Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
روايه جميلة
23
كتاب الموسم كما أسموه البعض :) مجموعة مقالات خفيفة . تتراوح بين "المتميّز" و "الجيد" أعجبتني جداً نظرته اللامؤلوفة للأشياء البسيطة / يحفّزك لأن تفكر . و بعمق ! و تتأمل و تراجع حساباتك / طريقة ترابط الأفكار فيه فريدة . يبدأ المقال بمشهد أو بفكرة ، ثم لا تدري إلى أين ستسوقك نهايته / مما ساعدني على تقبل أفكاره المنتقدة . ضربه المثل بنفسه ، مما أشعرني أنه قريب من القارئ ، يتحدث إليه كصديق يشكو حاله . و ليس كمنتقد "يتأستذ" عليه ! نقطة لم أدري لماذا أهمتني (: في النهاية : . أنصح به !
23
كتاب جميل فيه قصص جميلة اعجبني فيه الاشعار والقصص
23
ممتلئة و جعلتنى مشحونة عاطفيا تناول الرواية للجانب السياسى ممل بعض الشىء لكنى استمتعت بشدة بالجانب الانسانى للرواية أدمعت مرتين و بكيت مره لمستنى الرواية و اوقفتنى فى اكثر من مكان لهذا ظن انى سأحتاج لقرئتها مره أخرى
23
بيضحك وخلاص
23
ملاحظات انطباعية لا تخلو من فائدة. يجب أن تُقرأ مع الأخذ بعين الاعتبار أن الكتاب مؤلف في الخمسينيات تقريبا. ولعل ما فيه لا ينطبق على المجتمع العراقي تحديدا، بل على معظم المجتمعات العربية.
23
أول ما تشعر به حين تنتهي . هو التشتت . تشعر بأنك ضعت مع الكاتبة . وضعت مع روايتها . وضعت مع عشاقها . كنت أظن في البداية . أن التشتت ضعف الرواية . باعتباره نقطة سوداء في الاسلوب . لكني عدلت عنه بسرعة . حقاً . الضياع شيء قاهر . وبنفس الوقت . جذاب للغاية .
23
من وجهة نظري الكتاب من باب الانصاف فيه تشويق مستواه جيد في بعض الأجزاء لكن في بعض الأجزاء الأخرى كنت مستنية الرواية تخلص وحسيت بملل فعلا ثانيا بصراحة كان في كمية ألفاظ ومشاهد بذيئة وهي مجرد حشو للرواية وملهاش اي علاقة بالاحداث بس للحياد ده مأثرش على رأيي بأدب الرواية بس الواحد كان بيقرأها وهو متضايق فيرتيجو وتراب الماس كانوا أفضل بكتير الصراحة
23
نَمَتْ فيه الجُسور في مخيلتي بشكل رهيب حتى بعدما فرغت منها كنتُ ممتلئة بأشياء لا أعلم ماهي ولكنها كانت تنتمي للألم بشكل أو بآخر أحلام تعرف كيف تثيرنا وتنزرع في مخيلتنا لوقت ليس بالقصير أبداً .
23
بعد سنه واحده فقط من كتابه "اللاهوت العربى" فاجأ زيدان القراء بروايته الثالثه "النبطى" و التى للأسف لم تكن بقوه "عزازيل" و لكنها مقبوله بالمقارنه بروايته الأولى "ظل الأفعى" (هذا من وجهة نظرى). يعتمد زيدان فى "النبطى" على أسلوبه المؤثر فى وصف الأشياء من شخصيات و أماكن و( قليل من الأحداث). و الروايه هى حكايه أمرأه مصريه أسمها "ماريه", و هنا نلاحظ أن زيدان قد أدخل الأنثى للمره الثانيه فى روايته كمحور أساسى بل جعلها راويه الأحداث أيضاً. "النبطى" تدور أحداثها فى نهايات العصر المسيحي فى العالم من روم ٍ و قبط مصر و ظهور الإسلام فى شبه الجزيره. و هنا نلاحظ أن زيدان جعلها كجزء ثان ٍ لـ"عزازيل" من ناحيه الأحداث التاريخيه. أضفى زيدان شخصيه أساسيه فى الروايه "النبطى" و هو أخو زوج البطله "ماريه" و قد جعله زيدان كرمز لقبيله الأنباط و أتجه الى تلك الرمزيه لوصف الأنباط و عاداتهم و علاقتهم بالأحداث و أخيراً اختفاءهم من العالم و عدم وجود هويه حقيقه لهم الآن
23
حلو بس ما أقنعني كثير
23
أكاد أجزم أني حفظت مقولات الكتاب الأقوال غالبها هي صورة كاريكاتورية أي فيها مبالغة لكن أنيس يقول إن لهذه المبالغة معنى, وأنها تعبر عن رأي بغض النظر عن صحته أو خطأه الموضوع الرئيسي هو عن العلاقة بين الرجل والمرأة والزوج والزوجة والحموات لكن هناك أيضاً أقوال أخرى عن الحياة والناس والسياسة والحب عيب الكتاب هو تكرر المقولات أكثر من مرتين أحياناً في مواضع متفرقة منه أقوال عشوائية أضعها هنا لتعَبر عن الكتاب: إذا بكت المرأة فليس ذلك دليلاً على أي شيء.فعندها نشاط في غددها الدمعية يسعد المرأة من يقول لها أنت قمر, مع أن للقمر وجهين!! العفريت وحده هو الذي يستطيع أن يفرق بين الحب والجنس أصعب شيء نفتحه عقل مغلق الرجل كاذب إلا إذا بكى . المرأة صادقة إلا إذا بكت أمك لا ترى فيك عيباً . حماتك لا ترى فيك أي ميزة يكون الزوج مخلصاً إما لأسباب دينية أو بسبب أولاده-ولا توجد أسباب أخرى لماذا يضحك الناس في حفلات الزفاف؟ لأن العروسين لا يعرفان ما سوف يحدث لهما بعد ذلك
23
رواية جيدة كونها أول أعمال المؤلف
23
رواية مُمتعة , لكن بطيئة بالنهاية
23
المغامرون الخمسة . ذكرياااات . كان لغزا مثيرا لصبية في العاشرة . ولا أذكر تفاصيله الآن .
23
جميلة ، ومفعمة بالمشـاعر . لكن نهايتها صدمتني
23
عنوان الكتاب(كتيّب بالأحرى) كان السبب لاقتنائي إياه . شدني كثيراً عنوان الكتاب ولم استغرق وقتاً حتى علمت ماهو موضوعه وعم يتحدث من خلال التنقيب في هذا الموقع ، فماكان ذلك إلا ان زادني حماسة لاقتنائه في أسرع وقت . فقصة يوسف من أحب قصص القرآن إلى قلبي وأقربها . ود.عايض القرني من أجمل الدعاة الأدباء لي . فلم يكن لدي أدنى تردد لاقتنائه . إلا أن تعليقاً واحداً هنا في الموقع أثار انتباهي ، وهو ان الكتاب أسلوبه إلقائي وليس أدبياً كتابياً . بعد قرائتي للكتاب بالطبع أوافق هذا الرأي . ويبدو أن الكتاب كان نسخة ورقية لإحدى محاضرات الشيخ . للأسف لم ينقح الأسلوب ولم يحور ليكون لائقاً لقرائته على ورق . وذلك لا شك يفسد جمال المعلومات وروعتها للقارئ ، فيقرئ قليلاً يصاحبه بعض من التوتر أو عدم الانسجام . بالرغم من ذلك ، فقد انسجمت لأني وجدت حلاً لهذه المسألة وهي أني قد قرأت الكتاب بأذني قبل عيني . تخيلت الكتاب أتلقاه محاضرة مسموعة من لسان الشيخ الدكتور مباشرة . والتكرار السلبي في كثير من المواضع في الكتاب ، نسجته بخيالي تكراراً تأكيدياً أسمعه بأذنيي ، فأعطاني ذلك دافع إكمال القرآءة . الكتاب تقريباً ، تفسير لسورة يوسف العظيمة . يقف عند كل آية ليفسرها ويربطها بأحداث القصة . لم يضف إلي الكثير من تفسيرها ، فالسورة تشرح نفسها ، ولطالما كنت أسمع تفاسير وقصص ، فصورة الأحداث كانت واضحة في ذهني ، ولكن ربما أضاف الكتاب شيئاً من عمق التأمل واستخراج العبر ، وتصنيف الأحداث حتى في القصص القرآني. أحببت تصنيفه للأحداث وعنونته لها . عنواين الفصول : - فصاحة القرآن ومبشرات صادقة - المؤامرة الكبرى - ويمكرون ويمكر الله - الموقف العظيم والابتلاء الأعظم -يوسف بين نار التهمة وجحيم السجن - الداعية السجين - جاءهم نصرنا فنجي من نشاء - نرفع درجات من نشاء - الصواع ، الحجة والدليل والوسيلة - القميص ، العبرة الآية " من أجمل فصول القصة " - لقاء الأحبة - واعبد ربك حتى يأتيك اليقين في نهاية الكتيب ، لخص الدكتور الفوائد والعبر من القصة في عدد من الفقرات . أحببت كذلك هذه الجزئية من الكتاب . الكتاب خفيف يمكنك إنهائه في جلسة واحدة، لكني فضلت أن أقرأه على جلستين لأطيل التمعن والتفكر
23
القيمةالإنسانية التى تحملها هذه الرواية كبيرة وعميقة وتستحق خمس نجوم . . وكذلك الحدوتة ذاتها جميلة ولا غبار عليها . . ولكن ماجعلنى اكتفى بثلاث نجوم هو الكلاسيكية الشديدة . . حتى انه رغم أن أحداثها تدور فى السبعينات إلا أنك تشعر أنها تحمل أجواء الأربعينات
23
لأجل الموت , والحياة , والغياب . قرأت سأبدأ بملاحظة لأصدقائى الذين يقرؤا لمحمود درويش لأول مره . او من هم جديدين عليه . حتى يكتمل فهمك وتقييمك لما يكتبه درويش او من شابهه عليك ان تدرك التجربه الشعربة لكل ديوان مما يكتب . وإن لم تدركها كامله فلن تدرك الديوان بكامل قصائده . * أنا نفسى لم أدرك كل قصائد هذا الديوان . قيمته ب 3\5 . هذا هوا مقدار ما عايشته فى هذا الديوان . يوما ما ربما سأعيد تقييمى . يوما ما سأدرك أكثر . يوما ما ! قرأته لأجل تلك القصيده بالأساس . ولا اعتقد اننى قد انساها قريبا "لا أعرف الشخصَ الغريبَ ولا مآثرهُ رأيتُ جِنازةً فمشيت خلف النعش، مثل الآخرين مطأطئ الرأس احتراماً. لم أجد سبباً لأسأل: مَنْ هُو الشخصُ الغريبُ؟ وأين عاش، وكيف مات فإن أسباب الوفاة كثيرةٌ من بينها وجع الحياة سألتُ نفسي: هل يرانا أم يرى عَدَماً ويأسفُ للنهاية؟ كنت أعلم أنه لن يفتح النَّعشَ المُغَطَّى بالبنفسج كي يُودِّعَنا ويشكرنا ويهمسَ بالحقيقة ( ما الحقيقة؟) رُبَّما هُوَ مثلنا في هذه الساعات يطوي ظلَّهُ. لكنَّهُ هُوَ وحده الشخصُ الذي لم يَبْكِ في هذا الصباح، ولم يَرَ الموت المحلِّقَ فوقنا كالصقر فاًحياء هم أَبناءُ عَمِّ الموت، والموتى نيام هادئون وهادئون وهادئون ولم أَجد سبباً لأسأل: من هو الشخص الغريب وما اسمه؟ لا برق يلمع في اسمه والسائرون وراءه عشرون شخصاً ما عداي ( أنا سواي) وتُهْتُ في قلبي على باب الكنيسة: ربما هو كاتبٌ أو عاملٌ أو لاجئٌ أو سارقٌ، أو قاتلٌ . لا فرق، فالموتى سواسِيَةٌ أمام الموت . لا يتكلمون وربما لا يحلمون . وقد تكون جنازةُ الشخصِ الغريب جنازتي لكنَّ أَمراً ما إلهياً يُؤَجِّلُها لأسبابٍ عديدةْ من بينها: خطأ كبير في القصيدة"
23
صفحات مختارة من يوميات كتبت بين صيف 2006 وصيف 2007 بسيط ووصفه ساحر كنت بسمع صوته وانا بقرأ "ليتني حجر لا أَحنُّ الى أيِّ شيءٍ فلا أَمسِ يمضي، ولا الغَدُ يأتي ولا حاضري يتقدمُ أو يتراجعُ لا شيء يحدث لي! ليتني حجرٌ - قلتُ - يا ليتني حجرٌ ما ليصقُلَني الماءُ أخضرُّ، أصفرُّ… أُوضَعُ في حُجْرةٍ مثل منحوتةٍ، أو تمارينَ في النحت… أو مادةً لانبثاق الضروريِّ من عبث اللاضروريِّ… يا ليتني حجرٌ كي أَحنَّ الى أيِّ شيء!" المجد للشهداء يسقط يسقط يسقط حكم العسكر يسقط يسقط يسقط حكم العسكر المجد للشهداء
23
كتاب رائع . وبسيط جدا . كعادة الدكتور يخاطب العقول بلغة سهلة ومقبوله وأيض مقنعه . فعلا هي خمس شمعة تضئ الكثير والكثير من سلوكياتنا . وأخلاقنا . وتوجهنا توجيها صحيحا . أنصح به جدا وخصوصا للشباب في بداية المراهقة . قرأته مرتين :)
23
زات الشخصيات إلى حد أفقدنى القدرة على الربط بين عناصر الرواية . لكن النهاية أسعدتنى
23
في مقالات مبدع فيهابجد و اسلوبه حلو أوي بس المقالات الأخيرة مش حلوة زي الأولى
23
الكتاب يحاول تقديم افضل طريقه للتعامل مع الكتاب واستطاع بالفعل ان ينجز الى حد كبير فى جزئية القراءة من حيث الاستعداد والتمهيد والتعرف والاقتناء والمطالعه ولكن للأسف اكثر ما يؤخذ على الكتاب هو ان المؤلف - ركز كثيرا - على كتب التراث الاسلامى وضرب منها الكثير من الامثله ( والقاء نظره على قائمة مراجع الكتاب يؤكد ذلك ) وهذا فى حد ذاته امر محمود وجيد وكان من المنفترض ان يهتم الكاتب ايضا بانواع الكتب الاخرى مثل الكتب العلميه والادبيه والسياسيه خصوصا وان تلك الانواع تهم قطاع كبير من القراء كما ان اخر قسمين فى الكتاب وهما اشتات وافات لم يكونا على المستوى المطلوب
23
الكتاب ممتع و بسيط . يمكن الانتهاء من قراءته بمدة منية بسيطة و يتضمن قصص لمقابلات الدكتور مع القادة العالميين .
23
أضحكني كثيرا .
23
تراب الماس .تاني تجربة ليا مع احمد مراد .ممتعه جدا وزعلت جدا لما خلصت .اسلوب احمد مراد الروائي كان احسن كتير في تراب الماس. ولكن تظل بالنسبه لي موصلتش لجمال فيرتيجو
23
الكتاب لطيف. معرفش حبيتة او لأ- الكاتب واضح جداً انه حابب يستعرض ويلعب بألالفاظ. فيه معلومات تقريباً بكل سطر. كنت مستنية فى كل صفحة قادمة حاجه تحصل ومحصلش اى حاجه والنهاية كانت عادية . حبيت مارية وعميرو لم اتآثر يجواز ليلى وموت أم البنين على الرغم من ان عزازيل كانت اكثر إرهاقاٌ فى قرائتها لكنى إستمعتت بقراءتها اكثر
23
استرسال جيد وتنوع رائع فالشخصيات لمس فيه الاسواني ما نعانيه من غربتنا . ولكن هناك زياده وحشو دون داعي !! ,, فالمجمل تستحق القراءة والنقد
23
لو هلخص احساسى وانا بقرأ الكتاب هلخصه فجملة واحدة " حسيت انى أنا اللى بكتب.أو انه دخل جوة دماغى وبيغش منها". ولو هلخص رأيي فيه "فهو شوية أفكار فشوية حاجات كتيير فالدنيا.قد تتفق مع هذه الأفكار وقد تختلف.بس اللى أكيد هتطلع بيه. -انك هتبدأ تفكر فحاجات يمكن مفكرتش فيها قبل كدة أو مأعلنتش أفكارك -انك لما تمشى فالشارع.هتشوف حاجات مكنتش بيتوفها قبل كدة. -انك هتاخد على الأقل خطوة عملية واحدة -وإن كانت انك تاكل شوكولاتة غالية ومستوردة- -وانك هتحب تقرا أكتر.عشان تعمل دماااغ.ويجيلك فِكر ! أما عما لم يعجبنى فالكتاب. ان فى مقالات كتيير مكررة وشبه بعضه مفرقتش تقريبا غير فالعنوان.ودة طبعا أدى للملل - باحساسى ان الكاتب بيحاول يشذ فبعض الافكر وخلاص.الاختلاف من أجل الاختلاف مش من أجل الاقتناع بجدوى فكرة معينة. وبس كدة
23
كتاب رااااااااااائع جدا
23
يعجبني هذا النوع من الكتاب الذي يقدم لك خلاصة تجربة المغتربين كتاب خفيف , بسيط و مفيد
23
من أجمل الروايات التى قرأتها ليوسف السباعى والتى أعتبرتها مؤثرة للغاية
23
اعجبني الكتاب فهى تتكلم عن موضوع قد يبدو للبعض غريبا ولا يحدث . ولكن نفسية الاطفال يجب ان نعيرها اهتمامااكثر . ونتعامل معهم ياكثر حكمة حتى لا يقعوا في امراض . وايضا لا يجب ام نلقي اللوم على الناس ولا نصدر احكاما على الناس لاننا لم نكن في موقفهم . لا تنتقد مذنب فقد يحل الغد و ترتكب فعلته . ولكن ايضا لا تناقض حالك
23
خلقنا الله واليه المئاب ومنه الحساب فانا لله وانا اليه راجعون ابعد ذلك تسير بلا هداه وتعصي امره!!!!
23
اسلوب الكتابة جعلني انهيه في يومين بالاضافة الى تكرار المفاهيم لترسخيها بعدة امثله قراءة تاريخه من جانب اجتماعي له من الحيادية والموضوعية قد لاتتفق معه لكن تجبر بان تعجب بسلامه منطقه وفكره الكتاب ينقسم الى عدة فصول كعادة كتب الوردي اول الفصول تنظر للحالة الفرد المسلم وتربطه بالسلاطين ووعاظهم كذلك تحدث عن الفنتة وقميص عثمان وموقف قريش من هذا بطبيعة الحال من يرى الفهرس يرى تقريبا ان المواضيع مختلفه لكن يسيره الوردي باسلوبه للمنظومه الفكره الواحده مع اعجابي وشده لي للقراءة الا اني اراى ان مهزلة العقل البشري الذي في يبرر لهذا الكتاب ابرز وانجع للقراءة وان تكررت الافكار للكتابين
23
أسلوب الكاتب جميل و ظريف ، الكتاب خفيف جدًّا يقرأ للمتعة فقط !
23
الشطار محمد شكري ٣/٥ لم أقرأ الجزء الأول من هذه الرواية او كما اتضح لاحقاً "السيرة الذاتية للكاتب" ولكني إعتمدت على كونها رواية وأنها منفصلة عن سابقتها على الأقل في تكوين أحداثها اللحظي،ربما لذلك لم أنسجم كثيراً مع الرواية أو أن الأسلوب ونوعية الأحداث والقصص التي رواها ضمن سيرته لم تستهويني إجمالاً. أستهوتني القصة بداية لإنه يسرد قصة كفاح وكدح ومحاولة خلق حياة له من العدم والفقر والإنحطاط الذي إتسمت به بيئته الأم،لكنني بعد ذلك وجدته طور من ذلك الإتجاه بمستوى أعلى مما كان فقط! يمارس الرذائل برتبة مثقف،لماذا جاهد للخروج من مستنقعه الأول؟! بعض الجمل تدعو للتمعن في روايته ولا شك،أحدها حين أخبره أحد المعلمين له في بداية كفاحة لتعلم القراءة أن اللغة العربية لغة صوتية،حينها خطر في بالي عنوان لأحد كتب عبدالله القصيمي "العرب ظاهرة صوتية"،ومما فاجأني أنني وجدت الكاتب يذكر هذه الملاحظة في السطر الذي يليه. لذلك تسائلت هل هناك علاقة بين طبيعة لغتنا العربية وطبائع العرب عامة؟هل هناك تأثير من اللغة على الفعل؟ أعتقد أن الإجابة نعم،لكن كيف وإلى أي مدى،لا أعلم،أتمنى لو أجد كتاباً يتحدث عن هذا الموضوع إجمالاً كدراسة لتأثير اللغات عموماً على طبائع البشر وما إلى ذلك. من المقاطع التي أجاد فيها الوصف وأعجبتني كثيراً هي وصفه لحال المهاجرين والمغتربين "الأذكياء جنوا أو هم يهذون في الشوارع والأحقون بالبقاء هاجروا وكبلتهم الغربة بسلاسلها الثقيلة.لقد بدأ سفرهم قبل أن يهاجروا.رأيتهم يشربون الكؤوس الأخيرة.حفنة من تراب الوطن رأيت أحدهم يحملها في كبس صغير كحرز.ربما سيسمد بها بذوراً ما في غربته القهرية!"
23
من أوائل الروايات التي قرأتها , لا أذكر جيداً كيف كانت ولكن أذكر أنها أعجبتني كثيراً :)
23
الرواية رائعة جدااااااااااا من حيث البراعة اللغوية والوصف الدقيق فكأني ارى الابطال وكل مايحيط بهم رأي العين ارى الكاتب متميز جدا لغويا و بلاغيا احسسته متأثرا بكتابات احلام مستغانمي التي تتقن العزف على اوتار البلاغة ادهشتنى انها اول انتاجه وصغر سنه اما عن القصة فتقريبا ليس هناك اكثر من بوح بالالم الذي استفزني في بعض الاحيان لاشعر انه شاب تافه اخده حب امرأة نحو الجنون وكدت ان اطلق على الكاتب صفة السطحية الا ان عمق قصة ديار العراقي صديق البطل نفت سطحيته تماما فكنت استمتع بحديث ديار و قصته وآلامه واتعاطف معه واشفق عليه اكثر من ناصر بطل الرواية الرواية وكأنها قصيدة شعر مكتوبة بجراح الحب الذي تعجبت كثيرااااااااا لجرأة الكاتب السعوودي في بعض مواضع القصة التي اراها غريبة جدا على المجتمع السعودي خاصة استمتعت بالكم الهائل من التصاوير الابداعية للكاتب رغم اعتراضي على سياق الاحداث ولكنى سعيدة جداااااااااا ان تعرفت على كاتب موهوب يتعامل مع اللغة باقتدار بالغ ولذلك قررت سريعا قرأة راويته الثانية :صوفيا
23
يتميز العرض الذي أتاه الكاتب هنا بإقدامه على إيجاد جانب بدهي ولكن غير مدرك في علاقة الديانات الرسولية (على حد تعبيره) هذا الرابط المكاني وحتى افكري واللغوي وحتى بجوانبه المرتبطة بشعوب المنطقة وحصرها بإطارين أحدهما مصري والأخر ينتمي لمنطقة الهلال الخصيب، تتيح للقارئ اليا استكشاف واستشفاف أصول ومنطقية الحدث والأصل للتراث الديني للمنطقة بكل جوانبه الإسلامية والمسيحية لحد ما اليهودية. قد يكون الكتاب بحد ذاته مقتضبا ضمن مجاله، فما أراه أن الكاتب قد اختصر الكتاب إلى رؤوس أقلام ولو ود لتمكن من التوسع الهائل في هذا المجال. ولكنه مع ذلك أعطى زبدة الزبدة في ما أراد قوله وإيضاحه. وبالهاية فهو كتاب ممتع ومفيد لمحبي التاريخ وخاصة بجوانبه الميتولوجية والتيولوجية عموما
23
لماذا يتأخر تصحيح الخطأ؟ أو لا يختفي كل الاختفاء؟ الجهل بالحقيقة ؟ أم الكسل الفكري و الضعف الخُلقي؟ مجموعة من المقالات القصيرة يجاوب فيها الشيخ محمد الغزالي على هذه الأسئلة ويعلق على ما يقع بالعالم الإسلامي أو ما يقع عليه! أكثر ما شدني في الكتاب هو طريقة الكتابة التى تعكس الحسرة على حال المسلمين هذه الأيام والذي يدل على مدى غيرة الشيخ الغزالي على الدين الإسلامى. أعجبتني صراحة الكاتب الشديدة والمؤلمة. لا عجب أن الكتاب مُنِعَ من النشر لمدة طويلة. لو أننا نتعلم.
23
هذيان جميل
23
أعجبني كباقي كتبه ، كتاباته لها طابع خاص.اعتقد بان مصطفى محمود اقرب الى التفكير بصوت مسموع منه الى الكتابة.
23
أعتقد إن هى بتكتب للجنس الناعم فقط و أبناء جنسها هم أكثر ناس يحسوا بيها صعب اقول انى إتأثرت بيه بس التأثر بالقصايد الفرعونية وباقى الأشياء اللى إستشهدت بيها كانت رائعة جدا
23
راسلتني صديقتي سماح "سمية أرسلت لك رابط رواية، لا تفوتك اقريها" سعدت كثيراً برسالتها. سماح ليست من أصدقائي القرّاء ولم يحدث أن اوصت لي بكتاب بل دائماً مايحدث العكس قلت لها سماح سأقرها لعيونك انا سعيدة جداً برسالتك، كيف أصبحتي هكذا قالت: خلص، تعرفي أني أحببت القراءة منذ أصبحت صديقتي سماح لا تعلم أنها اهدتني عمراً هنا، اهدتني أجمل رسالة يمكن أن يرسلها صديق حول الرواية: كانت قد أهدتني اياها اختي منذ سنة تقريباً، لكن لم أفكر حتى بقرائتها، فطوال السنة الماضية ومزاجي ليس للسرد المشبع بالخيبات والذكريات الحزينة، ولخاطر سماح بدأت بقرائتها منذ حوالي عشرة أيام. كدت أقفلها من الصفحة العاشرة. فتاة حمقاء، حمقاء، حمقاء. هذا ما ظللت أردده إلى أن انسجمت قليلاً وعرفت أني لن أنتظر منها أكثر من هذا فحاولت فهمها. أكثر ما ساعدني على قرائتها هو العين الناقدة، قرأتها بعين القارئ الناقد، أكثر مما هي عين قارئ مستمتع. شخصية "عزيز" المستفزة، ألا تمثل شخصية الشاب السعودي بوجه عام؟ قلب طيب حنون محب، وعقلية متناقضة لأبعد حد. إنها شخصية الفرد الناتج في مجتمع منغلق، ذو وجه واحد، وصلته التعددية والانفتاح على العالم بشكل شبه مفاجئ فأعجب بها وحاول تبني أفكارها، لكنه في داخله لاتزال جذور مجتمعه البالية موجودة! ذلك لأنه لم يعجب بها عن اقتناع بل كان اعجاب ظاهري كأي اعجاب بشيء جديد! فنجده عندما يتعلق الموضوع بأهله، أو بمن يحب، يخاف من حيث لا يدري ويفضل الإستناد على جذوره، على تعاليم مجتمعه، فهي على كل حال مقبول بها في المجتمع، ولا نفكر بعواقبها، انه مقتنع بها من حيث لا يدري. وهذه هي شخصية كل انسان في أي مجتمع منغلق متخلف عن بقية العالم. أما "جمانة" فهي ايضاً تمثل بشكل كبير جداً شخصية الفتاة السعودية. الفتاة المتقدمة كثيراً على الرجل في فكرها وفهمها للعالم حولها. الفتاة المدركة لحقوقها ومساواتها للرجل في نيل هذه الحقوق. الفتاة التي تعلم أنها مكلفة وليست قاصر أو تابع بل هي شريكة الرجل وقرينته يتفوق هو عليها "بدرجة فقط" منحه الله اياها لأنه مكلف بالنفقة. لكن! جمانة تشبه عزيز هنا كثيراً ،تشبه من حيث لاتدري. فعزيز يعود لجذوره التي تفرض ذكوريته على المرأة في كل شيء، وهي تعود لجذورها التي ترضخ للرجل في كل شيء. قبلت جمانة للرضوخ تحت سطوة هذا الرجل، أحبت ساديته، وتسلطه، وهي لا تعلم انها لا تفعل هذا بلا وعي منها. شعرت جمانة أن تسلطه مختلفن والحقيقة أنه الفرق يكمن في البيئة فقط! ما جعل قصتهما تبدوا مختلفة هو أنها دارت على أرض مختلفة أكثر حرية، وتمنح للشخص فرصاً أن يعبر عن نفسه وحبه بلا مجتمع يترقب ولا خوف من أحد. تبنت "جمانة" مساواتها مع الرجل لكنها في داخلها كانت راضخه له تماماً مستمتعه بتسلطه وهي قالت هذا صراحة لكنها لم تعلم أنها جذور مجتمع مترسخة فيها. كان واضحاً افتخارها باخوتها الذكور وفخرهم بها، وتهديد "عزيز" بهم، حتى انها لم تهدده بوالدها بل اخوتها وهو تماماً ما يحدث في مجتمعنا من افتخار بكثرة الاخوة الذكور وهيبتهم الخ، ولم تذكر اخواتها البنات بشيء طيب ولم تمدحهم أو تفتخر بهم مع انها يفترض أن تكون متعلقة بهم فهي اختهم الكبيرة وبالتأكيد ساعدت في تربيتهم وحبهم. ان "جمانة" حتى نهاية ذكرياتها الحزينة لم تعلم أنها لم تخسر شيئاً. بل تظظل تردد أنها خسرت! تشبه كثيراً المرأة السعودية التي تحاول اصلاح كل شيء واعطاء فرصة لمن لا أمل فيه! قلبها طيب وأملها كبير ترضى بأقل القليل في سبيل حياة بسيطة هانئة، المرأة السعودية تؤمن كثيراً بتغيير الزوج واعطاءه فرصة تلو الأخرى، ومشكلتها تكمن في أنها تقدمت على الرجل بنضجها واحتوائها للأفكار الجديدة بتوازن واعتدال . في مقابل الفتاة السعودية نجد الفتاة "الكويتية" المستقلة والعنيفة والمتحدية للرجل! صورة "هيفاء" هي ذاتها التي أحملها عن الفتاة الكويتية ولا أدري عن صحتها. تميل "هيفاء" لتحدي "عزيز" بكل ثقة وكأنها وضعت عواطفها في صندوق ورفعته بعيداً. تتسلح بإظهار العفاشة والتخلي عن كل ما تتصف به الأنثى. ان هذا القناع الظاهري يشعرها بالكثر من القوة الداخلية وانها مسيطرة ومتحكمة في الأمور وهو ذات الشي الذي سيشعر به الطرف المقابل. هذه رواية للتاريخ. هكذا وجدتها! يوماً ما، ستدرس هذه الرواية كنموذج على هذه المرحلة من تاريخنا وملامح الشخصية العامة لأفراده. * ازعجني جداً تكرار الكاتبة " يا عزيز" في كل جملة، وايضاً "امرأة مثلي" و "أنا التي" اعتراف: في منتصف الرواية انسجمت تماماً، شعرت بخيبات جمانة، كنت حزينة، وشعرت أننا نواسي بعضنا، هي تتلو ذكرياتها وأنا اسمعها. عندما انهيتها شعرت بوجع في قلبي، فبغض النظر عن الشخصيات التي لم انسجم مع أي منها، انسجمت مع حزنها وكل ما قلته: آآخ ! نحن نجيد الحزن على كل حال ونبحث عنه في تفاصيل الأشياء.
23
مقالات لطيفة افكار خفيفة عابرة. اراها مناسبة لقاعات الانتظار
23
الكتاب جيد بشكل عام . فيه بعض الأفكار بحاجة الشخص يتعمق بالتفكير فيها ليستفيد منها بس بشكل العالم هو من الكتب يللي ممكن الإنسان يحس انو ازداد او تغير بعد الإنتهاء من قراءتها
23
ممتع كاسمه في متعة وفائدة
23
أحب اسلوب اثير ولغتها ولكن قصصها لا تستهويني احببتك اكثر من ما ينبغي اغرقني في الكآبه واما هذا أخذ نصيبه من الكآئبه ايضاً اتمنى لها التوفيق لكني لن انتظر ولن اقرأ جديدها
23
ليس الكتاب إلا وثيقة ثقافية ضخمة (مُشتتة) تجمع ألفَ فكرة وموضوع من الشرق والغرب لكنه مع ذلك قدم معلومات جيدة عن فكرته الأساسية (اللاشعور) ودلّني على علماء متخصصين بهذا الجانب، لولا بعض المبالغة في وصف الظواهر العادية بأنها قدرات خارقة (الباب الكهربائي) وادّعاؤه بأن ارتجال الخطيب خير من تحضيره (متناسيًا أن من يرتجل غالبا يقضي ضعف وقت المحضِّر في الحديث، حتى أربعة أضعاف وقته ولنا في خطباء الجمعة خير دليل) تحدث بشكل جيد عن التفكير والمعيشة، وعن العبقرية، والمعرفة والمنطق والذات وإنتاج المبدع والشعور والزمن والضمير، فأبلى بلاء حسنًا أسلوب الكاتب اللغوي جيّد، لكنه طرحه في غاية السوء والتعالي والتكبّر على القارئ والتناقض مع مبادئه التي يطرحها فهو يستفتح الكتاب بنقد العلماء الذين يؤمنون بفكرة لدرجة التعصب، ثم يتعصب لفكرته في الكتاب بشكل واضح ويدّعي أنها الحقّ المطلق الوسطيّ الذي لا جدال فيه ولا مجال للتغيير ! إن من الأمور المستفزة، والغريبة، التي تنفر القارئ من الكتاب قوله (ولا يهمني أن يقتنع القارئ بما أقول، فإني قد اقتنعت بصحة مارأيت وهذا يكفيني) فلمن كتب الكتاب إذا لم يحتج لاقتناع القارئ؟ وأين هو من حديثه عن الاختلاف والرأي الآخرفي ظل جملته الخالية من احترام القارئ ! أيضا ظهرالكاتب ناقمًا على الشرق، مُنبهرًا بالحضارة الغربية، حتى أصبح الشرق بعاداته (قمامة) والغرب واجهة العالم الحضارية، وهذا التعميم في الحكم لأجل مظاهر سيئة ليس عدلًا، فالمجتمع الغربي متفكك اجتماعيًا وضعيف من داخله، وتعميم الكاتب هذا وحكمه المبني على صدمة حضارية أو انبهار يُخالف أساس البحث العلميّ الذي تبناه حتى نقمته على ملوك الشرق مثل الملك فاروق لم يكن لها محل من الإعراب، وكانت جملة شكيّة مبنيّة على فكر المؤامرة الغريب، وكأنه يستحيل أن يكون في الشرق حاكم عادل، وإن قال الناس بعدله فهم -حسب رأي الكاتب- مدفوعون إليه بسبب المال المُعطى إليهم !! أعجبتني معلومات الكتاب، وامتعضت من الكاتب كثيرًا ولا أظنني سأقرأ له مرة أخرى
23
قصص الحب في مدينتنآ جدآ غبيه . حتى في روآيتنآ حبنآ مشوه روايه فقط آستفزت كبريآء انوثتي
23
ملحمة نادي القتال المصرية
23
مراجعة كتاب صن تسو كاملة. كتبت تعليقا كلما سمحت الفرصة بالتوازي مع المراجعة. ---- للتذكير: الكتاب عبارة عن مجموعة من الحكم و النصائح المباشرة، يسقطها البعض بالأساس على العلوم الاستراتيجية الحربية كأحد الكتب الكلاسيكية في فن الحرب. ولكن أيضا يعتبر مرجعا رئيسا لكتب الإدارة و القيادة بشكل عام. البعض يسقط النصائح نفسها على "التجارة". لماذا الكتاب مهم؟ كما أسلفنا، قيل أن أمريكا اعتمدت خططا منه في حرب عاصفة الصحراء، و اعتمده الفيتناميين في حربهم ضد امريكا، و اعتمده الإسرائيليين في حروب كثيرة مع العرب، و يتم تدريسه كأساس للعلوم العسكرية. وهو نفس الكتاب مصدرا من مصادر علوم الإدارة و القيادة و العمل المالي. الكتاب في مجمله بدون اسقاطات، تبدو كحكم واهية، ولكن دراية بسيطة بالتاريخ تخبرك أن بعض النصائح بالكتاب هي بمثابة قانون استراتيجي للمنتصرين. كتبت مفصلا تعقيبا على كل باب هنا:
23
كتَب في البداية للقارئ أن يصدق أن في هذه الرواية الخيالية شيئاً من الواقع . إلا انني أنصحه ألاّ يصدق أيّ شيء يسمعه من الدبلوماسيين .
23
لغز تفكر في حله شعرت بأني في نفس الزمن وان اختلف تاريخ الروايه .
23
قريت هالكتاب من زمااان !! كنت بعطيه خمس نجمات لانه جاز لي على ما اذكر ،، بس يوم اني قريت التعليقات استحيت على وجهي و قلت ثلاث نجمات و تخب !
23
(هناك خلط أزمنه لايصٌدق ف هذه الروايه .خلط واضح لاي طفل) روايه لا بأس بها باستثناء الملل الي حد ما ف بعض الفصول وف اعتقادي ان الروايه ملامسه للواقع الحالى بشكل مخيف
23
كتاب رائع أجمل ما فيه هي فوضى المشاعر التي انتابت تلك الخواطر متسقة الروح والغير مترابطة في المضمون . مشاعر تنتابنا جميعاً إرهاق , خذلان , احباط . مثابرة , ملل , فتور من كل شيء من أجمل الخواطر التي شعرتها واقعية لأقصى حد هي _ رحيل _ أحيانا يقف خوفنا من خسارة الأخرين لنا _ بمحض ارادتهم _ حاجزاً بيننا وبينهم إلى الحد الذي يدفعنا إلى خسارتهم إختيارياً خوفاً من تلك اللحظة التي يقررون فيها التخلي عنا . استمعت بقرائته ^^
23
يستعرض فيه غازي نقده ورؤيته الشخصية في البيت الشعري ؛ واحيانا مناسبته. مشابه لكتابه "قصائد أعجبتني " وأكثر توسعا
23
القصة رائعة حكي السيرة الذاتية لحالة انسانية مرت بظروف صعبة وتناقضة.لاكن الجزء الاخير من القصة كان يمكن أن يكتب بطريفة أفضل من ذالك لأنه أصبح ممل جدا وللغاية
23
كتاب يحكي عن معاناة الشعب السعودي . واحيانا كان يخاطب عقلية الوطن العربي باكمله شخصيًا لم استفد من هذا الكتاب لان كل ماقيل فيه أنا كنت مؤمن به من قبل. كتاب جيد ورائع
23
ماذا سنفعل بالحب؟ قلتِ ونحن ندس ملابسنا في الحقائب نأخذه معنا أم نعلقه في الخزانة ؟ لليذهب إلى حيث شاء فقد شب عن طوقنا وأنتشر . *** ماذا سنصنع بالأمس ؟ قلتِ ونحن نهيل الضباب على غدنا والفنون الحديثة ترمي البعيد الى سلة المهملات سيتبعنا الأمس قلت : كما يتبع النهاودند الوتر !!
23
كتاب عميق ,يحتاج لحضور وصفاء ذهني شديديين للحصول على الفائدة منه . . :) أحتاج لقرأته مرة أخرى بِتركيز أكبر
23
خفيف ظل هذا الكتاب :)
23
كان كتابه جيداً ، لكنه حمل الكثير من التناقض
23
بالنسبة لي هي أفضل درامياً من روايته الثانية تراب الماس / وإن كانت أقل أدبياً فى مستواها . ولكنها رواية جيدة ، شيقة ، ممتعة ، ومثيرة جداً . بها الكثير من الكلشيهات / وبها التلميح إلى الكثير من الشخصيات الموجودة فى عالمنا مثل سالى ، وشريف أمين ، والمطرب سعد صديق ، وكريم السمكي صاحب شركة السمكي للإنتاج السينمائى التى تظهر دائماً سالى فى أفلامه . تلميح مباشر إلى شخصيات موجودة وواقعية ، وإن كان هذا التلميح رغم إنه يعتبر إسلوب غير إحترافى أو أدبى فى كتابة الرواية / إلا إنه أعجبنى كثيرا هناك بعض الملبسات فى الرواية بالنسبة لي فى بعض الأحداث ، والخروج الساذج فى كثير من المواقف كموقف البطاقة الذي أتذكره أخيراً . بطاقة علاء جمعة الورقية ، سهلة التزوير / حل ساذج جداً للخروج من الموقف المتأزم . فيلم عربى من الآخـر أحمد مراد / كاتب سيكون له مستقبل . وإن عمل فى مجال السيناريو سيكون المستقبل له أكبر وأكبر
23
رواية بالاجمال جيدةجداً لكنها بالحقيقة لم تعجبني كارواية لكنها استطاعت ان تاسرني بادبياتها وبلاغة تعابيرها لكذا لقول ان الكاتب استطاع بما يمتلك من تقنيات لغوية ان يأسر القارى بكل سهولة وهو فن لا يتقنه الا القلة
23
رُبما صادمه لمجتمع مثل المجتمع السعودى ذا التدين الزائف وهذا ما يعجبنى فى اسلوب الكاتب جراءة الأسلوب
23
لغة الرواية حلوة جدا وشفافة لكن الأحداث صبيانية وطائشة أتمنى أن أقرأ للكاتب رواية ناضجة بنفس الأسلوب الشعري الجميل
23
لا أحب كتب المقالات ولا أخفي أنه في بداية قرائتي للكتاب، كان يصيبني النعاس فعلاً بل والنوم أحياناً :/ ولكن النصف الأخير من الكتاب بدا أكثر إمتاعاً الكتاب بمجمله يحمل أفكار شخصية للكتاب حول جوانب معينة، بعض القصص الملهمة، ويضيئ بعض الشموع التي ربما قد تخفى علينا
23
يجب على العربي و هو يقراءه يتحرر من عبوديته قليلاً غير أنني أراهُم يقرأونه هكذا و كأنه لـأجل يراهُم المُجتمع قوم يقرأ و هُم لا يفقهُون في المكتوب من شيء . الدين \ السياسة \ الظلم \ العدل \ الاستبداد \ الثورة \ أشياء كثرة قد تجدها هُنا
23
مرتبط عندي بذكريات كتير قديمة
23
لو كان هناك تقدير اكثر من الخمس نجمات لوضعتها تقديرا لهذا الكتاب ولهذا الكاتب اوالكاتبة في هذا الاسم المستعار.لن استطيع ان اوفي هذه البلاغة حقها ولن استطيع ان اوصف هذا الابداع الفكري والمنطقي مهما امتدحت فانا امام اجمل ما قرات في حياتي وامام فن من الاعجاز اللغوي المفرط المتناسق في قصة ورواية جريئة تطرقت لكل انواع الحلال والحرام .الفساد والسياسة والدين والجنس ما خطر ببال وما لم يخطر. من اين جاءت هذه اللغة السلسة لاادري كيف يكون لهذا الكاتب كل هذا الخيال الخصب كم من التجارب خاضها ليصل الى هذا الابداع
23
لم استطع أكمالها عمدا كنت طفله عند قراءتها فأصبت بنكسه و انقطعت عن الرواية العربية بسببها لعقد و زيادة!
23
كتاب يصلُح كتحلية بعد عشاءٍ من الكتب الدسمة, أول كتاب أقرأه للدكتور أحمد و بالتأكيد لن يكون الأخير.
23
كتاب جيد اكتر ماعجبنى تحليله للمشاهد اللى مر بيها ودقة ملاحظته لأدق التفاصيل اللى بتمر بينا فى حياتنا اليومية من غير ماتلفت نظرنا لأى شئ . بعد قرائى للكتاب اعتقد انى حابة اكتب مذكراتى بس للأسف مش شوفت فى مشوار حياتى حتى الأن شئ يستحق للكتابة :(
23
لم تكن تلك الرواية الجبارة نظراً لأن المؤلف يستغل مشاعر القارىء بصورة أساسية ،مشاعر الهيام ثم الحب ثم الشقاء والبؤس ثم الإنتقام، لكن لغة المنفلوطي أعطتها بعد آخر، وعمق جعل منها رواية خالدة
23
أكتر حاجة كيفتني في الرواية إنها ربطت كل الجرايم بظابط الداخلية إشارة إلى إنهم رعاة الجرائم و حماتها في وطننا و بيرجعوا يزعلوا !
23
يستحق القراءه
23
بصراحة أنا لحد قبل الربع الاخير منها. كنت ناوية اديها اربع نجوم. لغة رائعة وتصوير رائع للاماكن والاحداث. كنت مبهورة بسمرقند اللى معرفش عنها حاجة. مبهورة بالسرد والقصص عن ناس كأنهم من بلاد الاساطير فعلا. انفعلت مع حكاية نور الله. حسيت بجزء كبير من لخبطته اللى عليه عالم متشتت مش عارف يرسى له على سمة محددة. اجناس مختلفة .ثقافات مختلفة. اديان مختلفة. لحد حكاية نور الله كانت الرواية رائعة . اللهم من بعض السرد التفصيلى للمواقف والاستخدام الكثيف للصور الخيالية فى التوصيف. بس كنت اتعودت لانى حسيت مع عرض الرواية انه ادها بعد جمالى مكنش هينفع من غيره. لكن حكاية على بصراحة معجبتنيش. نقدر نقول ان جالى احباط ان دى قصته؟؟ ان كل المغامرة اللى بدأها من مصر لسمرقند كان علشان الحكاية دى؟؟ محستش انها تستهال كل التشتت ده منه. وان كانت الرواية فصلت كويس ايه اسباب التشتت ده. الربع الاخير ظهرت فيه شخصيات فى رأيى كان ممكن اختزال حكايتها اكتر من كده. معجبتنيش اطلاقا حكاية فايزة . مقحمة بشكل فج؟؟ مفهمتش ليه المفروض تبقى كده. اللهم الا لو الكاتب يقصد بيها معنى انا موصلتوش. بس الرواية واضحة . مفيهاش غموض فى صناعة الاحداث علشان يكون المقصود بيها معانى اخرى؟ من وجهة نظرى على الاقل. برده النهاية خذلتنى بعض الشئ. كنت متخيلة نوع من التصالح بين الشخصيات الرئيسية من جهة وبينها وبين ذواتها من جهة تانية. أكثر شئ رائع فى الرواية هو التصاعد السريع للأحداث. عالرغم انها مش اجمل رواية قريتها. بس تقريبا اسرع رواية خلصتها. رواية تستحق الرواية من الناحية الادبية. لكن مش نوعى المفضل من الروايات خاصة انى لم اشعر بالتعاطف مع اى من الشخصيات بالقدر الكافى
23
هو البطل اسمه ايه؟
23
لتبدأ الحياة مل يوم من جديد، كما لو أنها بدأت للتو . --------- تتحدث عادة سمان عن فكر الرجل الشرقي واللذي ينحصر في رؤيته للمرأة على أنها مجرد جسد وأن الرجل الشرقي مفتون بحب التملك يعشق تملك الانثى الى الحد الذي يجعله بأن يُطالبها بترك دراستها وعملها وهواياتها من أجمل أن تبقى في المنزل وتقوم بأعمال البيت ! هُنا مقولة جميلة لـِ فلاديمير ايليتش يوقول فيها (أرفض وضع المرأة كـ"عبدة بيتية" تهدر طاقاتها في كدح غير منتج الى حد غير معقول ، حقير ، مثير للاعصاب مبلد ، وساحق الوطأة
23
مختلف شوية عن الفيلم.بس كمية الحزن لما قريت الرواية يمكن زادت عن الفيلم. جمال القصه في يأس واحباط عباس اولا من هذه القرية "كوم النحل" ثانيا احباطه الشديد بسبب ما فعله بجميلة.و ما اعجبني واحزنني في نفس الوقت شخصية جميله من حيث "الخوف و لوعة جميلة وحزن عباس عليها"
23
أعجبتني بعض الموضوعات لكن بشكل عام كتاب ظريف ينتقد مواقف حدثت بالفعل، الكاتب سعودي ويتكلم من منطلق ثقافته وحياته في السعودية ولكن معظم المواقف الذي انتقدها قد تجدها في كل مجتمعاتنا العربية. نعم يستحق أن تنفق وقتك لتقرأه
23
الصراحة أحلي حاجة عجبتني في الكتاب (مش مقدمة) لأني أنا كمان مش بحب المقدمات وفي حاجة غريبة في الكتاب كل شوية يقول مش عارف أكتب ايه؟ والغريبة إنه يكتب بعد الكلمة دي مقال طويل.
23
الكاتب غلط غلطة "شنيعة" و قال انه لما يبقى عايز يفوق من الحشيش بياكل شيكولاته و ده مش صحيح بالمرة لأن الشيكولاتة بتعلى مش بتفصل . بعدين اعد يعيد و يزيد زى خالتك فوزية كتير اوى . الدعاء حلو
23
جذبني العنوان فسارعت بتحميله وتحمست كثيرًا فأنا في هذه الأيام أحتاج لأن تفرح روحي قليلاً أو أعلمها كيف تفرح !! المهم أنني تفاجأت بأنها رسالة من 12 صفحة لا غير . وجدتها جميلة جدًا تعلمنا أن العطاء هو الأجمل في هذه الحياة فكلما منحتها ستعطيك وسيكون العطاء هو الفرح وسرور الروح . تمنيت أن يكون هذا العنون لعنوان كبير يصبح منهج حياة . للأسف أعطيتها ثلاث نجم لأنها رسالة فقط. رحمك الله يا سيد قطب .ت
23
ممتعة و مغايرة عن الاعراف السائدة من الروايات التي تعودنا على نمطها. اعجبني سرد الكاتب بوحي من التاريخ، و اعني ب"وحي التاريخ" انه هناك حقائق تاريخية ليست مؤكدة كما انها ليست منفيه . و في كلتا الحالتين هي رواية مميزة تاخذنا الى ذلك الزمن البعيد و تفتح ابوابا في الفكر المسيحي. الصراع في داخل نفس بطل الرواية "هيبا" كمثل صراعاتنا في الوقت الحالى . توقفت و تعمقت في عبارات كثيرة. و رحلة هيبا لم تكن بالاهمية بقدر ما كان بحثه عن الاصول و الذات و الحوارات بين الشخوص كانت محورا اساسا. رحلة الانسان في البحث عن الذات و الهوية، و اذا اثارة التساؤول هي رحلة كل انسان في وجود عزازيل رمز الاغراءات الدنيوية الدنسة. ستكون الرواية صعبة الفهم في بعض مصطلحاتها ما لم يكن القارئ مطلعا على الفكر المسيحي. الا انها زودتني بمزيد من المعلومات و التاريخ و الفكر المسيحي في قالب روائي ممتع.
23
قرأت النسخة المترجمة إلى العربية .
23
وانا باقرى كنت هاعيط وخصوصا وانا باشوف ازاى الفلسطينين تم تهجيرهم من بلدهم وازاى كانوا بيتعاملوا فى المخيمات واحتفاظهم بمفاتيح بيوتهم فى فلسطين على أمل ان يعودوا يوم ما - قصة جميلة بتحكى جزء مهم من تاريخنا وترصد معاناة الشعب الفلسطينى والعرب
23
الرواية عبارة عن صراع في عقل الكاتب بين العقل والروح ,بين المادة والدين ينتصر فيه للدين والروح في مواقف كثيرة من الرواية أو نستطيع ان نقول ان هذا هو موقفه بالإضافة لمحاولة جعل فرضية استنساخ الأرواح ممكنة أو يمكن أن يتقبلها العقل وهي ان تعيش الروح في أكثر من عصر في أكثر من جسد , الكاتب استخدم اليابان وفترة المصريين القدماء لإرتباطهم بالروحانيات ,الرواية ممتعة وغير مملة وإن كنت شعرت أن اجزاء الرواية غير مترابطة بشكل جيد
23
الجزء الامتع فيها أقوال الشيخ عبد ربه التائه،ولو اقتصر الكتاب عليه فقط لاعطيته خمس نجوم
23
ومازلتُ أعرفُ أن الزمانَ, ومهما تزين . قبحٌ جميلْ*
23
أحترت بين 3 و 4 نجمات رغم انبهاري باسلوب الكتابه فكل جمل الروايه تصلح اقتباسات رائعه مبهره معبره عن صفحات من الكلمات في كلمات عددآ قليله جدآ وقيمة دلاله كبيره جدآ جدآ جدآ قرأتها في 3 ايام الكترونيآ وبينهم انقطاع يومين لا ادري لسبب الملل او الخوف من النهايه ولم اكن انوي اكمالها ولكنه الفراغ والملل ايضآ لأنها اول تجربه كامله مع احلام اعجبني حديثها عن الجزائر جدآ وتعرفت منها ع جوانب لم اكن اعرفها عن لا لا :) لو اني قرأتها قبل شهرين في انبهاري بالموسيقي والغنااء كان تقييمي لها يختلف 5 نجوم وأكثر تغير افكاري مؤخرآ ، جرأة اسلوبها ايضاانقصها نجمتين حديثها حول الكبرياء، الكرامه ، القوه احببتها كثيرآ بالمجمل استمتعت بها وحفظت منها اقتباسات كثيره في مخزني الخااص ، جيد ان انهي بها ما قرأته في 2012 لا اجيد كتابة تعليق ع روايه عامة ! بعض الاقتباسات التي اعجبتني "الأرقام تموت بموت الإحساس بأصحابها. تموت عندما تبدأ أرقام ذلك الرقم الهاتفى الذى كنا نحفظه وننسى رقمنا فى التساقط الواحد تلو الآخر من شجرة الذاكرة.لتترك مكانًا لأرقام خضراء أخرى معلنة بداية ربيع حب جديد" في الحب كل هبه مكيده ، وكل شهقة فرح ، هي مشروع تنهيده ، وكل رقم هاتفي يحمل من المكر بعدد ارقامه تلك الارقام التي تأبي يدك ان تطلبها . وترفض ذاكرتك ان تنساها السعاده هي ان تمتلك مشروعاآ .اما العافيه ، فهي ان تضحك من القلب أخيرآ لا يدري ان الكلمات كالرصاصه لا تسترد !! ذلك ان حبها اصبح يؤذيه الان أكثر مما يسعده ، لذا كلما ازداد تعلقآ بها تمرد عليها . وكلما ازداد اعجاباآ بها ، اجتاحته رغبه في اهانتها !!! وهو الاآن يعزي نفسه بأنها ما كانت أصلآ تستحق حبه . سيسعي الي تشويهها في قلبه ، ليسرع شفاءه منها ويستعيد في عين نفسه ما سقط في عينيها :( اليتم العاطفي هو المك السري امام كل خياار ، لآنك في كل ما تفعلينه لا تقدمين حسابآ لأحد سوي نفسك ، كأن لا احد يعنيه أمرك ! "مادمت تملك تذكرة العودة، فأنت غني بحريتك، يكفي أن بإمكانك صفق الباب والعودة من حيث جئت. شعرت بالتعاطف مع المغتربين الذين، عند المصاب، يجدون أنفسهم لايملكون ثمن عودتهم. لكن أفقر منهم من لايملكون لعودتهم وجهة." يظل المصعد اكثر رحمه ، لآنه ينزل بنا من احلامنا الشاهقه طابقآ طابقآ ، تفاديآ لتهشيمنا لحظة ارتطامنا المدوي بالآرض . الطبيعه مهما كانت مبهره وخرافيه ، لا تشعرك بالنقص . العكس صحيح ! : ) المأساه كلما كبرنا ، صغر احتمال عثورنا علي شخص نقبل به شاهدآ علي ضعفنا الانساني !! عذاب الانتظار ؟ وماذا عن عذاب ألا تنتظر شيئآ ؟! انه في حالة خذلان ، ذهبت به من التطرف في البهجه الي التطرف في الخيبه لا اكثر اناقه من ورده لا تثرثر كتيرآ ، نحن لا نُهدي ورودآ لتتكلم عنا . بل لنحمي التباس ما نود قوله ! لآحقآ ادرك أن "ماقد يبدو لك خساره قد يكون هو بالتحديد الشئ الذي سيصبح فيما بعد مسؤلآ عن اتمام أعظم انجازات حياتك " "حتما , ثمة حكمة فى الاسراع بإغماض أعين الموتى , حال توقف قلبهم عن النبض , فلا بدّ ألا يروا ماذا سيحدث بعد موتهم , فيموتون اكثر من مرة"
23
اول رواية للقباني اعتبرها ممتازة ابدع بسرد القصة وتنقله بين حقبتين من الزمن وربط الاحداث اعجبني الغموووض جدا في بعض الفصول والحوارات شعرت بالملل بشكل عام تسليه حلوه الجزء الثاني اكمل نهاية الرواية
23
يبحث عن المال ولو فى قبر اخية فلا وحشة الموت اخافته ولا عيون الموتى يبحث عن حفنة دراهم فى حفرة الموت وظلمته فالميت كان يظن انه سيعيش ابدا والان هو لن يعود ابدا مجموعة قصصية تؤكد حقيقة اننا بشر رغم كل شئ مافعله العيان بالميت
23
رواية جيدة ولكن ليست ممتازة نهاية غريبة ام ترتق الي يوتوبيا في شئ كثرة الشخصيات مستفزة
23
مليء بالتجربه . جيد. لكنه ممل بعض الشيء لأنه يتكلم عن حياة شخص واحد
23
القصة بتاعة نفق العروبة مالهاش حل.مشخرة بجد :))
23