Datasets:

salma-elshafey
/

my_dataset

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (3)

train · 232k rows

ar stringlengths 1 490	en stringlengths 1 514
بالخارج تشكل كومة القمامة الحدود بين ساوثلاند وحي لانقاتا القانوني المتاخم.	Outside a mound of garbage formed the border between Southland and the adjacent legal neighborhood of Langata.
كانت تقريبا بارتفاع ثمانية أقدام ، بطول ٤٠ قدم ، وبعرض ١٠ أقدام.	It was perhaps eight feet tall, 40 feet long, and 10 feet wide.
وقد وُضِعت في مستنقع طيني عريض.	And it was set in a wider watery ooze.
عند مرورنا كان هناك صبيان يتسلقان "جبل كينيا" للقمامة.	As we passed, two boys were climbing the mount Kenya of trash.
لم تكن أعمارهما أكثر من خمس أو ست سنوات.	They couldn't have been more than five or six years old.
وكانا حافيي القدمين، ومع كل خطوة كانت أصابع أقدامهما تغوص في القمامة باعثةً مئات الذباب وقد تناثر من الكومة النتنة.	They were barefoot, and with each step their toes sank into the muck sending hundreds of flies scattering from the rancid pile.
اعتقدت أنهم يلعبون لعبة ملك الجبل، ولكني كنت مخطئاً.	I thought they might be playing King of the Hill, but I was wrong.
وعند قمة الكومة ، خفض أحد الولدين سرواله ، جلس القرفصاء ، ثم تغوط.	Once atop the pile, one of the boys lowered his shorts, squatted, and defecated.
حلَّق الذباب جائعاً حول ساقيه.	The flies buzzed hungrily around his legs.
عندما تشترك ٢٠ أسرة - ما يقارب ١٠٠ شخص- مرحاضاً واحداً، فإن تغوُّطَ صبيٍّ على كومة قمامة قد لا يعني شيئاً كبيراً.	When 20 families -- 100 people or so -- share a single latrine, a boy pooping on a garbage pile is perhaps no big thing.
ولكنْ على النقيض تماماً من ما ذكره ارمسترونغ أثناء تناولنا للطعام- أنه يقدِّر مستوى الحياة في مجاورته.	But it stood in jarring contrast to something Armstrong had said as we were eating -- that he treasured the quality of life in his neighborhood.
بالنسبة لارمسترونغ، فان ساوثلاند غير مقيدة بحالتها الماديّة.	"For Armstrong, Southland wasn't constrained by its material conditions.
بدلاً عن ذلك، فإنَّ روح الإنسان تشعُّ منبعثةً من الحوائط المعدنية و أكوام القمامة لتقدم شيئاً لا تقدمه أي مجاورة قانونية - الحرية.	Instead, the human spirit radiated out from the metal walls and garbage heaps to offer something no legal neighborhood could: freedom.
ثم قال" قد تدمن هذا المكان بدرجة كبيرة،".	'This place is very addictive,' he had said.
"إنها حياة بسيطة، ولكن لا أحد يفرض عليك قيود	'It's a simple life, but nobody is restricting you.
ولا أحد يحكم ما تفعل	Nobody is controlling what you do.
حالما مكثت هنا، لا يمكنك العودة." وقصد بالعودة، إلى ما وراء جبال القمامة، العودة للمدن القانونية، ذات المباني القانونية، بعقود الإيجار القانونية والحقوق القانونية.	Once you have stayed here, you cannot go back.' He meant back beyond that mountain of trash, back in the legal city, of legal buildings, with legal leases and legal rights.
وقال "حالما مكثت هنا،" يمكنك البقاء ما تبقى لك من الحياة." لذا فهو لديه أمل، ومن هنا تبدأ هذه المجتمعات.	'Once you have stayed here,' he said, 'you can stay for the rest of your life.'" So, he has hope, and this is where these communities start.
ربما يكون هذا الكوخ هو الأكثر بدائية في كيبيرا، أصغر بقليل من كوخ القش والطين القريب من كومة القمامة.	This is perhaps the most primitive shanty that you can find in Kibera, little more than a stick-and-mud hut next to a garbage heap.
هذا هو الاستعداد لرياح المنسون في بومباي بالهند.	This is getting ready for the monsoon in Bombay, India.
هذا هو تحسين المنزل. وضع الأقمشة البلاستيكية على السطح.	This is home improvement: putting plastic tarps on your roof.
وهذا في ريو دي جانيرو، هذه أفضل حالاً، أليس كذلك؟	This is in Rio de Janeiro, and it's getting a bit better, right?
فنرى بلاط تيراكوتا المنظَّف وقطع قليلة من اللافتات، والجص على الطوب، بعض الألوان، وهذا منزل سولي مونتاكايا في سلطانبيلي، وهذا أيضا أحسن حالاً.	We're seeing scavenged terra cotta tile and little pieces of signs, and plaster over the brick, some color, and this is Sulay Montakaya's house in Sultanbelyi, and it's getting even better.
به سياج، لديه بلاط جديد على السطح.	He's got a fence; he scavenged a door; he's got new tile on the roof.
ثم لديكم هنا روسينها ويمكنك أن ترى أنّه أفضل حالاً.	And then you get Rocinha and you can see that it's getting even better.
كل المباني هنا متعددة الطوابق.	The buildings here are multi-story.
وقد بنوا-- يمكنك أن ترى في أقصى اليمين حيث يبدو أبنيةً مكومةً فوق بعضها البعض، غرفة بعد غرفة بعد غرفة.	They develop -- you can see on the far right one where it seems to just stack on top of each other, room, after room, after room.
وما يفعله الناس هو أنهم يبنون منازلهم من طابق أو طابقين، ثم يبيعون ملكية اللوجيا أو السطح، ثم يبني شخص آخر فوق مبناهم، ثم يبيع ذلك الشخص ملكية السطح، ثم يبني شخص آخر فوق مبناهم.	And what people do is they develop their home on one or two stories, and they sell their loggia or roof rights, and someone else builds on top of their building, and then that person sells the roof rights, and someone else builds on top of their building.
كل تلك المباني مصنوعة من الخرسانة المسلحة والطوب.	All of these buildings are made out of reinforced concrete and brick.
ثم هنا نجد سلطانبيلي بتركيا حيث بنيت بمستوى عال من التصميم .	And then you get Sultanbelyi, in Turkey, where it's even built to a higher level of design.
هذا المتناثر بالأمام هو عبارة عن حشو مرتبة، ونرى ذلك في كل أرجاء تركيا.	The crud in the front is mattress stuffing, and you see that all over Turkey.
فالناس يجففون أو يعرضون مراتبهم للهواء على سطوح منازلهم.	People dry out or air out their mattress stuffing on their roofs.
أمّا المبنى "ذا العمارة المستدامة" ، في الخلف، فبإمكانك أن ترى أن الطابق العلوي غير مأهول بالسكان، فعند البناء يضع الناس التوسع في حسبانهم .	But the green building, on behind, you can see that the top floor is not occupied, so people are building with the possibility of expansion.
والذي بُنِيَ على مستوً عالٍ جداً من التصميم.	And it's built to a pretty high standard of design.
ثم أخيرا لدينا منازل عشوائية كهذه، وهي مبنية على طراز الضواحي.	And then you finally get squatter homes like this, which is built on the suburban model.
مهلاً، هذا منزل لأسرة واحدة في المجتمع العشوائي.	Hey, that's a single family home in the squatter community.
وهو أيضا في استانبول بتركيا.	That's also in Istanbul, Turkey.
فهذه المجتمعات أماكن حيوية جداً ، .	They're quite vital places, these communities.
هذا هو الجرار الرئيسي في روسينها ، استرادا دا قافيا، وهناك طريق للحافلة يمرُّ عبرها، الكثير من الناس في الشارع.	This is the main drag of Rocinha, the Estrada da Gavea, and there's a bus route that runs through it, lots of people out on the street.
هذه المجتمعات في هذه المدن في حقيقة الأمر أكثر حيويةً من تلك المجتمعات غير القانونية.	These communities in these cities are actually more vital than the illegal communities.
لديهم أشياء أكثر تحدث لهم.	They have more things going on in them.
هذا هو المسار النموذجي في روسينها ويسمى بيكو-- وعبرها يمكنك التجوال حول المُجَمَّع.	This is a typical pathway in Rocinha called a "beco" -- these are how you get around the community.
إنّه على أرض منحدرة جداً.	It's on very steep ground.
فهي مبنية على التلال ، نحو الداخل من الشواطئ في ريو، ويمكنك أن ترى أن المنازل ناتئة مباشرة من فوق العقبات الطبيعية.	They're built on the hills, inland from the beaches in Rio, and you can see that the houses are just cantilevered over the natural obstructions.
فهذا مجرد صخرة صغيرة على جانب التل.	So, that's just a rock in the hillside.
وتلك الـ بيكو تكون عادة مزدحمة جدا، فالناس يجمعون الأثاثات أو الثلاجات بالقمة، كل أنواع الأشياء.	And these becos are normally very crowded, and people hump furniture up them, or refrigerators up them, all sorts of things.
والبيرة هي كل ما تحمله على أكتافك.	Beer is all carried in on your shoulders.
فالبيرة شئ مهم جدا في البرازيل.	Beer is a very important thing in Brazil.
هذه هي المناطق التجارية في كينيا ، ممتدة على طول مسار القطار، قريبةٌ جداً من مسار القطار لدرجة أنَّ الباعة في بعض الأحيان عليهم أن يسحبوا البضائع بعيداً عن الطريق.	This is commerce in Kenya, right along the train tracks, so close to the train tracks that the merchants sometimes have to pull the merchandise out of the way.
هذا سوق ، أيضا في كينيا، سوق توي، الكثير من التجار ، يوجد كل شيء تقريبا تريد شراؤه.	This is a marketplace, also in Kenya, Toi Market, lots of dealers, in almost everything you want to buy.
تلك الأشياء الخضراء في المقدمة هي عبارة عن مانجو.	Those green things in the foreground are mangoes.
هذا شارع تسوق في كيبيرا، ويمكنك أن ترى أن هناك بائع مياه غازية، وعيادة صحية، صالونين للتجميل ، حانة، بقالتين، وكنيسة ، والكثير.	This is a shopping street in Kibera, and you can see that there's a soda dealer, a health clinic, two beauty salons, a bar, two grocery stores, and a church, and more.
إنه شارع نموذجي في وسط المدينة ، وقد حدث أنْ تكوَّن بالبناء الذاتي.	It's a typical downtown street; it just happens to be self-built.
وههنا ، على الجانب الأيمن، ما يسمى -- اذا نظرت الى الكتابة الدقيقة تحت المظلة-- انه فندق.	This here, on the right-hand side, is what's called a -- if you look at the fine print under the awning -- it's a hotel.
وما يقصد بالفندق ، في كينيا والهند، هو مكان لتناول الطعام.	And what hotel means, in Kenya and India, is an eating-place.
فذلك مطعم.	So, that's a restaurant.
يسرق الناس الطاقة الكهربائية-- هذه ريو.	People steal electrical power -- this is Rio.
الناس يوصلون الكهرباء ولديهم لصوص يدعون الجراد أو الصراصير، ويسرقون الطاقة الكهربائية، ثم يغذون المجاورة السكنية.	People tap in and they have thieves who are called "grillos" or "crickets," and they steal the electrical power and wire the neighborhood.
يحرق الناس القمامة كي يتخلصوا من الأوساخ. ويحفرون قنوات الصرف الصحي بأنفسهم.	People burn trash to get rid of the garbage, and they dig their own sewer channels.
وحدِّثْ عن أكياس البلاستيك الأكثر من العوالق.	Talk about more plastic bags than plankton.
وفي بعض الأحيان لديهم معالجة نفايات طبيعية.	And sometimes they have natural trash-disposal.
وعندما يكون لديهم المزيد من المال فانهم يرصفون الشوارع. ويحفرون مجاري الصرف الصحي وأنابيب مياه الشرب وأشياء من هذا القبيل.	And when they have more money they cement their streets, and they put in sewers and good water pipes, and stuff like that.
هذا ماء ذاهب الى ريو، والناس يمررون أنابيب المياه في كل مكان ، وذلك الكوخ الصغير هناك به مضخة، وهذا ما يفعله الناس. يسرقون الكهرباء ، ثم يركبون المضخة ثم يوصلونها مع أنبوب الماء الرئيسي، ويضخون الماء الى منازلهم.	This is water going to Rio. People run their water pipes all over the place, and that little hut right there has a pump in it, and that's what people do: they steal electricity; they install a pump and they tap into the water main, and pump water up to their houses.
لذا ، فالسؤال هو كيف يمكنك أن تذهب من قرية كوخ الطين ، للمدينة الأكثر تطوراً، إلى سلطانبيلي التي هي على مستوً عالٍ من التطور؟	So, the question is how do you go from the mud-hut village, to the more developed city, to the even highly developed Sultanbelyi?
أنا أقول هناك شيئان اثنان.	I say there are two things.
الأول هو أن الناس بحاجة الى أن يضمنوا بأنهم لن يطردوا.	One is people need a guarantee they won't be evicted.
هذا لا يعني بالضرورة حقوق الملكية ، فأنا أختلف مع هيرناندو دي سوتو على هذا السؤال، لأن حقوق الملكية تخلق الكثير من التعقيدات،	That does not necessarily mean property rights, and I would disagree with Hernando de Soto on that question, because property rights create a lot of complications.
فهي في معظم الأحيان تباع للناس، ثم ينتهون بالديون وعليهم تسديد الديون وفي بعض الأحيان عليهم بيع ممتلكاتهم كي يستطيعوا تسديد الديون.	They're most often sold to people, and people then wind up in debt and have to pay back the debt, and sometimes have to sell their property in order to pay back the debt.
هناك مجموعة متنوعة من الأسباب الأخرى توضح أن حقوق الملكية في بعض الأحيان لا تنجح في هذه الحالات، لكنهم يحتاجون الى أمن الحيازة.	There's a whole variety of other reasons why property rights sometimes don't work in these cases, but they do need security of tenure.
وهم يحتاجون إلى الوصول إلى السياسيين ، وذلك قد يعني شيئين.	And they need access to politics, and that can mean two things.
قد يعني ذلك تنظيم المجتمع من الأسفل، ولكن قد يعني أيضا الإمكانيات من الأعلى.	That can mean community organizing from below, but it can also mean possibilities from above.
وأقول ذلك لأن النظام في تركيا مرموق.	And I say that because the system in Turkey is notable.
تركيا لديها قانونان يحميان المجتمعات العشوائية.	Turkey has two great laws that protect squatters.
الأول وهو-- يسمى جيسيكوندو بالتركية، وهو ما يعني بين عشية وضحاها ، فإذا بنيت منزلك في ليلة واحدة في تركيا، لا يمكن أن تطرد دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة ، اذا لم يمسك بك أحد أثناء الليل.	One is that -- it's called "gecekondu" in Turkish, which means "built overnight," and if you build your house overnight in Turkey, you can't be evicted without due process of law, if they don't catch you during the night.
والجانب الثاني هو أنه بمجرد أن يكون لديك ٢٠٠٠ شخص في المجتمع، يمكنك مطالبة الحكومة بأن تكون معترف بك كبلدية فرعية شرعية.	And the second aspect is that once you have 2,000 people in the community, you can petition the government to be recognized as a legal sub-municipality.
وعندما تكون بلدية فرعية شرعية ، فجأة يكون لديك سياسيين.	And when you're a legal sub-municipality, you suddenly have politics.
ويسمح لك بأن يكون لديك حكومة منتخبة، تجمع الضرائب، وتوفر خدمات البلدية ، وهذا هو بالضبط ما يفعلونه.	You're allowed to have an elected government, collect taxes, provide municipal services, and that's exactly what they do.
فهؤلاء هم قادة المستقبل المدنيون.	So, these are the civic leaders of the future.
السيدة في الوسط هي جيتا جيوا.	The woman in the center is Geeta Jiwa.
تسكن في إحدى تلك الخيام في منتصف الطريق السريع في مومباي.	She lives in one of those tents on the highway median in Mumbai.
وهذه سوريكا قوندي، وهي أيضا تسكن مع أسرتها في الخيمة بمحاذاة نفس وسط الطريق السريع.	That's Sureka Gundi; she also lives with her family on the tent along the same highway median.
إنهم صريحون جداً. و نشطون للغاية.	They're very outspoken. They're very active.
يمكن أن يكونوا قادة مجتمع.	They can be community leaders.
هذه السيدة هي نيني، والتي تعني جدة بالتركية.	This woman is Nine, which means "grandma" in Turkish.
وكانت هناك ثلاث سيدات متقدمات في السن يسكنَّ في -- ذلك هو منزلها ذاتي البناء من خلفها-- وقد سكنَّ فيه لمدة ٣٠ أو ٤٠ عاماً، وهنَّ العمود الفقري للمجتمع هناك.	And there were three old ladies who lived in -- that's her self-built house behind her -- and they've lived there for 30 or 40 years, and they are the backbone of the community there.
وهذا هو ريتشارد موثاما بيتر، وهو مصوِّر فوتوغرافي متجوِّل في كيبيرا.	This is Richard Muthama Peter, and he is an itinerant street photographer in Kibera.
انه يكسب المال بالتقاط صور للمجاورة السكنية ، وسكان المجاورة ويعد مصدراً عظيماً للمجتمع.	He makes money taking pictures of the neighborhood, and the people in the neighborhood, and is a great resource in the community.
وأخيراً خياري في الترشح كعمدة ريو هو سيزينيو، بائع الفواكهه مع طفليه الاثنين، ولا أعرف رجلاً أكثر أمانة وعطاء ورعاية مثله.	And finally my choice to run for mayor of Rio is Cezinio, the fruit merchant with his two kids here, and a more honest and giving and caring man I don't know.
مستقبل تلك المدن في الناس وفي مقدرتنا على العمل مع أولئك الناس.	The future of these communities is in the people and in our ability to work with those people.
لذا، أعتقد أن الرسالة التي أستخلصها، مما قرأته من الكتاب، مما قاله آرمسترونج، ومن كل أولئك الناس، هي أن هذه مجاورات سكنية.	So, I think the message I take, from what I read from the book, from what Armstrong said, and from all these people, is that these are neighborhoods.
المسألة ليست فقر المناطق الحضرية.	The issue is not urban poverty.
والقضية ليست هي الشئ الأكبر المهيمن.	The issue is not the larger, over-arching thing.
المسألة بالنسبة لنا أن نعترف بأن هذه هي مجاورات سكنية. هذا شكل شرعي للتنمية الحضرية ، ويجب على المدن إشراك هؤلاء السكان ، لأنهم يقومون ببناء مدن المستقبل.	The issue is for us to recognize that these are neighborhoods -- this is a legitimate form of urban development -- and that cities have to engage these residents, because they are building the cities of the future.
شكراً جزيلاً.	Thank you very much.
عام 1962، تشارلز فان دورن، الذي كان لاحقاً محرر موسوعة بيرتانيكا، قال أن الموسوعة المثالية يجب أن تكون جذرية-- يجب أن لا تجمد.	Charles Van Doren, who was later a senior editor of Britannica, said the ideal encyclopedia should be radical -- it should stop being safe.
لكن اذا عرفتم أي شئ حول تاريخ موسوعة بريتانيكا منذ 1962، لقد كانت أي شئ سوى جذرية: مازالت متجمدة، نوع ثقيل من الموسوعات.	But if you know anything about the history of Britannica since 1962, it was anything but radical: still a very completely safe, stodgy type of encyclopedia.
ويكيبيديا، على النقيض، تبدأ بفكرة جذرية جداً، وأنها لنا جميعاً لنتخيل العالم الذي يُعطى فيه كل فرد على الكوكب حق الوصول الى مجموع كل المعرفة الإنسانية.	Wikipedia, on the other hand, begins with a very radical idea, and that's for all of us to imagine a world in which every single person on the planet is given free access to the sum of all human knowledge.
وهذا ما نفعله. لذا ف ويكيبيديا-- لقد رأيتم التمهيد البسيط لها --	And that's what we're doing. So Wikipedia -- you just saw the little demonstration of it -- it's a freely licensed encyclopedia.
هي موسوعة مرخصة بحُرية. كتبها آلالاف المتطوعين من كل أنحاء العالم في لغات متعددة.	It's written by thousands of volunteers all over the world in many, many languages.
لقد بُرمجت باستخدام برنامج الويكي-- الذي هو نوع من البرامج التي قدمناها قبل قليل -- لذا فبمستطاع أي شخص بسرعة التحرير والحفظ، ويتم النشر على الإنترنت في الحال.	It's written using wiki software -- which is the type of software he just demonstrated -- so anyone can quickly edit and save, and it goes live on the Internet immediately.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.