text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
عنوان الكتاب أزعجني والمحتوى رديء | 01
|
اممممممم أوَيعقل أنها لم تقرأ ! ، فعلاً . تبدأُ بـ ابتسامة من يتلصص على عاشقين ولكنك ما تلبث أن تملهما معاً! . . . | 01
|
انا ضيعت وقتى و فلوسى فى الكتاب ده!!!!!! | 01
|
رواية مليئة بالكئآبة والدم والقئ والإسهال ، من هي عفاف ؟ إلام ترمز بعفتها التي حافظت عليها بالسنجة الي أن اغتصبت بالسرجة ؟ و من هي نوال وصابحة ؟ وهل الانتهاك هو سمة عصر تحكمه السنجة في معني أراد الكاتب أن يؤكد عليه. بطل الرواية هو المكان " دحديرة الشناوي " كما اكد الكاتب مرتين ، رسم الشخصيات حوله كان فاتناً و لهذا السبب فقط امنح الرواية نجمتي الوحيدة. الثورة كانت نقطة تحول تاريخية في حياة مصر والمنطقة والمصريين باختلاف توجهاتهم ولكنها لم تكن كذلك ع الإطلاق بالنسبة للدحديرة ولا لأحداث الرواية. إبراهيم هو تجسيد للتناقض في طبيعة الشعب المصري. عباس الدلجموني تجسيد آخر للانتهازية وانهيار القيم و تواريها خلف مبدأ العوز والفقر. هل مات عم مصطفي حقاً أم كانت نوبة سكري حسين هو رمز الشباب المصري الذي قام بالثورة أو انضم إليها يزيد من زخمها ، لم اجد مبرر ليموت بهذه الطريقة علي أعتاب التحرير أسلوب "الرواي" أضعف من الراوية والحبكة برغم تعدد تفاصيل الشخصيات وكأنك تتجول بداخل عقل عصام الكاتب أثناء محاولاته تجميع روايته والإمساك بخيوطها. الحوار باللغة الفصحي بين شخصيات حي شعبي شديد الفقر كان أضعف جوانب الرواية واصابني باشمئزاز شديد. أخيرا رواية لم يكتبها كاتب يوتوبيا فقد جانبه التوفيق بشكل كبير. | 01
|
رحم الله غازي القصيبي. لو توقف عن العمل الروائي عند رواية شقة الحرية لكان أفضل ! بقدر روعة شقة الحرية إلا أن رواية أبو شلاخ أقل من المتوقع هي وباقي رواياته. | 01
|
مملة لاقصى درجة | 01
|
ما شاء الله عليه حقيقي لو كان في زيرو نجوم كنت دوست بلا تردد :) . سيئة الاسلوب و المضمون و غير مترابطة | 01
|
أسوأ ما يكون !! | 01
|
بعد ان انتهيت من قراءة السنجة للدكتور أحمد خالد توفيق شعرت بأنه ينبغي ان يطبع على الغلاف : "هذة الرواية برعاية السبكي فيديو فيلم". للأسف كانت الرواية ثاني اسوأ شئ قرأته للدكتور أحمد خالد بعد نادي القتال | 01
|
كتاب لا أعرف لماذا اقتنيته , ربما لأن الكاتب مغربي ؟ , لا ربما لأنه ترجم لأكثر من ثلاثين لغة , لا أعرف بالضبط لماذا ؟ لكن ما إن قرأته حتى تبين لي مغرب الخمسينات و خصوصا المناطق الشمالية رواية تحكي حياة بائسة و حزينة لمحمد شكري ابتدأت بموت أخيه و انتهت بزيارته لأخيه في قبره قبل أن يذهب و هو في سن العشرين ليتعلم الأحرف الهجائية رواية حزينة لكن حياة محمد شكري تتمحور حور أربعة أشياء / الخمر - المومسات - التهريب - السب والشتم / حقيقة لم أستطع أن أصبر على الأسلوب الرديء الذي كتبت به الرواية أعطيت الرواية نجمة واحدة - لو وجدت نصف نجمة لأعطيتها فقط و لن أزيد عليها | 01
|
من اسوأ السير الذاتيه التي قرأتها بحياتي | 01
|
لتوي أنتهيت من رواية أولاد حارتنا. و هذه أول رواية أقرأها لنجيب محفوظ .و تعليقي عليها : أولاً : فيها تجسيد صارخ لله "سبحانه و تعالي" و للرسل (موسي و عيسي و محمد "عليهم السلام") . و لا أري في هذا مجال للتشكيك ثانياً: مقارنة بالروايات الأخري التي قرأت . شعرت بضيق أفق الروائي و أعتماده علي الحوار بشكل أساسي دون الوصف للأماكن أو الأشخاص ثالثاً : لم أجد فيها أسلوب التشويق الروائي في الأحداث . فلأول مرة اقرأ رواية و استثقلها و اتمني إنهائها مللاً و أخيراً : لمن كان يعارض الشيوخ الذين أعترضوا علي الرواية و يتهمهم بضيق العقل و كبت الحريات .لم تضق الدنيا حتي ينقل لنا الكاتب حياة الرسل بهذه الطريقة . و من حقهم الإعتراض علي تجسيد الله بهذه الطريقة . و لا أري فيها إبداع ملموس تستحق من اجله جوائز .اللهم اللغة المستخدمة فيها | 01
|
كتاب ضعيف وركيك وسطحي لأقصى مدى ،،، خلصته في ساعة ونص ولحد آخر صفحة كنت مستنية ألاقي فيه كلمة مفيدة. لفت نظري ان في آخر فصل الكاتب بيحاول يبرر كتابه السابق "برضه هاتجوز تاني" لكن التبريرات كلها جاءت متخلفة! . ملحوظة أخيرة ال 3 أحاديث اللي ابتدى بيهم كتابه ملفقين وش، واوضح جدا انه مألفهم في 5 دقايق . كتاب ما اتعملش فيه أي مجهود وبالتالي لا يستحق اي اعجاب . و عنوان الكتاب مالوش أي علاقة بمحتواه | 01
|
ف الاول قيمتها ب 3 نجوم. ﻷني بقالي شهر بحاول أخلصها ومش عارف. بعد شوي تفكير ما تستاهلش أكتر من نجمة . هيا حاجة ابعد ما تكون عن العمل الفني باختصار. للأسف | 01
|
أكثر ما جذبني بداية للكتاب - بجانب طبعاً الإقبال الكثيف عليه - هو عنوانه :) وحقيقة أنه نفسه سبب خذلان توقعي بما يحويه الكتاب ."زوجي مازال حبيبي" عنوان يوحي لقارءه للوهلة الأولى أنه سيتحدث عن فترة ما بعد الزواج وعن ما يصيب الزوجين من فتور شديد في هذه المرحلة . موضوع تقليدي إن شئنا القول لكنه يختلف في قراره بابتكار الكاتب في عرض الفكرة . تخيلته سيتناول الأمر بطريقة المعالجة غير المباشرة من خلال قص تجارب معينة توضح الفارق بين من لازال زوجها حبيبها وبين من لم يَعُد زوجها حبيبها كسابق عهدهما !! ترددت بداية لكوني علمت أن الكاتبة لم تخض التجربة أصلا.لكني نحيت ترددي جانباً لحين ما أقرأ فربما تقدم لي من خلال قراءاتها ومعاصرتها لقضايا الواقع الكثير مما يغنيني (شيئاً ما)عن أمر تجربتها الشخصية بطبيعة الحال عندما أشير إلى ان زوجي مازال حبيبي يعني أنه هناك حقيقة أخري لا مفر منها هي أنه الزوج ما أن يلبث زوجاً إلا ويفقد صفته كحبيب لزوجته والعكس بالنسبة له.فلا اجتمع زوج وحبيب في قلب امرأة واحدة . والعكس أيضا صحيح :) وإلا ما الفرق إذن بين من لازال زوجها حبيبها وبين الأخرى التي كسبته كزوج وخسرته كحبيب ؟؟! هل تندب حظها السيئ مثلاً؟!! وعلى هذا الأساس سأدوّن عصارة تجاربي ومشاهداتي من الواقع ,أعالج وأبيّن فيها المفارقات بين هذه وتلك!! لكني لم أرَ غير خواطر لفتاة حالمة بالرومانسية المطلقة ولحياة كاملة لا تشوبها شائبة اللهم إلا بضع مشاكل ما تلبث أن تبدأ حتى تباغتنا بالإنتهاء بدون أن تعرض كيف انتهت بحل منطقي يخاطب عقل وعاطفة القارئ لا عاطفته فقط ! في نظري كان أفضل أن يُختار عنوان للكتاب ما يعني انه يحوي ذكريات لمواقف رومانسية أو كأفكار تعامل جديدة ورقيقة بين الزوجين دوناً عن ذكر الوجهة الأخرى من الحياة بما تحوي من عقد ومشاكل واضطرابات بين نفس الزوجين ,فلا الحياة ناصعة البياض ليس بها إلا حب ورومانسية ولا هي قاتمة السواد ليس بها إلا الصراع والإختلاف . هي ما بين هذا وذاك. وليس اختلاق المشكلة وسط قصة حب عميقة هي المعضلة !, ولكن كيفية التعامل مع المشكلة هي نقطة الإبتكار التي تميز كاتب عن كاتب وحتى لا أضع القارئ في نوع من مقال هو لا يُعَد إلا ضرب من الخيال فأرفعه لسابع سماء حتى يصطدم بالواقع فيهوى لسابع أرض . نعم قد يغلب على العلاقة بشكل عام الحب والود وشيئ من الإستقرار والهدوء والوئام بين الزوجين الذي لا ينفي بالطبع حدوث مصادمات في أحيان بينهما.وهو ما يسعى إليه ُكتّاب هذه النوعية من الكتب يجب أن أكتب رسالتي التي أود توصيلها بدون أن أكسر التوازن المطلوب لإرضاء عقل وعاطفة القارئ لا عاطفته على حساب عقله أو العكس على كل.لا زلت أرى في الكتاب لفتات لطيفة ورقيقة فيها كثير من الإبتكار البسيط وغير المبتذل أضفى عليها نقاء وهدوء يشعره القارئ حتماً . كذلك تصوير كيفية العلاقة بين الزوجين كحبيبين وصديقين فكان لها الزوج والحبيب والصديق والأب والإبن وكذلك كانت هي له.شكل علاقة متكامل .إن تم :) في النهاية أشكر الكاتبة وأتمنى لها التوفيق والسداد في الكتابات القادمة إن شاء الله :) | 01
|
اول واخر كتاب اقرأه ليوسف زيدان لم اتخيل ان اقرأ هذا الكم من الانحطاط الأخلاقى فى هذه القصه الجنسيه الوقحه والتى كان مصيرها الى سلة المهملات فى الأخر | 01
|
ما قدرتش أنهي الكتاب بصراحة مش لأنه سيء يمكن لأني شايفة انه أنسب لو يكون دورة تعطى عن كونه كتاب يُقرأ!!! | 01
|
سمعت عنها الكثير ومرّ عليّ عنوانها مرارا وتكرارا في تويتر . وأخيرا نصحتني بها جميلة من الجميلات ق1 فاشتريتها هي ورواية د.احمد خيري العمري "ألواح ودسر" في زيارة لجرير سأبدأ بما جعلها تستحق نجمة واحدة. هذه النجمة الوحيدة أعلقها وبجدارة على صدر علوان لإستمتاعي ببعض أدبه و جمال بعض جمله وتركيبها و روعة بعض تشبيهاته التي جعلتني أُخرج قلم التظليل وأبدأ بتظليلها كي أعود فاقرائها واستمتع بروعتها ولكن علوان سحق النجمات الباقية.! بداية من ناحية القصة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. احبّها. وفهمنا. كلمها. و تقبّلنا. التقى بها بمكان عام. فتعجبنا .!!! ولكن تصل ان يلتقيها بفندق وينحدر أكثر فيبات بغرفتها بالأيام.!! فنصرخ استفهاما ونبحث في الصفحات على أي أثر لندم أو خوف من الرقيب . فلا نجد إلا لفحة استغفار غير مصحوبة بندم ما يكاد إلا أن يلغيها بعد ذلك باعتراضه و استنكاره على القدر .!!!!!؟؟؟؟ و يأتي بعدها و يرمي مرارة فقدها وسبببه على مجتمعٍ عقيم لا يعرف الحب ولا يعترف به كشعور .!!!؟ لا ألغي أن كثيرا من عائلات مجتمعنا تهوى التعذر بالعادات والتقاليد وتحوّرها للدين احيانا . ولكن فعلته لا دخل لها بعادات ولا تقاليد ولا كبتِ مجتمع وانما هي تصرخ وتقول انا كبيرة.! انا مصيبة.! انا داهية.! ويلك من الله أفق.! وبالنهاية يريدنا ان نبكي على ألمه, أن نتحسر معه على محبوبته, أن نطبطب على مصيبته وندعو له بالصبر والسلوان.!!!؟؟ هذا من ناحية القصة. أما من ناحية وصفه روعة خلوته مع محبوبته بدقة تبعث الغثيان والله. وتبدأ كقارئ بتقليب الصفحات لتفادي هذا النوع من السطور.!!! والله يا شعراء هناك غزل رفيع فلم الانحدار ولم النكت السوداء على صفحات بها من الأدب ما يسحر .؟ أما الجزء المستفز. هو التطاول كثيرا وكثيرا وبجمل عديدة على الله . واكبرها أن الرواية قائمة على عبادة هذا الولهان لإمرأة .! والمبالغة بوصفها حتى وصفها بالآله .! هذه الرواية علمتني ان ارحم إنسان مثل ناصر,الإنسان الضعيف الإنسان الذي تسيّره نفسه, الذي لا يتحكم بأهوائه . تسيّره إمرأه, كأس, حقنة. هذا هو ما اسميه لعبة بيد الشيطان .لا, كلمة يد كبيرة عليه بل هو لعبة بخنصر الشيطان . وهذا النوع من الناس ان لم يكن لديه رصيد عند الله ليقويه فإنه ينكسر, ينهار, يمرض أو حتى ينتحر إذا مُنع من ادمانه لمن يريد قراتها . استمتع بأدبها وغضّ بصرك عن انحداره احيانا . ولا تزعج عقلك بالتفكير بمصير ناصر ومها ولا عينك بدمعه عليهم ="""") هذا من وجهة نظري يا من قرؤها وأعجبتهم ق1. ولأنني أؤمن أن الكاتب عليه أن يتذكر قوله تعالى (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) | 01
|
دكتور ملبوس من جن ؟ صباح الفل و انجلش في النص و عاميه واقعه و ابتذال في بعض النقط ده مش روايه ده تضييع وقت بعد فيرتيجو اللي بردو كانت فانتازيا زياده عن اللزوم | 01
|
قرأتها بسبب الضجة المثارة حولها كانت بالنسبة لي ضعيفه جداً ولم ترتقي للرواية بعد اشعر انها سرد لحكاية حب تقولها فتاة لصديقتها وقامت بكتابتها في كتاب !!! ولكن تعتبر بداية وقد يظهر الأجمل مع الرواية القادمة | 01
|
هل تساعدني قراءة هذا الكتاب على أن أنسى أني قرأته؟ | 01
|
لاتستحق كل تلك الضجه اللتي حدثت عند نشرها | 01
|
اطلعت عليها . وكأني أقرأ محادثة شاتية أو ماسنجرية بين فتاتين . فكثيراً ما وردت عبارة ( ههههه ) . تطول أو تقصر الهاءات أحياناً . بكل بسطاطة : عمل سخيف . ولايرتقي لمستوى الرواية . وأكاد أجزم أنها لم تنتشر إلا بسبب منعها . أرق تحية | 01
|
للأسف أضعت بين صفحاتها وقتى لم أحب فكرة الرواية رغم أنها جذبتنى لأنهيها لأصدم بنهاية مستفزة شحنت غضبى لأننى شعرت أن الرواية لا هدف لها . إغتراب وغربة جسد ومشاعر وأرواح هائمةفى حب غريب الأطوار .النجمة أعطيتها لبعض المقاطع التى أعجبتنى صياغتها | 01
|
على رأي اللمبي "انا عاسس ان فيه عاجة غلط" معجبنيش بالمرة و نصيحة للكاتب ياريت ميحاولش يألش عشان الالش ده قديم و النكت اتهرست في 300 افيه قبل كده كفاية كده ع الريفيو ده | 01
|
عندي مشكله كبيره فعلا مع طه حسين حين يكون "قاصا".الاسلوب بيكون "سمج" فعلا.ومليان جمود بيخليني مش قادره اكمل قراءه اصلا | 01
|
متأثر بحواديت ألف ليلة وليلة كرهت جدا شخصية البطل مطلعه راجل خمرجي نسوانجي معفن وفي النهاية ينتصر الظلام .يافرحتي كنت مستني حاجة أحسن من كده مقدرش أنكر إن سرده للأحداث خلاني مسبهاش غير لما أخلصها | 01
|
ككل نظريات المؤامرة يحتوي الكتاب علي الكثير من الحقائق ولكنها مختارة لكي تدعم وجهة نظر مخترع النظرية. هذا بالاضافة لعنصرية الكاتب الواضحة في الكتاب للجنس الابيض والمسيحية. | 01
|
كتاب سر المعبد اعتمد فيه الخرباوى فى اغلبه على حكايات وروايات يرويها هو او احد اصدقائه من اسهل جدا التشكيك فى صحتها. ومن الملاحظ انه فى اسلوبه متاثر باسلوب روايات الجاسوسية مثل روايات نبيل فاروق وغيره | 01
|
الأسلوب الأدبي للرواية جميل وإبداعي لكن المحتوى دراماتيكي أكثر مما ينبغي | 01
|
ـ[الشجاعه تقاس بعدد الجبناء والسمو يقاس بعد "الوضعاء" والرصاص هو التعبير العنيف عن منتهي الضعف ] ـ أتفق مع هذه العباره التخبط الشديد فالكاتب يدعوهم للحوار ثم في نفس الوقت يدعوا الإعلام لعزلهم وعدم الحوار معهم هذا لأن يجذب إليهم الناس ويتأثر بهم !! ويدعوا لنبذ الإرهاب ثم يدعوا لإستخدامه ضد من يختلف معه في الرأي !! وبمخالفه كل المباديء وكذلك حقوق الإنسان وأين الديماجوجيه ؟!! . وبغض النظر عن اعتراضه علي الدعوه الي الإسلام السياسي فهو يتطرف بالدعوه إلي نبذ مظاهر الإسلام من المجتمع كعزله إعلاميا ومن القنوات التلفزيونيه ومن شرائط الكاسيت ويدعوا الي الغاء الميكروفونات بالمساجد وكذلك يستنكر حلفان بعض أعضاء البرلمان اليمين بعدم مخالفه القران والسنه ويطالب ببطلان عضويتهم وكذلك يستنكر الدعوه إلي تجريم الربا وعدم التعامل مع البنوك الربويه والكثير من الأمور بمثل هذا -أي وبإختصار عدم الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر لأنه قد يتدخل بالسياسه وهو يدعوا الي عدم تدخل الإسلام بالسياسه بأي صوره من الصور لأنه يري أن هذا إفساد للسياسه بدون شك ! أنتهيت من الكتاب بكم كبير من التعجب وفي نفسي أقول أن هناك من يترك في الدنيا الفانيه ذريه صالحه وعمل صالح تنفعه يوم لا تنفع شفاعه الشافعين وهناك من يترك ذريه طالحه وعمل يلقي به في النار سبعين خريفا اللهم إهدنا إلي الحق . وإرحمه اللهم رحمه واسعه وإغفر له و جميع موتي المسلمين | 01
|
منطقه و تفكيره مش وحش بس صيغة الكتاب ممله جدا | 01
|
من أسوأ الكتب التي قرأتها في حياتي !! والمصيبة مقدمة الكتاب التي تجعل من هتلر أحد العظماء .بعد طفولة شابها العناد مع أبيه إذ هو يعتقد أن القدر قد رحمه بموت أبيه ثم أمه فإذا به ينشأ وسط مجتمع من اليهود ويكونوا هم أحد أسباب عقيدته العنصرية المستفزة إلى أقصى درجة مع تلك النزعة العرقية والأنحطاط الفكري الذي جعله يظن أن الأرض قد نشأت للأقوياء ويكأن آدم نزل ومعه حربته ودرعه كتاب لحسن الحظ بعد قرائته قد غير نظرتي للمدعو هتلر لا أنصح بقرئته ولا الأحتكاك بذلك الفكر المقيت حتى وإن كان يساير هواي في مقت اليهود | 01
|
ربما تستحق هذه الرواية المنافسة على مركز أبشع رواية عربية.أما أن تفوز بجائزة البوكر فذلك أمر غريب حقا صممت على الإنتهاء منها غاصبا نفسي و متحديا الملل على أمل أن أجد في نهايتها المفاجأة التى كانت سببا في فوزها بالحائزة و لكن لا جديد.رواية سيئة فعلا | 01
|
الزبدة في اول الكتاب والباقي تكرار . | 01
|
بصراحة وجدته أقل من عادي ، كلام مكرر من خواطر ومن الحياة عمومًا ! *أعتقد لأنه كتبه في بداياته* بالعربي (مافيه شي جديد) أحببت أ.أحمد في برنامجه وفي مقابلاته أكثر بكثير عمّا هوَ عليه في كتابه هذا | 01
|
همم. رواية مراهقين فاجأني أنها جاءت بـ اسم محمد حسن علوان بعد ثلاثة كتب. لم تخرج بإطارها عن كتبه السابقة. ذات الدراما; حياة تدور حول كأس نبيذ, امرأة, سفر, وسرير! لم يثيرني المحتوى لأعطيه اهتمامًا, فكان تعليقي الوحيد على هذا الكتاب ماديًا. ما كان يتستحق مني الـ 4,500 فلس التي صرفتها عليه! : ) | 01
|
كنت أظن وكنت أظن وخاب ظني للأسف لم ترُقْ لذائقتي لبساطة أحداثها و سطحية شخوصها و ركاكة حبكتها . بعض التأملات قد تكون جيدة وان كانت مكررة في مضمونها وفكرتها . نجمة واحدة لكاتبها تشجيعاً لعل المحاولة القادمة تكون افضل . وللأسف لم اعد أثق بالضجة التويترية التي تصاحب بعض الإصدارات فقد وجدتها مؤخراً مضللة . | 01
|
اسلوب الكاتبة يستحق اكثر من العبث بمواضيع الموت والفرط ف الحزن ، اصابتني كآبه وطاقة سلبيه من الرواية للللاسف ! | 01
|
مش قد المقام خالص ومش مستوى أحمد خالد توفيق إطلاقا. حسيت إن كاتب مغمور كتبها وحط عليها اسم أحمد خالد توفيق عشان يكسب وخلاص. الرواية فيها تفاصيل كتير مالهاش لازمة ووصف زايد عن اللزوم، تطور عناصر الرواية مش واضح خالص، تتطلب الكثير من التركيز المرهق للذهن وفي النهاية لن تحصل على شيء | 01
|
رواية سيئة جدا جدا شعرت بالاحباط بعد قرائتها وندمت على شرائها لا اعرف سبب الضجة المثاره حولها فيها شبه من ملحمة الحرافيش لنجيب محفوظ لكن رواية نجيب محفوظ افضل منها بكثير جدا لا انصح بها ابدا | 01
|
فيه أسمج؟ ابتداءاً من الخط وانتهاءاً بالنص أحتاج اغسل راسي بعده بشيء من فاروق جويدة | 01
|
أنا مش عارفه أقول ف الروايه إيه بجد مصدومه جرعه كبيرة من الإيحاءات والتعبيرات الجنسيه منكرش انه أبدع ف وصف لحالات نفسيه معينه بس أنا حاسه إنها نسخه مكرره من تراب ألماس عامه هو رأيى ك قارءه ممكن الناقد يشوف فيها حاجه انا مشفتهاش | 01
|
عمل شديد الركاكة لغة و التسطيح فكرا | 01
|
كالعادة أسلوب يوسف زيدان رائع لكن للأسف الرواية لم تعجبني على الإطلاق حيث أني أرى أنها لا تحمل أي هدف أو مغزى لقد أكملتها بصعوبة كبيرة | 01
|
قصة تعبانة هههههههههه | 01
|
قرأتهُ بِصعوبة كبيرة ومَلَّلٌ أكبر مُجرد كلمات مَنظومة ، إِنشاء بَسيط | 01
|
:( سبحان الله . بكل ما فيها سوداوية حتى حينما كتبت مختصراً طويلاً عنها . حذفته الصفحة ولم أجده !! هذه الرواية . قاتمة . كئيبة . مملة . وتعكس في نفسك أثراً مؤلماً . وتزيدك حزناً وتنغص عليك حياتك !! حاولتُ جهدي وأنا أراها لأيام أمامي أن أقرأها . فتحت صفحاتها . قرأت حتى المنتصف . رميتها بعيداً ولم أدر ما حل بها حتى اللحظة ! أحس أنها شخص ثقيل . مليء بالمعاصي . يصبغ دنياك السواد ويحيلك نهارك ليلاً . وعموماً ! فعبده خال . جميع رواياته هكذا . تنكد عليك عيشك وتحس أن الدنيا لا يوجد فيها لحظة أنس واحدة !! انظر مثلاً للأسماء . وكما يقال الكتاب بيّن من عنوانه ! نباح . ترمي بشرر . الموت يمر من هنا .ليس هناك ما يبهج . الأوغاد يضحكون !! الله الله على هذه العناوين الجذابة ! :) وحتى تصل الفكرة . فهناك كتب بحق تؤلم النفس وتؤذي الروح وتزكم العين . أنصحك بشدة بالابتعاد عنها ما استطعت لذلك سبيلاً .! ومنها هذا . على سبيل المثال لا الحصر :) ولكم فائق تقديري واحترامي | 01
|
روايه بدون احداث !!! أسلوب الكاتبه يفتقر الى المنطق والى الصور الجماليه !! برأيي لا تستحق القراءة ! | 01
|
شاطط في تفكيره أووووووووووي مش كل حاجة ينفع نعمل فيها العقل !!!!!! ادينا ماشيين لحد اخر الكتاب . اما نشوف | 01
|
لا يخفي علي أحد أن الكاتب مُلم بكل ما كُتب وذُكر عن محمد علي و لكنه بعكس كل الكتب التي كتبت عن محمد علي لمدحه و إظهاره بمظهر البطل خرج هذا الكتب لنقد محمد علي و ذكر كل ما هو سيء بما يخص تلك الحقبة. وكلا الامرين لا يستقيما وكل حاكم له ما له وعليه ما عليه وبرغم محاولات الكاتب المستميتة لإظهار محمدعلي بالرجل المستبد المستعمر الاناني إلا إنني لم أزداد إلا إعجاباً بمحمد علي .,أما بما يتعلق بجيش مُحمد علي الذي بدأه من الصفر حتي أصبح جيشاً قويا تهابه الدول فقد حاول الكاتب أن يظهره بمظهر الجيش الفاشل الغير منظم وهذا الكلام لا يستقيم أولاً لأن جيش محمد علي أنتصر في أغلب معاركه أنتصارات مُدهشة بشهادة الكاتب , ثانياً لا يستقيم أن أنتقد الجيش و أقارنه بقوانين المساواة والعدل في العصر الحالي بل يجب أن يقارن ببقية الجيوش فى وقته هو و ثالثاً يبدو أن الكاتب لا يعرف شئ عن جيشنا في الوقت المعاصر الذي يشتكي من كل ما ُّ ذكره الكاتب بل أضعافه في بعض الحالات.ولا ينبغي الاعتماد أعتماد أساسي علي المؤرخين الإنجليز و الفرنسيين لأن كرههم لمحمد علي و إنجازاته شئ واضح للعيان فقد كان يهدد مصالحههم و مستعمراتهم. | 01
|
كتاب سطحي جدا لا أعتقد أنه أعطى كونفوشيوس حقه فقد اظهره كرجل سخيف يسعى وراء السلطة | 01
|
لم يعجبني بتاتا | 01
|
كتاب خفيف ويقضّي وقتك :) مو كل الأحداث اللي صارت فيه جميلة وطريفة ، لكن كان متوسط . . نقدي هنا هو مبالغة تركي في مدح الأمريكيين ؛ صورهم أنهم كاملون بكلّ شَيء | 01
|
رواية جنسية كروايات العصور الوسطى | 01
|
انا مقدرتش أكمله لنصه . مش عارفة هو اللي بتفلسف زيادة ع اللازم ولا انا اللي مش بحب الفلسفة . المهم انه كتاب غير مسلي أو مفيد بالكرة | 01
|
صعب جدا أن أظل أقرأ و على مدى ثلاثين صفحة تفاصيل حياة الأبطال و أعمارهم و حتى هواياتهم دون إشارة معقولة عن موضوع الكتاب الذى بدا لى ثرثرة من الراوية كل هذا و أنا بانتظار أن أعرف ما الغريب فى الحكاية و ماهية تلك الأسطورة التى لا تمل الراوية من إنهاء كل فقرة بعبارة " إنها أسطورتنا" أيوة يعنى اللى هى إيه !!! بضع لمحات بدأت تكشف الأمر ، و الذى يصرح به بطل القصة و يفسره فى الصفحة ٧٠ أى فى بداية الربع الأخير من الكتاب!!! | 01
|
شعرت انه كتاب لمبتدىء غير مفيد فقط بعض الضحكات تنطلق من قراءة بعض المواقف | 01
|
مستواها اقل من امكانيات الكاتب | 01
|
كان من الممكن أن يحصل مني على تقييم أكبر من ذلك لولا الفصل الأخير منه الذي هو بمثابة الفضيحة المدوية و التي أسقطت محمود السعدني من نظري كثيرا. فهو يدافع عن عبد الناصر و دكتاتوريته بشكل صريح أو ان شئت قل" بشكل بجح". و يصف ما فعله في عام 1954 بالانتصار للثورة و يستعجب من كل من عارض ما فعله عبد الناصر ربنا يسامحك يا سعدني و يتجاوز عن خطاياك! | 01
|
مخي عورني منه والله ماعرفت اركز من كثر الاحداث والاماكن والشخصيات اللي كل مره تطلع اسلوب الكاتب يبيله تركيز لحاله . اسوأ كتاب قريته | 01
|
. تصوير خارجي فقط للشخصيات من غير تعمق داخلي . مسلمات و اتجاة واحد للقصة . سرد سياسي . سطحى ادبيا . ناس كويسة و ناس وحشة .انك تكون شجاع سياسيا او حتى فرضا مناضل ميعملش منك بالضرورة أديب جيد | 01
|
لَا أذكُر يوماً أنّي كرهتُ كتاباً في حياتي , الّا أنّي كرهتُ هذه الرواية بكُل ما فيها من سَرد , لَم تَنشأ بيننا أيّة علاقة حميمة ولَم يُجبرني على ختامها سوى فضول القاريء لمعرفة الخواتيم واخلاصه للكتاب نفسه . ولَم يُعجبني بها سوى الأدبيات التي يحملها الكاتب في جُعبته وما لها من أثر على معجمي الأدبي | 01
|
القصة دى عبارة عن ولا حجة. و ولا حاجة معفنة. | 01
|
لا أنكر كون الكتاب ممتعاً في البداية إلا أن الكاتب أمعن في نقاشه عن شخصيات الصحابة الراشدين رضي الله عنهم متهماً بعضهم بصفات تنفر القارئ من متابعة القراءة لمكانتهم الموقرة التي لا نسمح في التوغل بها. | 01
|
تفاصيل زيادة عن اللزوم و مملة و لم استمتع بها على الاطلاااااااااااااااااااق . كنت عايزة أخلصها و خلاص | 01
|
أحلت الكتاب إلى قائمة الكتب الغير منهية بعد أن يئست من إكماله, قرأت قرابة المائتي صفحة مع إعجاب مبدأي الذي ما لبث أن تلاشى مع قراءة المزيد, فالأفكار تتكرر مرة تلو الأخرى ولكن بتنميق وتصفيف مختلف للكلمات, وبقي بعدها مركونًا على مكتبي لأكثر من ستة أشهر لم أتمكن خلالها على إرغام نفسي على إكماله. لم أنوِ يومًا قرائته لكن كونه أول كتاب أُهدي إليّ من قبل ابنة أختي ذات التسع سنين لم أتمكن من تجاهله وخاصة عند سؤالها إياي في كل مرة ألقاها فيما إذا بدأت في قرائته بعد. | 01
|
ماعجبنيش نهااااااائي لا تصح تسميتها رواية فليس فيها احداث انما هي تجميع لمقالات تاريخ تقديس الانثى وتأليهها لا انصح احد بقراءتها على الاطلاق !! | 01
|
روايه قاتله . اعتمد فيها الاستاذ بهاء على تجميع كل كليشيهات الروايات و الافلام و صنع حاجه لها قدره سحريه على فقع البضان | 01
|
نفس السيناريو الممل في رواية سقف الكفاية وتفتقد الحبكة اللغوية والتشبيهات الرائعة في روياته المشهورة. حسافة الدقائق من عمري التي ضيعتها في قراءة هذه الرواية .وبلاشك ستكون آخر مرة أقرأ فيها لهذا الكاتب النفسية. | 01
|
حسناً. لا شيء حقيقي خرجت به من هذا الكتاب سوى المزيد من الاكتئاب! الكاتبة تجترّ القصة اجتراراً, وتكرر الأحداث بطريقة أو أخرى بشكل مزعج. تتنقل بين الماضي والحاضر بطريقة بائسة. يمكنني تفهّم ما تريد الوصول إليه وهو أن الأمهات يمتن بموت أبنائهن، لكن ليس بهذه الطريقة المزعجة. نجمة واحدة ليس للكتاب، بل ل. | 01
|
كعادة هيكل.ابن وسخة.مجموعة من الاكاذيب يصفي بها هيكل حسابه مع السادات بعد موته.لا أعرف لماذا لقبوه بالاستاذ اللهم الا لقدرته البارعة علي اختلاق الاكاذيب والاكل علي كل الموائد. | 01
|
سيئـة جداً جداً | 01
|
أسلوب الكتابة والوصف ولا أروع ، جميل جدا! ولكن بالنسبة لي تتابع الأحداث كان بطيئا جدا ولم يعجبني المحتوى | 01
|
اجمل شيء انو في الرواية تعرية للمجتمع اللي يستر نفسه بالمثالية، واكثر شيء اعجبني حوار ايمن مع الهيئة. فيه من الصحة الشيء الكثير والكثير جدا فيه خلل روائي ما اعرف اصنفه، اوا عبر عنه بكلمة احس الرواية تحوم حول نفسها، تحوم حول دائرة مو قادرة تطلع منها. نجمة وحدة لاسلوب خال اللي ماكان ممتاز ولاسيء، كان جيد جدا. اعجبني اسلوب الفلاش باك في روي الرواية ! لكن مجريات الرواية و الاحداث اشوفها ضعيفة. | 01
|
رغم وجود الترف والحياة الصاخبة في التاريخ الاسلامي والعربي كنوع من أساليب الحياة عند الطبقة الحاكمة، خاصة بعد الإبتعاد عن الدين وأصوله. لكن هذا الكتاب يصور المجتمعات الاسلامية في تلك الحقبة كمجتمعات غارقة في بحور الجنس | 01
|
فى رأيى أن الكاتب إرتكب جناية أدبية فى روايته تلك حين صبغ شخصيته فى كل أبطالها .فمع كل حديث لأي من أبطالها لما يكن البطل يتحدث انما الكاتب يتحدث ويحاور ويرد على نفسه وكأنه البطل الوحيد الاوحد فى الرواية من أولها لآخرها مغرقة فى الفلسفة وأرائه عن الضمير الانسانى التى يكررها مرارا وتكرارا على ألسنة أبطاله إلى حد الملل .أستغرب رأي يحيى الجمل حين وصف القصة بأنها أعظم أدبى قرأه فى حياته .رواية ضعيفة جداً قد تكون لا تستحق أصلاً لقب رواية وسط هذا الحشو الفكرى الفلسفى الذى يصر الكاتب على اتحافنا به بمناسبة وبدون مناسبة تستحق نجمة واحد لا غير .ليس لأجلها ولكن لأجل يحيى الجمل :) | 01
|
امممم ممله جدا . لاتعتبر رواية من الاصل !! قد تكون بوح . لكن ليست رواية :) اجل مافيها هي شخصية ديار | 01
|
مش عارف بصراحه الروايه ديه ازاى اترشحت للبوكر ؟ روايه سيئه جدا الشخصية الرئيسيه محمد الزبال شخص معقد من اسمه من تصرفات ابوه و توبيخه ليه نتيجة لكده طلع عاجز جنسيا لان ابوه مره زعقله و هو فى خامسه ابتدائى قدام بت صغيره ؟!!!!! سبحان الله كل شخصيات الروايه من المثقفين و المثققات بتحاول تساعده بكل الطرق و الكبارى ليه برضه ما أعرفش فلوس ماشى شغل بيساعدوه يتمسك زور بتهمة قتل عاهره عجز عن مضاجعتها يقفوا معاه و يطلع براءة و زميلته اللى حبته بدل ماتتخلى عنه تتجوزه تقديرا منها لموقفه النبيل فى تردده على بيوت الدعاره ؟! الروايه بتشمل اعجاب غير متناهى بدبى و حوارى دبى و شتيمه غير متناهيه فى الحجاب و ازاى انه سبب تخلف المصريين و العالم الاسلامى و دوره فى عنوسة البنات ؟! و طبعا الروايه بتحمل الكثير من الادب قصدى قلة الادب | 01
|
لو كانت لكاتب اخر غير أحمد خالد توفيق لكن اعطيتها نجمتين علي الاكثر . وان كان لكل جواد كبوة . فهذه كبوة الكاتب رواية لا تتوقعها - من السوء - لهذا الكاتب . نمط عادي جداً لا شئ مميز على الإطلاق . البطولة للمكان . شخصيات متباينة متناثرة متشابكة العلاقات احياناً . دون حبكة في معظم الاحداث . حشر غير مبرر لاحداث الثورة . هذه هي الرواية . فقط لاغير!! | 01
|
يقدم الكاتب لقرائه أسباب انتقاله من الالحاد إلى الإيمان، ولكن ما وجدته كان دون المتوقع، فالتصور الفوري الذي يتبادر إلى الذهن حول أي ملحد أنه انسان يحتكم إلى العقل والعلم في تفسير الوجود والكون، وعندما ينتقل طبيب ملحد إلى الإسلام ثم يؤلف كتابا حول إسلامه فانك تتوقع أن يكون قد احتكم إلى العلم والاسلوب العلمي أو الحجج العقلية في انتقاله هذا، وغيابهما خيب أملي بهذا الكتاب الذي أخذ حجما أكبر بكثير مما يستحق وهناك عدة أخطاء في الكتاب وقع فيها الكاتب: 1 في الفصل الأول يتحدث مصطفى محمود عن الحاجة للخالق بقوله: "وهذا يرد جميع صنوف الموجودات إلى خامة واحدة. إلى فتلة واحدة حريرية غزل منها الكون في تصميمات وتفاصيل مختلفة. ما كان للبعوضة أن تدرك قوانين أرشميدس للطفو فتصنع لبيضها تلك الأكياس" ويذكر أمثلة مشابهة دليلا على الحاجة لوجود خالق. لا شك أن هذه الحجج لا تؤخذ بالاعتبار لأن الملحدين يستطيعون أن يحتجوا بها ايضا كدليل على حتمية كون التطور حقيقة، وبالتالي عدم وجود الخالق 2 ثم يناقش في أزلية الوجود، هل كان قبل الكون عدم قديم جدا جدا (أزلي) لا بداية له وبالتالي فليس هناك خالق؟، فقبل الانفجار العظيم كان هناك عدم، وفي العدم نشأ الإنفجار العظيم، ثم بعد الإنفجار العظيم نشأ الكون ثم الحياة، بالتالي لم يتدخل الخالق.؟ يرد مصطفى محمود بالقول أن العدم هو صفة وليس له كينونة، ولا يمكن وصف العدم أو تحديد شكله، بالتالي لا يمكن تحديد عمره أو كونه أزليا، بالتالي لا يمكن القول أن العدم بقي فترة من الزمن لأن العدم ليس شيئا أصلا، ولا يمكن تحديد شكله أو كم يمضي من عمره، وبالتالي فلا بد قبل أن يوجد الكون أن يوجد شيء ما. وبالنسبة لمصطفى محمود فهذا الشيء هو الخالق عز وجل وأنا أعتقد أن هذا الجدل لا داعي له، لأنه من الواضح أنه لا يؤدي لنتيجة ولا يمكن حسم المنتصر فيه، لأن العلماء الملحدين يقولون أن الزمن نشأ مع الانفجار العظيم، فالانفجار العظيم أنشأ الكتلة والزمن معا، بينما يغفل مصطفى محمود الإشارة إلى ذلك لكي يكسب هذه النقطة إلى صالحه وليلفت الانتباه عن الزمن ويركز النقاش حول العدم وفي الحقيقة فإني أستغرب كيف يمكن لموضوع مختلط كالانفجار العظيم، أستغرب كيف له أن يقنع مصطفى محمود بالدخول في الإسلام، أو يكون أحد الاسباب في إسلامه، لأنه ببساطة وفي أحسن الأحوال قضية غير محسومة والحقيقة أن الأبحاث العلمية الغربية حول الانفجار العظيم ونشوء الكون من العدم دون تدخل أية قوة إلهية تجري على قدم وساق لأن ذلك لم يثبت بعد، ولو قدر للمسلمين أن يشاركوا بهكذا أبحاث ليثبتوا عدم امكانية نشوء الكون من العدم بالانفجار العظيم دون تدخل خالق، هو الله عز وجل، لكان في ذلك خير كبير لأن ذلك يثبت وجود الله عز وجل وصحة الأديان 3 في فصل الجسد ثم فصل الروح يفصل مصطفى محمود بين الجسد والروح من خلال تأكيده على أن التفكير والعمليات العقلية ليست عمليات فيزيولوجية، ليست عبارة عن تفاعل بين العصبونات، بل إن العصبونات والجسد ما هي إلا وسيلة تعبير تترجم العملية الذهنية الروحية إلى العالم المادي فهو يصر مثلا أن الذاكرة البشرية ليست موجودة في العصبونات بل في الروح، كذلك العمليات الحسابية، وكل عمليات المعالجة الذهنية يضعها من اختصاص الروح، أما العصبونات والدماغ فهي وسائل تعبير فقط تنقل هذه الأفكار لعالمنا المادي أولا إن كلامه هذا فلسفي وليس علمي كما يدعي فليس هناك أدنى دليل علمي مقبول على ما يقول، والأدلة التي جاء بها غير صحيحة طبعا ثانيا إن كلامه هذا هو من تأليفه وليس في ديننا هكذا تفصيل وأنا اسجل اعتراضي على هذا الاسلوب المستفز الذي يعتمد نظرية فلسفية على أنها تفسير نهائي بل ويدعي أنه علمي أيضا وبدل من أن يعرض تفسيرا علميا حقيقيا وعلى مستوى، فإنه يأتي بفرضية فلسفية بحتة لم يستطع العلم انكارها أو اثباتها بعد، وهناك نظريات أخرى أكثر علمية بكثير ومعاكسة لها، ليستشهد بها على صحة كلامه، فهذه الفرضية التي توجد نظريات مناقضة لها وأقوى لا تعتبر دليلا علميا، هذا اذا طبقنا عليها المعايير العلمية فهو إذا يأتي بأشياء لا تؤدي إلا للمزيد من الجدل الفارغ دون الوصول لحقيقة مريحة ترضي ملحدا بالعدول عن الالحاد والدخول في الاسلام. هذا الدين العظيم 4 في الفصل الأخير يصور الكاتب المسيخ الدجال والثورة التكنولوجية على انهما شيء واحد، وهذا يتناقض مع عدد من الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة وهو خطأ كبير طبعا على كل حال فهذا الكتاب أفضل بكثير من كتاب آخر قرأته لمصطفى محمود هو حوار مع صديقي الملحد | 01
|
رواية جيدة بس التفاصيل فيها اكتر من االازم | 01
|
أسوا رواية لاحمد مراد! لو قولت غير كده هجامل! انا عادي ممكن استحمل نهاية سيئة بس مش نهاية عادي كده! اهو اتنيل اتلبس وخلاص! في تخريف كتير! شيل الوصف الجنسي ووصف انواع الخمور وكام مره يحيي ولع سيجارة هتقرا الروايه في ساعة ونص! اسف احمد مراد المستوي في النازل من فيرتيجو اللي كانت قمه في كل حاجه! انت مش عامل دي للقراء! دي مشروع سينيمائي من الاخر! اتمني ان يتم انقاذ الوضع. | 01
|
متبسطش منها خاااااااااااااااااااااااااالص حاولت اكون من النخبة المثقفة اللي بتنبهر وبتاع . واقعد اقول حارة نجيب محفوظ وكدة بس مقدرتش اقنع نفسي بيها اصلا الرمزية فيها مباشرة لابعد الصور . يعني هي قايمة على الرمزية والتفكير . بس اصلا هي مباشرة جدا فمفهاش اي تفكير ناهيك على سذاجة تمثيل الخلق والانبياء بالشخصيات في الرواية اما بالنسبة لتمثيل الجبلاوي بالذات العليا فنجيب محفوظ قال انه مقصدوش كدة . وعامة دي مشكلته ونيته مش مشكلتنا . احنا ممكن نوافق او نعترض | 01
|
للأمانة لم أستطع إكمال الرواية ، تفاصيلها كثيرة جداً جداً ومملة ، فيها الكثير من المفردات الصعبة "لو وضع هامش لمعاني الكلمات لتجاوز صفحات الرواية" ، رواية اقتربت من نصفها ولم تشدني أبداً ، رتمها بطيء وممل ، فلم استطع أكمالها .! | 01
|
بإستثناء المقدمة، الكتاب عبارة عن مجموعة صفحات مليئة بالرغى و الكلام الفاضى، هذا طبعا بالاضافة الى أن عنوان الكتاب ليس له علاقة إطلاقا بالمحتوى. حاولت جاهدا أن أكمل الكتاب لكن صراحة وجدتنى أضيع وقتى. | 01
|
اختيار هذا الكتاب لم يكن موفق للأسف! | 01
|
أعتقد صدى هذا الكتاب أكبر من حجمه . يكفيه أن يكون على شكل مقال فالفكرة لا تتحمل كونها كتاب. فيه الكثير من التكرار الممل . شخصياً مللت قراءته وصرت أقفز الصفحات . | 01
|
في البداية ، اعتقدت ان ثروت الخرباوي الإخواني السابق سيقدم لنا شيء جديد مختلف عمن كتب في هذا المجال . ومع الزخم الإعلامي الكبير الذي ناله الكاتب والكتاب . ظننت أني أمام وجبة تاريخية دسمة ، لكني في الحقيقة أصبت بخيبة أمل شديدة لعدة أسباب أبرزها أن الكاتب خلط بين مشاعره وخواطره وبين ما يعتقده من أفكار حول الإخوان وبين البحث العلمي الحيادي الرصين فخرجت لنا مادة أشبه بكتابة الخواطر والسير الذاتية أكثر منها حديث حول موضوع هام كهذا . كان ثروت يعتقد الكثير من المعتقدات لم يستطع أبداً أن يثبتها أو يدلل عليها بالدليل القاطع وحديثه عن الماسونية متسائلاً هل اخترقوا جماعة الإخوان كان في غاية السطحية والتفاهه . وثاني الأسباب في ضعف الكتاب أنه غير مرتب الأفكار وغير متسلسل فهو يبدأ في القضية نفسها ويذكر أجزاء مختلفة منها في فصول الكتاب وأظن أنه استخدم هذه الطريقة لضعف المادة الفكرية التي كتبها . أحسست بعد قراءة الكتاب . أن ثروت بدى مندهشاً من وصول الإخوان لحكم مصر . بدى غير مصدق أن جماعته التي كان فيها وصلت إلى الحكم . ويبدو أن هذا أثار في نفسه دوافع جعلته يكتب هذا الكتاب النقد الحقيقي للجماعة يكون بعرض أدبياتها أولاً ومن ثم تحليلها ومحاولة إسقاطها على ممارسة العملية السياسية التي يقوم بها الإخوان . ومناقشة مدى قدرة الإخوان وأهليتهم على ممارسة السياسية وإدارة دفة البلاد لا أدري لماذا يحق للأنظمة السابقة أن تمارس العمل السياسي وتحيك الدسائس وتحاول التشبث بالسلطة لكن حينما يحين دور الإخوان ليقدموا تجربتهم الخاصة فإن ثروت يرى في وصولهم للحكم كارثة يرفضها وحساسية كبيرة تجاه جماعته السابقة في الواقع لا يستحق الكتابة أكثر من نجمة واحدة هي أقل ما يمكن منحه للكتاب . ولو عاد بي الزمن للوراء . فإني بالتأكيد لن أقرأه مرة أخرى لا استطيع أن أقول بأني لم أخرج بفائدة . لكن ما اكتسبته كان أقل مما هو مأمل . | 01
|
اعتقد كثره التشبيهات و الصور و المماطله فى الوصف المتكلف للموقف او الشخص يجعلك فى ربكه من متابعه الاحداث و يفقدك خيط المتابعه للروايه و الموضوع نفسه مما يجعلك تبذل الكثير من الجهد لمعرفه لب الحدث | 01
|
كتاب سيئ جدا لن اكمله و لا انصح احد بقراءته ولا قرائة اي حاجه للكاتب دا اصلا و غالبا الكتاب دا هيكون السبب في امتناعي عن قراءة اي حاجه لحد غير اسلامي .!!! | 01
|
لا انصح فيه احد احبه أسوء كتاب مؤلم و قبيح بمعنى الكلمة و تكرار الأحداث لا يزيده جمال أبدا | 01
|
رواية للمراهقين والمراهقات . تخلص الحب من قدسيته بسفور كبير ./ | 01
|
لا تعليق. معنديش حاجة أقولها على الإطلاق. | 01
|
لم تعجبني الراوية ! كان الكاتب يتكلم عن الله بطريقه أراها غير لائقه ويصف المرأه غير مؤدبه ! رغم هذا إلا ان محمد حسن يتمتع بحس أدبي رائع | 01
|
محبتهاش ابدا وصلت للنص ومكملتش حسيتها مملة جدا الاحداث فيها ضعيفة ومش مشوقة | 01
|
بالرغم من فكرتها النبيلة إلا أن فيها الكثير من الشركيات | 01
|
معالجة سطحية و كتاب سطحي جدًا، يحاول صاحبه التحاكم - نسبة الى الحكمة - و التفلسف لكن لا يجد اليهما سبيلاً، الأمر الوحيد الذي يستحق القراءة بالكتاب هي نقولات الكاتب عن غيره - و هي ليست كثيره و ليست بذاك، - و قصته مع باولو، لا انصح به | 01
|
اولا هذه مذكرات لطالب كتب احداثها حينما سافر لاكمال تعليمه ولو راجعنا غيره ممن تغربوا لوجدنا ان ما يكتبه قطرة مملة في بحر ما عانى غيره.وهي لا تمت لكلمة رواية بصلة سامح الله الناشر.ثم ان المثالية الزائدة احيانا تصبح مثل الوقاحةالزائدة.الأدب يا سادتي هو فن التنقيب والاستدراج لاخراج المعاني .انه هنا يشدو وينصح انها كلمة الصباح في مدارسنا اليومية.زاد السمج شخصية ادموند التي ابتدعها وكآنني شعرت ان الطالب يسكن في حلق هذا لعجوز.تكئبني اصدارات هذه الدار وهي تحاول ان تمثل دور المثالية لمجرد ذلك فحسب .الكاتب ارجو ان يكمل تخصصه الذي ذهب ليواصل علمه فيه واعاننا الله على قراءات مثل هذه.مضيعة وقت لمن هم دون ال13 سنة | 01
|
- تعكس نظرتها لمجتمعها لا يَغفر لها أسلوبها التمادي بالألفاظ عافانا الله وإياكم :) | 01
|
Subsets and Splits