Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
الكتاب بيتكلم عن (لغز الانسان ) او بمعني اصح لغز الروح يبحث ف اعماق الانسان الروحيه ويبحث ف ال انا زي ما عرفها وقال ( انا من الخارج لي حدود ,لي سقف ينتهي عنده جسدي,ولكني من الداخل بلاسقف ولاقاع) وان الموت بيحصل للجسد الخارجي ولكن ال انا الداخليه ليس لها تفسير استمتعت بكلامه عن اختلاف تقدير الزمن ب.
23
هى المرة الثالثة التى أنهى فيها قراءة "جدد حياتك" للامام الغزالى رحمه الله.فكلما افتقدت الامام.أعود لهذا الكتاب تحديدا.وفقط.
23
قرأت الكتاب فى فبراير 2012 الكتاب ضحك على الدقون كان فى فزلكه لغويه غير ممتعه و غير مبرره ألبته عموماً تحدث عن الاروسين الموحدين من أهل الكتاب و اللاهوت العربى هذا المصطلح للفكر العربى فى الهلال الخصيم على عدم تقبل ألوهية المسيح مثل نسطور و اريوس ووجود بذره هذه الفكره لدى المصرين كما فى قصه ازيس و اوزريس و حورس و عند الإغريق كانت الدينا مهلبيه و سوء أدب اليهود مع الله و الأنبياء و خوضه فى علم الكلام و أباء المتكلمين الأربعة أما عن علاقة الدين بالسياسة و العنف أعجبني هذا الجزء بس على فكره ده مش كلامه فى الواقع و فى الصالونات الثقافية هناك تباين واضح في شخص و كتابات يوسف زيدان
23
على الشهرة اللي حققتها الرواية الا انني ارى انها , الرواية, لا تستحق الا ثلاث نجمات في احسن الاحوال الخاتمة لم تكن على نفس مستوى الرواية
23
ان شاء الله أكون حقاني في هالمراجعة، لأن رأيي عن الكتاب كان يتغير مع كل صفحة. الكتاب ممتع أسلوب بسيط، لن تخرج بأي فائدة للاسف، لكن الكتاب قد يطفي نار فراغ الوقت لدينا، أنهيته في جلسة واحدة.
23
احببت حبهما،دافيء ،طفولي،عملاق لايشيخ وكرهت ضعف جمانة و مجون عزيز وتسلطه لغة الرواية جميلة و ممتلئة بزخم محبب لقلبي
23
بشر كتييييييييير.اللي يضحك واللي يبكي .بيوضح صورة عن ناس عارفين انهم موجودين بس مش عارفين بيفكروا ازاي يعيشوا ازاي بيجيبوا القرش وقد ايه تعبانين بس لسه بيضحكوا.
23
الفكره جيده .سؤال يُطرح ليجيب عنه التاريخ ! .لكن مشكلتى مع الكتاب هو كثرة الاقتباسات من مراجع اخرى اجنبيه وعربيه وصلت لحوالى نصف الكتاب ان لم يكن اكثر !. لدرجة انى شعرت ان الكاتب لم يكتب الكتاب اصلا ! .كان أشبه بمقالات بلال فضل الشهيره " انهم يكتبوننى" .حيث يستحضر كتب ومقالات لاشخاص آخريين تعبر عن نفس افكار الكاتب.واغفر للكتاب هنا صغر سنه فى وقت تاليف الكتاب الذى كان من الممكن ان يكون موسوعه تاريخيه تُجيب عن سؤال مهم يدور فى عقل كل مسلم !
23
قرأته على شكل مقالات أو دراسات نشرت في أحدى سلاسله منذ أكثر من 5 سنوات . وكان منطقيا عقلانيا بعيدا عن التحيز و التعصب . أعجبني . لآنه أنصفنا -معشر النساء- قليلاً , ربمآ !
23
مجموعه مقالات رائعه عجبنى قوي قدرته على وصف شعوره بكلمات بسيطه جدا مش ملعبكه :) ولكن . اصابنى الملل فى بعض الاحيان!!!
23
محفوظ دا عامل زى المرجيحة يوم تحت وفوق . أعماله عامله منحنيات " الحرافيش ، ثرثرة فوق النيل ، الطريق ، الشحاذ .حضرة المحترم ، قلب الليل ،اولاد حارتنا ، حديث الصباح والمساء .اللص والكلاب ، السراب ، العائش فى الحقيقة.
23
جيد نوعًا ما ومحبط في أكثر من مقال . بسيط يتحدث عن المرأة السعودية بجميع حالاتها تقريبًا . لا يحتاج أكثر من ٣ ساعات لقراءته ، أحببت طريقة تفكيره واتفقت معه في كثير من الآراء
23
إحنا شعبين. شعبين. شعبين شوف الأول فين والتاني فين وآدي الخط مابين الاتنين بيفوت إنتو بِعتُوا الارض بفاسها بناسها في ميدان الدنيا فكيتوا لباسها بانت وش وضهر بطن وصدر ماتت والريحه سبقت طلعة أنفاسها واحنا ولاد الكلب الشعب احنا بتوع الأجمل وطريقه الصعب والضرب ببوز الجزمه وبسن الكعب والموت في الحرب هذه الأبيات لشاعر العامية المصرية عبدالرحمن الأبنودي تلخص أحداث الرواية. ما بين الثراء الفاحش والفقر المدقع تتهاوى الإنسانية وتخبو المعاني الجميلة عالم الأغنياء يوتوبيا الذي بنوا هذه المدينة خوفا من الأغيار كما يسمونهم حيث كلهم يتعاطى المخدارت والجنس ويحب العنف ولكن لأسباب مختلفة أحدهما يفعل ذلك بدافع الملل والآخر بدافع القهر. الرواية تتحدث عن مستقبل مصر والحمدلله أني قرأتها بعد الثورة وإلاّ لأصبت بتشاؤم كبير.
23
لم يطرح افكار جديده. اغلبها معروفه للقارئ باللغه الانجليزيه لكتب التي تتحدث عن حكم الحياه وكتب المساعده الذاتيه السلف هلب والكتب الروحانيه. لم اجد شي جديد بالنسبه لي. ولكن افرح لنجاح هذا الكتاب مما يعني ان الناس تتعطش للاصلاح الذاتي وفكره تغيير النفس للافضل. وهذا ما يطرحه الكتاب.
23
لم تعجبني الفصول الأخيرة من هذا الكتاب و كأن الكاتبة تلعثمت أو كانت تعدو وراء النهاية لأنها ملت كتابة هذه الرواية لكن تبقى فكرتان راقتا لي كثيراً : 1- ما أوردت الكاتبة على لسان أحد الشخصيات : أن الثروات لا توجد حيث يبحث الناس عنها بل وراء مكان البحث مباشرة. خذ على سبيل المثال ما حصل من طفرة في دو.
23
بدايةً الرواية جميلة :) . كنت متوقعة إنها هتبقى أحسن من كده عشان كلام الناس عليها بس تمام قرأتها في وقت قياسي بالنسبة ليا ، يمكن عشان وقت امتحانات :) في المجمل حبيتها بس حسيت إنها ناقصة شوية . حسيت إنها ماشية على وتيرة واحدة . فين الأحداث المتصاعدة ومن ثم الذروة وبعدين لحظة التنوير وهكذا ؟؟ الحاجات اللي بندرسها في الكلية دي ، ولا إحنا انضحك علينا ولا إيه :) على كل حال الرواية دي كانت صديق خفيف عليا خصوصًا في وقت الامتحانات ده :) . استمتعت ^^ ومن الجمل اللي عجبتني كلنا نسلم بالموت بألسنتنا أما قلوبنا فترمي به إلى موضع في الزمان قصي. الحــب : لعله جنون أو مرض، ولكنه على أي حال يمثل السعادة في ذروتها . إذا حيل بين إنسان وهدفه فقد قُضي عليه بالموت . الموت يبدأ بالذاكرة ، وموت الذاكرة أقسى أنواع الموت ، ففي قبضته تعيش موتك وأنت حيّ ، وتُرَد وأنت لا تدري إلى الأمِّية ! الحب هو الحب ، ولدَى حضوره تتلاشى القوَى المضادة جميعًا في غمضة عين.
23
عمارة يعقوبيان كانت تمثيل كويس لطبقات مصر وفئاتها مش كلها بس الأغلبية منها الفئات ذات الطابع الشرقي وذات الغربي -الـ مش عاوزين نعترف بوجدها-ـ والخليط بين الأتنين مش عارف ليه حسيتها ذات طابع تراجيدي رغم المفرود انها مش كدا من القصص القليلة الـ لما اتعملت فيلم الفيلم ما قللش من قيمة القصة بالعكس حسيته انه لمها كويس بنسبة كبيرة
23
الشمسُ حنونٌ حين تطلع . قاسيةٌ حين تسطع . حزينةٌ حين تغيب .
23
الكتاب يكفيه ماحَمل من أسماء رجالٌ صدقوا الله ماعاهدوا . كيف لايكن وهم من خيرة صحب النبي صلى الله عليه وسلم أمه في يومنا هذا إلا أن أحدهم نصحني ألا أقرأ لكاتبه إن لم يكن لدي إلمام بالعقيدة والأحاديث مستندا في حجته أن له بعض الأحاديث ذات الإسناد الضعيف والكتاب ليس به هوامش تذكر إسناد الأحاديث
23
حلوة أحلى حاجة فيها إن احمد مراد اتكلم عن عالم الادمان و الخمور بشكل عميق يعنى ذكر انواع الخمور ايه الاغلى ايه اللى يبسط أكتر كتب عن العالم كأنه واحد من أفراده الرواية مشوقة الى حد كبير خاصة الاجزاء الخاصة بحواره مع شريف و نايل ببساطة كان بارع فى رسم صورة للخيال ده طبعاً بلس الجزء الطبى اللى فيها برغم إنه مقتضب لكن لا بأس به السلبيات: من الاخر الموضوع وسع منه لقى نفسه ف الاخر مش عارف يحط نهاية فجاءت النهاية غريبة " مس شيطانى فى الوشم " غير مقنعة على الاطلاق لا وكمان جايب البطل بيقول انه مكنش بيصدق ده لكن . و كأنه بيطالبنا بالايمان بالقدرات الخفية للشياطين ده طبعاً مُضافاً إليه حبة التحابيش ( الحشو ) بيوصف حاجات جوه الحاجات اللى بيوصفها يعنى وصف لوصف الوصف
23
الأسلوب الأدبي للرواية بديع جداا ,, وطريقة قراءة المشهد أقرب للإنصاف باعتبار ان من يكتب يراقب المشهد من بعيد ولم يتحامل على أحد دون آخر ,, ولم يحمل احدا فوق ما حدث بالواقع ,,,, الرواية لها محورين أساسيين :: محور اجتماعي ,, يحاول فيه الأب أن يعدد أخطاءه التي ندمه عليها وكانت سببا في تعاسته ,, أملا منه أن يتجنبها ابنه ,, ولكنه ابتعد عن أسلوب الأب الواعظ ,, واكتفى بسرد ما وقع فيه من أخطاء في حق نفسه ومن حوله بعفوية ,,, والمحور السياسي ,, الذي حاول فيه تبرئة نفسه من اي جريمة حقيقية واكتفى بأن يصف نفسه بانه كان شاهدا على ماحدث ولم يوافق عليه ,, ولكنه حدث ,, الشق الاجتماعي للرواية ,, حاول يوصل لابنه نصيحة ملخصها انت ممكن تكون اي حاجة مهمة في اي مجال ,, بس لازم تحط مشاعرك رقم واحد في كل اختياراتك ,, وماتخليش حد يضحك عليك ,, اعمل اللي انت بتحبه واللي انت حاسس بيه في اي وقت ,, دون النظر للعواقب المجتمعية ولا السياسية للامور ,, هو ندم على تركه لعفاف لمجرد انها مش من طبقته الاجتماعية ,,, وطبعا على هجره لداومينج من الاول , و سلبيته في التعامل من نور ,, وتجاهله للمشكلة الحقيقية اللي هي واجهته بيها ,,, وكان بيضرب مثال بمحمود اللي حب سالي واتجوزها وفضل معاها لحد ما حكم عليهما بالاعدام ,,, بغض النظر عن كمية المشاكل اللي واجهته بسببها لكنه تمسك بها !! الرواية فيها كمية نصائح مهمة جدااا ,,, وفاصلة ,,, ملخصها في 3 أساسيين ,,,: الاولى اللي كتبتها بوست عندي : **قالتله يابني ماحدش بيتجوز حبه الأول إلا في الأفلام وحتى الأفلام مش دايما، صدقها رغم وجع قلبه، و رغم معرفته إن كلامها غلط، و عاش بعدها يثبت صحة نظريتها: ماحدش بيتجوز حبه الأول ولا التاني ولا الثالث- كان بارعا في التخلي عن جميع من أحبهم و أحبوه، ** الابتزاز العاطفي للوالدين , لا يعرف الآباء حجم سلطتهم على أبناءهم ولا يعرف الأبناء لأي درجة يجهل الآباء طلايقهم ويتحسسون من الخطأ ويترددون مثلهم,, لا تستسلم للعبة الابتزاز العاطفي مهما حدث فهي قاتلة ,, **أسوأ شيء أن يكون المرء جبانا ويدعي الرجولة ,, كن جبانا إن لم يكن هناك بد,,لكن لا تضلل من تحب فتجرحه مرتين ** إنك لا تحب امرأة حقا حتى ترى نواقصها واحتياجاتها ولا يفزعك منها شيء ,,, "" رسم شخصية نور بعبقرية مذهلة "" ----------------- الشق السياسي للرواية ,,, مش هدخل في تفاصيل كل مرحلة لاننا كده هنكتب رواية تانية ,,, النقط الرئيسية : هو تحدث في البداية من وجهة نظر رجل يعمل في قلب النظام ,, وحاول بقدر الإمكان تبرئة نفسه من الفساد الذي كان كان يغرق كل ركن في المؤسسة ,, "" هو اعترف بفساد كل شيء وكل شخص إلا هو " هو كان الشخص الذي يحمل كل المعلومات وسهل الانقياد جداا بسبب سلبيته , لذلك استعانت به كل الأنظامة التي حكمت ,, حتى لو كانت معادية لبعضها البعض ,, وده مثال حقيقي لمن يعمل في القصر ,, كلهم وارثين جينات " مات الملك ,, عاش الملك "" الثورة قام بها الشباب عموما ,, وده اللي هو حاول يقوله في كل مصيبة بتحصل ,,, يعني بفرض ان الرواية دي اتعملت فيلم ,, حاسة ان في صوت كده من المجهول كل شوية هيطلع ,, يقول " عيش حرية عدالة اجتماعية , " "آن الأوان ترحلي يا دولة العواجيز " هو حمل كل القيادات السياسية ,, مسؤولية انهيار الأوضاع في كل المراحل ,,, وأعطى لكل تيار حقه في تأثيره على مجريات الامور ,, اليسار فعلا كانوا مش واصلين للناس صح ,, الاخوان والسلفيين كانت لهم قوة على طول الخط في كل المراحل ,, الرواية خلصها قبل انتخابات الرئاسة مباشرة ,,, ووقتها تقريبا كان أغلب ظننا ان حكم العسكر مستمر ,,, بس الصراحة طوبى للشرفاء ,, دب لجة ماكنتش ممكن تخطر على بال حد ,, ان الناس كلهم في ذروة انقسامهم ولسة طالعين من المرحلة الأولى وهم متخانقين مع بعض في الانتخابات عشان يتحدوا وينجحوا مرشح الإخوان,,,, "" طبعا تبين بعد ذلك أن حكم العسكر لازال قائما والبركة في المتخاذلين "" عز الدين فكر صح في الأول ,, الثورة وتبعاتها مرهقة جداا ,, والموجة شوية تعلى وشوية تنزل وشوية تشيل اللي قدامها ,, كل ده منع من اي تقدم ,, انعزل عن كل ده ,, وكانه عايش في جزيرة لوحده ,, واكتفى بتدريب الشباب اللي هيقوموا بعد كده بدور محوري مهم جداا في المراحل القادمة ,,, والشباب قاموا باللي كنا مفروض نقوم به من اول الثورة ,, بس كل ما نبدا تحصل حاجة تشغلنا عنه ,, هو ماسابش حاجة تشغله عن الهدف ده ,, وفعلا حقق اللي نفسه فيه ,, وكان مخلصا حقاا ,, وكان عارف نفسه انه لا يصلح لاي منصب ,, لكن بسبب النظرة الضيقة في المجتمع اي حد بيجمع ناس حواليه يبقى ينفع لاي حاجة ,, رئيس جمهورية ورئيس جامعة وسفير وكل حاجة ,,, محمود كان أكثرهم إخلاصا ,, بس كانت رؤيته قاصرة ,, وماعندوش مروونة ,,, عز الدين بالمحاكم الثورية بتاعته ,, كانت ممكن لو اتعملت اول الثورة يبقى العدد اقل جداا ,, ويبقى الموضوع عادي ,,, بس طبعا اللي عمله ده جريمة ,, وخلى عند الناس تبلد مشاعر غرييب ,, اتنقل لي وانا مندمجة في الرواية ,,, واتنقل لأسلوب الكاتب حتى ,, ذكره بعد لمقتل مئة الف من السلفيين في وقت القوى السياسية قاعدين بيعملوا الدستور ,,!!!!!!!! وبعد كده فجأة بدون مقدمات ,, يتكلم عن مقتل اخته في جملة ,, أفزعتني من كتر ماهي باردة ,,بس جايز تتباع الاحداث دي وموت المقربين منه في فترات متقاربة هي كانت السبب إنه يفوق ,, مع انه متأخر جداا ,,, بس دي حاجة لنفسه ,, اللي يهمني هنا انعكاس ده على المجتمع ,,,, قتل قتل قتل ,, بلطجة وقتل ومحاكم ثورية وشنق لناس كانوا امبارح من المخلصين ,, وقتل قتل ,,, وحرب ,, وضرب لشاليهات في العين السخنة ,,, و70 واحد يموت ,,!! كل ده حول المجتمع لمجتمع متبلد المشاعر ,,, قاسي ,, وده اللي احنا في طريقنا ليه ,, هناك قوة حقيقية تجرنا لنصل لهذه المرحلة ,,!! * هو افترض في الاخوان انهم هيمشوا عدل بعد كل اللي شافته البلد في المرحلة اليل فاتت ,, تقريبا هو ذكر مسار الاخوان في الحكم عكس تماما المسار اللي هم مشيوا فيه ,,, وربما لو كانوا اتبعوا النظام ده كان الال دلوقتي غير الحال ,,, هو في الاخر وصل لنتيجة ان المعركة في مصر فئتين ,, فئة العسكر "" تدغمه امريكا واسرائيل "" وفئة الشعب والقوى "" المدنية "" مع اختلاف اتجاهتهم الفكرية ,,,, الشعب كله وقف مع الحكم المدني اللي كان رئيسه اخواان ضد الانقلاب العسكري وقتها ,,, الفقرة دي بتحسم المعركة والجدل الداائر النتيجة في الاخر انه هيعمل حاجة تنقذ البلد , ومش هيهمه وقتها ان الناس تتهمه بالخيانة أو لا ,,, هو اتاخر في كل حااجة ,, والعمل البطولي اللي قام بيه في الاخر نفعه هيكون ليه هو بسس ,,, عشان يكفر عن اللي عمله ,, باب الخروج اللي طلعت بيه من الرواية : ** الشباب ,, الشباب ,, الشباب ,,,, سيطرة الشباب الواعي المثقف على كل مؤسسات الدولة ,, وقبلها وضع خطة واضحة من الكفاءات "" منهم أيضا مش من العواجيز "" لتطوير البلد ,, ** الحلول الميدانية ستظل حلول مؤقتة و لو قررت ان تطول فترتها ستخسر كل شيء ,, "" هذه الإجراءات كلها تصلح لسد عجز مؤقت ,,لكنها لا تحل محل الدولة وخدماتها المنهارة ,, "" اعتقد ده اللي بنغنيه بقالنا سنتين ,, بس ماحدش بيفهم برده ,, ** الوحدة بين كل فئات الشعب ,, ** العسكر عدو وليس صديق وسيظل كذلك حتى تطهير صفوفه من العملاء ,
23
كتاب صغير و جميل سهل القراءة فيه هو عبارة عن جزءين . جزء فيه اقتباسات جميلة و مؤثرة و تعليق أ. أحمد الشقيري عليها و الجزء الثاني , هو عن رحلته -مذكرات- الى منتج همممم " روحي " ان صح التعبير :/ لا يشترط الالتزام بالترتيب في القراء فالجزءان ليس لهما علاقة بالآخر الجزء الثاني كان له تأثير أكبر على نفسي ,, حيث الحاجة الى العزلة - لفترة قصيرة - من اجل معرفة النفس اكثر و ترك كل ما يشتت الذهن
23
- يقدّم للكتاب الراحل نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للأدب. - يتضمن الكتاب ٣أقسام أساسية:السيرة الذاتية للعالم المصري أحمد زويل يتحدث فيها عن نفسه، سيرته المصوّرة، بينما القسم الأخير يتضمن مجموعة من محاضراته العلمية وحوار أجري سابقاً معه. - في سيرته الذاتية يتحدث زويل عن نشأته في دسوق ونبوغه العلمي المبكر ومن ثم حصوله على الماجستير في مصر وأيضاً عن انتقاله إلى بلاد الأحلام امريكا وحصوله على الدكتوراه والقرار الذي اتخذه بالاستمرار في الإقامة،خاصة بعد التقدم العلمي الذي احرزه في أبحاثه،كما يتحدث عن الجوائز التي نالها قبل حصوله على جائزة نوبل كجائزة الملك فيصل العالمية والتي كانت فرصة للالتقاء بزوجته الثانيه بعد طلاقه،وفي ختام الجزء الأول يتحدث بإسهاب عن أيام التكريم التي حظي بها في الدول العربية والعالمية بعد حصوله على جائزة نوبل. -القسم الأخير هو الأجمل من وجهة نظري،يحوي محاضراته التي ألقاها في مجموعة من الدول كـ ( مستقبل عالمنا،البحث عن المعرفة،مستقبل العلم في العالم العربي،مستقبل العلم في مصر)،ويختتم القسم الأخير بحوار مع المؤلف يحكي فيه عن طرق الوصول للنهضة كما يتحدث فيه عن المواقف والفرص التي اتيحت له بعد حصوله على الجائزة. -يشدد زويل على أهمية توفر المجتمع العلمي والذي يدعم الإنجازات العلمية بركائزه الثلاث: العلم،التكنولوجيا،المجتمع ووفق رأيه ( كلهم يشكلون مثلثاً متساوي الأضلاع،فالعلم يخلق التكنولوجيا وهي تدفعه ثانية للتطوير وكلاهما لايوجد على نحو مكتمل إلا في مجتمع علمي،والمجتمع العلمي بدوره يهيئ السبيل للعلم ويستقبل نتائجه مهيئاً السبيل مرة أخرى لتطبيقاته).
23
سمعت عن هذي الرواية كثير من صديقاتي و قرات عنها كثير في الانترنت ،، فقررت ان اشتريها . رأيي : جذبني اسلوب الكاتبة في سرد التفاصيل ، لكن ماتوقعت النهاية تكون بهالشكل . شكرًا لك
23
الكتاب جيد فى فهم النظرة النازية للتعامل مع مسألة الابادة - و حقيقة الابادة و أنها لا تشمل فقط القتل فى افران الغاز المصطلحات فى الفصل الرابع من الممكن أن يبدأ بها القارىء ليفهم طبيعة أسلوب عبدالوهاب المسيرى بالنسبة الى حالة أيقنة الإبادة و التعامل معها من المحرمات التى لا تقبل المناقشة أو البحث فيها أجد المسيرى فى هذه النقطه ما تعامل معه المسيرى كنوع من محاولة ايجاد اى وسيله للربط هو علاقة بعض اليهود بمشاركة النازيين فى الاباده لليهود فى هذا الجزء يوجد ضغط كبير من قبل المسيرى غير مقنع بشده و لكن مقبول من الناحيه العامه رواية محاكمة هتلرو الاجزاء التى ترجمها منها المسيرى رائعه فى فهم كيفية النظرة الى هتلر اجمل ما تحدث عنه المسيرى ان فكرة الاباده و الشعب العضوى مترسخه فى التفكير الغربى و انها ليست مجرد خطا تاريخى يتحمله النازيين فقط وحدهم بل يشمل كل الغرب و ان الاباده فكر غربى بحت و الكل شارك فى قتل غير الالمان سواء بالسكوت على افعال هتلر او منع تهجير اليهود الى خارج المانيا الى باق الدول الاوربيه
23
حماستي كانت كبيره لقرائتها . ماصدقت وجدت نسخة ألكترونية . قرأتها بثلاث أيام . جميله لغتها كعادتها ولكن لاتوازي سابقاتها للكاتبة . أحببتها ولكن مقارنه بروايات أحلام السابقة فقد كانت لها الغلبة
23
كتاب جميل :) عجبنى جدا جدا "العودة للإيمان" و"كدب" و "البحث عن الملائكة" لكن هتفضل عندى مشكلة مع العامية :)
23
خفيف ظريف ممتع ومفيد أفضل ما تقرأه فى المترو
23
هوا كتاب اسم على مسمى . حقا مالوش اسم . يجمع الكاتب فيها بين افكاره الخصة ، بعضها ظريفة والاخرى منطقية وايضًا غريبة اعجبتني بعض اساليبه الظريفه اثناء الكتابة وتحليلاته للامور . لا انكر اعجابي واقتناعي ببعض الامور التي ذكرا استمتعت بقرائتي لهذا الكتاب ودخل قلبي كويس =
23
"ليس أقسى على القلب أن يرومَ قلبًا أصم. عندما تخاطب البلابل حجرًا، أو تداعب النسمة أسنانًا مدببة."
23
كتاب في اللطيف و عجبتني تلقائيته جداً, بس مش عمل أدبي رهيب يعني.
23
كيف تجسدت معاني الشجاعة في فكر و جسد امرأة.!!
23
بيتكلم عن مآساة السجون المصرية بصورة ساخرة وعلى هيئة حكايات منفصلة ما إهتمش بالتركيز على متناقضات السجون قد ما إهتم بعالم السجن مرت عليّ لحظات حسيت بقضبان الزنزانة العالية محاوطاني السجن صعب أوي يا جدعان :)
23
ملاحظة: هذه المراجعة المبدئية نتيجة قراءة أولية للنص، وللإنصاف، النص بحاجة لى قراءة متأنية أكثر من مرة لاستشفاف المزيد مما يخبئه. هناك الكثير الذي يقدمه هذا النص ويختفي بين سطوره. --- مزيج مربك ما بين سيرة ذاتية ورواية وبحث تاريخي. لم افهم في البداية (ولازلت) سر سرد قصتي حياة بالتزامن. حياة رضوى عاشور وحياة شخصيتها المتخيلة شجر. أعتقد ان شجر تمثل جانباً من حياة رضوى عاشور تود إلقاء الضوء عليه أكثر. لكني لم افهم ما هو هذا الجانب معد. وأحيانا أعتقد ان شجر لها شخصية كانت رضوى عاشور تود ان تحظى بها أكثر. الفصل الخاص بمذبحة دير يس شعرت به مقحما على النص. لاسيما لاختلاف لغته عن لغة الكتاب في مجمله، وإن كان الغرض منه واضحا وهو -على ما اعتقد- ان سرد شهادات الضحايا ضوروري لوضعنا في الحالة النفسية التي كانت عليها شجر وهي تبحث في هذا الموضوع. ربما. أسلوب رضوى عاشور في الكتابة بشكل عام أسلوب سلس ولطيف، أحببت متابعة أفكارها إذ تنساب بين صفحات الكتاب، ما بين أفكار وخواطر وبين تافصيل شخصية وأحداث سياسية لها صبغة ذاتية. ضفر حكايتين سوياً وإن ظل مربكاً بالنسبة لي إلا أنه جديد علي، يجعل تصنيف الكتاب كسيرة ذاتية أمراً صعبا، لكنه لم يقلل من جمال السيرة/ الرواية. اعترف أنه اربكني أحيانا، إذ أن تفاصيل حياة شجر ورضوى متقاربة إلى الحد الذي جعلني أحياناً انسى اي قصة فيهما تلك التي يسردها هذا الفصل أو ذاك. ربما كان هذا مقصوداً إلى حد ما، إذا ما أخذنا في الاعتبار الفكرة السابقة بأن شجر هي وجه من أوجه رضوى عاشور. لكن لابد أن اعترف هنا أن المحاولة المستمرة لترتيب كل تفصيلة أسفل شخصية معينة كان مرهقاً.
23
هذا الكتاب بكامله يعتبر وثيقة دعوة من أجل تطهير النفس البشرية من شوائب المدنية و أدواتها التي تقتل السليقة البشرية لدى الإنسان ، الفكرة ليست في تنمية خوارق اللاشعور بل العيش على الطبيعة البشرية ، بمعنى أن تكون إنسانا ً بمعنى كلمة إنسان ، يحيا على البساطة و القيم الروحية العليا دون تكلف الحضارة . * طبيعة المجتمع تحدد القدرة الممكنة لكل إنسان كما أنها تحدد التخصصات الحضارية التي من الممكن أن يشارك فيها الإنسان . * المجتمعات البدائية لا تؤمن بالتعددية . * يبدو الكتاب عرضا ً للطبائع النفسية و دعوة إلى تنمية اللاشعور من خلال إعطاء النفس قيادها و العيش على السليقة و عدم العبث باللاشعور من خلال القيم الحضارية التي من الممكن أن تؤثر في الإنسان . القيمة العليا في اللاشعور تكمن في الإيمان التام و التهيئة النفسية لتنميته و هذا الأمر يتم من خلال معرفة قدرات اللاشعور في الإنسان . لطالما كنت مؤمنا ً بالتخاطر بشكل ٍ قوي ٍ جدا و كان هذا الأمر يشكل هاجسا ً لي ، ففي حال الرغبة بالقيام بفعل التخاطر أجد القدرة تذهب لكنها تأتي بشكل ٍ عفوي ٍ مع بعض الأشخاص ، الأشخاص الذين نؤمن بهم حق الإيمان فالتخاطر في نظري فعل غريزي ناتج عن قدرة التواصل الروحي بين البشر المقربين لنا جدا ً !!! بقي الاقتباسات في أقرب فرصة سأضعها !!! دايس
23
أكاد أقول أنها أولى تجاربى الشعرية مع محمود درويش لم أكن أميل للشعر .يرتبط عندى مفهوم الشعر بالمتنبى والجاحظ اللذان كنت على عداء معهما ايام الدراسة قرأت أبيات لمحمود درويش فتحمست لقراءة شعره وبدأت بهذا الكتاب ولن تكون النهايه اعجبنى جدا يمس الروح بكلماته حقا
23
الكتاب مكتوب بالعامية فبتحس في احيان كثيرة انك بتتكلم مع نفسك وتكتشف ان في حد زيك عندة نفس التساؤلات الي عندك، هو بيخاطب المنطق، عندة وجهه نظر ولكني استشعرت بجهل عنده في ديننا يعني عنده تساؤلات كتيرة أعتمد اجابتها علي المنطق فقط مع ان اجاباتها موجودة في ديننا.استمتعت بوجهه نظره الي بتخاطب المنطق و كنت هكون اسعد لو رد ردود أعمق علي بعض التساؤلات الي عندنا كلنا بس سعيده اني قرأته وخلاني اتفكر في حاجات مفكرتش قبل كدة فيها.
23
كتاب سلس يجذبك من أول شمعة من شمعاته ليضئ لك الكون من حولك . . علينا أن نتواضع، وحبذا أن يكون تواضعنا غلى قدر جهلنا .
23
حالة من الرصد الدقيق للإسكندرية ومصر كلها في فترة العدوان الثلاثي والوحدة المصرية السورية كما قلت في تعليقي الثاني أن الفترة الزمنية هي البطل وليس أبطال الرواية الذين هم انعكاس حقيقي لواقع المصريين في تلك الفترة هم المنسيين رغم محاولات ثورة 52 للاهتمام بالتمصير وبالمصريين فلا جديد طرأ على هؤلاء الناس وما قام به سليمان من القيام بدور الراصد للفن والسينما والسياسة وحركة هجرة الأجانب ما هو دليل على تحرك كل شيء إلا هؤلاء ساكني مساكن السكة الحديد قاطني الفقر من المصريين المشهدية العالية التي تميزت بها الرواية كانت عاملا رئيسا في استمتاعي بها كأني كنت أجلس معهم واراهم وأنفعل بهم وقد يكون هذا سر بكائي انفعالا ببعض الأحداث كل فرد من أفراد هذا العمل عمل قائم بذاته شخوص من الممكن أن يصنع لكل منها رواية منفصلة تبقى الجملة التي علقت بذهني الأسكندرية مدينة تتنفس التسامح مع الهواء
23
كتاب عن التاريخ و ليس كتاب تاريخ ,,, يتناول فيه الولد الشقي محمود السعدني التاريخ من منظوره هو و من رؤيته الناصرية الثورية للحدث في ربط رائع بالواقع و اسقاطات سياسية عالية الجودة ,,, و لكن يعيب الكتاب أنه تحدث عن فترات زمنية شاسعة الطول في سطور قليلة و عدد صفحات أقل كثيرا مما يجب فخرج الكتاب ومضات عن الحدث لا تغني عن مراجعة الحدث ذاته و الاطمئنان اليه
23
كَعادته ُمَحمّد حَسن عَلوَان روَاية جمِيلَة جِدًا بلغَتِهَا إلَى أقصَى حدود الجَمَال جَمالُها كَان يَسلبنِي لأنغمِسَ فِيهَا أكثَر وَأكثَر ، تَشبيهَاتَه خيالِيّه وَرائِعة جِدًا أمَا عَن محتَوَاهَا | القِصَة فهِي جمِيلة أيضًا لَولَا جرأتَهُ الشَدِيدَة فِي تَصوِير بعضَ المَشاهِد
23
التعليق الادق لوصف القصة هو "هاه" . الرواية تقدم تابلوه عجيب لمختلف الشخصيات . الرواية تغرقك فى تفسير 4 حروف . الرواية تتركها النهاية مفتوحة
23
رواية جيدة . تتناول حال العمالة الاجنبية في دولة السعودية تحديدا من دول الخليج طرح الكاتب عدة شخصيات من دول ولغات ولهجات مختلفة : العربي والباكستاني والامريكي وغيره المونولوج الداخلي علي لسان شخصية واحدة - كعادة ابراهيم عبد المجيد - ولكنه كان كافي نوعا ما لتفهم شخصية باقي ابطال الرواية تحكي عن مأساة المصريين والاسيويين و كيفية استغلالهم بطريقة غير ادمية معظم العاملين هناك لا يعملون بوظيفتهم الاصلية : فالمدرس سكرتير والمهندس عامل صيانة . الانسان الطبيعي هناك يتحول الي حيوان يبحث عن المال . وتختفي باقي معالم ادميته عندما يفقد احساسه بالعالم الخارجي نتيجة للضغوط والاجواء رواية بئيسة تعكس مدي معاناة طلاب الرزق في دول الخليج يعيبها الحبكة الغير مبهرة والنهاية العادية جدا
23
جميل لكن استغرقت وقت طويل لإنهاءه. الكتاب ركز على السنن بطرح بعض الأفكار الشخصية واحيانا بعض الحلول ، بعض السنن شعرت بنقصها من جانب الحلول لكن قد وضح الكاتب أن الهدف من الكتاب سرد السنن وتوسيع المدارك ودعى إلى القراءة لتنمية الجوانب التي تريد حلولا لها.
23
تشدك للنهاية .
23
رواية جميلة لأحمد توفيق، حيث يحكي عن المستقبل القريب السوداوي للشرق الأوسط، حيث ينشأ الأثرياء مدينتهم الفاضلة ويدعون العالم في الخارج يتعفن ويذوي ويموت ببطء بينما هم يشاهدونه كما لو أنها مسرحية درامية مثيرة الرواية جميلة وسلسة وتصلح كعمل سينمائي، ذات أسلوب أحمد خالد المعتاد في سلسلة قصصه القصيرة،.
23
على الرغم من الكاريزما العالية في شخصيته إلا أنني أرى الجانب الإداري أضعف جوانب غازي القصيبي الذاتية و أفضل عليها غازي الشاعر المبدع القديم، فغرور غازي و نزقه و إعجابه بمواهبه يأتي منسجماً مع شخصية الشاعر لكن ذات الصفات تكون مفتعلة و ممجوجه عندما تختلط بعلم له فنونه و أصوله كعلم الإدارة الذي دخله القصيبي بروح الهواية فأصاب حيناً و أخطأ أحياناً
23
الكتاب من الكتب الخفيفة التي تتحدثت عن كفيفي البصر يتحدث فيه الكاتب عن تجربته بمطعم بباريس ولندن وكذلك مع المخترع السعودي مهند المثال المشرف للطموحين ليسوا من المكفوفين فقط وانما من المبصرين ايضا كتاب جميل ، قراءة ممتعة اتمناها للجميع
23
هذا الكتاب من أجرأ كتب المذكرات والسير الذاتية التي قرأتها في حياتي
23
هذا الكتاب أظنه موجود في كل بيت ملتزم السمت ، قصصه جميلة يغلب علهيا الطابع السعودي الوعظي لمواقف مر بها داعية . .
23
اتشرف بدعوة حضراتكم لزيارة صفحة اول مكتبة علي فيسبوك لبيع الكتب بسعر الجملة والتوصيل مجاني للاستفسار : 01203374646
23
أزعجتنى تلك النهايه الغير متوقعه . واعجبتنى تلك الحبكه فى تسلسل الاحداث التى تجعلك لاتمل مهما طالت الراوايه . كم هائل من المعلومات التاريخيه والجغرافيه . هو يستطيع ربط الماضى بالحاضر ببراعه وكأنك تشاهد فيلما أعده عشرات المخرجين . لكنى سأظل افكر ماذا حدث لأبوبلال ؟؟
23
قصص الهوى قد أفسدتك . . فكلها غيبوبة . وخرآفة . وخيآل الحب ليس روآية شرقية بختامها يتزوج الابطال لكنه الإبحار دون سفينة وشعورنا ان الوصول محآل
23
لم تكن البراعة في الالتفاف حول الكلمات ولا ابتكار أوصاف جديدة ولا تشبيهات معقدة وإنما البراعة في الحكي في سرد أكثر من ثلاثمائة صفحة من الجمال المتتابع والمتعة الخالصة . أن تذهل قارئك بموت بطلك ثم إذا بك لا تأتي بحياته من البداية فقط بل إنك تغوص مع أبطال العمل جميعهم من منتصف حياتهم ثم تعود لنهايتها فإذا بك في البداية مواصلا الانتقال بين البداية والوسط والنهاية لتبقى دائما في شغف للتعرف على البداية الحقيقية وأنت تتساءل متى هي النهاية. الحب في زمن الكوليرا حب لا يعرف سرعات زماننا لا يدرك رسائل الموبايل ولا الكوول تون ولا رنتك باسم حبيبك الحب في زمن الكوليرا قد يتطلب تصديقه وتحقيقه ثلاثة وخمسون عاما وستة أشهر وأحد عشر يوما كما حدث لفرينتينو ريثا وفيرمينا داثا قد تعيش طويلا فخورا متفاخرا بأمجادك وإذا بك تموت ميتة تبعث على الضحك وأنت صاعدا على جذع شجرة لتمسك ببغاء وأنت في الثمانين من عمرك هذا لا يحدث فقط في زمن الكوليرا كما حدث للدكتور خوفينال البينو وإنما في كل وقت وكل زمان
23
عن رواية دموع على سفوح المجد كتبت : نادانا الكاتب و بصوت الابداع تعالوا . بالفعل سرنا نحو القمة . قمة المجد .ظل و نحن معه . يصعد و يصعد . ليزداد اليقين بان بطله اسطورة . اسطورة من عالم ليس غريبا عنا . بل هو عالمنا . هنا و قبل القمة بقليل لم يعد بوسعه الا ان يوقظنا . ايقظنا من حلم المجد الى دنيا الواقع . و هنا سقطنا. لنبكى بدموع من دم على سفوح المجد .
23
إذا أردت أن تأتي فتعال قبل الشتاء في الشتاء طرق المجيء مسكرة
23
لم اقرأ لأحلام من قبل سوى عده مقتبسات, فما جذبنى لتلك الروايه هو عشقى لزهره التوليب التى تزين غلاف الكتاب وللأسود . وكم اغبطتها بعد قراءاتى لها , فأحلام كساحره الحب , تلاعبك بالكلمات والتعبيرات , تصنع لك عالما من الرومانسيه ف الخيال , لن تدركه ولكنك تحسه وتشعر به ! وأحببتُ بطله روايتها ,أو بالأحرى شجاعتها أمام كل شئ حتى مآسى حياتها , وكرامتها التى رجحت كفتها أمام حبها ! بأختصار أحلام تستحق ان يُقرأ لها .
23
قصة مثل قصة علاء الاسواني هذه تحتاج لتصنيف اخر خارج نطاق الدائرة الأدبية . مزعج جداً تعرية الواقع وإظهارها بالصورة المأسوية التي أظهرها الكاتب . شدتني بعض الاحداث حال وصولي لمنتصفها فتغيرت قرائتي لها الى نوع من السباق المحموم أعلي الصفحات. وبرغم وجود بعض الاحداث الغير متوقعه الا ان النهاية كانت ذات نشوه غريبه . ربما لم تلامس ذائقتي تماماً كوني أميل للأسلوب الادبي اكثر من غيره لكنني بالتأكيد استمتعت بالقدر الذي لايمكنني إنكاره
23
قرأت الكتاب عدة مرات . لكن القليل جدا من الكثير الموجود فيه مايمكن الاستمتاع فيه والتعمق .
23
لماذا أراكِ على كلِّ شيءٍ . كأنكِ في الأرض كلُّ البشر كأنكِ دربٌ بغيرِ انتهاءِ . وأنّي خُلِقتُ لهذا السَّفر إذا كُنتُ أهربُ منكِ . إليكِ . فقولي بربكِ أينَّ المفر؟
23
عجبتني اكتر من " أخر الدنيا" ضحكت كتير منها و من المواقف اللي تضحك للاسف ايحاءات جنسية زيادة شوية بس تمام
23
الكتاب جيد و غزير و لكنه معقد المفروض الواحد يقرأ 4 أو 5 كتب عن اليهودية بشكل عام قبل ما يقرأ الكتاب ده أنا عانيت كتير من فهم المصطلحات و ربط الأفكار لانها بتعتمد انك قاري كويس عن اليهود مكملتوش كله و قلبت في كل الفصول . حجربه تاني بعد ما اكون قريت اكتر عن الأسطورة اليهودية و المسيري بوجه عام
23
"الأسود يليق بكِ" . اشتريتها بناءً على طلب، و رغم أنني قد سئمتُ من حرّى تلوب! و قصص هذه الروايات وما يلّفها من تداعيات متعبة، إلا أن حبكة الرواية أعجبتني والبطل الثريُ فيها ! بعد أن كان فقيرا في أغلب الروايات :) ، جنون صدفه ومفاجآته كان مدهشا، حفاظها على نفسها كان جميلًا، لا مبالاته كانت تثيرني لأستفرغ كل الرجال، تبًا له .
23
أذهلتني النهاية حقا فلم اكن أتخيل قطعا أن تكون تلك نهاية القصه ! والذي حقا اثار دهشتي في هذه الروايه هو اختلال مفهوم التدين يشكل مثير للدهشه فممارسته للبغاء لايمانع كونه متديناً ومحافظ على صلواته ! لا أنكر باني لم اكن استمتع كثيرا خلال قراءتي لها وكان اصراري على اكمالها من باب معرفة النهايه لها الا انها طبعا لاتخلوا من عبقرية نجيب محفوظ ف استعمال الكلمات وكذلك بعض التشبيهات التي استوقفتني حقا .
23
كتاب جميل :) مجموعة من الحكم والعبارات الآملة التي لو عملنا بها لكان حالنا أفضل من أفضل القوم ! بعض العبارات في الكتاب لا أعلم ان كنت فعلًا قد قرأتها في مكان آخر لكنّها جدًا مألوفة ، حث الكاتب على تشجيع ريال مدريد ، ثم وصف المتعصبين بالحمقى ! تحيّة , كان عليه ان يكون متحيّزا بشكل عام الكتاب جميل ومفيد ,
23
أول رواية أقرأها لأثير القصة و مجرياتها بشكل عام لم تدهشني نظراً لأنني قرأت مؤخراً العديد من الروايات السعودية التي تسير في نفس الإتجاه حب فاشل ، غربة ، عنصرية ، قبلية ، تشدد ديني ، قمع سياسي و و و و لكن أدهشتني أثير كثيراً بلغتها الفاتنة و التي لطالما سمعت إطراءً كثيراً بخصوصها و أيضاً إنهاؤها لمجريات القصة جاء بطريقة فاخرة جداً و لازلت مذهولة بها حتى اللحظة شكراً أثير ، أنا فخورة جداً بكِ .
23
أحببتُ طريقة طرح الكاتب للموضوع فقد تتّبع تتدرج موضوع تحرير المرأة ليس فقط في البلدان الإسلامية و إنما في شتى بقاع الأرض مُستدلاً بالصور و أُقصوصات مقالية و لكن اختلفت معه في نقاشه و طرحه للأدلة العقلية التي تُنفي بعض القضايا التي طرحها منها قضية المساواة الأدلة العقلية في محلها و لكن أسلوب الطرح لم أجده موفقاً فقد مال إلى رفع شأن الرجل مُهمشاً المرأة بطريقةٍ مُنفرة لكنه كتاب يدفعنا إلى تأمل أحوالنا و إعادة النظر في كثير من قضايانا الاجتماعية
23
كتاب مثير يدعوك لـ تفكر وتفكر ! لكن اسلوب الكاتب ينقصه بعض التشويق !
23
أحب الروايات التي تنقلني إلى عالم آخر لا أعرف شيئاً عنه. أحسست أنني عشت ثلاثة أيام في واحة سيوة، هي المدة التي استغرقتني قراءة هذه الرواية. أحببت أسلوب تسليم الشخصيات مهمة رواية القصة ليصبحوا رواتها وأبطالها، وهي أول رواية أقرأها بهذا الأسلوب. لا أستطيع تصنيفها من الروائع، ربما لأني كنت أتوقع الكثير. ولأنني لا أحب الروايات التي تتنتهي بالانتحار أو محاولة ارتكابه، وأعدّ اللجوء لهذه الوسيلة ضعف حيلة وتمنع إنهاء الأحداث بطريقة منطقية. وربما لهذا نفرت في الآونة الأخيرة من قراءة روايات الأدب العربي حتى فتحت شهيتي من جديد رواية "عزازيل" وأفضت بي إل رواية الكاتب بهاء طاهر.
23
الرواية مشوقة بشكل عام مما دفعني لإنهائها في نفس اليوم. تضايقت كثيراً من لغتها البسيطة جداً والتي عابت في نظري الرواية. كأني فهمت أن الرواية قد تتبع بجزء آخر. إن تم ذلك أرجو أن يتم فيها إكمال بعض الحلقات المفقودة كمصير بعض الشخصيات في الرواية. لم يرقني فيها نوع المبالغة التي أضفاها المؤلف على الجماعة السرية وتغلغلها في الشعوب منذ الأزل. الرواية بشكل عام تستحق القراءة بل هي ممتعة، وهي من الروايات المحفزة على البحث والدراسة في التاريخ.
23
من الأبواب اللى حبيتها ف الكتاب : غروق الشمس (عم عفيفى قميص أبيض (كنت عايز أكون مثالى جرس الفسحة ودا أحسن مقال قاريته بيتكلم عن العنف ف المدارس جواب (إلى أمى
23
يااااه ، حرفه بسيط عميق بنفس الوقت، كله صالح للاقتباس ولذلك أكتفي بهذا :")
23
احترت و احتارت معي مشاعري و أحاسيسي تجاه هذه الرواية ، كرهتها و خفت منها ، كرهت بعض شخصياتها و رأيتني في تصرفات بعضهم بالرغم من اختلافاتهم ، و تركتني الرواية في نفس الحالة التي يتركني فيها كل ما هو جيد و مؤثر . لا أنصح أحدًا في أول طريق القراءة أن يتانولها ، لغتها صعبة و معانيها غامضة إلا حد ما.
23
كعادته يخترق يوسف زيدان حواجز تاريخية غطاها غبار النسيان منذ زمن بعيد فيمسح عنها الغبار و يكشفها للقارئ الرواية ليست فى قوة عزازيل لان المزج بين التاريخ و الدراما لم ينجح كما نجح فى عزازيل فظهرت الاحداث التاريخية هنا كطيف عابر فى مجملها رواية مهمة و ثراء يضاف للمكتبة الروائية العربية من الناحية القصصية ,, اما من الناحية التاريخية فهناك كلام كثير و ملاحظات كثيرة عابها الملل فى بعض فصولها لكن بشكل ليس كبير
23
أنتهيت منه للمرة الثانية المرة الاولى لم يكن لدي حساب في القودريدس فلم اكتب مراجعة الآن انا فقط قرأت بعض الاشياء انهيته المرة الاولى منذ سنة او اثنتين
23
رواية يحكي فيها المؤلف عن أمه في آخر عمرها حين سيطر عليها مرض الزهايمر فتبدأ ذاكرتها في استرجاع لحظات وأيام من حياتها ، خاصة الأحداث القديمة منها كما يحدث لمرضى الزهايمر أرخ فيها بشكل سريع بعض الأحداث في المغرب في الأربعينات والخمسينات. تصور الرواية عن قرب بعض العادات السائدة في المغرب أنذاك في الزواج والطلاق وغيرها. السرد فيها غريب بعض الشيء حيث يطلق الكاتب لسان الشخصية التي تتكلم من غير مقاطعة من قبل الأشخاص الآخرين في الرواية فقد تجد صفحة أو صفحتين يتحدث فيهما شخص واحد بلا انقطاع وكأنك تستمع لشخص يتحدث على الهاتف من طرف واحد مع جميع انفعالاته الدالة على أن هناك شخص آخر يسمعه . شخصياً اندمجت معها وأنهيتها بسرعة. شعرت عندما أنهيتها بأني يجب أن أركض نحو أمي وأحتضنها وأحمد ربي على كل لحظة أعيش فيها معها سالمة معافاة.وأن أدعو لها دوماً بالصحة والعافية.
23
قرأته في خلال يومين محمد الرطيان كاتب يجيد السخرية في الكتابة
23
كتاب جميل و خفيف . اسلوب رائع . اعجبنتي كثيرا ذكرياته عن حرب الخليج لم اكن اعلم بان فيصل هو كاتب مسامير الاعندما قرأت مقالاته نهاية الكتاب بصوت مالك نجر مثل " جعلوني كورجيا " وغيرها
23
عندما يقسو القلب ويبعد عن حب خالقه تزيد معاناته ولابد له من صفقات مصالحة مع الله،وهذا الكتاب يحتوى علي دليل لعشرة صفقات لا تحتمل الخسارة من كرم الله تعالي،موجهة لشباب عي الأخص تحمل عبق روحانيات السلف الصالح وأحوال العابدين في القديم والجديد،هذه الصفقات هي "غض البصر - قيام الليل- الخشوع في الصلاة- الدعاء-صلاة الفجر-الصبر-البكاء من خشية الله-خدمة الناس-الدعوة إلي الله- إتهام النفس" أسلوب الكتاب رائع وفيه من النفع الكثير ومن الكلمات والإشارات ما يثير الهمم في رحلة اليقين.
23
أؤمن أن غادة تملك قلماً جميلاً وثرياً جداً، ولكن في هذا الكتاب توظفه لنفس المعنى ونفس القصة "الحب" حتى أنني لا أشعر أن شيئاً تغيراً فقط الوصف أما الفكرة واحدة. ولكن بين كل هذا تتكلم عن الوطن عن بيروت ودمشق، عن سفرها وعن أخيها. ومعاني تنثرها في كتابها لتثبت جمال قلمها. ومن هذا الجمال اقتبست : " نحن الذين توهمنا أننا رحلنا يوم رحلنا نعرف أن الحلم سيسوقنا إلى خريف الجنون وأن الزمان الرديء يعني أن يصير الحنين إلى الياسمين هذياناً والانتماء إلى الطحالب طموحا ولكن ماحيلتنا مع قلبنا السنونو الذي يرفض إرشادات البوصلات المزورة مصراً على التحليق صوب الربيع؟ " " لا أريد أن أكون مجرد"جينة" تائهة من خلايا أسلافي لاتحمل غير خصائصهم الوراثية . لن أتنصل من بذرتي الأولى لن أتنكر لأسلافي ولحقيقة حضورهم في كياني وخلاياي ودمي شرط أن أكون ذاتي قبل كل شيئ وعمري لن يكون تكراراً لهم، بل ابتكاراً شخصياً لا دخولاً في عباءة جدي!
23
يتحدث عن السينما بشكل ساخر فيذكر بعض الاشياء كيف يعرف بها المشاهد الى اى فترة زمنية ينتمى الفيلم الذى يشاهده سواء الستينات او السبعينات او ايان انتصار اكتوبر او التسعينات
23
تفصيله لأعنية طلال مدّاح كان فاتن
23
هذه المرأة عبقرية لا شيء يدفعني لعشق الكتابة بدون توقف سواها - حتى الآن - الكتابة عندها إحساس وتفكير مطول، الكتابة عندها مشروع تحقيق ذات مشروع تأريخ وتأسيس لمعرفة القارئ الكتابة عندها بحث مطول لتحري الدقة في عرض الحقائق تعرفت عليها في ثلاثية غرناطة وعشقتها في أطياف لأني عشقت طريقة تفكيرها، حياتها، إخلاصها ، تلقائيتها أعتبرها بلا مبالغة أو تهويل قدوة لي في مجال الكتابة :)
23
النجمة الثالثة لأنها هدية من أعزّ صديقاتي، أما الرواية في مجملها أقل من المتوسطة، والكاتب برهن على ضعف لغته بالإكثار من العامية. استفدت منها بعض المصطلحات التي لم أكن أعلم عنها شيئًا في ما يخص المخدرات لأنني - لحسن الطالع - بعيد عن هذا العالم. قد يصلح أحمد مراد لكتابة سيناريوهات أفلام تحقق أرباحًا خلال هذه الفترة، لكنه سيحتاج لبذل المزيد من الجهد لإنتاج عمل أدبي "ثمين". على كتّاب هذا الجيل أن يقرأوا أكثر مما يكتبوا، وأتعجّب من الضجة المصاحبة لهذه الرواية، لكني أعتقد أنها "موضة اليومين دول".
23
اعترف بأنني لم استشعر او افهم لما يراها القراء كتابا مميزا فهي لم تلمس شيئا في عقلي او قلبي . فهي بوجهة نظرتي البسيطة تعقد ما يجب ان يبسط في الفهم
23
كتاب جمبل وفيه سلاسه عجبيه قرأته في ساعه ونصف تقريبا
23
" صارت الاسكندرية مدينة من فضة تسرى فيها عروق من ذهب " ما يغيظنى هو الالغام اللى كانت بتتحط ولا كأن البلد بتاعت ابوهم
23
بالرغم من أن الترجمة كانت ذات مستوى عال من الدقة . لكن هناك فرق واضح بين مستوى النسخة المترجمة . والنسخة الانجليزية
23
كتاب خفيف وجميل. أفكار يومية، برؤية مميزة.
23
رواية فلسفيه من النوع الغير معتاد ويقال انها اول رواية فلسفيه بالعالم كتبت تقريبا في تنقص او تزيد هـ580 اعجبني فيها وجود معلومات ونقاشات موجوده عند العرب في ذاك الزمان مثل موضوع خط الاستواء وكروية الارض وبرهن ابن الطفيل وفسر سبب انها كروية واتا بمعلومات عن الجاذبيه بشكل غير مباشر ايضاً فلسفة ابن الطفيل عن الله تعالى والاجسام ولماذا لا يظهر اليناو كانت رائعه جداً لكن يعيب القصه انها صوفيه بحته.وتدعو لصوفيه والانعزال والعباده فتأثرت منها وقررت انني اتفرغ واعتزل الناس للعباده. ^استهبل^
23
رواية ادبية بنكهة سياسية تاريخية من السهل جدا انك تكتب رواية ادبية لكن من الصعب انك توثق حقائق و تاريخ و شهادات في عمل ادبي حقائق مهمةعن فترة اهم في التاريخ اللبناني و الحرب الاهلية سردها الكاتب باسلوب ممتع و حوار شيق عكس كتب التاريخ المملة لمن يبحث عن ولو جزء صغير من الحقيقة سيجدها في هذا الكتاب ثلاثة نجوم فقط لاني جاهل بالاحداث و الشخصيات التي ورد ذكرها, لكن كخطوي اولي لفهم الوضع فهي ممتازة اعتقد لو قراتها مرة اخري فيما بعد بعد فهم اعمق للتاريخ ساستمتع بها اكثر
23
كنت سأقيم الكتاب بأربعة نجمات، لكنه استحق ثلاثة فقط بعد أن قرأت نهايته. أزعجني أن فصول رافد كانت قليلة الكلام ومختصرة عكس فصول هدى الطويلة حد الملل أحيانا. لو كان سرد قصة هدى متزامنا مع وقت ترجمة رافد لها لكانت القراءة أمتع، كنت أريده أن يتوقف عند حدث ما، ليفكر، ليعلق، ليغضب، ليفرح معها، أي شيء من هذا. وجدت هدى كما وصفت هي نفسها تماما: مملة فعلا. في بداية الرواية كان حضور الشخصيات المتنوعة جميلا، قل ظهور هذه الشخصيات مع تقدم الرواية، وتعمقنا مع شخصية هدى وزينة ورافد فقط. رواية استحقت وقتي لكنها خيبت آمالي بعض الشيء وملأتني بمشاعر استسلام وانهزام ولا مبالاة.
23
لا أدري لماذا . لكني تجرعت هذا الكتاب على مدى اسبوعين تقريبا !! أعجبني بعضه بشدة . أعيب فيه عدة امور ثانوية . كالتشتت مثلا . فيبدو لي ان الكاتب قد قدمه كمنشورات . فتجد الكثير من التكرار . لكن لا بأس به :)
23
لـن أقبل منه سوى الجنون هدية . فى انتظار دقة هاتف منه نسيت ان تعيش . انت رجل باذخ المهام ،دائم الانشغال،لا وقت لديك للحب ،تهاتفنى فى مساء الضجر ،وتريدنى ان انتظرك مابقى من عمر ؟! . هناك حب يجعلنا أجمل ، واخر يجعلنا نذبل . سيظل يخطىء فى حقها ثم يمن عليها بالغفران ،عن ذنب لن تعرف ابداُ ما هو ،لكنها تطلب ان يسامحها عليه ، هكذا هن النساء ان عشقن .
23
تقييمى لأسلوب الكتابة أكثر من رائع , فالكاتب يجيد إستخدام التعبيرات المناسبة لسياق الموضوع , ولكن أنتقد وبشدة الطريقة الكئيبة فى عرض الآراء والنظارة السوداء التى لم ينزعها الكاتب عنه قط! والغريب أن الكاتب يقول بنفسه انه عاش حياه ناجحة وحقق كثيراً من الأشياء التى تدعو للسعادة ولكنه غير سعيد , وبالنسبة للجزء الذى تحدث فيه الكاتب عن"خرافة السر" وبالغ فى الإنتقاد والتهكم , دعك من كل هذا , صحيح أنه لا أحد يمكنه إدعاء أن المبالغة فى الطعام والشراب وعدم الأخذ بالأسباب لا يضر صاحبه , ولكن هناك قوة أخرى ورب عظيم يتحكم فى العالم بأسره , وهو من قال "أدعونى أستجب لكم ". و" أنا عند ظن عبدى بى ". أتمنى أن تتقبل نقدى , ولكن أكررها مرة أخرى أنت كاتب أكثر من رائع فى أسلوبك وموهبتك :)
23
نهايه مبتوره ، لم اعرف مغزاها من كل القصه ، اعجبتني البدايه وتوقعت لها نهايه جميله . لكن ما حصل وهذا اللي شوه جمالها عندي .
23
اول ما يجذبك في هذه الرواية هو الحوار واللغة فهو اقوي عناصر الرواية حيث اللغة السهلة الممتنعة الممتعة ليس فيها اطناب او ملل رواية قصصية تاريخية . تتناول حياة ثلاثة اجيال غرناطية في عصر الاحتلال عصر حرق الكتب والتنصير الجبري والتهجير واعدام الناس بالضرائب عصر اصبح العلم فيه مدعاة للاعدام . واللغة العربية والزي العربي والتقاليد العربية مدعاة للسجن والتعذيب تسقط الكاتبة النظر من اعلي علي عصر تخاذل فيه مسلموا الشرق عن نصرة اخوانهم من مسلمي الاندلس في مقبل تمسك اهالي اندلسية بدينهم ولغتهم وتقاليدهم تتساقط مدن الاندلس واحدة تلو الاخري حتي سقوط غرناطة فتنذر برحيل تراث المسلمين عن الاندلس احيانا تشعر ان الرواية ليس لها هدف سوي التأريخ واستعراض جمال اللغة العربية . فالأحداث تتشابه من جيل الي جيل . واحيانا تشعر بغياب الحبكة تماما تمر الكاتبة بسرعة علي احداث مثل الموت والقتل والتهجير ولا تصف لنا مشاعر من اصابتهم لتوحي لنا انه من كثرة حدوث هذه المصائب فانها اصبحت بالشيء العادي في هذه البلاد رواية جيدة لكنها كانت مخيبة للامال بعض الشيء خاصة بعد الضجة التي عرفت بها .
23
انها السلسلة الراااائعة :) هذة الرواية ضمن سلسلة ما وراء الطبيعة وإيجور عبارة عن رواية ضمن تلك السلسلة ولكن يتبعها غيرها وأيضا عن نفس الشخص عن إيجور لا مزيد من الحديث أقرأها وأخبرني برأيك فيها
23
تحضرني مع نهاية الكتاب مقولة "اصحاب القضايا مثابرون، مناضلون، مرابطون، متحمسون، مضحون، لا يملون، لا يخافون وان خافوا فهم لا يتراجعون، لا يحبطون وان احبطوا فهم لا يستسلمون. أولئك هم الصادقون الذين هم على ربهم متوكلون"
23
رواية سوداوية وسلبية جداً. مملة أحيانا ومشتتة أحيان أخرى وتحوي اقتباسات جميلة.
23