Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
لا أ عتقد أن هذا الكتاب يعبر فعلاً عن شخصية ادولف هتلر، فهي شخصية بسيطة جداً بالنسبة لشخص كان سبباً بموت و تجويع و تشريد أكثر من نصف البشرية، أظن أن شخصاً مثله لديه تركيبة شخصية أكثر تعقيداً بكثير مما هي عليه في هذا الكتاب و أن هناك أموراً أخرى كثيرة ساهمت في بناء و تعقيد شخصيته لم ترد فيه.
23
الكتاب رائع بشكل عام سلمت يداك يا تركي الدخيل على ما كتب لنصير المرأه الكتاب عبارة عن مقالات وبات الموضوع مكرر بالنسبة لي ما بين كتابات عبدالله المغلوث وبدرية البشر وياسر حارب الكل يتطرق لنفس الطرح للمواضيع المجتمعية ككل
23
رواية تدور أحداثها منذ الصفحة الأولى حتى آخر صفحة عن حماقة فتاة كان حبها لشاب السبب في كل مأساتها وحزنها . كان الحب سبباً كافياً لتتخلى عن بصيرتها . فما كانت تبصر في الدنيا سوى ذاك الشاب . ذاك الشاب الهوائي الذي لم يعطي للحب معنى كما أعطته هي اسلوب يشبه أسلوب أحلام مستغانمي . فيه الكثير من الحزن . الكثير من العبر
23
!!. أظنها قصص بشيء مختلف نوعاً ما
23
كتاب ممتع كان صديقاً لي بالقطارات شخصياً لم أستفد منه لكن أجزم أنه أفاد وسيفيد الكثير من البنات و الأمهات
23
كتاب صغير . جيد ولكنه مثير للحنق !! خصوصا ً وهو يسلط الضوء على سلوكيات وعيوب , من المفترض ألا نقترفها. لماذا .لا أدري . حسنا ً ربما لأن الدين الأسلامي يحثنا على الأخلاق. ولكن الأمل كل الأمل ان يعالج الناس أخطاءهم بقراءة هذا الكتاب , وتوعية الآخرين , وتنبيههم على ذلك. استفدت كثيرا ً منه , وقرأته لصغر حجمه للمرة الثانية . وطرحت مقالاته مع اخوتي الصغار على طاولة النقاش . ولكنهم ابدوا امتعاضهم من اسلوب التعميم . اضم صوتي لهم . ولكنني اقول احسنت يا عبدالله . ننتظر منك المزيد
23
القصه جميله لما فيها من معلومات متنوعه . ولكن لم يعجبنى تداخل قصة شجر بالسيره الذاتيه للمؤلفه. تهت بين الشخصيتين ولم افهم لماذا هذا التداخل وحديث النفس !
23
700 صفحه ونهاية مش كامله , بس بردو روايه كويسه
23
يمكن مبالغة الناس في وصف استمتاعهم بقراءة الرواية هو اللي خلاني ما استمتعش بيها أوي! حبيتها أوي في أواخرها لكن بدايتها مليانة تفاصيل تفسد الاستمتاع بأي عمل أدبي! لكن على أي وضع هي جريئة إنها طرقت العالم ده وحكت عنه كده وقدمت مثل واقعي وأمل ! على طولها لكنها سلسلة وتتقري في وقت قصير
23
مسلي وبسيط يشرح مشاكل واقعية بإسلوب جديد يصل إلى الشباب
23
مما يروح عن النفس ويسليها . أمل يرسمه عنوانٌ تلو الآخر . إن كان منكم من قرأ لا تحزن للدكتور عائض القرني فربما التسلية التي وجدتموها هناك تكون أكثر تركيزا في هذا الكتاب
23
اللؤم السياسي و النفعية
23
كمية كآبه مي طبيعيه :) حبيت لغته الأدبيه و راقت لي
23
أحببتك أكثر مما ينبغى وأحببتنى أقل مما أستحق أعجبنى العنوان كثيرا كثيرا كثيرا تقتفر الرواية لبعض الدفء . وقد مللتها فى البداية قليلا . لكنها رواية جميلة مناسبة للدخول فى عالم من الكآبة والحزن يتضح فيها الشجن بشكل كبير . كم أشفقت على جمانة وكم كرهت ضعفها وقلة حيلتها وطوال الرواية كنت أمقت عزيز الذى طال كبرياؤه قلبه فنال منه وتملكه الشر بكل ما فيه . ربما توقعت نهاية أخرى غير تلك التى لا توصف بأنها - الحلقة الأخيرة - أو ربما توقعت نهاية اكثر واقعية . رغم خلو الرواية كلها من الواقعية وقد يكون هذا ما يميزها أو يفسدها فى بعض المواقف . ولقد لخصت لى الرواية تصديقا لقول أحد العلماء - من استعجل شئ قبل أوانه عوقب بحرمانه -
23
كتاب مميز في الأدب الساخر، أعتقد أنه قائم في الأساس على المقالات التي سبق و نُشرت في صحيفة المصري اليوم للسيد بلال فضل، أحب أن أشير إلى عدة مقالات أعجبتني مثل : " عزيزي الشاب لا تلعن الظلام إلعن الشمعة ! و " ما الفرق بينك و بين دكر البط!" لكن المفضلة لدي كانت مقالات " " شاطرون في الأملاء" و " لماذا خلق الله الذباب؟" .هذا الرجل يحكي واقعنا المؤلم بصدق رغم الأبتسامة التي قد لا تفارق وجهك أو حتى أنفلات ضحكات منك طوال قرأتك للكتاب لكن ستزداد حسرة على ما وصلنا إليه في "أزهى عصور الديمقراطية" كما يحب أن يطلق عليها كاتبي المفضل
23
كتاب جميل في أسماء الله الحسنى والتعايش معها . ولكنه مختصر جداً . ليت الكاتب أسهب =")
23
نفس الكلام دا بالظبط
23
يفترض هذا النوع من الكتابه مصنف تبع الكتابه الادبيه واثرت ان يكون تعليقي على هذه الكتب جميعها معا طوق الحمامه ابن حزم متوفي سنة 1064 ميلاديه روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم متوفي سنة 1349 ميلاديه نواضر الايك في فنون النيك للسيوطي المتوفي سنة 1505 ميلاديه . راهنت نفسي بعد انهاء كتاب السيوطي انني سأجد نفس هذا الترتيب لانه كلما اوغلت في البعد عن مواطن الازدهار الثقافي كلما اصبحت الحاجه ماديه بحته فابن حزم في كتابه طوق الحمامه لا ياتي على ذكر الجنس الا النزر اليسير ويهتم اكثر بحديث العواطف وهذا طبيعي فهو ابن لحضارة الاندلس الزاهره بينما ابن القيم ابن العصر المملوكي الذي يتميز بالتخلف الثقافي وان كان افضل نسبيا من كتاب السيوطي فابن القيم تارة يتكلم عن الوجد والعشق وتارة يتكلم عن الجماع ويبحث فيما مدى علاقته بالحب ايزيده او ينقصه بينما يغلب عليه مذهبه الحنبلي المتشدد في ارائه في النهايه الا انه في كل الاحوال كتاب ممتع ولا باس به ابد بالنسبه للسيوطي تجد يستخدم الفاظ صريحه ثقيله حتى على مسامع العاميين ربما كانت معتاده في العصر المملوكي حتى انه انتابتن هيستريا الضحك في بعض المواضع في الكتاب فهو رغم انه كتاب متواضع ادبيا الا انه مسلي وممتع ويعطيك صوره عن العصر المتردي الذي خرج فيه وهو في عصو المماليك الحالكه وياتي متأخرا عن ابن القيم في التاريخ ايضا
23
لم اتمتع جدا بقرائته مثل غيره من الكتب لكن افادني قليلا وبإذن الله سأقرأ كتبا اخرى له لأتعرف على الكاتب
23
الكتاب عامة هو تصور للمؤلف عن طبيعة الإسلام, وحال البشر الحالي واسباب تدهورهم وكيفية الارتقاء بالبشر مرة أخرى. يتكون الكتاب من 7 فصول: (الإسلام منهج حياة - كل دين منهج حياة - الفصام النَكِد - انتهى دور الرجل الأبيض - صيحات الخطر - المخلِّص - المستقبل لهذا الدين) في الفصل الأول يشرح قطب منهج الإسلام وأنه ليس مجرد عقيدة وجدانية أو شعائر تعبدية بل هو منهج حياة يحوي تصور للنظام الاجتماعي والسياسي والأخلاقي والاقتصادي والسلطة والنظام الدولي. في الفصل الثاني يشرح قطب النظام الاجتماعي والتصور الاعتقادي ويرى ضرورة أن يكون الأول منبثق من الثاني وإلا يكون المرء على غير "دين الله". في الفصل الثالث يتكلم عن أسباب الفصام النكد الذي حدث في أوربا, اي الفصام بين "الدين والحياة" على حد قوله. ويرجع انحراف "النصرانية" إلى 3 اسباب رئيسية: 1- "بولس" وما أدخله على الدين من معتقدات وثنية. 2- قسطنطين واستخدامه للدين كوسيلة سياسية ليحارب اعداءه. 3- باباوات الكنيسة والفساد الذي حل بهم. ويشن قطب هجوما على الرهبانية (ويصفها برده فعل تعادي الفطرة الإنسانية) حدثت نتيجة للبذغ والترف اللذان ألما ببابوات النصرانية وملوكها. الفصل الرابع في أغلبه هجوم على الماركسية ورفض لنظرية التفسير الإقتصادي للتاريخ, ثم يعمم تعريف الرجل الأبيض ليشمل ليس الاتحاد السوفيتي فقط لكن الغرب عموما ثم يعممه أكثر ليشمل كل شعب تأخذه النظرة المادية للكون, ويحكم على الانظمة الغربية بالزوال الحتمي وإن تأخر. في الفصل الخامس يتعرض لكتابات اثنان من الكتاب الغربيين الذين يقروا بفشل الأنظمة الغربية وهما: 1- أليكسيس كاريل: الذي يقترح الحل بأن يهتم الغرب أكثر بالعلوم الإنسانية. 2- وزير الخارجية الأمريكي دالاس: والذي يرى الحل أن تحدث نهضة مسيحية في الغرب يقودها رجال الدين. ويعلق قطب بأن الحلين مصيرهما الفشل. في الفصل السادس يتحدث قطب عن المخلص القادر على أن يخلص الغرب والشرق معا, وهو الرجوع لمنهج "دين الله". وفي الفصل الأخير يعرض بعض النماذج التاريخية لفضل الإسلام في تخليص الشعوب والحفاظ على حضارات من وجهة نظره. تعليقي: (على الأفكار عامة وليس المحتوى)ـ تنطلق أفكارة من فكرة المؤامرة العالمية الكبرى ضد الإسلام والمسلمين, ويشرحها بوضوح في الفصل الأول. وتسيطر عليه تلك الفكرة في كل الفصول حتى نهاية الكتاب. يبدو لي أن قطب ليس مُنظِّر للاخوان المسلمين فقط, بل لعموم المسلمين في العصر الحالي خاصة فيما يتعلق بنظرته للغرب و"النصرانية" والمنهج الإسلامي. يبدو أيضا تأثره الواضح بكتابات المودودي ويقتبس منه كثيرا إلا أنه لا يتبنى السياسية العنيفة للتغيير التي يتبناها المودودي (على الأقل فيما قرأت).
23
الكتاب هو أول كتاب أقرأه لعبدالله القصيمي . وجدته يحمل كماً هائلاً من الكلام الإنشائي بمعنى أنه ( فضفضة) نتيجة مصادمته لواقعه والبيئة المحيطة به فبدايات المؤلف في بيئته السلفية وفي مسقط رأسها (القصيم ) جعله بعدما تغيرت تصوراته حول الأمور البديهية في الدين (التقليدي) وفي الأفكار السائدة آنذاك فأصبح حديثه أشبه برد فعل الإنفعالي - ان صح التغبير- فقراءتك للنص تجده يحمل الكثير من التجارب والمواقف التي جعلت من كتابته ردة فعل عاطفية مليئة بالعتاب والهجاء كما أن نصه هو نتيجة مصادمة ولا أدري ان كان هو نوع من الإنتقام في النقد لكن ما كتبه في هذا الكتاب كما قلت فضفضة . آحاديث نفس وعادة ماتكون هذه الاحاديث بعيدة عن الحيادية والموضوعية . كسائر الكتب المماثلة ملاحظة : من الممكن الاستفادة من المكنة اللغوية التي تمتع بها المؤلف . لان هذا أفضل ما وصلت اليه من الكتاب :) كل الود
23
يحتوي الكتاب على قسمين رئيسيين , الأول دراسة تعريفية بمكيافيلي وأهم مؤلفاته وآراؤه وما أثير حوله من معارضة وتأييد ونظره لبض المؤلفات التي تناولت أعماله , أما القسم الثاني فيحتوي على نص كتابه الأمير كاملاً
23
استفزني هذا الكتاب كثيرًا، خصوصًا فصل البيعة. ذكر العقاد بعض الحوادث التي أثبت المؤرخين عدم صحتها.
23
الزيني بركات هي الحكاية العالمية للحكم الشمولي والنظام البوليسي في اي زمان ومكان وينطبق تماماعلي وضع البلاد قبل الثورةولازلنا للاسف نعاني منه .يحدثنا الغيطاني عن تغير القادة وثبات الانظمة فعندما جاء الزيني بركات جلس علي راس النظام القديم ولم يغيره علي عكس المأمول .لم اعلم وقت قرأتها ان كاتبنا يتحدث عن فترة الستينات بالذات ولكن ظننت انه يتحدث عن القمع الحالي لان ماكنا نسمعه عما يحدث في سجون امن الدولة لا يختلف كثيرا. نهاية قاتمة ،واقعية تشبة الي حد ما نهاية رائعة اورويل 1084 . من اقوي الاحداث في الرواية هي رد فعل الشعب علي تعليق المصابيح في الشوارع وخروج الفتاوي بتحريمها والجدل الذي ثار حول الامر وانتهي بسحب المصابيح واعتذار الحاكم ،يلقي الضوء علي صعوبة التقدم بشعب جاهل بالاساس لان مقاومتهم للتقدم ستكون اعنف بالطبع -كنت اظن انه حدث افتراضي او نوع من المبالغه لاظهار مدي الجهل وتلاعب كبير البصاصين برجال الدين واهل الثقة في هذا الوقت حتي عرفت ان جدلا مماثلا ثار في عصر الامام الكواكبي حول مدي جواز الوضوء من ماء الصنبور -:)
23
مقالات متنوعة, حاجات منها قريتها قبل كده وعجبتني, وحاجات فيها اجتهادات عقلية جيدة (كاجتهادات) لكن سيئة (كنتائج وضعف مرجعية)
23
جيدة و لكن اصابتني بالملل و هذه المشكلة كنت اعرض عن قراءة الكثير من التفاصيل المملة لاجل الوصول للنهاية و هذا ليس بجيد لكاتب ان يصيب قارئيه بالملل ! .النهاية جعلتني اشعر ان الكاتب لم يجد ما يكتبه فدس موضوع غريب لم يعتد الكثير منا علي الغوص في اغواره و لذلك فردود الافعال متابينه بين صدمة و استنكار لهكذا نهاية !!
23
وأنا أيضاً أكبر يا ليلى، كلما كبرت عددت أصدقائي، ووجدتهم يسقطون واحداً تلو الآخر، حياتي رقعة شطرنج كان بها الكثير من البيادق، في كل عام يسقط عدد أكبر من العام السابق، حتى أيقنت أخيراً أن لا صديق صدوق لي غير الكتاب
23
حاجة كدا فى السريع
23
رواية تحمل قصص من حياة الكاتب يقصها بعفوية من بعد جزئية "مدينة السحاب" اصبحت اقرأها بسهولة واستمتعت اكثر احببتُها - اعتدنا على إماطة الأذى ليس عن الطريق فحسب، بل عن كل شيء - الجفاف لا يصيب الا البلاد التي يغالي اهلها في النوم
23
قصة جبتلى اكتئاب . عن حياة المغتربين و فقدانهم هويتهم و فقدان الاتزان فى حياتهم . و نهايتها كئيبة لأقصى درجة . هيه شبه قصته "غرفة العناية المركزة " . نفس الفكرة من وجود قصص كتيرة مرتبطة بشئ واحد . بس "غرفة العناية المركزة " عجبتنى اكتر
23
حكموكى ما حكموكى يبقى المصرى مصرى والمملوكى مملوكى اول تجربه لى مع الغيطانى كروائى . هى اقرب الى الوصف والحصر والسرد التاريخى . ميزه الروايه انها عبرت بنا الى دوله المماليك المجمهوله بالنسبه لنا كمصريين رغم انها اول من وضعت الخطط السياسيه لبناء دوله العسس والمخبرين القائمه الى الان فى مصر . لم نعرف عن المماليك سوى سطر فى كتب التاريخ التى درسنها عن موقعه الريدانيه ومرج دابق وللاسف لم يفرد لها الغيطانى ما تستحقه . مشهد اجتماع البصاصين من كافه دول العالم فى مصر مع زكريا بن راضى مشهد اكثر من رائع وخصوصا ابتداع طرق المراقبه والسيطره على الناس وامال وطموحات البصاصين
23
رواية لطيفة
23
أوّل قراءاتي ليوسف زيدان، ربما لم أشعر بمدى إثارة الرواية وجمالها لأنني كنت قد أنهيت للتو رواية "تراب الماس" المختلفة تماماً عن "عزازيل" من كل النواحي، ومع ذلك فقد أخذت بعالم الرهبنة وما يحدث داخل الأديرة وصراعات المذاهب المسيحية في ذلك الوقت وما يرافقها من صراعات أخرى كان يعانيها "هيبا" رواية ممتعة إلى حدّ ما . سأقرأ المزيد ليوسف زيدان بالتأكيد
23
الكتاب ده مركز جدا وعميق جد. انصح بقرائته
23
كتاب جميل جداً فيه قصص كثيرة لعظماء ومواقف واجتهم . فعلاً جرعة تحفيزية قوية ! ( ومبني على عنوانه لا أكثر )
23
الأحداث كانت فاترة لحد كبير . التشويق ظهر في بعض الأجزاء في المنتصف فقط . لم تخرج أحلام عن شخصية "حياة" فأري ان هالة هي صورة معدلة من حياة.
23
قبل أن ابدأ أريد أن أنوّه أن لعلي الوردي أسلوب يجعلني ألتهم الكتاب ولو كان عن موضوع لايهمني إطلاقا! الكتاب بنظري ركيك نوعا ما نظرا لأن الموضوع علمي وكَتب الوردي من منطلق قراءاته وبحوثه ! هناك سرد وحشو واستطراد مزعج جعلني أنهِ فصول من غير قراءتها وتجاوز صفحات كذلك. كذلك الكتاب لايخلو من "شطحات" الوردي المعتادة بخصوص الدين. وربما قد أظلم تقييمي للكتاب حيث أنه قد تناول موضوعا يُعتبر جديدا وجريئا في زمانه. ولكن في زماننا تكاد تسمع الحديث عن العقل الباطن في كل مكان. ولكن ذلك لاينكر أني استمتعت بقراءته واستفد.
23
في الكتاب الأول من سلسلة كيمياء الصلاة يتحدث الكاتب بطريقة فلسفية عن الصلاة بوصفها طريقة للنهوض بالنفس البشرية للوصول إلى النهضة المرجوة وبالتالي تغير العالم.
23
الروايه تشبه جدا "نادى القتال" فى الاسلوب لكن اعتقد إن السبب واضح ففى تقديم الكاتب ذكر إنه عمل دراسه عن تشاك بولانيك و كمان عمل ورشة عمل عن أسلوبه فمن المتوقع إنه متأثر بالأسلوب . الروايه نفسها محتاجه أكثر من قراءه و غالبا تقييمك ليها حيختلف كل مره حسب إستعدادك و حالتك لكنها أكيد روايه مميزه و م
23
لا أشهر من هذا الكتاب لطه حسين . ورغم اختلافي في كثير من أطروحات طه حسين إلا أن هذا الكتاب لذيذ جدا في كثير من فصوله . يكفي حسين جذالة أسلوبه الأنيق . كتاب سيضيف لكم الكثير وستجلسون مع طه جلسة ماتعة غاية المتعة .
23
كتاب يَخُص المرأة . و يُحفز فضول الرجُل . أحلام هي سفيرة النسيان في بلد الحُب . كتاب يُمتع النساء .
23
كاتبة مبدعة رواية مجنونة نوعاً ما .شهوانية , إنسانية,فيها الكثير من الحب للوطن
23
قرأت الكتاب بعد قراءتي لكتاب الوردي الآخر خوارق اللا شعور. للكاتب أسلوب مميز وقدرة رائعة على التحليل والوصف ويتميز بروح فكاهة - أو سخرية في الواقع - عالية. مفكر رائع وعالم اجتماع من طراز فريد ، ولكن يعيب بعض أفكاره حدة الطرح والتشدد في محاولة فرض منطقه بالتكرار الممل والاستخفاف بوجهات النظر المخالفة. قد تتفهم هذه الحدة والنبرة الغاضبة الواضحة نظراً لكون الكتاب ألف للرد على منتقدي كتبه الأخرى خاصة وعاظ السلاطين ، ولكنها أفقدته جزءاً كبيراً من الموضوعية وقللت من قدرة تقبل استنتاجاته وأطروحاته. بعض الأفكار مكررة من كتبه الأخرى - الكثير منها في الحقيقة - وبعضها مكرر في الكتاب نفسه بشكل يبعث بعض الملل. تركيز المؤلف على أحداث الفتنة أبعد الكتاب عن عنوانه حيث لم يناقش الفروقات بين المنطق القديم وما يدعو إليه بشكل واف لانشغاله في الرد على خصومه باتخاذ نبرة تحمل الكثير من روح الطائفية. لم يرق لي أيضاً محاولة الكاتب تفسير جميع الأحداث التاريخية من منظور علم الاجتماع فقط متجاهلاً التأثيرات الدينية العميقة ، ولكن كما قيل . إذا كنت تحمل مطرقة فكل الأشياء تبدو لك كمسامير ، فإذا كنت عالم اجتماع، من المتوقع ألا ترى الزوايا الأخرى للفكرة والحدث بشكل واضح. هو كتاب ألف كردة فعل غاضبة ، وانتقص ذلك كثيراً من قيمته الفكرية وفائدته العلمية ، ولكن يبقى محتوياً على الكثير من نواحي لإفادة وداعياً للتفكر والبحث في المفاهيم التي أثارها.
23
أكتر حاجة كنت محتاجة أشوفها و شوفتها هو إحنا كنا بنتكلم عن ايه قبل الثورة في مقالات كتير حلوة وفي مقالات فيها تدفق أفكار ورا بعضه كان عمر طاهر بيكتبها وهو مش عارف يوقف تدفق الأفكار و في مقالات فيها من روح مقالات عمنا جلال عامر الله يرحمه
23
شاهدت أكثر من حياة خلال صفحاتها ، على الرغم من رواج الفكرة و الشخصيات . و لم تظهر سلمى (محور الرواية) إلا فى آخر 25 صفحة تقريباً . لم يكتفِ عز الدين شكرى بذلك فقط . لكنه قتلها أيضاً . الوغد
23
أرهقتني فكرتني بمسلسلات رمضان, التطويل علشان تكمل ال30 يوم , الجزء الثالث الرحيل كان طويل و ممل جدا جدا, فصلني عن مريمة و سليمة و الااندلس, شخصياته مبتورة و مش واضحة,. اهتمت بالتفاصيل من بداية الرواية و اهملت هشام و زوجته بنت سليمة فبدت و كانها نسيت أو كسلت تحكي عنهم. علي و حبه الغريب لفضة !! و حبه لكوثر غير واضح ولا مؤثر كما حاولت ان تكتبه وجدت تناقض في بعدهم عن الايمان و انفصالهم عن دينهم و حضارتهم, احيانا يظهر و كأن كل شيء و احيانا يختفي. تخليت انها تنتهي بموت مريمة بس ماكنش افضل حل, كانت هتبقي ناقصة. اكثر ما احببت فيها الكلام عن بعد الاندلس عن مصر و القدس و الشام.
23
ليس كتاباً في علم الإدارة بقدر ما هو كتاب مذكرات أو سيرة ذاتية، يقدم فيها المؤلف (رحمه الله) تجاربه الإدارية بصورة تطبيقية، رغم كره الكثيرين للقصيبي كوزيرٍ وخاصة كوزير للعمل، لكن ذلك لا يلغي كونه إدارياً فذاً ترك بصمته الواضحة في كل وزارة تقلد منصبها، وتكفيه شهادة صحيفة التايمز التي كتبت عنه "يوصف بأنه أقوى رجل في المملكة خارج الأسرة المالكة" والفضل ما شهدت به الأعداء. الكتاب قد يكون مفيداً أكثر للإداريين.
23
أولاً صُدمت بأنه مجموعة مقالات إذ أن الكاتب لم يبذل جهداً يذكر في هذا الكتاب سوى جمعها من إرشيفه ، فليس هناك تسلسل وتدرج لطرح فكرة بعينها والمضي بها وإنما هي موضوعات تخطر بباله فجمعها وقدمها بهذه الباقة وجعل اسم الكتاب أحد عناوين تلك المقالات . أسلوبه عذباً لبقاً هادفاً وإيجابيا، كتابته جميلة كثيراً منها تبعث الأريحية بالنفس عند القراءة وتجعلك شخصاً هادئاً متأملا تعلوك إشارة (+)، لديه قلم يفقه نسج الحكم أو العبارات الفلسفية التي يمكن اقتصاصها من مقالاته كعبارات أدبية مميزة . أعجبني بالكاتب أيضاً خياله والمساحة التأملية الشاسعة لديه . ما لاحظته أيضا الاستشهاد بالدراسات تشغل حيزاً كبيراً من الكتاب حيث ساعدت الكاتب في تعبئة كثيراً من الصفحات البيضاء . عموماً كتاب بيكاسو وستاربكس كتاب مريح ، فكرة غلافه والمقال المتعلق به مبتكرة وجميلة، أستطيع القول بأنه متنوع من حيث تناوله للمواضيع .
23
كتاب جميل ومليئ بالقصص المحفزة والمشجعة لبلوغ أهدافنا، قراءته ممتعة إلى حد ما، الخلاصة ان تكون لديك رؤية واضحة لأهدافك، والمثابرة للوصول إليها، والتخلص من الرسائل السلبية ممن حولك أو من نفسك انت. والتفاؤل فهو مفتاح النجاح.
23
من أفراح سيد قطب . كتاب في منتهى الجمال
23
لست أدري حجم اليأس الذي كان ينتاب توفيق عندما كتب الرواية . لكن أدري وأدري جيدا سببه، وأبرره له . الرواية تشخيص جيد لمجتمعين نواتهما كانت مجتمع ما قبل الثورة . لكنها الآن ليست أكثر من رواية في الفانتازيا القبيحة التي نقرأها لتغيير روتين الحياة الجميل كل يوم . فما بعد الثورة ليس كما قبلها . ما قب.
23
جميل ، هذا الكتاب أثر بلغته على العالم فجعله المرجع للسيرة لغة سهلة بسيطة يستحق القراءة لمن يريد معرفة ملامح عامة . . لكن أفضل ما كتبه الصوياني . . :)
23
كتاب جيد ومضمونه واضح من عنوانه أتحفظ على أسلوب الكاتب الذي بدا مهاجما وكأنك تسمع صراخه بين السطور وهذا لايليق بمادة علمية أراد صاحبها الحياد وكذلك يرجع إلى مراجع ضعيفة أو مشكوك بها -رغم أني أكبر فيه عدد المصادر الكبير- مثل جورجي زيدان وكتاب الأغاني وكتب المستشرقين وهي تضعف الكتاب كثيرا كما أنه لم تعجبني أبدا قلةاحترام الكاتب للنبي صلى الله عليه وسلم لا بأس بالحياد ونزع التقديس عن الأشخاص في مادة علمية لكن لا لنزع الاحترام فهو يختلف عن التقديس تماما. عدا ذلك فقد أعجبني الكتاب في كثير من فصوله وآرائه ورغم جدليةالكاتب وما يقال عنه إلا أنه رائع ومتمكن من مادته (علم الاجتماع) وكتبه تثريك كثيرا ويفتح لك آفاقا جديدة من التفكير ، رافقني محرك البحث أثناء قراءتي لأتأكد بنفسي من بعض الحوادث فهو في أغلب الفصول تكلم الخلافة وأحداث الخلاف بين الصحابة وثورة علي بن أبي طالب ومن معه من المستضعفين ضد معاوية رضي الله عنه ومن معه من أكابر قريش وحكمه الذي لم يرضِ أهل السنة والشيعة معا وتطور الوعّاظ بعد ذلك وانضمامهم للخلفاء بعد أن كانوا من الثوار وكيف ظلوا تحت جناح السلاطين حتى عصرنا الحاضر بتسلسل جميل منطقي بعض الشيء وإن كنت اختلف معه في أشياء كثيرة. أتفهم غضب بعض الشيعة والسنة من كتابه لكن الوردي اختلفت معه أو اتفقت لا يمكنك إلا أن تحترمه
23
هل هي صدفة أنا أقرأ إسطاسية بعد خالتي صفية والدير في ظل هذه الأحداث. لا أدري. رواية"إسطاسية" تحكي عن تلك المرأة الثكلى التي تُدعى إسطاسية والتي تصوّب سهام لعناتها مع آذان الفجر كل ليلة حزناً على مقتل ابنها الوحيد محفوظ. وتسبب بصوتها الأرق والألم لكل أهالي منية الكردي. وتطرق "شلبي" من خلال المتهمين للحديث عن الفتنة الطائفية والاضطهاد الاجتماعي الذي يتعرض له الأقباط في بعض المناطق. ولكن الختام وكأنه يقول أنه كما هناك الطالح. يوجد الصالح. فقط لم يعجبني في الرواية بعض التفاصيل والشخصيات التي لم أجد لها داع. أحسست خيري شلبي يريد أن يذكر بعض الأمور ويغزلها على لسان تلك الشخصيات. كذلك الشيوعي الذي اتهمه الناس بالعلمانية وجعلوه كافراً. وذلك العائد من السعودية محملاً بالنقود والمظاهر الإسلامية الزائفة. وهذا المتأمرك خارجياً. والحكومة التي تغط في فساد عظيم. كلها شخصيات لم تضف جديداً لأحداث الرواية الحقيقية. كما لم يرق لي كذلك فكرة الخير والعدل المطلق متمثلة في حمزة ووالدته وعائلتها. والشر المطلق متمثل في عائلة والده "البراوي". وانتصار الخير على الشر في مشاهد بدت طفولية بعض الشيء. أو لم يتم حبكها بالصورة الكاملة. وهناك سقطة أظن أن الكاتب قد وقع بها عندما تهيأ "حمزة" للسفر إلى طنطا، قال أن أمه أخرجت له خمس جنيهات من تحويشتها. وعندما ذهب لعمه أعطاه عشرة الآف جنيه. أظنها سقطت سهواً من الكاتب. فزمن الرواية حالياً، وخمس جنيهات في وقتنا الراهن لاتكفي للإفطار حتى. في المجمل قضيت وقت لا بأس به على الإطلاق. لولا فكرتي الإطناب واللامنطقية في بعض المشاهد.
23
تعجبني تعبيراته وأوصافه في كثير من الأحيان وعاطفتي تجاه فلسطين كعاطفة أي مسلم وأي عربي حر . لكنّي لم أشعر بإنجذاب كبير نحوها ، ربما لأنها تشبه سيرة ذاتية ، ولأن الخيال فيها قليل والواقع فيها مرير. لا أدري !
23
قصائد أعجبتني ملامح وجهي القديم لأنك مني شيء سيبقا مننا مرثية الطائر الحزين ويبقى السؤال موتى بلا قبور
23
استقراء خيالي لواقع متوقع استمد طياته من الخلل الواضح لمجتمعات عربية شعوبها خاليي الوفاض قليلي الحيلة.رواية مغايرة تكتب بطريقة تختلف عن الباقيات.جيدة
23
فى هذه المسرحية، يخضع السلطان للقانون كأى فرد من أفراد الرعية. ،هذه المسرحية مشوقة جدا، بيد أن نهايتها كانت على غيلر المتوقع!
23
سقف الكفاية . رحلة روائية لطيفة مع علوان . تنوع المواضيع مع الابقاء على جوهر الرواية منحها تميزا خاصا. تحكي الرواية قصة حب ولد ممنوعا في الرياض. و من ثم الحرمان الذي نتجت عنه قصة الحب هذه. يتطرق في الرواية إلى مواضيع عدة اهمها: الحب في هذه المنطقة من العالم و عن حرب الخليج و عن الغربة و المغتربين . الكثير من الحزن اتسمت به الرواية . ربما شخصيا لم أكن في حالة فكرية تسمح لي بالتعمق في قراءة الحزن كثيرا ! ولكن الكثير من فلسفاته نجحت في جر قلم الرصاص تحتها كوسام إعجاب من قارئة متواضعة . في كثير من الفقرات . لمحت أحلام مستغانمي تطل من بين السطور بشكل أو بآخر . حتى ظهرت بكامل تألقها الكتابي في مقتطفاته التي قرأها "لحبيبته من رواية أحلام "فوضى الحواس .
23
تراب الماس رواية لكاتب مترابط العناصر ومحنك لقد اتممت قراءتها في يومين فقط وهي تلقي بظلالها على الواقع المؤلم من فساد مستشرٍ في المجتمع هل لنا له من خلاص لم أحزن لمقتل حسين الزهار والد طه فالخطأ خطأ حتى وإن كان الهدف منه معالجة خطأ أكبر فالغايات النبيلة ينبغي ألا يتخذ الإنسان إليها الوسائل النبيلة واخيرا أوجه رسالة للأستاذ أحمد مراد يا سيدي إنك كاتب بحق تستحوذ على تفكير القارئ ويتخيل معك الرواية وكانه يشاهدها تتحرك أمامه مشهداً مشهداً ولكن يا سيدي ألا تتلطف بقرائك وتقلل بعض الألفاظ الخادشة للحياء
23
هل كانت تقصد السنجة ، السيجة ، السرنجة ، السبحة أم السرجة . أنت لا تعرف حقًا . وبنهاية الرواية . أنت لا تهتم هل عفاف حقيقية . هل الدحديرة أصلا حقيقية . لاشيء حقيقي في تلك الرواية . تلك النهاية المتسرعة . تقول لك شيئًا واحدًا . "انتهى العرض هنا، لا مجال للأسئلة من فضلك" عصام في الدحديرة يبحث عن شيء واحد . رواية ليكتبها . وكذا كان د/أحمد خالد توفيق . يبحث عن رواية يكتبها . توقعت رواية بأركان كاملة . لكنها لم تخرج عن إطار روايات ما وراء الطبيعة من البداية . و عند السور . تم ربط الأحداث بالثورة . "يسقط حكم العسكر" - عبوة السبراي . كلها توحي لك أن هناك رابط وثيق بالثورة . لكن لائيء من ذلك أبدا . أن كان يمكن اقتطاع تلك الصفحات التي ألزقت الثورة بها دون أن تنقص من المعنى شيئًا الرواية كلها تعتمد على أنه لا حقيقة هنا . نحن لا نبحث عن حقيقة . نحن نبحث عن شخصيات نصفها و أحداث نسردها . و لدينا كاتب ماهر . يدفعك لنهاية الرواية دون ملل أنا لم أحبب الرواية صراحة . و أنصح من يقرأها أن لا يتوقع منها الكثير . فأنت هنا تقرأ لأحمد خالد توفيق فقط . لا تقرأ عملًا جديدًا
23
الإطالة غير مبررة على الإطلاق اللغة رائعة جداً جداً الحبكة منقوصة لكن الشيء الذي قد يبرر انعدام الحبكة أن تكون الأحداث حقيقية وحدثت إما للراوي أو أحد معارفه بالتالي كان من الصعب ضبط الإيقاع خارج حدود الحقيقة . أنصح من يقرأها بتجاوز الكثير من صفحاتها فيها الكثير من الملل والتكرار . وفيها الكثير من الصور الجميلة واللغة الراقية . وفيها الأحداث التي لا ترقى إلى المستوى الذي قد يجعلك تمسك بالكتاب حتى آخر صفحة أعتقد أني سآخذ فكرة كاملة عن القندس قبل اقتنائها أشعر أنها ستكمل قصة مها وسقف الكفاية ربما .!! كل الشكر
23
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات عن كل شئ ابتداءا من الله سبحانه و تعالى حتى سلوك الأفراد فى المجتمع،وهو بلا شك بسيط الاسلوب فهو باللغة العامية، و أرشحه لكل من هو فى سن العاشرة و حتى الثامنة عشر،وغير محبى القراءة فوق هذا السن،أختلف معه فى وجهة نظره عن الصدفة و القدر،فالصدفة فى حد ذاتها قدر رغم عدم وجودها فى خطة من تحدث له.
23
قُل أعوذ برب الفلق .
23
هناك من الاعمال الادبية ما يبهرك بدقة التفاصيل.وواحة بهاء طاهر هى احدى هؤلاء.تأخذك الى عالم جديد تماما.ما بين مصر عرابى والانجليز.وواحة سيوة بها لها من خصوصية لم تعجبنى النهاية.احسست ان الرواية كهرو من ذهب.تصعده لتجده فوقه جردل ماء.ربما كانت محاولته ربط احداث الروايه الخيالية بواقعة حقيقة يختم بها روايته هى سبب ذلك.لكنى لم تكن تكن مقنعة بالنسبة لى.ولكن بكل الأحوال رواية تستحق القرأة
23
يخرّع.تهيأ لي أنني سمعت دوي المدافع وأنا أقرأه وتبقى قراءته ممتعة
23
أكثر ما أعجبني في الكتاب . الإهداء :) جرعة الرومانسية كانت كبيرة -بالنسبة لي - حيث أنني لم أعتد التفكير أو التصرف بتلك الطريقة . دائما أفعل أكثر مما أتكلم ، وأعجز عن التعبير عن مشاعري معظم الوقت ، ربما لأنني لا أثق كثيراً بالآخرين . سارة طلعت زيي . بتحب اللي يحكيلها حواديت :)) شكرا لكتاب جعلني أبتسم . ولأكون أكثر صراحة و وضوحا ، أبتسم غير مصدقة أو آملة في وجود من هم على شاكلة الزوجين في الكتاب .
23
رواية جيدة تستحضر عبق الصحراء بوساوسها و اقدارها و التاريخ بسلطانه الجبرى على نفوس المتلمسين . رواية جيدة امتعتنى .
23
تابعوا في تويتر هاش تاق #حادي_الأرواح
23
احسست و أنا أقرأ هذا الكتاب أني اشم رائحة التراب الرطب كم هو جميل حلم العودة
23
السجينة: عذراً للأخطاء الإملائية لأني لم أراجع الكتابة : هذه الرواية الحقيقية رواية من أدب السجون, كنت قد قرأت من قبل لأدب السجون في رواية الطاهر بن جلون " تلك العتمة الباهرة" وكانت من أكثر الروايات التي أتخذت مكاناً خاص في قلبي, لذلك كنت متخوفة من إعادة تجربة أدب السجون فلا تكون بذات المستوى, وأعتقد أن حدسي قد صدق. رواية السجينة تنقسم لثلاث أقسام رئيسية: قبل السجن, في السجن و بعد السجن. أما بدايتها في قسم قبل السجن كان منساق في الحديث عن حياة مليكة في القصر و طفولتها, حقيقةً هذا الجزء كان مزعج لي نوعاً ما و حين اسمتعت به بدأت أفقد متعته سريعاً لكثرة سرد التفاصيل التي أراها بلا فائدة. كانت وصوف القصر و العيشة فيه مبالغة جداً في حين كانت مليكة توصف نهارها بكل دقة وبكل تفصيل ثم تعيد وصفه مرة أخرى بتفصيل آخر وهكذا دواليك. كنتُ أرى أنه كان من الممكن إختصار هذا الجزء كثيراً فلحين الصفحة 110 وأنا كنت أراها كمذكرة يومية تكتب عن حياتها. الإسهاب في البداية كان يعود علي بالملل أحياناً و أحياناً كان يزعجني الملل في وصف التفاصيل الدقيقة التي لا فائدة منها, و مما زاد حنقي أنها أجحفت بحق التفاصيل المهمة ولم تعطها حقها في الكتابة في الجزء الأول, فحكاية الإنقلاب الذي أحدثه والدها ماكانت واضحة وغير دقيقة بالوصف لدرجة أنيي حين قرأت بعد الإنقلاب كنتُ أشك أنه قد تم وانها لربما كانت تريد إيصال شيء آخر. بعكس العتمة الباهرة فتفاصيل الإنقلاب وماحدث كانت كافية لتصور المآساة و العقاب. هنا أختصرته بشكل قاتل جداً, أعني إن القاريء كان يضع في باله أن والدها صديق الملك المقرب وأنه دافع عنه في الإنقلابيين اللذان حدثا من قبل, أي نعم وضحت بأنه في الآونة الأخيرة بدأ علاقته بالملك تضعف لكن دون ذكر أسباب مقنعة أو تفصيل يُشبع ذهن القاريء و يهيأه للمآساة. أزعجني هذا التقصير بحق هذا الجزء فكنتُ أراه مهماً على الصعيد الإنساني و السياسي معاً. أيضاً عامل التسلسل الزمني كان غير مرتب وغير واضح فحين كانت تتكلم عن نفسها طفلة تقفز فجأة للمراهقة. كنت أود أن أرى تسلسل زمني أفضل تبدأه بالطفولة في القصر ثم كيف بدأت تراهق هناك وإلى كم سنة, أتت على ذكره لكن بشكل فوضوي بالنسبة لي كقارءة. مرحلة السجن: كانت مرحلة جيدة نوعاً ما , الوصف كان يمكن أن تُبهر فيه أكثر, الكثير من القضايا كان من الممكن أن تستغلها لكي تصف الحال بشكل مزري أكثر وكما يبدو, لكن بإعتقادي أنها نجحت في إيصال فكرة حالة السجن و سؤه. كنت أشعر بالسؤ حقيقة لكني لم أصل بالشعور كما شعرت في العتمة الباهرة, هناك كان الوصف يجعلني أحياناً أزيح نظري عن الصفحات وكأني أرى المشهد. إعتمادها في وصف دورها كان نقطة ضعف حيث أنها نست أن تصف الحال ككل. في العتمة الباهرة كان البطل " سليم " يصف لنا حال كل شخص في السجن ويأتي على ذكر حاله وكيف أنتهى به الأمر, يعني كان بالإمكان وصف أكثر عن حالة ميمي و الصرع و النوبات التي تجتاحها, حالة مرض التفوئيد التي صابتها أتت على ذكرها بشكل عادي وغير حساس, في الأخير قالت أن حليمة أصيبت بسرطان المثانة فجأة كان بالإمكان وصف حالتها في السجن لكي يعرف القاريء ما أدت إليه حالتها. أعجبني تطرقها لحياة الأنثى الخاصة من ذكر العادة الشهرية كانت موفقة فيه. هناك بعض التناقضات التي لم أفهمها في جزئية السجن, في صفحة 195: كان هناك تناقض فظيع في أول الصفحة و نهايتها, فحين تقول في أول الصفحة : فقررت ان اعتني بجمالي وماشجعني على ذلك ا ن امي افشت لي سر جمال البربريات قالت لي بأنها تضع قناعا لوجهها من معجون التمر أثره فعال. تحمست للفكرة وقررت تنفيذها جمعتها و عجنتها بعد أن رطبتها بالبخار كما تقتضي الوصفة, خصوصاً انهم في شهر رمضان كانوا يضيفون للوجبة بعض حبات من التمر " ثم تنتقل في أسفل الصفحة لتتحدث عن الجوع الذي كان ينتابهم وأنه وحش بشري كان يتلبسهم !!! كيف لجائع في السجن يجد أن الجوع بالنسبة له وحش بشري يذله و يهينه أن يجمع التمر لكي يصنع منه قناعاً لوجهه!! علامة إستفاهم كبيرة جالت في عقلي هنا وأرى أنها لم توفق في السرد أبداً. التخطيط لعملية الهروب أراه كان كافٍ في السرد لتصوره ولا أعيب عليه شيء. أيضاً حادثة أن حليمة و عاشورا يسرقان الأكل لو وضحتها أكثر لكي لا يقسو قلب القاريء عليهما بحكم مسبق. مرحلة مابعد السجن: أفضل جزء في نظري فقد أبدعت فيه حين وصفت تنقلاتهم من مكان لآخر و تنكرهم و تفكيرهم و تعبهم. أراه دقيق و واضح و يحمس القاريء بشكل كبير جداً. عمليات الكر و الفر كان وصفها موفق, وأيضاً عدم غفلتها لوصف ماحصل لأمها و خواتها في السجن بعد رحيلهم وهروبهم يحسب لها جداً. وددت لو أنها أعطتنا بعض التفاصيل عن حالة الملك في تلك اللحظات على الغرم أن الفكرة قد وصلت بطريقة غير مباشرة عن طريق وصفها للمفاوضات. مشاعرها تجاه الملك هنا كانت جيدة جداً. حالة نفور الناس منهم و حالة عدم تكيفها كان وصفها أيضاً جميل لكن كما قلت إتخاذها من نفسها محور كان نقطة ضعف كان بودي جداً لو ركزت على عبد اللطيف و وضعه بعد السجن و طريقة تكيفه. وصفها لوضعهم الصحي أيضاً كان جيد ولابد منه. هناك شيء واحد لم يدخل في مزاجي : الأكل بعد السجن. لم أفهم كيف لشخص يحبس 15 عاماً على الأكل المعدوم أن يستطيع أكل مائدة ثرية بالأكل بعد كل هذا الوقت بطريقة سهلة!! في العتمة الباهرة كان هناك تدقيق على هذه النقطة فبعد السجن الجهاز الهضمي للمسجونين كان غير معتاد على الأكل و اللحم و الدسم فكانوا بالكاد يستطيعون الأكل بعد السجن إلا بعد فترة طويلة. هنا لم يقنعني الوضع قليلاً. الموقف الذي فعلاً هز فيني المشاعر لم يكن السجن بل كان لقائها بــ للامينا!! يا إلهي لو أنها حتى لم توصف لكان القاريء فقط بتذكر بعض المواقف التي قرأها في البداية سيتأثر, وصفها للقاء كان مؤثر جداً جداً. وكان يبين كيف أن الرواية إنسانية من الطراز الأول. الخاتمة كانت مقبولة جداً و مريحة أيضاً. هناك لغط على ما أعتقد بسبب الترجمة في أسم التي أصيبت بسرطات المثانة فذكرت مرة أنها ماريا و مرة على أنها حليمة! أرى أن العتمة الباهرة تفوقت عليها في كون أسلوبها تهذيبي سلوكي بحت بينما هذه كانت وصفية فقط. غياب العامل الروحاني الديني ماعدا في جزئين حين حفر النفق وحين قبض الشرطة لم يعجبني , خمسة عشر سنة في السجن كان يمكن أن ينتج منها كمية روحانية بالله كبيرة أو عكسها المطلق وهذا مالم توضحه في الرواية. جميلة على الأغلب وأرى انها تقرأ على مهل وأنها تثير فضول الإنسان في مراحل عدة و لأجل حياة كبيرة.
23
مكنش كتاب ممتع اوي ميلقش باسلوب الدكتور مصطفي محمود صعب ان الواحد يقرأها بعد حوار مع صديقي الملحد
23
نجمة لأني أحبه ونجمة لأني أحب أسلوبه ونحمة لأنه يحترم قارئيه . الرواية في مجملها جميلة. هناك لغزية معينة شخصية بداخل شخصية، كل شخصية لها عدة احتمالات وعدة أدوار كلٌ بحسب رؤيته الأحياء الشعبية المصرية الفقيرة حياة العوز والحاجة والفاقة الثورة المصرية وروح الشعب المصري الذي لا يعرف فقيرها من غنيها فكلهم ذا مطلب واحد . أحترم الكاتب كثيرا الذي يحترم قارئيه ويحترم سنهم ويحترم نفسه أولا فلا يُغرق روايته حتى إن كان يتحدث عن أخس جوانب النفس البشرية وحاجتها رغم فقرها إلى الإشباع من تلك النواحي كاتب لا يسرف ولا يتمادى في وصف العلاقات المشبوهة أو الحميمية ولا يتعدى أبعد من ملامسة والباقي لخيال القارئ . آحترم الكاتب الذي يحترم تلك السن التي يكتب لها فرغم قدرته على الإبتذال وذكر ما شان من الألفاظ الحقيرة والوصوف الشنيعة إلا أنه يعلم أنه يكتب للشباب والمراهقين والكبار فسيذكر شيئا من هذا وشيء من ذاك لكن بحدود تجعله يفخر بما كتب . أما إن أردنا أن نتحدث عن الرواية شعرت بخربطة وحيرة قصة إبراهيم التي لم أدرك بعد أكان يحلم أم أنه عاش فترة غناه ثم فقره أو العكس أم أن هذا كله منام ميت !! . قصة عفاف وتلك الكلمة العجيبة وانتحارها لأي سبب كان لم أتبينه بعد . نوال وحياتها الرخيصة مؤلمة. فظيع ما يفعله الفقر ببعض البشر :( . وأخيرا عصام الذي اختفى ولا أفهم بعد هل قتل أم أنه كان مجرد رمز منذ البداية!! . كل تلك الألغاز جعلتني أشعر بملل بسيط من الرواية إلا أن أحمد خالد توفيق يجيد ابتكار الأساليب في كل مرة كأنني أقرأ رواية كفكاوية على كل تلك اللغزية :-)
23
هذا الكتاب هو الجزء الثاني لـ "حكومة الظل" والذي يحكي ما حدث بعدها بثلاث سنوات. الرواية هي من النوع الذي اذا بدأته فلن تملك إلا أن تنهيه لأنك تريد معرفة مايحدث في النهاية. كما الرواية الأولى، عودة الغائب غنية بالمعلومات التاريخية، والاشارات إلى الوضع الحالي الذي نعيشه دون مبالغة في الإيضاح، الرواية تحتاج التركيز في قراءتها لإدراك العلاقات بين الشخصيات وما بين السطور. للأسف هناك العديد من الأخطاء اللغوية والإملائية لكن هذا لايقلل من روعة الرواية. نحتاج إلى المزيد من الروايات العربية في مستواها. وأعلى أعجبتني حكومة الظل أكثر من عودة الغائب، وأشعر أن هناك بعض العقد التي مازالت لم تحل أو تتضح صورتها عندي، لكن بشكل عام، أعجبتني =)
23
بين كل فترة وأخرى أحن لقرءاة كتبه فأنا أرى فيه النصح يأتي من قلب حاني
23
بدايه انا محرجه لاعطاء عن الرسول صلى الله عليه و سلم بقلم العقاد 3 نجوم فقط.و علك تتساءل عن سبب هذا التصرف الغريب الكتاب جيد بلا شك لكنه ببساطه لم يأت بجديد -على الاقل بالنسبه لى-فالعقاد مصر عن الدفاع عن النبى و ما لى عنده بشك.فى رأيى يصلح اما لغير المسلمين او لغير العرب اصلا فهو عظيم ان ترجم للغه غير عربيه-وان فقد متعته اللغويه- لكنه يصبح اكثر فائده بمرااحل اما بالنسبه للمسلمين فالكتاب مجرد سيره اخرى و مدح اخر لخير البريه
23
الكتاب بيضم مقالات بلال فضل في جريدة الدستور في زاويته بعنوان "قلمين" لم أكن قد قرأت هذه المقالات حين نشرها في الجريدة فلم أكن قد تابعت الجرائد بعد في هذه الفترة اللهم الا القليل المقالات تدور في فترة مقدارها عامين عام 2005 و 2006 بمعني أصح مادة خصبة لسخرية بلال فضل تدور معظم المقولات في فلك انتخابات مجلس الشعب وانتخابات رئاسة الجمهورية الصورية وانفلونزا الخنازير وغرق العبارة السلام وغيرها كلها عبارات قصيرة في الطول لكنها عميقة جدا وكالعاة في كتابات بلال فضل لا توجد خطوط حمراء بس فعلا بعد ما قرأت دلوقتي المقالات عرفت أنه كان بيأذن في مالطة :)
23
رواية لا بأس بها استمعت بقرائتها وبأسلوب يحيي حقي شعرت فيها بإسقاط علي واقع مصر سنة كتابة الرواية عام 1955 .
23
الجزء التاني من الكتاب (يعني من اول فصل كل ماتش وليه ظروفه كدة) أحسن من أوله بالنسبة لي بعض الفصول في الكتاب حلوة أوي. وأكتر فصول عجبتني: كل ماتش وليه ظروفه - الخاتم اللعين - مافيش كتف قانوني - البحث عن الملائكة - ليه نقعد في مصر - كيف تكون مبسوط حبتين
23
في كتاب بدايات، يأخذك أمين معلوف في رحلة استكشافية طويلة إلى الماضي، فتتعرف على تاريخ أهله، وذكرياتهم الجميلة والحزينة في لبنان، وكوبا والأمركيتين. الكتاب جيد ومكثف بالمعلومات الدقيقة، ادهشني أمين معلوف في قدرته البحثية والتعبيرية خاصة عن سيرة عائلته التاريخية ، وزرع في روحي الفضول للغوص والتعرف على تاريخ عائلتي، والتنقيب عن الذكريات. اول مائة صفحة من الكتاب مرهقة ، وقد لا تستطيع إكمال قراءتها، لكن بعدها ستكتشف متعة في التعرف أكثر وأكثر عن تاريخ عائلة ال معلوف. كتبت ملخص عن الكتاب في مدونتي
23
# تأسرني لغته : )
23
احلام مستغانمى لها القدرة على صياغة العبارات بمنتهى الروعه اكثر ما اعجبنى فى هذة الرواية هو تلك العبارات الجمالية اما من حيث الحبكة الروائية للنص فانا ارها ضعيفة شيئا ما فلانها استغرقت كثيرا فى الوصف هى حالة شعورية ولكنها توصفها بمنتهى الروعه حالة غربة من الوطن ومن الذات
23
النجمات الثلاث ذهبت و باستحقاق لاسلوب الكاتب و ثراء القيمة الادبية في احرفه واسطره التي صاغ بها هذه الرواية ، احببت قرب الكثير من المشاهد لواقع وثقافة مجتمعنا وكرهت وبشدة جرأة الكاتب في بعض منها ، وهو ماجعلني اتوقف عن قراءتها لفترة ليست بقصيرة ، ربما اكملها وربما لا افعل!
23
الكِتاب حلو ، لكن ما ناسبنيش :)
23
شيدها دوج دوج
23
من اعجب روايات محفوظ التى قرأتها. مرحلة الثمانيات كلها بالنسبة لى غريبة عند محفوظ جدا
23
أنهيت للتو قراءة الفيل الأزرق. ليته سماها الجني الأزرق لأتجنبها بدلا من زن أكتشف في الصفحة الثالثة والسبعين بعد المائة أني أقرأ عن عفاريت وطلاسم. لكن أحمد مراد بارع بحق في شد قرائه ورسم شخصياته وأحداثه.
23
الثلاث نجمات لانها روايه تتحدث فيها اثير بلسان رجل.تأخدنا فى بعض وصفات هذا العالم الدقيقه التى لا يتحدث عنها الكثير فمعظم الكتابات تتحدث فيها النساء عنهن وعن علاقتهن بالرجال.اما هنا فالعكس القصه لا جديد فيها وحتى العراقيه حبيبه هذام على تعقيد شخصيتها تبدو مكرره
23
الكتاب ده فيه أفكار حلوة كتير لكن الفصل تقريبا اللي قبل الاخير معجبنيش اللي بيتكلم عن الدين والسياسة لكن إجمالاً محتوي الكتاب جديد وحلو
23
تعجبني جرأتها , ثورتها , شجاعتها و اكره معتقداتها الغريبة ! , انها تكون في السجن و تكتب على ورق التواليت و تاخذني إلى جو السجن فعلا , و كيف السجينات و الحارسات هو السبب الي عشانه كملت الكتاب للأخير , ادبيا , يعتبر ضعيف بس الهدف منه ماكان ادبي , كان نقل واقع
23
ماركيز ملك الإستطراد المزيد بعد أن أتم الرواية ******** لن أتحدث عن روعة أسلوب ماركيز و فهمه العميق للحياة و المشاعر الإنسانية و كثافة عباراته و اهتمامه بالتفاصيل, أول ما قرأت له كان مائة عام و التي أعتقد أنها أفضل.تعلمت أن عناوين ماركيز تقول كل شيء عن المضمون فمائة عام من العزلة هي تتحدث عن مائة عام من العزلة و موت معلن تتحدث عن موت و هو موت معلن طبعاً. و كان ينبغي اي أن أراها قادمة كما يقول الإنجليز فعندما أقرأ الحب في زمن الكوليرا فكان ينبغي علي ألا أتوقع أكثر من قصة حب في زمن الكوليرا. أنا لا أتحمس لقصص الحب عموماً حتى لو كانت لماركيز أو لدستويفسكي إلا إذا كانت ممزوجة بقضايا أخرى أما أن أقرأ 500 صفحة تتحدث عن الحب فقد كنت أدفع نفسي دفعاً لإستكمالها حتى النهاية. و لم أكن مخطئاً حين فعلت.بداية الرواية قوية جداً و نهايتها رائعة فقط لو أننا استطعنا نزع ال200 صفحة من المنتصف المليئة باستطرادات ماركيز التي تدير الرأس حقاً و تجعله يصف لك شخضاً و يحدثك عن آبائه و أجداده و تاريخه ثم يتضح لك أنه مجرد عابر سبيل ليس له علاقة بالخيط الرئيسي للأحداث ربما كانت القصة أكثر كثافة و روعة . بدلاً من بطء الأحداث المميت حيث لا يحدث شيء تقريباً.هو أراد أن يشعرك بمرور الزمن أعتقد هذا لكنني لم أحب هذا الخواء في الأحداث و الإفراط في وصف المشاعر , و هذا رأياً شخصياً طبعاً و ليس نقداً أدبياً.
23
كان ثري الحزن وبالغ المعاناة، وهذا مالم أستسيغه فيه
23
شعرت منذ الصفحة الاولى وكان المكتوب مقتبس من احدى روايات احلام مستغانمي بل وبحثت عن مكان الاقتباس لكنها كانت جيده
23
ما أدري إذا الكتاب كان وراه موضوع لكن يبدو لي أنه مجرد مقالات كتبها الكاتب وجمعها في كاتب لا يزيد عن 200 صفحة. اللغة سلسة والمقالات حلوة، خصوصًا آخر ثلاث مقالات والتي منها المقال الذي سمّي به الكتاب، قريت مقال قبل الكتاب لياسر حارب وهذا السبب اللي خلاني أشتري الكتاب، الكاتب يعجبني فيه الكتابة الجميلة السلسة والمتزنة. بتشوف في الكتاب الحب، الكره، النجاح، الفشل، النصر، الخسارة، وباول كويليو أيضًا.
23
يجب ان نعترف ان بهاء طاهر القاص ليس بتمكن بها طاهر الروائى مجموعه قصصية ليست بالسيئة وليست بالجيدة افضل قصص المجموعة " بالأمس حلمت بك " واسوأها " سندس " ولكن مع كل ذلك تستحق المجموعة ثلاثة نجوم فقط لأنها تحمل أسم بهاء طاهر :)
23
استمتعت بقراءته :)
23
شدني الأسم ولقيت ان كل صفحه اقرأها تشدني للثانيه تلقائي رواية مميزه رائعه من الروايات اللي كل ماتقرأها تحس أنك تقرأها لاول مرة
23
فى مقارنه الروايه بالفيلم -وهو شئ منطقى نظرا لان الفيلم شهير و محبوب بالنسبه لى-الروايه ليست متفوقه كثيرا كما توقعت تتميز الروايه بكثره الخطوط الدراميه عكس الفيلم طبعا لكن تعاب بكثره تفاصيلها بل و مللها فى بعض المواضع او ربما يكون تأثير الفيلم بموسيقى راجح داوود اكثر تأثيرا مما تخيلت
23
اسلوب الرواية والقصة رائعتان! جميلة جدًا، تفوق علوان فيها على نفسه.
23
كثيرا ما توقفت و أنا أقرأ غير مستوعبة لبعض ما قاله الكاتب لكني استفدت كثيرا . ووجدت اجابات لبعض الأسئلة التي كانت تلح علي و لم أجد لها جوابا إلا بعد قراءة هذا الكتاب شكرا لك مصطفى محمود!!
23