text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
هذا الكتاب به الكثير من الشطط والشطحات الخيالية المبالغ فيها وهو صوفي بحت | 01
|
لا بصراحة مش هاقدر أكمله الحاجات اللي خليتني أستاء فيه أكتر من اللي عجبتني | 01
|
مفيش اقل من نجمة :( | 01
|
نفرت منها بسبب المقدمه الطويله جدا والتى غالبا لم يكن لها أى داعٍ تجاوزت المقدمه ال23 صفحه والروايه فى مجملها عاديه وأعتقد أن الكاتب له أعمال أفضل من هذه بكثير | 01
|
لم اعجب بالوراية ككل - جائز لما تكون عندى قبل قرائها- فالرواية لا يوجد بها اى وضوح لعمل ادبى بديع ولا اى وضوح لفكرة ولا ترابط بين الشخصيات فالكاتب يعتمد بصفة اساسبة على الكتابة الجنسية و يعتم بها و ما بين المشاهد الجنسية مجرد كلام فوق الورق حتى تصبح رواية فوق ال 200 صغحة الشحصيات الاساسية فى العمل ضعيفة جدا جدا و هى نماذج و اكليشهات مكررة دائما لا يوجد بها اى تنوع او بتكار من جهة الكاتب و الكاتب فى الرواية يستهزئ بمصر و المصريين و بالرئيس-كرمز للدولة- كما انه يستهزئ من الاسلام لا يمكن تصنيف الكتاب على انه رواية ادبية بل هوا بالاصح كتاب جنسى مثير و اعتقد ان هذا سبب شهرته | 01
|
قرأت النسخه المترجمة، كان التركيز على الصياغة الأدبية مكثف جداً مما أفقد الروايه روعتها -كما يزعم البعض- أظن لو أني قرأت النسخة الانجليزية لاستمعت أكثر. | 01
|
أعتقد انها اقل روايات الدكتور غازي في المستوى. لم ترق لي كثيراً كما اني لم أفهمها جيداً. | 01
|
الجليد آخر ما صدر لصنع الله إبراهيم، مع بداية هذا العام. نواصل في هذه الرواية مع الدكتور شكري بطل روايتي (أمريكانلي) و(القانون الفرنسي)، ولكن في هذه المرة، نلتقي به في شبابه، عندما كان يدرس في موسكو في سنة 1973 م - كان صنع الله موجودا ً في موسكو خلال تلكم الفترة -، اختيار هذا التاريخ قد يبدو كدلالة كبيرة جدا ً، حيث يتزامن مع حرب أكتوبر، وكيف سيتلقاها هذا المصري المغترب، ولكن الرواية للأسف ليست إلا رحلة كئيبة من البحث عن الطعام والشراب والمرأة، قراءة هذه الرواية المكونة من 252 صفحة، ستدفع القارئ إلى كآبة وملل رهيبين، هدف الرواية المزعوم هو استشراف انهيار الاتحاد السوفييتي، ولهذا الغرض ترد إشارات إلى الفساد والحالة المعنوية، ولكن الرواية للأسف ليست هذا وإنما هي رحلة شكري وبحثه عن شيء جيد ليؤكل، في محلات موسكو الضامرة، وأنهار الفودكا التي يشربها الجميع، والمرأة، ليست المرأة !! بل النساء، كل من يمكن أن تشبع شيئا ً من ذلكم الجوع الرهيب، وأخيرا ً الجليد الذي يغطي كل شيء في الخارج، والداخل وسيغطي قارئه في النهاية. الرواية أسوأ ما قرأت لصنع الله، بل ربما من أسوأ ما قرأت إطلاقا ً. | 01
|
قد يكون الشيخ متحدث جيد لكنني لم استطع اكمال صفحتين من هذا الكتاب ! | 01
|
لم ترق لي. | 01
|
الم ذل خضوع .لم تعجبني ابدا . رواية مراهقات | 01
|
هي اولا بداية من المقدمة شكلها بتنجان يا ريس | 01
|
دا ماسموش كتاب دا أي كلام في أي اتجاه واحد بستظرف بكل الطرق الممكنة عشان عارف أن النوعية دي من الكتب هي اللي سوقها ماشي الكتاب نصين الاول مجموعة من المقالات مقلف شوية مشاهد لأفلام بيحاول انها تكون كومدية و في النص يحشر كلمة سياسية ملهاش لزمة عشان يعني يبقى ليه هدف من الهري دا بس المنتج النهائي بيبقى عك على مستوى عالي الجزء التاني يقى مواقف من حياة الكاتب الظريف بيحكيها على اساس انها طريفة يعني بس أنا معجبتنيش | 01
|
لم تعجبني البتة ولا أعلم السبب الذي دفعني لقراءتها مقرفة لأبعد حد ولا تستحق حتى النجمة الواحدة التي وضعتها لها أصابتني بالغثيان وكرهت نفسي بعدها . | 01
|
الكتاب عبارة عن اختبار لمستوى الابداع وبعض التمارين لتقوية عضلات المخ مع اجابتها | 01
|
ليست بذلك الجمال اعتقدت انها ستكون جميلة و لكن خاب ظني | 01
|
اي كلم في اي حتة | 01
|
ندمت على قرائته ، وودت ان اعطيه نصف نجمه | 01
|
حكاية الحب إنما على لسان روضة هُنا. | 01
|
سيئة جدا مقارنة بروايات دان التانية بس بضل روايا لدان يلا ربي يسر | 01
|
النجمة للمراجع :) | 01
|
بجد ندمت انى اشتريته . كتاب لا يضيف اى شئ مجرد حشو وسرد لاحداث اى نعم بخفة دم لكن لا يضيف . شرائى للكتاب ظنا منى ان احمد حلمى هو صاحب قصيدة ازرق فى مسلسل الجماعة فكنت اظن ان الكتاب على نفس المنوال ولكنى فوجئت وصدمت فيه . ولذلك لا انصح احد باشترائه او قرائته . هذا رايى شخصى لا يعبر الا عن نفسى . | 01
|
احسست انها قصة من قصص المحقق كونان لا ترتقى لمستوى قارئ , تناسب اعمار 14 | 01
|
هذه عبارة عن مجموعة تساؤلات بديهية، ومحاولات شخصية لرسم معالم إجابات محتملة. لم يتكلف الكاتب عناء البحث العلمي ليشبع فضوله، وإلا لاستطاع الحصول على الكثير من الإجابات دون تقديم تأويلاته في "كتاب" لا جدوى منه. | 01
|
كتاب بايخ هايف ملل درجه الاستظراف عاليه و اكيد المراجع المؤلف لم يقرء منها اى شئ لبعدها عن محتوى الكتاب! بعد ما قراءت الكتاب اقتنعت ان كل من هب و دب اصبح مؤلف لغه عاميه خاليه من الادب و اسلوب سوقى لا ينم عن ثقافه | 01
|
لم يعجبني اطلاقاً أسلوب الكتابه رغم اني لا أعترض في الأصل على الكتابه بالعاميه و لكن ليس بهذا الشكل، كان لابد أن يستعين بخليط ما بين العاميه و الفصحى للتسهيل على القارئ، شخصيا وجدت نفسي في أوقات كثيره أحاول أن أفك طلاسم بعض الكلمات التي لم أعتاد قرأتها بحروف النطق في العاميه ثانيا الكتاب في المجمل ممل بشكل غير طبيعي، لم أستطع حتى أن أكمله على غير عادتي | 01
|
عبده خال في هذه الرواية . عرض بعض الصور الواقعية في خلف الكواليس التي ربما لا تتاح الفرصة للفرد العادي أن يطلع عليها دون أن يكون حقاً قد مر بتجربة مشابهه . على الرغم من ذلك ومع الغموض الذي حاول عبده خال إلصاقه بشخصية سيد القصر . إلا أن ذلك بالنسبة لي لم يعطي المزيد من الحماسة في قراءة رواية تحدثت بإسهاب عن المغامرات الجنسية والشذوذ الجنسي على شكل ومضات في حياة بعض أفراده والتي برأيي شكلت واحداً من نقاط ضعف الرواية حيث عرضتها بصورة غير متحفظة وأيضاً غير مترابطة فبدت بالنسبة لي وكأنما الراوي حاول زج تلك الأحداث عنوة لتبدو كمشهد يحفز دافعية القاريء لمواصلة قرائته . لم أرى فيها الكثير وسمعت أنها نال عليها جائزة البوكر العربية . برأيي أنها لا تستحق ذلك على الأقل هذا ما رأيته | 01
|
الرواية تفتقد إلى عنصر الفنية فالتفاصيل كثيرة لدرجة تصيبك بالملل وتستطيع تخمينها والحوار استخدم طريقة نمطية كرر كلمات (قال ثم رد .) ممكن النجمة للجمل التحفيزية بهاوليس للرواية | 01
|
ان كنت منتحتها نجمتين فهي فقط للغه التي جذبتني اما من حيث القصه والمضموع . فلم اعجب به ابداً شعرت بالملل والاحباط منها . كما واني شعرت باني اضعت وقتي في قرائتها في حين كان بامكاني استغلال الوقت بقرائه كتاب اخر له قيمة كانت الاحداث تتحدث عن شخص ممل . ضل بجوار فتاه مصابه بالسلطان ببساطه انتهيت منها بنفس الكلمه التي ختمت بها اشعر بالملل | 01
|
جيد القصة . بديع السياق لكنه تشاؤمي . ولا يرقى لمستوى الحقيقي ! لكنه جيد كرواية على أي حال | 01
|
رواية مملة جداً جداً جداً لم أستطع اتمام قراءتها.فأحداثها قد تكون راكدة لا أعلم لما يكتب هذا الرجل.بعد ان تركت الرواية اصبح لسان حالي يقول: يا بنت الكلب يا وطياااااااا | 01
|
مقززة ,,لكن لا أنكر أن لغتها جميلة وكان بإمكان الكاتبة أن تدخلنا الى عالم السحاقيات بدون الدخول في التفاصيل الجنسية استغرب من البعض قولهم أن الوصف الجنسي لم يكن عميقا كما أُشيع ! أي عمق يريدون بعد هذا؟ ناهيك عن الكآبة التي تشعر بها وأنت تقلب صفحات الرواية صبا, رُزقتِ قلما بليغا وأسلوبا في السرد يجعلنا ننتظر منك رواية مبدعة | 01
|
كان مفيد بس اخراجه ماعجبني. | 01
|
لم تعجبني أبداً ومع أنها كانت الرواية الأولى لي مع نجيب محفوظ إلا أنه مايزال لدي الفضول لمعرفة أعمال هذا الكاتب | 01
|
هي تلك الترجمة السيئة ! ربما اغيير رأيي بعد الحصول على نسخة أفضل ! | 01
|
القصة ارحم شوية من القرف اللى كانت قبليها بس برضو متستحقش كل الضجة اللى حصلت ليها و قصة بوليسية و الكلام الفاضى ده برضو مش اكتر من فيلم عربى فى التمانينات كمان كان مطلع الاسر اليهودية فى مصر انهم جواسيس و ده مش حقيقة ابدا و شئ فى منتهى الحقارة و العنصرية | 01
|
رواية للشاب كامل الذي تربى على يد والدته التي كانت تحبه أكثر من نفسها رغم أني أحيانا أشعر أنها أنانية، ليس لديه أصدقاء و لا يشارك أفكاره مع أحد لخجله الشديد جداً، رواية بسيطة لكاتب كبير ثاني رواية أقرأها لنجيب محفوظ و لم أوفق بها، هل جميع رواياته بهذه الطريقة | 01
|
العقاد أديب، والكتاب مادته تاريخية ،مافيه شي من عنده ،هذا إذا افترضنا صحة المحتوى اعتماداً على كتب التاريخ! | 01
|
انا بحب احمد حلمي الممثل لكن كاتب لالالا مقرأتش غير 35% و مقدرتش أكمل معجبنيش غير مقال عم عفيفي يمكن أحاول أكمله بعد كدا | 01
|
أعتذار كنت قد قمت بمدح ها الكتاب وبكل امانه لم اكن قد قرات اكثر من 5 صفحات منه وعندما بدات فى القرأه حتى وصلت الى ختام الكتاب وكنت كل ما اقراء اتعجب كيف لابن الجوزى ان يول مثل هذا الكلام ! الكتاب لا انصح لاحد بقرائته لاحد به كثير من المخالفات الشرعيه ولقد قمت بالسؤال عن الكتاب وبالفعل يقال ان الكتاب 1- اما ان يكون قد كتبه بن الجوزى فى اول التزامه 2- او انه مدسوس على الامام وهذا الارجح أعتذر مره اخرى | 01
|
حسبي الله ونعم الوكيل حاجة كده مالهاش وصف بصراحة | 01
|
لم أحب هذه الرواية مع اعجابي الشديد بأسلوب الكاتبة البديع.لكن لم أجد ما يمتعني كمادة للقراءة. | 01
|
الحقيقة الكتاب لم ينل على إعجابي إطلاقاً ولم أستطع حتى هضمه, وأنا إلى الآن نادمه على شراءه وأتمنى أن أستطيع إرجاعه تحتوي أغلب صفحات الكتاب على الصور بالإضافة إلى تعليقات الكاتب المتطرفة والعدوانية إتجاه المرأة أتشوّق للذهاب عند جمعٍ غفير والوقوف في وسطهم وبمتناولي الكتاب وأتلذذ بحرقه في النار على مرأى من الجميع وإن كانت وجهة نظر إلا أنني لا أستطيع أن أتخيل شخص ما يراه عكس ذلك! | 01
|
كتاب ناصح لكل من اراد الاستثمار أو فكر في تغيير نمط حياته، حيث ان الكاتب يقارن لك بين والده المتعلم الذي يحيا على راتبه فقط " الأب الفقير، كما يسميه"، وبين والد صديقه الذي تكفل بتعليمه وتدريبه منذ صغره على الاستثمار والتفكير المالي " الأب الغني". ويقارن لك بين نمطي تفكيرهم وقرارتهم، الذي تترتب عليها بقية حياتهم وقدراتهم الماليه ومستوى المعيشه كما يوضح لك بعض طرق الاستثمار الصحيحه وكيفية تنفيذها. | 01
|
لم أكملها ، عالم فنتازي غريب ، كله معقد ويسبب الصداع | 01
|
اسف يا احلام كنت منتظر منك رواية تبهرني ولكن اول مرة احس بالملل دا وانا بقرأ حاجة . . سبب الملل قلة الحوار والاحداث البطيئة والاسراف في الوصف . . للأسف رواية لا تصلح الا لأخذ بعض الاقتباسات ليس أكثر | 01
|
ما حبيته ابد للاسف . . يتكلم عن اشياء هو نفسها جالس يسويها و يعيد نقاطه بشكل يخليك تتغضى عن نقاط كثيرة. | 01
|
لا أعلم لماذا قررت ان اقرأ هذا الكتاب. تقيمه نجمة واحدة اكثر من حقة. | 01
|
لم أر مثل هذا الكتاب في حياتي!! أولا: مذكرات هذا الكاتب أثناء طفولته كلها ضياع في ضياع، وكل ماحكى عنه هو حياته في الشوارع والهروب من المدارس والتدخين والسرقات!! وكأنه لايوجد له أب يربي ولا أم تهذب!! ثانيا: ألفاظ الكاتب سوقية جدا جدا جد لأبعد الحدود، هذا غير تشبيهاته القبيحة. هذه المذكرات لاتنفع أن تكون أبدا قدوة للشباب المسلم الواعي، بالرغم من وجود بعض روح الدعابة والفكاهة فيه. باختصار قراءة هذا الكتاب مضيعة للوقت فقط دون الخروج بفائدة. | 01
|
يعتبر من أول الكتب لي في العجائب والغرائب وسيكون آخرها فلست من محبي هذا المجال. | 01
|
وحش | 01
|
الكتاب عبارة عن مقالات وخواطر خفيفه وبها من التكرار الشيء الكثير ، قرأته بناءاً على المديح والشهرة التي حظي بها إلا أنه لا جديد في أفكاره ، وبرأيي فهو لا يستحق تلك الضجة التي أحدثها. النجمة الوحيدة كانت لمقال (ماذا لو اختفت الدائرة) | 01
|
انا مكملتش الكتاب ومش هكمله دلوقتى مش لعيب فى الكتاب بس لانى مودى مش سامحلى اقراى النوعيه دى ومش قاده اعيش فى جو المخدات والكلام ده دلوقتى اعطيته نجمه واحده موقتا لغايه ما ارجعله النجمه مش ظلم ليه لكن لو كان قدر يشدنى اكيد كنت هكمل | 01
|
بتتعامل مع القاريء علي انه غبي و لازم تشرحله كل حاجة و حاشياها أحداث جارية، فلا هيا طالت سحر و لا رواية السياسية واخدة شكل كبير فيها، و لما قررت تحط نهاية مفتوحة قالت للقاريء أنا بحط نهاية مفتوحة و تخيل انت النهاية اللي ممكن تكون كذا أو كذا أو . ! | 01
|
قراتها لاكثر من المنتصف ولم ولن اكملها لتفاهتها. تحوم حول فكره واحده والكاتب يريد ان يعمل منها اكشن واثاره حتى تشد القارئ لاكمال الروايه المبنيه على تعريه غطاء نوع معين من الاشخاص واستغلالهم لمفهوم اللبراليه لاغراضهم الشخصيه. لا اجد فيها اكثر من خيال مراهق محب للاكشن واسهاب لفكره واحده مما يدعو الي الملل. | 01
|
ترددت كثيرا فى تقييم الرواية هل اعطيها نجمتين ام نجمة واحدة تكفى وبعد تفكير طال او لم يطل اخترت ان اقيمها بنجمة واحدة هى لا تستحق اكثر من هذا دائما ابحث عن شئ بداخل الرواية لاعطى عليه كل نجمة ولكن فى هذه الرواية لم اجد ما اعطيها عليه النجمة الثانية . اعتقد ان د/ احمد كان عليه الا يكم. | 01
|
فيما يخص تقييم أسلوب الكتابة فهو جميل ومتمرس، أما فيما يخص الأحداث فإنني أعطي صفراً لحياة معذبة ومليئة بالإنحلال كهذه. | 01
|
لم استطع انهاءه | 01
|
شاب بيفضفض لعل وعسى انه يتخلص من عجزه الجنسي طب انا مال اهلي؟؟؟!!؟ ازاي تترشح للبوكر؟!؟ | 01
|
قرأت بعض الصفحات . لا يستحق القرائه | 01
|
مجموعة مقالات مجمّعة , الملل والطرافة متساويان في هذا الكتاب قرأته فضول نظراً للكاتب وما أبهرني مثلما كنت ءَأمل . | 01
|
لم أستطع أكمال الكتاب ! مزاجي لا يساعدني على استيعاب هذا الحوار الذي افترضه المؤلف بين الرب وعبده أو الإستفادة منه ! توقفت عند الصفحة 50 منه على أن أعود إليه حين توفر الحالة :) | 01
|
دي خطرفة سيء للغاية | 01
|
د/ احمد خالد توفيق هذا فراق بينى وبينك | 01
|
حسناً. لا شيء حقيقي خرجت به من هذا الكتاب سوى المزيد من الاكتئاب! الكاتبة تجترّ القصة اجتراراً, وتكرر الأحداث بطريقة أو أخرى بشكل مزعج. تتنقل بين الماضي والحاضر بطريقة بائسة. يمكنني تفهّم ما تريد الوصول إليه وهو أن الأمهات يمتن بموت أبنائهن، لكن ليس بهذه الطريقة المزعجة. نجمة واحدة ليس للكتاب، بل للوقت الذي أضعته في قراءته في طريقي للعمل. | 01
|
لا انصح بقراءتها | 01
|
كان ياماكان، كان هناك ناس، عاشوا في بؤس وألم وتعاسة وشقاء، ثم ماتوا جميعا. | 01
|
هذا الكتاب مُحتفى به جداً ، وهو مقدم لمسابقة حاز على جائزتها ولا شك أن الكاتب بذل فيه جهداً يُشكر غير أنه فيما يخص بابه (السيرة النبوية) والتعاطي مع أحداثها، لم يضف لي شيئاً يذكر مجرد تكريس لاختزال صورة السيرة النبوية في غزوات ومعارك بشكل أساسي كتاب تاريخي يحكي طرفاً من تاريخ قائد سياسي لا سيرة نبوية | 01
|
عندما يكون معظم الشباب بعيدا عن الكتاب وجل اولوياته هي العبث وتبذير الوقت . عندما يكون أول كتاب يقرأوه هو كتاب من هذا النوع فلا يجب ان نستغرب النجاح الذي حققه. اتحدى ان تجد من بين الذين أعطوا هذا الكتاب تقييما جيدا قارئا حقيقيا | 01
|
رواية سطحية بدون هدف ولا قصة ، تفتقر لتشويق . رغم سلالة الاسلوب وجمال الكلمات كانت ممله | 01
|
ان تفوز هذه الرواية بجائزة البوكر العربية يجعلني افكر كثيرا بالهدف من اطلاق نسخة عربية لجائزة البوكر؟؟ هل التشجيع على سقف جديد من الحدود التي تتجاوز عاداتنا وتقاليدنا بحيث تصبح الوقاحة والرذيلة تسمى جرأة ويتم مكافئتها بجائزة مهمة كالبوكر. كثير من الرذيلة و التكرار وقليل من الفكر الهادف | 01
|
لا تضع مذكرات تركي الدخيل عن السمنة أو أي شيء ضمن اهتماماتك أبداً. | 01
|
هو الكتاب حلو بس انا مش بحب البطل الخارق زياده عن اللزووووم | 01
|
محبتهاش . لم يعجبنى أسلوب الكاتب الذى أصر فيه علي التركيز علي وصف مكرر لمواصفات المرأة الجسدية التى لم تخدم المعنى الذى يعبر عنه بأى حال من الأحوال هى سرد لحياة أستاذ مساعد بأحد الجامعات الأمريكية رواية لم أجد فى نهايتها الهدف المنشود منها . | 01
|
ممله حد الموت و حرمت اشتري اي روايات لمحمد حسن علوان | 01
|
من أسوء ما قرات ،، تعكس شريحة لا تمثل أغلبية المجتمع السعودي | 01
|
لم أقرأ لحلمى من قبل لكن اصبت بالاحباط عند قرائته لكن ! عندما علمت بتبرع حلمى بالعائد المادى لجمعيه الوان هدأت قليلا لكن حقا لم استمتع على الطلاق | 01
|
مقرفة | 01
|
عندما قرأت عنوان الكتاب توقعت أن أجد فيه ما كان عليه العالم في عصر القيادة الإسلامية وما فقده عند تراجع المسلمين . ولكن ما اشتمل عليه هو عرض ونقد لثقافة الروم والفرس وأخيراً الثقافة الأوروبية . لم أجد ما توقعته . الكتاب في نظري ممل وسيء | 01
|
رواية مملة مليئة بالحشو بدون قصة حقيقية. شكوى من الحب والفراق واحداث خيالية قائمة على الصدف وو الخ، باختصار "كليشيه" ! وإضافة إلى أن فيها إقحام لمواضيع اجتماعية لم أجد له هدف. | 01
|
عامة الرواية جى أو القصة أو أياً كانت فهى بالنسبة ليا "أو يمكن بسس إنى درستها" هى أسوأ ما قدمه طه حسين للادب. وقررت بعدها إنى مش هقرأ لطه حسين بعد كده .يمكن أرجع ف القرار ده بعدين بس بجد إتقفلت منها.تفاصيل ورغى كتير ملوش لزمة وحاسس إنها تافهة مع إحترامى لرأى أى حد فيها ولطه حسين طبعاً اللى أنا ما اجيش جنبه حاجة بس أنا قارئ وبقول رأيي مش اكتر. | 01
|
الكتاب فى منتهى الملل بصراحة وندمان انى اشتريته وكل كام صفحة اقول يارب هيخلص امتى لانه مش من عادتى الا اكمل قراءة كتاب بدأته. مش عارف ليه الكتاب بعشرين جنيه وهو لا يسوى عشرين مليم، ياريتنى كنت اشتريت بيهم سندوتش من مؤمن افيد. زى ما قال الكاتب فى المقدمة "لو قرى الكتاب ده تانى بعد كذا سنة هيقول ايه الهبل اللى انا كاتبه ده". لا اعلم سر شهرة الكاتب فأنا ارى انه دمر نفسه بأن يكون هذا اول كتاب يُصدَر له، انا واحد من الناس لن اشترى اى مؤلفات له فى حياتى مرة اخرى. اول 10 صفحات عندما بدأ يتحدث عن مسابقة الجادون ووقوفه على الكشك اياه كانت قصة مقبولة، من الصفحة الـ11 بدأ يطرح افكار فلسفية ووجودية لمفكرين زى مصطفى محمود ويا اما يأكدها او يرفضها .لم يقدم للقارىء شىء جديد. جاء الكتاب منخفضاً بشدة عن مستوى توقعاتى بالنسبة لحجم المبيعات. ـــــ يقول عبدالله باجبير: أصبحت أتحدث عن "فلسفة الحياة" فيستمع لي الساهرون بإعجاب .كنت متأكداً اني أقول أي كلام .ولكن "الشهرة" تحول الغباء إلى ذكاء .والجهل إلى علم.والسخف إلى حكمة . وقلة الأدب إلى ظرف وخفة دم | 01
|
قرأتُ هذا الكتاب بعد أن نال إعجابي أول مقال قرأته. بيد أني لاحظت أنه في كلما استمريت في القراءة كلما شعرت أن الكاتب يعيش في مدينة أفلاطون الفاضلة دون أن يكون واقعياً في طرحه. لا يوجد معلومات أو حلول أخرج بها. المواضيع التي ناقشها لم تكن جديدة ولم تطرح حتى بصورة جديدة. لم يعجبني الكتاب ولم استطع إنهاءه. | 01
|
ايه والله يازينك ساكت.الجميل في الكتاب انه اعترف انه ماعنده سالفه وانه مايعرف يكتب | 01
|
رواية تعلمك كيف تنتحر | 01
|
لم يعجبني كثيراً، يتكلّم بلغة نسائية بحته! ويدعو للنسيان فقط وفقط :) | 01
|
تلك هى اول تجربة لى مع مؤلفة من مؤلفات "خيرى شلبى" و قد عانيت منها , فلم تكن ممتعة على الإطلاق , و لا اعتقد انى سأكرر تلك التجربة مرة أخرى لأى مؤلفة من مؤلفاته على المدى القريب | 01
|
لم يعجبني ، الكاتب طوال الطريق يبني احكام عامه على مواقف شخصية ورؤى فردية | 01
|
رواية غربية!إنها معالجة سيئة لفيلم اجنبي.لا اعرف فيما كان يفكر وهو يكتبها.من الممكن اختزال احداث الرواية في صفحات قليلة بعد حذف كل هذة الفاظ وايحاءات .بغض النظر عن احداث الرواية نأتي للنهاية مربكة بشكل كبير.ماذا حدث | 01
|
الحمدلله خلصت اخيرا بعد معاناة، المفروض ان القصص القصيرة اسهل فى القراءة، لكن المنسى قنديل اثبتلى العكس. المنسى قنديل اثبتلى كمان ان كتابة القصة القصيرة مش شىء سهل زى ما كنت فاكرة، تحدى حقيقى انك تكتب قصة فى بضع صفحات، المنسى فشل فشل ذريع فى رأيى. القصص مستواها ما بين العادى، السىء ، قصص بنهايات مبتورة و قصص تانية بأفكار مش مفهومة، زهقت من فكرة المعنى فى بطن الشاعر، مبحبش ادور على المقصود و خاصة لما اكون حاسة ان فيه تنظير بلا داعى. شىء مؤسف انك تخلص قراية كتاب و متطلعش منه بأى حاجة من اى نوع، لا فكرة و لا قصة و لا متعة و لا هدف، لا شىء. اكتر قصة عجبتنى كانت "مكان للمحبة". مش بس كانت اﻷفضل كتابة. بس كمان عشان كان بيحكى فيها ذكرياته مع والده . كانت مؤثرة. "زبيدة" و "ليدى هوم" بيحكوا عن عالم اسيا الغريب، يصدمك باماكن فيها فقر غريب و مرعب، منتهى البشاعة انك تكتشف ان فيه اماكن بيفصلها عن بعض مستنقعات عميقة و الناس بتتحرك ما بينها عن طريق الركوب على اكتاف ناس متخصصين فى المهنة دى!!!!! "حارس الموتى" برضه ملفتة بيحكى قصة من ايام الفراعنة، طلعت بسؤال مالوش علاقة بالقصة خاااالص و هو ازاى الفراعنة قدروا يعملوا حضارة مبهرة كده و هما كانوا جزم بيتعاملوا كألهة و الشعب عبيد عندهم! فى النهاية، قررت اخد بريك من المنسى قنديل، قفلت منه بعد كذا صدمة، افتكرته كاتب اسنثنائى بعد رائعته "قمر على سمرقند". لكن لقيته كاتب جيد صاحب افكار و خلفية ثقافية عاليه -بلاش خلفية دى بتفكرنى بشفيق :\- بس مش رائع زى ما افتكرت. و عنده موهبة التوهان و تجميع حاجات كتير مع بعض و نهاية مبتورة و غير مفهومة فى اﻷخر. بيفكرنى بيوسف زيدان برضه اللى مالوش غير "عزازيل". شىء محبط. | 01
|
أقبلت على قراءة الكتاب و كلي شوق و حماسة لمعرفة خبايا هذا الكتاب الذي لاقى نجاحا عالميا و لكنني أنهيته اليوم و لم أفهم ما السر وراء هذا الاعجاب العالمي ؟؟ لست ضد استخدام الخيال فأنا أحيا في عالم من الخيال و لكن لأول مرة أقرأ خيالا و لا أصدقه و لأ أشعر به و لا أهتز داخليا متأثرة به أفكر في إعادة قراءة القصة مرة أخرى بالانجليزية ربما لعبت الترجمة الركيكة من وجهة نظري دورا في تنفيري من القصة !! | 01
|
لم تعجبني :( توقعت ان تكون اجمل .فالعنوان يعطي قيمة اكبر من المحتوى | 01
|
قررت عدم إكمال قراءتها من فرط سذاجتها و التمادي في التفاصيل السخيفة .! بشعة بكل المقاييس | 01
|
نفسي اقول لمحمد علوان كفايه كفايه استحى على وجهك ترا ذنب المراهقين والقراء بصفه عامه في رقبك راعي الله فيما تكتب انت تملك اسلوب كتابي جميل لماذا لاتوضفه فيما يرضي الله لاتصف ان الزنا امر عادي بل هو جريمه لماذا تتحدث عنه كأمر عادي لماذا لماذا تشوه صوره الادب السعودي انت وامثالك خف علينا شوي مو كل روايه لازم تذكر فيها هالشيء قرفت قرفت وكرهت الرويات هذي اللي توسخنا وتلوثنا وتضرنا اكثر من تنفعنا | 01
|
النجمة الواحدة ليست بشكل رئيسى تقيمًا للكتاب, و لكنها على قدر القصتين او الثلاثة الذين لفتوا إنتباهى ضمن 20 قصة يحويها هذا الكتاب. | 01
|
عموما. إنّ محاولة تبسيط الأفكار لا يعني بالضرورة أن يتمّ طرحها بهذه الطريقة و بهذا التّبسيط, حتى ليظنّ القارئ أنّ المؤلّف "يستخفّ" بعقليّته! إنّ طريقة التدريس و ما يلحق بها من تبسيط تااام للفكرة و للشرح , المُتّبعة مع أطفال الحضانة, لا تصلح لأطفال الإبتدائية, و لا تصلح بالطبع للمرحلة الإعدادية و لا ما يتبعها من مراحل! ظننتُ ذلك معلوماً لهذا الكاتِب المُتفلسِف! كان من المفروض أن يُسمّى هذا الكتاب. "أيّ حاجة في أيّ حتّة"!! حتى يُصبح له معنى و مغزى في نفس الوقت! ما هذه التفاهة و ما هذه السطحية - و الإستخفاف بعقلية القارئ- في تناول و طرح الفكرة أو الأفكار؟! و الأدهى و الأمرّ أنه مكتوب بالعامّية! و الأدهى من ذلك كلّه أنه من نشر دار الشروق! مرّ عليّ الآن أكثر من شهر و أنا أحاول جاهداً الإنتهاء من هذا الكتاب(أقصد من مجلة ميكي !). الحمد لله أنّي أنهيته أخيراً. أليس هذا الأخ المدعو بالعسيلي هو من كان يُحاوره أو يُناقشه أو يأخذ منه بعض الأفكار, السيد مُعزّ مسعود في برنامجه الرمضاني المُسمّى بـ "رحلة اليقين"؟ الحمد لله إذاً أنّي توقّفت عن مشاهدة البرنامج بعد حلقتين أو ثلاث -لا أذكر الآن! | 01
|
قصتها حزينة تمنيت اني لم اعطيها ساعه من وقتي .ليس فيها فائده واحده سوى ان شاب ليس لديه اي مبادئ كان يمارس حياته الفاجره بشقه بيروتيه.كل روايات علوان بطلها شاب ليس لديه اي رادع اخلاقي . | 01
|
فارغة إلا من جملة أو جملتين. | 01
|
أستطيع أن أقسم الكتاب إلى شقين : الأول : الحديث عن خوارق اللاشعور أو العقل الباطن وتحليل هذه الظواهر ورأي العلماء فيها الثاني: الفلسفة المبنية على الإيمان بخوارق العقل الباطن والإسقاطات الاجتماعية والسياسية والأخلاقية عليه ومحاربته للتفكير المنطقي والانتصار للفلسفة النسبية بالنسبة للشق الأول : فالكاتب أبدع إلى حد كبير في إيراد بيان خوارق العقل الباطن وتأثيره الكبير على المادة , وحديثه عن التجارب والنظريات التي حاولت تفسيره , ولا أجد شعورا إلى الإعجاب بما أورده المؤلف بهذا الشأن أما الشق الثاني : و هو الجانب الفلسفي فقد آلمني كثيرا جدا ما أورده المؤلف من عدة وجوه: 1- انتصاره للفلسفة النسبية : وفرحه الشديد بها وكأنه وقع على كنز عظيم يريد الكاتب أن يصور لنا أن المنهج المنطقي العقلي في الوصول للحقيقة : منهج خاطئ ويحاول بكل السبل أن يحشد الأدلة والبراهين لنصرة فلسفة النسبية البائسة وهيهات ثم هيهات إذا لم تكن هناك قواعد مطلقة وقيم ثابتة يهتدي إليها البشر أصبحنا كالبهائم كل منا يسير ويتبع ما تمليه عليه مصالحه ورغابته النفسية , لا يوجد خير مطلق ولا يوجد شر مطلق إذا فلم قد خلقنا الله؟؟؟ هل لنعيش كالبهائم نفعل ما نريد لا نتساءل عن أية حقائق لأن الحقائق نسبية ما هو حقيقة عندك أكذوبة عندي والعكس إذا سرنا على نهج هذه الفلسفة النسبية التي فرح بها المؤلف كثيرا أصبحنا ملحدين لا نؤمن بشيء ليست لدينا أي قيم أو مبادئ , كل ما يحقق لي منفعة يصبح خيرا وكل ما يقف في طريق منفعتي في الدنيا يصبح شرا , وبالتالي لن يكون هناك أي مانع من أن نكذب نغش نخدع نرتشي نسرق نظلم ما دام هذا يصب في مصلحتنا , لن نؤمن بيوم القيامة والحساب وبالتالي سنقاتل الآخر لنحقق منافعنا الدنيوية أي تخلف و انحطاط في الفكر وصل إليه هذا المؤمن بهذه الفلسفة الرخيصة لا أريد أن أطيل في الكلام , وأكتفي بهذا الرد : لو سلمنا بالفلسفة النسبية وأن جميع القيم والحقائق نسبية صحيحة عن البعض خاطئة عن البعض ترتب على هذا أن هذه القاعدة هي نسبية أيضا أي هناك حقائق مطلقة ثابتة وهناك حقائق نسبية , وإذا أنكرت هذا الكلام وقلت أن الفلسفة النسبية هي حقيقة مطلقة ثابتة للكون تكون بذلك نقضت هذه الفلسفة وآمنت بأن هناك حقائق ثابتة في هذا الكون 2- نقده الشديد للتفكير العقلي المنطقي , وأن النجاح ليس حليفا للجد والاجتهاد بل حليف لحظة التجلي والإلهام قد يكون في هذه العبارة شيء من الصحة لكنها ليست صحيحة بإطلاقها أبدا , يقول الله تعالى "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" ويقول "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" شاءت سنة الله في الكون أن يكون النجاح والنهضة سبيل للجد والاجتهاد وانظر هل كان للعرب حضارة وهم ظلام جهاليتهم وتخلفهم ؟! وهل كان لأوربا في قرونها الوسطى حضارة وهم ظلام طفيان الكنسية وحجرها على العلم والعقل , للأسف الشديد آلمني كلام المؤلف كثيرا لأننا في ظل وضع الأمة الإسلامي الحالي المتردي ورغبة المفكرين والعلماء أن ينهضوا بالأمة بالعمل والاجتهاد والعودة للعلم والاهتمام بالعقول النيرة : يريد منا المؤلف أن ندع هذا ونبقى غارقين في تخلفنا وجهلنا لأن النجاح هو حليف الإلهام والتجلي وما الاجتهاد والجد إلى أكذوبة تنفع للصغار!!! أنا لا أنكر بعد كل هذه البحوث عن العقل الباطن أو اللاشعور أن له دخل في النجاح والتفوق لكن ليس معنى هذا أبدا أن نتنكر للأمر الذي ميزنا الله به عن البهائم وهو العقل ونلقي به في سلة القمامة , لم لا يكون العقل اللاواعي والواعي يسيران معا على نفس الدرب يسيران معا إلى طريق النجاح لا أكتفي أن أقنع عقلي الباطن بأنني إنسان ناجح وأكرر كل صباح 100 مرة "أنا ناجح" وأترك العمل والاجتهاد فإن السماء لا تمطر ذهبا ولافضة بل أقرن هذا الإيحاء الإيجابي بالعمل والاجتهاد والتفكير 3- لم يتطرق المؤلف للجانب العملي : كيف أستفيد من العقل الباطن ؟ وكيف أجعله يقودني للنجاح ؟ هذه هي مربط الفرس وللأسف لم يتطرق لها الكاتب , لذا سقطت قيمة كبيرة من الكتاب لأن الفلسفة والتنظر غلب عليه ولم يأت بحلول عملية , لذا أدعو من أراد أن يقرأ كتابا عن العقل الباطن بعيدا عن هذه الفلسفة المقيتة التي ذكرها المؤلف ومليء بالحلول والتطبيقات العملية للعقل الباطن أنصحه أن يقرأ كتاب قوة العقل الباطن لجوزيف ميرفي الخلاصة : ينبغى أن يكون العقل الواعي واللاواعي حليفان يسيران معا نحو النجاح , أي : نجتهد ونعمل ونفكر ونستخدم عقولنا للنهضة بالأمة وفي نفس الوقت نغذي عقلنا الباطن بالإيحاء الإيجابي وبهذا نكون استفدنا من الاثنين ولم نغلب جانب على آخر | 01
|
أحد مؤشرات الكبوة الثقافية التى نمر بها والزمن الذى تحول فيه شعار "القراءة للجميع" إلى "الكتابة للجميع" | 01
|
Subsets and Splits