text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
كتاب سطحي جداً نسبة الاستفادة منه بسيطة جداً . | 01
|
تفخيم ومبالغة في عرض النص . تكرار في الأفكار ودوران حول دائرة بلا مركز | 01
|
اغلب الكتاب حوار بين شخصين البروفيسور المعتوه ذو الخيال الواسع و الدكتور مُمِل :( | 01
|
صدأني في البداية لكن اكتشفت انه يكرر ويكرر نفس الكلمات وهي من البداية للنهاية تدور حول نفس الفتاة التي لم تأبه به!! رواية عديمة الفائدة ومضيعة للوقت | 01
|
تزمامارت !! رواية أرهقتني . رائعة مع التحفظ على كاتبها !! | 01
|
حسنا أكثر من 4 مرات امسكها و اقرر اقراها و تصفعني الافكار و الالفاظ !! اتحسبن و ارميها لحد ما قررت مش همسكها تاني . | 01
|
كتاب سئ للغاية وتافه لا يوجد به الا بعض الجزاء التى قد تصلخ للنشر اما الباقى فهو مجرد لغو بلا هدف ولا اى استافدة او اضافة كتاب لا انصح بقرائته وانصح الكاتب بعدم تكرار التجربة | 01
|
يعني مرات يفسر الآيات حرفيا و مرات يفسرها مجازيا. حسب مزاجه ولن أتكلم عن استحقار صديقه المزعوم هذا الذي صوره على أنه كتلة من الغباء والخبث | 01
|
ربما لأن اسم احمد يعطيك الشعور بالأصالة والمعاصرة فى آن واحد, وكذلك هو الأدب الحقيقى الذى فشل حلمى فى بلوغه إلى الآن, لن أحكم على موهبة الرجل الفنية, لأن افلامه كانت تجرنى فى أغلب الأحيان لنهايتها, بينما كتابه 28 حرف لم يستطع جرّى فى قراءته لأبعد من المقالة المعنون بها الكتاب, الرجل اعتمد على خبرته الشخصية للكتابة ومَن مِن الكتاب لم يفعل, لكن جاء عرضه مبتذل لم يسمُ لمستوى التقليدى حتى, ناهيك عن انعدام اللغة, فالكتاب ينضح بعامية كنضح المجارى فى شارع رئيسى, حلمى أتخذ من نفسه مثال للسخرية, مثلما يسخر مفكر كبير من أعماله فنضحك معه ولكن ليس عليه, ولكن حلمى استطاع أن يضحكنا عليه, مثلاً يقول فى مقاله السقيط " أنا ذكى وذكى جدا كمان. طيب بسقط ليه بقى؟! قعدت أدور على السبب اللى بيخلينى أسقط. وبعد تفكير طويل, عرفت إيه السبب, أيوه عرفته, أنا بسقط علشان مابذكرش. أيوه صح. علشان مابذاكرش ياااااااااااااه." وسأدع لك عزيزى القارئ التعليق المناسب بشرط أن يحتوى على ياااااااااه كافية لتصل لزوجته الكريمة شخصياً. لعلها تردعه, أو تردد معه الياااااااه وبأى وضعية. فلا أدرى كيف يكون زوج لمنى زكى ولا يستلهم من ذلك شئ نحن فى اشتياق كبير إليه. ولك أن تعذرنى يا أحمد على صفاقتى تلك, فهذا من تأثير كتاباتك. | 01
|
رواية لا تستحق القراءه من وجهة نظري لا ادري ماهي مشكلة الكاتب مع المواضيع الاباحيه ،، ازعجبتني !! لا اعتقد بانه عمل ادبي راقي لم استطع ان اكمل قراءتها | 01
|
الروايه جدا بسيطه تقرا في ساعه وعدم قرأتها افضل تحكي عن رجل مريض في دور الرعايه وذكرياته مع عشيقته المتزوجه الروايه تدور في في اطار العلاقه المحرمه والخيانه الزوجيه والموت الروايه مقبوله لولا تدخل "دار السرور" عندما اختار سالم اسم للفيلا اسم "دار السرور" كان يعرف مايفعل. كان يريد ان تكون الدار مكان للمتعه.وللمتعه وحدها. المكان الذي يفر اليه من قيود مجتمعه الثقيله المكان المحرم على الجميع باستثناء الفتيات المراهقات وبعض اصدقائه الخلص القدامى ولا اعلم متى اصبح العهر من عادات المجتمع الثقيله واسواء ماقرت في الصفحه 91 ولايستحق النقل | 01
|
سأمنحني لطفلٍ متشائم، لا تنطلي عليه النهايات السعيدة: يقول الكتاب. | 01
|
فما مات من في الزمان . أحب . ولا مات من غردا | 01
|
للاسف الشديد لم يغنى اسلوب يوسف زيدان الجميل عن التغاضى عن سطحيه القصه و انها مجرد فلسفه زائده عن الحد بلا هدف | 01
|
الكتاب لم يعجبني أبدا . يستعرض فيه عددا من المواقف التي واجهها في أمريكا . | 01
|
رواية سيئة . بذيئة . مبتذلة . خلت من أي شيء جميل . أسلوب الكاتب أسلوب حواري . ولغته بذيئة . وموضوع الرواية نبش في قمامة المجتمع . وحوله دارت أحداث الرواية . غريب أن تجتمع في رواية واحدة كل مقومات السوء هذه ! لا أنصح بها إلا عدوي لتغمّه كما غمّتني وتقرفه كما أقرفتني ! | 01
|
لم يُعجبني أبدًا أرى أن الكاتبة بالغت كثييرًا و لو أننها لم تذكُر العُمر، لاعتقدت انها تتحدث عن عُمر الثمانين و ليس الأربعين! و لم أجد فيه حتّي جُملة تستحق الاقتباس. قد لا يكون سيء لكنّه حتمًا أُعطي أكبر من حجمه | 01
|
روايه هابطه سيئه جدا , خسارة الوقت الذي قضيته في قرائتها | 01
|
تـعجـبنـي سوالـف المـغـتـربـيـن(اسئل الله ان يردهم الى اهليهم سالمين)ـ | 01
|
رديئة كشاى التموين ! | 01
|
كنت قد قرات الكتاب يوم نشره منذ عامين أو يزيد، وقد أنفت حتى من كتابة تعليق عليه لسخافته وتهافته، وقدم رؤيته الحلولية التي فشل في إلباسها ثوب معاصر، لكني وجدت الكثيرين يقبلون على الكتاب كأنه غير مسبوق، فآثرت التعليق للتنبيه، خصوصاً أن أكثر من قرأ الكتاب لا دربة لهم ولا دراية بعلم الكلام ولا بالفلسفة، فأعجبهم الكتاب وظنوه فتحاً من حيث هو خرق وثلمة . ولا حول ولا قوة إلا بالله الكتاب محاولة سخيفة لتشكيل لاهوت غنوصي يوحِّد الأديان الثلاثة كما يزعم البهائيّون وكما حاول السادات فيما سماه مجمع الأديان وتجاهله اليهود والمسيحيين. وفي هذا الكتاب الخطير يظهر يوسف زيدان كناقل للفكر الحلولي، وإن افتقد حرفيّة المستشرقين والفلاسفة الغنوصيين. وقد نسيت أكثر تفاصيل الكتاب لبُعد العهد به، لكنني قد أقرؤه لاحقاً وأعود لتفصيل الرأي فيه، لعل الله ينفع به | 01
|
مجموعة من القصص الصوفية التي تحتوي على شطحاتٍ كثيرة ، كتبتُ تدوينة حول هذا الكتاب وحول كتاب مصطفى محمود " المسيخ الدجال " . أنوي نشرها إن شاء الله في مدونة متخصصة بالكتب | 01
|
منذ مدة طويلة وأنا لا أقرأ الروايات ولكني اخترت هذه الرواية لأنها جزء من مشاركتي في نادي كتاتيب الثقافي بادئ ذي بدئ لم ترقني هذه الرواية والراهب هيبا لا أدري لماذا ترهّب ان كان سيلقي لائمته على الشيطان ( عزازيل ) الرواية في معظمها حديث عن النساء والعلاقات الجنسية ووصف للنساء والحب. | 01
|
تدور أحداث الرواية في بيت حلبي عريق مسكون باوهام المجد البعيد و تبدأ بالسبعينيات من القرن الماضي قبيل اندلاع المواجهات المسلحة بين حزب البعث و تنظيم الاخوان المسلمين و تغطي ما يقارب 20 سنة مع قفزات لاحداث من الماضي . ثلاث أخوات و ابنة للأخت الرابعة , نرى العالم معهم و بعيونهم و تتشابك الاحداث و الشخصيات و الاماكن حولهن ما أغنى الرواية و جعلها مثيرة للخيال . تمثل كل اخت شريحة مختلفة من المجتمع السوري .أخت اختارت التمسك باهداب التقاليد أحبت شاباً في صباها و لم يحرك مشاعرها احد بعده و اختارت ان تبقى رمز للزمن الجميل وانتهت الرواية و هي عجوز تنام في تابوت في منزل خال لا يسكن فيه الا اشباه البشر بعد أن تخلصت من كل ما يربطها بذاك الزمن , الثانية اختارت زوجها على عجل عاشت كأميرة ثم ما لبثت أن تركت القصور خلفها لتلحق بزوجها في أفغانستان و تتمسك بفكرة الجهاد فانتهت الرواية و هي امرأة جافة اليدين تودع ابن زوجها الروحي و هو محمل جثة هامدة في تابوت مغادر الى افغانستان على متن طائرة بريطانية , و الثالثة اختارت الانحناء للعاصفة التي ضربت كل ثنايا البلد و قررت الزواج من ضابط شريف من الطائفة الأخرى فانتهت و هي تعيش في حقل اخضر فسيح مطل على البحر مع فراشاتها العزيزة و زوجها المحب , و بطلة الرواية التي لا نعرف لها اسماً و التي تشبه خالتها الكبرى ظاهرياً و التي تتنقل من اليقين الى الشك , تنتهي الرواية بعد أن مزقت جواز سفرها و أهدت سجادتها الثمينة لزوجة الطبيب البريطاني و قطعت بذلك كل علاقة مادية لها مع الماضي و أصبحت حرة من دون استعارات أو انتماءات .الرجال في الرواية دوما في الباحة الخلفية للأحداث , يظهرون بمقدار تأثيرهم على البطلات . البيت الذي تدور فيه معظم أحداث الرواية يمثل حلب التي كانت و التي أصبحت , دار واسعة غناء أبدع صاحبها في جعلها متفردة عن ما يجاورها : حيطان مزخرفة و سقوف منحوتة و عتبات نصبت خصيصاً , مرورا باواني الفضة التي لا تغادر الخزانة الا اكراما للضيوف , انتهاء بالباب الخشبي الثقيل , أصبحت فيما بعد دار خاوية بورود يابسة , أصبحت مرتعا للجرذان و جيران يربون الخراف و الدجاج , و الباب الخشبي العتيق استبدل بباب حديدي لا شخصية له . الرواية مكتوبة بطريقة السرد , لا حوار فيها و هذه نقطة تحسب للكاتب براي و تدل على براعته , أضفت على الرواية جمالية خاصة , مربكة بعض الاحيان اذا يتوجب عليك قراءة السطور مجددا لتعرف اين وصلت في الزمان و المكان مع الكاتب , جمالية افستدها كثرة الاحلام و الرؤى التي يحاول الكاتب تحميلها معانٍ مبطنة و تبقى باهتة كرموز مثيرة للشفقة ببدائيتها. أفسدتها أيضاالحشو بمقاطع فاحشة و تلميحات بذيئة تفيض بها الرواية حتى امتلئت بها من دون أن تضيف اي شي للحبكة ! كأن الكاتب لا يملك الشجاعة أو المقدرة على تفريغ أفكاره بغير هذا الثوب الذي اعتاد عليه أغلب الكتاب العرب , لا استطيع مثلاً أن افهم أهمية قصة وصال للرواية ككل . تلميحات جنسية فاضحة تشي بان كاتب الرواية هو مجرد ذكر يحاول ان يرى العالم بعيون انثى فلا يستطيع الا ان يحيط/تحيط نفسها في الحلم بحقول من أكواز الذرة و ترى/يرى في قضم الخس اشارات لها معنى ! بداية الرواية " نساء يقودهن أعمى " يرسم بجمالية و شفافية الزمان و المكان و الملامح الرئيسية للأبطال و سيرها الحثيث الى " فراشات محنطة " الذي يخبرنا فيه بكثير من الاتقان تفاصيل المأساة , و يهبط المستوى لادنى درجة مع" رائحة البهار " ,محض كلمات و اوهام و اجترار للاحداث , و تنتهي في " السماء تمطر عسلاً " بفصل كئيب تنهار فيه قيم البطلة التي لم يحملها الكاتب اسما من دون أدنى لمحات أمل . رواية يمكن أن تقرأ لمن يبحث عن قصص و تفاصيل الحياة اليومية للخطوط العريضة التي يعرفها عن تلك المرحلة القاتمة , من دون اعتبارها مرجعية ذات ثقة ! | 01
|
قرأت ما لا بتجاوز العشر صفحات كانت كافية ان لا اتابع القراءة كاتب يريد الدفاع عن كتاب قديم كاتب يربط بين الحجاب و تخلف المرأة.أي أن العبادة تؤدي إلى التخلف كاتب يربط بين الشذوذ و الحجاب.العبادة تؤدي إلى الشذوذ الجنسي طبعا اعتمادا على دراسات "علمية" أجريت في خمسينيات القرن المنصرم. لا أظن أن الدين الذي ابتدأ بكلمة "إقرأ" يفرض علي الحجاب الذي يجعل أمي و زوجتي متخلفتين و يجعل مني شاذا جنسيا!! لا يستحق القراءة | 01
|
أسفار الفراعين محاولة فاشلة من مجلة سمير أن تتنكّر وتُقنعنا أنّها يمكن أن تتحوّل إلى رواية ،يبدو أنها لا تعلم أن اللفت مهما أحمر لن يكون أبدًا تفّاح !! عاوز تدرس يعني إيه رواية سيئة ؟!! اقرى دي | 01
|
عادية جداً لم تجذبني كثيراً | 01
|
انا حاسه ان في الروايه انو عايز يدخل السياسه في النص و مش عارف انا الصراحة لسه مخلصتهاش و بقلها معايا 3 اسابيع ولسه مخلصتهاش مش عرفالها اذا كانت رومانسيه او سياسه من الاخر حاسه انها نفخ | 01
|
السبب الوحيد الذي جعلني أقتني هذا الكتاب وأكمله حتى آخر كلمة هو أسلوبها الساحر في التلاعب بالكلم أما غير دلك فإني ضد الأفكار التي طرحتها الغير سوية وخاصة ماتطرق للدين | 01
|
قرات ما يقارب ال 150 صفحة منها , ثم لم استطع ان اكمل لم تعجبني أبداً لست مستعدة للتعرض لكل هذا الانحطاط الاخلاقي في رواية لاخرج من بعدها أنظف ما أحدثته في نفسي من فوضى ! الكاتب كان يتحدث ويدور ويعيد ويكرر ويفصل , حول فكرةالعيش من أجل إشباع الرغبات بشكل مفصل وباسهاب فاضح وفي كثير من الاحيان التطرق بشكل مفصل ايضا لا يمكن لي ان اتقبله للنوع " اللا اخلاقي الذي ترفضه اي فطرةانسانية سوية " هذا اذا اردت ان اراعي ما يسميه البعض "اختلاف الثقافات" !!!!!!! وان اغفلت كل ما سبق ( فرضاً ) لن اغفل اني لم استمتع باحداثها ولا باسلوب الكاتب في العرض . باختصار وبوجهة نظري : هي مضيعة للوقت . بل ومفسدة ! | 01
|
كتاب قرأته في نصف ساعة في المصيف ولا يستحق أكثر من هذا- يمكن تحويله إلى أكياس لب بسهولة | 01
|
عيب هذه الروابة أنها لا تتحوي على حكاية . أو على الأقل حكاية متماسكة الأطراف . والعيب الأقسى هو النهاية التي لا تختلف كثيراً عن البداية فتخرج كما دخلت اللهم قد تجد بعض الجمل الجميلة التي تصلح للاقتباس | 01
|
العنوان أكبر من المحتوى . | 01
|
قد يحمل أحمد العيسلي بعض الأفكار التي تستحق المناقشة أو حتى النشر ولكن إختياره للعامية الركيكة لتوصيل تلك الأفكار اضرها وافقدها الكثر مما كانت تحمله مما كان يبدو بريقاً اللغة الركيكة جعلت الكتاب ممل و لا يستسحق القراءة | 01
|
الهدف من الرواية جيدا و لكنها مملة في طريقة القائها و لا يوجد بها عنصر تشويق ابدا ابدا كما انها تحتوي على الكثير من التعقيدات في الاسلوب | 01
|
رواية تقيلة. وخنيقة وبتسحب الاكسجين من الجو :)) | 01
|
لم احبب الراوي ابدا ونرجسيته واعتباره لكل البشر ما عداه حمقى افسد الرواية علي . لم تكن الاحداث مثيرة فقط احداث مفتعلة ويراد بها اثارة الخوف ولكن لا يوجد بها اصالة او معنى | 01
|
صراحة.العنوان لم يعكس المضمون. "المتوقع " بالإضافة إلى إعجاب الكثير بها! | 01
|
به بعض الجمل الجميلة التي تجعلك تبتسم لكن حين نكتب أو نتحدث عن الله - بتأدب و بتعظيم شأنه جل في علاه سواء كان طفل أو غيره - والطفل يجب أن يوجه ف الله تعالى لا يوضع في منزلة الصديق | 01
|
الكتاب لم يعجبني ولم اجد فيه اي فائدة ندمت على قراته القصة البولسية قوية | 01
|
بروباجندا زيادة عن اللاااااااااااازم اعذرونى يمكن انا مش رومانسية بس انا حسيت ان دماغى وقفت وانا بقراها مفيش حاجة افكر فيها القصة كلها محورها قصة حب فكرتنى بافلام العربى الابيض والاسود والافورة اللى فيها | 01
|
لا أعتقد أنني سأقرأ للكاتب في القريب العاجل بل إنني أفكر في التخلي عن أي كتب أملكها للكاتب، إسلوب النصح المباشر (أعمل كدة، خلي كيت، سوي كذا) ليس فقط فاشلا، لكنه مستفزاً أيضاً. | 01
|
باختصار هي بالنسبة لي مجرد هراء | 01
|
من شهرة الكتاب جاتلي صدمة غير عادية لما قريته اخترت اكتر يوم انا متضايقة فيه وحزينة وقولت اجرب مفعول الكتاب السحر ده لقيته كئبني اكتر ما انا ونكد عليا عيشتي وكرهني في نفسي الحقيقة الكتاب ده لا نفع له ومفيهوش اي حاجة مفيدة مش بحب طريقة الاستخفاف بالمشكلة عن طريق مقارتنها بوضع ناس اسوء طريقة بتحسس بخيبة الامل يؤسفني اني اشتريته | 01
|
محبيتهاش.اسلوبها كويس وشخصياتها مرسومة حلو.موضوع الحرب هو اللي مؤلم والتفاصيل في الحرب اكثر من حركة الشخصيات. مش بحب النوع ده من التأريخ الروائي :( | 01
|
الكتاب ضعيف جدًا في أسلوبه وحتى في مواضيعه وكأن الكاتب لخص باقي كتب تنمية الذات. لا فائدة من قراءته إلا إذا كان أول كتاب تقرأه في حياتك أو في عمر 6 سنين. للأسف | 01
|
فيها تعدّي على الذات الإلهية | 01
|
شعرت أنّها خواطر ووجدانيات كئيبة ومألوفة لكثيرين ولا حاجة لي في الإستمرار بالقراءة . ربما لحكاية الأربعين لم يستهويني . | 01
|
زبالة في كتاب | 01
|
رواية رديئة ومفككة وعليها كثير من الملحوظات الفنية. - عدد من أحداثها وفصولها مقحمة وسط السرد العام ويمكن حذفها دون أن تؤثر على السرد أو على خط سير وتطور الأحداث. كالفصل الذي اختطف فيه عمران عائشة وقام باغتصابها ثم مات فجأة. فصل ركيك وفقير فنيًا وغير محبوك وخاصة بعض الفقرات التي تتحدث عن ممارسات عمران الشاذة مع عائشة. - الشخصيات في أحيان كثيرة تنفلت من يد الكاتب وتتصرف بشكل لا يتسق مع سماتها وطباعها العامة في باقي الرواية. - الإيقاع العام للأحداث شديد الارتباك، الأحداث تتصاعد بسرعة شديدة بدون تمهيد أو اتساق درامي ثم تأفل بسرعة أشد. - الرواية افتقرت إلى محرر يراجع صياغتها ويراجع الكتابة نفسها بحيث أن هناك بعض العبارات أو التعبيرات يكررها الكاتب مرتين في صفحتين متتاليتين بخصوص نفس الحدث. - يقع الكاتب في كثير من الأخطاء التحريرية فيصف مارجريت بأنها ضئيلة الجسم تتدحرج في مشيها ثم بعد عدة صفحات يصفها بأنها طويلة بشكل لافت! حقيقة يعني من المثير للعجب أن تصل هذه الرواية إلى القائمة القصيرة للبوكر! | 01
|
قصة إنقسام الناس إلي طبقتين ؛ نخبة و حثالة بيعيشوا تحت الأرض , قديمة ومكررة . الكاتب متخوف جداااا من حال البلد في الوقت الحالي وده أثر علي نظرته للمستقبل و لذلك توقعه مستقبل لا أخلاقي , جنسي , بدون أي مبادئ . رغم إن فكرة الرواية مكررة , إلا إني قرأتها علشان استمتع بفلسفات دكتور أحمد . | 01
|
كتاب اشبه بقصص ( سواليف) شباب. الحسنة الوحيدة فيه هي طريقة سرده غير المملة في بعض اجزاء الرواية . لكنها لا تقارن بالسلبيات بداية بالمثاليات التي يقدم بها نفسه مرورا بوضعه للحوارات الجانبية داخل الرواية والتي كانت ساذجة وبلا اي معنى. تعليقاته على بعض المواقف زاد من سذاجة الرواية. أما طريقة وصفه للناس والاماكن بأحتقار "حاولت ان اتخيل برميل القبح هذا يتحرك برشاقة - غمر وجهي رذاذه المتطاير وانفاسه الكريهة التي كادت تجهز على بقية القابولي واضطررت ان اغسل وجهي لاكثرمن 7 مرات - " زاد من ضعف الرواية اكثر واكثر. في المجمل ما كتبه يصلح لأن يكون قصص على الانترنت في احسن الاحوال وليس كتاب مطبوع على شكل رواية | 01
|
أول قراءة للوردي . إجمالاً جيد ، أعجبتي فكرة أن نطّلع على التاريخ من زاوية اجتماعية . لاحظت أنه يكرر أفكاره بإلحاح في أكثر من فصل ومناسبةولديه فكرة مسبقة يريد إلصاقها بالحدث الذي يتكلم عنه ، ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ولم يصلّ عليه ولا مرة واحدة !! أرفض كثير من أفكاره وأخطرهاقوله بـ تنافض البحث والإيمان ! !عموماً كثيرين ردوا على الكتاب و أنا أعتقد أنّي حصلت على الفائدة المرجّوة ، ومتشجعة لقراءة باقي أعماله | 12
|
أذكر الآن حوارا لزيدان مع إحدى الجرائد قال فيه " أنا صانع أسئلة ومثير تفكير ولست حكّاء يروى الأعمال الروائية المتسلسلة بغرض حكاية الحواديت " , إذن ماذا يسمى " محال " غير حكاية تتخللها حدوتة هنا و حدوتة هناك ؟؟ بنى يوسف زيدان مجده على الرواية التاريخية , فصدمنا حينا بالزائر القادم من القرن الخامس و بمارية التي عاصرت بن العاص حينا أخرى , أما و قد غامر اقتحم العالم الحديث - فلا أعرف - أظن أنه قد خسر الرهان لأن هذا ملعبنا نحن و أحداثنا نحن , عايشناها كما عايشها و درسناها بقدر ما درسها فلم يضف لنا جديدا سوى قصة مفتعلة لشاب عادي جدا اختاره القدر بغرابة ليعيش تجربة غير عادية فكانت أشبه بفيلم سينمائي حتى لو اقتربت من القصة الحقيقية لمصور الجزيرة سامي الحاج اللغة و التي يتميز بها زيدان جاءت هنا غريبة فلا حافظ على اللغة القوية و الفصحى كما يجب أن تكون و لا هي البسيطة العادية و التي كانت ستلائم أجواء الرواية , في كثير من الأحيان شعرت أنها تتكلف لا أكثر ما لم أتصوره حقا و ضايقني جدا أن تصل الرواية لمستوى مبتذل فينتهز الفرصة و يسب القذافي مرة و يهاجم النظام السوري مرة بالإضافة لتلميحاته عن العادلي و حسين سالم , اعرف أنه ربما هاجم الأنظمة قبل سقوطها لكن هل كان في حاجة لهذا الآن بعد السقوط مباشرة ؟؟ أي عقلية يخاطب في هذه الرواية ؟؟ | 12
|
كتاب ظريف ينفع لمن يكون الواحد زهقان و مش عارف يضيع وقت في ايه . اتعلمت منه حاجه وحده بس أن الواحد "لازم يكون عنده إصرار و أمل و رخامة" عشان يقدر يحقق حلمه . بالرغم من ان الكتاب فعلا بيعبر عن شخصية أحمد حلمي الي بنشوفها في التلفزيون و أفكار و حاجات من أفلامه إلا أن اتوقعت أفكار أكتر و مواقف أكتر أقدر أتعلم منها و أسلوب كتابي أفضل من كدا . أكتر مقالتين عجبتني هما "غروق الشمس" "جرس الفسحة" و "زغروطة وحشة" ﻷن ليها معنى و هدف ضمني نوعا ما و الباقي المقالات أقدر اقول عليها كتبت للألش و تضيع الوقت فقط | 12
|
تتحدّث عن ثُلةٍ من الطلاب المصريّين المُبتعثين للخارج , وتجعل كُلّ واحدٍ يسرد أفكاره في فصل . أحببتها في الفصول التسعة الأولى , إلى أن تحوّل الأمر لفظاظةٍ أدبية خالية - إلا من الرغبات الشخصيّة ! فصفوت شاكر يجتّر المجد , كذلك يطمح المشاغب ناجي لتدمير رئيس دولته , وعلى عكسهم جاءت شيماء بآمالٍ صغيرة لتطلب طارقاً : تزوّجني . مسلسل مصري ممتع للأمانة ! تسلّح بسردٍ جميل و كان ليكتمل أدبياً/روائياً فور خلوّه من المقاطع الإباحيّة و التناقض الفِكري . | 12
|
بداية خفيفة عن طريق " خمس قصص صغيرة و اغنية لأبى " اسلوب جميل بدون تكلف " لحظة يمتلئ الجرح بالرماد " شدتنى و قررت اخرج من ترتيب الكتاب و اقراها .اخطاء املائية ! … عيب اوى ……. الاسلوب رائع , الوصف اكثر من ممتاز , بس وبعدين ؟!… فين الموضوع ؟ … بفتكر جملة " قصة ولا مناظر ؟ " و شايف ان الكتاب ده مناظر بس … مفيش مضمون …. فى قصص حلوه جدا ! , رائعة فى الواقع لكن يظل ما يميزها هو الاسلوب دون الاقتراب من فكرة جيده حتى . الكتاب طول معايا لأنه مشدنيش لن اسمح لأولى تجاربى مع المنسى قنديل ان تفسد رغبتى فى الاستمرار , نجمتان تكفى | 12
|
تأملات في كينونة الألم باختصار هو لب هذا الكتاب تستطيع أن تتذوق مرارة الألم في كلمات هذا الكهل الصغير ! | 12
|
البداية كانت جيدة خاصة لما تحدث عن جوانا و الاسباب اللتي دفعتها للسفر و العمل كخادمة لم احب استرسال الكاتب في الحديث في مشاهد لم تكن هناك فائدة بالتحدث عنها و في المقابل لم يعطي بعض المشاهد حقها | 12
|
أفكار متقطعة منقولة من مدرسة كارنيجي للتنمية البشرية؛تفتقر لوضوح الهدف؛تلفيق توفيقي. | 12
|
بصراحه الروايه كانت خاليه من الأفكار التي يمكن أن تشد القراء لها ندمت بعض الشيء لقرائتي لها . أحببت سابقتها "احببتك أكثر مما ينبغي " اكثر وكنت أتطلع لنفس المستوى لكنها كانت دونه من حيث الأفكار و الاحداث لكني مازلت احترم اسلوب الكاتبه وهو ما دفعني لأكمال هذه الروايه أظن أنها روايتها الأولى كانت أكثر واقعيه | 12
|
عن رحلة لمريد البرغوثى الى رام الله وهذه الرحلة قام بها بعد فترة ابعاد طويلة قضاها في شرق اوروبا واستقراره بمصر فكانت اول رحلة قام بها للضفة الغربية ويروى بها التغييرات التى طرأت على المنطقة التى عاش بها في صغرة وكذلك التغير الذى طرأ على الاسرة الكبيرة والتى كان يلتقى ببعض منها في الخارج ويمكن القول في النهاية ان الكتاب غير مشوق ولكنة تجربة ليست بالسيئة | 12
|
ما أعجبني في هذا الكتاب هو الحديث عن العرب وعن مصر والأهرام . أيضاً أعجبتني بعض الجمل . ولكن الكتاب بشكل عام لم يعجبني | 12
|
كتاب قريته من مده بسيطه ، لا أنكر متعة قرائتي للكتاب ، لكن كانت هناك بعض الأمور التي اتعجب منها ، و هو تساهل الكاتب في الشراب او علاقه الشباب مع الفتيات ، أعني بقولي أن الكاتب لم ينكر ذلك او اشعر من خلال كتابته تأسفه على هذا الحال ؛ فلو نظرنا لصفحه من صفحاته يقول فيها أن الشاب السعودي يسعى من خلال الكبسه أن ينال قلب الفتاة الامريكيه وربما جسدها ، لم يعجبني ذلك الأسلوب ابداً ولكن يظل كتاب ممتع وخفيف و اعجبني اسلوب الكاتب في الوصف . | 12
|
حدثتني نفسي الف الف مره ان اسكر الروايه واحرقها .وما كان شاغلني الا كيف المترجم قدر يترجم هالاشياء.!!!؟ ما شاء الله ملتزم بالامانه الادبيه والوصف الدقيق بدون نقص او تشفير.!!!! مو معقول كميه الاشياء اللي نطيتها حتى ما اخدش حيائي عطيته نجمتين لسببين . الاول ان فكره الروايه جميلة وغريبة .اعجبني كيف قدر الكاتب يخلق أحداث لقرن من الزمان بحيث ما يمل القارئ لسرعه حصولها، فيخليك تمشي مع ست اجيال وتعيش حياه كل شخص من لحظه ولادته حتى موته اما السبب الثاني فهالروايه كانت سبب بكثره حمدي لله اللي انعم علينا بالاسلام واعزنا فيه . والله اعزنا فيه . لان الروايه ثلاث ارباعها توريك كيف اسلوب العيش والحياه لهالكائن اللي اسمه انسان وهو عايش بدون ما يعرف الله. يبدا حياته كطفل برئ لا له ولا عليه ثم يبدا يبعد شوي عن الفطره ويتحول لمراهق يا غارق بالعلم او معزول عن العالم ثم يبدا بتدنيسها و يتحول تدريجيا الى كائن يلهث ورا شهواته مع اي شخص كان سواء خالته او سواء اخوها .!!! بعدين يجيب اولاد من اي احد وممكن يوصلوا اولاده لعدد مهول ما يعرف هم اولاده او لا و بالاخير يهرم و يكبر و يتعفن بكل ما لهالكلمه من معنى . فيعتزل الناس و يموت وحيد موته بشعه يعني يضرب لك مثل لست اجيال -طبعا بدون ما يقصد الكاتب- لحياه تعيسه لمن عاشوا لدنيا حتى قد واحد منهم كان عقيد في الجيش ويقاتل الحكومه . فقعد مع صديقه بعد ما تعب من الحروب وساله " انت ليش تقاتل " فرد عليه صاحبه " لاجل الحريه " قاله كويس انك تعرف لاني انا ما اعرف وما عندي سبب ففكرت انا وقلت فعلا نحنا قتالنا في سبيل الله مو عشان بشر ونعرف جزائنا لو متنا . هم ليش يقاتلون . ؟؟ حريه .! طب وماتوا بسبيلها وبعدين ايش رح يستفيدوا ضحوا وهم شباب ٢٠ وماتوا وانتسوا وبعدين .!! صدق الاسلام هو الدين المناسب لحياه البشر .كل صفحه بالكتاب تثبت لك هالكلمه اكثر واكثر اعز المراه فصارت مو اداه لارضاء شهوه . فرق المحارم والانساب فعرف مين ابن مين ومين بنت مين . شرع الزواج وحرم الزنا حرم الخمر و شرع بر الوالدين و الاهتمام فيهم كبار . كثير اشياء مو موجودة بمجتمعهم وكانت السبب بهلاكهم والله ديننا اعزنا وكرمنا و نحنا نلحق نقلدهم مع ان هلاكنا بتقليدهم فالحمد الله الحمد الله الحمد الله على الاسلام بالاخير الروايه تكون مقبوله لو يترجمها احد ثاني ويشفر كثير اشياء ما لها داعي موجوده فيها | 12
|
لست أدري ماذا أقول في هذه القصة فربما تكون جيدة جدًا وكذلك ربما تكون سيئة للغاية القصة في حد ذاتها لها فكرة جميلة جدًا كانت لتدفعني لقراءتها ربما مرة أخرى أو مرتين ولكن لست أدري لماذا تعمد الكاتب إدراج ألفاظ خارجة وكما لو كان يتعمد إظهار خبرته من الكلمات الدانية وكذلك بعد تصويراته في المواقف الخادشة للحياء ناهيك عن التفاصيل التي كنت أمل منها أحيانًا ولكنني لن أعترض عليها ربما يكون هذا هو نهج الكاتب في الكتابة في النهاية القصة كانت لتكون رائعة لكن الألفاظ ووصف المواقف الخارجة هو ما جعلني أندم أنني قرأتها فلماذا لم تترفع عن هذه الإضافات التي لم ترفع من قيمة القصة في نظري فالقصة لم تكن في حاجة لمثل هذه الإضافات التي حطت منها بدل من رفعها القصة في حد ذاتها وأفكارها رائعة ولكن الأسلوب الأسلوب الأسلوب | 12
|
الكتاب ما هو الا تجميعة لمقالات كتبها احمد حلمي! هو لذيذ و خفيف بس مش اكتر من كدة . عجبتني مقالة " قميص أبيض " و العصيدة الي كتبها !!! و تأثرت بمقالة " جرس الفسحة" بحكم كرهي الكبير للعنف ضد الاطفال | 12
|
الكتاب فيه معانى كتير حلوة . لكن أسلوبه و ألفاظه كتير منها صعب أوى و محتاج حد يكون قرأ فى الأدب الصوفى قبل كده و فاهم تعابيرهم و ألفاظهم و زى ما د.مصطفى محمود قال . كتابات النفرى اللى هى الجزء التانى من الكتاب . كل كلمة فيها بحر محتاج الواحد يغوص فيه بالنسبالى لم يستهوينى الأدب الصوفى . ربما أعود لقرائته وقت آخر | 12
|
حسيت انى باتفرج على فيلم لخالد يوسف وخصوصا اول 200 صفحة :( النهاية المفتوحة لاختفاء الكاتب ( عصام) ف اخر صفحتين فى الرواية هما اللى استحقوا النجمتين | 12
|
مجموعة مقالات أغلبها من وجهة نظرى ممل.و شكرا | 12
|
استمتعت اثناء القراية ابتداء من الصفحة ال200 واتحملت الاسهاب فى تفاصيل ملهاش اى لزمة وعصرت على نفسى لمونة بخصوص الحشر المتعمد لقصة غادة اللى ملهاش اى دور فى عقدة الرواية الاصلية وعديت بمزاجى الصدفة الواسعة بتاعة ان جودة بيصور فرح فى بناية مواجهة للبار ويقوم ايه يلقط صور للجريمة وكمان احمد يقوم ايه يشتغل معاه وبعد ما يموت جودة يلاقى ايه دولاب الاسرار بتاع جودة فيلم هندى واسع قوى من الاخر اخرها معايا نجمتين | 12
|
الرسالة التي يحتويها الكتاب تائهة واستاذنا غلبت عليه لغة غريبة اضعفت المحتوى وترتيب الكتاب يحتاج الى بعض المراجعة حاول الدكتور ان يكون الكلام عاما في حين كتب في ظل تجارب الثورات الحالية فكان يحتاج ان يتكلم بتصريح اكثر ﻷنه من وجهة نظري لم يستكمل التعميم وطاف بالخصوصيات سريعا اتمنى ان ارى طبعة اكثر ترت | 12
|
كتاب مليء بالآراء المغلفه بالمشاعر حول كل امور الحياة من حب,عطاء,صداقة,فرح وترح وغيرها لن انكر ان الكثير من المفاهيم لم استوعبها يالشكل الكامل ولذلك قررت قرائته مرة ثانية في وقت لاحق مما علق في ذهني رأيه عن الحرية "وان كان طاغية تودون خلعه عن عرشه فانظرو اولا ان كان عرشه القائم في اعماقكم قد تهدم " وايضا رأيه عن العاطفة "العقل اذا استقل بالسلطان علي الجسد قيد عواطفه كما ان العاطفه اذا لم يرافقها العقل كانت لهيباً يتأجج ليفنيها" - - هو اول قراءاتي ل جبران خليل جبران وبالتالي فبداخلي الكثير من التساؤلات التي اتي الكثير منها في خاتمة الكتاب واهمها بالنسبة لي كيف يصنف هذا الكتاب ؟ والي ماذا يرمز اسم "النبي " ؟ | 12
|
أى كلام فى الحمادة بردو :) | 12
|
لم يعجبني الكتاب وجدته منهجي بطريقة مستفزة في بعض اللحظات شعرت انني أقرأ بحث علمي شخصيا لم استفد منه الكثير | 12
|
كتاب جيد نوعاً ما، لم أندم على قرائته. الرواية غريبة تقريباً! أعتقد ان الكاتب ينوي اصدار جزء ثانٍ للرواية. | 12
|
ويظل محمد علوان راع في الوصف التصويري والبلاغة اللغوية لكن تظل رواياته تفتقد الى القصة المحبوكة قرأت جميع روايات علوان اعجبي فيه روعة الاسلوب لكن كل اعماله تقريبا لا تتعدى نطاق البوح والتأمل لكني اسعد دوما بكتاباته لجمال الاسلوب ودقة الوصف | 12
|
اجمل اقتباس في هذا الكتاب عندما قال مهند ابو دية: كان علي انا اقرر هل اكون المخترع الذي اصبح كفيفاً او الكفيف الذي اصبح مخترعاً! الكتاب في مضمونه سهل شعرت ان تركي الدخيل لم يتكلف الا في الذهاب لدور النشر ! رغم ذلك لم يمنعني من شكر الله على نعمة البصر نهاية الكتاب . تقسيم الكتاب: مقالة لمصطفى محمود تجربة تركي الدخيل في مطعم الظلام الدامس انجاز الطالب الاماراتي الكفيف في الطاقة المتجددة المخترع السعودي مهند ابو دية ( صاحب الصورة على الغلاف) اشعار ونثريات عن كفيفي البصر حوار نزار قباني الثوري مع طه حسين. . | 12
|
اخيرا خلصتها . مش عارف ازاي بس اهه اعجبني فيها الوصف ليس الا . مفهمتش اكتر من نصها حاسس انها مفككه ومفيهاش رابط واحد يشجعك انك تكمل يمكن اعلي من مستوي تفكيري الله اعلم | 12
|
كشخص قرأ نيتشه. وخصوصا "هكذا تكلم زرادشت". لاحظت منذ البداية تشابه نبي جبران بزرادشت نيتشه. تأملت بالكثير لكن كل ما وجدته لغة عذبة روحانية واصلاح ورقي البشر، لكن كأفكار عادية نوعا ما. ليست كتلك القوة عند نيتشه. والتي آمن بها. فعند فكرة الخير والشر اكتفى بجعلهما مصطلح واحد، ولا تجد ذاك الخوض العميق حولها. منذ البداية وأنا متخوف من مقارنتي الكتاب بزرادشت، حاولت أن أكون أكثر موضوعية ولم أستطع لذلك سبيل. فيبدو العقل ربط منذ البداية اعتزال المصطفى باعتزال زرادشت. وهذا طبعا خطأ مني. لكن أنا قارئ ولست بناقد!! | 12
|
مجموعة قصصية جيدة عن زمن النضال الفلسطيني والمقاومة، عن الغربة والمعاناة، عن الحب والأسى، عن الرجال والبنادق، عن أشياء كثيرة يعلوها الصدأ في زماننا هذا | 12
|
معرفتش اوصل لحاجة في الاخر وبجد صدمتي النهاية !!!!!! | 12
|
بداية التخريف الكامل لصنع الله.ده عقاب مش رواية | 12
|
ينتقل مؤنس من فصل حزين إلى آخر أشد حزنا.ويصف زمانا مألوفا لنا ولكن بشخصيات غير مألوفة.شخصيات مبهمة، جامدة، ميته ولكنه وبأسلوبه الغريب بث الروح فيها. كقصيدة لدرويش جند كل الكلمات المعقدة والبسيطة ليركب أغنية ولوحة فنية ولكن للأسف غريبة وعصية على الفهم والتأويل. لا أنصح بقراءتها إلا إذا كنت مغرما بفك طلاسم جملها.وربط و صياغة أفكارها ;) | 12
|
سيرة مبهرة ومذهلة لشخص ترك وراءه أسطورة خالدة!. أعجبتني كثيرا وأعتقد أن الفيلم الوثائقي الذي ذكرتُه آنفاً, وفيلم هوليوودي آخر سيعزز من استيعابي لهذه السيرة العظيمة استمتعت. كعادتي :) | 12
|
الكتاب جيد بشكل عام ولكن عدم تنوع الافكار أصابنى بالملل كتير والعاميه غير مشجعه على الاستمرار ،من الحاجات اللى عجبتنى "كيف تكون مبسوط حبتين"ولو ان العنوان لو كان ازاى تبقى مبسوط حبتين كان بقى أحسن لان كده احنا مش عارفين هو عاميه ولا فصحى | 12
|
فيه بعض الحاجات عجبتنى وان كنت حسيت بمبالغة منه شوية فى وصفها برده حاساه كئيب بيدور على الحزن فى كل حاجة فى حياته وبيفسر أى حاجة تحصله تفسير يعكنن عليه زى مابنقول بيبص على نص الكوباية الفاضي وزيادة على كدا بيكسر نص الكوباية اصلا عشان يبص عليه وهو مكسور !! فيه حاجات ممكن توجعنا وفيه حاجات ممكن تبكينا انما مش كل حاجة فى الدنيا كدا والمفروض بدل مايفسر كل حاجة فى حياته تفسير كئيب كدا يدور على الفايدة اللى وراها كل حاجة بتحصل لسبب . بس الاكيد مش عشان تعكنن عليه وبس :) | 12
|
تفوقت على الكتاب الاخر لأنيس منصور "مذكرات شاب غاضب" مع اني ولد ولكني استشعرت الكثير من مشاعر النساء بصوره جديه بالنسبه إلي . ربما ليست (خارقة) المتعه -وان كانت ممتعه - ولكنها تستحق القراءة | 12
|
مقززة جدا و قذرة لابعد الحدود لم استمتع قط في قرائتها رواية محبطة و باعثة لليأس في الانسانية محرضة للرذيلة أكثر من أن تكون ناكرة لها دائما القصص التافهة كهذه تحقق افضل المبيعات في الوطن العربي بينما عند الغرب تكون الرواية الاكثر مبيعا ذات رسالة و هدف سامي ، و لا تتضمن شيئا يسبب الغثيان كاللواط ، و إتيان الاغنام ، و قطع الألسن تتكرر في المقاطع و الاحداث بشكل رتيب جدا ، ترتيب زمني غير متناسق ، مشتت أكثر من ان يكون باعثا لعنصر المفاجأة مضيعة للوقت ليس الا ،، | 12
|
القصه فكرتها ممتعه ! لكن الاسلوب ابد ما اعجبني ! متعب ويعيد ويزيد بـ نفس الجملة الوحدهـ بـ كثر من طريقه ! والمداخلات الكثييييرهـ ما تشتت التركيز ! هو اسلوبه كذا بـ كل كتبه ؟ | 12
|
لطيف جداً ومسلي. لا يقدم شيئا جديداً لكن يذكرك بما تعرف وبشكل مبتكر. | 12
|
لا أعلم هل تقييمي هذا استناداً الى ما أملت من المؤلف بعد عزازيل ؟ أرجو أن لا يكون كذلك لغة جميلة . سرد عادي . قصة تائهة و حبكة ضعيفة جداً | 12
|
أسلوب بديع في الكتابة. لكن المعاني بسيطة، الحبكة أيضا | 12
|
الرواية كانت مثل صحرائه مثل مأساته. غير منتهية | 12
|
عرفت سلمان العودة شيخاً مُواكب للجيل الحديث قريب من قلوب أبناءه . و عندما علمت انه دخل السجن لفتره لا يستهان بها في ماضيه استغربت كثيرا كما زاد تعجبي من انه كان من التيار الصحوي بل من شيوخه . لماذا دخل السجن ؟ كيف كان متشددا ؟ و كيف تغيّر من هذا الى ذاك ؟ هذه و غيرها اسئله راودتني مراراً و عزمت على قراءه سيرته بحثاً عن اجابه . انتهيت من قراءة الآن طفولة قلب ، و لم أجد الإجابة على أي من أسئلتي! وجدت الكتاب مذكرات أكثر من كونه سيرة ذاتيّة كما أزعجني و شتتني كثيراً انعدام تسلل الاحداث و اسلوب الطرف الثالث ، حتى انني كنت اعيد قراءة بعض المقاطع مراراً ليس لفرط اعجابي بها ، بل لانني اجدها مبهمه ولا أدري ما اذا كان يتحدث فيها عن نفسه الذي كان يشير اليها ب(صاحبنا) في كثير من الاحيان ، ام انه يتحدث فعلا عن احد اصحابه . شعرت أن الكاتب شديد الانتقاء فيما يريد أن نعرف عنه في مواضع كما لمست ادعاء غريب للمثاليّة في مواضع اخرى . حاولت ان اُعطي الكتاب اكثر من فرصه لكن عرفت رايي الحتمي فيه حينما كنت اقرا ما كتبه عن الفتره الذي قضاها في السجن ، و وجدت نفسي اسأل والدتي عن سبب دخوله للسجن من البداية . ( و كنّك يا بو زيد ما غزيت ) لن انصح بقراءة الكتاب لمن اراد ان يقرأ سيرة شيخ صحوي متشدد قضى فترة في السجن و تغيّر تغيرًا جذريًا بعدها قد يستمتع به من أراد ان يقرأ صفحات أدبيه يجد في طياتها بعض الاقتباسات و السطور الملهمة . | 12
|
الكتاب مقبول و لكنه في رأيي لم يرقي الي مرتبة الكتب الساخرة الجيدة. فهو كتاب خفيف تقرأه في المواصلات او بين الاوقات لتضييع الوقت الضائع | 12
|
الرواية جيدة ، يعيبها فقط الاستطراد في بعض المواضع بعيدا عن حبكة الرواية والتي جاءت في بعض الاحيان وكأنها بحث علمي حول الجن والعالم الآخر . | 12
|
قصة يوسف عليه السلام وسورة يوسف في القرآن من أحب القصص و السور على قلبي و إن كان الكتاب جيدا إلا أن أسلوب السجع قد أثقله جدا و الشيخ القرني معروف بأسلوب رصف الكلام والسجع الكثير و أنا شخصيا لست متذوقة ولا أحب هذا الأسلوب خصوصا عند قراءة كتاب عن شخصية تاريخية لها أبعاد متعددة كشخصية يوسف عليه السلام | 12
|
كنتُ قدْ قرأتُ بعضاً منها أيامَ كنت في الجامعة، عرفتها مملّة، وبعدَ قرائتي هذهِ، تأكدتُ بأنها رصينة ربّما تستطيع أحلام التحدّث بلسانِ المرأة، لكنّها وبِنظري، فشِلتْ في التحدّث بلسانِ رجل، بالذّات عندما صوّرت كلّ الرجال مثلَ رجلِها في "فوضى الحواس"، غامضون، مريضونَ بفلسفاتِ المتعة والشهوة الفرويديّة، وحتّى أنهمْ أنصافُ عربْ. لستُ في مقامِ أحلام مستغانمي ولا أجاريها في ثقافتها، ولكنّها هنا تلاعبت بالأحداث وإلتفّت حولها، وفي النهاية لم تصلْ إلى شيء، بلْ عادتْ إلى نفسِ النقطة التي إنطلقت منها النجمتان هما لحديثها عن الوطن، على لسانِ خالد أكثر ما أعجبني: الوطنْ هو مجرّد فكرة | 12
|
لا أدري هل كان من تركيب الجمل و تداخلها ، أو الضمائر المتداخلة ، أو طريقة / نوع استخدام المفردات ؛ لكنها لم تكن قراءة مريحة / ممتعة . بعض الفصول لم أفهم فيها شيئا ، سوى كلمات ألتقطها لأخرج بشيء مفيد من الفصل . بعض الفصول الأخرى لم أفهم علاقتها بفكرة الكتاب ، منها فصل الفن الجميل . ضعت تماما في فصل المنطق -الثالث ، خرجت منه فقط بأن ربما هناك جدل في حكمه (من كلمات استطعت أن ألتقطها من الفصل) . من بعده ، فقدت المتعة / الرغبة في القراءة . لكن أكملت فقط لأني أريد أن أنهي الكتاب . لا أستطيع ، بالتالي ، الحكم على الكتاب من ناحية المحتوى و مقارنته مع الكتب الفكرية الأخرى ، لعدم فهمي لمعظمه . لكن أستطيع أن أقول أن الكتب الأخرى كانت لغتها أسهل تتبعا / فهما لي ،و الفائدة المجنية منها أكبر . مما اقتبسته : "التنويه بالعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عرضا و لا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد . بل كان هذا التنويه بالعقل نتيجة منتظرة يستلزمها لباب الدين و جوهره و يترقبها من هذا الدين كل من عرف كنهه و عرف كنه الإنسان في تقديره" "حين يكون العمل بالعقل أمرا من أوامر الخالق يمتنع على المخلوق أن يعطل عقله مرضاة لمخلوق مثله ، أو خوفا منه ، و لو كان هذا المخلوق جمهرة من الخلق تحيط بالجماعات و تتعاقب مع الأجيال " "أكبر الموانع في سبيل العقل عبادة السلف التي تسمى بالعرف ، و الاقتداء الأعمى بأصحاب السلطة الدينية ، و الخوف المهين لأصحاب السلطة الدنيوية " "قوام الأمر كله ، بل قوام جميع الأمور في جميع التكاليف أن النفس تحاسب على ما تستطيع و لا تؤمر بغير ما تطيق " "فمن الحق أن نعلم أن كتابنا يأمرنا بالبحث و النظر و التعلم و الإحاطة بكل معلوم يصدر عن العقول ، و لكن ليس من الحق أن نزعم أن كل ما تستنبطه العقول مطابق للكتاب مندرج في ألفاظه و معانيه " | 12
|
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.