text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
لم تعجبني نهائيا لدرجة أنني لم أكمل قراءتها | 01
|
مبدئيًا اول مرة اقرا ليوسف السباعى اسلوبه جميل لكن مفهمتش هو عايز ايه من الرواية انا استغربت الأول من اسلوبه كلامه عن عزرائيل قلت اصبر للنهاية عشان اعرف عايز يوصل لإيه لكن ملقتش حاجة محبتش خالص وصفه بعزرائيل الغبى ، المنحوس ماهكذا يكون الحديث عن الملائكة مفيش اى كلام عن ربنا اصلًا كان عزرائيل هو من يحدد من يموت يوسف السباعى كتب فى مقدمة الجزء التانى انه بيكتب بلا هدف مجرد تعبير عن أفكار عشان كدا مفهمتش هو عايز يوصل ايه من الرواية معنديش مشكلة فى الفكرة التخيليه لكن معترضه ع التجاوز فى الوصف والكلام | 01
|
محتوى القصه اقل من انه يُقال عليه روايه .اسلوب يجمع بين الاباحيه و الالحاد .ندمت ع قراءتها | 01
|
لم أشعر بالمُتعة، جذبني الغلاف الأمامي والخلفي واشتريتُه، وياليتني لم أشتريه! كتاب يتحدث عن الغربة ولكنه يفتقد للسرد الأدبي، والمتعة! | 01
|
عن أنس -رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم": "ماكان الفحش في شيء إلا شانه، وماكان الحياء في شيء إلا زانه" | 01
|
ليس كل كتاب مشهور هو كتاب ممتع وهذا أحد هذه الكتب :). | 01
|
انا ممكن أعطيها تقييم أعلى شويه بس فى حاله واحد اذا كتب عليها إن ده سيناريو لفيلم عربى فاشل من المكررين بتوع اليومين دول ندمت انى قرئتها وواضح كده ان فى كتب كتير متستحقش التقييم اللى بتاخده على جود ريدز وأغلبها بيبقى فى جانب الروايات اللى معظمهها بيعتمد على ثالوث الجنس و الدين و السياسه اثاره وتشويق بس من غير اى هدف بتعمل أثر لحظى قوى ولكنه لا يدوم طويلا لا يبقى منها فى الرأس شىء | 01
|
نجمتى هذه من أجل روعة اللغة. لم يعجبني الكتاب، وصدمت في العقاد. | 01
|
لا يستحق القراءة ولكنى اتممت قرأته حتى النهاية حتى اصدر رأى كامل.الكاتب مسرف جدا فى وصف اى شىء يجيد رسم الصورة بألفاظ بارعة ولديه نزعة دينية جلية فى كافة مفرداته وهذا هو الشىء الوحيد الجيد فى قراءة رواية مثل هذه.ارى ايضا خلل فى بناء الرواية من حيث بدايتها بقصة حب عادية معلوم ماّلها ومنتهاها انتهاءاً بوصف لاحداث سياسية فى النصف الاخير من الرواية وكأننا انتقلنا من كتاب لكتاب اخر .اعتقد انه سيكون افضل فى كتابات نثرية عنه فى الروائية | 01
|
كرهت القراءة له بعد هذا الكتاب انبهارة بامريكا و تمجيده لها مقزز بنظري خلافاً لهذا لا يستفيد الإنسان من قرائته لكتبة شيء أريد أن أستفيد و لو معلومة واحدة كما انه ذكر في هذا الكتاب شخصية عبد الله و مدحها فقط حتى يضع عنوان موقعه جسد الثقافة و هذه لعبة مكشوفة لا تنطلي على أصغر طفل حرمت أن أقرأ له بعد هذا الكتاب هو ربما مذيع جيد و لكنه كاتب فاشل | 01
|
من الأولى كتابا له. فليته يقرأ | 01
|
أول كتاب فى 2013 سئ للغاية :/ كفاية نجمة واحدة احتراماً للوقت الذى أضاعه فى كتابة هذا الهراء! | 01
|
روايه كئيبه جدا عفست مزاجي ليوم كامل نجمه فقط لأسلوب الكاتبه الشيّق | 01
|
حبيت اسلوب الكاتبة في سرد المعاناة لكن بصرااحة الرواية مررا كئيبة والنهاية ابدا م عجبتني . وبعدين احس هالنوع من الروايات مرا تقليدي للاسف ضيعت وقتي وانا اقراه . | 01
|
هناك طبعاً ما يعرف بالكليشيه لدى كل كاتب ربما لدى كل منا يمكن ان ندعوها البصمة الخاصة به لكن اذا قلنا الكليشيه معناها الامر صار تكراراً الدكتور الوردي بعد ان تقرأ له الكتاب الرائع وعاظ السلاطين تلاحظ انه يردد نفس الكليشيه في كتبه اللاحقة و المشكلة معه انه يطيل و يستطرد و يعيد فاذا لم تكن منبهرا تماما و مأخوذاً لا تستطيع المواصلة :) | 01
|
قرأت جزء كبير من الرواية حين كانت تنشر على أجزاء في جريدة الدستور لكاتب مجهول بالنسبة لي وقتها . ولا أنصح بقراءتها -ولو ببلاش زي ما انا عملت -. تعليقي عليها في ٣ نقاط: - اندهشت من موهبة الكاتب في تحويل الكلمات عن كل شخصية وما يدور في نفسها من أحاديث وأفكار ودوافع وصراعات إلي صورة كاملة تعيش معها بكل تفاصيلها وتحس معها أنك ربما لن يضيف لك رؤية القصة بعينك جديدا، بل قد يحرمك من معرفة ما يدور داخل كل شخصية. - من الواضح لكل من يقرأ صفحات قليلة من الرواية هوس الكاتب المرضي بالإباحية وتصويرها بحرص لدرجة تثير الإشمئزاز. - الأسوأ والأخطر من الإباحية هو اتجاه الرواية لتحطيم صور لأهم قيم حياتنا بداية من الدين والوفاء والمروءة والوطنية وحتى فكرة الأصول والعيب وما يصح ومالا يصح، فتخرج بانطباع عن دناءة الجميع وأن الدين والأخلاق المبادئ والقيم ليست سوى أوهام لا تصمد مطلقا أمام الحياة، ولو أخذت شخصيات الرواية نموذجا، فلا تكاد تحس باحترام لأي منهم، وحتى الصور الإيجابية تجدها مبهمة دون أسباب هكذا فقط هو فعل جيد لأن الكاتب لم يشأ أن يكون لصاحبه أي مبدأ أو دافع ينسب إليه هذا الفعل. | 01
|
طاب حد يقنعني!! حاسس إني ضيعت وقتي | 01
|
طبيعتي في قراءة السير ليس لأعرف وأستكشف كيف عاش فلان وعلّان . إنما لأستنبط الفوائد وأربط الحوادث بالأفعال بغض النظر عن الصراحة والاثارة القصة انتشرت بصراحتها لكن عن نفسي مجرد تضييع للوقت في قصة ليس لناس أحدثوا تغييراً أو صنعوا مستقبلاً بل لناس عاديين كانت حياتهم - برأيي - أكثر تحرّراً عن ما كنا نتوقع حال بناتنا ورسم صورة لحقيقة مايحدث هنا . اذا كنت تبحث عن ادب . محلك ليس هنا اذا كنت تبحث عن حكم . فليس هنا اذا كنت تبحث عن قصة فليس هنا أيضاً أما اذا كنت لقوفيًّا زيي تبغى تعرف ماهي قصة الكتاب اللي انشهر فجأة فالحل أنك تقرأه وتملأ غريزتك اللقوفية :$ وسلامتكم :) | 01
|
لما الكاتب يعمل حبكة عبقرية يخليك تلهث ورا صفحات كتابه من شوقك لمعرفة النهاية ، لكنه ميعرفش يوصل بالحبكة دى لنهاية منطقية تكون النتيجة رواية الفيل الأزرق اسلوب أحمد مراد فى الفيل متميز جدا وقدرته على السرد والوصف ممتعة للغاية وبناءه للشخصيات يخليك تحس إنهم صحابك الأنتيم اللى بتشوفهم كل يوم وبتلاع. | 01
|
روائه سيئه . من اسواء ما قراءت . لا ادرى لماذا صممت على اتمامها ( ربما لافهم دماغ ذلك العفن و احكم عليه حكم نهائى ) او ربما عو تاثير صديق السوء الذى اعطانيها لا تستحق ال لانجمه الواحده التى و ضعتها و لا تستحق الذكر اصلا . عباره عن افرازات نتنه لكاتب مريض نفسيا | 01
|
الكتاب في مجمله ممل جدا جدا , توقعته في مستوي عزازيل و لكنه خيب ظني , الكتاب عبارة عن لغة رصينة متشابكة الكلمات بدون مغزى او قصة او رواية , هي سرد تاريخي متداخل الأحداث . | 01
|
سيئة . لا يوجد فيها ما يثري ثقافتك الأدبيه . الحدث متكرر أكثر من مرة بطريقة مملة . أحسست بالغثيان في بعض الأجزاء التي لا تمت للأدب بصلة . لقد أعطتني صورة سوداء عن المغرب . وعن الكاتب نفسه ! | 01
|
سيئة لم أستطع إكمالها | 01
|
خرا محشى جبنة مقلية تخلصت من الكتاب برا البيت على طول | 01
|
رواية رديئة خليط من واحدد من الناس علي سنوايت علي بعض من التاتش المصرية المعروفة اكتر حاجة حرقاني ان دفعت فيها 40 جنية :) | 01
|
الكتاب ملىء بالحشو و الاسلوب صادم بالنسبة لكاتب مميز مثل احمد مراد بالاضافة الى النهاية التى لا تليق بنهايات الروايات التى كتبهامن قبل | 01
|
بما أن المزاج أبوموسى أحب أن أنوه عن رغبتي الشديدة في شيء من السوالف عادت إلي في فترة حرجة كنت أظنها ذهبت للأبد فعزيت نفسي أن في الصمت وقار ولكن يبدو أنني بدأت أشفى، هذا الكتاب يذكرني بنفسي حين تمر علي أيام كأنها سنوات كبيرة أقرر فيها أنه حان الوقت لإصدار الكتاب الأكثر مللاً في العالم*: مذكراتي. ولكنني أؤجل نظراً لمشاغلي العظيمة المنصبة في مشاهدة طريقة تسريحات الشعر على اليوتيوب وأقول في كل تأخيرة خيرة. بعد أن قرأت هذه الرواية خفت قليلاً من أن يأتي يوم ما ليكتب أحدهم: حين تترنح ذاكرة أمي آلاء. فويل للمسوفين. -ــــــ- هذا هو الشكل الوحيد والرد الوحيد الصامت دون كلمة هو الذي سترونه على وجهي لو سألتموني عن رأيي في الكتاب واللبيب بالإشارة. -------- * هذه الجملة لتشفقوا علي وتقولوا: لا والله بنستانس! ، فأكسب تأييدكم مسبقاً مواهاهاها | 01
|
في الحقيقة حرصت على قراءة النبطي بعد أن حفزتني صديقة أثق بذائقتها على قراءتها.كانت هي في بداباتها لكنها كانت متحمسة لاستكمالها.بالفعل وجدتها على الشبكة العكنكبوتية.الصفحات المائة الأولى كانت جاذبة رغم بعض المواقف التي ربما لم تقنعني كثيراً لكني مؤمنة أنه ليس شرطاً أن اقتنع أنا بحدوث الموقف من عدمه بعدما بدأت في الثلث الثاني من الرواية أحسست أني دخلت إلى كتاب مسابقات للمعلومات العامة وثقافة من سيربح المليون.بالتحديد من بداية رحيل مارية من بلدها إلى البادية.الشخصيات لم تكن عميقة بل في قمة السطحية وأحياناً مبتورة بلا سبب.والحكاية مبعثرة غير مترابطة تتركك في معظمها وكأنك علامة استفهام تقف وراء كلمتين هما (ثم ماذا)حتى البعد التاريخي لم يعط للرواية قيمة تذكر لأنه لم يكن مؤثراً كثيراً.حينما انتهيت من الرواية وجدتني أسأل نفسي.لماذا طبعت تلك الرواية كل تلك الطبعات ولم ترجمت رغم أن قيمتها الفنية في رأيي ليست حتى في المستوى العادة للروايات؟ وهل بعد أن ينجح الكاتب في أن يكون له اسم يعتمد على شهرته لا على موهبته؟ ولماذا عزازيل كانت مختلفة؟ هل لأنها كما قيل كانت انعكاساً لبعض المخطوطات المعروفة بمخطوطات البحر الأسود كما سمعت؟ لا أدري لكن هذه الرواية صدمتني.وإن نجحت في أن تجعلني أنهيها. | 01
|
هو ذات مومنت لما كتاب يكون 200 ورقة و اللى يتقرا منه 20 صفحة هما اللى يعني فيهم حاجات مفيدة !! مفهمتش يعني . معجبنيش بصراحة و كنت متوقعة حاجة احسن من كده | 01
|
بحثت عن هذه الرواية لكثرة ماقرئت عن ليلى الجهني أنها واحدة من رائدات الرواية السعودية ، وليتني لم أجدها ولم أقرئها صفحات وكلمات ، وكلمات وصفحات فقط بلا هدف ولا مضمون ، | 01
|
كل من أعرف مدح في هذا الكتاب!!!, وانا اختلف معهم جميعا قرأت الكتاب كاملا (في كل مرة اقرر التوقف اقول لعل القادم افضل) وجدت الكتاب ممل جدا يستفيض جدا جدا في شرح نقاط بسيطة ربما تحتاج فقط عدة سطور لشرحها. لم يقدم الكتاب أي جديد -لي على الاقل- الباب السابع والثامن واللي قبل الاخير جيدين لكن في وسط كتاب مليء بالعبارات والمعاني المتكررة في المجمل اعتبر الكتاب سيء | 01
|
فكرة الروايتين جيدة، لكن الكاتبة تصر على استخدام اللغة الكئيبة والممعنة في الشقاء بلا داعٍ. | 01
|
للأسف الرواية ، ك فيلم سئ يجبرك الأرق ع إتمامه ! الترجمة بسيطة جداً ، و كثرة الأسماء و صعوبتها ، جعلت من الرواية متاهة ؛$ | 01
|
الكاتب بيعكس الحقد الطبقي على أبناء المدينة. وبيأكد الفكرة وعكسها في نفس الوقت عن طريق إن زيت القنديل خرافة وجهل ثم استخدامه لأجل البركة والشفاء. | 01
|
أحمد خالد توفيق كالعادة لا يخيب ظنى ! قلت هتبقى رواية أحقر من ظفر الجاموس وقد كان بصراحة يعنى رواية سيئة جداً :) مكان وأشخاص ومفيش حبكة . وحتى الشخصيات مفبركة بصراحة . مفيش كل الحاجات دى فى شارع واحد أو مكان واحد . وبعدين فى تفاصيل كتير مفبركة فى النص . زى اللجان الشعبية ؟ زى الراجل العجوز اللى مات وهو احتمال يكون ما ماتش . مفيش حد عايش فى حارة وشغال مندوب مبيعات بيبيع للناس اللى فى نفس الحارة ! . فبركة فبركة . والأسلوب ليس بالقوة الكافية :/ خسارة فيها ال20 جنيه :) | 01
|
اجمل ماقراءت | 01
|
لم يضف لي الكثير | 01
|
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم لو استبدلنا اسم احمد حلمى الفنان الشهير بأى اسم أخر فلن نقرأ هذا الكتاب ، بل سنستخدمه كصدامة للأبواب | 01
|
مجموعة مقالات لا يوجد بينها أي ترابط ! ربما اللغة الأدبية الرفيعة تشفع للكاتب. | 01
|
هو عبارة عن مقالات متفرقة كتبها الكاتب عند تأملة لامور اجتماعية لم يقدم اي شي جديد وكان ملل وكلام مطول في اغلب الوقت مجرد عنوان ملفت | 01
|
للأسف نجمة مش سالب نجوم عشان مفيش سالب نجوم في الموقع الحنين دا - امثلة كتير اوي الكتاب كله امثلة كل حاجة يحطلك عليها ١٠ ١٢ سطر فيهم ما لا يقل عن ٧ تشبيهات وممكن يوصل لـ ١٠ واكتر كمان دا ملل بجد كتر التشبيه دا - الفزلكة واحسن مثال لكدا فقرة ضمير فقرة ازاي ناس زاي بعض فقرة ليه الناس مش زاي بعض وغيرها كتير جدا وانصاف للحق بس في نقطة عجبتني جدا بتاعة تربية الاطفال علي الخوف ونقطة أن احنا بنمسك في قشور الدين | 01
|
مش عارفة بس معجبتنيش ! بس | 01
|
الكاتب فقط يتحدث عن نفسه | 01
|
أسلوب الكتابة جميل وفيه فلسفة لطيفة،، لكن الرواية تخلو من فكرة أو هدف واضحين والقيم مختفية من الرواية،، كما أنه لا يعجبني الحديث عن (الله) بتلك الطريقة | 01
|
لم يحضر في تلك الرواية صنع الله ابراهيم فالمقارنة بين تلك الرواية وما سبق أن قدمة للمكتبة العربية ظالم ولن يكون في صالح الآخيرة تماما فلا يوجد ثمة وجهة للمقارنة حاول الكاتب تقديم صورة لمغترب مصري يعيش داخل الاتحاد السوفيتي عام 1973 معددا بعض صور الفساد المنتشرة فية ملمحا إن سقوطة وانهيارة كان حتميا كان مفترض أن تكون الرواية عن مغترب مصري وما يلاقية في غربتة الا انها انتهت تماما لرواية ببحث فيها البطل عن الطعام والخمر ومحاولات ممارسة الجنس مع كل النساء التي يلتقيها من جنسيات مختلفة فكانت باعثة لي الملل والضجر | 01
|
ممل . ممل جدا كمان | 01
|
كتدوينات أقرأ منها على مدونة جميلة لكن ككلمات بين دفتي كتاب لم أقتنع بها | 01
|
كتاب مقزز . يطفح بالسكر و العربدة و كأن قلة الأدب هي قمة الأدب | 01
|
الاطار العام بالفصحى والحوار بالعامية. فيها الكثير من السخافة والسماجة وقلة الادب على الاهل. ولكن هذا العلوان وللامانة يملك لغة رائعة. وهل ذكرت "لووووووووووول"؟. لووول موجودة ايضا في الرواية وهذه سابقة | 01
|
مسلي.الى حد ما | 01
|
كتاب يجيب الكآبة! | 01
|
لا تقرؤوا هذا الهراء ! | 01
|
سخيف | 01
|
بايخ | 01
|
ماذكر شي منها الا القليل . كنت ابي اتعرف على كتب احمد خالد توفيق ربما اخترت الكتاب الخطأ | 01
|
رواية وعضية مملة و أعتبر قرائتها مضيعة للوقت | 01
|
يستحيل الإجابة على معظم الأسئلة الي طرحها "صديقه الملحد" في صفحة او صفحتين! دة أكبر غلط ! اجابات كتير يغلب عليها السطحية و"كلمة ورد غطاها" ومغالطات منطقية . حاجة تانية . الكاتب خلط بين شيئين : اثبات وجود الله لصديقه الملحد, وصحة الإسلام. والموضوعين معقدين اكتر من بعض يستحيل يتكلم عنهم في 150 صفحة بس !!!! الكتاب كان بيتكلم عن الإسلام اكتر ما هو كان بيتكلم عن الإلحاد ووجود الله, عكس ما توقعت . بما أن الكتاب اسمه "حوار مع صديقي الملحد" , خلاصة الكلام . الكتاب سطحي جداً . مليئ بالمغالطات المنطقية . أسلوب غير مقنع . وأحيانا قد يزيد الطين بلة . | 01
|
ماحبيت الروايه. كلها مخدرات. يابتلي الغم | 01
|
كتاب يبرر ضرب المرأة و ملكات الأيمن ويصف وصول بعض النساء لمناصب قيادية بالشاذ للقاعدة, كتاب مليء بالمغالطات المنطقية التي تصل لدرجة الردح الواضح, كتاب يثبط من الرغبة في البحث العلمي عن الحقائق, كتاب ضحل علمياً يعطي فكرة عن الكاتب أنه لم يكمل تعليمه الجامعي, و الأهم أنه قائم على مغالطة رجل القش, وللأسف هو أول ما يقدم للملحد لهدايته إلي الإسلام مرة أخرى, كلاسيك. | 01
|
أتعلمون ما الصّدمة؟ اُصدِر هذا الديوان عام 1944 و نحنُ على مشارف نهاية عام 2011 67 سنة! يا الله! قرأتُ في إحدى التعقيبات بأنّ هذا الديوان هو الدّيوان الأوّل لنزار و أنّ حداثته - في شعر نزار - قد تكون من أسبابه ضعفه. أؤيد هذا التفسير جدًّا اللغة ليست بتلك القوة . العبارات الجميلة معدودة . الأفكار مكررة . و بعض المواضيع متنافرة . عمومًا . هو أوّل ديوان أقرأه لنزار . و لن يكون الأخير بإذن الله . ملحوظة: تستغرق قراءته أقل من نصف ساعة ربما : | 01
|
قرأت الروايه بعد الضجر الذي سمعته عنها , كنت حينها فالصف الثالث المتوسط , لم يعجبني المجتمع المحكا عنه ولم يتوافق مع شخصيتي , بكل أسف أود ان اقول بأنني أسئت الخيار عندما قرأتها , قد يكون هناك بعض المواضيع الجيده نوعاً ما , لاكن قد يغلب السيئ على الجيد فيهاا | 01
|
بالنسبة لي , الفكرة مقززة !!! في البداية كنت متعاطفة جدا مع منسية بطلة الرواية بس فعلا الفكرة فظيعة !! و المرض اللي الكاتبة اختارته علشان يكون مرض البطلة شنيع النجمة الواحدة دي علشان الاهداء اللي في اول الرواية اللي شدني اني اشتريها اصلا و ان اسلوب الكاتبة فعلا كويس بس انا اتصدمت ! | 01
|
سمعت عنها الكثير نظرا لتناولها جزءا من تاريخ الخليج ووجدت صعوبة كبيرة في اكمالها بسبب السرد التقريري المفتقر للعمق الانساني. الحوارات في الرواية تغلب عليها السذاجة وتسلسل الاحداث مكتوب بطريقة عجولة وغير مدروسة لا تواكب السير المنطقي. عدا ان الرواية مكتوبة بلغة فوقية تزدري شخوصها. | 01
|
كتاب خفيف , في مقالات فيها فكرة ووراها مغزى . مش كتير بس رغم ده حسيت انى مستفدتش حاجة غير انى ضحكت شوية حلو ان الكتاب خيرى و الحقوق المادية تم التبرع بها لجمعية "اوتار والوان" واللى على حد معرفتى بيها انها لتنمية أطفال المناطق المهمشة(فنيا وثقافيا).! | 01
|
ليست رواية،،لاتتعدي الخواطر الشخصية المسلية | 01
|
كتاب هزلي. هو واحد من الكتب القلة التي لم أستطع أن انهيه لا أنصح به | 01
|
اممممم لم ترق لي :( | 01
|
خالي من الشعر | 01
|
مملة . طويلة . لم تعجبني بتاتا | 01
|
أعتقد أن بدرية البشر كانت تتطلع لكتابة الملحمة السعودية و تؤرخ من خلال شخصياتها تطورنا الإجتماعي، إلا أنها كما بدا لي لم تود أن تضع أي مجهود في هذا المشروع و خرجت لنا برواية ركيكة بائسة تملؤها المغالطات التاريخية. | 01
|
الهراء . يسمى رواية والـ أي كلام . يدعى ابداعا لعنة الله على المثقف الملول الذي يحتاج إلى التجديد في كل شيء ليقضي على الملل . فتراه يتقبل كل نوع شاذ من الكتابة بحجة التجديد . ويحاول أن يستخلص من ثنايا الهبل جمالا نصيحتي : لا تقرأ ما ينصح به هؤلاء المثقفون | 01
|
ممل | 01
|
كتاب ينفع للأطفال، والسطحيين والسذج | 01
|
لغة تنقلك إلى انحطاط الحانات والخمارات لا الشوارع فحسب !من القصص التي كافأت سلة المهملات ! | 01
|
أذكر أني قرأته وأنا طفلة او بدايات المراهقة . والان بعد المسيري - لا املك ان اقول الا انه كتاب لطيف وقصة لطيفة لحدث بشع . | 01
|
للأسف بعثر الأوراق هنا كثيراً محمد قطب، خصوصاً في رأيه بخصوص الديموقراطية، وأكثر ما أخطأ فيه، هو تقديمه لرأيه كرأي الإسلام النهائي في الموضوع والذي لا يقبل المناقشة، بالإضافة إلى أنه لم يقارب الموضوعية في طرحه. لا أظن أن فكرة كتاب واحد يستطيع مناقشة مذاهب فكرية وفلسفية في أسطر تعتبر فكرة جيدة، هذا الكتاب لمن يريد أن يقرأ كل شيء دون أن يعي حقاً أي شيء. | 01
|
لم استطع أكمال قرائتها | 01
|
:| للأسف مش مستوى أحلام مستغانمي خالص دورت عليها فيه كتير ما لقيتهاش غير في أفكار بعض القصائد زي اعتراف متهم وقديسة | 01
|
بصراحه لا أعرف لماذا يتجه الناس لمثل هذا النوع من القصص ولا أقول أدبا روايات وقصص أحمد مراد والتى فى أغلبها تكون مسروقة الفكره من أفلام سينمائيه يعيد الكاتب صياغتها أو تحويرها ثم يزج بها الى السوق بعد دعايه كبيره مثيره لتأخذ حظها قصص لا تقرأ الا لمره واحد ويمكنك أن تستغنى عن قراءتها بسماع تعليق أحد زملائك عليها أعتقد أن أحمد مراد الى جانب فقدانه لعامل الهدف والرساله فى كل اعماله فى هذه الروايه فقد ايضا الحبكه والتقنيه التى تمتع بها الى حد ما فى تراب الماس أنصح بعدم قراءتها ودى أخر مره هقرأ لأحمد مراد باين عليا | 01
|
عنوان الكتاب مثير للانتباه بالنسبة لي اجتماع (السلفية و الديمقراطية) في كتاب واحد هو أمر ملفت لأن هناك الكثير من الأسئلة تدور في رأسي لماذا ينظر للديمقراطية بأنها أمر ضار و هدام؟ بالرغم من أن النظام الإسلامي, لا يتعارض معها, ابتداء من اختيار دخول الإسلام من عدمه مرورا بالشورى انتهاء باحترام المعتقدات الأخرى. وما إلى ذلك, الكتاب حصلت عليه بعد استضافة ديوانيتنا "نون" لمؤلف الكتاب, نواف القديمي في لقاء للأسف "فاتني", ولكن لم تفوتني مجموعة الكتب التي أحضرها "القديمي" معه لعضوات الديوانية كانت لفته جميلة جدا نقدرها جميعنا. الكاتب شرح معنى الديمقراطية ومحاولة توضيح سبب تعامل التيار السلفي مع الديمقراطية بأنها مخالفة للإسلام بإيراد بعض تعليلات السلفيين ومحاولة شرحها والرد عليها بالترتيب وبطريقة مفصلة, الكاتب أكد أن الديمقراطية لا تنافي الإسلام بل أنها الطريقة المثالية لتحقيق العدل, وهو ما يدعوا إليه النظام الإسلامي. بعيد عن التعقيد أي انه مناسب للقارئ العادي, حيث سيجد شرحا لمعنى السلفية و الديمقراطية, وحاول شرح اللبس بين مفاهيم الديمقراطية والليبرالية والعلمانية التي على أساسها يرفض السلفيون تطبيق الديمقراطية, يرسل الأسئلة بشكل مباشر وبسيط ليجعل القارئ يتوصل للنتائج البديهية "أحيانا" دون استحضار الآراء المسبقة المبنية على الخلط بين المفاهيم. الكتاب بالنسبة لي "عادي" لم يضف لي الكثير فقط ساعد في ترتيب أفكاري عن الديمقراطية والسلفية, شعرت في بعض النقاط أن هناك تكرار, وفي بعض النقاط الأخرى أحسست أنه لم يكن بالمستوى الذي تأملته. | 01
|
رواية -إن صح أن نقول أنها كذلك- تفتقر للرواية . فلا الأشخاص و لا الأحداث و لا الحوار الذي كان غير منطقياً و غير مقبولا في بعض الصفحات . لا كل هذه الأشياء يصطلح أن نسميها رواية | 01
|
رائعة هي في أسلوبها! فلن نبخسها حقها، كنت أرى تهافت بعض الفتيات على رواياتها، لكني للأسف لم اجد لهذا التهافت من جواب! وبكل صراحة لم أجد هدفاً حقيقياً تستحق الرواية ان نتمها من اجله، رجل مكتئب، فاشل وقصة حب يائسة، ربما عثر على نفسه في النهاية لكن القصة إن لخصناها ستصبح "يحب امرأة، عانى في حبه لها، انتهى الحب" أما بطولها الباقي لم تكن سوى حشواً بلاغياً بفن. لكن تظل الكاتبة متميز في اسلوبها، أتمنى رؤية أعمال أفضل لها في المستقبل. | 01
|
لم تعجبني مطلقاً بخلاف السمعة لهذه الرواية. | 01
|
تعفّن فكري . وتدهور أسلوبي واضح !!! لا أنصح بقراءتها تفادياً لما قد يحصل لكم من غثيان !! | 01
|
مش عارفةاى حد ممكن يحس انه بيرغى فى اى شىء يقوم يعمل كتاب !!! واروح انا اضيع وقتى واقراه | 01
|
شدّتني الفكرة في البداية، لكن للأسف الرواية مباشرة وخالية من أي صور جمالية، برأيي. الأسلوب كان طفولي وممل جدّاً وفيه تكلّف ممقوت. أنا آسف إني قرأت هذا الكتاب. الكاتب قرّر استخدام زمن سيدنا نوح عليه السلام لكن أضاف إليه أشياء غريبة مثل "الكوكا كولا" و"الموضة" و"البريستيج" و"المكياج" بشكل عشوائي جعل الكتاب بنظري تافه وغير معقول. لو كان القرار أن يكون الكتاب فانتازيا خالصة، ما عندي أي مشكلة. لكن محاولة الجمع بين الفانتازيا وبين تركيبة مجتمع حتى قبل عيسى عليه السلام كانت، برأيي، قرار سيئ. واستفرني جداً طريقة عرض الكاتب لجميع النساء في الرواية أنهم مجموعة تافهات يجتمعون كل يوم ويناقشون أشياء تافهة. | 01
|
خاب أملي! | 01
|
نجمة يتيمة للأسلوب الأدبيّ والتمكن اللغوي الفذّ للمؤلف _والذي لا غبار عليه _ ؛ لم آسَ على شيء كثرة أساي على اندفاعي لقراءة الرواية واستمتاعي بتصويراتها الأدبية سطرًا سطرًا . اندفعت لذلك لكثرة ما سمعتُ عنها وجمال الاقتباسات التي أُخِذت منها. صدمتي بها كانت مُبكرة جدا. لا أزال أذكر امتعاضي حين أدركت منذ البداية أن عُقدة الرواية تدور حول "عشق أنثى متزوجة" . أساسٌ هشّ كهذا كان كافيا في نظري لأنصرف عنها.؛ تقدمتُ مُحسِنةً الظن بأن معالجة عقدة القصة ستكون في المجال الشعوري فقط، انقبض قلبي مرة أخرى من كلمات كانت تُنبي عن شيءٍ يخالف الأخلاق والدين، بدءً بالتظلم من الأقدار ومرورًا بالوصف والتبرير لحالة العشق التي ألمّت ببطل القصة . ثم استغراقا بتفاصيل يندى لها جبين العفة . ؛ نعم ، مشاهد الهبوط الأخلاقي فيها لم تكُن كثيرة . لكني لم أستطع إكمال أكثر من نصفها .! ؛ للأسف، لم تنجح القدرة الأدبية هذه المرة لِحضِّي على إتمامها كما فعَلت في رواية "أنثى العنكبوت لـ قماشة العليان" . ؛ | 01
|
لم أستطع إكمالها. لا التفاصيل ممتعة ولا أسلوب السرد يدفعني للاستمرار | 01
|
كتاب بسيط بأسلوب بسيط، اقتباسات غاندي هي التي استوقفتني وأعجبتني ، لكن تعليق أحمد الشقيري عليها ليس بالعمق المطلوب!، أكثر ما أغاظني قوله في الصفحة١٢٢ " الحبيب يقول( العقل السليم في الجسم السليم )!! هل يعقل أنه لايعرف أن هذه المقولة ليست من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم! رحلته إلى الهند تدل على حماسه في تطوير نفسه وهو مايشير إليه في كتابه من الحث على التطوير والتأمل واستكشاف الذات لشباب اليوم. | 01
|
يستحق اقل من نجمه تقريبا عباره عن فيلم هندي | 01
|
تخيل نفسك كدة مواطن أمريكي ولا إنجليزي -عادي جداً لا متدين متعصب ولاديني متعصب- وأنت بتقرا، حيكون إيه رد فعلك أو تقييمك عن الأفكار المطروحة عنك ؟ | 01
|
بائعة الخبز هذه رواية تجاوزها الزمن، كانت تنشر متسلسلة في الصحف سنة 1889 م، ولكنها تمثل الرواية في طفولتها، عندما كانت صناعة الرواية، صناعة حدث، تحشد له كل المصادفات الممكنة، لإبراز المآزق الأخلاقية التي يقع بها الأبطال، كما كان الأبطال بلا أبعاد، مجرد أدوات سطحية للكاتب، يتحدث عنهم، ويسيرهم لأحداثه، ولكنهم لا يبدون للقارئ بأي عمق. الرواية لا تستحق القراءة، ولا أدري لم َ كلفت المترجمة نفسها !!! وأنا لم أكملها إلا لأن طفولة الأسلوب شدتني، وجعلتني أكمل لأرى إلى أي مدى من السوء يمكن أن تصل. | 01
|
هو كتاب ينير درب البسطاء، من يبحث عن الحشو المفيد، والغلة الفكرية، فمقصده بعيد تماماً. هو طرح مجمل عام لمقولات غاندي على أيام عاشها الشقيري، وذكر بعض أيام غاندي. | 01
|
ساذجة جداً، الفيلم العربي برقبتها :) لم تعجبني ع الاطلاق تعد من ادب الناشئين ربما لو قرأتها حينئذ لأختلف رأيي | 01
|
تقييمي للرواية مش الناحية الأدبية. كنت متخيلة إني هالاقي معلومات كتيرة و ثرية عن واحة سيوة | 01
|
ما أظن إنو راح أكون عادله في تقيمي لأنو من زمان ما قرأت عربي مش حابه الكتاب أبدا , و لا قادره أكمله مش كثير بميل لفكره إنو إذا خليت الشخصيات عماله إشي برا العادات العربيه ساعتها القصه راح تطلع إشي فوق العاده إشي "كووول" يعني هل أختاري دايما خاطئ للروايه العربيه و لا هي عنجد معظمها عن سكر و القمار و العلاقات خارج الزواج كأنو الكاتب بتحدا الكل إنو هيني كتبت عن هاي الشغلات وكسرت حاجز كبير والله بستغرب يا جماعه الخير | 01
|
لم ترق لي! لا أعرف لماذا! ربما لأني كنت أنتظر إبداعا أكثر أو فكرة أعمق! | 01
|
لا اعرف ما الذي حملني على قراءته, الكتاب ممل جدا و معظمه تكلم انيس منصور عن نفسه و كأنه نابليون . أنيس منصور قررت مقرالوش تاني ! | 01
|
الأسلوب حلو وقدرة رائعة على التعبير. ولــكــن.! | 01
|
Subsets and Splits