Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
في البداية تتعاطف مع آنا ولكن عندما تبدأ في أنانيتها و التفكير فقط في نفسها أصبحت غير قادرة على فهم الشخصية، ربما النسخةالمترجمةالتي لديّ أحدأسباب عدم الوضوح في بعض المواضع من الرواية بالنسبة لي
12
أعجبني قول أحدهم: أنها رواية تجاوزها الزمن .لم تنال إعجابي المصادفات العديدة التي ازدحمت مع الأحداث !.هي قصة تُثبت أن الأقدار تلعب دورًا هامًا في حياتنا، وأن كارما حقيقة . . وغير هذه الخلاصة لا أرى فائدة أو متعة من الكتاب
12
ممتعة , لكني لم تعجبني بعض المفردات التهكمية
12
في الحقيقه يبدوا ان الكاتب لديه امكانيات للابداع ولكنها بحاجه للصقل والتقويم لتوجيهها بشكل افضل . فالاسلوب جميل والتعبيرات بازره بطريقة التلميح الذكية ولكن الكاتب لم يعطي موهبته حقها ف الكتاب نوعا ما ممل ومبالغ فيه مع التحفظ على بعض الافكار المتجاوزه للدين . انصح الكاتب بما انه لقي شهرة واسعه من اجل (كتاب) لم يكتب فيه غير (افكار) ، ان يستغل هذه الفرصه ويحاول ان يكتب شيء مفيد لنا ولامته
12
كتاب ممل جدا و لم استمتع الا باولة و يدخل فى تفاصيل ليس لها اى معنى
12
لا يسمن و لا يغنى من جوع على عكس الكثير من الناس . أرى أن هذا الكتاب ليس ذات قيمة عالية لم يضف لى أى شئ
12
الرواية كانت جيدة , ( ويمكن ما أقدر اقول اكثر من كذا ) تمنيت جدا لو انها زادت عمق القصة قرأت لأثير روايتين أراها هنا أفضل وأقرب للمجتمع من ( في ديسمبر تنتهي الأحلام) أتمنى في المستقبل أقرأ لها رواية أكثر عمق ورواية تناقش قضية أكثر اهمية ,مفراداتها جميلة وسلسة ياريت تطوعها في شي أجمل من العلاقات !
12
كانت تجربه سيئه لي مع عبده خال وكل ما افكر اقرأ له شيء اذكر فسوق !!!
12
منذُ قرأت الرواية وأنا أفكر لماذا أطلق عبقري مثل يوسف زيدان أسم النبطي على الرواية رُغم أن شخصية النبطي فيها لم تَكُن ذات تأثير إن لم تكُن هامشية !
12
احنا نسميها الانسان المعذب في الارض احسن . رواية كئيبة فوق العادة . البطل بتاعها المفروض انه متدين جدا و دخل في علاقة حرام عادي مثلا !! فيها اجواء من الصوفية الغامضة و صراعات سياسية مش واضحة !!
12
مقالات متفرقة للدكتور العودة يجمعها موضوع واحد هو الخلافات والتعامل معها . فيه افكار جيدة لكن غلبني الملل وانا اقرأ الكتاب . شد انتباهي مقالين او ثلاثة، والاقتباسات قبل كل مقال
12
مش عارفة كنت اتوقع ان انتهي الى معنى جيد او قيمة جيده الا انني اشعر انني تهت بلا معنى ربما بعد ايام افهم معنى هذه الرواية الغريبة كل ماعرفه انها تمثيل لابشع ماسيكون عليه العالم في الاعوام القادمة اللهم ارحمنااا برحمتك ياارب العالمين .
12
مش قادر احدد انا ظالم الرواية ولا لأ . بس المؤكد اني لم استمتع و انا بقرأها . من المنظور لغوي فأختيار أحمد مراد للألفاظ بدائية جداً . صفحات وصفه لما يحدث بعد كل حباية الفيل الأزرق ممل لأقصي درجة , و خيالي زيادة عن اللزوم . اكثر كلمتين اتقالوا في الرواية " استيقظت " و " تجرعت كأساً من . " . يعني الرواية دي يوم ما تتعمل فيلم هيبقي المشهد المتكرر واحد نايم ع الأرض و في ايدة ازازة خمرة . تراب الماس كانت افضل من دي بكتير في كل حاجة , حتي فيرتيجو اللي كانت رواية ضعيفة انا استمتعت بيها اكتر ما استمتعت بالرواية دي بكتير . الجانب الإيجابي قد يكون اسامي الأمراض و وصفها الدقيق , الحوارات بين يحيي و شريف إلي حد ما شدتني و انا بقرأ , مناقشته لبيت عوني و ما يتم بداخله , لأن في 100 عوني في البلد دي . و اخيراً علاقة يحيي بلبني . و اخيراً انا بقترح علي أحمد مراد يتجه للسينما لأنه من الكتاب اللي بيرسم مشهد و يخلق سيناريو كويس لفيلم في سينما . مش رواية أدبية
12
أنهيتها بصعوبة فعلا ,, يمكن أن يكون السبب هو صدمتي بواقع السجون و الفساد القابع في أعماق النفس البشرية ,, و أن الرواية قامت بشكل أساسي على فضح السلبيات بقسوة شديدة من دون ذكر الايجابيات ,, و من ناحية أخرى فلعبة السياسة و القراءة عنها لا تستهويني ,, بعض التفاول أرجوك صنع الله ابراهيم !!!
12
لأحلام و اللغة واللهجة الجزائرية. غير ذلك فالمؤلفه تجود بالأفضل
12
ليست بالمستوى الذي توقعته فبالكاد أنهيتها
12
اسلوب يوسف زيدان بديع كالعادة الالفاظ و التعبيرات اللى بيستخدمها تخلب لب الانسان لكن فى كتير من اجزاء الرواية و خصوصا الجزء التانى حسيت بحضور طاغى ليوسف زيدان كانه هو اللى بيكلمنى او كانى بقرا احد مقالاته و محسيتش بالبناء الفنى لشخصية الام و ده مش صح فى الرواية لان المفروض الرواى يختفى تماما كمان الفكرة المعتمدة عليها الرواية صادمة لحد بعيد انا متقبلتش التقديس المبالغ فيه للانثى اللى قايمه عليه فكرة الرواية بس فى الاخرالرواية بتطرح افكار جديدة جديرة بالتفكير حتى مع الاختلاف معاها
12
لم أتصور أن سيرة رجل دار حوله لغط كبير ستخرج سطحية هكذا ! لم يتكلم عن أفكاره بصراحة، ولم يناقش التغييرات الطارئة عليه -أيا كانت- ولا الصراع الفكري الذي شارك فيه أفضل عنوان للكتاب ( أنا، وأصدقائي، وأقاربي) ! هذا كل مافي الكتاب أحداث عادية يمر بها كل شخص، ليس فيها شيء مميز حقا غير مرحلة السجن، والتي كانت تنقصها كثير من التفاصيل حول (لماذا) لدي مآخذ كثيرة على الكتاب
12
توقعت أكثر من هذا من بهاء طاهر .القصة جيدة ولكن ليست بروعة نقطة نور الاحداث شبه متوقعة لكن أعظم ما فيها اننى قد توغلت بعمق فى تفاصيل شخص البطل حتى اننى انهيت الرواية ناسيا اسمه ولكنه احفظ شخصيته عن ظهر قلب ولكن الرواية كالنهر الراكد بلا تشويق ولا اريد ان اتجنى واستخدم تعبير مملة لذا تستحق نجمتين فقط لا غير
12
بدت لي أقل مما توقعت
12
على الرغم من إني كرهتها نوعًا ما لكن لا يمنع أن علاء يمتلك أسلوب التشويق و اسلوبه في استخدامه للقص والأنتقال للمشهد الآخر آدى إلى قوة في الرواية من وجهة نظري , ولو أنني لم اتصالح معها نوعًا ما .
12
توقعتها أفضل . قصة عادية . تطغى عليها الكثير من الكآبة . و السوداوية عبدالرحمن بن منيف سمعت عنه الكثير . و نصحني البعض بـ قراءة هذه الرواية لأنها -حسب قولهم- تُعتبر واحدة من أفضل مؤلفاته لا أنكر جمال مفرداته . و لكن القصة مملة جداً . و لم يعجبني كثرة التفصيل بـ الأمور "الغير-لائقة" و تكرارها . ناهيكم عن التعرض للذات الإلهية في بعض الأحيان . و التي لم يكن لها داعٍ أصلاً قصة حب مجوسية . هي قصة جميلةُ اللغة . فقيرة بـ محتواها . كانت سـ تبدو بـ أفضل حال -من وجهة نظري- لو تم اختزالها في قصة قصيرة . أو قصيدة ربما
12
رواية حلوة.اشتهيت أروح وأزور قسطنطينية.جد كثيرة هي المدن التي تسكن فينا.رغم قلة الأحداث إلا انها أبدعت في هذه الرواية.تعجبني شخصية أحلام القوية والتي تسقطها في رواياتها.
12
رواية جريئة ،، تروي قصة فتاة سعودية تدرس في الخارج ،، و كيف تعرفت على حبيبها السعودي ،، و التضحيات التي قدمتها من اجله ،، ليتركها في النهاية من اجل فتاة اخرى ،، و ليظهر جانبه الشرقي الذي لن يستطيع ان يتخلى عنه مهما علت مرتبته العلمية أو ابتعد عن المحتمع الشرقي . سذاجة مفرطة لفتاة لم تتقن لعبة الحب ،، فسقطت في الفخ ،، لا انصح بها لمن يقل عمرها عن العشرين
12
كتاب تقليد لكتب مشابهة كثيرة.يروي فيه العريفي بعضاً من المواقف التي ممكن ملاحظة الاستعلاء فيها.وجهل العريفي في بعض النقاط. كتاب يناسب المتلقين ولا يلائم من يدقق بالعبارات .وصحة الروايات . ويُعمل عقله بها.
12
ما فهمتش حاجة منها .
12
هي حلوة. بس فيها حاجات ماينفعش تذكر عن نبي بالشكل دة نجمتين بس عشان الخيال و أسلوب الحوار و بعض العبارات العميقة جدا :)
12
لا اعتبرها رواية من الممكن ان تكون مذكرات او رسالة طوسلة الى حبيب غادر اسلوبها جيد بالسرد واستطاعت ان تروي الم بطلتها وتجبرني على التعاطف رغم غضبي وحنقي عليها لم استسلمت واذلت نفسها كل هذا اعتقد ان عنوان كتابها مناسب للقصة
12
موجز الكتاب.امدح وامدح حتى تكسب صديقك لذلك لا أنصح بقراءاه رغم وجود بعض المقاطع التي تصلح لأن تكون أدباً وليس لتصحبح سلوك
12
الأن فقط استطيع أن اقول أني قد قرأت كل ما تم نشره لـ علاء الأسواني مع التأكيد على قراءة نقدية لـ "يعقوبيان،شيكاجو،نيران صديقة" واستطيع أن اقول بأريحية أن قلم الاسواني متشرب الحالة المصرية إلى اقصى مدى ويمكن وصف أدب الأسواني بما يمكن أن نصف به الحالة المصرية الحديثة بكوانها رائعة،جذابة في كثير من جوانبها وأيضا بكونها قليلة أو منعدمة الأدب في جوانب أخرى.!
12
كلام ناعم ورقيق . لكنه مكرر لنفسه ولا يستحق الصخب حوله .
12
ربما هي عدوى الابداع ؟! تسببت في كتابته هذه ، 12 سنه وهذا ماجال في خاطره وكل ماليس هنا يكون هناك ***** وقلت لهم ألا تسكرون الأبواب فقالوا: ليت كل همومنا ابواب للتسكير ***** حائر انا بين ان يبدأ الفرح وألا يبدأ مخافة ينتهي ***** لايعود شئ يخيف إن صرناه ****** تلبس أمي فستاناً جديداً وتسألني : هل جميلٌ فستاني ؟ وأقولُ لها : إنه جميلٌ جداً . وكثيراً ما تسألني عن غيرهِ وأُجيبها إنه جميل جداً . ومرةً قالت أمي : تُجيبني دائماً حلوةٌ الفساتين فهل خجلاً ؟ قلتُ : في دنيانا يا أمي لا يوجد فستانٌ بشع ما دام لكلّ فستان واحدةٌ تُحب أن ترتديه
12
حسيتها فلسفية قوي يمكن بدرجة زيادة عن اللازم ، حتى انى معرفتش في قصص كتير هو عايز يوصل لايه ! . أكتر قصة عجبتني هي قسمتي ونصيبي
12
رواية مملة ومفتعله وبجد اتخنقت منها ومش مقتنعه بتطور الاحداث فى الرواية .يعنى مش مقتنعه ازاى البطل اللى ملوش اسم .الذى يبدو ليس مقدام أو ذو شخصية أو حتى شجاع يذهب لافغانستان ويعمل مصور صحفى فى كل ظروف الحرب والدمار التى كانت هناك .ولا أجده مناضل أو صاحب قضية حتى تقوده الظروف لهذه النهاية الغريبة المفتعلة .التى لا تليق بشخص مثله.ماعجبنى فى الرواية اللغه العربية الجميلة المميزة التى تميز دائماً يوسف زيدان .لم تعجبنى الحكاية ككل فهى غير مقنعه على الاطلاق بالنسبة لى ولا تطور الاحداث ايضا مقنع.وبقى شىء أيضا لا أعلم لماذا يصر يوسف زيدان على إقحام هذا الجنس الفاضح المستفز فى روايته جميعها .مالفائدة ولماذا يهتم برصد التفاصيل وتفاصيل التفاصيل .هل هذه هى أحلامه المستحيلة أو رغباته المكبوته التى يريد أن يخرجها للناس ولكن ماذنبنا نحن.ولكنى أكاد أحفظ التكنيك .فكلما مرت فى أحدى روايات يوسف زيدان أى مرأة أعلم أنى سأغلق عنياى عن قراءة عدد لا باس به من صفحات الرواية لاحقا حتى ينتهى عبور تلك المرأة بسلام :)ولكن يوسف زيدان يهوى تعرية الناس فى رواياته أيضا هناك تناقض غريب مثل تناقض الافلام العربى القديمة .الذى يعتبر القبلة والحضن ليس شيئا محرما ولكنهما جزءاص من الحب ومن يفعلهما شريف ولا يعيبه شيئاً بل أنه فى هذه الرواية لم يفكر البطل ولو للحظة واحدة بأنه أجرم وارتكب فعل محرما عندما أقام علاقة مع نورا ما هذا التناقض أيها البشر؟ هل تحللون ما تريدون وتحرمون ماتريدون ؟؟
12
عندما قرأت العنوان . ظننت أني بصدد قراءت كتاب ملئ بالذكريات واليوميات الحزينه لأمه وهي تعاني من مرض الزهايمر . ولكني وجدت العكس لم يتحدث عنه كمرض وانما مشاجرة أمه مع من يعتني بها . ثم عودة الذاكره لها وتقوم بسرد ذكرياتها قبل المرض . أعطيه ٢ من ٥ من وجهة نظري أجد فيه الكثير من الاجزاء المتكررة لو أزيلت لاتضحت الرؤية للقارئ.
12
جميلة وخفيفة . لكن . بها بعض الاستظراف الزائد بها بعض الحشو الذي لايفيد تقرأها في جلسة واحدة . شكراً محمد
12
رواية تاريخية سياسية تدور أحداثها في مناطق مختلفة من أوروبا والبحر المتوسط إبان الحرب العالمية الثانية والخلافات بين العرب واليهود والحروب الأهلية في لبنان. قد لا تختلف هذة الرواية عن أي رواية أخرى تناولت أدب الحروب من ناحية الموضوعات الدارجة كالإغتراب والتمرد والعصيان والظروف المتقلبة, إلّا أنها حتماً إفتقدت عنصر العمق, فالحديث عن الوطن حديث ذو شجون لم يتطرق إليهِ الكاتب بشكلٍ كافِ, ولعلَ قصر الرواية كان سبباً في ذلك. أو ربما مشيئة كاتبها - الله أعلم. "قلّما يحدث في الحياة أن نختار حياة التعب دفاعاً عن قضية نبيلة." بالنسبةِ لي يُعد هذا السطر خلاصةً لمُجمل الكتاب, وأبلغ ما كُتب فيه.
12
في شوية استظراف بس في مواقف فعلاً تفطس من الضحك الكتاب يتناول واقع مؤسف للفتاة المصرية ومنتهى الذكاء إن الواقع ده يتم تنواله بالأسلوب الساخر ده في إيفيهات في الكتاب تدل على ذكاء الكاتبة الكتاب عموماً كويس ملحوظة: أنا مبحبش الأدب الساخر أوي فأكيد في ناس هتشوف إن الكتاب ده أروع من رأيي فيه بكتييير جداً
12
اسلوب بطيء ويميل إلى الاطالة في أماكن لا تحتمل الدخول في التفاصيل. ونشعر أن الكاتب يذهب في اتجاهات كثيرة ويفقد حبل أفكاره في أماكن متعددة فيبدأ بمكان ولكنه لا يُنهي أو لا يصل بقارئه إلى نهاية ممكنة الفكرة جميلة ولكن كان يمكن أن يعالجها بطريقة أفضل وأذكى وبخاصة أن مراد عاطفي فكان يمكن أن يفيد من شخصيته ويسم روايته بطابع الحنين والتوق إلى الماضي النصوص المأخوذة من المخطوطة ناجحة ولكنها في النهاية تنقطع بشكل لم يفد سير الرواية
12
الكتاب فيه نصوص ضعيفة كثيرة . و في حالة من الاستطراد الغير مبرر في النصوص الطويلة . ليس أفضل ما قرأت أبدًا لكن نص أرز باللبن لشخصين كان أقوى ما في الكتاب كله أعتقد أننا سترى من رحاب ما هو أفضل :)
12
اختياره لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كالرجل الأول هو ما دعاني لقراءة الكتاب
12
أحلى حاجة في الديوان كانت العنوان :) معظم اللي جوا :/ :/ :/
12
انغريت بالكتاب لوجود اسم مصطفى محمود توقعت اقرأ أكثر من تعليق كم سطر على مشكلة صحيح ردوده حكيم, وحبيتها لكن مايكفي ! كذلك بعض القصص تتشابه فكان ممل تقريبًا
12
من اول ما قراتها شدتنى صفحاتها وكملت قراءة عادى وصلت الى تفاصيل اسكندرية واسوان وبعد سفره للسودان حسيت ان المسار اتحول وكملت بردوه عادى ، لكن اول ما سافر اوزباكستان وافغانستان الموضوع اتعقد ، التفاصيل على الاماكن كان كتيرة اووى ، وموضوع نورا كحبكة رومانسية ماكنش كافى انه يخلينى اتشد للرواية ، جوازه فى الاخر وبعدين سفره وشغله وبقية المصايب الاخرى كانت فعلا حاجة كئيبة ، وفى الاخر عرفت انه اتسجن وفييييييين فى جوانتانامو لا فعلا كده كفاية
12
بتهيألى هحتاج أقرأه تانى لما تحصلى مشكلة عاطفية فى سن الجواز ولا بعده يمكن ألاقى فيه حل أو قبس من وهج دكتور مصطفى محمود ينورلى . أما حتى الآن فنجمتين فقط يكفيان هذا الكتاب
12
إنه لقائي الأول مع أحرف (علوان) وانتهيت منه محمله بالخيبة,فالرواية تحمل كمية من الحزن والخيبة والندم والتحسر على عمر مضى ,مع انه على علم بأن الزمن لو عاد به لفعل كما فعل . التنقل بالفصول بين العودة لسرد الماضي والترقب من المستقبل وكتابة اللحظة الحالية ناجح جداً .
12
على من يمشي بين النفايات أن يحتمل رائحتها أو يغير طريقه. هذا ما كنت أقوله لنفسي وأنا أقرأ هذه الرواية عن الشذوذ والفساد الاجتماعي والسياسي. وقد رسمه الراوي بعناية ومهنية عالية لكنه لم يستطع أن يمنع نفسه من الخوض بالقارئ في أوحال كان يسعه الإشارة إليها عن بعد دون إيذائه بتفاصيل تقززه. وجدتني أتجاوز مقاطع وصفحات وشعرت بالملل في صفحات أخرى.
12
عن تعدد الآلهة كتب والسؤال هو هل تولدت من الطين خلية أولى تعددت وأنجبت كل تلك الأنواع والفصائل النباتية والحيوانية بما في ذلك الإنسان ؟ أم أنه كانت هناك بدايات متعددة .بداية تطورت إلى نباتات، وبداية تطورت إلى فرع من فروع الحيوان، آالإسفنج مثلاً، وبداية أخرى خرج منها فرع آخر آالأسماك، وبداية خرجت منها الزواحف، وبداية خرجت منها الطيور، وبداية خرجت منها الثدييات، وبداية خرج منها الإنسان، وبذلك يكون للإنسان جد منفصل، ويكون لكل نوع جد خاص به؟ إن التشابه التشريحي للفروع والأنواع والفصائل لا ينفي خروج كل نوع من بداية خاصة، وإنما يدل هذا التشابه التشريحي في الجميع على وحدة الخالق، وأن صانعها جميعاً واحد، لأنه خلقها جميعاً من خامة واحدة وبأسلوب واحد وبخطة واحدة. هذه هي النتيجة الحتمية. ***** أتسائل فى ديننا الله خلق الملائكة وهى من خامة أخرى ومادة أخرى ، وخلق الشياطين من مادة أخرى وخلق الجان فهل هذا يعنى ان كل اله خلق نوع من الأنواع يا عم مصطفى ؟ ********* ويضرب أيضا المثل فوسائل المواصلات تتشابه فيما بينها العربة والقطار والترام والديزل كلها تقوم على أسس هندسية وتركيبة متشابهة، دالة بذلك على أنها جميعاً من اختراع العقل البشري . ولكن هذا لا يمنع أن كل صنف منها جاء من أب مستقل ومن فكرة هندسية مستقلة. آما أننا لا يصح أن نقول إن عربة اليد تطورت تلقائياً بحكم القوانين الباطنة فيها إلى عربة حنطور، ثم إلى عربة فورد ثم إلى قطار، ثم إلى ديزل . فالواقع غير ذلك . وهو أن كل طور من هذه الأطوار جاء بطفرة ذهنية في عقل المخترع، وقفزة إبداع في عقل المهندس، لم يخرج نوع من آخر. مع أن الترتيب الزمني قد يؤيد فكرة خروج نوع من نوع . ولكن ما حدث كان غير ذلك فكل نوع جاء بطفرة إبداعية من العقل المخترع، وبدأ مستقلاً. هنا انت تقول ان كل مخترع ( انسان طور فكرة وطفرة ) ؟ هل هنا تقصد أن كل المخترعين فى النهاية مخترع واحد !!!! ******** وسوف نرد عليه بالمنطق الذي يعترف به . بالعلم وليس بالقرآن . سوف نقول له إن الخالق واحد ، لأن الكون كله مبني من خامة واحدة وبخطة واحدة . فمن الأيدروجين تألفت العناصر الاثنان والتسعون التي في جدول "مندليف" بنفس الطريقة . "بالادماج" وإطلاق الطاقة الذرية التي تتأجج بها النجوم وتشتعل الشموس في فضاء الكون. آما أن الحياة كلها بنيت من مركبات الكربون "جميع صنوف الحياة تتفحم بالاحتراق" وعلى مقتضى خطة تشريحية واحدة . تشريح الضفدعة ، والأرنب ، والحمامة ، والتمساح ، والزرافة ، والحوت ، يكشف عن خطة تشريحية واحدة ، نفس الشرايين والأوردة وغرفات القلب ، ونفس العظام ، كل عظمة لها نظيرتها . الجناح في الحمامة هو الذراع في الضفدعة . نفس العظام مع تحور طفيف .والعنق في الزرافة على طوله نجد فيه نفس الفقرات السبع التي تجدها في عنق القنفذ . والجهاز العصبي هو هو في الجميع ، يتألف من مخ وحبل شوآي وأعصاب حس وأعصاب حرآة . والجهاز الهضمي من معدة واثني عشر ، وأمعاء دقيقة وأمعاء غليظة والجهاز التناسلي نفس المبيض والرحم والخصية وقنواتها . والجهاز البولي الكلية والحالب ، وحويصلة البول . ثم الوحدة التشريحية في الجميع هي الخلية . وهي في النبات آما في الحيوان آما في الإنسان، بنفس المواصفات، تتنفس وتتكاثر وتموت وتولد بنفس الطريقة. فأية غرابة بعد هذا أن نقول إن الخالق واحد ؟ . ألا تدل على ذلك وحدة الأساليب. ولماذا يتعدد الكامل .؟ وهل به نقص ليحتاج إلى من يكمله ؟ . إنما يتعدد الناقصون. ولو تعدد الآلهة لاختلفوا ، ولذهب آل إله بما خلق ، ولفسدت السماوات والأرض , والله له الكبرياء والجبروت وهذه صفات لا تحتمل الشرآكة كان طبيعياً بعد هذا أن يتصور داروين أن الحيوانات آلها أفراد أسرة واحدة تفرقت بهم البيئات فتكيفت آل فصيلة مع بيئتها. الحوت في المنطقة الجليدية لبس معطفاً من الشحم . والدببة لبست الفراء. وإنسان الغابة في الشمس الاستوائية أسودّ جلده فأصبح آالمظلة الواقية ليقيه الشمس . وسحالي الكهوف ضمرت عيونها لأنها لا تجد لها فائدة في الظلام فأصبحت عمياء في حين نجد سحالي البراري مبصرة. والحيوانات التي نزلت الماء طورت أطرافها إلى زعانف .والتي غزت الجو طورت أطرافها إلى أجنحة. وزواحف الأرض طورت أطرافها إلى أرجل . *********** عن الاعجاز العددى كهيعص قلت لصديقى الملحد: -لا شك أن هذه الحروف المقطعة فى أوائل السور قد صدمتك حينما طالعتها لأول مرة . هذه ال حم ، طسم ، الم ، آهيعص ، ق ، ص . ترى ماذا قلت لنفسك وأنت تقرأها ؟ اآتفى بأن يمط شفتيه فى لا مبالاة ويقول فى غمغمة مبتورة: -يعنى. -يعنى ماذا. -يعنى . أى كلام يضحك به النبى عليكم. -حسنًا دعنا نختبر هذا الكلام الذى تدعى أنه آلام فارغ والذى تصورت أن النبى يضحك به علينا. ودعنا نأخذ سورة صغيرة بسيطة من هذه السور . سورة ق مثلاً . ونجرى تجربة . فنعد ما فيها من قافات وسنجد أن فيها 57 قافًا . ثم نأخذ السورة التالية وهى سورة الشورى وهى ضعفها فى الطول وفى فواتحها حرف ق أيضًا . وسنجد أن فيها عى الأخرى 57 قافًا. 114 عدد سور القرآن . هل = 57 + هل هى صدفة . لنجمع 57 تذآر آيف تبدأ سورة ق . وآيف تختتم . فى بدايتها (( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (( وفى ختامها . ((فَذَآِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ )) . وآأنما هى إشارات بأن ق ترمز للقرآن . ( ومجموع القافات 114 وهى مجموع سور القرآن ). مجموع القافات 114 اى مجموع سور القرآن ، ايه وجه الاعجاز فى كده ؟؟؟؟ ودى حكمة ربنا يا عم مصطفى نقعد نجمع فى القافات هو ده اللى فهمته من كهيعص ، احا بجد يا عم مصطفى -قال لنا العقل الإلكترونى أن أعلى المتوسطات والمعدلات موجودة فى سورة ق وأن هذه السورة قد تفوقت حسابيًا على آل المصحف فى هذا الحرف . هل هى صدفة أخرى ؟ -وسورة الرعد تبدأ بالحرف ا ل م ر قدم لنا العقل الإلكترونى احصائية بتوارد هذه الحروف فى داخل السور آالآتى: ا ترد 625 مرة. ل ترد 479 مرة. م ترد 260 مرة. ر ترد 137 مرة. هكذا وفى ترتيب تنازلى ا ثم ل ثم م ثم ر . بنفس الترتيب الذى آتبت به ا ل م ر تنازليًا ثم قام العقل الإلكترونى بإحصاء معدلات توارد هذه الحروف فى المصحف آله . وألقى إلينا بالقنبلة الثانية . أن أعلى المعدلات والمتوسطات لهذه الحروف هى فى سورة الرعد . وأن هذه السورة تفوقت حسابيًا فى هذه الحروف على جميع المصحف. تفوقت حسابيا دى يعنى سورة شاطرة ؟؟؟؟؟!!!!! نفس الحكاية فى ا ل م البقرة. ا وردت 4592 مرة. ل وردت 3204 مرات. م وردت 2195 مرة. بنفس الترتيب التنازلى ا ل م. ثم يقول لنا العقل الإلكترونى أن هذه الحروف الثلاثة لها تفوق حسابى على باقى الحروف فى داخل سورة البقرة. المرة دى الحروف اللى شاطرة .؟؟؟؟!!!!!! آما نجد أن جميع السور التى افتتحت بالحروف حم . إذا ضمت إلى بعضها فإن معدلات توارد الحرف ح والحرف م تتفوق على آل السور المكية فى المصحف. وبالمثل السورتان اللتان افتتحتا بحرف ص وهما سورة ص والأعراف "ا ل م ص" ويلاحظ أنهما نزلتا متتابعتين فى الوحى . إذا ضمتا معًا تفوقتا حسابيًا فى هذه الحروف على باقى المصحف. إذا ضمتا معا ، انما لو كل حرف لوحده مش حتتفوق ، المهم انها لازم تتفوق وكذلك السور التى افتتحت بالحروف ا ل ر وهى إبراهيم ويونس وهود ويوسف والحجر وأربع منها جاءت متتابعة فى تواريخ الوحى . إذا ضمت لبعضها . أعطانا العقل الإلكترونى أعلى معدلات فى نسبة توارد حروفها ا ل ر على آل السور المكية فى المصحف ايوة دلوقتى اشطر سورة فى القرآن فى الحساب سورة ايه مش فاهم ؟؟؟؟؟؟؟ أما فى سورة يس فإننا نلاحظ أن الدلالة موجودة ولكنها انعكست . لأن ترتيب الحروف انعكس؛ فالياء فى الأول يس "بعكس الترتيب الأبجدى. " ولهذا نرى أن توارد الحرف ي والحرف س هو أقل من توارده فى جميع المصحف مدنيًا ومكيًا. فالدلالة الإحصائية هنا موجودة ولكنها انعكست. بجد ؟ *************** -لم تعد المسألة صدفة . وإنما نحن أمام قوانين محكمة وحروف محسوبة آل حرف وضع بميزان ورحت أتلو عليه من سورة الشورى: . {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ } الشورى - 1 هى دى بقى فكرتكم عن الميزان ؟؟؟؟ طيب فكرتكم ايه بقى عن الحق ؟؟؟؟ . وأين هذا الذى يحصى له هذه المعدلات وهى مهمة لا يستطيع أن يقوم بها إلا عقل إلكترونى ايوه يعنى كدا العقل الالكترونى يستحق العبادة مثلا ؟؟؟؟!!!!!!!!!! ************ من أكثر الكتب والمحاولات فى لي المفاهيم .لم يعجبنى هذا الكتاب اطلاقا
12
تناول الكتاب أقسام الصبر ووجوه الشكر وأنواعه, وفصل النِّزاع في التفضيل بين الغني الشاكر والفقير الصابر, وذِكْر حقيقة الدنيا وما مثَّلَها الله ورسوله والسلف الصالح به, وذِكْر ما يُذَم من الدنيا ويُحمد, وما يُقرب منها إلى الله ويُبعِد, وكيف يشقى بها من يشقى, ويَسعَدُ بها من يَسعَد, وغير ذلك من الفوائد التي تربط على القلب وتصبره على امور الدنيا وعظم الأجر على تحملها وعدم الشكوى.
12
رواية عادية جدا . لا تستحق كل هذا الكم من الصفحاآت مملة في أغلب أحداثها . لا أنصح بقراءتها !
12
من أسوأ أعمال يوسف زيدان. يبدأ بشكل يثير فضول القارئ ليعرف المزيد عن تلك الفترة وحياة أهلها ليصيبني بخيبة أمل مع تقدمنا معه.
12
عمل فني . ولكنه يتميز بقدرته العجيبة على اصابتي بالملل !
12
زى ما الكتاب اتكتب بالعامية . و ان لم يكن يخلو من بعض التصويرات الفصحى . احب اعلق و اقول رأيى ! منكرش ابدا انى استمتعت بيه لحد ما و انه بيناقش اكثر المواضيع الشائكة فى مصر من تدهور التعليم لــ بطالة لــ سياسة فاسدة لــ انحطاط مبادىء و مقدرش بردو اقول انه مغيرش فكرتى فى أحمد حلمى من مجرد ممثل او متلقن لشوية كلام لــ متأمل فى الحيـــاة ! صحيح حس الفكاهه مخلتش من مقالاته . و ضحكت بجذل بس حزنت اوى فى مقال / جرس الفسحة و عسل أبيض . جرس الفسحة عجبنى جدا اسلوبه و طريقة نقله للخبر او الحدث بشكل موجع . و عسل ابيض انه اتكلم عن واحد حقق حلمه و بعدها مات !! عجبنى بردو " طرقعته " بمعنى انه مش تقليدى . مش عادى كده . افكاره . سرده للاحداث . كل كاتب بيتميز بأسلوب معين . و ربما وصل لقلب القارىء بأسلوبه ده !! أيضا هناك بعض المواضيع . " الساذجة " او التافهه مكنتش تليق ابدا انها تتكتب فى كتاب ! ليا بس كومنت صغير أخير . انه مركزش على الحلو فى مصر لدرجة الواحد سأل نفسه " هو ايه حلو فى البلد دى ؟؟؟" جايز البلد فيها مشاكل كتير . بس فيها بردو حاجات كتيره حلوة . اكتر بكتير من همومها . الحاجات دى هى احنا . ولادها . شبابها و شيوخها . اللى مستعد يموت تحت تراب رجليها . ----------------- و من رأيى . بصفة عامة ان الواحد كائنا ما كان لما بيكتب مش بيكتب عشان الناس تصقفله على لباقته و فصاحته او حتى الناس تقيمه ينفع و لا ما ينفعش ، الواحد بيكتب عشان يصرخ باللى جواه . و دى اقل حاجه تفرقه عن الميت / مكمم الفاه !!
12
أنا عارف إن دى بتصنف كأحد أفضل روايات بهاء طاهر على الإطلاق . بس أنا فعلا ماستحملتش نهايتها !! عندى إحساس قوى بإن لسه القصة ماخلصتش وفى صفحات ناقصة : غلطة طباعة بقى , عيب نسخة , أى حاجة تانية غير النهاية اللى أنهى بيها بهاء أحداث روايته كده دى !!!!
12
حقاً عاجزة عن استيعاب كل هذا التهافت على الرواية! اراء القراء هيأتنى لتحفة أدبية كالمحفوظيات مثلا.ولكن للاسف لم اجد هذا؛ولكى اكون منصفة. الرواية حقاً ممتعة سردياً ولا جدال ان اسلوب احمد مراد السردى من الطراز الذى يجذبك منذ الوهلة الاولى. (كل المشكلة انها بالنسبة لى كانت اقرب لـ((فيلم اكشن من بطولة كريم عبد العزيز الكاتب فى بادىء الامر ابدع حقاً فى الحبكة الدرامية للرواية.ولكنها تحولت الى امر مبالغ فيه مع تتابع الاحداث! لا ادرى .ولكن كل تلك المؤامرات والمهاترات و(الجانب المظلم )لكل شخصية الذى يتوالى ظهوره اضحكنى الاحداث متوقعة حتى انى كنت اراهن نفسى على الحقيقة التى عرفها حسين الزهار كما لو كنت تماما (فى فيلم روائى مصرى(الفكرة اتهرست فستين فيلم يا افندم :) ربما اكون قد ابخست الرواية قدرها؛وربما يرجع هذا لتفضيلى جو الحارة المصرية الذى يخلقه نجيب محفوظ على جو الفورسيزونس وشرم الشيخ والدرامز. على كلِ؛الرواية جيدة سردياً و روائياً ؛ولكنها لا تصنف كأدب عربى
12
أمسك الخيميائي بكتاب، كان بحوزة أحد أعضاء القافلة. لم يكن للكتاب غلاف، ولكنه مع ذلك، استطاع معرفة المؤلف: إنه أوسكار وايلد. وفيما هو يتصفحه، وقع على حكاية تتحدث عن نرسيس. كان الخيميائي، يعرف أسطورة نرسيس، ذلك الفتى الجميل الذي كان يذهب، كل يوم، ليتأمل جمال وجهه في مياه إحدى البحيرات. وكان مفتوناً بصورته، إلى درجة أنه سقط، ذات يوم، في البحيرة، ومات غرقاً. وفي المكان الذي سقط فيه، نبتت زهرة سميت نرسيس (نرجس). ولكن أوسكار وايلد لا ينهي القصة على هذا النحو؛ بل يقول أنه، لدى موت نرسيس، جاءت الأورديات، ربات الغابات، إلى ضفة البحيرة، ذات المياه العذبة، ووجدنها قد تحولت جرن دموع. سألت الأورديات البحيرة: لما تبكين، أبكي من أجل نرسيس. إن هذا لا يدهشنا إطلاقاً. لطالما كنّا نلاحقه في الغابات، باستمرار. لقد كنت الوحيدة التي تستطيع مشاهدة جماله عن كثب. سألت البحيرة: وهل نرسيس كان جميلاً؟ فأجابت الأورديات متعجبات: من يستطيع معرفة ذلك أكثر منك، ألم يكن ينحني فوق ضفافك كل يوم؟ سكتت البحيرة لحظة دون أن تقول شيئاً. ثم أردفت: أبكي من أجل نرسيس، ولكنني لم ألاحظ، قط، أن نرسيس كان جميلاً. أبكي من أجل نرسيس، لأنني كنت، في كل مرة ينحني فيها على ضفافي، أرى انعكاس جمالي الخاص في عمق عينيه. قال الخيميائي: "يا لها من حكاية"." في هذه الأجواء تنمو رائعة باولو كويلو الخيميائي لتتدافع الأفكار والرؤى المتدفقة من نبع المعرفة، فتعكس فلسفة إنسان بحث وبعمق عن معنى الحياة وأكسيرها. نبذة الناشر:"الخيميائي" هي الرواية الثانية التي كتبها باولو كويلو، والتي حققت نجاحاً عالمياً باهراً، جعل كاتبها من أشهر الكتاب العالميين. تتحدث الرواية عن راعٍ أندلسيّ شابّ يدعى سانتياغو، مضى للبحث عن حلمه المتمثّل بكنزٍ مدفون قرب أهرامات مصر. بدأت رحلته من أسبانيا عندما التقى الملك ملكي صادق الذي أخبره عن الكنز. عَبَرَ مضيق جبل طارق، مارّاً بالمغرب، حتى بلغ مصر. وكانت تُوجّهه طوال الرحلة إشاراتٌ غيبيّة. وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، أحداثٌ كثيرة تقع، كلُّ حدث منها استحال عقبةً تكاد تمنعه من متابعة رحلته، إلى أن يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة. يُسلب مرّتين، يعمل في متجرٍ للبلَّور، يرافق رجلاً إنكليزياً، يبحث عن أسطورته الشخصية، يشهد حروباً تدور رحاها بين القبائل، إلى أن يلتقي الخيميائي عارف الأسرار العظيمة الذي يحثّه على المضي نحو كنزه. وفي الوقت نفسه يلتقي فاطمة، حبَّه الكبير؛ فيعتمل في داخله صراعٌ بين البقاء إلى جانب حبيبته، ومتابعة الرحلة بحثاً عن الكنز. وهكذا تتلخص الفكرة الرواية بجملة قالها الملك لسانتياغو: "إذا رغبت في شيءٍ، فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك". في هذه الرواية، يستعيد كويلو موضوع رحلة موغلة في القدم، بدأها كلُّ الذين فتشوا عما يجعل الحياة أجمل: حجر الفلاسفة، وإكسير الحياة. هل يصبح الذهب ذريعة للبحث عن كنوز أخرى؟ وهل تكون أسطورتنا الشخصية اكتشافنا لحقّنا في السعادة؟
12
لم أستمتع كثيراً بقراءة الكتاب صراحة. قد يكون بسبب أن اللغة والمصطلحات قديمة وفيها شيء من الصعوبة. النصائح كانت جميلة على شكل قصص, لكني أحسست بأن هذه المصطلحات لو غُيرت لمصطلحات أبسط, لناسب هذا الكتاب صغار السن والأطفال. وجهة نظري فقط
12
كتابات أنيس منصور شيقة جدا ولذيذة وان كنت أعتقد انه يبالغ بفظاعة فى الاحداث التى حدثت له والتى يرويها عن أناس اخرين
12
كتاب فيه تقضية وقت ومتعه . ولكن ليس خارقا . من النوع الذي تقرأه ولا تقتنيه
12
الفكرة مجنونة و فلسفةالقصة رائعة و هذا كل ما يحملني علي منح تلك الرواية نجمتين أما الحبكة فكانت ضعيفة و أشعر أن السرد هرب من يديه أكثر من مرة بالاضافة لمبالغته في الوصف المادي للمرأة في ثلاثة فصول من أصل إحدي عشر ! و هي مسألةبباتت مملة و تشعرني بتدني قيمة الكتاب رغم أن الفكرة و فلسفتها كان من الممكن أن تقدم بشكل أكثر مثاليةع لا أعرف ربما لأن ذلك ثاني قرأتي ليوسف السباعي بعد أرض النفاق الذي كان عملا أدبيا فلسفيا مميز من أفضل 5 كتب قرأتها فربما ظلمت تلك الرواية إن قارنتها بأرض النفاق و لكن المقارنة كان لابد من حدوثها لجنون الفكرتين و فلسفتيهما ربما أعاود قرأته يوما من الأيام فيروق لي أكثر من هذا !! و لكن ذلك تقديري الآن و الي حين إشعار آخر
12
فالفنان العظيم كالفاتح العظيم يقع أحياناً في أرض ليس له, فيخضعها لسلطانه, ويقر فيها نظمة وأحكامه, ويصبغها بلون تفكيرة وحضارته, ثم يضع عليها راية عبقريته ليعترف بها التاريخ
12
اقتباس من الكتاب: إجعل قلبك يشعر بثلاثةأشياء كل ثلاثةأيام:الخجل والإثم،الخوف،الشجاعة؛فالقلب إذا لم يشعر بالإثم لن يتغير،وإذا لم يشعربالخوف لن يجد الحافز ليتغير،وإذا لم يملك الشجاعة لن يستطيع أن يتغير
12
رواية غريبة . صعب ان تقنعنى ان من كتبها هو نفس كاتب ظل الافعى وعزازيل . افتقد الكاتب تلميحاته الذكية وتنويهاته المثيرة للذهن ليقع فى فخ غريب من الابتذال المثير . نعم احداث القصة مثيرة . لمن لم يشاهد افلام عربى مُسبقا . فهى ستوفر له خبرة كافية فعلا بتاريخ كامل من الهلس الفنى انخفضت مستوى اللغة تماما لتشعر انها رواية تبحث عن الشعبية برخيص الكلام . جالست الدكتور يوسف زيدان وسافرت معه فى احد الايام . كان يملك لغة وحكيا آسرا للقلب فعلا . لا اعرف لماذا غاب ذلك فى تلك الرواية . ؟ لماذا صارت الاحداث واللغة بذلك الابتذال ؟ حتى لفتاته التى يبرع فيها فى حديثى معه . لم أر منها مايروى اشتياقى للحديث معه ! هل هذا متعمد ؟ لا اعرف رسم الشخصيات جاء جميلا . ليس جديدا . الحوارات امتازت بسهولة توقعها دون مفاجآت . حديثه عن اوزبكستان كان جميلا ومعرفيا من الدرجة الاولى . لكنه لم يكن بعمق افكار د.يوسف ! كانت تشبه برامج القناة الاولى اعجبنى مقاطع الشعر . لكنها لم تشفع لباقى الرواية ! احاديثه عن بن لادن وووو لم يكن بمستوى يضيف اليك جديدا ! توقعت ان تكون على الاقل رومانسية مثل اوكتافيا التى فتنتنى . لكنها كانت اعتيادية !! افكاره السياسية افكار عادية جدا لا تتوافق مع رؤى الدكتور الفريدة . التى تمتاز بعمقا تاريخيا رائعا ونفاذية فى صلب الاحداث ! كانت احاديثه السياسية تشبه فيلم "صرخة نملة" من حيث السطحية والاعتيادية . بداية ليس جيدة لاجازة لم تبدأ بعد . رمضان كريم :)
12
بدأت أمل تدريجياً من قراءة الرواية في الربع الثاني فقط منها، لم اشعر بكيمياء تدفعني الى قراءتها عندما كنت ارى تصميم غلافها الخارجي المميز قابعاً على طرف مكتبي حتى انتهي منها ولو في يوم واحد؛ لا تشويق يذكر. لغة الروايه العربيه جيده وسهلة، فرط الاتقان والاسترسال في الوصف المطول والخشونه في الانتقال من العاميه الى الفصحى اكثر ما اثقل كاهلي في قراءتها، امتلئت الروايه وضجت جنباتها بالجنس الغير موظف (اعتراضي ليس على الجنس؛ اطلاقاً، اعتراضي على عدم اخراجه بطريقة تليق برواية أدبية وعدم توظيفه). لم اشعر باتصال الشخصيات، وكان الانتقال من شخصيه الى اخرى جافاً. الروايه ليست سيئه كمسلسل عربي ممل من 30 حلقه او فيلم تليفزيوني رخيص. أما الروايه كبحث عن شيكاجو فكانت ممتازه، من معلومات وتاريخ واحداث واماكن بكل تفاصيلها الصغيره منها قبل الكبيرة. مجملاً. تفوق في هذا العمل علاء الأسواني الباحث والمدقق على علاء الأسواني الأديب. "إنهم هنا يستعملون الهندسة الوراثية حتى تصل الفاكهة إلى أحجام كبيرة جداً، وبالرغم من ذلك فإن طعمها ليس لذيذاً. الحياه في أمريكا مثل الفاكهة الأمريكية، مغرية وبراقة من الخارج، ولكنها بلا طعم!" "ليست التناقضات العديدة التي تحملها شيكاجو ما يمييزها، لكن ما يجعلها مدينة فريدة أنها تحمل تناقضاتها دائماً الى الذروة." - جريجوري سكايرز
12
المفروض ان يكون اسم الكتاب "الادب العربى من وجهة نظر يابانية" فمعظم الكتاب يدور حول الادب العربى خاصة المصرى والسورى، أما الجزء الاول الخاص بالشخصية المصرية فلا يقدم الكثير، كنت اود ان يقدم الكاتب حلولا واراء ولكنه فقط سجل ملاحظاته عن السلبيات والايجابيات والتى نعرفها جميعاً ولا نحتاج لقراتها . فعلاً هو كتاب قد يهتم به اليابنيون اما نحن فلا يقدم لنا الجديد
12
الكثير من النقاط الغامضة عابته , لم يكن كسابقه (عزازيل) ليستحق البوكر
12
ظريف اذا عتبرناه مجرد ثرثرة و لكنه يفتقر نكهة سارة درويش المميزة لللاسف .الكاتبة لديها ما هو انقى من ذلك
12
هراء
12
مملة
12
النهاية سيئة . و تكررت أحداث كثيرة بكريقة مملة مع وجود أحداث و شخصيات لا تخدم الرواية
12
مملّة جدّاً أحقاً كانَت حياتَه مملّة هكذا؟ لم أستطِع إكمالها حتى النهاية
12
من يقرأ هذا الكتاب ويعرف اسلوب الدكتور غازي جيداً يدرك أن الكتاب حتى بنهايته هذه منقوص ولم يكتمل ، أشتريت هذا الكتاب واجلت قراءته مااستطعت لأنه يستحق قراءة احتفائية ، لكن لم أجد غازي الذي أحب فيه ، وعزائي ان غازي ظل يكتب ويهدينا مؤلفاته حتى بأصعب أيام حياته
12
إحترت أن أعطي الكتاب نجمة أو إثنتان إلا إنني إخترت النجمتان تكريماً فقط للدوكتور مصطفى محمود فلقد تعودنا على طريقتة الرائعة في تبسيط العلوم وأسلوبة الروحاني في إيصال الدين لنا لمنة فاشل فيما يتعلق بدراسة النفس البشرية والعقل البشري وما يصاحب القب من مشاعر.
12
"على فكرة يا شناوي. إنت مش مهم خالص"
12
"حكاية" بسيطة لذيذة يتكلم فيها صاحبنا عن علاقة حميمة نشأت مع فتاة من بني الجن، الحكاية ليست خيالاً محضاً ولا علماً منهجياً، بل إن راويها جمع بين الإثنين فلمن اهتم بالجن عالماً وخلقاً أن يقرأها ولمن اهتم بفن الرواية أن يقرأها كذلك.
12
رواية سيئة جدًا ولم أجد في قالبها أي نوع من أنواع الجمال الأدبي الروائي. أعشق غازي الشاعر في صميم قلبي، وليس للروائي منه أي شيء مني سوى استخفاف ولا مبالاة! يحاول غازي جاهدًا أن يعرض كل ما يعرف من ثقافة في أحشاء الكتاب، بطريقة أو بأخرى. ٥٠٠ صفحة مليئة بالأحداث اليومية الإعتيادية الروتينيّة المملة والحوارات الميتة وافتعالات غازي لإظهار ذكاءه وثقافته بأي طريقة، ولا شيء غير ذلك.
12
يصف تركي الدخيل في هذا الكتاب بعضاّ من تجربته التي عاشها في أمريكا، والأشخاص الذين قابلهم هناك. جلّ من وصفهم تركي من السعوديين كانوا ممن يشربون الكحوليات ويصادقون البنات، فكأن الكاتب أراد أن يظهر بذلك التناقض الموجود في السعوديين. الكتاب خفيف ويؤكل بسرعة.
12
لغة بسيطة, حماسة عالية.
12
لاتستهويني قراءة المقالات المجمعة في كتاب واحد ،، أشعر بأنها قديمة وبايته أيضاً ،، أسلوب نبيل بسيط وغير متكلف ، أكثر ما أعجبني بحثه عن أستاذ اللغة العربية في المرحلة المتوسطة ورغبته في إهداءه الكتاب، ربما أيضا اختياره للعنوان اعتبرته مثير للاهتمام ، اعتقد ان اصداره الأول بيل ونبيل كان أفضل .
12
رغم ان الكتاب مستهدف لكنه لم يضف شيء جديد لم يكن ذا طابع معارض ولكن محاولة في تغيير افكار ينفع يكون اسمه سوالف حرية !!
12
البداية كانت ممتعة . فيما بعدها كانت طلاسم عربيه بالنسبالي . يمكن العيب فيا مش في الكتاب . مستمتعش بيه كما المتوقع من كتب الدكتور مصطفى محمود . بالاضافه ان كان عندي احساس بالاستنفار من بعض الجمل زي "يقول الله لعبده" رغم توضيح الكاتب انها من باب المجاز . وغيرها كتيير اغلب الكتاب عباره عن نقل عن الامام النفري الصوفي كان عندي صعوبه في فهم الكثير وللاسف مكانش في توضيح من الكاتب عما نُقل على اعتبار ان الكتاب لخاصة الخاصة وليس للعامه يمكن في يوم ارجع اقراه تاني .
12
الكتاب افكاره واضحه وسلسلة . تصلح للامهات والأباء . لم يضيف لي الكثيير . معظم الأشياء أعرفها مسبقاً .
12
الكتاب كان أفضل بكثير من المسلسل
12
أنا لست ضد إظهار الحقيقة البشعة في أقسى تفاصيلها، والظروف التي عاشها الكاتب هي نتاج فقر وجهل يحمل الجزء الأكبر منه أنا وأنت وكل من يعيش حياة فردية غير عابئ بما يحيطه من أناس يباتون بلا طعام ولا مأوى . إلا أن الأمر في هذه الرواية تعدى إلى تفاصيل عدم ذكرها لن يؤثر على تسلسل الأحداث وبنية النص .
12
انى اختلف كثيرا مع من قال ان لرواية سيئة بل على العكس تمام فالرواية رائعة خاصة فيما يتعلق بجزء الرسال المرسلة من الام الى ابتها قد اكون متفهم للموقف المضاء للرواية من البنات والسيدات هذا لكون الجزء الاول من الرواية كان يظهر حياة الزوجين وكان به الكثير من المشاهد الجنسية.ولاكن الواية رائعة فى مجملها وتحتاج الى قراءة ثانية دو الاكتفاء بالاولى .د.يوسف زيدان كاتب صاحب فكر فلسفى رائع
12
يعجبني ثققافه الكاتبه ، وو استخدامها للكلمات والغه . لكن الروايه لم تروق لي . ساكون متتتابعه لكتبها
12
لسبب لا اعلمه القصص القصيرة لأى كاتب ايا كان تستهوينى أكثر من الروايات. لأنها تفصح عن نفس الكاتب! القصص ذكرتنى فى مكنونها بعشاء برفقة عائشة للمنسى قنديل إلا أنها غير متماسكة إلى حد ما الألم يملأ القصص جميعا.ألم اليأس و الغربة و شيخوخة القلب بهاء طاهر.طاهر فعلا!
12
رواية موغلة في السواد !!! تحكي تجربة عائشة التي يموت ابنها ذو السنوات الخمس ،،من خلال الأحداث تتعرف على ملامح هذه الأم الغير مهيأة لتجربة الأمومة والتي كانت تظن أن طفلها سيكون ملاك خالي من العيوب ، لم تستطيع أن تحبه لأنها لم تعرف كيف تحب نفسها يوما . تكتب البطلة قصتها في الأيام السبعة قبل ذكرى موت ابنها الرابعة والتي تتوقع أن تموت يومها فقد نجت من الموت ثلاث مرات في كل ذكرى سنوية لموت ذاك الطفل ، الفلسفة جزء أساسي من الرواية والاستشهادات كثيرة من نظريات عديدة ،، لم أحب الرواية ولم تعجبني أبدا ببساطة الشخصيات غير مقنعة ،، أعطيتها نجمتين على الفكرة .
12
الحقيقه ان سقف امالي فيها كان مرتفع جدا بعد عزازيل وظل الافعى ولكنها خيبت امالي جدا المشكله الرئيسيه بالنسبالي اللي فيها بطء الايقاع الشديد في البدايه والاسهاب في الوصف . ثم تسارع بقوة في النهايه والخاتمه المفاجئه
12
أعتقد أننني أخطأت في اختيار الرواية التي أقرأها هذه المره حاولت كثيرا أثناء قرائتي لها تجاهل تلك الألفاظ المثيره للإشمئزاز لأنني أردت معرفة النهايه مع ذلك لا أنكر أنها كانت ممتعه ومختلفه بعض الشيئ تألمت كثيرا لنهاية جابر واخته "
12
دائما يستفزني نموذج المرأة التي تزحف وراء رجل . الحب لا يأتى على كرامة طرف من الطرفين . ان لم يكن الحب مصدر سعاذة للطرفين فهو ليس حبا!!
12
كتاب لطيف ظريف بهدوء ينفع للتسليه الخفيفه
12
بلال فضل عبقري فيما يتعلق بالمقال صعيف جدا فيما يتعلق بالقصص القصيرة.دا إنطباعي بعد قراءة الكتاب.
12
الكتاب نوعا ما جميل . بذل المؤلف فيه جهدا . وإن كنت لا أوافقه في كثير مما عرض . وفي تلك النظرة للمرأة التي مفادها : إن تركتي الحجاب فستسقط الأمة وستصبحين أداة هدم . بلا بلا بلا . من الكلام المعروف :)
12
لا أبخص حق الكاتبة في أسلوبها المشوق ولكني أجد مبالغة كبيرة في احداث الرواية وجدتها مجرد سرد للوجع والحزن بلا هدف، تـعدد الافكار في الرواية لم ينصفها . كانت فكرة ليست صائبة . أظن أنها استعجلت فلو تريثت قليلاً لكان أفضل . اتوقع للكاتبة مستقبل مزدهر لديها الامكانيات وتستحق القراءة تذكرت نقطة للإسف أن احداث الرواية مشابهة في الفكرة والرتم لرواية " الحمام لا يطير ببريدة " وكانها " كوبي بست" للفكرة لكن بتصريف من أثير
12
مبكية لكن اليأس والقنوط والانجذاب الى الإلحاد سيء جداً وهي غير واقعية ابداً وان كانت أليمة جداً
12
لم أتخيل أنني سأقرأ يوماً لأحلام وأنا "أهز رجلي" بتوتر وأتساءل بيني وبين نفسي : متى ينتهي سأنهي الكتاب؟ أو أن أضطر للمرور على بعض العبارات بسرعة أو أقول بيني وبين نفسي : حسناً.وصلت الفكرة .وأقلب الصفحة! لا أستطيع سوا أن أقول أنه بداية التراجع صحيح أن الكتاب احتوى على نصائح جيدة وأنه ليس رواية حتى يكتب بطريقة الروايات ولكن أيضاً لم يكن أسلوبه لائق بأحلام. تحدثت عن نفسها أكثر من اللازم وقصص من لجأوا إليها وكأنها تحاول أن تداري ضعف مستوى الكتاب بأن تذكر القارئ كل لحظة ب "من هي أحلام مستغانمي" الكتاب جاء سريعاً كطبخة محروقة ، كثير من الجمل والعبارات شعرت بأنها لا تناسب غير أحلام حتى تناسب أحلام التكرار والتعابير الرخيصة الأسلوب التجاري والملحقات الأخرى كلها أشعرتني بأن هناك نقصاً حاولت ترقيعه اللغة أيضاً لم ترق لي حتى أنني شعرت أن بعض العناوين قرأتها يوماً على وجوه تلك الكتب الرخيصة التي يحاول كتابها لفت انتباه "المارّة" أمر آخر شخصي .في هذا الكتاب بالذات كثرت التشبيهات المتعلقة بالتكنولوجيا والتقنية والحياة الحديثة وهذا شخصياً ما لم أفضله ، لم أعتد على هذا الأسلوب من أحلام بالذات باختصار. رأيت الكتاب عادي.وأقل من عادي
12
تخيلتها افضل بكتير
12
الواقع المرير . كتاب موجه لفئه معينه . طالبي النسيان . احلام مستغانمي عاشت فيه دور الناصحه لا الروائيه اللي احنا متعوديين عليها . يمكن عشان كده متفاعلتش معاه . كان بخلاف توقعاتي
12
قرأتها منذ سنة تقريبا أزعجتنى لم أحبها فكرت كثيرا فى الكتابة عن عالم الاسوانى منذ أيام قمت بتحميل كتاب قضايا أدبية: نهاية الرواية وبداية السيرة الذاتية بترجمة حمد عيس وبه مقالات متفرقة عن الروايات والشعر مترجمة وجدت عدة فصول مهمة وأعجبنى فصل كتبة روجر ألن عن روايات البيست سيلر فى العالم العربى ؛وفصل عن تفكيك الاسوانى؛ و ملحق عن النص الانجليزى وتعليق أحد النقاد علية أعجبنى النقد شعرت بالارتياح لوجود من على الضفة الاخرى من المحيط لا يعجبة حتى لو كان أحد أسبابة ان الاسوانى تعامل مع أمريكا بسطحية والاسوانى تعامل معنا ايضا بسطحية !
12