Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
حاولت اتحشي قراءة هذه الكتاب لشعوري بانه بسيط جداً و فعلا اضطررت لقراءته بناء علي طلب البوك كلاب اللي أنا مشتركة فيه. كتاب خفيف للعامة يرصد مظاهر في المجتمع السعودي.
12
الجزء الأخير المضاف للكتاب عن الاستراتيجيات الستة والثلاثين هو أفضل ما فى الكتاب باقي الكتاب ساذج جدا
12
انا معترفة بإختلاف الرواية وشكلها وكمان فكرتها الجديدة لكن بصراحة هو دا التجديد الوحيد فيها حاسة انها على غرار شيكاغو وعمارة يعقوبيان لكن بطريقة ربط عصرية مابين الشخصيات.ومش شايفة ان الطريقة دى خدمت الرواية ابدا بالعكس .يمكن قللت من قيمتها بالنسبة لى الشخصيات غنية جدا.وعجبنى تركيزه على جانب الأنسان المنغولى فى اكتر من موضع.حاسة ان دا أثرى الحكاية بشكل ما.وكمان سلط ضوء على مكان مهمل شوية فى المجتمع.وخلانى افكر كتير فى الشخص المنغولى وأبحث عنه اكتر ودا نجاح فى حد ذاته لأى عمل.على الأقل نجح معايا لكن الحبكة او السبب او شكل الرواية.مش عارفة ايهم او يمكن كلهم مجتمعين.خلونى انفر جدا بعد نص الرواية بقليل.واجبرت نفسى على إكمالها.وصدمنى انها انتهت فجأة.كأنها بٌترت
12
لم تكن من أفضل ما قرأت ، لكنها ليست الأسوأ ، إنها متناقضة وهذا ما كان يزعجني ويدفعني لأمنحها فرصة حتى السطر الأخير. بداية الرواية كانت الأجمل وفي المنتصف ضاع الكثير من وقتي ، وأخيراً في النهاية بدأت أستعيد الجمال الذي فقدته! مؤمنة أن الرواية الناجحة هي التي يُجبر كاتبها القارئ على المشاركة بها، ويعلمه كيف يكون جزءاً منها وإن كانت لا تعنيه أحداثها ولا يلتقي مع أبطالها في أي شيء. كائن لا تُحتمل خفّته ، كانت على النقيض لذلك بالنسبة لي ! -1- لم تبدُ كأنها رواية بل مسودة لرواية ، حيث أن الكاتب كان يشرح مايكتبه ويُبرر أفكار/مشاعر الشخصيات وكأنه مايزال في الطور الأول لإعداد القصة ورسم ملامحها. كشف مايجب أن يكون مستوراً من التفاصيل وسرق مُتعة البحث عن الإجابات لأنه قدّمها ببساطة بين السطور . لم يترك مُتسعاً للمشاركة بالخيال والافتراضات ! -2- ذلك النوع من الروايات لا يستند على الحدث بل على فلسفة الحدوث وبالتالي لا يهتمّ بالحدث لذاته وإنما يذهب إلى ماوراء ذلك وهو السبب . كانت تلك الطريقة في السرد تقتل الشغف نحو المجهول القادم في الرواية . -3- أحببت بعض الأفكار العميقة التي وردَت ، وكنت لفرط دهشتي أقرأها لأكثر من مرة ! منها ، الحديث عن العلاقة بين الروح والجسد ، بين الإنسان والجنة ، بين الإنسان والكائنات الأخرى وكذلك الانتقال بين الخفّة والثقل . كما أن بعض الأفكار كانت تتشعّب إلى درجة السخافة ! -4- مقدمة الرواية تستحق الاقتباس بكاملها ، ولو أني لم أقرأ سواها لكفَتني . -5- الاقتباس الأجمل : الحنين إلى الجنة إذاً هو رغبة الإنسان في ألا يكون إنساناً.
12
مش هقدر اتجاهل السلبية البارزة للكتاب وهو اللغة الركيكة وبداية انهيار اى ثقافة لامة ان تصبح لغة الكتب هى اللهجة العامية ،، ولكن أصريت أن اكمل الكتاب حتى لا اظلم الأفكار فنعم أغلبنا فكر بمعظم الأفكار المطروحة ولكن جميل ان ترى تفكير الىخرين بها ، الكتاب مناسب لفئة معينة فقط من الجمهور وقد يكون اسلوب تناول الأفكار وهو من حجم الشريحة التى يعجبها الكتاب فاسلوب تناول الموضوعات يصلح لمدونة وليس كتاب مطبوع :)
12
اعتقد ان الاسلوب راق بحق ومختلف حتى ف السرد اعتقد انها تناسب اكثر حاله وصفيه لكاتب متمرد عشق حد الجنون الغريب انى لا اصدق ابداا بوجود رجل عاشق حد الجنون اثارت فى نفسي الكثير واعجبتنى مقاطع كثيرة لكن شيئا فشيئا يتسرب اليك الملل ولكن مهلا تنازعت داخلى الكثير من الاشياء وقلبت عندى بعض الموازين لا ادرى ااشفق على ناصر ام اصفه ب الجنون اارثى حاله ام اعانده اقول له انت مخطئ ولكن مهلا ايوجد هنا اليوم من هوا مثل ناصر او بضع من ناصر لا احبذ ان اكرهكم فيها ولكن اقراؤها فهى مثيره للفضول
12
لطيف؛ عملي. به العديد من الأفكار المهمة للعمل على الإنجاز و رسم الخطوط العريضة للحياة التي يود الشخص أن يعيشها. برأيي عابه فقط كثرة التكرار و أسلوب صياغة الكتاب بطريقة أقرب للمحادثة منها إلى الكتابة. -- تعلمت : *الرسالة: الهدف الإجمالي؛ الصورة الكبيرة. الرؤية: هي الخطة العملية لتحقيق الرسالة؛ أهداف ملموسة؛ مجموعة من الصور الصغيرة. *الذي يربط بين واقعك و طموحك هي خطة عملية تمكنك من تحقيق هدفك المأمول. *معادلة الإنجاز تمر بعدة مراحل: الرغبة، التخطيط، التطبيق، العزيمة، ثم الإنجاز. -- اقتبست : -"إن الرسالة مرتبطة ارتباطا عميقا في السعادة. و الرؤية مرتبطة ارتباطا عميقا في النجاح." *** -"تبدأ بحصيلة ثم تصبح هدفا ثم تصبح بعد ذلك غاية ثم بعد الغايات تصل إلى الحالة الجوهرية. متى تعرف أنك وصلت إلى الحالة الجوهرية؟ تعرف ذلك إذا وصلت إلى مرحلة لا ترى أو لا تشعر بأن هناك مرحلة بعدها." مثال على الحصيلة: شراء سيارة الهدف الذي يتحقق من الحصيلة: الراحة و توفير الوقت الغاية التي تتحقق من الهدف: إنتاج أكثر الحالة الجوهرية: رضا الله. *** "كل يوم أنجز شيئا؛ يعني 375 إنجازا في السنة، يعني 3650 إنجازا في عشر سنوات، يعني 164000 مهمة في 40 سنة."
12
النفس الكلية النفس الكلية النفس الكلية الأسطورة الشخصية الأسطورة الشخصية الأسطورة الشخصية و العلامات و اللغة الكونية الكلام لما بيزيد أوى كده بيفقد معناه و بعدين هو لازم يعرف مصر شوية كمان أنا بحب الخزعبلات و الأساطير بس محابتش الكتاب كان أوكى فى الأول بس مليت منه و قريت الباقي بسرعة حسيت إنه مش مستاهل الضجة الكبيرة اللى عليه
12
يتارنب يتاسد يتقردن او يتقطقط. تبعا لمتطلبات الموقف
12
لم أشعر بالانسجام أثناء قرائته، . فهو أقرب ما يكون إلى الرسائل القصيرة أو الفلاشات منه إلى الشعر البداية جميلة بسلاستها لكن فيما بعد يظهر التكلف والمبالغة في تصوير الحب إلى حدٍّ يُطاق، إضافةً إلى التكرار. الكل يشعر أنها كل . شيء وهي تؤمن أنها . لاشيء .!! ليتها تؤمن . أن لاشيء منها بكل شيء من غيرها .!! عندما تغيب . تحضر أكثر وعندما تحضر . نشتهي غيابها أكثر . هي الشط . ولجة البحر مرساها . أمان والغرق فيها . حياة مشكلتها . أنها تعيش للكل أكثر من عيشها لنفسها . ليتها تعرف طريقاً إلى الأنانية لترتاح أكثر . أكثر مايؤلمني فيها . أن من يحبها . تقسوا عليه أكثر . وأن من يغتال داخلها . تمنحه خارجاً أجمل .!! حياتها تشتكي من . كثرة محطات الانتظار .!! وقلة صالات السفر .!! تهوى الرقص كثيراً . ولكن للأسف . أكثر رقصها على جراحها . تعشق سيف شهريار . لذلك تستعجل الألف ليلة في ليلة .!! تتمنى الموت كثيراً . لذا تقبل اليها الحياة .!! خوفي أن تحب الحياة . فيخطفها الموت . !! حياتها جهات ثلاث . استفهام . وتعجب . وصمت .! كل الأيدي تمتد إليهـا . لتنتشلهـا . لكنهـا تكتفي فقط بأن تلوح لهـم . و . تغرق .! من يعرفهـا . تسكن ذاكرته في لحظة . وذاكرتهـا ماتزال . خالية .! تُخرج كل أحد عن النص . ومع ذلك لا تخرج عن النص أبداً .!! خطان أضاعا حياتهـا . الخط المستقيم والخط المتوازي . تشعر دائماً أن الكل يرصدهـا . لذا تختبئ من كل شيء . جواز سفرهـا لا يوجد أي ختم عليه .!! لأنهـا تهرب للداخل فقط . !! حياتهـا كلهـا نقاط تفتيش . وكل يوم هناك سؤال واحد : من أنت .؟ ويكون جوابهـا بكاء فقط .!! جربت كل شيء . ولم تصل . هي تعتقد أن الله نسيهـا . وتفكر جدياً أن تتناسى أن تصل .!!
12
مبدع هو علوان في الرومنسيات فلماذا يتجه الى غيرها؟؟ رغم اني اغرقت رواياته الثلاثة من الدموع والتأثر، أتت هذة الرواية بالخيبة :( لماذا ياعلوان ؟؟
12
حيرتني هذه الرواية فلم أعرف ما الذي يرمي إليه زيدان بالضبط من بدايتها وحتى الصفحة 200 كانت رواية عادية تمامًا شاب مصري سوداني يدرس ويعمل، علاقة حب ساذجة نوعًا ما وصف للأماكن والتنقل بين مصر والسودان تخللتها بعض التمهيدات لما أتى به في النهاية كلقاء بن لادن في وصحبة عبدالعال ثم في الخمسين صفحة الأخيرة تقريبًا حشد أحداث الحرب والاعتقال والتعذيب والنهاية التي توقفت عند جوانتانامو ذكرتني باستخدام مكابح السيارة فجأة أتفهم رغبة زيدان في الابتعاد عن الرواية التاريخية وخوض تحدي الرواية المعاصرة كما أسماه لكن ما الغرض من استنساخ قصة سامي الحاج وابقاء البطل مجهولًا ؟ هل أراد أن يعرفنا على تفاصيل حياة الحاج قبل الجزيرة ؟ مع اني أستبعد أن تكون جميعها حقيقية أقحم بعض التفاصيل التي لا مبرر لها في بعض الأجزاء مثل حادثة المقهى في طقشند واللهجة العامية مع انها خدمت النص في "بعض" المواضع وأظهرت الحوارات بعفوية مع هذا لم تخلُ من ايجابيات، فهي بوابتي الأولى للتعرف على مصر المعاصرة كما أنها دفعتني للبحث عن سامي الحاج أكثر وعن يوسف زيدان نفسه شاهدت له بعض المقابلات آخرها لقاؤه مع تركي الدخيل في إضاءات وهو يستحق المشاهدة ومقطع من حوار له عن هذه الرواية لكن لم أجده كاملًا وأنا بصدد مشاهدة برنامج السجين 345 لم تخلُ أيضًا من ذكاء زيدان اللغوي وبعض الاقتباسات التي أعجبتني عمومًا يوسف زيدان عقلية فذة وأعتقد أن هذه الرواية لا تشبهه. *الرواية وصلتني كهدية فشكرًا لصديقتي اللطيفة، الكتب أكثر أنواع الهدايا إسعادًا بالنسبة لي*
12
بصراحة مقدرتش أحب الرواية دى في البداية كنت متفائلة و حسيت ان الواحة ممكن تساعد فى تغيير الاشخاص للافضل لكن للاسف كل ما تقدمت فيها وجدت الشخصيات اكثر تعقيدا واكثر تناقض واكثر غموض ثانيا لم استطع ان ارتبط بأى من الشخصيات او حتى اتعاطف معها وكأن ا العالم كله مليئ بالشخصيات السلبية و الشريرة ما عدا طبعا الشخصيات الهامشية و أكثر ما احبطنى هو النهاية و لم أفهم بالضبط لماذا اختار محمود لنفسه هذه النهاية بالذات لتضيف للرواية تعقيدا اخر
12
ممل
12
مجرد محاضرة ارتأى الكاتب أن ينشرها كمحاضرة هي جيدة. عامة، سريعة، تعطيك موجز فقط يحثك للبحث عن المزيد
12
كتاب جيد ولاكنى لم استمتع بة لا اعرف لماذا هل بسبب ان الشيطان قد تسلسل لى وانا اقرأة فلم اشعر بشىء ؟!! ولاكن لى نقد للكتاب وهو كالتالى . 1-اول الكتاب اشعر وكأنى فى كتاب تفسير فالكاتب يفسر سورة الفاتحة هو يريد ان نستشعر معانى الكلمات ولاكن كنت اعتقد بشىء جديد فى الكتاب وليس الشىء الروتينى فى موضوع للصلاة طعم اخر 2-شعرت وانا اقرأ فى منتصف الكتاب اننى اقرأ اذكار الصبح والمساء وتفسيرها وبعض الادعية الواجب الدعوة بها فى الصلاة وهذا ايضا امر قرأ كثيرا 3- لحظت من قرأة الكتاب ان الكاتب يهدد دائما المصلى بالوعيد والنار وقد حزنت لذلك فأن المقبل على الصلاة يجب ان يحبها فأنة لن يصلى بجوارحة وهو خائف من النار بل سيصلى وهو محب للصلاة وهو يشعر ان الله سيتقبل الصلاة لأنة الرحمن الرحيم حتى وان غلبة الشيطان لضعف منة حتى يسيطر على الشيطان . اخيرا اود ان اقول اننى ظننت ان الكاتب سيعرفنا على اشياء يهتز لها القلب ويجعلنا نبكى ونحن نقرأ بسبب فرحتنا بأن هناك اشياء جديدة فى الصلاة لم نعرفها ولاكن صدمنى انة اتى بأشياء كثيرة نعرفها لم يقدم الجديد والسلام ختام :)
12
الكاتبة ابدعت في السرد ووصف التفاصيل بجدارة ، لكن كرواية بوجه عام ماحبيتهاش وماعشتش معاها ولا عرفت اتعاطف مع بطلتها في اي موقف حصلها بالعكس ،كآبتها منفرة ،زي مابيقولوا كدة انها مأفورة وعايشة الدور اوي
12
لم تعجبني كانت مملة لدرجة انني فكرت ان اتركها ولكن مع بداية كل فصل يتجدد الامل في ان اجد المشوق والمثير فقد كنت أقراء لرضوى عاشور ولكن للاسف لم اجد ما يجذب سوى الفصل الاخر الحمدلله انها انتهت على خير :)
12
كتاب لغته بسيطه . متنوع بحيث فيه اكثر من قصة . اتوقع انه اقل كتب د.غازي جودة في كل شي
12
الرواية مملة ومترهلة، محشوة بصفحات غير ضرورية، اللغة رتيبة، مزدحمة بمشاهد وشخوص لا تصب في الحكاية، المشاهد الجنسية مقحمة في السياق بافتعال واضح لاسيما في البداية، وعائشة كانت شخصية ورقية وباهتة، لا تنمو ولا تكبر ولا تتفاعل مع شيء، وعلى مدى أكثر من 500 صفحة ظلت تلك الفتاة / الطفلة الهشة التي تشعر بالرعب وتمتلئ عينيها بالدموع ! الصورة النمطية للفتاة العربية النموذجية التي تكرسها الكتابة الذكورية بكل سلبيتها و هشاشتها وقلة حيلتها، ولكنها مع ذلك، عندما تعرضت للاغتصاب على يد عمها ( شقيق والدها الراحل وزوج أمها ) نجدها استجابة وتفاعلت ورغبت!! واضح أن الكاتب لم يكلف على نفسه عناء البحث في العواقب النفسية التي تتعرض لها ضحايا الاغتصاب! عائشة، الطفلة الخائفة التي لا تفعل شيئا سوى الاستسلام والبكاء، أعجبها تعرضها للاغتصاب على يد عمها، وتحولت - شأنها شأن سائر نساء الرواية - إلى وعاء للرغبة بالرجل! ما زال الكاتب / الرجل يكتب كما لو أنه يملك ماء الحياة، وما زالت المرأة في تلك الرواية قابعة في الظل حتى مع منحها دور البطولة، فهي إما سلبية وضعيفة ومستسلمة، وإما راغبة بالجنس! عجيب فعلاً! النهاية لم تكن موفقة أيضاً، ونهاية عائشة ظلت باهتة مثل صاحبتها . لقد بذل الكاتب جهدا كبيرا لتوظيف المثيولوجيا والتاريخ، ولكنه افتقر إلى العمق، وكانت العوالم التي خلقها بلا طاقة ( إذا شئنا استخدام تعبيره هو )، أو بلا حقيقة .
12
سقف الكفايه ليست رواية و ليست قصة حب، هي سرد لحالة انهزاميه و سكب للمشاعر فوق الاوراق. أعترف بأن الكاتب أثبت نضوجه اللغوي و احترافيته الاسقاطيه. يحاول كثيرا محاكاة هيمنقواي في طول جمله و مقاطعه. لديه حس فني راقي في اختيار الكلمات و لكن جوانب الكتاب السلبيه تطغى على ايجابياته ولي في ذلك بعض التفصيل. تفتقر الروايه الى اسلوب السرد للاحداث مما يجعلها تمتمات ممله لحالة حب عقيمه. لم يتم تكوين الشخصيات بشكل جيد ما عدا شخصيتا مها و ديار ففيهما كتب و لم يفصل. اسلوب الحوار عادي جدا و غير مشوق، لا يوجد شخصان في العام ٢٠٠١ تتكون محادثاتهما من جمل أدبي و كأنما يعيشان مع المتنبي!!. لم يعط المكان الا قليلا من الاهميه. هناك نقطه اخيره لا اعلم ان كانت ايجابيه ام سلبيه ، استطاع الكاتب بجدارة ان يدخلني في حالة كره شديده للشخصيتين الرئيسيتين في الروايه، شخصية مها شخصيه لعوبه و مخادعه و لا تستحق من يكتب عنها ٤٦٣ صفحه من الانهزام. و شخصية ناصر شخصية ضعيفه، مقيته و انهزاميه غير رجوليه (على الاقل بالتعريف الشرقي) استطيع ان اقول اني تحملتها بما فيه الكفايه لحين انتهائي من الكتاب ولا أظن اني ساعاود الكره في قرائته.
12
بشكل عام كان جيد وأثرت بي بعض الفصول لكن توقعته أفضل من هذا . ولم أرتوي من سيرة أعظم البشر بعد
12
القضية هي من تكلمت، لم أسمع صوته جيدا في هذه الرواية -وهي أول أعماله التي أقرؤها- فكرة الوطن بين الماضي المؤلم والمستقبل المشرق، نظرة ثورية على تباكينا الدائم على الماضي وعدم اهتمامنا ببناء مستقبل نختاره نحن أفكار الكاتب ظهرت على لسان سعيد.س مرة وعلى لسان خلدون/دوف مرة أخرى، الصراع العقلي بين جيلين أحدهما يبكي والآخر يعمل، لذلك كان خلدون وخالد يريدان العمل وصناعة وطنٍ ومستقبل وإن اختلفت الضفة التي ينتمي لها كل واحد منهما، أما سعيد.س الأب الكبير فاختار هو وزوجته صفية أن يفتشا عن الوطن في ذاكرتهما الموجوعة، وبالطبع، مثل أي عربي يفتش عن وطن ضائع في الذاكرة، لم يجداه ! الرواية في جانبها الواقعي كانت إنسانية، لكنها من الناحية الفنية لم تُقنِعني كثيرا.
12
التطويل الرهيب و الاحداث الممطوطة هى سمة عامة فى كتابات الراحل هيرى شلبى ,,, التنوع بين الاحداث و شخصيات الظلال يفقد الرواية الكثافة و القوة و على الرغم من كده بقراله :)
12
الكتاب يتسم بالإطالة والإسهاب المبالغ فيه الذى قد يؤدى لحالة من التشتت مما جعلنى لم أتمعن فيه ولكن تصفحته بشكل معقول لم أتفق مع الكاتب فى بعض أفكاره ولكن خرجت من الكتاب ببعض النقاط المفيده والتى قد لا تكون بعض منها أفكار أساسية أو واضحة بالكتاب وهى1-يجب على الإنسان أن يعمل بهدوء لتحقيق هدفه دون الشحن المعنوى الزائد لإنه قد يؤدى لنتائج معكوسة2-التفاؤل فى الأمور جميعها 3- وهى الأهم حسن الظن بالله وقوة العقيدة بقدرة الله والتيقن من أن الله سيعيننا فى كل الأمور
12
مختارات من رواية الشيطان و السيدة بريم / باولو كويلو =========== * الحب هو أيضاً مسألة وقت . -------------------- * تاريخ إنسان واحد هو تاريخ البشر جميعاً . -------------------- * هناك أمرين يحولان دون تحقيق أحلام المرء : أن يعتقد بأنها غير قابلة للتحقق ، أو أن يرى تلك الأحلام ، متى دارت عجلة القدر على نحو مباغت ، تستحيل في لحظة لا يتوقعها ، أحلاماً ممكنة . -------------------- * إن إيمان المرء بطيبته الذاتية أسهل عليه ، دائماً ، من مجابهته للآخرين وكفاحه من أجل حقوقه الشخصية. و إن من الأيسر ، دائماً ، أن نتلقى الإهانة ، من أن نملك الشجاعة لمجابهة خصم أقوى منا. -------------------- * إذا أردت أن تنجح في أمر ما ، فدع عينيك مفتوحتين ، و ركز تفكيرك لكي تدرك تماماً ما الذي تريده . لا أحد يصيب هدفه وهو مغمض. -------------------- * هناك نوعان من الحمقى : أولئك الذين يعدلون عن فعل شيء لأنهم تلقوا تهديداً ، و أولئك الذين يعتقدون بأنهم سيفعلون شيئاً لأنهم يهددون الغير. -------------------- * الطريقة الأفضل لإضعاف خصمك هي في إقناعه بأنك تقف إلى جانبه. -------------------- * إن الإنسان بحاجة إلى أسوء ما فيه لكي يبلغ أنبل ما فيه . -------------------- * لكي تسيطر على شخص أوهِمه بأنه خائف. -------------------- * الصمت لا يعني دائماً القبول : إنه يفضح ، في وجه عام ، عجز الناس عن رد الفعل الفوري. -------------------- 29-30/11/2012
12
للأسف كتاب غير موضوعى فى الطرح , يوضح وجهة نظر الكاتب حول تلك المذاهب الفكرية , غير مناسب لمن يريد التعرف على المذاهب الفكرية لعدم مناقشته لأفكار تلك المذاهب بصورة واضحة , غير أنه متأثر جدا بالكتابات المعادية لليهودية الغربية
12
من أكثر الروايات مبيعاً في القرن التاسع عشر من الأدب الفرنسي، تم تحويلها إلى عدة اعمال مرئية ما بين مسرح وتلفزيون وسينما. بصراحة توقعت أن تعجبني اكثر
12
فرق شاسع بين هذه الرواية و سقف الكفاية. ما انصح فيها
12
الكتاب غير ذو قيمة حقيقية، لكنه يحمل خفة دم كاتبه وشخصيته العفوية
12
اول ما بدات اقرأ الكتاب عجبنى وشدنى ان اقرأ وكل ما اقرأ كان بيشدنى ان اتعرف على الانثى التى جعلت رجل شرقى يكتب عنها كل هذاويصف ادق ما فيها ويصل به الحد للوصول لشرك بالله واستخدام بعض الكلمات والايات القرآن ويحولها لها (وهذا هو ما لا يعجبنى فى هذا الكتاب)ولكن مع تقليب الصفحات شعرت بالملل الشديد والاكتر ان شككنى فى حبه لها وظننته انه يستغلها ليكتب كلمات اكثر واكثر!!!؟؟ انا كنت عايزة افرأ الكتاب مندمتش بس !!!وجود رجل شرقى يحب لهذه الدرجة غير وقعى مما يجعل الكتاب بنسبة ليا خيالى اكثر منه واقع
12
قرءتها بس محبتهاش اطلاقا بداية الرواية مكانتش تشد بس انا حبيت اعرف و بعدين يعني؟؟ لكن و بعدين يعني ملقتش اى فكرة ولا هدف من الرواية باستثناء انى جاتلى الفكره ان الكاتب العظيم شايف ان حياة كل الناس تتحكم فيها و تقودها انصافهم السفليه و ان كل العرب ف الخارج دايرين على حل شعرهم
12
أول ما قرأت لغسان كنفاني . غسان . معقّد و بسيط كالحياة .
12
رواية ضعيفة جدا، استخدام الفاظ سوقية بدون داعي، ايقاع غير مفهوم لا يتسم بالسرعة بالرغم من محاولات الكاتب … قراءة هذه الرواية هو نوع من التعذيب البطئ
12
لا حــول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم ماوجه الروعة فى القصة؟ إنها عن اب شرير وام شريرة ينفيان ابنتهما الثالثة منذ مولدها إلى أرض بعيدة و يحتفظان لنفسيهما بابنتين شقيتين لها ، فتنشأ البنتان على الشر و القبح و الأثرة و الأنانية و الصفات البغيضة مثل الأبوين و تنشأ المُبعدة على الخير و الأخلاق الحميدة ، لماذا ابعدوا الفتاة ؟؟؟؟ لانــعلم الفتاة الطيبة لها جنية تحرسها وترعاها و هذا يؤصل للخزعبلات فى أدمغة الصغار ، ويحرمهم من التعرف إلى الله عز وجل و يحرمهم من الإيمان بأن كل شئ بيد الله تبارك وتعالى و يفصلهم عن واقعهم الحقيقي الذى لا ينفصلون عنه ثم هو يفصلهم عن نعمة التوكل على الله و الإلتجاء إلى الله عز وجل. نعود الى القصة فالجنية تهب الفتاة كل شئ بغير حساب و تحميها من كل مكروه!! و تعاقب والديها بمسخهما حمارين و تعاقب اختيها بزواج شقى ، بينما الأميرة الطيبة تتزوج من الأمير الطيب الرائع و يعيشان فى سلام سنوات طووووووووووووويلة. ولا تعليق أكثر من ذلك!!! لك الله أيها الطفل المسكين الذى تربي على هذه النوعية من القصص.
12
بها فجوة فنية كبيرة. لم تعجبني رغم أنني أحببت أسلوبه
12
اعجبني سرده للفكر المتحجر آنذاك
12
لازم نعترف انها مختلفه عن اسلوب ابراهيم عبد المجيد لكن في نفس الوقت الاختلاف مش رائع جدا لان الروايه مش جيده نهائيا و لم تعجبني بالاضافه الى اني شعرت طول مدة قرائتها. اتمنى ان يعود ابراهيم عبد المجيد لاسلوبه القديم في رواياته القادمه
12
قرأتها من زمن بعيد وكنت حديث السن ربما بحاجة لقراءتها مرة أخرى لأتمكن من تقييمها
12
لطيف ^^ شعرت ان الكتاب مناسب لمن هم ببداية المرحلة المتوسطه
12
الكتاب مليء بالجمل المكررة وأسلوبه السطحي ولغته دفعاني لإعطائة نجمتين. شتان ما بين أسلوبه وأسلوب الشيخ محمد الغزالي في جدد حياتك! ليس لمن يريد التعمق والتأمل في الكلمات أو حتى سبر غور المواقف!
12
الكتاب لطيف بس فية حاجات كتير مملة وفيها تطويل ملهوش لازمة بالنسبة لإنة أول كتاب مش بطال.
12
صنفت الكاتبة ايضا من الكاتبات السعوديات اللاتي لهن انتاج وافر و منوع اعتقد اني احاول التعرف على سوق النشر السعودي سابدأ بالرواية السعودية ثم قد اتجه الى القصص القصيرة هل من اقتراحات؟؟
12
مكرر و ممل في رأيي. اللي خلاني أقراه انه قصة واقعية - ده اداله بُعد معين بس مش كفاية لكل الضجة اللي حواليه. ده غير ان نهايته متوقعة و سعيدة و محسومة، و أنا شخصياً بفضل نوعية اخري من الكتب.
12
لم تعجبني كروايه بالرغم من استمتاعي بالمعلومات الدبلوماسيه المثيره التي تخللتها.
12
كتاب عدمي اسلامي بامتياز . تحت مبدأ الحاكميه تتساقط كل الاستحقاقات الممكنه
12
قرأت رواية أولاد حارتنا من أسبوعين حتى أتثبت من البلبلة التي أثيرت حولها و جدتها غير سائغة . متوقع معظم أحداثها قبل قراءة كل شخصية ممن كانت لهم بصمة في حارة الجبلاوي . لذلك فهي لا تستحق أكثر من نجمتين من خمسة ! ربما يرمز الجبلاوي للدين أو الخير لكن لا أتوقع أبداً أن يشير نجيب محفوظ بذلك الرمز إلى الله تعالى ! الرمز يحتمل التأويل . و يجب أن يؤخذ التأويل على أفضل صورة ! أرى المغزى الحقيقي أن الناس حينما تخلوا عن الدين ممثلا في الجبلاوي و تصوروا أنهم يستطيعون بالعم فقط و هذا ما جاء في شخصية عرفة أن يديروا حياتهم في حارتهم اكتشفوا أن العلم بغير دين قد تحول لأداة شر و أنها قد أسلمتهم إلى استبداد الحاكم و سلبهم حريتهم فعادوا من جديد يبحثون عن الجبلاوي . لأن آفة حارتهم كانت النسيان ! صراع الخير و الشر أبدي بينهم تبادل وقتي يزداد مرة الخير و لا يلبث أن يقل و يزداد الشر . رواية جيدة لكن أبعد عنها الرمز و ستكتشف معاني رائعة !
12
جمالية صوفيا كانت في لغة علوان الُملبسة في الوصوف والإستعارات والفلسفة اللغوية حقيقة كانت تحمل فقر"فكري" وسطحية تطفو على الأسطر ولا كدت آشعر من الرومنسية المزعومة شيئا.وآتوقع قضى الساعات الطوال في صياغة روايته آكثر من الإهتمام في فكرها آو ماتحمل به الآسطر من قيمة المعنى. صحيح "دا اللي بياخد يعطي" .! ولا كيف "حريف في الصياغة" عاجز عن التعمق في تجويف العقل آكثر .!؟
12
بعض القصص جميلة جدا و المثير للاهتمام أن الكتاب يسلط الضور على المشاكل الاجتماعية و السياسية التي كانتموجودة منذ أكثر من 25 عاما عند نشر هذا الكتاب. و المحزن هو الشعور الذي ينتابك أثناء القراءة و كأن الكتاب قد تم إصداره حديثا.أي أن الأمة العربية لم تحرز أي تقدما منذ ذلك الوقت و حتى يومنا هذا. المشكلة في الكتاب هي التكرار الكبير في الكثير من القصص مما يشعرك بالملل
12
الفكرة بحد ذاتها مثيرة للإهتمام لكن الكاتب أفسد الكاتب بكثرة الكلام الإنشائي الذي لا يسمن و لا يغني من جوع في هذا النوع من الكتب مثال: ظل الكاتب يردد على مدى صفحات الكتاب أن اليهود هم وراء مؤامرات تحرير المرأة و أخذ يصف كل من تبنى هذه الحركة باليهود أو أتباعهم على أقل تقدير لكن عندما تبحث عن الحقائق التي تثبت بالفعل تورطهم لا تجد لها أي أثر! نقطة أخرى: احتواء الكتاب على مغالطة تأريخية ناتجة إما عن جهل الكاتب أو محاولة الكاتب لتحوير التأريخ كي يخدم مصلحته الخاصة ألا و هي قوله بأن الشعب الأمريكي انتخب الرئيس الأمريكي بيل كلنتون لفترة رئاسية ثانية على الرغم من علمهم بفضيحة مونيكا لوينسكي! الجدير بالذكر بأن فضيحة لوينسكي لم تطف على السطح إلا في عام 1998 أي في منتصف الفترة الرئاسية الثانية لكلنتون! كان من الممكن أن يظهر الكتاب بصورة أفضل بكثير مما هو عليه لو أن الكاتب تمتع ببعض الحيادية و ابتعاده عن نقل الأخبار من وكالة "يقولون" كقوله أنه في بعض قطاعات المملكة يحبون البنت "مجربة"!
12
عندما أكتب عن عودتي للمدن التي مشى شبحي القديم بين شوارعها وأزقتها لن أفعل ما فعله القصيبي. هو كعادته ساخر ولطيف وتحب أن لا تترك الكتاب الذي يحوي شيئاً كتبه. ولكنك أيضاً تبحث عن بوح وذكريات وقصص الطالب القصيبي. لو نشرها كمقالات مفرقة أو ضمنها في كتاب أكبر لكان أفضل
12
لم يكن في نيتي أن أدرج الكتاب ضمن قائمتي، لكني كنت أبحث عن أحد كتب الدكتور غازي، ولم أجده. ووجدت هذا الكتاب أمامي وكنت قد قرأت عنه مسبقاً، لذا أخذته سريعاً. يحكي الكتاب أحداثاً وحوارات عاشها المؤلف مع عدة شخصيات مشهورة خلال فترة عمله كوزير مرافق. فكرة الكتاب جميلة جداً، لكن سبب عدم استمتاعي في مواضع كثيرة هو جهلي بكثير من الشخصيات التي يتحدث عنها. وكثير من الأحداث التي يحكي عنها. لذا أراني قد شدتني بعض الفصول التي أعلم عن شخصياتها أقل من القليل . عناوين المقالات أو الأحداث: - البيت الأبيض. بين سيدين * - مع سيدة الهند الحديدية - مع المجاهد الأكبر - مع المستشار "آللسان" - مع المستشار" الذي جاء من الأرياف - مع الأخ العقيد. في الحافلة * - على مائدة الملكة أخيراً * - بين المهندس والنحلة - مع قاهر الإمبراطورية البريطانية - فاس . بين قمتين * ( * الفصول التي أحببت شيئاً منها ) هل ندمت على قراءته؟ لا . ليست إلى هذه الدرجة. بالعكس قرأت عن بعض الأمور التي ماأظن أني قد اطلعت عليها سابقاً.وتعرفت على بعض الانطباعات الشخصية للدكتور غازي. هناك مابين السطور كلام أعجبني. الفصل الأخير من أفضل ماقرأته في الكتاب . يتحدث عن القمة العربية وصعوبة اتفاق رؤساء العرب! حسيت فعلاً فعلاً بأزمة الخلافات . وعدم اتفاقهم على شيء وخيبة الأمل التي يخرجون منها بعد القمة !!. وكما هو أسلوب د.غازي جميل جداً. كانت قراءتي للكتاب انتقاءية . # من المهم أن تطلع على شيء من الكتاب قبل اقتناءه ، لمعرفة مدى مناسبته لاهتماماتك :) الجميل في مثل هذه الكتب أنها تشير إلى شخصيات ربما تسمع بها لأول مرة، تتحمس لها، فتحاول البحث عنها والتعرف عليها أكثر فيفتح عليك قراءات* أخرى. حدث ذلك معي كذلك في كتاب: النصوص المحرمة ، ونصوص أخرى
12
في البداية بالرغم من اسلوب يوسف زيدان الروائي الممتع الذي جعلني احرص علي قراءة جميع روايته تقريبا و لكن بعد ظل الافعي سأفكر كثيرا قبل ان انوي قراءة اي اصدار روائي له . بعد ذلك سأقول رأيي في صفحات هذة الرواية حيث ظهر الطابع الجنسي في اول القصة و امتد الي مائه صفحة من الرواية تقريبا بالرغم من انها لا تتعدي المائه و سبعون صفحة. و عند اكمالي للبقية لم اجد سرد قصصي و تكملة لقصة تلك الفتاة التي خرجت هاربة من سطوة جدها و نظرة زوجها لها و لكن كل ما اقتصرت عليه هو سرد رسائل امها لها التي يقرأها زوجها حتي بدون كتابه تعليقه علي ما يقرأ . بعد ذلك في جزء الرسائل حاول الكاتب بكل جهده ان يسترسل في تاريخ المرأة عامة في الحضارة المصرية القديمة و اليونان و غيرها بل و من وجهة نظر الديانات السماوية و كيف كانت هي الربة و الملكة ثم باد تاريخها بفعل الرجل و لكن ما استوقفني حقا هو تفسير الكاتب لنصوص التوراة و الانجيل التي ليس لها اساس من الصحة مثل ان جاءت اليهودية و محت دور المرأة في كونها قاضية او غيره بالرغم من ان سفر القضاة يذكر دور القاضية دبورة و ايضا يوجد سفر بأكمله يحمل اسم الملكة استير و اذا قرأ كاتبنا نصوص التوراة جيدا سيجد ان المرأة في اليهودية كان لها دور كبير و يكفي ان كل امرأة كانت تنتظر مجئ السيد المسيح من نسلها . ثم محاولة الكاتب الاسترسال في ذلك و اثبات حجته عن طريق المسيحية و ذلك مايتجلي كثيرا في صفحة 162 في اول فقرة عندما يتحدث عن مريم العذراء التي كان لها دور كبير و ظاهر في ميلاد المسيح و لكن ما لبث و تسيد المسيح علي حساب الحضور المريمي و نسي الكاتب ان كان دور مريم هو مجئ المسيح و ليس اظهار دور المرأه فيها بالرغم ان إلي وقتنا هذا المسيحيون انفسهم يعترفون بقدسيتها و هذا معروف . و المسيح نفسه لم ينساها لدرجه ان اول معجزة قام بها كانت بطلب امه و الكثير من الاحداث في الانجيل التي تؤكد ذلك و ليس فقط عن مريم العذراء بل علي مكانة المرأة عامة . في النهاية لم تعجبني هذة الرواية باي حال من الاحوال للاسباب التي ذكرتها بالرغم من ان يوسف زيدان من افضل الكتاب بالنسبة لي
12
رواية محبطة جدا ونهايتها كئيبة
12
فلسفة أكثر منها رواية
12
الكتاب باختصار شديد منقسم الى جزئين.الجزء الاول"بعض الاقتباسات الخاصه بغاندى وتعليق بسيط للشقيرى على تلك الاقتباسات".اما الجزء الثانى وهو الاروع بالتأكيد"رحلته الى الهند"ولكنى رغبت ان يسرد اكثر.واكثر مما شاهده فى تلك الرحله بالتفصيل وكل ما شعر به من روحانيات هو بالفعل نقل لنا الصوره ولكن اكيد كان هناك العديد من المشاهد كنت ارغب ان يتناول الكتاب "رحلته الى الهند فقط"وبتركيز اكثر من ذلك كم اعجبت بالجزء الخاص الذى قيل فيه"لا يكفى ان تسمع للبوذا.ولكن عليك ان تكون انت البوذا"وما فعله الشقيرى فى الربط بان ليس علينا ان نسمع ونقرأ عن رسول الله ولكن عليك ان تكون صوره للرسول يرى الناس فيك رسول الله . وهنا يأتى الجزء الاكثر من الرائع تناغم الشقيرى مع النمل والشجر والكلب اكثر من رااااااااااااائع فلا توجد كلمه تعبر عن مدى روعه المشهد كم مره نضغط فيها على زر المصعد حتى يأتى .ولو ضغطنا مره واحده سيعمل .خاطره رائعه واسقاطها على الدين عليك ان تقرا القصه كى تعرفها :)) كم انا على يقين ان لحظات التفكر افضل مئه مره من العبادات كما قال رسول الله .ولانى جربت ذلك الشعور وكم اتمنى ان يتذوقه كل من لم يذوقه بعد .شعور رائع .واحساس يفوق الخيال.لا استطيع وصفه لانه الشىء الوحيد الذى لا تستطيع ان تنقله فهو ليس معارف وانما هى تجربه عليك معايشتها اكرر الجزء الثانى من الكتاب شديد الروعه :)) فعندما تقرأه يجعلك تسرع فى خوض تلك التجربه ومعايشتها
12
فكرة لم يشغل باله بأن يطورها الي رواية
12
انا اسف بس معجبتنيش
12
من تأليف المبدع الخبيث "دان براون" وتقع في 504 صفحة، وقد تُكلّم كثيراً بها وتمت نقاشات عديدة حول هذه الرواية، والأفكار التي تناقشها، وأحداثها ولا أحب أن أجتر مجدداً ما قد قيل وكُتب، ولكني أرغب فقط في أن أعبّر عن وجهة نظري بإختصار شديد (جداً): الرواية هي هراء ممتع! هراء : لأنها تطرح "الجنس" كعبادة مقدسة (هذا يذكرني بفرويد)، تقول بأن مريم المجدلية واقعت عيسى!!! والكثير الكثير جداً من الهرطقات، التي لا مجال لذكرها. ممتع: إنها أمتع الروايات التي قرأتها على الإطلاق وأكثرها إثارة وتشويقاً، واعترف بقدرات "دان المبدع" وبخبثه الشديد عندما يمزج الحقائق مع الترهات. فكرة الرواية بإختصار: هي البحث عن "الكأس المقدسة" وهي تابوت يحوي على رفات مريم المجدلية مع النسخ الحقيقية من الإنجيل التي لم تتعرض لتزوير(حسب ما يزعمون) والرحلة هذه مثيرة جدا مشوقة إلى أبعد الحدود تنتهي حيث تبدأ في متحف اللوفر بباريس، ولكنك تدرك أيضا ما قد قراته بداية (ونسيته في نهاية الراوية) من أن : "البحث عن الكأس المقدسة هو بحث هدفه الانحناء أمام رفات مريم المجدلية. هو رحلة للصلاة عند قدمي المنفية ."!!! ختام روعة .
12
فكرة أن يبقى إثنان عاشقان في بيت واحد يمارسان الحب العذري بلا وقوع في الخطيئة فكرة ساذجة تماماً لا أتصور أن يقع فيها يوسف السباعي . خيبت ظني !
12
ليس سيئاً استمتعت في بعض صفحاته و شعرت بالملل في بعضها
12
ممل حد النخاع . بالنسبة لي ! ربما كان يحمل بين طياته بعض الافكار السياسية او الإجتماعية . لكنني لم استشف الهدف منه ولم افهم الكثير بصراحة ! لأكون صريحة ، ربما كان الكتاب ممتازاً لشخص مطلع ومتمكن من الاحداث السياسية والإجتماعية . لا كشخص بمثل معلوماتي الضحلة ! في بعض الفقرات أكنت استشعر خفة دم الكاتب ، وربما شعرت بقدرة الكاتب الشعرية فـبعض ابيات ابو شلاخ مضحكة و مصيبة للمعنى بشكل مضحك ! + كان ملجئاً مهماً لآقرأ فيه بعد انتهائي من أي رواية\كتاب دسم :) اممم كنت سأضع النجمة الواحدة ، لكني رغبت بذلك النصف الذي يتمم شعوري بالضبط على العموم / جبرت تلك النصف فأصبحت نجمتان ان كنت ملماً بـالامور السياسية ـ ستجده ممتعاً :)
12
في نظري الكتاب شبيه ب "بيكاسو و ستاربكس إلى حدٍّ كبير.فاللغة جداً بسيطة طمعا للوصول للشارع كله .المحتوى و الهدف منه جميل من ناحية تعزيز الأخلاق لدى المجتمع الللا أخلاقي، و اللغة وجدتها بسيطة ولم أحبها. وكتاب بسيط ولم أندم على قرائته.
12
الرواية بسيطة جداً في لغتها و سردها كما لا يخلو أسلوبها من التواءات و تناقضات! أشعر أن شعبية الرواية و انتشارها وراءها حملة إعلامية قوية دعمتها أسماء ثقيلة على الساحة، ربما يرجع ذلك لعلاقات أسرة المؤلفة التي لا تفتقر إلى النفوذ!
12
القصة الرئيسية سيئة جدا والاسلوب ردئ . القصص القصيرة متوسطة المستوى والاسلوب والحكى كويسين
12
ليس هناك قصه تذكر. الكاتب يحوم ويدور على موضوع العجز الجنسي النفسي للراوي والتي كانت محور القصه اما الاحداث التي يمر بها وهي التي كانت ممكن ان تكوّن قصه مشوقه استخدمها الكاتب فقط كبهارات لتجعل الموضوع الرئيسي اكثر استطعاماً. التقييم كله لسلاسه الاسلوب.
12
جميل هذا الكتاب في طرحة لشخصيات متميزة ومبدعة في العالم، قديما وحديثا . بعيدا عن فكرته الأساسية أن كل هذه الشخصيات لم تكمل تعليمها بشكل تام ، أرى أن الاطلاع على سير هؤلاء العظماء كفيل بدب الحماس والأمل والرغبة في التميز والإبداع والابتكار. أعجبني . رغم وجود بعض الشخصيات التي اطلعت عليها سريعا ولم أمعن فيها كثيرا
12
فكرني بفلاش و سماش والحاجات دي. بس مفيش كلمات متقاطعة
12
غنية بالمعلومات التي لا اعلم ان كانت حقائق مثبتة أم مجرد فرضيات و اساطير شعبية ممممم بشكل عام جيدة .
12
الكتاب مقسوم الى جزئين منفصلين الاول : مقتبسات من حياة غاندي مع اضافو تعليقات المولف للاسف احسست بسخافة بعض التعليقات ومعظمها كانت هامشية ومقتضبة ولا داعي لها الثاني : ملخص مشوش عن رحلته الى الهند وكانت عبارة عن " اردت الانسحاب واردت المغادرة" ولم تضف لي شيئا تقييمي النجمتان هي لاقول غاندي فقط
12
الكتاب عادي ، لا حلو ولا بشع بعيد عن الواقعية احياناً حسيت كاني بحضر فيلم رومنس ^_^ *نجمتين بكفي وزيادة ،
12
همممم! ماعندي ريفيو حاليا. بفكر وبرجع ان شاءالله
12
ماتتضمنه الرواية من قصص تزخر بالاحاسيس الانثوية .منظور مختلف بعمق المرأة
12
هذه هي المرة الأولى التي أقرأ فيها لبثينة العيسى، وأستطيع القول بأن فيه من البساطة ما يجعلني أتذكر قصص الأطفال وأصنفه تحت مظلتها، تمنيت لو كان مختلفًا. أكثر نضجًا. متأكدة من أن بثينة لديها الكثير وقدمت الأكثر ولكنني أخطأت في الاختيار كأول إصدار أقرأه لها.
12
صحيح أنها رواية من نوع آخر، وحبكتها من الصور والهوامش جعلتني أقر أنها مقتبسة من قصة حقيقية وليست رِواية. بينت لي الرواية اختلافهم بارآء عقيدتهم المسيحية، وما ينتج من هذا الإختلاف من حروب ودمًار. أيضًا بيّنت لي حيَاة الرُهبان وما هم عليه من زُهد بالغ في الدّين، جلعتني أتقزز من حياتهم وما فيها من هرطقات وخُزعبلات بمعنى أصح " يلعبون على أنفسهم متى ما اشتهى الدُنيا راح لها ومتى ما مل اعترف وتاب" !!! لكن ما أمرّني فيها هو تأليف الكاتب على الذات الإلهية وإن كان بعذر كتابتها بالديانة المسيحيّة. وتفاصيل شروحاته عن اللاهوت المسيحي، ناهيك أن لم ينبّه عنها في الهوامش بعدم صحتها لمن قلوبهم تفتقر قوة الإيمان. فالكاتب مُسلم وكفى! والأغرب من ذلك هو تماديه وتجاوزاته الأخلاقية والتي تنتج من كاتب عربي! هل الكاتب العربي لا يُصبح كاتبًا إلا بتماديه العاري؟؟ أخيرًا: لا أنصح بقرائتها.
12
البحث في الكتاب لا يزيد عن جمع معلومات رجل الشارع عن علم الكلام.أين أئمة علم الكلام و ما قالوه في أسس الدين و كيف قتلوا ببشاعة و خسة.أعتقد أن الكاتب خاف اللوم من مجتمعنا شديد التدين
12
لست من محبي قراءة الرويات. لكني أحببت أن قرأ رواية فاقتنيت هذه بعد أن قرأت وسمعت الكثير في مدحها. أعجبتني لغتها الساحرة ووجدت الكثير من الاقتباسات الجميلة التي لا يمكن أن نمر عليها مرور الكرام. لكن حقيقةً حين انتصفت الكتاب كنت على وشك تركه وعدم إكماله حتى النهاية. القصة تدور حول محور واحد هو حب ناصر لمها ووصف عشقه لها وهذا ما أشعرني بالملل. شعرت أنها مجرد بوح لمشاعره وهذيانه بلوعة الفقد التي سطرها على الورق. كذلك أزعجتني بعض الأوصاف الخارجة التي لا داعي لها. لكن بعد ذلك قررت أن أقرأ المزيد من الصفحات لربما وجدت ما يدفعني لإكمالها وفعلاً النصف الثاني كان أفضل. ظهرت فيه شخصية ديار ذلك الرجل العراقي بعد انتقال ناصر للدراسة في كندا. موقف ديار من حالة ناصر كان فيه شيء من موقفي وردود فعلي اتجاه مبالغته. ما حيرني في الرواية كيف لرجل أن يتمسك بامرأة إلى هذه الدرجة ويعاني كل هذه المعاناة لدرجة المرض رغم أنه يعلم أنها على علاقة مع غيره. وكيف لامرأة أن تتمكن من أن تتعامل مع أكثر من رجل. أو أن تنتقل بعواطفها من رجل لآخر بهذه السهولة. وبدون أي شعور بتأنيب الضمير. خانت حسن وناصر وسالم وأهلها
12
نسختى ليست من طباعة دار الشروق ولكن طباعة مكتبة مصر
12
تجربة لطيفة يا عمرو عجبنى اوى تعريفك للإكتئاب الذى أعانى منه أيضا ! وأيضا قوانين جولد وجامبرسون فهى معبرة جدا ! تصبحون على أرق وخرافة السر من أجمل الخواطر
12
يحكي أحمد خالد توفيق في هذه الرواية قصة يوتوبيا، وهي مدينة خيالية اتخذها الأثرياء وطناً لهم بمعزل عن الفقراء والمطحونين في مصر تخيلية مستقبلية. يحكي عن سكان يوتوبيا المتخمين بالرفاهية والملل، وسكان باقي البلاد من الفقراء وكيف يعيشون حياتهم اليومية في مستنقع الفقر والجهل. العبارات والألفاظ المستخدم.
12
كل روايات بهاء طاهر أبطالها بيعانوا في سعيهم لملاقاة الحب , مش بقوة حب في المنفي لكنها الأنسب عشان تبقي عمل درامي وحصل بالفعل
12
اخطاء مطبعية كارثية لدرجه تكرهك في اليوم اللي قرتها فيه . ترجمة تخرجك من جو الرواية وكأنك بتقرأ نشره اخبار ممله لدرجه اني مش هكملها رغم اني ناقصلي 50 صفحه تقريبا . لكن بعيدا عن كل ده رسم شخصياتها الجميل هيجبرني علي المحاولة مره اخري لكن بترجمه افضل .
12
كعادة علوان يُجيد اللغة أكثر من أي شيء آخر. الرواية تصف شخصية رجل (مُعتز) ملول تعتريه نزعة التغيير، ينتقل من حالة، شخص، وظيفة، عادة، مزاج لآخر خوفًا من السقوط في دوامة الرتابة تاركًا الآخرين تغطيهم تبعات أنانيته؛ يقضي مع صوفيا (الشخصية المريضة بالقصة) آخر أيامها التي تصارع فيها نوبات المرض حينًا وتستغل فسحة الحياة الأخيرة المعطاة لها معه استعدادًا للموت. حبكة الرواية عادية جدًا وواردة كعمل أدبي، بينما اللغة وتشبيهاته الأدبية تخصه كما جرت العادة في سابقتها.
12
رواية عزازيل كانت طفرة في قلم يوسف زيدان لن تتكرر النجمتين للمعلومات التي حووتها الرواية ليس الا
12
في شي صدع لي راسي فيه أنو الوصف زيادة عن اللزوم . في مواضع وصفه للتفاصيل حلوة لكن أرى بأنه زودها . ما خلى شي ما وصفه. في شخصيات ثانوية أو عابرة وصفها أكتر من مرتين وبهيأتهم في البداية الأحداث كانت بطيئة وفي النهاية كانت سريعة . الإثارة كانت موجودة للمتابعة لما وصلت للصفحات الأخيرة أكملت الرواية لأشوف نهايتها . نهاية كأني اتوقعتها ؟ شخصية أحمد كمال يعني حسيته عبقري زيادة عن اللزوم في تدارك الأحداث بسرعة. أنا من قبل وهما بفكروا كيف ينشروا الصور . وأنا بقول ما تنشروها على النت وخلصنا منيح أنو عملوها في النهاية .
12
السنجة؟ لا عيب متقولش كدا تقصد تقول السبحة؟ لا ياعم سبحة ايه؟ انا كنت بقول السرجة خوفتني وانا اللي كنت فكرك بتقول السيجة ممكن نقول كلام ع البناء الدرامي للقصة واجزاء الثورة اللي ولا ليها اي ستين لزمة ف الرواية بس انا عاوز اتكلم اكتر عن د.أحمد خالد هو فين ف الرواية دي؟ فين بصامته المحفورة ف كل خلية فينا؟ اسلوبه المميز؟ كلامه الخاص به هو فقط تركيبات جمله اللي خلتيني أتكلم زي رفعت أسماعيل لفترة فين؟؟؟ لغاية صفحة 200 مكنتش قادر أصدق ان د.أحمد هو اللي كاتب رواية عادية جدا جدا طيب هو انا كنت متوقع ايه؟؟ ولا اي شئ انا بسيب نفسي دايما للقصة تتحكي ليا بس انت تخيل كدا انت اتعودت تسمع قصة الف ليلة ليلة ف الراديو لكام سنة وفجاءة يقرورا يذيعوا مهرجان الوسادة الخالية فجاءة ف نفس المعياد اعتقد انك مش هتعرف تعمل شئ غير انك هتستني وتقول بعد المهرجان اكيد هيجيبوا الحلقة فتكتشف ان المهرجان ف وسط المهرجان تحديدا تمت اذاعة الحلقة فين د.أحمد خالد؟؟؟ فين حكيه؟؟؟ الرمزية كانت بالنسبة ليا مش ملائمة بالذات ليه هو تحديدا وحتي الرمزية جه ف الاخر هدمها وقال ان دا وهم او انه ممكن يبقي حقيقي عفاف اللي هي الشخصية اللي بتدور حواليها الاحداث والاحداث اصلا فعلا نقدر نستخدم لفظ او صفة " الدوران " بشكل التسليم والتسلم كل شخصية بتوديك لسكة فرعية ونرجع للسكة الاصلية ولا نجد جديد او عدم ترابط هو حتي ف الجزئية دي علق عليها حسيته حل سهل قوي فكرة عدم الترابط اللي قدمه ع لسان " مراد " صديق عصام اللي كتب الرواية اللي هي كل شخصياتها بتدور جواه او بره عنه كان نفس الاحساس اللي موجود ف مسرحية ف انتظار جودو اللي مجاش وهنا جودو بقي حماصة البلطجي المرعب اينعم هو معملش شئ تدل ع دا بس هو مرعب تداخل احداث الثورة بشكل غريب معرفش حسيت ان فيه مقاطع مقطوعة من مقالات د.أحمد خالد جزء الثورة كله أضعف شئ ف الرواية مش علشان المبرر ولا ايه لزمته ولا لو انت قررت انك تشيله مش هتحس بفرق لكن حتي الحكي عن الموضوع جه مقتضب وتقريري مش د.أحمد اللي يكتب كدا حسيت بلحظات يأس كتيره للدكتور أحمد خالد ف النص كتير قوي يمكن مستوي جديد من اليأس غير يأس يوتوبيا يأس يتلخص ف عبارة " هنعمل ايه تاني؟؟؟ " كان فيه عبارة بتقول " هل كتب لهذا البلد التعس أن ينهض أم أنه سيظل في المستنقع وكلما حاول النهوض لم يجد ما يتمسك به؟ لا يعرف بالفعل لا يعرف علمته تجارب شبابه أنه لا شئ يحدث أبدا والحق لا ينتصر أبدا ودماء من يموتون تذهب هباء والغد أسود من اليوم دائما فهل حان الوقت لهذه العقيدة المشؤومة أن تزول؟ " بالنسبة ليا الرواية ليس أفضل ما كتبه د.أحمد خالد توفيق يمكن علشان دايما كنت بحسه مصدر ألهام ف الحياة قبل الادب يمكن علشان متوقع دايما انه لما هيجي يحكي حكاية ليا هعرف افكر واسرح وابكي واضحك وحالتي تتغير يمكن اكون انا اللي جتتي نحست او مش واخد بالي ومع الوقت لو قريتها تاني اكتشف زوايا جديدة يمكن جدا بس ما بين الصفحات معرفتش الاقي د.أحمد خالد توفيق
12
من كتب توّاقة الموسم الخامس
12
مع الأفكار التي تضمنها لانملك سوى أن نعترف ان وضع ايطاليا في تلك الفترة التاريخية هو السبب وراء تلك السياسات التي روج لها ميكافلي في كتابه الأمير إنه من الكتب التي كان لها صدى كبير عبر الزمن وسواء اختلافنا أو اتفقنا
12
كتاب لطيف، بالرغم من الأفكار المكررة بهِ وببعض الصفحات أرى جمل او أفكار مكررة من الصفحات السابقة.
12
الطبعة آخر صفحتين فيها مش موجودة فمعرفتش هي خلصت علي ايه!!!
12
أول تجاربى فى القراءة لسارة درويش, أعجبتنى بعض الحكايات مثل موجوعة و لم تفلح و قالت أحبه و حرية و بديعة ( أفهم معنى التأثر بالدراما لدرجة التفاعل معها و الكتابة عنها ان صح ظنى انه من فعل المسلسل ) و أيضا السبت 6 ديسمبر ( روعتنى النهاية لانه يوم عيد مولدى ! :) و عحبتنى جملة النهاية أوى كذلك قانون الكواليس و ذات الألف وجه ( شعرت بكى تتألقين فى هذا النص ) و مأساة أضحكتنى حقا فى المجمل حلو عدا بعض النصوص التى لم تعجبنى لأنها فى الأساس لا تتوافق مع شخصيتى ( هذا الكم المندفع من المشاعر ) و بالتوفيق . :)
12
نقد رواية (ألزهايمر) لغازي القصيبي قرأت للكاتب غازي القصيبي قبل هذه القصة ثلاث روايات وهي : الجنية, أبو شلاخ البرمائي, والعودة سائحًا إلى كاليفورنيا, ولما أردت قراءة شيء جديد له وقع اختياري على هذه القصة لان اسمها أثار اهتمامي. القصة عبارة عن رسائل من البطل (يعقوب العريان) إلى زوجته عندما كان في مصحّة لمرضى الألزهايمر. الحوار فيها كان سهلًا غير متكلف وأسلوبها سلس متناسق يشدك لإنهاء الرواية.كلماتها منتقاة, لا تتسم بالصعوبة والكلافة اللغوية والخشونة, بل هي عذبة رقيقة كما تعودنا من القصيبي. كما وقام بإدخال القليل من اللهجة العامية في بعض المواطن المناسبة بغرض الفكاهة (قديمة! إلعب غيرها,ص30),(وايش فيها ذي؟ كل الناس يضحكون علينا, ص46),(.سبع صنايع والبخت ضايع,ص85) يستعرض الكاتب في الكثير من المواضع أوصاف جسدية وغراميات لم يكن لها داعٍ في القصة كما في الفصلين السابع والثامن (.القبلة الأولى, الموعد العاطفي الأول, المرة الأولى التي نفقد فيها براءتنا الجسدية) وغيرها من الأمثلة, وأنا أعتقد أن المحادثة بين البطل والممثل (جيفري بورز) بأكملها لا سياق ولا فائدة منها في القصة وتليق بفلم فاضح لا بكتاب لأديبٍ قدير كغازي القصيبي., ولو لم تكن موجودة لما نقص من القصة شيء, ولَأُعفينا من قراءة فصل كامل عن غراميات لاعذرية ومقززة نوعًا ما. بالنسبة لوجهة نظره حول المراهقة فهي مثيرة للاهتمام, بيدَ أنّه مرة أخرى كانت الأوصاف الحسية مقرفة بعض الشيء (.سخونة السائل الأبيض اللزج.). الفصلين العاشر والحادي عشر بهما نقاشات فلسفية بعض الشيء تحرك العقل. في الفصل العاشر يناقش حياة الأشخاص المحيطين بمرضى الألزهايمر والصعوبات التي تواجههم بحديثه عن رواية لكاتبة أمريكية تحكي فيها عن تجربتها عندما أصابت أمها بهذا المرض, وعن المواقف المؤلمة التي تعرضت لها. أما في الفصل الحادي عشر فإنه يقوم بطرح أسئلة مهمة ومثيرة للتفكير, مثل تساؤله ما إذا كان باستطاعة أشياء مثل الحب والإيمان التغلب على النسيان ومرض الألزهايمر. يتركك الكاتب تفكر بهذه الأسئلة حتى بعد الانتهاء من قراءة الفصل, حيث لا يقوم بإعطائك إجابة محددة, بل يعطيك مجالاً لتُكوّن رأيك وليظل هذا التساؤل في ذهنك. فهو بهذه الطريقة يجعلك تفكر أكثر بالقصة وتنشدُّ لها أكثر فأكثر وتتشوق لإكمالها وهي مهارة لا يتقنها الكثير من الكُتاب. في النهاية يناقش أيضًا قضية مهمة وهي إحساسنا اللاإرادي بالشفقة تجاه كل إنسان ذي إعاقة, سواء كانت جسدية كالصمم أو عقلية كالتخلف وصعوبات التعلم والألزهايمر, وإن حاولنا إنكار هذا الإحساس أو إخفاءه تحت أعمال خيرية أو إنسانية, وكل هذا من طبيعتنا كبشر. كما وأنهى الكاتب الأحداث بطريقة غير تقليدية مما زاد من جودة الحبكة القصصية. وقد كتب غازي القصيبي هذه القصة بأسلوبه الساحر الذي يجعلني في كل مرة أقرأ رواية له, أحس بأن البطل يمثل شخصية القصيبي, وأن الأحداث تمثل جزء من حياته, وهو بهذا الفنّية الفريدة من نوعها يُقرب نصه الأدبي وشخصه من نفس القارئ فيظل عالقًا بذهن القارئ حتى بعد إنهاء الرواية أو القصة. بشكل عام, هو كتاب ذو فكرة جديدة على أدبنا العربي, مناسب لتثقيف المجتمع عن هذا المرض بطريقة أدبية سهلة, وأضيف أنه يشوبها القليل من الحديث السياسي كرواية القصيبي السابقة (أبو شلاخ البرمائي). ولو أن القصيبي لم يُقحم فيه كل هذه التفاهات الغرامية والجسدية لكانت أسمى وأرقى معنىً.
12
وصلت للآخر وكنت متضايقه اني قرأت الروايه دي أصلاً ! في الاول كانت شداني اوي وعاوزه اعرف التفاصيل واللي بيحصل ايه فيها بس لقيتني بعد كده بعدي سطور مبقراهاش وحسيت بالملل فيها ، وكلام كتير عن الاساطير الاغريقيه ملهاش اي لازمه اصلا ده غير الاخطاء اللغويه الكتيره اللي في الكتاب وكمان النهايه المفتوحه دي قفلتني جدا منها خلصت الروايه فعلا وانا متضايقه جدا
12
صراحه أنا شايف إنها روايه مش ع المستوى اللى كنت بتوقعه , ومن وجهه نظرى أفضل أعمال أحمد مراد لحد دلوقتى هى تراب الماس . أنا كان عندى شغف غير طبيعى إنى أقراها من كتر الضجه اللى أتعملتلها , بس لما قريت حسيت إن مستواها لا يتناسب مع الضجه , ولا تستاهل سعرها ده , ولا حتى اللى كتبه مراد قبل كده . يمكن أكتر حاجه مُلفته وتستحق التحيه هى المذاكره الكويسه جدا من أحمد والمجهود اللى عمله عشان تتكتب بالدقه دى من الناحيه العلميه , لكن ده مكنش كفايه و بإختصار إتصدمت ف الروايه دى !!
12
لا أعلم لم كلما كانت رواية ما مدججة بالجنس تأخذ الصدارة في عالمناالعربي. ما زلت أود التخلص من النسخة "القابعة" على رف مكتبي. قالوا عنها و قالوا و لم أجد بها سوى عالم منحط تترفع عنه الأسر المصرية
12
شعرت و ان الكاتب يقفز فجأه من موقف الى موقف ، فيحيك الروايــة لتصبح الكلمة هى السنجة و تصبح الكلمـة هى السرنجــة او السرجـة او السيجـة ، هل عفاف تعمل فى كوافير او بائـعة دجاج او فى محل لبيع الطُرح شعرت ان كل صفحـة تقف ضدى ، و تعقد فهمى ، قد يكون هذا بسبب تركى للروايـة فى منتصفها ، قبل ان اكملها اليوم و لكن ما خرجت به ولا اعرف إن كان صحيحاً - فكنت احاول ان اجد مخرج يجلى هذه الضبابية من الرواية - وجدت انها الرواية اخرجت بهذا الشكل ، لنتسائل و نجيب فى نفس الوقت فلا يهم ماذا تعمل عفاف ، ولا يهم ان كان ابراهيم حى او ميت المهم انها هذا ما حدث و ما كان سيحدث بإختلاف عملها ، و بإختلاف الشخصيات هذا ما يحدث فى تلك الأحياء و هذا ما نعيشه
12
الكتاب مربك قليلاً . أو كثيراً ! فوجئت قرب النهايه أن القصه المليئة بالتحليلات النفسيه الدقيقه والمنطق المنظم بها ايضا الكثير من العفاريت والتعويذات الشريره . وهو ما لم يسرنى إطلاقاً ! كما أن الكاتب إنتقل بالبطل -ونحن معه- بمنهى الحده من عالم المنطق إلى عالم الخيال ، مما إضطرنى للتوقف عن القراءه يوماً حتى أهيئ عقلى لتقبل باقى القصه من زاوية الميتافيزيقا ، وهو ما فشلت فيه كذلك !! إضطررت أن أخلق فى ذهنى نهاية منطقيه علميه للبداية المنطقية للقصه ، وبداية فانتازيه تتماشى مع النهايه المليئة بالتعويذات والعفاريت ، فأصبح لدى قصتان رديئتان :) ! للأسف توقعت -ربما بسبب الضجة المثارة حول الروايه- أن أقرأ عملاً فذاً ، وقد يكون هذا السبب الرئيسى وراء الإحباط الذى ينتابنى الآن !
12
اعتمد الكتاب على العلم والفلسفة في رحلة الإيمان
12
حاول الكاتب ان يضم مجموع معرفته واحاسيسه في رواية .لكنه لم ينجح تماما في ذلك الرواية قصيرة مقتضبة لم توفي اي من افكاره حقها قصة حبه. كانه اراد ان يزج بها ليوصل لنا حكمة ما فجاة صار سيميائيا لمجرد عبوره الصحراء وكثرة تفكره.هراء
12
عجبتني فكرة العبيد الجدد واقعية جدا
12