text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
قتلني الملل في الصفحة ال 18! | 01
|
روايه مملة.تحس انه يمكن اختصار الروايه الى النصف ,لم احب قراءتها.احس اني مغصوب على قرائتها لان ليس من عاداتي ان اترك كتابا دون ان انهييه مع اني اشتريت كتب اخرى للمؤلف الا اني لم اقرئها بعد ماجربت هذا الكتاب.ومن يريد مجموعة كتب عبده خال انا مستعد لارسالها له على اي عنوان عندما شعرت بالاخرين يثنون عليها.جرى في بالي ان اقرئها مرة اخرى.لكن احس انه شيء مستحيل (نوع من التعذيب) | 01
|
لم يعجبني الكتاب , أسلوب الكاتب في المدح مبالغ فيه , وصل إلى حد العبودية | 01
|
عبث الواقع وعبث أحداث الرواية المُستمد فى قراءة أثناء هروب من الأحداث بيئة غير جيدة لقراءة الرواية ذات البنية الضعيفة روائياً والملل المستمر بين دفتيها. عز الدين شكرى الذى أحبه دون أن أتعمق فى معرفتى له يظل يردد طوال الرواية "طريقك مسدود مسدود يا ولدى" ثم يأتى فى النهاية بحل قد يوصف بالرومانسية المفرطة لكن يُشفع له بما مهد له طوال الرواية. البناء النفسى للشخصية الرئيسية - على - ضعيف تماماً ولا يُبرر أو يجعلك تتفهم ما يقوم به طوال الأحداث. قطعت القراءة فى إحدى المشاهد لأسأل قريبى المتواجد فى الجوار - هو لو فيه حالة حرب وفيه سفن فى البحر الأحمر حد هيروح يصيف هناك ؟ - لأ - مممممم ، يبقى المخرج عاوز كده ! لكننى سأعيد التجربة مع الـ "مخرج" فى عمل آخر لاحقاً | 01
|
ضيعت وقتي في قرائه 35 صفحة من هذه الرواية، اعتقد أني توقفت في الوقت المناسب. | 01
|
كان د.أحمد خالد توفيق اتكلم عن الناس اللي عاملين نفسهم أدباء لكن كل ما يقدموه محض هراء . بصراحة كتاب ملوش أي 30 لازمة !! :/ | 01
|
دايماً بقول ان حتى الكتاب الهايف اقدر استفيد منه . اقدر اطلع بحصيلة لغوية . اتعلم طريقة كتابة جديدة . لكن كتاب زي كتاب مالوش اسم بتاع احمد العسيلي ده ببساطة كتاب فاشل مافيش منه اي استفادة . كتاب مكتوب بالعامية يعني لا حتى هستفاد منه بحصيلة لغوية و لا حتى اتعلم منه طريقة جديدة في الكتابة و حتى الموضوعات كلها قديمة و اتقالت في مليون كتاب قبل كده . الكتاب الثاني لنفس الكاتب و قمة الابداع ان الكتاب اسمه كده " الكتاب التاني " . لا يختلف كثيراً عن الكتاب الاول . مجموعة نصائح و خلاصة تجارب حياتية لشاب لم يرَ الكثير في حياته بعد لكنه مقتبس كلام من اخرين ليظهر في شكل الفيلسوف السابق عصره . | 01
|
من اسوأ الكتب اللى قرأتها في حياتى | 01
|
واحدة من أسوئ الاعمال التي قراءت ، منذ اتمامي الفصل الاول وانا اقول ماذا بعد لامغزى من الرواية ولاعبر مستفادة احسست بانها قصة شعبية تحكى للأطفال قبل نومهم، الكاتب يحشو الكلمات والمفردات عمدا لكي يستعرض لنا عضلاته وبانه فهيم بفن الكلام ، يوسف زيدان باحث ممتاز ولكن فن الرواية لا يقدر عليه كل من امسك القلم وكتب، رواية سيئة لا انصح بها ابدا ولا اعرف كيف ارتقت للقائمة الطويلة للبوكر . | 01
|
بالطبع إنه جميل فهو كتاب أحلام ! لكنها لم تكتبه لي :) فقط هكذا.لم يكن لي . على الأقل في هذا الوقت .ربما أحتاجه مستقبلاً | 01
|
هناك ما هو أهم من الصياغة والأسلوب السردي الساحر . إنه الحدث ومضمون الرواية . | 01
|
رواية عادية و أقرب للسطحية ما فيها عوامل الإثارة والتشويق المفروضة بالرواية تحاول تقحم أفكارها الشخصية بالشخصيات و بين الاحداث بشكل متكرر واسلوب ممل هذا جانبا عن اللغة الركيكة | 01
|
على الرغم من توفر بعض عناصر الرواية الناجحة، إلا أن "يوسف زيدان" ببساطة لم يحب "محال"!! اذا كنت تود فعلا أن تقرأ رواية لا يحبها راويها، فاقرأ "محال". بالاضافة الى الملل، الرواية تحتوي على بعض التناقضات والأخطاء الزمانية والمكانية المستهجنة من قبل شخص بدقّة "يوسف زيدان" | 01
|
بتشاكو فسفس أمر - انسى يا عمرو بالصيني - :) ـ هو "أي كلام" ليه لازم يبقى كتاب ؟!. طيب ما النوت على الفيس حلوة ، و لا حتى مقال على بلوج تمام .! ليه كتاب يعنى ؟!! ـ الرحمة حلوة يا جدعان ـ | 01
|
أتعجب من كون تلك الرواية ضمن قائمة "الأكثر مبيعا" في الوطن العربي . بل أتعجب من ترجمتها إلى لغات عديدة وكأنها "ماستر بيس" الأدب المصري والعربي لن أخوض في محتوى الرواية . فقد قيل عنه ما قيل . وتعددت الآراء، فلا حاجة لرأيي الآن أما الرواية لغوياً فهي -في نظري- "رديئة" . استخدام اللغة العامية المصرية جعل اللغة ركيكة في الحوار، رصينة في السرد، مما أزعجني جدا في القراءة . أيضاً الوصف عند الأسواني متكرر "بمهارة" .أي بشكل غير ملحوظ!! فلو نظرت لوصفه للمرأة -مثلا- تجده يصف كل النساء في الرواية بنفس الوصف وكأنهن نفس المرأة!! ولعله أراد بذلك غرضاً بلاغياً . ولكني أعده خللاً أسلوبياً | 01
|
حقيقه ما عجبتني الروايه وما اظن اني راح اقرأها مره ثانيه . الاسلوب جاء ضعيف مقارنة برواية "حكاية حب "حيث اعتمد السرد التقليدي مع بعض الحوارات العاديه. حسيت بالملل شوي وخاصه مع الحشو الغير مبرر مثل قصة موظفة الاستقبال أو قضيته الأولى أو المحاكمة . إيش استفدنا ولاشيء !! . حسيت القصه مثل تجميع الاوراق المتبعثره. لكن لا انكر وجود بعض المفردات والكنايات الرائعه والصور التعبيريه الجميله . أما أكثر شيء استفزني على الاطلاق هو أم روضه " آسيا". جابتلي بالقرف هي وبنتها والنصيب اللي ذبحتنا فيه . ما بقى شيء ما قالت عنه نصيب . اختصر مضمون الروايه بجملة روضه " الحقيقه أن في أعماق كل واحد منا وحشا ينتظر الفرصه لينطلق" اختصر شخصية يعقوب بجملة روضه أيضا "الكلب الوفي المتململ" أما شخصية روضه فهي كما وصفت نفسها "الأرمله السوداء" | 01
|
بسيط جداً، بساطة مخلّة حقيقة . عبارة عن مجموعة من المقالات . مثالي، تطوير ذات وتنمية بشرية (مصطلحات رافعة للضغط جالبة للصداع) . الخ . العنوان مضلّل إلى حدّ ما . موجّه لفئة حالمة . الكاتب متمكّن وأذكر قرأت له من قبل، لكن لا أعلم . حاولت أعطي الكتاب فرصة لكن وجدت الأفكار بشكل عام مستهلكة ومكررة . "في بعض المجتمعات العربية يندر أن تجد من يقول لك أنت ناجح ولكن من السهل أن تجد من يقول أنت مخطئ وهذا أحد أسباب التراجع العربي" . هذه العبارة مثلاً سببت لي نوعاً من الحموضة المزمنة في نخاعي المستطيل . لا أستسيغ هذا النوع من الإنشاء . هذا الكتاب لا يصلح لي، وشكراً . | 01
|
ديوان لحبيباته الكثيرات+التطاول على الذات الآلهية بعبارة يتزوج الله . حبيبته | 01
|
بالنسبة لي، لم يكن معظم ما ذكره أنيس منصور في كتابه هذا شيءٌ جديد عليّ، فقد قرأت الكثير عن الأحداث والعجائب الكونية القديمة والتي تنبئ بوجود كائنات أخرى حيّة في هذا الكون الشاسع. ولهذا كان الكتاب مملًّا نوعًا ما. أما عن مضمون الكتاب فأراهُ "هرجًا" ليس له معنًى من الصحة"على الأقل معظمه وليس جميعه". فكيف بحضارة زاهرة وعقول راشدة تستطيع تحويل التراب إلى ذهب، وتستطيع صناعة الغوّاصات والطائرات والأطباق الفضائية والأجهزة اللاسلكية والقنابل الذريّة أن تعجز عن صناعة طابعة أوراق تقوم بطباعة الألوف من العلوم والمعارف قبل أن يتمّ القضاء عليها وحرقها في معظم المكتبات في ذلك العهد!؟ ثمّ ما سرّ هذه الرّسومات البدائية المتواضعة؟ ألم يكن بمقدورهم -لو كان صحيحًا ما نُقل عنهم- ولو واحدًا منهم أن يكون محترفًا في فنّ الرّسم!؟ | 01
|
توقعت أكثر. لم يرق لي الكتاب. قدمه الكاتب على أنه تناول نقدي لظواهر اجتماعية، لكنه كان مجموعة من الفصول التي تتناول أكثر من ذلك، بعض الفصول لم أفهم موقعها من الإعراب في الكتاب مثل "اكتبوا تصحوا" أو "تخيلوا العالم بلا فلبنييين". و أزعجني اتجاهه نحو التعميم المطلق في الكثير من أحكامه على المجتمعات، سواء كانت سلبية أو إيجابية. و كأنه أراد قولبة الأشخاص حسب جنسياتهم. و هذا لا يصح، خاصة في وقت مثل وقتنا. كنت أتمنى لو أنه تحدث عن سلوكات اجتماعية إيجابية في السعودية مثل تطرقه لبعض السلوكيات السلبية. البلد لا تخلو من الخير. و "النقد" لا يقتصر على الإشارة للسوء. ** اقتبست: "نسينا أن الأفراح الصغيرة وقود للأفراح الكبيرة. و أن البحر يبدأ بقطرة. و الشجر ينهض من بذرة." | 01
|
قايم كله على فكرة التناسخ اللى كان الهنود بيؤمنوا بيها . مش فى ديننا الكلام دة | 01
|
انا تهت مني ، انا مش عارفني ، انا مش انا دا إحساسي و انا أقرأ هذه الرواية ، و لم استطع أكمالها لو حد فهم يبقى يفهمنا | 01
|
أكره من يُبسّط قضية الخيانة الزوجية ويضع لها مبررات . هذه الرواية فعلت ذلك . لذلك لم أحبها على الإطلاق . | 01
|
يارتنى ماكنت قابلتك ولا عرفتك فى يوم :( | 01
|
- أمنيتي أن أفهم الجانب النفسي للكاتب !! و أن أعرف لمََ تُغيضني كتاباته ! ربما لأنه أهدر كمّية كبيرة من قدرته اللّغوية العجيبة في شيء لا معنى له أحسّ بأن محمد علوان كاتب مُتمكّن لغويًا ولكنّه عاجز لأن يبحث عن قصّة و حبكة درامية تشدّ القارئ ! هو يكتب فقط ليكتب و ليتخلّص من كمية الحروف التي تتزاحم في رأسه ! لا أفهم مدى طريقة تفكير بعض الكُتّاب ( وخصوصًا كُتّاب الروايات ) في اهتمامهم باللفظ دون اهتمامهم بالقصة - وهي الأساس - و بالفكرة الاساسية ! بعد قراءتي لسقف الكفاية ثمّ صوفيا ؛ أدركتُ حقًا أنه من النادر أن تجدَ كاتبًا يُجيد اختيار المضمون مع اختيار اللّفظ المناسب ! سلبياتها : - وصف موت الملائكة - فكرة القصّة ككل - كالعادة في أن يكتب النهاية في مطلع الرواية ! - تكرار شيء معين أو فكرة معينة طوال الرواية - لا هدف تخرج منه مع انتهاء القراءة - تعدّيه على الله ببعض الجُمل القويّة ، ربما متناسيًا قول النبيّ "ربّ كلمةٍ يقولها العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً " و الكثييير من السلبيات بصراحه :( لا أنصح بقراءتها عمومًا:") | 01
|
بدءاً بالأسلوب الأدبي فالتكرار لتوكيد الوصف قد فاق الحد فتكاد تقرأ وصفاً بعينه للصليب أو للنظارة أكثر من 5 مرات خلال 100 صفحة فقط الشخصيات متطرفة جداً و مبالغ في تطرفها والبطلة مثلاً التي انتقلت من أسفل السلم إلى أعلاه "دون سبب مقنع" كانت شخصية خيالية فلا أعتقد بوجود هكذا شخص حيواني حتى لو تربى بين الذئاب مثل ماوكلي . بالنهاية أعطى صورة مظلمة جداً عن الواقع في تلك الحقبة من تاريخنا و لا أعتقد بأن تلك الصورة صحيحة كلياً إلا إذا اعتبرنا أنّ الرواية خيالية تماماً و لا تمت للواقع بصلة. | 01
|
مقدرتش اكمله معجبنيش ، تعليقي ان مش حلو اننا نجيب قصة زي قصة أهل الكهف حقيقة و نعمل هنها قصة معينة مش عشان حاجة الا ان ممكن العقل ميتقبلش الكلام خصوصا انه يحس انه مش حقيقي ابداا | 01
|
قرأت هذا الكتاب لأني اعتقدت انه يتحدث عن تجربة مصطفى محمود في رحلته الى الله إلا انني وجدت أن الكتاب هو في معظمه ماخوذ من كتاب المواقف والمخاطبات للنفري. الكتاب في جله يتحدث عن طريقة النفري (الصوفي) في الوصول الى الله وليس فيه شرح كثير لمصطفى محمود. الكتاب عميق جدا وليس من السهل فهمه مالم يكن الانسان على معرفة ربانية عالية. الا انه وكما يلخص الدكتور مصطغى محمود بان مذهب النفري يعتمد على خلع النعلين وهي النفس والجسد للوصول الى الله. أي التجرد من كل شيء لنلاقي الله. | 01
|
الرواية قرأتها قبل سنة تقريباً الكترونياً ، سمعت عن الضجة التي صدرت عنها لذلك شرعت في قرائتها الرواية من حيث الأسلوب الأدبي جميلة جداً ولكن فكرة الرواية كون البطلة تنغمس في العلاقات المثلية أصابني بالتقزز خصوصاً في بعض المشاهد التي رسمتها رغم أنها لم تكن قمة في الإباحية إلا أنها لم تعجبني أبداً نجمة واحدة فقط لأسلوب صبا الأدبي + كثرة الاقتباسات الجيّدة أما الفكرة عموماً سيئة بنظري | 01
|
رواية انهزامية إلا حد الملل; | 01
|
لم تصل لمستوى أحببتك أكثر مما ينبغي أبداً | 01
|
ضحكني جدا جدا | 01
|
لا تستحق القراءة | 01
|
عادية ودون المستوى . لا أعلم هل كل ماتكتبه قماشة متشابه مع هذه الرواية . الشعور الذي جربته بعد الانتهاء من القراءة لها .لايدفعني للبحث عن شيء أخر كتبته هي | 01
|
أسوأ ما قرأت لنجيب محفوظ رواية دون المستوى (في رأيي) | 01
|
الكتاب كتب في فترة الخمسينيات و الستينيات وعلى ما اعتقد معظم افلام الدراما المصريه من قصص الفاشلة اللى فى الكتاب | 01
|
ما يسوى الضجة اللي صارت حوله . مذكرات لا أكثر | 01
|
أنهيتها تواً، أضحكتني مرة وأبكتني عشرين ! رقعتني بعرض الحائط الاف المرات كرهت معها كل شيء ، اصطبرت عليها لأرى نهايتها ! لكن لم يكن فيها من العزاء لي في شيء ! ما رأيت فيها اكثر من مسلسل كلاسيكي ممل متوَقع النهاية ! لم أحببها قط ! | 01
|
العنوان يشد انما المحتوي دمه تقيل بشكل مبالغ فيه!! | 01
|
من كتر ما هى رواية مقززة مش هاكتب عنها اكتر من انه خاض فى تفاصيل قذرة لا تليق بعمل ادبى | 01
|
و الله ما فهمت شي !! و من الافضل إلي ما احاول اقرأ شي أدبي لأني ما بفهم عليهم !!! | 01
|
نصائح طفولية إلى حد كبير وتملق واضح للأمير المهدى إليه الكتاب. | 01
|
ممكن تكون كانت فكرتها كويسة رومانسية بس للاسف الكاتب فشل بجدارة فى صياغة احداث القصة حتى فى سرد التفاصيل اعتقد انها فاشلة | 01
|
رواية جعلتني لا أفكر بشراء رواية اخرى للكاتبة، كانت الأولى والأخيرة شعرت بدناءة أسلوب الكاتبة وكيف أنها لم تجد طريقة أخرى لتزيد من مبيعات كتاباتها إلا بهذه الطريقة عذرا فمجتمعنا لا يقبل الصراحة!، أعتقد أن هذه الجملة خاطئة والصحيح أن أقول عذرا مجتمعنا يريد أن يسمو بثقافاته! | 01
|
سلسلة اكاذيب يكتبها الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل بحق الرئيس المصري الراحل محمد انور السادات , و ذلك علي خلفية الخلافات الايدولوجية و الشخصية بين السادات و هيكل رد الكثيرون علي اكاذيب هيكل في هذا الكتاب بالوثائق , و تعتبر مذكرات عبد اللطيف البغدادي اهم رد , اضافة الي كتاب انا و ثوار يوليو للكاتب الصحفي حلمي سلام اضافة الي كتاب السادات الحقيقة و الاسطورة لـــ موسي صبري اعطي الكتاب نجمة واحدة علي سبيل اثبات تصويتي , اذ انه في واقع الامر لا يستحق اي نقاط او نجوم | 01
|
أسلوب الراوي في الكتابة معقد للغاية، واستخدامه للغة بعيد تماماً عن الجمال الروائي. كما أن القصة نفسها بعيدة كل البعد عن الحبكة الدرامية | 01
|
توجد غصة , مُتأكلة . وَ رائحة الدم بين الكلمات , أشبه بجرح لا يود أن يسترجع غطاء الجلد من جديد . و تعاود السباحة في بحيرة الألم في كل مرة نجمة واحدة لا غير : هذا النوع من الألم متفشي و نمطي للغاية . أحببته و من ثما تخلى عنها كونها حملت بين أحشائه طفله ,. و هو يظن ب انها عاهرة لا أُنكر وجود مساحة من الجمال . و لكن لم تكن بقدر في معنى أن أكبر | 01
|
ابتعته ولم اتمكن من إنهاء أول عدة صفحات فيه فهو مكتوب بطريقة بحثية بحتة وليس بطريقة سردية كما توقعت وتمنيت. | 01
|
أعتقد انه كتاب مليء بالأحداث الهامة لمصر ولكن للأسف ضاعت قيمة الكتاب بالنسبة لي عندما رأيت تحيز المؤلف وابتعاده عن الموضوعية. هناك كتاباً آخر له اسمه " حرب اكتوبر " يحتوي على معلومات تناقض ما يذكره في هذا الكتاب. | 01
|
بصراحة سخيفة جدا . يعني صلاة وأعمال صالحة وبعدين سحر وشعوذة وكلام فاضي . مساكين الأطفال . اش رح يصير فيهم لما يقرؤوا الوصف المرعب لكهف الساحر ؟؟ أتحدى واحد منهم ينام لوحده بالليل ههههه | 01
|
قرأت اول قصة وهي بالامس حلمت بك لكن انتابتني صدمة في نهايتها . نهاية مش مفهومة و بدايات القصة كانت مشوقة الي حد كبير جعلتني اتطلع الي احداث اهم و نظرات تصوف افضل من ذلك. اصابتني بالملل و لن اكمل باقي القصص | 01
|
لم استطع اكمال قراءتها ولست نادمة على ذلك ! هناك خيط رفيع بين حرية الفكر والابداع وبين الإسفاف والبذاءة ونادرون هم من يستطيعون إدراك هذا الخيط واحترامه ومحمد المنسى قنديل " مع حفظ الألقاب " ليس من هؤلاء . والنجمة أعطيها للجزء الذى قرأته من الرواية تحديدا ل " أول ثلاثة فصول " والتى للإنصاف أظهرت قدرة الكاتب العالية على السرد والوصف ويعد الفصل الذى يتحدث عن عزوز المهرج أكثر ما أثر فى وجعلنى أشعر بالحزن وتمنيت لو كانت النهاية مختلفة ربما لتعوض هذا البائس عن وجعه المستتر خلف قناعه الضاحك !! | 01
|
فصلت منها! مقدرتيش أجمع مين رايح فين ليه!! تجميع الأخبار وار بعض بالشكل دا، يدي إنطباعات معينة، وهي طبعا مقصودة من الكاتب، لكن تبقى نسبة من عدم اليقين في مدي دقة هذا المقصد، الموضوع شبيه بـ"شغل المونتاج الرخيص" انك ممكن تقص و تلزق أي حاجة بشكل ما، فتطلع بمعاني مختلفة متناقضة مع إن المصدر واحد! أما الشخصيات، فبعد أول فصلين، مقدرتيش أفهم تطورهم! دا غير أن الكاتب استخدم بعض الايحاءات الى مقدرتيش افهمها كلها! بالكاد قرأت أول ثلاث فصول! | 01
|
لو مش عاوز تزعل من احمد مراد سيب اخر 50 صقخة و كمل انتا النهاية من عندك اى نهاية غير الى كاتبها هتبقى احسن بكتير | 01
|
كلام فارغ فعلا ملوش معني و طبعا مكملتوش | 01
|
دى لا يمكن تكون رواية ابدا | 01
|
قرأته أيام المدرسة . هو إعادة صياغة لكتاب ( جدد حياتك ) للإمام الغزالي لا يزيد في المخزون المعرفي غير دغدغة العواطف . خاصة في ما يخص رفع المعنويات عند من أصابه حالة من الاكتئاب بسبب تأنيب ضميره له لبعده عن التدين الذي قد يُفرض عليه من البيئة المحيطة . | 01
|
محمد الرطيان كاتب ساخر مبدع , كتابة كتاب لم يحمل شيء جديد هو فقط محاولة لجمع أفضل ماكتب خلال السنوات الماضية ,كنت أطمح من الرطيان لأكثر من ذالك | 01
|
من اسوأ ما قرأت من كتب . ايه الافلاس دة اولا الكاتب لا يتمتع باي ثقافة او تفوق علمي او ادبي ثانيا افكار المقالات كلها سطحية وكأن الهدف منها هو ملئ فراغ في الجريدة التي كان يكتب بها ثالثا اللغة كأضعف مايكون والاسلوب مفكك لا انصح به احد على الاطلاق انا اعطيه نجمة واحدة على ثلاث مقالات فقط لا غير . وكان احسن قرار انه توقف عن الكتابة . | 01
|
صالح | 01
|
توقّفت عند الصّفحة 136 لم يكن يقل شيء و لا أظنّه سيقول شيء بعد هذه الصّفحات هنالك كتب أهم من أن أستهلك وقتي فيه الرّجل غاضب ودوّن غضبه وردّة فعله في هذا الكتاب . إنّه يسهب إسهاب ممل وممل جدًّا فيما لاطائل منه . ربّما الملفت في تجربة القصيمي هو تحوّله من التشدد و السلفية ليكون عليها و ندّها اللدود . | 01
|
الكلمات على الغلاف جعلت الرواية خيبة امل كبيرة للقارئ ، هذا اول لقاء مع يوسف زيدان ولكنه بالفعل لقاء محبط . هذه الرواية تصلح ان تكون مسلسلا مملا ليس أكثر | 01
|
لم اكمله بسبب الملل الذي الذي اصابني منه!! اعتقد ان لسان حال الكتاب يقول أهلا بالملل ! | 01
|
جميل ان تقرا لثقافات مختلفة وتتعرف على تاريخ الشعوب ، ماأزدت الا يقينا بقسوة وجلافة الروس وأنه لا توجد دسيسة تاريخية الا وكان على ليهود وبريطانيا وزرها | 01
|
لم يكن بالمستوى المطلوب أبدا سطور تقليدية جدا ومكررة النجمة فقط لبعض الصور الجميلة والمفردات | 01
|
عندي كم مشكلة مع الكتاب. أولاً: ماهو كتاب. ثانياً: مثالي بزيادة. ثالثاً: الاسم مال أمه أي دخل بالكلام اللي فيه. أكره لما يجي أحد يجمع مقالاته ويحطها مع بعض ويقول هذا كتاب. لا! موب كتاب! هذا مقالات مصفوفه مع بعض. بعيد عن كل شي، أسلوب الكاتب واضح إنه جدّاً متمكّن. لكن المحاولة هذي أبداً ما استهوتني. | 01
|
أشتريته من مكتبة التدمورية بالرياض . وتعبت عشان حصلت نسخة . الكتاب هذا ينطبق عليه المثل اللي يقول التكرار يعلم الشطار وزبدة الكتاب يمكن تلخيصه في مئة صفحه فقط لكن مع الت والعجن اللي يجيب الغثيان تجاوز 500 صفحة !!!!!! بداية اعجبني أسلوب الكاتب الثوري والجديد والمخالف للعرف. وأخذت أوصي وأهدي للكتاب للاصدقاء والمشايخ و الاقارب الخ.ومع هذا لم انهي الكتاب .ثم عدة بعد برهة من الزمن اﻷكمل ما بدأته .لكني هذه المرة انقشع الضباب عن عقلي و أحسست بأن الكتاب مبالغ فيه فعلا ومليئ بوجهات نظر شاذة للمؤلف لوى لها أعناق الأيات والأحاديث حتى تستوي في ميزانه المطفف.وإذا لم تسعفه الأدلة الصحيحة المنقولة أتاك بعجائب المنطق يكررها ذهابا وأيابا حتى لا يكون لعقلك الباطني مناص إلا الايمان بها مكرها. وأحب ان أعقب بأن قراءة مثل هذه الأفكار -كإنتقاص معاوية رضي الله عنه - تترسب في عقلك لاشعوريا وإن اقنعت نفسك بأنك لا تؤمن بها بداية حتى اذا جاءتك أقرب فرصة للنقاش حول شبهة قرأتها تجد نفسك تتبنى وجهة نظر الكاتب لتستبين الحق وتدافع عنها من باب الجدال ليس إلا .ومن ثم ان اقنعت من حاورته أو افحمته بسبب يجهله ربما . زدت يقينا وايمانا بشبهتك حتى تكون من شيوخ هذه الشبهات. . البوصلة القرآنية .إبحار من نوع آخر.لغسيل عقلك إلى الآخر. . ختاما اسأل المولى عز وجل ان يرينا الحق حقا وان يرزقنا اتباعه .وان يرينا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه. آمين | 01
|
يتيمكن يكون بيتكلم عن جوانب حقيقية بس بصراحة الكتاب لحد ما وصلت فيه مش عاجبني للأسف :( | 01
|
الكتاب لم يحقق مبيعات تذكر الا بعدما تولى الفوهرر قيادة المانيا ، اجبر الشعب على شراءه / المعلومة من احد البرامج الوثائقية | 01
|
بالرغم من وجود ماده غنيه و خيال خصب إلا أن السرد ركيك جدا يجعل القراءى يمل و يتركها لم أكملها | 01
|
يــآ إإلهى لم اقرء رواية بكل هذا القدر من الملل ,, حتما كان كاتبها يعرف انها مملة ولذلك كانت اخر عبارة كتبها كم اشعر بالملل ,,تفاصيل كثيرة ورتابة غير معهودة كم ان القصة مستوحاة من رواية غادة الكاميليا مع الفارق فى الابداع ,, | 01
|
مصرى مضحك | 01
|
رواية مملة وبلا أحداث ومجرد واحد بيبكي على واحدة تركته. ملل ولا توجد قيمة واحدة في الكتاب ممكن الاشارة إليها، إضافة إلى إن حتى قصة الحب التي يحكيها عبارة عن مرض نفسي يكتنف الطرفين، لا توجد مشاعر حب حقيقية، ولو كانت الأحداث بين اثنين آخرين خارج السعودية كانت قصة الحب هتبقى جميلة حتى لو كانت مأساوية لغة الكاتب في الرواية مفتعلة مزيج مركب ومعقد ومقصود من الاستعارات المكنية والمجازات والتوريات .حاجة كدة خلصت من مية سنة في الكتابة الحوار مملل ويصيب بالنعاس هي ليست رواية هي مجرد هلوسة مريض نفسي | 01
|
كانت هذه العبرات أول ما قرأته للمنفلوطي، ولطالما سمعت عن المنفلوطي وكتاباته حتى خلت نفسي ساقرأ شيئا أقيمه بأربع أو خمس نجمات. خاب ظني. قصص سخيفة ومملة، وأسخفها قصة مرغريت | 01
|
دا مش أدب يا فندم . دا اسمه آكل عيش | 01
|
اقتباسات لبعض الشائعات والمقالات الاجنبيه عن هبوط الأطباق الطائره لم ينل اعجابي | 01
|
ما خلّصتوش بس خلصت قصتي معاه الكاتب بيرغي والمواضيع متكررة وبايخة . | 01
|
والغريب أنه كلما اتسع نطاق معارف البشر وتطورت أدوات البحث العلمي التي بين أيديهم تضاعفت مكانة الهرم الأكبر كموطن سحري للمعارف الخالدة. . لا يمكن لاحد منا أن يتجاهل الخطوات العملاقة التي خطاها الجنس البشري على طريق المعرفة وبخاصة في مجال العلوم الطبيعية . لقد استطعنا أن نكتشف ونوظف أشعة ال(ليزر) ونفتت الذرة . وأرسلنا مركباتنا الفضائية إلى الكواكب الأخرى . لماذا بعد كل هذه الانجازات نجد أنفسنا حيارى أمام بعض ما خلقته لنا حضارات ما قبل التاريخ ؟! وكيف يصعب علينا حاليًا أن نحقق بعض هذه الانجازات بكل امكانياتنا العلمية الراهنة ؟ وهذا يجعلنا نتسائل . متى توصلت تلك الحضارات القديمة إلى تلك المستويات العالية من المعرفة ؟ . ومن أين اكتسبت هذه المعارف المتفوقة ؟ ولماذا فقدت البشرية هذا الخط من خطوط التطور الذي كان من الممكن ان يقفز بمستوى معارفنا العلميه قفزات واسعة إلى الأمام ؟ ومع أننا قد وصلنا اليوم إلى المستوى التكنولوجي الذي يسهل لنا الوصول إلى العديد من الغايات التي نسعى إليها , بشكل أكفأ عشرات المرات مما كان متاحًا لأسلافنا . فالهرم الأكبر هو أحد الاستثناءات التي تشذ عن القاعدة فهو يكشف عن حضارة علمية متطورة تجاوزت معارفها ما وصلنا إليه الآن .ومتى ؟ في عصور ما قبل التاريخ ! . ــــــــــــــــــــــــــــــــ من وسط الكثير من الهراء لن تخرج من هذا الكتاب إلا بهاتين الفقرتين ،، فالكتاب للأسف لا يتناول الهرم الأكبر إلا من خلال الأساطير الخرافية المتعلقة به ،، فهنا يترجم راجي عنايت الكثير من شهادات لشخصيات أجنبية حول تجاربهم الخوارقية مع الهرم الأكبر ،، هؤلاء الشخصيات الذين لا يمكن وصفهم بغير الوصف الذي استخدمه زاهي حواس فهم ليسوا إلا ( مجانين شهرة ). المثير للدهشة أن تعمد دار الشروق إلى نشر مثل هذه الكتب ،، عندما قرأت اسم الشروق على الكتاب توقعت أن يحمل قيمة علمية محترمة ،، ولكن للأسف فالكتاب لا يمت للعلم بصلة. | 01
|
رغم اعجابي بيوسف زيدان كروائي مبدع ومؤرخ قدير, لكن ظل الأفعي كانت واحدة من أسوأ الروايات التى قرأتها على الاطلاق أصابتنى بالصدمة, كرهت فيها التحرر فى وصف مجون ورغبات بطل الرواية خاصة وانها لا تخدم تسلسل الأحداث -حيث انه لا يوجد تسلسل بالمعني- ولا ايضاح تفاصيل الشخصية. الرواية فى الأصل تهدف الي تسليط الضوء على الأنثي الرمز فى التاريخ, ولكن -في رأيي الشخصي- أظن أن إختيار يوسف زيدان القالب الروائي لإيضاح فكرته قد جانبه التوفيق. | 01
|
كتاب فاشل بكل ما تحمل الكلمة من معاني .بجد كرهته جداً | 01
|
اوحش كتاب قريته فى حياتى | 01
|
لماذا أصبح المصريون يكرهون الوظيفة ؟! ازاى تعرف انك اتربيت فى بيت مصري ؟ دول الى عجبوني | 01
|
ماحبيتهـا بس ماقدرت اتركها الا وانا مخلصتهااا | 01
|
للأسف ، أُعطيت هذه الرواية أكثر من حقها بكثير ! اللغة جيدة ومميزة ، لكن سير الأحداث بطيء وممل جدا. | 01
|
قريت فصل ونص ، بس شايفاه ممل وميشدش ، مش عارفه اذا كنت هارجعله تانى ولا لأ | 01
|
قصة الرواية مستهلكة جداً أشبه بمسلسل تلفزيوني !! لا تضيف الكثير وحدها لغة أحلام الرائعة التي تجمل الرواية كنّا بإنتظار ماهو قيّم أكثر !! لا تقارن بذاكرة الجسد وفوضى الحواس اصابني الملل اثناء قرائتها للأسف !! أظنها قد تستهوي المراهقين !! والمشغولين بقصص الحب الأسطورية الزائفة ! | 01
|
حبكة ساذجة مكتوبة بنَفَسٍ مكارْثي، خليطٌ من مخيلةٍ هوليوودية رديئة وبارانويا "مؤامراتية" مضحكة. لغة الكاتب جيدة، لكنها ليست أبعد من ذلك. لنَقُل أنها نكتة رديئة سيتجاوزها العالم بعد حين . | 01
|
باستثناء الكام سطر عن مذبحه الاقصر الروايه ما تستحقش القراءه ده غير الاسلوب المتدني بشكل مدهش للي قرأ عزازيل الغريب ان روايه النبطي لنفس الكاتب ممله جدا يظهر ان عزازيل كانت فلته المستفز فعلا ان الكاتب ما بيبطلش يهاجم المصريين و يوصفهم بالجهل و الغباء | 01
|
قراتها بعد الضجه التى احدثتها ولكنى لما استغيثها على الأطلاق | 01
|
اول رواية اقرأها للكاتب سمعت الكثير عنه ولكن خيب ظني الرواية كأن كاتبها مراهق , مليئة بالكليشيهات , سطحية و فيها حشو كثير و ادخال الكنيسة و المسيحية مصطنعة بشكل واضح | 01
|
مملة للغاية | 01
|
كتاب متخفى، فلسفة متخفية فى شكل رواية، أظن أن هذا ما جعلنى اصنفها فى أسواء مكان و تصنيف ممكن، أين هى الأحداث والرواية فيما كنت أقرأ منذ لحظات، سيئة إلى أسوأ مستوى، ليست رواية وكتاب أدبى فى مستوى متوسط ضعيف. الناس لا يعاقبون على هذه الجرائم، لأنها ترتكب باسم الجماعة. ومنذ ذلك اليوم، كرة الجموع الحاشدة، إذ أيقن أنها لا تفهم الحق ولا العقل ولا العدل، وأنها لا تفهم الإ القوة، ولا تخضع الإ لها. القوة إذا انتصرت للحق فالنصر للقوة لا للحق. | 01
|
رواية زبالة | 01
|
للاسف الكتاب لم يشدني لذالك توقفت عن اكمالي له | 01
|
ليس فيه اي شي جديد و اعتبره مضيعة للوقت. | 01
|
شعرت بإنها مشاهد سريعة لمواقف مبتورة لا تمت بصلة لبقية أحداث المجموعة القصصية . فقط بالأمس حلمت بك تحمل معالم القصة بين طياتها. | 01
|
بعد صبري على قراءة أكثر من 250 صفحة من عزازيل علني أخرج منها بفائدة، ألقيتها جانبا بعد أن فجعت بأن قصة المخطوطات هذه تمثيلية :( القصة متدنية الأخلاق، محاورها المتعددة وإقحام قصص الحب فيها إقحاما أفسدها تماما وجعل القارئ كأنه يقرأ قصتين متباينتي الأحداث: قصة راهب وقصة عاشق. لا أنصح بها | 01
|
لم يعجبنى على الاطلاق هذا الاستهتار بالموت أراد يوسف السباعى التحقير من شأن الموت و هو يرى فى ذلك هدم للخوف الغير مبرر لدى البعض منه لكن أرى انه فشل فى ذلك القصة فيها نوع من أنواع الاستهبال فلا احد رجع يوما من الموت ليقول لنا ما حدث و لا أحد يعرف شكل عرزائيل و عند يتكلم عند واحد من الملائكة فهو نسب له صفات ليست فيةفالمعروف أن الملائكة لا يخطئوا و ليست لهم شهوات جنسية مثل البشر و كيف يجىء ساعة موت البطل و يقول له عزائيل سأعطى لك يومين لتكفر عن ذنوبك؟؟ لأ بجد و بعد كده يدخل الجنة!! ما كنش حد غلب !! لأ وسعت منه على الاخر كنت عايزة اديله أقل من نجمة بلا ربنا يرحمه | 01
|
يعني نجمة واحدة وزيادة على هذا الكتاب السخيف التافه المليء بعبارات الكفر والزندقة وقلة الأدب . إن كان يحب زوجته ويعشقها فليكتب لها فقط . مالداعي لأن ينشرها في كتاب ؟؟ ثم إن نصف عباراته غير مفهومة ولا معنى لها . ما معنى أن يشنق على رقبتها مرتين ؟؟ وما معنى أن يرتشف كلماتها ويتذوق أحلامها . !! ما أسخف السعوديين !! | 01
|
خبل و هبل .هذه النجمة لمثابرتي وصمودي أمام هذا الخبل والهبل حتى أخر حرف .أحلام أرجوك كفي عن الكتابة ! | 01
|
Subsets and Splits