Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
ماشفع لها في نفسي فصليها الاخيرين , و وصف معركة عين جالوت ,
23
كتاب مسلي, الكاتب بيحكي حواديت سواقين التاكسي ف مصر والمواقف اللي عدوا بيها, ملحوظة: الكاتب عاش فترة من حياته برة مصر ف ممكن تحس انه مندهش من حاجات طبيعية :) بس الكتاب جميل الصراحة, يعني حاجة تقرا فيها شوية كل يوم قبل النوم :)
23
أعجبني أسلوب الكاتبة جداً . كلامها يلامس القلب ولكن بقدر ما لامس قلبي بقدر ما جعلني أحزن و أكتئب !! رواية حزينة جداً . أظن لو أنها خففت قليلا من هذا الجو الكئيب كانت الرواية أجمل . حتى أثناء كلامها عن اللحظات الجميلة كان الكلام يقطر دموعاً عزيز شاب شرقي بامتياز. حياته و حريته التي حصل عليها باغترابه جعلته يتخبط بين حياة الغرب و حياة الشرق و أضاع هويته و طموحه بينهما . من المؤكد أني سأقرأ لأثير المزيد من روائعها .
23
أظن ميستحقش أكثر من نجمتين أو تلاتة أعتقد إني ظلمت توفيق الحكيم إني بدأت له قراءة بهذا الكتاب مستمتعتش غير قليل جدًا ومليت كتير ومسمّيه حمار الحكيم ليه ؟ وإنت طول الرواية تتكلم عن المرأة وعن الريف وأد إيه إنت بتكرهه وبعدها بشوية بقيت تتغزل في جمال الطبيعة فيه وبتتكلم عن نفسك هي فعلا سيرة ذاتية زي ما مكتوب في الإنفو فوق إن شاء الله مش هتكون التجربة الأخيرة ليا مع توفيق الحكيم لأني متأكدة إن ده مش مستواه المنشود
23
بقد الانبهار بقد الاعجاب اللي حسيته وانا اشوف واسمع عن اليابانيين بقد الحزن والأسى اللي حسيت فيه وانا اقرأ هذا الكتاب ، وانا اقرأ عننا بلسان واحد منهم . جدًا ع الجرح :( . كنت شويه وحبكي كيف احنا خير أمة اخرجت للناس كيف يكون حالنا كدا !!! كل الكلام اللي مكتوب احنا عارفينه على الاقل في انفسنا ، ان يقوله لنا شخص من خارج مجتمعنا وجاي من مجتمع احنا مبهورين بيه !، شعور مؤلم الكتاب تقريبا 9 اجزاء ، اول 5 اجزاء كانت الافضل ، البقية شعرت بالملل اقدّر ان الكاتب اساسًا مهتم بالادب بشكل خاص لكني اردت ان يركز اكثر على المجتمع وظواهره عموما .
23
المجموعة من الأعمال المتقدمة لنجيب محفوظ (1982)، يظهر فيه بوضوح الإسلوب المختزل البارع الّذى صقلته خبرة عشرات السنين وعشرات الأعمال الفذة، وتبرز القضايا الفلسفية العميقة التى يطرحها فى صور قصصية كالعلاقة بين الدين والدنيا ومغزى حياة الإنسان ورحلته منذ ميلاده حتى مماته، والتداخل بين إرادة الخير وإرادة الشر والأنانية فى أعماقه. الكتابة ممتعة إلى أقصى حد كالعادة وبالذات فى القصص الأولى كـ "أهل الهوى" (قدمته نادية الجندى فى معالجة تجارية ركيكة نزعت عنها كل ما بها من مغزى وتساؤلات ميتافيزيقية فى فيلم "وكالة البلح"!!) و"قسمتى ونصيبى" بينما جاءت القصة الأخيرة "رأيت فيما يرى النائم" مبالغة فى الترميز بشكل أعجزنى عن التقاط ما يريد الكاتب التعبير عنه.
23
يوميات أربعينية مليئة بكم من المشاعر والمواقف الحياتية خفيفة واتمنى لها ان يتذكرها كل حرف حطته بيدها
23
لاحظت في آخر دواوين نزار قباني ان شعره السياسي اللاذع يتفوق على شعره الغزلي بمراحل .
23
إمتــآآع حتى النوم وش دخل .! هع
23
مجموعة قصصية جيدة، لكنها ليست برائعة افضل قصصها هي : ١-ساندوتش مخ ٢-مليمتر ٣-خانكة ٤-اللص
23
كتاب جيد بالنسبالي الكتاب ده كان ليه دور فعال في الفصل بين الروايات التقيلة اللي بقراها, حاجة خفيفة تخفف حمل الروايات بتفاصيلها و احداثها عشان تفضي دماغك شوية اللي عجبني في الكتاب ده ان احمد خالد توفيق اتكلم بشكل ساخر عن العديد من المواضيع الاجتماعية اللي بنلاحظها في حياتنا, هو عرف يسخر من المواضيع دي بشكل ظريف. عامة زي ما قولت كتاب جيد و يستحق ال 3 نجوم
23
ليست الأرض هي القضية فقط ! بل الشرف قضية ، والعرض قضية ، والإخلاص قضية و بالمقابل . قد لا يكون الموت بتوقف النبض فقط ! فالانتظار موت ، والملل موت ، واليأس موت ، وظلمة المستقبل المجهول موت وكما أننا قد نموت في سبيل " قضية" فإننا أيضاً قد نموت بسبب "قضية" ! أو نضرب في الأرض مهاجرين هرباً منها ! إنه قدر حامد !! أن يحمل في قلبه قضية شرف بلاده . ويفر بسبب قضية شرف أخته ! وهو قدر مريم ! أن تعطي ثمرة أنوثتها بعد تسع وثلاثين عاماً من اللاشيء لمن لم يكن أهلاً لها فتقتله وهي التي حسبته نعيماً تفرّ إليه من جحيم الانتظار !
23
أليس في كل ثانية من الحياة إنسان يضحك ؟ إذن في الأرض ضحك متواصل كتاب له نظرة بسيطة ومشاعر بريئه مش غريب على شخص زي زياد رحباني يقدم الإبداع ده وهو في سن 12
23
اسلوب احمد خالد توفيق ممتع كالعاده.الفكره جيده جدا و مؤثره. رفم انها صغيره الا اني استمتعت بيها . واعتقد انها اقرب الي قصه طويله منها الي روايه
23
فلسطين التي هي أكثر من ذاكِرة .
23
أحب أعترف اعتراف بسيط قبل ماأبدأ فى كتاب الريفيو بتاع اللى ناويه ارغى فيه شويه عن المقالات انا اخر كام فيلم لأحمد حلمى مش شفتهم صراحة عسل اسود .الف مبروك .صايع بحر.ألف مبروك .55 اسعاف بس ماانكرش انى بحب الافلام اللى شفتها ليه عن الكتاب بقى .استغربت شويه انى ممثل ينزل كتاب بس الموضوع مابقاش ظاهرة غريبه أى حد دلوقتى بقى بينزل كتاب .عن نفسى فكرت أنى أعمل كدا:) هتكلم عن المقالات فبها اللى عجبنى وفيها اللى موش عجبنى واللى ملقتش ليها معنى أو سبب واضح 1- ملش فى الكورة حسيت انى بشوف اعلان لأحمد حلمى مش مقال للقراءة 2- 28 حرف استفزنى انه ملقاش كلمة بحرف الغين فكتب غموما طيب غالبا مش عجبتك ;) 3- كيس السعادة عجبنى المقال دا حقيقى شجعنى انى أكمل الكتاب 4- أنا وأخويا وميكى ماوس لو هاخدها من مبدأ التشجيع على القراءة فهقول مش بطالة 5- كابينه خمسة برضوا حست انى بشوف اعلان لأحمد حلمى مش مقال 6- السقيط مستفزة جدا وملهاش أى لزمة الفشل مش شئ نفتخر بيه حتى لو نجحت فى حياتك بعد كدا ماتنساش ان ممكن الطلبة ياخدوك مثل أعلى ليهم 7- غروق الشمس راقت لى المقال دى جدا وعن عفيفى عايش فعلا وسطينا :) 8- قميص ابيض 1/1/1 لا معجبنيش حتى لو من باب الكوميديا الحاجه اللى فعلا بتستفز موضوع الاسانسير دا 9- جرس الفسحه دى أكتر مقال عجبتنى ووجعتنى فى نفس الوقت اللى بسببها ادبته ثلاث نجوم ظاهرة القهر والضرب والذل عند بعض المدرسين 10- سنه 1900 حاجه و 80 لم تعجبنى للأسف 11- عسل أبيض جميل وصعب اننا نقابل حد كدا وبعدين يضيع مننا ويضيع حلمة هو كمان 12-كان نفسى أطلع عربجى مش بطاله كلامه ان المهنه دى زى أى مهنه المهم أنها شريفه فبلاش الظلم المتواجد من البشر فعلا 13- ماتيجوا نقرا الفاتحه حلوة المقال دى روح الشعب المصرى موجود فيها 14-عيد ميلادى اعترض على تعليقه يوم الميلاد دا يوم عيد للشخص اللى اتولد قبل اى حد لان الحياة نعمة ربنا منحها ليه 15- جواب عجبنى المقال جدا باعتبار أن أمه الحبيبة مصر 16- مجرد سؤال بلاش تسأل تانى أرجوك لأن كلامك ملوش علاقه بالطفوله دى مرحلة الولاده هناك فرق 17- وقت اضافى ميه وطينه فى مقال .لاتعليق 18- عصيدة عمصاء المعنى فى بطن الشاعر زى مابتقول 19- أبطال البطالة هنا عرفت أن فى مقالات تتقرأ ومقالات لا ودى من النوع الاول 20- زغروطه وحشه عرفت أن ليه قلت عليها وحشه ومعاك حق 21- مكرونه باشمل جميل الصراحة زى ماقلت بس.البشمل ممكن أتنازل شويه أو شويه كتير 22- وزير التنقيه والتقلبم ودا العادى فى بنك مصر .المدارس الحكوميه 23- خليك لئيم محلتش الأسئلة .واثقه انى مش كدا فبلاش لؤم وأقولك حليتها 24- اعتذار مؤقت بالتوفيق ****************** ريفيو طويل شويه بس حسيت انى محتاجه اكتب
23
كتاب جيد و يسرد الكثير من تفاصيل الحياة السياسية في مصر قبل و بعد ثورة 23 يوليو و بما ان الكتاب هو سيرة ذاتية لأحد رؤساء مصر فانا لم أعجب بشخصيته كما كنت متوقع الكتاب فيه تشويه كبير لعبد الناصر لكني أعتقد انه حقيقي الكاتب أشار الى كتاب لعبة الأمم لمايلز كوبلاند الذي ينص على تعامل عبد الناصر مع المخابرات المركزية الأمريكية قبل و بعد ثورة يوليو و أكد نجيب على صحة هذا التعامل الكاتب ينتقد قوانين الإصلاح الزراعي و اتفاقية الجلاء و انفصال السودان بعد ما قريت الكتاب حاسس ان مصر كانت عزبة كبيرة من زمان مش من أيام مبارك بس أحمل نجيب مسئولية الحكم العسكري لمصر حتى الآن لأنه لم يضرب بيد من حديد على الفساد في أول عهده في مجلس قيادة الثورة و تهاون فيه بحجة حقن الدماء
23
لم اعرف اسما للبطل سوى .زول "رجل با لسودانية " و ابو بلال لما اعجبوا الناس بصوته و هو يامهم فى الصلاة عن محال محبطة بشكل كبير , نهايات مفتوحة وغير سعيدة للابطال على الرغم من منطيقتها نوعا ما . .تفتقد شيئا ما لم استطع ادراكه حتى الآن و قد يكون من الممكن وجود جزء ثانى للرواية لعله يضيف ما افتقدنه فى الجزء الاول على جانب اخر .مكتوبة ب حرفيه شديدة واسلوب متميز
23
اقتنيت هذا الكتاب في معرض أقيم في باحة الجامعة على أيام الدراسة مثل مايقولون وهو مشابه لكتاب حتى تكون أسعد الناس وأحتفظ بقصة حلوة لهذا الكتاب عندما أردت ان أهدية لصديقتي أسماء فكتشفت ان لديها نفس الكتاب مازالت هذا الكتاب ينور مكتبتي واعتربه من أحلى الكتب
23
تكلم عن الحب و الموت و الحظ و طبية الانسان و أشياء كثيرة من هذا القبيل اعجبتني جدا القصة ألاخيرة " وجه الحقيقة " و كان الدنيا جميلة الكتاب عامة عادي مش مبهر زي ما كنت متوفعه
23
رواية رائعة بالرغم من الملل الفظيييييع التى احتوته صفحاتها ولكن ظنى ان سببه هو الترجمة الرديئة لحروف الرواية
23
وصآيآ جميله . و تعامل راقي في التعبير و الارشاد !! والتوجيه . بحب و اخلاص ~ أنصح بقراءته ~
23
رواية جيدة عن أعماق الريف و العلاقة بين المسلمين و المسيحين و شراكتهم سواء و لكن قد تحس ببعض الملل من السرد
23
الكتاب أشبه بتجميعة لمقالات الكاتب كان بيفكر فيها بس حطها على الورق . عجبتني الطريقة و الفلسفة اللي بيفكر بيها عمرو في كذا حاجة و ده اللي خلاني اكمل الكتاب نقدر نقول ان الكتاب مقبول المستوى الفكري على المستوى الادبي فهو مكتوب بالعامية . دي حاجة ممكن تخلق نوع من التفاعل مع الكتاب و الكاتب كإنك بتتكلم معاه . بس لما تخلصه مش هتحس إنك عايز تقراه تاني خلاص . ملوش تقل ادبي يدفعك انك تحتفظ بيه في مكتبتك الكتاب من نوعية الكتب الخفيفة . هتقراه للتسلية في المقام الاول
23
قرأت قرآبة 20 أو أقل من النصائح , يعتبر جيد جدا
23
هيا جميلة بس طويلة اوي وتشاؤمية انا بقيت بامشي في الشارع مستنية الحاجات اللي قال عليها تحصل يعني مثلا واناماشية في ميدان الجيزة بقيت ادور عالاوضة اللي جمب الكوبري اللي كان قاعد فيهاوعنده حمى بعد ما الناس هجموا على القصر الرئاسي :) على الرغم ان فيه حاجات كتير من اللي قالها محصلتش والحمد لله الفترة الانتقالية مطولتش زي ما حصل في الرواية وعملنا انتخابات رئاسية لكن انا حاسة ان بلدنا مش هتستقر الا بعد عشرين سنة !
23
أعترف أن النهاية صدمتني، كنت أهيئ نفسي لنهاية صادمة منذ البداية ولكني طوال الوقت كنت أفكر في اتجاه آخر، أحببت الفكرة والحبكة، لكن الأسلوب يحتاج إلى مراجعة ثانية، بعد الكلمات لو حذفت أو أعيد ترتيبها لكانت الرواية أبلغ وأمتع بكثير. لم أحب في "بعض" أجزاء الرواية التفسير الذي لم يترك شيئًا لذكاء القارئ. أعجبني دمج الأحداث السياسية مع أحداث الرواية، ولكن لم أحب الاستطراد المطوّل في عرض بعض وجهات النظر السياسية التي جعلت بعض الأجزاء أقرب إلى المقال. بشكل عام أحببت الرواية، واندمجت مع الشخصيات، وتخيلتها ماثلة أمامي وهذا بالنسبة لي مقياس نجاح :) إخراجيًا: أحببت الغلاف ونوع الورق، حجم الخط مريح للعين وفي الوقت نفسه لايفقد الرواية تماسكها (بشكل ما أشعر أن الخط إذا تخطى حجم معين يفقدني تركيزي في النص، وأشعر أن كل سطر منفصل عن الآخر).
23
ألعاب ومقالب الغرفة 207 التي لا تنتهي. في كل القصص لم أشعر للحظة (إن أنا المفروض أترعب)، النهاية جاءت أقل من توقعاتي، ولكن لا بأس.
23
روايه ممتعة حقا تكشف كثير من جوانب هامة في المجتمع لا يعلمها الكثير فهي روايه من شدة اندماجك بداخلها لا تشعر بطولها حتى تصل لنهايتهاو لكن الجزء الاول منها مليء بتفاصيل كثيرة للشخصيات و عدم ترتيب الاحداث مما قد يربك القارىء في البداية و لكنه يدرك اهميه ذلك لاحقا
23
هو كالقصص التجارية مع تغيير النهاية الى غير سعيدة انما يشفع له الاثارة في تسلسل الاحداث واللغة الفخمة في بعض الاحيان احلام مستغانمي تسرعت قليلا انما لا باس بالرواية
23
لأني احب الدكتور استمتعت بقراءة هذا الكتيب
23
لا ادرى ماا قول سواء عن الكتاب او اسلوب الكاتب كل كلمه تزيح ستار اسود عن واقع مؤلم خصوصا فى االاجتماعيات وسلسله مخلوقات كانت رجالا او حتى عن الكلام عن الشباب على الرغم من انه يميل الى النقد الساخر فى بعض مقالاته الا انه فعلا كتب (يوجع القلب) اما عن النجمتين فواحده بسبب الالعاز والا خرى بسبب بعض ماشعرته من الغموض والممل فى بعض المقالات ربما بعد الثوره الان يتغير كل شىء
23
الفصل الأخير، هو الكتاب. ما قبله مجرد محاولات لإجهاد القارئ الملول كي لا يصل إليه إلا القارئ المستحق.
23
حقيقي بجد عمده 12 سنة بس !! فيه كلام عميق جداً *** الطفلُ متى عرف أنه من أسراب الطفولة البريئة لم يعدْ منها . الطفلُ متى صار يعرف كيف يرسم المهندسُ البيتَ هربتْ من صُوَره خطوطُ الحبّ والجمالِ الصغير . البسيط متى عرف أنه بسيط لم يعدْ بسيطا الإنسانُ متى عرف الحقائق سقط عن سرير الأحلام *** في الأرض ليس مِن كتَّاب كلُّنا كتَّاب نكتب حَياتَنا على الأيام وكلٌّ يخاف على حِبره ولا يعطي منه الآخرَ ومتى انتهى دمعُ الكتابة انتهى كاتبٌ مِن الكتّاب نبكي عليه وننساه **** كيف أُفْهِمك يا عصفورَ قَفَصِنا إنني أنا غيرُ أَهلي لا أُحبُّ أن أقتني لا أقفاصا ولا عصافير **** أليس في كل ثانية من الحياة ، إنسان يضحك ؟ إذن في الأرض ضحك متواصل أنا أجمع عن الوجوه الضحكات عن وجوه الفلاحين عن وجوه الرهبان الطاعنين في السن عن أفواه الأولاد عن وجوه المنتصرين ومهما اشتدت الحروب ألا تبدر ضحكة عن وجه من حشودٍ تجمعتْ رسمياً ؟ أليس في كل ثانية من الحياة إنسان يضحك ؟ إذن في الأرض ضحك متواصل ! *** أَتيتُ الأولادَ المشردين بالأوراق وسألتُهم أن يرسموا أشجاراً فرسموا أغصاناً طويلة فارغة نائمة على الأرض وعليها مدفعٌ وعسكر فقلتُ : لا ، إلاّ هذا ارسموا زهراً وبيتاً فرسموا زهوراً ملقاةً في مياه المطر والعسكرُ يدوسُها وقلتُ : لا ، إلا هذا ارسموا عصفوراً يغني كما كنتم ترسمون مِن قَبل فرسموا عصفوراً يبكي والمطرُ يهطل فسكتُّ وأخذتُ الأوراق وذهبت *** امتلأت الأرض بالشتائم والحقد زرعوا خناجر في قلب الكلام صاروا يعدون ذكياً من يكفر أحسنهم بالله ذكياً الذي كامه اكثر الكلام سفالة ****
23
في الحقيقة رواية رائعة قرأتها على عجاله لم فيها من تشويق ووصف المولفة رائع في أحداث القصة , ممايجعلك كانك تشاهد الحدث على خشبة المسرح
23
كتاب جميل . زى طعم شقه بطيخ متلجة + حته جبنه إسطنبولى بالزيت . فى صهد الصيف. صديقى العزيز،تامر القطه المشمشى ولدت.موتنا دودة وعملنالها جنازة.رجل المستحيل نزل عدد جديد. صديقتك العزيزة رحاب بسام القاهره فى 16 أغسطس 1987
23
واخييييييرا خلصته :) الكتاب جميل جدا في بدايته بس لما نوصل للآخر يبدأ انعدام الحيادية يبان . يعني كنت أتمنى ان يتعرض الحاجة من كل وجهات النظر لأن بالنسبة لحد معرفته بالتاريخ سطحية ( زيي ^_^ ) محتاجة لما اقرى حاجة ابقى واثقة انها الخلاصة وانها مش متفسرة من وجهة نظر معينة الحاجة اللي هو دعا ليها وهي التاريخ الحيادي هو مالتزمش بيها
23
الكتاب جيد كعادة د. مصطفى محمود، ولكن أظن أن بعض النقاط تحتاج إلى شرح وتوضيح أكثر، الإجابات تُعتبر مختصرة في بعض الموضوعات، أعجبني جدًا حديثه عن القرآن الكريم وفتح عيوني على معاني لم أكن أعرفها، (في الحقيقة القرآن بحاجة لدراسة موسّعة عندي) وهذا من أفضل الفصول التي أعجبتني، وأعجبني حديثه عن الضمير والعلاقة بين الإنسان والله عز وجلّ، أبدع في تصويرها وفي شرح آية (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وكيف أننا نزيد رفعة وكرامة بهذه العبادة، وأننا من يحتاج هذه العبادة وليس الله عز وجلّ، لفت انتباهي في قضية المرأة اعتراضات البعض في بعض النقاط على رأي الدكتور، وهو اعتراضٌ في محلّه ، فالدكتور أولًا: اختصر موضوع المرأة في وقت كان يحتاج مساحة أكبر من هذا -ربما لأن الموضوع مع صديقه الملحد فلم يستغرق الكثير في قضية المرأة- لكن أضيف إلى ذلك، ثانيًا: قضية الضرب الشهيرة التي أتى فيها برأي لأول مرة أسمعه حقيقةً وغير مُقنع لعقلي المتواضع، وأظن أن الاعتراضات عليه هنا كانت في محلها، وهذا دفعني إلى أن أرجع سريعًا إلى تفسير الأستاذ الإمام محمد عبده للآية الكريمة من سورة النساء، لمزيد من الإيضاح على ما لديّ من معلومات، وقد أعجبني تفسير الإمام -كالعادة- في الموضوع، وأنصح بالعودة إلى تفسير الإمام للآية، لكن الكتاب في مجمله جيد ومما قرأت في تفسير الأستاذ الإمام محمد عبده هذه المقولة الخالدة: "اعلموا أن الرجال الذين يحاولون بظلم النساء أن يكونوا سادة في بيوتهم إنما يلدون عبيدًا لغيرهم". رحم الله الإمام والدكتور ***** تحديث بسيط وجميل: عدتُ إلى تفسير الآية الكريمة من سورة النساء -المتعلقة بالضرب- عند الإمام محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله، فوجدته أبدع في شرح الآية أيضًا، وأعجبني اجتهاده أكثر من الإمام محمد عبده، في تناوله للآية الكريمة فأنصحكم بمراجعة تفسير الإمام محمد عبده، والإمام محمد الطاهر بن عاشور للآية الكريمة رقم 34 من سورة النساء
23
مقبول
23
رواية شيقة كما هو معتاد من د.أحمد. و لكن ليست بمستوى يوتوبيا على الاطلاق مع العلم انها مقارنة قد تكون ظالمة لم يعجبني القليل من الالفاظ و التلميحات و المشاهد الخارجة، وهو ما لم اعهده قط في روايات د.أحمد و كنت افضل ان يحتفظ بقلمه نظيفاً. قد يعتبرني البعض مبالغاً خاصة وان كانوا من قراء علاء الأسواني على سبيل المثال، و لكن ما استشعر في نفسي خجلاً عند قرائته فهو خارج بالنسبة لي. بعض الأجزاء راودني شعور اني قد قرأتها من قبل، بل ان هناك فصل كامل اكاد ان اجزم اني قد قرأته بالفعل في كتاب روايات مجمعة لنفس الكاتب باسم"الأن أفهم" ما يلي قد يحرق القصة لمن لم يقرأها بعد: *************************************** اعجبني ربط اسم الرواية و مشتقاته بحياة بطلة القصة باسلوب مبتكر، كما اعجبني ذكر المؤلف لعدد من الوظائف التي قد تكون تعمل بها عفاف، و عدم تحديد وظيفة بعينها، مما ترك عندي انطباعاً ان بطلة القصة هي اي عفاف مصرية في نفس البيئة، قد تكون العاملة في الكوافير، او بائعة الطرح، او الغانية. لا فارق. كما اعجبتني النهاية المفتوحة نوعاً و ان مازالت في اطار ضيق رسمه المؤلف. بعض المشاهد السريعة كانت مؤثرة للغاية مثل مشهد اغتصاب عفاف وانهيار ما كانت قد بنيت عليه كل احلامها و طموحها. وان لم يخلو المشهد من القليل من العدالة الشعرية حيث كان محور حياتها هو استغلالها لمفاتنها في اثارة الرجال بتعفف للظفر بعريس "لقطة"
23
كتاب يشرح معانات شخص مصاب بالزهايمر ذو نهاية حزينه د لكن لم يكن الوصف دقيق حيث انه يصف شخص عربي الاصل ذو عادات غير عربيه و تطرق لاحداث ليس لها علاقه بالهدف الاساسي للكتاب
23
هــو مبدئياً الكتاب مفروض علينا كطلبة 3 ثانوي عام السيرة الذاتيـة لــ د / طــه حُـسين بتتكون من ثلاث أجزاء أنا من وجهة نظرى أن هذا العمل عندما طبع نسخــة منه للمكفوفين كانت فكرة عظيمــة أما فكرة تدريس السيرة الذاتية لــه لطلبة الثانوي المبصرين مش مؤيداهــا أبداً عمتاً هــو رجل عظيم و نــال ما يستحق من الحياة رحــم الله كاتبنا العظيم
23
قد تكون العراق من أقدم بقاع الأرض ولكن بالنسبة لي فصدقا لا أعرف الكثير عنها ولا عن عاداتها الإجتماعية والتقليدية او اي شي أخر. تحت سماء كوبنهاغن رواية تدور احداثها في كوبنهاغن المدينة الدينماركية الباردة التي صدف انها تضم من المهاجريين العراقيين الكثير. رافد عراقي شاب تغيرت حياته يوم قبل إضافة "هدى" في قائمة الماسنجر الخاصة به. لتصبح تلك المحادثات الإلكترونية بداية لفصل جديد في حياة رافد يجمع أوجاع المهاجريين العراقيين وتأثير الغربه عليهم. رواية جميلة. استمتعت في قراءتها ولكن وجدت اللغة صعبة بعض الشي. تستحق القرأة.
23
مش عارف. انا مزبهلة. يمكن أعرف أكتب ريفيو مبسّط عنها لكن مش دلوقتي أكيد ! مع إني مش مأخودة بسحر الأسلوب مثلا. بس في حاجة آخر قصة حسيت إنها طلعتني من جرعة التخدير اللي خدتها. اللي هي جرعة مش زايدة :| عموما ديه أول مرة أقرأ لبهاء طاهر بعد نية مبيّـة بقالها فترة. وشكلها مش هتبقى آخر مرة
23
جرعة مكثفة من الرومانسية الجميلة التى لا تقدر 3
23
سيرة ذاتية لأصحاب القصور الكبيرة المُمتلئين بالفساد * رواية ذكية وقاسيه بعض الشيء .
23
خفيف ومسلي .تناول امور تخص المجتمع السعودي بشكل خاص لا تندرج جميع المقالات تحت عنوان النقد الاجتماعي بعضها يبعث للتفاؤل والتغيير ومراجعة الذات عنوان الكتاب غريب وربما جذاب !! سأصنفها لاحقا في رف "كتب ذات عناوين جذابة " :))
23
أظنه موجه للنساء أكثر منه للرجال
23
أفضل مما توقعت! بيستغرب البعض لو أعلمه بأني لم أكن يومًا مهتم بما كتبه الرطيان حتى شدّ على يدي أحدهما بأن اقرأ له. كأغلب الكتب التي قرأتها قريبًا ليس هناك أي موضوع ثابت بل مجرد مقالات كتبها الكاتب وكانت ممتعة بحق ولغتها جميلة ومضحكة، أعتقد بأني ساقرأ كتابه الجديد بأسرع وقت ممكن!
23
قصص مبتورة. لولا "بالأمس حلمت بك" لما استحقت الثلاث نجمات
23
اممممممم سيرة ذاتية وتعجبنى لا واقراها على مهل عشان استمتع بيها لا وطريقة كتابة سلسة كدة وخفيفة وتستمتع بيها وكمان رجل معاصر ومتفتح لكل النغيرات ومش متعصب لمبدأ او فكرة لا مع دقة ملاحظة عالية لاصغر التفاصيل ومع دة كله يبقى الكاتب وصاحب السيرة هو العظيم جلال أمين ما انا لازم استمتع يا جدعان
23
كانت قراءة ممتعة جداً لصوفيا و, عندما أنهيته كان شعوري هو " أشعر بالملل"
23
رَزقت مع الخبز حُبَّكْ ولا شأن لي بمصيرِيَ ما دام قُرْبَكْ ويا ليتني لم أُحبَّك يا ليتني لم أُحبَّكْ
23
كتاب خفيف و مسلٍّ كنت بحاجة إلى مثله لأبدأ العودة إلى نهمي القرائي. هو عبارة عن مجموعة من المقالات ذكّرتني للوهلة الأولى بكتابات أنيس منصور إلا أنها اتخذت طابعًا آخر بعد قراءتي لمقال أو اثنين. المقالات تعكس صور اجتماعية معاصرة سلبية و نظيرتها الإيجابية. أعجبتني البدايات الجذابة لكل مقال : قصة قصيرة جدا يتفرع منها الكاتب برشاقة إلى مشكلة اجتماعية "عويصة" مستخدمًا لغة سهلة و أقرب ما تكون إلى لغة الصحف. انتقدت بساطة اللغة في البداية ثم ما لبث أن تحوّل انتقادي إلى إعجاب؛ فأغلب المشاكل الاجتماعية و السلوكيات المرفوضة تصدر من أشخاص ربما محدودي الأفق، فالأجدر أن يكون الخطاب خفيفًا سريعًا و في الصميم. أشجع الآباء و المربين على قراءته و إهداءه لليافعين من الشبان و الشابات
23
ثاني كتاب اقرأه للدكتور يوسف زيدان , بعدما قرأت عزازيل منذ مدة بسيطة . كعادته , يصيغ لنا المعلومات بطريقة جميلة وبسيطة على شكل روائي فيجد القارئ نفسه بعد الانتهاء من كتبه محملاً بكم من المعلومات أحببت رسائل الأم الواعية في هذه الرواية :)
23
حلو خفيف الجمله اللى فاكرها منه مصر مفعول به منصوب عليه دائما عجبنى فى حصه الاقتصاد الواحد لو كان يعرف كان عمل وطلع بحاجه وهو فى الكليه تنفعوا فى القاعده اللى مش باين ليها نهايه دي
23
عندما تخاف من قول رأيك ، فأنت لاتستحق أن تعيش ! حينما خلقنا الله خلقنا احراراً . حرية مطلقة ، وعلى الجميع ان يحافظ على هذه الهبة من غير نقصان . / يشير الإهداء - إلى كونها قصة مكان , وأن ثمة مكان تتربص به الرواية ويدور فيه الحدث . الرواية تحكي وتبحث عن الفتاة التي هربت من قبرها, ومن خلالها اختارت هذه القصة لتعالج مشكلات متشعبة في بنية المجتمع وقع تبعا لها ضحايا كُثر ولا يزال. لا بأس بها لكنها ليست بالمميزة , بالنسبة ككاتب كـ عبده خال !
23
عندما تكون النهاية المفتوحة هي الواقع ليترك التاريخ يضع لتلك القصة نهايتها
23
الكتاب قصته جميلة ومؤثرة ولكن الكاتب أكثر من التفاصيل مما جعلت الكتاب يبدو مملاً . كنت أتمنى منه يركز فقط على المواقف المؤثرة
23
جزءٌ من صورة الأرض التي لا نعرفها، صفحة من حكايا الشتات التي لم تُكتب أغلبها، لربما أبدع مريد في وصف عودته ولكن الفقرات القليلة عن منيف شدتني أكثر، أولئك الذين لم يعودوا ولن يعودوا يأخذون من تفكيري أكثر، لربما السبب أنني لم أعش في دير غسانة خاصتي يومًا ولم ألمس ترابها أبدًا.
23
من الكتب المسموعة التي بدأت بالاستماع اليها لكن بدايته لم تجذبني كثيرا لعل مابعدها افضل.
23
الكتاب فيه أجزاء منه عادية قد تصيبك بالملل إذا كنت مثلى تقرأ النسخة الإلكترونية و هناك مقالات جعلتنى أشعر بجدوى ما تحملته من رتابة لأصل إليها و هكذا سقطت ام هند فرختين وشوية مكرونة لماذا أكره موائد الرحمن (من نوع المقالات المؤلمة المبكية ) سيدى الرئيس أريد أن أهرش رمضان فى منشية ناصر 18 يوم فقط عبد الله سيتا أومباسيبل هيه هيه هييييييييه ضحايا و لا كشوف لهم عزيزى المواطن اوعى حد يوريك القطر (تشعر فيها أن أسى الكاتب قد بلغ ذروته!) وقائع هبة شعبية لم تكتملفى مصر الجديدة (بالطبع هى لم تكتمل قبل الثورة . و فى اعتقادى أن الثورة فى الطريق لتجعلها تكتمل . أتمنى ) هذه هى المقالات التى ستبقى فى مخيلتى بعد قراءتى للكتاب . الباقى عادى و ربما أقل
23
مش عارف كنت متوفعها احسن من كده. بس في جمل كتير اوي اثرت فيه برغم ان الروايه محستهاش قويه
23
متميزة في الوصف لكن ك عادتها خارجة عن القانون
23
الكتاب عجبني مكنتش متوقعة يكون كدة خصوصا إن عمرو سلامة لم تسبق له الكتابة حسيت إن افكار كتبر فيه عجبتني و مقنعة إلا إن مقالة "ليه تقعد في مصر" لم تقنعني البتة الحقيقة إنك مهما إجتهدت في مصر محدش هيقدر مجهودك و بالتالي مش هتنجح
23
تناول الدكتور إشكالية موضوع الشفاعة، ونفى كلياً فكرة الشفاعة استدلالاً بثوابت قرآنية وتناقضها مع مرويات الأحاديث النبوية في كتب السيرة. كتاب أحدث الكثير من الجدل واستقبال غاضب من شيوخ وأئمة. معلوماتي حول الموضوع مو كافية حتى أتعمّق فيه لكن أعتقد الدكتور اخذ الموضوع بكل موضوعية وعقل منفتح. أعجبني جداً ويدعو للتفكّر.
23
مبهره وتحتوي على مفاجأت كيف يمكن للكاتب ان يعيش قصة كتبها صدفة
23
كتاب يؤرخ لما عاناه الأحرار في عالمنا العربي أثناء سيطرة التيارات القومية والعروبية . قرأته عندما كنت صغيرا وهو الأمر الذي جعلني أكفر بالأنظمة الفاسدة بقية عمري
23
الاسم جذبني جدا ولما بدأت فيه حسيت ببراءة الأطفال مع ان الأسلوب أكبر من سنه بكتير لكن حبيته أوي علي الرغم من بعض الأجزاء التي لم أستسغها لأن أيا كان ربنا له قدسية خاصة بتفرض علينا حدود معينة
23
اعجبنى كثيرا تفكير الكاتب واهتمامه بالشعوب العربيه واعتقد انه شخص كثير من مشاكله وان لم يحلها او يصف حل اكثر جزئيه عجبتنى هى كلام عن الزعيم ومقارنته بما عندهم فى اليابان
23
لمْ أهتم أبداً لمتابعة الأفلام العربية , ولكنّ أفلام أحمد حلمي كانت تشُدني في أغلب الأوقات . حين وقعَ كتابه تحت ناظريّ أردت أن أكتشف أحمد حلمي آخر , ولكنّ أسلوبه يبقى كما هو عليه في أفلامه , شدّني للقراءة كما شدني للمشاهدة أحببت كتابه :)
23
صراحة كنت متحمسة لإقتناء الكتاب منذ أن بدأت بمتابعة الكاتب. حقيقة انصدمت بعد قرائته لسببين الأول: العشق الواضح لأنثاه و الكلمات التعبيرية التي تكون عبارة عن سطرين و معع ذلك تطير بي لأعلى السماء، الثاني: تكرار لبعض الخواطر و إحساسي بالملل بعد فترة . لكن تابعت القراءة لعلي أجد خاطرة تجذبني " أسوأ شيء أن تكون هي حياة لآخرين و يكونوا موتاً لها"، " لماذا عندما نتعاهد على البعد نقترب أكثر" و غيرها من الخواطر التي تتوقف بعد قرائتها لبرهة لتتأملها قبل الإنتقال للثانية.
23
الكاتب لم يضف جديدًا لا للقاريء و لا لنفسه وأراها من أضعف ما كتب د. أحمد خالد توفيق باختصار شديد أسلوبها مبتدي و قصتها مكررة تلعب على تيمة قديمة و رؤية تكاد تكون سطحية لما بداخل مجتمع العشوائيات في فترة ثورة يناير ليست المشكلة أن يكتب عن العشوائيات . المشكلة أنه يكتب عنها كأنه يعيش معها من وجهة نظر البطل بينما كل تشبيهاته تتحدث عن كتابة أكاديمية و كأنه يشرح ضفدعًا في مختبر و ليست رواية أدبية ! هناك نقطة هامة جدًا و قد ذكرها د. أحمد في المقدمة و هي أنه بدأ الرواية و لم يكملها . ذلك يبرر وجود جزء كامل من الرواية وهو الخاص بإبراهيم وهي تكاد تكون طبق الأصل من قصة له تم نشرها في مجموعة الآن أفهم بعنوان " و طفق ينتظر " مع اختلافات طفيفة جدًا ما معنى قراءة شيء جديد لتكتشف أنك قرأته من قبل . تبحث في ذهنك فتجده . تراجعك كتبك فتجده لتقول : لماذا ! . أرى أن تيمة تلك القصة جيدة تؤرقني إنسانيا و أدبيًا " هل ما نحن فيه حلم سنصحو منه أم أننا نعيش بالفعل حقيقة مريرة قاسية ؟ " لكن مجمل الرواية دون المستوى
23
لماذا لم تقرعوا جدار الخزان ؟
23
عندما نقيم هذا كتاب يجب أن نراعي فترتين تاريخيتين : الفترة الأولى : وهي الفترة التي كتب فيها هذا الكتاب وهي بداية القرن العشرين , ففي هذه الفترة يعتبر هذا الكتاب سابق لعصره ويصف ويشخص بدقة الداء الذي كان يعانيه المجتمع العربي في ذلك الوقت , . لكنه لا يقدم الدواء الشافي , وسأعود لشرح هذه النقطة. الفترة الثانية : وهي زمننا هذا , وهو زمن استبداد أيضاً , لكن وعي الجماهير العربية لهذا الإستبداد يختلف عن وعي الجماهير في بداية القرن العشرين عندما كتب هذا الكتاب أول مرة. فالجماهير أصبحت تعرف صفات مستبدها بدقة ومنذ زمن لا بأس به , وهي الآن تثور عليه فيما يسمى الربيع العربي, فهي لا تحتاج لكتاب يصف طبيعة الاستبداد وإنما لكتب لا أقول لتعلمها الثورة لأن هذه الشعوب صدرت في هذا الوقت ثورات جديدة من نوعها , وإنما لكتب ترشدها لعدم الوقوع في أخطاء الثورات , لعدم الإنجرار إلى الحرب الأهلية مثلاً , و إلى كتب تعلمها المعنى الحقيقي للحرية, كي يكون سعي هذه الجماهير نحو الحرية "كمفهوم" وليس نحو الحرية "كشعار". كتاب طبائع الإستبداد يصف بإسهاب وبشرح طويل صفات المستبد وصفات المستًبديّن, لكن لا يقدم طريق واضح المعالم نحو التحرر من هذا المستبد , حيث يخصص آخر فصول الكتاب لشرح طريقة التخلص من الإستبداد , لكن الطرق التي قدمها لم تكن كافية على الإطلاق , ولم تكن شاملة لجميع أنواع المستبدين. . عندي كتيير مآخذ على هذا الكتاب وعلى بعض آراء الكواكبي سأسردها بإختصار : 1- الكواكبي حرض أكثر من مرة على الهجرة من أرض الإستبداد فمثلاً يقو : " ما أليق في الأسير في الأرض أن يتحول عنها إلى حيث يملك حريته , فإن الكلب الطليق خير حياة من الأسد المربوط " أنا لا اتفق مع الكواكبي لأنه لو هاجر كل المثقفين والواعيين والمعرضين للخطر من الإستبداد -وهذا ما يطمح إليه المستبد دائماً -, لو هاجر كل هؤلاء فمن سيقاوم المستبد ومن سيحرر الوطن من استبداده؟؟؟ وما أجمل قول الشاعر : ( بلاد ألفناها على كل حالة . وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن ) ( ونستعذب الأرض التي لا هوا بها . ولا ماؤها عذب ولكنها وطني ) 2- عندما يقول " ما أبعد الإسراء عن الاستعداد لقبول التربية " : الكواكبي يناقض نفسه هنا فلو كان الأسراء - وكلنا كنا أسرى استبداد - غير مستعدين لقبول التربية لما تحرر أحد من مستبده ,ولما قامت الثورات في هذا الوقت . 3- في بداية الفصل الاخير من الكتاب يعرض الكواكبي رأيه في كيفية تطور الإنسان من : - إنسان همجي يفترش الكهوف , - إلى إنسان بدوي يجول بحثاً عن الكلأ والماء , - ثم يتحول إلى إنسان مزارع . وهذا التطور خاطئ وغير دقيق لأن الإنسان الهمجي إنتقل بشكل متوازي تقريباً إلى الزراعة والبداوة في نفس الوقت, ولم تكن البداوة خطوة ضرورية قبل الزراعة على الإطلاق , وأكبر دليل على ذلك انه إلى الآن يوجد بدو ومزارعين , لكن لا يوجد إنسان همجي يفترش الكهوف ويأكل اللحم النيئ . وما زاد الطين بلة قوله في نفس الفصل بما معناه "أن المزارع الذي سكن واستأثر بالأرض وأخذ يزرعها وينمبها يستحق الإستبداد لأنه لم يعرف معنى الحرية ولم يسر في الأرض جوالاً ينظر آلاء الله" , وهذا كلام لا يقبله التاريخ لأن الزراعة أم الحضارة , وكما يقول ول دسورانت في قصة الحضارة :"الحضارة ولدت في كوخ الفلاح و ازدهرت في المدن" . فالكواكبي هنا ظلم الزراعة والفلاح. هناك مآخذ أخرى على الكتاب لكني سأكتفي بهذه حالياً , وهذه المآخذ لا تعني ان الكتاب غير جيد , الكتاب فيه الكثير من الإفادة وهو سابق لعصره الذي صدر فيه ,
23
كنت معتقد انه ساخر من اسمة بس عموما مش عارف اقيمة
23
تلخص مقولته "كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة" محتوى الكتاب الذي تضيق به الحروف فتتفجر المعاني منها وتخلق أجواء رائعة لولا الغلوّ والتطرف الذي يخالف النصوص في كثير من المواضع والذي يعكّر صفو هذه الأجواء. أنصح بقراءة مقدمة مصطفى محمود ثم آخر فصل لمصطفى محمود قبل البدء بقراءة رسائل النفري
23
في كل عام كنت أحمل زهرة مشتاقة تهفو إليك. في كل عام كنت أقطف بعض أيامي وأنثرها عبيرا في يديك في كل عام كانت الأحلام بستانا يزين مقلتي. ومقلتيك في كل عام كنت ترحل يا حبيبي في دمي وتدور ثم تدور. ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك لكن أزهار الشتاء بخيلة بخلت على قلبي. كما بخلت عليك عذرا حبيبي إن أتيت بدون أزهاري لألقي بعض أحزاني لديك من قصآئدي المفضله! مبدع يآ فآروق . .
23
روايه قصيره و جميله ، و تحكي نظريات مؤامره و جماعات سرية و هي انماط تعودنا عليها من دان براون ، اسعدني وجود رواية عربية بهذا الاسلوب ، صحيح الاحداث متسارعه لكن احسست بشي من التمديد و اكتشافات ( تويستات ) غير مفاجأه و مرضية تماما ، انهائها بشكل مربك و محير بشكل سلبي ازعجني و لو لم يتم ذكر ان لها جزء ثاني هنا في الانترنت لبقيت في حيرتي !
23
قدم احمد خالد توفيق نظرة منطقية"2008" الى ما سيؤول اليه المجتمع من انفجار فى لحظة ما بعد اختفاء الطبقة الوسطى _كما ادعى هو_ استطاع ان يرصد و يحلل عن طريق احصاءات مقدمات لثورة يحركها الجوع و الغضب استطاع احمد خالد توفيق ان يجسد واقع الفقراء و المعدمين و كيف جعلتهم الظروف _التى لم يختاروها_من وجهه نظرهم و التى ساقهم غبائهم اليها كما رآها المطرفون من الشعب كما جسد واقع هؤلاء المطرفون و الذين يقبعون على عرش الرأسمالية و سلطانها بصورة اكثر تخيلية فهو يروى اوضاعهم المستقبلية فى عصر ما بعد البترول البعض يرى ان رؤية احمد خالد توفيق ذات نظرة تشاؤمية اعتقد انها فقط كئيبة كما هو الواقع تماما اسلوب الرواية ملول بعض الشىء و فيه شىء من التكرار فقد حاول اثناء صياغة الرواية ان يتخطى التسلسل الزمنى للحكى و لكنه فقد السيطرة بعض الشىء وضع احمد خالد توفيق لمحة عن نهاية الرواية فى بدايتها و ترك النهاية مفتوحة لم يتطرق لنتيجة الثورة بقدر ما اهتم بان هناك ثورة و ان هناك صدام و ان لمست بعض التشاؤم فبدا الامر ان الكاتب اراد ان يرسل صرخة تحذير اكثر من كونه يبحث لانتصار لاحد ابطال روايته اعتقد ان الرواية يمكن اعتبارها تتحدث عن الرأسمالية بصورة اشمل على الرغم ان احداث الرواية تدور فى مصر لكن بطل الرواية على الجانب المطرف صوره احمد خالد توفيق تماما كوجة الرأسمالية .نفس الانتهازية.فلا مجال للعواطف . و اعتبر الرواية تعبير عن كم الكآبة التى وصل اليها الانسان فى عصر ما بعد الحداثة اذا اعتبرنا الرواية ترمى لما هو ابعد من توصيف للاحوال فى مصر
23
هي جميلة ولكن انبهرت أكثر بقصص حبه الأخرى .
23
حديث خفيف ومحبب للقلب 3 زاد شغفي بزيارة ديزني لاند بعد هذا الكتاب .
23
الكتاب مش اوى يعنى بصراحة بس دة مايمنعش انى استمتعت كتيييييير بحكاياااات دحديرة الشناوى
23
كل من انبهروا وبجلوا ثلاثية أحلام مستغانمي - ممن أعرفهم - عادوا وتنصلوا عنها بما هو أشبه بالتوبة، كما لو كانت من سلسلة روايات عبير، عني مازلت ممتنة لكل الفتنة اللغوية التي تماهت مع ذاكرة ذاك الجسد.
23
متعبة و جميلة !
23
كتاب متواضع لكنه يحمل الشيئ الجيد
23
إن التغيير يحدث لنا جميعا. ولكن طريقة تعاملنا مع هذا التغيير هو من يحدد كيف ستصبح حياتنا إذا تحركت قطعة الجبن الخاصة بنا.! كتاب مفيد ومعبر ينتهي في أقل من ساعتين. من الكتب التي تحتاج أن تعيد قراءته كل فترة يمر على حياتك تغيير ما.
23
جرعات من الرومانسية التي تزيد عن الحد ,, الكتاب كويس بس أعتقد في ابتزااال في بعض العبارات بالذات اللي تجرح عباءة الدين :) أعتقد انه كتاب كويس الى حد ما ^_^
23
حوار بين امرأة و رجل حول نظرة كل واحد منهما للآخر ، قال الرجل : كل الرجال الذين اطلقوا تعميمات سلبية عن المرأة إنما كانوا مدفوعين بإحباط نشأ عن فشل شخصي في التعامل مع النساء. الكتاب كان مليء بالأمثلة التاريخية ، وبما ان التاريخ لا يستهويني فلم يناسبني هذا الأسلوب ، أعجبني أسلوب الحوار مع أنه كانت تعتريه بعض الهمجية أحياناً و يتسم بالأسلوب الملتوي الذي يستخدمه الرجل عند الهرب من الإجابة أو بعرض سؤال لسؤالها .
23
حسنًـا انتهيتُ منها اليوم =) . الرواية راقتني ، ليس كما راقتني النبطي ، و أثرت بي لكن ليس كما أثَّرَت بي عزازيل . اللغة مُختلفة ، و التعبيرات أكثر تعقيدًا و لكنها أقل تأثيرًا من لغة يوسف زيدان القوية في عزازيل و النبطي . راقتني فلسفـة الرواية ، و التأملات التي تعج بهـا . لكن ثلاث نجمـات هو التقييم المناسب بنظري ، أزلتُ نجمةً بسبب النهاية المريعة ! نهاية من أسوأ ما يكون و خاصةً في رواية كهذه على الأغلب أحداثُها مُستلهَمَة من الواقع - لم أستطع إلا أن أفكر في سامي الحاج ! - . و أزلتُ نجمةً أخـرى بسبب انطباعي و رأيي الشخصي في شخصية البطل و علاقته بـ نورا ، التناقُض سمـة بشرية ، و يمكنني أن أتفهَّم تناقُضًا كنظرِهِ للروسيّات ، لكن حقًا ؟! يُصر على أنه يُؤمن حقًا بأن الزنـا [ فاحشة و مقتًا و ساء سبيلًا ] ثُم لا يرى أنه ارتكب خطأ مع نورا ، و لا يرى أصلًا أنا ما فعله زنـا صريح . أردتُ أن أضربه على رأسه ! - و قلّما شعرتُ بأنني أرغبُ في ضرب أبطال روايةٍ على رؤوسِهِم - . سأظل أقرأ ليوسف زيدان لأن الأفضل بالتأكيد لم يأتِ بعـد ، و هو قادرٌ بكل سهولة على التفوق على عزازيل و النبطي ، فقط ليس بهذه الرواية ، ليس بهذه النهاية .
23
كتاب جميل وبسيط القراءة، الفصل الثاني منه يحوي تجربة رائعة روحانية يحتاج الجميع مثلها . العزلة عن النّاس ومشاكلهم، والعمل وهمومه . الخلوة بالنفس، أو لأسمّيها (الحرّية) ففيها التحرر من قيود العالم الخارجي بالنسبة لك ، الانرتنت الجوال الأصدقاء الزوجة الأبناء . كل شيء تجربة لابد منها لكل شخص لكي يجدّد هذه الروح التي قد تبلى مع الأيام كما تبلى الثياب أسلوب الشقيري بسيط وعامي وسهل التناول للجميع وهذا مايميّزه ربما أن الكلّ يستطيع فهم نصوصه، عكس النصوص الأدبية أو المتكلفة فهي ربّما صعبة الفهم وإن كانت أجود أما الفصل الأول فأعجبتني النصوص الغانديّة أكثر من النصوص الشقيرية عجيب هذا الرجل :غاندي . تجتمع فيه صفات نبيلة كثيرة
23
مع أني مغرمة بكونديرا وأصنفه بكاتبي الذي لايخذلني أبدا. إلا أن هذا الكتاب خذلني. ليس لأجل الجنس الذي بدا لي في أوقات كثيرة مقحم ولكن لأن كونديرا. المتأمل والفيلسوف والذي يجيد شدّ الأنفاس ويجيد التوازن بين الأحداث والتأملات .قد اختفى في هذا العمل وجدت صعوبة شديدة في تجاوز بعض الفصول بسبب الملل الشديد. لكنني أكملتها لأنه كونديرا! ميلان كونديرا الخلود. اختفى في كائن لاتحتمل خفته!
23
من خلصتها اليوم وأنا أفكر وش ممكن أكتب تجاهها , حقيقة مدري الرواية غريبة مره أحس بالملل والكره تجاهها ومره بالحب وأنها الرواية البطلة . لكن أكتشفت قوتها لحظة اللي توقفت فيها عن القراءة لمدة اسبوع وبعد مارجعت لها وجدتها كأني أمس قالبة الكتاب على الطاولة . تعتبر من السهل الممتنع ؟
23
توقعت أكثر من ذلك !
23
ان تكون عباس العبد رواية ؟! انا مش عارفة هى فين الرواية بصراحة هسميه كتاب احسن , الكتاب يذخر بكل انواع الفوبيا عمرك ماهتفهم اول الكتاب الا اما توصل لاخره بس انا بصراحة توهت هو مين عباس ولا عونى ولا شخص تالت الكتاب يخليك تجرى تشوقا للنهاية انا خلصته ف يومين بس حاسة انى مش منبهرة يعنى اينعم بيفتح عينيك ع تفكير مجتمع بنحاول نضحك ع نفسنا ونقول مصر دى زى الفل مفهاش كده بس مقدرش اديها اكتر من 3 نجوم
23
النهايه و ربط الاحداث يدل علي ان الكاتب حلاق صحه
23
المعلومات التي تضمنتها الرواية عن مرض ألزهايمر ، اغرتني أكثر من كلمات الكاتب :/ حقيقة واحدة تجلت أمام عيني : "ما أحوجنا إلى الله"
23
حيرتني معاك يا عسيلي بجد وقولت كل اللي على لساني تقريباً وبأفكر بيه، ناهيك عن نظرتك للأمور بتجريديه عبقريه. فعلاً كتاب مالوش اسم.
23
نصحني البعض بأن ابدا قراءة كتب المسيري بهذا الكتاب ، وان بدا لي بأن الكاتب الكبير المسيري لا يعرف تاليف الكتب السهلة لامثالنا رغم ان بعضا من المصطلحات والتعبيرات لم أفهمها إلاأنني استمعت بقراءة هذا الكتاب واستفدت منه الكثير اروع ما في هذا الكتاب أنه يحلل الأشياء البسيطة العادية في حياتنا إلي أسباب وآثار ونتائج ! بداية من أفلام الكرتون ولعب الأطفال حتي التعاملات اليومية بين الناس !
23
فصل "الموانع و الأعذار" و "المنطق" و "الفلسفة" من أروع الفصول التى قرأتها للعقاد و إن كان لى بعض التحفظات على فصل "الفلسفة" و نظرة العقاد للفلاسفة القدامى
23