Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
العنوان أجمل مما يحتويه الكتاب ، هناك بعض الجمل الرائعة لكن أسلوب الجمل القصيرة مللني قليلاً
23
قرأته قبل مدة، و أعدت قراءة محتواه و تصفحه بسرعة. في نظري، يحوي الكتاب على العديد من النصائح إلا أن أغلبها استهلك في دورات علم النفس و تطوير الذات؛ و هذا ليس عيباً في الكتاب، و إنما هو أمر ربما يصيب القارئ بالملل جراء تكرار المحتوى من قبل مرات عديدة. أتفق مع عدد من نقاط الكتاب، و أرى بعضها مفيداً جداً، إلا أني أختلف معه في أكثر من محور يدور حول "أهمية أن يهمل الإنسان نفسه للحصول على رضا الآخرين". في نظري، من يحبك يحبك لأنك مميز كما أنت بمحاسنك و عيوبك، و لا يوجد إنسان كامل، و ما دام أن أخطاء أصدقائنا عابرة فهي مغتفرة، و علينا أن نصبر عليها و نسعى لتطوير أنفسنا معا و الرقي بها سوية.
23
كنت حاسه ان اللى الكتاب بيتكلم فيه دا مش بعيد قوى سهل انه يحصل وقريب يعنى . الشخصيتين و نظرة كل واحد فيهم للظروف اللى حواليه و طريقة تحليله للى بيحصل عجبنى جدا يمكن بس معجبنيش ازاى الكتاب قفل الاحداث .
23
تقيمي غير دقيق قرأته قبل ما يقارب ١٠ سنوات
23
حلوة ،تناقش مناطق لا تناقش من قبل ،جريئة لو كانت اصدرت قبل الثورة
23
وداعية أخيرة تركها لكنا القصيبي (الروائي) أعجبتني الفكرة كثيراً وحتى المضمون لكن أثناء القراءة كنت أشعر بأن القصيبي نفسه يعاني وهو يكتب ومع هذا لا انكر اندماجي الكامل ليعقوب العريان ورسائله لكن الفصل الأخير كان مفاجأً لي كنت أتوقع أحداث أكثر ، أظن أن المرض منع القصيبي من الاستطراد أكثر فأكتفى بأن تكون قصة، بشكل عام قصة جميلة تقرأ في جلسة واحدة دون أي ملل
23
إذا سيطرت نظرية المؤامرة على اللى مفروض يعنى إنهم معتبرين من مفكرين مصر والاراء الشخصية البحتة. مع انى من مؤيديها بس مقدرش اطبع ده فى ورق واوزعه على الناس. رغم صحة الآراء ديه لان الكتاب أقدم من حرب العراق
23
أراد ماكيافيللي الذي اتبع مبدأ " الغاية تبرر الوسيلة "أن يرى إيطاليا بيد الأمير النبيل الذي يحررها وينقذها بعد أن عانت من نيران الغزوات الأجنبية، لذا قدم أراءه ونظرياته السياسية إلى الأمير لورنزو دي مديتشي أمير ايطاليا آنذاك. ولا يزال منذ خمسة قرون كتاب مايكافيللي ومذهبه متبع في معظم الأوساط السيا.
23
رواية شيقة ذكية
23
النهايه فيها حاجه حلوه مع غريبه فى نفس الوقت
23
ممتع واعجبتني القصيدة كثير
23
كتاب خفيف ، لتقضية الوقت . افكاره بسيطة و لغته سهلة " يستحق نجمتين فقط ! . والنجمة الثالثة لـ " رسالة .من وراء الحدود لا أدري لم ! لكن احببت هذه بالذات .
23
هذه الرواية تنبض باحساس طاغى تتحرك ببطء على شريط الالم وتقربك من معاناة البطلة وتأخذك لتعيش معها احساسها بالخذلان . ان القدر كثيرا ما يعطى اشارات تنبيهية لطالما يجب ان نتيقظ لها لتثنى علينا اختياراتنا او لتصححها لنا وهناك اشارات قدر كثيرة عبرت عن سوء اختيارها وضآلة شخصية البطل وحماقته فمثله لا ي.
23
الصعوبة كانت باللغة القوية والمفردات الصعبة روعة الكتاب بتفاصيله الدقيقة من بداية النسل الشريف إلى وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم
23
الروايه مكتوبه قبل الربيع العربي بسنوات قرائتها في البدايه لانها ممنوعه سياسيه عن مقتل الرجل الكبير و في الروايه عن جماعه المولعين بغاز يشبوهون البوعزيزي التونسي رحمه الله ولعوا في نفسهم من الفقر مثله -قراتها قبل الربيع العربي و لما قرات عن حادثه البوعزيزي تذكرتها الروايه في المعاير الادبيه و الروائيه متوسطه
23
رغم أنها لم تكن بـ ذات الرونق الذي اعتدتُ عليه من قلم الشهيد الكنفاني الذي أعرفه و لكنها رواية صعق بها غسان كنفاني الذاكرة الفلسطينية، حينما يطرح نبوءته الأدبية ليعالج واقعاً سياسياً لا رجاء منه ,, منذ أول قرائتي للعنوان تجمعت الصور في مخيلتي ,, صورةالعودة الفعلية و العودة المجازية ,, التي هيَ "الزيارة" أو المرور السريع بـ شيءٍ طال انتظاره رأيتُ في الرواية حلم العودة الناقصة ,, أو صدمة العودة إلى الوطن و رأيتُ أيضاً قلب فلسطين الدامي الذي أحببته من الصميم يسكنه شعاع أمل و لامستُ إتقاناً أدبياً و سياسياً على شكل -تجسيد- أشبه بـ المتكامل للوضع الفلسطيني المركب المشتت داخل الوطن و خارجه
23
الراجل كاتب ساخر ، بس سخرية ليها معنى وهدف مش كلام فاضي زي معظم كتابات "الساخرين" حاليا الراجل بيحاول يلخص تاريخ مصر ، لكن من وجهة نظر الشعوب ، مش من وجهة نظر الملك الفلاني وعدد فتوحاته وغزواته ومعاركه ، ولكن من وجهة نظر احوال الناس في عصره ، وأرزاقهم وفكرهم وكدا خفيف وممتع ، وان كان الأسلوب ده مبيخليش المعلومات تلزق في دماغي ، بحس انه كلام خفيف الوزن ، ويمكن مش واثق فيه أوي ، كأنه حكاوي يعني الكتاب فيه عيب ضخم ، هو عدم توضيح مصادر أخباره ، خصوصا الأخبار اللي عليها اختلافات كان هيتسحق ال 5 نجوم لو كان أورد مصادره أولا ، وأورد الروايات الأخرى للنقط اللي عليها خلافات بين المؤرخين فيه واقعتين في الكتاب كنت محتاج مصادرهم ضروري ، واحدة منهم هي واقعة إسلام معظم نصارى مصر للتهرب من دفع ضريبة معينة ، الواقعة مش منطقية بالنسبة لي وليها اكثر من دلالة مينفعش تعدي بالساهل
23
كتاب خفيف على النفس قريب من أحوال الفتيات، اهتماماتهن و همومهن. ليس موجهاً للفتاة فحسب إنما أيضاً لوالدي الفتاة.
23
بداية الكتاب جيدة أضافت لي معلومات كثيرة وهي عبارة عن سرد مختصر للحضارات التاريخية فيه اقتباسات لأقوال بعض المفكرين الغرب أضفت للكتاب قيمة أما أفكار المؤلف نفسه وحلوله للنهضة بأمة محمد وهي الهدف من الكتاب في رأيي فأقل من المتوقع بكثيييير لا أنصح بقراءته لمن لديه معلومات كافية عن تاريخ الحضارات
23
جيده بنسبه كبيره , وصف السجن في رواية شرف كان امتع بالنسبه لي , مواقفها الجريئه المذكورة سواء في عهد ناصر او السادات مع رجال الدولة وفي المؤتمرات وفي السجن مشجعه لمعرفة المزيد , بعض الافكار طفولية واغلب التشبيهات هكذا, حسيت بين كل كام سطر اني بقرأ لطفله جميله , عجبني وصفها لزميلات العنبر خاصه " بدور " الاسلامية و " فوقية " الماركسية ورأيهم المتحجر اقصي اليمين واقصي اليسار وتناقضتهم , تثويرها للعنبر سواء ضد الطبيب او لمطالب الادميه بيبرز قوة شخصية ممتعه في سطور ماتتنسيش , وصفها ومدحها لزوجها سابني مستغرب بفضول قوي ازاي قصه الحب دي تنتهي بالبهدله المتبادله علي الجرايد ؟ هحاول اعرف .
23
الكتاب عبارة عن مقالات مجمعة لأحمد حلمي كان قد سبق نشرها في جريدة الدستور في 2010 بعض المقالات قرائتها ما ضافتش حاجة خالص بالنسبة لي، بس في مقالات تانية فعلا عجبتني وقعدت أرجع أعيد قراءة السطور مرة بعد مرة أسلوبه سهل بسيط عامي. ساعات بيضحكني :) بس الكتاب بشكل عام مش جامد
23
رواية مشوقة. أنهيتها في ليلة لكنها مملة بعض الشيء تغلب عليها الطابع التاريخي أكثر منه الروائي
23
بسم الله الرحمن الرحيم حقيقي الرواية من اجمل و احلى و اروع ما قرأت البحث عن الاسطورة الذاتية . ان الانسان يفضل مؤمن باحلامه و اهدافه مهما حصل و طول الطريق هيلاقي علمات و اشارات لازم الثقة في النفس البشرية انها لازم توصل الحب مش في كل الاحوال "بيعطل الانسان عن احلامه و اهدافه " زي شخصية فاطمة في الرواية انها انتظرته و كانت مؤمنه هي كمان باحلامه و اهدافه و مؤمنة اكتر انه لازم يوصل و يحققها و الثقة الاكبر انها هيرجعلها مهما انتظرته الرواية متشبعة بكم رائع من الحكم و المقولات الحكيمة و ترجمة بهاء طاهر لم تفسد الرواية بل ع العكس راااااااائعة انصح بقرائتها جدااااً ^_^
23
تحولات فكريه وتصادم ثقافي و ندم!!
23
جميلة، مليئة بالمشاعر البشرية الصادقة، خفيفة. ليست محبوكة حبكة الحكاية بعقدتها وتشويقها. إنما هي رسالة فيها بعض أحاديث الذكريات. مسرودة بشكل جميل أعجبتني وأنصح بقراءتها. جيدة في السفر
23
سرد لحياة كاملة، بكل تفاصيلها ولعل كثرة التفاصيل مملة بعض الشئ، إلا أن تتابع الاستنتاجات الحياتية و التحولات الفكرية للكاتب وارتباطها بالافراد و المجتمع ممتعة.
23
أحببتك أكثر مما ينبغي,,وأحببتني أقل مما أستحق جملة تحمل أكثر من معنى
23
كاتب لديه حرف يجيد استدراجك لدهاليز صوره
23
نهاية ضعيفة لرواية بدأت قوية كنت أتمناها نهاية مفتوحة من دون النهاية السعيدة بتاعت الافلام العربي
23
خلصت الكتاب من جهة وأعرته لقريبتي من جهة أخرى . إن شاءلله ماتتأخر علي فيه، قبل لاأتكاسل ويخمد انطباعي
23
رائعه فعلا مش عايزاها تخلص ابدا .
23
أحب ان اقنع نفسي دوماً ان قصص نجيب محفوظ ورائها معناً خفي ، وكثيراً ما استغرق بعد قراءة قصة ما من قصصه الكثير من الوقت في التفكير في هذا المعني الخفي وما وراء السطور ، واشرد بفكري كثيراً حتي اجد نفسي كبطل من ابطال هذه القصص . شارد الفكر هائم ع وجهه ، تأتيه الأفكار من كل جهه متلاحقه متسارعه وحينما يهم ان يمسك بإحداها تباغته فكره اخري كموج البحر تسوق احداها الاخري ، فلا يكاد يخرج من شروده بفكره واحده . قد يتسطيع ان يقنع نفسه احيانا ان المعني كامن بقلبه ولكن وجدانه لم يستطع ترجمة المعني
23
من أغرب الروايات التي قرأتها ،، تضعك في حيرة وشوق لأكمالها ،، رائعة
23
ليس فى الكون المتحرك نقطة سكون ,,الكل يتحرك فى دورة ابدية لا نهاية لها,,كما تخرج الفراشات من الشرانق,كما تخرج السويقات الخضر من حبات القمح المدفونة 4 الاف عام ,كذلك نخرج من حياة الى حياة فى أستمرار ابدى .
23
حكاية العائد من التاريخ. بعد ثلاثة عقود من المسافات والمنفى. من محاولات العودة المكللة بالفشل. عشقتُ الحكايات الشخصية و السرد. اول كتاب لمريد في مكتبتي. لا اعتقد انه سيكون الاخير انصح به :)
23
لغتها ساحرة. اشعلت بي الفضول للتعرف على الجزائر بين الماضي والحاضر إلا أنني أحببت الأولى (ذاكرة الجسد) أكثر ترى ماللذي ينتظرني في "عابر سرير"
23
أسلوب صحفي سلس للمبدع عبدالله المغلوث وتصويره لحيوات المثقفين عبر حلقات حوارية كلما مر علي اسم داخل هذا الصندوق الأسود . تساعدني محركات البحث للقراءة عنه أكثر الصحافة لا تريد لغة، تريد حقائق - قالها عبده خال في هذا الكتاب
23
الكتاب جميل يعتبر من المقرمشات فيه اشياء طريفة تعلق في الذاكرة ابواب اخرى تخص المصريين و لا احد غير المصريين و لا يفهمها الا المصريين لكن بصفة عامة كتاب فكاهي طريف جميل راحة جميل للعقل بعد مجهود في قراءة كتاب قبله ذو وزن ثقافي فكري اكبر
23
كتاب جميل فيه من البساطة ميدفعك الى طلب المزيد منه بالاضافة الى انه يعبر عن فكر الكثيرين
23
أحب هذا الكاتب , لُغته قريبة إلى القلب .
23
هذا الكتاب يُعد مفتاح لـ فتح آفاق لاغير. فالكاتب استطاع فيه أن يُـورثك الشك و إعادة النظر في كثير من الامور التي هو بدورهـ لم يجد لها تفسيراً منطقياً. و التي نحن بدورنا نعتبرها مسلّمات و بدهيات. و لكن -كما قلت مسبقاً- بأن كثير من الفضول التساؤلات التي ستمر عليك أثناء القراءة لن تجد لها حلاً و جواباً كافياً شافياً في ثنايا هذا الكتاب. فما عليك سوا أن تقرأ و تتساءل و تستمتع :)
23
ازعجنى دم الواقعية مثله مثل سلماوى لكن مع الفارق سلماوى شاب الى حد ما على عكس خيرى شلبى فعداى الاسعار ممكن تكون ضاربه معاه لكن مش للدرجة ديه انه واحد يروح من كفرالشيخ لطنطا بخمسة جننيه.
23
عنوان جداب ملفتة للانتباه , وهو محموعه من المقالات الصحفية تتحدث عن مواضيع مختلفه. في اغلبها يتحدث الكاتب عن الصراعات التى يعيشها الفرد مع داته او في مجتمعه كتاب جميل
23
قرائتها بعد الثورةأضاعت نصف متعتها.
23
"ياحسرة على البطيخ. البطيخ الذي كنا نسفحه بالفانلات الداخلية دافسين أفواهنا بين قطري شرائحه، قبل أن نصبح قدوة لعيالنا فيتحتم علينا أكله بالشوكة مقطعا ومرصوصا في الصينية وفاقدا للهوية" هذه جملة من مقالة من مقالات الكتاب، الكتاب مكون من مجوعة مقالات، ما يمزها أنها ساخرة وجريئة جدا -مع الأخذ بعين الاعتبار ان الكتاب طبع سنة 2010 قبل أي سقوط مبارك- حيث يتناول فيه تصريحا و تلميحا مبارك و ابنه و أحمدعز و النظام ككل في عدد كبير من المقالات وما أعجبني فيه كذلك ذكاء وسخرية الترميز واللغة المستخدمة فيه وتوظيفه لقصص أو أحداث كلنا مررنا بها ولم نتوقع أن يكتبها أحد أو دمجه الماهر لبعض المصطلحات القرآنية أو الشرعية . عموما أنا نادرا ما أضحك بصوت مسموع بسبب قراءة أو مشاهدة فيديوا ولكن هذا الكتاب أضحكني اكثر من مرة لا أدري لماذا -لكي لا أتهم بالمبالغة أو بأني تافه أضحك على كلام مايسوى- لعل من أبرز الأسباب هو أنني كنت قد شاهدت عدد من حلقات برنامجه "عصير كتب"و كذلك عدد من مقابلاته التلفزيونية وأعرف طريقة كلامه و أسلوب سخريته فكنت أتخيله يقول ما أقرأ . كتاب ممتع و جريء ^^
23
سردية بامتياز ، بها الكثير من التفاصيل عن الحياة و الطبيعة و البشر ، مزدحمة بالقصص ، لم يكن هنالك عقدة و لا الكثير من الشخصيات ، راق لي الوصف و الحكايات التي تتسم في مجملها بمبالغات الأقدمين.
23
بعد اتمامي للكتاب، ارى ان وصفه كروايه اقرب للواقع من كونه سيره شخصيه في كثير من تفاصيله صحيح ان الأحداث التاريخيه التي يحكيها واقعية وموثقه لكن بالنسبه للتفاصيل فأؤيد من قال بأن خيال الراويه اختلط بالواقع لكن هذا لا يقلل من جمال الروايه، شدتني كثيرا
23
"لم أعد أجرؤ أن أجالس المسيّسين حتى على المقاهي، هربت إلى الخارج، وعندما عدت اختفيت خلف كاميرا تمتلكها أمريكية، ما الفرق بيني، وبين من يملكون دكاكين حقوق الإنسان، ومنع التمييز، وحقوق المرأة؟ زملاؤنا القدامى جاهروا بالسرية وتاجروا بأسابيع اعتقالهم، وملأوا الفضائيات فخراً بنضالهم. هم باعوا وقبضوا الثمن، ونحن وصِمنا بالجبن والتنازل" تغريدة البجعة " شيزوفرينيا مجتمعية وآلام شعب "
23
اعجبني فيه ترتيب المؤلف للاحداث بحيث يسرد السنوات من الهجره النبويه و في كل سنه يسرد احداث السنه و فيه نهايه الحدث يذكر الفوائد او مقتطفات منها و فيه نهايه السنه المذكوره يذكر اهم ما وقع فيها من احداث و ايضا اعجبني اخر جزء من الكتاب و هو ما سماه المؤلف ( الذات المحمديه )الى اخر الكتاب الكتاب بالجمله جيدجدا و لكن ارى ان كتاب الرحيق المختوم افضل
23
كتاب فلسفي عن رؤية الكاتب لعدة اوجه واشياء لفتت انتباهه في حياته
23
مش زى كتاب مالوش اسم خالص اللى كنت بحس فيه انه بيتكلم عنى و اقول اه و الله بجد :)) :)) . حسيت فى الكتاب ده بافكار شاطحة بعيد شوية كدة . بس ده ميمنعش حق كل واحد فى التفكير و ابداء الاراء مدنى فى البيت . من الكمبيوتر رأسا اليكم :)) :))
23
خلاصة الكتاب أن السلفيين يعارضون الديمقراطية لأنهم يربطونها بالعلمانية بينما هي آلية للحكم وليس لها بعد ايديولوجي.بالمقابل الاسلام لم يفرض آلية محددة للحكم.ويتخلل ذلك نقد لطريقة الحكم التقليدية في الدول الاسلامية
23
ليست سيئه وليست رائعه يالنسبه لي شخصيا في الروايات التاريخيه احب ان اعرف الخطوط الفاصله بين الحقيقه والروايه وما اضافه المؤلف وما هو وقائع تاريخيه حقيقيه.
23
حواديت تحمل فى خبيها ألم المصريين من الظلم و الجوع و الفقر و توضح بعض الصفات الجميلة فى المواطن المصرى العظيم
23
مجموعة قصصية رائعة كعادة بهاء طاهر أشعرتنى ببعض الشجن أحببت جدا قصة(بالأنس حلمت بك) شعرت حقا بالحزن على آن مارى
23
كتاب لطيف وجميل يتحدث فية المؤلف سعيد السريحي عن تاريخ القهوة, ومارفق ظهورها من شد وجذب بين تحريمها وإباحتها وتطرق الى عدة اوجة ادت الى تحريم البعض لها في بدايتها اهمها برأي المؤلف هوه اسم القهوة نفسة يبدو ان لفظ القهوة كان من اسماء الخمر فديما وقد تغنى بة الأعشى , يستدل المؤلف بدخول الشاي على العالم الاسلامي بدون تلك الضجة اللتي فعلتها القهوة ويرى ان الفارق هوة الاسم.
23
أيتها الحياة لمثل هذا الحزن الباذخ بهجة راقصيني الأسود يليق بك هي الرواية التي أسوء ما فيها انها صدرت تحت توقيع أحلام مستغانمي هي الرواية التي تحمد الله أننها انتهت
23
ليس مهما هنا تصنيف الكتاب ولا ترجمته ولا عنصر التشويق فيه، ليس مهما إن كان سيرة ذاتية أو رواية، ولا يهمني إن كانت الصور الفنية فيه بالغة العذوبة.فهذا كتاب اجتمع فيه حديث ابن صادق عن أمه وفاء لها ولذكراها، ووصف نموذجي بأدق التفاصيل لمرض ينهش الذاكرة ويخترقها فينقل الإنسان لمساحات بيضاء لا لون فيها.مساحات من ضياع وتيه.تتوه فيه الأسماء والأحداث والمعارف والأصحاب، فتترنح الذاكرة، وتتقلص الأفكار والكلمات، وتتكرر العبارات والجمل والأحداث، وبوتيرة مختلفة كل مرة، جزء من الماضي يشتبك بجزء من الحاضر، ويختلط بالأحلام وبعض من الأوهام. " ما اسم هذا المرض، الزهايمر؟ لا يهم الاسم الذي أطلق على هذا المرض فما هي فائدة تسميته" هذا كتاب تتذوق فيه طعم الحب والحزن والإرهاق والألم واليأس والعذاب.اختار فيه الطاهر بن جلون-الأديب المغربي-، أن يخلد والدته بحروف من صدق، عبر فيه عن خسارته وحبّه ومعاناة والدته، ومعاناة الأسرة كلها، في مواجهة هذا المرض العنيد القاسي.الزهايمر "منذ مرضها وأمي مسمَّرة في سريرها بذاكرةٍ متذبذبة. تستدعي أفراد عائلتها الذين توفّوا قبل زمنٍ طويل وتحدّثهم، فتُفاجأ لعدم زيارة أمّها لها، وتمدح أخاها الصغير الذي يجلب لها الهدايا عند كل زيارة" وتعيش فيه مع اللافاطمة.طفولتها.زواجها.ترملها.طبيعة حياتها.علاقاتها بأزواجها وأقاربها وأبنائها.عنايتها بمنزلها.وأمنيتها الوحيدة بأن تموت قبل أن يموت أحد أبنائها وتراقب عن قرب بيتها الذي يتحول للخراب مع كل انهزام لعقل وذاكرة اللافاطمة أمام الزهايمر، والخراب الذي يستوطن نفوس بعض من يحيطون بها فيضيقون ذرعا بتساؤلاتها وهذرها وشكواها وكلامها وتطورات مرضها ويدخلنا بن جلون لمقارنة بين حميمية الأم العربية وأبنائها والمحيطين بها، في مقابل نضوب تلك الروح بين الأم الغربية وأبنائها ومن خلال الرواية استعرض العديد من جوانب الحياة المغربية.عاداتها.تقاليدها.الحمام المغربي الذي كانت تعثر فيه الأمهات على الزوجات المناسبات لأبنائهن.وغيرها الكثير ولم يفوت الفرصة في الحديث عما يؤرقه في بلده.مما يجعله يفضل مستشفى بتجهيزات وإدارة جيدة على برلمان لا يتقن غير الكلام في الرواية فعلا الكثير من التكرار والحشو، قد يصيب البعض بالملل ولكنني أقول لمن أصابه ذلك.تفكّر.كيف لو كنت تواجه تلك الحياة التي وصفها؟؟.التكرار في الرواية جزء من الحلقة التي كانت تدور فيها تلك الأسرة انتظارا لخلاص ليس من السهل التكهن بزمن حدوثه ولا أظن أن الطاهر فكر كثيرا أثناء الكتابة كما يفعل ببقية رواياته، بل أظنه أمسك بالقلم والورقة واسترجع الأحداث كأنها تحدث أمامه.إنه جانب شخصي خالص من حياته "الذاكرة الخائنة لأمي أعادتها، خلال الأشهر الأخيرة من حياتها، إلى طفولتها. وبعودتها فجأةً طفلة، ثم فتاة صغيرة زُوِّجت بسرعة، بدأت بمحادثتي وبالبوح إليّ، مستحضرةً الأموات والأحياء. غالباً ما يلف الحب البنوي خجلٌ وصمتٌ. وبرواية ماضيها، تحرّرت أمي من حياةٍ نادراً ما عرفت فيها السعادة. وخلال أيامٍ كاملة، استمعتُ إليها وتابعتُ كلامها المُشوَّش وتألّمتُ، وفي الوقت ذاته، اكتشفتها. وانطلاقاً من الذكريات المهشّمة التي أسرّت لي بها، كتبتُ هذه الرواية. ذكرياتٌ سمحت لي بإعادة تشكيل حياتها في مدينة فاس خلال فترة الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي، وبتخيّل لحظاتها السعيدة وخيباتها."
23
الدكتور غازي القصيبي رحمه الله لديه صداقة فريدة مع القلم فهو لا يجعل أي موقف يمر إلا ويضمنه بأسلوب ماتع في كتاب خاص وهذا الكتاب لهو خير دليل على ذلك فعلى الرغم أنه ذهب للإستجمام مع العائلة إلى الولايات المتحدة الأمريكية إلى أنه أثرى المكتبة العربية بكتاب رائع ، فغدت بعض الجمل فيه حكم رائع بقي أن أقول أن هذا الكتاب يصنف تحت أدب الرحلات
23
ي القاهرة أكثر من مائة الف تاكسي.يمتهن المتعلم والجاهل هذه المهنة وسط فوضى عارمة تبدأبسبب اختناق المدينة بعدد السكان وتنتهي بالفقر المدقع .لهذا حينما يكون لهؤلاء السائقين قصص تكون من النوادر والطرائف .الحديث مع سائق الأجرة المصري من احدى المتع التي تزين سياحة القاهرة وتضفي عليها روح الفكاهة والتسلية فالشعب المصري عشري بطبعه.لهذا الكتاب متعة تضاف اليها بعض العبر والحكم التي في بعض الأحيان أفضل فكرا من السياسيين وأصحاب القرارات تجدها صادرة من ألسن الناس البسطاء.كتاب رائع
23
اظن أني قد اكتفي بالإشارة أن آراء القراء المتباينة للرواية، بخصوص الافكار التي تناولتها وليس اسلوبها، وتغلبها على عدد التحفظات الاخلاقية بخصوص الاعتماد الكلي على الجنس في القسم الاول من الرواية، تدل على اهمية الرواية، أنها أثارت جانبا معتما ومسكوت عنه في التاريخ وفي رؤية المجتمع للمرأة والدين. الرواية فآجأتني بنهايتها، لدرجة أني اعتقدت أني حصلت على نسخة مبتورة، لكن اكتشفت بعد لحظات من الصدمة، أن النهاية اخذت حقها في القسم الأول من الرواية، إن لم تكن بداية الرواية هي النهاية. استخدم زيدان الحتمية بشكل رائع، على الرغم من أننا لم نفهم اسباب حتمية رحيل - الإستعداد لرحيل الحفيدة، حتى جاءت رسائل القسم الثاني، مفسرة لما اعتمل في صدرها طوال القسم الأول. الرسائل على الرغم من أنها على المستوى المعرفي جاذبة، لكني ظللت اسئل مع كل سطر، هل يستخدم زيدان الأم كبوق لعرض افكار أو نظريات، الربط بين هذه الرسائل وبين القسم الأول كان حرا، تفسره أنت كقارئ اكثر مما اشار له زيدان. دناءة وجبن عبده، أمام تقديس الحفيدة (هل كان لها اسم غير نواعم؟) لانوثتها، جعل الصراع سهلا في عرضه، قسوة الجد العسكري محدود المعرفة، مقابل علم الأم المغصوبة على أمرها في ترك ابنتها والبلد، دعم نوعية الافكار التي قدمها زيدان في القسم الثاني. أما عن المعتقدات الوثنية التي اشار لها في الرسائل، وتقديس المرأة . اظنها على الرغم من الواقع الأليم للمرأة على مدار قرون طويلة يجعلني اراها مهضومة الحق تاريخيا ومظلومة اجتماعيا، لم تقنعني، حيث لم تقدم هذه المعتقدات أو ما وصلني منها في الرواية وغيرها من المصادر، ما يجعلها متفردة في تقديس المرأة لاسباب منطقية بعيدة عن الاستخدامات اللغوية والاعتقادات الخرافية، أو الدلالات الجنسية.
23
تتحدث الرواية عن حب أبدي روحي ينشأ في قلب فلورنتينو أريثا و يسكنه ل 53 سنة تجاه فرميننينا داثا تبادله الحب في أول صباهما ثم تتتركه بدون سبب و تتزوج من طبيب غني و ذي سمعة و منصب مرموق في المجتمع و لكن من دون حب . ثم ينشأ بينها و بينه حب بحكم العشرة . و يبقى فلورنيتنو منتظراً موت زوجها لتأتيه الفرصة من جديد يقضيها بالعلاقات العابرة مع النساء مع الحفاظ على سمعته و يصبح غنياً . و يحصل في النهاية على مبتغاه . الكوليرا لم تظهر بشكل كبير في الرواية . و لكنها في النهاية كانت سببا ليبقيل معاً في قارب مدى الحياة يجوب المحيطات . رغم بساطة القصة إلا أن ماركيز أبدع في السرد و الحبكة الدرامية و جعلها مشوقة و غير مملة رغم طولها . من الجمل التي أعجبتني في الرواية : "كان عليه أن يعلمها التفكير بالحب على أنه حالة غير وسيطة لأي شيء , بل هو منشأ و مستقر بحد ذاته " "كان الجواب جاهزاً عند فلورينتينو اريثا منذ ثلاث و خمسين سنة و ستة شهور و أحد عشر يوماً بلياليها . فقال : - مدى الحياة . " "على الذين يموتون أن يأخذوا كل أشيائهم معهم" "الحب هو أن نحب في أي وقت وفي أي مكان، وإن الحب يكون أكثر زخما ً كلما كان أقرب إلى الموت"
23
3 و عشان النظارة السوداء بس كمان
23
اعترض على فكرهم في الجهاد في اي وقت باسم الدفاع عن الاسلام,,فدم المسلم على المسلم حرام ودم غير المسلم ايضا حرام ما دام غير مجاهدومحارب للمسلمين ,,لماذا يقتلون من يخالفهم في بعض امور الشرع باسم الاسلام و لماذا يظنون انهم هم اجناد الله على الارض وان الاسلام دينهم فمن لم يعتنق مبادئهم فهو غير مسلم كل من لا يطبق نظام حياة جماعة الاخوان ,يعتبرونهم اناس تحيا حياة الجاهلية ! اود ان اقول ان من مشاكل الاخوان هي عصبيتهم القومية واحساسهم بان من يخالفهم الرأي هو من يود ان يردهم عن دينهم
23
الكثير من الحشو الزائد، حسيت كأني تُهت! متشابكة وغريبة . تداخل في الأحداث .! شخضيات كثيرة , كئيبة .! السنجة لأحمد خالد توفيق كما رأيتها .!
23
اعطيتها 3 نجوم لان النهاية كانت متوقعة و الاحداث تميل الى المثالية فهي رواية ربما تعطيم دفعة امل عند قراءتها و سرعان ما سيزول تأثيره و لكن يعطيك دفعة امل لاكتشاف ذاتك من جديد. مجملا اسلوب ادبي و قصصي رائع
23
جميل كالعادة ساخر ضاحك باكي , ولكن ساعات الملل يتخلل السخرية ولا موخظة يعني يا عمنا السعدني بحر ابوجريشة ده جامد و ثروة نوبية لا يستهان بها :]
23
أحببته كثيرا لعفوية الرائع أحمد حلمي . لكن الأسلوب والحبكة تحتاج لمزيد من الممارسات الكتابية . كتاب خفيف ومسلي يصلح لهواة القراءات الخفيفة
23
على غرار رسالة الغفران و لا تزد. كتاب جاد ساخر هي ما حملت أسطره.
23
ليست على المستوى المعروف لدكتور احمد ولكنها جيدة
23
, بسيطة جدًا وجميلة جدًا !
23
بعيداً ان انا حالياً مش من هواة انى اسمع لابراهيم عيسى لأن الاراء مختلفه بس حقيقى فعلاً من اروع واجرأ الروايات او الكتب عموما اللى كتبها ابراهيم عيسى بتوضح فعلاً كيف يساء استخدام الدين وان هى بتتناول المسمين تجار الدعوه ع الفضائيات ومع ذلك نهاية القصه مش عجبانى لأنك خليت القارئ من شدة تركيزه وانتباه مش عارف يتنفس لأنه بقى بيقرأ بسرعه والموضوع مكملش أتمنى ان يكون ف جزء تانى منها بس المره دى مش ع مولانا,او ع تجار الدعوه او بتوع الضوء الاحمر كل اللى اتكلم عليه ابراهيم عيسى صح او هو شايف انه صح ب مش ف كل الناس زى ما ف كدا ف كدا وزى ما هو موجود الشيوخ ف بردوا ف الاعلامين الآخرين وف ناس كتير جداًًًً ***************** وعجبنى جداً فعلاًالجزء بتاع "إذا كان المسلمون يعتقدون أن إسلام شخص مسيحي منفعة للإسلام فهذا اعتقاد واهم، وسببه شعور المسلمين بأنهم أقل قدرة وإمكانات وقوة في العالم، فهو نوع من التعويض، وفي مصر بالذات هو نوع من الشعور بالانتصار في واقع كله هزائم كأن لو أسلم مسيحي يبقى المسلمون بقوا أفضل وأحسن وكأنهم كسبوا معركة وأثبتوا أن الإسلام أفضل من المسيحية. هذه طبعًا مشاعر المسلمين محدودي الدخل ومحدودي العقل ومحدودي الانتصارات في الحياة. ثم وسط حالة فساد يرتع فيها الكل فهذه وسيلة للتطهر والتقرب من الله من وجهة نظرهم. أما المسيحيون فيرون في تنصُّر مسلم معجزة نورانية تنتقم لهم من غطرسة وغرور المسلمين الذين يتعاملون كأنهم الأفضل والأعظم، وانتصارًا للأقلية في مواجهة الأغلبية التي تعذب النصارى بالتجاهل سواء بصوت الميكروفونات بالأذان والصلاة في أذن المسيحي وخطب الجمعة ودروس التليفزيون التي تُكفّر النصارى كل يوم، فلما ينجح المسيحيون في تنصير مسلم يبقى عيدًا وإعلانًا للنصر. وهذا كله لا تراه في أوروبا مثلًا [.] لماذا؟ لأنه مجتمع غير مهزوم، ولا يتخذ الدين والعقيدة بابًا للتعويض عن وضع اقتصادي مهبب أو حرية مخنوقة أو فراغ سياسي أو قلة قيمة وانعدام حيلة." و "إن أردت أن تكون شيخاً يا مولانا فلابد أن تكون شيخهم" ********** مجرد رأى الرواية كعمل أدبى كويس جداً ,بس نصيحه انك ياريت تنسى طريقة التعبير بالألفاظ خصوصاً انك بتستخدمها حتى ف برامجك .
23
من اجمل الروايات التي قرأتها ,اسلوبها شيق و افكارها متسلسله رغم تشعبها . من الروايات التي لاتستطيع تركها الا بعد انهائها . تقرب من اسلوب دان براون . ولكن لاحظت استخدام الرموز فيها والتي لايعرفها الا من علمها!!
23
أكثر ما أفادني في هذا الكتاب أنه جامع لكل أدعية الصلاة الصحيحة .
23
الرواية تعطي دروساً في الجمع بين السرد الروائي و التأريخ في كتاب واحد لكن كون أحداثها متقطعة و غير مسلسلة قادها إلى تسارع زمني . دون جزء من حقبة يهود اليمن أوضح فيها مساويء العلاقات بين اليهود والمسلمين كانت فيها فاطمة جسد التسامح الديني وهو الناقد للأديان بإعتقاده علاقات يهودية إسلامية أنتجت أطفالاً منبوذين و موتى ملعونين ولد الكره في معيشتهم و وجد الإتفاق في مصائبهم بإختصار : أضافت لي الكثير
23
و أخيرا خلصت الكتاب اللي صار لي اكثر من سنة أحاول اقراه . كتاب جميل =)
23
محمد الرطيان .احب أسلوبه . الكتاب خفيف .يصلح للقُرّاء الهواة أهل المنتديات و المقالات و الخواطر السهله . لا أقصد تقليلاً في شأن الكاتب بل العكس.أراد لكتابه أن ينقل هموم الشارع و المواطن للمواطن .فكان من الطبيعي ان ابتعد عن التكلف وأوضح فكرته بمقالات و خواطر خفيفة من القلب للقلب .وهذا اكثر ما أعجبني فيه .الصدق و سمو الهدف والفكر.هو حقًا يحب هذا الشعب و يتمنى له الأفضل.أسعدني هل سأشتري للرطيان كتاب آخر بعد كتاب ؟. لا اظن .وصلت الفكرة .سأكتفي بمتابعته على الفايس بوك وتويتر لاحرمنا الله خدماتهم.
23
بعد قراءة التعليقات على هذا الكتاب والمراجعات له، ظننت ان بانتظاري واحداً من أمهات الكتب. بصراحة لقد تحدث الكاتب كثيراً ولكنه لم يقل الكثير. لست افهم سبب تقديمه لهذه المواضيع في كتاب من القطع الصغير بمئتي صفحة. كان الأجدى به أن يجعله مرجعاًمتكاملاً. أزمة الكتّاب المسلمين في الحديث عن الاسلام لا تزال قائمة. جميهم يتحدثون بموضوعية عن جميع الأديان ولكن عندما تصل الأمور الى الديانة الاسلامية فدائماً كل شيء شبه كامل، رغم أنه تحسب بعض النقاط للكاتب من خلال حديثه عن ارتباط العنف بالدين وتسميته للامور بمسمياتها. يركز الكاتب على فكرة اللاشعور الجمعي للمناطق التي ازدهرت بها الديانات وكيف أثرت على الديانات الوافدة، فيتحدث عن اسهامات المصريين واليونانيين في المسيحية وكيف تأثرت هذه الاسهامات بالموروث الديني الذي كان سائدا في المنطقة قبل المسيحية في كل من اليونان ومصر ويقارنه باستقبال اهل العراق والشام وجزيرة العرب للمسيحية ومن بعدها الاسلام كل متأثراّ بموروثه الديني والثقافي. يمر الكاتب على أحداث كبيرة مرور الرام ولعل ذلك يعود الى حجم الكتاب الصغير
23
عيناك يا حمدة رواية جميلة وفي الحقيقة مسلية. ولكنها في بعض المقاطع تزيد الدراما أكثر مما يستحق الموقف، وفي أماكن أخرى يشعر القارىء بوجود فراغ أو نقص من التسلسل والأحداث. النهاية غير متوقعة فعلا وبها شيء من عدم الترابط مع تسلسل أحداث القصة، فقد شعرت عند قراءتها أن القصة قطعت من النصف وألصقت بها هذه النهاية. مع ذلك فإن الرواية فعلا كانت مسلية والكتاب شيق فأسلوب الكاتبة جميل جدا ووصفها مناسب وغير مبالغ فيه،كما أن استخدام اللهجة الإماراتيةأضفى لمسة جميلة على الكتاب وجوا خاصا جعلني أعيش اللحظات مع الشخصيات.
23
مجموعة قصصية مسلية. القصة الرئيسية لها "ليلة الزفاف" قد صيغت فيلماً، لكن شتان بالطبع بين سحر البيان، وسذاجة الشاشة. بقية القصص بها البعض رائعاً والآخر جيداً. تتنوّع في قوالبها بين الفلسفة والسخرية والخيال والصوفية.
23
كمقالات منفصلة هي مقالات جميلة. لكن ككتاب كان فيه نوع من التشتت والبعثرة
23
جزء من ثلاثيه اطياف الازقه المهجوره رائع في تصوير زمن السبيعينات
23
التشدد لا ينبع إلا من بيئة مغالية فى التفريط ومفرضة فى الحقوق ربما تجد أن أفكار الإخوان فى بدايتها جامدة إلى حد ما ولكن بمزيد من المعايشة ستجد أن هذا الجمود رد طبيعى على أفكار السلطة الحاكمة رغم اعتراضى على كثير من مواقف الإخوان التى وردت على لسان زينب الغزالى إلا أننى ازددت لها احتراماً مع القراءة وازددت بغضاً وكراهية لنظام عبد الناصر وبعد أن عرفت كيف كان الإخوان يفكرون فى تنظيم الدولة لا عجب بانهم يصلون إللى ما وصلوا إليه عام 2012
23
كتاب بسيط جدا لكتابات المدونة رحاب بسام. حسنا. سمعت عنه عدة مرات وشدني عنوانه جدا ! استمتعت بقراءته بالرغم من الانتقادات المتوالية عليه، احببت فيه كيف كانت طفولتها وبساطة ايامها. ضحكت كثيرا ،احببت الفكاهة في اسلوبها. الكتاب لاهدف له لكن ستتعلم منه البساطة في التعامل مع هذا العالم :)
23
أول رواية أقرأها ليوسف زيدان. حسيت أسلوبها صعب وخدت مني وقت كبير يمكن لاني حسيتها تاريخية في اوقات كتير ومرتبطة بالتاريخ المسيحي ومعلومات كتير عن المسيحية معرفش حاجة عنها قبل كده !! تناقضات شخصية هيبا بالنسبة ليا هي محور الرواية. ازاي بيجمع بين الطبيب الشاعر الراهب الذي لا يتحكم في شهواته ويتبعها في اخر الامر ويصدق انه مازال محافظ على رهبنته !! التناقض ده وكشف نفسه في كتاباته قدام نفسه هو اكتر حاجة عجبتني في الرواية. ازاي الواحد يقدر يشوف نفسه على حقيقتها بالكتابة. اعتقد كلنا محتاجين نعمل ده
23
رائع أحمد الشقيري في شفافيته و بساطته و تواضعه . أعجبتني كثيراً صراحته في الحديث عن أخطائه و عيوبه و نواقصه و التي هي في واقع الأمر أخطاؤنا و عيوبنا و نواقصنا كانت مذهلة فكرة الخلوة تلك و المذهل أكثر جرأته في تنفيذها القسم الأول من الكتاب المتضمن لمقتطفات من كتاب غاندي " قصة تجاربي مع الحقيقة " و تعليق الكاتب عليها لم يكن في نفس جمالية و فائدة القسم الآخر و الذي لخص فيه الكاتب رحلته إلى الهند و تجاربه فيها مع ذلك كان الربط بين قصة غاندي و رحلة أحمد معبراً
23
رواية مجنونة . !! بكل ما تحملة الكلمة من معانّ . اول اما مسكتها حسيت فيها شوية من جو المقاولات في السينما الأمريكية . بس الشعور تبدد تماماً . وشم و جرائم و شخصيات تاريخية و فلاش باك . و قباحة . قباحة كتير مستترة بتفاصيل و مواراة ذكية في كثير من الأحيان . قصة نفسية بوليسية فانتازيا واضح فيها جداً تطور أسلوب أحمد مراد . صحيح القصة بتدور حوالين أبطال معدودين بس عبالنسبة لي قبلهم هو كده ضاعف عدد أبطال القصة . عاجبني جداً التدقيقي العلمي و التاريخي و احترمت جداً ذكرة لمصادرة الدكاترة المعاونين ليه في المعلومات الواردة في الكتاب . . بقالي زمن ما اتشديتش لكتاب مش عارف اسيبة غير لما أخلصة . . بجد انا مبسوط أني قريتة .
23
كتاب جميل جداً ، لكنه ليس من نوعي المفضل . مليء بالمعلومات و قيم جداً وتأثرتُ به في الحقيقة :( و حمدتُ الله على نعمة الإسلام. أنصحكم بقراءته :)
23
مشكلة الحكم . مشكلة الحكم هى ان يغفل الشعب عن حاكمه, يتركه ليعمى فى طغيانه بلا رقيب ولا محاسبة مشكلة الحكم مسرحية فى سنه فصول كل فصل بحكم لأهل اثينا مختلف ما بين حكم النساء لحكم الجيش لحكم الاراجوزات للحكم من وراء ستار ترى فى خلال الفصول ومن خلال الشخصيات كيفية التدبير للانقلاب على الحكم و تغييب الشعب وامتصاص الثروات ولكن لا سطر واحد عن قضايا المجتمع وسبل حلها ما اشبه اليوم بالبارحه وما اشبه اثينا بمصر , وما اشبه الشخصيات القديمة بحالنا المعاصر يتنقل توفيق الحكيم بين الشخصيات المختلفه لا تدرى ان كانوا مصيبين ام مخطئين, مخلصين أم خائنين, ملائكه أم شياطين حتى الفيلسوف كثير الكلام لا تدرى ان كان كلامه الغير مفهوم المقصد هو للتموية ليبقى فيلسوف كل العصور أم من كثره الذكاء ولانها صفه متأصله بين الفلاسفه عدم الوضوح والتعمق بالكلمات ليضع توفيق الحكيم نهاية المسرحية بان الفلسفه بالكلام دون تطبيق على ارض الواقع هى محض خيال وتساعد على تضليل الشعوب أكثر والحل فى العمل فالعمل هو الطريق - النزول الى ارض الواقع هو الحل الوحيد أعجبتنى المسرحية ولكن ليست بالقدر الكافى وسعدت بانى أملك نسخه منها تعود لعام 1961 م ولم اسعد بأن تكون اولى قراءاتى للحكيم رواية فى بدايه عهده لأيقانى بانه يملك من الفلسفه ما هو اقوى بكثير مما قرأت رغم فلسفته المتعمقه فى ا لمسرحية
23
كتاب ممتع أدهشتني البلاغة اللغوية للكاتب وأسلوبه الساخر كما جعلني أتذوق جمال اللغة العربية إلا أني في بعض الأحيان وجدت صعوبة في فهم بعض العبارات والإستعارات
23
رواية شيقة جدا ومثيرة للفضول وانتقالها من حدث الى الاخر من دون معرفة نهايته تزيد من هذه الشغف مع نجاحها فى جعل القارىء يعيش ويتعايش ويفكر من منظور هذه الشخصيات ويستحضر الصورة و الحدس امامه ولكن ما يعيبها هو انها تسير من دون هدف فلا تعطى حلول او شىء من هذا القبيل فهدفها الوصف فقط و ايضا المؤلف جعل الايحاءات الجنسية كمحور الرواية ومحور مشكلات كل الشخصيات وتمادى فى وصفها مما اقل من قيمة الرواية
23
كتاب لطيف ودمه خفيف , قريته في القطار وضيع وقتي فعلا , واحيانا ضحكني شخصيا مطلعتش منه بحاجة بس في نفس الوقت اعرف حد هيستفيد منه جدا
23
في أحد دورات معرض طرابلس الدولي للكتاب . أقتنيت روايات أحلام مستغانمي الثلاثة الشهيرة .داكرة الجسد .فوضى الحواس .وعابرسرير .بصرف النظر عن رأيك بكتابات أحلام مستغانمي لايمكنك سوى الوقوع في أسر لغتها الفاتنة . أحببت نعومة الكلمات والقها . ببساطة يمكنني القول ان حرير لغتها يغلف كل الأفكار والأحاسيس في روايتها . حتى تلك الأفكار التي قد لا نقتنع بها أو تلك الأحاسيس التي تنأى عن أعماقنا
23
نقل واقعى للشارع المصرى يتميز بالواقعية الشديدة كل الشخصيات اللى فيه متكررة فى حياتنا و الاراء هى اراء الشارع المصرى فى الفترة يعيبه استخدام الفاظ لا تليق حتى من سبيل نقل الصورة فالالفاظ المستخدمة كانت لا يجوز دمجها فى عمل ادبى فى النهاية هو عمل رائع و محاولة لفك شفرة المجتمع المصرى
23
كتاب جميل . في داخلي اهتمام ببعض من تناولهم لا جميعهم جذبتني اشياء عدة . و اثارت اعجابي امور كثير . و وقفت غير مصدقه اما امور اخرى هو كتاب رائع باسلوب جميل . و ان كنت لم اتعود عليه . فهو لي اقرب ما يكون لسيرة شخصيه مختصرة
23
رواية جميلة من الناحية الأدبية بها كل عنالصر التشويق رغم اختلافي الشديد مع جرأتها المبالغ فيها و رؤية الكاتب للتحرر الذى يتملك المصريين بالخارج مهما تنوعت خلفياتهم و لكن في النهاية تظل رواية مشوقة
23
نهاية محطمة نفسيا لدرجة كبيرة تمنيت لو أنني لم أقرأ الكتاب على الرغم من حبي الكبير للغة الكاتب يوسف زيدان ولكن الرواية أثارت في نفسيمشاعر مضطربة من اليأس والحزن و الكره والألم والإحباط :(
23
أراها رواية اشبه بآلة الزمان ، تأخذك من الحاضر و تذهب بك إلى الماضى حيث يحيى الموريسكيين ( المسلميين الذين فرض عليهم التنصر فتنصروا ظاهريا و ظلوا مسلمين سرا ) فى بلاد الأندلس لتحيا معهم فى مأساة التنصير القسرى الذى فرض على المسلميين الأوائل هناك وتدرك كم عانوا من اجل إحياء شعائر دينهم على الرغم من المخاطر التى تهدد كل من اخفى إسلامه عن السلطات القشتالية ، ومدى كذب و غدر الإحتلال القشتالى للأندلس. إجمالأً : عمل فنى رائع لا يفسده سوى الإيحائات و التوصيفات الجنسية التى انتشرت هنا وهناك بين صفحات الكتاب
23
عجبنى معنى الكتاب و الفكره اللى عايز يوصلها. لكن ماعجبنيش اسلوب احسان عبد القدوس فى الروايه دى. حسيته اسلوب سطحى و غير عميق. لكنه كما ذكر فى المقدمه انها من أول رواياته و قد غلب عليه فيها الطابع الصحفى على الطابع الروائي.
23
ساخر, ثائر, ومؤلم.
23