Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
جميل ولكنه ليس الأجمل :)
23
مجموعة مقالات ممتعة و خصوصا "زبادى " لأ أعرف لماذا . أسلوب بلال فضل و لغته و صغر حجم الكتاب سيدفعك لألتهامه التهاما . قراءة مُبهجة و لكنه ضحك كالبكا
23
مشكلة الكتاب دة معايا مشكلتي مع المذكرات عموما كل اللي بيكتب مذكرات بيوحيلك إنه كل غلطته في العالم إنه طيب وصبور وعلى نياته وابن ناس ودة شيء مكرر هنا فيما عدا ذلك فالكتاب جيد، أكدلي معلومات كنت عارفاها سلفًا، وزودلي شوية تفاصيل وكمان وراني وجهة نظر نجيب من حوادث معينة قرأت فيها وجهات نظر أبطالها التانيين زي خالد محي الدين مثلا لكن الأكيد إنه كان سلبي بشكل لا يطاق، وإن عبدالناصر.يلا بلاش نتكلم، ربنا ينتقم منه
23
" وعلى الأمير أن يصون لسانه فلا ينطق إلا بما يسبغ عليه من الصفات الطيبة ، ولابد له أن يبدو رحيما وصادقا ومستقيما ومتدينا أمام من يراه ويسمعه " الخلطه السحريه لكرسي الرئاسه :)
23
وأنت تعد فطورك فكر بغيرك [لا تنس قوت الحمام] وأنت تخوض حروبك فكر بغيرك [لا تنس من يطلبون السلام] وأنت تسدد فاتورة الماء فكر بغيرك [لا تنس من يرضعون الغمام] وأنت تعود إلى البيت، بيتك، فكر بغيرك [لا تنس شعب الخيام] وأنت تنام وتحصي الكواكب، فكر بغيرك [ثمة من لم يجد حيزاً للمنام] وأنت تحرر نفسك بالاستعارات، فكر بغيرك [من فقدوا حقهم في الكلام] وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكر بنفسك [قل: ليتني شمعة في الظلام] أعجبـنـي ^^ هذه اول تجربة قراءة لمحمود درويش
23
كتاب خفيف ظريف :)
23
" الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب، أليس كذلك؟ إنه يقضي نصفها في النوم . بقى ثلاثون سنة . اطرح عشر سنوات ما بين مرض وسفر وأكل وفراغ . بقي عشرون . إن نصف هذه العشرين قد مضت مع طفولة حمقاء . ومدارس ابتدائية . لقد بقيت عشر سنوات . عشر سنوات فقط، أليست جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة ؟ . "إن حياة بعض الناس كالشريط السينمائي العتيق الذي تقطع، فوصله فنان فاشل من جديد بصورة خاطئة . لقد وضع النهاية في الوسط ووضع الوسط في النهاية . " على كل حال أنا أعرف ما الذي أضاع فلسطين. كلام الجرائد لا ينفع يا بني، فهم - أولئك الذين يكتبون في الجرائد يجلسون في مقاعد مريحة وفي غرف واسعة فيها صور وفيها مدفأة، ثم يكتبون عن فلسطين، وعن حرب فلسطين، وهم لم يسمعوا طلقة واحدة في حياتهم كلها، ولو سمعوا، إذن، لهربوا إلى حيث لا أدري …. " كنتم مكومين هناك بعيدين عن طفولتكم , كما كنتم بعيدين عن أرض البرتقال… .البرتقال الذي قال لنا فلاح كان يزرعه ثم خرج , أنه يذبل إذا ما تغيرت اليد التي تتعهده بالماء. " لقد اعتدت أن أحب ناديا، اعتدت أن أحب كل ذلك الجيل الذي رضع الهزيمة والتشرد، إلى حد حسب فيه أن الحياة السعيدة ضرب من الشذوذ الاجتماعي .
23
حاول الأستاذ الإمام في هذا الكتاب صياغة رؤية وسطية للعقيدة الإسلامية في مقابل الخلاف القديم بين السنة والمعتزلة معتبرا أن غالب ما اختلف فيه الفريقين إنما هو خلاف لفظي. انتقل بعد ذلك للحديث عن النبوة والكرامات والرؤية إلى آخر تلك القضايا الاعتقادية متناولا هذه الموضوعات بأقصر العبارت التي يمكن أن تفيء بغرض الكتابة ومقصودها، رادا في ثنايا حديثه على بعض الاعتراضات والإيرادت التي يوردها بعض المشككين في مثل هذه القضايا. وفي الجملة فإن الكتاب موجه في المقام الأول للراغبين في معرفة أصول الاعتقاد ولن يستفيد منه كثيرا المختصين في فروعه .
23
أعجبني أن تجمع الروائية روايتين في كتاب واحد ولكن لم تعجبني النهاية فلن تعط حقها
23
قصة مثيؤة للاهتمام بتمثل واقع بنعيشه حتى لو اختلفت التفاصيل و هو ان معظم العلاقات قايمة على الاستغلال اللى كان متصور جدااا فى الروايه كل علاقه صداقة زواج معرفة اى حاجة للاستغلال مع الاسف تبتحكى واقع نعانى منه
23
مسلي. منوع. رفيق دائم في السفر. ولكن تكثر فيه الأحاديث الضعيفة والغير محققة.
23
لغته ثرية ولكن القصة مغرقة في الكآبة.
23
بحب فكرتها . مجنونه كده بس قصة لطيفة جداا :)
23
الكتاب حلووو في كتير من الحكايات كتير حلــوة بشكل رائع جدا وكتير مؤثرة وطرحتها سارة بأسلوب جميل مثل الابيض أيضا يلوث كثير أثرت فيي الحكاية عن جد بالاضافة إنه في أكتر من جملة لحالها حكايـــة
23
تحدث عن رحلاته ايام المنصب الوزاري ربما هي قريبة من الحكايا البسيطه عن اشخاص ذو مراكز عاليه اجتمع بهم ، وجالسهم ، ذكر فيه بعض النقاشات الحساسه التي أُثيرت في وقت سابق وكان في ذكره شفافيه وصراحه مطلقه لأمور كانت مُغيَبه وذكر في أحايين كثيره بعضا من التفاصيل الصغيره ولكنها كانت مثيره نوعا ما .
23
لو انت غير متقبل للسودا الاسود ولا للامراض ولا للصرخات المريضة السوداوية ، ماتقربش من الرواية
23
بعض الكتب تقرأها و لا يبقى فى ذهنك عنها ما يذكر و قصة هذا الكتاب تداولتها الدرما باشكال عدة فافقدتك فى قرأتها روح الترقب و لكن عندما قرأتها تعجبت كيف أهملت الدراما لحظة انتحار البطلة فتلك الصفحات الاخيرة من الكتاب هى كل ما علق بذهنى من هذه القصة و يبقى دائما فى عقلى عند تردد عنوانها السطور الاخيرة التى تخيلها الكاتب بعد انتحارالبطلة كحديث يلخص مأسأة البطلة الحقيقية
23
إعجابي بهذا الكتاب الغير روائي يأتي من طبيعة الموضوع الشائك و المسكوت عنه عمداً أو بتواطؤ التقاليد التي تجرفنا بلا وعي منا. الموضوع يتحدث عن التاريخ الحديث لوضع المرأة في المملكة العربية السعودية، وتحديداً منطقة الجنوب المعروفة بتقاليدها وعاداتها ونظامها القبلي المتجذر في أرضها. المهم هنا أن هذه التقاليد المعروفة قديماً تغيرت، و حرّفت، آو حوّرت مع التغيرات الاجتماعية التي حدثت للجزيرة العربية منذ توحيدها تحت يد الملك عبدالعزيز آل سعود ثم أبناءه من بعده. الكتاب يرمي شذرات نقاط أساسية و بعض القصص من كبار السن و معارف عاصروا الفترة في محاولة مبدئية لتوثيق التغيرات الإجتماعية التي حدثت، ويزعم الكتاب أن هذه التغيرات لم تكن تحصيل حاصل، ولكن نتيجة استحداث صورة ولغة معينة بطريقة مكررة لما يجب أن يكون عليه " المسلم السعودي" و رفض غيرها. الكتاب جريء و صريح بما فيه الكفاية ليخدش القشرة الأولى من التاريخ المغيّب و المتعطشين له كمهتمين بالمنطقة و تاريخنا. لكن بدون إتباع أساسيات الكتابة الغير قصصية، كان لا بد للكاتبة من توثيق المصادر إكثر، و ترتيب الفصول و ربطها بطريقة منطقية أكثر، أو على القل ذكر منطقيتها لترتيبها الحالي. ولكن على كل حال بالنظر للساحة الأدبية و الكتب التوثيقية لا يوجد الكثير ليتم المقارنة، وحتى لرفع سقف التوقعات. الكتاب ليس مملاً، فيه الكثير من المعلومات الممتعة و المدهشة لماضي و حاضر المنطقة ، ولذلك أعطيته التققيم العالي نسبياً للشكل العام و الهيكلة.
23
كتاب جميل من افضل ما قرأت في هيكلة السياسه وساساتها واعجبني شجاعة الطرح اللتي برهن فيها مكيافيلي مره اخرى الطبيعه النتنه للانسانيه في الوصول لمبتغاه
23
الرواية مليئة بالتفاصيل والمعلومات الغنية عن تاريخ المسيحية والصراع القديم بين مذاهبها المختلفة، ربما التعمق في تفاصيل هذا البحث المذهبي يبعث على الملل في بعض المواضع، لكنني وجدت الأجزاء الأخيرة خصوصا الحوار مع عزازيل أو الشيطان مشوقاً لدرجة كبيرة.
23
كعاده يوسف زيدان في اختياره اسماء رواياته .جاء "النبطي " عنوانا غريبا لم ادرك معناه في البدايه .و حين قرات الروايه كاملة .توقعت ان اجد النبطي محور الروايه .و لكني -لدهشتي -لم اجده كذلك .لذا لا ادري ماسر اختيار النبطي اسما للروايه .الا اذا كان يقصده رمزا للانباط ككل .امممم لست ادري ربما . اجمل مافي الروايه .هوا ني لاول مره اقرأ عن نشأه الاسلام من وجهه نظر مختلفه تماما .و هي وجهه النظر المصريه القبطيه .كلما قرانا عن نشأه الاسلام .قرانا عن شبه الجزيره و مكه فقط .و لم ندرك ان هناك عالما اكبر ينظر الي الاسلام نظره مختلفه . كذلك احتكت بطله القصه ببعض الشخصيات الحقيقيه ك "عمرو بن العاص " و السيده "ماريه" القبطيه .و لاول مره اراهم كبشر شأنهم شأن الاخرين .فماريه .جاريه خائفه تنتظر المجهول -حتي و ان كان رسول الله - فهو بالنسبه اليها االمجهول .عمرو بن العاص لم يصبح بعد هذا الداهيه الذي قرانا عنه في التاريخ . و يختلط بالناس و يرسل الجواسيس لتقصي اخبار مصر . الروايه نقلت الي جو الصحراء القاتم و طبيعه المجتمع الغريبه . و ادركت مدي صعوبه المهمه التي اصطفي بها الله حبيبه محمد (ص) .حين تقرا عنها سطرا سريعا لا تدرك حقيقتها .و لكن حين تعيش مع الكاتب في هذا المجتمع القبلي تدرك الحقيقه . اعيب عليه في هذه الروايه قله الاحداث و كثره الاستطراد و الوصف .لم اندمج فيها مثلما فعلت في عزازيل.
23
رواية غريبة جذبني جدا أسلوب المؤلفة منذ البداية حتى الصفحة الاربعون بل وكنت مستمتعة جدا بقراءتها ثم بدأت الكآبة في الظهور في كل حرف ونهاية مأساوية للغاية أشفقت كثيرا على منسية ولكني لم أرد لها هذه النهاية ابدا كما انه شئ غريب ان يطلق اسم على شخص يمثل شخصيته بنسبة 100% فنحن لا نختار أسمائنا ولا يختارها لنا المجتمع بأكمله تعجبت من اسمها في البداية ثم زاد اقتناعي به حين تعرفت عليها أكثر كنت اشعر نحو جاسر بالاضطراب فتارة أحبه وتارة أمقته لانه لم يراعي مشاعر منسية بل اعتبرها فرصة لدراسته ومستقبله فقط اعتبرها صغيرة وهي لم تكن ذلك أما فتنة فقد كرهتها بشدة بالرغم من كونها حالة نتيجة تجارب سيئة ولكني لما احبها ارى ان سيد والد منسية لاقى ما استحقه وولم اشفق عليه لحظة انهت شيرين الرواية بهذه النهاية لانها لم تكن في اختيار بل شعرت انها النهاية الوحيدة المتاحة فلن يكون من المنطقي ان يحب جاسر منسية او اى شئ آخر لانه كان قد فات الاوان فقط كنت اتمنى ان تغير منسية رأيها حين عقدت نيتها على قتله في الاسبوع الاخير الذي قضته في منزله ولكنها للاسف لم تفعل
23
أَنَّهيتهُ لِلتو ، مؤلمٌ كل هذا الكَمّ مِنَ الألم والمرض الأصعب أن تَرى المَوت والعجز يَلِّفُ أُمهُ رَغمَّ أنَّهُ مزدحمٌ بِبعض التفاصيل ، إلا أَنَّهُ كِتابٌ جَميل الصَفخات الأخيرة كانت مؤلمة جداً ، وجميلة أيضاً رَغم الألم
23
نهاية سلمى كرامة أثارت في ذهني كلمات نهاية مسرحية "كارمن الشهيرة" . " إنه الحب حين يكون السماء شحيحا إنه القلب حين يكون الطروح فسيحا بأن يحتوي المهر والبحر إنه الموت إنه الموت حين يكون الخلاص الوحيد إنه العرس حين نزفٌ إلي الأرض زغردي يا طيور السماء زغردي لا اريد البكاء فإني قد اخترت .اخترت حريتي" دموع جبران على قبر سلمى تجسدت في عيوني ، و عادت للحياة ثانية على صفحات كتاب جبران العزيز . ليست الرواية عملاً أدبياً رومانسياً ، على قدر ما هو أقرب للفلسفة و الحكمة. عجزت عن إقتباس ما خطاه قلمي تحت كلمات و سطور جبران ، لكثرته سأكتفي بصرخات روحه حين قال : " و في هذه الحفرة أيضاً قد دفنتَ قلبي أيها الرجل . فما أقوى ساعديك " . " اشفق يا رب و شدد جميع الأجنحة المتكسرة"
23
رواية مشوقه و أحداث مُتسارعه أنهيتها في يوم واحد لفرط التشويق
23
كتاب جميل ولذيذ وممتع ولكنه ممل في كثير من صفحاته ، به كثير من الرغي ، كان من الممكن أن يلخص في مئه صفحة علي الأكثر ، به كثير من الوثائع التي أشك في صحتها ، الجزء الخاص بشكري مصطفي وجماعة التكفير والهجرة ممتع جدا وهو ما جلعني أكمل قراءه الكتاب للنهاية ، لو صح كل ما قيل في هذا الكتاب فأننا نعيش في أكبر مصيبة في التاريخ وهي حكم جماعة الإخوان المسلمين .
23
جممميل وخفيف ويحتوي ع مواضيع مختلفة ومتنوعة اول مرة اقرأ فيها لياسر لكن فعلًا ابدع ف بيكاسو وستاربوكس:)
23
الرواية بقراها كل فترة، الأسلوب مبدع و السرد أكثر من رائع أعتقد افضل رواية بعد عمارة يعقوبيان
23
دفاع من الصحفي القدير هيكل ضد منتقدي فترة حكم جمال عبد الناصر
23
هو ليس من أقوى كتابات "أحلام مستغانمي" فثلاثيتها تفوق هذا العمل بكثير، ولكن في ظل ما نحيا فيه "قليل" من الرومانسية يكفي 3
23
مجموعة مقالات الكاتب في كتاب واحد بعضها تأثرت بها وبعضها عدت مرور الكرام وأخرى لم أستسغها لكن ميزة الكتاب إنه جرعة رائعة للتفاؤل والتأمل والتدبر والحفاظ على التوازن
23
كتاب جميل عشقت عنوانه! لكن المحتوى قليل جدًا وعبارة عن مقابلات مع مثقفين سعوديين، واكثر ما أعجبني الحوار مع عبده خال وليلى الجُهني وحوار ليلى يُشبهني !!
23
ألزهايمر،. رسائل مختصره نسبياً من رجل مصاب بمرض الزهايمر أو العته إلي زوجته الفتية كما أشار ، يطرح من خلالها بعض قضايا ، وفي الحقيقة هو يشير لقضة ما ويترك لك إتمامها.
23
يفصل لك ما تحتاجه لتلقي إلقاء رائعا. يشمل في ذلك حتى خصائص القاعة التي ستلقي فيها.
23
مش وحش, بس في كلام كتير متكرر عالفاضي, نفس الكلام بس يهدوم تانية. بطريقة ما, الكتاب أرعبني. كله حب مرضي و سام. بس عموما بالنسبة لي "في ديسمر تنتهي الأحلام" كان أحلى بكتير.
23
الكتاب بإختصار رائع ويخبرك بطريقة ما أن الله سبحانه وتعالي معك دائما فلا تحزن
23
يتكلم فيه الدكتور عن بعض المؤشرات لتميز الشخصي في كافة النطاقات ، استفدت في التعامل مع المشكلات ، الإنتاجية والجودة ، التفوق والنجاح . الفاظه خفيفة سهلة مناسبة للكل ، توقعت أن استفيد بشكل اكبر لكن لم يحدث ! وفي نهاية كل فصل يضع فيها الدكتور مرشدات ومؤشرات سلوكية وثقافية . لكن لا يوجد نتيجة ! لإعتراف الدكتور بإن هذا الأمر صعب قليلًا .
23
توقعت فى البداية انه هيكون على سياق رواية "بنات الرياض" لرجاء الصانع ولكنه اقل منه فى حبكةالسرد والمحتوى . عجبنى تنوع الشخصيات برغم ان التنوع كان مبنى على المشاكل المشتركة اكتر منه على التصنيف بابعاد الشخصيات المتواجدة فى المجتمع. كل شخصية كان لى ملحوظة عليها او على افعالها وانفعالها بجانب طريقة تفاعلهم ف الشات ,مع ملاحظة ان الكاتب تعامل مع الجميع على انهم فى مستوى واحد من التعامل مع الكمبيوتر والرسائل برغم المحاولة فى التوضيح من خلال كل سطر بمستوى الشخصيات على طريقة " على فكرة فلان بيعرف وعنده كذا وكذا . ماتفهمش غلط ".الكتاب مكنش بيعالج مشكلة او اظهار تعاطف على قدر انه كان بيعرض رؤية تكاد تكون مشوهة فى اغلب شخصياتها للمجتمع
23
قرات الكتاب من اربع سنوات تقريبا كتاب كان اول تعارفي علي ادب المغرب من المدهش الكم القليل الذي نعرفه عن ادب المغرب هل لقلة الكتب التي تنتج باللغة العربية ام لعدم اهتمامنا استمتعت بقراءة هذا الكتاب الكتاب من نوع ادب السجون تتعرف علي البيئة المغربية وبعد قراءته تصبح ممتن لكل ماعندك لكل شي الماء ,الهواء , الضوء وتحمد الله علي كل شي المرء لايقدر ما عنده الا عندما يفقده و طاقة الانسان للتعايش لاحدود لها لطالما توافرت العزيمة والارادة . كتاب ممتع سيكون من الممتع قراءتة مرة ثانية بعد اربع سنوات لنري كم ستختلف القراءة الثانية عن الاولي
23
شخصية متناقضه تهوى الخمر وتدمنه، ومن تصحى من سكرتها وتكتب ابيات تتوب فيها، وتعاود فعلتها كل يوم!! ولكن هنالك العديد من الابيات التي اعجبتني منها: الدرع لاتمنع سهم الأجل والمال لايدفعه أن نزل وكل مافي عيشنا زائل لاشئ يبقى غير طيب العمل . دنياك ساعات سراع الزوال وغنما العقبى خلود المآل فهل تبيع الخلد ياغافلا وتشتري دنيا المنى والضلال . إذا سقاك الدهر كأس العذاب فلا تبن الناس وقع المصاب . ولاتذق نفسك مر الأسى فإنما اعمارنا للنفاذ . عاشر من الناس كبار العقول وجانب الجهال أهل الفضول واشرب نقيع السم من عاقل واسكب على الأرض دواء الجهول . وأسعد الخلق فليل الفضول من يهجر الناس ويرضى القليل
23
يُقرأ في غرفة انتظار أو على الطائرة
23
حسنًا، الكتاب يقدّم وصفًا جيّدًا لمعاناة صاحبتها التي تعرّضت "للتنمّر" (أعتقد أنّ المقابل العربي للكلمة هي:الزعرنة/ التشبيح/ البلطجة) من زملائها في المدرسة، يمكنك أن تتعرّف على رؤية الطفل السيّء اجتماعيًّا وكيف يرى الأمور من زاويته. هذا يحسب لها، لكن فيما عدا ذلك لا أرى رواية ملهمة ولا ما يحزنون، رواية وصفيّة يعني لا أكثر، بلا عمق أو طرح بديل أو هدف. الغريب والمستفزّ حقًّا إنّها تقول في نهايتها إنّها ممتنّة لماضيها لأنّه سبب نجاحها. -_-
23
خفيف و ممتع عباره عن عده مقالات للكاتب يستحق القراءة
23
كعالم اجتماع هو مدهش في تحليل دوافع النفس الانسانية وفهم المجتمعات. لكن يزعجني رأيه في الحجاب وعلاقته بالشذوذ في الخليج وبلاد فارس، وكذلك رأيه في الصحابه اجده طائفي جداً مع اني اتفهم صراحته و ذهابه فيما يقول حتى النهاية لكن لابد من احترام رموز ومشاعر جميع الطوائف .
23
متواضعه
23
الفكرة قوية بس الاسلوب كان ضعيف. محتاجة أكتر من كده
23
اعجبتني الروايه كثيرا اولا من حجم الكتاب الذي افضله فهي روايه من القطع الصغير في صفحات تصل الي 107 صفحه وهي سهله للقراءه وللحقيقه انتهيت من الروايه في قراءه متواصله في ساعتين.لم اشعر بالملل من متابعتها كما تفتح الروايه بابا جديدا لفكره جديده وهو مرض النيكروفيليا . الشخصيات رسمت بشكل متميز بداءا من اسم الشخصيه الرئيسيه " منسيه " والتي تناستها الحياه وتلقفتها الشهوه الطينية التي هوت بها للارض لتعيش في خضم متعه شهوانيه مريضه مستثاره من جثث الموتي والتحلل الجسدي منطقيه الاحداث الدرامية جيده وتبريرها جيد الا المقطوعات القصائديه التي علي لسان " منسية " فهي لاتناسب مستوي التعليم التي توصلت اليه الحديث عن التقمص الذي هو في ظهر الكتاب اعجبني حيث تقمص الكاتبه التي تحدثت عنه يشبه تقمص الفتاه في عدم الطعام والاصابه بمرض " فقدان الشهيه الهيستيري " وهو اشبه بالاموات الذين لايأكلون لايتفاعلون .وهو معادل موضوعي جيد جدا تحمد الروايه غير مقززه وهذا جيد جدا في اجتذاب عدد كبير مالم يعجبني نهايه الروايه بموت البطله فكم كنت احب ان تظل حيه ليقبع عقلي في حديث نفسي " هل ستزورني منسية " ؟؟ وتلك رؤيه شخصيه وبالتوفيق للكاتبه دائما .
23
الله يرحمكِ ياهديل. أول مرة قرأت لهديل كان بعد وفاتها، لم أكن تلك الأيام من مرتادي المدوّنات، ولكن يبدو أن هديل كانت من أفضل من عاصروا الفترة الأولى في التدوين العربي. يبدو لي أن النظام كان خواطر كتبتها في مدونّتها عبر سنين حياتها قبل أن تذهب لربها الرحيم في 2008. يعجبني جمال لغتها. سبحان الله كما قال غيري، تلحظ في كلامها رائحة الموت، هل علِمت؟ ليس للكتاب أي موضوع ثابت بل مجرد خواطر كتبتها هديل رحمها الله. هديل هي ابنة الدكتور محمد الحضيف، وهو كاتب وعالم تجّول بابنته مايقارب العشر سنين في أنحاء العالم. غفر الله لهديل ووالدها :)
23
كتاب حلو .
23
الرواية مش حلوة ومش وحشة تحس كده انك قريتها قبل كده عامله زي طبق الكشري اللي اكلته قبل كده خمسين مره بس في محل مختلف خلطة رومانسية علي دراما علي روحانيات علي تصوف رواية عادية
23
كم انتي قاسية ايتها الحياة."المآسي قيامات متكررة" لكن ستستمر الحياة مهما حدث لأن بالرغم من وجود كل هذا الالم يوجود حب في مكانا ما.لا لليئس.
23
كتاب رائع لطالما تساءلت عن الكثير وقدم لي الكتاب بعضاً من الأجوبة. يحكي عن حياة هتلر وبدايته في العمل السياسي . ويطرح بعد وجهة نظره في قيادات ألمانيا وفي اليهودية والماركسية.
23
بالرغم من انها الروايه الحاصله على البلوكر وتقيمها عالي الا اني اجدها عاديه بخلاف اني تعرفت لاول مره ان هناك جماعه او طائفه تطلق عليها الدروز
23
شاب كشك و رحلة البحث عن الجادون . الجادون.أول ما تبادر إلى ذهنى هو الجادون جمع الجاد أى الشخص الجاد المجد النكب على عمله.ثم أكتشفت بعد أن مسكت الكتاب .أن الجادون هو عجلة قيادة العجلة أو البسكتلة كما كنا نطلق عليها و نحن صغار . و الكتاب كعنوانه يمزج الجد بالهزل حيث يطرح المؤلف المخرج عمرو سلامة رحلته الفكرية و وجهة نظره فى العديد من الامور بلغة بسيطة وسهلة أقرب إلى العامية الكتاب من الممكن تصنيفه ضمن كتب التنمية البشرية أو كتب الأدب الساخر فهو يحتوى على الاثنين معاً :) المقالات الموجودة فى الكتاب نشرها الكاتب فى مدونته الشخصية خلال سنة 2010 و 2011 مدونة عمرو سلامة على موقع مكتوب
23
لن أقول أنها الرواية الأجمل التي قرأتها ولن أقول أيضًا أنها خيبت ظني هي تقع في المنتصف غنية بما أحتاجه أنا , لأقرأه ولكنها تفتقد ذلك العطش لتمرير الصفحات ولكني دومًا أقول لا شيء أبدًا مُكتمل
23
شعرت بالملل وتكرار المكرر في تعريف الاستبداد . الا انه بمجمله كتاب جيد يصلح لكل زمان ومكان !
23
هذا الكتاب من اجمل ما قرأت وشاهدت
23
يحكي سير عظماء و كيف كانت "العزيمة" و "الصبر" لا "الذكاء" السبب الرئيس في تفوّقهم و نجاحهم. كتاب خفيف و غنيّ. شكراً لمن أهدانيه
23
السهل الممتنع. ساعتين قراءة. مسلي جحا
23
دراسة حلوه جدا ومنطقيه جدا
23
أنهيت الكتاب بعد أن انقطعت عن قرائته . المقالات الأخيرة هي التي راقتني أكثر .كلامه نابع من القلب، وعن تجربة. عايشها واستخلص الحل الصحيح من بعدها الومضات التي يبدأ بها كل مقال . جد رائعة، وأعدها تحت بند . مما تعلمته واكتبسته من واقع خبرتي وحياتي.
23
الفكرة رائعة، لكن العرض الأدبى ليس على المستوى المقبول، ومتواضع جداً . فى اعتقادى عمل بمستوى هذه الفكرة يحتاج على الأقل لعامين ليخرج عمل أدبى يضاهى الأعمال الأدبية العالمية، وأعتقد أن الدكتور أحمد خالد توفيق كتبها فى أقل من شهرين ! لذلك قيمتها بثلاق نجوم للفكرة فقط. بعض أفكارى التى عبرت عنها الروا.
23
معجبتنيش اوى الحقيقه مع انى قريت عنها ريفيوز كتير قبل مشتريها اخيرا جايز بشكل عام يكون ساعتها كانت تعتبر نبوءه بس انا شخصيا اعتقد ان ده واقع فعلا من اول مانزلت ولحد وقت الثوره وبعد الثوره واعتقد انه هيكمل كمان فى المستقبل ان مكنش هيبقى أسوأ مش معنى ان معظمنا مش شايفين شخصيات زى جابر وصفيه والسرجاني.
23
الكتاب لا غبار عليه لم يعجبني قلة الأحداث فيه فالكتاب بشكل عام يتكلم عن هواجس و شعور الكاتب عند زيارته لمدينته الأم في سياق أحداث قليل جدًا
23
رغم الملل اللي حسيتوا في أول الرواية، النهاية فعلا تستاهل
23
مدخلتش السايت من زمان ونسيت أقيم الكتاب زى ما قلت قبل كدا يوسف زيدان عبقرى كباحث ومصدر للمعلومات . لكن محستش بمتعة أدبيه فى الكلام نفسه ووصف الأحداث مكنتش بحاجة إلى قراءه كتابة تارخ فعشان كدا تقريبا مبهرنيش
23
السَبب في إني جيت عند آخره و مكمّلتوش كان الثورة المصريّة الحديثة ، و اللي عندي أمل إنها ممكن تغيّر من المُجتمع المصري بالظبط زي ما شالت نظامه السابق الفاسد . و الكلام ده رغم القول : "انتبه ، الثورة ترجع إلى الخلف " . و رغم الخوف من إن كل اللي حصل ده ، يروح هدَر ؛ لإننا ببساطة مش هنقدّر نغيّر عقليات الجيل اللي فات و اللي ممكن يكون الجدّات و الأجداد حاليّاً . مُمكن اللي يتغيّر يبقوا الناس اللي اتربّوا على إديهم ، و أهو مش هيحصل في يوم و ليلة . لكِن كان عندِي أمل ، و بسببه كنت غضبانة جدّاً و أنا بشوف مصر في الكتاب ده . قلّب مواجِع كتير ، أما الكتاب نفسُه ، فـ لُغته مُعبّرة جدّاً . و بلال فضل كالعادة ، عندُه خبرة فـ مصر ، و فـ أحوالها و ناسها ، و يعرف عنها إزاي و إمتى و ليه و فين كويّس أوي =) . رغم السُؤال اللي اتسألُه : تقدّر تقولّنا يا أستاذ بلال انتَ جنسيّتك إيه ؟ 3 نجمَات =) ، الكتاب معقول أوي ، لكِن أظن إن كتاب ما فعله العيّان بالميت كان أفضَل منّه ،
23
جميل ومفيد ولكن قد يصيبك الملل خلال قرائته
23
إنما نحن . جوقة العميان!! وقد صدقت يا تركي !! حين أمسكت الكتاب بين يدي , جهزت نفسي لجرعة من البؤس والتعاطف و بعض الحزن, ذلك لأننا دائماً نرى فئة الإحتياجات الخاصة و كأنهم أقل منا بدرجة في شئ ما, و في حقيقة الأمر نعم. هم أقل منا سمعاً أو بصراً أو نطقاً أو حركة, لكنهم قد يتجاوزون الإنسان الطبيعي الكاملة حواسه , يتجاوزونه ببصيرتهم, بذكائهم, بإحساسهم بما حولهم. قرأت الكتاب . فشعرت في لحظات كثيرة, إني عمياء . و أن التجارب التي سلط عليها الإعلامي الجميل "تركي الدخيل" هي النور كله. الكتاب يختصره العنوان الذي قطفه تركي من بستان نزار قباني"إرم نظارتيك, ما أنت أعمى. إنما نحن العميان" في الكتاب توقفت ووضعت إشارات كثيرة لأعود لها كثيراً ,, ذلك لأني أمام تجربة حقيقية للبصيرة. تركي الدخيل, وضع يده على موضوع غامض بالنسبة لكثيرين منا,وأظن أن كثيرين منكم قد مر عليه حتى لو كان سؤالاً عابراً: كيف يعيشون حياتهم؟! و قد جاوب تركي عن بعض تساؤلاتي, بمهند جبريل أبودية, الشاب الذي يعرفنا عليه بإيجابيته التي يقول انها تنير كل ما حوله. هل سمع أحدكم من قبل هذا الإسم؟أقصد قبل أن يسلط عليه تركي الضوء في الكتاب أو في برنامجه التلفازي؟ لا أظن! المهندس الجميل مهند:هو مخترع لغواصة اسمها(صقر العروبة)و تفوقت على اليابانية(شينكاي) بكسرها لحاجز الغوص العالمي المعروف ب25 متراً تحت الماء!! من اختراعاته أيضاً قفاز يحول لغة الإشارة إلى صوت, و قلماً يساعد الأطفال و الذي يعانون رعشة ف اليد على الكتابة بخط مستقيم. ولا يكتفي مهند بذلك , بل هو يعمل على وضح منهج تعليمي متكامل ليحقق حلمه الميمات الأربعة:مليون مخترع مسلم. في الحقيقة ربما مهند محظوظ, بأن لديه والدين ساندوه منذ البداية و شجعوه, و لم يثنيهم الحادث التي أصابه و تعرض له عن متابعه دعمه, كثيرون من الأهل يجنحون بدافع العاطفة لجعل أبناؤهم كتلة من العجز بدافع الخوف و القلق عليهم, لكن مهند كان قوياً و من حوله أيضاً, و ثقته بالله دائماً موجودة, و الحمدلله على كل حال لا تفارقه. مهند أختصر ما حدث له في سطر واحد: لقد كان التغيير اختياراً يخصني, هل أريد أن أكون المخترع الذي أصبح كفيفاً, أم الكفيف الذي أصبح مخترعاً؟! هذا الكتاب الجميل, أيضاً تحدث عن تجربة تركي الدخيل في رحلة العمى الإختياري, و أقصد بذلك زيارته لمطعم"في الظلام الدامس" وهو التجربة التي عرفها العالم ,برحلة لداخل المطعم و التي تفقد معها مؤقتاً الضوء, حين تغلق الأنوار و الستائر و تأكل طعامك في ظلام متخلياً عن حاسة البصر. تركي الدخيل نقل هذه التجربة و صراعاته و تكيفه و حديثه الصادق مع نفسه في تلك اللحظات بشفافية تجعل تحترم هذا الرجل أكثر. شكراً تركي الدخيل لأنك أخذتنا في رحلتك المتفائلة التي عكست تماماً تصوراتي الأولى البائسة , و جعلتني أنظر بعمق أكثر و اتساءل أيضاً من هم العميان يا مريم ؟! و يا أهل الإمارات,, هل سمعتم عن حيدر طالب؟ إن لم تفعلوا فأبحثوا جيداً, كفانا تجاهلاً للمبدعين من حولنا, خجلت حين قرأت عنه في كتاب تركي, و لم أسمع به من قبل ! 9-10-2011
23
كتاب يقطر حكمة
23
لا اعتقد ان يختفي الدين والاخلاق بهذا الشكل في يوم من الايام ولكنها رواية تستحق القراءة
23
الكتاب به تعبيرات اكثر من الرائعه ماهذة الانثى التى تجعل رجلا يهيم بها لهذة الدرجة وماهذا الرجل الذى يجعل من انثاة ملكه متوجة يتغزل بها بهذا الشكل احساسة عالى جدا ولكن عندما اطال فى الكتاب اعتقد انة افقد الجمل بعضا من رونقها
23
بالرغم من انها الروايه الحاصله على البلوكر وتقيمها عالي الا اني اجدها عاديه بخلاف اني تعرفت لاول مره ان هناك جماعه او طائفه تطلق عليها الدروز
23
كتاب بيعبر عن رأيه الشخصي في شخصياات كتير زي السادات جمال عبد الناصر ام كلثوم هكذا. كتاب مفيد جداا في معلوماته اللي اول مره اعرفها .عيبه انه يعبر عن رأيه الشخصي فقط سواا بالنقد الشديد اوالتحيز الشديد مليان كلام كتيير ميهمنيش ان انا اعرفه عن الشحصيات فبالتالي عديتهم شخصيات انا اول مره اعرفها واسمع عنها فمهتمتش اوي ومستفدتش من الكلام عنها فعديتهم
23
أرخصت جمانه نفسها لشخص رخيص لا يستحقها وأمعنت في ذلك .
23
كم قتلتني تلك الساذجة ! وكم رغبت بصفعها مرات ومرات! ليس الحب أن تمتهن كرامتي و لا أن يقتلني ببطء إلى أن أذبل أحببت الرواية ولكن ما لمم أحبب النهاية المفتوحة وأعتماد الكتابة أكثر على الحوار دون الشرح
23
للتو أنتهيت من قراءة الرواية ، أسلوب زيدان وتقنيته في الكتابة تقريبا نفسها، وبعد قراءة عزازيل والنبطي أحس بأن هذا الأسلوب ﻻ يناسب قصصا تتناول أحداثا حاضرة أو قريبة من الحاضر. أتمنى أن يعود في المستقبل ويأخذنا بكتابته العتيقة للزمن العتيق. صعب أن يجاريه أحد هناك. تقييمي للرواية 3/5
23
ويستمر الكاتب في تفسيرات على هواه :) لكن لا أنكر إن الهدف الرئيسي من الكتاب هو أن يجعلك تفكر قد تحقق وما زلت أفكر في كثير مما ورد :)
23
ثلاث نجوم عشان خاطر المنسى قتنديل، لاكن هى اقل اعماله اللى انا قرأتها له، إذا كنت اول مرة تقرأ للكاتب فأنصحك بقمر على سمرقند او يوم غائم فى البر الغربى ،
23
اقتنيتُ جميع كتب الشقيري، وكل كتبه أنهيها في جلسةٍ واحدة؛ لسهولة مفرادته وبساطة أسلوبه، لكن أستطيع القول أن هذا كان أبسطها. تحمّست كثيراً لقراءة الكتاب، بما أنه يتكلم عن المهاتما غاندي ناهيك أن المُؤلّف هو أحد الشخصيات المُلهمة -لي شخصياً- . حسناً، يتوجّب علي أن أنظر للكتاب بوجهة نظر موضوعية. أفضّل كتب خواطر على هذا الكتاب؛ كتب خواطر كان لها تأثير عميق ومباشر بالنسبة لي. هذا الكتاب كان تأثيره سطحيّ. ربما كان من الأجدر لي أن اقرأ كتاب غاندي (قصة تجاربي مع الحقيقة)أولاً ؛ فالجزء الأول من الكتاب كله اقتباسات من كتاب غاندي ثم يعقّب أحمد الشقيري مُعلّقاً. لم ترُق لي هذه الفكرة، كنتُ لأفضّل أن أقرأ كتاب غاندي كي يكون عندي مساحة أكبر في التأمل. الجُزء الثاني من الكتاب، يتكلم عن رحلة أحمد الشقيري إلى الهند. فضّلتُ الجزء الثاني على الأول، بالرغم أنه من المفترض العكس! أحببتُ الفصل الثاني لأن أحمد الشقيري تكلم فيه بحرية وبشفافية، لأنه أثبت لي أن العُزلة (المؤقتة) جيّدة للإنسان، لطالما حلمتُ بالسفر بعيداً عن بلادي، وبعيداً عن مشاغل الحياة ومضغوطاتها ومشاكلها التي لا تنتهي. أحببتُ الخواطر التي كتبها الشقيري أثناء فترة اقامته في الهند. وضحكتُ كثيراً من العناء الذي تكبّده حتى يصل إلى "بونا" . وأحببت أكثر فكرة إقامة "منتجعات إسلامية" يلجأ إليها الناس بهدف إعادة الروح وترتيب الأفكار والهرب من مشاغل الدنيا ولو لبضعة أيام! بشرط أن يستغني الناس عن كل الملهيات : الجوال - الإنترنت - التلفزيون . إلخ طبعاً هذه ليست دعوة للرهبانية! فكما نعلم لا رهبانية في الإسلام، والإسلام دينٌ وسطي والحمدلله. لكن دعوة إلى الخلوة بالنفس قليلاً، ولا عيب في ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلو بنفسه في غار حراء. فكّرتُ أنه فكرة جيّدة للتفكّر في خلق الله، لأداء هذه العبادة المهجورة. والأهم أن يعرف الإنسان نفسه، فقد قيل : "من عرف نفسه، عرف ربّه" . النجمة الأولى للجزء الأول من الكتاب، أما النجمتين الأخيرتين فمن نصيب الجزء الثاني. من الجيّد أن أحمد الشقيري تطرّق للجانب الإنساني للمهاتما غاندي وغفل عن الجانب السياسي. كل الشكر والاحترام والتقدير لأحمد الشقيري على جهوده -بشكل عام- وشكراً لشفافية حديثه وصراحته عن رحلته في علاج نفسه وتقويمها. كانت بحق رحلة مُمتعة مع شخصية نادرة.
23
أحببتها كثيراً وسأحبها أكثر لو أنه زادَ عدد صفحاتها !!
23
هي جميلة لكن يمكن ان تخمن انها مكتوبة على مرحلتين الاول كان مزاج ونوايا الكاتب مختلفين عن الجزء الثاني وأغضبتني أحياناً
23
لم ترقني كثيرًا ، بعض القصص منها لم أفهمها ، وأحسست في قليلٍ مِنها بالملل والنهاية مفتوحة بطريقةٍ أثارت غيظي، نعم أحب النهايات المفتوحة ، إلا أن هذه النهاية لم تعجبني لكن بالطبع هناك قصصص مسلية ، التي تبين ألاعيب الحجرة التي لا تنتهي
23
أعجبني في الكتاب: أسلوب الكاتب من حيث سلاسة الكلمات ودقة الوصف موضوع الكتاب جديد بالنسبة لي (الدروز ونفيهم إلى بلغراد). وكذلك الحقبة الزمنية التي وقعت فيها أحداث الرواية تماسك الأخوه واتخاذهم حنا كأخ لهم انعدام التفرقة العنصرية بين افراد المجموعة وحنا كونه مسيحي نقاط أخرى: أحزنني تناقص عددهم وموتهم واحدا تلو الآخر في رحلة العودة الشعور الغالب طوال فترة قراءة الرواية كان الشفقه على حنا لأنه نفي ظلماً نهاية الرواية وعودة حنا في موكب الحج ذكرني برواية مدن تأكل العشب للكاتب السعودي عبده خال هناك لحظات بالرواية غير مكتملة . مثل حمد ، البنت الصغرى ، الفتاة الريفية و نعمان .
23
أول قسم من ثلاثية جيدة الحبكة والسرد واللغة . الرواية مكتوبة على لسان البطلة ويتراوح مكانها بين قسنطينة بالجزائر الى باريس ، الى أماكن أخرى . موضوعها ، كما قال نزار قبانى فى غلافها الأخير : " تاريخ الوجع الجزائرى ، والحزن الجزائرى ، والجاهلية الجزائرية التى آن لها أن تنتهى " .
23
هي لاتحبك أنت يعجبها مجازك أنت شاعرها وهذا كل مافي الامر !
23
كتاب جميل يشابه بيكاسو وستاربكس كثيرا
23
نهاية ولا أغرب ! ربما يكون لي عودة لكتابة انطباعي كاملاً
23
الكتاب عباره عن عدة مقالات في مواضيع مختلفه، اعجبني فيه نقده لمجتمعاتنا باتحطيهم للمبدعين وعدم مؤازرتهم، كما اعجبني نقده لمجتمع البلاك بيري ومستخدميه الذين يعيشون عالم آخر وهم بيننا، ايضا مقابلة لكويلو باولو وسر القوس الذي يحمله.
23
تناقش الفكر المسيحي كثير لكن الرواية جميله .وتستحق القراءة
23
"صدقيني نحن لا نحيا لنعيش.نحن نحيا لنستعد للموت". _____ "يُصنف الشعراء الشعبيين:شعراء: يا ونتي.شعراء:قبيلتي قوية جدًا.شعراء:عيون حبيبتي اكبر عيون في العالم.شعراء:تلفون العملة." فيصل العامر، شغـب. ________________________________________ كتاب "خفيف" ظل وخفيف كم،من الكتب ذات "الروح" الحلوة،طريف،وليس هذا وحسب بل يعالج ويأتي بأسلوب "التلميح" كثيرا وبكوميديا جميلةعلى أمور كبيرة متفرقة. سمعت أن الكتاب ممنوع فعجبت،ثم قالوا فقط في السعودية فزال العجب
23
اممم ، لا أدري كيف أصف هذه الرواية ، لكن فيها مشاهد حنين جميلة ، و لغة واقعية صادقة ، غير أن الحبكة ، و أحداثٌ سلسة غابت عنها .!!
23
كنت أتصورها أجمل مما قرأت نظراً لسماعي عنها أكثر . لكن لا أنكر أني أستمتعت بها . على أي حال مازلت لا أحب روايات الأكشن . أعطيها 3 نجمات .اللغة كانت جذابة وسهلة.
23
"أنْ ترفع حاجبك الشمال حين يسمع رفعت صوت النداهة : "رضااااه ثم يرتفع حاجبك الأيمن حين يقترب منها و يرى بعينه نفس الأوصاف التي عرفها من قبل , ذلك النور الأزرق و هاتان العينان الحمراوان و تلك النظرة الدهِشة :جعلني هذا في الواقع و بصراحة شديدة أفكر و أحار كثيرا "و هو انا من إمتى حواجبي بتترفع و انا بقرا كتب؟؟" لكنني سعدت بدون شك بمشاركة حواجبي لي في الاستمتاع بالرواية . استمتعت ب النداهة سأحاول قراءة أجمد الأعداد الأخرى واحداً بعد واحد بعد اكتشافي لهذه السلسلة أشعر أن أحمد خالد توفيق قد اطّلع على شئ من روحي و الأهم من ذلك على سر حاجبي الشمال . :)
23
قصه حلوه بس الاسلوب الادبى ركيك . الالفاظ الخارجة كتيره . تنفع تبقى سيناريو فيلم بس مش عمل ادبى .
23
رحمك الله.
23
أنا قارء للكثير من كتبك و قصصك . و نسبة لا بأس بها جميلة و مبتكرة . ولاكن يوتوبيا لها أسلوب خاص و رأي الخاص هي اقرب لأفلام خالد يوسف . و من رأي ان هذا ضروري لكي تناقش موضوع كهذا فأنك يجب أن تذكره من جميع النواحي . ولكن لم أرتح كثيرًا لها و أتمنا ألا تقوم بكتابه شيء مماثل
23
بيقولولك: الرواية رهيبة وفتاكة وأحسن رواية اتكلمت عن صبرا وشاتيلا وده استعباط، من ناحية تقديم مجازر صبرا وشاتيلا هو تقديم عادي جدًا، مجموعة أخبار ومكالمات، مفيش سياق درامي كويس، أما الرواية فهي جيدة إلى حد ما، وأهم ما فيها - أهمية الرواية الحقيقية - إنها بتقدم شخصية الراوي المضطربة ومشكلة وعيه والأحداث السياسية العربية والعالمية في السبعينيات والثمانينيات وحبه وهو في بلد أوروبية، وعجزه أمام العالم. لا بأس بها.
23
طرح بسيط وواضح. مفيد جدًا للشباب والمراهقين أفكاره يطرحها بأسلوبه الخاص :)
23
الإستغراق الزائد في عالم حبة " الفيل الازرق " كان مبالغ فيها تكررت حوالي 3 مرات والتحول الي عالم الجن والسحر لا اعلم لماذا ؟؟!!! الرواية كانت تسير بشكل متناسق وفجأة حدث شئ بعثر أوراقها كنت أتمني أن أمنحها الخمس نجوم للمتعة التي شعرت بها والإندماج في الرواية لكن تغير الأحداث اثر
23