Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
رواية مبتذلة وقصة مقززة ومبالغة عبده خال في الوصف يجعل رواياته مملة نوعا ما الرواية مملة حتى منتصفها وبعدها تتسارع الأحداث
23
لست ضمن الفئه المستهدفه من هذا الكتاب بالتأكيد لكني مستمره في القراءه لأني وجدته ماده بحثية مناسبه تؤكد أن بامكاننا معرفة الكثير عن خلفية الكاتب من خلال كتاباته حيث أني لا أعرف شيئا عن أحلام مستغانمي فأتسلى بمحاولة تخمين بعض المعلومات من خلال تشبيهاتها و الأمثلة التي تضربها و الأشخاص الذين تذكرهم.
23
بدأت بعابر سرير من ثلاثيتها وأنا أخطأت لانها أحداثها متصلة على ما يبدو لأني قرأت ولم أفهم بعض الأحداث لكن لجمال لغتها ووصفها للمشاعر والأحداث أستمريت حتى النهاية الكتاب جميل من حيث لغتها الثرية لكن من ناحية الأحداث لأني لأني لم أبدأ بكتابيها السابقين ألتبست لدي الأحداث :(
23
من الروايات التي كانت في السابق من المقرر قراءتها لطلبة الأول ثانوي، وجدتها في مكتبة الجامعة وسعدت بها جدًا، رواية مؤلمة تأخذك لواقع تلك الحياة الصعبة التي يناضل من أجلها مسلوبي الأوطان.
23
هذه المرة الاولى التي اسمح لنفسي بالخوض بالحكم ما بعد عمر,لا ادري مدى صحة ما قرأت هل لكون الكاتب ليبرالي ام هذه الحقيقة المرة ,التي تهرب منها مدرسينا ,حيث كان هنالك لبس في الشرح لم نعي مالذي حصل,وكانه ينسخ لنا من الافتتان الحالي عينه زمن علي بن ابي طالب وما بعده,احقا كلما جاء خليفة تقي يقتلوه؟!!كما قتلوا عمر بن عبد العزيز والمهتدي؟!!!ولما ذا يقد يرضوا بالمجاجنيين؟؟
23
كانت رحلة ماتعة مع هذا الكتاب كتبت آرائي حوله في هذه التدوينة:
23
جيد يعرض وجهة النظر الكاتب في ترتيب أولويات القراءة وطرق التشجيع على القراءة وخلافه استفدت منه بعض الأفكار
23
مشكلة القصة دى معايا انى محبتش الاسلوب اللى اتكتبت بيه كان ممل جدا وبيشرح احاسيس البطل كل مرة ف صفحتين كان صعب جدا لدرجة انى كنت بفر الكلام بسرعة عشان اتابع الاحداث العلاقة والسيكولوجى اللى بين اللص والمحامى كانت رائعة حبيت القصة نفسها بس دايقنى الاسلوب
23
معلومات عظيمة. خبرة و تجارب عن تجارب و أساليب و أسباب الهجرة من مصر و أحوال المعيشة هناك. الأسلوب كان شيق بالنسبة لى لم يشعرنى بأى ملل. و لكنه فى رأيي اسلوب بعض الشيئ و لم يمتعنى كثيرا, خصوصا فى الربع الأخير من الرواية.
23
كتاب جميل يسرد تاريخ القراءة ، تمنيته بصورة مبسطة أكثر فقدت اهتمامي عند المنتصف تماماً لزخم المعلومات لكنه حتماً يستحق قراءةً كاملة
23
لدي مشاعر متضاربة حول هذا الكتاب و لذا أمتنع عن التقييم
23
كتبت منذ سنة تلخيص لهذا الكتاب ستجدها في مدونتي كتاب جميل وتحليق رائع
23
السيدة منتل أبيب . لا تحمل كم الغموض و التشويق الذي يحمله الغلاف . لم أجد فيها ما يستحق الضجة التي أثيرت حولها. من إيجابيات الرواية قصة العائد إلى غزة: الوطن و ليس غزة رمز العزة و غير ذلك من الشعارات التي يعيش بها أو معها غير الغزيين . قصة العائد التي لم يسبق أن قرأتها بصفاء اللهجة الذي تبسمتُ له سرورا في كثير من المواضع التي ذكرني المدهون فيها بجدتي ! قصة غزة المجتمع و الناس و المخيمات من الظلم مقارنتها بـ " رأيت رام الله" لـ مريد البرغوثي. فالعودة إلى الرومنسية و الجمال و النهضة الثقافية الفلسطينية في رام الله تختلف كثيرا عن العودة إلى غزة الحصار و الحروب و التكدس السكاني و القليل من العمران و الثقافة.
23
علي طريقة ام كلثوم اصبح عندي الان بندقية اصبح لدي ابراهيم عيسي اسلوب ادبي لكن لابد من طابع الرط الكثير لابراهيم عيسي ما علينا من اول كام سطر تحس ان بيرمي الكلام علي شيخ معين و بعد كده ينتقل لشيوخ الفضائيات و التنصير و الشيعة كل افكار عيسي اجتمعت في هذه الرواية تجربة لذيذة
23
* ثمة خطأ كبير نرتكبه حينما نعشق روائياً حد الثقة العمياء فيما يكتبه،، فـ حينما ترفع سقف توقعاتك لثقتك به ويخذلك هو لا تدري حينها هل ما كتبه سابقاً كان استثناءاً ولا يستطيع تجاوزه أم أنك بالغت في تقدير إبداعه. * أحبطتني كثيراً أثناء وبعد قراءة روايتها الأخيرة (الأسود يليق بكِ). أعتقد لو لم يكن اسم أحلام على هذه الرواية كنت حتماً ظننت أنها رواية لـ هاوٍ. عسى قسوة نظرتي لها ناتج لـ حبي لما (كانت) تكتبه. * لا أقول أن الرواية رديئة ولكن افتقدت العمق في الأحداث،، ليست أحلام التي توقعتها!! * جاء إيقاع الرواية في البداية بطيئاً جداً،، أظنها قصدت أن تحمّس القارئ وتجذبه لما هو آتٍ في الرواية ولكنها فشلت في ذلك بالنسبة لي،، فـ كلما اندمجت في التفاصيل أخرجتني منها منزعجة،، ورغم أنها اختارت بطء الإيقاع في الثلث الأول من الرواية إلا أنها لم تستغل ذلك وتوظفه في السرد،، حيث وجدتها تنتقل (فجأة) من شخصية إلى أخرى دون التمهيد لذلك فتجد نفسك مجبراً على قراءة مقاطع مرة أخرى حتى تعي وتستطيع أن تجيب على هذا السؤال: (أتوبيس كام بيروح فين؟!) * صُنّفت الرواية على أنها رومانسية فهي تحكي قصة حب والحب هو المحور الرئيسي فيها والرابط بين بطليها الرئيسين. علّني تذوقت دفء الحب وأوج المشاعر عندما قرأت مقتبسات من الرواية قبل قراءتها ولكن أثناء قراءة الرواية لم أشعر بإتساق بين عمق اللغة وسطحية الأحداث وركودها. * الجزء الأول من الرواية ملئ بالحشو،، كلماتها وتشبيهاتها جميلة لا ريب في ذلك والدليل أنك إذا قرأت كلماتها بعيداً عن أحداث الرواية سوف تجد نفسك في كثير مما تكتبه،، ولكن حين أدخَلَت في الرواية ما نخرجه نحن على أنه مقتبسات ساورني إحساساً بأن كل ذلك أتى إلى الرواية إقحاماً،، عندما تبتعد عن أحداث الرواية وتملأ الصفحات بكلمات -رائعة أي نعم- ولكن بالإكثار والتكرار تجد أنها فقدت لذتها. تماماً كالذي يمتلك ثوباً جميلاً يعجبه ويعجب كل من يراه ولكن حين يعتاد أن يرتديه يومياً أمام نفس الأشخاص في كل وقت وفي أي مناسبة سيفقد رونقه وسيفتقد الإنسان ذاته فرحته بهذا الثوب. هذا ما حدث معي،، كلماتها إذا جرّدناها من الرواية رشقت في قلبي وإذا ما أقحمناها فيها افتقرت إلى كل لذة واحساس فيها. * القصة التي ترويها أحلام متواضعة جداً في وجهة نظري،، فـ الأحداث مملة وتستطيع أن تحكيها بتفاصيلها الأساسية في صفحتين أو ثلاثة على الأكثر. * في أجزاء من الرواية شعرت أنني أشاهد مسلسل (هابط) لسذاجة الأحداث،، فـ إن كل حدث غامض نهايته متوقعة عن عمد أو غير عمد من الكاتب أعتبره فاشل جداً. مثلاً في ذلك المشهد الذي استغرق 18 صفحة عندما أحيت "هالة" الحفل الخيري في مصر ومنه إلى المشهد الذي تتعرف فيه إلى الرجل الذي يهديها باقة التوليب،، ليس من المفترض أن أكون أذكى من بطلتها أو أدرى منها بحياتها ولكن أحلام جعلت من البطلة كائناً غير واقعياً ولا يمت بصلة لـ امرأة تعشق. كان يجب أن تشك "هالة" على الأقل في أن من حجز القاعة هو من يبعث لها باقات الورد ولكن تصورت أحلام أنها بذلك قد أضفت عنصر الغموض إلى الرواية ولا أجد حاجة لـ مثل تلك المشاهد في الروايات إلا عشماً من الكاتب في قدرٍ وافر من السذاجة لدى قرّائه. هل من المعقول أن امرأة هاتفت شخصاً لـ شهور وتعلّقت به لدرجة أنها وصفت شعورها نحوه بأنها قد تخطت منتصف طريق الحب معه في تلك المكالمات ثم عندما تقابله وتتحدث إليه مدة وجهاً لوجه وبعد مرور أكثر من حدث يثير الشك تجد أن البطلة لم تتعرف إلى بطلها فلا تربط بين الأحداث وبين وجوده ولا تجد في صوته شيئاً من ذلك الذي كان يهاتفها؟! * بدأ إيقاع الرواية يبتعد عن البطء والحشو منذ ما يقرب من منتصفها. كلما اقتربت من النهاية كلما أسرَعَت حتى جاءت النهاية مفاجئة لدرجة جعلتني أثق في أن هذه الرواية كُتِبَت على عجل. * الأحداث التي عاشها البطلين في قصة حبهما خيالية بعض الشئ. لم تعجبني شخصية البطل ولا البطلة قدر إعجابي بالشخصيات الثانوية التي أبهرتني لأنها تعبر عن السواد الأعظم من شباب وطننا العربي كما أنها واقعية للغاية،، أعجبتني نجلاء وهدى وأعجبني علاء والندير. رأيت بيننا وبينهم تشابه حد التطابق في الأمل واليأس في آنٍ واحد. * أجمل ما في الرواية إشاراتها السياسية المباشرة وكأنها تصفع كل عربي منا على وجهه. استوقفني عرضها لوقائع حدثت في الجزائر جعلتني أشعر أنها تتحدث عن مصر،، وسردت وقائع في لبنان وضعتني بها أمام صورة (اتش دي) لـ مجتمعنا العربي،، أكدت لي أن صراع الشعوب العربية واحد مع حكامهم ،، فـ مطلبنا هو "الحرية" كما أن طرق استبدادهم بنا واحدة أيضاً،، ومع ذلك نرى أن جزء كبير من الشعوب العربية منقسم إلى جبهتين: جبهة "ما علينا" وجبهة "ضحايا متلازمة ستوكهولم". * اللغة التي استخدمتها أحلام راقية جداً بعيدة عن التكلف والابتذال،، أعجبني أن عنصر الموسيقى كان طاغياً كما أعجبني ذلك التداخل بين النوتات الموسيقية لأنغام كلماتها وما يدور في نفوس أبطالها. * لدى أحلام قدرة عجيبة على التسلل داخل النفس البشرية،، اختَرَقت أسرار الرجل والمرأة على حدٍ سواء. في بعض الأجزاء نجَحَت أحلام في دغدغة مشاعري،، أستطيع الجزم بأنها "خربشتني" كثيراً حتى أرغمتني في النهاية على ألّا أُظهِر لها تلك العبارة "حظ سعيد المرة القادمة"!!
23
ملخص الحكمة :)
23
جهد محترم من قامة أزهرية محترمة لترجمة مجموعة من عيون القَصّ الرومانسي الفرنسي واإنشاء على منوالها . مهم جدًا
23
وضح الكاتب فهمي هويدي بنقاط واضحة أزمة العلمانيين مع الدين وعقدتهم منه و وضع الملامة لأخطاء الحضارة العربية الحاصلة حالياً على الدين . كتاب افتخر باني قرأته زادني علماً بما حولي .
23
بدايتها رائعة لكن نهايتها جيدة!! هذه الرواية جذبتني جداً في بدايتها من تداخل الحواس وتشابك التساؤلات التي يخلقها العقل والبحث وراء الوهم ! ولكن عندما بدأت في سرد الأحداث السياسية ومن مات ومن عاش ومن لم يعش ولم يموت ! بدأت تُدخلنا في سياق آخر قد نمل منه أحياناً وقد نتجاهله أحياناً أخرى وقليلا ما كان يجذبني منه وأستمتع به ولكني تمنيت لو لم تسرد شيئاً من هذا. في النهاية ، أعجبتني ولكن ليس للحد المتوقع ولكني مازلت على إصراري لأكمل ثلاثية ذاكرة الجسد :) .
23
يبدو لي أن هذه اليوميات بلغت مبلغها من الكهولة! سطور خفيفة ولكنها تحمل ثقلا في مضمونها. الكتاب خفيف جدا جدا مما أعجبني: وحشة الألم أن تتألم ولا تدري ما يؤلمك." أن يسلمك الألم إلى الصمت ليحملك الصمت إلى مساحات أخرى جديدة يكون الكلام عنها وفيها شيئا سخيفا. حتى وإن عرفته، رفضت الحديث عنه، وإن تحدثت عنه تحدثت لنفسك فقط! "
23
من وجهة نظرى ان العسيلي اتحسن كتير فى الكتاب ده عن اللى قبله. اسلوبه كان شيق و خفيف و مافيهوش ملل. و ثري بالمعلومات و الأفكار. و فعلا فى بعض المواضيع فتَح تفكيري على حاجات جميلة. أرجو بس انه يغير اسلوبه و طريقة كلامة عن الأمور الدينية. لإنى للأسف حسيت ب"عك" فى بعض المواضيع. و بالنسبة للى هايقرا الكتاب يخلى باله مايقتنعش بكل حاجه مكتوبة لإن علشان حد يتكلم عن الدين لازم يكون بجد عارف و فاهم كويس جداااا هو بيتكلم فى ايه. و لازم و انت بتقرأ تفكر مليون مرة و تتأكد مليون فى المية من صحه الكلام ده قبل ما تصدق حرف فيه, علشان ده مافيهوش هزار.
23
الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات للكاتب . في البداية شدتني مقالة بيكاسو وستاربكس والتي حمل اسمها الكتاب وتطلعت للمزيد من المقالات الفكرية المشابهة ولكنني وجدت المقالات الأخرى أقرب منها للخواطر والتأملات . ليست المواضيع المطروحة جديدة بالضرورة ولكنها تعبر عن وجهة نظر الكاتب وأسلوبه وتأملاته .
23
شيء ما يجعلني أبتسم في نهاية كل قصة من البستان تشعر بأنه لابد من مغزى وراء تلك القصة . لاشيء فقط سيل من المشاعر الإنسانية المتدفقة خلالها والابتسامة عند نهايتها خالية من الحوار . كلمات تصف فسيولوجيات - سيكولوجيات - باراسيكولوجيات فقط :)
23
كلَّ عام وأنتِ حبيبتى . أمنيةٌ أخافُ أن أتمنّاها حتى لا أُتّهَمَ بالطمع او بالغرور فكرةٌ أخافُ أن أفكّرَ بها . حتى لا يسرقها الناسُ منّى . ويزعموا أنهم أوّلَ من اخترعَ الشِعرْ .
23
كتاب جميل، بدايته مملة شوية، التلتين بطاء، بس التلت الاخير متسارع فيه احداث كتيرة محيراني يا ترى حقائق تاريخية ولا من خيال المؤلف بس لو طلعت حقيقة تبقى مزيكة
23
أكثر ما استخلصته من مطالعة هذه الرواية هو أن أحلام لم تنجح بعد في خلع جلباب ثلاثيتها التي يبدو تأثيرها ظاهرا على هذا العمل لا من حيث الموضوع المتطرق إليه و لا الرسالة المراد بعثها للقارئ،من جانب أخر أرى أن المتن الحكائي للرواية لم يكن موفقا بالمرة إذ أن جميع الأحداث كان من المتوقع حدوثها،بل لم تُصغ بالطريقة التي يمكن أن تسترعي الإنتباه،و رغم كل هذا و ذاك تميزت الجزائرية بأسلوبها الرنان و مفرداتها الرنانة و تصورها المنفرد للاشياء و التفاصيل.
23
كتاب جيد إلى حد كبير جاوب على اسئله كتيره كانت جوايا مع اعتراضى على حاجات فيه وردود مش ادتنى الاجابه الشافيه المقنعه ولكن يظل الكتاب به الاجابات الاكثر عقلانيه لكتير من الاسئله اللى ممكن تيجى على بال اى واحد مننا مش شرط ابدا يكون ملحد انا تلت تربع الاسئله دى دارت فى بالى وفكرت فيها كتير واكثرها مسأله القضاء والقدر وهل الانسان مسير ام مخير كان رد الكتاب بالنسبالى مقنع الى حد معقول هوا بيقول فى المسأله دى والقضاء والقدر لا يصح أن يفهم على أنه إكراه للناس على غير طبائعهم . وإنما على العكس . الله يقضي على كل إنسان من جنس نيته . ويشاء له من جنس مشيئته ، ويريد له من جنس إرادته ، لا ثنائية . تسيير الله هو عين تخيير العبد ، لأنه الله يسير كل امرئ على هوى قلبه وعلى مقتضى نياته "ان يعلم الله فى قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم" الله يقضى ويقدر ويجرى قضاؤه وقدره على مقتضى النيه والقلب. ان شرا بشر وان خيرا بخير ومعنى هذا انه لا ثنائيه التسيير هوا عين التخيير الله يسيرنا الى ما اخرناه بقلوبنا ونياتنا فلا ظلم ولا اكرام ولا جبر ولا قهر لنا على غير طبائعنا. . الجزء اللى فيه المعجزات الرقميه ابهرنى إلى حد كبير اختصارا. الكتاب بالنسبالى ضافلى كتير لكن انا اديتو بس تلت نجوم لأن فى ردود مش ادتنى الاجابه الشافيه وردود كانت غير مقنعه اساساا
23
رغم اعتراضي علي حاجات كتيرة في الرواية دي من أحداث تاريخية و إحساسي بالغيظ لما عرفت النهاية لانها اقل من المتوقع لكن انا معجب جداً بالغوص في أفكار هيبا و واكتر جملة عجبتني ((انا التباس في التباس )) حسيت انه بيوصفني انا
23
أجملمافيههوالفصلالأولوالذييمثلنصفالكتيب يستحقخمسنجمات حينيتحدثمصطفيمحمود,بأسلوبهالسهلالممتنعالعميق,بكلماتالصوفيالمحب,عناللهوأسمائهوصفاته الفصولالثلاثةالأخريعناللهفيالدياناتالأخري,اللهفينظرأهلالفكر,اللهفينظرمنأنكروه
23
روايه من شتات ذكريات الكاتب لطبيب،تروي قصة حياته،صراعاته ،طموحاته اللامحدودة!ونهايته تشبه نهاية الكثيرين وكله بأمر الله=)لن أفصح عن نهاية الرواية إقرؤوها بتسلسل للنهايه،روايه جدا جميلة.
23
راااائعه جدا كروايه و افكار و الفاظ و تعبيرات
23
من أجمل ما بها القصتان المرتبطتان اللتان تسيران بالتوازي، وحجم ارتباطه الثقافي بدمشق زمانا ومكانا . لكن لغتها ليست بالمستوى المعروف عن واسيني، بحجم طريقة التعبير الفريدة على طريقة الرسائل أو المذكرات التي تتخللها . والخيبات التي ترافق الرواية كاملة
23
صياغته الأدبية رائعة بل أكثر من رائعة!
23
اصدار خفيف ، ساخر ، مسلي مجموعة مقالات جمعت هنا. كان رفيق جيد على متن الطائرة :)
23
كتاب مسلي
23
كُل شيء يجمعني بها وكُل شيء يبعدني عنها.!! وفي غمرة ألمي و ضياعي ي أ تيني صوتكِ الدافئ فيلملم شتاتي وبكلمة مِنْ شفتيكِ أهمس لنفسي قائلاً يكفيني جنوُني بها فأبدأ بكفكفة دمُوعي و أ توه بها مِنْ جديد و أ تناسى كل نساء الدنيا وأ نسى نفسي وأ بقى مجرد عاشق لها.!!
23
مؤثرَة وحزينة فقطْ.
23
من الروايات الجميلة التي قرأتها . يعجبني الربط بين الواقع والتاريخ . صحيح أن الأسلوب مُقتبس من دان براون , لكن يظل للرواية نكهة خاصة لأنها بقلم ابن البلد ويُحاكي فيها عقولنا بكل و وضوح , بعكس الروايات المُترجمة .
23
حتى الان .أنا غير قادر على تحديد إن كنت معجب بالرواية أم لا . أحمد خالد توفيق يكفينى اسمه على رواية خارج السلاسل حتى أقتنع أن ما فيها شىء مختلف . فكرة الرواية مميزة فى الربط واللعب على تجسيد الشخصيات مختلف السنجة - السرنجة -السبحة - السيجة - السرجة - الســــــــــــحة هذه التيمة الجديدة فى استخدام مصطلح بأكثر من موقف أكثر ما جذبنى لللرواية
23
عجبنى اوى جزء اوعوا حد يفكر لوحده وليه بنصلى كتاب لذيذ
23
أجواء كابوسية تذكر في كل سطر منها بعوالم جورج أورويل، هناك اجتهاد واضح في صنع العوالم و محاولة لجعلها واقعية لكن شيئاً ما يخرج دوماً من بين السطور ليذكرك بالغرض الفكري /الأخلاقي للرواية وهو لا يعد عيباً في حد ذاته لكن الشعور الذي سيطر علي طوال فترة القراءه أن الرواية أشبه ما تكون بمخطط مختصر لروا.
23
ربما لو كنت مسترخية قليلاً لحصل على 4 نجوم ، لكنه مسلي :)
23
التركيز على وإبراز كل ما هو سلبي في الطبقة الأكثر فقرًا في مصر دون ذكر أي إيجابية واحدة هي السمة الأبرز لتلك الرواية، وهذه معالجة غير منصفة في رأيي ترى في سكان الحواري والمناطق الفقيرة مجرد نفايات بشرية. أعجبني جدًا أسلوب سرد القصة بالكامل من عدة مناظير مختلف وبعين كل شخصية من شخصيات الرواية مما يعطي القارئ رؤية أعم وأشمل للبيئة التي تدور فيها الرواية (كما ينقلها الكاتب بالطبع) وهذا أسلوب غير جديد على الدكتور واستخدمه في العديد من مؤلفاته السابقة. لم يعجبني جرعة الجنس الزائدة. تقييمي للرواية "جيدة"، وأعتقد ده تراجع مقارنة بالمستوى المتميز لروايته السابقة "يوتوبيا".
23
عجبنى اسلوب الكتابه, و كان فى مواقف كتير تضحك بس معجبتنيش النهايه كانت اضعف بكتير من احداث القصة , جالى إحساس إنو " كاروت " النهايه فجت نهايه ما يقارب ال 400 صفحه فى 4 صفحات
23
لم يعجبني الكتاب كله ولكن اعجبني جدا جدا : بالامس حلمت بك والسرد المميز من بهاء طاهر لم تعجبني سندس واعجبتني النافذه نوعا ما
23
روايه تحمل بين طياتها معني جميل ورحله في مكافحه الحياه والموت الكريم درس تعلمته بين اوراقها تشبت بالحياه وتحقيق مائربنا لاخر نفس
23
رواية جميلة سنجه سبحه سيجه
23
قبل السقوط . عن انظمة الحكم في الدول الاسلامية على مر العصور وفي مواجهة التطرف في مصر بعد ثورة 1919 وثورة يوليو وقبل بعد حرب اكتوبر جيد
23
قرأت الكتاب في زمن لم أسعى فيه لنسيان أحد . أظنه مفيد فقط لمن يرغب بالنسيان والنسيان فقط .!
23
القصيبي كتب احسن من هالرواية بكثير إجماليا . فكرتها العامة ماهي مشوقة . لكن التفاصيل والوصوف اللي داخلها حلوة ومسلية
23
اعتقد أني بحاجة لقراءة رواية الخيميائي مرة أخرى ------ تحديث: قرأتها سابقا ولم اكن اعرف معنى خيميائي واختلط الاسم بالكيميائي، وقرأتها بشكل متقطع رغم قصرها، لا اعلم لما اشعر ان روايات باولو كويلو باهتة نوعا و روح الرواية ضعيفة بسبب الترجمة و تنسيقها. بشكل العام رواية لها اهداف سامية ومحفزة للذات وبعمق وتحمل فلسفة للأسطورة الشخصية والأهداف العليا في الحياة لكل منا، وتستحق القراءة مرتين على الأقل.
23
الفطرة عضو مثل العين نولد به.وهو يقين اعلى من يقين العلم
23
روايعه جميله
23
كتاب جميل جدا يحكي صور من حياة بعض الصحابة المشهورين بشكل مشوق جدا
23
"وفي السماء يا عائشة شجرة كبيرة تحمل أوراقا خضراء بعدد أهل الأرض، كل أهل الأرض، الصغار والكبار.البنات والبنين . من يتكلمون العربية مثلنا ومن لا يتكلمونها. شجرة كبيرة يا عائشة تتساقط منها أوراق وتنبت أوراق بلا توقف. وفي لية القدر من كل سنة تزهر الشجرة زهرة غريبة عجيبة. وفي تلك السنة التي حدثت فيها الحكاية فيها أزهرت الشجرة."
23
ذكية جدا الرواية في حبكتها وتسلسل الأحداث وأعتقد بأننا بحاجة لرويات توثق المراحل التاريخية المؤثرة في تاريخنا والمرتبطة بالواقع الحالي . بعد الإنتهاء منها بأيام حاولت التخلص من تأثيرها وتأثير فكرة المؤامرة التي أعتبرها مزعجة جدا . ولكن لا يمكن إنكار جزء منها وحتى اليوم نحن قابلين لوقوع في مشاكل مشابهه برأيي القباني يملك قلم ذكي جدا ورائع وأتمنى لو يصدر كتب آخرى إلى جانب حكومة الظل وعودة الغائب :)
23
ممتع ويبعث في النفس ألهمه العالية
23
انا من المعجبين باسلوب يوسف السباعي الا ان اسلوبه في هذه الرواية لم يعجبني كثيرا
23
انا كرهت نفسي معاه وحسيت بالملل
23
كتاب أخر من كتب الدراسة قصة حياة طه حسين . أكتر حاجة كانت بتفاجئنى ذاكرته الحديدية إزاى كان بيفتكر تفاضيل من و هو فى طفولته و كانت أيامه عاملة إزاى أنا عن نفسى مش فاكرة غير أحداث بسيطة من طفولتى الرواية حلوة و كل حاجة . لكن كئيبة حبتين! لكن بتعلم الواحد الصبر
23
ميزة هذه الرواية اللغة العَذبة . فهي تتسكّع بين خلجات النفس وضمير الإنسان وأصل الخير والشر؛ وأنانية الفرد . وسايكولوجية الجماعة . يصوّر الراوي حكاية القرية التي فزِعت من المسيح وقررت صَلبه وذلك حين باع الناس ضمائرهم وتشدّقوا بالشكليّات على المضامين . واتخذو من الدين وسيلة للإملاء والإنتقاء و رأو أن لاسبيل إلى الاصلاح إلا بالقوة والإزهاق والتنكيل . تمثّل رفع المسيح بإظلام الدنيا لساعات . هاج فيها الناس وخافوا واختلط حقّهم بباطلهم؛ وهذا تصوير لإنتصار الرؤية الإسلامية "بل رفعه الله إليه" - هي أقرب لنصوص فلسفية منها إلى رواية .
23
الكتب جيد في معظمه و يقدم افكاره بطريقة سلسة وبسيطة كعادة د/جلال امين واكثر ما يميزه هو مناقشه الافكار بهدوء دون تشنج أو تعصب في الفصل الأول يهاجم الكتاب بشده فكرة التقدم التي تقول بأن التاريخ هو خط مستقيم أو طبقا للكاتب أنه مثل السلم كل درجة فيه هي بالضرورة أفضل واجمل من سابقتها ويؤكد على أن فكرة أن الحاضر أفضل من الماضي في جميع النواحي وأن المستقبل هو بالتبعية افضل من الحاضر على جميع الأصعدةهي فكرة خاطئة تماما على الرغم من انتشار مصطلح التقدم وكونه أصبح مرادفا للحديث أو العصري لدرجة ان معظم الناس تظن أن هذه المسألة من البديهيات ويؤكد الكاتب أن العكس تماما هو الصحيح فإذا كانالعالم قد حقق تقدم واسع وعظيم جدا في مجالات التكنولوجيا والعلوم فإنه من النواحي الجمالية والاخلاقية والمجتمعية قد تدهور تدهورا ملحوظا عن الماضي كما يتطرق في الفصل الثاني الى دور (الامم المتحدة) وينتقد مصطلح"التنمية الانسانية" الذي دشنته الامم المتحدة واللجان التابعة لها التي تحاول تصوير نمط الحياة الغربية أوالامريكية على وجه الخصوص بأنها الافضل والاكثر تقدما وبالتالي فان تصوراتها عن مواضيع مثل حقوق الانسان والحرية والديموقراطية هي بالضرورة التصورات الاقضل والاكثر تقدما وبالتالي فهي تحاول فرض هذه التصورات على العالم بأكمله وتبني تقييمها للدول المتقدمة أو المتخلفة طبقا لمدى قربها من هذه التصورات وتلك الثقافة ثم ينتقل بعد ذلك للحديث عن مجالات بعينها مثل الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والأخلاق فأفرد لكل مجال فصل مخصص وحاول من خلال هذه الفصول التأكيد على فكرته بأن التغير الذي طرأ على هذه المجالات لا يمكن تفسيره في كافة الاحوال علىأنه تقدم أو تحسن و في الفصلين الاخيرين(التقدم الى الخلف)و(إصلاح أم تحديث) يعود من جديد للحديث عن السياق العام لفكرته ويستشهد بروايتين عظيمتين كتبتا في اوائل القرن العشرين تستشرفان بعبقرية فذه التدهور الذي سينال المجالات الاجتماعية والاخلاقية في المستقبل نتيجة التقدم العلمي والتكنولوجي الذي سيشهده العالم والروايتان هما ( عالم جديد رائع) و(1984) اللكاتبين الكبيرين (ألدوس هيكسلي) و (جورج اورويل) على الترتيب انصح به المهتمين بعلم الاجتماع والاخلاق وصراع الثقافات
23
كنت متشوقة جداً لقراءة هذه الروآيه الا انها بدت لي كتابوت ينشر رائحة الموت في أنفاس كل من يقرأها . بالرغم من أنها رواية ظريفه الا أنني أحس طوال الوقت بأني محتجزة داخل عقل معتز الذي يروي الرواية و اتنفس أنفاس المرض من صوفيا . تلك الشابة التي تنتظرموتها في شقة اختارتها هي .كان على الأرجح أن تسمى تابوت لا شقة فكل أحداث تلك الرواية في تلك الشقه تبدو كئيبة وبائسة مع أنها لم تكن أحداثا بحق بل هي أحاديث وجد معتز .ذلك الشاب الثلاثيني الذي يحب التغيير في كل شيء حتى دفعه ذلك التغيير لأن يطلق زوجته بدون أسباب غير الملل !! لا أعلم لما أجد الإسراف في كل شيء في هذه الروايه . في الملل! في الكآبه . كنت كلما توقفت عند صفحة معينه أخشى الرجوع واكمالها .لا أعلم لما تعتريني حالة الكآبة تلك بعد صوفيا لم يكن في أجواءها شيء يبهج . كانت إ سرافا في الثرثرة مع النفس ,في التدخل في ذات الله تعالى وحكمته, في ممارسة الحب وفي المرض !! حقا كان ذلك الغلاف الأسود مكملاً لكئابتها.لم يكن لهذه الرواية من الجوانب المشرقة سوى ذلك الحشد من المفردات والقدرة اللغوية التي يتمتع بها الكاتب إلآ أن الرواية لا يوجد بها سوى صوفيا ومعتز . لذا.فهي تبدو ناقصة بعض الشيئ .ناقصة الاطراف .ناقصة الاحداث .لا أعلم المهم أنها ليست كامله . تبدولي كقصة عابرة مخيفة .كما استفزني جدا التحدث عن ذات الله العليا وكثرة الحديث عن الله والاعتراض الدائم على لسان صوفيا وتبرير ذلك بحجة أنها مسيحيه .صدقاً لم و لن أحب ذلك أبداً .فحتى وإن كانت رواية من نسج الخيال فالله تعالى أعلى من أن نخوض في تساؤلات جوفاء عن حكمته وقدره.أيضًا كان أسلوبه في وصف الأشياء رائع جداً إلا أن اختياره للموصوفات لم يكن كذلك . أعجبني كثير من الفلسفات والعبارات والأفكار الفريدة من نوعها . إلآ أن الكئآبة الكامنة بها تخيفني جداً. ربما لأنني لست من رواد التشاؤم لم ترق لي هذه الرواية جداً مع أن لغة النص كانت رآقية ومفرداته مبتكره . لكنبالنسبة إلي. الرواية مملة أحيانًا و أحياناً خانقة جداً .ولا عجب في ذلك لأن القارئ يعيش في حديث معتز مع ذاته وفي شقة تنتظر زيارة قريبه من الموت. ربما تكون هذه شهادة له .أن جعل شعوري بالحزن حقيقيًّا جداً . أخيراً .لا أعلم لما أرى بوارق النجاح للكاتب محمد ليس لشيء لكن لأنه ينقصه قليل من الأفكار ليصبح بارعاً جداً وجداً وهو قد أتقن الجزأ الصعب وهو اللغه لكن بقي أن يكمل روايته فرواية صوفيا مثلا كانت تحتاج فقط لقليل من النكهه لتصبح أجمل وليتمسك القارئ بها حتى النهاية . وأثق أني سأحب أيًا من كتاباته القادمه .
23
أحببت الرواية . إلى حد مـا
23
منذ الحرف الأول أدركتُ كبريائها. أعجبني جدًا تمسكها بقناعتها جميل جدًا احاول اكماله في اقرب وقت
23
صادمة. متشابكة. معقدة. متناقضة (عن عمد) . لا تخلو من سخرية ولا زال لدي أحمد خالد توفيق ما يبهر به قراءه بل ويصدمهم . لم تنضب قريحته بعد ولم يجف بئره جرعة مضاعفة مما بدأه الكاتب في يوتوبيا من تصوير دقيق لما يحدث في العلم السفلي لمصر. لست أعلم هل يمارس الكاتب نوعا مما فعله خالد يوسف في أفلامه التي ركزت على العشوائيات (مع اختلاف ما يركز عليه خالد يوسف من جرعة جنسية لفظية قذرة) أم ماذا. ما أعلمه حقا هو أني انهيت الرواية دفعة واحدة على مدار ثلاث ساعات في الدحديرة . ليست اعظم اعمال الكاتب. يوتوبيا تفوقها في رأيي
23
رواية ممتعة من كل الوجوه
23
3 نجوم من اجل الفكرة لم يعجبني كثيرا في سرداحداث تلك الرواية لكن تبقي الفكره جميلة
23
مجموعة قصصية متوسطة ، لا أعتقد إن هناك بها قصة عالية أو ذات ثقل أو بمعني آخر ليست بالثقل المعتاد لنجيب محفوظ بالنسبة لي حتي الرمزية بسيطة جدا فيها لم يعلق في ذهني إلا أقل القليل منها لكن بالرغم من ذلك هناك قصص لمست وترا بداخل قلبي وروحي وخاصة القصص في الجزء الأخير مثل عندما يقول البلبل لا و في المدينة والعجوز والأرض لكن صراحة أنا مدين لهذه المجموعة لأنها أنقذتني اليوم من ملل انتظار الأفراد وزحمة المواصلات التي فرمتني اليوم
23
رواية جيدة لكنها ليست رائعة,لأنها لم تجبرنى على قراءتها, ومع ذلك أحببت فيها الفترة التاريخية الهامة من تاريخ مصر, وأحببت سيوة حتى أننى أتمنى أن أزورها وأعرفها, وأيضا عرفت الإسكندر الأكبر ومعلومات كثيرة عنه وعن وجوده فى مصر. وهذا أهم ماكتسبته من الرواية. لكن على كل حال هى رواية موفقة إلى حد كبير.
23
عش اسطورتك الخاصه و لا تمشي على خطى الاخرين .عش حلمك أنت و حقق هدفك أنت
23
النقد الذي حازه هذا الشاب من غازي -رحمه الله - والغذّامي هو ما حفّزني لأقرأها ، ك رواية غير موفّقة . لكن اللغة التي كان يكتب بها مُذهلة ! فعلاً هذا الشاب - نقطة ومن أول سطر _ :)
23
هى المفروض انها بتبين معاناة العمالة المصرية فى دول الخليج والمعاملة السيئة اللى بيتعرضوا ليها - ده اللى كان مكتوب فى المقدمة - بس طول الرواية مظهرش اى حاجة من ده خالص . واضح انها كانت مقدمة رواية تانية ما علينا ، الرواية نفسها حلوة واسلوب ( البساطى ) سهل وبسيط
23
طبعا الرواية دى اتظلمت مع جيلنا كتير ، يمكن لو كنت قريتها برا جو الدراسة كانت تبقى من رواياتى المفضلة ، انما ارتباطها بسباق الثانوية العامة المقيت دا ، ربطها فى دماغى بجو المذاكرة والاجبار على الحفظ :(
23
إذا كنت تبحث عن "رؤية " للحركات الإسلامية : فيمكنك الاكتفاء بالفصول : الحركة الإسلامية المغربية ودرس العلاقه بين الدعوي و السياسي . الحركة الإسلامية التركية بين الأربكانية و الاردغونية باقي الفصول عرض معلوماتى سريه لأهم تجارب الحركات الإسلامية حول العالم دون طرح لرؤى أو تفسيرات عميقه الكتاب جيد كمدخل مبدئي لهذه الحركات
23
أستطيع القول أنه كتابٍي هذه السنة رحلاتٌ متتابعة وشخوص ماتعة . ما يقارب ال ٥٤ رحلة . لا تتجاوز في الغالب خمس صفحات . ملأها أنيس -كعادته- بلفتاتٍ بديعة .
23
الكتاب رائع مع اختلافي مع سيد قطب في نقاط عدة. أعتقد أنه يجب على القارئ أن يأخذ بعين الحسبان الحالة التي عاشها سيد قطب عندما ألف هذا الكتاب. لاحظت في سيد قطب أنه بدأ قاسيا غليظا في قوله ثم مالبث أن لان في آخر الكتاب وبدأ بمخاطبة مسلمي هذا العصر بما يناسبهم من حلول. هذا الفعل خلق نوعا من التوازن المطلوب في النقد والعضة انصح بقرائته
23
إلقو السلام .كما السلام لله يهودي عشق .مثل خلقة الله لأني من المنطقة الجنوبية - جيزان - فايضا نحن نطلق قول " حالي و حالية " على الشخص المملوح الجميل وكما نقول ايضا فنان وفنانة ونقصد بها جمال الشكل لا العمل . وايضا مزيَن أي مزيون .والخ علي المقري .لأول مرة أسمع باسمه .وأعتقد بأنني سوف أبدا بترقب جديده فالبداية ) علي المقري . أضع لك ثلاث نجمات فقط ! جميلة الحبكة .أحببتها .أعجبت بل أنا اعشق هذا النوع من قصص الحب التي تمر بصراع ديني وقبلي وعرقي . لكن ياعلي .140 صفحة !! ألا ترا أن الحبكة تستحق أكثر من ذلك .كان يوجد بعض التسرع بالاحداث لكن تظل رواية رائعة .تحتاج إلى كوب شاي أو شاهي بالنعناع كما نقول . لتستمتع . بها كنت زكأنني أقرا الحب الجميل .لكن تسلسل الاحداث كان متسرع رواية أشتملت على معايير أعشقها وأحبها . فارق العمر وأن الحب ليس بالاعمار اختلاف الديانة أن القلب يهوى من يريد اللهجة وأن بطلتها يمينة .وايطار المجتمع اليميني ,, أحبه . اللغة , الجنسية , الصراع بين اليهود والمسلمين تمثل لي التحدي .وهو لذة الحب . .لماذا لم تطول الرواية ؟.حتى تأخذ الاحداث حقها . مؤسف فاطمة أراها بعيني تلك الفتاة اليمينة المملوحة بتواضع أما قلبي فله كانت .الانثى التي ترغبها الروح . دافئة ,حنونة , قارئة ومحبة . اكاد أتخيل ابتسامتها .ولهجتها اليمينة .الحالية تحدت نفسها , وأهلها وتقاليدها خالفت .يبدو أنها هي من أحببته اليهودي .صغير الحب .أو صغير فاطمة .أو حبيبها أو .حاليً فاطمة .أي حقها - فاطمة كانت له الحب والوطن .وكل شيء علمته العربية .وعلمها العبرية . فقط جميل هذا السيناريو الشخصيات جميلة .وغير متكلفة أحببت .أن فاطمة وكأنها كانت .هي من تحرك هذا الحب أضع لكم جزء فقط أعجبني تشويقا لكم .) فلا أريد حرق الرواية "في الحقيقة حفظت صوتها , وليس تلك الكلمات التي لم استطع أبدا مطابقتها به أداؤها لها بصوت منغم جذبني وأدهشني بقيت أردد بالأسلوب نفسه سواء كنت أمامها , أو في الطريق , أو في البيت (( والشمس وضحها والقمر اذا تلاها , والنهار إذا جلاها , والليل إذا يغشاها , والسماء وما بناها , والارض وماطحاها , ونفس وما سواها )) " اليهودي كان يتغنى بالقران وأعجب به وهو لايعلم . لقد علمته فاطمة .القران هل أعترض على بعض الالفاظ التي قيلت انها غير لائقة ؟ لا . فلقد أعطت الرواية .واقعا .أتحفظ فقط. نادرا كنت أشعر .أني متلخبط . وأيضا تسارع الاحداث .فلو طالت الرواية لكانت أجمل وافضل .وأتحفظ على الجزيئة الاخيرة التي أسهبت عن احداث اليهود .فالرواية قصيرة .لتحشر بها هذه الاحداث فأصابني الملل حقيقة لو أنها طويلة كان اعجبني ان تضاف احداث وتاريخ اليهود فاليمن فالرواية زواج المرأة المسلمة من يهودي . لا يجوز !! أتحفظ هنا . القران الكريم .كان يجب أن يكتب فالرواية بطريقة ملائمة أكثر أنصح بقرائتها .ولا أود حرق الرواية عليكم اليهودي الحالي : 30 ريال مكتبة جرير
23
الكتاب ليس صادما واستناده للتاريخ في التدليل على الفكرة يذكرني بالقول القرآني "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا". يمكن للجهاديين حينها أن يلجأوا لنفس حيلة الاشتراكيين المعاصرين ويقولون إن التطبيقات في أفغانستان والصومال وإيران لم تكن سوى خداعا بصريا مثلما يقول الرفاق على تجارب لينين وماو وهايلي مريم في النهاية أنا أتفق مع ضرورة قراءة تاريخ الدولة الإسلامية بنفس الصراحة والوقوف على النقاط السوداء وما أكثرها وعدم التغني بالخلافة دون تحديد أي نموذج نريد. وفي المجمل هذا الكتاب كان موجها للحركة الإسلامية الراديكالية في الثمانينيات وإسقاطه على واقع الحركات الإسلامية الإصلاحية في العقد الثاني من الألفية الجديدة ليس مناسبا باستثناء بعض التناسب مع ما يطرحه السلفيون الممتع في الكتاب هي فظائع خلفاء بني أمية وبني العباس التي لا أعلم لماذا يتجاهل الوعاظ والأئمة الحديث عنها في حين أنها لا تسيء إلى الإسلام بل إلى أصحابها. كما أن ذكرها للتعلم وعدم تكرار أوضاع تؤدي إلى حدوثها من جديد يجعل الاستفادة منها حتمية
23
كنت أتصوره أعمق مما هو عليه و تخيلت مجالات أكثر يخوضها الكاتب , كما أرى أنه أحيانا لم يكن موفقا في بعض آرائه و عذره في ذلك أنه يحلل ما رآه و يبدو أنه لم ير كل شيء . لكن في النهاية الكتاب يصلح كبداية جيدة للمهتمين بتأثير ثورة يوليو و بعض العوامل الأخرى على المجتمع المصري , و يحسب لـ د.جلال أمين أن الكتاب لم يكن مملا
23
بدأ الرواية بدايه مملة وتسارعت الاحداث في النهاية
23
جرعة مكثفة من المشاعر المصورة بدقة في رأي يلزمني بعض الوقت لإستعابها واعادتها في عقلي مراراً وتكراراً
23
الاجزاء الاولى الى بيوصف فيه المرض ومحاولة الفهم رائعة جدا ومكتوبة بحرفية شديدة قوى . لكن الاجزاء الاخيرة وخصوصا بعد مقتل مايا بتكون مملة نوعا ما واقحام الجن والاعمال فى الخاتمة خلت القصة غير منطقية بالنسبة ليا
23
هى جميلة برسمه للواقع اللى موجود . بس فى رسمه للشخصيات رواية شيكاجو كانت افضل
23
كتاب جميل ، يحيي العقل بأفكار جميلة أعجبني التنوع في المواضيع وسلاسة اللغة الكتاب مليء بالاقتباسات الرائعة ، وان كتبتها هنا لن أنتهي ياسر حارب كاتب يجعل قلبه كـ ورقة وأحاسيسه كـ قلم اتمنى ان أقرأ له رواية أو قصة من تأليفه
23
ينقل أحمد بهجت رؤاه الفلسفية في هذه القصة البسيطة التي تجمع طفلاً بقط
23
لم يخطفني باولو في هذه الرواية كما فعل بي مع الخميائي تبقى الرواية جيدة ، تثير أسئلة في النفس
23
حسنًا، الكتاب عظيم، عظيم جدًا، وقراءته مهمّة، حملت ثقل همّ كتابة مراجعة له منذ بدأت قراءته، أعتقد بأنّني أحتاج لقراءته ثانية إذا أردت كتابة مراجعة جادّة، حاليًا فقط سأكتب ما يطرأ علي ارتجالاً . أولاً: لغة الكتاب عاطفية، عاطفية جدًا، وهذا شيء يحسب للكاتب من جهات كثيرة، وعليه من جهات محدودة، يُحسب له لأنّ صوت العاطفة مهما تحفّظ عليه بعض القرّاء إلاّ أنّه الأشدّ تأثيرًا على النّاس، على الشّريحة الّتي يستهدفها أحمد خيري العمري بالذات، الحديث العقلاني البحت لن يحدث هذا التأثير الّذي أحدثته لغة الكتاب العاطفية . ويحسب عليه لأنّ العاطفة بطبيعتها مندفعة، موثوقة، بالإضافة إلى أنّها كثيرًا ما تتجاهل الموضوعية وتهاجم بشراسة مخالفيها ! ثانيًا: عن تأثير مالك بن نبي على أحمد خيري العمري، لم ألمس هذا التّأثير كثيرًا - بالشكل الّذي توقعته - فمالك صاحب لغة مدنية وإن كانت حالمة وعاطفية إلاّ أنّها لا تخوض في تفاصيل فقهية ودينية بقدر خوضها في تفاصيل اجتماعية، هذا من جهة ومن جهة أخرى فتعامل بن نبي مع الحضارة كان شموليًا أكثر من تعامل العمري، فمالك ينظر إلى الحضارة الأوروبية بشكل أقلّ حدّة بكثير من نظرة العمري لها، وهو يدرج الإنسان الأوروبي في اهتمامه، لا ننسى بأنّ باريس احتضنته لفترة طويلة، ولعلّ العمري كان متأثّرًا في هذا الجانب بالمسيري رحمه الله أكثر من تأثّره ببن نبي . ثالثًا: لم أرى أيّة مشكلة في سرد العمري للأحداث التاريخية الّتي أدّت إلى ظهور دولة بني أمّية، وليس لي تحفظ على أيّ نقطة ذكرها حتّى بخصوص معاوية رضي الله عنه، فقط أودّ الإشارة إلى أنّ لغته الموثوقية العالية في هذا الجانب قد تُغيّب أمام القارئ حقيقة أنّه أسقط أفكاره الخاصّة على كثير من الأحداث التاريخية الّتي لو قرأناها لدى كاتب آخر لرأينا إسقاطات فردية مختلفة تمامًا، ما أودّ قوله هو ضرورة الرجوع إلى مصادر أكثر وأشمل قبل الأخذ بكلّ ما جاء به الكاتب في هذا المجال التاريخي . رابعًا: اللغة الأدبية . يا رباه ! ما هذا ! الكاتب لديه موهبة عجيبة في هذا الجانب ! خامسًا: قراءته لسورة الكهف عظيمة بحق، ولا أعتقد بأنّني سأقرأ سورة الكهف مثلما كنت أقرؤها سابقًا بعد قراءتي لهذا الكتاب، الآن أصبحتُ أعرف الكثير بدقّة، ولستُ مؤمنة بأنّ هذا هو ما سنستخرجه من سورة الكهف فقط، ففلسفات سورة الكهف لا تنتهي. ولو كانت كالبحر مدادًا لنفد البحر قبل أن تنفد كلماتها ! سادسًا: أخيرًا، الكتاب كان دون مستوى توقعي بطريقة أو بأخرى !
23
طيب كبدايه:كانت صدمه بعد الانتهاء من الروايه،بعد كل الانتظار لاحمدخالد توفيق تكون الروايه بالمستوي المتوسط او تحت المتوسط!.احمدخالد توفيق مكرر نفسه بشكل مش طبيعي.صفحات وتعبيرات وجمل كامله كانت موجوده بالظبط في كتاباته السابقه،جو الروايه قريب جدا من جو يوتوبيا،يعني نسبة التجديد في الفكره ضئيله،ونسبة التجديد في الاسلوب والتعبيرات معدومه!.
23
حينما تقوم ثورة الجياع .
23
كتاب ممتع افضل مافيه الصياغه المرحه المطعمه بالمعلومات الجغرافيه والاجتماعيه ونزعه المقارنه بين هذا وذاك
23
أقنعني أستاذ أحمد بكل صدق بأن الصلاة يمكن أن تغير العالم !
23
قصة جبتلى اكتئاب . عن حياة المغتربين و فقدانهم هويتهم و فقدان الاتزان فى حياتهم . و نهايتها كئيبة لأقصى درجة . هيه شبه قصته "غرفة العناية المركزة " . نفس الفكرة من وجود قصص كتيرة مرتبطة بشئ واحد . بس "غرفة العناية المركزة " عجبتنى اكتر
23
كتاب جميل يسرد جوانب من قصة حيارة الرسول الأكرم -صلى الله عليه وسلم- المميز فيه هو المقدمه والتهيئة للمعلومات في الصفحات الأولى،، ولكن لي مأخذين عليه. الأول هو وجود بعض المعلومات الغريبه او الخلافيه او المستهجنة بالنسبة لي على الأقل دون ذكر مصدرها على الهامش. أما الثاني فهو وجود بعض الكلمات والجمل الصعبة التي تحتاج إلى توضيح أو تفسير والتي كان يقتضي ان يوضع لها تفسيراً على الهامش أيضاً. أعجبتني معلومات الكتاب. ولكن كنت أتمنى التفصيل في بعض الأمور وعدم الإسهاب في مواضع أخرى. على العموم الكتاب يستمد معلوماته من مراجع ومصادر موثوقه ويستحق ان يكون له مكانه بين كتب السيرة
23
الجزء الأول من الكتاب ، المقتبسات رائعة و لكن التعليق ليس بالمستوي . لو كانت مختصر لقصة حياة غاندي كانت أفضل .
23
كتاب جميل, فيه من المعلومات مايروى عطشى من المعرفة. يتحدث فيه الكاتب الراحل أنيس منصور عن جولاته فى بعض الكتب التى استمتع بها. منها مذكرات شخصيات عامة ومنها كتب تأريخ ومنها كتب دينية, وماأعجبنى كثيرا فى هذا الكتاب أنه خصص الجزء الأخير منه للكتب التى تحدثت عن السيرة, وعن حياة الرسول(صلى الله عليه وسلم). لكن فقط عيبه الوحيد أنه انتقى مايعجبه هو من الكتب والمعروف عن الكاتب الكبير, أنه لايكره أى كتاب فكل الكتب أحبائه :) تحدث عن مذكرات البعض التى لاتهمنى ولاتثير لدى الاهتمام. لكن عامة, معظم الكتاب جيد جدا
23
هذا الجزء لم يكن بتلك القوة سطحي جدا، ناقش الماسونية بمعلومات معروفة ليس فيها جديد، أحداثه مكشوفة ولم يكن فيه أي إثارة أو دهشة
23
بعض الشخصيات حبيت اللقائات معها والبعض الاخر لا اعرفهم اساسا
23
لم يعجبني كثيرا .اذ انه يفتقر لأسلوب احلام مستغانمي الذي عهدناه ولم أرى سوى أنه تحصيل حاصل لخلاصة ثلاثيتها الشهيرة . هو أقرب مايكون الى الوعظ والاقتباس منه الى العمل الادبي
23
تفاجأت بوجود هذه القصة ضمن مجموعات القراء هنا ليس تقليلاً من شأن القصة او الكاتب بل بالعكس امتناناً لها كونها اول قصة اقرأها فتحت لي المجال امام حب القراءة وانا طفلة،فكانت هذه القصة بدايتي الفعلية مع قراءة الكتب
23