text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
سخيف جدًا . رومانسي بطريقة مُبالغ فيها ولا أرى أصلاً أنها رومانسية ، ولا أتمنى أن أعيش قصة حب بهذا القدر من السخافة ، الكتاب واسم الكتاب أخذ شهرة أكثر مما يستحق . في نظري على الأقل ! وعلى فكرة لم أُكمل الكتاب حفاظًا على صحتي وكدا احترامي للكاتب | 01
|
انا مش شايفه ان دى مشاكل حب خالص على قد ما هى مشاكل مرضى نفسيين واحد نفسه يحب وواحد متعقد م الحب وواحد مش عارف يحب وواحد فاكر نفسه بيحب. و هكذا كلها مشاكل مرضية بعضها غريب وبعضها معروف وشائع جدا الا 2 او 3 اللى كانوا مشاكل حب بجد كان المفروض يسمى الكتاب 55 مشكلة نفسية او 55 عقدة حب مرضية عشان بس الواحد يبقى عارف هو بيقرا ف ايه | 01
|
عندما يكون المجتمع سيئا ويخلو من الجمال، مملة وغير منطقية! | 01
|
علي إستعداد تام بإستبدالها مع أي صديق يريد قرائتها. | 01
|
سمعتها تسبقها وبرأيي لا تستحق هذه السمعة ! | 01
|
شغااال! | 01
|
. لم تعجبني . | 01
|
رواية مملة , صحيح انهيتها في يومين لكنها مملة ,لا انصح بها | 01
|
مرض بيجى للبنات مش عارفة البنات المصرية بس ولاكل البنات الاعراض البنت بتتهبل وتحس انها اجننت رسمى بتقطع كل علاقتها بصحابها عشان ما يحسدوش اسمى النبى حارسه الامور الفتاك الى ما مافيش حد فى حلاوته ياختى كاميله وبعدين كل الجمل تبدا باسم الماسوف على شبابه الى مامته داعية عليه اكيد عشان يستحمل كل السهوكة دى والله الولاد بيصعبوا عليا اسال اى واحدة ايه رايك نعمل كذا تقولك لا عشان هو مش هيوافق اصل هو بيغير عليا اوى اى سؤال لازم يبدا برايه البنت شخصيتها بتدمر دا لو اصلا هى كان ليها شخصية من الاساس ممكن ما بتكونش مصدقة انها اتخطبت او كانت هتتخطب اصلا اكن هو دا اهم حاجة فى الوجود حققت ذاتها وبقالها قيمة دا مرض دا ولا ايه انا مش عارفة ايه الخيبة الاوية دى دا مش حب دا عبادة يعنى البنت ما ينفعش تحب وتفضل بنى ادمه محتفظة بشخصيتها وكيانها الكتاب ينفع جواب باعتاه واحدة لحبيبها وزعلان منها وبتصاالحه او ممكن هيسيبها؟ او حاسه ان حد هيموت قريب؟ بس مش اكتر من كدا هو فيه ايه بجد ؟ ايه الاسلوب الطفولى دا اكن اب بيربى بنته وبيداديها " لا سارة حبيبتى ما تعملش كدا دا مش اخلاق الاميرات يا سمو الاميرة " "اول مرة شخطت فيا فرحت اوووى" " وافضل باصة لك لحد ما روحى تروح لربنا لانى عارفة انى هفضل عايشة فيك وبيك زى ما كنت طول عمرى عايشة بيك وليك " المفروض اعيط يعنى؟ وعنيا تدمع وكدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "اميرة لانى بقيت ملكك" فعلا " انا حرمك انا فى حمايتك" هو الولاد عارفين يحموا نفسهم شبه كتاب انها ملكة وموضوع اللؤلؤة والجوهرة الى بنحافظ عليها وجو روايات الفرسان التلاتة انا حسبت الكتاب حاجة تانية خالص ذى كريم الشاذلى مثلا بس الحاجات دى بترفعلى ضغطى الكتاب دا اوفر اوى | 01
|
ماجذبتنيش خااااااالص :( يمكن يبقى أدبها حلو وانا ماعجبنيش !! وممكن اني ارجعها تاني في يوم من الايام | 01
|
من وجهة نظرى إن العمل فقير من الناحية الفنية من جهة سرد الأحداث فهو مقبول نسبيا اسم الكتاب مأخوذ من "يوتوبيا" ل"توماس مور" و القصة مأخوذة من "العالم الطريف" ل"ألدوس هكسلى". لم يعجبنى | 01
|
لم اشعر ابدا باحترافية وموهبة الكاتب بالكتابة . كان كتاب جد عادي كأن مبتدأ من كتبه.!! لم استمتع به للاسف | 01
|
لم يعجبني البتة | 01
|
نعم يملك علوان محصلة هائلة من الكلمات و التعابير.لكن هنا يتباهى بمفرداته في روايته.اعتقد انه يخاطب شريحة معينة من المجتمع. | 01
|
فى البداية اضحكنى اسلوب الكاتب وشدنى الى حد ما ولكن ذلك الانطباع سرعان ما تغير بسبب سطحية الكتاب ومحاولة الكاتب الفاشلة فى عرض المشاكل الزوجية وسرد نصائح تناسب زمن اخر . اندهشت ايضا من سطحيةالكاتب فى معالجة مشكلة الزواج الثانى وعدم المنطقية فى حل المشكلة !!! | 01
|
مخيب للآمال وبشده . لانى قرأت المقالات دى كلها قبل كدا :( كنت متحمسه لكتاب جديد وطلع كتاب قرأته قبل كدا !! | 01
|
بنات الرياض أخيرا ً قرأت هذه الرواية، كنت عاهدت نفسي أن لا أشتريها، وأن أحصل عليها من أحد ممن اشتروها وهم كثر، ورغم أن هذه القراءة تأخرت إلا أنها لا تأتي كنوع من البحث عن القيمة في هذه الرواية، وإنما في الرغبة في الإطلاع على هذا النص الذي قطف شهرة قد نختلف حولها ولكن لا ننكرها. رواية معادية للرجل، وخاصة الرجل السعودي، مكتوبة بطريقة رسائل الكترونية ترسلها فتاة مجهولة تروي فيها قصة صديقاتها الأربع أو بالأحرى قصصهن مع الرجل، مع الحب، مغامراتهن، قمرة القصيمي التي تتزوج راشد وترزق منه بولد تسميه صالح، وتنتهي مرمية في بيت والدها بعدما تخلى عنها راشد من أجل عشيقته اليابانية !!! لميس الجداوية التي تعتبر أسعدهن والتي تتزوج نزار وتعيش معه بسعادة، سديم الحريملي التي يتركها خطيبها وليد بعدما تسلمه نفسها، ومن ثم يتركها فراس الذي تتعرف عليه في لندن، بعدما تعلقت فيه، ويتزوج امرأة أخرى وتتزوج في النهاية ابن خالتها طارق، وأخيرا ً ميشيل أو مشاعل، وهي من أم أمريكية، والتي تعيش قصة حب مع فيصل الذي يتخلى عنها أيضا ً بعد رفض أمه زواجه من سديم - تعاقبه الكاتبة بتزويجه فتاة قبيحة، وحضور ميشيل لزواجه بقصد إذلاله وإيلامه -، كما أنها تفقد علاقة بابن خالها الأمريكي ماتي، وأخيرا ً ترفض الارتباط بزميلها الإماراتي حمدان لأنها لا تقبل إلا بالحب وحده أساسا ً للزواج. | 01
|
مشبع بالمواقف المملة لم استمتع بقرائته الا مع اول شخصيتين لا اعلم ربما يرجع ذلك لعدم حبي لقراءة السير الذاتية أو المقابلات الشخصية! الاستفادة: صفر | 01
|
مقالات سطحية وساذجة الكتلب لا يحمل أي قيمة تذكر أو فكر مجموعة من الجمل التشجيعية المحفوظة وقليل من الأمثال وأبيات الشعر يربط بينها بعض التناسق لا أكثر | 01
|
كتاب قرأته وندمت .:( أعتقد أنه حصل على هالة إعلامية أكبر من حجمه ربما لأنه يتكلم عن بنات الرياض بشكل جرئ ومبالغة مقيتة . ولكون المؤلفة سعودية . زاد قهري رؤيته مترجم إلى عدة لغات :( | 01
|
مطلعتش منه بحاجه. حتي أسلوب السخرية فيه مش أد كده | 01
|
لم تثر اعجابي على الإطلاق . | 01
|
أول قرأة ل عبدالرحمن منيف توقعت أكثر من الكاتب ، على الصعيدين الأدبي و الجمالي روتينية بحته. أغلب القصص تنتهي ببجملة أو شيء من هذا القبيل. قد يكون لأني لا أميل للقصص القصيرة أصلا. ربما | 01
|
اول - و شكلها آخر- محاولة لقراءة كتب تطوير الذات | 01
|
لا شيء سوى فكرة ممطوطة متشعبة و كلمات مزينة ملقية هنا وهناك ، ورابط مفقود بينهما ، خيب توقعاتي كثيراً . | 01
|
لم تعجبنى على الاطلاق رغم أن لها شهرة واسعه بين النقاد .لم استمتع بقراءتها لذلك لم أكملها إلى النهاية | 01
|
مملة وبلا هدف | 01
|
لم أستطع أيضاً إستكمالها فهى مليئة بالتفاصيل والأسماء حتى أننى فقدت التسلسل بين صفحاتها | 01
|
الأحداث مملة و السرد أملّ . قلّد بهاء طاهر عندما جعل كل شخصية تروي الأحداث كما في رواية "واحة الغروب" | 01
|
كتاب نظري بحت.لم يعجبني | 01
|
كان فاضى ساعتها الظاهر ! | 01
|
ليت الكتاب جميل. كالعنوان ! أثارت اشمئزازي كثيراً، لا اذكر ان كنت قد أكملت الرواية أم لا. خذلتني. ! | 01
|
تقديم ممل اسلوب سئ تكرار ثم تكرار ثم تكرار لتفاصيل مملة مش قادر أكمل بعد أول 200 صفحة 200 صفحة من وصف التعاطى فين الرواية بأه ؟؟ أسوأ رواية قرأتها على الاطلاق | 01
|
كان لدي بريك ساعتين اخترت هذا الكتاب خفيف و اكيد كتابه بيكون زي دمه خفيف . للامانه ما كملتهوش :$ اللهجه العامية "المصرية" هي السبب ، تأثرت لهجتي ! اصبحت اخلط بين لهجتي السعودية والمصرية وخرجت بلهجة ما حصلتش :) ربما الكتاب ليس لنا يا باقي العرب خصوصاً ان فيه كمية انتماء للوطن . استمتعوا أيها الشعب المصري الطيب :$ | 01
|
من الكتب اللي ندمت على قرائتها ، الاسلوب بدائي وبسيط ، فيه كمية مبالغه غير ممتعه!! عالعموم ما يعجبني خالد الباتلي لا فالشخصيه ولا الأسلوب ، يحب المبالغه في كل شي . | 01
|
كان علي أن أعرف محتوى الكتاب من العنوان. فعندما تجد كاتبا قد استهواه مصطلح أتى به أو اخترعه ثم حاول إسقاطه على كل شيء فاعلم أن ذلك الكاتب قد انجرف وراء العجب بنفسه وخديعة من حوله به. الكتاب أصلا تفريغ لمحاضرة ألقاها علي شريعتي في إيران ثم أفرغت على شكل كتاب بعد أن تم تسجيلها على أشرطة. لست أدري ممن أعجب أكثر. أمن من أعجبته تلك المحاضرة فقام بتفريغها في كتاب أم ممن أعجبه الكتاب فأعطاه تقييما مرتفعا؟ برأيي أن هذا الكتاب عبارة عن تجميع لأفكار شخص ناقم على مجتمعه أو ناقم على الدين في مجتمعه سمح له أن يتكلم فتكلم بما خطر بباله دون ترتيب ولا مراعاة لأي أحد أو أي شيء بما في ذلك الحضور. ثم وضع لتلك الأفكار عنوانا يجذب الانتباه .ثم أخذ يصب أفكاره تلك في قالب ذلك العنوان. الفكرة العامة للكتاب ليست بجديدة أبدا. فهو يريد أن يقول أنه علينا أن نكون مثقفين واعين وأن ننتبه لما يحاك لهذه الأمة من مكائد لتبقى غارقة في مشاكلها ولا ترتقي كباقي الأمم. يبدأ علي شريعتي بتقديس الإنسان أكثر من اللازم . فهو يقول: "وأمر ملائكته بالسجود أمامه والتسليم له بالعبودية" يريد بذلك أن مكانة الإنسان أصلا مرتفعة . لكنه هنا أخطأ الحقيقة. فالله لم يأمر الملائكة للسجود للبشر تسليما له بالعبودية. يفتخر علي شريعتي بالدروس والحكم التي علمه إياها أحد أساتذته - على سوء أدب الأستاذ - ويستشهد بها كدليل لتدعيم أقواله بأن الغاية تبرر الوسيلة والمهم أن لا يستغفلك أحد حتى لو اضطر المرء للاحتيال على الناس. يشن على شريعتي الهجوم - كعادة الشيعة - على الصحابة بطريقة غير مباشرة من خلال انتقاد أسلوب الحكم زمن عمر بن الخطاب. فهو يستشهد مثلا بقصة ثوب عمر - رضي الله عنه - الطويل وكيف أن الناس اعترضوا على طول الثوب بدل أن يعترفوا له بالفضل بسبب الفتوحات الإسلامية في عصره. هو يأخذ الجزئيات ويعممها ولا ينظر للصورة الأشمل والأكبر. ولم يسلم أيضا الخلفاء العباسيون من قدحه وذمه. بل إنه يستشهد بروايات مأخوذة أصلا عن الشيعة مكذوبة على الخخلفاء العباسيين. ثم هو ينتقد بعض الجوانب الروحانية من الدين الإسلامي بل ويعطل كل مداخل الخير فيها. فهو يقول مثلا: "إنه الدين المستحمر الضي يقول لك يكفي أن تدخل السرور إلى قلب واحد أو أن تقضي حاجة آخر حتى تمحى كل ذنوبك وتبدل سيئاتك حسنات وتقضى عنك كل المسؤوليات الاجتماعية". فهو هنا يدخل رأيه الخاص دون الاعتماد على نص من الدين ودون الرجوع إلى جو ذلك النص .ويأتي به على شكل استهزاء وسخرية. ويقول في موضع آخر مستشهدا بأن الدين قد يستخدم للاستحمار: " وإذا كان غير صالح للرياضة أو للدراسة بل هو من نوع أولئك العاطفيين يهوى العزلة والخيالات فأشجعه على الصوم والصلاة والأدعية والزيارات" . أي أن هذه من الخزعبلات التي يصرف الناس عنها أبناءهم ويشغلونهم بها إن لم يكونوا نافعين في الأشياء الأخرى. تحيز واضح للعلم على الدين. وها هو يسخر - كذلك - من الزهد ومن الشعر ويعتبرهما مما سماه "بالاستحمار". ثم يأتي شريعتي ببعض النكات والطرائف المعروفة مما يدل على أن جمهوره قد بدأ بالتململ. وهو يذكر تلك الطرائف على أنها حدثت بالفعل . وكل ذلك من الحشو الذي لا فائدة منه. الخلاصة: خلاصة رأيه أن الغرب وضع لنا خطة نسير عليها وعلينا أن ننتبه لهذه الخطة وأن لا نسير وراء الدين "المستحمر" بل علينا أن نفكر بعقل.لأن العقل هو ما أوصل الغرب إلى ما هو فيه والدين هو ما أوصلنا إلى ما نحن فيه. الكتاب عبارة عن أفكار غير مرتبة ولا متزنة ولا موثقة يخلط فيه فلسفته الشخصية بالدين. فهو يقول ما يشاء كيفما يشاء.ولا يتورع أبدا عن ذم أهل السنة. فهلا حدثنا عن الاستحمار الذي يمارسه "مراجع" الشيعة على عوامهم؟ لا أنصح بقراءته فالكتاب مضيعة للوقت. | 01
|
ليس سوى هذيان . و لغة مبتذلة يختفي صاحبها تحت اسم مستعار ًً، و أينه و الحلاج؟ لكني أجزم بأن صاحبها يعمل في مستشفى ، وصف دقيق لتفاصيل غرفة العمليات ، حتى استطعت فعلا أن أعيش في تلك الغرفة و أشم تلك الرائحة حيث المعقمات و الوجع و أشياء أخرى تشعر و لا توصف . من عيوبها : الاسترسال في التعريف ببعض الامور - كبعض الامور المتعلقة بالشيعة- تعريف مباشر و كأنه كتاب وثائقي ؛ و هذا يخالف فنيات السرد. كي تكون مبدعا دعني ابحث وراء المعنى | 01
|
كتاب يجعل من الأحداث الخيالية "في ظني" أحداث واقعية موثقة ومؤرخة كذباً وزوراً . مما يدفع الإنسان بالشك في أبسط البديهيات ويدعوه إلى تصديق الخرافات والخوف من الجن والأرواح إلخ وغيرها من الخرافات البلهاء لأن كل شيء بالأسماء والتواريخ :) أظن أن الكاتب لم يقصد الكذب ولكنه جمع اساطير قديمة أغلبها من 1800 وطبعا جميعنا نعلم انه في هذا الوقت لم يكن هناك العلم الكافي لينكر هذه الخرافات والدليل على ان تلك الاشياء محض خرافات لا اساس لها من الصحة هو اختفاء هذه الأشياء المزعومة منذ عام 1950 بسبب تطور العلم !! | 01
|
على عكس الكل لم أكره هذه الرواية لإفراطها فى الإباحية او الجنس ولكن لأن كثير من احداثها غير منطقى بالنسبة لى وقررت بعدها أن اقاطع رواياته مرة اخرى لا اجد سبب مقنع لتلك الشهرة التى تحظاها روايات الاسوانى | 01
|
كتاب سئ | 01
|
احسست بضيق في قلبي ,بعد لنتهاء من قرائتها | 01
|
صراحة لم ينل إستحساني أعتقد أن الكتاب موجه لطبقة محددة وهم الأخوة المصريين فلذلك لم ينل على استحساني | 01
|
اتصدمت لما قرأت الكتاب دا من شعبية الكتاب فى أوساط البنات عموماً ، و كترة الإقتباسات على البيدجات . كنت متخيلة إنى هقرأ كتاب فى مستوى أحلام مستغانمى ! الكتاب ممل و تقليدى جداً ، قرأته فى أقل من نص ساعة ! كفاية كده :) :) | 01
|
عندما بدات في قراءة هذا الكتاب, اعتقدت خطأ انه كتاب رائع. و لكن بعد ان انتهيت منه, اري ان الكاتب لم يوفق علي الاطلاق في تقديم المادة التي لديه. و في الحقيقة انا لا انصح بقراءة هذا الكتاب. حاول الكاتب ان يقدم خلاصة تجربته مع جماعة الاخوان باسلوب روائي يعتمد علي الاثارة و التشويق و اري انه لم يوفق في ذلك, فالكتاب ملئ بالمواقف و الحكايات التي ليس لها دلالة قوية او مخزي, بالاضافة لتكرار القفز عبر الازمنة بدون ان يكون هناك رابط واضح او منطقي بين هذه الازمنة او سبب معين لهذه القفزات. الكاتب لم يقدم اي دليل مادي او منطقي علي لافكاره او تخميناته الا في حالة ذكره اسم كتاب الشيخ محمد الغزالي الذي صرح فيه ان حسن الهضيبي ماسوني! كثير مما ذكر يعتمد في الاساس علي ذاكرة الشيخ الصوفي ابو غالي و هذا ايضا اعيبه علي الكاتب. بالرغم من عظم خطر الاخوان المسلمين من وجهة نظر الكاتب و ربطه بين الاخوان و الماسونيين الا انني لم اقتنع علي الاطلاق بما ذكره الكاتب , علي سبيل المثال التشابه بين الرمز الاخواني (السيفين و المصحف) و الخاموس الماسوني غير مقنع. كنت اتمني ان يصيغ الكاتب حججا اكثر منطقية و ان يشير الي بعض الادلة التي قد يستدل بها القارئ علي صحة كلام الكاتب بدلا من كتابة خواطره بشكل تشويقي | 01
|
عديمة الفائدة. وهي أول وآخر رواية أقرأها لأقاثا كريستي | 01
|
رواية عادية جداً | 01
|
نجمة واحدة تكفي للفكرة دون الحبكة والاسلوب، لم استطع أن ازيح الفيلم المأخوذ عن نفس الرواية وبنفس العنوان عن خيالي، وعدم عقد مقارنة طوال الوقت كانت في صالح الفيلم من حيث الحبكة. أما عن الاسلوب الوعظي المباشر، فكان منفر بالنسبة لي، وكانت الرواية بمابة وعاء قصصي لمجموعة مقالات اراد يكتبها السباعي، واستخدم البطل بوق له. الفكرة نفسها كان من الممكن أن تطور بشكل افضل، لأن القيم التي استخدمت في الرواية جرى تشويشها فاصبحت الجراءة وقاحة، والمروءة خبل. الفكرة بنفس عيوبها قريبة من رواية الكونت المشطور للكاتب ايتالي كاليفينو والتي صادف أن قرأتها منذ اسابيع، والتي تعتبر اكثر "فانتازية" من ارض النفاق، إلا أن تطويرها جاء بشكل اكثر قبول، حتى فكرة خلط النبل والخير بالبلاهة كان مقبول في سياقه، بعكس خلط الجراءة بالوقاحة. | 01
|
لا أدر لم لم أجد المتعة وأن أقرؤه ؟ !! أحسست بملل شديد :( | 01
|
سواليف*سواليف | 01
|
حيوات أنثوية بائسة . و مقاطع تبدو عميقة . | 01
|
لتحميل كامل الرواية ولقرائتها من هنا رواية بنات الرياض كاملة | 01
|
لو لم يكن عليها اسم يوسف زيدان، ما اشتريتها ولا قرأتها، أريد الخمسة جنيهات التي دفعتها فيها، حالة من الشبق الجنسي الرخيص، نسيح مهلهل، تهويمات تاريخية وأخطاء مغلفة بطابع البحث والدراسة، سم في العسل، أو عسل أسود من قلب الكافر، ما هذا يا رجل، أضعت وقتنا سامحك الله!! | 01
|
في الحقيقه لا يستحق مسمى كتاب . أقرب ما يكون " سواليف " تمّ جمعها بين غلافين وكأنك في مجلس تُدار فيه القهوه ورجل واحد " ماسك" خط في الثرثره لا فائدة لغوية ولا ترفيهيه ولا أدبيه خرجت بها من هذا الكتاب | 01
|
رواية سيئة جدا غير واقعية أبدا وتحمل من الحزن والبؤس والكآبة والدراما ما لا تطيقه النفس البشرية فالكاتبة في هذا الكتاب ماقصرت، لم تبق مصيبة في هذه الدنيا يمكن أن تحل ببشر إلا وأصابت عائلة بطلة القصة من أمراض، وزيجات فاشلة وفقر،ودين، وحوادث، وقصص حب فاشلة، وانتحار، وطب نفسي، وغير ذلك الكثير . يكفي القارىء أن يقرأ أول فصلين ليتشبع من الدراما المركزة في الرواية. | 01
|
مجرد عبث لا أكثر | 01
|
تقليدية، وفيه إقحام لدرس مستفاد مع كل قصة | 01
|
القسم الثاني من الكتاب هو الاجمل فيه لحظات روحانية راقية. | 01
|
أرشح الكتاب بشده لهواه الماسونيه وهدم الاديان اما لو كنت من هواه الاكشن وفقط . فهو كتاب جيد | 01
|
تحمست كثيرا لقراءة هذه الرواية بعد معرفة ان محورها حول الزهايمر بصراحه بنيت عليها امالا عريضة لكنها خيبت امالي وشعرت بصعوبة بالغة لأكمالها حتى النهاية ,لأني كنت اشعر بالملل!! ضايقني تناوله لبعض الثوابت الدينية بمغالطات واضحة مثل . ان الناس يدخلون الجنة او النار حسب اعمالهم وليس حسب ايمانهم وتوحيد. | 01
|
لم يعجبني البتة ! محتوى مكرر | 01
|
رواية ضعيفة أدبيا للغاية,وكئيبة جدا,دة فيلم هندى بجد ,لا أنصح اى حد بقرائتها سيئة للغاية والنجمة الوحيدة عشان المقدمة والفصول الاولى مش اكتر | 01
|
قرائتها على عجالة ،، لم تستهويني بل على العكس تماماً كنت اتمنى ان اصل الى نهاية الرواية !! اجبرت نفسي على اكمالها لاني لست ممن يقفز الى النهايات ! كتابتها ليست ادبيه انما كروايات الانترنت المنتشره ربما ذلك ماافقدني اهتمامي !! | 01
|
كتاب مدحوه كثير والاغلب معطينه ٥ نجوم تحمست اقراه قريت نصه وانصدمت موب على قد الحماس وقفت ماقريت يمكن لانها مذكرات مافهمت ولا شي من اللي كاتبته ! ماعجبني سيء | 01
|
بصراحة انا لست من عشاق الرواية . ولكن قريتها علشان الضجة الاعلامية اللي جات بعد صدور الكتاب ومن وجهة نظري المتواضعة جدا .اخذ ضجة اكثر مما يستاهل | 01
|
قبل عشر سنوات أخذت هذه الرواية ضجة كبيرة بعد أن قامت مظاهرات في مصر ضد هذه الرواية المليئة بعبارات الكفر والمساس بالذات الإلهية على نمط ما حدث مع سلمان رشدي وكتابه الآيات الشيطانية، فلو قرا الناس هذه الرواية الجوفاء وأهملوها لما نشر لها خبر او ذاع اسمها. هي رواية يشطط كاتبها ويغرق في سرد الصور السريالية للشخصيات والحالات الفكرية والحد=ثية التي تنتابهم بطريقة تعذب القارئ في لملمة خيوط الأحداث واوراق الصورة الباهتة لها، منشغلاً بالوصف عن الحدث وبالاستطراد السردي عن لذة الحوار، لذا كانت هذه الرواية (برأي قارئها) عملاص ثقيلاً على النفس مملاً لم يقدم شيء ذا قيمة غير التعرف على تلك السوية الدونية من الألفاظ البذيئة التي تخدش عذوبة النفس والموظفة من قبل الكاتب كانعكاس لشخصيته بعيداص عن لزوم النص ومقتضيات الحدث. وبعيداً عن النقد الأدبي (وكرأي قارئ فقط) أرى هذه الرواية من رديء الأدب الروائي إن جاز التعبير بضمها لمسمى الأدب أصلاً، وغفر الله للدكتور مجد حيدر المشرف الفني للروايةالذي نصحني بقراءتها ووصفها بانها نبوءة، وللأسف انهيت الرواية ولم أجد النبوءة فضلاً عن الرواية في ثنايا 376 صفحة التي قراتها. | 01
|
من المؤسف أنه كان أول كتاب أقرأه للدكتور الرائع سلمان العودة و هو ما جعلني أستغرب و أقول أهذا سلمان العودة الواصل صيته إلى الكثير الكثير و لكن قراءتي لكتب أخرى له غيرت رأي تماما فعلمت أنه رائع . وودت لو وضع ع الكتاب من 12سنة إل 18 لأنها الفئة العمرية المناسبة للكتاب في نظري . لم يخطأ الدكتور فيه ولكن لم يعطه الوقت اللازم =) | 01
|
لما بنشوف فيلم او نسمع اغنية او نقرى كتاب او اى عمل ابداعى لمبدع ويكون قوى جدا جدا. بنلاقى صعوبة كبيرة اوى فى اننا نرضى عن مستوى العمل التالى ده اللى حصلى مع كاتب عزازيل. انا عارف كويس ان فيه روايتين فصلا بين عزازيل و محال ولكن بالنسبة لى دى اول رواية لزيدان اقراها بعد عزازيل, وللأسف مش زى ما تصورت خالص !! الرواية اجمالا كويسة. يعنى مش هتندم لو قريتها لكن فى نفس الوقت ما تندمش لو ما قريتهاش. اكتر الحاجات اللى ازعجتنى فى الرواية هى التطور السريع الغير مبرر فى العلافات بين اشخاصها خاصة شخصية البطل و نورا حبيبته الاولى. ازعجنى كمان الايقاع المتسارع لاحداث الرواية. كنت بشوف ان فيه مواقف او احداث تستحق تمهيد اكتر قبل حدوثها ولكن اتفاجئ مرة واحدة ودون مبرر بوقوعها بشكل سريع ومزعج الفصل الاخير فيه احداث غير مبرره وغير منطقية كأن زيدان فجأة اراد انه يقلب الرواية لرواية بوليسية او ماشابه يمكن النقطة الايجابية الوحيدة فى الرواية هى اسلوب زيدان نفسه واسقاطاته على حوارات الضمير البشرى وعلى مواقف حياتيه او الغريب والمحير فى طبائع الاشياء بشكل عام انا ما انبسطتش بالرواية لكن فى نفس الوقت ما ندمتش انى قريتها نصحيتى ليكو. لو لسة مخلص عزازيل او رواية محال هتكون تانى رواية لزيدان بعد عزازيل. ما تتسرعش وحاول تشوف رواية افضل لنفس الكاتب | 01
|
من أسوأ الروايات التي قرأتها في حياتي | 01
|
لا تعليق على الكتاب . قرأت المغلف الخلفي و كتفيت ما اعتقد انه عقلي بيستوعب المكتوب صحيح اني مش من هوات القرايه 100% و مالي الاحقيه بالتعليق لقلة خبرتي في موضوع تصتيف الكتب بس هذا الكتاب اخر ما انصح في قراءته | 01
|
كئيبة حد الضجر | 01
|
العنوان جذبني جداً كوني من المهتمين بالخوارقيات وعلوم ما وراء الطبيعة , أهتم لكني أجد صعوبةً في التصديق . ما قرأته في هذا الكتاب كان ممتعاً جداً ومثيراً للخيال جداً لكنه - واعذروني على قول هذا - هراء بهراء ! الكتاب بشكل أساسي يتحدث عن الوساطة الروحية وعن تجارب "حقيقية" حدثت في كافة أنحاء العالم بخصوص هذا الموضوع . هل حقاً من الممكن أن يمتلك المرء القدرة على الاتصال بعالم البرزخ ؟ أجد صعوبة شديدة في تقبل ذلك . أنا أقتنع بالتفسيرات العلمية من قبيل أن الإنسان سوف تتراءى له رؤى دينية عندما يصبح لديه ورم في الفص الصدغي , أتقبل هذا . ولكن أرجوكم لا تقولوا لي أنه اتصل بتلك الرموز فتراءت له لأن لديه مواهب وقوى خفية !! مع عدم اقتناعي وإحساسي على طول الخط بأن ما كُتب في هذا الكتاب لهو مجرد قصص تخويف للأطفال فأنا لا أنكر أني شعرت بالخوف والشك عندما كنت أقرؤه ليلاً , ولا أنكر أنّه تحدث أحياناً بعض القصص الخوارفية غير المفهومة . هذا العالم واسع وهناك أشياء تحدث . أفضل عدم مناقشة "لماذا " يحدث هذا حتى يتم اكتشاف أورام مخية في الفص الفلاني لكل حالة ! كتاب مسلٍ ويصلح لتمضية الوقت | 01
|
الكتاب مشكلة صنعها فهم الكاتب الخاطئ للمرأة و دورها. و لتعريف الأنوثة أيضا!؛ حسب أنه يدافع عنها، لكنه، برأيي، أهانها أكثر و جردها من إنسانيتها. لي تعليق مفصل على الكتاب و على الأفكار الواردة فيه. أدرجها بمجرد أن تبدأ الإجازة بإذن الله. صبا | 01
|
ببساطه ماتضمنه الكاتب او اشار اليه بصراحه او من طرق ضمنيه 1 - طعن في الصحابه الأخيار لم يسلم منه احد 2 - هدم تاريخ الإسلامي كله من الخلافه الأمويه حتى العباسيه انتهاءا بالعثمانيه 3- مصادره من مستشرقين نصارى قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم اعظم من اول الصفحات تتعرف على فكر الوردي . اترك الزنى متاح ، اجعل الرقص على العلن ، اشرب ، اسرق ، اقتل على هواك وضرب بشرعيه الحجاب الإسلامي علماني ذو اسلوب كتابه جميل | 01
|
شخصية البطل غير واقعية وحبه مبالغ فيه لم استطع التعاطف معه بدا لي شخصا مريضا نفسيا واثار اشمئزازي | 01
|
استغربت هذا الكتاب من د سلمان العودة الذي عودنا على التفكير المميز حتى وان كان موجها للوالدين أو المراهقات، فهو يحتوي على معلومات معروفة ومستهلكة حسيت كأني استمع لمحاظرة دينية في المدرسة، ممل جدا! | 01
|
الكتاب ده مش محترم حتى لو كان الى كاتبو موهوب و شجاع و كان بيواجه النظام الفاسد بس هو الحقيقة بكتابو ده افسد منهم مائة مرة لانه بيفسد العقول و القلوب و اخلاق الناس (يعنى لما الواحد يقرأ الكلام ده كده هايتعود ان ده الطبيعى و العادى)و بعدين الرواية بتتكلم عن ايه و لاهدفها ايه هو ده الابداع الروائى | 01
|
وصلت للصفحة التسعين تقريبا، جيدة فقط ، فيها كشف للمستور ، و أوقفت القراءة منذ 3 أيام لدي فضول لمعرفة النهاية و هذا هو السبب لكي أتابع قراءتها | 01
|
انا لو طولت اديله اقل من نقطه كنت عملتها دا كتاب انا زهقت منه ايام ثانوى بسببه عمرى ما هقرأ لطه حسين اى حاجه | 01
|
ما يكسب كتابات زيدان شيئًا من القوة هو معلوماته التاريخية وقدرته على نقلك لمعايشة أحداث الرواية ولا أظن أنه يمكن لأحد أن ينكر ذلك أما غير ذلك فأرى أن كثيرًا من فقرات الرواية غير منسجمة بعضها مع بعض - أجزاء كثيرة منها -سواء فقرات وأحيانًا فصول!- لو حذفت لن تؤثر على مبنى الرواية (ويبدو أن هذه صفة لازمة في كتابات زيدان) - المشاهد الساخنة المقحمة بعد انتهائك من الرواية ومحاولة استحضار مكان تلك المشاهد من بنية الرواية تتعجب من الإقحام الطفولي لها - هناك زلات فنية تتعلق بالموصوفات في هذه الحقبة التاريخية لم أهتم بتدوينها النجمة لما كتبته في أول سطر | 01
|
الكتاب معجبنش خالص . يمكن فكرته جديدة لكن غير كدة ندمت اني اشتريته | 01
|
بالرغم من بعض الجماليات إلا أنه مبالغ فيها، لم استطع استطعام عنفوان و صدق الكاتب في أنثاه. | 01
|
والله حرام اللى بيحصل ده!!!! احمد حلمى ممثل جيد ،فلماذا اذاً يتجه الى الكتابة !؟!؟ لا موهبة ولا اسلوب ولا لغة عربية سليمة | 01
|
حينما قررت قراءة الكتاب . كان الدافع الأول هو عدد القراء اللذين وصلوا عدة ملايين بالاضافة الى عدد اللغات التى تم ترجمته لها وعدد الجوائز التى حصل عليها . ونصحتنى به صديقتى السعودية هالة . بالرغم أنه لم يستغرق فى قراءته سوى ساعة الا انى اعتبرها كأن لم تكن .الكتاب يعطيك حالة نفسية لطيفة لعدة دقائق .الا ان الكتاب مستفز وفئران الحكاية مستفزين . الكتاب يناسب الاطفال ذوى العشر سنوات . الله يسامحك يا هالة :) | 01
|
رواية فاشلة حقيقة ما اعجبتني ابد واستغرب من الهاله الاعلامية عليها | 01
|
مستعصية جدا على القراءة.لم استطع إكمالها :( | 01
|
الرواية التاريخية من أقوى اهتماماتي . لسردها التاريخ الذي أعشق بأسلوب شيق وسلسل ولكن ليس كائن من كان يكتب تاريخا . ولست اثق بكثير من من كتبته والسبب قاله أستاذي د.راغب السرجاني . حيث أن اهتمام المسلمين السنّة تلك القرون كان منصب على جمع السنة وتفسير القرآن مبتعدين عن التاريخ وتدوينه فاستغل ذلك الشيعة حيث تجد أكثر من كتب بالتاريخ منهم (أسمائهم معروفة لأصحاب العلم) فحرفوا وكذبوا فيه الكثير . فالكتابة بالتاريخ تحتاج بحث وتنقيح لمعرفة الصالح من الطالح (لست أتهم الكاتب أنه شيعي فاستشهادي سببه أن نعرف لمن نقرأ)ـ وقد ثبت لي قوله عن البحث في مصداقية التاريخ عند قرائتي لسمرقند . حيث بدأت كقصة تحكي عن شخص يدعى عمر الخيام من نيسابور بفارس . شخصيته تحب الخير وتكره القتل . لا تهوى السياسة والخوض فيها. تحب الشعر والخمر. موضوع عقيتدتها مجهول فلا يعرف هل هي سنية أم شيعية أم ملحدة . باختصار لم تستهويني مطلقا ما استهواني هو الوضع الإسلامي في حقبته . حيث كانت دولة السلاجقة هي الموحدة للعالم الإسلامي وتمتد لمساحات شاسعة من الصين شرقا إلى بحر بربرة غربا . الخلافة العباسية الضعيفة ببغداد . والاسماعليين بمصر وحيث اني منذ اسابيع انهيت كتاب قصة الحروب الصليبية والتي تناول في بدايته جزء بسيط من تلك الحقبة . كنت مُجَهزة لقراءة نفس الأحداث بعمق أكثر. ولكن تولدت الفروق الألف فترى الهجوم العجيب من الكاتب علي حكام تلك الدولة التي كانت سبب في إعادة بناء حضارة الإسلام التي سحقها الغزو فيقول على لسان الخيام : "أولئك السلاجقة، نهّابون أمّيون، وملوك مستنيرون وهم أهل للدناءات ولأسمى الأعمال." فيهاجم المؤسس طغرل الذي كان له مكانة عظيمة في العالم الإسلامي (السنّي) ، وأيضا لم يسلم منه القائد الفذ ألب أرسلان قائد معركة ملاذكر الشهيرة ضد البيزنطينيين ، وبعده ملكشاه ، لينتهي بالوزير العظيم نظام الملك . الذي قال والد ألب أرسلان له اتخذه والدا ولا تخالفه فيما يشير به. فقد درس رحمه الله على يد الشيخ أبو حامد الغزالي ببغداد وكان علي دراية بفنون الحروب وخاض عدد منها، كان واسع الثقافة فأحيا معالم الدين بتأسيسه المدارس النظامية التي تُعتبر من أقدم الجامعات في العالم والصرف عليها من ديوان السلطة. فهل يعقل أن يكون ما وصفه معلوف بروايته .!!؟؟ أم هناك سبب آخر مثل أنه حارب الشيعة مثلا مثل باقي حكام السلاجقة .؟ ومن ناحية اخرى تجده محايدا لحسن الصبّاح .!! ليس مناصرا بل محايدا حتى يزرع أفكاره بدون وعي القارئ. فصبّاح شيعي موالي للإسماعليين قتل من قتل من المسلمين السنة بخبث وأولهم نظام الملك رحمه الله. ومع هذا تجده يتحدث عنه كقائد يقود من معه للانتقام من من ظلمه فتجد نفسك بعد قراءة اسلوب سرده لا تستنكر فعل الصبّاح بل تجده منطقي كرد على "الظالم" نظام الملك رحمه الله فهل يمكنك الوثوق بأي كلمة تُذكر بعد ذلك و الأحداث الكبرى ملفقة .؟ أما أنا ، عذرا ، لا بالنسبة للكِتابين الأخرين . فقد ترسب إلي الملل الشديد أثناء قرائتهما وأردت الوصول إلى النهاية ليس حماسا لمعرفة النهاية بل لأكون عادلة عند وضع النجمات :) أعتذر ولكن كل ما قرأت فيهما لم يتقبل عقلي تصديقه أو حتى محاولة تصديقه. من العالم النبيل الشيعي جمال الدين . حتى القادة الشيعة النبلاء الباحثين عن الحرية وشعاراتها. نهاية بالبطل الأمريكي المغوار رواية تعلمك أن تحذر عند القراءة في التاريخ وتعرف لمن تقرأ نجمة واحدة لقصة التايتك في آخر صفحة والتي قهرها الله وهي التي قالوا أن الله لن يستطيع أن يغرقها :) :) | 01
|
روايه جافه ومفككه قليلاً ،لفصول عده كانت صور الأبطال تفشل في الكشف عن نفسها مهما استمرت الكاتبة في وصفهم ،لم اجد الإثارة ولا الحبكة ولا الاحداث الغير متوقعه ،كما ان الوصف كان في بعض الفصول مكررا وبلا اي فائده ، لم اقرأ لحوراء من قبل ،ولا املك الحق في التشكيك بمقدرتها الادبيه لكن حتى مستوى اللغه كان عادياً ،استغرب كيف تترشح روايه كهذه للبوكر | 01
|
رواية سيئة المبنى والمعنى، لم أخرج منها بشيء على المستوى الفنّ] ولا على المستوى الأدبي، ولا على مستوى القيم الإنسانية. حتى الحبكة كانت مفضوحة :) | 01
|
لا أعرف . لم أستطع أن أكمله ربما لأنني لا أحبذ الكلام المرفق مع الصور الصامتة . أم لأن دار الطباعة لم تطبعه بإخلاص لكي يشبع عيني ،، أدباء كثيرون أعجبهم الكتاب | 01
|
كتاب شامل ورائع لطرق سعادة المرأة المسلمة | 01
|
دى من الكتب الانا ندمت جدا انى اشتريته بس هو العنوان يشد والغلاف شكله حلو بس هو مش من الكتب الاحب اقراها | 01
|
أهدتني صديقتي الرواية لقراءتها، ونظراً للأصداء الواسعة اتجاهها قرأتها. في الحقيقة ليست رواية. ولاأعتقد أنه ينطبق عليها ما قاله النعيمي أنها "أقصوصة" هي نوع آخر لا أستطيع استيعابه. قصة تطرق الكاتب لبعض اللاسقاطات الاجتماعية. كأني بالكاتب كان يفكر بصوت عالٍ وانتهى بكتابة اسبريسو. | 01
|
كتاب ثري وجدته دائما منحازا ضد اليهود | 01
|
سيئه! | 01
|
ضجة صارت علي هالرواية في الامارات علي الفاضي. الكل كان يجامل الكاتب اللي له كثير من الفلورز علي تويتر. يالنسبة لي رواية ركيكة و اتوقعتها افضل بكثير. | 01
|
لا أعلم ما قصة النظرة السيئة للمحجبات والمنقبات والملتحين التي تحاول الكاتبة تعزيزها. حاولت ان أكون حيادية عند قرائتي للرواية متجاهلة نظرتها تلك لكن الرواية لم تعجبني . | 01
|
جذبني عنوان الرواية لكنني لم أجد في مضمونها سوى قصة العشق الشرقي الروتيني , يكون الذكر فيه أنانيا متجبرا وتكون الأنثى راضخة له بالرغم من كل خصاله السيئة . ومن الواضح أيضا ان أسلوب الكاتبة مبتدئ جدا . | 01
|
بكائيات و نواحيات و لطم و أوهام كنت أنط عن الصفحات قد ما الكتاب ممل | 01
|
أفهم ما يريد الكاتب تصويره. هو يريد أن يصور للناس نفسية الجلاد وكيف أصبح جلادا يستمتع بتعذيب الناس ، ولكن الرواية مملة جدا حتى إنني لم أستطع أن أكملها حتى النهاية | 01
|
استغرب كيف حازت على جائزة رواية المبدعات العربيات !! من اسواء الكتب على الاطلاق | 01
|
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.