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19,092	司法書士法第18条	法学>コンメンタール>司法書士法 (登録及び登録の取消しの公告)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(登録及び登録の取消しの公告)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== (登録及び登録の取消しの公告) ;第18条 : 日本司法書士会連合会は、司法書士の登録をしたとき、及びその登録の取消しをしたときは、遅滞なく、その旨を官報をもつて公告しなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[司法書士法第17条]]<br>(登録拒否に関する規定の準用) \|[[司法書士法第19条]]<br>(登録事務に関する報告等) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|18]]	null	2014-05-20T22:07:21Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC18%E6%9D%A1
19,093	司法書士法第74条	法学>コンメンタール>司法書士法	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== ;第74条 : 司法書士となる資格を有しない者が、日本司法書士会連合会に対し、その資格につき虚偽の申請をして司法書士名簿に登録させたときは、一年以下の懲役又は百万円以下の罰金に処する。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s11\|第11章罰則]]<br> \|[[司法書士法第73条]]<br>(非司法書士等の取締り) \|[[司法書士法第75条]]<br> }} {{stub}} [[category:司法書士法\|74]]	null	2014-05-20T22:12:12Z	[ "テンプレート:Stub", "テンプレート:前後" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC74%E6%9D%A1
19,095	中学校社会地理/アジア州	アジア州はユーラシア大陸の大部分を占めているため、各地の気候は変化に富む。東部と東南部では、アジア特有の季節風(モンスーン)の影響を受ける。このモンスーンにより、夏には海からの湿った風がくるので、東部と南部で降水量が多い。モンスーンは夏と冬で向きが逆になるのだが、東アジアの場合、夏は南風、冬は北風である。また、季節風により、アジア東部では、四季が明確である。東南アジアと南アジアは熱帯雨林気候に属している国とサバナ気候に属している国がある。熱帯雨林気候の国ではスコールとよばれる大雨が、ほぼ決まった時間に降るため一年中雨が多く、赤道にも近いため非常に高温になっている。サバナ気候の国は降水量の非常に少ない乾季と大雨が降る雨季に分かれている。西アジアと中央アジアには雨が非常に少ないので、砂漠気候やステップ気候などの乾燥帯に属している国々が多い。また、シベリアとよばれるアジアの北部は冷帯(亜寒帯)に属しており、北極に近い地域ではツンドラ気候になっているところもある。アジアには、中国やインドなど、人口の多い国が多い。世界の人口の6割がアジアに集まっている。世界人口は約72億人(2014年)の内、約43億人がアジアにいる。東南アジアは、雨が多く、稲作を中心とした農業が盛ん(さかん)なため、人口密度が高い。タイやベトナムは、米の輸出国になっており、東南アジアでは、米を年に2回つくる二期作(にきさく)も多い。世界の米の大部分はアジアで生産されている。生産量では中国が1位だが、輸出量ではタイが1位。中国の米は国内消費が中心。生産量は1位は中国、2位はインドである。輸出量は1位はタイ、2位はベトナムである。しかし、これら東アジアや東南アジアの地域は、すでに人口が増えすぎたため、今後は少子化や人口減に向かっていく可能性がある。一方、気候の暑い南部でも、山地や、内陸部や西アジアなどの乾燥帯などは、農業には向かないため、人口密度も低い。乾燥帯では、砂漠や草原(ステップ)が広がっている。乾燥帯の人々は、草や水を求めて家畜と移動しながら生活する遊牧をして生活していることが多い。チベット高原は、標高が高いため、冷帯であり、あまり農業には向かない。これら西部の地域で農業をする場合は、稲作には向かないため、米以外の作物の畑作が通常。中国西部やインドでの主要な作物は、小麦などの畑作である。アジア北部のシベリアも、アジア州である。ロシアの東部のほとんどがシベリアに含まれているが、人口密度は低い。理由は、寒くて住むには厳しいことや、あまり農業に向かない土地であるためである。東アジアや東南アジアでは、工業化が進んだ。特に日本を中心に、東アジアで工業化が進んでいる。まず日本の高度経済成長で工業化が進んだ。続いて、韓国、シンガポール、台湾などのアジアNIESで工業化した。日本以外の東アジアや東南アジアでは、かつては、人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かったが、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでも自動車部品や電気機械部品なども分業して生産するようになった。例えば韓国では、技術力が高まり、半導体や電気機械、自動車なども多く輸出するようになっており、東南アジアでは、タイやベトナムなどに工業団地も作られている。また、インドでは、ソフトウェア開発などが進んでおり、IT産業がインドで盛んです。なぜなら、インドはかつてイギリスに侵略されて植民地だったため、英語が普及しており、アメリカなどの英語を使う国と仕事がしやすいからです。また、時差の関係上欧米諸国が夜を迎えたときにインドではちょうど勤務時間になっており、仕事を分担して作業しやすいのも一因です。(詳しくは後述)インドの教育は英語が得意なだけでなく、数学も重視しているため理数系も得意なのです。インドの工業ではコンピュータだけでなく、自動車産業も盛んである。ここでは主に第二次世界大戦後のアジア諸国との関係についてまとめて紹介します。韓国(大韓民国)とは1965年に成立した日韓基本条約で正式に国交を回復しました。植民地時代の補償問題などをめぐって日本政府と韓国政府の意見が対立することもあります。北朝鮮とは2018年現在、国交がありません。中国(中華人民共和国)とは1972年に日中共同声明を出して国交を回復しました。農業も盛んになりました。 1972年まで日本政府は台湾(中華民国)を「中国」として承認していました。日中共同声明で、中華人民共和国を「中国」としてからは、正式な国交はなくなりましたが、民間レベルでの日本と台湾の経済交流はつづいています。国交を回復したときに戦後賠償として道路やダム建設などのインフラ整備を行ったのが、東南アジア諸国との経済関係のきっかけです。1990年代以降、日本の企業が工場をつくっていきました。日本は西アジア諸国から多くの原油を輸入しています。中国(中華人民共和国)は、人口が約14億人であり、世界でもっとも人口が多く、世界の人口の約5分の1をしめている。中国の人口の多くは、東部の平野部や東部の沿海部に集中しています。中国の西部は山地や砂漠が多く、人口は少ない。中国は、人組の夫婦の子供の数は1人だけとする一人っ子政策(ひとりっこせいさく) を1979年から行っている。このため、現在、人口の増加は抑えられている。かわりに、高齢者の割合がふえる高齢化(こうれいか)が予測されており、心配されている。 (一方、インドも人口が10億をこえるが、インドでは人口の増加が予測されている。また、将来的にインドの人口が中国の人口を抜く可能性が予測されている。) 2015年に中国は「一人っ子政策」を廃止すると発表し、すべての夫婦に2人目までの子供をもつことを許可した。中国の人口のうち、およそ9割の民族は漢民族(かんみんぞく)である。漢民族は、おもに中国東部に住んでいる。ある国で、多数派でない民族は、少数民族(しょうすうみんぞく)という。中国は50以上の少数民族を持つ多民族国家(たみんぞくこっか)である。漢民族以外に少数民族が、何種類もある。中国の民族は多くあるが、おおまかには、漢民族、ウイグル族、モンゴル族、チベット族、ミャオ(苗)族、朝鮮族、ホイ(回)族、チョワン(壮)族、などに分けられる。中国政府は、チベット自治区など、少数民族の自治区をもうけており、伝統文化などを保護しているが、少数民族の中国からの独立などは認めてない。そのため、中国の支配に対する抵抗運動などが、チベットやウイグルなどで、たびたび起きている。中国ではチベット人やウイグル人などに対する少数民族への人権問題が生じている。チベット仏教の最高指導者であるダライ・ラマ14世(14th Dalai Lama)は、1959年にインドに亡命した。政治に関しては、共産党が政治の決定権をにぎっており、共産党による独裁政治の国である。たとえば政治指導者は、国民からの直接の選挙では選ばれていない。1989年には、天安門で民主化をもとめる学生の抗議運動がおきたが、この運動は弾圧された。この天安門での抗議運動に関する事件を天安門事件と言う。中国は農業の大国である。農業は、華南(「かなん」、意味:中国の南部のこと)や華中(かちゅう、意味:北部と南部のあいだ)では、雨が多いため、稲作が多い。東南アジアに近いハイナン(海南)島のあたりでは、年に2回、米を作る、二期作も行われる。華北(「かほく」、意味:中国の東北部)では、雨が少ないため、小麦・大豆などの畑作が多い。西部は、乾燥しており、あまり農業にはむかず、遊牧などの牧畜である。中国は、小麦の生産量が世界1位である。(2位インド、3位アメリカ。) 中国北部の乾燥地帯の農業では、小麦など乾燥に強い作物の畑作が盛んである。工業は、人件費の安さを利用している。そのため、世界の多くの国に中国の製品が輸出されており、中国は「世界の工場」とも言われている。南部の沿岸部の地域などに経済特区が多く、そのため工業地帯も南部の沿岸部に多い。南部の香港(ホンコン)の近くにあるシェンチェン(しんせん、深玔)市が経済特区であり、シェンチェンなどを中心に工業が発展している。南部とは別にも、中国東北部には第2次大戦の前から日本の旧・満州国への投資などで発達していた工業地帯があり、戦後も東北部の工業地帯が重工業の地帯になっている。第2次大戦後、中国の経済は、市場経済を禁止して、政府が経済を管理する経済政策を取った。そのため、中国は経済発展が遅れた。1980年ごろから、経済のおくれを取り戻すため、経済特区をシェンチェン(しんせん、深圳)市やアモイ(廈門)市など一部の地域に導入し、市場経済を部分的に取り入れた。欧米や日本などの工場も、人件費の安さや、人口の多さによる消費者の多さを当てにして、多くの外国企業の工場などが中国に進出した。こうして、中国は、経済の規模がアメリカや日本につぐ経済大国になり、中国の国内総生産(こくないそうせいさん、GDP)も日本やアメリカと同じ程度になった。しかし、近年では、中国でも人件費が上昇しつつあり、外国企業は、より人件費の安いベトナムなどの東南アジア諸国に工場を移している。貧富の格差も大きい。とくに、内陸部の農村部は貧しい。そのため、農村部から出稼ぎなどで、沿岸部などの都市部に働きに出る。農村部から出稼ぎに来る人たちを農民工(のうみんこう) と言う。中国の経済は、その貧富の格差によって、人件費を低くおさえているという面もある。 2008年には北京(ペキン)オリンピックが開催された。2010年には、上海国際博覧会(シャンハイこくさいはくらんかい)が開かれた。(いわゆる上海万博(シャンハイばんぱく)。 ) 中国は、BRICS(ブリックス)のうちの一国として、各国の投資家などが経済発展を期待している。BRICSとはブラジル (Brazil) 、ロシア (Russia) 、インド (India) 、中国 (China) 、シンガポール (Singapore) のこと。 BRICSは国土と人口と資源の多いことから、経済発展するだろうと期待された5国のことである。(シンガポールを抜いた4国でBRICsともいわれる。) インターネットや携帯電話やテレビなどは、都市部を中心に普及している。しかし検閲(けんえつ)などの言論統制(げんろんとうせい)が厳しく、インターネットやテレビや雑誌などでの自由な議論などは出来ない。中国人は、中国の本国とは別の場所にも多く移住している。世界中のいろんな国に中国人は移住しており、それら外国にいる中国人を華僑(かきょう)と言う。近年(2014年に記述)では、西部の内陸部で大規模な開発が進んでいる。理由は、主に、経済格差を解消するためや、すでに沿岸部の開発が進んで沿岸部は開発の余地が減ったこと等だろう。 2009年に、内陸部の湖北(こほく、フーペイ)省で、長江(ちょうこう、揚子江(ようすこう)とも言う。)ぞいに、サンシヤ(三峡、さんきょう)ダムが完成した。ダムの建設により、長江の水の流れがせき止められるので、生態系への影響が各国の環境保護団体により心配されている。鉄道の建設も、各地で進んでいる。西部のチベット自治区では、青蔵(せいぞう)鉄道が2006年に開通した。工業地帯や都市を中心に、大気汚染が深刻である。理由は主に、燃料の石炭などが大量に燃やされているため。大気の汚染にともない、酸性雨の被害も発生している。耕地を広げたり、工業地域や商業地域の開発などのための無理な森林開拓により、森林破壊も起きている。工場などから出る排水などによる、水質汚染も各地で深刻である。川の魚が大量に死んだりする事例も多く発生している。中国の国民1人あたりのエネルギー消費量は世界の平均と比べて低く、経済発展によるエネルギー消費量の上昇にともない、今後も環境破壊が進む恐れ(おそれ)がある。中国は周辺国と領土問題でもめている。東南アジア諸国と中国とのあいだでは、スプラトリー諸島(Spratly Islands、中国名:南沙(ナンシャー)諸島 )をめぐって、ベトナム、フィリピン、マレーシア、ブルネイと領土問題がある。日本とは、日本の尖閣諸島(せんかくしょとう)の領有に、中国は反対をしている。2010年には、中国の漁船が、日本の海上保安庁が所有している船に衝突する事件が起きた。中国には、中国大陸を中心とした政府を持つ中華人民共和国(ちゅうかじんみんきょうわこく)と、もう一つ、台湾に中華民国(ちゅうかみんこく)という政府がある。 (※ この記事では、たんに「中国」といったら、中華人民共和国のこととする。台湾の中華民国政権のことを言う場合には、この節では「台湾」や「中華民国」などと区別することにする。) 台湾の政治は民主主義であり、普通選挙が行われている。台湾(タイワン)を中心とした政権である。首都は台北(タイペイ)。工業国である。台湾は南方にあることもあって、農業では稲作が多い。台湾の工業では、コンピュータ部品などの産業が盛ん(さかん)である。大陸側の人件費の安い労働力などを利用するため、台湾の企業が大陸側に工場をもうけたりしている。第二次大戦の前や戦中では、中国は中華民国(ちゅうかみんこく)という国であり、国民党という政党が支配をしていて、蒋介石(しょうかいせき)という人物が国の支配者だった。しかし第二次大戦後、ソビエト連邦の支援を受けた中国共産党が、国民党と戦闘し、中国は内戦になった。そして共産党が勝利して、中国は、1949年に中華人民共和国(ちゅうかじんみんきょうわこく) という国になった。共産党の支配者は毛沢東(もう・たくとう)という人物で、毛沢東が中国大陸の支配者になった。いっぽう、負けた蒋介石ひきいる国民党は台湾に逃れた。このため、台湾は中華民国になった。このころの中国は、「中華人民共和国」と「中華民国」との2つの中国が存在する状況になった。しかし、日本をふくめ世界の多くの国は、台湾は中国の一部という立場にたっている。また、現在の国際連合では、中華人民共和国を中国の代表として認めており、台湾は国連に加盟できない。東南アジアでは、いくつもの国があり、民族や宗教もさまざまである。東南アジアの国々は、かつては欧米諸国の植民地であったが、第2次大戦後に独立した。第二次大戦で、日本軍と、東南アジアを支配していた欧米諸国の軍とが戦闘をした。日本が戦闘を有利にすすめるため、現地の独立運動を軍事的に支援したり、欧米の軍との戦闘によって欧米の軍が弱体化したこともあり、東南アジア諸国での戦後の独立を早めることになった。だがベトナムなど一部の地域では、戦時中に現地の住民と日本軍とが対立し、住民に被害も出た。気候的に暖かく、降水量も多いため、米(コメ)の栽培に有利である。地域によっては、年に2回の米を作る二期作(にきさく)が行われる。ただし、かんがい設備などの不足で、貧しい米農家は一期作である。農業では、ヨーロッパ州などの植民地の時代に、天然ゴムやコーヒーなどの大農園(プランテーション)が開かれた地域も多い。独立後は、現地の人や現地の企業などによって、それらの農園が経営されている。現在では、それらの農産物が主要な輸出品になっている国も多い。プランテーションの作物は、輸出用の商品作物が中心である。なお現在では合成ゴムの発明によって、天然ゴムの売れ行きが減っている。マレーシアではアブラやし(油やし) が、さかんに栽培されている。油やしから取れる油をパーム油という。パーム油は洗剤や食用油やせっけんやマーガリンなどの原料である。日本にも東南アジア産パーム油は輸出されている。第二次大戦後、天然ゴムの売り上げが減るいっぽう、アブラやしの売り上げが増えたので、マレーシアでは天然ゴム園をアブラやし園に変える転換が進んだ。フィリピンでは、バナナが主要な産業。インドネシアなどで、木材を輸出するためやアブラやし園をつくるために熱帯雨林を伐採していたり、農地を無理に拡大するために熱帯雨林を伐採していたりするので、熱帯雨林の破壊が、あやぶまれている。インドネシアの焼き畑による農業も、森林の破壊をまねいている。かつてインドネシアは丸太をそのまま日本など先進国に輸出していたが、1970年代ごろから自国の工業化のため、丸太のままの輸出を禁止し、板などに加工しないと輸出できないようにする規制がされるようになり、現在も規制が続いている。タイやベトナムは、米の輸出国である。タイは米の輸出量が世界1位。ベトナムは米の輸出量が世界2位。(生産量では中国のほうが多いが、中国の米は国内消費用であり、輸出量はやや少ない。) タイやインドネシアなど海沿いの国は、えびを日本向けに養殖して輸出してる産地でもある。えびの養殖場をつくるため沿岸部のマングローブ林が伐採され、森林破壊につながっている、という問題点もある。インドネシアなどは、石油や石炭、天然ガス、すずなどが産出し、輸出されている。第2次大戦で日本軍が東南アジアに進出した目的の一つは、これらの資源を獲得するため。軍艦などの兵器を動かすには、石油が必要である。戦前の当時、日本は欧米諸国と対立し、石油などの輸入制限をされており、日本は石油などが不足していた。東南アジアの宗教は、地域によってさまざまである。インドネシアではイスラム教が多くの人に信仰されている。インドネシアは国全体ではイスラム教徒が多いが、例外的に、インドネシアのバリ島では、ヒンドゥー教を信仰する人が多い。(※ 教育出版の検定教科書にインドネシアのバリ島にはヒンドゥー教が広まっていることが記述されている。)タイでは仏教徒が多い。フィリピンでは欧米の植民地の時代にキリスト教が普及したため、キリスト教徒が多い。欧米などの企業や工場が、かつては中国の人件費が安かったので中国に進出をしていたが、近年では、欧米諸国は、より人件費の安い東南アジアのベトナムなどに進出先を変えている。また、1980年ごろから欧米や日本企業が、シンガポールやタイやマレーシアなどに進出している。この1980年ごろからの工業化にともない、タイやマレーシアでは都市部などに工業団地が作られた。このような日本からの工場誘致の政策が成功したため、マレーシアで工場が増えていった。同じころ、タイも、日本から工業を誘致する政策を行った。そのため現在では、東南アジアではタイとマレーシアが主な工業国である。これら(タイ、マレーシア、インドネシアなど)の国で工業団地がつくられたのが都市部の近くだったため、都市部の周辺は豊かになったが、しかし都市から離れた農村部は豊かにならなかった。そのため都市と農村との経済格差がこれらの国で存在している、と考えられている。いっぽう、1980年代ごろまでのベトナムは、ソビエト連邦などと友好的であり、いっぽう日本やアメリカとは対立していた。このため、ベトナムには日本やアメリカからの投資がなく、ベトナムは工業化におくれることになった。 2016年の今でこそ、ベトナムも工業国であるが、それは、ベトナムの発展がおくれたため、ベトナムでは人件費が安いので、衣服など人手の掛かる産業の工場がベトナムに建てられていった、というような事情によるものである。現在、工業団地もタイやベトナムやインドネシアなどに作られている。日本の製造業も、タイやインドネシアの工業団地に多く進出している。東南アジアの工業では、かつては人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かった。しかし、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでもインドネシアやタイなどの工業団地で、自動車部品や電気機械部品などを生産するようになった。 ASEAN(アセアン、東南アジア諸国連合)は、1967年に結成された、東南アジア諸国どうしの経済協力のための連合。1967年にインドネシア、タイ、シンガポール、フィリピン、マレーシアの5カ国が加盟した。加盟国は、現在では10国に増えている。本部はインドネシアのジャカルタにある。第二次大戦前、東南アジアの多くが欧米の植民地になる時代のなかで、タイは唯一、植民地にならなかった国である。その理由は、ヨーロッパ諸国どうしが領土問題を起こして戦争しないようにさせるため、ヨーロッパ諸国の植民地の領土を直接は接触させないように、「緩衝国」として、タイが存続させられたからである。タイの場合、第二次大戦前は、イギリス領とフランス領との間に挟まれていた。マレー半島の先端にある島国。中国系の住民が多い。東南アジアなどでの中国系の住民のことを華人(かじん)という。シンガポールでは華人が経済の中心である。観光重視の政策のため、路上にごみを捨てると、きびしく罰せられる。金融や、電子機械などの工業などが中心である。農業は盛んではない。シンガポールは比較的早くから貿易の拠点として経済発展したこともあり、東南アジアにおける金融の中心地にもなっている。インドの気候は熱帯である。地域によって、雨の多い地域と少ない地域がある。インドは東部の地域は多雨。西部は乾燥。東部にガンジス川がある。西部にインダス川がある。インド東部のガンジス川流域では稲の栽培がされており、降水量が比較的に多かったり、川の豊富な水を利用したりなどして、農業で稲の栽培もされている。一方、西部の農業では、乾燥に強い小麦の生産がインド西部のインダス川流域のパンジャブ地方などで盛んに行われている。インドは、世界的なコメの産地である。だが、インドのコメは国内消費用であり、輸出される割合は少ない。インドの周辺国には東部の隣国にバングラデシュがあり、西部の隣国にパキスタンがある。バングラデシュの気候も、インド東部と同様に多雨であり、バングラデシュの農業も米の生産が盛ん(さかん)である。インドでの米や小麦など穀物の生産は、国内での自給用であり、輸出はタイなどの東南アジアよりも少ない。インドは茶や綿花の栽培も盛んである。とくに、降水量のすくないインド西部の農業では、綿花の栽培が盛ん。インド北東部のアッサム地方が、世界的にも紅茶の産地。インドの周辺国のスリランカも、紅茶の産地として有名。アッサム地方は、傾斜地が多く、また、茶は水捌けのよい場所で栽培しやすい。よって、アッサム地方で茶が栽培される。インドがイギリスの植民地だったこともあり、イギリスなどヨーロッパに人気のある紅茶用の茶の栽培が、これらの地域で盛ん。インド中部のデカン高原では綿花の栽培が盛ん。このため、繊維工業も盛ん。インドでは近年、情報技術(IT)産業が盛んで、BRICSのひとつである。インドが多民族国家なこともあり、公用語のヒンディー語についで英語がインド国民どうしの共通語として普及している。人口は約12億であり、世界2位。将来的に中国の人口世界1位を抜くことが予測されている。インドはコンピューターのソフトウェア開発の産業が盛んなIT大国である。インドは英語が得意な人も多いので、アメリカなどとのビジネス交渉に有利であり、また人件費も安い。時差を利用して、アメリカから受けた注文を、アメリカでは夜中のうちに仕事を片づけるので(アメリカが夜のとき、インドは昼間)、アメリカからするとインドと協力することで開発が速く出来る。インド南部のバンガロールなどでソフトウェア開発などのIT産業が盛ん。鉄鋼業や機械工業が盛んである。インドはBRICs(ブリックス)のうちの一国であり、各国の投資家などが経済発展を期待している。ヒンドゥー教が信仰されている。ヒンドゥー教などの、インドの古い身分制度であるカースト制の影響がインドに残っている。カースト制は法律では禁止されているが、インドの人々の意識に深く残っている。インドでの職業の固定化の傾向や格差などは、カースト制の影響だろうと言うのが、国際的な通説である。ガンジス川が「聖なる水」としてヒンドゥー教の信仰の対象になっており、ガンジス川に水浴びにくる信者も多い。ヒンドゥー教は多神教である。牛を神聖な動物として崇めているため、牛肉は食べない。イギリスからのインドの独立後、ヒンドゥー教徒の多い民族と、イスラム教など異教徒の多い民族との対立から、いくつかの国がインドから独立した。 1947年にはイスラム教の多いパキスタンがインドから独立。1948年には仏教徒の多いスリランカ(当時の国名は「セイロン」) がインドから独立。1971年には、東西に分かれていた東パキスタンからバングラデシュが独立。なお、スリランカは茶の産地として有名。スリランカの丘陵地(きゅうりょうち)で、茶が栽培されている。茶は水捌けのよい場所で栽培しやすいので、丘陵地などで栽培される。スリランカは1972年に国名を「セイロン」から「スリランカ」に改称した。具体的にどの国を「西アジア」というかというと、おおむね、サウジアラビア、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦などである。西アジアは降水量が少なく、あまり農業に向かないが、乾燥につよい小麦やナツメヤシを栽培する。サウジアラビアなど、西アジアの気候は乾燥帯(かんそうたい) であり、さばくが多い。東アジアを湿潤(しつじゅん)アジアと言う場合があるのに対し、西アジアは乾燥アジアと呼ばれることもある。西アジアの国々では石油が産出する国が多く、それら産油国では石油産業が主な産業である。石油産業は1960年代ごろから国有化がなされている。貿易で石油や原油を多く輸出している。日本も西アジアから石油を多く輸入している。西アジアで、最も石油の生産量が多いのはサウジアラビアである。そのほか、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦で、石油の産出量や輸出量が多い。サウジアラビアは石油の産出量で世界2位。(世界1位はロシア、3位はアメリカ。) サウジアラビアの原油の埋蔵量は世界の約5分の1で、埋蔵量ではサウジアラビアが世界1位。2位はカナダだが、3位以降は西アジアの国が続き、3位イラン、4位イラク、5位クウェートとなっている。産油国は石油価格をコントロールするため、産油国どうしで石油輸出国機構(せきゆゆしゅつこくきこう、OPEC、オペック) を1960年代につくった。当初はOPECにイラク、イラン、クウェート、サウジアラビアなどが加盟した。現在は、アラブ首長国連邦、カタールなども加盟している。現在ではOPECの影響力が低下しており、理由はOPEC加盟国以外の石油の産出が原因である。西アジアの宗教は、イスラム教の国が多い。サウジアラビアは、イスラム教の発祥の地であり、聖地のメッカとメディナはサウジアラビアにある。サウジアラビア、イラン、アラブ首長国連邦などで、イスラム教がおもに信仰されている。西アジアの民族には、アラブ系の民族が多い。西アジアの言語の文字にはアラビア語や、その系統の文字を用いる。ただし、イスラエルはユダヤ教の国である。イスラエルは、文化などがヨーロッパ州に近い。その他は、西アジア。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "アジア州はユーラシア大陸の大部分を占めているため、各地の気候は変化に富む。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "東部と東南部では、アジア特有の季節風(モンスーン)の影響を受ける。このモンスーンにより、夏には海からの湿った風がくるので、東部と南部で降水量が多い。モンスーンは夏と冬で向きが逆になるのだが、東アジアの場合、夏は南風、冬は北風である。また、季節風により、アジア東部では、四季が明確である。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "東南アジアと南アジアは熱帯雨林気候に属している国とサバナ気候に属している国がある。熱帯雨林気候の国ではスコールとよばれる大雨が、ほぼ決まった時間に降るため一年中雨が多く、赤道にも近いため非常に高温になっている。サバナ気候の国は降水量の非常に少ない乾季と大雨が降る雨季に分かれている。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "西アジアと中央アジアには雨が非常に少ないので、砂漠気候やステップ気候などの乾燥帯に属している国々が多い。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "また、シベリアとよばれるアジアの北部は冷帯(亜寒帯)に属しており、北極に近い地域ではツンドラ気候になっているところもある。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "アジアには、中国やインドなど、人口の多い国が多い。世界の人口の6割がアジアに集まっている。世界人口は約72億人(2014年)の内、約43億人がアジアにいる。東南アジアは、雨が多く、稲作を中心とした農業が盛ん(さかん)なため、人口密度が高い。タイやベトナムは、米の輸出国になっており、東南アジアでは、米を年に2回つくる二期作(にきさく)も多い。世界の米の大部分はアジアで生産されている。生産量では中国が1位だが、輸出量ではタイが1位。中国の米は国内消費が中心。生産量は1位は中国、2位はインドである。輸出量は1位はタイ、2位はベトナムである。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "しかし、これら東アジアや東南アジアの地域は、すでに人口が増えすぎたため、今後は少子化や人口減に向かっていく可能性がある。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "一方、気候の暑い南部でも、山地や、内陸部や西アジアなどの乾燥帯などは、農業には向かないため、人口密度も低い。乾燥帯では、砂漠や草原(ステップ)が広がっている。乾燥帯の人々は、草や水を求めて家畜と移動しながら生活する遊牧をして生活していることが多い。チベット高原は、標高が高いため、冷帯であり、あまり農業には向かない。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "これら西部の地域で農業をする場合は、稲作には向かないため、米以外の作物の畑作が通常。中国西部やインドでの主要な作物は、小麦などの畑作である。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "アジア北部のシベリアも、アジア州である。ロシアの東部のほとんどがシベリアに含まれているが、人口密度は低い。理由は、寒くて住むには厳しいことや、あまり農業に向かない土地であるためである。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "東アジアや東南アジアでは、工業化が進んだ。特に日本を中心に、東アジアで工業化が進んでいる。まず日本の高度経済成長で工業化が進んだ。続いて、韓国、シンガポール、台湾などのアジアNIESで工業化した。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "日本以外の東アジアや東南アジアでは、かつては、人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かったが、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでも自動車部品や電気機械部品なども分業して生産するようになった。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "例えば韓国では、技術力が高まり、半導体や電気機械、自動車なども多く輸出するようになっており、東南アジアでは、タイやベトナムなどに工業団地も作られている。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "また、インドでは、ソフトウェア開発などが進んでおり、IT産業がインドで盛んです。なぜなら、インドはかつてイギリスに侵略されて植民地だったため、英語が普及しており、アメリカなどの英語を使う国と仕事がしやすいからです。また、時差の関係上欧米諸国が夜を迎えたときにインドではちょうど勤務時間になっており、仕事を分担して作業しやすいのも一因です。(詳しくは後述)インドの教育は英語が得意なだけでなく、数学も重視しているため理数系も得意なのです。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "インドの工業ではコンピュータだけでなく、自動車産業も盛んである。", "title": "アジア全般" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "ここでは主に第二次世界大戦後のアジア諸国との関係についてまとめて紹介します。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "韓国(大韓民国)とは1965年に成立した日韓基本条約で正式に国交を回復しました。植民地時代の補償問題などをめぐって日本政府と韓国政府の意見が対立することもあります。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "北朝鮮とは2018年現在、国交がありません。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "中国(中華人民共和国)とは1972年に日中共同声明を出して国交を回復しました。農業も盛んになりました。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "1972年まで日本政府は台湾(中華民国)を「中国」として承認していました。日中共同声明で、中華人民共和国を「中国」としてからは、正式な国交はなくなりましたが、民間レベルでの日本と台湾の経済交流はつづいています。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "国交を回復したときに戦後賠償として道路やダム建設などのインフラ整備を行ったのが、東南アジア諸国との経済関係のきっかけです。1990年代以降、日本の企業が工場をつくっていきました。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "日本は西アジア諸国から多くの原油を輸入しています。", "title": "日本とアジアの関係" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "中国(中華人民共和国)は、人口が約14億人であり、世界でもっとも人口が多く、世界の人口の約5分の1をしめている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "中国の人口の多くは、東部の平野部や東部の沿海部に集中しています。中国の西部は山地や砂漠が多く、人口は少ない。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "中国は、人組の夫婦の子供の数は1人だけとする一人っ子政策(ひとりっこせいさく) を1979年から行っている。このため、現在、人口の増加は抑えられている。かわりに、高齢者の割合がふえる高齢化(こうれいか)が予測されており、心配されている。 (一方、インドも人口が10億をこえるが、インドでは人口の増加が予測されている。また、将来的にインドの人口が中国の人口を抜く可能性が予測されている。)", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "2015年に中国は「一人っ子政策」を廃止すると発表し、すべての夫婦に2人目までの子供をもつことを許可した。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "中国の人口のうち、およそ9割の民族は漢民族(かんみんぞく)である。漢民族は、おもに中国東部に住んでいる。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "ある国で、多数派でない民族は、少数民族(しょうすうみんぞく)という。中国は50以上の少数民族を持つ多民族国家(たみんぞくこっか)である。漢民族以外に少数民族が、何種類もある。中国の民族は多くあるが、おおまかには、漢民族、ウイグル族、モンゴル族、チベット族、ミャオ(苗)族、朝鮮族、ホイ(回)族、チョワン(壮)族、などに分けられる。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "中国政府は、チベット自治区など、少数民族の自治区をもうけており、伝統文化などを保護しているが、少数民族の中国からの独立などは認めてない。そのため、中国の支配に対する抵抗運動などが、チベットやウイグルなどで、たびたび起きている。中国ではチベット人やウイグル人などに対する少数民族への人権問題が生じている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "チベット仏教の最高指導者であるダライ・ラマ14世(14th Dalai Lama)は、1959年にインドに亡命した。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "政治に関しては、共産党が政治の決定権をにぎっており、共産党による独裁政治の国である。たとえば政治指導者は、国民からの直接の選挙では選ばれていない。1989年には、天安門で民主化をもとめる学生の抗議運動がおきたが、この運動は弾圧された。この天安門での抗議運動に関する事件を天安門事件と言う。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "中国は農業の大国である。農業は、華南(「かなん」、意味:中国の南部のこと)や華中(かちゅう、意味:北部と南部のあいだ)では、雨が多いため、稲作が多い。東南アジアに近いハイナン(海南)島のあたりでは、年に2回、米を作る、二期作も行われる。華北(「かほく」、意味:中国の東北部)では、雨が少ないため、小麦・大豆などの畑作が多い。西部は、乾燥しており、あまり農業にはむかず、遊牧などの牧畜である。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "中国は、小麦の生産量が世界1位である。(2位インド、3位アメリカ。) 中国北部の乾燥地帯の農業では、小麦など乾燥に強い作物の畑作が盛んである。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "工業は、人件費の安さを利用している。そのため、世界の多くの国に中国の製品が輸出されており、中国は「世界の工場」とも言われている。南部の沿岸部の地域などに経済特区が多く、そのため工業地帯も南部の沿岸部に多い。南部の香港(ホンコン)の近くにあるシェンチェン(しんせん、深玔)市が経済特区であり、シェンチェンなどを中心に工業が発展している。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "南部とは別にも、中国東北部には第2次大戦の前から日本の旧・満州国への投資などで発達していた工業地帯があり、戦後も東北部の工業地帯が重工業の地帯になっている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "第2次大戦後、中国の経済は、市場経済を禁止して、政府が経済を管理する経済政策を取った。そのため、中国は経済発展が遅れた。1980年ごろから、経済のおくれを取り戻すため、経済特区をシェンチェン(しんせん、深圳)市やアモイ(廈門)市など一部の地域に導入し、市場経済を部分的に取り入れた。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "欧米や日本などの工場も、人件費の安さや、人口の多さによる消費者の多さを当てにして、多くの外国企業の工場などが中国に進出した。こうして、中国は、経済の規模がアメリカや日本につぐ経済大国になり、中国の国内総生産(こくないそうせいさん、GDP)も日本やアメリカと同じ程度になった。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "しかし、近年では、中国でも人件費が上昇しつつあり、外国企業は、より人件費の安いベトナムなどの東南アジア諸国に工場を移している。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "貧富の格差も大きい。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "とくに、内陸部の農村部は貧しい。そのため、農村部から出稼ぎなどで、沿岸部などの都市部に働きに出る。農村部から出稼ぎに来る人たちを農民工(のうみんこう) と言う。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "中国の経済は、その貧富の格差によって、人件費を低くおさえているという面もある。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "2008年には北京(ペキン)オリンピックが開催された。2010年には、上海国際博覧会(シャンハイこくさいはくらんかい)が開かれた。(いわゆる上海万博(シャンハイばんぱく)。 )", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "中国は、BRICS(ブリックス)のうちの一国として、各国の投資家などが経済発展を期待している。BRICSとはブラジル (Brazil) 、ロシア (Russia) 、インド (India) 、中国 (China) 、シンガポール (Singapore) のこと。 BRICSは国土と人口と資源の多いことから、経済発展するだろうと期待された5国のことである。(シンガポールを抜いた4国でBRICsともいわれる。)", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "インターネットや携帯電話やテレビなどは、都市部を中心に普及している。しかし検閲(けんえつ)などの言論統制(げんろんとうせい)が厳しく、インターネットやテレビや雑誌などでの自由な議論などは出来ない。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "中国人は、中国の本国とは別の場所にも多く移住している。世界中のいろんな国に中国人は移住しており、それら外国にいる中国人を華僑(かきょう)と言う。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "近年(2014年に記述)では、西部の内陸部で大規模な開発が進んでいる。理由は、主に、経済格差を解消するためや、すでに沿岸部の開発が進んで沿岸部は開発の余地が減ったこと等だろう。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "2009年に、内陸部の湖北(こほく、フーペイ)省で、長江(ちょうこう、揚子江(ようすこう)とも言う。)ぞいに、サンシヤ(三峡、さんきょう)ダムが完成した。ダムの建設により、長江の水の流れがせき止められるので、生態系への影響が各国の環境保護団体により心配されている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "鉄道の建設も、各地で進んでいる。西部のチベット自治区では、青蔵(せいぞう)鉄道が2006年に開通した。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "工業地帯や都市を中心に、大気汚染が深刻である。理由は主に、燃料の石炭などが大量に燃やされているため。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "大気の汚染にともない、酸性雨の被害も発生している。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "耕地を広げたり、工業地域や商業地域の開発などのための無理な森林開拓により、森林破壊も起きている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "工場などから出る排水などによる、水質汚染も各地で深刻である。川の魚が大量に死んだりする事例も多く発生している。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "中国の国民1人あたりのエネルギー消費量は世界の平均と比べて低く、経済発展によるエネルギー消費量の上昇にともない、今後も環境破壊が進む恐れ(おそれ)がある。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "中国は周辺国と領土問題でもめている。東南アジア諸国と中国とのあいだでは、スプラトリー諸島(Spratly Islands、中国名:南沙(ナンシャー)諸島 )をめぐって、ベトナム、フィリピン、マレーシア、ブルネイと領土問題がある。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "日本とは、日本の尖閣諸島(せんかくしょとう)の領有に、中国は反対をしている。2010年には、中国の漁船が、日本の海上保安庁が所有している船に衝突する事件が起きた。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "中国には、中国大陸を中心とした政府を持つ中華人民共和国(ちゅうかじんみんきょうわこく)と、もう一つ、台湾に中華民国(ちゅうかみんこく)という政府がある。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "(※ この記事では、たんに「中国」といったら、中華人民共和国のこととする。台湾の中華民国政権のことを言う場合には、この節では「台湾」や「中華民国」などと区別することにする。)", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "台湾の政治は民主主義であり、普通選挙が行われている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "台湾(タイワン)を中心とした政権である。首都は台北(タイペイ)。工業国である。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "台湾は南方にあることもあって、農業では稲作が多い。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "台湾の工業では、コンピュータ部品などの産業が盛ん(さかん)である。大陸側の人件費の安い労働力などを利用するため、台湾の企業が大陸側に工場をもうけたりしている。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "第二次大戦の前や戦中では、中国は中華民国(ちゅうかみんこく)という国であり、国民党という政党が支配をしていて、蒋介石(しょうかいせき)という人物が国の支配者だった。しかし第二次大戦後、ソビエト連邦の支援を受けた中国共産党が、国民党と戦闘し、中国は内戦になった。そして共産党が勝利して、中国は、1949年に中華人民共和国(ちゅうかじんみんきょうわこく) という国になった。共産党の支配者は毛沢東(もう・たくとう)という人物で、毛沢東が中国大陸の支配者になった。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "いっぽう、負けた蒋介石ひきいる国民党は台湾に逃れた。このため、台湾は中華民国になった。このころの中国は、「中華人民共和国」と「中華民国」との2つの中国が存在する状況になった。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "しかし、日本をふくめ世界の多くの国は、台湾は中国の一部という立場にたっている。また、現在の国際連合では、中華人民共和国を中国の代表として認めており、台湾は国連に加盟できない。", "title": "東アジア" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "東南アジアでは、いくつもの国があり、民族や宗教もさまざまである。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "東南アジアの国々は、かつては欧米諸国の植民地であったが、第2次大戦後に独立した。第二次大戦で、日本軍と、東南アジアを支配していた欧米諸国の軍とが戦闘をした。日本が戦闘を有利にすすめるため、現地の独立運動を軍事的に支援したり、欧米の軍との戦闘によって欧米の軍が弱体化したこともあり、東南アジア諸国での戦後の独立を早めることになった。だがベトナムなど一部の地域では、戦時中に現地の住民と日本軍とが対立し、住民に被害も出た。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "気候的に暖かく、降水量も多いため、米(コメ)の栽培に有利である。地域によっては、年に2回の米を作る二期作(にきさく)が行われる。ただし、かんがい設備などの不足で、貧しい米農家は一期作である。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "農業では、ヨーロッパ州などの植民地の時代に、天然ゴムやコーヒーなどの大農園(プランテーション)が開かれた地域も多い。独立後は、現地の人や現地の企業などによって、それらの農園が経営されている。現在では、それらの農産物が主要な輸出品になっている国も多い。プランテーションの作物は、輸出用の商品作物が中心である。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "なお現在では合成ゴムの発明によって、天然ゴムの売れ行きが減っている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "マレーシアではアブラやし(油やし) が、さかんに栽培されている。油やしから取れる油をパーム油という。パーム油は洗剤や食用油やせっけんやマーガリンなどの原料である。日本にも東南アジア産パーム油は輸出されている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "第二次大戦後、天然ゴムの売り上げが減るいっぽう、アブラやしの売り上げが増えたので、マレーシアでは天然ゴム園をアブラやし園に変える転換が進んだ。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "フィリピンでは、バナナが主要な産業。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "インドネシアなどで、木材を輸出するためやアブラやし園をつくるために熱帯雨林を伐採していたり、農地を無理に拡大するために熱帯雨林を伐採していたりするので、熱帯雨林の破壊が、あやぶまれている。インドネシアの焼き畑による農業も、森林の破壊をまねいている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "かつてインドネシアは丸太をそのまま日本など先進国に輸出していたが、1970年代ごろから自国の工業化のため、丸太のままの輸出を禁止し、板などに加工しないと輸出できないようにする規制がされるようになり、現在も規制が続いている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "タイやベトナムは、米の輸出国である。タイは米の輸出量が世界1位。ベトナムは米の輸出量が世界2位。(生産量では中国のほうが多いが、中国の米は国内消費用であり、輸出量はやや少ない。)", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "タイやインドネシアなど海沿いの国は、えびを日本向けに養殖して輸出してる産地でもある。えびの養殖場をつくるため沿岸部のマングローブ林が伐採され、森林破壊につながっている、という問題点もある。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "インドネシアなどは、石油や石炭、天然ガス、すずなどが産出し、輸出されている。第2次大戦で日本軍が東南アジアに進出した目的の一つは、これらの資源を獲得するため。軍艦などの兵器を動かすには、石油が必要である。戦前の当時、日本は欧米諸国と対立し、石油などの輸入制限をされており、日本は石油などが不足していた。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "東南アジアの宗教は、地域によってさまざまである。インドネシアではイスラム教が多くの人に信仰されている。インドネシアは国全体ではイスラム教徒が多いが、例外的に、インドネシアのバリ島では、ヒンドゥー教を信仰する人が多い。(※ 教育出版の検定教科書にインドネシアのバリ島にはヒンドゥー教が広まっていることが記述されている。)タイでは仏教徒が多い。フィリピンでは欧米の植民地の時代にキリスト教が普及したため、キリスト教徒が多い。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "欧米などの企業や工場が、かつては中国の人件費が安かったので中国に進出をしていたが、近年では、欧米諸国は、より人件費の安い東南アジアのベトナムなどに進出先を変えている。また、1980年ごろから欧米や日本企業が、シンガポールやタイやマレーシアなどに進出している。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "この1980年ごろからの工業化にともない、タイやマレーシアでは都市部などに工業団地が作られた。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "このような日本からの工場誘致の政策が成功したため、マレーシアで工場が増えていった。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "同じころ、タイも、日本から工業を誘致する政策を行った。そのため現在では、東南アジアではタイとマレーシアが主な工業国である。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "これら(タイ、マレーシア、インドネシアなど)の国で工業団地がつくられたのが都市部の近くだったため、都市部の周辺は豊かになったが、しかし都市から離れた農村部は豊かにならなかった。そのため都市と農村との経済格差がこれらの国で存在している、と考えられている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "いっぽう、1980年代ごろまでのベトナムは、ソビエト連邦などと友好的であり、いっぽう日本やアメリカとは対立していた。このため、ベトナムには日本やアメリカからの投資がなく、ベトナムは工業化におくれることになった。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "2016年の今でこそ、ベトナムも工業国であるが、それは、ベトナムの発展がおくれたため、ベトナムでは人件費が安いので、衣服など人手の掛かる産業の工場がベトナムに建てられていった、というような事情によるものである。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "現在、工業団地もタイやベトナムやインドネシアなどに作られている。日本の製造業も、タイやインドネシアの工業団地に多く進出している。東南アジアの工業では、かつては人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かった。しかし、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでもインドネシアやタイなどの工業団地で、自動車部品や電気機械部品などを生産するようになった。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "ASEAN(アセアン、東南アジア諸国連合)は、1967年に結成された、東南アジア諸国どうしの経済協力のための連合。1967年にインドネシア、タイ、シンガポール、フィリピン、マレーシアの5カ国が加盟した。加盟国は、現在では10国に増えている。本部はインドネシアのジャカルタにある。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "第二次大戦前、東南アジアの多くが欧米の植民地になる時代のなかで、タイは唯一、植民地にならなかった国である。その理由は、ヨーロッパ諸国どうしが領土問題を起こして戦争しないようにさせるため、ヨーロッパ諸国の植民地の領土を直接は接触させないように、「緩衝国」として、タイが存続させられたからである。タイの場合、第二次大戦前は、イギリス領とフランス領との間に挟まれていた。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "マレー半島の先端にある島国。中国系の住民が多い。東南アジアなどでの中国系の住民のことを華人(かじん)という。シンガポールでは華人が経済の中心である。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "観光重視の政策のため、路上にごみを捨てると、きびしく罰せられる。金融や、電子機械などの工業などが中心である。農業は盛んではない。シンガポールは比較的早くから貿易の拠点として経済発展したこともあり、東南アジアにおける金融の中心地にもなっている。", "title": "東南アジア" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "インドの気候は熱帯である。地域によって、雨の多い地域と少ない地域がある。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "インドは東部の地域は多雨。西部は乾燥。東部にガンジス川がある。西部にインダス川がある。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "インド東部のガンジス川流域では稲の栽培がされており、降水量が比較的に多かったり、川の豊富な水を利用したりなどして、農業で稲の栽培もされている。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "一方、西部の農業では、乾燥に強い小麦の生産がインド西部のインダス川流域のパンジャブ地方などで盛んに行われている。インドは、世界的なコメの産地である。だが、インドのコメは国内消費用であり、輸出される割合は少ない。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "インドの周辺国には東部の隣国にバングラデシュがあり、西部の隣国にパキスタンがある。バングラデシュの気候も、インド東部と同様に多雨であり、バングラデシュの農業も米の生産が盛ん(さかん)である。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "インドでの米や小麦など穀物の生産は、国内での自給用であり、輸出はタイなどの東南アジアよりも少ない。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "インドは茶や綿花の栽培も盛んである。とくに、降水量のすくないインド西部の農業では、綿花の栽培が盛ん。インド北東部のアッサム地方が、世界的にも紅茶の産地。インドの周辺国のスリランカも、紅茶の産地として有名。アッサム地方は、傾斜地が多く、また、茶は水捌けのよい場所で栽培しやすい。よって、アッサム地方で茶が栽培される。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "インドがイギリスの植民地だったこともあり、イギリスなどヨーロッパに人気のある紅茶用の茶の栽培が、これらの地域で盛ん。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "インド中部のデカン高原では綿花の栽培が盛ん。このため、繊維工業も盛ん。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "インドでは近年、情報技術(IT)産業が盛んで、BRICSのひとつである。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "インドが多民族国家なこともあり、公用語のヒンディー語についで英語がインド国民どうしの共通語として普及している。人口は約12億であり、世界2位。将来的に中国の人口世界1位を抜くことが予測されている。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "インドはコンピューターのソフトウェア開発の産業が盛んなIT大国である。インドは英語が得意な人も多いので、アメリカなどとのビジネス交渉に有利であり、また人件費も安い。時差を利用して、アメリカから受けた注文を、アメリカでは夜中のうちに仕事を片づけるので(アメリカが夜のとき、インドは昼間)、アメリカからするとインドと協力することで開発が速く出来る。インド南部のバンガロールなどでソフトウェア開発などのIT産業が盛ん。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "鉄鋼業や機械工業が盛んである。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "インドはBRICs(ブリックス)のうちの一国であり、各国の投資家などが経済発展を期待している。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "ヒンドゥー教が信仰されている。ヒンドゥー教などの、インドの古い身分制度であるカースト制の影響がインドに残っている。カースト制は法律では禁止されているが、インドの人々の意識に深く残っている。インドでの職業の固定化の傾向や格差などは、カースト制の影響だろうと言うのが、国際的な通説である。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "ガンジス川が「聖なる水」としてヒンドゥー教の信仰の対象になっており、ガンジス川に水浴びにくる信者も多い。ヒンドゥー教は多神教である。牛を神聖な動物として崇めているため、牛肉は食べない。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "イギリスからのインドの独立後、ヒンドゥー教徒の多い民族と、イスラム教など異教徒の多い民族との対立から、いくつかの国がインドから独立した。 1947年にはイスラム教の多いパキスタンがインドから独立。1948年には仏教徒の多いスリランカ(当時の国名は「セイロン」) がインドから独立。1971年には、東西に分かれていた東パキスタンからバングラデシュが独立。なお、スリランカは茶の産地として有名。スリランカの丘陵地(きゅうりょうち)で、茶が栽培されている。茶は水捌けのよい場所で栽培しやすいので、丘陵地などで栽培される。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "スリランカは1972年に国名を「セイロン」から「スリランカ」に改称した。", "title": "南アジア" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "具体的にどの国を「西アジア」というかというと、おおむね、サウジアラビア、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦などである。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "西アジアは降水量が少なく、あまり農業に向かないが、乾燥につよい小麦やナツメヤシを栽培する。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "サウジアラビアなど、西アジアの気候は乾燥帯(かんそうたい) であり、さばくが多い。東アジアを湿潤(しつじゅん)アジアと言う場合があるのに対し、西アジアは乾燥アジアと呼ばれることもある。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "西アジアの国々では石油が産出する国が多く、それら産油国では石油産業が主な産業である。石油産業は1960年代ごろから国有化がなされている。貿易で石油や原油を多く輸出している。日本も西アジアから石油を多く輸入している。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "西アジアで、最も石油の生産量が多いのはサウジアラビアである。そのほか、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦で、石油の産出量や輸出量が多い。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "サウジアラビアは石油の産出量で世界2位。(世界1位はロシア、3位はアメリカ。) サウジアラビアの原油の埋蔵量は世界の約5分の1で、埋蔵量ではサウジアラビアが世界1位。2位はカナダだが、3位以降は西アジアの国が続き、3位イラン、4位イラク、5位クウェートとなっている。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "産油国は石油価格をコントロールするため、産油国どうしで石油輸出国機構(せきゆゆしゅつこくきこう、OPEC、オペック) を1960年代につくった。当初はOPECにイラク、イラン、クウェート、サウジアラビアなどが加盟した。現在は、アラブ首長国連邦、カタールなども加盟している。現在ではOPECの影響力が低下しており、理由はOPEC加盟国以外の石油の産出が原因である。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "西アジアの宗教は、イスラム教の国が多い。サウジアラビアは、イスラム教の発祥の地であり、聖地のメッカとメディナはサウジアラビアにある。サウジアラビア、イラン、アラブ首長国連邦などで、イスラム教がおもに信仰されている。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "西アジアの民族には、アラブ系の民族が多い。西アジアの言語の文字にはアラビア語や、その系統の文字を用いる。", "title": "西アジア" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "ただし、イスラエルはユダヤ教の国である。イスラエルは、文化などがヨーロッパ州に近い。その他は、西アジア。", "title": "西アジア" } ]	null	{{半保護S}} == アジア全般 == [[Image:Location-Asia-UNsubregions.png\|thumb\|225px\|アジア州の地域の分類<br> <div style="background:#0000E0; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　シベリア<br><br> <div style="background:#E000E0; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　中央アジア<br><br> <div style="background:#00E000; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　西アジア<br><br> <div style="background:#E00000; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　南アジア<br><br> <div style="background:#FFFF20; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　東アジア<br><br> <div style="background:#FFC000; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　東南アジア]] === アジアの気候 === [[File:Koppen World Map Cwa Cfa.png\|thumb\|left\|400px\|温暖（おんだん）湿潤（しつじゅん）気候の分布図]] アジア州はユーラシア大陸の大部分を占めているため、各地の気候は変化に富む。東部と東南部では、アジア特有の季節風（'''モンスーン'''）の影響を受ける。このモンスーンにより、夏には海からの湿った風がくるので、東部と南部で降水量が多い。モンスーンは夏と冬で向きが逆になるのだが、東アジアの場合、夏は南風、冬は北風である。また、季節風により、アジア東部では、四季が明確である。東南アジアと南アジアは熱帯雨林気候に属している国とサバナ気候に属している国がある。熱帯雨林気候の国ではスコールとよばれる大雨が、ほぼ決まった時間に降るため一年中雨が多く、赤道にも近いため非常に高温になっている。サバナ気候の国は降水量の非常に少ない乾季と大雨が降る雨季に分かれている。西アジアと中央アジアには雨が非常に少ないので、砂漠気候やステップ気候などの乾燥帯に属している国々が多い。また、シベリアとよばれるアジアの北部は冷帯（亜寒帯）に属しており、北極に近い地域ではツンドラ気候になっているところもある。 === 人口と農業 === アジアには、中国やインドなど、人口の多い国が多い。世界の人口の6割がアジアに集まっている。世界人口は約72億人（2014年）の内、約43億人がアジアにいる。東南アジアは、雨が多く、稲作を中心とした農業が盛ん（さかん）なため、人口密度が高い。タイやベトナムは、米の輸出国になっており、東南アジアでは、米を年に2回つくる'''二期作'''（にきさく）も多い。世界の米の大部分はアジアで生産されている。生産量では中国が1位だが、輸出量ではタイが1位。中国の米は国内消費が中心。生産量は１位は中国、２位はインドである。輸出量は１位はタイ、２位はベトナムである。しかし、これら東アジアや東南アジアの地域は、すでに人口が増えすぎたため、今後は少子化や人口減に向かっていく可能性がある。一方、気候の暑い南部でも、山地や、内陸部や西アジアなどの乾燥帯などは、農業には向かないため、人口密度も低い。乾燥帯では、砂漠や草原（ステップ）が広がっている。乾燥帯の人々は、草や水を求めて家畜と移動しながら生活する遊牧をして生活していることが多い。チベット高原は、標高が高いため、冷帯であり、あまり農業には向かない。これら西部の地域で農業をする場合は、稲作には向かないため、米以外の作物の畑作が通常。中国西部やインドでの主要な作物は、小麦などの畑作である。アジア北部のシベリアも、アジア州である。ロシアの東部のほとんどがシベリアに含まれているが、人口密度は低い。理由は、寒くて住むには厳しいことや、あまり農業に向かない土地であるためである。 === 工業 === 東アジアや東南アジアでは、工業化が進んだ。特に日本を中心に、東アジアで工業化が進んでいる。まず日本の高度経済成長で工業化が進んだ。続いて、韓国、シンガポール、台湾などのアジアNIESで工業化した。日本以外の東アジアや東南アジアでは、かつては、人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かったが、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでも自動車部品や電気機械部品なども分業して生産するようになった。例えば韓国では、技術力が高まり、半導体や電気機械、自動車なども多く輸出するようになっており、東南アジアでは、タイやベトナムなどに'''工業団地'''も作られている。また、インドでは、ソフトウェア開発などが進んでおり、IT産業がインドで{{ruby\|盛\|さか}}んです。なぜなら、インドはかつてイギリスに侵略されて植民地だったため、英語が普及しており、アメリカなどの英語を使う国と仕事がしやすいからです。また、時差の関係上欧米諸国が夜を迎えたときにインドではちょうど勤務時間になっており、仕事を分担して作業しやすいのも一因です。（詳しくは後述）インドの教育は英語が得意なだけでなく、数学も重視しているため理数系も得意なのです。 :※ 検定教科書では、写真画像で、インドのバンガロール（地名）のITパークなどの写真がよく紹介されるが、ウィキペディアに適した写真がないので、ウィキブックスでは説明を省略する。インドの工業ではコンピュータだけでなく、自動車産業も盛んである。 == 日本とアジアの関係 == ここでは主に第二次世界大戦後のアジア諸国との関係についてまとめて紹介します。 === 韓国・北朝鮮 === 韓国(大韓民国）とは1965年に成立した日韓基本条約で正式に国交を回復しました。植民地時代の{{ruby\|補償\|ほしょう}}問題などをめぐって日本政府と韓国政府の意見が対立することもあります。北朝鮮とは2018年現在、国交がありません。 === 中国 === 中国（中華人民共和国）とは1972年に日中共同声明を出して国交を回復しました。農業も盛んになりました。 === 台湾 === 1972年まで日本政府は台湾（中華民国）を「中国」として承認していました。日中共同声明で、中華人民共和国を「中国」としてからは、正式な国交はなくなりましたが、民間レベルでの日本と台湾の経済交流はつづいています。 === 東南アジア諸国 === 国交を回復したときに戦後{{ruby\|賠償\|ばいしょう}}として道路やダム建設などのインフラ整備を行ったのが、東南アジア諸国との経済関係のきっかけです。1990年代以降、日本の企業が工場をつくっていきました。 === 西アジア === 日本は西アジア諸国から多くの原油を輸入しています。 == 東アジア == === 中国 === 中国（中華人民共和国）は、人口が約14億人であり、世界でもっとも人口が多く、世界の人口の約5分の1をしめている。 * 首都：ペキン（北京） * 面積：約963万 km<sup>2</sup> * 人口：約14億1000万人（2020年） * 主な言語：中国語　中国の人口の多くは、東部の平野部や東部の沿海部に集中しています。中国の西部は山地や砂漠が多く、人口は少ない。中国は、人組の夫婦の子供の数は1人だけとする '''一人っ子政策'''（ひとりっこせいさく）を1979年から行っている。このため、現在、人口の増加は抑えられている。かわりに、高齢者の割合がふえる高齢化（こうれいか）が予測されており、心配されている。（一方、インドも人口が10億をこえるが、インドでは人口の増加が予測されている。また、将来的にインドの人口が中国の人口を抜く可能性が予測されている。） 2015年に中国は「一人っ子政策」を廃止すると発表し、すべての夫婦に2人目までの子供をもつことを許可した。中国の人口のうち、およそ9割の民族は'''漢民族'''（かんみんぞく）である。漢民族は、おもに中国東部に住んでいる。ある国で、多数派でない民族は、'''少数民族'''（しょうすうみんぞく）という。中国は50以上の少数民族を持つ'''多民族国家'''（たみんぞくこっか）である。漢民族以外に少数民族が、何種類もある。中国の民族は多くあるが、おおまかには、漢民族、ウイグル族、モンゴル族、チベット族、ミャオ（苗）族、朝鮮族、ホイ（回）族、チョワン（壮）族、などに分けられる。 [[ファイル:President George W. Bush and the 14th Dalai Lama at the Whitehouse in 2001.jpg\|right\|200px\|thumb\|ダライ・ラマ14世（14th Dalai Lama）と会談するアメリカのジョージ・ブッシュ(George W. Bush)大統領（2001年）]] 中国政府は、チベット自治区など、少数民族の自治区をもうけており、伝統文化などを保護しているが、少数民族の中国からの独立などは認めてない。そのため、中国の支配に対する抵抗運動などが、チベットやウイグルなどで、たびたび起きている。中国ではチベット人やウイグル人などに対する少数民族への人権問題が生じている。チベット仏教の最高指導者であるダライ・ラマ14世（14th Dalai Lama）は、1959年にインドに亡命した。 * 政治政治に関しては、共産党が政治の決定権をにぎっており、共産党による独裁政治の国である。たとえば政治指導者は、国民からの直接の選挙では選ばれていない。1989年には、天安門で民主化をもとめる学生の抗議運動がおきたが、この運動は弾圧された。この天安門での抗議運動に関する事件を{{ruby\|天安門事件\|てんあんもんじけん}} と言う。 * 農業中国は農業の大国である。農業は、華南（「かなん」、意味：中国の南部のこと）や華中（かちゅう、意味：北部と南部のあいだ）では、雨が多いため、稲作が多い。東南アジアに近いハイナン（海南）島のあたりでは、年に2回、米を作る、二期作も行われる。華北（「かほく」、意味：中国の東北部）では、雨が少ないため、小麦・大豆などの畑作が多い。西部は、乾燥しており、あまり農業にはむかず、遊牧などの牧畜である。中国は、小麦の生産量が世界1位である。（2位インド、3位アメリカ。）中国北部の乾燥地帯の農業では、小麦など乾燥に強い作物の畑作が盛んである。 * 工業工業は、人件費の安さを利用している。そのため、世界の多くの国に中国の製品が輸出されており、中国は「'''世界の工場'''」とも言われている。南部の沿岸部の地域などに経済特区が多く、そのため工業地帯も南部の沿岸部に多い。南部の香港（ホンコン）の近くにあるシェンチェン（しんせん、深玔）市が経済特区であり、シェンチェンなどを中心に工業が発展している。南部とは別にも、中国東北部には第２次大戦の前から日本の旧・満州国への投資などで発達していた工業地帯があり、戦後も東北部の工業地帯が重工業の地帯になっている。 [[File:Shenzhan landmark3.jpg\|thumb\|300px\|left\|シェンチェン（深圳、しんせん）市。経済特区に指定されている。]] [[Image:PR China-SAR & SEZ-Chinese.png\|thumb\|350px\|中華人民共和国の経済特区]] [[ファイル:Hongkong victoria peak.jpg\|thumb\|left\|220px\|香港(ホンコン)]] * 経済第２次大戦後、中国の経済は、市場経済を禁止して、政府が経済を管理する経済政策を取った。そのため、中国は経済発展が遅れた。1980年ごろから、経済のおくれを取り戻すため、'''経済特区''' を'''シェンチェン'''（しんせん、深圳）市やアモイ（廈門）市など一部の地域に導入し、市場経済を部分的に取り入れた。欧米や日本などの工場も、人件費の安さや、人口の多さによる消費者の多さを当てにして、多くの外国企業の工場などが中国に進出した。こうして、中国は、経済の規模がアメリカや日本につぐ経済大国になり、中国の国内総生産（こくないそうせいさん、GDP）も日本やアメリカと同じ程度になった。しかし、近年では、中国でも人件費が上昇しつつあり、外国企業は、より人件費の安いベトナムなどの東南アジア諸国に工場を移している。貧富の格差も大きい。 [[Image:Baked sweet potato vendor chinaA075924.jpg\|thumb\|220px\|民工は一旦失業すると、通常故郷の農村に戻るのは困難であり、そのまま都市部に滞留する。]] とくに、内陸部の農村部は貧しい。そのため、農村部から出稼ぎなどで、沿岸部などの都市部に働きに出る。農村部から出稼ぎに来る人たちを農民工（のうみんこう）と言う。中国の経済は、その貧富の格差によって、人件費を低くおさえているという面もある。 2008年には北京（ペキン）オリンピックが開催された。2010年には、上海国際博覧会（シャンハイこくさいはくらんかい）が開かれた。（いわゆる上海万博（シャンハイばんぱく）。）中国は、BRICS（ブリックス）のうちの一国として、各国の投資家などが経済発展を期待している。BRICSとはブラジル ('''B'''razil) 、ロシア ('''R'''ussia) 、インド ('''I'''ndia) 、中国 ('''C'''hina) 、シンガポール ('''S'''ingapore) のこと。 BRICSは国土と人口と資源の多いことから、経済発展するだろうと期待された5国のことである。(シンガポールを抜いた4国でBRICsともいわれる。) インターネットや携帯電話やテレビなどは、都市部を中心に普及している。しかし検閲（けんえつ）などの言論統制（げんろんとうせい）が厳しく、インターネットやテレビや雑誌などでの自由な議論などは出来ない。 * 華僑中国人は、中国の本国とは別の場所にも多く移住している。世界中のいろんな国に中国人は移住しており、それら外国にいる中国人を華僑（かきょう）と言う。 * 開発 [[File:ThreeGorgesDam-China2009.jpg\|thumb\|200px\|サンシヤ（三峡、さんきょう）ダム]] 近年（2014年に記述）では、西部の内陸部で大規模な開発が進んでいる。理由は、主に、経済格差を解消するためや、すでに沿岸部の開発が進んで沿岸部は開発の余地が減ったこと等だろう。 2009年に、内陸部の湖北（こほく、フーペイ）省で、長江（ちょうこう、揚子江（ようすこう）とも言う。）ぞいに、サンシヤ（三峡、さんきょう）ダムが完成した。ダムの建設により、長江の水の流れがせき止められるので、生態系への影響が各国の環境保護団体により心配されている。 [[ファイル:Threegorges.png\|500px\|thumb\|none\|長江と三峡ダム (Three Gorges Dam) の位置]] [[File:Qinghai-Tibet railway.jpg\|thumb\|right\|250px\|チベット方面の鉄道]] 鉄道の建設も、各地で進んでいる。西部のチベット自治区では、青蔵（せいぞう）鉄道が2006年に開通した。 ==== 環境問題 ==== * 大気汚染工業地帯や都市を中心に、大気汚染が深刻である。理由は主に、燃料の石炭などが大量に燃やされているため。 * 酸性雨大気の汚染にともない、酸性雨の被害も発生している。 * 森林破壊耕地を広げたり、工業地域や商業地域の開発などのための無理な森林開拓により、森林破壊も起きている。 * 水質汚染工場などから出る排水などによる、水質汚染も各地で深刻である。川の魚が大量に死んだりする事例も多く発生している。中国の国民1人あたりのエネルギー消費量は世界の平均と比べて低く、経済発展によるエネルギー消費量の上昇にともない、今後も環境破壊が進む恐れ（おそれ）がある。 ==== 領土問題 ==== 中国は周辺国と領土問題でもめている。東南アジア諸国と中国とのあいだでは、スプラトリー諸島（Spratly Islands、中国名：南沙（ナンシャー）諸島）をめぐって、ベトナム、フィリピン、マレーシア、ブルネイと領土問題がある。日本とは、日本の尖閣諸島（せんかくしょとう）の領有に、中国は反対をしている。2010年には、中国の漁船が、日本の海上保安庁が所有している船に衝突する事件が起きた。 === 台湾 === 中国には、中国大陸を中心とした政府を持つ中華人民共和国（ちゅうかじんみんきょうわこく）と、もう一つ、台湾に中華民国（ちゅうかみんこく）という政府がある。（※　この記事では、たんに「中国」といったら、中華人民共和国のこととする。台湾の中華民国政権のことを言う場合には、この節では「台湾」や「中華民国」などと区別することにする。）台湾の政治は民主主義であり、普通選挙が行われている。台湾（タイワン）を中心とした政権である。首都は台北（タイペイ）。工業国である。 * 農業台湾は南方にあることもあって、農業では稲作が多い。 * 工業台湾の工業では、コンピュータ部品などの産業が盛ん（さかん）である。大陸側の人件費の安い労働力などを利用するため、台湾の企業が大陸側に工場をもうけたりしている。 * ２つの中国が出来た経緯（けいい）第二次大戦の前や戦中では、中国は中華民国（ちゅうかみんこく）という国であり、国民党という政党が支配をしていて、蒋介石（しょうかいせき）という人物が国の支配者だった。しかし第二次大戦後、ソビエト連邦の支援を受けた中国共産党が、国民党と戦闘し、中国は内戦になった。そして共産党が勝利して、中国は、1949年に中華人民共和国（ちゅうかじんみんきょうわこく）という国になった。共産党の支配者は毛沢東（もう・たくとう）という人物で、毛沢東が中国大陸の支配者になった。いっぽう、負けた蒋介石ひきいる国民党は台湾に逃れた。このため、台湾は中華民国になった。このころの中国は、「中華人民共和国」と「中華民国」との２つの中国が存在する状況になった。しかし、日本をふくめ世界の多くの国は、台湾は中国の一部という立場にたっている。また、現在の国際連合では、中華人民共和国を中国の代表として認めており、台湾は国連に加盟できない。 == 東南アジア == 東南アジアでは、いくつもの国があり、民族や宗教もさまざまである。東南アジアの国々は、かつては欧米諸国の植民地であったが、第２次大戦後に独立した。第二次大戦で、日本軍と、東南アジアを支配していた欧米諸国の軍とが戦闘をした。日本が戦闘を有利にすすめるため、現地の独立運動を軍事的に支援したり、欧米の軍との戦闘によって欧米の軍が弱体化したこともあり、東南アジア諸国での戦後の独立を早めることになった。だがベトナムなど一部の地域では、戦時中に現地の住民と日本軍とが対立し、住民に被害も出た。 ===農業=== 気候的に暖かく、降水量も多いため、米（コメ）の栽培に有利である。地域によっては、年に２回の米を作る'''二期作'''（にきさく）が行われる。ただし、かんがい設備などの不足で、貧しい米農家は一期作である。農業では、ヨーロッパ州などの植民地の時代に、'''天然ゴム'''やコーヒーなどの大農園（'''プランテーション'''）が開かれた地域も多い。独立後は、現地の人や現地の企業などによって、それらの農園が経営されている。現在では、それらの農産物が主要な輸出品になっている国も多い。プランテーションの作物は、輸出用の商品作物が中心である。なお現在では合成ゴムの発明によって、天然ゴムの売れ行きが減っている。マレーシアでは'''アブラやし'''（油やし）が、さかんに栽培されている。油やしから取れる油を'''パーム油'''という。パーム油は洗剤や食用油やせっけんやマーガリンなどの原料である。日本にも東南アジア産パーム油は輸出されている。第二次大戦後、天然ゴムの売り上げが減るいっぽう、アブラやしの売り上げが増えたので、マレーシアでは天然ゴム園をアブラやし園に変える転換が進んだ。フィリピンでは、バナナが主要な産業。インドネシアなどで、木材を輸出するためやアブラやし園をつくるために熱帯雨林を伐採していたり、農地を無理に拡大するために熱帯雨林を伐採していたりするので、熱帯雨林の破壊が、あやぶまれている。インドネシアの焼き畑による農業も、森林の破壊をまねいている。かつてインドネシアは丸太をそのまま日本など先進国に輸出していたが、1970年代ごろから自国の工業化のため、丸太のままの輸出を禁止し、板などに加工しないと輸出できないようにする規制がされるようになり、現在も規制が続いている。タイやベトナムは、米の輸出国である。タイは米の輸出量が世界1位。ベトナムは米の輸出量が世界2位。（生産量では中国のほうが多いが、中国の米は国内消費用であり、輸出量はやや少ない。）タイやインドネシアなど海沿いの国は、えびを日本向けに養殖して輸出してる産地でもある。えびの養殖場をつくるため沿岸部のマングローブ林が伐採され、森林破壊につながっている、という問題点もある。 ===資源=== インドネシアなどは、石油や石炭、天然ガス、すずなどが産出し、輸出されている。第２次大戦で日本軍が東南アジアに進出した目的の一つは、これらの資源を獲得するため。軍艦などの兵器を動かすには、石油が必要である。戦前の当時、日本は欧米諸国と対立し、石油などの輸入制限をされており、日本は石油などが不足していた。 ===宗教=== 東南アジアの宗教は、地域によってさまざまである。インドネシアではイスラム教が多くの人に信仰されている。インドネシアは国全体ではイスラム教徒が多いが、例外的に、インドネシアの'''バリ島'''では、ヒンドゥー教を信仰する人が多い。（※ 教育出版の検定教科書にインドネシアのバリ島にはヒンドゥー教が広まっていることが記述されている。）タイでは仏教徒が多い。フィリピンでは欧米の植民地の時代にキリスト教が普及したため、キリスト教徒が多い。 ===工業や経済=== 欧米などの企業や工場が、かつては中国の人件費が安かったので中国に進出をしていたが、近年では、欧米諸国は、より人件費の安い東南アジアのベトナムなどに進出先を変えている。また、1980年ごろから欧米や日本企業が、シンガポールやタイやマレーシアなどに進出している。この1980年ごろからの工業化にともない、タイやマレーシアでは都市部などに'''工業団地'''が作られた。 :1980年代、マレーシアのマハティール首相（当時）が日本に見習う'''ルックイースト政策'''を打ち出し、植民地時代のイギリスという西洋ではなく（マレーシアはイギリスの植民地だった）、これからは、日本や韓国・台湾など東洋のアジアの工業国を見習って工業化をしていこうという政策を掲げ、また日本など先進工業国からの工場を誘致していった。（※ 「ルックイースト政策」は中学範囲外だが、マレーシアが1980年代以降から工業国であることは範囲内。教育出版の教科書などに、1980年代からのマレーシアの工業化が書かれている。）このような日本からの工場誘致の政策が成功したため、マレーシアで工場が増えていった。同じころ、タイも、日本から工業を誘致する政策を行った。そのため現在では、東南アジアではタイとマレーシアが主な工業国である。これら（タイ、マレーシア、インドネシアなど）の国で工業団地がつくられたのが都市部の近くだったため、都市部の周辺は豊かになったが、しかし都市から離れた農村部は豊かにならなかった。そのため都市と農村との経済格差がこれらの国で存在している、と考えられている。いっぽう、1980年代ごろまでのベトナムは、ソビエト連邦などと友好的であり、いっぽう日本やアメリカとは対立していた。このため、ベトナムには日本やアメリカからの投資がなく、ベトナムは工業化におくれることになった。 2016年の今でこそ、ベトナムも工業国であるが、それは、ベトナムの発展がおくれたため、ベトナムでは人件費が安いので、衣服など人手の掛かる産業の工場がベトナムに建てられていった、というような事情によるものである。現在、工業団地もタイやベトナムやインドネシアなどに作られている。日本の製造業も、タイやインドネシアの工業団地に多く進出している。東南アジアの工業では、かつては人件費の安さを利用した雑貨などの生産が多かった。しかし、最近は技術力が高まり、東南アジアなどでもインドネシアやタイなどの工業団地で、自動車部品や電気機械部品などを生産するようになった。 ===ASEAN=== ASEAN（アセアン、東南アジア諸国連合）は、1967年に結成された、東南アジア諸国どうしの経済協力のための連合。1967年にインドネシア、タイ、シンガポール、フィリピン、マレーシアの5カ国が加盟した。加盟国は、現在では10国に増えている。本部はインドネシアのジャカルタにある。 ===東南アジアの国々=== ====タイ==== 第二次大戦前、東南アジアの多くが欧米の植民地になる時代のなかで、タイは唯一、植民地にならなかった国である。その理由は、ヨーロッパ諸国どうしが領土問題を起こして戦争しないようにさせるため、ヨーロッパ諸国の植民地の領土を直接は接触させないように、「{{ruby\|緩衝国\|かんしょうこく}}」として、タイが存続させられたからである。タイの場合、第二次大戦前は、イギリス領とフランス領との間に挟まれていた。 ====シンガポール==== マレー半島の先端にある島国。中国系の住民が多い。東南アジアなどでの中国系の住民のことを'''華人'''（かじん）という。シンガポールでは華人が経済の中心である。観光重視の政策のため、路上にごみを捨てると、きびしく罰せられる。金融や、電子機械などの工業などが中心である。農業は盛んではない。シンガポールは比較的早くから貿易の拠点として経済発展したこともあり、東南アジアにおける金融の中心地にもなっている。 == 南アジア == === インドと周辺国 === インドの気候は熱帯である。地域によって、雨の多い地域と少ない地域がある。インドは東部の地域は多雨。西部は乾燥。東部に '''ガンジス川''' がある。西部に '''インダス川''' がある。インド東部のガンジス川流域では稲の栽培がされており、降水量が比較的に多かったり、川の豊富な水を利用したりなどして、農業で稲の栽培もされている。一方、西部の農業では、乾燥に強い小麦の生産がインド西部のインダス川流域のパンジャブ地方などで盛んに行われている。インドは、世界的なコメの産地である。だが、インドのコメは国内消費用であり、輸出される割合は少ない。インドの周辺国には東部の隣国に '''バングラデシュ''' があり、西部の隣国に '''パキスタン''' がある。バングラデシュの気候も、インド東部と同様に多雨であり、バングラデシュの農業も米の生産が盛ん（さかん）である。インドでの米や小麦など穀物の生産は、国内での自給用であり、輸出はタイなどの東南アジアよりも少ない。インドは'''茶'''や'''綿花'''の栽培も盛んである。とくに、降水量のすくないインド西部の農業では、綿花の栽培が盛ん。インド北東部の'''アッサム地方'''が、世界的にも紅茶の産地。インドの周辺国の'''スリランカ'''も、紅茶の産地として有名。アッサム地方は、{{ruby\|傾斜地\|けいしゃち}}が多く、また、茶は{{ruby\|水捌\|みずは}}けのよい場所で栽培しやすい。よって、アッサム地方で茶が栽培される。インドがイギリスの植民地だったこともあり、イギリスなどヨーロッパに人気のある紅茶用の茶の栽培が、これらの地域で盛ん。インド中部の'''デカン高原'''では'''綿花'''の栽培が盛ん。このため、繊維工業も盛ん。インドでは近年、'''情報技術(IT)産業'''が盛んで、'''BRICS'''のひとつである。民族と言語インドが多民族国家なこともあり、公用語のヒンディー語についで英語がインド国民どうしの共通語として普及している。人口は約12億であり、世界2位。将来的に中国の人口世界１位を抜くことが予測されている。工業などインドはコンピューターのソフトウェア開発の産業が盛んなIT大国である。インドは英語が得意な人も多いので、アメリカなどとのビジネス交渉に有利であり、また人件費も安い。時差を利用して、アメリカから受けた注文を、アメリカでは夜中のうちに仕事を片づけるので（アメリカが夜のとき、インドは昼間）、アメリカからするとインドと協力することで開発が速く出来る。インド南部のバンガロールなどでソフトウェア開発などのIT産業が盛ん。鉄鋼業や機械工業が盛んである。インドはBRICs（ブリックス）のうちの一国であり、各国の投資家などが経済発展を期待している。宗教 <span style="font-size: large;">ヒンドゥー教</span> が信仰されている。ヒンドゥー教などの、インドの古い身分制度である '''カースト制''' の影響がインドに残っている。カースト制は法律では禁止されているが、インドの人々の意識に深く残っている。インドでの職業の固定化の傾向や格差などは、カースト制の影響だろうと言うのが、国際的な通説である。 '''ガンジス川''' が「聖なる水」としてヒンドゥー教の信仰の対象になっており、ガンジス川に水浴びにくる信者も多い。ヒンドゥー教は多神教である。牛を神聖な動物として崇めているため、牛肉は食べない。周辺国イギリスからのインドの独立後、ヒンドゥー教徒の多い民族と、イスラム教など異教徒の多い民族との対立から、いくつかの国がインドから独立した。 1947年にはイスラム教の多いパキスタンがインドから独立。1948年には仏教徒の多い '''スリランカ'''（当時の国名は「セイロン」）がインドから独立。1971年には、東西に分かれていた東パキスタンから'''バングラデシュ'''が独立。なお、スリランカは茶の産地として有名。スリランカの丘陵地（きゅうりょうち）で、茶が栽培されている。茶は水捌けのよい場所で栽培しやすいので、丘陵地などで栽培される。スリランカは1972年に国名を「セイロン」から「スリランカ」に改称した。 == 西アジア == 具体的にどの国を「西アジア」というかというと、おおむね、サウジアラビア、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦などである。西アジアは降水量が少なく、あまり農業に向かないが、乾燥につよい小麦や'''ナツメヤシ'''を栽培する。サウジアラビアなど、西アジアの気候は <span style="font-size: large;">乾燥帯</span>（かんそうたい）であり、さばくが多い。東アジアを湿潤（しつじゅん）アジアと言う場合があるのに対し、西アジアは乾燥アジアと呼ばれることもある。 :※ なお、エジプトは西アジアではない。エジプトはアフリカ大陸の北部にあり、つまりエジプトはアフリカ州の国である。西アジアの国々では石油が産出する国が多く、それら産油国では石油産業が主な産業である。石油産業は1960年代ごろから国有化がなされている。貿易で石油や原油を多く輸出している。日本も西アジアから石油を多く輸入している。西アジアで、最も石油の生産量が多いのは'''サウジアラビア'''である。そのほか、イラン、イラク、クウェート、アラブ首長国連邦で、石油の産出量や輸出量が多い。サウジアラビアは石油の産出量で世界2位。（世界1位はロシア、3位はアメリカ。）サウジアラビアの原油の埋蔵量は世界の約5分の1で、埋蔵量ではサウジアラビアが世界1位。2位はカナダだが、3位以降は西アジアの国が続き、3位イラン、4位イラク、5位クウェートとなっている。産油国は石油価格をコントロールするため、産油国どうしで <span style="font-size: large;">石油輸出国機構</span>（せきゆゆしゅつこくきこう、'''OPEC'''、オペック）を1960年代につくった。当初はOPECにイラク、イラン、クウェート、サウジアラビアなどが加盟した。現在は、アラブ首長国連邦、カタールなども加盟している。現在ではOPECの影響力が低下しており、理由はOPEC加盟国以外の石油の産出が原因である。西アジアの宗教は、 <span style="font-size: large;">イスラム教</span> の国が多い。サウジアラビアは、イスラム教の発祥の地であり、聖地のメッカとメディナはサウジアラビアにある。サウジアラビア、イラン、アラブ首長国連邦などで、イスラム教がおもに信仰されている。西アジアの民族には、アラブ系の民族が多い。西アジアの言語の文字にはアラビア語や、その系統の文字を用いる。ただし、イスラエルはユダヤ教の国である。イスラエルは、文化などがヨーロッパ州に近い。その他は、西アジア。 [[Category:中学校地理\|あしあしゆう]] [[カテゴリ:アジアの地理]]	null	2023-01-12T04:17:45Z	[ "テンプレート:半保護S", "テンプレート:Ruby" 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19,096	聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/練習/回答3	דִּבֵּר dibbēr קִטֵּר qiṭṭēr [kittēr] גִּדֵּל giddēl סִפֵּר sippēr חִלִּק ḥilliq [xillik] רַבִּים rabbīm עַתּוּד ˀattūd ['attūd] כֻּתֹּנֶת kuttōnet אַדִּיר 'addīr גֹּבַהּ gōḇah [gōvah]	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "דִּבֵּר dibbēr", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "קִטֵּר qiṭṭēr [kittēr]", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "גִּדֵּל giddēl", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "סִפֵּר sippēr", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "חִלִּק ḥilliq [xillik]", "title": "" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "רַבִּים rabbīm", "title": "" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "עַתּוּד ˀattūd ['attūd]", "title": "" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "כֻּתֹּנֶת kuttōnet", "title": "" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "אַדִּיר 'addīr", "title": "" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "גֹּבַהּ gōḇah [gōvah]", "title": "" } ]	דִּבֵּר dibbēr קִטֵּר qiṭṭēr [kittēr] גִּדֵּל giddēl סִפֵּר sippēr חִלִּק ḥilliq [xillik] רַבִּים rabbīm עַתּוּד ˀattūd ['attūd] כֻּתֹּנֶת kuttōnet אַדִּיר 'addīr גֹּבַהּ gōḇah [gōvah]	דִּבֵּר dibbēr קִטֵּר qiṭṭēr [kittēr] גִּדֵּל giddēl סִפֵּר sippēr חִלִּק ḥilliq [xillik] רַבִּים rabbīm עַתּוּד ˀattūd ['attūd] כֻּתֹּנֶת kuttōnet אַדִּיר 'addīr גֹּבַהּ gōḇah [gōvah] [[Category:聖書ヘブライ語\|だけしゆほいんきこうれんしゆうかいとう3]]	null	2015-09-13T06:10:48Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E3%83%80%E3%82%B2%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BB%E6%AF%8D%E9%9F%B3%E8%A8%98%E5%8F%B7/%E7%B7%B4%E7%BF%92/%E5%9B%9E%E7%AD%943
19,098	中学校社会地理/ヨーロッパ州	ヨーロッパ各州はユーラシア大陸の西端に位置している。ヨーロッパ北部のノルウェーなどの海岸沿い(かいがんぞい)のギザギザした地形は氷河によって削り取られた地形である。このようなギザギザした地形をフィヨルドと言う。ノルウェーでは、この地形を活かし、漁業などの水産業がさかんである。ヨーロッパには40カ国以上の国がある。それらの国の多くは、国土の面積が日本よりも小さい。ドイツは、世界でも有数の工業国である。フランスでは、航空機の産業が有力である。産業革命がヨーロッパのイギリスやフランスを中心にして起きた。古くからヨーロッパで近代工業が起こったことにより、ヨーロッパでは工業がイギリス、フランス、ドイツなどで発達した。今でこそ中国が(一昔前は日本が)「世界の工場」と言われているが、元はイギリスが「世界の工場」と言われていた。現在でも、イギリス、フランス、ドイツなどの工業の技術力も高い。第2次大戦後はアメリカや日本の工業が発達してきたので、ヨーロッパの国々は日米に対抗するため、ヨーロッパの企業どうしで協力しあっていることが多い。たとえば航空機の生産では、イギリス、ドイツ、フランス、スペイン、ベルギーの企業が、航空機の部品を分担して共同生産をしている。 EUの4カ国(フランス、ドイツ、イギリス、スペイン)が出資したエアバス社により、各国で部品を作り、最終組み立て工場のラインがあるフランスのトゥールーズで組み立てている。ヨーロッパ州は工業が古くから発達したことで、大気汚染などの公害や環境問題などにも直面した過去があり、そのため公害などへの規制がきびしい。人々の環境問題への意識も高く、リサイクルも普及している。また、太陽光発電や風力発電など、環境の負荷がひくいと考えられている発電が発達している。ライン川河口近くにユーロポート(港)が建設され、化学工業が盛んな地域となっている。北海油田の開発によって、イギリスとノルウェーは産油国となった。東ヨーロッパ(略して東欧ともいう。)は、工業がおくれており、賃金も安い。そのため、外国の企業が安い賃金の労働力を求めて、工場などを進出させている。日本の企業の工場やアメリカの企業の工場も、東ヨーロッパのチェコやポーランドやハンガリーに進出している。どのあたりを東ヨーロッパと言うかというかは、ポーランド、チェコ、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリアなどが挙げられる。チェコとポーランドとハンガリーの3カ国で工業が盛んである。とくにチェコは昔からの工業国であり、冷戦中はソビエト連邦が主導する社会主義の陣営にチェコやポーランドやハンガリーなどは組み込まれたが、その中でもチェコは工業力の高い国であった。現在でも東ヨーロッパの中でチェコは工業が盛んである。いっぽう、ポーランドは東欧の中でも人口が多く、国土も広い。ポーランドの国土の広さは、スペインと同じくらいである(チェコとハンガリーの国土面積は、北海道と同じくらい。)。そのため、今後の発展が期待されており、西ヨーロッパやアメリカなど外国の企業もポーランドに進出している。これらの東ヨーロッパの国の経済発展が遅れた主な理由は、第2次大戦後の冷戦により、多くの東ヨーロッパの国がソビエト連邦の主導する社会主義の陣営に組み込まれたことである。ヨーロッパには、EUの加盟国どうしでも、発展の格差などの地域格差があり、問題になっている。その一方で、東ヨーロッパへの工場進出のように、これら地域格差を、賃金を抑えるための手法など、経済に利用している面もある。ヨーロッパの言語は、およそ3種に分類される。ヨーロッパ北西部の英語やドイツ語などのゲルマン系の言語と、南部のフランス語やイタリア語などのラテン系の言語と、東部のロシア語やチェコ語などのスラブ系の言語の3つの系統である。ヨーロッパの民族も、とてもたくさんの種族がいるが、おおまかにはゲルマン民族、ラテン民族、スラブ民族の3つに分けることが出来る。ヨーロッパではキリスト教が中心に信仰されている。キリスト教の宗派は、おおまかに3つの宗派に分かれる。古代からの教えを重んじるカトリックと、近世以降に宗教を改革したプロテスタントと、ロシアなどヨーロッパ東部でさかんな正教会(せいきょうかい)である。カトリックはイタリアなど南部のラテン系の国家でさかん。プロテスタントはイギリスを中心にさかん。ヨーロッパ連合とは、ヨーロッパでの経済の統合など、ヨーロッパの国どうしで協力しあっている国家どうしの連合である。ヨーロッパ連合のことを EU(イーユー) という。 EUの本部はベルギーの首都ブリュッセルにある。もともとは第二次大戦後に、ヨーロッパの資源の共同管理をすることで、資源をめぐる戦争をなくそうという平和目的として1952年にヨーロッパ石炭鉄鋼共同体( ヨーロッパせきたんてっこうきょうどうたい、英語略称:ECSC イーシーエスシー)が、戦争であらそったドイツとフランスを中心に設立された。結果的にドイツ・フランスにイタリア・ベルギー・オランダ・ルクセンブルクを加えた6カ国で1952年にヨーロッパ石炭鉄鋼共同体(ECSC)が設立された。似たような国際機関で、1958年にはヨーロッパどうしの経済協力を目的にヨーロッパ経済共同体( ヨーロッパけいざいきょうどうたい、EEC イーイーシー )が設立された。また1958年に原子力の共同管理のためのヨーロッパ原子力共同体(ヨーロッパげんしりょくきょうどうたい、 EURATOM 、ユーラトム)が設立された。このECSCとEECとEURATOMの3つが統合して、1967年にヨーロッパ共同体( EC(イーシー) )となった。その後、ECは加盟国が増えていった。このヨーロッパ共同体ECが、1993年にはヨーロッパ連合(EU 、イーユー)に発展した。国際機関が多く出てきたが、中学校では、とりあえずEU(ヨーロッパ連合)だけを覚えておけば、たぶん大丈夫だろう。 2002年からEUの共通通貨のユーロが加盟国の多くで使われている。このため、それまで加盟国にあった通貨(たとえばドイツのマルク通貨やフランスのフラン通貨など)は廃止された。ユーロは、ドイツやフランスなどをはじめ、多くの加盟国がユーロを導入している。しかし、イギリスは、ユーロを導入しておらず、イギリスの通貨は「ポンド」である。デンマークも、ユーロを導入していない。予備知識として、まず、EU域内の農産物の移動には、関税が掛からない、ということを知っておこう。さて、EU域内で食料を自給しようという目的で、つぎの共通農業政策(きょうつうのうぎょうせいさく)が1960年代から実施された。共通農業政策の内容は、EU域内で農産物にごと統一価格を定め、生産性の低い国にあわせて、高い価格で農産物を買い取ることである。この共通農業政策は農家に有利なので、結果的に生産意欲が上がり、生産量も上がった。だが、EU財政の負担になったので、小麦など一部の農産物で買い取り価格の低下をしたり、生産調整をしたりなども起きている。 (※ 「共通農業政策」は中学校の範囲。教育出版の教科書にある。) フランスは、ヨーロッパを代表する農業国であり、小麦の生産がさかんである。フランスは農産物の輸出も多い。フランス南部の地中海沿岸ではぶどうも生産しており、ワイン(ぶどう酒)の産業が有名である。農業がさかんなため、食料自給率は100%を超えており、外国に農産物を輸出している。このためフランスは「EUの穀倉」(イーユーのこくそう)とも言われてる。フランス南部は気候が地中海性気候にちかく、ぶどうやオリーブなどの栽培がさかん。工業国でもある。航空機産業や自動車産業が、さかん。航空機製造の大手企業であるエアバス社の組み立て工場が、フランスのトゥールーズにある。フランスの首都はパリ。芸術の文化がさかん。首都のパリは観光地でもある。イギリスとフランスとのあいだのドーバー海峡(ドーバーかいきょう)の海底に、海底トンネルのユーロトンネルがある。また、そのユーロトンネルをつかった高速鉄道のユーロスターが、ロンドン〜パリ間を走る。スイスは、どこの国とも軍事同盟を結ばない永世中立国である。また、その中立を維持するために、軍事力を高めている国である。スイスには徴兵制(ちょうへいせい)がある。スイスの公用の言語はドイツ語やフランス語やイタリア語である。「スイス語」という言語は無い。宗教も、カトリックとプロテスタントの両方である。スイスは、中立国ということから、国際会議などの開催の場所になることも多い。スイスには国際機関の本部も多く、たとえば世界保健機関の本部がある。フランスやドイツなどが加盟しているヨーロッパ連合(EU)には、スイスは加盟していない。永世中立というスイスの立場のため、第2次大戦後、ながらく国際連合にはスイスは加盟しなかったが、2002年にスイスは国際連合に加盟した。工業もさかんで、精密機械などに強い。工業がさかん。ドイツはヨーロッパで最大の工業国。自動車産業や電子工業や重化学工業がさかん。ライン川ぞいにあるルール工業地帯は、かつては石炭の産出地でもあり、鉄鋼業や重化学工業が、さかんであった。公用語はドイツ語。宗教はキリスト教。冷戦時は東西ドイツに分裂していた。なお東ドイツがソ連など共産主義・社会主義の陣営で、西ドイツがアメリカ・イギリスなど資本主義・民主主義の陣営である。冷戦の終了によって1989年にベルリンの壁が崩壊し、1990年には西ドイツが東ドイツを吸収する形で東西ドイツが統一した。第二次大戦後、ドイツは、労働力不足をおぎなうため、トルコなど地中海付近の国から移民を多く受け入れた。ヨーロッパには50カ国くらいあるので、全ては紹介しきれない。学習に関わりが深そうな国をあげる。・オランダ国土の4分の1が(つまり25%が)、海面よりもひくい干拓地(かんたくち)であり、その干拓地はポルダーと呼ばれる。チューリップの栽培や、酪農がさかん。オランダの首都はアムステルダム。・デンマーク・スウェーデンヨーロッパ諸国は環境対策に力を入れている。国にもよるが、たとえばゴミの分別のきまりが、細かく決められている。また、渋滞問題とも関係するが、都市の中心部への自動車の出入りに税金を掛けることで、鉄道やバスなどの利用をうながしている。そのバスの燃料も、ゴミ処理施設などから出るメタンガスを利用するなどして、エネルギー資源を有効活用していたりする。海岸沿いのデンマークでは、風力発電が盛んである。また、酸性雨などにも対策をしている。ヨーロッパでは、多くの国が陸上で国境を接しているので、ある国で環境問題が起きると、となりの国にも影響が出やすい。ヨーロッパでは19世紀から大気汚染が深刻になった。また、工場や自動車の排煙のため、酸性雨(さんせいう)が増えた。酸性雨は、国境をこえて、被害を出した。酸性雨で枯れる樹木も、出てきた。こうした過去の経験にもとづき、現在では環境保護のための対策が取られている。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "ヨーロッパ各州はユーラシア大陸の西端に位置している。", "title": "気候と農業" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ヨーロッパ北部のノルウェーなどの海岸沿い(かいがんぞい)のギザギザした地形は氷河によって削り取られた地形である。このようなギザギザした地形をフィヨルドと言う。ノルウェーでは、この地形を活かし、漁業などの水産業がさかんである。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "ヨーロッパには40カ国以上の国がある。それらの国の多くは、国土の面積が日本よりも小さい。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "ドイツは、世界でも有数の工業国である。フランスでは、航空機の産業が有力である。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "産業革命がヨーロッパのイギリスやフランスを中心にして起きた。古くからヨーロッパで近代工業が起こったことにより、ヨーロッパでは工業がイギリス、フランス、ドイツなどで発達した。今でこそ中国が(一昔前は日本が)「世界の工場」と言われているが、元はイギリスが「世界の工場」と言われていた。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "現在でも、イギリス、フランス、ドイツなどの工業の技術力も高い。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "第2次大戦後はアメリカや日本の工業が発達してきたので、ヨーロッパの国々は日米に対抗するため、ヨーロッパの企業どうしで協力しあっていることが多い。たとえば航空機の生産では、イギリス、ドイツ、フランス、スペイン、ベルギーの企業が、航空機の部品を分担して共同生産をしている。 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"このECSCとEECとEURATOMの3つが統合して、1967年にヨーロッパ共同体( EC(イーシー) )となった。その後、ECは加盟国が増えていった。このヨーロッパ共同体ECが、1993年にはヨーロッパ連合(EU 、イーユー)に発展した。", "title": "ヨーロッパ連合" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "国際機関が多く出てきたが、中学校では、とりあえずEU(ヨーロッパ連合)だけを覚えておけば、たぶん大丈夫だろう。", "title": "ヨーロッパ連合" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "2002年からEUの共通通貨のユーロが加盟国の多くで使われている。このため、それまで加盟国にあった通貨(たとえばドイツのマルク通貨やフランスのフラン通貨など)は廃止された。", "title": "ヨーロッパ連合" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ユーロは、ドイツやフランスなどをはじめ、多くの加盟国がユーロを導入している。", "title": "ヨーロッパ連合" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "しかし、イギリスは、ユーロを導入しておらず、イギリスの通貨は「ポンド」である。デンマークも、ユーロを導入していない。", "title": "ヨーロッパ連合" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "予備知識として、まず、EU域内の農産物の移動には、関税が掛からない、ということを知っておこう。", "title": "EUの共通農業政策" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "さて、EU域内で食料を自給しようという目的で、つぎの共通農業政策(きょうつうのうぎょうせいさく)が1960年代から実施された。", "title": "EUの共通農業政策" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "共通農業政策の内容は、EU域内で農産物にごと統一価格を定め、生産性の低い国にあわせて、高い価格で農産物を買い取ることである。", "title": "EUの共通農業政策" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "この共通農業政策は農家に有利なので、結果的に生産意欲が上がり、生産量も上がった。だが、EU財政の負担になったので、小麦など一部の農産物で買い取り価格の低下をしたり、生産調整をしたりなども起きている。", "title": "EUの共通農業政策" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "(※ 「共通農業政策」は中学校の範囲。教育出版の教科書にある。)", "title": "EUの共通農業政策" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "フランスは、ヨーロッパを代表する農業国であり、小麦の生産がさかんである。フランスは農産物の輸出も多い。フランス南部の地中海沿岸ではぶどうも生産しており、ワイン(ぶどう酒)の産業が有名である。農業がさかんなため、食料自給率は100%を超えており、外国に農産物を輸出している。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "このためフランスは「EUの穀倉」(イーユーのこくそう)とも言われてる。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "フランス南部は気候が地中海性気候にちかく、ぶどうやオリーブなどの栽培がさかん。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "工業国でもある。航空機産業や自動車産業が、さかん。航空機製造の大手企業であるエアバス社の組み立て工場が、フランスのトゥールーズにある。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "フランスの首都はパリ。芸術の文化がさかん。首都のパリは観光地でもある。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "イギリスとフランスとのあいだのドーバー海峡(ドーバーかいきょう)の海底に、海底トンネルのユーロトンネルがある。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "また、そのユーロトンネルをつかった高速鉄道のユーロスターが、ロンドン〜パリ間を走る。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "スイスは、どこの国とも軍事同盟を結ばない永世中立国である。また、その中立を維持するために、軍事力を高めている国である。スイスには徴兵制(ちょうへいせい)がある。スイスの公用の言語はドイツ語やフランス語やイタリア語である。「スイス語」という言語は無い。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "宗教も、カトリックとプロテスタントの両方である。スイスは、中立国ということから、国際会議などの開催の場所になることも多い。スイスには国際機関の本部も多く、たとえば世界保健機関の本部がある。フランスやドイツなどが加盟しているヨーロッパ連合(EU)には、スイスは加盟していない。永世中立というスイスの立場のため、第2次大戦後、ながらく国際連合にはスイスは加盟しなかったが、2002年にスイスは国際連合に加盟した。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "工業もさかんで、精密機械などに強い。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "工業がさかん。ドイツはヨーロッパで最大の工業国。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "自動車産業や電子工業や重化学工業がさかん。ライン川ぞいにあるルール工業地帯は、かつては石炭の産出地でもあり、鉄鋼業や重化学工業が、さかんであった。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "公用語はドイツ語。宗教はキリスト教。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "冷戦時は東西ドイツに分裂していた。なお東ドイツがソ連など共産主義・社会主義の陣営で、西ドイツがアメリカ・イギリスなど資本主義・民主主義の陣営である。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "冷戦の終了によって1989年にベルリンの壁が崩壊し、1990年には西ドイツが東ドイツを吸収する形で東西ドイツが統一した。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "第二次大戦後、ドイツは、労働力不足をおぎなうため、トルコなど地中海付近の国から移民を多く受け入れた。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "ヨーロッパには50カ国くらいあるので、全ては紹介しきれない。学習に関わりが深そうな国をあげる。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "・オランダ", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "国土の4分の1が(つまり25%が)、海面よりもひくい干拓地(かんたくち)であり、その干拓地はポルダーと呼ばれる。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "チューリップの栽培や、酪農がさかん。オランダの首都はアムステルダム。", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "・デンマーク", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "・スウェーデン", "title": "各国" }, { "paragraph_id": 54, "tag": 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style="font-size: large;">暖流</span>の'''{{Ruby\|北大西洋海流\|きたたいせいようかいりゅう}}'''の上を<span style="font-size: large;">'''{{Ruby\|偏西風\|へんせいふう}}'''</span>が吹くため、ヨーロッパ北部は緯度のわりに温暖である。また、偏西風が水分を含んでいるので、雨も多く水不足にはなりにくい。このような気候を'''{{Ruby\|西岸海洋性気候\|せいがんかいようせいきこう}}'''という。 ; 地中海性気候 : ヨーロッパ南部には'''アルプス山脈'''があり、南部は山がちである。南部からヨーロッパ北部に向かうにつれて、{{Ruby\|涼しく\|すずしく}}なってくる。 ; 地中海式農業 : アルプス山脈の南側の、ヨーロッパ南部の地中海沿岸の気候は、夏は暑く雨が少なく乾燥しており、冬は雨が多く温暖である。'''{{Ruby\|地中海式農業\|ちちゅうかいしきのうぎょう}}'''と呼ばれる農業が行われており、夏にはぶどうやオリーブやオレンジ類などが乾燥に強いので栽培されており、冬には小麦も栽培されている。羊や{{Ruby\|山羊\|やぎ}}などの放牧による飼育もおこなわれている。 : イタリアのスパゲティなどの有名なパスタ料理も、これらの農産物を活かした料理である。パスタには小麦が使われている。オリーブオイルなどが食材に使われたりしている。 ; ヨーロッパ北部の混合農業 : ヨーロッパ北部やアルプス山脈の地帯は冷涼であり、スイスやオランダで'''{{Ruby\|酪農\|らくのう}}'''がさかんである。 : 北西部や東部では、小麦やライ麦などの穀物の栽培と、豚や牛などの飼育が組み合わされて行われている。このような農業と家畜の飼育を組み合わせた農業を'''{{Ruby\|混合農業\|こんごうのうぎょう}}'''と言い、ヨーロッパ州の北部で、この方法の農業がさかんである。 == その他 == ヨーロッパ北部のノルウェーなどの海岸沿い（かいがんぞい）のギザギザした地形は氷河によって削り取られた地形である。このようなギザギザした地形を'''フィヨルド'''と言う。ノルウェーでは、この地形を活かし、漁業などの水産業がさかんである。ヨーロッパには40カ国以上の国がある。それらの国の多くは、国土の面積が日本よりも小さい。 == 工業 == ドイツは、世界でも有数の工業国である。フランスでは、航空機の産業が有力である。産業革命がヨーロッパのイギリスやフランスを中心にして起きた。古くからヨーロッパで近代工業が起こったことにより、ヨーロッパでは工業がイギリス、フランス、ドイツなどで発達した。今でこそ中国が（一昔前は日本が）「世界の工場」と言われているが、元はイギリスが「世界の工場」と言われていた。現在でも、イギリス、フランス、ドイツなどの工業の技術力も高い。 [[Image:A380 Reveal 1.jpg\|thumb\|エアバス社の機体。]] 第２次大戦後はアメリカや日本の工業が発達してきたので、ヨーロッパの国々は日米に対抗するため、ヨーロッパの企業どうしで協力しあっていることが多い。たとえば航空機の生産では、イギリス、ドイツ、フランス、スペイン、ベルギーの企業が、航空機の部品を分担して共同生産をしている。 EUの４カ国（フランス、ドイツ、イギリス、スペイン）が出資したエアバス社により、各国で部品を作り、最終組み立て工場のラインがあるフランスのトゥールーズで組み立てている。ヨーロッパ州は工業が古くから発達したことで、大気汚染などの公害や環境問題などにも直面した過去があり、そのため公害などへの規制がきびしい。人々の環境問題への意識も高く、リサイクルも普及している。また、太陽光発電や風力発電など、環境の負荷がひくいと考えられている発電が発達している。ライン川河口近くにユーロポート（港）が建設され、化学工業が盛んな地域となっている。北海油田の開発によって、イギリスとノルウェーは産油国となった。 === 東ヨーロッパの工業 === 東ヨーロッパ（略して東欧ともいう。）は、工業がおくれており、賃金も安い。そのため、外国の企業が安い賃金の労働力を求めて、工場などを進出させている。日本の企業の工場やアメリカの企業の工場も、東ヨーロッパのチェコやポーランドやハンガリーに進出している。どのあたりを東ヨーロッパと言うかというかは、ポーランド、チェコ、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリアなどが挙げられる。チェコとポーランドとハンガリーの３カ国で工業が盛んである。とくにチェコは昔からの工業国であり、冷戦中はソビエト連邦が主導する社会主義の陣営にチェコやポーランドやハンガリーなどは組み込まれたが、その中でもチェコは工業力の高い国であった。現在でも東ヨーロッパの中でチェコは工業が盛んである。いっぽう、ポーランドは東欧の中でも人口が多く、国土も広い。ポーランドの国土の広さは、スペインと同じくらいである（チェコとハンガリーの国土面積は、北海道と同じくらい。）。そのため、今後の発展が期待されており、西ヨーロッパやアメリカなど外国の企業もポーランドに進出している。これらの東ヨーロッパの国の経済発展が遅れた主な理由は、第２次大戦後の冷戦により、多くの東ヨーロッパの国がソビエト連邦の主導する社会主義の陣営に組み込まれたことである。ヨーロッパには、EUの加盟国どうしでも、発展の格差などの地域格差があり、問題になっている。その一方で、東ヨーロッパへの工場進出のように、これら地域格差を、賃金を抑えるための手法など、経済に利用している面もある。 == ヨーロッパの言語、民族、宗教の分けかた == [[file:Indo-European languages in Europe within borders.png\|170px\|thumb\|right\| <font color="#ff4500">'''赤→ゲルマン系の言語'''</font></br> <font color="#0067c0">'''青→ラテン系の言語'''</font></br> <font color="#005731">'''緑→スラヴ系の言語'''</font></br> '''他→そのほかの言語''' ]] [[file:Europe religion map (1950).png\|170px\|thumb\|left\| <font color="#ff4500">'''赤→正教会'''</font></br> <font color="#0067c0">'''青→カトリック'''</font></br> <font color="#a260bf">'''紫→プロテスタント'''</font></br> <font color="#005731">'''緑→イスラム教'''</font></br> ]] ヨーロッパの言語は、およそ３種に分類される。ヨーロッパ北西部の英語やドイツ語などの'''ゲルマン系'''の言語と、南部のフランス語やイタリア語などの'''ラテン系'''の言語と、東部のロシア語やチェコ語などの'''スラブ系'''の言語の３つの系統である。ヨーロッパの民族も、とてもたくさんの種族がいるが、おおまかにはゲルマン民族、ラテン民族、スラブ民族の３つに分けることが出来る。ヨーロッパではキリスト教が中心に信仰されている。キリスト教の宗派は、おおまかに３つの宗派に分かれる。古代からの教えを重んじる'''カトリック'''と、近世以降に宗教を改革した'''プロテスタント'''と、ロシアなどヨーロッパ東部でさかんな'''正教会'''（せいきょうかい）である。カトリックはイタリアなど南部のラテン系の国家でさかん。プロテスタントはイギリスを中心にさかん<ref>民族と宗教が一致しない国もある。例えばオーストリアはゲルマン系、ハンガリーはマジャールであるが、カトリックを信仰している。</ref>。 ; バチカン市国 : イタリアの首都ローマの中にある国であり、世界最小の国であり<ref>国際連合加盟国に限る場合は、世界最小の国はモナコ公国である。</ref>、ローマ教皇（ローマきょうこう）を元首とする独立国家である。キリスト教のカトリック教会と東方典礼カトリック教会の中心地となっている。 == ヨーロッパ連合 == {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ EUのあゆみ \|1958年ヨーロッパ経済共同体（EEC）が発足。 \|- \|1967年ヨーロッパ共同体（EC）が発足。 \|- \|1993年ヨーロッパ連合（EU）が発足。<br /> 　　　　ヨーロッパ単一市場が発足。 \|- \|2002年ユーロ紙幣・硬貨の使用開始。 \|- \|2004年 EU拡大、加盟国25ヶ国に。 \|- \|2007年 EU拡大、加盟国27ヶ国に。 \|- \|2013年クロアチアが加盟、加盟国28ヶ国に。 \|- \|2020年イギリスが脱退、加盟国27ヶ国に。 \|- \|} '''ヨーロッパ連合'''とは、ヨーロッパでの経済の統合など、ヨーロッパの国どうしで協力しあっている国家どうしの連合である。ヨーロッパ連合のことを <big>'''EU'''</big>（イーユー）という。 EUの本部はベルギーの首都ブリュッセルにある。もともとは第二次大戦後に、ヨーロッパの資源の共同管理をすることで、資源をめぐる戦争をなくそうという平和目的として1952年にヨーロッパ石炭鉄鋼共同体（ヨーロッパせきたんてっこうきょうどうたい、英語略称：ECSC イーシーエスシー）が、戦争であらそったドイツとフランスを中心に設立された。結果的にドイツ・フランスにイタリア・ベルギー・オランダ・ルクセンブルクを加えた６カ国で1952年にヨーロッパ石炭鉄鋼共同体（ECSC）が設立された。 [[File:Euro coins and banknotes.jpg\|thumb\|ヨーロッパ連合の加盟国の多くで用いられている共通通貨のユーロ。]] 似たような国際機関で、1958年にはヨーロッパどうしの経済協力を目的にヨーロッパ経済共同体（ヨーロッパけいざいきょうどうたい、EEC イーイーシー）が設立された。また1958年に原子力の共同管理のためのヨーロッパ原子力共同体（ヨーロッパげんしりょくきょうどうたい、 EURATOM 、ユーラトム）が設立された。このECSCとEECとEURATOMの３つが統合して、1967年にヨーロッパ共同体（ EC（イーシー））となった。その後、ECは加盟国が増えていった。このヨーロッパ共同体ECが、1993年にはヨーロッパ連合（EU 、イーユー）に発展した。国際機関が多く出てきたが、中学校では、とりあえずEU（ヨーロッパ連合）だけを覚えておけば、たぶん大丈夫だろう。 2002年からEUの共通通貨の'''ユーロ'''が加盟国の多くで使われている。このため、それまで加盟国にあった通貨（たとえばドイツのマルク通貨やフランスのフラン通貨など）は廃止された。ユーロは、ドイツやフランスなどをはじめ、多くの加盟国がユーロを導入している。しかし、イギリスは、ユーロを導入しておらず、イギリスの通貨は「ポンド」である。デンマークも、ユーロを導入していない。 :（※ 時事。範囲外？）イギリスがEU離脱の方針を決めるための国民投票は、すでに2016年6月に行われ、選挙の結果、離脱派が多数になったので、イギリスのEU離脱の方針が決定。 : 2020年2月1日（中央ヨーロッパ時間）、イギリスはEUを離脱した。 == EUの共通農業政策 == 予備知識として、まず、EU域内の農産物の移動には、関税が掛からない、ということを知っておこう。さて、EU域内で食料を自給しようという目的で、つぎの'''共通農業政策'''(きょうつうのうぎょうせいさく)が1960年代から実施された。 '''共通農業政策'''の内容は、EU域内で農産物にごと統一価格を定め、生産性の低い国にあわせて、高い価格で農産物を買い取ることである。この共通農業政策は農家に有利なので、結果的に生産意欲が上がり、生産量も上がった。だが、EU財政の負担になったので、小麦など一部の農産物で買い取り価格の低下をしたり、生産調整をしたりなども起きている。（※ 「共通農業政策」は中学校の範囲。教育出版の教科書にある。） == 各国== === フランス === [[ファイル:EU-France.svg\|thumb\|200px\|緑色の濃いところがフランス。]] フランスは、ヨーロッパを代表する農業国であり、'''小麦'''の生産がさかんである。フランスは農産物の輸出も多い。フランス南部の地中海沿岸では '''ぶどう''' も生産しており、'''ワイン'''（'''ぶどう酒'''）の産業が有名である。農業がさかんなため、食料自給率は100％を超えており、外国に農産物を輸出している。このためフランスは「'''EUの穀倉'''」（イーユーのこくそう）とも言われてる。フランス南部は気候が地中海性気候にちかく、'''ぶどう'''や'''オリーブ'''などの栽培がさかん。工業国でもある。航空機産業や自動車産業が、さかん。航空機製造の大手企業であるエアバス社の組み立て工場が、フランスのトゥールーズにある。フランスの首都は'''パリ'''。芸術の文化がさかん。首都のパリは観光地でもある。イギリスとフランスとのあいだのドーバー海峡（ドーバーかいきょう）の海底に、海底トンネルの'''ユーロトンネル'''がある。また、そのユーロトンネルをつかった高速鉄道のユーロスターが、ロンドン〜パリ間を走る。 === スイス === [[ファイル:Europe-Switzerland.svg\|thumb\|250px\|緑色の濃いところがスイス。]] スイスは、どこの国とも軍事同盟を結ばない永世中立国である。また、その中立を維持するために、軍事力を高めている国である。スイスには徴兵制（ちょうへいせい）がある。スイスの公用の言語はドイツ語やフランス語やイタリア語である。「スイス語」という言語は無い。宗教も、カトリックとプロテスタントの両方である。スイスは、中立国ということから、国際会議などの開催の場所になることも多い。スイスには国際機関の本部も多く、たとえば世界保健機関の本部がある。フランスやドイツなどが加盟しているヨーロッパ連合(EU)には、スイスは加盟していない。永世中立というスイスの立場のため、第２次大戦後、ながらく国際連合にはスイスは加盟しなかったが、2002年にスイスは国際連合に加盟した。工業もさかんで、精密機械などに強い。 === ドイツ === [[ファイル:EU-Germany.svg\|thumb\|200px\|緑色の濃いところがドイツ。]] 工業がさかん。ドイツはヨーロッパで最大の工業国。自動車産業や電子工業や重化学工業がさかん。'''ライン川'''ぞいにある'''ルール工業地帯'''は、かつては石炭の産出地でもあり、鉄鋼業や重化学工業が、さかんであった。公用語はドイツ語。宗教はキリスト教。冷戦時は東西ドイツに分裂していた。なお東ドイツがソ連など共産主義・社会主義の陣営で、西ドイツがアメリカ・イギリスなど資本主義・民主主義の陣営である。冷戦の終了によって1989年にベルリンの壁が崩壊し、1990年には西ドイツが東ドイツを吸収する形で東西ドイツが統一した。第二次大戦後、ドイツは、労働力不足をおぎなうため、トルコなど地中海付近の国から移民を多く受け入れた。 === その他のヨーロッパの国 === ヨーロッパには50カ国くらいあるので、全ては紹介しきれない。学習に関わりが深そうな国をあげる。・オランダ [[ファイル:Location Netherlands EU Europe.png\|thumb\|250px\|緑色の濃いところがオランダ。]] 国土の4分の1が（つまり25%が）、海面よりもひくい干拓地（かんたくち）であり、その干拓地は'''ポルダー'''と呼ばれる。チューリップの栽培や、酪農がさかん。オランダの首都はアムステルダム。・デンマーク :酪農がさかん。・スウェーデン [[ファイル:EU-Sweden.svg\|thumb\|200px\|緑色の濃いところがスウェーデン。]] :社会保障の制度が充実していることで有名。しかし、福祉が充実している分、税金も高い国としても有名。製紙工業がさかん。首都はストックホルム。中立国である。徴兵制（ちょうへいせい）を2010年まで行っていた。 == 環境対策 == ヨーロッパ諸国は環境対策に力を入れている。国にもよるが、たとえばゴミの分別のきまりが、細かく決められている。また、渋滞問題とも関係するが、都市の中心部への自動車の出入りに税金を掛けることで、鉄道やバスなどの利用をうながしている。そのバスの燃料も、ゴミ処理施設などから出るメタンガスを利用するなどして、エネルギー資源を有効活用していたりする。海岸沿いのデンマークでは、風力発電が盛んである。また、酸性雨などにも対策をしている。 == 環境問題の国際問題化 == ヨーロッパでは、多くの国が陸上で国境を接しているので、ある国で環境問題が起きると、となりの国にも影響が出やすい。ヨーロッパでは19世紀から大気汚染が深刻になった。また、工場や自動車の排煙のため、酸性雨（さんせいう）が増えた。酸性雨は、国境をこえて、被害を出した。酸性雨で枯れる樹木も、出てきた。こうした過去の経験にもとづき、現在では環境保護のための対策が取られている。 [[Category:中学校地理\|よおろつはしゆう]]	null	2023-02-03T13:57:20Z	[ "テンプレート:半保護S", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%83%AD%E3%83%83%E3%83%91%E5%B7%9E
19,101	中学校社会地理/アフリカ州	アフリカの原住民の大半は黒人である。しかし、アフリカ北部の原住民は黒人だけとは限らない。アフリカ北部の住民には、古代や中世からアラブ系の人々やヨーロッパから移住した白人たちの子孫も多い。「アフリカの原住民 → 黒人」(×)という先入観は、間違いである。黒人が原住民の多くを占める地域は(アフリカ大陸の北部にある)サハラ砂漠(サハラさばく)より南の地域であり、このアフリカ南部の住民には今でも黒人が多い。アフリカは、地域によっては砂漠(さばく)の地域もあれば、熱帯林の地域、草原の地域もある。沿岸部を除く、北部と南部では、砂漠が多い。アフリカ北部には、サハラ砂漠がある。アフリカの中部を赤道が通っている。そのため、アフリカの赤道に近い地域は、標高が高いエチオピアなどの地域を除けば、ほとんどが熱帯である。アフリカ中部のギニア湾岸やコンゴ盆地のあたりの地域は雨が多く、そのため熱帯林が多い。この熱帯林の地域の農業では、いも類やバナナなどを栽培している。赤道から離れるにしたがって、気候が乾燥していき、風景がしだいに熱帯林から草原に変わっていく。草原の地帯では、1年のあいだに、雨季(うき)と乾季(かんき)がある。このため、木々はあまり育たず、草原は広がり、サバンナ(サバナ)やステップなどと言われる。ゾウやしまうま、ライオンなどが多いのは、この草原のあたりである。そして、さらに赤道から離れると、草原から砂漠へと変わっていく。ただし、アフリカ北西部のモロッコなどの地中海沿岸では、やや雨が多い。なので、小麦やぶどう、オリーブなどを生産する地中海式の畑作の農業が行われている。大陸の南端の沿岸部も、同様にやや雨が多いので、似たような畑作が行われている。アフリカ北部にある砂漠で、世界最大のサハラ砂漠がある。アフリカ北部の文化は、西アジアのアラブ地方の影響が大きい。サハラ砂漠とその北部でのアフリカ北部では、アラビア語が話され、宗教はイスラム教が信仰されている。砂漠での暮らしも、らくだや羊などの家畜を連れて、草と水を求めて移動する遊牧(ゆうぼく)である。なお、エジプトは、アフリカ州の北東部にある。エジプトに、ナイル川が流れている。ナイル川は、世界で最長の川である。アフリカ北西部にナイル川があり、川の周辺では農業が行われ、なつめやしなどが栽培されている。なお、ナイル川は、上流の水源地が降水量の多い場所にあるので、エジプトの乾燥地帯を流れていても、ナイル川は1年中、かれることがない。なお、このように、上流の水源が降水量の多い場所にある、乾燥地帯を流れる川を、外来河川(がいらいかせん)という。一方で、サハラ砂漠より南の地域では、伝統的な宗教とキリスト教が多い。言語は中央アフリカや南アフリカでは旧宗主国の公用語である英語やフランス語などが使われている国が多い。アフリカには多くの民族や部族があり、それぞれ言葉も違うため、公用語を英語やフランス語などと定めている場合が多いのである。アフリカは16世紀ごろ、ヨーロッパに侵略され、ヨーロッパの植民地になった。原住民の黒人たちは、奴隷として諸外国に輸出され、とくに北アメリカ大陸と南アメリカ大陸に多く輸出された。このような貿易を奴隷貿易(どれいぼうえき)と言う。しかし、第二次大戦後、世界的な独立運動の高まりや民主主義、民族主義の高まりにより、1950年代ごろから、次々とアフリカの国が独立した。とくに1960年に多くのアフリカ諸国が独立したので、この年は「アフリカの年」(アフリカのとし)と言われている。ヨーロッパ各国の植民地の境界線は、ヨーロッパ諸国の都合により、緯度や経度によって国境が決められたので、アフリカの国境は直線的であった。それらの境界線が、独立後の今でも国境として残っている。このため、一つの国内に多くの民族が居るので、民族同士の対立や、領土をめぐる対立など、紛争や内戦のある国も多い。ガーナはアフリカ中西部のギニア湾の沿岸部にあり、高温多雨の地域であり農業がさかんで、カカオ豆の生産地として世界でも有数である。カカオ豆はチョコレートの原料となる。コートジボワールとガーナは、世界でも上位のカカオ豆の生産地である。コートジボワールに次いで、ガーナはアフリカではカカオ豆の生産量が多い。カカオは元々は南アメリカの作物だったが、植民地時代にヨーロッパ人がアフリカに持ち込んだ。なお、生産量の世界1位はコートジボワール(ギニア湾の沿岸国)の全体の約30%、ガーナは2位〜3位前後で約15%。東南アジアのインドネシアも約15%である。アフリカの農業では、綿花、コーヒー、カカオ、天然ゴムなどがさかん。植民地時代にヨーロッパ州への輸出用に、大農場(プランテーション)が作らされた。そのため、アフリカの作物は自給用よりも、主に輸出用の、商品作物が多い。たとえば、ガーナではカカオのプランテーションが多い。ちなみに、カカオは、植民地時代に南アメリカから(※ アフリカではなく南「アメリカ」)、ヨーロッパ人がアフリカ大陸に持ち込んだものである。ほかの国では、ケニアで茶のプランテーションが多い。なおケニアは、第二次大戦前はイギリスの植民地だった。イギリスで茶(紅茶)がよく売れるため、ケニアで茶が大量生産されたのである。第二次大戦後の独立後は、欧米の所有だった農場は国有化されたが、現在でも、それらの農産物が、ドルなどの外貨(「がいか」、意味:外国のお金のこと。)を稼ぐための重要な輸出品である。国にもよるが、アフリカの多くの国で、工業が発達しておらず、貧しい国が多い。アフリカでは、人口増加がいちじるしい。アフリカの農産物が輸出用に偏り、自給用の作物が少ない。国によっては食料不足になる国もあり、欧米や日本などの諸外国から経済援助や食料援助を受ける国もある。アフリカは、金やダイヤモンドや銅などの鉱産資源が豊富である。植民地時代から、これら地下資源の採掘が行われ輸出されてきた。また20世紀には、石油がナイジェリアやアルジェリアなどで採掘されている。アルジェリアやリビアなど、アフリカ大陸の北部に、石油が多い(ナイジェリアはギニア湾岸にあり、アフリカ中部の国である。)。さらに近年は、コバルトやクロムなどの希少金属(きしょうきんぞく、レアメタル)が採掘されている。パソコンや携帯電話などの電子機器にもレアメタルは使われている。アフリカ南部に、これら金属の産出地が多い。資源が多いのにも関わらず、アフリカ国内に高度な工業力を持たないので、あまりアフリカの工業が発展していない。教育が整備されておらず、文字を読めない人なども多い。そのため、あまり工業の労働者が育たない。アフリカの産業は、農業や鉱産資源など、あまり高度な技術を必要としない産業に偏っており、しかも輸出用の産業に偏っている。とくに農産物は多くの国で生産できるので、国際競争も激しい。しかも輸出用の作物の多くは、商品作物のため、アフリカ内では消費しづらく、たとえ売り値が安くても輸出せざるを得ない。このため、商品作物は価格が不安定なのが一般であり、国際市場の影響を受けやすい。このような、輸出に偏った産業の構造のため、アフリカの労働は賃金が低く、それがアフリカの経済が発展しづらい理由の一つだろう、と考えられている。このような、特定の産業に偏った経済のことを、また、そのために生活が貧しい経済を、モノカルチャー経済という。南アフリカ共和国の政治では、少数の白人が、黒人を支配する政治が第2次世界大戦前から続いており、アパルトヘイト( 意味:人種隔離(じんしゅかくり) )と言う、人種隔離の政策が取られていた。アパルトヘイト政策のため、黒人には長い間、選挙権が無かった。住むところも人種によって決められた。人種の異なる人との結婚は、禁じられていた。このような差別的な政策に対し黒人による差別への反対運動が続いた。国際社会の批判もあり、1991年にアパルトヘイト政策が廃止された。そして1994年には、黒人の大統領のマンデラの政権が出来た。法律による差別は無くなったが、満足な教育を受けていない黒人も多く、賃金の高い職につけない黒人も多いなど、なかなか上手くはいってない。近年の南アフリカ共和国では、治安が悪化している。とくに、最大の都市のヨハネスバーグ(ヨハネスブルグ)は非常に治安が悪い。なお、2010年には、サッカーのワールドカップが南アフリカ共和国で開かれた。アフリカの国でも、都市化が進んでいる。首都などは工業化している国も多い。携帯電話なども都市では普及している。その一方で、アフリカ各地で人口の増加が多い。農村でも人口の増加は多い。貧しい農村に住みきれなくなった人が、仕事などを求めて都市に移住することが増えている。しかし、都市にも仕事は少ない。また、農村出身者などは、あまり教育を受けていない人が多いので、なかなか農村出身者などが、なかなか満足な仕事につけず、仕事につけたとしても賃金が安い。満足な仕事につけず、賃金が安く、そのため住居も買えないので、貧しい人々が勝手に路上に住んだり、スラムという公共用地などに勝手につくった住居に住んだりしている。スラムは、移住者が勝手につくったので、水道などの公共設備は通っておらず、劣悪な環境である。スエズ運河(スエズうんが、英: Suez Canal)はエジプトにある人口の運河で、アフリカ大陸と、ユーラシア大陸のアジア州のアラビア半島の付け根の、スエズ地峡(スエズちきょう)に位置し、地中海(ちちゅうかい)と紅海(こうかい)を結ぶ、人工の運河である。船舶の通行のため、スエズ運河は建設された。 1869年にスエズ運河は開通した。フランス人の土木技師レセップスが工事を指揮した。開通から、長らくフランスやイギリスが領有を争っていて、地元のエジプトはスエズ運河を領有できなかった。しかし、1956年にエジプトがスエズ運河を国有化した。中央アメリカにあるパナマ運河とともに、スエズ運河は、世界の二大運河(にだいうんが)として有名である。エチオピアは、赤道の近くにあるが、標高が高いため、気候がすずしい。エチオピアは、第二次世界大戦前からヨーロッパの植民地にされていない。エチオピアは、第二次世界大戦前からの独立国である。(※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。) エチオピアの農業では、コーヒーの生産がさかんである。(※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。) 宗教では、キリスト教徒が多い。だが、イスラム教徒の多い地域もあり、民族対立が起きている。農業では、茶のプランテーションがさかん。第二次大戦前の植民地時代、イギリスの植民地だった。ケニアの公用語は、英語とスワヒリ語。スワヒリ語は、ケニアだけでなく、タンザニアなど周辺のいくつかの国でも共通語として使用されている。ケニアの首都はナイロビである。ナイロビは発展しているが、周辺にスラムが出来ている。ケニア山という、アフリカのなかでも、けっこう高い山がある。このケニア山が、国名の由来である。なお、「マサイの戦士」などとして有名なマサイ族が住んでいるのは、ケニアとタンザニアの周辺である。エジプトはアフリカ州にある。エジプトの首都はカイロである。ナイル川が流れている。ナイル川は、世界で最長の川である。スエズ運河は、エジプトにある。 1971年にアスワンハイダムが建設された。アスワンハイダムは、農業用水および、洪水の防止に利用されている。しかし、上流から肥えた(こえた)土が運ばれなくなり、下流に悪影響が出てしまっている。エジプトの宗教はイスラム教。エジプトの公用語はアラビア語。ピラミッドやスフィンクスは、エジプトにある。(※ 中学地理の教科書では範囲外だが、このくらいの知識は、小学校の教科書に書いてあるので、覚えておこう。) アフリカ最南端にある国。黒人差別のアパルトヘイトを実施していた。トランスバールから石炭が産出する。アフリカ北西部の端(はし)にある山脈は、アトラス山脈。モロッコに、アトラス山脈がある。モロッコの北端から、海を隔てて、ヨーロッパのスペインがある。このモロッコ北部とヨーロッパとのあいだの海峡(かいきょう)を、ジブラルタル海峡という。アフリカ南部に、喜望峰(きぼうほう)がある(最南端と言われることもあるが間違い。本当の最南端はアガラス岬)。砂漠は、アフリカ北東にあるサハラ砂漠が広くて有名である。そのほか、リビアに、リビア砂漠がある。また、アフリカ南部にカラハリ砂漠やナミブ砂漠がある。エジプトの東側の、アフリカと西アジアとのあいだの海は、紅海(こうかい)という。アフリカ大陸の南部と海を隔てて東側に、マダガスカル島があり、マダガスカルという国がある。コンゴに、コンゴ盆地がある。キリマンジャロ山は、アフリカで最も標高が高い。赤道ちかくのアフリカ東部にビクトリア湖という大きな湖がある。アフリカ大陸南部とマダガスカル島とのあいだの海峡(かいきょう)は、モザンビーク海峡(モザンビークかいきょう)という。以下の場所が、紛争地帯になっている。また、これら(スーダン、ソマリアの紛争など)の紛争により、多くの難民が発生している。スーダンでは、北部のアラブ系イスラム教徒と、南部のアフリカ系住民の地域(キリスト教徒が多い)とが対立している。 2003年に、西部のダルフール地方が、アラブ系イスラム教徒によって襲撃されたため、国連がPKO部隊を派遣した。 2011年に南スーダンが独立した。ルワンダでは、多数派のツチ族と、植民地時代の支配者であったフツ族とのあいだで内戦が発生している。 1994年、ルワンダで、大量虐殺(ぎゃくさつ)事件が起きた。東アフリカにある、インド洋に突き出た位置にあるソマリアが、紛争の多発地帯である。いくつかの地域で、エイズやマラリアなどが流行している。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "アフリカの原住民の大半は黒人である。しかし、アフリカ北部の原住民は黒人だけとは限らない。アフリカ北部の住民には、古代や中世からアラブ系の人々やヨーロッパから移住した白人たちの子孫も多い。", "title": "気候など" }, { 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"ヨーロッパ各国の植民地の境界線は、ヨーロッパ諸国の都合により、緯度や経度によって国境が決められたので、アフリカの国境は直線的であった。それらの境界線が、独立後の今でも国境として残っている。", "title": "ヨーロッパ州の侵略による植民地支配と、独立" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "このため、一つの国内に多くの民族が居るので、民族同士の対立や、領土をめぐる対立など、紛争や内戦のある国も多い。", "title": "ヨーロッパ州の侵略による植民地支配と、独立" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "ガーナはアフリカ中西部のギニア湾の沿岸部にあり、高温多雨の地域であり農業がさかんで、カカオ豆の生産地として世界でも有数である。カカオ豆はチョコレートの原料となる。", "title": "ギニア湾岸" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "コートジボワールとガーナは、世界でも上位のカカオ豆の生産地である。", "title": "ギニア湾岸" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "コートジボワールに次いで、ガーナはアフリカではカカオ豆の生産量が多い。カカオは元々は南アメリカの作物だったが、植民地時代にヨーロッパ人がアフリカに持ち込んだ。", "title": "ギニア湾岸" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "なお、生産量の世界1位はコートジボワール(ギニア湾の沿岸国)の全体の約30%、ガーナは2位〜3位前後で約15%。東南アジアのインドネシアも約15%である。", "title": "ギニア湾岸" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "アフリカの農業では、綿花、コーヒー、カカオ、天然ゴムなどがさかん。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "植民地時代にヨーロッパ州への輸出用に、大農場(プランテーション)が作らされた。そのため、アフリカの作物は自給用よりも、主に輸出用の、商品作物が多い。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "たとえば、ガーナではカカオのプランテーションが多い。ちなみに、カカオは、植民地時代に南アメリカから(※ アフリカではなく南「アメリカ」)、ヨーロッパ人がアフリカ大陸に持ち込んだものである。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "ほかの国では、ケニアで茶のプランテーションが多い。なおケニアは、第二次大戦前はイギリスの植民地だった。イギリスで茶(紅茶)がよく売れるため、ケニアで茶が大量生産されたのである。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "第二次大戦後の独立後は、欧米の所有だった農場は国有化されたが、現在でも、それらの農産物が、ドルなどの外貨(「がいか」、意味:外国のお金のこと。)を稼ぐための重要な輸出品である。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "国にもよるが、アフリカの多くの国で、工業が発達しておらず、貧しい国が多い。アフリカでは、人口増加がいちじるしい。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "アフリカの農産物が輸出用に偏り、自給用の作物が少ない。国によっては食料不足になる国もあり、欧米や日本などの諸外国から経済援助や食料援助を受ける国もある。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "アフリカは、金やダイヤモンドや銅などの鉱産資源が豊富である。植民地時代から、これら地下資源の採掘が行われ輸出されてきた。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "また20世紀には、石油がナイジェリアやアルジェリアなどで採掘されている。アルジェリアやリビアなど、アフリカ大陸の北部に、石油が多い(ナイジェリアはギニア湾岸にあり、アフリカ中部の国である。)。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "さらに近年は、コバルトやクロムなどの希少金属(きしょうきんぞく、レアメタル)が採掘されている。パソコンや携帯電話などの電子機器にもレアメタルは使われている。アフリカ南部に、これら金属の産出地が多い。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "資源が多いのにも関わらず、アフリカ国内に高度な工業力を持たないので、あまりアフリカの工業が発展していない。教育が整備されておらず、文字を読めない人なども多い。そのため、あまり工業の労働者が育たない。", "title": "産業" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "アフリカの産業は、農業や鉱産資源など、あまり高度な技術を必要としない産業に偏っており、しかも輸出用の産業に偏っている。とくに農産物は多くの国で生産できるので、国際競争も激しい。しかも輸出用の作物の多くは、商品作物のため、アフリカ内では消費しづらく、たとえ売り値が安くても輸出せざるを得ない。このため、商品作物は価格が不安定なのが一般であり、国際市場の影響を受けやすい。", "title": "モノカルチャー経済" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "このような、輸出に偏った産業の構造のため、アフリカの労働は賃金が低く、それがアフリカの経済が発展しづらい理由の一つだろう、と考えられている。このような、特定の産業に偏った経済のことを、また、そのために生活が貧しい経済を、モノカルチャー経済という。", "title": "モノカルチャー経済" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "南アフリカ共和国の政治では、少数の白人が、黒人を支配する政治が第2次世界大戦前から続いており、アパルトヘイト( 意味:人種隔離(じんしゅかくり) )と言う、人種隔離の政策が取られていた。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "アパルトヘイト政策のため、黒人には長い間、選挙権が無かった。住むところも人種によって決められた。人種の異なる人との結婚は、禁じられていた。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "このような差別的な政策に対し黒人による差別への反対運動が続いた。国際社会の批判もあり、1991年にアパルトヘイト政策が廃止された。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "そして1994年には、黒人の大統領のマンデラの政権が出来た。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "法律による差別は無くなったが、満足な教育を受けていない黒人も多く、賃金の高い職につけない黒人も多いなど、なかなか上手くはいってない。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "近年の南アフリカ共和国では、治安が悪化している。とくに、最大の都市のヨハネスバーグ(ヨハネスブルグ)は非常に治安が悪い。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "なお、2010年には、サッカーのワールドカップが南アフリカ共和国で開かれた。", "title": "南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "アフリカの国でも、都市化が進んでいる。首都などは工業化している国も多い。携帯電話なども都市では普及している。", "title": "都市化とスラム" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "その一方で、アフリカ各地で人口の増加が多い。農村でも人口の増加は多い。貧しい農村に住みきれなくなった人が、仕事などを求めて都市に移住することが増えている。しかし、都市にも仕事は少ない。また、農村出身者などは、あまり教育を受けていない人が多いので、なかなか農村出身者などが、なかなか満足な仕事につけず、仕事につけたとしても賃金が安い。", "title": "都市化とスラム" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "満足な仕事につけず、賃金が安く、そのため住居も買えないので、貧しい人々が勝手に路上に住んだり、スラムという公共用地などに勝手につくった住居に住んだりしている。", "title": "都市化とスラム" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "スラムは、移住者が勝手につくったので、水道などの公共設備は通っておらず、劣悪な環境である。", "title": "都市化とスラム" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "スエズ運河(スエズうんが、英: Suez Canal)はエジプトにある人口の運河で、アフリカ大陸と、ユーラシア大陸のアジア州のアラビア半島の付け根の、スエズ地峡(スエズちきょう)に位置し、地中海(ちちゅうかい)と紅海(こうかい)を結ぶ、人工の運河である。", "title": "スエズ運河" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "船舶の通行のため、スエズ運河は建設された。", "title": "スエズ運河" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "1869年にスエズ運河は開通した。フランス人の土木技師レセップスが工事を指揮した。開通から、長らくフランスやイギリスが領有を争っていて、地元のエジプトはスエズ運河を領有できなかった。しかし、1956年にエジプトがスエズ運河を国有化した。", "title": "スエズ運河" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "中央アメリカにあるパナマ運河とともに、スエズ運河は、世界の二大運河(にだいうんが)として有名である。", "title": "スエズ運河" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "エチオピアは、赤道の近くにあるが、標高が高いため、気候がすずしい。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "エチオピアは、第二次世界大戦前からヨーロッパの植民地にされていない。エチオピアは、第二次世界大戦前からの独立国である。(※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。)", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "エチオピアの農業では、コーヒーの生産がさかんである。(※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。)", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "宗教では、キリスト教徒が多い。だが、イスラム教徒の多い地域もあり、民族対立が起きている。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "農業では、茶のプランテーションがさかん。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "第二次大戦前の植民地時代、イギリスの植民地だった。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "ケニアの公用語は、英語とスワヒリ語。スワヒリ語は、ケニアだけでなく、タンザニアなど周辺のいくつかの国でも共通語として使用されている。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "ケニアの首都はナイロビである。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "ナイロビは発展しているが、周辺にスラムが出来ている。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "ケニア山という、アフリカのなかでも、けっこう高い山がある。このケニア山が、国名の由来である。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "なお、「マサイの戦士」などとして有名なマサイ族が住んでいるのは、ケニアとタンザニアの周辺である。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "エジプトはアフリカ州にある。エジプトの首都はカイロである。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "ナイル川が流れている。ナイル川は、世界で最長の川である。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "スエズ運河は、エジプトにある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "1971年にアスワンハイダムが建設された。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "アスワンハイダムは、農業用水および、洪水の防止に利用されている。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "しかし、上流から肥えた(こえた)土が運ばれなくなり、下流に悪影響が出てしまっている。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "エジプトの宗教はイスラム教。エジプトの公用語はアラビア語。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "ピラミッドやスフィンクスは、エジプトにある。(※ 中学地理の教科書では範囲外だが、このくらいの知識は、小学校の教科書に書いてあるので、覚えておこう。)", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "アフリカ最南端にある国。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "黒人差別のアパルトヘイトを実施していた。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "トランスバールから石炭が産出する。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "アフリカ北西部の端(はし)にある山脈は、アトラス山脈。モロッコに、アトラス山脈がある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "モロッコの北端から、海を隔てて、ヨーロッパのスペインがある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "このモロッコ北部とヨーロッパとのあいだの海峡(かいきょう)を、ジブラルタル海峡という。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "アフリカ南部に、喜望峰(きぼうほう)がある(最南端と言われることもあるが間違い。本当の最南端はアガラス岬)。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "砂漠は、アフリカ北東にあるサハラ砂漠が広くて有名である。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "そのほか、リビアに、リビア砂漠がある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "また、アフリカ南部にカラハリ砂漠やナミブ砂漠がある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "エジプトの東側の、アフリカと西アジアとのあいだの海は、紅海(こうかい)という。アフリカ大陸の南部と海を隔てて東側に、マダガスカル島があり、マダガスカルという国がある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "コンゴに、コンゴ盆地がある。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "キリマンジャロ山は、アフリカで最も標高が高い。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "赤道ちかくのアフリカ東部にビクトリア湖という大きな湖がある。アフリカ大陸南部とマダガスカル島とのあいだの海峡(かいきょう)は、モザンビーク海峡(モザンビークかいきょう)という。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "以下の場所が、紛争地帯になっている。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "また、これら(スーダン、ソマリアの紛争など)の紛争により、多くの難民が発生している。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "スーダンでは、北部のアラブ系イスラム教徒と、南部のアフリカ系住民の地域(キリスト教徒が多い)とが対立している。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "2003年に、西部のダルフール地方が、アラブ系イスラム教徒によって襲撃されたため、国連がPKO部隊を派遣した。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "2011年に南スーダンが独立した。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "ルワンダでは、多数派のツチ族と、植民地時代の支配者であったフツ族とのあいだで内戦が発生している。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "1994年、ルワンダで、大量虐殺(ぎゃくさつ)事件が起きた。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "東アフリカにある、インド洋に突き出た位置にあるソマリアが、紛争の多発地帯である。", "title": "紛争のある地帯" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "いくつかの地域で、エイズやマラリアなどが流行している。", "title": "難病" } ]	null	{{半保護S}} == 気候など == [[ファイル:Africa satellite plane.jpg\|thumb\|200px\|left\|アフリカの衛星画像]] [[File:Sahara satellite hires.jpg\|thumb\|サハラ砂漠]] アフリカの原住民の大半は黒人である。しかし、アフリカ北部の原住民は黒人だけとは限らない。アフリカ北部の住民には、古代や中世からアラブ系の人々やヨーロッパから移住した白人たちの子孫も多い。「アフリカの原住民 → 黒人」（×）という先入観は、間違いである。黒人が原住民の多くを占める地域は（アフリカ大陸の北部にある）'''サハラ砂漠'''（サハラさばく）より南の地域であり、このアフリカ南部の住民には今でも黒人が多い。アフリカは、地域によっては砂漠（さばく）の地域もあれば、'''熱帯林'''の地域、草原の地域もある。沿岸部を除く、北部と南部では、砂漠が多い。アフリカ北部には、'''サハラ砂漠'''がある。アフリカの中部を赤道が通っている。そのため、アフリカの赤道に近い地域は、標高が高いエチオピアなどの地域を除けば、ほとんどが熱帯である。アフリカ中部の'''ギニア'''湾岸や'''コンゴ盆地'''のあたりの地域は雨が多く、そのため熱帯林が多い。この熱帯林の地域の農業では、いも類やバナナなどを栽培している。赤道から離れるにしたがって、気候が乾燥していき、風景がしだいに熱帯林から草原に変わっていく。 [[File:Savanna towards the south-east from the south-west of Taita Hills Game Lodge within the Taita Hills Wildlife Sanctuary in Kenya.jpg\|thumb\|サバンナ（ケニア）]] [[File:Tanzanian Animals.jpg\|thumb\|left\|しまうま（タンザニア）]] 草原の地帯では、1年のあいだに、'''雨季'''（うき）と'''乾季'''（かんき）がある。このため、木々はあまり育たず、草原は広がり、'''サバンナ'''（サバナ）や'''ステップ'''などと言われる。ゾウやしまうま、ライオンなどが多いのは、この草原のあたりである。そして、さらに赤道から離れると、草原から砂漠へと変わっていく。ただし、アフリカ北西部のモロッコなどの地中海沿岸では、やや雨が多い。なので、小麦やぶどう、オリーブなどを生産する地中海式の畑作の農業が行われている。大陸の南端の沿岸部も、同様にやや雨が多いので、似たような畑作が行われている。アフリカ北部にある砂漠で、世界最大のサハラ砂漠がある。アフリカ北部の文化は、西アジアのアラブ地方の影響が大きい。サハラ砂漠とその北部でのアフリカ北部では、アラビア語が話され、宗教はイスラム教が信仰されている。砂漠での暮らしも、らくだや羊などの家畜を連れて、草と水を求めて移動する遊牧（ゆうぼく）である。なお、'''エジプト'''は、アフリカ州の北東部にある。エジプトに、'''ナイル川'''が流れている。ナイル川は、世界で最長の川である。 [[ファイル:Nile watershed topo.png\|left\|thumb\|ナイル川の流域図]] アフリカ北西部に'''ナイル川'''があり、川の周辺では農業が行われ、'''なつめやし''' などが栽培されている。なお、ナイル川は、上流の水源地が降水量の多い場所にあるので、エジプトの乾燥地帯を流れていても、ナイル川は1年中、かれることがない。なお、このように、上流の水源が降水量の多い場所にある、乾燥地帯を流れる川を、'''外来河川'''（がいらいかせん）という。一方で、サハラ砂漠より南の地域では、伝統的な宗教とキリスト教が多い。言語は中央アフリカや南アフリカでは旧宗主国の公用語である英語やフランス語などが使われている国が多い。アフリカには多くの民族や部族があり、それぞれ言葉も違うため、公用語を英語やフランス語などと定めている場合が多いのである。 == ヨーロッパ州の侵略による植民地支配と、独立 == アフリカは16世紀ごろ、ヨーロッパに侵略され、ヨーロッパの植民地になった。原住民の黒人たちは、奴隷として諸外国に輸出され、とくに北アメリカ大陸と南アメリカ大陸に多く輸出された。このような貿易を'''奴隷貿易'''（どれいぼうえき）と言う。 [[File:Belgian Soldier Memorial.jpg\|thumb\|250px\|right\|国際連合ルワンダ支援団のベルギー人職員が殺害された事件の記念施設の外観、銃弾の跡が数多く残されている。]] しかし、第二次大戦後、世界的な独立運動の高まりや民主主義、民族主義の高まりにより、1950年代ごろから、次々とアフリカの国が独立した。とくに1960年に多くのアフリカ諸国が独立したので、この年は「'''アフリカの年'''」（アフリカのとし）と言われている。ヨーロッパ各国の植民地の境界線は、ヨーロッパ諸国の都合により、緯度や経度によって国境が決められたので、アフリカの国境は直線的であった。それらの境界線が、独立後の今でも国境として残っている。このため、一つの国内に多くの民族が居るので、民族同士の対立や、領土をめぐる対立など、紛争や内戦のある国も多い。 {{clear}} == ギニア湾岸 == [[File:Limites du golfe de Guinée-fr.svg\|thumb\|図のAのあたりの海域がギニア湾。]] '''ガーナ'''はアフリカ中西部のギニア湾の沿岸部にあり、高温多雨の地域であり農業がさかんで、'''カカオ豆'''の生産地として世界でも有数である。カカオ豆はチョコレートの原料となる。コートジボワールとガーナは、世界でも上位のカカオ豆の生産地である。コートジボワールに次いで、ガーナはアフリカではカカオ豆の生産量が多い。カカオは元々は南アメリカの作物だったが、植民地時代にヨーロッパ人がアフリカに持ち込んだ。なお、生産量の世界1位はコートジボワール（ギニア湾の沿岸国）の全体の約30%、ガーナは2位〜3位前後で約15%。東南アジアのインドネシアも約15%である。 == 産業 == アフリカの農業では、綿花、コーヒー、カカオ、天然ゴムなどがさかん。 [[File:Tea crop.jpg\|thumb\|300px\|left\|茶のプランテーション（ケニア）]] 植民地時代にヨーロッパ州への輸出用に、大農場（'''プランテーション'''）が作らされた。そのため、アフリカの作物は自給用よりも、主に輸出用の、商品作物が多い。たとえば、'''ガーナ'''では'''カカオ'''の'''プランテーション'''が多い。ちなみに、カカオは、植民地時代に南アメリカから（※ アフリカではなく南「アメリカ」）、ヨーロッパ人がアフリカ大陸に持ち込んだものである。ほかの国では、'''ケニア'''で'''茶'''の'''プランテーション'''が多い。なおケニアは、第二次大戦前はイギリスの植民地だった。イギリスで茶（紅茶）がよく売れるため、ケニアで茶が大量生産されたのである。第二次大戦後の独立後は、欧米の所有だった農場は国有化されたが、現在でも、それらの農産物が、ドルなどの外貨（「がいか」、意味：外国のお金のこと。）を稼ぐための重要な輸出品である。国にもよるが、アフリカの多くの国で、工業が発達しておらず、貧しい国が多い。アフリカでは、人口増加がいちじるしい。アフリカの農産物が輸出用に偏り、自給用の作物が少ない。国によっては食料不足になる国もあり、欧米や日本などの諸外国から経済援助や食料援助を受ける国もある。 :※ だが例外的に、南アフリカ共和国では機械工業や鉄鋼業が発達している。アフリカは、金やダイヤモンドや銅などの鉱産資源が豊富である。植民地時代から、これら地下資源の採掘が行われ輸出されてきた。また20世紀には、石油がナイジェリアやアルジェリアなどで採掘されている。アルジェリアやリビアなど、アフリカ大陸の北部に、石油が多い（ナイジェリアはギニア湾岸にあり、アフリカ中部の国である。）。さらに近年は、コバルトやクロムなどの'''希少金属'''（きしょうきんぞく、'''レアメタル'''）が採掘されている。パソコンや携帯電話などの電子機器にもレアメタルは使われている。アフリカ南部に、これら金属の産出地が多い。資源が多いのにも関わらず、アフリカ国内に高度な工業力を持たないので、あまりアフリカの工業が発展していない。教育が整備されておらず、文字を読めない人なども多い。そのため、あまり工業の労働者が育たない。 == モノカルチャー経済 == アフリカの産業は、農業や鉱産資源など、あまり高度な技術を必要としない産業に偏っており、しかも輸出用の産業に偏っている。<br/> とくに農産物は多くの国で生産できるので、国際競争も激しい。しかも輸出用の作物の多くは、商品作物のため、アフリカ内では消費しづらく、たとえ売り値が安くても輸出せざるを得ない。このため、商品作物は価格が不安定なのが一般であり、国際市場の影響を受けやすい。このような、輸出に偏った産業の構造のため、アフリカの労働は賃金が低く、それがアフリカの経済が発展しづらい理由の一つだろう、と考えられている。<br/> このような、特定の産業に偏った経済のことを、また、そのために生活が貧しい経済を、'''モノカルチャー経済'''という。 == 南アフリカ共和国のアパルトヘイト廃止 == 南アフリカ共和国の政治では、少数の白人が、黒人を支配する政治が第2次世界大戦前から続いており、'''アパルトヘイト'''（意味：人種隔離（じんしゅかくり））と言う、人種隔離の政策が取られていた。アパルトヘイト政策のため、黒人には長い間、選挙権が無かった。住むところも人種によって決められた。人種の異なる人との結婚は、禁じられていた。このような差別的な政策に対し黒人による差別への反対運動が続いた。国際社会の批判もあり、1991年にアパルトヘイト政策が廃止された。 [[File:Nelson Mandela-2008 (edit).jpg\|thumb\|left\|ネルソン・マンデラ元大統領]] [[File:JohannesburgMontage1.jpg\|thumb\|ヨハネスバーグ（ヨハネスブルグ）]] そして1994年には、黒人の大統領の'''マンデラ'''の政権が出来た。法律による差別は無くなったが、満足な教育を受けていない黒人も多く、賃金の高い職につけない黒人も多いなど、なかなか上手くはいってない。近年の南アフリカ共和国では、治安が悪化している。とくに、最大の都市のヨハネスバーグ（ヨハネスブルグ）は非常に治安が悪い。なお、2010年には、サッカーのワールドカップが南アフリカ共和国で開かれた。 {{clear}} == 都市化とスラム == [[File:A view of Nairobi from the Kenyatta International Conference Centre.jpg\|thumb\|260px\|left\|ケニアの首都ナイロビの景観。]] [[File:Nairobi Kibera 01.JPG\|200px\|thumb\|300px\|ナイロビのスラム。（ケニア）<br>同じナイロビ市内でも都市部とスラムで大きく風景がちがう。]] アフリカの国でも、都市化が進んでいる。首都などは工業化している国も多い。携帯電話なども都市では普及している。その一方で、アフリカ各地で人口の増加が多い。農村でも人口の増加は多い。貧しい農村に住みきれなくなった人が、仕事などを求めて都市に移住することが増えている。しかし、都市にも仕事は少ない。また、農村出身者などは、あまり教育を受けていない人が多いので、なかなか農村出身者などが、なかなか満足な仕事につけず、仕事につけたとしても賃金が安い。満足な仕事につけず、賃金が安く、そのため住居も買えないので、貧しい人々が勝手に路上に住んだり、'''スラム'''という公共用地などに勝手につくった住居に住んだりしている。スラムは、移住者が勝手につくったので、水道などの公共設備は通っておらず、劣悪な環境である。 == スエズ運河 == [[File:Canal de Suez.jpg\|thumb\|left\|200px\|スエズ運河の位置]] [[File:Red Sea topographic map-en.jpg\|thumb\|right\|upright\|紅海の地図]] [[File:USS Bainbridge (CGN-25) underway in the Suez Canal on 27 February 1992.jpg\|thumb\|left\|スエズ運河を航行するアメリカの原子力巡洋艦ベインブリッジ (原子力ミサイル巡洋艦)]] <span style="font-size: large;">スエズ運河</span>（スエズうんが、英: Suez Canal）は'''エジプト'''にある人口の運河で、アフリカ大陸と、ユーラシア大陸のアジア州のアラビア半島の付け根の、スエズ地峡（スエズちきょう）に位置し、地中海（ちちゅうかい）と紅海（こうかい）を結ぶ、人工の運河である。船舶の通行のため、スエズ運河は建設された。 1869年にスエズ運河は開通した。フランス人の土木技師レセップスが工事を指揮した。開通から、長らくフランスやイギリスが領有を争っていて、地元のエジプトはスエズ運河を領有できなかった。しかし、1956年にエジプトがスエズ運河を国有化した。中央アメリカにあるパナマ運河とともに、スエズ運河は、世界の二大運河（にだいうんが）として有名である。 :※ そもそも「運河」とは、水上交通などのために陸地を掘って人工的につくった水路の事を言う（※ 国語辞典などに普通に書いてある）。 :（※ 範囲外:）いっぽう、単に、自然にもともとある、船が通れる程度かそれよりやや広い程度の狭い水路などには、海上にある水路なら例えば「海峡」（かいきょう）だとか、別の言い回しをする。たとえばドーバー海峡など。 :※ なお、「運河」を意味する英語 canal は、必ずしも人工物とは限らないので、注意が必要である。 == その他 == === エチオピア === '''エチオピア'''は、赤道の近くにあるが、'''標高が高い'''ため、気候が'''すずしい'''。エチオピアは、第二次世界大戦前からヨーロッパの植民地にされていない。エチオピアは、第二次世界大戦前からの'''独立国'''である。（※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。） '''エチオピア'''の農業では、'''コーヒー'''の生産がさかんである。（※ 標高が高いことと、関連づけて、覚える。）宗教では、キリスト教徒が多い。だが、イスラム教徒の多い地域もあり、民族対立が起きている。 === ケニア === 農業では、茶のプランテーションがさかん。第二次大戦前の植民地時代、''イギリス''の植民地だった。ケニアの公用語は、英語と'''スワヒリ語'''。スワヒリ語は、ケニアだけでなく、タンザニアなど周辺のいくつかの国でも共通語として使用されている。ケニアの首都は'''ナイロビ'''である。ナイロビは発展しているが、周辺にスラムが出来ている。 '''ケニア山'''という、アフリカのなかでも、けっこう高い山がある。このケニア山が、国名の由来である。なお、「マサイの戦士」などとして有名なマサイ族が住んでいるのは、ケニアとタンザニアの周辺である。 === エジプト === エジプトはアフリカ州にある。エジプトの首都は'''カイロ'''である。ナイル川が流れている。ナイル川は、世界で最長の川である。スエズ運河は、エジプトにある。 1971年に'''アスワンハイダム'''が建設された。 :（※ アスワンハイダムについての教育は、「小学校」社会科の範囲内。日本文京出版『世界の中の日本小学生の社会 6下』、33ページにて、記述を確認。）アスワンハイダムは、農業用水および、洪水の防止に利用されている。しかし、上流から肥えた（こえた）土が運ばれなくなり、下流に悪影響が出てしまっている。エジプトの宗教はイスラム教。エジプトの公用語はアラビア語。 '''ピラミッド'''や'''スフィンクス'''は、エジプトにある。（※ 中学地理の教科書では範囲外だが、このくらいの知識は、小学校の教科書に書いてあるので、覚えておこう。） === 南アフリカ共和国 === アフリカ最南端にある国。黒人差別の'''アパルトヘイト'''を実施していた。トランスバールから石炭が産出する。 === 地名 === アフリカ北西部の端（はし）にある山脈は、'''アトラス山脈'''。'''モロッコ'''に、アトラス山脈がある。モロッコの北端から、海を隔てて、ヨーロッパのスペインがある。このモロッコ北部とヨーロッパとのあいだの海峡（かいきょう）を、'''ジブラルタル海峡'''という。アフリカ南部に、'''喜望峰'''（きぼうほう）がある（最南端と言われることもあるが間違い。本当の最南端は'''アガラス岬'''）。砂漠は、アフリカ北東にある'''サハラ砂漠'''が広くて有名である。そのほか、リビアに、リビア砂漠がある。また、アフリカ南部にカラハリ砂漠やナミブ砂漠がある。エジプトの東側の、アフリカと西アジアとのあいだの海は、紅海（こうかい）という。アフリカ大陸の南部と海を隔てて東側に、マダガスカル島があり、マダガスカルという国がある。コンゴに、'''コンゴ盆地'''がある。 '''キリマンジャロ山'''は、アフリカで最も標高が高い。赤道ちかくのアフリカ東部に'''ビクトリア湖'''という大きな湖がある。アフリカ大陸南部とマダガスカル島とのあいだの海峡（かいきょう）は、モザンビーク海峡（モザンビークかいきょう）という。 == 紛争のある地帯 == : （※ 紛争の発生地の地名を覚えて欲しい。紛争の内容については、範囲外なので、深入りしなくてよい。）以下の場所が、紛争地帯になっている。 * スーダン * エリトリア * ソマリア * ブルンジ * コンゴ * アンゴラまた、これら（スーダン、ソマリアの紛争など）の紛争により、多くの難民が発生している。 === スーダン === '''スーダン'''では、北部のアラブ系イスラム教徒と、南部のアフリカ系住民の地域（キリスト教徒が多い）とが対立している。 2003年に、西部のダルフール地方が、アラブ系イスラム教徒によって襲撃されたため、国連がPKO部隊を派遣した。 2011年に南スーダンが独立した。 === ルワンダ === '''ルワンダ'''では、多数派のツチ族と、植民地時代の支配者であったフツ族とのあいだで内戦が発生している。 1994年、ルワンダで、大量虐殺（ぎゃくさつ）事件が起きた。 === ソマリア === 東アフリカにある、インド洋に突き出た位置にある'''ソマリア'''が、紛争の多発地帯である。 == 難病 == いくつかの地域で、'''エイズ'''やマラリアなどが流行している。 [[Category:中学校地理\|あふりか]] [[カテゴリ:アフリカ]]	null	2022-11-26T15:30:34Z	[ "テンプレート:半保護S", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%B7%9E
19,103	柔道	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集メインページ > スポーツ > 柔道柔道(じゅうどう、日本伝講道館柔道)とは、日本古来の武術である柔術を基に嘉納治五郎が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のこと。また現代では、剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっている。基本的には、2人の競技者が柔道着を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、寝技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における柔道は、この限りではない。技はただ投げれば良いというものでなく、正しい理合いで投げる必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "メインページ > スポーツ > 柔道", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "柔道(じゅうどう、日本伝講道館柔道)とは、日本古来の武術である柔術を基に嘉納治五郎が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のこと。また現代では、剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "基本的には、2人の競技者が柔道着を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、寝技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における柔道は、この限りではない。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "技はただ投げれば良いというものでなく、正しい理合いで投げる必要がある。", "title": "概要" } ]	メインページ > スポーツ > 柔道柔道（じゅうどう、日本伝講道館柔道）とは、日本古来の武術である柔術を基に嘉納治五郎が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のこと。また現代では、剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっている。	{{Wikipedia\|柔道}} {{Wiktionary\|柔道}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} [[メインページ]] > [[スポーツ]] > [[柔道]] '''柔道'''（'''じゅうどう'''、'''日本伝講道館柔道'''）とは、日本古来の武術である柔術を基に[[w:嘉納治五郎\|嘉納治五郎]]が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のこと。また現代では、[[剣道]]などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっている。 == 概要 == 基本的には、2人の競技者が柔道着を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、寝技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における柔道は、この限りではない。技はただ投げれば良いというものでなく、正しい理合いで投げる必要がある。 == 目次 == [[柔道/柔道とは\|柔道とは]] === 柔道入門 === [[柔道/柔道着の着用\|柔道着の着用]] === 柔道の基本 === [[柔道/ルール\|ルール]] === 稽古 === [[柔道/形\|形]] [[柔道/乱取り\|乱取り]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:全日本柔道連盟\|全日本柔道連盟]] [[高専柔道]] == 外部リンク == [http://www.judo.or.jp/ 全日本柔道連盟] *[http://www.ijf.org/ 国際柔道連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|しゆうとう]]	null	2016-05-19T05:29:28Z	[ "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E6%9F%94%E9%81%93
19,104	中学校社会地理/北アメリカ州	中学校社会地理/北アメリカ州では、北アメリカ州の地理について説明します。カナダ、アメリカ合衆国、メキシコからパナマにいたる北アメリカ大陸の国と、キューバなどカリブ海の国から成る。アメリカ合衆国やカナダは日本の約25倍以上の国土をもつ。北アメリカ大陸は南北に長い。気候に関しても、赤道近くの南部と北極に近い北部では大きく異なる。北極に近い北部は寒く、寒帯または亜寒帯に属する。カナダや (アメリカ合衆国の) アラスカが寒帯または亜寒帯である。アメリカ合衆国の南部及びメキシコなど、赤道付近の大陸南部は暑く、熱帯もしくは温帯である。アメリカ合衆国の南部でハリケーンが発生することも多い。アメリカ合衆国の気候は、アラスカを除きほとんどが温暖である。また、雨の量は東西の地域で変わってくる。北アメリカで、最も経済力や影響力が高い国は、(英語:United States of America)アメリカ合衆国である。北アメリカ大陸の中だけでなく、世界各国で見てもアメリカ合衆国の影響力は強い。国際的な場での公用の言語として英語が使われることが多い理由の一因は、アメリカ合衆国が公用語として英語を使っているからでもある(無論、かつて世界各地に植民地を持っていたイギリスが英語で植民地支配を行ったという理由もある)。国名はアメリカ合衆国(英語: United States of America)。アメリカと略されることが多い。U.S.A (United States of Americaの略) と略される場合もある。アメリカ大陸のうちの北アメリカにある国の一つである。国土が広く、面積は日本の約25倍である。経済力がとても高く、アメリカは国内総生産(GDP)が世界1位である。アメリカ合衆国には、東西にそれぞれ山脈がある。北アメリカ大陸の西には南北に長く険しい、ロッキー山脈 (英語:Rocky Mountains) がある。北アメリカ大陸の東には、アパラチア山脈 (英語:Appalachian Mountains) がある。そして、その2つの山脈のあいだに、プレーリー (英語:Prairie) あるいはグレートプレーンズ (Great Plains) と呼ばれる、中央平原などをはじめとした平原 (草原) が広がっている。このロッキー山脈が西経100度の近辺で気候に大きく影響を与え、西経100度近辺から西側では乾燥し、砂漠もある。西側の乾燥地域での農業は、小麦など乾燥に強い作物が栽培されている。また、東部にも少し存在する乾燥地域では、畜産で肉牛なども飼育されている。一方、東側では雨が多い。アメリカ中部の、中央平原やグレードプレーンズあたりの農業では、大豆やトウモロコシなどが栽培されている。ロッキー山脈より西側の、アメリカ合衆国の南部や南東部は温帯である。そのため、南部の農業ではサトウキビや米、バナナ、コーヒー(豆)、カカオなども栽培されている。話をロッキー山脈に戻すが,ロッキー山脈は環太平洋造山帯 (英語:Ring of Fire) という、太平洋のまわりに多く連なっている山脈の一部でもある。一応述べておくと、日本列島も環太平洋造山帯の一部である。アメリカ合衆国は,国土の大半が温暖な地域である。それゆえ、農業大国であり、農業輸出国としては世界最大級である。であるからして、アメリカ合衆国は「世界の食料庫」と言われている。アメリカの農業は、輸出を前提に大量生産している。そのため大規模な農家が多く、日本に見られるような小規模な農家は少ない。小麦及び大豆、とうもろこし、綿花で、アメリカ合衆国は世界最大の輸出国である。国際的な穀物の流通大手の企業のいくつかがアメリカ合衆国にあり、それらアメリカ合衆国の穀物流通の大企業である商社を穀物メジャーと言う。穀物メジャーは,世界の穀物の流通や販売に対して,とても強い影響力を持つ。また、農業関係の企業には,農産物の生産にとどまらず、農産物の加工や流通,農業機械の生産や販売、農産物や農薬、肥料などの販売などといった農業に関するさまざまな産業をまとめて、アグリビジネス (英語:agribuisiness) といい、そのような事業をしている企業も多い。アメリカ合衆国の農業は、大きな農地を、大型の機械を使って、少ない人手で耕作する農業である。種を蒔く際や農薬をまく際は、自家用の飛行機を使うこともある。また、バイオテクノロジーを利用し遺伝子を組み替えて改良した、新種の品種の農作物を栽培することにも、アメリカの農業 (の生産者) は積極的である。アメリカ合衆国の西部の内陸部は、雨が少ないため乾燥している。このため、作物の栽培には向かず、家畜の放牧による飼育などに利用されている。カリフォルニア周辺は、沿岸部であるがゆえに雨がやや多い気候である上,温暖である。よって、カリフォルニアでは、オレンジやブドウ、野菜などが生産されている。もともとは先住民として北アメリカ大陸にはネイティブ・アメリカンやイヌイットなどの先住民族が住んでいた。 15世紀も末の1492年に、コロンブス(イタリア語:Colombo)が、ヨーロッパ人としては初めてアメリカ大陸を発見した。その後、17世紀にはイギリスなどのヨーロッパ人が移住を始め、彼ら移民が植民地を作った。ヨーロッパからの移民は、原住民から土地を奪い、開拓をしていった。住む場所を奪われた先住民族は人口が減っていった。ヨーロッパ系移民である白人が先住民族を支配した。ヨーロッパ人の開拓は、東海岸 (大西洋側) から始まり、西 (太平洋側) へと進んでいった。その後、アメリカ大陸では、労働力のため、アフリカ大陸から黒人が奴隷として連れられてきた。特に北アメリカの南部で、綿花などの畑の労働力として多く連れられた。現在のアメリカの黒人の祖先の多くは、アフリカから奴隷として連れられた黒人である。現在のカナダにあたる地域はフランスによって開拓され、アメリカ合衆国にあたる地域 (の大部分) はイギリスによって開拓された。そのため,現在のアメリカやカナダの文化にイギリスやフランスの影響がある。言語を例に挙げると、アメリカの公用語は英語である。しかし、カナダでは英語とフランス語が公用語である。また宗教では、多くの人がキリスト教を信仰しており、宗派はプロテスタント (英語: Protestantism,Protestant) が多い。奴隷とは別に、外国からアメリカ合衆国へ移り住んだ移民も多い。建国前より、イギリスからの移民が多いが,イギリスとは別のヨーロッパ諸国からも多くの移民がアメリカに移り住んだ。アメリカの人口の約6割の人種がヨーロッパ系である。(アフリカ系の)黒人も人口の1割程度である。また、アメリカ合衆国の人口の約1割がメキシコやカリブ海諸国などからのヒスパニック系 (後述) の移民である。メキシコはスペインによって侵略され、開拓された。カリブ海の諸国もスペインによって開拓された国が多い。それ故、これらの国 (メキシコ以南) ではスペイン語が公用語である。これらアメリカ大陸でスペイン語を話す地域からの移民をヒスパニック (英語:Hispanic) という。野球などスポーツなどの選手では、黒人やヒスパニックも多い。アメリカ合衆国の白人の多くは、先祖が前述したようなヨーロッパから移住した移民である。よって、イギリス系の白人がもっとも多い。アメリカ合衆国の政治を握る人種は、長らく白人に限られていた。アメリカ合衆国は多民族国家であり、「人種のサラダボウル」と言われる。 19世紀のリンカーン大統領の時代 (1860年ごろ) に奴隷制が廃止され、黒人などの奴隷は解放された。だが、その後も権利が白人とは同じではなく、公共施設や乗り物などでは、黒人は白人とは違う扱いをうけたりなど、黒人への差別はつづいた。黒人に白人と同じ公民権が公民権法によって与えられたのは1964年である。それまでは黒人と白人の権利は対等ではなかった。 2009年に選挙でアメリカ合衆国では初めての黒人の大統領である、バラク・オバマ大統領が就任した。しかし、現在でも白人と黒人との間で経済的な格差があると指摘されている。世界で粋をゆく最先端技術をもつ。 #地理及び気候で述べたように、アメリカ北東部には五大湖がある。そして、その五大湖近辺は鉄鉱石の産地である。そして、その南のアパラチア山脈近辺では石炭が採掘されていた。この鉄鉱石と石炭を用いて、アパラチア山脈ピッツバーグで鉄鋼業が始まった。さらに、それらを用いた自動車産業が五大湖にほど近いデトロイトで始まる。これを機として、1970年頃に至るまで、世界で最も大きな工業国だった。ところが、1970年頃になると,第二次世界大戦から立ち直ったドイツや日本などの製品に国際的な競争力が弱まっていく。そして,それらの国の企業がアメリカに進出する動きが強まると、必然的に工場を設置しようと試み始める。それまでに多くの工場が乱立していた北東部には、人件費の面でも、スペースの面でも、もはや工場を設置する理由はなかった。そして、それらの理由を解決できる南部に新しい工業地帯が形成される。これを「サンベルト」と呼ぶ。そして、1980年代からバイオテクノロジーや情報通信産業,航空宇宙産業などがサンベルトで発展していった。この頃から、北東部の鉄鋼業などは衰えが一層激しくなる。現在、アメリカの工業はサンベルトにおける自動車産業やバイオテクノロジー、情報通信産業、航空宇宙産業とサンフランシスコ郊外の先端技術産業 (世界有数が故に「シリコンバレー」と呼ばれる) に代表されていると言える。アメリカ合衆国の工業は世界各国の中でも、大量生産を早く成功させた。工作機械などの発明された当時は新型だった生産機械を積極的に活用し、生産工程に機械を積極的に取り入れ、それによって品質のばらつきの少ない工業部品を大量に作ることが出来るようになった。工作機械などによる生産の機械化により、部品の品質のばらつきが小さくなることによって組み立てなどの工程では分業しやすくなった。そのため流れ作業のベルトコンベアーのような生産手法を用いて大量生産をするようになった。さらに、部品ごとのばらつきを小さくするため、工業部品の規格化が積極的に行われた。こうして、規格大量生産と言われる生産手法がアメリカ合衆国で普及し、自動車産業などで積極的に導入された。一度に大量に製品を作ることで、部品1個を作るのに掛かる費用を安くすることができるため、製品そのものの製造費を安価に抑えられる。アメリカの工業は、次第にヨーロッパとの経済競争にも勝っていき、アメリカは工業大国となった。アメリカの生活では,生産が増えることで,消費も増えることになり、アメリカの消費生活は大量生産を前提にするものになっていった。アメリカ合衆国の貿易は輸入額が輸出額よりも多く、貿易赤字である。機械類や石油、自動車の輸入が多い。二酸化炭素の排出量は世界の中でも比較的多い。地球温暖化を防ぐための排出量の削減には大統領がドナルド・トランプに代わって以降あまり積極的ではなくなり、2019年にはパリ協定から離脱した。アメリカ合衆国の大企業には、海外に多くの子会社や関連企業を持つ多国籍企業(英語:multinational corporation,MNC)も多い。大手コンピュータ企業やインターネット通信会社、ファストフード店、洗剤の生産で知られる企業など、日本にも多くの多国籍企業が進出している。世界の石油の流通は、いくつかの大企業に強く支配されている。その石油の流通を支配している大企業を「石油メジャー」または「国際石油資本」と言う。生活水準は、貧富の格差が大きい。スラムが発生している都市も多い。富裕層 (金に余裕のある世帯) は、都市の中心部の老朽化した建物から、郊外の広い家に住むようになり、都市の中心部では家賃が下がる。すると、そこに貧困層が入ってくるようになり、スラムを形成するため、様々な問題が発生している。これをインナーシティ問題という。近年では,そこの再開発が進められてオフィスビルや高層マンションなどの建物が次々と建設され、市街地が高級化されている。そこへ富裕層が再び住むようになっているが、これをジェントリフィケーションという。その裏では、再開発のために追い出されてしまった貧困層のホームレス化などの問題も発生している。モータリゼーションが進んだ現在のアメリカでは自動車が普及しており、多くの高速道路が主要都市を繋いでいる。自動車を前提としている住宅街などでは,住宅地と商店街が離れている場合もあり、自動車が無いと買い物にも行けずに生活が成り立たない場合もある。また、アメリカのスーパーなどでは、日本よりもサイズが大きいものが販売されているので、大量の荷物を運ぶために自動車は欠かせない。都市と都市との間が離れているので、アメリカでは空港も多い。衣服のジーンズやTシャツは、もとはアメリカでの労働者の衣服である。工業や農業、軍事などの、アメリカの世界各国への影響力の強さと同様に、{{ruby\|娯楽などの文化などでも影響力が強い。アメリカの映画産業は、カリフォルニア州のロサンゼルス市にあるハリウッドが著名であるが、ハリウッド映画は世界的にも影響力が高い。なぜなら、アメリカの映画は世界中に輸出されている。映画のストーリーなども,輸出することを前提にしてどこの国にでも人気になりやすいような単純化したストーリーである場合が多い。また、ファストフード店はアメリカ発祥の文化である。日本にも出店しているある大手ファストフード店の本社はアメリカ合衆国にある。音楽のジャズは、アフリカ音楽とヨーロッパ音楽の両方の文化をもとにして、アメリカで生まれた音楽である。スポーツの野球は、まずアメリカで普及し広まった。そのため、アメリカの影響を強く受けた国 (主に太平洋に面した国) で人気な場合が多い。また、バスケットボールもアメリカを発祥としたスポーツである。ショッピングセンターやコンビニエンス・ストアも、元をたどればアメリカに行きつく。ただしコンビニエンス・ストアは,日本に進出された後、日本で独自の発展をして、今では日本のコンビニの方式がアメリカなどにも輸出されている。また、コーラもアメリカから広がった飲料である。産業革命のころから、イギリスの国際的な影響力が強くなり(多くあった植民地を英語で支配したため)、そのころから英語が国際的な公用語になりだした。江戸時代生まれで明治時代の偉人である福沢諭吉は、江戸時代には日本はオランダ経由で洋書を輸入していたので、洋書を読むためオランダ語を学んでいた。だが、明治時代になり海外の情報が多く入ってくるに連れて、英語が国際的に普及していることを知り英語を学び始めたという。現在では、国際会議などの国際的な場での公用語は英語が多い。これらの理由は、アメリカの経済力によるものだけではない。英語はヨーロッパのイギリス以外の言語の、フランス語やドイツ語などと比べて、文法が簡単なので学習しやすい。そのような事も,英語が普及した理由の一つであろう。ともあれ、英語が国際的に普及していることもあり、アメリカやイギリスでの出版や報道などの言論は、国際的にも普及しやすい。アラスカとハワイも,アメリカ合衆国の領土である。五大湖とは、スペリオル湖、ミシガン湖、ヒューロン湖、エリー湖、オンタリオ湖の5つである。五大湖のうち、最も北及び西にあるのがスペリオル湖である。さらに、スペリオル湖が最も面積が広い。スペリオル湖の南にミシガン湖がある。アパラチア山脈の南部にある半島、アメリカ南東部にある半島は、フロリダ半島という。フロリダ半島とメキシコとの中間あたりにある大きな川が、ミシシッピ川である。また、ミシシッピ川の周辺の平原が、中央平原である。アメリカ南部の海のメキシコに囲まれた湾は、メキシコ湾。ロッキー山脈は、カナダ西部からメキシコまで続いている。世界で2番目に国土が広い(1番はロシア)。カナダの最大の貿易相手はアメリカ合衆国である。カナダの農業は、アメリカと比べると小規模であるが、小麦の栽培が盛んである。公用語は英語とフランス語である。国民の多数はイギリス系の住民であり,国民の多数は英語を話す。ケベック州ではフランス系の住民も多く、フランス語が使われている。気候は、亜寒帯 (冷帯) と寒帯に属している。気候が寒いため、人口密度は低い。 17世紀にフランスに植民地にされ,19世紀にはイギリスの植民地にされた。人口分布は東部に集中している。先住民はイヌイットや、ネイティブアメリカンである。現在のカナダ経済では、ヨーロッパ系の白人が経済の中心である。ケベック州ではフランス系の住民が多く、カナダからの分離独立を掲げる運動も多い。1999年にはイヌイットが多く住む北部地域にイヌイットの言葉で「自分たちの土地」を意味する名のヌナブト準州が発足した。農業では,小麦の生産がさかんである。品種は春小麦である。春小麦とは、春に種を蒔き秋に収穫する小麦のことである。一方、冬に種をまき、翌年の夏に収穫する小麦を冬小麦と言う。春小麦は、冬を越す前に収穫できるので、寒い地域でも育てやすい。そのため、カナダなどの寒い国での小麦の栽培は、春小麦である。また,五大湖の周辺地域では酪農がさかんである。鉱産資源にも恵まれており、ニッケルや鉄鉱石,石油,亜鉛,銀などを産出する。アメリカ合衆国との経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国及びカナダ、メキシコの3カ国は北米自由貿易協定(略称:NAFTA)を結んでいる。沿岸部が共に世界有数の漁場である太平洋及び大西洋であるが故に、水産業も盛んである。特にニシンやタラ、さけなどの漁獲量が多い。森林も多く,林業も盛んである。そして、パルプや紙の生産も多い。国土の3分の1をタイガと呼ばれる針葉樹林が占めている。メキシコやキューバ、ハイチなどのカリブ海諸国のことをまとめて、「中米(英語:Central America)」もしくは「中央アメリカ」などと呼ぶ。「中央アメリカ」と言っても、アメリカ合衆国の内陸部のことではないので間違えないように。これら中米の地域の多くは、16世紀頃からスペインに侵略され植民地にされた国が多く、従って、中米諸国の公用語ではスペイン語を公用語にしている国が多い。また、主な宗教はキリスト教である国が多い。また,主な人種もスペイン系の白人との混血 (「メスチソ」と言う) である国が多い。アメリカ合衆国やカナダと異なり、中米諸国では、あまり白人そのものの数は多くない。工業は,国にもよるが,あまり高度な技術を要する工業は発達していない。特に、カリブ海の小さな島国では、農業以外の産業として観光業などを主な産業にしている国もある。経済的には、アメリカやカナダと比べると大変貧しい。治安も非常に悪い。メキシコやキューバ、ブラジル、アルゼンチンなどには、スペインやポルトガルなどのラテン系ヨーロッパ人が入植し侵略し開拓していったため、これらメキシコやキューバなど地中海諸国及び南アメリカ大陸の諸国を合わせ「ラテンアメリカ」と呼ばれている。ラテンアメリカに対し、アメリカ合衆国とカナダには、アングロサクソンが多いので、アメリカ合衆国とカナダのことを「アングロアメリカ」という。カリブ海諸国の気候は熱帯である。アメリカ合衆国南部にあるフロリダ半島も地理的に近く、フロリダ半島の気候も、熱帯である。古くからの文明の遺跡などが残っている。かつてメキシコの地には、13世紀頃までマヤ文明 (英語:Maya civilization) があり、16世紀頃までアステカ文明があった。アステカ文明はこの地に植民を始めたスペイン人によって滅ぼされた。それ以降、メキシコは長らくスペインの植民地だった時代がある。経済的には、アメリカやカナダと比べるとあまり豊かでなく、そのためアメリカに不法入国する者も多い。メキシコの公用語はスペイン語である。他の多くの中米諸国も公用語にスペイン語を用いていることが多い。アメリカ合衆国やカナダと比べると、メキシコの治安はとても悪い。麻薬組織など違法集団の勢力もメキシコでは強く、米国などに麻薬などが密輸されている。現在の経済では、アメリカやカナダとの経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコの3カ国は北米自由貿易協定を結んでいる。メキシコはNIESと呼ばれる,新興工業経済地域の1つである。中米諸国の中で見れば、メキシコでは工業が盛んである。20世紀前半より工業化が進んでおり、自動車や製鉄、家電製品の生産などが盛んである。カリブ海にある島国の一つ。1959年に革命 (キューバ革命) により社会主義国となって、キューバはソビエト連邦の陣営に加わった。そして、アメリカ合衆国と対立していた。革命の指導者は、カストロやチェ・ゲバラなどの人物である。革命後のキューバの経済では、ソビエト連邦の計画経済を手本にしたため、キューバの経済は市場経済を否定し、それまでの企業は国営化された。冷戦終了後の今でも社会主義国である。ソ連の崩壊後、ソ連からの援助が無くなったため経済が悪化している。キューバの農業はサトウキビの生産がさかんであり、砂糖が重要な輸出品になっている。砂糖以外にあまり輸出できる産業がなく、モノカルチャー経済に陥っている。社会主義の為、医療費や教育費は無料である。社会主義が故に経済格差は少なく、治安は良いとされる。パナマには,「パナマ運河」という運河がある。太平洋と大西洋をより短く結ぶために建設された。かつてはアメリカ合衆国が管理していたが、1999年にパナマに返還された。また、運河があるため、海運業がさかんである。パナマでは海運業を盛んにするため、船舶に関する税金が安くなっており、そのため外国の海運会社が船の船籍をパナマで登録することも多い。このような船をべんぎちせきせんという。パナマは便宜置籍船の船籍が置かれる国として有名である。その他にも、中米には多くの国がある。などの国がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "中学校社会地理/北アメリカ州では、北アメリカ州の地理について説明します。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "カナダ、アメリカ合衆国、メキシコからパナマにいたる北アメリカ大陸の国と、キューバなどカリブ海の国から成る。アメリカ合衆国やカナダは日本の約25倍以上の国土をもつ。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "北アメリカ大陸は南北に長い。気候に関しても、赤道近くの南部と北極に近い北部では大きく異なる。北極に近い北部は寒く、寒帯または亜寒帯に属する。カナダや (アメリカ合衆国の) アラスカが寒帯または亜寒帯である。アメリカ合衆国の南部及びメキシコなど、赤道付近の大陸南部は暑く、熱帯もしくは温帯である。アメリカ合衆国の南部でハリケーンが発生することも多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の気候は、アラスカを除きほとんどが温暖である。また、雨の量は東西の地域で変わってくる。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "北アメリカで、最も経済力や影響力が高い国は、(英語:United States of America)アメリカ合衆国である。北アメリカ大陸の中だけでなく、世界各国で見てもアメリカ合衆国の影響力は強い。国際的な場での公用の言語として英語が使われることが多い理由の一因は、アメリカ合衆国が公用語として英語を使っているからでもある(無論、かつて世界各地に植民地を持っていたイギリスが英語で植民地支配を行ったという理由もある)。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "国名はアメリカ合衆国(英語: United States of America)。アメリカと略されることが多い。U.S.A (United States of Americaの略) と略される場合もある。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "アメリカ大陸のうちの北アメリカにある国の一つである。国土が広く、面積は日本の約25倍である。経済力がとても高く、アメリカは国内総生産(GDP)が世界1位である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国には、東西にそれぞれ山脈がある。北アメリカ大陸の西には南北に長く険しい、ロッキー山脈 (英語:Rocky Mountains) がある。北アメリカ大陸の東には、アパラチア山脈 (英語:Appalachian Mountains) がある。そして、その2つの山脈のあいだに、プレーリー (英語:Prairie) あるいはグレートプレーンズ (Great Plains) と呼ばれる、中央平原などをはじめとした平原 (草原) が広がっている。このロッキー山脈が西経100度の近辺で気候に大きく影響を与え、西経100度近辺から西側では乾燥し、砂漠もある。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "西側の乾燥地域での農業は、小麦など乾燥に強い作物が栽培されている。また、東部にも少し存在する乾燥地域では、畜産で肉牛なども飼育されている。一方、東側では雨が多い。アメリカ中部の、中央平原やグレードプレーンズあたりの農業では、大豆やトウモロコシなどが栽培されている。ロッキー山脈より西側の、アメリカ合衆国の南部や南東部は温帯である。そのため、南部の農業ではサトウキビや米、バナナ、コーヒー(豆)、カカオなども栽培されている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "話をロッキー山脈に戻すが,ロッキー山脈は環太平洋造山帯 (英語:Ring of Fire) という、太平洋のまわりに多く連なっている山脈の一部でもある。一応述べておくと、日本列島も環太平洋造山帯の一部である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国は,国土の大半が温暖な地域である。それゆえ、農業大国であり、農業輸出国としては世界最大級である。であるからして、アメリカ合衆国は「世界の食料庫」と言われている。アメリカの農業は、輸出を前提に大量生産している。そのため大規模な農家が多く、日本に見られるような小規模な農家は少ない。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "小麦及び大豆、とうもろこし、綿花で、アメリカ合衆国は世界最大の輸出国である。国際的な穀物の流通大手の企業のいくつかがアメリカ合衆国にあり、それらアメリカ合衆国の穀物流通の大企業である商社を穀物メジャーと言う。穀物メジャーは,世界の穀物の流通や販売に対して,とても強い影響力を持つ。また、農業関係の企業には,農産物の生産にとどまらず、農産物の加工や流通,農業機械の生産や販売、農産物や農薬、肥料などの販売などといった農業に関するさまざまな産業をまとめて、アグリビジネス (英語:agribuisiness) といい、そのような事業をしている企業も多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の農業は、大きな農地を、大型の機械を使って、少ない人手で耕作する農業である。種を蒔く際や農薬をまく際は、自家用の飛行機を使うこともある。また、バイオテクノロジーを利用し遺伝子を組み替えて改良した、新種の品種の農作物を栽培することにも、アメリカの農業 (の生産者) は積極的である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の西部の内陸部は、雨が少ないため乾燥している。このため、作物の栽培には向かず、家畜の放牧による飼育などに利用されている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "カリフォルニア周辺は、沿岸部であるがゆえに雨がやや多い気候である上,温暖である。よって、カリフォルニアでは、オレンジやブドウ、野菜などが生産されている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "もともとは先住民として北アメリカ大陸にはネイティブ・アメリカンやイヌイットなどの先住民族が住んでいた。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "15世紀も末の1492年に、コロンブス(イタリア語:Colombo)が、ヨーロッパ人としては初めてアメリカ大陸を発見した。その後、17世紀にはイギリスなどのヨーロッパ人が移住を始め、彼ら移民が植民地を作った。ヨーロッパからの移民は、原住民から土地を奪い、開拓をしていった。住む場所を奪われた先住民族は人口が減っていった。ヨーロッパ系移民である白人が先住民族を支配した。ヨーロッパ人の開拓は、東海岸 (大西洋側) から始まり、西 (太平洋側) へと進んでいった。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "その後、アメリカ大陸では、労働力のため、アフリカ大陸から黒人が奴隷として連れられてきた。特に北アメリカの南部で、綿花などの畑の労働力として多く連れられた。現在のアメリカの黒人の祖先の多くは、アフリカから奴隷として連れられた黒人である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "現在のカナダにあたる地域はフランスによって開拓され、アメリカ合衆国にあたる地域 (の大部分) はイギリスによって開拓された。そのため,現在のアメリカやカナダの文化にイギリスやフランスの影響がある。言語を例に挙げると、アメリカの公用語は英語である。しかし、カナダでは英語とフランス語が公用語である。また宗教では、多くの人がキリスト教を信仰しており、宗派はプロテスタント (英語: Protestantism,Protestant) が多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "奴隷とは別に、外国からアメリカ合衆国へ移り住んだ移民も多い。建国前より、イギリスからの移民が多いが,イギリスとは別のヨーロッパ諸国からも多くの移民がアメリカに移り住んだ。アメリカの人口の約6割の人種がヨーロッパ系である。(アフリカ系の)黒人も人口の1割程度である。また、アメリカ合衆国の人口の約1割がメキシコやカリブ海諸国などからのヒスパニック系 (後述) の移民である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "メキシコはスペインによって侵略され、開拓された。カリブ海の諸国もスペインによって開拓された国が多い。それ故、これらの国 (メキシコ以南) ではスペイン語が公用語である。これらアメリカ大陸でスペイン語を話す地域からの移民をヒスパニック (英語:Hispanic) という。野球などスポーツなどの選手では、黒人やヒスパニックも多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の白人の多くは、先祖が前述したようなヨーロッパから移住した移民である。よって、イギリス系の白人がもっとも多い。アメリカ合衆国の政治を握る人種は、長らく白人に限られていた。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国は多民族国家であり、「人種のサラダボウル」と言われる。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "19世紀のリンカーン大統領の時代 (1860年ごろ) に奴隷制が廃止され、黒人などの奴隷は解放された。だが、その後も権利が白人とは同じではなく、公共施設や乗り物などでは、黒人は白人とは違う扱いをうけたりなど、黒人への差別はつづいた。黒人に白人と同じ公民権が公民権法によって与えられたのは1964年である。それまでは黒人と白人の権利は対等ではなかった。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "2009年に選挙でアメリカ合衆国では初めての黒人の大統領である、バラク・オバマ大統領が就任した。しかし、現在でも白人と黒人との間で経済的な格差があると指摘されている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "世界で粋をゆく最先端技術をもつ。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "#地理及び気候で述べたように、アメリカ北東部には五大湖がある。そして、その五大湖近辺は鉄鉱石の産地である。そして、その南のアパラチア山脈近辺では石炭が採掘されていた。この鉄鉱石と石炭を用いて、アパラチア山脈ピッツバーグで鉄鋼業が始まった。さらに、それらを用いた自動車産業が五大湖にほど近いデトロイトで始まる。これを機として、1970年頃に至るまで、世界で最も大きな工業国だった。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "ところが、1970年頃になると,第二次世界大戦から立ち直ったドイツや日本などの製品に国際的な競争力が弱まっていく。そして,それらの国の企業がアメリカに進出する動きが強まると、必然的に工場を設置しようと試み始める。それまでに多くの工場が乱立していた北東部には、人件費の面でも、スペースの面でも、もはや工場を設置する理由はなかった。そして、それらの理由を解決できる南部に新しい工業地帯が形成される。これを「サンベルト」と呼ぶ。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "そして、1980年代からバイオテクノロジーや情報通信産業,航空宇宙産業などがサンベルトで発展していった。この頃から、北東部の鉄鋼業などは衰えが一層激しくなる。現在、アメリカの工業はサンベルトにおける自動車産業やバイオテクノロジー、情報通信産業、航空宇宙産業とサンフランシスコ郊外の先端技術産業 (世界有数が故に「シリコンバレー」と呼ばれる) に代表されていると言える。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の工業は世界各国の中でも、大量生産を早く成功させた。工作機械などの発明された当時は新型だった生産機械を積極的に活用し、生産工程に機械を積極的に取り入れ、それによって品質のばらつきの少ない工業部品を大量に作ることが出来るようになった。工作機械などによる生産の機械化により、部品の品質のばらつきが小さくなることによって組み立てなどの工程では分業しやすくなった。そのため流れ作業のベルトコンベアーのような生産手法を用いて大量生産をするようになった。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "さらに、部品ごとのばらつきを小さくするため、工業部品の規格化が積極的に行われた。こうして、規格大量生産と言われる生産手法がアメリカ合衆国で普及し、自動車産業などで積極的に導入された。一度に大量に製品を作ることで、部品1個を作るのに掛かる費用を安くすることができるため、製品そのものの製造費を安価に抑えられる。アメリカの工業は、次第にヨーロッパとの経済競争にも勝っていき、アメリカは工業大国となった。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "アメリカの生活では,生産が増えることで,消費も増えることになり、アメリカの消費生活は大量生産を前提にするものになっていった。アメリカ合衆国の貿易は輸入額が輸出額よりも多く、貿易赤字である。機械類や石油、自動車の輸入が多い。二酸化炭素の排出量は世界の中でも比較的多い。地球温暖化を防ぐための排出量の削減には大統領がドナルド・トランプに代わって以降あまり積極的ではなくなり、2019年にはパリ協定から離脱した。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "アメリカ合衆国の大企業には、海外に多くの子会社や関連企業を持つ多国籍企業(英語:multinational corporation,MNC)も多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "大手コンピュータ企業やインターネット通信会社、ファストフード店、洗剤の生産で知られる企業など、日本にも多くの多国籍企業が進出している。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "世界の石油の流通は、いくつかの大企業に強く支配されている。その石油の流通を支配している大企業を「石油メジャー」または「国際石油資本」と言う。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "生活水準は、貧富の格差が大きい。スラムが発生している都市も多い。富裕層 (金に余裕のある世帯) は、都市の中心部の老朽化した建物から、郊外の広い家に住むようになり、都市の中心部では家賃が下がる。すると、そこに貧困層が入ってくるようになり、スラムを形成するため、様々な問題が発生している。これをインナーシティ問題という。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "近年では,そこの再開発が進められてオフィスビルや高層マンションなどの建物が次々と建設され、市街地が高級化されている。そこへ富裕層が再び住むようになっているが、これをジェントリフィケーションという。その裏では、再開発のために追い出されてしまった貧困層のホームレス化などの問題も発生している。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "モータリゼーションが進んだ現在のアメリカでは自動車が普及しており、多くの高速道路が主要都市を繋いでいる。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "自動車を前提としている住宅街などでは,住宅地と商店街が離れている場合もあり、自動車が無いと買い物にも行けずに生活が成り立たない場合もある。また、アメリカのスーパーなどでは、日本よりもサイズが大きいものが販売されているので、大量の荷物を運ぶために自動車は欠かせない。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "都市と都市との間が離れているので、アメリカでは空港も多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "衣服のジーンズやTシャツは、もとはアメリカでの労働者の衣服である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "工業や農業、軍事などの、アメリカの世界各国への影響力の強さと同様に、{{ruby\|娯楽などの文化などでも影響力が強い。アメリカの映画産業は、カリフォルニア州のロサンゼルス市にあるハリウッドが著名であるが、ハリウッド映画は世界的にも影響力が高い。なぜなら、アメリカの映画は世界中に輸出されている。映画のストーリーなども,輸出することを前提にしてどこの国にでも人気になりやすいような単純化したストーリーである場合が多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "また、ファストフード店はアメリカ発祥の文化である。日本にも出店しているある大手ファストフード店の本社はアメリカ合衆国にある。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "音楽のジャズは、アフリカ音楽とヨーロッパ音楽の両方の文化をもとにして、アメリカで生まれた音楽である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "スポーツの野球は、まずアメリカで普及し広まった。そのため、アメリカの影響を強く受けた国 (主に太平洋に面した国) で人気な場合が多い。また、バスケットボールもアメリカを発祥としたスポーツである。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "ショッピングセンターやコンビニエンス・ストアも、元をたどればアメリカに行きつく。ただしコンビニエンス・ストアは,日本に進出された後、日本で独自の発展をして、今では日本のコンビニの方式がアメリカなどにも輸出されている。また、コーラもアメリカから広がった飲料である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "産業革命のころから、イギリスの国際的な影響力が強くなり(多くあった植民地を英語で支配したため)、そのころから英語が国際的な公用語になりだした。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "江戸時代生まれで明治時代の偉人である福沢諭吉は、江戸時代には日本はオランダ経由で洋書を輸入していたので、洋書を読むためオランダ語を学んでいた。だが、明治時代になり海外の情報が多く入ってくるに連れて、英語が国際的に普及していることを知り英語を学び始めたという。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "現在では、国際会議などの国際的な場での公用語は英語が多い。これらの理由は、アメリカの経済力によるものだけではない。英語はヨーロッパのイギリス以外の言語の、フランス語やドイツ語などと比べて、文法が簡単なので学習しやすい。そのような事も,英語が普及した理由の一つであろう。ともあれ、英語が国際的に普及していることもあり、アメリカやイギリスでの出版や報道などの言論は、国際的にも普及しやすい。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "アラスカとハワイも,アメリカ合衆国の領土である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "五大湖とは、スペリオル湖、ミシガン湖、ヒューロン湖、エリー湖、オンタリオ湖の5つである。五大湖のうち、最も北及び西にあるのがスペリオル湖である。さらに、スペリオル湖が最も面積が広い。スペリオル湖の南にミシガン湖がある。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "アパラチア山脈の南部にある半島、アメリカ南東部にある半島は、フロリダ半島という。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "フロリダ半島とメキシコとの中間あたりにある大きな川が、ミシシッピ川である。また、ミシシッピ川の周辺の平原が、中央平原である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "アメリカ南部の海のメキシコに囲まれた湾は、メキシコ湾。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "ロッキー山脈は、カナダ西部からメキシコまで続いている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "世界で2番目に国土が広い(1番はロシア)。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "カナダの最大の貿易相手はアメリカ合衆国である。カナダの農業は、アメリカと比べると小規模であるが、小麦の栽培が盛んである。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "公用語は英語とフランス語である。国民の多数はイギリス系の住民であり,国民の多数は英語を話す。ケベック州ではフランス系の住民も多く、フランス語が使われている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "気候は、亜寒帯 (冷帯) と寒帯に属している。気候が寒いため、人口密度は低い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "17世紀にフランスに植民地にされ,19世紀にはイギリスの植民地にされた。人口分布は東部に集中している。先住民はイヌイットや、ネイティブアメリカンである。現在のカナダ経済では、ヨーロッパ系の白人が経済の中心である。ケベック州ではフランス系の住民が多く、カナダからの分離独立を掲げる運動も多い。1999年にはイヌイットが多く住む北部地域にイヌイットの言葉で「自分たちの土地」を意味する名のヌナブト準州が発足した。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "農業では,小麦の生産がさかんである。品種は春小麦である。春小麦とは、春に種を蒔き秋に収穫する小麦のことである。一方、冬に種をまき、翌年の夏に収穫する小麦を冬小麦と言う。春小麦は、冬を越す前に収穫できるので、寒い地域でも育てやすい。そのため、カナダなどの寒い国での小麦の栽培は、春小麦である。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "また,五大湖の周辺地域では酪農がさかんである。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "鉱産資源にも恵まれており、ニッケルや鉄鉱石,石油,亜鉛,銀などを産出する。アメリカ合衆国との経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国及びカナダ、メキシコの3カ国は北米自由貿易協定(略称:NAFTA)を結んでいる。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "沿岸部が共に世界有数の漁場である太平洋及び大西洋であるが故に、水産業も盛んである。特にニシンやタラ、さけなどの漁獲量が多い。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "森林も多く,林業も盛んである。そして、パルプや紙の生産も多い。国土の3分の1をタイガと呼ばれる針葉樹林が占めている。", "title": "北アメリカ" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "メキシコやキューバ、ハイチなどのカリブ海諸国のことをまとめて、「中米(英語:Central America)」もしくは「中央アメリカ」などと呼ぶ。「中央アメリカ」と言っても、アメリカ合衆国の内陸部のことではないので間違えないように。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "これら中米の地域の多くは、16世紀頃からスペインに侵略され植民地にされた国が多く、従って、中米諸国の公用語ではスペイン語を公用語にしている国が多い。また、主な宗教はキリスト教である国が多い。また,主な人種もスペイン系の白人との混血 (「メスチソ」と言う) である国が多い。アメリカ合衆国やカナダと異なり、中米諸国では、あまり白人そのものの数は多くない。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "工業は,国にもよるが,あまり高度な技術を要する工業は発達していない。特に、カリブ海の小さな島国では、農業以外の産業として観光業などを主な産業にしている国もある。経済的には、アメリカやカナダと比べると大変貧しい。治安も非常に悪い。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "メキシコやキューバ、ブラジル、アルゼンチンなどには、スペインやポルトガルなどのラテン系ヨーロッパ人が入植し侵略し開拓していったため、これらメキシコやキューバなど地中海諸国及び南アメリカ大陸の諸国を合わせ「ラテンアメリカ」と呼ばれている。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "ラテンアメリカに対し、アメリカ合衆国とカナダには、アングロサクソンが多いので、アメリカ合衆国とカナダのことを「アングロアメリカ」という。カリブ海諸国の気候は熱帯である。アメリカ合衆国南部にあるフロリダ半島も地理的に近く、フロリダ半島の気候も、熱帯である。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "古くからの文明の遺跡などが残っている。かつてメキシコの地には、13世紀頃までマヤ文明 (英語:Maya civilization) があり、16世紀頃までアステカ文明があった。アステカ文明はこの地に植民を始めたスペイン人によって滅ぼされた。それ以降、メキシコは長らくスペインの植民地だった時代がある。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "経済的には、アメリカやカナダと比べるとあまり豊かでなく、そのためアメリカに不法入国する者も多い。メキシコの公用語はスペイン語である。他の多くの中米諸国も公用語にスペイン語を用いていることが多い。アメリカ合衆国やカナダと比べると、メキシコの治安はとても悪い。麻薬組織など違法集団の勢力もメキシコでは強く、米国などに麻薬などが密輸されている。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "現在の経済では、アメリカやカナダとの経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコの3カ国は北米自由貿易協定を結んでいる。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "メキシコはNIESと呼ばれる,新興工業経済地域の1つである。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "中米諸国の中で見れば、メキシコでは工業が盛んである。20世紀前半より工業化が進んでおり、自動車や製鉄、家電製品の生産などが盛んである。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "カリブ海にある島国の一つ。1959年に革命 (キューバ革命) により社会主義国となって、キューバはソビエト連邦の陣営に加わった。そして、アメリカ合衆国と対立していた。革命の指導者は、カストロやチェ・ゲバラなどの人物である。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "革命後のキューバの経済では、ソビエト連邦の計画経済を手本にしたため、キューバの経済は市場経済を否定し、それまでの企業は国営化された。冷戦終了後の今でも社会主義国である。ソ連の崩壊後、ソ連からの援助が無くなったため経済が悪化している。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "キューバの農業はサトウキビの生産がさかんであり、砂糖が重要な輸出品になっている。砂糖以外にあまり輸出できる産業がなく、モノカルチャー経済に陥っている。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "社会主義の為、医療費や教育費は無料である。社会主義が故に経済格差は少なく、治安は良いとされる。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "パナマには,「パナマ運河」という運河がある。太平洋と大西洋をより短く結ぶために建設された。かつてはアメリカ合衆国が管理していたが、1999年にパナマに返還された。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "また、運河があるため、海運業がさかんである。パナマでは海運業を盛んにするため、船舶に関する税金が安くなっており、そのため外国の海運会社が船の船籍をパナマで登録することも多い。このような船をべんぎちせきせんという。パナマは便宜置籍船の船籍が置かれる国として有名である。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "その他にも、中米には多くの国がある。", "title": "中米" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "などの国がある。", "title": "中米" } ]	中学校社会地理/北アメリカ州では、北アメリカ州の地理について説明します。	{{半保護S}} {{Pathnav\|メインページ\|小学校・中学校・高等学校の学習\|中学校の学習\|中学校社会\|中学校社会地理\|frame=1}} [[{{PAGENAME}}]]では、北アメリカ州の地理について説明します。 == 北アメリカ == <gallery caption="アメリカの地形"> File:RockyMountainsLocatorMap.png\|thumb\|300px\|ロッキー山脈の位置。茶色い部分がロッキー山脈。北アメリカ大陸の西部にあり、南北に長い山脈がロッキー山脈である。南北の色が異なっているのは国の違いによるもので、黄色がカナダであり、うす緑色がアメリカ。 File:AppalachianLocatorMap2.png\|thumb\|300px\|アパラチア山脈の場所。茶色い部分がアパラチア山脈。なお、カナダとアメリカの国境周辺にある湖で、アパラチア山脈の北西のほうにある湖は{{Ruby\|'''五大湖'''\|ごだいこ}}と言われる湖である。 File:Pacific Ring of Fire.svg\|thumb\|300px\|環太平洋火山帯。なお,青線は海溝。ロッキー山脈は環太平洋造山帯の一部。 </gallery> カナダ、アメリカ合衆国、メキシコからパナマにいたる北アメリカ大陸の国と、キューバなどカリブ海の国から成る。アメリカ合衆国やカナダは日本の約25倍以上の国土をもつ。北アメリカ大陸は南北に長い。気候に関しても、赤道近くの南部と北極に近い北部では大きく異なる。北極に近い北部は寒く、寒帯または亜寒帯に属する。カナダや (アメリカ合衆国の) アラスカが寒帯または亜寒帯である。アメリカ合衆国の南部及びメキシコなど、赤道付近の大陸南部は暑く、熱帯もしくは温帯である。アメリカ合衆国の南部でハリケーンが発生することも多い。アメリカ合衆国の気候は、アラスカを除きほとんどが温暖である。また、雨の量は東西の地域で変わってくる。北アメリカで、最も経済力や影響力が高い国は、{{Ruby\|3='''アメリカ合衆国'''\|1=(英語:United States of America)\|2=ユナイテッド・ステイツ・オブ・アメリカ}}である。北アメリカ大陸の中だけでなく、世界各国で見てもアメリカ合衆国の影響力は強い。国際的な場での公用の言語として英語が使われることが多い理由の一因は、アメリカ合衆国が公用語として英語を使っているからでもある(無論、かつて世界各地に植民地を持っていたイギリスが英語で植民地支配を行ったという理由もある)。 {{Clear}} === アメリカ合衆国 === <gallery caption="アメリカ"> File:Times Square New York City FLIKR 5 Looking North.jpg\|thumb\|300px\|アメリカの都市ニューヨークファイル:United States (orthographic projection).svg\|thumb\|300px\|アメリカ合衆国の位置 [ファイル:Flag of the United States.svg\|thumb\|300px\|アメリカ合衆国の国旗,{{Ruby\|星条旗\|せいじょうき\|英語:the Stars and Stripes}}。星の数は州の数のと同じ50個。紅白の横じまの数は独立した際の州の数と同じ13本。 File:President Barack Obama.jpg\|thumb\|200px\|left\|アメリカのバラク・オバマ前大統領 File:Statue of Liberty 7.jpg\|thumb\|{{Ruby\|自由の女神\|Statue of Liberty}}。 </gallery> 国名は {{Ruby\|'''アメリカ合衆国'''\|アメリカがっしゅうこく\| (英語: United States of America)}}。アメリカと略されることが多い。{{Ruby\|U.S.A\|ユー・エス・エー}} ({{ruby\|United States of America\|ユナイテッド・ステイツ・オブ・アメリカ\|の略}}) と略される場合もある。アメリカ大陸のうちの北アメリカにある国の一つである。国土が広く、面積は日本の約25倍である。経済力がとても高く、アメリカは国内総生産（GDP）が世界1位である。 * アメリカの国データ首都:ワシントン{{Ruby\|'''D.C.'''\|ワシントン・ディーシー\|(英語:Washington D.C.)}} 面積:約983万 km<sup>2</sup> 人口:約3億2717万人（2018年）主に用いられる言語:英語　 {{Clear}} ==== 地理及び気候 ==== [[ファイル:Map of Great Plains.svg\|thumb\|left\|230px\|グレートプレーンズの範囲が緑色の部分]] アメリカ合衆国には、東西にそれぞれ山脈がある。北アメリカ大陸の西には南北に長く険しい、'''ロッキー山脈''' ({{Ruby\|英語:Rocky Mountains\|ロッキーマウンテンズ}}) がある。北アメリカ大陸の東には、'''アパラチア山脈''' ({{Ruby\|英語:Appalachian Mountains\|アパラチアマウンテンズ}}) がある。そして、その２つの山脈のあいだに、'''プレーリー''' (英語:Prairie) あるいは '''グレートプレーンズ''' (Great Plains) と呼ばれる、中央平原などをはじめとした平原 (草原) が広がっている。このロッキー山脈が西経100度の近辺で気候に大きく影響を与え、西経100度近辺から西側では乾燥し、砂漠もある。西側の乾燥地域での農業は、小麦など乾燥に強い作物が栽培されている。また、東部にも少し存在する乾燥地域では、畜産で肉牛なども飼育されている。一方、東側では雨が多い。アメリカ中部の、中央平原やグレードプレーンズあたりの農業では、大豆やトウモロコシなどが栽培されている。ロッキー山脈より西側の、アメリカ合衆国の南部や南東部は温帯である。そのため、南部の農業ではサトウキビや米、バナナ、コーヒー(豆)、カカオなども栽培されている。話をロッキー山脈に戻すが,ロッキー山脈は[[w:環太平洋造山帯\|{{中付きルビ\|7\|2='''環'''\|4='''太'''\|6='''平'''\|8='''洋'''\|10='''造'''\|12='''山'''\|14='''帯'''\|3=かん\|5=たい\|7=へい\|9=よう\|11=ぞう\|13=ざん\|15=たい}} (英語:Ring of Fire) ]]という、太平洋のまわりに多く連なっている山脈の一部でもある。一応述べておくと、日本列島も環太平洋造山帯の一部である。アメリカ合衆国は,国土の大半が温暖な地域である。それゆえ、農業大国であり、農業輸出国としては世界最大級である。であるからして、アメリカ合衆国は「世界の食料庫」と言われている。アメリカの農業は、輸出を前提に大量生産している。そのため大規模な農家が多く、日本に見られるような小規模な農家<ref group="注釈">ここでいう「小規模」は日本の標準的な生産者及びその一家のみで消費する量を生産する農家や、それに加えてある程度を出荷するといった農家を指す。反対に、アメリカの「大規模」農家は生産者が消費するためではなく、販売することに徹したものである(詳細は後述)。</ref>は少ない。小麦及び大豆、とうもろこし、綿花で、アメリカ合衆国は世界最大の輸出国である。国際的な穀物の流通大手の企業のいくつかがアメリカ合衆国にあり、それらアメリカ合衆国の穀物流通の大企業である商社を{{Ruby\|'''穀物メジャー'''\|こくもつメジャー}}と言う<ref group="注釈">例:カーギル (Cargill Inc.) というアメリカ合衆国の会社が穀物メジャーの一つである。</ref>。穀物メジャーは,世界の穀物の流通や販売に対して,とても強い影響力を持つ。また、農業関係の企業には,農産物の生産にとどまらず、農産物の加工や流通,農業機械の生産や販売、農産物や農薬、肥料などの販売などといった農業に関するさまざまな産業をまとめて、'''アグリビジネス''' (英語:[[wikt:agribuisiness\|agribuisiness]]) といい、そのような事業をしている企業も多い。 <gallery caption="アメリカの機械農業"> File:Center pivot irrigation Idaho.jpg\|left\|アイダホ州のジャガイモ畑の例。センターピボット (英語:Center pivot irrigation) 方式を採用しているため,農地が円形になる。「センターピボット」とはスプリンクラーを円形に動かしながら自動的に水をまく方式のこと。ファイル:Feedlot-1.jpg\|テキサス州で肉牛を飼育しているフィードロット(feedlot)。出荷前の肉牛に栄養価の高いエサを多く与え、太らせる (肥育する) ための施設。よく太ったら食肉工場に出荷する。\|left </gallery> アメリカ合衆国の農業は、大きな農地を、大型の機械を使って、少ない人手で耕作する農業である。種を蒔く際や農薬をまく際は、自家用の飛行機を使うこともある。また、バイオテクノロジーを利用し遺伝子を組み替えて改良した、新種の品種の農作物を栽培することにも、アメリカの農業 (の生産者) は積極的である。 {{clear}} ===== 西部の内陸部 ===== アメリカ合衆国の西部の内陸部は、雨が少ないため乾燥している。このため、作物の栽培には向かず、家畜の放牧による飼育などに利用されている。 <!-- ===== コットンベルト ===== 南東部のジョージア州からテキサス州にかけて、かつては綿花の栽培が盛んな地域であったため、'''コットンベルト'''と言われる。近年では、産業構造などの変化により、この地帯では大豆やとうもろこしなども生産していたり、養豚などもしていたりする。 --> ===== 地中海式農業 ===== カリフォルニア周辺は、沿岸部であるがゆえに雨がやや多い気候である上,温暖である。よって、カリフォルニアでは、オレンジやブドウ、野菜などが生産されている。 ==== 北アメリカの植民地の歴史 ==== [[File:Inuit-Kleidung 1.jpg\|thumb\|left\|200px\|伝統的なイヌイットの服装]] もともとは先住民として北アメリカ大陸には '''ネイティブ・アメリカン'''<ref group="注釈">インディアンと呼ばれる場合も多い。</ref> や '''イヌイット''' などの先住民族が住んでいた。 15世紀も末の1492年に、{{Ruby\|'''コロンブス'''\|<sub>英語</sub>:Columbus\| (<sub>イタリア語</sub>:Colombo) }}が、ヨーロッパ人としては初めてアメリカ大陸を発見した。その後、17世紀にはイギリスなどのヨーロッパ人が移住を始め、彼ら移民が'''植民地'''を作った。ヨーロッパからの移民は、原住民から土地を奪い、開拓をしていった。住む場所を奪われた先住民族は人口が減っていった。ヨーロッパ系移民である白人が先住民族を支配した。ヨーロッパ人の開拓は、東海岸 (大西洋側) から始まり、西 (太平洋側) へと進んでいった。その後、アメリカ大陸では、労働力のため、アフリカ大陸から黒人が奴隷として連れられてきた。特に北アメリカの南部で、綿花などの畑の労働力として多く連れられた。現在のアメリカの黒人の祖先の多くは、アフリカから奴隷として連れられた黒人である。現在のカナダにあたる地域はフランスによって開拓され、アメリカ合衆国にあたる地域 (の大部分) はイギリスによって開拓された。そのため,現在のアメリカやカナダの文化にイギリスやフランスの影響がある。言語を例に挙げると、アメリカの公用語は英語である。しかし、カナダでは英語とフランス語<ref group="注釈">州 (地域) によって異なる。</ref>が公用語である。また宗教では、多くの人が'''キリスト教'''を信仰しており、宗派は'''プロテスタント''' (英語: Protestantism,Protestant) が多い。 {{Clear}} ==== 人種 ==== ===== アメリカへの移民 ===== [[File:Ichiro Suzuki June 10, 2009.jpg\|thumb\|アメリカの野球におけるメジャーリーグで活躍する日本人]] 奴隷とは別に、外国からアメリカ合衆国へ移り住んだ{{Ruby\|'''移民'''\|いみん}}も多い。建国前より、イギリスからの移民が多いが,イギリスとは別のヨーロッパ諸国からも多くの移民がアメリカに移り住んだ。アメリカの人口の約6割の人種がヨーロッパ系である。(アフリカ系の)黒人も人口の1割程度である。また、アメリカ合衆国の人口の約1割がメキシコやカリブ海諸国などからのヒスパニック系 (後述) の移民である。 {{Clear}} ===== ヒスパニック ===== メキシコはスペインによって侵略され、開拓された。カリブ海の諸国もスペインによって開拓された国が多い。それ故、これらの国 (メキシコ以南) ではスペイン語が公用語である。これらアメリカ大陸でスペイン語を話す地域からの移民を'''ヒスパニック''' (英語:Hispanic) という。野球などスポーツなどの選手では、黒人やヒスパニックも多い。 ===== サラダボウル ===== アメリカ合衆国の白人の多くは、先祖が前述したようなヨーロッパから移住した移民である。よって、イギリス系の白人がもっとも多い。アメリカ合衆国の政治を握る人種は、長らく白人に限られていた。アメリカ合衆国は多民族国家であり、「'''人種のサラダボウル'''」と言われる。 [[File:Abraham Lincoln head on shoulders photo portrait.jpg\|thumb\|200px\|left\|{{Ruby\|リンカーン\|英語:Lincoln}}]] 19世紀のリンカーン大統領の時代 (1860年ごろ) に奴隷制が廃止され、黒人などの奴隷は解放された。だが、その後も権利が白人とは同じではなく、公共施設や乗り物などでは、黒人は白人とは違う扱いをうけたりなど、黒人への差別はつづいた。黒人に白人と同じ公民権が公民権法によって与えられたのは1964年である。それまでは黒人と白人の権利は対等ではなかった。 2009年に選挙でアメリカ合衆国では初めての黒人の大統領である、バラク・オバマ大統領が就任した。しかし、現在でも白人と黒人との間で経済的な格差があると指摘されている。 {{clear}} ==== 工業 ==== 世界で粋をゆく最先端技術をもつ。 [[{{PAGENAME}}#地理及び気候\|#地理及び気候]]で述べたように、アメリカ北東部には五大湖がある。そして、その五大湖近辺は鉄鉱石の産地である。そして、その南のアパラチア山脈近辺では石炭が採掘されていた。この鉄鉱石と石炭を用いて、アパラチア山脈ピッツバーグで鉄鋼業が始まった。さらに、それらを用いた自動車産業が五大湖にほど近いデトロイトで始まる。これを機として、1970年頃に至るまで、世界で最も大きな工業国だった。ところが、1970年頃になると,第二次世界大戦から立ち直ったドイツや日本などの製品に国際的な競争力が弱まっていく。そして,それらの国の企業がアメリカに進出する動きが強まる<ref group="注釈">この頃に激化した貿易摩擦により、日本の自動車メーカーは関税のかかる日本国内での製造からかからないアメリカでの製造を始める。</ref>と、必然的に工場を設置しようと試み始める。それまでに多くの工場が乱立していた北東部には、人件費の面でも、スペースの面でも、もはや工場を設置する理由はなかった。そして、それらの理由を解決できる南部に新しい工業地帯が形成される。これを「'''サンベルト'''<ref>日光 (英語でサン) があたるのは南である。 </ref>」と呼ぶ。そして、1980年代からバイオテクノロジーや情報通信産業,航空宇宙産業などがサンベルトで発展していった。この頃から、北東部の鉄鋼業などは衰えが一層激しくなる。現在、アメリカの工業はサンベルトにおける自動車産業やバイオテクノロジー、情報通信産業、航空宇宙産業とサンフランシスコ郊外の先端技術産業 (世界有数が故に「シリコンバレー」と呼ばれる) に代表されていると言える。 <gallery caption="アメリカの産業"> ファイル:Detroit on US map.png\|thumb\|300px\|'''デトロイト'''の位置。デトロイトのすぐ北の湖が'''五大湖'''。ファイル:Sun belt.svg\|right\|thumb\|300px\|赤色部分がサンベルト地帯。 File:STS-134 International Space Station after undocking.jpg\|thumb\|{{Ruby\|国際宇宙ステーション\|International Space Station\|(略称：ISS)}}。アメリカの航空宇宙局NASAが中心となって,世界の先進国(日本を含む)で協力して開発した。ファイル:Map of USA CA.svg\|thumb\|300px\|カリフォルニア州の位置。画像:SanJoseDowntownIMG016elf wb.jpg\|thumb\|300px\|シリコンバレー。 </gallery> <!-- {{コラム\|\|戦闘機や軍艦などの兵器の開発や生産で,アメリカ合衆国は世界の最高水準。開発された兵器はアメリカだけで使われるのではなく、日本などのアメリカの友好国に、アメリカ軍よりも少し古い昔のアメリカ製の兵器を輸出している。兵器の技術には、さまざまな最先端の技術が使われるので,工業の中でも兵器産業は高い水準を要求される。なので、兵器開発から、しばらくすると、兵器につかわていた最新技術が、日常生活用の民生品（みんせいひん）にも応用される場合もある。いまのパソコンなどのコンピュータの技術も、第二次大戦中にアメリカ軍で砲弾（ほうだん）などの弾道（だんどう）計算などのために開発された電子計算機が、戦後になって民生品に応用されていたものもある。}} --> {{Clear}} <!-- ==== 金融 ==== [[画像:Photos NewYork1 032.jpg\|thumb\|250px\|ニューヨーク証券取引所]] アメリカには世界的な大企業が多いため,経済の影響力も強い。通貨の{{ruby\|ドル\|dollar\|}}は,各国での国際的な取引での基準となる通貨の一つになっている。このような国際的な取引で主に使われる通貨を{{Ruby\|<span style="font-size: large;">基軸通貨</span>\|きじくつうか\| (英語:key currency) }}と言う。アメリカのドル以外では、ヨーロッパのユーロなどである。金融業においても、アメリカ合衆国は影響力が大きい。アメリカで株式相場の下落などの経済問題が起きると、外国の相場にも下落などの影響を及ぼすことが多い。例えば,2008年にはアメリカの{{Ruby\|金融\|きんゆう}}問題を{{Ruby\|発端\|ほったん}}とした、世界同時不況が起こった(リーマン・ショック)。この金融問題のきっかけは、2007年に低所得者むけの住宅ローンである{{Ruby\|サブプライム・ローン\|英語:subprime lending\| (subprime mortgage) }}の資金繰りが破綻したことである。ニューヨークの'''ウォール街''' (英語:{{Ruby\|Wall Street\|ウォールストリート}}) に証券取引所があり、世界の金融の中心地になっている。 --> {{Clear}} ===== 大量生産 ===== アメリカ合衆国の工業は世界各国の中でも、大量生産を早く成功させた。工作機械などの発明された当時は新型だった生産機械を積極的に活用し、生産工程に機械を積極的に取り入れ、それによって品質のばらつきの少ない工業部品を大量に作ることが出来るようになった。工作機械などによる生産の機械化により、部品の品質のばらつきが小さくなることによって組み立てなどの工程では分業しやすくなった。そのため流れ作業のベルトコンベアーのような生産手法を用いて大量生産をするようになった。さらに、部品ごとのばらつきを小さくするため、工業部品の規格化が積極的に行われた。こうして、{{Ruby\|規格大量生産\|きかくたいりょうせいさん}}と言われる生産手法がアメリカ合衆国で普及し、自動車産業などで積極的に導入された。一度に大量に製品を作ることで、部品1個を作るのに掛かる費用を安くすることができるため、製品そのものの製造費を安価に抑えられる。アメリカの工業は、次第にヨーロッパとの経済競争にも勝っていき、アメリカは工業大国となった。アメリカの生活では,生産が増えることで,消費も増えることになり、アメリカの消費生活は大量生産を前提にするものになっていった。アメリカ合衆国の貿易は輸入額が輸出額よりも多く、貿易赤字である。機械類や石油、自動車の輸入が多い。二酸化炭素の排出量は世界の中でも比較的多い。地球温暖化を防ぐための排出量の削減には大統領がドナルド・トランプに代わって以降あまり積極的ではなくなり、2019年には[[s:パリ協定\|パリ協定]]から離脱した。 ===== 多国籍企業 ===== アメリカ合衆国の大企業には、海外に多くの子会社や関連企業を持つ{{Ruby\|'''多国籍企業'''\|たこくせききぎょう\| (英語:multinational corporation,MNC) }}も多い。大手コンピュータ企業やインターネット通信会社、ファストフード店、洗剤の生産で知られる企業など、日本にも多くの多国籍企業が進出している。世界の石油の流通は、いくつかの大企業に強く支配されている。その石油の流通を支配している大企業を「{{Ruby\|'''石油'''\|せきゆ\|'''メジャー}}」または「{{Ruby\|国際石油資本\|こくさいせきゆしほん}}」と言う。 ==== 貧富の格差 ==== 生活水準は、貧富の格差が大きい。{{Ruby\|'''[[w:スラム\|スラム]]'''\|Slum}}が発生している都市も多い。富裕層 (金に余裕のある世帯) は、都市の中心部の老朽化した建物から、郊外の広い家に住むようになり、都市の中心部では家賃が下がる。すると、そこに貧困層が入ってくるようになり、スラムを形成するため、様々な問題が発生している。これを'''[[w:インナーシティ問題\|インナーシティ問題]]'''という。近年では,そこの再開発が進められてオフィスビルや高層マンションなどの建物が次々と建設され、市街地が高級化されている。そこへ富裕層が再び住むようになっているが、これをジェントリフィケーションという。その裏では、再開発のために追い出されてしまった貧困層のホームレス化などの問題も発生している。 ==== 交通 ==== ===== 自動車社会 ===== [[w:モータリゼーション\|モータリゼーション]]が進んだ現在のアメリカでは自動車が普及しており、多くの高速道路が主要都市を繋いでいる。自動車を前提としている住宅街などでは,住宅地と商店街が離れている場合もあり、自動車が無いと買い物にも行けずに生活が成り立たない場合もある。また、アメリカのスーパーなどでは、日本よりもサイズが大きいものが販売されているので、大量の荷物を運ぶために自動車は欠かせない。都市と都市との間が離れているので、アメリカでは空港も多い。 ==== 文化的な影響力 ==== 衣服のジーンズやTシャツは、もとはアメリカでの労働者の衣服である。工業や農業、軍事などの、アメリカの世界各国への影響力の強さと同様に、{{ruby\|娯楽などの文化などでも影響力が強い。アメリカの映画産業は、カリフォルニア州の{{Ruby\|ロサンゼルス\|Los Angeles\|市}}にある{{Ruby\|ハリウッド\|Hollywood}}が著名であるが、ハリウッド映画は世界的にも影響力が高い。なぜなら、アメリカの映画は世界中に輸出されている。映画のストーリーなども,輸出することを前提にしてどこの国にでも人気になりやすいような単純化したストーリーである場合が多い。また、ファストフード店はアメリカ発祥の文化である。日本にも出店しているある大手ファストフード店の本社はアメリカ合衆国にある。 [[File:Charlie Parker, Tommy Potter, Miles Davis, Max Roach (Gottlieb 06941).jpg\|thumb\|ジャズ]] 音楽の{{Ruby\|ジャズ\|jazz}}は、アフリカ音楽とヨーロッパ音楽の両方の文化をもとにして、アメリカで生まれた音楽である。 {{Clear}} スポーツの野球は、まずアメリカで普及し広まった。そのため、アメリカの影響を強く受けた国 (主に太平洋に面した国) で人気な場合が多い。また、バスケットボールもアメリカを{{Ruby\|発祥\|はっしょう}}としたスポーツである。ショッピングセンターやコンビニエンス・ストアも、元をたどればアメリカに行きつく。ただしコンビニエンス・ストアは,日本に進出された後、日本で独自の発展をして、今では日本のコンビニの方式がアメリカなどにも輸出されている。また、コーラもアメリカから広がった飲料である。 ===== 英語 ===== 産業革命のころから、イギリスの国際的な影響力が強くなり(多くあった植民地を英語で支配したため)、そのころから英語が国際的な公用語になりだした。江戸時代生まれで明治時代の偉人である福沢諭吉は、江戸時代には日本はオランダ経由で洋書を輸入していたので、洋書を読むためオランダ語を学んでいた。だが、明治時代になり海外の情報が多く入ってくるに連れて、英語が国際的に普及していることを知り英語を学び始めたという。現在では、国際会議などの国際的な場での公用語は英語が多い。これらの理由は、アメリカの経済力によるものだけではない。英語はヨーロッパのイギリス以外の言語の、フランス語やドイツ語などと比べて、文法が簡単なので学習しやすい。そのような事も,英語が普及した理由の一つであろう。ともあれ、英語が国際的に普及していることもあり、アメリカやイギリスでの出版や報道などの言論は、国際的にも普及しやすい。 <!-- ==== 発展的記述：雑記 ==== ※　本節は覚えなくて良い。本節は理解の参考にしていただければ良い。 ==== 軍事面での国際的な影響力 ==== アメリカ合衆国は、いくつかの外国に軍隊を駐留させている。現代では、駐留先の外国がアメリカ軍の駐留を希望して、駐留している。第二次世界大戦の終戦直後の頃は、日本などの敗戦国に強制的に駐留することもあったが、現代では敗戦国は主権が回復されている。むしろ、アメリカ合衆国では財政難のため、歳出の削減のためにアメリカ国外に展開しているアメリカ軍の規模を縮小、あるいは、ある外国からは撤退しようという意見もあり、実際に縮小や撤退が行われた地域もある。 --> ==== その他 ==== アラスカとハワイも,アメリカ合衆国の領土である。五大湖とは、スペリオル湖、ミシガン湖、ヒューロン湖、エリー湖、オンタリオ湖の5つである。五大湖のうち、最も北及び西にあるのが'''スペリオル湖'''である。さらに、スペリオル湖が最も面積が広い。スペリオル湖の南にミシガン湖がある。 [[File:Florida in United States.svg\|thumb\|フロリダ州のあるフロリダ半島]] アパラチア山脈の南部にある半島、アメリカ南東部にある半島は、'''フロリダ半島'''という。 {{Clear}} フロリダ半島とメキシコとの中間あたりにある大きな川が、'''ミシシッピ川'''である。また、ミシシッピ川の周辺の平原が、'''中央平原'''である。アメリカ南部の海のメキシコに囲まれた湾は、'''メキシコ湾'''。ロッキー山脈は、カナダ西部からメキシコまで続いている。 === カナダ === [[File:VuedeMontreal.jpg\|thumb\|400px\|カナダの都市、モントリオール。首都ではない(首都はオタワ)。]] 世界で'''2番目'''に国土が広い(1番はロシア)。 {{Ruby\|カナダ\|Canada}}の最大の貿易相手はアメリカ合衆国である。カナダの農業は、アメリカと比べると小規模であるが、小麦の栽培が盛んである。公用語は'''英語'''と'''フランス語'''である。国民の多数は'''イギリス系'''の住民であり,国民の多数は英語を話す。{{Ruby\|'''ケベック州'''\|フランス語:Le Québec・英語:Quebec}}ではフランス系の住民も多く、フランス語が使われている。 ==== カナダの国データ ==== * 首都:{{Ruby\|オタワ\|Ottawa}} * 面積:約990万km<sup>2</sup> 世界２位である * なお１位はロシア * 人口:約3400万人 * 主な言語:英語及び'''フランス語''' * 主な宗教:キリスト教 * 主な農産物:小麦('''春小麦''') 気候は、亜寒帯 (冷帯) と寒帯に属している。気候が寒いため、人口密度は低い。 17世紀にフランスに植民地にされ,19世紀にはイギリスの植民地にされた。人口分布は東部に集中している。先住民は'''イヌイット'''や、ネイティブアメリカンである。現在のカナダ経済では、ヨーロッパ系の白人が経済の中心である。ケベック州ではフランス系の住民が多く、カナダからの分離独立を掲げる運動も多い。1999年にはイヌイットが多く住む北部地域にイヌイットの言葉で「自分たちの土地」を意味する名の {{Ruby\|ヌナブト\|Nunavut }}{{Ruby\|準州\| じゅんしゅう}} が発足した。農業では,小麦の生産がさかんである。品種は{{Ruby\|春小麦\|はるこむぎ}}である。春小麦とは、春に種を蒔き秋に収穫する小麦のことである。一方、冬に種をまき、翌年の夏に収穫する小麦を冬小麦と言う。春小麦は、冬を越す前に収穫できるので、寒い地域でも育てやすい。そのため、カナダなどの寒い国での小麦の栽培は、春小麦である。また,五大湖の周辺地域では{{Ruby\|酪農\|らくのう}}がさかんである。鉱産資源にも恵まれており、ニッケルや鉄鉱石,石油,亜鉛,銀などを産出する。アメリカ合衆国との経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国及びカナダ、メキシコの３カ国は{{中付きルビ\|4\|'''北米'''\|4='''自由'''\|6='''貿易'''\|8='''協定'''\|3=ほくべい\|5=じゆう\|7=ぼうえき\|9=きょうてい\|10= (略称:{{Ruby\|'''NAFTA'''\|ナフタ}}) \|11=}}を結んでいる。沿岸部が共に世界有数の漁場である太平洋及び大西洋であるが故に、水産業も盛んである。特にニシンやタラ、さけなどの漁獲量が多い。森林も多く,林業も盛んである。そして、パルプや紙の生産も多い。国土の3分の1を'''タイガ'''と呼ばれる針葉樹林が占めている。 == 中米 == メキシコやキューバ、ハイチなどのカリブ海諸国のことをまとめて、「{{Ruby\|中米\|ちゅうべい\| (英語:Central America) }}」もしくは「中央アメリカ」などと呼ぶ。「中央アメリカ」と言っても、アメリカ合衆国の内陸部のことではないので間違えないように。これら中米の地域の多くは、16世紀頃からスペインに侵略され植民地にされた国が多く、従って、中米諸国の公用語では'''スペイン語'''を公用語にしている国が多い。また、主な宗教はキリスト教である国が多い。また,主な人種もスペイン系の白人との混血 (「{{Ruby\|'''メスチソ'''\|Mestizo}}」と言う) である国が多い。アメリカ合衆国やカナダと異なり、中米諸国では、あまり白人そのものの数は多くない。工業は,国にもよるが,あまり高度な技術を要する工業は発達していない。特に、カリブ海の小さな島国では、農業以外の産業として観光業などを主な産業にしている国もある。経済的には、アメリカやカナダと比べると大変貧しい。治安も非常に悪い。 === カリブ海の諸国 === メキシコやキューバ、ブラジル、アルゼンチンなどには、スペインやポルトガルなどのラテン系ヨーロッパ人が入植し侵略し開拓していったため、これらメキシコやキューバなど地中海諸国及び南アメリカ大陸の諸国を合わせ「ラテンアメリカ」と呼ばれている。ラテンアメリカに対し、アメリカ合衆国とカナダには、アングロサクソンが多いので、アメリカ合衆国とカナダのことを「アングロアメリカ」という。 <!-- 私立高校などの高校入試にでる場合があるので解説しますが、この中米の分野には深入りせず、ひと通り読んだら、さっさと南アメリカ大陸などの勉強に進んでください。） --> {{Ruby\|カリブ海\|Caribbean Sea}}諸国の気候は熱帯である。アメリカ合衆国南部にあるフロリダ半島も地理的に近く、フロリダ半島の気候も、熱帯である。 === メキシコ === [[File:Mexico (orthographic projection).svg\|thumb\|left\|300px\|{{Ruby\|メキシコ\|Mexico}}]] [[File:Pirámide del Sol.jpg\|thumb\|left\|メキシコのかつての文明の遺跡、{{Ruby\|ティオティワカン\|Teotihuacan}}。世界遺産になっている。]] 古くからの文明の遺跡などが残っている。かつてメキシコの地には、13世紀頃まで'''マヤ'''文明 (英語:Maya civilization) があり、16世紀頃まで{{Ruby\|'''アステカ'''\|Azteca\|文明}}があった<ref group="注釈">中学の段階では、「マヤ」「アステカ」という名称の暗記については、あまり学習には本質的でない。ただし大学入試には出うる名称なので、高校入試や中学校の定期テストなどでも出題される可能性もある。</ref>。アステカ文明はこの地に植民を始めたスペイン人によって滅ぼされた。それ以降、メキシコは長らくスペインの植民地だった時代がある。経済的には、アメリカやカナダと比べるとあまり豊かでなく、そのためアメリカに不法入国する者も多い。メキシコの公用語はスペイン語である。他の多くの中米諸国も公用語にスペイン語を用いていることが多い。アメリカ合衆国やカナダと比べると、メキシコの治安はとても悪い。麻薬組織など違法集団の勢力もメキシコでは強く、米国などに麻薬などが密輸されている。 ==== メキシコの国データ ==== * 首都:{{Ruby\|メキシコシティ\|Mexico City}} * 面積:約190万km<sup>2</sup> ** 日本の約5倍 * 人口:約1億1000万人 * 主な言語:'''スペイン語''' * 主な宗教:キリスト教現在の経済では、アメリカやカナダとの経済的な結びつきも強く、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコの３カ国は北米自由貿易協定を結んでいる。 ==== {{Ruby\|NIES\|ニーズ}} ==== メキシコは{{Ruby\|'''NIES'''\|ニーズ}}と呼ばれる,{{Ruby\|'''新興工業経済地域'''\|しんこうこうぎょうけいざいちいき}}の1つである。中米諸国の中で見れば、メキシコでは工業が盛んである。20世紀前半より工業化が進んでおり、自動車や製鉄、家電製品の生産などが盛んである。 {{Clear}} === キューバ === カリブ海にある島国の一つ。1959年に革命 ({{Ruby\|キューバ革命\|Revolución cubana}}) により社会主義国となって、キューバはソビエト連邦の陣営に加わった。そして、アメリカ合衆国と対立していた。革命の指導者は、[[w:カストロ\|カストロ]]や[[w:チェ・ゲバラ\|チェ・ゲバラ]]などの人物である。革命後のキューバの経済では、ソビエト連邦の計画経済を手本にしたため、キューバの経済は市場経済を否定し、それまでの企業は国営化された。冷戦終了後の今でも社会主義国である。ソ連の崩壊後、ソ連からの援助が無くなったため経済が悪化している。キューバの農業はサトウキビの生産がさかんであり、砂糖が重要な輸出品になっている。砂糖以外にあまり輸出できる産業がなく、モノカルチャー経済に陥っている。社会主義の為、医療費や教育費は無料である。社会主義が故に経済格差は少なく、治安は良いとされる。 ==== キューバの国データ ==== * 首都:{{Ruby\|ハバナ\|Habana}} *注意:バハマでは無い。バハマは別の国。バハマもカリブ海にある国。面積:約11万km<sup>2</sup> ** カリブ海の西インド諸島では最大面積の国 * 人口:約1100万人 * 主な言語:スペイン語 * 主な宗教:キリスト教 {{Clear}} === {{Ruby\|パナマ\|Panama}} === [[ファイル:Panama Canal Gatun Locks opening.jpg\|thumb\|パナマ運河のガトゥン{{Ruby\|[[w:閘門\|閘門]]\|こうもん}}]] パナマには,「{{Ruby\|'''パナマ運河'''\|Panama Canal}}」という運河がある。太平洋と大西洋をより短く結ぶために建設された。かつてはアメリカ合衆国が管理していたが、1999年にパナマに返還された。また、運河があるため、海運業がさかんである。パナマでは海運業を盛んにするため、船舶に関する税金が安くなっており、そのため外国の海運会社が船の船籍をパナマで登録することも多い。このような船を{{Ruby\|<span style="font-size: large;">便宜置籍船</span>\|べんぎちせきせん\| (英語:flag of convenience ship) }}という。パナマは便宜置籍船の船籍が置かれる国として有名である。 ==== パナマの国データ ==== * 首都:{{Ruby\|パナマシティ\|Panama City}}。スペイン語では{{Ruby\|シウダ・デ・パナマ\|Ciudad de Panamá}}。 * 面積:約7万km<sup>2</sup> * 人口:約340万人 * 主な言語:スペイン語,英語 === その他の中米諸国 === その他にも、中米には多くの国がある。 * ジャマイカ * ドミニカ共和国 * グレナダ * ハイチ ** 国民の90%が黒人である。かつてフランスの植民地だった。 * コスタリカ * グアテマラ * エルサルバドル * ホンジュラス * ニカラグア * バハマなどの国がある。 :（※ 範囲外: ）これらの国の多くは治安が非常に悪く、国民の多くは貧しい。 == 脚注 == === 出典 === <references group="出典"/> === 注釈 === <references group="注釈"/> [[Category:中学校地理\|きたあめりかしゆう]] [[カテゴリ:北アメリカ]]	null	2022-11-26T16:01:50Z	[ "テンプレート:中付きルビ", "テンプレート:半保護S", "テンプレート:Pathnav", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E5%8C%97%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%B7%9E
19,105	弓道	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集弓道(きゅうどう)とは、日本古来の武術である弓術を競技化した武道で、修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。基本的には、1人の競技者が弓道衣を着用した上で和弓と矢を持ち、的に当てるというものである。弓はただ射れば良いというものでなく、正しい構えで射つ必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "弓道(きゅうどう)とは、日本古来の武術である弓術を競技化した武道で、修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "基本的には、1人の競技者が弓道衣を着用した上で和弓と矢を持ち、的に当てるというものである。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "弓はただ射れば良いというものでなく、正しい構えで射つ必要がある。", "title": "概要" } ]	弓道（きゅうどう）とは、日本古来の武術である弓術を競技化した武道で、修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。	{{Wikipedia\|弓道}} {{Wiktionary\|弓道}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} <small> [[メインページ]] > [[スポーツ]] > '''弓道''' </small> '''弓道'''（'''きゅうどう'''）とは、日本古来の武術である弓術を競技化した武道で、修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。 == 概要 == 基本的には、1人の競技者が弓道衣を着用した上で和弓と矢を持ち、的に当てるというものである。弓はただ射れば良いというものでなく、正しい構えで射つ必要がある。 == 目次 == [[弓道/弓道とは\|弓道とは]] === 弓道入門 === [[弓道/弓道衣の着用\|弓道衣の着用]] [[弓道/和服の着用\|和服の着用]] [[弓道/弓道具\|弓道具]] === 弓道の基本 === [[弓道/ルール\|ルール]] === 稽古 === [[弓道/射法八節\|射法八節]] [[弓道/稽古の種類\|稽古の種類]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:全日本弓道連盟\|全日本弓道連盟]] [[アーチェリー]] == 外部リンク == [http://kyudo.jp/ 全日本弓道連盟] [http://www.ikyf.org/ 国際弓道連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|きゆうとう]]	null	2014-05-25T04:31:49Z	[ "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%BC%93%E9%81%93
19,106	銃剣道	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集銃剣道(じゅうけんどう、銃劍道)とは、旧日本軍で行われていた銃剣術を競技化した武道で、銃剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で銃剣を模した木銃を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における銃剣道は、この限りではない。木銃はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "銃剣道(じゅうけんどう、銃劍道)とは、旧日本軍で行われていた銃剣術を競技化した武道で、銃剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で銃剣を模した木銃を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における銃剣道は、この限りではない。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "木銃はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。", "title": "概要" } ]	銃剣道（じゅうけんどう、銃劍道）とは、旧日本軍で行われていた銃剣術を競技化した武道で、銃剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアの銃剣道の記事を参照	{{Wikipedia\|銃剣道}} {{Wiktionary\|銃剣道}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} <small> [[メインページ]] > [[スポーツ]] > '''銃剣道''' </small> '''銃剣道'''（'''じゅうけんどう'''、'''銃劍道'''）とは、旧日本軍で行われていた銃剣術を競技化した武道で、銃剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアの[[w:銃剣道\|銃剣道]]の記事を参照 == 概要 == 基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で銃剣を模した木銃を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における銃剣道は、この限りではない。木銃はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。 == 目次 == [[銃剣道/銃剣道とは\|銃剣道とは]] [[銃剣道/銃剣道の始め方\|銃剣道の始め方]] === 銃剣道入門 === [[銃剣道/稽古着・袴の着用\|稽古着・袴の着用]] [[銃剣道/銃剣道用具の着用\|銃剣道用具の着用]] === 銃剣道の基本 === [[銃剣道/ルール\|ルール]] === 稽古 === [[銃剣道/稽古の種類\|稽古の種類]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:全日本銃剣道連盟\|全日本銃剣道連盟]] [[短剣道]] == 外部リンク == *[http://www.jukendo.info/ 全日本銃剣道連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|しゆうけんとう]]	2014-05-24T15:50:11Z	2024-01-19T05:19:06Z	[ "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub", "テンプレート:Wikipedia" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E9%8A%83%E5%89%A3%E9%81%93
19,107	短剣道	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集短剣道(たんけんどう、短劍道)とは、旧日本軍で行われていた短剣術を競技化した武道で、短剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で短剣を模した短い竹刀を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における短剣道は、この限りではない。竹刀はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "短剣道(たんけんどう、短劍道)とは、旧日本軍で行われていた短剣術を競技化した武道で、短剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で短剣を模した短い竹刀を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における短剣道は、この限りではない。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "竹刀はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。", "title": "概要" } ]	短剣道（たんけんどう、短劍道）とは、旧日本軍で行われていた短剣術を競技化した武道で、短剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアの短剣道の記事を参照	{{Wikipedia\|短剣道}} {{Wiktionary\|短剣道}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} <small> [[メインページ]] > [[スポーツ]] > '''短剣道''' </small> '''短剣道'''（'''たんけんどう'''、'''短劍道'''）とは、旧日本軍で行われていた短剣術を競技化した武道で、短剣の理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアの[[w:短剣道\|短剣道]]の記事を参照 == 概要 == 基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で短剣を模した短い竹刀を持ち、互いに各部位を刺突し合うというものである。ただし、稽古その他における短剣道は、この限りではない。竹刀はただ突けば良いというものでなく、正しい構えで突く必要がある。 == 目次 == [[短剣道/短剣道とは\|短剣道とは]] [[短剣道/短剣道の始め方\|短剣道の始め方]] === 短剣道入門 === [[短剣道/稽古着・袴の着用\|稽古着・袴の着用]] [[短剣道/短剣道用具の着用\|短剣道用具の着用]] === 短剣道の基本 === [[短剣道/ルール\|ルール]] === 稽古 === [[短剣道/稽古の種類\|稽古の種類]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:全日本銃剣道連盟\|全日本銃剣道連盟]] [[銃剣道]] == 外部リンク == *[http://www.jukendo.info/ 全日本銃剣道連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|たんけんとう]]	2014-05-24T15:53:53Z	2024-01-19T05:19:45Z	[ "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E7%9F%AD%E5%89%A3%E9%81%93
19,108	合気道	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集合気道(あいきどう、合氣道)とは、日本古来の武術である柔術や剣術などを基に植芝盛平が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のことです。また現代では、柔道や剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっています。基本的には、一部の流派を除いて試合は行われない。2人の競技者が合気道衣を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、固技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における合気道は、この限りではない。技はただ力任せに投げれば良いというものでなく、力を使わず正しい構えで投げる必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "合気道(あいきどう、合氣道)とは、日本古来の武術である柔術や剣術などを基に植芝盛平が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のことです。また現代では、柔道や剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっています。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "基本的には、一部の流派を除いて試合は行われない。2人の競技者が合気道衣を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、固技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における合気道は、この限りではない。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "技はただ力任せに投げれば良いというものでなく、力を使わず正しい構えで投げる必要がある。", "title": "概要" } ]	合気道（あいきどう、合氣道）とは、日本古来の武術である柔術や剣術などを基に植芝盛平が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のことです。また現代では、柔道や剣道などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっています。詳細はウィキペディアの合気道の記事を参照	{{Wikipedia\|合気道}} {{Wiktionary\|合気道}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} <small> [[メインページ]] > [[スポーツ]] > '''合気道''' </small> '''合気道'''（'''あいきどう'''、'''合氣道'''）とは、日本古来の武術である柔術や剣術などを基に[[w:植芝盛平\|植芝盛平]]が創始した武道で、人間形成を目的とする道または修行のことです。また現代では、[[柔道]]や[[剣道]]などと同じようにスポーツの一種としてとらえられることが多くなっています。詳細はウィキペディアの[[w:合気道\|合気道]]の記事を参照 == 概要 == 基本的には、一部の流派を除いて試合は行われない。2人の競技者が合気道衣を着用した上で組み合い、互いに投げ合ったり、固技を掛け合ったりというものである。ただし、その他における合気道は、この限りではない。技はただ力任せに投げれば良いというものでなく、力を使わず正しい構えで投げる必要がある。 == 目次 == [[合気道/合気道とは\|合気道とは]] === 合気道入門 === [[合気道/合気道衣の着用\|合気道衣の着用]] === 稽古 === [[合気道/技\|技]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:合気会\|合気会]] == 外部リンク == [http://www.aikikai.or.jp/ 合気会] [http://www.aikido-international.org/ 国際合気道連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|あいきとう]]	null	2014-05-25T03:45:35Z	[ "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%90%88%E6%B0%97%E9%81%93
19,109	なぎなた	大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集なぎなたとは、日本古来の武術である薙刀術の撃剣を競技化した武道で、なぎなたの理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で薙刀を模した木刀または薙刀を模した竹刀の競技用なぎなたを持ち、互いに各部位を打突し合うというものである。ただし、稽古その他におけるなぎなたは、この限りではない。木刀または競技用なぎなたはただ振れば良いというものでなく、正しい構えで打つ必要がある。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学の教科書自然科学: 数学 - 物理学; 古典力学量子力学 - 化学; 無機化学有機化学 - 生物学; 植物学研究技術 - 地球科学 - 医学; 解剖学語学: 日本語英語エスペラント朝鮮語デンマーク語ドイツ語フランス語ラテン語ルーマニア語人文科学: 歴史学; 日本史中国史世界史歴史観 - 心理学 - 哲学 - 芸術; 音楽美術 - 文学; 古典文学漢詩社会科学: 法学 - 経済学 - 地理学 - 教育学; 学校教育教育史情報技術: 情報工学; MS-DOS/PC DOS UNIX/Linux TeX/LaTeX CGI - プログラミング; BASIC C言語 C++ D言語 HTML Java JavaScript Lisp Mizar Perl PHP Python Ruby Scheme SVG 小・中・高校の教科書小学: 国語社会算数理科英語中学: 国語社会数学理科英語高校: 国語 - 地歴 - 公民 - 数学; 公式集 - 理科; 物理化学地学生物 - 外国語 - 情報解説書・実用書・参考書趣味: 料理本 - スポーツ - ゲーム試験: 資格試験 - 入学試験その他の本: 防災 - 生活と進路 - ウィキペディアの書き方 - ジョーク集", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "なぎなたとは、日本古来の武術である薙刀術の撃剣を競技化した武道で、なぎなたの理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で薙刀を模した木刀または薙刀を模した竹刀の競技用なぎなたを持ち、互いに各部位を打突し合うというものである。ただし、稽古その他におけるなぎなたは、この限りではない。", "title": "概要" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "木刀または競技用なぎなたはただ振れば良いというものでなく、正しい構えで打つ必要がある。", "title": "概要" } ]	なぎなたとは、日本古来の武術である薙刀術の撃剣を競技化した武道で、なぎなたの理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアのなぎなたの記事を参照	{{Wikipedia\|なぎなた}} {{Wiktionary\|なぎなた}} {{蔵書一覧}} {{進捗状況}} <small> [[メインページ]] > [[スポーツ]] > '''なぎなた''' </small> '''なぎなた'''とは、日本古来の武術である薙刀術の撃剣を競技化した武道で、なぎなたの理法の修練による人間形成を目的とする道または修行のことです。詳細はウィキペディアの[[w:なぎなた\|なぎなた]]の記事を参照 == 概要 == 基本的には、2人の競技者が防具を着用した上で薙刀を模した木刀または薙刀を模した竹刀の競技用なぎなたを持ち、互いに各部位を打突し合うというものである。ただし、稽古その他におけるなぎなたは、この限りではない。木刀または競技用なぎなたはただ振れば良いというものでなく、正しい構えで打つ必要がある。 == 目次 == [[なぎなた/なぎなたとは\|なぎなたとは]] [[なぎなた/なぎなたの始め方\|なぎなたの始め方]] === なぎなた入門 === [[なぎなた/稽古着・袴の着用\|稽古着・袴の着用]] [[なぎなた/なぎなた防具の着用\|なぎなた防具の着用]] === なぎなたの基本 === [[なぎなた/ルール\|ルール]] === 稽古 === [[なぎなた/素振り\|素振り]] [[なぎなた/稽古の種類\|稽古の種類]] === 技術面 === === 昇段審査 === === その他 === == 関連項目 == [[w:全日本なぎなた連盟\|全日本なぎなた連盟]] == 外部リンク == [http://naginata.jp/ 全日本なぎなた連盟] [http://international-naginata.org/ 国際なぎなた連盟] {{stub}} [[Category:スポーツ\|なきなた]]	null	2014-05-25T04:28:46Z	[ "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Wiktionary", "テンプレート:蔵書一覧", "テンプレート:進捗状況", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E3%81%AA%E3%81%8E%E3%81%AA%E3%81%9F
19,110	中学校社会地理/南アメリカ州	南アメリカの国の数は、12 カ国である。 16世紀ごろからスペインやポルトガルの侵略によって、それらのヨーロッパの国の植民地になった歴史がある。そのため、多くの国では公用語がスペイン語。ただしブラジルではポルトガル語が公用語。人種は混血が進んでいる。主に先住民と、ヨーロッパ系の白人と、アフリカ系の黒人との混血がある。先住民は「インディオ」などと呼ばれている。ヨーロッパや北アメリカの国は、南北アメリカ大陸の先住民を「インティオ」と呼んでいる。この呼び方になった理由は、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸に植民をしはじめたころ、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸をインドだと勘違いしたことによる。古代や中世には、先住民がインカ文明やマヤ文明などを築いていた。アメリカ大陸の黒人の先祖は奴隷としてアフリカ大陸から連れて来られ、農場や鉱山の労働力として働かされた。先住民とヨーロッパ系との混血はメスティーソ(スペイン語:Mestizo、ポルトガル語:Mestiço)(あるいはメスチーソと表記。スペイン語などで「混血」という意味。)と呼ばれ、南アメリカの各国にいる。ちなみに白人と黒人との混血をムラートという。スペインやポルトガルの影響が強く、そのためキリスト教が多い。また南アメリカで多いキリスト教の宗派は、スペインやポルトガルでカトリックという宗派が多いのと同様に、南アメリカでもカトリックが多い。このように、ヨーロッパ南部のスペインやポルトガルなどのラテン系ヨーロッパと、南アメリカ州(およびメキシコ)とは共通点が多いこともあり、よって南アメリカ州およびメキシコのことをまとめてラテンアメリカともいう。南アメリカ大陸の気候は、熱帯から寒帯まで、さまざまである。南アメリカ大陸の北部を赤道が通っている。気候は赤道に近い北部は熱帯であり、高温で雨も多く、熱帯雨林が多い。世界の熱帯林の、およそ3分の1が、南アメリカ州にある。赤道からはなれ、南に行くにつれて気温は下がり、雨も少なくなっていき、草原になっていく。ただし、赤道近くでもアンデス山脈の高地では標高が高いため気温は下がり、涼しく、アンデス山脈の気候は高山気候である。大陸の南端は寒帯である。南アメリカ大陸のほとんどの地域の気候は、熱帯気候である。太平洋岸近くに、アンデス山脈があり、南北に長く約1万kmも(地球の全周は約4万km)、アンデス山脈は伸びている。アンデス山脈の標高は5000m〜6000m級である。赤道近くの大陸北東部にアマゾン川という長い川があり、東西方向に長く流れている。アマゾン川は南アメリカ大陸で最も長い川である。アマゾン川の流域面積は世界最大である。熱帯林の多くは、このアマゾン側のあたりにある。アマゾン川流域の熱帯林のことを「セルバ」と言う。大陸の北東部にギアナ高地があり、大陸の東部にブラジル高原がある。アマゾン川が流れている場所は、それらの間の低地であるアマゾン盆地に、アマゾン川が内陸の西から東の海岸方向へと流れているのである。熱帯林は、アマゾン盆地のあたりに広がっている。このアマゾンの熱帯林が、近代の19世紀ごろから、農地の開拓などのために森林が伐採されており、世界各国から森林破壊のおそれが考えられている。特に第二次世界大戦後、ブラジルが開発のため、アマゾンの熱帯林の地域の開拓をすすめたので、開拓のための森林伐採が多くなった。ブラジル高原の中央部は乾燥している。いっぽう、アンデス山脈とブラジル高原との間には、別の大きな川が北から南に流れており、ラプラタ川と言う。ラプラタ川の下流域のアルゼンチンあたりには草原が広がり、そのラプラタ川の下流域の草原をパンパと言う。パンパの気候は温暖湿潤気候やステップ気候であり、パンパの農業では、小麦の栽培や肉牛の放牧などが、さかんに行われている。ブラジルは、数十年前まではコーヒー豆に頼ったモノカルチャー経済の国だったが、最近は開発が進み他の農作物などもとれるようになった。(大豆など) 中部の大西洋側に、ブラジルという広い国がある。ブラジルでは工業が発達している。自動車や航空機もブラジルで生産されている。航空機では世界4位の生産量である。ブラジルの面積は、南アメリカの面積の半分近くであり、世界でも第5位の面積である。人口も多く約1億8000万人である。かつてポルトガルの植民地だった。(16世紀にポルトガルの植民地になった。) 都市化も進んでいる。人口の増加が速すぎて、水道などの整備が追いつかず、都市部ではスラムも発生している。国土の多くが熱帯林であり、アマゾン川のほとんどもブラジルを流れている。そのためブラジルの開発が、アマゾンの熱帯林の森林破壊をともなってきたという問題もある。20世紀後半には、アマゾン盆地を横断する大きな道路を作るために森林を伐採したり、農地や牧場を作るために森林を伐採するなど、熱帯林の大規模な伐採も行われた。熱帯林が、先住民のすみかであり、動植物のすみかでもあるので、それらの保護の観点からも、熱帯林の森林伐採が不安視されている。ブラジル政府は、近年、熱帯林の開発方針を変え、森林保護を行う方針に変わった。熱帯林での伝統的な農法は、焼畑農業である。アマゾン川が流れ流域が広いのが特徴である。ブラジルの国民の所在は、多くがサンパウロやリオデジャネイロなどの大都市に集まっている。なお、ブラジルの首都はブラジリアであって、サンパウロではない。南アメリカ州の都市の多くは、おもに大西洋側の沿岸部にある。都市のスラム化はブラジルだけでなく、ペルーなど他の多くの国でも起きている。ブラジルの農業を代表する農産物は、コーヒー豆である。ブラジルはコーヒー豆の生産量で世界1位である。ちなみに同じく南アメリカ州にあるコロンビアという国が、コーヒー豆の生産量が世界3位である。ブラジルの農業では、植民地の時代からプランテーションで、さとうきびを作ってきた。やがて、コーヒーも栽培するようになった。こうしてさとうきびとコーヒーが、ブラジルを代表する農産物になった。しかし、これだけだと、輸出品の農産物の種類が少なく、不景気の影響を受けやすい。このような、特定の産業にかたよった経済のことを、「モノカルチャー経済」という。ブラジル政府は近年では農業の多角化をすすめた。こうして、コーヒーとさとうきび以外に綿花、カカオ、大豆、たばこ、とうもろこし、オレンジなどを栽培するようになった。さとうきびから、バイオエタノール(バイオ燃料)を作る産業もさかんである。バイオエタノールは石油と違い、有限の地下資源で無いことが注目されています。また、植物は大気中の二酸化炭素を光合成により吸収しているので、バイオエタノールを燃やしても、吸収したぶんの二酸化炭素が排出されるだけで、差し引きが変わらないので、地球温暖化の防止の観点からも注目されています。二酸化炭素は地球温暖化の原因の物質と考えられています。しかし、さとうきびを新たに栽培するための農地はどうやって確保するのかという問題があります。既存の森林を切り開いて、さとうきび畑に変えるのが現実的な例です(※ 帝国書院の2022年の教科書の見解)。この場合、既存の森林には保水や土壌の維持の役割があるのですから、その森林を開いて畑に変えることは保水力の低下につながり、実際に土壌の流出も実際にたびたびブラジルでは問題になっています(※ 帝国書院の見解)。ブラジルでは肉牛の生産もさかんであり、世界2位である。アルゼンチンは世界4位の肉牛生産量である。ブラジルとアルゼンチンが、南アメリカでの代表的な肉牛生産国である。ちなみに世界1位はアメリカ合衆国で、世界3位は中国である。牛や豚や馬は、ヨーロッパ人が南アメリカに持ち込んだ。もともと、牛や豚や馬は南アメリカには住んでいなかった。焼畑農業という、森林を伐採して、またはやしての繰り返しをしながら行う農業。ブラジルには日系人(にっけいじん)が約150万人ほど暮らしている。20世紀の初めごろの1908年から日本からブラジルへの移民が始まった。当時の日系移民の仕事の多くは農作業であり、コーヒー農園やカカオ農園などで重労働をしていた。現在のブラジルの日系人は、かれら日系移民の子孫であり、日系2世〜6世くらいなどである。(2世は第二次大戦後などの近年に移住した人の子孫。) ブラジルのサンパウロには日本人街もある。最近はブラジルから日本に出稼ぎ(でかせぎ)にくる人も多く、日本国内の自動車工場などで働いている。日本人街は、近年では中国人や韓国人などの移民が増えており、東洋人街になっている。ブラジルで有名な行事で、リオのカーニバルがあり、リオデジャネイロで行われている。カーニバルとは、もともとキリスト教の謝肉祭(しゃにくさい)という行事である。だが、ブラジルのカーニバルでは、このキリスト教の謝肉祭に、アフリカなどの祭りが結びついて、独特の祭りになっている。もともとのヨーロッパのカーニバルとは、かなり違った祭りになっている。南アメリカは、鉄鉱石や銅などの地下資源も豊富である。ブラジルで鉄鉱石が取れ、チリで銅が取れ、ベネズエラでは原油が取れ、それらの国の重要な輸出品になっている。アンデス山脈の高地には、先住民の多い都市がある。これは、もとから先住民が高地に住んでいたのであり、標高が高いため他の所よりは他の国の侵攻が遅かった。標高の高い高地は気候がすずしいので、古代から都市が発展していた。インカ帝国などの古代文明が、古くはアンデス山脈に存在していた。インカ帝国は16世紀に侵入してきたスペインによって、滅ぼされた。文化では、南アメリカ州ではヨーロッパの影響も強い。スポーツでは、南アメリカ州で全体的にサッカーが人気である。音楽の曲の「コンドルは飛んでいく」という曲は、もともと南アメリカの音楽。サッカーの強豪国。 1995年に発足(はっそく)した関税引下げの協定であるメルコスール(南米南部共同市場、MERCOSUL)という協定を、ブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイの4か国が結んだ。(※中学の範囲内。教育出版の教科書に記述あり。「MERCOSUL」の綴りも、教育出版の教科書では写真で紹介している。) 現在は、さらにベネズエラがメルコスールに加盟している。つまり、現在の加盟国はブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイ、ベネズエラの5か国である。インカ文明は、アンデス山脈のペルーあたりに16世紀まで存在した文明であり、インカ帝国が支配していた。16世紀に、インカ帝国は、スペインから派遣されたコンキスタドール(征服者)のピサロに滅ぼされた。ナスカの地上絵も、ペルーにある。(※ インカ文明、ナスカ地上絵ともに、中学地理の範囲内。日本文教出版の教科書に記述あり。) マチュピチュ遺跡があるのも、ペルーである。(※中学の範囲内。教育出版、日本文教出版、東京書籍の教科書に記述あり。) なお、「マヤ文明」と「アステカ文明」は、メキシコの古代文明なので、混同しないように。生物学者のダーウィンが進化論を発見するキッカケにもなったガラパゴス諸島は、南アメリカ州にある。(※中学の範囲内。日本文教出版の教科書に記述あり。) ガラパゴス諸島の生物は、大陸から遠く離れているため、生物が独自の進化をとげており、その発見が進化論の発想に影響をあたえた。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "南アメリカの国の数は、12 カ国である。 16世紀ごろからスペインやポルトガルの侵略によって、それらのヨーロッパの国の植民地になった歴史がある。そのため、多くの国では公用語がスペイン語。ただしブラジルではポルトガル語が公用語。人種は混血が進んでいる。主に先住民と、ヨーロッパ系の白人と、アフリカ系の黒人との混血がある。先住民は「インディオ」などと呼ばれている。ヨーロッパや北アメリカの国は、南北アメリカ大陸の先住民を「インティオ」と呼んでいる。この呼び方になった理由は、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸に植民をしはじめたころ、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸をインドだと勘違いしたことによる。", "title": "人種、言語など" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "古代や中世には、先住民がインカ文明やマヤ文明などを築いていた。アメリカ大陸の黒人の先祖は奴隷としてアフリカ大陸から連れて来られ、農場や鉱山の労働力として働かされた。", "title": "人種、言語など" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "先住民とヨーロッパ系との混血はメスティーソ(スペイン語:Mestizo、ポルトガル語:Mestiço)(あるいはメスチーソと表記。スペイン語などで「混血」という意味。)と呼ばれ、南アメリカの各国にいる。ちなみに白人と黒人との混血をムラートという。", "title": "人種、言語など" }, { "paragraph_id": 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先住民は「'''インディオ'''」などと呼ばれている。ヨーロッパや北アメリカの国は、南北アメリカ大陸の先住民を「インﾃィオ」と呼んでいる。この呼び方になった理由は、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸に植民をしはじめたころ、ヨーロッパ人が南北アメリカ大陸をインドだと勘違いしたことによる。古代や中世には、先住民がインカ文明やマヤ文明などを築いていた。アメリカ大陸の黒人の先祖は奴隷としてアフリカ大陸から連れて来られ、農場や鉱山の労働力として働かされた。先住民とヨーロッパ系との混血は'''メスティーソ'''（スペイン語：Mestizo、ポルトガル語：Mestiço）（あるいは'''メスチーソ'''と表記。スペイン語などで「混血」という意味。）と呼ばれ、南アメリカの各国にいる。ちなみに白人と黒人との混血をムラートという。 == 宗教 == スペインやポルトガルの影響が強く、そのためキリスト教が多い。また南アメリカで多いキリスト教の宗派は、スペインやポルトガルでカトリックという宗派が多いのと同様に、南アメリカでもカトリックが多い。このように、ヨーロッパ南部のスペインやポルトガルなどのラテン系ヨーロッパと、南アメリカ州（およびメキシコ）とは共通点が多いこともあり、よって南アメリカ州およびメキシコのことをまとめて'''ラテンアメリカ'''ともいう。 == 気候と地形 == 南アメリカ大陸の気候は、熱帯から寒帯まで、さまざまである。南アメリカ大陸の北部を赤道が通っている。気候は赤道に近い北部は熱帯であり、高温で雨も多く、熱帯雨林が多い。世界の熱帯林の、およそ3分の1が、南アメリカ州にある。赤道からはなれ、南に行くにつれて気温は下がり、雨も少なくなっていき、草原になっていく。ただし、赤道近くでも'''アンデス山脈'''の高地では標高が高いため気温は下がり、涼しく、アンデス山脈の気候は高山気候である。大陸の南端は寒帯である。南アメリカ大陸のほとんどの地域の気候は、熱帯気候である。太平洋岸近くに、'''アンデス山脈'''があり、南北に長く約1万kmも（地球の全周は約4万km）、アンデス山脈は伸びている。アンデス山脈の標高は5000m〜6000m級である。 [[ファイル:Amazonrivermap.svg\|thumb\|left\|250px\|アマゾン川]] [[File:Campo12Foto 2.JPG\|thumb\|アマゾンの熱帯雨林]] 赤道近くの大陸北東部に'''アマゾン川'''という長い川があり、東西方向に長く流れている。アマゾン川は南アメリカ大陸で最も長い川である。アマゾン川の流域面積は世界最大である。熱帯林の多くは、このアマゾン側のあたりにある。アマゾン川流域の熱帯林のことを「セルバ」と言う。大陸の北東部にギアナ高地があり、大陸の東部にブラジル高原がある。アマゾン川が流れている場所は、それらの間の低地であるアマゾン盆地に、アマゾン川が内陸の西から東の海岸方向へと流れているのである。熱帯林は、アマゾン盆地のあたりに広がっている。このアマゾンの熱帯林が、近代の19世紀ごろから、農地の開拓などのために森林が伐採されており、世界各国から森林破壊のおそれが考えられている。特に第二次世界大戦後、ブラジルが開発のため、アマゾンの熱帯林の地域の開拓をすすめたので、開拓のための森林伐採が多くなった。ブラジル高原の中央部は乾燥している。 [[Image:PAMPAS.png\|thumb\|left\|パンパ]] [[Image:Pampa humeda.jpg\|thumb\|パンパの風景。]] いっぽう、アンデス山脈とブラジル高原との間には、別の大きな川が北から南に流れており、ラプラタ川と言う。ラプラタ川の下流域のアルゼンチンあたりには草原が広がり、そのラプラタ川の下流域の草原を'''パンパ'''と言う。パンパの気候は温暖湿潤気候やステップ気候であり、パンパの農業では、小麦の栽培や肉牛の放牧などが、さかんに行われている。 {{clear}} == 南アメリカ州の農業 == ブラジルは、数十年前まではコーヒー豆に頼ったモノカルチャー経済の国だったが、最近は開発が進み他の農作物などもとれるようになった。(大豆など) == ブラジル == 中部の大西洋側に、ブラジルという広い国がある。ブラジルでは工業が発達している。自動車や航空機もブラジルで生産されている。航空機では世界4位の生産量である。ブラジルの面積は、南アメリカの面積の半分近くであり、世界でも第5位の面積である。人口も多く約1億8000万人である。かつてポルトガルの植民地だった。（16世紀にポルトガルの植民地になった。）都市化も進んでいる。人口の増加が速すぎて、水道などの整備が追いつかず、都市部ではスラムも発生している。 === 熱帯雨林 === 国土の多くが熱帯林であり、アマゾン川のほとんどもブラジルを流れている。そのためブラジルの開発が、アマゾンの熱帯林の森林破壊をともなってきたという問題もある。20世紀後半には、アマゾン盆地を横断する大きな道路を作るために森林を伐採したり、農地や牧場を作るために森林を伐採するなど、熱帯林の大規模な伐採も行われた。熱帯林が、先住民のすみかであり、動植物のすみかでもあるので、それらの保護の観点からも、熱帯林の森林伐採が不安視されている。ブラジル政府は、近年、熱帯林の開発方針を変え、森林保護を行う方針に変わった。熱帯林での伝統的な農法は、焼畑農業である。　アマゾン川が流れ流域が広いのが特徴である。 === 都市 === ブラジルの国民の所在は、多くがサンパウロやリオデジャネイロなどの大都市に集まっている。なお、ブラジルの首都はブラジリアであって、サンパウロではない。南アメリカ州の都市の多くは、おもに大西洋側の沿岸部にある。都市のスラム化はブラジルだけでなく、ペルーなど他の多くの国でも起きている。 === ブラジルの農業 === ブラジルの農業を代表する農産物は、'''コーヒー豆'''である。ブラジルはコーヒー豆の生産量で世界1位である。ちなみに同じく南アメリカ州にあるコロンビアという国が、コーヒー豆の生産量が世界３位である。ブラジルの農業では、植民地の時代からプランテーションで、さとうきびを作ってきた。やがて、コーヒーも栽培するようになった。こうしてさとうきびとコーヒーが、ブラジルを代表する農産物になった。しかし、これだけだと、輸出品の農産物の種類が少なく、不景気の影響を受けやすい。このような、特定の産業にかたよった経済のことを、「モノカルチャー経済」という。ブラジル政府は近年では農業の多角化をすすめた。こうして、コーヒーとさとうきび以外に綿花、カカオ、大豆、たばこ、とうもろこし、オレンジなどを栽培するようになった。 [[File:Sao Paulo ethanol pump 04 2008 74 zoom.jpg\|thumb\|300px\|ブラジル、サンパウロでのガソリンスタンド。左奥(A)はエタノール100%燃料、右手前(G)はガソリン]] さとうきびから、'''バイオエタノール'''（バイオ燃料）を作る産業もさかんである。バイオエタノールは石油と違い、有限の地下資源で無いことが注目されています。また、植物は大気中の二酸化炭素を光合成により吸収しているので、バイオエタノールを燃やしても、吸収したぶんの二酸化炭素が排出されるだけで、差し引きが変わらないので、地球温暖化の防止の観点からも注目されています。二酸化炭素は地球温暖化の原因の物質と考えられています。しかし、さとうきびを新たに栽培するための農地はどうやって確保するのかという問題があります。既存の森林を切り開いて、さとうきび畑に変えるのが現実的な例です（※ 帝国書院の2022年の教科書の見解）。この場合、既存の森林には保水や土壌の維持の役割があるのですから、その森林を開いて畑に変えることは保水力の低下につながり、実際に土壌の流出も実際にたびたびブラジルでは問題になっています（※ 帝国書院の見解）。 :※ これがバイオ燃料の現実です。世間では、投資などを集めたいあまり、欠点のない理想の技術のように新技術を宣伝することもありますが、そういう宣伝に惑わされてはいけません。また、知識不足の人が優越感にひたりたくて、新技術を偶像的に崇拝して「私は頭のかたい人とは違って、思考が柔軟で頭がいいのだ」などと自己陶酔して新技術の欠点から目をそむける例もあります。また、中学生相手に説明してもわかる上述の程度の論理や知識が、大人でも分からない人も残念ながらいます。ブラジルでは肉牛の生産もさかんであり、世界２位である。アルゼンチンは世界４位の肉牛生産量である。ブラジルとアルゼンチンが、南アメリカでの代表的な肉牛生産国である。ちなみに世界1位はアメリカ合衆国で、世界3位は中国である。牛や豚や馬は、ヨーロッパ人が南アメリカに持ち込んだ。もともと、牛や豚や馬は南アメリカには住んでいなかった。 {{clear}} [[File:Bairro Liberdade.jpg\|thumb\|right\|250px\|サンパウロの日本人街。リベルダージ地区。]] '''焼畑農業'''という、森林を伐採して、またはやしての繰り返しをしながら行う農業。 === 日系ブラジル人 === ブラジルには'''日系人'''（にっけいじん）が約150万人ほど暮らしている。20世紀の初めごろの1908年から日本からブラジルへの移民が始まった。当時の日系移民の仕事の多くは農作業であり、コーヒー農園やカカオ農園などで重労働をしていた。現在のブラジルの日系人は、かれら日系移民の子孫であり、日系２世〜6世くらいなどである。（２世は第二次大戦後などの近年に移住した人の子孫。）ブラジルのサンパウロには日本人街もある。最近はブラジルから日本に出稼ぎ（でかせぎ）にくる人も多く、日本国内の自動車工場などで働いている。日本人街は、近年では中国人や韓国人などの移民が増えており、東洋人街になっている。 {{clear}} [[File:Carnival in Rio de Janeiro.jpg\|thumb\|300px\|left\|リオのカーニバルでの踊り子の衣装の例。]] === カーニバル === ブラジルで有名な行事で、リオのカーニバルがあり、リオデジャネイロで行われている。カーニバルとは、もともとキリスト教の謝肉祭（しゃにくさい）という行事である。だが、ブラジルのカーニバルでは、このキリスト教の謝肉祭に、アフリカなどの祭りが結びついて、独特の祭りになっている。もともとのヨーロッパのカーニバルとは、かなり違った祭りになっている。 {{clear}} == その他 == [[File:Brazil 1970.JPG\|thumb\|1970年のサッカーでのブラジル代表。]] 南アメリカは、鉄鉱石や銅などの地下資源も豊富である。ブラジルで鉄鉱石が取れ、チリで銅が取れ、ベネズエラでは原油が取れ、それらの国の重要な輸出品になっている。アンデス山脈の高地には、先住民の多い都市がある。これは、もとから先住民が高地に住んでいたのであり、標高が高いため他の所よりは他の国の侵攻が遅かった。標高の高い高地は気候がすずしいので、古代から都市が発展していた。インカ帝国などの古代文明が、古くはアンデス山脈に存在していた。インカ帝国は16世紀に侵入してきたスペインによって、滅ぼされた。文化では、南アメリカ州ではヨーロッパの影響も強い。スポーツでは、南アメリカ州で全体的にサッカーが人気である。音楽の曲の「コンドルは飛んでいく」という曲は、もともと南アメリカの音楽。サッカーの強豪国。 == メルコスール == [[File:CUPULAMERCOSUL.jpg\|thumb\|メルコスール]] 1995年に発足（はっそく）した関税引下げの協定である'''メルコスール'''（南米南部共同市場、MERCOSUL）という協定を、ブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイの4か国が結んだ。（※中学の範囲内。教育出版の教科書に記述あり。「MERCOSUL」の綴りも、教育出版の教科書では写真で紹介している。）現在は、さらにベネズエラがメルコスールに加盟している。つまり、現在の加盟国はブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイ、ベネズエラの5か国である。 :※ メルコスールを「南アメリカ南部共同市場」と書いてもよいと思う。文英堂『詳しい地理』が「南アメリカ南部共同市場」の表記で記述をしているじゃない？ == 歴史や科学との関係 == [[File:Nazca colibri.jpg\|thumb\|ナスカの地上絵]] === インカ文明など === '''インカ文明'''は、アンデス山脈のペルーあたりに16世紀まで存在した文明であり、インカ帝国が支配していた。16世紀に、インカ帝国は、スペインから派遣されたコンキスタドール(征服者)のピサロに滅ぼされた。ナスカの地上絵も、ペルーにある。（※ インカ文明、ナスカ地上絵ともに、中学地理の範囲内。日本文教出版の教科書に記述あり。） '''マチュピチュ遺跡'''があるのも、ペルーである。（※中学の範囲内。教育出版、日本文教出版、東京書籍の教科書に記述あり。）なお、「マヤ文明」と「アステカ文明」は、メキシコの古代文明なので、混同しないように。 === ガラパゴス諸島 === 生物学者のダーウィンが進化論を発見するキッカケにもなったガラパゴス諸島は、南アメリカ州にある。（※中学の範囲内。日本文教出版の教科書に記述あり。）ガラパゴス諸島の生物は、大陸から遠く離れているため、生物が独自の進化をとげており、その発見が進化論の発想に影響をあたえた。 [[カテゴリ:中学校地理\|みなみあめりか]] [[カテゴリ:南アメリカ]]	2014-05-26T11:59:29Z	2024-01-25T04:51:10Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E5%8D%97%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%B7%9E
19,113	中学校社会地理/オセアニア州	オセアニア州(Oceania)で中心的な影響力を持っている国は、オーストラリア(Australia)である。オーストラリアが政治的かつ経済的に中心になっている。現在ではオーストラリアの人口では白人が多い。オーストラリアの先住民は、白人では無いアボリジニ(Aborigine)であるが、18世紀にイギリス人が侵略し植民を始めて、オーストラリアはイギリスの植民地となった。20世紀はじめにイギリスから独立したが、引き続き、第二次大戦おわりまで、白人を中心とした政治が行われた。アボリジニの人口は、オーストラリアの人口のうち約1%である。オーストラリアの気候は、乾燥帯がほとんどであり、乾燥している。オーストラリア大陸の内陸部には砂漠や草原が多い。ただし南東部の海岸は雨が多く、そのため都市や農地も、これらの地域に集中している。オーストラリアの大都市であるシドニーやメルボルンも大陸の南東部にある。ちなみに首都はキャンベラ(英:Canberra)である。オーストラリアから南東の海に、ニュージーランド(英語: New Zealand)という島国がある。ニュージーランドの気候は温帯である。ニュージランドの先住民はマオリ(Māori)と言う。オーストラリアの大陸北部の気候も熱帯であり、海岸沿いは降水量が多い。オーストラリアの北にある、太平洋の諸島の気候は、おもに熱帯であり、降水量も多い。オーストラリアから北の海に、やや大きめの島でニューギニア島があり、このニューギニア島の東部にパプアニューギニア(英:Papua New Guinea)という国があり、この島の気候は熱帯であり、雨も多い。ニューギニア島の西部はインドネシア領である。ニューギニア島および周辺の島々をメラネシア(Melanesia)という。一方、グアム島などの太平洋の北西部の島々をミクロネシア(Micronesia)という。ニュージーランドやハワイ諸島など、太平洋の東部にあると分類されている島々をポリネシア(Polynesia)という。ミクロネシアとポリネシアの境界線は、おおむね、日付変更線である。気候については、おもな気候は熱帯である。オーストラリアよりも北の、オセアニア州の太平洋の島々の、おもな気候は熱帯である。オセアニア州の小さな諸島には火山でできた火山島(かざんとう)、あるいは、サンゴ礁で出来た島が多い。たとえばハワイ諸島(英:Hawaiian Islands)は火山島である。火山島は、山がちなので、島に斜面が多い。土地も肥えていて、農業がしやすい。いっぽうサンゴ礁で出来た島は、あまり土地が肥えておらず、農業に向かない。ニューギニア島から、やや離れた東の海に、ソロモン諸島がある。オーストラリアから見て北東方向にソロモン諸島(英:Solomon Islands)がある。オーストラリアの貿易では、輸出品には農産物や鉱産資源が多い。アメリカやドイツなどのような他の先進国とくらべて、オーストラリアでは機械製品などの輸出は、あまり多くない。オーストラリアでは鉱産資源が多く、鉄鉱石やボーキサイト(アルミニウムの原料、英:bauxite )や石炭などの資源が豊富である。これら鉱産資源の輸出先は、主に日本や中国、韓国である。これら鉱産資源の採掘方法は、地面を、あたり丸ごと掘っていく露天掘り(ろてんぼり、英:Open-pit mining) という掘り方で掘っている。農業では、小麦の栽培や、牛や羊の放牧がさかんである。羊は羊毛(ようもう) を入手するために飼育している。牛は牛肉用である。日本で言う「オージー・ビーフ」(英: Aussie Beef) はオーストラリア産の牛肉のこと。羊毛の生産量は世界2位で、羊の数は、およそ7,309万頭いる。オーストラリアの人口の約895.6万人 (2021年)より、羊の数のほうが多い。オーストラリアは南半球にあるので、季節が北半球とは反対である。この季節の反対を利用して、小麦の栽培では、北半球で生産が少ない時期に、オーストラリアでは生産して、輸出している。日本とも、貿易の関係が深い。近年の貿易の輸出相手は中国や日本、アメリカが輸出先の上位である。第二次大戦までは、イギリスの植民地が世界に多かったこともあり、イギリスとのオーストラリアの貿易が多かった。第二次大戦までは、白人を中心とした国づくりを目指しており、そのためイギリス系以外の移民を閉めだしていた。 20世紀のはじめ頃、オーストラリアで金鉱が発見され、ゴールドラッシュにより中国系の移民が増え始めた。中国系の移民によって、白人の仕事がうばわれたり、中国式の生活が広まったりしたので、それに対する白人の反発から、アジア系の移民も閉めだされるようになった。このようなことから、イギリス系以外の移民を閉めだすようになった。このような政策は白豪主義(はくごうしゅぎ、英: White Australia policy) と言われた。だが、労働力の不足などから、この方針を1970年ごろから変えて、ヨーロッパ系の移民やアジア系の移民などを入れ始めた。現在では多文化主義の政策を取っている。近年ではアジア系の移民が多く、中国系や韓国系の移民が増えている。先住民のアボリジニについても、現在はアボリジニの文化を保護する政策が取られており、先住民の土地の権利の回復なども行われている。ニュージーランド(英語: New Zealand)の位置は、オーストラリアから南東の方向の海にある。大きな島が北と南にある(北島と南島)。先住民族はマオリ族で(Māori)ある。ニュージーランドの人種の構成は、ヨーロッパ系の白人がやや多い。羊の飼育がさかん。人口(約420万人)よりも、羊の頭数のほうが多い。オーストラリアと同様に、羊や牛を飼育がさかんである。羊は、羊毛や羊肉を生産するために飼育している。牛は牛肉の生産のためである。北島で酪農用の乳牛の飼育がさかん。南島では、島の東西で気候が異なる。島の南北に長い、サザンアルプス山脈(Southern 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"気候については、おもな気候は熱帯である。オーストラリアよりも北の、オセアニア州の太平洋の島々の、おもな気候は熱帯である。オセアニア州の小さな諸島には火山でできた火山島(かざんとう)、あるいは、サンゴ礁で出来た島が多い。たとえばハワイ諸島(英:Hawaiian Islands)は火山島である。火山島は、山がちなので、島に斜面が多い。土地も肥えていて、農業がしやすい。いっぽうサンゴ礁で出来た島は、あまり土地が肥えておらず、農業に向かない。", "title": "太平洋の島々" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "ニューギニア島から、やや離れた東の海に、ソロモン諸島がある。オーストラリアから見て北東方向にソロモン諸島(英:Solomon Islands)がある。", "title": "太平洋の島々" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "オーストラリアの貿易では、輸出品には農産物や鉱産資源が多い。アメリカやドイツなどのような他の先進国とくらべて、オーストラリアでは機械製品などの輸出は、あまり多くない。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "オーストラリアでは鉱産資源が多く、鉄鉱石やボーキサイト(アルミニウムの原料、英:bauxite )や石炭などの資源が豊富である。これら鉱産資源の輸出先は、主に日本や中国、韓国である。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "これら鉱産資源の採掘方法は、地面を、あたり丸ごと掘っていく露天掘り(ろてんぼり、英:Open-pit mining) という掘り方で掘っている。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "農業では、小麦の栽培や、牛や羊の放牧がさかんである。羊は羊毛(ようもう) を入手するために飼育している。牛は牛肉用である。日本で言う「オージー・ビーフ」(英: Aussie Beef) はオーストラリア産の牛肉のこと。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "羊毛の生産量は世界2位で、羊の数は、およそ7,309万頭いる。オーストラリアの人口の約895.6万人 (2021年)より、羊の数のほうが多い。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "オーストラリアは南半球にあるので、季節が北半球とは反対である。この季節の反対を利用して、小麦の栽培では、北半球で生産が少ない時期に、オーストラリアでは生産して、輸出している。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "日本とも、貿易の関係が深い。近年の貿易の輸出相手は中国や日本、アメリカが輸出先の上位である。第二次大戦までは、イギリスの植民地が世界に多かったこともあり、イギリスとのオーストラリアの貿易が多かった。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "第二次大戦までは、白人を中心とした国づくりを目指しており、そのためイギリス系以外の移民を閉めだしていた。 20世紀のはじめ頃、オーストラリアで金鉱が発見され、ゴールドラッシュにより中国系の移民が増え始めた。中国系の移民によって、白人の仕事がうばわれたり、中国式の生活が広まったりしたので、それに対する白人の反発から、アジア系の移民も閉めだされるようになった。このようなことから、イギリス系以外の移民を閉めだすようになった。このような政策は白豪主義(はくごうしゅぎ、英: White Australia policy) と言われた。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "だが、労働力の不足などから、この方針を1970年ごろから変えて、ヨーロッパ系の移民やアジア系の移民などを入れ始めた。現在では多文化主義の政策を取っている。近年ではアジア系の移民が多く、中国系や韓国系の移民が増えている。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "先住民のアボリジニについても、現在はアボリジニの文化を保護する政策が取られており、先住民の土地の権利の回復なども行われている。", "title": "オーストラリア" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "ニュージーランド(英語: New Zealand)の位置は、オーストラリアから南東の方向の海にある。大きな島が北と南にある(北島と南島)。先住民族はマオリ族で(Māori)ある。ニュージーランドの人種の構成は、ヨーロッパ系の白人がやや多い。", "title": "ニュージーランド" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "羊の飼育がさかん。人口(約420万人)よりも、羊の頭数のほうが多い。オーストラリアと同様に、羊や牛を飼育がさかんである。羊は、羊毛や羊肉を生産するために飼育している。牛は牛肉の生産のためである。北島で酪農用の乳牛の飼育がさかん。", "title": "ニュージーランド" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "南島では、島の東西で気候が異なる。島の南北に長い、サザンアルプス山脈(Southern Alps)があり、東西を分けている。偏西風により、島の西側ではしめった風が来るので、島の西側は雨が多い。島の東側は、やや乾燥しているが、オーストラリア内陸部とは違って砂漠になるほど乾燥しておらず、島の東部は草原などが多い。", "title": "ニュージーランド" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "雨の少ない、南島の東側では、羊の飼育がさかんである。", "title": "ニュージーランド" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "なお、ニュージーランドやハワイ諸島など、太平洋の東部にあると分類されている島々をポリネシア(Polynesia)と言う。", "title": "ニュージーランド" } ]	オセアニア州（Oceania）で中心的な影響力を持っている国は、オーストラリア（Australia）である。オーストラリアが政治的かつ経済的に中心になっている。現在ではオーストラリアの人口では白人が多い。オーストラリアの先住民は、白人では無いアボリジニ（Aborigine）であるが、18世紀にイギリス人が侵略し植民を始めて、オーストラリアはイギリスの植民地となった。20世紀はじめにイギリスから独立したが、引き続き、第二次大戦おわりまで、白人を中心とした政治が行われた。アボリジニの人口は、オーストラリアの人口のうち約1%である。	オセアニア州（Oceania）で中心的な影響力を持っている国は、'''オーストラリア'''（Australia）である。オーストラリアが政治的かつ経済的に中心になっている。 [[ファイル:Sydney Harbour Bridge from the air.JPG\|thumb\|300px\|オセアニア州の大都市シドニー。（オーストラリア）。<br />オーストラリアの首都（キャンベラ）とは別の都市。]] [[File:1981 event Australian aboriginals.jpg\|thumb\|アボリジニ（1981年）]] 現在ではオーストラリアの人口では白人が多い。オーストラリアの先住民は、白人では無い'''アボリジニ'''（Aborigine）であるが、18世紀にイギリス人が侵略し植民を始めて、オーストラリアはイギリスの植民地となった。20世紀はじめにイギリスから独立したが、引き続き、第二次大戦おわりまで、白人を中心とした政治が行われた。アボリジニの人口は、オーストラリアの人口のうち約1%である。 == 気候 == === オーストラリアの気候 === [[ファイル:Australia-climate-map MJC01.png\|thumb\|350px\|オーストラリアの気候図。南東の水色部分で雨が多い。北部の緑色部分は熱帯気候。内陸の茶色部分は砂漠。]] オーストラリアの気候は、乾燥帯がほとんどであり、乾燥している。オーストラリア大陸の内陸部には砂漠や草原が多い。ただし南東部の海岸は雨が多く、そのため都市や農地も、これらの地域に集中している。オーストラリアの大都市であるシドニーやメルボルンも大陸の南東部にある。ちなみに首都はキャンベラ（英：Canberra）である。オーストラリアから南東の海に、'''ニュージーランド'''（英語: New Zealand）という島国がある。ニュージーランドの気候は温帯である。ニュージランドの先住民は'''マオリ'''（Māori）と言う。オーストラリアの大陸北部の気候も熱帯であり、海岸沿いは降水量が多い。 [[File:LocationNewGuinea.png\|thumb\|left\|ニューギニア島。南に欠けて見える陸地はオーストラリア大陸の北部。]] オーストラリアの北にある、太平洋の諸島の気候は、おもに熱帯であり、降水量も多い。オーストラリアから北の海に、やや大きめの島でニューギニア島があり、このニューギニア島の東部にパプアニューギニア（英：Papua New Guinea）という国があり、この島の気候は熱帯であり、雨も多い。ニューギニア島の西部はインドネシア領である。 {{clear}} == 太平洋の島々 == [[ファイル:Pacific Culture Areas.jpg\|thumb\|360px\|ポリネシア（紫、三角形），ミクロネシア（赤、左上），メラネシア（青、左下）]] ニューギニア島および周辺の島々を'''メラネシア'''（Melanesia）という。一方、グアム島などの太平洋の北西部の島々を'''ミクロネシア'''（Micronesia）という。ニュージーランドやハワイ諸島など、太平洋の東部にあると分類されている島々を'''ポリネシア'''（Polynesia）という。ミクロネシアとポリネシアの境界線は、おおむね、日付変更線である。 {{clear}} 気候については、おもな気候は熱帯である。オーストラリアよりも北の、オセアニア州の太平洋の島々の、おもな気候は熱帯である。オセアニア州の小さな諸島には火山でできた火山島（かざんとう）、あるいは、サンゴ礁で出来た島が多い。たとえばハワイ諸島（英：Hawaiian Islands）は火山島である。火山島は、山がちなので、島に斜面が多い。土地も肥えていて、農業がしやすい。いっぽうサンゴ礁で出来た島は、あまり土地が肥えておらず、農業に向かない。ニューギニア島から、やや離れた東の海に、ソロモン諸島がある。オーストラリアから見て北東方向にソロモン諸島（英：Solomon Islands）がある。 == オーストラリア == * オーストラリアの動物 <gallery widths="200px" heights="200px"> File:Koala climbing tree.jpg\|コアラ（koala）。もともとは、オーストラリアにいた動物。 File:Kangur.rudy.drs.jpg\|カンガルー（kangaroo）。もともとは、オーストラリアにいた動物。 File:Tasmanian devil head on.jpg\|タスマニアンデビル（Tasmanian devil） Image:Vombatus ursinus -Maria Island National Park.jpg\|ウォンバット（Wombat） </gallery> === 産業 === [[File:Sunrise Dam Gold Mine open pit 11.jpg\|thumb\|露天掘り]] オーストラリアの貿易では、輸出品には農産物や鉱産資源が多い。アメリカやドイツなどのような他の先進国とくらべて、オーストラリアでは機械製品などの輸出は、あまり多くない。 [[ファイル:Mineraly.sk - bauxit.jpg\|thumb\|ボーキサイトの小粒]] [[File:Bauxite hérault.JPG\|thumb\|ボーキサイト]] オーストラリアでは鉱産資源が多く、鉄鉱石や <span style="font-size: large;">'''ボーキサイト'''</span>（アルミニウムの原料、英：bauxite ）や石炭などの資源が豊富である。これら鉱産資源の輸出先は、主に日本や中国、韓国である。これら鉱産資源の採掘方法は、地面を、あたり丸ごと掘っていく <span style="font-size: large;">'''露天掘り'''</span>（ろてんぼり、英：Open-pit mining）という掘り方で掘っている。農業では、小麦の栽培や、牛や'''羊'''の放牧がさかんである。羊は '''羊毛'''（ようもう）を入手するために飼育している。牛は牛肉用である。日本で言う「オージー・ビーフ」(英: Aussie Beef) はオーストラリア産の牛肉のこと。羊毛の生産量は世界2位で、羊の数は、およそ7,309万頭いる。オーストラリアの人口の約895.6万人 (2021年)より、羊の数のほうが多い。オーストラリアは南半球にあるので、季節が北半球とは反対である。この季節の反対を利用して、小麦の栽培では、北半球で生産が少ない時期に、オーストラリアでは生産して、輸出している。日本とも、貿易の関係が深い。近年の貿易の輸出相手は中国や日本、アメリカが輸出先の上位である。第二次大戦までは、イギリスの植民地が世界に多かったこともあり、イギリスとのオーストラリアの貿易が多かった。 === 白豪主義 === 第二次大戦までは、白人を中心とした国づくりを目指しており、そのためイギリス系以外の移民を閉めだしていた。２０世紀のはじめ頃、オーストラリアで金鉱が発見され、ゴールドラッシュにより中国系の移民が増え始めた。中国系の移民によって、白人の仕事がうばわれたり、中国式の生活が広まったりしたので、それに対する白人の反発から、アジア系の移民も閉めだされるようになった。このようなことから、イギリス系以外の移民を閉めだすようになった。このような政策は <span style="font-size: large;">'''白豪主義'''</span>（はくごうしゅぎ、英: White Australia policy）と言われた。だが、労働力の不足などから、この方針を1970年ごろから変えて、ヨーロッパ系の移民やアジア系の移民などを入れ始めた。現在では多文化主義の政策を取っている。近年ではアジア系の移民が多く、中国系や韓国系の移民が増えている。先住民のアボリジニについても、現在はアボリジニの文化を保護する政策が取られており、先住民の土地の権利の回復なども行われている。 == ニュージーランド == [[ファイル:New Zealand Cities.PNG\|240px\|thumb\|left\|ニュージーランド]] [[Image:Young Maori man dancing.jpg\|200px\|thumb\|伝統的な姿のマオリの若者。現在のマオリは普通は洋服姿である。]] ニュージーランド（英語: New Zealand）の位置は、オーストラリアから南東の方向の海にある。大きな島が北と南にある（北島と南島）。先住民族はマオリ族で（Māori）ある。ニュージーランドの人種の構成は、ヨーロッパ系の白人がやや多い。羊の飼育がさかん。人口（約420万人）よりも、羊の頭数のほうが多い。オーストラリアと同様に、羊や牛を飼育がさかんである。羊は、羊毛や羊肉を生産するために飼育している。牛は牛肉の生産のためである。北島で酪農用の乳牛の飼育がさかん。南島では、島の東西で気候が異なる。島の南北に長い、サザンアルプス山脈（Southern Alps）があり、東西を分けている。偏西風により、島の西側ではしめった風が来るので、島の西側は雨が多い。島の東側は、やや乾燥しているが、オーストラリア内陸部とは違って砂漠になるほど乾燥しておらず、島の東部は草原などが多い。雨の少ない、南島の東側では、羊の飼育がさかんである。なお、ニュージーランドやハワイ諸島など、太平洋の東部にあると分類されている島々を'''ポリネシア'''（Polynesia）と言う。 [[Category:中学校地理\|おせあにあしゆう]] {{DEFAULTSORT:ちゆうかつこうちりおせあにあ}}	2014-05-27T06:52:52Z	2023-12-21T02:52:05Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E3%82%AA%E3%82%BB%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%A2%E5%B7%9E
19,114	学習方法/中学校地理	中学校地理では、小学校の地理学習と比べてより本格的、学問的内容として、日本の地理と世界の地理という視点がありますから、まず日本、我々の国の地理と、地球全体、世界の地理という二つの分野の学習になります。小学校では日本の地理の学習が主体でした。大雑把にとらえると、3~5年生で日本の地理、6年生の時に軽く世界の地理に触れる、こういう学習だったと思います。基本、地理の知識に関しては小学校の復習は不要です。中学生向けの市販の参考書や各種学習教材で解説されている場合が多く、小学校に戻って学習、解説を探してみる必要はあまりないように思います。地理学習上の重要語句や重要データ、重要国の国名・地名など、基本的には学校教育上の試験では、語句単答問題が多くなっています。具体的な記憶の方法は、それぞれの生徒さんで工夫を凝らしてほしいです。大学入試当たりぐらいに進むと、例えば「この語句について、40字以内で説明せよ。」というような、記述的、考察的な問題も増えてきますが、しかし中学校ではやはり、語句や記憶を問う、単答の試験問題が多いでしょう。「地理」と「歴史」と「公民」の3科目で中学校社会科です。常識的にも現実的にも、教科の学習は偏らないで、バランスよく勉強するのが最善でしょう。参考書で、地理・歴史・公民の3科目が一冊にまとまってる本も市販されていますので、そのような一冊にまとめてある参考書を手に入れて読むのも良いでしょう。中学校の社会科の授業方針として、1・2年で地理的分野と歴史的分野を並行して学習し、3年生で、公民的分野と歴史的分野を学習する、そういう流れになっています。 3つの分野は社会科、社会を知るために間違いなく関連しているので、必要を感じたら適宜、他の分野の内容も参照してみるといいでしょう。用語は、基本的に漢字で覚える必要があります。ただし、常識的な漢字として、教育漢字、常用漢字というのも定められており、あまり難しい漢字を無理して使う必要はなく、授業や教科書で扱っている記述にしたがって覚えていけば大丈夫です。そのほか、記憶、暗記に関しては、教科書や参考書を読むなどの学習を重ねるうちに、ある程度は自然に覚えたり定着することも多いので、暗記は試験前などの最終手段にするのが良いでしょう。また、世界地理に関しては、教科書の種類によって紹介している国が異なる場合が多いようです。ある教科書会社の教科書では中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外のアジアの国ではインドを取り上げて紹介している。入試対策としては、自分の通っている学校で習っていないところも出題されますので、参考書などで高校入試の範囲も学習してください。例えば地理の学習、課題として、ある農産物の主要な生産国を挙げる、なんてものがありますよね。2018/19年の米国農務省のデータとして、米の輸出量の1位はインド、2位はタイ、3位はベトナム、という統計がありますが、これを覚えるかどうか自体も課題ですが、事実上は試験問題として聞かれることは多いので、多くの人は暗記しておきたいと思いますよね。その場合は、やはり、ただ暗記するというより、因果関係や地理理解に伴って覚えるのがいいでしょう。「米は熱帯の作物なので、米の生産の多い国は、南アジアや東南アジアなどの熱帯地方に多い。実際に、米の輸出量の1位はインドで、2位はタイ」と、こういう考察や発想があると、覚えやすいし、地理の理解も深まっていきます。アジアモンスーンの地域は暑い時期海からの季節風によって湿潤な気候になり、稲作の好適地になります。こういう地理的な知識や考えと記憶、暗記事項を関連させて学習すると、多くの試験問題で問われる記憶、知識問題にも対応しやすいし、社会科、地理学として有意義な学習になっていくと思います。一般的な受験関係者の分析として、時事問題、主にニュースや新聞で日々リアルタイムで供給されている情報に関しては、高校入試として出題されることはあまり無いようです。仮に出題されても、一般的な参考書や学習教材で触れられている、非常に重要で普遍的な内容がいくつか語られるだけのようですね。入試問題で時事問題が扱われるのは、ごく一部の私立の難関校、あるいは私立中学入試などの場合で、一般的な高校入試としてはあまり課題にならないようです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "中学校地理では、小学校の地理学習と比べてより本格的、学問的内容として、日本の地理と世界の地理という視点がありますから、まず日本、我々の国の地理と、地球全体、世界の地理という二つの分野の学習になります。", "title": "小学校社会科から中学校地理へ" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "小学校では日本の地理の学習が主体でした。大雑把にとらえると、3~5年生で日本の地理、6年生の時に軽く世界の地理に触れる、こういう学習だったと思います。", "title": "小学校社会科から中学校地理へ" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "基本、地理の知識に関しては小学校の復習は不要です。中学生向けの市販の参考書や各種学習教材で解説されている場合が多く、小学校に戻って学習、解説を探してみる必要はあまりないように思います。", "title": "小学校社会科から中学校地理へ" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "地理学習上の重要語句や重要データ、重要国の国名・地名など、基本的には学校教育上の試験では、語句単答問題が多くなっています。", "title": "試験対策と暗記について" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "具体的な記憶の方法は、それぞれの生徒さんで工夫を凝らしてほしいです。", "title": "試験対策と暗記について" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "大学入試当たりぐらいに進むと、例えば「この語句について、40字以内で説明せよ。」というような、記述的、考察的な問題も増えてきますが、しかし中学校ではやはり、語句や記憶を問う、単答の試験問題が多いでしょう。", "title": "試験対策と暗記について" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "「地理」と「歴史」と「公民」の3科目で中学校社会科です。", "title": "地理と歴史・公民" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "常識的にも現実的にも、教科の学習は偏らないで、バランスよく勉強するのが最善でしょう。参考書で、地理・歴史・公民の3科目が一冊にまとまってる本も市販されていますので、そのような一冊にまとめてある参考書を手に入れて読むのも良いでしょう。", "title": "地理と歴史・公民" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "中学校の社会科の授業方針として、1・2年で地理的分野と歴史的分野を並行して学習し、3年生で、公民的分野と歴史的分野を学習する、そういう流れになっています。", "title": "地理と歴史・公民" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "3つの分野は社会科、社会を知るために間違いなく関連しているので、必要を感じたら適宜、他の分野の内容も参照してみるといいでしょう。", "title": "地理と歴史・公民" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "用語は、基本的に漢字で覚える必要があります。ただし、常識的な漢字として、教育漢字、常用漢字というのも定められており、あまり難しい漢字を無理して使う必要はなく、授業や教科書で扱っている記述にしたがって覚えていけば大丈夫です。", "title": "再び記憶することについて" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "そのほか、記憶、暗記に関しては、教科書や参考書を読むなどの学習を重ねるうちに、ある程度は自然に覚えたり定着することも多いので、暗記は試験前などの最終手段にするのが良いでしょう。", "title": "再び記憶することについて" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "また、世界地理に関しては、教科書の種類によって紹介している国が異なる場合が多いようです。ある教科書会社の教科書では中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外のアジアの国ではインドを取り上げて紹介している。", "title": "再び記憶することについて" }, { 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"一般的な受験関係者の分析として、時事問題、主にニュースや新聞で日々リアルタイムで供給されている情報に関しては、高校入試として出題されることはあまり無いようです。仮に出題されても、一般的な参考書や学習教材で触れられている、非常に重要で普遍的な内容がいくつか語られるだけのようですね。", "title": "時事問題について" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "入試問題で時事問題が扱われるのは、ごく一部の私立の難関校、あるいは私立中学入試などの場合で、一般的な高校入試としてはあまり課題にならないようです。", "title": "時事問題について" } ]	null	== 小学校社会科から中学校地理へ == 中学校地理では、小学校の地理学習と比べてより本格的、学問的内容として、日本の地理と世界の地理という視点がありますから、まず日本、我々の国の地理と、地球全体、世界の地理という二つの分野の学習になります。小学校では日本の地理の学習が主体でした。大雑把にとらえると、3～5年生で日本の地理、6年生の時に軽く世界の地理に触れる、こういう学習だったと思います。基本、地理の知識に関しては小学校の復習は不要です。中学生向けの市販の参考書や各種学習教材で解説されている場合が多く、小学校に戻って学習、解説を探してみる必要はあまりないように思います。 == 試験対策と暗記について == 地理学習上の重要語句や重要データ、重要国の国名・地名など、基本的には学校教育上の試験では、語句単答問題が多くなっています。具体的な記憶の方法は、それぞれの生徒さんで工夫を凝らしてほしいです。大学入試当たりぐらいに進むと、例えば「この語句について、４０字以内で説明せよ。」というような、記述的、考察的な問題も増えてきますが、しかし中学校ではやはり、語句や記憶を問う、単答の試験問題が多いでしょう。 == 地理と歴史・公民 == 「地理」と「歴史」と「公民」の3科目で中学校社会科です。常識的にも現実的にも、教科の学習は偏らないで、バランスよく勉強するのが最善でしょう。参考書で、地理・歴史・公民の3科目が一冊にまとまってる本も市販されていますので、そのような一冊にまとめてある参考書を手に入れて読むのも良いでしょう。中学校の社会科の授業方針として、1・2年で地理的分野と歴史的分野を並行して学習し、3年生で、公民的分野と歴史的分野を学習する、そういう流れになっています。 3つの分野は社会科、社会を知るために間違いなく関連しているので、必要を感じたら適宜、他の分野の内容も参照してみるといいでしょう。 == 再び記憶することについて == 用語は、基本的に漢字で覚える必要があります。ただし、常識的な漢字として、教育漢字、常用漢字というのも定められており、あまり難しい漢字を無理して使う必要はなく、授業や教科書で扱っている記述にしたがって覚えていけば大丈夫です。そのほか、記憶、暗記に関しては、教科書や参考書を読むなどの学習を重ねるうちに、ある程度は自然に覚えたり定着することも多いので、暗記は試験前などの最終手段にするのが良いでしょう。また、世界地理に関しては、教科書の種類によって紹介している国が異なる場合が多いようです。ある教科書会社の教科書では中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外のアジアの国ではインドを取り上げて紹介している。入試対策としては、自分の通っている学校で習っていないところも出題されますので、参考書などで高校入試の範囲も学習してください。 == やはり中学校地理は暗記科目？ == 例えば地理の学習、課題として、ある農産物の主要な生産国を挙げる、なんてものがありますよね。2018/19年の米国農務省のデータとして、米の輸出量の1位はインド、2位はタイ、3位はベトナム、という統計がありますが、これを覚えるかどうか自体も課題ですが、事実上は試験問題として聞かれることは多いので、多くの人は暗記しておきたいと思いますよね。その場合は、やはり、ただ暗記するというより、因果関係や地理理解に伴って覚えるのがいいでしょう。「米は熱帯の作物なので、米の生産の多い国は、南アジアや東南アジアなどの熱帯地方に多い。実際に、米の輸出量の1位はインドで、2位はタイ」と、こういう考察や発想があると、覚えやすいし、地理の理解も深まっていきます。アジアモンスーンの地域は暑い時期海からの季節風によって湿潤な気候になり、稲作の好適地になります。こういう地理的な知識や考えと記憶、暗記事項を関連させて学習すると、多くの試験問題で問われる記憶、知識問題にも対応しやすいし、社会科、地理学として有意義な学習になっていくと思います。 == 時事問題について == 一般的な受験関係者の分析として、時事問題、主にニュースや新聞で日々リアルタイムで供給されている情報に関しては、高校入試として出題されることはあまり無いようです。仮に出題されても、一般的な参考書や学習教材で触れられている、非常に重要で普遍的な内容がいくつか語られるだけのようですね。入試問題で時事問題が扱われるのは、ごく一部の私立の難関校、あるいは私立中学入試などの場合で、一般的な高校入試としてはあまり課題にならないようです。 == 参考文献 == [[Category:中学校教育\|がくしゅうほうほうちゅうがっこうちり]] [[Category:学習方法\|ちゆうかつこうちり]]	2014-05-27T13:45:05Z	2024-03-16T05:32:12Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%BF%92%E6%96%B9%E6%B3%95/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E5%9C%B0%E7%90%86
19,115	学習方法/中学校国語	主に高校入試の対策における、「国語」科目の勉強法について、述べる。中学での日ごろの学習方法も、入試対策とほぼ同様である。買い物リストただし、易しめ(やさしめ)の参考書を買うべき。かといって小学校用の参考書ではダメです。小学生用・中学入試用の参考書では、高校入試には対応できません。さて、仮に(かりに)、いきなり高校受験用の受験問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。なので、まずは易しめの中学参考書を買う必要がある。また書き取り練習についても、単にドリルやワークブックの書き取り練習だけでなく、参考書などで紹介された熟語なども練習する必要がある。参考書を買う以外には、入試に向けての自習での勉強は、やりようがない。あるいは塾にでも通って、国語の教材でももらわないかぎりは、入試対策の国語の自習のしようが無い。なお中学国語の参考書の場合、レベルの高い参考書のなかには、現代日本語の文法の単元で、大学レベルの専門的な内容が書かれているものがある。(たとえば、日本語のなかに見られるアイヌ語の例として「ししゃも」などを紹介したりとか。ほかにも、「平仮名」とか「片仮名」の仮名(かな)とは、真名(まな)の対義語で、真名とは漢字のことだとか。そういう知識が、一部の参考書に書いてある。)しかし、高校入試や大学入試にはそこまで出ないので、現代日本語の文法関連の単元には、そこまで深入りの必要は無い。レベルの高い参考書の、文法の単元で、本文中でなく、脚注や傍注などに備考的に書かれている内容は、そのような大学レベルの内容の知識が混ざっているので、暗記の必要は無い。「仮名」と「真名」の関係とかは、(国語科の)教師には必要な知識だが、中学生には不要である。しかし、日本の高校では、中学と違って、あまり現代国語の文法や現代日本語の成り立ちについて教育しない。そのような事情もあってか、中学の参考書のほうに、一部、大学レベルの細かい話題が書いてある。それよりも、標準的なワークブックなどの文法問題が解ければ、入試対策としても、文法の勉強はその程度で十分である。もともと、高校入試や大学入試に、あまり、現代日本語の文法の細かい問題は出ない。教科書だけだと、解説が書いてないことが多く、勉強のしようが無い。なお、教科書ガイドは、それぞれの教科書会社ごとに別々の書籍なので、自分の通う中学で使っている教科書出版社に対応した教科書ガイドを用いる事。教科書掲載作品の解釈が、教科書出版社によって、違っている場合もある。学校教員は部活の顧問や員会や行事の管理などでも忙しいので、自分の学校で使っていないヨソの教科書出版社の国語教科書で紹介している解釈まで、把握してられない。もし中学生が定期テストで、よその教科書出版社の解釈を書いても、バツになるだろう。しかも、こういう出版社ごとに解釈が別れるような箇所にかぎって、読解上の重要ポイントである場合が多いので、定期テストに出やすいのである。解釈の別れる事項は、入試には出づらいが、かといって学校で紹介しないわけにはいかないので、というわけで定期テストに出題されやすい。世間では、よく「国語は学問の基礎。」とか「他の教科よりも国語が大事。」とかと言う人がいます。ですが、学校の教科としては、数学・英語・国語・理科・社会という主要5教科のうちの1教科に過ぎません。国語以外の教科の成績が悪いと、それだけ内申点が悪くなり、公立高校への入試が不利になります。私立高校の入試に多い3教科入試でも、入試科目の国語・数学・英語の3教科のうちの1教科に過ぎません。高校入試だけでなく、大学入試でも、国語以外の教科も、たくさん勉強しなければいけません。けっして、国語ばかりに学習時間を掛けてはいけません。数学や英語など、他にも学習しなければいけない教科は多いのです。国語の学習時間は、数学や英語などの時間と同じ程度に取ってください。だからといって、国語をまったく勉強しないのもマズイです。国語は主要5教科のうちの1教科なので、きちんと国語科目の学習時間を確保する必要があります。同様に数学・英語・理科・社会などの国語以外の教科のどれも、まったく予習復習しないのはマズイのです。国語の勉強法も、単に読書だけでなく、漢字の書き取り練習などや、コトワザや慣用句や古語を覚えたりとか、文法を覚えたりとか、バランスよく中学国語の全分野をキチンと勉強してください。そして、体育や美術・音楽、家庭科などの、実技教科も、バランスよく勉強してください。国語の教科書そのものでも、他教科の知識を取り上げています。たとえば、戦争文学などでは、社会科の歴史分野でならう「満州」(まんしゅう)などの歴史的な地名が出ています。中学歴史で「満州事変」(まんしゅうじへん)という事件について、習うでしょう。教科書を見れば、脚注(きゃくちゅう)や文章中などで、他教科でならう用語について解説していたりするので、マジメに5教科を勉強していれば、とくに対策する必要はありませんし、他教科の教科書を読み返す必要もありません(教科書レベル~公立高校入試のレベルですが)。しかし、裏をかえせば、もし、国語以外の教科をマジメに勉強せずにサボると、国語教科書の内容を理解できなくなります。中学国語の漢字の分野では、「契約」(けいやく)や「損害賠償」(そんがいばいしょう)などの、公民科目でならうような漢字も、中学国語の漢字でも習います。現代の日本に滞在している外国人が書いた文章作品がいくつか、国語教科書で紹介されており、このような作品の読解では、英語の知識も必要です。中学国語では、外国について評論した文章もありますし、外国人の登場する文学作品もあります。当然、そのような作品の読解のためには、中学社会科の地理や歴史などの知識も、中学の英語にくわえて、必要です。そもそも「国語」とは、そういう科目です。「国語」は、実社会で必要になる日本語について勉強するのですから。実社会で働いている大人たちが、彼/彼女たちは中学時代には、すべての教科を中学校で習って予習復習したりして勉強したように、今の中学生も、すべての教科の授業をしっかりと聞いて、予習復習をして勉強する必要があります。先ほどの節で「参考書を買おう」などといいましたが、もちろん、できれば検定教科書を読むことも必要です。なぜなら、中学の国語の教科書では、テストには出ないけど、重要な知識が書いてあります。また、中学で習う漢字のなかには、じつは高校や大学の社会科や理科や、大学の国文学などで、くわしい意味をならう漢字もあります。たとえば「約款」(やっかん)という漢字を、中学3年で習うかもしれません。じつは商業高校などで、この「約款」の、くわしい意味を習います。(※ なお、wikibooksでは『高等学校商業経済活動と法/契約と意思表示』に約款の意味の解説がある。) 普通科高校では、なんと「約款」の意味を習いません。あるいは、科学評論などで「不可逆」(ふかぎゃく)という言葉を習うかもしれません。この「不可逆」の意味は、じつは、大学の理科で習う用語がもとになっています。高校の理科では、「不可逆」の意味を習いません。 (wikibookでは、『高等学校物理/物理II/熱力学』で「不可逆」について発展的事項として説明。) その他、「心筋梗塞」(しんきんこうそく)という病状は、中学高校の保健体育ですら習いません。「嫡子」(ちゃくし)なんて用語、中学の社会科では習わずに、もしかしたら高校か、ひょっとしたら大学の法律学などで習います。「戸籍謄本」(こせきとうほん)、「戸籍抄本」(こせきしょうほん)なども、中学どころか高校でも習わず、大学の法律学で習うでしょう。「婚姻」(こんいん)と「姻戚」(いんせき)、「姻族」(いんぞく)の関係も、大学レベルです。また、古文や漢文でも、大学の国文学でも通用するような高度な説明が、中学生むけにアレンジされて、さらっと書かれていたりします。中学国語の教科書では、古文や漢文の作品紹介の前に、解説が書いてありますが、実は、その解説のレベルは、なんと大学レベルです。普通の高校生は、このような解説を書けません。実は、中学の教科書には、大学で習うような知識が元になっている用語が、たくさん書いてあるのです。中学生の時点では、これら大学レベルの知識・単語には、深入りしないほうが良いでしょう。なぜなら、高校入試には出ないからです。高校入試には当然、大学レベルの知識は出ません。それどころか、大学入試ですら、(中学国語教科書に書かれた)大学レベルの知識が出ません。中学生には、どの知識が大学レベルなのかが分かりづらいので、なので、参考書や教科書ガイドなどで、高校入試に出題されそうな中学レベルの知識を確認する必要があるのです。中学3年になったら、授業以外で、中学国語の教科書に深入りするのは、高校入試に合格したあとに、読むのが良いでしょう。それほどまでに、高レベルな内容が、中学教科書の中には、まぎれています。「教科書ばかりでなく参考書も読め」というような事を、ウィキブックスが、おすすめしている理由は、けっして教科書が低レベルだからではありません。逆だからです。中学の国語教科書は、中学卒業をしてスグに就職をした人でも、詐欺師(さぎし)などにダマサレないように、高校レベルや大学レベル、しまいには、企業などに就職(しゅうしょく)した後のレベルまでの、高度な話題をまぜて、中学国語では教育しているからです。なお、高校レベルの古文漢文や社会科や理科や知識も、中学国語の教科書に、ところどころ書いてあったりします。なので、高校入試に合格後に、中学国語の教科書を読んでおけば、高校入学後、ラクを出来るかもしれません。特に、中学3年の教科書で、この傾向が強いです。しかし、裏(うら)をかえせば、普通の高校の入試では、そのような高校レベルの内容は入試に出題されません。なので、教科書だけで勉強をしていると、高校入試に出ない事をたくさん勉強してしまうハメになりかねません。そして、そもそも中学「国語」の教育の最終的な目的とは、大人たちの書く文章を、読めるようにする目的の科目でしょう。「国語」は、大人になったら必要になるレベルの日本語について勉強するのですから。しかし、この最終目的は、レベルが高すぎて、高校入試には出せません。(大学入試ですら、出しづらい!!) なので、参考書などで、高校入試に出やすい知識を確認して、書きとり練習などをする必要があるのです。国語の勉強は、まず、漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。そもそも教育対象の単元がそうです。小中の国語には聞き取りの単元もありますが、教科書のほとんどは読み書きの単元です。もちろん、古典文学や近代文学を読んだりとか、あるいは文法を理解したりとかも大切ですが、まずは漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。国語の目的は、文学教育ではありません。説明文なども教育します。文学教育は、あくまで派生的なものです。また、文法の勉強などでも、単に教科書や参考書の説明を読むだけではなく、市販のドリルやワークブックなども利用して、手を動かして書き取り練習する必要があります。いきなり問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。まずは、ドリルやワークブックなども利用して、きちんと書き取り練習しよう。買い物リスト理由は、前述したとおり。中学の国語では、書き取り練習が、とても重要である。中学および高校の定期テストの出題範囲は、授業で習ったところから、ほとんど出ます。ほんの少し、1割ほどの数問は授業以外からも出るかもしれませんが、ほとんどの問題は授業の範囲から出るはずです。もしも、定期テストの出題で、教師が授業で習ってないところばかり定期テストに出題すると、世間から批判される風潮が日本社会には、あるからです。つまり、課題図書とか、たとえ何冊も紹介されたとしても、定期試験にすら基本的に出ません。(ただし課題図書が1冊しか紹介されていない場合は例外かも。) 仮に学校指定の課題図書が少なくて読み切れても、それを使った試験と解答が無いので、読むだけではテスト対策にはなりづらいのが現状です。時間的な問題もあり、検定教科書にある作品を授業でぜんぶ紹介はしないと思います。ほか資料集などで、良書が紹介されるかもしれません。せっかく、自発的に授業以外の本を読んでも、少なくとも定期テストには、あまり出ません。(ただし1割ていどは授業外からも出る場合はあるが、高々(たかだか)その程度です。) なお、せっかく資料集などの良書の推薦どおりに読んでも、自分の読み方が正しいかどうかの採点を誰かがしてくれるわけではないので、少なくともテスト対策としてはあまり役立たず、定期テスト対策にも入試対策にも役立たないのが現状です。授業中に、テストに出るところは教員が説明しているのが一般なので、きちんと教員が黒板に書いた板書は、ノートに取っておいてください。テスト前にノートで板書を復習して、暗記するためです。たとえ考えれば解ける問題であっても、暗記しないと、テスト中の読解に時間が掛かり、時間不足で定期テスト中には解けない場合も、ありえます。授業中にノートを取りきれるか不安なら、教科書ガイドなどを買っておくのも良いでしょう。定期テスト対策には、参考書よりも教科書ガイドのほうが良いでしょう。なので、通学先の学校ごとに、それぞれの都道府県・市区町村などの影響によって、学校ごとに定期テスト対策の内容が変わります。それぞれの中学校にあわせた勉強法が必要なのです。古文の自習の際、けっして古語辞典などで単語を一字一句、調べにいってはならない。それだと時間が足りなくなる。中学レベルの古文の自習方法は、まず、参考書などで口語訳つきの解説を読もう。訳と解説を読んでおおよそのストーリーを頭に入れたら、古文の本文を読んで、古文の単語をストーリーに対応させよう。中学用の参考書を何冊か読めば、中学の古文漢文で紹介するような作品は、だいたい、口語訳つきで、解説をしている。いっぽう、高校の古文漢文の参考書を読んでも、中学で習う作品については、まず解説をしていない。たとえば『平家物語』だと、中学では那須与一(なすのよいち)の章を習うだろう。中学参考書でも、たぶん何冊か読めば、那須与一の章の解説が書いてある。しかし高校での『平家物語』では、木曾の最期(きそのさいご)の章とかを習い、高校参考書を読んでも那須与一の章は、解説していない場合が多い。漢文も古文と同様、中学の範囲の作品や章は解説してない場合が多い。古典の読解は、理解も必要ですが、いろいろと覚えないといけないこともあります。また、和歌や俳句などは、解釈とかを暗記しないと、実際のテストでは時間内に解きようがありません。また入試で問われそうな問題と答えも、あらかじめ暗記の練習をしてないと、テストの時間内では解きようがありません。だから、参考書などに出てくる有名な和歌や俳句とかは、解釈とか問題の答えごと暗記してください。高校入試の古文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。中学校で習う現代日本語の文法の理論は、俗に「学校文法」と呼ばれるものです(1940年代の日本語学者・橋本進吉の名前をとって「橋本文法」ともいう)。で、中学生は、文法の用語を覚える必要があります。しかし、現代日本語の文法の規則には、あまり深入りする必要はありません。文法の規則は、とりあえず、おおまかに確認しておく程度で十分です。なぜなら、そもそも大学の国文学系の学科などでは、学校文法・橋本文法に対する反対説なども提唱・教育されているような状況です。特に、外国人に日本語を教える教育現場で教育されている外国人むけの日本語文法の理論は、じつは日本の学校文法とは、大きく違っています。なので、日本の中学生は、とりあえず、将来的に日本の古典文法を学ぶためや、あるいは英文法など外国語の文法と比較するための、当面のあいだの知識として、現代日本語の学校文法の用語を学ぶくらいで充分です。文芸の読書作品を探す場合、中学国語・高校国語の参考書に書かれた文芸作品を読むと、受験勉強や予習も兼ねるので、中学高校での勉学がラクである。世間では、こういう参考書ばかり読んでる勉強法を「即物的」(そくぶつてき)とか「ガリ勉」(我利勉)と思われるかもしれないが、しかし古典作品などの場合は、そもそも参考書を読まないと、そもそも作品の入手が困難であったりして、事実上は参考書が無いと古典の読みようが無い。むしろ参考書で文芸の読書をしないと、近現代以降の作品にばっかり、読書対象が片寄りかねない。とくに高校の参考書を読むと、けっこう多くの作品を紹介しているので、本の購入費用が下がり、便利である。しかも参考書は値段が安い。また、参考書には、解説も書いてある。学者や教員・塾講師などの教育のプロによる解説が参考書には書いてあり、単なる娯楽小説などと違って、参考書での解説が読書の役に立つ。入試国語の勉強法は、読解問題の勉強の場合ですら、正当な解釈を暗記し、テストでは、その解釈の仕方を思い出して問題を解きます。とくに近代文学の文章の解釈とか、古典文学の解釈とかは、国文学の研究者が長年かけて、正当な解釈を研究してきたのであるから、たかが学生がテスト時間内に予備知識なしで正当な解釈を発見するなんて、時間的に無理です。だから、参考書を買うときは、解説がついている本を買わなければなりません。とはいえ、普通の参考書を買えば、解説がついているので、それで問題ないと思います。つまり、いきなり問題集などに取り組むのは、避けましょう。特に、うすい問題集は、避けましょう。かといって、いきなり、やみくもに解釈だけを暗記しようとしても覚えきれませんから、まずは参考書などに掲載された、近代文学や古典文学の作品本文を、少なくとも1回は読んでください。その後、参考書などに書いてある解説を読んでください。さいわいな事に、中学の参考書などに掲載された作品本文は、文量が短めですので、作品本文を比較的に短時間で読めます。高校入試の古文・漢文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。一般入試の対応の読書としては、現代文学よりも古典を優先すべきです。なぜなら現代作品は、数が膨大ですし、これからも現代の作品は増加していきます。なので現代作品は打率が悪いのです。また、古典作品や近代作品は解説が充実していますが、一方で現代作品は教育的な解説がないのが普通ですので、学習教材としては現代作品は使いづらいのです。特に「今年の流行の小説」みたいなのは、まだ文学者による解釈が定まってないので、少なくとも公立高校入試ではまず出ないと思ったほうが良いでしょう。なお、国語に限らず社会科でも、「今年」や「去年」といった時事的な最新すぎる話題は、一般入試に出ません。どうしても近代よりあとの(第二次大戦後の時代の)文芸作品を一般入試の対策として読みたい場合は、せめて解釈の比較的に定まっているだろう十年前くらいの作品にまで留めておくのが安全でしょう。現代作品の最新作は、もしかしたら国文学者など研究者にとっては将来的な研究対象にはなる可能性もあるかもしれませんが、しかし中学生も高校生も研究者ではないのです。またなお、文学研究の世界では、現代作品は先行研究が無いため、すごく研究が難しいと言われている分野なので、基礎学力のついてない子供のうちは、まだ現代作品には深入りしないほうが安全です。せっかく研究してみても、自身の勘違いなどによりピント外れの調査をしてしまい労力が無駄になる可能性がとても高い難関の分野なのです(小説にかぎらず、現代映画・現代音楽・現代演劇などの最新分野は同様の理由で研究が難しく、せっかく研究しても無駄になる可能性の高い、むずかしい分野です。現代作品の新作はあくまで娯楽にすぎないと思って、接しましょう。ともかく入試対策としては、まずは古典や近代文学など、作品が有限であり解釈もほぼ定まったな作品群から読解問題の練習をすると、学習効率が高いです。もちろん、入試対策としては、受験生むけの解説のついている本を選ぶ必要があります。これはつまり、国語の読解問題の成績は、むやみに本をたくさん読んでも向上しません。参考書やワークブックや問題集(中学授業レベルにあわせた標準レベルのものでよい)などで重要事項を反復練習してください。それと、文学以外の古典文献は、まず入試の国語に出ません。たとえば歴史書などは国語の入試問題には出ません。たとえば日本書紀(にほんしょき)も魏志倭人伝(ぎしわじんでん)も、まず国語の入試に出ません。たとえば、日本古文の『平家物語』は検定教科書にもありますが、仮に入試に出ても、べつに源平合戦の歴史知識は問われません(なお、検定教科書にない作品からも高校入試には出ます)。かりに高校入試で日本書紀や源平合戦の歴史知識を問うとしたら、社会科の入試にて問うでしょうし、参考書を読めば入試に問われる歴史知識などは書いてあるので、国語科目としては特に対策する必要は無いでしょう。けっして一冊の参考書の解説を十回も読み返す必要はありません。2回ほど通読すれば、あとは問題練習とか、他の参考書も読んでみて読み比べたほうがマシです。そういう「読み比べ」も、実社会での文献調査での読解の練習になります。国語の参考書を複数冊を買って読み比べてみると、どこの参考書にも解説されている知識があります。そういう知識は入試で頻出なので、暗記する必要がある知識なので、書き取り練習や問題練習などをして暗記してください。けっして、単に理解するだけではダメであり、書き取り練習や問題練習などをして「暗記」する必要がある、ということです。たとえばスポーツでは反復練習によって技能を身につけますよね。古典や近代文学などの勉強も同じです。反復練習で、国語の読解問題の解き方を体得する必要があります。けっして理解するだけで暗記しようとしないのはダメです。読解以外の漢字とか、熟語とかも、当然、体得するような暗記が必要な単元です。国語の練習方法は、基本的には、書き取りです。覚えなければいけないことは参考書に書いてありますから、書いて覚えてください。音読などは、中学の現代文の読解練習では、補助的な練習です。そもそも中学の現代文は文章が長く、音読に適しません。ただし、文法の活用変化は、覚えることも短いので、音読して覚えてしまったほうが良いでしょう。「かろ・かっく・いいけれ」とか、「く・から・く・かり・し・き・かる・けれ・かれ」とかです。いっぽう古文漢文は、音読を練習しても良いですが、書き取り練習もしてください。なぜならテストに出る問題は、現代文・古文漢文とも、おもに筆記問題だからです。なので書き取り練習が必要です。現代文の読解の成績を上げたいなら、文芸の読書よりも、問題演習をするべきです。現代文学は、膨大にあります。入試に出そうな現代作品を読みきるなんて、不可能です。高校入試では、数学や英語、理科、社会などの他の教科も勉強しなければいけません。文芸の読書ばっかりに時間を割くわけには、いかないのです。評論文についての勉強ですが、余裕があれば予備知識として、国語だけでなく社会科の勉強として、高校の初歩レベルの勉強をすると効率的かもしれません。そのための手段として、などを読むと、よいかもしれません。どういう事かというと、世間一般の社会評論の文は、想定する読者の知識レベル(社会科の知識レベル)として、いちいち中学校社会科の検定教科書レベルに合わせてくれず、たいてい、高校を卒業した大人を想定しています。また、私立高校の入試の過去問などを見ると、評論文などでは、予備知識として高校レベルの公民科目の初歩あたりを想定している文章も、けっこうあります。とはいえ、あまりに中学レベルから離れた内容は高校入試では出題されにくいのですが、しかし、だからといって、中学範囲にピッタリの評論文が世間に存在するわけでもなく、結局、中学範囲を予備知識の大半としつつも部分的に高校の範囲の一部も予備知識とするような評論文が、ときどき私立高校入試の国語で出題されます。結局、やや高校公民科目の内容を先取りしても問題なさそうです(べつに無理にする必要は無い)。日本語の敬語についても、大学などでは色々な学説があります。そのため、中学の国語教科書でも、どの学説を採用するかで、教科書会社ごとに説明が違っています。たとえば、敬語を3種類(尊敬語、謙譲語、丁寧語)に分類するか、4種類(3種類+美化語、または3種類+丁重語)に分類するか、5種類(3種類+美化語・丁重語)に分類するかで、いろいろな学説があります。なので中学生は、とりあえず敬語については、私立中学の入試にでも出題されそうな常識的な敬語表現と、最低限の3分類の敬語さえ使いこなせれば、実用的には充分でしょう。 5分類については、とりあえず、そういう分類もあるという事さえ知っておけば充分でしょう。公立高校の一般入試には、読書感想文などは出ないのが基本です。(私学でも、ほぼ同様でしょう。) 「上記の○○を要約せよ」的な作文はもしかしたら字数が短い(数十文字ていどまで、とか)のが出るかもしれませんが、しかし原稿用紙を何枚も使うような長い作文はまず出ないでしょう。採点に手間がかかりすぎて、非現実的です。よって、学校の宿題などで要求されるような長い作文・感想文などはまず、一般入試では出題されません。私立高校でも、一般入試には、感想文はまず出ません。(ただし推薦入試なら私学では読書感想文などが出る可能性があります。) ですが、中学の宿題で作文が要求されたら、学校の成績の内申点(ないしんてん)を上げる目的のため、きちんと作文の宿題は完成させて提出してください。公立高校の入試の制度では、「内申点」(ないしんてん)あるいは「内申書」(ないしんしょ)という制度があって、どういうのかというと、結論から言えば、学校の成績が悪いと入試で不利になる制度です。なお、べつに大作を仕上げる必要なんて無くて、マジメに書いて提出すれば済みます。学校用の国語教材には、演劇台本などの存在やその用語が紹介されたりとか、(紙の書籍で読む)マンガの基本の様式(コマ割りとかフキダシとか)を紹介したりとか、小説以外のメディアも紹介されます。しかし、一般入試の読解問題としては、現代演劇やマンガなどは全く出ません。「出た」という話は、寡聞(かぶん)にして、聞かないです。少なくとも入試の「読解問題」としては、演劇やマンガの話は全く聞きません。演劇の場合、そもそも映像を写すメディアが、試験会場での確保が困難すぎます。(音声については、聞き取り問題などの放送設備の流用で可能だろうが、しかし映像は無理でしょう。) マンガなら原理的には出題が印刷された問題用紙でも掲載が可能かもしれませんが、しかしマンガ問題の出題の話を聞かないです。マンガ史とかの出題も聞かないです。ほか、説明は深入りしませんが、歌舞伎(かぶき)とか浄瑠璃(じょうるり)とか、もしかしたら副教材・資料集で紹介しているかもしれませんが、少なくとも内容の読解の出題の話を聞かないです。(ただし文学史としての出題は、もしかしたら私学などでは、あるかもしれません) 公立学校の入試というのは、答えが一通りに定まらないといけないので、映像メディアのように言葉では物事を明言せず、また芸術のような見る人によって解釈の異なるものは、そもそも入試に適さないという事情もあるかもしれません。このような事情のため、今後も演劇やマンガなどの読解が、直接的には出題される事は無いでしょう。ただし入試の評論文などで、有名な芸術作品についての評論が文章だけで出ることは入試で比較的よくあるので、そういう風に間接的に評論で映像メディアなどが問われる可能性も多少ありえます。しかし、少なくとも直接的に芸術作品の読解を要求するような出題は、国語教科の入試では無いでしょう。演劇・マンガなどが出ないことと通じますが、「現代の」俳句や短歌なども、読解問題としては、(演劇・マンガほどではないですが)なかなか出づらいのが実情です。なぜなら国公立の学校の入試の場合、(芸術系学科の入試を除けば、)税金を使ってる以上は、入試問題の答えが客観的に導出できないといけないので、よって出題作品の解釈がほぼ一通りに定まる必要があり、かつ客観的に定まらないといけません。しかし現代の新しめの俳句や短歌などは、解釈を定めるのが少し難しいのです。俳句などは作品が短すぎて、しかも明言せずに想像にまかせる作品が多いので、読解問題としては、かなり出題は難しいでしょう。同じくらいの古さの小説や説明文などの長文と比べると、俳句・短歌などはとても出題することが難しくなると思います(ただし可能性はゼロではない)。なお、けっして「俳句・短歌が出ない」わけではなく、俳句なら季語とか枕詞(まくらことば)などの様式は普通に出されます。また、江戸時代の松尾芭蕉や、近代の与謝野晶子などは、出る可能性があります。なので、参考書にあるような季語や枕詞などは入試対策として覚えましょう。しかし、平成・令和の現代作家の俳句・短歌などは、少なくとも読解問題としては、かなり出づらいと思ったほうが良いでしょう。どんな名作であっても、入試問題では、解釈がほぼ一通りに定められないものは、公立学校の入試の読解問題には出づらいのです。塾などでの入試国語の対策における読解問題のほとんどは、ふつうの現代文の長文問題の読解です。基本、俳句や短歌などを読解することは、塾などでは滅多にないです。検定教科書では、若者に流行の歌謡曲の歌詞なども出ます。しかし、高校入試には、まったく出ないのが実態です。受験参考書などを見ても、音楽の歌詞は、めったに扱ってないと思います。なお、探究学習などで流行歌を研究するにも、音楽に限らず一般に流行作品の研究は、かなりの難関です(客観的に研究するのが難しい。なのに先行研究が少ない)。なので、流行の研究は、中高生の段階では避けたほうが安全です。(中央大の付属高校の教師の人が、いちいち音楽とか指定してないが、流行を探究レポートで深堀りするのは高校生には上記のような理由で無理だとネット公開された資料で言ってます。) ほか、高校教育側の立場としては、数年で流行が終わるかもしれないものを入試などで出すのは、気が引けるという事情があります。十年、二十年以上の年月が経っても語り継がれる物事の教育を、できれば子供たちには与えないのです。あと、雑誌などを文献として読んでも、その雑誌の取材の内容が実はウソだったりする場合があります(真相ではなく宣伝を雑誌が書いていたりする。娯楽雑誌だったりすると、本当のことより楽しいウソのほうが読者層に喜ばれるので)。このような事情もあり、流行は、素人や業界以外の門外漢には、研究がとても困難です。大学院レベル以上じゃないと、音楽と日本語、音楽と英語、音楽とフランス語とか、そういう複合分野を研究するのは困難でしょう(音楽と国語または語学の両方の専門知識が必要なので)。研究ではない「総合的な(探究ではなく)学習」なら、音楽とか演劇とかもいいでしょうが(小学校の音楽教育にも、そういう側面があると思います)、しかしそれを研究につなげるとなると、かなりの難問であり、中学生には手に追いきれないでしょう。しいて教科書を褒めるなら、よく「音楽に国境はない」とか言いますが、実際には歌詞があるので、国語や外国語の知識が必要という意味では、教科書は教育的ではある。まあ、BGM(バックグラウンド・ミュージック Back Ground Music)のように歌詞の無い音楽もありますが。「ミュージック・ビデオ」 Music Video なんてのもあって、楽曲にビデオ映像をつけたものもありますが。西洋文学の作品は、入試に出づらいのが基本です。資料集とかの副教材で紹介される作品もあるかもしれませんが、しかし出ません。たとえばカフカの『変身』はよく紹介され定番ですが、なかなか入試に出づらいのが現状です。ほか、中学生むけに教材で紹介されていそうなのはシェークスピア『ロミオとジュリエット』や(20世紀のころは英語科目で紹介されてた過去もあります)、ドフトエフスキー『罪と罰』、ほかゲーテの詩なども短いので紹介の可能性ありでしょうか。しかし、たとえ何らかの教材で紹介されていようと、それが入試に直接的に問われることは、めったに無いです。(ただし、もしかしたら間接的に、「西洋文学についての説明文」みたいな形で問われる可能性はあるかもしれない。) 高校入試どころか大学入試ですら、まず入試に西洋文学の読解問題は出ない。べつに、これらの入試外の古典作品や近代作品などを、すべて読む必要はない。そもそも読む時間が足りない。他に勉強しなければならない教科もある。ただし、こういった作品の知識についての弱点が、学校の国語教育では存在していることは自覚するべきだろう。高校入試・大学入試で、文学史の西洋古典が問われる可能性もあるが、参考書で学習できる程度の問題だろう。また、たとえ日本国内の古典であっても、『里見八犬伝』は入試にあまり出ないだろう。(よく、公立小中の図書室とかに、里見八犬伝の現代語訳の小説が置いてあります。) 漢文ですら、ほとんど『三国志』も『水滸伝』も『西遊記』も『封神演義』も入試に出ないわけだが、そもそも小中学生むけの教材では漢文で紹介されてないので、気にする必要は無い。また、日本国内の近代文芸作品であっても、推理小説やSF小説とか冒険小説とかの娯楽小説などは、入試に出ないだろう。江戸川乱歩(えどがわらんぽ)の推理小説も(よく国語教材や学校教材などでは紹介されるが)、入試にめったに出ないのが普通。当然、元ネタである外国作品のエドガー・アラン・ポー作品も、入試には出ないだろう(西洋文学は出でいし、推理小説も出ないので、二重に出ない)。各地の方言は、基本的に公立高校の入試には出ません。少なくとも、直接的に方言の単語とその意味を問うような出題はされないでしょう。なお、大学入試でも方言は問われません。そもそも歴史的な経緯として、そもそも、明治維新の近代化のさい、方言では、欧米から輸入した先端の学問を語るには不便だったから、標準語が開発されていった経緯があります。中学の教科書には、方言がどのようなものか概要は書いてあります。しかし、各地の方言の暗記は、入試対策としては不要です。方言には、古語の影響や、地域の文化の影響があったりするので、国語学者には方言の勉強が必要かもしれません。国語科の検定教科書が学校配布の国語資料集など、国語科の書籍教材には「推薦図書」などが紹介されていることもありますが、しかし受験対策としては不要です。なぜなら、解説が書いてないので、自分の国語力に欠点が無いかどうかの確認にならないからです。学校の感想文などの宿題にならないかぎり、せっかく読んでも、国語力の養成にはなりづらいのです。せっかく、宿題でない推薦図書を自発的に読んでも、誰かが読み方を採点してくれるわけでもありません。推薦図書を「読むな」とは言いませんが、しかし、読んでも特に受験対策にはならないことは理解してください。だいたい、夏目漱石だとか森鴎外などの作品のような、読むと教育効果の高い作品は、そもそも検定教科書に採用されています。だから「推薦図書」とは、その名に反して検定教科書に採用されない理由がある、教育的には二番手の作品だという事情を理解してください。たとえばカフカ『変身』とかダニエル・キイス『アルジャーノンに花束を』とかみたいに、海外作品の物語なので検定教科書に掲載できない作品が、推薦図書に回ったりします。「推薦図書」の実態は、「小中学校の図書室に置いても良い程度の品質だと、保証します」くらいの意味合いでしかありません。たとえば、三国志のマンガ(横山光輝(みつてる))が、ある検定教科書またはその国語資料集の推薦図書として紹介されていましたが、まさに横山三国志がよく小学校の図書室に置いてあるので典型例です。ただし、文学史などで、推薦図書に選ばれた近代日本の小説などは、私立高校受験などでは問われる可能性があります。とはいえ、長編小説などは読むのが大変でしょうから、参考書にある文学史などの解説などを読めば、受験対策としては十分でしょう。趣味で長編を読みたければ勝手に読めばいいですが、しかし受験対策にはならないことを理解してください。 2022年度から、高校では国語科目の構成が変わります。2019年以降の中学生が高校に入学する頃には、新カリキュラムが適用されてるかもしれません。 2022年以降の高校国語の必修科目でも、従来どおり、現代の文章に加えて、古文漢文や近代文学なども扱う可能性の高い見込みです。 2022年以降の高校国語では必修科目で『現代の国語』『言語文化』という必修科目があり、『言語文化』で古典文学や漢文や近代文学などを扱うことになると思います。なので、結局、必修科目でも古文漢文や近代文学は、あつかわれるでしょう。しかし世間ではデマで、「高校から文学が必修科目から無くなる! 」とかデマが流れています。デマの原因は、どうも「高校国語が(選択科目の)『論理国語』と『文学国語』の2つに分かれる!」という事を、必修科目から文学が分かれる根拠にしているようですが、しかし、そもそも『論理国語』『文学国語』などは(必修科目ではなく)選択科目です。中学生はデマにまどわされず、古文や漢文なども勉強しておきましょう。困ったことに、ネット上では文学系の人がデマを拡散しています。なるほど、こりゃあ、文学偏重の国語教育が問題視されるのも当然だし、『論理国語』の教育が必要視されるのも当然なわけですね。検定教科書でも、意見文や批評文など、論理的な文章の書き方について説明されています。しかし、内容がまちがっています。対策としては、作文については、参考書で勉強しましょう。旺文社(おうぶんしゃ)の中学国語の参考書などが、よく、まとまっています。教科書にある、作文教育のまちがいとは、たとえば、よくある間違いで、「起承転結(きしょうてんけつ)を意識して書こう」のようなノウハウがあります。しかし、『実社会』では普通、意見文や説明文や報告書には、起承転結のテクニックは不要です。むしろ、企業の報告書では、起承転結は、ダメな書き方です。もし、社内の上司への報告書類などに起承転結があると、企業などでは、上司から、ダメな文章の書き方をしているとして、書き直しを命じられる場合もあります。なぜなら、起承転結の、転の部分を読む前のまだ「起承」を読んだ時点では、読み手に誤解を与えかねない書き方であるからです。「起承転結」とは元々、漢詩の書き方です。漢詩などの、娯楽であり短い文章ならば、あえて読者にわざと誤解を与えて、いろいろと考えさせるのも、暇つぶし(ひまつぶし)になるでしょう。ですが、会社の書類は、暇つぶしではないのです。あくまで「起承転結」は、詩や物語などの書き方です。けっして、報告書の事実を述べる書類や、説明文などの論理的な文章の書き方ではありません。なので、中学国語の検定教科書での、作文の書き方の教育内容は、まちがっています。もし中学卒業後に説明文の書き方などを勉強したい場合は、参考書を手本にしましょう。ついでにいうと、困ったことに、高校の検定教科書で習う、論理的とされる文章の書き方の教育も、まちがっています。しかも、高校では、参考書をみても、まともに、論理的な文章の書き方などについては、書いてない状況です。なので、もし大人になって、論理的な文章の書き方を練習する必要が生じたら、高校生むけ教材ではなく、小学生や中学生むけの国語参考書を手本にしましょう。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "主に高校入試の対策における、「国語」科目の勉強法について、述べる。中学での日ごろの学習方法も、入試対策とほぼ同様である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "買い物リスト", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "ただし、易しめ(やさしめ)の参考書を買うべき。かといって小学校用の参考書ではダメです。小学生用・中学入試用の参考書では、高校入試には対応できません。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "さて、仮に(かりに)、いきなり高校受験用の受験問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。なので、まずは易しめの中学参考書を買う必要がある。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "また書き取り練習についても、単にドリルやワークブックの書き取り練習だけでなく、参考書などで紹介された熟語なども練習する必要がある。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "参考書を買う以外には、入試に向けての自習での勉強は、やりようがない。あるいは塾にでも通って、国語の教材でももらわないかぎりは、入試対策の国語の自習のしようが無い。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "なお中学国語の参考書の場合、レベルの高い参考書のなかには、現代日本語の文法の単元で、大学レベルの専門的な内容が書かれているものがある。(たとえば、日本語のなかに見られるアイヌ語の例として「ししゃも」などを紹介したりとか。ほかにも、「平仮名」とか「片仮名」の仮名(かな)とは、真名(まな)の対義語で、真名とは漢字のことだとか。そういう知識が、一部の参考書に書いてある。)しかし、高校入試や大学入試にはそこまで出ないので、現代日本語の文法関連の単元には、そこまで深入りの必要は無い。レベルの高い参考書の、文法の単元で、本文中でなく、脚注や傍注などに備考的に書かれている内容は、そのような大学レベルの内容の知識が混ざっているので、暗記の必要は無い。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "「仮名」と「真名」の関係とかは、(国語科の)教師には必要な知識だが、中学生には不要である。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "しかし、日本の高校では、中学と違って、あまり現代国語の文法や現代日本語の成り立ちについて教育しない。そのような事情もあってか、中学の参考書のほうに、一部、大学レベルの細かい話題が書いてある。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "それよりも、標準的なワークブックなどの文法問題が解ければ、入試対策としても、文法の勉強はその程度で十分である。もともと、高校入試や大学入試に、あまり、現代日本語の文法の細かい問題は出ない。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "教科書だけだと、解説が書いてないことが多く、勉強のしようが無い。なお、教科書ガイドは、それぞれの教科書会社ごとに別々の書籍なので、自分の通う中学で使っている教科書出版社に対応した教科書ガイドを用いる事。教科書掲載作品の解釈が、教科書出版社によって、違っている場合もある。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "学校教員は部活の顧問や員会や行事の管理などでも忙しいので、自分の学校で使っていないヨソの教科書出版社の国語教科書で紹介している解釈まで、把握してられない。もし中学生が定期テストで、よその教科書出版社の解釈を書いても、バツになるだろう。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "しかも、こういう出版社ごとに解釈が別れるような箇所にかぎって、読解上の重要ポイントである場合が多いので、定期テストに出やすいのである。解釈の別れる事項は、入試には出づらいが、かといって学校で紹介しないわけにはいかないので、というわけで定期テストに出題されやすい。", "title": "参考書を買うべき" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "世間では、よく「国語は学問の基礎。」とか「他の教科よりも国語が大事。」とかと言う人がいます。ですが、学校の教科としては、数学・英語・国語・理科・社会という主要5教科のうちの1教科に過ぎません。国語以外の教科の成績が悪いと、それだけ内申点が悪くなり、公立高校への入試が不利になります。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "私立高校の入試に多い3教科入試でも、入試科目の国語・数学・英語の3教科のうちの1教科に過ぎません。高校入試だけでなく、大学入試でも、国語以外の教科も、たくさん勉強しなければいけません。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "けっして、国語ばかりに学習時間を掛けてはいけません。数学や英語など、他にも学習しなければいけない教科は多いのです。国語の学習時間は、数学や英語などの時間と同じ程度に取ってください。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "だからといって、国語をまったく勉強しないのもマズイです。国語は主要5教科のうちの1教科なので、きちんと国語科目の学習時間を確保する必要があります。同様に数学・英語・理科・社会などの国語以外の教科のどれも、まったく予習復習しないのはマズイのです。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "国語の勉強法も、単に読書だけでなく、漢字の書き取り練習などや、コトワザや慣用句や古語を覚えたりとか、文法を覚えたりとか、バランスよく中学国語の全分野をキチンと勉強してください。そして、体育や美術・音楽、家庭科などの、実技教科も、バランスよく勉強してください。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "国語の教科書そのものでも、他教科の知識を取り上げています。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "たとえば、戦争文学などでは、社会科の歴史分野でならう「満州」(まんしゅう)などの歴史的な地名が出ています。中学歴史で「満州事変」(まんしゅうじへん)という事件について、習うでしょう。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "教科書を見れば、脚注(きゃくちゅう)や文章中などで、他教科でならう用語について解説していたりするので、マジメに5教科を勉強していれば、とくに対策する必要はありませんし、他教科の教科書を読み返す必要もありません(教科書レベル~公立高校入試のレベルですが)。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "しかし、裏をかえせば、もし、国語以外の教科をマジメに勉強せずにサボると、国語教科書の内容を理解できなくなります。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "中学国語の漢字の分野では、「契約」(けいやく)や「損害賠償」(そんがいばいしょう)などの、公民科目でならうような漢字も、中学国語の漢字でも習います。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "現代の日本に滞在している外国人が書いた文章作品がいくつか、国語教科書で紹介されており、このような作品の読解では、英語の知識も必要です。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "中学国語では、外国について評論した文章もありますし、外国人の登場する文学作品もあります。当然、そのような作品の読解のためには、中学社会科の地理や歴史などの知識も、中学の英語にくわえて、必要です。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "そもそも「国語」とは、そういう科目です。「国語」は、実社会で必要になる日本語について勉強するのですから。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "実社会で働いている大人たちが、彼/彼女たちは中学時代には、すべての教科を中学校で習って予習復習したりして勉強したように、今の中学生も、すべての教科の授業をしっかりと聞いて、予習復習をして勉強する必要があります。", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "全教科をバランスよく勉強する" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "先ほどの節で「参考書を買おう」などといいましたが、もちろん、できれば検定教科書を読むことも必要です。なぜなら、中学の国語の教科書では、テストには出ないけど、重要な知識が書いてあります。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "また、中学で習う漢字のなかには、じつは高校や大学の社会科や理科や、大学の国文学などで、くわしい意味をならう漢字もあります。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "たとえば「約款」(やっかん)という漢字を、中学3年で習うかもしれません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "じつは商業高校などで、この「約款」の、くわしい意味を習います。(※ なお、wikibooksでは『高等学校商業経済活動と法/契約と意思表示』に約款の意味の解説がある。) 普通科高校では、なんと「約款」の意味を習いません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "あるいは、科学評論などで「不可逆」(ふかぎゃく)という言葉を習うかもしれません。この「不可逆」の意味は、じつは、大学の理科で習う用語がもとになっています。高校の理科では、「不可逆」の意味を習いません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "(wikibookでは、『高等学校物理/物理II/熱力学』で「不可逆」について発展的事項として説明。)", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "その他、「心筋梗塞」(しんきんこうそく)という病状は、中学高校の保健体育ですら習いません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "「嫡子」(ちゃくし)なんて用語、中学の社会科では習わずに、もしかしたら高校か、ひょっとしたら大学の法律学などで習います。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "「戸籍謄本」(こせきとうほん)、「戸籍抄本」(こせきしょうほん)なども、中学どころか高校でも習わず、大学の法律学で習うでしょう。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "「婚姻」(こんいん)と「姻戚」(いんせき)、「姻族」(いんぞく)の関係も、大学レベルです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "また、古文や漢文でも、大学の国文学でも通用するような高度な説明が、中学生むけにアレンジされて、さらっと書かれていたりします。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "中学国語の教科書では、古文や漢文の作品紹介の前に、解説が書いてありますが、実は、その解説のレベルは、なんと大学レベルです。普通の高校生は、このような解説を書けません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "実は、中学の教科書には、大学で習うような知識が元になっている用語が、たくさん書いてあるのです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "中学生の時点では、これら大学レベルの知識・単語には、深入りしないほうが良いでしょう。なぜなら、高校入試には出ないからです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "高校入試には当然、大学レベルの知識は出ません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "それどころか、大学入試ですら、(中学国語教科書に書かれた)大学レベルの知識が出ません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "中学生には、どの知識が大学レベルなのかが分かりづらいので、なので、参考書や教科書ガイドなどで、高校入試に出題されそうな中学レベルの知識を確認する必要があるのです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "中学3年になったら、授業以外で、中学国語の教科書に深入りするのは、高校入試に合格したあとに、読むのが良いでしょう。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "それほどまでに、高レベルな内容が、中学教科書の中には、まぎれています。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "「教科書ばかりでなく参考書も読め」というような事を、ウィキブックスが、おすすめしている理由は、けっして教科書が低レベルだからではありません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "逆だからです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "中学の国語教科書は、中学卒業をしてスグに就職をした人でも、詐欺師(さぎし)などにダマサレないように、高校レベルや大学レベル、しまいには、企業などに就職(しゅうしょく)した後のレベルまでの、高度な話題をまぜて、中学国語では教育しているからです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "なお、高校レベルの古文漢文や社会科や理科や知識も、中学国語の教科書に、ところどころ書いてあったりします。なので、高校入試に合格後に、中学国語の教科書を読んでおけば、高校入学後、ラクを出来るかもしれません。特に、中学3年の教科書で、この傾向が強いです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "しかし、裏(うら)をかえせば、普通の高校の入試では、そのような高校レベルの内容は入試に出題されません。なので、教科書だけで勉強をしていると、高校入試に出ない事をたくさん勉強してしまうハメになりかねません。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "そして、そもそも中学「国語」の教育の最終的な目的とは、大人たちの書く文章を、読めるようにする目的の科目でしょう。「国語」は、大人になったら必要になるレベルの日本語について勉強するのですから。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "しかし、この最終目的は、レベルが高すぎて、高校入試には出せません。(大学入試ですら、出しづらい!!)", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "なので、参考書などで、高校入試に出やすい知識を確認して、書きとり練習などをする必要があるのです。", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "", "title": "中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "国語の勉強は、まず、漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "そもそも教育対象の単元がそうです。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "小中の国語には聞き取りの単元もありますが、教科書のほとんどは読み書きの単元です。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "もちろん、古典文学や近代文学を読んだりとか、あるいは文法を理解したりとかも大切ですが、まずは漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "国語の目的は、文学教育ではありません。説明文なども教育します。文学教育は、あくまで派生的なものです。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "また、文法の勉強などでも、単に教科書や参考書の説明を読むだけではなく、市販のドリルやワークブックなども利用して、手を動かして書き取り練習する必要があります。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "いきなり問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。まずは、ドリルやワークブックなども利用して、きちんと書き取り練習しよう。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "買い物リスト", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "理由は、前述したとおり。中学の国語では、書き取り練習が、とても重要である。", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "書き取り練習をしよう" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "中学および高校の定期テストの出題範囲は、授業で習ったところから、ほとんど出ます。ほんの少し、1割ほどの数問は授業以外からも出るかもしれませんが、ほとんどの問題は授業の範囲から出るはずです。もしも、定期テストの出題で、教師が授業で習ってないところばかり定期テストに出題すると、世間から批判される風潮が日本社会には、あるからです。", "title": "課題図書は定期テストにすら出づらい" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "つまり、課題図書とか、たとえ何冊も紹介されたとしても、定期試験にすら基本的に出ません。(ただし課題図書が1冊しか紹介されていない場合は例外かも。)", "title": "課題図書は定期テストにすら出づらい" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "仮に学校指定の課題図書が少なくて読み切れても、それを使った試験と解答が無いので、読むだけではテスト対策にはなりづらいのが現状です。", "title": "課題図書は定期テストにすら出づらい" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "課題図書は定期テストにすら出づらい" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "時間的な問題もあり、検定教科書にある作品を授業でぜんぶ紹介はしないと思います。ほか資料集などで、良書が紹介されるかもしれません。", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "せっかく、自発的に授業以外の本を読んでも、少なくとも定期テストには、あまり出ません。(ただし1割ていどは授業外からも出る場合はあるが、高々(たかだか)その程度です。)", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "なお、せっかく資料集などの良書の推薦どおりに読んでも、自分の読み方が正しいかどうかの採点を誰かがしてくれるわけではないので、少なくともテスト対策としてはあまり役立たず、定期テスト対策にも入試対策にも役立たないのが現状です。", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "授業中に、テストに出るところは教員が説明しているのが一般なので、きちんと教員が黒板に書いた板書は、ノートに取っておいてください。テスト前にノートで板書を復習して、暗記するためです。たとえ考えれば解ける問題であっても、暗記しないと、テスト中の読解に時間が掛かり、時間不足で定期テスト中には解けない場合も、ありえます。", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "授業中にノートを取りきれるか不安なら、教科書ガイドなどを買っておくのも良いでしょう。定期テスト対策には、参考書よりも教科書ガイドのほうが良いでしょう。", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "なので、通学先の学校ごとに、それぞれの都道府県・市区町村などの影響によって、学校ごとに定期テスト対策の内容が変わります。それぞれの中学校にあわせた勉強法が必要なのです。", "title": "授業で習った作品から定期テストに出るのが基本" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "古文の自習の際、けっして古語辞典などで単語を一字一句、調べにいってはならない。それだと時間が足りなくなる。中学レベルの古文の自習方法は、まず、参考書などで口語訳つきの解説を読もう。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "訳と解説を読んでおおよそのストーリーを頭に入れたら、古文の本文を読んで、古文の単語をストーリーに対応させよう。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "中学用の参考書を何冊か読めば、中学の古文漢文で紹介するような作品は、だいたい、口語訳つきで、解説をしている。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "いっぽう、高校の古文漢文の参考書を読んでも、中学で習う作品については、まず解説をしていない。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "たとえば『平家物語』だと、中学では那須与一(なすのよいち)の章を習うだろう。中学参考書でも、たぶん何冊か読めば、那須与一の章の解説が書いてある。しかし高校での『平家物語』では、木曾の最期(きそのさいご)の章とかを習い、高校参考書を読んでも那須与一の章は、解説していない場合が多い。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "漢文も古文と同様、中学の範囲の作品や章は解説してない場合が多い。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "古典の読解は、理解も必要ですが、いろいろと覚えないといけないこともあります。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "また、和歌や俳句などは、解釈とかを暗記しないと、実際のテストでは時間内に解きようがありません。また入試で問われそうな問題と答えも、あらかじめ暗記の練習をしてないと、テストの時間内では解きようがありません。だから、参考書などに出てくる有名な和歌や俳句とかは、解釈とか問題の答えごと暗記してください。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "高校入試の古文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "", "title": "古文・漢文の勉強法について" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "中学校で習う現代日本語の文法の理論は、俗に「学校文法」と呼ばれるものです(1940年代の日本語学者・橋本進吉の名前をとって「橋本文法」ともいう)。", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "で、中学生は、文法の用語を覚える必要があります。", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "しかし、現代日本語の文法の規則には、あまり深入りする必要はありません。文法の規則は、とりあえず、おおまかに確認しておく程度で十分です。なぜなら、そもそも大学の国文学系の学科などでは、学校文法・橋本文法に対する反対説なども提唱・教育されているような状況です。", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "特に、外国人に日本語を教える教育現場で教育されている外国人むけの日本語文法の理論は、じつは日本の学校文法とは、大きく違っています。", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "なので、日本の中学生は、とりあえず、将来的に日本の古典文法を学ぶためや、あるいは英文法など外国語の文法と比較するための、当面のあいだの知識として、現代日本語の学校文法の用語を学ぶくらいで充分です。", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "", "title": "学校文法について" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "文芸の読書作品を探す場合、中学国語・高校国語の参考書に書かれた文芸作品を読むと、受験勉強や予習も兼ねるので、中学高校での勉学がラクである。", "title": "文芸の読書と参考書" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "世間では、こういう参考書ばかり読んでる勉強法を「即物的」(そくぶつてき)とか「ガリ勉」(我利勉)と思われるかもしれないが、しかし古典作品などの場合は、そもそも参考書を読まないと、そもそも作品の入手が困難であったりして、事実上は参考書が無いと古典の読みようが無い。むしろ参考書で文芸の読書をしないと、近現代以降の作品にばっかり、読書対象が片寄りかねない。", "title": "文芸の読書と参考書" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "とくに高校の参考書を読むと、けっこう多くの作品を紹介しているので、本の購入費用が下がり、便利である。しかも参考書は値段が安い。", "title": "文芸の読書と参考書" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "また、参考書には、解説も書いてある。学者や教員・塾講師などの教育のプロによる解説が参考書には書いてあり、単なる娯楽小説などと違って、参考書での解説が読書の役に立つ。", "title": "文芸の読書と参考書" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "入試国語の勉強法は、読解問題の勉強の場合ですら、正当な解釈を暗記し、テストでは、その解釈の仕方を思い出して問題を解きます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "とくに近代文学の文章の解釈とか、古典文学の解釈とかは、国文学の研究者が長年かけて、正当な解釈を研究してきたのであるから、たかが学生がテスト時間内に予備知識なしで正当な解釈を発見するなんて、時間的に無理です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "だから、参考書を買うときは、解説がついている本を買わなければなりません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "とはいえ、普通の参考書を買えば、解説がついているので、それで問題ないと思います。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "つまり、いきなり問題集などに取り組むのは、避けましょう。特に、うすい問題集は、避けましょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "かといって、いきなり、やみくもに解釈だけを暗記しようとしても覚えきれませんから、まずは参考書などに掲載された、近代文学や古典文学の作品本文を、少なくとも1回は読んでください。その後、参考書などに書いてある解説を読んでください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "さいわいな事に、中学の参考書などに掲載された作品本文は、文量が短めですので、作品本文を比較的に短時間で読めます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "高校入試の古文・漢文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "一般入試の対応の読書としては、現代文学よりも古典を優先すべきです。なぜなら現代作品は、数が膨大ですし、これからも現代の作品は増加していきます。なので現代作品は打率が悪いのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "また、古典作品や近代作品は解説が充実していますが、一方で現代作品は教育的な解説がないのが普通ですので、学習教材としては現代作品は使いづらいのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "特に「今年の流行の小説」みたいなのは、まだ文学者による解釈が定まってないので、少なくとも公立高校入試ではまず出ないと思ったほうが良いでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "なお、国語に限らず社会科でも、「今年」や「去年」といった時事的な最新すぎる話題は、一般入試に出ません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "どうしても近代よりあとの(第二次大戦後の時代の)文芸作品を一般入試の対策として読みたい場合は、せめて解釈の比較的に定まっているだろう十年前くらいの作品にまで留めておくのが安全でしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "現代作品の最新作は、もしかしたら国文学者など研究者にとっては将来的な研究対象にはなる可能性もあるかもしれませんが、しかし中学生も高校生も研究者ではないのです。またなお、文学研究の世界では、現代作品は先行研究が無いため、すごく研究が難しいと言われている分野なので、基礎学力のついてない子供のうちは、まだ現代作品には深入りしないほうが安全です。せっかく研究してみても、自身の勘違いなどによりピント外れの調査をしてしまい労力が無駄になる可能性がとても高い難関の分野なのです(小説にかぎらず、現代映画・現代音楽・現代演劇などの最新分野は同様の理由で研究が難しく、せっかく研究しても無駄になる可能性の高い、むずかしい分野です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "現代作品の新作はあくまで娯楽にすぎないと思って、接しましょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "ともかく入試対策としては、まずは古典や近代文学など、作品が有限であり解釈もほぼ定まったな作品群から読解問題の練習をすると、学習効率が高いです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "もちろん、入試対策としては、受験生むけの解説のついている本を選ぶ必要があります。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "これはつまり、国語の読解問題の成績は、むやみに本をたくさん読んでも向上しません。参考書やワークブックや問題集(中学授業レベルにあわせた標準レベルのものでよい)などで重要事項を反復練習してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "それと、文学以外の古典文献は、まず入試の国語に出ません。たとえば歴史書などは国語の入試問題には出ません。たとえば日本書紀(にほんしょき)も魏志倭人伝(ぎしわじんでん)も、まず国語の入試に出ません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "たとえば、日本古文の『平家物語』は検定教科書にもありますが、仮に入試に出ても、べつに源平合戦の歴史知識は問われません(なお、検定教科書にない作品からも高校入試には出ます)。かりに高校入試で日本書紀や源平合戦の歴史知識を問うとしたら、社会科の入試にて問うでしょうし、参考書を読めば入試に問われる歴史知識などは書いてあるので、国語科目としては特に対策する必要は無いでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "けっして一冊の参考書の解説を十回も読み返す必要はありません。2回ほど通読すれば、あとは問題練習とか、他の参考書も読んでみて読み比べたほうがマシです。そういう「読み比べ」も、実社会での文献調査での読解の練習になります。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "国語の参考書を複数冊を買って読み比べてみると、どこの参考書にも解説されている知識があります。そういう知識は入試で頻出なので、暗記する必要がある知識なので、書き取り練習や問題練習などをして暗記してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "けっして、単に理解するだけではダメであり、書き取り練習や問題練習などをして「暗記」する必要がある、ということです。たとえばスポーツでは反復練習によって技能を身につけますよね。古典や近代文学などの勉強も同じです。反復練習で、国語の読解問題の解き方を体得する必要があります。けっして理解するだけで暗記しようとしないのはダメです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "読解以外の漢字とか、熟語とかも、当然、体得するような暗記が必要な単元です。国語の練習方法は、基本的には、書き取りです。覚えなければいけないことは参考書に書いてありますから、書いて覚えてください。音読などは、中学の現代文の読解練習では、補助的な練習です。そもそも中学の現代文は文章が長く、音読に適しません。ただし、文法の活用変化は、覚えることも短いので、音読して覚えてしまったほうが良いでしょう。「かろ・かっく・いいけれ」とか、「く・から・く・かり・し・き・かる・けれ・かれ」とかです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "いっぽう古文漢文は、音読を練習しても良いですが、書き取り練習もしてください。なぜならテストに出る問題は、現代文・古文漢文とも、おもに筆記問題だからです。なので書き取り練習が必要です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "現代文の読解の成績を上げたいなら、文芸の読書よりも、問題演習をするべきです。現代文学は、膨大にあります。入試に出そうな現代作品を読みきるなんて、不可能です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "高校入試では、数学や英語、理科、社会などの他の教科も勉強しなければいけません。文芸の読書ばっかりに時間を割くわけには、いかないのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "評論文についての勉強ですが、余裕があれば予備知識として、国語だけでなく社会科の勉強として、高校の初歩レベルの勉強をすると効率的かもしれません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "そのための手段として、", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "などを読むと、よいかもしれません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "どういう事かというと、世間一般の社会評論の文は、想定する読者の知識レベル(社会科の知識レベル)として、いちいち中学校社会科の検定教科書レベルに合わせてくれず、たいてい、高校を卒業した大人を想定しています。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "また、私立高校の入試の過去問などを見ると、評論文などでは、予備知識として高校レベルの公民科目の初歩あたりを想定している文章も、けっこうあります。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "とはいえ、あまりに中学レベルから離れた内容は高校入試では出題されにくいのですが、しかし、だからといって、中学範囲にピッタリの評論文が世間に存在するわけでもなく、結局、中学範囲を予備知識の大半としつつも部分的に高校の範囲の一部も予備知識とするような評論文が、ときどき私立高校入試の国語で出題されます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "結局、やや高校公民科目の内容を先取りしても問題なさそうです(べつに無理にする必要は無い)。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "日本語の敬語についても、大学などでは色々な学説があります。そのため、中学の国語教科書でも、どの学説を採用するかで、教科書会社ごとに説明が違っています。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "たとえば、敬語を3種類(尊敬語、謙譲語、丁寧語)に分類するか、4種類(3種類+美化語、または3種類+丁重語)に分類するか、5種類(3種類+美化語・丁重語)に分類するかで、いろいろな学説があります。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "なので中学生は、とりあえず敬語については、私立中学の入試にでも出題されそうな常識的な敬語表現と、最低限の3分類の敬語さえ使いこなせれば、実用的には充分でしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "5分類については、とりあえず、そういう分類もあるという事さえ知っておけば充分でしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "公立高校の一般入試には、読書感想文などは出ないのが基本です。(私学でも、ほぼ同様でしょう。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "「上記の○○を要約せよ」的な作文はもしかしたら字数が短い(数十文字ていどまで、とか)のが出るかもしれませんが、しかし原稿用紙を何枚も使うような長い作文はまず出ないでしょう。採点に手間がかかりすぎて、非現実的です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "よって、学校の宿題などで要求されるような長い作文・感想文などはまず、一般入試では出題されません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "私立高校でも、一般入試には、感想文はまず出ません。(ただし推薦入試なら私学では読書感想文などが出る可能性があります。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "ですが、中学の宿題で作文が要求されたら、学校の成績の内申点(ないしんてん)を上げる目的のため、きちんと作文の宿題は完成させて提出してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "公立高校の入試の制度では、「内申点」(ないしんてん)あるいは「内申書」(ないしんしょ)という制度があって、どういうのかというと、結論から言えば、学校の成績が悪いと入試で不利になる制度です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "なお、べつに大作を仕上げる必要なんて無くて、マジメに書いて提出すれば済みます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "学校用の国語教材には、演劇台本などの存在やその用語が紹介されたりとか、(紙の書籍で読む)マンガの基本の様式(コマ割りとかフキダシとか)を紹介したりとか、小説以外のメディアも紹介されます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "しかし、一般入試の読解問題としては、現代演劇やマンガなどは全く出ません。「出た」という話は、寡聞(かぶん)にして、聞かないです。少なくとも入試の「読解問題」としては、演劇やマンガの話は全く聞きません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "演劇の場合、そもそも映像を写すメディアが、試験会場での確保が困難すぎます。(音声については、聞き取り問題などの放送設備の流用で可能だろうが、しかし映像は無理でしょう。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "マンガなら原理的には出題が印刷された問題用紙でも掲載が可能かもしれませんが、しかしマンガ問題の出題の話を聞かないです。マンガ史とかの出題も聞かないです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "ほか、説明は深入りしませんが、歌舞伎(かぶき)とか浄瑠璃(じょうるり)とか、もしかしたら副教材・資料集で紹介しているかもしれませんが、少なくとも内容の読解の出題の話を聞かないです。(ただし文学史としての出題は、もしかしたら私学などでは、あるかもしれません)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "公立学校の入試というのは、答えが一通りに定まらないといけないので、映像メディアのように言葉では物事を明言せず、また芸術のような見る人によって解釈の異なるものは、そもそも入試に適さないという事情もあるかもしれません。このような事情のため、今後も演劇やマンガなどの読解が、直接的には出題される事は無いでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "ただし入試の評論文などで、有名な芸術作品についての評論が文章だけで出ることは入試で比較的よくあるので、そういう風に間接的に評論で映像メディアなどが問われる可能性も多少ありえます。しかし、少なくとも直接的に芸術作品の読解を要求するような出題は、国語教科の入試では無いでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "演劇・マンガなどが出ないことと通じますが、「現代の」俳句や短歌なども、読解問題としては、(演劇・マンガほどではないですが)なかなか出づらいのが実情です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "なぜなら国公立の学校の入試の場合、(芸術系学科の入試を除けば、)税金を使ってる以上は、入試問題の答えが客観的に導出できないといけないので、よって出題作品の解釈がほぼ一通りに定まる必要があり、かつ客観的に定まらないといけません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "しかし現代の新しめの俳句や短歌などは、解釈を定めるのが少し難しいのです。俳句などは作品が短すぎて、しかも明言せずに想像にまかせる作品が多いので、読解問題としては、かなり出題は難しいでしょう。同じくらいの古さの小説や説明文などの長文と比べると、俳句・短歌などはとても出題することが難しくなると思います(ただし可能性はゼロではない)。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "なお、けっして「俳句・短歌が出ない」わけではなく、俳句なら季語とか枕詞(まくらことば)などの様式は普通に出されます。また、江戸時代の松尾芭蕉や、近代の与謝野晶子などは、出る可能性があります。なので、参考書にあるような季語や枕詞などは入試対策として覚えましょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "しかし、平成・令和の現代作家の俳句・短歌などは、少なくとも読解問題としては、かなり出づらいと思ったほうが良いでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "どんな名作であっても、入試問題では、解釈がほぼ一通りに定められないものは、公立学校の入試の読解問題には出づらいのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "塾などでの入試国語の対策における読解問題のほとんどは、ふつうの現代文の長文問題の読解です。基本、俳句や短歌などを読解することは、塾などでは滅多にないです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "検定教科書では、若者に流行の歌謡曲の歌詞なども出ます。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "しかし、高校入試には、まったく出ないのが実態です。受験参考書などを見ても、音楽の歌詞は、めったに扱ってないと思います。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "なお、探究学習などで流行歌を研究するにも、音楽に限らず一般に流行作品の研究は、かなりの難関です(客観的に研究するのが難しい。なのに先行研究が少ない)。なので、流行の研究は、中高生の段階では避けたほうが安全です。(中央大の付属高校の教師の人が、いちいち音楽とか指定してないが、流行を探究レポートで深堀りするのは高校生には上記のような理由で無理だとネット公開された資料で言ってます。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "ほか、高校教育側の立場としては、数年で流行が終わるかもしれないものを入試などで出すのは、気が引けるという事情があります。十年、二十年以上の年月が経っても語り継がれる物事の教育を、できれば子供たちには与えないのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "あと、雑誌などを文献として読んでも、その雑誌の取材の内容が実はウソだったりする場合があります(真相ではなく宣伝を雑誌が書いていたりする。娯楽雑誌だったりすると、本当のことより楽しいウソのほうが読者層に喜ばれるので)。このような事情もあり、流行は、素人や業界以外の門外漢には、研究がとても困難です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "大学院レベル以上じゃないと、音楽と日本語、音楽と英語、音楽とフランス語とか、そういう複合分野を研究するのは困難でしょう(音楽と国語または語学の両方の専門知識が必要なので)。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "研究ではない「総合的な(探究ではなく)学習」なら、音楽とか演劇とかもいいでしょうが(小学校の音楽教育にも、そういう側面があると思います)、しかしそれを研究につなげるとなると、かなりの難問であり、中学生には手に追いきれないでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "しいて教科書を褒めるなら、よく「音楽に国境はない」とか言いますが、実際には歌詞があるので、国語や外国語の知識が必要という意味では、教科書は教育的ではある。まあ、BGM(バックグラウンド・ミュージック Back Ground Music)のように歌詞の無い音楽もありますが。「ミュージック・ビデオ」 Music Video なんてのもあって、楽曲にビデオ映像をつけたものもありますが。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "西洋文学の作品は、入試に出づらいのが基本です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "資料集とかの副教材で紹介される作品もあるかもしれませんが、しかし出ません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "たとえばカフカの『変身』はよく紹介され定番ですが、なかなか入試に出づらいのが現状です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "ほか、中学生むけに教材で紹介されていそうなのはシェークスピア『ロミオとジュリエット』や(20世紀のころは英語科目で紹介されてた過去もあります)、ドフトエフスキー『罪と罰』、ほかゲーテの詩なども短いので紹介の可能性ありでしょうか。しかし、たとえ何らかの教材で紹介されていようと、それが入試に直接的に問われることは、めったに無いです。(ただし、もしかしたら間接的に、「西洋文学についての説明文」みたいな形で問われる可能性はあるかもしれない。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "高校入試どころか大学入試ですら、まず入試に西洋文学の読解問題は出ない。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "べつに、これらの入試外の古典作品や近代作品などを、すべて読む必要はない。そもそも読む時間が足りない。他に勉強しなければならない教科もある。ただし、こういった作品の知識についての弱点が、学校の国語教育では存在していることは自覚するべきだろう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 180, "tag": "p", "text": "高校入試・大学入試で、文学史の西洋古典が問われる可能性もあるが、参考書で学習できる程度の問題だろう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 181, "tag": "p", "text": "また、たとえ日本国内の古典であっても、『里見八犬伝』は入試にあまり出ないだろう。(よく、公立小中の図書室とかに、里見八犬伝の現代語訳の小説が置いてあります。)", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 182, "tag": "p", "text": "漢文ですら、ほとんど『三国志』も『水滸伝』も『西遊記』も『封神演義』も入試に出ないわけだが、そもそも小中学生むけの教材では漢文で紹介されてないので、気にする必要は無い。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 183, "tag": "p", "text": "また、日本国内の近代文芸作品であっても、推理小説やSF小説とか冒険小説とかの娯楽小説などは、入試に出ないだろう。江戸川乱歩(えどがわらんぽ)の推理小説も(よく国語教材や学校教材などでは紹介されるが)、入試にめったに出ないのが普通。当然、元ネタである外国作品のエドガー・アラン・ポー作品も、入試には出ないだろう(西洋文学は出でいし、推理小説も出ないので、二重に出ない)。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 184, "tag": "p", "text": "各地の方言は、基本的に公立高校の入試には出ません。少なくとも、直接的に方言の単語とその意味を問うような出題はされないでしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 185, "tag": "p", "text": "なお、大学入試でも方言は問われません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 186, "tag": "p", "text": "そもそも歴史的な経緯として、そもそも、明治維新の近代化のさい、方言では、欧米から輸入した先端の学問を語るには不便だったから、標準語が開発されていった経緯があります。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 187, "tag": "p", "text": "中学の教科書には、方言がどのようなものか概要は書いてあります。しかし、各地の方言の暗記は、入試対策としては不要です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 188, "tag": "p", "text": "方言には、古語の影響や、地域の文化の影響があったりするので、国語学者には方言の勉強が必要かもしれません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 189, "tag": "p", "text": "", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 190, "tag": "p", "text": "国語科の検定教科書が学校配布の国語資料集など、国語科の書籍教材には「推薦図書」などが紹介されていることもありますが、しかし受験対策としては不要です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 191, "tag": "p", "text": "なぜなら、解説が書いてないので、自分の国語力に欠点が無いかどうかの確認にならないからです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 192, "tag": "p", "text": "学校の感想文などの宿題にならないかぎり、せっかく読んでも、国語力の養成にはなりづらいのです。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 193, "tag": "p", "text": "せっかく、宿題でない推薦図書を自発的に読んでも、誰かが読み方を採点してくれるわけでもありません。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 194, "tag": "p", "text": "推薦図書を「読むな」とは言いませんが、しかし、読んでも特に受験対策にはならないことは理解してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 195, "tag": "p", "text": "だいたい、夏目漱石だとか森鴎外などの作品のような、読むと教育効果の高い作品は、そもそも検定教科書に採用されています。だから「推薦図書」とは、その名に反して検定教科書に採用されない理由がある、教育的には二番手の作品だという事情を理解してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 196, "tag": "p", "text": "たとえばカフカ『変身』とかダニエル・キイス『アルジャーノンに花束を』とかみたいに、海外作品の物語なので検定教科書に掲載できない作品が、推薦図書に回ったりします。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 197, "tag": "p", "text": "「推薦図書」の実態は、「小中学校の図書室に置いても良い程度の品質だと、保証します」くらいの意味合いでしかありません。たとえば、三国志のマンガ(横山光輝(みつてる))が、ある検定教科書またはその国語資料集の推薦図書として紹介されていましたが、まさに横山三国志がよく小学校の図書室に置いてあるので典型例です。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 198, "tag": "p", "text": "ただし、文学史などで、推薦図書に選ばれた近代日本の小説などは、私立高校受験などでは問われる可能性があります。とはいえ、長編小説などは読むのが大変でしょうから、参考書にある文学史などの解説などを読めば、受験対策としては十分でしょう。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 199, "tag": "p", "text": "趣味で長編を読みたければ勝手に読めばいいですが、しかし受験対策にはならないことを理解してください。", "title": "入試対応" }, { "paragraph_id": 200, "tag": "p", "text": "2022年度から、高校では国語科目の構成が変わります。2019年以降の中学生が高校に入学する頃には、新カリキュラムが適用されてるかもしれません。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 201, "tag": "p", "text": "2022年以降の高校国語の必修科目でも、従来どおり、現代の文章に加えて、古文漢文や近代文学なども扱う可能性の高い見込みです。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 202, "tag": "p", "text": "2022年以降の高校国語では必修科目で『現代の国語』『言語文化』という必修科目があり、『言語文化』で古典文学や漢文や近代文学などを扱うことになると思います。なので、結局、必修科目でも古文漢文や近代文学は、あつかわれるでしょう。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 203, "tag": "p", "text": "しかし世間ではデマで、「高校から文学が必修科目から無くなる! 」とかデマが流れています。デマの原因は、どうも「高校国語が(選択科目の)『論理国語』と『文学国語』の2つに分かれる!」という事を、必修科目から文学が分かれる根拠にしているようですが、しかし、そもそも『論理国語』『文学国語』などは(必修科目ではなく)選択科目です。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 204, "tag": "p", "text": "中学生はデマにまどわされず、古文や漢文なども勉強しておきましょう。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 205, "tag": "p", "text": "困ったことに、ネット上では文学系の人がデマを拡散しています。なるほど、こりゃあ、文学偏重の国語教育が問題視されるのも当然だし、『論理国語』の教育が必要視されるのも当然なわけですね。", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 206, "tag": "p", "text": "", "title": "高校入学後の国語についてデマ注意" }, { "paragraph_id": 207, "tag": "p", "text": "検定教科書でも、意見文や批評文など、論理的な文章の書き方について説明されています。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 208, "tag": "p", "text": "しかし、内容がまちがっています。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 209, "tag": "p", "text": "対策としては、作文については、参考書で勉強しましょう。旺文社(おうぶんしゃ)の中学国語の参考書などが、よく、まとまっています。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 210, "tag": "p", "text": "教科書にある、作文教育のまちがいとは、たとえば、よくある間違いで、「起承転結(きしょうてんけつ)を意識して書こう」のようなノウハウがあります。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 211, "tag": "p", "text": "しかし、『実社会』では普通、意見文や説明文や報告書には、起承転結のテクニックは不要です。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 212, "tag": "p", "text": "むしろ、企業の報告書では、起承転結は、ダメな書き方です。もし、社内の上司への報告書類などに起承転結があると、企業などでは、上司から、ダメな文章の書き方をしているとして、書き直しを命じられる場合もあります。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 213, "tag": "p", "text": "なぜなら、起承転結の、転の部分を読む前のまだ「起承」を読んだ時点では、読み手に誤解を与えかねない書き方であるからです。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 214, "tag": "p", "text": "「起承転結」とは元々、漢詩の書き方です。漢詩などの、娯楽であり短い文章ならば、あえて読者にわざと誤解を与えて、いろいろと考えさせるのも、暇つぶし(ひまつぶし)になるでしょう。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 215, "tag": "p", "text": "ですが、会社の書類は、暇つぶしではないのです。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 216, "tag": "p", "text": "あくまで「起承転結」は、詩や物語などの書き方です。けっして、報告書の事実を述べる書類や、説明文などの論理的な文章の書き方ではありません。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 217, "tag": "p", "text": "なので、中学国語の検定教科書での、作文の書き方の教育内容は、まちがっています。もし中学卒業後に説明文の書き方などを勉強したい場合は、参考書を手本にしましょう。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 218, "tag": "p", "text": "ついでにいうと、困ったことに、高校の検定教科書で習う、論理的とされる文章の書き方の教育も、まちがっています。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 219, "tag": "p", "text": "しかも、高校では、参考書をみても、まともに、論理的な文章の書き方などについては、書いてない状況です。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" }, { "paragraph_id": 220, "tag": "p", "text": "なので、もし大人になって、論理的な文章の書き方を練習する必要が生じたら、高校生むけ教材ではなく、小学生や中学生むけの国語参考書を手本にしましょう。", "title": "作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書はまちがっている[要出典]" } ]	主に高校入試の対策における、「国語」科目の勉強法について、述べる。中学での日ごろの学習方法も、入試対策とほぼ同様である。	主に高校入試の対策における、「国語」科目の勉強法について、述べる。中学での日ごろの学習方法も、入試対策とほぼ同様である。 == 参考書を買うべき== '''買い物リスト''' * 中学国語の'''参考書を買うべき。高校入試対策のため。（公立高校・私立高校の両方とも、対策として参考書が必要）。ただし、易しめ（やさしめ）の参考書を買うべき。かといって小学校用の参考書ではダメです。小学生用・中学入試用の参考書では、高校入試には対応できません。さて、仮に（かりに）、いきなり高校受験用の受験問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。なので、まずは易しめの中学参考書を買う必要がある。また書き取り練習についても、単にドリルやワークブックの書き取り練習だけでなく、参考書などで紹介された熟語なども練習する必要がある。参考書を買う以外には、入試に向けての自習での勉強は、やりようがない。あるいは塾にでも通って、国語の教材でももらわないかぎりは、入試対策の国語の自習のしようが無い。なお中学国語の参考書の場合、レベルの高い参考書のなかには、現代日本語の文法の単元で、大学レベルの専門的な内容が書かれているものがある。（たとえば、日本語のなかに見られるアイヌ語の例として「ししゃも」などを紹介したりとか。ほかにも、「平仮名」とか「片仮名」の仮名（かな）とは、真名（まな）の対義語で、真名とは漢字のことだとか。そういう知識が、一部の参考書に書いてある。）しかし、高校入試や大学入試にはそこまで出ないので、現代日本語の文法関連の単元には、そこまで深入りの必要は無い。レベルの高い参考書の、文法の単元で、本文中でなく、脚注や傍注などに備考的に書かれている内容は、そのような大学レベルの内容の知識が混ざっているので、暗記の必要は無い。「仮名」と「真名」の関係とかは、（国語科の）教師には必要な知識だが、中学生には不要である。しかし、日本の高校では、中学と違って、あまり現代国語の文法や現代日本語の成り立ちについて教育しない。そのような事情もあってか、中学の参考書のほうに、一部、大学レベルの細かい話題が書いてある。それよりも、標準的なワークブックなどの文法問題が解ければ、入試対策としても、文法の勉強はその程度で十分である。もともと、高校入試や大学入試に、あまり、現代日本語の文法の細かい問題は出ない。 * できれば、教科書ガイドを買おう。理由は定期テスト対策の効率化。教科書だけだと、解説が書いてないことが多く、勉強のしようが無い。なお、教科書ガイドは、それぞれの教科書会社ごとに別々の書籍なので、自分の通う中学で使っている教科書出版社に対応した教科書ガイドを用いる事。教科書掲載作品の解釈が、教科書出版社によって、違っている場合もある。学校教員は部活の顧問や員会や行事の管理などでも忙しいので、自分の学校で使っていないヨソの教科書出版社の国語教科書で紹介している解釈まで、把握してられない。もし中学生が定期テストで、よその教科書出版社の解釈を書いても、バツになるだろう。しかも、こういう出版社ごとに解釈が別れるような箇所にかぎって、読解上の重要ポイントである場合が多いので、定期テストに出やすいのである。解釈の別れる事項は、入試には出づらいが、かといって学校で紹介しないわけにはいかないので、というわけで定期テストに出題されやすい。 == 全教科をバランスよく勉強する == 世間では、よく「国語は学問の基礎。」とか「他の教科よりも国語が大事。」とかと言う人がいます。ですが、学校の教科としては、数学・英語・国語・理科・社会という主要５教科のうちの１教科に過ぎません。国語以外の教科の成績が悪いと、それだけ内申点が悪くなり、公立高校への入試が不利になります。私立高校の入試に多い３教科入試でも、入試科目の国語・数学・英語の３教科のうちの１教科に過ぎません。高校入試だけでなく、大学入試でも、国語以外の教科も、たくさん勉強しなければいけません。けっして、国語ばかりに学習時間を掛けてはいけません。数学や英語など、他にも学習しなければいけない教科は多いのです。国語の学習時間は、数学や英語などの時間と同じ程度に取ってください。だからといって、国語をまったく勉強しないのもマズイです。国語は主要５教科のうちの１教科なので、きちんと国語科目の学習時間を確保する必要があります。同様に数学・英語・理科・社会などの国語以外の教科のどれも、まったく予習復習しないのはマズイのです。国語の勉強法も、単に読書だけでなく、漢字の書き取り練習などや、コトワザや慣用句や古語を覚えたりとか、文法を覚えたりとか、バランスよく中学国語の全分野をキチンと勉強してください。そして、体育や美術・音楽、家庭科などの、実技教科も、バランスよく勉強してください。国語の教科書そのものでも、他教科の知識を取り上げています。たとえば、戦争文学などでは、社会科の歴史分野でならう「満州」（まんしゅう）などの歴史的な地名が出ています。中学歴史で「満州事変」（まんしゅうじへん）という事件について、習うでしょう。教科書を見れば、脚注（きゃくちゅう）や文章中などで、他教科でならう用語について解説していたりするので、マジメに5教科を勉強していれば、とくに対策する必要はありませんし、他教科の教科書を読み返す必要もありません（教科書レベル～公立高校入試のレベルですが）。しかし、裏をかえせば、もし、'''国語以外の教科をマジメに勉強せずにサボると、国語教科書の内容を理解できなくなります'''。中学国語の漢字の分野では、「契約」（けいやく）や「損害賠償」（そんがいばいしょう）などの、公民科目でならうような漢字も、中学国語の漢字でも習います。現代の日本に滞在している外国人が書いた文章作品がいくつか、国語教科書で紹介されており、このような作品の読解では、英語の知識も必要です。中学国語では、外国について評論した文章もありますし、外国人の登場する文学作品もあります。当然、そのような作品の読解のためには、中学社会科の地理や歴史などの知識も、中学の英語にくわえて、必要です。そもそも「国語」とは、そういう科目です。「国語」は、実社会で必要になる日本語について勉強するのですから。実社会で働いている大人たちが、彼／彼女たちは中学時代には、すべての教科を中学校で習って予習復習したりして勉強したように、今の中学生も、すべての教科の授業をしっかりと聞いて、予習復習をして勉強する必要があります。 == 中学国語の教科書のなかに、大学レベルの知識がある == 先ほどの節で「参考書を買おう」などといいましたが、もちろん、できれば検定教科書を読むことも必要です。なぜなら、中学の国語の教科書では、テストには出ないけど、重要な知識が書いてあります。また、中学で習う漢字のなかには、じつは高校や大学の社会科や理科や、大学の国文学などで、くわしい意味をならう漢字もあります。たとえば「約款」（やっかん）という漢字を、中学3年で習うかもしれません。じつは商業高校などで、この「約款」の、くわしい意味を習います。（※ なお、wikibooksでは『[[高等学校商業経済活動と法/契約と意思表示]]』に約款の意味の解説がある。）普通科高校では、なんと「約款」の意味を習いません。あるいは、科学評論などで「不可逆」（ふかぎゃく）という言葉を習うかもしれません。この「不可逆」の意味は、じつは、大学の理科で習う用語がもとになっています。高校の理科では、「不可逆」の意味を習いません。（wikibookでは、『[[高等学校物理/物理II/熱力学]]』で「不可逆」について発展的事項として説明。）その他、「心筋梗塞」（しんきんこうそく）という病状は、中学高校の保健体育ですら習いません。「嫡子」（ちゃくし）なんて用語、中学の社会科では習わずに、もしかしたら高校か、ひょっとしたら大学の法律学などで習います。「戸籍謄本」（こせきとうほん）、「戸籍抄本」（こせきしょうほん）なども、中学どころか高校でも習わず、大学の法律学で習うでしょう。「婚姻」（こんいん）と「姻戚」（いんせき）、「姻族」（いんぞく）の関係も、大学レベルです。また、古文や漢文でも、大学の国文学でも通用するような高度な説明が、中学生むけにアレンジされて、さらっと書かれていたりします。中学国語の教科書では、古文や漢文の作品紹介の前に、解説が書いてありますが、実は、その解説のレベルは、なんと大学レベルです。普通の高校生は、このような解説を書けません。実は、中学の教科書には、大学で習うような知識が元になっている用語が、たくさん書いてあるのです。中学生の時点では、これら大学レベルの知識・単語には、深入りしないほうが良いでしょう。なぜなら、高校入試には出ないからです。高校入試には当然、大学レベルの知識は出ません。それどころか、大学入試ですら、（中学国語教科書に書かれた）大学レベルの知識が出ません。中学生には、どの知識が大学レベルなのかが分かりづらいので、なので、参考書や教科書ガイドなどで、高校入試に出題されそうな中学レベルの知識を確認する必要があるのです。中学3年になったら、授業以外で、中学国語の教科書に深入りするのは、高校入試に合格したあとに、読むのが良いでしょう。それほどまでに、高レベルな内容が、中学教科書の中には、まぎれています。「教科書ばかりでなく参考書も読め」というような事を、ウィキブックスが、おすすめしている理由は、けっして教科書が低レベルだからではありません。逆だからです。中学の国語教科書は、中学卒業をしてスグに就職をした人でも、詐欺師（さぎし）などにダマサレないように、高校レベルや大学レベル、しまいには、企業などに就職（しゅうしょく）した後のレベルまでの、高度な話題をまぜて、中学国語では教育しているからです。なお、高校レベルの古文漢文や社会科や理科や知識も、中学国語の教科書に、ところどころ書いてあったりします。なので、高校入試に合格後に、中学国語の教科書を読んでおけば、高校入学後、ラクを出来るかもしれません。特に、中学3年の教科書で、この傾向が強いです。しかし、裏（うら）をかえせば、普通の高校の入試では、そのような高校レベルの内容は入試に出題されません。なので、教科書だけで勉強をしていると、高校入試に出ない事をたくさん勉強してしまうハメになりかねません。そして、そもそも中学「国語」の教育の最終的な目的とは、大人たちの書く文章を、読めるようにする目的の科目でしょう。「国語」は、大人になったら必要になるレベルの日本語について勉強するのですから。しかし、この最終目的は、レベルが高すぎて、高校入試には出せません。（大学入試ですら、出しづらい！！）なので、参考書などで、高校入試に出やすい知識を確認して、書きとり練習などをする必要があるのです。 == 書き取り練習をしよう == 国語の勉強は、まず、漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。そもそも教育対象の単元がそうです。小中の国語には聞き取りの単元もありますが、教科書のほとんどは読み書きの単元です。もちろん、古典文学や近代文学を読んだりとか、あるいは文法を理解したりとかも大切ですが、まずは漢字や熟語などの書き取り練習が必要です。国語の目的は、文学教育ではありません。説明文なども教育します。文学教育は、あくまで派生的なものです。また、文法の勉強などでも、単に教科書や参考書の説明を読むだけではなく、市販のドリルやワークブックなども利用して、手を動かして書き取り練習する必要があります。いきなり問題集とかを買っても、ふつうは問題が解けない。まずは、ドリルやワークブックなども利用して、きちんと書き取り練習しよう。 '''買い物リスト''' ドリルやワークブックなど理由は、前述したとおり。中学の国語では、書き取り練習が、とても重要である。 == 課題図書は定期テストにすら出づらい == 中学および高校の定期テストの出題範囲は、授業で習ったところから、ほとんど出ます。ほんの少し、1割ほどの数問は授業以外からも出るかもしれませんが、ほとんどの問題は授業の範囲から出るはずです。もしも、定期テストの出題で、教師が授業で習ってないところばかり定期テストに出題すると、世間から批判される風潮が日本社会には、あるからです。つまり、課題図書とか、たとえ何冊も紹介されたとしても、定期試験にすら基本的に出ません。（ただし課題図書が1冊しか紹介されていない場合は例外かも。）仮に学校指定の課題図書が少なくて読み切れても、それを使った試験と解答が無いので、読むだけではテスト対策にはなりづらいのが現状です。 == 授業で習った作品から定期テストに出るのが基本 == 時間的な問題もあり、検定教科書にある作品を授業でぜんぶ紹介はしないと思います。ほか資料集などで、良書が紹介されるかもしれません。せっかく、自発的に授業以外の本を読んでも、少なくとも定期テストには、あまり出ません。（ただし1割ていどは授業外からも出る場合はあるが、高々（たかだか）その程度です。）なお、せっかく資料集などの良書の推薦どおりに読んでも、自分の読み方が正しいかどうかの採点を誰かがしてくれるわけではないので、少なくともテスト対策としてはあまり役立たず、定期テスト対策にも入試対策にも役立たないのが現状です。授業中に、テストに出るところは教員が説明しているのが一般なので、きちんと教員が黒板に書いた板書は、ノートに取っておいてください。テスト前にノートで板書を復習して、暗記するためです。たとえ考えれば解ける問題であっても、暗記しないと、テスト中の読解に時間が掛かり、時間不足で定期テスト中には解けない場合も、ありえます。授業中にノートを取りきれるか不安なら、教科書ガイドなどを買っておくのも良いでしょう。定期テスト対策には、参考書よりも教科書ガイドのほうが良いでしょう。なので、通学先の学校ごとに、それぞれの都道府県・市区町村などの影響によって、学校ごとに定期テスト対策の内容が変わります。それぞれの中学校にあわせた勉強法が必要なのです。 == 古文・漢文の勉強法について == <big><big>古文の自習の際、けっして古語辞典などで単語を一字一句、調べにいってはならない。それだと時間が足りなくなる。中学レベルの古文の自習方法は、まず、参考書などで口語訳つきの解説を読もう。</big></big> 訳と解説を読んでおおよそのストーリーを頭に入れたら、古文の本文を読んで、古文の単語をストーリーに対応させよう。 :※ ただし高校入学後の勉強法とは異なる。高校生は古文単語集で学ぼう。なお、漢文の良い単語集が無い。 :※ 中学生むけの単独の古文単語集みたいなのは販売されてないか、あったとしても普及していない。中学用の参考書を何冊か読めば、中学の古文漢文で紹介するような作品は、だいたい、口語訳つきで、解説をしている。いっぽう、高校の古文漢文の参考書を読んでも、中学で習う作品については、まず解説をしていない。たとえば『平家物語』だと、中学では那須与一（なすのよいち）の章を習うだろう。中学参考書でも、たぶん何冊か読めば、那須与一の章の解説が書いてある。しかし高校での『平家物語』では、木曾の最期（きそのさいご）の章とかを習い、高校参考書を読んでも那須与一の章は、解説していない場合が多い。漢文も古文と同様、中学の範囲の作品や章は解説してない場合が多い。古典は暗記古典の読解は、理解も必要ですが、いろいろと覚えないといけないこともあります。また、和歌や俳句などは、解釈とかを暗記しないと、実際のテストでは時間内に解きようがありません。また入試で問われそうな問題と答えも、あらかじめ暗記の練習をしてないと、テストの時間内では解きようがありません。だから、参考書などに出てくる有名な和歌や俳句とかは、解釈とか問題の答えごと暗記してください。 * 高校入試は教科書外からも出る高校入試の古文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。 == 学校文法について == 中学校で習う現代日本語の文法の理論は、俗に「学校文法」と呼ばれるものです（1940年代の日本語学者・橋本進吉の名前をとって「橋本文法」ともいう）。で、中学生は、文法の用語を覚える必要があります。しかし、現代日本語の文法の規則には、あまり深入りする必要はありません。文法の規則は、とりあえず、おおまかに確認しておく程度で十分です。なぜなら、そもそも大学の国文学系の学科などでは、学校文法・橋本文法に対する反対説なども提唱・教育されているような状況です。特に、外国人に日本語を教える教育現場で教育されている外国人むけの日本語文法の理論は、じつは日本の学校文法とは、大きく違っています。なので、日本の中学生は、とりあえず、将来的に日本の古典文法を学ぶためや、あるいは英文法など外国語の文法と比較するための、当面のあいだの知識として、現代日本語の学校文法の用語を学ぶくらいで充分です。 == 文芸の読書と参考書 == 文芸の読書作品を探す場合、中学国語・高校国語の参考書に書かれた文芸作品を読むと、受験勉強や予習も兼ねるので、中学高校での勉学がラクである。世間では、こういう参考書ばかり読んでる勉強法を「即物的」（そくぶつてき）とか「ガリ勉」（我利勉）と思われるかもしれないが、しかし古典作品などの場合は、そもそも参考書を読まないと、そもそも作品の入手が困難であったりして、事実上は参考書が無いと古典の読みようが無い。むしろ参考書で文芸の読書をしないと、近現代以降の作品にばっかり、読書対象が片寄りかねない。とくに高校の参考書を読むと、けっこう多くの作品を紹介しているので、本の購入費用が下がり、便利である。しかも参考書は値段が安い。また、参考書には、解説も書いてある。学者や教員・塾講師などの教育のプロによる解説が参考書には書いてあり、単なる娯楽小説などと違って、参考書での解説が読書の役に立つ。 == 入試対応 == === 参考書を買うときは、解説がついている本を買え === 入試国語の勉強法は、読解問題の勉強の場合ですら、正当な解釈を暗記し、テストでは、その解釈の仕方を思い出して問題を解きます。とくに近代文学の文章の解釈とか、古典文学の解釈とかは、国文学の研究者が長年かけて、正当な解釈を研究してきたのであるから、たかが学生がテスト時間内に予備知識なしで正当な解釈を発見するなんて、時間的に無理です。だから、参考書を買うときは、解説がついている本を買わなければなりません。とはいえ、普通の参考書を買えば、解説がついているので、それで問題ないと思います。つまり、いきなり問題集などに取り組むのは、避けましょう。特に、うすい問題集は、避けましょう。かといって、いきなり、やみくもに解釈だけを暗記しようとしても覚えきれませんから、まずは参考書などに掲載された、近代文学や古典文学の作品本文を、少なくとも1回は読んでください。その後、参考書などに書いてある解説を読んでください。さいわいな事に、中学の参考書などに掲載された作品本文は、文量が短めですので、作品本文を比較的に短時間で読めます。 === 高校入試の古文・漢文は教科書外からも出る === 高校入試の古文・漢文は、教科書にない作品からも出ます。公立高校入試でもそうです。なので、ストーリーを暗記するだけでは対応できません。基本的な単語や、「係り結び」などの基本的な古典文法なども、覚えましょう。 === 読書では古典をやや優先 === 一般入試の対応の読書としては、現代文学よりも古典を優先すべきです。なぜなら現代作品は、数が膨大ですし、これからも現代の作品は増加していきます。なので現代作品は打率が悪いのです。また、古典作品や近代作品は解説が充実していますが、一方で現代作品は教育的な解説がないのが普通ですので、学習教材としては現代作品は使いづらいのです。特に「今年の流行の小説」みたいなのは、まだ文学者による解釈が定まってないので、少なくとも公立高校入試ではまず出ないと思ったほうが良いでしょう。なお、国語に限らず社会科でも、「今年」や「去年」といった時事的な最新すぎる話題は、一般入試に出ません。どうしても近代よりあとの（第二次大戦後の時代の）文芸作品を一般入試の対策として読みたい場合は、せめて解釈の比較的に定まっているだろう十年前くらいの作品にまで留めておくのが安全でしょう。現代作品の最新作は、もしかしたら国文学者など研究者にとっては将来的な研究対象にはなる可能性もあるかもしれませんが、しかし中学生も高校生も研究者ではないのです。またなお、文学研究の世界では、現代作品は先行研究が無いため、すごく研究が難しいと言われている分野なので、基礎学力のついてない子供のうちは、まだ現代作品には深入りしないほうが安全です。せっかく研究してみても、自身の勘違いなどによりピント外れの調査をしてしまい労力が無駄になる可能性がとても高い難関の分野なのです（小説にかぎらず、現代映画・現代音楽・現代演劇などの最新分野は同様の理由で研究が難しく、せっかく研究しても無駄になる可能性の高い、むずかしい分野です。現代作品の新作はあくまで娯楽にすぎないと思って、接しましょう。ともかく入試対策としては、まずは古典や近代文学など、作品が有限であり解釈もほぼ定まったな作品群から読解問題の練習をすると、学習効率が高いです。もちろん、入試対策としては、受験生むけの解説のついている本を選ぶ必要があります。これはつまり、国語の読解問題の成績は、むやみに本をたくさん読んでも向上しません。参考書やワークブックや問題集（中学授業レベルにあわせた標準レベルのものでよい）などで重要事項を反復練習してください。それと、文学以外の古典文献は、まず入試の国語に出ません。たとえば歴史書などは国語の入試問題には出ません。たとえば日本書紀（にほんしょき）も魏志倭人伝（ぎしわじんでん）も、まず国語の入試に出ません。たとえば、日本古文の『平家物語』は検定教科書にもありますが、仮に入試に出ても、べつに源平合戦の歴史知識は問われません（なお、検定教科書にない作品からも高校入試には出ます）。かりに高校入試で日本書紀や源平合戦の歴史知識を問うとしたら、社会科の入試にて問うでしょうし、参考書を読めば入試に問われる歴史知識などは書いてあるので、国語科目としては特に対策する必要は無いでしょう。 === 参考書の読み方 === けっして一冊の参考書の解説を十回も読み返す必要はありません。２回ほど通読すれば、あとは問題練習とか、他の参考書も読んでみて読み比べたほうがマシです。そういう「読み比べ」も、実社会での文献調査での読解の練習になります。国語の参考書を複数冊を買って読み比べてみると、どこの参考書にも解説されている知識があります。そういう知識は入試で頻出なので、暗記する必要がある知識なので、書き取り練習や問題練習などをして暗記してください。けっして、単に理解するだけではダメであり、書き取り練習や問題練習などをして「暗記」する必要がある、ということです。たとえばスポーツでは反復練習によって技能を身につけますよね。古典や近代文学などの勉強も同じです。反復練習で、国語の読解問題の解き方を体得する必要があります。けっして理解するだけで暗記しようとしないのはダメです。読解以外の漢字とか、熟語とかも、当然、体得するような暗記が必要な単元です。国語の練習方法は、基本的には、書き取りです。覚えなければいけないことは参考書に書いてありますから、書いて覚えてください。音読などは、中学の現代文の読解練習では、補助的な練習です。そもそも中学の現代文は文章が長く、音読に適しません。ただし、文法の活用変化は、覚えることも短いので、音読して覚えてしまったほうが良いでしょう。「かろ・かっく・いいけれ」とか、「く・から・く・かり・し・き・かる・けれ・かれ」とかです。いっぽう古文漢文は、音読を練習しても良いですが、書き取り練習もしてください。なぜならテストに出る問題は、現代文・古文漢文とも、おもに筆記問題だからです。なので書き取り練習が必要です。 === 入試の現代文対策は、問題演習を優先するべき === 現代文の読解の成績を上げたいなら、文芸の読書よりも、問題演習をするべきです。現代文学は、膨大にあります。入試に出そうな現代作品を読みきるなんて、不可能です。高校入試では、数学や英語、理科、社会などの他の教科も勉強しなければいけません。文芸の読書ばっかりに時間を割くわけには、いかないのです。 === 私立高校対策の評論文について === 評論文についての勉強ですが、余裕があれば予備知識として、国語だけでなく社会科の勉強として、高校の初歩レベルの勉強をすると効率的かもしれません。そのための手段として、 :'''参考書''': 高校受験レベルで難関高校むけレベルの'''社会科'''（特に公民）の参考書か、 :'''高校の教科書''': あるいは高校の『'''現代社会'''』（という科目がある）などの教科書、などを読むと、よいかもしれません。どういう事かというと、世間一般の社会評論の文は、想定する読者の知識レベル（社会科の知識レベル）として、いちいち中学校社会科の検定教科書レベルに合わせてくれず、たいてい、高校を卒業した大人を想定しています。また、私立高校の入試の過去問などを見ると、評論文などでは、予備知識として高校レベルの公民科目の初歩あたりを想定している文章も、けっこうあります。とはいえ、あまりに中学レベルから離れた内容は高校入試では出題されにくいのですが、しかし、だからといって、中学範囲にピッタリの評論文が世間に存在するわけでもなく、結局、中学範囲を予備知識の大半としつつも部分的に高校の範囲の一部も予備知識とするような評論文が、ときどき私立高校入試の国語で出題されます。結局、やや高校公民科目の内容を先取りしても問題なさそうです（べつに無理にする必要は無い）。 === 学校の敬語教育について === 日本語の敬語についても、大学などでは色々な学説があります。そのため、中学の国語教科書でも、どの学説を採用するかで、教科書会社ごとに説明が違っています。たとえば、敬語を3種類（尊敬語、謙譲語、丁寧語）に分類するか、4種類（3種類＋美化語、または3種類＋丁重語）に分類するか、5種類（3種類＋美化語・丁重語）に分類するかで、いろいろな学説があります。なので中学生は、とりあえず敬語については、私立中学の入試にでも出題されそうな常識的な敬語表現と、最低限の3分類の敬語さえ使いこなせれば、実用的には充分でしょう。 5分類については、とりあえず、そういう分類もあるという事さえ知っておけば充分でしょう。 === 入試に出づらい分野 === ==== 一般入試に感想文は出づらい ==== 公立高校の一般入試には、読書感想文などは出ないのが基本です。（私学でも、ほぼ同様でしょう。）「上記の○○を要約せよ」的な作文はもしかしたら字数が短い（数十文字ていどまで、とか）のが出るかもしれませんが、しかし原稿用紙を何枚も使うような長い作文はまず出ないでしょう。採点に手間がかかりすぎて、非現実的です。よって、学校の宿題などで要求されるような長い作文・感想文などはまず、一般入試では出題されません。私立高校でも、一般入試には、感想文はまず出ません。（ただし推薦入試なら私学では読書感想文などが出る可能性があります。）ですが、中学の宿題で作文が要求されたら、学校の成績の内申点（ないしんてん）を上げる目的のため、きちんと作文の宿題は完成させて提出してください。公立高校の入試の制度では、「内申点」（ないしんてん）あるいは「内申書」（ないしんしょ）という制度があって、どういうのかというと、結論から言えば、学校の成績が悪いと入試で不利になる制度です。なお、べつに大作を仕上げる必要なんて無くて、マジメに書いて提出すれば済みます。 ==== 演劇台本とかマンガとか映像メディアは出ない ==== 学校用の国語教材には、演劇台本などの存在やその用語が紹介されたりとか、（紙の書籍で読む）マンガの基本の様式（コマ割りとかフキダシとか）を紹介したりとか、小説以外のメディアも紹介されます。しかし、一般入試の読解問題としては、現代演劇やマンガなどは全く出ません。「出た」という話は、寡聞（かぶん）にして、聞かないです。少なくとも入試の「読解問題」としては、演劇やマンガの話は全く聞きません。演劇の場合、そもそも映像を写すメディアが、試験会場での確保が困難すぎます。（音声については、聞き取り問題などの放送設備の流用で可能だろうが、しかし映像は無理でしょう。）マンガなら原理的には出題が印刷された問題用紙でも掲載が可能かもしれませんが、しかしマンガ問題の出題の話を聞かないです。マンガ史とかの出題も聞かないです。ほか、説明は深入りしませんが、歌舞伎（かぶき）とか浄瑠璃（じょうるり）とか、もしかしたら副教材・資料集で紹介しているかもしれませんが、少なくとも内容の読解の出題の話を聞かないです。（ただし文学史としての出題は、もしかしたら私学などでは、あるかもしれません）公立学校の入試というのは、答えが一通りに定まらないといけないので、映像メディアのように言葉では物事を明言せず、また芸術のような見る人によって解釈の異なるものは、そもそも入試に適さないという事情もあるかもしれません。このような事情のため、今後も演劇やマンガなどの読解が、直接的には出題される事は無いでしょう。ただし入試の評論文などで、有名な芸術作品についての評論が文章だけで出ることは入試で比較的よくあるので、そういう風に間接的に評論で映像メディアなどが問われる可能性も多少ありえます。しかし、少なくとも直接的に芸術作品の読解を要求するような出題は、国語教科の入試では無いでしょう。 ==== 答えが定まらないものは入試に出づらい ==== ===== 俳句は出づらい ===== 演劇・マンガなどが出ないことと通じますが、「現代の」俳句や短歌なども、読解問題としては、（演劇・マンガほどではないですが）なかなか出づらいのが実情です。なぜなら国公立の学校の入試の場合、（芸術系学科の入試を除けば、）税金を使ってる以上は、入試問題の答えが客観的に導出できないといけないので、よって'''出題作品の解釈がほぼ一通りに定まる必要があり、かつ客観的に定まらないといけません'''。 :（けっして「現代的で新しいから出ない」と言っているのではありません。そうではなく、「解釈が客観的に、ほぼ一通りに定まらないといけない」から出ないと言っているのです。この出づらい理由を、間違えてはいけません。たとえ古くても解釈が定まらないものは、公立高校の入試ではまず出ません。） :「ほぼ」とか言っているのは、出題する都道府県にも多少の裁量があるので、出題の可能性はゼロとは言い切れない。しかし、出題は難しいだろう。しかし現代の新しめの俳句や短歌などは、解釈を定めるのが少し難しいのです。俳句などは作品が短すぎて、しかも明言せずに想像にまかせる作品が多いので、読解問題としては、かなり出題は難しいでしょう。同じくらいの古さの小説や説明文などの長文と比べると、俳句・短歌などはとても出題することが難しくなると思います（ただし可能性はゼロではない）。なお、けっして「俳句・短歌が出ない」わけではなく、俳句なら季語とか枕詞（まくらことば）などの様式は普通に出されます。また、江戸時代の松尾芭蕉や、近代の与謝野晶子などは、出る可能性があります。なので、参考書にあるような季語や枕詞などは入試対策として覚えましょう。しかし、平成・令和の現代作家の俳句・短歌などは、少なくとも読解問題としては、かなり出づらいと思ったほうが良いでしょう。 '''どんな名作であっても、入試問題では、解釈がほぼ一通りに定められないものは、公立学校の入試の読解問題には出づらい'''のです。塾などでの入試国語の対策における読解問題のほとんどは、ふつうの現代文の長文問題の読解です。基本、俳句や短歌などを読解することは、塾などでは滅多にないです。 ===== 歌詞はまず出ない ===== 検定教科書では、若者に流行の歌謡曲の歌詞なども掲載されることもあります<ref>[https://hochi.news/articles/20240322-OHT1T51253.html?page=1 『英語教科書に水原一平元通訳で差し替え検討　担当者「相当大変な作業」…大谷と大きな写真掲載』スポーツ報知、2024年3月23日 6時30分 ]</ref>。しかし、高校入試には、まったく出ないのが実態です。受験参考書などを見ても、音楽の歌詞は、めったに扱ってないと思います。なお、探究学習などで流行歌を研究するにも、音楽に限らず一般に流行作品の研究は、かなりの難関です（客観的に研究するのが難しい。なのに先行研究が少ない）。なので、流行の研究は、中高生の段階では避けたほうが安全です。（中央大の付属高校の教師の人が、いちいち音楽とか指定してないが、流行を探究レポートで深堀りするのは高校生には上記のような理由で無理だとネット公開された資料で言ってます。）ほか、高校教育側の立場としては、数年で流行が終わるかもしれないものを入試などで出すのは、気が引けるという事情があります。十年、二十年以上の年月が経っても語り継がれる物事の教育を、できれば子供たちには与えないのです。あと、雑誌などを文献として読んでも、その雑誌の取材の内容が実はウソだったりする場合があります（真相ではなく宣伝を雑誌が書いていたりする。娯楽雑誌だったりすると、本当のことより楽しいウソのほうが読者層に喜ばれるので）。このような事情もあり、流行は、素人や業界以外の門外漢には、研究がとても困難です。大学院レベル以上じゃないと、音楽と日本語、音楽と英語、音楽とフランス語とか、そういう複合分野を研究するのは困難でしょう（音楽と国語または語学の両方の専門知識が必要なので）。研究ではない「総合的な（探究ではなく）学習」なら、音楽とか演劇とかもいいでしょうが（小学校の音楽教育にも、そういう側面があると思います）、しかしそれを研究につなげるとなると、かなりの難問であり、中学生には手に追いきれないでしょう。しいて教科書を褒めるなら、よく「音楽に国境はない」とか言いますが、実際には歌詞があるので、国語や外国語の知識が必要という意味では、教科書は教育的ではある。まあ、BGM（バックグラウンド・ミュージック Back Ground Music）のように歌詞の無い音楽もありますが。「ミュージック・ビデオ」 Music Video なんてのもあって、楽曲にビデオ映像をつけたものもありますが。 ==== 入試に出ない文学作品について ==== 西洋文学の作品は、入試に出づらいのが基本です。資料集とかの副教材で紹介される作品もあるかもしれませんが、しかし出ません。たとえばカフカの『変身』はよく紹介され定番ですが、なかなか入試に出づらいのが現状です。ほか、中学生むけに教材で紹介されていそうなのはシェークスピア『ロミオとジュリエット』や（20世紀のころは英語科目で紹介されてた過去もあります）、ドフトエフスキー『罪と罰』、ほかゲーテの詩なども短いので紹介の可能性ありでしょうか。しかし、たとえ何らかの教材で紹介されていようと、それが入試に直接的に問われることは、めったに無いです。（ただし、もしかしたら間接的に、「西洋文学についての説明文」みたいな形で問われる可能性はあるかもしれない。）高校入試どころか大学入試ですら、まず入試に西洋文学の読解問題は出ない。べつに、これらの入試外の古典作品や近代作品などを、すべて読む必要はない。そもそも読む時間が足りない。他に勉強しなければならない教科もある。ただし、こういった作品の知識についての弱点が、学校の国語教育では存在していることは自覚するべきだろう。高校入試・大学入試で、文学史の西洋古典が問われる可能性もあるが、参考書で学習できる程度の問題だろう。また、たとえ日本国内の古典であっても、『里見八犬伝』は入試にあまり出ないだろう。（よく、公立小中の図書室とかに、里見八犬伝の現代語訳の小説が置いてあります。）漢文ですら、ほとんど『三国志』も『水滸伝』も『西遊記』も『封神演義』も入試に出ないわけだが、そもそも小中学生むけの教材では漢文で紹介されてないので、気にする必要は無い。また、日本国内の近代文芸作品であっても、推理小説やＳＦ小説とか冒険小説とかの娯楽小説などは、入試に出ないだろう。江戸川乱歩（えどがわらんぽ）の推理小説も（よく国語教材や学校教材などでは紹介されるが）、入試にめったに出ないのが普通。当然、元ネタである外国作品のエドガー・アラン・ポー作品も、入試には出ないだろう（西洋文学は出でいし、推理小説も出ないので、二重に出ない）。 ==== 方言は入試に出ない ==== 各地の方言は、基本的に公立高校の入試には出ません。少なくとも、直接的に方言の単語とその意味を問うような出題はされないでしょう。なお、大学入試でも方言は問われません。そもそも歴史的な経緯として、そもそも、明治維新の近代化のさい、方言では、欧米から輸入した先端の学問を語るには不便だったから、標準語が開発されていった経緯があります。中学の教科書には、方言がどのようなものか概要は書いてあります。しかし、各地の方言の暗記は、入試対策としては不要です。方言には、古語の影響や、地域の文化の影響があったりするので、国語学者には方言の勉強が必要かもしれません。 ==== 推薦図書などは受験対策としては不要 ==== 国語科の検定教科書が学校配布の国語資料集など、国語科の書籍教材には「推薦図書」などが紹介されていることもありますが、しかし受験対策としては不要です。なぜなら、解説が書いてないので、自分の国語力に欠点が無いかどうかの確認にならないからです。学校の感想文などの宿題にならないかぎり、せっかく読んでも、国語力の養成にはなりづらいのです。せっかく、宿題でない推薦図書を自発的に読んでも、誰かが読み方を採点してくれるわけでもありません。推薦図書を「読むな」とは言いませんが、しかし、読んでも特に受験対策にはならないことは理解してください。だいたい、夏目漱石だとか森鴎外などの作品のような、読むと教育効果の高い作品は、そもそも検定教科書に採用されています。だから「推薦図書」とは、その名に反して検定教科書に採用されない理由がある、教育的には二番手の作品だという事情を理解してください。たとえばカフカ『変身』とかダニエル・キイス『アルジャーノンに花束を』とかみたいに、海外作品の物語なので検定教科書に掲載できない作品が、推薦図書に回ったりします。「推薦図書」の実態は、「小中学校の図書室に置いても良い程度の品質だと、保証します」くらいの意味合いでしかありません。たとえば、三国志のマンガ（横山光輝（みつてる））が、ある検定教科書またはその国語資料集の推薦図書として紹介されていましたが、まさに横山三国志がよく小学校の図書室に置いてあるので典型例です。ただし、文学史などで、推薦図書に選ばれた近代日本の小説などは、私立高校受験などでは問われる可能性があります。とはいえ、長編小説などは読むのが大変でしょうから、参考書にある文学史などの解説などを読めば、受験対策としては十分でしょう。趣味で長編を読みたければ勝手に読めばいいですが、しかし受験対策にはならないことを理解してください。 == 高校入学後の国語についてデマ注意 == 2022年度から、高校では国語科目の構成が変わります。2019年以降の中学生が高校に入学する頃には、新カリキュラムが適用されてるかもしれません。 2022年以降の高校国語の必修科目でも、従来どおり、現代の文章に加えて、古文漢文や近代文学なども扱う可能性の高い見込みです。 2022年以降の高校国語では必修科目で『現代の国語』『言語文化』という必修科目があり、『言語文化』で古典文学や漢文や近代文学などを扱うことになると思います。なので、結局、必修科目でも古文漢文や近代文学は、あつかわれるでしょう。しかし世間ではデマで、「高校から文学が必修科目から無くなる！」とかデマが流れています。デマの原因は、どうも「高校国語が（選択科目の）『論理国語』と『文学国語』の2つに分かれる！」という事を、必修科目から文学が分かれる根拠にしているようですが、しかし、そもそも『論理国語』『文学国語』などは（必修科目ではなく）選択科目です。中学生はデマにまどわされず、古文や漢文なども勉強しておきましょう。困ったことに、ネット上では文学系の人がデマを拡散しています。なるほど、こりゃあ、文学偏重の国語教育が問題視されるのも当然だし、『論理国語』の教育が必要視されるのも当然なわけですね。 == 作文の意見文・批評文の書きかたについて検定教科書は{{要出典範囲\|まちがっている}} == :（※ 編集者へ）　 ::'''出典を『[[中学校国語/現代文/報告書の書き方]]』に書いときました。要出典タグは、自分で調べても分からないときに使うべきものでしょう。'''調べてもないのに「ぼく分からないから教えて下さ―い」と使うものではないと思います。子供じゃないんだから。少しは自分で調べましょう。検定教科書でも、意見文や批評文など、論理的な文章の書き方について説明されています。しかし、内容がまちがっています。対策としては、作文については、参考書で勉強しましょう{{個人の意見}}。{{要出典範囲\|旺文社（おうぶんしゃ）の中学国語の参考書などが、よく、まとまっています}}。教科書にある、作文教育のまちがいとは、たとえば、よくある{{要出典範囲\|間違い}}で、「起承転結（きしょうてんけつ）を意識して書こう」のようなノウハウがあります。しかし、{{要出典範囲\|『実社会』では普通、意見文や説明文や報告書には、起承転結のテクニックは不要です}}{{個人の意見}}。 {{要出典範囲\|むしろ、企業の報告書では、起承転結は、ダメな書き方です。もし、社内の上司への報告書類などに起承転結があると、企業などでは、上司から、ダメな文章の書き方をしているとして、書き直しを命じられる場合もあります。}} なぜなら、{{要出典範囲\|起承転結の、転の部分を読む前のまだ「起承」を読んだ時点では、読み手に誤解を与えかねない書き方である}}からです。「起承転結」とは元々、漢詩の書き方です。漢詩などの、娯楽であり短い文章ならば、あえて読者にわざと誤解を与えて、いろいろと考えさせるのも、暇つぶし（ひまつぶし）{{個人の意見}}になるでしょう。ですが、会社の書類は、暇つぶしではないのです。 {{要出典範囲\|あくまで「起承転結」は、詩や物語などの書き方}}です。{{要出典範囲\|けっして、報告書の事実を述べる書類や、説明文などの論理的な文章の書き方ではありません}}。なので、{{要出典範囲\|中学国語の検定教科書での、作文の書き方の教育内容は、まちがっています}}{{個人の意見}}。もし中学卒業後に説明文の書き方などを勉強したい場合は、参考書を手本にしましょう{{個人の意見}}。ついでにいうと、{{要出典範囲\|困ったことに、高校の検定教科書で習う、論理的とされる文章の書き方の教育も、まちがっています}}{{個人の意見}}。しかも、{{要出典範囲\|高校では、参考書をみても、まともに、論理的な文章の書き方などについては、書いてない状況}}です。なので、もし大人になって、論理的な文章の書き方を練習する必要が生じたら、高校生むけ教材ではなく、小学生や中学生むけの国語参考書を手本にしましょう{{個人の意見}}。 == 脚注・参考文献 == [[Category:日本の国語科教育\|がくしゅうほうほうちゅうがっこうこくご]] [[Category:中学校教育\|がくしゅうほうほうちゅうがっこうこくご]] [[Category:学習方法\|ちゆうかつこうこくこ]]	2014-05-27T19:08:37Z	2024-03-22T23:27:47Z	[ "テンプレート:要出典範囲", "テンプレート:個人の意見" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%BF%92%E6%96%B9%E6%B3%95/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E5%9B%BD%E8%AA%9E
19,116	日本の大学受験ガイド/総論	各学校別の入試傾向や、センター試験の仕組みなどの解説については、日本の大学受験ガイドを参照してください。「大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展開させることを目的とする。」(学校教育法第八十三条) この法律によれば、日本の現行法令に基づいて現存する大学とは、「広く知識を」身につけるとともに、「深く専門の学芸を」学ぶための場所である、ということです。ですから、これらを目的とする学生は進学することが大いに役に立ちますし、そうでない学生は行くだけ無駄、というのが日本の大学です。しかし、このような抽象的な文言ではわかりにくいですね。もう少し具体的に、大学に進学することのメリット・デメリットを見てみましょう。大学に進学することで得られるメリットはいくつかありますが、ここでは次の2点について述べます。まず、大学を卒業すれば、大学卒業という資格が得られます。昨今は多くの学生が大学に進学しますので、この資格を就職の要件とする就職先も少なくありません。つまり、少なくとも何らかの受験勉強をして大学に入り、大学で何らかの学びをした、という経験がある人が求められているということです。大学卒業という資格は、他の資格にもつながります。大学で特定の課程を修了したり、特定の学科を卒業していないと取得できない資格が数多くあります。そのような資格を取得するには、資格を取得できる大学に進学することが必須です。ただし、よく勘違いされがちなことですが、資格を持っていても、簡単に就職できるとはかぎりません。大学で専門的に学ぶことが求められる公的資格の中にも、需要と供給が見合わなくなっている資格が散見されますので注意が必要です。逆に、デメリットはあるでしょうか。あえて言うならば、時間とお金がかかることでしょう。例えば、私立大学に進学するとすると、学費が少なくとも年間100万円以上(実際にはそこまで安い私大はほとんどありませんが)なので、卒業までの4年間で、最低でも400万円以上はかかります。これとは別に、下宿をするなら家賃などの諸経費がかかります。都内のアパートの相場が月額7万円だとして、1年で約84万円の家賃がかかるとしましょう。切り良く食費や光熱費も含めて100万円の家賃だとして、4年間で400万円がかかるわけです。すると、4年間で800万円はかかります。これは留年などをせずにストレートに卒業した場合ですので、そいうったことも含めて、私立大学の卒業までに1000万円は教育費がかかると思ったほうがよいでしょう。国公立の大学でも、学費が年間60万円程度はかかります。少なくとも卒業までの4年間で240万円はかかるわけです。諸経費を含めて、2倍程度で、卒業までに600万円程度の教育費はかかると思ったほうが良いでしょう。家が金持ちならよいですが、そうでなければ奨学金などの借金をして進学することになります。1000万円ちかい借金というのは、結構、負担が重いです。新卒の給料が年間300万円が相場と言われますが、生活費などを差し引くわけですから、借金の返済に当てられるのは、多くても年間100万円程度まででしょうか。すると、卒業してから10年近くは生活を切り詰めなければいけません。もちろん、たとえ大学を卒業しても、かならずしも賃金の高い企業に就職できる保証はありません。上記の事項に加え、入学の難易度が高く、世間からの評判が高い、いわゆる「難関」大学に進学すれば、さらにメリットが得られます。いわゆる難関大学は、授業で扱う内容の水準が高いといえます。どんなに優秀な先生でも、高校で習う内容を理解していない学生に対しては、高校で習うような内容の授業からせざるを得ません。その点、高校で習う内容は理解している生徒ばかりが集まる大学ならば、さらに程度の高い内容を授業することができます。この違いは、理系の場合は特に顕著に表れます。このことは、いずれ4年生や大学院生となり、研究に触れる場面においても響いてきます。その時点でどの程度の研究ができるかは、その時点までにどの程度までを学ぶことができたかに左右されます。また、研究に関する評判の高い大学には国からも民間からも研究に関する経済的支援が得られやすく、他ではできないような予算のかかる大規模な研究をすることができることもあります。いわゆる難関大学は、周囲の学生の程度が高いことが多く、それまで得られなかったような知的な刺激を得られることがあります。普段接する学生の質が高いということは、それだけで大きなメリットなのです。これは、大学生の間の学びが充実するということはもちろんのこと、将来の人脈作りといった面でもメリットがあります。いわゆる難関大学は、大企業や官庁への就職実績が高い傾向にあります。これは、それら大学に属する学生の質が高いということも当然ですが、それだけでなく、採用の際に大学の名前を見る就職先が少なくないということにもよります。なぜ企業は大学の名前を見るのでしょうか。それは、なるべく優れた人材を取りたいという要求を満たすために、コストパフォーマンスが高い方法だから、だと思われます。いわゆる難関大学を卒業した人は、その大学の入試を突破するだけの学力や、その学力を身につける受験勉強の経験をしています。大学入学後は、上に述べたような経験をしています。それゆえ、就職してからも役に立つ能力を持っている可能性が高いといえます。むろんこれは確率の問題で、実際にその人の能力が高いかどうかはわかりません。大学受験は失敗したけれど能力は高いという人もたくさんいます。しかし、限られたコストで最大の利益を求める企業にとっては、そのような人を発掘するのは手間がかかりすぎます。そこで、手っ取り早い方法として、大学の名前を見ることになるのです。また、特に理系の技術職の場合、企業と大学の研究室の間で、共同研究などによって関係がある場合があります。このような場合、その研究室の大学院生(学部生では話になりません)を採用すれば、ある程度の知的水準や実験スキルを持っている可能性が高いと判断できますので、そのような採用がかなり多いです。もちろんこれもスキルを持っている可能性が高いというだけですが、コストとの兼ね合いを考えると企業にとってはちょうどいい選択なのだと思われます。このような構造が良いか悪いかという議論はさておき、現実に企業がそのようなことをしている以上、学生の側もそれに対応するのが現実的な選択と言えるのではないかと思います。希望の大学に合格しなかった場合、浪人は一つの選択肢です。しかし、無益な浪人をしてしまえば、貴重な時間とお金を浪費するのみです。浪人をする際には、1年後の結末として次のいずれもがありうるということを念頭に置いて検討しましょう。状況次第では3番目の結果も十分にありうることですから、むやみやたらに浪人することが良いとは言えません。また、2番目の結果になったときにそれは「成功」と言えるかどうかは疑問符です。浪人すれば、その後の人生のあらゆる場面が1年遅れるわけですから、それに見合うだけのジャンプアップでないと無意味です。もちろん、1番目の結果になることを目指して浪人するのは意味があることです。しかし、であるからにはきちんと戦略を立て、実現させなければならないということです。なお、一般に二浪以上は浪人によるデメリットの方が上回ることが多いです。2年無駄にしてまで行く価値のある大学はほんのわずかです。そんな時間があったらそこそこの大学に入学して、受験勉強のようなままごとではない本物の学問に早く触れた方がベターです。大学受験においては、いわゆる5教科の学習をすることになります。国公立大学ではセンター試験で5教科すべてを受験する必要があることが大多数ですので、文系だろうと理系だろうとまんべんなく学習する必要があります。私立大学の場合は科目を絞って受験することも可能ですが、多くの大学で科目を絞らない方が有利です。詳細は各大学の対策記事に譲りますが、一般論として言えば、所詮は競争なのだから、自分と同世代の他の多くの人たちが選びたがりそうな楽に見える道には同じことを考える輩がたくさんいて大変、その道を避けて一見辛そうな道を進む方が競争相手が少なくて楽、ということです。志望先に関する専門知識めいたものは不要です。高校生にとっては新書や啓蒙書に乗っている程度の内容が専門知識に見えるかもしれませんが、学問全体を学ぶことから比べればたいしたことのない内容です。たいしたことないことを、素人が浅く学んだところで役に立ちません。そもそも、専門知識を学ぶために進学するのですから、進学しなくても学べるのであれば進学する意味がありません。ほとんどの学部学科において、その分野に対する興味関心はなくても進学できますが、さすがにまったく興味関心がない分野に進学すると入学後に辛いのでやめましょう。例外は医療系の学部学科で、小論文や面接を科す場合が多いですので、医療に対する興味関心がまったくない人は不合格になります。大学には色々な学部があります。名前が似た学部もあります。混同してはならない事として、「経営(けいえい)学部」と「経済(けいざい)学部」は違います。経営学部は、商学部とほぼ同じなのが普通です。経営学部や商学部は、簿記を基本として、そのほかビジネスマンに必要な英語などを学んだりして、ビジネスマンになるところです。そのほか、マイケル・ポーターなどの経営学者の理論を学ぶこともあります。いっぽう、経済学部は、『ミクロ経済学』や『マクロ経済学』などの経済理論を基礎に、さらに発展した理論を学ぶところです。「教育(きょういく)学部」と「教養(きょうよう)学部」も、違います。特にこの2つの学部は、まったく授業の内容が違うので、絶対に混同しないでください。教育学部では小学校などの教員免許が取れます。教養学部は、教育内容をあまり細かく限定しない学部であり、小学校の教員免許は取れないのが基本です。大学ごとに「教養学部」は教育内容が大きく異なっているので、詳しくは各大学のホームページなどを参照してください。国語・数学・理科・社会をまんべんなく学ぶことを特色としている「教養学部」もあれば、それとは別に、語学人材や国際人材を育てることを特色としている「教養学部」もあり(「国際教養学部」または「グローバル教養学部」と言う場合が多くあります)、はたまた介護福祉や観光などの講座を分野を限定せずに学べることを特色とした「教養学部」もあり、大学ごとに「教養」の意味が千差万別です。このため、大学卒業時に取得可能な国家資格についても千差万別ですので、それらの学部の進学を考える人は、入学前の志望校決めのさいに調べておくのが良いでしょう。大学によっては、教養学部の呼び名ではなく、「リベラルアーツ学部」のように名乗っている場合もあります。ほかの「文学部」とか「理工学部」とかについては、字面を見れば意味が分かるので、いちいち説明しません。工学部や理工学部の、電気工学科と電子工学科は、内容が違います。電気工学は、発電所や送電設備、またはモーターなどの技術者の学科です。電子工学は、半導体などの学科です。大学受験では、試験会場へ行く道などに、合否や成績開示を送る云々という宅配業者を装った詐欺師が出没することがあります。その詐欺師が大学の職員などの名前を騙る場合もあります。あるいは詐欺師が、路上で「受験生は、この名簿に、名前を書いてください。大学からの緊急の指示です。」などと主張する場合もあります。多くは受験生たちの個人情報を入手しようしているようです。そもそも成績の開示は願書において希望するしないを記入するのが一般的でしょう。それ以外の場面で大学が個人情報を入手しようとすることはありえません。詐欺師に騙されないように、受験生は注意してください。合格発表日にも詐欺師が出没する場合がありますので注意しましょう。東京都心の私立大学では、たとえ大学スポーツに力を入れている大学でも、じつは運動施設が一部の屋内設備を大学キャンパス敷地内に残して(体育の授業で使うので)、あとは野球場やサッカー場やテニスコートなどのグラウンドが校外のすこし離れた場所にあるような大学も多くあります。放課後などにバスや電車などで屋外のその練習場まで移動することになります。移動時間が掛かるので、放課後などでないと移動できません。「六大学野球」(東大(これは国立)・早・慶・明治・中央・法政の計6つ)などで名前の知られている私立大学ですら、都心にある大学本部のあるキャンパス敷地内はビル的な施設ばかりで、キャンパス敷地内には運動場が無いのが現実です。六大学のうち多摩や埼玉などの郊外キャンパスを持っている大学ではそちらには運動場がありますが、しかしそちらとは別に、六大学などの有名私立は野球やサッカーなど一部の屋外メジャースポーツに限り部活用の敷地をいくつか郊外に持っています。日東駒専(日大・東洋・駒沢・専修)も同様です。日大の都心の千代田区にある法学部には(もともと日大は法律学校です)、どうキャンパスマップを見ても野球場などはありません。校外の練習場を使うことになるでしょう。千葉県の習志野に日大は野球場を持っています。ほか、日大は世田谷の文理学部などに体育学科をもっているためか、運動場などを持っています。東洋大学に至っては、埼玉の朝霞(あさか)が野球などの練習場になります。意外なことに、実は大学よりも付属高校・付属中学のほうが、野球やサッカーなどのスポーツ施設が校舎のとなりの一か所に集まっており充実しています。これは明治時代からそうであり、たとえば早稲田大学の大核本体よりも付属中学のほうが野球場が広く練習しやすいので、早大生と付属中学生が野球の交流試合をしたら早大生が負けたという記録があるくらいです。それでも文系の学部のスポーツ施設はまだマシなほうです。理系の私立の大学・学部だと、そのような運動施設を利用する機会や措置もありません。ほか、駅伝などテレビ放映される大学スポーツで名前のよく知られている大学でも、プールを持ってない大学も多くあります。専修大学や國學院大學、大正大学などは、たしかプールがありません。国学院にはないですが、国士舘にはありますので、混同しないように。亜細亜大にもプールは無さそうです。彼らの大学の部活動に水泳部がある場合は、練習場所として近隣の民間のプール施設を有料で借りています。ほか、よく平成のマンガとかで、ラクロス部とかが大学の近くで練習していたりしますが、しかし実際の大学の近くにはラクロスが練習できそうな広いグラウンドが無いのが現実です。ラクロス部は、河川敷とかの近くにある民間の練習場を有料で借りて練習したりしていて、六大学の私大ですらそうです。サッカー、ラクロス、ラグビー、アメフトなどがグラウンドを共有している場合もあります。交代制などで使うので、そのぶん練習時間が限られます。(もっとも、学業に集中できて良いかもしれないが) サッカー場とかテニスコートとか、そういうグラウンドがキャンパス敷地内にある大学は基本、都心の私立大学ではなく、関東南部では、都内なら多摩とかの校外か、都外なら千葉とか埼玉とかの東京より地域、あるいは神奈川の東京から離れた場所などの大学・キャンパスです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "各学校別の入試傾向や、センター試験の仕組みなどの解説については、日本の大学受験ガイドを参照してください。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "「大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展開させることを目的とする。」(学校教育法第八十三条)", "title": "大学に進学するということ" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "この法律によれば、日本の現行法令に基づいて現存する大学とは、「広く知識を」身につけるとともに、「深く専門の学芸を」学ぶための場所である、ということです。ですから、これらを目的とする学生は進学することが大いに役に立ちますし、そうでない学生は行くだけ無駄、というのが日本の大学です。しかし、このような抽象的な文言ではわかりにくいですね。もう少し具体的に、大学に進学することのメリット・デメリットを見てみましょう。", "title": "大学に進学するということ" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "大学に進学することで得られるメリットはいくつかありますが、ここでは次の2点について述べます。", "title": "大学に進学するということ" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "まず、大学を卒業すれば、大学卒業という資格が得られます。昨今は多くの学生が大学に進学しますので、この資格を就職の要件とする就職先も少なくありません。つまり、少なくとも何らかの受験勉強をして大学に入り、大学で何らかの学びをした、という経験がある人が求められているということです。", "title": "大学に進学するということ" }, { 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"なお、一般に二浪以上は浪人によるデメリットの方が上回ることが多いです。2年無駄にしてまで行く価値のある大学はほんのわずかです。そんな時間があったらそこそこの大学に入学して、受験勉強のようなままごとではない本物の学問に早く触れた方がベターです。", "title": "大学に進学するということ" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "大学受験においては、いわゆる5教科の学習をすることになります。国公立大学ではセンター試験で5教科すべてを受験する必要があることが大多数ですので、文系だろうと理系だろうとまんべんなく学習する必要があります。私立大学の場合は科目を絞って受験することも可能ですが、多くの大学で科目を絞らない方が有利です。詳細は各大学の対策記事に譲りますが、一般論として言えば、所詮は競争なのだから、自分と同世代の他の多くの人たちが選びたがりそうな楽に見える道には同じことを考える輩がたくさんいて大変、その道を避けて一見辛そうな道を進む方が競争相手が少なくて楽、ということです。", "title": "大学進学を意識した学習" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "志望先に関する専門知識めいたものは不要です。高校生にとっては新書や啓蒙書に乗っている程度の内容が専門知識に見えるかもしれませんが、学問全体を学ぶことから比べればたいしたことのない内容です。たいしたことないことを、素人が浅く学んだところで役に立ちません。そもそも、専門知識を学ぶために進学するのですから、進学しなくても学べるのであれば進学する意味がありません。", "title": "大学進学を意識した学習" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ほとんどの学部学科において、その分野に対する興味関心はなくても進学できますが、さすがにまったく興味関心がない分野に進学すると入学後に辛いのでやめましょう。例外は医療系の学部学科で、小論文や面接を科す場合が多いですので、医療に対する興味関心がまったくない人は不合格になります。", "title": "大学進学を意識した学習" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "", "title": "大学進学を意識した学習" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "大学には色々な学部があります。名前が似た学部もあります。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "混同してはならない事として、", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "「経営(けいえい)学部」と「経済(けいざい)学部」は違います。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "経営学部は、商学部とほぼ同じなのが普通です。経営学部や商学部は、簿記を基本として、そのほかビジネスマンに必要な英語などを学んだりして、ビジネスマンになるところです。そのほか、マイケル・ポーターなどの経営学者の理論を学ぶこともあります。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "いっぽう、経済学部は、『ミクロ経済学』や『マクロ経済学』などの経済理論を基礎に、さらに発展した理論を学ぶところです。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "「教育(きょういく)学部」と「教養(きょうよう)学部」も、違います。特にこの2つの学部は、まったく授業の内容が違うので、絶対に混同しないでください。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "教育学部では小学校などの教員免許が取れます。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "教養学部は、教育内容をあまり細かく限定しない学部であり、小学校の教員免許は取れないのが基本です。大学ごとに「教養学部」は教育内容が大きく異なっているので、詳しくは各大学のホームページなどを参照してください。国語・数学・理科・社会をまんべんなく学ぶことを特色としている「教養学部」もあれば、それとは別に、語学人材や国際人材を育てることを特色としている「教養学部」もあり(「国際教養学部」または「グローバル教養学部」と言う場合が多くあります)、はたまた介護福祉や観光などの講座を分野を限定せずに学べることを特色とした「教養学部」もあり、大学ごとに「教養」の意味が千差万別です。このため、大学卒業時に取得可能な国家資格についても千差万別ですので、それらの学部の進学を考える人は、入学前の志望校決めのさいに調べておくのが良いでしょう。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "大学によっては、教養学部の呼び名ではなく、「リベラルアーツ学部」のように名乗っている場合もあります。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "ほかの「文学部」とか「理工学部」とかについては、字面を見れば意味が分かるので、いちいち説明しません。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "工学部や理工学部の、電気工学科と電子工学科は、内容が違います。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "電気工学は、発電所や送電設備、またはモーターなどの技術者の学科です。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "電子工学は、半導体などの学科です。", "title": "学部・学科の名称" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "大学受験では、試験会場へ行く道などに、合否や成績開示を送る云々という宅配業者を装った詐欺師が出没することがあります。その詐欺師が大学の職員などの名前を騙る場合もあります。あるいは詐欺師が、路上で「受験生は、この名簿に、名前を書いてください。大学からの緊急の指示です。」などと主張する場合もあります。多くは受験生たちの個人情報を入手しようしているようです。", "title": "その他大学受験に関する事項" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "そもそも成績の開示は願書において希望するしないを記入するのが一般的でしょう。それ以外の場面で大学が個人情報を入手しようとすることはありえません。詐欺師に騙されないように、受験生は注意してください。合格発表日にも詐欺師が出没する場合がありますので注意しましょう。", "title": "その他大学受験に関する事項" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "東京都心の私立大学では、たとえ大学スポーツに力を入れている大学でも、じつは運動施設が一部の屋内設備を大学キャンパス敷地内に残して(体育の授業で使うので)、あとは野球場やサッカー場やテニスコートなどのグラウンドが校外のすこし離れた場所にあるような大学も多くあります。放課後などにバスや電車などで屋外のその練習場まで移動することになります。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "移動時間が掛かるので、放課後などでないと移動できません。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "「六大学野球」(東大(これは国立)・早・慶・明治・中央・法政の計6つ)などで名前の知られている私立大学ですら、都心にある大学本部のあるキャンパス敷地内はビル的な施設ばかりで、キャンパス敷地内には運動場が無いのが現実です。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "六大学のうち多摩や埼玉などの郊外キャンパスを持っている大学ではそちらには運動場がありますが、しかしそちらとは別に、六大学などの有名私立は野球やサッカーなど一部の屋外メジャースポーツに限り部活用の敷地をいくつか郊外に持っています。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "日東駒専(日大・東洋・駒沢・専修)も同様です。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "日大の都心の千代田区にある法学部には(もともと日大は法律学校です)、どうキャンパスマップを見ても野球場などはありません。校外の練習場を使うことになるでしょう。千葉県の習志野に日大は野球場を持っています。ほか、日大は世田谷の文理学部などに体育学科をもっているためか、運動場などを持っています。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "東洋大学に至っては、埼玉の朝霞(あさか)が野球などの練習場になります。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "意外なことに、実は大学よりも付属高校・付属中学のほうが、野球やサッカーなどのスポーツ施設が校舎のとなりの一か所に集まっており充実しています。これは明治時代からそうであり、たとえば早稲田大学の大核本体よりも付属中学のほうが野球場が広く練習しやすいので、早大生と付属中学生が野球の交流試合をしたら早大生が負けたという記録があるくらいです。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "それでも文系の学部のスポーツ施設はまだマシなほうです。理系の私立の大学・学部だと、そのような運動施設を利用する機会や措置もありません。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "ほか、駅伝などテレビ放映される大学スポーツで名前のよく知られている大学でも、プールを持ってない大学も多くあります。専修大学や國學院大學、大正大学などは、たしかプールがありません。国学院にはないですが、国士舘にはありますので、混同しないように。亜細亜大にもプールは無さそうです。彼らの大学の部活動に水泳部がある場合は、練習場所として近隣の民間のプール施設を有料で借りています。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "ほか、よく平成のマンガとかで、ラクロス部とかが大学の近くで練習していたりしますが、しかし実際の大学の近くにはラクロスが練習できそうな広いグラウンドが無いのが現実です。ラクロス部は、河川敷とかの近くにある民間の練習場を有料で借りて練習したりしていて、六大学の私大ですらそうです。", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "サッカー、ラクロス、ラグビー、アメフトなどがグラウンドを共有している場合もあります。交代制などで使うので、そのぶん練習時間が限られます。(もっとも、学業に集中できて良いかもしれないが)", "title": "体育施設など" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "サッカー場とかテニスコートとか、そういうグラウンドがキャンパス敷地内にある大学は基本、都心の私立大学ではなく、関東南部では、都内なら多摩とかの校外か、都外なら千葉とか埼玉とかの東京より地域、あるいは神奈川の東京から離れた場所などの大学・キャンパスです。", "title": "体育施設など" } ]	各学校別の入試傾向や、センター試験の仕組みなどの解説については、日本の大学受験ガイドを参照してください。	各学校別の入試傾向や、センター試験の仕組みなどの解説については、 [[日本の大学受験ガイド]] を参照してください。 == 大学に進学するということ == === 大学とは === 「大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展開させることを目的とする。」（学校教育法第八十三条）この法律によれば、日本の現行法令に基づいて現存する大学とは、「広く知識を」身につけるとともに、「深く専門の学芸を」学ぶための場所である、ということです。ですから、これらを目的とする学生は進学することが大いに役に立ちますし、そうでない学生は行くだけ無駄、というのが日本の大学です。しかし、このような抽象的な文言ではわかりにくいですね。もう少し具体的に、大学に進学することのメリット・デメリットを見てみましょう。 === 大学に進学することで得られるメリット・デメリット === 大学に進学することで得られるメリットはいくつかありますが、ここでは次の２点について述べます。 * 大学卒業という資格まず、大学を卒業すれば、大学卒業という資格が得られます。昨今は多くの学生が大学に進学しますので、この資格を就職の要件とする就職先も少なくありません。つまり、少なくとも何らかの受験勉強をして大学に入り、大学で何らかの学びをした、という経験がある人が求められているということです。 * 国家資格等の取得に関するメリット大学卒業という資格は、他の資格にもつながります。大学で特定の課程を修了したり、特定の学科を卒業していないと取得できない資格が数多くあります。そのような資格を取得するには、資格を取得できる大学に進学することが必須です。ただし、よく勘違いされがちなことですが、資格を持っていても、簡単に就職できるとはかぎりません。大学で専門的に学ぶことが求められる公的資格の中にも、需要と供給が見合わなくなっている資格が散見されますので注意が必要です。逆に、デメリットはあるでしょうか。あえて言うならば、時間とお金がかかることでしょう。 * 進学にはお金がかかります。例えば、私立大学に進学するとすると、学費が少なくとも年間100万円以上（実際にはそこまで安い私大はほとんどありませんが）なので、卒業までの4年間で、最低でも400万円以上はかかります。これとは別に、下宿をするなら家賃などの諸経費がかかります。都内のアパートの相場が月額7万円だとして、1年で約84万円の家賃がかかるとしましょう。切り良く食費や光熱費も含めて100万円の家賃だとして、４年間で400万円がかかるわけです。すると、4年間で800万円はかかります。これは留年などをせずにストレートに卒業した場合ですので、そいうったことも含めて、私立大学の卒業までに1000万円は教育費がかかると思ったほうがよいでしょう。国公立の大学でも、学費が年間60万円程度はかかります。少なくとも卒業までの4年間で240万円はかかるわけです。諸経費を含めて、2倍程度で、卒業までに600万円程度の教育費はかかると思ったほうが良いでしょう。家が金持ちならよいですが、そうでなければ奨学金などの借金をして進学することになります。1000万円ちかい借金というのは、結構、負担が重いです。新卒の給料が年間300万円が相場と言われますが、生活費などを差し引くわけですから、借金の返済に当てられるのは、多くても年間100万円程度まででしょうか。すると、卒業してから10年近くは生活を切り詰めなければいけません。もちろん、たとえ大学を卒業しても、かならずしも賃金の高い企業に就職できる保証はありません。 === 「難関」大学に進学することで得られるメリット === 上記の事項に加え、入学の難易度が高く、世間からの評判が高い、いわゆる「難関」大学に進学すれば、さらにメリットが得られます。 * 高い水準の教育を受け、研究に触れることができる。いわゆる難関大学は、授業で扱う内容の水準が高いといえます。どんなに優秀な先生でも、高校で習う内容を理解していない学生に対しては、高校で習うような内容の授業からせざるを得ません。その点、高校で習う内容は理解している生徒ばかりが集まる大学ならば、さらに程度の高い内容を授業することができます。この違いは、理系の場合は特に顕著に表れます。このことは、いずれ4年生や大学院生となり、研究に触れる場面においても響いてきます。その時点でどの程度の研究ができるかは、その時点までにどの程度までを学ぶことができたかに左右されます。また、研究に関する評判の高い大学には国からも民間からも研究に関する経済的支援が得られやすく、他ではできないような予算のかかる大規模な研究をすることができることもあります。 * 周囲の学生から刺激を得ることができる。いわゆる難関大学は、周囲の学生の程度が高いことが多く、それまで得られなかったような知的な刺激を得られることがあります。普段接する学生の質が高いということは、それだけで大きなメリットなのです。これは、大学生の間の学びが充実するということはもちろんのこと、将来の人脈作りといった面でもメリットがあります。 * 就職の役に立ついわゆる難関大学は、大企業や官庁への就職実績が高い傾向にあります。これは、それら大学に属する学生の質が高いということも当然ですが、それだけでなく、採用の際に大学の名前を見る就職先が少なくないということにもよります。なぜ企業は大学の名前を見るのでしょうか。それは、なるべく優れた人材を取りたいという要求を満たすために、コストパフォーマンスが高い方法だから、だと思われます。いわゆる難関大学を卒業した人は、その大学の入試を突破するだけの学力や、その学力を身につける受験勉強の経験をしています。大学入学後は、上に述べたような経験をしています。それゆえ、就職してからも役に立つ能力を持っている可能性が高いといえます。むろんこれは確率の問題で、実際にその人の能力が高いかどうかはわかりません。大学受験は失敗したけれど能力は高いという人もたくさんいます。しかし、限られたコストで最大の利益を求める企業にとっては、そのような人を発掘するのは手間がかかりすぎます。そこで、手っ取り早い方法として、大学の名前を見ることになるのです。また、特に理系の技術職の場合、企業と大学の研究室の間で、共同研究などによって関係がある場合があります。このような場合、その研究室の大学院生（学部生では話になりません）を採用すれば、ある程度の知的水準や実験スキルを持っている可能性が高いと判断できますので、そのような採用がかなり多いです。もちろんこれもスキルを持っている可能性が高いというだけですが、コストとの兼ね合いを考えると企業にとってはちょうどいい選択なのだと思われます。このような構造が良いか悪いかという議論はさておき、現実に企業がそのようなことをしている以上、学生の側もそれに対応するのが現実的な選択と言えるのではないかと思います。 === 浪人について === 希望の大学に合格しなかった場合、浪人は一つの選択肢です。しかし、無益な浪人をしてしまえば、貴重な時間とお金を浪費するのみです。浪人をする際には、1年後の結末として次のいずれもがありうるということを念頭に置いて検討しましょう。 * 現役のときよりも明らかに良い大学に合格する * 現役のときより少しは良い大学だが、1年をかけるほどではない大学に合格する * 結局現役のときと同じ大学に進学することになる、あるいは、それすらかなわない状況次第では3番目の結果も十分にありうることですから、むやみやたらに浪人することが良いとは言えません。また、2番目の結果になったときにそれは「成功」と言えるかどうかは疑問符です。浪人すれば、その後の人生のあらゆる場面が1年遅れるわけですから、それに見合うだけのジャンプアップでないと無意味です。もちろん、1番目の結果になることを目指して浪人するのは意味があることです。しかし、であるからにはきちんと戦略を立て、実現させなければならないということです。なお、一般に二浪以上は浪人によるデメリットの方が上回ることが多いです。2年無駄にしてまで行く価値のある大学はほんのわずかです。そんな時間があったらそこそこの大学に入学して、受験勉強のようなままごとではない本物の学問に早く触れた方がベターです。 == 大学進学を意識した学習 == 大学受験においては、いわゆる5教科の学習をすることになります。国公立大学ではセンター試験で5教科すべてを受験する必要があることが大多数ですので、文系だろうと理系だろうとまんべんなく学習する必要があります。私立大学の場合は科目を絞って受験することも可能ですが、多くの大学で科目を絞らない方が有利です。詳細は各大学の対策記事に譲りますが、一般論として言えば、所詮は競争なのだから、自分と同世代の他の多くの人たちが選びたがりそうな楽に見える道には同じことを考える輩がたくさんいて大変、その道を避けて一見辛そうな道を進む方が競争相手が少なくて楽、ということです。志望先に関する専門知識めいたものは不要です。高校生にとっては新書や啓蒙書に乗っている程度の内容が専門知識に見えるかもしれませんが、学問全体を学ぶことから比べればたいしたことのない内容です。たいしたことないことを、素人が浅く学んだところで役に立ちません。そもそも、専門知識を学ぶために進学するのですから、進学しなくても学べるのであれば進学する意味がありません。ほとんどの学部学科において、その分野に対する興味関心はなくても進学できますが、さすがにまったく興味関心がない分野に進学すると入学後に辛いのでやめましょう。例外は医療系の学部学科で、小論文や面接を科す場合が多いですので、医療に対する興味関心がまったくない人は不合格になります。 == 学部・学科の名称 == === まぎらわしい学部 === 大学には色々な学部があります。名前が似た学部もあります。混同してはならない事として、「経'''営'''（けいえい）学部」と「経'''済'''（けいざい）学部」は違います。経営学部は、商学部とほぼ同じなのが普通です。経営学部や商学部は、簿記を基本として、そのほかビジネスマンに必要な英語などを学んだりして、ビジネスマンになるところです。そのほか、マイケル・ポーターなどの経営学者の理論を学ぶこともあります。いっぽう、経済学部は、『ミクロ経済学』や『マクロ経済学』などの経済理論を基礎に、さらに発展した理論を学ぶところです。「教育（きょういく）学部」と「教養（きょうよう）学部」も、違います。特にこの2つの学部は、まったく授業の内容が違うので、絶対に混同しないでください。教育学部では小学校などの教員免許が取れます。教養学部は、教育内容をあまり細かく限定しない学部であり、小学校の教員免許は取れないのが基本です。大学ごとに「教養学部」は教育内容が大きく異なっているので、詳しくは各大学のホームページなどを参照してください。国語・数学・理科・社会をまんべんなく学ぶことを特色としている「教養学部」もあれば、それとは別に、語学人材や国際人材を育てることを特色としている「教養学部」もあり（「国際教養学部」または「グローバル教養学部」と言う場合が多くあります）、はたまた介護福祉や観光などの講座を分野を限定せずに学べることを特色とした「教養学部」もあり、大学ごとに「教養」の意味が千差万別です。このため、大学卒業時に取得可能な国家資格についても千差万別ですので、それらの学部の進学を考える人は、入学前の志望校決めのさいに調べておくのが良いでしょう。大学によっては、教養学部の呼び名ではなく、「リベラルアーツ学部」のように名乗っている場合もあります。ほかの「文学部」とか「理工学部」とかについては、字面を見れば意味が分かるので、いちいち説明しません。工学部や理工学部の、電'''気'''工学科と電'''子'''工学科は、内容が違います。電気工学は、発電所や送電設備、またはモーターなどの技術者の学科です。電子工学は、半導体などの学科です。 == その他大学受験に関する事項 == === 受験生を食い物にする輩 === 大学受験では、試験会場へ行く道などに、合否や成績開示を送る云々という宅配業者を装った詐欺師が出没することがあります。その詐欺師が大学の職員などの名前を騙る場合もあります。あるいは詐欺師が、路上で「受験生は、この名簿に、名前を書いてください。大学からの緊急の指示です。」などと主張する場合もあります。多くは受験生たちの個人情報を入手しようしているようです。そもそも成績の開示は願書において希望するしないを記入するのが一般的でしょう。それ以外の場面で大学が個人情報を入手しようとすることはありえません。詐欺師に騙されないように、受験生は注意してください。合格発表日にも詐欺師が出没する場合がありますので注意しましょう。 == 参考文献 == [[カテゴリ:大学入試]]	2014-05-29T07:58:16Z	2024-03-01T15:07:21Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%8F%97%E9%A8%93%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89/%E7%B7%8F%E8%AB%96
19,124	司法書士法第13条	法学>コンメンタール>司法書士法 (所属する司法書士会の変更の登録)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(所属する司法書士会の変更の登録)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （所属する司法書士会の変更の登録） ;第13条 # 司法書士は、他の法務局又は地方法務局の管轄区域内に事務所を移転しようとするときは、その管轄区域内に設立された司法書士会を経由して、日本司法書士会連合会に、所属する司法書士会の変更の登録の申請をしなければならない。 # 司法書士は、前項の変更の登録の申請をするときは、現に所属する司法書士会にその旨を届け出なければならない。 # 第1項の申請をした者が[[司法書士法第57条\|第57条]]第1項の規定による入会の手続をとつていないときは、日本司法書士会連合会は、変更の登録を拒否しなければならない。 # 前二条の規定は、第一項の変更の登録の申請に準用する。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[司法書士法第12条]]<br>(登録を拒否された場合の審査請求) \|[[司法書士法第14条]]<br>(登録事項の変更の届出) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|13]]	null	2014-05-30T21:32:28Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC13%E6%9D%A1
19,125	司法書士法第73条	法学>コンメンタール>司法書士法 (非司法書士等の取締り)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(非司法書士等の取締り)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （非司法書士等の取締り） ;第73条 # 司法書士会に入会している司法書士又は司法書士法人でない者（協会を除く。）は、[[司法書士法第3条\|第3条]]第1項第一号から第五号までに規定する業務を行つてはならない。ただし、他の法律に別段の定めがある場合は、この限りでない。 # 協会は、その業務の範囲を超えて、第3条第1項第一号から第五号までに規定する業務を行つてはならない。 # 司法書士でない者は、司法書士又はこれに紛らわしい名称を用いてはならない。 # 司法書士法人でない者は、司法書士法人又はこれに紛らわしい名称を用いてはならない。 # 協会でない者は、公共嘱託登記司法書士協会又はこれに紛らわしい名称を用いてはならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s10\|第10章雑則]]<br> \|[[司法書士法第72条]]<br>(法務省令への委任) \|[[司法書士法第74条]]<br>(罰則) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|73]]	null	2014-05-30T21:37:30Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC73%E6%9D%A1
19,126	司法書士法第11条	法学>コンメンタール>司法書士法 (登録に関する通知)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(登録に関する通知)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （登録に関する通知） ;第11条 : 日本司法書士会連合会は、[[司法書士法第9条\|第9条]]第1項の規定による登録の申請を受けた場合において、登録をしたときはその旨を、登録を拒否したときはその旨及びその理由を当該申請者に書面により通知しなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[司法書士法第10条]]<br>(登録の拒否) \|[[司法書士法第12条]]<br>(登録を拒否された場合の審査請求) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|11]]	null	2014-05-30T21:41:31Z	[ "テンプレート:Stub", "テンプレート:前後" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC11%E6%9D%A1
19,127	司法書士法第12条	法学>コンメンタール>司法書士法 (登録を拒否された場合の審査請求)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(登録を拒否された場合の審査請求)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （登録を拒否された場合の審査請求） ;第12条 # [[司法書士法第10条\|第10条]]第1項の規定により登録を拒否された者は、当該処分に不服があるときは、法務大臣に対して行政不服審査法（昭和37年法律第160号）による審査請求をすることができる。 # [[司法書士法第9条\|第9条]]第1項の規定による登録の申請をした者は、その申請の日から三月を経過しても当該申請に対して何らの処分がされないときは、当該登録を拒否されたものとして、法務大臣に対して前項の審査請求をすることができる。 # 前二項の規定による審査請求が理由があるときは、法務大臣は、日本司法書士会連合会に対し、相当の処分をすべき旨を命じなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[司法書士法第11条]]<br>(登録に関する通知) \|[[司法書士法第13条]]<br>(所属する司法書士会の変更の登録) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|12]]	null	2014-05-30T21:44:45Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC12%E6%9D%A1
19,128	司法書士法第15条	法学>コンメンタール>司法書士法 (登録の取消し)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(登録の取消し)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （登録の取消し） ;第15条 # 司法書士が次の各号のいずれかに該当する場合には、日本司法書士会連合会は、その登録を取り消さなければならない。 #:一その業務を廃止したとき。 #:二死亡したとき。 #:三司法書士となる資格を有しないことが判明したとき。 #:四 [[司法書士法第5条\|第5条]]各号のいずれかに該当するに至つたとき。 # 司法書士が前項各号に該当することとなつたときは、その者又はその法定代理人若しくは相続人は、遅滞なく、当該司法書士が所属し、又は所属していた司法書士会を経由して、日本司法書士会連合会にその旨を届け出なければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[司法書士法第14条]]<br>(登録事項の変更の届出) \|[[司法書士法第16条]]<br>(登録の取消し) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|15]]	null	2014-05-30T21:49:06Z	[ "テンプレート:Stub", "テンプレート:前後" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC15%E6%9D%A1
19,129	司法書士法第50条	法学>コンメンタール>司法書士法 (登録取消しの制限等)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(登録取消しの制限等)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （登録取消しの制限等） ;第50条 # 法務局又は地方法務局の長は、司法書士に対して[[司法書士法第47条\|第47条]]第二号又は第三号に掲げる処分をしようとする場合においては、行政手続法第十五条第一項の通知を発送し、又は同条第三項前段の掲示をした後直ちに日本司法書士会連合会にその旨を通告しなければならない。 # 日本司法書士会連合会は、司法書士について前項の通告を受けた場合においては、法務局又は地方法務局の長から第67条第二号又は第三号に掲げる処分の手続が結了した旨の通知を受けるまでは、当該司法書士について[[司法書士法第15条\|第15条]]第1項第一号又は[[司法書士法第16条\|第16条]]第1項各号の規定による登録の取消しをすることができない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s6\|第6章懲戒]]<br> \|[[司法書士法第49条]]<br>(懲戒の手続) \|[[司法書士法第51条]]<br>(懲戒処分の公告) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|50]]	null	2014-05-30T21:52:43Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC50%E6%9D%A1
19,130	地方自治法第234条	法学>行政法>コンメンタール地方自治法 (契約の締結)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>行政法>コンメンタール地方自治法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(契約の締結)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "判例" } ]	法学＞行政法＞コンメンタール地方自治法	[[法学]]＞[[行政法]]＞[[コンメンタール地方自治法]] ==条文== （契約の締結） ;第234条　 #売買、貸借、請負その他の契約は、一般競争入札、指名競争入札、随意契約又はせり売りの方法により締結するものとする。 #前項の指名競争入札、随意契約又はせり売りは、政令で定める場合に該当するときに限り、これによることができる。 #普通地方公共団体は、一般競争入札又は指名競争入札（以下この条において「競争入札」という。）に付する場合においては、政令の定めるところにより、契約の目的に応じ、予定価格の制限の範囲内で最高又は最低の価格をもつて申込みをした者を契約の相手方とするものとする。ただし、普通地方公共団体の支出の原因となる契約については、政令の定めるところにより、予定価格の制限の範囲内の価格をもつて申込みをした者のうち最低の価格をもつて申込みをした者以外の者を契約の相手方とすることができる。 #普通地方公共団体が競争入札につき入札保証金を納付させた場合において、落札者が契約を締結しないときは、その者の納付に係る入札保証金（政令の定めるところによりその納付に代えて提供された担保を含む。）は、当該普通地方公共団体に帰属するものとする。 #普通地方公共団体が契約につき契約書又は契約内容を記録した電磁的記録を作成する場合においては、当該普通地方公共団体の長又はその委任を受けた者が契約の相手方とともに、契約書に記名押印し、又は契約内容を記録した電磁的記録に当該普通地方公共団体の長若しくはその委任を受けた者及び契約の相手方の作成に係るものであることを示すために講ずる措置であつて、当該電磁的記録が改変されているかどうかを確認することができる等これらの者の作成に係るものであることを確実に示すことができるものとして総務省令で定めるものを講じなければ、当該契約は、確定しないものとする。 #競争入札に加わろうとする者に必要な資格、競争入札における公告又は指名の方法、随意契約及びせり売りの手続その他契約の締結の方法に関し必要な事項は、政令でこれを定める。 ==解説== ==関連条文== [[地方自治法施行令第167条]]（指名競争入札） [[地方自治法施行令第167条の2]]（随意契約） ==判例== [http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?hanreiid=55189&hanreiKbn=02 損害賠償](最高裁判例昭和62年03月20日)地方自治法施行令（昭和49年政令第203号による改正前のもの）167条の2第1項1号 [http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?hanreiid=52523&hanreiKbn=02 住民訴訟損害賠償](最高裁判例平成6年12月22日) [[地方自治法第242条の2]]第1項4号，[[地方自治法施行令第167条の2]]第1項2号，[[地方自治法施行令第167条の10]] *[http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?hanreiid=33712&hanreiKbn=02 損害賠償請求事件](最高裁判例平成18年10月26日)[[地方自治法施行令第167条]]，[[地方自治法施行令第167条の11]]，[[地方自治法施行令第167条の12]]，[[公共工事の入札及び契約の適正化の促進に関する法律第8条]]1号，[[公共工事の入札及び契約の適正化の促進に関する法律施行令第7条]]1項2号，1項3号 ---- {{stub}} [[category:地方自治法\|234]]	null	2017-09-14T13:38:18Z	[ "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%87%AA%E6%B2%BB%E6%B3%95%E7%AC%AC234%E6%9D%A1
19,131	地方自治法施行令第167条の2	地方自治法施行令 (前)(次) (随意契約) 4 前2項の場合においては、予定価格又は落札金額を分割して計算することができるときに限り、当該価格又は金額の制限内で数人に分割して契約を締結することができる。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "地方自治法施行令 (前)(次)", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(随意契約)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "4 前2項の場合においては、予定価格又は落札金額を分割して計算することができるときに限り、当該価格又は金額の制限内で数人に分割して契約を締結することができる。", "title": "条文" } ]	地方自治法施行令（前）（次）	[[地方自治法施行令]] （[[地方自治法施行令第167条\|前]]）（[[地方自治法施行令第167条の3\|次]]） == 条文 == （随意契約） ;第167条の2 　 #[[地方自治法第234条]]第2項の規定により随意契約によることができる場合は、次に掲げる場合とする。 #:一　売買、貸借、請負その他の契約でその予定価格（貸借の契約にあつては、予定賃貸借料の年額又は総額）が別表第五上欄に掲げる契約の種類に応じ同表下欄に定める額の範囲内において普通地方公共団体の規則で定める額を超えないものをするとき。 #:二　不動産の買入れ又は借入れ、普通地方公共団体が必要とする物品の製造、修理、加工又は納入に使用させるため必要な物品の売払いその他の契約でその性質又は目的が競争入札に適しないものをするとき。 #:三　[[障害者の日常生活及び社会生活を総合的に支援するための法律第5条\|障害者の日常生活及び社会生活を総合的に支援するための法律（平成十七年法律第百二十三号）第5条]]第11項に規定する障害者支援施設（以下この号において「障害者支援施設」という。）、同条第25項に規定する地域活動支援センター（以下この号において「地域活動支援センター」という。）、同条第1項に規定する障害福祉サービス事業（同条第7項に規定する生活介護、同条第13項に規定する就労移行支援又は同条第14項に規定する就労継続支援を行う事業に限る。以下この号において「障害福祉サービス事業」という。）を行う施設若しくは小規模作業所（[[障害者基本法第2条\|障害者基本法（昭和四十五年法律第八十四号）第2条]]第一号に規定する障害者の地域社会における作業活動の場として同法第18条第3項の規定により必要な費用の助成を受けている施設をいう。以下この号において同じ。）若しくはこれらに準ずる者として総務省令で定めるところにより普通地方公共団体の長の認定を受けた者において製作された物品を普通地方公共団体の規則で定める手続により買い入れる契約、障害者支援施設、地域活動支援センター、障害福祉サービス事業を行う施設、小規模作業所、[[高年齢者等の雇用の安定等に関する法律第41条\|高年齢者等の雇用の安定等に関する法律（昭和四十六年法律第六十八号）第41条]]第1項に規定するシルバー人材センター連合若しくは同条第2項に規定するシルバー人材センター若しくはこれらに準ずる者として総務省令で定めるところにより普通地方公共団体の長の認定を受けた者から普通地方公共団体の規則で定める手続により役務の提供を受ける契約又は[[母子及び寡婦福祉法第6条\|母子及び寡婦福祉法（昭和三十九年法律第百二十九号）第6条]]第6項に規定する母子福祉団体若しくはこれに準ずる者として総務省令で定めるところにより普通地方公共団体の長の認定を受けた者（以下この号において「母子福祉団体等」という。）が行う事業でその事業に使用される者が主として同項に規定する配偶者のない女子で現に児童を扶養しているもの及び同条第3項に規定する寡婦であるものに係る役務の提供を当該母子福祉団体等から普通地方公共団体の規則で定める手続により受ける契約をするとき。 #:四　新商品の生産により新たな事業分野の開拓を図る者として総務省令で定めるところにより普通地方公共団体の長の認定を受けた者が新商品として生産する物品を、普通地方公共団体の規則で定める手続により、買い入れる契約をするとき。 #:五　緊急の必要により競争入札に付することができないとき。 #:六　競争入札に付することが不利と認められるとき。 #:七　時価に比して著しく有利な価格で契約を締結することができる見込みのあるとき。 #:八　競争入札に付し入札者がないとき、又は再度の入札に付し落札者がないとき。 #:九　落札者が契約を締結しないとき。 #前項第八号の規定により随意契約による場合は、契約保証金及び履行期限を除くほか、最初競争入札に付するときに定めた予定価格その他の条件を変更することができない。 #第1項第九号の規定により随意契約による場合は、落札金額の制限内でこれを行うものとし、かつ、履行期限を除くほか、最初競争入札に付するときに定めた条件を変更することができない。４　前2項の場合においては、予定価格又は落札金額を分割して計算することができるときに限り、当該価格又は金額の制限内で数人に分割して契約を締結することができる。 == 解説 == 地方自治法第234条（契約の締結）障害者の日常生活及び社会生活を総合的に支援するための法律（平成十七年法律第百二十三号）第5条障害者基本法（昭和四十五年法律第八十四号）第2条（定義）高年齢者等の雇用の安定等に関する法律（昭和四十六年法律第六十八号）第41条（指定等）母子及び寡婦福祉法（昭和三十九年法律第百二十九号）第6条（定義） == 参照条文 == == 判例 == [http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?hanreiid=52523&hanreiKbn=02 住民訴訟損害賠償](最高裁判例平成6年12月22日) [[地方自治法第234条]]1項ないし3項，[[地方自治法第242条の2]]第1項4号，[[地方自治法施行令第167条の10]] {{Stub}} [[Category:地方自治法施行令\|167の2]]	null	2014-05-31T04:12:35Z	[ "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%87%AA%E6%B2%BB%E6%B3%95%E6%96%BD%E8%A1%8C%E4%BB%A4%E7%AC%AC167%E6%9D%A1%E3%81%AE2
19,132	障害者基本法第2条	障害者基本法 (前)(次) (定義)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "障害者基本法 (前)(次)", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(定義)", "title": "条文" } ]	障害者基本法（前）（次）	[[障害者基本法]] （[[障害者基本法第1条\|前]]）（[[障害者基本法第3条\|次]]） == 条文 == （定義） ;第2条　 :この法律において、次の各号に掲げる用語の意義は、それぞれ当該各号に定めるところによる。 :一　障害者　身体障害、知的障害、精神障害（発達障害を含む。）その他の心身の機能の障害（以下「障害」と総称する。）がある者であつて、障害及び社会的障壁により継続的に日常生活又は社会生活に相当な制限を受ける状態にあるものをいう。 :二　社会的障壁　障害がある者にとつて日常生活又は社会生活を営む上で障壁となるような社会における事物、制度、慣行、観念その他一切のものをいう。 == 解説 == == 参照条文 == *[[地方自治法施行令第167条の2]]（随意契約） == 判例 == {{Stub}} [[Category:障害者基本法\|02]]	null	2014-05-31T04:19:12Z	[ "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E9%9A%9C%E5%AE%B3%E8%80%85%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E6%B3%95%E7%AC%AC2%E6%9D%A1
19,133	司法書士法第52条	法学>コンメンタール>司法書士法 (設立及び目的等)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(設立及び目的等)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （設立及び目的等） ;第52条 # 司法書士は、その事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の管轄区域ごとに、会則を定めて、一箇の司法書士会を設立しなければならない。 # 司法書士会は、会員の品位を保持し、その業務の改善進歩を図るため、会員の指導及び連絡に関する事務を行うことを目的とする。 # 司法書士会は、法人とする。 # 一般社団法人及び一般財団法人に関する法律第四条及び第七十八条の規定は、司法書士会について準用する。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第51条]]<br>(懲戒処分の公告) \|[[司法書士法第53条]]<br>(会則) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|52]]	null	2014-05-31T04:26:48Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC52%E6%9D%A1
19,134	地方自治法施行令第167条	地方自治法施行令 (前)(次) (指名競争入札)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "地方自治法施行令 (前)(次)", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(指名競争入札)", "title": "条文" } ]	地方自治法施行令（前）（次）	[[地方自治法施行令]] （[[地方自治法施行令第166条の2\|前]]）（[[地方自治法施行令第167条の2\|次]]） == 条文 == （指名競争入札） ;第167条　 :[[地方自治法第234条]]第2項の規定により指名競争入札によることができる場合は、次の各号に掲げる場合とする。 :一　工事又は製造の請負、物件の売買その他の契約でその性質又は目的が一般競争入札に適しないものをするとき。 :二　その性質又は目的により競争に加わるべき者の数が一般競争入札に付する必要がないと認められる程度に少数である契約をするとき。 :三　一般競争入札に付することが不利と認められるとき。 == 解説 == 地方自治法第234条（契約の締結） == 参照条文 == == 判例 == [http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?hanreiid=33712&hanreiKbn=02 損害賠償請求事件](最高裁判例平成18年10月26日) [[地方自治法第234条]]1項，2項，6項，[[地方自治法施行令第167条の11]]，[[地方自治法施行令第167条の12]]，[[公共工事の入札及び契約の適正化の促進に関する法律第8条]]1号，[[公共工事の入札及び契約の適正化の促進に関する法律施行令第7条]]1項2号，1項3号 {{Stub}} [[Category:地方自治法施行令\|167]]	null	2014-05-31T04:27:48Z	[ "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%87%AA%E6%B2%BB%E6%B3%95%E6%96%BD%E8%A1%8C%E4%BB%A4%E7%AC%AC167%E6%9D%A1
19,135	司法書士法第53条	法学>コンメンタール>司法書士法 (会則)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(会則)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （会則） ;第53条 : 司法書士会の会則には、次に掲げる事項を記載しなければならない。 ::一　名称及び事務所の所在地 ::二　役員に関する規定 ::三　会議に関する規定 ::四　会員の品位保持に関する規定 ::五　会員の執務に関する規定 ::六　入会及び退会に関する規定（入会金その他の入会についての特別の負担に関するものを含む。） ::七　司法書士の研修に関する規定 ::八　会員の業務に関する紛議の調停に関する規定 ::九　司法書士会及び会員に関する情報の公開に関する規定 ::十　資産及び会計に関する規定 ::十一　会費に関する規定 ::十二　その他司法書士会の目的を達成するために必要な規定 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第52条]]<br>(設立及び目的等) \|[[司法書士法第54条]]<br>(会則の認可) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|53]]	null	2014-05-31T04:30:09Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC53%E6%9D%A1
19,136	司法書士法第54条	法学>コンメンタール>司法書士法 (会則の認可)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(会則の認可)", "title": "条文" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （会則の認可） ;第54条 # 司法書士会の会則を定め、又はこれを変更するには、法務大臣の認可を受けなければならない。ただし、前条第一号及び第七号から第十一号までに掲げる事項に係る会則の変更については、この限りでない。 # 前項の場合において、法務大臣は、日本司法書士会連合会の意見を聞いて、認可し、又は認可しない旨の処分をしなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第53条]]<br>(会則) \|[[司法書士法第55条]]<br>(司法書士会の登記) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|54]]	null	2014-05-31T04:32:37Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC54%E6%9D%A1
19,137	司法書士法第60条	法学>コンメンタール>司法書士法 (法務局等の長に対する報告義務)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(法務局等の長に対する報告義務)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （法務局等の長に対する報告義務） ;第60条 : 司法書士会は、所属の会員が、この法律又はこの法律に基づく命令に違反すると思料するときは、その旨を、その司法書士会の事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の長に報告しなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第59条]]<br>(紛議の調停) \|[[司法書士法第61条]]<br>(注意勧告) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|60]]	null	2014-05-31T04:38:43Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC60%E6%9D%A1
19,138	司法書士法第61条	法学>コンメンタール>司法書士法 (注意勧告)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(注意勧告)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （注意勧告） ;第61条 : 司法書士会は、所属の会員がこの法律又はこの法律に基づく命令に違反するおそれがあると認めるときは、会則の定めるところにより、当該会員に対して、注意を促し、又は必要な措置を講ずべきことを勧告することができる。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第60条]]<br>(法務局等の長に対する報告義務) \|[[司法書士法第62条]]<br>(設立及び目的) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|61]]	null	2014-05-31T04:39:31Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC61%E6%9D%A1
19,139	司法書士法第58条	法学>コンメンタール>司法書士法 (司法書士法人の入会及び退会)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(司法書士法人の入会及び退会)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （司法書士法人の入会及び退会） ;第58条 # 司法書士法人は、その成立の時に、主たる事務所の所在地の司法書士会の会員となる。 # 司法書士法人は、その清算の結了の時又は破産手続開始の決定を受けた時に、所属するすべての司法書士会を退会する。 # 司法書士法人の清算人は、清算が結了したときは、清算結了の登記後速やかに、登記事項証明書を添えて、その旨を、主たる事務所の所在地の司法書士会及び日本司法書士会連合会に届け出なければならない。 # 司法書士法人は、その事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の管轄区域外に事務所を設け、又は移転したときは、事務所の新所在地においてその旨の登記をした時に、当該事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の管轄区域内に設立された司法書士会の会員となる。 # 司法書士法人は、その事務所の移転又は廃止により、当該事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の管轄区域内に事務所を有しないこととなつたときは、旧所在地においてその旨の登記をした時に、当該管轄区域内に設立された司法書士会を退会する。 # 司法書士法人は、第四項の規定により新たに司法書士会の会員となつたときは、会員となつた日から二週間以内に、登記事項証明書及び定款の写しを添えて、その旨を、当該司法書士会及び日本司法書士会連合会に届け出なければならない。 # 司法書士法人は、第五項の規定により司法書士会を退会したときは、退会の日から二週間以内に、その旨を、当該司法書士会及び日本司法書士会連合会に届け出なければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第57条]]<br>(司法書士の入会及び退会) \|[[司法書士法第59条]]<br>(紛議の調停) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|58]]	null	2014-05-31T04:43:05Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC58%E6%9D%A1
19,140	司法書士法第55条	法学>コンメンタール>司法書士法 (司法書士会の登記)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(司法書士会の登記)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （司法書士会の登記） ;第55条 # 司法書士会は、政令で定めるところにより、登記をしなければならない。 # 前項の規定により登記をしなければならない事項は、登記の後でなければ、これをもつて第三者に対抗することができない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s7\|第7章司法書士会]]<br> \|[[司法書士法第54条]]<br>(会則の認可) \|[[司法書士法第56条]]<br>(司法書士会の役員) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|55]]	null	2014-05-31T04:45:34Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC55%E6%9D%A1
19,141	司法書士法第62条	法学>コンメンタール>司法書士法 (設立及び目的)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(設立及び目的)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （設立及び目的） ;第62条 # 全国の司法書士会は、会則を定めて、日本司法書士会連合会を設立しなければならない。 # 日本司法書士会連合会は、司法書士会の会員の品位を保持し、その業務の改善進歩を図るため、司法書士会及びその会員の指導及び連絡に関する事務を行い、並びに司法書士の登録に関する事務を行うことを目的とする。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s8\|第8章日本司法書士会連合会]]<br> \|[[司法書士法第61条]]<br>(注意勧告) \|[[司法書士法第63条]]<br>(会則) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|62]]	null	2014-05-31T04:48:43Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC62%E6%9D%A1
19,142	司法書士法第66条	法学>コンメンタール>司法書士法 (司法書士会に関する規定の準用)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(司法書士会に関する規定の準用)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （司法書士会に関する規定の準用） ;第66条 : [[司法書士法第52条\|第52条]]第3項及び第4項、[[司法書士法第55条\|第55条]]並びに[[司法書士法第56条\|第56条]]の規定は、日本司法書士会連合会に準用する。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s8\|第8章日本司法書士会連合会]]<br> \|[[司法書士法第65条]]<br>(建議等) \|[[司法書士法第67条]]<br>(登録審査会) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|66]]	null	2014-05-31T04:52:07Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC66%E6%9D%A1
19,143	司法書士法第64条	法学>コンメンタール>司法書士法 (会則の認可)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(会則の認可)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （会則の認可） ;第64条 :日本司法書士会連合会の会則を定め、又はこれを変更するには、法務大臣の認可を受けなければならない。ただし、前条第一号及び第四号に掲げる事項に係る会則の変更については、この限りでない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s8\|第8章日本司法書士会連合会]]<br> \|[[司法書士法第63条]]<br>(会則) \|[[司法書士法第65条]]<br>(建議等) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|64]]	null	2022-09-15T03:36:02Z	[ "テンプレート:Stub", "テンプレート:前後" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC64%E6%9D%A1
19,144	司法書士法第65条	法学>コンメンタール>司法書士法 (建議等)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(建議等)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （建議等） ;第65条 : 日本司法書士会連合会は、司法書士又は司法書士法人の業務又は制度について、法務大臣に建議し、又はその諮問に答申することができる。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s8\|第8章日本司法書士会連合会]]<br> \|[[司法書士法第64条]]<br>(会則の認可) \|[[司法書士法第66条]]<br>(司法書士会に関する規定の準用) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|65]]	null	2014-05-31T04:57:26Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC65%E6%9D%A1
19,145	司法書士法第68条	法学>コンメンタール>司法書士法 (設立及び組織)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(設立及び組織)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （設立及び組織） ;第68条 # その名称中に公共嘱託登記司法書士協会という文字を使用する一般社団法人は、社員である司法書士及び司法書士法人がその専門的能力を結合して官庁、公署その他政令で定める公共の利益となる事業を行う者（以下「官公署等」という。）による不動産の権利に関する登記の嘱託又は申請の適正かつ迅速な実施に寄与することを目的とし、かつ、次に掲げる内容の定款の定めがあるものに限り、設立することができる。 #:一社員は、その主たる事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の管轄区域内に事務所を有する司法書士又は司法書士法人でなければならないものとすること。 #:二前号に規定する司法書士又は司法書士法人が社員になろうとするときは、正当な理由がなければ、これを拒むことができないものとすること。 #:三理事の員数の過半数は、社員（社員である司法書士法人の社員を含む。）でなければならないものとすること。 # 前項に規定する定款の定めは、これを変更することができない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s9\|第9章公共嘱託登記司法書士協会]]<br> \|[[司法書士法第67条]]<br>(登録審査会) \|[[司法書士法第69条]]<br>(業務) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|68]]	null	2014-05-31T05:08:59Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC68%E6%9D%A1
19,146	司法書士法第69条	法学>コンメンタール>司法書士法 (業務)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(業務)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （業務） ;第69条 # 協会は、[[司法書士法第68条\|第68条]]第1項に規定する目的を達成するため、官公署等の嘱託を受けて、不動産の権利に関する登記につき[[司法書士法第3条\|第3条]]第1項第一号から第五号までに掲げる事務を行うことをその業務とする。 # 協会は、その業務に係る前項に規定する事務を、司法書士会に入会している司法書士又は司法書士法人でない者に取り扱わせてはならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s9\|第9章公共嘱託登記司法書士協会]]<br> \|[[司法書士法第68条の2]]<br>(成立の届出) \|[[司法書士法第69条の2]]<br>(協会の業務の監督) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|69]]	null	2014-05-31T05:12:17Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC69%E6%9D%A1
19,147	司法書士法第69条の2	法学>コンメンタール>司法書士法 (協会の業務の監督)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(協会の業務の監督)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （協会の業務の監督） ;第69条の2 # 協会の業務は、その主たる事務所の所在地を管轄する法務局又は地方法務局の長の監督に属する。 # 前項の法務局又は地方法務局の長は、協会の業務の適正な実施を確保するため必要があると認めるときは、いつでも、当該業務及び協会の財産の状況を検査し、又は協会に対し、当該業務に関し監督上必要な命令をすることができる。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s9\|第9章公共嘱託登記司法書士協会]]<br> \|[[司法書士法第69条]]<br>(業務) \|[[司法書士法第70条]]<br>(司法書士及び司法書士法人に関する規定の準用) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|69の2]]	null	2014-05-31T05:16:54Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC69%E6%9D%A1%E3%81%AE2
19,148	司法書士法第71条	法学>コンメンタール>司法書士法 (司法書士会の助言)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(司法書士会の助言)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== （司法書士会の助言） ;第71条 : 司法書士会は、所属の会員が社員である協会に対し、その業務の執行に関し、必要な助言をすることができる。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s9\|第9章公共嘱託登記司法書士協会]]<br> \|[[司法書士法第70条]]<br>(司法書士及び司法書士法人に関する規定の準用) \|[[司法書士法第72条]]<br>(法務省令への委任) }} {{stub}} [[category:司法書士法\|71]]	null	2014-05-31T05:19:26Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC71%E6%9D%A1
19,149	司法書士法第78条	法学>コンメンタール>司法書士法	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>司法書士法", "title": "" } ]	法学＞コンメンタール＞司法書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞司法書士法 ==条文== ;第78条 # [[司法書士法第3条\|第73条]]第1項の規定に違反した者は、一年以下の懲役又は百万円以下の罰金に処する。 # 協会が第73条第2項の規定に違反したときは、その違反行為をした協会の理事又は職員は、一年以下の懲役又は百万円以下の罰金に処する。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[司法書士法]] \|[[司法書士法#s11\|第11章罰則]]<br> \|[[司法書士法第77条]]<br> \|[[司法書士法第79条]]<br> }} {{stub}} [[category:司法書士法\|78]]	null	2014-05-31T05:24:25Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC78%E6%9D%A1
19,153	中学校社会地理/世界と比べてみた日本地形	(注:東京書籍では、「造山帯」という用語が「変動帯」に改められ、環太平洋造山帯、アルプス・ヒマラヤ造山帯という語句が削除されました。なお、造山帯と変動帯の違いについては、Wikipediaを参照ください。) 日本列島は、太平洋をとりまく環太平洋造山帯(かんたいへいようぞうざんたい、英:circum-Pacific belt または Ring of Fire)という地帯に含まれています。北アメリカ大陸のロッキー山脈(英語:Rocky Mountains)や、南アメリカ大陸のアンデス山脈(英:Andes)、東南アジア州のフィリピン諸島や、オセアニア州のニューギニア島も、環太平洋造山帯に含まれています。「環太平洋造山帯」という名前のとおり、太平洋をとりまく位置にある造山帯です。いっぽう、ヨーロッパ州のアルプス山脈から、アジア州にあるヒマラヤ山脈(ヒマラヤさんみゃく、Himalayan Range)まで伸びている造山帯が、アルプス=ヒマラヤ造山帯(英:Alpide belt)です。このアルプス=ヒマラヤ造山帯は、インドネシアまで続いています。一般に、これら2つの造山帯(環太平洋造山帯およびアルプス=ヒマラヤ造山帯)では、地震や火山が多いです。地球の歴史の中で、比較的、新しく出来た造山帯であり、現在も活動がさかんであるからです。また、地震や火山が多い一方、温泉なども多い特徴があります。実は、地面はとてもゆっくりにですが、動いているのです。これを大陸移動説(たいりくいどうせつ) と言い、現代では証明されています。ハワイ諸島も、日本に向かって年間で約9cmずつ、日本に近づいていることが分かっています。地面は、プレート(英: plate) という物の上に乗っかっていて、そのプレートが動いているのです。地球上には、いくつものプレートがあります。プレートと、他のプレートがまじわることろでは、プレートどうしが押しあう場合もあります。プレートどうしが押し合う場合、プレートの上に地面があれば、その地面も押しつけられるので、地面がもりあがります。地球の歴史では、膨大な時間、プレートが押し合って地面が盛り上がり、山脈が出来る場合があります。なお、地震の原因も、じつはプレートの力です。プレートが地球の中にもどる場所の近くで、プレートは反対側の地中には戻らないほうの岩盤(がんばん)にも、引きずりこむような力を加えるので、プレートは岩盤をひずませます。岩盤に力がかかり続けると、ある時期に岩盤の一部がこわれます。このときの揺れ(ゆれ)が、地震です。このため、プレートの境界では、地震や火山が多いのです。<-- コメント:現象という意味では火山よりは噴火のほうが収まりがよいのではないか。もっとも、なぜ噴火(火山)が多くなるのかの説明がない。 --> 理科の用語ですが、海中にあるプレートを海洋プレート(かいようプレート) と言います。陸地の下にあるプレートを大陸プレート(たいりくプレート) と言います。プレートとプレートとが交わるところでは、地震が起きやすいです。日本列島の周囲でも、いくつかのプレートが交わっているので、日本は地震が多いです。日本では、ユーラシアプレートと北アメリカプレートと太平洋プレートとフィリピン海プレートの、あわせて4つのプレートが、日本の下で、押し合っています。いま、地球上にある、いくつかの大陸は、むかしは、ひとつの大きな大陸だったことがわかっています。そのひとつの大きな大陸のなまえをパンゲア(Pangea) といいます。ドイツの気象学者のウェゲナー(Wegener)は大西洋をはさんだ両岸の大陸の形状(特にアフリカと南アメリカ)が、ほぼ一致することから、大昔は、このアフリカと南アメリカはおなじ大陸だったのが分裂したのではないか、と考えました。また、アフリカと南アメリカは、地質や生物の分布も、にていることから、ますます、おなじ大陸と考えるようになりました。ウェゲナーは、このようなアフリカと南アメリカは、昔はおなじ大陸だったという説を1912年に発表しました。この「実は、大陸は移動している」という説を、大陸移動説(たいりくいどうせつ、英: continental drift theory, theory of continental drift)と言います。しかし、当時の人々の理解は得られませんでした。また、ウェゲナー本人も、どのような力で、大陸が動いているのかは、わかりませんでした。ウェゲナーは大陸が動いていることの証拠を探す探検のためグリーンランドを探検している最中の1930年に、50才でウェゲナーは死んでしまいます。ウェゲナーの唱えた大陸移動説は、彼の生存中は学会の多数からは、みとめられることはありませんでした。ウェゲナーの時代から、それから数十年がたってから、技術の進歩により、海底の研究が進みました。すると、どうやら海底の奥ふかくから、溶岩が次々と、わき出している場所がある、ということが発見されます。これは海嶺(かいれい) の発見です。大西洋の中央や、太平洋のチリ沖のイースター島の付近など、地球上のいくつかの海底に、海れいは、あります。また、海底の奥深くで、地面が地中に引きこまれている場所も見つかります。これが海溝(かいこう) です。太平洋のマリアナ諸島の近くのマリアナ海溝や、伊豆・小笠原海溝など、いくつかの海溝が、あります。海嶺や海溝の研究から、地中や海中のプレートとよばれる岩ばんが動いていることがわかります。ウェゲナーの大陸移動説は、プレートにのっかった大陸が、プレートごと動くという考え方で説明できるようになりました。溶岩(ようがん)が、かたまるとき、地磁気の方向で、溶岩がかたまり、溶岩にほんの少しだけ、磁気がのこります。この古い地質の磁気の方向をしらべることで、大陸移動説は証明(しょうめい)されました。現在では、地震の原因はプレートのひずみによって起きることが分かっています。大陸プレートと海洋プレートの押し合いでひずんだプレートが、ひずみに耐え切れなくなって、こわれて、元にもどるときに、地震が発生します。そしてプレートをひずませる力の原因は、プレートが地中に引き込まれる力です。このように、「プレートの運動によって、地震がおきる」という考え方をプレートテクトニクス(英: plate tectonics) と言います。先カンブリア時代に激しい運動を受けた後は、長い間地殻運動を受けずに侵食が進んだ、安定した陸塊。長期間の侵食により、平原大地が多い。日本は環太平洋造山帯に属することもあって、日本は山がちであり、国土のおよそ75%が山地でしめられている。日本の本州の中部あたりの、新潟県糸魚川(いといがわ)と静岡県静岡市とを結んだ線の周辺地域あたりに、幅100kmぐらいもある窪地(くぼち)がある。この窪地をフォッサマグナ(Fossa Magna)という。フォッサマグナのことを大地溝帯(だいちこうたい)とも言う。なお、糸魚川と静岡市を結んだ線のあたりにある断層(だんそう)を、糸魚川−静岡構造線(いといがわしずおかこうぞうせん)と言う。 (断層とは、地震などで地面の一部がくいちがって、地面の左右の高さに急な違いがある場所のこと。) フォッサマグナは、線では無く、幅(はば)をもった面である。糸魚川-静岡構造線は、フォッサマグナそのものでは無い。フォッサマグナは、2つのプレートの交わる境界であることが現在では分かっており、北アメリカプレートとユーラシアプレートの境界に相当する。このため、フォッサマグナの周辺では地震や火山活動が活発であり、たとえば活火山(active volcano)である富士山もフォッサマグナの周辺地帯にある。フォッサマグナを境にして日本の地形の特徴が東西で異なるので、フォッサマグナを境に東日本と西日本に分ける事が出来る。東日本は、だいだい山地が南北方向に伸びています。いっぽう西日本は、山地が東西方向に伸びています。平らな場所を平地という。国土の4分の1が平地である。(のこりの4分の3は山地である。) 平地のうち、海に面している場所を平野(へいや)という。内陸の平地で、まわりを山で囲まれている平地を、盆地(ぼんち)という。山梨県の甲府盆地(こうふぼんち)が有名。日本の人口は、平野や盆地などの平らな場所に集中している。まわりの平野などよりも高い場所にある平地を台地(だいち)という。農業を行う場合は畑に利用する事が多い。山地のいただきが平らなもの。低い山地がつらなっているもの。日本の川は、世界の多くの川と比べると、日本の川は急流であり、短いです。理由は、日本は国土面積の割に山が多く、標高の高い所から低いところへ川が流れるためです。明治時代に日本に来ていたオランダ人デ・レーケ(de Rijke) は、彼の生まれたオランダは低地国であるため、ゆったりとした川しか見たことがなく、日本の川を見て「これは滝だ」と言ったらしいです。) 日本は川が急なため、上流で大雨が降った場合には、下流では洪水が起こりやすいです。このような特徴のため、世界の多くの川に比べて、日本の川は流域面積(りゅういきめんせき)がせまいです。また、山などから川が流れるため、ダムを作って水をためやすいです。また、ダムを作りやすいため、水力発電にも便利です。流れる川の水は、地面から土や砂をけずり取り、下流に土砂を運んでいきます。川が山地から平地に出た麓(ふもと)の地域( 山麓(さんろく)という。 )の周辺では、土砂などが山側を中心にして、扇状(おうぎじょう)に平地側へ川が広がって、ふもとでは流れがゆるやかになるので運ばれた土砂が積もりはじめ、中流や下流には扇状地(せんじょうち) という地形ができやすいです。扇状地の根もとの中央部には、つぶの大きい砂や石が多くて、そのため水が地下に抜けやすい(水はけが良い)ので、果樹園などの畑に利用される。盆地のまわりの山のふもとには、扇状地が出来ることが多い。そのため、扇状地の周囲が畑に利用される。山梨県の甲府盆地の扇状地の、果樹園の地帯が、このような扇状地の畑作の例として有名である。下流では、流れが遅くなり、したがって、積もる作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅(かわはば)もひろくなります。地形として、川の下流の周辺では、三角州(さんかくす、英:river delta)という地形ができやすい。三角州のことをデルタとも言う。三角州には、つぶの小さい砂や石が多く、水が地下に抜けにくいので、水田として利用されやすい。日本のまわりの海底には、水深があさく200mていどで、傾斜のゆるい平らな大陸棚(たいりくだな、英:Continental shelf)が、ひろがっている。また太平洋側の、日本の東に、水深が8000mをこえる海溝(かいこう、trench)がある。大陸棚は、東シナ海にとても広く、みられる。この大陸棚には天然ガスや石油などの資源があると考えられている。暖流(だんりゅう)の黒潮(くろしお)と対馬海流(つしまかいりゅう)は、日本の南の赤道付近から北上して流れてきている。黒潮は太平洋側の海流で、赤道付近から北上してきている。黒潮のことを日本海流(にほんかいりゅう)とも言う。対馬海流も、赤道付近から北上してきているが、日本海側に流れる海流である。いっぽう、日本の北からは寒流(かんりゅう)が流れてきている。日本に来ている寒流の親潮(おやしお)は、千島列島(ちしまれっとう)から南下している。親潮のことを千島海流(ちしまかいりゅう)とも言う。日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。海岸で、岬(みさき)と湾(わん)がくりかえし、海岸線がのこぎりの刃のように、ギザギザと入り組んでいる海岸のことを、リアス海岸(リアスかいがん、英: ria coast)と言います。リアス式海岸(リアスしきかいがん)とも言う。スペイン語の入江(いりえ)を意味するria(リア)に由来する。東北地方にある岩手県の三陸海岸(さんりくかいがん) が、リアス海岸の例として有名である。リアス海岸の出来方は、もともと山地であったところに、谷に、海水が流れこんでできていったものです。このためリアス海岸のちかくには山地がある。リアス海岸では、多くの入り江や湾があり、また、波が低く水深が深いため、港として利用されやすい。また、波がおだやかなこともあり、貝やわかめなどの養殖(ようしょく)も行われることがある。海岸には、岩石が切り立っている急な岩場の岩石海岸(がんせきかいがん)と、砂が広がってる砂浜海岸(すなはまかいがん)があります。砂浜海岸の例には、千葉県の九十九里浜や、鳥取砂丘(とっとりさきゅう)などがあります。なお、砂丘とは風によって砂が運ばれて出来上がった丘(おか)である。さんご礁(さんごしょう)は、浅い海底で成長し、温かい海で成長する。沖縄県の島には、まわりの海にさんご礁のある島が多い。九州の有明海の海岸には、海岸部に発達する泥により形成された干潟(ひがた)があります。有明海だけでなく、東京や千葉など関東にも干潟はあり、北海道や東北地方や愛知県やなど、日本の各地に干潟はあります。干潟は、渡り鳥の生息地になっていたり、貝などの生息地になっています。現在では、干潟は、自然保護の観点から、環境保護をされていますが、昔は干潟はたんなるドロの多い場所と考えられており、多くの干潟が埋めたてられたり干拓などで無くなってしまいました。浅い海や、浅い湖に、堤防(ていぼう)をきずいて、その土地に水が入りこむのをとめて、土地を乾かして陸地を広げることを干拓(かんたく) といいます。干拓によって作られた陸地を土地を干拓地(かんたくち)といいます。北九州にある有明海(ありあけかい)の海沿い(うみぞい)にも、江戸時代の古くからの干拓地があります。岡山県の児島湾(こじまわん)にも江戸時代からの干拓地があります。秋田県の八郎潟(はちろうがた)にある大潟村(おおがたむら)は、1964年につくられた干拓地です。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "(注:東京書籍では、「造山帯」という用語が「変動帯」に改められ、環太平洋造山帯、アルプス・ヒマラヤ造山帯という語句が削除されました。なお、造山帯と変動帯の違いについては、Wikipediaを参照ください。)", "title": "造山帯" }, { 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"paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "日本の本州の中部あたりの、新潟県糸魚川(いといがわ)と静岡県静岡市とを結んだ線の周辺地域あたりに、幅100kmぐらいもある窪地(くぼち)がある。この窪地をフォッサマグナ(Fossa Magna)という。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "フォッサマグナのことを大地溝帯(だいちこうたい)とも言う。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "なお、糸魚川と静岡市を結んだ線のあたりにある断層(だんそう)を、糸魚川−静岡構造線(いといがわしずおかこうぞうせん)と言う。 (断層とは、地震などで地面の一部がくいちがって、地面の左右の高さに急な違いがある場所のこと。)", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "フォッサマグナは、線では無く、幅(はば)をもった面である。糸魚川-静岡構造線は、フォッサマグナそのものでは無い。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "フォッサマグナは、2つのプレートの交わる境界であることが現在では分かっており、北アメリカプレートとユーラシアプレートの境界に相当する。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "このため、フォッサマグナの周辺では地震や火山活動が活発であり、たとえば活火山(active volcano)である富士山もフォッサマグナの周辺地帯にある。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "フォッサマグナを境にして日本の地形の特徴が東西で異なるので、フォッサマグナを境に東日本と西日本に分ける事が出来る。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "東日本は、だいだい山地が南北方向に伸びています。いっぽう西日本は、山地が東西方向に伸びています。", "title": "日本の山" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "平らな場所を平地という。国土の4分の1が平地である。(のこりの4分の3は山地である。)", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "平地のうち、海に面している場所を平野(へいや)という。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "内陸の平地で、まわりを山で囲まれている平地を、盆地(ぼんち)という。山梨県の甲府盆地(こうふぼんち)が有名。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "日本の人口は、平野や盆地などの平らな場所に集中している。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "まわりの平野などよりも高い場所にある平地を台地(だいち)という。農業を行う場合は畑に利用する事が多い。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "山地のいただきが平らなもの。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "低い山地がつらなっているもの。", "title": "陸地の地形" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "日本の川は、世界の多くの川と比べると、日本の川は急流であり、短いです。理由は、日本は国土面積の割に山が多く、標高の高い所から低いところへ川が流れるためです。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "明治時代に日本に来ていたオランダ人デ・レーケ(de Rijke) は、彼の生まれたオランダは低地国であるため、ゆったりとした川しか見たことがなく、日本の川を見て「これは滝だ」と言ったらしいです。)", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "日本は川が急なため、上流で大雨が降った場合には、下流では洪水が起こりやすいです。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "このような特徴のため、世界の多くの川に比べて、日本の川は流域面積(りゅういきめんせき)がせまいです。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "また、山などから川が流れるため、ダムを作って水をためやすいです。また、ダムを作りやすいため、水力発電にも便利です。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "流れる川の水は、地面から土や砂をけずり取り、下流に土砂を運んでいきます。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "川が山地から平地に出た麓(ふもと)の地域( 山麓(さんろく)という。 )の周辺では、土砂などが山側を中心にして、扇状(おうぎじょう)に平地側へ川が広がって、ふもとでは流れがゆるやかになるので運ばれた土砂が積もりはじめ、中流や下流には扇状地(せんじょうち) という地形ができやすいです。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "扇状地の根もとの中央部には、つぶの大きい砂や石が多くて、そのため水が地下に抜けやすい(水はけが良い)ので、果樹園などの畑に利用される。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "盆地のまわりの山のふもとには、扇状地が出来ることが多い。そのため、扇状地の周囲が畑に利用される。山梨県の甲府盆地の扇状地の、果樹園の地帯が、このような扇状地の畑作の例として有名である。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "下流では、流れが遅くなり、したがって、積もる作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅(かわはば)もひろくなります。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "地形として、川の下流の周辺では、三角州(さんかくす、英:river delta)という地形ができやすい。三角州のことをデルタとも言う。三角州には、つぶの小さい砂や石が多く、水が地下に抜けにくいので、水田として利用されやすい。", "title": "日本の川" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "日本のまわりの海底には、水深があさく200mていどで、傾斜のゆるい平らな大陸棚(たいりくだな、英:Continental shelf)が、ひろがっている。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "また太平洋側の、日本の東に、水深が8000mをこえる海溝(かいこう、trench)がある。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "大陸棚は、東シナ海にとても広く、みられる。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "この大陸棚には天然ガスや石油などの資源があると考えられている。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "暖流(だんりゅう)の黒潮(くろしお)と対馬海流(つしまかいりゅう)は、日本の南の赤道付近から北上して流れてきている。黒潮は太平洋側の海流で、赤道付近から北上してきている。黒潮のことを日本海流(にほんかいりゅう)とも言う。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "対馬海流も、赤道付近から北上してきているが、日本海側に流れる海流である。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "いっぽう、日本の北からは寒流(かんりゅう)が流れてきている。日本に来ている寒流の親潮(おやしお)は、千島列島(ちしまれっとう)から南下している。親潮のことを千島海流(ちしまかいりゅう)とも言う。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "海" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "海岸で、岬(みさき)と湾(わん)がくりかえし、海岸線がのこぎりの刃のように、ギザギザと入り組んでいる海岸のことを、リアス海岸(リアスかいがん、英: ria coast)と言います。リアス式海岸(リアスしきかいがん)とも言う。スペイン語の入江(いりえ)を意味するria(リア)に由来する。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "東北地方にある岩手県の三陸海岸(さんりくかいがん) が、リアス海岸の例として有名である。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "リアス海岸の出来方は、もともと山地であったところに、谷に、海水が流れこんでできていったものです。このためリアス海岸のちかくには山地がある。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "リアス海岸では、多くの入り江や湾があり、また、波が低く水深が深いため、港として利用されやすい。また、波がおだやかなこともあり、貝やわかめなどの養殖(ようしょく)も行われることがある。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "海岸には、岩石が切り立っている急な岩場の岩石海岸(がんせきかいがん)と、砂が広がってる砂浜海岸(すなはまかいがん)があります。砂浜海岸の例には、千葉県の九十九里浜や、鳥取砂丘(とっとりさきゅう)などがあります。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "なお、砂丘とは風によって砂が運ばれて出来上がった丘(おか)である。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "さんご礁(さんごしょう)は、浅い海底で成長し、温かい海で成長する。沖縄県の島には、まわりの海にさんご礁のある島が多い。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "九州の有明海の海岸には、海岸部に発達する泥により形成された干潟(ひがた)があります。有明海だけでなく、東京や千葉など関東にも干潟はあり、北海道や東北地方や愛知県やなど、日本の各地に干潟はあります。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "干潟は、渡り鳥の生息地になっていたり、貝などの生息地になっています。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "現在では、干潟は、自然保護の観点から、環境保護をされていますが、昔は干潟はたんなるドロの多い場所と考えられており、多くの干潟が埋めたてられたり干拓などで無くなってしまいました。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "浅い海や、浅い湖に、堤防(ていぼう)をきずいて、その土地に水が入りこむのをとめて、土地を乾かして陸地を広げることを干拓(かんたく) といいます。干拓によって作られた陸地を土地を干拓地(かんたくち)といいます。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "", "title": "海" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "北九州にある有明海(ありあけかい)の海沿い(うみぞい)にも、江戸時代の古くからの干拓地があります。岡山県の児島湾(こじまわん)にも江戸時代からの干拓地があります。", "title": "海" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "秋田県の八郎潟(はちろうがた)にある大潟村(おおがたむら)は、1964年につくられた干拓地です。", "title": "海" } ]	null	== 造山帯 == * 環太平洋造山帯（注:東京書籍では、「造山帯」という用語が「'''変動帯'''」に改められ、環太平洋造山帯、アルプス・ヒマラヤ造山帯という語句が削除されました。なお、造山帯と変動帯の違いについては、[[w:変動帯\|Wikipedia]]を参照ください。） [[File:Pacific Ring of Fire.svg\|thumb\|350px\|環太平洋火山帯。なお、青線は海溝（かいこう）。]] 日本列島は、太平洋をとりまく<span style="font-size: large;">環太平洋造山帯</span>（かんたいへいようぞうざんたい、英：circum-Pacific belt または Ring of Fire）という地帯に含まれています。北アメリカ大陸のロッキー山脈（英語：Rocky Mountains）や、南アメリカ大陸のアンデス山脈（英：Andes）、東南アジア州のフィリピン諸島や、オセアニア州のニューギニア島も、環太平洋造山帯に含まれています。「環太平洋造山帯」という名前のとおり、太平洋をとりまく位置にある造山帯です。 * アルプス＝ヒマラヤ造山帯 [[File:Alpiner Gebirgsgürtel.png\|thumb\|350px\|アルプス・ヒマラヤ造山帯]] [[File:Everest North Face toward Base Camp Tibet Luca Galuzzi 2006 edit 1.jpg\|thumb\|left\|300px\|ヒマラヤ山脈の一部。]] いっぽう、ヨーロッパ州のアルプス山脈から、アジア州にあるヒマラヤ山脈（ヒマラヤさんみゃく、Himalayan Range）まで伸びている造山帯が、<span style="font-size: large;">アルプス＝ヒマラヤ造山帯</span>（英：Alpide belt）です。このアルプス＝ヒマラヤ造山帯は、インドネシアまで続いています。一般に、これら２つの造山帯（環太平洋造山帯およびアルプス＝ヒマラヤ造山帯）では、地震や火山が多いです。地球の歴史の中で、比較的、新しく出来た造山帯であり、現在も活動がさかんであるからです。また、地震や火山が多い一方、温泉なども多い特徴があります。 {{clear}} == プレートと地震 == [[ファイル:Oceanic-continental convergence Fig21oceancont.gif\|thumb\|300px\|プレート。大陸プレートと海洋プレート。]] :（結論：　地震とはプレートや地盤、岩盤にずれが生じることで起こる現象。）実は、地面はとてもゆっくりにですが、動いているのです。これを <span style="font-size: large;">大陸移動説</span>（たいりくいどうせつ）と言い、現代では証明されています。ハワイ諸島も、日本に向かって年間で約9cmずつ、日本に近づいていることが分かっています。地面は、'''プレート'''（英: plate）という物の上に乗っかっていて、そのプレートが動いているのです。地球上には、いくつものプレートがあります。プレートと、他のプレートがまじわることろでは、プレートどうしが押しあう場合もあります。プレートどうしが押し合う場合、プレートの上に地面があれば、その地面も押しつけられるので、地面がもりあがります。地球の歴史では、膨大な時間、プレートが押し合って地面が盛り上がり、山脈が出来る場合があります。なお、地震の原因も、じつはプレートの力です。プレートが地球の中にもどる場所の近くで、プレートは反対側の地中には戻らないほうの岩盤（がんばん）にも、引きずりこむような力を加えるので、プレートは岩盤をひずませます。岩盤に力がかかり続けると、ある時期に岩盤の一部がこわれます。このときの揺れ（ゆれ）が、地震です。このため、プレートの境界では、地震や火山が多いのです。<-- コメント:現象という意味では火山よりは噴火のほうが収まりがよいのではないか。もっとも、なぜ噴火（火山）が多くなるのかの説明がない。 --> 理科の用語ですが、海中にあるプレートを海洋プレート（かいようプレート）と言います。陸地の下にあるプレートを大陸プレート（たいりくプレート）と言います。プレートとプレートとが交わるところでは、地震が起きやすいです。日本列島の周囲でも、いくつかのプレートが交わっているので、日本は地震が多いです。日本では、ユーラシアプレートと北アメリカプレートと太平洋プレートとフィリピン海プレートの、あわせて４つのプレートが、日本の下で、押し合っています。 == 発展的分野：大陸移動説 == [[Image:Pangaea continents.svg\|thumb\|left\|250px\|パンゲア大陸]] [[Image:Alfred Wegener ca.1924-30.jpg\|thumb\|200px\|アルフレート・ウェゲナー]] [[Image:Alfred Wegener Die Entstehung der Kontinente und Ozeane 1929.jpg\|thumb\|250px\|『大陸と海洋の起源』第4版(1929)より]] [[Image:Pangea animation 03.gif\|thumb\|left\|200px\|パンゲア大陸の分裂]] :（※ 発展的分野）いま、地球上にある、いくつかの大陸は、むかしは、ひとつの大きな大陸だったことがわかっています。そのひとつの大きな大陸のなまえを <big>'''パンゲア'''</big>（Pangea）といいます。ドイツの気象学者の'''ウェゲナー'''（Wegener）は大西洋をはさんだ両岸の大陸の形状（特にアフリカと南アメリカ）が、ほぼ一致することから、大昔は、このアフリカと南アメリカはおなじ大陸だったのが分裂したのではないか、と考えました。また、アフリカと南アメリカは、地質や生物の分布も、にていることから、ますます、おなじ大陸と考えるようになりました。ウェゲナーは、このようなアフリカと南アメリカは、昔はおなじ大陸だったという説を1912年に発表しました。この「実は、大陸は移動している」という説を、<span style="font-size: large;">大陸移動説</span>（たいりくいどうせつ、英: continental drift theory, theory of continental drift）と言います。しかし、当時の人々の理解は得られませんでした。また、ウェゲナー本人も、どのような力で、大陸が動いているのかは、わかりませんでした。ウェゲナーは大陸が動いていることの証拠を探す探検のためグリーンランドを探検している最中の1930年に、50才でウェゲナーは死んでしまいます。ウェゲナーの唱えた大陸移動説は、彼の生存中は学会の多数からは、みとめられることはありませんでした。 {{clear}} * 海嶺（かいれい）と海溝（かいこう） [[File:Mid-ocean ridge topography.gif\|thumb\|left\|350px\|海嶺（かいれい）]] [[File:World Distribution of Mid-Oceanic Ridges.gif\|right\|300px\|thumb\|海れいの場所。]] ウェゲナーの時代から、それから数十年がたってから、技術の進歩により、海底の研究が進みました。すると、どうやら海底の奥ふかくから、溶岩が次々と、わき出している場所がある、ということが発見されます。これは海嶺（かいれい）の発見です。大西洋の中央や、太平洋のチリ沖のイースター島の付近など、地球上のいくつかの海底に、海れいは、あります。 [[ファイル:Izu-Ogasawara trench topographic.png\|thumb\|right\|300px\|伊豆・小笠原海溝の位置（赤線）]] また、海底の奥深くで、地面が地中に引きこまれている場所も見つかります。これが海溝（かいこう）です。太平洋のマリアナ諸島の近くのマリアナ海溝や、伊豆・小笠原海溝など、いくつかの海溝が、あります。海嶺や海溝の研究から、地中や海中のプレートとよばれる岩ばんが動いていることがわかります。ウェゲナーの大陸移動説は、プレートにのっかった大陸が、プレートごと動くという考え方で説明できるようになりました。溶岩（ようがん）が、かたまるとき、地磁気の方向で、溶岩がかたまり、溶岩にほんの少しだけ、磁気がのこります。この古い地質の磁気の方向をしらべることで、大陸移動説は証明（しょうめい）されました。 * プレートテクトニクス [[ファイル:Oceanic-continental convergence Fig21oceancont.gif\|thumb\|left\|300px\|プレート。大陸プレートと海洋プレート。]] 現在では、地震の原因はプレートのひずみによって起きることが分かっています。大陸プレートと海洋プレートの押し合いでひずんだプレートが、ひずみに耐え切れなくなって、こわれて、元にもどるときに、地震が発生します。そしてプレートをひずませる力の原因は、プレートが地中に引き込まれる力です。このように、「プレートの運動によって、地震がおきる」という考え方を '''プレートテクトニクス'''（英: plate tectonics）と言います。 {{clear}} == 安定陸塊 == 先カンブリア時代に激しい運動を受けた後は、長い間地殻運動を受けずに侵食が進んだ、安定した陸塊。長期間の侵食により、平原大地が多い。 == 日本の山 == [[ファイル:Tectonic map of southwest Japan.png\|thumb\|right\|400px\|<div style="background:#ffddcc; border:1px solid #000000; float: left;">　</div> 　うすい赤色の地域がフォッサマグナ<br /><br /> 　　左側の青線が糸魚川−静岡構造線 ]] 日本は環太平洋造山帯に属することもあって、日本は山がちであり、国土のおよそ75％が山地でしめられている。日本の本州の中部あたりの、新潟県糸魚川（いといがわ）と静岡県静岡市とを結んだ線の周辺地域あたりに、幅100kmぐらいもある窪地（くぼち）がある。この窪地を<span style="font-size: large;">'''フォッサマグナ'''</span>(Fossa Magna)という。フォッサマグナのことを<span style="font-size: large;">大地溝帯</span>（だいちこうたい）とも言う。なお、糸魚川と静岡市を結んだ線のあたりにある断層（だんそう）を、<span style="font-size: large;">糸魚川−静岡構造線</span>（いといがわしずおかこうぞうせん）と言う。（断層とは、地震などで地面の一部がくいちがって、地面の左右の高さに急な違いがある場所のこと。）フォッサマグナは、線では無く、幅（はば）をもった面である。糸魚川-静岡構造線は、フォッサマグナそのものでは無い。フォッサマグナは、２つのプレートの交わる境界であることが現在では分かっており、北アメリカプレートとユーラシアプレートの境界に相当する。このため、フォッサマグナの周辺では地震や火山活動が活発であり、たとえば活火山（active volcano<ref>高等学校英語検定教科書『FACTBOOK English Logic and Expression I』、令和3年5月文部科学省検定済、令和4年2月25日発行、P184 </ref>）である富士山もフォッサマグナの周辺地帯にある。 :※ かつて、「死火山」や「休火山」という分類があったが、2020年以降の現代は無くなっている。理由としては、死火山と考えられていた火山が活動した事例があるからである<ref>コンデックス情報研究所編『いつの間に？！ココまで変わった学校の教科書』、成美堂出版、2019年 8月20日発行、P123、</ref>。この理由なら「休火山」の用語は残っていても良さそうだが、どういうわけか「休火山」の用語も廃止された。フォッサマグナを境にして日本の地形の特徴が東西で異なるので、フォッサマグナを境に東日本と西日本に分ける事が出来る。東日本は、だいだい山地が南北方向に伸びています。いっぽう西日本は、山地が東西方向に伸びています。 {\| style="width:100%" \|valign=top style="width:60%;text-indent:1em"\| このフォッサマグナの西側に、<span style="font-size: large;">飛騨山脈</span>（ひださんみゃく）、<span style="font-size: large;">赤石山脈</span>（あかいしさんみゃく）、<span style="font-size: large;">木曽山脈</span>（きそさんみゃく）という標高3000mもの山々がある。この飛騨山脈、赤石山脈、木曽山脈を<span style="font-size: large;">日本アルプス</span>（にほんアルプス）と言う。フォッサマグナの窪地は、周辺の山々から崩れ落ちた土砂からなる新しい地層によって、埋もれていることが地質調査によって分かっている。仮に周辺の土砂を取り除いた場合、フォッサマグナの深さは、実は 6000mもの深さであることが分かっている。この日本アルプスを除けば、西日本の山は、あまり標高が高くない。 \|valign=top style="width:5%;text-indent:1em"\| \|valign=top style="width:35%;text-indent:1em"\| 用語 * 山地（さんち）山が、いくつもまとまっているところを山地（さんち）という。 * 山脈（さんみゃく）山地のうち、山々のいただきが、ほぼ、つながって、連なっている山々のことを山脈（さんみゃく）という。 \|} == 陸地の地形 == [[ファイル:Kanto plain.png\|thumb\|300px\|<span style="font-size: large;">関東平野</span>（かんとうへいや）のCG画像]] 平地（へいち）平らな場所を<span style="font-size: large;">平地</span>という。国土の4分の1が平地である。（のこりの4分の3は山地である。）平野（へいや）平地のうち、海に面している場所を<span style="font-size: large;">平野</span>（へいや）という。盆地（ぼんち）内陸の平地で、まわりを山で囲まれている平地を、<span style="font-size: large;">盆地</span>（ぼんち）という。山梨県の<span style="font-size: large;">甲府盆地</span>（こうふぼんち）が有名。日本の人口は、平野や盆地などの平らな場所に集中している。台地（だいち）まわりの平野などよりも高い場所にある平地を<span style="font-size: large;">台地</span>（だいち）という。農業を行う場合は畑に利用する事が多い。高原（こうげん）山地のいただきが平らなもの。丘陵（きゅうりょう）低い山地がつらなっているもの。 == 日本の川 == [[file:FujiTonegawa.jpg\|thumb\|200px\|利根川（とねがわ）の上流（群馬県前橋(まえばし)市）]] [[File:Shinano river.JPG\|thumb\|280px\|新潟市街を流れる信濃川]] 日本の川は、世界の多くの川と比べると、日本の川は <span style="font-size: large;">急流</span> であり、<span style="font-size: large;">短い</span>です。理由は、日本は国土面積の割に山が多く、標高の高い所から低いところへ川が流れるためです。明治時代に日本に来ていたオランダ人デ・レーケ（de Rijke）は、彼の生まれたオランダは低地国であるため、ゆったりとした川しか見たことがなく、日本の川を見て「これは滝だ」と言ったらしいです。）日本は川が急なため、上流で大雨が降った場合には、下流では <span style="font-size: large;">洪水が起こりやすい</span> です。このような特徴のため、世界の多くの川に比べて、日本の川は<span style="font-size: large;">流域面積</span>（りゅういきめんせき）がせまいです。また、山などから川が流れるため、ダムを作って水をためやすいです。また、ダムを作りやすいため、水力発電にも便利です。 === 川の中流や下流 === [[File:Odakyu Tama River Bridge.jpg\|thumb\|多摩川（たまがわ）]] 流れる川の水は、地面から土や砂をけずり取り、下流に土砂を運んでいきます。川の中流 [[Image:Alluvial fan 01.JPG\|thumb\|left\|扇状地]] 川が山地から平地に出た麓（ふもと）の地域（山麓（さんろく）という。）の周辺では、土砂などが山側を中心にして、扇状（おうぎじょう）に平地側へ川が広がって、ふもとでは流れがゆるやかになるので運ばれた土砂が積もりはじめ、中流や下流には <span style="font-size: large;">扇状地</span>（せんじょうち）という地形ができやすいです。扇状地の根もとの中央部には、つぶの大きい砂や石が多くて、そのため水が地下に抜けやすい（水はけが良い）ので、果樹園などの畑に利用される。盆地のまわりの山のふもとには、扇状地が出来ることが多い。そのため、扇状地の周囲が畑に利用される。山梨県の甲府盆地の扇状地の、果樹園の地帯が、このような扇状地の畑作の例として有名である。川の下流 [[ファイル:Karasu,mie.jpg\|right\|thumb\|300px\|雲出川（くもずがわ）の三角州。<br >（三重県津（つ）市香良洲町（からすちょう））]] 下流では、流れが遅くなり、したがって、積もる作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅（かわはば）もひろくなります。地形として、川の下流の周辺では、<span style="font-size: large;">三角州</span>（さんかくす、英：river delta）という地形ができやすい。三角州のことを<span style="font-size: large;">デルタ</span>とも言う。三角州には、つぶの小さい砂や石が多く、水が地下に抜けにくいので、水田として利用されやすい。 {{clear}} == 海 == === 海底 === 日本のまわりの海底には、水深があさく200mていどで、傾斜のゆるい平らな<span style="font-size: large;">大陸棚</span>（たいりくだな、英：Continental shelf）が、ひろがっている。また太平洋側の、日本の東に、水深が8000mをこえる<span style="font-size: large;">海溝</span>（かいこう、trench）がある。大陸棚は、東シナ海にとても広く、みられる。この大陸棚には天然ガスや石油などの資源があると考えられている。 {{clear}} === 海流 === [[Image:Japan's ocean currents.PNG\|thumb\|300px\|right\|'''日本列島近海の海流'''<br /><span style="font-size: large;">1. 黒潮</span> 2.黒潮続流 3.黒潮再循環流 <span style="font-size: large;"><br /> 4.対馬暖流</span> 5.津軽暖流 6.宗谷暖流 <br /> <span style="font-size: large;">7.親潮</span> 8.リマン寒流]] <span style="font-size: large;">暖流</span>（だんりゅう）の<span style="font-size: large;">黒潮</span>（くろしお）と<span style="font-size: large;">対馬海流</span>（つしまかいりゅう）は、日本の南の赤道付近から北上して流れてきている。黒潮は太平洋側の海流で、赤道付近から北上してきている。黒潮のことを<span style="font-size: large;">日本海流</span>（にほんかいりゅう）とも言う。対馬海流も、赤道付近から北上してきているが、日本海側に流れる海流である。いっぽう、日本の北からは<span style="font-size: large;">寒流</span>（かんりゅう）が流れてきている。日本に来ている寒流の<span style="font-size: large;">親潮</span>（おやしお）は、千島列島（ちしまれっとう）から南下している。親潮のことを<span style="font-size: large;">千島海流</span>（ちしまかいりゅう）とも言う。 :（※注意　対馬海流と千島海流の発音が似ているが、まちがえないように。）日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。 === 海岸 === [[画像:Maizuru bay.jpg\|300px\|thumb\|left\|リアス海岸。京都府の舞鶴湾（まいづるわん）の。]] [[画像:Kujyūkuri-Beach01.JPG\|thumb\|260px\|right\|九十九里浜（くじゅうくりはま）。2004年8月。（千葉県）。　砂浜海岸である。]] [[画像:Japan Tojinbo01n4592.jpg\|thumb\|left\|220px\|岩石海岸の例。福井県坂井市（さかいし）の東尋坊（とうじんぼう）。]] [[ファイル:Tottori-Sakyu Tottori Japan.JPG\|thumb\|300px\|鳥取砂丘（とっとりさきゅう）]] 海岸で、岬（みさき）と湾（わん）がくりかえし、海岸線がのこぎりの刃のように、ギザギザと入り組んでいる海岸のことを、<span style="font-size: large;">リアス海岸</span>（リアスかいがん、英: ria coast）と言います。リアス式海岸（リアスしきかいがん）とも言う。スペイン語の入江（いりえ）を意味するria（リア）に由来する。東北地方にある岩手県の <span style="font-size: large;">'''三陸海岸'''</span>（さんりくかいがん）が、リアス海岸の例として有名である。リアス海岸の出来方は、もともと山地であったところに、谷に、海水が流れこんでできていったものです。このためリアス海岸のちかくには山地がある。リアス海岸では、多くの入り江や湾があり、また、波が低く水深が深いため、港として利用されやすい。また、波がおだやかなこともあり、貝やわかめなどの養殖（ようしょく）も行われることがある。海岸には、岩石が切り立っている急な岩場の岩石海岸（がんせきかいがん）と、砂が広がってる砂浜海岸（すなはまかいがん）があります。砂浜海岸の例には、千葉県の <span style="font-size: large;">九十九里浜</span> や、<span style="font-size: large;">'''鳥取砂丘'''</span>（とっとりさきゅう）などがあります。なお、砂丘とは風によって砂が運ばれて出来上がった丘（おか）である。 {{clear}} さんご礁 [[File:Minna Island,Motobu,Okinawa.jpg\|thumb\|left\|300px\|水納島（みんなじま）。沖縄県。<br />さんご礁で島の周りが囲まれている。]] さんご礁（さんごしょう）は、浅い海底で成長し、温かい海で成長する。沖縄県の島には、まわりの海にさんご礁のある島が多い。干潟 [[File:Tidal flats.jpg\|thumb\|right\|220px\|干潟の一例。（※ 写真の場所は日本では無い）]] [[File:Watt1.jpg\|thumb\|right\|220px\|干潟での歩行跡。（※ 写真の場所は日本では無い））]] 九州の有明海の海岸には、海岸部に発達する泥により形成された干潟（ひがた）があります。有明海だけでなく、東京や千葉など関東にも干潟はあり、北海道や東北地方や愛知県やなど、日本の各地に干潟はあります。干潟は、渡り鳥の生息地になっていたり、貝などの生息地になっています。現在では、干潟は、自然保護の観点から、環境保護をされていますが、昔は干潟はたんなるドロの多い場所と考えられており、多くの干潟が埋めたてられたり干拓などで無くなってしまいました。 {{clear}} * 干拓（かんたく）浅い海や、浅い湖に、堤防（ていぼう）をきずいて、その土地に水が入りこむのをとめて、土地を乾かして陸地を広げることを <big>干拓</big>（かんたく）といいます。干拓によって作られた陸地を土地を干拓地（かんたくち）といいます。 <gallery widths=150px heights=150px> File:Reclamation works-01.png\|干拓前の状態 File:Reclamation works-02.png\|水門の建設 File:Reclamation works-03.png\|排水（干潮のため'''a.'''の方向に排水される） File:Reclamation works-04.png\|水門の閉鎖 File:Reclamation works-05.png\|干拓後 </gallery> [[File:Historic reclamation works traces Ariake sea coast Aerial Photograph.jpg\|thumb\|240px\|left\|有明海（ありあけかい）沿岸の佐賀市（旧・川副町の付近）の空中写真<br/>整理はされているが、上空から見ると干拓の痕跡が海へ向かって同心円状に残っているのが分かる。<br/>航空写真（1974年,撮影）]] [[画像:Ariake sea coastline.png\|thumb\|right\|有明海の海岸線の変遷]] 北九州にある有明海（ありあけかい）の海沿い（うみぞい）にも、江戸時代の古くからの干拓地があります。岡山県の児島湾（こじまわん）にも江戸時代からの干拓地があります。秋田県の八郎潟（はちろうがた）にある大潟村（おおがたむら）は、1964年につくられた干拓地です。 [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんちけい]]	2014-06-01T15:59:27Z	2023-09-04T14:30:46Z	[ "テンプレート:Clear" 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19,155	中学校社会地理/ヒートアイランド	東京や大阪などの大都市では、冷房の排熱などが屋外にたまり、周辺の郊外や農村よりも気温が高くなるヒートアイランド(英語:urban heat island:UHI、heat island)という現象があります。地面がアスファルトで覆われていることも、気温の上昇に関わっています。また、東京などの大都市の夏では、夜間の最低気温が25度以上の「熱帯夜」(ねったいや)と呼ばれる夜が増えています。この熱帯夜も、ヒートアイランドと関わりがあると考えられています。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "東京や大阪などの大都市では、冷房の排熱などが屋外にたまり、周辺の郊外や農村よりも気温が高くなるヒートアイランド(英語:urban heat island:UHI、heat island)という現象があります。地面がアスファルトで覆われていることも、気温の上昇に関わっています。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "また、東京などの大都市の夏では、夜間の最低気温が25度以上の「熱帯夜」(ねったいや)と呼ばれる夜が増えています。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "この熱帯夜も、ヒートアイランドと関わりがあると考えられています。", "title": "" } ]	東京や大阪などの大都市では、冷房の排熱などが屋外にたまり、周辺の郊外や農村よりも気温が高くなるヒートアイランドという現象があります。地面がアスファルトで覆われていることも、気温の上昇に関わっています。また、東京などの大都市の夏では、夜間の最低気温が25度以上の「熱帯夜」（ねったいや）と呼ばれる夜が増えています。この熱帯夜も、ヒートアイランドと関わりがあると考えられています。	[[File:ヒートアイランド.png\|thumb\|300px\|ヒートアイランド現象の概念図]] 東京や大阪などの大都市では、冷房の排熱などが屋外にたまり、周辺の郊外や農村よりも気温が高くなる'''ヒートアイランド'''（英語：urban heat island：UHI、heat island）という現象があります。地面がアスファルトで覆われていることも、気温の上昇に関わっています。また、東京などの大都市の夏では、夜間の最低気温が25度以上の「熱帯夜」（ねったいや）と呼ばれる夜が増えています。この熱帯夜も、ヒートアイランドと関わりがあると考えられています。 [[Category:中学校地理\|ひいとあいらんと]]	null	2021-08-05T07:17:28Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E3%83%92%E3%83%BC%E3%83%88%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89
19,156	中学校社会地理/世界と比べてみた日本人口	世界の人口は約70億人。(2014年) ある国や地域の人口を、その国や地域の面積で割った量を人口密度(じんこうみつど、英:population density) と言う。世界で見ると、東アジアや東南アジアの人口密度が高い。この理由は、これらの地域は稲作などがさかんであり、食料生産が多いからである。いっぽう、アフリカなどの乾燥帯や、ユーラシア大陸の北部の寒帯、北アメリカ大陸の北部の寒帯では、人口密度が低い。世界の人口は、アジア地域に6割が集中している。世界の平均の人口密度は1kmあたり、約50人です。(約50人/km) いっぽう、日本の人口密度は、約343人/kmであり、人口密度の高さの順位が日本は世界で約34位であり、世界の中でも日本は人口密度が高いほうの国である。シンガポールなどの極端に面積が小さい国を除くと、日本の人口密度の順位は世界5位になる。以下に、主な地域の人口密度を示す。2005年度データにて作成。単位は人/km2。ただし、シンガポールなど、極端に面積の小さいものは除いてある。主な国の人口密度は、以下のとおりである。第二次大戦以降に、先進国の産業が発達し、そのため医療などが急速に発達したことで、先進国・発展途上国ともに死亡率(しぼうりつ、mortality rate あるいは death rate)が下がり、世界の人口が急激に増えました。中でも、アフリカや南アメリカやアジアの発展途上国では、急激に人口が増加しました。これら発展途上国の人口増加は、人口増加の割合の大きさから、人口爆発(じんこうばくはつ、英:human overpopulation) とも言われました。その後、先進国では、出生率(しゅっしょうりつ/しゅっせいりつ、英:birth rate)が下がり、人口の増加は落ち着きました。ですが、発展途上国では、出生率があまり下がらずに死亡率だけが下がったので、発展途上国では人口の増加が落ち着かず、そのため食料生産が人口増に追いつかない地域も発展途上国には多くあります。途上国の人口増加で追いつかないのは、食料生産の他にも、水道や電気の普及も追いつかない地域が多いです。また病院や学校の普及も追いついていません。世界的な人口の増加によって、食料の不足や、環境問題の深刻化などが、心配されています。中華人民共和国では、中国国内での人口増への防止のため、1979年から、人口を減らすために子供の数を1組の夫婦につき子供1人にかぎる一人っ子政策(ひとりっこせいさく、中文:计划生育)を取り始めています。今後の予測では、世界の人口が、2050年には90億人を超えるという予想もあります。いっぽう先進国の、日本、ヨーロッパ、アメリカ合衆国などの先進国などでは、人口増加の割合が、発展途上国よりも小さくなっています。先進国の中には、人口が減少している国もあります。死亡率は低いですが、出生率も低いので、全体として、人口が増加しにくい傾向にあります。多くの先進国では、少子化が起きています。このため、先進国では、国の人口のうちの高齢者の割合が多くなっており、高齢化(こうれいか)が進んでいます。少子化と高齢化を合わせて、少子高齢化(しょうしこうれいか)と言います。先進国の人口の年齢構成は、少子高齢化の傾向にあります。日本は、今後の予測では、少子高齢化に向かうと考えられています。多くの先進国では、現在の人口規模を維持しようと考えています。そのため、子育ての支援などを充実させて子供を生みやすい環境を整備したり、あるいは外国からの移民を受け入れて人口を維持しようとしています。ヨーロッパ諸国では、すでに移民を受け入れた国もあります。日本は少子化で人口減の傾向が予測されると言っても、人口密度で見た場合、日本の人口密度(約343人/km)は、世界の平均(約50人)を大きく上回っています。ヨーロッパの工業国であり、ヨーロッパの中では人口密度の高い国であるドイツの人口密度の 230人/km よりも、またイギリスの人口密度 253人/km よりも、日本は人口密度が上回っています。各年代の人口をまとめて、年代別の人口が分かるように図示したものを人口ピラミッド(英:population pyramid あるいは age pyramid)と言います。日本での各国の人口ピラミッドの分類は、おもに、富士山型(ふじさんがた)、つりがね型、つぼ型という、3つの型(かた)に分けられる。発展途上国では、死亡率の高さから、あるいは死亡への不安から、出生率が高くなりやすく、富士山型が多く見られる。いっぽう、先進国では、死亡率・出生率がともに低く、つぼ型かつりがね型の傾向を示す。それぞれの型の特徴を示す。死亡率が高く、出生率も高い国で見られる。いわゆる「多産多死」(たざんたし)。年少者の割合が多い。発展途上国に多い。アフリカの多くの国にあてはまる。人口ピラミッドが富士山型の国はエチオピア、インド、ブラジルなど。もし、医療や栄養状況などが改善して死亡率が下がれば、今後は人口が増えるだろうと予測される。あるいは、すでに人口が増加傾向の国も多い。死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」(しょうさんしょうし)。ヨーロッパの先進国に多い。今後は人口が増えもしなければ減りもせず、人口が安定しつづける可能性が高い。このため、高齢者への年金や介護などの社会保障などの負担も今後は増えもせず減りもせず、労働者の人口も今後は増えもせず減りもせず、したがって経済も安定しやすいので、経済発展に有利である。フランスやアルゼンチンなどが、つりがね型にあたる。死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」(しょうさんしょうし)。つりがね型よりも、出生率が、より低い。いわゆる、少子高齢化。高齢者の年金や介護などの社会保障などの負担の割合が大きくなりやすい。今後の人口は、減っていくだろうと予測される。一部の先進国で見られやすい。日本やドイツ、ギリシャ、イタリア、スペインなどが、つぼ型に当たる。なお、「高齢者」(こうれいしゃ)の定義は、国や国際機関ごとに異なる場合があり、国際連合(こくさいれんごう)では60歳以上を高齢者としており、国連の世界保健機関 (WHO) の定義では、65歳以上の人のことを高齢者としている。日本の法律では、65歳以上を高齢者とするのが一般である。日本では、0歳~14歳を年少人口,15歳~64歳を生産年齢人口,65歳以上を老年人口に区分する。日本の人口は、平野や平地などに集中しています。なかでも、東京・大阪・名古屋の三大都市圏(さんだいとしけん)を始めとした日本各地の都市部に人口が集中しています。東京・大阪・名古屋の三大都市圏だけでも、日本の人口の約4割以上が集中しています。東京・大阪・名古屋とも、太平洋側にある都市です。日本の人口は、特に太平洋側の平地に集中しています。この東京・大阪・名古屋と、九州の福岡をむすぶ、帯状の地帯を、太平洋ベルトと言います。太平洋ベルト以外の東北や北海道などの地方でも、札幌や仙台などの地方都市に、その地方の人口が集中している。高度経済成長期の時代に、主に人々が仕事を求めて、人口が都市や周辺の地域に移動しました。現在でも、都市では仕事が多いので、昔ほどではないが、いまだに人口が都市や周辺地域に集まっています。都市では、人口の過密により、交通渋滞(こうつうじゅうたい)や住宅難、ごみ問題、大気汚染などの問題があります。それでも都市に移住する人や、都市に住み続ける人が多いのが現状です。都心では、土地が不足したので、都心ではなく周辺の郊外に、農村などから移住する人も増えました。また、企業の工場の用地なども、都心では不足したので、工場が郊外や、さらにその外側の地域に進出したりすることも増えました。 1980年代ごろ、景気の加熱により、東京都心の土地の値段が上がりすぎたり、土地が不足したので、周辺の郊外が住宅地として開発されて、周辺に人口が流れるドーナツ化現象が置きました。ですが、1990年代ごろに都心の土地の値段が下がったので、2000年ごろからは、ふたたび都心の人口が増える傾向にあります。かつて1970年代、1980年代ごろに、都心の郊外が開発されたころに、人口が急激に増えたので、学校などの社会的な施設が不足したりするという事態が置きました。近年の都心では、高層マンションなどが多く建てられるようになり、高層マンションに移住する若い世代が増えましたが、学校などが不足する傾向にあります。いっぽう、かつて1960年代ごろに開発された郊外のニュータウンなどでは、今では人口の高齢化や、住宅の老朽化により、いわば「オールドタウン」とでも言うような状況に、おちいっている地域もあります。ニュータウンや新興住宅地などとして1970年代ごろまでに開発された郊外の住宅地も、開発される以前は農村だった場合もあります。いっぽう、農村や山間部などでは、あまり仕事が無く、仕事も限られ、生活も不便であり、農村などでは人口が流出したりして、人口が減る、過疎化(かそか)が進みました。今でも、農村などは過疎化が進んでいます。今の過疎化では、人口の移動とは別に、国全体の少子高齢化などによる人口減少もあります。一般に農村など過疎化している地域では、高齢化も進んでいます。過疎化などで人口の50%以上が65歳以上の高齢者になって維持が困難になっている集落(しゅうらく)のことを、限界集落(げんかいしゅうらく)と言います。多くの過疎の農村などは、自分たちの村を維持しようとしているので、人口を増やすために町おこし・村おこしなどの対策を取ります。過疎地域での土地の安さを利用して、企業の工場などを誘致している地域もあります。過疎の地域では、土地の値段は安いですが、産業があまり盛んで無いので、仕事の賃金が低かったり、そもそも就職先が少ないという問題もありえます。過疎化した地域では、鉄道やバスなどの交通網が廃止されることもあります。老年人口が7%を超えている社会を、高齢化社会といいます。日本では、近年(2012年)では、老年人口が約24%である。現在の日本は、世界の中でも高齢化がすすんでいる国だが、1980年代ごろは、あまり高齢化が進んでいなくて若い世代が多かった。日本では、戦後の1947年〜1949年ころのベビーブーム(英語:baby boom ))により、若い世代が多く、人口も増加していった。医療の発達や栄養状況の改善などにより平均寿命(へいきんじゅみょう)は伸びたので高齢者は増えていったが、それ以上の割合で子供が生まれたので、社会の高齢化には、ならなかった。なお、1947年〜1949年ころのベビーブームに生まれた世代を「団塊の世代」(だんかいのせだい)という。 1950年代以降は、ベビーブームほどの多産化は落ち着いて出生率が下がったが、その後の好景気もあり、1970年代まで、多産化の傾向と、それによる人口増は続いた。そして、1970年〜1980年ごろからは、人口が増えつつも少子化が進みはじめた。ついに、2005年ごろから、人口が減り始めた。今(2014年に記述。)も少子化が続いていることで、近年になって急激に高齢化が進んでいる。日本の人口は、もし単純に減少のペースが、今のようなペースで人口が減少した場合、今後の予測の一つでは2050年には人口1億人〜8000万人ほどになるという予想もある。高齢化により、老年人口を支える福祉の財源の負担が心配されています。また、人口減と高齢化により、労働力人口が今後は減ることが予測されています。日本の多くの有権者は、少子化を防ごうと考えており、そのため日本政府は少子化を防ぐために子供を生みやすい環境を整備するなどの対策を取っています。現在の日本の、1人あたりの女性が生涯(しょうがい)に産む子供の数である出生率(合計特殊出生率)は、およそ 1.39人(2011年)です。なお、合計特殊出生率が2.07を下回ると、人口が減少していくと言われています(※ 日本文教出版の公民の教科書)。人々が、あまり多くの子供を作らなくなった少子化の原因には、色々な説がありますが、高度経済成長の終了などによる経済情勢の悪化や、人口の過密などが主な原因と考えられます。少子化により子供の割合は減ったものの、働く女性は増加しており、そのため乳幼児を預かってもらう保護施設や保育園などの必要性が高まっており、これらの保育施設は不足の傾向にあります。経済の国際競争による、日本の経済情勢の悪化により、家庭の収入を増やすために働く女性も増える傾向にあります。もっとも、2050年以降は人口が減るに連れて高齢者の人数も減るので、2050年以降は高齢化の割合は落ち着いていくとも考えられる。東京・大阪・名古屋などの都市圏などでは、若い世代の人口の流入も多く、あまり高齢化が進んでいない。いっぽう、東北や四国や中国地方の山陰(日本海側)、九州などで高齢化が進んでいる農村などでは人付き合いなどで高齢者などの立場が強くなりやすいので、農村での若い人の立場の低さを若い人がきらって、人口が農村から都会に流出するという面もあるだろう。産業の構造も、高齢化にともない変わる。若い世代を対象にした産業は不利になり、年齢の高い世代を対象にした産業が有利になると考えられている。また、過疎地域の小学校・中学校などは、少子化により、過疎地域では生徒数が減ったり、生徒がいなくなったりしており、小学校などの統廃合が進んでいる。日本は2014年の現在は高齢化であり人口ピラミッドもつぼ型だが、かつて1930年〜1950年ごろの日本は人口ピラミッドが富士山型の国だった。今の高齢者は、この1950年ごろの当時は若かった世代が、今では年を取って高齢者になっている面もある。明治以降の日本の歴史では、人口ピラミッドが富士山型の時代が1960年ごろまで長く続いたので、日本の多くの産業や制度は、子供や若者の人口での割合が多いことを前提にしている。江戸時代の後半の、日本の人口は約3000万人です。その後、明治時代に開国をして、文明が発達するにつれて人口も増加する時代が明治時代・大正時代・昭和時代と、しばらく続きました。人口が増加するに連れて、住宅地などが足りなくなり、今まで人が住んでいなかった山間部などにも人が移住するようになった歴史もあります。「一般人口統計 2013年版」によると、2010年(平成22年)の主要国の高齢化率は以下のとおりである。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "世界の人口は約70億人。(2014年)", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ある国や地域の人口を、その国や地域の面積で割った量を人口密度(じんこうみつど、英:population density) と言う。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "世界で見ると、東アジアや東南アジアの人口密度が高い。この理由は、これらの地域は稲作などがさかんであり、食料生産が多いからである。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "いっぽう、アフリカなどの乾燥帯や、ユーラシア大陸の北部の寒帯、北アメリカ大陸の北部の寒帯では、人口密度が低い。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "世界の人口は、アジア地域に6割が集中している。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "世界の平均の人口密度は1kmあたり、約50人です。(約50人/km)", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "いっぽう、日本の人口密度は、約343人/kmであり、人口密度の高さの順位が日本は世界で約34位であり、世界の中でも日本は人口密度が高いほうの国である。シンガポールなどの極端に面積が小さい国を除くと、日本の人口密度の順位は世界5位になる。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "以下に、主な地域の人口密度を示す。2005年度データにて作成。単位は人/km2。ただし、シンガポールなど、極端に面積の小さいものは除いてある。", 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"paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "中華人民共和国では、中国国内での人口増への防止のため、1979年から、人口を減らすために子供の数を1組の夫婦につき子供1人にかぎる一人っ子政策(ひとりっこせいさく、中文:计划生育)を取り始めています。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "今後の予測では、世界の人口が、2050年には90億人を超えるという予想もあります。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "いっぽう先進国の、日本、ヨーロッパ、アメリカ合衆国などの先進国などでは、人口増加の割合が、発展途上国よりも小さくなっています。先進国の中には、人口が減少している国もあります。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "死亡率は低いですが、出生率も低いので、全体として、人口が増加しにくい傾向にあります。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "多くの先進国では、少子化が起きています。このため、先進国では、国の人口のうちの高齢者の割合が多くなっており、高齢化(こうれいか)が進んでいます。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "少子化と高齢化を合わせて、少子高齢化(しょうしこうれいか)と言います。先進国の人口の年齢構成は、少子高齢化の傾向にあります。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "日本は、今後の予測では、少子高齢化に向かうと考えられています。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "多くの先進国では、現在の人口規模を維持しようと考えています。そのため、子育ての支援などを充実させて子供を生みやすい環境を整備したり、あるいは外国からの移民を受け入れて人口を維持しようとしています。ヨーロッパ諸国では、すでに移民を受け入れた国もあります。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "日本は少子化で人口減の傾向が予測されると言っても、人口密度で見た場合、日本の人口密度(約343人/km)は、世界の平均(約50人)を大きく上回っています。ヨーロッパの工業国であり、ヨーロッパの中では人口密度の高い国であるドイツの人口密度の 230人/km よりも、またイギリスの人口密度 253人/km よりも、日本は人口密度が上回っています。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "各年代の人口をまとめて、年代別の人口が分かるように図示したものを人口ピラミッド(英:population pyramid あるいは age pyramid)と言います。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "日本での各国の人口ピラミッドの分類は、おもに、富士山型(ふじさんがた)、つりがね型、つぼ型という、3つの型(かた)に分けられる。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "発展途上国では、死亡率の高さから、あるいは死亡への不安から、出生率が高くなりやすく、富士山型が多く見られる。いっぽう、先進国では、死亡率・出生率がともに低く、つぼ型かつりがね型の傾向を示す。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "それぞれの型の特徴を示す。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "死亡率が高く、出生率も高い国で見られる。いわゆる「多産多死」(たざんたし)。年少者の割合が多い。発展途上国に多い。アフリカの多くの国にあてはまる。人口ピラミッドが富士山型の国はエチオピア、インド、ブラジルなど。もし、医療や栄養状況などが改善して死亡率が下がれば、今後は人口が増えるだろうと予測される。あるいは、すでに人口が増加傾向の国も多い。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」(しょうさんしょうし)。ヨーロッパの先進国に多い。今後は人口が増えもしなければ減りもせず、人口が安定しつづける可能性が高い。このため、高齢者への年金や介護などの社会保障などの負担も今後は増えもせず減りもせず、労働者の人口も今後は増えもせず減りもせず、したがって経済も安定しやすいので、経済発展に有利である。フランスやアルゼンチンなどが、つりがね型にあたる。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」(しょうさんしょうし)。つりがね型よりも、出生率が、より低い。いわゆる、少子高齢化。高齢者の年金や介護などの社会保障などの負担の割合が大きくなりやすい。今後の人口は、減っていくだろうと予測される。一部の先進国で見られやすい。日本やドイツ、ギリシャ、イタリア、スペインなどが、つぼ型に当たる。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "なお、「高齢者」(こうれいしゃ)の定義は、国や国際機関ごとに異なる場合があり、国際連合(こくさいれんごう)では60歳以上を高齢者としており、国連の世界保健機関 (WHO) の定義では、65歳以上の人のことを高齢者としている。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "日本の法律では、65歳以上を高齢者とするのが一般である。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "日本では、0歳~14歳を年少人口,15歳~64歳を生産年齢人口,65歳以上を老年人口に区分する。", "title": "世界の人口" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "日本の人口は、平野や平地などに集中しています。なかでも、東京・大阪・名古屋の三大都市圏(さんだいとしけん)を始めとした日本各地の都市部に人口が集中しています。東京・大阪・名古屋の三大都市圏だけでも、日本の人口の約4割以上が集中しています。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "東京・大阪・名古屋とも、太平洋側にある都市です。日本の人口は、特に太平洋側の平地に集中しています。この東京・大阪・名古屋と、九州の福岡をむすぶ、帯状の地帯を、太平洋ベルトと言います。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "太平洋ベルト以外の東北や北海道などの地方でも、札幌や仙台などの地方都市に、その地方の人口が集中している。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "高度経済成長期の時代に、主に人々が仕事を求めて、人口が都市や周辺の地域に移動しました。現在でも、都市では仕事が多いので、昔ほどではないが、いまだに人口が都市や周辺地域に集まっています。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "都市では、人口の過密により、交通渋滞(こうつうじゅうたい)や住宅難、ごみ問題、大気汚染などの問題があります。それでも都市に移住する人や、都市に住み続ける人が多いのが現状です。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "都心では、土地が不足したので、都心ではなく周辺の郊外に、農村などから移住する人も増えました。また、企業の工場の用地なども、都心では不足したので、工場が郊外や、さらにその外側の地域に進出したりすることも増えました。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "1980年代ごろ、景気の加熱により、東京都心の土地の値段が上がりすぎたり、土地が不足したので、周辺の郊外が住宅地として開発されて、周辺に人口が流れるドーナツ化現象が置きました。ですが、1990年代ごろに都心の土地の値段が下がったので、2000年ごろからは、ふたたび都心の人口が増える傾向にあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "かつて1970年代、1980年代ごろに、都心の郊外が開発されたころに、人口が急激に増えたので、学校などの社会的な施設が不足したりするという事態が置きました。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "近年の都心では、高層マンションなどが多く建てられるようになり、高層マンションに移住する若い世代が増えましたが、学校などが不足する傾向にあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "いっぽう、かつて1960年代ごろに開発された郊外のニュータウンなどでは、今では人口の高齢化や、住宅の老朽化により、いわば「オールドタウン」とでも言うような状況に、おちいっている地域もあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "ニュータウンや新興住宅地などとして1970年代ごろまでに開発された郊外の住宅地も、開発される以前は農村だった場合もあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "いっぽう、農村や山間部などでは、あまり仕事が無く、仕事も限られ、生活も不便であり、農村などでは人口が流出したりして、人口が減る、過疎化(かそか)が進みました。今でも、農村などは過疎化が進んでいます。今の過疎化では、人口の移動とは別に、国全体の少子高齢化などによる人口減少もあります。一般に農村など過疎化している地域では、高齢化も進んでいます。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "過疎化などで人口の50%以上が65歳以上の高齢者になって維持が困難になっている集落(しゅうらく)のことを、限界集落(げんかいしゅうらく)と言います。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "多くの過疎の農村などは、自分たちの村を維持しようとしているので、人口を増やすために町おこし・村おこしなどの対策を取ります。過疎地域での土地の安さを利用して、企業の工場などを誘致している地域もあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "過疎の地域では、土地の値段は安いですが、産業があまり盛んで無いので、仕事の賃金が低かったり、そもそも就職先が少ないという問題もありえます。過疎化した地域では、鉄道やバスなどの交通網が廃止されることもあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "老年人口が7%を超えている社会を、高齢化社会といいます。日本では、近年(2012年)では、老年人口が約24%である。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "現在の日本は、世界の中でも高齢化がすすんでいる国だが、1980年代ごろは、あまり高齢化が進んでいなくて若い世代が多かった。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "日本では、戦後の1947年〜1949年ころのベビーブーム(英語:baby boom ))により、若い世代が多く、人口も増加していった。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "医療の発達や栄養状況の改善などにより平均寿命(へいきんじゅみょう)は伸びたので高齢者は増えていったが、それ以上の割合で子供が生まれたので、社会の高齢化には、ならなかった。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "なお、1947年〜1949年ころのベビーブームに生まれた世代を「団塊の世代」(だんかいのせだい)という。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "1950年代以降は、ベビーブームほどの多産化は落ち着いて出生率が下がったが、その後の好景気もあり、1970年代まで、多産化の傾向と、それによる人口増は続いた。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "そして、1970年〜1980年ごろからは、人口が増えつつも少子化が進みはじめた。ついに、2005年ごろから、人口が減り始めた。今(2014年に記述。)も少子化が続いていることで、近年になって急激に高齢化が進んでいる。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "日本の人口は、もし単純に減少のペースが、今のようなペースで人口が減少した場合、今後の予測の一つでは2050年には人口1億人〜8000万人ほどになるという予想もある。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "高齢化により、老年人口を支える福祉の財源の負担が心配されています。また、人口減と高齢化により、労働力人口が今後は減ることが予測されています。日本の多くの有権者は、少子化を防ごうと考えており、そのため日本政府は少子化を防ぐために子供を生みやすい環境を整備するなどの対策を取っています。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "現在の日本の、1人あたりの女性が生涯(しょうがい)に産む子供の数である出生率(合計特殊出生率)は、およそ 1.39人(2011年)です。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "なお、合計特殊出生率が2.07を下回ると、人口が減少していくと言われています(※ 日本文教出版の公民の教科書)。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "人々が、あまり多くの子供を作らなくなった少子化の原因には、色々な説がありますが、高度経済成長の終了などによる経済情勢の悪化や、人口の過密などが主な原因と考えられます。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "少子化により子供の割合は減ったものの、働く女性は増加しており、そのため乳幼児を預かってもらう保護施設や保育園などの必要性が高まっており、これらの保育施設は不足の傾向にあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "経済の国際競争による、日本の経済情勢の悪化により、家庭の収入を増やすために働く女性も増える傾向にあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "もっとも、2050年以降は人口が減るに連れて高齢者の人数も減るので、2050年以降は高齢化の割合は落ち着いていくとも考えられる。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "東京・大阪・名古屋などの都市圏などでは、若い世代の人口の流入も多く、あまり高齢化が進んでいない。いっぽう、東北や四国や中国地方の山陰(日本海側)、九州などで高齢化が進んでいる", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "農村などでは人付き合いなどで高齢者などの立場が強くなりやすいので、農村での若い人の立場の低さを若い人がきらって、人口が農村から都会に流出するという面もあるだろう。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "産業の構造も、高齢化にともない変わる。若い世代を対象にした産業は不利になり、年齢の高い世代を対象にした産業が有利になると考えられている。また、過疎地域の小学校・中学校などは、少子化により、過疎地域では生徒数が減ったり、生徒がいなくなったりしており、小学校などの統廃合が進んでいる。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "日本は2014年の現在は高齢化であり人口ピラミッドもつぼ型だが、かつて1930年〜1950年ごろの日本は人口ピラミッドが富士山型の国だった。今の高齢者は、この1950年ごろの当時は若かった世代が、今では年を取って高齢者になっている面もある。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "明治以降の日本の歴史では、人口ピラミッドが富士山型の時代が1960年ごろまで長く続いたので、日本の多くの産業や制度は、子供や若者の人口での割合が多いことを前提にしている。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "江戸時代の後半の、日本の人口は約3000万人です。その後、明治時代に開国をして、文明が発達するにつれて人口も増加する時代が明治時代・大正時代・昭和時代と、しばらく続きました。人口が増加するに連れて、住宅地などが足りなくなり、今まで人が住んでいなかった山間部などにも人が移住するようになった歴史もあります。", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の人口" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "「一般人口統計 2013年版」によると、2010年(平成22年)の主要国の高齢化率は以下のとおりである。", "title": "日本の人口" } ]	null	== 世界の人口 == 世界の人口は約70億人。（2014年） === 人口密度 === [[File:World population density 1994.png\|thumb\|right\|560px\|1994年の世界の人口密度の分布図。ピンクの領域が最も高い人口密度の領域を表す。茶色の領域は、その次に密度が高い。<br /> 灰色：＜ 2 人/km<sup>2</sup><br /> 緑色：＜ 2〜10 人/km<sup>2</sup><br /> オレンジ色：　＜　11〜40 人/km<sup>2</sup><br /> 赤： 41〜100 人/km<sup>2</sup><br /> 茶色： 101〜500 人/km<sup>2</sup><br /> ピンク： 500〜人/km<sup>2</sup>]] [[ファイル:World-Population-1800-2100.png\|thumb\|500px\|世界人口 1800-2100年（国連 (2004) 及びアメリカ国勢調査局の評価・推計に基づく） <br />黒線：推定値、青線：統計値、赤・橙・緑線：国連の推計値<small>（それぞれ高位・中位・低位）</small>]] ある国や地域の人口を、その国や地域の面積で割った量を <span style="font-size: large;">人口密度</span>（じんこうみつど、英：population density）と言う。世界で見ると、東アジアや東南アジアの人口密度が高い。この理由は、これらの地域は稲作などがさかんであり、食料生産が多いからである。いっぽう、アフリカなどの乾燥帯や、ユーラシア大陸の北部の寒帯、北アメリカ大陸の北部の寒帯では、人口密度が低い。世界の人口は、アジア地域に6割が集中している。世界の平均の人口密度は1km<sup>2</sup>あたり、約50人です。（約50人/km<sup>2</sup>）いっぽう、日本の人口密度は、約343人/km<sup>2</sup>であり、人口密度の高さの順位が日本は世界で約34位であり、世界の中でも日本は人口密度が高いほうの国である。シンガポールなどの極端に面積が小さい国を除くと、日本の人口密度の順位は世界5位になる。以下に、主な地域の人口密度を示す。2005年度データにて作成。単位は人/km²。ただし、シンガポールなど、極端に面積の小さいものは除いてある。 :1位：バングラデシュ 985人/km<sup>2</sup> :2位台湾 643人/km<sup>2</sup>　※2012年 :3位韓国 480人/km<sup>2</sup> :4位オランダ 393人/km<sup>2</sup> :5位日本 343人/km<sup>2</sup> :6位ベルギー 341人/km<sup>2</sup> :7位インド 336人/km<sup>2</sup> :8位スリランカ 316人/km<sup>2</sup> :9位フィリピン 277人/km<sup>2</sup> :10位ベトナム 254人/km<sup>2</sup> :11位イギリス 246人/km<sup>2</sup> 主な国の人口密度は、以下のとおりである。 :アメリカ：33 人/km<sup>2</sup> :オーストラリア：3 人/km<sup>2</sup> :フランス：113 人/km<sup>2</sup> :中国：141 人/km<sup>2</sup> :日本：339 人/km<sup>2</sup> === 人口の変化 === ==== 発展途上国の人口爆発 ==== [[Image:Birth rate figures for countries 2008.png\|thumb\|450px\|国ごとの出生率。アフリカ・中南米・イスラム圏で高く、先進国で低い傾向がある]] [[画像:Infant mortality rate world map.PNG\|thumb\|450px\|国ごとの乳児死亡率（1000出生当たり）。アフリカ・イスラム圏で死亡率が高く、先進国で低い傾向がある]] 第二次大戦以降に、先進国の産業が発達し、そのため医療などが急速に発達したことで、先進国・発展途上国ともに死亡率（しぼうりつ、mortality rate あるいは death rate）が下がり、世界の人口が急激に増えました。中でも、アフリカや南アメリカやアジアの発展途上国では、急激に人口が増加しました。これら発展途上国の人口増加は、人口増加の割合の大きさから、 <span style="font-size: large;">人口爆発</span>（じんこうばくはつ、英：human overpopulation）とも言われました。その後、先進国では、 <span style="font-size: large;">出生率</span>（しゅっしょうりつ／しゅっせいりつ、英：birth rate）が下がり、人口の増加は落ち着きました。 :（出生率：　１人あたりの女性が産む子供の数。）ですが、発展途上国では、出生率があまり下がらずに死亡率だけが下がったので、発展途上国では人口の増加が落ち着かず、そのため食料生産が人口増に追いつかない地域も発展途上国には多くあります。途上国の人口増加で追いつかないのは、食料生産の他にも、水道や電気の普及も追いつかない地域が多いです。また病院や学校の普及も追いついていません。世界的な人口の増加によって、食料の不足や、環境問題の深刻化などが、心配されています。中華人民共和国では、中国国内での人口増への防止のため、1979年から、人口を減らすために子供の数を1組の夫婦につき子供1人にかぎる <span style="font-size: large;">一人っ子政策</span>（ひとりっこせいさく、中文：计划生育）を取り始めています。今後の予測では、世界の人口が、2050年には90億人を超えるという予想もあります。 ==== 先進国の少子高齢化 ==== いっぽう先進国の、日本、ヨーロッパ、アメリカ合衆国などの先進国などでは、人口増加の割合が、発展途上国よりも小さくなっています。先進国の中には、人口が減少している国もあります。死亡率は低いですが、出生率も低いので、全体として、人口が増加しにくい傾向にあります。多くの先進国では、少子化が起きています。このため、先進国では、国の人口のうちの高齢者の割合が多くなっており、高齢化（こうれいか）が進んでいます。少子化と高齢化を合わせて、 <span style="font-size: large;">少子高齢化</span>（しょうしこうれいか）と言います。先進国の人口の年齢構成は、少子高齢化の傾向にあります。日本は、今後の予測では、少子高齢化に向かうと考えられています。多くの先進国では、現在の人口規模を維持しようと考えています。そのため、子育ての支援などを充実させて子供を生みやすい環境を整備したり、あるいは外国からの移民を受け入れて人口を維持しようとしています。ヨーロッパ諸国では、すでに移民を受け入れた国もあります。日本は少子化で人口減の傾向が予測されると言っても、人口密度で見た場合、日本の人口密度（約343人/km<sup>2</sup>）は、世界の平均（約50人）を大きく上回っています。ヨーロッパの工業国であり、ヨーロッパの中では人口密度の高い国であるドイツの人口密度の 230人/km<sup>2</sup> よりも、またイギリスの人口密度 253人/km<sup>2</sup> よりも、日本は人口密度が上回っています。世界の人口順位の上位国（2011年） :1位：中国：約13億5794万人 :2位：インド：約12億2451万人 :3位：アメリカ：約3億1038万人 :4位：インドネシア：約2億3987万人 :5位：ブラジル：約1億9494万人 :6位：パキスタン：約1億7359万人 :7位：バングラデシュ：約1億4869万人 :8位：ナイジェリア：約1億5842万人 :9位：ロシア：約1億4295万人 :10位：日本：約1億2653万人 :11位：メキシコ：約1億1342万人 :12位：フィリピン：約1億0377万人 :13位：ベトナム：約8784万人 {{clear}} === 人口ピラミッド === 各年代の人口をまとめて、年代別の人口が分かるように図示したものを<span style="font-size: large;">人口ピラミッド</span>（英：population pyramid あるいは age pyramid）と言います。日本での各国の人口ピラミッドの分類は、おもに、<span style="font-size: large;">富士山型</span>（ふじさんがた）、<span style="font-size: large;">つりがね型</span>、<span style="font-size: large;">つぼ型</span>という、３つの型（かた）に分けられる。 <gallery widths=300px heights=300px> File:Angola population pyramid 2005.png\|アンゴラの人口ピラミッド。富士山型（ふじさんがた） File:Pyramide age fr.svg\|lang=ja\|フランスの人口ピラミッド。つりがね型 File:Population pyramid of Japan.svg\|日本の人口ピラミッド。つぼ型 </gallery> 発展途上国では、死亡率の高さから、あるいは死亡への不安から、出生率が高くなりやすく、富士山型が多く見られる。いっぽう、先進国では、死亡率・出生率がともに低く、つぼ型かつりがね型の傾向を示す。それぞれの型の特徴を示す。 <span style="font-size: large;">富士山型</span>（ふじさんがた）死亡率が高く、出生率も高い国で見られる。いわゆる「多産多死」（たざんたし）。年少者の割合が多い。発展途上国に多い。アフリカの多くの国にあてはまる。人口ピラミッドが富士山型の国はエチオピア、インド、ブラジルなど。もし、医療や栄養状況などが改善して死亡率が下がれば、今後は人口が増えるだろうと予測される。あるいは、すでに人口が増加傾向の国も多い。 <span style="font-size: large;">つりがね型</span> 死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」（しょうさんしょうし）。ヨーロッパの先進国に多い。今後は人口が増えもしなければ減りもせず、人口が安定しつづける可能性が高い。このため、高齢者への年金や介護などの社会保障などの負担も今後は増えもせず減りもせず、労働者の人口も今後は増えもせず減りもせず、したがって経済も安定しやすいので、経済発展に有利である。フランスやアルゼンチンなどが、つりがね型にあたる。 <span style="font-size: large;">つぼ型</span> 死亡率が低く、出生率も低い。いわゆる「少産少死」（しょうさんしょうし）。つりがね型よりも、出生率が、より低い。いわゆる、少子高齢化。高齢者の年金や介護などの社会保障などの負担の割合が大きくなりやすい。今後の人口は、減っていくだろうと予測される。一部の先進国で見られやすい。日本やドイツ、ギリシャ、イタリア、スペインなどが、つぼ型に当たる。 ==== 年代の区分 ==== なお、「高齢者」（こうれいしゃ）の定義は、国や国際機関ごとに異なる場合があり、国際連合（こくさいれんごう）では60歳以上を高齢者としており、国連の世界保健機関 (WHO) の定義では、65歳以上の人のことを高齢者としている。日本の法律では、65歳以上を高齢者とするのが一般である。日本では、0歳～14歳を年少人口，15歳～64歳を生産年齢人口，65歳以上を老年人口に区分する。 == 日本の人口 == 三大都市圏日本の人口は、平野や平地などに集中しています。なかでも、東京・大阪・名古屋の<span style="font-size: large;">三大都市圏</span>（さんだいとしけん）を始めとした日本各地の都市部に人口が集中しています。東京・大阪・名古屋の三大都市圏だけでも、日本の人口の約4割以上が集中しています。東京・大阪・名古屋とも、太平洋側にある都市です。日本の人口は、特に太平洋側の平地に集中しています。この東京・大阪・名古屋と、九州の福岡をむすぶ、帯状の地帯を、<span style="font-size: large;">太平洋ベルト</span>と言います。太平洋ベルト以外の東北や北海道などの地方でも、札幌や仙台などの地方都市に、その地方の人口が集中している。高度経済成長期の時代に、主に人々が仕事を求めて、人口が都市や周辺の地域に移動しました。現在でも、都市では仕事が多いので、昔ほどではないが、いまだに人口が都市や周辺地域に集まっています。都市では、人口の過密により、交通渋滞（こうつうじゅうたい）や住宅難、ごみ問題、大気汚染などの問題があります。それでも都市に移住する人や、都市に住み続ける人が多いのが現状です。都心では、土地が不足したので、都心ではなく周辺の郊外に、農村などから移住する人も増えました。また、企業の工場の用地なども、都心では不足したので、工場が郊外や、さらにその外側の地域に進出したりすることも増えました。 1980年代ごろ、景気の加熱により、東京都心の土地の値段が上がりすぎたり、土地が不足したので、周辺の郊外が住宅地として開発されて、周辺に人口が流れるドーナツ化現象が置きました。ですが、1990年代ごろに都心の土地の値段が下がったので、2000年ごろからは、ふたたび都心の人口が増える傾向にあります。かつて1970年代、1980年代ごろに、都心の郊外が開発されたころに、人口が急激に増えたので、学校などの社会的な施設が不足したりするという事態が置きました。近年の都心では、高層マンションなどが多く建てられるようになり、高層マンションに移住する若い世代が増えましたが、学校などが不足する傾向にあります。いっぽう、かつて1960年代ごろに開発された郊外のニュータウンなどでは、今では人口の高齢化や、住宅の老朽化により、いわば「オールドタウン」とでも言うような状況に、おちいっている地域もあります。ニュータウンや新興住宅地などとして1970年代ごろまでに開発された郊外の住宅地も、開発される以前は農村だった場合もあります。いっぽう、農村や山間部などでは、あまり仕事が無く、仕事も限られ、生活も不便であり、農村などでは人口が流出したりして、人口が減る、<span style="font-size: large;">過疎化</span>（かそか）が進みました。今でも、農村などは過疎化が進んでいます。今の過疎化では、人口の移動とは別に、国全体の少子高齢化などによる人口減少もあります。一般に農村など過疎化している地域では、高齢化も進んでいます。過疎化などで人口の50%以上が65歳以上の高齢者になって維持が困難になっている集落（しゅうらく）のことを、<span style="font-size: large;">限界集落</span>（げんかいしゅうらく）と言います。多くの過疎の農村などは、自分たちの村を維持しようとしているので、人口を増やすために町おこし・村おこしなどの対策を取ります。過疎地域での土地の安さを利用して、企業の工場などを誘致している地域もあります。過疎の地域では、土地の値段は安いですが、産業があまり盛んで無いので、仕事の賃金が低かったり、そもそも就職先が少ないという問題もありえます。過疎化した地域では、鉄道やバスなどの交通網が廃止されることもあります。 [[File:Number of Births and Birthrate, Japan.svg\|325px\|thumb\|日本の出生数(棒グラフ,目盛左)と合計特殊出生率(折れ線グラフ,目盛右)。1947年以降。<br />近年、合計特殊出生率は増加しているにもかかわらず、出生数の減少は続いている。<br />1966年の出生数・出生率の急激な落ち込みは丙午（ひのえうま）によるものである。]] 高齢化社会老年人口が7％を超えている社会を、高齢化社会といいます。日本では、近年（2012年）では、老年人口が約24%である。現在の日本は、世界の中でも高齢化がすすんでいる国だが、1980年代ごろは、あまり高齢化が進んでいなくて若い世代が多かった。日本では、戦後の1947年〜1949年ころの'''ベビーブーム'''（英語：baby boom <ref>ターゲット編集部『英単語ターゲット1400 <nowiki>[5訂版]</nowiki>』、旺文社、2021年1月24日、P.355</ref><ref>『ジーニアス英和辞典第4版』、大修館書店、第3刷発行 2008年4月1日、P.138</ref>)）により、若い世代が多く、人口も増加していった。医療の発達や栄養状況の改善などにより平均寿命（へいきんじゅみょう）は伸びたので高齢者は増えていったが、それ以上の割合で子供が生まれたので、社会の高齢化には、ならなかった。なお、1947年〜1949年ころのベビーブームに生まれた世代を「団塊の世代」（だんかいのせだい）という。 1950年代以降は、ベビーブームほどの多産化は落ち着いて出生率が下がったが、その後の好景気もあり、1970年代まで、多産化の傾向と、それによる人口増は続いた。そして、1970年〜1980年ごろからは、人口が増えつつも少子化が進みはじめた。ついに、2005年ごろから、人口が減り始めた。今（2014年に記述。）も少子化が続いていることで、近年になって急激に高齢化が進んでいる。日本の人口は、もし単純に減少のペースが、今のようなペースで人口が減少した場合、今後の予測の一つでは2050年には人口1億人〜8000万人ほどになるという予想もある。高齢化により、老年人口を支える福祉の財源の負担が心配されています。また、人口減と高齢化により、労働力人口が今後は減ることが予測されています。日本の多くの有権者は、少子化を防ごうと考えており、そのため日本政府は少子化を防ぐために子供を生みやすい環境を整備するなどの対策を取っています。現在の日本の、１人あたりの女性が生涯（しょうがい）に産む子供の数である出生率（合計特殊出生率）は、およそ 1.39人（2011年）です。 :合計特殊出生率（ごうけいとくしゅしゅっしょうりつ）：　一人の女性が一生に産む子供の平均数。なお、合計特殊出生率が2.07を下回ると、人口が減少していくと言われています（※ 日本文教出版の公民の教科書）。 :（※ 範囲外 :）なお、この 2.07 のことを「人口置換水準」という。つまり、どの国でも、合計特殊出生率が人口置換水準(2.07)を下回ると、長期的には人口が低下していく<ref>塩澤修平『経済学・入門』、有斐閣、2021年、4月30日第3版第5刷発行、P50</ref>。人々が、あまり多くの子供を作らなくなった少子化の原因には、色々な説がありますが、高度経済成長の終了などによる経済情勢の悪化や、人口の過密などが主な原因と考えられます。少子化により子供の割合は減ったものの、働く女性は増加しており、そのため乳幼児を預かってもらう保護施設や保育園などの必要性が高まっており、これらの保育施設は不足の傾向にあります。経済の国際競争による、日本の経済情勢の悪化により、家庭の収入を増やすために働く女性も増える傾向にあります。もっとも、2050年以降は人口が減るに連れて高齢者の人数も減るので、2050年以降は高齢化の割合は落ち着いていくとも考えられる。東京・大阪・名古屋などの都市圏などでは、若い世代の人口の流入も多く、あまり高齢化が進んでいない。いっぽう、東北や四国や中国地方の山陰（日本海側）、九州などで高齢化が進んでいる農村などでは人付き合いなどで高齢者などの立場が強くなりやすいので、農村での若い人の立場の低さを若い人がきらって、人口が農村から都会に流出するという面もあるだろう。産業の構造も、高齢化にともない変わる。若い世代を対象にした産業は不利になり、年齢の高い世代を対象にした産業が有利になると考えられている。また、過疎地域の小学校・中学校などは、少子化により、過疎地域では生徒数が減ったり、生徒がいなくなったりしており、小学校などの統廃合が進んでいる。日本は2014年の現在は高齢化であり人口ピラミッドもつぼ型だが、かつて1930年〜1950年ごろの日本は人口ピラミッドが富士山型の国だった。今の高齢者は、この1950年ごろの当時は若かった世代が、今では年を取って高齢者になっている面もある。明治以降の日本の歴史では、人口ピラミッドが富士山型の時代が1960年ごろまで長く続いたので、日本の多くの産業や制度は、子供や若者の人口での割合が多いことを前提にしている。江戸時代の後半の、日本の人口は約3000万人です。その後、明治時代に開国をして、文明が発達するにつれて人口も増加する時代が明治時代・大正時代・昭和時代と、しばらく続きました。人口が増加するに連れて、住宅地などが足りなくなり、今まで人が住んでいなかった山間部などにも人が移住するようになった歴史もあります。 *主要国の高齢化率「一般人口統計 2013年版」によると、2010年（平成22年）の主要国の高齢化率は以下のとおりである。 {\| class="wikitable" \|- ! 国 !! 高齢化率（%） \|- \| 日本 \|\| 23.02 \|- \| カナダ \|\| 14.11 　　　 \|- \| アメリカ \|\| 13.06 \|- \| オーストリア \|\| 17.60 \|- \| ベルギー \|\| 17.43 \|- \| ブルガリア \|\| 17.52 \|- \| デンマーク \|\| 16.45 \|- \| フランス \|\| 16.79 \|- \| ドイツ \|\| 20.38 \|- \| ギリシャ \|\| 18.55 \|- \| イタリア \|\| 20.35 \|- \| オランダ \|\| 15.31 \|- \| ノルウェー \|\| 14.68 \|- \| ポルトガル \|\| 17.94 \|- \| スウェーデン \|\| 18.24 \|- \| スイス \|\| 16.70 \|- \| イギリス \|\| 16.59 \|- \| オーストラリア \|\| 13.45 \|} [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんしんこう]]	null	2022-08-15T04:08:56Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A8%E6%AF%94%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC_%E4%BA%BA%E5%8F%A3
19,158	中学校社会地理/世界と比べてみた日本資源とエネルギー	原油(石油)、石炭、鉄鉱石、銅、天然ガスなど、地下から得られる資源を鉱産資源(こうさんしげん) という。鉱産資源には、鉄鉱石のように工業の金属の原料になるものと、原油や石炭や天然ガスなどのように主にエネルギー源になるものがある。工業の金属の原料になる資源には、鉄を得られる鉄鉱石の他にも、アルミニウムの原料のボーキサイト(bauxite)や、銅、ほかにも金や銀などの金属などがある。・アメリカや中国は鉱産資源の埋蔵量が多いが、自国の鉱産資源はあまり使わず、外国から鉱産資源を輸入している。・鉱産資源は、その資源が分布している地域に、かたよりが多い。原油の埋蔵量は、アラビア半島周辺などの西アジアに多い。石炭は、比較的、広い地域に分布している。鉱産資源の消費も、地域によるかたよりがあり、アメリカ合衆国や日本などの工業先進国で資源の消費が多いです。発展途上国でも、人口の増加や産業の発達、自動車や家電製品などの普及にともない、資源の消費が増えています。日本では、鉱産資源を輸入しています。実は日本でも、わずかながら石炭などの一部の鉱産資源は産出するのですが、あまり埋蔵量が多くなく、採掘に費用がかかり、オーストラリアなどから石炭を輸入したほうが安いので、日本ではそれらの資源を輸入しています。エネルギーの供給源の種類は、国によって、割合が大きく異なる。フランスでは、原子力発電がエネルギー源としてもっとも多く、原子力発電が4割に近い。いっぽう、日本では、石油が、エネルギーの4割に近い。日本はエネルギー資源の80%ちかくを輸入にたよっている。日本で使われてる石炭と鉄鉱石は、主にオーストラリアから輸入されています。日本は、原油を主にサウジアラビアとアラブ首長国連邦から輸入しています。日本では、急なエネルギー不足にそなえて、国家が石油などの資源を、九州や北海道などに備蓄しています。そのための備蓄基地(びちくきち)が日本にあります。日本では、石油は200日ぶんの備蓄が、備蓄基地にあります(2016年度)。多くの国で、電気機械の発達により、エネルギーを電力にして使用する割合が増えている。このため、発電も重要になっている。発電方法は古くは、ダムなどに水を貯めて、水の落差で水車を回して発電する水力発電(すいりょくはつでん、hydroelectricity または hydroelectric generation) が主流でした。ですが、電力使用量の増加により、水力だけでは足りなくなり、石炭や石油などの燃料を燃やして、水を沸かして蒸気にして、蒸気でタービンを回すという火力発電が、多くの先進国で主流になりました。第二次大戦後、原子力発電(英: nuclear electricity generation) が開発されると、国によっては原子力発電の電力生産の割合が大きくなりました。発電所は、その発電方法の特徴から、建設されている場所にかたよりがあります。たとえば水力発電にはダムが必要なので、山間部に水力発電所が作られます。いっぽう、火力発電所は、燃料の石油や石炭・天然ガスを海外から輸入するため、臨海部(りんかいぶ)に火力発電所がある場合が多いです。また、原子力発電所は、冷却水が大量に必要なため、日本では海水を冷却水として使うため、原子力発電所も臨海部に立地している場合が多いです。火力発電の燃料である石油や石炭などの資源は有限の資源です。また、化石資源など燃料を燃やすことで、大気中の二酸化炭素を増やしてしまい、地球温暖化の原因にもなります。二酸化炭素は、地球温暖化の原因物質と考えられており、温室効果ガス(おんしつこうかガス、英: greenhouse gas、GHG)とも、よばれています。なお、原子力発電所の熱源の原料は、ウランです。ウランから出る放射線を熱源として利用して、蒸気をわかし、タービンを回して発電する仕組みです。原子力発電所は、放射性廃棄物を産出しますが、日本ではその最終処分ができません。原子力発電は火力発電とは違い、石油などの化石燃料を使用していないので、温室効果ガスを出しません。原子力発電所からは、トリチウムや放射性キセノンなどの放射性物質が排出されます。また、原子炉の定期点検のために、放射線被ばくを伴う作業が必要です。水力発電の建設は、山間部をダムとして開発しなければいかないので、建設できる場所にはかぎりがあります。火力や原子力には、そのための資源の埋蔵量に、かぎりがあります。火力発電を行うための石油や石炭などの燃料には埋蔵量にかぎりがあります。原子力発電を行うための原料のウラン(ドイツ語: Uran)にも、埋蔵量にかぎりがあります。将来的な資源の枯渇により、現状の発電方式のままでは、必要な電力エネルギーを確保できなくなるおそれが高いので、他の発電方法の開発もされています。このため、風力発電(Wind power) や、太陽光発電 (たいようこうはつでん、photovoltaics、Solar Photovoltaics、略してPVとも)、太陽熱発電、地熱発電(ちねつはつでん、じねつはつでん、英: geothermal power) などの新方式の発電が開発がされています。風力は風が吹くかぎり、いつまでも発電できます。太陽光発電・太陽熱発電は、太陽の光があるかぎり、いつまでも発電できます。なので、風力発電や太陽光発電など、これらの発電および、発電によって得られたエネルギーを「再生可能エネルギー」(英:renewable energy)などとも言います。しかし、あまり発電量が大きくなく、また発電量が安定もしていないという、安定供給の技術的な問題があります。風力発電は、風が吹かなければ発電できません。太陽光・太陽熱発電は、くもりや雨などで太陽の光が弱まれば、発電量が落ちます。とは言え、火力発電とちがい、風力発電や太陽熱発電では燃料を必要とせず、ほぼ永久に発電できるので、将来的には石油などの資源の枯渇にともない、風力発電や太陽熱発電などが普及していく可能性が考えられます。地熱発電は、地下深くのマグマによって熱せられた地下水をもとに、熱水や蒸気によって発電を行う発電です。日本では、大分県(おおいたけん)などの温泉の多い地域で、地熱発電の開発が行われています。たとえば、大分県九重町(ここのえまち)の八丁原(はっちょうばる)に地熱発電所があります。地熱発電の原理では、地下のマグマが必要です。温泉も、地下のマグマが地下水を暖めることで作られていると考えられています。 (※ 温泉と地熱発電を、関連づけて覚えること。別府(べっぷ)温泉も、湯布院(ゆふいん)も、大分県の温泉である。) なお、これら風力・太陽光・地熱など、他の方式の発電にも、火力・原子力ほどではなくても、環境への影響があります。火力発電・水力発電・原子力発電は、どの発電方式でも、環境への影響があります。(水力発電を建設するには、ダムを作るために、山間の森林や集落などを無くさなければならない。) 新型の発電方式であっても、発電設備のために場所を広く使いますので、それによる環境への影響が必ずあります。そのような問題があっても、日本では、なるべく発電方法の種類を増やしたほうが国のエネルギー政策にとって安全だろうという考えと、長期的に見れば石油やウランはいつかは枯渇するので太陽光発電などの再生可能エネルギーに切り替える必要があるという考えのもと、日本では新方式の発電の開発も進められています。日本の発電量の3割を原子力発電が占めている。(2009年) 水力発電が約10%、火力発電が約60%、原子力発電が約30% である。2011年の東日本大震災での原子力発電所の事故により、今後の原子力政策のありかたの議論が高まっている。近年(西暦2013年)の日本は電力は、70%くらいを火力発電で、まかなっています。原子力は20%くらいです。水力は7%くらいです。日本では1970年代のオイルショック(石油危機、英:oil crisis) による石油不足の反省などから、エネルギー源の確保の観点から石油だけでなく天然ガスなどエネルギー源を多様化する政策が日本では取られてきた。(「オイル・ショック」は和製英語) そのエネルギー源多様化の政策の一環で、ウランも発電用エネルギー源として輸入されてきた。石油や石炭など資源の埋蔵量には限りがあるので、今後に採掘できる年月である可採年数(かさいねんすう、minable years、または R/P ratio、reserves/production ratio)は限られている。限りある資源は、何もエネルギー資源だけに限らず、鉄鉱石など鉱物の埋蔵量にも限りがある。なので、鉱産資源を用いた製品をリサイクル(Recycle) していくことが必要である。パソコンや携帯電話などの廃棄物などの中には、金や銀や貴金属などがある場合があるので、都市鉱山(としこうざん、英語:urban mine)として注目されています。私達には何ができるでしょう。例えば、スーパーで袋を貰わない、ほかにも基本的なことだけど、ゴミの分別があります。そういったことを皆さんで行えば、きっといつかこの地球は報われるでしょう。たとえば買い物をするときは、マイバッグなどのカバンをつかうことで、ビニールぶくろをへらせます。洗剤(せんざい)などを買うときは、つめかえようの洗剤を買うことで、容器のおもさをへらせます。いらなくなったものは、人にあげたりすることで、そのものが使いつづけられるようにすることでも、あります。洋服などの布は、切れなくなても、雑巾や布巾の材料にできますし、機械などの油をふきとるためのウエスという布地の材料にもなります。空き缶などは、分別してゴミにだすことで、缶の資源として再利用してもらえます。ペットボトルも分別してゴミに出すことで再利用してもらえます。食品のトレーなども、スーパーの入り口などにある回収ボックス(かいしゅうボックス)に出すことで再利用してもらえます。新聞紙や雑誌などの古紙などは、地元のゴミ収集所の、古紙回収の日に、分別して出すことで再利用してもらえます。電気は発電所などで、つくられています。では、そもそも発電所では、どうやって電気を作っているのでしょうか? 火力発電所や水力発電所や原子力発電所などがありますが、そもそも火力や水力で、なんで発電が出来るのでしょうか? じつは、磁石をうごかすと、電気が発生します。くわしくは、理科で習います。磁石というのは、N極とS極にわかれている、あの磁石です。鉄をひきつける、あの磁石です。あとは、火力なり水力なり、なにかの動力で、磁石を動かせば、電気が発生するという仕組みで、これらの火力・水力・原子力の発電所は発電しているのです。火力発電所では、石油や石炭や天然ガスを燃やした熱で、水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力を動力にしてタービンを回しています。あとは、このタービンに磁石をくっつければ、発電をするという仕組みです。火力発電所は、火で水を沸かすという仕組みなのです。なので日本の場合、海ぞいに火力発電所が立っている場合が多いです。海ぞいは水が多いからです。また、海沿いのほうが、内陸よりも、燃料の重油などを輸送しやすいのです。火力発電所は、大都市の近くの臨海部につくられています。消費地の都市に近いことも理由の一つです。原子力発電所も、じつは、水をわかして蒸気にして、その蒸気でタービン(英語:turbine)を回しています。原子力は、水を熱する手段なのです。ウランという物質の、原子核(げんしかく)が分裂するときに、熱を発生します。その熱を使って、水を沸かしているのです。原子核が分裂することを核分裂(かくぶんれつ) といいます。原子力発電所では、ウランの核分裂の熱で、水をわかして蒸気にして、蒸気で、タービンという水車のようなものを回して、発電しています。原子力発電では、ウランを冷やすための冷却水(れいきゃくすい)が大量に必要です。だから建設場所は、海水を冷却水として使える臨海部に、発電所が作られます。また、万が一の原発事故への対策から、都心からは離れた地方に作られるのが普通です。このため、都市からはなれた場所の海岸部に、原子力発電所は多いです。福井県の若狭湾(わかさわん)ぞいや、福島県の沿岸部に、原子力発電所は多いです。原子力発電には、放射線を出す放射性廃棄物(ほうしゃせいはいきぶつ)が作られるという問題点があります。水力発電所は、ダム(英: Dam)などから水を落としたときの力で、タービンを回します。山間部のダムの近くに、水力発電所がつくられるのが普通です。ダムが山間部にしか作れないので、水力発電所も山間部に多いです。・風力発電は、風でタービンをまわして、発電する方式です。・地熱発電では、地熱で蒸気をわかして、タービンを回して発電します。・太陽光発電は、太陽電池に、太陽の光をあてて発電します。また、夜間は日の光が当たらないので発電できません。太陽光発電では、タービンを回していません。他のタービンを回して磁石で発電する方式とは、太陽光発電は違う原理です。サトウキビなどからエタノール(エチルアルコール)を作り、そのエタノールを燃料にするバイオエタノール(バイオ燃料、Bioethanol)がある。当然、サトウキビを燃料として転用した分だけ食料としてのサトウキビの生産量は減る。なので、燃料として増産できる量には限りがある。水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、べつの電力が必要になる。水素ガスを作るための電力に、太陽光発電などの他の再生可能エネルギーを用いて、組み合わせる技術が期待されている。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "原油(石油)、石炭、鉄鉱石、銅、天然ガスなど、地下から得られる資源を鉱産資源(こうさんしげん) という。鉱産資源には、鉄鉱石のように工業の金属の原料になるものと、原油や石炭や天然ガスなどのように主にエネルギー源になるものがある。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "工業の金属の原料になる資源には、鉄を得られる鉄鉱石の他にも、アルミニウムの原料のボーキサイト(bauxite)や、銅、ほかにも金や銀などの金属などがある。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "・アメリカや中国は鉱産資源の埋蔵量が多いが、自国の鉱産資源はあまり使わず、外国から鉱産資源を輸入している。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "・鉱産資源は、その資源が分布している地域に、かたよりが多い。原油の埋蔵量は、アラビア半島周辺などの西アジアに多い。石炭は、比較的、広い地域に分布している。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "鉱産資源の消費も、地域によるかたよりがあり、アメリカ合衆国や日本などの工業先進国で資源の消費が多いです。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "発展途上国でも、人口の増加や産業の発達、自動車や家電製品などの普及にともない、資源の消費が増えています。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "日本では、鉱産資源を輸入しています。実は日本でも、わずかながら石炭などの一部の鉱産資源は産出するのですが、あまり埋蔵量が多くなく、採掘に費用がかかり、オーストラリアなどから石炭を輸入したほうが安いので、日本ではそれらの資源を輸入しています。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "エネルギーの供給源の種類は、国によって、割合が大きく異なる。フランスでは、原子力発電がエネルギー源としてもっとも多く、原子力発電が4割に近い。いっぽう、日本では、石油が、エネルギーの4割に近い。日本はエネルギー資源の80%ちかくを輸入にたよっている。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "日本で使われてる石炭と鉄鉱石は、主にオーストラリアから輸入されています。日本は、原油を主にサウジアラビアとアラブ首長国連邦から輸入しています。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "日本では、急なエネルギー不足にそなえて、国家が石油などの資源を、九州や北海道などに備蓄しています。そのための備蓄基地(びちくきち)が日本にあります。日本では、石油は200日ぶんの備蓄が、備蓄基地にあります(2016年度)。", "title": "鉱産資源" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "多くの国で、電気機械の発達により、エネルギーを電力にして使用する割合が増えている。このため、発電も重要になっている。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "発電方法は古くは、ダムなどに水を貯めて、水の落差で水車を回して発電する水力発電(すいりょくはつでん、hydroelectricity または hydroelectric generation) が主流でした。ですが、電力使用量の増加により、水力だけでは足りなくなり、石炭や石油などの燃料を燃やして、水を沸かして蒸気にして、蒸気でタービンを回すという火力発電が、多くの先進国で主流になりました。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "第二次大戦後、原子力発電(英: nuclear electricity generation) が開発されると、国によっては原子力発電の電力生産の割合が大きくなりました。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "発電所は、その発電方法の特徴から、建設されている場所にかたよりがあります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "たとえば水力発電にはダムが必要なので、山間部に水力発電所が作られます。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "いっぽう、火力発電所は、燃料の石油や石炭・天然ガスを海外から輸入するため、臨海部(りんかいぶ)に火力発電所がある場合が多いです。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "また、原子力発電所は、冷却水が大量に必要なため、日本では海水を冷却水として使うため、原子力発電所も臨海部に立地している場合が多いです。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "火力発電の燃料である石油や石炭などの資源は有限の資源です。また、化石資源など燃料を燃やすことで、大気中の二酸化炭素を増やしてしまい、地球温暖化の原因にもなります。二酸化炭素は、地球温暖化の原因物質と考えられており、温室効果ガス(おんしつこうかガス、英: greenhouse gas、GHG)とも、よばれています。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "なお、原子力発電所の熱源の原料は、ウランです。ウランから出る放射線を熱源として利用して、蒸気をわかし、タービンを回して発電する仕組みです。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "原子力発電所は、放射性廃棄物を産出しますが、日本ではその最終処分ができません。原子力発電は火力発電とは違い、石油などの化石燃料を使用していないので、温室効果ガスを出しません。原子力発電所からは、トリチウムや放射性キセノンなどの放射性物質が排出されます。また、原子炉の定期点検のために、放射線被ばくを伴う作業が必要です。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "水力発電の建設は、山間部をダムとして開発しなければいかないので、建設できる場所にはかぎりがあります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "火力や原子力には、そのための資源の埋蔵量に、かぎりがあります。火力発電を行うための石油や石炭などの燃料には埋蔵量にかぎりがあります。原子力発電を行うための原料のウラン(ドイツ語: Uran)にも、埋蔵量にかぎりがあります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "将来的な資源の枯渇により、現状の発電方式のままでは、必要な電力エネルギーを確保できなくなるおそれが高いので、他の発電方法の開発もされています。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "このため、風力発電(Wind power) や、太陽光発電 (たいようこうはつでん、photovoltaics、Solar Photovoltaics、略してPVとも)、太陽熱発電、地熱発電(ちねつはつでん、じねつはつでん、英: geothermal power) などの新方式の発電が開発がされています。風力は風が吹くかぎり、いつまでも発電できます。太陽光発電・太陽熱発電は、太陽の光があるかぎり、いつまでも発電できます。なので、風力発電や太陽光発電など、これらの発電および、発電によって得られたエネルギーを「再生可能エネルギー」(英:renewable energy)などとも言います。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "しかし、あまり発電量が大きくなく、また発電量が安定もしていないという、安定供給の技術的な問題があります。風力発電は、風が吹かなければ発電できません。太陽光・太陽熱発電は、くもりや雨などで太陽の光が弱まれば、発電量が落ちます。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "とは言え、火力発電とちがい、風力発電や太陽熱発電では燃料を必要とせず、ほぼ永久に発電できるので、将来的には石油などの資源の枯渇にともない、風力発電や太陽熱発電などが普及していく可能性が考えられます。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "地熱発電は、地下深くのマグマによって熱せられた地下水をもとに、熱水や蒸気によって発電を行う発電です。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "日本では、大分県(おおいたけん)などの温泉の多い地域で、地熱発電の開発が行われています。たとえば、大分県九重町(ここのえまち)の八丁原(はっちょうばる)に地熱発電所があります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "地熱発電の原理では、地下のマグマが必要です。温泉も、地下のマグマが地下水を暖めることで作られていると考えられています。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "(※ 温泉と地熱発電を、関連づけて覚えること。別府(べっぷ)温泉も、湯布院(ゆふいん)も、大分県の温泉である。)", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "なお、これら風力・太陽光・地熱など、他の方式の発電にも、火力・原子力ほどではなくても、環境への影響があります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "火力発電・水力発電・原子力発電は、どの発電方式でも、環境への影響があります。(水力発電を建設するには、ダムを作るために、山間の森林や集落などを無くさなければならない。)", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "新型の発電方式であっても、発電設備のために場所を広く使いますので、それによる環境への影響が必ずあります。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "そのような問題があっても、日本では、なるべく発電方法の種類を増やしたほうが国のエネルギー政策にとって安全だろうという考えと、長期的に見れば石油やウランはいつかは枯渇するので太陽光発電などの再生可能エネルギーに切り替える必要があるという考えのもと、日本では新方式の発電の開発も進められています。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "日本の発電量の3割を原子力発電が占めている。(2009年) 水力発電が約10%、火力発電が約60%、原子力発電が約30% である。2011年の東日本大震災での原子力発電所の事故により、今後の原子力政策のありかたの議論が高まっている。近年(西暦2013年)の日本は電力は、70%くらいを火力発電で、まかなっています。原子力は20%くらいです。水力は7%くらいです。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "日本では1970年代のオイルショック(石油危機、英:oil crisis) による石油不足の反省などから、エネルギー源の確保の観点から石油だけでなく天然ガスなどエネルギー源を多様化する政策が日本では取られてきた。(「オイル・ショック」は和製英語) そのエネルギー源多様化の政策の一環で、ウランも発電用エネルギー源として輸入されてきた。", "title": "電力" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "石油や石炭など資源の埋蔵量には限りがあるので、今後に採掘できる年月である可採年数(かさいねんすう、minable years、または R/P ratio、reserves/production ratio)は限られている。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "限りある資源は、何もエネルギー資源だけに限らず、鉄鉱石など鉱物の埋蔵量にも限りがある。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "なので、鉱産資源を用いた製品をリサイクル(Recycle) していくことが必要である。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "パソコンや携帯電話などの廃棄物などの中には、金や銀や貴金属などがある場合があるので、都市鉱山(としこうざん、英語:urban mine)として注目されています。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "私達には何ができるでしょう。例えば、スーパーで袋を貰わない、ほかにも基本的なことだけど、ゴミの分別があります。そういったことを皆さんで行えば、きっといつかこの地球は報われるでしょう。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "たとえば買い物をするときは、マイバッグなどのカバンをつかうことで、ビニールぶくろをへらせます。洗剤(せんざい)などを買うときは、つめかえようの洗剤を買うことで、容器のおもさをへらせます。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "いらなくなったものは、人にあげたりすることで、そのものが使いつづけられるようにすることでも、あります。洋服などの布は、切れなくなても、雑巾や布巾の材料にできますし、機械などの油をふきとるためのウエスという布地の材料にもなります。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "空き缶などは、分別してゴミにだすことで、缶の資源として再利用してもらえます。ペットボトルも分別してゴミに出すことで再利用してもらえます。食品のトレーなども、スーパーの入り口などにある回収ボックス(かいしゅうボックス)に出すことで再利用してもらえます。新聞紙や雑誌などの古紙などは、地元のゴミ収集所の、古紙回収の日に、分別して出すことで再利用してもらえます。", "title": "限りある資源" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "電気は発電所などで、つくられています。では、そもそも発電所では、どうやって電気を作っているのでしょうか?", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "火力発電所や水力発電所や原子力発電所などがありますが、そもそも火力や水力で、なんで発電が出来るのでしょうか?", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "じつは、磁石をうごかすと、電気が発生します。くわしくは、理科で習います。磁石というのは、N極とS極にわかれている、あの磁石です。鉄をひきつける、あの磁石です。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "あとは、火力なり水力なり、なにかの動力で、磁石を動かせば、電気が発生するという仕組みで、これらの火力・水力・原子力の発電所は発電しているのです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "火力発電所では、石油や石炭や天然ガスを燃やした熱で、水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力を動力にしてタービンを回しています。あとは、このタービンに磁石をくっつければ、発電をするという仕組みです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "火力発電所は、火で水を沸かすという仕組みなのです。なので日本の場合、海ぞいに火力発電所が立っている場合が多いです。海ぞいは水が多いからです。また、海沿いのほうが、内陸よりも、燃料の重油などを輸送しやすいのです。火力発電所は、大都市の近くの臨海部につくられています。消費地の都市に近いことも理由の一つです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "原子力発電所も、じつは、水をわかして蒸気にして、その蒸気でタービン(英語:turbine)を回しています。原子力は、水を熱する手段なのです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "ウランという物質の、原子核(げんしかく)が分裂するときに、熱を発生します。その熱を使って、水を沸かしているのです。原子核が分裂することを核分裂(かくぶんれつ) といいます。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "原子力発電所では、ウランの核分裂の熱で、水をわかして蒸気にして、蒸気で、タービンという水車のようなものを回して、発電しています。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "原子力発電では、ウランを冷やすための冷却水(れいきゃくすい)が大量に必要です。だから建設場所は、海水を冷却水として使える臨海部に、発電所が作られます。また、万が一の原発事故への対策から、都心からは離れた地方に作られるのが普通です。このため、都市からはなれた場所の海岸部に、原子力発電所は多いです。福井県の若狭湾(わかさわん)ぞいや、福島県の沿岸部に、原子力発電所は多いです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "原子力発電には、放射線を出す放射性廃棄物(ほうしゃせいはいきぶつ)が作られるという問題点があります。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "水力発電所は、ダム(英: Dam)などから水を落としたときの力で、タービンを回します。山間部のダムの近くに、水力発電所がつくられるのが普通です。ダムが山間部にしか作れないので、水力発電所も山間部に多いです。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "・風力発電は、風でタービンをまわして、発電する方式です。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "・地熱発電では、地熱で蒸気をわかして、タービンを回して発電します。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "・太陽光発電は、太陽電池に、太陽の光をあてて発電します。また、夜間は日の光が当たらないので発電できません。太陽光発電では、タービンを回していません。他のタービンを回して磁石で発電する方式とは、太陽光発電は違う原理です。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "サトウキビなどからエタノール(エチルアルコール)を作り、そのエタノールを燃料にするバイオエタノール(バイオ燃料、Bioethanol)がある。当然、サトウキビを燃料として転用した分だけ食料としてのサトウキビの生産量は減る。なので、燃料として増産できる量には限りがある。", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "", "title": "参考：発電のしくみ" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、べつの電力が必要になる。水素ガスを作るための電力に、太陽光発電などの他の再生可能エネルギーを用いて、組み合わせる技術が期待されている。", "title": "参考：発電のしくみ" } ]	null	== 鉱産資源 == [[ファイル:Kamigoto Oil Storage Company Oil Tank.JPG\|thumb\|300px\|right\|日本の石油備蓄基地の一つ。長崎県。世界初の洋上石油備蓄システムを採用している。上五島（かみごとう）国家石油備蓄基地。<br/>（2007年8月18日）]] 原油（石油）、石炭、鉄鉱石、銅、天然ガスなど、地下から得られる資源を <span style="font-size: large;">'''鉱産資源'''</span>（こうさんしげん）という。鉱産資源には、鉄鉱石のように工業の金属の原料になるものと、原油や石炭や天然ガスなどのように主にエネルギー源になるものがある。工業の金属の原料になる資源には、鉄を得られる鉄鉱石の他にも、アルミニウムの原料のボーキサイト（bauxite）や、銅、ほかにも金や銀などの金属などがある。・アメリカや中国は鉱産資源の埋蔵量が多いが、自国の鉱産資源はあまり使わず、外国から鉱産資源を輸入している。・鉱産資源は、その資源が分布している地域に、かたよりが多い。原油の埋蔵量は、アラビア半島周辺などの西アジアに多い。石炭は、比較的、広い地域に分布している。鉱産資源の消費も、地域によるかたよりがあり、アメリカ合衆国や日本などの工業先進国で資源の消費が多いです。発展途上国でも、人口の増加や産業の発達、自動車や家電製品などの普及にともない、資源の消費が増えています。日本では、鉱産資源を輸入しています。実は日本でも、わずかながら石炭などの一部の鉱産資源は産出するのですが、あまり埋蔵量が多くなく、採掘に費用がかかり、オーストラリアなどから石炭を輸入したほうが安いので、日本ではそれらの資源を輸入しています。エネルギーの供給源の種類は、国によって、割合が大きく異なる。フランスでは、原子力発電がエネルギー源としてもっとも多く、原子力発電が4割に近い。いっぽう、日本では、石油が、エネルギーの4割に近い。日本はエネルギー資源の80％ちかくを輸入にたよっている。日本で使われてる石炭と鉄鉱石は、主にオーストラリアから輸入されています。日本は、原油を主にサウジアラビアとアラブ首長国連邦から輸入しています。日本では、急なエネルギー不足にそなえて、国家が石油などの資源を、九州や北海道などに備蓄しています。そのための備蓄基地（びちくきち）が日本にあります。日本では、石油は200日ぶんの備蓄が、備蓄基地にあります（2016年度）。 == 電力 == 多くの国で、電気機械の発達により、エネルギーを電力にして使用する割合が増えている。このため、発電も重要になっている。 === 水力、火力、原子力の発電 === 発電方法は古くは、ダムなどに水を貯めて、水の落差で水車を回して発電する <span style="font-size: large;">水力発電</span>（すいりょくはつでん、hydroelectricity または hydroelectric generation）が主流でした。ですが、電力使用量の増加により、水力だけでは足りなくなり、石炭や石油などの燃料を燃やして、水を沸かして蒸気にして、蒸気でタービンを回すという <span style="font-size: large;">火力発電</span> が、多くの先進国で主流になりました。第二次大戦後、 <span style="font-size: large;">原子力発電</span>(英: nuclear electricity generation）が開発されると、国によっては原子力発電の電力生産の割合が大きくなりました。発電所は、その発電方法の特徴から、建設されている場所にかたよりがあります。たとえば水力発電にはダムが必要なので、山間部に水力発電所が作られます。いっぽう、火力発電所は、燃料の石油や石炭・天然ガスを海外から輸入するため、臨海部（りんかいぶ）に火力発電所がある場合が多いです。また、原子力発電所は、冷却水が大量に必要なため、日本では海水を冷却水として使うため、原子力発電所も臨海部に立地している場合が多いです。火力発電の燃料である石油や石炭などの資源は有限の資源です。また、化石資源など燃料を燃やすことで、大気中の二酸化炭素を増やしてしまい、地球温暖化の原因にもなります。二酸化炭素は、地球温暖化の原因物質と考えられており、温室効果ガス（おんしつこうかガス、英: greenhouse gas、GHG）とも、よばれています。なお、原子力発電所の熱源の原料は、'''ウラン'''です。ウランから出る放射線を熱源として利用して、蒸気をわかし、タービンを回して発電する仕組みです。原子力発電所は、放射性廃棄物を産出しますが、日本ではその最終処分ができません。原子力発電は火力発電とは違い、石油などの化石燃料を使用していないので、温室効果ガスを出しません。原子力発電所からは、トリチウムや放射性キセノンなどの放射性物質が排出されます。また、原子炉の定期点検のために、放射線被ばくを伴う作業が必要です。水力発電の建設は、山間部をダムとして開発しなければいかないので、建設できる場所にはかぎりがあります。火力や原子力には、そのための資源の埋蔵量に、かぎりがあります。火力発電を行うための石油や石炭などの燃料には埋蔵量にかぎりがあります。原子力発電を行うための原料のウラン（ドイツ語: Uran）にも、埋蔵量にかぎりがあります。将来的な資源の枯渇により、現状の発電方式のままでは、必要な電力エネルギーを確保できなくなるおそれが高いので、他の発電方法の開発もされています。 === あたらしい発電方式 === このため、 <span style="font-size: large;">風力発電</span>（Wind power）や、 <span style="font-size: large;">太陽光発電</span> （たいようこうはつでん、photovoltaics、Solar Photovoltaics、略してPVとも）、太陽熱発電、 <span style="font-size: large;">地熱発電</span>（ちねつはつでん、じねつはつでん、英: geothermal power）などの新方式の発電が開発がされています。風力は風が吹くかぎり、いつまでも発電できます。太陽光発電・太陽熱発電は、太陽の光があるかぎり、いつまでも発電できます。なので、風力発電や太陽光発電など、これらの発電および、発電によって得られたエネルギーを「再生可能エネルギー」（英：renewable energy）などとも言います。しかし、あまり発電量が大きくなく、また発電量が安定もしていないという、安定供給の技術的な問題があります。風力発電は、風が吹かなければ発電できません。太陽光・太陽熱発電は、くもりや雨などで太陽の光が弱まれば、発電量が落ちます。とは言え、火力発電とちがい、風力発電や太陽熱発電では燃料を必要とせず、ほぼ永久に発電できるので、将来的には石油などの資源の枯渇にともない、風力発電や太陽熱発電などが普及していく可能性が考えられます。地熱発電は、地下深くのマグマによって熱せられた地下水をもとに、熱水や蒸気によって発電を行う発電です。日本では、大分県（おおいたけん）などの温泉の多い地域で、地熱発電の開発が行われています。たとえば、大分県九重町（ここのえまち）の'''八丁原'''（はっちょうばる）に地熱発電所があります。地熱発電の原理では、地下のマグマが必要です。温泉も、地下のマグマが地下水を暖めることで作られていると考えられています。（※ 温泉と地熱発電を、関連づけて覚えること。別府（べっぷ）温泉も、湯布院（ゆふいん）も、大分県の温泉である。）なお、これら風力・太陽光・地熱など、他の方式の発電にも、火力・原子力ほどではなくても、環境への影響があります。火力発電・水力発電・原子力発電は、どの発電方式でも、環境への影響があります。（水力発電を建設するには、ダムを作るために、山間の森林や集落などを無くさなければならない。）新型の発電方式であっても、発電設備のために場所を広く使いますので、それによる環境への影響が必ずあります。そのような問題があっても、日本では、なるべく発電方法の種類を増やしたほうが国のエネルギー政策にとって安全だろうという考えと、長期的に見れば石油やウランはいつかは枯渇するので太陽光発電などの再生可能エネルギーに切り替える必要があるという考えのもと、日本では新方式の発電の開発も進められています。 === 日本の今までの電力政策 === 日本の発電量の３割を原子力発電が占めている。（2009年）水力発電が約10％、火力発電が約60％、原子力発電が約30％である。2011年の東日本大震災での原子力発電所の事故により、今後の原子力政策のありかたの議論が高まっている。近年（西暦2013年）の日本は電力は、70%くらいを火力発電で、まかなっています。原子力は20%くらいです。水力は7%くらいです。日本では1970年代のオイルショック（石油危機、英：oil crisis）による石油不足の反省などから、エネルギー源の確保の観点から石油だけでなく天然ガスなどエネルギー源を多様化する政策が日本では取られてきた。（「オイル・ショック」は和製英語）そのエネルギー源多様化の政策の一環で、ウランも発電用エネルギー源として輸入されてきた。 == 限りある資源 == {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ おもな資源の可採年数<br />（2000年〜2010年ごろ） ! 原油 \| 　52年 \|- ! 鉄鉱石 \| 　152年 \|-　 ! 　ボーキサイト　 \| 　100年以上 \|-　 ! 石炭 \| 　83年 \|-　 ! 天然ガス \| 　60年 \|-　 ! ウラン \| 　77年 \|-　 ! 銅 \| 　30年〜60年ていど \|-　 \|} 石油や石炭など資源の埋蔵量には限りがあるので、今後に採掘できる年月である<span style="font-size: large;">可採年数</span>（かさいねんすう、minable years、または R/P ratio、reserves/production ratio）は限られている。限りある資源は、何もエネルギー資源だけに限らず、鉄鉱石など鉱物の埋蔵量にも限りがある。なので、鉱産資源を用いた製品を '''リサイクル'''（Recycle）していくことが必要である。 :※　可採年数は、変動する。その計算の時点での、埋蔵量と生産量から計算しているので、今後の生産量が変動したり、あらたに埋蔵が確認されたりすることで、可採年数は変動しうる。そのため、年度や資料によって可採年数の数字が異なるので、参考程度にしていただきたい。パソコンや携帯電話などの廃棄物などの中には、金や銀や貴金属などがある場合があるので、都市鉱山（としこうざん、英語：urban mine）として注目されています。 === 3R運動 === <gallery widths=200px heights=200px style="float:right"> File:Isuzu Forword 1999.jpg\|<div style="text-align:center">ごみ収集車</div> 画像:Katsushika_Waste_Incineration_Plant.jpg\|<div style="text-align:center">　東京都にある清掃工場（東京・葛飾の清掃工場）</div> </gallery> 私達には何ができるでしょう。例えば、スーパーで袋を貰わない、ほかにも基本的なことだけど、ゴミの分別があります。そういったことを皆さんで行えば、きっといつかこの地球は報われるでしょう。 * 3R運動（さんアールうんどう） :* Reduce（リデュース）、ごみになる物を出さないようにすることです。たとえば買い物をするときは、マイバッグなどのカバンをつかうことで、ビニールぶくろをへらせます。洗剤（せんざい）などを買うときは、つめかえようの洗剤を買うことで、容器のおもさをへらせます。 :* Reuse（リユース）、使えるものは、むやみに捨てずに使いつづける再利用のことです。いらなくなったものは、人にあげたりすることで、そのものが使いつづけられるようにすることでも、あります。洋服などの布は、切れなくなても、雑巾や布巾の材料にできますし、機械などの油をふきとるためのウエスという布地の材料にもなります。 :* Recycle（リサイクル）、最資源化のことです。空き缶などは、分別してゴミにだすことで、缶の資源として再利用してもらえます。ペットボトルも分別してゴミに出すことで再利用してもらえます。食品のトレーなども、スーパーの入り口などにある回収ボックス（かいしゅうボックス）に出すことで再利用してもらえます。新聞紙や雑誌などの古紙などは、地元のゴミ収集所の、古紙回収の日に、分別して出すことで再利用してもらえます。 {{clear}} == 参考：発電のしくみ == :（※ 本節の内容は、理科などの範囲。）電気は発電所などで、つくられています。では、そもそも発電所では、どうやって電気を作っているのでしょうか？火力発電所や水力発電所や原子力発電所などがありますが、そもそも火力や水力で、なんで発電が出来るのでしょうか？じつは、磁石をうごかすと、電気が発生します。くわしくは、理科で習います。磁石というのは、N極とS極にわかれている、あの磁石です。鉄をひきつける、あの磁石です。あとは、火力なり水力なり、なにかの動力で、磁石を動かせば、電気が発生するという仕組みで、これらの火力・水力・原子力の発電所は発電しているのです。 === 水力、火力、原子力の発電 === * 火力発電所 [[ファイル:Belchatow-elektrownia.jpg\|thumb\|right\|220px\|ポーランドのベウハトゥフ発電所]] [[ファイル:peltonturbine-1.jpg\|thumb\|right\|180px\|発電用タービンの部品。<br>ドイツの水力発電所の装置]] <big>火力発電所</big>では、石油や石炭や天然ガスを燃やした熱で、水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力を動力にしてタービンを回しています。あとは、このタービンに磁石をくっつければ、発電をするという仕組みです。火力発電所は、火で水を沸かすという仕組みなのです。なので日本の場合、海ぞいに火力発電所が立っている場合が多いです。海ぞいは水が多いからです。また、海沿いのほうが、内陸よりも、燃料の重油などを輸送しやすいのです。火力発電所は、大都市の近くの臨海部につくられています。消費地の都市に近いことも理由の一つです。 * 原子力発電所 <big>原子力発電所</big>も、じつは、水をわかして蒸気にして、その蒸気でタービン（英語：turbine）を回しています。原子力は、水を熱する手段なのです。 <big>ウラン</big> という物質の、原子核（げんしかく）が分裂するときに、熱を発生します。その熱を使って、水を沸かしているのです。原子核が分裂することを <big>核分裂</big>（かくぶんれつ）といいます。原子力発電所では、ウランの核分裂の熱で、水をわかして蒸気にして、蒸気で、タービンという水車のようなものを回して、発電しています。原子力発電では、ウランを冷やすための冷却水（れいきゃくすい）が大量に必要です。だから建設場所は、海水を冷却水として使える臨海部に、発電所が作られます。また、万が一の原発事故への対策から、都心からは離れた地方に作られるのが普通です。このため、都市からはなれた場所の海岸部に、原子力発電所は多いです。福井県の若狭湾（わかさわん）ぞいや、福島県の沿岸部に、原子力発電所は多いです。原子力発電には、放射線を出す放射性廃棄物（ほうしゃせいはいきぶつ）が作られるという問題点があります。 {{clear}} * 水力発電所 [[File:Kurobe Dam survey 2.jpg\|thumb\|200px\|left\|黒部ダム（くろべダム）。富山県。黒部ダムの水が水力発電に利用されている。]] {\| class="wikitable" style="float:right; margin-left:1em;" \|- \|ダム式水力発電の例: \|- \|[[Image:Miwa dam power station.jpg\|150px\|ダム式水力発電所]] \|- \|[[画像:Hydroelectric dam without text.jpg\|200px\|ダム式水力発電]] \|- \| A: ダム湖 B: 発電所 C: 水車 D: 発電機 E: 取水口 F: 水圧管路 G: 変圧器 H: 河川 \|} 水力発電所は、ダム（英: Dam）などから水を落としたときの力で、タービンを回します。山間部のダムの近くに、水力発電所がつくられるのが普通です。ダムが山間部にしか作れないので、水力発電所も山間部に多いです。 {{clear}} === あたらしい発電 === [[ファイル:Electricity_generating_windmills_in_Hokkaido.jpg\|thumbnail\|left\|250px\|風力発電用の風車]] [[ファイル:Solar panels on house roof.jpg\|thumb\|250px\|left\|一般家庭の屋根に載せた太陽光発電システム（米国）]] ・風力発電は、風でタービンをまわして、発電する方式です。・地熱発電では、地熱で蒸気をわかして、タービンを回して発電します。・太陽光発電は、太陽電池に、太陽の光をあてて発電します。また、夜間は日の光が当たらないので発電できません。太陽光発電では、タービンを回していません。他のタービンを回して磁石で発電する方式とは、太陽光発電は違う原理です。 === その他のエネルギー === バイオ燃料サトウキビなどからエタノール（エチルアルコール）を作り、そのエタノールを燃料にする'''バイオエタノール'''（バイオ燃料、Bioethanol）がある。当然、サトウキビを燃料として転用した分だけ食料としてのサトウキビの生産量は減る。なので、燃料として増産できる量には限りがある。燃料電池（ねんりょうでんち）水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、べつの電力が必要になる。水素ガスを作るための電力に、太陽光発電などの他の再生可能エネルギーを用いて、組み合わせる技術が期待されている。 [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんしけん]] [[カテゴリ:エネルギー]]	2014-06-04T17:07:34Z	2024-03-08T02:17:38Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A8%E6%AF%94%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC_%E8%B3%87%E6%BA%90%E3%81%A8%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC
19,161	中学校社会地理/世界と比べてみた日本農林水産業	農業の生産品は、地域の特徴があり、地域ごとに違っている。たとえば、東南アジアでは稲作がさかんであるが、これは米の栽培には多くの水と温暖な気候が必要だからである。小麦は、世界各地で作られている。四国地方や九州地方などの温かい地方では、温かい気候を利用して、他の地方では春や夏にならないと作れない作物を早い季節に作る促成栽培(そくせいさいばい)が、さかんです。高知県(四国)や宮崎県(九州)で、促成栽培がさかんです。長野県の高原や、群馬県の高原、北海道などでは、その地方が寒いことを利用して、他の地域よりも出荷を遅らせる場合もあります。このように、寒い土地の気候を利用して夏物の野菜の出荷を秋にずらすことを、抑制栽培(よくせいさいばい) といいます。群馬県では、高原で作った抑制栽培の野菜の高原野菜(こうげんやさい)が有名です。群馬県の嬬恋村(つまごいむら)は、キャベツなどの高原野菜で有名です。長野県・山梨県の八ヶ岳(やつがだけ)も、高原野菜で有名です。キャベツのほか、レタス、白菜などが、高原野菜として有名です。これらの栽培方法(促成栽培、抑制栽培)では、他の地域が作れない季節なので、農家からすれば競争相手が減り、販売価格が高くても売りさばく事ができます。これらの栽培方法をするとき、ビニールハウスやガラス温室などの施設を用いている場合もあり、このような施設を用いている場合に、施設園芸農業(しせつえんげいのうぎょう)と呼ぶ場合も、あります。食料自給率(しょくりょうじきゅうりつ)が低いです。国内産の農産物は価格が高く、そのためやすい外国産の輸入農産物に押されています。多くの農産物では、価格の安さでは海外産に日本産はかなわないので、日本独自の品質の高さや安全性の高い農産物を作って対抗しています。また、農業を継ぐ(つぐ)、「跡継ぎ」(あとつぎ)の若い人が少なく高齢化(こうれいか)が、進んで(すすんで)います。耕地がせまいのも問題です。農家1戸あたりの耕地面積は1.5ha(ヘクタール)です。 1haは1辺が100mの正方形の面積です。つまり、1ha=100m×100m=10000mです。 1ha=100a(アール)です。日本の国土は山が多いです。都市部に近い地域の平野では、住宅地や工業用地にも使われているので、ますます農地は少なくなります。日本の耕地では、稲の栽培が、もっとも多いです。稲作は、日本では東北地方や北陸地方で生産がさかんです。耕地面積の38%くらいが稲です。つづいて飼料用作物が24%で、野菜が13%で、果物が6%、麦が6%です。耕地面積は、じっさいに植えた農地の面積です。いっぽう、年に二回植えたら2倍として計算した面積を作付面積(さくつけめんせき)といいます。作付面積では、野菜のほうが米よりも大きくなります。米の生産額は、現在では、21%くらいで、野菜の25%よりも少ないです。日本では野菜の生産額は、米よりも多いです。昔は、コメの方が生産額が多かったです。1980年では、米のほうが生産額が上でした。今では、順位が変わっているので、注意してください。日本でコメ作りがさかんな地域は東北と北陸です。新潟や秋田で、稲作が、とくに多いです。宮城や福島や青森などでも、稲作がさかんです。北海道も農地が大きいので、米の生産量は多いです。東北と北陸をあわせて、日本国内の米の生産量の40%ちかくを生産しています。この東北と北陸は、「日本の米倉」(こめぐら)と呼ばれています。東北や北陸で米の生産が多い理由としては、などの理由です。米の消費量は、へってきています。第ニ次大戦後の昭和のなかごろから、食事の洋風化や多様化がすすみ、それにともなって米の消費もへりました。米は、1942年(第二次世界大戦中)に成立した食料管理法((しょくりょうかんりほう)で、政府が農家から米を買い上げて、米の値段(米価「べいか」という。)を安定させ、農家のくらしをささえていました。ですが、戦後の食生活の変化により、だんだん生産があまるようになり、そのため買い上げている国の財政にも負担になりました。 1970年ごろから、政府は、農家に米の生産をへらすよう、命令をだしました。これが米の生産調整(せいさんちょうせい)です。米の農地面積を減らすことを減反(げんたん) ともいいます。政府は農家に、米をつくらず田を休ませる休耕(きゅうこう)や、米以外のほかの作物に栽培する作物をきりかえる転作(てんさく) を、農家にすすめました。このように米の生産量を調整することを(米の)「生産調整」(せいさんちょうせい)または「減反」(げんたん)といいます。 1995年には、古い食料管理法は廃止され、現在では、食料法(しょくりょうほう)に変わっている。 (※ 範囲外?:) なお、食料管理法の廃止は、1995年に批准されたウルグアイラウンドのミニマムアクセス(最低輸入機会)とも関係している。(※ 参考文献: 清水書院『現代社会ライブラリーにようこそ 2018-19』)なお、さきほど「食料管理法」と書いたが、より厳密には「食糧管理法」である。果物は、その果物の種類ごとに、栽培に適している環境が違います。たとえばりんごは、すずしい所でよく育ちますが、みかんは温かい所でよく育ちます。このため、地域の気候など、地域の特性にあった果物が栽培されています。日本で果物の栽培がさかんな地域は、内陸の盆地や、山麓などの扇状地で、果樹の栽培がさかんです。りんごは、すずしい地域が、栽培に適しているので、青森県などで栽培されています。みかんは、あたたかい場所で、よく育ちます。このため、西日本にみかんの産地は多いです。愛媛県や和歌山県などが産地として有名です。ぶどうは、気温が高く、雨の少ない、水はけの良い(=水が、たまりにくい)場所で、育ちやすいです。ぶどうの産地は、山梨県の甲府盆地が産地で有名です。甲府盆地の扇状地は、扇状地なので水はけも良いからです。ほかには、長野県や山形県も、ぶどう栽培のさかんな産地です。 (果物は、他にも多くあるが、すべての種類を解説するのは時間がかかるので、他の果物は説明は省略する。野菜は、いたみやすいので、消費地の近くで生産されることが多い。このため、東京に近い、茨城県や埼玉県や千葉県で、野菜づくりはさかんである。大阪や名古屋の周辺でも同様である。このように、大都市の近くでおこなわれる農業を、近郊農業(きんこうのうぎょう) という。日本の農家の総数は、2010年で、およそ252万戸です。農家のほとんどは、農家以外でも収入を得ている兼業農家(けんぎょうのうか)です。農家だけで収入を得ている専業農家(せんぎょうのうか)は少ないです。専業農家は、およそ41万戸である。(2013年に本文を執筆。) 専業農家は総農家数の17%ていどです。今では、ほとんどは、兼業農家です。兼業農家のなかにも、農家での収入のほうが多い第一種兼業農家と、農家以外での収入が多い第二種兼業農家があります。いまでは、第二種兼業農家のほうが多いです。第一種種兼業農家が22万戸にたいし、第二種種兼業農家は95万戸で、第二種種兼業農家が総農家の37%をしめています。兼業農家が多い理由として、農業での収入が低いことです。耕地がせまいので、収入を増やすことも難しいのです。現在の日本の農業は機械化が進んでいます。アメリカ合衆国ほどの機械化ではありませんが、日本が現在は工業国なこともあり、コンバインなどの農業機械は、日本の多くの農家に普及しています。農家の中には収入を増やすために、機械をもっと多く買って使って生産性をあげようとする農家もいます。ですが機械を買ったり維持したりするのにも、お金はかかります。なので、なかなか収入がふえません。「機械化貧乏」(きかいかびんぼう)といって、機械を買うのに借りたお金や、機械を維持するのに必要なお金で、かえって貧乏になってしまうこともあります。広い地域が利用できる北海道や九州で、さかんです。ただし、牛乳用の酪農(らくのう)は、すずしい・寒い地域にかぎります。酪農では、群馬県あたりの山間部が、北海道よりも東京都市圏に近く、すずしいので、そのような東京に近くて、すずしい山間部などでも、酪農が行われる場合もある。日本では、第二次大戦前のころは、林業がさかんで、すぎやひのきなどの木材が活用されていました。しかし、戦後は外国製の安い輸入木材との競争によって、日本の木材よりも外国の木材が多く使われるようになり、日本国内の林業は厳しくなり、また林業に従事する日本人も減りました。外国の林業の中には、一昔前は、環境保護のことを考えず、無理な過伐採を容認している国もありました。日本の木材は自然保護のことを考えて伐採されているので、なるべくなら日本の木材を用いることが、環境保護の観点では、良いかもしれません。 1985年ごろから、日本の漁獲量が減っており、外国からの輸入が増えている。経済水域が1970年以降に設定されたことにより、日本の漁獲が厳しくなった。それまでは外国の海で魚を取る遠洋漁業を行っていた日本にとっては厳しくなった。また、魚のとりすぎにより、世界的に漁獲量が減ってきている。魚の保護もあり、世界的に漁獲の制限が厳しくなってきている。このような漁獲の厳しさがあるので、とる漁業よりも育てる漁業として、養殖(ようしょく)や、栽培漁業(さいばいぎょぎょう)が重視されている。日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。養殖とは、いけすなどで魚や貝などを育てて、あとで食料などにするために、あとで取る仕事です。カキとノリは、ほとんどが養殖です。カキの養殖は、広島県(ひろしまわん)の広島湾(ひろしまわん)や、宮城県(みやぎけん)の松島湾(まつしまわん)での養殖が有名です。ワカメも、養殖が多いです。ハマチの養殖や、マダイの養殖なども、あります。ハマチやマダイをそだてるエサは、イワシのすり身(すりみ)などです。このように、魚を養殖するために、ほかの小さな魚がつかわれる場合があります。逆に、養殖が難しい魚もいます。マグロは養殖が難しいのです。マグロは動きまわるので、いけすにぶつかりやすく、傷ついてしまい、養殖がむずかしいのです。養殖がしやすい水産物は、ワカメや、カキのような貝など、あまり動かない生き物です。養殖は海だけでなく、川や湖でも行われます。うなぎの養殖が、静岡県の浜名湖(はまなこ)で有名(ゆうめい)です。「いけす」や、漁業センターなどで、卵(たまご)を稚魚(ちぎょ)になるまでそだてて、さらにある程度(ていど)の大きさになるまで育てて(そだてて)から、魚を海に放して、その魚をとる漁業です。魚の数をふやすために、このように、たまごをそだてる方法が、おこなわれています。自然の海では、ほとんどの卵(たまご)は、ほかの魚にたべられてしまい、卵から稚魚にかえることができないから、です。サケの栽培漁業が有名です。マダイも、栽培漁業がされています。他にも、ヒラメ・カレイなどの魚や、クルマエビやイセエビやケガニなどの甲殻類(こうかくるい)、サザエやアワビなどの貝類(かいるい)など、各地で、栽培漁業がされています。陸から近い海で(日帰りで行ける場所ていど)、漁(りょう)をすることを、沿岸漁業(えんがんぎょぎょう)と言います。沿岸漁業のうち、海岸に近い場所で漁をすることを近海漁業(きんかいぎょぎょう) といいます。小型の漁船(ぎょせん)で行くことが多いです。漁船で行くのに数日ほど掛かる距離の、日本の近海のことを、日本の沖合(おきあい)と言います。日本の沖合で、漁を数日かけて行うことを、沖合漁業(おきあいぎょぎょう)と言います。中型以上の漁船で行くことが多いです。沖合よりも遠い北太平洋の海や、南太平洋、大西洋やアフリカ近海などの、日本から遠い海で漁をすることを、遠洋漁業(えんようぎょぎょう)と言います。漁の期間は、数カ月ちかく続きます。大型の漁船で行くことが多いです。冷凍設備などの整った大型の漁船が必要です。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "農業の生産品は、地域の特徴があり、地域ごとに違っている。たとえば、東南アジアでは稲作がさかんであるが、これは米の栽培には多くの水と温暖な気候が必要だからである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "小麦は、世界各地で作られている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "四国地方や九州地方などの温かい地方では、温かい気候を利用して、他の地方では春や夏にならないと作れない作物を早い季節に作る促成栽培(そくせいさいばい)が、さかんです。高知県(四国)や宮崎県(九州)で、促成栽培がさかんです。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "長野県の高原や、群馬県の高原、北海道などでは、その地方が寒いことを利用して、他の地域よりも出荷を遅らせる場合もあります。このように、寒い土地の気候を利用して夏物の野菜の出荷を秋にずらすことを、抑制栽培(よくせいさいばい) といいます。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": 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"日本の農業" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "東北や北陸で米の生産が多い理由としては、", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "などの理由です。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "米の消費量は、へってきています。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "第ニ次大戦後の昭和のなかごろから、食事の洋風化や多様化がすすみ、それにともなって米の消費もへりました。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "米は、1942年(第二次世界大戦中)に成立した食料管理法((しょくりょうかんりほう)で、政府が農家から米を買い上げて、米の値段(米価「べいか」という。)を安定させ、農家のくらしをささえていました。ですが、戦後の食生活の変化により、だんだん生産があまるようになり、そのため買い上げている国の財政にも負担になりました。 1970年ごろから、政府は、農家に米の生産をへらすよう、命令をだしました。これが米の生産調整(せいさんちょうせい)です。米の農地面積を減らすことを減反(げんたん) ともいいます。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "政府は農家に、米をつくらず田を休ませる休耕(きゅうこう)や、米以外のほかの作物に栽培する作物をきりかえる転作(てんさく) を、農家にすすめました。このように米の生産量を調整することを(米の)「生産調整」(せいさんちょうせい)または「減反」(げんたん)といいます。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "1995年には、古い食料管理法は廃止され、現在では、食料法(しょくりょうほう)に変わっている。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "(※ 範囲外?:) なお、食料管理法の廃止は、1995年に批准されたウルグアイラウンドのミニマムアクセス(最低輸入機会)とも関係している。(※ 参考文献: 清水書院『現代社会ライブラリーにようこそ 2018-19』)なお、さきほど「食料管理法」と書いたが、より厳密には「食糧管理法」である。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "果物は、その果物の種類ごとに、栽培に適している環境が違います。たとえばりんごは、すずしい所でよく育ちますが、みかんは温かい所でよく育ちます。このため、地域の気候など、地域の特性にあった果物が栽培されています。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "日本で果物の栽培がさかんな地域は、内陸の盆地や、山麓などの扇状地で、果樹の栽培がさかんです。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "りんごは、すずしい地域が、栽培に適しているので、青森県などで栽培されています。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "みかんは、あたたかい場所で、よく育ちます。このため、西日本にみかんの産地は多いです。愛媛県や和歌山県などが産地として有名です。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "ぶどうは、気温が高く、雨の少ない、水はけの良い(=水が、たまりにくい)場所で、育ちやすいです。ぶどうの産地は、山梨県の甲府盆地が産地で有名です。甲府盆地の扇状地は、扇状地なので水はけも良いからです。ほかには、長野県や山形県も、ぶどう栽培のさかんな産地です。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "(果物は、他にも多くあるが、すべての種類を解説するのは時間がかかるので、他の果物は説明は省略する。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "野菜は、いたみやすいので、消費地の近くで生産されることが多い。このため、東京に近い、茨城県や埼玉県や千葉県で、野菜づくりはさかんである。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "大阪や名古屋の周辺でも同様である。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "このように、大都市の近くでおこなわれる農業を、近郊農業(きんこうのうぎょう) という。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "日本の農家の総数は、2010年で、およそ252万戸です。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "農家のほとんどは、農家以外でも収入を得ている兼業農家(けんぎょうのうか)です。農家だけで収入を得ている専業農家(せんぎょうのうか)は少ないです。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "専業農家は、およそ41万戸である。(2013年に本文を執筆。) 専業農家は総農家数の17%ていどです。今では、ほとんどは、兼業農家です。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "兼業農家のなかにも、農家での収入のほうが多い第一種兼業農家と、農家以外での収入が多い第二種兼業農家があります。いまでは、第二種兼業農家のほうが多いです。第一種種兼業農家が22万戸にたいし、第二種種兼業農家は95万戸で、第二種種兼業農家が総農家の37%をしめています。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "兼業農家が多い理由として、農業での収入が低いことです。耕地がせまいので、収入を増やすことも難しいのです。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "現在の日本の農業は機械化が進んでいます。アメリカ合衆国ほどの機械化ではありませんが、日本が現在は工業国なこともあり、コンバインなどの農業機械は、日本の多くの農家に普及しています。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "農家の中には収入を増やすために、機械をもっと多く買って使って生産性をあげようとする農家もいます。ですが機械を買ったり維持したりするのにも、お金はかかります。なので、なかなか収入がふえません。「機械化貧乏」(きかいかびんぼう)といって、機械を買うのに借りたお金や、機械を維持するのに必要なお金で、かえって貧乏になってしまうこともあります。", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の農業" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "広い地域が利用できる北海道や九州で、さかんです。ただし、牛乳用の酪農(らくのう)は、すずしい・寒い地域にかぎります。", "title": "日本の畜産" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "酪農では、群馬県あたりの山間部が、北海道よりも東京都市圏に近く、すずしいので、そのような東京に近くて、すずしい山間部などでも、酪農が行われる場合もある。", "title": "日本の畜産" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "日本では、第二次大戦前のころは、林業がさかんで、すぎやひのきなどの木材が活用されていました。しかし、戦後は外国製の安い輸入木材との競争によって、日本の木材よりも外国の木材が多く使われるようになり、日本国内の林業は厳しくなり、また林業に従事する日本人も減りました。", "title": "日本の林業" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "外国の林業の中には、一昔前は、環境保護のことを考えず、無理な過伐採を容認している国もありました。日本の木材は自然保護のことを考えて伐採されているので、なるべくなら日本の木材を用いることが、環境保護の観点では、良いかもしれません。", "title": "日本の林業" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "1985年ごろから、日本の漁獲量が減っており、外国からの輸入が増えている。経済水域が1970年以降に設定されたことにより、日本の漁獲が厳しくなった。それまでは外国の海で魚を取る遠洋漁業を行っていた日本にとっては厳しくなった。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "また、魚のとりすぎにより、世界的に漁獲量が減ってきている。魚の保護もあり、世界的に漁獲の制限が厳しくなってきている。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "このような漁獲の厳しさがあるので、とる漁業よりも育てる漁業として、養殖(ようしょく)や、栽培漁業(さいばいぎょぎょう)が重視されている。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "養殖とは、いけすなどで魚や貝などを育てて、あとで食料などにするために、あとで取る仕事です。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "カキとノリは、ほとんどが養殖です。カキの養殖は、広島県(ひろしまわん)の広島湾(ひろしまわん)や、宮城県(みやぎけん)の松島湾(まつしまわん)での養殖が有名です。ワカメも、養殖が多いです。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "ハマチの養殖や、マダイの養殖なども、あります。ハマチやマダイをそだてるエサは、イワシのすり身(すりみ)などです。このように、魚を養殖するために、ほかの小さな魚がつかわれる場合があります。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "逆に、養殖が難しい魚もいます。マグロは養殖が難しいのです。マグロは動きまわるので、いけすにぶつかりやすく、傷ついてしまい、養殖がむずかしいのです。養殖がしやすい水産物は、ワカメや、カキのような貝など、あまり動かない生き物です。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "養殖は海だけでなく、川や湖でも行われます。うなぎの養殖が、静岡県の浜名湖(はまなこ)で有名(ゆうめい)です。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "「いけす」や、漁業センターなどで、卵(たまご)を稚魚(ちぎょ)になるまでそだてて、さらにある程度(ていど)の大きさになるまで育てて(そだてて)から、魚を海に放して、その魚をとる漁業です。魚の数をふやすために、このように、たまごをそだてる方法が、おこなわれています。自然の海では、ほとんどの卵(たまご)は、ほかの魚にたべられてしまい、卵から稚魚にかえることができないから、です。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "サケの栽培漁業が有名です。マダイも、栽培漁業がされています。他にも、ヒラメ・カレイなどの魚や、クルマエビやイセエビやケガニなどの甲殻類(こうかくるい)、サザエやアワビなどの貝類(かいるい)など、各地で、栽培漁業がされています。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "陸から近い海で(日帰りで行ける場所ていど)、漁(りょう)をすることを、沿岸漁業(えんがんぎょぎょう)と言います。沿岸漁業のうち、海岸に近い場所で漁をすることを近海漁業(きんかいぎょぎょう) といいます。小型の漁船(ぎょせん)で行くことが多いです。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "漁船で行くのに数日ほど掛かる距離の、日本の近海のことを、日本の沖合(おきあい)と言います。日本の沖合で、漁を数日かけて行うことを、沖合漁業(おきあいぎょぎょう)と言います。中型以上の漁船で行くことが多いです。", "title": "日本の水産業" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "沖合よりも遠い北太平洋の海や、南太平洋、大西洋やアフリカ近海などの、日本から遠い海で漁をすることを、遠洋漁業(えんようぎょぎょう)と言います。漁の期間は、数カ月ちかく続きます。大型の漁船で行くことが多いです。冷凍設備などの整った大型の漁船が必要です。", "title": "日本の水産業" } ]	農業の生産品は、地域の特徴があり、地域ごとに違っている。たとえば、東南アジアでは稲作がさかんであるが、これは米の栽培には多くの水と温暖な気候が必要だからである。小麦は、世界各地で作られている。	農業の生産品は、地域の特徴があり、地域ごとに違っている。たとえば、東南アジアでは稲作がさかんであるが、これは米の栽培には多くの水と温暖な気候が必要だからである。小麦は、世界各地で作られている。 == 日本の農業 == === 基礎知識 === * 促成栽培（そくせいさいばい）四国地方や九州地方などの温かい地方では、温かい気候を利用して、他の地方では春や夏にならないと作れない作物を早い季節に作る<big>促成栽培</big>（そくせいさいばい）が、さかんです。高知県（四国）や宮崎県（九州）で、促成栽培がさかんです。 * 抑制栽培（よくせいさいばい） [[ファイル:Tsumagoi Cabbage&Asamayama.JPG\|thumb\|300px\|群馬県の嬬恋村のキャベツ畑。]] 長野県の高原や、群馬県の高原、北海道などでは、その地方が寒いことを利用して、他の地域よりも出荷を遅らせる場合もあります。このように、寒い土地の気候を利用して夏物の野菜の出荷を秋にずらすことを、 <big>抑制栽培</big>（よくせいさいばい）といいます。群馬県では、高原で作った抑制栽培の野菜の <big>高原野菜</big>（こうげんやさい）が有名です。群馬県の嬬恋村（つまごいむら）は、キャベツなどの高原野菜で有名です。長野県・山梨県の八ヶ岳（やつがだけ）も、高原野菜で有名です。キャベツのほか、レタス、白菜などが、高原野菜として有名です。これらの栽培方法（促成栽培、抑制栽培）では、他の地域が作れない季節なので、農家からすれば競争相手が減り、販売価格が高くても売りさばく事ができます。これらの栽培方法をするとき、ビニールハウスやガラス温室などの施設を用いている場合もあり、このような施設を用いている場合に、施設園芸農業（しせつえんげいのうぎょう）と呼ぶ場合も、あります。 === 問題点 === <span style="color:Brown"><big>食料自給率</big></span>（しょくりょうじきゅうりつ）が低いです。国内産の農産物は価格が高く、そのためやすい外国産の輸入農産物に押されています。多くの農産物では、価格の安さでは海外産に日本産はかなわないので、日本独自の品質の高さや安全性の高い農産物を作って対抗しています。また、農業を継ぐ（つぐ）、「跡継ぎ」（あとつぎ）の若い人が少なく <big>高齢化</big>（こうれいか）が、進んで（すすんで）います。耕地がせまいのも問題です。農家１戸あたりの耕地面積は1.5ha(ヘクタール)です。 1haは１辺が100mの正方形の面積です。つまり、1ha=100m×100m=10000m<sup>2</sup>です。 1ha=100a(アール)です。日本の国土は山が多いです。都市部に近い地域の平野では、住宅地や工業用地にも使われているので、ますます農地は少なくなります。 === 日本の農業の特徴 === 日本の耕地では、稲の栽培が、もっとも多いです。稲作は、日本では東北地方や北陸地方で生産がさかんです。耕地面積の38%くらいが稲です。つづいて飼料用作物が24%で、野菜が１３％で、果物が６％、麦が６％です。耕地面積は、じっさいに植えた農地の面積です。いっぽう、年に二回植えたら２倍として計算した面積を作付面積（さくつけめんせき）といいます。作付面積では、野菜のほうが米よりも大きくなります。米の生産額は、現在では、21%くらいで、野菜の25%よりも少ないです。日本では野菜の生産額は、米よりも多いです。昔は、コメの方が生産額が多かったです。1980年では、米のほうが生産額が上でした。今では、順位が変わっているので、注意してください。 === 作物別の傾向 === ==== 稲作 ==== 日本でコメ作りがさかんな地域は東北と北陸です。新潟や秋田で、稲作が、とくに多いです。宮城や福島や青森などでも、稲作がさかんです。北海道も農地が大きいので、米の生産量は多いです。東北と北陸をあわせて、日本国内の米の生産量の40%ちかくを生産しています。この東北と北陸は、「日本の米倉」（こめぐら）と呼ばれています。東北や北陸で米の生産が多い理由としては、 :広い平野や盆地があり、さらに雪どけ水などで、川に多くの水がある。 :冬は積雪でべつの作物の裏作をしないので、夏の米の収穫量が多くなる。などの理由です。米の消費量は、へってきています。第ニ次大戦後の昭和のなかごろから、食事の洋風化や多様化がすすみ、それにともなって米の消費もへりました。米は、1942年（第二次世界大戦中）に成立した<big>食料管理法</big>（（しょくりょうかんりほう）で、政府が農家から米を買い上げて、米の値段（米価「べいか」という。）を安定させ、農家のくらしをささえていました。ですが、戦後の食生活の変化により、だんだん生産があまるようになり、そのため買い上げている国の財政にも負担になりました。 <br>1970年ごろから、政府は、農家に米の生産をへらすよう、命令をだしました。これが米の<span style="color:Brown"><big>生産調整</big></span>（せいさんちょうせい）です。米の農地面積を減らすことを <span style="color:Brown"><big>減反</big></span>（げんたん）ともいいます。政府は農家に、米をつくらず田を休ませる<big>休耕</big>（きゅうこう）や、米以外のほかの作物に栽培する作物をきりかえる <big>転作</big>（てんさく）を、農家にすすめました。このように米の生産量を調整することを（米の）「生産調整」（せいさんちょうせい）または「減反」（げんたん）といいます。 1995年には、古い食料管理法は廃止され、現在では、食料法（しょくりょうほう）に変わっている。（※ 範囲外？:）なお、食料管理法の廃止は、1995年に批准されたウルグアイラウンドのミニマムアクセス（最低輸入機会）とも関係している。（※ 参考文献: 清水書院『現代社会ライブラリーにようこそ 2018-19』）なお、さきほど「食料管理法」と書いたが、より厳密には「食糧管理法」である。 ==== 果樹と野菜 ==== 果物は、その果物の種類ごとに、栽培に適している環境が違います。たとえばりんごは、すずしい所でよく育ちますが、みかんは温かい所でよく育ちます。このため、地域の気候など、地域の特性にあった果物が栽培されています。日本で果物の栽培がさかんな地域は、内陸の盆地や、山麓などの扇状地で、果樹の栽培がさかんです。 * りんごりんごは、すずしい地域が、栽培に適しているので、青森県などで栽培されています。 * みかんみかんは、あたたかい場所で、よく育ちます。このため、西日本にみかんの産地は多いです。愛媛県や和歌山県などが産地として有名です。 * ぶどうぶどうは、気温が高く、雨の少ない、水はけの良い（＝水が、たまりにくい）場所で、育ちやすいです。ぶどうの産地は、山梨県の甲府盆地が産地で有名です。甲府盆地の扇状地は、扇状地なので水はけも良いからです。ほかには、長野県や山形県も、ぶどう栽培のさかんな産地です。（果物は、他にも多くあるが、すべての種類を解説するのは時間がかかるので、他の果物は説明は省略する。 * 近郊農業（きんこうのうぎょう）野菜は、いたみやすいので、消費地の近くで生産されることが多い。このため、東京に近い、茨城県や埼玉県や千葉県で、野菜づくりはさかんである。大阪や名古屋の周辺でも同様である。このように、大都市の近くでおこなわれる農業を、 <big>近郊農業</big>（きんこうのうぎょう）という。 === 専業農家と兼業農家 === 日本の農家の総数は、2010年で、およそ252万戸です。農家のほとんどは、農家以外でも収入を得ている<span style="color:Brown"><big>兼業農家</big></span>（けんぎょうのうか）です。農家だけで収入を得ている<span style="color:Brown"><big>専業農家</big></span>（せんぎょうのうか）は少ないです。専業農家は、およそ41万戸である。（2013年に本文を執筆。）専業農家は総農家数の17%ていどです。今では、ほとんどは、兼業農家です。兼業農家のなかにも、農家での収入のほうが多い第一種兼業農家と、農家以外での収入が多い第二種兼業農家があります。いまでは、第二種兼業農家のほうが多いです。第一種種兼業農家が22万戸にたいし、第二種種兼業農家は95万戸で、第二種種兼業農家が総農家の３７％をしめています。兼業農家が多い理由として、農業での収入が低いことです。耕地がせまいので、収入を増やすことも難しいのです。 === 農業の機械化 === 現在の日本の農業は機械化が進んでいます。アメリカ合衆国ほどの機械化ではありませんが、日本が現在は工業国なこともあり、コンバインなどの農業機械は、日本の多くの農家に普及しています。農家の中には収入を増やすために、機械をもっと多く買って使って生産性をあげようとする農家もいます。ですが機械を買ったり維持したりするのにも、お金はかかります。なので、なかなか収入がふえません。「機械化貧乏」（きかいかびんぼう）といって、機械を買うのに借りたお金や、機械を維持するのに必要なお金で、かえって貧乏になってしまうこともあります。 == 日本の畜産 == 広い地域が利用できる北海道や九州で、さかんです。ただし、牛乳用の酪農（らくのう）は、すずしい・寒い地域にかぎります。酪農では、群馬県あたりの山間部が、北海道よりも東京都市圏に近く、すずしいので、そのような東京に近くて、すずしい山間部などでも、酪農が行われる場合もある。 == 日本の林業 == 日本では、第二次大戦前のころは、林業がさかんで、すぎやひのきなどの木材が活用されていました。しかし、戦後は外国製の安い輸入木材との競争によって、日本の木材よりも外国の木材が多く使われるようになり、日本国内の林業は厳しくなり、また林業に従事する日本人も減りました。外国の林業の中には、一昔前は、環境保護のことを考えず、無理な過伐採を容認している国もありました。日本の木材は自然保護のことを考えて伐採されているので、なるべくなら日本の木材を用いることが、環境保護の観点では、良いかもしれません。 == 日本の水産業 == [[Image:Japan's ocean currents.PNG\|thumb\|300px\|right\|'''日本列島近海の海流'''<br /><span style="font-size: large;">1. 黒潮</span>（暖流） 2.黒潮続流 3.黒潮再循環流 <span style="font-size: large;"><br /> 4.対馬暖流</span>（暖流） 5.津軽暖流 6.宗谷暖流 <br /> <span style="font-size: large;">7.親潮</span>（寒流） 8.リマン寒流]] 1985年ごろから、日本の漁獲量が減っており、外国からの輸入が増えている。経済水域が1970年以降に設定されたことにより、日本の漁獲が厳しくなった。それまでは外国の海で魚を取る遠洋漁業を行っていた日本にとっては厳しくなった。また、魚のとりすぎにより、世界的に漁獲量が減ってきている。魚の保護もあり、世界的に漁獲の制限が厳しくなってきている。このような漁獲の厳しさがあるので、とる漁業よりも育てる漁業として、養殖（ようしょく）や、栽培漁業（さいばいぎょぎょう）が重視されている。日本の近海は、暖流と寒流がぶつかる海域であり、良い漁場になっている。 === 用語解説 === ==== 養殖 ==== [[File:Abalone-farm1web.jpg\|thumb\|300px\|right\|アワビの養殖。（撮影先の国名は不明）]] 養殖とは、いけすなどで魚や貝などを育てて、あとで食料などにするために、あとで取る仕事です。カキとノリは、ほとんどが養殖です。カキの養殖は、広島県（ひろしまわん）の広島湾（ひろしまわん）や、宮城県（みやぎけん）の松島湾（まつしまわん）での養殖が有名です。ワカメも、養殖が多いです。ハマチの養殖や、マダイの養殖なども、あります。ハマチやマダイをそだてるエサは、イワシのすり身（すりみ）などです。このように、魚を養殖するために、ほかの小さな魚がつかわれる場合があります。逆に、養殖が難しい魚もいます。マグロは養殖が難しいのです。マグロは動きまわるので、いけすにぶつかりやすく、傷ついてしまい、養殖がむずかしいのです。養殖がしやすい水産物は、ワカメや、カキのような貝など、あまり動かない生き物です。養殖は海だけでなく、川や湖でも行われます。うなぎの養殖が、静岡県の浜名湖（はまなこ）で有名（ゆうめい）です。 ==== 栽培漁業 ==== 「いけす」や、漁業センターなどで、卵（たまご）を稚魚（ちぎょ）になるまでそだてて、さらにある程度（ていど）の大きさになるまで育てて（そだてて）から、魚を海に放して、その魚をとる漁業です。魚の数をふやすために、このように、たまごをそだてる方法が、おこなわれています。自然の海では、ほとんどの卵（たまご）は、ほかの魚にたべられてしまい、卵から稚魚にかえることができないから、です。サケの栽培漁業が有名です。マダイも、栽培漁業がされています。他にも、ヒラメ・カレイなどの魚や、クルマエビやイセエビやケガニなどの甲殻類（こうかくるい）、サザエやアワビなどの貝類（かいるい）など、各地で、栽培漁業がされています。 ==== 沿岸漁業と沖合漁業と遠洋漁業 ==== * 沿岸漁業（えんがんぎょぎょう）陸から近い海で（日帰りで行ける場所ていど）、漁（りょう）をすることを、沿岸漁業（えんがんぎょぎょう）と言います。沿岸漁業のうち、海岸に近い場所で漁をすることを近海漁業（きんかいぎょぎょう）といいます。小型の漁船（ぎょせん）で行くことが多いです。 * 沖合漁業（おきあいぎょぎょう）漁船で行くのに数日ほど掛かる距離の、日本の近海のことを、日本の沖合（おきあい）と言います。日本の沖合で、漁を数日かけて行うことを、沖合漁業（おきあいぎょぎょう）と言います。中型以上の漁船で行くことが多いです。 [[File:Long liner in Cook Strait, New Zealand 1988.jpg\|thumb\|right\|220px\|遠洋漁業（えんようぎょぎょう）を行う（おこなう）、日本のイカ釣り漁船<br />ニュージーランドのクック海峡（クックかいきょう）にて。]] * 遠洋漁業沖合よりも遠い北太平洋の海や、南太平洋、大西洋やアフリカ近海などの、日本から遠い海で漁をすることを、遠洋漁業（えんようぎょぎょう）と言います。漁の期間は、数カ月ちかく続きます。大型の漁船で行くことが多いです。冷凍設備などの整った大型の漁船が必要です。 [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんのうりんすいさんきよう]] [[カテゴリ:農業]]	2014-06-05T15:48:33Z	2023-07-17T09:04:45Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A8%E6%AF%94%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC_%E8%BE%B2%E6%9E%97%E6%B0%B4%E7%94%A3%E6%A5%AD
19,162	中学校社会地理/世界と比べてみた日本工業	日本の工業日本の工業技術はアメリカやドイツともならび、世界でも有数の高度な工業技術を持った工業国である。しかし、近年では大韓民国や中華人民共和国、東南アジア諸国でも工業化が進んでいる。中国など、これら新興の工業国は、賃金の安さを利用して、多くの仕事を取って、工業製品を生産をしている。そのため、いくつかの業種では、日本から工場がほとんどなくなる産業の空洞化が進んだ。新興工業国の賃金の安い国の工業に対抗するため、ヨーロッパやアメリカ、日本など前々から工業国だった国は、技術力の高い製品を開発して新興工業国では作れない製品を生産し、差別化を図っている。また、先進工業国どうしでも工業の競争がある。中国や東南アジアなどの賃金の安い国に、日本やアメリカやドイツなど工業先進国が工場を進出させるのも、より安い価格で製品をつくることで先進工業国どうしの経済競争に勝つためである。このため、中国や東南アジアの工場は、新興の工業国と言っても、ヨーロッパ企業や日本企業、アメリカ企業など先進工業国の企業の支援を受けており、新興工業国の工場の技術力は高い場合もある。日本で工業が盛んな地域は、主に太平洋側の平野部に多い。関東地方の太平洋側から、瀬戸内海、北九州にかけての地帯で工業がさかんであり、これらの地帯をまとめて太平洋ベルトと呼ばれている。日本では、1970年ごろから、工業の国際競争が厳しさを増し、そのため、単純な技術で作られる製品の工場は、賃金の安い海外に移っていった。日本の製造業では、石油危機の反省から、省エネルギー化の研究開発が進み、省エネ製品が増えた。太平洋ベルトとよばれる日本列島の太平洋側の臨海部に多い工業地帯を中心に、明治時代の工業は発展してきた。太平洋ベルトの中にある、中京工業地帯と阪神工業地帯と京浜工業地帯を現在では、 <span style="三大工業地帯という。中京工業地帯は愛知県の名古屋を中心とした工業地帯である。阪神工業地帯は大阪や兵庫を中心とした工業地帯である。京浜工業地帯は、東京や神奈川を中心とした工業地帯である。生産額は中京工業地帯が最も多く、ついで阪神が2番目の生産額で、京浜は3番目の生産額である(2019年)。昔は北九州をふくめて中京・阪神・京浜・北九州を四大工業地帯と言ってきた。しかし、近年、北九州の生産量が落ちてきているので、北九州をはずして、中京・阪神・京浜を三大工業地帯と呼んでいる。日本では、第二次世界大戦の前までは、天然繊維の製品の輸出などの繊維工業が日本の主要な工業であった。しかし戦後、朝鮮戦争による特需景気を日本経済は経験したあと、賃金の安い中国(中華人民共和国)や東南アジアなどの外国に工場を移転させたことやナイロンなどの化学繊維の発明によって、繊維工業の割合は低下した。 1960年代の高度経済成長のころから、機械工業がさかんになった(電子機械もふくむ)。 2014年の現在でも軽工業のなかでは機械工業がさかんである。自動車などの輸送用機械の生産が、機械工業の中ではもっとも多い(2014年)。日本には、資源が乏しく、外国から原料などを多く輸入している。このように外国から原料を輸入し、日本国内で加工して工業製品にして、その工業製品を外国に輸出することで外貨をかせぐ貿易の方法を加工貿易という。日本にとって、加工貿易は外貨を獲得したり、工業力を発展させるたりするためにも必要な方法である。なお、現在では、日本国内で製品を作るだけでなく、アメリカなど外国にも日本企業の工場が進出しており、現地の国の人などを雇って生産して、その地域の消費者に販売している。ヨーロッパでも同様に、日本企業の工場などが進出しており、現地生産している。日本からも、人件費の安い外国(東南アジアなど)に生産工場をうつす動きがあるが、その結果、国内の工場の仕事が減り、国内の生産力が下がるという「産業の空洞化」が起きている。また、外国に工場を作ると、日本国内の工場でつちかわれた生産ノウハウも外国の労働者に教えることになるので、外国に技術ノウハウが流出するという技術流出も、問題になっている。製鉄業や造船業などのように、大きな設備で、とても重い製品をつくる工業を重工業という。自動車産業や精密機械、電子機械も、重工業に含める。石油の精製などをつうじて、プラスチックや薬品などを作る工業を化学工業という。重工業と合わせて、重化学工業と言う。繊維工業や食品産業や印刷業などのように、比較的、軽い製品を作る工業を軽工業という。日本の工業の内訳は、重化学工業が約70% である(2008年)。軽工業は約30% である。 1960年代の高度経済成長のころから、重化学工業がさかんになり、2014年の現在でも重化学工業が大きな割り合いを占める。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "日本の工業", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "日本の工業技術はアメリカやドイツともならび、世界でも有数の高度な工業技術を持った工業国である。しかし、近年では大韓民国や中華人民共和国、東南アジア諸国でも工業化が進んでいる。中国など、これら新興の工業国は、賃金の安さを利用して、多くの仕事を取って、工業製品を生産をしている。そのため、いくつかの業種では、日本から工場がほとんどなくなる産業の空洞化が進んだ。", "title": "世界の工業と日本の工業" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "新興工業国の賃金の安い国の工業に対抗するため、ヨーロッパやアメリカ、日本など前々から工業国だった国は、技術力の高い製品を開発して新興工業国では作れない製品を生産し、差別化を図っている。", "title": "世界の工業と日本の工業" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "また、先進工業国どうしでも工業の競争がある。中国や東南アジアなどの賃金の安い国に、日本やアメリカやドイツなど工業先進国が工場を進出させるのも、より安い価格で製品をつくることで先進工業国どうしの経済競争に勝つためである。このため、中国や東南アジアの工場は、新興の工業国と言っても、ヨーロッパ企業や日本企業、アメリカ企業など先進工業国の企業の支援を受けており、新興工業国の工場の技術力は高い場合もある。", "title": "世界の工業と日本の工業" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "日本で工業が盛んな地域は、主に太平洋側の平野部に多い。関東地方の太平洋側から、瀬戸内海、北九州にかけての地帯で工業がさかんであり、これらの地帯をまとめて太平洋ベルトと呼ばれている。", "title": "世界の工業と日本の工業" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "日本では、1970年ごろから、工業の国際競争が厳しさを増し、そのため、単純な技術で作られる製品の工場は、賃金の安い海外に移っていった。日本の製造業では、石油危機の反省から、省エネルギー化の研究開発が進み、省エネ製品が増えた。", "title": "世界の工業と日本の工業" }, { 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'''太平洋ベルト''' と呼ばれている。日本では、1970年ごろから、工業の国際競争が厳しさを増し、そのため、単純な技術で作られる製品の工場は、賃金の安い海外に移っていった。日本の製造業では、石油危機の反省から、省エネルギー化の研究開発が進み、省エネ製品が増えた。 * 工業地帯太平洋ベルトとよばれる日本列島の太平洋側の臨海部に多い工業地帯を中心に、明治時代の工業は発展してきた。太平洋ベルトの中にある、中京工業地帯と阪神工業地帯と京浜工業地帯を現在では、 <span style="三大工業地帯という。中京工業地帯は愛知県の名古屋を中心とした工業地帯である。阪神工業地帯は大阪や兵庫を中心とした工業地帯である。京浜工業地帯は、東京や神奈川を中心とした工業地帯である。生産額は中京工業地帯が最も多く、ついで阪神が２番目の生産額で、京浜は３番目の生産額である<ref>工業地域まで含めると、京浜工業地帯は瀬戸内工業地域・北関東工業地域に次ぐ、第五位となっている。</ref>(2019年)。昔は北九州をふくめて中京・阪神・京浜・北九州を{{ruby\|四大工業地帯\|よんだいこうぎょうちたい}}と言ってきた。しかし、近年、北九州の生産量が落ちてきているので、北九州をはずして、中京・阪神・京浜を三大工業地帯と呼んでいる。 == 工業の変化の歴史 == 日本では、第二次世界大戦の前までは、天然繊維の製品の輸出などの繊維工業が日本の主要な工業であった。しかし戦後、朝鮮戦争による特需景気を日本経済は経験したあと、賃金の安い中国（中華人民共和国）や東南アジアなどの外国に工場を移転させたことやナイロンなどの化学繊維の発明によって、繊維工業の割合は低下した。 :※ 朝鮮戦争の「特需」（とくじゅ）とは、朝鮮戦争のときに日本がアメリカ軍から大量の物資の注文をうけたために日本が好景気になったことである。 ::（※ 中学社会科の歴史分野でも第二次世界大戦後の歴史の分野で「特需」について習うので、深入りしなくていい。） 1960年代の高度経済成長のころから、機械工業がさかんになった（電子機械もふくむ）。 2014年の現在でも軽工業のなかでは機械工業がさかんである。自動車などの輸送用機械の生産が、機械工業の中ではもっとも多い（2014年）。　 * {{ruby\|加工貿易\|かこうぼうえき}} 日本には、資源が乏しく、外国から原料などを多く輸入している。このように外国から原料を輸入し、日本国内で加工して工業製品にして、その工業製品を外国に輸出することで外貨をかせぐ貿易の方法を <span style="color:Brown"><big>加工貿易</big></span> という。日本にとって、加工貿易は外貨を獲得したり、工業力を発展させるたりするためにも必要な方法である。なお、現在では、日本国内で製品を作るだけでなく、アメリカなど外国にも日本企業の工場が進出しており、現地の国の人などを雇って生産して、その地域の消費者に販売している。ヨーロッパでも同様に、日本企業の工場などが進出しており、現地生産している。 * 産業の空洞化日本からも、人件費の安い外国（東南アジアなど）に生産工場をうつす動きがあるが、その結果、国内の工場の仕事が減り、国内の生産力が下がるという「産業の空洞化」が起きている。また、外国に工場を作ると、日本国内の工場でつちかわれた生産ノウハウも外国の労働者に教えることになるので、外国に技術ノウハウが流出するという {{ruby\|技術流出\|ぎじゅつりゅうしゅつ}}も、問題になっている。 == 用語 == === 重工業と軽工業 === * {{ruby\|重工業\|じゅうこうぎょう}} 製鉄業や造船業などのように、大きな設備で、とても重い製品をつくる工業を <big>{{ruby\|重工業\|じゅうこうぎょう}}</big>という。自動車産業や精密機械、電子機械も、重工業に含める。石油の精製などをつうじて、プラスチックや薬品などを作る工業を化学工業という。重工業と合わせて、 {{ruby\|重化学工業\|じゅうかがくこうぎょう}} と言う。 * {{ruby\|軽工業\|けいこうぎょう}} 繊維工業や食品産業や印刷業などのように、比較的、軽い製品を作る工業を <big>軽工業</big>という。日本の工業の{{ruby\|内訳\|うちわけ}}は、重化学工業が約70% である（2008年）。軽工業は約30% である。 1960年代の高度経済成長のころから、重化学工業がさかんになり、2014年の現在でも重化学工業が大きな割り合いを占める。 ==注== <references/> [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんこうきよう]]	null	2022-10-17T05:01:15Z	[ "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A8%E6%AF%94%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC_%E5%B7%A5%E6%A5%AD
19,163	中学校社会地理/民族と言語	ヨーロッパ系の白人や、アフリカ系の黒人などを、肌の色などの、遺伝的な違いを人種と言います。人種と民族とは、ちがいます。たとえば私たち日本人の人種は、東洋系の人種であり、肌の色が「黄色い」と言われる黄色人種(おうしょくじんしゅ)であり、アジア系の人種であり、モンゴロイド (英: Mongoloid) と言われる人種であることが分かっています。ですが、東洋のほかの国々(たとえば中国や韓国など)とは、日本人は民族が違います。中国や韓国の多くの人種は、黄色人種ですし、アジア系の人種ですが、言語も生活様式も、日本とは、大きく異なります。この日本と韓国、中国との違いは、おもに民族による違いです。民族どうしの区別は、言語や宗教や生活様式などの文化的な特徴から、それぞれの民族を区別されます。民族は、一つの国に、かならずしも一つの民族とは、かぎりません。たとえばアメリカ合衆国は、白人や黒人やインディアンなどの多くの人種からなり、また多くの民族からなる多民族国家(たみんぞくこっか、英:multiracial nation など)です。たとえば中国(中華人民共和国)も、漢民族やウイグル族、モンゴル族、チベット族、ミャオ(苗)族、朝鮮族、ホイ(回)族、チョワン(壮)族などをはじめ、合計で50以上もの民族からなる多民族国家です。ただ、中国の人種は、多くの民族は、ほぼ東洋系の黄色人種です。このように、民族が違っていても、人種は近いこともあります。いっぽう、一つの民族がその国の人口のほとんどを占めている国を、単一民族国家(英:racially homogeneous nation 、homogeneous state など)と言います。実は、現代では、交通の発達や、貿易などによる経済のグローバル化や、国際協調などにより、どの国でも少数は、外国から来た民族など異民族(いみんぞく)がいるので、ほとんどの国の民族構成は多民族です。言葉通りの意味での「単一民族」な国家は、現代では、ほぼ、ありません。日本も、人口の大半は、ほぼ「大和民族」(やまとみんぞく)などと言われる民族ですが、北海道の先住民のアイヌ系の諸民族もあり、また沖縄には琉球系の諸民族がいました。これら各地の先住民とは別に、明治時代以降に、日本が朝鮮半島の韓国(当時は大韓帝国)を併合したので、その関係から、多くの韓国系・朝鮮系の民族が日本に移住または連れて来られ、今でも日本で生活をしつづけています。厳密な意味での単一民族国家は少ないですが、中国やアメリカなどの「多民族国家」と比べる場合に便利な言葉なので、実用的には「単一民族国家」という言葉が使われます。このような事情から、過去に日本で政治家や評論家などが「日本は単一民族国家」などのような内容の発言する場合もありました。そして、その発言に対立する政治家や評論家が反発し「日本にはアイヌ民族などもあり、単一民族国家ではない。少数民族への差別発言である。」などのような内容で批判することもありました。公用語は、必ずしも、一つの国家に一つだけとはかぎりません。たとえばヨーロッパ州のスイスでは、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語の4つの公用語があります。世界では、英語が国際的な活動の場所で、多くの国で使われています。アメリカ合衆国やインドやニュージーランドやオーストラリアなど、かつてイギリスの植民地だった国では、英語が公用語に使われている国が多いです。このほか、国際連合の公用語では、英語・ロシア語・フランス語・アラビア語・中国語の5つの言語が、国際連合の公用語になっています。また、南アメリカ州や中央アメリカのカリブ海の諸国では、かつてスペインの植民地だった国が多く、そのためスペイン語が公用語として今でも使われている国が多いです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "ヨーロッパ系の白人や、アフリカ系の黒人などを、肌の色などの、遺伝的な違いを人種と言います。", "title": "人種と民族" }, { 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"text": "このような事情から、過去に日本で政治家や評論家などが「日本は単一民族国家」などのような内容の発言する場合もありました。そして、その発言に対立する政治家や評論家が反発し「日本にはアイヌ民族などもあり、単一民族国家ではない。少数民族への差別発言である。」などのような内容で批判することもありました。", "title": "多民族国家と単一民族国家" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "", "title": "多民族国家と単一民族国家" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "公用語は、必ずしも、一つの国家に一つだけとはかぎりません。たとえばヨーロッパ州のスイスでは、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語の4つの公用語があります。", "title": "言語" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "世界では、英語が国際的な活動の場所で、多くの国で使われています。アメリカ合衆国やインドやニュージーランドやオーストラリアなど、かつてイギリスの植民地だった国では、英語が公用語に使われている国が多いです。", "title": "言語" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "このほか、国際連合の公用語では、英語・ロシア語・フランス語・アラビア語・中国語の5つの言語が、国際連合の公用語になっています。", "title": "言語" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "また、南アメリカ州や中央アメリカのカリブ海の諸国では、かつてスペインの植民地だった国が多く、そのためスペイン語が公用語として今でも使われている国が多いです。", "title": "言語" } ]	null	== 人種と民族 == ヨーロッパ系の白人や、アフリカ系の黒人などを、肌の色などの、遺伝的な違いを人種と言います。人種と民族とは、ちがいます。たとえば私たち日本人の人種は、東洋系の人種であり、肌の色が「黄色い」と言われる黄色人種（おうしょくじんしゅ）であり、アジア系の人種であり、モンゴロイド (英: Mongoloid) と言われる人種であることが分かっています。ですが、東洋のほかの国々（たとえば中国や韓国など）とは、日本人は民族が違います。中国や韓国の多くの人種は、黄色人種ですし、アジア系の人種ですが、言語も生活様式も、日本とは、大きく異なります。この日本と韓国、中国との違いは、おもに民族による違いです。民族どうしの区別は、言語や宗教や生活様式などの文化的な特徴から、それぞれの民族を区別されます。 == 多民族国家と単一民族国家 == 民族は、一つの国に、かならずしも一つの民族とは、かぎりません。たとえばアメリカ合衆国は、白人や黒人やインディアンなどの多くの人種からなり、また多くの民族からなる多民族国家（たみんぞくこっか、英：multiracial nation など）です。たとえば中国（中華人民共和国）も、漢民族やウイグル族、モンゴル族、チベット族、ミャオ（苗）族、朝鮮族、ホイ（回）族、チョワン（壮）族などをはじめ、合計で50以上もの民族からなる多民族国家です。ただ、中国の人種は、多くの民族は、ほぼ東洋系の黄色人種です。このように、民族が違っていても、人種は近いこともあります。いっぽう、一つの民族がその国の人口のほとんどを占めている国を、単一民族国家（英：racially homogeneous nation 、homogeneous state など）と言います。実は、現代では、交通の発達や、貿易などによる経済のグローバル化や、国際協調などにより、どの国でも少数は、外国から来た民族など異民族（いみんぞく）がいるので、ほとんどの国の民族構成は多民族です。言葉通りの意味での「単一民族」な国家は、現代では、ほぼ、ありません。日本も、人口の大半は、ほぼ「大和民族」（やまとみんぞく）などと言われる民族ですが、北海道の先住民のアイヌ系の諸民族もあり、また沖縄には琉球系の諸民族がいました。これら各地の先住民とは別に、明治時代以降に、日本が朝鮮半島の韓国（当時は大韓帝国）を併合したので、その関係から、多くの韓国系・朝鮮系の民族が日本に移住または連れて来られ、今でも日本で生活をしつづけています。厳密な意味での単一民族国家は少ないですが、中国やアメリカなどの「多民族国家」と比べる場合に便利な言葉なので、実用的には「単一民族国家」という言葉が使われます。このような事情から、過去に日本で政治家や評論家などが「日本は単一民族国家」などのような内容の発言する場合もありました。そして、その発言に対立する政治家や評論家が反発し「日本にはアイヌ民族などもあり、単一民族国家ではない。少数民族への差別発言である。」などのような内容で批判することもありました。 == 言語 == 公用語は、必ずしも、一つの国家に一つだけとはかぎりません。たとえばヨーロッパ州のスイスでは、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語の４つの公用語があります。世界では、英語が国際的な活動の場所で、多くの国で使われています。アメリカ合衆国やインドやニュージーランドやオーストラリアなど、かつてイギリスの植民地だった国では、英語が公用語に使われている国が多いです。このほか、国際連合の公用語では、英語・ロシア語・フランス語・アラビア語・中国語の５つの言語が、国際連合の公用語になっています。また、南アメリカ州や中央アメリカのカリブ海の諸国では、かつてスペインの植民地だった国が多く、そのためスペイン語が公用語として今でも使われている国が多いです。 [[Category:中学校地理\|みんそくとけんこ]] [[カテゴリ:民族]]	2014-06-06T06:43:21Z	2024-02-06T02:36:06Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E6%B0%91%E6%97%8F%E3%81%A8%E8%A8%80%E8%AA%9E
19,164	中学校社会地理/世界と比べてみた日本交通・通信・貿易	現在(2019年)世界的には、石炭・鉄鉱石など鉱産資源の輸送や、自動車など大きい工業製品の輸出入には、コンテナ船やタンカーなどによる海上輸送<(かいじょうゆそう)が用いられる事が多い。18世紀末から、産業革命により蒸気船や鉄道などが発明され、輸送は鉄道が覇権を握っていた。だが自由貿易が活発化し輸送は鉄道から船舶による海上輸送に移っていった。海上輸送だと、時間は掛かるが、低価格で大量に輸送することが可能である。航空輸送(こうくうゆそう)は、国際間の人の輸送や、軽い電子機器などの輸送に用いられる。日本では国土が狭いため航空輸送は貨物がおもだが、アメリカ合衆国やロシア連邦では国土が広く鉄道や自動車での移動が現実的ではないため航空輸送は主に旅客で用いられている。日本では、第二次大戦後の高度経済成長期に、大都市間をつなぐ高速道路が整備され始めた。高速道路沿いに、大きな工場が進出することもあった。製品の輸送の便利さのためである。また、新幹線など、鉄道の高速化も起きた。戦後の自動車の普及もあり、日本の交通網は高速化していき、移動や輸送にかかる時間は短縮していった。日本の陸上での貨物輸送は、自動車による運送が中心である。高度経済成長の以降から、現在(2019年)まで、陸上輸送の中心は自動車輸送である。日本では鉄道が広く普及しているが、鉄道による貨物輸送はあまり用いられていない。日本の鉄道は、おもに人間の輸送が中心である。日本では、少子化や不景気などにより過疎地域などの人口の減少している。そのような地域では、利用者が減少し利益が出なくなったため鉄道路線やバス路線が廃止されている。世界の通信では、インターネット(英: Internet)が発達している。コンピュータの技術や、インターネットの技術などのことを、IT(情報技術、アイティー、Information Technology)という。インターネットによって、海外の情報も、簡単に調べられるようになった。また、インターネットを利用した通信販売など「オンライン・ショッピング」などと言われる商取引も、さかんである。パソコンで通信メールをやりとりできる電子メールも、インターネットを利用している。インターネットの通信ケーブルは、光ファイバーなどのケーブル線である。日本は海洋国なので、国際間の通信は、通信衛星や海底ケーブル(英:submarine cable)で通信してる。インターネットは、先進国を中心に普及している。発展途上国では、インターネットの設備が高価なこともあり、インターネットの普及は遅れている。携帯電話では、固定電話とちがい、電話線を張りめぐらす必要がないため、アフリカなどの発展途上国でも携帯電話が普及している。日本国内の外国人の数は250万人以上である。(2019年) 国際協調の時代なので、各国とも、各民族とも、おたがいに相手の国を尊重しあうことが必要だろう。輸出額が輸入額より大きい場合を貿易黒字(ぼうえきくろじ)という。輸入額が輸出額を上回ってる場合を貿易赤字(ぼうえきあかじ)という。 1960年代ごろから、日本からの輸出品で、せんい製品・カラーテレビ・自動車・半導体電子部品などが多く輸出され、アメリカの製造業が不振になり、アメリカと日本との貿易摩擦(ぼうえきまさつ)が起きた。アメリカは日本に輸出の規制を、もとめた。日本の自動車産業などは、アメリカに現地工場を進出させて、現地工場で生産することで、アメリカへの輸出を減らしつつも、商売をつづけた。アメリカと中国が、大きな貿易相手。日本から外国への輸出では、アメリカへの輸出、中国(中華人民共和国のこと)への輸出、韓国(大韓民国のこと)への輸出、台湾への輸出が多い。外国から日本への輸入は、中国からの輸入、アメリカからの輸入、オーストラリアからの輸入が多い。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "現在(2019年)世界的には、石炭・鉄鉱石など鉱産資源の輸送や、自動車など大きい工業製品の輸出入には、コンテナ船やタンカーなどによる海上輸送<(かいじょうゆそう)が用いられる事が多い。18世紀末から、産業革命により蒸気船や鉄道などが発明され、輸送は鉄道が覇権を握っていた。だが自由貿易が活発化し輸送は鉄道から船舶による海上輸送に移っていった。", "title": "輸送" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "海上輸送だと、時間は掛かるが、低価格で大量に輸送することが可能である。", "title": "輸送" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "航空輸送(こうくうゆそう)は、国際間の人の輸送や、軽い電子機器などの輸送に用いられる。日本では国土が狭いため航空輸送は貨物がおもだが、アメリカ合衆国やロシア連邦では国土が広く鉄道や自動車での移動が現実的ではないため航空輸送は主に旅客で用いられている。", "title": "輸送" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "日本では、第二次大戦後の高度経済成長期に、大都市間をつなぐ高速道路が整備され始めた。高速道路沿いに、大きな工場が進出することもあった。製品の輸送の便利さのためである。また、新幹線など、鉄道の高速化も起きた。戦後の自動車の普及もあり、日本の交通網は高速化していき、移動や輸送にかかる時間は短縮していった。", "title": "輸送" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "日本の陸上での貨物輸送は、自動車による運送が中心である。高度経済成長の以降から、現在(2019年)まで、陸上輸送の中心は自動車輸送である。日本では鉄道が広く普及しているが、鉄道による貨物輸送はあまり用いられていない。日本の鉄道は、おもに人間の輸送が中心である。", "title": "輸送" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": 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現在（2019年）世界的には、石炭・鉄鉱石など鉱産資源の輸送や、自動車など大きい工業製品の輸出入には、'''コンテナ船'''やタンカーなどによる海上輸送<（かいじょうゆそう）が用いられる事が多い。18世紀末から、産業革命により蒸気船や鉄道などが発明され、輸送は鉄道が覇権を握っていた。だが自由貿易が活発化し輸送は鉄道から船舶による海上輸送に移っていった。 <span style="font-size: large;">海上輸送</span>だと、時間は掛かるが、低価格で大量に輸送することが可能である。 <span style="font-size: large;">航空輸送</span>（こうくうゆそう）は、国際間の人の輸送や、軽い電子機器などの輸送に用いられる。日本では国土が狭いため航空輸送は貨物がおもだが、アメリカ合衆国やロシア連邦では国土が広く鉄道や自動車での移動が現実的ではないため航空輸送は主に旅客で用いられている。日本では、第二次大戦後の高度経済成長期に、大都市間をつなぐ高速道路が整備され始めた。高速道路沿いに、大きな工場が進出することもあった。製品の輸送の便利さのためである。また、新幹線など、鉄道の高速化も起きた。戦後の自動車の普及もあり、日本の交通網は高速化していき、移動や輸送にかかる時間は短縮していった。日本の陸上での貨物輸送は、自動車による運送が中心である。高度経済成長の以降から、現在（2019年）まで、陸上輸送の中心は自動車輸送である。日本では鉄道が広く普及しているが、鉄道による貨物輸送はあまり用いられていない。日本の鉄道は、おもに人間の輸送が中心である。日本では、少子化や不景気などにより過疎地域などの人口の減少している。そのような地域では、利用者が減少し利益が出なくなったため鉄道路線やバス路線が廃止されている。 == 通信 == 世界の通信では、'''インターネット'''（英: Internet）が発達している。コンピュータの技術や、インターネットの技術などのことを、IT（情報技術、アイティー、Information Technology）という。インターネットによって、海外の情報も、簡単に調べられるようになった。また、インターネットを利用した通信販売など「オンライン・ショッピング」などと言われる商取引も、さかんである。パソコンで通信メールをやりとりできる電子メールも、インターネットを利用している。インターネットの通信ケーブルは、光ファイバーなどのケーブル線である。日本は海洋国なので、国際間の通信は、通信衛星や海底ケーブル（英：submarine cable）で通信してる。インターネットは、先進国を中心に普及している。発展途上国では、インターネットの設備が高価なこともあり、インターネットの普及は遅れている。アフリカや南米での携帯電話。携帯電話では、固定電話とちがい、電話線を張りめぐらす必要がないため、アフリカなどの発展途上国でも携帯電話が普及している。 == 世界の結びつき == === 世界と日本の結びつき === 日本国内の外国人の数は250万人以上である。（2019年）国際協調の時代なので、各国とも、各民族とも、おたがいに相手の国を尊重しあうことが必要だろう。 == 貿易の用語 == === 貿易黒字、貿易赤字 === 輸出額が輸入額より大きい場合を <big>貿易黒字</big>（ぼうえきくろじ）という。 :貿易黒字：　輸出額　＞　輸入額輸入額が輸出額を上回ってる場合を <big>貿易赤字</big>（ぼうえきあかじ）という。 :貿易赤字：　輸入額　＞　輸出額 {{clear}} === 貿易摩擦 === アメリカとの日米貿易摩擦（にちべいぼうえきまさつ） 1960年代ごろから、日本からの輸出品で、せんい製品・カラーテレビ・自動車・半導体電子部品などが多く輸出され、アメリカの製造業が不振になり、アメリカと日本との<big>貿易摩擦</big>（ぼうえきまさつ）が起きた。アメリカは日本に輸出の規制を、もとめた。日本の自動車産業などは、アメリカに現地工場を進出させて、現地工場で生産することで、アメリカへの輸出を減らしつつも、商売をつづけた。 === 現状 === アメリカと中国が、大きな貿易相手。日本から外国への輸出では、アメリカへの輸出、中国（中華人民共和国のこと）への輸出、韓国（大韓民国のこと）への輸出、台湾への輸出が多い。外国から日本への輸入は、中国からの輸入、アメリカからの輸入、オーストラリアからの輸入が多い。 [[Category:中学校地理\|せかいとくらへてみたにほんこうつうつうしんほうえき]]	null	2022-10-12T02:03:38Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A8%E6%AF%94%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC_%E4%BA%A4%E9%80%9A%E3%83%BB%E9%80%9A%E4%BF%A1%E3%83%BB%E8%B2%BF%E6%98%93
19,165	中学校社会地理/日本の諸地域九州地方	Main Page > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学校の学習 > 中学校社会 > 中学校社会地理 > 中学校社会地理/日本の諸地域九州地方中学校社会地理/日本の諸地域九州地方では、九州地方について学習します。九州の人口: 約1400万人 (2014年) 、日本全人口の約11% 九州の面積: 約4万4468 km、国土の約12% 県庁所在地:福岡市博多なども有名です。県庁所在地:佐賀市県庁所在地:長崎市県庁所在地:熊本市県庁所在地:大分市県庁所在地:宮崎市県庁所在地:鹿児島市県庁所在地:那覇市地方全体の特徴を捉え、関連づけて理解しよう。九州地方は山が多く、さらに火山も多い。それゆえ、阿蘇山には世界最大級のカルデラがある。他にも、雲仙普賢岳や鹿児島湾の桜島などがある。九州南部の土壌は、火山の噴出物 (多くは火山灰) で出来たシラス台地が広がる。シラス台地は水はけが良く水持ちが悪いので、山肌などの斜面では、土砂くずれも発生しやすい上、水を張る必要のある稲作にはあまり向かない。そのためシラス台地では、稲作に代わる農業として畑作 (サツマイモなど・サツマイモの「サツマ」とは鹿児島県の旧国名) や畜産 (豚やにわとりなど) が行われている。いっぽう、北部では、広い平野 (筑紫平野) と豊かな水資源 (筑後川) を利用し稲作もさかん (詳細は後述) 。火山が多いこともあり、火山のエネルギー源となるマグマを利用した温泉も多い。例えば、大分県別府市の別府温泉や大分県由布市由布岳の湯布院など。地熱発電の開発も盛んで、大分県の八丁原など九州各地に地熱発電所がある。火山の副産物か、防災も発達した。雲仙普賢岳 (以下、雲仙岳) は1991年の噴火の際、砕けた火山物質が高温のまま早いスピードで山を下る火砕流 (英:pyroclastic flow) によって、多くの被害が発生した。前述したが、阿蘇山はカルデラ (英: caldera) という火山の頂上がくぼんだ地形で有名。阿蘇山のカルデラの直径は20km近くもある。韓国や中国などの外国に近い。それゆえ、長崎などは、貿易港や港町として発達した。現在も韓国や中国からの観光客に九州は人気。沖縄には明治時代まで琉球王国が存在し、江戸時代などは中継貿易で繁栄していた。気候が温暖。夏や秋には台風の通り道になりやすい。降水量が多い (南部はシラス台地のため、ある程度水はけは良いため、洪水などが起こりづらい) 。気候が温暖なのは、南方にあることに加え、黒潮や対馬海流といった暖流が近くを通るからでもある。また、九州は太平洋に面しているため、南部は冬でも比較的暖かい。いっぽう、九州北部は、冬は日本海側からの季節風の影響もあり、南部ほど暖かくは無い。前述のような温暖な気候を生かした農業として促成栽培が盛ん。宮崎平野では、きゅうりやピーマンの促成栽培が盛んで、ビニールハウスなどで行われることも多い。冬に行う促成栽培では、ボイラーなどで暖房をすることもある。九州のその他の農業は、北部と南部で特徴が異なる。九州北部、とくに筑紫平野では、米作をし、米の収穫後に小麦などを栽培する二毛作も行われる。九州南部は前述したとおりシラス台地により水持ちが悪いため、稲作には向いておらず、代わりに畑作や畜産がさかんである。シラス台地の広がる鹿児島県の農業では、水のあまり必要ではないサツマイモや茶の生産が盛んである。九州南部の畜産は、豚やブロイラー (食用の鶏) 、肉牛などの畜産が盛ん。近年の畜産業界の経済競争では、外国産の安い肉に押されているので、日本産の肉は、安全性などの品質の高さを売りにしてブランド化している (例:「かごしま黒豚」「阿蘇あか牛」など) 。沖縄県の諸島や、鹿児島県の離島など、南西諸島の亜熱帯の地域の農業では、パイナップルやサトウキビ、マンゴーなどが栽培されている。宮崎県でも、近年はマンゴーなど南国風の農産物の栽培も盛ん。宮崎県はピーマンやきゅうりなどの促成栽培や、ダイコンの栽培などが宮崎平野などで盛んである。台風の通り道になりやすいため、家屋は強風にそなえた作りになっている。沖縄県などに、その特徴的な家屋が見られる。福岡県北九州市を中心として、福岡県一帯には大規模な工場群が見られ北九州工業地帯といわれることがある。この地に工業地帯が成立したきっかけは、明治時代に、官営の八幡製鉄所が、福岡県の八幡村 (現在の北九州市) に出来たことであるが、これは、鉄鋼業に必要な石炭、鉄鉱石及び石灰石の入手に適していた、すなわち、石炭は筑豊炭田、鉄鉱石は近接した中国から輸入、石灰石は九州北部から山口県で大量に採掘されるという立地にあったことによる。その他、セメント産業などの重化学工業が盛んであった。しかし、第二次大戦後には、東京、大阪、名古屋といった大規模消費圏から遠いことや、1960年代以降、石炭は安価な輸入炭が主流となり、採炭業は衰え、九州各地にあった炭鉱はほとんどが閉山となるなど、立地状の優位性が低下したため、鉄鋼業にたよった北九州工業地帯の地位は低下していった。以降、自動車や電子機械などの機械工業に転身をするため、九州は1970年ごろから、機械工業の企業の工場を誘致した (沖縄県を除く) 。現在では北九州工業地域と呼ばれるようになった。そのため、近年 (2019年現在) でも、IC (集積回路) 工場や自動車工場が、各地にあり、九州は全国的にも電子部品の生産が、盛んな地域になっている。それゆえ、九州をシリコンアイランドという。「シリコン」とは、電子部品に使われている材料の一種であり、半導体という材料の一種である。久留米 (福岡県) ではゴム工業が盛んである。化学工業も、臨海部を中心に大牟田市 (福岡県) や延岡市 (宮崎県) 、水俣市 (熊本県) 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"p", "text": "そのため、近年 (2019年現在) でも、IC (集積回路) 工場や自動車工場が、各地にあり、九州は全国的にも電子部品の生産が、盛んな地域になっている。それゆえ、九州をシリコンアイランドという。「シリコン」とは、電子部品に使われている材料の一種であり、半導体という材料の一種である。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "久留米 (福岡県) ではゴム工業が盛んである。化学工業も、臨海部を中心に大牟田市 (福岡県) や延岡市 (宮崎県) 、水俣市 (熊本県) で盛んに行われている。大分県は石油化学工業を得意とする。造船なども長崎の佐世保などで盛んである。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "北九州市には公害の反省でエコタウンがあり、家電部品のリサイクルや回収、太陽光発電やバイオマスなどの新エネルギーの導入などが行われている。", "title": "工業" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "沖縄は、江戸時代までは、琉球という、日本とは別の国だった。今の沖縄のあたりが琉球王国だったので、琉球王国を沖縄県のかつての名前のように言うことがある。", "title": "沖縄県" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "琉球は、江戸時代に日本国の領土になった。その後、明治時代の廃藩置県のときに、琉球が沖縄県になった。第二次大戦では、沖縄では地上戦が繰り広げられた。多くの沖縄県民が犠牲になった。第二次大戦の後、沖縄は、アメリカ合衆国に占領された。日本に沖縄が返還されたのは1972年のこと。ひめゆりの塔 (ひめゆりのとう) などの慰霊碑が建てられている。", "title": "沖縄県" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "沖縄には、多くのアメリカ軍の基地などの軍用地がある。日本国内にあるアメリカの軍用地の70%ほどが、沖縄県にある。", "title": "沖縄県" }, { "paragraph_id": 34, 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"title": "大陸との歴史" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "有明海 (ありあけかい) に面した筑紫平野では、江戸時代から干拓 (かんたく) によって陸地が広げられてきた。有明海では、のりの養殖などが、さかんである。干拓で得られた陸地は、田畑や住宅地などになる。", "title": "干拓" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "有明海の一部に諫早湾 (いさはやわん) がある。 1989年より着工した諫早湾の干拓事業が、有明海全体を含んだ環境保全上の議論となっている。", "title": "干拓" } ]	Main Page > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学校の学習 > 中学校社会 > 中学校社会地理 > 中学校社会地理/日本の諸地域九州地方中学校社会地理/日本の諸地域九州地方では、九州地方について学習します。	{{Pathnav\|Main Page\|小学校・中学校・高等学校の学習\|中学校の学習\|中学校社会\|中学校社会地理}} [[{{PAGENAME}}]]では、九州地方について学習します。 == 九州地方 == [[ファイル:Kyushu-jp.png\|400px\|thumb\|九州地方の地図]] [[File:Sasebo Kujukushima Islands 2010-08.JPG\|250px\|left\|thumb\|長崎県の{{Ruby\|[[w:九十九島\|九十九島]]\|くじゅうくしま}}]] [[ファイル:Jomon Sugi 07.jpg\|left\|200px\|thumb\|鹿児島県屋久島の{{Ruby\|縄文杉\|じょうもんすぎ}}]] 九州の人口：　約1400万人 (2014年) 、日本全人口の約11％九州の面積：　約4万4468 km<sup>2</sup>、国土の約12％ {{Clear}} === 各県について === ==== 福岡県 ==== 県庁所在地:福岡市博多なども有名です。 ==== 佐賀県 ==== 県庁所在地:佐賀市 ==== 長崎県 ==== 県庁所在地:長崎市 ==== 熊本県 ==== 県庁所在地:熊本市 ==== 大分県 ==== 県庁所在地:大分市 ==== 宮崎県 ==== 県庁所在地:宮崎市 ==== 鹿児島県 ==== 県庁所在地:鹿児島市 ==== 沖縄県 ==== 県庁所在地:{{Ruby\|那覇\|なは}}市 [[ファイル:Naha Shuri Castle16s5s3200.jpg\|thumb\|center\|300px\|{{Ruby\|首里城\|方言:スイグスク・日本語読み:しゅりじょう }}。沖縄県の那覇市にある{{Ruby\|'''守礼門'''\|しゅれいもん}}は、この沖縄県が琉球王国だったころに琉球国の国王が住んでいた首里城というグスク (「城」のこと、沖縄方言) の正門のこと。首里城は{{Ruby\|世界遺産\|せかいいさん}}に登録されているが、全焼してしまった。首里は今の那覇を表す。]] {{clear}} == 九州全体の特徴 == 地方全体の特徴を捉え、関連づけて理解しよう。 === 山地や火山 === [[File:Sakurajima55.jpg\|400px\|thumb\|left\|鹿児島県{{Ruby\|桜島\|さくらじま}}。御岳とも呼ばれ、噴火湾に鎮座している。]] [[ファイル:Yufuin Onsen -Musōen 02.jpg\|thumb\|250px\|大分県{{Ruby\|由布院\|ゆふいん}}の温泉。]] [[File:Yuhudake.jpg\|thumb\|250px\|{{Ruby\|由布岳\|ゆふだけ}}]] 九州地方は山が多く、さらに火山も多い。それゆえ、{{Ruby\|阿蘇山\|あそさん}}には世界最大級の[[w:カルデラ\|カルデラ]]がある。他にも、{{Ruby\|[[w:雲仙普賢岳\|雲仙普賢岳]]\|うんぜんふげんだけ}}や鹿児島湾の桜島などがある。九州南部の土壌は、火山の噴出物 (多くは火山灰) で出来た'''シラス台地'''が広がる。シラス台地は水はけが良く水持ちが悪いので、山肌などの斜面では、土砂くずれも発生しやすい上、水を張る必要のある稲作にはあまり向かない。そのためシラス台地では、稲作に代わる農業として畑作 (サツマイモなど・サツマイモの「サツマ」とは鹿児島県の旧国名) や畜産 (豚やにわとりなど) が行われている。いっぽう、北部では、広い平野 ({{Ruby\|[[w:筑紫平野\|筑紫平野]]\|つくしへいや}}) と豊かな水資源 ({{Ruby\|[[w:筑後川\|筑後川]]\|ちくごがわ}}) を利用し稲作もさかん (詳細は後述) 。火山が多いこともあり、火山のエネルギー源となるマグマを利用した温泉も多い。例えば、大分県別府市の別府温泉や大分県由布市由布岳の湯布院など。[[w:地熱発電\|地熱発電]]の開発も盛んで、大分県の{{Ruby\|八丁原\|はっちょうばる}}など九州各地に地熱発電所がある。火山の副産物か、防災も発達した。{{Ruby\|雲仙普賢岳\|うんぜんふげんだけ}} (以下、雲仙岳) は1991年の噴火の際、砕けた火山物質が高温のまま早いスピードで山を下る {{Ruby\|火砕流\|かさいりゅう}} (英：pyroclastic flow) によって、多くの被害が発生した。前述したが、阿蘇山は'''<big>[[w:カルデラ\|カルデラ]]'''</big> (英: caldera) という火山の頂上がくぼんだ地形で有名。阿蘇山のカルデラの直径は20km近くもある。 {{Clear}} === 大陸との距離 === [[ファイル:Nagasaki-Glover-Garden-5415.jpg\|thumb\|left\|250px\|長崎県にある、グラバー邸。江戸時代に貿易商の{{Ruby\|グラバー\|英:Glover}}が住んでいた。]] [[File:JR Beetle2 2009.jpg\|thumb\|250px\|福岡市と韓国の釜山を結ぶ高速船]] [[File:Kamigoto Oil Storage Company Oil Tank.JPG\|thumb\|left\|200px\|長崎県、{{Ruby\|上五島\|かみごとう}}の石油備蓄基地]] 韓国や中国などの外国に近い。それゆえ、長崎などは、貿易港や港町として発達した。現在も韓国や中国からの観光客に九州は人気。沖縄には明治時代まで琉球王国が存在し、江戸時代などは中継貿易で繁栄していた。 {{Clear}} === 気候 === 気候が温暖。夏や秋には台風の通り道になりやすい。降水量が多い (南部はシラス台地のため、ある程度水はけは良いため、洪水などが起こりづらい) 。気候が温暖なのは、南方にあることに加え、黒潮や対馬海流といった暖流が近くを通るからでもある。また、九州は太平洋に面しているため、南部は冬でも比較的暖かい。いっぽう、九州北部は、冬は日本海側からの季節風の影響もあり、南部ほど暖かくは無い。 {{clear}} == 農林水産業 == === 農業・畜産業 === 前述のような温暖な気候を生かした農業として{{Ruby\|'''促成栽培'''\|そくせいさいばい}}が盛ん。宮崎平野では、きゅうりやピーマンの促成栽培が盛んで、ビニールハウスなどで行われることも多い。冬に行う促成栽培では、ボイラーなどで暖房をすることもある。九州のその他の農業は、北部と南部で特徴が異なる。九州北部、とくに筑紫平野では、米作をし、米の収穫後に小麦などを栽培する{{Ruby\|[[w:二毛作\|二毛作]]\|にもうさく}}も行われる。九州南部は前述したとおりシラス台地により水持ちが悪いため、稲作には向いておらず、代わりに畑作や畜産がさかんである。シラス台地の広がる鹿児島県の農業では、水のあまり必要ではないサツマイモや茶の生産が盛んである。九州南部の畜産は、豚やブロイラー (食用の鶏) 、肉牛などの畜産が盛ん。近年の畜産業界の経済競争では、外国産の安い肉に押されているので、日本産の肉は、安全性などの品質の高さを売りにしてブランド化している (例:「かごしま黒豚」「阿蘇あか牛」など) 。沖縄県の諸島や、鹿児島県の離島など、南西諸島の{{Ruby\|亜熱帯\|あねったい}}の地域の農業では、パイナップルやサトウキビ、マンゴーなどが栽培されている。宮崎県でも、近年はマンゴーなど南国風の農産物の栽培も盛ん。宮崎県はピーマンやきゅうりなどの促成栽培や、ダイコンの栽培などが宮崎平野などで盛んである。 == 家屋 == 台風の通り道になりやすいため、家屋は強風にそなえた作りになっている。沖縄県などに、その特徴的な家屋が見られる。 {{clear}} == 工業 == [[ファイル:Governmental Yawata Iron & Steel Works.JPG\|thumb\|八幡製鉄所 (1901年) ]] [[ファイル:Ashigara&Mt.Inasa&Mitsubisi.JPG\|250px\|サムネイル\|右\|長崎の造船所。 (三菱重工業) 。長崎市]] 福岡県北九州市を中心として、福岡県一帯には大規模な工場群が見られ'''北九州工業地帯'''といわれることがある。この地に工業地帯が成立したきっかけは、明治時代に、官営の[[w:八幡製鉄所\|八幡製鉄所]]が、福岡県の八幡村 (現在の北九州市) に出来たことであるが、これは、鉄鋼業に必要な石炭、鉄鉱石及び石灰石の入手に適していた、すなわち、石炭は{{Ruby\|筑豊炭田\|ちくほうたんでん}}、鉄鉱石は近接した中国から輸入、石灰石は九州北部から山口県で大量に採掘されるという立地にあったことによる。その他、セメント産業などの重化学工業が盛んであった。しかし、第二次大戦後には、東京、大阪、名古屋といった大規模消費圏から遠いことや、1960年代以降、石炭は安価な輸入炭が主流となり、採炭業は衰え、九州各地にあった炭鉱はほとんどが閉山となるなど、立地状の優位性が低下したため、鉄鋼業にたよった北九州工業地帯の地位は低下していった。以降、自動車や電子機械などの機械工業に転身をするため、九州は1970年ごろから、機械工業の企業の工場を誘致した (沖縄県を除く) 。現在では'''北九州工業地域'''と呼ばれるようになった。 [[File:Monokristalines Silizium für die Waferherstellung.jpg\|thumb\|90px\|left\|シリコンの{{Ruby\|結晶\|けっしょう}}]] そのため、近年 (2019年現在) でも、IC (集積回路) 工場や自動車工場が、各地にあり、九州は全国的にも電子部品の生産が、盛んな地域になっている。それゆえ、九州を '''シリコンアイランド''' という。「[[w:シリコン\|シリコン]]」とは、電子部品に使われている材料の一種であり、{{Ruby\|[[w:半導体\|半導体]]\|はんどうたい}}という材料の一種である。 {{Ruby\|久留米\|くるめ}} (福岡県) ではゴム工業が盛んである。化学工業も、臨海部を中心に{{Ruby\|大牟田市\|おおむたし}} (福岡県) や{{Ruby\|延岡市\|のべおかし}} (宮崎県) 、{{Ruby\|水俣市\|みなまたし}} (熊本県) で盛んに行われている。大分県は石油化学工業を得意とする。造船なども長崎の佐世保などで盛んである。北九州市には公害の反省で'''エコタウン'''があり、家電部品のリサイクルや回収、太陽光発電や'''[[w:バイオマス\|バイオマス]]'''などの新エネルギーの導入などが行われている。 {{clear}} == 沖縄県 == === 動物 === <gallery widths=200px heights=200px> File:Amami Rabbit-National Museum of Nature and Science.jpg\|'''アマミノクロウサギ'''の{{Ruby\|剥製\|はくせい}}。生息地は奄美大島 (鹿児島県) や徳之島 (鹿児島県) 。 File:Iriomote cat Stuffed specimen.jpg\|'''イリオモテヤマネコ'''の剥製。生息地は西表島 File:Gallirallus okinawae Stuffed specimen.jpg\|'''ヤンバルクイナ'''の剥製。沖縄本島の北部に位置する{{Ruby\|山原\|やんばる}}地域に生息。1981年に新種の動物と確認された。 </gallery> === 歴史 === 沖縄は、江戸時代までは、{{Ruby\|'''琉球'''\|りゅうきゅう}}という、日本とは別の国だった。今の沖縄のあたりが琉球王国だったので、琉球王国を沖縄県のかつての名前のように言うことがある。 [[ファイル:Seragaki eisa.jpg\|thumb\|300px\|エイサーの踊り]] 琉球は、江戸時代に日本国の領土になった。その後、明治時代の{{Ruby\|廃藩置県\|はいはんちけん)}}のときに、琉球が沖縄県になった。第二次大戦では、沖縄では地上戦が繰り広げられた。多くの沖縄県民が犠牲になった。第二次大戦の後、沖縄は、アメリカ合衆国に占領された。日本に沖縄が返還されたのは1972年のこと。<span style="font-size: large;">ひめゆりの塔</span> (ひめゆりのとう) などの慰霊碑が建てられている。沖縄には、多くのアメリカ軍の基地などの軍用地がある。日本国内にあるアメリカの軍用地の70%ほどが、沖縄県にある。 [[File:Minna Island,Motobu,Okinawa.jpg\|thumb\|left\|300px\|水納島 (みんなじま) 。沖縄県。<br />さんご礁で島の周りが囲まれている。]] [[File:電照菊 2011-05A.JPG\|thumb\|電照菊、夜間のビニールハウス。 (愛知県) <br />※写真は沖縄県では無い。]] [[File:電照菊 2011-05B.JPG\|thumb\|ビニールハウス内部 (愛知県) <br />※写真は沖縄県では無い。]] 沖縄のまわりの海は、さんご礁が多い。さんご礁 (さんごしょう) は、浅い海底で成長し、温かい海で成長する。沖縄県の農業では、パイナップルやさとうきび、マンゴーなども栽培されている。菊やランなどの、花をつくっている農家もある。菊の<span style="font-size: large;">電照栽培</span> (でんしょうさいばい) も行われている。沖縄は温かいので、冬でも花がよく育つ。観光業の割合が高く、観光を中心に第三次産業の割合も高い。企業への消費者からの電話の問い合わせに受け答えるコールセンターが沖縄では多い。産業の誘致のため、沖縄県が誘致したことと、また地方では賃金が安いため企業が地方にコールセンターを作ったためである。 {{clear}} * 台風 [[ファイル:Nakamura House Kitanakagusuku01n3104.jpg\|thumb\|right\|250px\|伝統的な赤瓦 (あかがわら) 屋根。沖縄県。]] 沖縄は、台風が多い。なので、伝統的な家は、屋根が低い。また、そのような伝統的な家は、風を防ぐため、家の周りには石垣 (いしがき) がある。また、屋根は、瓦 (かわら) を漆喰 (しっくい) で固めてある。 '''防風林''' (ぼうふうりん) も多い。 [[File:Central Itoman view from Santinmoo.JPG\|thumb\|left\|300px\|糸満 (いとまん) 市街。沖縄県。]] 最近では、コンクリート造りの家も多い。このような新しい家の多くは、屋根が平らで、家を低くすることで、台風の風を受けにくくするためである。 * 水不足沖縄では、川が短く、すぐ海に流れてしまうので水不足になりやすい。なので地下ダムをつくって水を貯めたり、家庭に貯水タンクをそなえる場合もある。 {{clear}} == 水俣病 == [[File:水俣病-位置-地図.jpg \|thumb\|left\|300px\|熊本水俣病<br>赤：水俣市、青：葦北郡、薄黄色：その他の熊本県]] 化学工場の排水にふくまれていた<span style="font-size: large;">メチル水銀</span>が原因でおきた病気。水銀は猛毒 (もうどく) なので、この水銀に汚染された水を飲んだり、水銀に汚染された海水で育った魚や貝を食べたりすると、病気になる。体が水銀におかされると、神経細胞が破壊され、手足がしびれたり、動かなくなる。熊本県の水俣 (みなまた) という地域や、水俣湾 (みなまたわん) の周辺で、1953年ごろに新聞報道などで有名になった公害なので、水俣病 (みなまたびょう) と言う。なお、有名になったのは1953年ごろからだが、それ以前の1940年代ごろから、水俣病とおぼしき症例が知られている。人間以外にも、猫や鳥など、水銀に汚染された魚を食べたり水を飲んだりしたと思われる動物の不審死がいくつもあり、当初は、水俣病の原因もよく分かっていなかったので、しびれている猫が踊って (おどって) るようにも見えたことから、当初は「猫おどり病」 (ねこおどりびょう) とも言われた。 {{clear}} == 伝統工芸 == 佐賀県では、伝統工芸の焼き物の、<span style="font-size: large;">有田焼</span> (ありたやき) や<span style="font-size: large;">伊万里焼</span> (いまりやき) が有名である。 [[ファイル:ImariA.JPG\|thumb\|right\|250px\|18世紀に作られたと見られる有田焼 (伊万里焼) ]] これら陶器の技術は、戦国時代〜安土桃山時代の豐臣秀吉の朝鮮出兵などで、朝鮮人の捕虜などを通して、朝鮮半島から日本に技術が伝わった。佐賀県の有田焼 (ありたやき) 、鹿児島県の薩摩焼 (さつまやき) 、山口県の萩焼 (はぎやき) など。今では、その地方の特産品の一つになっている。 == 大陸との歴史 == [[File:King of Na gold seal.jpg\|260px\|thumb\|left\|金印 (きんいん) 。漢委奴国王印]] [[File:King of Na gold seal imprint 1935.jpg\|thumb\|right\|金印の印文。漢委奴國王印文]] 日本で弥生時代ごろ、漢の皇帝の光武帝 (こうぶてい) は、日本の奴国王 (なのくにのおう、ぬこくおう) に<span style="color:red">'''金印'''</span> (きんいん) を授けたという。金印は、江戸時代の1784年に、今の福岡県の博多湾の志賀島 (しかのしま) で発見されている。金印の印の面には「漢委奴国王」と彫られている。「漢委奴国王」の日本語での読みは「かんのわのなこくおう」や「かんのわのなのくにのおう」などと読む。 {{clear}} == 干拓 == [[画像:Ariake sea coastline.png\|thumb\|right\|有明海の海岸線の変遷]] 有明海 (ありあけかい) に面した筑紫平野では、江戸時代から<span style="font-size: large;">干拓</span> (かんたく) によって陸地が広げられてきた。有明海では、'''のり''' の<span style="font-size: large;">養殖</span>などが、さかんである。干拓で得られた陸地は、田畑や住宅地などになる。有明海の一部に<span style="font-size: large;">諫早湾</span> (いさはやわん) がある。 1989年より着工した諫早湾の干拓事業が、有明海全体を含んだ環境保全上の議論となっている。 [[Category:中学校地理\|にほんのしよちいききゆうしゆうちほう]] [[カテゴリ:日本の地理]]	2014-06-07T07:14:47Z	2023-10-17T00:48:16Z	[ "テンプレート:Pathnav", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%AB%B8%E5%9C%B0%E5%9F%9F_%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E5%9C%B0%E6%96%B9
19,169	中学校社会地理/日本の諸地域中国地方・四国地方	中国地方四国地方中国山地と瀬戸内海と四国山地をさかいにして、地域が区分されている。中国山地の北側を山陰(さんいん) と言い、中国地方のうち中国山地の南側を山陽(さんよう)と言い、四国のうち四国山地の北側を北四国(きたしこく )といい、四国山地の南側を南四国(みなみしこく) という。そして、中国山地の南側と、四国山地の北側の、瀬戸内海に面した地域を瀬戸内(せとうち)という。瀬戸内という地域名を用いれば、中国・四国地方は、山陰と瀬戸内と南四国の3つに分類できる。瀬戸内では、季節風が南北の山地にさえぎられるので、雨が降りづらく、降水量が少ない。そのため、瀬戸内では水不足にもなる。四国北東部の香川県の周辺の讃岐平野(さぬきへいや)などでは、古くは農業用水のために、ため池を作って水を貯めることもあった。香川県での農業は、このような乾燥した気候のため、小麦の生産が盛んで、うどん・そばが特産品になっている。讃岐うどんは、香川県の特産品として全国的に有名。また、瀬戸内、おもに香川県の沿岸部には、かつて塩田(えんでん)が広がっていた。瀬戸内は水不足になりやすいが、広島県などの山陽側の瀬戸内は、工業などの産業が発展している。中国・四国地方で人口の多い県は、広島県や岡山県など、中国地方側の山陽にある県である。人口は、沿岸部の、さらに平野部に集中している。瀬戸内の県でも、山間部には人口が少ない。広島市は、人口が100万人を超えており、中国・四国地方の中心的な都市になっている。また、広島市は政府から地方中枢都市に認定されている。いっぽう、山陰や四国は、過疎(かそ)の地域が多く、高齢化も進んでいる。広島市と岡山市は、政府から政令指定都市(せいれいしていとし)に認定されている。1980年(昭和55年)4月1日に広島市が日本で10番目の政令指定都市になった。2009年(平成21年)4月1日には岡山市が政令指定都市になった。南四国は、南方にあることと、太平洋側の暖流の黒潮の影響もあり、温暖な気候である。南四国は、夏に季節風が太平洋側から来るため、夏には雨が多い。いっぽう山陰は、冬には日本海からの季節風のため、雪も多い。広島・岡山などの山陽の瀬戸内海の沿岸部では、海上交通などの便が良いこともあり、古くから山陽では産業が発達していた。鳥取県や島根県などの山陰は、日本海に面することもあり、冬には雪も多く降ることもあります。このため、農業は、冬には、ほとんど行われないので、稲作では米の単作(たんさく)になっている事が多い。第二次大戦後は、多くの化学工場や石油工場などの石油化学コンビナートが、広島や岡山の瀬戸内海側の沿岸部に集まり重化学工業が発達し、瀬戸内は大きな工業地域になりました。瀬戸内工業地域(せとうちこうぎょうちいき)と言います。コンビナートとは、関連する工場がパイプラインでつながれている、いくつもの工場の集まりのことです。石油工場や化学工場は、海外からの輸入をしやすくするため、沿岸部にあります。岡山県の倉敷市(くらしきし)水島(みずしま)、山口県の周南市(しゅうなんし)徳山(とくやま)や岩国市(いわくにし)などに石油工場、化学工場などコンビナートが多くあります。これら瀬戸内工業地域が、太平洋ベルトの一部になっています。広島市の周辺では自動車工業も発達しています。呉(くれ)市の周辺では、造船(ぞうせん)業も発達しています。四国側も、瀬戸内の沿岸部では、中国地方側ほどではないですが、工業が発達していて、機械工業などが見られます。愛媛県の新居浜(にいはま)には、化学コンビナートもあります。愛媛県の今治(いまばり)はタオルの産地として有名で、日本国内で最大のタオル生産です。「今治タオル」(いまばりタオル)というようなブランドになっています。促成栽培南四国では、温暖な気候と、十分な雨をいかした農業が、さかんです。ビニールハウスなどの温室も利用して、きゅうりやなす、ピーマンなどの野菜などの促成栽培も行われています。昔は、米の二期作なども行われていましたが、近年では、より多くの収入を得られる野菜の促成栽培のほうがさかんです。また、かつて日本で米の生産調整が行われたこともあり、稲作から畑作に切り替わる農家も多かったことも理由でしょう。南四国の促成栽培で生産された農産物は、東京や大阪などの大消費地へ、フェリーやトラックなどで運ばれ、日本全国に出荷されます。南四国では山がちな地形が多く山の斜面に作られた、階段状になっている、棚田(たなだ)や段々畑(だんだんばたけ) も多くある。愛媛(えひめ)県では、みかんの生産が、全国でも上位の生産量。(みかんの、他の生産地域は和歌山県など) みかんは、気候が温暖な場所で育ちやすい。愛媛県が山がちなこともあり、みかん畑の段々畑が有名。しかしオレンジの輸入自由化(1991年)もあり、みかんは競争が厳しくなっているので、レモン、いよかんなど、類似の果物に栽培を切り替えた農家も多い。岡山県では、もも、ぶどうの生産が岡山平野などで、さかん。むかし話の桃太郎の場所が、岡山県。「きびだんご」の吉備(きび)とは、岡山の昔の地名のこと鳥取砂丘(とっとりさきゅう)では、らっきょう、長いも、などの栽培がさかん。その他の農地では、梨(なし)、メロンなどが栽培されている。梨は、「二十世紀なし」などが特産品になっている。広島県の水産業で養殖が盛んなのと同様に、愛媛県や香川県でも養殖など水産業がさかん。香川県でははまちの養殖、愛媛県では宇和島湾(うわじまわん)で真珠(しんじゅ)の養殖など鳥取や島根は、日本海に面することもあり、漁業もさかん。あじ、ぶり、ズワイガニなど。第二次大戦中の1945年の8月6日に、原子爆弾が投下された。広島は、日本の軍事拠点だった。呉(くれ)を中心に軍関係の施設が多かった。原爆ドームが、ユネスコの世界遺産に登録されている。現在では、原爆ドームは観光地にもなっており、国際的にも日本をおとずれた際の観光地として有名で外国人の観光客も多い。全国の学校から戦争について学びに来ることも多くある。瀬戸内の水産業では、養殖(ようしょく)が、さかん。広島で、かきの養殖が広島湾で、さかん。なお、広島の養殖は、かきの他にも、はまち、たい、ぶり、のりなども養殖している。愛媛で、まだい、ぶり、たいなどの養殖がさかん。山口県は、くるまえびの養殖が、さかん。瀬戸内海は多くの島があるので、養殖に使える。なお、山口県の下関(しものせき)は、フグの産地としても有名。フグは、漁獲されることもあれば、養殖もある。瀬戸内の漁業は、沿岸漁業が中心。いっぽう、山陰の漁業は、沖合漁業や遠洋漁業も多い。瀬戸内海は、江戸時代には、大阪に向かう船が通るルートにもなっていた。第二次大戦後の高度経済成長期の後半頃から、中国・四国地方の交通網が整備され始めた。交通網が整備された結果、買い物などのため大都市部に人が吸い寄せられて、かえって周辺の地方の産業が衰退する現象が起きた。こういう現象をストロー現象という。瀬戸大橋(せとおおはし)などを初めとして、いくつもの橋の開通により、フェリーの本数は減って、廃止するフェリーの便も出た。 1975年に開通。 1983年に開通。 1997年に開通。 1985年(昭和60年)6月8日に開通した。 1988年に開通。岡山県倉敷市(くらしきし)と、香川県坂出市(さかいでし)との間。この瀬戸大橋によって、本州と四国とが橋で、つながった。瀬戸内海を船で渡る必要が無くなった。コレ以前は、中国地方と四国地方とのあいだの行き来には、船で渡る必要があった。 1998年に開通。瀬戸大橋や明石海峡大橋など、これらの本州と四国を結ぶための橋を、本州四国連絡橋(ほんしゅうしこくれんらくきょう)という。 1993年に開通。四国の南部に、高知県に高知平野(こうちへいや)がある。四国の中央に東西に長い四国山地がある。高知県から見れば、高知の北に四国山地がある。四国の北東部には、讃岐平野(さぬきへいや)が広がる。江戸時代16世紀〜17世紀ごろに銀をさかんに産出。世界遺産に2007年に登録された。出雲(いずも)とは、島根県の昔の呼び名。日本の神話では、日本各地の神々は出雲に旧暦10月に集まる。そのため、旧暦の10月の神無月(かんなづき)は、出雲では神有月(かみありづき)という。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "中国地方", "title": "地域データ" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "四国地方", "title": "地域データ" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "中国山地と瀬戸内海と四国山地をさかいにして、地域が区分されている。中国山地の北側を山陰(さんいん) と言い、中国地方のうち中国山地の南側を山陽(さんよう)と言い、四国のうち四国山地の北側を北四国(きたしこく )といい、四国山地の南側を南四国(みなみしこく) という。", "title": "区分" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "そして、中国山地の南側と、四国山地の北側の、瀬戸内海に面した地域を瀬戸内(せとうち)という。", "title": "区分" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": 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"四国側も、瀬戸内の沿岸部では、中国地方側ほどではないですが、工業が発達していて、機械工業などが見られます。愛媛県の新居浜(にいはま)には、化学コンビナートもあります。", "title": "瀬戸内工業地域" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "愛媛県の今治(いまばり)はタオルの産地として有名で、日本国内で最大のタオル生産です。「今治タオル」(いまばりタオル)というようなブランドになっています。", "title": "瀬戸内工業地域" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "促成栽培南四国では、温暖な気候と、十分な雨をいかした農業が、さかんです。ビニールハウスなどの温室も利用して、きゅうりやなす、ピーマンなどの野菜などの促成栽培も行われています。昔は、米の二期作なども行われていましたが、近年では、より多くの収入を得られる野菜の促成栽培のほうがさかんです。また、かつて日本で米の生産調整が行われたこともあり、稲作から畑作に切り替わる農家も多かったことも理由でしょう。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "南四国の促成栽培で生産された農産物は、東京や大阪などの大消費地へ、フェリーやトラックなどで運ばれ、日本全国に出荷されます。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "南四国では山がちな地形が多く山の斜面に作られた、階段状になっている、棚田(たなだ)や段々畑(だんだんばたけ) も多くある。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "愛媛(えひめ)県では、みかんの生産が、全国でも上位の生産量。(みかんの、他の生産地域は和歌山県など) みかんは、気候が温暖な場所で育ちやすい。愛媛県が山がちなこともあり、みかん畑の段々畑が有名。しかしオレンジの輸入自由化(1991年)もあり、みかんは競争が厳しくなっているので、レモン、いよかんなど、類似の果物に栽培を切り替えた農家も多い。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "岡山県では、もも、ぶどうの生産が岡山平野などで、さかん。むかし話の桃太郎の場所が、岡山県。「きびだんご」の吉備(きび)とは、岡山の昔の地名のこと", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "鳥取砂丘(とっとりさきゅう)では、らっきょう、長いも、などの栽培がさかん。その他の農地では、梨(なし)、メロンなどが栽培されている。梨は、「二十世紀なし」などが特産品になっている。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "広島県の水産業で養殖が盛んなのと同様に、愛媛県や香川県でも養殖など水産業がさかん。香川県でははまちの養殖、愛媛県では宇和島湾(うわじまわん)で真珠(しんじゅ)の養殖など", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "鳥取や島根は、日本海に面することもあり、漁業もさかん。あじ、ぶり、ズワイガニなど。", "title": "農業など" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "第二次大戦中の1945年の8月6日に、原子爆弾が投下された。広島は、日本の軍事拠点だった。呉(くれ)を中心に軍関係の施設が多かった。", "title": "広島の原爆投下の歴史" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "原爆ドームが、ユネスコの世界遺産に登録されている。現在では、原爆ドームは観光地にもなっており、国際的にも日本をおとずれた際の観光地として有名で外国人の観光客も多い。全国の学校から戦争について学びに来ることも多くある。", "title": "広島の原爆投下の歴史" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "瀬戸内の水産業では、養殖(ようしょく)が、さかん。広島で、かきの養殖が広島湾で、さかん。なお、広島の養殖は、かきの他にも、はまち、たい、ぶり、のりなども養殖している。愛媛で、まだい、ぶり、たいなどの養殖がさかん。山口県は、くるまえびの養殖が、さかん。瀬戸内海は多くの島があるので、養殖に使える。", "title": "水産業" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "なお、山口県の下関(しものせき)は、フグの産地としても有名。フグは、漁獲されることもあれば、養殖もある。", "title": "水産業" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "瀬戸内の漁業は、沿岸漁業が中心。いっぽう、山陰の漁業は、沖合漁業や遠洋漁業も多い。", "title": "水産業" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "瀬戸内海は、江戸時代には、大阪に向かう船が通るルートにもなっていた。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "第二次大戦後の高度経済成長期の後半頃から、中国・四国地方の交通網が整備され始めた。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "交通網が整備された結果、買い物などのため大都市部に人が吸い寄せられて、かえって周辺の地方の産業が衰退する現象が起きた。こういう現象をストロー現象という。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "瀬戸大橋(せとおおはし)などを初めとして、いくつもの橋の開通により、フェリーの本数は減って、廃止するフェリーの便も出た。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "1975年に開通。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "1983年に開通。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "1997年に開通。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "1985年(昭和60年)6月8日に開通した。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "1988年に開通。岡山県倉敷市(くらしきし)と、香川県坂出市(さかいでし)との間。この瀬戸大橋によって、本州と四国とが橋で、つながった。瀬戸内海を船で渡る必要が無くなった。コレ以前は、中国地方と四国地方とのあいだの行き来には、船で渡る必要があった。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "1998年に開通。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "瀬戸大橋や明石海峡大橋など、これらの本州と四国を結ぶための橋を、本州四国連絡橋(ほんしゅうしこくれんらくきょう)という。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "1993年に開通。", "title": "交通網" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "四国の南部に、高知県に高知平野(こうちへいや)がある。四国の中央に東西に長い四国山地がある。高知県から見れば、高知の北に四国山地がある。", "title": "地形" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "四国の北東部には、讃岐平野(さぬきへいや)が広がる。", "title": "地形" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "江戸時代16世紀〜17世紀ごろに銀をさかんに産出。世界遺産に2007年に登録された。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "出雲(いずも)とは、島根県の昔の呼び名。日本の神話では、日本各地の神々は出雲に旧暦10月に集まる。そのため、旧暦の10月の神無月(かんなづき)は、出雲では神有月(かみありづき)という。", "title": "その他" } ]	null	[[File:Ikenodan and Mount Tateeboshi 2009-09-20.jpg\|thumb\|中国山地]] [[File:Ishidzuchi Mountains.jpg\|thumb\|right\|300px\|四国山地の山々]] == 地域データ == [[Image:Seto_Inland_Sea_satellite.jpg\|thumb\|350px\|right\|中国・四国地方]] :中国・四国地方の合計の人口：　約1154万人（2018年）、日本全人口の約9％ :中国・四国地方の合計の面積：　約5万729 km<sup>2</sup>、国土の約13％中国地方 [[File:20100723 Miyajima Itsukushima 5122.jpg\|thumb\|left\|250px\|厳島神社（いつくしまじんじゃ）。広島県。ユネスコの世界遺産に登録されている。]] [[File:Tomonoura08bs3200.jpg\|thumb\|280px\|鞆の浦（とものうら）。広島県。観光名所になっている。]] 鳥取県 :県庁所在地：鳥取(とっとり)市島根県 :県庁所在地：松江（まつえ）市岡山県 :県庁所在地：岡山(おかやま)市広島県 :県庁所在地：広島(ひろしま)市山口県 :県庁所在地：山口(やまぐち)市 [[File:Shimanto sada chinkabashi fukin.jpg\|thumb\|200px\|高知県の四万十川（しまんとがわ）]] 四国地方徳島県 :県庁所在地：徳島(とくしま)市香川県 :県庁所在地：高松（たかまつ）市愛媛県 :県庁所在地：松山(まつやま)市高知県 :県庁所在地：高知(こうち)市 {{clear}} == 区分 == [[File:Mt Daisen Full View.jpg\|thumb\|中国山地の山の一つ、大山（だいせん）。鳥取県。]] <span style="font-size: large;">中国山地</span>と<span style="font-size: large;">瀬戸内海</span>と<span style="font-size: large;">四国山地</span>をさかいにして、地域が区分されている。中国山地の北側を <span style="font-size: large;">山陰</span>（さんいん）と言い、中国地方のうち中国山地の南側を<span style="font-size: large;">山陽</span>（さんよう）と言い、四国のうち四国山地の北側を <span style="font-size: large;">北四国</span>（きたしこく）といい、四国山地の南側を <span style="font-size: large;">南四国</span>（みなみしこく）という。そして、中国山地の南側と、四国山地の北側の、瀬戸内海に面した地域を<span style="font-size: large;">瀬戸内</span>（せとうち）という。瀬戸内瀬戸内という地域名を用いれば、中国・四国地方は、 <span style="font-size: large;">山陰</span> と <span style="font-size: large;">瀬戸内</span> と <span style="font-size: large;">南四国</span> の３つに分類できる。 [[ファイル:Mannou-ike reservoir.jpg\|thumb\|250px\|香川県のため池の一つ。満濃池（まんのういけ）]] 瀬戸内では、季節風が南北の山地にさえぎられるので、雨が降りづらく、降水量が少ない。そのため、瀬戸内では水不足にもなる。四国北東部の香川県の周辺の<span style="font-size: large;">讃岐平野</span>（さぬきへいや）などでは、古くは農業用水のために、'''ため池''' を作って水を貯めることもあった。香川県での農業は、このような乾燥した気候のため、小麦の生産が盛んで、うどん・そばが特産品になっている。<span style="font-size: large;">讃岐うどん</span>は、香川県の特産品として全国的に有名。また、瀬戸内、おもに香川県の沿岸部には、かつて<span style="font-size: large;">塩田</span>（えんでん）が広がっていた。瀬戸内は水不足になりやすいが、広島県などの山陽側の瀬戸内は、工業などの産業が発展している。中国・四国地方で人口の多い県は、広島県や岡山県など、中国地方側の山陽にある県である。人口は、沿岸部の、さらに平野部に集中している。瀬戸内の県でも、山間部には人口が少ない。山陽広島市は、人口が100万人を超えており、中国・四国地方の中心的な都市になっている。また、広島市は政府から地方中枢都市に認定されている。いっぽう、山陰や四国は、過疎（かそ）の地域が多く、高齢化も進んでいる。広島市と岡山市は、政府から<span style="font-size: large;">政令指定都市</span>（せいれいしていとし）に認定されている。1980年（昭和55年）4月1日に広島市が日本で10番目の政令指定都市になった。2009年（平成21年）4月1日には岡山市が政令指定都市になった。南四国南四国は、南方にあることと、太平洋側の暖流の黒潮の影響もあり、温暖な気候である。南四国は、夏に季節風が太平洋側から来るため、夏には雨が多い。いっぽう山陰は、冬には日本海からの季節風のため、雪も多い。広島・岡山などの山陽の瀬戸内海の沿岸部では、海上交通などの便が良いこともあり、古くから山陽では産業が発達していた。山陰鳥取県や島根県などの山陰は、日本海に面することもあり、冬には雪も多く降ることもあります。このため、農業は、冬には、ほとんど行われないので、稲作では米の単作（たんさく）になっている事が多い。 == 瀬戸内工業地域 == 第二次大戦後は、多くの化学工場や石油工場などの石油化学'''コンビナート'''が、広島や岡山の瀬戸内海側の沿岸部に集まり重化学工業が発達し、瀬戸内は大きな工業地域になりました。<span style="font-size: large;">瀬戸内工業地域</span>（せとうちこうぎょうちいき）と言います。コンビナートとは、関連する工場がパイプラインでつながれている、いくつもの工場の集まりのことです。石油工場や化学工場は、海外からの輸入をしやすくするため、沿岸部にあります。岡山県の<span style="font-size: large;">倉敷</span>市（くらしきし）<span style="font-size: large;">水島</span>（みずしま）、山口県の周南市（しゅうなんし）徳山（とくやま）や岩国市（いわくにし）などに石油工場、化学工場などコンビナートが多くあります。これら瀬戸内工業地域が、'''太平洋ベルト'''の一部になっています。広島市の周辺では自動車工業も発達しています。呉（くれ）市の周辺では、造船（ぞうせん）業も発達しています。四国側も、瀬戸内の沿岸部では、中国地方側ほどではないですが、工業が発達していて、機械工業などが見られます。愛媛県の新居浜（にいはま）には、化学コンビナートもあります。愛媛県の今治（いまばり）はタオルの産地として有名で、日本国内で最大のタオル生産です。「今治タオル」（いまばりタオル）というようなブランドになっています。 == 農業など == 南四国促成栽培<br /> 南四国では、温暖な気候と、十分な雨をいかした農業が、さかんです。ビニールハウスなどの温室も利用して、きゅうりやなす、ピーマンなどの野菜などの<span style="font-size: large;">促成栽培</span>も行われています。昔は、米の二期作なども行われていましたが、近年では、より多くの収入を得られる野菜の促成栽培のほうがさかんです。また、かつて日本で米の生産調整が行われたこともあり、稲作から畑作に切り替わる農家も多かったことも理由でしょう。南四国の促成栽培で生産された農産物は、東京や大阪などの大消費地へ、フェリーやトラックなどで運ばれ、日本全国に出荷されます。南四国では山がちな地形が多く山の斜面に作られた、階段状になっている、<span style="font-size: large;">棚田</span>（たなだ）や<span style="font-size: large;">段々畑</span>（だんだんばたけ）も多くある。愛媛県愛媛（えひめ）県では、'''みかん''' の生産が、全国でも上位の生産量。（みかんの、他の生産地域は和歌山県など）　みかんは、気候が温暖な場所で育ちやすい。愛媛県が山がちなこともあり、みかん畑の<span style="font-size: large;">段々畑</span>が有名。しかしオレンジの輸入自由化（1991年）もあり、みかんは競争が厳しくなっているので、レモン、いよかんなど、類似の果物に栽培を切り替えた農家も多い。岡山県岡山県では、'''もも'''、'''ぶどう''' の生産が岡山平野などで、さかん。むかし話の桃太郎の場所が、岡山県。「きびだんご」の吉備（きび）とは、岡山の昔の地名のこと [[ファイル:Tottori-Sakyu Tottori Japan.JPG\|thumb\|300px\|{{中付きルビ\|2\|鳥取\|とっとり\|砂丘\|さきゅう}}]] * 鳥取 <span style="font-size: large;">鳥取砂丘</span>（とっとりさきゅう）では、'''らっきょう'''、長いも、などの栽培がさかん。その他の農地では、梨（'''なし'''）、メロンなどが栽培されている。梨は、「'''二十世紀なし'''」などが特産品になっている。 :（※ 範囲外？　教員向けの更新情報）なお、梨の生産量1位の県は近年では（平成28年ごろでは）千葉県が、梨の生産量で1位である。平成10年くらいまでは鳥取県が梨の生産量で日本1位だったが、その後、順位が変わった。 * 瀬戸内、四国の漁業広島県の水産業で養殖が盛んなのと同様に、愛媛県や香川県でも養殖など水産業がさかん。香川県でははまちの養殖、愛媛県では宇和島湾（うわじまわん）で真珠（しんじゅ）の養殖など * 山陰の漁業鳥取や島根は、日本海に面することもあり、漁業もさかん。あじ、ぶり、ズワイガニなど。 == 広島の原爆投下の歴史 == [[File:Hiroshima-Nagasaki 2012 (7746128740).jpg\|thumb\|left\|300px\|とうろう流し。広島県。原爆の死者の慰霊のため。毎年8月6日に行う。]] [[ファイル:Gambaku Dome of Hiroshima.jpg\|thumb\|300px\|広島の原爆ドーム。平和記念公園にある。]] 第二次大戦中の1945年の8月6日に、原子爆弾が投下された。広島は、日本の軍事拠点だった。呉（くれ）を中心に軍関係の施設が多かった。 <span style="font-size: large;">原爆ドーム</span>が、'''ユネスコ'''の<span style="font-size: large;">世界遺産</span>に登録されている。現在では、原爆ドームは観光地にもなっており、国際的にも日本をおとずれた際の観光地として有名で外国人の観光客も多い。全国の学校から戦争について学びに来ることも多くある。 {{clear}} == 水産業 == 瀬戸内の水産業瀬戸内の水産業では、養殖（ようしょく）が、さかん。広島で、<span style="font-size: large;">かき</span> の養殖が広島湾で、さかん。なお、広島の養殖は、かきの他にも、はまち、たい、ぶり、のりなども養殖している。愛媛で、まだい、ぶり、たいなどの養殖がさかん。山口県は、くるまえびの養殖が、さかん。瀬戸内海は多くの島があるので、養殖に使える。なお、山口県の下関（しものせき）は、フグの産地としても有名。フグは、漁獲されることもあれば、養殖もある。瀬戸内の漁業は、沿岸漁業が中心。いっぽう、山陰の漁業は、沖合漁業や遠洋漁業も多い。 == 交通網 == [[ファイル:MinamiBisanSetoOhashi.jpg\|thumb\|left\|250px\|瀬戸大橋。<br />手前が四国側。奥が中国側。]] 瀬戸内海は、江戸時代には、大阪に向かう船が通るルートにもなっていた。第二次大戦後の高度経済成長期の後半頃から、中国・四国地方の交通網が整備され始めた。交通網が整備された結果、買い物などのため大都市部に人が吸い寄せられて、かえって周辺の地方の産業が衰退する現象が起きた。こういう現象をストロー現象という。瀬戸大橋（せとおおはし）などを初めとして、いくつもの橋の開通により、フェリーの本数は減って、廃止するフェリーの便も出た。 {{clear}} [[ファイル:Sanyo_Shinkansen_map_plain.png\|thumb\|550px\|山陽新幹線のルート。]] [[File:JRW N700-7000series S1.jpg\|thumb\|left\|山陽新幹線の電車。]] 山陽新幹線（さんようしんかんせん） 1975年に開通。中国自動車道 1983年に開通。山陽自動車道 1997年に開通。 {{clear}} [[File:Naruto-Strait 1.png\|thumb\|left\|300px\|鳴門海峡（なるとかいきょう）。左の島は徳島県。右上は淡路島（あわじしま）。]] [[Image:Naruto Whirlpools taken 4-21-2008.jpg\|250px\|thumb\|鳴門のうず潮（うずしお）]] [[File:Big Naruto Bridge04n3872.jpg\|thumb\|200px\|大鳴門橋（おおなるときょう）。鳴門海峡に掛かっている橋。]] 大鳴門橋（おおなるときょう） 1985年（昭和60年）6月8日に開通した。瀬戸大橋（せとおおはし） 1988年に開通。岡山県倉敷市（くらしきし）と、香川県坂出市（さかいでし）との間。この瀬戸大橋によって、本州と四国とが橋で、つながった。瀬戸内海を船で渡る必要が無くなった。コレ以前は、中国地方と四国地方とのあいだの行き来には、船で渡る必要があった。明石海峡大橋（あかしかいきょうおおはし） 1998年に開通。瀬戸大橋や明石海峡大橋など、これらの本州と四国を結ぶための橋を、 <span style="font-size: large;">本州四国連絡橋</span>（ほんしゅうしこくれんらくきょう）という。石見空港（いわみくうこう） 1993年に開通。 {{clear}} == 地形 == 四国の南部に、高知県に<span style="font-size: large;">高知平野</span>（こうちへいや）がある。四国の中央に東西に長い四国山地がある。高知県から見れば、高知の北に四国山地がある。四国の北東部には、<span style="font-size: large;">讃岐平野</span>（さぬきへいや）が広がる。 == その他 == [[File:Omori town street.JPG\|thumb\|left\|石見銀山、周辺の町並み。（島根県）]] [[Image:Iwami Ginzan Silver Mine, Ryugenji Mabu Mine Shaft 001.JPG\|thumb\|150px\|石見銀山（島根県）]] 島根県の石見銀山（いわみぎんざん）江戸時代16世紀〜17世紀ごろに銀をさかんに産出。世界遺産に2007年に登録された。 {{clear}} [[File:Izumo-taisha honden.jpg\|thumb\|出雲大社（いずもたいしゃ）。島根県]] 出雲大社（いずもたいしゃ）が島根県にある。出雲（いずも）とは、島根県の昔の呼び名。日本の神話では、日本各地の神々は出雲に旧暦10月に集まる。そのため、旧暦の10月の神無月（かんなづき）は、出雲では神有月（かみありづき）という。 [[Category:中学校地理\|にほんのしよちいきちゆうこくちほうしこくちほう]] [[カテゴリ:日本の地理]]	2014-06-08T09:25:00Z	2023-09-25T23:58:48Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:中付きルビ" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%AB%B8%E5%9C%B0%E5%9F%9F_%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9C%B0%E6%96%B9%E3%83%BB%E5%9B%9B%E5%9B%BD%E5%9C%B0%E6%96%B9
19,172	中学校社会地理/日本の諸地域関東地方	17世紀に江戸幕府が開かれ、今の東京のあたりの開発が本格的になった。明治時代以降は、東京が日本の首都である。このため、東京に国会議事堂や最高裁判所など、多くの官庁がある。各国の大使館も東京にある。日本銀行も東京になる。大企業の本社や銀行の本店なども、東京に多い。東京証券取引所は、日本での主要な証券取引所のひとつであり、世界的にもロンドンやニューヨークと同じように取引額の大きい取引所のひとつである。鉄道は、東京都心から、放射状に伸びて開発された。高速道路など自動車道も、これにならい、東京を中心に交通が開発されている。高度経済成長期には、都心の地価が上がったこともあり、中心部から離れた東京都八王子(はちおうじ)周辺や千葉県などの郊外には、多くのニュータウンなどが建設された。しかしこれらのニュータウンは高度経済成長の後半ごろの時代に作られた街が多く、そのため近年では老朽化や人口の流出などが問題になっており、「オールドタウン」などと皮肉られてもいる。※ 検定教科書にもニュータウンの「オールドタウン」化の問題が取り上げられている(教育出版の中学地理の教科書にある)。これらは中学生があまり深く念入りにする方ではない。東京都心は周辺から働きに来る人も多く、東京都心の人口は、夜間人口よりも昼間人口のほうが多い。大学も、東京に多い。東京には、文化や情報が集められていると、一般的に考えられている。東京の産業では、出版業・印刷業が発達している。近年ではコンピューターソフトの会社も、東京や大阪などの都会に集まっている。このように第三次産業が、東京では盛んである。まとめると東京は情報量が多いから出版業・印刷業などの第三次産業が発達している。千葉県に成田国際空港(いわゆる成田空港(なりたくうこう))があり、また東京に東京国際空港(羽田空港(はねだくうこう))があり、これらは国際的な空港として機能している。仕事などを求めて都心に人口が流入していることもあり、近年では高層マンションが臨海部などに増えている。これらの事は、けっしてバラバラに覚えるのではなく、仮説でいいので、関連づけて覚える。たとえば、あくまで仮説だが、などのように、仮説で関連づけること。関東の土は、火山灰が積もって出来た関東ローム層からなる。関東ロームからなる台地と、利根川など川や谷の周囲にできた低地からなる地形である。関東平野が広がっている。気候は温暖である。関東の大部分が、太平洋側の気候であり、梅雨には、雨も多く降る。他の太平洋側の地域が冬に乾燥しているのと同様に、関東の冬も乾燥している。ただし、関東北部の山間部などは、気候が異なる。群馬県では、冬には北西の山間部から吹き降ろす、冷たい風の「からっ風」が有名。だが、特に関東全体が冬は寒いわけでもない。東京・千葉・神奈川・埼玉の気候は東海地方などと同様に温暖である。関東の都心でも、冬には雪も降る場合もあるが、たとえ雪が降っても雪の量は少ない。明治時代には、東京と神奈川を中心とする京浜(けいひん)工業地帯から発達した。沿岸部の埋め立て地には、重化学工業の大工場が多い。「浜」とは、神奈川県の横浜の「浜」である。第二次世界大戦後、東京湾の沿岸が過密になったこともあり、千葉の沿岸部の埋め立て地などに重化学工業の大工場が出来るようになって京葉(けいよう)工業地域が発達していった。仮説で関連づける。・・・という仮説などを、建てる。第二次大戦後に、東京が住宅地が増えるなどで過密になって、また東京の土地の値段も高くなったこともあり、埼玉県や栃木・群馬あたりの比較的に土地の広くて安い場所に、自動車工場などの機械工業などの工場が進出して、関東内陸工業地域(かんとうないりくこうぎょうちいき)が発達した。関東内陸工業地域のうち、特に、埼玉より北の、群馬や茨城などの工業地域を指して北関東工業地域とも言うことも多い。関東内陸では、高速道路ぞいに工業団地が多く作られた。群馬県の大泉町(おおいずみちょう)には日系ブラジル人などの外国人労働者が多く、大泉町の人口の15%は外国人だと言われている。かつて第二次大戦前、群馬県に富岡製糸場(とみおかせいしじょう)があったように、戦前は、繊維産業が(北関東に限ったことではないが)盛んであった。つまり戦後、北関東の工業は、繊維産業から機械工業などに交代したことになる。茨城県には、大手電機メーカーである「日立」(ひたち)の設立地が茨城県の日立市(ひたちし)であるため、茨城県に「日立」(ひたち)の工場と、その取引先や系列の工場が多い。戦前には、茨城県に銅山(日立銅山(ひたちどうざん))があり、ここから産出された銅が、戦前の工業化に利用された。これら北関東の工業団地とはべつに、東京の西部でも八王子や日野(ひの)、府中(ふちゅう)などにも機械工業や電気機械などの工業団地が多い。また、東京都の大田区(おおたく)の工業団地には、熟練した技能をもつ職人たちが集まっている工場が多いと言われている。また、大手製造業の研究所が、東京や神奈川などに多いと言われている。農業では、野菜の近郊農業が、関東平野の畑で、さかんである。東京などの大消費地に近いため、輸送費が安く、短時間で届けられる。そのため、野菜や乳製品など、新鮮さが重視されて、関東でも生産しやすい農産物が、関東の農業では生産されている。このように、消費地の近くで農業をする農業手法を近郊農業(きんこうのうぎょう)という。群馬県の嬬恋村(つまごいむら)ではキャベツやレタスなどの高原野菜がさかんである。なお、群馬県は、こんにゃくの産地としても有名。東京の人口集中を解決しようとするため、1970年代には東京から科学系の研究所のいくつかを筑波に移転させて、筑波研究学園都市(つくばけんきゅうがくえんとし)がつくられた。また、近年の埼玉県に、東京から行政機関のいちぶを移したさいたま新都心がつくられた。さいたま新都心はオフィス街になっている。人口の多いのは東京だけでなく、周辺の神奈川・千葉・埼玉にも人口が多いので、東京・神奈川・千葉・埼玉を東京大都市圏という。高度成長時代、東京の土地が高いことなどもあって、人口が周辺の千葉や埼玉などに流出するという、いわゆるドーナツ化現象が関東では起きていた。しかし近年、東京の再開発などもあり、東京に人口が流入している。(※ 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17世紀に江戸幕府が開かれ、今の東京のあたりの開発が本格的になった。明治時代以降は、東京が日本の首都である。このため、東京に国会議事堂や最高裁判所など、多くの官庁がある。各国の大使館も東京にある。日本銀行も東京になる。大企業の本社や銀行の本店なども、東京に多い。東京証券取引所は、日本での主要な証券取引所のひとつであり、世界的にもロンドンやニューヨークと同じように取引額の大きい取引所のひとつである。鉄道は、東京都心から、放射状に伸びて開発された。高速道路など自動車道も、これにならい、東京を中心に交通が開発されている。高度経済成長期には、都心の地価が上がったこともあり、中心部から離れた東京都八王子（はちおうじ）周辺や千葉県などの郊外には、多くのニュータウンなどが建設された。しかしこれらのニュータウンは高度経済成長の後半ごろの時代に作られた街が多く、そのため近年では老朽化や人口の流出などが問題になっており、「オールドタウン」などと皮肉られてもいる。※ 検定教科書にもニュータウンの「オールドタウン」化の問題が取り上げられている（教育出版の中学地理の教科書にある）。これらは中学生があまり深く念入りにする方ではない。東京都心は周辺から働きに来る人も多く、東京都心の人口は、夜間人口よりも昼間人口のほうが多い。大学も、東京に多い。東京には、文化や情報が集められていると、一般的に考えられている。東京の産業では、出版業・印刷業が発達している。近年ではコンピューターソフトの会社も、東京や大阪などの都会に集まっている。このように第三次産業が、東京では盛んである。まとめると東京は情報量が多いから出版業・印刷業などの第三次産業が発達している。 :※ 検定教科書に無い記述だが、いちぶの資料集では、アニメ会社や映画会社や放送局、ゲーム会社もまた、東京に集中していると主張しているらしい。東京に集中する理由として、これらの会社では情報を扱っているため、東京に集中していると分析している。また、そのアニメや映画に出資するスポンサー企業もまた東京に集中していると分析している。千葉県に成田国際空港（いわゆる'''成田空港'''（なりたくうこう））があり、また東京に東京国際空港（'''羽田空港'''（はねだくうこう））があり、これらは国際的な空港として機能している。仕事などを求めて都心に人口が流入していることもあり、近年では高層マンションが臨海部などに増えている。 == 覚え方 == これらの事は、けっしてバラバラに覚えるのではなく、仮説でいいので、関連づけて覚える。たとえば、あくまで仮説だが、 :* 日本銀行があり、証券取引所がある。→よって、銀行の本店がある。 :* 東京と千葉に空港がある。→外国人の来日が多い。→よって大使館が東京にある。 :* 人口が多い。→その人口を利用した産業が発達。→出版やコンピューターソフトなど、あまり土地を必要としない産業が東京で発達。→自動車工場など広い土地を必要とする産業の工場は、茨城や群馬などに移転した。 :* 高度成長の時代に地方から労働者が関東に集まってきた。 → 東京都心には既に先住がいるので、住宅地が不足したので、東京西部の多摩地域などの郊外にニュータウンなどの団地が開発され、千葉や埼玉も開発された。東京では土地代が高いので、団地など集合住宅が多く建てられた（仮説）。いっぽう、一戸建てマイホームは千葉や埼玉で多かった（あくまで仮説）。→ そのような高度成長時代の団地が、今や老朽化してきた。また、産業構造も変わり、かつてほどニュータウン周辺地域には工業の仕事がなく、ニュータウンからの人口が流出して問題になっている。 :* 丸の内（まるのうち）などの東京都心は住宅地ではなく、企業の本社や、店舗などの土地であるため、住民は少ない。よって、都心では、昼間人口のほうが夜間人口よりも多い。などのように、仮説で関連づけること。 == 地形と気候 == 関東の土は、火山灰が積もって出来た '''関東ローム層''' からなる。関東ロームからなる台地と、利根川など川や谷の周囲にできた低地からなる地形である。関東平野が広がっている。気候は温暖である。関東の大部分が、太平洋側の気候であり、梅雨には、雨も多く降る。他の太平洋側の地域が冬に乾燥しているのと同様に、関東の冬も乾燥している。ただし、関東北部の山間部などは、気候が異なる。群馬県では、冬には北西の山間部から吹き降ろす、冷たい風の「からっ風」が有名。だが、特に関東全体が冬は寒いわけでもない。東京・千葉・神奈川・埼玉の気候は東海地方などと同様に温暖である。関東の都心でも、冬には雪も降る場合もあるが、たとえ雪が降っても雪の量は少ない。 == 工業 == === 京浜工業地帯や京葉工業地域 === 明治時代には、東京と神奈川を中心とする京浜（けいひん）工業地帯から発達した。沿岸部の埋め立て地には、重化学工業の大工場が多い。「浜」とは、神奈川県の横浜の「浜」である。第二次世界大戦後、東京湾の沿岸が過密になったこともあり、千葉の沿岸部の埋め立て地などに重化学工業の大工場が出来るようになって京葉（けいよう）工業地域が発達していった。 * 覚え方仮説で関連づける。 :* （仮説）明治時代から貿易のため、沿岸部に工場などがつくられた。 → 明治〜昭和はまだ自動車産業も半導体産業もなく、重化学産業が主要産業だったので、関東南部の沿岸に重化学工場がつくられた。 → 昭和の第二次大戦後から、商業が発達し、東京湾沿岸では工業用地が不足したため、千葉県の沿岸部が工業用地として開発された。→千葉の沿岸部もすぐに用地不足になり、埋立地がつくられた。→こうして京葉工業地域が現在の形になっていった・・・・・・という仮説などを、建てる。 === その他の工業団地 === 第二次大戦後に、東京が住宅地が増えるなどで過密になって、また東京の土地の値段も高くなったこともあり、埼玉県や栃木・群馬あたりの比較的に土地の広くて安い場所に、自動車工場などの機械工業などの工場が進出して、'''関東内陸工業地域'''（かんとうないりくこうぎょうちいき）が発達した。関東内陸工業地域のうち、特に、埼玉より北の、群馬や茨城などの工業地域を指して'''北関東工業地域'''とも言うことも多い。関東内陸では、高速道路ぞいに工業団地が多く作られた。群馬県の大泉町（おおいずみちょう）には日系ブラジル人などの外国人労働者が多く、大泉町の人口の15％は外国人だと言われている。かつて第二次大戦前、群馬県に'''富岡製糸場'''（とみおかせいしじょう）があったように、戦前は、繊維産業が（北関東に限ったことではないが）盛んであった。つまり戦後、北関東の工業は、繊維産業から機械工業などに交代したことになる。茨城県には、大手電機メーカーである「日立」（ひたち）の設立地が茨城県の日立市（ひたちし）であるため、茨城県に「日立」（ひたち）の工場と、その取引先や系列の工場が多い。戦前には、茨城県に銅山（日立銅山（ひたちどうざん））があり、ここから産出された銅が、戦前の工業化に利用された。これら北関東の工業団地とはべつに、東京の西部でも八王子や日野（ひの）、府中（ふちゅう）などにも機械工業や電気機械などの工業団地が多い。また、東京都の大田区（おおたく）の工業団地には、熟練した技能をもつ職人たちが集まっている工場が多いと言われている。また、大手製造業の研究所が、東京や神奈川などに多いと言われている。 == 農業 == * 近郊農業（きんこうのうぎょう）農業では、野菜の近郊農業が、関東平野の畑で、さかんである。東京などの大消費地に近いため、輸送費が安く、短時間で届けられる。そのため、野菜や乳製品など、新鮮さが重視されて、関東でも生産しやすい農産物が、関東の農業では生産されている。このように、消費地の近くで農業をする農業手法を'''近郊農業'''（きんこうのうぎょう）という。 * 群馬群馬県の嬬恋村（つまごいむら）ではキャベツやレタスなどの高原野菜がさかんである。なお、群馬県は、こんにゃくの産地としても有名。 == 人口過密の問題と対応 == 東京の人口集中を解決しようとするため、1970年代には東京から科学系の研究所のいくつかを筑波に移転させて、'''筑波研究学園都市'''（つくばけんきゅうがくえんとし）がつくられた。また、近年の埼玉県に、東京から行政機関のいちぶを移した '''さいたま新都心''' がつくられた。さいたま新都心はオフィス街になっている。人口の多いのは東京だけでなく、周辺の神奈川・千葉・埼玉にも人口が多いので、東京・神奈川・千葉・埼玉を'''東京大都市圏'''という。高度成長時代、東京の土地が高いことなどもあって、人口が周辺の千葉や埼玉などに流出するという、いわゆる'''ドーナツ化現象'''が関東では起きていた。しかし近年、東京の再開発などもあり、東京に人口が流入している。（※ 検定教科書では、「'''ドーナツ化現象'''」の用語を紹介してない。いっぽう、市販の参考書では紹介されている。） == 関東の工業と農業についての仮説 == :（※ 仮説は、おぼえなくて良い。） :・茨城県は、たぶん明治時代の昔から、海に面しているため輸送が便利であったので、機械工業がそこそこ栄えていた。（「日立銅山があったから」というのが、参考書では、戦前の茨城が工業化した定説である。）→ 埼玉は、その東京〜茨城間の中継地点だったのだろう。 → 高度成長時代、高速道路などで輸送網が発達したこともあり、機械工業が東京から埼玉をとおって群馬・茨城へと北上していったのだろう。 :・どこかの企業が「○○県に工場を進出する」ということは、もとからその県にいた他の企業が「○○県から撤退した」ということでもある。土地の広さには限りがあり、埋立地をつくらないかぎり、土地の広さは変わらない。 → かつて、東京向けの農産品加工や繊維産業などで栄えていただろう埼玉の工場は、高度成長時代には、国外からの輸入品や、県外からの製品との競争にやぶれ、埼玉の農産品加工は衰退したのだろ。→その埼玉で衰退した農産品加工工場などと入れ替わる形で、高度成長当時の新興産業である自動車産業の工場などが埼玉などに進出したのだろう。 {{コラム\|（※ 範囲外）関東でも果樹は育つし麦は栽培できた\| よく、俗説にあるデマで、「果樹は長野県のような盆地でないと水はけの都合で育ちにくい」とかいうデマがあるが、大嘘である。埼玉の戦前の農産品の歴史がその証拠。実は昭和以前の昔は、埼玉は農業県であり、桃や梨（ナシ）などの果樹園や麦などを生産していた歴史がある。蓮田（はすだ）や久喜（くき）の梨<ref>[https://www.city.hasuda.saitama.jp/nose/sangyo/nogyo/nashi/nashi_rekishi.html 『蓮田市／蓮田の梨の歴史』更新日：2023年4月1日]</ref>、越谷（こしがや）の桃（[[w:越谷梅林公園]]の梅や桃）など。現代でも埼玉北部の農業地帯では麦を生産しており、そのため歴史的にうどんの生産量が多い。昔は南部でも麦を生産していた（春日部（かすかべ）の特産品の麦わら帽子はその名残）。なお戦前、神奈川県が特に日本有数の桃の産地だった<ref>[https://www.city.yokohama.lg.jp/kurashi/kyodo-manabi/library/shiru/yokohama-exhiv.files/0038_20180828.pdf 『横浜はフルーツ王国だった？』平成 27 年２月 21 日発行 ]</ref>。千葉では戦前、ビワや梨の栽培がさかんだった。盆地でなくても桃などの果樹は育つ。神奈川は盆地ではない。果樹栽培は、べつに岡山のように瀬戸内海式気候である必要もない。桃は傷みやすい（いたみやすい）ので、戦前は近郊農業として、神奈川が一大産地だったのである。（なお、野菜が今でも埼玉や千葉で近郊農業なのも、傷みやすいからである。）よって、令和の今では山梨県や福島県が桃の産地なのは、単に土地代などの都合。山梨独自の気候や標高は、桃の栽培には必要ではない。また、ほかのデマで「麦は、北海道のように気温が低くないと育ちにくい」というのも大嘘。埼玉北部の現代の麦生産はどうなる。「あついぞ、熊谷（くまがや）」というキャッチフレーズで有名な熊谷市は、小麦の生産どころ<ref>[https://www.city.kumagaya.lg.jp/kanko/nousannbutu/syoukai/komugi.html 『夏◇　小麦：熊谷市ホームページ』更新日：2015年6月5日]</ref>。「麦栽培は寒冷気候が良い」説は、事実に反する。だから、米食のデマで「日本は戦前はコメをよく食べていたのに、戦後になって麦を食べるようになった」的なのも大デマ。20世紀後半のころからのデマで「日本はアメリカの陰謀で、麦を食べるようになった」という大デマがある<ref>[https://wjn.jp/article?id=8492006 『日本人はアメリカの陰謀で米を食べなくなったのか？』 2022-11-04 18:29 ]</ref>。どうも、パンやスパゲティしか念頭に無くて、小麦を洋食のための穀物でしかないと誤解している、ひどく頭わるい人もいるらしい。「うどん」をアメリカ料理とか考えているアホなのか。また日本だけでなく、中国の餃子とかシューマイとかラーメンとか、どう考えているつもりなのか。なお、あんパンの木村屋の創業は明治2年。第二次世界大戦よりも前である。お菓子についても、饅頭（まんじゅう）の皮の原料は小麦である。時代劇を見れば分かるように、江戸時代から饅頭は存在していたわけで。さて関東地方の農業の歴史で言うと、埼玉の戦前の久喜（くき）の麦農家とか、どうなる<ref>[https://www.city.kuki.lg.jp/smph/miryoku/rekishi_bunkazai/rekishi_dayori/dai142kai.html 『第142回　手打ちうどん―特別な日に食べられる郷土食―：久喜市ホームページ』更新日：2023年12月11日]</ref>。デマで「麦食は、戦後のアメリカ軍の陰謀」とか言う、頭の悪い自称・「保守派」の困った人も残念ながら多い。そもそも、郷土料理の歴史を調べれば、うどんや「すいとん」や「ほうとう」など麦を由来とする郷土料理をもつ地域もある。そういう中学校レベルの家庭科の知識を組み合わせれば見抜けるデマである。「麦食はアメリカ軍の陰謀！」とか言う人は、「すいとん」や「ほうとう」をアメリカ軍の広めた料理だとでも言い張るつもりなのだろうか。 [https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13264979988 Yahoo知恵袋『小麦のグルテンが体に悪という話と色々な陰謀論についての質問です。』2022/7/18 20:16] <blockquote> 日本には神話の時代から五穀豊穣って言葉があるでは五穀とは何か時代や地域によって諸説あるけど麦・大麦・小麦のどれかは入っているそれなら日本の神話はGHQが作ったのか？アホか？どうかバカが滅びますように </blockquote> なお「GHQ」とは、第二次世界大戦で日本を占領したアメリカ占領軍の日本現地での司令本部 General Headquarters のこと。ほか、小麦の日本伝来は弥生（やよい）時代のころから。さて、フルーツ農業の話。山梨とかの果樹の栽培がさかんなのは、単に土地代などの都合。北国の麦も同様、土地代などの都合である。土壌的には、べつに千葉県でピーナッツ（落花生）や大豆（千葉県の野田（のだ）は醤油（しょうゆ）の産地）しか育てられないわけではないし、野菜しか育たないわけではない。 }} {{コラム\|1=アメリカ陰謀の真相はこうだ\|2= もともと、アメリカが日本に輸出しようとしていたのは、コメである。それを断るため、むしろ日本からアメリカに、麦の提供をアメリカにもとめ<ref>[https://wjn.jp/article?id=8492006 巨椋修著『日本人はアメリカの陰謀で米を食べなくなったのか？』2022-11-04 18:29 ]</ref>、また日本政府が積極的に日本国民に麦食を推進した。また、戦後の日本の食糧不足のときにアメリカが輸出しようとしたのは、脱脂粉乳と、食料ではないが綿花（めんか）である（綿花は衣服用）。なお日本側は、綿の受け取りを辞退している。引用 [https://wjn.jp/article?id=8492006 巨椋修著『日本人はアメリカの陰謀で米を食べなくなったのか？』2022-11-04 18:29 ] <blockquote> 学校給食で大勢の子ども達にご飯を出すためには、各学校に大きな釜が必要となる。しかし前後の財政難でそのようなものを用意できない。炊いた後の掃除も大変だ。しかしパンならパン工場でたくさん作り、後はそれを配るだけでいい。食器もほとんど汚れない。つまりパンのほうが合理的であったのだ。 </blockquote> }} :・交通網といえば、輸送網としては明治時代〜昭和戦前は鉄道が主流だったが（そもそも明治は国産車をつくる技術がたぶん無かったり、昭和戦前は自動車が高価なため普及してない）、高度経済成長からは自動車道路によるトラック輸送が輸送の主流となった。→だから、高度成長時代に自動車道路を整備する必要が生じて、高速道路も普及した。 :・いっぽう、茨城の臨海部の重化学工場や、千葉の臨海部の重化学工場は、けっこう古くからあり（仮説）、2016年の今でもそれが引き続いているので（設備の更新などは、あるだろうが）、とくに重化学工場は撤退していないので、茨城では、あまり産業の入れ替わりが見られない。 :・埼玉県は高度成長の時代には、かつて工場の移転先として考えられていたが、しかし埼玉は現在では住宅地となっており、工業地域ではない。（埼玉の奥地などに農地や山林はあるが、農地として既に有効活用されてたり、あるいは自然保護地域のため、工業用地としては使えない。）埼玉や千葉には人口も流入しており、住宅地が減る気配もない。→そのため、近年の東京など他地域からの工場移転先は、茨城や群馬などが移転先として選ばれている。特に茨城が、海に面していることから貿易にも有利である。→いっぽう、栃木は農業を重視してる。なお、さいたま新都心は、鉄道跡地である。 :・千葉県には農地が広くあるが、それらは農地として有効活用されているので、もはや工業用地としては使えない。→なので、工場は、近年では茨城や群馬に進出している。→そもそも埼玉県が高度成長時代に工業の進出地として有望視される前の時代は（つまり戦前の昭和ごろは）、千葉県が同様の進出先として有望視されていたのだろう（推測）。→なので、戦前のとっくの昔から、千葉では工業用地・商業用地の不足が起きていた。 → ところが戦後、埋め立ての技術が発達したので、千葉では埋め立て地による土地開発が歓迎された。 :・群馬や茨城にだって農業はあるから農業用地が必要なのに、工場が進出するのは、どういう仕組みだろうか？工業用地が増えたぶん、農業用地や住宅地は減るはずである。 → もしや、群馬・茨城では農業用地が減っているのでは？ :・千葉や埼玉に人口が流入している（と言われている）という事は、つまり、住宅地がそのぶん必要であり、つまり、そのぶん工業用地や農業用地が減っているか、あるいは集合住宅が増えているはずである。 → 仕事の用地は、どうするのだろうか？東京などに出稼ぎに行ってるのだろうか？だとしたら、東京に近い千葉北部や埼玉南部などで集合住宅が増えているのだろうか？などのような仮説が、考えられるだろう。 [[Category:中学校地理\|にほんのしよちいきかんとうちほう]] [[カテゴリ:日本の地理]]	2014-06-10T07:35:28Z	2024-03-27T00:15:56Z	[ "テンプレート:コラム" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%9C%B0%E7%90%86/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%AB%B8%E5%9C%B0%E5%9F%9F_%E9%96%A2%E6%9D%B1%E5%9C%B0%E6%96%B9
19,177	中学生活ガイド	メインページ > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学生活ガイド中学生活ガイドへようこそ! ここでは中学生のみなさんに対して、生活の参考となる可能性がある事項について、記述します。通学はあまり問題なく小学校と同じでいいのですが(なお、部活の「朝練」(あされん)で早朝に通学する場合もある)、中学では帰宅が部活などで遅くなることがあります。このため、部活・委員会活動などが終わったら、サッサと帰宅しましょう。もし友達と遊びたいなら、今時はネットやスマホがあるのでそれで交流するという方法もありますが、いちばん簡単な方法は、そもそも平日は休み時間とか、あるいは土日・祝日に普通に交流すれば済みます。 ※2020年以降、大きく学校生活が変わりましたので、この内容も古い可能性があります。休み時間の過ごし方なんて、基本的に幼稚園から大学、そして、社会人になっても自由でしょう。とはいえ、ある程度望ましい行動というのはあるかもしれません。現編集者(誰?)が推奨するのは、少なくとも次の時限の準備は、しておくのがいいと思います。前編集者(誰?)の記述によると、校庭などは昼休みなど一部の休み時間を除き使用禁止という学校も多く、学校によっては生徒が遊ぶ目的での立ち入りを禁じている学校もあるようです。ただ、この文章は他の編集者によって、要出典テンプレートが張られていましたから、内容の信頼性は低い記述です。現役中学生の編集者(誰?)が加筆すると、校庭などは使用禁止です。ただし、これも広範囲に調査した結果ではないので、校庭が使用禁止という学校は存在する程度にお考えください。現編集者(誰?)の個人的な意見を書くと、基本的に学校というのは生徒の所有物ではありませんし、管理者や教師の定めたルールに従って利用するのが正当な態度だと思います。中学生より、定期試験が始まります。なお、定期試験とは別に、中1では多くの場合、4月の終わりごろ~5月ごろに別の試験があります。これは、中1の学力を確かめるためといわれます。高校受験や大学受験のある高校・大学とは違って、一般の公立中学ではそういうのは無いので、代わりに新入生の学力測定の試験があるのです。ただし、この測定試験は、定期試験ではなく、2年生以降はありません。また、2学期以降もありません。なので、この測定試験については、説明を省略します。また、この時の問題はそれ以降の試験に比して簡単なものになっている傾向があります。そのため、平均点が高い傾向にあります。学校によって多少の違いがありますが、基本的には、学期が3学期まであれば、といった定期試験があり、1年生から3年生まであります。(ただし、1年の1学期だけ例外かもしれない。地域にも寄るかもしれない。) このうち、学期の中間にある定期試験が「中間試験」、学期の終わり近くにあるのが「期末試験」です。 1学期と2学期にはそれぞれ中間試験と期末試験の両方がありますが、3学期は期末試験だけ、という場合もあるでしょう。中間試験と期末試験とで、出題科目が違う場合があります。一例として、などが筆記問題で出ることが多いでしょう。なお、中学に限らず、一般に多くの高校でも、同様に中間試験と期末試験とで、科目が異なり、中間試験は5教科、期末試験はほぼ全教科の筆記、という傾向が多くあります。(ただし高校の場合、美術・音楽がどちらかの選択必修に入るので、定期試験には無いかもしれません。高校の話については省略。) ただし、学校によっては、前期/後期と2つの期に分かれている場合もあります。その場合、前期と後期を夏・冬休みで区切り、期末を4回にすることもあります。前期/後期制の中学での定期試験の回数が年4回なのか年2回かは学校にも寄ります。年2回だとしても、実際には定期試験以外に小テストなどもあるので、必ずしも遊べる時間が長いわけではありません。さて、定期試験の10日から最低でも7日前くらいに出題範囲が発表されます。同時に、試験の前後に出題範囲のワークなどの提出物の期限が設けられます。また、大半の部活動もこの期間はありません。定期試験とは別ですが、多くの学校では、「主体的に取り組む態度」の評価対象に提出物が含まれているので(なので高校進学の内申点などにも影響する)、必ず提出物もやりましょう。計画性がない方は最初のうちに片付けましょう(2~3日以内が目安)。また、計画を立てるときは、現実的に立てましょう。実現不可能の計画を立てて、崩壊すれば意味がありません。が、最初はそのような失敗を犯すこともあるでしょう。「試験は、知識問題が多いので、記憶が得意な生徒は教科書・問題集・準拠プリントの文章をしっかり覚えると、満点近く取れることが多いです」という時代もあったそうですが、近年(少なくとも2022年以降)では思考判断表現(思判表)の問題の配点もかなり高いので、知識問題に55点以上の配点はあるでしょうが、思判表の問題がとれなければ平気で平均点を下回ります。(※ 要出典) 教師によっては、知識問題と思判表の問題を50点/50点で出すこともあります。しかし、その場合も、普通に教科書や参考書や授業で勉強していれば十分でしょう。詳しくは、各科目の学習ガイドで説明するので、こちらのページでは省略し、深入りを避けます。余談ですが、2010年以降、IT時代を考慮した教育改革などによって、マニアックな暗記問題などは少なくとも公立中学・公立高校などの教育では減らすべきと言った感じの、文科省などの方針があります。(ただし、実態は不明ですが。大学受験などでも、引き続き、暗記問題としか思えないような問題が出ている。) 昭和の時代から、「単純な暗記はコピー機で出来るし、パターン通りのことを言うだけならラジカセでも出来る」みたいな事が言われてたのですが、2010年以降はいよいよインターネットの普及でそれを無視できなくなり、若者の思考力を磨く方針へと文科省は方針をつよく切り替えようとしているのです。とはいえ、常用漢字や英語の基本単語など、勉強に必要になる最低限の知識は暗記しなければなりませんが、暗記・知識だけに片寄らず思考力もみがく練習を心がけたいものです。さて、たまに学校配布のワークブックが使い物にならないケースがあります。特に社会や理科でその傾向が強いです。この場合は、市販品を買いましょう。市販品は結構上手にできています。計画的に勉強できず、一夜漬けしてしまう方もいるかと思います。まず、一夜漬けになりそうな傾向があった場合、国語・数学・英語などの思考力が重要になる問題を先にやりましょう。後半になってこれらをやると、恐ろしい数の間違いを犯します。持っている能力の半分以下ぐらいしか出ていないのではないのでしょうか。あと、仮眠を取りましょう。編集者(誰?)のおすすめは20分です。これが一番効率が良いと考えます(15分という説もある。)。定期試験とは別に、ときどき小テストがあります。この小テストも、内申点などの加点の要素になりますので、できれば頑張りましょう。新聞などでは、部活の勝利至上主義に批判的な報道もありますが、しかし新聞社などが新卒採用している有名私立大学でのスポーツ推薦は、基本的に勝利至上主義です。こういうダブルスタンダードに恥を感じない人が新聞などを書いています。「スポーツは勝ってナンボの世界」と言われています。余談だが、歴史小説家の司馬遼太郎(しばりょうたろう)は、日露戦争までの明治時代を描いた著作『坂の上の雲』の作中のセリフで、「新聞を読むと馬鹿になる。頭の固まってないうちから新聞なんて読んではアカン」みたいなセリフを、登場人物の秋山兄弟の兄・秋山好古(あきやまよしふる、※ 実在の人物)に言わせています。そして、作中の秋山兄弟の兄・好古が、新聞を読んでいる弟・真之から、新聞を没収します。「部活は自由に選べばいい」と言う人もいますが、結論から言うとチビが運動部に入っても、特にメリットはありません。昭和の時代から野球マンガ『巨人の星』でも低身長がスポーツに不利なのは指摘されています。しかし、いまだに、平成が終わって令和になっても、特にスポーツのルールなどは改善されていません。基本的に、欧米由来のスポーツのルールは、欧米人の高身長の体格に合わせて作られています。このため、日本人は不利です。剣道などの日本・東洋の競技や、柔道やボクシングなど体重による階級制のある部活でないかぎり、低身長は試合では不利です。例外的に乗馬なら低身長による低体重を活用できますが(野球マンガ『巨人の星』でも指摘されている)、しかし馬術部・乗馬部は基本、ごく一部の私立中高(たとえば学習院の付属、立教大の埼玉の付属、ほかごくごく一部の体育系の高校、青山学院や慶應の一部の付属校、東京農大(←私立大です)の付属など)と国公立なら筑波大付属くらいと、あとはごく一部の学校しか(馬術部は)存在しません。たとえば明治大や法政大や中央大の付属ですら、中高では乗馬部が存在していません。ボクシング部も、存在する中高は、かなり小数です。創作上の世界だと、たとえばマンガでは、昭和のボクシング漫画『あしたのジョー』の影響からか、学園モノのマンガなどでボクシング部のある架空の高校もチラホラと創作上にはありますが(たとえば野球マンガ『タッチ』の高校にはボクシング部もある)、しかし現実世界ではボクシング部のある中高はかなり少ないのです。また、スポーツ推薦などについて、私立高校・私立大学を志望する場合、入試のスポーツ推薦などは、県大会や関東大会(関東地方)など公式大会での順位の良さと勝利しか、評価されません。大学入試なら、「関東大会では上位8位以上」とか推薦の条件が指定されている場合もあります。「低身長の不利がありながら頑張ったけど、試合には負けた」は、推薦入試では評価されないのです。天皇家の人たちが、音楽と社交ダンスは学校以外でも練習するけど、しかしスポーツは学校の体育以外ではテニスのラリー以外はロクにしない、絵の練習は音楽ほどではない、など彼らの一族の行動という統計的な事実から、日本国のスポーツや芸術などの実態を把握してください。私大のスポーツ推薦を見ると、ごく一部の体育大などを除くと、男子の場合、どこの中学にもあるような野球部やサッカー部やバスケ部などでないと、スポーツ推薦の対象にならないのが一般的です。このため、マイナー競技に頼ってスポーツ推薦を得るのは、困難です。たとえば、ハンドボール部とかラグビー部やアーチェリー部やラクロス部とかフェンシング部などは、そもそもスポーツ推薦の対象にならない場合があります。文化部の場合は、吹奏楽部以外は、部活の推薦の対象になってない場合もあります。美術部や演劇部などの大会での業績が評価される私大は、少ないのです。口先では、芸術に理解が深い事を言ってるようなことを言って美術や演劇などの価値も認めているような大卒の人は多くいますが、口先だけですので、決して真に受けてはいけません。ただし、上記は大学受験での話。高校受験の場合、私立高校はもっと色々な部活に生徒がバラけて欲しいのでしょうか、私立高校では上記以外のテニス部とか美術部とかでも推薦の枠が存在する可能性があります(高校にも寄ります)。なお、基本的に高校受験において、スポーツ推薦だの吹奏楽部だの何だのの推薦を行っているのは、(公立ではなく)私立高校です。私立高校の募集要項などで、必ずしも「スポーツ推薦」だの「芸術○○推薦」だの堂々と言ってなくても、「総合型」とか名乗ってるタイプの特色入試が、実際にはスポーツ推薦とか文化部の推薦のようなものだったりして、部員全員とは言いませんが若干の配分がありえます。「総合型」すら名乗らない場合もありますが、しかしそれでも何故か、スポーツが得意で勉強の苦手な新入生がそこそこの進学校にいるので不思議です。現実として、偏差値のそこそこ高い私立高校の進学校でも、よほどの受験校でないかぎり、その高校の生徒に若干名、スポーツや音楽・美術などは得意だけど勉強の得意でない高校生とか、そういう生徒が入学して高校卒業していきます。詳しく仕組みは高校ごとに異なるので一概に言えませんが、とにかく、現実として進学校に、まあマジメだけど勉強のできないスポーツ学生とか入学して卒業していく光景が存在するのです。ただし、中学時点で県大会とかに出れるレベルが最低基準でしょう。さすがに地区予選敗退は、お呼びじゃないと思います。だから国数英理社の勉強もしましょう。中学時代に部活を熱心にしても、地区予選敗退することはありうるので、なので高校受験勉強での国数英理社の勉強はやはり必要です。高校入試では、ほぼ県内と周辺地域の中学生しか集まってこないので、スポーツ推薦や部活の業績などの推薦が私立対策として有効です。しかし、大学入試となると、都心の大学などは日本全国から受験生が集まってくるので、スポーツ推薦などは少し難しくなります。なので、将来的に大学受験を考えてる人は、きちんと国数英理社などの学業も勉強をしましょう。競争主義や勝利至上主義には、良いところもあります。人間、だれしも自分には甘いものです。なので、自分への甘さを、競争による敗北などで認識することができます。部活に限らず、学力競争などでも同様です。このことは1990年代に、数学者の秋山仁が著書で指摘している事です。なので、入るべき部活は、なるべく、自分が「この分野は、自分は好きだから、他人には負けたくない!」と思えるような、熱中できるジャンルの部活に入るのが良いでしょう。『発達障害』という心の病気の人の中には、「自分がこの分野では負ける」という不安に耐えられない人もいて、そのため、最初から物事に挑戦せずに消極的だったり、あるいは勝ち負けや正誤(せいご)・真偽(しんぎ)のハッキリしない分野しか趣味にできない人もいます。成功や失敗のハッキリしない分野ばかり趣味にしてしまう人もいるのです。日本の教育学の格言でも、「挑まぬものに発達は無し」という格言があります。負けてもいいので、まずは好きなことに挑みましょう。もちろん、できれば勝利または成功したほうが得られる発達は大きいのです。その理由の一つとして、勝利や成功を目指して工夫することで得られるものがあるからです。なので、心の発達のためには、中学高校レベルの未熟なうちは、部活のトレーニングでは、まずは勝ち負けや順位などのハッキリする、競争的な能力から伸ばしていくのが良いと思います。文化部では、地域との交流行事などでは勝ち負けが問われない場合もありますが、しかしまずはその部活の部員としての競技力を上げるのが先でしょう。たとえば、吹奏楽部の老人ホームへの慰問(いもん)コンサートならば、それは競技ではないので少しくらい音のミスが許さるのですが、だからといって音を外しまくるといったミスが数十個もあるというような、素人の観客にも分かるようなミスが多すぎる演奏をしてしまっては、さすがに観客は聞くに堪えないでしょう。ただし、美術部や文芸部などは、勝ち負けをハッキリさせるのが難しい分野かもしれませんが、それらの部活の場合は、中高生のうちは学校の5教科の勉強などで、心の発達を補うの良いと思います。結局、高校受験に向けて、学業も部活もマジメに取り組むという、当たり前の日々の努力をしていけばいいだけです。部活は公立でも全国一律ではない。マイナースポーツとか、部が無い場合もある。たとえばハンドボール部が無い公立中学も多いでしょう。文化部でも、茶道部とか存在しない公立もあれば、存在する公立もある。水泳部とか、学校の設備によってはプールそのものが存在しないため水泳部も存在しないか、水泳部が存在しても学校にプールが無ければ外部施設のプールを借りる必要があるので部費が必要になる可能性もある。雪国でない地方に、スキー部とかは無い。一般的に、中学校の部活動は平日の放課後にほぼ毎日行われます(週に1度程度ではないことが多い)。全国の中学では、土日も含めて週全体で4~5日の部活動があるのが統計です。このように日数が多いので、入部先を考えるときは、よく考えて決めましょう。全員必ずどこかの部に入部しなければならない学校と、そうでない学校があると思います。なお、2020年代の近年では、「働き方改革」の一環として学校教職員の拘束時間を減らそうという取り組みが全国各地で広まっていますが、しかしそれでも平日は多くの中学校では放課後に部活動があるのが現状です。「うちの学校は部活の日数が週3で~」とか言うのは、高校での話です。中学の事ではないので、勘違いしないようにしましょう。土日に部活をするかどうかは、学校によります。土日の部活は外部コーチ(部活動指導員)が指導を行う学校も多く、その場合、月謝が掛かるのが普通です。この場合、土日の部活動の参加は、生徒にとっては自由なのが普通です。(土日の部活参加を拒否しても、サボったことにならないのが普通です。) なお、部活動の時間には、総量規制があります。ネット記事『教員の部活指導校長の苦悩「負担軽減のために強制」の判断』によると、下記のようにあります。冒頭のスポーツ庁が今月発表したガイドライン骨子案は、部活動の活動量について「週当たり2日以上の休養日」、「長くとも平日では2時間程度、学校の休業日(学期中の週末を含む)は3時間程度」、「大会数の上限の目安等を定める」と、具体的に総量規制に踏み込んでいる。「1学年あたり15人まで(または、20名まで)」のような定員のある場合もあります。理由の一つは、遠征などのさいの大型バス(53名まで乗れる)に限界があるからです。 15名なら3学年で45名なのでバスに部員全員が乗れる、 20名なら2年生以上がバスに乗れる、または部活を夏に引退した3年生を除いて1~2年生が乗れる、という計算になります。スポーツの場合、公式試合に出れるメンバーの人数にも限界がありますので(たとえば野球なら9人、サッカーなら11人)、それを大幅に超えた部員数を集めても多くの人が試合に出れませんので、定員は学校側からの優しさです。また、定員のため、人気のある部活では、小学校時代から経験ある人などが優先されて入部することになります。内申点なども関わってくるので、「ためしにやってみたい」というのは、中学では難しくなります。入部希望調査の用紙で第1希望~第3希望などを聞かれると思いますが、「やってみたい部活」ではなく「やり続けても平気そうな部活」を書くのが良いでしょう。また、部活は基本的には、一つの部にしか、入れません。つまり、複数の部を掛け持ち(かけもち)して入部することは、困難です。少なくとも公立中学は、その傾向が強いです。私立は良く知りません。そもそも、私立ごとに特徴があるので、それぞれの私立の情報を確認してください。以下、主に公立中学での部活動について、言及します。複数の部活に同時に入る掛け持ちは、基本的に公立中学では無理です。現実ではなくマンガなどだと、スポーツの天才高校生とかが複数の運動部を掛け持ちしてたりするマンガ作品もありますが、そういうのは現実の公立中学では、かなり難しいと思います。部活どうしの日程の調節の難しさといった事情もあるので、公立中学では基本的には掛け持ちは禁止なのが普通でしょう。なお、部活動は一度入部すると他の部に変更するのが困難です。原則として、なんの届出もしなければ、1年生のときに入部していた部活を、2年生のときも同じ部活を続けることになるようです。毎年入部届けを出す学校もあります。(出さなければ帰宅部になります。) なので、基本的には自由ですから、やりたい部活に入るのが一番いいと思います。そして、2年のときに入部していた部活を、3年のときもそのままに所属することが多い。所属する部の変更は、年度の変わり目でなければ認めない決まりを持つ学校もあるようです。部活変更が認められる学校であっても、部費は二重に払う必要が出てくるでしょう。基本的に学校、中学校の部活というのは、生徒の自治領域ですから、何か人間関係のトラブルが起きた時には、対処はなかなか難しいものになります。中学生同士で様々な集団や人間の軋轢(あつれき)を解決しようとしても、さらに事態が悪化する可能性もありますし、なので深刻な事態が起きた時には、顧問や教師や保護者、場合によってはさらに上位の公的機関に相談するのが解決の道になるでしょう。以上は学校内の話。次は他校との付き合いの話。 2020年代の近年、少子化などの影響で、部活動などで学校の垣根を超えた活動をすることがあります。たとえば運動部で、過疎の地域の公立中学だと1校だけではメンバー不足の部活が頻出するので、特例的に近隣の公立中学との合同チームによる大会参加が認められる、と言ったようなケースも過疎地ではあります。公式試合だけでなく普段の練習でも、どちらかの中学に集まって部員たちが練習する、といった事をしている地区もあります。このような少子化の事情がありますので、他校にも、礼儀やマナーをもって接しましょう。平成のマンガだと、他校の部員に試合前にヤジを飛ばしたりして挑発したりするシーンもあったりしますが、しかしそういうのは現代だと合同チームの際に問題視されるので、やめましょう。例として運動部を出しましたが、別に文化部でも同様です。まあ、マナーや礼儀を普段から守っておくと、何かと得です。文化部だと、たとえば地元の公民館や文化会館などで、市町村など自治体の主催によって、他校と同じ部活どうしで合同イベントを開いたりしている場合もあります。なので、運動部があまりに他校に失礼だと、文化部の人に迷惑をかけてしまいます。公式の試合などの勝負では対立するのもやむを得ませんが、他校にも礼儀をもって接しましょう。また、土日の部活動では、残業の多い教員を休ませるために、外部のコーチを雇っている中学・高校もあります。その場合、地域によっては人件費の節約のため(財源は税金ですので)、周辺の複数の中学校とまとめて他校で土日に部活を行う場合もあります(合同部活動)。教員はアクティブラーニングなどの対応のため授業準備の負担が増えたので、近年は忙しくなったので、教員の残業を減らさないといけないのです。ともかく、外部コーチによる土日の部活では生徒が他校で土日に部活を行う場合もあるので、他校にも礼儀をはらいましょう。言うまでもありませんが、小中高の学生の本文は学校の授業を中心とする勉強であり、あくまで部活動などは補助的なものです。学習指導要領などでも、部活は授業でも何でもなく、単なる「課外活動」の一種です。部活の全国大会のような大会も、本来の歴史的な建前(たてまえ)は、それ以外の民間団体による大会の開催を禁止することにより、学生を勉学などの本来とりくむべき活動に集中させるため、のような建前です。現に私たち世間は、他県の部活や吹奏楽部に何の興味もありません。神奈川県の人が、たとえば奈良県の中高サッカー部の地区予選敗退とか県大会敗退の試合とかに興味あるかと「時間を掛けてビデオ映像で試合を視聴したいか?」と質問されたら、何の興味もないだろうし、全国大会選手でも何でもない他県の弱将校の部活選手についての視聴は時間の無駄だと思うのが99%の神奈川県民でしょう。つまり、運動部の大会なら「自分の戦績ではスポーツ選手にはなれそうにはない・・・」、吹奏楽部なら「自分はクラシック音楽家にはなれそうにはない・・・」、演劇部なら「俳優にはなれそうにはない・・・」などという、あきらめの場こそが、部活および全国大会へとつながる地区予選・都道府県大会といった公式大会の教育目的のひとつです。「試合を通して自分の実力を知る」という目的もあるでしょうが、それだけでなく、「試合で上位に勝てないなら、プロ選手はあきらめろ」という、あきらめの場でもあります。単に実力を知るだけの目的なら、もっと頻繁に大会をしても構わないからです。「部活で戦績が悪くても、頑張ればプロになれるかも?」って、そりゃプロ野球だって入団テストとかありますけど、甲子園で活躍できなくってそういう入団テストでデビューしてプロ活躍できる人がどんだけいるかっていうのと同じような話に過ぎません。大人になってもあきらめずにプロ目指すのは個人の勝手ですが、しかし個人的な都合ですので(国家は頼んだ覚えありません)、税金などの補助金は何も出ません。プロ志望者が個人で勝手にバイトでもして練習費も自力で調達してどうにかしろ、という意味です。現に、日本全国の小中高の体育の教師だって、プロオリンピック選手でも何でもありません(一部のオリンピック選手を除く)。運動部の顧問も、そもそも体育教師でない人(社会科教師の野球部顧問、英語教師のサッカー部顧問みたいな教師)が運動部の顧問をしている場合もありますし、それで日本の20世紀の部活動の運動部は回っていました。ちらほら、「お礼」とか言って、出身の小学校に訪問する中学生がいますが、ハッキリ言って仕事の邪魔であり、迷惑行為です。まず、土日などで、たとえ中学生のアナタは休みでも、小学校の先生が休みとは限りません。というか、休みでなくて仕事があるから、小学校の先生は小学校に出勤してどの場所で会えてしまうわけです。仕事中なのに、先生の仕事の邪魔をしないでください。迷惑です。放課後でも、小学校の先生は仕事しています。また、1クラス40人学級の小学校を卒業した場合(現在は少子化でもっと少ない場合ばありますが、説明の簡単化のため40人学級とします)、もし1人を相手するのに30分を使った場合、40人がもし同様に小学校訪問とかすると、20時間を使うことになります。つまり、そのせいで残業が20時間、増えてしまいます(単純計算)。教師の残業を20時間も増やさないでください。過労死で先生を殺すつもりですか。「愛校心」のつもりかもしれませんが、発音の似た「愛国心」について、「愛国心は愚か者(おろかもの)の最後の拠り所(よりどころ)」という言葉があります。同様、愛校心は愚か者の拠り所です。本当の愛校心とは、あなたが中学での勉強などを頑張って、将来的に日本に役立つ仕事をできる人物になるために、努力をすることです。(愛国心も同様であり、日本経済を支える労働者になることが愛国心です。国旗を掲げているけど労働をせずに生活保護を受けている人物を愛国者とは言いません。) そういった中学高校の勉強(もちろん、国語・数学・英語・理科・社会などの事です)の努力をサボる口実が欲しい愚か者が、「愛校心」を言い訳にしてるにすぎません。もっと簡単に言うと、頭が悪いくせに「自分は頭がいい」と思ってるバカ中学生で自意識過剰でうぬぼれている子供ほど、小学校訪問とか企画します。自分のバカさを直視できない人ほど、そういう他人の仕事の邪魔になるような自己満足の「企画」(に値しない)を軽々と考えます。似たような病的な思考として、卒業して離れた元友人に、いつまでもメールなどを入れ続ける、というのもあります。どうもメールを読む相手側の時間的な負担とか、考えられないようです。コミュニケーション能力がとても低いのに、病人本人は「最新ITツールを使いこなして友人との交流を頻繁におこなう私は、コミュニケーション能力が高い」と自己陶酔(じことうすい)を思っており、手に負えません。こういう病人の思考原理として、けっして友達のことを思いやってるんじゃなくって、本音は「私は人格が高度であり、友達思いの慈悲深い人間である。そこらの薄汚れた底辺とは違うのだ」という、ゆがんだ自己意識があります。そのゆがんだ自尊心が、日常生活では学力不足などの能力不足で満たされないから、他の方法で世間にアピールしようとするような感じの深層心理です。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "メインページ > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学生活ガイド", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "中学生活ガイドへようこそ! ここでは中学生のみなさんに対して、生活の参考となる可能性がある事項について、記述します。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "通学はあまり問題なく小学校と同じでいいのですが(なお、部活の「朝練」(あされん)で早朝に通学する場合もある)、中学では帰宅が部活などで遅くなることがあります。", "title": "通学と帰宅" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "このため、部活・委員会活動などが終わったら、サッサと帰宅しましょう。", "title": "通学と帰宅" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "もし友達と遊びたいなら、今時はネットやスマホがあるのでそれで交流するという方法もありますが、いちばん簡単な方法は、そもそも平日は休み時間とか、あるいは土日・祝日に普通に交流すれば済みます。", "title": "通学と帰宅" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "", "title": "通学と帰宅" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "※2020年以降、大きく学校生活が変わりましたので、この内容も古い可能性があります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "休み時間の過ごし方なんて、基本的に幼稚園から大学、そして、社会人になっても自由でしょう。とはいえ、ある程度望ましい行動というのはあるかもしれません。現編集者(誰?)が推奨するのは、少なくとも次の時限の準備は、しておくのがいいと思います。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "前編集者(誰?)の記述によると、校庭などは昼休みなど一部の休み時間を除き使用禁止という学校も多く、学校によっては生徒が遊ぶ目的での立ち入りを禁じている学校もあるようです。ただ、この文章は他の編集者によって、要出典テンプレートが張られていましたから、内容の信頼性は低い記述です。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "現役中学生の編集者(誰?)が加筆すると、校庭などは使用禁止です。ただし、これも広範囲に調査した結果ではないので、校庭が使用禁止という学校は存在する程度にお考えください。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "現編集者(誰?)の個人的な意見を書くと、基本的に学校というのは生徒の所有物ではありませんし、管理者や教師の定めたルールに従って利用するのが正当な態度だと思います。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "中学生より、定期試験が始まります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "なお、定期試験とは別に、中1では多くの場合、4月の終わりごろ~5月ごろに別の試験があります。これは、中1の学力を確かめるためといわれます。高校受験や大学受験のある高校・大学とは違って、一般の公立中学ではそういうのは無いので、代わりに新入生の学力測定の試験があるのです。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "ただし、この測定試験は、定期試験ではなく、2年生以降はありません。また、2学期以降もありません。なので、この測定試験については、説明を省略します。また、この時の問題はそれ以降の試験に比して簡単なものになっている傾向があります。そのため、平均点が高い傾向にあります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "学校によって多少の違いがありますが、基本的には、学期が3学期まであれば、", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "といった定期試験があり、1年生から3年生まであります。(ただし、1年の1学期だけ例外かもしれない。地域にも寄るかもしれない。)", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "このうち、学期の中間にある定期試験が「中間試験」、学期の終わり近くにあるのが「期末試験」です。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "1学期と2学期にはそれぞれ中間試験と期末試験の両方がありますが、3学期は期末試験だけ、という場合もあるでしょう。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "中間試験と期末試験とで、出題科目が違う場合があります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "一例として、", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "などが筆記問題で出ることが多いでしょう。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "なお、中学に限らず、一般に多くの高校でも、同様に中間試験と期末試験とで、科目が異なり、中間試験は5教科、期末試験はほぼ全教科の筆記、という傾向が多くあります。(ただし高校の場合、美術・音楽がどちらかの選択必修に入るので、定期試験には無いかもしれません。高校の話については省略。)", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "ただし、学校によっては、前期/後期と2つの期に分かれている場合もあります。その場合、前期と後期を夏・冬休みで区切り、期末を4回にすることもあります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "前期/後期制の中学での定期試験の回数が年4回なのか年2回かは学校にも寄ります。年2回だとしても、実際には定期試験以外に小テストなどもあるので、必ずしも遊べる時間が長いわけではありません。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "さて、定期試験の10日から最低でも7日前くらいに出題範囲が発表されます。同時に、試験の前後に出題範囲のワークなどの提出物の期限が設けられます。また、大半の部活動もこの期間はありません。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "定期試験とは別ですが、多くの学校では、「主体的に取り組む態度」の評価対象に提出物が含まれているので(なので高校進学の内申点などにも影響する)、必ず提出物もやりましょう。計画性がない方は最初のうちに片付けましょう(2~3日以内が目安)。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "また、計画を立てるときは、現実的に立てましょう。実現不可能の計画を立てて、崩壊すれば意味がありません。が、最初はそのような失敗を犯すこともあるでしょう。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "「試験は、知識問題が多いので、記憶が得意な生徒は教科書・問題集・準拠プリントの文章をしっかり覚えると、満点近く取れることが多いです」という時代もあったそうですが、近年(少なくとも2022年以降)では思考判断表現(思判表)の問題の配点もかなり高いので、知識問題に55点以上の配点はあるでしょうが、思判表の問題がとれなければ平気で平均点を下回ります。(※ 要出典)", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "教師によっては、知識問題と思判表の問題を50点/50点で出すこともあります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "しかし、その場合も、普通に教科書や参考書や授業で勉強していれば十分でしょう。詳しくは、各科目の学習ガイドで説明するので、こちらのページでは省略し、深入りを避けます。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "余談ですが、2010年以降、IT時代を考慮した教育改革などによって、マニアックな暗記問題などは少なくとも公立中学・公立高校などの教育では減らすべきと言った感じの、文科省などの方針があります。(ただし、実態は不明ですが。大学受験などでも、引き続き、暗記問題としか思えないような問題が出ている。) 昭和の時代から、「単純な暗記はコピー機で出来るし、パターン通りのことを言うだけならラジカセでも出来る」みたいな事が言われてたのですが、2010年以降はいよいよインターネットの普及でそれを無視できなくなり、若者の思考力を磨く方針へと文科省は方針をつよく切り替えようとしているのです。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "とはいえ、常用漢字や英語の基本単語など、勉強に必要になる最低限の知識は暗記しなければなりませんが、暗記・知識だけに片寄らず思考力もみがく練習を心がけたいものです。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "さて、たまに学校配布のワークブックが使い物にならないケースがあります。特に社会や理科でその傾向が強いです。この場合は、市販品を買いましょう。市販品は結構上手にできています。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "計画的に勉強できず、一夜漬けしてしまう方もいるかと思います。まず、一夜漬けになりそうな傾向があった場合、国語・数学・英語などの思考力が重要になる問題を先にやりましょう。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "後半になってこれらをやると、恐ろしい数の間違いを犯します。持っている能力の半分以下ぐらいしか出ていないのではないのでしょうか。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "あと、仮眠を取りましょう。編集者(誰?)のおすすめは20分です。これが一番効率が良いと考えます(15分という説もある。)。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "定期試験とは別に、ときどき小テストがあります。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "この小テストも、内申点などの加点の要素になりますので、できれば頑張りましょう。", "title": "学校内" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "新聞などでは、部活の勝利至上主義に批判的な報道もありますが、しかし新聞社などが新卒採用している有名私立大学でのスポーツ推薦は、基本的に勝利至上主義です。こういうダブルスタンダードに恥を感じない人が新聞などを書いています。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "「スポーツは勝ってナンボの世界」と言われています。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "余談だが、歴史小説家の司馬遼太郎(しばりょうたろう)は、日露戦争までの明治時代を描いた著作『坂の上の雲』の作中のセリフで、「新聞を読むと馬鹿になる。頭の固まってないうちから新聞なんて読んではアカン」みたいなセリフを、登場人物の秋山兄弟の兄・秋山好古(あきやまよしふる、※ 実在の人物)に言わせています。そして、作中の秋山兄弟の兄・好古が、新聞を読んでいる弟・真之から、新聞を没収します。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "「部活は自由に選べばいい」と言う人もいますが、結論から言うとチビが運動部に入っても、特にメリットはありません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "昭和の時代から野球マンガ『巨人の星』でも低身長がスポーツに不利なのは指摘されています。しかし、いまだに、平成が終わって令和になっても、特にスポーツのルールなどは改善されていません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "基本的に、欧米由来のスポーツのルールは、欧米人の高身長の体格に合わせて作られています。このため、日本人は不利です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "剣道などの日本・東洋の競技や、柔道やボクシングなど体重による階級制のある部活でないかぎり、低身長は試合では不利です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "例外的に乗馬なら低身長による低体重を活用できますが(野球マンガ『巨人の星』でも指摘されている)、しかし馬術部・乗馬部は基本、ごく一部の私立中高(たとえば学習院の付属、立教大の埼玉の付属、ほかごくごく一部の体育系の高校、青山学院や慶應の一部の付属校、東京農大(←私立大です)の付属など)と国公立なら筑波大付属くらいと、あとはごく一部の学校しか(馬術部は)存在しません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "たとえば明治大や法政大や中央大の付属ですら、中高では乗馬部が存在していません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "ボクシング部も、存在する中高は、かなり小数です。創作上の世界だと、たとえばマンガでは、昭和のボクシング漫画『あしたのジョー』の影響からか、学園モノのマンガなどでボクシング部のある架空の高校もチラホラと創作上にはありますが(たとえば野球マンガ『タッチ』の高校にはボクシング部もある)、しかし現実世界ではボクシング部のある中高はかなり少ないのです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "また、スポーツ推薦などについて、私立高校・私立大学を志望する場合、入試のスポーツ推薦などは、県大会や関東大会(関東地方)など公式大会での順位の良さと勝利しか、評価されません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "大学入試なら、「関東大会では上位8位以上」とか推薦の条件が指定されている場合もあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "「低身長の不利がありながら頑張ったけど、試合には負けた」は、推薦入試では評価されないのです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "天皇家の人たちが、音楽と社交ダンスは学校以外でも練習するけど、しかしスポーツは学校の体育以外ではテニスのラリー以外はロクにしない、絵の練習は音楽ほどではない、など彼らの一族の行動という統計的な事実から、日本国のスポーツや芸術などの実態を把握してください。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "私大のスポーツ推薦を見ると、ごく一部の体育大などを除くと、男子の場合、どこの中学にもあるような野球部やサッカー部やバスケ部などでないと、スポーツ推薦の対象にならないのが一般的です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "このため、マイナー競技に頼ってスポーツ推薦を得るのは、困難です。たとえば、ハンドボール部とかラグビー部やアーチェリー部やラクロス部とかフェンシング部などは、そもそもスポーツ推薦の対象にならない場合があります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "文化部の場合は、吹奏楽部以外は、部活の推薦の対象になってない場合もあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "美術部や演劇部などの大会での業績が評価される私大は、少ないのです。口先では、芸術に理解が深い事を言ってるようなことを言って美術や演劇などの価値も認めているような大卒の人は多くいますが、口先だけですので、決して真に受けてはいけません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "ただし、上記は大学受験での話。高校受験の場合、私立高校はもっと色々な部活に生徒がバラけて欲しいのでしょうか、私立高校では上記以外のテニス部とか美術部とかでも推薦の枠が存在する可能性があります(高校にも寄ります)。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "なお、基本的に高校受験において、スポーツ推薦だの吹奏楽部だの何だのの推薦を行っているのは、(公立ではなく)私立高校です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "私立高校の募集要項などで、必ずしも「スポーツ推薦」だの「芸術○○推薦」だの堂々と言ってなくても、「総合型」とか名乗ってるタイプの特色入試が、実際にはスポーツ推薦とか文化部の推薦のようなものだったりして、部員全員とは言いませんが若干の配分がありえます。「総合型」すら名乗らない場合もありますが、しかしそれでも何故か、スポーツが得意で勉強の苦手な新入生がそこそこの進学校にいるので不思議です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "現実として、偏差値のそこそこ高い私立高校の進学校でも、よほどの受験校でないかぎり、その高校の生徒に若干名、スポーツや音楽・美術などは得意だけど勉強の得意でない高校生とか、そういう生徒が入学して高校卒業していきます。詳しく仕組みは高校ごとに異なるので一概に言えませんが、とにかく、現実として進学校に、まあマジメだけど勉強のできないスポーツ学生とか入学して卒業していく光景が存在するのです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "ただし、中学時点で県大会とかに出れるレベルが最低基準でしょう。さすがに地区予選敗退は、お呼びじゃないと思います。だから国数英理社の勉強もしましょう。中学時代に部活を熱心にしても、地区予選敗退することはありうるので、なので高校受験勉強での国数英理社の勉強はやはり必要です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "高校入試では、ほぼ県内と周辺地域の中学生しか集まってこないので、スポーツ推薦や部活の業績などの推薦が私立対策として有効です。しかし、大学入試となると、都心の大学などは日本全国から受験生が集まってくるので、スポーツ推薦などは少し難しくなります。なので、将来的に大学受験を考えてる人は、きちんと国数英理社などの学業も勉強をしましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "競争主義や勝利至上主義には、良いところもあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "人間、だれしも自分には甘いものです。なので、自分への甘さを、競争による敗北などで認識することができます。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "部活に限らず、学力競争などでも同様です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "このことは1990年代に、数学者の秋山仁が著書で指摘している事です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "なので、入るべき部活は、なるべく、自分が「この分野は、自分は好きだから、他人には負けたくない!」と思えるような、熱中できるジャンルの部活に入るのが良いでしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "『発達障害』という心の病気の人の中には、「自分がこの分野では負ける」という不安に耐えられない人もいて、そのため、最初から物事に挑戦せずに消極的だったり、あるいは勝ち負けや正誤(せいご)・真偽(しんぎ)のハッキリしない分野しか趣味にできない人もいます。成功や失敗のハッキリしない分野ばかり趣味にしてしまう人もいるのです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "日本の教育学の格言でも、「挑まぬものに発達は無し」という格言があります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "負けてもいいので、まずは好きなことに挑みましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "もちろん、できれば勝利または成功したほうが得られる発達は大きいのです。その理由の一つとして、勝利や成功を目指して工夫することで得られるものがあるからです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "なので、心の発達のためには、中学高校レベルの未熟なうちは、部活のトレーニングでは、まずは勝ち負けや順位などのハッキリする、競争的な能力から伸ばしていくのが良いと思います。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "文化部では、地域との交流行事などでは勝ち負けが問われない場合もありますが、しかしまずはその部活の部員としての競技力を上げるのが先でしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "たとえば、吹奏楽部の老人ホームへの慰問(いもん)コンサートならば、それは競技ではないので少しくらい音のミスが許さるのですが、だからといって音を外しまくるといったミスが数十個もあるというような、素人の観客にも分かるようなミスが多すぎる演奏をしてしまっては、さすがに観客は聞くに堪えないでしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "ただし、美術部や文芸部などは、勝ち負けをハッキリさせるのが難しい分野かもしれませんが、それらの部活の場合は、中高生のうちは学校の5教科の勉強などで、心の発達を補うの良いと思います。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "結局、高校受験に向けて、学業も部活もマジメに取り組むという、当たり前の日々の努力をしていけばいいだけです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "部活は公立でも全国一律ではない。マイナースポーツとか、部が無い場合もある。たとえばハンドボール部が無い公立中学も多いでしょう。文化部でも、茶道部とか存在しない公立もあれば、存在する公立もある。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "水泳部とか、学校の設備によってはプールそのものが存在しないため水泳部も存在しないか、水泳部が存在しても学校にプールが無ければ外部施設のプールを借りる必要があるので部費が必要になる可能性もある。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "雪国でない地方に、スキー部とかは無い。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "一般的に、中学校の部活動は平日の放課後にほぼ毎日行われます(週に1度程度ではないことが多い)。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "全国の中学では、土日も含めて週全体で4~5日の部活動があるのが統計です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "このように日数が多いので、入部先を考えるときは、よく考えて決めましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "全員必ずどこかの部に入部しなければならない学校と、そうでない学校があると思います。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "なお、2020年代の近年では、「働き方改革」の一環として学校教職員の拘束時間を減らそうという取り組みが全国各地で広まっていますが、しかしそれでも平日は多くの中学校では放課後に部活動があるのが現状です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "「うちの学校は部活の日数が週3で~」とか言うのは、高校での話です。中学の事ではないので、勘違いしないようにしましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "土日に部活をするかどうかは、学校によります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "土日の部活は外部コーチ(部活動指導員)が指導を行う学校も多く、その場合、月謝が掛かるのが普通です。この場合、土日の部活動の参加は、生徒にとっては自由なのが普通です。(土日の部活参加を拒否しても、サボったことにならないのが普通です。)", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "なお、部活動の時間には、総量規制があります。ネット記事『教員の部活指導校長の苦悩「負担軽減のために強制」の判断』によると、下記のようにあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "冒頭のスポーツ庁が今月発表したガイドライン骨子案は、部活動の活動量について「週当たり2日以上の休養日」、「長くとも平日では2時間程度、学校の休業日(学期中の週末を含む)は3時間程度」、「大会数の上限の目安等を定める」と、具体的に総量規制に踏み込んでいる。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "「1学年あたり15人まで(または、20名まで)」のような定員のある場合もあります。理由の一つは、遠征などのさいの大型バス(53名まで乗れる)に限界があるからです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "15名なら3学年で45名なのでバスに部員全員が乗れる、", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "20名なら2年生以上がバスに乗れる、または部活を夏に引退した3年生を除いて1~2年生が乗れる、という計算になります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "スポーツの場合、公式試合に出れるメンバーの人数にも限界がありますので(たとえば野球なら9人、サッカーなら11人)、それを大幅に超えた部員数を集めても多くの人が試合に出れませんので、定員は学校側からの優しさです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "また、定員のため、人気のある部活では、小学校時代から経験ある人などが優先されて入部することになります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "内申点なども関わってくるので、「ためしにやってみたい」というのは、中学では難しくなります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "入部希望調査の用紙で第1希望~第3希望などを聞かれると思いますが、「やってみたい部活」ではなく「やり続けても平気そうな部活」を書くのが良いでしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "また、部活は基本的には、一つの部にしか、入れません。つまり、複数の部を掛け持ち(かけもち)して入部することは、困難です。少なくとも公立中学は、その傾向が強いです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "私立は良く知りません。そもそも、私立ごとに特徴があるので、それぞれの私立の情報を確認してください。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "以下、主に公立中学での部活動について、言及します。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "複数の部活に同時に入る掛け持ちは、基本的に公立中学では無理です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "現実ではなくマンガなどだと、スポーツの天才高校生とかが複数の運動部を掛け持ちしてたりするマンガ作品もありますが、そういうのは現実の公立中学では、かなり難しいと思います。部活どうしの日程の調節の難しさといった事情もあるので、公立中学では基本的には掛け持ちは禁止なのが普通でしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "なお、部活動は一度入部すると他の部に変更するのが困難です。原則として、なんの届出もしなければ、1年生のときに入部していた部活を、2年生のときも同じ部活を続けることになるようです。毎年入部届けを出す学校もあります。(出さなければ帰宅部になります。)", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "なので、基本的には自由ですから、やりたい部活に入るのが一番いいと思います。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "そして、2年のときに入部していた部活を、3年のときもそのままに所属することが多い。所属する部の変更は、年度の変わり目でなければ認めない決まりを持つ学校もあるようです。部活変更が認められる学校であっても、部費は二重に払う必要が出てくるでしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "基本的に学校、中学校の部活というのは、生徒の自治領域ですから、何か人間関係のトラブルが起きた時には、対処はなかなか難しいものになります。中学生同士で様々な集団や人間の軋轢(あつれき)を解決しようとしても、さらに事態が悪化する可能性もありますし、なので深刻な事態が起きた時には、顧問や教師や保護者、場合によってはさらに上位の公的機関に相談するのが解決の道になるでしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "以上は学校内の話。次は他校との付き合いの話。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "2020年代の近年、少子化などの影響で、部活動などで学校の垣根を超えた活動をすることがあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "たとえば運動部で、過疎の地域の公立中学だと1校だけではメンバー不足の部活が頻出するので、特例的に近隣の公立中学との合同チームによる大会参加が認められる、と言ったようなケースも過疎地ではあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "公式試合だけでなく普段の練習でも、どちらかの中学に集まって部員たちが練習する、といった事をしている地区もあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "このような少子化の事情がありますので、他校にも、礼儀やマナーをもって接しましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "平成のマンガだと、他校の部員に試合前にヤジを飛ばしたりして挑発したりするシーンもあったりしますが、しかしそういうのは現代だと合同チームの際に問題視されるので、やめましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "例として運動部を出しましたが、別に文化部でも同様です。まあ、マナーや礼儀を普段から守っておくと、何かと得です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "文化部だと、たとえば地元の公民館や文化会館などで、市町村など自治体の主催によって、他校と同じ部活どうしで合同イベントを開いたりしている場合もあります。なので、運動部があまりに他校に失礼だと、文化部の人に迷惑をかけてしまいます。公式の試合などの勝負では対立するのもやむを得ませんが、他校にも礼儀をもって接しましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "また、土日の部活動では、残業の多い教員を休ませるために、外部のコーチを雇っている中学・高校もあります。その場合、地域によっては人件費の節約のため(財源は税金ですので)、周辺の複数の中学校とまとめて他校で土日に部活を行う場合もあります(合同部活動)。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "教員はアクティブラーニングなどの対応のため授業準備の負担が増えたので、近年は忙しくなったので、教員の残業を減らさないといけないのです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "ともかく、外部コーチによる土日の部活では生徒が他校で土日に部活を行う場合もあるので、他校にも礼儀をはらいましょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "言うまでもありませんが、小中高の学生の本文は学校の授業を中心とする勉強であり、あくまで部活動などは補助的なものです。学習指導要領などでも、部活は授業でも何でもなく、単なる「課外活動」の一種です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "部活の全国大会のような大会も、本来の歴史的な建前(たてまえ)は、それ以外の民間団体による大会の開催を禁止することにより、学生を勉学などの本来とりくむべき活動に集中させるため、のような建前です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "現に私たち世間は、他県の部活や吹奏楽部に何の興味もありません。神奈川県の人が、たとえば奈良県の中高サッカー部の地区予選敗退とか県大会敗退の試合とかに興味あるかと「時間を掛けてビデオ映像で試合を視聴したいか?」と質問されたら、何の興味もないだろうし、全国大会選手でも何でもない他県の弱将校の部活選手についての視聴は時間の無駄だと思うのが99%の神奈川県民でしょう。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "つまり、運動部の大会なら「自分の戦績ではスポーツ選手にはなれそうにはない・・・」、吹奏楽部なら「自分はクラシック音楽家にはなれそうにはない・・・」、演劇部なら「俳優にはなれそうにはない・・・」などという、あきらめの場こそが、部活および全国大会へとつながる地区予選・都道府県大会といった公式大会の教育目的のひとつです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "「試合を通して自分の実力を知る」という目的もあるでしょうが、それだけでなく、「試合で上位に勝てないなら、プロ選手はあきらめろ」という、あきらめの場でもあります。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "単に実力を知るだけの目的なら、もっと頻繁に大会をしても構わないからです。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "「部活で戦績が悪くても、頑張ればプロになれるかも?」って、そりゃプロ野球だって入団テストとかありますけど、甲子園で活躍できなくってそういう入団テストでデビューしてプロ活躍できる人がどんだけいるかっていうのと同じような話に過ぎません。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "大人になってもあきらめずにプロ目指すのは個人の勝手ですが、しかし個人的な都合ですので(国家は頼んだ覚えありません)、税金などの補助金は何も出ません。プロ志望者が個人で勝手にバイトでもして練習費も自力で調達してどうにかしろ、という意味です。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "現に、日本全国の小中高の体育の教師だって、プロオリンピック選手でも何でもありません(一部のオリンピック選手を除く)。運動部の顧問も、そもそも体育教師でない人(社会科教師の野球部顧問、英語教師のサッカー部顧問みたいな教師)が運動部の顧問をしている場合もありますし、それで日本の20世紀の部活動の運動部は回っていました。", "title": "部活動について" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "ちらほら、「お礼」とか言って、出身の小学校に訪問する中学生がいますが、ハッキリ言って仕事の邪魔であり、迷惑行為です。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "まず、土日などで、たとえ中学生のアナタは休みでも、小学校の先生が休みとは限りません。というか、休みでなくて仕事があるから、小学校の先生は小学校に出勤してどの場所で会えてしまうわけです。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "仕事中なのに、先生の仕事の邪魔をしないでください。迷惑です。放課後でも、小学校の先生は仕事しています。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "また、1クラス40人学級の小学校を卒業した場合(現在は少子化でもっと少ない場合ばありますが、説明の簡単化のため40人学級とします)、", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "もし1人を相手するのに30分を使った場合、40人がもし同様に小学校訪問とかすると、20時間を使うことになります。つまり、そのせいで残業が20時間、増えてしまいます(単純計算)。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "教師の残業を20時間も増やさないでください。過労死で先生を殺すつもりですか。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "「愛校心」のつもりかもしれませんが、発音の似た「愛国心」について、「愛国心は愚か者(おろかもの)の最後の拠り所(よりどころ)」という言葉があります。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "同様、愛校心は愚か者の拠り所です。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "本当の愛校心とは、あなたが中学での勉強などを頑張って、将来的に日本に役立つ仕事をできる人物になるために、努力をすることです。(愛国心も同様であり、日本経済を支える労働者になることが愛国心です。国旗を掲げているけど労働をせずに生活保護を受けている人物を愛国者とは言いません。)", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "そういった中学高校の勉強(もちろん、国語・数学・英語・理科・社会などの事です)の努力をサボる口実が欲しい愚か者が、「愛校心」を言い訳にしてるにすぎません。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "もっと簡単に言うと、頭が悪いくせに「自分は頭がいい」と思ってるバカ中学生で自意識過剰でうぬぼれている子供ほど、小学校訪問とか企画します。自分のバカさを直視できない人ほど、そういう他人の仕事の邪魔になるような自己満足の「企画」(に値しない)を軽々と考えます。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "似たような病的な思考として、卒業して離れた元友人に、いつまでもメールなどを入れ続ける、というのもあります。どうもメールを読む相手側の時間的な負担とか、考えられないようです。コミュニケーション能力がとても低いのに、病人本人は「最新ITツールを使いこなして友人との交流を頻繁におこなう私は、コミュニケーション能力が高い」と自己陶酔(じことうすい)を思っており、手に負えません。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "こういう病人の思考原理として、けっして友達のことを思いやってるんじゃなくって、", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "本音は「私は人格が高度であり、友達思いの慈悲深い人間である。そこらの薄汚れた底辺とは違うのだ」という、ゆがんだ自己意識があります。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "そのゆがんだ自尊心が、日常生活では学力不足などの能力不足で満たされないから、他の方法で世間にアピールしようとするような感じの深層心理です。", "title": "「母校の小学校に訪問」とか迷惑" } ]	メインページ > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学生活ガイド中学生活ガイドへようこそ! ここでは中学生のみなさんに対して、生活の参考となる可能性がある事項について、記述します。	{{Pathnav\|メインページ\|小学校・中学校・高等学校の学習}} [[{{PAGENAME}}]]へようこそ! ここでは中学生のみなさんに対して、生活の参考となる可能性がある事項について、記述します。 {{独自研究の可能性}} == 通学と帰宅 == 通学はあまり問題なく小学校と同じでいいのですが（なお、部活の「朝練」（あされん）で早朝に通学する場合もある）、中学では帰宅が部活などで遅くなることがあります。このため、部活・委員会活動などが終わったら、サッサと帰宅しましょう。もし友達と遊びたいなら、今時はネットやスマホがあるのでそれで交流するという方法もありますが、いちばん簡単な方法は、そもそも平日は休み時間とか、あるいは土日・祝日に普通に交流すれば済みます。 == 学校内 == === 休み時間 === '''※２０２０年以降、大きく学校生活が変わりましたので、この内容も古い可能性があります。''' 休み時間の過ごし方なんて、基本的に幼稚園から大学、そして、社会人になっても自由でしょう。とはいえ、ある程度望ましい行動というのはあるかもしれません。現編集者（誰？）が推奨するのは、少なくとも次の時限の準備は、しておくのがいいと思います。前編集者（誰？）の記述によると、校庭などは昼休みなど一部の休み時間を除き使用禁止という学校も多く、学校によっては生徒が遊ぶ目的での立ち入りを禁じている学校もあるようです。ただ、この文章は他の編集者によって、要出典テンプレートが張られていましたから、内容の信頼性は低い記述です。現役中学生の編集者（誰？）が加筆すると、校庭などは使用禁止です。ただし、これも広範囲に調査した結果ではないので、校庭が使用禁止という学校は存在する程度にお考えください。現編集者（誰？）の個人的な意見を書くと、基本的に学校というのは生徒の所有物ではありませんし、管理者や教師の定めたルールに従って利用するのが正当な態度だと思います。 === 定期試験 === ;入学直後の試験とは別中学生より、定期試験が始まります。なお、定期試験とは別に、中1では多くの場合、4月の終わりごろ～5月ごろに別の試験があります。これは、中1の学力を確かめるためといわれます。高校受験や大学受験のある高校・大学とは違って、一般の公立中学ではそういうのは無いので、代わりに新入生の学力測定の試験があるのです。ただし、この測定試験は、定期試験ではなく、2年生以降はありません。また、2学期以降もありません。なので、この測定試験については、説明を省略します。また、この時の問題はそれ以降の試験に比して簡単なものになっている傾向があります。そのため、平均点が高い傾向にあります。 ;定期試験とは学校によって多少の違いがありますが、基本的には、学期が3学期まであれば、 :1学期に2回、 :2学期に2回、 :3学期に1回、といった定期試験があり、1年生から3年生まであります。（ただし、1年の1学期だけ例外かもしれない。地域にも寄るかもしれない。）このうち、学期の中間にある定期試験が「中間試験」、学期の終わり近くにあるのが「期末試験」です。 1学期と2学期にはそれぞれ中間試験と期末試験の両方がありますが、3学期は期末試験だけ、という場合もあるでしょう。中間試験と期末試験とで、出題科目が違う場合があります。一例として、 :中間試験は、国語・数学・英語・理科・社会の５教科だけ、 :期末試験は、国数英理社に加えて、さらに保健体育（筆記問題のみ）、技術家庭科（筆記のみ）、美術（筆記および鉛筆画）、音楽（筆記）などが筆記問題で出ることが多いでしょう。なお、中学に限らず、一般に多くの高校でも、同様に中間試験と期末試験とで、科目が異なり、中間試験は５教科、期末試験はほぼ全教科の筆記、という傾向が多くあります。（ただし高校の場合、美術・音楽がどちらかの選択必修に入るので、定期試験には無いかもしれません。高校の話については省略。）ただし、学校によっては、前期／後期　と2つの期に分かれている場合もあります。その場合、前期と後期を夏・冬休みで区切り、期末を4回にすることもあります。前期／後期　制の中学での定期試験の回数が年4回なのか年2回かは学校にも寄ります。年2回だとしても、実際には定期試験以外に小テストなどもあるので、必ずしも遊べる時間が長いわけではありません。さて、定期試験の10日から最低でも7日前くらいに出題範囲が発表されます。同時に、試験の前後に出題範囲のワークなどの提出物の期限が設けられます。また、大半の部活動もこの期間はありません。定期試験とは別ですが、多くの学校では、「主体的に取り組む態度」の評価対象に提出物が含まれているので（なので高校進学の内申点などにも影響する）、必ず提出物もやりましょう。計画性がない方は最初のうちに片付けましょう（2～3日以内が目安）。また、計画を立てるときは、現実的に立てましょう。実現不可能の計画を立てて、崩壊すれば意味がありません。が、最初はそのような失敗を犯すこともあるでしょう。 <!--右の文章は事実でしようか？事実だと確認出来たら、再編集してください「試験の７日前までに対策課題が出されます」←表現を変えました--> 「試験は、知識問題が多いので、記憶が得意な生徒は教科書・問題集・準拠プリントの文章をしっかり覚えると、満点近く取れることが多いです」という時代もあったそうですが、近年（少なくとも2022年以降）では思考判断表現（思判表）の問題の配点もかなり高いので、知識問題に55点以上の配点はあるでしょうが、思判表の問題がとれなければ平気で平均点を下回ります。（※ 要出典） {{コラム\|\| :※ 上記の主張とは反対の出典が見つかりました。書籍『よくわかる教育心理学第2版』では、下記のように主張されています<ref>中澤潤編著『よくわかる教育心理学第2版』、ミネルヴァ書房、2022年3月31日第2版第1刷発行、P71</ref>。 <blockquote> 試験に出そうなところをあらかじめ調べ、その部分の定着作業だけを行い、試験が終わったら内容を忘れてしまうような質の低い学習を「ごまかし学習」と言います。 </blockquote> <blockquote> ごまかし勉強では深化学習や発展学習をあまり行わないため、学習から楽しい要素が激減し、学習が学習者に労役として認知されてしまいます。しかし試験の範囲の狭い定期試験ではこの労役でもある程度の成績が取れるため、ごまかし勉強こそが正しい学習法であるという誤解もでてきます。少子化により受験圧力が減り、定期試験さえ乗り切れればよいという現状で、ごまかし勉強をする学習者が増加しています。 </blockquote> とあります。 }} 教師によっては、知識問題と思判表の問題を50点/50点で出すこともあります。しかし、その場合も、普通に教科書や参考書や授業で勉強していれば十分でしょう。詳しくは、各科目の学習ガイドで説明するので、こちらのページでは省略し、深入りを避けます。余談ですが、2010年以降、IT時代を考慮した教育改革などによって、マニアックな暗記問題などは少なくとも公立中学・公立高校などの教育では減らすべきと言った感じの、文科省などの方針があります。（ただし、実態は不明ですが。大学受験などでも、引き続き、暗記問題としか思えないような問題が出ている。）　昭和の時代から、「単純な暗記はコピー機で出来るし、パターン通りのことを言うだけならラジカセでも出来る」みたいな事が言われてたのですが、2010年以降はいよいよインターネットの普及でそれを無視できなくなり、若者の思考力を磨く方針へと文科省は方針をつよく切り替えようとしているのです。とはいえ、常用漢字や英語の基本単語など、勉強に必要になる最低限の知識は暗記しなければなりませんが、暗記・知識だけに片寄らず思考力もみがく練習を心がけたいものです。さて、たまに学校配布のワークブックが使い物にならないケースがあります。特に社会や理科でその傾向が強いです。この場合は、市販品を買いましょう。市販品は結構上手にできています。 ==== それでも一夜漬けしてしまう諸君へ ==== 計画的に勉強できず、一夜漬けしてしまう方もいるかと思います。まず、一夜漬けになりそうな傾向があった場合、国語・数学・英語などの思考力が重要になる問題を先にやりましょう。後半になってこれらをやると、恐ろしい数の間違いを犯します。持っている能力の半分以下ぐらいしか出ていないのではないのでしょうか。あと、仮眠を取りましょう。編集者（誰？）のおすすめは20分です。これが一番効率が良いと考えます（15分という説もある。）。 ==== 小テスト ==== 定期試験とは別に、ときどき小テストがあります。この小テストも、内申点などの加点の要素になりますので、できれば頑張りましょう。 == 部活動について == === 入試での勝利至上主義の現実 === 新聞などでは、部活の勝利至上主義に批判的な報道もありますが<ref>[https://www.yomiuri.co.jp/national/20230218-OYT1T50076/ 『勝利至上主義と一線「ゆる部活」広がる…上下関係や理不尽な慣行から決別、強豪校でも』 2023/02/18 15:08 ]</ref><ref>[https://mainichi.jp/premier/health/articles/20220928/med/00m/100/004000c 勝利至上主義の部活動　なにがいけない？] 2023年12月8日に閲覧. 、※ 有料記事</ref>、しかし新聞社などが新卒採用している有名私立大学でのスポーツ推薦は、基本的に勝利至上主義です。こういうダブルスタンダードに恥を感じない人が新聞などを書いています。「スポーツは勝ってナンボの世界」<ref>[https://mainichi.jp/premier/health/articles/20220928/med/00m/100/004000c 勝利至上主義の部活動　なにがいけない？] 2023年12月8日に閲覧. 、※ 有料記事</ref>と言われています。余談だが、<!-- 「余談だが、」は司馬遼太郎によくある言い回しなので、このままで -->歴史小説家の司馬遼太郎（しばりょうたろう）は、日露戦争までの明治時代を描いた著作『坂の上の雲』の作中のセリフで、「新聞を読むと馬鹿になる。頭の固まってないうちから新聞なんて読んではアカン」みたいなセリフを、登場人物の秋山兄弟の兄・秋山好古（あきやまよしふる、※ 実在の人物）に言わせています。そして、作中の秋山兄弟の兄・好古が、新聞を読んでいる弟・真之から、新聞を没収します。暗黙の前提として、ほとんどの部活は競技を目指しており<ref>浅見和寿著『Z世代の生徒とつくるはじめての部活動』、明治図書出版、2023年10月初版第1刷刊、P.57</ref>、特に運動部はその傾向が強いでしょう。つまり、たとえばスキー部があるとしたら、目指しているのは競技スキーなのが暗黙の前提です<ref>浅見和寿著『Z世代の生徒とつくるはじめての部活動』、明治図書出版、2023年10月初版第1刷刊、P.57</ref>。「競技」とは、都道府県などの開催する県大会とか地区大会とか、ああいう公式大会での勝利を目指すことです。例外として、近年の部の方針として「競技以外を目指している」とでも言われてないかぎりは、競技を目指している部であるのが慣習です。 ;チビは運動部に不利「部活は自由に選べばいい」と言う人もいますが、結論から言うとチビが運動部に入っても、特にメリットはありません。昭和の時代から野球マンガ『巨人の星』でも低身長がスポーツに不利なのは指摘されています。しかし、いまだに、平成が終わって令和になっても、特にスポーツのルールなどは改善されていません。基本的に、欧米由来のスポーツのルールは、欧米人の高身長の体格に合わせて作られています。このため、日本人は不利です。剣道などの日本・東洋の競技や、柔道やボクシングなど体重による階級制のある部活でないかぎり、低身長は試合では不利です。例外的に乗馬なら低身長による低体重を活用できますが（野球マンガ『巨人の星』でも指摘されている）、しかし馬術部・乗馬部は基本、ごく一部の私立中高（たとえば学習院の付属、立教大の埼玉の付属、ほかごくごく一部の体育系の高校、青山学院や慶應の一部の付属校、東京農大（←私立大です）の付属など）と国公立なら筑波大付属くらいと、あとはごく一部の学校しか（馬術部は）存在しません<ref>[https://www.studyh.jp/kanto/special/club/sports/club.html?c=bajutu 『部活に「馬術部」のある高校』 ]</ref>。たとえば明治大や法政大や中央大の付属ですら、中高では乗馬部が存在していません。ボクシング部も、存在する中高は、かなり小数です。創作上の世界だと、たとえばマンガでは、昭和のボクシング漫画『あしたのジョー』の影響からか、学園モノのマンガなどでボクシング部のある架空の高校もチラホラと創作上にはありますが（たとえば野球マンガ『タッチ』の高校にはボクシング部もある）、しかし現実世界ではボクシング部のある中高はかなり少ないのです。また、スポーツ推薦などについて、私立高校・私立大学を志望する場合、入試のスポーツ推薦などは、県大会や関東大会（関東地方）など公式大会での順位の良さと勝利しか、評価されません。大学入試なら、「関東大会では上位８位以上」とか推薦の条件が指定されている場合もあります。「低身長の不利がありながら頑張ったけど、試合には負けた」は、推薦入試では評価されないのです。天皇家の人たちが、音楽と社交ダンスは学校以外でも練習するけど、しかしスポーツは学校の体育以外ではテニスのラリー以外はロクにしない、絵の練習は音楽ほどではない、など彼らの一族の行動という統計的な事実から、日本国のスポーツや芸術などの実態を把握してください。 ;私大スポーツ推薦ではメジャースポーツが問われる。私大のスポーツ推薦を見ると、ごく一部の体育大などを除くと、男子の場合、どこの中学にもあるような野球部やサッカー部やバスケ部などでないと、スポーツ推薦の対象にならないのが一般的です。このため、マイナー競技に頼ってスポーツ推薦を得るのは、困難です。たとえば、ハンドボール部とかラグビー部やアーチェリー部やラクロス部とかフェンシング部などは、そもそもスポーツ推薦の対象にならない場合があります。文化部の場合は、吹奏楽部以外は、部活の推薦の対象になってない場合もあります<ref>[https://www.meisei-u.ac.jp/admission/outline/imsbav00000x8hwj-att/imsbav00000x8hzr.pdf ※明星大は吹奏楽部と囲碁部のみ ]</ref><ref>[https://www.asia-u.ac.jp/admissions/exam/comprehensive/sports.html ※亜細亜大は吹奏楽部と応援部のみ ]</ref>。美術部や演劇部などの大会での業績が評価される私大は、少ないのです。口先では、芸術に理解が深い事を言ってるようなことを言って美術や演劇などの価値も認めているような大卒の人は多くいますが、口先だけですので、決して真に受けてはいけません。 ;高校入試での私立の実質的なスポーツ推薦ただし、上記は大学受験での話。高校受験の場合、私立高校はもっと色々な部活に生徒がバラけて欲しいのでしょうか、私立高校では上記以外のテニス部とか美術部とかでも推薦の枠が存在する可能性があります（高校にも寄ります）。なお、基本的に高校受験において、スポーツ推薦だの吹奏楽部だの何だのの推薦を行っているのは、（公立ではなく）私立高校です。私立高校の募集要項などで、必ずしも「スポーツ推薦」だの「芸術○○推薦」だの堂々と言ってなくても、「総合型」とか名乗ってるタイプの特色入試が、実際にはスポーツ推薦とか文化部の推薦のようなものだったりして、部員全員とは言いませんが若干の配分がありえます。「総合型」すら名乗らない場合もありますが、しかしそれでも何故か、スポーツが得意で勉強の苦手な新入生がそこそこの進学校にいるので不思議です。現実として、偏差値のそこそこ高い私立高校の進学校でも、よほどの受験校でないかぎり、その高校の生徒に若干名、スポーツや音楽・美術などは得意だけど勉強の得意でない高校生とか、そういう生徒が入学して高校卒業していきます。詳しく仕組みは高校ごとに異なるので一概に言えませんが、とにかく、現実として進学校に、まあマジメだけど勉強のできないスポーツ学生とか入学して卒業していく光景が存在するのです。ただし、中学時点で県大会とかに出れるレベルが最低基準でしょう。さすがに地区予選敗退は、お呼びじゃないと思います。だから国数英理社の勉強もしましょう。中学時代に部活を熱心にしても、地区予選敗退することはありうるので、なので高校受験勉強での国数英理社の勉強はやはり必要です。高校入試では、ほぼ県内と周辺地域の中学生しか集まってこないので、スポーツ推薦や部活の業績などの推薦が私立対策として有効です。しかし、大学入試となると、都心の大学などは日本全国から受験生が集まってくるので、スポーツ推薦などは少し難しくなります。なので、将来的に大学受験を考えてる人は、きちんと国数英理社などの学業も勉強をしましょう。 === 競争の良さ === 競争主義や勝利至上主義には、良いところもあります。人間、だれしも自分には甘いものです。なので、自分への甘さを、競争による敗北などで認識することができます。部活に限らず、学力競争などでも同様です。このことは1990年代に、数学者の秋山仁が著書で指摘している事です。なので、入るべき部活は、なるべく、自分が「この分野は、自分は好きだから、他人には負けたくない！」と思えるような、熱中できるジャンルの部活に入るのが良いでしょう。『発達障害』という心の病気の人の中には、「自分がこの分野では負ける」という不安に耐えられない人もいて、そのため、最初から物事に挑戦せずに消極的だったり、あるいは勝ち負けや正誤（せいご）・真偽（しんぎ）のハッキリしない分野しか趣味にできない人もいます。成功や失敗のハッキリしない分野ばかり趣味にしてしまう人もいるのです。日本の教育学の格言でも、「{{ruby\|挑\|いど}}まぬものに発達は無し」という格言があります<ref>[https://www.amazon.co.jp/%E6%8C%91%E3%81%BE%E3%81%AC%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%AB%E7%99%BA%E9%81%94%E3%81%AA%E3%81%97%E2%80%95%E8%BF%91%E3%81%97%E3%81%92%E5%85%88%E7%94%9F%E3%81%AE%E5%AD%90%E8%82%B2%E3%81%A6%E4%BA%BA%E9%96%93%E8%AB%96-%E8%BF%91%E8%97%A4-%E8%96%AB%E6%A8%B9/dp/4780306469 『挑まぬものに発達なし―近しげ先生の子育て人間論』、2013/10/1 ] 2023年12月10日に閲覧. </ref>。負けてもいいので、まずは好きなことに挑みましょう。もちろん、できれば勝利または成功したほうが得られる発達は大きいのです。その理由の一つとして、勝利や成功を目指して工夫することで得られるものがあるからです。なので、心の発達のためには、中学高校レベルの未熟なうちは、部活のトレーニングでは、まずは勝ち負けや順位などのハッキリする、競争的な能力から伸ばしていくのが良いと思います。文化部では、地域との交流行事などでは勝ち負けが問われない場合もありますが、しかしまずはその部活の部員としての競技力を上げるのが先でしょう。たとえば、吹奏楽部の老人ホームへの慰問（いもん）コンサートならば、それは競技ではないので少しくらい音のミスが許さるのですが、だからといって音を外しまくるといったミスが数十個もあるというような、素人の観客にも分かるようなミスが多すぎる演奏をしてしまっては、さすがに観客は聞くに堪えないでしょう。ただし、美術部や文芸部などは、勝ち負けをハッキリさせるのが難しい分野かもしれませんが、それらの部活の場合は、中高生のうちは学校の5教科の勉強などで、心の発達を補うの良いと思います。結局、高校受験に向けて、学業も部活もマジメに取り組むという、当たり前の日々の努力をしていけばいいだけです。 === 地域差がある === 部活は公立でも全国一律ではない。マイナースポーツとか、部が無い場合もある。たとえばハンドボール部が無い公立中学も多いでしょう。文化部でも、茶道部とか存在しない公立もあれば、存在する公立もある。水泳部とか、学校の設備によってはプールそのものが存在しないため水泳部も存在しないか、水泳部が存在しても学校にプールが無ければ外部施設のプールを借りる必要があるので部費が必要になる可能性もある。雪国でない地方に、スキー部とかは無い。 === 日数 === 一般的に、中学校の部活動は平日の放課後にほぼ毎日行われます(週に1度程度ではないことが多い)。全国の中学では、土日も含めて週全体で4～5日の部活動があるのが統計です<ref>[https://www.asahi.com/asagakuplus/article/asachuko/14954873 朝日中高生新聞『部活と勉強、両立できているの？　中学校の部活動の日数「週6日以上」が激減』2023.08.01 ]</ref><ref>[https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000913.000049291.html 増進会ホールディングス（Ｚ会グループ）『保護者の7割「子どもは部活動と勉強を両立できている」　部活動の日数は週6日以上が激減、週4・5日が6割に　中学校の部活動と勉強に関する実態調査』2023年6月22日 12時00分 ]</ref>。このように日数が多いので、入部先を考えるときは、よく考えて決めましょう。全員必ずどこかの部に入部しなければならない学校と、そうでない学校があると思います。なお、2020年代の近年では、「働き方改革」の一環として学校教職員の拘束時間を減らそうという取り組みが全国各地で広まっていますが、しかしそれでも平日は多くの中学校では放課後に部活動があるのが現状です<ref>[https://reseed.resemom.jp/article/2021/07/16/1944.html 『運動部活動の休養日「週2日未満」中学2割、高校6割』2021.7.16 Fri 10:50]</ref>。「うちの学校は部活の日数が週3で～」とか言うのは、高校での話です。中学の事ではないので、勘違いしないようにしましょう。土日に部活をするかどうかは、学校によります。土日の部活は外部コーチ（部活動指導員）が指導を行う学校も多く、その場合、月謝が掛かるのが普通です。この場合、土日の部活動の参加は、生徒にとっては自由なのが普通です。（土日の部活参加を拒否しても、サボったことにならないのが普通です。）なお、部活動の時間には、総量規制があります<ref>[https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/c594f10ed49de491c7cd4fc1532ad407ca3be9f8 内田良著『教員の部活指導　校長の苦悩　「負担軽減のために強制」の判断』2018/1/31(水) 7:20 ]</ref>。ネット記事『教員の部活指導　校長の苦悩　「負担軽減のために強制」の判断』によると、下記のようにあります。 <blockquote> 冒頭のスポーツ庁が今月発表したガイドライン骨子案は、部活動の活動量について「週当たり2日以上の休養日」、「長くとも平日では2時間程度、学校の休業日（学期中の週末を含む）は3時間程度」、「大会数の上限の目安等を定める」と、具体的に総量規制に踏み込んでいる。 </blockquote> === 定員 === 「1学年あたり15人まで（または、20名まで）」のような定員のある場合もあります。理由の一つは、遠征などのさいの大型バス（53名まで乗れる）に限界があるからです。 15名なら3学年で45名なのでバスに部員全員が乗れる、 20名なら2年生以上がバスに乗れる、または部活を夏に引退した3年生を除いて1～2年生が乗れる、という計算になります。スポーツの場合、公式試合に出れるメンバーの人数にも限界がありますので（たとえば野球なら9人、サッカーなら11人）、それを大幅に超えた部員数を集めても多くの人が試合に出れませんので、定員は学校側からの優しさです。また、定員のため、人気のある部活では、小学校時代から経験ある人などが優先されて入部することになります。内申点なども関わってくるので、「ためしにやってみたい」というのは、中学では難しくなります。入部希望調査の用紙で第1希望～第3希望などを聞かれると思いますが、「やってみたい部活」ではなく「やり続けても平気そうな部活」を書くのが良いでしょう。 === 掛け持ちの有無 === また、部活は基本的には、一つの部にしか、入れません。つまり、複数の部を　掛け持ち（かけもち）して入部することは、困難です。少なくとも公立中学は、その傾向が強いです。私立は良く知りません。そもそも、私立ごとに特徴があるので、それぞれの私立の情報を確認してください。以下、主に公立中学での部活動について、言及します。複数の部活に同時に入る掛け持ちは、基本的に公立中学では無理です。現実ではなくマンガなどだと、スポーツの天才高校生とかが複数の運動部を掛け持ちしてたりするマンガ作品もありますが、そういうのは現実の公立中学では、かなり難しいと思います。部活どうしの日程の調節の難しさといった事情もあるので、公立中学では基本的には掛け持ちは禁止なのが普通でしょう。 === 部の変更について === なお、部活動は一度入部すると他の部に変更するのが困難です。原則として、なんの届出もしなければ、1年生のときに入部していた部活を、2年生のときも同じ部活を続けることになるようです。毎年入部届けを出す学校もあります。（出さなければ帰宅部になります。）なので、基本的には自由ですから、やりたい部活に入るのが一番いいと思います。そして、2年のときに入部していた部活を、3年のときもそのままに所属することが多い。所属する部の変更は、年度の変わり目でなければ認めない決まりを持つ学校もあるようです。部活変更が認められる学校であっても、部費は二重に払う必要が出てくるでしょう。 {{コラム\|日本の部活\| 「もう少し気軽にいろいろな部活を体験できるような形態で行われている方がいいのではないか」という意見も90年代からありますが、基本的には日本の部活では、同じことを継続的に活動していくのを美徳とするという発想のもと、部活の制度が運営されています。 1990年代ごろから日本の部活形態の問題点が議論されており、その年代の高校の英語教科書などでも「日本の学校とアメリカの学校との文化のちがい」などを説明した英文などで、学校における部活の形態や意識の違いが紹介されていました。ごく一部の中学高校では、「総合スポーツ同好会」という複数のスポーツ競技をする同好会がありますが<ref>安彦忠彦・藤井千春・田中博之共著『よくわかる教育学原論』、ミネルヴァ書房、2020年5月20日初版第1刷発行、P.143</ref>、しかし日本の多くの中学高校ではまったく普及していません。 }} 基本的に学校、中学校の部活というのは、生徒の自治領域ですから、何か人間関係のトラブルが起きた時には、対処はなかなか難しいものになります。中学生同士で様々な集団や人間の軋轢（あつれき）を解決しようとしても、さらに事態が悪化する可能性もありますし、なので深刻な事態が起きた時には、顧問や教師や保護者、場合によってはさらに上位の公的機関に相談するのが解決の道になるでしょう。 === 他校との付き合い === 以上は学校内の話。次は他校との付き合いの話。 2020年代の近年、少子化などの影響で、部活動などで学校の垣根を超えた活動をすることがあります。たとえば運動部で、過疎の地域の公立中学だと１校だけではメンバー不足の部活が頻出するので、特例的に近隣の公立中学との合同チームによる大会参加が認められる、と言ったようなケースも過疎地ではあります。公式試合だけでなく普段の練習でも、どちらかの中学に集まって部員たちが練習する、といった事をしている地区もあります。このような少子化の事情がありますので、他校にも、礼儀やマナーをもって接しましょう。平成のマンガだと、他校の部員に試合前にヤジを飛ばしたりして挑発したりするシーンもあったりしますが、しかしそういうのは現代だと合同チームの際に問題視されるので、やめましょう。例として運動部を出しましたが、別に文化部でも同様です。まあ、マナーや礼儀を普段から守っておくと、何かと得です。文化部だと、たとえば地元の公民館や文化会館などで、市町村など自治体の主催によって、他校と同じ部活どうしで合同イベントを開いたりしている場合もあります。なので、運動部があまりに他校に失礼だと、文化部の人に迷惑をかけてしまいます。公式の試合などの勝負では対立するのもやむを得ませんが、他校にも礼儀をもって接しましょう。また、土日の部活動では、残業の多い教員を休ませるために、外部のコーチを雇っている中学・高校もあります。その場合、地域によっては人件費の節約のため（財源は税金ですので）、周辺の複数の中学校とまとめて他校で土日に部活を行う場合もあります（合同部活動）。教員はアクティブラーニングなどの対応のため授業準備の負担が増えたので、近年は忙しくなったので、教員の残業を減らさないといけないのです。ともかく、外部コーチによる土日の部活では生徒が他校で土日に部活を行う場合もあるので、他校にも礼儀をはらいましょう。 === 部活は学力不足者の希望の場ではなく引導の場である === 言うまでもありませんが、小中高の学生の本文は学校の授業を中心とする勉強であり、あくまで部活動などは補助的なものです。学習指導要領などでも、部活は授業でも何でもなく、単なる「課外活動」の一種です。部活の全国大会のような大会も、本来の歴史的な建前（たてまえ）は、それ以外の民間団体による大会の開催を禁止することにより<ref>[https://toyokeizai.net/articles/-/640255 東洋経済education × ICT編集部『部活動改革で知っておくべき中体連の｢真の理想｣と､設立で目指したもの過熱化に立ち向かうのは｢自由｣と｢本当の自主性｣』 2023/01/08]</ref>、学生を勉学などの本来とりくむべき活動に集中させるため、のような建前です。現に私たち世間は、他県の部活や吹奏楽部に何の興味もありません。神奈川県の人が、たとえば奈良県の中高サッカー部の地区予選敗退とか県大会敗退の試合とかに興味あるかと「時間を掛けてビデオ映像で試合を視聴したいか？」と質問されたら、何の興味もないだろうし、全国大会選手でも何でもない他県の弱将校の部活選手についての視聴は時間の無駄だと思うのが99％の神奈川県民でしょう。つまり、運動部の大会なら「自分の戦績ではスポーツ選手にはなれそうにはない・・・」、吹奏楽部なら「自分はクラシック音楽家にはなれそうにはない・・・」、演劇部なら「俳優にはなれそうにはない・・・」などという、あきらめの場こそが、部活および全国大会へとつながる地区予選・都道府県大会といった公式大会の教育目的のひとつです。「試合を通して自分の実力を知る」という目的もあるでしょうが、それだけでなく、「試合で上位に勝てないなら、プロ選手はあきらめろ」という、あきらめの場でもあります。単に実力を知るだけの目的なら、もっと頻繁に大会をしても構わないからです。「部活で戦績が悪くても、頑張ればプロになれるかも？」って、そりゃプロ野球だって入団テストとかありますけど、甲子園で活躍できなくってそういう入団テストでデビューしてプロ活躍できる人がどんだけいるかっていうのと同じような話に過ぎません。大人になってもあきらめずにプロ目指すのは個人の勝手ですが、しかし個人的な都合ですので（国家は頼んだ覚えありません）、税金などの補助金は何も出ません。プロ志望者が個人で勝手にバイトでもして練習費も自力で調達してどうにかしろ、という意味です。現に、日本全国の小中高の体育の教師だって、プロオリンピック選手でも何でもありません（一部のオリンピック選手を除く）。運動部の顧問も、そもそも体育教師でない人（社会科教師の野球部顧問、英語教師のサッカー部顧問みたいな教師）が運動部の顧問をしている場合もありますし、それで日本の20世紀の部活動の運動部は回っていました。 == 「母校の小学校に訪問」とか迷惑 == ちらほら、「お礼」とか言って、出身の小学校に訪問する中学生がいますが、ハッキリ言って仕事の邪魔であり、迷惑行為です。まず、土日などで、たとえ中学生のアナタは休みでも、小学校の先生が休みとは限りません。というか、休みでなくて仕事があるから、小学校の先生は小学校に出勤してどの場所で会えてしまうわけです。仕事中なのに、先生の仕事の邪魔をしないでください。迷惑です。放課後でも、小学校の先生は仕事しています。また、1クラス40人学級の小学校を卒業した場合（現在は少子化でもっと少ない場合ばありますが、説明の簡単化のため40人学級とします）、もし1人を相手するのに30分を使った場合、40人がもし同様に小学校訪問とかすると、20時間を使うことになります。つまり、そのせいで残業が20時間、増えてしまいます（単純計算）。教師の残業を20時間も増やさないでください。過労死で先生を殺すつもりですか。「愛校心」のつもりかもしれませんが、発音の似た「愛国心」について、「愛国心は愚か者（おろかもの）の最後の拠り所（よりどころ）」という言葉があります。同様、愛校心は愚か者の拠り所です。本当の愛校心とは、あなたが中学での勉強などを頑張って、将来的に日本に役立つ仕事をできる人物になるために、努力をすることです。（愛国心も同様であり、日本経済を支える労働者になることが愛国心です。国旗を掲げているけど労働をせずに生活保護を受けている人物を愛国者とは言いません。）そういった中学高校の勉強（もちろん、国語・数学・英語・理科・社会などの事です）の努力をサボる口実が欲しい愚か者が、「愛校心」を言い訳にしてるにすぎません。もっと簡単に言うと、頭が悪いくせに「自分は頭がいい」と思ってるバカ中学生で自意識過剰でうぬぼれている子供ほど、小学校訪問とか企画します。自分のバカさを直視できない人ほど、そういう他人の仕事の邪魔になるような自己満足の「企画」（に値しない）を軽々と考えます。 ;いつまでも同窓生にメールを送る迷惑似たような病的な思考として、卒業して離れた元友人に、いつまでもメールなどを入れ続ける、というのもあります。どうもメールを読む相手側の時間的な負担とか、考えられないようです。コミュニケーション能力がとても低いのに、病人本人は「最新ITツールを使いこなして友人との交流を頻繁におこなう私は、コミュニケーション能力が高い」と自己陶酔（じことうすい）を思っており、手に負えません。こういう病人の思考原理として、けっして友達のことを思いやってるんじゃなくって、本音は「私は人格が高度であり、友達思いの慈悲深い人間である。そこらの薄汚れた底辺とは違うのだ」という、ゆがんだ自己意識があります。そのゆがんだ自尊心が、日常生活では学力不足などの能力不足で満たされないから、他の方法で世間にアピールしようとするような感じの深層心理です。 == 脚注 == {{Reflist}} == 関連項目 == * [[中高一貫校生活ガイド]] * [[Wikijunior:漢字検定のコツ]] * [[日本漢字能力検定]] == 外部リンク == * [https://www.kanken.or.jp/ 公益財団法人日本漢字能力検定協会] * [https://www.kanken.or.jp/kanken/ 日本漢字能力検定]	2014-06-14T09:56:22Z	2024-02-26T11:55:37Z	[ "テンプレート:独自研究の可能性", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Reflist", "テンプレート:Pathnav" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E7%94%9F%E6%B4%BB%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89
19,178	学習方法/中学校全般	中学校の学習全般について、雑感として書きました。今日、オーディオブックや動画コンテンツなど音声で情報を得る手段が増えてきました。勉強の分野においても同じで、電車やバスの移動時間といったテキストでの学習が難しい場合でも音声を聞いて勉強が出来ます。特に、計算分野以外の暗記科目で効果を発揮します。多くの暗記科目について、有志による音声学習コンテンツがYoutubeにアップロードされています。検索ワードを「一問一答」として自身の学習分野に合わせて探してみてください。また、自分の勉強したい分野に合わせて音声を自作することも取りえる手段の一つです。個人でも、音声合成ソフトによって文章の朗読音声を作ることが可能で、前述したコンテンツの中にもこれを用いて作られたものが多く存在しています。音声合成ソフトにはAi voiceやcevio aiといった有料のものから、棒読みちゃんやSofTalkといった使用無料のものまで幅広くあります。使い方に関しては公式ページや有志の情報をGoogle検索などで調べてみてください。また、音声でなく動画をもちいて勉強したい場合にはゆっくりムービーメーカー4をおすすめします。理由として、音声合成と動画編集がこのソフト一つで完結することが挙げられます。なお、ここで作った音声や動画をインターネットなどで公開する際は各ソフトの利用規約・ライセンス情報を確認してください。例えば、Aques Talkという音声合成エンジンでは個人利用範囲は無料、商用利用の場合はライセンス購入が必要となります。中学3年くらいになったら、高校の範囲については、先取り学習するのも手です。高校生になると、数学・物理に非常に多くの予習・復習の時間を費やすようになり、暗記科目までは学習できないためです。高校受験において、マニアックな難問や参考書の細部を完璧にするくらいなら、高校範囲の暗記科目を先取り学習してしまう方が後に役立つこともあります。もちろん単語を中学段階で全部覚えるのは無理ですが、代表的なのをいくつか覚えるのなら、時間のあるときに可能だと思います。ただし、1~2年のうちは部活動や委員会活動などもありますので、無理に先取り学習をしろとは言いません。内申点にも関係しますので、部活・委員会なども頑張ってください。中学校の学習内容は、小学校と比べて、より難解で理屈っぽい課題になっていくと思います。中学校の学習範囲が広すぎると感じるようなら、学習する範囲をやや選択して、方針を決めたうえで優先順位が高いと思われる内容を重点的に学習していくのがよいかもしれません。例えば一番わかりやすい目標として,学校での成績を上げたいという事であれば、テストに出題される内容を重点的に学習する、という事になります。あるいはそれ以外の視点をもって、勉強に取り組んでももちろんいいのですが、学校で授業を受ける際に、あらかじめ予習をしていくと、学習効果が高い。その場合、学校配布の教科書だけではなく、市販の参考書を用意して読んでおくと課題と授業の理解に有用です。市販の参考書は、初めて読んでも理解できるように分かりやすく説明されていますが、やはり授業ではまだ習っていない事なので、予習としては大雑把に概要をつかむ程度の学習でもいいでしょう。参考書の学習は、復習も効果的です。復習6:予習4 みたいに、復習をやや多めにするのが定番です。授業でノートをきれいにとる事ができれば、もうそのノートが有用な参考書になりますが、しかし実際には授業を聞きながらノートもきれいにとるというのは、かなり難しい課題でもあります。例えば国語科では教科書では、読解する本文と、その文章に関する問いかけだけが書かれていることが多いです。いっぽう、中学国語の教科書ガイドには、読解のための具体的な解説を中心に、様々な有益な記述があります。また、英語でも、例えば教科書には日本語が全く書かれていないものもありますし、ガイドでは理解や記憶のための有用な情報が多く掲載されているのは事実だと思います。さて、中学校には内申点というちょっと面倒な成績、評価があるのですが、要するにこれは学期末の成績表に準ずる形で作られる成績評価で、基本的に高校入試の時に相手高校に送られ、選考の参考にされるものです。早い話この点数が高くつけられると、高校入試に有利という事で、高校入試を非常に重視して目的化して生活するなら、この点数は上げたいものだ、と、いう事になります。ですから、この内申書の成績を上げたいと思うなら、提出物や授業態度、意欲などが良いこともいい評価につながりますが、一番重要なのは、定期テストの成績、という事になります。そして、学校の定期テストは、授業を理解していることが一番重要でしょう。そして、教科書ガイドを使うことで、授業の範囲を効率的に学習できます。なお、公立高校の入試では、前述した内申点を選考結果に反映させる比率が高い。ただし、上述の教科書ガイドの有用性の話は、あくまで中学レベルでの話です。高校では事情が異なりますので、高校生むけの勉強法の書籍を参考にしてください。音楽科や保健体育科などの実技系の教科についての参考書は、科目ごとでは販売していない。比較的に入手しやすいものとして、全教科をまとめて、「要点集」「単語集」みたいな、小さい書籍(ポケットサイズ)が書店に売ってるので、教科書に加えて参考書が欲しいなら、それを買うことになる。そして実技系だけではないのですが、そこで使われる用語などは、ちゃんと漢字で覚えること。実際、試験では漢字で書かないと減点されることも多いですし、もっと普遍的に日本人として、ある程度の漢字を自由自在に使いこなして使用することは、社会的に求められています。中学の用語では、そんなに難しい漢字は用いてないはずです。ただし、これら実技の科目は、要点集を覚えることよりも、日々の授業で成果を出すことのほうが重要かもしれません。要点集などは、授業を欠席してしまったり、あるいは高校受験直前の復習などのために、そういう書籍の存在を知っておくだけで、とりあえずは問題ないかもしれません。なお、市販のワークブックが、科目ごとに売っていると主張する書籍もあります。ですが、入手が困難かもしれません。編集者Sの地元書店ではそのようなワークは見つかりませんでした。学校の教科書は、出版社によって記述内容には多少の相違があります。例えば具体例として、社会科の地理では、ある教科書会社の教科書では、中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外の国ではインドを取り上げて紹介している、という事が事実としてあります。しかしこれって逆に言えば、中学生にとっては、中国以外のアジアの国については、タイを知っていてもいいし、インドを知っていてもいい、という事です。事実上、ふつうの参考書は教科書より記述は詳しい。今の例でいえば、タイについても、インドについても参考書では説明されている可能性が高い。また、学校の教科書は、授業で使うことが前提なので、教科書は授業の導入に過ぎず、詳しい説明は授業に任せられている。ですから、解説が完結している参考書は、予習の教材として、有益でしょう。また、分からない事があった時に、辞書的にも使えて便利である。参考書というのは受験対策として受験時に買うもの、という意見も世間にはあるかもしれませんが、実際には入学時や学年はじめに用意して大いに活用するのもいいと思います。いくつかの科目で、資料集が配布されます(「便覧」などと名付けられているものもあります)。中学の場合、資料集は、その学科に関する参考資料を提示しつつ多くの場合、学習内容に関する解説も豊富です(科目にも寄る)。中学では、学校にも寄りますが、学校配布の資料集からも定期テストの問題が出題されるので、資料集は読むのが当然です。たとえ授業で習ってなくても、「テストに出るので、このページを読んでおいてね」と教師が言ったら、そこは出題範囲です。数学と英語は、学習に時間が掛かります。一方、時間を掛ければ、数学と英語は、基本的には成績が上がりやすい科目でもあります。このため、なるべく平常の学習では、数学と英語を優先するのが効率的です。特に数学は、計算練習で時間が掛かるので、優先すべきです。英語よりも数学をやや重視すると良いでしょう。理科や社会科やその他の副教科(家庭科や保健体育など)は、中間・期末テスト前などに送る、または土日などに送るのが効率的です。学習塾などのカリキュラムも、普段は英語・数学・国語の3科目だけです(なおこの3科目は、私立高校入試の典型的な入試科目でもある)。ほか、上記とは別の流儀で、得意科目を先に勉強するという流儀もあります。得意なことを先に勉強して、そこで培った勉強法や勉強意欲を苦手科目にも転用するという流儀です。特にそういった勉強法(得意科目優先型)が必要でないなら、特にこだわりがないなら、数学・英語を先にやると効率的でしょう。ただし、数学は復習を中心にすべきです。数学は予習が困難な科目です。一方、英語・国語は予習をしやすい科目です。ただし、数学は授業での理解を確実にするために、短時間でも良いので授業前の前日などに予習をすると良いでしょう。また、なるべく理解重視の科目から勉強したほうが効率的ですので、社会科と理科だったら、理科のほうを優先して勉強するなど、テクニックがあります。基本的に、予習と復習のどちらを重点的に時間を配分すべきかと言えば、復習のほうを中心に勉強すべきです。予習は、どうせ授業であとで習うので、予習の段階では授業の理解度を上げる・確保するためのザックリとした予習でも十分です。それ以上の予習をするよりも、復習のほうを重視したほうが効率的でしょう。進級したり、自宅の掃除をするときなど、かつて使った教科書や資料集、そのほかの教材を捨ててしまおうと思うことがあるかもしれません。しかしこれらの書籍、資料は残しておくことを推奨します。一時期世の中では「断捨離」(だんしゃり)などという造語(ぞうご)がはやって、いらないものはどんどん捨てて、身のまわりにものを置かない生活が理想だなんて言われたりしますが、これはどうなんでしょうね。「断捨離」などという珍妙な言葉を使っている人はつまり、「私は復習もろくにしない馬鹿でーす」と自己紹介をしているような愚か者です。馬鹿向けに作られた流行語なんかに、おどらされないようにしましょう。「断捨離」なんて、世のインチキな人間達が考え生み出した、インチキ思想商売です。とはいえ、家の本棚には限度があるので、一般的な家庭では、中学卒業時に中学教材を廃棄処分するか、あるいは様子見で高校1年の秋くらいに中学教材を捨てることになるかもしれません。ですが、そうするよりも、高校で上位の科目が出てくるまでは、残しておくほうが良いかもしれません。たとえば、高校1年でまだ世界史を習ってないなら、中学の歴史の教科書・参考書はしばらく残しておく、・・・みたいなのです。中学校で使った教材は内容もすぐれていて参考になるので、中学卒業後もしばらくは残しておいた方がいいでしょう。例えば中学の社会科なんて、教科書、地図帳、資料集、どれも有用な書物です。なお、高校では社会科は、地理、歴史、公民、と科目が分かれますが、しかし「別の科目の情報を参照したい、した方が理解が深まる」という場合に中学生向けの教材は有益です。なお、中学校で配布される資料集は、上の学年に進級した後も使い道は多いはずです。このことについてはもう少し後の項目でも、解説するかもしれません。とはいえ、いちいち過去の学年の教材を家の倉庫などから出すのは面倒でしょう。そこで対策として、それぞれの学年の終わりまでに、授業での未習範囲も含めて、学校配布の教科書・資料集を読了しておくことを推奨します。こうすれば、倉庫から過去の学年の教材を引っ張り出す機会が大幅に減り、現学年の勉強に集中できます。裏を返すと、中学卒業後も、読み終わるまでは中学教材は捨てないほうが良いでしょう。中学レベルの教材の場合なら、文字数もそんなに多くなく、空き時間とかに読める短めの量の文章量です。その割に、内容が精選されています。読まずに捨てるなんて、もったいない。用語を覚えるときは、教科書で漢字で紹介されるものは、基本的に漢字で覚えることを推奨します。試験では、漢字で書かないと減点されたり不可になる事もあります。また、漢字で答えなさいと、問題で指定される場合もあります。なお、例えば、キリシタンなんかは、江戸時代後期から明治にかけて、日本語で「切支丹」と書きましたが、我々はどうしましょうかね。やはりカタカナですよね。基本的には教科書の表記に従っておけば大丈夫でしょう。やみくもに暗記するのではなく、物事を筋道立てて理解することによって、記憶が定着しやすくなります。無理やり言葉や事実だけを覚えるよりは、物事の背景や理解に基づいて覚える方が、勉強として正攻法です。言葉で表現できる記憶を、陳述記憶というのですが、陳述記憶には言葉の意味の記憶、意味記憶と個人的体験や出来事に関する記憶、エピソード記憶の2種類があると考えられています。理解することによって物事を覚えるのは、意味記憶が働いていると言えます。中学校の定期テストの出題範囲はほとんどが授業で習ったところから出題されます。しかし、出題範囲は正確に言うと、授業で習ったところだけでなく、学校にも寄りますが、教科書と学校配布の資料集のうち、教師が「このページまでテストに出すよ」と言った範囲です。とくに暗記系の科目で、このような傾向があります。生徒のよくあるミスとして、教師のテスト出題範囲の予告の話を聞いておらず、授業で習ったところしか勉強しない、というミスもあります。「こんなの習ってないよ!」と解けなかった生徒がテスト後に文句を言っても、資料集のテスト範囲と宣言したところに載っていて、解ける生徒は解けているという結果になるので、そういう文句は通じないのが普通です。中学のテストは、内申点などの制度の都合もあってテストでは生徒間に点差をつけないといけないので、何割かは難しい問題も出す必要があるので、なので資料集など少しマニアックなところからも出題されるのです。だから資料集は読むのが当然です。数問は授業以外からも出ることがあるかもしれません。しかし少なくとも教科書・資料集の内容(もっと言えば範囲のページ)を理解していれば解けるはずなので大丈夫です。教科書と授業以外の理解が問われることは、まずありません。やはり学校に通って教育を受ける以上、授業の内容が一番の学習課題です。漢字や英単語、化学記号などは、意識的に覚える必要があります。なんとなくで頭に入っていることもありますが、あいまいな記憶では思い出すのに時間がかかることも多いでしょう。授業のノートをきれいにとることができれば、あとから見直して役立てることもできますが、しかし、ノートを綺麗にとっているという事は、逆の見方をすると、授業中話の理解やそれに基づいた考えはあまり発展していない、と、みなすことも、見方としては出来ると思います。ですから、必ずしもノートを綺麗にとることが、絶大に素晴らしい事ではない、と考えるwikibooks編集者たちもいます。ノートを取るときは、なるべく考えて理解しながら取れることを目指しましょう。何も考えずにただ写すだけではただの紙くず同然です。提出点という意味はあるかも知れませんが。そういう意味で教科書ガイドは授業の内容が本として書かれていて有用ですが、もちろん必ずしもそれぞれの授業で話されたことが全て、記述されているわけではありません。あるいは教科書ガイドより、教科書準拠ワークブックのほうが有用だという意見もあります。これは「勉強」、「学習」、「学問」とは何かという話になってしまいますが、多くの場合の一般通念として、勉強することは記憶する事だという考えがあります。しかしwikibooks編集者たちの共通的な主張としては、勉強とは記憶する事ではなく、物事を理解して活用するためのノウハウを知ることだと思っています。記憶はそのための手段のひとつに過ぎません。中学教育の目標も、理解や活用力を念頭にしているはずです(そもそも、文科省の指導要領の内容が、おおむねそのような方針です)。じっさい、中学校の教科書も、記憶する事よりも、物事や理を、読者に理解させたいという方針で書かれているはずです。ただし、記憶をしなかったからといって思考力が上がるわけでもありません。なお、資格試験なども、記憶を問う問題が多くあります。そういうツッコミと関係するかどうか知りませんが、事実上は高校入試(そのあとの大学入試も)でも知識を問う問題もあります。中学校の試験では、物事を記憶できているかを求める問題の出題も多い傾向があります。中学高校の定期テストでも、記述式の理解や発想、考えを問う問題は少ないでしょう。もっとも、昭和から平成になって記述問題などは増えましたが、しかし依然(いぜん)として記憶や知識を問う問題も多くあります。試験の対策を中心に学習を考えるときには、やはり、物事を記憶するという視点は外すことができないようです。テストが終わって返却されたら、解きっぱなしにするのではなく、分からなかったところを復習する必要があります。ただし、自分から復習しなくても、返却日の授業では、テストで間違いの多かったところを授業中に復習および解説するだろうと思いますので、家庭などでの復習はそのあとからでも良いでしょう。一般に、中学高校のテストの目的とは本来、分からないところを見つけ出すためのものです。(本来は内申点のためではありません。内申点なんて1980年代までは無かったくらいです。) 授業ですべて解説されていれば、あとは習得していなかった単語の書き取り練習とか、公式の計算練習などを家庭ですれば、十分だと思います。ただし、テスト期間終了日と返却日のあいだに1週間ほどの日数が空くかと思います。せっかくテストで勉強脳になって集中力が高まっているのに、返却日まで遊んではもったいないので、テスト後にある程度は軽めに復習をしましょう。テストで苦手だった分野の教科書や参考書を読みなおす、くらいで大丈夫でしょうか。問題練習などは、テスト返却後にしたほうが効率的だと思います。なぜならテストで正解した問題は練習する必要が無いので。どうしても問題練習をするなら、教科書の復習はどうせ返却日に行うだろうし(学校にも寄る)、なら返却前の自主的な復習では参考書を中心に練習するほうが効率的かもしれません。学校で後日に問題練習の時間が確保されてるものを、いちいち家庭で練習しても手間が重複してしまい、時間がもったいないからです。テスト期間終了後に復習をして理解しても、もはやテストの点数は上がらないのですが、しかしそれでもテスト期間直後から復習をするべきなのです。学校のテストに限らず、中3ころの模試(もし)などでも同様、期間終了の直後に復習をはじめると良いでしょう。模試の成績は上がりませんが、それでも復習をすべきです。学校の勉強に限らず、長期的な自習のスタイルを確立する際のコツなのですが、家庭学習などの自習では、キリの良いところで終わらせない、というのがコツです。なぜなら、翌日などに再開するとき、時間がたってるので記憶が少しうすれている状況ですが、しかし途中まで出来上がってるので思い出しやすく、再開しやすいからです。 5教科の勉強に限らず、趣味で絵の練習をするときなどにも使える勉強テクニックです。仕事のしかたとは違います。(仕事はキリのいいところで終わらせたほうが、他人と共同作業をしやすい。) 音楽を使って興奮させる勉強法などを提唱する人もいますが、代わりに集中力が下がりますので、特に理系科目や予習など思考力を使う勉強には向きません。特に歌詞がついていると、歌詞の内容に気を取られてしまうので、集中力が大きく下がります。このように音楽の勉強への活用は難しいので、基本的には音楽は勉強では避けるのが安全です。どうしても音楽を勉強に活用するなら、漢字や英単語の書き取りや用語の書き取りなどの暗記科目で頭を使わない部分で、歌詞なしの音楽を使いましょう。ほか、音楽を使っていい場合とは、たとえば、別の音楽を消す場合などです。たとえば家族のテレビの音がうるさくて気が散るので、自分の携帯音楽プレーヤーで、聴きなれた曲を聴くとかの場合です。実技教科の定期テストでは、発想力や記述力が問われることはほとんどないので、用語をしっかり暗記して漢字などで正確に書けるようになればOKです。上記はあくまで定期テストだけの話ですので、テストとは別に、提出物などの課題なども頑張ってください。競争試験は、人を蹴落とすことが不可能です。たとえば、Aさんがクラスで1位をとっても、Aさんは別にほかの生徒の邪魔をしていません。読者は「当たり前じゃん?」と思うかもしれませんが、しかし教育学者のなかには、このような当たり前のことすら理解できない人も実在して、そのような教育学者でも大学教科書を執筆しています。そのような教育学者の珍説を決して読者の中学生は相手にしないようにしましょう。中学生活とは関係ないのですが、高校受験のさい、中1~中2のうちにある程度の高校見学をしとかないと、人によっては高校進学後にイメージと違っていたりして不本意な結果になりかねません。なので、志望校の多い人は、地元や近隣の高校の学校説明会や文化祭などの見学を、中1~中2のうちに開始したほうが良いと思います。学校説明会は受験を意識し始める中2が良いでしょうか。文化祭は中1から行っても大丈夫だと思います。中3ではなく、なぜ中2の終わる前までかというと、もし3年生になってからだとスケジュール的に受験勉強などと重なって、行きづらいからです。いっぽう、2年生はまだ受験勉強が本格化していないので、そのうちに、志望校のうち近所にある高校の文化祭などは見学してしまうと良いでしょう。(小学校の高学年で文化祭の見学を済ますという手もあります。実際、文化祭を見学すると、来客に小学生くらいの子どももいたりする) ただし、あまり多くの高校に見学するのは、いくら中1~中2といえでもスケジュール的に無理なので、ある程度は数を絞りましょう。気になってる高校が多い人は、2年生が終わる前に学校説明会や文化祭を見学しておくのが良いです。中学の部活で文化部に入っていて、高校でも文化部を続けたい人などは、2年終了よりも前のうちに文化祭を見学すると効率的かもしれません。なお、高校の体育祭は、中学生は見学できない高校が大半です(その高校の生徒の保護者くらいしか見学できないのが普通です)。なお、中3では、本命上位のところだけイベントに見学に行くのが良いでしょう。ただし、高校によっては文化祭を生徒の保護者・家族以外に公開していない場合もありますので、その場合は文化祭はあきらめて、学校説明会などで情報収集をしましょう。もっとも、文化祭は体験しなくても、学校説明会で、大体は解決します。テスト前などに徹夜をする人がいますが、しかし翌日(夜明け後)の集中力が下がって非効率になるだけなので、徹夜せずに夜は寝てください。ふだんも、真夜中になる前に寝ましょう。食事も同様、取りましょう。食事を抜いて空腹になると、集中力が下がります。ダイエットもやめましょう。なお、テスト前は、おなかを壊さないように、刺身(さしみ)や冷たいものは、さけましょう。書籍『中学生のためのすごい勉強法』が言うには、勉強と部活を両立するためには、無駄なことをする時間を減らす必要がありますなにが「無駄」かは参考文献には書かれていないですが、たとえばテレビのスポーツ番組を見てもスポーツは基本、上達しないのが常識です。自分で体を動かしてスポーツの練習をしない限り、多くのスポーツは上達はしません。見るだけで上達するなら、いまごろテレビ視聴者の多くはプロスポーツ選手ですが、現実はそうなっていません。アニメや漫画やそのほかのイラストを見ても、見るだけでは中学以降は画力はあまり上達しないでしょう。ストーリーづくりはどうか知りません。楽器の演奏も同様で、いくら音楽を聴こうが、音楽番組で新曲を知ろうが、楽器の練習をしないかぎりは演奏は上達しないでしょう。作曲はどうか知りません。まあ、料理を食べるだけでは、料理をつくるのは上手くならないのが普通なのと同様です。人生で初めて食べる料理なら別かもしれませんが。人間は新しい人と出会ったことをきっかけに成長しますが(学友との出会いを思い出してください)、だからと言って、やみくもに都会で人通りの多いところを通行していても、あなたは何も成長しないのと同じことです。それと同様、テレビやら雑誌で、やみくもに新しいだけの情報を仕入れても、それはたとえば混雑した街中で通行人をたくさん見たからといってコミュニケーション能力も磨かれてなければ人脈が増えてもいないのと似たことでしかなく、あなたの成長には役立たない場合が多いでしょう。睡眠中に人体はホルモン分泌(ぶんぴつ)をして成長するからといって、朝から晩までずっと寝転がってばかりで何も勉強の本を読まずにスポーツの練習もしなければ絵や楽器や歌の練習もしない人は、なにも成長しないのと同様でしょう。娯楽を消費してるだけで成長するという勘違いを辞めましょう。ひとくちに「塾」(じゅく)、「学習塾」といっても、じつは種類があります。学校の定期テスト対策や、習った範囲で分からないところや身についてないところを重点的に学ぶ「補習塾」と、主に入試対策を行う「進学塾」があります。学力をつける勉強の目的では、中学の図書室は、特に必要は無いです。学力をつけるには、検定教科書に加えて市販の参考書を読んで、問題集をこなさなければなりません。中学の場合、図書室を使うとしたら、調べ学習で必要なときか、なにか気になったことがあって調べたいときだけ、図書室で本を借りれば十分でしょう。よく、「国語の学習のために名作の小説を読め」とか言う大人がいますが、しかし、とりあえず年に1~2冊の短編でも読めば、国語の受験勉強のための読書としては十分です。高校受験は、近代小説とか読まなくても突破できます。そもそも、そういうのを読まないで済ますために中高の国語の教科書や参考書があるのです。なので、小説を読み漁ってるヒマがあるなら参考書を読んでください。授業の小説と、読書感想文の宿題以外、小説を読む必要はありません。理科や社会科なども同様、図書室は普段は使う必要がありません。そもそも図書室の本は内容の古いものも多いので、社会科の地理や公民の学習には適さないです。検定教科書や資料集は、内容が毎年、更新され、その年の学生に新規に購入されます。しかし図書室の本は、そんなに頻繁には買い替えをされません。また、本の内容自体が、十数年ものあいだ更新されないのが普通です。場合によっては、一度も更新されない書籍も一般書にはあります。こういう事情があるため、中学では図書室を中心にした学習は、あまりオススメできません。参考書を中心に学習してください。ほか、図書室だけに限った話題ではないのですが、市販の書店などにもあるような一般書は、必ずしも内容が正しいとは限りません。マニアックな内容の書籍の場合で小中高で習わない内容を扱った書籍など、たとえば「東ヨーロッパの18世紀の△△文化」みたいに現代日本人にはなじみのうすい文化とかの話題を扱った書籍だと(別にヨーロッパでなくともアフリカ大陸の国家でも中央アジアでも何でも構いません)、書籍の内容の一部または多くが著者の勘違いなどにより、正しくない場合、もしくは正しさが出版社によって確認できていない場合もあります。日本の出版社の編集員は日本人ですので、ヨーロッパやアフリカなどの細かい話題は分かりません。あるいは、著者が悪質だと、そもそも内容が間違っているのを把握した上で、事実よりも読者ウケを重視しているような場合もあります。たとえそういう低品質な書籍であっても、学校図書室や市民図書館などに蔵書として置いてある場合もあります。日本国憲法には「言論の自由」があるので、低品質な書籍であっても出版禁止にできません。著者が明らかに嘘をついている本はまあ論外としても、悪気が無くとも内容の一部が間違ってしまっている本もあるし、間違ってしまっている内容の本でも細かい活字でいかめしい装丁(そうてい)で、あたかも信ぴょう性の高そうな形状の出版物の場合もあります。マニアックすぎる分野だと、「この本の内容は間違っている」という批判が本当なのかをどうかすら確認するのも一苦労であり、著者の方針によっては批判に対する確認作業が行われない場合もあります。こういった、正しさの確認できないマニアック一般書などの存在もあるので、なので普段の読書はできれば参考書を中心に行ったほうが良いでしょう。参考書ばかり読むのはガリ勉みたいで気が引けるかもしれませんが、しかし子供のころは現状では、参考書と学校教科書および副教材を中心に読書せざるを得ません。また、どうしてもレポート課題などで、一般書を読む場合、あまりマニアックすぎるテーマを掲げないのが安全です(マニアックすぎると、信頼性の高い文献を見つけるのが困難になります)。あるていど文献の量が多い、複数の著者の意見を確認できそうな少し非マニアックなテーマを選びましょう。それぞれの著者の、複数の異なった研究手法で検証できるような、あるていどの非マニアックさのあるテーマを選ぶ必要があります(中学高校の段階では)。文献を探す際、著者の肩書などで、その著者が大学研究者や公共機関(たとえば国立研究所や博物館員など)などの者かどうかなども確認する必要があります。少なくとも参考文献のひとつには、そういう信頼性の高い組織の肩書の著者がいるのが望ましいです。文部科学省の学習指導要領があるので、公立中学の教育内容の最低基準は全国共通ですが、実際にはそれ以外の部分の教育は公立中学といえども、必ずしも授業全部が全国共通ではありません。高校入試とは関係ない科目ですが、特に保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽、などの教科といった、いわゆる「副教科」、つまり一般の公立高校の入試に出ない教科では(つまり「国数英理社」以外)、教育内容に若干の地域差や学校間の差もあります。公立中学校どうしでも、隣町の中学とは微妙に教育内容が違うこともあります。副教科では、座学だけなら時間は足りますが、しかし(座学ではなく)実習まで含めると、教科書・資料集に紹介されている実習をすべて授業で扱うのは授業時間的にも不可能ですし、予算もきびしいですし、教員にとっても過労になります。だからか公立中学校ごとに、「うちの中学ではどの単元を実習で扱って、どの単元を実習で扱わないか」などの取捨選択(しゅしゃせんたく)があります。高校入試では、公立高校入試の共通テスト対策では、基本的には副教科の内容は出題されません。ただし、理科の生物や、社会科の公民の分野などと関わる部分は、高校入試で間接的に問われる可能性があります。ですが対策としては、5教科の参考書を読んでおけば問題ありません。というか、高校受験参考書にある発展的な内容の元ネタのひとつが、そういうのです。なので、受験勉強では、もし難関高校などを受験する場合は、5教科の参考書を読みましょう。ほか、もし美術科高校、音楽科高校、体育科高校などを受験する場合は、授業だけに頼らず部活などの機会も活用すると安全でしょうか。一部の中学校では、普通の一斉以外に、選択授業などで、希望に応じて、保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽など副教科のうち1教科を選んで、週1で授業を受けられる場合もあり、2~3年生などにそういう選択授業があったりします。公立中学校でもある場合があります。中学の選択授業の時点では、べつに選んだ選択教科によって進路が決まったりしないので、好きな授業を選んでください。(高校は少し別で、私大への指定校推薦などに関わるので、注意が必要。詳しくは高校側の学習方法ページで説明する。) もっとも、なるべく志望の進路にあわせた授業を選択したほうが、練習機会とかも増えるので、受験対策としては志望にあった教科を選択するのが無難です。(しかし、も志望外を選んでも、視野を広げるのに役立つので、まったくの無駄にはなりません。とりえあえず中学の時点では。) あるいは、たとえば体育など指導要領にある競技が多種多様なので、その中で好きな競技を選択する(ただし学校にある設備で可能な協議にかぎる)、と言うようなタイプ(「体育の領域選択」)の選択授業の場合もあります。たとえば、体育館の中で出来る競技を、希望に応じて選ぶ、みたいな。バスケ、卓球、バトミントン、バレーボールなど体育館内の競技を選ぶ、みたいな事をしたりします。体育教師は体育館をときどき見に来る、的なヤツです(半分、部活みたいに自主練をする場合もある)。バスケ部員が先生代わりになって非バスケ部の生徒に教えるアレです。なので、もしかしたら運動部の人で室内競技の人は、教師から領域を指定されるかもしれません。卓球やバトミントンや(体育館ではないですが)テニスなどの一部の競技は、一度にプレイできる人数が限られているルールなので、共通の一斉授業では扱わずに選択授業でだけ扱うような場合もあります。もしサッカーだったら本来はイレブン(11人)なので20人でまあ2倍くらいなら授業ではプレイしたりもできますが、しかし卓球とかテニスといった本来は2人(ダブルス)の競技を20人プレイはさすがに10倍なので無理ですので。 2023年現在、中学生の体育は男女共通になっています。これは、トランスジェンダーの生徒でも安心して授業をうけるようにするためです。しかし、女子はどうしても体力面で劣るので、男子が優勢になってしまいます。地域の実情によって、選択授業で中国語や韓国語など、公立中学でも選択授業があるかもしれませんが、しかし高校入試には出ない科目です。一般の高校入試に出る「外国語」の出題内容は、あくまで英語です。高校受験でたとえ「国際科」や「外国語科」などを受験する場合でも、基本的には高校入試での「外国語」教科の出題内容は英語だけです。たとえその高校の国際科に第二外国語の授業があって、仏(フランス)・独(ドイツ)・中(チャイナ)・韓(コリア)の言語のうち1つを選択できても、しかし高校受験の時点では外国語はあくまで英語のみです。誤解しないように。私立中学校によっては選択授業でフランス語など第二外国語を扱う場合がありますが、しかし一般の高校入試には基本的にはフランス語などは出ないことに注意してください。公立中学の人は深入りしすぎないようにしてください。私立高校受験ですら、高校入試の外国語教科の出題は、基本的には英語だけです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "中学校の学習全般について、雑感として書きました。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "今日、オーディオブックや動画コンテンツなど音声で情報を得る手段が増えてきました。勉強の分野においても同じで、電車やバスの移動時間といったテキストでの学習が難しい場合でも音声を聞いて勉強が出来ます。特に、計算分野以外の暗記科目で効果を発揮します。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "多くの暗記科目について、有志による音声学習コンテンツがYoutubeにアップロードされています。検索ワードを「一問一答」として自身の学習分野に合わせて探してみてください。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "また、自分の勉強したい分野に合わせて音声を自作することも取りえる手段の一つです。個人でも、音声合成ソフトによって文章の朗読音声を作ることが可能で、前述したコンテンツの中にもこれを用いて作られたものが多く存在しています。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "音声合成ソフトにはAi voiceやcevio aiといった有料のものから、棒読みちゃんやSofTalkといった使用無料のものまで幅広くあります。使い方に関しては公式ページや有志の情報をGoogle検索などで調べてみてください。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "また、音声でなく動画をもちいて勉強したい場合にはゆっくりムービーメーカー4をおすすめします。理由として、音声合成と動画編集がこのソフト一つで完結することが挙げられます。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "なお、ここで作った音声や動画をインターネットなどで公開する際は各ソフトの利用規約・ライセンス情報を確認してください。例えば、Aques Talkという音声合成エンジンでは個人利用範囲は無料、商用利用の場合はライセンス購入が必要となります。", "title": "ほとんどの科目は音声から" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "中学3年くらいになったら、高校の範囲については、先取り学習するのも手です。高校生になると、数学・物理に非常に多くの予習・復習の時間を費やすようになり、暗記科目までは学習できないためです。高校受験において、マニアックな難問や参考書の細部を完璧にするくらいなら、高校範囲の暗記科目を先取り学習してしまう方が後に役立つこともあります。", "title": "中学3年間で、暗記科目は高校分野まで手を出すのも手" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "もちろん単語を中学段階で全部覚えるのは無理ですが、代表的なのをいくつか覚えるのなら、時間のあるときに可能だと思います。", "title": "中学3年間で、暗記科目は高校分野まで手を出すのも手" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "ただし、1~2年のうちは部活動や委員会活動などもありますので、無理に先取り学習をしろとは言いません。内申点にも関係しますので、部活・委員会なども頑張ってください。", "title": "中学3年間で、暗記科目は高校分野まで手を出すのも手" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "中学校の学習内容は、小学校と比べて、より難解で理屈っぽい課題になっていくと思います。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "中学校の学習範囲が広すぎると感じるようなら、学習する範囲をやや選択して、方針を決めたうえで優先順位が高いと思われる内容を重点的に学習していくのがよいかもしれません。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "例えば一番わかりやすい目標として,学校での成績を上げたいという事であれば、テストに出題される内容を重点的に学習する、という事になります。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "あるいはそれ以外の視点をもって、勉強に取り組んでももちろんいいのですが、学校で授業を受ける際に、あらかじめ予習をしていくと、学習効果が高い。その場合、学校配布の教科書だけではなく、市販の参考書を用意して読んでおくと課題と授業の理解に有用です。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "市販の参考書は、初めて読んでも理解できるように分かりやすく説明されていますが、やはり授業ではまだ習っていない事なので、予習としては大雑把に概要をつかむ程度の学習でもいいでしょう。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "参考書の学習は、復習も効果的です。復習6:予習4 みたいに、復習をやや多めにするのが定番です。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "授業でノートをきれいにとる事ができれば、もうそのノートが有用な参考書になりますが、しかし実際には授業を聞きながらノートもきれいにとるというのは、かなり難しい課題でもあります。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "例えば国語科では教科書では、読解する本文と、その文章に関する問いかけだけが書かれていることが多いです。いっぽう、中学国語の教科書ガイドには、読解のための具体的な解説を中心に、様々な有益な記述があります。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "また、英語でも、例えば教科書には日本語が全く書かれていないものもありますし、ガイドでは理解や記憶のための有用な情報が多く掲載されているのは事実だと思います。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "さて、中学校には内申点というちょっと面倒な成績、評価があるのですが、要するにこれは学期末の成績表に準ずる形で作られる成績評価で、基本的に高校入試の時に相手高校に送られ、選考の参考にされるものです。早い話この点数が高くつけられると、高校入試に有利という事で、高校入試を非常に重視して目的化して生活するなら、この点数は上げたいものだ、と、いう事になります。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "ですから、この内申書の成績を上げたいと思うなら、提出物や授業態度、意欲などが良いこともいい評価につながりますが、一番重要なのは、定期テストの成績、という事になります。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "そして、学校の定期テストは、授業を理解していることが一番重要でしょう。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "そして、教科書ガイドを使うことで、授業の範囲を効率的に学習できます。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "なお、公立高校の入試では、前述した内申点を選考結果に反映させる比率が高い。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ただし、上述の教科書ガイドの有用性の話は、あくまで中学レベルでの話です。高校では事情が異なりますので、高校生むけの勉強法の書籍を参考にしてください。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "音楽科や保健体育科などの実技系の教科についての参考書は、科目ごとでは販売していない。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "比較的に入手しやすいものとして、全教科をまとめて、「要点集」「単語集」みたいな、小さい書籍(ポケットサイズ)が書店に売ってるので、教科書に加えて参考書が欲しいなら、それを買うことになる。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "そして実技系だけではないのですが、そこで使われる用語などは、ちゃんと漢字で覚えること。実際、試験では漢字で書かないと減点されることも多いですし、もっと普遍的に日本人として、ある程度の漢字を自由自在に使いこなして使用することは、社会的に求められています。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "中学の用語では、そんなに難しい漢字は用いてないはずです。ただし、これら実技の科目は、要点集を覚えることよりも、日々の授業で成果を出すことのほうが重要かもしれません。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "要点集などは、授業を欠席してしまったり、あるいは高校受験直前の復習などのために、そういう書籍の存在を知っておくだけで、とりあえずは問題ないかもしれません。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "なお、市販のワークブックが、科目ごとに売っていると主張する書籍もあります。ですが、入手が困難かもしれません。編集者Sの地元書店ではそのようなワークは見つかりませんでした。", "title": "中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "学校の教科書は、出版社によって記述内容には多少の相違があります。例えば具体例として、社会科の地理では、ある教科書会社の教科書では、中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外の国ではインドを取り上げて紹介している、という事が事実としてあります。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "しかしこれって逆に言えば、中学生にとっては、中国以外のアジアの国については、タイを知っていてもいいし、インドを知っていてもいい、という事です。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "事実上、ふつうの参考書は教科書より記述は詳しい。今の例でいえば、タイについても、インドについても参考書では説明されている可能性が高い。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "また、学校の教科書は、授業で使うことが前提なので、教科書は授業の導入に過ぎず、詳しい説明は授業に任せられている。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "ですから、解説が完結している参考書は、予習の教材として、有益でしょう。また、分からない事があった時に、辞書的にも使えて便利である。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "参考書というのは受験対策として受験時に買うもの、という意見も世間にはあるかもしれませんが、実際には入学時や学年はじめに用意して大いに活用するのもいいと思います。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "いくつかの科目で、資料集が配布されます(「便覧」などと名付けられているものもあります)。中学の場合、資料集は、その学科に関する参考資料を提示しつつ多くの場合、学習内容に関する解説も豊富です(科目にも寄る)。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "中学では、学校にも寄りますが、学校配布の資料集からも定期テストの問題が出題されるので、資料集は読むのが当然です。たとえ授業で習ってなくても、「テストに出るので、このページを読んでおいてね」と教師が言ったら、そこは出題範囲です。", "title": "5教科全般" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "数学と英語は、学習に時間が掛かります。一方、時間を掛ければ、数学と英語は、基本的には成績が上がりやすい科目でもあります。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "このため、なるべく平常の学習では、数学と英語を優先するのが効率的です。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "特に数学は、計算練習で時間が掛かるので、優先すべきです。英語よりも数学をやや重視すると良いでしょう。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "理科や社会科やその他の副教科(家庭科や保健体育など)は、中間・期末テスト前などに送る、または土日などに送るのが効率的です。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "学習塾などのカリキュラムも、普段は英語・数学・国語の3科目だけです(なおこの3科目は、私立高校入試の典型的な入試科目でもある)。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "ほか、上記とは別の流儀で、得意科目を先に勉強するという流儀もあります。得意なことを先に勉強して、そこで培った勉強法や勉強意欲を苦手科目にも転用するという流儀です。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "特にそういった勉強法(得意科目優先型)が必要でないなら、特にこだわりがないなら、数学・英語を先にやると効率的でしょう。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "ただし、数学は復習を中心にすべきです。数学は予習が困難な科目です。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "一方、英語・国語は予習をしやすい科目です。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "ただし、数学は授業での理解を確実にするために、短時間でも良いので授業前の前日などに予習をすると良いでしょう。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "また、なるべく理解重視の科目から勉強したほうが効率的ですので、社会科と理科だったら、理科のほうを優先して勉強するなど、テクニックがあります。", "title": "数学と英語から" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "基本的に、予習と復習のどちらを重点的に時間を配分すべきかと言えば、復習のほうを中心に勉強すべきです。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "予習は、どうせ授業であとで習うので、予習の段階では授業の理解度を上げる・確保するためのザックリとした予習でも十分です。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "それ以上の予習をするよりも、復習のほうを重視したほうが効率的でしょう。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "進級したり、自宅の掃除をするときなど、かつて使った教科書や資料集、そのほかの教材を捨ててしまおうと思うことがあるかもしれません。しかしこれらの書籍、資料は残しておくことを推奨します。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "一時期世の中では「断捨離」(だんしゃり)などという造語(ぞうご)がはやって、いらないものはどんどん捨てて、身のまわりにものを置かない生活が理想だなんて言われたりしますが、これはどうなんでしょうね。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "「断捨離」などという珍妙な言葉を使っている人はつまり、「私は復習もろくにしない馬鹿でーす」と自己紹介をしているような愚か者です。馬鹿向けに作られた流行語なんかに、おどらされないようにしましょう。「断捨離」なんて、世のインチキな人間達が考え生み出した、インチキ思想商売です。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "とはいえ、家の本棚には限度があるので、一般的な家庭では、中学卒業時に中学教材を廃棄処分するか、あるいは様子見で高校1年の秋くらいに中学教材を捨てることになるかもしれません。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "ですが、そうするよりも、高校で上位の科目が出てくるまでは、残しておくほうが良いかもしれません。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "たとえば、高校1年でまだ世界史を習ってないなら、中学の歴史の教科書・参考書はしばらく残しておく、・・・みたいなのです。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "中学校で使った教材は内容もすぐれていて参考になるので、中学卒業後もしばらくは残しておいた方がいいでしょう。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "例えば中学の社会科なんて、教科書、地図帳、資料集、どれも有用な書物です。なお、高校では社会科は、地理、歴史、公民、と科目が分かれますが、しかし「別の科目の情報を参照したい、した方が理解が深まる」という場合に中学生向けの教材は有益です。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "なお、中学校で配布される資料集は、上の学年に進級した後も使い道は多いはずです。このことについてはもう少し後の項目でも、解説するかもしれません。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "とはいえ、いちいち過去の学年の教材を家の倉庫などから出すのは面倒でしょう。そこで対策として、それぞれの学年の終わりまでに、授業での未習範囲も含めて、学校配布の教科書・資料集を読了しておくことを推奨します。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "こうすれば、倉庫から過去の学年の教材を引っ張り出す機会が大幅に減り、現学年の勉強に集中できます。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "裏を返すと、中学卒業後も、読み終わるまでは中学教材は捨てないほうが良いでしょう。中学レベルの教材の場合なら、文字数もそんなに多くなく、空き時間とかに読める短めの量の文章量です。その割に、内容が精選されています。読まずに捨てるなんて、もったいない。", "title": "復習" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "用語を覚えるときは、教科書で漢字で紹介されるものは、基本的に漢字で覚えることを推奨します。試験では、漢字で書かないと減点されたり不可になる事もあります。また、漢字で答えなさいと、問題で指定される場合もあります。", "title": "記憶について" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "なお、例えば、キリシタンなんかは、江戸時代後期から明治にかけて、日本語で「切支丹」と書きましたが、我々はどうしましょうかね。やはりカタカナですよね。基本的には教科書の表記に従っておけば大丈夫でしょう。", "title": "記憶について" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "やみくもに暗記するのではなく、物事を筋道立てて理解することによって、記憶が定着しやすくなります。", "title": "記憶について" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "無理やり言葉や事実だけを覚えるよりは、物事の背景や理解に基づいて覚える方が、勉強として正攻法です。", "title": "記憶について" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "言葉で表現できる記憶を、陳述記憶というのですが、陳述記憶には言葉の意味の記憶、意味記憶と個人的体験や出来事に関する記憶、エピソード記憶の2種類があると考えられています。理解することによって物事を覚えるのは、意味記憶が働いていると言えます。", "title": "記憶について" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "中学校の定期テストの出題範囲はほとんどが授業で習ったところから出題されます。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "しかし、出題範囲は正確に言うと、授業で習ったところだけでなく、学校にも寄りますが、教科書と学校配布の資料集のうち、教師が「このページまでテストに出すよ」と言った範囲です。とくに暗記系の科目で、このような傾向があります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "生徒のよくあるミスとして、教師のテスト出題範囲の予告の話を聞いておらず、授業で習ったところしか勉強しない、というミスもあります。「こんなの習ってないよ!」と解けなかった生徒がテスト後に文句を言っても、資料集のテスト範囲と宣言したところに載っていて、解ける生徒は解けているという結果になるので、そういう文句は通じないのが普通です。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "中学のテストは、内申点などの制度の都合もあってテストでは生徒間に点差をつけないといけないので、何割かは難しい問題も出す必要があるので、なので資料集など少しマニアックなところからも出題されるのです。だから資料集は読むのが当然です。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "数問は授業以外からも出ることがあるかもしれません。しかし少なくとも教科書・資料集の内容(もっと言えば範囲のページ)を理解していれば解けるはずなので大丈夫です。教科書と授業以外の理解が問われることは、まずありません。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "やはり学校に通って教育を受ける以上、授業の内容が一番の学習課題です。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "漢字や英単語、化学記号などは、意識的に覚える必要があります。なんとなくで頭に入っていることもありますが、あいまいな記憶では思い出すのに時間がかかることも多いでしょう。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "授業のノートをきれいにとることができれば、あとから見直して役立てることもできますが、しかし、ノートを綺麗にとっているという事は、逆の見方をすると、授業中話の理解やそれに基づいた考えはあまり発展していない、と、みなすことも、見方としては出来ると思います。ですから、必ずしもノートを綺麗にとることが、絶大に素晴らしい事ではない、と考えるwikibooks編集者たちもいます。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "ノートを取るときは、なるべく考えて理解しながら取れることを目指しましょう。何も考えずにただ写すだけではただの紙くず同然です。提出点という意味はあるかも知れませんが。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "そういう意味で教科書ガイドは授業の内容が本として書かれていて有用ですが、もちろん必ずしもそれぞれの授業で話されたことが全て、記述されているわけではありません。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "あるいは教科書ガイドより、教科書準拠ワークブックのほうが有用だという意見もあります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "これは「勉強」、「学習」、「学問」とは何かという話になってしまいますが、多くの場合の一般通念として、勉強することは記憶する事だという考えがあります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "しかしwikibooks編集者たちの共通的な主張としては、勉強とは記憶する事ではなく、物事を理解して活用するためのノウハウを知ることだと思っています。記憶はそのための手段のひとつに過ぎません。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "中学教育の目標も、理解や活用力を念頭にしているはずです(そもそも、文科省の指導要領の内容が、おおむねそのような方針です)。じっさい、中学校の教科書も、記憶する事よりも、物事や理を、読者に理解させたいという方針で書かれているはずです。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "ただし、記憶をしなかったからといって思考力が上がるわけでもありません。なお、資格試験なども、記憶を問う問題が多くあります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "そういうツッコミと関係するかどうか知りませんが、事実上は高校入試(そのあとの大学入試も)でも知識を問う問題もあります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "中学校の試験では、物事を記憶できているかを求める問題の出題も多い傾向があります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "中学高校の定期テストでも、記述式の理解や発想、考えを問う問題は少ないでしょう。もっとも、昭和から平成になって記述問題などは増えましたが、しかし依然(いぜん)として記憶や知識を問う問題も多くあります。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "試験の対策を中心に学習を考えるときには、やはり、物事を記憶するという視点は外すことができないようです。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "テストが終わって返却されたら、解きっぱなしにするのではなく、分からなかったところを復習する必要があります。ただし、自分から復習しなくても、返却日の授業では、テストで間違いの多かったところを授業中に復習および解説するだろうと思いますので、家庭などでの復習はそのあとからでも良いでしょう。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "一般に、中学高校のテストの目的とは本来、分からないところを見つけ出すためのものです。(本来は内申点のためではありません。内申点なんて1980年代までは無かったくらいです。)", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "授業ですべて解説されていれば、あとは習得していなかった単語の書き取り練習とか、公式の計算練習などを家庭ですれば、十分だと思います。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "ただし、テスト期間終了日と返却日のあいだに1週間ほどの日数が空くかと思います。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "せっかくテストで勉強脳になって集中力が高まっているのに、返却日まで遊んではもったいないので、テスト後にある程度は軽めに復習をしましょう。テストで苦手だった分野の教科書や参考書を読みなおす、くらいで大丈夫でしょうか。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "問題練習などは、テスト返却後にしたほうが効率的だと思います。なぜならテストで正解した問題は練習する必要が無いので。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "どうしても問題練習をするなら、教科書の復習はどうせ返却日に行うだろうし(学校にも寄る)、なら返却前の自主的な復習では参考書を中心に練習するほうが効率的かもしれません。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "学校で後日に問題練習の時間が確保されてるものを、いちいち家庭で練習しても手間が重複してしまい、時間がもったいないからです。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "テスト期間終了後に復習をして理解しても、もはやテストの点数は上がらないのですが、しかしそれでもテスト期間直後から復習をするべきなのです。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "学校のテストに限らず、中3ころの模試(もし)などでも同様、期間終了の直後に復習をはじめると良いでしょう。模試の成績は上がりませんが、それでも復習をすべきです。", "title": "定期テスト" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "学校の勉強に限らず、長期的な自習のスタイルを確立する際のコツなのですが、家庭学習などの自習では、キリの良いところで終わらせない、というのがコツです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "なぜなら、翌日などに再開するとき、時間がたってるので記憶が少しうすれている状況ですが、しかし途中まで出来上がってるので思い出しやすく、再開しやすいからです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "5教科の勉強に限らず、趣味で絵の練習をするときなどにも使える勉強テクニックです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "仕事のしかたとは違います。(仕事はキリのいいところで終わらせたほうが、他人と共同作業をしやすい。)", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "音楽を使って興奮させる勉強法などを提唱する人もいますが、代わりに集中力が下がりますので、特に理系科目や予習など思考力を使う勉強には向きません。特に歌詞がついていると、歌詞の内容に気を取られてしまうので、集中力が大きく下がります。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "このように音楽の勉強への活用は難しいので、基本的には音楽は勉強では避けるのが安全です。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "どうしても音楽を勉強に活用するなら、漢字や英単語の書き取りや用語の書き取りなどの暗記科目で頭を使わない部分で、歌詞なしの音楽を使いましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "ほか、音楽を使っていい場合とは、たとえば、別の音楽を消す場合などです。たとえば家族のテレビの音がうるさくて気が散るので、自分の携帯音楽プレーヤーで、聴きなれた曲を聴くとかの場合です。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "実技教科の定期テストでは、発想力や記述力が問われることはほとんどないので、用語をしっかり暗記して漢字などで正確に書けるようになればOKです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "上記はあくまで定期テストだけの話ですので、テストとは別に、提出物などの課題なども頑張ってください。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "競争試験は、人を蹴落とすことが不可能です。たとえば、Aさんがクラスで1位をとっても、Aさんは別にほかの生徒の邪魔をしていません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "読者は「当たり前じゃん?」と思うかもしれませんが、しかし教育学者のなかには、このような当たり前のことすら理解できない人も実在して、そのような教育学者でも大学教科書を執筆しています。そのような教育学者の珍説を決して読者の中学生は相手にしないようにしましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "中学生活とは関係ないのですが、高校受験のさい、中1~中2のうちにある程度の高校見学をしとかないと、人によっては高校進学後にイメージと違っていたりして不本意な結果になりかねません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "なので、志望校の多い人は、地元や近隣の高校の学校説明会や文化祭などの見学を、中1~中2のうちに開始したほうが良いと思います。学校説明会は受験を意識し始める中2が良いでしょうか。文化祭は中1から行っても大丈夫だと思います。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "中3ではなく、なぜ中2の終わる前までかというと、もし3年生になってからだとスケジュール的に受験勉強などと重なって、行きづらいからです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "いっぽう、2年生はまだ受験勉強が本格化していないので、そのうちに、志望校のうち近所にある高校の文化祭などは見学してしまうと良いでしょう。(小学校の高学年で文化祭の見学を済ますという手もあります。実際、文化祭を見学すると、来客に小学生くらいの子どももいたりする)", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "ただし、あまり多くの高校に見学するのは、いくら中1~中2といえでもスケジュール的に無理なので、ある程度は数を絞りましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "気になってる高校が多い人は、2年生が終わる前に学校説明会や文化祭を見学しておくのが良いです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "中学の部活で文化部に入っていて、高校でも文化部を続けたい人などは、2年終了よりも前のうちに文化祭を見学すると効率的かもしれません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "なお、高校の体育祭は、中学生は見学できない高校が大半です(その高校の生徒の保護者くらいしか見学できないのが普通です)。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "なお、中3では、本命上位のところだけイベントに見学に行くのが良いでしょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "ただし、高校によっては文化祭を生徒の保護者・家族以外に公開していない場合もありますので、その場合は文化祭はあきらめて、学校説明会などで情報収集をしましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "もっとも、文化祭は体験しなくても、学校説明会で、大体は解決します。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "テスト前などに徹夜をする人がいますが、しかし翌日(夜明け後)の集中力が下がって非効率になるだけなので、徹夜せずに夜は寝てください。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "ふだんも、真夜中になる前に寝ましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "食事も同様、取りましょう。食事を抜いて空腹になると、集中力が下がります。ダイエットもやめましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "なお、テスト前は、おなかを壊さないように、刺身(さしみ)や冷たいものは、さけましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "書籍『中学生のためのすごい勉強法』が言うには、勉強と部活を両立するためには、無駄なことをする時間を減らす必要があります", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "なにが「無駄」かは参考文献には書かれていないですが、たとえばテレビのスポーツ番組を見てもスポーツは基本、上達しないのが常識です。自分で体を動かしてスポーツの練習をしない限り、多くのスポーツは上達はしません。見るだけで上達するなら、いまごろテレビ視聴者の多くはプロスポーツ選手ですが、現実はそうなっていません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "アニメや漫画やそのほかのイラストを見ても、見るだけでは中学以降は画力はあまり上達しないでしょう。ストーリーづくりはどうか知りません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "楽器の演奏も同様で、いくら音楽を聴こうが、音楽番組で新曲を知ろうが、楽器の練習をしないかぎりは演奏は上達しないでしょう。作曲はどうか知りません。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "まあ、料理を食べるだけでは、料理をつくるのは上手くならないのが普通なのと同様です。人生で初めて食べる料理なら別かもしれませんが。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "人間は新しい人と出会ったことをきっかけに成長しますが(学友との出会いを思い出してください)、だからと言って、やみくもに都会で人通りの多いところを通行していても、あなたは何も成長しないのと同じことです。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "それと同様、テレビやら雑誌で、やみくもに新しいだけの情報を仕入れても、それはたとえば混雑した街中で通行人をたくさん見たからといってコミュニケーション能力も磨かれてなければ人脈が増えてもいないのと似たことでしかなく、あなたの成長には役立たない場合が多いでしょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "睡眠中に人体はホルモン分泌(ぶんぴつ)をして成長するからといって、朝から晩までずっと寝転がってばかりで何も勉強の本を読まずにスポーツの練習もしなければ絵や楽器や歌の練習もしない人は、なにも成長しないのと同様でしょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "娯楽を消費してるだけで成長するという勘違いを辞めましょう。", "title": "その他" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "ひとくちに「塾」(じゅく)、「学習塾」といっても、じつは種類があります。", "title": "塾の種類" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "学校の定期テスト対策や、習った範囲で分からないところや身についてないところを重点的に学ぶ「補習塾」と、", "title": "塾の種類" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "主に入試対策を行う「進学塾」があります。", "title": "塾の種類" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "", "title": "塾の種類" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "学力をつける勉強の目的では、中学の図書室は、特に必要は無いです。学力をつけるには、検定教科書に加えて市販の参考書を読んで、問題集をこなさなければなりません。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "中学の場合、図書室を使うとしたら、調べ学習で必要なときか、なにか気になったことがあって調べたいときだけ、図書室で本を借りれば十分でしょう。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "よく、「国語の学習のために名作の小説を読め」とか言う大人がいますが、しかし、とりあえず年に1~2冊の短編でも読めば、国語の受験勉強のための読書としては十分です。高校受験は、近代小説とか読まなくても突破できます。そもそも、そういうのを読まないで済ますために中高の国語の教科書や参考書があるのです。なので、小説を読み漁ってるヒマがあるなら参考書を読んでください。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "授業の小説と、読書感想文の宿題以外、小説を読む必要はありません。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "理科や社会科なども同様、図書室は普段は使う必要がありません。そもそも図書室の本は内容の古いものも多いので、社会科の地理や公民の学習には適さないです。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "検定教科書や資料集は、内容が毎年、更新され、その年の学生に新規に購入されます。しかし図書室の本は、そんなに頻繁には買い替えをされません。また、本の内容自体が、十数年ものあいだ更新されないのが普通です。場合によっては、一度も更新されない書籍も一般書にはあります。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "こういう事情があるため、中学では図書室を中心にした学習は、あまりオススメできません。参考書を中心に学習してください。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "ほか、図書室だけに限った話題ではないのですが、市販の書店などにもあるような一般書は、必ずしも内容が正しいとは限りません。マニアックな内容の書籍の場合で小中高で習わない内容を扱った書籍など、たとえば「東ヨーロッパの18世紀の△△文化」みたいに現代日本人にはなじみのうすい文化とかの話題を扱った書籍だと(別にヨーロッパでなくともアフリカ大陸の国家でも中央アジアでも何でも構いません)、書籍の内容の一部または多くが著者の勘違いなどにより、正しくない場合、もしくは正しさが出版社によって確認できていない場合もあります。日本の出版社の編集員は日本人ですので、ヨーロッパやアフリカなどの細かい話題は分かりません。あるいは、著者が悪質だと、そもそも内容が間違っているのを把握した上で、事実よりも読者ウケを重視しているような場合もあります。たとえそういう低品質な書籍であっても、学校図書室や市民図書館などに蔵書として置いてある場合もあります。日本国憲法には「言論の自由」があるので、低品質な書籍であっても出版禁止にできません。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "著者が明らかに嘘をついている本はまあ論外としても、悪気が無くとも内容の一部が間違ってしまっている本もあるし、間違ってしまっている内容の本でも細かい活字でいかめしい装丁(そうてい)で、あたかも信ぴょう性の高そうな形状の出版物の場合もあります。マニアックすぎる分野だと、「この本の内容は間違っている」という批判が本当なのかをどうかすら確認するのも一苦労であり、著者の方針によっては批判に対する確認作業が行われない場合もあります。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "こういった、正しさの確認できないマニアック一般書などの存在もあるので、なので普段の読書はできれば参考書を中心に行ったほうが良いでしょう。参考書ばかり読むのはガリ勉みたいで気が引けるかもしれませんが、しかし子供のころは現状では、参考書と学校教科書および副教材を中心に読書せざるを得ません。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "また、どうしてもレポート課題などで、一般書を読む場合、あまりマニアックすぎるテーマを掲げないのが安全です(マニアックすぎると、信頼性の高い文献を見つけるのが困難になります)。あるていど文献の量が多い、複数の著者の意見を確認できそうな少し非マニアックなテーマを選びましょう。それぞれの著者の、複数の異なった研究手法で検証できるような、あるていどの非マニアックさのあるテーマを選ぶ必要があります(中学高校の段階では)。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "文献を探す際、著者の肩書などで、その著者が大学研究者や公共機関(たとえば国立研究所や博物館員など)などの者かどうかなども確認する必要があります。少なくとも参考文献のひとつには、そういう信頼性の高い組織の肩書の著者がいるのが望ましいです。", "title": "中学の図書室の注意点" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "文部科学省の学習指導要領があるので、公立中学の教育内容の最低基準は全国共通ですが、実際にはそれ以外の部分の教育は公立中学といえども、必ずしも授業全部が全国共通ではありません。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "高校入試とは関係ない科目ですが、特に保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽、などの教科といった、いわゆる「副教科」、つまり一般の公立高校の入試に出ない教科では(つまり「国数英理社」以外)、教育内容に若干の地域差や学校間の差もあります。公立中学校どうしでも、隣町の中学とは微妙に教育内容が違うこともあります。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "副教科では、座学だけなら時間は足りますが、しかし(座学ではなく)実習まで含めると、教科書・資料集に紹介されている実習をすべて授業で扱うのは授業時間的にも不可能ですし、予算もきびしいですし、教員にとっても過労になります。だからか公立中学校ごとに、「うちの中学ではどの単元を実習で扱って、どの単元を実習で扱わないか」などの取捨選択(しゅしゃせんたく)があります。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "高校入試では、公立高校入試の共通テスト対策では、基本的には副教科の内容は出題されません。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "ただし、理科の生物や、社会科の公民の分野などと関わる部分は、高校入試で間接的に問われる可能性があります。ですが対策としては、5教科の参考書を読んでおけば問題ありません。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "というか、高校受験参考書にある発展的な内容の元ネタのひとつが、そういうのです。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "なので、受験勉強では、もし難関高校などを受験する場合は、5教科の参考書を読みましょう。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "ほか、もし美術科高校、音楽科高校、体育科高校などを受験する場合は、授業だけに頼らず部活などの機会も活用すると安全でしょうか。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "一部の中学校では、普通の一斉以外に、選択授業などで、希望に応じて、保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽など副教科のうち1教科を選んで、週1で授業を受けられる場合もあり、2~3年生などにそういう選択授業があったりします。公立中学校でもある場合があります。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "中学の選択授業の時点では、べつに選んだ選択教科によって進路が決まったりしないので、好きな授業を選んでください。(高校は少し別で、私大への指定校推薦などに関わるので、注意が必要。詳しくは高校側の学習方法ページで説明する。)", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "もっとも、なるべく志望の進路にあわせた授業を選択したほうが、練習機会とかも増えるので、受験対策としては志望にあった教科を選択するのが無難です。(しかし、も志望外を選んでも、視野を広げるのに役立つので、まったくの無駄にはなりません。とりえあえず中学の時点では。)", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "あるいは、たとえば体育など指導要領にある競技が多種多様なので、その中で好きな競技を選択する(ただし学校にある設備で可能な協議にかぎる)、と言うようなタイプ(「体育の領域選択」)の選択授業の場合もあります。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "たとえば、体育館の中で出来る競技を、希望に応じて選ぶ、みたいな。バスケ、卓球、バトミントン、バレーボールなど体育館内の競技を選ぶ、みたいな事をしたりします。体育教師は体育館をときどき見に来る、的なヤツです(半分、部活みたいに自主練をする場合もある)。バスケ部員が先生代わりになって非バスケ部の生徒に教えるアレです。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "なので、もしかしたら運動部の人で室内競技の人は、教師から領域を指定されるかもしれません。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "卓球やバトミントンや(体育館ではないですが)テニスなどの一部の競技は、一度にプレイできる人数が限られているルールなので、共通の一斉授業では扱わずに選択授業でだけ扱うような場合もあります。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "もしサッカーだったら本来はイレブン(11人)なので20人でまあ2倍くらいなら授業ではプレイしたりもできますが、しかし卓球とかテニスといった本来は2人(ダブルス)の競技を20人プレイはさすがに10倍なので無理ですので。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "2023年現在、中学生の体育は男女共通になっています。これは、トランスジェンダーの生徒でも安心して授業をうけるようにするためです。しかし、女子はどうしても体力面で劣るので、男子が優勢になってしまいます。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "地域の実情によって、選択授業で中国語や韓国語など、公立中学でも選択授業があるかもしれませんが、しかし高校入試には出ない科目です。一般の高校入試に出る「外国語」の出題内容は、あくまで英語です。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "高校受験でたとえ「国際科」や「外国語科」などを受験する場合でも、基本的には高校入試での「外国語」教科の出題内容は英語だけです。たとえその高校の国際科に第二外国語の授業があって、仏(フランス)・独(ドイツ)・中(チャイナ)・韓(コリア)の言語のうち1つを選択できても、しかし高校受験の時点では外国語はあくまで英語のみです。誤解しないように。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "私立中学校によっては選択授業でフランス語など第二外国語を扱う場合がありますが、しかし一般の高校入試には基本的にはフランス語などは出ないことに注意してください。公立中学の人は深入りしすぎないようにしてください。私立高校受験ですら、高校入試の外国語教科の出題は、基本的には英語だけです。", "title": "完全には教育内容は全国共通ではない" } ]	中学校の学習全般について、雑感として書きました。	{{独自研究の可能性}} {{Pathnav\|メインページ\|小学校・中学校・高等学校の学習\|学習方法\|frame=1}} 中学校の学習全般について、雑感として書きました。 == ほとんどの科目は音声から == 今日、オーディオブックや動画コンテンツなど音声で情報を得る手段が増えてきました。勉強の分野においても同じで、電車やバスの移動時間といったテキストでの学習が難しい場合でも'''音声を聞いて勉強が出来ます'''。特に、計算分野以外の暗記科目で効果を発揮します。多くの暗記科目について、有志による音声学習コンテンツがYoutubeにアップロードされています。検索ワードを「一問一答」として自身の学習分野に合わせて探してみてください。 <!--既製品の音声学習教材について加筆をおねがいしたい--> また、自分の勉強したい分野に合わせて'''音声を自作する'''ことも取りえる手段の一つです。個人でも、音声合成ソフトによって文章の朗読音声を作ることが可能で、前述したコンテンツの中にもこれを用いて作られたものが多く存在しています。音声合成ソフトにはAi voiceやcevio aiといった有料のものから、棒読みちゃんやSofTalkといった使用無料のものまで幅広くあります。使い方に関しては公式ページや有志の情報をGoogle検索などで調べてみてください。また、音声でなく動画をもちいて勉強したい場合にはゆっくりムービーメーカー4をおすすめします<ref>前編集者によるとゆっくりムービーメーカー3以前は動画編集作業に関しては他ソフトを使用しなければならず、こちらのバージョンのほうが便利であるとのこと。</ref>。理由として、音声合成と動画編集がこのソフト一つで完結することが挙げられます。なお、ここで作った音声や動画をインターネットなどで公開する際は各ソフトの利用規約・ライセンス情報を確認してください。例えば、Aques Talkという音声合成エンジンでは個人利用範囲は無料、商用利用の場合はライセンス購入が必要となります。 <!--商用利用は軽くふれる程度でいいかなゆっくりムービーメーカーの話なので棒読みちゃんやSofTalkでは違ったような気もしますが、商用利用する際には、ライセンスを購入してください。詳しくは、Googleなどで「AquesTalk　ライセンス　購入」で調べれば出てくるはずです。ただ、たしか、商用利用する直前でなくとも、後に購入すれば大丈夫だったはずです。ちょっと2019年初頭ぐらいの情報なので、不確かです。商用利用とは、例えば、You TubeなどでAquesTalkを使ったコンテンツをアップロードした場合に、その動画に広告を付けるなどの行為です。個人的に使っている分には、商用利用に当たらないはずです。 --> == 中学3年間で、暗記科目は高校分野まで手を出すのも手 == 中学3年くらいになったら、高校の範囲については、先取り学習するのも手です。'''高校生になると、数学・物理に非常に多くの予習・復習の時間を費やすようになり、暗記科目までは学習できないためです。'''高校受験において、マニアックな難問や参考書の細部を完璧にするくらいなら、高校範囲の暗記科目を先取り学習してしまう方が後に役立つこともあります。 <!-- <ref>https://benkyosukisuki.com/language/lang-engl-ei-bumpou-gohou/</ref>'''したがって、''' :※ 出典リンクがついていたが、リンク先の内容がwiki本文と異なっているので、リンク除去。該当部の主張をする編集者は、正しい出典を貼りなおしてください。 --> 社会: '''全般'''。歴史総合・日本史探究・世界史探究・地理探究・公共・政治経済・倫理など理科: '''生物・地学・化学'''など暗記分野国語: '''古文・漢文''' 英語: '''単語・イディオム''' もちろん単語を中学段階で全部覚えるのは無理ですが、代表的なのをいくつか覚えるのなら、時間のあるときに可能だと思います。ただし、1～2年のうちは部活動や委員会活動などもありますので、無理に先取り学習をしろとは言いません。内申点にも関係しますので、部活・委員会なども頑張ってください。 == 中学校の勉強は、やはり、小学校から比べると、発展を遂げたものになるだろう == === 中学生になったら === 中学校の学習内容は、小学校と比べて、より難解で理屈っぽい課題になっていくと思います。中学校の学習範囲が広すぎると感じるようなら、学習する範囲をやや選択して、方針を決めたうえで優先順位が高いと思われる内容を重点的に学習していくのがよいかもしれません。例えば一番わかりやすい目標として，学校での成績を上げたいという事であれば、テストに出題される内容を重点的に学習する、という事になります。あるいはそれ以外の視点をもって、勉強に取り組んでももちろんいいのですが、学校で授業を受ける際に、あらかじめ予習をしていくと、学習効果が高い。その場合、学校配布の教科書だけではなく、市販の参考書を用意して読んでおくと課題と授業の理解に有用です。<ref name="ik32">『行きたい高校に行くための勉強法がわかる中学一冊目の参考書』、2020年3月21日初版発行、KADOKAWA、（たぶん）32ページ（ページ数が書いてないページなので）、</ref><ref name="yst44">『やる気を出したい人成績を上げたい人のための中学の勉強のトリセツ』、GAKKEN、2020年2月10日第8版発行、44ページ、</ref> 市販の参考書は、初めて読んでも理解できるように分かりやすく説明されていますが、やはり授業ではまだ習っていない事なので、予習としては大雑把に概要をつかむ程度の学習でもいいでしょう。<ref name="ik32" /><ref name="yst44" /> 参考書の学習は、復習も効果的です。復習６：予習４　みたいに、復習をやや多めにするのが定番です。 ===教科書ガイドは国語と英語で有用=== 授業でノートをきれいにとる事ができれば、もうそのノートが有用な参考書になりますが、しかし実際には授業を聞きながらノートもきれいにとるというのは、かなり難しい課題でもあります。例えば国語科では教科書では、読解する本文と、その文章に関する問いかけだけが書かれていることが多いです。いっぽう、中学国語の教科書ガイドには、読解のための具体的な解説を中心に、様々な有益な記述があります。また、英語でも、例えば教科書には日本語が全く書かれていないものもありますし、ガイドでは理解や記憶のための有用な情報が多く掲載されているのは事実だと思います。さて、中学校には内申点というちょっと面倒な成績、評価があるのですが、要するにこれは学期末の成績表に準ずる形で作られる成績評価で、基本的に高校入試の時に相手高校に送られ、選考の参考にされるものです。早い話この点数が高くつけられると、高校入試に有利という事で、高校入試を非常に重視して目的化して生活するなら、この点数は上げたいものだ、と、いう事になります。ですから、この内申書の成績を上げたいと思うなら、提出物や授業態度、意欲などが良いこともいい評価につながりますが、一番重要なのは、定期テストの成績、という事になります<ref name="ykds2229">『やる気を出したい人成績を上げたい人のための中学の勉強のトリセツ』、GAKKEN、2020年2月10日第8版発行、28ページおよび29ページ、</ref>。そして、学校の定期テストは、授業を理解していることが一番重要でしょう。そして、教科書ガイドを使うことで、授業の範囲を効率的に学習できます。なお、公立高校の入試では、前述した内申点を選考結果に反映させる比率が高い<ref name="ykds2229" />。ただし、上述の教科書ガイドの有用性の話は、あくまで中学レベルでの話です。高校では事情が異なりますので、高校生むけの勉強法の書籍を参考にしてください。 === 実技教科について === 音楽科や保健体育科などの実技系の教科についての参考書は、科目ごとでは販売していない。比較的に入手しやすいものとして、全教科をまとめて、「要点集」「単語集」みたいな、小さい書籍（ポケットサイズ）が書店に売ってるので、教科書に加えて参考書が欲しいなら、それを買うことになる。そして実技系だけではないのですが、そこで使われる用語などは、ちゃんと漢字で覚えること<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P166</ref>。実際、試験では漢字で書かないと減点されることも多いですし、もっと普遍的に日本人として、ある程度の漢字を自由自在に使いこなして使用することは、社会的に求められています。中学の用語では、そんなに難しい漢字は用いてないはずです。ただし、これら実技の科目は、要点集を覚えることよりも、日々の授業で成果を出すことのほうが重要かもしれません。要点集などは、授業を欠席してしまったり、あるいは高校受験直前の復習などのために、そういう書籍の存在を知っておくだけで、とりあえずは問題ないかもしれません。なお、市販のワークブックが、科目ごとに売っている<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P166</ref>と主張する書籍もあります。ですが、入手が困難かもしれません。編集者Sの地元書店ではそのようなワークは見つかりませんでした。 == 5教科全般 == === 参考書について === 学校の教科書は、出版社によって記述内容には多少の相違があります。例えば具体例として、社会科の地理では、ある教科書会社の教科書では、中国以外のアジアの国としてタイを取り上げて紹介していても、他社の教科書では中国以外の国ではインドを取り上げて紹介している、という事が事実としてあります。しかしこれって逆に言えば、中学生にとっては、中国以外のアジアの国については、タイを知っていてもいいし、インドを知っていてもいい、という事です。事実上、ふつうの参考書は教科書より記述は詳しい。今の例でいえば、タイについても、インドについても参考書では説明されている可能性が高い。また、学校の教科書は、授業で使うことが前提なので、教科書は授業の導入に過ぎず、詳しい説明は授業に任せられている。ですから、解説が完結している参考書は、予習の教材として、有益でしょう<ref name="ik32" />。また、分からない事があった時に、辞書的にも使えて便利である<ref name="ik33">『行きたい高校に行くための勉強法がわかる中学一冊目の参考書』、2020年3月21日初版発行、KADOKAWA、（たぶん）33ページ</ref>。参考書というのは受験対策として受験時に買うもの、という意見も世間にはあるかもしれませんが、実際には入学時や学年はじめに用意して大いに活用するのもいいと思います<ref name="ik33" />。 === 資料集 === いくつかの科目で、資料集が配布されます（「便覧」などと名付けられているものもあります）。中学の場合、資料集は、その学科に関する参考資料を提示しつつ多くの場合、学習内容に関する解説も豊富です（科目にも寄る）。中学では、学校にも寄りますが、学校配布の資料集からも定期テストの問題が出題されるので、資料集は読むのが当然です<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P82</ref>。たとえ授業で習ってなくても、「テストに出るので、このページを読んでおいてね」と教師が言ったら、そこは出題範囲です<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P82</ref>。 {{コラム\|高校での資料集\|高校の資料集は、より資料の収集という側面が強くなって、あまり分かりやすい説明を書いてくれる事は無くなってきます。そのため、高校の資料集にはあまり参考書のような役割はありません。教科にもよりますが、高校の資料集は理科や社会科（高校では「地歴公民」という）の場合、説明画像の写真集、図版集のような内容です。}} == 数学と英語から == 数学と英語は、学習に時間が掛かります。一方、時間を掛ければ、数学と英語は、基本的には成績が上がりやすい科目でもあります。このため、なるべく平常の学習では、数学と英語を優先するのが効率的です<ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P102、</ref><ref>坂本七郎著『マンガでわかる！　中学生からの最強の勉強法』、ナツメ社、2023年5月10日第9刷発行、P53</ref>。特に数学は、計算練習で時間が掛かるので、優先すべきです<ref>石田勝紀著『中学生の勉強法 ver2.0』、新興出版社、2023年2月1日初版発行、P69</ref><ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P102、</ref><ref>坂本七郎著『マンガでわかる！　中学生からの最強の勉強法』、ナツメ社、2023年5月10日第9刷発行、P53</ref>。英語よりも数学をやや重視すると良いでしょう。理科や社会科やその他の副教科（家庭科や保健体育など）は、中間・期末テスト前などに送る、または土日など<ref>坂本七郎著『マンガでわかる！　中学生からの最強の勉強法』、ナツメ社、2023年5月10日第9刷発行、P53</ref>に送るのが効率的です。学習塾などのカリキュラムも、普段は英語・数学・国語の3科目だけです（なおこの3科目は、私立高校入試の典型的な入試科目でもある）。ほか、上記とは別の流儀で、得意科目を先に勉強するという流儀もあります。得意なことを先に勉強して、そこで培った勉強法や勉強意欲を苦手科目にも転用するという流儀です。特にそういった勉強法（得意科目優先型）が必要でないなら、特にこだわりがないなら、数学・英語を先にやると効率的でしょう。ただし、数学は復習を中心にすべきです<ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P59、</ref>。数学は予習が困難な科目です。一方、英語・国語は予習をしやすい科目です<ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P61</ref>。ただし、数学は授業での理解を確実にするために、短時間でも良いので授業前の前日などに予習をすると良いでしょう<ref>坂本七郎著『マンガでわかる！　中学生からの最強の勉強法』、ナツメ社、2023年5月10日第9刷発行、P77</ref>。また、なるべく理解重視の科目から勉強したほうが効率的ですので、社会科と理科だったら、理科のほうを優先して勉強するなど、テクニックがあります<ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P103、</ref>。 == 復習 == 基本的に、予習と復習のどちらを重点的に時間を配分すべきかと言えば、復習のほうを中心に勉強すべきです<ref>梁川由香著『勉強のトリセツ』、GAKKEN、2022年3月8日改訂版第1刷発行、P46</ref><ref>國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、P5</ref>。予習は、どうせ授業であとで習うので、予習の段階では授業の理解度を上げる・確保するためのザックリとした予習でも十分です<ref>梁川由香著『勉強のトリセツ』、GAKKEN、2022年3月8日改訂版第1刷発行、P46</ref>。それ以上の予習をするよりも、復習のほうを重視したほうが効率的でしょう。 === 以前使った教科書や資料集 === 進級したり、自宅の掃除をするときなど、かつて使った教科書や資料集、そのほかの教材を捨ててしまおうと思うことがあるかもしれません。しかしこれらの書籍、資料は残しておくことを推奨します。一時期世の中では「断捨離」（だんしゃり）などという造語（ぞうご）がはやって、いらないものはどんどん捨てて、身のまわりにものを置かない生活が理想だなんて言われたりしますが、これはどうなんでしょうね。「断捨離」などという珍妙な言葉を使っている人はつまり、「私は復習もろくにしない馬鹿でーす」と自己紹介をしているような愚か者です。馬鹿向けに作られた流行語なんかに、おどらされないようにしましょう。「断捨離」なんて、世のインチキな人間達が考え生み出した、インチキ思想商売です。とはいえ、家の本棚には限度があるので、一般的な家庭では、中学卒業時に中学教材を廃棄処分するか、あるいは様子見で高校1年の秋くらいに中学教材を捨てることになるかもしれません。ですが、そうするよりも、高校で上位の科目が出てくるまでは、残しておくほうが良いかもしれません。たとえば、高校1年でまだ世界史を習ってないなら、中学の歴史の教科書・参考書はしばらく残しておく、・・・みたいなのです。 :※ なお、高校の普通科では、技術家庭科の技術分野が無くなるので、それだけは保管しておくとトクかもしれません。 :※ ほか、進学先の高校で1年生で、まだ習わない科目については、参考書くらいは残しておくのも手です。中学校で使った教材は内容もすぐれていて参考になるので、中学卒業後もしばらくは残しておいた方がいいでしょう。例えば中学の社会科なんて、教科書、地図帳、資料集、どれも有用な書物です。なお、高校では社会科は、地理、歴史、公民、と科目が分かれますが、しかし「別の科目の情報を参照したい、した方が理解が深まる」という場合に中学生向けの教材は有益です。なお、中学校で配布される資料集は、上の学年に進級した後も使い道は多いはずです。このことについてはもう少し後の項目でも、解説するかもしれません。 {{コラム\|学校教科書について\| 慣習的に、一般の書店の店頭には検定教科書が並びません。(実際は各地域の教科書取扱店で小中高の検定教科書を注文して買える<ref>[https://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/kyoukasho/010301.htm 『教科書Q&A：文部科学省』] 2020年8月22日に閲覧して確認.</ref>)。法律的には、特に法規制はされてないようですが、実際は教科書会社などが自主規制をしており、各地の一部の取扱店などでしか注文・購入できません。資料集はさらに規制が厳しく、学校教員の許可が無いと注文・購入できない資料集も多くあるようです。 }} とはいえ、いちいち過去の学年の教材を家の倉庫などから出すのは面倒でしょう。そこで対策として、それぞれの学年の終わりまでに、授業での未習範囲も含めて、学校配布の教科書・資料集を読了しておくことを推奨します。こうすれば、倉庫から過去の学年の教材を引っ張り出す機会が大幅に減り、現学年の勉強に集中できます。裏を返すと、中学卒業後も、読み終わるまでは中学教材は捨てないほうが良いでしょう。中学レベルの教材の場合なら、文字数もそんなに多くなく、空き時間とかに読める短めの量の文章量です。その割に、内容が精選されています。読まずに捨てるなんて、もったいない。 == 記憶について == === 用語を覚える事 === 用語を覚えるときは、教科書で漢字で紹介されるものは、基本的に漢字で覚えることを推奨します。試験では、漢字で書かないと減点されたり不可になる事もあります。また、漢字で答えなさいと、問題で指定される場合もあります。なお、例えば、[[w:キリシタン\|キリシタン]]なんかは、江戸時代後期から明治にかけて、日本語で「切支丹」と書きましたが、我々はどうしましょうかね。やはりカタカナですよね。基本的には教科書の表記に従っておけば大丈夫でしょう。 === 意味記憶 === やみくもに暗記するのではなく、物事を筋道立てて理解することによって、記憶が定着しやすくなります。無理やり言葉や事実だけを覚えるよりは、物事の背景や理解に基づいて覚える方が、勉強として正攻法です。言葉で表現できる記憶を、陳述記憶というのですが、陳述記憶には言葉の意味の記憶、意味記憶と個人的体験や出来事に関する記憶、エピソード記憶の2種類があると考えられています。理解することによって物事を覚えるのは、意味記憶が働いていると言えます。 == 定期テスト == 中学校の定期テストの出題範囲はほとんどが授業で習ったところから出題されます。しかし、出題範囲は正確に言うと、授業で習ったところだけでなく、学校にも寄りますが、教科書と学校配布の資料集のうち、教師が「このページまでテストに出すよ」と言った範囲です<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P82</ref>。とくに暗記系の科目で、このような傾向があります<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P83</ref>。生徒のよくあるミスとして、教師のテスト出題範囲の予告の話を聞いておらず、授業で習ったところしか勉強しない、というミスもあります。「こんなの習ってないよ！」と解けなかった生徒がテスト後に文句を言っても、資料集のテスト範囲と宣言したところに載っていて、解ける生徒は解けているという結果になるので、そういう文句は通じないのが普通です<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P83</ref>。中学のテストは、内申点などの制度の都合もあってテストでは生徒間に点差をつけないといけないので<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P83</ref>、何割かは難しい問題も出す必要があるので、なので資料集など少しマニアックなところからも出題されるのです。だから資料集は読むのが当然です。数問は授業以外からも出ることがあるかもしれません。しかし少なくとも教科書・資料集の内容（もっと言えば範囲のページ）を理解していれば解けるはずなので大丈夫です。教科書と授業以外の理解が問われることは、まずありません。やはり学校に通って教育を受ける以上、授業の内容が一番の学習課題です。漢字や英単語、化学記号などは、意識的に覚える必要があります。なんとなくで頭に入っていることもありますが、あいまいな記憶では思い出すのに時間がかかることも多いでしょう。授業のノートをきれいにとることができれば、あとから見直して役立てることもできますが、しかし、ノートを綺麗にとっているという事は、逆の見方をすると、授業中話の理解やそれに基づいた考えはあまり発展していない、と、みなすことも、見方としては出来ると思います。ですから、必ずしもノートを綺麗にとることが、絶大に素晴らしい事ではない、と考えるwikibooks編集者たちもいます。ノートを取るときは、なるべく考えて理解しながら取れることを目指しましょう。何も考えずにただ写すだけではただの紙くず同然です。提出点という意味はあるかも知れませんが。そういう意味で教科書ガイドは授業の内容が本として書かれていて有用ですが、もちろん必ずしもそれぞれの授業で話されたことが全て、記述されているわけではありません。あるいは教科書ガイドより、教科書準拠ワークブックのほうが有用だという意見もあります。 === 学習と試験 === これは「勉強」、「学習」、「学問」とは何かという話になってしまいますが、多くの場合の一般通念として、勉強することは記憶する事だという考えがあります。しかしwikibooks編集者たちの共通的な主張としては、勉強とは記憶する事ではなく、物事を理解して活用するためのノウハウを知ることだと思っています。記憶はそのための手段のひとつに過ぎません。中学教育の目標も、理解や活用力を念頭にしているはずです（そもそも、文科省の指導要領の内容が、おおむねそのような方針です）。じっさい、中学校の教科書も、記憶する事よりも、物事や理を、読者に理解させたいという方針で書かれているはずです。ただし、記憶をしなかったからといって思考力が上がるわけでもありません。なお、資格試験なども、記憶を問う問題が多くあります。そういうツッコミと関係するかどうか知りませんが、事実上は高校入試（そのあとの大学入試も）でも知識を問う問題もあります。中学校の試験では、物事を記憶できているかを求める問題の出題も多い傾向があります。中学高校の定期テストでも、記述式の理解や発想、考えを問う問題は少ないでしょう。もっとも、昭和から平成になって記述問題などは増えましたが、しかし依然（いぜん）として記憶や知識を問う問題も多くあります。試験の対策を中心に学習を考えるときには、やはり、物事を記憶するという視点は外すことができないようです。 === テスト後の復習 === テストが終わって返却されたら、解きっぱなしにするのではなく、分からなかったところを復習する必要があります<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P176</ref>。ただし、自分から復習しなくても、返却日の授業では、テストで間違いの多かったところを授業中に復習および解説するだろうと思いますので、家庭などでの復習はそのあとからでも良いでしょう。一般に、中学高校のテストの目的とは本来、分からないところを見つけ出すためのものです<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P180</ref>。（本来は内申点のためではありません。内申点なんて1980年代までは無かったくらいです。）授業ですべて解説されていれば、あとは習得していなかった単語の書き取り練習とか、公式の計算練習などを家庭ですれば、十分だと思います。ただし、テスト期間終了日と返却日のあいだに1週間ほどの日数が空くかと思います<ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.78</ref>。せっかくテストで勉強脳になって集中力が高まっているのに、返却日まで遊んではもったいないので、テスト後にある程度は軽めに復習をしましょう。テストで苦手だった分野の教科書や参考書を読みなおす、くらいで大丈夫でしょうか。問題練習などは、テスト返却後にしたほうが効率的だと思います。なぜならテストで正解した問題は練習する必要が無いので。どうしても問題練習をするなら、教科書の復習はどうせ返却日に行うだろうし（学校にも寄る）、なら返却前の自主的な復習では参考書を中心に練習するほうが効率的かもしれません。学校で後日に問題練習の時間が確保されてるものを、いちいち家庭で練習しても手間が重複してしまい、時間がもったいないからです。テスト期間終了後に復習をして理解しても、もはやテストの点数は上がらないのですが、しかしそれでもテスト期間直後から復習をするべきなのです。学校のテストに限らず、中3ころの模試（もし）などでも同様、期間終了の直後に復習をはじめると良いでしょう。模試の成績は上がりませんが、それでも復習をすべきです。 == その他 == === 自習はキリのいい所で終わらせない === 学校の勉強に限らず、長期的な自習のスタイルを確立する際のコツなのですが、家庭学習などの自習では、キリの良いところで終わらせない、というのがコツです<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P82</ref>。なぜなら、翌日などに再開するとき、時間がたってるので記憶が少しうすれている状況ですが、しかし途中まで出来上がってるので思い出しやすく、再開しやすいからです。 5教科の勉強に限らず、趣味で絵の練習をするときなどにも使える勉強テクニックです。仕事のしかたとは違います。（仕事はキリのいいところで終わらせたほうが、他人と共同作業をしやすい。） === 音楽は聴かないのが基本 === 音楽を使って興奮させる勉強法などを提唱する人もいますが、代わりに集中力が下がりますので<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P88</ref><ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.134</ref>、特に理系科目や予習など思考力を使う勉強には向きません。特に歌詞がついていると、歌詞の内容に気を取られてしまうので、集中力が大きく下がります<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P88</ref><ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.134</ref>。このように音楽の勉強への活用は難しいので、基本的には音楽は勉強では避けるのが安全です<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P88</ref><ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.134</ref>。どうしても音楽を勉強に活用するなら、漢字や英単語の書き取りや用語の書き取りなどの暗記科目で頭を使わない部分で、歌詞なしの音楽を使いましょう<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P86</ref><ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P88</ref>。ほか、音楽を使っていい場合とは、たとえば、別の音楽を消す場合などです。たとえば家族のテレビの音がうるさくて気が散るので、自分の携帯音楽プレーヤーで、聴きなれた曲を聴くとかの場合です。 === 実技教科の定期テスト === 実技教科の定期テストでは、発想力や記述力が問われることはほとんどないので、用語をしっかり暗記して漢字などで正確に書けるようになればＯＫです<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P167</ref>。上記はあくまで定期テストだけの話ですので、テストとは別に、提出物などの課題なども頑張ってください。 === 勉強は自分の努力が問われる === 競争試験は、人を蹴落とすことが不可能です<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P188</ref>。たとえば、Aさんがクラスで1位をとっても、Aさんは別にほかの生徒の邪魔をしていません<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P188</ref>。読者は「当たり前じゃん？」と思うかもしれませんが、しかし教育学者のなかには、このような当たり前のことすら理解できない人も実在して、そのような教育学者でも大学教科書を執筆しています。そのような教育学者の珍説を決して読者の中学生は相手にしないようにしましょう。 === 2年終了前に地元の高校イベントの見学を開始しよう === 中学生活とは関係ないのですが、高校受験のさい、中1～中2のうちにある程度の高校見学をしとかないと、人によっては高校進学後にイメージと違っていたりして不本意な結果になりかねません。なので、志望校の多い人は、地元や近隣の高校の学校説明会や文化祭などの見学を、中1～中2のうちに開始したほうが良いと思います。学校説明会は受験を意識し始める中2が良いでしょうか。文化祭は中1から行っても大丈夫だと思います。中3ではなく、なぜ中2の終わる前までかというと、もし3年生になってからだとスケジュール的に受験勉強などと重なって、行きづらいからです<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P42</ref>。いっぽう、2年生はまだ受験勉強が本格化していないので、そのうちに、志望校のうち近所にある高校の文化祭などは見学してしまうと良いでしょう。（小学校の高学年で文化祭の見学を済ますという手もあります。実際、文化祭を見学すると、来客に小学生くらいの子どももいたりする）ただし、あまり多くの高校に見学するのは、いくら中1～中2といえでもスケジュール的に無理なので、ある程度は数を絞りましょう。気になってる高校が多い人は、2年生が終わる前に学校説明会や文化祭を見学しておくのが良いです<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P43</ref>。中学の部活で文化部に入っていて、高校でも文化部を続けたい人などは、2年終了よりも前のうちに文化祭を見学すると効率的かもしれません。なお、高校の体育祭は、中学生は見学できない高校が大半です（その高校の生徒の保護者くらいしか見学できないのが普通です）。なお、中3では、本命上位のところだけイベントに見学に行くのが良いでしょう<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P43</ref>。ただし、高校によっては文化祭を生徒の保護者・家族以外に公開していない場合もありますので、その場合は文化祭はあきらめて、学校説明会などで情報収集をしましょう。もっとも、文化祭は体験しなくても、学校説明会で、大体は解決します。 === 睡眠と食事はとる === テスト前などに徹夜をする人がいますが、しかし翌日（夜明け後）の集中力が下がって非効率になるだけなので、徹夜せずに夜は寝てください<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P94</ref>。ふだんも、真夜中になる前に寝ましょう<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P94</ref>。食事も同様、取りましょう。食事を抜いて空腹になると、集中力が下がります<ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.134</ref>。ダイエットもやめましょう<ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.137</ref>。なお、テスト前は、おなかを壊さないように、刺身（さしみ）<ref>葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、P.134</ref>や冷たいもの<ref>みおりん著『中学生のおうち高校受験勉強法』、2023年2月25日初版第1刷発行、P172</ref>は、さけましょう。 === 無駄な時間を減らす === 書籍『中学生のためのすごい勉強法』が言うには、勉強と部活を両立するためには、無駄なことをする時間を減らす必要があります<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P116</ref> なにが「無駄」かは参考文献には書かれていないですが、たとえばテレビのスポーツ番組を見てもスポーツは基本、上達しないのが常識です。自分で体を動かしてスポーツの練習をしない限り、多くのスポーツは上達はしません。見るだけで上達するなら、いまごろテレビ視聴者の多くはプロスポーツ選手ですが、現実はそうなっていません。アニメや漫画やそのほかのイラストを見ても、見るだけでは中学以降は画力はあまり上達しないでしょう。ストーリーづくりはどうか知りません。楽器の演奏も同様で、いくら音楽を聴こうが、音楽番組で新曲を知ろうが、楽器の練習をしないかぎりは演奏は上達しないでしょう。作曲はどうか知りません。まあ、料理を食べるだけでは、料理をつくるのは上手くならないのが普通なのと同様です。人生で初めて食べる料理なら別かもしれませんが。人間は新しい人と出会ったことをきっかけに成長しますが（学友との出会いを思い出してください）、だからと言って、やみくもに都会で人通りの多いところを通行していても、あなたは何も成長しないのと同じことです。それと同様、テレビやら雑誌で、やみくもに新しいだけの情報を仕入れても、それはたとえば混雑した街中で通行人をたくさん見たからといってコミュニケーション能力も磨かれてなければ人脈が増えてもいないのと似たことでしかなく、あなたの成長には役立たない場合が多いでしょう。睡眠中に人体はホルモン分泌（ぶんぴつ）をして成長するからといって、朝から晩までずっと寝転がってばかりで何も勉強の本を読まずにスポーツの練習もしなければ絵や楽器や歌の練習もしない人は、なにも成長しないのと同様でしょう。娯楽を消費してるだけで成長するという勘違いを辞めましょう。 == 塾の種類 == ひとくちに「塾」（じゅく）、「学習塾」といっても、じつは種類があります。学校の定期テスト対策や、習った範囲で分からないところや身についてないところを重点的に学ぶ「補習塾」と、主に入試対策を行う「進学塾」があります<ref>みおりん著『中学生のおうち高校受験勉強法』、2023年2月25日初版第1刷発行、P70</ref>。 == 中学の図書室の注意点 == === 基本 === 学力をつける勉強の目的では、中学の図書室は、特に必要は無いです。学力をつけるには、検定教科書に加えて市販の参考書を読んで、問題集をこなさなければなりません。中学の場合、図書室を使うとしたら、調べ学習で必要なときか、なにか気になったことがあって調べたいときだけ、図書室で本を借りれば十分でしょう。よく、「国語の学習のために名作の小説を読め」とか言う大人がいますが、しかし、とりあえず年に1～2冊の短編でも読めば、国語の受験勉強のための読書としては十分です。高校受験は、近代小説とか読まなくても突破できます。そもそも、そういうのを読まないで済ますために中高の国語の教科書や参考書があるのです。なので、小説を読み漁ってるヒマがあるなら参考書を読んでください。授業の小説と、読書感想文の宿題以外、小説を読む必要はありません。理科や社会科なども同様、図書室は普段は使う必要がありません。そもそも図書室の本は内容の古いものも多いので、社会科の地理や公民の学習には適さないです。検定教科書や資料集は、内容が毎年、更新され、その年の学生に新規に購入されます。しかし図書室の本は、そんなに頻繁には買い替えをされません。また、本の内容自体が、十数年ものあいだ更新されないのが普通です。場合によっては、一度も更新されない書籍も一般書にはあります。こういう事情があるため、中学では図書室を中心にした学習は、あまりオススメできません。参考書を中心に学習してください。 === 低品質な一般書のまぎれる問題 === ほか、図書室だけに限った話題ではないのですが、市販の書店などにもあるような一般書は、必ずしも内容が正しいとは限りません。マニアックな内容の書籍の場合で小中高で習わない内容を扱った書籍など、たとえば「東ヨーロッパの１８世紀の△△文化」みたいに現代日本人にはなじみのうすい文化とかの話題を扱った書籍だと（別にヨーロッパでなくともアフリカ大陸の国家でも中央アジアでも何でも構いません）、書籍の内容の一部または多くが著者の勘違いなどにより、正しくない場合、もしくは正しさが出版社によって確認できていない場合もあります。日本の出版社の編集員は日本人ですので、ヨーロッパやアフリカなどの細かい話題は分かりません。あるいは、著者が悪質だと、そもそも内容が間違っているのを把握した上で、事実よりも読者ウケを重視しているような場合もあります。たとえそういう低品質な書籍であっても、学校図書室や市民図書館などに蔵書として置いてある場合もあります。日本国憲法には「言論の自由」があるので、低品質な書籍であっても出版禁止にできません。著者が明らかに嘘をついている本はまあ論外としても、悪気が無くとも内容の一部が間違ってしまっている本もあるし、間違ってしまっている内容の本でも細かい活字でいかめしい装丁（そうてい）で、あたかも信ぴょう性の高そうな形状の出版物の場合もあります。マニアックすぎる分野だと、「この本の内容は間違っている」という批判が本当なのかをどうかすら確認するのも一苦労であり、著者の方針によっては批判に対する確認作業が行われない場合もあります。こういった、正しさの確認できないマニアック一般書などの存在もあるので、なので普段の読書はできれば参考書を中心に行ったほうが良いでしょう。参考書ばかり読むのはガリ勉みたいで気が引けるかもしれませんが、しかし子供のころは現状では、参考書と学校教科書および副教材を中心に読書せざるを得ません。また、どうしてもレポート課題などで、一般書を読む場合、あまりマニアックすぎるテーマを掲げないのが安全です（マニアックすぎると、信頼性の高い文献を見つけるのが困難になります）。あるていど文献の量が多い、複数の著者の意見を確認できそうな少し非マニアックなテーマを選びましょう。それぞれの著者の、複数の異なった研究手法で検証できるような、あるていどの非マニアックさのあるテーマを選ぶ必要があります（中学高校の段階では）。文献を探す際、著者の肩書などで、その著者が大学研究者や公共機関（たとえば国立研究所や博物館員など）などの者かどうかなども確認する必要があります。少なくとも参考文献のひとつには、そういう信頼性の高い組織の肩書の著者がいるのが望ましいです。 == 完全には教育内容は全国共通ではない == === 副教科の地域差や男女差など === 文部科学省の学習指導要領があるので、公立中学の教育内容の最低基準は全国共通ですが、実際にはそれ以外の部分の教育は公立中学といえども、必ずしも授業全部が全国共通ではありません。高校入試とは関係ない科目ですが、特に保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽、などの教科といった、いわゆる「副教科」、つまり一般の公立高校の入試に出ない教科では（つまり「国数英理社」以外）、教育内容に若干の地域差や学校間の差もあります。公立中学校どうしでも、隣町の中学とは微妙に教育内容が違うこともあります。副教科では、座学だけなら時間は足りますが、しかし（座学ではなく）実習まで含めると、教科書・資料集に紹介されている実習をすべて授業で扱うのは授業時間的にも不可能ですし、予算もきびしいですし、教員にとっても過労になります。だからか公立中学校ごとに、「うちの中学ではどの単元を実習で扱って、どの単元を実習で扱わないか」などの取捨選択（しゅしゃせんたく）があります。高校入試では、公立高校入試の共通テスト対策では、基本的には副教科の内容は出題されません。ただし、理科の生物や、社会科の公民の分野などと関わる部分は、高校入試で間接的に問われる可能性があります。ですが対策としては、5教科の参考書を読んでおけば問題ありません。というか、高校受験参考書にある発展的な内容の元ネタのひとつが、そういうのです。なので、受験勉強では、もし難関高校などを受験する場合は、5教科の参考書を読みましょう。ほか、もし美術科高校、音楽科高校、体育科高校などを受験する場合は、授業だけに頼らず部活などの機会も活用すると安全でしょうか。 === 選択授業 === 一部の中学校では、普通の一斉以外に、選択授業などで、希望に応じて、保健体育、家庭科、技術科、美術、音楽など副教科のうち１教科を選んで、週1で授業を受けられる場合もあり、2～3年生などにそういう選択授業があったりします。公立中学校でもある場合があります。中学の選択授業の時点では、べつに選んだ選択教科によって進路が決まったりしないので、好きな授業を選んでください。（高校は少し別で、私大への指定校推薦などに関わるので、注意が必要。詳しくは高校側の学習方法ページで説明する。）もっとも、なるべく志望の進路にあわせた授業を選択したほうが、練習機会とかも増えるので、受験対策としては志望にあった教科を選択するのが無難です。（しかし、も志望外を選んでも、視野を広げるのに役立つので、まったくの無駄にはなりません。とりえあえず中学の時点では。） ;体育の領域選択あるいは、たとえば体育など指導要領にある競技が多種多様なので、その中で好きな競技を選択する（ただし学校にある設備で可能な協議にかぎる）、と言うようなタイプ（「体育の領域選択」<ref>[https://doshikai-osaka.org/wp-content/uploads/2020/05/s-199203.pdf 『中学校「選択教科」拡大を考える (205 号 1992.3)』 ]</ref>）の選択授業の場合もあります。たとえば、体育館の中で出来る競技を、希望に応じて選ぶ、みたいな。バスケ、卓球、バトミントン、バレーボールなど体育館内の競技を選ぶ、みたいな事をしたりします。体育教師は体育館をときどき見に来る、的なヤツです（半分、部活みたいに自主練をする場合もある）。バスケ部員が先生代わりになって非バスケ部の生徒に教えるアレです。なので、もしかしたら運動部の人で室内競技の人は、教師から領域を指定されるかもしれません。卓球やバトミントンや（体育館ではないですが）テニスなどの一部の競技は、一度にプレイできる人数が限られているルールなので、共通の一斉授業では扱わずに選択授業でだけ扱うような場合もあります。もしサッカーだったら本来はイレブン（11人）なので20人でまあ2倍くらいなら授業ではプレイしたりもできますが、しかし卓球とかテニスといった本来は2人（ダブルス）の競技を20人プレイはさすがに10倍なので無理ですので。 2023年現在、中学生の体育は男女共通になっています。これは、トランスジェンダーの生徒でも安心して授業をうけるようにするためです。しかし、女子はどうしても体力面で劣るので、男子が優勢になってしまいます<ref>朝日新聞「[https://www.asahi.com/articles/ASS1G7TDPS1BUJHB003.html 中学体育の「男女共習」から3年目　7割の学校が「全種目で実施」]」より</ref>。 ;語学地域の実情によって、選択授業で中国語や韓国語など、公立中学でも選択授業があるかもしれませんが、しかし高校入試には出ない科目です。一般の高校入試に出る「外国語」の出題内容は、あくまで英語です。高校受験でたとえ「国際科」や「外国語科」などを受験する場合でも、基本的には高校入試での「外国語」教科の出題内容は英語だけです。たとえその高校の国際科に第二外国語の授業があって、仏（フランス）・独（ドイツ）・中（チャイナ）・韓（コリア）の言語のうち１つを選択できても、しかし高校受験の時点では外国語はあくまで英語のみです。誤解しないように。私立中学校によっては選択授業でフランス語など第二外国語を扱う場合がありますが<ref>[https://www.kgc.keio.ac.jp/sp/sentaku.html 慶應義塾中等部]</ref>、しかし一般の高校入試には基本的にはフランス語などは出ないことに注意してください。公立中学の人は深入りしすぎないようにしてください。私立高校受験ですら、高校入試の外国語教科の出題は、基本的には英語だけです。 == 脚注 == === 注釈 === {{Reflist\|group=''注''}} === 参考文献のうち書籍 === 『行きたい高校に行くための勉強法がわかる中学一冊目の参考書』、2020年3月21日初版発行、KADOKAWA、『やる気を出したい人成績を上げたい人のための中学の勉強のトリセツ』、GAKKEN、2020年2月10日第8版発行、 * みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、 * ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、 * 國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、 * 坂本七郎著『マンガでわかる！　中学生からの最強の勉強法』、ナツメ社、2023年5月10日第9刷発行、 * 石田勝紀著『中学生の勉強法 ver2.0』、新興出版社、2023年2月1日初版発行、 * 梁川由香著『勉強のトリセツ』、GAKKEN、2022年3月8日改訂版第1刷発行、 * 葉一（はいち）著『自宅学習の教科書』、2021年3月16日 8刷発行、 === 出典 === {{Reflist}} == 関連項目 == * 他中学校の学習方法 [[学習方法/中学校英語\|英語]] [[学習方法/中学校数学\|数学]] [[学習方法/中学校国語\|国語]] [[学習方法/中学校理科\|理科]] [[学習方法/中学校社会全般\|社会]] * [[学習方法/中学校地理\|地理]] * [[学習方法/中学校歴史\|歴史]] * [[学習方法/中学校公民\|公民]] [[Category:中学校教育\|かくしゆうほうほうちゆうかつこう]] [[Category:学習方法\|ちゆうかつこう]]	2014-06-14T11:40:40Z	2024-03-16T05:20:32Z	[ "テンプレート:独自研究の可能性", "テンプレート:Pathnav", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Reflist" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%BF%92%E6%96%B9%E6%B3%95/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E5%85%A8%E8%88%AC
19,180	中学校社会公民/現代社会をとらえる見方や考え方	次の用語が、重要語句である。文部科学省の指導要領にはと書いてある。そのためだろうか検定教科書の多くは、これら指導要領で紹介されたといった用語を、教科書で太字で紹介している教科書会社が多い。学習者である中学生にとっては、これらの用語がテストに出る可能性があるので、重点的に暗記する必要がある。文科省の用意した用語どうしの組み合わせは無視して、いったん、もとになった考え方を考察してみよう。組み合わせは、以下のとおりだった。さて、「対立」は、人間社会のいたるところで生じる。たとえば資源の分配をめぐっての対立、報酬の分配の対立、・・・さまざまなことで対立は生じるだろう。だれだって、多くの資源や多くの報酬が欲しい。しかし「そんなことは無い! わたしはそんなに物が欲しくない!」という人がいるかもしれない。だが、本当に、そうだろうか。どんな人でも、食べ物が必要である。食べ物だって、お金が無いと買えない。ならば、お金の確保をめぐって対立が起きるだろう。たとえ、円やドルなどの貨幣を廃止したところで、食べ物の問題が無くなるわけではない。食べ物を作るには農地などの土地が必要だ。農業を行うなら、用水などの水も必要だ。水の確保をめぐっての対立も起きる。人間がいるかぎり、人間は自身のための資源をめぐって、他人との対立を起こすだろう。しかし、現実として日本では、農業用水をめぐる内戦は起きていない。食べ物を奪い合っての戦争も起きていない。何故だろうか? 君たちの回答の中には、「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕されるから。」と回答するかもしれない。なるほど、たしかにそうだ。そういうルールがある。「ルール」は、文科省の指導要領での用語で言う「合意」に当たるだろう。なお、前提として、「ルールに基づいて行動しよう。」「ルールを守らない人は、処罰(しょばつ)しよう。」というルールを設ける必要もあるだろう。そうやってルールという合意に基づいて、みんなが平等に従うというのが、「公平」だろう。しかし、公平(こうへい、equity)と公正(こうせい、fair)は意味が違う。たとえば、具体的な人名を挙げるが、芸能人のビートたけしの川柳で「赤信号、みんなで渡れば怖くない」という、日本人の習性を皮肉った川柳があった。つまり、みんなで悪いことをすれば、それは平等かもしれないが、しかし正義ではない。つまり、平等なだけではダメなんだ。さらに、正しいかどうかも考慮する必要がある。だから、ぼくたちは「公正」を考えよう。「効率」と「公正」のバランスを考えよう。実教出版の教科書では、たとえば一部のスポーツ選手が高額の年俸をもらっていることを、「効率」重視だが不「平等」の例として取り上げています。さて、別に実教の見解ではないのですが、世間ではよく、企業の社長が高額な報酬を得ているのを「労働者への差別」だと文句を言う人がいます。そういう文句を言う人は、じゃあスポーツ選手には文句を言わないのでしょうか。「スポーツ選手は高額の報酬ではいいけど、そこらの中小企業の社長はダメ」なんてのは、それこそ中小企業への単なる差別です。なんというか、差別を批判する人ほど自身の差別性に気づけないようで滑稽(こっけい)です。高校範囲で、かなり発展的な話題なのですが、東京書籍「公共」および清水書院「私たちの公共」の検定教科書が、ベンサムの格言「最大多数の最大幸福」を紹介しつつ、同じページで「トロッコ問題」というトレードオフの典型のような哲学的問題を紹介しています。なおそのページでは「トレードオフ」の用語は紹介していません。なぜで大人たちは、そういうルール(「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕される。」)を決めたのだろう。君たちの回答の中には、「自分の物が盗まれたら困るから。だから、みんなでルールを作って、他人の物を盗めないようにした。」と回答するかもしれない。ならば、どうして他人の物を盗んでもいい代わりに、自分の物を盗まれても文句を言わない。」というルールを作らなかったのだろう。あるいは、「強いやつが力ずくでいくらでも他人の物を盗んでもいい。」というルールを作らなかったのだろう。ひょっとしたら、いまの各国での法律とか道徳などのルールも、もとをただせば、強いやつが力ずくで決めさせたルールなのかもしれない。「僕たちは、弱いんだ。」「弱いから、みんなで力を合わせないといけない。」「だから、みんなで助け合おう。」では、「他人に自分の盗ませてあげる」という行為は、貧しい人への "助け" にはならないのか? 他人に物を盗まれても、「盗まれた」と思うのではなく、「プレゼントした。」「寄付してあげた。」と思うのはダメなのか? 「みんなが物を盗むと、物を "自分で作ろう" とする人がいなくなる。」と反論するかもしれない。なるほど、ドロボウにだって、物は必要だ。ドロボウにだって、食べ物も必要だ。ドロボウにだって、衣服も必要だ。ドロボウにだって、住居は必要だ。 "物を作る人" を盗んでくれば良いではないか? 人を誘拐して、奴隷にすれば良いではないか? 「それは犯罪だ。」「奴隷にされた人が、かわいそうだ。」「歴史的にも、奴隷制は失敗している。」では、どうして他人を奴隷のように無理やり働かすのがいけないのか。「歴史的にも奴隷制は失敗している証拠を教えよう。たとえば昔のアメリカの黒人奴隷。あるいは古代・中世での世界各地での奴隷制。これらは結局、失敗し、いまではアメリカもヨーロッパも、奴隷制を否定している。」では、どうして奴隷制は失敗したのだろう? あるいは、もし奴隷制が歴史的に失敗していなかったら、奴隷制を始めるつもりなのか? あるいは、国は税金を国民から取ってるいるが、これは「国が無理やり金を国民に払わせる」という、国民を奴隷のように扱う行為にはならないのだろうか? なぜ税金を払うのだろう? 自分で作った物を売って得た富を、どうして他人に分けないといけないのか。税務署は強盗じゃないのか? なぜ税金を払うのだろう? 君たちの回答の中には、「日本に住んでる以上は、日本の公共サービスを使っているのだから、日本の役所にお金を払う必要がある。」と回答するかもしれない。では、なぜ住んでる場所の持ち主に、お金を払わないといけないのだろう? そもそも、日本国の土地の持ち主は誰なのか? 地主か? そうだとすれば地主は、どうして税金を払うのか? 天皇が持ち主か? じゃあ、国民は天皇の所有物に過ぎないのか? あなた個人だけでなく、あなたの大切な家族も友人も、天皇の所有物の一つに過ぎないって言うのか? 国の持ち主は誰だろうか? 日本国民だろうか? では、もし外国人が日本に帰化して日本国籍を取得したら、彼/彼女は日本国の持ち主の一人か? ・・・・・・と、疑問はいくらでも考えようと思えば考えつく。しかし、日常生活では、このような疑問を考えなくても生活は回っている。べつに家庭生活だけでなく、企業での労働などでもこのような疑問を考える必要も無い。なぜ、「国の持ち主が誰か?」とかを考えなくても、社会が円滑に動くのだろう。・・・・・・と、まあ、疑問はつきないが、深入りしすぎると、ほかの単元を勉強する時間がなくなるので、とりあえず、このくらいにしよう。理科でいう「効率」(こうりつ)とは、「少ない時間で、たくさんの仕事をする能力」のことである。しかし、社会科のこの単元では、「効率」とは「少ない労力と費用と時間で、成果を出すこと」という意味だとしよう。また、そのために(少ない労力などで成果を出すために)「無駄を省く(はぶく)」というような意味だとしよう。ある国のある年度の政治についてなら、税金や人手にも限りがあるので、「効率」も必要である。公立中学校の授業とかだって、限りある時間と予算のなかで、効率よく行われなければならない。なので、そういう理由もあって「授業中には、生徒は私語をしない」とかのルールもあるわけだ。授業にかぎらず、部活とかだって、校庭や体育館などの限られたスペースを、みんなで上手く活用するわけだ。ここで重要なのは、よほど体育館の広い中学(例えばスポーツ名門校の私学とか)でないかぎり、けっして皆が同時に、体育館を使うわけではない。つまり、体育館が普通の広さの公立中学では、けっして室内スポーツをしてる運動部の皆(男子バスケ部、女子バスケ部、男子卓球部、女子卓球部、男子バトミントン部、女子バトミントン部・・・)の全部員(1年生から3年生まで全員)が、けっして同時に、体育館を使うわけではない。では、どうやって使っているかというと、かわりばんこに、一定の時間ごとに交代して、体育館の室内スペースを使ってるわけだ。こういうルールをつくることで、体育館の限られたスペースを、うまく使ってるわけだ。ルールを作ることで、効率を上げてるよね。で、体育館で練習できないあいだは、筋トレなどの他の練習をして、うまく時間を有効活用してるわけだよね。 (※ 検定教科書では、運動部どうしの校庭の使い方の事例であったが、ウィキブックスでは体育館にアレンジした。) 仮に、校庭が、校舎の耐震補強(たいしんほきょう)工事のため、校庭の3分の1の面積が、使えなくなったとしよう。このため、校庭で練習しなければならない運動部である、サッカー部、野球部、ソフトボール部、陸上部、・・・などが、練習場所が足りなくなりそうだとしよう。屋外競技のどの部活も、大会前の直前の期間であるとして、大会の試合にそなえて校庭で実践的な練習をしたいと思ってるとしよう。私たち中学生は、どうすべきでしょうか? ・・・というのが、検定教科書に書かれている事例である。なにも公共的な機関にかぎらず、日常生活でも、時間に限り(かぎり)があり、土地の広さにも限り(かぎり)がある。夜間のピアノ練習によって、隣人トラブルが起きたという、そういう事件がある。(ここウィキブックスでは、この事件について深入りしない。検定教科書でも、そもそも事件が実在した事自体、教科書は紹介してない。) さて、夜中に眠ろうとしてる隣人からすれば、ピアノの音を聞かされて眠れないのは、すごく不満であるし、睡眠不足になりかねず、健康を害しかねないだろう。(別に、事件の隣人がそうだったとか言ってるわけではない。) だから、まあ、このピアノ事件に関して言えば、夜中に楽器の練習をする行為は、マナー違反だろう。ピアノの練習時間を限定する法律なんて、普段の生活では聞いた事ないが(ひょっとしたら、今の時代なら、どこかの法律にあるかもしれないが)、だからって、けっして、ある行為の規制が法律に無いからって、なんでもやってイイわけではない。夜中にピアノの音を聞かされる隣人にだって、夜中ぐらいは静かに眠らえてもらうっていう、当たり前の権利がある、・・・って考えるのが公正だろう。だからといって、いちいち法律で、「夜中の◯時から翌朝△時までは、音を出す楽器の練習をしていけません。」とか書くのも、非効率である。だって、「楽器」が駄目でも、じゃあ、「夜中にトイレに行ってオナラの音が出るのはイイのか駄目なのか?」とか、あるいは「夜中に部屋で勉強するために明かりがつくのは、明かりが窓から漏れるから、通行人はまぶしくて、通行人に迷惑ではないか?」とか、「最近の電子楽器では、イヤホンをして演奏者にしか音が聞こえない楽器もあるんだが?」とか、いちいち、そういった細かいことの想定を、法律は書ききれない。法律は、なるべく簡単なほうが、理解しやすいし、覚えやすく、効率的である。もし法律が効率的でないと、とても運用しきれない。このように、「効率」とか「公正」ってのは、けっして、抽象的な議論ではなく、そういう事をきちんと考えて対策しておかないと、いろいろと隣人トラブルや、ついには事件になりかねない。もし夜中、街灯が適度に明るければ、防犯などにも役立つかもしれないし、暗いことなどによる事故も減る。でも、街灯を点灯するためには電気エネルギーが必要である。街灯をいくつか消灯すれば、省エネになる。さて、夜中に出歩くことの多い人にとっては、街灯が多く点灯するほうが、便利である。いっぽう、夜中に出歩かないことの多い人にとっては、なるべく街灯をいくつか消灯するほうが、省エネになって有利である。街灯を多く点灯しても、それとも少なく点灯しても、どちらかの人々に有利になってしまい、もういっぽうの人々に不利になってしまう。どうすればいいか、読者の中学生は、生徒どうしで話しあってみよう、・・・・・・と教科書は課題を出している。どんなに効率の良くて公正なルールでも、多くの人々が合意してなければ、そのルールは守られない。だから、なるべく多くの人が合意するルールを作る必要がある。でも、けっして検定教科書は、「すべての人」が合意すべきルールを作るべきなんて、言ってない。あくまで、「多く」の人が合意すべきである、と教科書は言ってるわけだ。もう一方で、まだ生まれてない世代にも、政治や法律などのルールは配慮する必要である・・・と、ある検定教科書は言っている。そして、社会の変化によって、どんなルールが効率的で公正かは、変わっていく。また、ルールには、必要に応じて例外的に、少しだけ変更しなければならない場合がある。たとえば、スポーツして遊ぼうとして、野球やソフトボールなどの集団球技のスポーツで対戦しようと思ったとき、ルールどおりの人数がそろわず、人数が足りない場合がある。そのような場合、少ない人数でも遊べるようにルールを変更する必要があるだろう。いくつかの検定教科書で、「少数意見の尊重」という言葉があります。(※ 帝国書院や日本文教出版(ただし社会保障の単元)など。) もちろん、けっして少数派の意見が議会などで可決して通るわけではありません。(もし少数派だから意見が可決すると仮定してしまうと、たとえば、まるで第二次世界大戦前の日本での軍部大臣現役武官制のような、一部の人間によって国会など議会が左右される不合理な状況になってしまいます。) 「小数意見の尊重」とは、けっして「少数意見に従う」という意味ではありません(※ 日本文教出版が紹介)。ですが、良い議論をするためには、色々な立場などからの多様な意見をあつめる必要があります。だから少数意見であっても、その意見が存在すること自体は尊重しなければなりません。中学の範囲を超えますが(たぶん教師などが口頭で説明するでしょうが)、近代フランスにおける哲学の格言で「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」という、民主主義的な態度を示したような名言があります。(※ なお、この格言は、よくヴォルテールの発言と紹介されてきたが、実際にはヴォルテールを研究した哲学者エルベシウスによる要約であるらしく、ヴォルテール自身は発言してないらしい。) (※ 高校の範囲:) 民主主義は、けっして万全の政治体制ではありません。しかし、ほかのどの政治体制よりもマシです。20世紀のイギリスで首相を勤めたチャーチルは、「民主主意義は最悪の政治形態である。ただし、(民主主義以外の)他の政治形態を除いてのことだが...」と述べています(高校の東京書籍『公共』教科書の見解)。けっして形式的に「民主主義」と言われるものを妄信するのではなく、実際に少数意見の存在の権利が守られているかとか、多様な知見を政策などに取り入れているかとか、そういったことに気を配っていきたいものです(高校の東京書籍『公共』教科書の見解)。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "次の用語が、重要語句である。", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "文部科学省の指導要領には", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "と書いてある。", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "そのためだろうか検定教科書の多くは、これら指導要領で紹介された", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "といった用語を、教科書で太字で紹介している教科書会社が多い。", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "学習者である中学生にとっては、これらの用語がテストに出る可能性があるので、重点的に暗記する必要がある。", "title": "検定教科書での記述の傾向" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "文科省の用意した用語どうしの組み合わせは無視して、いったん、もとになった考え方を考察してみよう。組み合わせは、以下のとおりだった。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "さて、「対立」は、人間社会のいたるところで生じる。たとえば資源の分配をめぐっての対立、報酬の分配の対立、・・・さまざまなことで対立は生じるだろう。だれだって、多くの資源や多くの報酬が欲しい。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "しかし「そんなことは無い! わたしはそんなに物が欲しくない!」という人がいるかもしれない。だが、本当に、そうだろうか。どんな人でも、食べ物が必要である。食べ物だって、お金が無いと買えない。ならば、お金の確保をめぐって対立が起きるだろう。たとえ、円やドルなどの貨幣を廃止したところで、食べ物の問題が無くなるわけではない。食べ物を作るには農地などの土地が必要だ。農業を行うなら、用水などの水も必要だ。水の確保をめぐっての対立も起きる。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "人間がいるかぎり、人間は自身のための資源をめぐって、他人との対立を起こすだろう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "しかし、現実として日本では、農業用水をめぐる内戦は起きていない。食べ物を奪い合っての戦争も起きていない。何故だろうか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "君たちの回答の中には、「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕されるから。」と回答するかもしれない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "なるほど、たしかにそうだ。そういうルールがある。「ルール」は、文科省の指導要領での用語で言う「合意」に当たるだろう。なお、前提として、「ルールに基づいて行動しよう。」「ルールを守らない人は、処罰(しょばつ)しよう。」というルールを設ける必要もあるだろう。そうやってルールという合意に基づいて、みんなが平等に従うというのが、「公平」だろう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "しかし、公平(こうへい、equity)と公正(こうせい、fair)は意味が違う。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "たとえば、具体的な人名を挙げるが、芸能人のビートたけしの川柳で「赤信号、みんなで渡れば怖くない」という、日本人の習性を皮肉った川柳があった。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "つまり、みんなで悪いことをすれば、それは平等かもしれないが、しかし正義ではない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "つまり、平等なだけではダメなんだ。さらに、正しいかどうかも考慮する必要がある。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "だから、ぼくたちは「公正」を考えよう。「効率」と「公正」のバランスを考えよう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "実教出版の教科書では、たとえば一部のスポーツ選手が高額の年俸をもらっていることを、「効率」重視だが不「平等」の例として取り上げています。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "さて、別に実教の見解ではないのですが、世間ではよく、企業の社長が高額な報酬を得ているのを「労働者への差別」だと文句を言う人がいます。そういう文句を言う人は、じゃあスポーツ選手には文句を言わないのでしょうか。「スポーツ選手は高額の報酬ではいいけど、そこらの中小企業の社長はダメ」なんてのは、それこそ中小企業への単なる差別です。なんというか、差別を批判する人ほど自身の差別性に気づけないようで滑稽(こっけい)です。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "高校範囲で、かなり発展的な話題なのですが、東京書籍「公共」および清水書院「私たちの公共」の検定教科書が、ベンサムの格言「最大多数の最大幸福」を紹介しつつ、同じページで「トロッコ問題」というトレードオフの典型のような哲学的問題を紹介しています。なおそのページでは「トレードオフ」の用語は紹介していません。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "なぜで大人たちは、そういうルール(「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕される。」)を決めたのだろう。君たちの回答の中には、「自分の物が盗まれたら困るから。だから、みんなでルールを作って、他人の物を盗めないようにした。」と回答するかもしれない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "ならば、どうして他人の物を盗んでもいい代わりに、自分の物を盗まれても文句を言わない。」というルールを作らなかったのだろう。あるいは、「強いやつが力ずくでいくらでも他人の物を盗んでもいい。」というルールを作らなかったのだろう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ひょっとしたら、いまの各国での法律とか道徳などのルールも、もとをただせば、強いやつが力ずくで決めさせたルールなのかもしれない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "「僕たちは、弱いんだ。」「弱いから、みんなで力を合わせないといけない。」「だから、みんなで助け合おう。」", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "では、「他人に自分の盗ませてあげる」という行為は、貧しい人への \"助け\" にはならないのか? 他人に物を盗まれても、「盗まれた」と思うのではなく、「プレゼントした。」「寄付してあげた。」と思うのはダメなのか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "「みんなが物を盗むと、物を \"自分で作ろう\" とする人がいなくなる。」と反論するかもしれない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "なるほど、ドロボウにだって、物は必要だ。ドロボウにだって、食べ物も必要だ。ドロボウにだって、衣服も必要だ。ドロボウにだって、住居は必要だ。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "\"物を作る人\" を盗んでくれば良いではないか? 人を誘拐して、奴隷にすれば良いではないか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "「それは犯罪だ。」「奴隷にされた人が、かわいそうだ。」「歴史的にも、奴隷制は失敗している。」", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "では、どうして他人を奴隷のように無理やり働かすのがいけないのか。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "「歴史的にも奴隷制は失敗している証拠を教えよう。たとえば昔のアメリカの黒人奴隷。あるいは古代・中世での世界各地での奴隷制。これらは結局、失敗し、いまではアメリカもヨーロッパも、奴隷制を否定している。」", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "では、どうして奴隷制は失敗したのだろう? あるいは、もし奴隷制が歴史的に失敗していなかったら、奴隷制を始めるつもりなのか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "あるいは、国は税金を国民から取ってるいるが、これは「国が無理やり金を国民に払わせる」という、国民を奴隷のように扱う行為にはならないのだろうか? なぜ税金を払うのだろう? 自分で作った物を売って得た富を、どうして他人に分けないといけないのか。税務署は強盗じゃないのか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "なぜ税金を払うのだろう?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "君たちの回答の中には、「日本に住んでる以上は、日本の公共サービスを使っているのだから、日本の役所にお金を払う必要がある。」と回答するかもしれない。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "では、なぜ住んでる場所の持ち主に、お金を払わないといけないのだろう? そもそも、日本国の土地の持ち主は誰なのか? 地主か? そうだとすれば地主は、どうして税金を払うのか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "天皇が持ち主か? じゃあ、国民は天皇の所有物に過ぎないのか? あなた個人だけでなく、あなたの大切な家族も友人も、天皇の所有物の一つに過ぎないって言うのか?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "国の持ち主は誰だろうか? 日本国民だろうか? では、もし外国人が日本に帰化して日本国籍を取得したら、彼/彼女は日本国の持ち主の一人か?", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "・・・・・・と、疑問はいくらでも考えようと思えば考えつく。しかし、日常生活では、このような疑問を考えなくても生活は回っている。べつに家庭生活だけでなく、企業での労働などでもこのような疑問を考える必要も無い。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "なぜ、「国の持ち主が誰か?」とかを考えなくても、社会が円滑に動くのだろう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "・・・・・・と、まあ、疑問はつきないが、深入りしすぎると、ほかの単元を勉強する時間がなくなるので、とりあえず、このくらいにしよう。", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "", "title": "とりあえず説明" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "理科でいう「効率」(こうりつ)とは、「少ない時間で、たくさんの仕事をする能力」のことである。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "しかし、社会科のこの単元では、「効率」とは「少ない労力と費用と時間で、成果を出すこと」という意味だとしよう。また、そのために(少ない労力などで成果を出すために)「無駄を省く(はぶく)」というような意味だとしよう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "ある国のある年度の政治についてなら、税金や人手にも限りがあるので、「効率」も必要である。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "公立中学校の授業とかだって、限りある時間と予算のなかで、効率よく行われなければならない。なので、そういう理由もあって「授業中には、生徒は私語をしない」とかのルールもあるわけだ。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "授業にかぎらず、部活とかだって、校庭や体育館などの限られたスペースを、みんなで上手く活用するわけだ。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "ここで重要なのは、よほど体育館の広い中学(例えばスポーツ名門校の私学とか)でないかぎり、けっして皆が同時に、体育館を使うわけではない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "つまり、体育館が普通の広さの公立中学では、けっして室内スポーツをしてる運動部の皆(男子バスケ部、女子バスケ部、男子卓球部、女子卓球部、男子バトミントン部、女子バトミントン部・・・)の全部員(1年生から3年生まで全員)が、けっして同時に、体育館を使うわけではない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "では、どうやって使っているかというと、かわりばんこに、一定の時間ごとに交代して、体育館の室内スペースを使ってるわけだ。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "こういうルールをつくることで、体育館の限られたスペースを、うまく使ってるわけだ。ルールを作ることで、効率を上げてるよね。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "で、体育館で練習できないあいだは、筋トレなどの他の練習をして、うまく時間を有効活用してるわけだよね。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "(※ 検定教科書では、運動部どうしの校庭の使い方の事例であったが、ウィキブックスでは体育館にアレンジした。)", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "仮に、校庭が、校舎の耐震補強(たいしんほきょう)工事のため、校庭の3分の1の面積が、使えなくなったとしよう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "このため、校庭で練習しなければならない運動部である、サッカー部、野球部、ソフトボール部、陸上部、・・・などが、練習場所が足りなくなりそうだとしよう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "屋外競技のどの部活も、大会前の直前の期間であるとして、大会の試合にそなえて校庭で実践的な練習をしたいと思ってるとしよう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "私たち中学生は、どうすべきでしょうか?", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "・・・というのが、検定教科書に書かれている事例である。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "なにも公共的な機関にかぎらず、日常生活でも、時間に限り(かぎり)があり、土地の広さにも限り(かぎり)がある。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "夜間のピアノ練習によって、隣人トラブルが起きたという、そういう事件がある。(ここウィキブックスでは、この事件について深入りしない。検定教科書でも、そもそも事件が実在した事自体、教科書は紹介してない。)", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "さて、夜中に眠ろうとしてる隣人からすれば、ピアノの音を聞かされて眠れないのは、すごく不満であるし、睡眠不足になりかねず、健康を害しかねないだろう。(別に、事件の隣人がそうだったとか言ってるわけではない。)", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "だから、まあ、このピアノ事件に関して言えば、夜中に楽器の練習をする行為は、マナー違反だろう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "ピアノの練習時間を限定する法律なんて、普段の生活では聞いた事ないが(ひょっとしたら、今の時代なら、どこかの法律にあるかもしれないが)、だからって、けっして、ある行為の規制が法律に無いからって、なんでもやってイイわけではない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "夜中にピアノの音を聞かされる隣人にだって、夜中ぐらいは静かに眠らえてもらうっていう、当たり前の権利がある、・・・って考えるのが公正だろう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "だからといって、いちいち法律で、「夜中の◯時から翌朝△時までは、音を出す楽器の練習をしていけません。」とか書くのも、非効率である。だって、「楽器」が駄目でも、じゃあ、「夜中にトイレに行ってオナラの音が出るのはイイのか駄目なのか?」とか、あるいは「夜中に部屋で勉強するために明かりがつくのは、明かりが窓から漏れるから、通行人はまぶしくて、通行人に迷惑ではないか?」とか、「最近の電子楽器では、イヤホンをして演奏者にしか音が聞こえない楽器もあるんだが?」とか、いちいち、そういった細かいことの想定を、法律は書ききれない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "法律は、なるべく簡単なほうが、理解しやすいし、覚えやすく、効率的である。もし法律が効率的でないと、とても運用しきれない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "このように、「効率」とか「公正」ってのは、けっして、抽象的な議論ではなく、そういう事をきちんと考えて対策しておかないと、いろいろと隣人トラブルや、ついには事件になりかねない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "もし夜中、街灯が適度に明るければ、防犯などにも役立つかもしれないし、暗いことなどによる事故も減る。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "でも、街灯を点灯するためには電気エネルギーが必要である。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "街灯をいくつか消灯すれば、省エネになる。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "さて、夜中に出歩くことの多い人にとっては、街灯が多く点灯するほうが、便利である。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "いっぽう、夜中に出歩かないことの多い人にとっては、なるべく街灯をいくつか消灯するほうが、省エネになって有利である。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "街灯を多く点灯しても、それとも少なく点灯しても、どちらかの人々に有利になってしまい、もういっぽうの人々に不利になってしまう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "どうすればいいか、読者の中学生は、生徒どうしで話しあってみよう、・・・", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "・・・と教科書は課題を出している。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "どんなに効率の良くて公正なルールでも、多くの人々が合意してなければ、そのルールは守られない。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "だから、なるべく多くの人が合意するルールを作る必要がある。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "でも、けっして検定教科書は、「すべての人」が合意すべきルールを作るべきなんて、言ってない。あくまで、「多く」の人が合意すべきである、と教科書は言ってるわけだ。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "もう一方で、まだ生まれてない世代にも、政治や法律などのルールは配慮する必要である・・・と、ある検定教科書は言っている。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "そして、社会の変化によって、どんなルールが効率的で公正かは、変わっていく。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "また、ルールには、必要に応じて例外的に、少しだけ変更しなければならない場合がある。たとえば、スポーツして遊ぼうとして、野球やソフトボールなどの集団球技のスポーツで対戦しようと思ったとき、ルールどおりの人数がそろわず、人数が足りない場合がある。そのような場合、少ない人数でも遊べるようにルールを変更する必要があるだろう。", "title": "検定教科書での説明をもとに" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "いくつかの検定教科書で、「少数意見の尊重」という言葉があります。(※ 帝国書院や日本文教出版(ただし社会保障の単元)など。)", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "もちろん、けっして少数派の意見が議会などで可決して通るわけではありません。(もし少数派だから意見が可決すると仮定してしまうと、たとえば、まるで第二次世界大戦前の日本での軍部大臣現役武官制のような、一部の人間によって国会など議会が左右される不合理な状況になってしまいます。)", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "「小数意見の尊重」とは、けっして「少数意見に従う」という意味ではありません(※ 日本文教出版が紹介)。", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "ですが、良い議論をするためには、色々な立場などからの多様な意見をあつめる必要があります。だから少数意見であっても、その意見が存在すること自体は尊重しなければなりません。", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "中学の範囲を超えますが(たぶん教師などが口頭で説明するでしょうが)、近代フランスにおける哲学の格言で「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」という、民主主義的な態度を示したような名言があります。(※ なお、この格言は、よくヴォルテールの発言と紹介されてきたが、実際にはヴォルテールを研究した哲学者エルベシウスによる要約であるらしく、ヴォルテール自身は発言してないらしい。)", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "(※ 高校の範囲:) 民主主義は、けっして万全の政治体制ではありません。しかし、ほかのどの政治体制よりもマシです。20世紀のイギリスで首相を勤めたチャーチルは、「民主主意義は最悪の政治形態である。ただし、(民主主義以外の)他の政治形態を除いてのことだが...」と述べています(高校の東京書籍『公共』教科書の見解)。", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "けっして形式的に「民主主義」と言われるものを妄信するのではなく、実際に少数意見の存在の権利が守られているかとか、多様な知見を政策などに取り入れているかとか、そういったことに気を配っていきたいものです(高校の東京書籍『公共』教科書の見解)。", "title": "「少数意見の尊重」" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "", "title": "「少数意見の尊重」" } ]	null	== 検定教科書での記述の傾向 == 次の用語が、重要語句である。 :<span style="font-size: large;">対立</span>（たいりつ）、<span style="font-size: large;">合意</span>（ごうい） :<span style="font-size: large;">効率</span>（こうりつ）、<span style="font-size: large;">公正</span>（こうせい） :<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>（そんげん）、両性（りょうせい）の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>（ほんしつてきびょうどう）文部科学省の指導要領には :「人間は本来社会的存在であることに着目させ，社会生活における物事の決定の仕方，きまりの意義について考えさせ，現代社会をとらえる見方や考え方の基礎として，対立と合意，効率と公正などについて理解させる。その際，個人の尊厳と両性の本質的平等，契約の重要性やそれを守ることの意義及び個人の責任などに気付かせる。」と書いてある。そのためだろうか検定教科書の多くは、これら指導要領で紹介された :「<span style="font-size: large;">対立</span>」と「<span style="font-size: large;">合意</span>」、「<span style="font-size: large;">効率</span>」と「<span style="font-size: large;">公正</span>」といった用語を、教科書で太字で紹介している教科書会社が多い。学習者である中学生にとっては、これらの用語がテストに出る可能性があるので、重点的に'''暗記する必要がある。''' == とりあえず説明 == 文科省の用意した用語どうしの組み合わせは無視して、いったん、もとになった考え方を考察してみよう。組み合わせは、以下のとおりだった。 :<span style="font-size: large;">対立</span>（たいりつ）、<span style="font-size: large;">合意</span>（ごうい） :<span style="font-size: large;">効率</span>（こうりつ）、<span style="font-size: large;">公正</span>（こうせい） :<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>（そんげん）、両性（りょうせい）の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>（ほんしつてきびょうどう） === 対立 === さて、「'''対立'''」は、人間社会のいたるところで生じる。たとえば資源の分配をめぐっての対立、報酬の分配の対立、・・・さまざまなことで対立は生じるだろう。だれだって、多くの資源や多くの報酬が欲しい。しかし「そんなことは無い！　わたしはそんなに物が欲しくない！」という人がいるかもしれない。だが、本当に、そうだろうか。どんな人でも、食べ物が必要である。食べ物だって、お金が無いと買えない。ならば、お金の確保をめぐって対立が起きるだろう。たとえ、円やドルなどの{{ruby\|貨幣\|かへい}}を廃止したところで、食べ物の問題が無くなるわけではない。食べ物を作るには農地などの土地が必要だ。農業を行うなら、用水などの水も必要だ。水の確保をめぐっての対立も起きる。人間がいるかぎり、人間は自身のための資源をめぐって、他人との対立を起こすだろう。 === ルールがあるから対立がおさまる === しかし、現実として日本では、農業用水をめぐる内戦は起きていない。食べ物を奪い合っての戦争も起きていない。何故だろうか？　君たちの回答の中には、「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕されるから。」と回答するかもしれない。なるほど、たしかにそうだ。そういうルールがある。「ルール」は、文科省の指導要領での用語で言う「合意」に当たるだろう。なお、前提として、「ルールに基づいて行動しよう。」「ルールを守らない人は、処罰（しょばつ）しよう。」というルールを設ける必要もあるだろう。そうやってルールという'''合意'''に基づいて、みんなが'''平等'''に従うというのが、「公平」だろう。しかし、公平（こうへい、equity）と公正（こうせい、fair）は意味が違う。たとえば、具体的な人名を挙げるが、芸能人のビートたけしの川柳で「赤信号、みんなで渡れば　怖くない」という、日本人の習性を皮肉った川柳があった。つまり、みんなで悪いことをすれば、それは平等かもしれないが、しかし正義ではない。つまり、平等なだけではダメなんだ。さらに、正しいかどうかも考慮する必要がある。だから、ぼくたちは「公正」を考えよう。「効率」と「公正」のバランスを考えよう。 :（※ 範囲外: ）なお、よくアメリカの大学の経済学の入門書などで、「効率」（efficiency）と「公平」（equity）のバランス（正確には「トレードオフ」）の大切さが「効率」「公平」の語句がセットで教育される（たぶん指導要領の「効率と公正」の元ネタ）。「トレードオフ」とは一般的には、1つ以上のあるものが「両立できない」場合、それらのものの関係がトレードオフであるといいます。例えば『クルーグマンミクロ経済学[第2版]』（ポールクルーグマン原著、大山道弘ほか訳、東洋経済、2017年4月11日発行、20ページ）や『マンキュー入門経済学[第二版]』（グレゴリー・マンキュー原著、足立英之ほか訳、東洋経済、2014年3月6日発行、6ページ）など。<!-- なお、令和3年度から技術家庭科の技術分野のほうでトレード・オフが設計時の考慮事項として紹介される予定です。開隆堂の公式サイトでの技術科の検定教科書紹介の動画でトレード・オフに言及あり。 --> :クルーグマンの本のほうには、さらに（和訳だが）「公平とか公正」とまで書いてあり、つまり「公正」という語句が記載されている。 :※ 「トレードオフ」という言葉については、高校のどこかで習うので、中学の今は覚えなくていい。 :さて、クルーグマンやマンキューなどのこれらのアメリカ経済学の参考文献には、残念ながら「公正」の英訳が見つからなかった。仕方ないので英和辞典(1997年版のジーニアス英和辞典（大修館書店）)で調べると、たとえば英単語 fair の訳が「公正な、公平な」とかである。 : なお、「トレード・オフ」は英語で trade-offs である<ref>『ビジネス基礎』、実教出版、令和2年12月25日検定、令和4年1月25日発行、P62</ref>。 :※ このクルーグマンの経済学の教科書のように、べつに、けっして日本の中学社会科の教育だけが「効率」と「公平、公正」のバランスを教えてるわけではない。 :※ 高校の範囲ですが、「効率」と「平等」にはトレードオフの関係があります。（※ 実教出版の『公共』（高校の公民の科目名）の見解<ref>[https://www.jikkyo.co.jp/material/dbook/R5_koukyou1_20220404/?pNo=38 詳述公共ダイジェスト版 ]</ref>。）たとえば平等を重視しすぎて多く働いても、少なく働いた人と報酬が同じなら、人々は多く働く意欲を失ってしまうでしょう。かといって効率を重視しすぎて報酬を無規制に野放しにするのも、貧富の差が開いたりして社会不安になりかねません。税金の問題だって、そうです（※ 実教出版の見解）。いちおう所得税の累進課税とかありますが、そう簡単に累進の程度を理屈で決められるものではありません。実教出版の教科書では、たとえば一部のスポーツ選手が高額の年俸をもらっていることを、「効率」重視だが不「平等」の例として取り上げています。さて、別に実教の見解ではないのですが、世間ではよく、企業の社長が高額な報酬を得ているのを「労働者への差別」だと文句を言う人がいます。そういう文句を言う人は、じゃあスポーツ選手には文句を言わないのでしょうか。「スポーツ選手は高額の報酬ではいいけど、そこらの中小企業の社長はダメ」なんてのは、それこそ中小企業への単なる差別です。なんというか、差別を批判する人ほど自身の差別性に気づけないようで滑稽（こっけい）です。 :※ 中学生や高校生はそろそろ大人になるんですから「○○さえすればいい」みたいな単純な善悪で考えるのではなく、こういったトレードオフの考えをできるようになりたいものですね。残念ながら大学の教科書でも、上述の高校教科書よりも思考の質の低いものはあります。大学教科書でのなんらかの制度の解説などで、21世紀にもなって、いまだに一方的に効率または平等のどちらかを主張しているような教科書です。そういうダメな大学教科書を見抜けるようになるためにも、上述の効率・平等などのトレードオフの考え方をしっかりと身に着けましょう。高校範囲で、かなり発展的な話題なのですが、東京書籍「公共」および清水書院「私たちの公共」の検定教科書が、ベンサムの格言「最大多数の最大幸福」を紹介しつつ、同じページで「トロッコ問題」というトレードオフの典型のような哲学的問題を紹介しています。なおそのページでは「トレードオフ」の用語は紹介していません。 === どうしてルールがあるのか？ === なぜで大人たちは、そういうルール（「他人の物を奪うと、ドロボウとして処罰されて警察に逮捕される。」）を決めたのだろう。君たちの回答の中には、「自分の物が盗まれたら困るから。だから、みんなでルールを作って、他人の物を盗めないようにした。」と回答するかもしれない。ならば、どうして他人の物を盗んでもいい代わりに、自分の物を盗まれても文句を言わない。」というルールを作らなかったのだろう。あるいは、「強いやつが力ずくでいくらでも他人の物を盗んでもいい。」というルールを作らなかったのだろう。ひょっとしたら、いまの各国での法律とか道徳などのルールも、もとをただせば、強いやつが力ずくで決めさせたルールなのかもしれない。「僕たちは、弱いんだ。」「弱いから、みんなで力を合わせないといけない。」「だから、みんなで助け合おう。」では、「他人に自分の盗ませてあげる」という行為は、貧しい人への "助け" にはならないのか？　他人に物を盗まれても、「盗まれた」と思うのではなく、「プレゼントした。」「寄付してあげた。」と思うのはダメなのか？「みんなが物を盗むと、物を "自分で作ろう" とする人がいなくなる。」と反論するかもしれない。なるほど、ドロボウにだって、物は必要だ。ドロボウにだって、食べ物も必要だ。ドロボウにだって、衣服も必要だ。ドロボウにだって、住居は必要だ。 "物を作る人" を盗んでくれば良いではないか？　人を誘拐して、奴隷にすれば良いではないか？　「それは犯罪だ。」「奴隷にされた人が、かわいそうだ。」「歴史的にも、奴隷制は失敗している。」では、どうして他人を奴隷のように無理やり働かすのがいけないのか。「歴史的にも奴隷制は失敗している証拠を教えよう。たとえば昔のアメリカの黒人奴隷。あるいは古代・中世での世界各地での奴隷制。これらは結局、失敗し、いまではアメリカもヨーロッパも、奴隷制を否定している。」では、どうして奴隷制は失敗したのだろう？　あるいは、もし奴隷制が歴史的に失敗していなかったら、奴隷制を始めるつもりなのか？あるいは、国は税金を国民から取ってるいるが、これは「国が無理やり金を国民に払わせる」という、国民を奴隷のように扱う行為にはならないのだろうか？　なぜ税金を払うのだろう？　自分で作った物を売って得た富を、どうして他人に分けないといけないのか。税務署は強盗じゃないのか？ === ルールの出所は、国に行き着く？　 === なぜ税金を払うのだろう？　君たちの回答の中には、「日本に住んでる以上は、日本の公共サービスを使っているのだから、日本の役所にお金を払う必要がある。」と回答するかもしれない。では、なぜ住んでる場所の持ち主に、お金を払わないといけないのだろう？　そもそも、日本国の土地の持ち主は誰なのか？　地主か？　そうだとすれば地主は、どうして税金を払うのか？天皇が持ち主か？　じゃあ、国民は天皇の所有物に過ぎないのか？　あなた個人だけでなく、あなたの大切な家族も友人も、天皇の所有物の一つに過ぎないって言うのか？国の持ち主は誰だろうか？　日本国民だろうか？　では、もし外国人が日本に帰化して日本国籍を取得したら、彼/彼女は日本国の持ち主の一人か？・・・・・・と、疑問はいくらでも考えようと思えば考えつく。しかし、日常生活では、このような疑問を考えなくても生活は回っている。べつに家庭生活だけでなく、企業での労働などでもこのような疑問を考える必要も無い。なぜ、「国の持ち主が誰か？」とかを考えなくても、社会が円滑に動くのだろう。・・・・・・と、まあ、疑問はつきないが、深入りしすぎると、ほかの単元を勉強する時間がなくなるので、とりあえず、このくらいにしよう。 ---- [[File:Thomas Hobbes (portrait).jpg\|150px\|thumb\|ホッブズ<br />17世紀のイギリスの思想家]] [[Image:Leviathan_by_Thomas_Hobbes.jpg\|150px\|thumb\|ホッブズの著書『リバイアサン』の口絵<br>国王の服が無数の人々によってできている。]] {{コラム\|「{{ruby\|万人\|ばんにん}}の万人への{{ruby\|闘\|たたか}}い」\| ちなみに、上記の説明は、高校でならう「万人の万人への闘い」という近代ヨーロッパの思想をもとに、現代日本風にアレンジしたものである。ヨーロッパの各地で宗教のちがいなどにもとづく戦争と内乱が続いた17世紀、イギリスの思想家ホッブズが「万人（ばんにん）の万人へのたたかい」という考えを著書『リバイアサン』<ref>リバイアサンとは、旧約聖書（きゅうやくせいしょ）に出てくる、巨大な怪獣（かいじゅう）の名前。ホッブズは、国家のもつ巨大な権力を、巨大な怪獣にたとえている。</ref><ref>中学の範囲外だが、いちおう、一部の中学用の資料集で紹介されることもある。ある中学公民用の資料集で、ホッブズの思想とリバイアサンのイメージ図が紹介されたこともある。なお、本書で紹介した、ホッブズの著書にある絵の、王冠をかぶった男の画像は、けっしてリバイアサンそのもののイメージ図ではない。リバイアサンのイメージ図は、巨大なワニとか巨大な海ヘビとか、そういう水辺に住む動物に近い形をした、巨大な怪獣である。（※ ある中学公民用の資料集で、リバイアサンのイメージ図が紹介されたことがある。あるゲーム会社の西洋ファンタジーを題材にしたゲームの、怪獣としてリバイアサンが出てくるゲーム作品があり、そのイラストを、ある教材出版社が中学公民用の資料集でリバイアサンのイメージ図として、怪獣リバイサンのイラストとして紹介した中学公民用の資料集があった。</ref>などで述べた。（※ 中学範囲外なので覚えなくて良い。高校の公民科では確実にホッブズについて習う。）ホッブズの思想によると、まず、すべての人間には、自分の生命を守る権利(自然権)があるとした<ref>※ 参考文献: 清水書院の検定教科書『高等学校新政治・経済最新版』、平成25年検定版。</ref>。　しかし、その権利だけでは、自分を守ろうとするがために、かえってお互いに相手を敵だとみなし、死の恐怖と不安に支配された状態になると考えた。ホッブズはそうした状態を「'''万人の万人に対する闘い'''」と呼んだ。そこには芸術も学問もなく、孤独で貧しく悲惨な人生しか送れない。ホッブズは、自然権をお互いの合意のもとで制限し、これを主権者にゆずりわたすことで国家ができたと説明した。そして、人々は国家に従うことで、人民どうしが相手を味方であるとみなせるようになり、平和と安全を確保できると考えた。 }} {{-}} == 検定教科書での説明をもとに == 理科でいう「効率」（こうりつ）とは、「少ない時間で、たくさんの仕事をする能力」のことである。しかし、社会科のこの単元では、「効率」とは「少ない労力と費用と時間で、成果を出すこと」という意味だとしよう。また、そのために（少ない労力などで成果を出すために）「無駄を省く（はぶく）」というような意味だとしよう。ある国のある年度の政治についてなら、税金や人手にも限りがあるので、「効率」も必要である。 === 事例 === :（※ 検定教科書での「効率」「公正」などの説明は、以下のような感じである。ウィキブックス用に、多少、内容をアレンジしてある。また、ウィキブックス著者の意見が入っている。もともとの教科書には、解決案などは書かれておらず、生徒どうしで話しあって考えさせる練習問題になっている。） :中学生は、ウィキブックス著者の考えを鵜呑み（うのみ）にせず、自分で考えてほしい。 ==== 事例: 公立中学の運動部 ==== ===== ウィキブックスからの参考 ===== 公立中学校の授業とかだって、限りある時間と予算のなかで、効率よく行われなければならない。なので、そういう理由もあって「授業中には、生徒は私語をしない」とかのルールもあるわけだ。授業にかぎらず、部活とかだって、校庭や体育館などの限られたスペースを、みんなで上手く活用するわけだ。ここで重要なのは、よほど体育館の広い中学（例えばスポーツ名門校の私学とか）でないかぎり、けっして皆が同時に、体育館を使うわけではない。つまり、体育館が普通の広さの公立中学では、けっして室内スポーツをしてる運動部の皆（男子バスケ部、女子バスケ部、男子卓球部、女子卓球部、男子バドミントン部、女子バドミントン部・・・）の全部員（1年生から3年生まで全員）が、けっして同時に、体育館を使うわけではない。では、どうやって使っているかというと、かわりばんこに、一定の時間ごとに交代して、体育館の室内スペースを使ってるわけだ。こういうルールをつくることで、体育館の限られたスペースを、うまく使ってるわけだ。ルールを作ることで、効率を上げてるよね。で、体育館で練習できないあいだは、筋トレなどの他の練習をして、うまく時間を有効活用してるわけだよね。（※ 検定教科書では、運動部どうしの校庭の使い方の事例であったが、ウィキブックスでは体育館にアレンジした。） ===== 検定教科書での事例 ===== 仮に、校庭が、校舎の耐震補強（たいしんほきょう）工事のため、校庭の3分の1の面積が、使えなくなったとしよう。このため、校庭で練習しなければならない運動部である、サッカー部、野球部、ソフトボール部、陸上部、・・・などが、練習場所が足りなくなりそうだとしよう。屋外競技のどの部活も、大会前の直前の期間であるとして、大会の試合にそなえて校庭で実践的な練習をしたいと思ってるとしよう。私たち中学生は、どうすべきでしょうか？・・・というのが、検定教科書に書かれている事例である。 ==== 事例: 深夜のピアノ練習と、隣人トラブル ==== なにも公共的な機関にかぎらず、日常生活でも、時間に限り（かぎり）があり、土地の広さにも限り（かぎり）がある。夜間のピアノ練習によって、隣人トラブルが起きたという、そういう事件がある。（ここウィキブックスでは、この事件について深入りしない。検定教科書でも、そもそも事件が実在した事自体、教科書は紹介してない。） :（以下、ウィキブックス著者の意見。中学生は、鵜呑みにせず、自分で考えてほしい。）さて、夜中に眠ろうとしてる隣人からすれば、ピアノの音を聞かされて眠れないのは、すごく不満であるし、睡眠不足になりかねず、健康を害しかねないだろう。（別に、事件の隣人がそうだったとか言ってるわけではない。）だから、まあ、このピアノ事件に関して言えば、夜中に楽器の練習をする行為は、マナー違反だろう。ピアノの練習時間を限定する法律なんて、普段の生活では聞いた事ないが（ひょっとしたら、今の時代なら、どこかの法律にあるかもしれないが）、だからって、けっして、ある行為の規制が法律に無いからって、なんでもやってイイわけではない。夜中にピアノの音を聞かされる隣人にだって、夜中ぐらいは静かに眠らえてもらうっていう、当たり前の権利がある、・・・って考えるのが公正だろう。だからといって、いちいち法律で、「夜中の◯時から翌朝△時までは、音を出す楽器の練習をしていけません。」とか書くのも、非効率である。だって、「楽器」が駄目でも、じゃあ、「夜中にトイレに行ってオナラの音が出るのはイイのか駄目なのか？」とか、あるいは「夜中に部屋で勉強するために明かりがつくのは、明かりが窓から漏れるから、通行人はまぶしくて、通行人に迷惑ではないか？」とか、「最近の電子楽器では、イヤホンをして演奏者にしか音が聞こえない楽器もあるんだが？」とか、いちいち、そういった細かいことの想定を、法律は書ききれない。法律は、なるべく簡単なほうが、理解しやすいし、覚えやすく、効率的である。もし法律が効率的でないと、とても運用しきれない。このように、「効率」とか「公正」ってのは、けっして、抽象的な議論ではなく、そういう事をきちんと考えて対策しておかないと、いろいろと隣人トラブルや、ついには事件になりかねない。 ==== 事例: 照明と省エネルギー ==== :※ 教科書は、以下のような内容。もし夜中、街灯が適度に明るければ、防犯などにも役立つかもしれないし、暗いことなどによる事故も減る。でも、街灯を点灯するためには電気エネルギーが必要である。街灯をいくつか消灯すれば、省エネになる。さて、夜中に出歩くことの多い人にとっては、街灯が多く点灯するほうが、便利である。いっぽう、夜中に出歩かないことの多い人にとっては、なるべく街灯をいくつか消灯するほうが、省エネになって有利である。街灯を多く点灯しても、それとも少なく点灯しても、どちらかの人々に有利になってしまい、もういっぽうの人々に不利になってしまう。どうすればいいか、読者の中学生は、生徒どうしで話しあってみよう、・・・・・・と教科書は課題を出している。 === 教科書の説明 === :※ 検定教科書に書いてあることを、ウィキブックス著者の意見は入れず、紹介。どんなに効率の良くて公正なルールでも、多くの人々が合意してなければ、そのルールは守られない。だから、なるべく多くの人が合意するルールを作る必要がある。でも、けっして検定教科書は、「すべての人」が合意すべきルールを作るべきなんて、言ってない。あくまで、「多く」の人が合意すべきである、と教科書は言ってるわけだ。もう一方で、まだ生まれてない世代にも、政治や法律などのルールは配慮する必要である・・・と、ある検定教科書は言っている。そして、社会の変化によって、どんなルールが効率的で公正かは、変わっていく。また、ルールには、必要に応じて例外的に、少しだけ変更しなければならない場合がある。たとえば、スポーツして遊ぼうとして、野球やソフトボールなどの集団球技のスポーツで対戦しようと思ったとき、ルールどおりの人数がそろわず、人数が足りない場合がある。そのような場合、少ない人数でも遊べるようにルールを変更する必要があるだろう。 ---- == 「少数意見の尊重」 == いくつかの検定教科書で、「少数意見の尊重」という言葉があります。（※ 帝国書院や日本文教出版（ただし社会保障の単元）など。）もちろん、けっして少数派の意見が議会などで可決して通るわけではありません。（もし少数派だから意見が可決すると仮定してしまうと、たとえば、まるで第二次世界大戦前の日本での軍部大臣現役武官制のような、一部の人間によって国会など議会が左右される不合理な状況になってしまいます。）「小数意見の尊重」とは、けっして「少数意見に従う」という意味ではありません（※ 日本文教出版が紹介）。ですが、良い議論をするためには、色々な立場などからの多様な意見をあつめる必要があります。だから少数意見であっても、その意見が存在すること自体は尊重しなければなりません。中学の範囲を超えますが（たぶん教師などが口頭で説明するでしょうが）、近代フランスにおける哲学の格言で「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」という、民主主義的な態度を示したような名言があります。（※ なお、この格言は、よくヴォルテールの発言と紹介されてきたが、実際にはヴォルテールを研究した哲学者エルベシウスによる要約であるらしく、ヴォルテール自身は発言してないらしい。）（※ 高校の範囲:）民主主義は、けっして万全の政治体制ではありません。しかし、ほかのどの政治体制よりもマシです。20世紀のイギリスで首相を勤めたチャーチルは、「民主主意義は最悪の政治形態である。ただし、（民主主義以外の）他の政治形態を除いてのことだが…」と述べています（高校の東京書籍『公共』教科書の見解）。けっして形式的に「民主主義」と言われるものを妄信するのではなく、実際に少数意見の存在の権利が守られているかとか、多様な知見を政策などに取り入れているかとか、そういったことに気を配っていきたいものです（高校の東京書籍『公共』教科書の見解）。 <references /> [[Category:中学校公民\|けんたいしやかいをとらえるみかたやかんかえかた]]	2014-06-16T07:18:20Z	2023-12-15T21:21:07Z	[ "テンプレート:Ruby", "テンプレート:コラム", "テンプレート:-" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E5%85%AC%E6%B0%91/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%82%92%E3%81%A8%E3%82%89%E3%81%88%E3%82%8B%E8%A6%8B%E6%96%B9%E3%82%84%E8%80%83%E3%81%88%E6%96%B9
19,181	大学生活ガイド/理系	大学では、必修科目のすべてを履修するとともに、選択科目を規定の単位数以上履修する必要があります。選択科目のどれを何単位履修すべきか、という規定を自分でよく理解し、その規定に沿うように選択する必要があります。ある科目の合格時の取得単位数は原則的に、授業時数が同じならば異なる科目でも同じ単位数を取得することになるのが普通です。つまり、むずかしい科目に合格しようが、簡単な科目に合格しようが、授業時間の量が同じなら、合格でもらえる単位数も同じということです。たとえば大学1年の数学の偏微分・重積分と、大学2年の数学の微分方程式・複素関数論が、同じ単位数な大学が一般です。学習負担を考えたら、高学年の科目のほうが負担が重く見えますが、しかし1科目あたりの単位数は同じです。無論、高学年になればその分既に学力がついているはずですので、このような単純な比較は無意味ではありますが。理系は文系と比べて必修科目が多い傾向にありますので、専門外の科目を履修するには限度があります。この現状は広く教養を身につけるという観点では不適切なのですが、修士までのわずか6年間で高度な専門教育をしなければいけない中ではしかたないのかもしれません。しばしば「なるべく簡単な科目をさがして、単位数をかせぐ」という戦略が喧伝されます。単に単位を集めて卒業するだけなら、それが効率の良い作戦でしょう。しかし、あなたはそんなつまらないことのために大学に入学したのでしょうか?これを自問自答してからにしたほうがよいかもしれませんね。このように能率よく幅広いことを学べるチャンスは、大学を卒業してしまうとがくんと減ってしまうのもまた事実です。大学で第二外国語が必修の場合もあります。(理系では、大学によっては必修でない場合もある。) 何語を選択するかについて、理系の読むべき文献は英語以外ではドイツ語が多い、ただし数学ならフランス語が多い、いやこれからビジネスに役立つのは中国語だ、などいろいろと言われることがありますが、特に理系の学生の場合、第二外国語が使えるレベルでものになることはほぼ期待できませんので、好きなものを履修すればよいです。どうせ、たかが学校で週に2時間程度習ったくらいでは、流暢な語学なんて身につきません。英語ですら、中学高校あわせて6年間も学んでも、なんとか英語文献を読めても、自分で英語で書いたり話したりするとなると、とても難しいのです。ましてやドイツ語やフランス語なんて、まず、書いたり話したりするようになれるのは絶望的です。また、せっかく第二外国語をより深く習得しても、実用性はかなり限定的です。以下に、各言語の大まかな特徴を述べます。ドイツ語は、英語より文法が難しいものの、フランス語よりは文法がかなり簡単です。また、ドイツ語の単語は、歴史的経緯から比較的英語に近いです。すくなくともロシア語と英語との遠近と比べたら、はるかにドイツ語は英語に単語が近いです。また、単語の発音はローマ字通りに近いので、そういう意味でもなじみやすいでしょう。医療系などの学部や学科では、第二外国語にはドイツ語を必修にしている場合もあります。日本の医療業界では、歴史的にドイツ語を多く用いてきたためです。明治以降の近代の大学教育で、ドイツ語が第二外国語として必修に近い形で教育されてきたという歴史もあり、教える大学側にもノウハウが蓄積されています。まず、フランス語は文法が不規則で、とても覚えることが多いので、手間がかかります。そしてフランス語は、単語があまり英語とは似ていません。発音も、ローマ字とは程遠く、一般的な日本人にはハードルの高い言語でしょう。歴史的に、数学の世界では他の理系分野とは違ってフランスが先進国であり、数学専攻の場合はフランス語が役に立つ場面がある、かもしれません。ロシア語は、文字がキリル文字で、とっつきづらいです。文法も、英語やドイツ語よりは難しいです。単語も、英語とはかなり違います。冷戦時代の物理学者ランダウなどソ連側の科学者の文献がロシア語で書かれることもありましたが、現代では旧ソ連の主要な科学者の文献は日本語訳や英訳をされてるので、原書で読む必要はありません。スペイン語やイタリア語やポルトガル語なども、文法が複雑です。イタリア語はラテン語の影響があったりして興味ぶかいかもしれませんが(ラテン語は中世では学問の共通語だった)、しかしイタリア語の習得には時間が掛かり、理系学生には負担が大きいでしょう。漢字を使用するのでとっつきやすいですが、発音は難しいといわれます。もっとも、定期テストに限るならば筆記試験にはスピーキング問題は出せないわけですが。なお、大学によっては、理系の学部では、中国語が履修不可能の場合もあります。日本の科学の世界では、あまり中国語を使う機会が無かったからです。これからの時代は多くの人口を抱える中国に進出することがビジネスチャンスになる、ということで学生への人気が高まっていますが、そこまで使えるレベルでものにするのはかなり難しいでしょう。大学での学習は高校までのような「受験」を意識したものではありません。各自がそれぞれ身につけたい内容を学ぶものです。そのような意識がない学生が大学へ行っても、得られるものは何もありません。とはいえ何も指針がないのではうまく学習することはできませんので、基本的にはそれぞれの科目のシラバスや授業内での指示に従って学習することになります。大学には学習指導要領はありませんので、どこの大学でも使われる共通の教科書というものはありません。よく使われる定番教科書のようなものはありますが、かといってそれを使わず教員が自分で執筆した教科書を指定することもあります。これも、基本的には授業での指示に従うことが無難でしょうが、どうしても合わないようならば、その科目の定番教科書を知り、併読するのも手です。なお、実験科目は、その大学の教員が共同で作った各大学のオリジナル教科書を使うことが多いようです。学校の図書館で教科書を「借りよう」という方法は得策ではありません。「借りよう」という方法だと、定期テスト前などは「貸出中」になっていたりして、テスト対策が勉強できなくなることがあります。理系特有の事情として、理系科目の定期試験では、低学年でも高学年でも、計算問題を含む筆記試験があります。残念ながら、同じような問題を使いまわす教員もおり、サークルの先輩後輩の間などで、そのような教員の情報や、過去問そのものが受け継がれることも多いようです。このような情報を利用すれば単位取得は楽になりますが、学びの機会を逸することにもなりかねませんのでほどほどにするのがよいでしょう。成績評価の際、出席を重視するか否かは授業によります。傾向としては、日本の多くの理系大学では、多くの科目で、出席を重視します。ただし、数学の授業は出席を取らないことが多いです。講義を聴いているかいないか等どうでもよく、数学の内容を身につけたかつけていないかを重視したい、ということのようです。対照的に、実験実習の科目は(授業の性質上当然ですが)出席していないのに単位が取れるということはまずありえません。大学生は学業と並んでサークル活動などに力を入れる人も少なくありません。それ自体は悪くはないですが、学業との優先順位をひっくり返してはいけません。特に理系の場合、現状では、かなり厳しめの評価基準で単位認定をする科目(つまり、不合格者の多い科目)もあります。当然のことですが、大学側は課外活動を進級基準には組み込んでくれません。学業といかに両立させるかは完全に自己責任です。工学系では、3年の後半ごろから、おそくても4年生になると、研究室に配属されます。いずれ企業の技術職として働くことを意識するのであれば、基本的には、志望業種に近いテーマを選ぶべきでしょう。「他分野、あるいは学際的な研究が思わぬところで役に立つかも」なんて事を考える人もいるかもしれません。しかし、そのような研究を成功させるにはかなりの能力が必要です。学部生のうちにおいそれとできるほど甘いものではありません。大学に残って研究者としてやっていくというのなら遠回りも役に立ちますが、なにしろ一握りの優秀な人にしか関係のない話です。研究分野を大くくりに見ると、実験系か理論系かという分類ができます。実験系は、手を動かせばある程度成果が出る、という部分でわかりやすい分野です。ただし、機材がなければ実験はできませんので、その大学が保有してない設備を用いる実験は、出来ません。ある程度以上のレベルの大学ならばお金を持っていますのでさまざまな機材を持っていますが、ある程度以下の大学には十分な機材がないこともあります。残念ながらそのような大学の学生諸君は、大学受験のときの自分を恨むしかありません。いっぽう理論系の研究は、外部の人にとっては分かりづらい研究になりがちです。そのため、就活の際、アピールしづらいというデメリットがあります。また、レベルの低い学生では、理論系ではまともなことは何もできないまま終わります。そのような学生はそれまで勉強をサボってきた自分を反省し、実験系を選ぶしかないでしょう。大学院に進学をする事により、2年間近く、確実に研究を進められるというメリットがあります。このため、もし実験系の研究室なら、ほぼ確実に実験データを積み重ねるなどの成果を獲得できます。文系では修士課程への進学が就職に不利になる傾向もありますが、理系では修士課程への進学で不利になることはまずありません。残念ながら博士課程への進学では不利になることもあるようです。有利不利が逆転するタイミングが文理で一段階ずれると思えば概ね間違っていません。逆に言えば、理系の学部卒は文系の高卒のような扱いです。理系は修士課程へ進学してなんぼ、という意識でいるべきです。学部卒での就職では、たとえば製造業に就職する場合、理系の私立大学の卒業生は、大手企業や中堅企業では、実態として「現場工員」 & 「設計見習い」のような職種につけられることが多いようです。募集時は「設備設計」「生産技術者」とかの肩書ですが、実態が工員だったりします。あるいは募集要項に「化学職」「物理職」などと書いてあっても、とりあえず、就職後は長らく製造工員だったりします。いわゆる「研究」職の需要はそれほど多いわけではありません。その少ない需要を満たすに足るだけの修士がいるのですから、学部卒をそのような職種につけないのは、考えてみれば当然の話です。なお、就職後に会社に籍を残したまま大学院へ進学する、という人が少数ながら存在するため、「大手企業なら、もし学力が高ければ、大学や大学院に進学させてもらえる。しかも奨学金として学費を出してくれる」などという噂が流れることもあるようですが、現実にはかなり困難です。社内で指折りの幹部候補生に対してそのような待遇をすることはありうるでしょうが、果たしてあなたは、大手企業の社内で指折りの幹部候補生になれるのでしょうか。さて、この記事で大学生諸君の生活の役に立つ可能性があるのは、前節までです。以下この節では、特に役に立たない記述を隔離して残しておきます。読めばわかる通り、筆者の強烈な思い込みを書きなぐっただけの、稚拙な文章です。まさに「老いの繰り言」という慣用句を地で行くものでしょう。wikibooksの仕様上、これをどのような人が書いたかを推測することはできませんし、またそのような邪推は無意味ですが、少なくとも読む価値はない文章です。本来ならば除去されるべき文章ですが、これもwikibooksの仕様により、除去をリバートして復帰させるのも容易ですので、そのような不毛な編集合戦を防ぐために隔離して残しておきます。かつて80年代後半ごろまで、日本の大学には「教養部」という課程があり、1?2年生の時には数学や理科や語学を中心に勉強し、3年から専門科目を教える、という時代がありました。 90年代に入り、教養部が廃止され、入学1年目から専門科目を教えるようになりました。かつて教養部で教えていた数学や物理などは、「教養課程」の「自然科学分野」という科目グループに分類され、1年生から教えています。この教養部廃止による科目改組の際、本来なら、1年から専門科目の負担が増えたぶん、数学や理科や語学の学習負担を減らす必要があったのですが、しかし理系の大学の多くでは、そのような改革がされずに、負担の過大になったカリキュラムが放置されている場合が多くあります。例えば、数学のカリキュラムは、教養部の時代のまま(線形代数 + 偏微分・重積分)の負担どころか、さらに学習内容(+ 離散数学)が増えています。物理や化学なども同様です。なのに、上記の数学や理科に加えて、早ければ1年生から(遅くても2年から)、機械工学科では材料力学、電気工学科では電磁気学(教養レベルではなく国家試験上級レベルの電気工学科の専門科目レベルの電磁気学)、土木工学科では構造力学など、各学科の専門科目を教える、というアリサマです。文科系の大学では、教養部廃止にともない、語学・数学や理科・社会などの負担軽減があったのかもしれませんが、しかし理系の大学では、そのような改革が行われませんでした。このため、現在、大学1年生が普通に5教科をバランスよく勉強しようとしても、学習時間が不足がちになり、不合格になる事もあります。しかたなく、学生は防衛上、なるべく、合格のラクな科目を優先的に、選択履修する必要があります。困ったことに、文部省などが、このような理系大学の問題を認識しておらず、2010年代の今だに、過大負担なままのカリキュラムを是正せずに放置しています。このように、カリキュラムの過大負担が是正されてないので、学生はなるべく、暗記科目で単位を取得していくのが、オススメです。基本的に、計算のある科目は、計算のない科目と比べて、計算練習の必要なぶん、合格が困難です。なので、なるべく、暗記科目を単位取得していく必要があるのです。それほどまでに、現在の日本の理系大学はヒドイ状況であるのに、是正されずに放置されている。また、就活でも、アナタがせっかく計算の難しい科目に合格して単位取得していても、企業側からは、その科目の計算の難度は分からないのです。いまや国際的な科学論文のほとんどは、英語で書かれており、わざわざドイツ語やフランス語で読む必要が少ないのです。もし科学史家なら、古い時代のヨーロッパの文献を、ときどきドイツ語やフランス語で読む場合もあるかもしれませんし、冷戦時代のソビエト連邦の科学書をロシア語で読む必要もあるかもしれませんが、しかし現代の理系の大学生には不要な技能です。それに、学生用の、たいていの科学書は、英語に翻訳されています。また、就職活動でも、ドイツ語など第二外国語の学力は、まともに評価されません。就職活動のとき、企業によっては、TOEICなどの英語の検定試験の成績は参考にされる可能性がありますが、しかしドイツ語など第二外国語を参考にしていません。企業は、少なくとも理系学生の就職志望者に対しては、ドイツ語など第二外国語の語学を期待していません。ドイツ語検定などの資格を持ってれば別ですが、理系学部では忙しいので、資格試験の受験勉強のための時間が足りません。なので、もし資格試験の受験勉強をしてると、大学の単位を落とす可能性が増えます。また、もし企業が、せっかくそういうドイツ語の学力を評価して採用してあげたところで、就職後にドイツ語を使う機会なんて、現代の技術者などには、まず、ありません。海外のたいていの科学書・技術書や製品マニュアルや国際論文などは、英語で書かれています。なので、せっかく企業が理系学生のドイツ語の学力を評価しても、企業にとっては無駄なのです。ドイツ語ですら、こうなんですから、フランス語やロシア語などは、もっと非実用的なのです。そして、もしどうしても実務などでドイツ語の文献の読解が必要なら、辞書を読んで調べて翻訳すればいいだけです。専門科目の履修では、なるべく低学年の科目から履修していくのがオススメです。なぜならば、高学年の専門科目の中には、使用頻度の低い知識をあつかう科目もあったりします。いっぽう、低学年の専門科目は、なるべく使用頻度が高い知識が多く紹介されています。このため、低学年の科目から順に学習していくことで、効率的に専門知識を学習できます。ただし、高校の数学3C未履修者のための補修科目などは、高校の科目が分かっている人は、わざわざ履修する必要がありません。あくまで、大学レベルの範囲内で、なるべく低学年の科目から、履修をするのが、オススメです。このように低学年むけの簡単な科目から履修していくと、だいたい卒業学年の頃には、2年生後半から3年生までの科目を中心に履修する事になるでしょう。学校によっては、3年?4年の科目が、特定の研究分野を中心にした高難度の科目になっている場合も多々ありますので、そのような科目は、他分野を研究する学生は、無理して履修する必要はないのです。なお、残念ながら日本では、大学によっては、それぞれの科目どうしの教育バランスの調整がとれてない学校もあり、他科目の学習時間をうばいかねない高難度の科目が、ろくに是正されずに、大学がその科目を放置している場合もあります。なので学生は、防衛上、なるべく単位取得のラクな科目から履修していかざるを得ないのです。また、基本的に高学年の科目になるほど、合格に必要な学習量(自習や予習復習など)が増えます。なのに、合格によって得られる単位数は、基本的に高学年の科目も低学年の科目も、ほぼ同じ単位数です。特に、高学年になるほど、そのような、やたらと難しくて、他科目の学習時間をうばうような科目の存在確率も、高くなっていきます。なので防衛上、卒業要件を満たして可能なかぎり、低学年の科目により、単位取得をしていくのがオススメです。現状の大学教育では、理系は、かなり学習負担が大きく、そのため、なるべく合格しやすい低学年の科目から、履修して単位数を稼ぐ必要があります。単位数が不足すると、留年する可能性が高くなり、危険です。また、せっかく高学年の難度の高い科目を履修しても、就活のさいの企業側には、その科目の難度は分かりません。難関科目に挑戦したあげく、不合格になり、他科目の勉強時間も失ってしまって他科目も不合格になり、留年してしまっては、就活で不利になります。企業側からは、まったく、その科目の難度は分かりません。また、もし志望企業に企業に大学OBが居ても、OBの学生時代とは科目担当の教授が別人物に変わっていることもあり、科目の難度も違っています。大学のカリキュラムは、数年で頻繁に変わるので、企業側が内情を把握するのは無理なのです。ともかく、なるべく低学年むけの、簡単な科目から、履修していってください。理系の多くの学科では、物理学が基礎的な科目です。そのため「物理」が1年生の選択科目になっていても、工学部などでは、機械工学科や電気工学科などの、ほとんどの学科で、1年生は「物理」科目を履修するように、推奨するでしょう。ですが、残念ながら、現状の大学教育制度では、1年生の「物理」科目の履修には、やや問題点があります。教養部廃止にともなう過大負担化の混乱です。多くの大学で、「物理」の教科書や定期試験の難易度が、教養部のあった時代のまま(つまり、1?2年で専門科目のなかった時代のまま)だったりする事もあり、そのため、「物理」科目が不合格者を出しやすい難関科目になっている場合があります。なので、なるべく、卒業要件のための理科の単位は、化学や生物などの、いわゆる「暗記科目」で単位取得するのがオススメです。大学では、実験科目は、レポート作成などに、授業の時間とは別に、調べごとなどで、かなり長い時間が掛かります。そのため、他科目の学習時間をうばう可能性があります。なので、必修科目以外の実験科目は、なるべく最小限に済ませるのがオススメです。たいてい、1学年に「物理実験」や「化学実験」などの科目があります。しかし、これらの科目ができても、たったの8単位です。特に物理実験は、レポートに数学的な考察が必要だったりして、調べごとも多く、しかも、レポートが手書き指定されている場合がほとんどのため、かなりレポート作成に時間が掛かります。数学的な考察が分からないと「物理実験」科目が不合格になる場合もあり、かなり時間をかけてレポートを書いたあげく、不合格になりかねません。1年の物理実験をせっかく合格して単位取得しても、たったの4単位です。なので、他科目で単位取得したり、どうしても学校の進級基準で実験科目の単位が必要なら、なるべく化学実験で、単位を取得していくのが、オススメです。大学入学後の定期テストでは、大学指定の教科書を定期テストの試験範囲とする場合が多いので、せっかく独学の参考書用として指定外の学術書を買って読んでも、その参考書の内容が試験範囲外なので、参考書は定期テスト対策としては非効率である。ただし、教員が、授業中に紹介するなどした場合は別である。また、教科書以外の本を教員がシラバスや授業や紹介し「参考文献」「推奨文献」などとしている場合は別である。とはいえ、たとえ教員が「参考文献」「推奨文献」などとしてシラバスなどで紹介した文献の場合であっても、授業中にその推奨文献の内容を時間を掛けて講義してない場合とか、宿題として要求してない場合、単にシラバスなどで紹介しただけであったりして、テストに出ない場合もある。教員が紹介した場合ではなく、自分で選んで参考書用に買った本の場合、たとえ有名な本であっても、もし参考書が学校指定で無ければ、その参考書の内容は定期テストには出なかったりする。具体的に言うと、物理学の学術書として世界的に有名な『ファインマン物理学』を勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、たとえファインマン物理で熱心に説明されてる物理知識でも、あまり定期テストに出ないだろう。世界的な名著であっても、ファインマンの前提としてアメリカのカリキュラムが、日本の教育には合っておらず、あまり日本の理系大学ではファインマン物理は教科書に指定されない。同様に、日本で大学生用の数学書として有名な『解析概論』(著:高木貞治)などを勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、まず定期テストに出ないだろう。それどころか、たとえ学校指定の教科書ですら、授業で習ってない範囲はテスト範囲外なので、まず出ないし、教員からしても出したくても出せない。逆に、教科書に書いてなくても、授業で紹介した問題をテストに出す。たとえば1年の物理学科や工学部とかでの微分積分の前期(春~夏)のテストなら、もし授業で講義した範囲が偏微分までであり重積分をまだ習ってなければ、前期の期末テストに偏微分は出るだろうが、同じ教科書の後半に書いてある重積分はテストに出ないだろう。つまり参考書よりも教科書がテストに出て、教科書よりも授業がテストに出るのである。大学教授が「授業に頻繁に出てる学生ほど成績が良い」などと主張するのは、単に、その教員が授業で紹介した内容が、重点的に定期テストに出題されるからであろう。また大学では学校指定の教科書も厚いので、教科書の復習にも多くの時間を取られ、よって参考書用の本まで読み込んでいるヒマが足りない。大学の教育も、参考書などの活用までは対応してない。このように大学の各科目は試験範囲が狭いぶん、そのぶん定期テスト問題の難度が高い場合が多いので、ますます定期テスト対策として学校指定の教科書のみを利用する傾向が高まる。テスト対策では、過去問を入手する必要があります。また、過去問入手のために、友達づきあいや、部活への加入、サークル加入などをする必要があるでしょう。もし高校時代のテスト対策のように、過去問を用いず、まともに授業の予習復習などで定期テストに挑むと、テストの成績が不合格点になってしまう可能性が高く、留年や退学をするハメになる可能性が上がります。残念ながら大学教員のなかには、定期試験において、適切な難度の問題を出題をできない人が、しばしば居ます。また、日本の高校では30点以下が赤点(不合格点)だが、日本の大学では60点以下が赤点であるのですが、教員のなかには、その事を意識しないで、試験問題を作成してしまうような人も、しばしば居ます。本来なら大学は赤点の基準が上がった分、高校の定期試験よりも大学の定期試験は授業と比べて問題を易しめに調整してないとオカシイかもしれない。しかし、すくなくとも理系大学の場合、そのような難度調整はされていません。外国の高校などでは赤点の基準が60点である国も多い。日本の30点という赤点基準よりも高いが、その分、外国の高校の定期テストは授業とくらべて問題がやさしくなっている。しかし、日本の大学の赤点基準が60点であっても、授業と比べて難度が高くなっています。したがって、大学の定期テスト対策では過去問などを入手する必要があります。多くの学生は、留年をいやがりますから、当然、過去問を手に入れようとします。そして普通の大学では、学生間で過去問が出回ります。このような過去問を前提にした難度のテストを出している、という大学教育の問題点は昔から教育評論などでも指摘されていますが、いっこうに日本国の大学教育では改善のきざしがありません。日本の大学教員たちは、自分たちが悪いとは思っていないようです。また、文科省などの定める、日本の大学での各科目単位基準は、授業時間の2倍の予習復習で合格する程度が基準とされていますが、実際に1日の時間を計算すると、授業時間の1倍の予習復習ですら、きついスケジュールです。過去問を入手してテスト対策をしないと、現実的には無理です。「授業時間の2倍の予習復習」の本来の意味は、学生に予習復習をすすめる意味のほかにも、教員側に、「学生達に、予習復習のための充分な時間と機会を与えるべき」という意味もあるハズですが、困ったことに、こういう事を意識できていない教員も、しばしば居ます。なお、大学の単位基準は授業の2倍の予習復習というが、仮に9時から午後3時まで授業があるとして、1日あたりの時間配分を計算すると、休憩時間と昼休みを除いて、授業に要する時間は4時間。睡眠時間は8時間。1日の残り時間は12時間しか無いです。そのうち、通学で往復2時間(12ー2=10 より、残り10時間)としましょう。下宿などで一人暮らしするなら、家の炊事・選択・掃除などで2時間(10ー2=8 より、残り8時間)。1日の残り時間が授業時間の2倍ピッタリの8時間ほどしかなく、なんと、1日の時間には余裕がありません。だから、仮に大学の単位設定の基準である「授業時間の2倍の自習を、単位数の基準にする。」を仮に実施すると、学生の1日あたりの学習時間が12時間(4+8=12)ちかくになります。これは、サラリーマンの法定労働基準である1日8時間の労働基準を超えていおり、もはや重労働に相当する勉強時間でしょう。大学教授ですら民間企業のビジネス競争では通用しそうに無いというのに、学生が「授業時間の2倍の自習」という建前を真に受けてマトモに授業時間の2倍も自習で勉強していては、過労になってしまいます。いくつかの大学では、このような現実離れした単位基準に気付いており、学生に授業時間の2倍の自習時間を余裕を持って確保させるため、履修科目数に制限を掛けている場合もある。だが、最終的な卒業単位数(4年で通常は120単位ていど)が減らないかぎり、計算上では、事実上の自習時間が足りなくなります。したがって、学生は、当面は対策として、過去問を入手して定期テスト対策をする必要があります。かつて、大学の学習で重要な事は、「知識獲得の速さではなく、理解の深さ」と言われました。しかし残念ながら、現在の日本の理系の大学教育は、もう、そうなっていません。もしかしたら、昔から、そんな事は出来てなかったのかもしれません。そのような理解を重視するような教育は、1990年代の教養部解体のときに、消滅しました。現在、理系の大学では、なるべく暗記科目のように、理系科目を勉強する必要があります。定期試験で計算問題を出題する科目でも、短時間で大量の問題を解かせる試験問題が続出するなど、暗記しないと解けないような問題が続出します。また、大学の理系科目の教育内容を評して「大学では、生物は化学になり、化学は物理になり、物理は数学になり、数学は哲学になる」などと言われます。かつては、物理を学ぶときも、単に物理の公式として暗記するのではなく、なるべく数学的に理解するように努めようとか、そういう理想があったのです。ですが、もうそれも、過去の理想です。消滅した理想です。専門の物理は、最低限の公式と証明だけさえ暗記できればいいし、むしろ定期試験は、公式などは暗記しないと解けないような問題ばかりです。物理学科の証明・導出とやらを問う試験問題も、その証明・導出を暗記する科目に、変貌しました。数学は、数学科以外では、計算公式を暗記して、試験のときに、それを吐き出す科目になりました。もちろん、短時間で大量の計算問題が出題されたりするので、公式暗記してないと、試験時間のうちに、解き終わりません。数学科でも、数学の証明を暗記する学問になりました。化学も同様で、もう、物理の理解なんてしてるヒマはないし、せっかく物理を勉強しても、それが評価されるようなシステムには、なっていません。化学の公式を暗記するために、最低限の物理の公式を暗記するだけの科目になりました。もとから暗記科目だった生物科目が、相対的にいちばんマトモ、というような惨状です。大学教員は、口先では否定するかもしれませんが、口先だけです。理系の大学では、部活やサークル・同好会の活動にも、あまり本格的には打ち込めません。たとえば工学部などにあるロボット技術同好会とか自動車技術同好会などのような専門分野に関係しそうな部活ですら、部活動の時間の余裕が少なく、たとえば、その分野の全国コンテストなどの競技会に各大学が参加しても、学期末などのテスト期間前になるとコンテストに出席する大学生が減るとかいう現象が起きているのです。なぜなら学生は定期テスト対策に多くの時間をかけないと、留年してしまうような進級基準が組まれているからです。大学側は、べつに部活動を進級基準には組み込んでくれません。なので、学科の専門分野に近いサークルですら、サークル活動の時間が、なかなか取れないのです。かといって部活動を進級基準に含めたら、それはそれで、不勉強の抜け穴として部活動が悪用されかねないので、やや仕方のない面もあります。例では、工学部を例にあげましたが、べつに工学部だけではありません。理系のすべての学部で、似たように、部活動の時間がありません。専門分野に近い活動内容の部活・サークルですら、なかなか時間が取れないのですから、ましてやスポーツや芸術関係の部活・サークルなんて、ほとんど時間が取れません。定期テストの過去問を入手するために部活・サークルなどに入部するのは有効です。しかし、けっして部活動などに熱心に打ち込まないのが日本国の理系大学での教育の現状です。理系の大学院生卒の就活の場合は、少しは研究テーマを面接で聞いてくる場合もありますが、しかし学部卒では、まず学生の研究テーマの研究レベルを企業は調べません。学部卒にも研究テーマについて面接中に聞いてくる場合もあったり、企業の用意するエントリーシート(インターネットでの応募用紙みたいなもの)の記入欄に、研究テーマとその概要について記入する欄があったりしますが、単に聞くだけです。だいたい、就活開始の時期である学部3年後半?4年前半には、まだ卒業研究がほとんど始まっていませんので、企業側も深く調べようがありません。インターネットでは、「大手企業の技術職志望なら、研究レベルを調べるはず」とかデマが出回る場合がありますが、もちろんデマだと思ったほうが良いです。理系の大学では、定期試験について、中学・高校とは違うことが、いくつかあります。まず、理系科目の答案は、原則的に、高校卒業までの内容と、その学科の知識だけで分かるように、書く必要があります。具体的に言うと、教養課程の『物理学』の科目なら、単位系には、物理学で使われている国際単位系(SI; Système International d'unités)を使う必要があります。もし、機械工学や土木工学などで使われている重力単位系やCGS単位系などを、物理科目の『力学』『電磁気学』や数学科目の『線形代数』『微分積分』で用いた場合、減点または不正解あつかいをされる場合があります。同様に、機械工学や電気工学の専門科目で、その学科で教えてない数式を用いた場合、たとえ計算法が合っていても、減点または不正解あつかいをされる場合がありえます。なので、単位系だけでなく用語なども、その科目に合わせる必要があります。普通科高校や中学校とは違って、大学の理系学部では入学までの進路も多様だからです。大学の理系学部では、各科目の定期テストで、他の科目の用語や単位系などを容認することは、原則的には無いのです。高校の卒業よび大学入学までは、もしかしたら『物理』教科でも化学や生物学など異分野の知識を要求する大学入試問題など、いちぶの大学入試ではあるのかもしれませんが、しかし大学の定期支援では通常、そのような他分野の複合的な出題はないのです。たとい大学教員だって人生の時間は有限ですし、世の中の全ての学問を網羅するのは不可能です。なので、学校教育ではどこかの段階で、答案に容認可能な予備知識を制限する必要があります。その「段階」が、大学入学のこの時なのです。大学の定期試験で、たとえ答案中で(他学科で使う)用語の意味を説明しようとも、そもそも、そのような時間も試験中に無いでしょうし、答案にそのような記述用スペースも確保されてないでしょう。とにかく、大学生は、とりあえず授業中に教師が使っている単位系や用語に合わせて答案を書けば、問題ないでしょう。また、このため学生は、教員の用語を確認するため、授業には、ほぼ出席せざるをえない必要があります。研究や実務では、他分野の文献なども読む必要があるため、実際には企業などでは機械工学や化学や電気工学の用語が混在するようなこともありますが、しかし残念ながら大学では教員の人手不足などの要員もあり、そこまで対応できません。どっちみち就職後にも、書類の作成時などで、なるべく少ない予備知識でも相手に伝わるような文章を書く能力が必要になります。企業では、いろんな経歴の人がいますから。学生時代のテスト答案は「その時のための練習だ」とでも思って、教員の使う用語に合わせて、その学科の予備知識だけで読めるように書きましょう。結論から言うと、理系にかぎらず一般に大学では、単位の取得に筆記試験を要求する科目や、または実験や実習科目など、いろいろあります。実験や実習は、基本的にレポートの提出によって、単位の有無を決めます。高校との違いとして、「実験」だけで、ひとつの科目です。たとえば、教養課程『力学』科目と教養課程『物理学実験』とは、別の科目です。もしアナタの提出した『物理学実験』のレポートの質がどんなに高品質であろうが、もし『力学』の筆記試験の結果が悪ければ、『力学』は不合格になります。文科系の大学によくある『ゼミ』は、理系の大学では、ほとんどの学科で『ゼミ』科目は無いのが普通です。数学科や物理学科などのごく一部の学科でだけ、3年あたりの高学年で『輪講』などの科目名で、特定のテーマについて教師と学生が口頭試問なども交えて話し合って、学生の理解を確認するようなゼミのようなものがあります。その『輪講』の内容も、文系の『ゼミ』などとは違い、すでに解明されてる定理とその証明を、教員が学生に口頭で確認するだけだったりする科目であり、まったく研究的なことは授業で行わないのが、通常でしょう。工学部では、あまり『ゼミ』『輪講』などは行われませんし、科目自体が存在してない場合がほとんどでしょう。まとめると、日本では大学の理工学部の各科目の試験のほとんどは、筆記試験です。なので普段の学習も、筆記試験を念頭に置いて、学習する必要があります。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大学では、必修科目のすべてを履修するとともに、選択科目を規定の単位数以上履修する必要があります。選択科目のどれを何単位履修すべきか、という規定を自分でよく理解し、その規定に沿うように選択する必要があります。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ある科目の合格時の取得単位数は原則的に、授業時数が同じならば異なる科目でも同じ単位数を取得することになるのが普通です。つまり、むずかしい科目に合格しようが、簡単な科目に合格しようが、授業時間の量が同じなら、合格でもらえる単位数も同じということです。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "たとえば大学1年の数学の偏微分・重積分と、大学2年の数学の微分方程式・複素関数論が、同じ単位数な大学が一般です。学習負担を考えたら、高学年の科目のほうが負担が重く見えますが、しかし1科目あたりの単位数は同じです。無論、高学年になればその分既に学力がついているはずですので、このような単純な比較は無意味ではありますが。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "理系は文系と比べて必修科目が多い傾向にありますので、専門外の科目を履修するには限度があります。この現状は広く教養を身につけるという観点では不適切なのですが、修士までのわずか6年間で高度な専門教育をしなければいけない中ではしかたないのかもしれません。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "しばしば「なるべく簡単な科目をさがして、単位数をかせぐ」という戦略が喧伝されます。単に単位を集めて卒業するだけなら、それが効率の良い作戦でしょう。しかし、あなたはそんなつまらないことのために大学に入学したのでしょうか?これを自問自答してからにしたほうがよいかもしれませんね。このように能率よく幅広いことを学べるチャンスは、大学を卒業してしまうとがくんと減ってしまうのもまた事実です。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "大学で第二外国語が必修の場合もあります。(理系では、大学によっては必修でない場合もある。)", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "何語を選択するかについて、理系の読むべき文献は英語以外ではドイツ語が多い、ただし数学ならフランス語が多い、いやこれからビジネスに役立つのは中国語だ、などいろいろと言われることがありますが、特に理系の学生の場合、第二外国語が使えるレベルでものになることはほぼ期待できませんので、好きなものを履修すればよいです。どうせ、たかが学校で週に2時間程度習ったくらいでは、流暢な語学なんて身につきません。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "英語ですら、中学高校あわせて6年間も学んでも、なんとか英語文献を読めても、自分で英語で書いたり話したりするとなると、とても難しいのです。ましてやドイツ語やフランス語なんて、まず、書いたり話したりするようになれるのは絶望的です。また、せっかく第二外国語をより深く習得しても、実用性はかなり限定的です。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "以下に、各言語の大まかな特徴を述べます。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "ドイツ語は、英語より文法が難しいものの、フランス語よりは文法がかなり簡単です。また、ドイツ語の単語は、歴史的経緯から比較的英語に近いです。すくなくともロシア語と英語との遠近と比べたら、はるかにドイツ語は英語に単語が近いです。また、単語の発音はローマ字通りに近いので、そういう意味でもなじみやすいでしょう。医療系などの学部や学科では、第二外国語にはドイツ語を必修にしている場合もあります。日本の医療業界では、歴史的にドイツ語を多く用いてきたためです。明治以降の近代の大学教育で、ドイツ語が第二外国語として必修に近い形で教育されてきたという歴史もあり、教える大学側にもノウハウが蓄積されています。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "まず、フランス語は文法が不規則で、とても覚えることが多いので、手間がかかります。そしてフランス語は、単語があまり英語とは似ていません。発音も、ローマ字とは程遠く、一般的な日本人にはハードルの高い言語でしょう。歴史的に、数学の世界では他の理系分野とは違ってフランスが先進国であり、数学専攻の場合はフランス語が役に立つ場面がある、かもしれません。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "ロシア語は、文字がキリル文字で、とっつきづらいです。文法も、英語やドイツ語よりは難しいです。単語も、英語とはかなり違います。冷戦時代の物理学者ランダウなどソ連側の科学者の文献がロシア語で書かれることもありましたが、現代では旧ソ連の主要な科学者の文献は日本語訳や英訳をされてるので、原書で読む必要はありません。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "スペイン語やイタリア語やポルトガル語なども、文法が複雑です。イタリア語はラテン語の影響があったりして興味ぶかいかもしれませんが(ラテン語は中世では学問の共通語だった)、しかしイタリア語の習得には時間が掛かり、理系学生には負担が大きいでしょう。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "漢字を使用するのでとっつきやすいですが、発音は難しいといわれます。もっとも、定期テストに限るならば筆記試験にはスピーキング問題は出せないわけですが。なお、大学によっては、理系の学部では、中国語が履修不可能の場合もあります。日本の科学の世界では、あまり中国語を使う機会が無かったからです。これからの時代は多くの人口を抱える中国に進出することがビジネスチャンスになる、ということで学生への人気が高まっていますが、そこまで使えるレベルでものにするのはかなり難しいでしょう。", "title": "履修科目の選択" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "大学での学習は高校までのような「受験」を意識したものではありません。各自がそれぞれ身につけたい内容を学ぶものです。そのような意識がない学生が大学へ行っても、得られるものは何もありません。とはいえ何も指針がないのではうまく学習することはできませんので、基本的にはそれぞれの科目のシラバスや授業内での指示に従って学習することになります。", "title": "学習の仕方" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "大学には学習指導要領はありませんので、どこの大学でも使われる共通の教科書というものはありません。よく使われる定番教科書のようなものはありますが、かといってそれを使わず教員が自分で執筆した教科書を指定することもあります。これも、基本的には授業での指示に従うことが無難でしょうが、どうしても合わないようならば、その科目の定番教科書を知り、併読するのも手です。なお、実験科目は、その大学の教員が共同で作った各大学のオリジナル教科書を使うことが多いようです。", "title": "学習の仕方" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "学校の図書館で教科書を「借りよう」という方法は得策ではありません。「借りよう」という方法だと、定期テスト前などは「貸出中」になっていたりして、テスト対策が勉強できなくなることがあります。", "title": "学習の仕方" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "理系特有の事情として、理系科目の定期試験では、低学年でも高学年でも、計算問題を含む筆記試験があります。残念ながら、同じような問題を使いまわす教員もおり、サークルの先輩後輩の間などで、そのような教員の情報や、過去問そのものが受け継がれることも多いようです。このような情報を利用すれば単位取得は楽になりますが、学びの機会を逸することにもなりかねませんのでほどほどにするのがよいでしょう。", "title": "学習の仕方" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "成績評価の際、出席を重視するか否かは授業によります。傾向としては、日本の多くの理系大学では、多くの科目で、出席を重視します。ただし、数学の授業は出席を取らないことが多いです。講義を聴いているかいないか等どうでもよく、数学の内容を身につけたかつけていないかを重視したい、ということのようです。対照的に、実験実習の科目は(授業の性質上当然ですが)出席していないのに単位が取れるということはまずありえません。", "title": "学習の仕方" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "大学生は学業と並んでサークル活動などに力を入れる人も少なくありません。それ自体は悪くはないですが、学業との優先順位をひっくり返してはいけません。特に理系の場合、現状では、かなり厳しめの評価基準で単位認定をする科目(つまり、不合格者の多い科目)もあります。", "title": "課外活動について" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "当然のことですが、大学側は課外活動を進級基準には組み込んでくれません。学業といかに両立させるかは完全に自己責任です。", "title": "課外活動について" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "工学系では、3年の後半ごろから、おそくても4年生になると、研究室に配属されます。いずれ企業の技術職として働くことを意識するのであれば、基本的には、志望業種に近いテーマを選ぶべきでしょう。", "title": "研究室選び" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "「他分野、あるいは学際的な研究が思わぬところで役に立つかも」なんて事を考える人もいるかもしれません。しかし、そのような研究を成功させるにはかなりの能力が必要です。学部生のうちにおいそれとできるほど甘いものではありません。大学に残って研究者としてやっていくというのなら遠回りも役に立ちますが、なにしろ一握りの優秀な人にしか関係のない話です。", "title": "研究室選び" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "研究分野を大くくりに見ると、実験系か理論系かという分類ができます。実験系は、手を動かせばある程度成果が出る、という部分でわかりやすい分野です。ただし、機材がなければ実験はできませんので、その大学が保有してない設備を用いる実験は、出来ません。ある程度以上のレベルの大学ならばお金を持っていますのでさまざまな機材を持っていますが、ある程度以下の大学には十分な機材がないこともあります。残念ながらそのような大学の学生諸君は、大学受験のときの自分を恨むしかありません。いっぽう理論系の研究は、外部の人にとっては分かりづらい研究になりがちです。そのため、就活の際、アピールしづらいというデメリットがあります。また、レベルの低い学生では、理論系ではまともなことは何もできないまま終わります。そのような学生はそれまで勉強をサボってきた自分を反省し、実験系を選ぶしかないでしょう。", "title": "研究室選び" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "大学院に進学をする事により、2年間近く、確実に研究を進められるというメリットがあります。このため、もし実験系の研究室なら、ほぼ確実に実験データを積み重ねるなどの成果を獲得できます。", "title": "大学院への進学について" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "文系では修士課程への進学が就職に不利になる傾向もありますが、理系では修士課程への進学で不利になることはまずありません。残念ながら博士課程への進学では不利になることもあるようです。有利不利が逆転するタイミングが文理で一段階ずれると思えば概ね間違っていません。逆に言えば、理系の学部卒は文系の高卒のような扱いです。理系は修士課程へ進学してなんぼ、という意識でいるべきです。", "title": "大学院への進学について" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "学部卒での就職では、たとえば製造業に就職する場合、理系の私立大学の卒業生は、大手企業や中堅企業では、実態として「現場工員」 & 「設計見習い」のような職種につけられることが多いようです。募集時は「設備設計」「生産技術者」とかの肩書ですが、実態が工員だったりします。あるいは募集要項に「化学職」「物理職」などと書いてあっても、とりあえず、就職後は長らく製造工員だったりします。いわゆる「研究」職の需要はそれほど多いわけではありません。その少ない需要を満たすに足るだけの修士がいるのですから、学部卒をそのような職種につけないのは、考えてみれば当然の話です。", "title": "大学院への進学について" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "なお、就職後に会社に籍を残したまま大学院へ進学する、という人が少数ながら存在するため、「大手企業なら、もし学力が高ければ、大学や大学院に進学させてもらえる。しかも奨学金として学費を出してくれる」などという噂が流れることもあるようですが、現実にはかなり困難です。社内で指折りの幹部候補生に対してそのような待遇をすることはありうるでしょうが、果たしてあなたは、大手企業の社内で指折りの幹部候補生になれるのでしょうか。", "title": "大学院への進学について" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "さて、この記事で大学生諸君の生活の役に立つ可能性があるのは、前節までです。以下この節では、特に役に立たない記述を隔離して残しておきます。読めばわかる通り、筆者の強烈な思い込みを書きなぐっただけの、稚拙な文章です。まさに「老いの繰り言」という慣用句を地で行くものでしょう。wikibooksの仕様上、これをどのような人が書いたかを推測することはできませんし、またそのような邪推は無意味ですが、少なくとも読む価値はない文章です。本来ならば除去されるべき文章ですが、これもwikibooksの仕様により、除去をリバートして復帰させるのも容易ですので、そのような不毛な編集合戦を防ぐために隔離して残しておきます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "かつて80年代後半ごろまで、日本の大学には「教養部」という課程があり、1?2年生の時には数学や理科や語学を中心に勉強し、3年から専門科目を教える、という時代がありました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "90年代に入り、教養部が廃止され、入学1年目から専門科目を教えるようになりました。かつて教養部で教えていた数学や物理などは、「教養課程」の「自然科学分野」という科目グループに分類され、1年生から教えています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "この教養部廃止による科目改組の際、本来なら、1年から専門科目の負担が増えたぶん、数学や理科や語学の学習負担を減らす必要があったのですが、しかし理系の大学の多くでは、そのような改革がされずに、負担の過大になったカリキュラムが放置されている場合が多くあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "例えば、数学のカリキュラムは、教養部の時代のまま(線形代数 + 偏微分・重積分)の負担どころか、さらに学習内容(+ 離散数学)が増えています。物理や化学なども同様です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "なのに、上記の数学や理科に加えて、早ければ1年生から(遅くても2年から)、機械工学科では材料力学、電気工学科では電磁気学(教養レベルではなく国家試験上級レベルの電気工学科の専門科目レベルの電磁気学)、土木工学科では構造力学など、各学科の専門科目を教える、というアリサマです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "文科系の大学では、教養部廃止にともない、語学・数学や理科・社会などの負担軽減があったのかもしれませんが、しかし理系の大学では、そのような改革が行われませんでした。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "このため、現在、大学1年生が普通に5教科をバランスよく勉強しようとしても、学習時間が不足がちになり、不合格になる事もあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "しかたなく、学生は防衛上、なるべく、合格のラクな科目を優先的に、選択履修する必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "困ったことに、文部省などが、このような理系大学の問題を認識しておらず、2010年代の今だに、過大負担なままのカリキュラムを是正せずに放置しています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "このように、カリキュラムの過大負担が是正されてないので、学生はなるべく、暗記科目で単位を取得していくのが、オススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "基本的に、計算のある科目は、計算のない科目と比べて、計算練習の必要なぶん、合格が困難です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "なので、なるべく、暗記科目を単位取得していく必要があるのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "それほどまでに、現在の日本の理系大学はヒドイ状況であるのに、是正されずに放置されている。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "また、就活でも、アナタがせっかく計算の難しい科目に合格して単位取得していても、企業側からは、その科目の計算の難度は分からないのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "いまや国際的な科学論文のほとんどは、英語で書かれており、わざわざドイツ語やフランス語で読む必要が少ないのです。もし科学史家なら、古い時代のヨーロッパの文献を、ときどきドイツ語やフランス語で読む場合もあるかもしれませんし、冷戦時代のソビエト連邦の科学書をロシア語で読む必要もあるかもしれませんが、しかし現代の理系の大学生には不要な技能です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "それに、学生用の、たいていの科学書は、英語に翻訳されています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "また、就職活動でも、ドイツ語など第二外国語の学力は、まともに評価されません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "就職活動のとき、企業によっては、TOEICなどの英語の検定試験の成績は参考にされる可能性がありますが、しかしドイツ語など第二外国語を参考にしていません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "企業は、少なくとも理系学生の就職志望者に対しては、ドイツ語など第二外国語の語学を期待していません。ドイツ語検定などの資格を持ってれば別ですが、理系学部では忙しいので、資格試験の受験勉強のための時間が足りません。なので、もし資格試験の受験勉強をしてると、大学の単位を落とす可能性が増えます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "また、もし企業が、せっかくそういうドイツ語の学力を評価して採用してあげたところで、就職後にドイツ語を使う機会なんて、現代の技術者などには、まず、ありません。海外のたいていの科学書・技術書や製品マニュアルや国際論文などは、英語で書かれています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "なので、せっかく企業が理系学生のドイツ語の学力を評価しても、企業にとっては無駄なのです。ドイツ語ですら、こうなんですから、フランス語やロシア語などは、もっと非実用的なのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "そして、もしどうしても実務などでドイツ語の文献の読解が必要なら、辞書を読んで調べて翻訳すればいいだけです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "専門科目の履修では、なるべく低学年の科目から履修していくのがオススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "なぜならば、高学年の専門科目の中には、使用頻度の低い知識をあつかう科目もあったりします。いっぽう、低学年の専門科目は、なるべく使用頻度が高い知識が多く紹介されています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "このため、低学年の科目から順に学習していくことで、効率的に専門知識を学習できます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "ただし、高校の数学3C未履修者のための補修科目などは、高校の科目が分かっている人は、わざわざ履修する必要がありません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "あくまで、大学レベルの範囲内で、なるべく低学年の科目から、履修をするのが、オススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "このように低学年むけの簡単な科目から履修していくと、だいたい卒業学年の頃には、2年生後半から3年生までの科目を中心に履修する事になるでしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "学校によっては、3年?4年の科目が、特定の研究分野を中心にした高難度の科目になっている場合も多々ありますので、そのような科目は、他分野を研究する学生は、無理して履修する必要はないのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "なお、残念ながら日本では、大学によっては、それぞれの科目どうしの教育バランスの調整がとれてない学校もあり、他科目の学習時間をうばいかねない高難度の科目が、ろくに是正されずに、大学がその科目を放置している場合もあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "なので学生は、防衛上、なるべく単位取得のラクな科目から履修していかざるを得ないのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "また、基本的に高学年の科目になるほど、合格に必要な学習量(自習や予習復習など)が増えます。なのに、合格によって得られる単位数は、基本的に高学年の科目も低学年の科目も、ほぼ同じ単位数です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "特に、高学年になるほど、そのような、やたらと難しくて、他科目の学習時間をうばうような科目の存在確率も、高くなっていきます。なので防衛上、卒業要件を満たして可能なかぎり、低学年の科目により、単位取得をしていくのがオススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "現状の大学教育では、理系は、かなり学習負担が大きく、そのため、なるべく合格しやすい低学年の科目から、履修して単位数を稼ぐ必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "単位数が不足すると、留年する可能性が高くなり、危険です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "また、せっかく高学年の難度の高い科目を履修しても、就活のさいの企業側には、その科目の難度は分かりません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "難関科目に挑戦したあげく、不合格になり、他科目の勉強時間も失ってしまって他科目も不合格になり、留年してしまっては、就活で不利になります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "企業側からは、まったく、その科目の難度は分かりません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "また、もし志望企業に企業に大学OBが居ても、OBの学生時代とは科目担当の教授が別人物に変わっていることもあり、科目の難度も違っています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "大学のカリキュラムは、数年で頻繁に変わるので、企業側が内情を把握するのは無理なのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "ともかく、なるべく低学年むけの、簡単な科目から、履修していってください。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "理系の多くの学科では、物理学が基礎的な科目です。そのため「物理」が1年生の選択科目になっていても、工学部などでは、機械工学科や電気工学科などの、ほとんどの学科で、1年生は「物理」科目を履修するように、推奨するでしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "ですが、残念ながら、現状の大学教育制度では、1年生の「物理」科目の履修には、やや問題点があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "教養部廃止にともなう過大負担化の混乱です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "多くの大学で、「物理」の教科書や定期試験の難易度が、教養部のあった時代のまま(つまり、1?2年で専門科目のなかった時代のまま)だったりする事もあり、そのため、「物理」科目が不合格者を出しやすい難関科目になっている場合があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "なので、なるべく、卒業要件のための理科の単位は、化学や生物などの、いわゆる「暗記科目」で単位取得するのがオススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "大学では、実験科目は、レポート作成などに、授業の時間とは別に、調べごとなどで、かなり長い時間が掛かります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "そのため、他科目の学習時間をうばう可能性があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "なので、必修科目以外の実験科目は、なるべく最小限に済ませるのがオススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "たいてい、1学年に「物理実験」や「化学実験」などの科目があります。しかし、これらの科目ができても、たったの8単位です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "特に物理実験は、レポートに数学的な考察が必要だったりして、調べごとも多く、しかも、レポートが手書き指定されている場合がほとんどのため、かなりレポート作成に時間が掛かります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "数学的な考察が分からないと「物理実験」科目が不合格になる場合もあり、かなり時間をかけてレポートを書いたあげく、不合格になりかねません。1年の物理実験をせっかく合格して単位取得しても、たったの4単位です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "なので、他科目で単位取得したり、どうしても学校の進級基準で実験科目の単位が必要なら、なるべく化学実験で、単位を取得していくのが、オススメです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "大学入学後の定期テストでは、大学指定の教科書を定期テストの試験範囲とする場合が多いので、せっかく独学の参考書用として指定外の学術書を買って読んでも、その参考書の内容が試験範囲外なので、参考書は定期テスト対策としては非効率である。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "ただし、教員が、授業中に紹介するなどした場合は別である。また、教科書以外の本を教員がシラバスや授業や紹介し「参考文献」「推奨文献」などとしている場合は別である。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "とはいえ、たとえ教員が「参考文献」「推奨文献」などとしてシラバスなどで紹介した文献の場合であっても、授業中にその推奨文献の内容を時間を掛けて講義してない場合とか、宿題として要求してない場合、単にシラバスなどで紹介しただけであったりして、テストに出ない場合もある。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "教員が紹介した場合ではなく、自分で選んで参考書用に買った本の場合、たとえ有名な本であっても、もし参考書が学校指定で無ければ、その参考書の内容は定期テストには出なかったりする。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "具体的に言うと、物理学の学術書として世界的に有名な『ファインマン物理学』を勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、たとえファインマン物理で熱心に説明されてる物理知識でも、あまり定期テストに出ないだろう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "世界的な名著であっても、ファインマンの前提としてアメリカのカリキュラムが、日本の教育には合っておらず、あまり日本の理系大学ではファインマン物理は教科書に指定されない。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "同様に、日本で大学生用の数学書として有名な『解析概論』(著:高木貞治)などを勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、まず定期テストに出ないだろう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "それどころか、たとえ学校指定の教科書ですら、授業で習ってない範囲はテスト範囲外なので、まず出ないし、教員からしても出したくても出せない。逆に、教科書に書いてなくても、授業で紹介した問題をテストに出す。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "たとえば1年の物理学科や工学部とかでの微分積分の前期(春~夏)のテストなら、もし授業で講義した範囲が偏微分までであり重積分をまだ習ってなければ、前期の期末テストに偏微分は出るだろうが、同じ教科書の後半に書いてある重積分はテストに出ないだろう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "つまり参考書よりも教科書がテストに出て、教科書よりも授業がテストに出るのである。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "大学教授が「授業に頻繁に出てる学生ほど成績が良い」などと主張するのは、単に、その教員が授業で紹介した内容が、重点的に定期テストに出題されるからであろう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "また大学では学校指定の教科書も厚いので、教科書の復習にも多くの時間を取られ、よって参考書用の本まで読み込んでいるヒマが足りない。大学の教育も、参考書などの活用までは対応してない。このように大学の各科目は試験範囲が狭いぶん、そのぶん定期テスト問題の難度が高い場合が多いので、ますます定期テスト対策として学校指定の教科書のみを利用する傾向が高まる。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "テスト対策では、過去問を入手する必要があります。また、過去問入手のために、友達づきあいや、部活への加入、サークル加入などをする必要があるでしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "もし高校時代のテスト対策のように、過去問を用いず、まともに授業の予習復習などで定期テストに挑むと、テストの成績が不合格点になってしまう可能性が高く、留年や退学をするハメになる可能性が上がります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "残念ながら大学教員のなかには、定期試験において、適切な難度の問題を出題をできない人が、しばしば居ます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "また、日本の高校では30点以下が赤点(不合格点)だが、日本の大学では60点以下が赤点であるのですが、教員のなかには、その事を意識しないで、試験問題を作成してしまうような人も、しばしば居ます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "本来なら大学は赤点の基準が上がった分、高校の定期試験よりも大学の定期試験は授業と比べて問題を易しめに調整してないとオカシイかもしれない。しかし、すくなくとも理系大学の場合、そのような難度調整はされていません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "外国の高校などでは赤点の基準が60点である国も多い。日本の30点という赤点基準よりも高いが、その分、外国の高校の定期テストは授業とくらべて問題がやさしくなっている。しかし、日本の大学の赤点基準が60点であっても、授業と比べて難度が高くなっています。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "したがって、大学の定期テスト対策では過去問などを入手する必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "多くの学生は、留年をいやがりますから、当然、過去問を手に入れようとします。そして普通の大学では、学生間で過去問が出回ります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "このような過去問を前提にした難度のテストを出している、という大学教育の問題点は昔から教育評論などでも指摘されていますが、いっこうに日本国の大学教育では改善のきざしがありません。日本の大学教員たちは、自分たちが悪いとは思っていないようです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "また、文科省などの定める、日本の大学での各科目単位基準は、授業時間の2倍の予習復習で合格する程度が基準とされていますが、実際に1日の時間を計算すると、授業時間の1倍の予習復習ですら、きついスケジュールです。過去問を入手してテスト対策をしないと、現実的には無理です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "「授業時間の2倍の予習復習」の本来の意味は、学生に予習復習をすすめる意味のほかにも、教員側に、「学生達に、予習復習のための充分な時間と機会を与えるべき」という意味もあるハズですが、困ったことに、こういう事を意識できていない教員も、しばしば居ます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "なお、大学の単位基準は授業の2倍の予習復習というが、仮に9時から午後3時まで授業があるとして、1日あたりの時間配分を計算すると、休憩時間と昼休みを除いて、授業に要する時間は4時間。睡眠時間は8時間。1日の残り時間は12時間しか無いです。そのうち、通学で往復2時間(12ー2=10 より、残り10時間)としましょう。下宿などで一人暮らしするなら、家の炊事・選択・掃除などで2時間(10ー2=8 より、残り8時間)。1日の残り時間が授業時間の2倍ピッタリの8時間ほどしかなく、なんと、1日の時間には余裕がありません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "だから、仮に大学の単位設定の基準である「授業時間の2倍の自習を、単位数の基準にする。」を仮に実施すると、学生の1日あたりの学習時間が12時間(4+8=12)ちかくになります。これは、サラリーマンの法定労働基準である1日8時間の労働基準を超えていおり、もはや重労働に相当する勉強時間でしょう。大学教授ですら民間企業のビジネス競争では通用しそうに無いというのに、学生が「授業時間の2倍の自習」という建前を真に受けてマトモに授業時間の2倍も自習で勉強していては、過労になってしまいます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "いくつかの大学では、このような現実離れした単位基準に気付いており、学生に授業時間の2倍の自習時間を余裕を持って確保させるため、履修科目数に制限を掛けている場合もある。だが、最終的な卒業単位数(4年で通常は120単位ていど)が減らないかぎり、計算上では、事実上の自習時間が足りなくなります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "したがって、学生は、当面は対策として、過去問を入手して定期テスト対策をする必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "かつて、大学の学習で重要な事は、「知識獲得の速さではなく、理解の深さ」と言われました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "しかし残念ながら、現在の日本の理系の大学教育は、もう、そうなっていません。もしかしたら、昔から、そんな事は出来てなかったのかもしれません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "そのような理解を重視するような教育は、1990年代の教養部解体のときに、消滅しました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "現在、理系の大学では、なるべく暗記科目のように、理系科目を勉強する必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "定期試験で計算問題を出題する科目でも、短時間で大量の問題を解かせる試験問題が続出するなど、暗記しないと解けないような問題が続出します。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "また、大学の理系科目の教育内容を評して「大学では、生物は化学になり、化学は物理になり、物理は数学になり、数学は哲学になる」などと言われます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "かつては、物理を学ぶときも、単に物理の公式として暗記するのではなく、なるべく数学的に理解するように努めようとか、そういう理想があったのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "ですが、もうそれも、過去の理想です。消滅した理想です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "専門の物理は、最低限の公式と証明だけさえ暗記できればいいし、むしろ定期試験は、公式などは暗記しないと解けないような問題ばかりです。物理学科の証明・導出とやらを問う試験問題も、その証明・導出を暗記する科目に、変貌しました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "数学は、数学科以外では、計算公式を暗記して、試験のときに、それを吐き出す科目になりました。もちろん、短時間で大量の計算問題が出題されたりするので、公式暗記してないと、試験時間のうちに、解き終わりません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "数学科でも、数学の証明を暗記する学問になりました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "化学も同様で、もう、物理の理解なんてしてるヒマはないし、せっかく物理を勉強しても、それが評価されるようなシステムには、なっていません。化学の公式を暗記するために、最低限の物理の公式を暗記するだけの科目になりました。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "もとから暗記科目だった生物科目が、相対的にいちばんマトモ、というような惨状です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "大学教員は、口先では否定するかもしれませんが、口先だけです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "理系の大学では、部活やサークル・同好会の活動にも、あまり本格的には打ち込めません。たとえば工学部などにあるロボット技術同好会とか自動車技術同好会などのような専門分野に関係しそうな部活ですら、部活動の時間の余裕が少なく、たとえば、その分野の全国コンテストなどの競技会に各大学が参加しても、学期末などのテスト期間前になるとコンテストに出席する大学生が減るとかいう現象が起きているのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "なぜなら学生は定期テスト対策に多くの時間をかけないと、留年してしまうような進級基準が組まれているからです。大学側は、べつに部活動を進級基準には組み込んでくれません。なので、学科の専門分野に近いサークルですら、サークル活動の時間が、なかなか取れないのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "かといって部活動を進級基準に含めたら、それはそれで、不勉強の抜け穴として部活動が悪用されかねないので、やや仕方のない面もあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "例では、工学部を例にあげましたが、べつに工学部だけではありません。理系のすべての学部で、似たように、部活動の時間がありません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "専門分野に近い活動内容の部活・サークルですら、なかなか時間が取れないのですから、ましてやスポーツや芸術関係の部活・サークルなんて、ほとんど時間が取れません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "定期テストの過去問を入手するために部活・サークルなどに入部するのは有効です。しかし、けっして部活動などに熱心に打ち込まないのが日本国の理系大学での教育の現状です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "理系の大学院生卒の就活の場合は、少しは研究テーマを面接で聞いてくる場合もありますが、しかし学部卒では、まず学生の研究テーマの研究レベルを企業は調べません。学部卒にも研究テーマについて面接中に聞いてくる場合もあったり、企業の用意するエントリーシート(インターネットでの応募用紙みたいなもの)の記入欄に、研究テーマとその概要について記入する欄があったりしますが、単に聞くだけです。だいたい、就活開始の時期である学部3年後半?4年前半には、まだ卒業研究がほとんど始まっていませんので、企業側も深く調べようがありません。インターネットでは、「大手企業の技術職志望なら、研究レベルを調べるはず」とかデマが出回る場合がありますが、もちろんデマだと思ったほうが良いです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "理系の大学では、定期試験について、中学・高校とは違うことが、いくつかあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "まず、理系科目の答案は、原則的に、高校卒業までの内容と、その学科の知識だけで分かるように、書く必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "具体的に言うと、教養課程の『物理学』の科目なら、単位系には、物理学で使われている国際単位系(SI; Système International d'unités)を使う必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "もし、機械工学や土木工学などで使われている重力単位系やCGS単位系などを、物理科目の『力学』『電磁気学』や数学科目の『線形代数』『微分積分』で用いた場合、減点または不正解あつかいをされる場合があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "同様に、機械工学や電気工学の専門科目で、その学科で教えてない数式を用いた場合、たとえ計算法が合っていても、減点または不正解あつかいをされる場合がありえます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "なので、単位系だけでなく用語なども、その科目に合わせる必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "普通科高校や中学校とは違って、大学の理系学部では入学までの進路も多様だからです。大学の理系学部では、各科目の定期テストで、他の科目の用語や単位系などを容認することは、原則的には無いのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "高校の卒業よび大学入学までは、もしかしたら『物理』教科でも化学や生物学など異分野の知識を要求する大学入試問題など、いちぶの大学入試ではあるのかもしれませんが、しかし大学の定期支援では通常、そのような他分野の複合的な出題はないのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "たとい大学教員だって人生の時間は有限ですし、世の中の全ての学問を網羅するのは不可能です。なので、学校教育ではどこかの段階で、答案に容認可能な予備知識を制限する必要があります。その「段階」が、大学入学のこの時なのです。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "大学の定期試験で、たとえ答案中で(他学科で使う)用語の意味を説明しようとも、そもそも、そのような時間も試験中に無いでしょうし、答案にそのような記述用スペースも確保されてないでしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "とにかく、大学生は、とりあえず授業中に教師が使っている単位系や用語に合わせて答案を書けば、問題ないでしょう。また、このため学生は、教員の用語を確認するため、授業には、ほぼ出席せざるをえない必要があります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "研究や実務では、他分野の文献なども読む必要があるため、実際には企業などでは機械工学や化学や電気工学の用語が混在するようなこともありますが、しかし残念ながら大学では教員の人手不足などの要員もあり、そこまで対応できません。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "どっちみち就職後にも、書類の作成時などで、なるべく少ない予備知識でも相手に伝わるような文章を書く能力が必要になります。企業では、いろんな経歴の人がいますから。学生時代のテスト答案は「その時のための練習だ」とでも思って、教員の使う用語に合わせて、その学科の予備知識だけで読めるように書きましょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "結論から言うと、", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "理系にかぎらず一般に大学では、単位の取得に筆記試験を要求する科目や、または実験や実習科目など、いろいろあります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "実験や実習は、基本的にレポートの提出によって、単位の有無を決めます。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "高校との違いとして、「実験」だけで、ひとつの科目です。たとえば、教養課程『力学』科目と教養課程『物理学実験』とは、別の科目です。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "もしアナタの提出した『物理学実験』のレポートの質がどんなに高品質であろうが、もし『力学』の筆記試験の結果が悪ければ、『力学』は不合格になります。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "文科系の大学によくある『ゼミ』は、理系の大学では、ほとんどの学科で『ゼミ』科目は無いのが普通です。数学科や物理学科などのごく一部の学科でだけ、3年あたりの高学年で『輪講』などの科目名で、特定のテーマについて教師と学生が口頭試問なども交えて話し合って、学生の理解を確認するようなゼミのようなものがあります。その『輪講』の内容も、文系の『ゼミ』などとは違い、すでに解明されてる定理とその証明を、教員が学生に口頭で確認するだけだったりする科目であり、まったく研究的なことは授業で行わないのが、通常でしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "工学部では、あまり『ゼミ』『輪講』などは行われませんし、科目自体が存在してない場合がほとんどでしょう。", "title": "老いの繰り言" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "まとめると、日本では大学の理工学部の各科目の試験のほとんどは、筆記試験です。なので普段の学習も、筆記試験を念頭に置いて、学習する必要があります。", "title": "老いの繰り言" } ]	null	{{半保護S}} == 履修科目の選択 == 大学では、必修科目のすべてを履修するとともに、選択科目を規定の単位数以上履修する必要があります。選択科目のどれを何単位履修すべきか、という規定を自分でよく理解し、その規定に沿うように選択する必要があります。ある科目の合格時の取得単位数は原則的に、授業時数が同じならば異なる科目でも同じ単位数を取得することになるのが普通です。つまり、むずかしい科目に合格しようが、簡単な科目に合格しようが、授業時間の量が同じなら、合格でもらえる単位数も同じということです。たとえば大学1年の数学の偏微分・重積分と、大学2年の数学の微分方程式・複素関数論が、同じ単位数な大学が一般です。学習負担を考えたら、高学年の科目のほうが負担が重く見えますが、しかし1科目あたりの単位数は同じです。無論、高学年になればその分既に学力がついているはずですので、このような単純な比較は無意味ではありますが。理系は文系と比べて必修科目が多い傾向にありますので、専門外の科目を履修するには限度があります。この現状は広く教養を身につけるという観点では不適切なのですが、修士までのわずか6年間で高度な専門教育をしなければいけない中ではしかたないのかもしれません。しばしば「なるべく簡単な科目をさがして、単位数をかせぐ」という戦略が喧伝されます。単に単位を集めて卒業するだけなら、それが効率の良い作戦でしょう。しかし、あなたはそんなつまらないことのために大学に入学したのでしょうか？これを自問自答してからにしたほうがよいかもしれませんね。このように能率よく幅広いことを学べるチャンスは、大学を卒業してしまうとがくんと減ってしまうのもまた事実です。 === 第二外国語について === 大学で第二外国語が必修の場合もあります。（理系では、大学によっては必修でない場合もある。）何語を選択するかについて、理系の読むべき文献は英語以外ではドイツ語が多い、ただし数学ならフランス語が多い、いやこれからビジネスに役立つのは中国語だ、などいろいろと言われることがありますが、特に理系の学生の場合、第二外国語が使えるレベルでものになることはほぼ期待できませんので、好きなものを履修すればよいです。どうせ、たかが学校で週に2時間程度習ったくらいでは、流暢な語学なんて身につきません。英語ですら、中学高校あわせて6年間も学んでも、なんとか英語文献を読めても、自分で英語で書いたり話したりするとなると、とても難しいのです。ましてやドイツ語やフランス語なんて、まず、書いたり話したりするようになれるのは絶望的です。また、せっかく第二外国語をより深く習得しても、実用性はかなり限定的です。以下に、各言語の大まかな特徴を述べます。 * ドイツ語ドイツ語は、英語より文法が難しいものの、フランス語よりは文法がかなり簡単です。また、ドイツ語の単語は、歴史的経緯から比較的英語に近いです。すくなくともロシア語と英語との遠近と比べたら、はるかにドイツ語は英語に単語が近いです。また、単語の発音はローマ字通りに近いので、そういう意味でもなじみやすいでしょう。医療系などの学部や学科では、第二外国語にはドイツ語を必修にしている場合もあります。日本の医療業界では、歴史的にドイツ語を多く用いてきたためです。明治以降の近代の大学教育で、ドイツ語が第二外国語として必修に近い形で教育されてきたという歴史もあり、教える大学側にもノウハウが蓄積されています。 * フランス語まず、フランス語は文法が不規則で、とても覚えることが多いので、手間がかかります。そしてフランス語は、単語があまり英語とは似ていません。発音も、ローマ字とは程遠く、一般的な日本人にはハードルの高い言語でしょう。歴史的に、数学の世界では他の理系分野とは違ってフランスが先進国であり、数学専攻の場合はフランス語が役に立つ場面がある、かもしれません。 * ロシア語ロシア語は、文字がキリル文字で、とっつきづらいです。文法も、英語やドイツ語よりは難しいです。単語も、英語とはかなり違います。冷戦時代の物理学者ランダウなどソ連側の科学者の文献がロシア語で書かれることもありましたが、現代では旧ソ連の主要な科学者の文献は日本語訳や英訳をされてるので、原書で読む必要はありません。 * スペイン語やイタリア語やポルトガル語などスペイン語やイタリア語やポルトガル語なども、文法が複雑です。イタリア語はラテン語の影響があったりして興味ぶかいかもしれませんが（ラテン語は中世では学問の共通語だった）、しかしイタリア語の習得には時間が掛かり、理系学生には負担が大きいでしょう。 * 中国語漢字を使用するのでとっつきやすいですが、発音は難しいといわれます。もっとも、定期テストに限るならば筆記試験にはスピーキング問題は出せないわけですが。なお、大学によっては、理系の学部では、中国語が履修不可能の場合もあります。日本の科学の世界では、あまり中国語を使う機会が無かったからです。これからの時代は多くの人口を抱える中国に進出することがビジネスチャンスになる、ということで学生への人気が高まっていますが、そこまで使えるレベルでものにするのはかなり難しいでしょう。 == 学習の仕方 == === 日々の学習 === 大学での学習は高校までのような「受験」を意識したものではありません。各自がそれぞれ身につけたい内容を学ぶものです。そのような意識がない学生が大学へ行っても、得られるものは何もありません。とはいえ何も指針がないのではうまく学習することはできませんので、基本的にはそれぞれの科目のシラバスや授業内での指示に従って学習することになります。大学には学習指導要領はありませんので、どこの大学でも使われる共通の教科書というものはありません。よく使われる定番教科書のようなものはありますが、かといってそれを使わず教員が自分で執筆した教科書を指定することもあります。これも、基本的には授業での指示に従うことが無難でしょうが、どうしても合わないようならば、その科目の定番教科書を知り、併読するのも手です。なお、実験科目は、その大学の教員が共同で作った各大学のオリジナル教科書を使うことが多いようです。学校の図書館で教科書を「借りよう」という方法は得策ではありません。「借りよう」という方法だと、定期テスト前などは「貸出中」になっていたりして、テスト対策が勉強できなくなることがあります。 === 成績評価への対応 === 理系特有の事情として、理系科目の定期試験では、低学年でも高学年でも、計算問題を含む筆記試験があります。残念ながら、同じような問題を使いまわす教員もおり、サークルの先輩後輩の間などで、そのような教員の情報や、過去問そのものが受け継がれることも多いようです。このような情報を利用すれば単位取得は楽になりますが、学びの機会を逸することにもなりかねませんのでほどほどにするのがよいでしょう。成績評価の際、出席を重視するか否かは授業によります。傾向としては、日本の多くの理系大学では、多くの科目で、出席を重視します。ただし、数学の授業は出席を取らないことが多いです。講義を聴いているかいないか等どうでもよく、数学の内容を身につけたかつけていないかを重視したい、ということのようです。対照的に、実験実習の科目は（授業の性質上当然ですが）出席していないのに単位が取れるということはまずありえません。 == 課外活動について == 大学生は学業と並んでサークル活動などに力を入れる人も少なくありません。それ自体は悪くはないですが、学業との優先順位をひっくり返してはいけません。特に理系の場合、現状では、かなり厳しめの評価基準で単位認定をする科目（つまり、不合格者の多い科目）もあります。当然のことですが、大学側は課外活動を進級基準には組み込んでくれません。学業といかに両立させるかは完全に自己責任です。 == 研究室選び == 工学系では、3年の後半ごろから、おそくても4年生になると、研究室に配属されます。いずれ企業の技術職として働くことを意識するのであれば、基本的には、志望業種に近いテーマを選ぶべきでしょう。「他分野、あるいは学際的な研究が思わぬところで役に立つかも」なんて事を考える人もいるかもしれません。しかし、そのような研究を成功させるにはかなりの能力が必要です。学部生のうちにおいそれとできるほど甘いものではありません。大学に残って研究者としてやっていくというのなら遠回りも役に立ちますが、なにしろ一握りの優秀な人にしか関係のない話です。研究分野を大くくりに見ると、実験系か理論系かという分類ができます。実験系は、手を動かせばある程度成果が出る、という部分でわかりやすい分野です。ただし、機材がなければ実験はできませんので、その大学が保有してない設備を用いる実験は、出来ません。ある程度以上のレベルの大学ならばお金を持っていますのでさまざまな機材を持っていますが、ある程度以下の大学には十分な機材がないこともあります。残念ながらそのような大学の学生諸君は、大学受験のときの自分を恨むしかありません。いっぽう理論系の研究は、外部の人にとっては分かりづらい研究になりがちです。そのため、就活の際、アピールしづらいというデメリットがあります。また、レベルの低い学生では、理論系ではまともなことは何もできないまま終わります。そのような学生はそれまで勉強をサボってきた自分を反省し、実験系を選ぶしかないでしょう。 == 大学院への進学について == 大学院に進学をする事により、2年間近く、確実に研究を進められるというメリットがあります。このため、もし実験系の研究室なら、ほぼ確実に実験データを積み重ねるなどの成果を獲得できます。文系では修士課程への進学が就職に不利になる傾向もありますが、理系では修士課程への進学で不利になることはまずありません。残念ながら博士課程への進学では不利になることもあるようです。有利不利が逆転するタイミングが文理で一段階ずれると思えば概ね間違っていません。逆に言えば、理系の学部卒は文系の高卒のような扱いです。理系は修士課程へ進学してなんぼ、という意識でいるべきです。学部卒での就職では、たとえば製造業に就職する場合、理系の私立大学の卒業生は、大手企業や中堅企業では、実態として「現場工員」＆「設計見習い」のような職種につけられることが多いようです。募集時は「設備設計」「生産技術者」とかの肩書ですが、実態が工員だったりします。あるいは募集要項に「化学職」「物理職」などと書いてあっても、とりあえず、就職後は長らく製造工員だったりします。いわゆる「研究」職の需要はそれほど多いわけではありません。その少ない需要を満たすに足るだけの修士がいるのですから、学部卒をそのような職種につけないのは、考えてみれば当然の話です。なお、就職後に会社に籍を残したまま大学院へ進学する、という人が少数ながら存在するため、「大手企業なら、もし学力が高ければ、大学や大学院に進学させてもらえる。しかも奨学金として学費を出してくれる」などという噂が流れることもあるようですが、現実にはかなり困難です。社内で指折りの幹部候補生に対してそのような待遇をすることはありうるでしょうが、果たしてあなたは、大手企業の社内で指折りの幹部候補生になれるのでしょうか。 == 老いの繰り言 == さて、この記事で大学生諸君の生活の役に立つ可能性があるのは、前節までです。以下この節では、特に役に立たない記述を隔離して残しておきます。読めばわかる通り、筆者の強烈な思い込みを書きなぐっただけの、稚拙な文章です。まさに「老いの繰り言」という慣用句を地で行くものでしょう。wikibooksの仕様上、これをどのような人が書いたかを推測することはできませんし、またそのような邪推は無意味ですが、少なくとも読む価値はない文章です。本来ならば除去されるべき文章ですが、これもwikibooksの仕様により、除去をリバートして復帰させるのも容易ですので、そのような不毛な編集合戦を防ぐために隔離して残しておきます。 === 教養部廃止の混乱 === かつて80年代後半ごろまで、日本の大学には「教養部」という課程があり、1?2年生の時には数学や理科や語学を中心に勉強し、3年から専門科目を教える、という時代がありました。 90年代に入り、教養部が廃止され、入学1年目から専門科目を教えるようになりました。かつて教養部で教えていた数学や物理などは、「教養課程」の「自然科学分野」という科目グループに分類され、1年生から教えています。この教養部廃止による科目改組の際、本来なら、1年から専門科目の負担が増えたぶん、数学や理科や語学の学習負担を減らす必要があったのですが、しかし理系の大学の多くでは、そのような改革がされずに、負担の過大になったカリキュラムが放置されている場合が多くあります。例えば、数学のカリキュラムは、教養部の時代のまま（線形代数＋偏微分・重積分）の負担どころか、さらに学習内容（＋離散数学）が増えています。物理や化学なども同様です。なのに、上記の数学や理科に加えて、早ければ1年生から（遅くても2年から）、機械工学科では材料力学、電気工学科では電磁気学（教養レベルではなく国家試験上級レベルの電気工学科の専門科目レベルの電磁気学）、土木工学科では構造力学など、各学科の専門科目を教える、というアリサマです。文科系の大学では、教養部廃止にともない、語学・数学や理科・社会などの負担軽減があったのかもしれませんが、しかし理系の大学では、そのような改革が行われませんでした。このため、現在、大学1年生が普通に5教科をバランスよく勉強しようとしても、学習時間が不足がちになり、不合格になる事もあります。しかたなく、学生は防衛上、なるべく、合格のラクな科目を優先的に、選択履修する必要があります。困ったことに、文部省などが、このような理系大学の問題を認識しておらず、2010年代の今だに、過大負担なままのカリキュラムを是正せずに放置しています。このように、カリキュラムの過大負担が是正されてないので、学生はなるべく、暗記科目で単位を取得していくのが、オススメです。基本的に、計算のある科目は、計算のない科目と比べて、計算練習の必要なぶん、合格が困難です。なので、なるべく、暗記科目を単位取得していく必要があるのです。それほどまでに、現在の日本の理系大学はヒドイ状況であるのに、是正されずに放置されている。また、就活でも、アナタがせっかく計算の難しい科目に合格して単位取得していても、企業側からは、その科目の計算の難度は分からないのです。 === 外国語の科学論文の現状 === いまや国際的な科学論文のほとんどは、英語で書かれており、わざわざドイツ語やフランス語で読む必要が少ないのです。もし科学史家なら、古い時代のヨーロッパの文献を、ときどきドイツ語やフランス語で読む場合もあるかもしれませんし、冷戦時代のソビエト連邦の科学書をロシア語で読む必要もあるかもしれませんが、しかし現代の理系の大学生には不要な技能です。それに、学生用の、たいていの科学書は、英語に翻訳されています。 === 就職活動でも第二外国語があまり評価されない === また、就職活動でも、ドイツ語など第二外国語の学力は、まともに評価されません。就職活動のとき、企業によっては、TOEICなどの'''英語'''の検定試験の成績は参考にされる可能性がありますが、しかしドイツ語など第二外国語を参考にしていません。企業は、少なくとも理系学生の就職志望者に対しては、ドイツ語など第二外国語の語学を期待していません。ドイツ語検定などの資格を持ってれば別ですが、理系学部では忙しいので、資格試験の受験勉強のための時間が足りません。なので、もし資格試験の受験勉強をしてると、大学の単位を落とす可能性が増えます。また、もし企業が、せっかくそういうドイツ語の学力を評価して採用してあげたところで、就職後にドイツ語を使う機会なんて、現代の技術者などには、まず、ありません。海外のたいていの科学書・技術書や製品マニュアルや国際論文などは、英語で書かれています。なので、せっかく企業が理系学生のドイツ語の学力を評価しても、企業にとっては無駄なのです。ドイツ語ですら、こうなんですから、フランス語やロシア語などは、もっと非実用的なのです。そして、もしどうしても実務などでドイツ語の文献の読解が必要なら、辞書を読んで調べて翻訳すればいいだけです。 === 履修の順序 === 専門科目の履修では、なるべく低学年の科目から履修していくのがオススメです。なぜならば、高学年の専門科目の中には、使用頻度の低い知識をあつかう科目もあったりします。いっぽう、低学年の専門科目は、なるべく使用頻度が高い知識が多く紹介されています。このため、低学年の科目から順に学習していくことで、効率的に専門知識を学習できます。ただし、高校の数学3C未履修者のための補修科目などは、高校の科目が分かっている人は、わざわざ履修する必要がありません。あくまで、大学レベルの範囲内で、なるべく低学年の科目から、履修をするのが、オススメです。このように低学年むけの簡単な科目から履修していくと、だいたい卒業学年の頃には、2年生後半から3年生までの科目を中心に履修する事になるでしょう。学校によっては、3年?4年の科目が、特定の研究分野を中心にした高難度の科目になっている場合も多々ありますので、そのような科目は、他分野を研究する学生は、無理して履修する必要はないのです。なお、残念ながら日本では、大学によっては、それぞれの科目どうしの教育バランスの調整がとれてない学校もあり、他科目の学習時間をうばいかねない高難度の科目が、ろくに是正されずに、大学がその科目を放置している場合もあります。なので学生は、防衛上、なるべく単位取得のラクな科目から履修していかざるを得ないのです。また、基本的に高学年の科目になるほど、合格に必要な学習量（自習や予習復習など）が増えます。なのに、合格によって得られる単位数は、基本的に高学年の科目も低学年の科目も、ほぼ同じ単位数です。特に、高学年になるほど、そのような、やたらと難しくて、他科目の学習時間をうばうような科目の存在確率も、高くなっていきます。なので防衛上、卒業要件を満たして可能なかぎり、低学年の科目により、単位取得をしていくのがオススメです。現状の大学教育では、理系は、かなり学習負担が大きく、そのため、なるべく合格しやすい低学年の科目から、履修して単位数を稼ぐ必要があります。単位数が不足すると、留年する可能性が高くなり、危険です。また、せっかく高学年の難度の高い科目を履修しても、就活のさいの企業側には、その科目の難度は分かりません。難関科目に挑戦したあげく、不合格になり、他科目の勉強時間も失ってしまって他科目も不合格になり、留年してしまっては、就活で不利になります。企業側からは、まったく、その科目の難度は分かりません。また、もし志望企業に企業に大学OBが居ても、OBの学生時代とは科目担当の教授が別人物に変わっていることもあり、科目の難度も違っています。大学のカリキュラムは、数年で頻繁に変わるので、企業側が内情を把握するのは無理なのです。ともかく、なるべく低学年むけの、簡単な科目から、履修していってください。 === 物理学の履修に注意 === 理系の多くの学科では、物理学が基礎的な科目です。そのため「物理」が1年生の選択科目になっていても、工学部などでは、機械工学科や電気工学科などの、ほとんどの学科で、1年生は「物理」科目を履修するように、推奨するでしょう。ですが、残念ながら、現状の大学教育制度では、1年生の「物理」科目の履修には、やや問題点があります。教養部廃止にともなう過大負担化の混乱です。多くの大学で、「物理」の教科書や定期試験の難易度が、教養部のあった時代のまま（つまり、1?2年で専門科目のなかった時代のまま）だったりする事もあり、そのため、「物理」科目が不合格者を出しやすい難関科目になっている場合があります。なので、なるべく、卒業要件のための理科の単位は、化学や生物などの、いわゆる「暗記科目」で単位取得するのがオススメです。 === 実験科目について === 大学では、実験科目は、レポート作成などに、授業の時間とは別に、調べごとなどで、かなり長い時間が掛かります。そのため、他科目の学習時間をうばう可能性があります。なので、必修科目以外の実験科目は、なるべく最小限に済ませるのがオススメです。たいてい、1学年に「物理実験」や「化学実験」などの科目があります。しかし、これらの科目ができても、たったの8単位です。特に物理実験は、レポートに数学的な考察が必要だったりして、調べごとも多く、しかも、レポートが手書き指定されている場合がほとんどのため、かなりレポート作成に時間が掛かります。数学的な考察が分からないと「物理実験」科目が不合格になる場合もあり、かなり時間をかけてレポートを書いたあげく、不合格になりかねません。1年の物理実験をせっかく合格して単位取得しても、たったの4単位です。なので、他科目で単位取得したり、どうしても学校の進級基準で実験科目の単位が必要なら、なるべく化学実験で、単位を取得していくのが、オススメです。 === 現状の解説 === 大学入学後の定期テストでは、大学指定の教科書を定期テストの試験範囲とする場合が多いので、せっかく独学の参考書用として指定外の学術書を買って読んでも、その参考書の内容が試験範囲外なので、参考書は定期テスト対策としては非効率である。ただし、教員が、授業中に紹介するなどした場合は別である。また、教科書以外の本を教員がシラバスや授業や紹介し「参考文献」「推奨文献」などとしている場合は別である。とはいえ、たとえ教員が「参考文献」「推奨文献」などとしてシラバスなどで紹介した文献の場合であっても、授業中にその推奨文献の内容を時間を掛けて講義してない場合とか、宿題として要求してない場合、単にシラバスなどで紹介しただけであったりして、テストに出ない場合もある。教員が紹介した場合ではなく、自分で選んで参考書用に買った本の場合、たとえ有名な本であっても、もし参考書が学校指定で無ければ、その参考書の内容は定期テストには出なかったりする。具体的に言うと、物理学の学術書として世界的に有名な『ファインマン物理学』を勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、たとえファインマン物理で熱心に説明されてる物理知識でも、あまり定期テストに出ないだろう。世界的な名著であっても、ファインマンの前提としてアメリカのカリキュラムが、日本の教育には合っておらず、あまり日本の理系大学ではファインマン物理は教科書に指定されない。同様に、日本で大学生用の数学書として有名な『解析概論』（著：高木貞治）などを勉強しても、通う大学の教科書に指定されてないかぎり、まず定期テストに出ないだろう。それどころか、たとえ学校指定の教科書ですら、授業で習ってない範囲はテスト範囲外なので、まず出ないし、教員からしても出したくても出せない。逆に、教科書に書いてなくても、授業で紹介した問題をテストに出す。たとえば1年の物理学科や工学部とかでの微分積分の前期（春～夏）のテストなら、もし授業で講義した範囲が偏微分までであり重積分をまだ習ってなければ、前期の期末テストに偏微分は出るだろうが、同じ教科書の後半に書いてある重積分はテストに出ないだろう。つまり参考書よりも教科書がテストに出て、教科書よりも授業がテストに出るのである。大学教授が「授業に頻繁に出てる学生ほど成績が良い」などと主張するのは、単に、その教員が授業で紹介した内容が、重点的に定期テストに出題されるからであろう。また大学では学校指定の教科書も厚いので、教科書の復習にも多くの時間を取られ、よって参考書用の本まで読み込んでいるヒマが足りない。大学の教育も、参考書などの活用までは対応してない。このように大学の各科目は試験範囲が狭いぶん、そのぶん定期テスト問題の難度が高い場合が多いので、ますます定期テスト対策として学校指定の教科書のみを利用する傾向が高まる。 === 過去問の必要性 === テスト対策では、過去問を入手する必要があります。また、過去問入手のために、友達づきあいや、部活への加入、サークル加入などをする必要があるでしょう。もし高校時代のテスト対策のように、過去問を用いず、まともに授業の予習復習などで定期テストに挑むと、テストの成績が不合格点になってしまう可能性が高く、留年や退学をするハメになる可能性が上がります。残念ながら大学教員のなかには、定期試験において、適切な難度の問題を出題をできない人が、しばしば居ます。また、日本の高校では30点以下が赤点（不合格点）だが、日本の大学では60点以下が赤点であるのですが、教員のなかには、その事を意識しないで、試験問題を作成してしまうような人も、しばしば居ます。本来なら大学は赤点の基準が上がった分、高校の定期試験よりも大学の定期試験は授業と比べて問題を易しめに調整してないとオカシイかもしれない。しかし、すくなくとも理系大学の場合、そのような難度調整はされていません。外国の高校などでは赤点の基準が60点である国も多い。日本の30点という赤点基準よりも高いが、その分、外国の高校の定期テストは授業とくらべて問題がやさしくなっている。しかし、日本の大学の赤点基準が60点であっても、授業と比べて難度が高くなっています。したがって、大学の定期テスト対策では過去問などを入手する必要があります。多くの学生は、留年をいやがりますから、当然、過去問を手に入れようとします。そして普通の大学では、学生間で過去問が出回ります。このような過去問を前提にした難度のテストを出している、という大学教育の問題点は昔から教育評論などでも指摘されていますが、いっこうに日本国の大学教育では改善のきざしがありません。日本の大学教員たちは、自分たちが悪いとは思っていないようです。また、文科省などの定める、日本の大学での各科目単位基準は、授業時間の2倍の予習復習で合格する程度が基準とされていますが、実際に1日の時間を計算すると、授業時間の1倍の予習復習ですら、きついスケジュールです。過去問を入手してテスト対策をしないと、現実的には無理です。「授業時間の2倍の予習復習」の本来の意味は、学生に予習復習をすすめる意味のほかにも、教員側に、「学生達に、予習復習のための充分な時間と機会を与えるべき」という意味もあるハズですが、困ったことに、こういう事を意識できていない教員も、しばしば居ます。なお、大学の単位基準は授業の2倍の予習復習というが、仮に9時から午後3時まで授業があるとして、1日あたりの時間配分を計算すると、休憩時間と昼休みを除いて、授業に要する時間は4時間。睡眠時間は8時間。1日の残り時間は12時間しか無いです。そのうち、通学で往復2時間（12ー2＝10 より、残り10時間）としましょう。下宿などで一人暮らしするなら、家の炊事・選択・掃除などで2時間（10ー2＝8 より、残り8時間）。１日の残り時間が授業時間の2倍ピッタリの8時間ほどしかなく、なんと、1日の時間には余裕がありません。だから、仮に大学の単位設定の基準である「授業時間の2倍の自習を、単位数の基準にする。」を仮に実施すると、学生の1日あたりの学習時間が12時間（4＋8＝12）ちかくになります。これは、サラリーマンの法定労働基準である1日8時間の労働基準を超えていおり、もはや重労働に相当する勉強時間でしょう。大学教授ですら民間企業のビジネス競争では通用しそうに無いというのに、学生が「授業時間の2倍の自習」という建前を真に受けてマトモに授業時間の2倍も自習で勉強していては、過労になってしまいます。いくつかの大学では、このような現実離れした単位基準に気付いており、学生に授業時間の2倍の自習時間を余裕を持って確保させるため、履修科目数に制限を掛けている場合もある。だが、最終的な卒業単位数（4年で通常は120単位ていど）が減らないかぎり、計算上では、事実上の自習時間が足りなくなります。したがって、学生は、当面は対策として、過去問を入手して定期テスト対策をする必要があります。 === 大学教育の理想は1990年代前半に破綻しました === かつて、大学の学習で重要な事は、「知識獲得の速さではなく、理解の深さ」と言われました。しかし残念ながら、現在の日本の理系の大学教育は、もう、そうなっていません。もしかしたら、昔から、そんな事は出来てなかったのかもしれません。そのような理解を重視するような教育は、1990年代の教養部解体のときに、消滅しました。現在、理系の大学では、なるべく暗記科目のように、理系科目を勉強する必要があります。定期試験で計算問題を出題する科目でも、短時間で大量の問題を解かせる試験問題が続出するなど、暗記しないと解けないような問題が続出します。また、大学の理系科目の教育内容を評して「大学では、生物は化学になり、化学は物理になり、物理は数学になり、数学は哲学になる」などと言われます。かつては、物理を学ぶときも、単に物理の公式として暗記するのではなく、なるべく数学的に理解するように努めようとか、そういう理想があったのです。ですが、もうそれも、過去の理想です。消滅した理想です。専門の物理は、最低限の公式と証明だけさえ暗記できればいいし、むしろ定期試験は、公式などは暗記しないと解けないような問題ばかりです。物理学科の証明・導出とやらを問う試験問題も、その証明・導出を暗記する科目に、変貌しました。数学は、数学科以外では、計算公式を暗記して、試験のときに、それを吐き出す科目になりました。もちろん、短時間で大量の計算問題が出題されたりするので、公式暗記してないと、試験時間のうちに、解き終わりません。数学科でも、数学の証明を暗記する学問になりました。化学も同様で、もう、物理の理解なんてしてるヒマはないし、せっかく物理を勉強しても、それが評価されるようなシステムには、なっていません。化学の公式を暗記するために、最低限の物理の公式を暗記するだけの科目になりました。もとから暗記科目だった生物科目が、相対的にいちばんマトモ、というような惨状です。大学教員は、口先では否定するかもしれませんが、口先だけです。 === 部活に打ち込めるだけの時間がない === 理系の大学では、部活やサークル・同好会の活動にも、あまり本格的には打ち込めません。たとえば工学部などにあるロボット技術同好会とか自動車技術同好会などのような専門分野に関係しそうな部活ですら、部活動の時間の余裕が少なく、たとえば、その分野の全国コンテストなどの競技会に各大学が参加しても、学期末などのテスト期間前になるとコンテストに出席する大学生が減るとかいう現象が起きているのです。なぜなら学生は定期テスト対策に多くの時間をかけないと、留年してしまうような進級基準が組まれているからです。大学側は、べつに部活動を進級基準には組み込んでくれません。なので、学科の専門分野に近いサークルですら、サークル活動の時間が、なかなか取れないのです。かといって部活動を進級基準に含めたら、それはそれで、不勉強の抜け穴として部活動が悪用されかねないので、やや仕方のない面もあります。例では、工学部を例にあげましたが、べつに工学部だけではありません。理系のすべての学部で、似たように、部活動の時間がありません。専門分野に近い活動内容の部活・サークルですら、なかなか時間が取れないのですから、ましてやスポーツや芸術関係の部活・サークルなんて、ほとんど時間が取れません。定期テストの過去問を入手するために部活・サークルなどに入部するのは有効です。しかし、けっして部活動などに熱心に打ち込まないのが日本国の理系大学での教育の現状です。 === 学部卒の就職活動では、研究テーマの詳細を評価されないのが一般 === 理系の大学院生卒の就活の場合は、少しは研究テーマを面接で聞いてくる場合もありますが、しかし学部卒では、まず学生の研究テーマの研究レベルを企業は調べません。学部卒にも研究テーマについて面接中に聞いてくる場合もあったり、企業の用意するエントリーシート（インターネットでの応募用紙みたいなもの）の記入欄に、研究テーマとその概要について記入する欄があったりしますが、'''単に聞くだけ'''です。だいたい、就活開始の時期である学部3年後半?4年前半には、まだ卒業研究がほとんど始まっていませんので、企業側も深く調べようがありません。インターネットでは、「大手企業の技術職志望なら、研究レベルを調べるはず」とかデマが出回る場合がありますが、もちろんデマだと思ったほうが良いです。 :（なので、学部生の3年生が卒業研究の研究室を決める時は、志望業種に近い研究室を選ぶのが安全です。せいぜい、その程度しか、企業には卒業研究を評価されないのです。） === 定期試験の学科ごとの「予備知識」の違いについて === 理系の大学では、定期試験について、中学・高校とは違うことが、いくつかあります。まず、理系科目の答案は、原則的に、高校卒業までの内容と、その学科の知識だけで分かるように、書く必要があります。具体的に言うと、教養課程の『物理学』の科目なら、単位系には、物理学で使われている国際単位系（SI; Système International d'unités）を使う必要があります。もし、機械工学や土木工学などで使われている重力単位系やCGS単位系などを、物理科目の『力学』『電磁気学』や数学科目の『線形代数』『微分積分』で用いた場合、減点または不正解あつかいをされる場合があります。同様に、機械工学や電気工学の専門科目で、その学科で教えてない数式を用いた場合、たとえ計算法が合っていても、減点または不正解あつかいをされる場合がありえます。なので、単位系だけでなく用語なども、その科目に合わせる必要があります。普通科高校や中学校とは違って、大学の理系学部では入学までの進路も多様だからです。大学の理系学部では、各科目の定期テストで、他の科目の用語や単位系などを容認することは、原則的には無いのです。高校の卒業よび大学入学までは、もしかしたら『物理』教科でも化学や生物学など異分野の知識を要求する大学入試問題など、いちぶの大学入試ではあるのかもしれませんが、しかし大学の定期支援では通常、そのような他分野の複合的な出題はないのです。たとい大学教員だって人生の時間は有限ですし、世の中の全ての学問を網羅するのは不可能です。なので、学校教育ではどこかの段階で、答案に容認可能な予備知識を制限する必要があります。その「段階」が、大学入学のこの時なのです。大学の定期試験で、たとえ答案中で（他学科で使う）用語の意味を説明しようとも、そもそも、そのような時間も試験中に無いでしょうし、答案にそのような記述用スペースも確保されてないでしょう。とにかく、大学生は、とりあえず授業中に教師が使っている単位系や用語に合わせて答案を書けば、問題ないでしょう。また、このため学生は、教員の用語を確認するため、授業には、ほぼ出席せざるをえない必要があります。研究や実務では、他分野の文献なども読む必要があるため、実際には企業などでは機械工学や化学や電気工学の用語が混在するようなこともありますが、しかし残念ながら大学では教員の人手不足などの要員もあり、そこまで対応できません。どっちみち就職後にも、書類の作成時などで、なるべく少ない予備知識でも相手に伝わるような文章を書く能力が必要になります。企業では、いろんな経歴の人がいますから。学生時代のテスト答案は「その時のための練習だ」とでも思って、教員の使う用語に合わせて、その学科の予備知識だけで読めるように書きましょう。 === どのような試験の科目が多いか === 結論から言うと、 :* 筆記試験による科目がほとんど。このような筆記試験を中心とする科目は、いわゆる『講義』などに分類される。 :* 筆記試験による科目（講義）と、実験科目とは、別科目である。 :* いわゆる『ゼミ』は、理系学部では学科によっては、ほとんど行わない。 ;解説理系にかぎらず一般に大学では、単位の取得に筆記試験を要求する科目や、または実験や実習科目など、いろいろあります。実験や実習は、基本的にレポートの提出によって、単位の有無を決めます。高校との違いとして、「実験」だけで、ひとつの科目です。たとえば、教養課程『力学』科目と教養課程『物理学実験』とは、別の科目です。もしアナタの提出した『物理学実験』のレポートの質がどんなに高品質であろうが、もし『力学』の筆記試験の結果が悪ければ、『力学』は不合格になります。文科系の大学によくある『ゼミ』は、'''理系の大学では、ほとんどの学科で『ゼミ』科目は無い'''のが普通です。数学科や物理学科などのごく一部の学科でだけ、3年あたりの高学年で『輪講』などの科目名で、特定のテーマについて教師と学生が口頭試問なども交えて話し合って、学生の理解を確認するようなゼミのようなものがあります。その『輪講』の内容も、文系の『ゼミ』などとは違い、すでに解明されてる定理とその証明を、教員が学生に口頭で確認するだけだったりする科目であり、まったく研究的なことは授業で行わないのが、通常でしょう。工学部では、あまり『ゼミ』『輪講』などは行われませんし、科目自体が存在してない場合がほとんどでしょう。まとめると、'''日本では大学の理工学部の各科目の試験のほとんどは、筆記試験'''です。なので普段の学習も、筆記試験を念頭に置いて、学習する必要があります。 [[カテゴリ:大学\|理]]	2014-06-16T12:41:05Z	2024-03-25T10:46:05Z	[ "テンプレート:半保護S" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%94%9F%E6%B4%BB%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89/%E7%90%86%E7%B3%BB
19,183	聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/母音字	2.1で述べたように, י , ו , ה , א の 4 文字は子音としてだけでなく,母音字としても用いられる.その判別の方法は,母音符号の付いたテキストでは容易である.すなわち, 1. 語頭では常に子音をあらわす(3.1 音節構造参照).例: אָח āḥ, הַר har, יָד yād וָו wāw 2-1. 語中では ה は子音字, 2-2. י, ו, א は自らの母音記号を伴っていないときは母音字だが,その音価はすでにその右の母音符号によって示されているから,事実上は無視してよい. 2-3. ただしこの母音符号がヒーレク(ִ)の時は長母音の ī となる.例: דִּין dīn, רִאשׁוֹן rīšōn, 2-4a. またホーレム ֹ は,次に ו,א がくるときには,これらの右肩に付く.例: ראׁשׁ rōš, בּוֹר bōr, 2-4b. だから וֹ は表面上 ō および wō (ו w + ֹ ō) を表すわけだが,ō と読まれるのは,その前に母音記号がないときであるから,混同のおそれはない.例: עוֹד ˁōd ['ōd], עׇוֹן ˁāwōn ['āwōn], 2-5c. ū を表す וּ (シューレク)と ww を表す וּ (強ダゲシュの付いた ו)との区別についても同様である.例: עוּל ˁūl ['ūl], עַוׇּל ˁawwāl ['awwāl] 3-1. 語末では,א と(マッピークのない)ה は常に母音字で,無視してよい. 3-2. ו は点が無い場合は子音 w. 3-3. י は ī, e, ē 以外の母音の後では子音 y.例: לוֹ lō, קׇו qāw, בִּי bī, גּוֹי gōy, חַי ḥay[xay] 3-4. カーメツに続く語末の יו は āw と読む.例: בָּנָיו bānāw.	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "2.1で述べたように, י , ו , ה , א の 4 文字は子音としてだけでなく,母音字としても用いられる.その判別の方法は,母音符号の付いたテキストでは容易である.すなわち,", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "1. 語頭では常に子音をあらわす(3.1 音節構造参照).例: אָח āḥ, הַר har, יָד yād וָו wāw", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "2-1. 語中では ה は子音字,", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "2-2. י, ו, א は自らの母音記号を伴っていないときは母音字だが,その音価はすでにその右の母音符号によって示されているから,事実上は無視してよい.", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "2-3. ただしこの母音符号がヒーレク(ִ)の時は長母音の ī となる.例: דִּין dīn, רִאשׁוֹן rīšōn,", "title": "" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "2-4a. またホーレム ֹ は,次に ו,א がくるときには,これらの右肩に付く.例: ראׁשׁ rōš, בּוֹר bōr,", "title": "" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "2-4b. だから וֹ は表面上 ō および wō (ו w + ֹ ō) を表すわけだが,ō と読まれるのは,その前に母音記号がないときであるから,混同のおそれはない.例: עוֹד ˁōd ['ōd], עׇוֹן ˁāwōn ['āwōn],", "title": "" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "2-5c. ū を表す וּ (シューレク)と ww を表す וּ (強ダゲシュの付いた ו)との区別についても同様である.例: עוּל ˁūl ['ūl], עַוׇּל ˁawwāl ['awwāl]", "title": "" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "3-1. 語末では,א と(マッピークのない)ה は常に母音字で,無視してよい.", "title": "" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "3-2. ו は点が無い場合は子音 w.", "title": "" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "3-3. י は ī, e, ē 以外の母音の後では子音 y.例: לוֹ lō, קׇו qāw, בִּי bī, גּוֹי gōy, חַי ḥay[xay]", "title": "" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "3-4. カーメツに続く語末の יו は āw と読む.例: בָּנָיו bānāw.", "title": "" } ]	2.1で述べたように， י, ו, ה, א の 4 文字は子音としてだけでなく，母音字としても用いられる．その判別の方法は，母音符号の付いたテキストでは容易である．すなわち， 1. 語頭では常に子音をあらわす(3.1 音節構造参照）．例： אָח āḥ, הַר har, יָד yād וָו wāw 2-1. 語中では ה は子音字， 2-2. י, ו, א は自らの母音記号を伴っていないときは母音字だが，その音価はすでにその右の母音符号によって示されているから，事実上は無視してよい． 2-3. ただしこの母音符号がヒーレク（ִ）の時は長母音の ī となる．例： דִּין　dīn, רִאשׁוֹן rīšōn, 2-4a. またホーレム ֹ は，次に ו,א がくるときには，これらの右肩に付く．例： ראׁשׁ rōš, בּוֹר bōr, 2-4b. だから וֹ は表面上 ō および wō を表すわけだが，ō と読まれるのは，その前に母音記号がないときであるから，混同のおそれはない．例： עוֹד ˁōd ['ōd], עׇוֹן ˁāwōn ['āwōn], 2-5c. ū を表す וּ (シューレク）と ww を表す וּ (強ダゲシュの付いた ו）との区別についても同様である．例： עוּל ˁūl ['ūl], עַוׇּל ˁawwāl ['awwāl] 3-1. 語末では，א と（マッピークのない）ה は常に母音字で，無視してよい． 3-2. ו は点が無い場合は子音 w． 3-3. י は ī, e, ē 以外の母音の後では子音 y．例： לוֹ lō, קׇו qāw, בִּי bī, גּוֹי gōy, חַי ḥay[xay] 3-4. カーメツに続く語末の　יו　は　āw　と読む．例： בָּנָיו bānāw．	[[聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/完全表記と不完全表記\|2.1]]で述べたように， י , ו , ה , א の 4 文字は子音としてだけでなく，母音字としても用いられる．その判別の方法は，母音符号の付いたテキストでは容易である．すなわち， 1. 語頭では常に子音をあらわす([[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/音節構造\|3.1 音節構造]] 参照）．例： אָח āḥ, הַר har, יָד yād וָו wāw 2-1. 語中では ה は子音字， 2-2. י, ו, א は自らの母音記号を伴っていないときは母音字だが，その音価はすでにその右の母音符号によって示されているから，事実上は無視してよい． 2-3. ただしこの母音符号がヒーレク（ִ）の時は長母音の ī となる．例： דִּין　dīn, רִאשׁוֹן rīšōn, 2-4a. またホーレム ֹ は，次に ו,א がくるときには，これらの右肩に付く．例： ראׁשׁ rōš, בּוֹר bōr, 2-4b. だから וֹ は表面上 ō および wō (ו w + ֹ ō) を表すわけだが，ō と読まれるのは，その前に母音記号がないときであるから，混同のおそれはない．例： עוֹד ˁōd ['ōd], עׇוֹן ˁāwōn ['āwōn], 2-5c. ū を表す וּ (シューレク）と ww を表す וּ (強ダゲシュの付いた ו）との区別についても同様である．例： עוּל ˁūl ['ūl], עַוׇּל ˁawwāl ['awwāl] 3-1. 語末では，א と（マッピークのない）ה は常に母音字で，無視してよい． 3-2. ו は点が無い場合は子音 w． 3-3. י は ī, e, ē 以外の母音の後では子音 y．例： לוֹ lō, קׇו qāw, בִּי bī, גּוֹי gōy, חַי ḥay[xay] 3-4. カーメツに続く語末の　יו　は　āw　と読む．例： בָּנָיו bānāw． [[Category:聖書ヘブライ語\|だけしゆほいんきこうほいんし]]	null	2017-12-27T03:41:28Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E3%83%80%E3%82%B2%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BB%E6%AF%8D%E9%9F%B3%E8%A8%98%E5%8F%B7/%E6%AF%8D%E9%9F%B3%E5%AD%97
19,184	中学校社会歴史/中国文明	大陸の文明にはどのような特徴があるのだろか文明は時代によってどのように変化したのだろうか東アジアでは、中国にある黄河や長江の流域で農業などの原始的な文明が紀元前4000年〜紀元前3000年ごろから始まっていて、土器なども作っていました。これらの中国文明は、東アジアでは、古くから発達した文明の代表例として扱われることも多いとされています。黄河の流域では、水や肥えた土などを元に畑作が行われ、アワやキビ、ヒエなどの農産物が作られました。同じころ、長江の流域でも、稲作が行われ始めました。農業により、食料が増えたことで、人口も増えた。磨製石器などの石器や、土器なども生産されていました。紀元前1600年ごろから、黄河や長江の流域の土地には、都市や国家も形成されていきました。中国で青銅器を生産しだしたのは、紀元前1600年より以降だと考えられています。中国でも紀元前3000年ごろのものと思われる青銅器も見つかっていますが、これらはメソポタミアなどの先進文明の地域から交易などによって中国に持ち込まれたものだろうと考えられています。紀元前1600年ごろに、いくつもの国をまとめた殷という王朝が成立しました。殷のことを「商」ともいいます。この殷は占いを重んじる政治を行いました。亀の甲などを焼くと、ひび割れができますが、このヒビ割れの方向をもとに、殷は政治の占いをしていたことが分かっています。そして、占いの結果を亀の甲や牛の骨にきざんだものが甲骨文字です。この甲骨文字が後の時代の漢字のもとになっています。この時代に青銅器も使われていました。青銅器は貴重品なので、王族や宗教的な儀式などで使われました。殷は、紀元前1100年ごろに、周に、ほろぼされます。こうして、周という王朝が出来ました。周の時代に、青銅製の貨幣が作られ、商業が発達していきました。周の力は紀元前8世紀ごろから弱まり、中国全土が多くの国に分かれて争うようになります。紀元前8世紀~紀元前3世紀ごろまで続いた争いの時代を春秋・戦国時代といいます。紀元前8世紀ごろから、鉄製の道具が普及しはじめ、やがて農具や武器などに鉄が使われるようになります。鉄製の農具が普及したことで、農業は発達しました。戦乱が長く続いたことやそれぞれの国が強力な国となるために、理想的な政治のありかたを考える思想家が多くあらわれました。孔子は、この春秋戦国時代の思想家です。孔子は、親子などの家族関係をもとに、君臣の間の上下関係などの礼儀や、葬儀などの儀式などを重んじる思想を唱えました。孔子は、思いやりの大切さを説き、その思いやりの心を「仁」という言葉で表しました。このような思想が受け入れられた背景として、この春秋・戦国時代は、反逆や戦乱などが絶えない時代でもありました。孔子の教えを儒教といいます。孔子の教えを弟子たちがまとめた書物を『論語』といいます。のちの時代に、儒教の教えは我が国や朝鮮にも伝わり、その政治などに大きな影響を与えます。紀元前3世紀である紀元前221年に、秦が中国を統一しました。そして、秦王は、これまでつかわれていた「王」よりも上位の称号として「皇帝」という称号をつくりました。そして、秦王が最初の皇帝となり、自らを始皇帝と名乗りました。秦は、北方の異民族の侵入を防ぐため、万里の長城を作らせました。また、それまで中国の各地方によって異なっていた貨幣や文字、長さ・重さ・体積などの制度も統一しました。しかし、始皇帝の死後、各地で反乱があいつぎ、秦の統一後から、わずか15年ばかりで、秦は滅びます。紀元前202年、秦にかわって、漢という王朝が中国を統一しました。漢は約400年ほど続きました。漢は勢力を広げ、武帝(皇帝の人名)の時代には朝鮮半島にも勢力を広げ、朝鮮半島に楽浪郡を起きました。また、中央アジアにも支配を広げました。漢の時代に、紙の発明があり、歴史書なども多く書かれました。商業では、西アジアと中国の交易もさかんになった。のちの時代に、この貿易の経路がシルクロード(英語:Silk Road)といわれるようになります。「シルクロード」の意味は「絹の道」という意味です。ローマ帝国などのヨーロッパの生産物も、このシルクロードを伝って、中国に伝わっていったと考えられています。中国からは、絹織物などが輸出されました。漢では工芸も発達し絹織物などが生産されていました。一方、西方から中国には仏教やブドウなどが伝わってきました。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "大陸の文明にはどのような特徴があるのだろか", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "文明は時代によってどのように変化したのだろうか", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "東アジアでは、中国にある黄河や長江の流域で農業などの原始的な文明が紀元前4000年〜紀元前3000年ごろから始まっていて、土器なども作っていました。これらの中国文明は、東アジアでは、古くから発達した文明の代表例として扱われることも多いとされています。", "title": "中国文明" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "黄河の流域では、水や肥えた土などを元に畑作が行われ、アワやキビ、ヒエなどの農産物が作られました。同じころ、長江の流域でも、稲作が行われ始めました。", "title": "中国文明" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "農業により、食料が増えたことで、人口も増えた。磨製石器などの石器や、土器なども生産されていました。", "title": "中国文明" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "紀元前1600年ごろから、黄河や長江の流域の土地には、都市や国家も形成されていきました。", "title": "中国文明" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": 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大陸の文明にはどのような特徴があるのだろか文明は時代によってどのように変化したのだろうか == 中国文明 == 東アジアでは、中国にある<span style="font-size: large;">{{Ruby\|黄河\|こうが}}</span>や<span style="font-size: large;">{{Ruby\|長江\|ちょうこう}}</span>の流域で農業などの原始的な文明が紀元前4000年〜紀元前3000年ごろから始まっていて、土器なども作っていました。これらの中国文明は、東アジアでは、古くから発達した文明の代表例として扱われることも多いとされています。黄河の流域では、水や肥えた土などを元に畑作が行われ、アワやキビ、ヒエなどの農産物が作られました。同じころ、長江の流域でも、稲作が行われ始めました。農業により、食料が増えたことで、人口も増えた。磨製石器などの石器や、土器なども生産されていました。紀元前1600年ごろから、黄河や長江の流域の土地には、都市や国家も形成されていきました。中国で青銅器を生産しだしたのは、紀元前1600年より以降だと考えられています。中国でも紀元前3000年ごろのものと思われる青銅器も見つかっていますが、これらはメソポタミアなどの先進文明の地域から交易などによって中国に持ち込まれたものだろうと考えられています。 == {{Ruby\|殷\|いん}}の王朝 == [[File:Shang dynasty inscribed tortoise plastron.jpg\|200px\|left\|thumb\|亀の甲羅に書かれた甲骨文（北京　博物館）]] [[Image:HouMuWuDingFullView.jpg\|thumb\|right\|{{Ruby\|殷\|いん}}の時代の{{Ruby\|青銅器\|せいどうき}}。]] [[File:Shang-Orakelknochen excerpt adjusted for contrast.jpg\|thumb\|200px\|left\|甲骨文字の例]] 紀元前1600年ごろに、いくつもの国をまとめた <span style="font-size: large;">{{Ruby\|殷\|いん}}</span>という王朝が成立しました。殷のことを「{{Ruby\|商\|しょう}}」ともいいます。 {{Ruby\|甲骨\|こうこつ}}と{{Ruby\|甲骨文字\|こうこつもじ}} この殷は占いを重んじる政治を行いました。亀の甲などを焼くと、ひび割れができますが、このヒビ割れの方向をもとに、殷は政治の占いをしていたことが分かっています。そして、占いの結果を亀の甲や牛の骨にきざんだものが'''甲骨文字'''です。この甲骨文字が後の時代の漢字のもとになっています。 {{Ruby\|青銅器\|せいどうき}} この時代に{{Ruby\|青銅器\|せいどうき}}も使われていました。 :※　{{Ruby\|青銅\|せいどう}}とは、{{Ruby\|銅\|どう}}とすずとの合金。青銅器とは、青銅で作られた器具。青銅器は貴重品なので、王族や宗教的な儀式などで使われました。 {{clear}} == {{Ruby\|周\|しゅう}}の王朝 == [[File:Confucius Tang Dynasty.jpg\|thumb\|200px\|{{Ruby\|孔子\|こうし}}]] {{Ruby\|殷\|いん}}は、紀元前1100年ごろに、{{Ruby\|周\|しゅう}}に、ほろぼされます。こうして、{{Ruby\|周\|しゅう}}という王朝が出来ました。周の時代に、青銅製の貨幣が作られ、商業が発達していきました。周の力は紀元前8世紀ごろから弱まり、中国全土が多くの国に分かれて争うようになります。紀元前8世紀～紀元前3世紀ごろまで続いた争いの時代を春秋・戦国時代といいます。紀元前8世紀ごろから、鉄製の道具が普及しはじめ、やがて農具や武器などに鉄が使われるようになります。鉄製の農具が普及したことで、農業は発達しました。戦乱が長く続いたことやそれぞれの国が強力な国となるために、理想的な政治のありかたを考える思想家が多くあらわれました。 '''{{Ruby\|孔子\|こうし}}'''は、この春秋戦国時代の思想家です。孔子は、親子などの家族関係をもとに、君臣の間の上下関係などの礼儀や、葬儀などの儀式などを重んじる思想を唱えました。孔子は、思いやりの大切さを説き、その思いやりの心を「{{Ruby\|仁\|じん}}」という言葉で表しました。このような思想が受け入れられた背景として、この春秋・戦国時代は、反逆や戦乱などが絶えない時代でもありました。孔子の教えを'''{{Ruby\|儒教\|じゅきょう}}'''といいます。孔子の教えを弟子たちがまとめた書物を『{{Ruby\|論語\|ろんご}}』といいます。のちの時代に、儒教の教えは我が国や朝鮮にも伝わり、その政治などに大きな影響を与えます。 == {{Ruby\|秦\|しん}}の時代 == [[画像:Xian museum.jpg\|thumb\|450px\|left\|{{Ruby\|兵馬俑\|へいばよう}}　<br />始皇帝の墓から、東に約1.5kmほど離れた場所にある。{{Ruby\|陶土\|とうど}}でつくられ、兵士をかたどった等身大の人形が、いくつも（約7000体）あります。人形は東を向いて軍隊のように整列しています。<br />世界遺産になっています。]] [[File:Qinshihuang.jpg\|thumb\|200px\|{{Ruby\|秦\|しん}}の{{Ruby\|始皇帝\|しこうてい}}]] 紀元前3世紀である紀元前221年に、'''{{Ruby\|秦\|しん}}'''が中国を統一しました。そして、秦王は、これまでつかわれていた「王」よりも上位の称号として「皇帝」という称号をつくりました。そして、秦王が最初の皇帝となり、自らを'''始皇帝'''と名乗りました。秦は、北方の異民族の侵入を防ぐため、'''{{Ruby\|万里\|ばんり}}の{{Ruby\|長城\|ちょうじょう}}'''を作らせました。また、それまで中国の各地方によって異なっていた貨幣や文字、長さ・重さ・体積などの制度も統一しました。しかし、始皇帝の死後、各地で反乱があいつぎ、秦の統一後から、わずか15年ばかりで、秦は滅びます。 <gallery widths=200px heights=200px> ファイル:S-106 W Han banliang, Wudi, 140-87 BC, lead, prob private mint, 22-23mm.jpg\|秦の時代に同じものを使っていたと思われる、のちの{{Ruby\|漢\|かん}}の時代の貨幣。ファイル:GreatWall 2004 Summer 4.jpg\|{{Ruby\|万里\|ばんり}}の{{Ruby\|長城\|ちょうじょう}}。現代の万里の長城は、のちの時代の{{Ruby\|明\|みん}}の時代に修復された物です。<br />世界遺産になりました。 </gallery> {{clear}} == {{Ruby\|漢\|かん}}の時代 == [[ファイル:Transasia trade routes 1stC CE gr2.png\|thumb\|600px\|西暦1世紀ごろのアジアの主な交易ルート。シルクロードとほぼ同じ。画面右の SINAE（中国）から、画面左上の EUROPE(ヨーロッパ)をつなぐ陸路が、シルクロード。]] 紀元前202年、秦にかわって、'''{{Ruby\|漢\|かん}}'''という王朝が中国を統一しました。漢は約400年ほど続きました。漢は勢力を広げ、{{Ruby\|武帝\|ぶてい}}（皇帝の人名）の時代には朝鮮半島にも勢力を広げ、朝鮮半島に{{Ruby\|楽浪郡\|らくろうぐん}}を起きました。また、中央アジアにも支配を広げました。漢の時代に、{{Ruby\|紙\|かみ}}の発明があり、歴史書なども多く書かれました。 *シルクロード商業では、西アジアと中国の交易もさかんになった。のちの時代に、この貿易の経路が'''シルクロード'''（英語：Silk Road）といわれるようになります。「シルクロード」の意味は「{{Ruby\|絹\|きぬ}}の{{Ruby\|道\|みち}}」という意味です。ローマ帝国などのヨーロッパの生産物も、この'''シルクロード'''を伝って、中国に伝わっていったと考えられています。中国からは、{{Ruby\|絹織物\|きぬおりもの}}などが輸出されました。漢では工芸も発達し絹織物などが生産されていました。一方、西方から中国には{{Ruby\|仏教\|ぶっきょう}}やブドウなどが伝わってきました。 [[Category:中学校歴史\|ちゆうこくふんめい]] [[カテゴリ:中国の歴史]] [[カテゴリ:文明]]	2014-06-16T16:40:22Z	2024-03-23T06:50:37Z	[ "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E6%98%8E
19,185	中学校社会歴史/三大宗教の始まり	インドで紀元前5~6世紀頃に釈迦(ゴーダマ=シッダールタ)という人物が、それまでの身分制度(カースト)を批判し、及び、バラモンの教えを批判した。釈迦は苦しみとその原因について説き、正しい道をおこなって心の迷いを捨て、悟りをひらくことで、身分によらず救われると唱えた。このようにして、仏教が出来た。その後、仏教は、国家にも保護される。仏教は、その後、東南アジアにも広がり、さらに中国や朝鮮半島、日本にも伝わる。オリエントのパレスチナ地方ではユダヤ教が信じられていた。紀元前のころ、ローマ帝国にパレスチナは支配された。西暦1年より少し前ごろに、パレスチナの地に、イエスという人物が現れた。(西暦とは、かつてイエスの生年と考えられた年を西暦1年とした、キリスト教の暦である) 当時、極端に細かいおきてや形式を重んじて信仰や愛を軽んずるユダヤ教の宗派が人々を苦しめていたが、イエスはこれを批判し、人々に分かりやすいたとえで罪のゆるしと救いを説いた。愛あふれる父である神を愛し、兄弟や仲間、隣人を愛し、敵をも愛すること、真の平和と幸福、神の国、世の終わり、さばきについて教え、本当のおきてを示し、多くの人々が信じて弟子となっていった。イエスはキリストと信じられるようになったが、(「キリスト」とは、ユダヤ教の「メシヤ」からきたことばで、救世主をさす)イエスに偽善をあばかれた宗派やローマ帝国は、かれらを迫害した。イエスは、大きな十字架にはりつけにされて、ローマ帝国に処刑されたという。しかし、イエスの弟子たちはのちにクリスチャン(キリスト者)とよばれるようになり、やがてかれらの信仰はキリスト教として今日までに世界でもっとも多くの人々に広まることになる。ユダヤ教はユダヤ人のための民族宗教であって、ユダヤ民族とそれ以外の民族には格差があり、人は平等ではなかったが、イエスの弟子たちは、ユダヤ人も、ユダヤ人からみた異邦人も、みなキリストを信じて救われたという。そうしてキリスト教は、ローマ帝国の領内で広まっていった。4世紀になると、ローマ帝国が方針をあらため、キリスト教を国教として保護する。 1世紀ごろから弟子たちは、イエスやその教えに関する文書・手紙類(新約聖書)を書き写し、ユダヤ教の聖書(旧約聖書)とともに信仰のみちびきとしていた。こんにち、その日本語訳はウィキソースの聖書からも読むことができる。なお、「新約」「旧約」の「約」というのは、神との契約、約束という意味で、翻訳の「訳」とは別の字である。また、『旧約聖書』の「旧約」というのはキリスト教徒から見たいいかたである。ユダヤ教徒は、『新約聖書』を経典とは認めていない。ユダヤ教の経典はもともと、日本語で『旧約聖書』と呼ぶものだけであり、ユダヤ人たちは旧も新もなく単に『タナッハ』と呼ぶ。キリスト教は、ユダヤ教を完成させたものであるといい、ユダヤ教と似ている部分もある。ユダヤ教は聖書にある唯一の神ヤハウェ(かつてはヱホバと呼ばれた)を信じる一神教であり、キリスト教は同じく聖書の神を三位一体と信じる一神教である。のちの時代にできるイスラム教も、ユダヤ教やキリスト教を参考にしている。パレスチナのエルサレムは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、いづれにとっても聖地である。 7世紀の始めごろ、アラビア半島では、商業がさかんであり、商人が力を持っていた。アラビア半島の都市メッカでは、商業が発達していた。 7世紀はじめごろに、メッカの地に、商人の家に生まれたムハンマドが現れ、40歳の頃にムハンマドは神の啓示を受けたとして、40歳の頃からメッカの地で、イスラム教を唱えた。イスラムの教えでは、神は唯一アッラーのみであるとしており、偶像崇拝を禁止した。このため、イスラム教では、神の像は無い。また、神の前に、人々は平等であると説いた。イスラム教の経典は『コーラン』と言う。ムハンマドの教えは、迫害された。ムハンマドは、迫害を逃れるため、メディナに移住した。ムハンマドは、教えを広めるため、軍を組織した。そして、ムハンマドは軍事力でメッカを奪い返した。その後、ムハンマドと弟子たちの征服活動によって、アラビア半島の諸国は統一されていき、イスラム教はアラビア半島と北アフリカなどの周辺の地に広まっていった。コーランは、生活を厳しく律しており、豚肉を食べることの禁止や、飲酒の禁止、1日5回の礼拝や、断食や巡礼など、日常生活の多くの決まり事を記している。「イスラーム」という語は、自身の重要な所有物を他者の手に引き渡すという意味を持つaslamaという動詞の名詞形であり、ムハンマド以前のジャーヒリーヤ時代には宗教的な意味合いのない人と人との取引関係を示す言葉として用いられていた。ムハンマドはこのイスラームという語を、唯一神であるアッラーに対して己の全てを引き渡して絶対的に服従するという姿勢に当てはめて用い、そのように己の全てを神に委ねた状態にある人をムスリムと呼んだ。中東のパレスチナという地方にあるエルサレムという場所に、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の聖地がある。現代(西暦2014に記述。)の話になるが、このエルサレムと周辺の地域で、第二次大戦後にイスラエルが建国を強行した。このことにより、以前にこれらの地に住んでいたパレスチナ人たちが住む場所をうしない、パレスチナ人が難民になった。パレスチナ人はイスラム教の多い民族であり、イスラエル人はユダヤ教の民族である。このことが、アラブ諸国のあいだで、イスラエルに対しての反発の理由の一つになっている。イスラエルがユダヤ教の国なので、アラブ諸国ではユダヤ教への反発が強い。また、アメリカ合衆国がイスラエルと同盟を結んでおり、アメリカはキリスト教の多い国なので、そのようなこともあり、アラブ諸国ではキリスト教への反発につながっている。このようなパレスチナ周辺の政治問題をパレスチナ問題と言う。ヒンドゥー教は、現代ではカースト制などで批判があるが、このカースト制はバラモン教が手本になっている。ヒンドゥー教よりも昔の時代に(現代人の言う方では)「バラモン教」という宗教があり、このバラモン教でカーストの教えがあった。仏教がインドで出来たこともあってか、仏教の伝説上の仏(ほとけ)は、じつはヒンドゥー教の神が由来であったりする場合も多い。ところで、たぶんアナタは「ヒンドゥーとインドの発音が似てる」と思うだろうが、その通りで、ヒンドゥーとはペルシャ語で「インド人」という意味である。	[ 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範囲外:）ヒンドゥー教" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "ヒンドゥー教よりも昔の時代に(現代人の言う方では)「バラモン教」という宗教があり、このバラモン教でカーストの教えがあった。", "title": "（※ 範囲外:）ヒンドゥー教" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "仏教がインドで出来たこともあってか、仏教の伝説上の仏(ほとけ)は、じつはヒンドゥー教の神が由来であったりする場合も多い。", "title": "（※ 範囲外:）ヒンドゥー教" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "ところで、たぶんアナタは「ヒンドゥーとインドの発音が似てる」と思うだろうが、その通りで、ヒンドゥーとはペルシャ語で「インド人」という意味である。", "title": "（※ 範囲外:）ヒンドゥー教" } ]	null	{{半保護S}} == 仏教 == [[ファイル:Gandhara Buddha (tnm).jpeg\|214px\|thumb\|left\|シャカの像]] インドで紀元前5～6世紀頃に{{Ruby\|'''釈迦'''\|シャカ}}（ゴーダマ＝シッダールタ）という人物が、それまでの身分制度（カースト）を批判し、及び、バラモンの教えを批判した。 {{Ruby\|釈迦\|シャカ}}は苦しみとその原因について説き、正しい道をおこなって心の迷いを捨て、{{Ruby\|悟\|さと}}りをひらくことで、身分によらず救われると唱えた。このようにして、 {{Ruby\|'''''仏教'''''\|ぶっきょう}}が出来た。その後、仏教は、国家にも保護される。仏教は、その後、東南アジアにも広がり、さらに中国や朝鮮半島、日本にも伝わる。 ;{{Ruby\|釈迦\|シャカ}} :生年については紀元前の463年頃、560年頃、565年頃、624年頃などの説がある。 :ルンビニー（現在のネパール）に、王族のシャカ族の王子として生まれる。 :29歳の時から修行を始め、地位を捨てる。80歳で亡くなる。 {{clear}} == キリスト教 == [[File:Christ Icon Sinai 6th century.jpg\|thumb\|150px\|left\|イエス・キリストを後世の6世紀ごろに描いた画（画は聖カタリナ修道院に所蔵）]] [[ファイル:Mantegna, Andrea - crucifixion - Louvre from Predella San Zeno Altarpiece Verona.jpg\|thumb\|240px\|『キリストの{{Ruby\|磔刑\|たっけい}}』。アンドレア・マンテーニャ画。後世の1456年ごろから1459年ごろの作。ルーブル美術館に収蔵。中央の十字架にイエスが、左右に強盗がつけられている。強盗たちはいづれもイエスをののしったが、イエスから見て右の強盗は、くいあらためて信仰を告白し、すくわれたという。{{Ruby\|磔刑\|たっけい}}とは、ローマ帝国の死刑のやり方の一つで、はりつけのこと。]] オリエントの'''パレスチナ'''地方ではユダヤ教が信じられていた。紀元前のころ、ローマ帝国にパレスチナは支配された。西暦１年より少し前ごろに、パレスチナの地に、'''イエス'''という人物が現れた。（西暦とは、かつてイエスの生年と考えられた年を西暦1年とした、キリスト教の暦である）当時、極端に細かいおきてや形式を重んじて信仰や愛を軽んずるユダヤ教の宗派が人々を苦しめていたが、イエスはこれを批判し、人々に分かりやすいたとえで罪のゆるしと救いを説いた。愛あふれる父である神を愛し、兄弟や仲間、隣人を愛し、敵をも愛すること、真の平和と幸福、神の国、世の終わり、さばきについて教え、本当のおきてを示し、多くの人々が信じて弟子となっていった。イエスはキリストと信じられるようになったが、（「キリスト」とは、ユダヤ教の「メシヤ」からきたことばで、{{Ruby\|救世主\|きゅうせいしゅ}}をさす）イエスに偽善をあばかれた宗派やローマ帝国は、かれらを迫害した。イエスは、大きな{{Ruby\|十字架\|じゅうじか}}にはりつけにされて、ローマ帝国に処刑されたという。しかし、イエスの弟子たちはのちにクリスチャン（キリスト{{Ruby\|者\|しゃ}}）とよばれるようになり、やがてかれらの信仰は'''キリスト教'''として今日までに世界でもっとも多くの人々に広まることになる。ユダヤ教はユダヤ人のための民族宗教であって、ユダヤ民族とそれ以外の民族には格差があり、人は平等ではなかったが、イエスの弟子たちは、ユダヤ人も、ユダヤ人からみた異邦人も、みなキリストを信じて救われたという。そうしてキリスト教は、ローマ帝国の領内で広まっていった。4世紀になると、ローマ帝国が方針をあらため、キリスト教を国教として保護する。 1世紀ごろから弟子たちは、イエスやその教えに関する文書・手紙類（{{Ruby\|'''新約聖書'''\|しんやくせいしょ}}）を書き写し、ユダヤ教の聖書（{{Ruby\|旧約聖書\|きゅうやくせいしょ}}）とともに信仰のみちびきとしていた。こんにち、その日本語訳は[[s:聖書\|ウィキソースの聖書]]からも読むことができる。なお、「新約」「旧約」の「約」というのは、神との{{Ruby\|契約\|けいやく}}、{{Ruby\|約束\|やくそく}}という意味で、{{Ruby\|翻訳\|ほんやく}}の「訳」とは別の字である。また、『旧約聖書』の「旧約」というのはキリスト教徒から見たいいかたである。ユダヤ教徒は、『新約聖書』を経典とは認めていない。ユダヤ教の経典はもともと、日本語で『旧約聖書』と呼ぶものだけであり、ユダヤ人たちは旧も新もなく単に『タナッハ』と呼ぶ。キリスト教は、ユダヤ教を完成させたものであるといい、ユダヤ教と似ている部分もある。ユダヤ教は聖書にある唯一の神ヤハウェ（かつてはヱホバと呼ばれた）を信じる一神教であり、キリスト教は同じく聖書の神を{{Ruby\|三位一体\|さんみいったい}}と信じる一神教である。のちの時代にできるイスラム教も、ユダヤ教やキリスト教を参考にしている。パレスチナの'''エルサレム'''は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、いづれにとっても聖地である。 == イスラム教 == [[File:Kaaba mirror edit jj.jpg\|thumb\|300px\|メッカのカーバ神殿。イスラム教の聖地とされている。神殿の中央には、写真のように四角い黒石がある。イスラム教徒は、このカーバ神殿に向かって礼拝をする。　（サウジアラビア）]] 7世紀の始めごろ、アラビア半島では、商業がさかんであり、商人が力を持っていた。アラビア半島の都市'''メッカ'''では、商業が発達していた。 7世紀はじめごろに、メッカの地に、商人の家に生まれた'''ムハンマド'''が現れ、40歳の頃にムハンマドは神の啓示を受けたとして、40歳の頃からメッカの地で、イスラム教を唱えた。イスラムの教えでは、神は唯一'''アッラー'''のみであるとしており、{{Ruby\|偶像崇拝\|ぐうぞうすうはい}}を禁止した。このため、イスラム教では、神の像は無い。また、神の前に、人々は平等であると説いた。イスラム教の経典は『'''コーラン'''』と言う。ムハンマドの教えは、迫害された。ムハンマドは、迫害を逃れるため、メディナに移住した。ムハンマドは、教えを広めるため、軍を組織した。そして、ムハンマドは軍事力でメッカを奪い返した。その後、ムハンマドと弟子たちの征服活動によって、アラビア半島の諸国は統一されていき、イスラム教はアラビア半島と北アフリカなどの周辺の地に広まっていった。コーランは、生活を厳しく律しており、豚肉を食べることの禁止や、飲酒の禁止、1日5回の礼拝や、断食や巡礼など、日常生活の多くの決まり事を記している。「イスラーム」という語は、自身の重要な所有物を他者の手に引き渡すという意味を持つ{{Ruby\|aslama\|アスラマ}}という動詞の名詞形であり、ムハンマド以前のジャーヒリーヤ時代には宗教的な意味合いのない人と人との取引関係を示す言葉として用いられていた。ムハンマドはこのイスラームという語を、唯一神であるアッラーに対して己の全てを引き渡して絶対的に服従するという姿勢に当てはめて用い、そのように己の全てを神に委ねた状態にある人をムスリムと呼んだ。 == 現代のエルサレムとパレスチナ問題 == [[ファイル:Israel-Western Wall.jpg\|thumb\|left\|200px\|ユダヤ教の聖地の一つ、嘆きの壁（なげきのかべ）。イスラエルにある。]] [[ファイル:Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg\|300px\|right\|thumb\|エルサレムの「岩のドーム」。イスラム教の聖地になっている。]] 中東の'''パレスチナ'''という地方にある '''エルサレム''' という場所に、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の聖地がある。現代（西暦2014に記述。）の話になるが、このエルサレムと周辺の地域で、第二次大戦後にイスラエルが建国を強行した。このことにより、以前にこれらの地に住んでいたパレスチナ人たちが住む場所をうしない、パレスチナ人が難民になった。パレスチナ人はイスラム教の多い民族であり、イスラエル人はユダヤ教の民族である。このことが、アラブ諸国のあいだで、イスラエルに対しての反発の理由の一つになっている。イスラエルがユダヤ教の国なので、アラブ諸国ではユダヤ教への反発が強い。また、アメリカ合衆国がイスラエルと同盟を結んでおり、アメリカはキリスト教の多い国なので、そのようなこともあり、アラブ諸国ではキリスト教への反発につながっている。このようなパレスチナ周辺の政治問題を'''パレスチナ問題'''と言う。 == （※ 範囲外:）ヒンドゥー教 == :※ 資料集で、ヒンドゥー教について、補足しているらしい。 :※ ヒンドゥー教は、インドとその周辺でしか流行してないので、三大宗教ではない。ヒンドゥー教は、現代ではカースト制などで批判があるが、このカースト制はバラモン教が手本になっている。ヒンドゥー教よりも昔の時代に（現代人の言う方では）「バラモン教」という宗教があり、このバラモン教でカーストの教えがあった。仏教がインドで出来たこともあってか、仏教の伝説上の仏（ほとけ）は、じつはヒンドゥー教の神が由来であったりする場合も多い。ところで、たぶんアナタは「ヒンドゥーとインドの発音が似てる」と思うだろうが、その通りで、ヒンドゥーとはペルシャ語で「インド人」という意味である。 [[Category:中学校歴史\|さんたいしゆうきようのはしまり]] [[カテゴリ:宗教の歴史]]	null	2023-01-10T13:11:23Z	[ "テンプレート:半保護S", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%AE%97%E6%95%99%E3%81%AE%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8A
19,187	中学校社会歴史/古代のギリシャ文明とローマ文明	ギリシャやローマの文明はどのように発達し、どのような特徴をもっているのだろう。ギリシャやローマの文明は世界にどのような影響を与えたのだろう。四大河文明(メソポタミア文明など)からしばらく遅れて、紀元前8世紀頃から地中海近くにあるギリシャ・ローマで文明が発達してくる。ギリシャでは紀元前8世紀頃から、ギリシャ各地に、いくつもの独立した都市国家(ポリス)が出来た。なかでも、アテネという都市国家と、スパルタという都市国家の、この2つの都市国家(ポリス)が、とても有力であった。ギリシャでは商工業が発達して、平民や兵士の力が強くなった。都市国家(ポリス)のうちの一つであるアテネでは、18歳以上の男子の市民による直接民主政治(デモクラチア)が行われた。いっぽう、ギリシャには、奴隷が多くいた。奴隷は、民主政治には参加できなかった。奴隷は人口の3分の1もいた。民主政治に参加できたのは、市民や兵士などの特権階級だけであった。スパルタなどの、他のポリスでも、似たような市民や兵士という特権階級による民主政治が行われた。スパルタは、周辺のポリスを侵略したりするので、スパルタでは兵士を育てるための軍事訓練がきびしい。スパルタではスパルタ人の男子は、少年期から兵士として育てられ、少年の受ける軍事訓練(ぐんじくんれん)では、きびしい規律(きりつ)によって集団訓練をさせられた。現在の「極めて厳格な様子」を表すスパルタの語源となっている。なお、スパルタ人以外の征服された地域の人は、軍事や政治からは切り離されて、農業や商工業などをさせられた。スパルタ人は、征服された人々の反乱をおそれて、征服された人々が武器を手にしないよう、征服された人々を軍事や政治の仕事には関わらせなかったのである。また、スパルタは、鎖国的な政策をとり、スパルタは、ほかのポリスとの貿易(ぼうえき)を禁止したので、スパルタでは商工業はあまり発達しなかった。ギリシャでは、ギリシャ文字が使われていた。ギリシャ文字は、フェニキア文字(オリエント地方で使われてた文字の一つ)が元になっている。ギリシャでは、演劇や建築、物語などが発達した。ギリシャ神話もつくられた。議論もさかんになり、哲学や数学などの学問もさかんになった。哲学者のアリストテレスやソクラテス、歴史学者のヘロドトスなど、多くの学者がギリシャ文明から出てきた。紀元前4世紀ごろにギリシャ各地のポリスが統一される。北方のマケドニアのアレクサンドロス大王によって、ギリシャは統一され支配された。アレクサンドロスは、さらに領土を拡大しようとし、エジプト、ペルシャなどオリエント各地にも遠征した。同じころ、オリエントの文化が、ギリシャにも伝わってきた。これによって、ギリシャでは、オリエントの文化とギリシャの文化がまじわった新しい文化のヘレニズム文化が生まれてきた。ヘレニズムの語源になった「ヘレネス」とは、「ギリシャ人」という意味。ギリシャの学問では、科学がさかんになり、数学者のエウクレイデス(ユークリッドのこと) や、物理学者・機械工学者のアルキメデスが出た。アレクサンドロス自身は、ペルシャ征服後のインドへの遠征からの、バビロンへの帰還中に病没し、満32歳で死亡した。アレクサンドロスの死後、彼の帝国は分裂した。紀元前6世紀ごろには、イタリア半島でいくつかの都市国家ができていた。紀元前1世紀ごろに、都市国家の一つのローマは周辺の都市国家を征服し、ローマ帝国ができた。さらに、紀元前30年ごろにはローマ帝国が地中海を囲む、ヨーロッパ南部および中央部、西アジアの地中海沿岸部、アフリカの地中海沿岸分の一帯まで、支配を広げた。ローマによるヨーロッパの支配は、今で言うフランス(当時はガリア)の地をほぼ全て支配し、今で言うスペイン(当時はイスパニア)の地まで、ほぼ全土を支配した。ギリシャ文字のアルファベットをもとにした、ローマ独自の文字のラテン文字(ローマ字)を持っていた。ローマには、奴隷がいた。広い領土をおさめる必要性から、実用的な文化が発達した。暦(こよみ)では、エジプトの太陽暦をもとに、ユリウス暦(ユリウスれき)を作った。道路を整備した。法律も整備された。水道も整備された。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "ギリシャやローマの文明はどのように発達し、どのような特徴をもっているのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ギリシャやローマの文明は世界にどのような影響を与えたのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "四大河文明(メソポタミア文明など)からしばらく遅れて、紀元前8世紀頃から地中海近くにあるギリシャ・ローマで文明が発達してくる。", "title": "ギリシャとローマの古代文明" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "ギリシャでは紀元前8世紀頃から、ギリシャ各地に、いくつもの独立した都市国家(ポリス)が出来た。なかでも、アテネという都市国家と、スパルタという都市国家の、この2つの都市国家(ポリス)が、とても有力であった。", "title": "ギリシャとローマの古代文明" }, { 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]	null	{{半保護S}} === 課題 === ギリシャやローマの文明はどのように発達し、どのような特徴をもっているのだろう。ギリシャやローマの文明は世界にどのような影響を与えたのだろう。 == ギリシャとローマの古代文明 == 四大河文明（メソポタミア文明など）からしばらく遅れて、紀元前8世紀頃から地中海近くにあるギリシャ・ローマで文明が発達してくる。 === ギリシャ === [[File:Venus_de_Milo_Louvre_Ma399-02b.jpg\|thumb\|100px\|left\|'''ミロのビーナス'''。ギリシャの文化。ヘレニズム文化の影響を受けている。]] [[File:The Parthenon in Athens.jpg\|thumb\|300px\|ギリシャの<span style="font-size: large;">パルテノン神殿</span>。世界遺産。]] ギリシャでは紀元前8世紀頃から、ギリシャ各地に、いくつもの独立した都市国家（'''ポリス'''）が出来た。なかでも、'''アテネ'''という都市国家と、 '''スパルタ''' という都市国家の、この2つの都市国家（ポリス）が、とても有力であった。ギリシャでは商工業が発達して、平民や兵士の力が強くなった。 * アテネについて [[画像:Phalanx.png\|thumb\|440px\|right\|古代ギリシアでの重装歩兵（じゅうそうほへい）による戦闘の想像図]] 都市国家（ポリス）のうちの一つである'''アテネ'''では、18歳以上の男子の市民による直接民主政治（デモクラチア）が行われた。いっぽう、ギリシャには、奴隷が多くいた。奴隷は、民主政治には参加できなかった。奴隷は人口の３分の１もいた。民主政治に参加できたのは、市民や兵士などの特権階級だけであった。スパルタなどの、他のポリスでも、似たような市民や兵士という特権階級による民主政治が行われた。 * 発展項目: スパルタについてスパルタは、周辺のポリスを侵略したりするので、スパルタでは兵士を育てるための軍事訓練がきびしい。スパルタではスパルタ人の男子は、少年期から兵士として育てられ、少年の受ける軍事訓練（ぐんじくんれん）では、きびしい規律（きりつ）によって集団訓練をさせられた。現在の「極めて厳格な様子」を表すスパルタの語源となっている。なお、スパルタ人以外の征服された地域の人は、軍事や政治からは切り離されて、農業や商工業などをさせられた。スパルタ人は、征服された人々の反乱をおそれて、征服された人々が武器を手にしないよう、征服された人々を軍事や政治の仕事には関わらせなかったのである。また、スパルタは、鎖国的な政策をとり、スパルタは、ほかのポリスとの貿易（ぼうえき）を禁止したので、スパルタでは商工業はあまり発達しなかった。 * 文化についてギリシャでは、ギリシャ文字が使われていた。ギリシャ文字は、フェニキア文字（オリエント地方で使われてた文字の一つ）が元になっている。ギリシャでは、演劇や建築、物語などが発達した。ギリシャ神話もつくられた。議論もさかんになり、哲学や数学などの学問もさかんになった。哲学者の '''アリストテレス''' やソクラテス、歴史学者のヘロドトスなど、多くの学者がギリシャ文明から出てきた。 ==== ヘレニズム文化 ==== [[ファイル:Napoli BW 2013-05-16 16-24-01.jpg\|thumb\|愛馬ブケパロスに騎乗したアレクサンドロス (拡大図)。　生紀元前356年～没 323年。]] [[ファイル:Alexander and Aristotle.jpg\|250px\|thumb\|アリストテレスの講義を受けるアレクサンドロス]] 紀元前4世紀ごろにギリシャ各地のポリスが統一される。北方のマケドニアの '''アレクサンドロス'''大王によって、ギリシャは統一され支配された。アレクサンドロスは、さらに領土を拡大しようとし、エジプト、ペルシャなどオリエント各地にも遠征した。 [[画像:Greek Phalanx.jpg\|thumb\|left\|340px\|マケドニア国の重装歩兵（じゅうそうほへい）による陣形（じんけい）の想像図。]] {{-}} 同じころ、オリエントの文化が、ギリシャにも伝わってきた。これによって、ギリシャでは、オリエントの文化とギリシャの文化がまじわった新しい文化の'''ヘレニズム文化'''が生まれてきた。ヘレニズムの語源になった「ヘレネス」とは、「ギリシャ人」という意味。ギリシャの学問では、科学がさかんになり、数学者のエウクレイデス（ユークリッドのこと）や、物理学者・機械工学者のアルキメデスが出た。アレクサンドロス自身は、ペルシャ征服後のインドへの遠征からの、バビロンへの帰還中に病没し、満32歳で死亡した。アレクサンドロスの死後、彼の帝国は分裂した。 {{コラム\|（※ たぶん範囲外: ）ゴルディオンの結び目\| :※ むかし、中学世界史の資料集で、この話を紹介してたらしい。伝説では、アレクサンドロスが東方への遠征中、ゴルディオンという地方に立ち寄ったとき、ゴルディオンのゼウス神殿には、絶対にほどくことのできない結び目があると言われていました。その神殿にある、伝説の車にとりつけられた結び目です。そして、その結び目をほどいたものは、世界の王になれるという言い伝えがありました。アレクサンドロスが立ち寄るずっと前にも、多くのものが、この結び目をほどいてやろうと挑戦しましたが、誰一人として、ほどけませんでした。アレクサンドロスは、自分こそ結び目をほどいて王になってやろうと挑戦しましたが、それでも結び目はほどけませんでした。そこでアレクサンドロスは剣を持ち出して、結び目を一刀両断に切って、無理矢理、ほどいてしましました。結び目の言い伝えが影響したのかどうか知りませんが、アレクサンドロスは東方の遠征に成功し、大きな領土を獲得しました。 }} {{clear}} === ローマ === [[ファイル:Panoramic photograph of interior of Colosseum.jpg\|thumb\|left\|ローマの'''コロッセオ'''（闘技場）の内部。コロッセウムともいう。地下にあった施設が現在ではむき出しになっている。世界遺産。]] [[Image:Pont du gard.jpg\|right\|thumb\|250px\|ローマ時代の水道。この水道は現在のフランスにある。当時のローマ帝国は、今で言うフランス（当時は「ガリア」という国名）あたりの地にまで支配を広げていた。この水道建造物はポン・デュ・ガールとフランスでは呼ばれている。世界遺産。]] 紀元前6世紀ごろには、イタリア半島でいくつかの都市国家ができていた。紀元前1世紀ごろに、都市国家の一つの'''ローマ'''は周辺の都市国家を征服し、ローマ帝国ができた。さらに、紀元前30年ごろにはローマ帝国が地中海を囲む、ヨーロッパ南部および中央部、西アジアの地中海沿岸部、アフリカの地中海沿岸分の一帯まで、支配を広げた。ローマによるヨーロッパの支配は、今で言うフランス（当時はガリア）の地をほぼ全て支配し、今で言うスペイン（当時はイスパニア）の地まで、ほぼ全土を支配した。ギリシャ文字のアルファベットをもとにした、ローマ独自の文字のラテン文字（ローマ字）を持っていた。ローマには、奴隷がいた。広い領土をおさめる必要性から、実用的な文化が発達した。暦（こよみ）では、エジプトの太陽暦をもとに、ユリウス暦（ユリウスれき）を作った。道路を整備した。法律も整備された。水道も整備された。 [[Category:中学校歴史\|古代のギリシャ文明]] [[カテゴリ:ヨーロッパ史]] [[カテゴリ:文明]]	2014-06-18T21:06:47Z	2024-02-06T02:30:20Z	[ "テンプレート:半保護S", "テンプレート:-", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%81%AE%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A3%E6%96%87%E6%98%8E%E3%81%A8%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%96%87%E6%98%8E
19,189	中学校社会歴史/年代測定法	Main Page > 小学校・中学校・高等学校の学習 > 中学校の学習 > 中学校社会 > 中学校社会/歴史 > 中学校社会歴史/年代測定法どのような年代測定法があり、その年代測定法にはどのような特徴があるのだろう。年代測定法は、どのような時代の調査に使用されるのだろう。紀元前1000年頃までであれば、木材の年代及び木の年輪から年代を測定することもできる。なぜなら、多くの場合木の年輪は毎年1本ずつ増加していくからである。炭素の原子は3種類の同位体がある。それらは安定で量の多いC(炭素12)と、ごく僅かで不安定なC(炭素13)と、極めて僅かで不安定なC(炭素14)である。自然界の炭素のほとんどは、Cである。このCは、放射線を出しながら壊れ続け、約5700年ごとに半分になっていく。この約5700年を半減期という。Cは、大気上層で高エネルギーの一次宇宙線によって生成される。生体は光合成や呼吸をしているため、生きている間に関して言えば、生体内のCの割合と大気中のCの割合はほぼ同じになる(厳密には、「速度論的同位体効果」があるためか、生物種ごとに微妙にCやCの割合が異なる。大学レベルなので、気にしなくていい)。しかし、死後は呼吸も光合成もしなくなるため、大気中のCの割合と死体内のCの割合がずれていく。空気中の炭素は、大気圏などから宇宙線によって生成されたCが供給されるいっぽう、死体のCは減り続けていく。この、空気中のCの割合と、死体内のCとのズレの割合を調べることで年代を算出する。動物だけでなく、植物でも炭素をふくむので、この方法で測定が可能である。いっぽう、金属など炭素をふくまない物は炭素の方法では年代を測定できない。過去数百年〜3000年ていどのものについては、歴史書などから年代の分かっている同時代の実物の測定により、この測定に必要な関連データを得られる。しかし、数千年〜数万年以上も前のものは、ほとんどの地域で歴史書などが残っていなく、関連データを得られない。したがって、科学の進歩により、それ以前の年代測定が訂正されて、測定値が変わることがある。したがって、なるべく他の測定方法とも組み合わせて確認する必要がある。考古学では、放射年代の他にも、地層の調査など、さまざまな観察や測定を組み合わせて、より信頼性の高い年代を調べることが行われている。数万年ていどよりも前になると、もはや、放射性年代測定以外に、確認のしようがなく、はたして本当に放射年代の数値が正確なのかどうかは確認のしようがない。たとえば、太陽から、地球上に降り注ぐ放射線の量が、もしかしたら現在と大幅に違っている可能性もありうるし、もし、そうだとすると、年代測定の数値の前提がくずれる。だが他に年代の測定方法が、数万年ていどよりも古い時代では、無い。なので仕方なく、もっとも確からしい年代測定法として放射年代測定が使われている。猿人や原人、旧人、新人などの年代測定も、放射性カリウム40など(通常のカリウムはカリウム39である。)、さまざまな元素の放射性年代測定によって化石などを調べて年代を推定している。「猿人がアフリカで440万年以上前に発生していた」ということも放射性年代測定によって知り得る。人間以外の動植物も、化石を放射性年代測定によって調べて年代を推定している。地球の歴史が46億年ていどだという事も、地球や隕石などのウランによる放射性年代測定での年代比較による。半減期は一定だろう、と仮定している。なお、ウラン238の半減期は約44億年であり、今のところ、科学者たちは、「放射性物質の半減期の大きさは、時間がたっても、常に変わらず一定だろう。」と、さまざまな実験結果にもとづいて、判定している。炭素以外にも、ウランなど、さまざまな放射性原子があり、測定対象の古さや、測定物質の種類にあわせて、使い分けられる。ちなみに宇宙の年齢の約137億年というのは、天体観測で、天体の出す光の波長を分析して調べている。詳しい解説には、高校レベルの物理や地学の知識が必要なので、中学の社会科での説明は省略する。	[ 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炭素の原子は3種類の同位体がある<ref>"[[中学校理科_第1分野/化学変化とイオン#原子の成り立ちとイオン]]"参照</ref>。それらは安定で量の多い[[w:炭素12\|{{sup\|12}}C]]（炭素12）と、ごく僅かで不安定な[[w:炭素13\|{{sup\|13}}C]]（炭素13）と、極めて僅かで不安定な[[w:炭素14\|{{sup\|14}}C]]（炭素14）である。自然界の炭素のほとんどは、{{sup\|12}}Cである。この{{sup\|14}}Cは、放射線を出しながら壊れ続け、約5700年ごとに半分になっていく。この約5700年を{{Ruby\|半減期\|はんげんき}}という。{{sup\|14}}Cは、大気上層で高エネルギーの一次宇宙線によって生成される。生体は光合成や呼吸をしているため、生きている間に関して言えば、生体内の{{sup\|14}}Cの割合と大気中の{{sup\|14}}Cの割合はほぼ同じになる(厳密には、「速度論的同位体効果」があるためか、生物種ごとに微妙に{{sup\|13}}Cや{{sup\|14}}Cの割合が異なる<ref>奥山格『有機反応論』、東京化学同人、2013年1月15日第1版第1刷、104ページ</ref>。大学レベルなので、気にしなくていい)。しかし、死後は呼吸も光合成もしなくなるため、大気中の{{sup\|14}}Cの割合と死体内の{{sup\|14}}Cの割合がずれていく。空気中の炭素は、大気圏などから宇宙線によって生成された{{sup\|14}}Cが供給されるいっぽう、死体の{{sup\|14}}Cは減り続けていく。この、空気中の{{sup\|14}}Cの割合と、死体内の{{sup\|14}}Cとのズレの割合を調べることで年代を算出する。動物だけでなく、植物でも炭素をふくむので、この方法で測定が可能である。いっぽう、金属など炭素をふくまない物は炭素の方法では年代を測定できない。過去数百年〜3000年ていどのものについては、歴史書などから年代の分かっている同時代の実物の測定により、この測定に必要な関連データを得られる。しかし、数千年〜数万年以上も前のものは、ほとんどの地域で歴史書などが残っていなく、関連データを得られない。したがって、科学の進歩により、それ以前の年代測定が訂正されて、測定値が変わることがある。したがって、なるべく他の測定方法とも組み合わせて確認する必要がある。考古学では、放射年代の他にも、地層の調査など、さまざまな観察や測定を組み合わせて、より信頼性の高い年代を調べることが行われている。数万年ていどよりも前になると、もはや、放射性年代測定以外に、確認のしようがなく、はたして本当に放射年代の数値が正確なのかどうかは確認のしようがない。たとえば、太陽から、地球上に降り注ぐ放射線の量が、もしかしたら現在と大幅に違っている可能性もありうるし、もし、そうだとすると、年代測定の数値の前提がくずれる。だが他に年代の測定方法が、数万年ていどよりも古い時代では、無い。なので仕方なく、もっとも確からしい年代測定法として放射年代測定が使われている。 === 化石の年代測定 === 猿人や原人、旧人、新人などの年代測定も、放射性カリウム40など（通常のカリウムはカリウム39である。）、さまざまな元素の放射性年代測定によって化石などを調べて年代を推定している。「猿人がアフリカで440万年以上前に発生していた」ということも放射性年代測定によって知り得る。人間以外の動植物も、化石を放射性年代測定によって調べて年代を推定している。 == 地球の年齢と宇宙の年齢 == 地球の歴史が46億年ていどだという事も、地球や隕石などのウランによる放射性年代測定での年代比較による。半減期は一定だろう、と仮定している。なお、ウラン238の半減期は約44億年であり、今のところ、科学者たちは、「放射性物質の半減期の大きさは、時間がたっても、常に変わらず一定だろう。」と、さまざまな実験結果にもとづいて、判定している。炭素以外にも、ウランなど、さまざまな放射性原子があり、測定対象の古さや、測定物質の種類にあわせて、使い分けられる。ちなみに宇宙の年齢の約137億年というのは、天体観測で、天体の出す光の波長を分析して調べている。詳しい解説には、高校レベルの物理や地学の知識が必要なので、中学の社会科での説明は省略する。 == 脚注 == {{Reflist}} [[Category:中学校歴史\|ねんたいそくていほう]]	null	2022-12-29T23:04:09Z	[ "テンプレート:Reflist", "テンプレート:Sup", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%B8%AC%E5%AE%9A%E6%B3%95
19,193	中学校社会歴史/飛鳥時代	なぜ大化の改新などの改革が起こったのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。 6世紀はじめ、九州北部で、朝鮮半島での百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけで、大和朝廷に対する大規模な反乱が527年に起きる。豪族の磐井(いわい)氏が反乱を指揮したためこの名がついた。磐井氏の役職は国造(くにのみやつこ)という。後の国司(こくし)と間違えやすいので、注意が必要である。古墳時代のページで説明した氏姓制度にのっとり、筑紫国造磐井(つくしのくにのみやつこのいわい)という呼称が一般的である[古墳時代参照]。朝鮮半島での、百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけである。ヤマト王権は、反乱をおさえるのに、1年余り要した。この磐井の乱(いわいのらん) を、豪族の物部氏(もののべし)の物部麁鹿火(もののべのあらかみ) がしずめたので、物部氏(もののべし)の大和朝廷での影響力が強くなる。 ※磐井の乱は、超中学の範囲なので、超難関校受験を希望しないのであれば、覚える必要はない。一方朝鮮半島では、かつて半島がいくつかの国に分かれていたが、5世紀中頃には新羅(しらぎ、シルラ)による統一が進み、日本が協力していた伽耶(カヤ)諸国は領土を失い、滅んだため、朝鮮半島での日本の勢力は失われた。 (なお、朝鮮半島の国々は、中国・唐に強く影響を受けるということも頭に入れておいて欲しい。新羅は、唐との結びつきが強かったため、唐とほぼ同時期に栄え、そして滅びた。) 大和朝廷の中では、豪族どうしが、権力をめぐって争っていた。中でも豪族の蘇我氏(そがし)が、力をのばした。蘇我氏は、渡来人と協力していた。そのため、大和(ヤマト)王権では外交の担当しており、また中国の宗教である仏教を日本に取り入れようとしていた。蘇我氏は、自分の娘である堅塩媛や小姉君を欽明天皇の妃にするなどもして、勢力を強めていった。しかし、もともと力をつけていた物部氏と対立を深めていくこととなる。用明天皇の跡継ぎをめぐって、ついに、対立は極限まで来てしまう。蘇我馬子は泊瀬部皇子(のちの崇峻天皇)、物部守屋は穴穂部皇子を挙げたのだ。そして蘇我馬子は穴穂部皇子を殺害した。これに物部守屋は怒り、挙兵をする。しかし蘇我氏には、大伴氏や平群氏、厩戸皇子が味方に付いたため、優勢になった。そして蘇我馬子(そがのうまこ)は、物部守屋(もののべのもりや)を倒す。これが丁未の乱である。そして蘇我氏は、大王とならぶほどの、大きな権力を手に入れた。このころ、大陸では、南北朝に分かれていた中国を、隋(ずい)が統一して、589年に隋は帝国になった。しかし618年に、わずか29年で、隋は唐(とう)にほろぼされてしまう。これから説明する古代日本の時代は、中国では、ちょうど隋が活躍していたころと同じころの時代である。蘇我氏が物部氏を倒してから、しばらくして、蘇我氏は、蘇我の血を引く額田部王女(ぬかたべのおうじょ、「推古天皇」ともいう。)を大王(おおきみ)にした。(この時代には、まだ「天皇」という呼び名がなかったといわれている。「天皇」という名称は、あとの時代の天武天皇のころから用いられるようになったという説がある。) また、大王が女性なので(推古は女性)、政治を助けるために、推古天皇の甥であり、蘇我氏の血を引く厩戸皇子(うまやどのおうじ)、のちの聖徳太子(しょうとくたいし)が摂政(せっしょう)として593年に任命された。聖徳太子は、蘇我馬子の娘の婿であり、また、穴穂部間人皇女の子である。また聖徳太子の祖母が蘇我氏の一族である。この時代に、まだ「摂政」という正式な呼び名や制度は無く、したがって聖徳太子は、将来的な天皇の候補としても立てられている。こうして、蘇我の一族の者たちが、政治の実権をにぎった。この時代を、今で言う奈良県の奈良盆地南部の飛鳥地方に政治の中心地があったので、飛鳥時代(あすかじだい)という。聖徳太子は、蘇我氏と協力して、天皇を中心とする国家を作り上げました。聖徳太子は、そのための改革を、いくつも行いました。 603年には、冠位十二階(かんいじゅうにかい)の制により、家がらにとらわれずに、才能の有る人物を役人などに取り立てるようにしました。それまでは、氏姓(うじ・かばね)の制度のように、家がらばかりで、仕事や地位が決まっていました。位(くらい)が12の階級に分かれているので、冠位十二階という。位により、冠(かんむり、かん)の色が違う。「冠」といっても、布製の帽子のような冠であり、べつに金属冠では無い。また604年には、十七条の憲法(じゅうななじょうのけんぽう)を定め、役人の心がまえとして、天皇の命令にしたがうべきことや、仏教をうやまうべきこと等を定めました。豪族などに対して、役人としての心がまえを述べたものでしょう。内容を現代風に訳す(やくす)と、およそ、次のようなことが書かれています。十七条の憲法(抜粋) その他にも、いろんなことが書かれていて、全部で17条あるので、十七条の憲法(じゅうしちじょうのけんぽう)と言います(憲法十七条ともいうが、少し古臭い)。もともとの文は漢文で書かれています。この聖徳太子の時代には、まだ、ひらがなが、ありません。のちの歴史書の『日本書紀』(にほんしょき)に、十七条の憲法の原文があります。原文は、とても長いので読みやすいように送り仮名をつけ、記述の一部を抜粋すると、十七条の憲法(抜粋) といったふうに、書かれています。十七条の憲法は、「憲法」と言っても、現代の日本の「日本国憲法」のような、他の法律の基本となる民主主義の理念や、日本国の国家理念がふくまれたものとはちがうので、混同しないでください。「和をもって尊しとなす」と、「篤く三宝を敬え」は、有名な言葉なので、知っておいてください。「詔(みことのり)を承り(うけたまわり)ては必ず謹(つつし)め」も、けっこう有名です。意味は「天皇からの命令(=詔)を受けたら、かならず、したがいなさい。」という意味です。これらの改革は、中国の制度を参考にしたと思われています。隋でも、科挙(かきょ)という試験の成績で、成績優秀な人を、役人に取り立てていました。日本では、国内の政治が整うと、日本は外交を活発化させ、隋との正式な国交を目指しました。そのために、日本は、隋への外交の使者として、日本から小野妹子(おののいもこ)を随に607年に派遣させました。隋も、隋は朝鮮半島北部の高句麗(こうくり、コグリョ)と対立していたので、日本との関係を重視しました。小野妹子が隋に送られ時、聖徳太子らは、隋と日本を対等の立場で国交を結ばせようとしたので、妹子には、そのような内容の手紙を、隋の皇帝へと届けさせました。隋の皇帝の煬帝(ようだい)は、その対等になろうとする日本の手紙の内容を無礼だとして、たいそう腹をたてたと言いますが、隋は高句麗との争いをひかえていたので、敵を増やすのは好ましくないと判断し、隋は日本との国交を重視しました。隋の歴史書である『隋書』(ずいしょ)に、この妹子との外交に関する記述があります。隋の皇帝へと、小野妹子が差し出した国書(こくしょ)には、「日出ずる処(ひいずるところ)の天子(てんし)、書(しょ)を日(ひ)没する処(ぼっするところ)の天子に致す(いたす)。恙無きや(つつがなきや)」とあります。両国とも「天子」(てんし)という表現を用いていることに注目してください。つまり、日本の天皇と、中国大陸の皇帝を、同じ地位(ちい)と見ているわけです。ほかにも、日本のことを「日出ずる処」と書いて、隋(ずい)を「日没する処」と書いてあります。日本がこれから栄え、隋は滅びるという風に見えてしまいます。当初、この日本からの国書を読んだ隋の皇帝の煬帝(ようだい)は、日本を無礼(ぶれい)な国と思い怒ったといいます。煬帝を怒らせた「日出ずる処」ですが、地球上では、中国大陸の東側に日本があるので、日本のほうが、夜明けが早いです。隋から見ると、日本のある方角から太陽が登ってきます。このことを言ったのです。それから、数回にわたって、日本から隋に使者が渡った( 遣隋使(けんずいし) )。また隋の進んだ文化を学ぼうと、多くの日本の留学生や僧などが同行し、隋の進んだ政治制度や仏教を学んで、日本に持ちかえりました。隋も、これら日本からの留学生や僧を受け入れました。聖徳太子が政治をおこなっていた時期でもある7世紀ごろ、今でいう奈良県である飛鳥地方に都が置かれていました。この時代のことを飛鳥時代(あすかじだい) といい、この時代の文化を飛鳥文化(あすかぶんか) といいます。蘇我氏や聖徳太子らが、仏教を保護したため、この飛鳥文化は仏教を中心とした文化であった。蘇我馬子は飛鳥寺(あすかでら)を、(場所は今で言う奈良県に)建てさせます。聖徳太子は、法隆寺(ほうりゅうじ)を607年に建てさせます。法隆寺の場所は、今でいう奈良県の斑鳩(いかるが)地方(奈良盆地の西部)にあります。法隆寺は、現存する木造建築の中では、世界最古の木造建築です。法隆寺は、世界文化遺産に1993年に登録されました。法隆寺は、のちの7世紀後半に火災にあって消失してしまい再建されるが、それでも世界最古の木造建築である。法隆寺には、釈迦三尊像(しゃかさんぞんぞう) や百済観音像(くだらかんのんぞう) 、おさめられている。釈迦三尊像を作ったのは、渡来人の子孫である鞍作止利(くらつくりのとり) が作ったとされる。鞍作止利のことを、止利仏師(とりぶっし)とも言う。そのほか、法隆寺には絵画の玉虫厨子(たまむしのずし)など、多くの美術品が、おさめられている。この飛鳥文化には、中国や朝鮮半島の影響が強く現れています。さらに、間接的であるが、ギリシアや中東の美術文化が、中国や朝鮮半島を通して、日本に入って来ている。たとえば法隆寺の柱は、円柱の中央が、ふくらんでいる。これはギリシャのパルテノン神殿などギリシャ建築に多く見られる特徴でありエンタシスという特徴である。その他、唐草文様などが美術品に見られるが、唐草文様の発祥はギリシアである。さて、聖徳太子は、四天王寺(してんのうじ)も、建てさせます。場所は、今でいう大阪府の難波(なにわ)です。飛鳥時代の、ほかの寺では、広隆寺(こうりゅうじ)の弥勒菩薩像(みろくぼさつぞう)も、飛鳥時代の仏像として有名である。中国大陸では、すでに618年に隋(ずい)が滅んでおり、唐(とう)という帝国になっていた。唐は、隋の制度を引き継いだ。 622年に、聖徳太子が、死去します。聖徳太子の死後は、蘇我氏が権力が強まります。蘇我馬子(そがのうまこ)も、626年に、なくなります。まず、蘇我馬子の子である蘇我蝦夷(そがのえみし)の権力が、強まります。さらに、馬子の孫であり、蝦夷の子である蘇我入鹿(そがのいるか)の権力が強まります。 643年に、蘇我入鹿は、山背大兄王(やましろのおおえのおう)という聖徳太子の子である人物と、山背大兄王の一族を滅ぼします。このような強権的な蘇我氏に対して、豪族たちからの不満が高まります。 645年に、ついに、皇族の中大兄皇子(なかのおおえのおうじ)と、豪族の中臣鎌足(なかとみのかまたり)との協力により、蘇我入鹿は殺害されます。蝦夷は、この事件を知り、自殺します。これを乙巳の変(いっしのへん) といいます。(※ 「乙巳の変」の用語は高校の範囲なので、一般の中学生は覚えなくていい。) 大化の改新と混合しやすいので、注意しましょう。この殺害事件が乙巳の変、それを含めた政治改革が大化の改新です。このあと、中大兄皇子らが権力を取り、政治改革を色々と行なう。この皇子らの改革を大化の改新(たいかのかいしん) という。言い伝えでは、645年に年号(ねんごう)を「大化」(たいか)に定めたと言われますが、確認されていません。もし、この年に「大化」の年号を定めたなら、この「大化」という年号により、日本では始めて年号が定められたことになります。なお、年号をさだめることは、中国大陸の帝国を参考にしたのだろうと思われます。 645年の一連の事件により、皇極天皇(こうぎょくてんのう)は退位して、皇極元・天皇の弟の孝徳天皇(こうとくてんのう)が645年に天皇になります。中大兄皇子は、のちに天皇( 天智天皇(てんじてんのう) )に即位することになるが、この大化の改新のときには、まだ中大兄皇子は天皇では無い。孝徳天皇は難波宮(なにわのみや)に都を移します。難波宮は大阪府にあります。中国大陸では、すでに618年に隋(ずい)が滅んでおり、唐(とう)という帝国になっていた。日本も、これに対して、政治改革をする必要があった。さて、改革の内容はと言うと・・・乙巳の変(いっしのへん)の翌年646年(大化2年)に改新の詔(かいしんのみことのり)が出されます。これは改革内容の方針や目標を表したものです。この詔の発見は『日本書紀』で発見されています。改革の内容は、以下の、公地公民(こうちこうみん)、班田収授(はんでんしゅうじゅ)、租(そ)・庸(よう)・調(ちょう)、国司(こくし)の設置(せっち)、です。次に述べる一連の制度改革は、唐の法律を参考にしています。これまでは豪族や皇族たちが持っていた土地は、すべて朝廷のものになります。豪族や皇族が持っていた人民も、朝廷が持つことになります。この命令が公地公民(こうちこうみん)です。朝廷が管理できない土地の存在を禁止します。同様に、朝廷が管理できない住民の存在も禁止します。 7世紀のなかばになると、朝鮮半島で戦乱が起きます。朝鮮半島では、新羅(しらぎ、シルラ)が唐(とう)と連合して、百済(くだら、ペクチェ)を攻めた。 660年に百済(くだら、ペクチェ)が、新羅(しらぎ、シルラ)に滅ぼされます。百済は、日本と親しかった百済が滅んだことで、日本は、朝鮮半島での勢力を失います。日本は百済を復活(ふっかつ)させるため、新羅と戦争をします。663年に、中大兄皇子の指導により朝鮮半島に軍を送り、日本対新羅の戦争が起きます。これが白村江の戦い(はくすきのえのたたかい、はくそうこうのたたかい) と言います。日本は負けます。新羅と唐の連合軍に、日本は負けました。なお、後に新羅は676年に高句麗(こうくり)も滅ぼし、新羅が朝鮮半島を統一することになります。先ほども述べたように、唐との結びつきがとても強いです。唐が滅びるまで、新羅の時代が続きます。白村江の戦いにやぶれた日本は、国内の政治に集中します。中大兄皇子は、唐と新羅の攻撃にそなえるため、九州の防備を強化します。九州北部に防人(さきもり) という防衛(ぼうえい)のための兵士たちを置き、水城(みずき)という水の満たされた濠(ほり)を持った土塁(どるい)が築かれた防御地点をいくつも作ります。 667年に、中大兄皇子は都を大津宮(おおつのみや) に移します。大津宮の場所は、今でいう滋賀県の近江(おうみ)です。それ以前の都は、奈良の飛鳥(あすか)地方にありました。この都を近江の大津宮にうつしたことも、攻撃に備えてなのかもしれません。近江は、飛鳥よりも内陸にあります。 668年に中大兄皇子は天皇として大津宮で即位し、中大兄皇子は天智天皇(てんじてんのう)になります。 668年に、法典である近江令(おうみりょう) が出来ます。天智天皇(=中大兄皇子)が中臣鎌足に命じ、役人たちに編纂(へんさん)させたものです。また天智は、全国的な戸籍である庚午年籍(こうごねんじゃく) を作成されます。これが、日本最初の戸籍です。よく聞かれるのは、天智天皇なのか、後に出てくる天武天皇(てんむてんのう)なのかです。注意しましょう。天智天皇が亡くなる(なくなる)と、天皇の皇位をめぐり、皇族どうしの争いが起きます。天智の弟の大海人皇子(おおあまのおうじ)と、天智の子の大友皇子(おおとものおうじ)とが、672年に争い戦争になる。これを壬申の乱(じんしんのらん) という。大海人皇子が勝ち、大海人皇子が天武天皇(てんむてんのう)として飛鳥浄御原宮(あすかのきよみはらのみや)で即位する。「日本」という国号や、「天皇」という称号は、天武天皇の時には、使われていただろうと考えられています。天武天皇の死後、その皇后が持統天皇(じとうてんのう)として即位します。持統天皇は、都を奈良に移して藤原京(ふじわらきょう)を建設させます。藤原京は、道路が碁盤(ごばん)の目のように、格子(こうし)状に区画されています。この都の碁盤目のような区画は、唐の都を参考にしています。 701年(大宝元年)の文武天皇(もんむてんのう)のときに、大宝律令(たいほうりつりょう) という法典が完成する。大宝律令は、唐の律令(りつりょう)という法律を参考にしています。「律」は罪人をさばくための刑法で、「令」(りょう)は役所や役人などに対する法律です。律令にもとづいて政治を行う国家のことを、歴史学の用語で律令国家(りつりょうこっか) と言います。この大宝律令を編纂(へんさん)した人物は、藤原不比等(ふじわらのふひと) らが中心に編纂(へんさん)した。藤原不比等は、中臣鎌足(なかとみのかまたり)の子である。政府の中央組織には二官八省(にかんはっしょう) が置かれた。二官には、神々をまつる宗教を行なう神祇官(じんぎかん)と、一般の政務をおこなう太政官(だじょうかん)がおかれた。太政官には、右大臣、左大臣、太政大臣が置かれた。太政官の下に、大蔵省などの八省が置かれた。八省は、宮内省(くないしょう)、大蔵省(おおくらしょう)、刑部省(ぎょうぶしょう)、兵部省(ひょうぶしょう)、民部省(みんぶしょう)、治部省(じぶしょう)、式部省(しきぶしょう)、中務省(なかつかさしょう)である。このようにして、中央の地位の高い役職についた者たちが元になって、貴族(きぞく)の階級が出来上がっていった。班田収授や、租庸調(そようちょう)も定められた。また、九州には、防衛のための役所として、太宰府(だざいふ)が置かれた。政府の組織や、地方行政の組織にも、改革が加わります。まず、日本全国をいくつかの国(くに) に分けて管理し、国は郡(こおり)に分けられ、郡は里(さと)に分けられます。国には、中央の朝廷から、国司(こくし)という役人が派遣され、この国司によって、それぞれの国が管理されます。郡を管理する役職は、郡司(ぐんじ)という役職の役人に管理させます。たいてい、その地方の豪族が郡司です。中央と地方の役所を図にまとめると、次のようになる。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "なぜ大化の改新などの改革が起こったのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "6世紀はじめ、九州北部で、朝鮮半島での百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけで、大和朝廷に対する大規模な反乱が527年に起きる。豪族の磐井(いわい)氏が反乱を指揮したためこの名がついた。磐井氏の役職は国造(くにのみやつこ)という。後の国司(こくし)と間違えやすいので、注意が必要である。古墳時代のページで説明した氏姓制度にのっとり、筑紫国造磐井(つくしのくにのみやつこのいわい)という呼称が一般的である[古墳時代参照]。朝鮮半島での、百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけである。", "title": "磐井の乱（いわいのらん）" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "ヤマト王権は、反乱をおさえるのに、1年余り要した。この磐井の乱(いわいのらん) を、豪族の物部氏(もののべし)の物部麁鹿火(もののべのあらかみ) がしずめたので、物部氏(もののべし)の大和朝廷での影響力が強くなる。", "title": "磐井の乱（いわいのらん）" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "※磐井の乱は、超中学の範囲なので、超難関校受験を希望しないのであれば、覚える必要はない。", "title": "磐井の乱（いわいのらん）" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "一方朝鮮半島では、かつて半島がいくつかの国に分かれていたが、5世紀中頃には新羅(しらぎ、シルラ)による統一が進み、日本が協力していた伽耶(カヤ)諸国は領土を失い、滅んだため、朝鮮半島での日本の勢力は失われた。", "title": "朝鮮半島" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "(なお、朝鮮半島の国々は、中国・唐に強く影響を受けるということも頭に入れておいて欲しい。新羅は、唐との結びつきが強かったため、唐とほぼ同時期に栄え、そして滅びた。)", "title": "朝鮮半島" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "大和朝廷の中では、豪族どうしが、権力をめぐって争っていた。中でも豪族の蘇我氏(そがし)が、力をのばした。蘇我氏は、渡来人と協力していた。そのため、大和(ヤマト)王権では外交の担当しており、また中国の宗教である仏教を日本に取り入れようとしていた。蘇我氏は、自分の娘である堅塩媛や小姉君を欽明天皇の妃にするなどもして、勢力を強めていった。しかし、もともと力をつけていた物部氏と対立を深めていくこととなる。", "title": "日本のようす" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "用明天皇の跡継ぎをめぐって、ついに、対立は極限まで来てしまう。蘇我馬子は泊瀬部皇子(のちの崇峻天皇)、物部守屋は穴穂部皇子を挙げたのだ。そして蘇我馬子は穴穂部皇子を殺害した。これに物部守屋は怒り、挙兵をする。しかし蘇我氏には、大伴氏や平群氏、厩戸皇子が味方に付いたため、優勢になった。そして蘇我馬子(そがのうまこ)は、物部守屋(もののべのもりや)を倒す。これが丁未の乱である。", "title": "日本のようす" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "そして蘇我氏は、大王とならぶほどの、大きな権力を手に入れた。", "title": "日本のようす" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "このころ、大陸では、南北朝に分かれていた中国を、隋(ずい)が統一して、589年に隋は帝国になった。しかし618年に、わずか29年で、隋は唐(とう)にほろぼされてしまう。", "title": "大陸の中国のようす" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "これから説明する古代日本の時代は、中国では、ちょうど隋が活躍していたころと同じころの時代である。", "title": "大陸の中国のようす" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": 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"蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "「和をもって尊しとなす」と、「篤く三宝を敬え」は、有名な言葉なので、知っておいてください。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "「詔(みことのり)を承り(うけたまわり)ては必ず謹(つつし)め」も、けっこう有名です。意味は「天皇からの命令(=詔)を受けたら、かならず、したがいなさい。」という意味です。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "これらの改革は、中国の制度を参考にしたと思われています。隋でも、科挙(かきょ)という試験の成績で、成績優秀な人を、役人に取り立てていました。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "日本では、国内の政治が整うと、日本は外交を活発化させ、隋との正式な国交を目指しました。そのために、日本は、隋への外交の使者として、日本から小野妹子(おののいもこ)を随に607年に派遣させました。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "隋も、隋は朝鮮半島北部の高句麗(こうくり、コグリョ)と対立していたので、日本との関係を重視しました。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "小野妹子が隋に送られ時、聖徳太子らは、隋と日本を対等の立場で国交を結ばせようとしたので、妹子には、そのような内容の手紙を、隋の皇帝へと届けさせました。隋の皇帝の煬帝(ようだい)は、その対等になろうとする日本の手紙の内容を無礼だとして、たいそう腹をたてたと言いますが、隋は高句麗との争いをひかえていたので、敵を増やすのは好ましくないと判断し、隋は日本との国交を重視しました。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "隋の歴史書である『隋書』(ずいしょ)に、この妹子との外交に関する記述があります。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "隋の皇帝へと、小野妹子が差し出した国書(こくしょ)には、", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "「日出ずる処(ひいずるところ)の天子(てんし)、書(しょ)を日(ひ)没する処(ぼっするところ)の天子に致す(いたす)。恙無きや(つつがなきや)」", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "とあります。両国とも「天子」(てんし)という表現を用いていることに注目してください。つまり、日本の天皇と、中国大陸の皇帝を、同じ地位(ちい)と見ているわけです。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "ほかにも、日本のことを「日出ずる処」と書いて、隋(ずい)を「日没する処」と書いてあります。日本がこれから栄え、隋は滅びるという風に見えてしまいます。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "当初、この日本からの国書を読んだ隋の皇帝の煬帝(ようだい)は、日本を無礼(ぶれい)な国と思い怒ったといいます。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "煬帝を怒らせた「日出ずる処」ですが、地球上では、中国大陸の東側に日本があるので、日本のほうが、夜明けが早いです。隋から見ると、日本のある方角から太陽が登ってきます。このことを言ったのです。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "それから、数回にわたって、日本から隋に使者が渡った( 遣隋使(けんずいし) )。また隋の進んだ文化を学ぼうと、多くの日本の留学生や僧などが同行し、隋の進んだ政治制度や仏教を学んで、日本に持ちかえりました。隋も、これら日本からの留学生や僧を受け入れました。", "title": "蘇我氏の支配" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "聖徳太子が政治をおこなっていた時期でもある7世紀ごろ、今でいう奈良県である飛鳥地方に都が置かれていました。この時代のことを飛鳥時代(あすかじだい) といい、この時代の文化を飛鳥文化(あすかぶんか) といいます。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "蘇我氏や聖徳太子らが、仏教を保護したため、この飛鳥文化は仏教を中心とした文化であった。蘇我馬子は飛鳥寺(あすかでら)を、(場所は今で言う奈良県に)建てさせます。聖徳太子は、法隆寺(ほうりゅうじ)を607年に建てさせます。法隆寺の場所は、今でいう奈良県の斑鳩(いかるが)地方(奈良盆地の西部)にあります。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "法隆寺は、現存する木造建築の中では、世界最古の木造建築です。法隆寺は、世界文化遺産に1993年に登録されました。法隆寺は、のちの7世紀後半に火災にあって消失してしまい再建されるが、それでも世界最古の木造建築である。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "法隆寺には、釈迦三尊像(しゃかさんぞんぞう) や百済観音像(くだらかんのんぞう) 、おさめられている。釈迦三尊像を作ったのは、渡来人の子孫である鞍作止利(くらつくりのとり) が作ったとされる。鞍作止利のことを、止利仏師(とりぶっし)とも言う。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "そのほか、法隆寺には絵画の玉虫厨子(たまむしのずし)など、多くの美術品が、おさめられている。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "この飛鳥文化には、中国や朝鮮半島の影響が強く現れています。さらに、間接的であるが、ギリシアや中東の美術文化が、中国や朝鮮半島を通して、日本に入って来ている。たとえば法隆寺の柱は、円柱の中央が、ふくらんでいる。これはギリシャのパルテノン神殿などギリシャ建築に多く見られる特徴でありエンタシスという特徴である。その他、唐草文様などが美術品に見られるが、唐草文様の発祥はギリシアである。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "さて、聖徳太子は、四天王寺(してんのうじ)も、建てさせます。場所は、今でいう大阪府の難波(なにわ)です。飛鳥時代の、ほかの寺では、広隆寺(こうりゅうじ)の弥勒菩薩像(みろくぼさつぞう)も、飛鳥時代の仏像として有名である。", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "", "title": "飛鳥文化" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "中国大陸では、すでに618年に隋(ずい)が滅んでおり、唐(とう)という帝国になっていた。唐は、隋の制度を引き継いだ。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "622年に、聖徳太子が、死去します。聖徳太子の死後は、蘇我氏が権力が強まります。蘇我馬子(そがのうまこ)も、626年に、なくなります。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "まず、蘇我馬子の子である蘇我蝦夷(そがのえみし)の権力が、強まります。さらに、馬子の孫であり、蝦夷の子である蘇我入鹿(そがのいるか)の権力が強まります。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "643年に、蘇我入鹿は、山背大兄王(やましろのおおえのおう)という聖徳太子の子である人物と、山背大兄王の一族を滅ぼします。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "このような強権的な蘇我氏に対して、豪族たちからの不満が高まります。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "645年に、ついに、皇族の中大兄皇子(なかのおおえのおうじ)と、豪族の中臣鎌足(なかとみのかまたり)との協力により、蘇我入鹿は殺害されます。蝦夷は、この事件を知り、自殺します。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "これを乙巳の変(いっしのへん) といいます。(※ 「乙巳の変」の用語は高校の範囲なので、一般の中学生は覚えなくていい。)", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "大化の改新と混合しやすいので、注意しましょう。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "この殺害事件が乙巳の変、それを含めた政治改革が大化の改新です。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "このあと、中大兄皇子らが権力を取り、政治改革を色々と行なう。この皇子らの改革を大化の改新(たいかのかいしん) という。言い伝えでは、645年に年号(ねんごう)を「大化」(たいか)に定めたと言われますが、確認されていません。もし、この年に「大化」の年号を定めたなら、この「大化」という年号により、日本では始めて年号が定められたことになります。なお、年号をさだめることは、中国大陸の帝国を参考にしたのだろうと思われます。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "645年の一連の事件により、皇極天皇(こうぎょくてんのう)は退位して、皇極元・天皇の弟の孝徳天皇(こうとくてんのう)が645年に天皇になります。中大兄皇子は、のちに天皇( 天智天皇(てんじてんのう) )に即位することになるが、この大化の改新のときには、まだ中大兄皇子は天皇では無い。孝徳天皇は難波宮(なにわのみや)に都を移します。難波宮は大阪府にあります。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "中国大陸では、すでに618年に隋(ずい)が滅んでおり、唐(とう)という帝国になっていた。日本も、これに対して、政治改革をする必要があった。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "さて、改革の内容はと言うと・・・", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "乙巳の変(いっしのへん)の翌年646年(大化2年)に改新の詔(かいしんのみことのり)が出されます。これは改革内容の方針や目標を表したものです。この詔の発見は『日本書紀』で発見されています。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "改革の内容は、以下の、公地公民(こうちこうみん)、班田収授(はんでんしゅうじゅ)、租(そ)・庸(よう)・調(ちょう)、国司(こくし)の設置(せっち)、です。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "次に述べる一連の制度改革は、唐の法律を参考にしています。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "これまでは豪族や皇族たちが持っていた土地は、すべて朝廷のものになります。豪族や皇族が持っていた人民も、朝廷が持つことになります。この命令が公地公民(こうちこうみん)です。朝廷が管理できない土地の存在を禁止します。同様に、朝廷が管理できない住民の存在も禁止します。", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "大化の改新" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "7世紀のなかばになると、朝鮮半島で戦乱が起きます。朝鮮半島では、新羅(しらぎ、シルラ)が唐(とう)と連合して、百済(くだら、ペクチェ)を攻めた。 660年に百済(くだら、ペクチェ)が、新羅(しらぎ、シルラ)に滅ぼされます。百済は、日本と親しかった百済が滅んだことで、日本は、朝鮮半島での勢力を失います。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "日本は百済を復活(ふっかつ)させるため、新羅と戦争をします。663年に、中大兄皇子の指導により朝鮮半島に軍を送り、日本対新羅の戦争が起きます。これが白村江の戦い(はくすきのえのたたかい、はくそうこうのたたかい) と言います。日本は負けます。新羅と唐の連合軍に、日本は負けました。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "なお、後に新羅は676年に高句麗(こうくり)も滅ぼし、新羅が朝鮮半島を統一することになります。先ほども述べたように、唐との結びつきがとても強いです。唐が滅びるまで、新羅の時代が続きます。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "白村江の戦いにやぶれた日本は、国内の政治に集中します。中大兄皇子は、唐と新羅の攻撃にそなえるため、九州の防備を強化します。九州北部に防人(さきもり) という防衛(ぼうえい)のための兵士たちを置き、水城(みずき)という水の満たされた濠(ほり)を持った土塁(どるい)が築かれた防御地点をいくつも作ります。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "667年に、中大兄皇子は都を大津宮(おおつのみや) に移します。大津宮の場所は、今でいう滋賀県の近江(おうみ)です。それ以前の都は、奈良の飛鳥(あすか)地方にありました。この都を近江の大津宮にうつしたことも、攻撃に備えてなのかもしれません。近江は、飛鳥よりも内陸にあります。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "668年に中大兄皇子は天皇として大津宮で即位し、中大兄皇子は天智天皇(てんじてんのう)になります。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "668年に、法典である近江令(おうみりょう) が出来ます。天智天皇(=中大兄皇子)が中臣鎌足に命じ、役人たちに編纂(へんさん)させたものです。また天智は、全国的な戸籍である庚午年籍(こうごねんじゃく) を作成されます。これが、日本最初の戸籍です。よく聞かれるのは、天智天皇なのか、後に出てくる天武天皇(てんむてんのう)なのかです。注意しましょう。", "title": "国際情勢" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "天智天皇が亡くなる(なくなる)と、天皇の皇位をめぐり、皇族どうしの争いが起きます。天智の弟の大海人皇子(おおあまのおうじ)と、天智の子の大友皇子(おおとものおうじ)とが、672年に争い戦争になる。これを壬申の乱(じんしんのらん) という。大海人皇子が勝ち、大海人皇子が天武天皇(てんむてんのう)として飛鳥浄御原宮(あすかのきよみはらのみや)で即位する。", "title": "壬申の乱" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "「日本」という国号や、「天皇」という称号は、天武天皇の時には、使われていただろうと考えられています。", "title": "壬申の乱" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "天武天皇の死後、その皇后が持統天皇(じとうてんのう)として即位します。持統天皇は、都を奈良に移して藤原京(ふじわらきょう)を建設させます。藤原京は、道路が碁盤(ごばん)の目のように、格子(こうし)状に区画されています。この都の碁盤目のような区画は、唐の都を参考にしています。", "title": "壬申の乱" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "701年(大宝元年)の文武天皇(もんむてんのう)のときに、大宝律令(たいほうりつりょう) という法典が完成する。大宝律令は、唐の律令(りつりょう)という法律を参考にしています。「律」は罪人をさばくための刑法で、「令」(りょう)は役所や役人などに対する法律です。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "律令にもとづいて政治を行う国家のことを、歴史学の用語で律令国家(りつりょうこっか) と言います。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "この大宝律令を編纂(へんさん)した人物は、藤原不比等(ふじわらのふひと) らが中心に編纂(へんさん)した。藤原不比等は、中臣鎌足(なかとみのかまたり)の子である。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "政府の中央組織には二官八省(にかんはっしょう) が置かれた。二官には、神々をまつる宗教を行なう神祇官(じんぎかん)と、一般の政務をおこなう太政官(だじょうかん)がおかれた。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "太政官には、右大臣、左大臣、太政大臣が置かれた。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "太政官の下に、大蔵省などの八省が置かれた。八省は、宮内省(くないしょう)、大蔵省(おおくらしょう)、刑部省(ぎょうぶしょう)、兵部省(ひょうぶしょう)、民部省(みんぶしょう)、治部省(じぶしょう)、式部省(しきぶしょう)、中務省(なかつかさしょう)である。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "このようにして、中央の地位の高い役職についた者たちが元になって、貴族(きぞく)の階級が出来上がっていった。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "班田収授や、租庸調(そようちょう)も定められた。また、九州には、防衛のための役所として、太宰府(だざいふ)が置かれた。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "政府の組織や、地方行政の組織にも、改革が加わります。まず、日本全国をいくつかの国(くに) に分けて管理し、国は郡(こおり)に分けられ、郡は里(さと)に分けられます。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "国には、中央の朝廷から、国司(こくし)という役人が派遣され、この国司によって、それぞれの国が管理されます。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "郡を管理する役職は、郡司(ぐんじ)という役職の役人に管理させます。たいてい、その地方の豪族が郡司です。", "title": "大宝律令" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "中央と地方の役所を図にまとめると、次のようになる。", "title": "大宝律令" } ]	null	=== 課題 === なぜ大化の改新などの改革が起こったのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。 == 磐井の乱（いわいのらん） == 6世紀はじめ、九州北部で、朝鮮半島での百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけで、大和朝廷に対する大規模な反乱が527年に起きる。豪族の磐井（いわい）氏が反乱を指揮したためこの名がついた。磐井氏の役職は'''国造'''（くにのみやつこ）という。後の'''国司'''（こくし）と間違えやすいので、注意が必要である。古墳時代のページで説明した氏姓制度にのっとり、筑紫国造磐井（つくしのくにのみやつこのいわい）という呼称が一般的である[古墳時代参照]。朝鮮半島での、百済をすくうための出兵の負担への反発がきっかけである。ヤマト王権は、反乱をおさえるのに、1年余り要した。この磐井の乱（いわいのらん）を、豪族の物部氏（もののべし）の物部麁鹿火（もののべのあらかみ）がしずめたので、<span style="color:red"><big>物部氏</big></span>(もののべし)の大和朝廷での影響力が強くなる。 ※磐井の乱は、超中学の範囲なので、超難関校受験を希望しないのであれば、覚える必要はない。 == 朝鮮半島 == 一方朝鮮半島では、かつて半島がいくつかの国に分かれていたが、5世紀中頃には新羅（しらぎ、シルラ）による統一が進み、日本が協力していた伽耶（カヤ）諸国は領土を失い、滅んだため、朝鮮半島での日本の勢力は失われた。（なお、朝鮮半島の国々は、中国・唐に強く影響を受けるということも頭に入れておいて欲しい。新羅は、唐との結びつきが強かったため、唐とほぼ同時期に栄え、そして滅びた。） == 日本のようす == 大和朝廷の中では、豪族どうしが、権力をめぐって争っていた。中でも豪族の<span style="color:red"><big>蘇我氏</big></span>（そがし）が、力をのばした。蘇我氏は、渡来人と協力していた。そのため、大和(ヤマト)王権では外交の担当しており、また中国の宗教である仏教を日本に取り入れようとしていた。蘇我氏は、自分の娘である堅塩媛や小姉君を欽明天皇の妃にするなどもして、勢力を強めていった。しかし、もともと力をつけていた物部氏と対立を深めていくこととなる。用明天皇の跡継ぎをめぐって、ついに、対立は極限まで来てしまう。蘇我馬子は泊瀬部皇子（のちの崇峻天皇）、物部守屋は穴穂部皇子を挙げたのだ。そして蘇我馬子は穴穂部皇子を殺害した。これに物部守屋は怒り、挙兵をする。しかし蘇我氏には、大伴氏や平群氏、厩戸皇子が味方に付いたため、優勢になった。そして<span style="color:red"><big>蘇我馬子</big></span>（そがのうまこ）は、物部守屋（もののべのもりや）を倒す。これが丁未の乱である。そして蘇我氏は、大王とならぶほどの、大きな権力を手に入れた。 == 大陸の中国のようす == このころ、大陸では、南北朝に分かれていた中国を、隋（ずい）が統一して、589年に<span style="color:red"><big>隋</big></span>は帝国になった。しかし618年に、わずか29年で、隋は唐（とう）にほろぼされてしまう。これから説明する古代日本の時代は、中国では、ちょうど隋が活躍していたころと同じころの時代である。 == 蘇我氏の支配 == [[ファイル:Prince Shotoku with Two Princes by Kano Osanobu 1842.png\|180px\|thumb\|left\|聖徳太子が描かれたと思われている肖像画。真ん中の人物が聖徳太子と思われている。]] [[File:聖徳太子の系図.svg\|thumb\|400px\|聖徳太子の系図<br />四角で青く塗ったのが天皇。推古天皇は女性。丸数字は即位した順。]] 蘇我氏が物部氏を倒してから、しばらくして、蘇我氏は、蘇我の血を引く<span style="color:red"><big>額田部王女</big></span>（ぬかたべのおうじょ、　「<span style="color:red"><big>推古天皇</big></span>」ともいう。）を大王（おおきみ）にした。（この時代には、まだ「天皇」という呼び名がなかったといわれている。「天皇」という名称は、あとの時代の天武天皇のころから用いられるようになったという説がある。）また、大王が女性なので（推古は女性）、政治を助けるために、推古天皇の甥であり、蘇我氏の血を引く<span style="color:red"><big>厩戸皇子</big></span>（うまやどのおうじ）、　のちの<span style="color:red"><big>聖徳太子</big></span>（しょうとくたいし）が<span style="color:red"><big>摂政</big></span>（せっしょう）として593年に任命された。聖徳太子は、蘇我馬子の娘の婿であり、また、穴穂部間人皇女の子である。また聖徳太子の祖母が蘇我氏の一族である。この時代に、まだ「摂政」という正式な呼び名や制度は無く、したがって聖徳太子は、将来的な天皇の候補としても立てられている。こうして、蘇我の一族の者たちが、政治の実権をにぎった。この時代を、今で言う奈良県の奈良盆地南部の飛鳥地方に政治の中心地があったので、<span style="color:red"><big>飛鳥時代</big></span>（あすかじだい）という。聖徳太子は、蘇我氏と協力して、天皇を中心とする国家を作り上げました。聖徳太子は、そのための改革を、いくつも行いました。 603年には、<span style="color:red"><big>冠位十二階</big></span>（かんいじゅうにかい）の制により、家がらにとらわれずに、才能の有る人物を役人などに取り立てるようにしました。それまでは、氏姓（うじ・かばね）の制度のように、家がらばかりで、仕事や地位が決まっていました。位（くらい）が12の階級に分かれているので、冠位十二階という。位により、冠（かんむり、かん）の色が違う。「冠」といっても、布製の帽子のような冠であり、べつに金属冠では無い。また604年には、<span style="color:red"><big>十七条の憲法</big></span>（じゅうななじょうのけんぽう）を定め、役人の心がまえとして、天皇の命令にしたがうべきことや、仏教をうやまうべきこと等を定めました。豪族などに対して、'''役人としての心がまえ'''を述べたものでしょう。 :※ 十七条の憲法は、21世紀の現代の日本の「憲法」とは違って（ちがって）、国家と国民とのあいだの約束事ではない事に気をつけよう。政府と役人との間の関係性について、役人のありかたを既定したものが、十七条の憲法です。 * 十七条の憲法（じゅうななじょうのけんぽう）内容を現代風に訳す（やくす）と、およそ、次のようなことが書かれています。 <div style="border:1px solid #000000;"> 　'''十七条の憲法'''（抜粋） :1条　：争い（あらそい）をやめ、なかよくしなさい。 :2条　：仏教を保護しなさい。 :3条　：天皇の命令には、したがいなさい。 :12条　：百姓（ひゃくしょう）などの民（たみ）から、かってに税（ぜい）や貢物（みつぎもの）をとっては、いけません。 :17条　：重要なことを決めるときには、かならず話し合いで決めなさい。 </div> その他にも、いろんなことが書かれていて、全部で17条あるので、十七条の憲法（じゅうしちじょうのけんぽう）と言います（憲法十七条ともいうが、少し古臭い）。もともとの文は漢文で書かれています。この聖徳太子の時代には、まだ、ひらがなが、ありません。のちの歴史書の『日本書紀』（にほんしょき）に、十七条の憲法の原文があります。原文は、とても長いので読みやすいように送り仮名をつけ、記述の一部を抜粋すると、 <div style="border:1px solid #000000;"> 　'''十七条の憲法'''（抜粋） :一（いち）に曰く（いわく）、和（わ）を以て貴し（とうとし）と為し（なし）、忤（さか）ふること無きを宗（むね）とせよ。（後略）<br/> :二に曰く、篤く（あつく）三宝（さんぽう）を敬へ（うやまえ）。三宝とは仏（ほとけ）・法（のり）・僧（ほうし）なり。（後略）<br/> :三に曰く、詔（みことのり）を承り（うけたまわり）ては必ず謹め（つつしめ）、君をば天（あめ）とす、臣をば地（つち）とす。（略）<br/> ::（中略） :十二に曰く、国司（くにのみこともち）・国造（くにのみやつこ）、百姓（おおみたから）に斂る（おさめる）ことなかれ。国に二君（ふたりのきみ）非（な）く、民に両主（ふたりのあるじ）無し、率土（くにのうち）の兆民(おおみたから）、王（きみ）をもって主となす。（略）<br/> ::（中略） :十七に曰く、夫れ（それ）事は独り（ひとり）断む（さだむ）べからず。必ず衆（もろもろ）とともに宜しく（よろしく）論ふ（あげつらう）べし。（後略） </div> といったふうに、書かれています。十七条の憲法は、「憲法」と言っても、現代の日本の「日本国憲法」のような、他の法律の基本となる民主主義の理念や、日本国の国家理念がふくまれたものとはちがうので、混同しないでください。 <big>「和をもって尊しとなす」</big>と、<big>「篤く三宝を敬え」</big>は、有名な言葉なので、知っておいてください。「詔（みことのり）を承り（うけたまわり）ては必ず謹（つつし）め」も、けっこう有名です。意味は「天皇からの命令（＝詔）を受けたら、かならず、したがいなさい。」という意味です。 === 隋との外交 === これらの改革は、中国の制度を参考にしたと思われています。隋でも、科挙（かきょ）という試験の成績で、成績優秀な人を、役人に取り立てていました。日本では、国内の政治が整うと、日本は外交を活発化させ、隋との正式な国交を目指しました。そのために、日本は、隋への外交の使者として、日本から<span style="color:red"><big>小野妹子</big></span>（おののいもこ）を随に607年に派遣させました。隋も、隋は朝鮮半島北部の高句麗（こうくり、コグリョ）と対立していたので、日本との関係を重視しました。小野妹子が隋に送られ時、聖徳太子らは、隋と日本を対等の立場で国交を結ばせようとしたので、妹子には、そのような内容の手紙を、隋の皇帝へと届けさせました。隋の皇帝の<span style="color:red"><big>煬帝</big></span>（ようだい）は、その対等になろうとする日本の手紙の内容を無礼だとして、たいそう腹をたてたと言いますが、隋は高句麗との争いをひかえていたので、敵を増やすのは好ましくないと判断し、隋は日本との国交を重視しました。隋の歴史書である『<span style="color:red"><big>隋書</big></span>』（ずいしょ）に、この妹子との外交に関する記述があります。 :（中学生は原文を覚えなくてもいいです。） [[ファイル:Sui-yangdi.jpg\|thumb\|隋の皇帝である煬帝（ようだい）。真ん中の人物が煬帝。]] 隋の皇帝へと、小野妹子が差し出した国書（こくしょ）には、「日出ずる処（ひいずるところ）の天子（てんし）、書（しょ）を日（ひ）没する処（ぼっするところ）の天子に致す（いたす）。恙無きや（つつがなきや）」　とあります。両国とも「天子」（てんし）という表現を用いていることに注目してください。つまり、日本の天皇と、中国大陸の皇帝を、同じ地位（ちい）と見ているわけです。ほかにも、日本のことを「日出ずる処」と書いて、隋（ずい）を「日没する処」と書いてあります。日本がこれから栄え、隋は滅びるという風に見えてしまいます。当初、この日本からの国書を読んだ隋の皇帝の煬帝（ようだい）は、日本を無礼（ぶれい）な国と思い怒ったといいます。煬帝を怒らせた「日出ずる処」ですが、地球上では、中国大陸の東側に日本があるので、日本のほうが、夜明けが早いです。隋から見ると、日本のある方角から太陽が登ってきます。このことを言ったのです。それから、数回にわたって、日本から隋に使者が渡った（　<span style="color:red"><big>遣隋使</big></span>（けんずいし）　）。　また隋の進んだ文化を学ぼうと、多くの日本の留学生や僧などが同行し、隋の進んだ政治制度や仏教を学んで、日本に持ちかえりました。隋も、これら日本からの留学生や僧を受け入れました。 == 飛鳥文化 == 聖徳太子が政治をおこなっていた時期でもある7世紀ごろ、今でいう奈良県である飛鳥地方に都が置かれていました。この時代のことを <big>飛鳥時代</big>（あすかじだい）といい、この時代の文化を <big>飛鳥文化</big>（あすかぶんか）といいます。蘇我氏や聖徳太子らが、仏教を保護したため、この飛鳥文化は仏教を中心とした文化であった。蘇我馬子は飛鳥寺（あすかでら）を、（場所は今で言う奈良県に）建てさせます。聖徳太子は、<span style="color:red"><big>法隆寺</big></span>（ほうりゅうじ）を607年に建てさせます。法隆寺の場所は、今でいう奈良県の斑鳩（いかるが）地方(奈良盆地の西部)にあります。 * 法隆寺 [[ファイル:Horyu-ji08s3200.jpg\|thumb\|法隆寺。金堂と五重塔]] [[File:Shakyamuni Triad Horyuji2.JPG\|thumb\|left\|法隆寺の釈迦三尊像（金堂）。国宝。]] 法隆寺は、現存する木造建築の中では、 <big>世界最古の木造建築</big> です。法隆寺は、世界文化遺産に1993年に登録されました。法隆寺は、のちの7世紀後半に火災にあって消失してしまい再建されるが、<big>それでも世界最古の木造建築</big>である。 [[Image:Geishaboy500.jpg\|thumb\|250px\|right\|法隆寺の百済観音像と同じ形の模造（諸般の事情により原作のカラー画像を掲載できないため、模造の画像を掲載する。）]] 法隆寺には、 <span style="color:red"><big>釈迦三尊像</big></span>（しゃかさんぞんぞう）や <big>百済観音像</big>（くだらかんのんぞう）、おさめられている。釈迦三尊像を作ったのは、渡来人の子孫である <big>鞍作止利</big>（くらつくりのとり）が作ったとされる。鞍作止利のことを、<big>止利仏師</big>（とりぶっし）とも言う。 [[ファイル:Tamamushi Shrine.JPG\|thumb\|left\|200px\|玉虫厨子。国宝。]] そのほか、法隆寺には絵画の<big>玉虫厨子</big>（たまむしのずし）など、多くの美術品が、おさめられている。この飛鳥文化には、中国や朝鮮半島の影響が強く現れています。さらに、間接的であるが、ギリシアや中東の美術文化が、中国や朝鮮半島を通して、日本に入って来ている。たとえば法隆寺の柱は、円柱の中央が、ふくらんでいる。これはギリシャのパルテノン神殿などギリシャ建築に多く見られる特徴であり '''エンタシス''' という特徴である。その他、唐草文様などが美術品に見られるが、唐草文様の発祥はギリシアである。 {{clear}} さて、聖徳太子は、<big>四天王寺</big>（してんのうじ）も、建てさせます。場所は、今でいう大阪府の難波（なにわ）です。飛鳥時代の、ほかの寺では、広隆寺（こうりゅうじ）の<big>弥勒菩薩像</big>（みろくぼさつぞう）も、飛鳥時代の仏像として有名である。 {{clear}} == 大化の改新 == === 7世紀の東アジア === 中国大陸では、すでに618年に隋（ずい）が滅んでおり、<big>唐</big>（とう）という帝国になっていた。唐は、隋の制度を引き継いだ。 === 聖徳太子の死後 === [[File:飛鳥時代の天皇の系図.svg\|thumb\|500px\|飛鳥時代の天皇の系図<br />四角で青く塗ったのが天皇。赤字の人物は女性。数字は即位した順。]] 622年に、聖徳太子が、死去します。聖徳太子の死後は、蘇我氏が権力が強まります。蘇我馬子（そがのうまこ）も、626年に、なくなります。まず、蘇我馬子の子である<big>蘇我蝦夷</big>（そがのえみし）の権力が、強まります。さらに、馬子の孫であり、蝦夷の子である<big>蘇我入鹿</big>（そがのいるか）の権力が強まります。 643年に、蘇我入鹿は、山背大兄王（やましろのおおえのおう）という聖徳太子の子である人物と、山背大兄王の一族を滅ぼします。このような強権的な蘇我氏に対して、豪族たちからの不満が高まります。 * 乙巳の変（いっしのへん）　　 <big>645年</big>に、ついに、皇族の<span style="color:red"><big>中大兄皇子</big></span>（なかのおおえのおうじ）と、豪族の<span style="color:red"><big>中臣鎌足</big></span>（なかとみのかまたり）との協力により、蘇我入鹿は殺害されます。蝦夷は、この事件を知り、自殺します。これを乙巳の変（いっしのへん）といいます。（※ 「乙巳の変」の用語は高校の範囲なので、一般の中学生は覚えなくていい。）大化の改新と混合しやすいので、注意しましょう。この殺害事件が乙巳の変、それを含めた政治改革が大化の改新です。 * 大化の改新（たいかのかいしん）このあと、中大兄皇子らが権力を取り、政治改革を色々と行なう。この皇子らの改革を <span style="color:red"><big>大化の改新</big></span>（たいかのかいしん）という。言い伝えでは、645年に年号（ねんごう）を「大化」（たいか）に定めたと言われますが、確認されていません。もし、この年に「大化」の年号を定めたなら、この「大化」という年号により、日本では始めて年号が定められたことになります。なお、年号をさだめることは、中国大陸の帝国を参考にしたのだろうと思われます。 [[ファイル:Preceding naniwanomiya.jpg\|thumb\|300px\|難波宮（なにわのみや）の復元模型（大阪歴史博物館）]] 645年の一連の事件により、皇極天皇（こうぎょくてんのう）は退位して、皇極元・天皇の弟の孝徳天皇（こうとくてんのう）が645年に天皇になります。中大兄皇子は、のちに天皇（天智天皇（てんじてんのう））に即位することになるが、この大化の改新のときには、まだ中大兄皇子は天皇では無い。孝徳天皇は難波宮（なにわのみや）に都を移します。難波宮は大阪府にあります。 === 改新の詔 === :（かいしんのみことのり）中国大陸では、すでに618年に隋（ずい）が滅んでおり、<big>唐</big>（とう）という帝国になっていた。日本も、これに対して、政治改革をする必要があった。さて、改革の内容はと言うと・・・乙巳の変（いっしのへん）の翌年646年（{{Ruby\|大化\|たいか}}２年）に<big>改新の詔</big>（かいしんのみことのり）が出されます。これは改革内容の方針や目標を表したものです。この詔の発見は『日本書紀』で発見されています。改革の内容は、以下の、<span style="color:red"><big>公地公民</big></span>（こうちこうみん）、<span style="color:red"><big>班田収授</big></span>（はんでんしゅうじゅ）、<span style="color:red"><big>租</big></span>（そ）・<span style="color:red"><big>庸</big></span>（よう）・<span style="color:red"><big>調</big></span>（ちょう）、<span style="color:red"><big>国司</big></span>（こくし）の設置（せっち）、です。次に述べる一連の制度改革は、唐の法律を参考にしています。 * <big>公地公民</big>（こうちこうみん）これまでは豪族や皇族たちが持っていた土地は、すべて朝廷のものになります。豪族や皇族が持っていた人民も、朝廷が持つことになります。この命令が<span style="color:red"><big>公地公民</big></span>（こうちこうみん）です。朝廷が管理できない土地の存在を禁止します。同様に、朝廷が管理できない住民の存在も禁止します。 == 国際情勢 == ７世紀のなかばになると、朝鮮半島で戦乱が起きます。朝鮮半島では、<big>新羅</big>（しらぎ、シルラ）が<big>唐</big>（とう）と連合して、<big>百済</big>（くだら、ペクチェ）を攻めた。 660年に百済（くだら、ペクチェ）が、新羅（しらぎ、シルラ）に滅ぼされます。百済は、日本と親しかった百済が滅んだことで、日本は、朝鮮半島での勢力を失います。 * 白村江の戦い（はくすきのえのたたかい）日本は百済を復活（ふっかつ）させるため、新羅と戦争をします。663年に、中大兄皇子の指導により朝鮮半島に軍を送り、日本対新羅の戦争が起きます。これが<span style="color:red"><big>白村江の戦い</big></span>（はくすきのえのたたかい、はくそうこうのたたかい）と言います。日本は負けます。新羅と唐の連合軍に、日本は負けました。なお、後に新羅は676年に高句麗（こうくり）も滅ぼし、新羅が朝鮮半島を統一することになります。先ほども述べたように、唐との結びつきがとても強いです。唐が滅びるまで、新羅の時代が続きます。 === 日本国内の強化 === 白村江の戦いにやぶれた日本は、国内の政治に集中します。中大兄皇子は、唐と新羅の攻撃にそなえるため、九州の防備を強化します。九州北部に <span style="color:red"><big>防人</big></span>（さきもり）という防衛（ぼうえい）のための兵士たちを置き、<big>水城</big>（みずき）という水の満たされた濠（ほり）を持った土塁（どるい）が築かれた防御地点をいくつも作ります。 667年に、中大兄皇子は都を大津宮（おおつのみや）に移します。大津宮の場所は、今でいう滋賀県の近江（おうみ）です。それ以前の都は、奈良の飛鳥（あすか）地方にありました。この都を近江の大津宮にうつしたことも、攻撃に備えてなのかもしれません。近江は、飛鳥よりも内陸にあります。 668年に中大兄皇子は天皇として大津宮で即位し、中大兄皇子は天智天皇（てんじてんのう）になります。 668年に、法典である近江令（おうみりょう）が出来ます。天智天皇（＝中大兄皇子）が中臣鎌足に命じ、役人たちに編纂（へんさん）させたものです。また天智は、全国的な戸籍である <big>庚午年籍</big>（こうごねんじゃく）を作成されます。これが、'''日本最初の戸籍'''です。よく聞かれるのは、天智天皇なのか、後に出てくる'''天武天皇'''(てんむてんのう)なのかです。注意しましょう。 == 壬申の乱 == [[画像:Ｆuhon-sen.JPG\|thumb\|180px\|right\|富本銭（複製品）。　天武天皇のころに作られた日本で最初の銅の貨幣。]] [[File:Fuhonsen Asukaike end of 7th century copper and antimony.jpg\|thumb\|180px\|right\|富本銭（ふほんせん）。（複製品）]] 天智天皇が亡くなる（なくなる）と、天皇の皇位をめぐり、皇族どうしの争いが起きます。天智の弟の<big>大海人皇子</big>（おおあまのおうじ）と、天智の子の大友皇子（おおとものおうじ）とが、672年に争い戦争になる。これを <span style="color:red"><big>壬申の乱</big></span>（じんしんのらん）という。大海人皇子が勝ち、大海人皇子が <span style="color:red"><big>天武天皇</big></span>（てんむてんのう）として飛鳥浄御原宮（あすかのきよみはらのみや）で即位する。「日本」という国号や、「天皇」という称号は、天武天皇の時には、使われていただろうと考えられています。天武天皇の死後、その皇后が持統天皇（じとうてんのう）として即位します。持統天皇は、都を奈良に移して<big>藤原京</big>（ふじわらきょう）を建設させます。藤原京は、道路が碁盤（ごばん）の目のように、格子（こうし）状に区画されています。この都の碁盤目のような区画は、唐の都を参考にしています。 == 大宝律令 == :（たいほうりつりょう） 701年（{{Ruby\|大宝\|たいほう}}元年）の文武天皇（もんむてんのう）のときに、 <span style="color:red"><big>大宝律令</big></span>（たいほうりつりょう）という法典が完成する。大宝律令は、唐の<span style="color:red"><big>律令</big></span>（りつりょう）という法律を参考にしています。「律」は罪人をさばくための刑法で、「令」（りょう）は役所や役人などに対する法律です。律令にもとづいて政治を行う国家のことを、歴史学の用語で <big>律令国家</big>（りつりょうこっか）と言います。この大宝律令を編纂（へんさん）した人物は、<big>藤原不比等</big>（ふじわらのふひと）らが中心に編纂（へんさん）した。藤原不比等は、中臣鎌足（なかとみのかまたり）の子である。政府の中央組織には二官八省（にかんはっしょう）が置かれた。二官には、神々をまつる宗教を行なう <big>神祇官</big>（じんぎかん）と、一般の政務をおこなう <big>太政官</big>（だじょうかん）がおかれた。太政官には、 <big>右大臣</big>、 <big>左大臣</big>、 <big>太政大臣</big>が置かれた。太政官の下に、大蔵省などの八省が置かれた。八省は、宮内省（くないしょう）、大蔵省（おおくらしょう）、刑部省（ぎょうぶしょう）、兵部省（ひょうぶしょう）、民部省（みんぶしょう）、治部省（じぶしょう）、式部省（しきぶしょう）、中務省（なかつかさしょう）である。 :中務省（なかつかさしょう）の仕事は、詔（みことのり）や勅（ちょく）の作成。 :式部省（しきぶしょう）の仕事は、役人の人事や教育。 :民部省（みんぶしょう）の仕事は、戸籍や租税。 :兵部省（ひょうぶしょう）の仕事は、軍事や警備。 :刑部省（ぎょうぶしょう）の仕事は、刑罰や裁判。 :大蔵省（おおくらしょう）の仕事は、物資の管理や財政。 :宮内省（くないしょう）の仕事は、宮中の事務や庶務。 :治部省（じぶしょう）の仕事は、儀式や外交。 <div style="font-size:120%;"> <pre> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏━━中務省　　　┏━太政官━━━╋━━式部省　　　┃　　　　　　　┣━━民部省天皇━┫　　　　　　　┣━━兵部省　　　┃　　　　　　　┣━━刑部省　　　┃　　　　　　　┣━━大蔵省　　　┗━神祇官　　　┣━━宮内省　　　　　　　　　　　┗━━治部省 </pre> </div> このようにして、中央の地位の高い役職についた者たちが元になって、<big>貴族</big>（きぞく）の階級が出来上がっていった。班田収授や、租庸調（そようちょう）も定められた。また、九州には、防衛のための役所として、<span style="color:red"><big>太宰府</big></span>（だざいふ）が置かれた。政府の組織や、地方行政の組織にも、改革が加わります。まず、日本全国をいくつかの国（くに）に分けて管理し、国は郡（こおり）に分けられ、郡は里（さと）に分けられます。国には、中央の朝廷から、<span style="color:red"><big>国司</big></span>（こくし）という役人が派遣され、この国司によって、それぞれの国が管理されます。郡を管理する役職は、<span style="color:red"><big>郡司</big></span>（ぐんじ）という役職の役人に管理させます。たいてい、その地方の豪族が郡司です。 <div style="font-size:120%;"> <pre> 　　　　　　国　（国司）　　　　　　┃ 　　　　　　郡　（郡司）　　　　　　┃ 　　　　　　里　（里長） </pre> </div> 中央と地方の役所を図にまとめると、次のようになる。 <div style="font-size:120%;"> <pre> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏━━中務省　　　　　┏━太政官━━━╋━━式部省　　　　　┃　　　　　　　┣━━民部省（中央）　┃　　　　　　　┣━━兵部省　　　　　┃　　　　　　　┣━━刑部省　　　　　┃　　　　　　　┣━━大蔵省　　　　　┗━神祇官　　　┣━━宮内省　　　　　　　　　　　　　┗━━治部賞（地方）　　　　　　　　国司━━郡司━━里長　　　　　　　太宰府 </pre> </div> [[Category:中学校歴史\|あすかしたい]]	2014-06-22T09:14:46Z	2024-03-27T07:05:50Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E9%A3%9B%E9%B3%A5%E6%99%82%E4%BB%A3
19,194	中学校社会歴史/奈良時代	奈良時代の日本の人口は、時期にもよりますが、日本全国で600万人ほどです。律令国家はどのようにして完成し、どのような特色を持っているのだろう。律令国家とは、どのようなものなのだろう。この時代の文化はどのような特色があるのだろう。この時代の外国との交流にはどのような特徴があったのだろう。文武天皇(もんむてんのう、大宝律令を作らせた)の、つぎの天皇である元明天皇(げんめいてんのう)の時代に、都(みやこ)が移りました。藤原京(ふじわらきょう)から710年(和銅3年)に奈良の平城京(へいじょうきょう) へと都が移りました。この710年から、794年(延暦13年)に京都の平安京(へいあんきょう)に変わるまでの、奈良(なら)に都がある約80年間の時代を奈良時代(ならじだい) といいます。年号をおぼえる語呂合わせ(ごろあわせ)は「なんと(710)、見事な平城京」。平城京は、唐(とう)の都の長安(ちょうあん)を参考に作られました。道の通りが碁盤目(ごばんめ)のように、区画(くかく)が整理(せいり)されています。このような、碁盤目のような区画のつくりを条坊制(じょうぼうせい) といいます。都と全国を結ぶ幹線道路も整備されました。(五畿七道、ごきしちどう) 五畿とは畿内の5つの国である大和(やまと)、山城(やましろ)、河内(かわち)、摂津(せっつ)、和泉(いずみ)のことです。七道とは、東山道(とうざんどう)、東海道(とうかいどう)、北陸道(ほくりくどう)、南海道(なんかいどう)、山陽道(さんようどう)、山陰道(さんいんどう)、西海道(さいかいどう)のことです。道路には、役人が馬を乗り継ぐための駅(うまや) が置かれました。「駅」と言っても、現在の鉄道の駅(えき)とは、ちがいます。また朝廷(ちょうてい)は、東北地方の人々を蝦夷(えみし)と呼び、蝦夷を支配(しはい)するための拠点(きょてん)として多賀城(たがじょう)が、今で言う宮城県(みやぎけん)の位置に置かれました。奈良時代の文化は、仏教の影響と唐との交流の影響で、平城京を中心に貴族の文化が栄えました。とくに、聖武天皇(しょうむてんのう)の治めた天平(てんぴょう) の年号の時代に、この傾向が強いので、この奈良時代の文化を天平文化(てんぴょうぶんか) と言います。聖武天皇のころ、飢饉(ききん)がつづいたり、貴族の反乱が起きたりします。 737年(天平9年)には病気の天然痘(てんねんとう)が流行り、多くの死者が出る。 740年(天平12年)には、九州で、貴族の藤原広嗣(ふじわらのひろつぐ)による反乱も起きた。政治が不安定になる。また、人口が増えて公地公民が上手くいかなくなってきた。聖武天皇は、仏教の力に、すがる。まず聖武天皇は741年(天平13年)に、国ごとに国分寺 (こくぶんじ)と国分尼寺 (こくぶんにじ)を建てさせる。都には東大寺 (とうだいじ)を建てさせた。 743年(天平15年)に、東大寺の本尊(ほんぞん)として大仏を作らせる。東大寺の大仏は、盧遮那仏(るしゃなぶつ)という仏です。行基(ぎょうき)という僧(そう)がいました。彼は、民衆のために用水の池や橋をつくったりしながら、諸国をまわって教えをといていたので、民衆に、したわれていました。しかし、朝廷は、はじめは、行基の行動をとりしまります。当時は、民衆への仏教の布教が禁止されていたし、寺の外での活動も禁止されています。朝廷からは、おそらく行基は、民衆をそそのかす危険人物(きけんじんぶつ)だろう、と思われていたのです。さて、大仏を作るのは、とても多くの労働力を必要とするので、朝廷には、民衆の支持が必要でした。このため、民衆に慕われていた僧の行基(ぎょうき)の活動を認めます。中国大陸の帝国が唐にかわっても、かつての遣隋使(けんずいし)と同様に、日本から中国の唐に、外交の使者の遣唐使(けんとうし) を送ります。遣唐使は、奈良時代のあいだに6度ほど、派遣(はけん)されます。のちの平安時代には遣唐使は廃止(はいし)されますが、奈良時代には、まだ遣唐使は廃止されてません。 717年に唐にわたった阿倍仲麻呂(あべのなかまろ) や、仲麻呂と供に唐にわたったこともある吉備真備(きびのまきび) が遣唐使として有名です。阿倍仲麻呂は、唐からの帰りの船で遭難(そうなん)してしまい、日本に帰れず、唐の役所に仕えることになって一生を終えました。なお、最初の遣唐使として630年に唐に派遣された犬上御田鍬(いぬがみのみたすき)は、最後の遣隋使(けんずいし)でもあります。阿倍仲麻呂は、日本に帰ろうとして乗った船が難破(なんぱ)し、日本に帰れず、最終的に唐の皇帝(こうてい)に仕えることになります。吉備真備は2回も唐にわたり、日本に帰れます。日本の朝廷らは、唐の有名な僧(そう)の鑑真(がんじん) に、日本でも仏教(ぶっきょう)をひろめてほしいと、鑑真を日本へ招き(まねき)ます。この招きを受け、鑑真は日本への渡航をおこないますが、5回も失敗し、6回目で日本に着きます。6回目で日本についたころには、鑑真は失明しています。鑑真は、奈良に唐招提寺(とうしょうだいじ) を開きました。東大寺にある正倉院(しょうそういん) には、奈良時代の美術品や、聖武天皇が日用した道具などが収められています。宝物には、ギリシャやペルシャ、インドなどから運ばれてきたものもある。シルクロードという中国大陸からヨーロッパまでの貿易の通路を通ってきた宝物である。後世の言い方だが正倉院のことを「シルクロードの終着駅」とも例える。 (※ 赤漆文欟木御厨子〜蘇芳地金銀絵箱蓋は、おぼえなくて良い。) 712年(和銅5年)に『古事記』(こじき)という天皇家や貴族などにつたわる神話の時代をまとめた書が、できます。この『古事記』は、天武天皇により編纂が命じられ、712年に完成しました。『古事記』は、稗田阿礼(ひえだのあれ)が、暗記していた神話や歴史を、太安万侶(おおのやすまろ)が3巻の書にまとめた書です。神話の時代から推古天皇にいたるまでの出来事が古事記に書かれています。また、日本の歴史書および神話の『日本書紀』(にほんしょき)が720年(養老4年)に完成します。神話の時代の伝説から、7世紀末ごろの持統天皇にいたるまでの国家と天皇の歴史を書いた、歴史書と神話の混ざったような書です。日本書紀の編纂は、時代順に出来事を書く編年体(へんねんたい)で記述しています。日本書紀は、舎人親王(とねりしんのう)らが、全30巻にまとめています。古事記と日本書紀を合わせて、「記紀」(きき)と言います。この他、地方の産物や地理・伝説などをまとめた『風土記』(ふどき)も作られた。文学では、和歌(わか)をまとめた『万葉集』(まんようしゅう)が759年(天平宝字3年)ごろから編纂(へんさん)されます。貴族の作った和歌だけでなく、農民や防人などの様々な身分の者が作ったと思われる和歌も収録されています。万葉集には全部で4500首あまりの歌が収録されています。貴族の歌人では、飛鳥時代の柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)や、奈良時代の大伴家持(おおとものやかもち)と同じく奈良時代の山上憶良(やまのうえのおくら)、奈良時代の山部赤人(やまべのあかひと)などが有名です。万葉集の文字の読みは、万葉仮名(まんようがな)という、漢字の音で日本語を表す読みです。たとえば、次のような句を次のように読みます。 (現代語訳) さあ、みんな早くヤマトへ帰ろう大伴の御津(みつ)の浜の松のように (家族も)帰りを待ち(=松とのシャレ)こがれているだろうよ (現代語訳) 唐衣の裾に、すがって泣きつく子どもたちを (防人に出るため)置いてきてしまったなあ、母もいないのに	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "奈良時代の日本の人口は、時期にもよりますが、日本全国で600万人ほどです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", 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45, "tag": "p", "text": "(現代語訳) 唐衣の裾に、すがって泣きつく子どもたちを (防人に出るため)置いてきてしまったなあ、母もいないのに", "title": "天平文化" } ]	奈良時代の日本の人口は、時期にもよりますが、日本全国で600万人ほどです。	奈良時代の日本の人口は、時期にもよりますが、日本全国で600万人ほどです。 == 課題 == 律令国家はどのようにして完成し、どのような特色を持っているのだろう。律令国家とは、どのようなものなのだろう。この時代の文化はどのような特色があるのだろう。この時代の外国との交流にはどのような特徴があったのだろう。 == 政治 == [[File:Heijokyo.jpg\|right\|600px\|thumb\|平城京条坊図。<br />中央の南北の道は朱雀大路（すざくおおじ）です。そして、大路の東側が左京（さきょう）、西側が右京（うきょう）です。平城京(へいじょうきょう)は、東西(とうざい)およそ6km、南北(なんぼく)およそ5km、朱雀大路の幅は約80m、北の平城宮（へいじょうきゅう）が中心地で、天皇(てんのう)の住まいの内裏（だいり）などが平城宮にあります。]] 文武天皇（もんむてんのう、大宝律令を作らせた）の、つぎの天皇である元明天皇（げんめいてんのう）の時代に、都(みやこ)が移りました。藤原京(ふじわらきょう)から710年（{{Ruby\|和銅\|わどう}}3年）に奈良の <span style="color:red"><big>平城京</big></span>（へいじょうきょう）へと都が移りました。この710年から、794年（{{Ruby\|延暦\|えんりゃく}}13年）に京都の平安京(へいあんきょう)に変わるまでの、奈良(なら)に都がある約80年間の時代を <span style="color:red"><big>奈良時代</big></span>（ならじだい）といいます。年号をおぼえる語呂合わせ(ごろあわせ)は「なんと（710）、見事な平城京」。平城京は、唐(とう)の都の長安（ちょうあん）を参考に作られました。道の通りが碁盤目（ごばんめ）のように、区画（くかく）が整理(せいり)されています。このような、碁盤目のような区画のつくりを条坊制（じょうぼうせい）といいます。 {{clear}} <gallery widths=200px heights=200px> Image:Suzakumon nara.jpg\|現地に復元された朱雀門（すざくもん）ファイル:Daigokuden 16-9.jpg\|現地に復元された平城宮第一次(だいいちじ)大極殿院(だいごくでんいん) File:Nagaya nara.jpg\|長屋王邸（ながやおうてい）跡地（あとち）のパネルファイル:Toin_Teien.jpg\|現地に復元された東院庭園(とういんていえん) </gallery> {{clear}} [[ファイル:Gokishichido.svg\|thumb\|300px\| <div style="background:#FFC109; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　畿内<br><br> <div style="background:#FF9D9D; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　東海道<br><br> <div style="background:#FFDDBB; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　東山道<br><br> <div style="background:#EAEAEA; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　北陸道<br><br> <div style="background:#DFDFFF; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　山陰道<br><br> <div style="background:#F5FD95; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　山陽道<br><br> <div style="background:#DCE0C0; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　南海道<br><br> <div style="background:#F0E1E1; border:1px solid #000000; float: left;">　</div>　西海道<br><br> ]] 都と全国を結ぶ幹線道路も整備されました。（五畿七道、ごきしちどう）五畿とは畿内の５つの国である大和（やまと）、山城（やましろ）、河内（かわち）、摂津（せっつ）、和泉（いずみ）のことです。七道とは、東山道（とうざんどう）、東海道（とうかいどう）、北陸道（ほくりくどう）、南海道（なんかいどう）、山陽道（さんようどう）、山陰道（さんいんどう）、西海道（さいかいどう）のことです。道路には、役人が馬を乗り継ぐための駅（うまや）が置かれました。「駅」と言っても、現在の鉄道の駅（えき）とは、ちがいます。また朝廷(ちょうてい)は、東北地方の人々を<big>蝦夷</big>（えみし）と呼び、蝦夷を支配(しはい)するための拠点(きょてん)として<big>多賀城</big>（たがじょう）が、今で言う宮城県(みやぎけん)の位置に置かれました。 {{-}} == 天平文化 == === 大仏づくり === 奈良時代の文化は、仏教の影響と唐との交流の影響で、平城京を中心に貴族の文化が栄えました。とくに、<span style="color:red"><big>聖武天皇</big></span>（しょうむてんのう）の治めた天平（てんぴょう）の年号の時代に、この傾向が強いので、この奈良時代の文化を <span style="color:red"><big>天平文化</big></span>（てんぴょうぶんか）と言います。聖武天皇のころ、飢饉（ききん）がつづいたり、貴族の反乱が起きたりします。 [[File:Daibutsu of Todaiji 3.jpg\|thumb\|right\|300px\|東大寺盧舎那仏（るしゃなぶつ）像。国宝。世界遺産。]] [[File:ASURA Kohfukuji.jpg\|thumb\|right\|200px\|興福寺の阿修羅（あしゅら）像。国宝。]] 737年（{{Ruby\|天平\|てんぴょう}}9年）には病気の天然痘（てんねんとう）が流行り、多くの死者が出る。 740年（天平12年）には、九州で、貴族の藤原広嗣（ふじわらのひろつぐ）による反乱も起きた。政治が不安定になる。また、人口が増えて公地公民が上手くいかなくなってきた。聖武天皇は、仏教の力に、すがる。まず<span style="color:red"><big>聖武天皇</big></span>は741年（天平13年）に、国ごとに <big>国分寺</big> （こくぶんじ）と <big>国分尼寺</big> （こくぶんにじ）を建てさせる。都には <span style="color:red"><big>東大寺</big></span> （とうだいじ）を建てさせた。 743年（天平15年）に、東大寺の本尊（ほんぞん）として大仏を作らせる。東大寺の大仏は、盧遮那仏（るしゃなぶつ）という仏です。 <big>行基</big>（ぎょうき）という僧（そう）がいました。彼は、民衆のために用水の池や橋をつくったりしながら、諸国をまわって教えをといていたので、民衆に、したわれていました。しかし、朝廷は、はじめは、行基の行動をとりしまります。当時は、民衆への仏教の布教が禁止されていたし、寺の外での活動も禁止されています。朝廷からは、おそらく行基は、民衆をそそのかす危険人物（きけんじんぶつ）だろう、と思われていたのです。さて、大仏を作るのは、とても多くの労働力を必要とするので、朝廷には、民衆の支持が必要でした。このため、民衆に慕われていた僧の行基（ぎょうき）の活動を認めます。 === 遣唐使と鑑真 === :（けんとうしとがんじん） [[File:Japanese embassy to the Tang court.jpg\|thumb\|left\|250px\|遣唐使船]] [[画像:Kentoshi route.png\|300px\|right\|thumb\|遣唐使の航路。]] 中国大陸の帝国が唐にかわっても、かつての遣隋使（けんずいし）と同様に、日本から中国の唐に、外交の使者の <span style="color:red"><big>遣唐使</big></span>（けんとうし）を送ります。遣唐使は、奈良時代のあいだに6度ほど、派遣(はけん)されます。のちの平安時代には遣唐使は廃止(はいし)されますが、奈良時代には、まだ遣唐使は廃止されてません。 717年に唐にわたった <span style="color:red"><big>阿倍仲麻呂</big></span>（あべのなかまろ）や、仲麻呂と供に唐にわたったこともある吉備真備（きびのまきび）が遣唐使として有名です。阿倍仲麻呂は、唐からの帰りの船で遭難(そうなん)してしまい、日本に帰れず、唐の役所に仕えることになって一生を終えました。なお、最初の遣唐使として630年に唐に派遣された犬上御田鍬（いぬがみのみたすき）は、最後の遣隋使(けんずいし)でもあります。阿倍仲麻呂は、日本に帰ろうとして乗った船が難破（なんぱ）し、日本に帰れず、最終的に唐の皇帝(こうてい)に仕えることになります。吉備真備は2回も唐にわたり、日本に帰れます。 * 鑑真（がんじん） [[ファイル:Ganjin wajyo portrait.JPG \|thumb\|left\|鑑真像。唐招提寺。（奈良県）　国宝。]] 日本の朝廷らは、唐の有名な僧(そう)の <span style="color:red"><big>鑑真</big></span>（がんじん）に、日本でも仏教(ぶっきょう)をひろめてほしいと、鑑真を日本へ招き（まねき）ます。この招きを受け、鑑真は日本への渡航をおこないますが、5回も失敗し、6回目で日本に着きます。6回目で日本についたころには、鑑真は失明しています。鑑真は、奈良に <big>唐招提寺</big>（とうしょうだいじ）を開きました。 {{clear}} === 正倉院 === :（しょうそういん） [[Image:Shoso-in.jpg\|thumb\|300px\|正倉院正倉。　国宝。世界遺産。]] [[Image:Azekura-dukuri JPN.JPG\|thumb\|right\|230px\|<span style="color:red"><big>校倉造</big></span>（あぜくらつくり）。正倉院の宝物庫は、柱を用いずに、三角形の断面の木を組み合わせたつくりの校倉造（あぜくらつくり）で、つくられている。]] 東大寺にある <span style="color:red"><big>正倉院</big></span>（しょうそういん）には、奈良時代の美術品や、聖武天皇が日用した道具などが収められています。 :※　有名な宝物で「螺鈿紫檀五絃琵琶」（らでんしたんごげんのびわ、図参照）や「瑠璃杯」（るりのつき）が保存されているのですが、ウィキペディアに画像がありません。外部サイトや参考書で、画像をお探しください。宝物には、ギリシャやペルシャ、インドなどから運ばれてきたものもある。シルクロードという中国大陸からヨーロッパまでの貿易の通路を通ってきた宝物である。後世の言い方だが正倉院のことを「シルクロードの終着駅」とも例える。 <gallery widths=250px> Image:RED LACQUERED CABINET Shosoin N2.JPG\|赤漆文欟木御厨子 Image:8Lobed Mirror Inlay Shosoin.jpg\|平螺鈿背八角鏡 Image:Silver Backed Bronze Mirror Shosoin.JPG\|金銀山水八卦背八角鏡 Image:LADIES UNDER TREES SCREEN4th Shosoin.JPG\|鳥毛立女屏風（とりげだつじょのびょうぶ）第4　部分 Image:ROCHECHI Screen Panel Shosoin NH44.JPG\|羊木臈纈屏風 Image:Silver Incense Burner Shosoin.JPG\|銀薫炉 Image:Gold Silver Painted BOX Shosoin.JPG\|蘇芳地金銀絵箱蓋 </gallery> （※　赤漆文欟木御厨子〜蘇芳地金銀絵箱蓋は、おぼえなくて良い。） === 書籍 === * 古事記、日本書紀 712年（{{Ruby\|和銅\|わどう}}5年）に<span style="color:red"><big>『古事記』</big></span>（こじき）という天皇家や貴族などにつたわる神話の時代をまとめた書が、できます。この『古事記』は、天武天皇により編纂が命じられ、712年に完成しました。 [[File:Susanoo-Orochi.jpg\|thumb\|right\|300px\|石見神楽（いわみかぐら）　スサノオがヤマタノオロチを退治しているところ。島根県。]] 『古事記』は、稗田阿礼（ひえだのあれ）が、暗記していた神話や歴史を、太安万侶（おおのやすまろ）が３巻の書にまとめた書です。神話の時代から推古天皇にいたるまでの出来事が古事記に書かれています。また、日本の歴史書および神話の<span style="color:red"><big>『日本書紀』</big></span>（にほんしょき）が720年（{{Ruby\|養老\|ようろう}}4年）に完成します。神話の時代の伝説から、７世紀末ごろの持統天皇にいたるまでの国家と天皇の歴史を書いた、歴史書と神話の混ざったような書です。日本書紀の編纂は、時代順に出来事を書く編年体（へんねんたい）で記述しています。日本書紀は、舎人親王（とねりしんのう）らが、全30巻にまとめています。古事記と日本書紀を合わせて、「記紀」（きき）と言います。この他、地方の産物や地理・伝説などをまとめた『<span style="color:red"><big>風土記</big></span>』（ふどき）も作られた。文学では、和歌（わか）をまとめた『<span style="color:red"><big>万葉集</big></span>』（まんようしゅう）が759年（天平宝字3年）ごろから編纂（へんさん）されます。貴族の作った和歌だけでなく、農民や防人などの様々な身分の者が作ったと思われる和歌も収録されています。万葉集には全部で4500首あまりの歌が収録されています。貴族の歌人では、飛鳥時代の<big>柿本人麻呂</big>（かきのもとのひとまろ）や、奈良時代の<big>大伴家持</big>（おおとものやかもち）と同じく奈良時代の山上憶良（やまのうえのおくら）、奈良時代の山部赤人（やまべのあかひと）などが有名です。万葉集の文字の読みは、万葉仮名（まんようがな）という、漢字の音で日本語を表す読みです。たとえば、次のような句を次のように読みます。 :（万葉仮名文）去來子等（いざこども）　早日本邊（はやくやまとへ）　大伴乃（おおともの）　御津乃濱松（みつのはままつ）　待戀奴良武（まちこいぬらん）　（※　おぼえなくて良い。） :　（訓）いざ子ども　早く日本（やまと）へ　大伴（おおとも）の　御津（みつ）の浜松（はままつ）　待ち恋ひぬらむ（まちこいぬらん）　 (現代語訳)　さあ、みんな　早くヤマトへ帰ろう　大伴の御津（みつ）の浜の松のように　（家族も）帰りを待ち（＝松とのシャレ）こがれているだろうよ :（万葉仮名文）可良己呂武（からころも）須宗尓等里都伎（すそにとりつき）奈苦古良乎（なくこらを）意伎弖曽伎怒也（おきてそきぬや）意母奈之尓志弖（おもなしにして） :　（訓）唐衣（からころも）　裾（すそ）に取りつき　泣く子らを　置きてそ来ぬや　母（おも）なしにして (現代語訳)　唐衣の　裾に、すがって　泣きつく子どもたちを　(防人に出るため)置いてきてしまったなあ、　母もいないのに {{clear}} [[Category:中学校歴史\|ならしたい]] [[カテゴリ:奈良時代]]	2014-06-23T15:34:02Z	2023-10-04T02:22:20Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:-", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%99%82%E4%BB%A3
19,196	古事記/上卷	古事記上(かみ)つ卷序并はせたり〔序文〕〔過去の時代[一]〕臣(やつこ)安萬侶(やすまろ)[二]言(まを)さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦(あつ)からざりしとき、名も無く爲(わざ)も無く、誰かその形を知らむ[三]。然(しか)ありて乾と坤と初めて分れて、參神造化の首(はじめ)と作(な)り[四]、陰と陽とここに開けて、二靈群品の祖となりたまひき[五]。所以(このゆゑ)に幽と顯と[六]に出で入りて、日と月と目を洗ふに彰(あらは)れたまひ、海水(うしほ)に浮き沈みて、神と祇と身を滌ぐに呈(あらは)れたまひき。故(かれ)、太素は杳冥(えうめい)たれども、本つ教に因りて土(くに)を孕(はら)み島を産みたまひし時を識(し)り、元始は綿(めんばく)たれども、先の聖に頼(よ)りて神を生み人を立てたまひし世を察(あきらか)にす。寔(まこと)に知る、鏡を懸け珠を吐きたまひて、百の王相續き、劒を喫(か)み蛇(をろち)を切りたまひて、萬の神蕃息(はんそく)せしことを[七]。安(やす)の河(かは)に議(はか)りて天の下を平(ことむ)け、小濱(をばま)に論(あげつら)ひて國土を清めたまひき。ここを以ちて番(ほ)の仁岐(ににぎ)の命、初めて高千(たかち)の巓(たけ)に降(あも)り[八]、神倭(かむやまと)の天皇(すめらみこと)[九]、秋津島に經歴したまひき。化熊川より出でて、天の劒を高倉に獲、生尾徑(こみち)を遮(さへ)きりて、大き烏吉野に導きき。を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す[一〇]。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ[一一]。境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ[一二]、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき[一三]。歩と驟と、おのもおのも異に、文と質と同じからずといへども、古を稽(かむが)へて風猷(ふういう)を既に頽(すた)れたるに繩(ただ)したまひ、今を照して典教を絶えなむとするに補ひたまはずといふこと無かりき。一過ぎし時代のことを傳え、歴代の天皇これによつて徳教を正しくしたことを説く。二この序文は、天皇に奏上する文として書かれているので、この句をはじめすべてその詞づかいがなされる。安萬侶は、太の安麻呂、古事記の撰者、養老七年(七二三)歿。三混元以下、中國の宇宙創生説によつて書いている。萬物は形と氣とから成る。形は天地に分かれ、氣は陰陽に分かれる。四アメノミナカヌシの神、タカミムスビの神、カムムスビの神の三神が、物を造り出す最初の神となつた。五イザナギ、イザナミの二神が、萬物を生み出す親となつた。六幽と顯とに以下、イザナギ、イザナミ二神の事蹟。七鏡を懸け以下、天照らす大神とスサノヲの命との事蹟。八安の河に以下、ニニギの命の事蹟。九神武天皇。一〇崇神天皇。一一仁徳天皇。一二成務天皇。一三允恭天皇。〔古事記の企畫[一]〕飛鳥(あすか)の清原(きよみはら)の大宮に太八洲(おほやしま)しらしめしし天皇[二]の御世に曁(およ)びて、潛龍元を體し、雷期に應(こた)へき。夢の歌を聞きて業を纂(つ)がむことをおもほし、夜の水に投(いた)りて基を承けむことを知らしたまひき。然れども天の時いまだ臻(いた)らざりしかば、南の山に蝉のごとく蛻(もぬ)け、人と事(こと)と共に給(た)りて、東の國に虎のごとく歩みたまひき。皇輿たちまちに駕して、山川を凌ぎ度り、六師雷のごとく震ひ、三軍電のごとく逝きき。杖矛(ぢやうぼう)威を擧げて、猛士烟のごとく起り、絳旗(かうき)兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けぬ。いまだ浹辰(せふしん)を移さずして、氣※(きれい)[#「さんずい+珍のつくり」、U+6CB4、15-本文-17]おのづから清まりぬ。すなはち牛を放ち馬を息(いこ)へ、して華夏に歸り、旌(はた)を卷き戈(ほこ)をめ、して都邑に停まりたまひき。歳(ほし)は大糜に次(やど)り、月は夾鐘に踵(あた)り[三]、清原の大宮にして、昇りて天位に即(つ)きたまひき。道は軒后に軼(す)ぎ、徳は周王に跨(こ)えたまへり。乾符を握(と)りて六合をべ、天統を得て八荒を包(か)ねたまひき。二氣の正しきに乘り、五行の序(つぎて)を齊(ととの)へ、神(あや)しき理を設(ま)けて俗(ひと)を奬(すす)め、英(すぐ)れたる風(のり)を敷きて國を弘めたまひき。重加(しかのみにあらず)智の海は浩汗として、潭(ふか)く上古を探り、心の鏡は煌として、あきらかに先の代を覩たまふ。ここに天皇詔したまひしく、「朕聞かくは、諸家の※(も)[#「喪」の「畏-田」に代えて「冖/貝」、U+8CF7、16-本文-7]たる帝紀と本辭[四]と既に正實に違ひ、多く虚僞を加ふといへり。今の時に當りて、その失を改めずは、いまだ幾年(いくとせ)を經ずして、その旨滅びなむとす。こはすなはち邦家の經緯、王化の鴻基(こうき)なり。故(かれ)ここに帝紀を撰録し、舊辭(くじ)を討覈(たうかく)して、僞を削り實を定め、後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲(おも)ふ」と宣りたまひき。時に舍人(とねり)あり、姓は稗田(ひえだ)、名は阿禮(あれ)[五]、年は二十八。人となり聰明にして、目に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼(ひつぎ)と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。然れども運(とき)移り世異にして、いまだその事を行ひたまはざりき。一天武天皇が帝紀と本辭とを正して稗田の阿禮に授けたことを説く。二天武天皇。三酉の年の二月に。四帝紀は歴代天皇の事を記した書、本辭は前の世の傳えごと。この二種が古事記の材料となつている。五アメノウズメの命の子孫。男子説と女子説とがある。〔古事記の成立[一]〕伏して惟(おも)ふに皇帝陛下[二]、一を得て光宅(くわうたく)し、三に通じて亭育(ていいく)したまふ。紫宸に御(いま)して徳は馬の蹄(つめ)の極まるところに被(かがふ)り、玄扈(げんこ)に坐(いま)して化は船の頭(へ)の逮(いた)るところを照したまふ。日浮びて暉(ひかり)を重ね、雲散りて烟(かす)まず。柯(えだ)を連ね穗を并(あ)はす瑞(しるし)、史(ふみひと)は書(しる)すことを絶たず、烽(とぶひ)を列ね、譯(をさ)を重ぬる貢(みつき)、府(みくら)に空しき月無し。名は文命よりも高く、徳は天乙に冠(まさ)れりと謂ひつべし。ここに舊辭の誤り忤(たが)へるを惜しみ、先紀の謬(あやま)り錯(あやま)れるを正さまくして、和銅四年三九月十八日を以ちて、臣安萬侶に詔して、稗田の阿禮が誦める勅語の舊辭を撰録して、獻上せよと宣りたまへば、謹みて詔の旨に隨ひ、子細に採りひぬ。然れども上古の時、言と意と並(みな)朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字にはすなはち難し。已(すで)に訓に因りて述ぶれば、詞は心に逮(いた)らず。全く音を以ちて連ぬれば、事の趣更に長し。ここを以ちて今或るは一句の中に、音と訓とを交へ用ゐ、或るは一事の内に、全く訓を以ちて録(しる)しぬ[四]。すなはち辭理の見えきは、注を以ちて明にし、意況の解き易きは更に注(しる)さず[五]。また姓の日下(くさか)に、玖沙訶(くさか)と謂ひ、名の帶の字に多羅斯(たらし)といふ。かくの如き類は、本に隨ひて改めず[六]。大抵記す所は、天地の開闢よりして、小治田(をはりだ)の御世[七]に訖(を)ふ。故(かれ)天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神より以下(しも)、日子波限建鵜草葺不合(ひこなぎさたけうがやふきあへず)の尊(みこと)より前(さき)を上つ卷とし、神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の天皇より以下、品陀(ほむだ)の御世より前[八]を中つ卷とし、大雀(おほさざき)の皇帝(すめらみこと)[九]より以下、小治田の大宮より前を下つ卷とし、并はせて三つの卷に録(しる)し、謹みて獻上(たてまつ)る。臣安萬侶、誠惶誠恐(かしこみかしこみ)、頓首頓首(のみまを)す。和銅五年正月二十八日正五位の上勳五等太(おほ)の朝臣(あそみ)安萬侶(やすまろ) 一古事記成立の過程、文章の用意方針。内容の區分を説く。二元明天皇、女帝。奈良時代の最初の天皇。三七一一年。四漢字の表示する意義によつて書くのが、訓によるものであり、漢字の表示する音韻によつて書くのが、音によるものである。歌謠および特殊の詞句は音を用い、地名神名人名も音によるものが多い。外に漢字の訓を訓假字として使つたものが多少ある。五讀み方の注意、および内容に關して註が加えられている。六固有名詞の類に使用される特殊の文字は、もとのままで改めない。これは材料として文字になつていたものをも使つたことを語る。七推古天皇の時代(‐六二八) 八神武天皇から應神天皇まで。九仁徳天皇。〔一、伊耶那岐の命と伊耶那美の命〕〔天地のはじめ〕天地(あめつち)の初發(はじめ)の時、高天(たかま)の原(はら)に成りませる神の名(みな)は、天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神[一]。次に高御産巣日(たかみむすび)の神。次に神産巣日(かむむすび)の神[二]。この三柱(みはしら)の神は、みな獨神(ひとりがみ)[三]に成りまして、身(みみ)を隱したまひき[四]。次に國稚(わか)く、浮(う)かべる脂(あぶら)の如くして水母(くらげ)なす漂(ただよ)へる時に、葦牙(あしかび)[五]のごと萠(も)え騰(あが)る物に因りて成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲(うましあしかびひこぢ)の神[六]。次に天(あめ)の常立(とこたち)の神[七]。この二柱(ふたはしら)の神もみな獨神(ひとりがみ)に成りまして、身(みみ)を隱したまひき。上の件(くだり)、五柱の神は別(こと)天(あま)つ神(かみ)。次に成りませる神の名は、國の常立(とこたち)の神。次に豐雲野(とよくもの)の神[八]。この二柱の神も、獨神に成りまして、身を隱したまひき。次に成りませる神の名は、宇比地邇(うひぢに)の神。次に妹須比智邇(いもすひぢに)の神。次に角杙(つのぐひ)の神。次に妹活杙(いもいくぐひ)の神二柱。次に意富斗能地(おほとのぢ)の神。次に妹大斗乃辨(いもおほとのべ)の神。次に於母陀琉(おもだる)の神。次に妹(いも)阿夜訶志古泥(あやかしこね)の神[九]。次に伊耶那岐(いざなぎ)の神。次に妹(いも)伊耶那美(いざなみ)の神[一〇]。上の件、國の常立の神より下(しも)、伊耶那美(いざなみ)の神より前(さき)を、并はせて神世(かみよ)七代(ななよ)とまをす。(上の二柱は、獨神おのもおのも一代とまをす。次に雙びます十神はおのもおのも二神を合はせて一代とまをす。) 一中心、中央の思想の神格表現。空間の表示であるから活動を傳えない。二以上二神、生成の思想の神格表現。事物の存在を「生む」ことによつて説明する日本神話にあつて原動力である。タカミは高大、カムは神祕神聖の意の形容語。この二神の活動は、多く傳えられる。三對立でない存在。四天地の間に溶合した。五葦の芽。十分に春になつたことを感じている。六葦牙の神格化。神名は男性である。七天の確立を意味する神名。八名義不明。以下神名によつて、土地の成立、動植物の出現、整備等を表現するらしい。九驚きを表現する神名。一〇以上二神、誘い出す意味の表現。〔島々の生成〕ここに天つ神諸(もろもろ)の命(みこと)以(も)ちて[一]、伊耶那岐(いざなぎ)の命伊耶那美(いざなみ)の命の二柱の神に詔(の)りたまひて、この漂へる國を修理(をさ)め固め成せと、天(あめ)の沼矛(ぬぼこ)を賜ひて、言依(ことよ)さしたまひき[二]。かれ二柱の神、天(あめ)の浮橋(うきはし)[三]に立たして、その沼矛(ぬぼこ)を指(さ)し下(おろ)して畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴(な)して[四]、引き上げたまひし時に、その矛の末(さき)より滴(したた)る鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂(おのごろ)島[五]なり。その島に天降(あも)りまして、天(あめ)の御柱(みはしら)を見立て[六]八尋殿(やひろどの)を見立てたまひき。ここにその妹伊耶那美(いざなみ)の命に問ひたまひしく、「汝(な)が身はいかに成れる」と問ひたまへば、答へたまはく、「吾(わ)が身は成り成りて、成り合はぬところ一處あり」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命詔(の)りたまひしく、「我が身は成り成りて、成り餘れるところ一處あり。故(かれ)この吾が身の成り餘れる處を、汝が身の成り合はぬ處に刺し塞(ふた)ぎて、國土(くに)生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美(いざなみ)の命答へたまはく、「しか善けむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾(あ)と汝(な)と、この天の御柱を行きりあひて、美斗(みと)の麻具波比(まぐはひ)せむ[七]」とのりたまひき。かく期(ちぎ)りて、すなはち詔りたまひしく、「汝は右よりり逢へ、我(あ)は左よりり逢はむ」とのりたまひて、約(ちぎ)り竟(を)へてりたまふ時に、伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを[八]」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、え娘子(をとめ)を」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟(を)へて後に、その妹に告(の)りたまひしく、「女人(をみな)先立(さきだ)ち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處(くみど)に興(おこ)して子(みこ)水蛭子(ひるこ)を生みたまひき[九]。この子は葦船(あしぶね)に入れて流し去(や)りつ[一〇]。次に淡島(あはしま)[一一]を生みたまひき。こも子の數に入らず。ここに二柱の神議(はか)りたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所(みもと)に白(まを)さな」とのりたまひて、すなはち共に參(ま)ゐ上りて、天つ神の命(みこと)を請ひたまひき。ここに天つ神の命(みこと)以ちて、太卜(ふとまに)に卜(うら)へて[一二]のりたまひしく、「女(をみな)の先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降(あも)りて改め言へ」とのりたまひき。かれここに降りまして、更にその天の御柱を往きりたまふこと、先の如くなりき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命、まづ「あなにやし、えをとめを」とのりたまひ、後に妹伊耶那美(いざなみ)の命、「あなにやし、えをとこを」とのりたまひき。かくのりたまひ竟へて、御合(みあ)ひまして、子(みこ)淡道(あはぢ)の穗(ほ)の狹別(さわけ)の島[一三]を生みたまひき。次に伊豫(いよ)の二名(ふたな)の島[一四]を生みたまひき。この島は身一つにして面(おも)四つあり。面ごとに名あり。かれ伊豫の國を愛比賣(えひめ)といひ、讚岐(さぬき)の國を飯依比古(いひよりひこ)といひ、粟(あは)の國を、大宜都比賣(おほげつひめ)といひ、土左(とさ)の國を建依別(たけよりわけ)といふ。次に隱岐(おき)の三子(みつご)の島を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍許呂別(おしころわけ)。次に筑紫(つくし)の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の國[一五]を白日別(しらひわけ)といひ、豐(とよ)の國(くに)を豐日別(とよひわけ)といひ、肥(ひ)の國(くに)を建日向日豐久士比泥別(たけひむかひとよくじひねわけ)[一六]といひ、熊曾(くまそ)の國[一七]を建日別(たけひわけ)といふ。次に伊岐(いき)の島を生みたまひき。またの名は天比登都柱(あめひとつはしら)といふ。次に津島(つしま)[一八]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の狹手依比賣(さでよりひめ)といふ。次に佐渡(さど)の島を生みたまひき。次に大倭豐秋津(おほやまととよあきつ)島[一九]を生みたまひき。またの名は天(あま)つ御虚空豐秋津根別(みそらとよあきつねわけ)といふ。かれこの八島のまづ生まれしに因りて、大八島(おほやしま)國といふ。然ありて後還ります時に、吉備(きび)の兒島(こじま)を生みたまひき。またの名は建日方別(たけひがたわけ)といふ。次に小豆島(あづきしま)を生みたまひき。またの名は大野手比賣(おほのでひめ)といふ。次に大島(おほしま)[二〇]を生みたまひき。またの名は大多麻流別(おほたまるわけ)といふ。次に女島(ひめじま)[二一]を生みたまひき。またの名は天一根(あめひとつね)といふ。次に知訶(ちか)の島[二二]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍男(おしを)といふ。次に兩兒(ふたご)の島[二三]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の兩屋(ふたや)といふ。(吉備の兒島より天の兩屋の島まで并はせて六島。) 一天神の命によつて若い神が降下するのは日本神話の基礎形式の一。祭典の思想に根據を有している。二りつぱな矛を賜わつて命を下した。三天からの通路である空中の階段。四海水をゴロゴロとかきまわして。五大阪灣内にある島。今の何島か不明。六家屋の中心となる神聖な柱を立てた。七結婚しよう。八アナニヤシ、感動の表示。エヲトコヲ、愛すべき男だ。ヲは感動の助詞。九ヒルのようなよくないものが、不合理な婚姻によつて生まれたとする。一〇蟲送りの行事。一一四國の阿波の方面の名。この部分は阿波方面に對してわるい感情を表示する。一二古代の占法は種々あるが、鹿の肩骨を燒いてヒビの入り方によつて占なうのを重んじ、これをフトマニといつた。これは後に龜の甲を燒くことに變わつた。一三淡路島の別名。ワケは若い者の義。一四四國の稱。伊豫の方面からいう。一五北九州。一六誤傳があるのだろう。肥の國(肥前肥後)の外に、日向の別名があげられているのだろうというが、日向を入れると五國になつて、面四つありというのに合わない。一七クマ(肥後南部)とソ(薩摩)とを合わせた名。一八對馬島。一九本州。二〇山口縣の屋代島だろう。二一大分縣の姫島だろう。二二長崎縣の五島。二三所在不明。〔神々の生成〕既に國を生み竟(を)へて、更に神を生みたまひき。かれ生みたまふ神の名は、大事忍男(おほことおしを)の神。次に石土毘古(いはつちびこ)の神を生みたまひ、次に石巣比賣(いはすひめ)の神を生みたまひ、次に大戸日別(おほとひわけ)の神を生みたまひ、次に天(あめ)の吹男(ふきを)の神を生みたまひ、次に大屋毘古(おほやびこ)の神を生みたまひ[一]、次に風木津別(かざもつわけ)の忍男(おしを)の神[二]を生みたまひ、次に海(わた)の神名は大綿津見(おほわたつみ)の神を生みたまひ、次に水戸(みなと)の神[三]名は速秋津日子(はやあきつひこ)の神、次に妹速秋津比賣(はやあきつひめ)の神を生みたまひき。(大事忍男の神より秋津比賣の神まで并はせて十神。) この速秋津日子(はやあきつひこ)、速秋津比賣(はやあきつひめ)の二神(ふたはしら)、河海によりて持ち別けて生みたまふ神の名[四]は、沫那藝(あわなぎ)の神。次に沫那美(あわなみ)の神。次に頬那藝(つらなぎ)の神。次に頬那美(つらなみ)の神。次に天(あめ)の水分(みくまり)の神。次に國(くに)の水分(みくまり)の神。次に天(あめ)の久比奢母智(くひざもち)の神、次に國(くに)の久比奢母智(くひざもち)の神。(沫那藝の神より國の久比奢母智の神まで并はせて八神。) 次に風の神名は志那都比古(しなつひこ)の神[五]を生みたまひ、次に木の神名は久久能智(くくのち)の神[六]を生みたまひ、次に山の神名は大山津見(おほやまつみ)の神を生みたまひ、次に野の神名は鹿屋野比賣(かやのひめ)の神を生みたまひき。またの名は野椎(のづち)の神といふ。(志那都比古の神より野椎まで并はせて四神。) この大山津見の神、野椎の神の二神(ふたはしら)、山野によりて持ち別けて生みたまふ神の名は、天の狹土(さづち)の神。次に國の狹土の神。次に天の狹霧(さぎり)の神。次に國の狹霧の神。次に天の闇戸(くらと)の神。次に國の闇戸の神。次に大戸或子(おほとまどひこ)の神。次に大戸或女(おほとまどひめ)の神[七]。(天の狹土の神より大戸或女の神まで并はせて八神。) 次に生みたまふ神の名は、鳥の石楠船(いはくすぶね)の神[八]、またの名は天の鳥船(とりぶね)といふ。次に大宜都比賣(おほげつひめ)の神[九]を生みたまひ、次に火(ほ)の夜藝速男(やぎはやを)の神を生みたまひき。またの名は火(ほ)のの神といひ、またの名は火(ほ)の迦具土(かぐつち)の神といふ。この子を生みたまひしによりて、御陰(みほと)やかえて病(や)み臥(こや)せり。たぐり[一〇]に生(な)りませる神の名は金山毘古(かなやまびこ)の神。次に金山毘賣(かなやまびめ)の神。次に屎(くそ)に成りませる神の名は、波邇夜須毘古(はにやすびこ)の神。次に波邇夜須毘賣(はにやすびめ)の神[一一]。次に尿(ゆまり)に成りませる神の名は彌都波能賣(みつはのめ)の神[一二]。次に和久産巣日(わくむすび)の神[一三]。この神の子は豐宇氣毘賣(とようけびめ)の神[一四]といふ。かれ伊耶那美(いざなみ)の神は、火の神を生みたまひしに因りて、遂に神避(かむさ)りたまひき。(天の鳥船より豐宇氣毘賣の神まで并はせて八神。)およそ伊耶那岐(いざなぎ)伊耶那美の二神、共に生みたまふ島壹拾(とをまり)四島(よしま)、神參拾(みそぢまり)五神(いつはしら)[一五]。(こは伊耶那美の神、いまだ神避りまさざりし前に生みたまひき。ただ意能碁呂島は生みたまへるにあらず、また蛭子と淡島とは子の例に入らず。) 一以上の神の系列は、家屋の成立を語るものと解せられる。二風に對して堪えることを意味するらしい。三河口など、海に對する出入口の神。四海と河とで分擔して生んだ神。以下水に關する神。アワナギ、アワナミは、動く水の男女の神、ツラナギ、ツラナミは、靜水の男女の神。ミクマリは、水の配分。クヒザモチは水を汲む道具。五息の長い男の義。六木の間を潛る男の義。七山の神と野の神とが生んだ諸神の系列は、山野に霧がかかつて迷うことを表現する。八鳥の如く早く輕く行くところの、石のように堅いクスノキの船。九穀物の神。この神に關する神話が三五頁[#「三五頁」は「須佐の男の神」の「穀物の種」]にある。一〇吐瀉物。以下排泄物によつて生まれた神は、火を防ぐ力のある神である。一一埴土の男女の神。一二水の神。一三若い生産力の神。一四これも穀物の神。以上の神の系列は、野を燒いて耕作する生活を語る。一五實數四十神だが、男女一對の神を一として數えれば三十五になる。〔黄泉(よみ)の國〕かれここに伊耶那岐の命の詔(の)りたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命を、子の一木(ひとつけ)に易(か)へつるかも」とのりたまひて、御枕方(みまくらべ)に匍匐(はらば)ひ御足方(みあとべ)に匍匐ひて、哭(な)きたまふ時に、御涙に成りませる神は、香山(かぐやま)[一]の畝尾(うねを)[二]の木のもとにます、名は泣澤女(なきさはめ)の神[三]。かれその神避りたまひし伊耶那美の神は、出雲の國と伯伎(ははき)の國との堺なる比婆(ひば)の山[四]に葬(をさ)めまつりき。ここに伊耶那岐の命、御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒[五]を拔きて、その子迦具土(かぐつち)の神の頸(くび)を斬りたまひき。ここにその御刀(みはかし)の前(さき)に著ける血、湯津石村(ゆついはむら)[六]に走(たばし)りつきて成りませる神の名は、石拆(いはさく)の神。次に根拆(ねさく)の神。次に石筒(いはづつ)の男(を)の神。次に御刀の本に著ける血も、湯津石村に走りつきて成りませる神の名は、甕速日(みかはやび)の神。次に樋速日(ひはやび)の神。次に建御雷(たけみかづち)の男(を)の神。またの名は建布都(たけふつ)の神、またの名は豐布都(とよふつ)の神三神。次に御刀の手上(たがみ)に集まる血、手俣(たなまた)より漏(く)き出(で)て成りませる神の名は、闇淤加美(くらおかみ)の神。次に闇御津羽(くらみつは)の神。(上の件、石拆の神より下、闇御津羽の神より前、并はせて八神は、御刀に因りて生りませる神なり。) 殺さえたまひし迦具土(かぐつち)の神の頭に成りませる神の名は、正鹿山津見(まさかやまつみ)の神[七]。次に胸に成りませる神の名は、淤縢山津見(おとやまつみ)の神。次に腹に成りませる神の名は、奧山津見(おくやまつみ)の神。次に陰(ほと)に成りませる神の名は、闇山津見(くらやまつみ)の神。次に左の手に成りませる神の名は、志藝山津見(しぎやまつみ)の神。次に右の手に成りませる神の名は、羽山津美(はやまつみ)の神。次に左の足に成りませる神の名は、原山津見(はらやまつみ)の神。次に右の足に成りませる神の名は、戸山津見(とやまつみ)の神。(正鹿山津見の神より戸山津見の神まで并はせて八神。)かれ斬りたまへる刀の名は、天の尾羽張(をはばり)といひ[八]、またの名は伊都(いつ)の尾羽張といふ。ここにその妹伊耶那美の命を相見まくおもほして、黄泉國(よもつくに)[九]に追ひ往(い)でましき。ここに殿(との)の縢(くみ)戸[一〇]より出で向へたまふ時に、伊耶那岐の命語らひて詔りたまひしく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命、吾と汝と作れる國、いまだ作り竟(を)へずあれば、還りまさね」と詔りたまひき。ここに伊耶那美の命の答へたまはく、「悔(くや)しかも、速(と)く來まさず。吾は黄泉戸喫(よもつへぐひ)[一一]しつ。然れども愛しき我が汝兄(なせ)の命、入り來ませること恐(かしこ)し。かれ還りなむを。しまらく黄泉神(よもつかみ)と論(あげつら)はむ。我をな視たまひそ」と、かく白して、その殿内(とのぬち)に還り入りませるほど、いと久しくて待ちかねたまひき。かれ左の御髻(みみづら)に刺させる湯津爪櫛(ゆつつまぐし)[一二]の男柱一箇(ひとつ)取り闕(か)きて、一(ひと)つ火(び)燭(とも)して入り見たまふ時に、蛆(うじ)たかれころろぎて[一三]、頭には大雷(おほいかづち)居り、胸には火(ほ)の雷居り、腹には黒雷居り、陰(ほと)には拆(さく)雷居り、左の手には若(わき)雷居り、右の手には土(つち)雷居り、左の足には鳴(なる)雷居り、右の足には伏(ふし)雷居り、并はせて八くさの雷神成り居りき。ここに伊耶那岐の命、見(み)畏(かしこ)みて逃げ還りたまふ時に、その妹伊耶那美の命、「吾に辱(はぢ)見せつ」と言ひて、すなはち黄泉醜女(よもつしこめ)[一四]を遣して追はしめき。ここに伊耶那岐の命、黒御鬘(くろみかづら)[一五]を投げ棄(う)てたまひしかば、すなはち蒲子(えびかづら)[一六]生(な)りき。こをひ食(は)む間に逃げ行(い)でますを、なほ追ひしかば、またその右の御髻に刺させる湯津爪櫛を引き闕きて投げ棄(う)てたまへば、すなはち笋(たかむな)[一七]生(な)りき。こを拔き食(は)む間に、逃げ行でましき。また後にはかの八くさの雷神に、千五百(ちいほ)の黄泉軍(よもついくさ)を副(たぐ)へて追はしめき。ここに御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、後手(しりへで)に振(ふ)きつつ逃げ來ませるを、なほ追ひて黄泉比良坂(よもつひらさか)[一八]の坂本に到る時に、その坂本なる桃(もも)の子(み)三つをとりて持ち撃ちたまひしかば、悉に逃げ返りき。ここに伊耶那岐の命、桃(もも)の子(み)に告(の)りたまはく、「汝(いまし)、吾を助けしがごと、葦原の中つ國にあらゆる現(うつ)しき青人草[一九]の、苦(う)き瀬に落ちて、患惚(たしな)まむ時に助けてよ」とのりたまひて、意富加牟豆美(おほかむづみ)の命といふ名を賜ひき。最後(いやはて)にその妹伊耶那美の命、身(み)みづから追ひ來ましき。ここに千引の石(いは)をその黄泉比良坂(よもつひらさか)に引き塞(さ)へて、その石を中に置きて、おのもおのも對(む)き立たして、事戸(ことど)を度(わた)す時[二〇]に、伊耶那美の命のりたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝兄(なせ)の命、かくしたまはば、汝(いまし)の國の人草、一日(ひとひ)に千頭(ちかしら)絞(くび)り殺さむ」とのりたまひき。ここに伊耶那岐の命、詔りたまはく、「愛しき我が汝妹(なにも)の命、汝(みまし)然したまはば、吾(あ)は一日に千五百(ちいほ)の産屋(うぶや)を立てむ」とのりたまひき。ここを以ちて一日にかならず千人(ちたり)死に、一日にかならず千五百人なも生まるる。かれその伊耶那美の命に號(なづ)けて黄泉津(よもつ)大神といふ。またその追ひ及(し)きしをもちて、道敷(ちしき)の大神[二一]ともいへり。またその黄泉(よみ)の坂に塞(さは)れる石は、道反(ちかへし)の大神ともいひ、塞(さ)へます黄泉戸(よみど)の大神ともいふ。かれそのいはゆる黄泉比良坂(よもつひらさか)は、今、出雲の國の伊賦夜(いぶや)坂[二二]といふ。一奈良縣磯城郡の天の香具山。神話に實在の地名が出る場合は、大抵その神話の傳えられている地方を語る。二うねりのある地形の高み。三香具山の麓にあつた埴安の池の水神。泣澤の森そのものを神體としている。四廣島縣比婆郡に傳説地がある。五十つかみある長い劒。六神聖な岩石。以下神の系列によつて鐵鑛を火力で處理して刀劒を得ることを語る。イハサクの神からイハヅツノヲの神まで岩石の神靈。ミカハヤビ、ヒハヤビは火力。タケミカヅチノヲは劒の威力。クラオカミ、クラミツハは水の神靈。クラは溪谷。御刀の手上は、劒のつか。タケミカヅチノヲは五六頁[#「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]、七四頁[#「七四頁」は「神武天皇」の「熊野より大和へ」]に神話がある。七以下各種の山の神。八幅の廣い劒の義。水の神と解せられ、五六頁[#「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。別名のイツは、威力の意。九地下にありとされる空想上の世界。黄泉の文字は漢文から來る。一〇宮殿の閉してある戸。殿の騰戸とする傳えもある。一一黄泉の國の火で作つた食物を食つたので黄泉の人となつてしまつた。同一の火による團結の思想である。一二髮を左右に分けて耳の邊で輪にする。それにさした神聖な櫛。櫛は竹で作り魔よけとして女がさしてくれる。一三蛆がわいてゴロゴロ鳴つて。トロロギテとする傳えがあるが誤り。一四黄泉の國の見にくいばけものの女。一五植物を輪にして魔よけとして髮の上にのせる。一六山葡萄。一七筍。一八黄泉の國の入口にある坂。黄泉の國に向つて下る。墳墓の構造から來ている。一九現實にある人間。二〇日本書紀には絶妻の誓とある。言葉で戸を立てる。別れの言葉をいう。二一道路を追いかける神。二二島根縣八束郡。〔身禊〕ここを以ちて伊耶那岐の大神の詔りたまひしく、「吾(あ)はいな醜(しこ)め醜めき穢(きたな)き國[一]に到りてありけり。かれ吾は御身(おほみま)の禊(はらへ)せむ」とのりたまひて、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の橘の小門(をど)の阿波岐(あはぎ)原[二]に到りまして、禊(みそ)ぎ祓(はら)へたまひき。かれ投げ棄(う)つる御杖に成りませる神の名は、衝(つ)き立(た)つ船戸(ふなど)の神[三]。次に投げ棄つる御帶に成りませる神の名は、道(みち)の長乳齒(ながちは)の神[四]。次に投げ棄つる御嚢(みふくろ)に成りませる神の名は、時量師(ときはかし)の神[五]。次に投げ棄つる御衣(けし)に成りませる神の名は、煩累(わづらひ)の大人(うし)の神[六]。次に投げ棄つる御褌(はかま)に成りませる神の名は、道俣(ちまた)の神[七]。次に投げ棄つる御冠(みかがふり)に成りませる神の名は、飽咋(あきぐひ)の大人(うし)の神[八]。次に投げ棄つる左の御手の手纏(たまき)に成りませる神の名は、奧疎(おきざかる)の神[九]。次に奧津那藝佐毘古(おきつなぎさびこ)の神。次に奧津甲斐辨羅(かひべら)の神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成りませる神の名は、邊疎(へざかる)の神。次に邊津那藝佐毘古(へつなぎさびこ)の神。次に邊津甲斐辨羅(へつかひべら)の神。右の件(くだり)、船戸(ふなど)の神より下、邊津甲斐辨羅の神より前、十二神(とをまりふたはしら)は、身に著(つ)けたる物を脱ぎうてたまひしに因りて、生(な)りませる神なり。ここに詔りたまはく、「上(かみ)つ瀬(せ)は瀬速し、下(しも)つ瀬は弱し」と詔(の)りたまひて、初めて中(なか)つ瀬に降(お)り潛(かづ)きて、滌ぎたまふ時に、成りませる神の名は、八十禍津日(やそまがつび)の神[一〇]。次に大禍津日(おほまがつひ)の神。この二神(ふたはしら)は、かの穢き繁(し)き國に到りたまひし時の、汚垢(けがれ)によりて成りませる神なり。次にその禍(まが)を直さむとして成りませる神の名は、神直毘(かむなほび)の神。次に大直毘(おほなほび)の神[一一]。次に伊豆能賣(いづのめ)[一二]。次に水底(みなそこ)に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、底津綿津見(そこつわたつみ)の神[一三]。次に底筒(そこづつ)の男(を)の命。中に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、中津綿津見(なかつわたつみ)の神。次に中筒(なかづつ)の男(を)の命。水の上に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、上津綿津見(うはつわたつみ)の神。次に上筒(うはづつ)の男(を)の命。この三柱の綿津見の神は、阿曇(あづみ)の連(むらじ)等が祖神(おやがみ)と齋(いつ)く神なり。かれ阿曇の連等は、その綿津見の神の子宇都志日金拆(うつしひがなさく)の命の子孫(のち)なり。その底筒の男の命、中筒の男の命、上筒の男の命三柱の神は、墨(すみ)の江(え)の三前の大神[一四]なり。ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、天照(あまて)らす大御神(おほみかみ)。次に右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、月讀(つくよみ)の命[一五]。次に御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命[一六]。右の件、八十禍津日(やそまがつび)の神より下、速須佐(はやすさ)の男(を)の命より前、十柱の神[一七]は、御身を滌ぎたまひしに因りて生(あ)れませる神なり。この時伊耶那岐の命大(いた)く歡ばして詔りたまひしく、「吾は子を生み生みて、生みの終(はて)に、三柱の貴子(うづみこ)を得たり」と詔りたまひて、すなはちその御頸珠(みくびたま)の玉の緒ももゆらに取りゆらかして[一八]、天照らす大御神に賜ひて詔りたまはく、「汝が命は高天の原を知らせ」と、言依(ことよ)さして賜ひき。かれその御頸珠の名を、御倉板擧(みくらたな)の神[一九]といふ。次に月讀の命に詔りたまはく、「汝が命は夜(よ)の食(をす)國[二〇]を知らせ」と、言依さしたまひき。次に建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命に詔りたまはく、「汝が命は海原を知らせ」と、言依さしたまひき。かれおのもおのもよさし賜へる命のまにま知らしめす中に、速須佐の男の命、依さしたまへる國を知らさずて、八拳須(やつかひげ)心前(むなさき)に至るまで、啼きいさちき[二一]。その泣く状(さま)は、青山は枯山なす泣き枯らし河海(うみかは)は悉(ことごと)に泣き乾(ほ)しき。ここを以ちて惡(あら)ぶる神の音なひ[二二]、狹蠅(さばへ)なす皆滿(み)ち、萬の物の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。かれ伊耶那岐の大御神、速須佐の男の命に詔りたまはく、「何とかも汝(いまし)は言依させる國を治(し)らさずて、哭きいさちる」とのりたまへば、答へ白さく、「僕(あ)は妣(はは)の國根(ね)の堅洲(かたす)國[二三]に罷らむとおもふがからに哭く」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の大御神、大(いた)く忿らして詔りたまはく、「然らば汝はこの國にはな住(とど)まりそ」と詔りたまひて、すなはち神逐(かむやら)ひに逐(やら)ひたまひき[二四]。かれその伊耶那岐の大神は、淡路の多賀(たが)[二五]にまします。一大變見にくいきたない世界。二九州の諸地方に傳説地があるが不明。アハギは樹名だろうが不明。日本書紀に檍原と書く。三道路に立つて惡魔の來るのを追い返す神。柱の形であるから杖によつて成つたという。四道路の長さの神。道路そのものに威力ありとする思想。五時置師の神とも傳える。時間のかかる意であろう。六疲勞の神靈。七二股になつている道路の神。八口をあけて食う神靈。魔物をである。九以下は禊をする土地の説明。一〇災禍の神靈。一一災禍を拂つてよくする思想の神格化。曲つたものをまつすぐにするという形で表現している。一二威力のある女。巫女である。一三以下六神、海の神。安曇系と住吉系と二種の神話の混合。一四住吉神社の祭神。西方の海岸にこの神の信仰がある。一五月の神、男神。日本書紀にはこの神が保食(うけもち)の神(穀物の神)を殺す神話がある。一六暴風の神であり出雲系の英雄でもある。一七實數十四神。イヅノメと海神の一組三神とを除けば十神になる。一八頸にかけた珠の緒もゆらゆらとゆり鳴らして。一九棚の上に安置してある神靈の義。二〇夜の領國。神話は傳わらない。二一長い髯が胸元までのびるまで泣きわめいた。以下暴風の性質にもとづく敍述。二二亂暴な神の物音。暴風のさわぎ。二三死んだ母の國。イザナミの神の行つている黄泉の國である地下の堅い土の世界。暴風がみずから地下へ行こうと言つたとする。二四神が追い拂つた。暴風を父の神が放逐したとする思想。二五眞福寺本には淡海の多賀とする。イザナギの命の信仰は、淡路方面にひろがつていた。〔二、天照らす大神と須佐の男の命〕〔誓約(うけひ)〕かれここに速須佐の男の命、言(まを)したまはく、「然らば天照らす大御神にまをして罷りなむ」と言(まを)して、天にまゐ上りたまふ時に、山川悉に動(とよ)み國土皆震(ゆ)りき[一]。ここに天照らす大御神聞き驚かして、詔りたまはく、「我が汝兄(なせ)の命の上り來ます由(ゆゑ)は、かならず善(うるは)しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮(みかみ)を解きて、御髻(みみづら)に纏かして[二]、左右の御髻にも、御鬘(かづら)にも、左右の御手にも、みな八尺(やさか)の勾(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠[三]を纏き持たして、背(そびら)には千入(ちのり)の靫(ゆき)[四]を負ひ、平(ひら)[五]には五百入(いほのり)の靫(ゆき)を附け、また臂(ただむき)には稜威(いづ)の高鞆(たかとも)[六]を取り佩ばして、弓腹(ゆばら)振り立てて、堅庭は向股(むかもも)に蹈みなづみ、沫雪なす蹶(く)ゑ散(はららか)して、稜威の男建(をたけび)[七]、蹈み建(たけ)びて、待ち問ひたまひしく、「何とかも上り來ませる」と問ひたまひき。ここに速須佐の男の命答へ白したまはく、「僕(あ)は邪(きたな)き心無し。ただ大御神の命もちて、僕が哭きいさちる事を問ひたまひければ、白しつらく、僕は妣(はは)の國に往(い)なむとおもひて哭くとまをししかば、ここに大御神汝(みまし)はこの國にな住(とど)まりそと詔りたまひて、神逐(かむやら)ひ逐ひ賜ふ。かれ罷りなむとする状(さま)をまをさむとおもひて參ゐ上りつらくのみ。異(け)しき心無し」とまをしたまひき。ここに天照らす大御神詔りたまはく、「然らば汝(みまし)の心の清明(あか)きはいかにして知らむ」とのりたまひしかば、ここに速須佐の男の命答へたまはく、「おのもおのも誓(うけ)ひて子生まむ[八]」とまをしたまひき。かれここにおのもおのも天の安の河[九]を中に置きて誓(うけ)ふ時に、天照らす大御神まづ建速須佐の男の命の佩(は)かせる十拳(とつか)の劒(つるぎ)を乞ひ度(わた)して、三段(みきだ)に打ち折りて、ぬなとももゆらに[一〇]、天(あめ)の眞名井(まなゐ)[一一]に振り滌ぎて、さ齧(が)みに齧(か)みて、吹き棄つる氣吹(いぶき)の狹霧(さぎり)に成りませる神の御名[一二]は、多紀理毘賣(たぎりびめ)の命、またの御名は奧津島比賣(おきつしまひめ)の命といふ。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命、またの御名は狹依毘賣(さよりびめ)の命といふ。次に多岐都比賣(たぎつひめ)の命一三三柱。速須佐の男の命、天照らす大御神の左の御髻(みみづら)に纏(ま)かせる八尺(やさか)の勾珠(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を乞ひ度して、ぬなとももゆらに、天(あめ)の眞名井に振り滌ぎて、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天(あめ)の忍穗耳(おしほみみ)の命[一四]。また右の御髻に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天の菩卑(ほひ)の命[一五]。また御鬘(みかづら)に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天津日子根(あまつひこね)の命[一六]。また左の御手に纏(ま)かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、活津日子根(いくつひこね)の命。また右の御手に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、熊野久須毘(くまのくすび)の命[一七](并はせて五柱。) ここに天照らす大御神、速須佐(はやすさ)の男の命に告(の)りたまはく、「この後に生(あ)れませる五柱の男子(ひこみこ)は、物實(ものざね)我が物に因りて成りませり。かれおのづから吾が子なり。先に生れませる三柱の女子(ひめみこ)は、物實汝(いまし)の物に因りて成りませり。かれすなはち汝の子なり」と、かく詔(の)り別けたまひき。かれその先に生れませる神、多紀理毘賣(たきりびめ)の命は、※形(むなかた)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-2]の奧津(おきつ)宮[一八]にます。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命は※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-3]形の中津(なかつ)宮にます[一九]。次に田寸津比賣(たぎつひめ)の命は、※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-3]形の邊津(へつ)宮にます。この三柱の神は、※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-4]形の君等がもち齋(いつ)く三前(みまへ)の大神なり。かれこの後に生(あ)れませる五柱の子の中に、天の菩比(ほひ)の命の子建比良鳥(たけひらとり)の命、こは出雲の國の造(みやつこ)、无耶志(むざし)の國の造、上(かみ)つ菟上(うなかみ)の國の造、下(しも)つ菟上(うなかみ)の國の造、伊自牟(いじむ)の國の造、津島(つしま)の縣(あがた)の直(あたへ)、遠江(とほつあふみ)の國の造等が祖(おや)なり。次に天津日子根(あまつひこね)の命は、凡川内(おふしかふち)の國の造、額田部(ぬかたべ)の湯坐(ゆゑ)の連(むらじ)、木(き)の國の造、倭(やまと)の田中の直(あたへ)、山代(やましろ)の國の造、馬來田(うまくた)の國の造、道(みち)の尻岐閇(しりきべ)の國の造、周芳(すは)の國の造、倭(やまと)の淹知(あむち)の造(みやつこ)、高市(たけち)の縣主(あがたぬし)、蒲生(かまふ)の稻寸(いなぎ)、三枝部(さきくさべ)の造等が祖なり。一暴風の襲來する有樣で、歴史的には出雲族の襲來を語る。二男裝される。三大きな曲玉の澤山を緒に貫いたもの。曲玉は、玉の威力の發動の思想を表示する。四千本の矢を入れて背負う武具。五胸のたいらな所。六威勢のよい音のする鞆。トモは皮で球形に作り左の手にはめて弓を引いた時にそれに當つて音が立つようにする武具。七威勢のよい叫び。八神に誓つて神意を伺う儀式。種々の方法があり夢が多く使われる。ここは生まれた子の男女の別によつて神意を伺う。九高天の原にありとする川。滋賀縣の野洲(やす)川だともいう。明日香川の古名か。一〇玉の音もさやかに。一一神聖な水の井。一二以上の行爲は、身を清めるために行う。劒を振つて水を清めてその水を口に含んで吐く霧の中に神靈が出現するとする。以下は劒が玉に變つているだけ。一三以上の三女神は福岡縣の宗像(むなかた)神社の神。一四皇室の御祖先と傳える。一五出雲氏等の祖先。一六主として近畿地方に居住した諸氏の祖先。各種の系統の祖先が、この行事によつて出現したとするのは民族が同一祖から出たとする思想である。一七出雲の國の熊野神社の神。一八福岡縣の海上日本海の沖の島にある。一九福岡縣の海上大島にある。〔天の岩戸〕ここに速須佐の男の命、天照らす大御神に白したまひしく、「我が心清明(あか)ければ我が生める子手弱女(たわやめ)を得つ[一]。これに因りて言はば、おのづから我勝ちぬ」といひて、勝さび[二]に天照らす大御神の營田(みつくた)の畔(あ)離ち、その溝埋(う)み、またその大嘗(にへ)聞しめす殿に屎(くそ)まり散らしき[三]。かれ然すれども、天照らす大御神は咎めずて告りたまはく、「屎(くそ)なすは醉(ゑ)ひて吐き散らすとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ。また田の畔(あ)離ち溝埋(う)むは、地(ところ)を惜(あたら)しとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ」と詔り直したまへども、なほその惡(あら)ぶる態(わざ)止まずてうたてあり。天照らす大御神の忌服屋(いみはたや)[四]にましまして神御衣(かむみそ)織らしめたまふ時に、その服屋(はたや)の頂(むね)を穿ちて、天の斑馬(むちこま)を逆剥(さかは)ぎに剥ぎて墮し入るる[五]時に、天の衣織女(みそおりめ)見驚きて梭(ひ)[六]に陰上(ほと)を衝きて死にき。かれここに天照らす大御神見(み)畏(かしこ)みて、天の石屋戸(いはやど)[七]を開きてさし隱(こも)りましき。ここに高天(たかま)の原皆暗く、葦原(あしはら)の中つ國悉に闇し。これに因りて、常夜(とこよ)往く[八]。ここに萬(よろづ)の神の聲(おとなひ)は、さ蠅(ばへ)なす滿ち、萬の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。ここを以ちて八百萬の神、天の安の河原に神集(かむつど)ひ集(つど)ひて、高御産巣日(たかみむすび)の神の子思金(おもひがね)の神[九]に思はしめて、常世(とこよ)の長鳴(ながなき)鳥[一〇]を集(つど)へて鳴かしめて、天の安の河の河上の天の堅石(かたしは)を取り、天の金山(かなやま)の鐵(まがね)を取りて、鍛人(かぬち)天津麻羅(あまつまら)を求(ま)ぎて、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命に科(おほ)せて、鏡を作らしめ、玉の祖(おや)の命に科せて八尺の勾(まが)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を作らしめて天の兒屋(こやね)の命布刀玉(ふとだま)の命を召(よ)びて、天の香山(かぐやま)の眞男鹿(さをしか)の肩を内拔(うつぬ)きに拔きて[一一]、天の香山の天の波波迦(ははか)[一二]を取りて、占合(うらへ)まかなはしめて[一三]、天の香山の五百津の眞賢木(まさかき)を根掘(ねこ)じにこじて[一四]、上枝(ほつえ)に八尺の勾の五百津の御統の玉を取り著(つ)け、中つ枝に八尺(やた)の鏡を取り繋(か)け、下枝(しづえ)に白和幣(しろにぎて)青和幣(あをにぎて)を取り垂(し)でて[一五]、この種種(くさぐさ)の物は、布刀玉の命太御幣(ふとみてぐら)と取り持ちて、天の兒屋の命太祝詞(ふとのりと)言祷(ことほ)ぎ白して、天の手力男(たぢからを)の神[一六]、戸の掖(わき)に隱り立ちて、天の宇受賣(うずめ)の命、天の香山の天の日影(ひかげ)を手次(たすき)に繋(か)けて、天の眞拆(まさき)を鬘(かづら)として[一七]、天の香山の小竹葉(ささば)を手草(たぐさ)に結ひて[一八]、天の石屋戸(いはやど)に覆槽(うけ)伏せて[一九]蹈みとどろこし、神懸(かむがか)りして、※乳(むなち)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、34-本文-3]を掛き出で、裳(も)の緒(ひも)を陰(ほと)に押し垂りき。ここに高天の原動(とよ)みて八百萬の神共に咲(わら)ひき。ここに天照らす大御神怪(あや)しとおもほして、天の石屋戸を細(ほそめ)に開きて内より告(の)りたまはく、「吾(あ)が隱(こも)りますに因りて、天の原おのづから闇(くら)く、葦原の中つ國も皆闇けむと思ふを、何(なに)とかも天の宇受賣(うずめ)は樂(あそび)し、また八百萬の神諸(もろもろ)咲(わら)ふ」とのりたまひき。ここに天の宇受賣白さく、「汝命(いましみこと)に勝(まさ)りて貴(たふと)き神いますが故に、歡喜(よろこ)び咲(わら)ひ樂(あそ)ぶ」と白しき。かく言ふ間に、天の兒屋の命、布刀玉の命、その鏡をさし出でて、天照らす大御神に見せまつる時に、天照らす大御神いよよ奇(あや)しと思ほして、やや戸より出でて臨みます時に、その隱(かく)り立てる手力男の神、その御手を取りて引き出だしまつりき。すなはち布刀玉の命、尻久米(しりくめ)繩[二〇]をその御後方(みしりへ)に控(ひ)き度して白さく、「ここより内にな還り入りたまひそ」とまをしき。かれ天照らす大御神の出でます時に、高天の原と葦原の中つ國とおのづから照り明りき。ここに八百萬の神共に議(はか)りて、速須佐の男の命に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負せ[二一]、また鬚(ひげ)と手足の爪とを切り、祓へしめて、神逐(かむやら)ひ逐ひき。一自分が清らかだから女子を得たとする。日本書紀では反對に、男子が生まれたらスサノヲの命が潔白であるとしている。古事記の神話が女子によつて語られたとする證明になるところ。オシホミミの命の出現によつて勝つたとするのが原形だろう。二勝にまかせて。三田の畦を破り溝を埋め、また御食事をなされる宮殿に不淨の物をまき散らすので、皆暴風の災害である。四清淨な機おり場。五これも暴風の災害。六機おる時に横絲を卷いて縱絲の中をくぐらせる道具。七イハは堅固である意を現すためにつけていう。墳墓の入口の石の戸とする説もある。八永久の夜が續く。九思慮智惠の神格化。一〇鷄。常世は、恒久の世界の義で、空想上の世界から轉じて海外をいう。一一香具山の鹿の肩の骨をそつくり拔いて。一二樹名、カバノキ。これで鹿骨を燒く。一三占いをし適合させて。卜占によつて祭の實行方法を定める。一四香具山の繁つた木を根と共に掘つて。マサカキは繁つた常緑木で、今いうツバキ科の樹名サカキに限らない。神聖な清淨な木を引く意味で、山から採つてくる。一五サカキに玉と鏡と麻楮をつけるのは、神靈を招く意の行事で、他の例では劒をもつける。シラニギテはコウゾ、アヲニギテはアサ。一六力の神格。一七ヒカゲカズラを手次(たすき)にかけ、マサキノカズラをカヅラにする。神がかりをするための用意。一八小竹の葉をつけて手で持つ。一九中のうつろの箱のようなものを伏せて。二〇シメ繩。出入禁止の意の表示。二一罪を犯した者に多くの物を出させる。〔三、須佐の男の命〕〔穀物の種[一]〕また食物(をしもの)を大氣都比賣(おほげつひめ)の神に乞ひたまひき。ここに大氣都比賣、鼻口また尻より、種種の味物(ためつもの)[二]を取り出でて、種種作り具へて進(たてまつ)る時に、速須佐の男の命、その態(しわざ)を立ち伺ひて、穢汚(きたな)くして奉るとおもほして、その大宜津比賣(おほげつひめ)の神を殺したまひき。かれ殺さえましし神の身に生(な)れる物は、頭に蠶(こ)生り、二つの目に稻種(いなだね)生り、二つの耳に粟生り、鼻に小豆(あづき)生り、陰(ほと)に麥生り、尻に大豆(まめ)生りき。かれここに神産巣日(かむむすび)御祖(みおや)の命、こを取らしめて、種と成したまひき。一この一節は插入神話である。文章が前の章からよく接續しないことに注意。オホゲツヒメは穀物の女神。既出。二うまい物。〔八俣の大蛇〕かれ避追(やらは)えて、出雲の國の肥の河上、名は鳥髮(とりかみ)といふ地(ところ)[一]に降(あも)りましき。この時に、箸その河ゆ流れ下りき。ここに須佐の男の命、その河上に人ありとおもほして、求(ま)ぎ上り往でまししかば、老夫(おきな)と老女(おみな)と二人ありて、童女(をとめ)を中に置きて泣く。ここに「汝たちは誰そ」と問ひたまひき。かれその老夫、答へて言(まを)さく「僕(あ)は國つ神大山津見(おほやまつみ)の神の子なり。僕が名は足名椎(あしなづち)といひ妻(め)が名は手名椎(てなづち)といひ、女(むすめ)が名は櫛名田比賣(くしなだひめ)[二]といふ」とまをしき。また「汝の哭く故は何ぞ」と問ひたまひしかば、答へ白さく「我が女はもとより八稚女(をとめ)ありき。ここに高志(こし)の八俣(やまた)の大蛇(をろち)[三]、年ごとに來て喫(く)ふ。今その來べき時なれば泣く」とまをしき。ここに「その形はいかに」と問ひたまひしかば、「そが目は赤かがち[四]の如くにして身一つに八つの頭(かしら)八つの尾あり。またその身に蘿(こけ)また檜榲(ひすぎ)生ひ、その長(たけ)谷(たに)八谷峽(を)八尾(を)を度り[五]て、その腹を見れば、悉に常に血(ち)垂り[六]爛(ただ)れたり」とまをしき。(ここに赤かがちと云へるは、今の酸醤なり[#「酸醤なり」はママ]。)ここに速須佐の男の命、その老夫に詔りたまはく、「これ汝(いまし)が女ならば、吾に奉らむや」と詔りたまひしかば、「恐けれど御名を知らず」と答へまをしき。ここに答へて詔りたまはく、「吾は天照らす大御神の弟(いろせ)なり。かれ今天より降りましつ」とのりたまひき。ここに足名椎(あしなづち)手名椎(てなづち)の神、「然まさば恐(かしこ)し、奉らむ」とまをしき。ここに速須佐の男の命、その童女(をとめ)を湯津爪櫛(ゆつつまぐし)に取らして、御髻(みみづら)に刺さして[七]、その足名椎、手名椎の神に告りたまはく、「汝等(いましたち)、八鹽折(やしほり)の酒を釀(か)み[八]、また垣を作りし、その垣に八つの門を作り、門ごとに八つの假(さずき)を結(ゆ)ひ[九]、その假ごとに酒船[一〇]を置きて、船ごとにその八鹽折の酒を盛りて待たさね」とのりたまひき。かれ告りたまへるまにまにして、かく設(ま)け備へて待つ時に、その八俣(やまた)の大蛇(をろち)、信(まこと)に言ひしがごと來つ。すなはち船ごとに己(おの)が頭を乘り入れてその酒を飮みき。ここに飮み醉ひて留まり伏し寢たり。ここに速須佐の男の命、その御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、その蛇を切り散(はふ)りたまひしかば、肥(ひ)の河血に變(な)りて流れき。かれその中の尾を切りたまふ時に、御刀(みはかし)の刃毀(か)けき。ここに怪しと思ほして、御刀の前(さき)もちて刺し割きて見そなはししかば、都牟羽(つむは)の大刀[一一]あり。かれこの大刀を取らして、異(け)しき物ぞと思ほして、天照らす大御神に白し上げたまひき。こは草薙(くさなぎ)の大刀[一二]なり。かれここを以ちてその速須佐の男の命、宮造るべき地(ところ)を出雲の國に求(ま)ぎたまひき。ここに須賀(すが)[一三]の地に到りまして詔りたまはく、「吾此地(ここ)に來て、我(あ)が御心清淨(すがすが)し」と詔りたまひて、其地(そこ)に宮作りてましましき。かれ其地(そこ)をば今に須賀といふ。この大神、初め須賀の宮作らしし時に、其地(そこ)より雲立ち騰りき。ここに御歌よみしたまひき。その歌、や雲立つ出雲八重垣。妻隱(つまご)みに八重垣作る。その八重垣を[一四]。 (歌謠番號一) ここにその足名椎の神を喚(め)して告(の)りたまはく、「汝(いまし)をば我が宮の首(おびと)に任(ま)けむ」と告りたまひ、また名を稻田(いなだ)の宮主(みやぬし)須賀(すが)の八耳(やつみみ)の神と負せたまひき。一島根縣仁多郡、斐伊川の上流船通山。二日本書紀に奇稻田姫とある。三強暴な者の譬喩。また出水としそれを處理して水田を得た意の神話ともする。コシは、島根縣内の地名説もあるが、北越地方の義とすべきである。四タンバホオズキ。五身長が、谷八つ、高み八つを越える。六血がしたたつて。七女が魂をこめた櫛を男のミヅラにさす。これは婚姻の風習で、その神祕な表現。八濃い酒を作つて。九サズキは物をのせる臺。古代は綱で材木を結んで作るから、結うという。一〇酒の入物。フネは箱状のもの。一一ツムハは語義不明。都牟刈とする傳えもある。一二後にヤマトタケルの命が野の草を薙いで火難を免れたから、クサナギの劒という。もと叢雲(むらくも)の劒という。三種の神器の一。一三島根縣大原郡。一四や雲立つは枕詞。多くの雲の立つ意。八重垣は、幾重もの壁や垣の意で宮殿をいう。最後のヲは、間投の助詞。〔系譜〕その櫛名田比賣(くしなだひめ)を隱處(くみど)に起して[一]、生みませる神の名は、八島士奴美(やしまじぬみ)の神。また大山津見の神の女(むすめ)名は神大市(かむおほち)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、大年(おほとし)の神、次に宇迦(うか)の御魂(みたま)二柱。兄(みあに)八島士奴美の神、大山津見の神の女、名は木(こ)の花(はな)知流(ちる)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、布波能母遲久奴須奴(ふはのもぢくぬすぬ)の神。この神淤迦美(おかみ)の神の女、名は日河(ひかは)比賣に娶ひて生みませる子、深淵(ふかふち)の水夜禮花(みづやれはな)の神。この神天の都度閇知泥(つどへちね)の神に娶ひて生みませる子、淤美豆奴(おみづぬ)の神[二]。この神布怒豆怒(ふのづの)の神の女、名は布帝耳(ふてみみ)の神に娶ひて生みませる子、天の冬衣(ふゆぎぬ)の神、この神刺國大(さしくにおほ)の神の女、名は刺國若比賣に娶ひて生みませる子、大國主の神[三]。またの名は大穴牟遲(おほあなむぢ)の神といひ、またの名は葦原色許男(あしはらしこを)の神といひ、またの名は八千矛(やちほこ)の神といひ、またの名は宇都志國玉(うつしくにたま)の神といひ、并はせて五つの名あり。一隱れた處に事を起して。婚姻して。以下スサノヲの命の子孫の系譜であるが大年の神とウカノミタマの神とは穀物の神で下の五二頁[#「五二頁」は「大國主の神」の「大年の神の系譜」]に出る系譜の準備になる。その條參照。二出雲國風土記に諸地方の土地を引いて來たという國引の神話を傳える八束水臣津野の命。三古代出雲の英雄で國土の神靈の意。代々オホクニヌシでありその一人が英雄であつたのだろう。以下の別名はそれぞれその名による神話がありすべてを同一神と解したものであろう。〔四、大國主の神〕〔菟と鰐〕かれこの大國主の神の兄弟(はらから)八十(やそ)神[一]ましき。然れどもみな國は大國主の神に避(さ)りまつりき。避りし所以(ゆゑ)は、その八十神おのもおのも稻羽(いなば)の八上(やかみ)比賣[二]を婚(よば)はむとする心ありて、共に稻羽に行きし時に、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神にを負せ、從者(ともびと)として率(ゐ)て往きき[三]。ここに氣多(けた)の前(さき)[四]に到りし時に、裸(あかはだ)なる菟(うさぎ)伏せり。ここに八十神その菟に謂ひて云はく、「汝(いまし)爲(せ)まくは、この海鹽(うしほ)を浴み、風の吹くに當りて、高山の尾の上に伏せ」といひき。かれその菟、八十神の教のまにまにして伏しつ。ここにその鹽の乾くまにまに、その身の皮悉に風に吹き拆(さ)かえき。かれ痛みて泣き伏せれば、最後(いやはて)に來ましし大穴牟遲の神、その菟を見て、「何とかも汝が泣き伏せる」とのりたまひしに、菟答へて言さく「僕(あれ)、淤岐(おき)の島[五]にありて、この地(くに)に度らまくほりすれども、度らむ因(よし)なかりしかば、海の鰐[六]を欺きて言はく、吾(われ)と汝(いまし)と競ひて族(やから)の多き少きを計らむ。かれ汝はその族のありの悉(ことごと)率(ゐ)て來て、この島より氣多(けた)の前(さき)まで、みな列(な)み伏し度れ。ここに吾その上を蹈みて走りつつ讀み度らむ。ここに吾が族といづれか多きといふことを知らむと、かく言ひしかば、欺かえて列(な)み伏せる時に、吾その上を蹈みて讀み度り來て、今地(つち)に下りむとする時に、吾、汝(いまし)は我に欺かえつと言ひ畢(をは)れば、すなはち最端(いやはて)に伏せる鰐、我(あれ)を捕へて、悉に我が衣服(きもの)を剥ぎき。これに因りて泣き患へしかば、先だちて行でましし八十神の命もちて誨(をし)へたまはく、海鹽(うしほ)を浴みて、風に當りて伏せとのりたまひき。かれ教のごとせしかば、我(あ)が身悉に傷(そこな)はえつ」とまをしき。ここに大穴牟遲の神、その菟に教へてのりたまはく、「今急(と)くこの水門(みなと)に往きて、水もちて汝が身を洗ひて、すなはちその水門の蒲(かま)の黄(はな)[七]を取りて、敷き散して、その上に輾(こ)い轉(まろ)びなば、汝が身本の膚(はだ)のごと、かならず差(い)えなむ」とのりたまひき。かれ教のごとせしかば、その身本の如くになりき。こは稻羽(いなば)の素菟(しろうさぎ)といふものなり。今には菟神といふ。かれその菟、大穴牟遲の神に白さく、「この八十神は、かならず八上(やがみ)比賣を得じ。を負ひたまへども、汝が命ぞ獲たまはむ」とまをしき。ここに八上(やがみ)比賣、八十神に答へて言はく、「吾は汝たちの言を聞かじ、大穴牟遲の神に嫁(あ)はむ」といひき。一多くの神。神話にいう兄弟は、眞實の兄弟ではない。二鳥取縣八頭郡八上の地にいた姫。三七福神の大黒天を大國主の神と同神とする説のあるのは、大國と大黒と字音が同じなのと、ここに袋を背負つたことがあるからであるが、大黒天はもとインドの神で別である。四島根縣氣高郡末恒村の日本海に出た岬角。五日本海の隱岐の島。ただし氣多の前の海中にも傳説地がある。六フカの類。やがてその知識に、蛇、龜などの要素を取り入れて想像上の動物として發達した。フカの實際を知らない者が多かつたからである。七カマの花粉。〔貝比賣と蛤貝比賣〕かれここに八十神忿(いか)りて、大穴牟遲の神を殺さむとあひ議(はか)りて、伯伎(ははき)の國の手間(てま)の山本[一]に至りて云はく、「この山に赤猪(あかゐ)あり、かれ我どち追ひ下しなば、汝待ち取れ。もし待ち取らずは、かならず汝を殺さむ」といひて、火もちて猪に似たる大石を燒きて、轉(まろば)し落しき。ここに追ひ下し取る時に、すなはちその石に燒き著(つ)かえて死(う)せたまひき。ここにその御祖(みおや)の命[二]哭き患へて、天にまゐ上(のぼ)りて、神産巣日(かむむすび)の命に請(まを)したまふ時に、比賣と蛤貝(うむがひ)比賣とを遣りて、作り活かさしめたまひき。ここに貝比賣きさげ集めて、蛤貝比賣待ち承(う)けて、母(おも)の乳汁(ちしる)と塗りしかば[三]、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)になりて出であるきき。一鳥取縣西伯郡天津村。二母の神。三赤貝の汁をしぼつて蛤(はまぐり)の貝に受け入れて母の乳汁として塗つた。古代の火傷の療法である。〔根の堅州國〕ここに八十神見てまた欺きて、山に率(ゐ)て入りて、大樹を切り伏せ、茹矢(ひめや)[一]をその木に打ち立て、その中に入らしめて、すなはちその氷目矢(ひめや)を打ち離ちて、拷(う)ち殺しき。ここにまたその御祖、哭きつつ求(ま)ぎしかば、すなはち見得て、その木を拆(さ)きて、取り出で活して、その子に告りて言はく、「汝ここにあらば、遂に八十神に滅(ころ)さえなむ」といひて、木の國[二]の大屋毘古(おほやびこ)の神[三]の御所(みもと)に違へ遣りたまひき。ここに八十神覓(ま)ぎ追ひ臻(いた)りて、矢刺して乞ふ時に、木の俣(また)より漏(く)き逃れて去(い)にき。御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根(ね)の堅州(かたす)國[四]にまゐ向きてば、かならずその大神議(はか)りたまひなむ」とのりたまひき。かれ詔命(みこと)のまにまにして須佐の男の命の御所(みもと)に參ゐ到りしかば、その女須勢理毘賣(すせりびめ)出で見て、目合(まぐはひ)して[五]婚(あ)ひまして、還り入りてその父に白して言さく、「いと麗しき神來ましつ」とまをしき。ここにその大神出で見て、「こは葦原色許男(あしはらしこを)の命といふぞ」とのりたまひて、すなはち喚び入れて、その蛇(へみ)の室(むろや)[六]に寢しめたまひき。ここにその妻(みめ)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、蛇のひれ[七]をその夫に授けて、「その蛇咋(く)はむとせば、このひれを三たび擧(ふ)りて打ち撥(はら)ひたまへ」とまをしたまひき。かれ教のごとせしかば、蛇おのづから靜まりぬ。かれ平(やす)く寢て出でましき。また來る日の夜は、呉公(むかで)と蜂との室(むろや)に入れたまひしを、また呉公(むかで)蜂のひれを授けて、先のごと教へしかば、平(やす)く出でたまひき。また鳴鏑(なりかぶら)[八]を大野の中に射入れて、その矢を採らしめたまひき。かれその野に入りましし時に、すなはち火もちてその野を燒きらしつ。ここに出づる所を知らざる間に、鼠來ていはく、「内はほらほら、外(と)はすぶすぶ[九]」と、かく言ひければ、其處(そこ)を踏みしかば、落ち隱り入りし間に、火は燒け過ぎき。ここにその鼠、その鳴鏑(なりかぶら)を咋(く)ひて出で來て奉りき。その矢の羽は、その鼠の子どもみな喫ひたりき。ここにその妻(みめ)須世理毘賣(すせりびめ)は、喪(はふり)つ具(もの)[一〇]を持ちて哭きつつ來まし、その父の大神は、すでに死(う)せぬと思ほして、その野に出でたたしき。ここにその矢を持ちて奉りし時に、家に率て入りて、八田間(やたま)の大室[一一]に喚び入れて、その頭(かしら)の虱(しらみ)を取らしめたまひき。かれその頭を見れば、呉公(むかで)多(さは)にあり。ここにその妻、椋(むく)の木の實と赤土(はに)とを取りて、その夫に授けつ。かれその木の實を咋ひ破り、赤土(はに)を含(ふく)みて唾(つば)き出だしたまへば、その大神、呉公(むかで)を咋ひ破りて唾き出だすとおもほして、心に愛(は)しとおもほして寢(みね)したまひき。ここにその神の髮を握(と)りて、その室の椽(たりき)ごとに結ひ著けて、五百引(いほびき)の石(いは)[一二]を、その室の戸に取り塞(さ)へて、その妻(みめ)須世理毘賣を負ひて、すなはちその大神の生大刀(いくたち)と生弓矢(いくゆみや)[一三]またその天の沼琴(ぬごと)[一四]を取り持ちて、逃げ出でます時に、その天の沼琴樹に拂(ふ)れて地動鳴(なりとよ)みき。かれその寢(みね)したまへりし大神、聞き驚かして、その室を引き仆(たふ)したまひき。然れども椽に結へる髮を解かす間に遠く逃げたまひき。かれここに黄泉比良坂(よもつひらさか)に追ひ至りまして、遙(はるか)に望(みさ)けて、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神を呼ばひてのりたまはく、「その汝が持てる生大刀生弓矢もちて汝が庶兄弟(あにおとども)をば、坂の御尾に追ひ伏せ、また河の瀬に追ひ撥(はら)ひて、おれ[一五]大國主の神となり、また宇都志國玉(うつしくにたま)の神[一六]となりて、その我が女須世理毘賣を嫡妻(むかひめ)として、宇迦(うか)の山[一七]の山本に、底津石根(そこついはね)に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりて[一八]居れ。この奴(やつこ)」とのりたまひき。かれその大刀弓を持ちて、その八十神を追ひ避(さ)くる時に、坂の御尾ごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ撥ひて國作り始めたまひき[一九]。かれその八上比賣は先の期(ちぎり)のごとみとあたはしつ[二〇]。かれその八上比賣は、率(ゐ)て來ましつれども、その嫡妻(むかひめ)須世理毘賣を畏(かしこ)みて、その生める子をば、木の俣(また)に刺し挾みて返りましき。かれその子に名づけて木の俣の神といふ、またの名は御井(みゐ)の神といふ。一クサビ形の矢。氷目矢とあるも同じ。二紀伊の國(和歌山縣) 三家屋の神。イザナギ、イザナミの生んだ子の中にあつた。ただしスサノヲの命の子とする説がある。四既出、地下の國。五互に見合うこと。六古代建築にはムロ型とス型とある。ムロは穴を掘つて屋根をかぶせた形のもので濕氣の多い地では蟲のつくことが多い。スは足をつけて高く作る。どちらも原住地での習俗を移したものだろうが、ムロ型は亡びた。七蛇を支配する力のあるヒレ。ヒレは、白い織物で女子が頸にかける。これを振ることによつて威力が發生する。次のヒレも同じ。八射ると鳴りひびくように作つた矢。九入口は狹いが内部は廣い。古墳のあとだろうという。一〇葬式の道具。一一柱間の數の多い大きな室。一二五百人で引くほどの巨石。一三生命の感じられる大刀弓矢。一四美しいりつぱな琴。一五親愛の第二人稱。一六現實にある國土の神靈。一七島根縣出雲市出雲大社の東北の御埼山。一八壯大な宮殿建築をする意の常用句。地底の石に柱をしつかと建て、空中に高く千木をあげて作る。ヒギ、チギともいう。屋上に交叉して突出している材。今では神社建築に見られる。一九國土經營をはじめた。二〇婚姻した。〔八千矛の神の歌物語〕この八千矛(やちほこ)の神[一]、高志(こし)の國の沼河比賣(ぬなかはひめ)[二]を婚(よば)はむとして幸(い)でます時に、その沼河比賣の家に到りて[三]歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の神の命は、八島國妻求(ま)ぎかねて、遠遠し高志(こし)の國に賢(さか)し女(め)をありと聞かして、麗(くは)し女(め)をありと聞(き)こして、さ婚(よば)ひにあり立たし[四] 婚ひにあり通はせ、大刀が緒もいまだ解かずて、襲(おすひ)をもいまだ解かね[五]、孃子(をとめ)の寢(な)すや[六]板戸を押(お)そぶらひ[七] 吾(わ)が立たせれば、引こづらひ吾(わ)が立たせれば、青山に [八]は鳴きぬ。さ野(の)つ鳥雉子(きぎし)は響(とよ)む。庭つ鳥鷄(かけ)は鳴く。うれたくも[九] 鳴くなる鳥か。この鳥もうち止(や)めこせね。いしたふや[一〇] 天馳使(あまはせづかひ)[一一]、事の語りごともこをば[一二]。 (歌謠番號二) ここにその沼河日賣(ぬなかはひめ)、いまだ戸を開(ひら)かずて内より歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の神の命。ぬえくさの[一三] 女(め)にしあれば、吾(わ)が心浦渚(うらす)の鳥ぞ[一四]。今こそは吾(わ)鳥にあらめ。後は汝鳥(などり)にあらむを、命はな死(し)せたまひそ[一五]。いしたふや天馳使、事の語りごともこをば。 (歌謠番號三) 青山に日が隱らば、ぬばたまの[一六] 夜は出でなむ。朝日の咲(ゑ)み榮え來て、の[一七] 白き腕(ただむき) 沫雪の[一八] わかやる胸をそ叩(だた)き叩きまながり眞玉手玉手差し纏(ま)き股(もも)長に寢(い)は宿(な)さむを。あやにな戀ひきこし[一九]。八千矛の神の命。事の語りごともこをば。 (歌謠番號四) かれその夜は合はさずて、明日(くるつひ)の夜御合(みあひ)したまひき。またその神の嫡后(おほぎさき)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、いたく嫉妬(うはなりねた)み[二〇]したまひき。かれその日子(ひこ)ぢの神[二一]侘(わ)びて、出雲より倭(やまと)の國に上りまさむとして、裝束(よそひ)し立たす時に、片御手は御馬(みま)の鞍に繋(か)け、片御足はその御鐙(みあぶみ)に蹈み入れて、歌よみしたまひしく、ぬばたまの黒き御衣(みけし)をまつぶさに取り裝(よそ)ひ[二二] 奧(おき)つ鳥[二三] 胸(むな)見る時、羽(は)たたぎ[二四]もこれは宜(ふさ)はず、邊(へ)つ浪そに脱き棄(う)て、の[二五] 青き御衣(みけし)をまつぶさに取り裝ひ奧つ鳥胸見る時、羽たたぎもこも宜(ふさ)はず、邊つ浪そに脱き棄(う)て、山縣[二六]に蒔(ま)きしあたねつき[二七] 染(そめ)木が汁(しる)に染衣(しめごろも)をまつぶさに取り裝ひ奧つ鳥胸見る時、羽たたぎも此(こ)しよろし。いとこやの[二八] 妹の命[二九]、群(むら)鳥の[三〇] 吾(わ)が群れ往(い)なば、引け鳥[三一]の吾が引け往なば、泣かじとは汝(な)は言ふとも、山跡(やまと)の一本(ひともと)すすき項(うな)傾(かぶ)し[三二] 汝が泣かさまく[三三] 朝雨のさ[三四]霧に立(た)たむぞ。若草の[三五] 嬬(つま)の命。事の語りごともこをば。 (歌謠番號五) ここにその后(きささ) 大御酒杯(さかづき)を取らして、立ち依り指擧(ささ)げて、歌よみしたまひしく、八千矛の神の命や、吾(あ)が大國主。汝(な)こそは男(を)にいませば、うちる[三六] 島[三七]の埼埼かきる磯の埼おちず[三八]、若草の嬬(つま)持たせらめ[三九]。吾(あ)はもよ女(め)にしあれば、汝(な)を除(き)て[四〇] 男(を)は無し。汝(な)を除て夫(つま)は無し。文垣(あやかき)のふはやが下に[四一]、蒸被(むしぶすま) 柔(にこや)が下に[四二]、さやぐが下に[四三]、沫雪(あわゆき)のわかやる胸をの白き臂(ただむき) そ叩(だた)き叩きまながり[四四] ま玉手玉手差し纏(ま)き股長(ももなが)に寢(い)をしなせ。豐御酒(とよみき) たてまつらせ[四五]。 (歌謠番號六) かく歌ひて、すなはち盞(うき)結(ゆ)ひして[四六]、項懸(うなが)けりて[四七]、今に至るまで鎭ります。こを神語(かむがたり)[四八]といふ。一多くの武器のある神の義。大國主の神の別名。三八頁[#「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」]參照。二北越の沼河の地の姫。ヌナカハは今の糸魚川町附近だという。三男子が夜間女子の家を訪れるのが古代の婚姻の風習である。四ヨバヒは、呼ぶ義で婚姻を申し入れる意。サは接頭語。アリタタシは、お立ちになつて。動詞の上につけるアリは在りつつの意。タタシは立つの敬語。五オスヒをもまだ解かないのに。オスヒは通例の服裝の上に著る衣服。禮裝、旅裝などに使用する。トカネは解かないのにの意。六ナスは寢るの敬語。ヤは感動の助詞で調子をつけるために使う。七押しゆすぶつて。八今トラツグミという鳥。夜間飛んで鳴く。九歎かわしいことに。一〇イ下フで、下方にいる意だろう。イは接頭語。ヤは感動の助詞。一一走り使いをする部族。アマは神聖なの意につける。この種の歌を語り傳える部族。一二この事をば。この通りです。一三譬喩による枕詞。なえた草のような。一四水鳥です。おちつかない譬喩。一五おなくなりなさるな。一六譬喩による枕詞。カラスオウギの實は黒いから夜に冠する。一七同前。楮で作つた綱は白い。一八同前。アワのような大きな雪。一九たいへんに戀をなさいますな。二〇第二の妻に對する憎み。二一夫の神。二二十分に著用して。二三譬喩による枕詞。水鳥のように胸をつき出して見る。二四奧つ鳥と言つたので、その縁でいう。身のこなし。二五譬喩による枕詞。カワセミ。青い鳥。二六山の料地。二七アタネは、アカネに同じというが不明。アカネはアカネ科の蔓草。根をついてアカネ色の染料をとる。二八イトコは親愛なる人。ヤは接尾語。二九女子の敬稱。三〇譬喩による枕詞。三一同前。空とおく引き去る鳥。三二首をかしげて。うなだれて。三三お泣きになることは。マクは、ムコトに相當する。三四眞福寺本、サに當る字が無い。三五譬喩による枕詞。三六このミルは、原文「微流」。微は、古代のミの音聲二種のうちの乙類に屬し、甲類の見るのミの音聲と違う。それでる意であり、ここはつているの意有坂博士で次の語を修飾する。三七シマは水面に臨んだ土地。はなれ島には限らない。三八磯の突端のどこでも。三九お持ちになつているでしよう。モタセ、持ツの敬語の命令形。ラ、助動詞の未然形。メ、助動詞ムの已然形で、上の係助詞コソを受けて結ぶ。四〇汝をおいては。四一織物のトバリのふわふわした下で。四二あたたかい寢具のやわらかい下で。四三楮の衾のざわざわする下で。四四叩いて抱きあい。四五めしあがれ。奉るの敬語の命令形。四六酒盃をとりかわして約束して。四七首に手をかけて。四八以上の歌の名稱で、以下この種の名稱が多く出る。これは歌曲として傳えられたのでその歌曲としての名である。この八千矛の神の贈答の歌曲は舞を伴なつていたらしい。〔系譜〕かれこの大國主の神、※形(むなかた)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、49-本文-6]の奧津宮(おきつみや)にます神、多紀理毘賣の命[一]に娶(あ)ひて生みませる子、阿遲(あぢすきたかひこね)の神。次に妹高比賣(たかひめ)の命[二]。またの名は下光(したて)る比賣(ひめ)の命[三]。この阿遲高日子根の神は、今迦毛(かも)の大御神[四]といふ神なり。大國主の神、また神屋楯(かむやたて)比賣の命[五]に娶ひて生みませる子、事代(ことしろ)主の神[六]。また八島牟遲(やしまむぢ)の神の女鳥取(とりとり)の神[七]に娶ひて生みませる子、鳥鳴海(とりなるみ)の神。この神、日名照額田毘道男伊許知邇(ひなてりぬかたびちをいこちに)の神[八]に娶ひて生みませる子、國忍富(くにおしとみ)の神。この神、葦那陀迦(あしなだか)の神またの名は八河江比賣(やがはえひめ)に娶ひて生みませる子、連甕(つらみか)の多氣佐波夜遲奴美(たけさはやぢぬみ)の神。この神、天の甕主(みかぬし)の神の女前玉比賣(さきたまひめ)に娶ひて生みませる子、甕主日子(みかぬしひこ)の神。この神、淤加美(おかみ)の神[九]の女比那良志(ひならし)毘賣に娶ひて生みませる子、多比理岐志麻美(たひりきしまみ)の神。この神、比比羅木(ひひらぎ)のその花麻豆美(はなまづみ)の神の女活玉前玉(いくたまさきたま)比賣の神に娶ひて生みませる子、美呂浪(みろなみ)の神。この神、敷山主(しきやまぬし)の神の女青沼馬沼押(あをぬまぬおし)比賣に娶ひて生みませる子、布忍富鳥鳴海(ぬのおしとみとりなるみ)の神。この神、若晝女(わかひるめ)の神に娶ひて生みませる子、天の日腹大科度美(ひばらおほしなどみ)の神。この神、天の狹霧(さぎり)の神の女遠津待根(とほつまちね)の神に娶ひて生みませる子、遠津山岬多良斯(とほつやまざきたらし)の神。右の件(くだり)、八島士奴美(やしまじぬみ)の神より下、遠津山岬帶(たらし)の神より前、十七世(とをまりななよ)の神といふ。一既出三〇頁[#「三〇頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「誓約」]參照。二以上二神、五七頁[#「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。三光りかがやく姫の義。美しい姫。四奈良縣南葛城郡葛城村にある神社の神。五系統不明。六五七頁[#「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。その條參照。七鳥耳の神、鳥甘の神とする傳えもある。八誤りがあつて、もと何の神の女の何とあつたらしいが不明。九水の神。〔少名毘古那の神〕かれ大國主の神、出雲の御大(みほ)の御前(みさき)[一]にいます時に、波の穗より[二]、天の羅摩(かがみ)の船[三]に乘りて、鵝(ひむし)の皮を内剥(うつは)ぎに剥ぎて[四]衣服(みけし)にして、歸(よ)り來る神あり。ここにその名を問はせども答へず、また所從(みとも)の神たちに問はせども、みな知らずと白(まを)しき。ここに多邇具久(たにぐく)[五]白して言(まを)さく、「こは久延毘古(くえびこ)[六]ぞかならず知りたらむ」と白ししかば、すなはち久延毘古を召して問ひたまふ時に答へて白さく、「こは神産巣日(かむむすび)の神の御子少名毘古那(すくなびこな)の神なり」と白しき。かれここに神産巣日御祖(みおや)の命に白し上げしかば、「こは實(まこと)に我が子なり。子の中に、我が手俣(たなまた)より漏(く)きし子なり。かれ汝(いまし)葦原色許男(あしはらしこを)の命と兄弟(はらから)となりて、その國作り堅めよ」とのりたまひき。かれそれより、大穴牟遲と少名毘古那と二柱の神相並びて、この國作り堅めたまひき。然ありて後には、その少名毘古那の神は、常世(とこよ)の國[七]に度りましき。かれその少名毘古那の神を顯し白しし、いはゆる久延毘古(くえびこ)は、今には山田の曾富騰(そほど)[八]といふものなり。この神は、足はあるかねども、天の下の事を盡(ことごと)に知れる神なり。一島根縣八束郡美保の岬。二波の高みに乘つて。三カガミはガガイモ科の蔓草。ガガイモ。その果實は莢でありわれると白い毛のある果實が飛ぶ。それをもとにした神話。四蛾の皮をそつくり剥いで。五ひきがえる。谷潛りの義。六かがし。こわれた男の義。七海外の國。三三頁[#「三三頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「天の岩戸」]脚註參照。八かがしに同じ。〔御諸の山の神〕ここに大國主の神愁へて告りたまはく、「吾獨して、如何(いかに)かもよくこの國をえ作らむ。いづれの神とともに、吾(あ)はよくこの國を相作(つく)らむ」とのりたまひき。この時に海を光(て)らして依り來る神あり。その神の言(の)りたまはく、「我(あ)が前(みまへ)をよく治めば[一]、吾(あれ)よくともどもに相作り成さむ。もし然あらずは、國成り難(がた)けむ」とのりたまひき。ここに大國主の神まをしたまはく、「然らば治めまつらむ状(さま)はいかに」とまをしたまひしかば答へてのりたまはく、「吾(あ)をば倭(やまと)の青垣(あをかき)の東の山の上(へ)に齋(いつ)きまつれ[二]」とのりたまひき。こは御諸(みもろ)の山の上にます神[三]なり。一わたしをよく祭つたなら。神が現れていう時のきまつた詞。二大和の國の東方の青い山の上に祭れ。三奈良縣磯城郡三輪山の大神(おおみわ)神社の神。その神社の起原神話。〔大年の神の系譜〕かれその大年の神[一]、神活須毘(かむいくすび)の神の女伊怒(いの)比賣に娶ひて生みませる子、大國御魂(おほくにみたま)の神。次に韓(から)の神。次に曾富理(そほり)の神。次に白日(しらひ)の神。次に聖(ひじり)の神二五神。又香用(かぐよ)比賣に娶ひて生みませる子、大香山戸臣(おほかぐやまとみ)の神。次に御年(みとし)の神二柱。また天知(あめし)る迦流美豆(かるみづ)比賣に娶ひて生みませる子、奧津日子(おきつひこ)の神。次に奧津比賣(おきつひめ)の命、またの名は大戸比賣(おほへひめ)の神。こは諸人のもち拜(いつ)く竈(かまど)の神なり。次に大山咋(おほやまくひ)の神。またの名は末(すゑ)の大主(おほぬし)の神。この神は近つ淡海(あふみ)の國の日枝(ひえ)の山にます[三]。また葛野(かづの)の松の尾にます[四]、鳴鏑(なりかぶら)を用(も)ちたまふ神なり。次に庭津日(にはつひ)の神。次に阿須波(あすは)の神。次に波比岐(はひき)の神[五]。次に香山戸臣(かぐやまとみ)の神。次に羽山戸(はやまと)の神。次に庭(には)の高津日(たかつひ)の神。次に大土(おほつち)の神。またの名は土(つち)の御祖(みおや)の神(九神)。上の件、大年の神の子、大國御魂の神より下、大土の神より前、并せて十六神(とをまりむはしら)。羽山戸の神、大氣都比賣(おほげつひめ)の神に娶ひて生みませる子、若山咋(わかやまくひ)の神。次に若年の神。次に妹若沙那賣(わかさなめ)の神。次に彌豆麻岐(みづまき)の神。次に夏の高津日(たかつひ)の神。またの名は夏の賣(め)の神。次に秋毘賣(あきびめ)の神。次に久久年(くくとし)の神。次に久久紀若室葛根(くくきわかむろつなね)の神。上の件、羽山戸の神の子、若山咋の神より下、若室葛根の神より前、并はせて八神。一穀物のみのりの神靈。三八頁[#「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」]に出た。この神の系譜は、穀物の耕作の經過の表示。二これも穀物のみのりの神。三滋賀縣滋賀郡坂本の日枝神社。四京都市右京區にある松尾神社。五以上二神、家の敷地の神。祈年祭の祝詞に見える。〔五、天照らす大御神と大國主の神〕〔天若日子〕天照らす大御神の命もちて、「豐葦原の千秋(ちあき)の長五百秋(ながいほあき)の水穗(みづほ)の國[一]は、我が御子正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやひ)天の忍穗耳(おしほみみ)の命の知らさむ國」と、言依(ことよ)さしたまひて、天降(あまくだ)したまひき。ここに天の忍穗耳の命、天の浮橋に立たして詔りたまひしく、「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり[二]」と告(の)りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。ここに高御産巣日(たかみむすび)の神[三]、天照らす大御神の命もちて、天の安の河の河原に八百萬の神を神集(かむつど)へに集へて、思金の神に思はしめて詔りたまひしく、「この葦原の中つ國[四]は、我が御子の知らさむ國と、言依さしたまへる國なり。かれこの國にちはやぶる荒ぶる國つ神[五]どもの多(さは)なると思ほすは、いづれの神を使はしてか言趣(ことむ)けなむ」とのりたまひき。ここに思金の神また八百萬の神等(たち)議りて白さく、「天の菩比(ほひ)の神[六]、これ遣はすべし」とまをしき。かれ天の菩比の神を遣はししかば、大國主の神に媚びつきて、三年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。ここを以ちて高御産巣日の神、天照らす大御神、また諸の神たちに問ひたまはく、「葦原の中つ國に遣はせる天の菩比の神、久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を使はしてば吉(え)けむ」と告りたまひき。ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉(あまつくにだま)の神[七]の子天若日子(あめわかひこ)[八]を遣はすべし」とまをしき。かれここに天(あめ)の麻迦古弓(まかこゆみ)[九]天の波波矢(ははや)[一〇]を天若日子に賜ひて遣はしき。ここに天若日子、その國に降り到りて、すなはち大國主の神の女下照(したて)る比賣(ひめ)に娶(あ)ひ、またその國を獲むと慮(おも)ひて、八年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。かれここに天照らす大御神、高御産巣日の神、また諸の神(かみ)たちに問ひたまはく、「天若日子久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を遣はして、天若日子が久しく留まれる所由(よし)を問はむ」とのりたまひき。ここに諸の神たちまた思金の神答へて白さく、「雉子(きぎし)名(な)鳴女(なきめ)[一一]を遣はさむ」とまをす時に、詔りたまはく、「汝(いまし)行きて天若日子に問はむ状は、汝を葦原の中つ國に遣はせる所以(ゆゑ)は、その國の荒ぶる神たちを言趣(ことむ)け平(やは)せとなり。何ぞ八年になるまで、復奏まをさざると問へ」とのりたまひき。かれここに鳴女(なきめ)、天より降(お)り到りて、天若日子が門なる湯津桂(ゆつかつら)[一二]の上に居て、委曲(まつぶさ)に天つ神の詔命(おほみこと)のごと言ひき。ここに天(あめ)の佐具賣(さぐめ)[一三]、この鳥の言ふことを聞きて、天若日子に語りて、「この鳥はその鳴く音(こゑ)いと惡し。かれみづから射たまへ」といひ進めければ、天若日子、天つ神の賜へる天の波士弓(はじゆみ)天の加久矢(かくや)[一四]をもちて、その雉子(きぎし)を射殺しつ。ここにその矢雉子の胸より通りて逆(さかさま)に射上げて、天の安の河の河原にまします天照らす大御神高木(たかぎ)の神[一五]の御所(みもと)に逮(いた)りき。この高木の神は、高御産巣日の神の別(また)の名(みな)なり。かれ高木の神、その矢を取らして見そなはせば、その矢の羽に血著きたり。ここに高木の神告りたまはく、「この矢は天若日子に賜へる矢ぞ」と告りたまひて、諸の神たちに示(み)せて詔りたまはく、「もし天若日子、命(みこと)を誤(たが)へず、惡(あら)ぶる神を射つる矢の到れるならば、天若日子にな中(あた)りそ。もし邪(きたな)き心あらば、天若日子この矢にまがれ[一六]」とのりたまひて、その矢を取らして、その矢の穴より衝き返し下したまひしかば、天若日子が、朝床[一七]に寢たる高胸坂(たかむなさか)に中りて死にき。(こは還矢の本なり。)またその雉子(きぎし)還らず。かれ今に諺に雉子の頓使(ひたづかひ)[一八]といふ本これなり。かれ天若日子が妻(め)下照(したて)る比賣(ひめ)の哭(な)く聲、風のむた[一九]響きて天に到りき。ここに天なる天若日子が父天津國玉(あまつくにたま)の神、またその妻子(めこ)[二〇]ども聞きて、降り來て哭き悲みて、其處に喪屋(もや)[二一]を作りて、河鴈を岐佐理持(きさりもち)[二二]とし、鷺(さぎ)を掃持(ははきもち)[二三]とし、翠鳥(そにどり)を御食人(みけびと)[二四]とし、雀を碓女(うすめ)[二五]とし、雉子を哭女(なきめ)とし、かく行ひ定めて、日八日(やか)夜八夜(やよ)を遊びたりき[二六]。この時阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神到(き)まして、天若日子が喪(も)を弔ひたまふ時に、天より降(お)り到れる天若日子が父、またその妻みな哭きて、「我が子は死なずてありけり」「我が君は死なずてましけり」といひて、手足に取り懸かりて、哭き悲みき。その過(あやま)てる所以(ゆゑ)は、この二柱の神の容姿(かたち)いと能く似(の)れり。かれここを以ちて過てるなり。ここに阿遲志貴高日子根の神、いたく怒りていはく、「我は愛(うるは)しき友なれ[二七]こそ弔ひ來つらくのみ。何ぞは吾を、穢き死(しに)人に比(そ)ふる」といひて、御佩(みはかし)の十掬(つか)の劒を拔きて、その喪屋(もや)を切り伏せ、足もちて蹶(く)ゑ離ち遣りき。こは美濃の國の藍見(あゐみ)河[二八]の河上なる喪山(もやま)といふ山なり。その持ちて切れる大刀の名は大量(おほばかり)といふ。またの名は神度(かむど)の劒といふ。かれ阿治志貴高日子根の神は、忿(いか)りて飛び去りたまふ時に、その同母妹(いろも)高比賣(たかひめ)の命、その御名を顯さむと思ほして歌ひたまひしく、天なるや[二九] 弟棚機(おとたなばた)[三〇]のうながせる玉の御統(みすまる)[三一]、御統にあな玉はや[三二]。み谷(たに) 二(ふた)わたらす[三三] 阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神ぞ。 (歌謠番號七) この歌は夷振(ひなぶり)[三四]なり。一日本國の美稱。ゆたかな葦原で永久に穀物のよく生育する國の義。二たいへん騷いでいる。アリナリは古い語法。ラ行變格動詞の終止形にナリが接續している。三この神が加わるのは思想的な意味からである。四日本國。葦原の中心である國。五暴威を振う亂暴な土地の神。六誓約の條に出現した神。出雲氏の祖先神で、出雲氏の方ではよく活躍したという。古事記日本書紀は中臣氏系統の傳來が主になつているのでわるくいう。七天の土地の神靈。八天から來た若い男。傳説上の人物として後世の物語にも出る。九鹿の靈威のついている弓。一〇大きな羽をつけた矢。一一キギシの鳥名はその鳴聲によつていう。よつて逆にその名を鳴く女の意にいう。一二神聖な桂樹。野鳥である雉子などが門口の樹に來て鳴くのを氣にして何かのしるしだろうとする。一三實相を探る女。巫女で鳥の鳴聲などを判斷する。一四前に出た弓矢。ハジ弓はハジの木の弓。カク矢は鹿兒矢で鹿の靈威のついている矢。一五タカミムスビの神の神靈の宿る所についていうのだろう。一六曲れで、災難あれの意になる。一七胡床(あぐら)とする傳えもある。一八ひたすらの使、行つたきりの使。一九風と共に。二〇天における天若日子の妻子。二一葬式は別に家を作つて行う風習である。二二食物を入れた器を持つて行く者。二三ホウキで穢を拂う意である。二四食物を作る人。二五臼でつく女。二六葬式の時に連日連夜歌舞してけがれを拂う風習である。二七友だちだから。二八岐阜縣長良川の上流。二九ヤは間投の助詞。三〇若い機おり姫。機おりは女子の技藝として尊ばれていた。三一頸にかけている緒に貫いた玉。三二大きな珠。ハヤは感動を示す。三三谷を二つ同時に渡る。ミは美稱。三四歌曲の名。〔國讓り〕ここに天照らす大御神の詔りたまはく、「またいづれの神を遣はして吉(え)けむ」とのりたまひき。ここに思金の神また諸の神たち白さく、「天の安の河の河上の天の石屋(いはや)にます、名は伊都(いつ)の尾羽張(をはばり)の神[一]、これ遣はすべし。もしまたこの神ならずは、その神の子建御雷(たけみかづち)の男(を)の神、これ遣はすべし。またその天の尾羽張の神は、天の安の河の水を逆(さかさま)に塞(せ)きあげて、道を塞き居れば、他(あだ)し神はえ行かじ。かれ別(こと)に天の迦久(かく)の神[二]を遣はして問ふべし」とまをしき。かれここに天の迦久の神を使はして、天の尾羽張の神に問ひたまふ時に答へ白さく、「恐(かしこ)し、仕へまつらむ。然れどもこの道には、僕(あ)が子建御雷の神[三]を遣はすべし」とまをして、貢進(たてまつ)りき。ここに天の鳥船の神[四]を建御雷の神に副へて遣はす。ここを以ちてこの二神(ふたはしらのかみ)、出雲の國の伊耶佐(いざさ)の小濱(をはま)[五]に降り到りて、十掬(とつか)の劒を拔きて浪の穗に逆に刺し立てて[六]、その劒の前(さき)に趺(あぐ)み坐(ゐ)て、その大國主の神に問ひたまひしく、「天照らす大御神高木の神の命もちて問の使せり。汝(な)が領(うしは)ける葦原の中つ國に、我(あ)が御子の知らさむ國と言よさしたまへり。かれ汝が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。我が子八重言代主(やへことしろぬし)の神[七]これ白すべし。然れども鳥の遊漁(あそびすなどり)[八]して、御大(みほ)の前(さき)に往きて、いまだ還り來ず」とまをしき。かれここに天の鳥船の神を遣はして、八重事代主の神を徴(め)し來て、問ひたまふ時に、その父の大神に語りて、「恐(かしこ)し。この國は天つ神の御子に獻(たてまつ)りたまへ」といひて、その船を蹈み傾けて、天の逆手(さかて)を青柴垣(あをふしがき)にうち成して、隱りたまひき[九]。かれここにその大國主の神に問ひたまはく、「今汝が子事代主の神かく白しぬ。また白すべき子ありや」ととひたまひき。ここにまた白さく、「また我が子建御名方(たけみなかた)の神[一〇]あり。これを除(お)きては無し」と、かく白したまふほどに、その建御名方の神、千引の石[一一]を手末(たなすゑ)にげて來て、「誰(た)そ我が國に來て、忍(しの)び忍びかく物言ふ。然らば力競べせむ。かれ我(あれ)まづその御手を取らむ[一二]」といひき。かれその御手を取らしむれば、すなはち立氷(たちび)に取り成し[一三]、また劒刃(つるぎは)に取り成しつ。かれここに懼(おそ)りて退(そ)き居り。ここにその建御名方の神の手を取らむと乞ひ歸(わた)して取れば、若葦を取るがごと、※(つか)[#「てへん+縊のつくり」、U+6424、58-本文-5]み批(ひし)ぎて、投げ離ちたまひしかば、すなはち逃げ去(い)にき。かれ追ひ往きて、科野(しなの)の國の洲羽(すは)の海[一四]に迫(せ)め到りて、殺さむとしたまふ時に、建御名方の神白さく、「恐(かしこ)し、我(あ)をな殺したまひそ。この地(ところ)を除(お)きては、他(あだ)し處(ところ)に行かじ。また我が父大國主の神の命に違はじ。八重事代主の神の言(みこと)に違はじ。この葦原の中つ國は、天つ神の御子の命のまにまに獻らむ」とまをしき。かれ更にまた還り來て、その大國主の神に問ひたまひしく、「汝が子ども事代主の神、建御名方の神二神(ふたはしら)は、天つ神の御子の命のまにまに違はじと白しぬ。かれ汝(な)が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)が子ども二神の白せるまにまに、僕(あ)も違はじ。この葦原の中つ國は、命のまにまに既に獻りぬ。ただ僕が住所(すみか)は、天つ神の御子の天つ日繼知らしめさむ、富足(とだ)る天の御巣(みす)の如[一五]、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷木(ひぎ)高しりて治めたまはば、僕(あ)は百(もも)足らず[一六]八十(やそくまで)に隱りて侍(さもら)はむ[一七]。また僕が子ども百八十神(ももやそがみ)は八重事代主の神を御尾前(さき)[一八]として仕へまつらば、違ふ神はあらじ」と、かく白して出雲の國の多藝志(たぎし)の小濱(をばま)[一九]に、天の御舍(みあらか)[二〇]を造りて、水戸(みなと)の神の孫(ひこ)櫛八玉(くしやたま)の神膳夫(かしはで)[二一]となりて、天つ御饗(みあへ)[二二]獻る時に、祷(ほ)ぎ白して、櫛八玉の神鵜に化(な)りて、海(わた)の底に入りて、底の埴(はこ)[#ルビの「はこ」はママ]を咋(く)ひあがり出でて[二三]、天の八十平瓮(びらか)[二四]を作りて、海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて燧臼(ひきりうす)に作り、海※(こも)[#「くさかんむり/溥のつくり」、U+84AA、59-本文-4]の柄を燧杵(ひきりぎね)に作りて、火を鑽(き)り出でて[二五]まをさく、「この我が燧(き)れる火は、高天の原には、神産巣日御祖(かむむすびみおや)の命の富足(とだ)る天の新巣(にひす)の凝烟(すす)の八拳(やつか)垂るまで燒(た)き擧げ[二六]、地(つち)の下は、底つ石根に燒き凝(こら)して、の千尋繩うち延(は)へ[二七]、釣する海人(あま)が、口大の尾翼鱸(をはたすずき)[二八]さわさわに控(ひ)きよせ騰(あ)げて、拆(さき)竹のとををとををに[二九]、天の眞魚咋(まなぐひ)[三〇]獻る」とまをしき。かれ建御雷の神返りまゐ上りて、葦原の中つ國を言向(ことむ)け平(やは)しし状をまをしき。一イザナギの命の劒の神靈。水神。二四頁[#「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」]參照。二鹿の神靈。三二四頁[#「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」]參照。四二二頁[#「二二頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「神々の生成」]參照。五島根縣出雲市附近の海岸。伊那佐の小濱とする傳えもある。日本書紀に五十田狹之小汀(いたさのをばま)。六波の高みに劒先を上にして立てて。七言語に現れる神靈。大事を決するのに神意を伺い、その神意が言語によつて現れたことをこの神の言として傳える。八重は榮える意に冠する。八鳥を狩すること。九神意を述べ終つて、海を渡つて來た乘物を傾けて、逆手を打つて青い樹枝の垣に隱れた。逆手を打つは、手を下方に向けて打つことで呪術を行う時にする。青柴垣は神靈の座所。神靈が託宣をしてもとの神座に歸つたのである。一〇長野縣諏訪郡諏訪神社上社の祭神。この神に關することは日本書紀に無い。插入説話である。一一千人で引くような巨岩。一二手のつかみ合いをするのである。一三立つている氷のように感ずる。一四長野縣の諏訪湖。一五天皇がその位におつきになる尊い宮殿のように。神が宮殿造營を請求するのは託宣の定型の一である。一六枕詞。一七多くある物のすみに隱れておりましよう。一八指導者。一九島根縣出雲市の海岸。二〇宮殿。出雲大社のこと。その鎭座縁起。二一料理人。二二尊い御食事。二三海底の土を清淨としそれを取つて祭具を作る。二四多數の平たい皿。二五海藻の堅い部分を臼と杵とにして摩擦して火を作つて。二六富み榮える新築の家の煤のように長く垂れるほどに火をたき。二七楮の長い繩を延ばして。二八口の大きく、尾ひれの大きい鱸。二九魚のたわむ形容。さき竹のは枕詞。三〇尊い御馳走。〔六、邇邇藝の命〕〔天降〕ここに天照らす大御神高木の神の命もちて、太子(ひつぎのみこ)正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天の忍穗耳(おしほみみ)の命に詔(の)りたまはく、「今葦原の中つ國を平(ことむ)け訖(を)へぬと白す。かれ言よさし賜へるまにまに、降りまして知らしめせ」とのりたまひき。ここにその太子正勝吾勝勝速日天の忍穗耳の命答へ白さく、「僕(あ)は、降りなむ裝束(よそひ)せし間(ほど)に、子生(あ)れましつ。名は天邇岐志國邇岐志(あめにぎしくににぎし)天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、この子を降すべし」とまをしたまひき。この御子は、高木の神の女萬幡豐秋津師比賣(よろづはたとよあきつしひめ)の命に娶(あ)ひて生みませる子、天の火明(ほあかり)の命、次に日子番(ひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命二柱にます。ここを以ちて白したまふまにまに、日子番の邇邇藝の命に詔(みこと)科(おほ)せて、「この豐葦原の水穗の國は、汝(いまし)の知(し)らさむ國なりとことよさしたまふ。かれ命のまにまに天降(あも)りますべし」とのりたまひき。ここに日子番の邇邇藝の命、天降(あも)りまさむとする時に、天の八衢(やちまた)[一]に居て、上は高天の原を光(て)らし下は葦原の中つ國を光らす神ここにあり。かれここに天照らす大御神高木の神の命もちて、天の宇受賣(うずめ)の神に詔りたまはく、「汝(いまし)は手弱女人(たわやめ)なれども、い向(むか)ふ神と面勝(おもか)つ神なり[二]。かれもはら汝往きて問はまくは、吾(あ)が御子の天降(あも)りまさむとする道に、誰そかくて居ると問へ」とのりたまひき。かれ問ひたまふ時に、答へ白さく、「僕は國つ神、名は猿田(さるだ)毘古の神なり。出で居る所以(ゆゑ)は、天つ神の御子天降りますと聞きしかば、御前(みさき)に仕へまつらむとして、まゐ向ひ侍(さもら)ふ」とまをしき。ここに天(あめ)の兒屋(こやね)の命、布刀玉(ふとだま)の命、天の宇受賣の命、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命、玉(たま)の祖(おや)の命、并せて五伴(いつとも)の緒(を)[三]を支(あか)ち加へて、天降(あも)らしめたまひき。ここにその招(を)ぎし[四]八尺(やさか)の勾(まがたま)、鏡、また草薙(くさなぎ)の劒、また常世(とこよ)の思金の神、手力男(たぢからを)の神、天の石門別(いはとわけ)の神[五]を副へ賜ひて詔(の)りたまはくは、「これの鏡は、もはら我(あ)が御魂として、吾が御前を拜(いつ)くがごと、齋(いつ)きまつれ。次に思金の神は、前(みまへ)の事(こと)を取り持ちて、政(まつりごと)まをしたまへ[六]」とのりたまひき。この二柱の神は、拆く釧(くしろ)五十鈴(いすず)の宮[七]に拜(いつ)き祭る。次に登由宇氣(とゆうけ)の神、こは外(と)つ宮の度相(わたらひ)にます神[八]なり。次に天の石戸別(いはとわけ)の神、またの名は櫛石(くしいはまど)の神といひ、またの名は豐(とよ)石の神[九]といふ。この神は御門(みかど)の神なり。次に手力男の神は、佐那(さな)の縣(あがた)にませり。かれその天の兒屋の命は、中臣の連等が祖。布刀玉の命は、忌部の首等(おびとら)が祖。天の宇受賣の命は猿女(さるめ)の君等が祖。伊斯許理度賣の命は、鏡作の連等が祖。玉の祖の命は、玉の祖の連等が祖なり。かれここに天の日子番の邇邇藝の命、天の石位(いはくら)を離れ、天の八重多那雲(やへたなぐも)を押し分けて、稜威(いつ)の道(ち)別き道別きて[一〇]、天の浮橋に、浮きじまり、そりたたして[一一]、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の高千穗の靈(く)じふる峰(たけ)[一二]に天降(あも)りましき。かれここに天の忍日(おしひ)の命天(あま)つ久米(くめ)の命二人(ふたり)、天の石靫(いはゆき)[一三]を取り負ひ、頭椎(くぶつち)の大刀[一四]を取り佩き、天の波士弓(はじゆみ)を取り持ち、天の眞鹿兒矢(まかごや)を手挾(たばさ)み、御前(みさき)に立ちて仕へまつりき。かれその天の忍日の命、こは大伴(おほとも)の連(むらじ)等が祖。天つ久米の命、こは久米の直等が祖なり。ここに詔りたまはく、「此地(ここ)は韓國に向ひ笠紗(かささ)の御前(みさき)にま來通りて[一五]、朝日の直(ただ)刺(さ)す國、夕日の日照(ひで)る國なり。かれ此地(ここ)ぞいと吉き地(ところ)」と詔りたまひて、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりてましましき。一天上のわかれ道。二相對する神に顏で勝つ神だ。三五つの部族。トモノヲは人々の團體。この五神以下多くは皆天の岩戸の神話に出て、兩者の密接な關係にあることを示す。四岩戸の神話で天照らす大神を招いだ。五岩戸の神話における岩屋戸の神格。六天皇の御前にあつて政治をせよ。智惠思慮の神靈だからこのようにいう。七伊勢神宮の内宮。サククシロは、口のわれた腕輪の意で枕詞。八伊勢神宮の外宮。トユウケの神は豐受の神とも書き穀物の神。この神が從つて下つたともなく出たのは突然であるが豐葦原の水穗の神靈だから出したのである。外宮の鎭座は、雄略天皇の時代の事と傳える。九この二つの別名は、御門祭の祝詞に見える名で、門戸の神靈として尊んでいる。一〇天から御座を離れ雲をおし分け威勢よく道を別けて。一一天の階段から下に浮渚があつてそれにお立ちになつたと解されている。古語を語り傳えたもの。一二鹿兒島縣の霧島山の一峰、宮崎縣西臼杵郡など傳説地がある。思想的には大嘗祭の稻穗の上に下つたことである。一三堅固な靫。矢を入れて背負う。一四柄の頭がコブになつている大刀。實は石器だろう。一五外國に向つて笠紗の御前へ筋が通つて。カササの御前は、鹿兒島縣川邊郡の岬。高千穗の嶽の所在をその方面にありとする傳えから來たのであろう。〔猿女の君〕かれここに天の宇受賣の命に詔りたまはく、「この御前に立ちて仕へまつれる猿田(さるた)毘古の大神は、もはら顯し申せる汝(いまし)送りまつれ。またその神の御名は、汝(いまし)負ひて仕へまつれ」とのりたまひき。ここを以ちて猿女(さるめ)の君等、その猿田毘古の男神の名を負ひて、女(をみな)を猿女の君[一]と呼ぶ事これなり。かれその猿田毘古の神、阿耶訶(あざか)[二]に坐しし時に、漁(すなどり)して、比良夫(ひらぶ)貝[三]にその手を咋ひ合はさえて海水(うしほ)に溺れたまひき。かれその底に沈み居たまふ時の名を、底(そこ)どく御魂(みたま)[四]といひ、その海水のつぶたつ時の名を、つぶ立つ御魂(みたま)といひ、その沫(あわ)咲く時の名を、あわ咲く御魂(みたま)といふ。ここに猿田毘古の神を送りて、還り到りて、すなはち悉に鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物[五]を追ひ聚めて問ひて曰はく、「汝(いまし)は天つ神の御子に仕へまつらむや」と問ふ時に、諸の魚どもみな「仕へまつらむ」とまをす中に、海鼠(こ)白さず。ここに天の宇受賣の命、海鼠(こ)に謂ひて、「この口や答へせぬ口」といひて、紐小刀(ひもがたな)以ちてその口を拆(さ)きき。かれ今に海鼠の口拆(さ)けたり。ここを以ちて、御世(みよみよ)、島の速贄(はやにへ)[六]獻る時に、猿女の君等に給ふなり。一猿女の君は朝廷にあつて神事その他に奉仕した。二三重縣壹志郡。三不明。月日貝だともいう。四海底につく神靈。五大小の魚。六志摩の國から奉る海産のたてまつり物。〔木の花の佐久夜毘賣〕ここに天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、笠紗(かささ)の御前(みさき)に、麗(かほよ)き美人(をとめ)に遇ひたまひき。ここに、「誰が女ぞ」と問ひたまへば、答へ白さく、「大山津見(おほやまつみ)の神の女、名は神阿多都(かむあたつ)比賣[一]。またの名は木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣とまをす」とまをしたまひき。また「汝が兄弟(はらから)ありや」と問ひたまへば答へ白さく、「我が姉石長(いはなが)比賣あり」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「吾、汝に目合(まぐはひ)せむと思ふはいかに」とのりたまへば答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。僕が父大山津見の神ぞ白さむ」とまをしたまひき。かれその父大山津見の神に乞ひに遣はしし時に、いたく歡喜(よろこ)びて、その姉石長(いはなが)比賣を副へて、百取(ももとり)の机代(つくゑしろ)の物[二]を持たしめて奉り出(だ)しき。かれここにその姉は、いと醜(みにく)きに因りて、見畏(かしこ)みて、返し送りたまひて、ただその弟(おと)木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を[#「木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を」はママ]留めて、一宿(ひとよ)婚(みとあたは)しつ。ここに大山津見の神、石長(いはなが)比賣を返したまへるに因りて、いたく恥ぢて、白し送りて言(まを)さく、「我(あ)が女二人(ふたり)竝べたてまつれる由(ゆゑ)は、石長比賣を使はしては、天つ神の御子の命(みいのち)は、雪零(ふ)り風吹くとも、恆に石(いは)の如く、常磐(ときは)に堅磐(かきは)に動きなくましまさむ。また木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣を使はしては、木の花の榮ゆるがごと榮えまさむと、誓(うけ)ひて貢進(たてまつ)りき。ここに今石長(いはなが)比賣を返さしめて、木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣をひとり留めたまひつれば、天つ神の御子の御壽(みいのち)は、木の花のあまひのみましまさむとす」とまをしき。かれここを以ちて今に至るまで、天皇(すめらみこと)たちの御命長くまさざるなり。かれ後に木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣、まゐ出て白さく、「妾(あ)は妊(はら)みて、今産(こう)む時になりぬ。こは天つ神の御子、私(ひそか)に産みまつるべきにあらず。かれ請(まを)す」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「佐久夜毘賣、一宿(ひとよ)にや妊める。こは我が子にあらじ。かならず國つ神の子にあらむ」とのりたまひき。ここに答へ白さく、「吾が妊める子、もし國つ神の子ならば、産(こう)む時幸(さき)くあらじ。もし天つ神の御子にまさば、幸くあらむ」とまをして、すなはち戸無し八尋殿[三]を作りて、その殿内(とのぬち)に入りて、土(はに)もちて塗り塞(ふた)ぎて、産む時にあたりて、その殿に火を著けて[四]産みたまひき。かれその火の盛りに燃(も)ゆる時に、生(あ)れませる子の名は、火照(ほでり)の命(こは隼人阿多の君の祖なり。)次に生れませる子の名は火須勢理(ほすせり)の命[五]、次に生れませる子の御名は火遠理(ほをり)の命[六]、またの名は天(あま)つ日高日子穗穗出見(ひこひこほほでみ)の命三柱。一アタは地名。鹿兒島縣日置郡。二多數の机上に乘せる物。三戸の無い大きな家屋。分娩のために特に家を作りその中に入つて周圍を塗り塞ぐ。四出産後にその産屋を燒く風習のあるのを、このように表現している。五火の衰える意の名。六火の靜まる意の名。〔七、日子穗穗出見の命〕〔海幸と山幸〕かれ火照(ほでり)の命は、海佐知(うみさち)毘古[一]として、鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物を取り、火遠理(ほをり)の命は山佐知(やまさち)毘古として、毛の物毛の柔(にこ)物[二]を取りたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、その兄(いろせ)火照(ほでり)の命に、「おのもおのも幸易(か)へて用ゐむ」と謂(い)ひて、三度乞はししかども、許さざりき。然れども遂にわづかにえ易へたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、海幸[三]をもちて魚(な)釣らすに、ふつに一つの魚だに得ず、またその鉤(つりばり)をも海に失ひたまひき。ここにその兄(いろせ)火照の命その鉤を乞ひて、「山幸もおのが幸幸。海幸もおのが幸幸。今はおのもおのも幸返さむ」といふ時に、その弟(いろと)火遠理の命答へて曰はく、「汝(みまし)の鉤は、魚釣りしに一つの魚だに得ずて、遂に海に失ひつ」とまをしたまへども、その兄強(あながち)に乞ひ徴(はた)りき。かれその弟、御佩しの十拳の劒を破りて、五百鉤(いほはり)を作りて、償(つぐの)ひたまへども、取らず、また一千鉤(ちはり)を作りて、償ひたまへども、受けずして、「なほその本の鉤を得む」といひき。ここにその弟、泣き患へて海邊(うみべた)にいましし時に、鹽椎(しほつち)の神[四]來て問ひて曰はく、「何(いか)にぞ虚空津日高(そらつひこ)[五]の泣き患へたまふ所由(ゆゑ)は」と問へば、答へたまはく、「我、兄と鉤(つりばり)を易へて、その鉤を失ひつ。ここにその鉤を乞へば、多(あまた)の鉤を償へども、受けずて、なほその本の鉤を得むといふ。かれ泣き患ふ」とのりたまひき。ここに鹽椎の神、「我、汝が命のために、善き議(たばかり)せむ」といひて、すなはち間(ま)なし勝間(かつま)の小船[六]を造りて、その船に載せまつりて、教へてまをさく、「我、この船を押し流さば、やや暫(しまし)いでまさば、御路(みち)あらむ。すなはちその道に乘りていでましなば、魚鱗(いろこ)のごと造れる宮室(みや)[七]、それ綿津見(わたつみ)の神の宮なり。その神の御門に到りたまはば、傍の井の上に湯津香木(ゆつかつら)[八]あらむ。かれその木の上にましまさば、その海(わた)の神の女、見て議(はか)らむものぞ」と教へまつりき。かれ教へしまにまに、少し行(い)でましけるに、つぶさにその言の如くなりき。すなはちその香木に登りてまします。ここに海(わた)の神の女豐玉毘賣(とよたまびめ)の從婢(まかだち)、玉(たまもひ)[九]を持ちて、水酌まむとする時に、井に光(かげ)あり。仰ぎ見れば、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)あり。いと奇(あや)しとおもひき。ここに火遠理の命、その婢(まかだち)を見て、「水をたまへ」と乞ひたまふ。婢すなはち水を酌みて、玉に入れて貢進(たてまつ)る。ここに水をば飮まさずして、御頸のを解かして、口に含(ふふ)みてその玉に唾(つば)き入(い)れたまひき。ここにその、器(もひ)に著きて[一〇]、婢をえ離たず、かれ著きながらにして豐玉毘賣の命に進りき。ここにそのを見て、婢に問ひて曰く、「もし門(かど)の外(と)に人ありや」と問ひしかば、答へて曰はく、「我が井の上の香木の上に人います。いと麗しき壯夫なり。我が王にも益りていと貴し。かれその人水を乞はしつ。かれ水を奉りしかば、水を飮まさずて、このを唾き入れつ。これえ離たざれば、入れしまにま將(も)ち來て獻る」とまをしき。ここに豐玉毘賣の命、奇しと思ほして、出で見て見感(め)でて、目合(まぐはひ)して、その父に、白して曰はく、「吾が門に麗しき人あり」とまをしたまひき。ここに海(わた)の神みづから出で見て、「この人は、天つ日高の御子、虚空つ日高なり」といひて、すなはち内に率て入れまつりて、海驢(みち)の皮の疊八重[一一]を敷き、また疊八重[一二]をその上に敷きて、その上に坐(ま)せまつりて、百取の机代(つくゑしろ)の物を具へて、御饗(みあへ)して、その女豐玉(とよたま)毘賣に婚(あ)はせまつりき。かれ三年[一三]に至るまで、その國に住みたまひき。ここに火遠理の命、その初めの事を思ほして、大きなる歎(なげき)一つしたまひき。かれ豐玉(とよたま)毘賣の命、その歎を聞かして、その父に白して言はく、「三年住みたまへども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜(こよひ)大きなる歎一つしたまひつるは、けだしいかなる由かあらむ」とまをしき。かれ、その父の大神、その聟の夫に問ひて曰はく、「今旦(けさ)我が女の語るを聞けば、三年坐しませども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜大きなる歎したまひつとまをす。けだし故ありや。また此間(ここ)に來ませる由はいかに」と問ひまつりき。ここにその大神に語りて、つぶさにその兄の失せにし鉤を徴(はた)れる状の如語りたまひき。ここを以ちて海の神、悉に鰭の廣物鰭の狹物を召び集へて問ひて曰はく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」と問ひき。かれ諸の魚ども白さく、「このごろ赤海(たひ)ぞ、喉(のみと)に[一四]ありて、物え食はずと愁へ言へる。かれかならずこれが取りつらむ」とまをしき。ここに赤海魚の喉を探りしかば、鉤あり。すなはち取り出でて清洗(すす)ぎて、火遠理の命に奉る時に、その綿津見の大神誨(をし)へて曰さく、「この鉤をその兄に給ふ時に、のりたまはむ状は、この鉤は、淤煩鉤(おばち)[#ルビの「おばち」はママ]、須須鉤(すすち)、貧鉤(まぢち)、宇流鉤(うるち)といひて[一五]、後手(しりへで)[一六]に賜へ。然してその兄高田(あげだ)を作らば、汝が命は下田(くぼだ)を營(つく)りたまへ。その兄下田を作らば、汝が命は高田を營りたまへ[一七]。然したまはば、吾水を掌(し)れば、三年の間にかならずその兄貧しくなりなむ。もしそれ然したまふ事を恨みて攻め戰はば、鹽(しほ)盈(み)つ珠(たま)[一八]を出して溺らし、もしそれ愁へまをさば、鹽(しほ)乾(ふ)る珠(たま)を出して活(いか)し、かく惚苦(たしな)めたまへ」とまをして、鹽盈つ珠鹽乾る珠并せて兩箇(ふたつ)を授けまつりて、すなはち悉に鰐どもをよび集へて、問ひて曰はく、「今天つ日高の御子虚空つ日高、上(うは)つ國(くに)[一九]に幸(い)でまさむとす。誰は幾日に送りまつりて、覆(かへりごと)奏(まを)さむ」と問ひき。かれおのもおのもおのが身の尋長(たけ)のまにまに、日を限りて白す中に、一尋鰐[二〇]白さく、「僕(あ)は一日に送りまつりて、やがて還り來なむ」とまをしき。かれここにその一尋鰐に告りたまはく、「然らば汝送りまつれ。もし海(わた)中を渡る時に、な惶畏(かしこま)せまつりそ」とのりて、すなはちその鰐の頸に載せまつりて、送り出しまつりき。かれ期(ちぎ)りしがごと一日の内に送りまつりき。その鰐返りなむとする時に、佩かせる紐小刀[二一]を解かして、その頸に著けて返したまひき。かれその一尋鰐は、今に佐比持(さひもち)の神[二二]といふ。ここを以ちてつぶさに海(わた)の神の教へし言の如、その鉤を與へたまひき。かれそれより後、いよよ貧しくなりて、更に荒き心を起して迫め來(く)。攻めむとする時は、鹽盈つ珠を出して溺らし、それ愁へまをせば、鹽乾る珠を出して救ひ、かく惚苦(たしな)めたまひし時に、稽首(のみ)白さく、「僕(あ)は今よ以後(のち)、汝が命の晝夜(よるひる)の守護人(まもりびと)となりて仕へまつらむ」とまをしき。かれ今に至るまで、その溺れし時の種種の態(わざ)、絶えず仕へまつるなり[二三]。一海の幸のある男。サチは威力で、道具に宿つておりサチを有する者が獲物が多いのである。二獸類と鳥類。三海のサチの宿つている釣針。四海水の神靈。諸國の海岸にうち寄せるので物知りだとする。五日子穗穗出見の命。六すきまの無い籠の船。實際的には竹の類で編んで樹脂を塗つて作つた船であり、思想的には神の乘物である。七魚のうろこのように作つた宮殿。瓦ぶきの家で大陸の建築が想像されている。八井の傍の樹木に神が降るのは、信仰にもとづくきまつた型である。九美しい椀。一〇水を汲んだ椀に樹上にいた神の靈がついたのである。一一海獸アシカの皮の敷物を八重にかさねて。一二織つたままの絹の敷物八重をかさねて。一三この種の説話に出るきまつた年數。浦島も龍宮に三年いたという。一四のどにささつた骨があつて。一五鉤をわるく言つてサチを離れさせるのである。ぼんやり鉤、すさみ鉤、貧乏鉤、愁苦の鉤。一六手をうしろにしてあげなさい。呪術の意味である。一七毎年土地を選定して耕作するので、水の多い年には高田を作るに利あり、水の無い年はその反對である。一八海は潮が滿ち干するので、海の神は水のさしひきをつかさどるとし、それはその力を有する玉を持つているからと考えた。動詞乾るは古くは上二段活で、連體形はフル。一九人間の世界。上方にあると考えた。二〇人が左右に手をひろげた長さのワニ。ワニは三九頁[#「三九頁」は「大國主の神」の「菟と鰐」]參照。二一紐のついている小刀。二二鋤を持つている神。サヒは鋤であり武器でもある。二三隼人が亂舞をして宮廷に仕えることの起原説明。隼人舞はその種族の獨自の舞であるのを溺れるさまのまねとして説明した。〔豐玉毘賣の命〕ここに海(わた)の神の女豐玉(とよたま)毘賣の命、みづからまゐ出て白さく、「妾(あれ)すでに妊めるを、今産(こう)む時になりぬ。こを念ふに、天つ神の御子、海原に生みまつるべきにあらず、かれまゐ出きつ」とまをしき。ここにすなはちその海邊の波限(なぎさ)に、鵜の羽を葺草(かや)にして、産殿(うぶや)を造りき。ここにその産殿(うぶや)、いまだ葺き合へねば、御腹の急(と)きに忍(あ)へざりければ、産殿に入りましき。ここに産みます時にあたりて、その日子(ひこ)[一]ぢに白して言はく、「およそ他(あだ)し國の人は、産(こう)む時になりては、本(もと)つ國の形になりて生むなり。かれ、妾も今本(もと)の身になりて産まむとす。願はくは妾をな見たまひそ」とまをしたまひき[二]。ここにその言を奇しと思ほして、そのまさに産みますを伺見(かきまみ)たまへば、八尋鰐になりて、匍匐(は)ひもこよひき[三]。すなはち見驚き畏みて、遁げ退(そ)きたまひき。ここに豐玉(とよたま)毘賣の命、その伺見(かきまみ)たまひし事を知りて、うら恥(やさ)しとおもほして、その御子を生み置きて白さく、「妾(あれ)、恆は海道(うみつぢ)を通して、通はむと思ひき。然れども吾が形を伺見(かきまみ)たまひしが、いとしきこと」とまをして、すなはち海坂(うなさか)を塞(せ)きて、返り入りたまひき。ここを以ちてその産(う)みませる御子に名づけて、天(あま)つ日高日子波限建鵜葺草葺合(ひこひこなぎさたけうがやふきあ)へずの命とまをす。然れども後には、その伺見(かきまみ)たまひし御心を恨みつつも、戀(こ)ふる心にえ忍(あ)へずして、その御子を養(ひた)しまつる縁(よし)に因りて、その弟(いろと)玉依毘賣に附けて、歌獻りたまひき。その歌、赤玉は緒さへ光(ひか)れど、白玉の君が裝(よそひ)し[四] 貴くありけり。 (歌謠番號八) かれその日子(ひこぢ)答へ歌よみしたまひしく、奧(おき)つ鳥[五] 鴨著(ど)く島に我が率寢(ゐね)し妹は忘れじ。世の盡(ことごと)に。 (歌謠番號九) かれ日子穗穗出見の命は、高千穗の宮に五百八拾歳(いほちまりやそとせ)ましましき。御陵(はか)はその高千穗の山の西にあり。一ヒコホホデミの命。二この種の説話の要素の一である女子の命ずる禁止であり、男子がその禁を破ることによつて別離になる。イザナミの命の黄泉訪問の神話にもこれがあつた。三大きなワニになつて這いまわつた。四白玉のような君の容儀。下のシは強意の助詞。五説明による枕詞。〔八、鵜葺草葺合へずの命〕この天つ日高日子波限建鵜葺草葺合へずの命、その姨(みをば)玉依毘賣の命に娶ひて、生みませる御子の名は、五瀬の命、次に稻氷(いなひ)の命、次に御毛沼(みけぬ)の命、次に若御毛沼(わかみけぬ)の命[一]、またの名は豐御毛沼(とよみけぬ)の命、またの名は神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の命二四柱。かれ御毛沼の命は、波の穗を跳(ふ)みて、常世の國に渡りまし、稻氷の命は、妣(はは)の國[三]として、海原に入りましき。一神武天皇。神武天皇の稱は漢風の諡號といい奈良時代に奉つたもの。二大和の國の磐余の地においでになつた御方の意。三亡き母豐玉毘賣の國。古事記上つ卷	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "古事記上(かみ)つ卷序并はせたり", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "〔序文〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "〔過去の時代[一]〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "臣(やつこ)安萬侶(やすまろ)[二]言(まを)さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦(あつ)からざりしとき、名も無く爲(わざ)も無く、誰かその形を知らむ[三]。然(しか)ありて乾と坤と初めて分れて、參神造化の首(はじめ)と作(な)り[四]、陰と陽とここに開けて、二靈群品の祖となりたまひき[五]。所以(このゆゑ)に幽と顯と[六]に出で入りて、日と月と目を洗ふに彰(あらは)れたまひ、海水(うしほ)に浮き沈みて、神と祇と身を滌ぐに呈(あらは)れたまひき。故(かれ)、太素は杳冥(えうめい)たれども、本つ教に因りて土(くに)を孕(はら)み島を産みたまひし時を識(し)り、元始は綿(めんばく)たれども、先の聖に頼(よ)りて神を生み人を立てたまひし世を察(あきらか)にす。寔(まこと)に知る、鏡を懸け珠を吐きたまひて、百の王相續き、劒を喫(か)み蛇(をろち)を切りたまひて、萬の神蕃息(はんそく)せしことを[七]。安(やす)の河(かは)に議(はか)りて天の下を平(ことむ)け、小濱(をばま)に論(あげつら)ひて國土を清めたまひき。ここを以ちて番(ほ)の仁岐(ににぎ)の命、初めて高千(たかち)の巓(たけ)に降(あも)り[八]、神倭(かむやまと)の天皇(すめらみこと)[九]、秋津島に經歴したまひき。化熊川より出でて、天の劒を高倉に獲、生尾徑(こみち)を遮(さへ)きりて、大き烏吉野に導きき。を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す[一〇]。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ[一一]。境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ[一二]、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき[一三]。歩と驟と、おのもおのも異に、文と質と同じからずといへども、古を稽(かむが)へて風猷(ふういう)を既に頽(すた)れたるに繩(ただ)したまひ、今を照して典教を絶えなむとするに補ひたまはずといふこと無かりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "一過ぎし時代のことを傳え、歴代の天皇これによつて徳教を正しくしたことを説く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "二この序文は、天皇に奏上する文として書かれているので、この句をはじめすべてその詞づかいがなされる。安萬侶は、太の安麻呂、古事記の撰者、養老七年(七二三)歿。", "title": "" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "三混元以下、中國の宇宙創生説によつて書いている。萬物は形と氣とから成る。形は天地に分かれ、氣は陰陽に分かれる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "四アメノミナカヌシの神、タカミムスビの神、カムムスビの神の三神が、物を造り出す最初の神となつた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "五イザナギ、イザナミの二神が、萬物を生み出す親となつた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "六幽と顯とに以下、イザナギ、イザナミ二神の事蹟。", "title": "" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "七鏡を懸け以下、天照らす大神とスサノヲの命との事蹟。", "title": "" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "八安の河に以下、ニニギの命の事蹟。", "title": "" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "九神武天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "一〇崇神天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "一一仁徳天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "一二成務天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "一三允恭天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "〔古事記の企畫[一]〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "飛鳥(あすか)の清原(きよみはら)の大宮に太八洲(おほやしま)しらしめしし天皇[二]の御世に曁(およ)びて、潛龍元を體し、雷期に應(こた)へき。夢の歌を聞きて業を纂(つ)がむことをおもほし、夜の水に投(いた)りて基を承けむことを知らしたまひき。然れども天の時いまだ臻(いた)らざりしかば、南の山に蝉のごとく蛻(もぬ)け、人と事(こと)と共に給(た)りて、東の國に虎のごとく歩みたまひき。皇輿たちまちに駕して、山川を凌ぎ度り、六師雷のごとく震ひ、三軍電のごとく逝きき。杖矛(ぢやうぼう)威を擧げて、猛士烟のごとく起り、絳旗(かうき)兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けぬ。いまだ浹辰(せふしん)を移さずして、氣※(きれい)[#「さんずい+珍のつくり」、U+6CB4、15-本文-17]おのづから清まりぬ。すなはち牛を放ち馬を息(いこ)へ、して華夏に歸り、旌(はた)を卷き戈(ほこ)をめ、して都邑に停まりたまひき。歳(ほし)は大糜に次(やど)り、月は夾鐘に踵(あた)り[三]、清原の大宮にして、昇りて天位に即(つ)きたまひき。道は軒后に軼(す)ぎ、徳は周王に跨(こ)えたまへり。乾符を握(と)りて六合をべ、天統を得て八荒を包(か)ねたまひき。二氣の正しきに乘り、五行の序(つぎて)を齊(ととの)へ、神(あや)しき理を設(ま)けて俗(ひと)を奬(すす)め、英(すぐ)れたる風(のり)を敷きて國を弘めたまひき。重加(しかのみにあらず)智の海は浩汗として、潭(ふか)く上古を探り、心の鏡は煌として、あきらかに先の代を覩たまふ。ここに天皇詔したまひしく、「朕聞かくは、諸家の※(も)[#「喪」の「畏-田」に代えて「冖/貝」、U+8CF7、16-本文-7]たる帝紀と本辭[四]と既に正實に違ひ、多く虚僞を加ふといへり。今の時に當りて、その失を改めずは、いまだ幾年(いくとせ)を經ずして、その旨滅びなむとす。こはすなはち邦家の經緯、王化の鴻基(こうき)なり。故(かれ)ここに帝紀を撰録し、舊辭(くじ)を討覈(たうかく)して、僞を削り實を定め、後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲(おも)ふ」と宣りたまひき。時に舍人(とねり)あり、姓は稗田(ひえだ)、名は阿禮(あれ)[五]、年は二十八。人となり聰明にして、目に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼(ひつぎ)と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。然れども運(とき)移り世異にして、いまだその事を行ひたまはざりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "一天武天皇が帝紀と本辭とを正して稗田の阿禮に授けたことを説く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "二天武天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "三酉の年の二月に。", "title": "" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "四帝紀は歴代天皇の事を記した書、本辭は前の世の傳えごと。この二種が古事記の材料となつている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "五アメノウズメの命の子孫。男子説と女子説とがある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "〔古事記の成立[一]〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "伏して惟(おも)ふに皇帝陛下[二]、一を得て光宅(くわうたく)し、三に通じて亭育(ていいく)したまふ。紫宸に御(いま)して徳は馬の蹄(つめ)の極まるところに被(かがふ)り、玄扈(げんこ)に坐(いま)して化は船の頭(へ)の逮(いた)るところを照したまふ。日浮びて暉(ひかり)を重ね、雲散りて烟(かす)まず。柯(えだ)を連ね穗を并(あ)はす瑞(しるし)、史(ふみひと)は書(しる)すことを絶たず、烽(とぶひ)を列ね、譯(をさ)を重ぬる貢(みつき)、府(みくら)に空しき月無し。名は文命よりも高く、徳は天乙に冠(まさ)れりと謂ひつべし。ここに舊辭の誤り忤(たが)へるを惜しみ、先紀の謬(あやま)り錯(あやま)れるを正さまくして、和銅四年三九月十八日を以ちて、臣安萬侶に詔して、稗田の阿禮が誦める勅語の舊辭を撰録して、獻上せよと宣りたまへば、謹みて詔の旨に隨ひ、子細に採りひぬ。然れども上古の時、言と意と並(みな)朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字にはすなはち難し。已(すで)に訓に因りて述ぶれば、詞は心に逮(いた)らず。全く音を以ちて連ぬれば、事の趣更に長し。ここを以ちて今或るは一句の中に、音と訓とを交へ用ゐ、或るは一事の内に、全く訓を以ちて録(しる)しぬ[四]。すなはち辭理の見えきは、注を以ちて明にし、意況の解き易きは更に注(しる)さず[五]。また姓の日下(くさか)に、玖沙訶(くさか)と謂ひ、名の帶の字に多羅斯(たらし)といふ。かくの如き類は、本に隨ひて改めず[六]。大抵記す所は、天地の開闢よりして、小治田(をはりだ)の御世[七]に訖(を)ふ。故(かれ)天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神より以下(しも)、日子波限建鵜草葺不合(ひこなぎさたけうがやふきあへず)の尊(みこと)より前(さき)を上つ卷とし、神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の天皇より以下、品陀(ほむだ)の御世より前[八]を中つ卷とし、大雀(おほさざき)の皇帝(すめらみこと)[九]より以下、小治田の大宮より前を下つ卷とし、并はせて三つの卷に録(しる)し、謹みて獻上(たてまつ)る。臣安萬侶、誠惶誠恐(かしこみかしこみ)、頓首頓首(のみまを)す。", "title": "" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "和銅五年正月二十八日", "title": "" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "正五位の上勳五等太(おほ)の朝臣(あそみ)安萬侶(やすまろ)", "title": "" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "一古事記成立の過程、文章の用意方針。内容の區分を説く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "二元明天皇、女帝。奈良時代の最初の天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "三七一一年。", "title": "" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "四漢字の表示する意義によつて書くのが、訓によるものであり、漢字の表示する音韻によつて書くのが、音によるものである。歌謠および特殊の詞句は音を用い、地名神名人名も音によるものが多い。外に漢字の訓を訓假字として使つたものが多少ある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "五讀み方の注意、および内容に關して註が加えられている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "六固有名詞の類に使用される特殊の文字は、もとのままで改めない。これは材料として文字になつていたものをも使つたことを語る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "七推古天皇の時代(‐六二八)", "title": "" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "八神武天皇から應神天皇まで。", "title": "" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "九仁徳天皇。", "title": "" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "〔一、伊耶那岐の命と伊耶那美の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "〔天地のはじめ〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "天地(あめつち)の初發(はじめ)の時、高天(たかま)の原(はら)に成りませる神の名(みな)は、天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神[一]。次に高御産巣日(たかみむすび)の神。次に神産巣日(かむむすび)の神[二]。この三柱(みはしら)の神は、みな獨神(ひとりがみ)[三]に成りまして、身(みみ)を隱したまひき[四]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "次に國稚(わか)く、浮(う)かべる脂(あぶら)の如くして水母(くらげ)なす漂(ただよ)へる時に、葦牙(あしかび)[五]のごと萠(も)え騰(あが)る物に因りて成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲(うましあしかびひこぢ)の神[六]。次に天(あめ)の常立(とこたち)の神[七]。この二柱(ふたはしら)の神もみな獨神(ひとりがみ)に成りまして、身(みみ)を隱したまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "上の件(くだり)、五柱の神は別(こと)天(あま)つ神(かみ)。", "title": "" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "次に成りませる神の名は、國の常立(とこたち)の神。次に豐雲野(とよくもの)の神[八]。この二柱の神も、獨神に成りまして、身を隱したまひき。次に成りませる神の名は、宇比地邇(うひぢに)の神。次に妹須比智邇(いもすひぢに)の神。次に角杙(つのぐひ)の神。次に妹活杙(いもいくぐひ)の神二柱。次に意富斗能地(おほとのぢ)の神。次に妹大斗乃辨(いもおほとのべ)の神。次に於母陀琉(おもだる)の神。次に妹(いも)阿夜訶志古泥(あやかしこね)の神[九]。次に伊耶那岐(いざなぎ)の神。次に妹(いも)伊耶那美(いざなみ)の神[一〇]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "上の件、國の常立の神より下(しも)、伊耶那美(いざなみ)の神より前(さき)を、并はせて神世(かみよ)七代(ななよ)とまをす。(上の二柱は、獨神おのもおのも一代とまをす。次に雙びます十神はおのもおのも二神を合はせて一代とまをす。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "一中心、中央の思想の神格表現。空間の表示であるから活動を傳えない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "二以上二神、生成の思想の神格表現。事物の存在を「生む」ことによつて説明する日本神話にあつて原動力である。タカミは高大、カムは神祕神聖の意の形容語。この二神の活動は、多く傳えられる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "三對立でない存在。", "title": "" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "四天地の間に溶合した。", "title": "" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "五葦の芽。十分に春になつたことを感じている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "六葦牙の神格化。神名は男性である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "七天の確立を意味する神名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "八名義不明。以下神名によつて、土地の成立、動植物の出現、整備等を表現するらしい。", "title": "" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "九驚きを表現する神名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "一〇以上二神、誘い出す意味の表現。", "title": "" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "〔島々の生成〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "ここに天つ神諸(もろもろ)の命(みこと)以(も)ちて[一]、伊耶那岐(いざなぎ)の命伊耶那美(いざなみ)の命の二柱の神に詔(の)りたまひて、この漂へる國を修理(をさ)め固め成せと、天(あめ)の沼矛(ぬぼこ)を賜ひて、言依(ことよ)さしたまひき[二]。かれ二柱の神、天(あめ)の浮橋(うきはし)[三]に立たして、その沼矛(ぬぼこ)を指(さ)し下(おろ)して畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴(な)して[四]、引き上げたまひし時に、その矛の末(さき)より滴(したた)る鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂(おのごろ)島[五]なり。その島に天降(あも)りまして、天(あめ)の御柱(みはしら)を見立て[六]八尋殿(やひろどの)を見立てたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "ここにその妹伊耶那美(いざなみ)の命に問ひたまひしく、「汝(な)が身はいかに成れる」と問ひたまへば、答へたまはく、「吾(わ)が身は成り成りて、成り合はぬところ一處あり」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命詔(の)りたまひしく、「我が身は成り成りて、成り餘れるところ一處あり。故(かれ)この吾が身の成り餘れる處を、汝が身の成り合はぬ處に刺し塞(ふた)ぎて、國土(くに)生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美(いざなみ)の命答へたまはく、「しか善けむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾(あ)と汝(な)と、この天の御柱を行きりあひて、美斗(みと)の麻具波比(まぐはひ)せむ[七]」とのりたまひき。かく期(ちぎ)りて、すなはち詔りたまひしく、「汝は右よりり逢へ、我(あ)は左よりり逢はむ」とのりたまひて、約(ちぎ)り竟(を)へてりたまふ時に、伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを[八]」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、え娘子(をとめ)を」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟(を)へて後に、その妹に告(の)りたまひしく、「女人(をみな)先立(さきだ)ち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處(くみど)に興(おこ)して子(みこ)水蛭子(ひるこ)を生みたまひき[九]。この子は葦船(あしぶね)に入れて流し去(や)りつ[一〇]。次に淡島(あはしま)[一一]を生みたまひき。こも子の數に入らず。", "title": "" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "ここに二柱の神議(はか)りたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所(みもと)に白(まを)さな」とのりたまひて、すなはち共に參(ま)ゐ上りて、天つ神の命(みこと)を請ひたまひき。ここに天つ神の命(みこと)以ちて、太卜(ふとまに)に卜(うら)へて[一二]のりたまひしく、「女(をみな)の先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降(あも)りて改め言へ」とのりたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "かれここに降りまして、更にその天の御柱を往きりたまふこと、先の如くなりき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命、まづ「あなにやし、えをとめを」とのりたまひ、後に妹伊耶那美(いざなみ)の命、「あなにやし、えをとこを」とのりたまひき。かくのりたまひ竟へて、御合(みあ)ひまして、子(みこ)淡道(あはぢ)の穗(ほ)の狹別(さわけ)の島[一三]を生みたまひき。次に伊豫(いよ)の二名(ふたな)の島[一四]を生みたまひき。この島は身一つにして面(おも)四つあり。面ごとに名あり。かれ伊豫の國を愛比賣(えひめ)といひ、讚岐(さぬき)の國を飯依比古(いひよりひこ)といひ、粟(あは)の國を、大宜都比賣(おほげつひめ)といひ、土左(とさ)の國を建依別(たけよりわけ)といふ。次に隱岐(おき)の三子(みつご)の島を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍許呂別(おしころわけ)。次に筑紫(つくし)の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の國[一五]を白日別(しらひわけ)といひ、豐(とよ)の國(くに)を豐日別(とよひわけ)といひ、肥(ひ)の國(くに)を建日向日豐久士比泥別(たけひむかひとよくじひねわけ)[一六]といひ、熊曾(くまそ)の國[一七]を建日別(たけひわけ)といふ。次に伊岐(いき)の島を生みたまひき。またの名は天比登都柱(あめひとつはしら)といふ。次に津島(つしま)[一八]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の狹手依比賣(さでよりひめ)といふ。次に佐渡(さど)の島を生みたまひき。次に大倭豐秋津(おほやまととよあきつ)島[一九]を生みたまひき。またの名は天(あま)つ御虚空豐秋津根別(みそらとよあきつねわけ)といふ。かれこの八島のまづ生まれしに因りて、大八島(おほやしま)國といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "然ありて後還ります時に、吉備(きび)の兒島(こじま)を生みたまひき。またの名は建日方別(たけひがたわけ)といふ。次に小豆島(あづきしま)を生みたまひき。またの名は大野手比賣(おほのでひめ)といふ。次に大島(おほしま)[二〇]を生みたまひき。またの名は大多麻流別(おほたまるわけ)といふ。次に女島(ひめじま)[二一]を生みたまひき。またの名は天一根(あめひとつね)といふ。次に知訶(ちか)の島[二二]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍男(おしを)といふ。次に兩兒(ふたご)の島[二三]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の兩屋(ふたや)といふ。(吉備の兒島より天の兩屋の島まで并はせて六島。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "一天神の命によつて若い神が降下するのは日本神話の基礎形式の一。祭典の思想に根據を有している。", "title": "" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "二りつぱな矛を賜わつて命を下した。", "title": "" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "三天からの通路である空中の階段。", "title": "" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "四海水をゴロゴロとかきまわして。", "title": "" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "五大阪灣内にある島。今の何島か不明。", "title": "" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "六家屋の中心となる神聖な柱を立てた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "七結婚しよう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "八アナニヤシ、感動の表示。エヲトコヲ、愛すべき男だ。ヲは感動の助詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "九ヒルのようなよくないものが、不合理な婚姻によつて生まれたとする。", "title": "" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "一〇蟲送りの行事。", "title": "" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "一一四國の阿波の方面の名。この部分は阿波方面に對してわるい感情を表示する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "一二古代の占法は種々あるが、鹿の肩骨を燒いてヒビの入り方によつて占なうのを重んじ、これをフトマニといつた。これは後に龜の甲を燒くことに變わつた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "一三淡路島の別名。ワケは若い者の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "一四四國の稱。伊豫の方面からいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "一五北九州。", "title": "" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "一六誤傳があるのだろう。肥の國(肥前肥後)の外に、日向の別名があげられているのだろうというが、日向を入れると五國になつて、面四つありというのに合わない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "一七クマ(肥後南部)とソ(薩摩)とを合わせた名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "一八對馬島。", "title": "" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "一九本州。", "title": "" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "二〇山口縣の屋代島だろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "二一大分縣の姫島だろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "二二長崎縣の五島。", "title": "" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "二三所在不明。", "title": "" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "〔神々の生成〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "既に國を生み竟(を)へて、更に神を生みたまひき。かれ生みたまふ神の名は、大事忍男(おほことおしを)の神。次に石土毘古(いはつちびこ)の神を生みたまひ、次に石巣比賣(いはすひめ)の神を生みたまひ、次に大戸日別(おほとひわけ)の神を生みたまひ、次に天(あめ)の吹男(ふきを)の神を生みたまひ、次に大屋毘古(おほやびこ)の神を生みたまひ[一]、次に風木津別(かざもつわけ)の忍男(おしを)の神[二]を生みたまひ、次に海(わた)の神名は大綿津見(おほわたつみ)の神を生みたまひ、次に水戸(みなと)の神[三]名は速秋津日子(はやあきつひこ)の神、次に妹速秋津比賣(はやあきつひめ)の神を生みたまひき。(大事忍男の神より秋津比賣の神まで并はせて十神。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "この速秋津日子(はやあきつひこ)、速秋津比賣(はやあきつひめ)の二神(ふたはしら)、河海によりて持ち別けて生みたまふ神の名[四]は、沫那藝(あわなぎ)の神。次に沫那美(あわなみ)の神。次に頬那藝(つらなぎ)の神。次に頬那美(つらなみ)の神。次に天(あめ)の水分(みくまり)の神。次に國(くに)の水分(みくまり)の神。次に天(あめ)の久比奢母智(くひざもち)の神、次に國(くに)の久比奢母智(くひざもち)の神。(沫那藝の神より國の久比奢母智の神まで并はせて八神。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "次に風の神名は志那都比古(しなつひこ)の神[五]を生みたまひ、次に木の神名は久久能智(くくのち)の神[六]を生みたまひ、次に山の神名は大山津見(おほやまつみ)の神を生みたまひ、次に野の神名は鹿屋野比賣(かやのひめ)の神を生みたまひき。またの名は野椎(のづち)の神といふ。(志那都比古の神より野椎まで并はせて四神。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "この大山津見の神、野椎の神の二神(ふたはしら)、山野によりて持ち別けて生みたまふ神の名は、天の狹土(さづち)の神。次に國の狹土の神。次に天の狹霧(さぎり)の神。次に國の狹霧の神。次に天の闇戸(くらと)の神。次に國の闇戸の神。次に大戸或子(おほとまどひこ)の神。次に大戸或女(おほとまどひめ)の神[七]。(天の狹土の神より大戸或女の神まで并はせて八神。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "次に生みたまふ神の名は、鳥の石楠船(いはくすぶね)の神[八]、またの名は天の鳥船(とりぶね)といふ。次に大宜都比賣(おほげつひめ)の神[九]を生みたまひ、次に火(ほ)の夜藝速男(やぎはやを)の神を生みたまひき。またの名は火(ほ)のの神といひ、またの名は火(ほ)の迦具土(かぐつち)の神といふ。この子を生みたまひしによりて、御陰(みほと)やかえて病(や)み臥(こや)せり。たぐり[一〇]に生(な)りませる神の名は金山毘古(かなやまびこ)の神。次に金山毘賣(かなやまびめ)の神。次に屎(くそ)に成りませる神の名は、波邇夜須毘古(はにやすびこ)の神。次に波邇夜須毘賣(はにやすびめ)の神[一一]。次に尿(ゆまり)に成りませる神の名は彌都波能賣(みつはのめ)の神[一二]。次に和久産巣日(わくむすび)の神[一三]。この神の子は豐宇氣毘賣(とようけびめ)の神[一四]といふ。かれ伊耶那美(いざなみ)の神は、火の神を生みたまひしに因りて、遂に神避(かむさ)りたまひき。(天の鳥船より豐宇氣毘賣の神まで并はせて八神。)およそ伊耶那岐(いざなぎ)伊耶那美の二神、共に生みたまふ島壹拾(とをまり)四島(よしま)、神參拾(みそぢまり)五神(いつはしら)[一五]。(こは伊耶那美の神、いまだ神避りまさざりし前に生みたまひき。ただ意能碁呂島は生みたまへるにあらず、また蛭子と淡島とは子の例に入らず。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "一以上の神の系列は、家屋の成立を語るものと解せられる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "二風に對して堪えることを意味するらしい。", "title": "" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "三河口など、海に對する出入口の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "四海と河とで分擔して生んだ神。以下水に關する神。アワナギ、アワナミは、動く水の男女の神、ツラナギ、ツラナミは、靜水の男女の神。ミクマリは、水の配分。クヒザモチは水を汲む道具。", "title": "" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "五息の長い男の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "六木の間を潛る男の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "七山の神と野の神とが生んだ諸神の系列は、山野に霧がかかつて迷うことを表現する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "八鳥の如く早く輕く行くところの、石のように堅いクスノキの船。", "title": "" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "九穀物の神。この神に關する神話が三五頁[#「三五頁」は「須佐の男の神」の「穀物の種」]にある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "一〇吐瀉物。以下排泄物によつて生まれた神は、火を防ぐ力のある神である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "一一埴土の男女の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "一二水の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "一三若い生産力の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "一四これも穀物の神。以上の神の系列は、野を燒いて耕作する生活を語る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "一五實數四十神だが、男女一對の神を一として數えれば三十五になる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "〔黄泉(よみ)の國〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "かれここに伊耶那岐の命の詔(の)りたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命を、子の一木(ひとつけ)に易(か)へつるかも」とのりたまひて、御枕方(みまくらべ)に匍匐(はらば)ひ御足方(みあとべ)に匍匐ひて、哭(な)きたまふ時に、御涙に成りませる神は、香山(かぐやま)[一]の畝尾(うねを)[二]の木のもとにます、名は泣澤女(なきさはめ)の神[三]。かれその神避りたまひし伊耶那美の神は、出雲の國と伯伎(ははき)の國との堺なる比婆(ひば)の山[四]に葬(をさ)めまつりき。ここに伊耶那岐の命、御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒[五]を拔きて、その子迦具土(かぐつち)の神の頸(くび)を斬りたまひき。ここにその御刀(みはかし)の前(さき)に著ける血、湯津石村(ゆついはむら)[六]に走(たばし)りつきて成りませる神の名は、石拆(いはさく)の神。次に根拆(ねさく)の神。次に石筒(いはづつ)の男(を)の神。次に御刀の本に著ける血も、湯津石村に走りつきて成りませる神の名は、甕速日(みかはやび)の神。次に樋速日(ひはやび)の神。次に建御雷(たけみかづち)の男(を)の神。またの名は建布都(たけふつ)の神、またの名は豐布都(とよふつ)の神三神。次に御刀の手上(たがみ)に集まる血、手俣(たなまた)より漏(く)き出(で)て成りませる神の名は、闇淤加美(くらおかみ)の神。次に闇御津羽(くらみつは)の神。(上の件、石拆の神より下、闇御津羽の神より前、并はせて八神は、御刀に因りて生りませる神なり。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "殺さえたまひし迦具土(かぐつち)の神の頭に成りませる神の名は、正鹿山津見(まさかやまつみ)の神[七]。次に胸に成りませる神の名は、淤縢山津見(おとやまつみ)の神。次に腹に成りませる神の名は、奧山津見(おくやまつみ)の神。次に陰(ほと)に成りませる神の名は、闇山津見(くらやまつみ)の神。次に左の手に成りませる神の名は、志藝山津見(しぎやまつみ)の神。次に右の手に成りませる神の名は、羽山津美(はやまつみ)の神。次に左の足に成りませる神の名は、原山津見(はらやまつみ)の神。次に右の足に成りませる神の名は、戸山津見(とやまつみ)の神。(正鹿山津見の神より戸山津見の神まで并はせて八神。)かれ斬りたまへる刀の名は、天の尾羽張(をはばり)といひ[八]、またの名は伊都(いつ)の尾羽張といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "ここにその妹伊耶那美の命を相見まくおもほして、黄泉國(よもつくに)[九]に追ひ往(い)でましき。ここに殿(との)の縢(くみ)戸[一〇]より出で向へたまふ時に、伊耶那岐の命語らひて詔りたまひしく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命、吾と汝と作れる國、いまだ作り竟(を)へずあれば、還りまさね」と詔りたまひき。ここに伊耶那美の命の答へたまはく、「悔(くや)しかも、速(と)く來まさず。吾は黄泉戸喫(よもつへぐひ)[一一]しつ。然れども愛しき我が汝兄(なせ)の命、入り來ませること恐(かしこ)し。かれ還りなむを。しまらく黄泉神(よもつかみ)と論(あげつら)はむ。我をな視たまひそ」と、かく白して、その殿内(とのぬち)に還り入りませるほど、いと久しくて待ちかねたまひき。かれ左の御髻(みみづら)に刺させる湯津爪櫛(ゆつつまぐし)[一二]の男柱一箇(ひとつ)取り闕(か)きて、一(ひと)つ火(び)燭(とも)して入り見たまふ時に、蛆(うじ)たかれころろぎて[一三]、頭には大雷(おほいかづち)居り、胸には火(ほ)の雷居り、腹には黒雷居り、陰(ほと)には拆(さく)雷居り、左の手には若(わき)雷居り、右の手には土(つち)雷居り、左の足には鳴(なる)雷居り、右の足には伏(ふし)雷居り、并はせて八くさの雷神成り居りき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "ここに伊耶那岐の命、見(み)畏(かしこ)みて逃げ還りたまふ時に、その妹伊耶那美の命、「吾に辱(はぢ)見せつ」と言ひて、すなはち黄泉醜女(よもつしこめ)[一四]を遣して追はしめき。ここに伊耶那岐の命、黒御鬘(くろみかづら)[一五]を投げ棄(う)てたまひしかば、すなはち蒲子(えびかづら)[一六]生(な)りき。こをひ食(は)む間に逃げ行(い)でますを、なほ追ひしかば、またその右の御髻に刺させる湯津爪櫛を引き闕きて投げ棄(う)てたまへば、すなはち笋(たかむな)[一七]生(な)りき。こを拔き食(は)む間に、逃げ行でましき。また後にはかの八くさの雷神に、千五百(ちいほ)の黄泉軍(よもついくさ)を副(たぐ)へて追はしめき。ここに御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、後手(しりへで)に振(ふ)きつつ逃げ來ませるを、なほ追ひて黄泉比良坂(よもつひらさか)[一八]の坂本に到る時に、その坂本なる桃(もも)の子(み)三つをとりて持ち撃ちたまひしかば、悉に逃げ返りき。ここに伊耶那岐の命、桃(もも)の子(み)に告(の)りたまはく、「汝(いまし)、吾を助けしがごと、葦原の中つ國にあらゆる現(うつ)しき青人草[一九]の、苦(う)き瀬に落ちて、患惚(たしな)まむ時に助けてよ」とのりたまひて、意富加牟豆美(おほかむづみ)の命といふ名を賜ひき。最後(いやはて)にその妹伊耶那美の命、身(み)みづから追ひ來ましき。ここに千引の石(いは)をその黄泉比良坂(よもつひらさか)に引き塞(さ)へて、その石を中に置きて、おのもおのも對(む)き立たして、事戸(ことど)を度(わた)す時[二〇]に、伊耶那美の命のりたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝兄(なせ)の命、かくしたまはば、汝(いまし)の國の人草、一日(ひとひ)に千頭(ちかしら)絞(くび)り殺さむ」とのりたまひき。ここに伊耶那岐の命、詔りたまはく、「愛しき我が汝妹(なにも)の命、汝(みまし)然したまはば、吾(あ)は一日に千五百(ちいほ)の産屋(うぶや)を立てむ」とのりたまひき。ここを以ちて一日にかならず千人(ちたり)死に、一日にかならず千五百人なも生まるる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "かれその伊耶那美の命に號(なづ)けて黄泉津(よもつ)大神といふ。またその追ひ及(し)きしをもちて、道敷(ちしき)の大神[二一]ともいへり。またその黄泉(よみ)の坂に塞(さは)れる石は、道反(ちかへし)の大神ともいひ、塞(さ)へます黄泉戸(よみど)の大神ともいふ。かれそのいはゆる黄泉比良坂(よもつひらさか)は、今、出雲の國の伊賦夜(いぶや)坂[二二]といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "一奈良縣磯城郡の天の香具山。神話に實在の地名が出る場合は、大抵その神話の傳えられている地方を語る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "二うねりのある地形の高み。", "title": "" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "三香具山の麓にあつた埴安の池の水神。泣澤の森そのものを神體としている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "四廣島縣比婆郡に傳説地がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "五十つかみある長い劒。", "title": "" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "六神聖な岩石。以下神の系列によつて鐵鑛を火力で處理して刀劒を得ることを語る。イハサクの神からイハヅツノヲの神まで岩石の神靈。ミカハヤビ、ヒハヤビは火力。タケミカヅチノヲは劒の威力。クラオカミ、クラミツハは水の神靈。クラは溪谷。御刀の手上は、劒のつか。タケミカヅチノヲは五六頁[#「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]、七四頁[#「七四頁」は「神武天皇」の「熊野より大和へ」]に神話がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "七以下各種の山の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "八幅の廣い劒の義。水の神と解せられ、五六頁[#「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。別名のイツは、威力の意。", "title": "" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "九地下にありとされる空想上の世界。黄泉の文字は漢文から來る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "一〇宮殿の閉してある戸。殿の騰戸とする傳えもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "一一黄泉の國の火で作つた食物を食つたので黄泉の人となつてしまつた。同一の火による團結の思想である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "一二髮を左右に分けて耳の邊で輪にする。それにさした神聖な櫛。櫛は竹で作り魔よけとして女がさしてくれる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "一三蛆がわいてゴロゴロ鳴つて。トロロギテとする傳えがあるが誤り。", "title": "" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "一四黄泉の國の見にくいばけものの女。", "title": "" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "一五植物を輪にして魔よけとして髮の上にのせる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "一六山葡萄。", "title": "" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "一七筍。", "title": "" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "一八黄泉の國の入口にある坂。黄泉の國に向つて下る。墳墓の構造から來ている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "一九現實にある人間。", "title": "" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "二〇日本書紀には絶妻の誓とある。言葉で戸を立てる。別れの言葉をいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "二一道路を追いかける神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "二二島根縣八束郡。", "title": "" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "〔身禊〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "ここを以ちて伊耶那岐の大神の詔りたまひしく、「吾(あ)はいな醜(しこ)め醜めき穢(きたな)き國[一]に到りてありけり。かれ吾は御身(おほみま)の禊(はらへ)せむ」とのりたまひて、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の橘の小門(をど)の阿波岐(あはぎ)原[二]に到りまして、禊(みそ)ぎ祓(はら)へたまひき。かれ投げ棄(う)つる御杖に成りませる神の名は、衝(つ)き立(た)つ船戸(ふなど)の神[三]。次に投げ棄つる御帶に成りませる神の名は、道(みち)の長乳齒(ながちは)の神[四]。次に投げ棄つる御嚢(みふくろ)に成りませる神の名は、時量師(ときはかし)の神[五]。次に投げ棄つる御衣(けし)に成りませる神の名は、煩累(わづらひ)の大人(うし)の神[六]。次に投げ棄つる御褌(はかま)に成りませる神の名は、道俣(ちまた)の神[七]。次に投げ棄つる御冠(みかがふり)に成りませる神の名は、飽咋(あきぐひ)の大人(うし)の神[八]。次に投げ棄つる左の御手の手纏(たまき)に成りませる神の名は、奧疎(おきざかる)の神[九]。次に奧津那藝佐毘古(おきつなぎさびこ)の神。次に奧津甲斐辨羅(かひべら)の神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成りませる神の名は、邊疎(へざかる)の神。次に邊津那藝佐毘古(へつなぎさびこ)の神。次に邊津甲斐辨羅(へつかひべら)の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "右の件(くだり)、船戸(ふなど)の神より下、邊津甲斐辨羅の神より前、十二神(とをまりふたはしら)は、身に著(つ)けたる物を脱ぎうてたまひしに因りて、生(な)りませる神なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "ここに詔りたまはく、「上(かみ)つ瀬(せ)は瀬速し、下(しも)つ瀬は弱し」と詔(の)りたまひて、初めて中(なか)つ瀬に降(お)り潛(かづ)きて、滌ぎたまふ時に、成りませる神の名は、八十禍津日(やそまがつび)の神[一〇]。次に大禍津日(おほまがつひ)の神。この二神(ふたはしら)は、かの穢き繁(し)き國に到りたまひし時の、汚垢(けがれ)によりて成りませる神なり。次にその禍(まが)を直さむとして成りませる神の名は、神直毘(かむなほび)の神。次に大直毘(おほなほび)の神[一一]。次に伊豆能賣(いづのめ)[一二]。次に水底(みなそこ)に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、底津綿津見(そこつわたつみ)の神[一三]。次に底筒(そこづつ)の男(を)の命。中に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、中津綿津見(なかつわたつみ)の神。次に中筒(なかづつ)の男(を)の命。水の上に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、上津綿津見(うはつわたつみ)の神。次に上筒(うはづつ)の男(を)の命。この三柱の綿津見の神は、阿曇(あづみ)の連(むらじ)等が祖神(おやがみ)と齋(いつ)く神なり。かれ阿曇の連等は、その綿津見の神の子宇都志日金拆(うつしひがなさく)の命の子孫(のち)なり。その底筒の男の命、中筒の男の命、上筒の男の命三柱の神は、墨(すみ)の江(え)の三前の大神[一四]なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、天照(あまて)らす大御神(おほみかみ)。次に右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、月讀(つくよみ)の命[一五]。次に御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命[一六]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "右の件、八十禍津日(やそまがつび)の神より下、速須佐(はやすさ)の男(を)の命より前、十柱の神[一七]は、御身を滌ぎたまひしに因りて生(あ)れませる神なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "この時伊耶那岐の命大(いた)く歡ばして詔りたまひしく、「吾は子を生み生みて、生みの終(はて)に、三柱の貴子(うづみこ)を得たり」と詔りたまひて、すなはちその御頸珠(みくびたま)の玉の緒ももゆらに取りゆらかして[一八]、天照らす大御神に賜ひて詔りたまはく、「汝が命は高天の原を知らせ」と、言依(ことよ)さして賜ひき。かれその御頸珠の名を、御倉板擧(みくらたな)の神[一九]といふ。次に月讀の命に詔りたまはく、「汝が命は夜(よ)の食(をす)國[二〇]を知らせ」と、言依さしたまひき。次に建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命に詔りたまはく、「汝が命は海原を知らせ」と、言依さしたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "かれおのもおのもよさし賜へる命のまにま知らしめす中に、速須佐の男の命、依さしたまへる國を知らさずて、八拳須(やつかひげ)心前(むなさき)に至るまで、啼きいさちき[二一]。その泣く状(さま)は、青山は枯山なす泣き枯らし河海(うみかは)は悉(ことごと)に泣き乾(ほ)しき。ここを以ちて惡(あら)ぶる神の音なひ[二二]、狹蠅(さばへ)なす皆滿(み)ち、萬の物の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。かれ伊耶那岐の大御神、速須佐の男の命に詔りたまはく、「何とかも汝(いまし)は言依させる國を治(し)らさずて、哭きいさちる」とのりたまへば、答へ白さく、「僕(あ)は妣(はは)の國根(ね)の堅洲(かたす)國[二三]に罷らむとおもふがからに哭く」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の大御神、大(いた)く忿らして詔りたまはく、「然らば汝はこの國にはな住(とど)まりそ」と詔りたまひて、すなはち神逐(かむやら)ひに逐(やら)ひたまひき[二四]。かれその伊耶那岐の大神は、淡路の多賀(たが)[二五]にまします。", "title": "" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "一大變見にくいきたない世界。", "title": "" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "二九州の諸地方に傳説地があるが不明。アハギは樹名だろうが不明。日本書紀に檍原と書く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "三道路に立つて惡魔の來るのを追い返す神。柱の形であるから杖によつて成つたという。", "title": "" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "四道路の長さの神。道路そのものに威力ありとする思想。", "title": "" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "五時置師の神とも傳える。時間のかかる意であろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "六疲勞の神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "七二股になつている道路の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "八口をあけて食う神靈。魔物をである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "九以下は禊をする土地の説明。", "title": "" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "一〇災禍の神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "一一災禍を拂つてよくする思想の神格化。曲つたものをまつすぐにするという形で表現している。", "title": "" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "一二威力のある女。巫女である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "一三以下六神、海の神。安曇系と住吉系と二種の神話の混合。", "title": "" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "一四住吉神社の祭神。西方の海岸にこの神の信仰がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "一五月の神、男神。日本書紀にはこの神が保食(うけもち)の神(穀物の神)を殺す神話がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "一六暴風の神であり出雲系の英雄でもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "一七實數十四神。イヅノメと海神の一組三神とを除けば十神になる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "一八頸にかけた珠の緒もゆらゆらとゆり鳴らして。", "title": "" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "一九棚の上に安置してある神靈の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "二〇夜の領國。神話は傳わらない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "二一長い髯が胸元までのびるまで泣きわめいた。以下暴風の性質にもとづく敍述。", "title": "" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "二二亂暴な神の物音。暴風のさわぎ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "二三死んだ母の國。イザナミの神の行つている黄泉の國である地下の堅い土の世界。暴風がみずから地下へ行こうと言つたとする。", "title": "" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "二四神が追い拂つた。暴風を父の神が放逐したとする思想。", "title": "" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "二五眞福寺本には淡海の多賀とする。イザナギの命の信仰は、淡路方面にひろがつていた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "〔二、天照らす大神と須佐の男の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "〔誓約(うけひ)〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "かれここに速須佐の男の命、言(まを)したまはく、「然らば天照らす大御神にまをして罷りなむ」と言(まを)して、天にまゐ上りたまふ時に、山川悉に動(とよ)み國土皆震(ゆ)りき[一]。ここに天照らす大御神聞き驚かして、詔りたまはく、「我が汝兄(なせ)の命の上り來ます由(ゆゑ)は、かならず善(うるは)しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮(みかみ)を解きて、御髻(みみづら)に纏かして[二]、左右の御髻にも、御鬘(かづら)にも、左右の御手にも、みな八尺(やさか)の勾(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠[三]を纏き持たして、背(そびら)には千入(ちのり)の靫(ゆき)[四]を負ひ、平(ひら)[五]には五百入(いほのり)の靫(ゆき)を附け、また臂(ただむき)には稜威(いづ)の高鞆(たかとも)[六]を取り佩ばして、弓腹(ゆばら)振り立てて、堅庭は向股(むかもも)に蹈みなづみ、沫雪なす蹶(く)ゑ散(はららか)して、稜威の男建(をたけび)[七]、蹈み建(たけ)びて、待ち問ひたまひしく、「何とかも上り來ませる」と問ひたまひき。ここに速須佐の男の命答へ白したまはく、「僕(あ)は邪(きたな)き心無し。ただ大御神の命もちて、僕が哭きいさちる事を問ひたまひければ、白しつらく、僕は妣(はは)の國に往(い)なむとおもひて哭くとまをししかば、ここに大御神汝(みまし)はこの國にな住(とど)まりそと詔りたまひて、神逐(かむやら)ひ逐ひ賜ふ。かれ罷りなむとする状(さま)をまをさむとおもひて參ゐ上りつらくのみ。異(け)しき心無し」とまをしたまひき。ここに天照らす大御神詔りたまはく、「然らば汝(みまし)の心の清明(あか)きはいかにして知らむ」とのりたまひしかば、ここに速須佐の男の命答へたまはく、「おのもおのも誓(うけ)ひて子生まむ[八]」とまをしたまひき。かれここにおのもおのも天の安の河[九]を中に置きて誓(うけ)ふ時に、天照らす大御神まづ建速須佐の男の命の佩(は)かせる十拳(とつか)の劒(つるぎ)を乞ひ度(わた)して、三段(みきだ)に打ち折りて、ぬなとももゆらに[一〇]、天(あめ)の眞名井(まなゐ)[一一]に振り滌ぎて、さ齧(が)みに齧(か)みて、吹き棄つる氣吹(いぶき)の狹霧(さぎり)に成りませる神の御名[一二]は、多紀理毘賣(たぎりびめ)の命、またの御名は奧津島比賣(おきつしまひめ)の命といふ。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命、またの御名は狹依毘賣(さよりびめ)の命といふ。次に多岐都比賣(たぎつひめ)の命一三三柱。速須佐の男の命、天照らす大御神の左の御髻(みみづら)に纏(ま)かせる八尺(やさか)の勾珠(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を乞ひ度して、ぬなとももゆらに、天(あめ)の眞名井に振り滌ぎて、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天(あめ)の忍穗耳(おしほみみ)の命[一四]。また右の御髻に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天の菩卑(ほひ)の命[一五]。また御鬘(みかづら)に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天津日子根(あまつひこね)の命[一六]。また左の御手に纏(ま)かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、活津日子根(いくつひこね)の命。また右の御手に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、熊野久須毘(くまのくすび)の命[一七](并はせて五柱。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "ここに天照らす大御神、速須佐(はやすさ)の男の命に告(の)りたまはく、「この後に生(あ)れませる五柱の男子(ひこみこ)は、物實(ものざね)我が物に因りて成りませり。かれおのづから吾が子なり。先に生れませる三柱の女子(ひめみこ)は、物實汝(いまし)の物に因りて成りませり。かれすなはち汝の子なり」と、かく詔(の)り別けたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "かれその先に生れませる神、多紀理毘賣(たきりびめ)の命は、※形(むなかた)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-2]の奧津(おきつ)宮[一八]にます。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命は※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-3]形の中津(なかつ)宮にます[一九]。次に田寸津比賣(たぎつひめ)の命は、※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-3]形の邊津(へつ)宮にます。この三柱の神は、※[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、32-本文-4]形の君等がもち齋(いつ)く三前(みまへ)の大神なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "かれこの後に生(あ)れませる五柱の子の中に、天の菩比(ほひ)の命の子建比良鳥(たけひらとり)の命、こは出雲の國の造(みやつこ)、无耶志(むざし)の國の造、上(かみ)つ菟上(うなかみ)の國の造、下(しも)つ菟上(うなかみ)の國の造、伊自牟(いじむ)の國の造、津島(つしま)の縣(あがた)の直(あたへ)、遠江(とほつあふみ)の國の造等が祖(おや)なり。次に天津日子根(あまつひこね)の命は、凡川内(おふしかふち)の國の造、額田部(ぬかたべ)の湯坐(ゆゑ)の連(むらじ)、木(き)の國の造、倭(やまと)の田中の直(あたへ)、山代(やましろ)の國の造、馬來田(うまくた)の國の造、道(みち)の尻岐閇(しりきべ)の國の造、周芳(すは)の國の造、倭(やまと)の淹知(あむち)の造(みやつこ)、高市(たけち)の縣主(あがたぬし)、蒲生(かまふ)の稻寸(いなぎ)、三枝部(さきくさべ)の造等が祖なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "一暴風の襲來する有樣で、歴史的には出雲族の襲來を語る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "二男裝される。", "title": "" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "三大きな曲玉の澤山を緒に貫いたもの。曲玉は、玉の威力の發動の思想を表示する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "四千本の矢を入れて背負う武具。", "title": "" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "五胸のたいらな所。", "title": "" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "六威勢のよい音のする鞆。トモは皮で球形に作り左の手にはめて弓を引いた時にそれに當つて音が立つようにする武具。", "title": "" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "七威勢のよい叫び。", "title": "" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "八神に誓つて神意を伺う儀式。種々の方法があり夢が多く使われる。ここは生まれた子の男女の別によつて神意を伺う。", "title": "" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "九高天の原にありとする川。滋賀縣の野洲(やす)川だともいう。明日香川の古名か。", "title": "" }, { "paragraph_id": 180, "tag": "p", "text": "一〇玉の音もさやかに。", "title": "" }, { "paragraph_id": 181, "tag": "p", "text": "一一神聖な水の井。", "title": "" }, { "paragraph_id": 182, "tag": "p", "text": "一二以上の行爲は、身を清めるために行う。劒を振つて水を清めてその水を口に含んで吐く霧の中に神靈が出現するとする。以下は劒が玉に變つているだけ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 183, "tag": "p", "text": "一三以上の三女神は福岡縣の宗像(むなかた)神社の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 184, "tag": "p", "text": "一四皇室の御祖先と傳える。", "title": "" }, { "paragraph_id": 185, "tag": "p", "text": "一五出雲氏等の祖先。", "title": "" }, { "paragraph_id": 186, "tag": "p", "text": "一六主として近畿地方に居住した諸氏の祖先。各種の系統の祖先が、この行事によつて出現したとするのは民族が同一祖から出たとする思想である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 187, "tag": "p", "text": "一七出雲の國の熊野神社の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 188, "tag": "p", "text": "一八福岡縣の海上日本海の沖の島にある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 189, "tag": "p", "text": "一九福岡縣の海上大島にある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 190, "tag": "p", "text": "〔天の岩戸〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 191, "tag": "p", "text": "ここに速須佐の男の命、天照らす大御神に白したまひしく、「我が心清明(あか)ければ我が生める子手弱女(たわやめ)を得つ[一]。これに因りて言はば、おのづから我勝ちぬ」といひて、勝さび[二]に天照らす大御神の營田(みつくた)の畔(あ)離ち、その溝埋(う)み、またその大嘗(にへ)聞しめす殿に屎(くそ)まり散らしき[三]。かれ然すれども、天照らす大御神は咎めずて告りたまはく、「屎(くそ)なすは醉(ゑ)ひて吐き散らすとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ。また田の畔(あ)離ち溝埋(う)むは、地(ところ)を惜(あたら)しとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ」と詔り直したまへども、なほその惡(あら)ぶる態(わざ)止まずてうたてあり。天照らす大御神の忌服屋(いみはたや)[四]にましまして神御衣(かむみそ)織らしめたまふ時に、その服屋(はたや)の頂(むね)を穿ちて、天の斑馬(むちこま)を逆剥(さかは)ぎに剥ぎて墮し入るる[五]時に、天の衣織女(みそおりめ)見驚きて梭(ひ)[六]に陰上(ほと)を衝きて死にき。かれここに天照らす大御神見(み)畏(かしこ)みて、天の石屋戸(いはやど)[七]を開きてさし隱(こも)りましき。ここに高天(たかま)の原皆暗く、葦原(あしはら)の中つ國悉に闇し。これに因りて、常夜(とこよ)往く[八]。ここに萬(よろづ)の神の聲(おとなひ)は、さ蠅(ばへ)なす滿ち、萬の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。ここを以ちて八百萬の神、天の安の河原に神集(かむつど)ひ集(つど)ひて、高御産巣日(たかみむすび)の神の子思金(おもひがね)の神[九]に思はしめて、常世(とこよ)の長鳴(ながなき)鳥[一〇]を集(つど)へて鳴かしめて、天の安の河の河上の天の堅石(かたしは)を取り、天の金山(かなやま)の鐵(まがね)を取りて、鍛人(かぬち)天津麻羅(あまつまら)を求(ま)ぎて、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命に科(おほ)せて、鏡を作らしめ、玉の祖(おや)の命に科せて八尺の勾(まが)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を作らしめて天の兒屋(こやね)の命布刀玉(ふとだま)の命を召(よ)びて、天の香山(かぐやま)の眞男鹿(さをしか)の肩を内拔(うつぬ)きに拔きて[一一]、天の香山の天の波波迦(ははか)[一二]を取りて、占合(うらへ)まかなはしめて[一三]、天の香山の五百津の眞賢木(まさかき)を根掘(ねこ)じにこじて[一四]、上枝(ほつえ)に八尺の勾の五百津の御統の玉を取り著(つ)け、中つ枝に八尺(やた)の鏡を取り繋(か)け、下枝(しづえ)に白和幣(しろにぎて)青和幣(あをにぎて)を取り垂(し)でて[一五]、この種種(くさぐさ)の物は、布刀玉の命太御幣(ふとみてぐら)と取り持ちて、天の兒屋の命太祝詞(ふとのりと)言祷(ことほ)ぎ白して、天の手力男(たぢからを)の神[一六]、戸の掖(わき)に隱り立ちて、天の宇受賣(うずめ)の命、天の香山の天の日影(ひかげ)を手次(たすき)に繋(か)けて、天の眞拆(まさき)を鬘(かづら)として[一七]、天の香山の小竹葉(ささば)を手草(たぐさ)に結ひて[一八]、天の石屋戸(いはやど)に覆槽(うけ)伏せて[一九]蹈みとどろこし、神懸(かむがか)りして、※乳(むなち)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、34-本文-3]を掛き出で、裳(も)の緒(ひも)を陰(ほと)に押し垂りき。ここに高天の原動(とよ)みて八百萬の神共に咲(わら)ひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 192, "tag": "p", "text": "ここに天照らす大御神怪(あや)しとおもほして、天の石屋戸を細(ほそめ)に開きて内より告(の)りたまはく、「吾(あ)が隱(こも)りますに因りて、天の原おのづから闇(くら)く、葦原の中つ國も皆闇けむと思ふを、何(なに)とかも天の宇受賣(うずめ)は樂(あそび)し、また八百萬の神諸(もろもろ)咲(わら)ふ」とのりたまひき。ここに天の宇受賣白さく、「汝命(いましみこと)に勝(まさ)りて貴(たふと)き神いますが故に、歡喜(よろこ)び咲(わら)ひ樂(あそ)ぶ」と白しき。かく言ふ間に、天の兒屋の命、布刀玉の命、その鏡をさし出でて、天照らす大御神に見せまつる時に、天照らす大御神いよよ奇(あや)しと思ほして、やや戸より出でて臨みます時に、その隱(かく)り立てる手力男の神、その御手を取りて引き出だしまつりき。すなはち布刀玉の命、尻久米(しりくめ)繩[二〇]をその御後方(みしりへ)に控(ひ)き度して白さく、「ここより内にな還り入りたまひそ」とまをしき。かれ天照らす大御神の出でます時に、高天の原と葦原の中つ國とおのづから照り明りき。ここに八百萬の神共に議(はか)りて、速須佐の男の命に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負せ[二一]、また鬚(ひげ)と手足の爪とを切り、祓へしめて、神逐(かむやら)ひ逐ひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 193, "tag": "p", "text": "一自分が清らかだから女子を得たとする。日本書紀では反對に、男子が生まれたらスサノヲの命が潔白であるとしている。古事記の神話が女子によつて語られたとする證明になるところ。オシホミミの命の出現によつて勝つたとするのが原形だろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 194, "tag": "p", "text": "二勝にまかせて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 195, "tag": "p", "text": "三田の畦を破り溝を埋め、また御食事をなされる宮殿に不淨の物をまき散らすので、皆暴風の災害である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 196, "tag": "p", "text": "四清淨な機おり場。", "title": "" }, { "paragraph_id": 197, "tag": "p", "text": "五これも暴風の災害。", "title": "" }, { "paragraph_id": 198, "tag": "p", "text": "六機おる時に横絲を卷いて縱絲の中をくぐらせる道具。", "title": "" }, { "paragraph_id": 199, "tag": "p", "text": "七イハは堅固である意を現すためにつけていう。墳墓の入口の石の戸とする説もある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 200, "tag": "p", "text": "八永久の夜が續く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 201, "tag": "p", "text": "九思慮智惠の神格化。", "title": "" }, { "paragraph_id": 202, "tag": "p", "text": "一〇鷄。常世は、恒久の世界の義で、空想上の世界から轉じて海外をいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 203, "tag": "p", "text": "一一香具山の鹿の肩の骨をそつくり拔いて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 204, "tag": "p", "text": "一二樹名、カバノキ。これで鹿骨を燒く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 205, "tag": "p", "text": "一三占いをし適合させて。卜占によつて祭の實行方法を定める。", "title": "" }, { "paragraph_id": 206, "tag": "p", "text": "一四香具山の繁つた木を根と共に掘つて。マサカキは繁つた常緑木で、今いうツバキ科の樹名サカキに限らない。神聖な清淨な木を引く意味で、山から採つてくる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 207, "tag": "p", "text": "一五サカキに玉と鏡と麻楮をつけるのは、神靈を招く意の行事で、他の例では劒をもつける。シラニギテはコウゾ、アヲニギテはアサ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 208, "tag": "p", "text": "一六力の神格。", "title": "" }, { "paragraph_id": 209, "tag": "p", "text": "一七ヒカゲカズラを手次(たすき)にかけ、マサキノカズラをカヅラにする。神がかりをするための用意。", "title": "" }, { "paragraph_id": 210, "tag": "p", "text": "一八小竹の葉をつけて手で持つ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 211, "tag": "p", "text": "一九中のうつろの箱のようなものを伏せて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 212, "tag": "p", "text": "二〇シメ繩。出入禁止の意の表示。", "title": "" }, { "paragraph_id": 213, "tag": "p", "text": "二一罪を犯した者に多くの物を出させる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 214, "tag": "p", "text": "〔三、須佐の男の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 215, "tag": "p", "text": "〔穀物の種[一]〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 216, "tag": "p", "text": "また食物(をしもの)を大氣都比賣(おほげつひめ)の神に乞ひたまひき。ここに大氣都比賣、鼻口また尻より、種種の味物(ためつもの)[二]を取り出でて、種種作り具へて進(たてまつ)る時に、速須佐の男の命、その態(しわざ)を立ち伺ひて、穢汚(きたな)くして奉るとおもほして、その大宜津比賣(おほげつひめ)の神を殺したまひき。かれ殺さえましし神の身に生(な)れる物は、頭に蠶(こ)生り、二つの目に稻種(いなだね)生り、二つの耳に粟生り、鼻に小豆(あづき)生り、陰(ほと)に麥生り、尻に大豆(まめ)生りき。かれここに神産巣日(かむむすび)御祖(みおや)の命、こを取らしめて、種と成したまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 217, "tag": "p", "text": "一この一節は插入神話である。文章が前の章からよく接續しないことに注意。オホゲツヒメは穀物の女神。既出。", "title": "" }, { "paragraph_id": 218, "tag": "p", "text": "二うまい物。", "title": "" }, { "paragraph_id": 219, "tag": "p", "text": "〔八俣の大蛇〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 220, "tag": "p", "text": "かれ避追(やらは)えて、出雲の國の肥の河上、名は鳥髮(とりかみ)といふ地(ところ)[一]に降(あも)りましき。この時に、箸その河ゆ流れ下りき。ここに須佐の男の命、その河上に人ありとおもほして、求(ま)ぎ上り往でまししかば、老夫(おきな)と老女(おみな)と二人ありて、童女(をとめ)を中に置きて泣く。ここに「汝たちは誰そ」と問ひたまひき。かれその老夫、答へて言(まを)さく「僕(あ)は國つ神大山津見(おほやまつみ)の神の子なり。僕が名は足名椎(あしなづち)といひ妻(め)が名は手名椎(てなづち)といひ、女(むすめ)が名は櫛名田比賣(くしなだひめ)[二]といふ」とまをしき。また「汝の哭く故は何ぞ」と問ひたまひしかば、答へ白さく「我が女はもとより八稚女(をとめ)ありき。ここに高志(こし)の八俣(やまた)の大蛇(をろち)[三]、年ごとに來て喫(く)ふ。今その來べき時なれば泣く」とまをしき。ここに「その形はいかに」と問ひたまひしかば、「そが目は赤かがち[四]の如くにして身一つに八つの頭(かしら)八つの尾あり。またその身に蘿(こけ)また檜榲(ひすぎ)生ひ、その長(たけ)谷(たに)八谷峽(を)八尾(を)を度り[五]て、その腹を見れば、悉に常に血(ち)垂り[六]爛(ただ)れたり」とまをしき。(ここに赤かがちと云へるは、今の酸醤なり[#「酸醤なり」はママ]。)ここに速須佐の男の命、その老夫に詔りたまはく、「これ汝(いまし)が女ならば、吾に奉らむや」と詔りたまひしかば、「恐けれど御名を知らず」と答へまをしき。ここに答へて詔りたまはく、「吾は天照らす大御神の弟(いろせ)なり。かれ今天より降りましつ」とのりたまひき。ここに足名椎(あしなづち)手名椎(てなづち)の神、「然まさば恐(かしこ)し、奉らむ」とまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 221, "tag": "p", "text": "ここに速須佐の男の命、その童女(をとめ)を湯津爪櫛(ゆつつまぐし)に取らして、御髻(みみづら)に刺さして[七]、その足名椎、手名椎の神に告りたまはく、「汝等(いましたち)、八鹽折(やしほり)の酒を釀(か)み[八]、また垣を作りし、その垣に八つの門を作り、門ごとに八つの假(さずき)を結(ゆ)ひ[九]、その假ごとに酒船[一〇]を置きて、船ごとにその八鹽折の酒を盛りて待たさね」とのりたまひき。かれ告りたまへるまにまにして、かく設(ま)け備へて待つ時に、その八俣(やまた)の大蛇(をろち)、信(まこと)に言ひしがごと來つ。すなはち船ごとに己(おの)が頭を乘り入れてその酒を飮みき。ここに飮み醉ひて留まり伏し寢たり。ここに速須佐の男の命、その御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、その蛇を切り散(はふ)りたまひしかば、肥(ひ)の河血に變(な)りて流れき。かれその中の尾を切りたまふ時に、御刀(みはかし)の刃毀(か)けき。ここに怪しと思ほして、御刀の前(さき)もちて刺し割きて見そなはししかば、都牟羽(つむは)の大刀[一一]あり。かれこの大刀を取らして、異(け)しき物ぞと思ほして、天照らす大御神に白し上げたまひき。こは草薙(くさなぎ)の大刀[一二]なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 222, "tag": "p", "text": "かれここを以ちてその速須佐の男の命、宮造るべき地(ところ)を出雲の國に求(ま)ぎたまひき。ここに須賀(すが)[一三]の地に到りまして詔りたまはく、「吾此地(ここ)に來て、我(あ)が御心清淨(すがすが)し」と詔りたまひて、其地(そこ)に宮作りてましましき。かれ其地(そこ)をば今に須賀といふ。この大神、初め須賀の宮作らしし時に、其地(そこ)より雲立ち騰りき。ここに御歌よみしたまひき。その歌、", "title": "" }, { "paragraph_id": 223, "tag": "p", "text": "や雲立つ出雲八重垣。", "title": "" }, { "paragraph_id": 224, "tag": "p", "text": "妻隱(つまご)みに八重垣作る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 225, "tag": "p", "text": "その八重垣を[一四]。 (歌謠番號一)", "title": "" }, { "paragraph_id": 226, "tag": "p", "text": "ここにその足名椎の神を喚(め)して告(の)りたまはく、「汝(いまし)をば我が宮の首(おびと)に任(ま)けむ」と告りたまひ、また名を稻田(いなだ)の宮主(みやぬし)須賀(すが)の八耳(やつみみ)の神と負せたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 227, "tag": "p", "text": "一島根縣仁多郡、斐伊川の上流船通山。", "title": "" }, { "paragraph_id": 228, "tag": "p", "text": "二日本書紀に奇稻田姫とある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 229, "tag": "p", "text": "三強暴な者の譬喩。また出水としそれを處理して水田を得た意の神話ともする。コシは、島根縣内の地名説もあるが、北越地方の義とすべきである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 230, "tag": "p", "text": "四タンバホオズキ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 231, "tag": "p", "text": "五身長が、谷八つ、高み八つを越える。", "title": "" }, { "paragraph_id": 232, "tag": "p", "text": "六血がしたたつて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 233, "tag": "p", "text": "七女が魂をこめた櫛を男のミヅラにさす。これは婚姻の風習で、その神祕な表現。", "title": "" }, { "paragraph_id": 234, "tag": "p", "text": "八濃い酒を作つて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 235, "tag": "p", "text": "九サズキは物をのせる臺。古代は綱で材木を結んで作るから、結うという。", "title": "" }, { "paragraph_id": 236, "tag": "p", "text": "一〇酒の入物。フネは箱状のもの。", "title": "" }, { "paragraph_id": 237, "tag": "p", "text": "一一ツムハは語義不明。都牟刈とする傳えもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 238, "tag": "p", "text": "一二後にヤマトタケルの命が野の草を薙いで火難を免れたから、クサナギの劒という。もと叢雲(むらくも)の劒という。三種の神器の一。", "title": "" }, { "paragraph_id": 239, "tag": "p", "text": "一三島根縣大原郡。", "title": "" }, { "paragraph_id": 240, "tag": "p", "text": "一四や雲立つは枕詞。多くの雲の立つ意。八重垣は、幾重もの壁や垣の意で宮殿をいう。最後のヲは、間投の助詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 241, "tag": "p", "text": "〔系譜〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 242, "tag": "p", "text": "その櫛名田比賣(くしなだひめ)を隱處(くみど)に起して[一]、生みませる神の名は、八島士奴美(やしまじぬみ)の神。また大山津見の神の女(むすめ)名は神大市(かむおほち)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、大年(おほとし)の神、次に宇迦(うか)の御魂(みたま)二柱。兄(みあに)八島士奴美の神、大山津見の神の女、名は木(こ)の花(はな)知流(ちる)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、布波能母遲久奴須奴(ふはのもぢくぬすぬ)の神。この神淤迦美(おかみ)の神の女、名は日河(ひかは)比賣に娶ひて生みませる子、深淵(ふかふち)の水夜禮花(みづやれはな)の神。この神天の都度閇知泥(つどへちね)の神に娶ひて生みませる子、淤美豆奴(おみづぬ)の神[二]。この神布怒豆怒(ふのづの)の神の女、名は布帝耳(ふてみみ)の神に娶ひて生みませる子、天の冬衣(ふゆぎぬ)の神、この神刺國大(さしくにおほ)の神の女、名は刺國若比賣に娶ひて生みませる子、大國主の神[三]。またの名は大穴牟遲(おほあなむぢ)の神といひ、またの名は葦原色許男(あしはらしこを)の神といひ、またの名は八千矛(やちほこ)の神といひ、またの名は宇都志國玉(うつしくにたま)の神といひ、并はせて五つの名あり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 243, "tag": "p", "text": "一隱れた處に事を起して。婚姻して。以下スサノヲの命の子孫の系譜であるが大年の神とウカノミタマの神とは穀物の神で下の五二頁[#「五二頁」は「大國主の神」の「大年の神の系譜」]に出る系譜の準備になる。その條參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 244, "tag": "p", "text": "二出雲國風土記に諸地方の土地を引いて來たという國引の神話を傳える八束水臣津野の命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 245, "tag": "p", "text": "三古代出雲の英雄で國土の神靈の意。代々オホクニヌシでありその一人が英雄であつたのだろう。以下の別名はそれぞれその名による神話がありすべてを同一神と解したものであろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 246, "tag": "p", "text": "〔四、大國主の神〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 247, "tag": "p", "text": "〔菟と鰐〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 248, "tag": "p", "text": "かれこの大國主の神の兄弟(はらから)八十(やそ)神[一]ましき。然れどもみな國は大國主の神に避(さ)りまつりき。避りし所以(ゆゑ)は、その八十神おのもおのも稻羽(いなば)の八上(やかみ)比賣[二]を婚(よば)はむとする心ありて、共に稻羽に行きし時に、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神にを負せ、從者(ともびと)として率(ゐ)て往きき[三]。ここに氣多(けた)の前(さき)[四]に到りし時に、裸(あかはだ)なる菟(うさぎ)伏せり。ここに八十神その菟に謂ひて云はく、「汝(いまし)爲(せ)まくは、この海鹽(うしほ)を浴み、風の吹くに當りて、高山の尾の上に伏せ」といひき。かれその菟、八十神の教のまにまにして伏しつ。ここにその鹽の乾くまにまに、その身の皮悉に風に吹き拆(さ)かえき。かれ痛みて泣き伏せれば、最後(いやはて)に來ましし大穴牟遲の神、その菟を見て、「何とかも汝が泣き伏せる」とのりたまひしに、菟答へて言さく「僕(あれ)、淤岐(おき)の島[五]にありて、この地(くに)に度らまくほりすれども、度らむ因(よし)なかりしかば、海の鰐[六]を欺きて言はく、吾(われ)と汝(いまし)と競ひて族(やから)の多き少きを計らむ。かれ汝はその族のありの悉(ことごと)率(ゐ)て來て、この島より氣多(けた)の前(さき)まで、みな列(な)み伏し度れ。ここに吾その上を蹈みて走りつつ讀み度らむ。ここに吾が族といづれか多きといふことを知らむと、かく言ひしかば、欺かえて列(な)み伏せる時に、吾その上を蹈みて讀み度り來て、今地(つち)に下りむとする時に、吾、汝(いまし)は我に欺かえつと言ひ畢(をは)れば、すなはち最端(いやはて)に伏せる鰐、我(あれ)を捕へて、悉に我が衣服(きもの)を剥ぎき。これに因りて泣き患へしかば、先だちて行でましし八十神の命もちて誨(をし)へたまはく、海鹽(うしほ)を浴みて、風に當りて伏せとのりたまひき。かれ教のごとせしかば、我(あ)が身悉に傷(そこな)はえつ」とまをしき。ここに大穴牟遲の神、その菟に教へてのりたまはく、「今急(と)くこの水門(みなと)に往きて、水もちて汝が身を洗ひて、すなはちその水門の蒲(かま)の黄(はな)[七]を取りて、敷き散して、その上に輾(こ)い轉(まろ)びなば、汝が身本の膚(はだ)のごと、かならず差(い)えなむ」とのりたまひき。かれ教のごとせしかば、その身本の如くになりき。こは稻羽(いなば)の素菟(しろうさぎ)といふものなり。今には菟神といふ。かれその菟、大穴牟遲の神に白さく、「この八十神は、かならず八上(やがみ)比賣を得じ。を負ひたまへども、汝が命ぞ獲たまはむ」とまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 249, "tag": "p", "text": "ここに八上(やがみ)比賣、八十神に答へて言はく、「吾は汝たちの言を聞かじ、大穴牟遲の神に嫁(あ)はむ」といひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 250, "tag": "p", "text": "一多くの神。神話にいう兄弟は、眞實の兄弟ではない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 251, "tag": "p", "text": "二鳥取縣八頭郡八上の地にいた姫。", "title": "" }, { "paragraph_id": 252, "tag": "p", "text": "三七福神の大黒天を大國主の神と同神とする説のあるのは、大國と大黒と字音が同じなのと、ここに袋を背負つたことがあるからであるが、大黒天はもとインドの神で別である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 253, "tag": "p", "text": "四島根縣氣高郡末恒村の日本海に出た岬角。", "title": "" }, { "paragraph_id": 254, "tag": "p", "text": "五日本海の隱岐の島。ただし氣多の前の海中にも傳説地がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 255, "tag": "p", "text": "六フカの類。やがてその知識に、蛇、龜などの要素を取り入れて想像上の動物として發達した。フカの實際を知らない者が多かつたからである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 256, "tag": "p", "text": "七カマの花粉。", "title": "" }, { "paragraph_id": 257, "tag": "p", "text": "〔貝比賣と蛤貝比賣〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 258, "tag": "p", "text": "かれここに八十神忿(いか)りて、大穴牟遲の神を殺さむとあひ議(はか)りて、伯伎(ははき)の國の手間(てま)の山本[一]に至りて云はく、「この山に赤猪(あかゐ)あり、かれ我どち追ひ下しなば、汝待ち取れ。もし待ち取らずは、かならず汝を殺さむ」といひて、火もちて猪に似たる大石を燒きて、轉(まろば)し落しき。ここに追ひ下し取る時に、すなはちその石に燒き著(つ)かえて死(う)せたまひき。ここにその御祖(みおや)の命[二]哭き患へて、天にまゐ上(のぼ)りて、神産巣日(かむむすび)の命に請(まを)したまふ時に、比賣と蛤貝(うむがひ)比賣とを遣りて、作り活かさしめたまひき。ここに貝比賣きさげ集めて、蛤貝比賣待ち承(う)けて、母(おも)の乳汁(ちしる)と塗りしかば[三]、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)になりて出であるきき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 259, "tag": "p", "text": "一鳥取縣西伯郡天津村。", "title": "" }, { "paragraph_id": 260, "tag": "p", "text": "二母の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 261, "tag": "p", "text": "三赤貝の汁をしぼつて蛤(はまぐり)の貝に受け入れて母の乳汁として塗つた。古代の火傷の療法である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 262, "tag": "p", "text": "〔根の堅州國〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 263, "tag": "p", "text": "ここに八十神見てまた欺きて、山に率(ゐ)て入りて、大樹を切り伏せ、茹矢(ひめや)[一]をその木に打ち立て、その中に入らしめて、すなはちその氷目矢(ひめや)を打ち離ちて、拷(う)ち殺しき。ここにまたその御祖、哭きつつ求(ま)ぎしかば、すなはち見得て、その木を拆(さ)きて、取り出で活して、その子に告りて言はく、「汝ここにあらば、遂に八十神に滅(ころ)さえなむ」といひて、木の國[二]の大屋毘古(おほやびこ)の神[三]の御所(みもと)に違へ遣りたまひき。ここに八十神覓(ま)ぎ追ひ臻(いた)りて、矢刺して乞ふ時に、木の俣(また)より漏(く)き逃れて去(い)にき。御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根(ね)の堅州(かたす)國[四]にまゐ向きてば、かならずその大神議(はか)りたまひなむ」とのりたまひき。かれ詔命(みこと)のまにまにして須佐の男の命の御所(みもと)に參ゐ到りしかば、その女須勢理毘賣(すせりびめ)出で見て、目合(まぐはひ)して[五]婚(あ)ひまして、還り入りてその父に白して言さく、「いと麗しき神來ましつ」とまをしき。ここにその大神出で見て、「こは葦原色許男(あしはらしこを)の命といふぞ」とのりたまひて、すなはち喚び入れて、その蛇(へみ)の室(むろや)[六]に寢しめたまひき。ここにその妻(みめ)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、蛇のひれ[七]をその夫に授けて、「その蛇咋(く)はむとせば、このひれを三たび擧(ふ)りて打ち撥(はら)ひたまへ」とまをしたまひき。かれ教のごとせしかば、蛇おのづから靜まりぬ。かれ平(やす)く寢て出でましき。また來る日の夜は、呉公(むかで)と蜂との室(むろや)に入れたまひしを、また呉公(むかで)蜂のひれを授けて、先のごと教へしかば、平(やす)く出でたまひき。また鳴鏑(なりかぶら)[八]を大野の中に射入れて、その矢を採らしめたまひき。かれその野に入りましし時に、すなはち火もちてその野を燒きらしつ。ここに出づる所を知らざる間に、鼠來ていはく、「内はほらほら、外(と)はすぶすぶ[九]」と、かく言ひければ、其處(そこ)を踏みしかば、落ち隱り入りし間に、火は燒け過ぎき。ここにその鼠、その鳴鏑(なりかぶら)を咋(く)ひて出で來て奉りき。その矢の羽は、その鼠の子どもみな喫ひたりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 264, "tag": "p", "text": "ここにその妻(みめ)須世理毘賣(すせりびめ)は、喪(はふり)つ具(もの)[一〇]を持ちて哭きつつ來まし、その父の大神は、すでに死(う)せぬと思ほして、その野に出でたたしき。ここにその矢を持ちて奉りし時に、家に率て入りて、八田間(やたま)の大室[一一]に喚び入れて、その頭(かしら)の虱(しらみ)を取らしめたまひき。かれその頭を見れば、呉公(むかで)多(さは)にあり。ここにその妻、椋(むく)の木の實と赤土(はに)とを取りて、その夫に授けつ。かれその木の實を咋ひ破り、赤土(はに)を含(ふく)みて唾(つば)き出だしたまへば、その大神、呉公(むかで)を咋ひ破りて唾き出だすとおもほして、心に愛(は)しとおもほして寢(みね)したまひき。ここにその神の髮を握(と)りて、その室の椽(たりき)ごとに結ひ著けて、五百引(いほびき)の石(いは)[一二]を、その室の戸に取り塞(さ)へて、その妻(みめ)須世理毘賣を負ひて、すなはちその大神の生大刀(いくたち)と生弓矢(いくゆみや)[一三]またその天の沼琴(ぬごと)[一四]を取り持ちて、逃げ出でます時に、その天の沼琴樹に拂(ふ)れて地動鳴(なりとよ)みき。かれその寢(みね)したまへりし大神、聞き驚かして、その室を引き仆(たふ)したまひき。然れども椽に結へる髮を解かす間に遠く逃げたまひき。かれここに黄泉比良坂(よもつひらさか)に追ひ至りまして、遙(はるか)に望(みさ)けて、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神を呼ばひてのりたまはく、「その汝が持てる生大刀生弓矢もちて汝が庶兄弟(あにおとども)をば、坂の御尾に追ひ伏せ、また河の瀬に追ひ撥(はら)ひて、おれ[一五]大國主の神となり、また宇都志國玉(うつしくにたま)の神[一六]となりて、その我が女須世理毘賣を嫡妻(むかひめ)として、宇迦(うか)の山[一七]の山本に、底津石根(そこついはね)に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりて[一八]居れ。この奴(やつこ)」とのりたまひき。かれその大刀弓を持ちて、その八十神を追ひ避(さ)くる時に、坂の御尾ごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ撥ひて國作り始めたまひき[一九]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 265, "tag": "p", "text": "かれその八上比賣は先の期(ちぎり)のごとみとあたはしつ[二〇]。かれその八上比賣は、率(ゐ)て來ましつれども、その嫡妻(むかひめ)須世理毘賣を畏(かしこ)みて、その生める子をば、木の俣(また)に刺し挾みて返りましき。かれその子に名づけて木の俣の神といふ、またの名は御井(みゐ)の神といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 266, "tag": "p", "text": "一クサビ形の矢。氷目矢とあるも同じ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 267, "tag": "p", "text": "二紀伊の國(和歌山縣)", "title": "" }, { "paragraph_id": 268, "tag": "p", "text": "三家屋の神。イザナギ、イザナミの生んだ子の中にあつた。ただしスサノヲの命の子とする説がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 269, "tag": "p", "text": "四既出、地下の國。", "title": "" }, { "paragraph_id": 270, "tag": "p", "text": "五互に見合うこと。", "title": "" }, { "paragraph_id": 271, "tag": "p", "text": "六古代建築にはムロ型とス型とある。ムロは穴を掘つて屋根をかぶせた形のもので濕氣の多い地では蟲のつくことが多い。スは足をつけて高く作る。どちらも原住地での習俗を移したものだろうが、ムロ型は亡びた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 272, "tag": "p", "text": "七蛇を支配する力のあるヒレ。ヒレは、白い織物で女子が頸にかける。これを振ることによつて威力が發生する。次のヒレも同じ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 273, "tag": "p", "text": "八射ると鳴りひびくように作つた矢。", "title": "" }, { "paragraph_id": 274, "tag": "p", "text": "九入口は狹いが内部は廣い。古墳のあとだろうという。", "title": "" }, { "paragraph_id": 275, "tag": "p", "text": "一〇葬式の道具。", "title": "" }, { "paragraph_id": 276, "tag": "p", "text": "一一柱間の數の多い大きな室。", "title": "" }, { "paragraph_id": 277, "tag": "p", "text": "一二五百人で引くほどの巨石。", "title": "" }, { "paragraph_id": 278, "tag": "p", "text": "一三生命の感じられる大刀弓矢。", "title": "" }, { "paragraph_id": 279, "tag": "p", "text": "一四美しいりつぱな琴。", "title": "" }, { "paragraph_id": 280, "tag": "p", "text": "一五親愛の第二人稱。", "title": "" }, { "paragraph_id": 281, "tag": "p", "text": "一六現實にある國土の神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 282, "tag": "p", "text": "一七島根縣出雲市出雲大社の東北の御埼山。", "title": "" }, { "paragraph_id": 283, "tag": "p", "text": "一八壯大な宮殿建築をする意の常用句。地底の石に柱をしつかと建て、空中に高く千木をあげて作る。ヒギ、チギともいう。屋上に交叉して突出している材。今では神社建築に見られる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 284, "tag": "p", "text": "一九國土經營をはじめた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 285, "tag": "p", "text": "二〇婚姻した。", "title": "" }, { "paragraph_id": 286, "tag": "p", "text": "〔八千矛の神の歌物語〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 287, "tag": "p", "text": "この八千矛(やちほこ)の神[一]、高志(こし)の國の沼河比賣(ぬなかはひめ)[二]を婚(よば)はむとして幸(い)でます時に、その沼河比賣の家に到りて[三]歌よみしたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 288, "tag": "p", "text": "八千矛(やちほこ)の神の命は、", "title": "" }, { "paragraph_id": 289, "tag": "p", "text": "八島國妻求(ま)ぎかねて、", "title": "" }, { "paragraph_id": 290, "tag": "p", "text": "遠遠し高志(こし)の國に", "title": "" }, { "paragraph_id": 291, "tag": "p", "text": "賢(さか)し女(め)をありと聞かして、", "title": "" }, { "paragraph_id": 292, "tag": "p", "text": "麗(くは)し女(め)をありと聞(き)こして、", "title": "" }, { "paragraph_id": 293, "tag": "p", "text": "さ婚(よば)ひにあり立たし[四]", "title": "" }, { "paragraph_id": 294, "tag": "p", "text": "婚ひにあり通はせ、", "title": "" }, { "paragraph_id": 295, "tag": "p", "text": "大刀が緒もいまだ解かずて、", "title": "" }, { "paragraph_id": 296, "tag": "p", "text": "襲(おすひ)をもいまだ解かね[五]、", "title": "" }, { "paragraph_id": 297, "tag": "p", "text": "孃子(をとめ)の寢(な)すや[六]板戸を", "title": "" }, { "paragraph_id": 298, "tag": "p", "text": "押(お)そぶらひ[七] 吾(わ)が立たせれば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 299, "tag": "p", "text": "引こづらひ吾(わ)が立たせれば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 300, "tag": "p", "text": "青山に [八]は鳴きぬ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 301, "tag": "p", "text": "さ野(の)つ鳥雉子(きぎし)は響(とよ)む。", "title": "" }, { "paragraph_id": 302, "tag": "p", "text": "庭つ鳥鷄(かけ)は鳴く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 303, "tag": "p", "text": "うれたくも[九] 鳴くなる鳥か。", "title": "" }, { "paragraph_id": 304, "tag": "p", "text": "この鳥もうち止(や)めこせね。", "title": "" }, { "paragraph_id": 305, "tag": "p", "text": "いしたふや[一〇] 天馳使(あまはせづかひ)[一一]、", "title": "" }, { "paragraph_id": 306, "tag": "p", "text": "事の語りごともこをば[一二]。 (歌謠番號二)", "title": "" }, { "paragraph_id": 307, "tag": "p", "text": "ここにその沼河日賣(ぬなかはひめ)、いまだ戸を開(ひら)かずて内より歌よみしたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 308, "tag": "p", "text": "八千矛(やちほこ)の神の命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 309, "tag": "p", "text": "ぬえくさの[一三] 女(め)にしあれば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 310, "tag": "p", "text": "吾(わ)が心浦渚(うらす)の鳥ぞ[一四]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 311, "tag": "p", "text": "今こそは吾(わ)鳥にあらめ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 312, "tag": "p", "text": "後は汝鳥(などり)にあらむを、", "title": "" }, { "paragraph_id": 313, "tag": "p", "text": "命はな死(し)せたまひそ[一五]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 314, "tag": "p", "text": "いしたふや天馳使、", "title": "" }, { "paragraph_id": 315, "tag": "p", "text": "事の語りごともこをば。 (歌謠番號三)", "title": "" }, { "paragraph_id": 316, "tag": "p", "text": "青山に日が隱らば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 317, "tag": "p", "text": "ぬばたまの[一六] 夜は出でなむ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 318, "tag": "p", "text": "朝日の咲(ゑ)み榮え來て、", "title": "" }, { "paragraph_id": 319, "tag": "p", "text": "の[一七] 白き腕(ただむき)", "title": "" }, { "paragraph_id": 320, "tag": "p", "text": "沫雪の[一八] わかやる胸を", "title": "" }, { "paragraph_id": 321, "tag": "p", "text": "そ叩(だた)き叩きまながり", "title": "" }, { "paragraph_id": 322, "tag": "p", "text": "眞玉手玉手差し纏(ま)き", "title": "" }, { "paragraph_id": 323, "tag": "p", "text": "股(もも)長に寢(い)は宿(な)さむを。", "title": "" }, { "paragraph_id": 324, "tag": "p", "text": "あやにな戀ひきこし[一九]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 325, "tag": "p", "text": "八千矛の神の命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 326, "tag": "p", "text": "事の語りごともこをば。 (歌謠番號四)", "title": "" }, { "paragraph_id": 327, "tag": "p", "text": "かれその夜は合はさずて、明日(くるつひ)の夜御合(みあひ)したまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 328, "tag": "p", "text": "またその神の嫡后(おほぎさき)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、いたく嫉妬(うはなりねた)み[二〇]したまひき。かれその日子(ひこ)ぢの神[二一]侘(わ)びて、出雲より倭(やまと)の國に上りまさむとして、裝束(よそひ)し立たす時に、片御手は御馬(みま)の鞍に繋(か)け、片御足はその御鐙(みあぶみ)に蹈み入れて、歌よみしたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 329, "tag": "p", "text": "ぬばたまの黒き御衣(みけし)を", "title": "" }, { "paragraph_id": 330, "tag": "p", "text": "まつぶさに取り裝(よそ)ひ[二二]", "title": "" }, { "paragraph_id": 331, "tag": "p", "text": "奧(おき)つ鳥[二三] 胸(むな)見る時、", "title": "" }, { "paragraph_id": 332, "tag": "p", "text": "羽(は)たたぎ[二四]もこれは宜(ふさ)はず、", "title": "" }, { "paragraph_id": 333, "tag": "p", "text": "邊(へ)つ浪そに脱き棄(う)て、", "title": "" }, { "paragraph_id": 334, "tag": "p", "text": "の[二五] 青き御衣(みけし)を", "title": "" }, { "paragraph_id": 335, "tag": "p", "text": "まつぶさに取り裝ひ", "title": "" }, { "paragraph_id": 336, "tag": "p", "text": "奧つ鳥胸見る時、", "title": "" }, { "paragraph_id": 337, "tag": "p", "text": "羽たたぎもこも宜(ふさ)はず、", "title": "" }, { "paragraph_id": 338, "tag": "p", "text": "邊つ浪そに脱き棄(う)て、", "title": "" }, { "paragraph_id": 339, "tag": "p", "text": "山縣[二六]に蒔(ま)きしあたねつき[二七]", "title": "" }, { "paragraph_id": 340, "tag": "p", "text": "染(そめ)木が汁(しる)に染衣(しめごろも)を", "title": "" }, { "paragraph_id": 341, "tag": "p", "text": "まつぶさに取り裝ひ", "title": "" }, { "paragraph_id": 342, "tag": "p", "text": "奧つ鳥胸見る時、", "title": "" }, { "paragraph_id": 343, "tag": "p", "text": "羽たたぎも此(こ)しよろし。", "title": "" }, { "paragraph_id": 344, "tag": "p", "text": "いとこやの[二八] 妹の命[二九]、", "title": "" }, { "paragraph_id": 345, "tag": "p", "text": "群(むら)鳥の[三〇] 吾(わ)が群れ往(い)なば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 346, "tag": "p", "text": "引け鳥[三一]の吾が引け往なば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 347, "tag": "p", "text": "泣かじとは汝(な)は言ふとも、", "title": "" }, { "paragraph_id": 348, "tag": "p", "text": "山跡(やまと)の一本(ひともと)すすき", "title": "" }, { "paragraph_id": 349, "tag": "p", "text": "項(うな)傾(かぶ)し[三二] 汝が泣かさまく[三三]", "title": "" }, { "paragraph_id": 350, "tag": "p", "text": "朝雨のさ[三四]霧に立(た)たむぞ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 351, "tag": "p", "text": "若草の[三五] 嬬(つま)の命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 352, "tag": "p", "text": "事の語りごともこをば。 (歌謠番號五)", "title": "" }, { "paragraph_id": 353, "tag": "p", "text": "ここにその后(きささ) 大御酒杯(さかづき)を取らして、立ち依り指擧(ささ)げて、歌よみしたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 354, "tag": "p", "text": "八千矛の神の命や、", "title": "" }, { "paragraph_id": 355, "tag": "p", "text": "吾(あ)が大國主。", "title": "" }, { "paragraph_id": 356, "tag": "p", "text": "汝(な)こそは男(を)にいませば、", "title": "" }, { "paragraph_id": 357, "tag": "p", "text": "うちる[三六] 島[三七]の埼埼", "title": "" }, { "paragraph_id": 358, "tag": "p", "text": "かきる磯の埼おちず[三八]、", "title": "" }, { "paragraph_id": 359, "tag": "p", "text": "若草の嬬(つま)持たせらめ[三九]。", 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"p", "text": "かく歌ひて、すなはち盞(うき)結(ゆ)ひして[四六]、項懸(うなが)けりて[四七]、今に至るまで鎭ります。こを神語(かむがたり)[四八]といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 373, "tag": "p", "text": "一多くの武器のある神の義。大國主の神の別名。三八頁[#「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 374, "tag": "p", "text": "二北越の沼河の地の姫。ヌナカハは今の糸魚川町附近だという。", "title": "" }, { "paragraph_id": 375, "tag": "p", "text": "三男子が夜間女子の家を訪れるのが古代の婚姻の風習である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 376, "tag": "p", "text": "四ヨバヒは、呼ぶ義で婚姻を申し入れる意。サは接頭語。アリタタシは、お立ちになつて。動詞の上につけるアリは在りつつの意。タタシは立つの敬語。", "title": "" }, { "paragraph_id": 377, "tag": "p", "text": "五オスヒをもまだ解かないのに。オスヒは通例の服裝の上に著る衣服。禮裝、旅裝などに使用する。トカネは解かないのにの意。", "title": "" }, { "paragraph_id": 378, "tag": "p", "text": "六ナスは寢るの敬語。ヤは感動の助詞で調子をつけるために使う。", "title": "" }, { "paragraph_id": 379, "tag": "p", "text": "七押しゆすぶつて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 380, "tag": "p", "text": "八今トラツグミという鳥。夜間飛んで鳴く。", "title": "" }, { "paragraph_id": 381, "tag": "p", "text": "九歎かわしいことに。", "title": "" }, { "paragraph_id": 382, "tag": "p", "text": "一〇イ下フで、下方にいる意だろう。イは接頭語。ヤは感動の助詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 383, "tag": "p", "text": "一一走り使いをする部族。アマは神聖なの意につける。この種の歌を語り傳える部族。", "title": "" }, { "paragraph_id": 384, "tag": "p", "text": "一二この事をば。この通りです。", "title": "" }, { "paragraph_id": 385, "tag": "p", "text": "一三譬喩による枕詞。なえた草のような。", "title": "" }, { "paragraph_id": 386, "tag": "p", "text": "一四水鳥です。おちつかない譬喩。", "title": "" }, { "paragraph_id": 387, "tag": "p", "text": "一五おなくなりなさるな。", "title": "" }, { "paragraph_id": 388, "tag": "p", "text": "一六譬喩による枕詞。カラスオウギの實は黒いから夜に冠する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 389, "tag": "p", "text": "一七同前。楮で作つた綱は白い。", "title": "" }, { "paragraph_id": 390, "tag": "p", "text": "一八同前。アワのような大きな雪。", "title": "" }, { "paragraph_id": 391, "tag": "p", "text": "一九たいへんに戀をなさいますな。", "title": "" }, { "paragraph_id": 392, "tag": "p", "text": "二〇第二の妻に對する憎み。", "title": "" }, { "paragraph_id": 393, "tag": "p", "text": "二一夫の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 394, "tag": "p", "text": "二二十分に著用して。", "title": "" }, { "paragraph_id": 395, "tag": "p", "text": "二三譬喩による枕詞。水鳥のように胸をつき出して見る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 396, "tag": "p", "text": "二四奧つ鳥と言つたので、その縁でいう。身のこなし。", "title": "" }, { "paragraph_id": 397, "tag": "p", "text": "二五譬喩による枕詞。カワセミ。青い鳥。", "title": "" }, { "paragraph_id": 398, "tag": "p", "text": "二六山の料地。", "title": "" }, { "paragraph_id": 399, "tag": "p", "text": "二七アタネは、アカネに同じというが不明。アカネはアカネ科の蔓草。根をついてアカネ色の染料をとる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 400, "tag": "p", "text": "二八イトコは親愛なる人。ヤは接尾語。", "title": "" }, { "paragraph_id": 401, "tag": "p", "text": "二九女子の敬稱。", "title": "" }, { "paragraph_id": 402, "tag": "p", "text": "三〇譬喩による枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 403, "tag": "p", "text": "三一同前。空とおく引き去る鳥。", "title": "" }, { "paragraph_id": 404, "tag": "p", "text": "三二首をかしげて。うなだれて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 405, "tag": "p", "text": "三三お泣きになることは。マクは、ムコトに相當する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 406, "tag": "p", "text": "三四眞福寺本、サに當る字が無い。", "title": "" }, { "paragraph_id": 407, "tag": "p", "text": "三五譬喩による枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 408, "tag": "p", "text": "三六このミルは、原文「微流」。微は、古代のミの音聲二種のうちの乙類に屬し、甲類の見るのミの音聲と違う。それでる意であり、ここはつているの意有坂博士で次の語を修飾する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 409, "tag": "p", "text": "三七シマは水面に臨んだ土地。はなれ島には限らない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 410, "tag": "p", "text": "三八磯の突端のどこでも。", "title": "" }, { "paragraph_id": 411, "tag": "p", "text": "三九お持ちになつているでしよう。モタセ、持ツの敬語の命令形。ラ、助動詞の未然形。メ、助動詞ムの已然形で、上の係助詞コソを受けて結ぶ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 412, "tag": "p", "text": "四〇汝をおいては。", "title": "" }, { "paragraph_id": 413, "tag": "p", "text": "四一織物のトバリのふわふわした下で。", "title": "" }, { "paragraph_id": 414, "tag": "p", "text": "四二あたたかい寢具のやわらかい下で。", "title": "" }, { "paragraph_id": 415, "tag": "p", "text": "四三楮の衾のざわざわする下で。", "title": "" }, { "paragraph_id": 416, "tag": "p", "text": "四四叩いて抱きあい。", "title": "" }, { "paragraph_id": 417, "tag": "p", "text": "四五めしあがれ。奉るの敬語の命令形。", "title": "" }, { "paragraph_id": 418, "tag": "p", "text": "四六酒盃をとりかわして約束して。", "title": "" }, { "paragraph_id": 419, "tag": "p", "text": "四七首に手をかけて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 420, "tag": "p", "text": "四八以上の歌の名稱で、以下この種の名稱が多く出る。これは歌曲として傳えられたのでその歌曲としての名である。この八千矛の神の贈答の歌曲は舞を伴なつていたらしい。", "title": "" }, { "paragraph_id": 421, "tag": "p", "text": "〔系譜〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 422, "tag": "p", "text": "かれこの大國主の神、※形(むなかた)[#「匈/(胃-田)」、U+80F7、49-本文-6]の奧津宮(おきつみや)にます神、多紀理毘賣の命[一]に娶(あ)ひて生みませる子、阿遲(あぢすきたかひこね)の神。次に妹高比賣(たかひめ)の命[二]。またの名は下光(したて)る比賣(ひめ)の命[三]。この阿遲高日子根の神は、今迦毛(かも)の大御神[四]といふ神なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 423, "tag": "p", "text": "大國主の神、また神屋楯(かむやたて)比賣の命[五]に娶ひて生みませる子、事代(ことしろ)主の神[六]。また八島牟遲(やしまむぢ)の神の女鳥取(とりとり)の神[七]に娶ひて生みませる子、鳥鳴海(とりなるみ)の神。この神、日名照額田毘道男伊許知邇(ひなてりぬかたびちをいこちに)の神[八]に娶ひて生みませる子、國忍富(くにおしとみ)の神。この神、葦那陀迦(あしなだか)の神またの名は八河江比賣(やがはえひめ)に娶ひて生みませる子、連甕(つらみか)の多氣佐波夜遲奴美(たけさはやぢぬみ)の神。この神、天の甕主(みかぬし)の神の女前玉比賣(さきたまひめ)に娶ひて生みませる子、甕主日子(みかぬしひこ)の神。この神、淤加美(おかみ)の神[九]の女比那良志(ひならし)毘賣に娶ひて生みませる子、多比理岐志麻美(たひりきしまみ)の神。この神、比比羅木(ひひらぎ)のその花麻豆美(はなまづみ)の神の女活玉前玉(いくたまさきたま)比賣の神に娶ひて生みませる子、美呂浪(みろなみ)の神。この神、敷山主(しきやまぬし)の神の女青沼馬沼押(あをぬまぬおし)比賣に娶ひて生みませる子、布忍富鳥鳴海(ぬのおしとみとりなるみ)の神。この神、若晝女(わかひるめ)の神に娶ひて生みませる子、天の日腹大科度美(ひばらおほしなどみ)の神。この神、天の狹霧(さぎり)の神の女遠津待根(とほつまちね)の神に娶ひて生みませる子、遠津山岬多良斯(とほつやまざきたらし)の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 424, "tag": "p", "text": "右の件(くだり)、八島士奴美(やしまじぬみ)の神より下、遠津山岬帶(たらし)の神より前、十七世(とをまりななよ)の神といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 425, "tag": "p", "text": "一既出三〇頁[#「三〇頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「誓約」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 426, "tag": "p", "text": "二以上二神、五七頁[#「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 427, "tag": "p", "text": "三光りかがやく姫の義。美しい姫。", "title": "" }, { "paragraph_id": 428, "tag": "p", "text": "四奈良縣南葛城郡葛城村にある神社の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 429, "tag": "p", "text": "五系統不明。", "title": "" }, { "paragraph_id": 430, "tag": "p", "text": "六五七頁[#「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」]に神話がある。その條參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 431, "tag": "p", "text": "七鳥耳の神、鳥甘の神とする傳えもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 432, "tag": "p", "text": "八誤りがあつて、もと何の神の女の何とあつたらしいが不明。", "title": "" }, { "paragraph_id": 433, "tag": "p", "text": "九水の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 434, "tag": "p", "text": "〔少名毘古那の神〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 435, "tag": "p", "text": "かれ大國主の神、出雲の御大(みほ)の御前(みさき)[一]にいます時に、波の穗より[二]、天の羅摩(かがみ)の船[三]に乘りて、鵝(ひむし)の皮を内剥(うつは)ぎに剥ぎて[四]衣服(みけし)にして、歸(よ)り來る神あり。ここにその名を問はせども答へず、また所從(みとも)の神たちに問はせども、みな知らずと白(まを)しき。ここに多邇具久(たにぐく)[五]白して言(まを)さく、「こは久延毘古(くえびこ)[六]ぞかならず知りたらむ」と白ししかば、すなはち久延毘古を召して問ひたまふ時に答へて白さく、「こは神産巣日(かむむすび)の神の御子少名毘古那(すくなびこな)の神なり」と白しき。かれここに神産巣日御祖(みおや)の命に白し上げしかば、「こは實(まこと)に我が子なり。子の中に、我が手俣(たなまた)より漏(く)きし子なり。かれ汝(いまし)葦原色許男(あしはらしこを)の命と兄弟(はらから)となりて、その國作り堅めよ」とのりたまひき。かれそれより、大穴牟遲と少名毘古那と二柱の神相並びて、この國作り堅めたまひき。然ありて後には、その少名毘古那の神は、常世(とこよ)の國[七]に度りましき。かれその少名毘古那の神を顯し白しし、いはゆる久延毘古(くえびこ)は、今には山田の曾富騰(そほど)[八]といふものなり。この神は、足はあるかねども、天の下の事を盡(ことごと)に知れる神なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 436, "tag": "p", "text": "一島根縣八束郡美保の岬。", "title": "" }, { "paragraph_id": 437, "tag": "p", "text": "二波の高みに乘つて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 438, "tag": "p", "text": "三カガミはガガイモ科の蔓草。ガガイモ。その果實は莢でありわれると白い毛のある果實が飛ぶ。それをもとにした神話。", "title": "" }, { "paragraph_id": 439, "tag": "p", "text": "四蛾の皮をそつくり剥いで。", "title": "" }, { "paragraph_id": 440, "tag": "p", "text": "五ひきがえる。谷潛りの義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 441, "tag": "p", "text": "六かがし。こわれた男の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 442, "tag": "p", "text": "七海外の國。三三頁[#「三三頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「天の岩戸」]脚註參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 443, "tag": "p", "text": "八かがしに同じ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 444, "tag": "p", "text": "〔御諸の山の神〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 445, "tag": "p", "text": "ここに大國主の神愁へて告りたまはく、「吾獨して、如何(いかに)かもよくこの國をえ作らむ。いづれの神とともに、吾(あ)はよくこの國を相作(つく)らむ」とのりたまひき。この時に海を光(て)らして依り來る神あり。その神の言(の)りたまはく、「我(あ)が前(みまへ)をよく治めば[一]、吾(あれ)よくともどもに相作り成さむ。もし然あらずは、國成り難(がた)けむ」とのりたまひき。ここに大國主の神まをしたまはく、「然らば治めまつらむ状(さま)はいかに」とまをしたまひしかば答へてのりたまはく、「吾(あ)をば倭(やまと)の青垣(あをかき)の東の山の上(へ)に齋(いつ)きまつれ[二]」とのりたまひき。こは御諸(みもろ)の山の上にます神[三]なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 446, "tag": "p", "text": "一わたしをよく祭つたなら。神が現れていう時のきまつた詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 447, "tag": "p", "text": "二大和の國の東方の青い山の上に祭れ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 448, "tag": "p", "text": "三奈良縣磯城郡三輪山の大神(おおみわ)神社の神。その神社の起原神話。", "title": "" }, { "paragraph_id": 449, "tag": "p", "text": "〔大年の神の系譜〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 450, "tag": "p", "text": "かれその大年の神[一]、神活須毘(かむいくすび)の神の女伊怒(いの)比賣に娶ひて生みませる子、大國御魂(おほくにみたま)の神。次に韓(から)の神。次に曾富理(そほり)の神。次に白日(しらひ)の神。次に聖(ひじり)の神二五神。又香用(かぐよ)比賣に娶ひて生みませる子、大香山戸臣(おほかぐやまとみ)の神。次に御年(みとし)の神二柱。また天知(あめし)る迦流美豆(かるみづ)比賣に娶ひて生みませる子、奧津日子(おきつひこ)の神。次に奧津比賣(おきつひめ)の命、またの名は大戸比賣(おほへひめ)の神。こは諸人のもち拜(いつ)く竈(かまど)の神なり。次に大山咋(おほやまくひ)の神。またの名は末(すゑ)の大主(おほぬし)の神。この神は近つ淡海(あふみ)の國の日枝(ひえ)の山にます[三]。また葛野(かづの)の松の尾にます[四]、鳴鏑(なりかぶら)を用(も)ちたまふ神なり。次に庭津日(にはつひ)の神。次に阿須波(あすは)の神。次に波比岐(はひき)の神[五]。次に香山戸臣(かぐやまとみ)の神。次に羽山戸(はやまと)の神。次に庭(には)の高津日(たかつひ)の神。次に大土(おほつち)の神。またの名は土(つち)の御祖(みおや)の神(九神)。", "title": "" }, { "paragraph_id": 451, "tag": "p", "text": "上の件、大年の神の子、大國御魂の神より下、大土の神より前、并せて十六神(とをまりむはしら)。", "title": "" }, { "paragraph_id": 452, "tag": "p", "text": "羽山戸の神、大氣都比賣(おほげつひめ)の神に娶ひて生みませる子、若山咋(わかやまくひ)の神。次に若年の神。次に妹若沙那賣(わかさなめ)の神。次に彌豆麻岐(みづまき)の神。次に夏の高津日(たかつひ)の神。またの名は夏の賣(め)の神。次に秋毘賣(あきびめ)の神。次に久久年(くくとし)の神。次に久久紀若室葛根(くくきわかむろつなね)の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 453, "tag": "p", "text": "上の件、羽山戸の神の子、若山咋の神より下、若室葛根の神より前、并はせて八神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 454, "tag": "p", "text": "一穀物のみのりの神靈。三八頁[#「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」]に出た。この神の系譜は、穀物の耕作の經過の表示。", "title": "" }, { "paragraph_id": 455, "tag": "p", "text": "二これも穀物のみのりの神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 456, "tag": "p", "text": "三滋賀縣滋賀郡坂本の日枝神社。", "title": "" }, { "paragraph_id": 457, "tag": "p", "text": "四京都市右京區にある松尾神社。", "title": "" }, { "paragraph_id": 458, "tag": "p", "text": "五以上二神、家の敷地の神。祈年祭の祝詞に見える。", "title": "" }, { "paragraph_id": 459, "tag": "p", "text": "〔五、天照らす大御神と大國主の神〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 460, "tag": "p", "text": "〔天若日子〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 461, "tag": "p", "text": "天照らす大御神の命もちて、「豐葦原の千秋(ちあき)の長五百秋(ながいほあき)の水穗(みづほ)の國[一]は、我が御子正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやひ)天の忍穗耳(おしほみみ)の命の知らさむ國」と、言依(ことよ)さしたまひて、天降(あまくだ)したまひき。ここに天の忍穗耳の命、天の浮橋に立たして詔りたまひしく、「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり[二]」と告(の)りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。ここに高御産巣日(たかみむすび)の神[三]、天照らす大御神の命もちて、天の安の河の河原に八百萬の神を神集(かむつど)へに集へて、思金の神に思はしめて詔りたまひしく、「この葦原の中つ國[四]は、我が御子の知らさむ國と、言依さしたまへる國なり。かれこの國にちはやぶる荒ぶる國つ神[五]どもの多(さは)なると思ほすは、いづれの神を使はしてか言趣(ことむ)けなむ」とのりたまひき。ここに思金の神また八百萬の神等(たち)議りて白さく、「天の菩比(ほひ)の神[六]、これ遣はすべし」とまをしき。かれ天の菩比の神を遣はししかば、大國主の神に媚びつきて、三年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 462, "tag": "p", "text": "ここを以ちて高御産巣日の神、天照らす大御神、また諸の神たちに問ひたまはく、「葦原の中つ國に遣はせる天の菩比の神、久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を使はしてば吉(え)けむ」と告りたまひき。ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉(あまつくにだま)の神[七]の子天若日子(あめわかひこ)[八]を遣はすべし」とまをしき。かれここに天(あめ)の麻迦古弓(まかこゆみ)[九]天の波波矢(ははや)[一〇]を天若日子に賜ひて遣はしき。ここに天若日子、その國に降り到りて、すなはち大國主の神の女下照(したて)る比賣(ひめ)に娶(あ)ひ、またその國を獲むと慮(おも)ひて、八年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 463, "tag": "p", "text": "かれここに天照らす大御神、高御産巣日の神、また諸の神(かみ)たちに問ひたまはく、「天若日子久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を遣はして、天若日子が久しく留まれる所由(よし)を問はむ」とのりたまひき。ここに諸の神たちまた思金の神答へて白さく、「雉子(きぎし)名(な)鳴女(なきめ)[一一]を遣はさむ」とまをす時に、詔りたまはく、「汝(いまし)行きて天若日子に問はむ状は、汝を葦原の中つ國に遣はせる所以(ゆゑ)は、その國の荒ぶる神たちを言趣(ことむ)け平(やは)せとなり。何ぞ八年になるまで、復奏まをさざると問へ」とのりたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 464, "tag": "p", "text": "かれここに鳴女(なきめ)、天より降(お)り到りて、天若日子が門なる湯津桂(ゆつかつら)[一二]の上に居て、委曲(まつぶさ)に天つ神の詔命(おほみこと)のごと言ひき。ここに天(あめ)の佐具賣(さぐめ)[一三]、この鳥の言ふことを聞きて、天若日子に語りて、「この鳥はその鳴く音(こゑ)いと惡し。かれみづから射たまへ」といひ進めければ、天若日子、天つ神の賜へる天の波士弓(はじゆみ)天の加久矢(かくや)[一四]をもちて、その雉子(きぎし)を射殺しつ。ここにその矢雉子の胸より通りて逆(さかさま)に射上げて、天の安の河の河原にまします天照らす大御神高木(たかぎ)の神[一五]の御所(みもと)に逮(いた)りき。この高木の神は、高御産巣日の神の別(また)の名(みな)なり。かれ高木の神、その矢を取らして見そなはせば、その矢の羽に血著きたり。ここに高木の神告りたまはく、「この矢は天若日子に賜へる矢ぞ」と告りたまひて、諸の神たちに示(み)せて詔りたまはく、「もし天若日子、命(みこと)を誤(たが)へず、惡(あら)ぶる神を射つる矢の到れるならば、天若日子にな中(あた)りそ。もし邪(きたな)き心あらば、天若日子この矢にまがれ[一六]」とのりたまひて、その矢を取らして、その矢の穴より衝き返し下したまひしかば、天若日子が、朝床[一七]に寢たる高胸坂(たかむなさか)に中りて死にき。(こは還矢の本なり。)またその雉子(きぎし)還らず。かれ今に諺に雉子の頓使(ひたづかひ)[一八]といふ本これなり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 465, "tag": "p", "text": "かれ天若日子が妻(め)下照(したて)る比賣(ひめ)の哭(な)く聲、風のむた[一九]響きて天に到りき。ここに天なる天若日子が父天津國玉(あまつくにたま)の神、またその妻子(めこ)[二〇]ども聞きて、降り來て哭き悲みて、其處に喪屋(もや)[二一]を作りて、河鴈を岐佐理持(きさりもち)[二二]とし、鷺(さぎ)を掃持(ははきもち)[二三]とし、翠鳥(そにどり)を御食人(みけびと)[二四]とし、雀を碓女(うすめ)[二五]とし、雉子を哭女(なきめ)とし、かく行ひ定めて、日八日(やか)夜八夜(やよ)を遊びたりき[二六]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 466, "tag": "p", "text": "この時阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神到(き)まして、天若日子が喪(も)を弔ひたまふ時に、天より降(お)り到れる天若日子が父、またその妻みな哭きて、「我が子は死なずてありけり」「我が君は死なずてましけり」といひて、手足に取り懸かりて、哭き悲みき。その過(あやま)てる所以(ゆゑ)は、この二柱の神の容姿(かたち)いと能く似(の)れり。かれここを以ちて過てるなり。ここに阿遲志貴高日子根の神、いたく怒りていはく、「我は愛(うるは)しき友なれ[二七]こそ弔ひ來つらくのみ。何ぞは吾を、穢き死(しに)人に比(そ)ふる」といひて、御佩(みはかし)の十掬(つか)の劒を拔きて、その喪屋(もや)を切り伏せ、足もちて蹶(く)ゑ離ち遣りき。こは美濃の國の藍見(あゐみ)河[二八]の河上なる喪山(もやま)といふ山なり。その持ちて切れる大刀の名は大量(おほばかり)といふ。またの名は神度(かむど)の劒といふ。かれ阿治志貴高日子根の神は、忿(いか)りて飛び去りたまふ時に、その同母妹(いろも)高比賣(たかひめ)の命、その御名を顯さむと思ほして歌ひたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 467, "tag": "p", "text": "天なるや[二九] 弟棚機(おとたなばた)[三〇]の", "title": "" }, { "paragraph_id": 468, "tag": "p", "text": "うながせる玉の御統(みすまる)[三一]、", "title": "" }, { "paragraph_id": 469, "tag": "p", "text": "御統にあな玉はや[三二]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 470, "tag": "p", "text": "み谷(たに) 二(ふた)わたらす[三三]", "title": "" }, { "paragraph_id": 471, "tag": "p", "text": "阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神ぞ。 (歌謠番號七)", "title": "" }, { "paragraph_id": 472, "tag": "p", "text": "この歌は夷振(ひなぶり)[三四]なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 473, "tag": "p", "text": "一日本國の美稱。ゆたかな葦原で永久に穀物のよく生育する國の義。", "title": "" }, { "paragraph_id": 474, "tag": "p", "text": "二たいへん騷いでいる。アリナリは古い語法。ラ行變格動詞の終止形にナリが接續している。", "title": "" }, { "paragraph_id": 475, "tag": "p", "text": "三この神が加わるのは思想的な意味からである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 476, "tag": "p", "text": "四日本國。葦原の中心である國。", "title": "" }, { "paragraph_id": 477, "tag": "p", "text": "五暴威を振う亂暴な土地の神。", "title": "" }, { "paragraph_id": 478, "tag": "p", "text": "六誓約の條に出現した神。出雲氏の祖先神で、出雲氏の方ではよく活躍したという。古事記日本書紀は中臣氏系統の傳來が主になつているのでわるくいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 479, "tag": "p", "text": "七天の土地の神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 480, "tag": "p", "text": "八天から來た若い男。傳説上の人物として後世の物語にも出る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 481, "tag": "p", "text": "九鹿の靈威のついている弓。", "title": "" }, { "paragraph_id": 482, "tag": "p", "text": "一〇大きな羽をつけた矢。", "title": "" }, { "paragraph_id": 483, "tag": "p", "text": "一一キギシの鳥名はその鳴聲によつていう。よつて逆にその名を鳴く女の意にいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 484, "tag": "p", "text": "一二神聖な桂樹。野鳥である雉子などが門口の樹に來て鳴くのを氣にして何かのしるしだろうとする。", "title": "" }, { "paragraph_id": 485, "tag": "p", "text": "一三實相を探る女。巫女で鳥の鳴聲などを判斷する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 486, "tag": "p", "text": "一四前に出た弓矢。ハジ弓はハジの木の弓。カク矢は鹿兒矢で鹿の靈威のついている矢。", "title": "" }, { "paragraph_id": 487, "tag": "p", "text": "一五タカミムスビの神の神靈の宿る所についていうのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 488, "tag": "p", "text": "一六曲れで、災難あれの意になる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 489, "tag": "p", "text": "一七胡床(あぐら)とする傳えもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 490, "tag": "p", "text": "一八ひたすらの使、行つたきりの使。", "title": "" }, { "paragraph_id": 491, "tag": "p", "text": "一九風と共に。", "title": "" }, { "paragraph_id": 492, "tag": "p", "text": "二〇天における天若日子の妻子。", "title": "" }, { "paragraph_id": 493, "tag": "p", "text": "二一葬式は別に家を作つて行う風習である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 494, "tag": "p", "text": "二二食物を入れた器を持つて行く者。", "title": "" }, { "paragraph_id": 495, "tag": "p", "text": "二三ホウキで穢を拂う意である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 496, "tag": "p", "text": "二四食物を作る人。", "title": "" }, { "paragraph_id": 497, "tag": "p", "text": "二五臼でつく女。", "title": "" }, { "paragraph_id": 498, "tag": "p", "text": "二六葬式の時に連日連夜歌舞してけがれを拂う風習である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 499, "tag": "p", "text": "二七友だちだから。", "title": "" }, { "paragraph_id": 500, "tag": "p", "text": "二八岐阜縣長良川の上流。", "title": "" }, { "paragraph_id": 501, "tag": "p", "text": "二九ヤは間投の助詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 502, "tag": "p", "text": "三〇若い機おり姫。機おりは女子の技藝として尊ばれていた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 503, "tag": "p", "text": "三一頸にかけている緒に貫いた玉。", "title": "" }, { "paragraph_id": 504, "tag": "p", "text": "三二大きな珠。ハヤは感動を示す。", "title": "" }, { "paragraph_id": 505, "tag": "p", "text": "三三谷を二つ同時に渡る。ミは美稱。", "title": "" }, { "paragraph_id": 506, "tag": "p", "text": "三四歌曲の名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 507, "tag": "p", "text": "〔國讓り〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 508, "tag": "p", "text": "ここに天照らす大御神の詔りたまはく、「またいづれの神を遣はして吉(え)けむ」とのりたまひき。ここに思金の神また諸の神たち白さく、「天の安の河の河上の天の石屋(いはや)にます、名は伊都(いつ)の尾羽張(をはばり)の神[一]、これ遣はすべし。もしまたこの神ならずは、その神の子建御雷(たけみかづち)の男(を)の神、これ遣はすべし。またその天の尾羽張の神は、天の安の河の水を逆(さかさま)に塞(せ)きあげて、道を塞き居れば、他(あだ)し神はえ行かじ。かれ別(こと)に天の迦久(かく)の神[二]を遣はして問ふべし」とまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 509, "tag": "p", "text": "かれここに天の迦久の神を使はして、天の尾羽張の神に問ひたまふ時に答へ白さく、「恐(かしこ)し、仕へまつらむ。然れどもこの道には、僕(あ)が子建御雷の神[三]を遣はすべし」とまをして、貢進(たてまつ)りき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 510, "tag": "p", "text": "ここに天の鳥船の神[四]を建御雷の神に副へて遣はす。ここを以ちてこの二神(ふたはしらのかみ)、出雲の國の伊耶佐(いざさ)の小濱(をはま)[五]に降り到りて、十掬(とつか)の劒を拔きて浪の穗に逆に刺し立てて[六]、その劒の前(さき)に趺(あぐ)み坐(ゐ)て、その大國主の神に問ひたまひしく、「天照らす大御神高木の神の命もちて問の使せり。汝(な)が領(うしは)ける葦原の中つ國に、我(あ)が御子の知らさむ國と言よさしたまへり。かれ汝が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。我が子八重言代主(やへことしろぬし)の神[七]これ白すべし。然れども鳥の遊漁(あそびすなどり)[八]して、御大(みほ)の前(さき)に往きて、いまだ還り來ず」とまをしき。かれここに天の鳥船の神を遣はして、八重事代主の神を徴(め)し來て、問ひたまふ時に、その父の大神に語りて、「恐(かしこ)し。この國は天つ神の御子に獻(たてまつ)りたまへ」といひて、その船を蹈み傾けて、天の逆手(さかて)を青柴垣(あをふしがき)にうち成して、隱りたまひき[九]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 511, "tag": "p", "text": "かれここにその大國主の神に問ひたまはく、「今汝が子事代主の神かく白しぬ。また白すべき子ありや」ととひたまひき。ここにまた白さく、「また我が子建御名方(たけみなかた)の神[一〇]あり。これを除(お)きては無し」と、かく白したまふほどに、その建御名方の神、千引の石[一一]を手末(たなすゑ)にげて來て、「誰(た)そ我が國に來て、忍(しの)び忍びかく物言ふ。然らば力競べせむ。かれ我(あれ)まづその御手を取らむ[一二]」といひき。かれその御手を取らしむれば、すなはち立氷(たちび)に取り成し[一三]、また劒刃(つるぎは)に取り成しつ。かれここに懼(おそ)りて退(そ)き居り。ここにその建御名方の神の手を取らむと乞ひ歸(わた)して取れば、若葦を取るがごと、※(つか)[#「てへん+縊のつくり」、U+6424、58-本文-5]み批(ひし)ぎて、投げ離ちたまひしかば、すなはち逃げ去(い)にき。かれ追ひ往きて、科野(しなの)の國の洲羽(すは)の海[一四]に迫(せ)め到りて、殺さむとしたまふ時に、建御名方の神白さく、「恐(かしこ)し、我(あ)をな殺したまひそ。この地(ところ)を除(お)きては、他(あだ)し處(ところ)に行かじ。また我が父大國主の神の命に違はじ。八重事代主の神の言(みこと)に違はじ。この葦原の中つ國は、天つ神の御子の命のまにまに獻らむ」とまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 512, "tag": "p", "text": "かれ更にまた還り來て、その大國主の神に問ひたまひしく、「汝が子ども事代主の神、建御名方の神二神(ふたはしら)は、天つ神の御子の命のまにまに違はじと白しぬ。かれ汝(な)が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)が子ども二神の白せるまにまに、僕(あ)も違はじ。この葦原の中つ國は、命のまにまに既に獻りぬ。ただ僕が住所(すみか)は、天つ神の御子の天つ日繼知らしめさむ、富足(とだ)る天の御巣(みす)の如[一五]、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷木(ひぎ)高しりて治めたまはば、僕(あ)は百(もも)足らず[一六]八十(やそくまで)に隱りて侍(さもら)はむ[一七]。また僕が子ども百八十神(ももやそがみ)は八重事代主の神を御尾前(さき)[一八]として仕へまつらば、違ふ神はあらじ」と、かく白して出雲の國の多藝志(たぎし)の小濱(をばま)[一九]に、天の御舍(みあらか)[二〇]を造りて、水戸(みなと)の神の孫(ひこ)櫛八玉(くしやたま)の神膳夫(かしはで)[二一]となりて、天つ御饗(みあへ)[二二]獻る時に、祷(ほ)ぎ白して、櫛八玉の神鵜に化(な)りて、海(わた)の底に入りて、底の埴(はこ)[#ルビの「はこ」はママ]を咋(く)ひあがり出でて[二三]、天の八十平瓮(びらか)[二四]を作りて、海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて燧臼(ひきりうす)に作り、海※(こも)[#「くさかんむり/溥のつくり」、U+84AA、59-本文-4]の柄を燧杵(ひきりぎね)に作りて、火を鑽(き)り出でて[二五]まをさく、「この我が燧(き)れる火は、高天の原には、神産巣日御祖(かむむすびみおや)の命の富足(とだ)る天の新巣(にひす)の凝烟(すす)の八拳(やつか)垂るまで燒(た)き擧げ[二六]、地(つち)の下は、底つ石根に燒き凝(こら)して、の千尋繩うち延(は)へ[二七]、釣する海人(あま)が、口大の尾翼鱸(をはたすずき)[二八]さわさわに控(ひ)きよせ騰(あ)げて、拆(さき)竹のとををとををに[二九]、天の眞魚咋(まなぐひ)[三〇]獻る」とまをしき。かれ建御雷の神返りまゐ上りて、葦原の中つ國を言向(ことむ)け平(やは)しし状をまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 513, "tag": "p", "text": "一イザナギの命の劒の神靈。水神。二四頁[#「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 514, "tag": "p", "text": "二鹿の神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 515, "tag": "p", "text": "三二四頁[#「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 516, "tag": "p", "text": "四二二頁[#「二二頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「神々の生成」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 517, "tag": "p", "text": "五島根縣出雲市附近の海岸。伊那佐の小濱とする傳えもある。日本書紀に五十田狹之小汀(いたさのをばま)。", "title": "" }, { "paragraph_id": 518, "tag": "p", "text": "六波の高みに劒先を上にして立てて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 519, "tag": "p", "text": "七言語に現れる神靈。大事を決するのに神意を伺い、その神意が言語によつて現れたことをこの神の言として傳える。八重は榮える意に冠する。", "title": "" }, { "paragraph_id": 520, "tag": "p", "text": "八鳥を狩すること。", "title": "" }, { "paragraph_id": 521, "tag": "p", "text": "九神意を述べ終つて、海を渡つて來た乘物を傾けて、逆手を打つて青い樹枝の垣に隱れた。逆手を打つは、手を下方に向けて打つことで呪術を行う時にする。青柴垣は神靈の座所。神靈が託宣をしてもとの神座に歸つたのである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 522, "tag": "p", "text": "一〇長野縣諏訪郡諏訪神社上社の祭神。この神に關することは日本書紀に無い。插入説話である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 523, "tag": "p", "text": "一一千人で引くような巨岩。", "title": "" }, { "paragraph_id": 524, "tag": "p", "text": "一二手のつかみ合いをするのである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 525, "tag": "p", "text": "一三立つている氷のように感ずる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 526, "tag": "p", "text": "一四長野縣の諏訪湖。", "title": "" }, { "paragraph_id": 527, "tag": "p", "text": "一五天皇がその位におつきになる尊い宮殿のように。神が宮殿造營を請求するのは託宣の定型の一である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 528, "tag": "p", "text": "一六枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 529, "tag": "p", "text": "一七多くある物のすみに隱れておりましよう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 530, "tag": "p", "text": "一八指導者。", "title": "" }, { "paragraph_id": 531, "tag": "p", "text": "一九島根縣出雲市の海岸。", "title": "" }, { "paragraph_id": 532, "tag": "p", "text": "二〇宮殿。出雲大社のこと。その鎭座縁起。", "title": "" }, { "paragraph_id": 533, "tag": "p", "text": "二一料理人。", "title": "" }, { "paragraph_id": 534, "tag": "p", "text": "二二尊い御食事。", "title": "" }, { "paragraph_id": 535, "tag": "p", "text": "二三海底の土を清淨としそれを取つて祭具を作る。", "title": "" }, { "paragraph_id": 536, "tag": "p", "text": "二四多數の平たい皿。", "title": "" }, { "paragraph_id": 537, "tag": "p", "text": "二五海藻の堅い部分を臼と杵とにして摩擦して火を作つて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 538, "tag": "p", "text": "二六富み榮える新築の家の煤のように長く垂れるほどに火をたき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 539, "tag": "p", "text": "二七楮の長い繩を延ばして。", "title": "" }, { "paragraph_id": 540, "tag": "p", "text": "二八口の大きく、尾ひれの大きい鱸。", "title": "" }, { "paragraph_id": 541, "tag": "p", "text": "二九魚のたわむ形容。さき竹のは枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 542, "tag": "p", "text": "三〇尊い御馳走。", "title": "" }, { "paragraph_id": 543, "tag": "p", "text": "〔六、邇邇藝の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 544, "tag": "p", "text": "〔天降〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 545, "tag": "p", "text": "ここに天照らす大御神高木の神の命もちて、太子(ひつぎのみこ)正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天の忍穗耳(おしほみみ)の命に詔(の)りたまはく、「今葦原の中つ國を平(ことむ)け訖(を)へぬと白す。かれ言よさし賜へるまにまに、降りまして知らしめせ」とのりたまひき。ここにその太子正勝吾勝勝速日天の忍穗耳の命答へ白さく、「僕(あ)は、降りなむ裝束(よそひ)せし間(ほど)に、子生(あ)れましつ。名は天邇岐志國邇岐志(あめにぎしくににぎし)天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、この子を降すべし」とまをしたまひき。この御子は、高木の神の女萬幡豐秋津師比賣(よろづはたとよあきつしひめ)の命に娶(あ)ひて生みませる子、天の火明(ほあかり)の命、次に日子番(ひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命二柱にます。ここを以ちて白したまふまにまに、日子番の邇邇藝の命に詔(みこと)科(おほ)せて、「この豐葦原の水穗の國は、汝(いまし)の知(し)らさむ國なりとことよさしたまふ。かれ命のまにまに天降(あも)りますべし」とのりたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 546, "tag": "p", "text": "ここに日子番の邇邇藝の命、天降(あも)りまさむとする時に、天の八衢(やちまた)[一]に居て、上は高天の原を光(て)らし下は葦原の中つ國を光らす神ここにあり。かれここに天照らす大御神高木の神の命もちて、天の宇受賣(うずめ)の神に詔りたまはく、「汝(いまし)は手弱女人(たわやめ)なれども、い向(むか)ふ神と面勝(おもか)つ神なり[二]。かれもはら汝往きて問はまくは、吾(あ)が御子の天降(あも)りまさむとする道に、誰そかくて居ると問へ」とのりたまひき。かれ問ひたまふ時に、答へ白さく、「僕は國つ神、名は猿田(さるだ)毘古の神なり。出で居る所以(ゆゑ)は、天つ神の御子天降りますと聞きしかば、御前(みさき)に仕へまつらむとして、まゐ向ひ侍(さもら)ふ」とまをしき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 547, "tag": "p", "text": "ここに天(あめ)の兒屋(こやね)の命、布刀玉(ふとだま)の命、天の宇受賣の命、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命、玉(たま)の祖(おや)の命、并せて五伴(いつとも)の緒(を)[三]を支(あか)ち加へて、天降(あも)らしめたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 548, "tag": "p", "text": "ここにその招(を)ぎし[四]八尺(やさか)の勾(まがたま)、鏡、また草薙(くさなぎ)の劒、また常世(とこよ)の思金の神、手力男(たぢからを)の神、天の石門別(いはとわけ)の神[五]を副へ賜ひて詔(の)りたまはくは、「これの鏡は、もはら我(あ)が御魂として、吾が御前を拜(いつ)くがごと、齋(いつ)きまつれ。次に思金の神は、前(みまへ)の事(こと)を取り持ちて、政(まつりごと)まをしたまへ[六]」とのりたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 549, "tag": "p", "text": "この二柱の神は、拆く釧(くしろ)五十鈴(いすず)の宮[七]に拜(いつ)き祭る。次に登由宇氣(とゆうけ)の神、こは外(と)つ宮の度相(わたらひ)にます神[八]なり。次に天の石戸別(いはとわけ)の神、またの名は櫛石(くしいはまど)の神といひ、またの名は豐(とよ)石の神[九]といふ。この神は御門(みかど)の神なり。次に手力男の神は、佐那(さな)の縣(あがた)にませり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 550, "tag": "p", "text": "かれその天の兒屋の命は、中臣の連等が祖。布刀玉の命は、忌部の首等(おびとら)が祖。天の宇受賣の命は猿女(さるめ)の君等が祖。伊斯許理度賣の命は、鏡作の連等が祖。玉の祖の命は、玉の祖の連等が祖なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 551, "tag": "p", "text": "かれここに天の日子番の邇邇藝の命、天の石位(いはくら)を離れ、天の八重多那雲(やへたなぐも)を押し分けて、稜威(いつ)の道(ち)別き道別きて[一〇]、天の浮橋に、浮きじまり、そりたたして[一一]、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の高千穗の靈(く)じふる峰(たけ)[一二]に天降(あも)りましき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 552, "tag": "p", "text": "かれここに天の忍日(おしひ)の命天(あま)つ久米(くめ)の命二人(ふたり)、天の石靫(いはゆき)[一三]を取り負ひ、頭椎(くぶつち)の大刀[一四]を取り佩き、天の波士弓(はじゆみ)を取り持ち、天の眞鹿兒矢(まかごや)を手挾(たばさ)み、御前(みさき)に立ちて仕へまつりき。かれその天の忍日の命、こは大伴(おほとも)の連(むらじ)等が祖。天つ久米の命、こは久米の直等が祖なり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 553, "tag": "p", "text": "ここに詔りたまはく、「此地(ここ)は韓國に向ひ笠紗(かささ)の御前(みさき)にま來通りて[一五]、朝日の直(ただ)刺(さ)す國、夕日の日照(ひで)る國なり。かれ此地(ここ)ぞいと吉き地(ところ)」と詔りたまひて、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりてましましき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 554, "tag": "p", "text": "一天上のわかれ道。", "title": "" }, { "paragraph_id": 555, "tag": "p", "text": "二相對する神に顏で勝つ神だ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 556, "tag": "p", "text": "三五つの部族。トモノヲは人々の團體。この五神以下多くは皆天の岩戸の神話に出て、兩者の密接な關係にあることを示す。", "title": "" }, { "paragraph_id": 557, "tag": "p", "text": "四岩戸の神話で天照らす大神を招いだ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 558, "tag": "p", "text": "五岩戸の神話における岩屋戸の神格。", "title": "" }, { "paragraph_id": 559, "tag": "p", "text": "六天皇の御前にあつて政治をせよ。智惠思慮の神靈だからこのようにいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 560, "tag": "p", "text": "七伊勢神宮の内宮。サククシロは、口のわれた腕輪の意で枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 561, "tag": "p", "text": "八伊勢神宮の外宮。トユウケの神は豐受の神とも書き穀物の神。この神が從つて下つたともなく出たのは突然であるが豐葦原の水穗の神靈だから出したのである。外宮の鎭座は、雄略天皇の時代の事と傳える。", "title": "" }, { "paragraph_id": 562, "tag": "p", "text": "九この二つの別名は、御門祭の祝詞に見える名で、門戸の神靈として尊んでいる。", "title": "" }, { "paragraph_id": 563, "tag": "p", "text": "一〇天から御座を離れ雲をおし分け威勢よく道を別けて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 564, "tag": "p", "text": "一一天の階段から下に浮渚があつてそれにお立ちになつたと解されている。古語を語り傳えたもの。", "title": "" }, { "paragraph_id": 565, "tag": "p", "text": "一二鹿兒島縣の霧島山の一峰、宮崎縣西臼杵郡など傳説地がある。思想的には大嘗祭の稻穗の上に下つたことである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 566, "tag": "p", "text": "一三堅固な靫。矢を入れて背負う。", "title": "" }, { "paragraph_id": 567, "tag": "p", "text": "一四柄の頭がコブになつている大刀。實は石器だろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 568, "tag": "p", "text": "一五外國に向つて笠紗の御前へ筋が通つて。カササの御前は、鹿兒島縣川邊郡の岬。高千穗の嶽の所在をその方面にありとする傳えから來たのであろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 569, "tag": "p", "text": "〔猿女の君〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 570, "tag": "p", "text": "かれここに天の宇受賣の命に詔りたまはく、「この御前に立ちて仕へまつれる猿田(さるた)毘古の大神は、もはら顯し申せる汝(いまし)送りまつれ。またその神の御名は、汝(いまし)負ひて仕へまつれ」とのりたまひき。ここを以ちて猿女(さるめ)の君等、その猿田毘古の男神の名を負ひて、女(をみな)を猿女の君[一]と呼ぶ事これなり。かれその猿田毘古の神、阿耶訶(あざか)[二]に坐しし時に、漁(すなどり)して、比良夫(ひらぶ)貝[三]にその手を咋ひ合はさえて海水(うしほ)に溺れたまひき。かれその底に沈み居たまふ時の名を、底(そこ)どく御魂(みたま)[四]といひ、その海水のつぶたつ時の名を、つぶ立つ御魂(みたま)といひ、その沫(あわ)咲く時の名を、あわ咲く御魂(みたま)といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 571, "tag": "p", "text": "ここに猿田毘古の神を送りて、還り到りて、すなはち悉に鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物[五]を追ひ聚めて問ひて曰はく、「汝(いまし)は天つ神の御子に仕へまつらむや」と問ふ時に、諸の魚どもみな「仕へまつらむ」とまをす中に、海鼠(こ)白さず。ここに天の宇受賣の命、海鼠(こ)に謂ひて、「この口や答へせぬ口」といひて、紐小刀(ひもがたな)以ちてその口を拆(さ)きき。かれ今に海鼠の口拆(さ)けたり。ここを以ちて、御世(みよみよ)、島の速贄(はやにへ)[六]獻る時に、猿女の君等に給ふなり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 572, "tag": "p", "text": "一猿女の君は朝廷にあつて神事その他に奉仕した。", "title": "" }, { "paragraph_id": 573, "tag": "p", "text": "二三重縣壹志郡。", "title": "" }, { "paragraph_id": 574, "tag": "p", "text": "三不明。月日貝だともいう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 575, "tag": "p", "text": "四海底につく神靈。", "title": "" }, { "paragraph_id": 576, "tag": "p", "text": "五大小の魚。", "title": "" }, { "paragraph_id": 577, "tag": "p", "text": "六志摩の國から奉る海産のたてまつり物。", "title": "" }, { "paragraph_id": 578, "tag": "p", "text": "〔木の花の佐久夜毘賣〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 579, "tag": "p", "text": "ここに天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、笠紗(かささ)の御前(みさき)に、麗(かほよ)き美人(をとめ)に遇ひたまひき。ここに、「誰が女ぞ」と問ひたまへば、答へ白さく、「大山津見(おほやまつみ)の神の女、名は神阿多都(かむあたつ)比賣[一]。またの名は木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣とまをす」とまをしたまひき。また「汝が兄弟(はらから)ありや」と問ひたまへば答へ白さく、「我が姉石長(いはなが)比賣あり」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「吾、汝に目合(まぐはひ)せむと思ふはいかに」とのりたまへば答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。僕が父大山津見の神ぞ白さむ」とまをしたまひき。かれその父大山津見の神に乞ひに遣はしし時に、いたく歡喜(よろこ)びて、その姉石長(いはなが)比賣を副へて、百取(ももとり)の机代(つくゑしろ)の物[二]を持たしめて奉り出(だ)しき。かれここにその姉は、いと醜(みにく)きに因りて、見畏(かしこ)みて、返し送りたまひて、ただその弟(おと)木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を[#「木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を」はママ]留めて、一宿(ひとよ)婚(みとあたは)しつ。ここに大山津見の神、石長(いはなが)比賣を返したまへるに因りて、いたく恥ぢて、白し送りて言(まを)さく、「我(あ)が女二人(ふたり)竝べたてまつれる由(ゆゑ)は、石長比賣を使はしては、天つ神の御子の命(みいのち)は、雪零(ふ)り風吹くとも、恆に石(いは)の如く、常磐(ときは)に堅磐(かきは)に動きなくましまさむ。また木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣を使はしては、木の花の榮ゆるがごと榮えまさむと、誓(うけ)ひて貢進(たてまつ)りき。ここに今石長(いはなが)比賣を返さしめて、木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣をひとり留めたまひつれば、天つ神の御子の御壽(みいのち)は、木の花のあまひのみましまさむとす」とまをしき。かれここを以ちて今に至るまで、天皇(すめらみこと)たちの御命長くまさざるなり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 580, "tag": "p", "text": "かれ後に木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣、まゐ出て白さく、「妾(あ)は妊(はら)みて、今産(こう)む時になりぬ。こは天つ神の御子、私(ひそか)に産みまつるべきにあらず。かれ請(まを)す」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「佐久夜毘賣、一宿(ひとよ)にや妊める。こは我が子にあらじ。かならず國つ神の子にあらむ」とのりたまひき。ここに答へ白さく、「吾が妊める子、もし國つ神の子ならば、産(こう)む時幸(さき)くあらじ。もし天つ神の御子にまさば、幸くあらむ」とまをして、すなはち戸無し八尋殿[三]を作りて、その殿内(とのぬち)に入りて、土(はに)もちて塗り塞(ふた)ぎて、産む時にあたりて、その殿に火を著けて[四]産みたまひき。かれその火の盛りに燃(も)ゆる時に、生(あ)れませる子の名は、火照(ほでり)の命(こは隼人阿多の君の祖なり。)次に生れませる子の名は火須勢理(ほすせり)の命[五]、次に生れませる子の御名は火遠理(ほをり)の命[六]、またの名は天(あま)つ日高日子穗穗出見(ひこひこほほでみ)の命三柱。", "title": "" }, { "paragraph_id": 581, "tag": "p", "text": "一アタは地名。鹿兒島縣日置郡。", "title": "" }, { "paragraph_id": 582, "tag": "p", "text": "二多數の机上に乘せる物。", "title": "" }, { "paragraph_id": 583, "tag": "p", "text": "三戸の無い大きな家屋。分娩のために特に家を作りその中に入つて周圍を塗り塞ぐ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 584, "tag": "p", "text": "四出産後にその産屋を燒く風習のあるのを、このように表現している。", "title": "" }, { "paragraph_id": 585, "tag": "p", "text": "五火の衰える意の名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 586, "tag": "p", "text": "六火の靜まる意の名。", "title": "" }, { "paragraph_id": 587, "tag": "p", "text": "〔七、日子穗穗出見の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 588, "tag": "p", "text": "〔海幸と山幸〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 589, "tag": "p", "text": "かれ火照(ほでり)の命は、海佐知(うみさち)毘古[一]として、鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物を取り、火遠理(ほをり)の命は山佐知(やまさち)毘古として、毛の物毛の柔(にこ)物[二]を取りたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、その兄(いろせ)火照(ほでり)の命に、「おのもおのも幸易(か)へて用ゐむ」と謂(い)ひて、三度乞はししかども、許さざりき。然れども遂にわづかにえ易へたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、海幸[三]をもちて魚(な)釣らすに、ふつに一つの魚だに得ず、またその鉤(つりばり)をも海に失ひたまひき。ここにその兄(いろせ)火照の命その鉤を乞ひて、「山幸もおのが幸幸。海幸もおのが幸幸。今はおのもおのも幸返さむ」といふ時に、その弟(いろと)火遠理の命答へて曰はく、「汝(みまし)の鉤は、魚釣りしに一つの魚だに得ずて、遂に海に失ひつ」とまをしたまへども、その兄強(あながち)に乞ひ徴(はた)りき。かれその弟、御佩しの十拳の劒を破りて、五百鉤(いほはり)を作りて、償(つぐの)ひたまへども、取らず、また一千鉤(ちはり)を作りて、償ひたまへども、受けずして、「なほその本の鉤を得む」といひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 590, "tag": "p", "text": "ここにその弟、泣き患へて海邊(うみべた)にいましし時に、鹽椎(しほつち)の神[四]來て問ひて曰はく、「何(いか)にぞ虚空津日高(そらつひこ)[五]の泣き患へたまふ所由(ゆゑ)は」と問へば、答へたまはく、「我、兄と鉤(つりばり)を易へて、その鉤を失ひつ。ここにその鉤を乞へば、多(あまた)の鉤を償へども、受けずて、なほその本の鉤を得むといふ。かれ泣き患ふ」とのりたまひき。ここに鹽椎の神、「我、汝が命のために、善き議(たばかり)せむ」といひて、すなはち間(ま)なし勝間(かつま)の小船[六]を造りて、その船に載せまつりて、教へてまをさく、「我、この船を押し流さば、やや暫(しまし)いでまさば、御路(みち)あらむ。すなはちその道に乘りていでましなば、魚鱗(いろこ)のごと造れる宮室(みや)[七]、それ綿津見(わたつみ)の神の宮なり。その神の御門に到りたまはば、傍の井の上に湯津香木(ゆつかつら)[八]あらむ。かれその木の上にましまさば、その海(わた)の神の女、見て議(はか)らむものぞ」と教へまつりき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 591, "tag": "p", "text": "かれ教へしまにまに、少し行(い)でましけるに、つぶさにその言の如くなりき。すなはちその香木に登りてまします。ここに海(わた)の神の女豐玉毘賣(とよたまびめ)の從婢(まかだち)、玉(たまもひ)[九]を持ちて、水酌まむとする時に、井に光(かげ)あり。仰ぎ見れば、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)あり。いと奇(あや)しとおもひき。ここに火遠理の命、その婢(まかだち)を見て、「水をたまへ」と乞ひたまふ。婢すなはち水を酌みて、玉に入れて貢進(たてまつ)る。ここに水をば飮まさずして、御頸のを解かして、口に含(ふふ)みてその玉に唾(つば)き入(い)れたまひき。ここにその、器(もひ)に著きて[一〇]、婢をえ離たず、かれ著きながらにして豐玉毘賣の命に進りき。ここにそのを見て、婢に問ひて曰く、「もし門(かど)の外(と)に人ありや」と問ひしかば、答へて曰はく、「我が井の上の香木の上に人います。いと麗しき壯夫なり。我が王にも益りていと貴し。かれその人水を乞はしつ。かれ水を奉りしかば、水を飮まさずて、このを唾き入れつ。これえ離たざれば、入れしまにま將(も)ち來て獻る」とまをしき。ここに豐玉毘賣の命、奇しと思ほして、出で見て見感(め)でて、目合(まぐはひ)して、その父に、白して曰はく、「吾が門に麗しき人あり」とまをしたまひき。ここに海(わた)の神みづから出で見て、「この人は、天つ日高の御子、虚空つ日高なり」といひて、すなはち内に率て入れまつりて、海驢(みち)の皮の疊八重[一一]を敷き、また疊八重[一二]をその上に敷きて、その上に坐(ま)せまつりて、百取の机代(つくゑしろ)の物を具へて、御饗(みあへ)して、その女豐玉(とよたま)毘賣に婚(あ)はせまつりき。かれ三年[一三]に至るまで、その國に住みたまひき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 592, "tag": "p", "text": "ここに火遠理の命、その初めの事を思ほして、大きなる歎(なげき)一つしたまひき。かれ豐玉(とよたま)毘賣の命、その歎を聞かして、その父に白して言はく、「三年住みたまへども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜(こよひ)大きなる歎一つしたまひつるは、けだしいかなる由かあらむ」とまをしき。かれ、その父の大神、その聟の夫に問ひて曰はく、「今旦(けさ)我が女の語るを聞けば、三年坐しませども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜大きなる歎したまひつとまをす。けだし故ありや。また此間(ここ)に來ませる由はいかに」と問ひまつりき。ここにその大神に語りて、つぶさにその兄の失せにし鉤を徴(はた)れる状の如語りたまひき。ここを以ちて海の神、悉に鰭の廣物鰭の狹物を召び集へて問ひて曰はく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」と問ひき。かれ諸の魚ども白さく、「このごろ赤海(たひ)ぞ、喉(のみと)に[一四]ありて、物え食はずと愁へ言へる。かれかならずこれが取りつらむ」とまをしき。ここに赤海魚の喉を探りしかば、鉤あり。すなはち取り出でて清洗(すす)ぎて、火遠理の命に奉る時に、その綿津見の大神誨(をし)へて曰さく、「この鉤をその兄に給ふ時に、のりたまはむ状は、この鉤は、淤煩鉤(おばち)[#ルビの「おばち」はママ]、須須鉤(すすち)、貧鉤(まぢち)、宇流鉤(うるち)といひて[一五]、後手(しりへで)[一六]に賜へ。然してその兄高田(あげだ)を作らば、汝が命は下田(くぼだ)を營(つく)りたまへ。その兄下田を作らば、汝が命は高田を營りたまへ[一七]。然したまはば、吾水を掌(し)れば、三年の間にかならずその兄貧しくなりなむ。もしそれ然したまふ事を恨みて攻め戰はば、鹽(しほ)盈(み)つ珠(たま)[一八]を出して溺らし、もしそれ愁へまをさば、鹽(しほ)乾(ふ)る珠(たま)を出して活(いか)し、かく惚苦(たしな)めたまへ」とまをして、鹽盈つ珠鹽乾る珠并せて兩箇(ふたつ)を授けまつりて、すなはち悉に鰐どもをよび集へて、問ひて曰はく、「今天つ日高の御子虚空つ日高、上(うは)つ國(くに)[一九]に幸(い)でまさむとす。誰は幾日に送りまつりて、覆(かへりごと)奏(まを)さむ」と問ひき。かれおのもおのもおのが身の尋長(たけ)のまにまに、日を限りて白す中に、一尋鰐[二〇]白さく、「僕(あ)は一日に送りまつりて、やがて還り來なむ」とまをしき。かれここにその一尋鰐に告りたまはく、「然らば汝送りまつれ。もし海(わた)中を渡る時に、な惶畏(かしこま)せまつりそ」とのりて、すなはちその鰐の頸に載せまつりて、送り出しまつりき。かれ期(ちぎ)りしがごと一日の内に送りまつりき。その鰐返りなむとする時に、佩かせる紐小刀[二一]を解かして、その頸に著けて返したまひき。かれその一尋鰐は、今に佐比持(さひもち)の神[二二]といふ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 593, "tag": "p", "text": "ここを以ちてつぶさに海(わた)の神の教へし言の如、その鉤を與へたまひき。かれそれより後、いよよ貧しくなりて、更に荒き心を起して迫め來(く)。攻めむとする時は、鹽盈つ珠を出して溺らし、それ愁へまをせば、鹽乾る珠を出して救ひ、かく惚苦(たしな)めたまひし時に、稽首(のみ)白さく、「僕(あ)は今よ以後(のち)、汝が命の晝夜(よるひる)の守護人(まもりびと)となりて仕へまつらむ」とまをしき。かれ今に至るまで、その溺れし時の種種の態(わざ)、絶えず仕へまつるなり[二三]。", "title": "" }, { "paragraph_id": 594, "tag": "p", "text": "一海の幸のある男。サチは威力で、道具に宿つておりサチを有する者が獲物が多いのである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 595, "tag": "p", "text": "二獸類と鳥類。", "title": "" }, { "paragraph_id": 596, "tag": "p", "text": "三海のサチの宿つている釣針。", "title": "" }, { "paragraph_id": 597, "tag": "p", "text": "四海水の神靈。諸國の海岸にうち寄せるので物知りだとする。", "title": "" }, { "paragraph_id": 598, "tag": "p", "text": "五日子穗穗出見の命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 599, "tag": "p", "text": "六すきまの無い籠の船。實際的には竹の類で編んで樹脂を塗つて作つた船であり、思想的には神の乘物である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 600, "tag": "p", "text": "七魚のうろこのように作つた宮殿。瓦ぶきの家で大陸の建築が想像されている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 601, "tag": "p", "text": "八井の傍の樹木に神が降るのは、信仰にもとづくきまつた型である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 602, "tag": "p", "text": "九美しい椀。", "title": "" }, { "paragraph_id": 603, "tag": "p", "text": "一〇水を汲んだ椀に樹上にいた神の靈がついたのである。", "title": "" }, { "paragraph_id": 604, "tag": "p", "text": "一一海獸アシカの皮の敷物を八重にかさねて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 605, "tag": "p", "text": "一二織つたままの絹の敷物八重をかさねて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 606, "tag": "p", "text": "一三この種の説話に出るきまつた年數。浦島も龍宮に三年いたという。", "title": "" }, { "paragraph_id": 607, "tag": "p", "text": "一四のどにささつた骨があつて。", "title": "" }, { "paragraph_id": 608, "tag": "p", "text": "一五鉤をわるく言つてサチを離れさせるのである。ぼんやり鉤、すさみ鉤、貧乏鉤、愁苦の鉤。", "title": "" }, { "paragraph_id": 609, "tag": "p", "text": "一六手をうしろにしてあげなさい。呪術の意味である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 610, "tag": "p", "text": "一七毎年土地を選定して耕作するので、水の多い年には高田を作るに利あり、水の無い年はその反對である。", "title": "" }, { "paragraph_id": 611, "tag": "p", "text": "一八海は潮が滿ち干するので、海の神は水のさしひきをつかさどるとし、それはその力を有する玉を持つているからと考えた。動詞乾るは古くは上二段活で、連體形はフル。", "title": "" }, { "paragraph_id": 612, "tag": "p", "text": "一九人間の世界。上方にあると考えた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 613, "tag": "p", "text": "二〇人が左右に手をひろげた長さのワニ。ワニは三九頁[#「三九頁」は「大國主の神」の「菟と鰐」]參照。", "title": "" }, { "paragraph_id": 614, "tag": "p", "text": "二一紐のついている小刀。", "title": "" }, { "paragraph_id": 615, "tag": "p", "text": "二二鋤を持つている神。サヒは鋤であり武器でもある。", "title": "" }, { "paragraph_id": 616, "tag": "p", "text": "二三隼人が亂舞をして宮廷に仕えることの起原説明。隼人舞はその種族の獨自の舞であるのを溺れるさまのまねとして説明した。", "title": "" }, { "paragraph_id": 617, "tag": "p", "text": "〔豐玉毘賣の命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 618, "tag": "p", "text": "ここに海(わた)の神の女豐玉(とよたま)毘賣の命、みづからまゐ出て白さく、「妾(あれ)すでに妊めるを、今産(こう)む時になりぬ。こを念ふに、天つ神の御子、海原に生みまつるべきにあらず、かれまゐ出きつ」とまをしき。ここにすなはちその海邊の波限(なぎさ)に、鵜の羽を葺草(かや)にして、産殿(うぶや)を造りき。ここにその産殿(うぶや)、いまだ葺き合へねば、御腹の急(と)きに忍(あ)へざりければ、産殿に入りましき。ここに産みます時にあたりて、その日子(ひこ)[一]ぢに白して言はく、「およそ他(あだ)し國の人は、産(こう)む時になりては、本(もと)つ國の形になりて生むなり。かれ、妾も今本(もと)の身になりて産まむとす。願はくは妾をな見たまひそ」とまをしたまひき[二]。ここにその言を奇しと思ほして、そのまさに産みますを伺見(かきまみ)たまへば、八尋鰐になりて、匍匐(は)ひもこよひき[三]。すなはち見驚き畏みて、遁げ退(そ)きたまひき。ここに豐玉(とよたま)毘賣の命、その伺見(かきまみ)たまひし事を知りて、うら恥(やさ)しとおもほして、その御子を生み置きて白さく、「妾(あれ)、恆は海道(うみつぢ)を通して、通はむと思ひき。然れども吾が形を伺見(かきまみ)たまひしが、いとしきこと」とまをして、すなはち海坂(うなさか)を塞(せ)きて、返り入りたまひき。ここを以ちてその産(う)みませる御子に名づけて、天(あま)つ日高日子波限建鵜葺草葺合(ひこひこなぎさたけうがやふきあ)へずの命とまをす。然れども後には、その伺見(かきまみ)たまひし御心を恨みつつも、戀(こ)ふる心にえ忍(あ)へずして、その御子を養(ひた)しまつる縁(よし)に因りて、その弟(いろと)玉依毘賣に附けて、歌獻りたまひき。その歌、", "title": "" }, { "paragraph_id": 619, "tag": "p", "text": "赤玉は緒さへ光(ひか)れど、", "title": "" }, { "paragraph_id": 620, "tag": "p", "text": "白玉の君が裝(よそひ)し[四]", "title": "" }, { "paragraph_id": 621, "tag": "p", "text": "貴くありけり。 (歌謠番號八)", "title": "" }, { "paragraph_id": 622, "tag": "p", "text": "かれその日子(ひこぢ)答へ歌よみしたまひしく、", "title": "" }, { "paragraph_id": 623, "tag": "p", "text": "奧(おき)つ鳥[五] 鴨著(ど)く島に", "title": "" }, { "paragraph_id": 624, "tag": "p", "text": "我が率寢(ゐね)し妹は忘れじ。", "title": "" }, { "paragraph_id": 625, "tag": "p", "text": "世の盡(ことごと)に。 (歌謠番號九)", "title": "" }, { "paragraph_id": 626, "tag": "p", "text": "かれ日子穗穗出見の命は、高千穗の宮に五百八拾歳(いほちまりやそとせ)ましましき。御陵(はか)はその高千穗の山の西にあり。", "title": "" }, { "paragraph_id": 627, "tag": "p", "text": "一ヒコホホデミの命。", "title": "" }, { "paragraph_id": 628, "tag": "p", "text": "二この種の説話の要素の一である女子の命ずる禁止であり、男子がその禁を破ることによつて別離になる。イザナミの命の黄泉訪問の神話にもこれがあつた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 629, "tag": "p", "text": "三大きなワニになつて這いまわつた。", "title": "" }, { "paragraph_id": 630, "tag": "p", "text": "四白玉のような君の容儀。下のシは強意の助詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 631, "tag": "p", "text": "五説明による枕詞。", "title": "" }, { "paragraph_id": 632, "tag": "p", "text": "〔八、鵜葺草葺合へずの命〕", "title": "" }, { "paragraph_id": 633, "tag": "p", "text": "この天つ日高日子波限建鵜葺草葺合へずの命、その姨(みをば)玉依毘賣の命に娶ひて、生みませる御子の名は、五瀬の命、次に稻氷(いなひ)の命、次に御毛沼(みけぬ)の命、次に若御毛沼(わかみけぬ)の命[一]、またの名は豐御毛沼(とよみけぬ)の命、またの名は神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の命二四柱。かれ御毛沼の命は、波の穗を跳(ふ)みて、常世の國に渡りまし、稻氷の命は、妣(はは)の國[三]として、海原に入りましき。", "title": "" }, { "paragraph_id": 634, "tag": "p", "text": "一神武天皇。神武天皇の稱は漢風の諡號といい奈良時代に奉つたもの。", "title": "" }, { "paragraph_id": 635, "tag": "p", "text": "二大和の國の磐余の地においでになつた御方の意。", "title": "" }, { "paragraph_id": 636, "tag": "p", "text": "三亡き母豐玉毘賣の國。", "title": "" }, { "paragraph_id": 637, "tag": "p", "text": "", "title": "" }, { "paragraph_id": 638, "tag": "p", "text": "古事記上つ卷", "title": "" } ]	古事記　上(かみ)つ卷　序并はせたり〔序文〕〔過去の時代[一]〕　臣(やつこ)安萬侶(やすまろ)[二]言(まを)さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦(あつ)からざりしとき、名も無く爲(わざ)も無く、誰かその形を知らむ[三]。然(しか)ありて乾と坤と初めて分れて、參神造化の首(はじめ)と作(な)り[四]、陰と陽とここに開けて、二靈群品の祖となりたまひき[五]。所以(このゆゑ)に幽と顯と[六]に出で入りて、日と月と目を洗ふに彰(あらは)れたまひ、海水(うしほ)に浮き沈みて、神と祇と身を滌ぐに呈(あらは)れたまひき。故(かれ)、太素は杳冥(えうめい)たれども、本つ教に因りて土(くに)を孕(はら)み島を産みたまひし時を識(し)り、元始は綿(めんばく)たれども、先の聖に頼(よ)りて神を生み人を立てたまひし世を察(あきらか)にす。寔(まこと)に知る、鏡を懸け珠を吐きたまひて、百の王相續き、劒を喫(か)み蛇(をろち)を切りたまひて、萬の神蕃息(はんそく)せしことを[七]。安(やす)の河(かは)に議(はか)りて天の下を平(ことむ)け、小濱(をばま)に論(あげつら)ひて國土を清めたまひき。ここを以ちて番(ほ)の仁岐(ににぎ)の命、初めて高千(たかち)の巓(たけ)に降(あも)り[八]、神倭(かむやまと)の天皇(すめらみこと)[九]、秋津島に經歴したまひき。化熊川より出でて、天の劒を高倉に獲、生尾徑(こみち)を遮(さへ)きりて、大き烏吉野に導きき。を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す[一〇]。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ[一一]。境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ[一二]、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき[一三]。歩と驟と、おのもおのも異に、文と質と同じからずといへども、古を稽(かむが)へて風猷(ふういう)を既に頽(すた)れたるに繩(ただ)したまひ、今を照して典教を絶えなむとするに補ひたまはずといふこと無かりき。一　過ぎし時代のことを傳え、歴代の天皇これによつて徳教を正しくしたことを説く。二　この序文は、天皇に奏上する文として書かれているので、この句をはじめすべてその詞づかいがなされる。安萬侶は、太の安麻呂、古事記の撰者、養老七年（七二三）歿。三　混元以下、中國の宇宙創生説によつて書いている。萬物は形と氣とから成る。形は天地に分かれ、氣は陰陽に分かれる。四　アメノミナカヌシの神、タカミムスビの神、カムムスビの神の三神が、物を造り出す最初の神となつた。五　イザナギ、イザナミの二神が、萬物を生み出す親となつた。六　幽と顯とに以下、イザナギ、イザナミ二神の事蹟。七　鏡を懸け以下、天照らす大神とスサノヲの命との事蹟。八　安の河に以下、ニニギの命の事蹟。九　神武天皇。一〇　崇神天皇。一一　仁徳天皇。一二　成務天皇。一三　允恭天皇。〔古事記の企畫[一]〕　飛鳥(あすか)の清原(きよみはら)の大宮に太八洲(おほやしま)しらしめしし天皇[二]の御世に曁(およ)びて、潛龍元を體し、雷期に應(こた)へき。夢の歌を聞きて業を纂(つ)がむことをおもほし、夜の水に投(いた)りて基を承けむことを知らしたまひき。然れども天の時いまだ臻(いた)らざりしかば、南の山に蝉のごとく蛻(もぬ)け、人と事(こと)と共に給(た)りて、東の國に虎のごとく歩みたまひき。皇輿たちまちに駕して、山川を凌ぎ度り、六師雷のごとく震ひ、三軍電のごとく逝きき。杖矛(ぢやうぼう)威を擧げて、猛士烟のごとく起り、絳旗(かうき)兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けぬ。いまだ浹辰(せふしん)を移さずして、氣※(きれい)［＃「さんずい＋珍のつくり」、U+6CB4、15-本文-17］おのづから清まりぬ。すなはち牛を放ち馬を息(いこ)へ、して華夏に歸り、旌(はた)を卷き戈(ほこ)をめ、して都邑に停まりたまひき。歳(ほし)は大糜に次(やど)り、月は夾鐘に踵(あた)り[三]、清原の大宮にして、昇りて天位に即(つ)きたまひき。道は軒后に軼(す)ぎ、徳は周王に跨(こ)えたまへり。乾符を握(と)りて六合をべ、天統を得て八荒を包(か)ねたまひき。二氣の正しきに乘り、五行の序(つぎて)を齊(ととの)へ、神(あや)しき理を設(ま)けて俗(ひと)を奬(すす)め、英(すぐ)れたる風(のり)を敷きて國を弘めたまひき。重加(しかのみにあらず)智の海は浩汗として、潭(ふか)く上古を探り、心の鏡は煌として、あきらかに先の代を覩たまふ。ここに天皇詔したまひしく、「朕聞かくは、諸家の※(も)［＃「喪」の「畏－田」に代えて「冖／貝」、U+8CF7、16-本文-7］たる帝紀と本辭[四]と既に正實に違ひ、多く虚僞を加ふといへり。今の時に當りて、その失を改めずは、いまだ幾年(いくとせ)を經ずして、その旨滅びなむとす。こはすなはち邦家の經緯、王化の鴻基(こうき)なり。故(かれ)ここに帝紀を撰録し、舊辭(くじ)を討覈(たうかく)して、僞を削り實を定め、後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲(おも)ふ」と宣りたまひき。時に舍人(とねり)あり、姓は稗田(ひえだ)、名は阿禮(あれ)[五]、年は二十八。人となり聰明にして、目に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼(ひつぎ)と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。然れども運(とき)移り世異にして、いまだその事を行ひたまはざりき。一　天武天皇が帝紀と本辭とを正して稗田の阿禮に授けたことを説く。二　天武天皇。三　酉の年の二月に。四　帝紀は歴代天皇の事を記した書、本辭は前の世の傳えごと。この二種が古事記の材料となつている。五　アメノウズメの命の子孫。男子説と女子説とがある。〔古事記の成立[一]〕　伏して惟(おも)ふに皇帝陛下[二]、一を得て光宅(くわうたく)し、三に通じて亭育(ていいく)したまふ。紫宸に御(いま)して徳は馬の蹄(つめ)の極まるところに被(かがふ)り、玄扈(げんこ)に坐(いま)して化は船の頭(へ)の逮(いた)るところを照したまふ。日浮びて暉(ひかり)を重ね、雲散りて烟(かす)まず。柯(えだ)を連ね穗を并(あ)はす瑞(しるし)、史(ふみひと)は書(しる)すことを絶たず、烽(とぶひ)を列ね、譯(をさ)を重ぬる貢(みつき)、府(みくら)に空しき月無し。名は文命よりも高く、徳は天乙に冠(まさ)れりと謂ひつべし。ここに舊辭の誤り忤(たが)へるを惜しみ、先紀の謬(あやま)り錯(あやま)れるを正さまくして、和銅四年三九月十八日を以ちて、臣安萬侶に詔して、稗田の阿禮が誦める勅語の舊辭を撰録して、獻上せよと宣りたまへば、謹みて詔の旨に隨ひ、子細に採りひぬ。然れども上古の時、言と意と並(みな)朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字にはすなはち難し。已(すで)に訓に因りて述ぶれば、詞は心に逮(いた)らず。全く音を以ちて連ぬれば、事の趣更に長し。ここを以ちて今或るは一句の中に、音と訓とを交へ用ゐ、或るは一事の内に、全く訓を以ちて録(しる)しぬ[四]。すなはち辭理の見えきは、注を以ちて明にし、意況の解き易きは更に注(しる)さず[五]。また姓の日下(くさか)に、玖沙訶(くさか)と謂ひ、名の帶の字に多羅斯(たらし)といふ。かくの如き類は、本に隨ひて改めず[六]。大抵記す所は、天地の開闢よりして、小治田(をはりだ)の御世[七]に訖(を)ふ。故(かれ)天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神より以下(しも)、日子波限建鵜草葺不合(ひこなぎさたけうがやふきあへず)の尊(みこと)より前(さき)を上つ卷とし、神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の天皇より以下、品陀(ほむだ)の御世より前[八]を中つ卷とし、大雀(おほさざき)の皇帝(すめらみこと)[九]より以下、小治田の大宮より前を下つ卷とし、并はせて三つの卷に録(しる)し、謹みて獻上(たてまつ)る。臣安萬侶、誠惶誠恐(かしこみかしこみ)、頓首頓首(のみまを)す。和銅五年正月二十八日正五位の上勳五等　太(おほ)の朝臣(あそみ)安萬侶(やすまろ) 一　古事記成立の過程、文章の用意方針。内容の區分を説く。二　元明天皇、女帝。奈良時代の最初の天皇。三　七一一年。四　漢字の表示する意義によつて書くのが、訓によるものであり、漢字の表示する音韻によつて書くのが、音によるものである。歌謠および特殊の詞句は音を用い、地名神名人名も音によるものが多い。外に漢字の訓を訓假字として使つたものが多少ある。五　讀み方の注意、および内容に關して註が加えられている。六　固有名詞の類に使用される特殊の文字は、もとのままで改めない。これは材料として文字になつていたものをも使つたことを語る。七　推古天皇の時代（‐六二八）八　神武天皇から應神天皇まで。九　仁徳天皇。〔一、伊耶那岐の命と伊耶那美の命〕〔天地のはじめ〕　天地(あめつち)の初發(はじめ)の時、高天(たかま)の原(はら)に成りませる神の名(みな)は、天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神[一]。次に高御産巣日(たかみむすび)の神。次に神産巣日(かむむすび)の神[二]。この三柱(みはしら)の神は、みな獨神(ひとりがみ)[三]に成りまして、身(みみ)を隱したまひき[四]。　次に國稚(わか)く、浮(う)かべる脂(あぶら)の如くして水母(くらげ)なす漂(ただよ)へる時に、葦牙(あしかび)[五]のごと萠(も)え騰(あが)る物に因りて成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲(うましあしかびひこぢ)の神[六]。次に天(あめ)の常立(とこたち)の神[七]。この二柱(ふたはしら)の神もみな獨神(ひとりがみ)に成りまして、身(みみ)を隱したまひき。上の件(くだり)、五柱の神は別(こと)天(あま)つ神(かみ)。　次に成りませる神の名は、國の常立(とこたち)の神。次に豐雲野(とよくもの)の神[八]。この二柱の神も、獨神に成りまして、身を隱したまひき。次に成りませる神の名は、宇比地邇(うひぢに)の神。次に妹須比智邇(いもすひぢに)の神。次に角杙(つのぐひ)の神。次に妹活杙(いもいくぐひ)の神二柱。次に意富斗能地(おほとのぢ)の神。次に妹大斗乃辨(いもおほとのべ)の神。次に於母陀琉(おもだる)の神。次に妹(いも)阿夜訶志古泥(あやかしこね)の神[九]。次に伊耶那岐(いざなぎ)の神。次に妹(いも)伊耶那美(いざなみ)の神[一〇]。上の件、國の常立の神より下(しも)、伊耶那美(いざなみ)の神より前(さき)を、并はせて神世(かみよ)七代(ななよ)とまをす。（上の二柱は、獨神おのもおのも一代とまをす。次に雙びます十神はおのもおのも二神を合はせて一代とまをす。）一　中心、中央の思想の神格表現。空間の表示であるから活動を傳えない。二　以上二神、生成の思想の神格表現。事物の存在を「生む」ことによつて説明する日本神話にあつて原動力である。タカミは高大、カムは神祕神聖の意の形容語。この二神の活動は、多く傳えられる。三　對立でない存在。四　天地の間に溶合した。五　葦の芽。十分に春になつたことを感じている。六　葦牙の神格化。神名は男性である。七　天の確立を意味する神名。八　名義不明。以下神名によつて、土地の成立、動植物の出現、整備等を表現するらしい。九　驚きを表現する神名。一〇　以上二神、誘い出す意味の表現。〔島々の生成〕　ここに天つ神諸(もろもろ)の命(みこと)以(も)ちて[一]、伊耶那岐(いざなぎ)の命伊耶那美(いざなみ)の命の二柱の神に詔(の)りたまひて、この漂へる國を修理(をさ)め固め成せと、天(あめ)の沼矛(ぬぼこ)を賜ひて、言依(ことよ)さしたまひき[二]。かれ二柱の神、天(あめ)の浮橋(うきはし)[三]に立たして、その沼矛(ぬぼこ)を指(さ)し下(おろ)して畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴(な)して[四]、引き上げたまひし時に、その矛の末(さき)より滴(したた)る鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂(おのごろ)島[五]なり。その島に天降(あも)りまして、天(あめ)の御柱(みはしら)を見立て[六]八尋殿(やひろどの)を見立てたまひき。　ここにその妹伊耶那美(いざなみ)の命に問ひたまひしく、「汝(な)が身はいかに成れる」と問ひたまへば、答へたまはく、「吾(わ)が身は成り成りて、成り合はぬところ一處あり」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命詔(の)りたまひしく、「我が身は成り成りて、成り餘れるところ一處あり。故(かれ)この吾が身の成り餘れる處を、汝が身の成り合はぬ處に刺し塞(ふた)ぎて、國土(くに)生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美(いざなみ)の命答へたまはく、「しか善けむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾(あ)と汝(な)と、この天の御柱を行きりあひて、美斗(みと)の麻具波比(まぐはひ)せむ[七]」とのりたまひき。かく期(ちぎ)りて、すなはち詔りたまひしく、「汝は右よりり逢へ、我(あ)は左よりり逢はむ」とのりたまひて、約(ちぎ)り竟(を)へてりたまふ時に、伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを[八]」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、え娘子(をとめ)を」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟(を)へて後に、その妹に告(の)りたまひしく、「女人(をみな)先立(さきだ)ち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處(くみど)に興(おこ)して子(みこ)水蛭子(ひるこ)を生みたまひき[九]。この子は葦船(あしぶね)に入れて流し去(や)りつ[一〇]。次に淡島(あはしま)[一一]を生みたまひき。こも子の數に入らず。　ここに二柱の神議(はか)りたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所(みもと)に白(まを)さな」とのりたまひて、すなはち共に參(ま)ゐ上りて、天つ神の命(みこと)を請ひたまひき。ここに天つ神の命(みこと)以ちて、太卜(ふとまに)に卜(うら)へて[一二]のりたまひしく、「女(をみな)の先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降(あも)りて改め言へ」とのりたまひき。　かれここに降りまして、更にその天の御柱を往きりたまふこと、先の如くなりき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命、まづ「あなにやし、えをとめを」とのりたまひ、後に妹伊耶那美(いざなみ)の命、「あなにやし、えをとこを」とのりたまひき。かくのりたまひ竟へて、御合(みあ)ひまして、子(みこ)淡道(あはぢ)の穗(ほ)の狹別(さわけ)の島[一三]を生みたまひき。次に伊豫(いよ)の二名(ふたな)の島[一四]を生みたまひき。この島は身一つにして面(おも)四つあり。面ごとに名あり。かれ伊豫の國を愛比賣(えひめ)といひ、讚岐(さぬき)の國を飯依比古(いひよりひこ)といひ、粟(あは)の國を、大宜都比賣(おほげつひめ)といひ、土左(とさ)の國を建依別(たけよりわけ)といふ。次に隱岐(おき)の三子(みつご)の島を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍許呂別(おしころわけ)。次に筑紫(つくし)の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の國[一五]を白日別(しらひわけ)といひ、豐(とよ)の國(くに)を豐日別(とよひわけ)といひ、肥(ひ)の國(くに)を建日向日豐久士比泥別(たけひむかひとよくじひねわけ)[一六]といひ、熊曾(くまそ)の國[一七]を建日別(たけひわけ)といふ。次に伊岐(いき)の島を生みたまひき。またの名は天比登都柱(あめひとつはしら)といふ。次に津島(つしま)[一八]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の狹手依比賣(さでよりひめ)といふ。次に佐渡(さど)の島を生みたまひき。次に大倭豐秋津(おほやまととよあきつ)島[一九]を生みたまひき。またの名は天(あま)つ御虚空豐秋津根別(みそらとよあきつねわけ)といふ。かれこの八島のまづ生まれしに因りて、大八島(おほやしま)國といふ。　然ありて後還ります時に、吉備(きび)の兒島(こじま)を生みたまひき。またの名は建日方別(たけひがたわけ)といふ。次に小豆島(あづきしま)を生みたまひき。またの名は大野手比賣(おほのでひめ)といふ。次に大島(おほしま)[二〇]を生みたまひき。またの名は大多麻流別(おほたまるわけ)といふ。次に女島(ひめじま)[二一]を生みたまひき。またの名は天一根(あめひとつね)といふ。次に知訶(ちか)の島[二二]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍男(おしを)といふ。次に兩兒(ふたご)の島[二三]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の兩屋(ふたや)といふ。（吉備の兒島より天の兩屋の島まで并はせて六島。）一　天神の命によつて若い神が降下するのは日本神話の基礎形式の一。祭典の思想に根據を有している。二　りつぱな矛を賜わつて命を下した。三　天からの通路である空中の階段。四　海水をゴロゴロとかきまわして。五　大阪灣内にある島。今の何島か不明。六　家屋の中心となる神聖な柱を立てた。七　結婚しよう。八　アナニヤシ、感動の表示。エヲトコヲ、愛すべき男だ。ヲは感動の助詞。九　ヒルのようなよくないものが、不合理な婚姻によつて生まれたとする。一〇　蟲送りの行事。一一　四國の阿波の方面の名。この部分は阿波方面に對してわるい感情を表示する。一二　古代の占法は種々あるが、鹿の肩骨を燒いてヒビの入り方によつて占なうのを重んじ、これをフトマニといつた。これは後に龜の甲を燒くことに變わつた。一三　淡路島の別名。ワケは若い者の義。一四　四國の稱。伊豫の方面からいう。一五　北九州。一六　誤傳があるのだろう。肥の國（肥前肥後）の外に、日向の別名があげられているのだろうというが、日向を入れると五國になつて、面四つありというのに合わない。一七　クマ（肥後南部）とソ（薩摩）とを合わせた名。一八　對馬島。一九　本州。二〇　山口縣の屋代島だろう。二一　大分縣の姫島だろう。二二　長崎縣の五島。二三　所在不明。〔神々の生成〕　既に國を生み竟(を)へて、更に神を生みたまひき。かれ生みたまふ神の名は、大事忍男(おほことおしを)の神。次に石土毘古(いはつちびこ)の神を生みたまひ、次に石巣比賣(いはすひめ)の神を生みたまひ、次に大戸日別(おほとひわけ)の神を生みたまひ、次に天(あめ)の吹男(ふきを)の神を生みたまひ、次に大屋毘古(おほやびこ)の神を生みたまひ[一]、次に風木津別(かざもつわけ)の忍男(おしを)の神[二]を生みたまひ、次に海(わた)の神名は大綿津見(おほわたつみ)の神を生みたまひ、次に水戸(みなと)の神[三]名は速秋津日子(はやあきつひこ)の神、次に妹速秋津比賣(はやあきつひめ)の神を生みたまひき。（大事忍男の神より秋津比賣の神まで并はせて十神。）　この速秋津日子(はやあきつひこ)、速秋津比賣(はやあきつひめ)の二神(ふたはしら)、河海によりて持ち別けて生みたまふ神の名[四]は、沫那藝(あわなぎ)の神。次に沫那美(あわなみ)の神。次に頬那藝(つらなぎ)の神。次に頬那美(つらなみ)の神。次に天(あめ)の水分(みくまり)の神。次に國(くに)の水分(みくまり)の神。次に天(あめ)の久比奢母智(くひざもち)の神、次に國(くに)の久比奢母智(くひざもち)の神。（沫那藝の神より國の久比奢母智の神まで并はせて八神。）　次に風の神名は志那都比古(しなつひこ)の神[五]を生みたまひ、次に木の神名は久久能智(くくのち)の神[六]を生みたまひ、次に山の神名は大山津見(おほやまつみ)の神を生みたまひ、次に野の神名は鹿屋野比賣(かやのひめ)の神を生みたまひき。またの名は野椎(のづち)の神といふ。（志那都比古の神より野椎まで并はせて四神。）　この大山津見の神、野椎の神の二神(ふたはしら)、山野によりて持ち別けて生みたまふ神の名は、天の狹土(さづち)の神。次に國の狹土の神。次に天の狹霧(さぎり)の神。次に國の狹霧の神。次に天の闇戸(くらと)の神。次に國の闇戸の神。次に大戸或子(おほとまどひこ)の神。次に大戸或女(おほとまどひめ)の神[七]。（天の狹土の神より大戸或女の神まで并はせて八神。）　次に生みたまふ神の名は、鳥の石楠船(いはくすぶね)の神[八]、またの名は天の鳥船(とりぶね)といふ。次に大宜都比賣(おほげつひめ)の神[九]を生みたまひ、次に火(ほ)の夜藝速男(やぎはやを)の神を生みたまひき。またの名は火(ほ)のの神といひ、またの名は火(ほ)の迦具土(かぐつち)の神といふ。この子を生みたまひしによりて、御陰(みほと)やかえて病(や)み臥(こや)せり。たぐり[一〇]に生(な)りませる神の名は金山毘古(かなやまびこ)の神。次に金山毘賣(かなやまびめ)の神。次に屎(くそ)に成りませる神の名は、波邇夜須毘古(はにやすびこ)の神。次に波邇夜須毘賣(はにやすびめ)の神[一一]。次に尿(ゆまり)に成りませる神の名は彌都波能賣(みつはのめ)の神[一二]。次に和久産巣日(わくむすび)の神[一三]。この神の子は豐宇氣毘賣(とようけびめ)の神[一四]といふ。かれ伊耶那美(いざなみ)の神は、火の神を生みたまひしに因りて、遂に神避(かむさ)りたまひき。（天の鳥船より豐宇氣毘賣の神まで并はせて八神。）およそ伊耶那岐(いざなぎ)伊耶那美の二神、共に生みたまふ島壹拾(とをまり)四島(よしま)、神參拾(みそぢまり)五神(いつはしら)[一五]。（こは伊耶那美の神、いまだ神避りまさざりし前に生みたまひき。ただ意能碁呂島は生みたまへるにあらず、また蛭子と淡島とは子の例に入らず。）一　以上の神の系列は、家屋の成立を語るものと解せられる。二　風に對して堪えることを意味するらしい。三　河口など、海に對する出入口の神。四　海と河とで分擔して生んだ神。以下水に關する神。アワナギ、アワナミは、動く水の男女の神、ツラナギ、ツラナミは、靜水の男女の神。ミクマリは、水の配分。クヒザモチは水を汲む道具。五　息の長い男の義。六　木の間を潛る男の義。七　山の神と野の神とが生んだ諸神の系列は、山野に霧がかかつて迷うことを表現する。八　鳥の如く早く輕く行くところの、石のように堅いクスノキの船。九　穀物の神。この神に關する神話が三五頁［＃「三五頁」は「須佐の男の神」の「穀物の種」］にある。一〇　吐瀉物。以下排泄物によつて生まれた神は、火を防ぐ力のある神である。一一　埴土の男女の神。一二　水の神。一三　若い生産力の神。一四　これも穀物の神。以上の神の系列は、野を燒いて耕作する生活を語る。一五　實數四十神だが、男女一對の神を一として數えれば三十五になる。〔黄泉(よみ)の國〕　かれここに伊耶那岐の命の詔(の)りたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命を、子の一木(ひとつけ)に易(か)へつるかも」とのりたまひて、御枕方(みまくらべ)に匍匐(はらば)ひ御足方(みあとべ)に匍匐ひて、哭(な)きたまふ時に、御涙に成りませる神は、香山(かぐやま)[一]の畝尾(うねを)[二]の木のもとにます、名は泣澤女(なきさはめ)の神[三]。かれその神避りたまひし伊耶那美の神は、出雲の國と伯伎(ははき)の國との堺なる比婆(ひば)の山[四]に葬(をさ)めまつりき。ここに伊耶那岐の命、御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒[五]を拔きて、その子迦具土(かぐつち)の神の頸(くび)を斬りたまひき。ここにその御刀(みはかし)の前(さき)に著ける血、湯津石村(ゆついはむら)[六]に走(たばし)りつきて成りませる神の名は、石拆(いはさく)の神。次に根拆(ねさく)の神。次に石筒(いはづつ)の男(を)の神。次に御刀の本に著ける血も、湯津石村に走りつきて成りませる神の名は、甕速日(みかはやび)の神。次に樋速日(ひはやび)の神。次に建御雷(たけみかづち)の男(を)の神。またの名は建布都(たけふつ)の神、またの名は豐布都(とよふつ)の神三神。次に御刀の手上(たがみ)に集まる血、手俣(たなまた)より漏(く)き出(で)て成りませる神の名は、闇淤加美(くらおかみ)の神。次に闇御津羽(くらみつは)の神。（上の件、石拆の神より下、闇御津羽の神より前、并はせて八神は、御刀に因りて生りませる神なり。）　殺さえたまひし迦具土(かぐつち)の神の頭に成りませる神の名は、正鹿山津見(まさかやまつみ)の神[七]。次に胸に成りませる神の名は、淤縢山津見(おとやまつみ)の神。次に腹に成りませる神の名は、奧山津見(おくやまつみ)の神。次に陰(ほと)に成りませる神の名は、闇山津見(くらやまつみ)の神。次に左の手に成りませる神の名は、志藝山津見(しぎやまつみ)の神。次に右の手に成りませる神の名は、羽山津美(はやまつみ)の神。次に左の足に成りませる神の名は、原山津見(はらやまつみ)の神。次に右の足に成りませる神の名は、戸山津見(とやまつみ)の神。（正鹿山津見の神より戸山津見の神まで并はせて八神。）かれ斬りたまへる刀の名は、天の尾羽張(をはばり)といひ[八]、またの名は伊都(いつ)の尾羽張といふ。　ここにその妹伊耶那美の命を相見まくおもほして、黄泉國(よもつくに)[九]に追ひ往(い)でましき。ここに殿(との)の縢(くみ)戸[一〇]より出で向へたまふ時に、伊耶那岐の命語らひて詔りたまひしく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命、吾と汝と作れる國、いまだ作り竟(を)へずあれば、還りまさね」と詔りたまひき。ここに伊耶那美の命の答へたまはく、「悔(くや)しかも、速(と)く來まさず。吾は黄泉戸喫(よもつへぐひ)[一一]しつ。然れども愛しき我が汝兄(なせ)の命、入り來ませること恐(かしこ)し。かれ還りなむを。しまらく黄泉神(よもつかみ)と論(あげつら)はむ。我をな視たまひそ」と、かく白して、その殿内(とのぬち)に還り入りませるほど、いと久しくて待ちかねたまひき。かれ左の御髻(みみづら)に刺させる湯津爪櫛(ゆつつまぐし)[一二]の男柱一箇(ひとつ)取り闕(か)きて、一(ひと)つ火(び)燭(とも)して入り見たまふ時に、蛆(うじ)たかれころろぎて[一三]、頭には大雷(おほいかづち)居り、胸には火(ほ)の雷居り、腹には黒雷居り、陰(ほと)には拆(さく)雷居り、左の手には若(わき)雷居り、右の手には土(つち)雷居り、左の足には鳴(なる)雷居り、右の足には伏(ふし)雷居り、并はせて八くさの雷神成り居りき。　ここに伊耶那岐の命、見(み)畏(かしこ)みて逃げ還りたまふ時に、その妹伊耶那美の命、「吾に辱(はぢ)見せつ」と言ひて、すなはち黄泉醜女(よもつしこめ)[一四]を遣して追はしめき。ここに伊耶那岐の命、黒御鬘(くろみかづら)[一五]を投げ棄(う)てたまひしかば、すなはち蒲子(えびかづら)[一六]生(な)りき。こをひ食(は)む間に逃げ行(い)でますを、なほ追ひしかば、またその右の御髻に刺させる湯津爪櫛を引き闕きて投げ棄(う)てたまへば、すなはち笋(たかむな)[一七]生(な)りき。こを拔き食(は)む間に、逃げ行でましき。また後にはかの八くさの雷神に、千五百(ちいほ)の黄泉軍(よもついくさ)を副(たぐ)へて追はしめき。ここに御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、後手(しりへで)に振(ふ)きつつ逃げ來ませるを、なほ追ひて黄泉比良坂(よもつひらさか)[一八]の坂本に到る時に、その坂本なる桃(もも)の子(み)三つをとりて持ち撃ちたまひしかば、悉に逃げ返りき。ここに伊耶那岐の命、桃(もも)の子(み)に告(の)りたまはく、「汝(いまし)、吾を助けしがごと、葦原の中つ國にあらゆる現(うつ)しき青人草[一九]の、苦(う)き瀬に落ちて、患惚(たしな)まむ時に助けてよ」とのりたまひて、意富加牟豆美(おほかむづみ)の命といふ名を賜ひき。最後(いやはて)にその妹伊耶那美の命、身(み)みづから追ひ來ましき。ここに千引の石(いは)をその黄泉比良坂(よもつひらさか)に引き塞(さ)へて、その石を中に置きて、おのもおのも對(む)き立たして、事戸(ことど)を度(わた)す時[二〇]に、伊耶那美の命のりたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝兄(なせ)の命、かくしたまはば、汝(いまし)の國の人草、一日(ひとひ)に千頭(ちかしら)絞(くび)り殺さむ」とのりたまひき。ここに伊耶那岐の命、詔りたまはく、「愛しき我が汝妹(なにも)の命、汝(みまし)然したまはば、吾(あ)は一日に千五百(ちいほ)の産屋(うぶや)を立てむ」とのりたまひき。ここを以ちて一日にかならず千人(ちたり)死に、一日にかならず千五百人なも生まるる。　かれその伊耶那美の命に號(なづ)けて黄泉津(よもつ)大神といふ。またその追ひ及(し)きしをもちて、道敷(ちしき)の大神[二一]ともいへり。またその黄泉(よみ)の坂に塞(さは)れる石は、道反(ちかへし)の大神ともいひ、塞(さ)へます黄泉戸(よみど)の大神ともいふ。かれそのいはゆる黄泉比良坂(よもつひらさか)は、今、出雲の國の伊賦夜(いぶや)坂[二二]といふ。一　奈良縣磯城郡の天の香具山。神話に實在の地名が出る場合は、大抵その神話の傳えられている地方を語る。二　うねりのある地形の高み。三　香具山の麓にあつた埴安の池の水神。泣澤の森そのものを神體としている。四　廣島縣比婆郡に傳説地がある。五　十つかみある長い劒。六　神聖な岩石。以下神の系列によつて鐵鑛を火力で處理して刀劒を得ることを語る。イハサクの神からイハヅツノヲの神まで岩石の神靈。ミカハヤビ、ヒハヤビは火力。タケミカヅチノヲは劒の威力。クラオカミ、クラミツハは水の神靈。クラは溪谷。御刀の手上は、劒のつか。タケミカヅチノヲは五六頁［＃「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］、七四頁［＃「七四頁」は「神武天皇」の「熊野より大和へ」］に神話がある。七　以下各種の山の神。八　幅の廣い劒の義。水の神と解せられ、五六頁［＃「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。別名のイツは、威力の意。九　地下にありとされる空想上の世界。黄泉の文字は漢文から來る。一〇　宮殿の閉してある戸。殿の騰戸とする傳えもある。一一　黄泉の國の火で作つた食物を食つたので黄泉の人となつてしまつた。同一の火による團結の思想である。一二　髮を左右に分けて耳の邊で輪にする。それにさした神聖な櫛。櫛は竹で作り魔よけとして女がさしてくれる。一三　蛆がわいてゴロゴロ鳴つて。トロロギテとする傳えがあるが誤り。一四　黄泉の國の見にくいばけものの女。一五　植物を輪にして魔よけとして髮の上にのせる。一六　山葡萄。一七　筍。一八　黄泉の國の入口にある坂。黄泉の國に向つて下る。墳墓の構造から來ている。一九　現實にある人間。二〇　日本書紀には絶妻の誓とある。言葉で戸を立てる。別れの言葉をいう。二一　道路を追いかける神。二二　島根縣八束郡。〔身禊〕　ここを以ちて伊耶那岐の大神の詔りたまひしく、「吾(あ)はいな醜(しこ)め醜めき穢(きたな)き國[一]に到りてありけり。かれ吾は御身(おほみま)の禊(はらへ)せむ」とのりたまひて、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の橘の小門(をど)の阿波岐(あはぎ)原[二]に到りまして、禊(みそ)ぎ祓(はら)へたまひき。かれ投げ棄(う)つる御杖に成りませる神の名は、衝(つ)き立(た)つ船戸(ふなど)の神[三]。次に投げ棄つる御帶に成りませる神の名は、道(みち)の長乳齒(ながちは)の神[四]。次に投げ棄つる御嚢(みふくろ)に成りませる神の名は、時量師(ときはかし)の神[五]。次に投げ棄つる御衣(けし)に成りませる神の名は、煩累(わづらひ)の大人(うし)の神[六]。次に投げ棄つる御褌(はかま)に成りませる神の名は、道俣(ちまた)の神[七]。次に投げ棄つる御冠(みかがふり)に成りませる神の名は、飽咋(あきぐひ)の大人(うし)の神[八]。次に投げ棄つる左の御手の手纏(たまき)に成りませる神の名は、奧疎(おきざかる)の神[九]。次に奧津那藝佐毘古(おきつなぎさびこ)の神。次に奧津甲斐辨羅(かひべら)の神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成りませる神の名は、邊疎(へざかる)の神。次に邊津那藝佐毘古(へつなぎさびこ)の神。次に邊津甲斐辨羅(へつかひべら)の神。右の件(くだり)、船戸(ふなど)の神より下、邊津甲斐辨羅の神より前、十二神(とをまりふたはしら)は、身に著(つ)けたる物を脱ぎうてたまひしに因りて、生(な)りませる神なり。　ここに詔りたまはく、「上(かみ)つ瀬(せ)は瀬速し、下(しも)つ瀬は弱し」と詔(の)りたまひて、初めて中(なか)つ瀬に降(お)り潛(かづ)きて、滌ぎたまふ時に、成りませる神の名は、八十禍津日(やそまがつび)の神[一〇]。次に大禍津日(おほまがつひ)の神。この二神(ふたはしら)は、かの穢き繁(し)き國に到りたまひし時の、汚垢(けがれ)によりて成りませる神なり。次にその禍(まが)を直さむとして成りませる神の名は、神直毘(かむなほび)の神。次に大直毘(おほなほび)の神[一一]。次に伊豆能賣(いづのめ)[一二]。次に水底(みなそこ)に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、底津綿津見(そこつわたつみ)の神[一三]。次に底筒(そこづつ)の男(を)の命。中に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、中津綿津見(なかつわたつみ)の神。次に中筒(なかづつ)の男(を)の命。水の上に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、上津綿津見(うはつわたつみ)の神。次に上筒(うはづつ)の男(を)の命。この三柱の綿津見の神は、阿曇(あづみ)の連(むらじ)等が祖神(おやがみ)と齋(いつ)く神なり。かれ阿曇の連等は、その綿津見の神の子宇都志日金拆(うつしひがなさく)の命の子孫(のち)なり。その底筒の男の命、中筒の男の命、上筒の男の命三柱の神は、墨(すみ)の江(え)の三前の大神[一四]なり。　ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、天照(あまて)らす大御神(おほみかみ)。次に右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、月讀(つくよみ)の命[一五]。次に御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命[一六]。右の件、八十禍津日(やそまがつび)の神より下、速須佐(はやすさ)の男(を)の命より前、十柱の神[一七]は、御身を滌ぎたまひしに因りて生(あ)れませる神なり。　この時伊耶那岐の命大(いた)く歡ばして詔りたまひしく、「吾は子を生み生みて、生みの終(はて)に、三柱の貴子(うづみこ)を得たり」と詔りたまひて、すなはちその御頸珠(みくびたま)の玉の緒ももゆらに取りゆらかして[一八]、天照らす大御神に賜ひて詔りたまはく、「汝が命は高天の原を知らせ」と、言依(ことよ)さして賜ひき。かれその御頸珠の名を、御倉板擧(みくらたな)の神[一九]といふ。次に月讀の命に詔りたまはく、「汝が命は夜(よ)の食(をす)國[二〇]を知らせ」と、言依さしたまひき。次に建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命に詔りたまはく、「汝が命は海原を知らせ」と、言依さしたまひき。　かれおのもおのもよさし賜へる命のまにま知らしめす中に、速須佐の男の命、依さしたまへる國を知らさずて、八拳須(やつかひげ)心前(むなさき)に至るまで、啼きいさちき[二一]。その泣く状(さま)は、青山は枯山なす泣き枯らし河海(うみかは)は悉(ことごと)に泣き乾(ほ)しき。ここを以ちて惡(あら)ぶる神の音なひ[二二]、狹蠅(さばへ)なす皆滿(み)ち、萬の物の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。かれ伊耶那岐の大御神、速須佐の男の命に詔りたまはく、「何とかも汝(いまし)は言依させる國を治(し)らさずて、哭きいさちる」とのりたまへば、答へ白さく、「僕(あ)は妣(はは)の國根(ね)の堅洲(かたす)國[二三]に罷らむとおもふがからに哭く」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の大御神、大(いた)く忿らして詔りたまはく、「然らば汝はこの國にはな住(とど)まりそ」と詔りたまひて、すなはち神逐(かむやら)ひに逐(やら)ひたまひき[二四]。かれその伊耶那岐の大神は、淡路の多賀(たが)[二五]にまします。一　大變見にくいきたない世界。二　九州の諸地方に傳説地があるが不明。アハギは樹名だろうが不明。日本書紀に檍原と書く。三　道路に立つて惡魔の來るのを追い返す神。柱の形であるから杖によつて成つたという。四　道路の長さの神。道路そのものに威力ありとする思想。五　時置師の神とも傳える。時間のかかる意であろう。六　疲勞の神靈。七　二股になつている道路の神。八　口をあけて食う神靈。魔物をである。九　以下は禊をする土地の説明。一〇　災禍の神靈。一一　災禍を拂つてよくする思想の神格化。曲つたものをまつすぐにするという形で表現している。一二　威力のある女。巫女である。一三　以下六神、海の神。安曇系と住吉系と二種の神話の混合。一四　住吉神社の祭神。西方の海岸にこの神の信仰がある。一五　月の神、男神。日本書紀にはこの神が保食(うけもち)の神（穀物の神）を殺す神話がある。一六　暴風の神であり出雲系の英雄でもある。一七　實數十四神。イヅノメと海神の一組三神とを除けば十神になる。一八　頸にかけた珠の緒もゆらゆらとゆり鳴らして。一九　棚の上に安置してある神靈の義。二〇　夜の領國。神話は傳わらない。二一　長い髯が胸元までのびるまで泣きわめいた。以下暴風の性質にもとづく敍述。二二　亂暴な神の物音。暴風のさわぎ。二三　死んだ母の國。イザナミの神の行つている黄泉の國である地下の堅い土の世界。暴風がみずから地下へ行こうと言つたとする。二四　神が追い拂つた。暴風を父の神が放逐したとする思想。二五　眞福寺本には淡海の多賀とする。イザナギの命の信仰は、淡路方面にひろがつていた。〔二、天照らす大神と須佐の男の命〕〔誓約(うけひ)〕　かれここに速須佐の男の命、言(まを)したまはく、「然らば天照らす大御神にまをして罷りなむ」と言(まを)して、天にまゐ上りたまふ時に、山川悉に動(とよ)み國土皆震(ゆ)りき[一]。ここに天照らす大御神聞き驚かして、詔りたまはく、「我が汝兄(なせ)の命の上り來ます由(ゆゑ)は、かならず善(うるは)しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮(みかみ)を解きて、御髻(みみづら)に纏かして[二]、左右の御髻にも、御鬘(かづら)にも、左右の御手にも、みな八尺(やさか)の勾(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠[三]を纏き持たして、背(そびら)には千入(ちのり)の靫(ゆき)[四]を負ひ、平(ひら)[五]には五百入(いほのり)の靫(ゆき)を附け、また臂(ただむき)には稜威(いづ)の高鞆(たかとも)[六]を取り佩ばして、弓腹(ゆばら)振り立てて、堅庭は向股(むかもも)に蹈みなづみ、沫雪なす蹶(く)ゑ散(はららか)して、稜威の男建(をたけび)[七]、蹈み建(たけ)びて、待ち問ひたまひしく、「何とかも上り來ませる」と問ひたまひき。ここに速須佐の男の命答へ白したまはく、「僕(あ)は邪(きたな)き心無し。ただ大御神の命もちて、僕が哭きいさちる事を問ひたまひければ、白しつらく、僕は妣(はは)の國に往(い)なむとおもひて哭くとまをししかば、ここに大御神汝(みまし)はこの國にな住(とど)まりそと詔りたまひて、神逐(かむやら)ひ逐ひ賜ふ。かれ罷りなむとする状(さま)をまをさむとおもひて參ゐ上りつらくのみ。異(け)しき心無し」とまをしたまひき。ここに天照らす大御神詔りたまはく、「然らば汝(みまし)の心の清明(あか)きはいかにして知らむ」とのりたまひしかば、ここに速須佐の男の命答へたまはく、「おのもおのも誓(うけ)ひて子生まむ[八]」とまをしたまひき。かれここにおのもおのも天の安の河[九]を中に置きて誓(うけ)ふ時に、天照らす大御神まづ建速須佐の男の命の佩(は)かせる十拳(とつか)の劒(つるぎ)を乞ひ度(わた)して、三段(みきだ)に打ち折りて、ぬなとももゆらに[一〇]、天(あめ)の眞名井(まなゐ)[一一]に振り滌ぎて、さ齧(が)みに齧(か)みて、吹き棄つる氣吹(いぶき)の狹霧(さぎり)に成りませる神の御名[一二]は、多紀理毘賣(たぎりびめ)の命、またの御名は奧津島比賣(おきつしまひめ)の命といふ。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命、またの御名は狹依毘賣(さよりびめ)の命といふ。次に多岐都比賣(たぎつひめ)の命一三三柱。速須佐の男の命、天照らす大御神の左の御髻(みみづら)に纏(ま)かせる八尺(やさか)の勾珠(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を乞ひ度して、ぬなとももゆらに、天(あめ)の眞名井に振り滌ぎて、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天(あめ)の忍穗耳(おしほみみ)の命[一四]。また右の御髻に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天の菩卑(ほひ)の命[一五]。また御鬘(みかづら)に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天津日子根(あまつひこね)の命[一六]。また左の御手に纏(ま)かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、活津日子根(いくつひこね)の命。また右の御手に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、熊野久須毘(くまのくすび)の命[一七]（并はせて五柱。）　ここに天照らす大御神、速須佐(はやすさ)の男の命に告(の)りたまはく、「この後に生(あ)れませる五柱の男子(ひこみこ)は、物實(ものざね)我が物に因りて成りませり。かれおのづから吾が子なり。先に生れませる三柱の女子(ひめみこ)は、物實汝(いまし)の物に因りて成りませり。かれすなはち汝の子なり」と、かく詔(の)り別けたまひき。　かれその先に生れませる神、多紀理毘賣(たきりびめ)の命は、※形(むなかた)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-2］の奧津(おきつ)宮[一八]にます。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命は※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-3］形の中津(なかつ)宮にます[一九]。次に田寸津比賣(たぎつひめ)の命は、※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-3］形の邊津(へつ)宮にます。この三柱の神は、※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-4］形の君等がもち齋(いつ)く三前(みまへ)の大神なり。　かれこの後に生(あ)れませる五柱の子の中に、天の菩比(ほひ)の命の子建比良鳥(たけひらとり)の命、こは出雲の國の造(みやつこ)、无耶志(むざし)の國の造、上(かみ)つ菟上(うなかみ)の國の造、下(しも)つ菟上(うなかみ)の國の造、伊自牟(いじむ)の國の造、津島(つしま)の縣(あがた)の直(あたへ)、遠江(とほつあふみ)の國の造等が祖(おや)なり。次に天津日子根(あまつひこね)の命は、凡川内(おふしかふち)の國の造、額田部(ぬかたべ)の湯坐(ゆゑ)の連(むらじ)、木(き)の國の造、倭(やまと)の田中の直(あたへ)、山代(やましろ)の國の造、馬來田(うまくた)の國の造、道(みち)の尻岐閇(しりきべ)の國の造、周芳(すは)の國の造、倭(やまと)の淹知(あむち)の造(みやつこ)、高市(たけち)の縣主(あがたぬし)、蒲生(かまふ)の稻寸(いなぎ)、三枝部(さきくさべ)の造等が祖なり。一　暴風の襲來する有樣で、歴史的には出雲族の襲來を語る。二　男裝される。三　大きな曲玉の澤山を緒に貫いたもの。曲玉は、玉の威力の發動の思想を表示する。四　千本の矢を入れて背負う武具。五　胸のたいらな所。六　威勢のよい音のする鞆。トモは皮で球形に作り左の手にはめて弓を引いた時にそれに當つて音が立つようにする武具。七　威勢のよい叫び。八　神に誓つて神意を伺う儀式。種々の方法があり夢が多く使われる。ここは生まれた子の男女の別によつて神意を伺う。九　高天の原にありとする川。滋賀縣の野洲(やす)川だともいう。明日香川の古名か。一〇　玉の音もさやかに。一一　神聖な水の井。一二　以上の行爲は、身を清めるために行う。劒を振つて水を清めてその水を口に含んで吐く霧の中に神靈が出現するとする。以下は劒が玉に變つているだけ。一三　以上の三女神は福岡縣の宗像(むなかた)神社の神。一四　皇室の御祖先と傳える。一五　出雲氏等の祖先。一六　主として近畿地方に居住した諸氏の祖先。各種の系統の祖先が、この行事によつて出現したとするのは民族が同一祖から出たとする思想である。一七　出雲の國の熊野神社の神。一八　福岡縣の海上日本海の沖の島にある。一九　福岡縣の海上大島にある。〔天の岩戸〕　ここに速須佐の男の命、天照らす大御神に白したまひしく、「我が心清明(あか)ければ我が生める子手弱女(たわやめ)を得つ[一]。これに因りて言はば、おのづから我勝ちぬ」といひて、勝さび[二]に天照らす大御神の營田(みつくた)の畔(あ)離ち、その溝埋(う)み、またその大嘗(にへ)聞しめす殿に屎(くそ)まり散らしき[三]。かれ然すれども、天照らす大御神は咎めずて告りたまはく、「屎(くそ)なすは醉(ゑ)ひて吐き散らすとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ。また田の畔(あ)離ち溝埋(う)むは、地(ところ)を惜(あたら)しとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ」と詔り直したまへども、なほその惡(あら)ぶる態(わざ)止まずてうたてあり。天照らす大御神の忌服屋(いみはたや)[四]にましまして神御衣(かむみそ)織らしめたまふ時に、その服屋(はたや)の頂(むね)を穿ちて、天の斑馬(むちこま)を逆剥(さかは)ぎに剥ぎて墮し入るる[五]時に、天の衣織女(みそおりめ)見驚きて梭(ひ)[六]に陰上(ほと)を衝きて死にき。かれここに天照らす大御神見(み)畏(かしこ)みて、天の石屋戸(いはやど)[七]を開きてさし隱(こも)りましき。ここに高天(たかま)の原皆暗く、葦原(あしはら)の中つ國悉に闇し。これに因りて、常夜(とこよ)往く[八]。ここに萬(よろづ)の神の聲(おとなひ)は、さ蠅(ばへ)なす滿ち、萬の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。ここを以ちて八百萬の神、天の安の河原に神集(かむつど)ひ集(つど)ひて、高御産巣日(たかみむすび)の神の子思金(おもひがね)の神[九]に思はしめて、常世(とこよ)の長鳴(ながなき)鳥[一〇]を集(つど)へて鳴かしめて、天の安の河の河上の天の堅石(かたしは)を取り、天の金山(かなやま)の鐵(まがね)を取りて、鍛人(かぬち)天津麻羅(あまつまら)を求(ま)ぎて、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命に科(おほ)せて、鏡を作らしめ、玉の祖(おや)の命に科せて八尺の勾(まが)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を作らしめて天の兒屋(こやね)の命布刀玉(ふとだま)の命を召(よ)びて、天の香山(かぐやま)の眞男鹿(さをしか)の肩を内拔(うつぬ)きに拔きて[一一]、天の香山の天の波波迦(ははか)[一二]を取りて、占合(うらへ)まかなはしめて[一三]、天の香山の五百津の眞賢木(まさかき)を根掘(ねこ)じにこじて[一四]、上枝(ほつえ)に八尺の勾の五百津の御統の玉を取り著(つ)け、中つ枝に八尺(やた)の鏡を取り繋(か)け、下枝(しづえ)に白和幣(しろにぎて)青和幣(あをにぎて)を取り垂(し)でて[一五]、この種種(くさぐさ)の物は、布刀玉の命太御幣(ふとみてぐら)と取り持ちて、天の兒屋の命太祝詞(ふとのりと)言祷(ことほ)ぎ白して、天の手力男(たぢからを)の神[一六]、戸の掖(わき)に隱り立ちて、天の宇受賣(うずめ)の命、天の香山の天の日影(ひかげ)を手次(たすき)に繋(か)けて、天の眞拆(まさき)を鬘(かづら)として[一七]、天の香山の小竹葉(ささば)を手草(たぐさ)に結ひて[一八]、天の石屋戸(いはやど)に覆槽(うけ)伏せて[一九]蹈みとどろこし、神懸(かむがか)りして、※乳(むなち)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、34-本文-3］を掛き出で、裳(も)の緒(ひも)を陰(ほと)に押し垂りき。ここに高天の原動(とよ)みて八百萬の神共に咲(わら)ひき。　ここに天照らす大御神怪(あや)しとおもほして、天の石屋戸を細(ほそめ)に開きて内より告(の)りたまはく、「吾(あ)が隱(こも)りますに因りて、天の原おのづから闇(くら)く、葦原の中つ國も皆闇けむと思ふを、何(なに)とかも天の宇受賣(うずめ)は樂(あそび)し、また八百萬の神諸(もろもろ)咲(わら)ふ」とのりたまひき。ここに天の宇受賣白さく、「汝命(いましみこと)に勝(まさ)りて貴(たふと)き神いますが故に、歡喜(よろこ)び咲(わら)ひ樂(あそ)ぶ」と白しき。かく言ふ間に、天の兒屋の命、布刀玉の命、その鏡をさし出でて、天照らす大御神に見せまつる時に、天照らす大御神いよよ奇(あや)しと思ほして、やや戸より出でて臨みます時に、その隱(かく)り立てる手力男の神、その御手を取りて引き出だしまつりき。すなはち布刀玉の命、尻久米(しりくめ)繩[二〇]をその御後方(みしりへ)に控(ひ)き度して白さく、「ここより内にな還り入りたまひそ」とまをしき。かれ天照らす大御神の出でます時に、高天の原と葦原の中つ國とおのづから照り明りき。ここに八百萬の神共に議(はか)りて、速須佐の男の命に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負せ[二一]、また鬚(ひげ)と手足の爪とを切り、祓へしめて、神逐(かむやら)ひ逐ひき。一　自分が清らかだから女子を得たとする。日本書紀では反對に、男子が生まれたらスサノヲの命が潔白であるとしている。古事記の神話が女子によつて語られたとする證明になるところ。オシホミミの命の出現によつて勝つたとするのが原形だろう。二　勝にまかせて。三　田の畦を破り溝を埋め、また御食事をなされる宮殿に不淨の物をまき散らすので、皆暴風の災害である。四　清淨な機おり場。五　これも暴風の災害。六　機おる時に横絲を卷いて縱絲の中をくぐらせる道具。七　イハは堅固である意を現すためにつけていう。墳墓の入口の石の戸とする説もある。八　永久の夜が續く。九　思慮智惠の神格化。一〇　鷄。常世は、恒久の世界の義で、空想上の世界から轉じて海外をいう。一一　香具山の鹿の肩の骨をそつくり拔いて。一二　樹名、カバノキ。これで鹿骨を燒く。一三　占いをし適合させて。卜占によつて祭の實行方法を定める。一四　香具山の繁つた木を根と共に掘つて。マサカキは繁つた常緑木で、今いうツバキ科の樹名サカキに限らない。神聖な清淨な木を引く意味で、山から採つてくる。一五　サカキに玉と鏡と麻楮をつけるのは、神靈を招く意の行事で、他の例では劒をもつける。シラニギテはコウゾ、アヲニギテはアサ。一六　力の神格。一七　ヒカゲカズラを手次(たすき)にかけ、マサキノカズラをカヅラにする。神がかりをするための用意。一八　小竹の葉をつけて手で持つ。一九　中のうつろの箱のようなものを伏せて。二〇　シメ繩。出入禁止の意の表示。二一　罪を犯した者に多くの物を出させる。〔三、須佐の男の命〕〔穀物の種[一]〕　また食物(をしもの)を大氣都比賣(おほげつひめ)の神に乞ひたまひき。ここに大氣都比賣、鼻口また尻より、種種の味物(ためつもの)[二]を取り出でて、種種作り具へて進(たてまつ)る時に、速須佐の男の命、その態(しわざ)を立ち伺ひて、穢汚(きたな)くして奉るとおもほして、その大宜津比賣(おほげつひめ)の神を殺したまひき。かれ殺さえましし神の身に生(な)れる物は、頭に蠶(こ)生り、二つの目に稻種(いなだね)生り、二つの耳に粟生り、鼻に小豆(あづき)生り、陰(ほと)に麥生り、尻に大豆(まめ)生りき。かれここに神産巣日(かむむすび)御祖(みおや)の命、こを取らしめて、種と成したまひき。一　この一節は插入神話である。文章が前の章からよく接續しないことに注意。オホゲツヒメは穀物の女神。既出。二　うまい物。〔八俣の大蛇〕　かれ避追(やらは)えて、出雲の國の肥の河上、名は鳥髮(とりかみ)といふ地(ところ)[一]に降(あも)りましき。この時に、箸その河ゆ流れ下りき。ここに須佐の男の命、その河上に人ありとおもほして、求(ま)ぎ上り往でまししかば、老夫(おきな)と老女(おみな)と二人ありて、童女(をとめ)を中に置きて泣く。ここに「汝たちは誰そ」と問ひたまひき。かれその老夫、答へて言(まを)さく「僕(あ)は國つ神大山津見(おほやまつみ)の神の子なり。僕が名は足名椎(あしなづち)といひ妻(め)が名は手名椎(てなづち)といひ、女(むすめ)が名は櫛名田比賣(くしなだひめ)[二]といふ」とまをしき。また「汝の哭く故は何ぞ」と問ひたまひしかば、答へ白さく「我が女はもとより八稚女(をとめ)ありき。ここに高志(こし)の八俣(やまた)の大蛇(をろち)[三]、年ごとに來て喫(く)ふ。今その來べき時なれば泣く」とまをしき。ここに「その形はいかに」と問ひたまひしかば、「そが目は赤かがち[四]の如くにして身一つに八つの頭(かしら)八つの尾あり。またその身に蘿(こけ)また檜榲(ひすぎ)生ひ、その長(たけ)谷(たに)八谷峽(を)八尾(を)を度り[五]て、その腹を見れば、悉に常に血(ち)垂り[六]爛(ただ)れたり」とまをしき。（ここに赤かがちと云へるは、今の酸醤なり［＃「酸醤なり」はママ］。）ここに速須佐の男の命、その老夫に詔りたまはく、「これ汝(いまし)が女ならば、吾に奉らむや」と詔りたまひしかば、「恐けれど御名を知らず」と答へまをしき。ここに答へて詔りたまはく、「吾は天照らす大御神の弟(いろせ)なり。かれ今天より降りましつ」とのりたまひき。ここに足名椎(あしなづち)手名椎(てなづち)の神、「然まさば恐(かしこ)し、奉らむ」とまをしき。　ここに速須佐の男の命、その童女(をとめ)を湯津爪櫛(ゆつつまぐし)に取らして、御髻(みみづら)に刺さして[七]、その足名椎、手名椎の神に告りたまはく、「汝等(いましたち)、八鹽折(やしほり)の酒を釀(か)み[八]、また垣を作りし、その垣に八つの門を作り、門ごとに八つの假(さずき)を結(ゆ)ひ[九]、その假ごとに酒船[一〇]を置きて、船ごとにその八鹽折の酒を盛りて待たさね」とのりたまひき。かれ告りたまへるまにまにして、かく設(ま)け備へて待つ時に、その八俣(やまた)の大蛇(をろち)、信(まこと)に言ひしがごと來つ。すなはち船ごとに己(おの)が頭を乘り入れてその酒を飮みき。ここに飮み醉ひて留まり伏し寢たり。ここに速須佐の男の命、その御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、その蛇を切り散(はふ)りたまひしかば、肥(ひ)の河血に變(な)りて流れき。かれその中の尾を切りたまふ時に、御刀(みはかし)の刃毀(か)けき。ここに怪しと思ほして、御刀の前(さき)もちて刺し割きて見そなはししかば、都牟羽(つむは)の大刀[一一]あり。かれこの大刀を取らして、異(け)しき物ぞと思ほして、天照らす大御神に白し上げたまひき。こは草薙(くさなぎ)の大刀[一二]なり。　かれここを以ちてその速須佐の男の命、宮造るべき地(ところ)を出雲の國に求(ま)ぎたまひき。ここに須賀(すが)[一三]の地に到りまして詔りたまはく、「吾此地(ここ)に來て、我(あ)が御心清淨(すがすが)し」と詔りたまひて、其地(そこ)に宮作りてましましき。かれ其地(そこ)をば今に須賀といふ。この大神、初め須賀の宮作らしし時に、其地(そこ)より雲立ち騰りき。ここに御歌よみしたまひき。その歌、や雲立つ　　出雲八重垣。妻隱(つまご)みに　　八重垣作る。その八重垣を[一四]。　　（歌謠番號一）　ここにその足名椎の神を喚(め)して告(の)りたまはく、「汝(いまし)をば我が宮の首(おびと)に任(ま)けむ」と告りたまひ、また名を稻田(いなだ)の宮主(みやぬし)須賀(すが)の八耳(やつみみ)の神と負せたまひき。一　島根縣仁多郡、斐伊川の上流船通山。二　日本書紀に奇稻田姫とある。三　強暴な者の譬喩。また出水としそれを處理して水田を得た意の神話ともする。コシは、島根縣内の地名説もあるが、北越地方の義とすべきである。四　タンバホオズキ。五　身長が、谷八つ、高み八つを越える。六　血がしたたつて。七　女が魂をこめた櫛を男のミヅラにさす。これは婚姻の風習で、その神祕な表現。八　濃い酒を作つて。九　サズキは物をのせる臺。古代は綱で材木を結んで作るから、結うという。一〇　酒の入物。フネは箱状のもの。一一　ツムハは語義不明。都牟刈とする傳えもある。一二　後にヤマトタケルの命が野の草を薙いで火難を免れたから、クサナギの劒という。もと叢雲(むらくも)の劒という。三種の神器の一。一三　島根縣大原郡。一四　や雲立つは枕詞。多くの雲の立つ意。八重垣は、幾重もの壁や垣の意で宮殿をいう。最後のヲは、間投の助詞。〔系譜〕　その櫛名田比賣(くしなだひめ)を隱處(くみど)に起して[一]、生みませる神の名は、八島士奴美(やしまじぬみ)の神。また大山津見の神の女(むすめ)名は神大市(かむおほち)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、大年(おほとし)の神、次に宇迦(うか)の御魂(みたま)二柱。兄(みあに)八島士奴美の神、大山津見の神の女、名は木(こ)の花(はな)知流(ちる)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、布波能母遲久奴須奴(ふはのもぢくぬすぬ)の神。この神淤迦美(おかみ)の神の女、名は日河(ひかは)比賣に娶ひて生みませる子、深淵(ふかふち)の水夜禮花(みづやれはな)の神。この神天の都度閇知泥(つどへちね)の神に娶ひて生みませる子、淤美豆奴(おみづぬ)の神[二]。この神布怒豆怒(ふのづの)の神の女、名は布帝耳(ふてみみ)の神に娶ひて生みませる子、天の冬衣(ふゆぎぬ)の神、この神刺國大(さしくにおほ)の神の女、名は刺國若比賣に娶ひて生みませる子、大國主の神[三]。またの名は大穴牟遲(おほあなむぢ)の神といひ、またの名は葦原色許男(あしはらしこを)の神といひ、またの名は八千矛(やちほこ)の神といひ、またの名は宇都志國玉(うつしくにたま)の神といひ、并はせて五つの名あり。一　隱れた處に事を起して。婚姻して。以下スサノヲの命の子孫の系譜であるが大年の神とウカノミタマの神とは穀物の神で下の五二頁［＃「五二頁」は「大國主の神」の「大年の神の系譜」］に出る系譜の準備になる。その條參照。二　出雲國風土記に諸地方の土地を引いて來たという國引の神話を傳える八束水臣津野の命。三　古代出雲の英雄で國土の神靈の意。代々オホクニヌシでありその一人が英雄であつたのだろう。以下の別名はそれぞれその名による神話がありすべてを同一神と解したものであろう。〔四、大國主の神〕〔菟と鰐〕　かれこの大國主の神の兄弟(はらから)八十(やそ)神[一]ましき。然れどもみな國は大國主の神に避(さ)りまつりき。避りし所以(ゆゑ)は、その八十神おのもおのも稻羽(いなば)の八上(やかみ)比賣[二]を婚(よば)はむとする心ありて、共に稻羽に行きし時に、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神にを負せ、從者(ともびと)として率(ゐ)て往きき[三]。ここに氣多(けた)の前(さき)[四]に到りし時に、裸(あかはだ)なる菟(うさぎ)伏せり。ここに八十神その菟に謂ひて云はく、「汝(いまし)爲(せ)まくは、この海鹽(うしほ)を浴み、風の吹くに當りて、高山の尾の上に伏せ」といひき。かれその菟、八十神の教のまにまにして伏しつ。ここにその鹽の乾くまにまに、その身の皮悉に風に吹き拆(さ)かえき。かれ痛みて泣き伏せれば、最後(いやはて)に來ましし大穴牟遲の神、その菟を見て、「何とかも汝が泣き伏せる」とのりたまひしに、菟答へて言さく「僕(あれ)、淤岐(おき)の島[五]にありて、この地(くに)に度らまくほりすれども、度らむ因(よし)なかりしかば、海の鰐[六]を欺きて言はく、吾(われ)と汝(いまし)と競ひて族(やから)の多き少きを計らむ。かれ汝はその族のありの悉(ことごと)率(ゐ)て來て、この島より氣多(けた)の前(さき)まで、みな列(な)み伏し度れ。ここに吾その上を蹈みて走りつつ讀み度らむ。ここに吾が族といづれか多きといふことを知らむと、かく言ひしかば、欺かえて列(な)み伏せる時に、吾その上を蹈みて讀み度り來て、今地(つち)に下りむとする時に、吾、汝(いまし)は我に欺かえつと言ひ畢(をは)れば、すなはち最端(いやはて)に伏せる鰐、我(あれ)を捕へて、悉に我が衣服(きもの)を剥ぎき。これに因りて泣き患へしかば、先だちて行でましし八十神の命もちて誨(をし)へたまはく、海鹽(うしほ)を浴みて、風に當りて伏せとのりたまひき。かれ教のごとせしかば、我(あ)が身悉に傷(そこな)はえつ」とまをしき。ここに大穴牟遲の神、その菟に教へてのりたまはく、「今急(と)くこの水門(みなと)に往きて、水もちて汝が身を洗ひて、すなはちその水門の蒲(かま)の黄(はな)[七]を取りて、敷き散して、その上に輾(こ)い轉(まろ)びなば、汝が身本の膚(はだ)のごと、かならず差(い)えなむ」とのりたまひき。かれ教のごとせしかば、その身本の如くになりき。こは稻羽(いなば)の素菟(しろうさぎ)といふものなり。今には菟神といふ。かれその菟、大穴牟遲の神に白さく、「この八十神は、かならず八上(やがみ)比賣を得じ。を負ひたまへども、汝が命ぞ獲たまはむ」とまをしき。　ここに八上(やがみ)比賣、八十神に答へて言はく、「吾は汝たちの言を聞かじ、大穴牟遲の神に嫁(あ)はむ」といひき。一　多くの神。神話にいう兄弟は、眞實の兄弟ではない。二　鳥取縣八頭郡八上の地にいた姫。三　七福神の大黒天を大國主の神と同神とする説のあるのは、大國と大黒と字音が同じなのと、ここに袋を背負つたことがあるからであるが、大黒天はもとインドの神で別である。四　島根縣氣高郡末恒村の日本海に出た岬角。五　日本海の隱岐の島。ただし氣多の前の海中にも傳説地がある。六　フカの類。やがてその知識に、蛇、龜などの要素を取り入れて想像上の動物として發達した。フカの實際を知らない者が多かつたからである。七　カマの花粉。〔貝比賣と蛤貝比賣〕　かれここに八十神忿(いか)りて、大穴牟遲の神を殺さむとあひ議(はか)りて、伯伎(ははき)の國の手間(てま)の山本[一]に至りて云はく、「この山に赤猪(あかゐ)あり、かれ我どち追ひ下しなば、汝待ち取れ。もし待ち取らずは、かならず汝を殺さむ」といひて、火もちて猪に似たる大石を燒きて、轉(まろば)し落しき。ここに追ひ下し取る時に、すなはちその石に燒き著(つ)かえて死(う)せたまひき。ここにその御祖(みおや)の命[二]哭き患へて、天にまゐ上(のぼ)りて、神産巣日(かむむすび)の命に請(まを)したまふ時に、比賣と蛤貝(うむがひ)比賣とを遣りて、作り活かさしめたまひき。ここに貝比賣きさげ集めて、蛤貝比賣待ち承(う)けて、母(おも)の乳汁(ちしる)と塗りしかば[三]、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)になりて出であるきき。一　鳥取縣西伯郡天津村。二　母の神。三　赤貝の汁をしぼつて蛤(はまぐり)の貝に受け入れて母の乳汁として塗つた。古代の火傷の療法である。〔根の堅州國〕　ここに八十神見てまた欺きて、山に率(ゐ)て入りて、大樹を切り伏せ、茹矢(ひめや)[一]をその木に打ち立て、その中に入らしめて、すなはちその氷目矢(ひめや)を打ち離ちて、拷(う)ち殺しき。ここにまたその御祖、哭きつつ求(ま)ぎしかば、すなはち見得て、その木を拆(さ)きて、取り出で活して、その子に告りて言はく、「汝ここにあらば、遂に八十神に滅(ころ)さえなむ」といひて、木の國[二]の大屋毘古(おほやびこ)の神[三]の御所(みもと)に違へ遣りたまひき。ここに八十神覓(ま)ぎ追ひ臻(いた)りて、矢刺して乞ふ時に、木の俣(また)より漏(く)き逃れて去(い)にき。御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根(ね)の堅州(かたす)國[四]にまゐ向きてば、かならずその大神議(はか)りたまひなむ」とのりたまひき。かれ詔命(みこと)のまにまにして須佐の男の命の御所(みもと)に參ゐ到りしかば、その女須勢理毘賣(すせりびめ)出で見て、目合(まぐはひ)して[五]婚(あ)ひまして、還り入りてその父に白して言さく、「いと麗しき神來ましつ」とまをしき。ここにその大神出で見て、「こは葦原色許男(あしはらしこを)の命といふぞ」とのりたまひて、すなはち喚び入れて、その蛇(へみ)の室(むろや)[六]に寢しめたまひき。ここにその妻(みめ)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、蛇のひれ[七]をその夫に授けて、「その蛇咋(く)はむとせば、このひれを三たび擧(ふ)りて打ち撥(はら)ひたまへ」とまをしたまひき。かれ教のごとせしかば、蛇おのづから靜まりぬ。かれ平(やす)く寢て出でましき。また來る日の夜は、呉公(むかで)と蜂との室(むろや)に入れたまひしを、また呉公(むかで)蜂のひれを授けて、先のごと教へしかば、平(やす)く出でたまひき。また鳴鏑(なりかぶら)[八]を大野の中に射入れて、その矢を採らしめたまひき。かれその野に入りましし時に、すなはち火もちてその野を燒きらしつ。ここに出づる所を知らざる間に、鼠來ていはく、「内はほらほら、外(と)はすぶすぶ[九]」と、かく言ひければ、其處(そこ)を踏みしかば、落ち隱り入りし間に、火は燒け過ぎき。ここにその鼠、その鳴鏑(なりかぶら)を咋(く)ひて出で來て奉りき。その矢の羽は、その鼠の子どもみな喫ひたりき。　ここにその妻(みめ)須世理毘賣(すせりびめ)は、喪(はふり)つ具(もの)[一〇]を持ちて哭きつつ來まし、その父の大神は、すでに死(う)せぬと思ほして、その野に出でたたしき。ここにその矢を持ちて奉りし時に、家に率て入りて、八田間(やたま)の大室[一一]に喚び入れて、その頭(かしら)の虱(しらみ)を取らしめたまひき。かれその頭を見れば、呉公(むかで)多(さは)にあり。ここにその妻、椋(むく)の木の實と赤土(はに)とを取りて、その夫に授けつ。かれその木の實を咋ひ破り、赤土(はに)を含(ふく)みて唾(つば)き出だしたまへば、その大神、呉公(むかで)を咋ひ破りて唾き出だすとおもほして、心に愛(は)しとおもほして寢(みね)したまひき。ここにその神の髮を握(と)りて、その室の椽(たりき)ごとに結ひ著けて、五百引(いほびき)の石(いは)[一二]を、その室の戸に取り塞(さ)へて、その妻(みめ)須世理毘賣を負ひて、すなはちその大神の生大刀(いくたち)と生弓矢(いくゆみや)[一三]またその天の沼琴(ぬごと)[一四]を取り持ちて、逃げ出でます時に、その天の沼琴樹に拂(ふ)れて地動鳴(なりとよ)みき。かれその寢(みね)したまへりし大神、聞き驚かして、その室を引き仆(たふ)したまひき。然れども椽に結へる髮を解かす間に遠く逃げたまひき。かれここに黄泉比良坂(よもつひらさか)に追ひ至りまして、遙(はるか)に望(みさ)けて、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神を呼ばひてのりたまはく、「その汝が持てる生大刀生弓矢もちて汝が庶兄弟(あにおとども)をば、坂の御尾に追ひ伏せ、また河の瀬に追ひ撥(はら)ひて、おれ[一五]大國主の神となり、また宇都志國玉(うつしくにたま)の神[一六]となりて、その我が女須世理毘賣を嫡妻(むかひめ)として、宇迦(うか)の山[一七]の山本に、底津石根(そこついはね)に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりて[一八]居れ。この奴(やつこ)」とのりたまひき。かれその大刀弓を持ちて、その八十神を追ひ避(さ)くる時に、坂の御尾ごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ撥ひて國作り始めたまひき[一九]。　かれその八上比賣は先の期(ちぎり)のごとみとあたはしつ[二〇]。かれその八上比賣は、率(ゐ)て來ましつれども、その嫡妻(むかひめ)須世理毘賣を畏(かしこ)みて、その生める子をば、木の俣(また)に刺し挾みて返りましき。かれその子に名づけて木の俣の神といふ、またの名は御井(みゐ)の神といふ。一　クサビ形の矢。氷目矢とあるも同じ。二　紀伊の國（和歌山縣）三　家屋の神。イザナギ、イザナミの生んだ子の中にあつた。ただしスサノヲの命の子とする説がある。四　既出、地下の國。五　互に見合うこと。六　古代建築にはムロ型とス型とある。ムロは穴を掘つて屋根をかぶせた形のもので濕氣の多い地では蟲のつくことが多い。スは足をつけて高く作る。どちらも原住地での習俗を移したものだろうが、ムロ型は亡びた。七　蛇を支配する力のあるヒレ。ヒレは、白い織物で女子が頸にかける。これを振ることによつて威力が發生する。次のヒレも同じ。八　射ると鳴りひびくように作つた矢。九　入口は狹いが内部は廣い。古墳のあとだろうという。一〇　葬式の道具。一一　柱間の數の多い大きな室。一二　五百人で引くほどの巨石。一三　生命の感じられる大刀弓矢。一四　美しいりつぱな琴。一五　親愛の第二人稱。一六　現實にある國土の神靈。一七　島根縣出雲市出雲大社の東北の御埼山。一八　壯大な宮殿建築をする意の常用句。地底の石に柱をしつかと建て、空中に高く千木をあげて作る。ヒギ、チギともいう。屋上に交叉して突出している材。今では神社建築に見られる。一九　國土經營をはじめた。二〇　婚姻した。〔八千矛の神の歌物語〕　この八千矛(やちほこ)の神[一]、高志(こし)の國の沼河比賣(ぬなかはひめ)[二]を婚(よば)はむとして幸(い)でます時に、その沼河比賣の家に到りて[三]歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の　神の命は、八島國　妻求(ま)ぎかねて、遠遠し　高志(こし)の國に賢(さか)し女(め)を　ありと聞かして、麗(くは)し女(め)を　ありと聞(き)こして、さ婚(よば)ひに　あり立たし[四] 婚ひに　あり通はせ、大刀が緒も　いまだ解かずて、襲(おすひ)をも　いまだ解かね[五]、孃子(をとめ)の　寢(な)すや[六]板戸を押(お)そぶらひ[七]　吾(わ)が立たせれば、引こづらひ　吾(わ)が立たせれば、青山に　[八]は鳴きぬ。さ野(の)つ鳥　雉子(きぎし)は響(とよ)む。庭つ鳥　鷄(かけ)は鳴く。うれたくも[九]　鳴くなる鳥か。この鳥も　うち止(や)めこせね。いしたふや[一〇]　天馳使(あまはせづかひ)[一一]、事の　語りごとも　こをば[一二]。　　（歌謠番號二）　ここにその沼河日賣(ぬなかはひめ)、いまだ戸を開(ひら)かずて内より歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の　神の命。ぬえくさの[一三]　女(め)にしあれば、吾(わ)が心　浦渚(うらす)の鳥ぞ[一四]。今こそは　吾(わ)鳥にあらめ。後は　汝鳥(などり)にあらむを、命は　な死(し)せたまひそ[一五]。いしたふや　天馳使、事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號三）青山に　日が隱らば、ぬばたまの[一六]　夜は出でなむ。朝日の　咲(ゑ)み榮え來て、の[一七]　白き腕(ただむき) 沫雪の[一八]　わかやる胸をそ叩(だた)き　叩きまながり眞玉手　玉手差し纏(ま)き股(もも)長に　寢(い)は宿(な)さむを。あやに　な戀ひきこし[一九]。八千矛の　神の命。事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號四）　かれその夜は合はさずて、明日(くるつひ)の夜御合(みあひ)したまひき。　またその神の嫡后(おほぎさき)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、いたく嫉妬(うはなりねた)み[二〇]したまひき。かれその日子(ひこ)ぢの神[二一]侘(わ)びて、出雲より倭(やまと)の國に上りまさむとして、裝束(よそひ)し立たす時に、片御手は御馬(みま)の鞍に繋(か)け、片御足はその御鐙(みあぶみ)に蹈み入れて、歌よみしたまひしく、ぬばたまの　黒き御衣(みけし)をまつぶさに　取り裝(よそ)ひ[二二] 奧(おき)つ鳥[二三]　胸(むな)見る時、羽(は)たたぎ[二四]も　これは宜(ふさ)はず、邊(へ)つ浪　そに脱き棄(う)て、の[二五]　青き御衣(みけし)をまつぶさに　取り裝ひ奧つ鳥　胸見る時、羽たたぎも　こも宜(ふさ)はず、邊つ浪　そに脱き棄(う)て、山縣[二六]に　蒔(ま)きし　あたねつき[二七] 染(そめ)木が汁(しる)に　染衣(しめごろも)をまつぶさに　取り裝ひ奧つ鳥　胸見る時、羽たたぎも　此(こ)しよろし。いとこやの[二八]　妹の命[二九]、群(むら)鳥の[三〇]　吾(わ)が群れ往(い)なば、引け鳥[三一]の　吾が引け往なば、泣かじとは　汝(な)は言ふとも、山跡(やまと)の　一本(ひともと)すすき項(うな)傾(かぶ)し[三二]　汝が泣かさまく[三三] 朝雨の　さ[三四]霧に立(た)たむぞ。若草の[三五]　嬬(つま)の命。事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號五）　ここにその后(きささ)　大御酒杯(さかづき)を取らして、立ち依り指擧(ささ)げて、歌よみしたまひしく、八千矛の　神の命や、吾(あ)が大國主。汝(な)こそは　男(を)にいませば、うちる[三六]　島[三七]の埼埼かきる　磯の埼おちず[三八]、若草の　嬬(つま)持たせらめ[三九]。吾(あ)はもよ　女(め)にしあれば、汝(な)を除(き)て[四〇]　男(を)は無し。汝(な)を除て　夫(つま)は無し。文垣(あやかき)の　ふはやが下に[四一]、蒸被(むしぶすま)　柔(にこや)が下に[四二]、　さやぐが下に[四三]、沫雪(あわゆき)の　わかやる胸をの　白き臂(ただむき) そ叩(だた)き　叩きまながり[四四] ま玉手　玉手差し纏(ま)き股長(ももなが)に　寢(い)をしなせ。豐御酒(とよみき)　たてまつらせ[四五]。　　（歌謠番號六）　かく歌ひて、すなはち盞(うき)結(ゆ)ひして[四六]、項懸(うなが)けりて[四七]、今に至るまで鎭ります。こを神語(かむがたり)[四八]といふ。一　多くの武器のある神の義。大國主の神の別名。三八頁［＃「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」］參照。二　北越の沼河の地の姫。ヌナカハは今の糸魚川町附近だという。三　男子が夜間女子の家を訪れるのが古代の婚姻の風習である。四　ヨバヒは、呼ぶ義で婚姻を申し入れる意。サは接頭語。アリタタシは、お立ちになつて。動詞の上につけるアリは在りつつの意。タタシは立つの敬語。五　オスヒをもまだ解かないのに。オスヒは通例の服裝の上に著る衣服。禮裝、旅裝などに使用する。トカネは解かないのにの意。六　ナスは寢るの敬語。ヤは感動の助詞で調子をつけるために使う。七　押しゆすぶつて。八　今トラツグミという鳥。夜間飛んで鳴く。九　歎かわしいことに。一〇　イ下フで、下方にいる意だろう。イは接頭語。ヤは感動の助詞。一一　走り使いをする部族。アマは神聖なの意につける。この種の歌を語り傳える部族。一二　この事をば。この通りです。一三　譬喩による枕詞。なえた草のような。一四　水鳥です。おちつかない譬喩。一五　おなくなりなさるな。一六　譬喩による枕詞。カラスオウギの實は黒いから夜に冠する。一七　同前。楮で作つた綱は白い。一八　同前。アワのような大きな雪。一九　たいへんに戀をなさいますな。二〇　第二の妻に對する憎み。二一　夫の神。二二　十分に著用して。二三　譬喩による枕詞。水鳥のように胸をつき出して見る。二四　奧つ鳥と言つたので、その縁でいう。身のこなし。二五　譬喩による枕詞。カワセミ。青い鳥。二六　山の料地。二七　アタネは、アカネに同じというが不明。アカネはアカネ科の蔓草。根をついてアカネ色の染料をとる。二八　イトコは親愛なる人。ヤは接尾語。二九　女子の敬稱。三〇　譬喩による枕詞。三一　同前。空とおく引き去る鳥。三二　首をかしげて。うなだれて。三三　お泣きになることは。マクは、ムコトに相當する。三四　眞福寺本、サに當る字が無い。三五　譬喩による枕詞。三六　このミルは、原文「微流」。微は、古代のミの音聲二種のうちの乙類に屬し、甲類の見るのミの音聲と違う。それでる意であり、ここはつているの意有坂博士で次の語を修飾する。三七　シマは水面に臨んだ土地。はなれ島には限らない。三八　磯の突端のどこでも。三九　お持ちになつているでしよう。モタセ、持ツの敬語の命令形。ラ、助動詞の未然形。メ、助動詞ムの已然形で、上の係助詞コソを受けて結ぶ。四〇　汝をおいては。四一　織物のトバリのふわふわした下で。四二　あたたかい寢具のやわらかい下で。四三　楮の衾のざわざわする下で。四四　叩いて抱きあい。四五　めしあがれ。奉るの敬語の命令形。四六　酒盃をとりかわして約束して。四七　首に手をかけて。四八　以上の歌の名稱で、以下この種の名稱が多く出る。これは歌曲として傳えられたのでその歌曲としての名である。この八千矛の神の贈答の歌曲は舞を伴なつていたらしい。〔系譜〕　かれこの大國主の神、※形(むなかた)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、49-本文-6］の奧津宮(おきつみや)にます神、多紀理毘賣の命[一]に娶(あ)ひて生みませる子、阿遲(あぢすきたかひこね)の神。次に妹高比賣(たかひめ)の命[二]。またの名は下光(したて)る比賣(ひめ)の命[三]。この阿遲高日子根の神は、今迦毛(かも)の大御神[四]といふ神なり。　大國主の神、また神屋楯(かむやたて)比賣の命[五]に娶ひて生みませる子、事代(ことしろ)主の神[六]。また八島牟遲(やしまむぢ)の神の女鳥取(とりとり)の神[七]に娶ひて生みませる子、鳥鳴海(とりなるみ)の神。この神、日名照額田毘道男伊許知邇(ひなてりぬかたびちをいこちに)の神[八]に娶ひて生みませる子、國忍富(くにおしとみ)の神。この神、葦那陀迦(あしなだか)の神またの名は八河江比賣(やがはえひめ)に娶ひて生みませる子、連甕(つらみか)の多氣佐波夜遲奴美(たけさはやぢぬみ)の神。この神、天の甕主(みかぬし)の神の女前玉比賣(さきたまひめ)に娶ひて生みませる子、甕主日子(みかぬしひこ)の神。この神、淤加美(おかみ)の神[九]の女比那良志(ひならし)毘賣に娶ひて生みませる子、多比理岐志麻美(たひりきしまみ)の神。この神、比比羅木(ひひらぎ)のその花麻豆美(はなまづみ)の神の女活玉前玉(いくたまさきたま)比賣の神に娶ひて生みませる子、美呂浪(みろなみ)の神。この神、敷山主(しきやまぬし)の神の女青沼馬沼押(あをぬまぬおし)比賣に娶ひて生みませる子、布忍富鳥鳴海(ぬのおしとみとりなるみ)の神。この神、若晝女(わかひるめ)の神に娶ひて生みませる子、天の日腹大科度美(ひばらおほしなどみ)の神。この神、天の狹霧(さぎり)の神の女遠津待根(とほつまちね)の神に娶ひて生みませる子、遠津山岬多良斯(とほつやまざきたらし)の神。右の件(くだり)、八島士奴美(やしまじぬみ)の神より下、遠津山岬帶(たらし)の神より前、十七世(とをまりななよ)の神といふ。一　既出三〇頁［＃「三〇頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「誓約」］參照。二　以上二神、五七頁［＃「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。三　光りかがやく姫の義。美しい姫。四　奈良縣南葛城郡葛城村にある神社の神。五　系統不明。六　五七頁［＃「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。その條參照。七　鳥耳の神、鳥甘の神とする傳えもある。八　誤りがあつて、もと何の神の女の何とあつたらしいが不明。九　水の神。〔少名毘古那の神〕　かれ大國主の神、出雲の御大(みほ)の御前(みさき)[一]にいます時に、波の穗より[二]、天の羅摩(かがみ)の船[三]に乘りて、鵝(ひむし)の皮を内剥(うつは)ぎに剥ぎて[四]衣服(みけし)にして、歸(よ)り來る神あり。ここにその名を問はせども答へず、また所從(みとも)の神たちに問はせども、みな知らずと白(まを)しき。ここに多邇具久(たにぐく)[五]白して言(まを)さく、「こは久延毘古(くえびこ)[六]ぞかならず知りたらむ」と白ししかば、すなはち久延毘古を召して問ひたまふ時に答へて白さく、「こは神産巣日(かむむすび)の神の御子少名毘古那(すくなびこな)の神なり」と白しき。かれここに神産巣日御祖(みおや)の命に白し上げしかば、「こは實(まこと)に我が子なり。子の中に、我が手俣(たなまた)より漏(く)きし子なり。かれ汝(いまし)葦原色許男(あしはらしこを)の命と兄弟(はらから)となりて、その國作り堅めよ」とのりたまひき。かれそれより、大穴牟遲と少名毘古那と二柱の神相並びて、この國作り堅めたまひき。然ありて後には、その少名毘古那の神は、常世(とこよ)の國[七]に度りましき。かれその少名毘古那の神を顯し白しし、いはゆる久延毘古(くえびこ)は、今には山田の曾富騰(そほど)[八]といふものなり。この神は、足はあるかねども、天の下の事を盡(ことごと)に知れる神なり。一　島根縣八束郡美保の岬。二　波の高みに乘つて。三　カガミはガガイモ科の蔓草。ガガイモ。その果實は莢でありわれると白い毛のある果實が飛ぶ。それをもとにした神話。四　蛾の皮をそつくり剥いで。五　ひきがえる。谷潛りの義。六　かがし。こわれた男の義。七　海外の國。三三頁［＃「三三頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「天の岩戸」］脚註參照。八　かがしに同じ。〔御諸の山の神〕　ここに大國主の神愁へて告りたまはく、「吾獨して、如何(いかに)かもよくこの國をえ作らむ。いづれの神とともに、吾(あ)はよくこの國を相作(つく)らむ」とのりたまひき。この時に海を光(て)らして依り來る神あり。その神の言(の)りたまはく、「我(あ)が前(みまへ)をよく治めば[一]、吾(あれ)よくともどもに相作り成さむ。もし然あらずは、國成り難(がた)けむ」とのりたまひき。ここに大國主の神まをしたまはく、「然らば治めまつらむ状(さま)はいかに」とまをしたまひしかば答へてのりたまはく、「吾(あ)をば倭(やまと)の青垣(あをかき)の東の山の上(へ)に齋(いつ)きまつれ[二]」とのりたまひき。こは御諸(みもろ)の山の上にます神[三]なり。一　わたしをよく祭つたなら。神が現れていう時のきまつた詞。二　大和の國の東方の青い山の上に祭れ。三　奈良縣磯城郡三輪山の大神(おおみわ)神社の神。その神社の起原神話。〔大年の神の系譜〕　かれその大年の神[一]、神活須毘(かむいくすび)の神の女伊怒(いの)比賣に娶ひて生みませる子、大國御魂(おほくにみたま)の神。次に韓(から)の神。次に曾富理(そほり)の神。次に白日(しらひ)の神。次に聖(ひじり)の神二五神。又香用(かぐよ)比賣に娶ひて生みませる子、大香山戸臣(おほかぐやまとみ)の神。次に御年(みとし)の神二柱。また天知(あめし)る迦流美豆(かるみづ)比賣に娶ひて生みませる子、奧津日子(おきつひこ)の神。次に奧津比賣(おきつひめ)の命、またの名は大戸比賣(おほへひめ)の神。こは諸人のもち拜(いつ)く竈(かまど)の神なり。次に大山咋(おほやまくひ)の神。またの名は末(すゑ)の大主(おほぬし)の神。この神は近つ淡海(あふみ)の國の日枝(ひえ)の山にます[三]。また葛野(かづの)の松の尾にます[四]、鳴鏑(なりかぶら)を用(も)ちたまふ神なり。次に庭津日(にはつひ)の神。次に阿須波(あすは)の神。次に波比岐(はひき)の神[五]。次に香山戸臣(かぐやまとみ)の神。次に羽山戸(はやまと)の神。次に庭(には)の高津日(たかつひ)の神。次に大土(おほつち)の神。またの名は土(つち)の御祖(みおや)の神（九神）。上の件、大年の神の子、大國御魂の神より下、大土の神より前、并せて十六神(とをまりむはしら)。　羽山戸の神、大氣都比賣(おほげつひめ)の神に娶ひて生みませる子、若山咋(わかやまくひ)の神。次に若年の神。次に妹若沙那賣(わかさなめ)の神。次に彌豆麻岐(みづまき)の神。次に夏の高津日(たかつひ)の神。またの名は夏の賣(め)の神。次に秋毘賣(あきびめ)の神。次に久久年(くくとし)の神。次に久久紀若室葛根(くくきわかむろつなね)の神。上の件、羽山戸の神の子、若山咋の神より下、若室葛根の神より前、并はせて八神。一　穀物のみのりの神靈。三八頁［＃「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」］に出た。この神の系譜は、穀物の耕作の經過の表示。二　これも穀物のみのりの神。三　滋賀縣滋賀郡坂本の日枝神社。四　京都市右京區にある松尾神社。五　以上二神、家の敷地の神。祈年祭の祝詞に見える。〔五、天照らす大御神と大國主の神〕〔天若日子〕　天照らす大御神の命もちて、「豐葦原の千秋(ちあき)の長五百秋(ながいほあき)の水穗(みづほ)の國[一]は、我が御子正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやひ)天の忍穗耳(おしほみみ)の命の知らさむ國」と、言依(ことよ)さしたまひて、天降(あまくだ)したまひき。ここに天の忍穗耳の命、天の浮橋に立たして詔りたまひしく、「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり[二]」と告(の)りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。ここに高御産巣日(たかみむすび)の神[三]、天照らす大御神の命もちて、天の安の河の河原に八百萬の神を神集(かむつど)へに集へて、思金の神に思はしめて詔りたまひしく、「この葦原の中つ國[四]は、我が御子の知らさむ國と、言依さしたまへる國なり。かれこの國にちはやぶる荒ぶる國つ神[五]どもの多(さは)なると思ほすは、いづれの神を使はしてか言趣(ことむ)けなむ」とのりたまひき。ここに思金の神また八百萬の神等(たち)議りて白さく、「天の菩比(ほひ)の神[六]、これ遣はすべし」とまをしき。かれ天の菩比の神を遣はししかば、大國主の神に媚びつきて、三年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。　ここを以ちて高御産巣日の神、天照らす大御神、また諸の神たちに問ひたまはく、「葦原の中つ國に遣はせる天の菩比の神、久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を使はしてば吉(え)けむ」と告りたまひき。ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉(あまつくにだま)の神[七]の子天若日子(あめわかひこ)[八]を遣はすべし」とまをしき。かれここに天(あめ)の麻迦古弓(まかこゆみ)[九]天の波波矢(ははや)[一〇]を天若日子に賜ひて遣はしき。ここに天若日子、その國に降り到りて、すなはち大國主の神の女下照(したて)る比賣(ひめ)に娶(あ)ひ、またその國を獲むと慮(おも)ひて、八年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。　かれここに天照らす大御神、高御産巣日の神、また諸の神(かみ)たちに問ひたまはく、「天若日子久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を遣はして、天若日子が久しく留まれる所由(よし)を問はむ」とのりたまひき。ここに諸の神たちまた思金の神答へて白さく、「雉子(きぎし)名(な)鳴女(なきめ)[一一]を遣はさむ」とまをす時に、詔りたまはく、「汝(いまし)行きて天若日子に問はむ状は、汝を葦原の中つ國に遣はせる所以(ゆゑ)は、その國の荒ぶる神たちを言趣(ことむ)け平(やは)せとなり。何ぞ八年になるまで、復奏まをさざると問へ」とのりたまひき。　かれここに鳴女(なきめ)、天より降(お)り到りて、天若日子が門なる湯津桂(ゆつかつら)[一二]の上に居て、委曲(まつぶさ)に天つ神の詔命(おほみこと)のごと言ひき。ここに天(あめ)の佐具賣(さぐめ)[一三]、この鳥の言ふことを聞きて、天若日子に語りて、「この鳥はその鳴く音(こゑ)いと惡し。かれみづから射たまへ」といひ進めければ、天若日子、天つ神の賜へる天の波士弓(はじゆみ)天の加久矢(かくや)[一四]をもちて、その雉子(きぎし)を射殺しつ。ここにその矢雉子の胸より通りて逆(さかさま)に射上げて、天の安の河の河原にまします天照らす大御神高木(たかぎ)の神[一五]の御所(みもと)に逮(いた)りき。この高木の神は、高御産巣日の神の別(また)の名(みな)なり。かれ高木の神、その矢を取らして見そなはせば、その矢の羽に血著きたり。ここに高木の神告りたまはく、「この矢は天若日子に賜へる矢ぞ」と告りたまひて、諸の神たちに示(み)せて詔りたまはく、「もし天若日子、命(みこと)を誤(たが)へず、惡(あら)ぶる神を射つる矢の到れるならば、天若日子にな中(あた)りそ。もし邪(きたな)き心あらば、天若日子この矢にまがれ[一六]」とのりたまひて、その矢を取らして、その矢の穴より衝き返し下したまひしかば、天若日子が、朝床[一七]に寢たる高胸坂(たかむなさか)に中りて死にき。（こは還矢の本なり。）またその雉子(きぎし)還らず。かれ今に諺に雉子の頓使(ひたづかひ)[一八]といふ本これなり。　かれ天若日子が妻(め)下照(したて)る比賣(ひめ)の哭(な)く聲、風のむた[一九]響きて天に到りき。ここに天なる天若日子が父天津國玉(あまつくにたま)の神、またその妻子(めこ)[二〇]ども聞きて、降り來て哭き悲みて、其處に喪屋(もや)[二一]を作りて、河鴈を岐佐理持(きさりもち)[二二]とし、鷺(さぎ)を掃持(ははきもち)[二三]とし、翠鳥(そにどり)を御食人(みけびと)[二四]とし、雀を碓女(うすめ)[二五]とし、雉子を哭女(なきめ)とし、かく行ひ定めて、日八日(やか)夜八夜(やよ)を遊びたりき[二六]。　この時阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神到(き)まして、天若日子が喪(も)を弔ひたまふ時に、天より降(お)り到れる天若日子が父、またその妻みな哭きて、「我が子は死なずてありけり」「我が君は死なずてましけり」といひて、手足に取り懸かりて、哭き悲みき。その過(あやま)てる所以(ゆゑ)は、この二柱の神の容姿(かたち)いと能く似(の)れり。かれここを以ちて過てるなり。ここに阿遲志貴高日子根の神、いたく怒りていはく、「我は愛(うるは)しき友なれ[二七]こそ弔ひ來つらくのみ。何ぞは吾を、穢き死(しに)人に比(そ)ふる」といひて、御佩(みはかし)の十掬(つか)の劒を拔きて、その喪屋(もや)を切り伏せ、足もちて蹶(く)ゑ離ち遣りき。こは美濃の國の藍見(あゐみ)河[二八]の河上なる喪山(もやま)といふ山なり。その持ちて切れる大刀の名は大量(おほばかり)といふ。またの名は神度(かむど)の劒といふ。かれ阿治志貴高日子根の神は、忿(いか)りて飛び去りたまふ時に、その同母妹(いろも)高比賣(たかひめ)の命、その御名を顯さむと思ほして歌ひたまひしく、天なるや[二九]　弟棚機(おとたなばた)[三〇]のうながせる　玉の御統(みすまる)[三一]、御統に　あな玉はや[三二]。み谷(たに)　二(ふた)わたらす[三三] 阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神ぞ。　　（歌謠番號七）　この歌は夷振(ひなぶり)[三四]なり。一　日本國の美稱。ゆたかな葦原で永久に穀物のよく生育する國の義。二　たいへん騷いでいる。アリナリは古い語法。ラ行變格動詞の終止形にナリが接續している。三　この神が加わるのは思想的な意味からである。四　日本國。葦原の中心である國。五　暴威を振う亂暴な土地の神。六　誓約の條に出現した神。出雲氏の祖先神で、出雲氏の方ではよく活躍したという。古事記日本書紀は中臣氏系統の傳來が主になつているのでわるくいう。七　天の土地の神靈。八　天から來た若い男。傳説上の人物として後世の物語にも出る。九　鹿の靈威のついている弓。一〇　大きな羽をつけた矢。一一　キギシの鳥名はその鳴聲によつていう。よつて逆にその名を鳴く女の意にいう。一二　神聖な桂樹。野鳥である雉子などが門口の樹に來て鳴くのを氣にして何かのしるしだろうとする。一三　實相を探る女。巫女で鳥の鳴聲などを判斷する。一四　前に出た弓矢。ハジ弓はハジの木の弓。カク矢は鹿兒矢で鹿の靈威のついている矢。一五　タカミムスビの神の神靈の宿る所についていうのだろう。一六　曲れで、災難あれの意になる。一七　胡床(あぐら)とする傳えもある。一八　ひたすらの使、行つたきりの使。一九　風と共に。二〇　天における天若日子の妻子。二一　葬式は別に家を作つて行う風習である。二二　食物を入れた器を持つて行く者。二三　ホウキで穢を拂う意である。二四　食物を作る人。二五　臼でつく女。二六　葬式の時に連日連夜歌舞してけがれを拂う風習である。二七　友だちだから。二八　岐阜縣長良川の上流。二九　ヤは間投の助詞。三〇　若い機おり姫。機おりは女子の技藝として尊ばれていた。三一　頸にかけている緒に貫いた玉。三二　大きな珠。ハヤは感動を示す。三三　谷を二つ同時に渡る。ミは美稱。三四　歌曲の名。〔國讓り〕　ここに天照らす大御神の詔りたまはく、「またいづれの神を遣はして吉(え)けむ」とのりたまひき。ここに思金の神また諸の神たち白さく、「天の安の河の河上の天の石屋(いはや)にます、名は伊都(いつ)の尾羽張(をはばり)の神[一]、これ遣はすべし。もしまたこの神ならずは、その神の子建御雷(たけみかづち)の男(を)の神、これ遣はすべし。またその天の尾羽張の神は、天の安の河の水を逆(さかさま)に塞(せ)きあげて、道を塞き居れば、他(あだ)し神はえ行かじ。かれ別(こと)に天の迦久(かく)の神[二]を遣はして問ふべし」とまをしき。　かれここに天の迦久の神を使はして、天の尾羽張の神に問ひたまふ時に答へ白さく、「恐(かしこ)し、仕へまつらむ。然れどもこの道には、僕(あ)が子建御雷の神[三]を遣はすべし」とまをして、貢進(たてまつ)りき。　ここに天の鳥船の神[四]を建御雷の神に副へて遣はす。ここを以ちてこの二神(ふたはしらのかみ)、出雲の國の伊耶佐(いざさ)の小濱(をはま)[五]に降り到りて、十掬(とつか)の劒を拔きて浪の穗に逆に刺し立てて[六]、その劒の前(さき)に趺(あぐ)み坐(ゐ)て、その大國主の神に問ひたまひしく、「天照らす大御神高木の神の命もちて問の使せり。汝(な)が領(うしは)ける葦原の中つ國に、我(あ)が御子の知らさむ國と言よさしたまへり。かれ汝が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。我が子八重言代主(やへことしろぬし)の神[七]これ白すべし。然れども鳥の遊漁(あそびすなどり)[八]して、御大(みほ)の前(さき)に往きて、いまだ還り來ず」とまをしき。かれここに天の鳥船の神を遣はして、八重事代主の神を徴(め)し來て、問ひたまふ時に、その父の大神に語りて、「恐(かしこ)し。この國は天つ神の御子に獻(たてまつ)りたまへ」といひて、その船を蹈み傾けて、天の逆手(さかて)を青柴垣(あをふしがき)にうち成して、隱りたまひき[九]。　かれここにその大國主の神に問ひたまはく、「今汝が子事代主の神かく白しぬ。また白すべき子ありや」ととひたまひき。ここにまた白さく、「また我が子建御名方(たけみなかた)の神[一〇]あり。これを除(お)きては無し」と、かく白したまふほどに、その建御名方の神、千引の石[一一]を手末(たなすゑ)にげて來て、「誰(た)そ我が國に來て、忍(しの)び忍びかく物言ふ。然らば力競べせむ。かれ我(あれ)まづその御手を取らむ[一二]」といひき。かれその御手を取らしむれば、すなはち立氷(たちび)に取り成し[一三]、また劒刃(つるぎは)に取り成しつ。かれここに懼(おそ)りて退(そ)き居り。ここにその建御名方の神の手を取らむと乞ひ歸(わた)して取れば、若葦を取るがごと、※(つか)［＃「てへん＋縊のつくり」、U+6424、58-本文-5］み批(ひし)ぎて、投げ離ちたまひしかば、すなはち逃げ去(い)にき。かれ追ひ往きて、科野(しなの)の國の洲羽(すは)の海[一四]に迫(せ)め到りて、殺さむとしたまふ時に、建御名方の神白さく、「恐(かしこ)し、我(あ)をな殺したまひそ。この地(ところ)を除(お)きては、他(あだ)し處(ところ)に行かじ。また我が父大國主の神の命に違はじ。八重事代主の神の言(みこと)に違はじ。この葦原の中つ國は、天つ神の御子の命のまにまに獻らむ」とまをしき。　かれ更にまた還り來て、その大國主の神に問ひたまひしく、「汝が子ども事代主の神、建御名方の神二神(ふたはしら)は、天つ神の御子の命のまにまに違はじと白しぬ。かれ汝(な)が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)が子ども二神の白せるまにまに、僕(あ)も違はじ。この葦原の中つ國は、命のまにまに既に獻りぬ。ただ僕が住所(すみか)は、天つ神の御子の天つ日繼知らしめさむ、富足(とだ)る天の御巣(みす)の如[一五]、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷木(ひぎ)高しりて治めたまはば、僕(あ)は百(もも)足らず[一六]八十(やそくまで)に隱りて侍(さもら)はむ[一七]。また僕が子ども百八十神(ももやそがみ)は八重事代主の神を御尾前(さき)[一八]として仕へまつらば、違ふ神はあらじ」と、かく白して出雲の國の多藝志(たぎし)の小濱(をばま)[一九]に、天の御舍(みあらか)[二〇]を造りて、水戸(みなと)の神の孫(ひこ)櫛八玉(くしやたま)の神膳夫(かしはで)[二一]となりて、天つ御饗(みあへ)[二二]獻る時に、祷(ほ)ぎ白して、櫛八玉の神鵜に化(な)りて、海(わた)の底に入りて、底の埴(はこ)［＃ルビの「はこ」はママ］を咋(く)ひあがり出でて[二三]、天の八十平瓮(びらか)[二四]を作りて、海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて燧臼(ひきりうす)に作り、海※(こも)［＃「くさかんむり／溥のつくり」、U+84AA、59-本文-4］の柄を燧杵(ひきりぎね)に作りて、火を鑽(き)り出でて[二五]まをさく、「この我が燧(き)れる火は、高天の原には、神産巣日御祖(かむむすびみおや)の命の富足(とだ)る天の新巣(にひす)の凝烟(すす)の八拳(やつか)垂るまで燒(た)き擧げ[二六]、地(つち)の下は、底つ石根に燒き凝(こら)して、の千尋繩うち延(は)へ[二七]、釣する海人(あま)が、口大の尾翼鱸(をはたすずき)[二八]さわさわに控(ひ)きよせ騰(あ)げて、拆(さき)竹のとををとををに[二九]、天の眞魚咋(まなぐひ)[三〇]獻る」とまをしき。かれ建御雷の神返りまゐ上りて、葦原の中つ國を言向(ことむ)け平(やは)しし状をまをしき。一　イザナギの命の劒の神靈。水神。二四頁［＃「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」］參照。二　鹿の神靈。三　二四頁［＃「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」］參照。四　二二頁［＃「二二頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「神々の生成」］參照。五　島根縣出雲市附近の海岸。伊那佐の小濱とする傳えもある。日本書紀に五十田狹之小汀(いたさのをばま)。六　波の高みに劒先を上にして立てて。七　言語に現れる神靈。大事を決するのに神意を伺い、その神意が言語によつて現れたことをこの神の言として傳える。八重は榮える意に冠する。八　鳥を狩すること。九　神意を述べ終つて、海を渡つて來た乘物を傾けて、逆手を打つて青い樹枝の垣に隱れた。逆手を打つは、手を下方に向けて打つことで呪術を行う時にする。青柴垣は神靈の座所。神靈が託宣をしてもとの神座に歸つたのである。一〇　長野縣諏訪郡諏訪神社上社の祭神。この神に關することは日本書紀に無い。插入説話である。一一　千人で引くような巨岩。一二　手のつかみ合いをするのである。一三　立つている氷のように感ずる。一四　長野縣の諏訪湖。一五　天皇がその位におつきになる尊い宮殿のように。神が宮殿造營を請求するのは託宣の定型の一である。一六　枕詞。一七　多くある物のすみに隱れておりましよう。一八　指導者。一九　島根縣出雲市の海岸。二〇　宮殿。出雲大社のこと。その鎭座縁起。二一　料理人。二二　尊い御食事。二三　海底の土を清淨としそれを取つて祭具を作る。二四　多數の平たい皿。二五　海藻の堅い部分を臼と杵とにして摩擦して火を作つて。二六　富み榮える新築の家の煤のように長く垂れるほどに火をたき。二七　楮の長い繩を延ばして。二八　口の大きく、尾ひれの大きい鱸。二九　魚のたわむ形容。さき竹のは枕詞。三〇　尊い御馳走。〔六、邇邇藝の命〕〔天降〕　ここに天照らす大御神高木の神の命もちて、太子(ひつぎのみこ)正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天の忍穗耳(おしほみみ)の命に詔(の)りたまはく、「今葦原の中つ國を平(ことむ)け訖(を)へぬと白す。かれ言よさし賜へるまにまに、降りまして知らしめせ」とのりたまひき。ここにその太子正勝吾勝勝速日天の忍穗耳の命答へ白さく、「僕(あ)は、降りなむ裝束(よそひ)せし間(ほど)に、子生(あ)れましつ。名は天邇岐志國邇岐志(あめにぎしくににぎし)天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、この子を降すべし」とまをしたまひき。この御子は、高木の神の女萬幡豐秋津師比賣(よろづはたとよあきつしひめ)の命に娶(あ)ひて生みませる子、天の火明(ほあかり)の命、次に日子番(ひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命二柱にます。ここを以ちて白したまふまにまに、日子番の邇邇藝の命に詔(みこと)科(おほ)せて、「この豐葦原の水穗の國は、汝(いまし)の知(し)らさむ國なりとことよさしたまふ。かれ命のまにまに天降(あも)りますべし」とのりたまひき。　ここに日子番の邇邇藝の命、天降(あも)りまさむとする時に、天の八衢(やちまた)[一]に居て、上は高天の原を光(て)らし下は葦原の中つ國を光らす神ここにあり。かれここに天照らす大御神高木の神の命もちて、天の宇受賣(うずめ)の神に詔りたまはく、「汝(いまし)は手弱女人(たわやめ)なれども、い向(むか)ふ神と面勝(おもか)つ神なり[二]。かれもはら汝往きて問はまくは、吾(あ)が御子の天降(あも)りまさむとする道に、誰そかくて居ると問へ」とのりたまひき。かれ問ひたまふ時に、答へ白さく、「僕は國つ神、名は猿田(さるだ)毘古の神なり。出で居る所以(ゆゑ)は、天つ神の御子天降りますと聞きしかば、御前(みさき)に仕へまつらむとして、まゐ向ひ侍(さもら)ふ」とまをしき。　ここに天(あめ)の兒屋(こやね)の命、布刀玉(ふとだま)の命、天の宇受賣の命、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命、玉(たま)の祖(おや)の命、并せて五伴(いつとも)の緒(を)[三]を支(あか)ち加へて、天降(あも)らしめたまひき。　ここにその招(を)ぎし[四]八尺(やさか)の勾(まがたま)、鏡、また草薙(くさなぎ)の劒、また常世(とこよ)の思金の神、手力男(たぢからを)の神、天の石門別(いはとわけ)の神[五]を副へ賜ひて詔(の)りたまはくは、「これの鏡は、もはら我(あ)が御魂として、吾が御前を拜(いつ)くがごと、齋(いつ)きまつれ。次に思金の神は、前(みまへ)の事(こと)を取り持ちて、政(まつりごと)まをしたまへ[六]」とのりたまひき。　この二柱の神は、拆く釧(くしろ)五十鈴(いすず)の宮[七]に拜(いつ)き祭る。次に登由宇氣(とゆうけ)の神、こは外(と)つ宮の度相(わたらひ)にます神[八]なり。次に天の石戸別(いはとわけ)の神、またの名は櫛石(くしいはまど)の神といひ、またの名は豐(とよ)石の神[九]といふ。この神は御門(みかど)の神なり。次に手力男の神は、佐那(さな)の縣(あがた)にませり。　かれその天の兒屋の命は、中臣の連等が祖。布刀玉の命は、忌部の首等(おびとら)が祖。天の宇受賣の命は猿女(さるめ)の君等が祖。伊斯許理度賣の命は、鏡作の連等が祖。玉の祖の命は、玉の祖の連等が祖なり。　かれここに天の日子番の邇邇藝の命、天の石位(いはくら)を離れ、天の八重多那雲(やへたなぐも)を押し分けて、稜威(いつ)の道(ち)別き道別きて[一〇]、天の浮橋に、浮きじまり、そりたたして[一一]、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の高千穗の靈(く)じふる峰(たけ)[一二]に天降(あも)りましき。　かれここに天の忍日(おしひ)の命天(あま)つ久米(くめ)の命二人(ふたり)、天の石靫(いはゆき)[一三]を取り負ひ、頭椎(くぶつち)の大刀[一四]を取り佩き、天の波士弓(はじゆみ)を取り持ち、天の眞鹿兒矢(まかごや)を手挾(たばさ)み、御前(みさき)に立ちて仕へまつりき。かれその天の忍日の命、こは大伴(おほとも)の連(むらじ)等が祖。天つ久米の命、こは久米の直等が祖なり。　ここに詔りたまはく、「此地(ここ)は韓國に向ひ笠紗(かささ)の御前(みさき)にま來通りて[一五]、朝日の直(ただ)刺(さ)す國、夕日の日照(ひで)る國なり。かれ此地(ここ)ぞいと吉き地(ところ)」と詔りたまひて、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりてましましき。一　天上のわかれ道。二　相對する神に顏で勝つ神だ。三　五つの部族。トモノヲは人々の團體。この五神以下多くは皆天の岩戸の神話に出て、兩者の密接な關係にあることを示す。四　岩戸の神話で天照らす大神を招いだ。五　岩戸の神話における岩屋戸の神格。六　天皇の御前にあつて政治をせよ。智惠思慮の神靈だからこのようにいう。七　伊勢神宮の内宮。サククシロは、口のわれた腕輪の意で枕詞。八　伊勢神宮の外宮。トユウケの神は豐受の神とも書き穀物の神。この神が從つて下つたともなく出たのは突然であるが豐葦原の水穗の神靈だから出したのである。外宮の鎭座は、雄略天皇の時代の事と傳える。九　この二つの別名は、御門祭の祝詞に見える名で、門戸の神靈として尊んでいる。一〇　天から御座を離れ雲をおし分け威勢よく道を別けて。一一　天の階段から下に浮渚があつてそれにお立ちになつたと解されている。古語を語り傳えたもの。一二　鹿兒島縣の霧島山の一峰、宮崎縣西臼杵郡など傳説地がある。思想的には大嘗祭の稻穗の上に下つたことである。一三　堅固な靫。矢を入れて背負う。一四　柄の頭がコブになつている大刀。實は石器だろう。一五　外國に向つて笠紗の御前へ筋が通つて。カササの御前は、鹿兒島縣川邊郡の岬。高千穗の嶽の所在をその方面にありとする傳えから來たのであろう。〔猿女の君〕　かれここに天の宇受賣の命に詔りたまはく、「この御前に立ちて仕へまつれる猿田(さるた)毘古の大神は、もはら顯し申せる汝(いまし)送りまつれ。またその神の御名は、汝(いまし)負ひて仕へまつれ」とのりたまひき。ここを以ちて猿女(さるめ)の君等、その猿田毘古の男神の名を負ひて、女(をみな)を猿女の君[一]と呼ぶ事これなり。かれその猿田毘古の神、阿耶訶(あざか)[二]に坐しし時に、漁(すなどり)して、比良夫(ひらぶ)貝[三]にその手を咋ひ合はさえて海水(うしほ)に溺れたまひき。かれその底に沈み居たまふ時の名を、底(そこ)どく御魂(みたま)[四]といひ、その海水のつぶたつ時の名を、つぶ立つ御魂(みたま)といひ、その沫(あわ)咲く時の名を、あわ咲く御魂(みたま)といふ。　ここに猿田毘古の神を送りて、還り到りて、すなはち悉に鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物[五]を追ひ聚めて問ひて曰はく、「汝(いまし)は天つ神の御子に仕へまつらむや」と問ふ時に、諸の魚どもみな「仕へまつらむ」とまをす中に、海鼠(こ)白さず。ここに天の宇受賣の命、海鼠(こ)に謂ひて、「この口や答へせぬ口」といひて、紐小刀(ひもがたな)以ちてその口を拆(さ)きき。かれ今に海鼠の口拆(さ)けたり。ここを以ちて、御世(みよみよ)、島の速贄(はやにへ)[六]獻る時に、猿女の君等に給ふなり。一　猿女の君は朝廷にあつて神事その他に奉仕した。二　三重縣壹志郡。三　不明。月日貝だともいう。四　海底につく神靈。五　大小の魚。六　志摩の國から奉る海産のたてまつり物。〔木の花の佐久夜毘賣〕　ここに天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、笠紗(かささ)の御前(みさき)に、麗(かほよ)き美人(をとめ)に遇ひたまひき。ここに、「誰が女ぞ」と問ひたまへば、答へ白さく、「大山津見(おほやまつみ)の神の女、名は神阿多都(かむあたつ)比賣[一]。またの名は木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣とまをす」とまをしたまひき。また「汝が兄弟(はらから)ありや」と問ひたまへば答へ白さく、「我が姉石長(いはなが)比賣あり」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「吾、汝に目合(まぐはひ)せむと思ふはいかに」とのりたまへば答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。僕が父大山津見の神ぞ白さむ」とまをしたまひき。かれその父大山津見の神に乞ひに遣はしし時に、いたく歡喜(よろこ)びて、その姉石長(いはなが)比賣を副へて、百取(ももとり)の机代(つくゑしろ)の物[二]を持たしめて奉り出(だ)しき。かれここにその姉は、いと醜(みにく)きに因りて、見畏(かしこ)みて、返し送りたまひて、ただその弟(おと)木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を［＃「木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を」はママ］留めて、一宿(ひとよ)婚(みとあたは)しつ。ここに大山津見の神、石長(いはなが)比賣を返したまへるに因りて、いたく恥ぢて、白し送りて言(まを)さく、「我(あ)が女二人(ふたり)竝べたてまつれる由(ゆゑ)は、石長比賣を使はしては、天つ神の御子の命(みいのち)は、雪零(ふ)り風吹くとも、恆に石(いは)の如く、常磐(ときは)に堅磐(かきは)に動きなくましまさむ。また木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣を使はしては、木の花の榮ゆるがごと榮えまさむと、誓(うけ)ひて貢進(たてまつ)りき。ここに今石長(いはなが)比賣を返さしめて、木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣をひとり留めたまひつれば、天つ神の御子の御壽(みいのち)は、木の花のあまひのみましまさむとす」とまをしき。かれここを以ちて今に至るまで、天皇(すめらみこと)たちの御命長くまさざるなり。　かれ後に木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣、まゐ出て白さく、「妾(あ)は妊(はら)みて、今産(こう)む時になりぬ。こは天つ神の御子、私(ひそか)に産みまつるべきにあらず。かれ請(まを)す」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「佐久夜毘賣、一宿(ひとよ)にや妊める。こは我が子にあらじ。かならず國つ神の子にあらむ」とのりたまひき。ここに答へ白さく、「吾が妊める子、もし國つ神の子ならば、産(こう)む時幸(さき)くあらじ。もし天つ神の御子にまさば、幸くあらむ」とまをして、すなはち戸無し八尋殿[三]を作りて、その殿内(とのぬち)に入りて、土(はに)もちて塗り塞(ふた)ぎて、産む時にあたりて、その殿に火を著けて[四]産みたまひき。かれその火の盛りに燃(も)ゆる時に、生(あ)れませる子の名は、火照(ほでり)の命（こは隼人阿多の君の祖なり。）次に生れませる子の名は火須勢理(ほすせり)の命[五]、次に生れませる子の御名は火遠理(ほをり)の命[六]、またの名は天(あま)つ日高日子穗穗出見(ひこひこほほでみ)の命三柱。一　アタは地名。鹿兒島縣日置郡。二　多數の机上に乘せる物。三　戸の無い大きな家屋。分娩のために特に家を作りその中に入つて周圍を塗り塞ぐ。四　出産後にその産屋を燒く風習のあるのを、このように表現している。五　火の衰える意の名。六　火の靜まる意の名。〔七、日子穗穗出見の命〕〔海幸と山幸〕　かれ火照(ほでり)の命は、海佐知(うみさち)毘古[一]として、鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物を取り、火遠理(ほをり)の命は山佐知(やまさち)毘古として、毛の物毛の柔(にこ)物[二]を取りたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、その兄(いろせ)火照(ほでり)の命に、「おのもおのも幸易(か)へて用ゐむ」と謂(い)ひて、三度乞はししかども、許さざりき。然れども遂にわづかにえ易へたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、海幸[三]をもちて魚(な)釣らすに、ふつに一つの魚だに得ず、またその鉤(つりばり)をも海に失ひたまひき。ここにその兄(いろせ)火照の命その鉤を乞ひて、「山幸もおのが幸幸。海幸もおのが幸幸。今はおのもおのも幸返さむ」といふ時に、その弟(いろと)火遠理の命答へて曰はく、「汝(みまし)の鉤は、魚釣りしに一つの魚だに得ずて、遂に海に失ひつ」とまをしたまへども、その兄強(あながち)に乞ひ徴(はた)りき。かれその弟、御佩しの十拳の劒を破りて、五百鉤(いほはり)を作りて、償(つぐの)ひたまへども、取らず、また一千鉤(ちはり)を作りて、償ひたまへども、受けずして、「なほその本の鉤を得む」といひき。　ここにその弟、泣き患へて海邊(うみべた)にいましし時に、鹽椎(しほつち)の神[四]來て問ひて曰はく、「何(いか)にぞ虚空津日高(そらつひこ)[五]の泣き患へたまふ所由(ゆゑ)は」と問へば、答へたまはく、「我、兄と鉤(つりばり)を易へて、その鉤を失ひつ。ここにその鉤を乞へば、多(あまた)の鉤を償へども、受けずて、なほその本の鉤を得むといふ。かれ泣き患ふ」とのりたまひき。ここに鹽椎の神、「我、汝が命のために、善き議(たばかり)せむ」といひて、すなはち間(ま)なし勝間(かつま)の小船[六]を造りて、その船に載せまつりて、教へてまをさく、「我、この船を押し流さば、やや暫(しまし)いでまさば、御路(みち)あらむ。すなはちその道に乘りていでましなば、魚鱗(いろこ)のごと造れる宮室(みや)[七]、それ綿津見(わたつみ)の神の宮なり。その神の御門に到りたまはば、傍の井の上に湯津香木(ゆつかつら)[八]あらむ。かれその木の上にましまさば、その海(わた)の神の女、見て議(はか)らむものぞ」と教へまつりき。　かれ教へしまにまに、少し行(い)でましけるに、つぶさにその言の如くなりき。すなはちその香木に登りてまします。ここに海(わた)の神の女豐玉毘賣(とよたまびめ)の從婢(まかだち)、玉(たまもひ)[九]を持ちて、水酌まむとする時に、井に光(かげ)あり。仰ぎ見れば、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)あり。いと奇(あや)しとおもひき。ここに火遠理の命、その婢(まかだち)を見て、「水をたまへ」と乞ひたまふ。婢すなはち水を酌みて、玉に入れて貢進(たてまつ)る。ここに水をば飮まさずして、御頸のを解かして、口に含(ふふ)みてその玉に唾(つば)き入(い)れたまひき。ここにその、器(もひ)に著きて[一〇]、婢をえ離たず、かれ著きながらにして豐玉毘賣の命に進りき。ここにそのを見て、婢に問ひて曰く、「もし門(かど)の外(と)に人ありや」と問ひしかば、答へて曰はく、「我が井の上の香木の上に人います。いと麗しき壯夫なり。我が王にも益りていと貴し。かれその人水を乞はしつ。かれ水を奉りしかば、水を飮まさずて、このを唾き入れつ。これえ離たざれば、入れしまにま將(も)ち來て獻る」とまをしき。ここに豐玉毘賣の命、奇しと思ほして、出で見て見感(め)でて、目合(まぐはひ)して、その父に、白して曰はく、「吾が門に麗しき人あり」とまをしたまひき。ここに海(わた)の神みづから出で見て、「この人は、天つ日高の御子、虚空つ日高なり」といひて、すなはち内に率て入れまつりて、海驢(みち)の皮の疊八重[一一]を敷き、また疊八重[一二]をその上に敷きて、その上に坐(ま)せまつりて、百取の机代(つくゑしろ)の物を具へて、御饗(みあへ)して、その女豐玉(とよたま)毘賣に婚(あ)はせまつりき。かれ三年[一三]に至るまで、その國に住みたまひき。　ここに火遠理の命、その初めの事を思ほして、大きなる歎(なげき)一つしたまひき。かれ豐玉(とよたま)毘賣の命、その歎を聞かして、その父に白して言はく、「三年住みたまへども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜(こよひ)大きなる歎一つしたまひつるは、けだしいかなる由かあらむ」とまをしき。かれ、その父の大神、その聟の夫に問ひて曰はく、「今旦(けさ)我が女の語るを聞けば、三年坐しませども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜大きなる歎したまひつとまをす。けだし故ありや。また此間(ここ)に來ませる由はいかに」と問ひまつりき。ここにその大神に語りて、つぶさにその兄の失せにし鉤を徴(はた)れる状の如語りたまひき。ここを以ちて海の神、悉に鰭の廣物鰭の狹物を召び集へて問ひて曰はく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」と問ひき。かれ諸の魚ども白さく、「このごろ赤海(たひ)ぞ、喉(のみと)に[一四]ありて、物え食はずと愁へ言へる。かれかならずこれが取りつらむ」とまをしき。ここに赤海魚の喉を探りしかば、鉤あり。すなはち取り出でて清洗(すす)ぎて、火遠理の命に奉る時に、その綿津見の大神誨(をし)へて曰さく、「この鉤をその兄に給ふ時に、のりたまはむ状は、この鉤は、淤煩鉤(おばち)［＃ルビの「おばち」はママ］、須須鉤(すすち)、貧鉤(まぢち)、宇流鉤(うるち)といひて[一五]、後手(しりへで)[一六]に賜へ。然してその兄高田(あげだ)を作らば、汝が命は下田(くぼだ)を營(つく)りたまへ。その兄下田を作らば、汝が命は高田を營りたまへ[一七]。然したまはば、吾水を掌(し)れば、三年の間にかならずその兄貧しくなりなむ。もしそれ然したまふ事を恨みて攻め戰はば、鹽(しほ)盈(み)つ珠(たま)[一八]を出して溺らし、もしそれ愁へまをさば、鹽(しほ)乾(ふ)る珠(たま)を出して活(いか)し、かく惚苦(たしな)めたまへ」とまをして、鹽盈つ珠鹽乾る珠并せて兩箇(ふたつ)を授けまつりて、すなはち悉に鰐どもをよび集へて、問ひて曰はく、「今天つ日高の御子虚空つ日高、上(うは)つ國(くに)[一九]に幸(い)でまさむとす。誰は幾日に送りまつりて、覆(かへりごと)奏(まを)さむ」と問ひき。かれおのもおのもおのが身の尋長(たけ)のまにまに、日を限りて白す中に、一尋鰐[二〇]白さく、「僕(あ)は一日に送りまつりて、やがて還り來なむ」とまをしき。かれここにその一尋鰐に告りたまはく、「然らば汝送りまつれ。もし海(わた)中を渡る時に、な惶畏(かしこま)せまつりそ」とのりて、すなはちその鰐の頸に載せまつりて、送り出しまつりき。かれ期(ちぎ)りしがごと一日の内に送りまつりき。その鰐返りなむとする時に、佩かせる紐小刀[二一]を解かして、その頸に著けて返したまひき。かれその一尋鰐は、今に佐比持(さひもち)の神[二二]といふ。　ここを以ちてつぶさに海(わた)の神の教へし言の如、その鉤を與へたまひき。かれそれより後、いよよ貧しくなりて、更に荒き心を起して迫め來(く)。攻めむとする時は、鹽盈つ珠を出して溺らし、それ愁へまをせば、鹽乾る珠を出して救ひ、かく惚苦(たしな)めたまひし時に、稽首(のみ)白さく、「僕(あ)は今よ以後(のち)、汝が命の晝夜(よるひる)の守護人(まもりびと)となりて仕へまつらむ」とまをしき。かれ今に至るまで、その溺れし時の種種の態(わざ)、絶えず仕へまつるなり[二三]。一　海の幸のある男。サチは威力で、道具に宿つておりサチを有する者が獲物が多いのである。二　獸類と鳥類。三　海のサチの宿つている釣針。四　海水の神靈。諸國の海岸にうち寄せるので物知りだとする。五　日子穗穗出見の命。六　すきまの無い籠の船。實際的には竹の類で編んで樹脂を塗つて作つた船であり、思想的には神の乘物である。七　魚のうろこのように作つた宮殿。瓦ぶきの家で大陸の建築が想像されている。八　井の傍の樹木に神が降るのは、信仰にもとづくきまつた型である。九　美しい椀。一〇　水を汲んだ椀に樹上にいた神の靈がついたのである。一一　海獸アシカの皮の敷物を八重にかさねて。一二　織つたままの絹の敷物八重をかさねて。一三　この種の説話に出るきまつた年數。浦島も龍宮に三年いたという。一四　のどにささつた骨があつて。一五　鉤をわるく言つてサチを離れさせるのである。ぼんやり鉤、すさみ鉤、貧乏鉤、愁苦の鉤。一六　手をうしろにしてあげなさい。呪術の意味である。一七　毎年土地を選定して耕作するので、水の多い年には高田を作るに利あり、水の無い年はその反對である。一八　海は潮が滿ち干するので、海の神は水のさしひきをつかさどるとし、それはその力を有する玉を持つているからと考えた。動詞乾るは古くは上二段活で、連體形はフル。一九　人間の世界。上方にあると考えた。二〇　人が左右に手をひろげた長さのワニ。ワニは三九頁［＃「三九頁」は「大國主の神」の「菟と鰐」］參照。二一　紐のついている小刀。二二　鋤を持つている神。サヒは鋤であり武器でもある。二三　隼人が亂舞をして宮廷に仕えることの起原説明。隼人舞はその種族の獨自の舞であるのを溺れるさまのまねとして説明した。〔豐玉毘賣の命〕　ここに海(わた)の神の女豐玉(とよたま)毘賣の命、みづからまゐ出て白さく、「妾(あれ)すでに妊めるを、今産(こう)む時になりぬ。こを念ふに、天つ神の御子、海原に生みまつるべきにあらず、かれまゐ出きつ」とまをしき。ここにすなはちその海邊の波限(なぎさ)に、鵜の羽を葺草(かや)にして、産殿(うぶや)を造りき。ここにその産殿(うぶや)、いまだ葺き合へねば、御腹の急(と)きに忍(あ)へざりければ、産殿に入りましき。ここに産みます時にあたりて、その日子(ひこ)[一]ぢに白して言はく、「およそ他(あだ)し國の人は、産(こう)む時になりては、本(もと)つ國の形になりて生むなり。かれ、妾も今本(もと)の身になりて産まむとす。願はくは妾をな見たまひそ」とまをしたまひき[二]。ここにその言を奇しと思ほして、そのまさに産みますを伺見(かきまみ)たまへば、八尋鰐になりて、匍匐(は)ひもこよひき[三]。すなはち見驚き畏みて、遁げ退(そ)きたまひき。ここに豐玉(とよたま)毘賣の命、その伺見(かきまみ)たまひし事を知りて、うら恥(やさ)しとおもほして、その御子を生み置きて白さく、「妾(あれ)、恆は海道(うみつぢ)を通して、通はむと思ひき。然れども吾が形を伺見(かきまみ)たまひしが、いとしきこと」とまをして、すなはち海坂(うなさか)を塞(せ)きて、返り入りたまひき。ここを以ちてその産(う)みませる御子に名づけて、天(あま)つ日高日子波限建鵜葺草葺合(ひこひこなぎさたけうがやふきあ)へずの命とまをす。然れども後には、その伺見(かきまみ)たまひし御心を恨みつつも、戀(こ)ふる心にえ忍(あ)へずして、その御子を養(ひた)しまつる縁(よし)に因りて、その弟(いろと)玉依毘賣に附けて、歌獻りたまひき。その歌、赤玉は　緒さへ光(ひか)れど、白玉の　君が裝(よそひ)し[四] 貴くありけり。　　（歌謠番號八）　かれその日子(ひこぢ)答へ歌よみしたまひしく、奧(おき)つ鳥[五]　鴨著(ど)く島に我が率寢(ゐね)し　妹は忘れじ。世の盡(ことごと)に。　　（歌謠番號九）　かれ日子穗穗出見の命は、高千穗の宮に五百八拾歳(いほちまりやそとせ)ましましき。御陵(はか)はその高千穗の山の西にあり。一　ヒコホホデミの命。二　この種の説話の要素の一である女子の命ずる禁止であり、男子がその禁を破ることによつて別離になる。イザナミの命の黄泉訪問の神話にもこれがあつた。三　大きなワニになつて這いまわつた。四　白玉のような君の容儀。下のシは強意の助詞。五　説明による枕詞。〔八、鵜葺草葺合へずの命〕　この天つ日高日子波限建鵜葺草葺合へずの命、その姨(みをば)玉依毘賣の命に娶ひて、生みませる御子の名は、五瀬の命、次に稻氷(いなひ)の命、次に御毛沼(みけぬ)の命、次に若御毛沼(わかみけぬ)の命[一]、またの名は豐御毛沼(とよみけぬ)の命、またの名は神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の命二四柱。かれ御毛沼の命は、波の穗を跳(ふ)みて、常世の國に渡りまし、稻氷の命は、妣(はは)の國[三]として、海原に入りましき。一　神武天皇。神武天皇の稱は漢風の諡號といい奈良時代に奉つたもの。二　大和の國の磐余の地においでになつた御方の意。三　亡き母豐玉毘賣の國。古事記　上つ卷	古事記　上(かみ)つ卷　序并はせたり〔序文〕〔過去の時代[一]〕　臣(やつこ)安萬侶(やすまろ)[二]言(まを)さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦(あつ)からざりしとき、名も無く爲(わざ)も無く、誰かその形を知らむ[三]。然(しか)ありて乾と坤と初めて分れて、參神造化の首(はじめ)と作(な)り[四]、陰と陽とここに開けて、二靈群品の祖となりたまひき[五]。所以(このゆゑ)に幽と顯と[六]に出で入りて、日と月と目を洗ふに彰(あらは)れたまひ、海水(うしほ)に浮き沈みて、神と祇と身を滌ぐに呈(あらは)れたまひき。故(かれ)、太素は杳冥(えうめい)たれども、本つ教に因りて土(くに)を孕(はら)み島を産みたまひし時を識(し)り、元始は綿(めんばく)たれども、先の聖に頼(よ)りて神を生み人を立てたまひし世を察(あきらか)にす。寔(まこと)に知る、鏡を懸け珠を吐きたまひて、百の王相續き、劒を喫(か)み蛇(をろち)を切りたまひて、萬の神蕃息(はんそく)せしことを[七]。安(やす)の河(かは)に議(はか)りて天の下を平(ことむ)け、小濱(をばま)に論(あげつら)ひて國土を清めたまひき。ここを以ちて番(ほ)の仁岐(ににぎ)の命、初めて高千(たかち)の巓(たけ)に降(あも)り[八]、神倭(かむやまと)の天皇(すめらみこと)[九]、秋津島に經歴したまひき。化熊川より出でて、天の劒を高倉に獲、生尾徑(こみち)を遮(さへ)きりて、大き烏吉野に導きき。を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す[一〇]。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ[一一]。境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ[一二]、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき[一三]。歩と驟と、おのもおのも異に、文と質と同じからずといへども、古を稽(かむが)へて風猷(ふういう)を既に頽(すた)れたるに繩(ただ)したまひ、今を照して典教を絶えなむとするに補ひたまはずといふこと無かりき。一　過ぎし時代のことを傳え、歴代の天皇これによつて徳教を正しくしたことを説く。二　この序文は、天皇に奏上する文として書かれているので、この句をはじめすべてその詞づかいがなされる。安萬侶は、太の安麻呂、古事記の撰者、養老七年（七二三）歿。三　混元以下、中國の宇宙創生説によつて書いている。萬物は形と氣とから成る。形は天地に分かれ、氣は陰陽に分かれる。四　アメノミナカヌシの神、タカミムスビの神、カムムスビの神の三神が、物を造り出す最初の神となつた。五　イザナギ、イザナミの二神が、萬物を生み出す親となつた。六　幽と顯とに以下、イザナギ、イザナミ二神の事蹟。七　鏡を懸け以下、天照らす大神とスサノヲの命との事蹟。八　安の河に以下、ニニギの命の事蹟。九　神武天皇。一〇　崇神天皇。一一　仁徳天皇。一二　成務天皇。一三　允恭天皇。〔古事記の企畫[一]〕　飛鳥(あすか)の清原(きよみはら)の大宮に太八洲(おほやしま)しらしめしし天皇[二]の御世に曁(およ)びて、潛龍元を體し、雷期に應(こた)へき。夢の歌を聞きて業を纂(つ)がむことをおもほし、夜の水に投(いた)りて基を承けむことを知らしたまひき。然れども天の時いまだ臻(いた)らざりしかば、南の山に蝉のごとく蛻(もぬ)け、人と事(こと)と共に給(た)りて、東の國に虎のごとく歩みたまひき。皇輿たちまちに駕して、山川を凌ぎ度り、六師雷のごとく震ひ、三軍電のごとく逝きき。杖矛(ぢやうぼう)威を擧げて、猛士烟のごとく起り、絳旗(かうき)兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けぬ。いまだ浹辰(せふしん)を移さずして、氣※(きれい)［＃「さんずい＋珍のつくり」、U+6CB4、15-本文-17］おのづから清まりぬ。すなはち牛を放ち馬を息(いこ)へ、して華夏に歸り、旌(はた)を卷き戈(ほこ)をめ、して都邑に停まりたまひき。歳(ほし)は大糜に次(やど)り、月は夾鐘に踵(あた)り[三]、清原の大宮にして、昇りて天位に即(つ)きたまひき。道は軒后に軼(す)ぎ、徳は周王に跨(こ)えたまへり。乾符を握(と)りて六合をべ、天統を得て八荒を包(か)ねたまひき。二氣の正しきに乘り、五行の序(つぎて)を齊(ととの)へ、神(あや)しき理を設(ま)けて俗(ひと)を奬(すす)め、英(すぐ)れたる風(のり)を敷きて國を弘めたまひき。重加(しかのみにあらず)智の海は浩汗として、潭(ふか)く上古を探り、心の鏡は煌として、あきらかに先の代を覩たまふ。ここに天皇詔したまひしく、「朕聞かくは、諸家の※(も)［＃「喪」の「畏－田」に代えて「冖／貝」、U+8CF7、16-本文-7］たる帝紀と本辭[四]と既に正實に違ひ、多く虚僞を加ふといへり。今の時に當りて、その失を改めずは、いまだ幾年(いくとせ)を經ずして、その旨滅びなむとす。こはすなはち邦家の經緯、王化の鴻基(こうき)なり。故(かれ)ここに帝紀を撰録し、舊辭(くじ)を討覈(たうかく)して、僞を削り實を定め、後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲(おも)ふ」と宣りたまひき。時に舍人(とねり)あり、姓は稗田(ひえだ)、名は阿禮(あれ)[五]、年は二十八。人となり聰明にして、目に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼(ひつぎ)と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。然れども運(とき)移り世異にして、いまだその事を行ひたまはざりき。一　天武天皇が帝紀と本辭とを正して稗田の阿禮に授けたことを説く。二　天武天皇。三　酉の年の二月に。四　帝紀は歴代天皇の事を記した書、本辭は前の世の傳えごと。この二種が古事記の材料となつている。五　アメノウズメの命の子孫。男子説と女子説とがある。〔古事記の成立[一]〕　伏して惟(おも)ふに皇帝陛下[二]、一を得て光宅(くわうたく)し、三に通じて亭育(ていいく)したまふ。紫宸に御(いま)して徳は馬の蹄(つめ)の極まるところに被(かがふ)り、玄扈(げんこ)に坐(いま)して化は船の頭(へ)の逮(いた)るところを照したまふ。日浮びて暉(ひかり)を重ね、雲散りて烟(かす)まず。柯(えだ)を連ね穗を并(あ)はす瑞(しるし)、史(ふみひと)は書(しる)すことを絶たず、烽(とぶひ)を列ね、譯(をさ)を重ぬる貢(みつき)、府(みくら)に空しき月無し。名は文命よりも高く、徳は天乙に冠(まさ)れりと謂ひつべし。ここに舊辭の誤り忤(たが)へるを惜しみ、先紀の謬(あやま)り錯(あやま)れるを正さまくして、和銅四年三九月十八日を以ちて、臣安萬侶に詔して、稗田の阿禮が誦める勅語の舊辭を撰録して、獻上せよと宣りたまへば、謹みて詔の旨に隨ひ、子細に採りひぬ。然れども上古の時、言と意と並(みな)朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字にはすなはち難し。已(すで)に訓に因りて述ぶれば、詞は心に逮(いた)らず。全く音を以ちて連ぬれば、事の趣更に長し。ここを以ちて今或るは一句の中に、音と訓とを交へ用ゐ、或るは一事の内に、全く訓を以ちて録(しる)しぬ[四]。すなはち辭理の見えきは、注を以ちて明にし、意況の解き易きは更に注(しる)さず[五]。また姓の日下(くさか)に、玖沙訶(くさか)と謂ひ、名の帶の字に多羅斯(たらし)といふ。かくの如き類は、本に隨ひて改めず[六]。大抵記す所は、天地の開闢よりして、小治田(をはりだ)の御世[七]に訖(を)ふ。故(かれ)天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神より以下(しも)、日子波限建鵜草葺不合(ひこなぎさたけうがやふきあへず)の尊(みこと)より前(さき)を上つ卷とし、神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の天皇より以下、品陀(ほむだ)の御世より前[八]を中つ卷とし、大雀(おほさざき)の皇帝(すめらみこと)[九]より以下、小治田の大宮より前を下つ卷とし、并はせて三つの卷に録(しる)し、謹みて獻上(たてまつ)る。臣安萬侶、誠惶誠恐(かしこみかしこみ)、頓首頓首(のみまを)す。和銅五年正月二十八日正五位の上勳五等　太(おほ)の朝臣(あそみ)安萬侶(やすまろ) 一　古事記成立の過程、文章の用意方針。内容の區分を説く。二　元明天皇、女帝。奈良時代の最初の天皇。三　七一一年。四　漢字の表示する意義によつて書くのが、訓によるものであり、漢字の表示する音韻によつて書くのが、音によるものである。歌謠および特殊の詞句は音を用い、地名神名人名も音によるものが多い。外に漢字の訓を訓假字として使つたものが多少ある。五　讀み方の注意、および内容に關して註が加えられている。六　固有名詞の類に使用される特殊の文字は、もとのままで改めない。これは材料として文字になつていたものをも使つたことを語る。七　推古天皇の時代（‐六二八）八　神武天皇から應神天皇まで。九　仁徳天皇。〔一、伊耶那岐の命と伊耶那美の命〕〔天地のはじめ〕　天地(あめつち)の初發(はじめ)の時、高天(たかま)の原(はら)に成りませる神の名(みな)は、天(あめ)の御中主(みなかぬし)の神[一]。次に高御産巣日(たかみむすび)の神。次に神産巣日(かむむすび)の神[二]。この三柱(みはしら)の神は、みな獨神(ひとりがみ)[三]に成りまして、身(みみ)を隱したまひき[四]。　次に國稚(わか)く、浮(う)かべる脂(あぶら)の如くして水母(くらげ)なす漂(ただよ)へる時に、葦牙(あしかび)[五]のごと萠(も)え騰(あが)る物に因りて成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲(うましあしかびひこぢ)の神[六]。次に天(あめ)の常立(とこたち)の神[七]。この二柱(ふたはしら)の神もみな獨神(ひとりがみ)に成りまして、身(みみ)を隱したまひき。上の件(くだり)、五柱の神は別(こと)天(あま)つ神(かみ)。　次に成りませる神の名は、國の常立(とこたち)の神。次に豐雲野(とよくもの)の神[八]。この二柱の神も、獨神に成りまして、身を隱したまひき。次に成りませる神の名は、宇比地邇(うひぢに)の神。次に妹須比智邇(いもすひぢに)の神。次に角杙(つのぐひ)の神。次に妹活杙(いもいくぐひ)の神二柱。次に意富斗能地(おほとのぢ)の神。次に妹大斗乃辨(いもおほとのべ)の神。次に於母陀琉(おもだる)の神。次に妹(いも)阿夜訶志古泥(あやかしこね)の神[九]。次に伊耶那岐(いざなぎ)の神。次に妹(いも)伊耶那美(いざなみ)の神[一〇]。上の件、國の常立の神より下(しも)、伊耶那美(いざなみ)の神より前(さき)を、并はせて神世(かみよ)七代(ななよ)とまをす。（上の二柱は、獨神おのもおのも一代とまをす。次に雙びます十神はおのもおのも二神を合はせて一代とまをす。）一　中心、中央の思想の神格表現。空間の表示であるから活動を傳えない。二　以上二神、生成の思想の神格表現。事物の存在を「生む」ことによつて説明する日本神話にあつて原動力である。タカミは高大、カムは神祕神聖の意の形容語。この二神の活動は、多く傳えられる。三　對立でない存在。四　天地の間に溶合した。五　葦の芽。十分に春になつたことを感じている。六　葦牙の神格化。神名は男性である。七　天の確立を意味する神名。八　名義不明。以下神名によつて、土地の成立、動植物の出現、整備等を表現するらしい。九　驚きを表現する神名。一〇　以上二神、誘い出す意味の表現。〔島々の生成〕　ここに天つ神諸(もろもろ)の命(みこと)以(も)ちて[一]、伊耶那岐(いざなぎ)の命伊耶那美(いざなみ)の命の二柱の神に詔(の)りたまひて、この漂へる國を修理(をさ)め固め成せと、天(あめ)の沼矛(ぬぼこ)を賜ひて、言依(ことよ)さしたまひき[二]。かれ二柱の神、天(あめ)の浮橋(うきはし)[三]に立たして、その沼矛(ぬぼこ)を指(さ)し下(おろ)して畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴(な)して[四]、引き上げたまひし時に、その矛の末(さき)より滴(したた)る鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂(おのごろ)島[五]なり。その島に天降(あも)りまして、天(あめ)の御柱(みはしら)を見立て[六]八尋殿(やひろどの)を見立てたまひき。　ここにその妹伊耶那美(いざなみ)の命に問ひたまひしく、「汝(な)が身はいかに成れる」と問ひたまへば、答へたまはく、「吾(わ)が身は成り成りて、成り合はぬところ一處あり」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命詔(の)りたまひしく、「我が身は成り成りて、成り餘れるところ一處あり。故(かれ)この吾が身の成り餘れる處を、汝が身の成り合はぬ處に刺し塞(ふた)ぎて、國土(くに)生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美(いざなみ)の命答へたまはく、「しか善けむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾(あ)と汝(な)と、この天の御柱を行きりあひて、美斗(みと)の麻具波比(まぐはひ)せむ[七]」とのりたまひき。かく期(ちぎ)りて、すなはち詔りたまひしく、「汝は右よりり逢へ、我(あ)は左よりり逢はむ」とのりたまひて、約(ちぎ)り竟(を)へてりたまふ時に、伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを[八]」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、え娘子(をとめ)を」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟(を)へて後に、その妹に告(の)りたまひしく、「女人(をみな)先立(さきだ)ち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處(くみど)に興(おこ)して子(みこ)水蛭子(ひるこ)を生みたまひき[九]。この子は葦船(あしぶね)に入れて流し去(や)りつ[一〇]。次に淡島(あはしま)[一一]を生みたまひき。こも子の數に入らず。　ここに二柱の神議(はか)りたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所(みもと)に白(まを)さな」とのりたまひて、すなはち共に參(ま)ゐ上りて、天つ神の命(みこと)を請ひたまひき。ここに天つ神の命(みこと)以ちて、太卜(ふとまに)に卜(うら)へて[一二]のりたまひしく、「女(をみな)の先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降(あも)りて改め言へ」とのりたまひき。　かれここに降りまして、更にその天の御柱を往きりたまふこと、先の如くなりき。ここに伊耶那岐(いざなぎ)の命、まづ「あなにやし、えをとめを」とのりたまひ、後に妹伊耶那美(いざなみ)の命、「あなにやし、えをとこを」とのりたまひき。かくのりたまひ竟へて、御合(みあ)ひまして、子(みこ)淡道(あはぢ)の穗(ほ)の狹別(さわけ)の島[一三]を生みたまひき。次に伊豫(いよ)の二名(ふたな)の島[一四]を生みたまひき。この島は身一つにして面(おも)四つあり。面ごとに名あり。かれ伊豫の國を愛比賣(えひめ)といひ、讚岐(さぬき)の國を飯依比古(いひよりひこ)といひ、粟(あは)の國を、大宜都比賣(おほげつひめ)といひ、土左(とさ)の國を建依別(たけよりわけ)といふ。次に隱岐(おき)の三子(みつご)の島を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍許呂別(おしころわけ)。次に筑紫(つくし)の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の國[一五]を白日別(しらひわけ)といひ、豐(とよ)の國(くに)を豐日別(とよひわけ)といひ、肥(ひ)の國(くに)を建日向日豐久士比泥別(たけひむかひとよくじひねわけ)[一六]といひ、熊曾(くまそ)の國[一七]を建日別(たけひわけ)といふ。次に伊岐(いき)の島を生みたまひき。またの名は天比登都柱(あめひとつはしら)といふ。次に津島(つしま)[一八]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の狹手依比賣(さでよりひめ)といふ。次に佐渡(さど)の島を生みたまひき。次に大倭豐秋津(おほやまととよあきつ)島[一九]を生みたまひき。またの名は天(あま)つ御虚空豐秋津根別(みそらとよあきつねわけ)といふ。かれこの八島のまづ生まれしに因りて、大八島(おほやしま)國といふ。　然ありて後還ります時に、吉備(きび)の兒島(こじま)を生みたまひき。またの名は建日方別(たけひがたわけ)といふ。次に小豆島(あづきしま)を生みたまひき。またの名は大野手比賣(おほのでひめ)といふ。次に大島(おほしま)[二〇]を生みたまひき。またの名は大多麻流別(おほたまるわけ)といふ。次に女島(ひめじま)[二一]を生みたまひき。またの名は天一根(あめひとつね)といふ。次に知訶(ちか)の島[二二]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の忍男(おしを)といふ。次に兩兒(ふたご)の島[二三]を生みたまひき。またの名は天(あめ)の兩屋(ふたや)といふ。（吉備の兒島より天の兩屋の島まで并はせて六島。）一　天神の命によつて若い神が降下するのは日本神話の基礎形式の一。祭典の思想に根據を有している。二　りつぱな矛を賜わつて命を下した。三　天からの通路である空中の階段。四　海水をゴロゴロとかきまわして。五　大阪灣内にある島。今の何島か不明。六　家屋の中心となる神聖な柱を立てた。七　結婚しよう。八　アナニヤシ、感動の表示。エヲトコヲ、愛すべき男だ。ヲは感動の助詞。九　ヒルのようなよくないものが、不合理な婚姻によつて生まれたとする。一〇　蟲送りの行事。一一　四國の阿波の方面の名。この部分は阿波方面に對してわるい感情を表示する。一二　古代の占法は種々あるが、鹿の肩骨を燒いてヒビの入り方によつて占なうのを重んじ、これをフトマニといつた。これは後に龜の甲を燒くことに變わつた。一三　淡路島の別名。ワケは若い者の義。一四　四國の稱。伊豫の方面からいう。一五　北九州。一六　誤傳があるのだろう。肥の國（肥前肥後）の外に、日向の別名があげられているのだろうというが、日向を入れると五國になつて、面四つありというのに合わない。一七　クマ（肥後南部）とソ（薩摩）とを合わせた名。一八　對馬島。一九　本州。二〇　山口縣の屋代島だろう。二一　大分縣の姫島だろう。二二　長崎縣の五島。二三　所在不明。〔神々の生成〕　既に國を生み竟(を)へて、更に神を生みたまひき。かれ生みたまふ神の名は、大事忍男(おほことおしを)の神。次に石土毘古(いはつちびこ)の神を生みたまひ、次に石巣比賣(いはすひめ)の神を生みたまひ、次に大戸日別(おほとひわけ)の神を生みたまひ、次に天(あめ)の吹男(ふきを)の神を生みたまひ、次に大屋毘古(おほやびこ)の神を生みたまひ[一]、次に風木津別(かざもつわけ)の忍男(おしを)の神[二]を生みたまひ、次に海(わた)の神名は大綿津見(おほわたつみ)の神を生みたまひ、次に水戸(みなと)の神[三]名は速秋津日子(はやあきつひこ)の神、次に妹速秋津比賣(はやあきつひめ)の神を生みたまひき。（大事忍男の神より秋津比賣の神まで并はせて十神。）　この速秋津日子(はやあきつひこ)、速秋津比賣(はやあきつひめ)の二神(ふたはしら)、河海によりて持ち別けて生みたまふ神の名[四]は、沫那藝(あわなぎ)の神。次に沫那美(あわなみ)の神。次に頬那藝(つらなぎ)の神。次に頬那美(つらなみ)の神。次に天(あめ)の水分(みくまり)の神。次に國(くに)の水分(みくまり)の神。次に天(あめ)の久比奢母智(くひざもち)の神、次に國(くに)の久比奢母智(くひざもち)の神。（沫那藝の神より國の久比奢母智の神まで并はせて八神。）　次に風の神名は志那都比古(しなつひこ)の神[五]を生みたまひ、次に木の神名は久久能智(くくのち)の神[六]を生みたまひ、次に山の神名は大山津見(おほやまつみ)の神を生みたまひ、次に野の神名は鹿屋野比賣(かやのひめ)の神を生みたまひき。またの名は野椎(のづち)の神といふ。（志那都比古の神より野椎まで并はせて四神。）　この大山津見の神、野椎の神の二神(ふたはしら)、山野によりて持ち別けて生みたまふ神の名は、天の狹土(さづち)の神。次に國の狹土の神。次に天の狹霧(さぎり)の神。次に國の狹霧の神。次に天の闇戸(くらと)の神。次に國の闇戸の神。次に大戸或子(おほとまどひこ)の神。次に大戸或女(おほとまどひめ)の神[七]。（天の狹土の神より大戸或女の神まで并はせて八神。）　次に生みたまふ神の名は、鳥の石楠船(いはくすぶね)の神[八]、またの名は天の鳥船(とりぶね)といふ。次に大宜都比賣(おほげつひめ)の神[九]を生みたまひ、次に火(ほ)の夜藝速男(やぎはやを)の神を生みたまひき。またの名は火(ほ)のの神といひ、またの名は火(ほ)の迦具土(かぐつち)の神といふ。この子を生みたまひしによりて、御陰(みほと)やかえて病(や)み臥(こや)せり。たぐり[一〇]に生(な)りませる神の名は金山毘古(かなやまびこ)の神。次に金山毘賣(かなやまびめ)の神。次に屎(くそ)に成りませる神の名は、波邇夜須毘古(はにやすびこ)の神。次に波邇夜須毘賣(はにやすびめ)の神[一一]。次に尿(ゆまり)に成りませる神の名は彌都波能賣(みつはのめ)の神[一二]。次に和久産巣日(わくむすび)の神[一三]。この神の子は豐宇氣毘賣(とようけびめ)の神[一四]といふ。かれ伊耶那美(いざなみ)の神は、火の神を生みたまひしに因りて、遂に神避(かむさ)りたまひき。（天の鳥船より豐宇氣毘賣の神まで并はせて八神。）およそ伊耶那岐(いざなぎ)伊耶那美の二神、共に生みたまふ島壹拾(とをまり)四島(よしま)、神參拾(みそぢまり)五神(いつはしら)[一五]。（こは伊耶那美の神、いまだ神避りまさざりし前に生みたまひき。ただ意能碁呂島は生みたまへるにあらず、また蛭子と淡島とは子の例に入らず。）一　以上の神の系列は、家屋の成立を語るものと解せられる。二　風に對して堪えることを意味するらしい。三　河口など、海に對する出入口の神。四　海と河とで分擔して生んだ神。以下水に關する神。アワナギ、アワナミは、動く水の男女の神、ツラナギ、ツラナミは、靜水の男女の神。ミクマリは、水の配分。クヒザモチは水を汲む道具。五　息の長い男の義。六　木の間を潛る男の義。七　山の神と野の神とが生んだ諸神の系列は、山野に霧がかかつて迷うことを表現する。八　鳥の如く早く輕く行くところの、石のように堅いクスノキの船。九　穀物の神。この神に關する神話が三五頁［＃「三五頁」は「須佐の男の神」の「穀物の種」］にある。一〇　吐瀉物。以下排泄物によつて生まれた神は、火を防ぐ力のある神である。一一　埴土の男女の神。一二　水の神。一三　若い生産力の神。一四　これも穀物の神。以上の神の系列は、野を燒いて耕作する生活を語る。一五　實數四十神だが、男女一對の神を一として數えれば三十五になる。〔黄泉(よみ)の國〕　かれここに伊耶那岐の命の詔(の)りたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命を、子の一木(ひとつけ)に易(か)へつるかも」とのりたまひて、御枕方(みまくらべ)に匍匐(はらば)ひ御足方(みあとべ)に匍匐ひて、哭(な)きたまふ時に、御涙に成りませる神は、香山(かぐやま)[一]の畝尾(うねを)[二]の木のもとにます、名は泣澤女(なきさはめ)の神[三]。かれその神避りたまひし伊耶那美の神は、出雲の國と伯伎(ははき)の國との堺なる比婆(ひば)の山[四]に葬(をさ)めまつりき。ここに伊耶那岐の命、御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒[五]を拔きて、その子迦具土(かぐつち)の神の頸(くび)を斬りたまひき。ここにその御刀(みはかし)の前(さき)に著ける血、湯津石村(ゆついはむら)[六]に走(たばし)りつきて成りませる神の名は、石拆(いはさく)の神。次に根拆(ねさく)の神。次に石筒(いはづつ)の男(を)の神。次に御刀の本に著ける血も、湯津石村に走りつきて成りませる神の名は、甕速日(みかはやび)の神。次に樋速日(ひはやび)の神。次に建御雷(たけみかづち)の男(を)の神。またの名は建布都(たけふつ)の神、またの名は豐布都(とよふつ)の神三神。次に御刀の手上(たがみ)に集まる血、手俣(たなまた)より漏(く)き出(で)て成りませる神の名は、闇淤加美(くらおかみ)の神。次に闇御津羽(くらみつは)の神。（上の件、石拆の神より下、闇御津羽の神より前、并はせて八神は、御刀に因りて生りませる神なり。）　殺さえたまひし迦具土(かぐつち)の神の頭に成りませる神の名は、正鹿山津見(まさかやまつみ)の神[七]。次に胸に成りませる神の名は、淤縢山津見(おとやまつみ)の神。次に腹に成りませる神の名は、奧山津見(おくやまつみ)の神。次に陰(ほと)に成りませる神の名は、闇山津見(くらやまつみ)の神。次に左の手に成りませる神の名は、志藝山津見(しぎやまつみ)の神。次に右の手に成りませる神の名は、羽山津美(はやまつみ)の神。次に左の足に成りませる神の名は、原山津見(はらやまつみ)の神。次に右の足に成りませる神の名は、戸山津見(とやまつみ)の神。（正鹿山津見の神より戸山津見の神まで并はせて八神。）かれ斬りたまへる刀の名は、天の尾羽張(をはばり)といひ[八]、またの名は伊都(いつ)の尾羽張といふ。　ここにその妹伊耶那美の命を相見まくおもほして、黄泉國(よもつくに)[九]に追ひ往(い)でましき。ここに殿(との)の縢(くみ)戸[一〇]より出で向へたまふ時に、伊耶那岐の命語らひて詔りたまひしく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝妹(なにも)の命、吾と汝と作れる國、いまだ作り竟(を)へずあれば、還りまさね」と詔りたまひき。ここに伊耶那美の命の答へたまはく、「悔(くや)しかも、速(と)く來まさず。吾は黄泉戸喫(よもつへぐひ)[一一]しつ。然れども愛しき我が汝兄(なせ)の命、入り來ませること恐(かしこ)し。かれ還りなむを。しまらく黄泉神(よもつかみ)と論(あげつら)はむ。我をな視たまひそ」と、かく白して、その殿内(とのぬち)に還り入りませるほど、いと久しくて待ちかねたまひき。かれ左の御髻(みみづら)に刺させる湯津爪櫛(ゆつつまぐし)[一二]の男柱一箇(ひとつ)取り闕(か)きて、一(ひと)つ火(び)燭(とも)して入り見たまふ時に、蛆(うじ)たかれころろぎて[一三]、頭には大雷(おほいかづち)居り、胸には火(ほ)の雷居り、腹には黒雷居り、陰(ほと)には拆(さく)雷居り、左の手には若(わき)雷居り、右の手には土(つち)雷居り、左の足には鳴(なる)雷居り、右の足には伏(ふし)雷居り、并はせて八くさの雷神成り居りき。　ここに伊耶那岐の命、見(み)畏(かしこ)みて逃げ還りたまふ時に、その妹伊耶那美の命、「吾に辱(はぢ)見せつ」と言ひて、すなはち黄泉醜女(よもつしこめ)[一四]を遣して追はしめき。ここに伊耶那岐の命、黒御鬘(くろみかづら)[一五]を投げ棄(う)てたまひしかば、すなはち蒲子(えびかづら)[一六]生(な)りき。こをひ食(は)む間に逃げ行(い)でますを、なほ追ひしかば、またその右の御髻に刺させる湯津爪櫛を引き闕きて投げ棄(う)てたまへば、すなはち笋(たかむな)[一七]生(な)りき。こを拔き食(は)む間に、逃げ行でましき。また後にはかの八くさの雷神に、千五百(ちいほ)の黄泉軍(よもついくさ)を副(たぐ)へて追はしめき。ここに御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、後手(しりへで)に振(ふ)きつつ逃げ來ませるを、なほ追ひて黄泉比良坂(よもつひらさか)[一八]の坂本に到る時に、その坂本なる桃(もも)の子(み)三つをとりて持ち撃ちたまひしかば、悉に逃げ返りき。ここに伊耶那岐の命、桃(もも)の子(み)に告(の)りたまはく、「汝(いまし)、吾を助けしがごと、葦原の中つ國にあらゆる現(うつ)しき青人草[一九]の、苦(う)き瀬に落ちて、患惚(たしな)まむ時に助けてよ」とのりたまひて、意富加牟豆美(おほかむづみ)の命といふ名を賜ひき。最後(いやはて)にその妹伊耶那美の命、身(み)みづから追ひ來ましき。ここに千引の石(いは)をその黄泉比良坂(よもつひらさか)に引き塞(さ)へて、その石を中に置きて、おのもおのも對(む)き立たして、事戸(ことど)を度(わた)す時[二〇]に、伊耶那美の命のりたまはく、「愛(うつく)しき我(あ)が汝兄(なせ)の命、かくしたまはば、汝(いまし)の國の人草、一日(ひとひ)に千頭(ちかしら)絞(くび)り殺さむ」とのりたまひき。ここに伊耶那岐の命、詔りたまはく、「愛しき我が汝妹(なにも)の命、汝(みまし)然したまはば、吾(あ)は一日に千五百(ちいほ)の産屋(うぶや)を立てむ」とのりたまひき。ここを以ちて一日にかならず千人(ちたり)死に、一日にかならず千五百人なも生まるる。　かれその伊耶那美の命に號(なづ)けて黄泉津(よもつ)大神といふ。またその追ひ及(し)きしをもちて、道敷(ちしき)の大神[二一]ともいへり。またその黄泉(よみ)の坂に塞(さは)れる石は、道反(ちかへし)の大神ともいひ、塞(さ)へます黄泉戸(よみど)の大神ともいふ。かれそのいはゆる黄泉比良坂(よもつひらさか)は、今、出雲の國の伊賦夜(いぶや)坂[二二]といふ。一　奈良縣磯城郡の天の香具山。神話に實在の地名が出る場合は、大抵その神話の傳えられている地方を語る。二　うねりのある地形の高み。三　香具山の麓にあつた埴安の池の水神。泣澤の森そのものを神體としている。四　廣島縣比婆郡に傳説地がある。五　十つかみある長い劒。六　神聖な岩石。以下神の系列によつて鐵鑛を火力で處理して刀劒を得ることを語る。イハサクの神からイハヅツノヲの神まで岩石の神靈。ミカハヤビ、ヒハヤビは火力。タケミカヅチノヲは劒の威力。クラオカミ、クラミツハは水の神靈。クラは溪谷。御刀の手上は、劒のつか。タケミカヅチノヲは五六頁［＃「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］、七四頁［＃「七四頁」は「神武天皇」の「熊野より大和へ」］に神話がある。七　以下各種の山の神。八　幅の廣い劒の義。水の神と解せられ、五六頁［＃「五六頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。別名のイツは、威力の意。九　地下にありとされる空想上の世界。黄泉の文字は漢文から來る。一〇　宮殿の閉してある戸。殿の騰戸とする傳えもある。一一　黄泉の國の火で作つた食物を食つたので黄泉の人となつてしまつた。同一の火による團結の思想である。一二　髮を左右に分けて耳の邊で輪にする。それにさした神聖な櫛。櫛は竹で作り魔よけとして女がさしてくれる。一三　蛆がわいてゴロゴロ鳴つて。トロロギテとする傳えがあるが誤り。一四　黄泉の國の見にくいばけものの女。一五　植物を輪にして魔よけとして髮の上にのせる。一六　山葡萄。一七　筍。一八　黄泉の國の入口にある坂。黄泉の國に向つて下る。墳墓の構造から來ている。一九　現實にある人間。二〇　日本書紀には絶妻の誓とある。言葉で戸を立てる。別れの言葉をいう。二一　道路を追いかける神。二二　島根縣八束郡。〔身禊〕　ここを以ちて伊耶那岐の大神の詔りたまひしく、「吾(あ)はいな醜(しこ)め醜めき穢(きたな)き國[一]に到りてありけり。かれ吾は御身(おほみま)の禊(はらへ)せむ」とのりたまひて、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の橘の小門(をど)の阿波岐(あはぎ)原[二]に到りまして、禊(みそ)ぎ祓(はら)へたまひき。かれ投げ棄(う)つる御杖に成りませる神の名は、衝(つ)き立(た)つ船戸(ふなど)の神[三]。次に投げ棄つる御帶に成りませる神の名は、道(みち)の長乳齒(ながちは)の神[四]。次に投げ棄つる御嚢(みふくろ)に成りませる神の名は、時量師(ときはかし)の神[五]。次に投げ棄つる御衣(けし)に成りませる神の名は、煩累(わづらひ)の大人(うし)の神[六]。次に投げ棄つる御褌(はかま)に成りませる神の名は、道俣(ちまた)の神[七]。次に投げ棄つる御冠(みかがふり)に成りませる神の名は、飽咋(あきぐひ)の大人(うし)の神[八]。次に投げ棄つる左の御手の手纏(たまき)に成りませる神の名は、奧疎(おきざかる)の神[九]。次に奧津那藝佐毘古(おきつなぎさびこ)の神。次に奧津甲斐辨羅(かひべら)の神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成りませる神の名は、邊疎(へざかる)の神。次に邊津那藝佐毘古(へつなぎさびこ)の神。次に邊津甲斐辨羅(へつかひべら)の神。右の件(くだり)、船戸(ふなど)の神より下、邊津甲斐辨羅の神より前、十二神(とをまりふたはしら)は、身に著(つ)けたる物を脱ぎうてたまひしに因りて、生(な)りませる神なり。　ここに詔りたまはく、「上(かみ)つ瀬(せ)は瀬速し、下(しも)つ瀬は弱し」と詔(の)りたまひて、初めて中(なか)つ瀬に降(お)り潛(かづ)きて、滌ぎたまふ時に、成りませる神の名は、八十禍津日(やそまがつび)の神[一〇]。次に大禍津日(おほまがつひ)の神。この二神(ふたはしら)は、かの穢き繁(し)き國に到りたまひし時の、汚垢(けがれ)によりて成りませる神なり。次にその禍(まが)を直さむとして成りませる神の名は、神直毘(かむなほび)の神。次に大直毘(おほなほび)の神[一一]。次に伊豆能賣(いづのめ)[一二]。次に水底(みなそこ)に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、底津綿津見(そこつわたつみ)の神[一三]。次に底筒(そこづつ)の男(を)の命。中に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、中津綿津見(なかつわたつみ)の神。次に中筒(なかづつ)の男(を)の命。水の上に滌ぎたまふ時に成りませる神の名は、上津綿津見(うはつわたつみ)の神。次に上筒(うはづつ)の男(を)の命。この三柱の綿津見の神は、阿曇(あづみ)の連(むらじ)等が祖神(おやがみ)と齋(いつ)く神なり。かれ阿曇の連等は、その綿津見の神の子宇都志日金拆(うつしひがなさく)の命の子孫(のち)なり。その底筒の男の命、中筒の男の命、上筒の男の命三柱の神は、墨(すみ)の江(え)の三前の大神[一四]なり。　ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、天照(あまて)らす大御神(おほみかみ)。次に右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、月讀(つくよみ)の命[一五]。次に御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命[一六]。右の件、八十禍津日(やそまがつび)の神より下、速須佐(はやすさ)の男(を)の命より前、十柱の神[一七]は、御身を滌ぎたまひしに因りて生(あ)れませる神なり。　この時伊耶那岐の命大(いた)く歡ばして詔りたまひしく、「吾は子を生み生みて、生みの終(はて)に、三柱の貴子(うづみこ)を得たり」と詔りたまひて、すなはちその御頸珠(みくびたま)の玉の緒ももゆらに取りゆらかして[一八]、天照らす大御神に賜ひて詔りたまはく、「汝が命は高天の原を知らせ」と、言依(ことよ)さして賜ひき。かれその御頸珠の名を、御倉板擧(みくらたな)の神[一九]といふ。次に月讀の命に詔りたまはく、「汝が命は夜(よ)の食(をす)國[二〇]を知らせ」と、言依さしたまひき。次に建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の命に詔りたまはく、「汝が命は海原を知らせ」と、言依さしたまひき。　かれおのもおのもよさし賜へる命のまにま知らしめす中に、速須佐の男の命、依さしたまへる國を知らさずて、八拳須(やつかひげ)心前(むなさき)に至るまで、啼きいさちき[二一]。その泣く状(さま)は、青山は枯山なす泣き枯らし河海(うみかは)は悉(ことごと)に泣き乾(ほ)しき。ここを以ちて惡(あら)ぶる神の音なひ[二二]、狹蠅(さばへ)なす皆滿(み)ち、萬の物の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。かれ伊耶那岐の大御神、速須佐の男の命に詔りたまはく、「何とかも汝(いまし)は言依させる國を治(し)らさずて、哭きいさちる」とのりたまへば、答へ白さく、「僕(あ)は妣(はは)の國根(ね)の堅洲(かたす)國[二三]に罷らむとおもふがからに哭く」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の大御神、大(いた)く忿らして詔りたまはく、「然らば汝はこの國にはな住(とど)まりそ」と詔りたまひて、すなはち神逐(かむやら)ひに逐(やら)ひたまひき[二四]。かれその伊耶那岐の大神は、淡路の多賀(たが)[二五]にまします。一　大變見にくいきたない世界。二　九州の諸地方に傳説地があるが不明。アハギは樹名だろうが不明。日本書紀に檍原と書く。三　道路に立つて惡魔の來るのを追い返す神。柱の形であるから杖によつて成つたという。四　道路の長さの神。道路そのものに威力ありとする思想。五　時置師の神とも傳える。時間のかかる意であろう。六　疲勞の神靈。七　二股になつている道路の神。八　口をあけて食う神靈。魔物をである。九　以下は禊をする土地の説明。一〇　災禍の神靈。一一　災禍を拂つてよくする思想の神格化。曲つたものをまつすぐにするという形で表現している。一二　威力のある女。巫女である。一三　以下六神、海の神。安曇系と住吉系と二種の神話の混合。一四　住吉神社の祭神。西方の海岸にこの神の信仰がある。一五　月の神、男神。日本書紀にはこの神が保食(うけもち)の神（穀物の神）を殺す神話がある。一六　暴風の神であり出雲系の英雄でもある。一七　實數十四神。イヅノメと海神の一組三神とを除けば十神になる。一八　頸にかけた珠の緒もゆらゆらとゆり鳴らして。一九　棚の上に安置してある神靈の義。二〇　夜の領國。神話は傳わらない。二一　長い髯が胸元までのびるまで泣きわめいた。以下暴風の性質にもとづく敍述。二二　亂暴な神の物音。暴風のさわぎ。二三　死んだ母の國。イザナミの神の行つている黄泉の國である地下の堅い土の世界。暴風がみずから地下へ行こうと言つたとする。二四　神が追い拂つた。暴風を父の神が放逐したとする思想。二五　眞福寺本には淡海の多賀とする。イザナギの命の信仰は、淡路方面にひろがつていた。〔二、天照らす大神と須佐の男の命〕〔誓約(うけひ)〕　かれここに速須佐の男の命、言(まを)したまはく、「然らば天照らす大御神にまをして罷りなむ」と言(まを)して、天にまゐ上りたまふ時に、山川悉に動(とよ)み國土皆震(ゆ)りき[一]。ここに天照らす大御神聞き驚かして、詔りたまはく、「我が汝兄(なせ)の命の上り來ます由(ゆゑ)は、かならず善(うるは)しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮(みかみ)を解きて、御髻(みみづら)に纏かして[二]、左右の御髻にも、御鬘(かづら)にも、左右の御手にも、みな八尺(やさか)の勾(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠[三]を纏き持たして、背(そびら)には千入(ちのり)の靫(ゆき)[四]を負ひ、平(ひら)[五]には五百入(いほのり)の靫(ゆき)を附け、また臂(ただむき)には稜威(いづ)の高鞆(たかとも)[六]を取り佩ばして、弓腹(ゆばら)振り立てて、堅庭は向股(むかもも)に蹈みなづみ、沫雪なす蹶(く)ゑ散(はららか)して、稜威の男建(をたけび)[七]、蹈み建(たけ)びて、待ち問ひたまひしく、「何とかも上り來ませる」と問ひたまひき。ここに速須佐の男の命答へ白したまはく、「僕(あ)は邪(きたな)き心無し。ただ大御神の命もちて、僕が哭きいさちる事を問ひたまひければ、白しつらく、僕は妣(はは)の國に往(い)なむとおもひて哭くとまをししかば、ここに大御神汝(みまし)はこの國にな住(とど)まりそと詔りたまひて、神逐(かむやら)ひ逐ひ賜ふ。かれ罷りなむとする状(さま)をまをさむとおもひて參ゐ上りつらくのみ。異(け)しき心無し」とまをしたまひき。ここに天照らす大御神詔りたまはく、「然らば汝(みまし)の心の清明(あか)きはいかにして知らむ」とのりたまひしかば、ここに速須佐の男の命答へたまはく、「おのもおのも誓(うけ)ひて子生まむ[八]」とまをしたまひき。かれここにおのもおのも天の安の河[九]を中に置きて誓(うけ)ふ時に、天照らす大御神まづ建速須佐の男の命の佩(は)かせる十拳(とつか)の劒(つるぎ)を乞ひ度(わた)して、三段(みきだ)に打ち折りて、ぬなとももゆらに[一〇]、天(あめ)の眞名井(まなゐ)[一一]に振り滌ぎて、さ齧(が)みに齧(か)みて、吹き棄つる氣吹(いぶき)の狹霧(さぎり)に成りませる神の御名[一二]は、多紀理毘賣(たぎりびめ)の命、またの御名は奧津島比賣(おきつしまひめ)の命といふ。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命、またの御名は狹依毘賣(さよりびめ)の命といふ。次に多岐都比賣(たぎつひめ)の命一三三柱。速須佐の男の命、天照らす大御神の左の御髻(みみづら)に纏(ま)かせる八尺(やさか)の勾珠(まがたま)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を乞ひ度して、ぬなとももゆらに、天(あめ)の眞名井に振り滌ぎて、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天(あめ)の忍穗耳(おしほみみ)の命[一四]。また右の御髻に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天の菩卑(ほひ)の命[一五]。また御鬘(みかづら)に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、天津日子根(あまつひこね)の命[一六]。また左の御手に纏(ま)かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、活津日子根(いくつひこね)の命。また右の御手に纏かせる珠を乞ひ度して、さ齧みに齧みて、吹き棄つる氣吹の狹霧に成りませる神の御名は、熊野久須毘(くまのくすび)の命[一七]（并はせて五柱。）　ここに天照らす大御神、速須佐(はやすさ)の男の命に告(の)りたまはく、「この後に生(あ)れませる五柱の男子(ひこみこ)は、物實(ものざね)我が物に因りて成りませり。かれおのづから吾が子なり。先に生れませる三柱の女子(ひめみこ)は、物實汝(いまし)の物に因りて成りませり。かれすなはち汝の子なり」と、かく詔(の)り別けたまひき。　かれその先に生れませる神、多紀理毘賣(たきりびめ)の命は、※形(むなかた)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-2］の奧津(おきつ)宮[一八]にます。次に市寸島比賣(いちきしまひめ)の命は※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-3］形の中津(なかつ)宮にます[一九]。次に田寸津比賣(たぎつひめ)の命は、※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-3］形の邊津(へつ)宮にます。この三柱の神は、※［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、32-本文-4］形の君等がもち齋(いつ)く三前(みまへ)の大神なり。　かれこの後に生(あ)れませる五柱の子の中に、天の菩比(ほひ)の命の子建比良鳥(たけひらとり)の命、こは出雲の國の造(みやつこ)、无耶志(むざし)の國の造、上(かみ)つ菟上(うなかみ)の國の造、下(しも)つ菟上(うなかみ)の國の造、伊自牟(いじむ)の國の造、津島(つしま)の縣(あがた)の直(あたへ)、遠江(とほつあふみ)の國の造等が祖(おや)なり。次に天津日子根(あまつひこね)の命は、凡川内(おふしかふち)の國の造、額田部(ぬかたべ)の湯坐(ゆゑ)の連(むらじ)、木(き)の國の造、倭(やまと)の田中の直(あたへ)、山代(やましろ)の國の造、馬來田(うまくた)の國の造、道(みち)の尻岐閇(しりきべ)の國の造、周芳(すは)の國の造、倭(やまと)の淹知(あむち)の造(みやつこ)、高市(たけち)の縣主(あがたぬし)、蒲生(かまふ)の稻寸(いなぎ)、三枝部(さきくさべ)の造等が祖なり。一　暴風の襲來する有樣で、歴史的には出雲族の襲來を語る。二　男裝される。三　大きな曲玉の澤山を緒に貫いたもの。曲玉は、玉の威力の發動の思想を表示する。四　千本の矢を入れて背負う武具。五　胸のたいらな所。六　威勢のよい音のする鞆。トモは皮で球形に作り左の手にはめて弓を引いた時にそれに當つて音が立つようにする武具。七　威勢のよい叫び。八　神に誓つて神意を伺う儀式。種々の方法があり夢が多く使われる。ここは生まれた子の男女の別によつて神意を伺う。九　高天の原にありとする川。滋賀縣の野洲(やす)川だともいう。明日香川の古名か。一〇　玉の音もさやかに。一一　神聖な水の井。一二　以上の行爲は、身を清めるために行う。劒を振つて水を清めてその水を口に含んで吐く霧の中に神靈が出現するとする。以下は劒が玉に變つているだけ。一三　以上の三女神は福岡縣の宗像(むなかた)神社の神。一四　皇室の御祖先と傳える。一五　出雲氏等の祖先。一六　主として近畿地方に居住した諸氏の祖先。各種の系統の祖先が、この行事によつて出現したとするのは民族が同一祖から出たとする思想である。一七　出雲の國の熊野神社の神。一八　福岡縣の海上日本海の沖の島にある。一九　福岡縣の海上大島にある。〔天の岩戸〕　ここに速須佐の男の命、天照らす大御神に白したまひしく、「我が心清明(あか)ければ我が生める子手弱女(たわやめ)を得つ[一]。これに因りて言はば、おのづから我勝ちぬ」といひて、勝さび[二]に天照らす大御神の營田(みつくた)の畔(あ)離ち、その溝埋(う)み、またその大嘗(にへ)聞しめす殿に屎(くそ)まり散らしき[三]。かれ然すれども、天照らす大御神は咎めずて告りたまはく、「屎(くそ)なすは醉(ゑ)ひて吐き散らすとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ。また田の畔(あ)離ち溝埋(う)むは、地(ところ)を惜(あたら)しとこそ我が汝兄(なせ)の命かくしつれ」と詔り直したまへども、なほその惡(あら)ぶる態(わざ)止まずてうたてあり。天照らす大御神の忌服屋(いみはたや)[四]にましまして神御衣(かむみそ)織らしめたまふ時に、その服屋(はたや)の頂(むね)を穿ちて、天の斑馬(むちこま)を逆剥(さかは)ぎに剥ぎて墮し入るる[五]時に、天の衣織女(みそおりめ)見驚きて梭(ひ)[六]に陰上(ほと)を衝きて死にき。かれここに天照らす大御神見(み)畏(かしこ)みて、天の石屋戸(いはやど)[七]を開きてさし隱(こも)りましき。ここに高天(たかま)の原皆暗く、葦原(あしはら)の中つ國悉に闇し。これに因りて、常夜(とこよ)往く[八]。ここに萬(よろづ)の神の聲(おとなひ)は、さ蠅(ばへ)なす滿ち、萬の妖(わざはひ)悉に發(おこ)りき。ここを以ちて八百萬の神、天の安の河原に神集(かむつど)ひ集(つど)ひて、高御産巣日(たかみむすび)の神の子思金(おもひがね)の神[九]に思はしめて、常世(とこよ)の長鳴(ながなき)鳥[一〇]を集(つど)へて鳴かしめて、天の安の河の河上の天の堅石(かたしは)を取り、天の金山(かなやま)の鐵(まがね)を取りて、鍛人(かぬち)天津麻羅(あまつまら)を求(ま)ぎて、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命に科(おほ)せて、鏡を作らしめ、玉の祖(おや)の命に科せて八尺の勾(まが)の五百津(いほつ)の御統(みすまる)の珠を作らしめて天の兒屋(こやね)の命布刀玉(ふとだま)の命を召(よ)びて、天の香山(かぐやま)の眞男鹿(さをしか)の肩を内拔(うつぬ)きに拔きて[一一]、天の香山の天の波波迦(ははか)[一二]を取りて、占合(うらへ)まかなはしめて[一三]、天の香山の五百津の眞賢木(まさかき)を根掘(ねこ)じにこじて[一四]、上枝(ほつえ)に八尺の勾の五百津の御統の玉を取り著(つ)け、中つ枝に八尺(やた)の鏡を取り繋(か)け、下枝(しづえ)に白和幣(しろにぎて)青和幣(あをにぎて)を取り垂(し)でて[一五]、この種種(くさぐさ)の物は、布刀玉の命太御幣(ふとみてぐら)と取り持ちて、天の兒屋の命太祝詞(ふとのりと)言祷(ことほ)ぎ白して、天の手力男(たぢからを)の神[一六]、戸の掖(わき)に隱り立ちて、天の宇受賣(うずめ)の命、天の香山の天の日影(ひかげ)を手次(たすき)に繋(か)けて、天の眞拆(まさき)を鬘(かづら)として[一七]、天の香山の小竹葉(ささば)を手草(たぐさ)に結ひて[一八]、天の石屋戸(いはやど)に覆槽(うけ)伏せて[一九]蹈みとどろこし、神懸(かむがか)りして、※乳(むなち)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、34-本文-3］を掛き出で、裳(も)の緒(ひも)を陰(ほと)に押し垂りき。ここに高天の原動(とよ)みて八百萬の神共に咲(わら)ひき。　ここに天照らす大御神怪(あや)しとおもほして、天の石屋戸を細(ほそめ)に開きて内より告(の)りたまはく、「吾(あ)が隱(こも)りますに因りて、天の原おのづから闇(くら)く、葦原の中つ國も皆闇けむと思ふを、何(なに)とかも天の宇受賣(うずめ)は樂(あそび)し、また八百萬の神諸(もろもろ)咲(わら)ふ」とのりたまひき。ここに天の宇受賣白さく、「汝命(いましみこと)に勝(まさ)りて貴(たふと)き神いますが故に、歡喜(よろこ)び咲(わら)ひ樂(あそ)ぶ」と白しき。かく言ふ間に、天の兒屋の命、布刀玉の命、その鏡をさし出でて、天照らす大御神に見せまつる時に、天照らす大御神いよよ奇(あや)しと思ほして、やや戸より出でて臨みます時に、その隱(かく)り立てる手力男の神、その御手を取りて引き出だしまつりき。すなはち布刀玉の命、尻久米(しりくめ)繩[二〇]をその御後方(みしりへ)に控(ひ)き度して白さく、「ここより内にな還り入りたまひそ」とまをしき。かれ天照らす大御神の出でます時に、高天の原と葦原の中つ國とおのづから照り明りき。ここに八百萬の神共に議(はか)りて、速須佐の男の命に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負せ[二一]、また鬚(ひげ)と手足の爪とを切り、祓へしめて、神逐(かむやら)ひ逐ひき。一　自分が清らかだから女子を得たとする。日本書紀では反對に、男子が生まれたらスサノヲの命が潔白であるとしている。古事記の神話が女子によつて語られたとする證明になるところ。オシホミミの命の出現によつて勝つたとするのが原形だろう。二　勝にまかせて。三　田の畦を破り溝を埋め、また御食事をなされる宮殿に不淨の物をまき散らすので、皆暴風の災害である。四　清淨な機おり場。五　これも暴風の災害。六　機おる時に横絲を卷いて縱絲の中をくぐらせる道具。七　イハは堅固である意を現すためにつけていう。墳墓の入口の石の戸とする説もある。八　永久の夜が續く。九　思慮智惠の神格化。一〇　鷄。常世は、恒久の世界の義で、空想上の世界から轉じて海外をいう。一一　香具山の鹿の肩の骨をそつくり拔いて。一二　樹名、カバノキ。これで鹿骨を燒く。一三　占いをし適合させて。卜占によつて祭の實行方法を定める。一四　香具山の繁つた木を根と共に掘つて。マサカキは繁つた常緑木で、今いうツバキ科の樹名サカキに限らない。神聖な清淨な木を引く意味で、山から採つてくる。一五　サカキに玉と鏡と麻楮をつけるのは、神靈を招く意の行事で、他の例では劒をもつける。シラニギテはコウゾ、アヲニギテはアサ。一六　力の神格。一七　ヒカゲカズラを手次(たすき)にかけ、マサキノカズラをカヅラにする。神がかりをするための用意。一八　小竹の葉をつけて手で持つ。一九　中のうつろの箱のようなものを伏せて。二〇　シメ繩。出入禁止の意の表示。二一　罪を犯した者に多くの物を出させる。〔三、須佐の男の命〕〔穀物の種[一]〕　また食物(をしもの)を大氣都比賣(おほげつひめ)の神に乞ひたまひき。ここに大氣都比賣、鼻口また尻より、種種の味物(ためつもの)[二]を取り出でて、種種作り具へて進(たてまつ)る時に、速須佐の男の命、その態(しわざ)を立ち伺ひて、穢汚(きたな)くして奉るとおもほして、その大宜津比賣(おほげつひめ)の神を殺したまひき。かれ殺さえましし神の身に生(な)れる物は、頭に蠶(こ)生り、二つの目に稻種(いなだね)生り、二つの耳に粟生り、鼻に小豆(あづき)生り、陰(ほと)に麥生り、尻に大豆(まめ)生りき。かれここに神産巣日(かむむすび)御祖(みおや)の命、こを取らしめて、種と成したまひき。一　この一節は插入神話である。文章が前の章からよく接續しないことに注意。オホゲツヒメは穀物の女神。既出。二　うまい物。〔八俣の大蛇〕　かれ避追(やらは)えて、出雲の國の肥の河上、名は鳥髮(とりかみ)といふ地(ところ)[一]に降(あも)りましき。この時に、箸その河ゆ流れ下りき。ここに須佐の男の命、その河上に人ありとおもほして、求(ま)ぎ上り往でまししかば、老夫(おきな)と老女(おみな)と二人ありて、童女(をとめ)を中に置きて泣く。ここに「汝たちは誰そ」と問ひたまひき。かれその老夫、答へて言(まを)さく「僕(あ)は國つ神大山津見(おほやまつみ)の神の子なり。僕が名は足名椎(あしなづち)といひ妻(め)が名は手名椎(てなづち)といひ、女(むすめ)が名は櫛名田比賣(くしなだひめ)[二]といふ」とまをしき。また「汝の哭く故は何ぞ」と問ひたまひしかば、答へ白さく「我が女はもとより八稚女(をとめ)ありき。ここに高志(こし)の八俣(やまた)の大蛇(をろち)[三]、年ごとに來て喫(く)ふ。今その來べき時なれば泣く」とまをしき。ここに「その形はいかに」と問ひたまひしかば、「そが目は赤かがち[四]の如くにして身一つに八つの頭(かしら)八つの尾あり。またその身に蘿(こけ)また檜榲(ひすぎ)生ひ、その長(たけ)谷(たに)八谷峽(を)八尾(を)を度り[五]て、その腹を見れば、悉に常に血(ち)垂り[六]爛(ただ)れたり」とまをしき。（ここに赤かがちと云へるは、今の酸醤なり［＃「酸醤なり」はママ］。）ここに速須佐の男の命、その老夫に詔りたまはく、「これ汝(いまし)が女ならば、吾に奉らむや」と詔りたまひしかば、「恐けれど御名を知らず」と答へまをしき。ここに答へて詔りたまはく、「吾は天照らす大御神の弟(いろせ)なり。かれ今天より降りましつ」とのりたまひき。ここに足名椎(あしなづち)手名椎(てなづち)の神、「然まさば恐(かしこ)し、奉らむ」とまをしき。　ここに速須佐の男の命、その童女(をとめ)を湯津爪櫛(ゆつつまぐし)に取らして、御髻(みみづら)に刺さして[七]、その足名椎、手名椎の神に告りたまはく、「汝等(いましたち)、八鹽折(やしほり)の酒を釀(か)み[八]、また垣を作りし、その垣に八つの門を作り、門ごとに八つの假(さずき)を結(ゆ)ひ[九]、その假ごとに酒船[一〇]を置きて、船ごとにその八鹽折の酒を盛りて待たさね」とのりたまひき。かれ告りたまへるまにまにして、かく設(ま)け備へて待つ時に、その八俣(やまた)の大蛇(をろち)、信(まこと)に言ひしがごと來つ。すなはち船ごとに己(おの)が頭を乘り入れてその酒を飮みき。ここに飮み醉ひて留まり伏し寢たり。ここに速須佐の男の命、その御佩(みはかし)の十拳(とつか)の劒を拔きて、その蛇を切り散(はふ)りたまひしかば、肥(ひ)の河血に變(な)りて流れき。かれその中の尾を切りたまふ時に、御刀(みはかし)の刃毀(か)けき。ここに怪しと思ほして、御刀の前(さき)もちて刺し割きて見そなはししかば、都牟羽(つむは)の大刀[一一]あり。かれこの大刀を取らして、異(け)しき物ぞと思ほして、天照らす大御神に白し上げたまひき。こは草薙(くさなぎ)の大刀[一二]なり。　かれここを以ちてその速須佐の男の命、宮造るべき地(ところ)を出雲の國に求(ま)ぎたまひき。ここに須賀(すが)[一三]の地に到りまして詔りたまはく、「吾此地(ここ)に來て、我(あ)が御心清淨(すがすが)し」と詔りたまひて、其地(そこ)に宮作りてましましき。かれ其地(そこ)をば今に須賀といふ。この大神、初め須賀の宮作らしし時に、其地(そこ)より雲立ち騰りき。ここに御歌よみしたまひき。その歌、や雲立つ　　出雲八重垣。妻隱(つまご)みに　　八重垣作る。その八重垣を[一四]。　　（歌謠番號一）　ここにその足名椎の神を喚(め)して告(の)りたまはく、「汝(いまし)をば我が宮の首(おびと)に任(ま)けむ」と告りたまひ、また名を稻田(いなだ)の宮主(みやぬし)須賀(すが)の八耳(やつみみ)の神と負せたまひき。一　島根縣仁多郡、斐伊川の上流船通山。二　日本書紀に奇稻田姫とある。三　強暴な者の譬喩。また出水としそれを處理して水田を得た意の神話ともする。コシは、島根縣内の地名説もあるが、北越地方の義とすべきである。四　タンバホオズキ。五　身長が、谷八つ、高み八つを越える。六　血がしたたつて。七　女が魂をこめた櫛を男のミヅラにさす。これは婚姻の風習で、その神祕な表現。八　濃い酒を作つて。九　サズキは物をのせる臺。古代は綱で材木を結んで作るから、結うという。一〇　酒の入物。フネは箱状のもの。一一　ツムハは語義不明。都牟刈とする傳えもある。一二　後にヤマトタケルの命が野の草を薙いで火難を免れたから、クサナギの劒という。もと叢雲(むらくも)の劒という。三種の神器の一。一三　島根縣大原郡。一四　や雲立つは枕詞。多くの雲の立つ意。八重垣は、幾重もの壁や垣の意で宮殿をいう。最後のヲは、間投の助詞。〔系譜〕　その櫛名田比賣(くしなだひめ)を隱處(くみど)に起して[一]、生みませる神の名は、八島士奴美(やしまじぬみ)の神。また大山津見の神の女(むすめ)名は神大市(かむおほち)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、大年(おほとし)の神、次に宇迦(うか)の御魂(みたま)二柱。兄(みあに)八島士奴美の神、大山津見の神の女、名は木(こ)の花(はな)知流(ちる)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、布波能母遲久奴須奴(ふはのもぢくぬすぬ)の神。この神淤迦美(おかみ)の神の女、名は日河(ひかは)比賣に娶ひて生みませる子、深淵(ふかふち)の水夜禮花(みづやれはな)の神。この神天の都度閇知泥(つどへちね)の神に娶ひて生みませる子、淤美豆奴(おみづぬ)の神[二]。この神布怒豆怒(ふのづの)の神の女、名は布帝耳(ふてみみ)の神に娶ひて生みませる子、天の冬衣(ふゆぎぬ)の神、この神刺國大(さしくにおほ)の神の女、名は刺國若比賣に娶ひて生みませる子、大國主の神[三]。またの名は大穴牟遲(おほあなむぢ)の神といひ、またの名は葦原色許男(あしはらしこを)の神といひ、またの名は八千矛(やちほこ)の神といひ、またの名は宇都志國玉(うつしくにたま)の神といひ、并はせて五つの名あり。一　隱れた處に事を起して。婚姻して。以下スサノヲの命の子孫の系譜であるが大年の神とウカノミタマの神とは穀物の神で下の五二頁［＃「五二頁」は「大國主の神」の「大年の神の系譜」］に出る系譜の準備になる。その條參照。二　出雲國風土記に諸地方の土地を引いて來たという國引の神話を傳える八束水臣津野の命。三　古代出雲の英雄で國土の神靈の意。代々オホクニヌシでありその一人が英雄であつたのだろう。以下の別名はそれぞれその名による神話がありすべてを同一神と解したものであろう。〔四、大國主の神〕〔菟と鰐〕　かれこの大國主の神の兄弟(はらから)八十(やそ)神[一]ましき。然れどもみな國は大國主の神に避(さ)りまつりき。避りし所以(ゆゑ)は、その八十神おのもおのも稻羽(いなば)の八上(やかみ)比賣[二]を婚(よば)はむとする心ありて、共に稻羽に行きし時に、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神にを負せ、從者(ともびと)として率(ゐ)て往きき[三]。ここに氣多(けた)の前(さき)[四]に到りし時に、裸(あかはだ)なる菟(うさぎ)伏せり。ここに八十神その菟に謂ひて云はく、「汝(いまし)爲(せ)まくは、この海鹽(うしほ)を浴み、風の吹くに當りて、高山の尾の上に伏せ」といひき。かれその菟、八十神の教のまにまにして伏しつ。ここにその鹽の乾くまにまに、その身の皮悉に風に吹き拆(さ)かえき。かれ痛みて泣き伏せれば、最後(いやはて)に來ましし大穴牟遲の神、その菟を見て、「何とかも汝が泣き伏せる」とのりたまひしに、菟答へて言さく「僕(あれ)、淤岐(おき)の島[五]にありて、この地(くに)に度らまくほりすれども、度らむ因(よし)なかりしかば、海の鰐[六]を欺きて言はく、吾(われ)と汝(いまし)と競ひて族(やから)の多き少きを計らむ。かれ汝はその族のありの悉(ことごと)率(ゐ)て來て、この島より氣多(けた)の前(さき)まで、みな列(な)み伏し度れ。ここに吾その上を蹈みて走りつつ讀み度らむ。ここに吾が族といづれか多きといふことを知らむと、かく言ひしかば、欺かえて列(な)み伏せる時に、吾その上を蹈みて讀み度り來て、今地(つち)に下りむとする時に、吾、汝(いまし)は我に欺かえつと言ひ畢(をは)れば、すなはち最端(いやはて)に伏せる鰐、我(あれ)を捕へて、悉に我が衣服(きもの)を剥ぎき。これに因りて泣き患へしかば、先だちて行でましし八十神の命もちて誨(をし)へたまはく、海鹽(うしほ)を浴みて、風に當りて伏せとのりたまひき。かれ教のごとせしかば、我(あ)が身悉に傷(そこな)はえつ」とまをしき。ここに大穴牟遲の神、その菟に教へてのりたまはく、「今急(と)くこの水門(みなと)に往きて、水もちて汝が身を洗ひて、すなはちその水門の蒲(かま)の黄(はな)[七]を取りて、敷き散して、その上に輾(こ)い轉(まろ)びなば、汝が身本の膚(はだ)のごと、かならず差(い)えなむ」とのりたまひき。かれ教のごとせしかば、その身本の如くになりき。こは稻羽(いなば)の素菟(しろうさぎ)といふものなり。今には菟神といふ。かれその菟、大穴牟遲の神に白さく、「この八十神は、かならず八上(やがみ)比賣を得じ。を負ひたまへども、汝が命ぞ獲たまはむ」とまをしき。　ここに八上(やがみ)比賣、八十神に答へて言はく、「吾は汝たちの言を聞かじ、大穴牟遲の神に嫁(あ)はむ」といひき。一　多くの神。神話にいう兄弟は、眞實の兄弟ではない。二　鳥取縣八頭郡八上の地にいた姫。三　七福神の大黒天を大國主の神と同神とする説のあるのは、大國と大黒と字音が同じなのと、ここに袋を背負つたことがあるからであるが、大黒天はもとインドの神で別である。四　島根縣氣高郡末恒村の日本海に出た岬角。五　日本海の隱岐の島。ただし氣多の前の海中にも傳説地がある。六　フカの類。やがてその知識に、蛇、龜などの要素を取り入れて想像上の動物として發達した。フカの實際を知らない者が多かつたからである。七　カマの花粉。〔貝比賣と蛤貝比賣〕　かれここに八十神忿(いか)りて、大穴牟遲の神を殺さむとあひ議(はか)りて、伯伎(ははき)の國の手間(てま)の山本[一]に至りて云はく、「この山に赤猪(あかゐ)あり、かれ我どち追ひ下しなば、汝待ち取れ。もし待ち取らずは、かならず汝を殺さむ」といひて、火もちて猪に似たる大石を燒きて、轉(まろば)し落しき。ここに追ひ下し取る時に、すなはちその石に燒き著(つ)かえて死(う)せたまひき。ここにその御祖(みおや)の命[二]哭き患へて、天にまゐ上(のぼ)りて、神産巣日(かむむすび)の命に請(まを)したまふ時に、比賣と蛤貝(うむがひ)比賣とを遣りて、作り活かさしめたまひき。ここに貝比賣きさげ集めて、蛤貝比賣待ち承(う)けて、母(おも)の乳汁(ちしる)と塗りしかば[三]、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)になりて出であるきき。一　鳥取縣西伯郡天津村。二　母の神。三　赤貝の汁をしぼつて蛤(はまぐり)の貝に受け入れて母の乳汁として塗つた。古代の火傷の療法である。〔根の堅州國〕　ここに八十神見てまた欺きて、山に率(ゐ)て入りて、大樹を切り伏せ、茹矢(ひめや)[一]をその木に打ち立て、その中に入らしめて、すなはちその氷目矢(ひめや)を打ち離ちて、拷(う)ち殺しき。ここにまたその御祖、哭きつつ求(ま)ぎしかば、すなはち見得て、その木を拆(さ)きて、取り出で活して、その子に告りて言はく、「汝ここにあらば、遂に八十神に滅(ころ)さえなむ」といひて、木の國[二]の大屋毘古(おほやびこ)の神[三]の御所(みもと)に違へ遣りたまひき。ここに八十神覓(ま)ぎ追ひ臻(いた)りて、矢刺して乞ふ時に、木の俣(また)より漏(く)き逃れて去(い)にき。御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根(ね)の堅州(かたす)國[四]にまゐ向きてば、かならずその大神議(はか)りたまひなむ」とのりたまひき。かれ詔命(みこと)のまにまにして須佐の男の命の御所(みもと)に參ゐ到りしかば、その女須勢理毘賣(すせりびめ)出で見て、目合(まぐはひ)して[五]婚(あ)ひまして、還り入りてその父に白して言さく、「いと麗しき神來ましつ」とまをしき。ここにその大神出で見て、「こは葦原色許男(あしはらしこを)の命といふぞ」とのりたまひて、すなはち喚び入れて、その蛇(へみ)の室(むろや)[六]に寢しめたまひき。ここにその妻(みめ)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、蛇のひれ[七]をその夫に授けて、「その蛇咋(く)はむとせば、このひれを三たび擧(ふ)りて打ち撥(はら)ひたまへ」とまをしたまひき。かれ教のごとせしかば、蛇おのづから靜まりぬ。かれ平(やす)く寢て出でましき。また來る日の夜は、呉公(むかで)と蜂との室(むろや)に入れたまひしを、また呉公(むかで)蜂のひれを授けて、先のごと教へしかば、平(やす)く出でたまひき。また鳴鏑(なりかぶら)[八]を大野の中に射入れて、その矢を採らしめたまひき。かれその野に入りましし時に、すなはち火もちてその野を燒きらしつ。ここに出づる所を知らざる間に、鼠來ていはく、「内はほらほら、外(と)はすぶすぶ[九]」と、かく言ひければ、其處(そこ)を踏みしかば、落ち隱り入りし間に、火は燒け過ぎき。ここにその鼠、その鳴鏑(なりかぶら)を咋(く)ひて出で來て奉りき。その矢の羽は、その鼠の子どもみな喫ひたりき。　ここにその妻(みめ)須世理毘賣(すせりびめ)は、喪(はふり)つ具(もの)[一〇]を持ちて哭きつつ來まし、その父の大神は、すでに死(う)せぬと思ほして、その野に出でたたしき。ここにその矢を持ちて奉りし時に、家に率て入りて、八田間(やたま)の大室[一一]に喚び入れて、その頭(かしら)の虱(しらみ)を取らしめたまひき。かれその頭を見れば、呉公(むかで)多(さは)にあり。ここにその妻、椋(むく)の木の實と赤土(はに)とを取りて、その夫に授けつ。かれその木の實を咋ひ破り、赤土(はに)を含(ふく)みて唾(つば)き出だしたまへば、その大神、呉公(むかで)を咋ひ破りて唾き出だすとおもほして、心に愛(は)しとおもほして寢(みね)したまひき。ここにその神の髮を握(と)りて、その室の椽(たりき)ごとに結ひ著けて、五百引(いほびき)の石(いは)[一二]を、その室の戸に取り塞(さ)へて、その妻(みめ)須世理毘賣を負ひて、すなはちその大神の生大刀(いくたち)と生弓矢(いくゆみや)[一三]またその天の沼琴(ぬごと)[一四]を取り持ちて、逃げ出でます時に、その天の沼琴樹に拂(ふ)れて地動鳴(なりとよ)みき。かれその寢(みね)したまへりし大神、聞き驚かして、その室を引き仆(たふ)したまひき。然れども椽に結へる髮を解かす間に遠く逃げたまひき。かれここに黄泉比良坂(よもつひらさか)に追ひ至りまして、遙(はるか)に望(みさ)けて、大穴牟遲(おほあなむぢ)の神を呼ばひてのりたまはく、「その汝が持てる生大刀生弓矢もちて汝が庶兄弟(あにおとども)をば、坂の御尾に追ひ伏せ、また河の瀬に追ひ撥(はら)ひて、おれ[一五]大國主の神となり、また宇都志國玉(うつしくにたま)の神[一六]となりて、その我が女須世理毘賣を嫡妻(むかひめ)として、宇迦(うか)の山[一七]の山本に、底津石根(そこついはね)に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりて[一八]居れ。この奴(やつこ)」とのりたまひき。かれその大刀弓を持ちて、その八十神を追ひ避(さ)くる時に、坂の御尾ごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ撥ひて國作り始めたまひき[一九]。　かれその八上比賣は先の期(ちぎり)のごとみとあたはしつ[二〇]。かれその八上比賣は、率(ゐ)て來ましつれども、その嫡妻(むかひめ)須世理毘賣を畏(かしこ)みて、その生める子をば、木の俣(また)に刺し挾みて返りましき。かれその子に名づけて木の俣の神といふ、またの名は御井(みゐ)の神といふ。一　クサビ形の矢。氷目矢とあるも同じ。二　紀伊の國（和歌山縣）三　家屋の神。イザナギ、イザナミの生んだ子の中にあつた。ただしスサノヲの命の子とする説がある。四　既出、地下の國。五　互に見合うこと。六　古代建築にはムロ型とス型とある。ムロは穴を掘つて屋根をかぶせた形のもので濕氣の多い地では蟲のつくことが多い。スは足をつけて高く作る。どちらも原住地での習俗を移したものだろうが、ムロ型は亡びた。七　蛇を支配する力のあるヒレ。ヒレは、白い織物で女子が頸にかける。これを振ることによつて威力が發生する。次のヒレも同じ。八　射ると鳴りひびくように作つた矢。九　入口は狹いが内部は廣い。古墳のあとだろうという。一〇　葬式の道具。一一　柱間の數の多い大きな室。一二　五百人で引くほどの巨石。一三　生命の感じられる大刀弓矢。一四　美しいりつぱな琴。一五　親愛の第二人稱。一六　現實にある國土の神靈。一七　島根縣出雲市出雲大社の東北の御埼山。一八　壯大な宮殿建築をする意の常用句。地底の石に柱をしつかと建て、空中に高く千木をあげて作る。ヒギ、チギともいう。屋上に交叉して突出している材。今では神社建築に見られる。一九　國土經營をはじめた。二〇　婚姻した。〔八千矛の神の歌物語〕　この八千矛(やちほこ)の神[一]、高志(こし)の國の沼河比賣(ぬなかはひめ)[二]を婚(よば)はむとして幸(い)でます時に、その沼河比賣の家に到りて[三]歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の　神の命は、八島國　妻求(ま)ぎかねて、遠遠し　高志(こし)の國に賢(さか)し女(め)を　ありと聞かして、麗(くは)し女(め)を　ありと聞(き)こして、さ婚(よば)ひに　あり立たし[四] 婚ひに　あり通はせ、大刀が緒も　いまだ解かずて、襲(おすひ)をも　いまだ解かね[五]、孃子(をとめ)の　寢(な)すや[六]板戸を押(お)そぶらひ[七]　吾(わ)が立たせれば、引こづらひ　吾(わ)が立たせれば、青山に　[八]は鳴きぬ。さ野(の)つ鳥　雉子(きぎし)は響(とよ)む。庭つ鳥　鷄(かけ)は鳴く。うれたくも[九]　鳴くなる鳥か。この鳥も　うち止(や)めこせね。いしたふや[一〇]　天馳使(あまはせづかひ)[一一]、事の　語りごとも　こをば[一二]。　　（歌謠番號二）　ここにその沼河日賣(ぬなかはひめ)、いまだ戸を開(ひら)かずて内より歌よみしたまひしく、八千矛(やちほこ)の　神の命。ぬえくさの[一三]　女(め)にしあれば、吾(わ)が心　浦渚(うらす)の鳥ぞ[一四]。今こそは　吾(わ)鳥にあらめ。後は　汝鳥(などり)にあらむを、命は　な死(し)せたまひそ[一五]。いしたふや　天馳使、事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號三）青山に　日が隱らば、ぬばたまの[一六]　夜は出でなむ。朝日の　咲(ゑ)み榮え來て、の[一七]　白き腕(ただむき) 沫雪の[一八]　わかやる胸をそ叩(だた)き　叩きまながり眞玉手　玉手差し纏(ま)き股(もも)長に　寢(い)は宿(な)さむを。あやに　な戀ひきこし[一九]。八千矛の　神の命。事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號四）　かれその夜は合はさずて、明日(くるつひ)の夜御合(みあひ)したまひき。　またその神の嫡后(おほぎさき)須勢理毘賣(すせりびめ)の命、いたく嫉妬(うはなりねた)み[二〇]したまひき。かれその日子(ひこ)ぢの神[二一]侘(わ)びて、出雲より倭(やまと)の國に上りまさむとして、裝束(よそひ)し立たす時に、片御手は御馬(みま)の鞍に繋(か)け、片御足はその御鐙(みあぶみ)に蹈み入れて、歌よみしたまひしく、ぬばたまの　黒き御衣(みけし)をまつぶさに　取り裝(よそ)ひ[二二] 奧(おき)つ鳥[二三]　胸(むな)見る時、羽(は)たたぎ[二四]も　これは宜(ふさ)はず、邊(へ)つ浪　そに脱き棄(う)て、の[二五]　青き御衣(みけし)をまつぶさに　取り裝ひ奧つ鳥　胸見る時、羽たたぎも　こも宜(ふさ)はず、邊つ浪　そに脱き棄(う)て、山縣[二六]に　蒔(ま)きし　あたねつき[二七] 染(そめ)木が汁(しる)に　染衣(しめごろも)をまつぶさに　取り裝ひ奧つ鳥　胸見る時、羽たたぎも　此(こ)しよろし。いとこやの[二八]　妹の命[二九]、群(むら)鳥の[三〇]　吾(わ)が群れ往(い)なば、引け鳥[三一]の　吾が引け往なば、泣かじとは　汝(な)は言ふとも、山跡(やまと)の　一本(ひともと)すすき項(うな)傾(かぶ)し[三二]　汝が泣かさまく[三三] 朝雨の　さ[三四]霧に立(た)たむぞ。若草の[三五]　嬬(つま)の命。事の　語りごとも　こをば。　　（歌謠番號五）　ここにその后(きささ)　大御酒杯(さかづき)を取らして、立ち依り指擧(ささ)げて、歌よみしたまひしく、八千矛の　神の命や、吾(あ)が大國主。汝(な)こそは　男(を)にいませば、うちる[三六]　島[三七]の埼埼かきる　磯の埼おちず[三八]、若草の　嬬(つま)持たせらめ[三九]。吾(あ)はもよ　女(め)にしあれば、汝(な)を除(き)て[四〇]　男(を)は無し。汝(な)を除て　夫(つま)は無し。文垣(あやかき)の　ふはやが下に[四一]、蒸被(むしぶすま)　柔(にこや)が下に[四二]、　さやぐが下に[四三]、沫雪(あわゆき)の　わかやる胸をの　白き臂(ただむき) そ叩(だた)き　叩きまながり[四四] ま玉手　玉手差し纏(ま)き股長(ももなが)に　寢(い)をしなせ。豐御酒(とよみき)　たてまつらせ[四五]。　　（歌謠番號六）　かく歌ひて、すなはち盞(うき)結(ゆ)ひして[四六]、項懸(うなが)けりて[四七]、今に至るまで鎭ります。こを神語(かむがたり)[四八]といふ。一　多くの武器のある神の義。大國主の神の別名。三八頁［＃「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」］參照。二　北越の沼河の地の姫。ヌナカハは今の糸魚川町附近だという。三　男子が夜間女子の家を訪れるのが古代の婚姻の風習である。四　ヨバヒは、呼ぶ義で婚姻を申し入れる意。サは接頭語。アリタタシは、お立ちになつて。動詞の上につけるアリは在りつつの意。タタシは立つの敬語。五　オスヒをもまだ解かないのに。オスヒは通例の服裝の上に著る衣服。禮裝、旅裝などに使用する。トカネは解かないのにの意。六　ナスは寢るの敬語。ヤは感動の助詞で調子をつけるために使う。七　押しゆすぶつて。八　今トラツグミという鳥。夜間飛んで鳴く。九　歎かわしいことに。一〇　イ下フで、下方にいる意だろう。イは接頭語。ヤは感動の助詞。一一　走り使いをする部族。アマは神聖なの意につける。この種の歌を語り傳える部族。一二　この事をば。この通りです。一三　譬喩による枕詞。なえた草のような。一四　水鳥です。おちつかない譬喩。一五　おなくなりなさるな。一六　譬喩による枕詞。カラスオウギの實は黒いから夜に冠する。一七　同前。楮で作つた綱は白い。一八　同前。アワのような大きな雪。一九　たいへんに戀をなさいますな。二〇　第二の妻に對する憎み。二一　夫の神。二二　十分に著用して。二三　譬喩による枕詞。水鳥のように胸をつき出して見る。二四　奧つ鳥と言つたので、その縁でいう。身のこなし。二五　譬喩による枕詞。カワセミ。青い鳥。二六　山の料地。二七　アタネは、アカネに同じというが不明。アカネはアカネ科の蔓草。根をついてアカネ色の染料をとる。二八　イトコは親愛なる人。ヤは接尾語。二九　女子の敬稱。三〇　譬喩による枕詞。三一　同前。空とおく引き去る鳥。三二　首をかしげて。うなだれて。三三　お泣きになることは。マクは、ムコトに相當する。三四　眞福寺本、サに當る字が無い。三五　譬喩による枕詞。三六　このミルは、原文「微流」。微は、古代のミの音聲二種のうちの乙類に屬し、甲類の見るのミの音聲と違う。それでる意であり、ここはつているの意有坂博士で次の語を修飾する。三七　シマは水面に臨んだ土地。はなれ島には限らない。三八　磯の突端のどこでも。三九　お持ちになつているでしよう。モタセ、持ツの敬語の命令形。ラ、助動詞の未然形。メ、助動詞ムの已然形で、上の係助詞コソを受けて結ぶ。四〇　汝をおいては。四一　織物のトバリのふわふわした下で。四二　あたたかい寢具のやわらかい下で。四三　楮の衾のざわざわする下で。四四　叩いて抱きあい。四五　めしあがれ。奉るの敬語の命令形。四六　酒盃をとりかわして約束して。四七　首に手をかけて。四八　以上の歌の名稱で、以下この種の名稱が多く出る。これは歌曲として傳えられたのでその歌曲としての名である。この八千矛の神の贈答の歌曲は舞を伴なつていたらしい。〔系譜〕　かれこの大國主の神、※形(むなかた)［＃「匈／（胃－田）」、U+80F7、49-本文-6］の奧津宮(おきつみや)にます神、多紀理毘賣の命[一]に娶(あ)ひて生みませる子、阿遲(あぢすきたかひこね)の神。次に妹高比賣(たかひめ)の命[二]。またの名は下光(したて)る比賣(ひめ)の命[三]。この阿遲高日子根の神は、今迦毛(かも)の大御神[四]といふ神なり。　大國主の神、また神屋楯(かむやたて)比賣の命[五]に娶ひて生みませる子、事代(ことしろ)主の神[六]。また八島牟遲(やしまむぢ)の神の女鳥取(とりとり)の神[七]に娶ひて生みませる子、鳥鳴海(とりなるみ)の神。この神、日名照額田毘道男伊許知邇(ひなてりぬかたびちをいこちに)の神[八]に娶ひて生みませる子、國忍富(くにおしとみ)の神。この神、葦那陀迦(あしなだか)の神またの名は八河江比賣(やがはえひめ)に娶ひて生みませる子、連甕(つらみか)の多氣佐波夜遲奴美(たけさはやぢぬみ)の神。この神、天の甕主(みかぬし)の神の女前玉比賣(さきたまひめ)に娶ひて生みませる子、甕主日子(みかぬしひこ)の神。この神、淤加美(おかみ)の神[九]の女比那良志(ひならし)毘賣に娶ひて生みませる子、多比理岐志麻美(たひりきしまみ)の神。この神、比比羅木(ひひらぎ)のその花麻豆美(はなまづみ)の神の女活玉前玉(いくたまさきたま)比賣の神に娶ひて生みませる子、美呂浪(みろなみ)の神。この神、敷山主(しきやまぬし)の神の女青沼馬沼押(あをぬまぬおし)比賣に娶ひて生みませる子、布忍富鳥鳴海(ぬのおしとみとりなるみ)の神。この神、若晝女(わかひるめ)の神に娶ひて生みませる子、天の日腹大科度美(ひばらおほしなどみ)の神。この神、天の狹霧(さぎり)の神の女遠津待根(とほつまちね)の神に娶ひて生みませる子、遠津山岬多良斯(とほつやまざきたらし)の神。右の件(くだり)、八島士奴美(やしまじぬみ)の神より下、遠津山岬帶(たらし)の神より前、十七世(とをまりななよ)の神といふ。一　既出三〇頁［＃「三〇頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「誓約」］參照。二　以上二神、五七頁［＃「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。三　光りかがやく姫の義。美しい姫。四　奈良縣南葛城郡葛城村にある神社の神。五　系統不明。六　五七頁［＃「五七頁」は「天照らす大御神と大國主の神」の「國讓り」］に神話がある。その條參照。七　鳥耳の神、鳥甘の神とする傳えもある。八　誤りがあつて、もと何の神の女の何とあつたらしいが不明。九　水の神。〔少名毘古那の神〕　かれ大國主の神、出雲の御大(みほ)の御前(みさき)[一]にいます時に、波の穗より[二]、天の羅摩(かがみ)の船[三]に乘りて、鵝(ひむし)の皮を内剥(うつは)ぎに剥ぎて[四]衣服(みけし)にして、歸(よ)り來る神あり。ここにその名を問はせども答へず、また所從(みとも)の神たちに問はせども、みな知らずと白(まを)しき。ここに多邇具久(たにぐく)[五]白して言(まを)さく、「こは久延毘古(くえびこ)[六]ぞかならず知りたらむ」と白ししかば、すなはち久延毘古を召して問ひたまふ時に答へて白さく、「こは神産巣日(かむむすび)の神の御子少名毘古那(すくなびこな)の神なり」と白しき。かれここに神産巣日御祖(みおや)の命に白し上げしかば、「こは實(まこと)に我が子なり。子の中に、我が手俣(たなまた)より漏(く)きし子なり。かれ汝(いまし)葦原色許男(あしはらしこを)の命と兄弟(はらから)となりて、その國作り堅めよ」とのりたまひき。かれそれより、大穴牟遲と少名毘古那と二柱の神相並びて、この國作り堅めたまひき。然ありて後には、その少名毘古那の神は、常世(とこよ)の國[七]に度りましき。かれその少名毘古那の神を顯し白しし、いはゆる久延毘古(くえびこ)は、今には山田の曾富騰(そほど)[八]といふものなり。この神は、足はあるかねども、天の下の事を盡(ことごと)に知れる神なり。一　島根縣八束郡美保の岬。二　波の高みに乘つて。三　カガミはガガイモ科の蔓草。ガガイモ。その果實は莢でありわれると白い毛のある果實が飛ぶ。それをもとにした神話。四　蛾の皮をそつくり剥いで。五　ひきがえる。谷潛りの義。六　かがし。こわれた男の義。七　海外の國。三三頁［＃「三三頁」は「天照らす大神と須佐の男の命」の「天の岩戸」］脚註參照。八　かがしに同じ。〔御諸の山の神〕　ここに大國主の神愁へて告りたまはく、「吾獨して、如何(いかに)かもよくこの國をえ作らむ。いづれの神とともに、吾(あ)はよくこの國を相作(つく)らむ」とのりたまひき。この時に海を光(て)らして依り來る神あり。その神の言(の)りたまはく、「我(あ)が前(みまへ)をよく治めば[一]、吾(あれ)よくともどもに相作り成さむ。もし然あらずは、國成り難(がた)けむ」とのりたまひき。ここに大國主の神まをしたまはく、「然らば治めまつらむ状(さま)はいかに」とまをしたまひしかば答へてのりたまはく、「吾(あ)をば倭(やまと)の青垣(あをかき)の東の山の上(へ)に齋(いつ)きまつれ[二]」とのりたまひき。こは御諸(みもろ)の山の上にます神[三]なり。一　わたしをよく祭つたなら。神が現れていう時のきまつた詞。二　大和の國の東方の青い山の上に祭れ。三　奈良縣磯城郡三輪山の大神(おおみわ)神社の神。その神社の起原神話。〔大年の神の系譜〕　かれその大年の神[一]、神活須毘(かむいくすび)の神の女伊怒(いの)比賣に娶ひて生みませる子、大國御魂(おほくにみたま)の神。次に韓(から)の神。次に曾富理(そほり)の神。次に白日(しらひ)の神。次に聖(ひじり)の神二五神。又香用(かぐよ)比賣に娶ひて生みませる子、大香山戸臣(おほかぐやまとみ)の神。次に御年(みとし)の神二柱。また天知(あめし)る迦流美豆(かるみづ)比賣に娶ひて生みませる子、奧津日子(おきつひこ)の神。次に奧津比賣(おきつひめ)の命、またの名は大戸比賣(おほへひめ)の神。こは諸人のもち拜(いつ)く竈(かまど)の神なり。次に大山咋(おほやまくひ)の神。またの名は末(すゑ)の大主(おほぬし)の神。この神は近つ淡海(あふみ)の國の日枝(ひえ)の山にます[三]。また葛野(かづの)の松の尾にます[四]、鳴鏑(なりかぶら)を用(も)ちたまふ神なり。次に庭津日(にはつひ)の神。次に阿須波(あすは)の神。次に波比岐(はひき)の神[五]。次に香山戸臣(かぐやまとみ)の神。次に羽山戸(はやまと)の神。次に庭(には)の高津日(たかつひ)の神。次に大土(おほつち)の神。またの名は土(つち)の御祖(みおや)の神（九神）。上の件、大年の神の子、大國御魂の神より下、大土の神より前、并せて十六神(とをまりむはしら)。　羽山戸の神、大氣都比賣(おほげつひめ)の神に娶ひて生みませる子、若山咋(わかやまくひ)の神。次に若年の神。次に妹若沙那賣(わかさなめ)の神。次に彌豆麻岐(みづまき)の神。次に夏の高津日(たかつひ)の神。またの名は夏の賣(め)の神。次に秋毘賣(あきびめ)の神。次に久久年(くくとし)の神。次に久久紀若室葛根(くくきわかむろつなね)の神。上の件、羽山戸の神の子、若山咋の神より下、若室葛根の神より前、并はせて八神。一　穀物のみのりの神靈。三八頁［＃「三八頁」は「須佐の男の命」の「系譜」］に出た。この神の系譜は、穀物の耕作の經過の表示。二　これも穀物のみのりの神。三　滋賀縣滋賀郡坂本の日枝神社。四　京都市右京區にある松尾神社。五　以上二神、家の敷地の神。祈年祭の祝詞に見える。〔五、天照らす大御神と大國主の神〕〔天若日子〕　天照らす大御神の命もちて、「豐葦原の千秋(ちあき)の長五百秋(ながいほあき)の水穗(みづほ)の國[一]は、我が御子正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやひ)天の忍穗耳(おしほみみ)の命の知らさむ國」と、言依(ことよ)さしたまひて、天降(あまくだ)したまひき。ここに天の忍穗耳の命、天の浮橋に立たして詔りたまひしく、「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり[二]」と告(の)りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。ここに高御産巣日(たかみむすび)の神[三]、天照らす大御神の命もちて、天の安の河の河原に八百萬の神を神集(かむつど)へに集へて、思金の神に思はしめて詔りたまひしく、「この葦原の中つ國[四]は、我が御子の知らさむ國と、言依さしたまへる國なり。かれこの國にちはやぶる荒ぶる國つ神[五]どもの多(さは)なると思ほすは、いづれの神を使はしてか言趣(ことむ)けなむ」とのりたまひき。ここに思金の神また八百萬の神等(たち)議りて白さく、「天の菩比(ほひ)の神[六]、これ遣はすべし」とまをしき。かれ天の菩比の神を遣はししかば、大國主の神に媚びつきて、三年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。　ここを以ちて高御産巣日の神、天照らす大御神、また諸の神たちに問ひたまはく、「葦原の中つ國に遣はせる天の菩比の神、久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を使はしてば吉(え)けむ」と告りたまひき。ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉(あまつくにだま)の神[七]の子天若日子(あめわかひこ)[八]を遣はすべし」とまをしき。かれここに天(あめ)の麻迦古弓(まかこゆみ)[九]天の波波矢(ははや)[一〇]を天若日子に賜ひて遣はしき。ここに天若日子、その國に降り到りて、すなはち大國主の神の女下照(したて)る比賣(ひめ)に娶(あ)ひ、またその國を獲むと慮(おも)ひて、八年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。　かれここに天照らす大御神、高御産巣日の神、また諸の神(かみ)たちに問ひたまはく、「天若日子久しく復奏(かへりごと)まをさず、またいづれの神を遣はして、天若日子が久しく留まれる所由(よし)を問はむ」とのりたまひき。ここに諸の神たちまた思金の神答へて白さく、「雉子(きぎし)名(な)鳴女(なきめ)[一一]を遣はさむ」とまをす時に、詔りたまはく、「汝(いまし)行きて天若日子に問はむ状は、汝を葦原の中つ國に遣はせる所以(ゆゑ)は、その國の荒ぶる神たちを言趣(ことむ)け平(やは)せとなり。何ぞ八年になるまで、復奏まをさざると問へ」とのりたまひき。　かれここに鳴女(なきめ)、天より降(お)り到りて、天若日子が門なる湯津桂(ゆつかつら)[一二]の上に居て、委曲(まつぶさ)に天つ神の詔命(おほみこと)のごと言ひき。ここに天(あめ)の佐具賣(さぐめ)[一三]、この鳥の言ふことを聞きて、天若日子に語りて、「この鳥はその鳴く音(こゑ)いと惡し。かれみづから射たまへ」といひ進めければ、天若日子、天つ神の賜へる天の波士弓(はじゆみ)天の加久矢(かくや)[一四]をもちて、その雉子(きぎし)を射殺しつ。ここにその矢雉子の胸より通りて逆(さかさま)に射上げて、天の安の河の河原にまします天照らす大御神高木(たかぎ)の神[一五]の御所(みもと)に逮(いた)りき。この高木の神は、高御産巣日の神の別(また)の名(みな)なり。かれ高木の神、その矢を取らして見そなはせば、その矢の羽に血著きたり。ここに高木の神告りたまはく、「この矢は天若日子に賜へる矢ぞ」と告りたまひて、諸の神たちに示(み)せて詔りたまはく、「もし天若日子、命(みこと)を誤(たが)へず、惡(あら)ぶる神を射つる矢の到れるならば、天若日子にな中(あた)りそ。もし邪(きたな)き心あらば、天若日子この矢にまがれ[一六]」とのりたまひて、その矢を取らして、その矢の穴より衝き返し下したまひしかば、天若日子が、朝床[一七]に寢たる高胸坂(たかむなさか)に中りて死にき。（こは還矢の本なり。）またその雉子(きぎし)還らず。かれ今に諺に雉子の頓使(ひたづかひ)[一八]といふ本これなり。　かれ天若日子が妻(め)下照(したて)る比賣(ひめ)の哭(な)く聲、風のむた[一九]響きて天に到りき。ここに天なる天若日子が父天津國玉(あまつくにたま)の神、またその妻子(めこ)[二〇]ども聞きて、降り來て哭き悲みて、其處に喪屋(もや)[二一]を作りて、河鴈を岐佐理持(きさりもち)[二二]とし、鷺(さぎ)を掃持(ははきもち)[二三]とし、翠鳥(そにどり)を御食人(みけびと)[二四]とし、雀を碓女(うすめ)[二五]とし、雉子を哭女(なきめ)とし、かく行ひ定めて、日八日(やか)夜八夜(やよ)を遊びたりき[二六]。　この時阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神到(き)まして、天若日子が喪(も)を弔ひたまふ時に、天より降(お)り到れる天若日子が父、またその妻みな哭きて、「我が子は死なずてありけり」「我が君は死なずてましけり」といひて、手足に取り懸かりて、哭き悲みき。その過(あやま)てる所以(ゆゑ)は、この二柱の神の容姿(かたち)いと能く似(の)れり。かれここを以ちて過てるなり。ここに阿遲志貴高日子根の神、いたく怒りていはく、「我は愛(うるは)しき友なれ[二七]こそ弔ひ來つらくのみ。何ぞは吾を、穢き死(しに)人に比(そ)ふる」といひて、御佩(みはかし)の十掬(つか)の劒を拔きて、その喪屋(もや)を切り伏せ、足もちて蹶(く)ゑ離ち遣りき。こは美濃の國の藍見(あゐみ)河[二八]の河上なる喪山(もやま)といふ山なり。その持ちて切れる大刀の名は大量(おほばかり)といふ。またの名は神度(かむど)の劒といふ。かれ阿治志貴高日子根の神は、忿(いか)りて飛び去りたまふ時に、その同母妹(いろも)高比賣(たかひめ)の命、その御名を顯さむと思ほして歌ひたまひしく、天なるや[二九]　弟棚機(おとたなばた)[三〇]のうながせる　玉の御統(みすまる)[三一]、御統に　あな玉はや[三二]。み谷(たに)　二(ふた)わたらす[三三] 阿遲志貴高日子根(あぢしきたかひこね)の神ぞ。　　（歌謠番號七）　この歌は夷振(ひなぶり)[三四]なり。一　日本國の美稱。ゆたかな葦原で永久に穀物のよく生育する國の義。二　たいへん騷いでいる。アリナリは古い語法。ラ行變格動詞の終止形にナリが接續している。三　この神が加わるのは思想的な意味からである。四　日本國。葦原の中心である國。五　暴威を振う亂暴な土地の神。六　誓約の條に出現した神。出雲氏の祖先神で、出雲氏の方ではよく活躍したという。古事記日本書紀は中臣氏系統の傳來が主になつているのでわるくいう。七　天の土地の神靈。八　天から來た若い男。傳説上の人物として後世の物語にも出る。九　鹿の靈威のついている弓。一〇　大きな羽をつけた矢。一一　キギシの鳥名はその鳴聲によつていう。よつて逆にその名を鳴く女の意にいう。一二　神聖な桂樹。野鳥である雉子などが門口の樹に來て鳴くのを氣にして何かのしるしだろうとする。一三　實相を探る女。巫女で鳥の鳴聲などを判斷する。一四　前に出た弓矢。ハジ弓はハジの木の弓。カク矢は鹿兒矢で鹿の靈威のついている矢。一五　タカミムスビの神の神靈の宿る所についていうのだろう。一六　曲れで、災難あれの意になる。一七　胡床(あぐら)とする傳えもある。一八　ひたすらの使、行つたきりの使。一九　風と共に。二〇　天における天若日子の妻子。二一　葬式は別に家を作つて行う風習である。二二　食物を入れた器を持つて行く者。二三　ホウキで穢を拂う意である。二四　食物を作る人。二五　臼でつく女。二六　葬式の時に連日連夜歌舞してけがれを拂う風習である。二七　友だちだから。二八　岐阜縣長良川の上流。二九　ヤは間投の助詞。三〇　若い機おり姫。機おりは女子の技藝として尊ばれていた。三一　頸にかけている緒に貫いた玉。三二　大きな珠。ハヤは感動を示す。三三　谷を二つ同時に渡る。ミは美稱。三四　歌曲の名。〔國讓り〕　ここに天照らす大御神の詔りたまはく、「またいづれの神を遣はして吉(え)けむ」とのりたまひき。ここに思金の神また諸の神たち白さく、「天の安の河の河上の天の石屋(いはや)にます、名は伊都(いつ)の尾羽張(をはばり)の神[一]、これ遣はすべし。もしまたこの神ならずは、その神の子建御雷(たけみかづち)の男(を)の神、これ遣はすべし。またその天の尾羽張の神は、天の安の河の水を逆(さかさま)に塞(せ)きあげて、道を塞き居れば、他(あだ)し神はえ行かじ。かれ別(こと)に天の迦久(かく)の神[二]を遣はして問ふべし」とまをしき。　かれここに天の迦久の神を使はして、天の尾羽張の神に問ひたまふ時に答へ白さく、「恐(かしこ)し、仕へまつらむ。然れどもこの道には、僕(あ)が子建御雷の神[三]を遣はすべし」とまをして、貢進(たてまつ)りき。　ここに天の鳥船の神[四]を建御雷の神に副へて遣はす。ここを以ちてこの二神(ふたはしらのかみ)、出雲の國の伊耶佐(いざさ)の小濱(をはま)[五]に降り到りて、十掬(とつか)の劒を拔きて浪の穗に逆に刺し立てて[六]、その劒の前(さき)に趺(あぐ)み坐(ゐ)て、その大國主の神に問ひたまひしく、「天照らす大御神高木の神の命もちて問の使せり。汝(な)が領(うしは)ける葦原の中つ國に、我(あ)が御子の知らさむ國と言よさしたまへり。かれ汝が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。我が子八重言代主(やへことしろぬし)の神[七]これ白すべし。然れども鳥の遊漁(あそびすなどり)[八]して、御大(みほ)の前(さき)に往きて、いまだ還り來ず」とまをしき。かれここに天の鳥船の神を遣はして、八重事代主の神を徴(め)し來て、問ひたまふ時に、その父の大神に語りて、「恐(かしこ)し。この國は天つ神の御子に獻(たてまつ)りたまへ」といひて、その船を蹈み傾けて、天の逆手(さかて)を青柴垣(あをふしがき)にうち成して、隱りたまひき[九]。　かれここにその大國主の神に問ひたまはく、「今汝が子事代主の神かく白しぬ。また白すべき子ありや」ととひたまひき。ここにまた白さく、「また我が子建御名方(たけみなかた)の神[一〇]あり。これを除(お)きては無し」と、かく白したまふほどに、その建御名方の神、千引の石[一一]を手末(たなすゑ)にげて來て、「誰(た)そ我が國に來て、忍(しの)び忍びかく物言ふ。然らば力競べせむ。かれ我(あれ)まづその御手を取らむ[一二]」といひき。かれその御手を取らしむれば、すなはち立氷(たちび)に取り成し[一三]、また劒刃(つるぎは)に取り成しつ。かれここに懼(おそ)りて退(そ)き居り。ここにその建御名方の神の手を取らむと乞ひ歸(わた)して取れば、若葦を取るがごと、※(つか)［＃「てへん＋縊のつくり」、U+6424、58-本文-5］み批(ひし)ぎて、投げ離ちたまひしかば、すなはち逃げ去(い)にき。かれ追ひ往きて、科野(しなの)の國の洲羽(すは)の海[一四]に迫(せ)め到りて、殺さむとしたまふ時に、建御名方の神白さく、「恐(かしこ)し、我(あ)をな殺したまひそ。この地(ところ)を除(お)きては、他(あだ)し處(ところ)に行かじ。また我が父大國主の神の命に違はじ。八重事代主の神の言(みこと)に違はじ。この葦原の中つ國は、天つ神の御子の命のまにまに獻らむ」とまをしき。　かれ更にまた還り來て、その大國主の神に問ひたまひしく、「汝が子ども事代主の神、建御名方の神二神(ふたはしら)は、天つ神の御子の命のまにまに違はじと白しぬ。かれ汝(な)が心いかに」と問ひたまひき。ここに答へ白さく、「僕(あ)が子ども二神の白せるまにまに、僕(あ)も違はじ。この葦原の中つ國は、命のまにまに既に獻りぬ。ただ僕が住所(すみか)は、天つ神の御子の天つ日繼知らしめさむ、富足(とだ)る天の御巣(みす)の如[一五]、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷木(ひぎ)高しりて治めたまはば、僕(あ)は百(もも)足らず[一六]八十(やそくまで)に隱りて侍(さもら)はむ[一七]。また僕が子ども百八十神(ももやそがみ)は八重事代主の神を御尾前(さき)[一八]として仕へまつらば、違ふ神はあらじ」と、かく白して出雲の國の多藝志(たぎし)の小濱(をばま)[一九]に、天の御舍(みあらか)[二〇]を造りて、水戸(みなと)の神の孫(ひこ)櫛八玉(くしやたま)の神膳夫(かしはで)[二一]となりて、天つ御饗(みあへ)[二二]獻る時に、祷(ほ)ぎ白して、櫛八玉の神鵜に化(な)りて、海(わた)の底に入りて、底の埴(はこ)［＃ルビの「はこ」はママ］を咋(く)ひあがり出でて[二三]、天の八十平瓮(びらか)[二四]を作りて、海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて燧臼(ひきりうす)に作り、海※(こも)［＃「くさかんむり／溥のつくり」、U+84AA、59-本文-4］の柄を燧杵(ひきりぎね)に作りて、火を鑽(き)り出でて[二五]まをさく、「この我が燧(き)れる火は、高天の原には、神産巣日御祖(かむむすびみおや)の命の富足(とだ)る天の新巣(にひす)の凝烟(すす)の八拳(やつか)垂るまで燒(た)き擧げ[二六]、地(つち)の下は、底つ石根に燒き凝(こら)して、の千尋繩うち延(は)へ[二七]、釣する海人(あま)が、口大の尾翼鱸(をはたすずき)[二八]さわさわに控(ひ)きよせ騰(あ)げて、拆(さき)竹のとををとををに[二九]、天の眞魚咋(まなぐひ)[三〇]獻る」とまをしき。かれ建御雷の神返りまゐ上りて、葦原の中つ國を言向(ことむ)け平(やは)しし状をまをしき。一　イザナギの命の劒の神靈。水神。二四頁［＃「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」］參照。二　鹿の神靈。三　二四頁［＃「二四頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「黄泉の國」］參照。四　二二頁［＃「二二頁」は「伊耶那岐の命と伊耶那美の命」の「神々の生成」］參照。五　島根縣出雲市附近の海岸。伊那佐の小濱とする傳えもある。日本書紀に五十田狹之小汀(いたさのをばま)。六　波の高みに劒先を上にして立てて。七　言語に現れる神靈。大事を決するのに神意を伺い、その神意が言語によつて現れたことをこの神の言として傳える。八重は榮える意に冠する。八　鳥を狩すること。九　神意を述べ終つて、海を渡つて來た乘物を傾けて、逆手を打つて青い樹枝の垣に隱れた。逆手を打つは、手を下方に向けて打つことで呪術を行う時にする。青柴垣は神靈の座所。神靈が託宣をしてもとの神座に歸つたのである。一〇　長野縣諏訪郡諏訪神社上社の祭神。この神に關することは日本書紀に無い。插入説話である。一一　千人で引くような巨岩。一二　手のつかみ合いをするのである。一三　立つている氷のように感ずる。一四　長野縣の諏訪湖。一五　天皇がその位におつきになる尊い宮殿のように。神が宮殿造營を請求するのは託宣の定型の一である。一六　枕詞。一七　多くある物のすみに隱れておりましよう。一八　指導者。一九　島根縣出雲市の海岸。二〇　宮殿。出雲大社のこと。その鎭座縁起。二一　料理人。二二　尊い御食事。二三　海底の土を清淨としそれを取つて祭具を作る。二四　多數の平たい皿。二五　海藻の堅い部分を臼と杵とにして摩擦して火を作つて。二六　富み榮える新築の家の煤のように長く垂れるほどに火をたき。二七　楮の長い繩を延ばして。二八　口の大きく、尾ひれの大きい鱸。二九　魚のたわむ形容。さき竹のは枕詞。三〇　尊い御馳走。〔六、邇邇藝の命〕〔天降〕　ここに天照らす大御神高木の神の命もちて、太子(ひつぎのみこ)正勝吾勝勝速日(まさかあかつかちはやび)天の忍穗耳(おしほみみ)の命に詔(の)りたまはく、「今葦原の中つ國を平(ことむ)け訖(を)へぬと白す。かれ言よさし賜へるまにまに、降りまして知らしめせ」とのりたまひき。ここにその太子正勝吾勝勝速日天の忍穗耳の命答へ白さく、「僕(あ)は、降りなむ裝束(よそひ)せし間(ほど)に、子生(あ)れましつ。名は天邇岐志國邇岐志(あめにぎしくににぎし)天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、この子を降すべし」とまをしたまひき。この御子は、高木の神の女萬幡豐秋津師比賣(よろづはたとよあきつしひめ)の命に娶(あ)ひて生みませる子、天の火明(ほあかり)の命、次に日子番(ひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命二柱にます。ここを以ちて白したまふまにまに、日子番の邇邇藝の命に詔(みこと)科(おほ)せて、「この豐葦原の水穗の國は、汝(いまし)の知(し)らさむ國なりとことよさしたまふ。かれ命のまにまに天降(あも)りますべし」とのりたまひき。　ここに日子番の邇邇藝の命、天降(あも)りまさむとする時に、天の八衢(やちまた)[一]に居て、上は高天の原を光(て)らし下は葦原の中つ國を光らす神ここにあり。かれここに天照らす大御神高木の神の命もちて、天の宇受賣(うずめ)の神に詔りたまはく、「汝(いまし)は手弱女人(たわやめ)なれども、い向(むか)ふ神と面勝(おもか)つ神なり[二]。かれもはら汝往きて問はまくは、吾(あ)が御子の天降(あも)りまさむとする道に、誰そかくて居ると問へ」とのりたまひき。かれ問ひたまふ時に、答へ白さく、「僕は國つ神、名は猿田(さるだ)毘古の神なり。出で居る所以(ゆゑ)は、天つ神の御子天降りますと聞きしかば、御前(みさき)に仕へまつらむとして、まゐ向ひ侍(さもら)ふ」とまをしき。　ここに天(あめ)の兒屋(こやね)の命、布刀玉(ふとだま)の命、天の宇受賣の命、伊斯許理度賣(いしこりどめ)の命、玉(たま)の祖(おや)の命、并せて五伴(いつとも)の緒(を)[三]を支(あか)ち加へて、天降(あも)らしめたまひき。　ここにその招(を)ぎし[四]八尺(やさか)の勾(まがたま)、鏡、また草薙(くさなぎ)の劒、また常世(とこよ)の思金の神、手力男(たぢからを)の神、天の石門別(いはとわけ)の神[五]を副へ賜ひて詔(の)りたまはくは、「これの鏡は、もはら我(あ)が御魂として、吾が御前を拜(いつ)くがごと、齋(いつ)きまつれ。次に思金の神は、前(みまへ)の事(こと)を取り持ちて、政(まつりごと)まをしたまへ[六]」とのりたまひき。　この二柱の神は、拆く釧(くしろ)五十鈴(いすず)の宮[七]に拜(いつ)き祭る。次に登由宇氣(とゆうけ)の神、こは外(と)つ宮の度相(わたらひ)にます神[八]なり。次に天の石戸別(いはとわけ)の神、またの名は櫛石(くしいはまど)の神といひ、またの名は豐(とよ)石の神[九]といふ。この神は御門(みかど)の神なり。次に手力男の神は、佐那(さな)の縣(あがた)にませり。　かれその天の兒屋の命は、中臣の連等が祖。布刀玉の命は、忌部の首等(おびとら)が祖。天の宇受賣の命は猿女(さるめ)の君等が祖。伊斯許理度賣の命は、鏡作の連等が祖。玉の祖の命は、玉の祖の連等が祖なり。　かれここに天の日子番の邇邇藝の命、天の石位(いはくら)を離れ、天の八重多那雲(やへたなぐも)を押し分けて、稜威(いつ)の道(ち)別き道別きて[一〇]、天の浮橋に、浮きじまり、そりたたして[一一]、竺紫(つくし)の日向(ひむか)の高千穗の靈(く)じふる峰(たけ)[一二]に天降(あも)りましき。　かれここに天の忍日(おしひ)の命天(あま)つ久米(くめ)の命二人(ふたり)、天の石靫(いはゆき)[一三]を取り負ひ、頭椎(くぶつち)の大刀[一四]を取り佩き、天の波士弓(はじゆみ)を取り持ち、天の眞鹿兒矢(まかごや)を手挾(たばさ)み、御前(みさき)に立ちて仕へまつりき。かれその天の忍日の命、こは大伴(おほとも)の連(むらじ)等が祖。天つ久米の命、こは久米の直等が祖なり。　ここに詔りたまはく、「此地(ここ)は韓國に向ひ笠紗(かささ)の御前(みさき)にま來通りて[一五]、朝日の直(ただ)刺(さ)す國、夕日の日照(ひで)る國なり。かれ此地(ここ)ぞいと吉き地(ところ)」と詔りたまひて、底つ石根に宮柱太しり、高天の原に氷椽(ひぎ)高しりてましましき。一　天上のわかれ道。二　相對する神に顏で勝つ神だ。三　五つの部族。トモノヲは人々の團體。この五神以下多くは皆天の岩戸の神話に出て、兩者の密接な關係にあることを示す。四　岩戸の神話で天照らす大神を招いだ。五　岩戸の神話における岩屋戸の神格。六　天皇の御前にあつて政治をせよ。智惠思慮の神靈だからこのようにいう。七　伊勢神宮の内宮。サククシロは、口のわれた腕輪の意で枕詞。八　伊勢神宮の外宮。トユウケの神は豐受の神とも書き穀物の神。この神が從つて下つたともなく出たのは突然であるが豐葦原の水穗の神靈だから出したのである。外宮の鎭座は、雄略天皇の時代の事と傳える。九　この二つの別名は、御門祭の祝詞に見える名で、門戸の神靈として尊んでいる。一〇　天から御座を離れ雲をおし分け威勢よく道を別けて。一一　天の階段から下に浮渚があつてそれにお立ちになつたと解されている。古語を語り傳えたもの。一二　鹿兒島縣の霧島山の一峰、宮崎縣西臼杵郡など傳説地がある。思想的には大嘗祭の稻穗の上に下つたことである。一三　堅固な靫。矢を入れて背負う。一四　柄の頭がコブになつている大刀。實は石器だろう。一五　外國に向つて笠紗の御前へ筋が通つて。カササの御前は、鹿兒島縣川邊郡の岬。高千穗の嶽の所在をその方面にありとする傳えから來たのであろう。〔猿女の君〕　かれここに天の宇受賣の命に詔りたまはく、「この御前に立ちて仕へまつれる猿田(さるた)毘古の大神は、もはら顯し申せる汝(いまし)送りまつれ。またその神の御名は、汝(いまし)負ひて仕へまつれ」とのりたまひき。ここを以ちて猿女(さるめ)の君等、その猿田毘古の男神の名を負ひて、女(をみな)を猿女の君[一]と呼ぶ事これなり。かれその猿田毘古の神、阿耶訶(あざか)[二]に坐しし時に、漁(すなどり)して、比良夫(ひらぶ)貝[三]にその手を咋ひ合はさえて海水(うしほ)に溺れたまひき。かれその底に沈み居たまふ時の名を、底(そこ)どく御魂(みたま)[四]といひ、その海水のつぶたつ時の名を、つぶ立つ御魂(みたま)といひ、その沫(あわ)咲く時の名を、あわ咲く御魂(みたま)といふ。　ここに猿田毘古の神を送りて、還り到りて、すなはち悉に鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物[五]を追ひ聚めて問ひて曰はく、「汝(いまし)は天つ神の御子に仕へまつらむや」と問ふ時に、諸の魚どもみな「仕へまつらむ」とまをす中に、海鼠(こ)白さず。ここに天の宇受賣の命、海鼠(こ)に謂ひて、「この口や答へせぬ口」といひて、紐小刀(ひもがたな)以ちてその口を拆(さ)きき。かれ今に海鼠の口拆(さ)けたり。ここを以ちて、御世(みよみよ)、島の速贄(はやにへ)[六]獻る時に、猿女の君等に給ふなり。一　猿女の君は朝廷にあつて神事その他に奉仕した。二　三重縣壹志郡。三　不明。月日貝だともいう。四　海底につく神靈。五　大小の魚。六　志摩の國から奉る海産のたてまつり物。〔木の花の佐久夜毘賣〕　ここに天(あま)つ日高日子番(ひこひこほ)の邇邇藝(ににぎ)の命、笠紗(かささ)の御前(みさき)に、麗(かほよ)き美人(をとめ)に遇ひたまひき。ここに、「誰が女ぞ」と問ひたまへば、答へ白さく、「大山津見(おほやまつみ)の神の女、名は神阿多都(かむあたつ)比賣[一]。またの名は木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣とまをす」とまをしたまひき。また「汝が兄弟(はらから)ありや」と問ひたまへば答へ白さく、「我が姉石長(いはなが)比賣あり」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「吾、汝に目合(まぐはひ)せむと思ふはいかに」とのりたまへば答へ白さく、「僕(あ)はえ白さじ。僕が父大山津見の神ぞ白さむ」とまをしたまひき。かれその父大山津見の神に乞ひに遣はしし時に、いたく歡喜(よろこ)びて、その姉石長(いはなが)比賣を副へて、百取(ももとり)の机代(つくゑしろ)の物[二]を持たしめて奉り出(だ)しき。かれここにその姉は、いと醜(みにく)きに因りて、見畏(かしこ)みて、返し送りたまひて、ただその弟(おと)木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を［＃「木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)賣毘を」はママ］留めて、一宿(ひとよ)婚(みとあたは)しつ。ここに大山津見の神、石長(いはなが)比賣を返したまへるに因りて、いたく恥ぢて、白し送りて言(まを)さく、「我(あ)が女二人(ふたり)竝べたてまつれる由(ゆゑ)は、石長比賣を使はしては、天つ神の御子の命(みいのち)は、雪零(ふ)り風吹くとも、恆に石(いは)の如く、常磐(ときは)に堅磐(かきは)に動きなくましまさむ。また木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣を使はしては、木の花の榮ゆるがごと榮えまさむと、誓(うけ)ひて貢進(たてまつ)りき。ここに今石長(いはなが)比賣を返さしめて、木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣をひとり留めたまひつれば、天つ神の御子の御壽(みいのち)は、木の花のあまひのみましまさむとす」とまをしき。かれここを以ちて今に至るまで、天皇(すめらみこと)たちの御命長くまさざるなり。　かれ後に木(こ)の花(はな)の佐久夜(さくや)毘賣、まゐ出て白さく、「妾(あ)は妊(はら)みて、今産(こう)む時になりぬ。こは天つ神の御子、私(ひそか)に産みまつるべきにあらず。かれ請(まを)す」とまをしたまひき。ここに詔りたまはく、「佐久夜毘賣、一宿(ひとよ)にや妊める。こは我が子にあらじ。かならず國つ神の子にあらむ」とのりたまひき。ここに答へ白さく、「吾が妊める子、もし國つ神の子ならば、産(こう)む時幸(さき)くあらじ。もし天つ神の御子にまさば、幸くあらむ」とまをして、すなはち戸無し八尋殿[三]を作りて、その殿内(とのぬち)に入りて、土(はに)もちて塗り塞(ふた)ぎて、産む時にあたりて、その殿に火を著けて[四]産みたまひき。かれその火の盛りに燃(も)ゆる時に、生(あ)れませる子の名は、火照(ほでり)の命（こは隼人阿多の君の祖なり。）次に生れませる子の名は火須勢理(ほすせり)の命[五]、次に生れませる子の御名は火遠理(ほをり)の命[六]、またの名は天(あま)つ日高日子穗穗出見(ひこひこほほでみ)の命三柱。一　アタは地名。鹿兒島縣日置郡。二　多數の机上に乘せる物。三　戸の無い大きな家屋。分娩のために特に家を作りその中に入つて周圍を塗り塞ぐ。四　出産後にその産屋を燒く風習のあるのを、このように表現している。五　火の衰える意の名。六　火の靜まる意の名。〔七、日子穗穗出見の命〕〔海幸と山幸〕　かれ火照(ほでり)の命は、海佐知(うみさち)毘古[一]として、鰭(はた)の廣物鰭の狹(さ)物を取り、火遠理(ほをり)の命は山佐知(やまさち)毘古として、毛の物毛の柔(にこ)物[二]を取りたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、その兄(いろせ)火照(ほでり)の命に、「おのもおのも幸易(か)へて用ゐむ」と謂(い)ひて、三度乞はししかども、許さざりき。然れども遂にわづかにえ易へたまひき。ここに火遠理(ほをり)の命、海幸[三]をもちて魚(な)釣らすに、ふつに一つの魚だに得ず、またその鉤(つりばり)をも海に失ひたまひき。ここにその兄(いろせ)火照の命その鉤を乞ひて、「山幸もおのが幸幸。海幸もおのが幸幸。今はおのもおのも幸返さむ」といふ時に、その弟(いろと)火遠理の命答へて曰はく、「汝(みまし)の鉤は、魚釣りしに一つの魚だに得ずて、遂に海に失ひつ」とまをしたまへども、その兄強(あながち)に乞ひ徴(はた)りき。かれその弟、御佩しの十拳の劒を破りて、五百鉤(いほはり)を作りて、償(つぐの)ひたまへども、取らず、また一千鉤(ちはり)を作りて、償ひたまへども、受けずして、「なほその本の鉤を得む」といひき。　ここにその弟、泣き患へて海邊(うみべた)にいましし時に、鹽椎(しほつち)の神[四]來て問ひて曰はく、「何(いか)にぞ虚空津日高(そらつひこ)[五]の泣き患へたまふ所由(ゆゑ)は」と問へば、答へたまはく、「我、兄と鉤(つりばり)を易へて、その鉤を失ひつ。ここにその鉤を乞へば、多(あまた)の鉤を償へども、受けずて、なほその本の鉤を得むといふ。かれ泣き患ふ」とのりたまひき。ここに鹽椎の神、「我、汝が命のために、善き議(たばかり)せむ」といひて、すなはち間(ま)なし勝間(かつま)の小船[六]を造りて、その船に載せまつりて、教へてまをさく、「我、この船を押し流さば、やや暫(しまし)いでまさば、御路(みち)あらむ。すなはちその道に乘りていでましなば、魚鱗(いろこ)のごと造れる宮室(みや)[七]、それ綿津見(わたつみ)の神の宮なり。その神の御門に到りたまはば、傍の井の上に湯津香木(ゆつかつら)[八]あらむ。かれその木の上にましまさば、その海(わた)の神の女、見て議(はか)らむものぞ」と教へまつりき。　かれ教へしまにまに、少し行(い)でましけるに、つぶさにその言の如くなりき。すなはちその香木に登りてまします。ここに海(わた)の神の女豐玉毘賣(とよたまびめ)の從婢(まかだち)、玉(たまもひ)[九]を持ちて、水酌まむとする時に、井に光(かげ)あり。仰ぎ見れば、麗(うるは)しき壯夫(をとこ)あり。いと奇(あや)しとおもひき。ここに火遠理の命、その婢(まかだち)を見て、「水をたまへ」と乞ひたまふ。婢すなはち水を酌みて、玉に入れて貢進(たてまつ)る。ここに水をば飮まさずして、御頸のを解かして、口に含(ふふ)みてその玉に唾(つば)き入(い)れたまひき。ここにその、器(もひ)に著きて[一〇]、婢をえ離たず、かれ著きながらにして豐玉毘賣の命に進りき。ここにそのを見て、婢に問ひて曰く、「もし門(かど)の外(と)に人ありや」と問ひしかば、答へて曰はく、「我が井の上の香木の上に人います。いと麗しき壯夫なり。我が王にも益りていと貴し。かれその人水を乞はしつ。かれ水を奉りしかば、水を飮まさずて、このを唾き入れつ。これえ離たざれば、入れしまにま將(も)ち來て獻る」とまをしき。ここに豐玉毘賣の命、奇しと思ほして、出で見て見感(め)でて、目合(まぐはひ)して、その父に、白して曰はく、「吾が門に麗しき人あり」とまをしたまひき。ここに海(わた)の神みづから出で見て、「この人は、天つ日高の御子、虚空つ日高なり」といひて、すなはち内に率て入れまつりて、海驢(みち)の皮の疊八重[一一]を敷き、また疊八重[一二]をその上に敷きて、その上に坐(ま)せまつりて、百取の机代(つくゑしろ)の物を具へて、御饗(みあへ)して、その女豐玉(とよたま)毘賣に婚(あ)はせまつりき。かれ三年[一三]に至るまで、その國に住みたまひき。　ここに火遠理の命、その初めの事を思ほして、大きなる歎(なげき)一つしたまひき。かれ豐玉(とよたま)毘賣の命、その歎を聞かして、その父に白して言はく、「三年住みたまへども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜(こよひ)大きなる歎一つしたまひつるは、けだしいかなる由かあらむ」とまをしき。かれ、その父の大神、その聟の夫に問ひて曰はく、「今旦(けさ)我が女の語るを聞けば、三年坐しませども、恆は歎かすことも無かりしに、今夜大きなる歎したまひつとまをす。けだし故ありや。また此間(ここ)に來ませる由はいかに」と問ひまつりき。ここにその大神に語りて、つぶさにその兄の失せにし鉤を徴(はた)れる状の如語りたまひき。ここを以ちて海の神、悉に鰭の廣物鰭の狹物を召び集へて問ひて曰はく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」と問ひき。かれ諸の魚ども白さく、「このごろ赤海(たひ)ぞ、喉(のみと)に[一四]ありて、物え食はずと愁へ言へる。かれかならずこれが取りつらむ」とまをしき。ここに赤海魚の喉を探りしかば、鉤あり。すなはち取り出でて清洗(すす)ぎて、火遠理の命に奉る時に、その綿津見の大神誨(をし)へて曰さく、「この鉤をその兄に給ふ時に、のりたまはむ状は、この鉤は、淤煩鉤(おばち)［＃ルビの「おばち」はママ］、須須鉤(すすち)、貧鉤(まぢち)、宇流鉤(うるち)といひて[一五]、後手(しりへで)[一六]に賜へ。然してその兄高田(あげだ)を作らば、汝が命は下田(くぼだ)を營(つく)りたまへ。その兄下田を作らば、汝が命は高田を營りたまへ[一七]。然したまはば、吾水を掌(し)れば、三年の間にかならずその兄貧しくなりなむ。もしそれ然したまふ事を恨みて攻め戰はば、鹽(しほ)盈(み)つ珠(たま)[一八]を出して溺らし、もしそれ愁へまをさば、鹽(しほ)乾(ふ)る珠(たま)を出して活(いか)し、かく惚苦(たしな)めたまへ」とまをして、鹽盈つ珠鹽乾る珠并せて兩箇(ふたつ)を授けまつりて、すなはち悉に鰐どもをよび集へて、問ひて曰はく、「今天つ日高の御子虚空つ日高、上(うは)つ國(くに)[一九]に幸(い)でまさむとす。誰は幾日に送りまつりて、覆(かへりごと)奏(まを)さむ」と問ひき。かれおのもおのもおのが身の尋長(たけ)のまにまに、日を限りて白す中に、一尋鰐[二〇]白さく、「僕(あ)は一日に送りまつりて、やがて還り來なむ」とまをしき。かれここにその一尋鰐に告りたまはく、「然らば汝送りまつれ。もし海(わた)中を渡る時に、な惶畏(かしこま)せまつりそ」とのりて、すなはちその鰐の頸に載せまつりて、送り出しまつりき。かれ期(ちぎ)りしがごと一日の内に送りまつりき。その鰐返りなむとする時に、佩かせる紐小刀[二一]を解かして、その頸に著けて返したまひき。かれその一尋鰐は、今に佐比持(さひもち)の神[二二]といふ。　ここを以ちてつぶさに海(わた)の神の教へし言の如、その鉤を與へたまひき。かれそれより後、いよよ貧しくなりて、更に荒き心を起して迫め來(く)。攻めむとする時は、鹽盈つ珠を出して溺らし、それ愁へまをせば、鹽乾る珠を出して救ひ、かく惚苦(たしな)めたまひし時に、稽首(のみ)白さく、「僕(あ)は今よ以後(のち)、汝が命の晝夜(よるひる)の守護人(まもりびと)となりて仕へまつらむ」とまをしき。かれ今に至るまで、その溺れし時の種種の態(わざ)、絶えず仕へまつるなり[二三]。一　海の幸のある男。サチは威力で、道具に宿つておりサチを有する者が獲物が多いのである。二　獸類と鳥類。三　海のサチの宿つている釣針。四　海水の神靈。諸國の海岸にうち寄せるので物知りだとする。五　日子穗穗出見の命。六　すきまの無い籠の船。實際的には竹の類で編んで樹脂を塗つて作つた船であり、思想的には神の乘物である。七　魚のうろこのように作つた宮殿。瓦ぶきの家で大陸の建築が想像されている。八　井の傍の樹木に神が降るのは、信仰にもとづくきまつた型である。九　美しい椀。一〇　水を汲んだ椀に樹上にいた神の靈がついたのである。一一　海獸アシカの皮の敷物を八重にかさねて。一二　織つたままの絹の敷物八重をかさねて。一三　この種の説話に出るきまつた年數。浦島も龍宮に三年いたという。一四　のどにささつた骨があつて。一五　鉤をわるく言つてサチを離れさせるのである。ぼんやり鉤、すさみ鉤、貧乏鉤、愁苦の鉤。一六　手をうしろにしてあげなさい。呪術の意味である。一七　毎年土地を選定して耕作するので、水の多い年には高田を作るに利あり、水の無い年はその反對である。一八　海は潮が滿ち干するので、海の神は水のさしひきをつかさどるとし、それはその力を有する玉を持つているからと考えた。動詞乾るは古くは上二段活で、連體形はフル。一九　人間の世界。上方にあると考えた。二〇　人が左右に手をひろげた長さのワニ。ワニは三九頁［＃「三九頁」は「大國主の神」の「菟と鰐」］參照。二一　紐のついている小刀。二二　鋤を持つている神。サヒは鋤であり武器でもある。二三　隼人が亂舞をして宮廷に仕えることの起原説明。隼人舞はその種族の獨自の舞であるのを溺れるさまのまねとして説明した。〔豐玉毘賣の命〕　ここに海(わた)の神の女豐玉(とよたま)毘賣の命、みづからまゐ出て白さく、「妾(あれ)すでに妊めるを、今産(こう)む時になりぬ。こを念ふに、天つ神の御子、海原に生みまつるべきにあらず、かれまゐ出きつ」とまをしき。ここにすなはちその海邊の波限(なぎさ)に、鵜の羽を葺草(かや)にして、産殿(うぶや)を造りき。ここにその産殿(うぶや)、いまだ葺き合へねば、御腹の急(と)きに忍(あ)へざりければ、産殿に入りましき。ここに産みます時にあたりて、その日子(ひこ)[一]ぢに白して言はく、「およそ他(あだ)し國の人は、産(こう)む時になりては、本(もと)つ國の形になりて生むなり。かれ、妾も今本(もと)の身になりて産まむとす。願はくは妾をな見たまひそ」とまをしたまひき[二]。ここにその言を奇しと思ほして、そのまさに産みますを伺見(かきまみ)たまへば、八尋鰐になりて、匍匐(は)ひもこよひき[三]。すなはち見驚き畏みて、遁げ退(そ)きたまひき。ここに豐玉(とよたま)毘賣の命、その伺見(かきまみ)たまひし事を知りて、うら恥(やさ)しとおもほして、その御子を生み置きて白さく、「妾(あれ)、恆は海道(うみつぢ)を通して、通はむと思ひき。然れども吾が形を伺見(かきまみ)たまひしが、いとしきこと」とまをして、すなはち海坂(うなさか)を塞(せ)きて、返り入りたまひき。ここを以ちてその産(う)みませる御子に名づけて、天(あま)つ日高日子波限建鵜葺草葺合(ひこひこなぎさたけうがやふきあ)へずの命とまをす。然れども後には、その伺見(かきまみ)たまひし御心を恨みつつも、戀(こ)ふる心にえ忍(あ)へずして、その御子を養(ひた)しまつる縁(よし)に因りて、その弟(いろと)玉依毘賣に附けて、歌獻りたまひき。その歌、赤玉は　緒さへ光(ひか)れど、白玉の　君が裝(よそひ)し[四] 貴くありけり。　　（歌謠番號八）　かれその日子(ひこぢ)答へ歌よみしたまひしく、奧(おき)つ鳥[五]　鴨著(ど)く島に我が率寢(ゐね)し　妹は忘れじ。世の盡(ことごと)に。　　（歌謠番號九）　かれ日子穗穗出見の命は、高千穗の宮に五百八拾歳(いほちまりやそとせ)ましましき。御陵(はか)はその高千穗の山の西にあり。一　ヒコホホデミの命。二　この種の説話の要素の一である女子の命ずる禁止であり、男子がその禁を破ることによつて別離になる。イザナミの命の黄泉訪問の神話にもこれがあつた。三　大きなワニになつて這いまわつた。四　白玉のような君の容儀。下のシは強意の助詞。五　説明による枕詞。〔八、鵜葺草葺合へずの命〕　この天つ日高日子波限建鵜葺草葺合へずの命、その姨(みをば)玉依毘賣の命に娶ひて、生みませる御子の名は、五瀬の命、次に稻氷(いなひ)の命、次に御毛沼(みけぬ)の命、次に若御毛沼(わかみけぬ)の命[一]、またの名は豐御毛沼(とよみけぬ)の命、またの名は神倭伊波禮毘古(かむやまといはれびこ)の命二四柱。かれ御毛沼の命は、波の穗を跳(ふ)みて、常世の國に渡りまし、稻氷の命は、妣(はは)の國[三]として、海原に入りましき。一　神武天皇。神武天皇の稱は漢風の諡號といい奈良時代に奉つたもの。二　大和の國の磐余の地においでになつた御方の意。三　亡き母豐玉毘賣の國。古事記　上つ卷 {{デフォルトソート:こしきしようかん}} [[Category:日本の歴史]]	null	2015-10-19T06:46:45Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BA%8B%E8%A8%98/%E4%B8%8A%E5%8D%B7
19,198	高等学校日本史B/史料集	記事を書くときは、高校生向けだということを意識して書いてください。原文が漢文の史料は、漢文よりも書き下し文で説明したほうが良いでしょう。特に説明のない限り、各記事での史料の本文は、抜粋です。記事タイトルの命名は、時代や出来事が分かるように命名してください。(たとえば『日本書紀』は解説対象の時代が長いので、そういうタイトルは付けないでください。) この記事での各単元の項目および項目名は、暫定的なものです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "記事を書くときは、高校生向けだということを意識して書いてください。原文が漢文の史料は、漢文よりも書き下し文で説明したほうが良いでしょう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "特に説明のない限り、各記事での史料の本文は、抜粋です。記事タイトルの命名は、時代や出来事が分かるように命名してください。(たとえば『日本書紀』は解説対象の時代が長いので、そういうタイトルは付けないでください。)", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "この記事での各単元の項目および項目名は、暫定的なものです。", "title": "" } ]	記事を書くときは、高校生向けだということを意識して書いてください。原文が漢文の史料は、漢文よりも書き下し文で説明したほうが良いでしょう。特に説明のない限り、各記事での史料の本文は、抜粋です。記事タイトルの命名は、時代や出来事が分かるように命名してください。（たとえば『日本書紀』は解説対象の時代が長いので、そういうタイトルは付けないでください。）この記事での各単元の項目および項目名は、暫定的なものです。	記事を書くときは、'''高校生向け'''だということを意識して書いてください。原文が漢文の史料は、漢文よりも書き下し文で説明したほうが良いでしょう。特に説明のない限り、各記事での史料の本文は、抜粋です。記事タイトルの命名は、時代や出来事が分かるように命名してください。（たとえば『日本書紀』は解説対象の時代が長いので、そういうタイトルは付けないでください。）この記事での各単元の項目および項目名は、暫定的なものです。 == 太古 == === 弥生時代 === [[高等学校日本史B/史料集/弥生時代の倭国]]（漢書地理誌、後漢書東夷伝） [[高等学校日本史B/史料集/邪馬台国\|邪馬台国]]（魏志倭人伝） == 古代 == === 古墳時代 === [[高等学校日本史B/史料集/宋と倭との外交\|宋と倭との外交]]（宋書倭国伝） :[[高等学校日本史B/史料集/倭王武の上奏文\|倭王武の上奏文]]（宋書倭国伝） [[高等学校日本史B/史料集/稲荷山古墳鉄剣銘文\|稲荷山古墳鉄剣銘文]] [[高等学校日本史B/史料集/朝鮮半島への出兵\|朝鮮半島への出兵]]（高句麗好太王碑） === 飛鳥時代 === [[高等学校日本史B/史料集/十七条の憲法\|十七条の憲法]]（日本書紀） [[高等学校日本史B/史料集/遣隋使\|遣隋使]]（隋書倭国伝・日本書紀） [[高等学校日本史B/史料集/仏教\|仏教]]（日本書紀） ==== 大化の改新 ==== [[高等学校日本史B/史料集/大化の改新の前\|大化の改新の前]]（日本書紀） [[高等学校日本史B/史料集/改新の詔\|改新の詔]]（日本書紀） === 奈良時代 === [[高等学校日本史B/史料集/貧窮問答歌\|貧窮問答歌]]（万葉集） [[高等学校日本史B/史料集/律令\|律令]]（令義解（りょうのぎげ）） === 平安時代 === [[高等学校日本史B/史料集/遣唐使\|遣唐使]] [[高等学校日本史B/史料集/平安文学集\|古今和歌集仮名序]] [[高等学校日本史B/史料集/平安文学集\|枕草子]] [[高等学校日本史B/史料集/平安文学集\|源氏物語]] [[高等学校日本史B/史料集/藤原氏の栄華\|小右記]] [[高等学校日本史B/史料集/藤原氏の栄華\|栄花物語]] [[高等学校日本史B/史料集/浄土教\|往生要集]] [[高等学校日本史B/史料集/浄土教\|扶桑略記]] [[高等学校日本史B/史料集/浄土教\|梁塵秘抄]] == 中世 == === 鎌倉時代 === [[高等学校日本史B/史料集/吾妻鏡\|北条政子の演説]](吾妻鏡) [[高等学校日本史B/史料集/御成敗式目]] [[高等学校日本史B/史料集/地頭の非法]](高野山文書) === 室町時代 === [[高等学校日本史B/史料集/御伽草紙]] [[高等学校日本史B/史料集/室町時代の外交\|善隣国宝記]] [[高等学校日本史B/史料集/室町時代の外交\|倭寇]](明史・日本伝) === 戦国時代 === [[高等学校日本史B/史料集/分国法]] == 近世 == === 安土桃山時代 === [[高等学校日本史B/史料集/秀吉の政策\|太閤検地]](浅野家文書) [[高等学校日本史B/史料集/秀吉の政策\|刀狩令]](小早川家文書) === 江戸時代 === ==== 初期 ==== [[高等学校日本史B/史料集/武家諸法度]] [[高等学校日本史B/史料集/禁中並公家諸法度]] ==== 中期～後期 ==== [[高等学校日本史B/史料集/川柳・狂句集]] ==== 幕末 ==== [[高等学校日本史B/史料集/討幕の密勅]] == 近代 == === 明治 === ==== 自由民権運動と大日本国憲法の成立 ==== [[高等学校日本史B/史料集/私擬憲法]] [[高等学校日本史B/史料集/大日本帝国憲法]] === 大正 === === 昭和 === ==== 戦前 ==== [[高等学校日本史B/史料集/太平洋戦争宣戦の詔書]] [[高等学校日本史B/史料集/ポツダム宣言]] [[高等学校日本史B/史料集/太平洋戦争終戦の詔書]] ==== 戦後 ==== [[高等学校日本史B/史料集/日本国憲法]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の社会・経済]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|サンフランシスコ講和条約]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日米安全保障条約]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日ソ共同宣言]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日韓基本条約]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日中共同宣言]] [[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日中友好条約]] == 現代 == === 平成 === *[[高等学校日本史B/史料集/戦後の国際関係\|日朝平壌宣言]] [[カテゴリ:高等学校日本史]]	null	2022-11-25T05:23:19Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E9%AB%98%E7%AD%89%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%B2B/%E5%8F%B2%E6%96%99%E9%9B%86
19,199	中学校社会歴史/平安時代	この時代の政治にはどのような特徴があるのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。この時代の人々の考え方はどのようなものだろう。 ~貴族がさかえた時代~ かつての天平文化の仏教保護の政策などにより、仏教の僧や寺院の影響力が強くなる。のちの天皇や朝廷は、これらの仏教勢力を嫌がり、そのため、桓武天皇(かんむてんのう)により、寺院の多い現在でいう奈良県から京都府へと都をうつす。まず784年(延暦3年)に京都府の長岡京(ながおかきょう) にうつす。さらに794年(延暦13年)に京都府の平安京(へいあんきょう) にうつす。奈良から平安京への寺院の移転は禁止されます。他にも、社会の変化で、もはや、公地公民による昔(むかし)の政治が上手くいかなくなり、政治のしかたを改める必要もあったのだろう。平安京に都を移してから約400年間は、政治の中心地は平安京だったので、この時代を平安時代(へいあんじだい) という。くわしくいうと、後に1192年(建久3年)に武士である源頼朝が権力をにぎる鎌倉幕府(かまくらばくふ)ができますが、794年から1192年までを平安時代と言うことが多い。なお、平安時代より、あとの武士による政治の時代になっても、都は平安京のままです。明治時代に東京に都が移るまでは、平安京が日本の都でした。平安京のつくりは、唐の都である長安(ちょうあん) を、参考(さんこう)にしています。桓武天皇は、公地公民が上手くいかない理由の一つである、税負担の重さに改革の手をつけます。税負担の重さを減らしました。雑徭(ぞうよう)の日数を60日から30日に減らします。6年ごとに見直してた区分田に支給を、12年ごとに変えました。 (※ 中学の範囲外:) また、国司に対する監督をきびしくするため、勘解由使(かげゆし)という役人を置きました。(※ 検定教科書では、単に「国司に対する監督をきびしくさせました」的なことだけが書いてあり、「勘解由使」(かげゆし)の用語は紹介してない。ただし、自由社の教科書では、勘解由使(かげゆし)を紹介している。) このころ、奴婢(ぬひ)の制度も、無くなっていきました。また、農民を兵士にすることをやめ、郡司の子弟(してい)などから健児(こんでい)という兵士を選ぶようにしました。平安時代に入り、奈良時代の仏教とは変化した。天台宗(てんだいしゅう)や真言宗(しんごんしゅう)という新しい宗派(しゅうは)ができ、それが広まった。奈良時代の仏教とはちがい、新しい平安時代の宗派は、山奥(やまおく)で修行(しゅぎょう)をしたりする仏教である。僧の最澄(さいちょう)と僧の空海(くうかい)による、新しい仏教の考え方が広まった。おそらくは朝廷が、奈良時代の政治に深く介入した従来の仏教勢力をきらい、かわりに新しい宗派を保護したのだろう。最澄も空海も、遣唐使と共に唐にわたり留学し、唐の新しい仏教の教えを学んできた僧である。最澄は805年(延暦24年)に日本に帰国し、比叡山(ひえいざん、滋賀県にある。)に延暦寺(えんりゃくじ) を建て、天台宗 (てんだいしゅう)をひろめた。最澄は伝教大師(でんきょうだいし)とも言われます。空海は806年に帰国し、高野山(こうやさん、和歌山県にある。)に金剛峯寺(こんごうぶじ) を建て、真言宗(しんごんしゅう)を広めた。ことわざの「弘法も筆のあやまり(こうぼうもふでのあやまり)」の弘法大師は空海のことだ。比叡山と言い、高野山と言い、ともに山であることに注目もしよう。朝廷が仏教の政治介入を嫌う事とも、つじつまがあう。奈良時代に墾田永年私財法により、開墾した土地の所有が認められるようになったので、貴族たちや寺社は農民らに開墾をさせ、貴族の所有する土地を広げていった。この貴族の所有する私有地が荘園(しょうえん) である。また、平安時代に、貴族や寺社の所有する荘園には税をおさめなくてもよいという、貴族につごうのいい権利が出来た。税を収めない権利を不輸の権(ふゆのけん)と言い、荘園への役人の立ち入りを拒否(きょひ)できる権利を不入の権(ふにゅうのけん)といいます。これら不輸不入の権もあり、貴族の荘園は、どんどんふえていき、朝廷の税収は減るので財政は悪化し、律令政治が上手くいかなくなります。有力な貴族でない者の荘園は国司に取り上げられたり、他の豪族にうばわれることもあったので、そのような有力でない者は、朝廷の有力な貴族に、形式的だが荘園を寄付(きふ)した。これを寄進(きしん) という。 10世紀に入ると、班田収授は行われなくなり、公地公民はくずれていきます。 9世紀の中頃になると藤原鎌足(ふじわらのかまたり、中臣鎌足のこと。)の子孫の一族の藤原氏(ふじわらし) が、権力を強めます。藤原氏の一族は、代々、娘を天皇の妃(きさき)にしています。すると、藤原氏は天皇の母方(ははかた)の親戚(しんせき)ということになるので、藤原氏の権力が強まる、という仕組みで、さらに権力を強めました。藤原氏の一族では、とくに11世紀の前半に藤原道長(ふじわらのみちなが) と、道長の子の藤原頼通(ふじわらのよりみち)らの親子が権力をにぎっていた時代が、もっとも勢力が、さかんでした。道長が有名なので、よく、教科書などに道長が取り上げられますが、藤原氏の権力は、べつに11世紀に急に強まったわけではなく、9世紀ごろから藤原良房(ふじわらのよしふさ)が摂政になったりなど、すでに藤原氏の勢力が強かったです。皇族以外で摂政になったのは、良房が、はじめてです。天皇が幼いときは、藤原氏の者が摂政(せっしょう)になり政治の実権(じっけん)を握り、天皇が成人しても藤原氏は関白(かんぱく)という地位になり実権をにぎり、政治を行いつづける、という手法で権力を強めました。このような摂政や関白として政治を行なうという政治の方法を摂関政治(せっかんせいじ) といいます。道長の読んだ歌で、つぎの歌があります。意味は、「この世は自分(道長)のためにあるようなものだ望月(=満月)のように何も足りないものはない」という意味です。この歌は、いわゆる「望月の歌」(もちづきのうた)として有名です。摂関政治のころ、地方の行政は、国司にまかせられるようになりました。国司の中には、自分は現地に行かずに都にとどまり、代理人を送る者も、いました。国司には、蓄えをふやそうと、税を厳しく取り立てる者もあり、農民などの不満は大きく、朝廷に国司の不正を訴えでる者もいました。 894年(寛平6年)に、菅原道真(すがわらのみちざね)の進言により遣唐使が廃止されます。遣唐使の廃止の理由は、すでに唐から多くのことを学んであること、中国大陸で内乱が多く唐が弱っていること、船の遭難(そうなん)など死の危険が多く有能な人材の命を損ないかねないこと、経済的な負担が大きい、などです。この遣唐使の廃止により、日本の貴族文化では、だんだん、中国大陸の文化の影響(えいきょう)が、うすれていきます。かわりに日本独自の貴族文化が発展していきます。この平安時代に発展した日本独自の貴族文化を国風文化(こくふうぶんか) と言います。なお、) 唐は10世紀の始めごろに滅び、小国の争いをへて、宋(そう)が統一して、宋に王朝が変わります。中国と日本の、正式な国交は途絶えますが、商人などの交流や僧侶の留学はその後も続き、中国の文物も日本に入ってきました。同じ頃、朝鮮半島では高麗(こうらい、コリョ)が出来て、高麗が新羅(しらぎ、シルラ)を滅ぼしました。ひらがなやカタカナなどのかな文字が、平安時代に発明されます。ひらがなは、漢字の形をくずして、発明されました。カタカナは漢字のへんやつくりなどの一部をもとに発明されました。かな文字をつかって、『古今和歌集』(こきんわかしゅう) や『竹取物語』(たけとりものがたり) などが、この時代に書かれた。『古今和歌集』は、紀貫之(きのつらゆき)という人物の編集による和歌集です。(醍醐天皇(だいごてんのう)の命令により、紀貫之らが『古今和歌集』を編集しました。) 文学の物語では、紫式部(むらさきしきぶ)によって『源氏物語』(げんじものがたり)が書かれました。 (※ 発展: )この『源氏物語』は、主人公は貴族の「光源氏」(ひかるげんじ)という人物で、光源氏を中心とした貴族の恋愛などを書いています。なお、名前が後の幕府の「源氏」(げんじ)と似ていますが、光源氏は武士ではありません。源氏物語が出来た1007年ごろは、まだ鎌倉幕府はありません。随筆(ずいひつ)では、清少納言(せいしょうなごん)が『枕草子』を記しました。清少納言が日常生活や自然を観察して、感想を述べたものです。紫式部も清少納言も、宮廷(きゅうてい)に仕える女官(にょかん/にょうかん)です。絵画では、日本の風景などを書いた大和絵(やまとえ) が出てくる。寝殿造りの屋敷の屏風(びょうぶ)やふすまなどに大和絵が描かれた。絵巻物などにも大和絵は描かれた。 (※ 発展: )大和絵の作品では、鳥獣戯画(ちょうじゅうぎが)や源氏物語絵巻(げんじものがたりえまき)などが有名です。鳥獣戯画(ちょうじゅうぎが)は、当時の社会を風刺するために、蛙や猿、うさぎなどの動物たちを擬人的に描いて表現した絵です。大和絵にも、「源氏物語絵巻」(げんじものがたりえまき)が、描かれました。「源氏物語絵巻」は、紫式部の『源氏物語』の内容を、絵画を使って表したものです。平安時代には、貴族の衣服の正装(せいそう・・・正式な服のこと)が変わり、男の貴族の服は束帯(そくたい) になり、女の貴族の服は十二単(じゅうにひとえ) になります。貴族の住居の形が寝殿造(しんでんづくり) になる。平安時代の中ごろは、伝染病が流行ったり、災害が起きたりしたので、社会の不安が大きくなった。このため、宗教では、人々に安心を与える宗教が、平安時代の半ばごろから流行るようになる。浄土教という信仰が流行るようになる。阿弥陀如来(あみだにょらい)にすがり、念仏(ねんぶつ)を唱えていれば、死後には、極楽浄土へ行ける、という信仰である。浄土教を布教した人物では、空也(くうや)という人物が有名である。空也(生:903年~没:972年)は、10世紀中ごろ、諸国をまわり、庶民に浄土教を布教していた。「南無阿弥陀仏」(なむあみだぶつ)という念仏を唱えるとよい、と空也は民衆たちに広めたという。人が集まる市(いち)で布教していたことから、空也は、市聖(いちのひじり)とも呼ばれます。仏教の教えによると、1052年(永承7年)は釈迦が死んでから2000年後ということらしく、死後1000年ともなると釈迦の教えがおとろえて世の中が悪くなるという思想があり、この思想は末法(まっぽう) と言われた。この末法思想もあって、浄土信仰は広まっていった。地方にも浄土教がひろまり、各地に阿弥陀仏をまつる寺院である阿弥陀堂(あみだどう) がたてられた。たとえば岩手県の平泉(ひらいずみ)には中尊寺金色堂(ちゅうそんじこんじきどう)という阿弥陀堂が建てられた。大分県に富貴寺大堂(ふきじおおどう)が、たてられた。人々の不安もあって、仏教では、念仏(ねんぶつ)を唱えて阿弥陀仏(あみだぶつ)さえ信じさえすれば救われるという内容の浄土教(じょうどきょう)が流行りました。京都の宇治(うじ)にある平等院鳳凰堂(びょうどういんほうおうどう)は、この時代に建てられました。十円玉に描かれている建物は、平等院鳳凰堂の絵です。平等院鳳凰堂のなかにも、阿弥陀像(あみだぞう)があります。平等院鳳凰堂も阿弥陀堂です。平安時代には、地方の豪族や有力農民たちは私有地を広げていったのであった。9世紀の中ごろから、豪族や有力な農民たちは、自分たちの土地や財産をまもるためには、兵力をたくわえていった。一族の者や、手下の農民たちに武装させるようになった。このようにして、武士(ぶし)が、できていった。武士たちは、一族のかしらを棟梁(とうりょう)として、それぞれの一族ごとに武士団(ぶしだん)を結成していった。貴族の中にも、これにならい、武士団をつくり棟梁となって兵を指揮する者が、地方貴族から出てきた。源氏や平氏などが、そのような貴族の武士である。源氏も平氏も天皇の子孫です。武士の中には、朝廷に対して反乱を起こす者も出てきました。 939年(天慶2年)には、藤原純友(ふじわらのすみとも)が反乱を瀬戸内海の周辺で起こし、海賊らを率いて反乱を起こします。朝廷は、ほかの武士の助けを借りて、反乱を鎮圧します。朝廷の力だけでは、この2つの反乱をしずめることはできず、ほかの武士の協力をえる必要があり、これらの反乱により武士の影響力が増すことになった。この2つの反乱のことを、起きた年の年号をとり承平・天慶の乱(じょうへい・てんぎょうのらん) と言う。 11世紀の1051年(永承6年)には東北地方で反乱が起き、安倍頼時らが反乱を起こした。この反乱の鎮圧を、源氏である源頼義(みなもとのよりよし)および源義家(みなもとのよしいえ)らの兵が鎮圧した。この反乱と鎮圧のできごとを前九年の役(ぜんくねんのえき) と言う。 1051年から1062年(康平5年)まで続いた。源氏が鎮圧を行ったので、関東地方では源氏の影響力が強まった。また1083年(永保3年)にも反乱が起き、源氏らが鎮圧した。1083年から1087年まで争乱がつづき、この争乱を後三年の役(ごさんねんのえき) と言う。また、後三年の役で勝利した源氏の側についた藤原清衡(ふじわらのきよひら)の一族の奥州藤原氏(おうしゅうふじわらし)の勢力が広まった。中尊寺金色堂(ちゅうそんじこんじきどう)は、藤原清衡が建てさせた阿弥陀堂(あみだどう)である。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "この時代の政治にはどのような特徴があるのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "この時代の人々の考え方はどのようなものだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "~貴族がさかえた時代~", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "かつての天平文化の仏教保護の政策などにより、仏教の僧や寺院の影響力が強くなる。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "のちの天皇や朝廷は、これらの仏教勢力を嫌がり、そのため、桓武天皇(かんむてんのう)により、寺院の多い現在でいう奈良県から京都府へと都をうつす。まず784年(延暦3年)に京都府の長岡京(ながおかきょう) にうつす。さらに794年(延暦13年)に京都府の平安京(へいあんきょう) にうつす。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "奈良から平安京への寺院の移転は禁止されます。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "他にも、社会の変化で、もはや、公地公民による昔(むかし)の政治が上手くいかなくなり、政治のしかたを改める必要もあったのだろう。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "平安京に都を移してから約400年間は、政治の中心地は平安京だったので、この時代を平安時代(へいあんじだい) という。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "くわしくいうと、後に1192年(建久3年)に武士である源頼朝が権力をにぎる鎌倉幕府(かまくらばくふ)ができますが、794年から1192年までを平安時代と言うことが多い。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "なお、平安時代より、あとの武士による政治の時代になっても、都は平安京のままです。明治時代に東京に都が移るまでは、平安京が日本の都でした。平安京のつくりは、唐の都である長安(ちょうあん) を、参考(さんこう)にしています。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "桓武天皇は、公地公民が上手くいかない理由の一つである、税負担の重さに改革の手をつけます。税負担の重さを減らしました。雑徭(ぞうよう)の日数を60日から30日に減らします。6年ごとに見直してた区分田に支給を、12年ごとに変えました。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "(※ 中学の範囲外:) また、国司に対する監督をきびしくするため、勘解由使(かげゆし)という役人を置きました。(※ 検定教科書では、単に「国司に対する監督をきびしくさせました」的なことだけが書いてあり、「勘解由使」(かげゆし)の用語は紹介してない。ただし、自由社の教科書では、勘解由使(かげゆし)を紹介している。)", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "このころ、奴婢(ぬひ)の制度も、無くなっていきました。また、農民を兵士にすることをやめ、郡司の子弟(してい)などから健児(こんでい)という兵士を選ぶようにしました。", "title": "平安時代" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "平安時代に入り、奈良時代の仏教とは変化した。天台宗(てんだいしゅう)や真言宗(しんごんしゅう)という新しい宗派(しゅうは)ができ、それが広まった。奈良時代の仏教とはちがい、新しい平安時代の宗派は、山奥(やまおく)で修行(しゅぎょう)をしたりする仏教である。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "僧の最澄(さいちょう)と僧の空海(くうかい)による、新しい仏教の考え方が広まった。おそらくは朝廷が、奈良時代の政治に深く介入した従来の仏教勢力をきらい、かわりに新しい宗派を保護したのだろう。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "最澄も空海も、遣唐使と共に唐にわたり留学し、唐の新しい仏教の教えを学んできた僧である。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "最澄は805年(延暦24年)に日本に帰国し、比叡山(ひえいざん、滋賀県にある。)に延暦寺(えんりゃくじ) を建て、天台宗 (てんだいしゅう)をひろめた。最澄は伝教大師(でんきょうだいし)とも言われます。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "空海は806年に帰国し、高野山(こうやさん、和歌山県にある。)に金剛峯寺(こんごうぶじ) を建て、真言宗(しんごんしゅう)を広めた。ことわざの「弘法も筆のあやまり(こうぼうもふでのあやまり)」の弘法大師は空海のことだ。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "比叡山と言い、高野山と言い、ともに山であることに注目もしよう。朝廷が仏教の政治介入を嫌う事とも、つじつまがあう。", "title": "仏教界の変化" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "奈良時代に墾田永年私財法により、開墾した土地の所有が認められるようになったので、貴族たちや寺社は農民らに開墾をさせ、貴族の所有する土地を広げていった。この貴族の所有する私有地が荘園(しょうえん) である。", "title": "荘園（しょうえん）" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "また、平安時代に、貴族や寺社の所有する荘園には税をおさめなくてもよいという、貴族につごうのいい権利が出来た。税を収めない権利を不輸の権(ふゆのけん)と言い、荘園への役人の立ち入りを拒否(きょひ)できる権利を不入の権(ふにゅうのけん)といいます。これら不輸不入の権もあり、貴族の荘園は、どんどんふえていき、朝廷の税収は減るので財政は悪化し、律令政治が上手くいかなくなります。", "title": "荘園（しょうえん）" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "有力な貴族でない者の荘園は国司に取り上げられたり、他の豪族にうばわれることもあったので、そのような有力でない者は、朝廷の有力な貴族に、形式的だが荘園を寄付(きふ)した。これを寄進(きしん) という。 10世紀に入ると、班田収授は行われなくなり、公地公民はくずれていきます。", "title": "荘園（しょうえん）" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "9世紀の中頃になると藤原鎌足(ふじわらのかまたり、中臣鎌足のこと。)の子孫の一族の藤原氏(ふじわらし) が、権力を強めます。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "藤原氏の一族は、代々、娘を天皇の妃(きさき)にしています。すると、藤原氏は天皇の母方(ははかた)の親戚(しんせき)ということになるので、藤原氏の権力が強まる、という仕組みで、さらに権力を強めました。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "藤原氏の一族では、とくに11世紀の前半に藤原道長(ふじわらのみちなが) と、道長の子の藤原頼通(ふじわらのよりみち)らの親子が権力をにぎっていた時代が、もっとも勢力が、さかんでした。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "道長が有名なので、よく、教科書などに道長が取り上げられますが、藤原氏の権力は、べつに11世紀に急に強まったわけではなく、9世紀ごろから藤原良房(ふじわらのよしふさ)が摂政になったりなど、すでに藤原氏の勢力が強かったです。皇族以外で摂政になったのは、良房が、はじめてです。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "天皇が幼いときは、藤原氏の者が摂政(せっしょう)になり政治の実権(じっけん)を握り、天皇が成人しても藤原氏は関白(かんぱく)という地位になり実権をにぎり、政治を行いつづける、という手法で権力を強めました。このような摂政や関白として政治を行なうという政治の方法を摂関政治(せっかんせいじ) といいます。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "道長の読んだ歌で、つぎの歌があります。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "意味は、「この世は自分(道長)のためにあるようなものだ望月(=満月)のように何も足りないものはない」という意味です。この歌は、いわゆる「望月の歌」(もちづきのうた)として有名です。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "摂関政治のころ、地方の行政は、国司にまかせられるようになりました。国司の中には、自分は現地に行かずに都にとどまり、代理人を送る者も、いました。国司には、蓄えをふやそうと、税を厳しく取り立てる者もあり、農民などの不満は大きく、朝廷に国司の不正を訴えでる者もいました。", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "", "title": "摂関政治（せっかんせいじ）" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "894年(寛平6年)に、菅原道真(すがわらのみちざね)の進言により遣唐使が廃止されます。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "遣唐使の廃止の理由は、すでに唐から多くのことを学んであること、中国大陸で内乱が多く唐が弱っていること、船の遭難(そうなん)など死の危険が多く有能な人材の命を損ないかねないこと、経済的な負担が大きい、などです。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "この遣唐使の廃止により、日本の貴族文化では、だんだん、中国大陸の文化の影響(えいきょう)が、うすれていきます。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "かわりに日本独自の貴族文化が発展していきます。この平安時代に発展した日本独自の貴族文化を国風文化(こくふうぶんか) と言います。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "なお、)", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "唐は10世紀の始めごろに滅び、小国の争いをへて、宋(そう)が統一して、宋に王朝が変わります。中国と日本の、正式な国交は途絶えますが、商人などの交流や僧侶の留学はその後も続き、中国の文物も日本に入ってきました。同じ頃、朝鮮半島では高麗(こうらい、コリョ)が出来て、高麗が新羅(しらぎ、シルラ)を滅ぼしました。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "ひらがなやカタカナなどのかな文字が、平安時代に発明されます。ひらがなは、漢字の形をくずして、発明されました。カタカナは漢字のへんやつくりなどの一部をもとに発明されました。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "かな文字をつかって、『古今和歌集』(こきんわかしゅう) や『竹取物語』(たけとりものがたり) などが、この時代に書かれた。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "『古今和歌集』は、紀貫之(きのつらゆき)という人物の編集による和歌集です。(醍醐天皇(だいごてんのう)の命令により、紀貫之らが『古今和歌集』を編集しました。)", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "文学の物語では、紫式部(むらさきしきぶ)によって『源氏物語』(げんじものがたり)が書かれました。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "(※ 発展: )この『源氏物語』は、主人公は貴族の「光源氏」(ひかるげんじ)という人物で、光源氏を中心とした貴族の恋愛などを書いています。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "なお、名前が後の幕府の「源氏」(げんじ)と似ていますが、光源氏は武士ではありません。源氏物語が出来た1007年ごろは、まだ鎌倉幕府はありません。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "随筆(ずいひつ)では、清少納言(せいしょうなごん)が『枕草子』を記しました。清少納言が日常生活や自然を観察して、感想を述べたものです。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "紫式部も清少納言も、宮廷(きゅうてい)に仕える女官(にょかん/にょうかん)です。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "絵画では、日本の風景などを書いた大和絵(やまとえ) が出てくる。寝殿造りの屋敷の屏風(びょうぶ)やふすまなどに大和絵が描かれた。絵巻物などにも大和絵は描かれた。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "(※ 発展: )大和絵の作品では、鳥獣戯画(ちょうじゅうぎが)や源氏物語絵巻(げんじものがたりえまき)などが有名です。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "鳥獣戯画(ちょうじゅうぎが)は、当時の社会を風刺するために、蛙や猿、うさぎなどの動物たちを擬人的に描いて表現した絵です。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "大和絵にも、「源氏物語絵巻」(げんじものがたりえまき)が、描かれました。「源氏物語絵巻」は、紫式部の『源氏物語』の内容を、絵画を使って表したものです。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": 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"地方にも浄土教がひろまり、各地に阿弥陀仏をまつる寺院である阿弥陀堂(あみだどう) がたてられた。たとえば岩手県の平泉(ひらいずみ)には中尊寺金色堂(ちゅうそんじこんじきどう)という阿弥陀堂が建てられた。大分県に富貴寺大堂(ふきじおおどう)が、たてられた。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "人々の不安もあって、仏教では、念仏(ねんぶつ)を唱えて阿弥陀仏(あみだぶつ)さえ信じさえすれば救われるという内容の浄土教(じょうどきょう)が流行りました。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "京都の宇治(うじ)にある平等院鳳凰堂(びょうどういんほうおうどう)は、この時代に建てられました。十円玉に描かれている建物は、平等院鳳凰堂の絵です。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "平等院鳳凰堂のなかにも、阿弥陀像(あみだぞう)があります。平等院鳳凰堂も阿弥陀堂です。", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "", "title": "平安時代の文化" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "平安時代には、地方の豪族や有力農民たちは私有地を広げていったのであった。9世紀の中ごろから、豪族や有力な農民たちは、自分たちの土地や財産をまもるためには、兵力をたくわえていった。一族の者や、手下の農民たちに武装させるようになった。", "title": "平安時代の武士たち" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "このようにして、武士(ぶし)が、できていった。", "title": "平安時代の武士たち" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "武士たちは、一族のかしらを棟梁(とうりょう)として、それぞれの一族ごとに武士団(ぶしだん)を結成していった。", 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と言う。 1051年から1062年(康平5年)まで続いた。源氏が鎮圧を行ったので、関東地方では源氏の影響力が強まった。", "title": "平安時代の武士たち" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "また1083年(永保3年)にも反乱が起き、源氏らが鎮圧した。1083年から1087年まで争乱がつづき、この争乱を後三年の役(ごさんねんのえき) と言う。", "title": "平安時代の武士たち" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "また、後三年の役で勝利した源氏の側についた藤原清衡(ふじわらのきよひら)の一族の奥州藤原氏(おうしゅうふじわらし)の勢力が広まった。中尊寺金色堂(ちゅうそんじこんじきどう)は、藤原清衡が建てさせた阿弥陀堂(あみだどう)である。", "title": "平安時代の武士たち" } ]	null	=== 課題 === この時代の政治にはどのような特徴があるのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。この時代の人々の考え方はどのようなものだろう。 == 平安時代 == ～<big>貴族がさかえた時代</big>～<br> [[ファイル:Miniature Model of Rajomon.jpg\|260px\|thumb\|left\|平安京の羅城門（らじょうもん）の復元模型（京都文化博物館）]] [[File:Emperor Kammu large.jpg\|thumb\|200px\|桓武天皇（かんむてんのう）<br>唐（とう、※ 中国）の服装をしている様子が描かれています。]] かつての天平文化の仏教保護の政策などにより、仏教の僧や寺院の影響力が強くなる。のちの天皇や朝廷は、これらの仏教勢力を嫌がり、そのため、<big>桓武天皇</big>（かんむてんのう）により、寺院の多い現在でいう奈良県から京都府へと都をうつす。まず784年（{{Ruby\|延暦\|えんりゃく}}3年）に京都府の長岡京（ながおかきょう）にうつす。さらに794年（延暦13年）に京都府の <span style="color:red"><big>平安京</big></span>（へいあんきょう）にうつす。 [[画像:HeiankyouMapJapanese.svg\|900px]] 奈良から平安京への寺院の移転は禁止されます。他にも、社会の変化で、もはや、公地公民による昔（むかし）の政治が上手くいかなくなり、政治のしかたを改める必要もあったのだろう。平安京に都を移してから約400年間は、政治の中心地は平安京だったので、この時代を <span style="color:red"><big>平安時代</big></span>（へいあんじだい）という。くわしくいうと、後に1192年（{{Ruby\|建久\|けんきゅう}}3年）に武士である源頼朝が権力をにぎる鎌倉幕府（かまくらばくふ）ができますが、794年から1192年までを平安時代と言うことが多い。なお、平安時代より、あとの武士による政治の時代になっても、都は平安京のままです。明治時代に東京に都が移るまでは、平安京が日本の都でした。平安京のつくりは、唐の都である長安（ちょうあん）を、参考（さんこう）にしています。桓武天皇は、公地公民が上手くいかない理由の一つである、税負担の重さに改革の手をつけます。税負担の重さを減らしました。雑徭（ぞうよう）の日数を60日から30日に減らします。6年ごとに見直してた区分田に支給を、12年ごとに変えました。（※ 中学の範囲外:）また、国司に対する監督をきびしくするため、勘解由使（かげゆし）という役人を置きました。（※ 検定教科書では、単に「国司に対する監督をきびしくさせました」的なことだけが書いてあり、「勘解由使」（かげゆし）の用語は紹介してない。ただし、自由社の教科書では、勘解由使（かげゆし）を紹介している。）このころ、奴婢（ぬひ）の制度も、無くなっていきました。また、農民を兵士にすることをやめ、郡司の子弟（してい）などから<big>健児</big>（こんでい）という兵士を選ぶようにしました。 {\| style="width:100%" \|valign=top style="width:60%;text-indent:1em"\| また、桓武天皇の政権は、東北地方に支配を広げます。東北地方の <span style="color:red"><big>蝦夷</big></span>（えみし）とよばれる人々は朝廷の支配に反対し、たびたび反乱を起こしていました。朝廷は蝦夷の征服のため、797年（延暦16年）に <span style="color:red"><big>坂上田村麻呂</big></span>（さかのうえのたむらまろ）という人物を <big>征夷大将軍</big>(せいいたいしょうぐん) という役職（やくしょく）に任命し、彼に東北地方を平定させ、朝廷は東北地方に支配を広げました。しかし、その後もたびたび、蝦夷の反乱は起きました。 <gallery widths=200px heights=200px> 画像:Monument of Aterui in Hirakata.jpeg\|アテルイが処刑されたとされる場所の碑。大阪府枚方（ひらかた）市。画像:Monument to Aterui and More2.jpg\|アテルイと副将母礼（もれ）の碑。京都府清水寺（きよみずでら）。田村麻呂にゆかりのある寺なので、アテルイらの碑が建てられている。写真中の「阿弖流為」という文字で「アテルイ」と読む。 </gallery> \|valign=top style="width:35%;text-indent:1em"\| 蝦夷の族長は'''アテルイ'''という人物で、アテルイの兵力と、対する田村麻呂らの朝廷軍との戦いです。結果的に、田村麻呂の側が勝ちます。つまり朝廷の側が勝ちます。アテルイは負け、802年（延暦21年）に降伏（こうふく）します。アテルイは平安京に連行されたのち、京にて処刑されます。田村麻呂は、アテルイの命を助けるよう減刑をもとめましたが、貴族たちの反対により、アテルイは処刑されました。東北での戦争のさい、<big>胆沢城</big>（いさわじょう、場所は岩手県、築802年）が田村麻呂らにより築かれ、また多賀城（たがじょう、宮城県、築724年）、秋田城（あきたじょう、秋田県、築733年）なども朝廷軍の拠点になり、朝廷による東北支配の拠点になります。 \|} == 仏教界の変化 == [[ファイル:最澄像一乗寺蔵平安時代.jpg\|thumb\|left\|最澄]] [[ファイル:Kukai2.jpg\|thumb\|空海]] 平安時代に入り、奈良時代の仏教とは変化した。<span style="color:red"><big>天台宗</big></span>（てんだいしゅう）や<span style="color:red"><big>真言宗</big></span>（しんごんしゅう）という新しい宗派（しゅうは）ができ、それが広まった。奈良時代の仏教とはちがい、新しい平安時代の宗派は、山奥（やまおく）で修行（しゅぎょう）をしたりする仏教である。僧の<span style="color:red"><big>最澄</big></span>（さいちょう）と僧の<span style="color:red"><big>空海</big></span>（くうかい）による、新しい仏教の考え方が広まった。おそらくは朝廷が、奈良時代の政治に深く介入した従来の仏教勢力をきらい、かわりに新しい宗派を保護したのだろう。最澄も空海も、遣唐使と共に唐にわたり留学し、唐の新しい仏教の教えを学んできた僧である。 [[File:Enryakuji Konponchudo02s5s3200.jpg\|thumb\|300px\|延暦寺（えんりゃくじ）。国宝。]] 最澄は805年（延暦24年）に日本に帰国し、<big>比叡山</big>（ひえいざん、滋賀県にある。）に <big>延暦寺</big>（えんりゃくじ）を建て、<big>天台宗 </big>（てんだいしゅう）をひろめた。最澄は伝教大師（でんきょうだいし）とも言われます。空海は806年に帰国し、<big>高野山</big>（こうやさん、和歌山県にある。）に <big>金剛峯寺</big>（こんごうぶじ）を建て、<big>真言宗</big>（しんごんしゅう）を広めた。ことわざの「弘法も筆のあやまり（こうぼうもふでのあやまり）」の弘法大師は空海のことだ。比叡山と言い、高野山と言い、ともに山であることに注目もしよう。朝廷が仏教の政治介入を嫌う事とも、つじつまがあう。 == 荘園（しょうえん） == 奈良時代に墾田永年私財法により、開墾した土地の所有が認められるようになったので、貴族たちや寺社は農民らに開墾をさせ、貴族の所有する土地を広げていった。この貴族の所有する私有地が <span style="color:red"><big>荘園</big></span>（しょうえん）である。また、平安時代に、貴族や寺社の所有する荘園には税をおさめなくてもよいという、貴族につごうのいい権利が出来た。税を収めない権利を<big>不輸の権</big>（ふゆのけん）と言い、荘園への役人の立ち入りを拒否（きょひ）できる権利を<big>不入の権</big>（ふにゅうのけん）といいます。これら不輸不入の権もあり、貴族の荘園は、どんどんふえていき、朝廷の税収は減るので財政は悪化し、律令政治が上手くいかなくなります。有力な貴族でない者の荘園は国司に取り上げられたり、他の豪族にうばわれることもあったので、そのような有力でない者は、朝廷の有力な貴族に、形式的だが荘園を寄付（きふ）した。これを<big>寄進</big>（きしん）という。 10世紀に入ると、班田収授は行われなくなり、公地公民はくずれていきます。 == 摂関政治（せっかんせいじ） == 9世紀の中頃になると藤原鎌足（ふじわらのかまたり、中臣鎌足のこと。）の子孫の一族の<big>藤原氏</big>（ふじわらし）が、権力を強めます。藤原氏の一族は、代々、娘を天皇の妃（きさき）にしています。すると、藤原氏は天皇の母方（ははかた）の親戚（しんせき）ということになるので、藤原氏の権力が強まる、という仕組みで、さらに権力を強めました。 [[File:Fujiwara no Michinaga 2.jpg\|thumb\|300px\|藤原道長（ふじわらのみちなが）]] 藤原氏の一族では、とくに11世紀の前半に <span style="color:red"><big>藤原道長</big></span>（ふじわらのみちなが）と、道長の子の<big>藤原頼通</big>（ふじわらのよりみち）らの親子が権力をにぎっていた時代が、もっとも勢力が、さかんでした。道長が有名なので、よく、教科書などに道長が取り上げられますが、藤原氏の権力は、べつに11世紀に急に強まったわけではなく、9世紀ごろから藤原良房（ふじわらのよしふさ）が摂政になったりなど、すでに藤原氏の勢力が強かったです。皇族以外で摂政になったのは、良房が、はじめてです。天皇が幼いときは、藤原氏の者が<big>摂政</big>（せっしょう）になり政治の実権（じっけん）を握り、天皇が成人しても藤原氏は<span style="color:red"><big>関白</big></span>（かんぱく）という地位になり実権をにぎり、政治を行いつづける、という手法で権力を強めました。このような摂政や関白として政治を行なうという政治の方法を <span style="color:red"><big>摂関政治</big></span>（せっかんせいじ）といいます。道長の読んだ歌で、つぎの歌があります。 :<big><big>「この世（よ）をば　わが世（よ）とぞ思ふ（おもう）　望月（もちづき）の　欠けたる（かけたる）ことも　なしと思へば（おもえば）」</big></big>　　（『小右記』（しょうゆうき）より）意味は、「この世は　自分（道長）のためにあるようなものだ　望月（＝満月）のように　何も足りないものはない」という意味です。この歌は、いわゆる「望月の歌」（もちづきのうた）として有名です。 <div style="border:1px solid #000000;"> :藤原実資（ふじわらさねすけ）の日記。 ::{{Ruby\|寛永\|かんえい}}2年（1018年）、今日は道長さまの娘さまの威子（いし）女御（にょうご、女官の階級の一つ）が、中宮（ちゅうぐう）になられる日である。太閤（＝道長）さまが私（＝日記の作者。実資）を呼んで、こう申された。 ::「和歌を読もうと思う。君も必ず返事を読め。」と言われた。 :::私は返事をして「きっと返事を言いましょう。」と答えた。 ::つづけて、道長さまはこう言われた。「自慢の歌なのだよ。べつにあらかじめ作っておいた歌では無いがね。」と。 :そして、言われた。「この世をば　我が世とぞ思う　望月の　欠けたることも　なしと思わば。」と。 :::私は答えた。「とても優美な歌です。かえす歌も作れません。（道長以外の）みんなで、このお歌を唱和するのがよろしいでしょう。」と申し上げた。みんなも、私の言葉に応じ、この歌を唱和した。道長さまは、たいそう機嫌をよくして、返歌をしなかった私を責めなかった。 :（『小右記』（しょうゆうき）より。藤原実資（さねすけ）の日記。抜粋、要約。） </div> {{clear}} 摂関政治のころ、地方の行政は、国司にまかせられるようになりました。国司の中には、自分は現地に行かずに都にとどまり、代理人を送る者も、いました。国司には、蓄えをふやそうと、税を厳しく取り立てる者もあり、農民などの不満は大きく、朝廷に国司の不正を訴えでる者もいました。 {{-}} == 平安時代の文化 == === 時代背景 === [[File:Sugawara Michizane.jpg\|thumb\|300px\|菅原道真（すがわらのみちざね）<br>菅原道真は遣唐使の廃止後、藤原氏と対立し、901年には<big>太宰府</big> （だざいふ）の管理職に左遷（させん）されてしまいます。（※　現代の日本語では、「左遷」（させん）とは、地位の高い役職の人が、組織の人事（じんじ）の変更により、地位の低い役職にうつらさせること、を意味します。そして道真は大宰府でなくなりました。その後、災害が多く発生したので、朝廷は道真の　たたり　だとおそれて、道真を神様として、たてまつるようになりました。 ]] * 遣唐使の廃止 894年（{{Ruby\|寛平\|かんぴょう}}6年）に、<big>菅原道真</big>（すがわらのみちざね）の進言により遣唐使が廃止されます。 :語呂合わせ：<big>白紙（はくし、894）に戻そう　遣唐使</big> 遣唐使の廃止の理由は、すでに唐から多くのことを学んであること、中国大陸で内乱が多く唐が弱っていること、船の遭難（そうなん）など死の危険が多く有能な人材の命を損ないかねないこと、経済的な負担が大きい、などです。この遣唐使の廃止により、日本の貴族文化では、だんだん、中国大陸の文化の影響（えいきょう）が、うすれていきます。かわりに日本独自の貴族文化が発展していきます。この平安時代に発展した日本独自の貴族文化を<big>国風文化</big>（こくふうぶんか）と言います。なお、） {{コラム\|「左遷」と学問の神様\| :※ 検定教科書には無い話題ですが、授業中にかならず先生（教師・講師）が口頭で教える範囲の話題です。 :※ なお、東京書籍や育鵬社と帝国書院など一部の検定教科書では、道真が大宰府に追いやられた経緯や結果が紹介されています。（意外と他の教科書では、紹介されていない。）大宰府の職の地位については、道真のもとの右大臣の職とくらべたら、（大宰府の管理職は）地位が低い。「左遷」（させん）という熟語が現代の日本にありますが、その具体例として、菅原道真が901年に大宰府の職へ追いやられたことが、「左遷」の典型例であると、現代ではよく表現されます。なお、「左遷」の語源は古代中国の文献『史記韓信盧綰伝』であり、日本に由来する言葉ではありません。（※ 文献名『韓信盧綰伝』は中高の範囲外なので覚えなくてよいです。）右大臣である道真が大宰府に追いやられる前、藤原氏で左大臣だった藤原時平（ふじわらのときひら）が、道真をこころよく思わなかったので陰謀をしかけたのです。（※ 育鵬社の検定教科書のコラム欄に、道真の「追放」と書いてあるので、追いやるなどと言ってもマチガイではない。） :なお、帝国書院は「大宰府に流されました」と言っている。そして時平の陰謀により菅原道真が大宰府に追放されて以降、道真は903年（{{Ruby\|延喜\|えんぎ}}3年）に大宰府で亡くなってしまいました。道真の死後、京都では災害や異変が多く発生したので、人々はこれを、きっと道真の祟り（たたり）にちがいないと、恐れ（おそれ）ました。ある貴族は、落雷に打たれて死をとげたとも、言い伝えられています。このため、当時の京都の天皇や大臣たちは祟りをしずめようとして、道真を神様として、たてまつるようになった、といわれてています。現在、「天満宮」（てんまんぐう）と言われる神社・寺は、菅原道真をたてまつっている宗教施設です。また「天神」（てんじん）とは、神様としての菅原道真のことを言っています。「天神」とか「天満」とか「天」と言葉のつく理由は、一説には、たたりが京都の天気・天候の異常としてに災害をもたらしたからだと（いわゆる「気象災害」、たとえば台風による被害、暴風雨や激しい落雷、あるいは日照り（ひでり）などといった天気の異常による被害の発生のこと）、いわれています。こうして現代には、菅原道真は学問の神様であるとして、いいつたえられるようになりました。大宰府の場所にあたる現代の福岡県も天満宮（太宰府天満宮）があります。道真が「学問の神様」であるといわれてるほどに学問が得意と言われている理由は、道真は若くして、地位の高い役人になるための試験に合格したからだと、言われています。なお、京都には北野天満宮があります。 }} [[画像:Hiragana origin.svg\|thumb\|right\|300px\|漢字からひらがなへの変化]] * 大陸中国と朝鮮半島唐は10世紀の始めごろに滅び、小国の争いをへて、<big>宋</big>（そう）が統一して、宋に王朝が変わります。中国と日本の、正式な国交は途絶えますが、商人などの交流や僧侶の留学はその後も続き、中国の文物も日本に入ってきました。同じ頃、朝鮮半島では<big>高麗</big>（こうらい、コリョ）が出来て、高麗が新羅（しらぎ、シルラ）を滅ぼしました。 === 国風文化 === * かな文字の発明ひらがなやカタカナなどの <big>かな文字</big>が、平安時代に発明されます。ひらがなは、漢字の形をくずして、発明されました。カタカナは漢字のへんやつくりなどの一部をもとに発明されました。 [[ファイル:Katakana origine.svg\|thumb\|left\|300px\|カタカナの由来]] {{clear}} {{コラム\|紀貫之の『土佐日記』\| この時代の当初（とうしょ）、ひらがなやカタカナは、女が用いる字であった。（※ 発展 : ）貴族の紀貫之（きのつらゆき）は男だが、名を隠し（かくし）、女を名乗り『土佐日記』（とさにっき）を書いた。日記の出だしの文章は「男もすなる日記というものを女もしてみむとてするなり」と言った出だしです。内容は、第三者のフリをして、国司（こくし）として、四国の土佐（とさ）に派遣されていた紀貫之のような経歴の人物のことを、書いた日記です。（※ 教育出版の教科書で『土佐日記』を紹介。） :※ 『土佐日記』について、くわしくは高校で習うので、中学生はムリに暗記しなくてよい。 }} かな文字をつかって、『<big>古今和歌集</big>』（こきんわかしゅう）や『<big>竹取物語</big>』（たけとりものがたり）などが、この時代に書かれた。『古今和歌集』は、<big>紀貫之</big>（きのつらゆき）という人物の編集による和歌集です。（醍醐天皇（だいごてんのう）の命令により、紀貫之らが『古今和歌集』を編集しました。） {{clear}} [[画像:Genji emaki azumaya.jpg\|thumb\|300px\|right\|源氏物語絵巻（げんじものがたりえまき）]] 文学の物語では、紫式部（むらさきしきぶ）によって『源氏物語』（げんじものがたり）が書かれました。（※ 発展: ）この『源氏物語』は、主人公は貴族の「光源氏」（ひかるげんじ）という人物で、光源氏を中心とした貴族の恋愛などを書いています。なお、名前が後の幕府の「源氏」（げんじ）と似ていますが、光源氏は武士ではありません。源氏物語が出来た1007年ごろは、まだ鎌倉幕府はありません。随筆（ずいひつ）では、清少納言（せいしょうなごん）が『枕草子』を記しました。清少納言が日常生活や自然を観察して、感想を述べたものです。紫式部も清少納言も、宮廷（きゅうてい）に仕える女官（にょかん／にょうかん）です。 {{clear}} [[ファイル:Chouju thief.jpg\|thumb\|right\|500px\|鳥獣戯画の一部分]] 絵画では、日本の風景などを書いた <big>大和絵</big>（やまとえ）が出てくる。寝殿造りの屋敷の屏風（びょうぶ）やふすまなどに大和絵が描かれた。絵巻物などにも大和絵は描かれた。（※ 発展: ）大和絵の作品では、<big>鳥獣戯画</big>（ちょうじゅうぎが）や<big>源氏物語絵巻</big>（げんじものがたりえまき）などが有名です。 :（※ 中学社会科の教科書には書いてないが、しかし中学美術で鳥獣戯画を習う。『源氏物語絵巻』については、検定教科書では、源氏物語といっしょに紹介している。）鳥獣戯画（ちょうじゅうぎが）は、当時の社会を風刺するために、蛙や猿、うさぎなどの動物たちを擬人的に描いて表現した絵です。大和絵にも、「源氏物語絵巻」（げんじものがたりえまき）が、描かれました。「源氏物語絵巻」は、紫式部の『源氏物語』の内容を、絵画を使って表したものです。 * その他の文化 [[Image:Miniature Model of HigashiSanjoDono.jpg\|thumb\|375px\|典型的な寝殿造である東三条殿の復元模型（京都文化博物館） ---- 1. 寝殿（しんでん）、2. 北対（きたのたい）、3. 細殿（ほそどの）、4. 東対（ひがしのたい）、5. 東北対（ひがしきたのたい）、6. 侍所（さむらいどころ）、7. 渡殿（わたどの）、8. 中門廊（ちゅうもんろう）、9. 釣殿（つりどの）]] [[image:Abe Masahiro Portrait.png\|thumb\|left\|150px\|江戸時代の束帯（阿部正弘）]] [[File:十二単です.JPG\|thumb\|150px\|left\|五衣唐衣裳（俗称十二単）（京都御所にて）]] 平安時代には、貴族の衣服の正装（せいそう・・・正式な服のこと）が変わり、男の貴族の服は <big>束帯</big>（そくたい）になり、女の貴族の服は <big>十二単</big>（じゅうにひとえ）になります。貴族の住居の形が <big>寝殿造</big>（しんでんづくり）になる。 {{clear}} === 浄土（じょうど）の信仰 === [[Image: Kuya Portrait.JPG \|thumb\|right\|200px\|空也の像（六波羅蜜寺）　]] 平安時代の中ごろは、伝染病が流行ったり、災害が起きたりしたので、社会の不安が大きくなった。このため、宗教では、人々に安心を与える宗教が、平安時代の半ばごろから流行るようになる。 [[ファイル:Uji Byodo-in Phönixhalle Innen Amida-Buddha 2.jpg\|thumb\|200px\|left\|阿弥陀如来像（平等院・鳳凰堂）。像の現物は金色。]] 浄土教という信仰が流行るようになる。阿弥陀如来（あみだにょらい）にすがり、念仏（ねんぶつ）を唱えていれば、死後には、極楽浄土へ行ける、という信仰である。浄土教を布教した人物では、<big>空也</big>（くうや）という人物が有名である。空也（生：903年～没：972年）は、10世紀中ごろ、諸国をまわり、庶民に浄土教を布教していた。「南無阿弥陀仏」（なむあみだぶつ）という念仏を唱えるとよい、と空也は民衆たちに広めたという。人が集まる市（いち）で布教していたことから、空也は、市聖（いちのひじり）とも呼ばれます。仏教の教えによると、1052年（{{Ruby\|永承\|えいしょう}}7年）は釈迦が死んでから2000年後ということらしく、死後1000年ともなると釈迦の教えがおとろえて世の中が悪くなるという思想があり、この思想は <big>末法</big>（まっぽう）と言われた。この末法思想もあって、浄土信仰は広まっていった。 {{clear}} [[ファイル:Konjikido-Ooido.jpg\|240px\|thumb\|left\|中尊寺金色堂。外側の覆堂（おおいどう）。中尊寺金色堂は、世界遺産および国宝になっている。岩手県平泉（ひらいずみ）市]] [[File:Interior of Konjikido, Chusonji (62).jpg\|thumb\|250px\|中尊寺金色堂の内部。白黒写真。実際の仏像の色は金色。]] 地方にも浄土教がひろまり、各地に阿弥陀仏をまつる寺院である阿弥陀堂（あみだどう）がたてられた。たとえば岩手県の平泉（ひらいずみ）には <big>中尊寺金色堂</big>（ちゅうそんじこんじきどう）という阿弥陀堂が建てられた。大分県に富貴寺大堂（ふきじおおどう）が、たてられた。 {{clear}} 人々の不安もあって、仏教では、念仏（ねんぶつ）を唱えて阿弥陀仏（あみだぶつ）さえ信じさえすれば救われるという内容の<big>浄土教</big>（じょうどきょう）が流行りました。 [[ファイル:Byodoin Phoenix Hall Uji 2009.jpg\|300px\|thumb\|left\|平等院鳳凰堂]] 京都の宇治（うじ）にある<big>平等院鳳凰堂</big>（びょうどういんほうおうどう）は、この時代に建てられました。十円玉に描かれている建物は、平等院鳳凰堂の絵です。 [[ファイル:10JPY.JPG\|thumb\|10円]] 平等院鳳凰堂のなかにも、阿弥陀像（あみだぞう）があります。平等院鳳凰堂も阿弥陀堂です。 {{-}} == 平安時代の武士たち == 平安時代には、地方の豪族や有力農民たちは私有地を広げていったのであった。9世紀の中ごろから、豪族や有力な農民たちは、自分たちの土地や財産をまもるためには、兵力をたくわえていった。一族の者や、手下の農民たちに武装させるようになった。このようにして、<span style="color:red"><big>武士</big></span>（ぶし）が、できていった。武士たちは、一族のかしらを棟梁（とうりょう）として、それぞれの一族ごとに<big>武士団</big>（ぶしだん）を結成していった。貴族の中にも、これにならい、武士団をつくり棟梁となって兵を指揮する者が、地方貴族から出てきた。源氏や平氏などが、そのような貴族の武士である。源氏も平氏も天皇の子孫です。武士の中には、朝廷に対して反乱を起こす者も出てきました。 {\| style="width:100%" \|valign=top style="width:60%;text-indent:1em"\| :* 平将門（たいらのまさかど）による反乱 10世紀の935年（{{Ruby\|承平\|じょうへい}}5年）に、平将門（たいらのまさかど）が反乱を関東地方で起こしました。朝廷は、ほかの武士の助けを借りて、将門の反乱を鎮圧します。 \|valign=top style="width:35%;text-indent:1em"\| [[画像:Taira no masakado kubiduka 2012-03-22.JPG\|thumb\|280px\|right\|将門（まさかど）の首塚（くびつか）。東京都千代田区（ちよだく）大手町（おおてまち）。]] {{-}} 将門は、常陸（ひたち）の国府をおそい、周辺の国府もしたがえて、自分たちで国司を任命し、京都の朝廷とは別に自分たちの朝廷をつくろうとします。平将門は「新皇」（しんのう）をなのりました。しかし、鎮圧されました。 \|} :* 藤原純友（ふじわらのすみとも）による反乱 939年（{{Ruby\|天慶\|てんぎょう}}2年）には、藤原純友（ふじわらのすみとも）が反乱を瀬戸内海の周辺で起こし、海賊らを率いて反乱を起こします。朝廷は、ほかの武士の助けを借りて、反乱を鎮圧します。朝廷の力だけでは、この２つの反乱をしずめることはできず、ほかの武士の協力をえる必要があり、これらの反乱により武士の影響力が増すことになった。この２つの反乱のことを、起きた年の年号をとり承平・天慶の乱（じょうへい・てんぎょうのらん）と言う。 * 東北地方での反乱 11世紀の1051年（永承6年）には東北地方で反乱が起き、安倍頼時らが反乱を起こした。この反乱の鎮圧を、源氏である源頼義（みなもとのよりよし）および源義家（みなもとのよしいえ）らの兵が鎮圧した。この反乱と鎮圧のできごとを前九年の役（ぜんくねんのえき）と言う。 1051年から1062年（{{Ruby\|康平\|こうへい}}5年）まで続いた。源氏が鎮圧を行ったので、関東地方では源氏の影響力が強まった。また1083年（{{Ruby\|永保\|えいほう}}3年）にも反乱が起き、源氏らが鎮圧した。1083年から1087年まで争乱がつづき、この争乱を後三年の役（ごさんねんのえき）と言う。 [[File:Interior of Konjikido, Chusonji (62).jpg\|thumb\|250px\|中尊寺金色堂の内部。白黒写真。実際の仏像の色は金色。]] また、後三年の役で勝利した源氏の側についた藤原清衡（ふじわらのきよひら）の一族の奥州藤原氏（おうしゅうふじわらし）の勢力が広まった。中尊寺金色堂（ちゅうそんじこんじきどう）は、藤原清衡が建てさせた阿弥陀堂（あみだどう）である。 [[Category:中学校歴史\|へいあんしたい]] [[カテゴリ:平安時代]]	2014-06-25T17:03:09Z	2023-12-26T13:23:11Z	[ "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear", "テンプレート:-", "テンプレート:コラム" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3
19,207	行政書士法第10条	法学>コンメンタール>行政法>行政書士法 (行政書士の責務)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>行政法>行政書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(行政書士の責務)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞行政法＞行政書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞[[行政法]]＞[[行政書士法]] ==条文== （行政書士の責務） ;第10条 : 行政書士は、誠実にその業務を行なうとともに、行政書士の信用又は品位を害するような行為をしてはならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[行政書士法]] \|[[行政書士法#s4\|第4章行政書士の義務]]<br> \|[[行政書士法第9条]]<br>（帳簿の備付及び保存） \|[[行政書士法第10条の2]]<br>（報酬の額の掲示等） }} {{stub}} [[category:行政書士法\|10]]	null	2014-06-28T10:36:54Z	[ "テンプレート:Stub", "テンプレート:前後" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC10%E6%9D%A1
19,215	行政書士法第13条	法学>コンメンタール>行政法>行政書士法 (会則の遵守義務)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>行政法>行政書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(会則の遵守義務)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞行政法＞行政書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞[[行政法]]＞[[行政書士法]] ==条文== （会則の遵守義務） ;第13条 : 行政書士は、その所属する行政書士会及び日本行政書士会連合会の会則を守らなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[行政書士法]] \|[[行政書士法#s4\|第4章行政書士の義務]]<br> \|[[行政書士法第12条]]<br>（秘密を守る義務） \|[[行政書士法第13条の2]]<br>（研修） }} {{stub}} [[category:行政書士法\|13]]	null	2014-06-28T21:02:13Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC13%E6%9D%A1
19,216	行政書士法第6条の4	法学>コンメンタール>行政法>行政書士法 (変更登録)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "法学>コンメンタール>行政法>行政書士法", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "(変更登録)", "title": "条文" } ]	法学＞コンメンタール＞行政法＞行政書士法	[[法学]]＞[[コンメンタール]]＞[[行政法]]＞[[行政書士法]] ==条文== （変更登録） ;第6条の4 : 行政書士は、第六条第一項の規定により登録を受けた事項に変更を生じたときは、遅滞なく、所属する行政書士会を経由して、日本行政書士会連合会に変更の登録を申請しなければならない。 ==解説== ==参照条文== ---- {{前後 \|[[行政書士法]] \|[[行政書士法#s3\|第3章登録]]<br> \|[[行政書士法第6条の3]]<br>（登録を拒否された場合等の審査請求） \|[[行政書士法第6条の5]]<br>（登録の取消し） }} {{stub}} [[category:行政書士法\|6の4]]	null	2014-06-28T21:19:41Z	[ "テンプレート:前後", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E6%9B%B8%E5%A3%AB%E6%B3%95%E7%AC%AC6%E6%9D%A1%E3%81%AE4
19,217	UEFIアプリケーションの書き方	UEFIとは、正式名称 unified extensible firmware interface といい、技術の古くなったBIOSを置き換えることを目的に作られたシステムです。このシステムを用いると、OSを起動せずにアプリケーションを動かすことができます。この本では、Linuxオペレーティングシステムでプログラミングすることを想定しています。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "UEFIとは、正式名称 unified extensible firmware interface といい、技術の古くなったBIOSを置き換えることを目的に作られたシステムです。このシステムを用いると、OSを起動せずにアプリケーションを動かすことができます。この本では、Linuxオペレーティングシステムでプログラミングすることを想定しています。", "title": "" } ]	UEFIとは、正式名称 unified extensible firmware interface といい、技術の古くなったBIOSを置き換えることを目的に作られたシステムです。このシステムを用いると、OSを起動せずにアプリケーションを動かすことができます。この本では、Linuxオペレーティングシステムでプログラミングすることを想定しています。	{{Pathnav\|情報技術\|プログラミング\|frame=1}} [[w:UEFI\|UEFI]]とは、正式名称 '''unified extensible firmware interface''' といい、技術の古くなったBIOSを置き換えることを目的に作られたシステムです。このシステムを用いると、OSを起動せずにアプリケーションを動かすことができます。この本では、'''Linuxオペレーティングシステムでプログラミングすることを想定しています。''' == 目次 == #[[/環境を整える/]] #[[/Hello Worldプログラム/]] {{stub}} [[カテゴリ:UEFI]]	2014-06-28T21:59:23Z	2023-11-22T12:05:55Z	[ "テンプレート:Pathnav", "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/UEFI%E3%82%A2%E3%83%97%E3%83%AA%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9
19,218	UEFIアプリケーションの書き方/環境を整える	gnu-efiはUEFIアプリケーションをビルドするためのヘッダーファイルを含んでいます。次のコマンドでインストールできます: ディストリビューションによっては、先程のコマンドを実行した場合に古いgnu-efiがインストールされることがあります(バージョン3.0iなど)。バージョン3.0p以上がインストールされていることを確認してください。最新のバージョンが欲しい場合はSourceforgeからダウンロードできます。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "gnu-efiはUEFIアプリケーションをビルドするためのヘッダーファイルを含んでいます。次のコマンドでインストールできます:", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ディストリビューションによっては、先程のコマンドを実行した場合に古いgnu-efiがインストールされることがあります(バージョン3.0iなど)。バージョン3.0p以上がインストールされていることを確認してください。最新のバージョンが欲しい場合はSourceforgeからダウンロードできます。", "title": "" } ]	null	=== gnu-efiのインストール === '''gnu-efi'''はUEFIアプリケーションをビルドするためのヘッダーファイルを含んでいます。次のコマンドでインストールできます: ==== RedHat系ディストリビューション ==== <pre> [root@yourhost:~] # yum install gnu-efi </pre> ==== Debian系ディストリビューション ==== <pre> [root@yourhost:~] # apt-get install gnu-efi </pre> ==== バージョンの確認 ==== ディストリビューションによっては、先程のコマンドを実行した場合に古いgnu-efiがインストールされることがあります(バージョン3.0iなど)。'''バージョン3.0p以上がインストールされていることを確認してください。'''最新のバージョンが欲しい場合は[http://sourceforge.net/projects/gnu-efi/ Sourceforge]からダウンロードできます。 <pre> $ tar xzvf gnu-efi-3.0.tar.gz $ cd gnu-efi-3.0 $ make # make install </pre> [[カテゴリ:UEFI]]	2014-06-28T22:01:48Z	2023-11-22T12:06:00Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/UEFI%E3%82%A2%E3%83%97%E3%83%AA%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9/%E7%92%B0%E5%A2%83%E3%82%92%E6%95%B4%E3%81%88%E3%82%8B
19,222	UEFIアプリケーションの書き方/Hello Worldプログラム	どのような環境/言語であっても、最初にHello worldプログラムを書くことは作法になっています。プログラミング言語はCを使用します。ホスト環境のCプログラムとは違い、標準Cライブラリは使用できず、ヘッダーファイルも float.h、limits.h、stdarg.h、stddef.h、iso646.h、stdbool.h、stdint.h以外は使用することはできません。ホスト環境のCプログラムではアプリケーションのエントリポイントはint main()ですが、フリースタンディング環境であるUEFIではEFI_STATUS efi_main()となります。 InitializeLib関数はすべてライブラリ関数の呼び出しの前に(efi_main関数の先頭で)呼び出す必要があります。Print()関数はprintf()同様、フォーマットを指定することが可能です。戻り値 EFI_SUCCESSは処理が正常に完了したことを示すステータスコードです。上の内容をそのままコピーし、Makefileという名前でソースコードと同じディレクトリに配置してください。ただし、#<arch>はコンパイルしたいアーキテクチャ(32bit環境ならx86、64bit環境ならx86_64)に置き換えます。また、LIBとEFILIBは環境により異なる場合があるので適宜変更してください。(locate efi.hと検索して、その親ディレクトリを指定します。) UEFIアプリケーションを実行するには、二通りの方法があります。実機上で実行するには、まずUSBメモリやハードディスク等のストレージに「EFIシステムパーティション」を作ります。作成するストレージのデバイスファイルを/dev/sdcとします。上のコマンドを実行すると、対話式でパーティションを作成します。指示に従い、EFIシステムパーティションを作成してください。100MB程度の容量が一般的です。次に、ファイルシステムを作成します。/dev/sdc1にパーティションを作成したとします。最後にプログラムをコピーします。適当な場所にパーティションをマウントしましょう。コンピューターを再起動し、ブートメニューでプログラムをコピーしたストレージを選択してください。Hello world!と表示されれば成功です。ここからはターミナル単体では起動できません。また、お使いのデバイスが仮想化支援機能に対応していなければ動作が遅くなりますが仕様です。 UEFIをエミュレーションできるハードウェアエミュレータを利用し、システムを構築済みを前提とします。まずディスクイメージエディタまたはディスクイメージクリエイターを起動します。無い場合は、外部デバイスやホストのデバイスにアクセスできる事を確認して下さい。対応している場合CD等を用意しますイメージエディタやCD等のルートディレクトリに efi/boot を作ってくださいそして boot ディレクトリに先ほど作成したefiファイルを bootx64.efi 32bit環境では bootx86.efi とリネームしコピーします。そして書き込んで(イメージをセーブして)ください。先ほどのシステムにマウントします。そのまま起動します。 Hello world!と表示されれば成功です	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "どのような環境/言語であっても、最初にHello worldプログラムを書くことは作法になっています。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "プログラミング言語はCを使用します。ホスト環境のCプログラムとは違い、標準Cライブラリは使用できず、ヘッダーファイルも float.h、limits.h、stdarg.h、stddef.h、iso646.h、stdbool.h、stdint.h以外は使用することはできません。", "title": "ソースコードを書く" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "ホスト環境のCプログラムではアプリケーションのエントリポイントはint main()ですが、フリースタンディング環境であるUEFIではEFI_STATUS efi_main()となります。 InitializeLib関数はすべてライブラリ関数の呼び出しの前に(efi_main関数の先頭で)呼び出す必要があります。Print()関数はprintf()同様、フォーマットを指定することが可能です。戻り値 EFI_SUCCESSは処理が正常に完了したことを示すステータスコードです。", "title": "ソースコードを書く" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "上の内容をそのままコピーし、Makefileという名前でソースコードと同じディレクトリに配置してください。ただし、#<arch>はコンパイルしたいアーキテクチャ(32bit環境ならx86、64bit環境ならx86_64)に置き換えます。また、LIBとEFILIBは環境により異なる場合があるので適宜変更してください。(locate efi.hと検索して、その親ディレクトリを指定します。)", "title": "Makefileの作成" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "UEFIアプリケーションを実行するには、二通りの方法があります。", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "実機上で実行するには、まずUSBメモリやハードディスク等のストレージに「EFIシステムパーティション」を作ります。作成するストレージのデバイスファイルを/dev/sdcとします。", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "上のコマンドを実行すると、対話式でパーティションを作成します。指示に従い、EFIシステムパーティションを作成してください。100MB程度の容量が一般的です。次に、ファイルシステムを作成します。/dev/sdc1にパーティションを作成したとします。", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "最後にプログラムをコピーします。適当な場所にパーティションをマウントしましょう。", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "コンピューターを再起動し、ブートメニューでプログラムをコピーしたストレージを選択してください。Hello world!と表示されれば成功です。", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "ここからはターミナル単体では起動できません。また、お使いのデバイスが仮想化支援機能に対応していなければ動作が遅くなりますが仕様です。 UEFIをエミュレーションできるハードウェアエミュレータを利用し、システムを構築済みを前提とします。まずディスクイメージエディタまたはディスクイメージクリエイターを起動します。無い場合は、外部デバイスやホストのデバイスにアクセスできる事を確認して下さい。対応している場合CD等を用意しますイメージエディタやCD等のルートディレクトリに efi/boot を作ってくださいそして boot ディレクトリに先ほど作成したefiファイルを bootx64.efi 32bit環境では bootx86.efi とリネームしコピーします。そして書き込んで(イメージをセーブして)ください。先ほどのシステムにマウントします。そのまま起動します。 Hello world!と表示されれば成功です", "title": "コンパイルと実行" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "", "title": "コンパイルと実行" } ]	どのような環境/言語であっても、最初にHello worldプログラムを書くことは作法になっています。	どのような環境/言語であっても、最初に[[:w:Hello_world\|Hello world]]プログラムを書くことは作法になっています。 == ソースコードを書く == プログラミング言語はCを使用します。ホスト環境のCプログラムとは違い、[[:w:標準Cライブラリ\|標準Cライブラリ]]は使用できず、ヘッダーファイルも float.h、limits.h、stdarg.h、stddef.h、iso646.h、stdbool.h、stdint.h以外は使用することはできません。 <syntaxhighlight lang="c"> #include <efi.h> #include <efilib.h> EFI_STATUS EFIAPI efi_main (EFI_HANDLE hnd, EFI_SYSTEM_TABLE *SystemTable) { InitializeLib(hnd, SystemTable); Print(L"Hello, world!\n"); while(1){} return EFI_SUCCESS; } </syntaxhighlight> ホスト環境のCプログラムではアプリケーションの[[:w:エントリポイント\|エントリポイント]]はint main()ですが、[[w:フリースタンディング環境\|フリースタンディング環境]]であるUEFIではEFI_STATUS efi_main()となります。 InitializeLib関数はすべてライブラリ関数の呼び出しの前に（efi_main関数の先頭で）呼び出す必要があります。Print()関数はprintf()同様、フォーマットを指定することが可能です。戻り値 EFI_SUCCESSは処理が正常に完了したことを示すステータスコードです。 == Makefileの作成 == <syntaxhighlight lang="make"> ARCH = #<arch> OBJS = main.o TARGET = hello.efi EFIINC = /usr/include/efi EFIINCS = -I$(EFIINC) -I$(EFIINC)/$(ARCH) -I$(EFIINC)/protocol LIB = /usr/lib EFILIB = /usr/lib EFI_CRT_OBJS = $(EFILIB)/crt0-efi-$(ARCH).o EFI_LDS = $(EFILIB)/elf_$(ARCH)_efi.lds CFLAGS = $(EFIINCS) -fno-stack-protector -fpic \ -fshort-wchar -mno-red-zone -Wall ifeq ($(ARCH),x86_64) CFLAGS += -DEFI_FUNCTION_WRAPPER endif LDFLAGS = -nostdlib -znocombreloc -T $(EFI_LDS) -shared \ -Bsymbolic -L $(EFILIB) -L $(LIB) $(EFI_CRT_OBJS) all: $(TARGET) hello.so: $(OBJS) ld $(LDFLAGS) $(OBJS) -o $@ -lefi -lgnuefi %.efi: %.so objcopy -j .text -j .sdata -j .data -j .dynamic \ -j .dynsym -j .rel -j .rela -j .reloc \ --target=efi-app-$(ARCH) $^ $@ </syntaxhighlight> 上の内容をそのままコピーし、Makefileという名前でソースコードと同じディレクトリに配置してください。ただし、#<arch>はコンパイルしたいアーキテクチャ(32bit環境ならx86、64bit環境ならx86_64)に置き換えます。また、'''LIB'''と'''EFILIB'''は環境により異なる場合があるので適宜変更してください。(locate efi.hと検索して、その親ディレクトリを指定します。) == コンパイルと実行 == UEFIアプリケーションを実行するには、二通りの方法があります。 === 実機上での実行 === 実機上で実行するには、まずUSBメモリやハードディスク等のストレージに「EFIシステムパーティション」を作ります。 </br> 作成するストレージのデバイスファイルを/dev/sdcとします。 <syntaxhighlight lang="bash"> gdisk /dev/sdc </syntaxhighlight> 上のコマンドを実行すると、対話式でパーティションを作成します。指示に従い、EFIシステムパーティションを作成してください。100MB程度の容量が一般的です。 </br> 次に、ファイルシステムを作成します。/dev/sdc1にパーティションを作成したとします。 <syntaxhighlight lang="bash"> mkfs.vfat /dev/sdc1 </syntaxhighlight> 最後にプログラムをコピーします。適当な場所にパーティションをマウントしましょう。 <syntaxhighlight lang="bash"> mkdir /mnt/esp mount /dev/sdc1 /mnt/esp mkdir /mnt/esp/efi/boot/ cp /path/to/program.efi /mnt/esp/efi/boot/bootx64.efi #32bit環境ではbootx86.efi </syntaxhighlight> コンピューターを再起動し、ブートメニューでプログラムをコピーしたストレージを選択してください。Hello world!と表示されれば成功です。 ===ハードウェアエミュレータ上での実行=== ここからはターミナル単体では起動できません。また、お使いのデバイスが仮想化支援機能に対応していなければ動作が遅くなりますが仕様です。</br> UEFIをエミュレーションできるハードウェアエミュレータを利用し、システムを構築済みを前提とします。 </br> まずディスクイメージエディタまたはディスクイメージクリエイターを起動します。無い場合は、外部デバイスやホストのデバイスにアクセスできる事を確認して下さい。　対応している場合CD等を用意します </br> イメージエディタやCD等のルートディレクトリに efi/boot を作ってくださいそして boot ディレクトリに先ほど作成したefiファイルを bootx64.efi 32bit環境では bootx86.efi とリネームしコピーします。そして書き込んで（イメージをセーブして）ください。</br> 先ほどのシステムにマウントします。そのまま起動します。 Hello world!と表示されれば成功です {{stub}} {{DEFAULTSORT:UEFIあふりけえしよんのかきかた}} [[Category:プログラミング]] [[Category:UEFI]]	null	2021-07-16T04:49:58Z	[ "テンプレート:Stub" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/UEFI%E3%82%A2%E3%83%97%E3%83%AA%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9/Hello_World%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0
19,227	中学校社会歴史/世界の中世や近世	この時代の世界はどのような動きを見せたのだろう。ヨーロッパでは、395年にローマ帝国が東西の2つの国に分裂したが、はじめは、どちらも国政がふるわなかった。やがてヨーロッパ各地で小国がいくつも興った(おこった)。そしてローマではキリスト教が国教だった。ローマ帝国の国教だったキリスト教は、ローマ帝国の崩壊後もヨーロッパの諸国に受け入れられ、西ヨーロッパを中心にカトリック教会が作られ、ヨーロッパ全域にキリスト教が普及した。やがてカトリックの教皇は、小国の国王にも勝る影響力を持つようになった。そしてキリスト教中心の社会になっていった 8世紀ごろから、西アジアを中心に、イスラム教が発展する。そして西アジアが、中国やインドと、ヨーロッパとの間をつなぐための貿易の経路となり、イスラム諸国は交易でさかえた。イスラム諸侯は、中国(唐)などとも貿易をした。また、西アジアのイスラム諸国では、古代ギリシアの書物などが残され、そのため古代ギリシアの哲学や医学などが、イスラム諸国に受け継がれた。また、中国から、紙の製法や、羅針盤(らしんばん)・火薬などの技術が、イスラム諸国に、つたわってきた。さらに、数学では、インドからゼロの概念や、インドの数字が伝わってきて、アラビア数字に発展した。 11世紀に西アジアでイスラム教の勢力が伸びたことで、キリスト教の聖地エルサレムが、イスラム教の領土になった。カトリック教会は聖地エルサレムの奪回(だっかい)のために、ヨーロッパ諸国にイスラム諸国との戦いを呼びかけ、十字軍(じゅうじぐん)を結成させて11世紀から13世紀にかけて軍を数回にわたり遠征させたが、最終的に十字軍はイスラム諸国に敗退して失敗に終わった。こうした十字軍の失敗により、ローマ教皇の権威は低下した。その代わり、各地の国王の影響力は強まった。いっぽう、経済では、イタリアとイスラムの間で、地中海を通じた貿易などによって交易が進んだ。そして西ヨーロッパに、イスラム文化の文化が伝えられた。イスラム勢力の西アジアでは、当時のヨーロッパで失われていた古代ヨーロッパの文献が残っていたこともあり、古代のヨーロッパの文化が西アジアからヨーロッパに伝わった。 14世紀ごろから、当時のヨーロッパで忘れられていた古代ギリシャ・古代ローマの文化を復興する風潮が起こり、この風潮はルネサンス(文芸復興)と言われた。イタリアを中心にルネサンスが起きた。中国からイスラム商人を経て伝わった羅針盤(らしんばん)や火薬などの改良も進んだ。科学では実験や観察を重んじるようになり、地球球体説にもとづく世界地図が作られ、天文学や地理学も発達した。こうした科学技術は交易にも役立ち、航海の技術などが発達して、のちに南ヨーロッパの商人たちが海外進出していく。ルネサンスでは、レオナルド=ダ=ビンチやミケランジェロなどの芸術家が活躍した。 16世紀ごろ、ローマのカトリック教会は免罪符(めんざいふ)を売りに出した。教会は、軽い罪なら、免罪符を買えば許される、とした。ドイツのルターは、この免罪符の販売の行為を腐敗として、ローマ教会を批判して、宗教改革(しゅうきょうかいかく)を始め、新しい宗派を結成した。このルターらの宗教改革を支持してローマ教会から離れたキリスト教徒は、プロテスタント(抗議する者)と呼ばれた。また、ルターの宗教改革に刺激され、スイスでも、フランスから来たカルバンが宗教改革を起こした。カルバンの宗教改革では、職業や労働を信仰の一部として解釈(かいしゃく)したので、労働の結果として富を蓄えることが正当化された。そのため商工業者にルターの改革は受け入れられ、商工業の影響力が強いオランダ・イギリスやフランスなどで広まった。これらの宗教改革は、けっして人道主義でもなく、民主化ではない。たとえば、カルバンは、厳密な教義にもとづく統制的かつ独裁的な政治を行い、もしも統制に従わない者などがいれば処刑した。また、ルター派の政治家は、農奴制(のうどせい)のドイツで大規模な農民反乱が起きたとき(「ドイツ農民戦争」、※高校の範囲、中学範囲外なので覚えなくて良い)、農民を弾圧する諸侯(しょこう)を支持した。ルター派は富裕な商工業者に支持されてたのであり、貧しい農民に支持されたのではない。いっぽうカトリック教会でも、立て直しのための改革が進み、イエズス会が結成された。イエズス会は、アジアやアメリカなど海外にも積極的に布教した。参考文献ヨーロッパの商人たちでは、アジアとの貿易により伝わってきた香辛料や絹織物などのアジアの産物を求めて、インドや中国などへの関心が高まっていたが、西アジア諸国ではイスラム教の国々の勢力が強く、イスラム諸国との取引の深いイタリア以外の国は、地中海からはヨーロッパの商人は自由にインドや中国へは向かえなかった。そのため、イタリア以外のスペインやポルトガルなどの国では、別の航路が求められ、新しい航路が探されていた。ポルトガルは1488年に南アフリカ大陸の南端の喜望峰(きぼうほう)に到達して、海路でインドに直接に行ける可能性を明らかにした。そして、1498年には、ポルトガルのバスコ=ダ=ガマが実際にアフリカ南端を経由してインドに到達した。いっぽう、スペインは、ポルトガルに対抗し、イタリア人で西回りの航路を開拓していたコロンブスを支援した。コロンブスは実際に大西洋を西へ航海して、1492年にアメリカ大陸の西インド諸島を発見した。コロンブスは、アメリカ大陸をインドの一部だと思っていたが、ヨーロッパ人には知られていなかった新しい大陸であった。のちにスペインはアメリカ大陸を征服していった。アメリカ大陸の先住民を「インディアン」「インディオ」などと呼ぶ習慣は、このコロンブスの時代の誤解がもとになっている。なお、現在は、アメリカ合衆国では先住民のことを「ネイティブ=アメリカン」とも読んでいるが、その一方で「ネイティブ=アメリカン」という言い方がヨーロッパ系のアメリカ白人の主導での言い換えであるので、先住民の中には、この言い換えを嫌い、引き続き「インディアン」と呼び続ける運動も起こっている。 16世紀には、スペインの援助を受けたマゼランの船団が西回りの航路で世界一周をした。マゼラン本人は航海の途中にフィリピンで先住民と争い、マゼランは死亡したが、彼の部下がそのまま航海をつづけ、世界を一周してスペインにもどった。この世界一周により、地球が球体であることが航路からも証明された。アメリカ大陸に到達したスペイン人はアメリカ大陸を武力で征服し、先住民の文明をほろぼした。そしてアメリカ大陸のいくつかの土地をスペインの領土とした。 15世紀ごろまでは、メキシコにはアステカ王国が栄え、ペルーにはインカ帝国が栄えていたが、スペイン人は、これらの国を武力で征服し、ほろぼした。そして先住民を奴隷として働かせ、農場や鉱山などでの労働力として酷使した。このようにして中南米はスペインに征服され、中南米の地域はスペインの植民地になった。アメリカ大陸では有力な銀山が発見され、銀が多く採掘された。じゃがいも・さつまいも、とうもろこし・かぼちゃ・トマト・たばこ・とうがらし・カカオなどは、アメリカ大陸の作物である。これらの作物がヨーロッパに紹介された。さとうきびは、オセアニア州のニューギニア島あたりが原産であり、アメリカの原産では無い。さとうきびも、アメリカの大農場(プランテーション)で栽培され輸出された。アメリカ大陸で先住民だけでは労働力が足りなくなると、アフリカから黒人を強制的につれてきて、奴隷として働かせた。スペインの宗教がキリスト教のカトリックだったことから、中南米にはイエズス会の宣教師が多く送られ、中南米地域でカトリックが広まった。また、スペインはフィリピンを占領し、マニラを拠点に貿易を行った。ポルトガルは、インドのゴアやマレー半島のマラッカ、中国のマカオなどを拠点にして、香辛料や絹などを買い入れ、ヨーロッパに輸出した。しかし16世紀末ごろに、カトリックの多いスペイン領から、プロテスタント系の住民の多いオランダが独立した。そしてオランダの貿易のため、17世紀の始めごろの1602年には東インド会社を作り、インドネシアのジャワのバタビア(今のジャカルタ)を貿易の拠点にして、東南アジアでの貿易の影響力を強めた。アメリカやアフリカを征服したヨーロッパ人が、アジアと貿易してたことから、世界の各地の産業や情報が、貿易を通して結びつくようになった。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "この時代の世界はどのような動きを見せたのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ヨーロッパでは、395年にローマ帝国が東西の2つの国に分裂したが、はじめは、どちらも国政がふるわなかった。やがてヨーロッパ各地で小国がいくつも興った(おこった)。そしてローマではキリスト教が国教だった。ローマ帝国の国教だったキリスト教は、ローマ帝国の崩壊後もヨーロッパの諸国に受け入れられ、西ヨーロッパを中心にカトリック教会が作られ、ヨーロッパ全域にキリスト教が普及した。やがてカトリックの教皇は、小国の国王にも勝る影響力を持つようになった。そしてキリスト教中心の社会になっていった", "title": "古代ローマ帝国の崩壊" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "8世紀ごろから、西アジアを中心に、イスラム教が発展する。そして西アジアが、中国やインドと、ヨーロッパとの間をつなぐための貿易の経路となり、イスラム諸国は交易でさかえた。イスラム諸侯は、中国(唐)などとも貿易をした。", "title": "イスラム世界" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "また、西アジアのイスラム諸国では、古代ギリシアの書物などが残され、そのため古代ギリシアの哲学や医学などが、イスラム諸国に受け継がれた。また、中国から、紙の製法や、羅針盤(らしんばん)・火薬などの技術が、イスラム諸国に、つたわってきた。", "title": "イスラム世界" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "さらに、数学では、インドからゼロの概念や、インドの数字が伝わってきて、アラビア数字に発展した。", "title": "イスラム世界" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "11世紀に西アジアでイスラム教の勢力が伸びたことで、キリスト教の聖地エルサレムが、イスラム教の領土になった。カトリック教会は聖地エルサレムの奪回(だっかい)のために、ヨーロッパ諸国にイスラム諸国との戦いを呼びかけ、十字軍(じゅうじぐん)を結成させて11世紀から13世紀にかけて軍を数回にわたり遠征させたが、最終的に十字軍はイスラム諸国に敗退して失敗に終わった。こうした十字軍の失敗により、ローマ教皇の権威は低下した。その代わり、各地の国王の影響力は強まった。", "title": "十字軍" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "いっぽう、経済では、イタリアとイスラムの間で、地中海を通じた貿易などによって交易が進んだ。そして西ヨーロッパに、イスラム文化の文化が伝えられた。", "title": "十字軍" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "イスラム勢力の西アジアでは、当時のヨーロッパで失われていた古代ヨーロッパの文献が残っていたこともあり、古代のヨーロッパの文化が西アジアからヨーロッパに伝わった。 14世紀ごろから、当時のヨーロッパで忘れられていた古代ギリシャ・古代ローマの文化を復興する風潮が起こり、この風潮はルネサンス(文芸復興)と言われた。イタリアを中心にルネサンスが起きた。", "title": "ルネサンス" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "中国からイスラム商人を経て伝わった羅針盤(らしんばん)や火薬などの改良も進んだ。科学では実験や観察を重んじるようになり、地球球体説にもとづく世界地図が作られ、天文学や地理学も発達した。こうした科学技術は交易にも役立ち、航海の技術などが発達して、のちに南ヨーロッパの商人たちが海外進出していく。", "title": "ルネサンス" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "ルネサンスでは、レオナルド=ダ=ビンチやミケランジェロなどの芸術家が活躍した。", "title": "ルネサンス" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": 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"いっぽう、スペインは、ポルトガルに対抗し、イタリア人で西回りの航路を開拓していたコロンブスを支援した。コロンブスは実際に大西洋を西へ航海して、1492年にアメリカ大陸の西インド諸島を発見した。コロンブスは、アメリカ大陸をインドの一部だと思っていたが、ヨーロッパ人には知られていなかった新しい大陸であった。のちにスペインはアメリカ大陸を征服していった。アメリカ大陸の先住民を「インディアン」「インディオ」などと呼ぶ習慣は、このコロンブスの時代の誤解がもとになっている。なお、現在は、アメリカ合衆国では先住民のことを「ネイティブ=アメリカン」とも読んでいるが、その一方で「ネイティブ=アメリカン」という言い方がヨーロッパ系のアメリカ白人の主導での言い換えであるので、先住民の中には、この言い換えを嫌い、引き続き「インディアン」と呼び続ける運動も起こっている。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "16世紀には、スペインの援助を受けたマゼランの船団が西回りの航路で世界一周をした。マゼラン本人は航海の途中にフィリピンで先住民と争い、マゼランは死亡したが、彼の部下がそのまま航海をつづけ、世界を一周してスペインにもどった。この世界一周により、地球が球体であることが航路からも証明された。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "アメリカ大陸に到達したスペイン人はアメリカ大陸を武力で征服し、先住民の文明をほろぼした。そしてアメリカ大陸のいくつかの土地をスペインの領土とした。 15世紀ごろまでは、メキシコにはアステカ王国が栄え、ペルーにはインカ帝国が栄えていたが、スペイン人は、これらの国を武力で征服し、ほろぼした。そして先住民を奴隷として働かせ、農場や鉱山などでの労働力として酷使した。このようにして中南米はスペインに征服され、中南米の地域はスペインの植民地になった。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "アメリカ大陸では有力な銀山が発見され、銀が多く採掘された。じゃがいも・さつまいも、とうもろこし・かぼちゃ・トマト・たばこ・とうがらし・カカオなどは、アメリカ大陸の作物である。これらの作物がヨーロッパに紹介された。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "さとうきびは、オセアニア州のニューギニア島あたりが原産であり、アメリカの原産では無い。さとうきびも、アメリカの大農場(プランテーション)で栽培され輸出された。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "アメリカ大陸で先住民だけでは労働力が足りなくなると、アフリカから黒人を強制的につれてきて、奴隷として働かせた。スペインの宗教がキリスト教のカトリックだったことから、中南米にはイエズス会の宣教師が多く送られ、中南米地域でカトリックが広まった。また、スペインはフィリピンを占領し、マニラを拠点に貿易を行った。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "ポルトガルは、インドのゴアやマレー半島のマラッカ、中国のマカオなどを拠点にして、香辛料や絹などを買い入れ、ヨーロッパに輸出した。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "しかし16世紀末ごろに、カトリックの多いスペイン領から、プロテスタント系の住民の多いオランダが独立した。そしてオランダの貿易のため、17世紀の始めごろの1602年には東インド会社を作り、インドネシアのジャワのバタビア(今のジャカルタ)を貿易の拠点にして、東南アジアでの貿易の影響力を強めた。", "title": "大航海時代" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "アメリカやアフリカを征服したヨーロッパ人が、アジアと貿易してたことから、世界の各地の産業や情報が、貿易を通して結びつくようになった。", "title": "大航海時代" } ]	null	=== 課題 === この時代の世界はどのような動きを見せたのだろう。 == 古代ローマ帝国の崩壊 == [[File:Basilica di San Pietro in Vaticano September 2015-1a.jpg\|thumb\|300px\|'''サン＝ピエトロ大聖堂'''。カトリック教会の中心となる教会。バチカン市国にある。現在のたてものは、16世紀ごろに作られた。]] ヨーロッパでは、395年にローマ帝国が東西の２つの国に分裂したが、はじめは、どちらも国政がふるわなかった。やがてヨーロッパ各地で小国がいくつも興った（おこった）。そしてローマではキリスト教が国教だった。ローマ帝国の国教だったキリスト教は、ローマ帝国の崩壊後もヨーロッパの諸国に受け入れられ、西ヨーロッパを中心にカトリック教会が作られ、ヨーロッパ全域にキリスト教が普及した。やがてカトリックの教皇は、小国の国王にも勝る影響力を持つようになった。そしてキリスト教中心の社会になっていった == イスラム世界 == 8世紀ごろから、西アジアを中心に、イスラム教が発展する。そして西アジアが、中国やインドと、ヨーロッパとの間をつなぐための貿易の経路となり、イスラム諸国は交易でさかえた。イスラム諸侯は、中国（唐）などとも貿易をした。また、西アジアのイスラム諸国では、古代ギリシアの書物などが残され、そのため古代ギリシアの哲学や医学などが、イスラム諸国に受け継がれた。また、中国から、紙の製法や、羅針盤（らしんばん）・火薬などの技術が、イスラム諸国に、つたわってきた。さらに、数学では、インドからゼロの概念や、インドの数字が伝わってきて、アラビア数字に発展した。 == 十字軍 == 11世紀に西アジアでイスラム教の勢力が伸びたことで、キリスト教の聖地エルサレムが、イスラム教の領土になった。カトリック教会は聖地エルサレムの奪回（だっかい）のために、ヨーロッパ諸国にイスラム諸国との戦いを呼びかけ、<big>十字軍</big>（じゅうじぐん）を結成させて11世紀から13世紀にかけて軍を数回にわたり遠征させたが、最終的に十字軍はイスラム諸国に敗退して失敗に終わった。こうした十字軍の失敗により、ローマ教皇の権威は低下した。その代わり、各地の国王の影響力は強まった。いっぽう、経済では、イタリアとイスラムの間で、地中海を通じた貿易などによって交易が進んだ。そして西ヨーロッパに、イスラム文化の文化が伝えられた。 == ルネサンス == [[File:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg\|thumb\|300px\|ボッティチェリの作品、「ビーナスの誕生」（ビーナスのたんじょう）]] [[File:Leonardo da Vinci - presumed self-portrait - WGA12798.jpg\|thumb\|150px\|レオナルド＝ダ＝ビンチ]] イスラム勢力の西アジアでは、当時のヨーロッパで失われていた古代ヨーロッパの文献が残っていたこともあり、古代のヨーロッパの文化が西アジアからヨーロッパに伝わった。 14世紀ごろから、当時のヨーロッパで忘れられていた古代ギリシャ・古代ローマの文化を復興する風潮が起こり、この風潮は'''ルネサンス'''（文芸復興）と言われた。イタリアを中心にルネサンスが起きた。中国からイスラム商人を経て伝わった羅針盤（らしんばん）や火薬などの改良も進んだ。科学では実験や観察を重んじるようになり、地球球体説にもとづく世界地図が作られ、天文学や地理学も発達した。こうした科学技術は交易にも役立ち、航海の技術などが発達して、のちに南ヨーロッパの商人たちが海外進出していく。ルネサンスでは、'''レオナルド＝ダ＝ビンチ''' や '''ミケランジェロ''' などの芸術家が活躍した。 <gallery widths=250px heights=250px> File:Mona Lisa, by Leonardo da Vinci, from C2RMF retouched.jpg\|レオナルド＝ダ＝ビンチの作品の「モナ・リザ」ファイル:David von Michelangelo.jpg\|ミケランジェロ作『ダビデ像』 Image:Botticelli-primavera.jpg\|『春』ボッティチェッリの作品。 Image:Michelangelo - Fresco of the Last Judgement.jpg\|バチカンのシスティーナ礼拝堂に描かれた『最後の審判』（さいごのしんぱん）。ミケランジェロの作品。 </gallery> {{clear}} == 宗教改革 == [[File:Lucas Cranach (I) workshop - Martin Luther (Uffizi).jpg\|thumb\|200px\|ルター]] 16世紀ごろ、ローマのカトリック教会は<big>免罪符</big>（めんざいふ）を売りに出した。教会は、軽い罪なら、免罪符を買えば許される、とした。 [[File:Antichrist1.jpg\|thumb\|left\|免罪符の販売をえがいた風刺画（ふうしが）]] ドイツの'''ルター'''は、この免罪符の販売の行為を腐敗として、ローマ教会を批判して、<big>宗教改革</big>（しゅうきょうかいかく）を始め、新しい宗派を結成した。このルターらの宗教改革を支持してローマ教会から離れたキリスト教徒は、'''プロテスタント'''（抗議する者）と呼ばれた。また、ルターの宗教改革に刺激され、スイスでも、フランスから来た'''カルバン'''が宗教改革を起こした。カルバンの宗教改革では、職業や労働を信仰の一部として解釈（かいしゃく）したので、労働の結果として富を蓄えることが正当化された。そのため商工業者にルターの改革は受け入れられ、商工業の影響力が強いオランダ・イギリスやフランスなどで広まった。これらの宗教改革は、けっして人道主義でもなく、民主化ではない。たとえば、カルバンは、厳密な教義にもとづく統制的かつ独裁的な政治を行い、もしも統制に従わない者などがいれば処刑した。<ref>村中和之、『改訂版センター試験倫理の点数が面白いほどとれる本』、中経出版、2014年8月24日改訂版、第7刷発行、P131</ref> また、ルター派の政治家は、農奴制（のうどせい）のドイツで大規模な農民反乱が起きたとき（「ドイツ農民戦争」、※高校の範囲、中学範囲外なので覚えなくて良い）、農民を弾圧する諸侯（しょこう）を支持した。ルター派は富裕な商工業者に支持されてたのであり、貧しい農民に支持されたのではない。 {{clear}} いっぽうカトリック教会でも、立て直しのための改革が進み、'''イエズス会'''が結成された。イエズス会は、アジアやアメリカなど海外にも積極的に布教した。 ---- 参考文献 :<references/> == 大航海時代 == [[File:Retrato de Vasco da Gama.png\|thumb\|left\|200px\|バスコ＝ダ＝ガマ]] [[File:Ferdinand Magellan.jpg\|thumb\|right\|200px\|マゼラン]] [[File:Ridolfo Ghirlandaio Columbus.jpg\|thumb\|left\|コロンブス]] [[ファイル:Henricus Martellus Germanus (Wirkungsjahre 1480-1496).jpg\|300px\|thumb\|マルテルス図 (1490年) 。コロンブスやマゼランの世界観に近い地図である。アメリカは独立した大陸ではなく、東アジア東端の大半島としてとらえられていた]] ヨーロッパの商人たちでは、アジアとの貿易により伝わってきた<big>香辛料</big>や絹織物などのアジアの産物を求めて、インドや中国などへの関心が高まっていたが、西アジア諸国ではイスラム教の国々の勢力が強く、イスラム諸国との取引の深いイタリア以外の国は、地中海からはヨーロッパの商人は自由にインドや中国へは向かえなかった。そのため、イタリア以外のスペインやポルトガルなどの国では、別の航路が求められ、新しい航路が探されていた。ポルトガルは1488年に南アフリカ大陸の南端の<big>喜望峰</big>（きぼうほう）に到達して、海路でインドに直接に行ける可能性を明らかにした。そして、1498年には、ポルトガルの'''バスコ＝ダ＝ガマ'''が実際にアフリカ南端を経由してインドに到達した。いっぽう、スペインは、ポルトガルに対抗し、イタリア人で西回りの航路を開拓していた'''コロンブス'''を支援した。コロンブスは実際に大西洋を西へ航海して、1492年にアメリカ大陸の西インド諸島を発見した。コロンブスは、アメリカ大陸をインドの一部だと思っていたが、ヨーロッパ人には知られていなかった新しい大陸であった。のちにスペインはアメリカ大陸を征服していった。アメリカ大陸の先住民を「インディアン」「インディオ」などと呼ぶ習慣は、このコロンブスの時代の誤解がもとになっている。なお、現在は、アメリカ合衆国では先住民のことを「ネイティブ=アメリカン」とも読んでいるが、その一方で「ネイティブ=アメリカン」という言い方がヨーロッパ系のアメリカ白人の主導での言い換えであるので、先住民の中には、この言い換えを嫌い、引き続き「インディアン」と呼び続ける運動も起こっている。 {{コラム\|「コロンブスの卵」（※ 教科書の範囲外） \| 歴史的事実かどうかは不明だが、次のような言い伝えがある。コロンブスは、アメリカ大陸を発見したあと、その発見を祝ったパーティーで、コロンブスをねたんだ者から「海を船で西に進んだだけじゃないか。そんなのは簡単なことだ。」というようなやっかみを言われた。そこでコロンブスは、そのパーティー会場の卓上にあったゆで卵を取り出し、「だれか、この卵を、支えをつかわずに立ててみてください。」と言ってみた。すると、他のものは、誰も立てられなかった。そのあとコロンブスは、卵の端を少し潰して、端を平（たいら）にすることで、じっさいに卵を立てて見せた。すると、やっかみを言ってた者は「そんな方法でいいなら、誰でもできる」と反論したという。するとコロンブスは、次のようなことを言ったという。「ええ。手本を見せたあとなら、だれでも簡単にできますね。」と。「このように、誰かがやってみせた事は、後から来た人には簡単に見えることなのです。ですが、実際には、最初になにかをするのは、とてもむずかしいことなのです。」と。・・・というような言い伝えがあり、この言い伝えを「コロンブスの卵」という。 }} 16世紀には、スペインの援助を受けた'''マゼラン'''の船団が西回りの航路で世界一周をした。マゼラン本人は航海の途中にフィリピンで先住民と争い、マゼランは死亡したが、彼の部下がそのまま航海をつづけ、世界を一周してスペインにもどった。この世界一周により、地球が球体であることが航路からも証明された。アメリカ大陸に到達したスペイン人はアメリカ大陸を武力で征服し、先住民の文明をほろぼした。そしてアメリカ大陸のいくつかの土地をスペインの領土とした。 15世紀ごろまでは、メキシコにはアステカ王国が栄え、ペルーにはインカ帝国が栄えていたが、スペイン人は、これらの国を武力で征服し、ほろぼした。そして先住民を奴隷として働かせ、農場や鉱山などでの労働力として酷使した。このようにして中南米はスペインに征服され、中南米の地域はスペインの植民地になった。アメリカ大陸では有力な銀山が発見され、銀が多く採掘された。じゃがいも・さつまいも、とうもろこし・かぼちゃ・トマト・たばこ・とうがらし・カカオなどは、アメリカ大陸の作物である。これらの作物がヨーロッパに紹介された。さとうきびは、オセアニア州のニューギニア島あたりが原産であり、アメリカの原産では無い。さとうきびも、アメリカの大農場（'''プランテーション'''）で栽培され輸出された。アメリカ大陸で先住民だけでは労働力が足りなくなると、アフリカから黒人を強制的につれてきて、奴隷として働かせた。スペインの宗教がキリスト教のカトリックだったことから、中南米にはイエズス会の宣教師が多く送られ、中南米地域でカトリックが広まった。また、スペインはフィリピンを占領し、マニラを拠点に貿易を行った。ポルトガルは、インドのゴアやマレー半島のマラッカ、中国のマカオなどを拠点にして、香辛料や絹などを買い入れ、ヨーロッパに輸出した。しかし16世紀末ごろに、カトリックの多いスペイン領から、プロテスタント系の住民の多いオランダが独立した。そしてオランダの貿易のため、17世紀の始めごろの1602年には東インド会社を作り、インドネシアのジャワのバタビア（今のジャカルタ）を貿易の拠点にして、東南アジアでの貿易の影響力を強めた。 :（※ 範囲外、備考 :）「東インド会社」は名目上は営利企業で「会社」だが、実際は植民地支配の行政拠点、軍事拠点である。この事は、すでに1700年代にイギリス・アイルランドの政治学者・経済学者エドマンド＝バークが指摘している事である<ref>ジェリー・Z・ミュラー原著『資本主義の思想史』、池田幸弘訳、東洋経済新報社、2018年1月25日発行、P152 </ref>。アメリカやアフリカを征服したヨーロッパ人が、アジアと貿易してたことから、世界の各地の産業や情報が、貿易を通して結びつくようになった。 ---- ;参考文献 <references/> [[Category:中学校歴史\|せかいのちゆうせいやきんせい]]	null	2022-12-11T13:48:31Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:コラム" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AE%E4%B8%AD%E4%B8%96%E3%82%84%E8%BF%91%E4%B8%96
19,231	中学校社会歴史/日本に来航したヨーロッパ人	日本に来たヨーロッパ人はどのような影響を与えたのだろう。戦国時代の16世紀の1543年(天文12年)に、九州の今でいう鹿児島県の島である種子島(たねがしま)に、ポルトガル人を乗せた中国大陸の船が流れ着く。このとき、ポルトガル人から鉄砲(てっぽう)が日本に伝わる。それまでの日本には鉄砲は知られていなく、新兵器であった。当時の鉄砲の仕組みは、火縄銃(ひなわじゅう)という仕組みである。種子島の領主の種子島時尭(たねがしまときたか)は、ポルトガル人から大金を払って鉄砲を買い入れ、部下にその仕組みと製造法を学ばせた。時尭はヨーロッパ人の鉄砲の威力を見て感心し、即座に2000両の大金を支払い2丁の鉄砲を購入したという。やがて各地に鉄砲の情報が広がる。堺(さかい、大阪府にある)や国友(くにとも、滋賀県にある)で、それまでの刀鍛冶などによって大量に鉄砲が日本国内でも生産されるようになった。この時代のころ、ヨーロッパでは、海路での貿易が、さかんであった。15世紀に入ってから西アジアではトルコ系のオスマン帝国が成長し、ヨーロッパは貿易ルートをオスマン帝国にさえぎられるようになっていたからだ。このため陸路(りくろ)をさけた貿易が、さかんになった。16世紀には、ポルトガルやスペイン人らは、貿易で東アジアに進出しており、そこで貿易を行っていた。鉄砲の伝来により、日本での戦いの仕方が、大きく変わった。このようなことをきっかけに、日本とポルトガルとの貿易が始まり、やがてスペインも日本との貿易を始め、ポルトガル人・スペイン人の商船が、九州の長崎や平戸(ひらど)や、大阪の堺(さかい)の港などを訪れ、貿易をするようになった。日本への輸入品は、中国の生糸や絹織物など、中国産の物品が中心だった。ヨーロッパの鉄砲、火薬、毛織物、時計、ガラス製品、南方の香料なども、日本に輸入され、伝えられていった。日本からの輸出品は、銀や刀剣だった。当時の日本では銀山の開発が進んでいたので、世界市場に影響を与えるほどの産出量・輸出量だった。当時の日本人がヨーロッパ人を南蛮人(なんばんじん)と読んだので、日本によるヨーロッパとの貿易のことを南蛮貿易(なんばんぼうえき)という。また、戦国時代のヨーロッパ人の来航により、キリスト教が日本に伝わった。 1549年(天文18年)にはイエズス会のスペイン人の宣教師(せんきょうし)であるフランシスコ=ザビエルが日本の鹿児島に来て、キリスト教を伝えた。当時の日本では、キリスト教徒のことをキリシタンと呼んでいた。そのあと、他の宣教師も、次々と日本にやってきた。たとえばルイス・フロイスなどの宣教師である。宣教師は貿易の世話もしたので、戦国大名たちの中にはキリスト教を保護する者が、西日本を中心に、特に九州を中心に多く出た。キリスト教の信者になった大名のことをキリシタン大名(キリシタンだいみょう) という。キリシタン大名になった戦国大名には、有馬晴信(ありまはるのぶ)、松浦隆信(まつらたかのぶ)、宗義智(そうよしとも)、大村純忠(おおむらすみただ)、黒田長政(くろだながまさ)、大友宗麟(おおともそうりん)、小西行長(こにしゆきなが)、高山右近(たかやまうこん)などがいた。 1582年(天正10年)には、九州のキリシタン大名の大村・大友・有馬を中心に、日本からローマ教皇のもとへ少年使節が4人、送られた。(天正遣欧少年使節(てんしょうけんおうしょうねんしせつ)) しかし、使節は1590年(天正18年)に帰国して、帰国の時点では、すでに日本では豊臣秀吉により宣教師が禁止されていたが、キリスト教はまだ許されていた。キリスト教は、平等を説き、病院や孤児院なども建てたので、民衆の心をつかみ、民衆たちにもキリスト教は広がっていった。17世紀の初め頃には、日本国内でのキリスト教の信者の数が30万人をこえるほどになっていたと言われている。 (: 発展)イエズス会は、カトリック系の組織。ヨーロッパの宗教改革で勢力を伸ばしたプロテスタントに対抗し、カトリックでも改革が進められ、そのカトリックの中でもイエズス会は有力な組織であった。信者を獲得する理由もあり、イエズス会(カトリック)は海外への布教も進めていた。ザビエルなども、そういったカトリックの一連の布教活動もあって、日本などに布教しにきていた。(※ 教科書会社の副教材ワークブックで、ここら辺の背景事情まで教えられている。 )	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "日本に来たヨーロッパ人はどのような影響を与えたのだろう。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "戦国時代の16世紀の1543年(天文12年)に、九州の今でいう鹿児島県の島である種子島(たねがしま)に、ポルトガル人を乗せた中国大陸の船が流れ着く。", "title": "鉄砲の伝来" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "このとき、ポルトガル人から鉄砲(てっぽう)が日本に伝わる。それまでの日本には鉄砲は知られていなく、新兵器であった。当時の鉄砲の仕組みは、火縄銃(ひなわじゅう)という仕組みである。種子島の領主の種子島時尭(たねがしまときたか)は、ポルトガル人から大金を払って鉄砲を買い入れ、部下にその仕組みと製造法を学ばせた。時尭はヨーロッパ人の鉄砲の威力を見て感心し、即座に2000両の大金を支払い2丁の鉄砲を購入したという。", "title": "鉄砲の伝来" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "やがて各地に鉄砲の情報が広がる。堺(さかい、大阪府にある)や国友(くにとも、滋賀県にある)で、それまでの刀鍛冶などによって大量に鉄砲が日本国内でも生産されるようになった。", "title": "鉄砲の伝来" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "この時代のころ、ヨーロッパでは、海路での貿易が、さかんであった。15世紀に入ってから西アジアではトルコ系のオスマン帝国が成長し、ヨーロッパは貿易ルートをオスマン帝国にさえぎられるようになっていたからだ。このため陸路(りくろ)をさけた貿易が、さかんになった。16世紀には、ポルトガルやスペイン人らは、貿易で東アジアに進出しており、そこで貿易を行っていた。", "title": "鉄砲の伝来" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "鉄砲の伝来により、日本での戦いの仕方が、大きく変わった。", "title": "鉄砲の伝来" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": 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"宣教師は貿易の世話もしたので、戦国大名たちの中にはキリスト教を保護する者が、西日本を中心に、特に九州を中心に多く出た。キリスト教の信者になった大名のことをキリシタン大名(キリシタンだいみょう) という。キリシタン大名になった戦国大名には、有馬晴信(ありまはるのぶ)、松浦隆信(まつらたかのぶ)、宗義智(そうよしとも)、大村純忠(おおむらすみただ)、黒田長政(くろだながまさ)、大友宗麟(おおともそうりん)、小西行長(こにしゆきなが)、高山右近(たかやまうこん)などがいた。", "title": "キリスト教の伝来" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "1582年(天正10年)には、九州のキリシタン大名の大村・大友・有馬を中心に、日本からローマ教皇のもとへ少年使節が4人、送られた。(天正遣欧少年使節(てんしょうけんおうしょうねんしせつ)) しかし、使節は1590年(天正18年)に帰国して、帰国の時点では、すでに日本では豊臣秀吉により宣教師が禁止されていたが、キリスト教はまだ許されていた。", "title": "キリスト教の伝来" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "キリスト教は、平等を説き、病院や孤児院なども建てたので、民衆の心をつかみ、民衆たちにもキリスト教は広がっていった。17世紀の初め頃には、日本国内でのキリスト教の信者の数が30万人をこえるほどになっていたと言われている。", "title": "キリスト教の伝来" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "(: 発展)イエズス会は、カトリック系の組織。ヨーロッパの宗教改革で勢力を伸ばしたプロテスタントに対抗し、カトリックでも改革が進められ、そのカトリックの中でもイエズス会は有力な組織であった。信者を獲得する理由もあり、イエズス会(カトリック)は海外への布教も進めていた。ザビエルなども、そういったカトリックの一連の布教活動もあって、日本などに布教しにきていた。(※ 教科書会社の副教材ワークブックで、ここら辺の背景事情まで教えられている。 )", "title": "キリスト教の伝来" } ]	null	=== 課題 === 日本に来たヨーロッパ人はどのような影響を与えたのだろう。 == 鉄砲の伝来 == [[ファイル:Arquebus.jpg\|thumb\|right\|300px\|種子島火縄銃（2005年日本国際博覧会\|愛知万博のポルトガル館展示物]] 戦国時代の16世紀の1543年（{{Ruby\|天文\|てんもん}}12年）に、九州の今でいう鹿児島県の島である<big>種子島</big>（たねがしま）に、ポルトガル人を乗せた中国大陸の船が流れ着く。このとき、ポルトガル人から<big>鉄砲</big>（てっぽう）が日本に伝わる。それまでの日本には鉄砲は知られていなく、新兵器であった。当時の鉄砲の仕組みは、火縄銃（ひなわじゅう）という仕組みである。種子島の領主の種子島時尭（たねがしまときたか）は、ポルトガル人から大金を払って鉄砲を買い入れ、部下にその仕組みと製造法を学ばせた。時尭はヨーロッパ人の鉄砲の威力を見て感心し、即座に2000両の大金を支払い2丁の鉄砲を購入したという。 [[ファイル:Gunsmith Storefront in Sakai Osaka by Akisato Rito 1796.jpg\|thumb\|300px\|堺の鉄砲鍛冶。『和泉名所図会』（いずみめいしょずえ）/国会国立図書館所蔵]] やがて各地に鉄砲の情報が広がる。堺（さかい、大阪府にある）や国友（くにとも、滋賀県にある）で、それまでの刀鍛冶などによって大量に鉄砲が日本国内でも生産されるようになった。この時代のころ、ヨーロッパでは、海路での貿易が、さかんであった。15世紀に入ってから西アジアではトルコ系のオスマン帝国が成長し、ヨーロッパは貿易ルートをオスマン帝国にさえぎられるようになっていたからだ。このため陸路（りくろ）をさけた貿易が、さかんになった。16世紀には、ポルトガルやスペイン人らは、貿易で東アジアに進出しており、そこで貿易を行っていた。鉄砲の伝来により、日本での戦いの仕方が、大きく変わった。 :馬にのって戦う騎兵（きへい）の戦闘から、足軽（あしがる）などの歩兵の集団に鉄砲を持たせて鉄砲隊を組織して戦う集団戦法に変わった。 :城の城壁は、鉄砲の弾（たま）を防ぐため、どんどん強固になっていった。 :*戦争の勝負が、早く決まるようになった。 == 南蛮貿易 == [[画像:Nanbansen Carrack by Kano Naizen.jpg\|340px\|thumb\|南蛮貿易（16-17世紀、狩野内膳画の『南蛮屏風』より）]] このようなことをきっかけに、日本とポルトガルとの貿易が始まり、やがてスペインも日本との貿易を始め、ポルトガル人・スペイン人の商船が、九州の長崎や平戸（ひらど）や、大阪の堺（さかい）の港などを訪れ、貿易をするようになった。日本への輸入品は、中国の生糸や絹織物など、中国産の物品が中心だった。ヨーロッパの鉄砲、火薬、毛織物、時計、ガラス製品、南方の香料なども、日本に輸入され、伝えられていった。日本からの輸出品は、銀や刀剣だった。当時の日本では銀山の開発が進んでいたので、世界市場に影響を与えるほどの産出量・輸出量だった。当時の日本人がヨーロッパ人を<big>南蛮人</big>（なんばんじん）と読んだので、日本によるヨーロッパとの貿易のことを <big>南蛮貿易</big>（なんばんぼうえき）という。 == キリスト教の伝来 == また、戦国時代のヨーロッパ人の来航により、キリスト教が日本に伝わった。 [[ファイル:Franciscus de Xabier.jpg\|thumb\|250px\|left\|フランシスコ・ザビエル。(生1506年 - 没1552年)　アジア地域での布教中に「アンジロウ」という日本人と知り合ったのをきっかけに、日本への渡航と布教を決意して、1549年（天文18年）に鹿児島に上陸して島津氏に布教の許可を得た。その後、各地に布教のためにまわり、周防（すおう、山口県）の大内氏の保護を受け、また豊後（ぶんご）の大友宗麟の保護を受け、それぞれの地で布教した。この絵は江戸時代に日本人が書いた物と考えられており、作者は不明。重要文化財。]] 1549年（{{Ruby\|天文\|てんもん}}18年）にはイエズス会のスペイン人の宣教師（せんきょうし）である'''フランシスコ=ザビエル'''が日本の鹿児島に来て、<big>キリスト教</big>を伝えた。当時の日本では、キリスト教徒のことを '''キリシタン''' と呼んでいた。そのあと、他の宣教師も、次々と日本にやってきた。たとえばルイス・フロイスなどの宣教師である。宣教師は貿易の世話もしたので、戦国大名たちの中にはキリスト教を保護する者が、西日本を中心に、特に九州を中心に多く出た。キリスト教の信者になった大名のことを <big>キリシタン大名</big>（キリシタンだいみょう）という。キリシタン大名になった戦国大名には、有馬晴信（ありまはるのぶ）、松浦隆信（まつらたかのぶ）、宗義智（そうよしとも）、大村純忠（おおむらすみただ）、黒田長政（くろだながまさ）、大友宗麟（おおともそうりん）、小西行長（こにしゆきなが）、高山右近（たかやまうこん）などがいた。 [[Image:First_Japanese_Embassy_to_Europe_1586.png\|thumb\|300px\|天正遣欧少年使節の来訪を伝える、当時のドイツの新聞の版画、1586年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}14年）。　右上は伊東マンショ、右下は千々石ミゲル、左上は中浦ジュリアン、左下は原マルチノ。中央はイエズス会の宣教師であるメスキータ。（京都大学附属図書館蔵）]] 1582年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}10年）には、九州のキリシタン大名の大村・大友・有馬を中心に、日本からローマ教皇のもとへ少年使節が4人、送られた。（<big>天正遣欧少年使節</big>（てんしょうけんおうしょうねんしせつ））　しかし、使節は1590年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}18年）に帰国して、帰国の時点では、すでに日本では豊臣秀吉により宣教師が禁止されていたが、キリスト教はまだ許されていた。キリスト教は、平等を説き、病院や孤児院なども建てたので、民衆の心をつかみ、民衆たちにもキリスト教は広がっていった。17世紀の初め頃には、日本国内でのキリスト教の信者の数が30万人をこえるほどになっていたと言われている。（: 発展）イエズス会は、カトリック系の組織。ヨーロッパの宗教改革で勢力を伸ばしたプロテスタントに対抗し、カトリックでも改革が進められ、そのカトリックの中でもイエズス会は有力な組織であった。信者を獲得する理由もあり、イエズス会（カトリック）は海外への布教も進めていた。ザビエルなども、そういったカトリックの一連の布教活動もあって、日本などに布教しにきていた。（※ 教科書会社の副教材ワークブックで、ここら辺の背景事情まで教えられている。） [[Category:中学校歴史\|にほんにらいこうしたよおろつはしん]]	2014-07-04T15:12:33Z	2023-09-28T02:49:15Z	[ "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%A4%BE%E4%BC%9A_%E6%AD%B4%E5%8F%B2/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E6%9D%A5%E8%88%AA%E3%81%97%E3%81%9F%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%83%AD%E3%83%83%E3%83%91%E4%BA%BA
19,232	聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/練習2	練習ローマ字に転写し、声を出して読め。 א אָב בָּא בָּאוּ גֹּאֵל צאׁן צׂאָה מָלֵא הִיא הוּא נׇקִיא יָרֵא לֵאמׂר אׂיֵב בֵּין אֵיד רׂאֵה בָּנֶיךָ יָרֶיהָ כּוֹל קוּם מָוֶת אָוֶן אֵפוֹד אוֹרִים תִּירוֹשׁ נָוֶה גַּו חַי אֵי פֶּה זֶה פֹּה פִּיו זַיִת יַיִן מַיִם יוֹמַיִם רִאשׁוֹנִית נִיחֹהֵיהֶם כֵּינֵיכֶם הַבִיאוּ בֵּיתׇה בֵּיתׇהּ אוֹי סוּסָיו יׇדׇיו גׇּלוּי	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "練習ローマ字に転写し、声を出して読め。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "א", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "אָב בָּא בָּאוּ גֹּאֵל צאׁן", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "צׂאָה מָלֵא הִיא הוּא נׇקִיא", "title": "" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "יָרֵא לֵאמׂר אׂיֵב בֵּין אֵיד", "title": "" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "רׂאֵה בָּנֶיךָ יָרֶיהָ כּוֹל קוּם", "title": "" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "מָוֶת אָוֶן אֵפוֹד אוֹרִים תִּירוֹשׁ", "title": "" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "נָוֶה גַּו חַי אֵי פֶּה", "title": "" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "זֶה פֹּה פִּיו זַיִת יַיִן", "title": "" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "מַיִם יוֹמַיִם רִאשׁוֹנִית נִיחֹהֵיהֶם כֵּינֵיכֶם", "title": "" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "הַבִיאוּ בֵּיתׇה בֵּיתׇהּ אוֹי סוּסָיו", "title": "" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "יׇדׇיו גׇּלוּי", "title": "" } ]	練習　ローマ字に転写し、声を出して読め。 א אָב בָּא בָּאוּ גֹּאֵל צאׁן צׂאָה מָלֵא הִיא הוּא נׇקִיא יָרֵא לֵאמׂר אׂיֵב בֵּין אֵיד רׂאֵה בָּנֶיךָ יָרֶיהָ כּוֹל קוּם מָוֶת אָוֶן אֵפוֹד אוֹרִים תִּירוֹשׁ נָוֶה גַּו חַי אֵי פֶּה זֶה פֹּה פִּיו זַיִת יַיִן מַיִם יוֹמַיִם רִאשׁוֹנִית נִיחֹהֵיהֶם כֵּינֵיכֶם הַבִיאוּ בֵּיתׇה בֵּיתׇהּ אוֹי סוּסָיו יׇדׇיו גׇּלוּי	練習　ローマ字に転写し、声を出して読め。 [[聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/練習2/回答\|א]] אָב בָּא בָּאוּ גֹּאֵל צאׁן צׂאָה מָלֵא הִיא הוּא נׇקִיא יָרֵא לֵאמׂר אׂיֵב בֵּין אֵיד רׂאֵה בָּנֶיךָ יָרֶיהָ כּוֹל קוּם מָוֶת אָוֶן אֵפוֹד אוֹרִים תִּירוֹשׁ נָוֶה גַּו חַי אֵי פֶּה זֶה פֹּה פִּיו זַיִת יַיִן מַיִם יוֹמַיִם רִאשׁוֹנִית נִיחֹהֵיהֶם כֵּינֵיכֶם הַבִיאוּ בֵּיתׇה בֵּיתׇהּ אוֹי סוּסָיו יׇדׇיו גׇּלוּי [[Category:聖書ヘブライ語\|だけしゆほいんきこうれんしゆう3]]	null	2017-12-27T03:45:48Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E3%83%80%E3%82%B2%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BB%E6%AF%8D%E9%9F%B3%E8%A8%98%E5%8F%B7/%E7%B7%B4%E7%BF%922
19,233	聖書ヘブライ語入門/ダゲシュ・母音記号/練習2/回答	אָב 'āḇ ['āv] בָּא bā בָּאוּ bā'ū גֹּאֵל gō'ēl צֹאן ṣōn [tsōn] צֹאָה ṣō'ā [tsō'ā] מָלֵא mālē הִיא hī הוּא hū נׇקִיא nāqī [nākī] יָרֵא yārē לֵאמֹר lēmōr אֹיֵב 'ōyēḇ ['ōyēv] בֵּין bēn אֵיד 'ēd רֹאֵה rō'ē בָּנֶיךָ bānekā יָרֶיהָ yārehā כּוֹל kōl קוּם qūm [kūm] מָוֶת māwet אָוֶן 'āwen אֵפוֹד 'ēp̄ōd ['ēfōd] אוֹרִים 'ōrīm תִּירוֹשׁ tīrōš [tīrōsh] נָוֶה nāwe גַּו ga חַי ḥay [xay] אֵי 'ē פֶּה pe זֶה ze פֹּה pō פִּיו pīw זַיִת zayit יַיִן yayin מַיִם mayim יוֹמַיִם yōmayim רִאשׁוֹנִית rīšōnīt [rīshōnīt] נִיחֹהֵיהֶם nīḥōhēhem[nīxōhēhem] כֵּינֵיכֶם kēnēḵem [kēnēxem] הַבִיאוּ haḇī'ū [havī'ū] בֵּיתׇה bētā בֵּיתׇהּ bētāh אוֹי 'ōy סוּסָיו sūsāw יׇדׇיו yādāw גׇּלוּי gālūy	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "אָב 'āḇ ['āv]", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "בָּא bā", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "בָּאוּ bā'ū", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "גֹּאֵל gō'ēl", "title": "" }, { 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[tsō'ā] מָלֵא mālē הִיא hī הוּא hū נׇקִיא nāqī [nākī] יָרֵא yārē לֵאמֹר lēmōr אֹיֵב 'ōyēḇ ['ōyēv] בֵּין bēn אֵיד 'ēd רֹאֵה rō'ē בָּנֶיךָ bānekā יָרֶיהָ yārehā כּוֹל kōl קוּם qūm [kūm] מָוֶת māwet אָוֶן 'āwen אֵפוֹד 'ē<span class="Unicode">p̄</span>ōd ['ēfōd] אוֹרִים 'ōrīm תִּירוֹשׁ tīrōš [tīrōsh] נָוֶה nāwe גַּו ga חַי ḥay [xay] אֵי 'ē פֶּה pe זֶה ze פֹּה pō פִּיו pīw זַיִת zayit יַיִן yayin מַיִם mayim יוֹמַיִם yōmayim רִאשׁוֹנִית rīšōnīt [rīshōnīt] נִיחֹהֵיהֶם nīḥōhēhem[nīxōhēhem] כֵּינֵיכֶם kēnēḵem [kēnēxem] הַבִיאוּ haḇī'ū [havī'ū] בֵּיתׇה bētā בֵּיתׇהּ bētāh אוֹי 'ōy סוּסָיו sūsāw יׇדׇיו yādāw גׇּלוּי gālūy [[Category:聖書ヘブライ語\|だけしゆほいんきこうれんしゆう2 かいとう]]	null	2015-09-13T06:11:20Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E3%83%80%E3%82%B2%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BB%E6%AF%8D%E9%9F%B3%E8%A8%98%E5%8F%B7/%E7%B7%B4%E7%BF%922/%E5%9B%9E%E7%AD%94
19,234	中学校社会歴史/戦国時代と安土桃山時代	中学校社会歴史/戦国時代と安土桃山時代では、戦国時代と安土桃山時代について解説します。戦国時代とはどのようなものだったのだろう。この時代の対外政策はどのようなものだったのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。室町時代の後半は、応仁の乱がきっかけで各地に領土獲得のための争いが広がった。この室町時代後期の日本各地で戦乱があった時代を戦国時代と言い、戦乱が続いた。応仁の乱で、守護大名が京都に出向いて兵を指揮していたころ、国もとに残っていた家臣らが実権をにぎるというということが起きた。他にも、各地で、身分が下の者が、守護大名に取って代わろうとして争い、大名になった者たちが現れ始めた。このように身分の下のものが身分が上の大名を倒して、新しく大名になることを下克上という。そして、戦国時代の大名を戦国大名という。戦国大名の多くは、下克上によって、大名に成り上がった。無論、すべての守護大名が下克上で倒されたわけでなく、守護大名のまま、時代が戦国時代になり、守護大名から戦国大名になった者もいる。守護大名出身の戦国大名には、武田氏、今川氏、佐竹氏、山名氏、大友氏、島津氏などがある。その他の戦国大名は、ほとんどが下剋上によって戦国大名に成り上がった者である。戦国大名どうしが戦うことから、領地内での統制も強める必要があった。戦乱の時代に対応した、領地を管理するための法律を、新たに作る必要がある。それぞれの戦国大名が領地内でしか通用しない法律を勝手に作った。これが分国法である。戦国大名の領地を分国と呼んでいた。その分国の中で通用する法律だから分国法というわけである。たとえば甲斐 (山梨県) の戦国大名である武田信玄は『甲州法度次第』という分国法を1547年(天文16年)に作った。甲州法度次第のように、部下どうしの争いを両方とも処罰することを喧嘩両成敗という。他にも今川氏の『今川仮名目録』などの分国法がある。分国法の内容は大名によって違うが、多くの大名の分国法では、勝手に他国と連絡をとることを禁止するなど、家臣の裏切りを防ぐための決まりや、家臣同志が争った場合は両方とも罰することで領内を団結させるなどの決まりであることが多い。大名の多くは家来を自分の城の近くに住まわせた。このため、城の近くに街が出来た。これが城下町がである。朝倉氏の一乗谷 (現在は福井県内) や、北条氏の小田原 (現在は神奈川県内) などが城下町である。戦国大名たちは、荘園領主の支配を認めず、荘園だった土地を自国の領土とした。多くの大名がおり、各地で争いがおきているので、その全てを解説する時間はない。なので、代表的な人物を中心に取り上げる。戦国時代には各地に大名がおり、多くの大名どうしが争っていた。1560年(永禄13年)以降から、まず、尾張 (現在の愛知県西部) の織田信長が勢力を伸ばし始める。きっかけは、1560年(永禄3年)に、尾張が桶狭間の戦いで駿河 (現在の静岡県) の大名である今川義元の軍に攻めこまれたが、今川義元を織田らの軍が討ち取り、今川義元は死亡する。このため、今川軍は負ける。今川討ち死にのいきさつは、信長軍の兵が少数の軍勢で今川の本陣を攻撃し、今川義元を討ち取った。 (発展的事項、おわり。) なお、豊臣秀吉(とよとみひでよし)は、桶狭間の当時は織田信長の家臣であり、当時の名は木下藤吉郎(きのしたとうきちろう) と名乗っていました。のちの1570年のころに名を変え、木下藤吉郎から羽柴秀吉(はしばひでよし)に名前を変えています。桶狭間の戦い以降、信長は西へと勢力を伸ばしていく。1568年(永禄11年)には、足利義昭(あしかがよしあき)を支援して京都に入った。義昭が、室町幕府の第15代将軍になる。 1569年(永禄12年)、キリスト教の宣教師のルイス・フロイスと初めて出会い、彼にキリスト教の布教を許可します。(※ ルイス=フロイスについては、中学の範囲外。清水書院など一部の教科書ではコラムなどで紹介されている。) 信長本人はキリスト教の信者ではなく、信長の狙いは宣教師のもたらす情報などが狙いだとか、あるいは当時に信長と敵対していた仏教勢力への対策などと、一般に言われています。 (発展的事項「信長包囲網」、おわり。) また、仏教勢力にも容赦は無く、一向一揆の根拠地である大阪の石山本願寺を1580年(天正8年)には屈服させた。義昭は1573年に京都の槇島城(まきしまじょう)で挙兵したが失敗し、織田によって義昭は京都から追放された。 (※「槇島城」については、おぼえなくてよい。) これによって、室町幕府は、ほろんだ。 1575年(天正3年)に織田・徳川の同盟と、対する敵は、甲斐(かい)の大名の武田勝頼(たけだかつより)らの戦争である長篠の戦い(ながしののたたかい) が三河(みかわ)で起きる。この戦いでは、織田・徳川らの鉄砲隊の活躍により、織田が勝ち、武田は負ける。武田の戦法は騎馬兵による従来の戦法であった。 1576年(天正4年)、近江(おうみ、滋賀県)に城を築かせ(きずかせ)、5層の天守閣(てんしゅかく)を持つ安土城(あづちじょう) を築かせる。安土城の城下町では、次に説明する楽市楽座(らくいちらくざ)などの新しい政策が行われた。商業をさかんにするため、関所(せきしょ)で通行税(つうこうぜい)を取ることを廃止(はいし)する政策を、岐阜や安土で行った。一般に商人は、利益をだすために、費用をあまり払いたくないので、そのため税のひくい場所で商売をしたがります。また、各産業の同業者組合である座(ざ)の独占権を廃止し、だれでも商売が始められるようにします。このように座の独占権を廃止したことを「楽座」(らくざ) と言います。そして、商業を活発にするための信長による一連の規制(きせい)の撤廃(てっぱい)などの商業の振興策(しんこうさく)を、楽市楽座(らくいちらくざ)といいます。商業都市の堺は自治都市だったが、信長は堺を支配下に置き、自治の権利をうばい、直轄領にした。 1582年(天正10年)、中国地方へと勢力をひろめるため、織田軍は家臣の秀吉(ひでよし)などに命じて、中国地方の大名の毛利と戦争をしていました。信長はこれを支援するため中国地方に向かう途中、京都の本能寺に泊まって(とまって)ました。このとき、家臣の明智光秀(あけちみつひで)が反逆をして、この本能寺で信長および信長の子の織田信忠(おだのぶただ)たちは死亡します。信長は当初は応戦していたといいますが、やがて敵の兵数を知るとけを覚悟し、家臣の森蘭丸(もりらんまる)らに寺に火を放たせ、信長は自刃(じじん)したと言います。この1582年(天正10年)の本能寺での一連の事件が本能寺の変(ほんのうじのへん) です。信長は、天下統一をしていません。天下統一ならず、信長は死亡します。のちに、戦国時代の天下統一をした人は、羽柴秀吉です。織田信長の時代のころ、秀吉は、信長に仕えていた有力な武将であった。そのころは、羽柴秀吉(はしばひでよし)などと名乗っていた。本能寺の変のとき、秀吉は、信長の命令により、毛利軍と戦争をしている時期だった。信長の死の報告を聞いた羽柴秀吉は、ただちに毛利との停戦をし、そして京都・大阪に向かい山崎の戦い(やまざきのたたかい) で明智光秀を倒す。その後、信長の家来だった柴田勝家と戦い、賤ヶ岳の戦い(しずがたけのたたかい)で秀吉軍は柴田軍を倒す。このようにして、信長の支配権の争いに秀吉は勝って行き、信長の領地を受け継いでいく。 1583年(天正11年)に秀吉は、大阪にあった石山本願寺(いしやまほんがんじ)の跡地(あとち)に大阪城(おおさかじょう)を築かせ、この大阪城を本拠地(ほんきょち)にした。そのあと、秀吉は各地の大名たちを平定し従えていきます。徳川家康も、秀吉は従えさせた。 1585年(天正13年)、羽柴秀吉は朝廷から関白(かんぱく) の称号を、もらう。 1586年(天正14年)、羽柴秀吉は朝廷から豊臣(とよとみ)の姓(せい)をもらい、豊臣秀吉(とよとみひでよし)と名乗る許可を得ます。秀吉は、関白と太政大臣(だいじょうだいじん)の朝廷の地位を手に入れる。そして秀吉は、各地の大名どうしに争いをやめるように停戦命令として惣無事令(そうぶじれい)を1585年(天正13年)に出す。停戦命令に従わなかった九州の島津(しまづ)氏は、1587年(天正15年)に征伐され屈服させられた。そして1590年(天正18年)には、秀吉に従わなかった北条(ほうじょう)氏の治める関東の小田原(おだわら)を攻め、北条氏政(ほうじょううじまさ)を滅ぼします。同1590年(天正18年)、秀吉に従っていなかった東北の奥羽(おうう)の伊達(だて)氏など東北の大名は、秀吉にしたがい、これで秀吉が天下統一をなした。秀吉は支配下に大坂、堺、京都、などの重要都市を直接支配下に置いた。佐渡(さど)金山、生野(いくの)銀山、石見銀山(いわみぎんざん)なども直接支配下に置いた。農民から年貢を取るための土地の調査を検地(けんち)という。検知そのものは信長の時代からも行われていたが(※ 教育出版などの検定教科書に記述がある)、さらに秀吉は各地でちがっていた物さし(ものさし)の長さやますの容積などを統一し、また、全国の田畑の面積や土地のよしあしを調べた。(※ 信長はそもそも全国統一してないので、物差しなどの全国統一のやりようがない。日本を全国統一したのは秀吉である。) マスの基準(きじゅん)は、京都で使われていた京枡(きょうます)が全国の基準の枡になった。このような、秀吉が行った検知の改革のことを太閤検地(たいこうけんち)という。「太閤」(たいこう)とは「関白をやめた人」という意味であり、秀吉のことである。秀吉は関白をやめた後には「太閤」(たいこう)と名乗っていました。そして検知の記録によって、田畑の面積や、田の収穫高である石高(こくだか)、その田畑を耕す農民の名前などが記録される検地帳(けんちちょう) が作られた。検地帳によって耕作者が、はっきりしたので、農民は田畑を持つ権利を認められたが、同時に年貢(ねんぐ)をおさめる義務をおうことになり、土地を勝手に離れる(はなれる)ことができなくなった。また、これで、かつての荘園のように土地の権利がはっきりしない土地がなくなった。そして公家や寺社などの荘園領主としの権利は完全に否定され、公家などの勢力は衰えた。 1588年(天正16年)に農民から刀や鉄砲などの武器を没収する命令の刀狩令(かたながりれい)をだします。名目は大仏を京都の方広寺(ほうこうじ)に作るので材料の鉄が必要なため、という名目です。秀吉の狙いは、一揆(いっき)を防ぐため、というのが現代(2014年に記述)での一般的な考えです。このような検地や刀狩の結果、農民と武士との中間的な立場の人間がいなくなり、農民と武士との身分のちがいが、はっきりとしました。このようなことを現代の用語で兵農分離(へいのうぶんり)といいます。さらに秀吉は1592年(天正20年)に、人々が身分を勝手に変えることを許さなくした。これを人掃令(ひとばらいれい)という。豊臣秀吉は、キリスト教を禁止する。いっぽう、信長はキリスト教を優遇して保護していました。信長がキリスト教の布教を認めた理由は、信長に敵対する仏教勢力と対抗する目的だと思われている。秀吉も、最初のほうはキリスト教を許可していた。秀吉がキリスト教を禁止した理由として一般に言われているのは、一般に、キリシタン大名の大村純正が長崎をキリスト教に寄付し、長崎がキリスト教の領地になっていることを、九州の平定の際に知った秀吉が、キリスト教は天下統一のさまたげになるだろうと考えたから、と言われています。 1587年(天正15年)にキリスト教の宣教師(せんきょうし)を日本の外へ追放(ついほう)するバテレン追放令(バテレンついほうれい) を出します。バテレンとは、ポルトガル語で神父を意味するパードレ padre が由来の言葉。 (※ ポルトガル語表記「padre」は、おぼえなくてよい。) しかし南蛮貿易は許可していたこともあり、取り締まりの効果は不十分だった。天下統一を果たした秀吉は、明を征服しようという夢を抱(いだ)くようになりました。秀吉は明を統治する計画を持っていました。しかし、日本から中国大陸の明へ向かって直接軍隊を派遣(はけん)するのは困難です。そこで、秀吉は、朝鮮に、明へ行く道の通行許可を求めましたが、朝鮮はその要求を拒みました。これにより、秀吉は明を征服する前に、朝鮮に出兵する必要があると考え、朝鮮に軍隊を送って朝鮮と戦いました(文禄の役)。文禄の役で出兵した軍隊は、朝鮮の地域を次々に陥落(かんらく)させ、ついには漢城(かんじょう、現在のソウル)にまで達しました。明は、朝鮮に軍を派遣し、日本と明の戦いになりました。さらに、日本軍は補給を断たれ、明との間で苦戦しました。すると、明との間で和平交渉が行わrましたが、さまざまな事情により、破局しました。秀吉を「日本国王に命じる」などの文書を秀吉が不満に思ったことも原因の一つとされます。明との交渉が破局すると、再び、開戦です。日本は朝鮮へ軍を派遣(はけん)しました(慶長の役)。このとき、秀吉自身も朝鮮に赴(おもむ)こうとしましたが、第107代後陽成天皇によって止められました。秀吉が没すると、朝鮮への出兵は終わりました。信長が生きてて影響力の強かったころの安土文化(あづちぶんか)と言います。信長が安土城(あづちじょう)を建てさせたころの文化だからです。秀吉の時代の文化を桃山文化(ももやまぶんか)と言います。「桃山」とは、秀吉が築いた伏見城(ふしみじょう)の、のちの時代の地名です。安土文化と桃山文化を合わせて安土桃山文化(あづちももやまぶんか)と言います。室町時代に生まれた茶の湯は、千利休(せんのりきゅう)により、質素さや簡素さなどの「わび」(侘び)を重んじる、「侘び茶」(わびちゃ)とよばれる茶道(さどう)へと発展した。織田信長のころから、めずらしい茶器(ちゃき)が好まれるようになった。朝鮮出兵のときに陶工を捕虜として連行した理由の一つには、このようなことがある。千利休により、妙喜庵待庵(みょうぎあんたいあん)などの茶室が造られた。(※ ウィキペディアに茶室内部の画像が無いので、外部で探してください。)妙喜庵待庵は国宝になってる。妙喜庵待庵の茶室の広さは、わずか二畳しかない。ふすま絵や屏風絵(びょうぶえ)が発達した。狩野永徳(かのうえいとく) や弟子の狩野山楽(かのうさんらく) などの狩野派(かのうは) の画家が活躍した。ふすま絵や屏風絵(びょうぶえ)を合わせて障壁画(しょうへきが)という。狩野永徳の作品の『唐獅子図屏風』(からじしずびょうぶ)が有名。ほかの派の画家では、長谷川等伯(はせがわとうはく)が有名。南蛮貿易により、ヨーロッパの医学・天文学・印刷技術が日本に伝わる。パン(pão)やカステラ(pão de castela)、カボチャ、カッパ、カルタ(carta)、テンプラ(Temporas)、たばこ(tabaco)、ボタン(Botão)が日本に伝わる。 (※ ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。「pão」や「carta」などは、おぼえなくてよい。) 「カステラ」の由来は、有力な説はポルトガル語でCastelaがスペインのカスティーリャ地方のことだが、カスティーリャ地方のパンケーキという意味でカステラが日本に伝わって、日本語の「カステラ」になったという。 (※ ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。) 逆に日本からの輸出では、銀や刀や茶などが輸出され、catana(「カタナ」、刀のこと)などのポルトガル語の由来になった。屏風がbiomboに、坊主がbonzoに、伝わった。浄瑠璃(じょうるり)と歌舞伎(かぶき) 琉球から三味線(しゃみせん)のもとになる三線(さんしん)が日本に伝わった。日本で三味線(しゃみせん)として発展した。民衆のあいだでは、三味線の音色に合わせて、人が物語をかたるのを見て楽しむ浄瑠璃(じょうるり)が流行る。この浄瑠璃は、さらに発展し、人の代わりに人形を使う人形浄瑠璃(にんぎょうじょうるり)へと発展した。のちの江戸時代には歌舞伎は演劇となっていき男だけが歌舞伎を行うことになるが、この安土桃山時代には女が歌舞伎踊りをしていた。衣服では、小袖(こそで)が普及していった。木綿(もめん)の衣服が、麻にかわって一般的になった。民家の屋根には瓦屋根(かわらやね)の様式が京都などでは増えていった。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": 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"text": "1569年(永禄12年)、キリスト教の宣教師のルイス・フロイスと初めて出会い、彼にキリスト教の布教を許可します。(※ ルイス=フロイスについては、中学の範囲外。清水書院など一部の教科書ではコラムなどで紹介されている。)", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "信長本人はキリスト教の信者ではなく、信長の狙いは宣教師のもたらす情報などが狙いだとか、あるいは当時に信長と敵対していた仏教勢力への対策などと、一般に言われています。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "(発展的事項「信長包囲網」、おわり。)", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "また、仏教勢力にも容赦は無く、一向一揆の根拠地である大阪の石山本願寺を1580年(天正8年)には屈服させた。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "義昭は1573年に京都の槇島城(まきしまじょう)で挙兵したが失敗し、織田によって義昭は京都から追放された。 (※「槇島城」については、おぼえなくてよい。)", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "これによって、室町幕府は、ほろんだ。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "1575年(天正3年)に織田・徳川の同盟と、対する敵は、甲斐(かい)の大名の武田勝頼(たけだかつより)らの戦争である長篠の戦い(ながしののたたかい) が三河(みかわ)で起きる。この戦いでは、織田・徳川らの鉄砲隊の活躍により、織田が勝ち、武田は負ける。武田の戦法は騎馬兵による従来の戦法であった。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "1576年(天正4年)、近江(おうみ、滋賀県)に城を築かせ(きずかせ)、5層の天守閣(てんしゅかく)を持つ安土城(あづちじょう) を築かせる。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "安土城の城下町では、次に説明する楽市楽座(らくいちらくざ)などの新しい政策が行われた。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "商業をさかんにするため、関所(せきしょ)で通行税(つうこうぜい)を取ることを廃止(はいし)する政策を、岐阜や安土で行った。一般に商人は、利益をだすために、費用をあまり払いたくないので、そのため税のひくい場所で商売をしたがります。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "また、各産業の同業者組合である座(ざ)の独占権を廃止し、だれでも商売が始められるようにします。このように座の独占権を廃止したことを「楽座」(らくざ) と言います。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "そして、商業を活発にするための信長による一連の規制(きせい)の撤廃(てっぱい)などの商業の振興策(しんこうさく)を、楽市楽座(らくいちらくざ)といいます。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "商業都市の堺は自治都市だったが、信長は堺を支配下に置き、自治の権利をうばい、直轄領にした。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "1582年(天正10年)、中国地方へと勢力をひろめるため、織田軍は家臣の秀吉(ひでよし)などに命じて、中国地方の大名の毛利と戦争をしていました。信長はこれを支援するため中国地方に向かう途中、京都の本能寺に泊まって(とまって)ました。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "このとき、家臣の明智光秀(あけちみつひで)が反逆をして、この本能寺で信長および信長の子の織田信忠(おだのぶただ)たちは死亡します。信長は当初は応戦していたといいますが、やがて敵の兵数を知るとけを覚悟し、家臣の森蘭丸(もりらんまる)らに寺に火を放たせ、信長は自刃(じじん)したと言います。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "この1582年(天正10年)の本能寺での一連の事件が本能寺の変(ほんのうじのへん) です。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "信長は、天下統一をしていません。天下統一ならず、信長は死亡します。のちに、戦国時代の天下統一をした人は、羽柴秀吉です。", "title": "信長の台頭" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "織田信長の時代のころ、秀吉は、信長に仕えていた有力な武将であった。そのころは、羽柴秀吉(はしばひでよし)などと名乗っていた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "本能寺の変のとき、秀吉は、信長の命令により、毛利軍と戦争をしている時期だった。信長の死の報告を聞いた羽柴秀吉は、ただちに毛利との停戦をし、そして京都・大阪に向かい山崎の戦い(やまざきのたたかい) で明智光秀を倒す。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "その後、信長の家来だった柴田勝家と戦い、賤ヶ岳の戦い(しずがたけのたたかい)で秀吉軍は柴田軍を倒す。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "このようにして、信長の支配権の争いに秀吉は勝って行き、信長の領地を受け継いでいく。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "1583年(天正11年)に秀吉は、大阪にあった石山本願寺(いしやまほんがんじ)の跡地(あとち)に大阪城(おおさかじょう)を築かせ、この大阪城を本拠地(ほんきょち)にした。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "そのあと、秀吉は各地の大名たちを平定し従えていきます。徳川家康も、秀吉は従えさせた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "1585年(天正13年)、羽柴秀吉は朝廷から関白(かんぱく) の称号を、もらう。 1586年(天正14年)、羽柴秀吉は朝廷から豊臣(とよとみ)の姓(せい)をもらい、豊臣秀吉(とよとみひでよし)と名乗る許可を得ます。秀吉は、関白と太政大臣(だいじょうだいじん)の朝廷の地位を手に入れる。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "そして秀吉は、各地の大名どうしに争いをやめるように停戦命令として惣無事令(そうぶじれい)を1585年(天正13年)に出す。停戦命令に従わなかった九州の島津(しまづ)氏は、1587年(天正15年)に征伐され屈服させられた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "そして1590年(天正18年)には、秀吉に従わなかった北条(ほうじょう)氏の治める関東の小田原(おだわら)を攻め、北条氏政(ほうじょううじまさ)を滅ぼします。同1590年(天正18年)、秀吉に従っていなかった東北の奥羽(おうう)の伊達(だて)氏など東北の大名は、秀吉にしたがい、これで秀吉が天下統一をなした。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "秀吉は支配下に大坂、堺、京都、などの重要都市を直接支配下に置いた。佐渡(さど)金山、生野(いくの)銀山、石見銀山(いわみぎんざん)なども直接支配下に置いた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "農民から年貢を取るための土地の調査を検地(けんち)という。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "検知そのものは信長の時代からも行われていたが(※ 教育出版などの検定教科書に記述がある)、さらに秀吉は各地でちがっていた物さし(ものさし)の長さやますの容積などを統一し、また、全国の田畑の面積や土地のよしあしを調べた。(※ 信長はそもそも全国統一してないので、物差しなどの全国統一のやりようがない。日本を全国統一したのは秀吉である。)", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "マスの基準(きじゅん)は、京都で使われていた京枡(きょうます)が全国の基準の枡になった。このような、秀吉が行った検知の改革のことを太閤検地(たいこうけんち)という。「太閤」(たいこう)とは「関白をやめた人」という意味であり、秀吉のことである。秀吉は関白をやめた後には「太閤」(たいこう)と名乗っていました。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "そして検知の記録によって、田畑の面積や、田の収穫高である石高(こくだか)、その田畑を耕す農民の名前などが記録される検地帳(けんちちょう) が作られた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "検地帳によって耕作者が、はっきりしたので、農民は田畑を持つ権利を認められたが、同時に年貢(ねんぐ)をおさめる義務をおうことになり、土地を勝手に離れる(はなれる)ことができなくなった。また、これで、かつての荘園のように土地の権利がはっきりしない土地がなくなった。そして公家や寺社などの荘園領主としの権利は完全に否定され、公家などの勢力は衰えた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "1588年(天正16年)に農民から刀や鉄砲などの武器を没収する命令の刀狩令(かたながりれい)をだします。名目は大仏を京都の方広寺(ほうこうじ)に作るので材料の鉄が必要なため、という名目です。秀吉の狙いは、一揆(いっき)を防ぐため、というのが現代(2014年に記述)での一般的な考えです。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "このような検地や刀狩の結果、農民と武士との中間的な立場の人間がいなくなり、農民と武士との身分のちがいが、はっきりとしました。このようなことを現代の用語で兵農分離(へいのうぶんり)といいます。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "さらに秀吉は1592年(天正20年)に、人々が身分を勝手に変えることを許さなくした。これを人掃令(ひとばらいれい)という。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "豊臣秀吉は、キリスト教を禁止する。いっぽう、信長はキリスト教を優遇して保護していました。信長がキリスト教の布教を認めた理由は、信長に敵対する仏教勢力と対抗する目的だと思われている。秀吉も、最初のほうはキリスト教を許可していた。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "秀吉がキリスト教を禁止した理由として一般に言われているのは、一般に、キリシタン大名の大村純正が長崎をキリスト教に寄付し、長崎がキリスト教の領地になっていることを、九州の平定の際に知った秀吉が、キリスト教は天下統一のさまたげになるだろうと考えたから、と言われています。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "1587年(天正15年)にキリスト教の宣教師(せんきょうし)を日本の外へ追放(ついほう)するバテレン追放令(バテレンついほうれい) を出します。バテレンとは、ポルトガル語で神父を意味するパードレ padre が由来の言葉。 (※ ポルトガル語表記「padre」は、おぼえなくてよい。) しかし南蛮貿易は許可していたこともあり、取り締まりの効果は不十分だった。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "天下統一を果たした秀吉は、明を征服しようという夢を抱(いだ)くようになりました。秀吉は明を統治する計画を持っていました。しかし、日本から中国大陸の明へ向かって直接軍隊を派遣(はけん)するのは困難です。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "そこで、秀吉は、朝鮮に、明へ行く道の通行許可を求めましたが、朝鮮はその要求を拒みました。これにより、秀吉は明を征服する前に、朝鮮に出兵する必要があると考え、朝鮮に軍隊を送って朝鮮と戦いました(文禄の役)。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "文禄の役で出兵した軍隊は、朝鮮の地域を次々に陥落(かんらく)させ、ついには漢城(かんじょう、現在のソウル)にまで達しました。明は、朝鮮に軍を派遣し、日本と明の戦いになりました。さらに、日本軍は補給を断たれ、明との間で苦戦しました。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "すると、明との間で和平交渉が行わrましたが、さまざまな事情により、破局しました。秀吉を「日本国王に命じる」などの文書を秀吉が不満に思ったことも原因の一つとされます。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "明との交渉が破局すると、再び、開戦です。日本は朝鮮へ軍を派遣(はけん)しました(慶長の役)。このとき、秀吉自身も朝鮮に赴(おもむ)こうとしましたが、第107代後陽成天皇によって止められました。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "秀吉が没すると、朝鮮への出兵は終わりました。", "title": "豊臣秀吉の天下統一" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "信長が生きてて影響力の強かったころの安土文化(あづちぶんか)と言います。信長が安土城(あづちじょう)を建てさせたころの文化だからです。秀吉の時代の文化を桃山文化(ももやまぶんか)と言います。「桃山」とは、秀吉が築いた伏見城(ふしみじょう)の、のちの時代の地名です。安土文化と桃山文化を合わせて安土桃山文化(あづちももやまぶんか)と言います。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "室町時代に生まれた茶の湯は、千利休(せんのりきゅう)により、質素さや簡素さなどの「わび」(侘び)を重んじる、「侘び茶」(わびちゃ)とよばれる茶道(さどう)へと発展した。織田信長のころから、めずらしい茶器(ちゃき)が好まれるようになった。朝鮮出兵のときに陶工を捕虜として連行した理由の一つには、このようなことがある。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "千利休により、妙喜庵待庵(みょうぎあんたいあん)などの茶室が造られた。(※ ウィキペディアに茶室内部の画像が無いので、外部で探してください。)妙喜庵待庵は国宝になってる。妙喜庵待庵の茶室の広さは、わずか二畳しかない。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "ふすま絵や屏風絵(びょうぶえ)が発達した。狩野永徳(かのうえいとく) や弟子の狩野山楽(かのうさんらく) などの狩野派(かのうは) の画家が活躍した。ふすま絵や屏風絵(びょうぶえ)を合わせて障壁画(しょうへきが)という。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "狩野永徳の作品の『唐獅子図屏風』(からじしずびょうぶ)が有名。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "ほかの派の画家では、長谷川等伯(はせがわとうはく)が有名。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "南蛮貿易により、ヨーロッパの医学・天文学・印刷技術が日本に伝わる。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "パン(pão)やカステラ(pão de castela)、カボチャ、カッパ、カルタ(carta)、テンプラ(Temporas)、たばこ(tabaco)、ボタン(Botão)が日本に伝わる。 (※ ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。「pão」や「carta」などは、おぼえなくてよい。)", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "「カステラ」の由来は、有力な説はポルトガル語でCastelaがスペインのカスティーリャ地方のことだが、カスティーリャ地方のパンケーキという意味でカステラが日本に伝わって、日本語の「カステラ」になったという。 (※ ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。)", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "逆に日本からの輸出では、銀や刀や茶などが輸出され、catana(「カタナ」、刀のこと)などのポルトガル語の由来になった。屏風がbiomboに、坊主がbonzoに、伝わった。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "浄瑠璃(じょうるり)と歌舞伎(かぶき)", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "琉球から三味線(しゃみせん)のもとになる三線(さんしん)が日本に伝わった。日本で三味線(しゃみせん)として発展した。民衆のあいだでは、三味線の音色に合わせて、人が物語をかたるのを見て楽しむ浄瑠璃(じょうるり)が流行る。この浄瑠璃は、さらに発展し、人の代わりに人形を使う人形浄瑠璃(にんぎょうじょうるり)へと発展した。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "のちの江戸時代には歌舞伎は演劇となっていき男だけが歌舞伎を行うことになるが、この安土桃山時代には女が歌舞伎踊りをしていた。", "title": "安土・桃山文化" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "衣服では、小袖(こそで)が普及していった。木綿(もめん)の衣服が、麻にかわって一般的になった。民家の屋根には瓦屋根(かわらやね)の様式が京都などでは増えていった。", "title": "安土・桃山文化" } ]	中学校社会歴史/戦国時代と安土桃山時代では、戦国時代と安土桃山時代について解説します。	[[{{PAGENAME}}]]では、戦国時代と安土桃山時代について解説します。 === 課題 === 戦国時代とはどのようなものだったのだろう。この時代の対外政策はどのようなものだったのだろう。この時代の文化にはどのような特色があるのだろう。 == 戦国時代の到来 == === 下剋上と戦国大名 === 室町時代の後半は、応仁の乱がきっかけで各地に領土獲得のための争いが広がった。この室町時代後期の日本各地で戦乱があった時代を {{中付きルビ\|2\|戦国\|せんごく\|時代\|じだい}}と言い、戦乱が続いた。応仁の乱で、守護大名が京都に出向いて兵を指揮していたころ、国もとに残っていた家臣らが実権をにぎるというということが起きた。他にも、各地で、身分が下の者が、守護大名に取って代わろうとして争い、大名になった者たちが現れ始めた。このように身分の下のものが身分が上の大名を倒して、新しく大名になることを{{Ruby\|'''下克上'''\|げこくじょう}}という。そして、戦国時代の大名を'''戦国大名'''という。戦国大名の多くは、下克上によって、大名に成り上がった。 <gallery widths="200px" heights="200px"> File:Takeda Harunobu.jpg\|{{中付きルビ\|2\|武田\|たけだ\|信玄\|しんげん}}(1521〜1573) - 守護大名の一族の出身。 File:Uesugi Kenshin Portrait from Uesugi Shrine.png\|{{中付きルビ\|2\|上杉\|うえすぎ\|謙信\|けんしん}}(1530〜1578) File:Soun Hojo portrait.jpg\|{{中付きルビ\|2\|北条\|ほうじょう\|早雲\|そううん}}(1432〜1519) File:Saitō Dōsan.jpg\|{{Ruby\|斎藤道三\|さいとうどうさん}}(?〜1556) File:Mohri Motonari.jpg\|{{中付きルビ\|2\|毛利\|もうり\|元就\|もとなり}}(1497〜1571) File:Otomo Sorin.jpg\|{{中付きルビ\|2\|大友\|おおとも\|宗麟\|そうりん}} - 守護大名の一族の出身。 File:Shimazu Takahisa.jpg\|{{中付きルビ\|2\|島津\|しまづ\|貴久\|たかひさ}} - 守護大名の一族の出身。 </gallery> 無論、すべての守護大名が下克上で倒されたわけでなく、守護大名のまま、時代が戦国時代になり、守護大名から戦国大名になった者もいる。守護大名出身の戦国大名には、武田氏、{{Ruby\|今川\|いまがわ}}氏、{{Ruby\|佐竹\|さたけ}}氏、{{Ruby\|山名\|やまな}}氏、大友氏、島津氏などがある。その他の戦国大名は、ほとんどが下剋上によって戦国大名に成り上がった者である。 === 分国法 === 戦国大名どうしが戦うことから、領地内での{{Ruby\|統制\|とうせい}}も強める必要があった。戦乱の時代に対応した、領地を管理するための法律を、新たに作る必要がある。それぞれの戦国大名が領地内でしか通用しない法律を勝手に作った。これが {{Ruby\|'''分国法'''\|ぶんこくほう}} である。戦国大名の領地を{{Ruby\|分国\|ぶんこく}}と呼んでいた。その分国の中で通用する法律だから分国法というわけである。たとえば甲斐 (山梨県) の戦国大名である武田信玄は『{{中付きルビ\|4\|甲州\|こうしゅう\|法度\|はっと\| \|の\|次第\|しだい}}』という分国法を1547年（{{Ruby\|天文\|てんもん}}16年）に作った。 <div style="border:1px solid #000000;"> :武田氏の分国法 ::一. 武田信玄の許可なく同盟を結ぶことを禁止する。 ::一. 他国に勝手に手紙や{{Ruby\|贈\|おく\|り物}}を出してはならない。 ::一. 喧嘩をしたものは、どちらが良いか悪いかに関わらず、いかなる理由でも、両方とも処罰する。ただし、相手から喧嘩を仕掛けられても、こらえた者は処罰しない。 ::一. 主君から、もらった土地は、勝手に売買してはならない。やむをえず売買する場合は理由を申し出ること。 :『甲州法度次第』(重要事項をまとめた現代語訳) </div> 甲州法度次第のように、部下どうしの争いを両方とも処罰することを '''{{中付きルビ\|2\|喧嘩\|けんか\|両成敗\|りょうせいばい}}''' という。他にも今川氏の『今川{{Ruby\|仮名目録\|かなもくろく}}』などの分国法がある。 <div style="border:1px solid #000000;"> :今川氏の分国法 ::一. 今川家の{{Ruby\|家臣\|かしん}}は、勝手に他国から{{Ruby\|嫁\|よめ}}をもらったり、あるいは{{Ruby\|[[wikt:婿\|婿]]\|むこ}}に取ったり、あるいは他国に嫁を出すことは、今後は禁止する。 :『今川仮名目録』(重要事項を抜粋した現代語訳) </div> 分国法の内容は大名によって違うが、多くの大名の分国法では、勝手に他国と連絡をとることを禁止するなど、家臣の裏切りを防ぐための決まりや、家臣同志が争った場合は両方とも罰することで領内を団結させるなどの決まりであることが多い。大名の多くは家来を自分の城の近くに住まわせた。このため、城の近くに街が出来た。これが {{Ruby\|'''城下町'''\|じょうかまち}} がである。朝倉氏の{{Ruby\|一乗谷\|いちじょうだに}} (現在は福井県内) や、北条氏の{{Ruby\|小田原\|おだわら}} (現在は神奈川県内) などが城下町である。 <div style="border:1px solid #000000;"> :朝倉氏の分国法 ::一. 本拠である朝倉の{{Ruby\|館\|たち}}の他には、国の中に城をかまえてはならない。有力な家臣は一乗谷に引越し、村などの所領があれば、村に{{Ruby\|代官\|だいかん}}を置け。 :『{{中付きルビ\|3\|朝倉\|あさくら\|考景\|たかかげ\|条々\|じょうじょう}}』(重要条文を抜粋した現代語訳) </div> 戦国大名たちは、荘園領主の支配を認めず、荘園だった土地を自国の領土とした。 == 信長の台頭 == 多くの大名がおり、各地で争いがおきているので、その全てを解説する時間はない。なので、代表的な人物を中心に取り上げる。 === {{中付きルビ\|\|桶狭間\|おけはざま\|の\|\|戦い\|たたかい}} === [[ファイル:Odanobunaga.jpg\|250px\|thumb\|{{中付きルビ\|2\|織田\|おだ\|信長\|のぶなが}}]] [[ファイル:Tenkahubu.svg\|100px\|thumb\|「天下布武」の印]] 戦国時代には各地に大名がおり、多くの大名どうしが争っていた。1560年（{{Ruby\|永禄\|えいろく}}13年）以降から、まず、{{Ruby\|尾張\|おわり}} (現在の愛知県西部) の '''織田信長''' が勢力を伸ばし始める。きっかけは、1560年（{{Ruby\|永禄\|えいろく}}3年）に、尾張が'''桶狭間の戦い'''で{{Ruby\|駿河\|するが}} (現在の静岡県) の大名である{{中付きルビ\|2\|今川\|いまがわ\|義元\|よしもと}}の軍に攻めこまれたが、今川義元を織田らの軍が討ち取り、今川義元は死亡する。このため、今川軍は負ける。今川討ち死にのいきさつは、信長軍の兵が少数の軍勢で今川の本陣を攻撃し、今川義元を討ち取った。 :（※ 範囲外: ）織田軍は桶狭間では奇襲攻撃はしかけてはいない。21世紀の歴史学的には、織田軍は今川の陣営を正面から攻撃したものと思われている<ref>山本博文著『【東大流】流れをつかかむ　すごい！日本史講義』、PHP研究所（出版社名）、2020年5月5日第1版第1刷、188ページ</ref>。奇襲説を取ったのは、明治時代の陸軍のようであり、その参考文献として『甫庵信長記』（ほあんしんちょうき）という江戸時代の文献を明治陸軍は参考にしているが、しかしここの『甫庵信長記』（ほあんしんちょうき）は江戸時代初期の娯楽としての歴史読み物であり、史料としての信頼性に欠ける。一方、戦国時代の当時に書かれた『信長公記』（しんちょうこうき）という歴史書には奇襲とは何も書かれておらず<ref>山本博文著『【東大流】流れをつかかむ　すごい！日本史講義』、PHP研究所（出版社名）、2020年5月5日第1版第1刷、188ページ</ref>、よって21世紀の歴史学では正面攻撃だというのが有力説である。 * 発展的事項：　徳川家康の独立 :この桶狭間の戦いを期（き）に、今川氏に支配されていた三河（みかわ）の松平元康（まつだいらもとやす）および彼の家臣が今川から独立し、松平元康は松平家康（まつだいらいえやす）と改名する。（元康の「元」の字は、義元の「元」の字と同じである。）松平元康は、後の江戸時代に、江戸幕府の征夷大将軍になる '''徳川家康'''（とくがわいえやす）である。しかし、このころの松平家康は、まだ一介の戦国大名であった。 :桶狭間の戦いから2年後の1562年（{{Ruby\|永禄\|えいろく}}5年）1に、家康は織田信長と同盟をむすぶ。これが清洲同盟（きよすどうめい）です。「清洲」（きよす）とは尾張（おわり）にある信長の居城の清州城（きよすじょう）のことです。なお、1582年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}10年）の清洲会議（きよすかいぎ）とは、別の出来事です。1582年（天正10年）の清洲会議は、1582年（天正10年）に信長が死んだので後継者（こうけいしゃ）を決めるための会議です。（発展的事項、おわり。）なお、豊臣秀吉（とよとみひでよし）は、桶狭間の当時は織田信長の家臣であり、当時の名は木下藤吉郎（きのしたとうきちろう）と名乗っていました。のちの1570年のころに名を変え、木下藤吉郎から羽柴秀吉（はしばひでよし）に名前を変えています。 :※ 中学校では「羽柴秀吉」の名前も習う教科書もあるので、知っておこう。東京書籍の『新しい社会歴史』平成23年検定版の98ページの本文にも「羽柴秀吉」の語句がある。 [[File:Map_Japan_Genki1.png\|thumb\|500px\|元亀元年の戦国大名の版図(推定)]] 桶狭間の戦い以降、信長は西へと勢力を伸ばしていく。1568年（{{Ruby\|永禄\|えいろく}}11年）には、足利義昭（あしかがよしあき）を支援して京都に入った。義昭が、室町幕府の第15代将軍になる。 :※ 中学校では「足利義昭」の名前も習う教科書がある。東京書籍の『新しい社会歴史』平成23年検定版の98ページの本文にも「足利義昭」の語句がある。 1569年（{{Ruby\|永禄\|えいろく}}12年）、キリスト教の宣教師のルイス・フロイスと初めて出会い、彼にキリスト教の布教を許可します。（※ ルイス＝フロイスについては、中学の範囲外。清水書院など一部の教科書ではコラムなどで紹介されている。） :※ 世間では、よくザビエルとフロイスとを混同する人が多い。信長に仕えた（つかえた）宣教師はフロイスである。ザビエルは信長に仕えてない。信長本人はキリスト教の信者ではなく、信長の狙いは宣教師のもたらす情報などが狙いだとか、あるいは当時に信長と敵対していた仏教勢力への対策などと、一般に言われています。 * 発展的事項：　信長包囲網（のぶながほういもう） :義昭が、第15代将軍になる。後に信長に実権をうばわれることをおそれた義昭が1571年（{{Ruby\|元亀\|げんき}}2年）ごろに各地の大名と密かに協力して御内書（ごないしょ）を送る。 :御内書は、上杉謙信（うえすぎけんしん）や毛利輝元（もうりてるもと）、本願寺光佐（ほんがんじこうさ）や武田信玄（たけだしんげん）など、各地の大名に御内書が下された。これは現代（2014年に記述）では信長包囲網（のぶながほういもう）と一般には呼ばれている。この包囲網に、さらに、かねてから信長と対立していた大名なども加わる。 :その後、各地の大名たちと織田軍は戦争になるが、織田軍は生き延びる。（発展的事項「信長包囲網」、おわり。） :1570年には、信長に敵対する浅井・朝倉の連合軍と戦争になり姉川の戦いが起きるが、この浅井・朝倉連合軍をやぶる。 :1571年（{{Ruby\|元亀\|げんき}}2年）には仏教勢力の延暦寺が浅井・朝倉に味方してことなどから、比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）を焼き討ちにする。いわゆる'''「延暦寺の焼き打ち」'''をした。また、仏教勢力にも容赦は無く、一向一揆の根拠地である大阪の石山本願寺を1580年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}8年）には屈服させた。義昭は1573年に京都の槇島城（まきしまじょう）で挙兵したが失敗し、織田によって義昭は京都から追放された。　(※「槇島城」については、おぼえなくてよい。) これによって、室町幕府は、ほろんだ。 * 長篠の戦い [[ファイル:Battle-of-Nagashino-Map-Folding-Screen-1575.png\|500px\|thumb\|長篠の戦い。左側が織田・徳川の連合軍。右側が武田軍。]] 1575年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}3年）に織田・徳川の同盟と、対する敵は、甲斐（かい）の大名の武田勝頼（たけだかつより）らの戦争である '''長篠の戦い'''（ながしののたたかい）が三河（みかわ）で起きる。この戦いでは、織田・徳川らの鉄砲隊の活躍により、織田が勝ち、武田は負ける。武田の戦法は騎馬兵による従来の戦法であった。 * 安土城（あづちじょう） 1576年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}4年）、近江（おうみ、滋賀県）に城を築かせ（きずかせ）、5層の天守閣（てんしゅかく）を持つ '''安土城'''（あづちじょう）を築かせる。安土城の城下町では、次に説明する楽市楽座（らくいちらくざ）などの新しい政策が行われた。 * 楽市楽座（らくいちらくざ）商業をさかんにするため、関所（せきしょ）で通行税（つうこうぜい）を取ることを廃止（はいし）する政策を、岐阜や安土で行った。一般に商人は、利益をだすために、費用をあまり払いたくないので、そのため税のひくい場所で商売をしたがります。また、各産業の同業者組合である座（ざ）の独占権を廃止し、だれでも商売が始められるようにします。このように座の独占権を廃止したことを「楽座」（らくざ）と言います。そして、商業を活発にするための信長による一連の規制（きせい）の撤廃（てっぱい）などの商業の振興策（しんこうさく）を、'''楽市楽座'''（らくいちらくざ）といいます。商業都市の堺は自治都市だったが、信長は堺を支配下に置き、自治の権利をうばい、直轄領にした。 <div style="border:1px solid #000000;"> :楽市楽座 ::安土の町中での定め ::一. この安土の町を楽市としたので、色々な座の特権は廃止し、座の色々な労役や税は免除する。 ::一. 都に上る商人、都から下る商人は、この安土の町に宿泊しなければならない。 ::一. 他の土地からやってきた者でも、以前から住んでいた者と同等の扱いにする。 :『八幡町共有文書』（はちまんちょうきょうゆうもんじょ）『安土山下町中掟書』（あづちさんげちょうちゅうおきてがき） </div> === 本能寺の変 === 1582年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}10年）、中国地方へと勢力をひろめるため、織田軍は家臣の秀吉（ひでよし）などに命じて、中国地方の大名の毛利と戦争をしていました。信長はこれを支援するため中国地方に向かう途中、京都の本能寺に泊まって（とまって）ました。このとき、家臣の'''明智光秀'''（あけちみつひで）が反逆をして、この本能寺で信長および信長の子の織田信忠（おだのぶただ）たちは死亡します。信長は当初は応戦していたといいますが、やがて敵の兵数を知るとけを覚悟し、家臣の森蘭丸（もりらんまる）らに寺に火を放たせ、信長は自刃（じじん）したと言います。この1582年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}10年）の本能寺での一連の事件が'''本能寺の変'''（ほんのうじのへん）です。 '''信長は、天下統一をしていません。''' 天下統一ならず、信長は死亡します。のちに、戦国時代の天下統一をした人は、羽柴秀吉です。 == 豊臣秀吉の天下統一 == 織田信長の時代のころ、秀吉は、信長に仕えていた有力な武将であった。そのころは、羽柴秀吉（はしばひでよし）などと名乗っていた。 [[ファイル:Toyotomi_Hideyoshi_c1598_Kodai-ji_Temple.png\|thumb\|300px\|豊臣秀吉。]] 本能寺の変のとき、秀吉は、信長の命令により、毛利軍と戦争をしている時期だった。信長の死の報告を聞いた羽柴秀吉は、ただちに毛利との停戦をし、そして京都・大阪に向かい山崎の戦い（やまざきのたたかい）で明智光秀を倒す。その後、信長の家来だった柴田勝家と戦い、賤ヶ岳の戦い（しずがたけのたたかい）で秀吉軍は柴田軍を倒す。このようにして、信長の支配権の争いに秀吉は勝って行き、信長の領地を受け継いでいく。 1583年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}11年）に秀吉は、大阪にあった石山本願寺（いしやまほんがんじ）の跡地（あとち）に'''大阪城'''（おおさかじょう）を築かせ、この大阪城を本拠地（ほんきょち）にした。そのあと、秀吉は各地の大名たちを平定し従えていきます。徳川家康も、秀吉は従えさせた。 1585年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}13年）、羽柴秀吉は朝廷から '''関白'''（かんぱく）の称号を、もらう。 1586年（天正14年）、羽柴秀吉は朝廷から'''豊臣'''（とよとみ）の姓（せい）をもらい、'''豊臣秀吉'''（とよとみひでよし）と名乗る許可を得ます。秀吉は、関白と太政大臣（だいじょうだいじん）の朝廷の地位を手に入れる。そして秀吉は、各地の大名どうしに争いをやめるように停戦命令として惣無事令（そうぶじれい）を1585年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}13年）に出す。停戦命令に従わなかった九州の島津（しまづ）氏は、1587年（天正15年）に征伐され屈服させられた。 :（※ 範囲外: ）歴史学では20世紀のかつて、「惣無事令」というのは固有名詞かと思われていたが、しかし1585年（{{Ruby\|天正てんしょう\|}}13年）以前の1583年（天正11年）や1584年（天正12年）からも、秀吉の命令とは無関係に各地の大名も「惣無事」という言葉をつかって各種の停戦協定を出していることが古文書などから明らかになった<ref>山本博文著『【東大流】流れをつかかむ　すごい！日本史講義』、PHP研究所（出版社名）、2020年5月5日第1版第1刷、213ページ</ref>。つまり、「惣無事令」とは固有名詞ではなく、「停戦命令」や「停戦協定」などを意味する一般名詞である可能性が、歴史学では考え始められている。このため、もしかしたら将来的に教科書の「惣無事令」という歴史用語が変わる可能性がある。 :高校では、すでに平成25年の高校教科書（山川出版社）では、「惣無事令」という用語は消えている（その3年前の平成22年まで「惣無事令」の用語は使われていた）<ref>山本博文著『【東大流】流れをつかかむ　すごい！日本史講義』、PHP研究所（出版社名）、2020年5月5日第1版第1刷、213ページ</ref>。 :史実としては、少なくとも秀吉が諸国の大名に停戦命令を出したのは事実だし、また、秀吉の停船命令が当時の人々によって「惣無事」と呼ばれたのも事実である<ref>山本博文著『【東大流】流れをつかかむ　すごい！日本史講義』、PHP研究所（出版社名）、2020年5月5日第1版第1刷、213ページ</ref>。そして1590年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}18年）には、秀吉に従わなかった北条（ほうじょう）氏の治める関東の小田原（おだわら）を攻め、北条氏政（ほうじょううじまさ）を滅ぼします。同1590年（天正18年）、秀吉に従っていなかった東北の奥羽（おうう）の伊達（だて）氏など東北の大名は、秀吉にしたがい、これで'''秀吉が天下統一をなした。''' 秀吉は支配下に大坂、堺、京都、などの重要都市を直接支配下に置いた。佐渡（さど）金山、生野（いくの）銀山、石見銀山（いわみぎんざん）なども直接支配下に置いた。 === 秀吉の政策 === * 太閤検地（たいこうけんち）農民から年貢を取るための土地の調査を'''検地'''（けんち）という。検知そのものは信長の時代からも行われていたが（※ 教育出版などの検定教科書に記述がある）、さらに秀吉は各地でちがっていた物さし（ものさし）の長さやますの容積などを統一し、また、全国の田畑の面積や土地のよしあしを調べた。（※ 信長はそもそも全国統一してないので、物差しなどの全国統一のやりようがない。日本を全国統一したのは秀吉である。）マスの基準（きじゅん）は、京都で使われていた京枡（きょうます）が全国の基準の枡になった。このような、秀吉が行った検知の改革のことを'''太閤検地'''（たいこうけんち）という。「太閤」（たいこう）とは「関白をやめた人」という意味であり、秀吉のことである。秀吉は関白をやめた後には「太閤」（たいこう）と名乗っていました。そして検知の記録によって、田畑の面積や、田の収穫高である'''石高'''（こくだか）、その田畑を耕す農民の名前などが記録される検地帳（けんちちょう）が作られた。検地帳によって耕作者が、はっきりしたので、農民は田畑を持つ権利を認められたが、同時に年貢（ねんぐ）をおさめる義務をおうことになり、土地を勝手に離れる（はなれる）ことができなくなった。また、これで、かつての荘園のように土地の権利がはっきりしない土地がなくなった。そして公家や寺社などの荘園領主としの権利は完全に否定され、公家などの勢力は衰えた。 :（※ 範囲外: ）もうひとつ、教科書には記述は無いが、太閤検地には重要な意味があって、秀吉以前の当時の納税の仕方には、農産物による「石高」（こくだか）のほかにも、銅貨などを収める貫高（かんだか）という方法もあったが（[[w:貫高制]]）、太閤検地にともなう石高制への移行により、農民は通貨による納税をしなくてよくなったという意味もある。このため、農民は農産物を貨幣に換金する手間が省けるので、商人などに暴利をむさぼられる心配もなくなる。また、納税される領主や秀吉たちからすれば、中間搾取が減るので、いいこと尽くめである。なお、貫高から石高への納税システムの変更は、秀吉の発明ではなく、信長の時代から幾つかの地域の戦国大名の領地で行われていたようである。 * '''刀狩'''（かたながり） 1588年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}16年）に農民から刀や鉄砲などの武器を没収する命令の'''刀狩令'''（かたながりれい）をだします。名目は大仏を京都の方広寺（ほうこうじ）に作るので材料の鉄が必要なため、という名目です。秀吉の狙いは、一揆（いっき）を防ぐため、というのが現代(2014年に記述)での一般的な考えです。 <div style="border:1px solid #000000;"> :刀狩令 ::一. 百姓が、刀、わきざし、弓、槍、鉄砲、その他の武具を所持することを禁止する。その理由は、農耕に不要な武器をもつと、年貢を納めずに一揆をくわだてることになる。もし一揆を起こし、領主に対して無礼なことをすれば、もちろん処罰する。大名、代官は農民から武具をことごとく取り集め、差し出させるようにせよ。 :『小早川家文書』（こばやかわけもんじょ）、抜粋 </div> * 兵農分離このような検地や刀狩の結果、農民と武士との中間的な立場の人間がいなくなり、農民と武士との身分のちがいが、はっきりとしました。このようなことを現代の用語で'''兵農分離'''（へいのうぶんり）といいます。人掃令（ひとばらいれい）さらに秀吉は1592年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}20年）に、人々が身分を勝手に変えることを許さなくした。これを人掃令（ひとばらいれい）という。キリスト教の禁止豊臣秀吉は、キリスト教を禁止する。いっぽう、信長はキリスト教を優遇して保護していました。信長がキリスト教の布教を認めた理由は、信長に敵対する仏教勢力と対抗する目的だと思われている。秀吉も、最初のほうはキリスト教を許可していた。秀吉がキリスト教を禁止した理由として一般に言われているのは、一般に、キリシタン大名の大村純正が長崎をキリスト教に寄付し、長崎がキリスト教の領地になっていることを、九州の平定の際に知った秀吉が、キリスト教は天下統一のさまたげになるだろうと考えたから、と言われています。 :※ 範囲外 :また秀吉はキリスト教の禁教の際、南蛮貿易を通じて日本人が海外に奴隷として輸出され売り飛ばされていたようだ、ということを、キリスト教の取り締まりの理由にあげます。 :もっとも、その秀吉じしん、朝鮮出兵の際には、日本軍が捕らえた朝鮮人を捕虜として日本に連行している事から、もしかしたら奴隷解放は秀吉の本音ではなく、単に、秀吉のイイワケであるかもしれません。 :（また、奴隷を買っているのは、かならずしも白人の南蛮商人だけとは限らない可能性もあり、中国など東洋の外国の商人も日本人奴隷を買っている可能性もあります。 :また、奴隷を買う側の他にも、日本人のなかにも戦乱などの際に日本人を狩って奴隷にして海外に売りさばいている悪人もいるわけだが・・・。） 1587年（{{Ruby\|天正\|てんしょう}}15年）にキリスト教の宣教師（せんきょうし）を日本の外へ追放（ついほう）する'''バテレン追放令'''（バテレンついほうれい）を出します。バテレンとは、ポルトガル語で神父を意味するパードレ padre が由来の言葉。　（※　ポルトガル語表記「padre」は、おぼえなくてよい。）しかし南蛮貿易は許可していたこともあり、取り締まりの効果は不十分だった。 === 文禄・慶長の役（朝鮮出兵） === [[image:TurtleShip1795.jpg\|thumb\|left\|250px\|『行録』などの記述をそのまま絵にしたもので、亀甲船の'''想像図'''。少なくとも18世紀以後に描かれたものであり、史料価値はほとんどない。]][[File:Mimizuka2.jpg\|thumb\|left\|240px\|京都にある耳塚（鼻塚）。朝鮮出兵で切り取られた耳や鼻を供養（くよう）している。]] 天下統一を果たした秀吉は、明を征服しようという夢を抱（いだ）くようになりました。秀吉は明を統治する計画を持っていました。しかし、日本から中国大陸の明へ向かって直接軍隊を派遣（はけん）するのは困難です。そこで、秀吉は、朝鮮に、明へ行く道の通行許可を求めましたが、朝鮮はその要求を拒みました。これにより、秀吉は明を征服する前に、朝鮮に出兵する必要があると考え、朝鮮に軍隊を送って朝鮮と戦いました（'''文禄の役'''）。文禄の役で出兵した軍隊は、朝鮮の地域を次々に陥落（かんらく）させ、ついには漢城（かんじょう、現在のソウル）にまで達しました。明は、朝鮮に軍を派遣し、日本と明の戦いになりました。さらに、日本軍は補給を断たれ、明との間で苦戦しました。すると、明との間で和平交渉が行わrましたが、さまざまな事情により、破局しました。秀吉を「日本国王に命じる」などの文書を秀吉が不満に思ったことも原因の一つとされます。明との交渉が破局すると、再び、開戦です。日本は朝鮮へ軍を派遣（はけん）しました（慶長の役）。このとき、秀吉自身も朝鮮に赴（おもむ）こうとしましたが、第107代後陽成天皇によって止められました。秀吉が没すると、朝鮮への出兵は終わりました。 == 安土・桃山文化 == 信長が生きてて影響力の強かったころの安土文化（あづちぶんか）と言います。信長が安土城（あづちじょう）を建てさせたころの文化だからです。秀吉の時代の文化を桃山文化（ももやまぶんか）と言います。「桃山」とは、秀吉が築いた伏見城（ふしみじょう）の、のちの時代の地名です。安土文化と桃山文化を合わせて安土桃山文化（あづちももやまぶんか）と言います。 * 茶道(さどう) [[Image:Sen no Rikyu JPN.jpg\|200px\|thumb\|千利休<br>（画：長谷川等伯）。利休は、のちに秀吉の怒りを買い、自害を命じられ、自害した。]] 室町時代に生まれた茶の湯は、'''千利休'''（せんのりきゅう）により、質素さや簡素さなどの「わび」（侘び）を重んじる、「侘び茶」（わびちゃ）とよばれる茶道(さどう)へと発展した。織田信長のころから、めずらしい茶器（ちゃき）が好まれるようになった。朝鮮出兵のときに陶工を捕虜として連行した理由の一つには、このようなことがある。千利休により、妙喜庵待庵（みょうぎあんたいあん）などの茶室が造られた。（※ ウィキペディアに茶室内部の画像が無いので、外部で探してください。）妙喜庵待庵は国宝になってる。妙喜庵待庵の茶室の広さは、わずか二畳しかない。 * 絵画 [[Image:Kano_Eitoku_002.jpg\|330px\|thumb\|left\|『唐獅子図屏風』（からじしずびょうぶ）、狩野永徳。]] ふすま絵や屏風絵（びょうぶえ）が発達した。'''狩野永徳'''（かのうえいとく）や弟子の狩野山楽（かのうさんらく）などの狩野派（かのうは）の画家が活躍した。ふすま絵や屏風絵（びょうぶえ）を合わせて障壁画（しょうへきが）という。狩野永徳の作品の『唐獅子図屏風』（からじしずびょうぶ）が有名。ほかの派の画家では、長谷川等伯（はせがわとうはく）が有名。 {{clear}} [[画像:洛中洛外図左.jpg\|thumb\|center\|700px\|『洛中洛外図』（らくちゅうらくがいず）。狩野永徳の作品と、されている。]] {{clear}} * 南蛮文化南蛮貿易により、ヨーロッパの医学・天文学・印刷技術が日本に伝わる。パン(pão)やカステラ(pão de castela)、カボチャ、カッパ、カルタ(carta)、テンプラ（Temporas）、たばこ（tabaco）、ボタン（Botão）が日本に伝わる。　(※　ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。「pão」や「carta」などは、おぼえなくてよい。) 「カステラ」の由来は、有力な説はポルトガル語でCastelaがスペインのカスティーリャ地方のことだが、カスティーリャ地方のパンケーキという意味でカステラが日本に伝わって、日本語の「カステラ」になったという。　(※　ポルトガル語表記は、おぼえなくてよい。) 逆に日本からの輸出では、銀や刀や茶などが輸出され、catana（「カタナ」、刀のこと）などのポルトガル語の由来になった。屏風がbiomboに、坊主がbonzoに、伝わった。 * 芸能浄瑠璃（じょうるり）と歌舞伎（かぶき） [[画像:Shitahaku_kejo.jpg\|thumb\|150px\|三線（さんしん）]] :* 三味線（しゃみせん）と浄瑠璃（じょうるり）琉球から三味線（しゃみせん）のもとになる三線（さんしん）が日本に伝わった。日本で三味線（しゃみせん）として発展した。民衆のあいだでは、三味線の音色に合わせて、人が物語をかたるのを見て楽しむ浄瑠璃（じょうるり）が流行る。この浄瑠璃は、さらに発展し、人の代わりに人形を使う人形浄瑠璃（にんぎょうじょうるり）へと発展した。 [[File:Izumo no Okuni.jpg\|thumb\|left\|出雲（いづも）の阿国（おくに）。歌舞伎踊り。（かぶきおどり）で、念仏踊りをしている。『国女歌舞伎絵詞』（くにじょかぶきえことば）]] :* 歌舞伎（かぶき） :「出雲（いづも）の阿国（おくに）」という女が始めた歌舞伎踊り（かぶきおどり）が人気（にんき）になる。出雲とは、今でいう島根県。当時は異様な服装や行いをすることを「かぶく」（傾く）と言っていた。のちの江戸時代には歌舞伎は演劇となっていき男だけが歌舞伎を行うことになるが、この安土桃山時代には女が歌舞伎踊りをしていた。衣服では、小袖（こそで）が普及していった。木綿（もめん）の衣服が、麻にかわって一般的になった。民家の屋根には瓦屋根（かわらやね）の様式が京都などでは増えていった。 {{clear}} [[Category:中学校歴史\|戦国時代と安土桃山時代]] [[カテゴリ:戦国時代 (日本)]] [[カテゴリ:安土桃山時代]]	2014-07-04T16:44:51Z	2023-08-27T12:20:10Z	[ "テンプレート:中付きルビ", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" 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19,241	学習方法/中学校歴史	太字で書かれている語句が、重要な、大事な部分、言葉です。勉強法の書籍にも書かれていますが、中学レベルにおいては、社会と理科は、やや暗記科目の傾向です。高校入試の話題は、公立高校の場合、基本的には教科書および一般的な資料集から出ます。学生は自分の学校で配られなかった教科書や資料集を見る機会は無いですが、しかし一般的な参考書や過去問集を確認すれば、そこに書いてあるような出題内容は、基本的には教科書および資料集の範囲です。また、昔から言われている教師の決まり文句として、「ここ試験に出るぞ~。」なんてのがありますが、果たしてこんなセリフを実際の教師が言ったのかどうかはともかく(マンガの中だけのセリフかも)、仮に教師がそう言ったとしたら、やはりその語句や項目はよく覚えて、学習しておくのがよいでしょう。ただ、中学歴史科が暗記科目でも、単答する語句だけを覚えるのではなく、その語句がどういう意味、内容を示しているか、それもよく知って理解しておくほうが覚えやすいです。心理学でここら辺の話を「意味記憶」と言います。とはいえ、用語だけは暗記的に覚えるしかありません。用語は書き取り練習などで漢字ごと覚えてください。高校入試の社会科では、用語の漢字が間違っていると不正解または減点です。中学校で学習する歴史のなかの出来事は、一部の単元を除き、ほぼ1つのストーリー(物語)を形成しています。なので、比較的に意味を理解しやすい構成になっているはずなので、出来うる範囲で頭も使って考えたほうが理解しやすくなります。年号の丸暗記をするのは、最終手段に限定すべきでしょう。なぜなら定期テストや入試などでも、できごとの順番を問う出題もよくあるので、ストーリーを覚えるほうが効率的だからです。あくまで高校受験までの話ですが。年号を覚えなくても順番をストーリーで覚えられれば高校受験レベルの順序問題は解けるので、年号の勉強は後回しにすべきでしょう。ただし、高校入試では年号・順序を暗記しないと解けないような問題もあるのが現状で、ストーリーを理解するだけでは限界があります。(大学入試も同様です。)しかし、まずは歴史のストーリーを理解する勉強を先に行いましょう。ストーリーを理解することで暗記はなくなりませんが、しかし暗記の必要な量は減らせます。たとえば「中大兄皇子らが蘇我氏を滅ぼした」という出来事、その後の国政改革である「大化の改新」という出来事、そして「中大兄皇子(天智天皇)」という人物名、できごとと出来事、そして人物、これらを関連付けて覚える。 wikiコミュニティはこれを体系的暗記と呼び、テスト対策に有効だと考えています。そしてこの歴史を体系的に理解して覚えるということ、そのためには、学校で提供される教材以外にも、市販の各種参考書類、教材類も、新たな詳しい説明がなされていて、有用になります。なお、教育心理学の用語で、「有意味学習」と言う言葉があり、その名の通り、意味の通った知識体系として理解することで記憶する学習法、というような意味です。機械的な丸暗記では、すぐに忘れてしまいますので、なるべく有意味学習をしましょう。例えばテストで「平城京に都が移されたのは何年か」という割と単純な問題は、中学校や高校で出題されることはあまりないようです。「長岡京、平安京、平城京を、都が移された順に並べ替えよ」という順序問題は出るかもしれない。長岡京の遷都は784年、平安京遷都は794年、平城京遷都は710年なので、この問題は「平城京→長岡京→平安京」の順で正解なのだが、これはまず第一に、この年号を記憶していれば、この質問に答えられますよね。しかし、平城京から平安京の流れ、そして長岡京遷都の事情と詳細を知っていれば、年号を覚えていなくても答えられるかもしれない。年号暗記には、語呂合わせというのがあります。ここで参考までに日本史の流れを知るのに都合のいい語呂を古い順に並べておきます。ほとんど有名どころですけどね。いい国(1192)作ろう鎌倉幕府「源頼朝が征夷大将軍になり鎌倉幕府成立」瞳さわ(1338)やか室町幕府「足利尊氏が征夷大将軍になり室町幕府成立」この後はどうですかね、関ヶ原の戦い1600年は誰もが覚えやすい数字です。年号暗記では、江戸末期~明治初期や第一次世界大戦~第二次世界大戦のあたりの記憶が出来事の密度が高く難関ですね。あいにく高校入試では、最終的には年号を覚えなくては解けないような問題が出ることもあります。ですが、いきなり年号を覚えようとしても記憶に定着しませんし、語句穴埋めの文章問題や総合問題などが出題されたら年号暗記だけでは通用しなくなってしまいます。なので、まずは時代の近い複数の出来事の関連するストーリー(いわゆる「歴史の流れ」)を把握するのが優先事項です。年号の暗記に取り掛かるのは、そのあとです。江戸時代末期、日米和親条約によって開かれた港は下田と箱館(函館)ですね。歴史学習そのものとしても、試験対策としても、この地名だけを知っているのではなく、これらの港の地図上の位置も問われたりします。なので、これらの地名がどこの都道府県にあった程度の大まかな位置は、地図で確認して覚えておきましょう。下田は静岡ですが、単語で「静岡」と覚えるだけでなく、地図でどこら辺だかを出題されます(入試などで、静岡県の位置を知らない生徒を落とすため)。歴史と公民の教科書は、地理の教科書よりも、詳細な記述をしています。ですから中学生はついつい、歴史や公民の学習量を多くしがちで、その代償として地理の学習量が少なくなり、学習量が偏重したりすることもありがちです。しかし、高校入試の出題傾向はそうではなく、基本的には地理・歴史・公民の3分野すべてが高校入試の社会科ではバランス良く出題されます。学習漫画というのがあり、歴史をマンガ形式で解説した本も書店に並んでいます。学習法を解説する書籍でも、推奨する立場の人のほうが多いように見られます。ただ、多くの実際の学習漫画で扱っている内容は、学校教育の内容に準拠したものではなく、直接的に学校の学習の記憶や理解を深めたい、成績を上げたい、という目的にはあまりかなっていない、という指摘もあります。ですから最初の堅い話に戻ってしまうのですが、あくまでも学習漫画は、勉強の補助、わき役であり、ある意味気晴らしに、遊び心で読むものであって、本格的な勉強は、やはり正攻法、もう少し手堅く行っていくもののようです。学習マンガの場合、ストーリーを子供にも分かりやすくするために、監修者・マンガ作画担当らの想像が入っている場合があります。このことは学習マンガの本体にも、注意書きなどとして、前書きまたは後書きなどに書かれている場合があります。歴史的には複数の学説がある部分を、マンガではストーリ上の都合でどれか1つの学説だけにしていたりとか、しています。なので、詳細な勉強をするには、学習漫画だけでは不十分です。(ただし、高校入試などでそこまでの詳細な知識を問われるかは不明ですが) 学習マンガは、細かな知識を覚えるのではなく、イメージや全体像を把握するのに使いましょう。(もっとも、細かな豆知識とかも学習マンガに書いてあるかもしれませんが、臨機応変に活用してください。) 一方、検定教科書は、これは確実に歴史的な事実である出来事だと、文科省が認定していることだけが書かれています(そうでないと検定に落ちる)。参考書も、基本的には出版社が事実だと考えている歴史が書かれています。道徳の教科書や副読本・副教材(視聴覚ビデオなど)に、あたかも伝記風で、まるで歴史的な出来事かのようなお話が書かれてる場合もあります。しかし、道徳の教科書・教材などにある伝記風の読み物には、実際の歴史とは違う部分も含まれており、制作者らの想像が部分的に各所に混じっています。物語として子供にも分かりやすくするために、実際には無かった出来事を教材中で、過去の伝記風の作品には追加していたりもします。なので、あまり歴史としては、道徳教科書を信用しないでください。たとえば道徳教材などで紹介されることもある「江戸しぐさ」というマナー集は、実際の江戸時代には存在しなかったマナーです。上記「江戸しぐさ」は極端な例ですが、そのほかの事例として、実在する人物の伝記に、実在しない出来事が混ざっている(物語化するために教材制作者らの想像を追加している)、・・・なんて可能性も、道徳教材では考えられます。もし、道徳教材にあるような伝記風のお話が、本当にあった出来事ばかりで教育的なら、そもそも資料集や参考書などでも紹介されるはずですし、ならば検定教科書にもコラムなどで取り扱われるはずです。しかし現実はそうではなく道徳教材でしか紹介されないお話だという事は、なんらかの不都合があって資料集や参考書では紹介できない、という大人の裏事情・背景事情があるのです。察してください。また、上記のような不都合が道徳教材にはあるので、高校入試でも道徳教材中の伝記っぽい知識は出題されないのが基本です。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "太字で書かれている語句が、重要な、大事な部分、言葉です。", "title": "歴史の学習" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": 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;出来事中学校で学習する歴史のなかの出来事は、一部の単元を除き、ほぼ1つのストーリー（物語）を形成しています<ref>みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、P166</ref><ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P150</ref>。なので、比較的に意味を理解しやすい構成になっているはずなので、出来うる範囲で頭も使って考えたほうが理解しやすくなります。年号の丸暗記をするのは、最終手段に限定すべきでしょう<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P150</ref>。なぜなら定期テストや入試などでも、できごとの順番を問う出題もよくあるので、ストーリーを覚えるほうが効率的だからです<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P150</ref>。あくまで高校受験までの話ですが。年号を覚えなくても順番をストーリーで覚えられれば高校受験レベルの順序問題は解けるので<ref>ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、P150</ref>、年号の勉強は後回しにすべきでしょう。ただし、高校入試では年号・順序を暗記しないと解けないような問題もあるのが現状で、ストーリーを理解するだけでは限界があります。（大学入試も同様です。）しかし、まずは歴史のストーリーを理解する勉強を先に行いましょう。ストーリーを理解することで暗記はなくなりませんが、しかし暗記の必要な量は減らせます。たとえば「中大兄皇子らが蘇我氏を滅ぼした」という出来事、その後の国政改革である「大化の改新」という出来事、そして「中大兄皇子(天智天皇)」という人物名、できごとと出来事、そして人物、これらを関連付けて覚える。 wikiコミュニティはこれを体系的暗記と呼び、テスト対策に有効だと考えています。そしてこの歴史を体系的に理解して覚えるということ、そのためには、学校で提供される教材以外にも、市販の各種参考書類、教材類も、新たな詳しい説明がなされていて、有用になります。なお、教育心理学の用語で、「有意味学習」と言う言葉があり、その名の通り、意味の通った知識体系として理解することで記憶する学習法、というような意味です<ref>中澤潤編著『よくわかる教育心理学第2版』、ミネルヴァ書房、2022年3月31日第2版第1刷発行、P70</ref>。機械的な丸暗記では、すぐに忘れてしまいますので<ref>中澤潤編著『よくわかる教育心理学第2版』、ミネルヴァ書房、2022年3月31日第2版第1刷発行、P70</ref>、なるべく有意味学習をしましょう。 === 年号 === 例えばテストで「平城京に都が移されたのは何年か」という割と単純な問題は、中学校や高校で出題されることはあまりないようです。「長岡京、平安京、平城京を、都が移された順に並べ替えよ」という順序問題は出るかもしれない。長岡京の{{Ruby\|遷都\|せんと}}は784年、平安京遷都は794年、平城京遷都は710年なので、この問題は「平城京→長岡京→平安京」の順で正解なのだが、これはまず第一に、この年号を記憶していれば、この質問に答えられますよね。しかし、平城京から平安京の流れ、そして長岡京遷都の事情と詳細を知っていれば、年号を覚えていなくても答えられるかもしれない。年号暗記には、語呂合わせというのがあります。ここで参考までに日本史の流れを知るのに都合のいい語呂を古い順に並べておきます。ほとんど有名どころですけどね。 :蘇我入鹿を蒸し殺(645)す「大化の改新」　（※ 虫殺す、無視殺す、みたいにアレンジする場合も） :なんと(710)素敵な平城京「平城京遷都」 :鳴くよ（794）うぐいす平安京「平安京遷都」いい国(1192)作ろう鎌倉幕府「源頼朝が征夷大将軍になり鎌倉幕府成立」<ref>教科書によっては、鎌倉幕府成立を「源頼朝が守護や地頭を任命する権利を得て幕府の制度を整えた」1185年としている場合があります（東京書籍など）。ほかにも仏教伝来など、史学の研究の過程で年号が見直されることがありますので、授業で使われている教科書で確認をするようにして下さい。-- 『[https://www.asahi.com/edu/student/kyoukashow/TKY200802270241.html 中学校の歴史　１１９２は違うの？鎌倉幕府成立]』2008年02月28日朝日新聞</ref> 瞳さわ(1338)やか室町幕府「足利尊氏が征夷大将軍になり室町幕府成立」この後はどうですかね、関ヶ原の戦い1600年は誰もが覚えやすい数字です。年号暗記では、江戸末期～明治初期や第一次世界大戦～第二次世界大戦のあたりの記憶が出来事の密度が高く難関ですね。あいにく高校入試では、最終的には年号を覚えなくては解けないような問題が出ることもあります。ですが、いきなり年号を覚えようとしても記憶に定着しませんし、語句穴埋めの文章問題や総合問題などが出題されたら年号暗記だけでは通用しなくなってしまいます。なので、まずは時代の近い複数の出来事の関連するストーリー（いわゆる「歴史の流れ」）を把握するのが優先事項です。年号の暗記に取り掛かるのは、そのあとです。 === 地名と地図上の場所 === 江戸時代末期、日米和親条約によって開かれた港は下田と箱館（函館）ですね。歴史学習そのものとしても、試験対策としても、この地名だけを知っているのではなく、これらの港の地図上の位置も問われたりします。なので、これらの地名がどこの都道府県にあった程度の大まかな位置は、地図で確認して覚えておきましょう。下田は静岡ですが、単語で「静岡」と覚えるだけでなく、地図でどこら辺だかを出題されます（入試などで、静岡県の位置を知らない生徒を落とすため）。 == 歴史と公民の教科書は、割と記述が詳細 == 歴史と公民の教科書は、地理の教科書よりも、詳細な記述をしています。ですから中学生はついつい、歴史や公民の学習量を多くしがちで、その代償として地理の学習量が少なくなり、学習量が偏重したりすることもありがちです。しかし、高校入試の出題傾向はそうではなく、基本的には地理・歴史・公民の３分野すべてが高校入試の社会科ではバランス良く出題されます。 == 学習漫画 == 学習漫画というのがあり、歴史をマンガ形式で解説した本も書店に並んでいます。学習法を解説する書籍でも、推奨する立場の人のほうが多いように見られます<ref>『やる気を出したい人成績を上げたい人のための中学の勉強のトリセツ』、GAKKEN、2020年2月10日第8版発行、44ページ、</ref>。ただ、多くの実際の学習漫画で扱っている内容は、学校教育の内容に準拠したものではなく、直接的に学校の学習の記憶や理解を深めたい、成績を上げたい、という目的にはあまりかなっていない、という指摘もあります<ref>『行きたい高校に行くための勉強法がわかる中学一冊目の参考書』、2020年3月21日初版発行、KADOKAWA、（たぶん）32ページ（ページ数が書いてないページなので）、</ref>。ですから最初の堅い話に戻ってしまうのですが、あくまでも学習漫画は、勉強の補助、わき役であり、ある意味気晴らしに、遊び心で読むものであって、本格的な勉強は、やはり正攻法、もう少し手堅く行っていくもののようです。学習マンガの場合、ストーリーを子供にも分かりやすくするために、監修者・マンガ作画担当らの想像が入っている場合があります。このことは学習マンガの本体にも、注意書きなどとして、前書きまたは後書きなどに書かれている場合があります。歴史的には複数の学説がある部分を、マンガではストーリ上の都合でどれか1つの学説だけにしていたりとか、しています。なので、詳細な勉強をするには、学習漫画だけでは不十分です。（ただし、高校入試などでそこまでの詳細な知識を問われるかは不明ですが）学習マンガは、細かな知識を覚えるのではなく、イメージや全体像を把握するのに使いましょう。（もっとも、細かな豆知識とかも学習マンガに書いてあるかもしれませんが、臨機応変に活用してください。）一方、検定教科書は、これは確実に歴史的な事実である出来事だと、文科省が認定していることだけが書かれています（そうでないと検定に落ちる）。参考書も、基本的には出版社が事実だと考えている歴史が書かれています。 == 道徳教科などにある伝記は参考しない == 道徳の教科書や副読本・副教材（視聴覚ビデオなど）に、あたかも伝記風で、まるで歴史的な出来事かのようなお話が書かれてる場合もあります。しかし、道徳の教科書・教材などにある伝記風の読み物には、実際の歴史とは違う部分も含まれており、制作者らの想像が部分的に各所に混じっています。物語として子供にも分かりやすくするために、実際には無かった出来事を教材中で、過去の伝記風の作品には追加していたりもします。なので、あまり歴史としては、道徳教科書を信用しないでください。たとえば道徳教材などで紹介されることもある「江戸しぐさ」というマナー集は、実際の江戸時代には存在しなかったマナーです。上記「江戸しぐさ」は極端な例ですが、そのほかの事例として、実在する人物の伝記に、実在しない出来事が混ざっている（物語化するために教材制作者らの想像を追加している）、・・・なんて可能性も、道徳教材では考えられます。もし、道徳教材にあるような伝記風のお話が、本当にあった出来事ばかりで教育的なら、そもそも資料集や参考書などでも紹介されるはずですし、ならば検定教科書にもコラムなどで取り扱われるはずです。しかし現実はそうではなく道徳教材でしか紹介されないお話だという事は、なんらかの不都合があって資料集や参考書では紹介できない、という大人の裏事情・背景事情があるのです。察してください。また、上記のような不都合が道徳教材にはあるので、高校入試でも道徳教材中の伝記っぽい知識は出題されないのが基本です。 == 参考文献・脚注 == === 書籍 === * 國立拓治著『くにたて式中学勉強法』、大和出版、2023年4月28日 11刷発行、 * みおりん著『やる気も成績もぐんぐんアップ！　中学生のおうち勉強法入門』、2022年2月15日初版第1刷発行、 * ラオ著『中学生のためのすごい勉強法』、2023年3月25日初版第1刷発行、 * 中澤潤編著『よくわかる教育心理学第2版』、ミネルヴァ書房、2022年3月31日第2版第1刷発行『やる気を出したい人成績を上げたい人のための中学の勉強のトリセツ』、GAKKEN、2020年2月10日第8版発行『行きたい高校に行くための勉強法がわかる中学一冊目の参考書』、2020年3月21日初版発行、KADOKAWA、（たぶん）32ページ（ページ数が書いてないページなので）、 === 脚註 === <references /> [[Category:中学校教育\|がくしゅうほうほうちゅうがっこうれきし]] [[Category:学習方法\|ちゆうかつこうれきし]]	2014-07-06T16:02:52Z	2024-03-16T05:33:47Z	[ "テンプレート:Pathnav", "テンプレート:独自研究の可能性", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%BF%92%E6%96%B9%E6%B3%95/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E6%AD%B4%E5%8F%B2
19,242	中学校理科第1分野/光と音	この分野では光(英語: light)と音(英語: sound)について扱います。光と音は全く異なった現象に見えますが、実際にはこれらは多くの共通した性質を持っています。光は多くの場合にまっすぐ進む。例えば、暗い箱を作り、その壁に細いスリットを設けると、スリットから入って細くなった光線がそのまま直進する様子がわかる。この性質は真空中や空気中の多くの場合で成り立ち、太陽や電球などから発せられた光は、発せられた方向に直進する(ただし、空気中であっても、異なる密度の空気が隣接するような場合は光は曲がることもある。蜃気楼はその一例である。また、真空であっても、ブラックホールの周囲などの特殊な条件では光は曲がることが知られている)。反射面に垂直な直線法線と、入射した光とがなす角を入射角(英語: angle of incidence)と呼び、法線と反射した光とがなす角を反射角(angle of reflection)と呼ぶ。このとき、が成り立つ。これを反射の法則という。上の図では θ i {\displaystyle \theta _{i}} が入射角に対応し、 θ r {\displaystyle \theta _{r}} が反射角に対応する。図でわかるとおり、入射角と反射角は等しい。下の図では光が黄色の線、鏡が黒の線で直角に紫の法線が伸びている。この図では光の方向が書かれていないが、作図の際書かなければならない。また、例えば空気中を直進して来た光が水面に当たって水中に入りこむときには、光は水面でその方向を変えることが知られている。このような現象を光の屈折(英語:refraction)と呼ぶ。屈折した光と物質境界の垂直方向(法線)とがなす角度を屈折角(英語: refracting angle)と呼び、光の屈折の大きさは各々の物質が持つ屈折率(英語: refractive index)によって決まる。屈折率がより小さい物質からより大きい物質に光が入射するときには、屈折角は入射角よりも小さくなることが知られている。反対に、屈折率がより大きい物質からより小さい物質に光が入射する場合、屈折角は入射角よりも大きくなる。実際の例では、空気から水に向かって光が入射する場合、水の屈折率は空気よりも大きいため、屈折角は入射角よりも小さくなる。例えば細長い棒を水の中に差し入れると、その棒は曲がって見える。これは、光の屈折によるものである。また、透明であるガラス瓶やコップが目に見えるのも、この屈折の効果による。屈折がなければ透明なものは目に見えないという事を体感する実験の例として、ガラス製の瓶やコップを油に沈める実験が知られている。油の中にガラスを沈めると、ほとんど見えなくなる。これは、油とガラスの屈折率が非常に近い値であるためである。赤外線の発見の歴史は、イギリスの天文学者のウィリアム・ハーシェル(Sir Frederick William Herschel)が太陽光をプリズムで分光した際に、それぞれの色の帯を温度計で計ったら、どの色の部分も温度が上がったが、赤色の光線のとなりの目には色が見えない部分が一番高く温度上昇していることが発見されたという、いきさつがある。「では、分光された紫色の光線のとなりにも、なにか目には見えない線があるのでは?」というふうなことが学者たちによって考えられ、ドイツの物理学者ヨハン・ヴィルヘルム・リッター(Johann Wilhelm Ritter)により、ある種類の物質が紫外線をあびると化学変化することが発見され、同時に紫外線の存在も実証された。 (ちなみに、赤外線は、赤色ではありません。暖房機器の「赤外線ヒーター」が赤く光っているのは、スイッチの消し忘れをふせぐため、つまり安全のために、赤色のランプをくっつけているのです。) 同じ様に、紫外線も、むらさき色ではありません。テレビやラジオの電波は、実は、赤外線よりも、さらに外側の(波長の長い)光です。電波は見えません。病院のレントゲンなどで使うX線やガンマ線は、紫外線よりも、さらに外側の(波長の短い)光です。X線やガンマ線は見えません。屈折率が大きい媒質から小さい媒質に光が入るときに、入射光が境界面を透過せず、すべて反射する現象が起きる。これを全反射(英語: total reflection)という。全反射は、入射角が大きくなると起こる。ガラスなどを引き伸ばしてつくられる光ファイバー(Optical fiber)では、一端から入った光をファイバー内部で全反射させることで、もう一端へと光を送って、もう一端から光が出てくる。光ファイバーの応用例として、通信ケーブルや、胃カメラなどの内視鏡がある。光ファイバーは、内部が2層構造になっており、内側の層と外側の層との境目で全反射を起こすことで、光を送っている。通信用の光ファイバーは、プラスチックのカバーで、おおわれている。通信用の光ファイバーケーブルでは、数多くの光ファイバーをたばねて、被覆でおおってあり、外部からは一本の太いケーブルのように見える。全反射は、光の進路を変えるための直角プリズムにも利用されている。双眼鏡などの光学機器に用いられる。直角プリズム内で1回だけ反射させれば90度だけ進行方向を曲げることが出来る。2回、反射させれば、180度、進行方向を曲げることができる。紙の表面や、板の表面など、ふつうのものの表面は、たいらに見えても、よくよく見ると、こまかいデコボコがいくつもあります。このデコボコの向きが、それぞれバラバラの向きなので、反射する光のむきも、反射したあとは、バラバラの向きに向かっていきます。この、光が、バラバラな方向に反射する現象を乱反射と、いいます。乱反射のおかげで、わたしたちは、物体を、どの方向からでも、見ることができるのです。入射角と反射角が等しいという反射の法則は、たとえ乱反射であっても、一つ一つの光線については成り立っています。ここでは、レンズを用いたときに光が描く軌跡についてまとめる。ここでは、単純なレンズである凸レンズについて扱う。一般に、虫眼鏡や顕微鏡など物体を拡大して見るための器具は、光の方向を変えるために、凸レンズを用いている。また、遠視用の眼鏡にも用いられる。凸レンズは、レンズの真ん中がレンズの縁よりも厚くなっている。代表的な凸レンズである球面凸レンズは次のような形をしている。レンズの2つの面は、ある半径の球の一部を切り取った形をしている。このとき、元の球の半径をレンズの曲率半径と呼ぶ(曲率半径はレンズの焦点距離(英語: focal length)と関連しているが、焦点距離と曲率半径の関係について詳しく扱うことはしない。)。ここでは球面凸レンズを扱う。球面凸レンズは、レンズの両側に焦点(英語: focal point)と呼ばれる点を持つことが知られている。焦点とレンズの中心との距離はレンズの両側で等しい。この、レンズと焦点との距離を、焦点距離(英語: focal length)と呼ぶ。焦点距離の記号は、 f で表すことが一般である。一般にレンズはプラスチックやガラスなどの材質で作られるが、これらは光を通す材質であると同時に、空気よりもw:屈折率が高いことが知られている。現在の指導要領では、屈折率について扱わない。屈折率について詳しく知りたい場合、w:屈折率などを参照するとよい。既に水と空気の例で説明した通り、光は異なる材質の境界を通過するときに、進む方向を変える。同様に、空気中からレンズを通過するときも、光は方向を変える。実際にレンズを抜けた後に光が向かう方向は、光がレンズに入射する方向と位置が分かれば、計算によってあらかじめ知ることができる。ここでは特に、光が向かう方向が簡単に定まる場合についてまとめる。球面凸レンズでは一般的に、以下の三つの性質が成り立つ。最初の例と最後の例は時間を反対に見ると、同じ事柄を指していることに注意が必要である。時間を反対にするとは、ここでは光の進行方向を逆向きにすることに他ならず、このとき両者は互いに移り変わる。上で述べたレンズの性質を利用して、レンズを通り抜けた光が結ぶ像の位置と大きさについて調べることができる。レンズが結ぶ像の性質は、対応する物体がレンズの焦点距離より遠くにあるかどうかで変化する。ここではまず物体がレンズの焦点距離より遠くにある場合について述べる。このとき、物体から放たれる光線は次のような軌跡をたどる。図の中で物体の先端からレンズを通過する光線を3本描いたが、この3本はそれぞれ上で挙げた3つの光線に対応している。これらは1点で交わる。ここで、物体から放たれた光は3本の光線が交わった点に像を作る。この像を実像(英語: real image、リアルイミッジ)と呼ぶ。実像は常に物体に対して上下、左右がともに逆(倒立)の向きで現れ、その大きさとレンズからの距離は、物体とレンズとの距離によって決まる。実像の大きさと現れる位置の性質は、物体とレンズの距離がレンズの焦点距離の2倍に達したときに変化する。ちょうど2倍のときには、実像の大きさはちょうど物体と同じになり、実像とレンズの距離は物体とレンズの距離と等しくなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より大きいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも小さくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズに近くなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より小さいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも大きくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズから遠くなる。一方、物体の位置がレンズの焦点距離よりもレンズに近い場合には、光線が像を結ぶ位置は変化する。このとき生じる像を虚像(英語: virtual image)と呼ぶ。虚像は常に物体よりも大きくなる像であり、虫眼鏡で物体が拡大して見えるのは物体の虚像を観察していることに注意が必要である。虚像は実像の場合と違い正立で現れ、常にレンズに対して物体が存在する側に現れる。レンズを使ったときに現れる像の位置と大きさは、実像と虚像の場合を含めて「レンズの公式」と呼ばれる式にまとめることができる。この式は指導要領の範囲外であるので、詳しくはw:レンズを参照すること。ピンホールカメラ(英: pinhole camera)は、レンズを使わずに針穴(ピンホール)を利用したカメラである。針穴写真機ともいう。凸レンズと逆に光を発散させるレンズは凹レンズ(英語: concave lens)と言う。凹レンズを通る光には主に以下のような性質がある。凹レンズでできる像は常に正立虚像で、物体と同じ側にある。焦点距離を負の数値であらわす(f < 0)と、凸レンズの場合と同じレンズの公式が成り立つ。 ※ たぶん授業中に口頭で習う。写真のように、鏡が曲がっている場合、普通の平らな鏡とは写りかたが違う。凸面鏡(とつめんきょう)の場合、広い範囲がうつる。道路のロードミラー(「カーブミラー」ともいう)も凸面鏡である。(※ ロードミラーでは広い範囲をうつす必要があるので、凸面鏡が使われている。) 音(おと、sound)とは、物の振動により空気の震えが、耳に届いて聞こえるものである。これは空気の振動と言い換えることもできる。音は、空気中では波のように、物にあたって反射したり、狭いところでは屈折したりするので、音は波として伝わる。なので音の波の特徴を強調したい場合には音波(おんぱ、sound wave)という場合も有る。まず音を出す音源の物体が振動したとすると、それに触れている空気が振動し、その結果、空気に回りと比べて密度の高い部分が出来る。空気の密度の高い部分は、自然に周囲に拡散してしまうが、その分、拡散した先の密度が高くなるので、結果的に空気の密度の高さが伝わっていくことになる。さて、音源は、この間も振動しているのであった。音源の振動のタイミングによって、音源が空気を押しているときは、音源のとなりの空気は密度が高くなるが、逆に音源が引っ込んでいるときは、空気の密度は小さくなる。だから、そして音源の振動によって、空気の密度も振動する。このとき、空気の圧力が高い部分はより圧力が低い回りの部分に空気を押しやろうとする。空気の振動が伝搬され、それが音として聞こえるのである。空気の振動が、われわれ人間の耳の中に有る鼓膜(英語: eardrum)を振動させ、それが人間の脳には音として認識される。それゆえ、空気の無い真空の場所で、音は伝わらない。たとえば、耐圧容器の中に、自動起動のベルなどを鳴らしつつ、真空ポンプなどで空気を抜くと、ベルを鳴らしても、真空だと音は伝わらないので、真空に近づくにつれ音の大きさは小さくなり、やがて何も聞こえなくなる。雷や遠くの花火では、音と光が同時に発生している。だが、遠くにいる場合、音が光よりも遅れて聞こえてくる。これは、音と光の速さに大きな差があるためである。音の伝わる速さは(同じ気温の)空気中では、およそ 340m/秒であることが知られている。一方、光の伝わる速さは真空中で約30万km/秒であることが知られており、これは音の伝わる速さよりもはるかに速く、1秒間に地球を7周半するほどの速度である。(音の場合、地球を一周するには約二分が必要) 音の速さが(同じ気温で)一定ということを知る実験には、例えば"広い空間に何人かの実験者を等間隔で並べ、大きな音を出し、音が聞こえた順に手をあげる等の合図をする"という実験を行なうことで見ることが出来る。仮に、音が無限に速い速度を持つときには全員の合図が一斉に現われるはずである。実際には音の速度は有限であるので、十分に広い場所で実験すれば、一斉に手をあげることは無い、と考えるのは自明の理だろう。音楽のド,レ,ミ,ファ,・・・などを思い起こせば分かるように、音には高さが有る。音の高さは、音の空気の振動の、振動の多さである。1秒あたりの振動の回数を、周波数(英語: frequency、フリークエンシ)あるいは振動数(英語: frequency、フリークエンシ)と言う。単位はヘルツ(Hz)である。例えば、100Hzの音は1秒間に100回振動している(1秒×100回=100Hz)。この振動数の大きい音ほど、音が高くなる。振動数の小さい音は、低い音になる。人間の聞こえる音(可聴域)の振動の範囲は、約20Hz~約20000Hzである。音は、物に当たると反射する。例えば、やまびこ(「こだま」とも言う。)が例である。また、音は屈折もする。たとえば夜中に、遠くの音が聞こえてくるのは、温度によって音の屈折のしかたが違うので、上空のあたたかい空気を通って、遠くの音が屈折しながら伝わってきているのである。いっぽう昼間は、上空よりも高度の低い場所のほうが暖かく、音は高度の低い場所をとおって伝わる。音波のように、密度の高い部分と低い部分が交互に伝わる種類の波を疎密波(英語: compression wave)という。また、音波は進行方向と、振動の方向が同じであるが、このような波を縦波(英語: longitudinal wave)という。音波は縦波の一例である。スプリングを、横にはズラさず、くりかえし伸び縮みさせたとき、ちぢみが伝わっていくが、それが縦波の伝わりかたである。いっぽう、水面をつたわる波は、進行方向と、振動の方向が直角であるが、このような波を横波(英語: transverse wave)という。子供の頃とかに縄跳びで、波をつくってあそんだことのある読者もいるかもしれない。そのような、縄跳びでつくる波も、横波である。音は周りの物を振動させるのであった。音が伝わっていった先に有る物体が、音が伝わったことによって振動をして、その物体もまた音を出すことが有る。このような現象を共鳴(英語: resonance、レゾナンス)という。音波の波は縦波であったが、これをグラフで見やすいように、縦軸に密度をとって、横軸に位置や距離をとってグラフに表すことがある。このように、波は周期的に、おなじパターンを繰り返す。グラフでの波の高いところを山(英語: crest)といい、波の低いところを谷(英語: trough)と言う。そして、山と山との間の距離を波長(英語: wave length、ウェイブレングス)という。(波長を、谷と谷との間の距離と言っても良い。一般の波では、結果は同じ。)記号で表す場合は、波長はλ(「ラムダ」と読むギリシャ文字)で表すのが一般である。振動数が、一秒間に振動する回数である。音の高さは振動数で決まり、振動数が大きいほど、音も高い。振動数の単位にはHz(ヘルツ)が用いられる。音の大きさは振幅(英語: amplitude)で決まる。振幅が大きいほど、音も大きくなる。波長の式は、である。式から分かるように、音の速さが同じなら、波長が長いほど、振動数は小さくなる。 {[コラム\|「デシベル」と「ベル」\| 音の大きさの単位で、「ベル」というのがある。よく、騒音などの大きさをあらわすのに1ベルの10分の1の「デシベル」という単位が使われる。デシベルの記号はdBである。例えば、「飛行機の離着陸の音は100dB(デシベル)」などのように使われる。100dBのように、ちなみに、普通の話し声は50〜60dBくらいである。音が10デシベル大きくなると、音は10倍の大きさになっている。なので20デシベル違うと、100倍の大きさである。デシベルの計算法には、高校で習う数学(「対数」という分野。高校2年で習う)を使うので、中学では計算法は深入りしなくていい。 }}	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "この分野では光(英語: light)と音(英語: sound)について扱います。光と音は全く異なった現象に見えますが、実際にはこれらは多くの共通した性質を持っています。", "title": "光と音" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "光は多くの場合にまっすぐ進む。例えば、暗い箱を作り、その壁に細いスリットを設けると、スリットから入って細くなった光線がそのまま直進する様子がわかる。この性質は真空中や空気中の多くの場合で成り立ち、太陽や電球などから発せられた光は、発せられた方向に直進する(ただし、空気中であっても、異なる密度の空気が隣接するような場合は光は曲がることもある。蜃気楼はその一例である。また、真空であっても、ブラックホールの周囲などの特殊な条件では光は曲がることが知られている)。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "反射面に垂直な直線法線と、入射した光とがなす角を入射角(英語: angle of incidence)と呼び、法線と反射した光とがなす角を反射角(angle of reflection)と呼ぶ。このとき、", "title": "光" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "が成り立つ。これを反射の法則という。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "上の図では θ i {\\displaystyle \\theta _{i}} が入射角に対応し、 θ r {\\displaystyle \\theta _{r}} が反射角に対応する。図でわかるとおり、入射角と反射角は等しい。下の図では光が黄色の線、鏡が黒の線で直角に紫の法線が伸びている。この図では光の方向が書かれていないが、作図の際書かなければならない。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "", "title": "光" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "また、例えば空気中を直進して来た光が水面に当たって水中に入りこむときには、光は水面でその方向を変えることが知られている。このような現象を光の屈折(英語:refraction)と呼ぶ。屈折した光と物質境界の垂直方向(法線)とがなす角度を屈折角(英語: refracting angle)と呼び、光の屈折の大きさは各々の物質が持つ屈折率(英語: refractive index)によって決まる。屈折率がより小さい物質からより大きい物質に光が入射するときには、屈折角は入射角よりも小さくなることが知られている。反対に、屈折率がより大きい物質からより小さい物質に光が入射する場合、屈折角は入射角よりも大きくなる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "実際の例では、空気から水に向かって光が入射する場合、水の屈折率は空気よりも大きいため、屈折角は入射角よりも小さくなる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "", "title": "光" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "例えば細長い棒を水の中に差し入れると、その棒は曲がって見える。これは、光の屈折によるものである。また、透明であるガラス瓶やコップが目に見えるのも、この屈折の効果による。屈折がなければ透明なものは目に見えないという事を体感する実験の例として、ガラス製の瓶やコップを油に沈める実験が知られている。油の中にガラスを沈めると、ほとんど見えなくなる。これは、油とガラスの屈折率が非常に近い値であるためである。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "赤外線の発見の歴史は、イギリスの天文学者のウィリアム・ハーシェル(Sir Frederick William Herschel)が太陽光をプリズムで分光した際に、それぞれの色の帯を温度計で計ったら、どの色の部分も温度が上がったが、赤色の光線のとなりの目には色が見えない部分が一番高く温度上昇していることが発見されたという、いきさつがある。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "「では、分光された紫色の光線のとなりにも、なにか目には見えない線があるのでは?」というふうなことが学者たちによって考えられ、ドイツの物理学者ヨハン・ヴィルヘルム・リッター(Johann Wilhelm Ritter)により、ある種類の物質が紫外線をあびると化学変化することが発見され、同時に紫外線の存在も実証された。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "(ちなみに、赤外線は、赤色ではありません。暖房機器の「赤外線ヒーター」が赤く光っているのは、スイッチの消し忘れをふせぐため、つまり安全のために、赤色のランプをくっつけているのです。)", "title": "光" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "同じ様に、紫外線も、むらさき色ではありません。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "テレビやラジオの電波は、実は、赤外線よりも、さらに外側の(波長の長い)光です。電波は見えません。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "病院のレントゲンなどで使うX線やガンマ線は、紫外線よりも、さらに外側の(波長の短い)光です。X線やガンマ線は見えません。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "屈折率が大きい媒質から小さい媒質に光が入るときに、入射光が境界面を透過せず、すべて反射する現象が起きる。これを全反射(英語: total reflection)という。全反射は、入射角が大きくなると起こる。ガラスなどを引き伸ばしてつくられる光ファイバー(Optical fiber)では、一端から入った光をファイバー内部で全反射させることで、もう一端へと光を送って、もう一端から光が出てくる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "光ファイバーの応用例として、通信ケーブルや、胃カメラなどの内視鏡がある。光ファイバーは、内部が2層構造になっており、内側の層と外側の層との境目で全反射を起こすことで、光を送っている。通信用の光ファイバーは、プラスチックのカバーで、おおわれている。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "通信用の光ファイバーケーブルでは、数多くの光ファイバーをたばねて、被覆でおおってあり、外部からは一本の太いケーブルのように見える。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "全反射は、光の進路を変えるための直角プリズムにも利用されている。双眼鏡などの光学機器に用いられる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "直角プリズム内で1回だけ反射させれば90度だけ進行方向を曲げることが出来る。2回、反射させれば、180度、進行方向を曲げることができる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "紙の表面や、板の表面など、ふつうのものの表面は、たいらに見えても、よくよく見ると、こまかいデコボコがいくつもあります。このデコボコの向きが、それぞれバラバラの向きなので、反射する光のむきも、反射したあとは、バラバラの向きに向かっていきます。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "この、光が、バラバラな方向に反射する現象を乱反射と、いいます。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "乱反射のおかげで、わたしたちは、物体を、どの方向からでも、見ることができるのです。入射角と反射角が等しいという反射の法則は、たとえ乱反射であっても、一つ一つの光線については成り立っています。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "", "title": "光" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ここでは、レンズを用いたときに光が描く軌跡についてまとめる。ここでは、単純なレンズである凸レンズについて扱う。一般に、虫眼鏡や顕微鏡など物体を拡大して見るための器具は、光の方向を変えるために、凸レンズを用いている。また、遠視用の眼鏡にも用いられる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "凸レンズは、レンズの真ん中がレンズの縁よりも厚くなっている。代表的な凸レンズである球面凸レンズは次のような形をしている。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "レンズの2つの面は、ある半径の球の一部を切り取った形をしている。このとき、元の球の半径をレンズの曲率半径と呼ぶ(曲率半径はレンズの焦点距離(英語: focal length)と関連しているが、焦点距離と曲率半径の関係について詳しく扱うことはしない。)。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "", "title": "光" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "ここでは球面凸レンズを扱う。球面凸レンズは、レンズの両側に焦点(英語: focal point)と呼ばれる点を持つことが知られている。焦点とレンズの中心との距離はレンズの両側で等しい。この、レンズと焦点との距離を、焦点距離(英語: focal length)と呼ぶ。焦点距離の記号は、 f で表すことが一般である。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "一般にレンズはプラスチックやガラスなどの材質で作られるが、これらは光を通す材質であると同時に、空気よりもw:屈折率が高いことが知られている。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "現在の指導要領では、屈折率について扱わない。屈折率について詳しく知りたい場合、w:屈折率などを参照するとよい。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "既に水と空気の例で説明した通り、光は異なる材質の境界を通過するときに、進む方向を変える。同様に、空気中からレンズを通過するときも、光は方向を変える。実際にレンズを抜けた後に光が向かう方向は、光がレンズに入射する方向と位置が分かれば、計算によってあらかじめ知ることができる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "ここでは特に、光が向かう方向が簡単に定まる場合についてまとめる。球面凸レンズでは一般的に、以下の三つの性質が成り立つ。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "最初の例と最後の例は時間を反対に見ると、同じ事柄を指していることに注意が必要である。時間を反対にするとは、ここでは光の進行方向を逆向きにすることに他ならず、このとき両者は互いに移り変わる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "上で述べたレンズの性質を利用して、レンズを通り抜けた光が結ぶ像の位置と大きさについて調べることができる。レンズが結ぶ像の性質は、対応する物体がレンズの焦点距離より遠くにあるかどうかで変化する。ここではまず物体がレンズの焦点距離より遠くにある場合について述べる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "このとき、物体から放たれる光線は次のような軌跡をたどる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "図の中で物体の先端からレンズを通過する光線を3本描いたが、この3本はそれぞれ上で挙げた3つの光線に対応している。これらは1点で交わる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "ここで、物体から放たれた光は3本の光線が交わった点に像を作る。この像を実像(英語: real image、リアルイミッジ)と呼ぶ。実像は常に物体に対して上下、左右がともに逆(倒立)の向きで現れ、その大きさとレンズからの距離は、物体とレンズとの距離によって決まる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "実像の大きさと現れる位置の性質は、物体とレンズの距離がレンズの焦点距離の2倍に達したときに変化する。ちょうど2倍のときには、実像の大きさはちょうど物体と同じになり、実像とレンズの距離は物体とレンズの距離と等しくなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より大きいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも小さくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズに近くなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より小さいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも大きくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズから遠くなる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "一方、物体の位置がレンズの焦点距離よりもレンズに近い場合には、光線が像を結ぶ位置は変化する。このとき生じる像を虚像(英語: virtual image)と呼ぶ。虚像は常に物体よりも大きくなる像であり、虫眼鏡で物体が拡大して見えるのは物体の虚像を観察していることに注意が必要である。虚像は実像の場合と違い正立で現れ、常にレンズに対して物体が存在する側に現れる。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "レンズを使ったときに現れる像の位置と大きさは、実像と虚像の場合を含めて「レンズの公式」と呼ばれる式にまとめることができる。この式は指導要領の範囲外であるので、詳しくはw:レンズを参照すること。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "ピンホールカメラ(英: pinhole camera)は、レンズを使わずに針穴(ピンホール)を利用したカメラである。針穴写真機ともいう。", "title": "光" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "", "title": "凹レンズ" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "凸レンズと逆に光を発散させるレンズは凹レンズ(英語: concave lens)と言う。", "title": "凹レンズ" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "凹レンズを通る光には主に以下のような性質がある。", "title": "凹レンズ" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "凹レンズでできる像は常に正立虚像で、物体と同じ側にある。焦点距離を負の数値であらわす(f < 0)と、凸レンズの場合と同じレンズの公式が成り立つ。", "title": "凹レンズ" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "※ たぶん授業中に口頭で習う。", "title": "※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ）" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "写真のように、鏡が曲がっている場合、普通の平らな鏡とは写りかたが違う。", "title": "※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ）" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "凸面鏡(とつめんきょう)の場合、広い範囲がうつる。", "title": "※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ）" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "道路のロードミラー(「カーブミラー」ともいう)も凸面鏡である。(※ ロードミラーでは広い範囲をうつす必要があるので、凸面鏡が使われている。)", "title": "※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ）" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "", "title": "※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ）" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "音(おと、sound)とは、物の振動により空気の震えが、耳に届いて聞こえるものである。これは空気の振動と言い換えることもできる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "", "title": "音" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "音は、空気中では波のように、物にあたって反射したり、狭いところでは屈折したりするので、音は波として伝わる。なので音の波の特徴を強調したい場合には音波(おんぱ、sound wave)という場合も有る。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "まず音を出す音源の物体が振動したとすると、それに触れている空気が振動し、その結果、空気に回りと比べて密度の高い部分が出来る。空気の密度の高い部分は、自然に周囲に拡散してしまうが、その分、拡散した先の密度が高くなるので、結果的に空気の密度の高さが伝わっていくことになる。さて、音源は、この間も振動しているのであった。音源の振動のタイミングによって、音源が空気を押しているときは、音源のとなりの空気は密度が高くなるが、逆に音源が引っ込んでいるときは、空気の密度は小さくなる。だから、そして音源の振動によって、空気の密度も振動する。このとき、空気の圧力が高い部分はより圧力が低い回りの部分に空気を押しやろうとする。空気の振動が伝搬され、それが音として聞こえるのである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "空気の振動が、われわれ人間の耳の中に有る鼓膜(英語: eardrum)を振動させ、それが人間の脳には音として認識される。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "それゆえ、空気の無い真空の場所で、音は伝わらない。たとえば、耐圧容器の中に、自動起動のベルなどを鳴らしつつ、真空ポンプなどで空気を抜くと、ベルを鳴らしても、真空だと音は伝わらないので、真空に近づくにつれ音の大きさは小さくなり、やがて何も聞こえなくなる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "雷や遠くの花火では、音と光が同時に発生している。だが、遠くにいる場合、音が光よりも遅れて聞こえてくる。これは、音と光の速さに大きな差があるためである。音の伝わる速さは(同じ気温の)空気中では、およそ 340m/秒であることが知られている。一方、光の伝わる速さは真空中で約30万km/秒であることが知られており、これは音の伝わる速さよりもはるかに速く、1秒間に地球を7周半するほどの速度である。(音の場合、地球を一周するには約二分が必要)", "title": "音" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "音の速さが(同じ気温で)一定ということを知る実験には、例えば\"広い空間に何人かの実験者を等間隔で並べ、大きな音を出し、音が聞こえた順に手をあげる等の合図をする\"という実験を行なうことで見ることが出来る。仮に、音が無限に速い速度を持つときには全員の合図が一斉に現われるはずである。実際には音の速度は有限であるので、十分に広い場所で実験すれば、一斉に手をあげることは無い、と考えるのは自明の理だろう。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "音楽のド,レ,ミ,ファ,・・・などを思い起こせば分かるように、音には高さが有る。音の高さは、音の空気の振動の、振動の多さである。1秒あたりの振動の回数を、周波数(英語: frequency、フリークエンシ)あるいは振動数(英語: frequency、フリークエンシ)と言う。単位はヘルツ(Hz)である。例えば、100Hzの音は1秒間に100回振動している(1秒×100回=100Hz)。この振動数の大きい音ほど、音が高くなる。振動数の小さい音は、低い音になる。人間の聞こえる音(可聴域)の振動の範囲は、約20Hz~約20000Hzである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "", "title": "音" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "音は、物に当たると反射する。例えば、やまびこ(「こだま」とも言う。)が例である。また、音は屈折もする。たとえば夜中に、遠くの音が聞こえてくるのは、温度によって音の屈折のしかたが違うので、上空のあたたかい空気を通って、遠くの音が屈折しながら伝わってきているのである。いっぽう昼間は、上空よりも高度の低い場所のほうが暖かく、音は高度の低い場所をとおって伝わる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "", "title": "音" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "音波のように、密度の高い部分と低い部分が交互に伝わる種類の波を疎密波(英語: compression wave)という。また、音波は進行方向と、振動の方向が同じであるが、このような波を縦波(英語: longitudinal wave)という。音波は縦波の一例である。スプリングを、横にはズラさず、くりかえし伸び縮みさせたとき、ちぢみが伝わっていくが、それが縦波の伝わりかたである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "いっぽう、水面をつたわる波は、進行方向と、振動の方向が直角であるが、このような波を横波(英語: transverse wave)という。子供の頃とかに縄跳びで、波をつくってあそんだことのある読者もいるかもしれない。そのような、縄跳びでつくる波も、横波である。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "", "title": "音" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "音は周りの物を振動させるのであった。音が伝わっていった先に有る物体が、音が伝わったことによって振動をして、その物体もまた音を出すことが有る。このような現象を共鳴(英語: resonance、レゾナンス)という。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "音波の波は縦波であったが、これをグラフで見やすいように、縦軸に密度をとって、横軸に位置や距離をとってグラフに表すことがある。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "このように、波は周期的に、おなじパターンを繰り返す。グラフでの波の高いところを山(英語: crest)といい、波の低いところを谷(英語: trough)と言う。そして、山と山との間の距離を波長(英語: wave length、ウェイブレングス)という。(波長を、谷と谷との間の距離と言っても良い。一般の波では、結果は同じ。)記号で表す場合は、波長はλ(「ラムダ」と読むギリシャ文字)で表すのが一般である。振動数が、一秒間に振動する回数である。音の高さは振動数で決まり、振動数が大きいほど、音も高い。振動数の単位にはHz(ヘルツ)が用いられる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "音の大きさは振幅(英語: amplitude)で決まる。振幅が大きいほど、音も大きくなる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "波長の式は、", "title": "音" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "である。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "式から分かるように、音の速さが同じなら、波長が長いほど、振動数は小さくなる。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "{[コラム\|「デシベル」と「ベル」\|", "title": "音" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "音の大きさの単位で、「ベル」というのがある。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "よく、騒音などの大きさをあらわすのに1ベルの10分の1の「デシベル」という単位が使われる。デシベルの記号はdBである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "例えば、「飛行機の離着陸の音は100dB(デシベル)」などのように使われる。100dBのように、", "title": "音" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "ちなみに、普通の話し声は50〜60dBくらいである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "音が10デシベル大きくなると、音は10倍の大きさになっている。なので20デシベル違うと、100倍の大きさである。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "デシベルの計算法には、高校で習う数学(「対数」という分野。高校2年で習う)を使うので、中学では計算法は深入りしなくていい。", "title": "音" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "}}", "title": "音" } ]	null	{{Nav}} ==光と音== この分野では{{ruby\|光\|ひかり}}（英語: light）と{{ruby\|音\|おと}}（英語: sound）について扱います。光と音は全く異なった現象に見えますが、実際にはこれらは多くの共通した性質を持っています。 == 光 == ===反射と屈折=== 光は多くの場合にまっすぐ進む。例えば、暗い箱を作り、その壁に細いスリットを設けると、スリットから入って細くなった光線がそのまま直進する様子がわかる。この性質は真空中や空気中の多くの場合で成り立ち、太陽や電球などから発せられた光は、発せられた方向に直進する（ただし、空気中であっても、異なる密度の空気が隣接するような場合は光は曲がることもある。蜃気楼はその一例である。また、真空であっても、ブラックホールの周囲などの特殊な条件では光は曲がることが知られている）。反射面に垂直な直線{{ruby\|'''法線'''\|ほうせん}}と、入射した光とがなす角を{{ruby\|'''入射角'''\|にゅうしゃかく}}（英語: angle of incidence）と呼び、法線と反射した光とがなす角を{{ruby\|'''反射角'''\|はんしゃかく}}（angle of reflection）と呼ぶ。 <br>このとき、 :; 入射角 = 反射角が成り立つ。これを'''反射の法則'''という。 :[[画像:Reflection angles.svg\|200px\|反射]] :[[画像:光の屈折.jpg\|反射]] 上の図では<math>\theta _i</math>が入射角に対応し、<math>\theta _r</math>が反射角に対応する。図でわかるとおり、入射角と反射角は等しい。下の図では光が黄色の線、鏡が黒の線で直角に紫の法線が伸びている。この図では光の方向が書かれていないが、作図の際書かなければならない。 ;屈折また、例えば空気中を直進して来た光が水面に当たって水中に入りこむときには、光は水面でその方向を変えることが知られている。このような現象を光の{{ruby\|'''屈折'''\|くっせつ}}（英語：refraction）と呼ぶ。屈折した光と物質境界の垂直方向(法線)とがなす角度を{{ruby\|屈折角\|くっせつかく}}（英語: refracting angle）と呼び、光の屈折の大きさは各々の物質が持つ{{ruby\|'''屈折率'''\|くっせつりつ}}（英語: refractive index）によって決まる。屈折率がより小さい物質からより大きい物質に光が入射するときには、屈折角は入射角よりも小さくなることが知られている。反対に、屈折率がより大きい物質からより小さい物質に光が入射する場合、屈折角は入射角よりも大きくなる。実際の例では、空気から水に向かって光が入射する場合、水の屈折率は空気よりも大きいため、屈折角は入射角よりも小さくなる。 * 屈折の図 <gallery widths=200px heights=200px> ファイル:Pencil in a bowl of water.png\|水中に差し込んだ棒が上方に曲がって見える理由を説明する図棒上のxに由来する光は水面で屈折を起こす。このため、Xの見かけ上の位置はYになる。ファイル:Light dispersion of a mercury-vapor lamp with a flint glass prism IPNr°0125.jpg\|プリズムにより光は屈折する。このとき光の波長ごとに屈折率が違うので、波長ごとに光が分散し、虹のようないくつもの色の帯ができる。この出口側の光の帯のことを'''スペクトル'''という。<br />なお出口側の赤色の帯の外側には、{{ruby\|'''赤外線'''\|せきがいせん}}という目に見えない光が出ている。紫色の帯の外側には、{{ruby\|紫外線\|しがいせん}}という、目には見えない光が出ている。ファイル:RainbowFormation DropletPrimary.png\|水滴で虹ができる仕組み。水滴での光の屈折で、光が分散する。虹の色のならびは、赤・だいだい・黄色・緑・青・{{ruby\|藍\|あい}}・{{ruby\|紫\|むらさき}} である。 </gallery> 例えば細長い棒を水の中に差し入れると、その棒は曲がって見える。これは、光の屈折によるものである。また、透明であるガラス瓶やコップが目に見えるのも、この屈折の効果による。屈折がなければ透明なものは目に見えないという事を体感する実験の例として、ガラス製の瓶やコップを油に沈める実験が知られている。油の中にガラスを沈めると、ほとんど見えなくなる。これは、油とガラスの屈折率が非常に近い値であるためである。 :（※　画像を募集中。空気から真っ直ぐな四角いガラスに入り（レンズやプリズムでは無く）、ガラスを通り抜けた後の光が、入射光での空気中の光の向きと同じ向きであることを説明する画像を書いてください。）赤外線の発見の歴史は、イギリスの天文学者のウィリアム・ハーシェル（Sir Frederick William Herschel）が太陽光をプリズムで分光した際に、それぞれの色の帯を温度計で計ったら、どの色の部分も温度が上がったが、赤色の光線のとなりの目には色が見えない部分が一番高く温度上昇していることが発見されたという、いきさつがある。「では、分光された紫色の光線のとなりにも、なにか目には見えない線があるのでは？」というふうなことが学者たちによって考えられ、ドイツの物理学者ヨハン・ヴィルヘルム・リッター（Johann Wilhelm Ritter）により、ある種類の物質が紫外線をあびると化学変化することが発見され、同時に紫外線の存在も実証された。（ちなみに、赤外線は、赤色ではありません。 {{ruby\|暖房機器\|だんぼうきき}}の「赤外線ヒーター」が赤く光っているのは、スイッチの{{ruby\|消し忘れ\|けしわすれ}}をふせぐため、つまり{{ruby\|安全\|あんぜん}}のために、赤色のランプをくっつけているのです。）同じ様に、紫外線も、むらさき色ではありません。テレビやラジオの{{ruby\|電波\|でんぱ}}は、実は、赤外線よりも、さらに外側の（波長の長い）光です。電波は見えません。病院のレントゲンなどで使うX線やガンマ線は、紫外線よりも、さらに外側の（波長の短い）光です。X線やガンマ線は見えません。 {{コラム\|コラム　日焼けの仕組み\| 日焼けをすると、皮ふの中のメラニン細胞が増えます。これは、私たちの体が、メラニン細胞を作っているのです。では、なぜメラニン細胞を作るのでしょうか。それは、紫外線によって、細胞が傷つくのを防ぐためです。黒人の人は、うまれつきメラニン細胞が多いので、肌が黒いのです。白人の人は、うまれつきメラニン細胞が少ないので、肌がピンクっぽい白なのです。紫外線は、私たちの細胞の中にある{{ruby\|遺伝子\|いでんし}}を傷つけます。なので、紫外線をあびすぎると、皮膚ガンになりやすくなるので、あびすぎてはいけないのです。 }} {{コラム\|コラム　熱された鉄の光\| とても、あつく、熱した鉄などは、光を出すことが知られています。（あぶないので、マネは、しないでください。）いっぽう、光をプリズムにとおすと、色が分かれます。このような、とてもあつい物からでる光も、プリズムにとおすと、色が分かれます。理科の電気の実験でも、ニクロム線に電気を通すと、温度が高くなって、わずかに赤く光ります。 <gallery widths=300px heights=300px> Image:Hot metalwork.jpg\|あつくねっした鉄からでる、光のようす。ファイル:Light dispersion of a mercury-vapor lamp with a flint glass prism IPNr°0125.jpg\|プリズムにより、光は曲がる。このとき光の色ごとに曲がる大きさが違うので、{{ruby\|虹\|にじ}}のような、いくつもの色の{{ruby\|帯\|おび}}ができる。 </gallery> むかしのヨーロッパの{{ruby\|科学者\|かがくしゃ}}が、とても、あつい物から出てくる光にふくまれている色をしらべたら、温度が千度や二千度くらいの時は、赤い光がおおいですが、もっと温度をあげていくと、だんだん、白い光が多くなってくることが、わかってきたのです。さらに、もっと、もっと、温度を上げていくと、物体から出る光は、青白い光が多くなってくることが、わかってきたのです。昔の科学者は考えました。「地上の物体では、温度が高いほど、赤い光から青白い光になる{{ruby\|法則\|ほうそく}}があるんだから、夜空にうかぶ星の色も、地上とおなじように、青い星は、きっと温度が高いにちがいない」と、むかしの科学者が、かんがえたのです。じっさいに、この考えは、ただしいことが、さまざまな{{ruby\|研究\|けんきゅう}}から、たしかめられています。夜空の星には、いろんな色の星があります。色のちがいは、星の表面の温度のちがいです。星から届いた光を、プリズムを使って色を分けて、くわしく色を調べれば、星の表面の温度が分かります。星の表面の温度を、{{ruby\|表面温度\|ひょうめんおんど}}といいます。さそり座のアンタレスなどの赤色の星は、温度が3000度です。黄色い星は、表面温度が、およそ6000度です。太陽も表面は6000度です。白い星は、表面の温度が、およそ10000度です。白い星は、冬に見える、おおいぬ座のシリウスなどがあります。青白い星は、15000度くらい、またはもっと熱い温度です。青白い星は、おとめ座のスピカがあります。色と、星の表面温度のならびを書くと、次のようになります。 :（温度がひくい）　赤　→　オレンジ　→　黄色　→　白い色　→　青白い色　（温度が高い） [[File:Color temperature.svg\|thumb\|center\|500px\|色と、表面温度の関係。<br>「K」とは、ケルビンという単位で、中学校では、習わない単位ですので、読者が、もし分からなくても、気にしないでください。]] 色で温度が分かる種類の星は、太陽のように、その星じたいが光を出してる星です。さそり座のアンタレスも、おおいぬ座のシリウスも、自分から光を出しているのです。そういう光を出す星を、{{ruby\|恒星\|こうせい}}といいます。 :※　あぶないので、けっして太陽の表面温度を、観測しては　いけません。月は、自分からは、光を出していません。太陽の光を反射しているので、月は明るく見えるだけです。なので、月の色からは、月の温度は分かりません。 }} ;全反射 [[ファイル:Total internal reflection.jpg\|thumb\|250px\|全反射]] [[ファイル:Fibreoptic.jpg\|thumb\|left\|光ファイバー]] 屈折率が大きい媒質から小さい媒質に光が入るときに、入射光が境界面を透過せず、すべて反射する現象が起きる。これを{{ruby\|'''全反射'''\|ぜんはんしゃ}}（英語: total reflection）という。全反射は、入射角が大きくなると起こる。ガラスなどを引き伸ばしてつくられる光ファイバー（Optical fiber）では、一端から入った光をファイバー内部で全反射させることで、もう一端へと光を送って、もう一端から光が出てくる。光ファイバーの応用例として、通信ケーブルや、胃カメラなどの{{ruby\|内視鏡\|ないしきょう}}がある。光ファイバーは、内部が2層構造になっており、内側の層と外側の層との境目で全反射を起こすことで、光を送っている。通信用の光ファイバーは、プラスチックのカバーで、おおわれている。 :（※　画像を募集中。光ファイバーの内部構造の説明図を、だれか描いてください。） {{clear}} <gallery widths=200px heights=200px> File:Optical-fibre.svg\|マルチモード光ファイバを通る光の伝達の原理図。 File:Laser in fibre.jpg\|ポリアクリル（メチルメタクリレート）中を反射して進むレーザー光を用いて、マルチモード光ファイバのようすを再現している。 File:Hikari fiber multi mode.png\|通信用の光ファイバーのしくみ。（マルチモード・光ファイバー） File:Hikari fiber single mode.png\|シングルモード・光ファイバー </gallery> 通信用の光ファイバーケーブルでは、数多くの光ファイバーをたばねて、被覆でおおってあり、外部からは一本の太いケーブルのように見える。直角プリズム [[File:Double-porro-prism.png\|thumb\|図の装置では、2個のプリズムを用いて、反射を4回させている。（ポロI型光路図。）]] 全反射は、光の進路を変えるための直角プリズムにも利用されている。双眼鏡などの光学機器に用いられる。 :（※ 画像を募集中。直角プリズム内での反射のようすを描いてください。）直角プリズム内で1回だけ反射させれば90度だけ進行方向を曲げることが出来る。2回、反射させれば、180度、進行方向を曲げることができる。 {{clear}} ==== 乱反射 ==== [[File:Diffuse reflection.PNG\|thumb\|でこぼこした表面からの乱反射]] 紙の表面や、板の表面など、ふつうのものの表面は、たいらに見えても、よくよく見ると、こまかいデコボコがいくつもあります。このデコボコの向きが、それぞれバラバラの向きなので、反射する光のむきも、反射したあとは、バラバラの向きに向かっていきます。この、光が、バラバラな方向に反射する{{ruby\|現象\|げんしょう}}を{{ruby\|'''乱反射'''\|らんはんしゃ}}と、いいます。乱反射のおかげで、わたしたちは、{{ruby\|物体\|ぶったい}}を、どの方向からでも、見ることができるのです。入射角と反射角が等しいという反射の法則は、たとえ乱反射であっても、一つ一つの光線については成り立っています。 {{コラム\|※ 教科書の範囲外: すりガラス \| ※ たぶん授業中に口頭で習う。学校の美術室とか家庭科室とかの出入口のドアなどにあるガラスで、ガラスの向こう側がくもったように見えるガラスを見たことがあるだろう。ガラスの向こうがわにある物体が何かはよく見えないが、明かりは取り入れられるし、なんとなくガラスの向こうになにかが有るのか、それとも無いかという事ぐらいは、見える、あのガラスである。ああいうガラスを、「すりガラス」という。「すりガラス」は、どういう仕組みになっているかというと、「すりガラス」は、表面がデコボコしているので、いろんな方向に反射したり屈折したりするので、くもったように見えるのである。すりガラスも、乱反射をする紙のように、表面に細かいデコボコがある。 }} {{-}} ===レンズ=== ここでは、レンズを用いたときに光が描く軌跡についてまとめる。ここでは、単純なレンズである{{ruby\|凸\|とつ}}レンズについて扱う。一般に、虫眼鏡や{{ruby\|顕微鏡\|けんびきょう}}など物体を拡大して見るための器具は、光の方向を変えるために、凸レンズを用いている。また、遠視用の眼鏡にも用いられる。 :[[画像:Magnifying_glass.jpg\|180px]] 凸レンズは、レンズの真ん中がレンズの縁よりも厚くなっている。代表的な凸レンズである球面凸レンズは次のような形をしている。 :[[画像:junior_high_sci_lens.png]] レンズの2つの面は、ある半径の球の一部を切り取った形をしている。このとき、元の球の半径をレンズの{{ruby\|曲率半径\|きょくりつはんけい}}と呼ぶ(曲率半径はレンズの{{ruby\|'''焦点距離'''\|しょうてんきょり}}（英語: focal length）と関連しているが、焦点距離と曲率半径の関係について詳しく扱うことはしない。)。 [[ファイル:Lens3-ja.svg\|thumb\|400px\|図1-2 物体が焦点距離より遠いときは実像ができる]] [[ファイル:Lens3b-ja.svg\|thumb\|400px\|図1-3 物体が焦点距離より近いときは虚像ができる]] ここでは球面凸レンズを扱う。球面凸レンズは、レンズの両側に{{ruby\|'''焦点'''\|しょうてん}}（英語: focal point）と呼ばれる点を持つことが知られている。焦点とレンズの中心との距離はレンズの両側で等しい。この、レンズと焦点との距離を、{{ruby\|'''焦点距離'''\|しょうてんきょり}}（英語: focal length）と呼ぶ。焦点距離の記号は、 f で表すことが一般である。一般にレンズはプラスチックやガラスなどの材質で作られるが、これらは光を通す材質であると同時に、空気よりも[[w:屈折率]]が高いことが知られている。注意現在<!--いつ？-->の指導要領では、屈折率について扱わない。屈折率について詳しく知りたい場合、[[w:屈折率]]などを参照するとよい。既に水と空気の例で説明した通り、光は異なる材質の境界を通過するときに、進む方向を変える。同様に、空気中からレンズを通過するときも、光は方向を変える。実際にレンズを抜けた後に光が向かう方向は、光がレンズに入射する方向と位置が分かれば、計算によってあらかじめ知ることができる。ここでは特に、光が向かう方向が簡単に定まる場合についてまとめる。球面凸レンズでは一般的に、以下の三つの性質が成り立つ。 # レンズの軸に平行な光線は、レンズを抜けた後レンズの焦点を通る。 # レンズの中央を通る光線はレンズを抜けた後そのまま直進する。 # レンズの焦点を通過した光線は、レンズを抜けた後レンズの軸に平行な方向に直進する。 * 注意最初の例と最後の例は時間を反対に見ると、同じ事柄を指していることに注意が必要である。時間を反対にするとは、ここでは光の進行方向を逆向きにすることに他ならず、このとき両者は互いに移り変わる。上で述べたレンズの性質を利用して、レンズを通り抜けた光が結ぶ像の位置と大きさについて調べることができる。レンズが結ぶ像の性質は、対応する物体がレンズの焦点距離より遠くにあるかどうかで変化する。ここではまず物体がレンズの焦点距離より遠くにある場合について述べる。このとき、物体から放たれる光線は次のような{{ruby\|軌跡\|きせき}}をたどる。 * 図図の中で物体の先端からレンズを通過する光線を3本描いたが、この3本はそれぞれ上で挙げた3つの光線に対応している。これらは1点で交わる。ここで、物体から放たれた光は3本の光線が交わった点に像を作る。この像を{{ruby\|'''実像'''\|じつぞう}}（英語: real image、リアルイミッジ）と呼ぶ。実像は常に物体に対して上下、左右がともに{{ruby\|逆\|ぎゃく}}({{ruby\|倒立\|とうりつ}})の向きで現れ、その大きさとレンズからの距離は、物体とレンズとの距離によって決まる。実像の大きさと現れる位置の性質は、物体とレンズの距離がレンズの焦点距離の2倍に達したときに変化する。ちょうど2倍のときには、実像の大きさはちょうど物体と同じになり、実像とレンズの距離は物体とレンズの距離と等しくなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より大きいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも小さくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズに近くなる。一方、物体とレンズの距離が焦点距離の2倍より小さいときには実像の大きさは実際の物体の大きさよりも大きくなり、実像の位置は、物体とレンズの距離よりもレンズから遠くなる。 <!--実際に実像を観察するときには物体がある面から観察する必要があることに注意が必要である。 --> 一方、物体の位置がレンズの焦点距離よりもレンズに近い場合には、光線が像を結ぶ位置は変化する。このとき生じる像を{{ruby\|虚像\|きょぞう}}（英語: virtual image）と呼ぶ。虚像は常に物体よりも大きくなる像であり、虫眼鏡で物体が拡大して見えるのは物体の虚像を観察していることに注意が必要である。虚像は実像の場合と違い正立で現れ、常にレンズに対して物体が存在する側に現れる。 {\|class="wikitable" \|+物体とレンズとの距離と、結ばれる像の位置と大きさの関係 !物体とレンズとの距離!!結ばれる像の位置!!大きさと種類!!像の向き \|- \|焦点距離の内側(0-1倍)\|\|物体と同じ側\|\|物体より大きい虚像\|\|正立 \|- \|焦点距離の1-2倍\|\|物体と逆側\|\|物体より大きい実像\|\|倒立 \|- \|焦点距離の2倍以上\|\|物体と逆側\|\|物体より小さい実像\|\|倒立 \|} レンズを使ったときに現れる像の位置と大きさは、実像と虚像の場合を含めて「レンズの公式」と呼ばれる式にまとめることができる。この式は指導要領の範囲外であるので、詳しくは[[w:レンズ]]を参照すること。ピンホールカメラの原理 [[ファイル:Pinhole-camera.png\|thumb\|ピンホールカメラの原理。物体から発した光は小さな穴をとおり像を結ぶ]] ピンホールカメラ（英: pinhole camera）は、レンズを使わずに針穴（ピンホール）を利用したカメラである。針穴写真機ともいう。 {{clear}} == 凹レンズ == [[File:Concave lens.jpg\|400px\|]] [[File:Lens1b.svg\|thumb\|300px\|凹レンズ]] [[ファイル:Lens4-ja.svg\|thumb\|300px\|凹レンズによる虚像]] 凸レンズと逆に光を発散させるレンズは{{ruby\|'''凹レンズ'''\|おうレンズ}}（英語: concave lens）と言う。凹レンズを通る光には主に以下のような性質がある。 # 軸に平行な光線は凹レンズを通った後、入射側にある軸上の一点（焦点）から出たかのように広がって進む（発散） # レンズの後方の焦点に向かう光線は凹レンズを通過した後は軸に平行に進む # 節点を通る光線は凸レンズ同様に角度を変えずに進む凹レンズでできる像は常に正立虚像で、物体と同じ側にある。焦点距離を負の数値であらわす（''f'' < 0）と、凸レンズの場合と同じレンズの公式が成り立つ。 {{clear}} == ※ 教科書の範囲外: 平ら（たいら）でない鏡（かがみ） == [[File:mirror.globe.arp.500pix.jpg\|thumb\|left\|とつ面鏡での反射。]] ※ たぶん授業中に口頭で習う。写真のように、鏡が曲がっている場合、普通の平らな鏡とは写りかたが違う。凸面鏡（とつめんきょう）の場合、広い範囲がうつる。道路のロードミラー（「カーブミラー」ともいう）も凸面鏡である。（※ ロードミラーでは広い範囲をうつす必要があるので、凸面鏡が使われている。） [[ファイル:Traffic mirror, Saul Road, January 2010.JPG\|thumb\|200px\|ロードミラー<br>※ 写真のは外国のロードミラーなので、日本のロードミラーとは形が、すこしちがっている。]] {{-}} ==音== 音（おと、sound）とは、物の振動により空気の震えが、耳に届いて聞こえるものである。これは'''空気の振動'''と言い換えることもできる。 [[Image:Ondes compression 2d 20 petit.gif\|thumb\|right\|音波の伝わり方のイメージ]] 音は、空気中では波のように、物にあたって反射したり、狭いところでは屈折したりするので、'''音は波として伝わる'''。なので音の波の特徴を強調したい場合には音波（おんぱ、sound wave）という場合も有る。まず音を出す音源の物体が振動したとすると、それに触れている空気が振動し、その結果、空気に回りと比べて密度の高い部分が出来る。空気の密度の高い部分は、自然に周囲に拡散してしまうが、その分、拡散した先の密度が高くなるので、結果的に空気の密度の高さが伝わっていくことになる。さて、音源は、この間も振動しているのであった。音源の振動のタイミングによって、音源が空気を押しているときは、音源のとなりの空気は密度が高くなるが、逆に音源が引っ込んでいるときは、空気の密度は小さくなる。だから、そして音源の振動によって、空気の密度も振動する。このとき、空気の圧力が高い部分はより圧力が低い回りの部分に空気を押しやろうとする。空気の振動が伝搬され、それが音として聞こえるのである。 [[画像:Anatomy of the Human Ear ja.svg\|thumb\|right\|320px\|ヒトの耳の構造。<br />外耳には耳殻(pinna)、外耳道(ear canal)があり、中耳には鼓膜(こまく、eardrum)、耳小骨(じしょうこつ、ossicle)、耳管（ユースタキー管, Eustachian tube）があり、内耳には半規管(はんきかん、semicircular canals)、前庭(ぜんてい、vestibule)、うずまき管(cochlear duct)、聴神経(auditory nerve)がある。ツチ骨（槌骨）とキヌタ骨とアブミ骨をまとめて耳小骨（じしょうこつ）という。]] 空気の振動が、われわれ人間の耳の中に有る{{ruby\|'''鼓膜'''\|こまく}}（英語: eardrum）を振動させ、それが人間の脳には音として認識される。それゆえ、空気の無い真空の場所で、音は伝わらない。たとえば、耐圧容器の中に、自動起動のベルなどを鳴らしつつ、真空ポンプなどで空気を抜くと、ベルを鳴らしても、真空だと音は伝わらないので、真空に近づくにつれ音の大きさは小さくなり、やがて何も聞こえなくなる。雷や遠くの花火では、音と光が同時に発生している。だが、遠くにいる場合、音が光よりも遅れて聞こえてくる。これは、音と光の速さに大きな差があるためである。音の伝わる速さは(同じ気温の)空気中では、およそ 340m/秒であることが知られている。一方、光の伝わる速さは真空中で約30万km/秒であることが知られており、これは音の伝わる速さよりもはるかに速く、1秒間に地球を7周半するほどの速度である。(音の場合、地球を一周するには約二分が必要) 音の速さが(同じ気温で)一定ということを知る実験には、例えば"広い空間に何人かの実験者を等間隔で並べ、大きな音を出し、音が聞こえた順に手をあげる等の合図をする"という実験を行なうことで見ることが出来る。仮に、音が無限に速い速度を持つときには全員の合図が一斉に現われるはずである。実際には音の速度は有限であるので、十分に広い場所で実験すれば、一斉に手をあげることは無い、と考えるのは自明の理だろう。音楽のド,レ,ミ,ファ,・・・などを思い起こせば分かるように、'''音には高さが有る。''' 音の高さは、音の空気の振動の、振動の多さである。1秒あたりの振動の回数を、{{ruby\|'''周波数'''\|しゅうはすう}}（英語: frequency、フリークエンシ）あるいは{{ruby\|'''振動数'''\|しんどうすう}}（英語: frequency、フリークエンシ）と言う。単位はヘルツ(Hz)である。例えば、100Hzの音は１秒間に100回振動している(1秒×100回＝100Hz)。この振動数の大きい音ほど、音が高くなる。振動数の小さい音は、低い音になる。人間の聞こえる音(可聴域)の振動の範囲は、約20Hz～約20000Hzである。固体中や液体中でも、音は伝わる。 * 固体中や液体中での音の速さは、空気中での音の速さとは異なる。 * 水中での音の速さは、秒速では約1500 m/秒である。 * 固体中での音の速さは、一般に'''水中での音の速さよりも速い'''。音は、'''物に当たると反射する'''。例えば、やまびこ（「こだま」とも言う。）が例である。また、音は'''屈折もする'''。たとえば夜中に、遠くの音が聞こえてくるのは、温度によって音の屈折のしかたが違うので、上空のあたたかい空気を通って、遠くの音が屈折しながら伝わってきているのである。いっぽう昼間は、上空よりも高度の低い場所のほうが暖かく、音は高度の低い場所をとおって伝わる。 :（画像を募集中。　昼間の音の伝わり方と、夜中の音の伝わり方のようすを描いてください。） ;発展音波のように、密度の高い部分と低い部分が交互に伝わる種類の波を{{ruby\|'''疎密波'''\|そみつは}}（英語： compression wave）という。また、音波は進行方向と、振動の方向が同じであるが、このような波を{{ruby\|'''縦波'''\|たてなみ}}（英語: longitudinal wave）という。音波は縦波の一例である。スプリングを、横にはズラさず、くりかえし伸び縮みさせたとき、ちぢみが伝わっていくが、それが縦波の伝わりかたである。 :（※　縦波を説明する画像を募集中。だれか描いてください。）いっぽう、水面をつたわる波は、進行方向と、振動の方向が直角であるが、このような波を{{ruby\|'''横波'''\|よこなみ}}（英語: transverse wave）という。子供の頃とかに縄跳びで、波をつくってあそんだことのある読者もいるかもしれない。そのような、縄跳びでつくる波も、横波である。 ;共鳴音は周りの物を振動させるのであった。音が伝わっていった先に有る物体が、音が伝わったことによって振動をして、その物体もまた音を出すことが有る。このような現象を{{ruby\|共鳴\|きょうめい、}}（英語: resonance、レゾナンス）という。 {{clear}} ;波に関する用語 [[File:wave.png\|thumb\|right\|300px\|変位量の最大値 ''y'' が波の振幅である（λは波長）。]] [[File:Longitudinalwelle Transversalwelle.png\|thumb\|left\|縦波のイメージ。上図が縦波で、下図は疎密をグラフ化したもの。]] [[File:Wanderwelle-Animation.gif\|thumb\|left\|縦波をグラフ化したもの。λ（ラムダ）が波長である。]] 音波の波は縦波であったが、これをグラフで見やすいように、縦軸に密度をとって、横軸に位置や距離をとってグラフに表すことがある。このように、波は周期的に、おなじパターンを繰り返す。グラフでの波の高いところを{{ruby\|'''山'''\|やま}}（英語: crest）といい、波の低いところを{{ruby\|'''谷'''\|たに}}（英語: trough）と言う。そして、山と山との間の距離を{{ruby\|'''波長'''\|はちょう}}（英語: wave length、ウェイブレングス）という。（波長を、谷と谷との間の距離と言っても良い。一般の波では、結果は同じ。）記号で表す場合は、波長はλ（「ラムダ」と読むギリシャ文字）で表すのが一般である。振動数が、一秒間に振動する回数である。音の高さは振動数で決まり、振動数が大きいほど、音も高い。振動数の単位には'''Hz'''('''ヘルツ''')が用いられる。音の大きさは{{ruby\|'''振幅'''\|しんぷく}}（英語: amplitude）で決まる。振幅が大きいほど、音も大きくなる。波長の式は、 :波長［m］ = 音の速さ［m/s］ ÷ 振動数［Hz］である。式から分かるように、音の速さが同じなら、波長が長いほど、振動数は小さくなる。 {[コラム\|「デシベル」と「ベル」\| :※ 資料集などで習うらしい。音の大きさの単位で、「ベル」というのがある。よく、騒音などの大きさをあらわすのに1ベルの10分の1の「デシベル」という単位が使われる。デシベルの記号はdBである。例えば、「飛行機の離着陸の音は100dB（デシベル）」などのように使われる。100dBのように、ちなみに、普通の話し声は50〜60dBくらいである。音が10デシベル大きくなると、音は10倍の大きさになっている。なので20デシベル違うと、100倍の大きさである。デシベルの計算法には、高校で習う数学（「対数」という分野。高校2年で習う）を使うので、中学では計算法は深入りしなくていい。 }} {{clear}} [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T00:33:35Z	2024-03-07T02:14:58Z	[ "テンプレート:Nav", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Clear", "テンプレート:-" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%85%89%E3%81%A8%E9%9F%B3
19,243	中学校理科第1分野/力と圧力	バネが物体を吊り下げている場合に関して、物体が重力によってバネを引っ張った場合に、なぜ、重力を受けている物体は運動方程式にしたがって落下していかないのだろうか。それは、吊り下がっている物体が、バネを引っ張っている力と同じ大きさの力で、バネから引き上げる力を受けているからである。このように、物体が他の物体に力を及ぼすときは、必ず相手の物体からも同じ大きさの力を受けている。これを作用・反作用の法則(英語: action-reaction law)という。静電気の力も, 磁力も, 重力も, どんな力であっても、作用・反作用の法則が成り立っている。磁力は、磁石と別の磁石や一部の金属が引き合ったり反発したりする力のことである。磁力でも、作用・反作用の法則が成り立っている。磁石が鉄を引きつけるとき、鉄もまた磁石を引きつけているのである。重力は, 質量をもつ物体どうしが引き合う力である。地球上のすべての物体は、地球による重力によって、地球の中心方向へと引っ張られている。たとえば、ボールを落とすと落下するのも、重力がボールに働いているからである。月の重力の大きさは、地球の重力の約6分の1である。星の重力の大きさは、その星の質量に比例する。月の重力が地球よりも小さい理由は、月の質量が地球よりも小さいからである。重力は、接触していなくても、はたらく。すべての物体は、周囲に重力を発生させている。なので、重力のことを「万有引力」ともいう。じつは地球も、私たちから重力によって引っ張られている。野球ボールやサッカーボールも周囲に重力を発生させている。しかしわたしたちは、野球ボールやサッカーボールなどに引っ張られるとは感じない。それは、野球ボールやサッカーボールの質量が小さすぎて、重力が小さすぎるからである。月は、地球からの重力を受けている(もしそれが無ければ, 月は地球のまわりを回り続けることはない)。同様に、地球も、月からの万有引力を受けている。重力の法則は、生き物かどうかとか、星かどうかとかでは、まったく影響されない。物体なら、すべての物に、万有引力は同じ法則で、作用・反作用の関係で働く。地面の上で静止しているボールにも、重力がはたらいている。なのに、ボールが地中へと落下していかないのは、地面がボールを押し返している(垂直抗力)からである。止まっている物体を動かしたいときには、その物体を手で押したり、道具を使って押したりする。ここで、そのように止まっている物体を動かす性質を持つものを力(英語: force、フォース)と呼ぶ。力は、手を使ったり道具を使ったりして物体に対して与えることが出来る。また、磁石などを用いることで、物体に触れることなく力を与えることも出来る。力には物体を動かす時、対象が粘土などの柔らかいものなら、物体を変形させることができる物体を変形させる働きや止まっている物体を動かしたり、動いている物体の行き先を逸らしたりできる物体の動きを変える働き、そして重力に逆らいながらものを抱えるなどができる物体を持ち上げたり、支えたりする働きがある。実際には、あらゆる物体が原子や分子の集合によって出来ていることを考えると、物体を変形させることは、原子や分子の並びを変化させることであり、物体を動かす働きの一つとして考えられることに注意。分子については後に扱う。同じ方向に2つの力をかけたときには、物体に働く力はそれら2つの力の和と同じだけの力がかかった時と同じふるまいを示す。また、反対方向に2つの力をかけたときには、物体にはたらく力はそれら2つの力の差と同じだけの力がかかった時と同じふるまいを示す。このように、物体にかかった力は、たがいに強めあったり弱めあったりすることがわかる。ここでは力のつりあいの条件について考える。力のつりあいとは、物体に複数の力が働いているときに、それらの力が互いに別々の方向を持つことで、お互いを完全に打ち消し合っている場合のことを指す。変形しない物体に対して様々な方向から複数の力をはたらかせる実験を行なうとする。この実験で、物体に対して反対向きの方向に、同じ大きさの力をかけているときには、物体は動かない。このような情況を、物体に働く力がつりあっているという。また、まったく反対向きで同じ大きさの力がかかったときには、物体が動かないことがわかる。これは、物体に力のつりあいがおこっている状態と、物体にまったく力がはたらいていない状態は、同じ状態であることを示している。力の大きさは単位はニュートン Nを使う。1 Nは地球上で質量が100 gの物体に働く重力に(ほとんど) 等しい。地球上で100 gの物体にはたらく重力は、正確には 0.98 N である。だが中学では、質量100 gの物体にはたらく地球の表面付近での重力は 1 N であるとする。月の重力の大きさは、地球の重力の6分の1である。すなわち、質量600 gの物体は、地球上では 6 Nの重力がはたらき、月では 1 Nの重力がはたらく。なお、重さと質量は区別する必要がある。地球と月とで重力の大きさはちがう。また宇宙の中でどの星からも遠く離れている場所では、ほぼ無重力になる。このように重力の大きさは場所によって変わるので、もし重さと質量を同じ単位で扱うと混乱してしまう。質量とは、物体の動かしにくさの度合い(=慣性)を表す量である。質量の単位には、グラム[g]やキログラム[kg]がある。1 kgは1000 gである。ともかく、読者が中学範囲学習者なら、原則として物理量の単位系には、以上に従うことが、中学範囲の理科でも、高校・大学範囲の理科でも原則である。質量を測定するときは、上皿天びん(うわざらてんびん)などの天びん(てんびん)を用いることが多い。物体の質量を測定する場合は、片側に被測定物をのせ、反対側に分銅を載せる。分銅を質量の基準とする。両方の皿の釣り合いを見て、質量を判断する仕組みである。なので、皿に物を乗せる前に、両方の皿が釣り合っているかどうかを確認する必要が有る。もし、釣り合っていなかったら天びん本体に調整用のねじ等が付いているので、それで両方の皿が吊り合うように調整してから、皿に物を乗せる。粉末などを測定する場合は、粉末が溢れたりしないように薬包紙(やくほうし)などを用いる。この場合は薬包紙を分銅を載せる側の皿にも置いた上で上記の調整を施したり、もしくは薬包紙の質量をあらかじめ測定しておく。分銅は、あまり直接には、手で触らないようにする。手の皮脂などが分銅につくと、その皮脂などの質量が追加した分だけ、重さが変わってしまうからである。軽い分銅を皿に載せたりおろしたりする場合なら、専用のピンセットが天びんに付属していることがあるので、その付属のピンセットなどを用いる。上皿天びん以外の天びんでは、ピンセットでは運べないような重い分銅を用いる場合も有る。このような場合、ピンセットでの持ち運びが危険な場合なので、他の方法で分銅を運ぶ。たとえば理科実験用の手袋(一般の手袋や軍手は、不可。)などをして、手袋をした手で分銅をつかんで持ち運ぶ場合も有る。重さを測定する場合は、ばねばかりや台はかりなどを用いることが多い。 ※新学習指導要領では以下の分野は2年の地学分野で習う。圧力(あつりょく)とは、単位面積あたりの面に垂直にはたらく力のことである。つまり、である。力が働く面積が小さいときには, 上の式の右辺の分母が小さくなるので, 圧力は強くなる。たとえば、えんぴつの両端を、図のように手で、つまんだとする。とがった先端(せんたん)をおさえてる指のほうでは痛く感じる。その理由は、とがったほうでは、力のかかる部分の面積が小さいため、圧力が高くなるからである。圧力の単位には、Pa(パスカル)がつかわれる。Paとはどういう単位か, もう少し詳しく述べる。まず、力の単位をN(ニュートン)で考えよう。いっぽう、面積の単位を、 m 2 {\displaystyle m^{2}} (平方メートル)で考えよう。このとき、圧力の単位は、力の単位/面積の単位なので, N/m(ニュートン毎平方メートル)となる。この単位がPa(パスカル)である。「Pa」の頭文字 P は大文字で書く。ここで、空気が与える大気圧と、空気に重さがあることとの関係について述べる。大気圧を測定するには、真空を利用すれば良さそうである。イタリアの物理学者のトリチェリは、ガラス管に液柱を満たして逆さまにする実験で、簡単に真空を作り、この液中の重さが大気圧と釣り合うことから、大気圧を測定した。大気圧の大きさは、地表ではおよそ100,000 Paである。高山では大気圧は山のふもとよりも低いため、ふもとから密閉された袋を持って行くと袋がふくらむ。なお100 Paをヘクトパスカル[hPa]という。大気圧の100,000 Paをヘクトパスカル単位で表せば、1000 hPaである。トリチェリが実験で用いた液体は水銀(すいぎん)である。この水銀は猛毒なので、中学生は、この実験は行わない方が良い。トリチェリが実験で水銀を用いた理由は、水銀は比重が大きいので、実験のガラス管の長さを節約できるからである。なお、トリチェリの実験で、逆さまにしたガラス管の上部に出来た真空をトリチェリの真空(トリチェリのしんくう)という。このことから、大気圧は高度が低いところではより大きいことがわかる。これは、空気に質量(しつりょう)があるからである。高度が低い地点での空気は上方により多くの空気があるため、それらを支えるためにより多くの圧力を与えることになり、大気圧も大きくなるのである。空気に重さがあることは、後に気体を用いた実験を行なうことでわかる。水中の物体がまわりの水から受ける圧力を水圧(すいあつ)という。水圧は,同じ深さなら同じ大きさであり,深さが深いほど大きくなる。また,水圧は,あらゆる物体の面に垂直にはたらく。水圧が深さが深いほど大きくなるのは、水圧が上にある水の重さによって生じているからである。水中などの液体中にある物体や水面にある物体が、水から受ける、浮き上がる上向き方向の力のことを浮力(ふりょく)という。この浮力の原因は、物体の下の面が受ける水圧のほうが、物体の上の面が受ける水圧よりも大きいことによって生じる。 (実は空気中でも空気の重さによる浮力が物体に働くので, 上の式は厳密には正しくはない) 一般に「力が強い」、「強い力が働く」、「学力」「気力」など力という言葉はいろいろな意味で用いられる。しかし、科学的な考え方をする時には、力は常に1つの意味で用いられる。ある面積あたりに働く力を圧力(あつりょく、pressure、プレッシャ)という。さて、ある面に働く圧力が一定だとすると、働く面積に比例してその面に働く力の合計は大きくなる。地表を取り巻く空気の層を大気(たいき、atmosphere、アトモスフィア)という。大気にも質量があるので、この質量により重さの力がかかり、大気中の物体に重さがかかるので、大気中の物質は大気から力を受ける。この大気から受ける力は、圧力で表示できる。大気がおよぼす圧力を大気圧(たいきあつ、atmospheric pressure)という。液体の中にあるものに対しては、浮力(ふりょく、buoyancy)が働くことが知られているが、これは物体の上面に働く圧力と、下面に働く圧力との差によって与えられる。ここからは、力と圧力の性質についてより詳しく見ていく。ばねの伸びは、ばねに働く力の大きさに比例する。このことをフックの法則という。このことを利用すると、ばねの伸びからばねに働いた力の大きさを知ることができる。これを応用した器具がばねばかりである。ばねなどから荷重を取り除くと元に戻るように、物体の中には、力を加えて変形しても、力を取り除くと元に戻る性質を持つものが有る。このような性質を弾性(だんせい)という。ばねばかりのばねや、ゴムひもなどが、弾性の有る物体である。また、ばねなどの弾性のある物体が、弾性によってものを引っ張ったり押したりする力のことを弾性力(だんせいりょく)という。いっぽう、力を加えて変形すると、力を取り除いても元に戻らない性質の物体も有る。たとえば、工作用の粘土などがそうである。このような、力を取り除いても元に戻らない性質を塑性(そせい)という。発展: 弾性限界(だんせいげんかい) 弾性のある物質でも、くわえる力が大きくなりすぎると、力を除いても元に戻らない。それ以上の力を加えられたら、もう戻れない限界の荷重を弾性限界(だんせいげんかい)という。物体を押して動かすとき、重さが同じでも、物体の置かれている床がデコボコしていたりザラザラしていたり、あるいは物体がデコボコしていたりザラザラしていると、動かすのに、余計な力が必要になる。このような動かそうとする力に対する抵抗を、摩擦(まさつ)といい、摩擦による抵抗力のことを摩擦力(まさつりょく)という。もし、摩擦がなければ、少しでも力を加えれば物体が動いてしまうが、実際には、どんな物体にも摩擦があるので、そのようなことは起きない。ボールや、コロ(丸太のような円柱状のもの)などが転がりやすい仕組みは、接触面を減らすことによって、摩擦を減らしているからである。人間が、ぬれた床や道路などを歩くときに滑りやすいのは、床や道路の表面のザラザラした隙間に水が入り、ザラザラした隙間が埋まってしまうので、摩擦が減るからである。摩擦について、一種の「抵抗力」というと損失と同一視されやすいが、ぬれた床の例のように、摩擦は必ずしも無ければ良いというものではない。もし摩擦がなければ、われわれ人間は歩くたびに滑って転んでケガをしてしまう。・新中学校学習指導要領により追加される範囲削除される範囲(令和3年度から全面的に実施)	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "バネが物体を吊り下げている場合に関して、物体が重力によってバネを引っ張った場合に、なぜ、重力を受けている物体は運動方程式にしたがって落下していかないのだろうか。それは、吊り下がっている物体が、バネを引っ張っている力と同じ大きさの力で、バネから引き上げる力を受けているからである。", "title": "作用・反作用の法則" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "このように、物体が他の物体に力を及ぼすときは、必ず相手の物体からも同じ大きさの力を受けている。これを作用・反作用の法則(英語: action-reaction law)という。", "title": "作用・反作用の法則" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": 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弾性のある物質でも、くわえる力が大きくなりすぎると、力を除いても元に戻らない。それ以上の力を加えられたら、もう戻れない限界の荷重を弾性限界(だんせいげんかい)という。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "物体を押して動かすとき、重さが同じでも、物体の置かれている床がデコボコしていたりザラザラしていたり、あるいは物体がデコボコしていたりザラザラしていると、動かすのに、余計な力が必要になる。このような動かそうとする力に対する抵抗を、摩擦(まさつ)といい、摩擦による抵抗力のことを摩擦力(まさつりょく)という。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "もし、摩擦がなければ、少しでも力を加えれば物体が動いてしまうが、実際には、どんな物体にも摩擦があるので、そのようなことは起きない。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "ボールや、コロ(丸太のような円柱状のもの)などが転がりやすい仕組みは、接触面を減らすことによって、摩擦を減らしているからである。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "人間が、ぬれた床や道路などを歩くときに滑りやすいのは、床や道路の表面のザラザラした隙間に水が入り、ザラザラした隙間が埋まってしまうので、摩擦が減るからである。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "摩擦について、一種の「抵抗力」というと損失と同一視されやすいが、ぬれた床の例のように、摩擦は必ずしも無ければ良いというものではない。もし摩擦がなければ、われわれ人間は歩くたびに滑って転んでケガをしてしまう。", "title": "圧力" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "・新中学校学習指導要領により追加される範囲削除される範囲(令和3年度から全面的に実施)", "title": "新学習指導要領による変更" } ]	null	{{Nav}} == 作用・反作用の法則 == [[File:Spring-mass2.svg\|150px\|thumb\|作用反作用の法則の例。<br>おもりがバネを引っ張リ下げると同時に、バネはおもりを引っ張り上げる。]] バネが物体を吊り下げている場合に関して、物体が重力によってバネを引っ張った場合に、なぜ、重力を受けている物体は運動方程式にしたがって落下していかないのだろうか。それは、吊り下がっている物体が、バネを引っ張っている力と同じ大きさの力で、バネから引き上げる力を受けているからである。このように、物体が他の物体に力を及ぼすときは、必ず相手の物体からも同じ大きさの力を受けている。これを{{ruby\|'''作用・反作用の法則'''\|さよう、はんさようのほうそく}}（英語: action-reaction law)という。静電気の力も, 磁力も, 重力も, どんな力であっても、作用・反作用の法則が成り立っている。 == いろいろな力 == === 磁力 === 磁力は、磁石と別の磁石や一部の金属が引き合ったり反発したりする力のことである。磁力でも、作用・反作用の法則が成り立っている。磁石が鉄を引きつけるとき、鉄もまた磁石を引きつけているのである。 === 重力 === 重力は, 質量をもつ物体どうしが引き合う力である。地球上のすべての物体は、地球による{{ruby\|'''重力'''\|じゅうりょく}}によって、地球の中心方向へと引っ張られている。たとえば、ボールを落とすと落下するのも、重力がボールに働いているからである。 {{ruby\|月\|つき}}の重力の大きさは、地球の重力の約6分の1である。 {{ruby\|星\|ほし}}の重力の大きさは、その星の質量に比例する。月の重力が地球よりも小さい理由は、月の質量が地球よりも小さいからである。重力は、{{ruby\|接触\|せっしょく}}していなくても、はたらく。すべての物体は、周囲に重力を発生させている。なので、重力のことを「{{ruby\|万有引力\|ばんゆういんりょく}}」ともいう。じつは地球も、私たちから重力によって引っ張られている。野球ボールやサッカーボールも周囲に重力を発生させている。しかしわたしたちは、野球ボールやサッカーボールなどに引っ張られるとは感じない。それは、野球ボールやサッカーボールの質量が小さすぎて、重力が小さすぎるからである。月は、地球からの重力を受けている（もしそれが無ければ, 月は地球のまわりを回り続けることはない）。同様に、地球も、月からの万有引力を受けている。重力の法則は、生き物かどうかとか、星かどうかとかでは、まったく影響されない。物体なら、すべての物に、万有引力は同じ法則で、作用・反作用の関係で働く。 {{コラム\|重力の発見の歴史\| [[File:GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg\|thumb\|アイザック＝ニュートン]] 重力の法則を発見した人物は、イギリス人のニュートンである。木から落ちるリンゴを見て、彼は重力の法則を思いついた、といわれている。たんに、{{ruby\|物体\|ぶったい}}が下方向へと落下するだけなら、ニュートンでなくても、もっと以前に思いついていただろう。ニュートンが偉大なのは、地球もまた、リンゴによって引っ張られてるはずだ、という事に気がついた事である。そして、宇宙にある月などの星もまた、地球による重力によって引っ張られているはずだ、という事に気がついた事である。そして、地球もまた、月の重力によって、引っ張られてるはずだ、・・・というように。では、なぜ、月は地球をめがけて落下しないのだろう。ニュートンはこう考えた。ボールを力強く投げると、遠くへ落下する。もっと力強く投げると、もっと遠くへ落下する。ところで、地球は丸いので、地球の半径や直径には限りがある。もし、とても力強くボールを投げて、地球よりも遠くへ落下したら、どうなるだろう、・・・と。結果的には、地球のまわりを、飛び続けるはずだ、と考えた。なお、じつは、このしくみは、現代の{{ruby\|人工衛星\|じんこうえいせい}}が地球のまわりを飛びつづけて地球のまわりを回り続ける原理でもある。 }} * 静止している物体にはたらく重力地面の上で静止しているボールにも、重力がはたらいている。なのに、ボールが地中へと落下していかないのは、地面がボールを押し返している(垂直抗力)からである。 == 力の性質 == 止まっている物体を動かしたいときには、その物体を手で押したり、道具を使って押したりする。ここで、そのように止まっている物体を動かす性質を持つものを{{ruby\|'''力'''\|ちから}}（英語: force、フォース）と呼ぶ。力は、手を使ったり道具を使ったりして物体に対して与えることが出来る。また、磁石などを用いることで、物体に触れることなく力を与えることも出来る。力には物体を動かす時、対象が粘土などの柔らかいものなら、物体を変形させることができる'''物体を変形させる働き'''や止まっている物体を動かしたり、動いている物体の行き先を逸らしたりできる'''物体の動きを変える働き'''、そして重力に逆らいながらものを抱えるなどができる'''物体を持ち上げたり、支えたりする働き'''がある。 * 注意実際には、あらゆる物体が原子や分子の集合によって出来ていることを考えると、物体を変形させることは、原子や分子の並びを変化させることであり、物体を動かす働きの一つとして考えられることに注意。分子については後に扱う。同じ方向に2つの力をかけたときには、物体に働く力はそれら2つの力の和と同じだけの力がかかった時と同じふるまいを示す。また、反対方向に2つの力をかけたときには、物体にはたらく力はそれら2つの力の差と同じだけの力がかかった時と同じふるまいを示す。このように、物体にかかった力は、たがいに強めあったり弱めあったりすることがわかる。ここでは力のつりあいの条件について考える。力のつりあいとは、物体に複数の力が働いているときに、それらの力が互いに別々の方向を持つことで、お互いを完全に打ち消し合っている場合のことを指す。変形しない物体に対して様々な方向から複数の力をはたらかせる実験を行なうとする。この実験で、物体に対して反対向きの方向に、同じ大きさの力をかけているときには、物体は動かない。このような情況を、物体に働く力がつりあっているという。また、まったく反対向きで同じ大きさの力がかかったときには、物体が動かないことがわかる。これは、物体に力のつりあいがおこっている状態と、物体にまったく力がはたらいていない状態は、同じ状態であることを示している。力の大きさは単位は'''ニュートン''' Nを使う。1 Nは地球上で質量が100 gの物体に働く重力に（ほとんど）等しい。地球上で100 gの物体にはたらく重力は、正確には 0.98 N である。だが中学では、質量100 gの物体にはたらく地球の表面付近での重力は 1 N であるとする。 * 例月の重力の大きさは、地球の重力の6分の1である。すなわち、質量600 gの物体は、地球上では 6 Nの重力がはたらき、月では 1 Nの重力がはたらく。 ---- {{コラム\|ニュートンの定義\| （高校レベルだが、ニュートンの定義を正確に言うと、1[[w:キログラム\|キログラム]]の[[w:質量\|質量]]をもつ[[w:物体\|物体]]に1[[w:メートル毎秒毎秒\|メートル毎秒毎秒]] (m/s<sup>2</sup>) の[[w:加速度\|加速度]]を生じさせる力が1ニュートンと定義される。また、単位質量あたりに働く重力の大きさを[[w:重力加速度\|重力加速度]]というが、地球の表面付近での重力加速度は9.80665 m/s<sup>2</sup>と、10 m/s<sup>2</sup> に近似できるため、100 gの物体に働く地球の表面付近での重力は1 Nとして扱える。}} なお、重さと質量は区別する必要がある。地球と月とで重力の大きさはちがう。また宇宙の中でどの星からも遠く離れている場所では、ほぼ無重力になる。このように重力の大きさは場所によって変わるので、もし重さと質量を同じ単位で扱うと混乱してしまう。 {{ruby\|質量\|しつりょう}}とは、物体の動かしにくさの度合い（＝[[w:慣性\|慣性]]）を表す量である。質量の単位には、'''グラム'''［g］や'''キログラム'''［kg］がある。1 kgは1000 gである。 <!--慣性質量と重力質量の等価性は経験的に知られているが、理由はまだ解明されていない（単位が一致しているのは、一致する定数を選んだため）--> {{コラム\|キログラム原器\| [[File:National prototype kilogram K20 replica.jpg\|thumb\|キログラム原器（アメリカのキログラム原器の画像）]] 1889年に質量1 kgの基準として、国際キログラム{{ruby\|原器\|げんき}}という{{ruby\|分銅\|ふんどう}}が、さだめられた。白金90 ％、イリジウム10 ％のまざった合金で、円柱形の物体として、キログラム原器がつくられた。なお、日本の国内にあるキログラム原器は、国際キログラム原器の複製（ふくせい）である。しかし、2007年、この原器の質量が、年数がたった事により、ほんのわずかばかり、小さくなっているという事が、わかった。そこで、より正確な基準をきめようと、研究されてきた。その結果、2019年に、キログラムの定義が変更された。物理量の測定における基準を国際的に管理している{{ruby\|国際度量衡委員会\|こくさいどりょうこういいんんかい}}は、定義を新しくしてプランク定数（という物理定数がある。高校で習う。）を基準にすることにより、キログラムの測定で従来の基準（白金の分銅）よりも高精度に定義できると前々から（2011年ごろから）主張しており、国際度量衡委員会はキログラム原器の定義をプランク定数にもとづく基準へ変更すべきだと主張していた。日本は、国際度量衡委員会のその考えに従って、キログラム原器の定義をプランク定数にもとづく定義に変更した。 {{See also\|w:SI基本単位の再定義 (2019年)}} }} {{コラム\|参考単位系の国際標準化\| 近年（きんねん）、力の単位をニュートン単位に統一した理由は、昔は国や業界ごとに単位が別々（べつべつ）であり、不便（ふべん）であったので、その不便を解消しようと国際的な取り決めがなされたからである。その国際的な取り決めによって、力の単位にはニュートンを、質量の単位にはキログラムを標準的に用いることが決まったのである。この国際的に取り決めた単位系を'''国際単位系'''（こくさいたんいけい）と言い、略称ではフランス語（Système International d'unités）を語源としてSI単位（エスアイたんい）とも言う。また、国際単位系では、長さの単位にはメートルを、時間の単位には秒を標準的に用いることが原則となっている。 {{See also\|w:SI基本単位}} ただし、国際単位系では、これら以外の単位、たとえばグラムや分、時、センチメートル、キロメートルなどを使うことが禁じられているわけではない。 {{See also\|w:SI接頭語\|w:SI併用単位\|w:SI補助単位}} 高校や大学範囲での理科の学習では、物理量の単位系には、原則としてSI単位が用いられる。中学範囲でも、原則として、SI単位を用いるので、質量の単位はグラムやキログラムだし、重さの単位はニュートンだし、長さはメートル法である。中学範囲でSI単位以外を用いるとすれば、グラム重とニュートンとの換算や、中学3年理科『地球と宇宙』宇宙の広がりで登場する距離の単位「光年」など限られる。読者は「長さがメートル法とか、質量がグラム単位なんて、当然じゃないのか？」と思うかもしれないが、日本では明治頃の古くから、メートルやグラムに親しみがあるが、実は外国では、国によってはメートル法やグラム単位はかならずしも当然ではない。長さにインチ単位や、重さにポンド単位を日常的に用いている国も存在するのである。 }} ともかく、読者が中学範囲学習者なら、原則として物理量の単位系には、 * 力の単位には、原則としてニュートンを用いること。 * 重さと質量は区別をすること。 * 質量の単位にはグラムまたはキログラムを用いること。 * 力（重さも含む）の単位にはニュートンを用いること。 * 長さの単位はメートルを用いること。以上に従うことが、中学範囲の理科でも、高校・大学範囲の理科でも原則である。 [[ファイル:Balance de type Beranger 1kg.jpg\|上皿天秤\|thumb]] [[ファイル:Balance (PSF).jpg\|thumb\|上皿天秤に分銅を追加する図]] 質量を測定するときは、'''上皿天びん'''（うわざらてんびん）などの'''天びん'''（てんびん）を用いることが多い。 ;上皿天びんの操作方法物体の質量を測定する場合は、片側に被測定物をのせ、反対側に分銅を載せる。分銅を質量の基準とする。両方の皿の釣り合いを見て、質量を判断する仕組みである。なので、皿に物を乗せる前に、両方の皿が釣り合っているかどうかを確認する必要が有る。もし、釣り合っていなかったら天びん本体に調整用のねじ等が付いているので、それで両方の皿が吊り合うように調整してから、皿に物を乗せる。粉末などを測定する場合は、粉末が溢れたりしないように薬包紙（やくほうし）などを用いる。この場合は薬包紙を分銅を載せる側の皿にも置いた上で上記の調整を施したり、もしくは薬包紙の質量をあらかじめ測定しておく。分銅は、あまり直接には、手で触らないようにする。手の皮脂などが分銅につくと、その皮脂などの質量が追加した分だけ、重さが変わってしまうからである。軽い分銅を皿に載せたりおろしたりする場合なら、専用のピンセットが天びんに付属していることがあるので、その付属のピンセットなどを用いる。上皿天びん以外の天びんでは、ピンセットでは運べないような重い分銅を用いる場合も有る。このような場合、ピンセットでの持ち運びが危険な場合なので、他の方法で分銅を運ぶ。たとえば理科実験用の手袋（一般の手袋や軍手は、不可。）などをして、手袋をした手で分銅をつかんで持ち運ぶ場合も有る。重さを測定する場合は、ばねばかりや台はかりなどを用いることが多い。 == 圧力 == ※新学習指導要領では以下の分野は2年の地学分野で習う。 [[File:Pressure schematic.svg\|thumb\|400px\|圧力の説明図。スポンジの上にあるおもり。 <br />同じ重さのおもりでも、スポンジと接する部分の面積によって、めりこむ深さが違う。狭い面積で接するほど、その面積に重さの力が集中し、スポンジに深く、めりこむ。]] '''圧力'''（あつりょく）とは、単位面積あたりの面に垂直にはたらく力のことである。つまり、 :圧力＝面を垂直に押す力 / 面積である。力が働く面積が小さいときには, 上の式の右辺の分母が小さくなるので, 圧力は強くなる。たとえば、えんぴつの両端を、図のように手で、つまんだとする。とがった先端（せんたん）をおさえてる指のほうでは痛く感じる。その理由は、とがったほうでは、力のかかる部分の面積が小さいため、圧力が高くなるからである。 [[File:エンピツの両端の圧力.svg\|thumb\|エンピツの両端の圧力]] 圧力の単位には、'''Pa'''('''パスカル''')がつかわれる。Paとはどういう単位か, もう少し詳しく述べる。まず、力の単位をN(ニュートン)で考えよう。いっぽう、面積の単位を、<math>m^2</math> （平方メートル）で考えよう。このとき、圧力の単位は、力の単位/面積の単位なので, N/m<sup>2</sup>(ニュートン毎平方メートル)となる。この単位が'''Pa'''('''パスカル''')である。「Pa」の頭文字 P は大文字で書く。 [[File:Blaise Pascal 2.jpg\|thumb\|left\|ブレーズ＝パスカル<br />圧力の単位「パスカル」は、フランスの科学者パスカルにちなんで名付けられた。パスカルは数学者、哲学者（てつがくしゃ）でもある。]] {{-}} ここで、空気が与える大気圧と、空気に重さがあることとの関係について述べる。 {{コラム\|マグデブルクの半球\| [[ファイル:Magdeburg.jpg\|thumb\|360px\|マクデブルクの半球実験]] 17世紀のドイツのマグデブルク市で行われた、物理学者ゲーリケによる古典的な実験として、大気圧の大きさを見せびらかすために、2つに割ることが出来る鉄球を用意し、鉄球の中を真空（しんくう）にして、その2つの鉄球を分割しようとしたときに、非常に大きな力でないと鉄球を引き離せないことを実験した例が有る。鉄球を引き離すには、一人の人間では到底は不可能で、馬を何頭も用意して、馬たちに引っ張らせて、やっと鉄球が引き離せる結果になった。このような巨大な大気の力を、大気中にいる我々が普段の生活では、なぜ、感じないのだろうか。なぜ、われわれの体は大気の巨大な力に押しつぶされないのだろうか。それは、我々の体の中は真空ではないので、中からも空気の圧力がかかっているため、外側の力と打ち消し合い、押しつぶされないのである。（力には方向があった。逆向きの力は打ち消し合って、差引の力が物体に掛かるのであった。圧力もまた同様に、方向があって、逆向きの力は打ち消しあう。） }} [[File:山頂と海面の気圧.svg\|thumb\|500px\|山頂と海面の気圧]] ;大気圧 [[File:Baro 0.png\|100px\|thumb\|left\|トリチェリの実験]] 大気圧を測定するには、真空を利用すれば良さそうである。イタリアの物理学者のトリチェリは、ガラス管に液柱を満たして逆さまにする実験で、簡単に真空を作り、この液中の重さが大気圧と釣り合うことから、大気圧を測定した。大気圧の大きさは、地表ではおよそ100,000 Paである。高山では大気圧は山のふもとよりも低いため、ふもとから密閉された袋を持って行くと袋がふくらむ。なお100 Paをヘクトパスカル［hPa］という。大気圧の100,000 Paをヘクトパスカル単位で表せば、1000 hPaである。 ;※ 注意トリチェリが実験で用いた液体は水銀（すいぎん）である。この水銀は'''猛毒'''なので、中学生は、この実験は行わない方が良い。トリチェリが実験で水銀を用いた理由は、水銀は比重が大きいので、実験のガラス管の長さを節約できるからである。なお、トリチェリの実験で、逆さまにしたガラス管の上部に出来た真空を'''トリチェリの真空'''（トリチェリのしんくう）という。 {{clear}} * 写真このことから、大気圧は高度が低いところではより大きいことがわかる。これは、空気に質量（しつりょう）があるからである。高度が低い地点での空気は上方により多くの空気があるため、それらを支えるためにより多くの圧力を与えることになり、大気圧も大きくなるのである。空気に重さがあることは、後に気体を用いた実験を行なうことでわかる。 ==== 水圧と浮力 ==== [[File:Pressure distribution on an immersed cube.png\|thumb\|水圧の説明図。水深が深くなるほど、比例して水圧が強くなる。水圧の方向は、物体の面に垂直方向に働く。]] 水中の物体がまわりの水から受ける圧力を'''水圧'''（すいあつ）という。水圧は，同じ深さなら同じ大きさであり，深さが深いほど大きくなる。また，水圧は，あらゆる物体の面に垂直にはたらく。水圧が深さが深いほど大きくなるのは、水圧が上にある水の重さによって生じているからである。水中などの液体中にある物体や水面にある物体が、水から受ける、浮き上がる上向き方向の力のことを'''浮力'''（ふりょく）という。この浮力の原因は、物体の下の面が受ける水圧のほうが、物体の上の面が受ける水圧よりも大きいことによって生じる。 :;浮力の大きさ = 空気中で測定した値 - 水中で測定した値（実は空気中でも空気の重さによる浮力が物体に働くので, 上の式は厳密には正しくはない） === 圧力 === [[File:力の矢印.svg\|thumb\|力の矢印での、作用点と、向きと、力の大きさを説明する図。]] 一般に「力が強い」、「強い力が働く」、「学力」「気力」など力という言葉はいろいろな意味で用いられる。しかし、科学的な考え方をする時には、力は常に1つの意味で用いられる。 ;圧力ある面積あたりに働く力を'''圧力'''（あつりょく、pressure、プレッシャ）という。さて、ある面に働く圧力が一定だとすると、働く面積に比例してその面に働く力の合計は大きくなる。 ;大気圧地表を取り巻く空気の層を大気（たいき、atmosphere、アトモスフィア）という。大気にも質量があるので、この質量により重さの力がかかり、大気中の物体に重さがかかるので、大気中の物質は大気から力を受ける。この大気から受ける力は、圧力で表示できる。大気がおよぼす圧力を'''大気圧'''（たいきあつ、atmospheric pressure）という。 [[Image:Buoyancy.svg\|thumb\|浮力の例の説明図。水面に浮いていて静止している物体では、重力（gravity）と浮力（buoyancy）とが、つりあっている。]] [[File:Pressure distribution on an immersed cube.png\|thumb\|水圧の説明図。水深が深くなるほど、比例して水圧が強くなる。水圧の方向は、物体の面に垂直方向に働く。]] ;浮力液体の中にあるものに対しては、'''浮力'''（ふりょく、buoyancy）が働くことが知られているが、これは物体の上面に働く圧力と、下面に働く圧力との差によって与えられる。ここからは、力と圧力の性質についてより詳しく見ていく。 ;フックの法則 [[File:Hookes-law-springs.png\|thumb\|フックの法則。<br>力は伸びに比例する。]] ばねの伸びは、ばねに働く力の大きさに比例する。このことを'''フックの法則'''という。このことを利用すると、ばねの伸びからばねに働いた力の大きさを知ることができる。これを応用した器具が[[w:ばねばかり\|ばねばかり]]である。 ;弾性（だんせい）ばねなどから荷重を取り除くと元に戻るように、物体の中には、力を加えて変形しても、力を取り除くと元に戻る性質を持つものが有る。このような性質を'''弾性'''（だんせい）という。ばねばかりのばねや、ゴムひもなどが、弾性の有る物体である。また、ばねなどの弾性のある物体が、弾性によってものを引っ張ったり押したりする力のことを'''弾性力'''（だんせいりょく）という。 [[ File:弾性と塑性図.svg\|thumb\|400px\|left\|弾性（だんせい）と塑性（そせい）の説明図。弾性（だんせい）は加えられた力が小さい場合には、元にもどる性質。塑性（そせい）は、加えられた力が大きすぎると、元通りにはもどらない性質。]] ;（参考：　塑性（そせい）　）いっぽう、力を加えて変形すると、力を取り除いても元に戻らない性質の物体も有る。たとえば、工作用の粘土などがそうである。このような、力を取り除いても元に戻らない性質を塑性（そせい）という。発展：　弾性限界（だんせいげんかい）<br /> 弾性のある物質でも、くわえる力が大きくなりすぎると、力を除いても元に戻らない。それ以上の力を加えられたら、もう戻れない限界の荷重を弾性限界（だんせいげんかい）という。　 {{-}} ;摩擦力 [[File:Friction.svg\|thumb\|摩擦力の図。<br>たとえば図中の左向きの矢印の方向に押したとすると、右向きに摩擦力が働く。摩擦力の大きさは、物体と床との重さに比例する。下向きの矢印が物体に掛かる重力で、上向きの矢印が床からの反作用。]] 物体を押して動かすとき、重さが同じでも、物体の置かれている床がデコボコしていたりザラザラしていたり、あるいは物体がデコボコしていたりザラザラしていると、動かすのに、余計な力が必要になる。このような動かそうとする力に対する抵抗を、'''摩擦'''（まさつ）といい、摩擦による抵抗力のことを'''摩擦力'''（まさつりょく）という。もし、摩擦がなければ、少しでも力を加えれば物体が動いてしまうが、実際には、どんな物体にも摩擦があるので、そのようなことは起きない。ボールや、コロ（丸太のような円柱状のもの）などが転がりやすい仕組みは、接触面を減らすことによって、摩擦を減らしているからである。人間が、ぬれた床や道路などを歩くときに滑りやすいのは、床や道路の表面のザラザラした隙間に水が入り、ザラザラした隙間が埋まってしまうので、摩擦が減るからである。摩擦について、一種の「抵抗力」というと損失と同一視されやすいが、ぬれた床の例のように、摩擦は必ずしも無ければ良いというものではない。もし摩擦がなければ、われわれ人間は歩くたびに滑って転んでケガをしてしまう。 ==新学習指導要領による変更== {\| class="wikitable" ・新中学校学習指導要領により追加される範囲削除される範囲（[https://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/micro_detail/__icsFiles/afieldfile/2019/03/18/1387018_005.pdf 令和３年度から全面的に実施]） \|- ! 追加 !! 削除 \|- \|2力のつり合い\|\| 水圧・浮力 \|- {{clear}} [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T00:35:00Z	2023-09-23T14:22:51Z	[ "テンプレート:Nav", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:コラム", "テンプレート:-", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%8A%9B%E3%81%A8%E5%9C%A7%E5%8A%9B
19,244	中学校理科第1分野/物質のすがた	\|- \| ホウ酸 \|\| 2.7 \|\| 5.0 \|\| 8.7 \|\| 14.8 \|\| 23.6 \|\| 40.3 \|- \| 硫酸銅 \|\| 14.3 \|\| 20.7 \|\| 28.5 \|\| 40.0 \|\| 55.0 \|\| 75.4 \|- \| 水酸化カルシウム \|\| 0.14 \|\| 0.13 \|\| 0.11 \|\| 0.09 \|\| 0.07 \|\| 0.05 \|} どの溶質も、温度が高くなると、溶解度は増えるが、その増え方の度合いは物質ごとにちがう。食塩(塩化ナトリウム)は、あまり温度によって溶解度が、ほとんど変わらない。ミョウバンは、温度によって、溶解度が、急激に変わる。水溶液から出てきた固体をルーペや顕微鏡で観察すると、その物質に特有な規則正しい形をしていることがわかる。純粋な物質で規則正しい形をした固体を結晶(けっしょう、crystal、クリスタル)という。物質をいったん溶媒に溶かし、温度を下げたり溶媒を蒸発させたりして再び結晶として取り出す操作を再結晶(さいけっしょう)という。再結晶により物質をより純粋にすることができる。水を摂氏0°Cまで冷やすと氷(こおり)になったり、100°Cにすると沸騰して水蒸気になるように、同じ物質でも、温度によって状態が変わる。水に限らず、物質は温度によって、状態が変わり、固体(こたい)、液体(えきたい)、気体(きたい)の三種類のうちのいずれかをとる。食塩(塩化ナトリウム)は約800°Cで液体になる。鉄は約1500°Cで液体になる。窒素は約 -200°C(マイナス200°C)で液体になる。食塩を融解させる実験はふつうの試験管では出来ない。耐熱試験管やルツボなどを用いる必要がある。氷(こおり)や鉄や木や紙や布などのような物体。固体の内部では、粒子は、規則ただしく整列している。水(みず)やアルコールなどのような、流れることのできる物体。液体は、容器によって形は変わるが、体積は変わらない。液体では、粒子どうしは整列しておらず、自由に動けるので、形が変わる。粒子の間隔(かんかく)は、固体よりも広い。空気や酸素や二酸化炭素のような物体。容器の仲に広がり、容器によって体積は変わるし、形も変わる。気体では、粒子は飛び回っており、粒子と粒子の間隔は、とても広い。物質が、固体から液体に変化したり、液体から固体に変化したり、液体から気体に変化したり、気体から液体に変化することを状態変化(じょうたいへんか)という。状態変化をしても、物質そのものは他の物質には変化せず、また質量は変化しない。温度が高くなるほど、物質を構成している粒子の運動は激しくなる。そのため、一般に温度が高くなるほど、体積がふえる。ただし、氷から水への変化は例外であり、4°Cのときがもっとも密度が大きい。液体が気体になることを気化(きか)という。水を熱して100°Cに近づけると、容器の底の方の水が泡立つが、これは水に溶けていた空気が気化したものである。この現象を沸騰(ふっとう)という。水が気体になったものを水蒸気(すいじょうき、water vapor、ウォーターベイパー)という。水から水蒸気に変化すると体積は元の水の約1700倍にも変化する。いっぽう水蒸気から水になると、体積は元の水蒸気の約 1 1700 {\displaystyle {\frac {1}{1700}}} 倍になる。沸騰の実験を行うときは、急激に沸騰すると、湯が吹き飛んで危険なので、急激な沸騰を防ぐために沸騰石(ふっとうせき、boiling chip)を加える。なお、急激に沸騰することを突沸(とっぷつ)という。一度、使用した沸騰石は再利用してはいけない。沸騰石が突沸を防止できるのは最初の一回だけである。また、長期間、液体につけた沸騰石も能力を失う。ここでは物質のw:沸点とw:融点について説明する。物質は温度や圧力を変化させることで"気体"(きたい、gas、ガス)、"液体"(えきたい、liquid、リキッド)、"固体"(こたい、solid、ソリッド)の間を移り変わることが知られている。ここでは特に、温度による変化について述べる。上であげた"気体"、"液体"、"固体"のことを物質のw:三態(さんたい)と呼び、これらの間の変化をw:状態変化(じょうたいへんか)と呼ぶ。特に、状態変化のうち固体から液体への変化をw:融解(ゆうかい、Melting)と呼び、液体から気体への状態変化をw:蒸発(じょうはつ、evaporation)と呼ぶ。また、融解が起こる温度を融点(ゆうてん、melting point)と呼び、蒸発が起こる温度を沸点(ふってん、boiling point)と呼ぶ。日常的な例では水の温度を摂氏0度にすることで水を固体にすることができる。また、水の温度を摂氏100度にすることで、水をw:水蒸気にすることができる。これらは状態変化の例である。純物質の状態変化の際に物質の温度変化を観察すると、特徴的な結果が観察できる。氷などの物質を状態変化させその温度変化を観察せよ。特に物質の状態変化が続いているときの温度に着目せよ。氷が水になるとき、しばらく温度変化しない時間がつづく。この実験では、熱を加え続けても、状態変化が続いているときには物質の温度は変化しないことが観察できる。これは、加えた熱が、状態変化のためのエネルギーに用いられるからである。つまり、氷がとけるために、加えられた熱エネルギーが用いられているので、しばらく温度が変化しない。ただし、ロウのような混合物では、状態変化をしている時でも、温度は変化する。混合物の加熱実験では、融解中でも、温度が上がりつづける。純物質の場合でだけ、固体がとけているときに、しばらく温度が変化しない現象が起きる。のは、純物質の場合のみである。固体から液体になるときだけでなく、液体から気体になる沸騰のときでも、温度は一定である。たとえば水を沸騰させると、水温は100°Cの状態がつづく。水にかぎらず、純粋な物質なら、融解や沸騰のときには、しばらく温度が変わらない。一般に純物質の融点と沸点は、(同じ圧力では)物質ごとに決まった値を持つ。このことは、混合物を分離するために利用することができる。「(同じ圧力では)」と書いたのは、沸点は気圧によって変わるからである。たとえば高い山の頂上付近では、沸点が下がる現象がある。通常の標高の低い場所では水の沸点は100°Cだが、たとえば日本の富士山の頂上付近では水の沸点は約88°Cで沸騰が始まる。食塩水などのように、かなりの高温にしないと融解しない固体の物質(食塩の主成分の塩化ナトリウムの融点は約800°Cと、水の沸点を大きく上まわっている。)が溶けている水溶液を考える。まず、食塩水は、沸点が100°Cよりも少しだけ高くなる。この現象を沸点上昇(ふってんじょうしょう、boiling-point elevation)という。食塩水を加熱すると、沸点で水だけを含む純粋な水蒸気が得られる。水蒸気には、食塩は含まれていない。この蒸気を冷ませば、純粋な水が得られる。このように蒸発を利用して、溶液から液体を分離する方法を蒸留(じょうりゅう、distillation)という。水とエタノールの混合液体のような液体どうしの混合物について、加熱をした時の温度変化を観察する同じ実験を行うと、状態変化の最中にも混合物全体の温度が変化することが観察できる。たとえば、純粋なエタノールの沸点は、約78°Cだが、混合液体だと、78°Cくらいで沸騰が始まってからも、温度の上昇は緩やかになるが、それでも温度はなだらかに上昇していく。これが純物質の蒸発とは違う性質である。78°Cくらいで蒸発が始まった時の蒸気にはエタノールの成分が多く含まれているが、少しだけ水蒸気も含まれている。このように、純物質の蒸発とは、少しちがう現象がおきる。水とエタノールの混合液体の加熱をつづけて、80°Cから82°C、85°C、88°C、92°C、93°C、95°C・・・・・・と加熱を続けていくと、100°Cの手前で、温度上昇がゆるやかになり、100°C以上は上がらない。この100°Cあたりの蒸気を調べると、水を多く含むが、エタノールもすこしだけ含む。このように、温度によって、蒸気に多く含む物質が異なるので、異なる今度での蒸気を分けて集めることで、物質の純度を高めることができ、この方法で純度を高めることを分留(ぶんりゅう)という。例えば沸点がより低い物質の沸点近くに温度を保ったとき、蒸発した気体には沸点が低いほうの物質が多く含まれると考えられる。蒸気を集めて、それを冷やして液体に戻すと、沸点の低いほうの物質を多く含む液体が得られる。この手法で物質を分離することを蒸留(じょうりゅう)と呼ぶ。蒸留はw:原油(げんゆ)を精製する際に用いられるなど多くの応用がある。(詳しくはw:蒸留を参照。) 水の蒸気にも少しだけエタノールが含まれるように、分留では完全に分離することは不可能である。純度を上げるためには、分留で分離した異なる温度での蒸気を、冷まして液化させた後に、また蒸発させて分留をして、さらにその異なる温度での蒸気を冷まして液化させたものを再び分流して・・・・というふうに、何回も分留を繰り返すことによって、純度をあげている。融点と沸点は物質にかかる、大気の圧力によって変化することが知られている。例えば、高山で水を沸騰させるには100度より低い温度で十分なことが知られている。これは高山ではw:大気圧がより低いため、水を蒸発させるのに必要なエネルギーが減るからである。物質が状態変化を起こすとき物質の体積は変化するが物質の質量は変化しないことを説明する。このことは例えば、"氷をコップに入れて重さを測り、氷が融けた状態での重さと比較する"などの実験を行うことで確認できる。状態変化は分子と分子と間の相互作用を変化させるが、分子自体は変化させない(物質が分子と呼ばれる小さい粒でできていることは後に説明する)。例えば、固体では個々の分子間の距離は近く分子が自由に動くことができない一方、気体では分子が自由に動くことができる。このときにも分子自身の数や重さが変化するわけではないため、状態変化によって物質の質量は変化しない。石油化学産業とは、石油を原料として、さまざまな製品をつくる産業である。ほとんどのプラスチックは、石油を原料にして作られている。たとえば、ビニル袋などのビニル製品、合成ゴムなどのプラスチックは、石油から作られるのが通常である。また、灯油や軽油やガソリンなども、石油から作られている。地中から取り出したままの石油を原油(げんゆ)という。この原油が、石油工業の、おおもとの原料である。原油そのものでは製品にはならず、この原油を工場で成分ごとに分けます。これを石油の精製(せいせい)といいます。蒸留塔(じょうりゅうとう)で、成分ごとに分けられます。石油の蒸気は、温度によって、ふくまれる成分の割合がかわってくるので、この現象を利用して、成分ごとに分けています。蒸留塔の中には、数十段ものトレイ( 棚(たな)のこと )が組み込まれています。図では、トレイが数段ですが、じっさいには、もっと多いです。このように、成分ごとに沸騰(ふっとう)する温度のちがいで物質をわけることを、分留(ぶんりゅう) と言います。精製によって、原油は成分ごとにわかれ、ガス、ガソリン、ナフサ、灯油、軽油、アスファルトなどに分かれ、分留されます。分留された成分のことを留分(りゅうぶん)と言うことがあります。「ガソリン留分」、「ナフサ留分」、「軽油留分」などのように言います。ガソリン留分からガソリンがつくられ、軽油留分から軽油が作られます。ナフサは、プラスチックなど、さまざまな製品の原料になります。ナフサを分解するナフサ分解炉(ぶんかいろ)で、エチレンやプロピレン、ブタジエン、ベンゼン、トルエンなどのガスの成分が、とり出されていきます。これらエチレンなどの成分から、プラスチックや合成繊維(ごうせいせんい)、合成ゴム(ごうせいゴム)などの誘導品(ゆうどうひん)を作っていきますプラスチックのポリエチレンは、エチレンを原料に作られます。ポリプロピレンは、プロピレンを原料に作られます。水(みず)を冷やすていくと摂氏0°Cで氷(こおり)になる。このように、ほとんどの液体は、冷やしていくと固体になる。液体が固体になることを凝固(ぎょうこ、freezing)と言い、そのときの温度を凝固点(ぎょうこてん、freezing point)と言う。凝固が終わりきるまでの、水(みず)と氷(こおり)が混じっている混合物のときの温度は0°Cのままである。凝固が終わり、水(みず)がすべて氷(こおり)になった氷(こおり)を冷やしていくと、さらに温度を下げることが可能である。いっぽう、氷を加熱していくと、摂氏0°Cで溶け始め水になっていく。溶け終わるまでの間は、氷と水の混合物の温度は0°Cのままである。このように、固体は加熱していくと、たいていの物質では液体になる。加熱された固体が液体になることを融解(ゆうかい)という。そして、加熱された物質が融解するときの温度を融点(ゆうてん、melting point)と言う。一般に、ふつうの物質では、凝固点と融点とは同じ温度である。凝固点まで冷やしても、凝固が開始しない場合がある。この場合、ほんの少しの振動などを液体に加えたりすると、凝固が開始するのが一般である。凝固点で凝固が開始しない場合に、凝固を開始させないように静かに冷却を続けていくと、凝固点より低い温度でも、液体でいられる。この現象を過冷却(かれいきゃく、supercooling、スーパー・クーリング)という。次に電気伝導度(でんきでんどうど)について説明する。後に扱うが、物質に流れる電気とは、w:電子(でんし、electron、エレクトロン)の流れのことであり、物質に電気が通りやすいかどうかは、物質の性質によって決まる。電気伝導度は、物質が電気を通しやすいかどうかを表す値であり、物質ごとに決まる定数である。この値は、物質が持つ電子の状態によっており、密度と同様に微視的に決まる値である。例えば、流れて来た電子が入り込む部分が、既に他の電子によって埋まっている場合には、その物質は電気を通しにくくなる。一方、電子が非常に動きやすい状態になっている物質では、流れてきた電子が他の電子を押し出して電子の流れを伝えるため、電気が流れやすくなる。これらは物質ごとの結合の性質によって変化することが知られているが、ここでは詳しくは扱わない。(詳しくは高等学校化学などを参照。) さいわいにも電気の通りやすさには物質の種類ごとにある程度の共通性がある。ここではその性質についてまとめる。物質に対して電気を流す実験を行う。特に、いくつかの金属について電気が通りやすいことを確認する。水溶液について実験を行うときには十分に安全上の注意を払うこと。実験の結果から金属については電気が通りやすいことがわかる。(これは、金属原子間の結合方法によっているが、これについては高等学校化学、w:金属結合などを参照。)。一般に電気を流すためにはw:導線が用いられるが、導線の材質には通常何らかの金属が用いられる。これは金属の電気伝導度が高いことに加え、丈夫であることや加工が可能であることによるものである。電気が関わる現象としてw:雷がある。雷は、雲の中の水滴と地面との間に非常に高い電圧が生じた結果、本来なら電気を通しにくい大気中を電気が通過していく現象である。電気は基本的に電気を通しやすい物質に向かっていく傾向があるため、電気伝導度の高い金属製の物体は雷を呼びやすく、注意が必要である。一方、この性質を利用して雷を誘導する器具としてw:避雷針がある。また、物質によっては固体の時に電気を通さなかった物質で、水溶液にすることで電気を通すようになる物質もある(w:食塩など)。これらの物質は大抵はw:イオン結合(ionic bond)によって結合する物質である。(詳しくは高等学校化学を参照。) 物質の性質として目につきやすいものとして、その物質の色があげられる。残念ながら物質の色について一般的に述べることは難しい。これは、物質に色がついて見えるのは、物質がある色(w:波長)の光を選択的に反射していることに対応するのだが、その仕組みが物質のミクロの構造によることが多いからである。例えば、w:ダイヤモンド(diamond)とw:黒鉛(こくえん、graphite、グラファイト)は同じ炭素原子(たんそげんし)からできていることが知られているが、これらの色は全く異なる。これは、これら2つの物質では原子の並び方が異なっており、光に対する反応が違うからである。このように物質の色について調べるには光についての知識が必要となるため、ここでは細かく扱うことはしない。(詳しくは高等学校物理などを参照。) プラスチックは、くさりにくい種類のものが多い。なので、農業用のフィルムなど、自然界でつかうプラスチックでは、やぶれたりして散らばったりすると、ちらばった破片などが、自然界で、くさらずにのこり続けてしまうので、ゴミとして、のこり続けてしまう、という問題があった。そこで、自然界で分解されやすい、生分解性樹脂(せいぶんかいせいじゅし、biodegradable polymer)が、開発された。なお、生分解性樹脂などが、自然界で分解されることを生分解という。生分解性樹脂の成分は、種類にもよるが、おもに、タンパク質の生分解樹脂もあれば、あるいは、乳酸(にゅうさん)をもとに得られるポリ乳酸や、あるいはグリコール酸をもとにポリグリコール酸のものや、あるいはデンプンやセルロース、キトサンなどからつくられるものがある。微生物などの作用によって、これらの生分解性樹脂は、しぜんに分解される。外科(げか)手術用の縫合糸(ほうごうし)に、抜糸(ばっし)の必要がないため、ポリ乳酸やポリグリコール酸の糸が使われている(※ 高校理科の啓林館、東京書籍の検定教科書に記述あり)。プラスチックの種類のうち、高温に熱すると柔らかくなり、冷やすとかたくなるプラスチックを熱可塑性プラスチック(ねつかそせいプラスチック)という。いっぽう、別の種類のプラスチックとして、加熱しても軟化せず、加熱によってかたくなり、また、冷やしても軟化しないプラスチックを熱硬化性プラスチック(ねつこうかせいプラスチック)という。プラスチックのことを「樹脂」(じゅし)あるいは「合成樹脂」(ごうせいじゅし)とも言う。これらのプラスチックが、熱可塑性である。塩化ビニルは、燃やすと有害な気体がでるので、無理に、これらのプラスチックの加熱の実験しなくて良い。 2000年にノーベル化学賞を白川英樹(しらかわひでき)が取ったことでも有名な導電性高分子(どうでんせいこうぶんし)とは、ポリアセチレンに、少量のヨウ素や臭素(しゅうそ)を加えたものである。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "\|- \| ホウ酸 \|\| 2.7 \|\| 5.0 \|\| 8.7 \|\| 14.8 \|\| 23.6 \|\| 40.3 \|- \| 硫酸銅 \|\| 14.3 \|\| 20.7 \|\| 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"状態変化をしても、物質そのものは他の物質には変化せず、また質量は変化しない。温度が高くなるほど、物質を構成している粒子の運動は激しくなる。そのため、一般に温度が高くなるほど、体積がふえる。ただし、氷から水への変化は例外であり、4°Cのときがもっとも密度が大きい。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "液体が気体になることを気化(きか)という。水を熱して100°Cに近づけると、容器の底の方の水が泡立つが、これは水に溶けていた空気が気化したものである。この現象を沸騰(ふっとう)という。水が気体になったものを水蒸気(すいじょうき、water vapor、ウォーターベイパー)という。水から水蒸気に変化すると体積は元の水の約1700倍にも変化する。いっぽう水蒸気から水になると、体積は元の水蒸気の約 1 1700 {\\displaystyle {\\frac {1}{1700}}} 倍になる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "沸騰の実験を行うときは、急激に沸騰すると、湯が吹き飛んで危険なので、急激な沸騰を防ぐために沸騰石(ふっとうせき、boiling chip)を加える。なお、急激に沸騰することを突沸(とっぷつ)という。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "一度、使用した沸騰石は再利用してはいけない。沸騰石が突沸を防止できるのは最初の一回だけである。また、長期間、液体につけた沸騰石も能力を失う。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "ここでは物質のw:沸点とw:融点について説明する。物質は温度や圧力を変化させることで\"気体\"(きたい、gas、ガス)、\"液体\"(えきたい、liquid、リキッド)、\"固体\"(こたい、solid、ソリッド)の間を移り変わることが知られている。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "ここでは特に、温度による変化について述べる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "上であげた\"気体\"、\"液体\"、\"固体\"のことを物質のw:三態(さんたい)と呼び、これらの間の変化をw:状態変化(じょうたいへんか)と呼ぶ。特に、状態変化のうち固体から液体への変化をw:融解(ゆうかい、Melting)と呼び、液体から気体への状態変化をw:蒸発(じょうはつ、evaporation)と呼ぶ。また、融解が起こる温度を融点(ゆうてん、melting point)と呼び、蒸発が起こる温度を沸点(ふってん、boiling point)と呼ぶ。日常的な例では水の温度を摂氏0度にすることで水を固体にすることができる。また、水の温度を摂氏100度にすることで、水をw:水蒸気にすることができる。これらは状態変化の例である。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "純物質の状態変化の際に物質の温度変化を観察すると、特徴的な結果が観察できる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "氷などの物質を状態変化させその温度変化を観察せよ。特に物質の状態変化が続いているときの温度に着目せよ。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "氷が水になるとき、しばらく温度変化しない時間がつづく。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "この実験では、熱を加え続けても、状態変化が続いているときには物質の温度は変化しないことが観察できる。これは、加えた熱が、状態変化のためのエネルギーに用いられるからである。つまり、氷がとけるために、加えられた熱エネルギーが用いられているので、しばらく温度が変化しない。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "ただし、ロウのような混合物では、状態変化をしている時でも、温度は変化する。混合物の加熱実験では、融解中でも、温度が上がりつづける。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "純物質の場合でだけ、固体がとけているときに、しばらく温度が変化しない現象が起きる。のは、純物質の場合のみである。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "固体から液体になるときだけでなく、液体から気体になる沸騰のときでも、温度は一定である。たとえば水を沸騰させると、水温は100°Cの状態がつづく。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "水にかぎらず、純粋な物質なら、融解や沸騰のときには、しばらく温度が変わらない。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "一般に純物質の融点と沸点は、(同じ圧力では)物質ごとに決まった値を持つ。このことは、混合物を分離するために利用することができる。「(同じ圧力では)」と書いたのは、沸点は気圧によって変わるからである。たとえば高い山の頂上付近では、沸点が下がる現象がある。通常の標高の低い場所では水の沸点は100°Cだが、たとえば日本の富士山の頂上付近では水の沸点は約88°Cで沸騰が始まる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "食塩水などのように、かなりの高温にしないと融解しない固体の物質(食塩の主成分の塩化ナトリウムの融点は約800°Cと、水の沸点を大きく上まわっている。)が溶けている水溶液を考える。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "まず、食塩水は、沸点が100°Cよりも少しだけ高くなる。この現象を沸点上昇(ふってんじょうしょう、boiling-point elevation)という。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "食塩水を加熱すると、沸点で水だけを含む純粋な水蒸気が得られる。水蒸気には、食塩は含まれていない。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "この蒸気を冷ませば、純粋な水が得られる。このように蒸発を利用して、溶液から液体を分離する方法を蒸留(じょうりゅう、distillation)という。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "水とエタノールの混合液体のような液体どうしの混合物について、加熱をした時の温度変化を観察する同じ実験を行うと、状態変化の最中にも混合物全体の温度が変化することが観察できる。たとえば、純粋なエタノールの沸点は、約78°Cだが、混合液体だと、78°Cくらいで沸騰が始まってからも、温度の上昇は緩やかになるが、それでも温度はなだらかに上昇していく。これが純物質の蒸発とは違う性質である。78°Cくらいで蒸発が始まった時の蒸気にはエタノールの成分が多く含まれているが、少しだけ水蒸気も含まれている。このように、純物質の蒸発とは、少しちがう現象がおきる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "水とエタノールの混合液体の加熱をつづけて、80°Cから82°C、85°C、88°C、92°C、93°C、95°C・・・・・・と加熱を続けていくと、100°Cの手前で、温度上昇がゆるやかになり、100°C以上は上がらない。この100°Cあたりの蒸気を調べると、水を多く含むが、エタノールもすこしだけ含む。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "このように、温度によって、蒸気に多く含む物質が異なるので、異なる今度での蒸気を分けて集めることで、物質の純度を高めることができ、この方法で純度を高めることを分留(ぶんりゅう)という。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "例えば沸点がより低い物質の沸点近くに温度を保ったとき、蒸発した気体には沸点が低いほうの物質が多く含まれると考えられる。蒸気を集めて、それを冷やして液体に戻すと、沸点の低いほうの物質を多く含む液体が得られる。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "この手法で物質を分離することを蒸留(じょうりゅう)と呼ぶ。蒸留はw:原油(げんゆ)を精製する際に用いられるなど多くの応用がある。(詳しくはw:蒸留を参照。)", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "水の蒸気にも少しだけエタノールが含まれるように、分留では完全に分離することは不可能である。純度を上げるためには、分留で分離した異なる温度での蒸気を、冷まして液化させた後に、また蒸発させて分留をして、さらにその異なる温度での蒸気を冷まして液化させたものを再び分流して・・・・というふうに、何回も分留を繰り返すことによって、純度をあげている。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "融点と沸点は物質にかかる、大気の圧力によって変化することが知られている。例えば、高山で水を沸騰させるには100度より低い温度で十分なことが知られている。これは高山ではw:大気圧がより低いため、水を蒸発させるのに必要なエネルギーが減るからである。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "物質が状態変化を起こすとき物質の体積は変化するが物質の質量は変化しないことを説明する。このことは例えば、\"氷をコップに入れて重さを測り、氷が融けた状態での重さと比較する\"などの実験を行うことで確認できる。状態変化は分子と分子と間の相互作用を変化させるが、分子自体は変化させない(物質が分子と呼ばれる小さい粒でできていることは後に説明する)。例えば、固体では個々の分子間の距離は近く分子が自由に動くことができない一方、気体では分子が自由に動くことができる。このときにも分子自身の数や重さが変化するわけではないため、状態変化によって物質の質量は変化しない。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "石油化学産業とは、石油を原料として、さまざまな製品をつくる産業である。ほとんどのプラスチックは、石油を原料にして作られている。たとえば、ビニル袋などのビニル製品、合成ゴムなどのプラスチックは、石油から作られるのが通常である。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "また、灯油や軽油やガソリンなども、石油から作られている。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "地中から取り出したままの石油を原油(げんゆ)という。この原油が、石油工業の、おおもとの原料である。原油そのものでは製品にはならず、この原油を工場で成分ごとに分けます。これを石油の精製(せいせい)といいます。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "蒸留塔(じょうりゅうとう)で、成分ごとに分けられます。石油の蒸気は、温度によって、ふくまれる成分の割合がかわってくるので、この現象を利用して、成分ごとに分けています。蒸留塔の中には、数十段ものトレイ( 棚(たな)のこと )が組み込まれています。図では、トレイが数段ですが、じっさいには、もっと多いです。このように、成分ごとに沸騰(ふっとう)する温度のちがいで物質をわけることを、分留(ぶんりゅう) と言います。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "精製によって、原油は成分ごとにわかれ、ガス、ガソリン、ナフサ、灯油、軽油、アスファルトなどに分かれ、分留されます。分留された成分のことを留分(りゅうぶん)と言うことがあります。「ガソリン留分」、「ナフサ留分」、「軽油留分」などのように言います。ガソリン留分からガソリンがつくられ、軽油留分から軽油が作られます。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "ナフサは、プラスチックなど、さまざまな製品の原料になります。ナフサを分解するナフサ分解炉(ぶんかいろ)で、エチレンやプロピレン、ブタジエン、ベンゼン、トルエンなどのガスの成分が、とり出されていきます。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "これらエチレンなどの成分から、プラスチックや合成繊維(ごうせいせんい)、合成ゴム(ごうせいゴム)などの誘導品(ゆうどうひん)を作っていきます", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "プラスチックのポリエチレンは、エチレンを原料に作られます。ポリプロピレンは、プロピレンを原料に作られます。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "水(みず)を冷やすていくと摂氏0°Cで氷(こおり)になる。このように、ほとんどの液体は、冷やしていくと固体になる。液体が固体になることを凝固(ぎょうこ、freezing)と言い、そのときの温度を凝固点(ぎょうこてん、freezing point)と言う。凝固が終わりきるまでの、水(みず)と氷(こおり)が混じっている混合物のときの温度は0°Cのままである。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "凝固が終わり、水(みず)がすべて氷(こおり)になった氷(こおり)を冷やしていくと、さらに温度を下げることが可能である。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "いっぽう、氷を加熱していくと、摂氏0°Cで溶け始め水になっていく。溶け終わるまでの間は、氷と水の混合物の温度は0°Cのままである。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "このように、固体は加熱していくと、たいていの物質では液体になる。加熱された固体が液体になることを融解(ゆうかい)という。そして、加熱された物質が融解するときの温度を融点(ゆうてん、melting point)と言う。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "一般に、ふつうの物質では、凝固点と融点とは同じ温度である。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "凝固点まで冷やしても、凝固が開始しない場合がある。この場合、ほんの少しの振動などを液体に加えたりすると、凝固が開始するのが一般である。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "凝固点で凝固が開始しない場合に、凝固を開始させないように静かに冷却を続けていくと、凝固点より低い温度でも、液体でいられる。この現象を過冷却(かれいきゃく、supercooling、スーパー・クーリング)という。", "title": "物質の状態変化" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "次に電気伝導度(でんきでんどうど)について説明する。後に扱うが、物質に流れる電気とは、w:電子(でんし、electron、エレクトロン)の流れのことであり、物質に電気が通りやすいかどうかは、物質の性質によって決まる。電気伝導度は、物質が電気を通しやすいかどうかを表す値であり、物質ごとに決まる定数である。この値は、物質が持つ電子の状態によっており、密度と同様に微視的に決まる値である。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "例えば、流れて来た電子が入り込む部分が、既に他の電子によって埋まっている場合には、その物質は電気を通しにくくなる。一方、電子が非常に動きやすい状態になっている物質では、流れてきた電子が他の電子を押し出して電子の流れを伝えるため、電気が流れやすくなる。これらは物質ごとの結合の性質によって変化することが知られているが、ここでは詳しくは扱わない。(詳しくは高等学校化学などを参照。)", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "さいわいにも電気の通りやすさには物質の種類ごとにある程度の共通性がある。ここではその性質についてまとめる。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "物質に対して電気を流す実験を行う。特に、いくつかの金属について電気が通りやすいことを確認する。水溶液について実験を行うときには十分に安全上の注意を払うこと。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "実験の結果から金属については電気が通りやすいことがわかる。(これは、金属原子間の結合方法によっているが、これについては高等学校化学、w:金属結合などを参照。)。一般に電気を流すためにはw:導線が用いられるが、導線の材質には通常何らかの金属が用いられる。これは金属の電気伝導度が高いことに加え、丈夫であることや加工が可能であることによるものである。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "電気が関わる現象としてw:雷がある。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "雷は、雲の中の水滴と地面との間に非常に高い電圧が生じた結果、本来なら電気を通しにくい大気中を電気が通過していく現象である。電気は基本的に電気を通しやすい物質に向かっていく傾向があるため、電気伝導度の高い金属製の物体は雷を呼びやすく、注意が必要である。一方、この性質を利用して雷を誘導する器具としてw:避雷針がある。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "また、物質によっては固体の時に電気を通さなかった物質で、水溶液にすることで電気を通すようになる物質もある(w:食塩など)。これらの物質は大抵はw:イオン結合(ionic bond)によって結合する物質である。(詳しくは高等学校化学を参照。)", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "物質の性質として目につきやすいものとして、その物質の色があげられる。残念ながら物質の色について一般的に述べることは難しい。これは、物質に色がついて見えるのは、物質がある色(w:波長)の光を選択的に反射していることに対応するのだが、その仕組みが物質のミクロの構造によることが多いからである。例えば、w:ダイヤモンド(diamond)とw:黒鉛(こくえん、graphite、グラファイト)は同じ炭素原子(たんそげんし)からできていることが知られているが、これらの色は全く異なる。", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "これは、これら2つの物質では原子の並び方が異なっており、光に対する反応が違うからである。このように物質の色について調べるには光についての知識が必要となるため、ここでは細かく扱うことはしない。(詳しくは高等学校物理などを参照。)", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "電気的な性質" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "プラスチックは、くさりにくい種類のものが多い。なので、農業用のフィルムなど、自然界でつかうプラスチックでは、やぶれたりして散らばったりすると、ちらばった破片などが、自然界で、くさらずにのこり続けてしまうので、ゴミとして、のこり続けてしまう、という問題があった。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "そこで、自然界で分解されやすい、生分解性樹脂(せいぶんかいせいじゅし、biodegradable polymer)が、開発された。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "なお、生分解性樹脂などが、自然界で分解されることを生分解という。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "生分解性樹脂の成分は、種類にもよるが、おもに、タンパク質の生分解樹脂もあれば、あるいは、乳酸(にゅうさん)をもとに得られるポリ乳酸や、あるいはグリコール酸をもとにポリグリコール酸のものや、あるいはデンプンやセルロース、キトサンなどからつくられるものがある。微生物などの作用によって、これらの生分解性樹脂は、しぜんに分解される。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "外科(げか)手術用の縫合糸(ほうごうし)に、抜糸(ばっし)の必要がないため、ポリ乳酸やポリグリコール酸の糸が使われている(※ 高校理科の啓林館、東京書籍の検定教科書に記述あり)。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "プラスチックの種類のうち、高温に熱すると柔らかくなり、冷やすとかたくなるプラスチックを熱可塑性プラスチック(ねつかそせいプラスチック)という。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "いっぽう、別の種類のプラスチックとして、加熱しても軟化せず、加熱によってかたくなり、また、冷やしても軟化しないプラスチックを熱硬化性プラスチック(ねつこうかせいプラスチック)という。プラスチックのことを「樹脂」(じゅし)あるいは「合成樹脂」(ごうせいじゅし)とも言う。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "これらのプラスチックが、熱可塑性である。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "塩化ビニルは、燃やすと有害な気体がでるので、無理に、これらのプラスチックの加熱の実験しなくて良い。", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "", "title": "発展" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "2000年にノーベル化学賞を白川英樹(しらかわひでき)が取ったことでも有名な導電性高分子(どうでんせいこうぶんし)とは、ポリアセチレンに、少量のヨウ素や臭素(しゅうそ)を加えたものである。", "title": "発展" } ]	\|- \|　ホウ酸　\|\| 　2.7　 \|\| 　5.0　 \|\| 　8.7　 \|\| 　14.8　 \|\| 　23.6　 \|\| 　40.3　 \|- \|　硫酸銅　\|\| 　14.3　 \|\| 　20.7　 \|\| 　28.5　 \|\| 　40.0　 \|\| 　55.0　 \|\| 　75.4　 \|- \|　水酸化カルシウム　\|\| 　0.14　 \|\| 　0.13　 \|\| 　0.11　 \|\| 　0.09　 \|\| 　0.07　 \|\| 　0.05　 \|} どの溶質も、温度が高くなると、溶解度は増えるが、その増え方の度合いは物質ごとにちがう。食塩（塩化ナトリウム）は、あまり温度によって溶解度が、ほとんど変わらない。ミョウバンは、温度によって、溶解度が、急激に変わる。水溶液から出てきた固体をルーペや顕微鏡で観察すると、その物質に特有な規則正しい形をしていることがわかる。純粋な物質で規則正しい形をした固体を結晶（けっしょう、crystal、クリスタル）という。物質をいったん溶媒に溶かし、温度を下げたり溶媒を蒸発させたりして再び結晶として取り出す操作を再結晶（さいけっしょう）という。再結晶により物質をより純粋にすることができる。	{{Nav}} == 物質のすがた == ここでは物質の性質について調べる。まず上であげた物質の性質について簡単に解説する。最初にここで扱う物質の分類について説明する。物質の中にはいくつかの物質が混ざってできているものがある。例えば、空気は[[w:酸素]]（さんそ）や[[w:窒素]]（ちっそ）などいくつかの気体が混ざってできている。このようにいくつかの物質が混ざってできている物質のことを[[w:混合物]]（こんごうぶつ、mixture）と呼ぶ。いっぽう、混合物でなく、混じりけのない物質のことを[[w:純物質]]（じゅんぶっしつ、pure substance）と呼ぶ。 <!--純物質の中にはある手順を取ることで更に分解できる物質があるが、その物質が純物質であるためには、この手順は必ず[[w:化学変化]]を含んでいる必要がある。--> 純物質についての詳細は、化学変化を扱う項で説明する。 === 有機物と無機物 === 木材や砂糖などは燃えると二酸化炭素を発生する。木材は炭素を含み、砂糖も炭素を含む。このように炭素を含み、天然に存在する物質を'''有機物'''（ゆうきぶつ、organic compound）という。 * 有機物の例 : 砂糖、紙、木、プラスチックなどがある有機物は、加熱すると、こげる。加熱した有機物の周囲の気体は、二酸化炭素をふくむので、石灰水の入った集気びんなどで集めて、びんをふって石灰水にまぜれば、白くにごる。また、水が発生する。いっぽう、ガラスや食塩などのように炭素を含まない物質や、燃えても二酸化炭素をふくむ物質を出さない物質を無機物（むきぶつ inorganic compound）という。 * 無機物の例 : 鉄（スチールウール）、水、ガラス、食塩、アルミウム、（二酸化炭素）などがある二酸化炭素自身は、無機物に分類するのが普通である。無機物は、燃えない物が多い。なので、加熱しても、こげない物が多い。たとえば食塩やガラスは燃えない。ただし、無機物でも、スチールウールなどのように燃える物もある。加熱した無機物の周囲の気体を、石灰水の入った集気びんなどで集めて、びんをふって石灰水にまぜても、なにも白くにごらない。有機物は、生き物の体内でなくても、科学実験で、人の手によって人工的に合成できる。1828年にウェーラーによって、尿素（にょうそ）が世界で初めて人工的に合成された。それ以前は、有機物は、生き物の体内でないと、つくれないと思われていた。 ==== プラスチック ==== [[File:Plastic bottle.jpg\|thumb\|150px\|ペットボトル容器（画像の左側）の例。右上の試験官のような形のものを金型で圧延して、ボトルの形にしている。]] プラスチック材料は，天然には産出せず、主に（おもに）石油などを原料として人工的につくられた物質で'''合成樹脂'''（ごうせいじゅし、synthetic resin、シンセティク・レジン）ともよばれる。プラスチックは軽くて、割れにくく、加工しやすいので、いろいろな形のものをつくることができ、我々の生活を快適にしている物質といえる。プラスチックは，炭素をふくむ物質であり、有機物のなかまである。そのため共通して加熱するととけてやわらかくなったり、燃え出したりする性質がある。実験などでプラスチックを燃やすときは、換気をしながら実験すること。プラスチックプラスチック素は燃やすと、一般に二酸化炭素をふくむ気体が発生する。プラスチックの種類によっては、ダイオキシン有害な成分をふくむ気体もあるので換気をする必要があり、自治体によってはダイオキシン類対策特別措置法関連条例で禁止されている場合もある。実験などは、学校の理科教員の指示にしたがって行うこと。中学校で有機物として習うようなプラスチックは、つまり、ポリエチレン・ポリスチレン・ポリエチレンテレフタラート・ポリプロピレン・ポリ塩化ビニルは、燃やすと二酸化炭素が出てくる。これらのプラスチックを燃やして出た気体を集気ビンなどで集め、石灰水に通すと、二酸化炭素をふくむため、石灰水は白くにごる。また、プラスチックは一般に熱や電気を通しにくい性質をもっている（しかし、近年は電気を通すプラスチックも開発されている。）。 [[File:LDPE_bottle.jpg\|thumb\|100px\|ポリエチレンの容器.]] プラスチックにはいろいろな種類がある。例えば、ペットボトルに使われている栓はポリエチレン(PE)でできており、本体はポリエチレンテレフタラート(PET)とよばれるプラスチックである。 {\| class="wikitable" \|+ おもなプラスチック ! 種類　\|\|　用途　\|\|　性質　\|\|　密度　<br />(g/cm<sup>3</sup>) \|- \|ポリエチレン<br />(PE)　\|\| ふくろなどの包装材バケツ \|水に浮く。<br />油や薬品に強い。　\|\|　0.92～0.97 g/cm<sup>3</sup> \|- \|ポリエチレンテレフタラート<br />(PET)　\|\| ペットボトル \|透明性が高い。<br />圧力に強い。<br />水より重く、沈む。　\|\|　1.38～1.40　　 \|- \|ポリスチレン<br />(PS)　\|\| 発泡材 * 食品トレイ * CDケース　 \|軽い。　\|\|　1.05～1.07 \|- \|ポリプロピレン<br />(PP)　\|\| * ストロー * ペットボトルのふた \|熱に強い。<br />水より軽く、水に浮く。　\|\|　0.90～0.91　 \|- \|ポリ塩化ビニル<br />(PVC)　\|\| * 水道管 * ホース * 消しゴム \|燃えにくい。<br />薬品に強い。<br />水より重く、沈む。　　\|\|　1.2～1.6 \|} ==== 金属 ==== この節では、固体の金属の性質を考える。 * 金属は、電気を通しやすい。 * 金属は熱を伝えやすい。 * 表面にかがやきがある。金属光沢（きんぞくこうたく）がある。 * 金属は、力を加えると、のばせたり、広げられたりする。なお、のばせる性質を延性（えんせい）という。たたくと広がる性質を展性（てんせい）という。金属は、すべて無機物である。フライパンで加熱する部分に鉄が用いられたり、やかんで加熱部に鉄などが用いられるのは、金属が熱を伝えやすいからである。フライパンの手で持つところは、熱を伝えにくいようにプラスチックなどで出来ている。金属では、電気と熱を伝えやすい。このことから、「金属中で熱を伝えている物質は電気ではないのか？」という疑問が浮かんでくるかもしれない。じっさいに、金属中では電気が熱を伝えていることが、さまざまな実験により確かめられている。 * 磁石につくかどうかは、金属の性質ではない。銅は磁石につかないしアルミニウムも磁石につかないが、鉄は磁石につく。鉄も銅もアルミニウムも金属である。 : ※範囲外　なお、スチール缶やスチールウールなどの「スチール」（steel）とは、鋼（はがね）のことである。鋼（はがね）とは、鉄と炭素の合金のこと。スチールの成分は、鉄がほとんどで、ほんの少し、炭素が混ざっている。製鉄（せいてつ）のさい、鉄に炭素がまざって造られると、硬い（かたい）鋼になる。 : ※範囲外　「ステンレス鋼」（ステンレスこう、stainless steel）とは、鉄を主成分に、クロムなどが10％ほどの多い割合で加わった合金。このため、ステンレス鋼は磁石につかないのが、普通である。 ===物質の密度=== 物質の'''密度'''（みつど、density、デンシティ）とは、物質の単位体積あたりの質量を表す値である。密度の単位は、 [g/cm<sup>3</sup>] などである。 :{\| style="border-collapse:collapse;border-spacing:0;" \|+ style="font-weight:bold"\| 質量・体積と密度の関係 \|- style="text-align:center \| style="white^space: nowrap" \| 密度 [g/cm<sup>3</sup>] ＝   \|\|  物質の質量 [g] <HR style="height:1px; background-color:black;> 物質の体積 [cm<sup>3</sup>]  \|} : 密度＝質量 ÷ 体積密度は形状などによらず、同じ物質なら、密度は一定である。このため、ある物質の質量と体積は比例する。さて、同じ体積の紙と銅とで重さを比べた場合、銅の方が重い。このことは、銅の密度が紙の密度よりも大きいことを示している。<!--体積の測定が極めて難しい多孔性の紙を引き合いに出すのはいかがなものか、鉄とアルミニウムの方がマシ？--> ある物質の密度が、水の密度（約1.00g/cm<sup>3</sup> ）よりも軽いとき、ある物質は水に浮く。なお、リットルとcm<sup>3</sup>の関係は、 :1L ＝ 1000cm<sup>3</sup> である。 1Lは「いちリットル」と読む。 * 実験同じ体積の紙と銅を用意し、その重さの違いを確かめよ。重さの違いを確かめるには[[w:天秤]]（てんびん、balance、バランス）などを利用することができる。 ; 密度について密度はあらゆる物質が持つ量であり、その値は物質によって非常に異なっている。水のような液体や、空気のような気体の密度は通常固体の密度よりも小さい。すぐ後で扱うが、多くの物質は温度(と圧力)によって、その状態を"気体"、"液体"、"固体"に変化させる。このとき、物質の状態変化に伴って、物質の密度はこの順に大きくなることが普通である。つまり、ほとんどの物質で、固体の密度がもっとも大きく、つぎに液体の密度が大きく気体の密度はもっとも低い。水はこの一般則の例外であす。水においては、"固体"(氷)の密度が"液体"(水)の密度よりも小さい。これは"氷が水に浮かぶ"性質につながっている。水の密度は、4℃の液体のときが、もっとも密度が高い。つまり、水は4℃のときに、もっとも密度が高くなる。密度の単位は g/cm<sup>3</sup> (グラム毎立方（まいりっぽう）センチメートル ) またはkg/m<sup>3</sup> (キログラム毎立方（まいりっぽう）メートル ) で与えられる。 * いろいろな物質の密度 : （温度をしめしていない物は、20℃での密度の値） {\| style="width:100%" \|+ style="font-weight:bold"\|いろいろな物質の密度 \|valign=top style="width:30%;text-indent:1em"\| {\| class="wikitable" \|+ 固体 ! 物質名　\|\|　密度　<br />(g/cm<sup>3</sup>) \|- \|　氷（こおり）、0℃　\|\|　0.92 g/cm<sup>3</sup> \|- \|　アルミニウム　\|\|　2.69 g/cm<sup>3</sup>　 \|- \|　鉄　\|\|　7.87　g/cm<sup>3</sup> \|- \|　銅　\|\|　8.96　g/cm<sup>3</sup> \|- \|　金　\|\|　19.3　g/cm<sup>3</sup>　 \|- \|} \|valign=top style="width:30%;text-indent:1em"\| {\| class="wikitable" \|+ 液体 ! 物質名　\|\|　密度　<br />(g/cm<sup>3</sup>) \|- \|　水（みず）、4℃　\|\|　1.00 g/cm<sup>3</sup> \|- \|　エタノール　\|\|　0.79 g/cm<sup>3</sup>　 \|- \|　水銀　\|\|　13.5　g/cm<sup>3</sup> \|- \|　灯油　\|\|　0.80～0.83　g/cm<sup>3</sup> \|- \|} \|valign=top style="width:40%;text-indent:1em"\| {\| class="wikitable" \|+ 気体 ! 物質名　\|\|　密度　<br />(g/cm<sup>3</sup>) \|- \|　空気　\|\|　0.00120 g/cm<sup>3</sup> \|- \|　水素　\|\|　0.00008 g/cm<sup>3</sup>　 \|- \|　二酸化炭素　\|\|　0.00184　g/cm<sup>3</sup> \|- \|　酸素　\|\|　0.0013　g/cm<sup>3</sup> \|- \|　水蒸気（100℃）　\|\|　0.0006　g/cm<sup>3</sup>　 \|- \|} \|} === 天びんの使い方 === * 上皿てんびん [[ファイル:Balance de type Beranger 1kg.jpg\|上皿天秤\|thumb]] [[ファイル:Balance (PSF).jpg\|thumb\|上皿天秤に分銅を追加する図。<br />図では、薬包紙が見えませんが、理科の実験では、粉を乗せる時は薬包紙を使ってください。]] : （※　日本の中学校で使うような上皿てんびんの画像を募集中。だれか撮影するか描くかして作ってください。）質量を測定するときは、'''上皿天びん'''（うわざらてんびん）などの'''天びん'''（てんびん）を用いる。 ; 上皿天びんの操作方法物質の質量を測定する場合は、片側に被測定物をのせ、反対側に分銅を載せる。分銅を質量の基準とする。両方の皿の釣り合いを見て、質量を判断する仕組みである。なので、皿に物を乗せる前に、両方の皿が釣り合っているかどうかを確認する必要が有る。もし、釣り合っていなかったら天びん本体に調整用のねじ等が付いているので、それで両方の皿が吊り合うように調整してから、皿に物を乗せる。粉末などを測定する場合は、粉末が溢れたりしないように薬包紙（やくほうし）などを用いる。この場合は薬包紙を分銅を載せる側の皿にも置いた上で上記の調整を施したり、もしくは薬包紙の質量をあらかじめ測定しておく。分銅は、あまり直接には、手で触らないようにする。手の皮脂などが分銅につくと、その皮脂などの質量が追加した分だけ、重さが変わってしまうからである。軽い分銅を皿に載せたりおろしたりする場合なら、専用のピンセットが天びんに付属していることがあるので、その付属のピンセットなどを用いる。上皿てんびんの手順 # 上皿てんびんを水平な台の上に置く。 # 両方のうでに、それぞれ皿をのせる。まだ、分銅も測りたい物も、のせない。 # 指針が目もりの中央をさすように、調節ねじで調整する。 # 右利きの場合、左の皿に、測りたい物をのせる。右の皿には、すこし質量が重そうな重りをのせ、つりあうように分銅を変えていく。（粉末の試料をのせる場合は、薬包紙を使う。） # 針のふれを見て、左右がつりあえば、そのときに左右のうでにかかる重さが、つりあっている。 # 使いおわったら、皿を片方のうでに、重ねておく。電子てんびん [[File:Analytical balance mettler ae-260.jpg\|thumb\|220px\|電子てんびん]] 電子てんびんの場合、上皿てんびんとは違い、左右のうでは無い。電子てんびんの手順 # 電子てんびんを水平な台の上に置く。 # 何ものせない時に、表示が 0g（ゼログラム）になるようにセットする。重さの表示値が「0.0」や「0.00」などの表示になるようにする。 # 薬包紙を使う場合は、さきに表示を 0g にセットしてから、薬包紙をのせ、もう一度、表示を 0g にセットする。 # はかりたい物をのせる。薬品の重さをはかりたい場合は、静かに、少しずつ、のせる。 # 表示値を読み取る。表示値が、はかりたい物の重さである。 ===気体の性質=== ==== 気体の集め方 ==== ; 水上置換法 [[File:水上置換法svg.svg\|thumb\|300px\|気体の集め方における、水上置換法。集気ビンは、水で満たしておく。集め始めの、最初のほうの気体には、空気がまざっているので、最初のほうの気体は集めない。]] 科学実験で発生させた気体を集める場合、気体が'''空気よりも軽い'''物質の場合は、空気中を上昇していくので、補集用のフラスコなどは'''下'''向きにして集める必要がある。水に溶けない気体の場合は、水を満たした水槽に、フラスコを開いた口を下向きにして入れ、フラスコの内部は水（みず）で満たしておき、このフラスコの中にガラス管などで気体を導く。この方法を'''水上置換法'''（すいじょうちかんほう、）という。酸素や水素は水に溶けにくいので、水上置換法で集められる。水に溶ける物質でも、'''溶けにくい'''物質ならば、水上置換法で集める場合もある。 ; 上方置換法空気よりも'''軽い'''気体を集める場合で、'''水に溶けやすい物体を集める場合'''や、水に溶けにくい気体でも水に溶かしたくない場合などは、水を使わない方法で集める必要がある。フラスコの開いた口を'''下'''向きにし、そのフラスコの内部にガラス管などで気体を導く。このとき気体を導くための管は、フラスコの奥の上の方まで入れる必要がある。このような集め方を'''上方置換法'''（じょうほうちかんほう）という。 ; 下方置換法空気よりも重い気体を集める場合は、補集用のフラスコなどは、開いた口を上向きにして集める必要がある。この集め方を'''下方置換法'''（かほうちかんほう）という。 <gallery widths="200px" heights="200px"> File:上方置換法-svg.svg\|上方置換法の図。気体を送るためのガラス管は、集気ビンの奥のほうまで入れる。 File:下方置換法-svg.svg\|下方置換法の図。気体を送るためのガラス管は、集気ビンの奥のほうまで入れる。 </gallery> ==== いろいろな気体の性質 ==== ここでは、理科の実験でよく用いられる気体の性質についてまとめる。 ===== 二酸化炭素 ===== [[File:二酸化炭素の合成実験 svg.svg\|thumb\|400px\|化学実験における、二酸化炭素の合成実験での、装置の組立て図。]] 作り方の一例 : 石灰石に、うすい塩酸をくわえると、作れる。石灰水のかわりに、貝殻や卵の殻、大理石やチョークを用いても良い。石灰石は、炭酸カルシウムという物質で出来ている。この炭酸カルシウムと塩酸が反応することで二酸化炭素が出来る。 :: <span style="font-size: large">石灰石＋うすい塩酸 → 二酸化炭素</span> その他の作り方 * 炭酸水素ナトリウム（重曹（じゅうそう））を加熱する。炭酸水素ナトリウムの加熱分解（かねつぶんかい）で、二酸化炭素が出来る。 ** ふくらし粉（ふくらしこ）（＝ベーキングパウダー）を加熱する。主成分が重曹（じゅうそう）なので。性質 * 二酸化炭素は燃えない。助燃性（じょねんせい）も無い。そのため、二酸化炭素の集まったビンに線香を入れると、すぐに線香の火は消える。 * 二酸化炭素は空気より重い。二酸化炭素の密度は、空気の密度の約1.5倍。そのため、化学反応で発生させた二酸化炭素を集めるときは、下方置換法で集められる。 * 二酸化炭素の水に溶ける量が小さいので、水上置換法で集めても良い。 * 二酸化炭素は水に少し溶け、水溶液は <span style="font-size: large">弱い酸性</span> である。二酸化炭素の溶けた水溶液のことを <span style="font-size: large">炭酸水</span>（たんさんすい）という。 : そのため、炭酸水は青色リトマス試験紙を赤色に変える。 : また、炭酸水に緑色のBTB溶液を加えると、BTB溶液を黄色く変わる。 * 二酸化炭素を石灰水に通すと、石灰水が白くにごる。化学実験で発生した気体が二酸化炭素かどうかの確認方法に、この石灰水との反応が用いられることが多い。 : 石灰水の白い色は、炭酸カルシウムが発生したためである。もとの石灰水は水酸化カルシウムをふくんでおり、石灰水に二酸化炭素を通すと、この水酸化カルシウムが炭酸カルシウムに変化する。炭酸カルシウムは水には溶けず色が白いので、石灰水が白くにごる。関連事項など二酸化炭素（にさんかたんそ、carbon dioxide、カーボン・ダイオキサイド）は、空気中に0.03%程含まれる気体であり、酸素原子に炭素原子が２つ結合した分子からなる気体である。二酸化炭素は我々に取って身近な気体である。我々は呼吸をする際、酸素を吸収して二酸化炭素を排出している。これは我々が食物からエネルギーを取り出すさいに酸素を消費すると同時に、二酸化炭素を排出することと対応している。一方、植物は[[w:光合成]]（こうごうせい、photosynthesis <ref>小森清久ほか編著『新版完全征服データベース5500 合格英単語・熟語』、桐原書店、2019年2月10日第41刷発行、P.210 の東大の過去問</ref>、フォウトー・シンセシース）によって二酸化炭素を吸収しつつ、酸素を排出する。これは呼吸と逆の反応である。光合成について詳しくは、[[中学校理科第2分野]]を参照。二酸化炭素は炭素と酸素が結合する(炭素が燃える)ことで生じる。我々の身の回りにある物の多くも炭素を含んでいる。例えば[[w:綿]]（めん、cotton、コットン）などの[[w:天然繊維]]（てんねんせんい、natural fiber）でできた衣類は炭素を含んでおり、それらが燃えるときには二酸化炭素が発生する。また、[[w:石油]]（petroleum、ペトロレウム）やガソリン（gasoline）も炭素を含んでおり、燃えるときには二酸化炭素を発する。二酸化炭素は空気よりも重い気体であるので、二酸化炭素を集める時には捕集器具を下方に置く('''下方置換法''' [[w:下方置換]])。二酸化炭素を水に溶かした溶液は、[[w:炭酸]]（たんさん、carbonic acid）と呼ばれ、弱い酸性の水溶液になる。 ===== 酸素 ===== [[File:酸素の合成実験svg.svg\|thumb\|400px\|酸素の生成実験での、装置の組み立て図。]] [[w:酸素]]（さんそ、oxygen、英：オキシジェン）は空気中に20%ほどの割合で含まれる気体であり、我々にとって身近な気体である。我々は[[w:呼吸]]（こきゅう、breathing、ブリジング）をする際体内に酸素を取り入れている。これは、我々が生命活動を行うのに必要なエネルギーを生産するために、食物から吸収した栄養素と酸素とが必要になるからである。また、酸素は物体が燃えるために必要である。例えば、木に火をつける際、よく火が起こりかかった所に息を吹きかけて火を起こすが、これは木が燃えるために必要な酸素を送り込んでいるのである。より詳しくいえば、木の表面は炭素を含んだ物質でできており、物質中の炭素と空気中の酸素が結合する反応によって熱が発生するのである。物が燃えるのに、酸素との結合が必要なことを、酸素の <span style="font-size: large">助燃性</span>（じょねんせい）と言う。可燃物が濃度の高い酸素と反応すると、火花を出して、はげしく燃えるので、実験時は取扱いに注意のこと。 [[File:Manganese-dioxide-sample.jpg\|thumb\|二酸化マンガン]] 実験室では、薄い'''過酸化水素水'''（かさんかすいそすい）を用いて酸素を発生させることが多い。[[w:過酸化水素水]]（hydrogen peroxide）は平時でも酸素と水とに分解するが、'''二酸化マンガン'''（にさんかマンガン、manganese dioxide）を加えることでその反応を促進することができる。ただし、このとき反応を行うのはあくまで過酸化水素水のみであり、[[w:二酸化マンガン]]は反応の際に変化しない。このように反応の際に自身は変化せずに他の反応を促進する働きがある物質を、'''触媒'''（しょくばい、catalyst、カタリスト）と呼ぶ。（[[w:触媒]]について詳しくは[[高等学校化学]]などを参照。） :<span style="font-size: large">二酸化マンガン＋オキシドール → 酸素</span> ;オキシドールなお、消毒薬で「オキシドール」というものがあるが、これは過酸化水素水の水溶液である。過酸化水素水は血液に混ざると、血液中に含まれる'''カタラーゼ'''という物質が触媒の作用をし、過酸化水素水を分解して、酸素と水に分解する。消毒薬のオキシドールを傷口につけると発泡するのは、酸素が発生したためである。生のレバーにもカタラーゼがふくまれているので、生レバーにオキシドールをかけても、酸素が発生する。その他の作り方 * 酸化銀を加熱して、発生した気体を水上置換法で集めれば酸素である。 * 酸素系漂白剤に湯を加える。 ※　製品表示に「まぜるな危険」と書いてある漂白剤や洗剤などは、まぜてはいけない。有毒な気体が発生する恐れがある。酸素の集め方 * 水に溶けにくく、空気より軽いので、水上置換法で集める。魚などの水中の生き物は、水に、わずかに溶けている酸素を呼吸している。 ===== 水素 ===== [[File:水素の合成実験svg.svg\|thumb\|500px\|水素の合成実験]] '''水素'''（すいそ、英: hydrogen、ハイドロジェン）は非常に軽い気体であり、空気中で燃える。（可燃性（かねんせい）である。）　水素が燃えるとき、水素が酸素と結合することで水が発生する。可燃性なので、実験時は取扱いに注意。学校の先生の指導をキチンと聞くこと。作り方 * 亜鉛に、うすい塩酸を加えると、水素が発生する。 : <span style="font-size: large">亜鉛＋塩酸 → 水素</span> または、塩酸（えんさん、hydrochloric acid、ハイドロクロリック・アシッド）などの酸性の溶液と、金属(例えばアルミニウムや鉄)を反応させることで水素を発生させることができる。集め方 * 水に溶けにくいので、水上置換法で集める。性質 * 水素は気体の中で、一番、軽い。水素は空気よりも軽いので、かつては飛行船を浮かせるための気体としてヨーロッパなどで用いられたこともある。（ツェッペリン号など） * 無色・無臭・無味である。 * 水素には可燃性はあるが、助燃性は無い。そのため、空気中の酸素もふくめて、まったく酸素のない、純粋な水素の中では、燃えない。 ===== アンモニア ===== [[File:アンモニア合成実験svg.svg\|thumb\|400px\|アンモニア合成実験の説明図。]] '''アンモニア'''（英：ammonia）は窒素と水素からなる分子であり、性質は匂いの強い気体であり、また水に溶けやすい。アンモニアの水溶液はアルカリ性を示す。アンモニアは空気よりも軽く、補集するときには器具を上に置いて捕集する。（アンモニアは水に溶けるので、水上置換法では集められず、'''上方置換法'''でアンモニアを集める必要がある。）なお、アンモニアのにおいを確認するときは、手であおぐなどして、アンモニアから鼻のほうへ風を送って、においを確認する。けっして、直接、鼻を近づけて確認してはいけない。鼻を近づけて確認すると危険である。アンモニアの作り方 * 塩化アンモニウムと水酸化カルシウムを混ぜて、加熱する。 : <span style="font-size: large">塩化アンモニウム＋水酸化カルシウム → アンモニア</span> 性質 ** 無色である。 * 刺激臭があり、有毒。けっして直接、鼻で、臭いをかいではいけない。かぐときは、手であおいで、間接的に臭いをかぐ。 : （※　画像募集中。アンモニアなどの臭いをかぐ時の、かぎかたの説明画像。）水に良く溶ける。そのため、水上置換法では、集められない。 * 空気より軽く、水に溶けてしまうので、集めるときは上方置換法で集める。 * 水溶液は、アルカリ性をしめす。赤色リトマス紙を青色に変える。BTB溶液の緑色（＝中性）から、BTB溶液を青色（＝アルカリ性）に変える。また、フェノールフタレイン溶液を赤くする。（アルカリ性のもとでは、フェノールフタレイン溶液は赤くなる。） [[File:Fountain of ammonia 2.svg\|thumb\|150px\|アンモニアの噴水]] * 燃えない。可燃性も助燃性も無い。 * アンモニアは塩化水素と反応して、白煙を生じる。塩化水素は塩酸にふくまれている。アンモニアの確認に、この反応が用いられる。実験する時は、ガラス棒の先に濃い塩酸をつけて、そのガラス棒を気体の入った集気ビンなどの口に近づける。 ===== 窒素 ===== 窒素（ちっそ）は、大気の80%を占める気体であり、水に溶けにくく、化学反応を起こしにくい性質を持つ。性質 * 無色であり、においは無い。 * 空気よりも、わずかに軽い。 * 水に溶けにくい。 * 燃えない。助燃性も可燃性も無い。 * 化学的に安定している。 ===== 空気 ===== 大気中の空気は、主に、80%ちかくは窒素であり、20%ちかくが酸素である。なお、水蒸気は、空気の成分にはふくめないのが一般的である。大気中の空気のうち、二酸化炭素などは、ごくわずかである。 ==== その他の気体 ==== 危険な性質のため、中学校では実験をして生成する機会は無いが、他にも知っておくべき気体がある。 * 二酸化硫黄硫黄を燃やしたときに、できる物質である。火山ガスにもふくまれる。有毒である。においは刺激臭であり、卵のくさったようなにおいがする。空気よりも重い。二酸化硫黄の密度は、空気の2.3倍。水に溶けやすい。水溶液は酸性である。漂白作用がある。 ** 酸性雨の原因の物質の一つでもある。 * 塩素有毒である。かなり毒性が強い。黄緑色をしている。刺激臭がある。空気より重い。塩素の密度は、空気の約2.5倍。水に溶けやすく、水溶液は酸性である。 ** 水溶液には漂白作用や殺菌作用がある。そのため、洗剤などにも用いられている。プールの消毒剤や、水道水の消毒にも、塩素が用いられている。 * 塩化水素無色である。刺激臭がある。有毒である。水に溶けやすく、水溶液は塩酸であり、強い酸性をしめす。 * 一酸化炭素 ** 有毒であり、かなり毒性が強い。酸素が不足した不完全燃焼で発生する。不完全燃焼をふせぐため、物を燃やすときには、換気をする必要がある。 * メタン都市ガスの主成分。無色。無臭である。　都市ガスでは、ガスもれを分かりやすくするため、いやな臭い（におい）がつけてある。 ** 水に溶けにくい。 * プロパン LPガスの主成分。無色。無臭である。　都市ガスもプロパンガスも、主成分のメタンやプロパンそのものには、においが無い。ガスもれを気づきやすくするという、安全上のため、いやな臭い（におい）がつけてある。メタンは空気よりも軽いので、ガスが漏れたときは、上のほうにたまる。プロパンは空気よりも重いので、ガスが漏れたときは、下のほうにたまる。 * ブタンカセットコンロの燃料の気体として利用されている。無色。無臭である。　 {\| class="wikitable" \|+ おもな気体の性質 ! 気体\|\| 色 \|\| におい \|\| 密度<br />( g / L ) \|\| 水に対する<br />溶けやすさ \|\| その他の性質 \|- \|　二酸化炭素　\|\| ない \|\| ない \|\| 1.84 g / L <br />（空気の約1.5倍） \|\| 少し溶ける。<br />水溶液は酸性。炭酸水。 \|\| 石灰水を白くにごらせる。 \|- \|　酸素　\|\| ない \|\| ない \|\| 1.33 g / L <br />（空気の約1.1倍） \|\| 溶けにくい。 \|\| ものを燃やす働きがある。<br />空気中のおよそ <math>\frac{1}{5}</math> の割合をしめる。 \|- \|　水素　\|\| ない \|\| ない \|\| 0.08 g / L <br />（空気の約0.07倍） \|\| 溶けにくい。 \|\| 火をつけると酸素と化合して、はげしく燃えて、水ができる。 \|- \|　アンモニア　\|\| ない \|\| 刺激臭 \|\| 0.72 g / L <br />（空気の約0.60倍） \|\| とても溶けやすい。<br />水溶液はアルカリ性。 \|\| 有毒。<br />水溶液は、アルカリ性なので、赤色リトマス紙を青くする。 \|- \|　窒素　\|\| ない \|\| ない \|\| 1.16 g / L <br />（空気の約0.97倍） \|\| 溶けにくい。 \|\| 燃えない。<br />空気中のおよそ <math>\frac{4}{5}</math> の割合をしめる。<br />化学的に安定しており反応しづらい。 \|- \|　塩素　\|\| 黄緑色 \|\| 刺激臭 \|\| 3.00 g / L <br />（空気の約2.5倍） \|\| 溶けやすい。水溶液は酸性。 \|\| 有毒。<br />漂白作用・殺菌作用がある。 \|- \|　塩化水素　\|\| ない \|\| 刺激臭 \|\| 1.53 g / L <br />（空気の約1.3倍） \|\| とても溶けやすい。<br />水溶液は酸性であり、希塩酸である。 \|\| 水溶液は酸性なので、赤色リトマス紙を青くする。 \|} == 水溶液 == === 水溶液の性質 === 砂糖を水に溶かすと砂糖水ができる。食塩を水に溶かすとこのとき、食塩水ができる。 :溶質（ようしつ）・・・水にとかした砂糖や食塩のように、水に溶けている物質を'''溶質'''（ようしつ、solute、ソリュート）という。 :溶媒（ようばい )・・・砂糖水や食塩水での、水のように、溶質を溶かしている液体を'''溶媒'''（ようばい、solvent、ソルベント）という。 :溶液（ようえき) ・・・溶質が溶媒に溶けた液を'''溶液'''（ようえき、solution、ソリューション）という。砂糖水や食塩水は溶液である。 :水溶液（すいようえき) ・・・溶媒が水の溶液を'''水溶液'''（すいようえき、aqueous solution）という。砂糖水や食塩水は水溶液である。 * 水溶液の性質 :* 水溶液は透明である。色は無色とは、かぎらない。溶質によっては、色が付いている場合もある。たとえば硫酸銅の水溶液は青くて透明である。「透明」とは、向こう側が見えるかどうかのことであって、色がついているかどうかとは無関係である。 :* 溶液中での溶質の濃さはどの部分でも同じである。 :* 水溶液は放置しても、温度が変わらなければ、溶質は溶けたままであり、透明なままであり、溶質がしずんだりしないし、にごったりもしない。 :* 溶質は、固体とは、かぎらない。気体や液体が溶質の場合もある。たとえば炭酸水は、二酸化炭素という気体がとけた水溶液である。 :* 砂糖や食塩が水に溶けても、消えたわけではないので、重さは残る。そのため、くわえた砂糖や塩のぶんだけ、水溶液の重さは増える。たとえば何も溶かしていない水100gが入ってるビーカーに、食塩を20gくわえて溶かすと、食塩水の水溶液の重さは120gになる。（なお、水100gに対し、温度20℃では食塩は37gくらいまで溶ける。）　たとえ、溶質を多くくわえすぎて、溶けのこりが出ても、ビーカー内の重さははじめの水の重さと加えた溶質の重さの合計であり、質量は失われない。 [[File:Paper filter folding and filtration.JPG\|thumb\|ろ紙は、折って、ろうと台に入れて、用いる。]] :* 溶質は、ろ紙（ろし）を通過する。 :* 石灰水そのものは、水酸化カルシウムのとけた水溶液であり、透明である。二酸化炭素を通して白くにごるのは、二酸化炭素を通すと溶質が変化をして炭酸カルシウムという溶けない白色の物質に変わったからである。 :* 硫酸や塩酸も、水溶液である。 * ろ紙の使い方 ** ろうと台を用いる。ろ紙の選び方は、折って開いたあとに、ろうとの8分目ぐらいの大きさになる物をえらぶ。ろ紙の折り方 [[File:ろ紙の折り方.png\|thumb\|理科実験などで使う、ろ紙の折り方の手順。]] [[File:ろ過器具 svg.svg\|thumb\|ろ過の器具の使い方。]] [[File:Filtracia.png\|thumb\|1：ビーカーおよびろ過前の液体、 2：支持台、 3：ろうと、 4：ろ過された溶液、 5：支持台、 6：ガラス棒、 7：ろ紙。]] :二つ折りにする。 → 4つ折りにする。 → 円すい形にひらく。 → ろうとにはめる。 → ろ紙に水をつけて、ろうとに接着させる。 ::(※ 画像を募集中。ろ紙の折り方・使い方を説明する画像を、だれか描いてください。) :* ろうとの先は、ろ過後の液体の入るビーカーの口につける。ろうとの先がナナメにとがっているので、とがって長くなってる側を受け入れ側のビーカーにつける。 :* ろ過させたい液体は、ガラス棒を伝わらせて、入れる。ろ過前の液体の入ってるほうのビーカーの口は、ろうとの上にある。ろ過前の液体の入ってるほうのビーカーの口は、直接はろうとに、ふれない。 :* ろ過させたい液体を、ろ紙の8分目くらいまで入れる。入れすぎないようにする。 {{コラム\|コラム：　コロイド溶液\| 牛乳は、不透明です。しかし、牛乳を放っておいても、沈殿は出来ません。いっぽう、ふつうの泥水（どろみず）は、放っておくと、沈殿ができます。牛乳のような、水溶液ではないけれど、沈殿もできない液体を、'''コロイド溶液'''（コロイドようえき）といいます。血液や墨汁も、コロイド溶液です。コロイド溶液は、粒子がとても小さいので、水となじんで、沈殿をしないのです。コロイド溶液では、粒子は、液体中に均等に分散しています。コロイド溶液を、無理に水と粒子に分けるには、遠心分離機（えんしんぶんりき）という装置を使います。（※ 遠心分離機の装置が高度なので、中学生は、実験しなくていい。） }} === 質量パーセント濃度 === 水溶液の溶質の濃さを数値化したものを'''濃度'''（のうど、concentration、コンセントレイション）と言う。水溶液の濃度を表す場合は、いろいろな表し方がある。このうち、よく用いられる質量パーセント濃度の表し方を説明する。水溶液の全体の質量（溶媒の質量だけでなく、水溶液全体の質量）に対する、溶質の質量をパーセント表示したものが、質量パーセント濃度である。式で表すと、 :質量パーセント濃度［％］ = ｛溶質の質量［g］ / 溶液の質量［g］｝× 100 <TABLE BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0> <TR ALIGN=center> <TD NOWRAP>　　質量パーセント濃度［％］＝ </TD><TD NOWRAP>  溶質の質量［g］ <HR SIZE=1 COLOR=0>  溶液の質量［g］ </TD> <TD>× 100</TD> </TR> </TABLE> あるいは :質量パーセント濃度［％］ = ｛溶質の質量［g］ / (溶質の質量[g] + 溶媒の質量［g］ ) ｝× 100 <TABLE BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0> <TR ALIGN=center> <TD NOWRAP>　　質量パーセント濃度［％］＝ </TD><TD NOWRAP>  溶質の質量［g］ <HR SIZE=1 COLOR=0>  溶質の質量[g] + 溶媒の質量［g］ </TD> <TD>× 100</TD> </TR> </TABLE> である。 === 飽和と溶解度 === ある物質を一定量の水に溶かしていき、その物質がもうこれ以上は溶けきれなくなったときのことを'''飽和'''（ほうわ、saturation、サチュレイション）という。 :水100gに対し、温度20℃では食塩は37gくらいまで溶ける。 :水100gに、温度20℃では砂糖は200gくらいまで溶ける。 :飽和水溶液(ほうわすいようえき) ・・・飽和した状態の水溶液を'''飽和水溶液'''（ほうわすいようえき、saturated solution など）という。 :溶解度(ようかいど) ・・・水100gに物質を溶かして飽和水溶液にしたとき、溶けた溶質の質量をその物質の'''溶解度'''（ようかいど、solubility、ソリュビリティ）という。物質ごとに溶解度はちがう。 {\| class="wikitable" \|+ いろいろな固体の、水100gに溶ける溶解度（g） ! 　温度（℃）　\|\| 　0　 \|\| 　20　 \|\| 　40　 \|\| 　60　 \|\| 　80　 \|\| 　100　 \|- \|　砂糖　\|\| 　179　 \|\| 　204　 \|\| 　238　 \|\| 　287　 \|\| 　362　 \|\| 　485　 \|- \|　塩化ナトリウム　\|\| 　35.6　 \|\| 　35.8　 \|\| 　36.3　 \|\| 　37.1　 \|\| 　38.0　 \|\| 　39.3　 \|- \|　硝酸カリウム　\|\| 　13.3　 \|\| 　31.6　 \|\| 　63.9　 \|\| 　110　 \|\| 　169　 \|\| 　246　 \|- \|　ホウ酸　\|\| 　2.7　 \|\| 　5.0　 \|\| 　8.7　 \|\| 　14.8　 \|\| 　23.6　 \|\| 　40.3　 \|- \|　硫酸銅　\|\| 　14.3　 \|\| 　20.7　 \|\| 　28.5　 \|\| 　40.0　 \|\| 　55.0　 \|\| 　75.4　 \|- \|　水酸化カルシウム　\|\| 　0.14　 \|\| 　0.13　 \|\| 　0.11　 \|\| 　0.09　 \|\| 　0.07　 \|\| 　0.05　 \|} [[File:溶解度曲線 1.svg\|thumb\|500px\|いろいろな固体の溶解度曲線]] どの溶質も、温度が高くなると、溶解度は増えるが、その増え方の度合いは物質ごとにちがう。食塩（塩化ナトリウム）は、あまり温度によって溶解度が、ほとんど変わらない。ミョウバンは、温度によって、溶解度が、急激に変わる。水溶液から出てきた固体をルーペや顕微鏡で観察すると、その物質に特有な規則正しい形をしていることがわかる。純粋な物質で規則正しい形をした固体を'''結晶'''（けっしょう、crystal、クリスタル）という。物質をいったん溶媒に溶かし、温度を下げたり溶媒を蒸発させたりして再び結晶として取り出す操作を'''再結晶'''（さいけっしょう）という。再結晶により物質をより純粋にすることができる。 {{clear}} == 物質の状態変化 == [[File:Fluessiger Stickstoff.jpg\|thumb\|200px\|窒素は室温で気体だが、冷やすと液体となる]] [[File:States_of_matter_En.svg\|thumb\|350px\|粒子の動き。左から順に、気体、液体、固体。]] 水を摂氏0℃まで冷やすと氷（こおり）になったり、100℃にすると沸騰して水蒸気になるように、同じ物質でも、温度によって状態が変わる。水に限らず、物質は温度によって、状態が変わり、固体（こたい）、液体（えきたい）、気体（きたい）の三種類のうちのいずれかをとる。食塩（塩化ナトリウム）は約800℃で液体になる。鉄は約1500℃で液体になる。窒素は約 -200℃（マイナス200℃）で液体になる。食塩を融解させる実験はふつうの試験管では出来ない。耐熱試験管やルツボなどを用いる必要がある。 * 固体（こたい）氷（こおり）や鉄や木や紙や布などのような物体。固体の内部では、粒子は、規則ただしく整列している。 * 液体（えきたい）水（みず）やアルコールなどのような、流れることのできる物体。液体は、容器によって形は変わるが、体積は変わらない。液体では、粒子どうしは整列しておらず、自由に動けるので、形が変わる。粒子の間隔（かんかく）は、固体よりも広い。 * 気体（きたい）空気や酸素や二酸化炭素のような物体。容器の仲に広がり、容器によって体積は変わるし、形も変わる。気体では、粒子は飛び回っており、粒子と粒子の間隔は、とても広い。 {\| style="width:100%" \|valign=top style="width:30%;text-indent:1em"\| {\| class="wikitable" \|+ おもな物質の融点 ! 物質名　\|\|　融点　<br />(℃) \|- \|　鉄　\|\|　1540 ℃ \|- \|　銅　\|\|　1083 \|- \|　食塩　\|\|　801 \|- \|　ナフタレン　\|\|　81 \|- \|　パルミチン酸　\|\|　63 \|- \|　水　\|\|　0 \|- \|　水銀　\|\|　ー39 \|- \|　エタノール　\|\|　ー114.5 \|- \|　窒素　\|\|　ー210 \|- \|　酸素　\|\|　ー219 \|- \|} \|valign=top style="width:30%;text-indent:1em"\| {\| class="wikitable" \|+ おもな物質の沸点 ! 物質名　\|\|　沸点　<br />(℃) \|- \|　鉄　\|\|　2750 ℃ \|- \|　食塩　\|\|　1413 \|- \|　ナフタレン　\|\|　218 \|- \|　水　\|\|　100 \|- \|　エタノール　\|\|　78 \|- \|　窒素　\|\|　ー195 \|- \|　酸素　\|\|　ー183 \|- \|} \|valign=top style="width:40%;text-indent:1em"\| \|} 物質が、固体から液体に変化したり、液体から固体に変化したり、液体から気体に変化したり、気体から液体に変化することを'''状態変化'''（じょうたいへんか）という。状態変化をしても、物質そのものは他の物質には変化せず、また質量は変化しない。温度が高くなるほど、物質を構成している粒子の運動は激しくなる。そのため、一般に温度が高くなるほど、体積がふえる。ただし、氷から水への変化は例外であり、4℃のときがもっとも密度が大きい。液体が気体になることを'''気化'''（きか）という。水を熱して100℃に近づけると、容器の底の方の水が泡立つが、これは水に溶けていた空気が気化したものである。この現象を'''沸騰'''（ふっとう）という。水が気体になったものを'''水蒸気'''（すいじょうき、water vapor、ウォーターベイパー）という。水から水蒸気に変化すると体積は元の水の約1700倍にも変化する。いっぽう水蒸気から水になると、体積は元の水蒸気の約 <math>\frac{1}{1700}</math> 倍になる。沸騰の実験を行うときは、急激に沸騰すると、湯が吹き飛んで危険なので、急激な沸騰を防ぐために'''沸騰石'''（ふっとうせき、boiling chip）を加える。なお、急激に沸騰することを突沸（とっぷつ）という。一度、使用した沸騰石は再利用してはいけない。沸騰石が突沸を防止できるのは最初の一回だけである。また、長期間、液体につけた沸騰石も能力を失う。 === 物質の融点と沸点 === ここでは物質の[[w:沸点]]と[[w:融点]]について説明する。物質は温度や圧力を変化させることで"気体"（きたい、gas、ガス）、"液体"（えきたい、liquid、リキッド）、"固体"（こたい、solid、ソリッド）の間を移り変わることが知られている。ここでは特に、温度による変化について述べる。上であげた"気体"、"液体"、"固体"のことを物質の[[w:三態]]（さんたい）と呼び、これらの間の変化を[[w:状態変化]]（じょうたいへんか）と呼ぶ。特に、状態変化のうち固体から液体への変化を[[w:融解]]（ゆうかい、Melting）と呼び、液体から気体への状態変化を[[w:蒸発]]（じょうはつ、evaporation）と呼ぶ。また、融解が起こる温度を'''融点'''（ゆうてん、melting point）と呼び、蒸発が起こる温度を'''沸点'''（ふってん、boiling point）と呼ぶ。日常的な例では水の温度を摂氏0度にすることで水を固体にすることができる。また、水の温度を摂氏100度にすることで、水を[[w:水蒸気]]にすることができる。これらは状態変化の例である。純物質の状態変化の際に物質の温度変化を観察すると、特徴的な結果が観察できる。 ==== 液体の沸点 ==== * 実験氷などの物質を状態変化させその温度変化を観察せよ。特に物質の状態変化が続いているときの温度に着目せよ。 [[File:ガスバーナーsvg.svg\|thumb\|350px\|ガスバーナーの説明図。]] [[File:ガスバーナー内部.png\|thumb\|400px\|ガスバーナーの内部での、各種気体の模式図。]] :（※　実験結果の温度曲線の画像を募集中。だれかプロットするかして描いてください。）氷が水になるとき、しばらく温度変化しない時間がつづく。この実験では、熱を加え続けても、状態変化が続いているときには物質の温度は変化しないことが観察できる。これは、加えた熱が、状態変化のためのエネルギーに用いられるからである。つまり、氷がとけるために、加えられた熱エネルギーが用いられているので、しばらく温度が変化しない。ただし、ロウのような混合物では、状態変化をしている時でも、温度は変化する。混合物の加熱実験では、融解中でも、温度が上がりつづける。純物質の場合でだけ、固体がとけているときに、しばらく温度が変化しない現象が起きる。のは、純物質の場合のみである。固体から液体になるときだけでなく、液体から気体になる沸騰のときでも、温度は一定である。たとえば水を沸騰させると、水温は100℃の状態がつづく。水にかぎらず、純粋な物質なら、融解や沸騰のときには、しばらく温度が変わらない。一般に純物質の融点と沸点は、(同じ圧力では)物質ごとに決まった値を持つ。このことは、混合物を分離するために利用することができる。「(同じ圧力では)」と書いたのは、沸点は気圧によって変わるからである。たとえば高い山の頂上付近では、沸点が下がる現象がある。通常の標高の低い場所では水の沸点は100℃だが、たとえば日本の富士山の頂上付近では水の沸点は約88℃で沸騰が始まる。 ;食塩水の加熱食塩水などのように、かなりの高温にしないと融解しない固体の物質（食塩の主成分の塩化ナトリウムの融点は約800℃と、水の沸点を大きく上まわっている。）が溶けている水溶液を考える。まず、食塩水は、沸点が100℃よりも少しだけ高くなる。この現象を沸点上昇（ふってんじょうしょう、boiling-point elevation）という。食塩水を加熱すると、沸点で水だけを含む純粋な水蒸気が得られる。水蒸気には、食塩は含まれていない。この蒸気を冷ませば、純粋な水が得られる。このように蒸発を利用して、溶液から液体を分離する方法を'''蒸留'''（じょうりゅう、distillation）という。 ;水とエタノールの混合液体の加熱 :（※　水とエタノールの混合液体の温度曲線の画像を募集中。だれか描いてください。）水とエタノールの混合液体のような液体どうしの混合物について、加熱をした時の温度変化を観察する同じ実験を行うと、状態変化の最中にも混合物全体の温度が変化することが観察できる。たとえば、純粋なエタノールの沸点は、約78℃だが、混合液体だと、78℃くらいで沸騰が始まってからも、温度の上昇は緩やかになるが、それでも温度はなだらかに上昇していく。これが純物質の蒸発とは違う性質である。78℃くらいで蒸発が始まった時の蒸気にはエタノールの成分が多く含まれているが、少しだけ水蒸気も含まれている。このように、純物質の蒸発とは、少しちがう現象がおきる。水とエタノールの混合液体の加熱をつづけて、80℃から82℃、85℃、88℃、92℃、93℃、95℃・・・・・・と加熱を続けていくと、100℃の手前で、温度上昇がゆるやかになり、100℃以上は上がらない。この100℃あたりの蒸気を調べると、水を多く含むが、エタノールもすこしだけ含む。このように、温度によって、蒸気に多く含む物質が異なるので、異なる今度での蒸気を分けて集めることで、物質の純度を高めることができ、この方法で純度を高めることを'''分留'''（ぶんりゅう）という。 ;水とエタノールの分留例えば沸点がより低い物質の沸点近くに温度を保ったとき、蒸発した気体には沸点が低いほうの物質が多く含まれると考えられる。蒸気を集めて、それを冷やして液体に戻すと、沸点の低いほうの物質を多く含む液体が得られる。この手法で物質を分離することを'''蒸留'''（じょうりゅう）と呼ぶ。蒸留は[[w:原油]]（げんゆ）を精製する際に用いられるなど多くの応用がある。（詳しくは[[w:蒸留]]を参照。）水の蒸気にも少しだけエタノールが含まれるように、分留では完全に分離することは不可能である。純度を上げるためには、分留で分離した異なる温度での蒸気を、冷まして液化させた後に、また蒸発させて分留をして、さらにその異なる温度での蒸気を冷まして液化させたものを再び分流して・・・・というふうに、何回も分留を繰り返すことによって、純度をあげている。 ;気圧と沸点融点と沸点は物質にかかる、大気の圧力によって変化することが知られている。例えば、高山で水を沸騰させるには100度より低い温度で十分なことが知られている。これは高山では[[w:大気圧]]がより低いため、水を蒸発させるのに必要なエネルギーが減るからである。 <!--（圧力の変化に対する沸点、融点の変化については[[w:クラウジウス-クラペイロンの式]]などが知られているが、この式は大学レベルなので、これについては、詳しくは述べない。）--> ;質量との関係物質が状態変化を起こすとき物質の体積は変化するが物質の質量は変化しないことを説明する。このことは例えば、"氷をコップに入れて重さを測り、氷が融けた状態での重さと比較する"などの実験を行うことで確認できる。状態変化は分子と分子と間の相互作用を変化させるが、分子自体は変化させない(物質が分子と呼ばれる小さい粒でできていることは後に説明する)。例えば、固体では個々の分子間の距離は近く分子が自由に動くことができない一方、気体では分子が自由に動くことができる。このときにも分子自身の数や重さが変化するわけではないため、状態変化によって物質の質量は変化しない。 ==== 蒸留と石油化学 ==== [[File:Crude Oil Distillation.png\|thumb\|right\|500px\|蒸留塔。<br>最上は石油ガス。<br>35℃〜180℃：　ガソリンおよびナフサ。<br>170℃〜250℃：　灯油およびジェット燃料。<br>240℃〜350℃：　軽油。<br>350℃以上：　アスファルト。<br>温度は、おぼえなくてもよいです。]] 石油化学産業とは、石油を原料として、さまざまな製品をつくる産業である。ほとんどのプラスチックは、石油を原料にして作られている。たとえば、ビニル袋などのビニル製品、合成ゴムなどのプラスチックは、石油から作られるのが通常である。また、灯油や軽油やガソリンなども、石油から作られている。 * 原油地中から取り出したままの石油を原油（げんゆ）という。この原油が、石油工業の、おおもとの原料である。原油そのものでは製品にはならず、この原油を工場で成分ごとに分けます。これを石油の精製（せいせい）といいます。蒸留塔（じょうりゅうとう）で、成分ごとに分けられます。石油の蒸気は、温度によって、ふくまれる成分の割合がかわってくるので、この現象を利用して、成分ごとに分けています。蒸留塔の中には、数十段ものトレイ（棚（たな）のこと）が組み込まれています。図では、トレイが数段ですが、じっさいには、もっと多いです。このように、成分ごとに沸騰（ふっとう）する温度のちがいで物質をわけることを、分留（ぶんりゅう）と言います。精製によって、原油は成分ごとにわかれ、ガス、ガソリン、'''ナフサ'''、灯油、軽油、アスファルトなどに分かれ、分留されます。分留された成分のことを留分（りゅうぶん）と言うことがあります。「ガソリン留分」、「ナフサ留分」、「軽油留分」などのように言います。ガソリン留分からガソリンがつくられ、軽油留分から軽油が作られます。ナフサは、プラスチックなど、さまざまな製品の原料になります。ナフサを分解するナフサ分解炉（ぶんかいろ）で、'''エチレン'''やプロピレン、ブタジエン、ベンゼン、トルエンなどのガスの成分が、とり出されていきます。これらエチレンなどの成分から、プラスチックや合成繊維（ごうせいせんい）、合成ゴム（ごうせいゴム）などの誘導品（ゆうどうひん）を作っていきますプラスチックのポリエチレンは、エチレンを原料に作られます。ポリプロピレンは、プロピレンを原料に作られます。 ==== 融解と凝固 ==== [[File:Chemical name state change japanese.svg\|thumb\|500px\|（高校の範囲　）状態変化の名称<br>固体から気体になる昇華の例としては、たとえばドライアイス（固体の二酸化炭素）があります。]] ;凝固水（みず）を冷やすていくと摂氏0℃で氷（こおり）になる。このように、ほとんどの液体は、冷やしていくと固体になる。液体が固体になることを'''凝固'''（ぎょうこ、freezing）と言い、そのときの温度を'''凝固点'''（ぎょうこてん、freezing point）と言う。凝固が終わりきるまでの、水（みず）と氷（こおり）が混じっている混合物のときの温度は0℃のままである。凝固が終わり、水（みず）がすべて氷（こおり）になった氷（こおり）を冷やしていくと、さらに温度を下げることが可能である。いっぽう、氷を加熱していくと、摂氏0℃で溶け始め水になっていく。溶け終わるまでの間は、氷と水の混合物の温度は0℃のままである。 ;融解このように、固体は加熱していくと、たいていの物質では液体になる。加熱された固体が液体になることを'''融解'''（ゆうかい）という。そして、加熱された物質が融解するときの温度を'''融点'''（ゆうてん、melting point）と言う。一般に、ふつうの物質では、凝固点と融点とは同じ温度である。 ;過冷却凝固点まで冷やしても、凝固が開始しない場合がある。この場合、ほんの少しの振動などを液体に加えたりすると、凝固が開始するのが一般である。凝固点で凝固が開始しない場合に、凝固を開始させないように静かに冷却を続けていくと、凝固点より低い温度でも、液体でいられる。この現象を'''過冷却'''（かれいきゃく、supercooling、スーパー・クーリング）という。 == 電気的な性質 == 次に電気伝導度（でんきでんどうど）について説明する。後に扱うが、物質に流れる電気とは、[[w:電子]]（でんし、electron、'''エレクトロン'''）の流れのことであり、物質に電気が通りやすいかどうかは、物質の性質によって決まる。電気伝導度は、物質が電気を通しやすいかどうかを表す値であり、物質ごとに決まる定数である。この値は、物質が持つ電子の状態によっており、密度と同様に微視的に決まる値である。例えば、流れて来た電子が入り込む部分が、既に他の電子によって埋まっている場合には、その物質は電気を通しにくくなる。一方、電子が非常に動きやすい状態になっている物質では、流れてきた電子が他の電子を押し出して電子の流れを伝えるため、電気が流れやすくなる。これらは物質ごとの結合の性質によって変化することが知られているが、ここでは詳しくは扱わない。（詳しくは[[高等学校化学]]などを参照。）さいわいにも電気の通りやすさには物質の種類ごとにある程度の共通性がある。ここではその性質についてまとめる。 * 実験物質に対して電気を流す実験を行う。特に、いくつかの金属について電気が通りやすいことを確認する。水溶液について実験を行うときには十分に安全上の注意を払うこと。実験の結果から金属については電気が通りやすいことがわかる。(これは、金属原子間の結合方法によっているが、これについては[[高等学校化学]]、[[w:金属結合]]などを参照。)。一般に電気を流すためには[[w:導線]]が用いられるが、導線の材質には通常何らかの金属が用いられる。これは金属の電気伝導度が高いことに加え、丈夫であることや加工が可能であることによるものである。発展雷と金属電気が関わる現象として[[w:雷]]がある。 :[[画像:Thunder.jpg\|200px\|雷]] 雷は、雲の中の水滴と地面との間に非常に高い電圧が生じた結果、本来なら電気を通しにくい大気中を電気が通過していく現象である。電気は基本的に電気を通しやすい物質に向かっていく傾向があるため、電気伝導度の高い金属製の物体は雷を呼びやすく、注意が必要である。一方、この性質を利用して雷を誘導する器具として[[w:避雷針]]がある。また、物質によっては固体の時に電気を通さなかった物質で、水溶液にすることで電気を通すようになる物質もある([[w:食塩]]など)。これらの物質は大抵は[[w:イオン結合]]（ionic bond）によって結合する物質である。（詳しくは[[高等学校化学]]を参照。）発展物質の色物質の性質として目につきやすいものとして、その物質の色があげられる。残念ながら物質の色について一般的に述べることは難しい。これは、物質に色がついて見えるのは、物質がある色([[w:波長]])の光を選択的に反射していることに対応するのだが、その仕組みが物質のミクロの構造によることが多いからである。例えば、[[w:ダイヤモンド]]（diamond）と[[w:黒鉛]]（こくえん、graphite、'''グラファイト'''）は同じ[[w:炭素\|炭素]][[w:原子\|原子]]（たんそげんし）からできていることが知られているが、これらの色は全く異なる。 :[[画像:Brillanten.jpg\|200px\|ダイヤモンド]][[画像:GraphiteUSGOV.jpg\|200px\|黒鉛]] これは、これら2つの物質では原子の並び方が異なっており、光に対する反応が違うからである。このように物質の色について調べるには光についての知識が必要となるため、ここでは細かく扱うことはしない。（詳しくは[[高等学校物理]]などを参照。） <!--注意(発展) 上の例では物質からの光は物質からの反射によるものと述べたが、物質自体もそれが持つ熱によってある波長の光を放射していることに注意が必要である。ただし、その波長は通常は[[w:赤外線]]に属するものであり、人間の目で見ることはできない。[[w:赤外線]]、[[w:黒体輻射]]を参照。--> == 発展 == === 材料 === ==== 生分解性樹脂 ==== プラスチックは、くさりにくい種類のものが多い。なので、農業用のフィルムなど、自然界でつかうプラスチックでは、やぶれたりして散らばったりすると、ちらばった破片などが、自然界で、くさらずにのこり続けてしまうので、ゴミとして、のこり続けてしまう、という問題があった。そこで、自然界で分解されやすい、'''生分解性樹脂'''(せいぶんかいせいじゅし、biodegradable polymer)が、開発された。なお、生分解性樹脂などが、自然界で分解されることを'''生分解'''という。生分解性樹脂の成分は、種類にもよるが、おもに、タンパク質の生分解樹脂もあれば、あるいは、乳酸（にゅうさん）をもとに得られるポリ乳酸や、あるいはグリコール酸をもとにポリグリコール酸のものや、あるいはデンプンやセルロース、キトサンなどからつくられるものがある。微生物などの作用によって、これらの生分解性樹脂は、しぜんに分解される。外科（げか）手術用の縫合糸（ほうごうし）に、抜糸（ばっし）の必要がないため、ポリ乳酸やポリグリコール酸の糸が使われている（※ 高校理科の啓林館、東京書籍の検定教科書に記述あり）。 {{clear}} === 熱可塑性と熱硬化性 === プラスチックの種類のうち、高温に熱すると柔らかくなり、冷やすとかたくなるプラスチックを'''熱可塑性プラスチック'''（ねつかそせいプラスチック）という。いっぽう、別の種類のプラスチックとして、加熱しても軟化せず、加熱によってかたくなり、また、冷やしても軟化しないプラスチックを'''熱硬化性プラスチック'''（ねつこうかせいプラスチック）という。プラスチックのことを「樹脂」（じゅし）あるいは「合成樹脂」（ごうせいじゅし）とも言う。熱可塑性プラスチックの一覧 :'''ポリスチレン''' - 発砲スチロールなど :ポリ酢酸ビニル - 接着ボンド :ポリエチレン - スーパーマーケットなどで渡される透明のレジ袋は、ポリエチレン製である場合が多い。 :ポリプレピレン - :ポリ塩化ビニル - :'''ポリエチレンテレフタラート''' - ペットボトルの材料これらのプラスチックが、熱可塑性である。塩化ビニルは、燃やすと有害な気体がでるので、無理に、これらのプラスチックの加熱の実験しなくて良い。 * 熱硬化性プラスチックの一覧 :フェノール樹脂 - :尿素樹脂（にょうそじゅし）、「ユリア樹脂」ともいう、 :メラミン樹脂 :アルキド樹脂 === 導電性高分子 === 2000年にノーベル化学賞を白川英樹（しらかわひでき）が取ったことでも有名な導電性高分子（どうでんせいこうぶんし）とは、ポリアセチレンに、少量のヨウ素や臭素（しゅうそ）を加えたものである。 [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]] [[カテゴリ:物質]]	2014-07-07T00:36:08Z	2023-11-07T00:45:21Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E7%89%A9%E8%B3%AA%E3%81%AE%E3%81%99%E3%81%8C%E3%81%9F
19,245	中学校理科第1分野/熱と温度	さて、「温かい、暖かい、暑い、熱い」とか「寒い、冷たい、冷える」とかを定量化したものを、温度と呼ぶことにしよう。温度の単位として実用上、多く用いられている°C単位の摂氏温度を用いる。摂氏温度は、セルシウス温度(Celsius temperature)とも言う。また、温度差をセルシウス度(degree Celsius)といい、これはケルビン(kelvin;単位記号 K)に等しい。温度計の種類にアルコール温度計や水銀温度計などあるが、これらは物体の温度が上がることによる膨張を、温度の測定器として利用した器具である。また、アメリカ合衆国含む一部の国では、ヤード・ポンド法の華氏温度が使われている。日本の計量法などの法令でカ氏度は、「例外的に限定した取引又は証明」に用いる場合以外は認められておらず、日常的に華氏を使う機会は少ない。また、SIでは華氏温度も摂氏温度と同様にケルビンから導出されている。「熱量とは何か」を述べる前に、たとえ話をする。 1kgの物体と、べつの1kgの物体を合わせて、重量計に載せれば、測定値は2kgになる。だが、容器に入った10°Cの水に、等量の10°Cの水を注いでも、20°Cにはならない。いっぽう、温度を上げるには、エネルギーが必要だが、エネルギーは足しあわせができる。このような理由から、加熱された物体に蓄えられた熱エネルギーと温度とを区別する必要がある。そこで、熱エネルギーのことを熱量(英語: heating value)といい、これは温度とは区別する。熱量の単位はカロリー(フランス語: calorie)といい、単位の記号はcalと書く。1cal は、水 1g の温度を 1°C 上昇させるのに必要な熱エネルギーのことである。ここでいう「水」とは、5°Cの冷水だろうが、80°Cの熱湯だろうが、凝固や沸騰していない液体のH2Oのことであるとする。ともかく水の熱量の式は、である。栄養学の分野ではキロカロリー(kcal しばしば、Cal 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水そのものの比熱は1とする。物質の熱量の式は、である。物体の温度の正体とは、実はその物体を構成している、それぞれの分子の運動の激しさのことである。この温度による運動は、その物体の、いくつもの分子が、ぶつかりあってるので、不規則である。このように、物質をつくっている分子が衝突しあっていることを分子運動という。分子運動の強さが分子どうしの引力に比較して無視できるほどまでに弱ければ、抑えこまれてしまい物体が固体状の形状を保つ。これが温度が低いと固体になる理由である。固体でも、分子は、結晶の格子点を中心に運動している。液体では、外部から力を加えると、体積は変わらないものの、流動して容易に形を変える事ができる。固体を加熱するなどして温度を高めると、いずれ、固体から液体へ変わる。これは、熱運動が強まり、もはや結晶の構造を取るのが不可能になったからである。液体を加熱していくと、いずれ、気体へ変わる。気体は分子運動が、分子間力よりもはるかに大きく、もはや、各分子がバラバラに離れて行動している状態である。したがって、液体から固体になると体積が増える。なお、液体から気体への変化にかぎらず、一般に物体は温度が上がると、ほとんどの物質で体積が増える。熱は、外部から手を加えなければ、自然と温度の高い所から、温度の低いところへと移動していく。その結果、温度の高かった場所は、熱を手放していき、だんだんと温度は低くなる。逆に、周囲と比べて温度の低かった場所は、しだいに温度が高くなる。そして、いつしか、ふたつの箇所の温度は同じになる。このような熱の移動が無い状態を熱平衡という。いっぽう、熱が、温度の低いところから、温度の高い所へと自然に移動することは、無い。さて、静止した物体での熱の伝わり方には、大きく分ければ、熱伝導(英語: thermal conduction、サーマル・コンダクション)と対流(英語: convection、コンベクション)と熱放射(英語: radiation、ラディエイション)の三つに分けられる。熱を持った物体そのものが静止していても、となりにある気体や液体などが運動すれば、その気体などが熱を運ぶ。これを対流(convection、コンベクション)という。気体や液体などでは、温度差があると、温度が高いほど密度が軽く浮力が生じるので、自然に対流が起こりやすい。密度変化による対流の場合は、循環運動をする場合が多い。なぜなら、暖められて密度が軽くなることで浮力が発生し、そのため暖められた物体が上方に移動し、かわりに元から上部にあった冷たい物体が押しのけられ、押しのけられた冷たい物体は重力によって降りてくる。対流が起きなくても、固体などの物質どうしが接触していけば、熱は伝わっていく。これを熱伝導(thermal conduction、サーマル・コンダクション)という。金属は、熱伝導をしやすい。なので、台所のフライパンなどの加熱するための調理器具は、金属製なのである。分子運動の伝搬が、熱伝導の起きる理由である。実は、どの物体も、人間の目には見えないが、電磁波という電場と磁場の変化を伝搬する波を出している。電磁波を出すことを放射(radiation、ラディエイション)という。その放射する電磁波が、人間の眼に見えないのは、単に放射電磁波の周波数が、人間の目の可視領域で無いからという理由である。この放射する電磁波は、常温では周波数が低く、赤外線の領域である。高温になるほど、物体の放射電磁波の周波数が高くなり、可視領域へと入っていく。溶鉱炉などで、高温で溶けた金属が光るのは、この放射光によるものである。このような高温物体から電磁波がでることを熱放射、あるいは単に放射という。熱輻射と言う場合もある。この放射電磁波によっても、エネルギーが高温側の物体から低温側の物体に輸送される。低温側からも放射電磁波が出るが、高温側の物体のほうが放射電磁波のエネルギーが大きいので、差し引きして、結局は、高温側から低温側へとエネルギーが移る。ロバート・ボイル(Sir Robert Boyle)という人物が、容器内の気体の温度を変えずに、一定温度での気体の圧力と気体の体積との関係を調べたところ、法則性を発見した。外部から、ピストンを押しこむなどして、気体の体積を半分にすると、気体の圧力が2倍になる。 (ピストン内の気体の圧力を測るには、たとえばピストンの可動部に外側から重りを載せるなり、あるいはバネばかりを利用するなりと、ともかく工夫すれば可能である。) 同様に、気体の体積を 1 3 {\displaystyle {\frac {1}{3}}} 倍にすると、圧力が3倍になる。同様に、気体の体積を 1 4 {\displaystyle {\frac {1}{4}}} 倍にすると、圧力が4倍になる。以下、気体体積の 1 5 {\displaystyle {\frac {1}{5}}} 倍や 1 6 {\displaystyle {\frac {1}{6}}} 倍でも同様である。べつに気体体積は整数倍でなくても、たとえばこれ等をまとめると、気体の圧力p[Pa]と体積V[m]との関係には、以下の関係式がある。 (Kは定数) この関係式を、ボイルの法則(ボイルのほうそく、Boyle's law)という。さて、シャルルという人物が、温度と容積の関係を測って研究したところ、法則性を発見した。大気圧の状況下では、気体を1°C温、上昇させると、0°Cの体積の 1 273 {\displaystyle {\frac {1}{273}}} ずつ膨張することを、シャルルは発見した。これを式で表すと、0°Cのときの気体の体積をV0として、一般の温度の体積をVとすると、温度t[°C]のときの関係式は、であることを、シャルルは発見した。この法則をシャルルの法則(英: Charles's law)という。シャルルの観測結果をグラフに書くと、マイナス273.15°Cで、理論上では気体は体積が0になる。このマイナス273.15°Cを絶対零度(英語: absolute zero、アブソリュート・ゼロ)という。絶対零度以下の温度は、測定誤差の範囲程度を除けば、理論上は考えらない。また実験的にも絶対零度以下の温度は、測定誤差の範囲程度を除けば、確認されていない。たとえばマイナス300°Cやマイナス500°Cなどは実在しない。なお、現代では、絶対温度に273.15を足した値がセルシウス温度と定義されている。絶対零度のマイナス273.15°Cとは、分子運動の全くない状態である(ただし量子力学では、不確定性原理のため、原子の振動が止まることはない)。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": 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さて、「温かい、暖かい、暑い、熱い」とか「寒い、冷たい、冷える」とかを定量化したものを、{{ruby\|温度\|おんど}}と呼ぶことにしよう。温度の単位として実用上、多く用いられている℃単位の{{ruby\|'''摂氏温度'''\|せっしおんど}}を用いる。摂氏温度は、'''セルシウス温度'''（Celsius temperature）とも言う。また、温度差を'''セルシウス度'''（degree Celsius）といい、これは[[W:ケルビン\|ケルビン]]（kelvin；単位記号 K）に等しい。 ; 摂氏温度（セルシウス温度） :; 定義 :: 熱力学的温度の値をケルビン（K）で表し、273.15を引いた値。 :: <math>t {[^\circ\text{C}]} = T {[\text{K}]} - 273.15</math> :; 由来 : 1気圧の水の沸点を100℃、凝固点を0℃とし、その間を100等分したものを1度(degreeあるいはdeg)とした。 ; 摂氏度（セルシウス度） : ケルビンに等しい ; ケルビン : [[W:ボルツマン定数\|ボルツマン定数]]を 1.380649×10<sup>−23</sup> J/K とすることによって定まる温度。温度計の種類にアルコール温度計や水銀温度計などあるが、これらは物体の温度が上がることによる膨張を、温度の測定器として利用した器具である。また、アメリカ合衆国含む一部の国では、ヤード・ポンド法の{{ruby\|華氏温度\|かしおんど}}が使われている。日本の計量法などの法令でカ氏度は<ref>計量法での華氏度の表記は「カ氏度」であり、「華氏度」や「ファーレンハイト度」の使用は禁止されている。</ref>、「例外的に限定した取引又は証明」に用いる場合以外は認められておらず、日常的に華氏を使う機会は少ない。また、SIでは華氏温度も摂氏温度と同様にケルビンから導出されている。 === 熱量 === 「{{ruby\|熱量\|ねつりょう}}とは何か」を述べる前に、たとえ話をする。 1kgの物体と、べつの1kgの物体を合わせて、重量計に載せれば、測定値は2kgになる。だが、容器に入った10℃の水に、等量の10℃の水を注いでも、20℃にはならない。いっぽう、温度を上げるには、エネルギーが必要だが、エネルギーは足しあわせができる。このような理由から、加熱された物体に蓄えられた熱エネルギーと温度とを区別する必要がある。そこで、熱エネルギーのことを{{ruby\|'''熱量'''\|ねつりょう}}（英語: heating value）といい、これは温度とは区別する。熱量の単位は'''カロリー'''(フランス語: calorie)といい、単位の記号はcalと書く。1cal の古典的定義は「水 1 kg の温度を0 °Cから1 °Cに上げるのに必要な熱量」であったが、現在は、計量法において「カロリーは正確に 4.184 J」と定義されている熱量の式は、 Q=mcΔT ここで： :Q は熱量（単位はジュール、J） :m は物質の質量（単位はキログラム、kg） :c は物質の比熱（単位は J/(kg・K)） :ΔT は温度変化（摂氏度、℃またはケルビン、K）である。栄養学の分野ではキロカロリー（kcal しばしば、Cal と綴られカロリーと発音されることに注意）が用いられることが多い。さらにカロリーはSIたんいではないので、中学でも熱量の計算にはカロリーを用いるべきではないだろう。水以外の物質は、同じ熱量を与えても、水とは温度の変化しやすさが違う。たとえば、夏場で、鉄が熱くなってるのを体験した人もいるだろう。この理由の一つは、鉄と水とでは、温度の変化のしやすさが違うからである。まず、1cal とは、水 1g の温度を 1℃ 上昇させるのに必要な熱エネルギーのことである。 1gの物質を、温度を1℃上昇させるのに必要な熱量を{{ruby\|'''比熱'''\|ひねつ}}という。比熱の単位は　ジュール毎キログラム温度　J/(g・℃) 水の比熱は約4.18 J/(g・℃)である。物質の熱量の式は、 :熱量(カロリー) = 比熱　×　質量（グラム単位g） × 温度差（℃単位）である。 === 温度と分子運動 === [[File:Brownian motion large.gif\|thumb\|right\|240px\|ブラウン運動の概念図（シミュレーション）。黒色の媒質粒子の衝突により、黄色の微粒子が不規則に運動している。]] 物体の温度の正体とは、実はその物体を構成している、それぞれの分子の運動の激しさのことである。この温度による運動は、その物体の、いくつもの分子が、ぶつかりあってるので、不規則である。このように、物質をつくっている分子が衝突しあっていることを{{ruby\|分子運動\|ぶんしうんどう}}という。分子運動の強さが分子どうしの引力に比較して無視できるほどまでに弱ければ、抑えこまれてしまい物体が固体状の形状を保つ。これが温度が低いと固体になる理由である。固体でも、分子は、結晶の格子点を中心に運動している。液体では、外部から力を加えると、体積は変わらないものの、流動して容易に形を変える事ができる。固体を加熱するなどして温度を高めると、いずれ、固体から液体へ変わる。これは、熱運動が強まり、もはや結晶の構造を取るのが不可能になったからである。液体を加熱していくと、いずれ、気体へ変わる。気体は分子運動が、分子間力よりもはるかに大きく、もはや、各分子がバラバラに離れて行動している状態である。したがって、液体から固体になると体積が増える。なお、液体から気体への変化にかぎらず、一般に物体は温度が上がると、ほとんどの物質で体積が増える。 === 熱の伝わり方 === 熱は、外部から手を加えなければ、自然と温度の高い所から、温度の低いところへと移動していく。その結果、温度の高かった場所は、熱を手放していき、だんだんと温度は低くなる。逆に、周囲と比べて温度の低かった場所は、しだいに温度が高くなる。そして、いつしか、ふたつの箇所の温度は同じになる。このような熱の移動が無い状態を{{ruby\|'''熱平衡'''\|ねつへいこう}}という。いっぽう、熱が、温度の低いところから、温度の高い所へと自然に移動することは、無い。さて、静止した物体での熱の伝わり方には、大きく分ければ、{{ruby\|'''熱伝導'''\|ねつでんどう}}（英語: thermal conduction、サーマル・コンダクション）と{{ruby\|'''対流'''\|たいりゅう}}（英語: convection、コンベクション）と{{ruby\|'''熱放射'''\|ねつほうしゃ}}（英語: radiation、ラディエイション）の三つに分けられる。 ==== 対流 ==== [[File:ConvectionCells.svg\|thumb\|right\|300px\|上と下とで温度差のある場所での、対流の一例。下から入力された熱は、対流によって上部へと運ばれ、流体表面からの熱放出によって冷やされた後は下部へと潜る。]] 熱を持った物体そのものが静止していても、となりにある気体や液体などが運動すれば、その気体などが熱を運ぶ。これを対流（convection、コンベクション）という。気体や液体などでは、温度差があると、温度が高いほど密度が軽く浮力が生じるので、自然に対流が起こりやすい。密度変化による対流の場合は、循環運動をする場合が多い。なぜなら、暖められて密度が軽くなることで浮力が発生し、そのため暖められた物体が上方に移動し、かわりに元から上部にあった冷たい物体が押しのけられ、押しのけられた冷たい物体は重力によって降りてくる。 {{clear}} ==== 熱伝導 ==== 対流が起きなくても、固体などの物質どうしが接触していけば、熱は伝わっていく。これを熱伝導（thermal conduction、サーマル・コンダクション）という。金属は、熱伝導をしやすい。なので、台所のフライパンなどの加熱するための調理器具は、金属製なのである。分子運動の伝搬が、熱伝導の起きる理由である。<!--「分子運動が、熱伝導の起きる理由である。」とあったが分子運動は熱そのものである。--> ==== 熱放射 ==== [[Image:Hot metalwork.jpg\|250px\|thumb\|right\|可視光の熱放射が、このような熱された金具で見ることができる。赤外線領域での放射は、人間の目と画像で撮影されたカメラには見えないが、赤外線カメラでは撮影できる。]] 実は、どの物体も、人間の目には見えないが、'''電磁波'''という電場と磁場の変化を伝搬する波を出している。電磁波を出すことを'''放射'''（radiation、ラディエイション）という。その放射する電磁波が、人間の眼に見えないのは、単に放射電磁波の周波数が、人間の目の可視領域で無いからという理由である。この放射する電磁波は、常温では周波数が低く、赤外線の領域である。高温になるほど、物体の放射電磁波の周波数が高くなり、可視領域へと入っていく。溶鉱炉などで、高温で溶けた金属が光るのは、この放射光によるものである。このような高温物体から電磁波がでることを{{ruby\|'''熱放射'''\|ねつほうしゃ}}、あるいは単に'''放射'''という。{{ruby\|熱輻射\|ねつふくしゃ}}と言う場合もある。この放射電磁波によっても、エネルギーが高温側の物体から低温側の物体に輸送される。低温側からも放射電磁波が出るが、高温側の物体のほうが放射電磁波のエネルギーが大きいので、差し引きして、結局は、高温側から低温側へとエネルギーが移る。 {{clear}} ==== 発展的な説明 ==== ;発展ボイルの法則 [[File:Legge di Boyle dati originali.jpg\|thumb\|400px\|ボイルの法則<br>縦軸が圧力。横軸が体積。値はロバート・ボイル本人のオリジナルデータ。]] ロバート・ボイル（Sir Robert Boyle）という人物が、容器内の気体の温度を変えずに、一定温度での気体の圧力と気体の体積との関係を調べたところ、法則性を発見した。外部から、ピストンを押しこむなどして、気体の体積を半分にすると、気体の圧力が'''2倍'''になる。（ピストン内の気体の圧力を測るには、たとえばピストンの可動部に外側から重りを載せるなり、あるいはバネばかりを利用するなりと、ともかく工夫すれば可能である。）同様に、気体の体積を<math>\frac{1}{3}</math>'''倍'''にすると、圧力が'''3倍'''になる。同様に、気体の体積を<math>\frac{1}{4}</math>'''倍'''にすると、圧力が'''4倍'''になる。以下、気体体積の<math>\frac{1}{5}</math>'''倍'''や<math>\frac{1}{6}</math>'''倍'''でも同様である。べつに気体体積は整数倍でなくても、たとえば :<math>\frac{1}{3.942}</math>'''倍'''とか、どんな数字でも、同様の法則が成り立つ。これ等をまとめると、気体の圧力p[Pa]と体積V[m<sup>3</sup>]との関係には、以下の関係式がある。 :'''pV=K''' （Kは定数）この関係式を、'''ボイルの法則'''（ボイルのほうそく、Boyle's law）という。 {{clear}} ;シャルルの法則 [[File:Gay-lussac schema.jpg\|thumb\|right\|300px\|シャルルの法則の概念図<br>縦軸は体積で、このグラフではミリリットル単位。横軸の温度はこのグラフでは℃単位。]] さて、シャルルという人物が、温度と容積の関係を測って研究したところ、法則性を発見した。大気圧の状況下では、気体を1℃温、上昇させると、0℃の体積の<math>\frac{1}{273}</math>ずつ膨張することを、シャルルは発見した。これを式で表すと、0℃のときの気体の体積をV0として、一般の温度の体積をVとすると、温度t[℃]のときの関係式は、 :<math>V=V_0(1 + \frac{t}{273})</math> であることを、シャルルは発見した。この法則を'''シャルルの法則'''（英: Charles's law）という。 ;絶対零度シャルルの観測結果をグラフに書くと、マイナス273.15℃で、理論上では気体は体積が0になる。このマイナス273.15℃を{{ruby\|'''絶対零度'''\|ぜったいれいど}}（英語: absolute zero、アブソリュート・ゼロ）という。絶対零度以下の温度は、測定誤差の範囲程度を除けば、理論上は考えらない。また実験的にも絶対零度以下の温度は、測定誤差の範囲程度を除けば、確認されていない。たとえばマイナス300℃やマイナス500℃などは実在しない。なお、現代では、絶対温度に273.15を足した値がセルシウス温度と定義されている。 {{See also\|w:ケルビン#新定義}} 絶対零度のマイナス273.15℃とは、分子運動の全くない状態である（ただし量子力学では、不確定性原理のため、原子の振動が止まることはない）。 [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T00:37:18Z	2024-02-18T04:27:49Z	[ "テンプレート:See also", "テンプレート:Nav", "テンプレート:発展", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E7%86%B1%E3%81%A8%E6%B8%A9%E5%BA%A6
19,246	中学校理科第1分野/化学変化とイオン	水に溶かしたとき、その水溶液に電流が流れるようになる物質を電解質(英語: electrolyte)という。水にとかしてもその水溶液に電流が流れない物質を非電解質という。塩化ナトリウムであっても、水溶液に溶かしていない、固体の塩化ナトリウムでは、たとえ電気回路に電圧を加えても、電気を流さない。水酸化ナトリウムも同様に、水溶液に溶かしていない固体の水酸化ナトリウムは電気を流さない。塩化銅も、固体の状態では、電圧を加えても、電気を流さない。塩化銅の水溶液に電気を流すため、水溶液にプラスの陽極とマイナスの陰極の電極を差し込んで電気を流すという実験について、これから説明する。この塩化銅水溶液に電気を流す実験では、陰極に、銅が付着する。一方、陽極付近には、塩素が気体として発生する。発生気体が塩素であることは、臭いが、プールの消毒液のような臭いであることからも分かる。有毒な気体なので、あまり、かぎすぎないように。においをかぐときは、手であおぐようにして、かぐこと。実験をするときは、換気をして、実験すること。この陽極と陰極のそれぞれの発生物質から、塩化銅の水溶液では、塩素と銅という二つの物質に分かれている事が、予想される。電気を流していない状態では、二つに分かれた塩素と銅は、水溶液に溶けている状態だが、電気を流すことで、出てきた、という仕組みが予想される。電気は、プラスとマイナスが、引き寄せあうのだった。陰極に銅が付着するということは、水溶液中の銅は、逆の電荷を持っているということであり、つまり銅はプラスの電荷を持っているということである。一方、陽極に塩素が発生するという事は、つまり塩素は逆符号の電気を持っている、つまり塩素はマイナスの電気を持っているということである。そのほかの様々な実験からも、塩化銅の水溶液中での、電気を流す前の塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。水溶液中の銅についても、塩化銅の水溶液の中では、電気を流す前の銅は、プラスの電気を持っていることが確認されている。さて、普通の水に少量の食塩などを混ぜて電気を流すと、水の電気分解によって、水素と酸素が発生する。今回の塩化銅の水溶液に、電気を流して、銅と塩素を発生させる実験は、つまり、塩化銅の電気分解(電解)をしたことになる。なお、この実験で陰極に銅が付着することを応用して、金属の表面に銅めっきをすることが出来る。銅品位が20%から40%の銅精鉱を、コークスCなどとの加熱反応で還元したものは、銅品位が約99%であり、粗銅とよばれる。粗銅には、亜鉛や銀などの不純物が含まれるので、純度をさらにあげるためには、これら亜鉛などを分離する必要があり、そのために電解が利用されている。硫酸銅(II)水溶液をもちいる。そのさいの電極(陽極)に、純度をあげたい銅を用いる。つまり、粗銅を陽極に用いる。純度の高い銅を陰極に用いる。電気分解により、次の反応が起こる。陽極からは、銅だけが溶け出すのではなく、銅よりイオン化傾向の大きい鉄や亜鉛やニッケルなども溶け出す。しかし陰極で析出するのは、ほとんど銅だけなので、陰極にて高純度の銅が得られる、という仕組みである。粗銅中に銀や金が含まれていた場合、イオン化傾向が銅よりも小さい銀や金は、陽極の下に沈殿する。これを陽極泥(英語: anode slime)という。陽極泥には、金や銀などが含まれているので、ここから金や銀を回収する。陰極には純度の高い純度99.99%程度の銅が析出する。これを純銅という。他の電解質の水溶液に、電気を流す場合も考えてみよう。塩酸の水溶液に電気を流すと、陽極に塩素が発生する。塩化銅の水溶液に電気を流す実験でも、陽極には、塩素が発生したのであった。以上の2つの実験から、塩素をふくむ電解質の水溶液の陽極には、ふつう、塩素が発生することがわかる。一方、塩酸の水溶液に電気を流す実験で、陰極(マイナス極)のほうには、水素が発生する。そのほかの様々な実験からも、塩酸や塩化銅の水溶液中での塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。原子は, 陽子と中性子からなる原子核と、原子核のまわりを回る電子からできている。原子の直径は1億分の1cm程度である。電子は、原子核には含めない。陽子の質量と、中性子の質量は、同じである。厳密にいうと、ほんのわずかに質量が違うのだが、ほとんど同じなので、中学の段階では、陽子の質量と、中性子の質量は同じである、と考えてよい。一方、電子の質量は、陽子と比べて、極めて小さい。電子の質量は、陽子の質量の約 1 1800 {\displaystyle {\frac {1}{1800}}} 倍でしかない。したがって、原子にとって、電子は、ほとんど質量が無い。ある原子や分子の質量の大きさを決めているのは、その原子核の陽子や中性子の個数である、と考えても、中学高校では、あまり問題は無い。電子1個のマイナスの電気の強さは、陽子1個のプラスの電気の強さと符号が反対なだけで、強さは同じであるので、1個の電子と1個の陽子の力がつりあう。原子の中心には+の電気をもつ原子核が1つあり、マイナスの電気をもついくつかの電子がそれを取り巻いている。安定している状態の原子や分子では、原子核の持つ陽子の数と、電子の持つ数とは、同じであり、原子核がもつ+の電気の総量と、電子のもつマイナスの電気の総量が等しいので、原子全体は電気を帯びていない。ある原子が、何の元素であるかは、原子核に含まれる陽子の数で決まる。一方で、原子核の中性子の数は、陽子の数に近いが、必ずしも陽子と中性子の数が同じとは限らない。原子核に含まれる陽子の数が同じで(すなわち、同じ元素で)、中性子の数が異なるものを、同位体(英語: isotope)という。ふつうの水素原子の原子核は、1個の陽子だけである。1個の陽子だけを持つ水素原子のまわりの電子の数は、1個の電子がある。ふつうのヘリウム原子の原子核は、2個の陽子と、2個の中性子との、計4個の粒子である。ヘリウムの電子の数は、陽子と同じ2個である。ヘリウム原子の原子核の質量は、水素原子の原子核の質量の、ほぼ4倍である。たとえば水素原子とヘリウム原子の質量の比なら、電子の質量は無視できる。よって原子核の粒子数の比から、ヘリウム原子の質量は、水素原子の質量の4倍である。電気を帯びた原子をイオンという。イオンのうち、+(プラス)の電気を帯びたイオンを陽イオンと言い、いっぽう、-(マイナス)の電気を帯びたイオンを陰イオンという。塩化銅の水溶液での塩素は、陰イオンである。塩化水素の水溶液での塩素も、陰イオンである。塩化銅の水溶液での銅は、陽イオンである。塩化水素の水溶液での水素は、陽イオンである。イオンは原子が電子を失ったり受けとったりすることにより、安定な状態になったものである。陽イオンは、原子が電子を失って+の電気を帯びたものである。電子を2個失うと、1個の場合の2倍の+電気を帯びる。一方、塩素原子などは電子を受けとり-の電気を帯びる。原子の記号の右肩に,帯びている電気の種類と量を書いた記号をイオン式という。 (注:イオン式という用語は、令和2年度教科書から全ての教科書で撤廃されました。) OHなど、いくつかの原子があつまった物であるが、分子にはなっていないものを、原子の集まりという意味で、原子団(げんしだん)と言う。アンモニウムイオンも、このような、いくつかの原子があつまったイオンであり、アンモニウムイオンは原子団である。ナトリウムイオンは陽イオンであり、Naである。塩化ナトリウム NaCl では、塩化物イオンClのマイナス電荷1個と、ナトリウムイオンNaとのプラス電荷1個がつりあっているので、塩化ナトリウム NaCl 全体では電気を持っていない。塩化銅 CuCl2 も、塩化物イオン Cl の2個と、銅イオン1個 Cu のプラス電荷の2個がつりあっているので(銅イオンの場合、銅原子1個につき電気が2個ある)、塩化銅 CuCl2全体では電気を持っていない。電解質が水にとけて陽イオンと陰イオンとに分かれることを電離(英語: ionization)またはイオン化という。非電解質は電離しない。塩化ナトリウムが水に溶けてイオンに分かれることも、電離である。塩化銅が水溶液中で塩化物イオンと銅イオンに分かれることも電離である。砂糖が水に溶けても、電離はしていない。エタノールを水に溶かしても、電離してない。塩化水素は、気体の状態では水素原子と塩素原子が結合したもので電気的に中性である。水にとけると、水素イオンHと塩化物イオンClとなる。1つの塩化水素からは1つの水素イオンと1つの塩化物イオンができる。・塩化水素・塩化ナトリウム・水酸化ナトリウム・塩化銅スポーツドリンクなどの広告とかで、「電解質」やら「イオン」などの文字を見たり聞いたりすることもあるでしょう。保健体育などの授業でも、電解質やイオンなどの言葉を聞く場合もあるかもしれません。これは、どういうことでしょうか。じつは、私たち人間の体にも、血液中などに、塩化物イオンやナトリウムイオンなどのイオンが溶けています。ナトリウムイオンは、人体で、さまざまな働きをしています。汗をかくと、ナトリウムイオンなどのイオンが失われます。もしナトリウムが不足しすぎると、めまいやけいれんなどの危険な症状になります。なので、ナトリウムイオンなどをおぎなうために、食事などでは食塩をおぎなう必要があるので、塩分のふくまれたものを食べるのです。学校の給食は、栄養士の人などが、中学生に必要な塩分やカロリーやビタミンなどを計算して、給食を作っています。アレルギーが無い限り、なるべく給食を食べるようにしましょう。さて、汗をたくさん、かいたあとに、水だけを飲んでも、ナトリウムは補われません。熱中症で、汗をかきすぎた場合は、患者に水だけを飲ませるよりも、うすめの食塩水をのませたほうが良いのです。(中学高校の保健体育の教科書でも、そう説明されています。)ちなみに、みそ汁の濃度と同じくらいの濃度が、熱中症の人に飲ませる食塩水の濃度では、ちょうど良いとされています。この濃度は、水1kgあたり、食塩2gていどです。スポーツドリンクで「イオン」とか「電解質」と言ってるのは、商品にもよりますが、運動で汗をかいたときに不足しやすいナトリウムなどのイオンが含まれている飲料だからです。この節で扱う電子殻(でんしかく)について、詳しくは高校で習う。原子の構造のうち、電子が並んでいる原子核の周りの部分について、より詳しく見ていこう。この電子殻は何重かにわかれており、内側からK殻(英語: K shell)、L殻(英語: L shell)、M殻(英語: M shell)、......と呼ぶ。それぞれの層に入ることのできる電子の数は決まっており、その数以上の電子が一つの層に入ることは無い。たとえば、K殻に入ることのできる電子の数は2つまでである。また、電子は原則的に内側の層から順に入っていく。M殻以降では例外もあるが、中学・高等学校の化学ではこれについては扱わない。また、いちばん外側の電子殻にある電子を最外殻電子と呼ぶ。最外殻電子は原子の性質に大きな影響を与える。ある原子とある原子との接点が、実際には電子殻であるため、原子の結合の仕方などはこの最外殻電子の個数が重要になってくる。原子の性質を決める最外殻電子を特別に価電子(英語: valence electron)と呼ぶ。最外殻にそれ以上電子が入ることのできない状態を閉殻という。閉殻になっている原子の価電子の個数は0であると約束する。各々の原子の電子の、電子殻への配列の仕方を電子配置(英語: electron configuration)という。K殻に2個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるヘリウムHeの電子配置と同じである。L殻まで電子が全て収められ、L殻に8個の電子とK殻に2個の電子の合計10個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるネオンNeの電子配置と同じである。同様に、M殻の終わりまで全て電子が収められた状態は、希ガスであるアルゴンArの電子配置と同じである。ナトリウムがイオン化すると、電子配置はネオンNeと同じになる。(原子核は、ナトリウムNaとネオンNeは、ちがっている。) 塩素がイオン化すると、電子配置は、アルゴンArと同じになる。(原子核は、塩素 Cl とアルゴン Ar は、ちがっている。) ヘリウムや、ネオンやアルゴンは、周期表では、18族の最後の列になる。これら18族のヘリウム、ネオン、アルゴンは、安定しており、化学反応しづらい。 18族以外の他の原子でも、電子配置が18族の配置と同じ配置になると、その原子や分子などは安定する。なので、水溶液中などでは、電子配置が、最外殻電子を埋めるように、もしくは最外殻電子をなくすように、反応をする。この結果、周期表を見ることで、イオンになった場合の電荷の数や符号が、だいたい予想できる。水素H、リチウムLi、ナトリウムNaなど、周期表の1族の原子がイオンになったとき、イオンはそれぞれ、H、Li、Na、・・・というふうに、イオンの電気がプラス1である。逆に、塩素は、周期表の17族にあるが、電子が1個だけ増えると、18族の電子配置と同じになるので、塩素イオンClというふうに、塩素イオンの電気はマイナス1ということが、周期表からも予想できる。イオンに限らず、分子をつくる反応でも、最外殻電子の電子数を安定配置にする方向に、反応が進む。たとえば水素Hの気体が、水素分子H2として存在する理由も、2個の水素原子が最外殻電子を1個ずつ共有すると、電子配置がヘリウムと同じになり、安定するからである。酸素分子も同様であり、2個の酸素原子が、電子を2個ずつ共有すれば、16族の酸素原子は、ちょうどネオン(18族)の電子配置と同じになる。固体の塩化ナトリウムでも、ナトリウムの電子1個が、塩素の電子殻に移動することで、それぞれ電子殻が安定する。電子殻について、詳しくは高校で習う。化学反応で発生したイオンを調べる方法には、様々な方法があるが、一つの方法として、次に説明する炎色反応が応用できる。ナトリウムやカリウム、カルシウムなどのある種の元素は、炎の中に入れると、元素の種類ごとに特有の色の炎が上がる。このような現象を炎色反応(英語: flame test)という。イオンの検出では、白金線にイオン水溶液をつけガスバーナーの炎に入れると、もし水溶液中のイオンがリチウムイオンなら赤色に、ナトリウムイオンでは黄色に、カリウムでは赤紫色にそれぞれ炎が色づく。中学の段階では、元素と色の対応を、無理に覚える必要はない。花火の色は、炎色反応を利用しているのが、一般である。化学変化や温度差、光などの作用によって電気エネルギーをつくり出す装置を電池(英語: battery)という。電池のうち、化学変化を利用して化学エネルギーを電気エネルギーに変える電池のことを、化学電池と呼ぶ。一方、太陽光発電パネルなどのように、化学反応を用いなくても発電できる装置は、化学電池ではない。本節では、化学電池を重点的に説明する。イオンの観点から、化学電池を説明する。さて、化学電池では、どうやって、化学変化で電気を起こしているのだろうか。まず、電気回路について、復習の便宜のため、説明しておこう。まず電流とは、導線の内部を、マイナスの電気をもつ電子が流れているのが電流の正体である。金属線を電池などの電源に接続すると、金属線中の電子は-極から+極に向かっていっせいに移動する。回路を流れている電流とは、このように電源の-極から+極に流れる電子の移動である。電流の向きは電源の+極から出て-極に入る向きに流れると決められている。これは、電流の向きが決められた当時は電子がまだ発見されていなかったことによる。電流の正体が-の電気をもつ電子の流れであることがわかってからも、「電流は電源の+極から出て、-極に入る向きに流れるもの」と定義されている。 1780年ごろ、イタリアの解剖学者ガルバーニ(1737〜1798)は、解剖したカエルのあしに2種類の金属を接触させると、あしが感電したかのようにけいれんすることを発見した。ガルバーニはカエルの筋肉に電気がたくわえられているのだろうと考え、これを「動物電気」と名づけた。しかし、解剖したあしがけいれんする本当の原因は、2種類の金属が、電池の電極となって、電気をつくっているのだった。イタリアのボルタ(1745〜1827)による電池の研究によって、けいれんの本当の原因が明らかになった。そしてボルタは、1800年、2種類の金属(銅と亜鉛)で、食塩水(塩化ナトリウム水溶液)でしめらせた厚紙をはさんだ物によって電池をつくり、現代でいう「ボルタの電池」を発明した。この電池から取り出される電流は小さかったので、ボルタは直列的に2種類の金属ではさんだ厚紙(食塩水でしめらせてある)を何段も積みかさね、柱状にした電池を発明した。この柱状に積み重なったボルタの電池を「ボルタの電椎」(でんつい)という。うすい塩酸、またはうすい硫酸に、亜鉛板と銅板をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の正極で、亜鉛板の側が負極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液からなる電池をボルタの電池(Voltaic pile)という。亜鉛板が電池のマイナス極に相当し、銅板がプラス極に相当する。ここで重要なのは、決して片方の亜鉛板だけを硫酸にひたしても、マイナス極しか出来ていないから、電気は発生しなくて、電池にはならない。たとえ亜鉛板が酸と反応して溶けても、電池は出来ず、電気も流れず、単に亜鉛板が硫酸にとけていくだけである。マイナス極の亜鉛板だけでなく、亜鉛板にくわえて、プラス極になる銅板を薄い硫酸にひたして、こうしてプラス極とマイナス極とがそろって、化学電池になるのである。ボルタの電池が、電池であることを確認するには、回路に豆電球(ただし理科実験用の小型のもの)をつないだり、あるいはモータ(ただし理科実験用の小型のもの)をつなげば良い。回路に電球やモータをつないだとき、電極で起こる化学反応は以下の通りである。亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオン(Zn)になり水溶液にとけ出す。ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、eという記号になる。電子eは、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。亜鉛板にたまった電子が導線へ流れ出し、モーターを通ったあと銅板に流れこむ。この電子は、水溶液中の水素イオン(H)と結びつき水素原子になる。できた水素原子2個が結びついて水素分子( H 2 {\displaystyle H_{2}} )になる。電子の流れは「亜鉛板 → 銅板」なので、電流の向きは、「銅板 → 亜鉛板」となり、亜鉛板が−極、銅板が+極となる。ボルタの電池の電圧は、最初は常にほぼ一定である。この電池が作る電圧を起電力(英語: electromotive force, EMF)という。ボルタの電池の起電力は、1.1ボルトである。電圧や起電力の単位の「ボルト」の由来は、ボルタの電池を発見したボルタが由来である。なお、ボルタの電池は、時間がたつと、起電力が下がっていってしまう。これは反応中に銅板で発生する水素による泡が原因である。このような電極に発生した泡による起電力の低下を、電池の分極(英語: polarization)という。分極は高校レベルなので、中学生は、あまり気にしなくて良い。ボルタの電池のように、プラス極の金属板とマイナス極の金属板は、べつの種類の元素でなければならない。プラス極とマイナス極の両方の金属板を亜鉛板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。同様に、プラス極とマイナス極の両方の金属板を銅板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。ボルタの電池の他にも、化学反応を用いた電池は多くある。たとえば、乾電池に用いられるアルカリ電池やマンガン乾電池も、化学反応を用いている。このように、起電力の電圧の発生要因に化学反応を用いている電池を化学電池(かがくでんち)という。金属と酸との化学電池の組み合わせは、銅と亜鉛だけでなくとも、可能である。銅板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。亜鉛板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。ビーカーをセロハンまたは素焼きの筒・板で区切り、どちらかに硫酸銅水溶液に銅板、もう一方に硫酸亜鉛水溶液に亜鉛版をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の+極で、亜鉛板の側が-極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液、セロハンまたは素焼きの板からなる電池をダニエル電池という。亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオンになり水溶液にとけ出す。なので亜鉛イオンはとけてボロボロになっていく。ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、eという記号になる。電子eは、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。亜鉛版側から流れてきた電子eは硫酸銅水溶液中の銅イオンとくっつき、銅原子となり銅板に付着する。銅イオンが銅板に付着するため、硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、溶液の色も青色から無色に変化していく。セロハンとは?→紙のようなもので目には見えない無数の穴があり、イオンが通り抜けることができる。 1...液体が混合するのを防ぐため。 →当たり前のことであるが、硫酸銅水溶液と硫酸亜鉛水溶液をセロハン・仕切りを入れずにビーカーに入れたら混ざってしまう。 2...電気的なかたよりを防ぐため。 →ダニエル電池では、銅板側の硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。ということは、銅板側では陽イオンである銅イオンが減り、-にかたよっている、亜鉛側では陽イオンである亜鉛イオンが増え、+にかたよっているといえる。そのためダニエル電池ではセロハンを通してイオンが移動する現象が起きる。亜鉛版側の亜鉛イオンが硫酸銅水溶液側に行き、銅板側の水溶液の硫酸イオンが+極側に移動する。そのため電気的なかたよりがなくなる。マンガン乾電池の起電力の電圧は約1.5ボルトである。マンガン電池の内部では、マイナス極に亜鉛を用いており、プラス極に二酸化マンガンを用いている。電解質として、塩化亜鉛水溶液を用いている。ボルタ電池のような反応がなぜ起こるかは、次の節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。自動車のバッテリーで用いられている電池である。電極は、マイナス極に鉛を用いている。プラス極には、酸化鉛を用いている。電解質には、うすい硫酸が用いられている。鉛電池では、外部から逆向きに電流を加えることで、充電が出来る。このように、充電の出来る電池のことを二次電池と言う。一方、充電できない電池を一次電池という。マンガン乾電池は充電できないので、マンガン乾電池は一次電池である。携帯電話のバッテリーや、ノートパソコンのバッテリーに用いられている。二次電池であり、充電できる。デジタルカメラなどに用いられている。二次電池であり、蓄えられる電気の大きさが大きい。ボルタ電池・ダニエル電池のような反応がなぜ起こるかは、この節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。金属元素の単体を水または水溶液に入れたときの、陽イオンのなりやすさをイオン化傾向(英語 ionization tendency、イオニゼイション・テンデンシー)という。例として、亜鉛Znを希塩酸HClの水溶液に入れると、亜鉛Znは溶け、また、亜鉛は電子を失ってZnになる。一方、銀Agを希塩酸(薄い塩酸のこと)に入れても反応は起こらない。このように金属のイオン化傾向(陽イオンのなりやすさ)の大きさは、物質ごとにイオン化傾向の大きさが異なる。今度は、銅を希塩酸の溶液に入れてみた場合を考える。この場合は、なにも反応しない。以上の例だけでは、まだ、銅と銀のイオン化傾向の大きさの大小関係は不明である。そこで、銅と銀のイオン化傾向(陽イオンのなりやすさのこと)を比べるための実験例として、硝酸銀AgNO3の溶液に、銅線や銅板などの銅の固体を添加する。ここでは、銅板を添加したとしよう。すると、銅板の表面に銀が付着し、銀が析出する。一方、この硝酸銀の溶液中では銅板は陽イオンとなり溶ける。溶液は、しだいに青くなるが、この青色は銅イオン溶液の色である。以上の変化を反応式で書くと、なお、この反応で生じた銀を、生じ方が樹木が伸びるように析出した銀が伸びることから銀樹という。いっぽう、今度は溶液を変え、硫酸銅 H2SO4 の溶液に銀板Agをいれても、なにも析出せず、なにも変化は起きない。これらのことから、銅は銀よりもイオン化傾向(陽イオンのなりやすさのこと)が大きいであろうことが予測できる。また溶液を変え、硫酸銅の水溶液に亜鉛板Znを添加すると、亜鉛の表面に銅が析出する。このことから、亜鉛Znは銅Cuよりもイオン化傾向が大きいことが予想できる。さまざまな溶液や金属の組み合わせで、イオン化傾向の比較の実験を行った結果、イオン化傾向の大きさが決定された。左から順に、イオン化傾向の大きい金属を並べると、以下のようになる。 (中学の段階では、覚える必要はない。) 金属を、イオン化傾向の大きさの順に並べたものを金属のイオン化列(英語: ionization series)という。水素や水は金属では無いが、比較のため、イオン化列に加えられる。金属原子は、上記の他にもあるが、高校化学では上記の金属のみのイオン化列を用いることが多い。なお、イオン化列の記憶のための語呂合わせとして、「貸そうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎる借金。」(かそうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎるしゃっきん。) などのような語呂合わせがある。ちなみにこの語呂合わせの場合、と対応している。中学では無理に覚える必要はない。 (以上、発展内容:イオン化傾向) 酸素と水素を用いて、電気分解と逆の反応を行っている。水素などの陽極の燃料を、触媒を用いてイオン化させ、余った電子を取り出す電池。陽極の燃料が水素の場合は、陰極で酸素および回収した電子と反応し水になる。このような仕組みで、電気を取り出す装置を燃料電池(ねんりょうでんち)という。様々な方式の燃料電池がある。一方、電気分解は、次のような反応式で表せた。水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池(ねんりょうでんち)は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、別の電力が必要になる。石油を燃やしたりするのとは違い、燃焼を行っておらず、反応では水と電気が出来るだけなので、直接的に大気汚染をすることは無く、環境への負担が低いと考えられており、そのため燃料電池の開発が進められている。電解質の水溶液に、電極を2本入れて、それぞれの電極に、外部の直流電源から電気を通じると、電極で水溶液中の物質に化学反応を起こせる。これを電気分解(でんきぶんかい、electrolysis、イレクトロシス)という。あるいは略して電解(でんかい)という。電気分解で、直流電源の負極につないだ側の電極を陰極(いんきょく、cathode、カソード)という。電気分解で、直流電源の性極につないだ側の電極を陽極(ようきょく、anode、アノード)という。陰極の電荷は、電源の負極から電子が送られてくるので、陰極は負電荷に帯電する。一方、陽極の電荷は、正電荷に帯電する。なお、電極には、白金や炭素などを用いる。一般に電気分解で反応を起こしたい対象は「水溶液」であり、電極そのものは反応を起こしたい対象ではないので、混同しないように注意のこと。外部の文献などでは、説明の簡略化のため、電気分解では「電極での反応」などという事が多いが、電極そのものが析出をするのでは無いので、間違えないように。この電気分解の実用例として、金属の精錬に利用されている。純水な水は電気を通さないので、導電性を高めるために硫酸か、あるいは水酸化ナトリウムを加える。陰極で水素 H2 が発生する。陽極では、酸素 O2 が発生。水の電気分解で発生する気体の体積の比率は、一定で、である。これまでに、塩酸(えんさん)や酢酸(さくさん)や硫酸(りゅうさん)などの酸について学んだ。これらの薄い水溶液は、つぎのような性質を示す。このような性質を酸性(さんせい)と言った。また、酸性を示す物質を酸(さん、acid)と言った。酸性の水溶液のこれらの性質の理由は、イオンの観点で見ると、実は水素イオンHの性質である。したがって、酸とアルカリをイオンの観点から定義しなおすと次のようになる。酸とは、水に溶けたときに水素イオン H を出す物質である。たとえば塩化水素HClは、水溶液中ではと電離しているので、塩化水素は酸である。硫酸 H2SO4 も、同様に化学式に水素原子 H を含んでいる。この水素原子が水素イオンになるというわけである。アルカリとは、水に溶けたときに水酸化物イオン OH を出す物質である。たとえば水酸化ナトリウムNaOHは、水溶液中ではと電離しているので、水酸化ナトリウムはアルカリである。さて、つぎの節では、小学校以来これまでに習った酸とアルカリの基本的な性質を復習する。イオンの観点による酸やアルカリの定義と、これまでに習った酸やアルカリの基本的な性質や実験例、具体的な反応式などを関連付けてしっかり理解しよう。酸性の溶液には次のような性質が有る。おもな酸には、塩酸HCl、酢酸CH3COOH、炭酸H2CO3、硫酸(りゅうさん)H2SO4、硝酸(しょうさん)HNO3などがある。ミカンなどの柑橘類(かんきつるい)に含まれるクエン酸や、食用油などに含まれるオレイン酸も酸である。塩酸 HCl とは、塩化水素(えんかすいそ、hydrogen chloride)という気体が溶けた水溶液である。無色透明の水溶液である。強い酸性を示す。塩酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。においは、刺激臭が有る。この刺激臭は塩化水素の蒸気のにおいである。 (※ 注意:塩酸のにおいをかぐ時は、決して直接、かいではいけない。塩酸の蒸気を手であおいだり鼻に風を送ったりして、間接的に、においをかぐ。) 食用の酢酸水(CH3COOH水溶液)である食酢(しょくさく)には、酢酸(CH3COOH)が3%〜5%ほど含まれている。酢酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。においは、すっぱい刺激臭が有る。濃い酢酸は、寒くなると凍る。凍った酢酸を氷酢酸(ひょうさくさん)という。二酸化炭素CO2の溶けた水溶液である。水溶液中では、つぎのように電離している。強い酸である。水溶液中ではと電離し、強い酸性を示す。塩酸や硫酸などの強い酸のことを、まとめて、強酸(きょうさん)という。一方、炭酸や酢酸などの、弱い酸を、弱酸(じゃくさん)と言う。塩酸や硫酸、硝酸などの強い酸は、危険であり、取り扱いには注意を要する。皮膚などにつかないように注意する。もし、実験の失敗などで、これらの酸の濃い酸が体にかかったり、大量の酸がかかったら、実験を中断し、すぐに大量の純水で洗い、先生や大人に相談すること。注意するのは、酸の液体だけでなく、酸の液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。まず、復習をしよう。水酸化ナトリウム水溶液や水酸化カルシウム水溶液やアンモニア水溶液は、つぎのような性質を示す。このような性質をアルカリ性と言う。(または塩基性(えんきせい)と言う。中学の段階では、アルカリ性で呼び方を統一してよい。)また、水溶液がアルカリ性を示す物質のことをアルカリ(alkali、発音:アルカライ)という。アルカリの中にはタンパク質や脂肪などを溶かすものもあり、皮膚などを溶かし、強いアルカリや濃いアルカリの中には危険な物もある。取り扱いには注意すること。皮膚などにアルカリをつけないようにする。もしアルカリが目に入った場合は、即座に大量の純水で洗い流し、先生や大人に相談および連絡をして、必要に応じて保険医などに診察してもらうこと。注意するのは、アルカリの液体だけでなく、アルカリの液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。こういう目にアルカリの入る事故が起きないように、あらかじめ、安全メガネなどを掛けておくなど、必要に応じて準備すること。水酸化ナトリウム(すいさんかナトリウム、sodium hydroxide、ソウディアム・ハイドロオキサイド)は、強いアルカリ性を示す。なので取り扱いには気をつけること。消石灰のことである。アンモニアの水溶液をアンモニア水(アンモニアすい)という。水酸化カリウムは、次のように電離する。酸性でもなく、アルカリ性でもない性質を中性(ちゅうせい)という。純水(じゅんすい)は、中性である。水溶液が中性をしめす物質は多くあるが、例を上げると、食塩水や砂糖水は中性である。リトマス紙に中性の水溶液をつけても、色は変わらない。イオンの観点から見れば、水溶液が中性の物質は、たとえば、などがある。酸性の溶液とアルカリ性の溶液を混ぜた水溶液を作ると、酸の水素イオン H + {\displaystyle \mathrm {H^{+}} } と、アルカリの水酸化物イオン O H − {\displaystyle \mathrm {OH^{-}} } が結合し、水分子H2Oが出来る。この反応を中和(ちゅうわ)と呼ぶ。酸とアルカリが中和した際には水が生じる。また、中和の結果、その水溶液は中性に近づく。中和とは、酸とアルカリが反応して水を生じることを言うので、必ずしも水溶液は中性ではない。具体例として、塩酸 HCl と水酸化ナトリウム NaOH との、中和を考える。のような反応が起こる。 (左辺前半の H +Cl はHClに由来。左辺後半の Na + OH は NaOH に由来。) 中和をしただけだと、水溶液にNaClが溶けて電離したままなので、塩化ナトリウム NaCl は出来ない。塩化ナトリウム NaCl のように、分子式が、酸とアルカリの中和で作れる分子になってる化合物を、塩(えん)と言う。つまり、である。たとえ塩化ナトリウムや塩化物で無くとも、もし酸とアルカリの中和反応で出来る化合物なら、その化合物は塩(えん)と言う。塩の定義を、より詳しく言うと、中和反応での、酸の陰イオンと、アルカリの陽イオンとが結びついた化合物を、塩(えん)という。詳しい定義で、たとえばNaClを説明すると、というふうに、確かに、塩(えん)になっている。塩酸の水溶液に、水酸化ナトリウムを加えていくと、中和によって、だんだん中性に水溶液は近づいていく。そのまま、さらに水酸化ナトリウムを加えると、完全に塩酸の水素イオンを打ち消した時点では、水溶液は中性になる。さらに水溶液に水酸化ナトリウムを加えていくと、アルカリ性になる。塩酸に水酸化ナトリウムを加えて中性になった水溶液に、さらに水酸化ナトリウムを加えても、中和は起こらない。なぜなら、中性の水溶液には、あまっている水素イオンが無いからである。なので、完全に中和して中性になった水溶液に、水酸化ナトリウムを加えると、そのままアルカリ性になっていく。中和で生じる塩の種類については、反応に用いた酸とアルカリによって生じる塩が決まる。例えば、塩酸とアンモニア水が反応した時には水と塩化アンモニウム(えんかアンモニウム、ammonium chloride)が生じる。この反応は次の化学反応式で書かれる。以上の例のように、酸とアルカリを混合すると、中和によって、水と塩(えん)が生じる。・塩化ナトリウム(食塩) NaCl 中和によって塩化ナトリウムを生じさせたい場合は、塩酸HClと水酸化ナトリウムNaOHの中和で、塩化ナトリウムNaClを生じさせる事が出来る。・硫酸バリウム BaSO4 硫酸 H2SO4 と水酸化バリウム Ba(OH)2 の中和によって、塩(えん)として、硫酸バリウム BaSO4 が生じる。硫酸バリウムは白色であり、また、沈殿(ちんでん)を生じる。つまり、硫酸バリウムは白色の沈殿になる。したがって、硫酸と水酸化バリウムの中和で、白色の沈殿が生じる。この、硫酸と水酸化バリウムの中和で生じた白色の沈殿が、硫酸バリウムである。反応式を書くときは、塩だけでなく、水も生じることを忘れないように。なお、硫酸バリウムは、医療用の放射線検査でもちいる造影剤(ぞうえいざい)である。・炭酸カルシウム CaCO3 白色の沈殿である。石灰水を白く濁らせるのは、この炭酸カルシウムである。炭酸と、水酸化カルシウム水溶液との、中和で炭酸カルシウム CaCO3 が生じる。・塩化カルシウム CaCl2 塩酸 HCl と水酸化カルシウム Ca(OH)2 の中和で、塩化カルシウム CaCl2 が生じる。・硝酸カルシウム Ca(NO3)2 硝酸 HNO3 と水酸化カルシウム Ca(OH)2 の中和で生じる。沈殿は生じない。水溶液から硝酸カルシウムを取り出す場合は、蒸発や再結晶などによって取り出す。以上の塩の例のように、塩には、NaClのように水に溶けやすい塩と、硫酸バリウム BaSO4のように水に溶けにくい塩との、2種類がある。水溶液中での酸性やアルカリ性には強さがある。酸性やアルカリ性の強さを決める要因は、おもに、その酸の種類またはアルカリの種類と、水溶液中での酸またはアルカリの濃度で決まる。水溶液の酸性やアルカリ性の強さを表す値を pH(ピーエイチ、もしくはペーハー) と呼ぶ。pH が、 pH=7のとき、その溶液は中性である。 pHが7未満が酸性である。pHが小さくなるほど、溶液は酸性に近づく。一般に、pH=0で最も強い酸性である。またpHが7より大きいと、アルカリ性である。pHが大きくなるほど、溶液はアルカリ性に近づく。一般に、pH=14が最も強いアルカリ性である。 pHは普通、0から14の範囲内である。私たち中学3年以上の読者は、イオンを知っているし、酸は水素イオン H によって出来ることも知っているし、アルカリは水酸化物イオン OH などによって出来ることも知っている。つまり、PHの強さは、水溶液中の水素イオンや水酸化物イオンの数や濃度から、計算することができる。( PHとイオンの数の計算は、くわしくは、高校で習う。 ) 物質の中には、水溶液に接触させた時に、水溶液のpHの値によって色が変化するものがある。このような物質はpHを調べるのに用いることができるので、これらの物質のうちpHを調べる物質として実用化されている物質をpH指示薬(pH indicator、ピーエイチ・インディケイター)という。いわゆるリトマス試験紙もpH指示薬に含まれる。またリトマス試験紙のように、pH指示薬を試験用の紙に染み込ませて用いる事が多い。このようなpH指示薬を染み込ませてある紙をpH試験紙(pH indicator paper)という。リトマス紙やBTB溶液やフェノールフタレイン溶液は、pH指示薬である。pH指示薬には、他にもメチルオレンジなどがある。 pH指示薬は、その物質によって、色を変えるpHの範囲が限られている。たとえば、メチルオレンジはpH=3.1以下では赤色で、そこからpHが高くなると黄色味を増していき、pH=4.4では橙黄色である。pH=4.4より高いpHでは橙黄色のまま、ほとんど色が同じなので、このpHの範囲では指示薬として用いられない。なお、このように指示薬の色が変わるpHの範囲を変色域(へんしょくいき、indicator range など)という。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "水に溶かしたとき、その水溶液に電流が流れるようになる物質を電解質(英語: electrolyte)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "水にとかしてもその水溶液に電流が流れない物質を非電解質という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "塩化ナトリウムであっても、水溶液に溶かしていない、固体の塩化ナトリウムでは、たとえ電気回路に電圧を加えても、電気を流さない。水酸化ナトリウムも同様に、水溶液に溶かしていない固体の水酸化ナトリウムは電気を流さない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "塩化銅も、固体の状態では、電圧を加えても、電気を流さない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "塩化銅の水溶液に電気を流すため、水溶液にプラスの陽極とマイナスの陰極の電極を差し込んで電気を流すという実験について、これから説明する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "この塩化銅水溶液に電気を流す実験では、陰極に、銅が付着する。一方、陽極付近には、塩素が気体として発生する。発生気体が塩素であることは、臭いが、プールの消毒液のような臭いであることからも分かる。有毒な気体なので、あまり、かぎすぎないように。においをかぐときは、手であおぐようにして、かぐこと。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "実験をするときは、換気をして、実験すること。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "この陽極と陰極のそれぞれの発生物質から、塩化銅の水溶液では、塩素と銅という二つの物質に分かれている事が、予想される。電気を流していない状態では、二つに分かれた塩素と銅は、水溶液に溶けている状態だが、電気を流すことで、出てきた、という仕組みが予想される。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "電気は、プラスとマイナスが、引き寄せあうのだった。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "陰極に銅が付着するということは、水溶液中の銅は、逆の電荷を持っているということであり、つまり銅はプラスの電荷を持っているということである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "一方、陽極に塩素が発生するという事は、つまり塩素は逆符号の電気を持っている、つまり塩素はマイナスの電気を持っているということである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "そのほかの様々な実験からも、塩化銅の水溶液中での、電気を流す前の塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。水溶液中の銅についても、塩化銅の水溶液の中では、電気を流す前の銅は、プラスの電気を持っていることが確認されている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "さて、普通の水に少量の食塩などを混ぜて電気を流すと、水の電気分解によって、水素と酸素が発生する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "今回の塩化銅の水溶液に、電気を流して、銅と塩素を発生させる実験は、つまり、塩化銅の電気分解(電解)をしたことになる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "なお、この実験で陰極に銅が付着することを応用して、金属の表面に銅めっきをすることが出来る。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "銅品位が20%から40%の銅精鉱を、コークスCなどとの加熱反応で還元したものは、銅品位が約99%であり、粗銅とよばれる。粗銅には、亜鉛や銀などの不純物が含まれるので、純度をさらにあげるためには、これら亜鉛などを分離する必要があり、そのために電解が利用されている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "硫酸銅(II)水溶液をもちいる。そのさいの電極(陽極)に、純度をあげたい銅を用いる。つまり、粗銅を陽極に用いる。純度の高い銅を陰極に用いる。電気分解により、次の反応が起こる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "陽極からは、銅だけが溶け出すのではなく、銅よりイオン化傾向の大きい鉄や亜鉛やニッケルなども溶け出す。しかし陰極で析出するのは、ほとんど銅だけなので、陰極にて高純度の銅が得られる、という仕組みである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "粗銅中に銀や金が含まれていた場合、イオン化傾向が銅よりも小さい銀や金は、陽極の下に沈殿する。これを陽極泥(英語: anode slime)という。陽極泥には、金や銀などが含まれているので、ここから金や銀を回収する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "陰極には純度の高い純度99.99%程度の銅が析出する。これを純銅という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "他の電解質の水溶液に、電気を流す場合も考えてみよう。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "塩酸の水溶液に電気を流すと、陽極に塩素が発生する。塩化銅の水溶液に電気を流す実験でも、陽極には、塩素が発生したのであった。以上の2つの実験から、塩素をふくむ電解質の水溶液の陽極には、ふつう、塩素が発生することがわかる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "一方、塩酸の水溶液に電気を流す実験で、陰極(マイナス極)のほうには、水素が発生する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "そのほかの様々な実験からも、塩酸や塩化銅の水溶液中での塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "原子は, 陽子と中性子からなる原子核と、原子核のまわりを回る電子からできている。原子の直径は1億分の1cm程度である。電子は、原子核には含めない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "陽子の質量と、中性子の質量は、同じである。厳密にいうと、ほんのわずかに質量が違うのだが、ほとんど同じなので、中学の段階では、陽子の質量と、中性子の質量は同じである、と考えてよい。一方、電子の質量は、陽子と比べて、極めて小さい。電子の質量は、陽子の質量の約 1 1800 {\\displaystyle {\\frac {1}{1800}}} 倍でしかない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "したがって、原子にとって、電子は、ほとんど質量が無い。ある原子や分子の質量の大きさを決めているのは、その原子核の陽子や中性子の個数である、と考えても、中学高校では、あまり問題は無い。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "電子1個のマイナスの電気の強さは、陽子1個のプラスの電気の強さと符号が反対なだけで、強さは同じであるので、1個の電子と1個の陽子の力がつりあう。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "原子の中心には+の電気をもつ原子核が1つあり、マイナスの電気をもついくつかの電子がそれを取り巻いている。安定している状態の原子や分子では、原子核の持つ陽子の数と、電子の持つ数とは、同じであり、原子核がもつ+の電気の総量と、電子のもつマイナスの電気の総量が等しいので、原子全体は電気を帯びていない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "ある原子が、何の元素であるかは、原子核に含まれる陽子の数で決まる。一方で、原子核の中性子の数は、陽子の数に近いが、必ずしも陽子と中性子の数が同じとは限らない。原子核に含まれる陽子の数が同じで(すなわち、同じ元素で)、中性子の数が異なるものを、同位体(英語: isotope)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "ふつうの水素原子の原子核は、1個の陽子だけである。1個の陽子だけを持つ水素原子のまわりの電子の数は、1個の電子がある。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "ふつうのヘリウム原子の原子核は、2個の陽子と、2個の中性子との、計4個の粒子である。ヘリウムの電子の数は、陽子と同じ2個である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "ヘリウム原子の原子核の質量は、水素原子の原子核の質量の、ほぼ4倍である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "たとえば水素原子とヘリウム原子の質量の比なら、電子の質量は無視できる。よって原子核の粒子数の比から、ヘリウム原子の質量は、水素原子の質量の4倍である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "電気を帯びた原子をイオンという。イオンのうち、+(プラス)の電気を帯びたイオンを陽イオンと言い、いっぽう、-(マイナス)の電気を帯びたイオンを陰イオンという。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "塩化銅の水溶液での塩素は、陰イオンである。塩化水素の水溶液での塩素も、陰イオンである。塩化銅の水溶液での銅は、陽イオンである。塩化水素の水溶液での水素は、陽イオンである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "イオンは原子が電子を失ったり受けとったりすることにより、安定な状態になったものである。陽イオンは、原子が電子を失って+の電気を帯びたものである。電子を2個失うと、1個の場合の2倍の+電気を帯びる。一方、塩素原子などは電子を受けとり-の電気を帯びる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "原子の記号の右肩に,帯びている電気の種類と量を書いた記号をイオン式という。 (注:イオン式という用語は、令和2年度教科書から全ての教科書で撤廃されました。)", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "OHなど、いくつかの原子があつまった物であるが、分子にはなっていないものを、原子の集まりという意味で、原子団(げんしだん)と言う。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "アンモニウムイオンも、このような、いくつかの原子があつまったイオンであり、アンモニウムイオンは原子団である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "ナトリウムイオンは陽イオンであり、Naである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "塩化ナトリウム NaCl では、塩化物イオンClのマイナス電荷1個と、ナトリウムイオンNaとのプラス電荷1個がつりあっているので、塩化ナトリウム NaCl 全体では電気を持っていない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "塩化銅 CuCl2 も、塩化物イオン Cl の2個と、銅イオン1個 Cu のプラス電荷の2個がつりあっているので(銅イオンの場合、銅原子1個につき電気が2個ある)、塩化銅 CuCl2全体では電気を持っていない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "電解質が水にとけて陽イオンと陰イオンとに分かれることを電離(英語: ionization)またはイオン化という。非電解質は電離しない。塩化ナトリウムが水に溶けてイオンに分かれることも、電離である。塩化銅が水溶液中で塩化物イオンと銅イオンに分かれることも電離である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "砂糖が水に溶けても、電離はしていない。エタノールを水に溶かしても、電離してない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "塩化水素は、気体の状態では水素原子と塩素原子が結合したもので電気的に中性である。水にとけると、水素イオンHと塩化物イオンClとなる。1つの塩化水素からは1つの水素イオンと1つの塩化物イオンができる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "・塩化水素", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "・塩化ナトリウム", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "・水酸化ナトリウム", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "・塩化銅", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "スポーツドリンクなどの広告とかで、「電解質」やら「イオン」などの文字を見たり聞いたりすることもあるでしょう。保健体育などの授業でも、電解質やイオンなどの言葉を聞く場合もあるかもしれません。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "これは、どういうことでしょうか。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "じつは、私たち人間の体にも、血液中などに、塩化物イオンやナトリウムイオンなどのイオンが溶けています。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "ナトリウムイオンは、人体で、さまざまな働きをしています。汗をかくと、ナトリウムイオンなどのイオンが失われます。もしナトリウムが不足しすぎると、めまいやけいれんなどの危険な症状になります。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "なので、ナトリウムイオンなどをおぎなうために、食事などでは食塩をおぎなう必要があるので、塩分のふくまれたものを食べるのです。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "学校の給食は、栄養士の人などが、中学生に必要な塩分やカロリーやビタミンなどを計算して、給食を作っています。アレルギーが無い限り、なるべく給食を食べるようにしましょう。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "さて、汗をたくさん、かいたあとに、水だけを飲んでも、ナトリウムは補われません。熱中症で、汗をかきすぎた場合は、患者に水だけを飲ませるよりも、うすめの食塩水をのませたほうが良いのです。(中学高校の保健体育の教科書でも、そう説明されています。)ちなみに、みそ汁の濃度と同じくらいの濃度が、熱中症の人に飲ませる食塩水の濃度では、ちょうど良いとされています。この濃度は、水1kgあたり、食塩2gていどです。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "スポーツドリンクで「イオン」とか「電解質」と言ってるのは、商品にもよりますが、運動で汗をかいたときに不足しやすいナトリウムなどのイオンが含まれている飲料だからです。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "この節で扱う電子殻(でんしかく)について、詳しくは高校で習う。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "原子の構造のうち、電子が並んでいる原子核の周りの部分について、より詳しく見ていこう。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "この電子殻は何重かにわかれており、内側からK殻(英語: K shell)、L殻(英語: L shell)、M殻(英語: M shell)、......と呼ぶ。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "それぞれの層に入ることのできる電子の数は決まっており、その数以上の電子が一つの層に入ることは無い。たとえば、K殻に入ることのできる電子の数は2つまでである。また、電子は原則的に内側の層から順に入っていく。M殻以降では例外もあるが、中学・高等学校の化学ではこれについては扱わない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "また、いちばん外側の電子殻にある電子を最外殻電子と呼ぶ。最外殻電子は原子の性質に大きな影響を与える。ある原子とある原子との接点が、実際には電子殻であるため、原子の結合の仕方などはこの最外殻電子の個数が重要になってくる。原子の性質を決める最外殻電子を特別に価電子(英語: valence electron)と呼ぶ。最外殻にそれ以上電子が入ることのできない状態を閉殻という。閉殻になっている原子の価電子の個数は0であると約束する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "各々の原子の電子の、電子殻への配列の仕方を電子配置(英語: electron configuration)という。K殻に2個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるヘリウムHeの電子配置と同じである。L殻まで電子が全て収められ、L殻に8個の電子とK殻に2個の電子の合計10個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるネオンNeの電子配置と同じである。同様に、M殻の終わりまで全て電子が収められた状態は、希ガスであるアルゴンArの電子配置と同じである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "ナトリウムがイオン化すると、電子配置はネオンNeと同じになる。(原子核は、ナトリウムNaとネオンNeは、ちがっている。) 塩素がイオン化すると、電子配置は、アルゴンArと同じになる。(原子核は、塩素 Cl とアルゴン Ar は、ちがっている。)", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "ヘリウムや、ネオンやアルゴンは、周期表では、18族の最後の列になる。これら18族のヘリウム、ネオン、アルゴンは、安定しており、化学反応しづらい。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "18族以外の他の原子でも、電子配置が18族の配置と同じ配置になると、その原子や分子などは安定する。なので、水溶液中などでは、電子配置が、最外殻電子を埋めるように、もしくは最外殻電子をなくすように、反応をする。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "この結果、周期表を見ることで、イオンになった場合の電荷の数や符号が、だいたい予想できる。水素H、リチウムLi、ナトリウムNaなど、周期表の1族の原子がイオンになったとき、イオンはそれぞれ、H、Li、Na、・・・というふうに、イオンの電気がプラス1である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "逆に、塩素は、周期表の17族にあるが、電子が1個だけ増えると、18族の電子配置と同じになるので、塩素イオンClというふうに、塩素イオンの電気はマイナス1ということが、周期表からも予想できる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "イオンに限らず、分子をつくる反応でも、最外殻電子の電子数を安定配置にする方向に、反応が進む。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "たとえば水素Hの気体が、水素分子H2として存在する理由も、2個の水素原子が最外殻電子を1個ずつ共有すると、電子配置がヘリウムと同じになり、安定するからである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "酸素分子も同様であり、2個の酸素原子が、電子を2個ずつ共有すれば、16族の酸素原子は、ちょうどネオン(18族)の電子配置と同じになる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "固体の塩化ナトリウムでも、ナトリウムの電子1個が、塩素の電子殻に移動することで、それぞれ電子殻が安定する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "電子殻について、詳しくは高校で習う。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "化学反応で発生したイオンを調べる方法には、様々な方法があるが、一つの方法として、次に説明する炎色反応が応用できる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "ナトリウムやカリウム、カルシウムなどのある種の元素は、炎の中に入れると、元素の種類ごとに特有の色の炎が上がる。このような現象を炎色反応(英語: flame test)という。イオンの検出では、白金線にイオン水溶液をつけガスバーナーの炎に入れると、もし水溶液中のイオンがリチウムイオンなら赤色に、ナトリウムイオンでは黄色に、カリウムでは赤紫色にそれぞれ炎が色づく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "中学の段階では、元素と色の対応を、無理に覚える必要はない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "花火の色は、炎色反応を利用しているのが、一般である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "化学変化や温度差、光などの作用によって電気エネルギーをつくり出す装置を電池(英語: battery)という。電池のうち、化学変化を利用して化学エネルギーを電気エネルギーに変える電池のことを、化学電池と呼ぶ。一方、太陽光発電パネルなどのように、化学反応を用いなくても発電できる装置は、化学電池ではない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "本節では、化学電池を重点的に説明する。イオンの観点から、化学電池を説明する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "さて、化学電池では、どうやって、化学変化で電気を起こしているのだろうか。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "まず、電気回路について、復習の便宜のため、説明しておこう。まず電流とは、導線の内部を、マイナスの電気をもつ電子が流れているのが電流の正体である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "金属線を電池などの電源に接続すると、金属線中の電子は-極から+極に向かっていっせいに移動する。回路を流れている電流とは、このように電源の-極から+極に流れる電子の移動である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "電流の向きは電源の+極から出て-極に入る向きに流れると決められている。これは、電流の向きが決められた当時は電子がまだ発見されていなかったことによる。電流の正体が-の電気をもつ電子の流れであることがわかってからも、「電流は電源の+極から出て、-極に入る向きに流れるもの」と定義されている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "1780年ごろ、イタリアの解剖学者ガルバーニ(1737〜1798)は、解剖したカエルのあしに2種類の金属を接触させると、あしが感電したかのようにけいれんすることを発見した。ガルバーニはカエルの筋肉に電気がたくわえられているのだろうと考え、これを「動物電気」と名づけた。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "しかし、解剖したあしがけいれんする本当の原因は、2種類の金属が、電池の電極となって、電気をつくっているのだった。イタリアのボルタ(1745〜1827)による電池の研究によって、けいれんの本当の原因が明らかになった。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "そしてボルタは、1800年、2種類の金属(銅と亜鉛)で、食塩水(塩化ナトリウム水溶液)でしめらせた厚紙をはさんだ物によって電池をつくり、現代でいう「ボルタの電池」を発明した。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "この電池から取り出される電流は小さかったので、ボルタは直列的に2種類の金属ではさんだ厚紙(食塩水でしめらせてある)を何段も積みかさね、柱状にした電池を発明した。この柱状に積み重なったボルタの電池を「ボルタの電椎」(でんつい)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "うすい塩酸、またはうすい硫酸に、亜鉛板と銅板をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の正極で、亜鉛板の側が負極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液からなる電池をボルタの電池(Voltaic pile)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "亜鉛板が電池のマイナス極に相当し、銅板がプラス極に相当する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "ここで重要なのは、決して片方の亜鉛板だけを硫酸にひたしても、マイナス極しか出来ていないから、電気は発生しなくて、電池にはならない。たとえ亜鉛板が酸と反応して溶けても、電池は出来ず、電気も流れず、単に亜鉛板が硫酸にとけていくだけである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "マイナス極の亜鉛板だけでなく、亜鉛板にくわえて、プラス極になる銅板を薄い硫酸にひたして、こうしてプラス極とマイナス極とがそろって、化学電池になるのである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "ボルタの電池が、電池であることを確認するには、回路に豆電球(ただし理科実験用の小型のもの)をつないだり、あるいはモータ(ただし理科実験用の小型のもの)をつなげば良い。回路に電球やモータをつないだとき、電極で起こる化学反応は以下の通りである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオン(Zn)になり水溶液にとけ出す。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、eという記号になる。電子eは、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "亜鉛板にたまった電子が導線へ流れ出し、モーターを通ったあと銅板に流れこむ。この電子は、水溶液中の水素イオン(H)と結びつき水素原子になる。できた水素原子2個が結びついて水素分子( H 2 {\\displaystyle H_{2}} )になる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "電子の流れは「亜鉛板 → 銅板」なので、電流の向きは、「銅板 → 亜鉛板」となり、亜鉛板が−極、銅板が+極となる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "ボルタの電池の電圧は、最初は常にほぼ一定である。この電池が作る電圧を起電力(英語: electromotive force, EMF)という。ボルタの電池の起電力は、1.1ボルトである。電圧や起電力の単位の「ボルト」の由来は、ボルタの電池を発見したボルタが由来である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "なお、ボルタの電池は、時間がたつと、起電力が下がっていってしまう。これは反応中に銅板で発生する水素による泡が原因である。このような電極に発生した泡による起電力の低下を、電池の分極(英語: polarization)という。分極は高校レベルなので、中学生は、あまり気にしなくて良い。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "ボルタの電池のように、プラス極の金属板とマイナス極の金属板は、べつの種類の元素でなければならない。プラス極とマイナス極の両方の金属板を亜鉛板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "同様に、プラス極とマイナス極の両方の金属板を銅板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "ボルタの電池の他にも、化学反応を用いた電池は多くある。たとえば、乾電池に用いられるアルカリ電池やマンガン乾電池も、化学反応を用いている。このように、起電力の電圧の発生要因に化学反応を用いている電池を化学電池(かがくでんち)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "金属と酸との化学電池の組み合わせは、銅と亜鉛だけでなくとも、可能である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "銅板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "亜鉛板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "ビーカーをセロハンまたは素焼きの筒・板で区切り、どちらかに硫酸銅水溶液に銅板、もう一方に硫酸亜鉛水溶液に亜鉛版をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の+極で、亜鉛板の側が-極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液、セロハンまたは素焼きの板からなる電池をダニエル電池という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオンになり水溶液にとけ出す。なので亜鉛イオンはとけてボロボロになっていく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、eという記号になる。電子eは、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "亜鉛版側から流れてきた電子eは硫酸銅水溶液中の銅イオンとくっつき、銅原子となり銅板に付着する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "銅イオンが銅板に付着するため、硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、溶液の色も青色から無色に変化していく。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "セロハンとは?→紙のようなもので目には見えない無数の穴があり、イオンが通り抜けることができる。 1...液体が混合するのを防ぐため。 →当たり前のことであるが、硫酸銅水溶液と硫酸亜鉛水溶液をセロハン・仕切りを入れずにビーカーに入れたら混ざってしまう。 2...電気的なかたよりを防ぐため。 →ダニエル電池では、銅板側の硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。ということは、銅板側では陽イオンである銅イオンが減り、-にかたよっている、亜鉛側では陽イオンである亜鉛イオンが増え、+にかたよっているといえる。そのためダニエル電池ではセロハンを通してイオンが移動する現象が起きる。亜鉛版側の亜鉛イオンが硫酸銅水溶液側に行き、銅板側の水溶液の硫酸イオンが+極側に移動する。そのため電気的なかたよりがなくなる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "マンガン乾電池の起電力の電圧は約1.5ボルトである。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "マンガン電池の内部では、マイナス極に亜鉛を用いており、プラス極に二酸化マンガンを用いている。電解質として、塩化亜鉛水溶液を用いている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "ボルタ電池のような反応がなぜ起こるかは、次の節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "自動車のバッテリーで用いられている電池である。電極は、マイナス極に鉛を用いている。プラス極には、酸化鉛を用いている。電解質には、うすい硫酸が用いられている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "鉛電池では、外部から逆向きに電流を加えることで、充電が出来る。このように、充電の出来る電池のことを二次電池と言う。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "一方、充電できない電池を一次電池という。マンガン乾電池は充電できないので、マンガン乾電池は一次電池である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "携帯電話のバッテリーや、ノートパソコンのバッテリーに用いられている。二次電池であり、充電できる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "デジタルカメラなどに用いられている。二次電池であり、蓄えられる電気の大きさが大きい。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "ボルタ電池・ダニエル電池のような反応がなぜ起こるかは、この節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "金属元素の単体を水または水溶液に入れたときの、陽イオンのなりやすさをイオン化傾向(英語 ionization tendency、イオニゼイション・テンデンシー)という。例として、亜鉛Znを希塩酸HClの水溶液に入れると、亜鉛Znは溶け、また、亜鉛は電子を失ってZnになる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "一方、銀Agを希塩酸(薄い塩酸のこと)に入れても反応は起こらない。このように金属のイオン化傾向(陽イオンのなりやすさ)の大きさは、物質ごとにイオン化傾向の大きさが異なる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "今度は、銅を希塩酸の溶液に入れてみた場合を考える。この場合は、なにも反応しない。以上の例だけでは、まだ、銅と銀のイオン化傾向の大きさの大小関係は不明である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "そこで、銅と銀のイオン化傾向(陽イオンのなりやすさのこと)を比べるための実験例として、", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "硝酸銀AgNO3の溶液に、銅線や銅板などの銅の固体を添加する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "ここでは、銅板を添加したとしよう。すると、銅板の表面に銀が付着し、銀が析出する。一方、この硝酸銀の溶液中では銅板は陽イオンとなり溶ける。溶液は、しだいに青くなるが、この青色は銅イオン溶液の色である。以上の変化を反応式で書くと、", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "なお、この反応で生じた銀を、生じ方が樹木が伸びるように析出した銀が伸びることから銀樹という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "いっぽう、今度は溶液を変え、硫酸銅 H2SO4 の溶液に銀板Agをいれても、なにも析出せず、なにも変化は起きない。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "これらのことから、銅は銀よりもイオン化傾向(陽イオンのなりやすさのこと)が大きいであろうことが予測できる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "また溶液を変え、硫酸銅の水溶液に亜鉛板Znを添加すると、亜鉛の表面に銅が析出する。このことから、亜鉛Znは銅Cuよりもイオン化傾向が大きいことが予想できる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "さまざまな溶液や金属の組み合わせで、イオン化傾向の比較の実験を行った結果、イオン化傾向の大きさが決定された。左から順に、イオン化傾向の大きい金属を並べると、以下のようになる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "(中学の段階では、覚える必要はない。) 金属を、イオン化傾向の大きさの順に並べたものを金属のイオン化列(英語: ionization series)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "水素や水は金属では無いが、比較のため、イオン化列に加えられる。金属原子は、上記の他にもあるが、高校化学では上記の金属のみのイオン化列を用いることが多い。なお、イオン化列の記憶のための語呂合わせとして、", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "「貸そうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎる借金。」(かそうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎるしゃっきん。)", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "などのような語呂合わせがある。ちなみにこの語呂合わせの場合、", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "と対応している。中学では無理に覚える必要はない。 (以上、発展内容:イオン化傾向)", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "酸素と水素を用いて、電気分解と逆の反応を行っている。水素などの陽極の燃料を、触媒を用いてイオン化させ、余った電子を取り出す電池。陽極の燃料が水素の場合は、陰極で酸素および回収した電子と反応し水になる。このような仕組みで、電気を取り出す装置を燃料電池(ねんりょうでんち)という。様々な方式の燃料電池がある。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "一方、電気分解は、次のような反応式で表せた。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池(ねんりょうでんち)は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、別の電力が必要になる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "石油を燃やしたりするのとは違い、燃焼を行っておらず、反応では水と電気が出来るだけなので、直接的に大気汚染をすることは無く、環境への負担が低いと考えられており、そのため燃料電池の開発が進められている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "電解質の水溶液に、電極を2本入れて、それぞれの電極に、外部の直流電源から電気を通じると、電極で水溶液中の物質に化学反応を起こせる。これを電気分解(でんきぶんかい、electrolysis、イレクトロシス)という。あるいは略して電解(でんかい)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "電気分解で、直流電源の負極につないだ側の電極を陰極(いんきょく、cathode、カソード)という。電気分解で、直流電源の性極につないだ側の電極を陽極(ようきょく、anode、アノード)という。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "陰極の電荷は、電源の負極から電子が送られてくるので、陰極は負電荷に帯電する。一方、陽極の電荷は、正電荷に帯電する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "なお、電極には、白金や炭素などを用いる。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "一般に電気分解で反応を起こしたい対象は「水溶液」であり、電極そのものは反応を起こしたい対象ではないので、混同しないように注意のこと。外部の文献などでは、説明の簡略化のため、電気分解では「電極での反応」などという事が多いが、電極そのものが析出をするのでは無いので、間違えないように。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "この電気分解の実用例として、金属の精錬に利用されている。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "純水な水は電気を通さないので、導電性を高めるために硫酸か、あるいは水酸化ナトリウムを加える。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "陰極で水素 H2 が発生する。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "陽極では、酸素 O2 が発生。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "水の電気分解で発生する気体の体積の比率は、一定で、", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "である。", "title": "水溶液とイオン" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "これまでに、塩酸(えんさん)や酢酸(さくさん)や硫酸(りゅうさん)などの酸について学んだ。これらの薄い水溶液は、つぎのような性質を示す。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "このような性質を酸性(さんせい)と言った。また、酸性を示す物質を酸(さん、acid)と言った。酸性の水溶液のこれらの性質の理由は、イオンの観点で見ると、実は水素イオンHの性質である。したがって、酸とアルカリをイオンの観点から定義しなおすと次のようになる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "酸とは、水に溶けたときに水素イオン H を出す物質である。たとえば塩化水素HClは、水溶液中では", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "と電離しているので、塩化水素は酸である。硫酸 H2SO4 も、同様に化学式に水素原子 H を含んでいる。この水素原子が水素イオンになるというわけである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "アルカリとは、水に溶けたときに水酸化物イオン OH を出す物質である。たとえば水酸化ナトリウムNaOHは、水溶液中では", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "と電離しているので、水酸化ナトリウムはアルカリである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "さて、つぎの節では、小学校以来これまでに習った酸とアルカリの基本的な性質を復習する。イオンの観点による酸やアルカリの定義と、これまでに習った酸やアルカリの基本的な性質や実験例、具体的な反応式などを関連付けてしっかり理解しよう。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "酸性の溶液には次のような性質が有る。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "おもな酸には、塩酸HCl、酢酸CH3COOH、炭酸H2CO3、硫酸(りゅうさん)H2SO4、硝酸(しょうさん)HNO3などがある。ミカンなどの柑橘類(かんきつるい)に含まれるクエン酸や、食用油などに含まれるオレイン酸も酸である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "塩酸 HCl とは、塩化水素(えんかすいそ、hydrogen chloride)という気体が溶けた水溶液である。無色透明の水溶液である。強い酸性を示す。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "塩酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "においは、刺激臭が有る。この刺激臭は塩化水素の蒸気のにおいである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "(※ 注意:塩酸のにおいをかぐ時は、決して直接、かいではいけない。塩酸の蒸気を手であおいだり鼻に風を送ったりして、間接的に、においをかぐ。)", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "食用の酢酸水(CH3COOH水溶液)である食酢(しょくさく)には、酢酸(CH3COOH)が3%〜5%ほど含まれている。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "酢酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 180, "tag": "p", "text": "においは、すっぱい刺激臭が有る。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 181, "tag": "p", "text": "濃い酢酸は、寒くなると凍る。凍った酢酸を氷酢酸(ひょうさくさん)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 182, "tag": "p", "text": "二酸化炭素CO2の溶けた水溶液である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 183, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 184, "tag": "p", "text": "水溶液中では、つぎのように電離している。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 185, "tag": "p", "text": "強い酸である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 186, "tag": "p", "text": "水溶液中では", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 187, "tag": "p", "text": "と電離し、強い酸性を示す。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 188, "tag": "p", "text": "塩酸や硫酸などの強い酸のことを、まとめて、強酸(きょうさん)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 189, "tag": "p", "text": "一方、炭酸や酢酸などの、弱い酸を、弱酸(じゃくさん)と言う。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 190, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 191, "tag": "p", "text": "塩酸や硫酸、硝酸などの強い酸は、危険であり、取り扱いには注意を要する。皮膚などにつかないように注意する。もし、実験の失敗などで、これらの酸の濃い酸が体にかかったり、大量の酸がかかったら、実験を中断し、すぐに大量の純水で洗い、先生や大人に相談すること。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 192, "tag": "p", "text": "注意するのは、酸の液体だけでなく、酸の液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 193, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 194, "tag": "p", "text": "まず、復習をしよう。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 195, "tag": "p", "text": "水酸化ナトリウム水溶液や水酸化カルシウム水溶液やアンモニア水溶液は、つぎのような性質を示す。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 196, "tag": "p", "text": "このような性質をアルカリ性と言う。(または塩基性(えんきせい)と言う。中学の段階では、アルカリ性で呼び方を統一してよい。)また、水溶液がアルカリ性を示す物質のことをアルカリ(alkali、発音:アルカライ)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 197, "tag": "p", "text": "アルカリの中にはタンパク質や脂肪などを溶かすものもあり、皮膚などを溶かし、強いアルカリや濃いアルカリの中には危険な物もある。取り扱いには注意すること。皮膚などにアルカリをつけないようにする。もしアルカリが目に入った場合は、即座に大量の純水で洗い流し、先生や大人に相談および連絡をして、必要に応じて保険医などに診察してもらうこと。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 198, "tag": "p", "text": "注意するのは、アルカリの液体だけでなく、アルカリの液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 199, "tag": "p", "text": "こういう目にアルカリの入る事故が起きないように、あらかじめ、安全メガネなどを掛けておくなど、必要に応じて準備すること。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 200, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 201, "tag": "p", "text": "水酸化ナトリウム(すいさんかナトリウム、sodium hydroxide、ソウディアム・ハイドロオキサイド)は、強いアルカリ性を示す。なので取り扱いには気をつけること。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 202, "tag": "p", "text": "消石灰のことである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 203, "tag": "p", "text": "アンモニアの水溶液をアンモニア水(アンモニアすい)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 204, "tag": "p", "text": "水酸化カリウムは、次のように電離する。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 205, "tag": "p", "text": "酸性でもなく、アルカリ性でもない性質を中性(ちゅうせい)という。純水(じゅんすい)は、中性である。水溶液が中性をしめす物質は多くあるが、例を上げると、食塩水や砂糖水は中性である。リトマス紙に中性の水溶液をつけても、色は変わらない。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 206, "tag": "p", "text": "イオンの観点から見れば、水溶液が中性の物質は、たとえば、", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 207, "tag": "p", "text": "などがある。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 208, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 209, "tag": "p", "text": "酸性の溶液とアルカリ性の溶液を混ぜた水溶液を作ると、酸の水素イオン H + {\\displaystyle \\mathrm {H^{+}} } と、アルカリの水酸化物イオン O H − {\\displaystyle \\mathrm {OH^{-}} } が結合し、水分子H2Oが出来る。この反応を中和(ちゅうわ)と呼ぶ。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 210, "tag": "p", "text": "酸とアルカリが中和した際には水が生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 211, "tag": "p", "text": "また、中和の結果、その水溶液は中性に近づく。中和とは、酸とアルカリが反応して水を生じることを言うので、必ずしも水溶液は中性ではない。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 212, "tag": "p", "text": "具体例として、塩酸 HCl と水酸化ナトリウム NaOH との、中和を考える。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 213, "tag": "p", "text": "のような反応が起こる。 (左辺前半の H +Cl はHClに由来。左辺後半の Na + OH は NaOH に由来。)", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 214, "tag": "p", "text": "中和をしただけだと、水溶液にNaClが溶けて電離したままなので、塩化ナトリウム NaCl は出来ない。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 215, "tag": "p", "text": "塩化ナトリウム NaCl のように、分子式が、酸とアルカリの中和で作れる分子になってる化合物を、塩(えん)と言う。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 216, "tag": "p", "text": "つまり、", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 217, "tag": "p", "text": "である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 218, "tag": "p", "text": "たとえ塩化ナトリウムや塩化物で無くとも、もし酸とアルカリの中和反応で出来る化合物なら、その化合物は塩(えん)と言う。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 219, "tag": "p", "text": "塩の定義を、より詳しく言うと、中和反応での、酸の陰イオンと、アルカリの陽イオンとが結びついた化合物を、塩(えん)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 220, "tag": "p", "text": "詳しい定義で、たとえばNaClを説明すると、", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 221, "tag": "p", "text": "というふうに、確かに、塩(えん)になっている。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 222, "tag": "p", "text": "塩酸の水溶液に、水酸化ナトリウムを加えていくと、中和によって、だんだん中性に水溶液は近づいていく。そのまま、さらに水酸化ナトリウムを加えると、完全に塩酸の水素イオンを打ち消した時点では、水溶液は中性になる。さらに水溶液に水酸化ナトリウムを加えていくと、アルカリ性になる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 223, "tag": "p", "text": "塩酸に水酸化ナトリウムを加えて中性になった水溶液に、さらに水酸化ナトリウムを加えても、中和は起こらない。なぜなら、中性の水溶液には、あまっている水素イオンが無いからである。なので、完全に中和して中性になった水溶液に、水酸化ナトリウムを加えると、そのままアルカリ性になっていく。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 224, "tag": "p", "text": "中和で生じる塩の種類については、反応に用いた酸とアルカリによって生じる塩が決まる。例えば、塩酸とアンモニア水が反応した時には水と塩化アンモニウム(えんかアンモニウム、ammonium chloride)が生じる。この反応は次の化学反応式で書かれる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 225, "tag": "p", "text": "以上の例のように、酸とアルカリを混合すると、中和によって、水と塩(えん)が生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 226, "tag": "p", "text": "", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 227, "tag": "p", "text": "・塩化ナトリウム(食塩) NaCl 中和によって塩化ナトリウムを生じさせたい場合は、塩酸HClと水酸化ナトリウムNaOHの中和で、塩化ナトリウムNaClを生じさせる事が出来る。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 228, "tag": "p", "text": "・硫酸バリウム BaSO4 硫酸 H2SO4 と水酸化バリウム Ba(OH)2 の中和によって、塩(えん)として、硫酸バリウム BaSO4 が生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 229, "tag": "p", "text": "硫酸バリウムは白色であり、また、沈殿(ちんでん)を生じる。つまり、硫酸バリウムは白色の沈殿になる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 230, "tag": "p", "text": "したがって、硫酸と水酸化バリウムの中和で、白色の沈殿が生じる。この、硫酸と水酸化バリウムの中和で生じた白色の沈殿が、硫酸バリウムである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 231, "tag": "p", "text": "反応式を書くときは、塩だけでなく、水も生じることを忘れないように。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 232, "tag": "p", "text": "なお、硫酸バリウムは、医療用の放射線検査でもちいる造影剤(ぞうえいざい)である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 233, "tag": "p", "text": "・炭酸カルシウム CaCO3 白色の沈殿である。石灰水を白く濁らせるのは、この炭酸カルシウムである。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 234, "tag": "p", "text": "炭酸と、水酸化カルシウム水溶液との、中和で炭酸カルシウム CaCO3 が生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 235, "tag": "p", "text": "・塩化カルシウム CaCl2 塩酸 HCl と水酸化カルシウム Ca(OH)2 の中和で、塩化カルシウム CaCl2 が生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 236, "tag": "p", "text": "・硝酸カルシウム Ca(NO3)2 硝酸 HNO3 と水酸化カルシウム Ca(OH)2 の中和で生じる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 237, "tag": "p", "text": "沈殿は生じない。水溶液から硝酸カルシウムを取り出す場合は、蒸発や再結晶などによって取り出す。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 238, "tag": "p", "text": "以上の塩の例のように、塩には、NaClのように水に溶けやすい塩と、硫酸バリウム BaSO4のように水に溶けにくい塩との、2種類がある。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 239, "tag": "p", "text": "水溶液中での酸性やアルカリ性には強さがある。酸性やアルカリ性の強さを決める要因は、おもに、その酸の種類またはアルカリの種類と、水溶液中での酸またはアルカリの濃度で決まる。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 240, "tag": "p", "text": "水溶液の酸性やアルカリ性の強さを表す値を pH(ピーエイチ、もしくはペーハー) と呼ぶ。pH が、 pH=7のとき、その溶液は中性である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 241, "tag": "p", "text": "pHが7未満が酸性である。pHが小さくなるほど、溶液は酸性に近づく。一般に、pH=0で最も強い酸性である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 242, "tag": "p", "text": "またpHが7より大きいと、アルカリ性である。pHが大きくなるほど、溶液はアルカリ性に近づく。一般に、pH=14が最も強いアルカリ性である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 243, "tag": "p", "text": "pHは普通、0から14の範囲内である。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 244, "tag": "p", "text": "私たち中学3年以上の読者は、イオンを知っているし、酸は水素イオン H によって出来ることも知っているし、アルカリは水酸化物イオン OH などによって出来ることも知っている。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 245, "tag": "p", "text": "つまり、PHの強さは、水溶液中の水素イオンや水酸化物イオンの数や濃度から、計算することができる。( PHとイオンの数の計算は、くわしくは、高校で習う。 )", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 246, "tag": "p", "text": "物質の中には、水溶液に接触させた時に、水溶液のpHの値によって色が変化するものがある。このような物質はpHを調べるのに用いることができるので、これらの物質のうちpHを調べる物質として実用化されている物質をpH指示薬(pH indicator、ピーエイチ・インディケイター)という。いわゆるリトマス試験紙もpH指示薬に含まれる。またリトマス試験紙のように、pH指示薬を試験用の紙に染み込ませて用いる事が多い。このようなpH指示薬を染み込ませてある紙をpH試験紙(pH indicator paper)という。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 247, "tag": "p", "text": "リトマス紙やBTB溶液やフェノールフタレイン溶液は、pH指示薬である。pH指示薬には、他にもメチルオレンジなどがある。", "title": "酸性とアルカリ性" }, { "paragraph_id": 248, "tag": "p", "text": "pH指示薬は、その物質によって、色を変えるpHの範囲が限られている。たとえば、メチルオレンジはpH=3.1以下では赤色で、そこからpHが高くなると黄色味を増していき、pH=4.4では橙黄色である。pH=4.4より高いpHでは橙黄色のまま、ほとんど色が同じなので、このpHの範囲では指示薬として用いられない。なお、このように指示薬の色が変わるpHの範囲を変色域(へんしょくいき、indicator range など)という。", "title": "酸性とアルカリ性" } ]	null	{{Nav}} ==水溶液とイオン== === 水溶液の電気伝導性 === === 電解質 === 水に溶かしたとき、その水溶液に電流が流れるようになる物質を{{ruby\|'''電解質'''\|でんかいしつ}}（英語: electrolyte）という。 :例）　塩化ナトリウム（食塩）、水酸化ナトリウム、塩化銅、硫酸、塩化水素（塩酸）など。水にとかしてもその水溶液に電流が流れない物質を{{ruby\|'''非電解質'''\|ひでんかいしつ}}という。 :例）　エタノール水溶液、砂糖水、メタノール水溶液など。塩化ナトリウムであっても、水溶液に溶かしていない、固体の塩化ナトリウムでは、たとえ電気回路に電圧を加えても、電気を流さない。水酸化ナトリウムも同様に、水溶液に溶かしていない固体の水酸化ナトリウムは電気を流さない。塩化銅も、固体の状態では、電圧を加えても、電気を流さない。 === 塩化銅の水溶液に電気を流す実験 === 塩化銅の水溶液に電気を流すため、水溶液にプラスの陽極とマイナスの陰極の電極を差し込んで電気を流すという実験について、これから説明する。この塩化銅水溶液に電気を流す実験では、陰極に、銅が付着する。一方、陽極付近には、塩素が気体として発生する。発生気体が塩素であることは、{{ruby\|臭い\|におい}}が、プールの消毒液のような臭いであることからも分かる。有毒な気体なので、あまり、かぎすぎないように。においをかぐときは、手であおぐようにして、かぐこと。実験をするときは、換気をして、実験すること。この陽極と陰極のそれぞれの発生物質から、塩化銅の水溶液では、塩素と銅という二つの物質に分かれている事が、予想される。電気を流していない状態では、二つに分かれた塩素と銅は、水溶液に溶けている状態だが、電気を流すことで、出てきた、という仕組みが予想される。電気は、プラスとマイナスが、引き寄せあうのだった。陰極に銅が付着するということは、水溶液中の銅は、逆の電荷を持っているということであり、つまり銅はプラスの電荷を持っているということである。一方、陽極に塩素が発生するという事は、つまり塩素は逆符号の電気を持っている、つまり塩素はマイナスの電気を持っているということである。そのほかの様々な実験からも、塩化銅の水溶液中での、電気を流す前の塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。水溶液中の銅についても、塩化銅の水溶液の中では、電気を流す前の銅は、プラスの電気を持っていることが確認されている。さて、普通の水に少量の食塩などを混ぜて電気を流すと、水の電気分解によって、水素と酸素が発生する。今回の塩化銅の水溶液に、電気を流して、銅と塩素を発生させる実験は、つまり、塩化銅の電気分解（電解）をしたことになる。なお、この実験で陰極に銅が付着することを応用して、金属の表面に銅めっきをすることが出来る。 === 銅の電解精錬 === [[File:Electrorefining copper jp.svg\|thumb\|400px\|銅の電気精錬]] 銅品位が20%から40%の銅精鉱を、コークスCなどとの加熱反応で還元したものは、銅品位が約99％であり、{{ruby\|粗銅\|そどう}}とよばれる。粗銅には、亜鉛や銀などの不純物が含まれるので、純度をさらにあげるためには、これら亜鉛などを分離する必要があり、そのために電解が利用されている。硫酸銅（II）水溶液をもちいる。そのさいの電極（陽極）に、純度をあげたい銅を用いる。つまり、粗銅を陽極に用いる。純度の高い銅を陰極に用いる。電気分解により、次の反応が起こる。 :陰極： Cu<sup>2+</sup> + 2e<sup>-</sup> → Cu :陽極： Cu → Cu<sup>2+</sup> + 2e<sup>-</sup> 陽極からは、銅だけが溶け出すのではなく、銅よりイオン化傾向の大きい鉄や亜鉛やニッケルなども溶け出す。しかし陰極で析出するのは、ほとんど銅だけなので、陰極にて高純度の銅が得られる、という仕組みである。粗銅中に銀や金が含まれていた場合、イオン化傾向が銅よりも小さい銀や金は、陽極の下に沈殿する。これを{{ruby\|'''陽極泥'''\|ようきょくでい}}（英語: anode slime）という。陽極泥には、金や銀などが含まれているので、ここから金や銀を回収する。陰極には純度の高い純度99.99%程度の銅が析出する。これを{{ruby\|純銅\|じゅんどう}}という。 === 塩化水素の水溶液に電気を流す場合 === 他の電解質の水溶液に、電気を流す場合も考えてみよう。塩酸の水溶液に電気を流すと、陽極に塩素が発生する。塩化銅の水溶液に電気を流す実験でも、陽極には、塩素が発生したのであった。以上の２つの実験から、塩素をふくむ電解質の水溶液の陽極には、ふつう、塩素が発生することがわかる。一方、塩酸の水溶液に電気を流す実験で、陰極（マイナス極）のほうには、水素が発生する。 :水素が陰極に引かれることから、水素は逆の電気を持っている、つまり水素はプラスの電気を持っている。 :塩素が陽極に引かれることから、つまり塩素の電気は逆符号の電気であり、塩素はマイナスの電気を持っている。そのほかの様々な実験からも、塩酸や塩化銅の水溶液中での塩素は、マイナスの電気を持っていることが確認されている。中学生は、この実験結果を、うのみにして良い。 === 原子の成り立ちとイオン === 原子は， {{ruby\|'''陽子'''\|ようし}}と{{ruby\|'''中性子'''\|ちゅうせいし}}からなる{{ruby\|'''原子核'''\|げんしかく}}と、原子核のまわりを回る'''電子'''からできている。原子の直径は1億分の1cm程度である。電子は、原子核には含めない。陽子の質量と、中性子の質量は、同じである。厳密にいうと、ほんのわずかに質量が違うのだが、ほとんど同じなので、中学の段階では、陽子の質量と、中性子の質量は同じである、と考えてよい。一方、電子の質量は、陽子と比べて、極めて小さい。電子の質量は、陽子の質量の約 <math>\frac{1}{1800}</math> 倍でしかない。したがって、原子にとって、電子は、ほとんど質量が無い。ある原子や分子の質量の大きさを決めているのは、その原子核の陽子や中性子の個数である、と考えても、中学高校では、あまり問題は無い。電子1個のマイナスの電気の強さは、陽子1個のプラスの電気の強さと符号が反対なだけで、強さは同じであるので、1個の電子と1個の陽子の力がつりあう。原子の中心には＋の電気をもつ原子核が1つあり、マイナスの電気をもついくつかの電子がそれを取り巻いている。安定している状態の原子や分子では、原子核の持つ陽子の数と、電子の持つ数とは、同じであり、原子核がもつ＋の電気の総量と、電子のもつマイナスの電気の総量が等しいので、原子全体は電気を帯びていない。ある原子が、何の'''元素'''であるかは、原子核に含まれる陽子の数で決まる。一方で、原子核の中性子の数は、陽子の数に近いが、必ずしも陽子と中性子の数が同じとは限らない。原子核に含まれる陽子の数が同じで（すなわち、同じ元素で）、中性子の数が異なるものを、{{ruby\|'''同位体'''\|どういたい}}（英語: isotope）という。ふつうの水素原子の原子核は、1個の陽子だけである。1個の陽子だけを持つ水素原子のまわりの電子の数は、1個の電子がある。 [[File:Helium Atom jp.svg\|frame\|right\|ヘリウム原子のモデル。図での緑色で表された粒が、中性子。ヘリウムの原子核は2個の陽子と、2個の中性祖を持つ。ヘリウムの電子は2個である。]] ふつうのヘリウム原子の原子核は、2個の陽子と、2個の中性子との、計4個の粒子である。ヘリウムの電子の数は、陽子と同じ2個である。ヘリウム原子の原子核の質量は、水素原子の原子核の質量の、ほぼ4倍である。たとえば水素原子とヘリウム原子の質量の比なら、電子の質量は無視できる。よって原子核の粒子数の比から、ヘリウム原子の質量は、水素原子の質量の4倍である。電気を帯びた原子を'''イオン'''という。イオンのうち、＋（プラス）の電気を帯びたイオンを'''陽イオン'''と言い、いっぽう、－（マイナス）の電気を帯びたイオンを'''陰イオン'''という。塩化銅の水溶液での塩素は、陰イオンである。塩化水素の水溶液での塩素も、陰イオンである。<br> 塩化銅の水溶液での銅は、陽イオンである。塩化水素の水溶液での水素は、陽イオンである。イオンは原子が電子を失ったり受けとったりすることにより、安定な状態になったものである。陽イオンは、原子が電子を失って+の電気を帯びたものである。電子を2個失うと、1個の場合の2倍の+電気を帯びる。一方、塩素原子などは電子を受けとり-の電気を帯びる。原子の記号の右肩に，帯びている電気の種類と量を書いた記号を'''イオン式'''という。（注:イオン式という用語は、令和2年度教科書から全ての教科書で撤廃されました。） :水素イオン(H<sup>+</sup>) …… 水素原子が電子を1個失った陽イオン :銅イオン(Cu<sup>2+</sup>) …… 銅原子が電子2個を失った陽イオン :カリウムイオン（K<sup>+</sup>） :亜鉛イオン（Zn<sup>2+</sup>） :ナトリウムイオン（Na<sup>+</sup>） :塩化物イオン(Cl<sup>-</sup>) …… 塩素原子が電子1個を取りこんだ陰イオン :水酸化物イオン(OH<sup>-</sup>)のように、イオンには原子がいくつか集まったもので電気を帯びたものもある。 :硫酸イオン(SO<sub>4</sub><sup>2-</sup>) :硝酸イオン(NO<sub>3</sub><sup>-</sup>) OHなど、いくつかの原子があつまった物であるが、分子にはなっていないものを、原子の集まりという意味で、原子団（げんしだん）と言う。アンモニウムイオンも、このような、いくつかの原子があつまったイオンであり、アンモニウムイオンは原子団である。ナトリウムイオンは陽イオンであり、Na<sup>+</sup>である。塩化ナトリウム NaCl では、塩化物イオンCl<sup>-</sup>のマイナス電荷1個と、ナトリウムイオンNa<sup>+</sup>とのプラス電荷1個がつりあっているので、塩化ナトリウム NaCl 全体では電気を持っていない。 : NaCl → Na<sup>+</sup> + Cl<sup>-</sup> 塩化銅 CuCl<sub>2</sub> も、塩化物イオン Cl<sup>-</sup> の2個と、銅イオン1個 Cu<sup>2+</sup> のプラス電荷の2個がつりあっているので（銅イオンの場合、銅原子1個につき電気が2個ある）、塩化銅 CuCl<sub>2</sub>全体では電気を持っていない。 : CuCl → Cu<sup>2+</sup> + 2Cl<sup>-</sup> 電解質が水にとけて陽イオンと陰イオンとに分かれることを{{ruby\|'''電離'''\|でんり}}（英語: ionization)またはイオン化という。非電解質は電離しない。塩化ナトリウムが水に溶けてイオンに分かれることも、電離である。塩化銅が水溶液中で塩化物イオンと銅イオンに分かれることも電離である。砂糖が水に溶けても、電離はしていない。エタノールを水に溶かしても、電離してない。塩化水素は、気体の状態では水素原子と塩素原子が結合したもので電気的に中性である。水にとけると、水素イオンH<sup>+</sup>と塩化物イオンCl<sup>-</sup>となる。1つの塩化水素からは1つの水素イオンと1つの塩化物イオンができる。 : HCl → H<sup>+</sup> + Cl<sup>-</sup> さまざまな電解質の電離の例・塩化水素 : HCl → H<sup>+</sup> + Cl<sup>-</sup> ・塩化ナトリウム : NaCl → Na<sup>+</sup> + Cl<sup>-</sup> ・水酸化ナトリウム : NaOH → Na<sup>+</sup> + OH<sup>-</sup> ・塩化銅 : CuCl<sub>2</sub> → Cu<sup>2+</sup> + 2Cl<sup>-</sup> === 参考：人体とイオン === スポーツドリンクなどの広告とかで、「電解質」やら「イオン」などの文字を見たり聞いたりすることもあるでしょう。保健体育などの授業でも、電解質やイオンなどの言葉を聞く場合もあるかもしれません。これは、どういうことでしょうか。じつは、私たち人間の体にも、血液中などに、塩化物イオンやナトリウムイオンなどのイオンが溶けています。ナトリウムイオンは、人体で、さまざまな働きをしています。汗をかくと、ナトリウムイオンなどのイオンが失われます。もしナトリウムが不足しすぎると、めまいやけいれんなどの危険な症状になります。なので、ナトリウムイオンなどをおぎなうために、食事などでは{{ruby\|食塩\|しょくえん}}をおぎなう必要があるので、塩分のふくまれたものを食べるのです。学校の給食は、栄養士の人などが、中学生に必要な塩分やカロリーやビタミンなどを計算して、給食を作っています。アレルギーが無い限り、なるべく給食を食べるようにしましょう。さて、汗をたくさん、かいたあとに、水だけを飲んでも、ナトリウムは補われません。熱中症で、汗をかきすぎた場合は、患者に水だけを飲ませるよりも、うすめの食塩水をのませたほうが良いのです。（中学高校の保健体育の教科書でも、そう説明されています。）ちなみに、みそ汁の濃度と同じくらいの濃度が、熱中症の人に飲ませる食塩水の濃度では、ちょうど良いとされています。この濃度は、水1kgあたり、食塩2gていどです。スポーツドリンクで「イオン」とか「電解質」と言ってるのは、商品にもよりますが、運動で汗をかいたときに不足しやすいナトリウムなどのイオンが含まれている飲料だからです。 === 発展：電子殻 === この節で扱う電子殻（でんしかく）について、詳しくは高校で習う。 [[Image:Electron shell 008 Oxygen (diatomic nonmetal) - no label.svg\| thumb \|200px\| 酸素原子Oの電子は、K殻に2個の電子。L殻に6個の価電子を持つ。]] [[File:Electron shell 001 Hydrogen (diatomic nonmetal) - no label.svg\|thumb\|200px\| 水素原子Hの電子は、K殻に1個の価電子を持つ。]] 原子の構造のうち、電子が並んでいる原子核の周りの部分について、より詳しく見ていこう。 ; 電子殻(でんしかく、electron shell) : 電子が飛び回っている部分全体を指す。階層構造になっている。この電子殻は何重かにわかれており、内側から{{ruby\|'''K殻'''\|ケーかく}}（英語: K shell)、{{ruby\|'''L殻'''\|エルかく}}（英語: L shell)、{{ruby\|'''M殻'''\|エムかく}}（英語: M shell)、……と呼ぶ。それぞれの層に入ることのできる電子の数は決まっており、その数以上の電子が一つの層に入ることは無い。たとえば、K殻に入ることのできる電子の数は2つまでである。また、電子は原則的に内側の層から順に入っていく。M殻以降では例外もあるが、中学・高等学校の化学ではこれについては扱わない。また、いちばん外側の電子殻にある電子を{{ruby\|'''最外殻電子'''\|さいがいでんしかく}}と呼ぶ。最外殻電子は原子の性質に大きな影響を与える。ある原子とある原子との接点が、実際には電子殻であるため、原子の結合の仕方などはこの最外殻電子の個数が重要になってくる。原子の性質を決める最外殻電子を特別に{{ruby\|'''価電子'''\|かでんし}}（英語: valence electron)と呼ぶ。最外殻にそれ以上電子が入ることのできない状態を{{ruby\|'''閉殻'''\|へいかく}}という。閉殻になっている原子の価電子の個数は'''0'''であると約束する。 [[File:Electron shell 002 Helium - no label.svg\|thumb\|left\|200px\| ヘリウム原子Heの電子は、K殻に2個の電子を持つ。ヘリウムは閉殻構造である。閉殻なのでヘリウムの価電子は0と数える。]] 各々の原子の電子の、電子殻への配列の仕方を{{ruby\|'''電子配置'''\|でんしはいち}}（英語: electron configuration)という。K殻に２個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるヘリウムHeの電子配置と同じである。L殻まで電子が全て収められ、L殻に8個の電子とK殻に2個の電子の合計10個の電子が全て収められた場合の電子配置は、希ガスであるネオンNeの電子配置と同じである。同様に、M殻の終わりまで全て電子が収められた状態は、希ガスであるアルゴンArの電子配置と同じである。 <gallery widths=250px heights=250px> File:Electron shell 011 Sodium.svg \|ナトリウム原子Naの電子は、K殻に2個の電子。L殻に8個の電子。M殻に1個の価電子を持つ。イオン（Na<sup>+</sup>）になったときは、最外殻の電子1個が放出されている。<br />電解質の場合、ナトリウムの電子殻が放出した電子の行き先は、電解質の、もう一方の原子の電気殻である。たとえば塩化ナトリウムNaClの場合、ナトリウムNaの放出した電子の行き先は、塩素原子Clの電子殻である。 File:Electron shell 017 Chlorine.svg\| 塩素原子Clの電子は、K殻に2個の電子。L殻に8個の電子。M殻に7個の価電子を持つ。イオン（Cl<sup>-</sup>）になったときは、最外殻に電子が1個入っている。<br />電解質の場合、塩素の電子殻に、やってきた電子の出所は、ほかの原子である。たとえば塩化ナトリウムNaClの場合、塩素原子Clの電子殻にやってきた電子の出所（でどころ）は、ナトリウムNaから放出されている。 </gallery> <gallery widths=250px heights=250px> File:Electron shell 010 Neon.svg\|ネオンの電子配置。 File:Electron shell 018 Argon.svg\|アルゴンの電子配置。 </gallery> ナトリウムがイオン化すると、電子配置はネオンNeと同じになる。（原子核は、ナトリウムNaとネオンNeは、ちがっている。）塩素がイオン化すると、電子配置は、アルゴンArと同じになる。（原子核は、塩素 Cl とアルゴン Ar は、ちがっている。）ヘリウムや、ネオンやアルゴンは、周期表では、18族の最後の列になる。これら18族のヘリウム、ネオン、アルゴンは、安定しており、化学反応しづらい。 18族以外の他の原子でも、電子配置が18族の配置と同じ配置になると、その原子や分子などは安定する。なので、水溶液中などでは、電子配置が、最外殻電子を埋めるように、もしくは最外殻電子をなくすように、反応をする。この結果、周期表を見ることで、イオンになった場合の電荷の数や符号が、だいたい予想できる。水素H、リチウムLi、ナトリウムNaなど、周期表の1族の原子がイオンになったとき、イオンはそれぞれ、H<sup>+</sup>、Li<sup>+</sup>、Na<sup>+</sup>、･･･というふうに、イオンの電気がプラス1である。逆に、塩素は、周期表の17族にあるが、電子が1個だけ増えると、18族の電子配置と同じになるので、塩素イオンCl<sup>-</sup>というふうに、塩素イオンの電気はマイナス1ということが、周期表からも予想できる。イオンに限らず、分子をつくる反応でも、最外殻電子の電子数を安定配置にする方向に、反応が進む。たとえば水素Hの気体が、水素分子H<sub>2</sub>として存在する理由も、2個の水素原子が最外殻電子を1個ずつ共有すると、電子配置がヘリウムと同じになり、安定するからである。酸素分子も同様であり、2個の酸素原子が、電子を2個ずつ共有すれば、16族の酸素原子は、ちょうどネオン（18族）の電子配置と同じになる。固体の塩化ナトリウムでも、ナトリウムの電子1個が、塩素の電子殻に移動することで、それぞれ電子殻が安定する。電子殻について、詳しくは高校で習う。 {{コラム\|電子殻はナゼK殻から始まるか？\|電子殻のアルファベットがKから始まるのは、発見当初にはK殻より内側にも殻があることもないことも示す論証も理論もなく、未知の殻は多くても10個を超えないだろうということでK殻から順に名付けることになりました。しかし、K殻よりも小さい殻は発見されませんでした。 }} {{clear}} ---- === 参考：炎色反応 === :（※　炎色反応は、2014年の現在では、中学校では、扱わない。もし読者に時間に余裕があれば、読んでもらいたい。）化学反応で発生したイオンを調べる方法には、様々な方法があるが、一つの方法として、次に説明する炎色反応が応用できる。ナトリウムやカリウム、カルシウムなどのある種の元素は、炎の中に入れると、元素の種類ごとに特有の色の炎が上がる。このような現象を{{ruby\|'''炎色反応'''\|えんしょくはんのう}}（英語: flame test）という。イオンの検出では、白金線にイオン水溶液をつけガスバーナーの炎に入れると、もし水溶液中のイオンがリチウムイオンなら赤色に、ナトリウムイオンでは黄色に、カリウムでは赤紫色にそれぞれ炎が色づく。 {\|align="center" style="border:solid #aaffaa 1px; text-align:center;" \|[[File:FlammenfärbungLi.png\|52px\|リチウムの炎色反応]]\|\|[[File:FlammenfärbungNa.png\|50px\|ナトリウムの炎色反応]]\|\|[[File:FlammenfärbungK.png\|50px\|カリウムの炎色反応]] \|- \|Li\|\|Na\|\|K \|} 炎色反応の元素と色の一覧 :リチウム：　赤 :カリウム：　赤紫 :ナトリウム：　黄色 :カルシウム：　橙（オレンジ色っぽい色のこと） :銅：　青緑 :バリウム：　緑中学の段階では、元素と色の対応を、無理に覚える必要はない。<!--また、色温度と混同しないように--> <gallery> Image:Flametest--.swn.jpg\|試料を加えない場合のガスバーナーの色 Image:Flametest--Na.swn.jpg\|ナトリウム Image:Flametest-Co-Na.swn.jpg\|ナトリウム（コバルトガラスを通した場合） Image:FlammenfärbungK.png\|カリウム Image:FlammenfärbungCa.png\|カルシウム Image:FlammenfärbungLi.png\|リチウム Image:Flametest--Cu.swn.jpg\|銅 Image:Boratflamme.jpg\|ホウ素 Image:FlammenfärbungSb.png\|アンチモン </gallery> 花火の色は、炎色反応を利用しているのが、一般である。 === 電池のしくみ === 化学変化や温度差、光などの作用によって電気エネルギーをつくり出す装置を{{ruby\|'''電池'''\|でんち}}（英語: battery）という。電池のうち、化学変化を利用して化学エネルギーを電気エネルギーに変える電池のことを、{{ruby\|'''化学電池'''\|かがくでんち}}と呼ぶ。一方、太陽光発電パネルなどのように、化学反応を用いなくても発電できる装置は、化学電池ではない。本節では、化学電池を重点的に説明する。イオンの観点から、化学電池を説明する。さて、化学電池では、どうやって、化学変化で電気を起こしているのだろうか。 * 復習：電気回路とはまず、電気回路について、復習の便宜のため、説明しておこう。まず電流とは、導線の内部を、マイナスの電気をもつ電子が流れているのが電流の正体である。金属線を電池などの電源に接続すると、金属線中の電子は-極から+極に向かっていっせいに移動する。回路を流れている電流とは、このように電源の-極から+極に流れる電子の移動である。 '''電流の向きは電源の+極から出て-極に入る向きに流れる'''と決められている。これは、電流の向きが決められた当時は電子がまだ発見されていなかったことによる。電流の正体が-の電気をもつ電子の流れであることがわかってからも、「電流は電源の＋極から出て、－極に入る向きに流れるもの」と定義されている。 ==== 参考:電池の発見の歴史 ==== [[File:VoltaBattery.JPG\|thumb\|200px\|ボルタの電椎（でんつい）とほぼ同じ構造の電池。]] 1780年ごろ、イタリアの解剖学者ガルバーニ(1737〜1798)は、解剖したカエルのあしに2種類の金属を接触させると、あしが感電したかのようにけいれんすることを発見した。ガルバーニはカエルの筋肉に電気がたくわえられているのだろうと考え、これを「動物電気」と名づけた。しかし、解剖したあしがけいれんする本当の原因は、2種類の金属が、電池の電極となって、電気をつくっているのだった。イタリアのボルタ(1745〜1827)による電池の研究によって、けいれんの本当の原因が明らかになった。そしてボルタは、1800年、2種類の金属（銅と亜鉛）で、食塩水（塩化ナトリウム水溶液）でしめらせた厚紙をはさんだ物によって電池をつくり、現代でいう「ボルタの電池」を発明した。 [[File:ボルタの電椎のしくみ.svg\|thumb\|350px\|left\|ボルタの電椎のしくみ]] この電池から取り出される電流は小さかったので、ボルタは直列的に2種類の金属ではさんだ厚紙（食塩水でしめらせてある）を何段も積みかさね、柱状にした電池を発明した。この柱状に積み重なったボルタの電池を「ボルタの電椎」（でんつい）という。 {{-}} ==== ボルタの電池 ==== [[File:ボルタの電池.svg\|thumb\|400px\|ボルタの電池]] うすい塩酸、またはうすい硫酸に、亜鉛板と銅板をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の正極で、亜鉛板の側が負極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液からなる電池を'''ボルタの電池'''（Voltaic pile）という。亜鉛板が電池のマイナス極に相当し、銅板がプラス極に相当する。ここで重要なのは、決して片方の亜鉛板だけを硫酸にひたしても、マイナス極しか出来ていないから、電気は発生しなくて、電池にはならない。たとえ亜鉛板が酸と反応して溶けても、電池は出来ず、電気も流れず、単に亜鉛板が硫酸にとけていくだけである。マイナス極の亜鉛板だけでなく、亜鉛板にくわえて、プラス極になる銅板を薄い硫酸にひたして、こうしてプラス極とマイナス極とがそろって、化学電池になるのである。ボルタの電池が、電池であることを確認するには、回路に豆電球（ただし理科実験用の小型のもの）をつないだり、あるいはモータ（ただし理科実験用の小型のもの）をつなげば良い。回路に電球やモータをつないだとき、電極で起こる化学反応は以下の通りである。 * 亜鉛板亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオン(Zn<sup>2+</sup>)になり水溶液にとけ出す。 : Zn → Zn<sup>2+</sup> + 2e<sup>-</sup> ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、e<sup>-</sup>という記号になる。電子e<sup>-</sup>は、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。 * 銅板亜鉛板にたまった電子が導線へ流れ出し、モーターを通ったあと銅板に流れこむ。この電子は、水溶液中の水素イオン(H<sup>+</sup>)と結びつき水素原子になる。できた水素原子2個が結びついて水素分子(<math>H_2</math>)になる。電子の流れは「亜鉛板 → 銅板」なので、電流の向きは、「銅板 → 亜鉛板」となり、亜鉛板が−極、銅板が+極となる。ボルタの電池の電圧は、最初は常にほぼ一定である。この電池が作る電圧を{{ruby\|'''起電力'''\|きでんりょく}}（英語: electromotive force, EMF）という。ボルタの電池の起電力は、1.1ボルトである。電圧や起電力の単位の「ボルト」の由来は、ボルタの電池を発見したボルタが由来である。なお、ボルタの電池は、時間がたつと、起電力が下がっていってしまう。これは反応中に銅板で発生する水素による泡が原因である。このような電極に発生した泡による起電力の低下を、電池の{{ruby\|分極\|ぶんきょく}}（英語: polarization）という。分極は高校レベルなので、中学生は、あまり気にしなくて良い。ボルタの電池のように、プラス極の金属板とマイナス極の金属板は、べつの種類の元素でなければならない。プラス極とマイナス極の両方の金属板を亜鉛板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。同様に、プラス極とマイナス極の両方の金属板を銅板にして、塩酸など酸溶液にひたしても、まったく電気は流れない。ボルタの電池の他にも、化学反応を用いた電池は多くある。たとえば、乾電池に用いられるアルカリ電池やマンガン乾電池も、化学反応を用いている。このように、起電力の電圧の発生要因に化学反応を用いている電池を化学電池（かがくでんち）という。金属と酸との化学電池の組み合わせは、銅と亜鉛だけでなくとも、可能である。銅板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。亜鉛板とマグネシウムリボンでも、塩酸の水溶液で、電池は出来る。 ==== ダニエル電池 ==== ビーカーをセロハンまたは素焼きの筒・板で区切り、どちらかに硫酸銅水溶液に銅板、もう一方に硫酸亜鉛水溶液に亜鉛版をひたすと、電池が作れる。銅板の側が電池の+極で、亜鉛板の側が-極である。このように、亜鉛板と銅板と酸溶液、セロハンまたは素焼きの板からなる電池を'''ダニエル電池'''という。 * 亜鉛板側亜鉛原子が電子を2個失って亜鉛イオンになり水溶液にとけ出す。なので亜鉛イオンはとけてボロボロになっていく。 : Zn → Zn<sup>2+</sup> + 2e<sup>-</sup> : 亜鉛(原子) → 亜鉛イオン + 電子(2個) ここで、記号 e は電子である。電子は、当然、マイナスの電気を持っているので、e<sup>-</sup>という記号になる。電子e<sup>-</sup>は、導線を伝わって、亜鉛板から銅板のほうへと流れていく。亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。銅板側亜鉛版側から流れてきた電子e<sup>-</sup>は硫酸銅水溶液中の銅イオンとくっつき、銅原子となり銅板に付着する。 : Cu<sup>2+</sup> + 2e<sup>-</sup> → Cu : 銅イオン + 電子(2個) → 銅(原子) 銅イオンが銅板に付着するため、硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、溶液の色も青色から無色に変化していく。セロハンを使う理由セロハンとは？→紙のようなもので目には見えない無数の穴があり、イオンが通り抜けることができる。 ①...液体が混合するのを防ぐため。 →当たり前のことであるが、硫酸銅水溶液と硫酸亜鉛水溶液をセロハン・仕切りを入れずにビーカーに入れたら混ざってしまう。 ②...電気的なかたよりを防ぐため。 →ダニエル電池では、銅板側の硫酸銅水溶液のイオンの濃度は薄くなり、亜鉛イオンが溶けだすことにより硫酸亜鉛水溶液内のイオンの濃度は濃くなっていく。ということは、銅板側では陽イオンである銅イオンが減り、-にかたよっている、亜鉛側では陽イオンである亜鉛イオンが増え、+にかたよっているといえる。そのためダニエル電池ではセロハンを通してイオンが移動する現象が起きる。亜鉛版側の亜鉛イオンが硫酸銅水溶液側に行き、銅板側の水溶液の硫酸イオンが+極側に移動する。そのため電気的なかたよりがなくなる。 ==== 身の回りの化学電池 ==== マンガン乾電池マンガン乾電池の起電力の電圧は約1.5ボルトである。マンガン電池の内部では、マイナス極に亜鉛を用いており、プラス極に二酸化マンガンを用いている。電解質として、塩化亜鉛水溶液を用いている。ボルタ電池のような反応がなぜ起こるかは、次の節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。 ===== 二次電池 ===== 鉛電池（なまりでんち）自動車のバッテリーで用いられている電池である。電極は、マイナス極に{{ruby\|鉛\|なまり}}を用いている。プラス極には、酸化鉛を用いている。電解質には、うすい硫酸が用いられている。鉛電池では、外部から逆向きに電流を加えることで、{{ruby\|'''充電'''\|じゅうでん}}が出来る。このように、充電の出来る電池のことを{{ruby\|二次電池\|にじでんち}}と言う。一方、充電できない電池を{{ruby\|一次電池\|いちじでんち}}という。マンガン乾電池は充電できないので、マンガン乾電池は一次電池である。 * リチウムイオン電池携帯電話のバッテリーや、ノートパソコンのバッテリーに用いられている。二次電池であり、充電できる。 * ニッケル水素電池デジタルカメラなどに用いられている。二次電池であり、蓄えられる電気の大きさが大きい。 === 金属のイオンへのなりやすさ・(発展:イオン化傾向) === :（※くわしくは高校でイオン化傾向を習うが、中学の検定教科書と参考書などに書かれているので、余裕があれば学んで頂きたい。）ボルタ電池・ダニエル電池のような反応がなぜ起こるかは、この節で説明する、亜鉛板と銅板とのイオン化傾向の差による。金属元素の単体を水または水溶液に入れたときの、陽イオンのなりやすさを{{ruby\|'''イオン化傾向'''\|イオンかけいこう}}（英語 ionization tendency、イオニゼイション・テンデンシー）という。例として、亜鉛Znを{{ruby\|希塩酸\|きえんさん}}HClの水溶液に入れると、亜鉛Znは溶け、また、亜鉛は電子を失ってZn<sup>2+</sup>になる。 :Zn + 2H<sup>+</sup> → Zn<sup>2+</sup> + H<sub>2</sub> 一方、銀Agを希塩酸（薄い塩酸のこと）に入れても反応は起こらない。このように金属のイオン化傾向（陽イオンのなりやすさ）の大きさは、物質ごとにイオン化傾向の大きさが異なる。今度は、銅を希塩酸の溶液に入れてみた場合を考える。この場合は、なにも反応しない。以上の例だけでは、まだ、銅と銀のイオン化傾向の大きさの大小関係は不明である。 * 銅と銀のイオン化傾向 ;硝酸銀溶液と銅の場合そこで、銅と銀のイオン化傾向（陽イオンのなりやすさのこと）を比べるための実験例として、硝酸銀AgNO<sub>3</sub>の溶液に、銅線や銅板などの銅の固体を添加する。ここでは、銅板を添加したとしよう。すると、銅板の表面に銀が付着し、銀が析出する。一方、この硝酸銀の溶液中では銅板は陽イオンとなり溶ける。溶液は、しだいに青くなるが、この青色は銅イオン溶液の色である。以上の変化を反応式で書くと、 :Cu + 2Ag<sup>+</sup> → Cu <sup>2+</sup> + 2Ag なお、この反応で生じた銀を、生じ方が樹木が伸びるように析出した銀が伸びることから{{ruby\|'''銀樹'''\|ぎんじゅ}}という。 ;硫酸銅溶液と銀の場合いっぽう、今度は溶液を変え、硫酸銅 H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> の溶液に銀板Agをいれても、なにも析出せず、なにも変化は起きない。これらのことから、銅は銀よりもイオン化傾向（陽イオンのなりやすさのこと）が大きいであろうことが予測できる。 ;亜鉛と銅のイオン化傾向また溶液を変え、硫酸銅の水溶液に亜鉛板Znを添加すると、亜鉛の表面に銅が析出する。このことから、亜鉛Znは銅Cuよりもイオン化傾向が大きいことが予想できる。 * イオン化列（イオンかれつ）さまざまな溶液や金属の組み合わせで、イオン化傾向の比較の実験を行った結果、イオン化傾向の大きさが決定された。左から順に、イオン化傾向の大きい金属を並べると、以下のようになる。 : K > Ca > Na > Mg > Al > Zn > Fe > Ni > Sn > Pb > (H<sub>2</sub>) > Cu > Hg > Ag > Pt > Au :左側ほど、陽イオンになりやすい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右側ほど、イオン化しづらい。（中学の段階では、覚える必要はない。）金属を、イオン化傾向の大きさの順に並べたものを金属の{{ruby\|'''イオン化列'''\|イオンかれつ}}（英語: ionization series）という。水素や水は金属では無いが、比較のため、イオン化列に加えられる。金属原子は、上記の他にもあるが、高校化学では上記の金属のみのイオン化列を用いることが多い。なお、イオン化列の記憶のための語呂合わせとして、「貸そうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎる借金。」（かそうかな、まあ、あてにすな、ひどすぎるしゃっきん。）などのような語呂合わせがある。ちなみにこの語呂合わせの場合、 :「KかそうかCa なNa、まMg あAl、あZn てFe にNi すなPb、ひH2 どCu すHg ぎAg る借金Pt,Au。」と対応している。中学では無理に覚える必要はない。（以上、発展内容:イオン化傾向） === 燃料電池 === [[Image:Solid oxide fuel cell protonic.svg\|thumb\|燃料電池。 (水素-酸素系)<br>左側から供給された水素 H<sub>2</sub> の一部は、正極でイオン化され、負極にたどり着き、酸素 O<sub>2</sub> と反応し水になる。<br>anode = 陰極 , cathode = 正極 , Fuel = 燃料 , electrolyte = 電解質 .]] 酸素と水素を用いて、電気分解と逆の反応を行っている。水素などの陽極の燃料を、触媒を用いてイオン化させ、余った電子を取り出す電池。陽極の燃料が水素の場合は、陰極で酸素および回収した電子と反応し水になる。このような仕組みで、電気を取り出す装置を燃料電池（ねんりょうでんち）という。様々な方式の燃料電池がある。 :2H<sub>2</sub>＋O<sub>2</sub> → 2H<sub>2</sub>O ＋電気一方、電気分解は、次のような反応式で表せた。 :2H<sub>2</sub>O ＋電気 → 2H<sub>2</sub>＋O<sub>2</sub> 水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池（ねんりょうでんち）は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、別の電力が必要になる。石油を燃やしたりするのとは違い、燃焼を行っておらず、反応では水と電気が出来るだけなので、直接的に大気汚染をすることは無く、環境への負担が低いと考えられており、そのため燃料電池の開発が進められている。 === 電気分解 === 電解質の水溶液に、電極を2本入れて、それぞれの電極に、外部の直流電源から電気を通じると、電極で水溶液中の物質に化学反応を起こせる。これを'''電気分解'''（でんきぶんかい、electrolysis、イレクトロシス）という。あるいは略して'''電解'''（でんかい）という。電気分解で、直流電源の負極につないだ側の電極を'''陰極'''（いんきょく、cathode、カソード）という。電気分解で、直流電源の性極につないだ側の電極を'''陽極'''（ようきょく、anode、アノード）という。陰極の電荷は、電源の負極から電子が送られてくるので、陰極は負電荷に帯電する。一方、陽極の電荷は、正電荷に帯電する。なお、電極には、白金や炭素などを用いる。一般に電気分解で反応を起こしたい対象は「水溶液」であり、電極そのものは反応を起こしたい対象ではないので、混同しないように注意のこと。外部の文献などでは、説明の簡略化のため、電気分解では「電極での反応」などという事が多いが、電極そのものが析出をするのでは無いので、間違えないように。この電気分解の実用例として、金属の精錬に利用されている。 ;水の電気分解純水な水は電気を通さないので、導電性を高めるために硫酸か、あるいは水酸化ナトリウムを加える。陰極で水素 H<sub>2</sub> が発生する。 :陰極: 2H<sup>+</sup> + 2e<sup>-</sup> → H<sub>2</sub>↑ 陽極では、酸素 O<sub>2</sub> が発生。 :陽極: O<sub>2</sub>が発生。水の電気分解で発生する気体の体積の比率は、一定で、 :（陽極の酸素）：（陰極の水素）= 2:1 である。 == 酸性とアルカリ性 == === 酸と酸性 === [[ファイル:1-Blue and red litmus paper.jpg\|thumb\|left\|リトマス紙]] これまでに、塩酸（えんさん）や酢酸（さくさん）や硫酸（りゅうさん）などの酸について学んだ。これらの薄い水溶液は、つぎのような性質を示す。 * 青色リトマス紙を赤色に変える。 * BTB液を加えると赤色になる。このような性質を'''酸性'''（さんせい）と言った。また、酸性を示す物質を'''酸'''（さん、acid）と言った。酸性の水溶液のこれらの性質の理由は、イオンの観点で見ると、実は水素イオンH<sup>＋</sup>の性質である。したがって、酸とアルカリをイオンの観点から定義しなおすと次のようになる。酸とは、水に溶けたときに水素イオン H<sup>＋</sup> を出す物質である。たとえば塩化水素HClは、水溶液中では : HCl → H<sup>+</sup> + Cl<sup>－</sup> と電離しているので、塩化水素は酸である。硫酸 H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> も、同様に化学式に水素原子 H を含んでいる。この水素原子が水素イオンになるというわけである。アルカリとは、水に溶けたときに水酸化物イオン OH<sup>－</sup> を出す物質である。たとえば水酸化ナトリウムNaOHは、水溶液中では : NaOH → Na<sup>+</sup> + OH<sup>－</sup> と電離しているので、水酸化ナトリウムはアルカリである。 {{コラム\|アンモニア水がアルカリ性をしめす理由\| アンモニアNH<sub>3</sub>は、分子中にOHを含んでいないが、アンモニアの水溶液はアルカリ性をしめす。これは、アンモニアNH<sub>3</sub>は水に溶けると次のように電離して、水溶液中の水分子から水素イオンをうばってNH<sub>4</sub><sup>＋</sup>をつくり、水酸化物イオンOH<sup>－</sup>を発生させるためである。 :NH<sub>3</sub>+H<sub>2</sub>O → NH<sub>4</sub><sup>＋</sup>＋OH<sup>－</sup> このように、ある物質が酸かアルカリか、または、どちらでもないかは、イオン反応式も知らなければ判断できないので注意が必要だ。アンモニアの例からも分かるように、もし化学式中に水素原子Hを含んでいても、その水溶液が酸性とは限らない。 }} さて、つぎの節では、小学校以来これまでに習った酸とアルカリの基本的な性質を復習する。イオンの観点による酸やアルカリの定義と、これまでに習った酸やアルカリの基本的な性質や実験例、具体的な反応式などを関連付けてしっかり理解しよう。 === 酸とアルカリの復習 === ==== 酸についての復習 ==== 酸性の溶液には次のような性質が有る。 * 食用に用いられる酢酸やクエン酸などの薄い水溶液を舐めてみると、すっぱい味がするように、食用の酸はすっぱいことが多い。 :'''（※ 注意：誤って、塩酸や硫酸などの水溶液を舐めてはいけない。）''' :'''（※ 注意：理科室の物は、学校の先生の許可無く、味見しないこと。理科実験では危険な物質も扱うことがあるので、決して、許可無く口にいれてはならない。原則的に小中高の理科実験では、味見は行わない。たとえ食用で安全な物質だけを使う実験であっても、誤って別の危険な物質を混入させてしまう失敗をする場合もありうる。なので、理科実験では、念のため、最初から安全な物質でも味見をしないという指導が普通である。）''' * 塩酸の水溶液は、鉄や亜鉛、マグネシウムなどの金属を溶かす。硫酸の水溶液は、金属と反応しやすい。 ;主な酸おもな酸には、塩酸HCl、酢酸CH<sub>3</sub>COOH、炭酸H<sub>2</sub>CO<sub>3</sub>、硫酸（りゅうさん）H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub>、硝酸（しょうさん）HNO<sub>3</sub>などがある。ミカンなどの柑橘類（かんきつるい）に含まれるクエン酸や、食用油などに含まれるオレイン酸も酸である。 * 塩酸 HCl 塩酸 HCl とは、'''塩化水素'''（えんかすいそ、hydrogen chloride）という気体が溶けた水溶液である。無色透明の水溶液である。強い酸性を示す。塩酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。 :HCl → H<sup>+</sup> + Cl<sup>−</sup> においは、刺激臭が有る。この刺激臭は塩化水素の蒸気のにおいである。（※ 注意：塩酸のにおいをかぐ時は、決して直接、かいではいけない。塩酸の蒸気を手であおいだり鼻に風を送ったりして、間接的に、においをかぐ。） :塩酸は、マグネシウム、アルミニウム、亜鉛、鉄を溶かす。これらの金属を溶かすときに水素が発生する。この水素は塩化水素中に含まれていた水素原子が化学反応によって水素分子として生じたものである。 * 酢酸 CH<sub>3</sub>COOH 食用の酢酸水(CH<sub>3</sub>COOH水溶液)である食酢（しょくさく）には、酢酸(CH<sub>3</sub>COOH)が3%〜5%ほど含まれている。酢酸は、水溶液中で、次のようにイオンに電離している。 :CH<sub>3</sub>COOH → CH<sub>3</sub>COO<sup>−</sup> + H<sup>+</sup> においは、すっぱい刺激臭が有る。濃い酢酸は、寒くなると凍る。凍った酢酸を氷酢酸（ひょうさくさん）という。 * 炭酸 H<sub>2</sub>CO<sub>3</sub> 二酸化炭素CO2の溶けた水溶液である。 * 硫酸 H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> 水溶液中では、つぎのように電離している。 :H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> → 2H<sup>+</sup> + SO<sub>4</sub><sup>2−</sup> :硫酸 → 水素イオン＋硫酸イオン強い酸である。 * 硝酸 HNO<sub>3</sub> 水溶液中では :HNO<sub>3</sub> → H<sup>+</sup> + NO<sub>3</sub><sup>-</sup> :硝酸 → 水素イオン＋硝酸イオンと電離し、強い酸性を示す。 * 強酸（きょうさん）と弱酸（じゃくさん）塩酸や硫酸などの強い酸のことを、まとめて、強酸（きょうさん）という。一方、炭酸や酢酸などの、弱い酸を、弱酸（じゃくさん）と言う。 * 実験の際の注意塩酸や硫酸、硝酸などの強い酸は、危険であり、取り扱いには注意を要する。皮膚などにつかないように注意する。もし、実験の失敗などで、これらの酸の濃い酸が体にかかったり、大量の酸がかかったら、実験を中断し、すぐに大量の純水で洗い、先生や大人に相談すること。注意するのは、酸の液体だけでなく、酸の液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。 ==== アルカリ ==== まず、復習をしよう。水酸化ナトリウム水溶液や水酸化カルシウム水溶液やアンモニア水溶液は、つぎのような性質を示す。 * 赤色リトマス紙を青色に変える。 * BTB液を加えると青色になる。 * 水溶液にフェノールフタレイン溶液を加えると、赤色に変わる。このような性質を'''アルカリ性'''と言う。（または塩基性（えんきせい）と言う。中学の段階では、アルカリ性で呼び方を統一してよい。）また、水溶液がアルカリ性を示す物質のことを'''アルカリ'''（alkali、発音：アルカライ）という。アルカリの中にはタンパク質や脂肪などを溶かすものもあり、皮膚などを溶かし、強いアルカリや濃いアルカリの中には危険な物もある。取り扱いには注意すること。皮膚などにアルカリをつけないようにする。もしアルカリが目に入った場合は、即座に大量の純水で洗い流し、先生や大人に相談および連絡をして、必要に応じて保険医などに診察してもらうこと。注意するのは、アルカリの液体だけでなく、アルカリの液体から発する蒸気なども、注意すること。蒸気を、かぎすぎないようにすること。また、目に入らないようにすること。こういう目にアルカリの入る事故が起きないように、あらかじめ、安全メガネなどを掛けておくなど、必要に応じて準備すること。 ;主なアルカリ * 水酸化ナトリウム NaOH 水酸化ナトリウム（すいさんかナトリウム、sodium hydroxide、ソウディアム・ハイドロオキサイド）は、強いアルカリ性を示す。なので取り扱いには気をつけること。 :白色で半透明の固体である。 :空気中に放置しておくと、空気中の水分を吸収し溶ける。この現象を'''潮解'''（ちょうかい,deliquescence,デリクエーセンス）という。 :アルミニウムを溶かす性質が有る。 :強いアルカリ性のため、タンパク質や脂肪などを溶かす。 * 水酸化カルシウム消石灰のことである。 :白色の固体である。 :水には溶けにくいものの、溶ける。水酸化カルシウムの水溶液を'''石灰水'''（せっかいすい、limewater、ライムウォータ）という。 :石灰水に二酸化炭素を吹き込むと、白い沈殿物が生じる。この現象はよく、気体の種類が二酸化炭素であるかどうかを調べる手法に利用される。 * アンモニア NH<sub>3</sub> アンモニアの水溶液を'''アンモニア水'''（アンモニアすい）という。 :刺激臭が有る。水酸化カリウム KOH 水酸化カリウムは、次のように電離する。 :KOH → K<sup>+</sup> ＋ OH<sup>-</sup> ==== 中性 ==== 酸性でもなく、アルカリ性でもない性質を中性（ちゅうせい）という。純水（じゅんすい）は、中性である。水溶液が中性をしめす物質は多くあるが、例を上げると、食塩水や砂糖水は中性である。リトマス紙に中性の水溶液をつけても、色は変わらない。イオンの観点から見れば、水溶液が中性の物質は、たとえば、 :塩化ナトリウムNaClのように水溶液で電離はするが、水素イオンや水酸化物イオンOHをふくまない物質。 :砂糖のように、そもそも電離しなくて、イオンにならない物質。 :純水 H<sub>2</sub>O のように、水素イオン H<sup>+</sup> の数と、水酸化物イオン OH<sup>-</sup> の数とが、つりあっている物質。などがある。 ==== 中和 ==== 酸性の溶液とアルカリ性の溶液を混ぜた水溶液を作ると、酸の水素イオン<math>\mathrm{H^+}</math>と、アルカリの水酸化物イオン<math>\mathrm{OH^-}</math>が結合し、水分子H<sub>2</sub>Oが出来る。この反応を'''中和'''（ちゅうわ）と呼ぶ。 :H<sup>+</sup> ＋ OH<sup>−</sup> → H<sub>2</sub>O 酸とアルカリが中和した際には水が生じる。また、中和の結果、その水溶液は中性に近づく。中和とは、酸とアルカリが反応して水を生じることを言うので、必ずしも水溶液は中性ではない。具体例として、塩酸 HCl と水酸化ナトリウム NaOH との、中和を考える。 :H<sup>+</sup> ＋Cl<sup>−</sup> ＋ Na<sup>+</sup> ＋ OH<sup>−</sup> → H<sub>2</sub>O ＋ Na<sup>+</sup> ＋ Cl<sup>−</sup> のような反応が起こる。（左辺前半の H<sup>+</sup> ＋Cl<sup>−</sup> はHClに由来。左辺後半の Na<sup>+</sup> ＋ OH<sup>−</sup> は NaOH に由来。）中和をしただけだと、水溶液にNaClが溶けて電離したままなので、塩化ナトリウム NaCl は出来ない。塩化ナトリウム NaCl のように、分子式が、酸とアルカリの中和で作れる分子になってる化合物を、塩（えん）と言う。つまり、 :酸＋アルカリ → 水＋塩である。たとえ塩化ナトリウムや塩化物で無くとも、もし酸とアルカリの中和反応で出来る化合物なら、その化合物は塩（えん）と言う。塩の定義を、より詳しく言うと、中和反応での、酸の陰イオンと、アルカリの陽イオンとが結びついた化合物を、塩（えん）という。詳しい定義で、たとえばNaClを説明すると、 :「酸（HCl）の陰イオン(Cl<sup>−</sup>)と、アルカリ(NaOH)の陽イオン(Na<sup>+</sup>)とが結びついた化合物を、塩(NaCl)という。」というふうに、確かに、塩（えん）になっている。塩酸の水溶液に、水酸化ナトリウムを加えていくと、中和によって、だんだん中性に水溶液は近づいていく。そのまま、さらに水酸化ナトリウムを加えると、完全に塩酸の水素イオンを打ち消した時点では、水溶液は中性になる。さらに水溶液に水酸化ナトリウムを加えていくと、アルカリ性になる。塩酸に水酸化ナトリウムを加えて中性になった水溶液に、さらに水酸化ナトリウムを加えても、中和は起こらない。なぜなら、中性の水溶液には、あまっている水素イオンが無いからである。なので、完全に中和して中性になった水溶液に、水酸化ナトリウムを加えると、そのままアルカリ性になっていく。中和で生じる塩の種類については、反応に用いた酸とアルカリによって生じる塩が決まる。例えば、塩酸とアンモニア水が反応した時には水と塩化アンモニウム（えんかアンモニウム、ammonium chloride）が生じる。この反応は次の化学反応式で書かれる。 :<math> \mathrm{HCl + NH_3 + H_2 O \rightarrow H_2O + NH_4 Cl} </math> 以上の例のように、酸とアルカリを混合すると、中和によって、水と塩（えん）が生じる。おもな塩・塩化ナトリウム（食塩） NaCl <br /> 中和によって塩化ナトリウムを生じさせたい場合は、塩酸HClと水酸化ナトリウムNaOHの中和で、塩化ナトリウムNaClを生じさせる事が出来る。・硫酸バリウム BaSO<sub>4</sub> <br /> 硫酸 H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> と水酸化バリウム Ba(OH)<sub>2</sub> の中和によって、塩（えん）として、<span style="font-size: large">硫酸バリウム</span> BaSO<sub>4</sub> が生じる。 :H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> + Ba(OH)<sub>2</sub> → BaSO<sub>4</sub> + 2H<sub>2</sub>O :硫酸＋水酸化バリウム → 硫酸バリウム＋水硫酸バリウムは白色であり、また、沈殿（ちんでん）を生じる。つまり、硫酸バリウムは白色の沈殿になる。したがって、硫酸と水酸化バリウムの中和で、白色の沈殿が生じる。この、硫酸と水酸化バリウムの中和で生じた白色の沈殿が、硫酸バリウムである。反応式を書くときは、塩だけでなく、水も生じることを忘れないように。なお、硫酸バリウムは、医療用の放射線検査でもちいる造影剤（ぞうえいざい）である。・炭酸カルシウム CaCO<sub>3</sub> <br /> 白色の沈殿である。石灰水を白く濁らせるのは、この<span style="font-size: large">炭酸カルシウム</span> である。炭酸と、水酸化カルシウム水溶液との、中和で炭酸カルシウム CaCO<sub>3</sub> が生じる。 :H<sub>2</sub>CO<sub>3</sub> + Ca(OH)<sub>2</sub> → CaCO<sub>4</sub> + 2H<sub>2</sub>O :炭酸＋水酸化カルシウム → 炭酸カルシウム＋水・塩化カルシウム CaCl<sub>2</sub> <br /> 塩酸 HCl と水酸化カルシウム Ca(OH)<sub>2</sub> の中和で、塩化カルシウム CaCl<sub>2</sub> が生じる。・硝酸カルシウム Ca(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> <br /> 硝酸 HNO<sub>3</sub> と水酸化カルシウム Ca(OH)<sub>2</sub> の中和で生じる。 :2HNO<sub>3</sub> ＋ Ca(OH)<sub>2</sub> → Ca(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> ＋ 2H<sub>2</sub>O :硝酸＋水酸化カルシウム → 硝酸カルシウム＋水沈殿は'''生じない'''。水溶液から硝酸カルシウムを取り出す場合は、蒸発や再結晶などによって取り出す。 ---- 以上の塩の例のように、塩には、NaClのように水に溶けやすい塩と、硫酸バリウム BaSO<sub>4</sub>のように水に溶けにくい塩との、2種類がある。 === PH === 水溶液中での酸性やアルカリ性には強さがある。酸性やアルカリ性の強さを決める要因は、おもに、その酸の種類またはアルカリの種類と、水溶液中での酸またはアルカリの濃度で決まる。水溶液の酸性やアルカリ性の強さを表す値を '''pH'''('''ピーエイチ'''、もしくはペーハー) と呼ぶ。pH が、 pH=7のとき、その溶液は中性である。 pHが7未満が酸性である。pHが小さくなるほど、溶液は酸性に近づく。一般に、pH＝0で最も強い酸性である。またpHが7より大きいと、アルカリ性である。pHが大きくなるほど、溶液はアルカリ性に近づく。一般に、pH＝14が最も強いアルカリ性である。 pHは普通、0から14の範囲内である。私たち中学3年以上の読者は、イオンを知っているし、酸は水素イオン H<sup>+</sup> によって出来ることも知っているし、アルカリは水酸化物イオン OH<sup>-</sup> などによって出来ることも知っている。つまり、PHの強さは、水溶液中の水素イオンや水酸化物イオンの数や濃度から、計算することができる。（ PHとイオンの数の計算は、くわしくは、高校で習う。） ==== pH指示薬 ==== 物質の中には、水溶液に接触させた時に、水溶液のpHの値によって色が変化するものがある。このような物質はpHを調べるのに用いることができるので、これらの物質のうちpHを調べる物質として実用化されている物質を'''pH指示薬'''（pH indicator、ピーエイチ・インディケイター）という。いわゆるリトマス試験紙もpH指示薬に含まれる。またリトマス試験紙のように、pH指示薬を試験用の紙に染み込ませて用いる事が多い。このようなpH指示薬を染み込ませてある紙を'''pH試験紙'''(pH indicator paper)という。リトマス紙やBTB溶液やフェノールフタレイン溶液は、pH指示薬である。pH指示薬には、他にもメチルオレンジなどがある。 pH指示薬は、その物質によって、色を変えるpHの範囲が限られている。たとえば、メチルオレンジはpH=3.1以下では赤色で、そこからpHが高くなると黄色味を増していき、pH=4.4では橙黄色である。pH=4.4より高いpHでは橙黄色のまま、ほとんど色が同じなので、このpHの範囲では指示薬として用いられない。なお、このように指示薬の色が変わるpHの範囲を'''変色域'''（へんしょくいき、indicator range　など）という。 [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T00:41:11Z	2023-10-06T04:47:27Z	[ "テンプレート:Ruby", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Clear", "テンプレート:-", "テンプレート:Nav" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%A4%89%E5%8C%96%E3%81%A8%E3%82%A4%E3%82%AA%E3%83%B3
19,247	中学校理科第1分野/電流と磁界	電流とは単純には電気の流れのことである。電気の流れで実際に動いているのは電子であり、金属などの電気を通すもので電子は動くことが出来る。ここでは、電流の細かい性質には触れず、電流の基本的な性質について扱う。ここでは、電流の性質についてまとめる。しかし、電流について述べる前に、電流がどのようなものから出来ているかについて簡単にまとめる。電気を通さない物質を不導体または絶縁体(英語: insulator、インサレイター)という。絶縁体同士をこすり合わせることで、物質に静電気(英語: static electricity)を貯めることが出来る。静電気が溜まった状態のことを帯電(英語: electrostatic charge)しているという。静電気は磁石と同じく、触れることなくお互いの間に力を働かせることが知られている。例えば、下敷きをこすった後に髪の毛に近づけると髪の毛が逆立つが、これは静電気によって、髪の毛が下敷きに引っ張られているということである。また、静電気にはプラスとマイナスがあり、磁石のNとSのようにプラス同士、マイナス同士を近づけると反発し、プラスとマイナスを近づけると引き合う性質がある。こすった時にプラスとマイナスのどちらに帯電しやすいかは、絶縁体の性質による。静電気は電流と関係があり、帯電したものを金属に近づけると瞬間的に電気が流れ、放電(英語: electrostatic discharge)が起こることが知られている。冬に金属で出来た物に触れようとするとパチッと痛みを感じるのは、皮膚表面が帯電していて、金属に触れた瞬間に放電が起こるからである。実際には静電気として蓄積されているものと電流として流れているとされているものは、どちらもw:電子(でんし)と呼ばれるw:粒子であることが知られている。電子は容易に観察することは出来ないため、ここではその性質については詳しく述べない。(詳しくは高等学校理科物理Iなどを参照。) 空気といった電気をほとんど通さない物に比べて、金属は電気をかなり通しやすい。正しい方法で金属の導線を繋ぎ合わせることで、電流の流れる「道」を作ることが出来る。この「道」を繋いだ一セットをw:電気回路(英語: electric circuit、エレクトリック・サーキット)と呼び、電気回路の要素を記号を使って表した設計図を電気回路図と呼ぶ。電気回路図は形式が標準化されているので、電気回路図を見て電気回路を組み立てたり、逆に作った電気回路を電気回路図に表したりということが誰にでも出来る。例えば、電池(直流電源)はと表され、w:抵抗(電流を流れにくくする物体のこと)はと表される。また、導線は直線で表される。電池には陽極(+極)と陰極(-極)があるが、回路記号では線が長い方が陽極に対応する。実際の電池では突起のある方が陽極である。電池と抵抗だけをつないだ簡単な電気回路図はで与えられる。電気回路の中では各点でその点を流れる電流と電圧が決まる。導線などの導体内の電気の流れおよび、その流れている電気の量を電流(でんりゅう、electric current、エレクトリック・カレント)という。電流の強さの単位は、アンペアという単位で表す。アンペアの記号は A で表す。電気回路に電流を流す、働きの大きさのことを電圧(英語: voltage、ボルテージ)という。一般にw:電池の電圧は、その電池の中の物質によって定まる。電圧の単位はボルトといい、記号はVで表す。(詳しくは高等学校物理を参照。) このような電池の電圧を起電力(英語: electromotive force, EMF)という。起電力は、電池内の物質の種類によって、一定に定まる。電池内の物質の量には影響されない。物質の種類によって、起電力が定まる。たとえば、家庭用のマンガン乾電池1個の電圧は1.5Vである。歴史的には、乾電池の発見と発明によって、一定の電圧で電気回路に電気を送り続ける定電圧源が人類の手に入るようになり、電圧と電流とを明確に区別することができるようになった。では、電池や電圧というのは、そもそも何であろうか? 電池(電源)を省いて電気回路を作ったとしても何も起こらない。例えば輪っかのようにため池を作っても、エッシャーの滝のように水が急に流れだすことはなく、止まったままである。だが、池に高低差を作って、低い方から高い方へポンプで水を送ってやれば、水は自然と流れだすことになる。このポンプの役割をするのが電池であり、水の高低に対応するのが電位である。また、高低の傾斜をきつくすれば水の流れる勢いも速くなるが、同じように電位の高低差こそが電圧の正体である。したがって、電池の両端には、かならず電位差がある。更に、一般に、電池については陽極がより電位の高い方とする。さて、このとき電気回路図中の2点についてその2点が異なった電位を持っていることが分かる。上の電気回路中でも電位差があるので電位が高い点から低い点へと電流が流れるが、この際に電気抵抗(英語: resistance、レジスタンス)を通過するため、ここで電圧降下をおこす。電気抵抗は導線と比べて「電気の流れにくい場所」と理解することが出来る。その場所を電流が通ることで熱が発生し、また電流が勢い(=電圧)を失う。このことによって電気回路中に異なった電位があることと整合的になるのである。ここまでの話では、電圧降下の量が電気抵抗の性質によって変化し、電位の差を埋めるのに十分でなくなるように思えるかも知れない。しかし、このような場合には常に、抵抗の値と合わさってちょうど電位差を埋めるように対応する電流が流れるのである。電気回路中の電位についてより(詳しくは高等学校理科物理Iを参照。) 電池を2つ縦に並べるようなつなぎ方を、w:直列接続または直列つなぎと呼ぶ。また、直列に対して電池を横に平行に並べるようなつなぎ方を、w:並列接続または並列つなぎと呼ぶ。直列接続を用いると、電池全体の両端に対する電位差は、各々の電池の両端に対する電位差の和になる。一方並列接続では両端の電位差は1つの電池を用いたときの電位差と比べて変化しない。ただし、電池の寿命は、1本だけを用いたときと比べて、並列つなぎに用いた電池の数だけ長くなる。同様にして抵抗の接続の仕方にも直列接続と並列接続がある。このときの全体としての抵抗値を計算することが出来るが、これは高等学校物理の範囲である。電流の流れにくさを電気抵抗、または単に抵抗という。流れにくさと、その物体とを区別したい場合には、電流を流れにくくする素子のことを抵抗器あるいは抵抗体と呼んで区別する場合も有る。本節でも、混同を避けるため、流れにくさのことは抵抗と呼び、物体側は抵抗器あるいは抵抗体と呼ぶことにしよう。抵抗(電気の流れにくさのほう)の単位は、オーム(英:ohm、オウム)といい、記号は Ω {\displaystyle \Omega } で表す。一般に抵抗器の両端で、ある電位差があるときに、抵抗器に流れる電流はで与えられることが知られている。ここで、V[V]は抵抗の両端の電位差で単位[V]はw:ボルトと読まれる。また、I[A]は抵抗を流れる電流値で、電流の単位[A]はw:アンペアで与えられる。更に、R[ Ω {\displaystyle \Omega } ]は、抵抗の大きさを表わす値であり単位[ Ω {\displaystyle \Omega } ]は、w:オームと読まれる。上の式は電圧と電流の関係を表わす式であり発見者の名前にちなんでw:オームの法則と呼ばれる。抵抗300[Ω]を持つ電気抵抗に9[V]の電位差を与えたとき、抵抗中を流れる電流は何[A]か。オームの法則を用いればよい。V = 9, R = 300を用いると、を得る。よって流れる電流は0.03[A]である。一般に抵抗の大きさは使われている物質が同じ材質なら用いられている材質が長いと抵抗も大きくなり、材質が細いと大きくなる。また、同じ長さでの抵抗値は物質によって異なっている。導線の太さや長さによって抵抗の大きさは変わる。直感的に、導線が太いほうが電流が流れやすいのは分かるだろう。実際に電気抵抗は、導線の太さに反比例して、抵抗が小さくなることが、実験的に確認されている。さらに、導線は材質や太さが同じならば、導線が長いほど抵抗が大きくなり、長さに比例して抵抗が大きくなることが、実験的に確認されている。記号はすべてを覚える必要はないが、最低限、固定抵抗器と乾電池、豆電球、スイッチ、電圧計および電流計、接続している交点と接続していない交点との区別、などは覚えてもらいたい。電流を測る計器を電流計(でんりゅうけい)という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。電圧を測る計器を電圧計(でんあつけい)という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。電流計や電圧計は、つなぎ方を間違えると、故障する場合があります。放電管に、高い電圧をかけると、電気回路が導線でつながってなくても電気が流れることがある。このような現象を放電(ほうでん)という。歴史的には、真空放電管の実験で、マイナス側の陰極から、なにか(これは電子の線である。)が放射されるのが発見された。なので、陰極から出る電子の線は、電子線(でんしせん、cathode ray、カソード・レイ)と呼ばれる。また、この実験から、電子は負の電荷をおびていることが、人類に分かった。 (※注意ここでは、電流を電熱線に流す実験と、電球に流す実験を行なう。ここでは、電流を流すことで電熱線では発熱が得られ、電球に流すことで光が得られることがわかる。得られる光や発熱の強さは、それらにかける電圧を大きくすることで強くなる。ここで、得られる光や発熱の強さは、電熱線や電球が消費する電力(でんりょく、electric power)によって定まる。電力は、ある時間当たりに抵抗が消費するエネルギーのことである。電力はで与えられ、電力の単位は[W](ワット)である。(詳しくは、高等学校理科物理Iを参照。) 電力P[W]を式で書けば、である。 1000Wのことをキロワットと言い、1kWと表す。オームの法則が成り立つ電気回路の場合、電流Iについてが成立ち、電力の式 P=VI に、この V=RI を代入すれば、が成り立つ。そのため、発する光や発熱は、かける電圧の2乗に比例するはずである。同様に、電力の式 P=VI に、 I=V/R を代入すれば、となる。なお。以上の式は、あくまでもオームの法則が成り立つ場合での式である。抵抗に流れる電流による抵抗熱を利用した機器なら、たいていの機器ではオームの法則がなりたつ。中学の学習で扱う機器なら、ほとんどの電気回路でオームの法則が成り立つので、この結果が成り立つと思って良い。 ) 電熱を利用して水を熱することを考えよう。1Wの電力を1秒間、加えた時の熱量を1ジュールという。ジュールの単位記号はJなので、1ジュールは式では 1J とあらわす。電気の発熱量を表す場合は、カロリーではなく、なるべくジュール単位で表すのが一般的である。なお、カロリーとは、水1グラムを1°C上昇させるのに必要な熱量である。ジュールとカロリーとの関係は、およそである。読者は「カロリーという単位があるのに、なぜ、わざわざジュールという単位をつくったのだろうか?」と疑問を持つかもしれない。その質問に、お答えしよう。ジュールという単位は、力学という物体の運動法則を調べる学問での「仕事」という物理量が元になっているのである。力学で「仕事」という物理量があり、その「仕事」の単位がジュールなのである。上記の式で、単位の読みは、Jはジュール。Nはニュートン。mはメートル。詳しくは後のエネルギーに関する節で習う。ここでは、ともかく、電気の発熱量はジュールという単位で表すのが一般的だと知っていただければ良い。ジュールという単位は、ワットを基準に考えれば、1Wの電力を1秒間、発熱させた時の熱量だった。実生活では、30Wの蛍光灯を3時間ほど使用したりと、1Wよりも、もっと大きな電力を、1秒よりも、はるかに長い時間、用いることが多い。電力のワットに、時間(=60分のこと)を掛けた量を電力量(でんりょくりょう)という。単位はワット時[Wh]あるいはキロワット時[kWh]である。計算例として、たとえば使用電力が30Wの蛍光灯を3時間ほど用いたら、使用電力量は 30[W]×3[h]=90[Wh] である。なお、電力量の単位 Wh の末尾のhは英語のhour(「アワー」、1時間、2時間と言った「時間」の意味。)の略である。磁石に鉄などを近づけると鉄は磁石に引きよせられることが知られている。このような磁石の性質を見るために、w:磁界(じかい)という考え方を用いる。磁界とは磁石の回りの各々の点にある矢印が張りつき、その矢印によって、その点の近くに鉄などが現われたときにそれらが引きよせられる方向を記述する方法である。このとき、鉄などが引きよせられる強さは矢印の長さで表わす。一般に、ある磁石にはN極とS極があるが、磁界は通常N極からS極に向けて伝っていくように書かれる。磁界は途中で途切れることが無い。磁場の向きが分かるように図示しよう。磁石の作る磁場の方向は、砂に含まれる砂鉄の粉末を磁石に、ちりばめて、ふりかけることで観察できる。これを図示すると、下図のようになる。(画像素材の確保の都合上、写真と図示とでは、N極とS極が逆になっています。ご容赦ください。学校教科書などで、磁力線(じりょくせん)の図示を確認してください。) このような磁界の図を磁力線(じりょくせん)という。磁力線の向きは、磁石のN極から磁力線が出て、S極に磁力線が吸収されると定義される。棒磁石では、磁力の発生源となる場所が、棒磁石の両端の先端付近に集中する。そこで、棒磁石の両端の先端付近を磁極(じきょく、magnetic pole)という。磁力線の向きを、どうやって確認するかというと、方位磁針(ほういじしん、compass)を用いればいい。その場所の方位磁針の向きが、その場所での磁力線の向きである。永久磁石が作る磁力線を図示する場合は、N極から力線が出て、S極で磁力線が吸収されるように書く。磁力線は、磁界を図示したものなので、磁極以外の場所では、磁力線が分岐することはない。N極以外の場所では磁力線が生成することもなく、S極以外の場所で磁力線が消滅することもない。また、磁力線が交わったりしてはいけないし、枝分かれもしてはいけない。もし、交わらして磁力線を書くと、その場所での方位磁針の向きが2通りあることになり、不合理な図となる。鉄やコバルトやニッケルに磁石を近づけると、磁石に吸い付けられる。また、鉄やコバルトやニッケルに永久磁石などで強い磁力を与えると、鉄などから磁石を遠ざけても、鉄やコバルトやニッケルそのものが磁場を周囲に及ぼすようになる。このような、もともとは磁場を持たなかった物体が、強い磁場を受けたことによって磁場を及ぼすようになる現象を磁化(じか、magnetization)という。また、鉄(英:iron)とコバルト(英:cobalt)とニッケル(英:nickel)は、磁化されることのできる金属であり、このような磁化される物質を磁性体(じせいたい)という。必ずしも、すべての金属が磁性体とは限らない。たとえば、銅は磁化されないので磁性体ではない。また、金属以外の物質は、一般に磁化はされず、したがって金属以外の物質は磁性体ではないのが一般である。磁化された鉄などは、べつに永久磁石ではないので、反対方向から磁化すれば磁気が打ち消されて磁化が消える。また、外界との磁界との相互作用などで、磁化された鉄などの磁力は、自然に磁化が消失していく。電流は、その周囲に磁界を作る。これは方位磁針を電気回路の近くに置くことで確認できる。直線電流がつくる磁界の向きは、電流の向きに右ねじを進めるときに、右ねじを回す向きである。この電流と磁界の向きとの関係を右ねじの法則、あるいはアンペールの法則(Ampère's circuital law)と言う。コイルのような曲線部を持つ電気回路が作る磁界の向きも、電気回路の各部分の電流が右ねじの法則に従って、磁界を作っている。電流の周りに生じる磁界の強さは電流の強さと導線からの距離だけで決まることが知られている。(しかし、ここでは具体的にその強さを求めることはしない。詳しくは高等学校理科物理Iなどを参照。) 導線を棒状のものにまきつけて、ある一定の長さにしたものを、w:コイルと呼ぶ。電気回路用のコイルについてはソレノイド(Solenoid)またはソレノイドコイルと呼ぶ場合が多い。コイルに電流を流したときにも磁石のときに見たような磁界が流れることが知られている。磁界の向きは、方位磁針で確認できる。電気回路に電流を流すと磁力が発生するのだった。この電流が作る磁界を、永久磁石の代わりに磁力の発生源として利用したものが電磁石(でんじしゃく、electromagnet)である。実際の電磁石では、磁力を強めるために、コイルのソレノイド部分に鉄の棒を収める構造になっている。鉄芯が磁化させることで、磁力を強めている。電流が磁界から受ける力を利用して、モーターがつくれる。モーターの原理は、右図のようなものである。電流の向きから磁界の向きに、右ねじを回した向きに、力は働く。整流子とブラシは、半回転ごとに電流の向きを切り換えることにより、つねにコイルを同じ向きに回転させるためのものである。整流子が切り替わる瞬間は、いきおいで、そのまま回り続ける。磁界の中で、導線に電流を流したとき、導線に働く力の向きは、電流の向きと磁界の向きの両方に直交する。また、力の向きは、右ねじを、電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きである。この法則をフレミングの左手の法則という。電流の向きを逆にすると、力の向きも逆になる。この場合にも、力の向きは、右ねじを電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きになっているので、フレミングの法則が成り立っている。コイルを置き、その輪の中に、磁石の先端を出し入れする実験実験を行なってみる。ただし、コイルの両端には電圧計を接続し、コイルに流れる電流の電圧を測定するものとする。このとき、図のように、電流が流れる。近づけたときと、遠ざけているときに、その磁石を動かしているあいだのみ、電流が流れる。遠ざけているときの電流の向きは、近づけているときの電流の向きとは、逆向きである。この現象を電磁誘導(でんじゆうどう)といい、この電流を誘導電流(ゆうどうでんりゅう)という。電磁誘導で電流が流れるのは、磁力が変化している間のみである。磁石を近づけおわった状態で固定していても誘導電流は流れない。この電磁誘導を発見した人物は、イギリス人のファラデーである。電磁誘導では、コイルの巻数が大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。また、磁界の変化の速さが大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。検流計を使えばいい。なお、検流計の内部のしくみは、検流計の中には導線の他にも磁石が入っており、フレミングの法則による力を、巻きバネをバネ計りとして用いて、はかっている。あらかじめ、検流計の製造業者などが、大きさの分かっている電流を流して、どのていどの大きさの電流で、どのていど、フレミングの法則による力が働くかを確かめて調整してある。なので、検流計の使用時に、流れている電流計の大きさが分かるという仕組みである。ロシアのレンツは、磁界を変化させると、その変化をさまたげる向きに電流が流れることを発見した。この法則をレンツの法則という。 ※ アンペールの法則により、電流のまわりには、(電流の向きを基準にして)右回りに磁界が発生している。誘導電流のまわりに発生する右回りの磁界の向きは、磁石の動きによる磁界の変化を打ち消す向きになっている。このように、磁界が変化している間のみ、誘導電流が流れる。また、その誘導電流の向きは磁界の変化を妨げる向きである。これをレンツの法則(Lenz's law)という。現在の火力発電や水力発電や原子力発電などの発電所では、この電磁誘導の原理を用いて、発電を行なっている。火力発電や原子力発電では、火力などで発生する熱によって水をわかして水蒸気をつくり、固定した磁界の中にあるタービンを、水蒸気を用いてタービンをまわし、そのタービンの軸が発電機の軸とつながっているので、タービンの軸の回転といっしょに発電機も軸が回転し、そして発電機の軸にはコイルが取り付けてあるので、それによって誘導電流を発生させるのである。水力発電では、上流から下流に流れ落ちる水流の力をもちいて、タービンを回している。おおざっぱに言うと、火力発電などのしくみは、タービンを回すことで発電機のコイルまたは磁石を回し、発電している。(中学の範囲では、この程度のおおざっぱな理解で充分だろう。) なお、自転車の発電機では、軸に取り付けられた磁石のほうを回転させる仕組みになっており、コイルは固定されているのが一般である。近年、鉄道の自動改札で、専用のICカードをセンサーの近くにかざすだけで、自動的に料金を払うなどの改札の処理を行うを処理がある。これも、電磁誘導を利用している。まず、改札機に、磁界を発生させる装置が入っている。また、ICカードの内部には、電源は無い。そしてICカードの内部には、コイル状のアンテナが入っており、改札の磁界によってカードに誘導電流が発生し、その誘導電流によってカードのICチップが作動し、そして改札とカードがデータのやりとりをし始めて、改札の処理をするシステムになっている。電磁調理器(IH調理器)の中にはコイルがあり、そのコイルで磁界を発生させている。そして、コイルの電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるので、コイルによって発生する磁界の向きも、同じようにすごく速く変わる。そして、調理ナベに誘導電流が流れ、調理ナベの電気抵抗によって発熱することで、熱を発生させている。なお、コイルから発生した磁界が、調理ナベなどの底面などに、あたっても、もし磁界が変化しなければ、ナベに誘導電流は流れない。だったら、磁界を変化させれば、調理ナベの底面に、誘導電流が流れる。なので、IH調理器の内部のコイルは、電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるのである。乾電池による電流は、電池切れなどが起きてなければ、大きさは変わらずに一定のままである。いっぽう、発電機の電流は、磁石またはコイルが回転しているため、電流および電圧の大きさが周期的に変わる。電池切れしてない乾電池による電流のように、大きさが一定のまま変わらない電圧と電流のことを直流(ちょくりゅう)という。いっぽう、周期的に、電圧と電流の大きさが変わる場合を交流(こうりゅう)という。家庭用のコンセントに供給されてる電圧は交流である。オシロスコープという装置で調べると、交流の波形が見られる。交流の電圧・電流にて、電流の向きの変化が、1秒間あたりに起きる回数を周波数(しゅうはすう)といい、周波数の単位はヘルツ(記号: Hz)である。日本では、家庭に供給されている交流の電気では、東日本では50Hz、西日本では60Hzである。電気をおくる場合、電流を大きくすると抵抗熱が大きくなり、よって電力の損失が大きくなるという事実がある。同じ電力(電力P = 電圧V × 電流I )でも、電圧を高くして電流を低くしたほうが、抵抗熱が小なくなるという事実がある。なので発電所からの送電では、電圧を高くして、電気を送っている。発電所で発電される交流は電圧が数十万ボルトであるが、送電のとちゅうで変電所(へんでんしょ)にある変圧器(へんあつき)によって段階的に引き下げられて数千ボルトに引きさげられ、さらに家庭に届く直前には電柱の上にある柱状変圧器によって100ボルトや200ボルトに引き下げられ、この100Vや200Vの電気が家庭に届いている。なお、電池にプラスとマイナスの端子があるように、直流の電源にはプラスとマイナスの向きがある。しかし、交流では、電圧が交互に向きが変わるので、電源などでは、あまりプラスとマイナスの区別をしない。じっさいに、家庭用のコンセントには、プラスとマイナスの区別が無いのが一般的である。変圧器(へんあつき)は、鉄心(てっしん)に、巻数のことなる2つのコイルを図のように巻いた仕組みになっている。これで電圧を変圧できる理由は、電磁誘導を利用している。巻数の多いがわのコイルに高圧電流を流すと、コイルのまわりに電磁石のように磁界が発生し、その磁界が鉄心の中をとおるため、巻数のすくない側のコイルに誘導電流が流れる。このさい、2つのコイルの巻数の比の関係により、巻数の少ないがわのコイルには低い電圧が発生する。 N1:N2=E1:E2 Nは巻き数、Eは電圧こうして変圧器では、電圧を変換している。なお、コイルの巻数の比を変えることで、変圧の比も変えることができる。例題一次側の電圧が2500Vあるが、これを100Vに変換したい。一次側の巻き数を6250回とすれば、二次側の巻き数を何回にすればいいか? 答え...N1:N2=E1:E2、6250:N2=2500:100、N2=250回よってN2の巻き数は250回にすれば良い。携帯電話の充電器やパソコンなどに使われているACアダプターには、変圧器が入っているものもある。これらのアダプターなどにある「AC」または「DC」という表記がある場合がある。 AC(発音: 「エーシー」)とは、交流の英語の Alternating Current の略である。また、ACアダプターとは、交流を直流に変換するアダプターである。パソコンのアダプターに、ACアダプターが使われている理由は、コンピューターは、直流で動くため、電圧を直流に変換する必要があるからである。いっぽう、DC(発音:「ディーシー」) とは、直流の英語の Direct Current の略である。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "電流とは単純には電気の流れのことである。電気の流れで実際に動いているのは電子であり、金属などの電気を通すもので電子は動くことが出来る。ここでは、電流の細かい性質には触れず、電流の基本的な性質について扱う。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "ここでは、電流の性質についてまとめる。しかし、電流について述べる前に、電流がどのようなものから出来ているかについて簡単にまとめる。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "電気を通さない物質を不導体または絶縁体(英語: insulator、インサレイター)という。絶縁体同士をこすり合わせることで、物質に静電気(英語: static electricity)を貯めることが出来る。静電気が溜まった状態のことを帯電(英語: electrostatic charge)しているという。静電気は磁石と同じく、触れることなくお互いの間に力を働かせることが知られている。例えば、下敷きをこすった後に髪の毛に近づけると髪の毛が逆立つが、これは静電気によって、髪の毛が下敷きに引っ張られているということである。また、静電気にはプラスとマイナスがあり、磁石のNとSのようにプラス同士、マイナス同士を近づけると反発し、プラスとマイナスを近づけると引き合う性質がある。こすった時にプラスとマイナスのどちらに帯電しやすいかは、絶縁体の性質による。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "静電気は電流と関係があり、帯電したものを金属に近づけると瞬間的に電気が流れ、放電(英語: electrostatic discharge)が起こることが知られている。冬に金属で出来た物に触れようとするとパチッと痛みを感じるのは、皮膚表面が帯電していて、金属に触れた瞬間に放電が起こるからである。実際には静電気として蓄積されているものと電流として流れているとされているものは、どちらもw:電子(でんし)と呼ばれるw:粒子であることが知られている。電子は容易に観察することは出来ないため、ここではその性質については詳しく述べない。(詳しくは高等学校理科物理Iなどを参照。)", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "空気といった電気をほとんど通さない物に比べて、金属は電気をかなり通しやすい。正しい方法で金属の導線を繋ぎ合わせることで、電流の流れる「道」を作ることが出来る。この「道」を繋いだ一セットをw:電気回路(英語: electric circuit、エレクトリック・サーキット)と呼び、電気回路の要素を記号を使って表した設計図を電気回路図と呼ぶ。電気回路図は形式が標準化されているので、電気回路図を見て電気回路を組み立てたり、逆に作った電気回路を電気回路図に表したりということが誰にでも出来る。例えば、電池(直流電源)は", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "と表され、w:抵抗(電流を流れにくくする物体のこと)は", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "と表される。また、導線は直線で表される。電池には陽極(+極)と陰極(-極)があるが、回路記号では線が長い方が陽極に対応する。実際の電池では突起のある方が陽極である。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "電池と抵抗だけをつないだ簡単な電気回路図は", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "で与えられる。電気回路の中では各点でその点を流れる電流と電圧が決まる。導線などの導体内の電気の流れおよび、その流れている電気の量を電流(でんりゅう、electric current、エレクトリック・カレント)という。電流の強さの単位は、アンペアという単位で表す。アンペアの記号は A で表す。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "電気回路に電流を流す、働きの大きさのことを電圧(英語: voltage、ボルテージ)という。一般にw:電池の電圧は、その電池の中の物質によって定まる。電圧の単位はボルトといい、記号はVで表す。(詳しくは高等学校物理を参照。)", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "このような電池の電圧を起電力(英語: electromotive force, EMF)という。起電力は、電池内の物質の種類によって、一定に定まる。電池内の物質の量には影響されない。物質の種類によって、起電力が定まる。たとえば、家庭用のマンガン乾電池1個の電圧は1.5Vである。歴史的には、乾電池の発見と発明によって、一定の電圧で電気回路に電気を送り続ける定電圧源が人類の手に入るようになり、電圧と電流とを明確に区別することができるようになった。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "では、電池や電圧というのは、そもそも何であろうか? 電池(電源)を省いて電気回路を作ったとしても何も起こらない。例えば輪っかのようにため池を作っても、エッシャーの滝のように水が急に流れだすことはなく、止まったままである。だが、池に高低差を作って、低い方から高い方へポンプで水を送ってやれば、水は自然と流れだすことになる。このポンプの役割をするのが電池であり、水の高低に対応するのが電位である。また、高低の傾斜をきつくすれば水の流れる勢いも速くなるが、同じように電位の高低差こそが電圧の正体である。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "したがって、電池の両端には、かならず電位差がある。更に、一般に、電池については陽極がより電位の高い方とする。さて、このとき電気回路図中の2点についてその2点が異なった電位を持っていることが分かる。上の電気回路中でも電位差があるので電位が高い点から低い点へと電流が流れるが、この際に電気抵抗(英語: resistance、レジスタンス)を通過するため、ここで電圧降下をおこす。電気抵抗は導線と比べて「電気の流れにくい場所」と理解することが出来る。その場所を電流が通ることで熱が発生し、また電流が勢い(=電圧)を失う。このことによって電気回路中に異なった電位があることと整合的になるのである。ここまでの話では、電圧降下の量が電気抵抗の性質によって変化し、電位の差を埋めるのに十分でなくなるように思えるかも知れない。しかし、このような場合には常に、抵抗の値と合わさってちょうど電位差を埋めるように対応する電流が流れるのである。電気回路中の電位についてより(詳しくは高等学校理科物理Iを参照。)", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "電池を2つ縦に並べるようなつなぎ方を、w:直列接続または直列つなぎと呼ぶ。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "また、直列に対して電池を横に平行に並べるようなつなぎ方を、w:並列接続または並列つなぎと呼ぶ。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "直列接続を用いると、電池全体の両端に対する電位差は、各々の電池の両端に対する電位差の和になる。一方並列接続では両端の電位差は1つの電池を用いたときの電位差と比べて変化しない。ただし、電池の寿命は、1本だけを用いたときと比べて、並列つなぎに用いた電池の数だけ長くなる。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "同様にして抵抗の接続の仕方にも直列接続と並列接続がある。このときの全体としての抵抗値を計算することが出来るが、これは高等学校物理の範囲である。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "電流の流れにくさを電気抵抗、または単に抵抗という。流れにくさと、その物体とを区別したい場合には、電流を流れにくくする素子のことを抵抗器あるいは抵抗体と呼んで区別する場合も有る。本節でも、混同を避けるため、流れにくさのことは抵抗と呼び、物体側は抵抗器あるいは抵抗体と呼ぶことにしよう。抵抗(電気の流れにくさのほう)の単位は、オーム(英:ohm、オウム)といい、記号は Ω {\\displaystyle \\Omega } で表す。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "一般に抵抗器の両端で、ある電位差があるときに、抵抗器に流れる電流は", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "で与えられることが知られている。ここで、V[V]は抵抗の両端の電位差で単位[V]はw:ボルトと読まれる。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "また、I[A]は抵抗を流れる電流値で、電流の単位[A]はw:アンペアで与えられる。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "更に、R[ Ω {\\displaystyle \\Omega } ]は、抵抗の大きさを表わす値であり単位[ Ω {\\displaystyle \\Omega } ]は、w:オームと読まれる。上の式は電圧と電流の関係を表わす式であり発見者の名前にちなんでw:オームの法則と呼ばれる。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "抵抗300[Ω]を持つ電気抵抗に9[V]の電位差を与えたとき、抵抗中を流れる電流は何[A]か。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "オームの法則を用いればよい。V = 9, R = 300を用いると、", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "を得る。よって流れる電流は0.03[A]である。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "一般に抵抗の大きさは使われている物質が同じ材質なら用いられている材質が長いと抵抗も大きくなり、材質が細いと大きくなる。また、同じ長さでの抵抗値は物質によって異なっている。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "導線の太さや長さによって抵抗の大きさは変わる。直感的に、導線が太いほうが電流が流れやすいのは分かるだろう。実際に電気抵抗は、導線の太さに反比例して、抵抗が小さくなることが、実験的に確認されている。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "さらに、導線は材質や太さが同じならば、導線が長いほど抵抗が大きくなり、長さに比例して抵抗が大きくなることが、実験的に確認されている。", "title": "電流" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "記号はすべてを覚える必要はないが、最低限、固定抵抗器と乾電池、豆電球、スイッチ、電圧計および電流計、接続している交点と接続していない交点との区別、などは覚えてもらいたい。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "電流を測る計器を電流計(でんりゅうけい)という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "電圧を測る計器を電圧計(でんあつけい)という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "電流計や電圧計は、つなぎ方を間違えると、故障する場合があります。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "放電管に、高い電圧をかけると、電気回路が導線でつながってなくても電気が流れることがある。このような現象を放電(ほうでん)という。歴史的には、真空放電管の実験で、マイナス側の陰極から、なにか(これは電子の線である。)が放射されるのが発見された。なので、陰極から出る電子の線は、電子線(でんしせん、cathode ray、カソード・レイ)と呼ばれる。また、この実験から、電子は負の電荷をおびていることが、人類に分かった。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "(※注意", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "ここでは、電流を電熱線に流す実験と、電球に流す実験を行なう。ここでは、電流を流すことで電熱線では発熱が得られ、電球に流すことで光が得られることがわかる。得られる光や発熱の強さは、それらにかける電圧を大きくすることで強くなる。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "ここで、得られる光や発熱の強さは、電熱線や電球が消費する電力(でんりょく、electric power)によって定まる。電力は、ある時間当たりに抵抗が消費するエネルギーのことである。電力は", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "で与えられ、電力の単位は[W](ワット)である。(詳しくは、高等学校理科物理Iを参照。) 電力P[W]を式で書けば、", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "である。 1000Wのことをキロワットと言い、1kWと表す。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "オームの法則が成り立つ電気回路の場合、電流Iについて", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "が成立ち、電力の式 P=VI に、この V=RI を代入すれば、", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "が成り立つ。そのため、発する光や発熱は、かける電圧の2乗に比例するはずである。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "同様に、電力の式 P=VI に、 I=V/R を代入すれば、", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "となる。なお。以上の式は、あくまでもオームの法則が成り立つ場合での式である。抵抗に流れる電流による抵抗熱を利用した機器なら、たいていの機器ではオームの法則がなりたつ。中学の学習で扱う機器なら、ほとんどの電気回路でオームの法則が成り立つので、この結果が成り立つと思って良い。 )", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "電熱を利用して水を熱することを考えよう。1Wの電力を1秒間、加えた時の熱量を1ジュールという。ジュールの単位記号はJなので、1ジュールは式では 1J とあらわす。電気の発熱量を表す場合は、カロリーではなく、なるべくジュール単位で表すのが一般的である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "なお、カロリーとは、水1グラムを1°C上昇させるのに必要な熱量である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "ジュールとカロリーとの関係は、およそ", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "読者は「カロリーという単位があるのに、なぜ、わざわざジュールという単位をつくったのだろうか?」と疑問を持つかもしれない。その質問に、お答えしよう。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "ジュールという単位は、力学という物体の運動法則を調べる学問での「仕事」という物理量が元になっているのである。力学で「仕事」という物理量があり、その「仕事」の単位がジュールなのである。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "上記の式で、単位の読みは、Jはジュール。Nはニュートン。mはメートル。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "詳しくは後のエネルギーに関する節で習う。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "ここでは、ともかく、電気の発熱量はジュールという単位で表すのが一般的だと知っていただければ良い。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "ジュールという単位は、ワットを基準に考えれば、1Wの電力を1秒間、発熱させた時の熱量だった。実生活では、30Wの蛍光灯を3時間ほど使用したりと、1Wよりも、もっと大きな電力を、1秒よりも、はるかに長い時間、用いることが多い。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "電力のワットに、時間(=60分のこと)を掛けた量を電力量(でんりょくりょう)という。単位はワット時[Wh]あるいはキロワット時[kWh]である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "計算例として、たとえば使用電力が30Wの蛍光灯を3時間ほど用いたら、使用電力量は 30[W]×3[h]=90[Wh] である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "なお、電力量の単位 Wh の末尾のhは英語のhour(「アワー」、1時間、2時間と言った「時間」の意味。)の略である。", "title": "電気回路図の図記号" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "磁石に鉄などを近づけると鉄は磁石に引きよせられることが知られている。このような磁石の性質を見るために、w:磁界(じかい)という考え方を用いる。磁界とは磁石の回りの各々の点にある矢印が張りつき、その矢印によって、その点の近くに鉄などが現われたときにそれらが引きよせられる方向を記述する方法である。このとき、鉄などが引きよせられる強さは矢印の長さで表わす。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "一般に、ある磁石にはN極とS極があるが、磁界は通常N極からS極に向けて伝っていくように書かれる。磁界は途中で途切れることが無い。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "磁場の向きが分かるように図示しよう。磁石の作る磁場の方向は、砂に含まれる砂鉄の粉末を磁石に、ちりばめて、ふりかけることで観察できる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "これを図示すると、下図のようになる。(画像素材の確保の都合上、写真と図示とでは、N極とS極が逆になっています。ご容赦ください。学校教科書などで、磁力線(じりょくせん)の図示を確認してください。)", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "このような磁界の図を磁力線(じりょくせん)という。磁力線の向きは、磁石のN極から磁力線が出て、S極に磁力線が吸収されると定義される。棒磁石では、磁力の発生源となる場所が、棒磁石の両端の先端付近に集中する。そこで、棒磁石の両端の先端付近を磁極(じきょく、magnetic pole)という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "磁力線の向きを、どうやって確認するかというと、方位磁針(ほういじしん、compass)を用いればいい。その場所の方位磁針の向きが、その場所での磁力線の向きである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "永久磁石が作る磁力線を図示する場合は、N極から力線が出て、S極で磁力線が吸収されるように書く。磁力線は、磁界を図示したものなので、磁極以外の場所では、磁力線が分岐することはない。N極以外の場所では磁力線が生成することもなく、S極以外の場所で磁力線が消滅することもない。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "また、磁力線が交わったりしてはいけないし、枝分かれもしてはいけない。もし、交わらして磁力線を書くと、その場所での方位磁針の向きが2通りあることになり、不合理な図となる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "鉄やコバルトやニッケルに磁石を近づけると、磁石に吸い付けられる。また、鉄やコバルトやニッケルに永久磁石などで強い磁力を与えると、鉄などから磁石を遠ざけても、鉄やコバルトやニッケルそのものが磁場を周囲に及ぼすようになる。このような、もともとは磁場を持たなかった物体が、強い磁場を受けたことによって磁場を及ぼすようになる現象を磁化(じか、magnetization)という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "また、鉄(英:iron)とコバルト(英:cobalt)とニッケル(英:nickel)は、磁化されることのできる金属であり、このような磁化される物質を磁性体(じせいたい)という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "必ずしも、すべての金属が磁性体とは限らない。たとえば、銅は磁化されないので磁性体ではない。また、金属以外の物質は、一般に磁化はされず、したがって金属以外の物質は磁性体ではないのが一般である。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "磁化された鉄などは、べつに永久磁石ではないので、反対方向から磁化すれば磁気が打ち消されて磁化が消える。また、外界との磁界との相互作用などで、磁化された鉄などの磁力は、自然に磁化が消失していく。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "電流は、その周囲に磁界を作る。これは方位磁針を電気回路の近くに置くことで確認できる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "直線電流がつくる磁界の向きは、電流の向きに右ねじを進めるときに、右ねじを回す向きである。この電流と磁界の向きとの関係を右ねじの法則、あるいはアンペールの法則(Ampère's circuital law)と言う。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "コイルのような曲線部を持つ電気回路が作る磁界の向きも、電気回路の各部分の電流が右ねじの法則に従って、磁界を作っている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "電流の周りに生じる磁界の強さは電流の強さと導線からの距離だけで決まることが知られている。(しかし、ここでは具体的にその強さを求めることはしない。詳しくは高等学校理科物理Iなどを参照。)", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "導線を棒状のものにまきつけて、ある一定の長さにしたものを、w:コイルと呼ぶ。電気回路用のコイルについてはソレノイド(Solenoid)またはソレノイドコイルと呼ぶ場合が多い。コイルに電流を流したときにも磁石のときに見たような磁界が流れることが知られている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "磁界の向きは、方位磁針で確認できる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "電気回路に電流を流すと磁力が発生するのだった。この電流が作る磁界を、永久磁石の代わりに磁力の発生源として利用したものが電磁石(でんじしゃく、electromagnet)である。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "実際の電磁石では、磁力を強めるために、コイルのソレノイド部分に鉄の棒を収める構造になっている。鉄芯が磁化させることで、磁力を強めている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "電流が磁界から受ける力を利用して、モーターがつくれる。モーターの原理は、右図のようなものである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "電流の向きから磁界の向きに、右ねじを回した向きに、力は働く。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "整流子とブラシは、半回転ごとに電流の向きを切り換えることにより、つねにコイルを同じ向きに回転させるためのものである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "整流子が切り替わる瞬間は、いきおいで、そのまま回り続ける。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "磁界の中で、導線に電流を流したとき、導線に働く力の向きは、電流の向きと磁界の向きの両方に直交する。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "また、力の向きは、右ねじを、電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "この法則をフレミングの左手の法則という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "電流の向きを逆にすると、力の向きも逆になる。この場合にも、力の向きは、右ねじを電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きになっているので、フレミングの法則が成り立っている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "コイルを置き、その輪の中に、磁石の先端を出し入れする実験実験を行なってみる。ただし、コイルの両端には電圧計を接続し、コイルに流れる電流の電圧を測定するものとする。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "このとき、図のように、電流が流れる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "近づけたときと、遠ざけているときに、その磁石を動かしているあいだのみ、電流が流れる。遠ざけているときの電流の向きは、近づけているときの電流の向きとは、逆向きである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "この現象を電磁誘導(でんじゆうどう)といい、この電流を誘導電流(ゆうどうでんりゅう)という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "電磁誘導で電流が流れるのは、磁力が変化している間のみである。磁石を近づけおわった状態で固定していても誘導電流は流れない。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "この電磁誘導を発見した人物は、イギリス人のファラデーである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "電磁誘導では、コイルの巻数が大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "また、磁界の変化の速さが大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "検流計を使えばいい。なお、検流計の内部のしくみは、検流計の中には導線の他にも磁石が入っており、フレミングの法則による力を、巻きバネをバネ計りとして用いて、はかっている。あらかじめ、検流計の製造業者などが、大きさの分かっている電流を流して、どのていどの大きさの電流で、どのていど、フレミングの法則による力が働くかを確かめて調整してある。なので、検流計の使用時に、流れている電流計の大きさが分かるという仕組みである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "ロシアのレンツは、磁界を変化させると、その変化をさまたげる向きに電流が流れることを発見した。この法則をレンツの法則という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "※ アンペールの法則により、電流のまわりには、(電流の向きを基準にして)右回りに磁界が発生している。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "誘導電流のまわりに発生する右回りの磁界の向きは、磁石の動きによる磁界の変化を打ち消す向きになっている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "このように、磁界が変化している間のみ、誘導電流が流れる。また、その誘導電流の向きは磁界の変化を妨げる向きである。これをレンツの法則(Lenz's law)という。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "現在の火力発電や水力発電や原子力発電などの発電所では、この電磁誘導の原理を用いて、発電を行なっている。火力発電や原子力発電では、火力などで発生する熱によって水をわかして水蒸気をつくり、固定した磁界の中にあるタービンを、水蒸気を用いてタービンをまわし、そのタービンの軸が発電機の軸とつながっているので、タービンの軸の回転といっしょに発電機も軸が回転し、そして発電機の軸にはコイルが取り付けてあるので、それによって誘導電流を発生させるのである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "水力発電では、上流から下流に流れ落ちる水流の力をもちいて、タービンを回している。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "おおざっぱに言うと、火力発電などのしくみは、タービンを回すことで発電機のコイルまたは磁石を回し、発電している。(中学の範囲では、この程度のおおざっぱな理解で充分だろう。)", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "なお、自転車の発電機では、軸に取り付けられた磁石のほうを回転させる仕組みになっており、コイルは固定されているのが一般である。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "近年、鉄道の自動改札で、専用のICカードをセンサーの近くにかざすだけで、自動的に料金を払うなどの改札の処理を行うを処理がある。これも、電磁誘導を利用している。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "まず、改札機に、磁界を発生させる装置が入っている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "また、ICカードの内部には、電源は無い。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "そしてICカードの内部には、コイル状のアンテナが入っており、改札の磁界によってカードに誘導電流が発生し、その誘導電流によってカードのICチップが作動し、そして改札とカードがデータのやりとりをし始めて、改札の処理をするシステムになっている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "電磁調理器(IH調理器)の中にはコイルがあり、そのコイルで磁界を発生させている。そして、コイルの電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるので、コイルによって発生する磁界の向きも、同じようにすごく速く変わる。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "そして、調理ナベに誘導電流が流れ、調理ナベの電気抵抗によって発熱することで、熱を発生させている。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "なお、コイルから発生した磁界が、調理ナベなどの底面などに、あたっても、もし磁界が変化しなければ、ナベに誘導電流は流れない。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "だったら、磁界を変化させれば、調理ナベの底面に、誘導電流が流れる。なので、IH調理器の内部のコイルは、電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるのである。", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "", "title": "電流の利用" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "乾電池による電流は、電池切れなどが起きてなければ、大きさは変わらずに一定のままである。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "いっぽう、発電機の電流は、磁石またはコイルが回転しているため、電流および電圧の大きさが周期的に変わる。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "電池切れしてない乾電池による電流のように、大きさが一定のまま変わらない電圧と電流のことを直流(ちょくりゅう)という。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "いっぽう、周期的に、電圧と電流の大きさが変わる場合を交流(こうりゅう)という。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "家庭用のコンセントに供給されてる電圧は交流である。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "オシロスコープという装置で調べると、交流の波形が見られる。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "交流の電圧・電流にて、電流の向きの変化が、1秒間あたりに起きる回数を周波数(しゅうはすう)といい、周波数の単位はヘルツ(記号: Hz)である。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "日本では、家庭に供給されている交流の電気では、東日本では50Hz、西日本では60Hzである。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "電気をおくる場合、電流を大きくすると抵抗熱が大きくなり、よって電力の損失が大きくなるという事実がある。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "同じ電力(電力P = 電圧V × 電流I )でも、電圧を高くして電流を低くしたほうが、抵抗熱が小なくなるという事実がある。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "なので発電所からの送電では、電圧を高くして、電気を送っている。発電所で発電される交流は電圧が数十万ボルトであるが、送電のとちゅうで変電所(へんでんしょ)にある変圧器(へんあつき)によって段階的に引き下げられて数千ボルトに引きさげられ、さらに家庭に届く直前には電柱の上にある柱状変圧器によって100ボルトや200ボルトに引き下げられ、この100Vや200Vの電気が家庭に届いている。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "なお、電池にプラスとマイナスの端子があるように、直流の電源にはプラスとマイナスの向きがある。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "しかし、交流では、電圧が交互に向きが変わるので、電源などでは、あまりプラスとマイナスの区別をしない。じっさいに、家庭用のコンセントには、プラスとマイナスの区別が無いのが一般的である。", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "", "title": "直流と交流" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "変圧器(へんあつき)は、鉄心(てっしん)に、巻数のことなる2つのコイルを図のように巻いた仕組みになっている。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "これで電圧を変圧できる理由は、電磁誘導を利用している。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "巻数の多いがわのコイルに高圧電流を流すと、コイルのまわりに電磁石のように磁界が発生し、その磁界が鉄心の中をとおるため、巻数のすくない側のコイルに誘導電流が流れる。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "このさい、2つのコイルの巻数の比の関係により、巻数の少ないがわのコイルには低い電圧が発生する。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "N1:N2=E1:E2 Nは巻き数、Eは電圧", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "こうして変圧器では、電圧を変換している。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "なお、コイルの巻数の比を変えることで、変圧の比も変えることができる。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "例題一次側の電圧が2500Vあるが、これを100Vに変換したい。一次側の巻き数を6250回とすれば、二次側の巻き数を何回にすればいいか?", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "答え...N1:N2=E1:E2、6250:N2=2500:100、N2=250回", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "よってN2の巻き数は250回にすれば良い。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "携帯電話の充電器やパソコンなどに使われているACアダプターには、変圧器が入っているものもある。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "これらのアダプターなどにある「AC」または「DC」という表記がある場合がある。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "AC(発音: 「エーシー」)とは、交流の英語の Alternating Current の略である。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "また、ACアダプターとは、交流を直流に変換するアダプターである。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "パソコンのアダプターに、ACアダプターが使われている理由は、コンピューターは、直流で動くため、電圧を直流に変換する必要があるからである。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "いっぽう、DC(発音:「ディーシー」) とは、直流の英語の Direct Current の略である。", "title": "発展: 変圧器とACアダプター" } ]	電流とは単純には電気の流れのことである。電気の流れで実際に動いているのは電子であり、金属などの電気を通すもので電子は動くことが出来る。ここでは、電流の細かい性質には触れず、電流の基本的な性質について扱う。	{{Nav}} 電流とは単純には電気の流れのことである。電気の流れで実際に動いているのは電子であり、金属などの電気を通すもので電子は動くことが出来る。ここでは、電流の細かい性質には触れず、電流の基本的な性質について扱う。 == 電流 == ここでは、電流の性質についてまとめる。しかし、電流について述べる前に、電流がどのようなものから出来ているかについて簡単にまとめる。 === 静電気 === 電気を通さない物質を'''不導体'''または{{ruby\|'''絶縁体'''\|ぜつえんたい}}（英語: insulator、インサレイター）という。絶縁体同士をこすり合わせることで、物質に{{ruby\|'''静電気'''\|せいでんき}}（英語： static electricity）を貯めることが出来る。静電気が溜まった状態のことを{{ruby\|'''帯電'''\|たいでん}}（英語: electrostatic charge）しているという。静電気は磁石と同じく、触れることなくお互いの間に力を働かせることが知られている。例えば、下敷きをこすった後に髪の毛に近づけると髪の毛が逆立つが、これは静電気によって、髪の毛が下敷きに引っ張られているということである。また、静電気にはプラスとマイナスがあり、磁石のNとSのようにプラス同士、マイナス同士を近づけると反発し、プラスとマイナスを近づけると引き合う性質がある。こすった時にプラスとマイナスのどちらに帯電しやすいかは、絶縁体の性質による。静電気は電流と関係があり、帯電したものを金属に近づけると瞬間的に電気が流れ、{{ruby\|'''放電'''\|ほうでん}}（英語: electrostatic discharge）が起こることが知られている。冬に金属で出来た物に触れようとするとパチッと痛みを感じるのは、皮膚表面が帯電していて、金属に触れた瞬間に放電が起こるからである。実際には静電気として蓄積されているものと電流として流れているとされているものは、どちらも[[w:電子]]（でんし）と呼ばれる[[w:粒子]]であることが知られている。電子は容易に観察することは出来ないため、ここではその性質については詳しく述べない。（詳しくは[[高等学校理科物理I]]などを参照。） === 電気回路 === 空気といった電気をほとんど通さない物に比べて、金属は電気をかなり通しやすい。正しい方法で金属の導線を繋ぎ合わせることで、電流の流れる「道」を作ることが出来る。この「道」を繋いだ一セットを{{ruby\|[[w:電気回路]]\|でんきかいろ}}（英語: electric circuit、エレクトリック・サーキット）と呼び、電気回路の要素を記号を使って表した設計図を''電気回路図''と呼ぶ。電気回路図は形式が標準化されているので、電気回路図を見て電気回路を組み立てたり、逆に作った電気回路を電気回路図に表したりということが誰にでも出来る。例えば、電池(直流電源)は :[[画像:直流電源.png]] と表され、[[w:抵抗]]（電流を流れにくくする物体のこと）は :[[画像:jun_high_sci_electrical_resistance.svg\|100px]] と表される。また、導線は直線で表される。電池には陽極（＋極）と陰極（－極）があるが、回路記号では線が長い方が陽極に対応する。実際の電池では突起のある方が陽極である。電池と抵抗だけをつないだ簡単な電気回路図は :[[画像:jun_high_sci_simple_circuit.svg]] で与えられる。電気回路の中では各点でその点を流れる'''電流'''と'''電圧'''が決まる。導線などの導体内の電気の流れおよび、その流れている電気の量を'''電流'''（でんりゅう、electric current、エレクトリック・カレント）という。電流の強さの単位は、'''アンペア'''という単位で表す。アンペアの記号は A で表す。 :<math>\frac{1}{1000}</math>Aのことを1ミリアンペアといい、ミリアンペアの単位は[mA]で表す。電気回路に電流を流す、働きの大きさのことを{{ruby\|電圧\|でんあつ}}（英語: voltage、ボルテージ）という。一般に[[w:電池]]の電圧は、その電池の中の物質によって定まる。電圧の単位は'''ボルト'''といい、記号はVで表す。（詳しくは[[高等学校物理]]を参照。） :<math>\frac{1}{1000}</math>Vのことを1ミリボルトといい、ミリボルトの単位は[mV]で表す。 :参考このような電池の電圧を{{ruby\|'''起電力'''\|きでんりょく}}（英語: electromotive force, EMF）という。起電力は、電池内の物質の種類によって、一定に定まる。電池内の物質の量には影響されない。物質の種類によって、起電力が定まる。たとえば、家庭用のマンガン乾電池1個の電圧は1.5Vである。歴史的には、乾電池の発見と発明によって、一定の電圧で電気回路に電気を送り続ける定電圧源が人類の手に入るようになり、電圧と電流とを明確に区別することができるようになった。 <!--- こでは水位に例えられているが、水位が極めて均質な重力場での現象であるのに対して、電流・電圧・電気抵抗は電場における振る舞いであり、この比喩はキルヒホッフの法則あたりで破綻する。--> では、'''電池'''や'''電圧'''というのは、そもそも何であろうか？電池（電源）を省いて電気回路を作ったとしても何も起こらない。例えば輪っかのようにため池を作っても、エッシャーの滝のように水が急に流れだすことはなく、止まったままである。だが、池に高低差を作って、低い方から高い方へポンプで水を送ってやれば、水は自然と流れだすことになる。このポンプの役割をするのが電池であり、水の高低に対応するのが{{ruby\|'''電位'''\|でんい}}である。また、高低の傾斜をきつくすれば水の流れる勢いも速くなるが、同じように電位の高低差こそが{{ruby\|'''電圧'''\|でんあつ}}の正体である。したがって、電池の両端には、かならず電位差がある。更に、一般に、電池については陽極がより電位の高い方とする。さて、このとき電気回路図中の2点についてその2点が異なった電位を持っていることが分かる。上の電気回路中でも電位差があるので電位が高い点から低い点へと電流が流れるが、この際に{{ruby\|''電気抵抗''\|でんきていこう}}（英語: resistance、'''レジスタンス'''）を通過するため、ここで電圧降下をおこす。電気抵抗は導線と比べて「電気の流れにくい場所」と理解することが出来る。その場所を電流が通ることで熱が発生し、また電流が勢い（＝電圧）を失う。このことによって電気回路中に異なった電位があることと整合的になるのである。ここまでの話では、電圧降下の量が電気抵抗の性質によって変化し、電位の差を埋めるのに十分でなくなるように思えるかも知れない。しかし、このような場合には常に、抵抗の値と合わさってちょうど電位差を埋めるように対応する電流が流れるのである。電気回路中の電位についてより（詳しくは[[高等学校理科物理I]]を参照。）電池を2つ縦に並べるようなつなぎ方を、{{ruby\|[[w:直列電気回路と並列電気回路\|w:直列]]接続\|ちょくれつせつぞく}}または{{ruby\|'''直列つなぎ'''\|ちょくれつつなぎ}}と呼ぶ。 :[[画像:直列接続.png]] また、直列に対して電池を横に平行に並べるようなつなぎ方を、{{ruby\|[[w:直列電気回路と並列電気回路\|w:並列]]接続\|へいれつせつぞく}}または{{ruby\|'''並列つなぎ'''\|へいれつつなぎ}}と呼ぶ。 :[[画像:並列接続.png]] 直列接続を用いると、電池全体の両端に対する電位差は、各々の電池の両端に対する電位差の和になる。一方並列接続では両端の電位差は1つの電池を用いたときの電位差と比べて変化しない。ただし、電池の寿命は、1本だけを用いたときと比べて、並列つなぎに用いた電池の数だけ長くなる。同様にして抵抗の接続の仕方にも直列接続と並列接続がある。このときの全体としての抵抗値を計算することが出来るが、これは[[高等学校物理]]の範囲である。 === オームの法則 === 電流の流れにくさを'''電気抵抗'''、または単に{{ruby\|抵抗\|ていこう}}という。流れにくさと、その物体とを区別したい場合には、電流を流れにくくする素子のことを{{ruby\|抵抗器\|ていこうき}}あるいは{{ruby\|抵抗体\|ていこたい}}と呼んで区別する場合も有る。本節でも、混同を避けるため、流れにくさのことは抵抗と呼び、物体側は抵抗器あるいは抵抗体と呼ぶことにしよう。抵抗（電気の流れにくさのほう）の単位は、'''オーム'''（英：ohm、オウム）といい、記号は<math>\Omega</math>で表す。一般に抵抗器の両端で、ある電位差があるときに、抵抗器に流れる電流は :<math>V = IR</math> で与えられることが知られている。ここで、V[V]は抵抗の両端の電位差で単位[V]は[[w:ボルト]]と読まれる。また、I[A]は抵抗を流れる電流値で、電流の単位[A]は[[w:アンペア]]で与えられる。更に、R[<math>\Omega</math>]は、抵抗の大きさを表わす値であり単位[<math>\Omega</math>]は、[[w:オーム]]と読まれる。上の式は電圧と電流の関係を表わす式であり発見者の名前にちなんで[[w:オームの法則]]と呼ばれる。 * 問題例問題抵抗300[Ω]を持つ電気抵抗に9[V]の電位差を与えたとき、抵抗中を流れる電流は何[A]か。解答オームの法則を用いればよい。V = 9, R = 300を用いると、 :<math> I = 9 / 300 = 0.03 </math> を得る。よって流れる電流は0.03[A]である。一般に抵抗の大きさは使われている物質が同じ材質なら用いられている材質が長いと抵抗も大きくなり、材質が細いと大きくなる。また、同じ長さでの抵抗値は物質によって異なっている。 === 導線の長さと、抵抗の大きさについて === 導線の太さや長さによって抵抗の大きさは変わる。直感的に、導線が太いほうが電流が流れやすいのは分かるだろう。実際に電気抵抗は、導線の太さに反比例して、抵抗が小さくなることが、実験的に確認されている。さらに、導線は材質や太さが同じならば、導線が長いほど抵抗が大きくなり、長さに比例して抵抗が大きくなることが、実験的に確認されている。 == 電気回路図の図記号 == 記号はすべてを覚える必要はないが、最低限、固定抵抗器と乾電池、豆電球、スイッチ、電圧計および電流計、接続している交点と接続していない交点との区別、などは覚えてもらいたい。 <gallery> ファイル:固定抵抗器.svg\|固定抵抗器 File:Variable resistor as rheostat symbol GOST.svg\|可変抵抗器ファイル:電池.svg\|電池、直流電源（長い方が正極） File:Voltage Source (AC).svg\|交流電源ファイル:SPST-Switch.svg\|スイッチファイル:コンデンサ.svg\|コンデンサ File:Inductor h wikisch.svg\|コイル File:Symbole amperemetre.png\|電流計 File:Symbole voltmetre.png\|電圧計 File:Earth Ground.svg\|接地 File:3wayswitch.svg\|3極スイッチ File:Symbole moteur.png\|モータ File:Wire Junction.svg\|接続している交点 File:Wire Cross.svg\|配線が接続せず、十字状に重なっているだけの場合。 File:Symbol Visual indicator1.svg\|電球ファイル:Fuse.svg\|ヒューズ </gallery> ;電流計や電圧計電流を測る計器を電流計（でんりゅうけい）という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。電圧を測る計器を電圧計（でんあつけい）という。形状や使い方は、学校教科書などを参考にしてください。電流計や電圧計は、つなぎ方を間違えると、故障する場合があります。 ;電子線 [[Image:Crookes tube two views.jpg\|thumb\|300px\|陰極線管（上）と、放電のようす]] 放電管に、高い電圧をかけると、電気回路が導線でつながってなくても電気が流れることがある。このような現象を放電（ほうでん）という。歴史的には、真空放電管の実験で、マイナス側の陰極から、なにか（これは電子の線である。）が放射されるのが発見された。なので、陰極から出る電子の線は、'''電子線'''（でんしせん、cathode ray、カソード・レイ）と呼ばれる。また、この実験から、電子は負の電荷をおびていることが、人類に分かった。（※注意 :電子線の実験は、高い電圧を用いるので、危険な実験です。なので、学生のかたは、実験をしないほうが良いと思います。） === 電流による発熱 === ここでは、電流を電熱線に流す実験と、電球に流す実験を行なう。ここでは、電流を流すことで電熱線では発熱が得られ、電球に流すことで光が得られることがわかる。得られる光や発熱の強さは、それらにかける電圧を大きくすることで強くなる。ここで、得られる光や発熱の強さは、電熱線や電球が消費する'''電力'''（でんりょく、electric power）によって定まる。電力は、ある時間当たりに抵抗が消費するエネルギーのことである。電力は : 電力 = 電圧 * 電流で与えられ、電力の単位は[W](ワット)である。（詳しくは、[[高等学校理科物理I]]を参照。）電力P［W］を式で書けば、 : P[W] = V[V] × I[A] である。 1000Wのことをキロワットと言い、1kWと表す。 :（参考オームの法則が成り立つ電気回路の場合、電流Iについて :V = RI が成立ち、電力の式 P=VI に、この V=RI を代入すれば、 : 電力P = VI = <math>I^2 R</math> が成り立つ。そのため、発する光や発熱は、かける電圧の2乗に比例するはずである。同様に、電力の式 P=VI に、 I=V/R を代入すれば、 : 電力P = VI = <math>\frac{V^2}{R}</math> となる。なお。以上の式は、あくまでもオームの法則が成り立つ場合での式である。抵抗に流れる電流による抵抗熱を利用した機器なら、たいていの機器ではオームの法則がなりたつ。中学の学習で扱う機器なら、ほとんどの電気回路でオームの法則が成り立つので、この結果が成り立つと思って良い。） ;熱量電熱を利用して水を熱することを考えよう。1Wの電力を1秒間、加えた時の熱量を1ジュールという。ジュールの単位記号はJなので、1ジュールは式では 1J とあらわす。電気の発熱量を表す場合は、カロリーではなく、なるべくジュール単位で表すのが一般的である。なお、カロリーとは、水1グラムを1℃上昇させるのに必要な熱量である。ジュールとカロリーとの関係は、およそ :1cal = 4.184J である。読者は「カロリーという単位があるのに、なぜ、わざわざジュールという単位をつくったのだろうか？」と疑問を持つかもしれない。その質問に、お答えしよう。ジュールという単位は、力学という物体の運動法則を調べる学問での「仕事」という物理量が元になっているのである。力学で「仕事」という物理量があり、その「仕事」の単位がジュールなのである。 :仕事の大きさW(J)＝力の大きさF(N) × 力の向きに動いた距離S(m) 上記の式で、単位の読みは、Jはジュール。Nはニュートン。mはメートル。詳しくは後のエネルギーに関する節で習う。ここでは、ともかく、電気の発熱量はジュールという単位で表すのが一般的だと知っていただければ良い。 ;電力量ジュールという単位は、ワットを基準に考えれば、1Wの電力を1秒間、発熱させた時の熱量だった。実生活では、30Wの蛍光灯を3時間ほど使用したりと、1Wよりも、もっと大きな電力を、1秒よりも、はるかに長い時間、用いることが多い。電力のワットに、時間（=60分のこと）を掛けた量を'''電力量'''（でんりょくりょう）という。単位はワット時[Wh]あるいはキロワット時[kWh]である。計算例として、たとえば使用電力が30Wの蛍光灯を3時間ほど用いたら、使用電力量は 30[W]×3[h]=90[Wh] である。なお、電力量の単位 Wh の末尾のhは英語のhour（「アワー」、1時間、２時間と言った「時間」の意味。）の略である。 == 電流の利用 == === 磁界 === 磁石に鉄などを近づけると鉄は磁石に引きよせられることが知られている。このような磁石の性質を見るために、[[w:磁界]]（じかい）という考え方を用いる。磁界とは磁石の回りの各々の点にある矢印が張りつき、その矢印によって、その点の近くに鉄などが現われたときにそれらが引きよせられる方向を記述する方法である。このとき、鉄などが引きよせられる強さは矢印の長さで表わす。一般に、ある磁石にはN極とS極があるが、磁界は通常N極からS極に向けて伝っていくように書かれる。磁界は途中で途切れることが無い。 : [[画像:Magnet0873.png\|200px\|磁界]] ;磁力線磁場の向きが分かるように図示しよう。磁石の作る磁場の方向は、砂に含まれる砂鉄の粉末を磁石に、ちりばめて、ふりかけることで観察できる。 {{clear}} これを図示すると、下図のようになる。（画像素材の確保の都合上、写真と図示とでは、N極とS極が逆になっています。ご容赦ください。学校教科書などで、磁力線（じりょくせん）の図示を確認してください。） [[File:VFPt cylindrical magnet.svg\|thumb\|left\|300px\|磁力線の図示]] このような磁界の図を'''磁力線'''（じりょくせん）という。磁力線の向きは、磁石のN極から磁力線が出て、S極に磁力線が吸収されると定義される。棒磁石では、磁力の発生源となる場所が、棒磁石の両端の先端付近に集中する。そこで、棒磁石の両端の先端付近を'''磁極'''（じきょく、magnetic pole）という。磁力線の向きを、どうやって確認するかというと、方位磁針（ほういじしん、compass）を用いればいい。その場所の方位磁針の向きが、その場所での磁力線の向きである。永久磁石が作る磁力線を図示する場合は、N極から力線が出て、S極で磁力線が吸収されるように書く。磁力線は、磁界を図示したものなので、磁極以外の場所では、磁力線が分岐することはない。N極以外の場所では磁力線が生成することもなく、S極以外の場所で磁力線が消滅することもない。また、磁力線が交わったりしてはいけないし、枝分かれもしてはいけない。もし、交わらして磁力線を書くと、その場所での方位磁針の向きが２通りあることになり、不合理な図となる。 {{clear}} === 磁化 === 鉄やコバルトやニッケルに磁石を近づけると、磁石に吸い付けられる。また、鉄やコバルトやニッケルに永久磁石などで強い磁力を与えると、鉄などから磁石を遠ざけても、鉄やコバルトやニッケルそのものが磁場を周囲に及ぼすようになる。このような、もともとは磁場を持たなかった物体が、強い磁場を受けたことによって磁場を及ぼすようになる現象を'''磁化'''（じか、magnetization）という。また、'''鉄'''（英：iron）と'''コバルト'''（英：cobalt）と'''ニッケル'''（英：nickel）は、磁化されることのできる金属であり、このような磁化される物質を'''磁性体'''（じせいたい）という。必ずしも、すべての金属が磁性体とは限らない。たとえば、銅は磁化されないので磁性体ではない。また、金属以外の物質は、一般に磁化はされず、したがって金属以外の物質は磁性体ではないのが一般である。 <!-- 銅は、正確に言うと、反磁性体であって非磁性体とは違うが、初めて磁化を習うかもしれない中学生に、そこまで教えるのは困難だと思うので、銅を非磁性体として扱いました。 --> 磁化された鉄などは、べつに永久磁石ではないので、反対方向から磁化すれば磁気が打ち消されて磁化が消える。また、外界との磁界との相互作用などで、磁化された鉄などの磁力は、自然に磁化が消失していく。 ==== 電流の作る磁界 ==== : [[File:junior_high_sci_magnetic_field.png\|junior_high_sci_magnetic_field.png]] 電流は、その周囲に磁界を作る。これは方位磁針を電気回路の近くに置くことで確認できる。 ;右ねじの法則直線電流がつくる磁界の向きは、電流の向きに右ねじを進めるときに、右ねじを回す向きである。この電流と磁界の向きとの関係を'''右ねじの法則'''、あるいは'''アンペールの法則'''（Ampère's circuital law）と言う。コイルのような曲線部を持つ電気回路が作る磁界の向きも、電気回路の各部分の電流が右ねじの法則に従って、磁界を作っている。電流の周りに生じる磁界の強さは電流の強さと導線からの距離だけで決まることが知られている。（しかし、ここでは具体的にその強さを求めることはしない。詳しくは[[高等学校理科物理I]]などを参照。） ::（※ 範囲外: ）日本にかぎらず、世界に存在するねじの多くは右ねじであり左ねじは、特殊な場合にだけ用いられる。身近な実例として、自転車の左ペダルをクランクに取り付ける部分のネジがあげられる。もし、左ペダルが右ねじで取り付けられていると、緩める方向に力を受け続けてしまうからである。 ;ソレノイドコイルの磁界導線を棒状のものにまきつけて、ある一定の長さにしたものを、[[w:コイル]]と呼ぶ。電気回路用のコイルについてはソレノイド（Solenoid）またはソレノイドコイルと呼ぶ場合が多い。コイルに電流を流したときにも磁石のときに見たような磁界が流れることが知られている。 : [[画像:Basic Inductor with B-field.svg\|200px\|コイル内の磁界]] 磁界の向きは、方位磁針で確認できる。 <!-- 発展磁界は目に見えず、手に触れることも出来ないため、どのような性質のものなのか理解しづらい。実際には磁界は[[w:光]]が磁石の間を飛び回るような理由で磁石の間に力を働かせている。ここではそれらの詳細については述べない。[[電磁気学]]などを参照。 ( 注意磁石から生じる磁界と電流を流した導線の回りの磁界とは関連しあっているが、その関係はそれ程簡単ではない。[[電磁気学]]などを参照。 ) --> ==== 電磁石 ==== 電気回路に電流を流すと磁力が発生するのだった。この電流が作る磁界を、永久磁石の代わりに磁力の発生源として利用したものが'''電磁石'''（でんじしゃく、electromagnet）である。実際の電磁石では、磁力を強めるために、コイルのソレノイド部分に鉄の棒を収める構造になっている。鉄芯が磁化させることで、磁力を強めている。 === モーターのしくみ === [[File:モーターのしくみ.svg\|thumb\|300px\|モーターのしくみ]] 電流が磁界から受ける力を利用して、モーターがつくれる。モーターの原理は、右図のようなものである。電流の向きから磁界の向きに、右ねじを回した向きに、力は働く。整流子とブラシは、半回転ごとに電流の向きを切り換えることにより、つねにコイルを同じ向きに回転させるためのものである。整流子が切り替わる瞬間は、いきおいで、そのまま回り続ける。 {{-}} ---- === フレミングの左手の法則 === [[File:Lorentzkraft-graphic-part2.PNG\|thumb\|磁界中で導線に働く力の向き。<br>電流の向きIから磁力線の向きBに右ねじを回した向きが、導線に働く力Fの向き。]] 磁界の中で、導線に電流を流したとき、導線に働く力の向きは、電流の向きと磁界の向きの両方に直交する。また、力の向きは、右ねじを、電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きである。この法則を'''フレミングの左手の法則'''という。電流の向きを逆にすると、力の向きも逆になる。この場合にも、力の向きは、右ねじを電流の向きから磁界の向きに右ねじを回したときに、その右ねじが進む向きになっているので、フレミングの法則が成り立っている。 ::（※ 範囲外: ）フレミングの左手の法則とは逆に、フレミングの右手の法則というものもある。これは、フレミングの左手の法則はモーターなどの動き、すなわち電気エネルギーから運動エネルギーに変換するために用いるため、その逆のフレミングの法則は、運動エネルギーから電気エネルギーの変換のために用いられる。 {{-}} === 電磁誘導と誘導電流 === [[File:電磁誘導のしくみ.svg\|thumb\|400px\|電磁誘導のしくみ]] コイルを置き、その輪の中に、磁石の先端を出し入れする実験実験を行なってみる。ただし、コイルの両端には電圧計を接続し、コイルに流れる電流の電圧を測定するものとする。このとき、図のように、電流が流れる。近づけたときと、遠ざけているときに、その磁石を動かしているあいだのみ、電流が流れる。遠ざけているときの電流の向きは、近づけているときの電流の向きとは、逆向きである。この現象を'''電磁誘導'''（でんじゆうどう）といい、この電流を'''誘導電流'''（ゆうどうでんりゅう）という。電磁誘導で電流が流れるのは、磁力が変化している間のみである。磁石を近づけおわった状態で固定していても誘導電流は流れない。この電磁誘導を発見した人物は、イギリス人のファラデーである。電磁誘導では、コイルの巻数が大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。また、磁界の変化の速さが大きければ大きいほど、発生する誘導電流の大きさも大きくなる。参考: 誘導電流をはかる実験 :（※ 中学の範囲外。）検流計を使えばいい。なお、検流計の内部のしくみは、検流計の中には導線の他にも磁石が入っており、フレミングの法則による力を、巻きバネをバネ計りとして用いて、はかっている。あらかじめ、検流計の製造業者などが、大きさの分かっている電流を流して、どのていどの大きさの電流で、どのていど、フレミングの法則による力が働くかを確かめて調整してある。なので、検流計の使用時に、流れている電流計の大きさが分かるという仕組みである。 * レンツの法則ロシアのレンツは、磁界を変化させると、その変化をさまたげる向きに電流が流れることを発見した。この法則を'''レンツの法則'''という。 ※ アンペールの法則により、電流のまわりには、（電流の向きを基準にして）右回りに磁界が発生している。誘導電流のまわりに発生する右回りの磁界の向きは、磁石の動きによる磁界の変化を打ち消す向きになっている。このように、磁界が変化している間のみ、誘導電流が流れる。また、その誘導電流の向きは磁界の変化を妨げる向きである。これを'''レンツの法則'''（Lenz's law）という。 :※ なお、コイルを固定して磁石を動かすかわりに、磁石を固定してコイルを動かしても、同様の現象が起きる。（中学範囲外か？） ==== 電磁誘導の応用 ==== * 発電機現在の火力発電や水力発電や原子力発電などの発電所では、この電磁誘導の原理を用いて、発電を行なっている。火力発電や原子力発電では、火力などで発生する熱によって水をわかして水蒸気をつくり、固定した磁界の中にあるタービンを、水蒸気を用いてタービンをまわし、そのタービンの軸が発電機の軸とつながっているので、タービンの軸の回転といっしょに発電機も軸が回転し、そして発電機の軸にはコイルが取り付けてあるので、それによって誘導電流を発生させるのである。 :（※ 発電機へのコイルの巻き付け方法は、専門的であり、中学範囲を大幅にこえるので、説明を省略する。工業高校の電気学科や、大学の電気工学科などの範囲である。）水力発電では、上流から下流に流れ落ちる水流の力をもちいて、タービンを回している。おおざっぱに言うと、火力発電などのしくみは、タービンを回すことで発電機のコイルまたは磁石を回し、発電している。（中学の範囲では、この程度のおおざっぱな理解で充分だろう。）なお、自転車の発電機では、軸に取り付けられた磁石のほうを回転させる仕組みになっており、コイルは固定されているのが一般である。 * 鉄道の自動改札の非接触式ICカード :（※ Suica（スイカ）など）近年、鉄道の自動改札で、専用のICカードをセンサーの近くにかざすだけで、自動的に料金を払うなどの改札の処理を行うを処理がある。これも、電磁誘導を利用している。まず、改札機に、磁界を発生させる装置が入っている。また、ICカードの内部には、電源は無い。そしてICカードの内部には、コイル状のアンテナが入っており、改札の磁界によってカードに誘導電流が発生し、その誘導電流によってカードのICチップが作動し、そして改札とカードがデータのやりとりをし始めて、改札の処理をするシステムになっている。 * 電磁調理器電磁調理器（IH調理器）の中にはコイルがあり、そのコイルで磁界を発生させている。そして、コイルの電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるので、コイルによって発生する磁界の向きも、同じようにすごく速く変わる。そして、調理ナベに誘導電流が流れ、調理ナベの電気抵抗によって発熱することで、熱を発生させている。なお、コイルから発生した磁界が、調理ナベなどの底面などに、あたっても、もし磁界が変化しなければ、ナベに誘導電流は流れない。だったら、磁界を変化させれば、調理ナベの底面に、誘導電流が流れる。なので、IH調理器の内部のコイルは、電流の向きがすごく速く変わる仕組みになってるのである。 == 直流と交流 == 乾電池による電流は、電池切れなどが起きてなければ、大きさは変わらずに一定のままである。いっぽう、発電機の電流は、磁石またはコイルが回転しているため、電流および電圧の大きさが周期的に変わる。電池切れしてない乾電池による電流のように、大きさが一定のまま変わらない電圧と電流のことを'''直流'''（ちょくりゅう）という。 [[Image:RAV4 Tach 750rpm.JPG\|thumb\|300px\|right\|オシロスコープ.<br />交流のばあい、図のように、電圧・電流が波の形になる。]] いっぽう、周期的に、電圧と電流の大きさが変わる場合を'''交流'''（こうりゅう）という。家庭用のコンセントに供給されてる電圧は交流である。オシロスコープという装置で調べると、交流の波形が見られる。交流の電圧・電流にて、電流の向きの変化が、1秒間あたりに起きる回数を'''周波数'''（しゅうはすう）といい、周波数の単位は'''ヘルツ'''（記号: '''Hz'''）である。 :(交流の周波数の単位のヘルツは、音の振動数の単位のヘルツと同じ単位。) 日本では、家庭に供給されている交流の電気では、東日本では50Hz、西日本では60Hzである。 :（※参考）ちなみに、日本の東西で、周波数のことなる理由は、明治時代ごろ（1889年ごろ）に日本が海外から発電機を輸入したときにアメリカから60Hz用の発電機を輸入したのが西日本（大坂など）で、ドイツから50Hz用の発電機を輸入したのが東日本（東京など）だから。（参考書などに記述あり。）電気をおくる場合、電流を大きくすると抵抗熱が大きくなり、よって電力の損失が大きくなるという事実がある。同じ電力（電力P ＝電圧V × 電流I ）でも、電圧を高くして電流を低くしたほうが、抵抗熱が小なくなるという事実がある。なので発電所からの送電では、電圧を高くして、電気を送っている。発電所で発電される交流は電圧が数十万ボルトであるが、送電のとちゅうで変電所（へんでんしょ）にある変圧器（へんあつき）によって段階的に引き下げられて数千ボルトに引きさげられ、さらに家庭に届く直前には電柱の上にある柱状変圧器によって100ボルトや200ボルトに引き下げられ、この100Vや200Vの電気が家庭に届いている。なお、電池にプラスとマイナスの端子があるように、直流の電源にはプラスとマイナスの向きがある。しかし、交流では、電圧が交互に向きが変わるので、電源などでは、あまりプラスとマイナスの区別をしない。じっさいに、家庭用のコンセントには、プラスとマイナスの区別が無いのが一般的である。 == 発展: 変圧器とACアダプター == === 変圧器 === [[File:Transform grafik.jpg\|thumb\|変圧器のしくみ]] 変圧器（へんあつき）は、鉄心（てっしん）に、巻数のことなる2つのコイルを図のように巻いた仕組みになっている。これで電圧を変圧できる理由は、電磁誘導を利用している。巻数の多いがわのコイルに高圧電流を流すと、コイルのまわりに電磁石のように磁界が発生し、その磁界が鉄心の中をとおるため、巻数のすくない側のコイルに誘導電流が流れる。このさい、2つのコイルの巻数の比の関係により、巻数の少ないがわのコイルには低い電圧が発生する。 N1:N2＝E1:E2 Nは巻き数、Eは電圧こうして変圧器では、電圧を変換している。なお、コイルの巻数の比を変えることで、変圧の比も変えることができる。例題一次側の電圧が2500Vあるが、これを100Vに変換したい。一次側の巻き数を6250回とすれば、二次側の巻き数を何回にすればいいか？答え…N1:N2＝E1:E2、6250:N2＝2500:100、N2＝250回よってN2の巻き数は250回にすれば良い。 === ACアダプター === 携帯電話の充電器やパソコンなどに使われているACアダプターには、変圧器が入っているものもある。これらのアダプターなどにある「AC」または「DC」という表記がある場合がある。 AC（発音: 「エーシー」）とは、交流の英語の Alternating Current の略である。また、ACアダプターとは、交流を直流に変換するアダプターである。パソコンのアダプターに、ACアダプターが使われている理由は、コンピューターは、直流で動くため、電圧を直流に変換する必要があるからである。いっぽう、DC（発音:「ディーシー」）とは、直流の英語の Direct Current の略である。 [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]] [[カテゴリ:電流]]	2014-07-07T00:42:33Z	2023-07-21T06:56:31Z	[ "テンプレート:Nav", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear", "テンプレート:-" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E9%9B%BB%E6%B5%81%E3%81%A8%E7%A3%81%E7%95%8C
19,248	中学校理科第1分野/化学変化と原子・分子	ここでは物質の性質が保たれる最小の単位がw:分子であることを説明し、それらは個々の分子の性質をうまく扱うことで他の分子に変化させられることを説明する。また、具体的に分子の組成やw:化学変化の過程を記述する方法として、w:化学式(chemical formula)とw:化学反応式(chemical equation)を導入する。炭酸水素ナトリウムを加熱すると二酸化炭素と水が発生し、加熱後の物質は炭酸ナトリウムになる。また、酸化銀を加熱すると酸素が発生し、加熱後の物質は銀になる。 1種類の物質から2種類以上の物質に分かれる化学変化を分解という。乾電池を用いた電気回路で、酸化銀に電気が通るか調べても、酸化銀は電気を通さない。一方、銀は電気をよく通す。なので、分解して別の物質に変わったことが分かる。もとの物質とは異なる性質を持った物質ができる変化を化学変化(かがくへんか、chemical change)または化学反応(かがくはんのう、chemical reaction)という。分解も、化学変化である。・分解の例物質の分解のやり方は、加熱の他にもある。電気を通しても、分解する。電気を通すことによって物質を分解することを電気分解(でんきぶんかい、electrolysis、エレクトロシス)または略して電解(でんかい)という。水を電気分解すると、+極には酸素、-極には水素が発生する。発生した水素の体積は酸素の2倍である。水は水素と酸素に分解できる。・水の電気分解・発生気体の体積比塩化銅水溶液を電気分解すると、+極には塩素が発生し、-極には銅が付着する。塩化銅は塩素と銅に分解できる。実験では、うすい水酸化ナトリウムを溶かしたあとに、電流を流す。水酸化ナトリウムをまぜるのは、電気を通りやすくするため。 (※ 水酸化ナトリウムを扱うときはゴム手袋をする。また、液が目に入らないように安全メガネをする。もし、目に入ったら、すぐに水道水であらい、先生に報告して処置をあおぐ。) 発生する気体について気体の種類の確認方法このように、水の電気分解では、水素と酸素が、体積比でかならずの割合で気体が発生する。物質の分解が起きる現象は、いままでに紹介した、熱による分解や電気による分解の他にも、光による分解や化学変化がある。理科室で使う薬品の液体でも、光によって化学変化しやすい物質は、保管中の化学変化をふせぐために、褐色(かっしょく)の容器に入れられて保管されているのが普通(ふつう)である。また、さらに棚(たな)の中などの、棚を閉じた状態では光の当たらない場所に保管する事により、保管中の化学変化を防ぐ必要がある。 (※ 参考:) 理科室以外の物質でも光によって分解するものは、ある。よくポスターなどの印刷物の色が何年も経過すると消えることがある理由は、光によって、塗料が分解したことが、色の消える原因である。すべての物質は、とても小さな粒子が組み合わさって出来ている。原子の表記には、記号がつけられている。アルファベット1文字か2文字で書ける記号がつけられており、分子の構成を記述するためにはその記号を用いる。この記号はw:元素記号と呼ばれる。ここで、よく知られている原子の元素記号を列記しておく。など。書き方の決まりは、読み方の決まり他にも様々な元素があり、それらはw:周期表などにまとめられている。周期表はそれぞれの元素を、ある順序に従って並べたものである。周期表の仕組みについて、あとの節で説明する。ロシアのメンデレーエフによって、1869年に、周期表は作られはじめた。メンデレーエフは、まず原子質量の順に原子を表に並べた。すると、周期的に、化学反応などの性質の似た元素が表にあらわれる事を発見したのである。当時に、まだ知られていない元素があったが、それは、「未発見の元素があるのだろう」とメンデレーエフは考えた。のちに、メンデレーエフの予想したとおり、未発見の元素が、発見された。原子の質量は、種類によってちがう。もっとも軽い原子は、水素原子である。水素原子の場合、原子1個の質量はである。(17の前に、0が25個ついている。) 水素元素を集めて1gにするのに何個の原子が必要かというと、 (中学では、語源までは暗記する必要はない。) なお、元素記号の文字の由来は、おもにラテン語あるいはラテン語由来の英語やフランス語、ドイツ語などで表した場合の頭文字である。たとえば水素はラテン語で「hydrogenium」(ヒュドロゲニウム)と言い、英語では「hydrogen」(ハイドロジェン)と言い、それらの頭文字の h を大文字にして、Hという元素記号が水素に付けられた。 (水素「hydrogenium」などのラテン語の表記に関しては、中学では覚える必要はない。) 酸素の元素記号Oも、ラテン語の酸素 oxygenium(オキシゲニウム) などが語源である。英語では酸素は、ラテン語由来の元素記号は、ナトリウムが分かりやすい例で、ラテン語ではnatrium(発音もナトリウム)といい、ラテン語の発音が、日本での発音とほとんど同じである。いっぽう英語ではナトリウムのことをsodium(ソウディウム)と言い、まったく違う発音である。なお、英語での表記は、ナトリウム化合物を日本語でソーダ(飲料水の「ソーダ水」とは別物。)と言うことなどに影響を残してる。カリウムKも、英語ではpotassium(ポタシウム)と、まったく元素記号とは別の発音である。ラテン語ではカリウムはkalium(カリウム)と、元素名そのままである。このように、必ずしも英語の発音に元素記号が近いとは限らない。原則的に、元素記号の表記と、元素名の発音は、ラテン語を語源としている。銀のAgもラテン語の銀 argentum(アルゲントゥム) が語源である。英語の銀のsilverとは、まったくつづりも発音も異なる。金のAuもラテン語の金 aurum(アウラム)が語源である。ともかく、元素記号には、きちんとした根拠があるので、安心して元素記号を覚えてもらいたい。また、化学の元素記号は世界共通である。たとえば水素だったら、どこの国でも水素の元素記号は H である。多くの物質では、原子がバラバラに存在していることは無く、いくつかの原子が結びついており、これが集まって物質になっている。ある物質の分子は、その物質としての性質を持つ最小単位である。分子自身もいくつかの原子が組み合わさることで構成されている。また、同じ原子からできていても、原子の配置によって異なった性質を示す分子ができる場合もある。そのため、ある分子がどの原子で構成されているかを知るだけでは、物質の性質を予測することはできない。また、反対にある分子がどのような原子でできているかを調べるには、物質ごとの特別な手段を用いる必要がある。ここでは既に性質がよく知られている分子だけを扱うが、分子の性質を調べる手法を知ることが重要である。分子は、原子の組み合わせでできている。分子が1種類の原子だけで構成されている場合、その分子の呼び名で、原子の名称を流用して用いる場合が多い。たとえば、水素は、水素原子2つが結びついて水素分子を作る。水素の気体とは、水素分子が、いくつも集まった気体である。酸素は、酸素原子2つが結びついて酸素分子を作る。酸素の気体とは、酸素分子が、いくつも集まった気体である。例えば、気体の実験で用いる水素(水素分子)は、2つの水素原子からなっている。この分子の化学式は、上の例は水素分子である。酸素分子を元素記号で書くとき、酸素の元素記号Oを用いて、と書く。このような、元素記号を用いた分子の記述法をw:化学式と呼ぶ。ある分子の化学式を書くためには、その分子がどのような原子から構成されているかを把握している必要がある。また、化学式から分子の構成を読み取ることもできる。ただし、化学式からは分子の構成以上の情報は読み取れない。ここで、Hは水素原子の元素記号であり、Hの右下に書かれた添字の2はそれが2つあることを表す。また、水素分子の例にあるように、分子中の原子の数は対応する元素記号の右下に小さい文字でつけるのが書き方である。水分子(みずぶんし)は、水素原子2個と酸素原子1個が結びついている。 H2Oの読み方は「エイチ・ツー・オー」と読む。次に、よく知られた代表的な物質の化学式を書き記す。読み方ここで、他の気体についても化学式をまとめておく。ここで、水素や酸素のように単一の原子でできている分子をw:単体(たんたい)と呼ぶ。また、水分子やアンモニアや二酸化炭素のように複数の原子からできている分子を、w:化合物(かごうぶつ)と呼ぶ。いっぽう、複数の物質が混ざっているものを混合物(こんごうぶつ)という。食塩水は混合物である。砂糖水も混合物である。空気は混合物である。塩化ナトリウムそのものは、塩素とナトリウムとが化合しているので化合物である。食塩水で、水に塩化ナトリウムが溶けていても、水分子と塩化ナトリウムは化合してはいないので、食塩水は混合物である。塩化ナトリウムは結晶をつくっており、分子というまとまりを持たないが、原子数の比が、ナトリウム原子と塩素原子の比率は、かならず1:1なので、化学式を書くときは NaCl と書く。鉄は結晶構造をとり、分子というまとまりを持たない。鉄では鉄原子Feが規則正しく並んでいるので、化学式では Fe で表す。銅など、他の金属も同様で、結晶構造をとり、分子構造をとらないが、元素記号で分子を表す。 (* 発展周期表の順序各々の原子は実は物の最小単位では無く、原子はそれぞれw:原子核(げんしかく)とw:電子(でんし)から構成されている。実際には原子核もいくつかのw:中性子(ちゅうせいし)とw:陽子(ようし)から構成されているのである。個々の原子の違いはその原子の原子核が含む陽子の数と中性子の数によって決まるが、このうち原子の電気的な性質は陽子の数で決まる。周期表はその原子の原子核中の陽子の数によって元素を並べている。例えば、水素原子は陽子を1つ含むので1番目であり、酸素は8個含むので8番目である。また、周期表には各行で原子の数がまちまちだが、これにも理由がある。(これについては高等学校化学、w:遷移元素などを参照。) 中学の範囲において、この表の全てを記憶する必要はないが、原子番号1番から20番までの20個を最低限は覚えておくとよい。また、カリウムK、カルシウムCa、マンガンMn、鉄Fe、銅Cu、銀Ag、ヨウ素I(大文字のアイ)、金Au、などを覚えておくと良いだろう。書籍などでの実際の周期表には、つぎのように、原子番号や質量が、元素記号のとなりに書かれる。左上の数字は原子番号で、左下の数字は炭素原子Cの質量を12としたときの、その原子のおよその質量である。書籍によっては、書く位置が違う場合もあるので、その書籍ごとに確認のこと。それぞれの原子を羅列していくと、というようになる。このような、水素原子Hの質量を1としたときの、ヘリウム原子Heの質量比4や、リチウム原子Liの質量比7、ベリリウム原子の質量比9など、水素原子の質量を1としたときの原子の質量比のことを原子量と言う。より詳しく言うと、現在では、原子量の基準には、炭素原子Cの質量を12として、原子量の基準にしている。原子量は、一般の中学・高校の理科参考書の周期表を見れば、普通は記載されている。原子番号と原子量を見ると分かるように、原子量は、元素番号のほぼ2倍だが、しかしピッタリ2倍とは、限らない。元素記号のとなりに原子番号や原子量を書くときは、周期表を書くときなどに限る。ふつうの化学反応式では、反応式中に原子番号や原子量を書かないのが、普通である。鉄(てつ)の粉末と硫黄(いおう)の粉末の混合物を加熱すると、硫化鉄(りゅうかてつ)という黒色の粉末ができる。加熱する前の、鉄と硫黄がまざっただけの粉末は、黄色がかった灰色である。硫化鉄の化学式は FeS である。加熱する前の鉄の粉末と硫黄の粉末の混合物は、磁石につく。(鉄粉が磁石につくため) しかし、加熱したあとに出来る硫化鉄の混合物は、磁石につかない。このように、化学変化をすると、物理的な性質が変わる。硫化鉄の化学式 FeS もテストに出るので、覚えておこう。このFeSのできる反応は、どの検定教科書にも書いてある代表的な反応なので、おぼえておくこと。また、銅と硫黄の混合物を加熱すると硫化銅ができる。このように、2種類以上の物質が結びついてもとの物質と違う別の1種類の物質ができる化学変化を化合(かごう)という。化合した物質を化合物(かごうぶつ、chemical compound) という。銅の粉末を加熱すると、銅が空気中の酸素と化合して酸化銅(さんかどう)ができる。酸化銅は、銅と酸素の化合物である。また、炭素を加熱すると、炭素が空気中の酸素と化合して酸化銅ができる。既にいくつかの場合に、複数の物質が反応し別の物質を作る過程を見てきた。ただし、一口に反応といってもその種類は様々であり、熱を発する物や、複数の物質を生じる物があることには注意が必要である。扱った過程の中には、いくつかの分子から別の分子を生じる過程もあった。例えば、過酸化水素水から水と酸素が生じる反応はこの例である。これらの反応は、どれも分子と分子の反応であり、反応の中で個々の原子が変化することはない。この理由については下の発展を参照。一般に、通常では原子核は変化しないが、とても大きなエネルギーを加えた場合には変化させることも可能である。このような原子が他の原子に変化する反応はw:核反応(かくはんのう)と呼ばれ、一般にここで扱う反応より高いエネルギーが必要になる。ただし、元々不安定な元素は、勝手に原子核中の中性子が崩壊し、他の元素に変化する場合がある。(詳しくは、w:ベータ崩壊などを参照。) 次に述べる化学反応は、核反応とは異なるので混同しないように注意のこと。それぞれの分子を化学式で記述する方法を既に学んだ。同じように反応の過程も化学式と似た記号で記述できると便利である。このような記述法をw:化学反応式(かがくはんのうしき、chemical equation)と呼ぶ。化学反応式は化学反応を記述するための一般的な方法だが、反応の詳細(例えば、熱を発するかどうかや反応が進む速度)については記述できないことに注意が必要である。化学反応式を書くときには真ん中に矢印を書き、左側に反応前の物質の化学式を書き、右側に反応後の物質の化学式を書く。また、複数の物質があるときにはその間に+記号を置く。例えば、上であげた過酸化水素水が水と酸素に分解する反応は次のようになる。 2 H 2 O 2 ⟶ 2 H 2 O + O 2 {\displaystyle {\ce {2H2O2 -> 2H2O + O2}}} ここで、それぞれの分子の化学式の前の数字は、反応に関わる分子の数を表す。上の反応では2つの過酸化水素水分子に対して2つの水分子と1つの酸素分子が生じる。このとき全体に定数をかけても関係は変わらないが、それぞれの定数が公約数1を持つ整数に取る必要がある。反応中で原子が変化しないことから、式の左辺と右辺で分子の数は変化しない。上の例では、左辺でも右辺でもHが4つと、Oが2つ存在する。水素と酸素から、水を合成する反応は、つぎの反応式になる。図示すると、つぎのような図になる。この水の合成実験は、けっこう危険なので、教員の指示がない限りしなくてよい。図を見ると分かるように、反応の前後で、原子の個数は変化していない。鉄を熱したとき、鉄に酸素が結合して酸化鉄になるが、その化合した酸素の分だけ質量が増える。化学変化の前後で、その変化に関係している物質全体の質量は変わらない。これを質量保存の法則(しつりょうほぞんのほうそく、law of conservation of mass)という。炭酸水素ナトリウム(NaHCO3)と塩酸(HCl)を反応させると、二酸化炭素が発生する。密閉されていない容器の中でこの反応をさせると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていくので、反応前後の質量を比べると、反応後は質量が減少している。いっぽう、密閉された容器の中で反応させると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていかないため、反応前後の質量は変化しない。このように、気体が発生する反応でも、質量保存の法則は成り立つ。なお、この炭酸水素ナトリウムと塩酸の反応でできた液体は、塩化ナトリウムと水の混ざったものである。化学式も覚えよう。 ※ 炭酸水素ナトリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この炭酸水素ナトリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。水溶液中の反応で、沈殿ができても、質量保存の法則は成り立つ。塩化バリウム水溶液(BaCl2 ) に、硫酸(H2SO4)をくわえると、硫酸バリウム(りゅうさんバリウム)(化学式: BaSO4)の白い沈殿ができる。てんびんなどで、重さを実際に測ってみると分かるのだが、化学反応の前後で、重さは変わらない。このように、沈殿が生じたところで、合計の質量は変わらず、よって質量保存の法則は成り立つ。なお、反応後には、塩酸も出来る。化学式も覚えよう。 ※ 硫酸バリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この硫酸バリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。金属を熱したとき、化合した酸素の分だけ質量が増える。しかし、たとえ酸素がじゅうぶんに存在しても、一定量の金属に化合する酸素の質量には限界がある。また、金属の質量と化合した酸素の量の質量の間には比例の関係がある。化合する物質の質量の比は一定である。これを定比例の法則(ていひれいのほうそく、law of definite proportions)という。例えば、銅の質量と酸素の質量との比はつねに 4 : 1 {\displaystyle 4:1} であり、マグネシウムの質量と酸素の質量との比はつねに 3 : 2 {\displaystyle 3:2} である。物質が酸素と化合することを酸化(さんか、oxidation、オキシデイション)という。たとえば、銅(Cu)が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応がある。燃焼(ねんしょう、combustion、コンバスチョン)とは、化学反応により発熱現象が激しく進行することである。発熱の際に発光を伴うことも多い。可燃物は、酸素との反応で燃焼をする。 (燃焼とは、必ずしも酸素との反応だけでなく、フッ素と反応して燃焼することもある。中学レベルでの燃焼は、酸素との化合による燃焼を扱う。) 酸化は必ずしも燃焼反応とは限らず、ゆっくり進む場合もある。金属のサビなどは、酸化がゆっくり進んだ現象である。繊維上の鉄をスチールウール(steel wool) という。色は銀白色である。スチールウールは表面積が大きいので、火であぶると燃焼しやすい。スチールウールを酸素中で熱すると、激しく反応し、酸素と化合し燃焼する。スチールウールを燃やすと、酸化鉄(さんかてつ、iron oxides)になる。燃焼前のスチールウールは鉄なので磁石につくが、酸化鉄は磁石につかなくなる。この酸化鉄の重さは、スチールウールよりも重い。この重さの増加は、酸素が化合して質量が増加したためである。質量を測るには、天びんを用いれば良い。反応前に、あらかじめスチールウールの質量を測定しておいて、反応後の酸化鉄の質量も同様に測定すれば良い。酸化鉄にはいくつかの種類があり Fe3O4 や Fe2O3 や FeO などがある。スチールウールの燃焼実験ではこれらの物が混在する。スチールウールの燃焼実験での、燃焼後のスチールウールの外側の表面成分は Fe3O4 が多い事が多いので、これをスチールウールの燃焼反応における酸化鉄の化学式として採用することが多い。燃焼前のスチールウールは、薄い塩酸にいれると、泡が発生し、また、スチールウールが溶ける。このときの発生した泡は水素である。鉄 + 塩酸 → 塩化鉄 + 水素いっぽう、燃焼後の酸化鉄を薄い塩酸に入れても、泡は発生せず、水素は発生しない。ただし、塩酸と反応しないわけではなく、塩化鉄が生成する。酸化鉄 + 塩酸 → 塩化鉄 + 水このように、酸化鉄は、鉄とはちがう化学的性質を持つ。これらの実験からも鉄と酸化鉄とは、べつの物質であることが分かる。木炭など炭素は、酸素と反応すると、二酸化炭素になる。図にすると、つぎのようになる。発生後の気体が二酸化炭素であることを確かめる方法には、石灰水に気体を通せば白くにごることから、発生した気体が二酸化炭素であることが分かる。もし、ある物質を燃やした時に二酸化炭素が生成すれば、その物質は炭素を含んでいたことになる。木材や紙などを燃やした時に、反応後の燃えカスの質量が、反応前よりも軽くなったりするのは、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気などが空気中に散っていったからである。ロウソクを燃やした時にロウが減っていくのも、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気が空気中に散逸していくからである。炭素を含む化合物には、木材の他にも、砂糖やエタノールやロウなどがある。木材などの炭素を含む有機物は、空気中で燃やすと、木材中の炭素と空気中の酸素とが反応して二酸化炭素ができる。マグネシウムをリボン状の形にしたものをマグネシウムリボンという。マグネシウムリボンに火をつけて空気中で燃焼させると、酸素と反応し、明るい炎をあげて燃え、酸化マグネシウムになる。酸化マグネシウムの化学式は MgO である。マグネシウムには光沢があるが、酸化マグネシウムには光沢はない。一般に酸化物は、光沢を持たない。酸化マグネシウムの色は白色である。反応後の物質が、反応前のマグネシウムとは別の物質であることは、次のようにして確かめられる。反応前と後のマグネシウムのどちらとも、塩酸に入れると溶ける。燃焼前のマグネシウムは、うすい塩酸にいれると泡(水素)が発生する。だが、燃焼後の物質(酸化マグネシウム)をうすい塩酸に入れても反応せず、また、泡も発生しない。燃焼後の物質(実は酸化マグネシウム)の質量を測定すると、反応前のマグネシウムよりも、反応後は質量が大きくなっている。これは酸素がマグネシウムに化合したため、そのぶんの質量が増えたかあである。酸化マグネシウムの化学式 MgO は簡単な化学式なので、テストに出やすいので、覚えておこう。水素(すいそ)は、酸素と反応すると、水になる。したがって、もし、ある物質を燃やした時に水が生成すれば、その物質は水素を含んでいたことになる。空気中で銅粉(どうふん)を熱すると、酸化銅(さんかどう、copper oxide、カッパーオキサイド)になる。酸化銅の質量は、酸素が化合したぶんだけ、反応前よりも質量が増えている。なお、酸化銅には CuO と Cu2O とがある。色はCuOが黒色で、Cu2Oが赤色だが、どちらとも、もとの銅の光沢を失っている。たとえば、銅(Cu)が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応の場合、化学反応式はとなる。黒色の酸化銅である酸化銅CuO と、炭素C を混ぜたものを熱すると、赤褐色の粉末になる。これは、酸化銅が銅に戻った反応である。化学反応式は以下の式になる。酸化銅と化合していた酸素は、炭素と反応して二酸化炭素となり、その二酸化炭素は散っていったからである。炭素は銅から酸素を奪う反応をしたことになる。このように酸化の逆である、酸素を奪う反応を反応を還元(かんげん、reduction)という。酸化銅と炭素との反応で、酸化銅は還元されたことになる。(還元: 酸化銅→銅) また炭素は、酸化銅を還元したことになる。いっぽう、炭素自身は酸素と化合して二酸化炭素になったのだから、炭素は酸化したことになる。(酸化: 炭素→二酸化炭素) このように、ある物質が還元する時は、かならず、同時に別の物質が酸化をしていることになる。酸化銅の還元は炭素でも可能だが、水素を用いても酸化銅を還元することができる。ガラス管につめた酸化銅に水素を通して熱すると、還元できる。還元をすると、水素と酸素が化合して水ができるので、ガラス管の内側が水蒸気でくもる。酸化銅の還元で用いた水素や炭素のように、酸化物から酸素を奪う働きのある物質を還元剤(かんげんざい)という。酸化されたのは、水素。(H→H2O) 還元されたのは、酸化銅。(CuO →Cu) ・鉄(スチールウール)の燃焼。(酸化) ・マグネシウムの燃焼・銅の酸化・炭素の酸化(燃焼) ・過酸化水素水の分解・炭酸水素ナトリウムの分解・酸化銀の分解・水の分解(電気分解) ・塩酸(HCl)と水酸化ナトリウム(NaOH)の中和反応・石灰水(水酸化カルシウム水溶液)と二酸化炭素とで、石灰水の白くにごる反応・塩酸(HCl)と亜鉛(あえん、Zn)の反応・銅と硫黄の化合・鉄と硫黄の化合・硫化鉄と塩酸の反応化学反応や状態変化に伴って熱エネルギーの出入りが起こる時の熱のことを反応熱(heat of reaction)という。反応熱には燃焼熱、溶解熱(heat of dissolution)、中和熱(heat of neutralization )、生成熱、融解熱、蒸発熱(heat of evaporation)、昇華熱などがある。熱量の単位にはJ(ジュール)を使う。1cal=4.184Jである。反応熱の表記は、物質量1molあたりの熱量(単位は[kJ/mol] 。1kJ=1000J である )で現すことが多い。1ジュールとは、力の大きさ1ニュートンで移動距離1メートルの仕事をすることである。つまり、1J=1N・mである。化学反応式の右辺に反応熱を記し、両辺を等号で結んだ式を熱化学方程式(thermochemical equation)または熱化学反応式という。たとえば、炭素(黒鉛)の1molを燃焼させた場合の熱化学方程式は以下のようになる。反応熱は、上の式のように右辺に表す。プラスチックは、数百個や数千個などの、いくつもの原子がつながった、巨大な分子である。デンプンは、炭素Cや水素Hや酸素Oをふくむ分子が、数百個や数千個などの、いくつもつながって作られた、巨大な分子である。植物が光合成をして二酸化炭素を吸いこむのは、このデンプンをつくるための炭素Cを、植物が手に入れるためである。デンプンを燃やすと、炭になる。なので、デンプンが炭素をふくんでいることが分かる。また、砂糖を燃やすと炭になる。なので、砂糖が炭素をふくんでいることが分かる。製鉄所(せいてつじょ)での、鉄の製鉄は、以下のとおり。鉄の原料は鉄鉱石(てっこうせき、iron ores)です。この鉄鉱石に、酸化鉄(さんかてつ)がふくまれている。製鉄会社では、高炉で鉄鉱石を溶かすさい、酸化鉄を還元するため、「コークス」といわれる炭素をくわえて、最終的に鉄や鋼が作られます。なお、鉄鉱石の還元のさい、酸素と炭素が反応するため、二酸化炭素が発生します。なお、コークスは、石炭をむし焼きにしたもの。コークスの主成分は炭素である。鉄をつくるには、鉄鉱石から、製鉄所にある高炉(こうろ)で鉄を溶かします。高炉の高さは100m(メートル)以上もあります。高炉で溶かした鉄が、銑鉄(せんてつ、pig iron)です。なお、高炉の内側には、耐火性のレンガが内貼り(うちばり)してある。このレンガによって、高炉は、溶けた熱の高温に耐えられるようになっている。鉄鉱石は、酸化していて、さびています。鉄鉱石を溶かす時に、さびをとるため、炭素をふくんでいる石炭をむしやきにしたコークス (ドイツ語:Koks) を加えています。コークス中の炭素と、鉄鉱石とが反応します。つまり還元(かんげん)反応です。酸化の反対の反応を、つまり酸化した物質から酸素が失われる反応を還元(かんげん、reduction)と言います。反応熱で、高炉中は高温になり、鉄が溶けます。銑鉄は、高炉の中で下に液状になって、たまり、炉の下のほうから取り出されます。この炭素が鉄に多くまざると、鉄はかたくなり、もろくなる。銑鉄には炭素が多くあるので、銑鉄は、かたくてもろいです。銑鉄に、ふくまれる炭素の濃度は、だいたい4%から5%まで、です。この炭素の濃度だと、銑鉄が、やや低い温度で溶けやすくなるので、結果的に、銑鉄の濃度が、こうなります。不純物は、酸素の他にも、ふくまれてるので、コークスの他に、石灰石(せっかいせき)を加えています。鋼(はがね)とは、銑鉄を転炉(てんろ)という炉に送り、転炉で酸素(さんそ)を吹き込むことで、炭素を燃焼(ねんしょう)させて減らし(へらし)、ちょうどいいぐあいにまで炭素を減らすことで、丈夫(じょうぶ)な鋼(はがね)に、なります。ねばりがありながら、しかもかたくなるように、炭素の量を調節した鉄です。鋼にふくまれる炭素の量が、どのくらいかと言うと、0.02% から 2.1%までの炭素濃度です。転炉のあと、さらに圧延機におくられ、板のかたちの鋼板(こうばん)や、棒のかたちの棒材(ぼうざい)などへと、加工されます。鉄や鋼をあわせて、鉄鋼(てっこう)と、よびます。鉄鋼を生産している産業を鉄鋼業(てっこうぎょう)と言います。なお、ステンレス鋼(ステンレスこう、Stainless steel)とは、鋼(はがね)にニッケルやクロムを加えた合金です。アルミニウムをつくったり、銅をつくったりなど、鉄鋼以外の金属を生産するのは、金属工業と言います。アルミや銅の生産は、鉄鋼業とは言いません。ステンレスは、鉄(てつ)Feをおもな成分として、鉄に、クロム(元素記号: Cr)やニッケル(元素記号: Ni)が加わった合金である。「ステンレス」の語源は、「stain less」であり、さび(stain) がない(less)、という意味。鉄の合金のことを鋼(はがね、英:steel)というので、正確には「ステンレス鋼」(ステンレスこう、stainless steel)という。建築物などに使われている鉄を、表面をペンキなどの塗料(とりょう)で、塗装(とそう)する理由のひとつは、酸化をふせぐためである。鉄が空気と触れ合わなければ、空気中の酸素とも触れ合わないので、その鉄に酸化が起きなくなる。しかし、塗料そのものが、しだいに空気中の酸素や雨水などと反応して分解したりしていくので、建築物などでは数年ごとなど、定期的にペンキを塗り直す必要がある。なお、アルミニウムの建築材には、ペンキを塗らないのが普通である。アルミニウムは、酸化しても、酸化が表面で止まり、その表面の酸化膜が保護膜になることにより、アルミ内部まで酸化がすすみづらいので、ペンキを塗る必要が無い。アルミニウムは、酸素とむすびつきやすい。アルミニウムの原料であるボーキサイトの主成分は、酸化アルミニウムである。 (※ 参考 :)アルミニウムは酸素との結びつきが強いこともあり、人類がアルミニウムを発見したのは歴史でも遅くて(おそくて)、1800年ごろに人類はアルミニウムの物質を発見した。そして1850年のナポレオン3世のフランスではアルミニウム製の食器が生産されていた。さて、ルビーは、酸化アルミニウムの結晶に、クロムがすこし混ざったものである。サファイアは、酸化アルミニウムの結晶に、鉄とチタンがすこし混ざったものである。ルビーもサファイアも、酸化アルミニウムの結晶に、不純物がまざったものである。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "ここでは物質の性質が保たれる最小の単位がw:分子であることを説明し、それらは個々の分子の性質をうまく扱うことで他の分子に変化させられることを説明する。また、具体的に分子の組成やw:化学変化の過程を記述する方法として、w:化学式(chemical formula)とw:化学反応式(chemical equation)を導入する。", "title": "化学変化と原子、分子" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "炭酸水素ナトリウムを加熱すると二酸化炭素と水が発生し、加熱後の物質は炭酸ナトリウムになる。また、酸化銀を加熱すると酸素が発生し、加熱後の物質は銀になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "1種類の物質から2種類以上の物質に分かれる化学変化を分解という。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "乾電池を用いた電気回路で、酸化銀に電気が通るか調べても、酸化銀は電気を通さない。一方、銀は電気をよく通す。なので、分解して別の物質に変わったことが分かる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "もとの物質とは異なる性質を持った物質ができる変化を化学変化(かがくへんか、chemical change)または化学反応(かがくはんのう、chemical 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"tag": "p", "text": "発生する気体について", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "気体の種類の確認方法", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "このように、水の電気分解では、水素と酸素が、体積比でかならず", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "の割合で気体が発生する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "物質の分解が起きる現象は、いままでに紹介した、熱による分解や電気による分解の他にも、光による分解や化学変化がある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "理科室で使う薬品の液体でも、光によって化学変化しやすい物質は、保管中の化学変化をふせぐために、褐色(かっしょく)の容器に入れられて保管されているのが普通(ふつう)である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "また、さらに棚(たな)の中などの、棚を閉じた状態では光の当たらない場所に保管する事により、保管中の化学変化を防ぐ必要がある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "(※ 参考:) 理科室以外の物質でも光によって分解するものは、ある。よくポスターなどの印刷物の色が何年も経過すると消えることがある理由は、光によって、塗料が分解したことが、色の消える原因である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "すべての物質は、とても小さな粒子が組み合わさって出来ている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "原子の表記には、記号がつけられている。アルファベット1文字か2文字で書ける記号がつけられており、分子の構成を記述するためにはその記号を用いる。この記号はw:元素記号と呼ばれる。ここで、よく知られている原子の元素記号を列記しておく。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "など。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "書き方の決まりは、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "読み方の決まり", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "他にも様々な元素があり、それらはw:周期表などにまとめられている。周期表はそれぞれの元素を、ある順序に従って並べたものである。周期表の仕組みについて、あとの節で説明する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "ロシアのメンデレーエフによって、1869年に、周期表は作られはじめた。メンデレーエフは、まず原子質量の順に原子を表に並べた。すると、周期的に、化学反応などの性質の似た元素が表にあらわれる事を発見したのである。当時に、まだ知られていない元素があったが、それは、「未発見の元素があるのだろう」とメンデレーエフは考えた。のちに、メンデレーエフの予想したとおり、未発見の元素が、発見された。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "原子の質量は、種類によってちがう。もっとも軽い原子は、水素原子である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "水素原子の場合、原子1個の質量は", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "である。(17の前に、0が25個ついている。)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "水素元素を集めて1gにするのに何個の原子が必要かというと、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "(中学では、語源までは暗記する必要はない。) なお、元素記号の文字の由来は、おもにラテン語あるいはラテン語由来の英語やフランス語、ドイツ語などで表した場合の頭文字である。たとえば水素はラテン語で「hydrogenium」(ヒュドロゲニウム)と言い、英語では「hydrogen」(ハイドロジェン)と言い、それらの頭文字の h を大文字にして、Hという元素記号が水素に付けられた。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "(水素「hydrogenium」などのラテン語の表記に関しては、中学では覚える必要はない。)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "酸素の元素記号Oも、ラテン語の酸素 oxygenium(オキシゲニウム) などが語源である。英語では酸素は、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "ラテン語由来の元素記号は、ナトリウムが分かりやすい例で、ラテン語ではnatrium(発音もナトリウム)といい、ラテン語の発音が、日本での発音とほとんど同じである。いっぽう英語ではナトリウムのことをsodium(ソウディウム)と言い、まったく違う発音である。なお、英語での表記は、ナトリウム化合物を日本語でソーダ(飲料水の「ソーダ水」とは別物。)と言うことなどに影響を残してる。カリウムKも、英語ではpotassium(ポタシウム)と、まったく元素記号とは別の発音である。ラテン語ではカリウムはkalium(カリウム)と、元素名そのままである。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "このように、必ずしも英語の発音に元素記号が近いとは限らない。原則的に、元素記号の表記と、元素名の発音は、ラテン語を語源としている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "銀のAgもラテン語の銀 argentum(アルゲントゥム) が語源である。英語の銀のsilverとは、まったくつづりも発音も異なる。金のAuもラテン語の金 aurum(アウラム)が語源である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "ともかく、元素記号には、きちんとした根拠があるので、安心して元素記号を覚えてもらいたい。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "また、化学の元素記号は世界共通である。たとえば水素だったら、どこの国でも水素の元素記号は H である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "多くの物質では、原子がバラバラに存在していることは無く、いくつかの原子が結びついており、これが集まって物質になっている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "ある物質の分子は、その物質としての性質を持つ最小単位である。分子自身もいくつかの原子が組み合わさることで構成されている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "また、同じ原子からできていても、原子の配置によって異なった性質を示す分子ができる場合もある。そのため、ある分子がどの原子で構成されているかを知るだけでは、物質の性質を予測することはできない。また、反対にある分子がどのような原子でできているかを調べるには、物質ごとの特別な手段を用いる必要がある。ここでは既に性質がよく知られている分子だけを扱うが、分子の性質を調べる手法を知ることが重要である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "分子は、原子の組み合わせでできている。分子が1種類の原子だけで構成されている場合、その分子の呼び名で、原子の名称を流用して用いる場合が多い。たとえば、水素は、水素原子2つが結びついて水素分子を作る。水素の気体とは、水素分子が、いくつも集まった気体である。酸素は、酸素原子2つが結びついて酸素分子を作る。酸素の気体とは、酸素分子が、いくつも集まった気体である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "例えば、気体の実験で用いる水素(水素分子)は、2つの水素原子からなっている。この分子の化学式は、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "上の例は水素分子である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "酸素分子を元素記号で書くとき、酸素の元素記号Oを用いて、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "と書く。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "このような、元素記号を用いた分子の記述法をw:化学式と呼ぶ。ある分子の化学式を書くためには、その分子がどのような原子から構成されているかを把握している必要がある。また、化学式から分子の構成を読み取ることもできる。ただし、化学式からは分子の構成以上の情報は読み取れない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "ここで、Hは水素原子の元素記号であり、Hの右下に書かれた添字の2はそれが2つあることを表す。また、水素分子の例にあるように、分子中の原子の数は対応する元素記号の右下に小さい文字でつけるのが書き方である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "水分子(みずぶんし)は、水素原子2個と酸素原子1個が結びついている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "H2Oの読み方は「エイチ・ツー・オー」と読む。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "次に、よく知られた代表的な物質の化学式を書き記す。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "読み方", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "ここで、他の気体についても化学式をまとめておく。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "ここで、水素や酸素のように単一の原子でできている分子をw:単体(たんたい)と呼ぶ。また、水分子やアンモニアや二酸化炭素のように複数の原子からできている分子を、w:化合物(かごうぶつ)と呼ぶ。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "いっぽう、複数の物質が混ざっているものを混合物(こんごうぶつ)という。食塩水は混合物である。砂糖水も混合物である。空気は混合物である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "塩化ナトリウムそのものは、塩素とナトリウムとが化合しているので化合物である。食塩水で、水に塩化ナトリウムが溶けていても、水分子と塩化ナトリウムは化合してはいないので、食塩水は混合物である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "塩化ナトリウムは結晶をつくっており、分子というまとまりを持たないが、原子数の比が、ナトリウム原子と塩素原子の比率は、かならず1:1なので、化学式を書くときは NaCl と書く。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "鉄は結晶構造をとり、分子というまとまりを持たない。鉄では鉄原子Feが規則正しく並んでいるので、化学式では Fe で表す。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "銅など、他の金属も同様で、結晶構造をとり、分子構造をとらないが、元素記号で分子を表す。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "(* 発展周期表の順序各々の原子は実は物の最小単位では無く、原子はそれぞれw:原子核(げんしかく)とw:電子(でんし)から構成されている。実際には原子核もいくつかのw:中性子(ちゅうせいし)とw:陽子(ようし)から構成されているのである。個々の原子の違いはその原子の原子核が含む陽子の数と中性子の数によって決まるが、このうち原子の電気的な性質は陽子の数で決まる。周期表はその原子の原子核中の陽子の数によって元素を並べている。例えば、水素原子は陽子を1つ含むので1番目であり、酸素は8個含むので8番目である。また、周期表には各行で原子の数がまちまちだが、これにも理由がある。(これについては高等学校化学、w:遷移元素などを参照。)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "中学の範囲において、この表の全てを記憶する必要はないが、原子番号1番から20番までの20個を最低限は覚えておくとよい。また、カリウムK、カルシウムCa、マンガンMn、鉄Fe、銅Cu、銀Ag、ヨウ素I(大文字のアイ)、金Au、などを覚えておくと良いだろう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "書籍などでの実際の周期表には、つぎのように、原子番号や質量が、元素記号のとなりに書かれる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "左上の数字は原子番号で、左下の数字は炭素原子Cの質量を12としたときの、その原子のおよその質量である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "書籍によっては、書く位置が違う場合もあるので、その書籍ごとに確認のこと。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "それぞれの原子を羅列していくと、", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "というようになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "このような、水素原子Hの質量を1としたときの、ヘリウム原子Heの質量比4や、リチウム原子Liの質量比7、ベリリウム原子の質量比9など、水素原子の質量を1としたときの原子の質量比のことを原子量と言う。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "より詳しく言うと、現在では、原子量の基準には、炭素原子Cの質量を12として、原子量の基準にしている。原子量は、一般の中学・高校の理科参考書の周期表を見れば、普通は記載されている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "原子番号と原子量を見ると分かるように、原子量は、元素番号のほぼ2倍だが、しかしピッタリ2倍とは、限らない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "元素記号のとなりに原子番号や原子量を書くときは、周期表を書くときなどに限る。ふつうの化学反応式では、反応式中に原子番号や原子量を書かないのが、普通である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "鉄(てつ)の粉末と硫黄(いおう)の粉末の混合物を加熱すると、硫化鉄(りゅうかてつ)という黒色の粉末ができる。加熱する前の、鉄と硫黄がまざっただけの粉末は、黄色がかった灰色である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "硫化鉄の化学式は FeS である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "加熱する前の鉄の粉末と硫黄の粉末の混合物は、磁石につく。(鉄粉が磁石につくため) しかし、加熱したあとに出来る硫化鉄の混合物は、磁石につかない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "このように、化学変化をすると、物理的な性質が変わる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "硫化鉄の化学式 FeS もテストに出るので、覚えておこう。このFeSのできる反応は、どの検定教科書にも書いてある代表的な反応なので、おぼえておくこと。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "また、銅と硫黄の混合物を加熱すると硫化銅ができる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "このように、2種類以上の物質が結びついてもとの物質と違う別の1種類の物質ができる化学変化を化合(かごう)という。化合した物質を化合物(かごうぶつ、chemical compound) という。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "銅の粉末を加熱すると、銅が空気中の酸素と化合して酸化銅(さんかどう)ができる。酸化銅は、銅と酸素の化合物である。また、炭素を加熱すると、炭素が空気中の酸素と化合して酸化銅ができる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "既にいくつかの場合に、複数の物質が反応し別の物質を作る過程を見てきた。ただし、一口に反応といってもその種類は様々であり、熱を発する物や、複数の物質を生じる物があることには注意が必要である。扱った過程の中には、いくつかの分子から別の分子を生じる過程もあった。例えば、過酸化水素水から水と酸素が生じる反応はこの例である。これらの反応は、どれも分子と分子の反応であり、反応の中で個々の原子が変化することはない。この理由については下の発展を参照。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "一般に、通常では原子核は変化しないが、とても大きなエネルギーを加えた場合には変化させることも可能である。このような原子が他の原子に変化する反応はw:核反応(かくはんのう)と呼ばれ、一般にここで扱う反応より高いエネルギーが必要になる。ただし、元々不安定な元素は、勝手に原子核中の中性子が崩壊し、他の元素に変化する場合がある。(詳しくは、w:ベータ崩壊などを参照。) 次に述べる化学反応は、核反応とは異なるので混同しないように注意のこと。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "それぞれの分子を化学式で記述する方法を既に学んだ。同じように反応の過程も化学式と似た記号で記述できると便利である。このような記述法をw:化学反応式(かがくはんのうしき、chemical equation)と呼ぶ。化学反応式は化学反応を記述するための一般的な方法だが、反応の詳細(例えば、熱を発するかどうかや反応が進む速度)については記述できないことに注意が必要である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "化学反応式を書くときには真ん中に矢印を書き、左側に反応前の物質の化学式を書き、右側に反応後の物質の化学式を書く。また、複数の物質があるときにはその間に+記号を置く。例えば、上であげた過酸化水素水が水と酸素に分解する反応は次のようになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "2 H 2 O 2 ⟶ 2 H 2 O + O 2 {\\displaystyle {\\ce {2H2O2 -> 2H2O + O2}}}", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "ここで、それぞれの分子の化学式の前の数字は、反応に関わる分子の数を表す。上の反応では2つの過酸化水素水分子に対して2つの水分子と1つの酸素分子が生じる。このとき全体に定数をかけても関係は変わらないが、それぞれの定数が公約数1を持つ整数に取る必要がある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "反応中で原子が変化しないことから、式の左辺と右辺で分子の数は変化しない。上の例では、左辺でも右辺でもHが4つと、Oが2つ存在する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "水素と酸素から、水を合成する反応は、つぎの反応式になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "図示すると、つぎのような図になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "この水の合成実験は、けっこう危険なので、教員の指示がない限りしなくてよい。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "図を見ると分かるように、反応の前後で、原子の個数は変化していない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "鉄を熱したとき、鉄に酸素が結合して酸化鉄になるが、その化合した酸素の分だけ質量が増える。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "化学変化の前後で、その変化に関係している物質全体の質量は変わらない。これを質量保存の法則(しつりょうほぞんのほうそく、law of conservation of mass)という。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "炭酸水素ナトリウム(NaHCO3)と塩酸(HCl)を反応させると、二酸化炭素が発生する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "密閉されていない容器の中でこの反応をさせると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていくので、反応前後の質量を比べると、反応後は質量が減少している。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "いっぽう、密閉された容器の中で反応させると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていかないため、反応前後の質量は変化しない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "このように、気体が発生する反応でも、質量保存の法則は成り立つ。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "なお、この炭酸水素ナトリウムと塩酸の反応でできた液体は、塩化ナトリウムと水の混ざったものである。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "化学式も覚えよう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "※ 炭酸水素ナトリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この炭酸水素ナトリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "水溶液中の反応で、沈殿ができても、質量保存の法則は成り立つ。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "塩化バリウム水溶液(BaCl2 ) に、硫酸(H2SO4)をくわえると、硫酸バリウム(りゅうさんバリウム)(化学式: BaSO4)の白い沈殿ができる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "てんびんなどで、重さを実際に測ってみると分かるのだが、化学反応の前後で、重さは変わらない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "このように、沈殿が生じたところで、合計の質量は変わらず、よって質量保存の法則は成り立つ。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "なお、反応後には、塩酸も出来る。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "化学式も覚えよう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "※ 硫酸バリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この硫酸バリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "金属を熱したとき、化合した酸素の分だけ質量が増える。しかし、たとえ酸素がじゅうぶんに存在しても、一定量の金属に化合する酸素の質量には限界がある。また、金属の質量と化合した酸素の量の質量の間には比例の関係がある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "化合する物質の質量の比は一定である。これを定比例の法則(ていひれいのほうそく、law of definite proportions)という。例えば、銅の質量と酸素の質量との比はつねに 4 : 1 {\\displaystyle 4:1} であり、マグネシウムの質量と酸素の質量との比はつねに 3 : 2 {\\displaystyle 3:2} である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "物質が酸素と化合することを酸化(さんか、oxidation、オキシデイション)という。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "たとえば、銅(Cu)が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応がある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "燃焼(ねんしょう、combustion、コンバスチョン)とは、化学反応により発熱現象が激しく進行することである。発熱の際に発光を伴うことも多い。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "可燃物は、酸素との反応で燃焼をする。 (燃焼とは、必ずしも酸素との反応だけでなく、フッ素と反応して燃焼することもある。中学レベルでの燃焼は、酸素との化合による燃焼を扱う。)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "酸化は必ずしも燃焼反応とは限らず、ゆっくり進む場合もある。金属のサビなどは、酸化がゆっくり進んだ現象である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "繊維上の鉄をスチールウール(steel wool) という。色は銀白色である。スチールウールは表面積が大きいので、火であぶると燃焼しやすい。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "スチールウールを酸素中で熱すると、激しく反応し、酸素と化合し燃焼する。スチールウールを燃やすと、酸化鉄(さんかてつ、iron oxides)になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "燃焼前のスチールウールは鉄なので磁石につくが、酸化鉄は磁石につかなくなる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "この酸化鉄の重さは、スチールウールよりも重い。この重さの増加は、酸素が化合して質量が増加したためである。質量を測るには、天びんを用いれば良い。反応前に、あらかじめスチールウールの質量を測定しておいて、反応後の酸化鉄の質量も同様に測定すれば良い。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "酸化鉄にはいくつかの種類があり Fe3O4 や Fe2O3 や FeO などがある。スチールウールの燃焼実験ではこれらの物が混在する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "スチールウールの燃焼実験での、燃焼後のスチールウールの外側の表面成分は Fe3O4 が多い事が多いので、これをスチールウールの燃焼反応における酸化鉄の化学式として採用することが多い。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "燃焼前のスチールウールは、薄い塩酸にいれると、泡が発生し、また、スチールウールが溶ける。このときの発生した泡は水素である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "鉄 + 塩酸 → 塩化鉄 + 水素", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "いっぽう、燃焼後の酸化鉄を薄い塩酸に入れても、泡は発生せず、水素は発生しない。ただし、塩酸と反応しないわけではなく、塩化鉄が生成する。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "酸化鉄 + 塩酸 → 塩化鉄 + 水", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "このように、酸化鉄は、鉄とはちがう化学的性質を持つ。これらの実験からも鉄と酸化鉄とは、べつの物質であることが分かる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "木炭など炭素は、酸素と反応すると、二酸化炭素になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "図にすると、つぎのようになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "発生後の気体が二酸化炭素であることを確かめる方法には、石灰水に気体を通せば白くにごることから、発生した気体が二酸化炭素であることが分かる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "もし、ある物質を燃やした時に二酸化炭素が生成すれば、その物質は炭素を含んでいたことになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "木材や紙などを燃やした時に、反応後の燃えカスの質量が、反応前よりも軽くなったりするのは、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気などが空気中に散っていったからである。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "ロウソクを燃やした時にロウが減っていくのも、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気が空気中に散逸していくからである。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "炭素を含む化合物には、木材の他にも、砂糖やエタノールやロウなどがある。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "木材などの炭素を含む有機物は、空気中で燃やすと、木材中の炭素と空気中の酸素とが反応して二酸化炭素ができる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "マグネシウムをリボン状の形にしたものをマグネシウムリボンという。マグネシウムリボンに火をつけて空気中で燃焼させると、酸素と反応し、明るい炎をあげて燃え、酸化マグネシウムになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "酸化マグネシウムの化学式は MgO である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "マグネシウムには光沢があるが、酸化マグネシウムには光沢はない。一般に酸化物は、光沢を持たない。酸化マグネシウムの色は白色である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "反応後の物質が、反応前のマグネシウムとは別の物質であることは、次のようにして確かめられる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "反応前と後のマグネシウムのどちらとも、塩酸に入れると溶ける。燃焼前のマグネシウムは、うすい塩酸にいれると泡(水素)が発生する。だが、燃焼後の物質(酸化マグネシウム)をうすい塩酸に入れても反応せず、また、泡も発生しない。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "燃焼後の物質(実は酸化マグネシウム)の質量を測定すると、反応前のマグネシウムよりも、反応後は質量が大きくなっている。これは酸素がマグネシウムに化合したため、そのぶんの質量が増えたかあである。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "酸化マグネシウムの化学式 MgO は簡単な化学式なので、テストに出やすいので、覚えておこう。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "水素(すいそ)は、酸素と反応すると、水になる。したがって、もし、ある物質を燃やした時に水が生成すれば、その物質は水素を含んでいたことになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "空気中で銅粉(どうふん)を熱すると、酸化銅(さんかどう、copper oxide、カッパーオキサイド)になる。酸化銅の質量は、酸素が化合したぶんだけ、反応前よりも質量が増えている。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "なお、酸化銅には CuO と Cu2O とがある。色はCuOが黒色で、Cu2Oが赤色だが、どちらとも、もとの銅の光沢を失っている。たとえば、銅(Cu)が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応の場合、化学反応式は", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "となる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "黒色の酸化銅である酸化銅CuO と、炭素C を混ぜたものを熱すると、赤褐色の粉末になる。これは、酸化銅が銅に戻った反応である。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "化学反応式は以下の式になる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "酸化銅と化合していた酸素は、炭素と反応して二酸化炭素となり、その二酸化炭素は散っていったからである。炭素は銅から酸素を奪う反応をしたことになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "このように酸化の逆である、酸素を奪う反応を反応を還元(かんげん、reduction)という。酸化銅と炭素との反応で、酸化銅は還元されたことになる。(還元: 酸化銅→銅) また炭素は、酸化銅を還元したことになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "いっぽう、炭素自身は酸素と化合して二酸化炭素になったのだから、炭素は酸化したことになる。(酸化: 炭素→二酸化炭素)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "このように、ある物質が還元する時は、かならず、同時に別の物質が酸化をしていることになる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "酸化銅の還元は炭素でも可能だが、水素を用いても酸化銅を還元することができる。ガラス管につめた酸化銅に水素を通して熱すると、還元できる。還元をすると、水素と酸素が化合して水ができるので、ガラス管の内側が水蒸気でくもる。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "酸化銅の還元で用いた水素や炭素のように、酸化物から酸素を奪う働きのある物質を還元剤(かんげんざい)という。", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "酸化されたのは、水素。(H→H2O) 還元されたのは、酸化銅。(CuO →Cu)", "title": "物質の成り立ち" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "・鉄(スチールウール)の燃焼。(酸化)", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "・マグネシウムの燃焼", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "・銅の酸化", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "・炭素の酸化(燃焼)", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "・過酸化水素水の分解", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "・炭酸水素ナトリウムの分解", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "・酸化銀の分解", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "・水の分解(電気分解)", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "・塩酸(HCl)と水酸化ナトリウム(NaOH)の中和反応", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "・石灰水(水酸化カルシウム水溶液)と二酸化炭素とで、石灰水の白くにごる反応", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "・塩酸(HCl)と亜鉛(あえん、Zn)の反応", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "・銅と硫黄の化合", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "・鉄と硫黄の化合", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "・硫化鉄と塩酸の反応", "title": "おもな化学反応式" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "化学反応や状態変化に伴って熱エネルギーの出入りが起こる時の熱のことを反応熱(heat of reaction)という。反応熱には燃焼熱、溶解熱(heat of dissolution)、中和熱(heat of neutralization )、生成熱、融解熱、蒸発熱(heat of evaporation)、昇華熱などがある。熱量の単位にはJ(ジュール)を使う。1cal=4.184Jである。反応熱の表記は、物質量1molあたりの熱量(単位は[kJ/mol] 。1kJ=1000J である )で現すことが多い。1ジュールとは、力の大きさ1ニュートンで移動距離1メートルの仕事をすることである。つまり、1J=1N・mである。", "title": "反応熱" }, { "paragraph_id": 180, "tag": "p", "text": "化学反応式の右辺に反応熱を記し、両辺を等号で結んだ式を熱化学方程式(thermochemical equation)または熱化学反応式という。たとえば、炭素(黒鉛)の1molを燃焼させた場合の熱化学方程式は以下のようになる。", "title": "反応熱" }, { "paragraph_id": 181, "tag": "p", "text": "反応熱は、上の式のように右辺に表す。", "title": "反応熱" }, { "paragraph_id": 182, "tag": "p", "text": "プラスチックは、数百個や数千個などの、いくつもの原子がつながった、巨大な分子である。", "title": "備考" }, { "paragraph_id": 183, "tag": "p", "text": "デンプンは、炭素Cや水素Hや酸素Oをふくむ分子が、数百個や数千個などの、いくつもつながって作られた、巨大な分子である。植物が光合成をして二酸化炭素を吸いこむのは、このデンプンをつくるための炭素Cを、植物が手に入れるためである。", "title": "備考" }, { "paragraph_id": 184, "tag": "p", "text": "デンプンを燃やすと、炭になる。なので、デンプンが炭素をふくんでいることが分かる。", "title": "備考" }, { "paragraph_id": 185, "tag": "p", "text": "また、砂糖を燃やすと炭になる。なので、砂糖が炭素をふくんでいることが分かる。", "title": "備考" }, { "paragraph_id": 186, "tag": "p", "text": "製鉄所(せいてつじょ)での、鉄の製鉄は、以下のとおり。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 187, "tag": "p", "text": "鉄の原料は鉄鉱石(てっこうせき、iron ores)です。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 188, "tag": "p", "text": "この鉄鉱石に、酸化鉄(さんかてつ)がふくまれている。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 189, "tag": "p", "text": "製鉄会社では、高炉で鉄鉱石を溶かすさい、酸化鉄を還元するため、「コークス」といわれる炭素をくわえて、最終的に鉄や鋼が作られます。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 190, "tag": "p", "text": "なお、鉄鉱石の還元のさい、酸素と炭素が反応するため、二酸化炭素が発生します。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 191, "tag": "p", "text": "", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 192, "tag": "p", "text": "なお、コークスは、石炭をむし焼きにしたもの。コークスの主成分は炭素である。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 193, "tag": "p", "text": "鉄をつくるには、鉄鉱石から、製鉄所にある高炉(こうろ)で鉄を溶かします。高炉の高さは100m(メートル)以上もあります。高炉で溶かした鉄が、銑鉄(せんてつ、pig iron)です。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 194, "tag": "p", "text": "なお、高炉の内側には、耐火性のレンガが内貼り(うちばり)してある。このレンガによって、高炉は、溶けた熱の高温に耐えられるようになっている。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 195, "tag": "p", "text": "鉄鉱石は、酸化していて、さびています。鉄鉱石を溶かす時に、さびをとるため、炭素をふくんでいる石炭をむしやきにしたコークス (ドイツ語:Koks) を加えています。コークス中の炭素と、鉄鉱石とが反応します。つまり還元(かんげん)反応です。酸化の反対の反応を、つまり酸化した物質から酸素が失われる反応を還元(かんげん、reduction)と言います。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 196, "tag": "p", "text": "反応熱で、高炉中は高温になり、鉄が溶けます。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 197, "tag": "p", "text": "銑鉄は、高炉の中で下に液状になって、たまり、炉の下のほうから取り出されます。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 198, "tag": "p", "text": "この炭素が鉄に多くまざると、鉄はかたくなり、もろくなる。銑鉄には炭素が多くあるので、銑鉄は、かたくてもろいです。銑鉄に、ふくまれる炭素の濃度は、だいたい4%から5%まで、です。この炭素の濃度だと、銑鉄が、やや低い温度で溶けやすくなるので、結果的に、銑鉄の濃度が、こうなります。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 199, "tag": "p", "text": "不純物は、酸素の他にも、ふくまれてるので、コークスの他に、石灰石(せっかいせき)を加えています。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 200, "tag": "p", "text": "", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 201, "tag": "p", "text": "鋼(はがね)とは、銑鉄を転炉(てんろ)という炉に送り、転炉で酸素(さんそ)を吹き込むことで、炭素を燃焼(ねんしょう)させて減らし(へらし)、ちょうどいいぐあいにまで炭素を減らすことで、丈夫(じょうぶ)な鋼(はがね)に、なります。ねばりがありながら、しかもかたくなるように、炭素の量を調節した鉄です。鋼にふくまれる炭素の量が、どのくらいかと言うと、0.02% から 2.1%までの炭素濃度です。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 202, "tag": "p", "text": "転炉のあと、さらに圧延機におくられ、板のかたちの鋼板(こうばん)や、棒のかたちの棒材(ぼうざい)などへと、加工されます。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 203, "tag": "p", "text": "鉄や鋼をあわせて、鉄鋼(てっこう)と、よびます。鉄鋼を生産している産業を鉄鋼業(てっこうぎょう)と言います。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 204, "tag": "p", "text": "なお、ステンレス鋼(ステンレスこう、Stainless steel)とは、鋼(はがね)にニッケルやクロムを加えた合金です。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 205, "tag": "p", "text": "アルミニウムをつくったり、銅をつくったりなど、鉄鋼以外の金属を生産するのは、金属工業と言います。アルミや銅の生産は、鉄鋼業とは言いません。", "title": "金属材料" }, { "paragraph_id": 206, "tag": "p", "text": "ステンレスは、鉄(てつ)Feをおもな成分として、鉄に、クロム(元素記号: Cr)やニッケル(元素記号: Ni)が加わった合金である。", "title": "ステンレス" }, { "paragraph_id": 207, "tag": "p", "text": "「ステンレス」の語源は、「stain less」であり、さび(stain) がない(less)、という意味。", "title": "ステンレス" }, { "paragraph_id": 208, "tag": "p", "text": "鉄の合金のことを鋼(はがね、英:steel)というので、正確には「ステンレス鋼」(ステンレスこう、stainless steel)という。", "title": "ステンレス" }, { "paragraph_id": 209, "tag": "p", "text": "", "title": "ステンレス" }, { "paragraph_id": 210, "tag": "p", "text": "建築物などに使われている鉄を、表面をペンキなどの塗料(とりょう)で、塗装(とそう)する理由のひとつは、酸化をふせぐためである。", "title": "※ 参考: 塗装" }, { "paragraph_id": 211, "tag": "p", "text": "鉄が空気と触れ合わなければ、空気中の酸素とも触れ合わないので、その鉄に酸化が起きなくなる。", "title": "※ 参考: 塗装" }, { "paragraph_id": 212, "tag": "p", "text": "しかし、塗料そのものが、しだいに空気中の酸素や雨水などと反応して分解したりしていくので、建築物などでは数年ごとなど、定期的にペンキを塗り直す必要がある。", "title": "※ 参考: 塗装" }, { "paragraph_id": 213, "tag": "p", "text": "なお、アルミニウムの建築材には、ペンキを塗らないのが普通である。", "title": "※ 参考: 塗装" }, { "paragraph_id": 214, "tag": "p", "text": "アルミニウムは、酸化しても、酸化が表面で止まり、その表面の酸化膜が保護膜になることにより、アルミ内部まで酸化がすすみづらいので、ペンキを塗る必要が無い。", "title": "※ 参考: 塗装" }, { "paragraph_id": 215, "tag": "p", "text": "アルミニウムは、酸素とむすびつきやすい。アルミニウムの原料であるボーキサイトの主成分は、酸化アルミニウムである。", "title": "アルミニウムと鉱物" }, { "paragraph_id": 216, "tag": "p", "text": "(※ 参考 :)アルミニウムは酸素との結びつきが強いこともあり、人類がアルミニウムを発見したのは歴史でも遅くて(おそくて)、1800年ごろに人類はアルミニウムの物質を発見した。そして1850年のナポレオン3世のフランスではアルミニウム製の食器が生産されていた。", "title": "アルミニウムと鉱物" }, { "paragraph_id": 217, "tag": "p", "text": "さて、ルビーは、酸化アルミニウムの結晶に、クロムがすこし混ざったものである。", "title": "アルミニウムと鉱物" }, { "paragraph_id": 218, "tag": "p", "text": "サファイアは、酸化アルミニウムの結晶に、鉄とチタンがすこし混ざったものである。", "title": "アルミニウムと鉱物" }, { "paragraph_id": 219, "tag": "p", "text": "ルビーもサファイアも、酸化アルミニウムの結晶に、不純物がまざったものである。", "title": "アルミニウムと鉱物" } ]	null	{{Nav}} == 化学変化と原子、分子 == ここでは物質の性質が保たれる最小の単位が[[w:分子]]であることを説明し、それらは個々の分子の性質をうまく扱うことで他の分子に変化させられることを説明する。また、具体的に分子の組成や[[w:化学変化]]の過程を記述する方法として、[[w:化学式]]（chemical formula）と[[w:化学反応式]]（chemical equation）を導入する。 == 物質の成り立ち == === 物質の分解 === 炭酸水素ナトリウムを加熱すると二酸化炭素と水が発生し、加熱後の物質は炭酸ナトリウムになる。また、酸化銀を加熱すると酸素が発生し、加熱後の物質は銀になる。 :炭酸水素ナトリウム → 二酸化炭素＋水＋炭酸ナトリウム :酸化銀 → 酸素＋銀 1種類の物質から2種類以上の物質に分かれる化学変化を'''分解'''という。乾電池を用いた電気回路で、酸化銀に電気が通るか調べても、酸化銀は電気を通さない。一方、銀は電気をよく通す。なので、分解して別の物質に変わったことが分かる。もとの物質とは異なる性質を持った物質ができる変化を'''化学変化'''（かがくへんか、chemical change）または'''化学反応'''（かがくはんのう、chemical reaction）という。分解も、化学変化である。・分解の例 :物質A → 物質B ＋物質C ＋・・・物質の分解のやり方は、加熱の他にもある。電気を通しても、分解する。電気を通すことによって物質を分解することを'''電気分解'''（でんきぶんかい、electrolysis、エレクトロシス）または略して電解（でんかい）という。水を電気分解すると、+極には酸素、-極には水素が発生する。発生した水素の体積は酸素の2倍である。水は水素と酸素に分解できる。・水の電気分解 :水 → 水素＋酸素・発生気体の体積比 :水素：酸素＝2：1 塩化銅水溶液を電気分解すると、+極には塩素が発生し、-極には銅が付着する。塩化銅は塩素と銅に分解できる。 === 炭酸水素ナトリウムの分解実験 === [[File:Pyrolysis of Sodium hydrogen carbonate.svg\|thumb\|250px\|炭酸水素ナトリウムの熱分解]] * 炭酸水素ナトリウム・・・ <big>重そう</big>（じゅうそう、重曹）ともいう。白色の粉末。 :炭酸水素ナトリウム → 二酸化炭素＋水＋炭酸ナトリウム * 二酸化炭素・・・加熱して発生した気体を石灰水にとおすと白くにごるので、二酸化炭素が発生したことが分かる。 * 水・・・塩化コバルト紙を、うすい赤色に変えるので、水が出来ていることが分かる。 * 炭酸ナトリウム・・・水によく溶ける。水溶液はアルカリ性を示す。炭酸ナトリウムの水溶液にフェノールフタレイン溶液を入れると、アルカリ性なので赤色を示す。 === 酸化銀の分解実験 === :酸化銀 → 酸素＋銀 ::（※ 画像を募集中です。酸化銀の加熱分解実験の仕方の装置の組み立て図を描いてください。） * 酸化銀・・・黒色の粉末。電気を通さない。 * 銀・・・白っぽい金属。電気を通す。(電気伝導性) * 酸素　・・・火のついた線香を入れると、線香が炎をあげて、はげしく燃える。(助燃性) === 水の電気分解 === <gallery widths=250px heights=250px> File:H字管模式図.svg\|１：　水の電気分解の実験用のH字管の説明図。 File:H字管水入れ.svg\|２：　ピンチコックを閉めた後、Ｈ字管の上部から水酸化ナトリウム水溶液を入れる。水を入れた後、気泡が管内に残らないように上部のゴム栓をのせる。そしてピンチコックを開いて、ゴム栓をしっかりと押し込む。 File:H字管気体発生後.svg\|３：　水の電気分解をすると、気泡が発生する。 </gallery> <gallery caption="電気分解装置による水の電気分解" widths="250px" heights="250px"> ファイル:電気分解装置.png\|1.電気分解装置を横から見た図。赤色の三角形がゴム栓、灰色のボルトのようなものが電極。 File:電気分解装置_液体注入.png\|2.漏斗を使用して倒した装置に液体(この場合は水酸化ナトリウムを溶かした水)を注入している様子。ファイル:電気分解装置_液体注入後.png\|3.液体を注入した装置を戻した図。製作者が手を抜いたため水の容積が変わっている。ファイル:電気分解装置_分解準備.png\|4.ようやく前面から見た図。赤色がゴム栓であることおよび灰色のボルトのようなものが電極であることなどは変わりなし。 File:電気分解装置_分解.png\|5.分解中の様子。気泡が出ているほか、出た気泡により上部に気体が体積している。 </gallery> 実験では、うすい水酸化ナトリウムを溶かしたあとに、電流を流す。水酸化ナトリウムをまぜるのは、電気を通りやすくするため。（※　水酸化ナトリウムを扱うときはゴム手袋をする。また、液が目に入らないように安全メガネをする。もし、目に入ったら、すぐに水道水であらい、先生に報告して処置をあおぐ。）発生する気体について :陽極（＋極側）・・・酸素、体積比＝1 :陰極（ー極側）・・・水素、体積比＝2 気体の種類の確認方法 * 陰極の気体（水素）・・・火のついたマッチを近づけると、気体がボッと音をたてて燃える。（水素の可燃性） * 陽極の気体（酸素）・・・火のついた線香を近づけると、線香が激しく燃える。（酸素の助燃性）このように、水の電気分解では、水素と酸素が、体積比でかならず :水素：酸素＝2:1 の割合で気体が発生する。 === ※ 発展：光による化学変化 === :※ 教育出版や大日本図書などの検定教科書で紹介されている。物質の分解が起きる現象は、いままでに紹介した、熱による分解や電気による分解の他にも、光による分解や化学変化がある。理科室で使う薬品の液体でも、光によって化学変化しやすい物質は、保管中の化学変化をふせぐために、褐色（かっしょく）の容器に入れられて保管されているのが普通（ふつう）である。また、さらに棚（たな）の中などの、棚を閉じた状態では光の当たらない場所に保管する事により、保管中の化学変化を防ぐ必要がある。（※ 参考:）理科室以外の物質でも光によって分解するものは、ある。よくポスターなどの印刷物の色が何年も経過すると消えることがある理由は、光によって、塗料が分解したことが、色の消える原因である。 === 原子と分子の記述 === ==== 原子 ==== すべての物質は、とても小さな粒子が組み合わさって出来ている。 :・原子は、それよりも細かくは分解できない。 :・原子は、種類によって、その原子の質量や大きさが決まっている。 :・原子は、変化しない。化学変化をしても、無くなったりしないし、発生したりもしない。化学変化をしても、原子は他の種類の原子に変化しない。原子の表記には、記号がつけられている。アルファベット1文字か2文字で書ける記号がつけられており、分子の構成を記述するためにはその記号を用いる。この記号は[[w:元素記号]]と呼ばれる。ここで、よく知られている原子の元素記号を列記しておく。 ;元素記号 * 水素 H * 酸素 O * 窒素(ちっそ) N * 炭素 C * 塩素 Cl * 鉄 Fe * マグネシウム Mg * ナトリウム Na * 銅 Cu * 銀 Ag * 金 Au など。書き方の決まりは、 :・ 1文字目は大文字で書く。 :・ 2文字の場合、2文字目は小文字で書く。 ::たとえば銅の場合、 <big>Cu</big> と書く。 CU とか cu とは、書かない。読み方の決まり :・英語のアルファベットどおりに読む。 ::例・・・ H「エイチ」、Cu「シーユー」、Fe「エフイー」 ;元素記号の読みかた * 水素 H 「エイチ」 * 酸素 O 「オー」 * 窒素(ちっそ) N 「エヌ」 * 炭素 C 「シー」 * 塩素 Cl 「シーエル」 * 鉄 Fe 「エフイー」 * マグネシウム Mg 「エムジー」 * ナトリウム Na 「エヌエー」 * 銅 Cu 「シーユー」 * 銀 Ag 「エージー」 * 銀 Au 「エーユー」他にも様々な元素があり、それらは[[w:周期表]]などにまとめられている。周期表はそれぞれの元素を、ある順序に従って並べたものである。周期表の仕組みについて、あとの節で説明する。ロシアのメンデレーエフによって、1869年に、周期表は作られはじめた。メンデレーエフは、まず原子質量の順に原子を表に並べた。すると、周期的に、化学反応などの性質の似た元素が表にあらわれる事を発見したのである。当時に、まだ知られていない元素があったが、それは、「未発見の元素があるのだろう」とメンデレーエフは考えた。のちに、メンデレーエフの予想したとおり、未発見の元素が、発見された。 * 水素原子の質量原子の質量は、種類によってちがう。もっとも軽い原子は、水素原子である。水素原子の場合、原子1個の質量は :0.000 000 000 000 000 000 000 0017 g である。（17の前に、0が25個ついている。）水素元素を集めて1gにするのに何個の原子が必要かというと、 :600000000000000000000000 個が集まって、（ 6に10を23回、かけた数。）やっと1gになる。 ;元素記号の由来（中学では、語源までは暗記する必要はない。）なお、元素記号の文字の由来は、おもにラテン語あるいはラテン語由来の英語やフランス語、ドイツ語などで表した場合の頭文字である。たとえば水素はラテン語で「hydrogenium」（ヒュドロゲニウム）と言い、英語では「hydrogen」（ハイドロジェン）と言い、それらの頭文字の h を大文字にして、Hという元素記号が水素に付けられた。（水素「hydrogenium」などのラテン語の表記に関しては、中学では覚える必要はない。）酸素の元素記号Oも、ラテン語の酸素 oxygenium（オキシゲニウム）などが語源である。英語では酸素は、ラテン語由来の元素記号は、ナトリウムが分かりやすい例で、ラテン語ではnatrium（発音もナトリウム）といい、ラテン語の発音が、日本での発音とほとんど同じである。いっぽう英語ではナトリウムのことをsodium（ソウディウム）と言い、まったく違う発音である。なお、英語での表記は、ナトリウム化合物を日本語でソーダ（飲料水の「ソーダ水」とは別物。）と言うことなどに影響を残してる。カリウムKも、英語ではpotassium（ポタシウム）と、まったく元素記号とは別の発音である。ラテン語ではカリウムはkalium（カリウム）と、元素名そのままである。このように、必ずしも英語の発音に元素記号が近いとは限らない。原則的に、元素記号の表記と、元素名の発音は、ラテン語を語源としている。銀のAgもラテン語の銀 argentum（アルゲントゥム）が語源である。英語の銀のsilverとは、まったくつづりも発音も異なる。金のAuもラテン語の金 aurum（アウラム）が語源である。ともかく、元素記号には、きちんとした根拠があるので、安心して元素記号を覚えてもらいたい。また、化学の元素記号は世界共通である。たとえば水素だったら、どこの国でも水素の元素記号は H である。 ==== 分子 ==== 多くの物質では、原子がバラバラに存在していることは無く、いくつかの原子が結びついており、これが集まって物質になっている。ある物質の分子は、その物質としての性質を持つ最小単位である。分子自身もいくつかの原子が組み合わさることで構成されている。また、同じ原子からできていても、原子の配置によって異なった性質を示す分子ができる場合もある。そのため、ある分子がどの原子で構成されているかを知るだけでは、物質の性質を予測することはできない。また、反対にある分子がどのような原子でできているかを調べるには、物質ごとの特別な手段を用いる必要がある。ここでは既に性質がよく知られている分子だけを扱うが、分子の性質を調べる手法を知ることが重要である。 ;分子分子は、原子の組み合わせでできている。分子が1種類の原子だけで構成されている場合、その分子の呼び名で、原子の名称を流用して用いる場合が多い。たとえば、水素は、水素原子2つが結びついて水素分子を作る。水素の気体とは、水素分子が、いくつも集まった気体である。酸素は、酸素原子2つが結びついて酸素分子を作る。酸素の気体とは、酸素分子が、いくつも集まった気体である。例えば、気体の実験で用いる水素(水素分子)は、2つの水素原子からなっている。この分子の化学式は、 :<math>\mathrm H_2 </math> 上の例は水素分子である。酸素分子を元素記号で書くとき、酸素の元素記号Oを用いて、 :<math>\mathrm O_2 </math> と書く。このような、元素記号を用いた分子の記述法を[[w:化学式]]と呼ぶ。ある分子の化学式を書くためには、その分子がどのような原子から構成されているかを把握している必要がある。また、化学式から分子の構成を読み取ることもできる。ただし、化学式からは分子の構成以上の情報は読み取れない。ここで、Hは水素原子の元素記号であり、Hの右下に書かれた添字の2はそれが2つあることを表す。また、水素分子の例にあるように、分子中の原子の数は対応する元素記号の右下に小さい文字でつけるのが書き方である。 [[File:H2O illustration.svg\|thumb\|200px\|水分子のモデル。]] * 水（みず） H<sub>2</sub>O 水分子（みずぶんし）は、水素原子2個と酸素原子1個が結びついている。 H<sub>2</sub>Oの読み方は「エイチ・ツー・オー」と読む。次に、よく知られた代表的な物質の化学式を書き記す。 :* 水（みず） H<sub>2</sub>O :* 氷（こおり） H<sub>2</sub>O :* 酸素（気体の場合） O<sub>2</sub> :* 窒素 (気体の場合) N<sub>2</sub> :* 炭素 C :* 二酸化炭素 CO<sub>2</sub> :* 鉄 Fe :* 塩化水素（= 塩酸の溶質のこと） HCl :* 食塩 NaCl :* 二酸化マンガン　MnO<sub>2</sub> :* 水酸化ナトリウム NaOH <gallery> Image:Dioxygen-3D-vdW.png\|酸素分子のモデル Image:CO2 illustration.svg\|二酸化炭素のモデル Image:Hydrogen-chloride-3D-vdW-labelled.png\|塩化水素（塩酸の溶質）のモデル </gallery> 読み方 :* 水（みず） H<sub>2</sub>O 「エイチツーオー」 :* 酸素（気体の場合） O<sub>2</sub>「オーツー」 :* 窒素 (気体の場合) N<sub>2</sub>「エヌツー」 :* 炭素 C「シー」 :* 二酸化炭素 CO<sub>2</sub>「シーオーツー」 :* 鉄 Fe「エフイー」 :* 塩化水素（= 塩酸の溶質のこと） HCl「エイチシーエル」 :* 食塩 NaCl「エヌエーシーエル」 :* 二酸化マンガン　MnO<sub>2</sub>「エムエヌオーツー」 :* 水酸化ナトリウム NaOH 「エヌエーオーエイチ」ここで、他の気体についても化学式をまとめておく。 :# 酸素(酸素分子) <math>\rm O_2</math> :# 窒素(窒素分子) <math>\rm N_2</math> :# アンモニア <math>\rm NH_3</math> :# 二酸化炭素 <math>\rm CO_2</math> ここで、水素や酸素のように単一の原子でできている分子を[[w:単体]]（たんたい）と呼ぶ。また、水分子やアンモニアや二酸化炭素のように複数の原子からできている分子を、[[w:化合物]]（かごうぶつ）と呼ぶ。いっぽう、複数の物質が混ざっているものを混合物（こんごうぶつ）という。食塩水は混合物である。砂糖水も混合物である。空気は混合物である。塩化ナトリウムそのものは、塩素とナトリウムとが化合しているので化合物である。食塩水で、水に塩化ナトリウムが溶けていても、水分子と塩化ナトリウムは化合してはいないので、食塩水は混合物である。 [[File:Sodium-chloride-unit-cell-3D-ionic.png\|thumb\|200px\|塩化ナトリウムの結晶構造。]] 塩化ナトリウムは結晶をつくっており、分子というまとまりを持たないが、原子数の比が、ナトリウム原子と塩素原子の比率は、かならず1：1なので、化学式を書くときは NaCl と書く。鉄は結晶構造をとり、分子というまとまりを持たない。鉄では鉄原子Feが規則正しく並んでいるので、化学式では Fe で表す。 :（画像を募集中。鉄の結晶配置の図を描いてください。）銅など、他の金属も同様で、結晶構造をとり、分子構造をとらないが、元素記号で分子を表す。（* 発展周期表の順序各々の原子は実は物の最小単位では無く、原子はそれぞれ[[w:原子核]]（げんしかく）と[[w:電子]]（でんし）から構成されている。実際には原子核もいくつかの[[w:中性子]]（ちゅうせいし）と[[w:陽子]]（ようし）から構成されているのである。個々の原子の違いはその原子の原子核が含む陽子の数と中性子の数によって決まるが、このうち原子の電気的な性質は陽子の数で決まる。周期表はその原子の原子核中の陽子の数によって元素を並べている。例えば、水素原子は陽子を1つ含むので1番目であり、酸素は8個含むので8番目である。また、周期表には各行で原子の数がまちまちだが、これにも理由がある。（これについては[[高等学校化学]]、[[w:遷移元素]]などを参照。） ==== 周期表 ==== 中学の範囲において、この表の''全て''を記憶する必要は'''ない'''が、原子番号1番から20番までの20個を最低限は覚えておくとよい。また、カリウムK、カルシウムCa、マンガンMn、鉄Fe、銅Cu、銀Ag、ヨウ素I（大文字のアイ）、金Au、などを覚えておくと良いだろう。 * 第1周期…H:水素 He:ヘリウム * 第2周期…Li:リチウム Be:ベリリウム B:ホウ素 C:炭素 N:窒素 O:酸素 F:フッ素 Ne:ネオン * 第3周期…Na:ナトリウム Mg:マグネシウム Al:アルミニウム Si:ケイ素 P:リン S:硫黄 Cl:塩素 Ar:アルゴン * 第4周期…K:カリウム Ca:カルシウム ;周期表 {\| border="0" cellspacing="1" cellpadding="0" \|-align="center" !style="vertical-align: bottom; width:60px"\|1 \|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| \|\|style="width:60px"\| !style="width:60px"\|18 \|-align="center" \|style="border:solid #999 2px;color:#3f3"\|1<br/>[[w:水素\|'''H''']]<br/>水素 !style="vertical-align: bottom;"\|2 \| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| !style="vertical-align: bottom;"\|13 !style="vertical-align: bottom;"\|14 !style="vertical-align: bottom;"\|15 !style="vertical-align: bottom;"\|16 !style="vertical-align: bottom;"\|17 \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|2<br/>[[w:ヘリウム\|'''He''']]<br/><small>ヘリウム</small> \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|3<br/>[[w:リチウム\|'''Li''']]<br/><small>リチウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|4<br/>[[w:ベリリウム\|'''Be''']]<br/><small>ベリリウム</small> \| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|\| \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|5<br/>[[w:ホウ素\|'''B''']]<br/>ホウ素 \|style="border:solid #999 2px"\|6<br/>[[w:炭素\|'''C''']]<br/>炭素 \|style="border:solid #999 2px;color:#3f3"\|7<br/>[[w:窒素\|'''N''']]<br/>窒素 \|style="border:solid #999 2px;color:#3f3"\|8<br/>[[w:酸素\|'''O''']]<br/>酸素 \|style="border:solid #09f 2px;color:#3f3"\|9<br/>[[w:フッ素\|'''F''']]<br/>フッ素 \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|10<br/>[[w:ネオン\|'''Ne''']]<br/>ネオン \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|11<br/>[[w:ナトリウム\|'''Na''']]<br/><small>ナトリウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|12<br/>[[w:マグネシウム\|'''Mg''']]<br/><small>マグネシウム</small> !style="vertical-align: bottom;"\|3 !style="vertical-align: bottom;"\|4 !style="vertical-align: bottom;"\|5 !style="vertical-align: bottom;"\|6 !style="vertical-align: bottom;"\|7 !style="vertical-align: bottom;"\|8 !style="vertical-align: bottom;"\|9 !style="vertical-align: bottom;"\|10 !style="vertical-align: bottom;"\|11 !style="vertical-align: bottom;"\|12 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|13<br/>[[w:アルミニウム\|'''Al''']]<br/><small>アルミニウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|14<br/>[[w:ケイ素\|'''Si''']]<br/>ケイ素 \|style="border:solid #999 2px"\|15<br/>[[w:リン\|'''P''']]<br/>リン \|style="border:solid #999 2px"\|16<br/>[[w:硫黄\|'''S''']]<br/>硫黄 \|style="border:solid #09f 2px;color:#3f3"\|17<br/>[[w:塩素\|'''Cl''']]<br/>塩素 \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|18<br/>[[w:アルゴン\|'''Ar''']]<br/>アルゴン \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|19<br/>[[w:カリウム\|'''K''']]<br/>カリウム<small></small> \|style="border:solid #9f0 2px;background:#f0f0ff"\|20<br/>[[w:カルシウム\|'''Ca''']]<br/><small>カルシウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|21<br/>[[w:スカンジウム\|'''Sc''']]<br/><small>スカンジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|22<br/>[[w:チタン\|'''Ti''']]<br/>チタン \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|23<br/>[[w:バナジウム\|'''V''']]<br/><small>バナジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|24<br/>[[w:クロム\|'''Cr''']]<br/>クロム \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|25<br/>[[w:マンガン\|'''Mn''']]<br/><small>マンガン</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|26<br/>[[w:鉄\|'''Fe''']]<br/>鉄 \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|27<br/>[[w:コバルト\|'''Co''']]<br/><small>コバルト</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|28<br/>[[w:ニッケル\|'''Ni''']]<br/><small>ニッケル</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|29<br/>[[w:銅\|'''Cu''']]<br/>銅 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|30<br/>[[w:亜鉛\|'''Zn''']]<br/>亜鉛 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|31<br/>[[w:ガリウム\|'''Ga''']]<br/><small>ガリウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|32<br/>[[w:ゲルマニウム\|'''Ge''']]<br/><small>ゲルマニウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|33<br/>[[w:ヒ素\|'''As''']]<br/>ヒ素 \|style="border:solid #999 2px"\|34<br/>[[w:セレン\|'''Se''']]<br/>セレン \|style="border:solid #09f 2px;color:#f33"\|35<br/>[[w:臭素\|'''Br''']]<br/>臭素 \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|36<br/>[[w:クリプトン\|'''Kr''']]<br/><small>クリプトン</small> \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|37<br/>[[w:ルビジウム\|'''Rb''']]<br/><small>ルビジウム</small> \|style="border:solid #9f0 2px;background:#f0f0ff"\|38<br/>[[w:ストロンチウム\|'''Sr''']]<br/><small>ストロンチウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|39<br/>[[w:イットリウム\|'''Y''']]<br/><small>イットリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|40<br/>[[w:ジルコニウム\|'''Zr''']]<br/><small>ジルコニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|41<br/>[[w:ニオブ\|'''Nb''']]<br/><small>ニオブ</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|42<br/>[[w:モリブデン\|'''Mo''']]<br/><small>モリブデン</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|43<br/>[[w:テクネチウム\|'''Tc''']]<br/><small>テクネチウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|44<br/>[[w:ルテニウム\|'''Ru''']]<br/><small>ルテニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|45<br/>[[w:ロジウム\|'''Rh''']]<br/><small>ロジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|46<br/>[[w:パラジウム\|'''Pd''']]<br/><small>パラジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|47<br/>[[w:銀\|'''Ag''']]<br/>銀 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|48<br/>[[w:カドミウム\|'''Cd''']]<br/><small>カドミウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|49<br/>[[w:インジウム\|'''In''']]<br/><small>インジウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|50<br/>[[w:スズ\|'''Sn''']]<br/>スズ \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|51<br/>[[w:アンチモン\|'''Sb''']]<br/><small>アンチモン</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|52<br/>[[w:テルル\|'''Te''']]<br/>テルル \|style="border:solid #09f 2px"\|53<br/>[[w:ヨウ素\|'''I''']]<br/>ヨウ素 \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|54<br/>[[w:キセノン\|'''Xe''']]<br/><small>キセノン</small> \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|55<br/>[[w:セシウム\|'''Cs''']]<br/><small>セシウム</small> \|style="border:solid #9f0 2px;background:#f0f0ff"\|56<br/>[[w:バリウム\|'''Ba''']]<br/><small>バリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff;color:red"\|<small>1</small><br/><small>ランタノイド</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|72<br/>[[w:ハフニウム\|'''Hf''']]<br/><small>ハフニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|73<br/>[[w:タンタル\|'''Ta''']]<br/><small>タンタル</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|74<br/>[[w:タングステン\|'''W''']]<br/><small>タングステン</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|75<br/>[[w:レニウム\|'''Re''']]<br/><small>レニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|76<br/>[[w:オスミウム\|'''Os''']]<br/><small>オスミウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|77<br/>[[w:イリジウム\|'''Ir''']]<br/><small>イリジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|78<br/>[[w:白金\|'''Pt''']]<br/>白金 \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|79<br/>[[w:金\|'''Au''']]<br/>金 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff;color:#f33"\|80<br/>[[w:水銀\|'''Hg''']]<br/>水銀 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|81<br/>[[w:タリウム\|'''Tl''']]<br/>タリウム \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|82<br/>[[w:鉛\|'''Pb''']]<br/>鉛 \|style="border:solid #999 2px;background:#f0f0ff"\|83<br/>[[w:ビスマス\|'''Bi''']]<br/><small>ビスマス</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ccffff"\|84<br/>[[w:ポロニウム\|'''Po''']]<br/><small>ポロニウム</small> \|style="border:solid #09f 2px"\|85<br/>[[w:アスタチン\|'''At''']]<br/><small>アスタチン</small> \|style="border:solid #0f9 2px;color:#3f3"\|86<br/>[[w:ラドン\|'''Rn''']]<br/><small>ラドン</small> \|-align="center" \|style="border:solid #f90 2px;background:#f0f0ff"\|87<br/>[[w:フランシウム\|'''Fr''']]<br/><small>フランシウム</small> \|style="border:solid #9f0 2px;background:#f0f0ff"\|88<br/>[[w:ラジウム\|'''Ra''']]<br/><small>ラジウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff;color:red"\|<small>2</small><br/><small>アクチノイド</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|104<br/>[[w:ラザホージウム\|'''Rf''']]<br/><small>ラザホージウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|105<br/>[[w:ドブニウム\|'''Db''']]<br/><small>ドブニウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|106<br/>[[w:シーボーギウム\|'''Sg''']]<br/><small>シーボーギウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|107<br/>[[w:ボーリウム\|'''Bh''']]<br/><small>ボーリウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|108<br/>[[w:ハッシウム\|'''Hs''']]<br/><small>ハッシウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|109<br/>[[w:マイトネリウム\|'''Mt''']]<br/><small>マイトネリウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|110<br/>[[w:ダームスタチウム\|'''Ds''']]<br/><small>ダームスタチウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|111<br/>[[w:レントゲニウム\|'''Rg''']]<br/><small>レントゲニウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|112<br/>[[w:コペルニシウム\|'''Cn''']]<br/><small>コペルニシウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|113<br/>[[w:ニホニウム\|'''Nh''']]<br/><small>ニホニウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|114<br/>[[w:フレロビウム\|'''Fl''']]<br/><small>フレロビウム</small> \|style="border:solid #999 2px;background:#ffffcc"\|115<br/>[[w:モスコビウム\|'''Mc''']]<br/><small>モスコビウム</small> \|style="border:solid #999 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2px;background:#f0f0ff"\|62<br/>[[w:サマリウム\|'''Sm''']]<br/><small>サマリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|63<br/>[[w:ユウロピウム\|'''Eu''']]<br/><small>ユウロピウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|64<br/>[[w:ガドリニウム\|'''Gd''']]<br/><small>ガドリニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|65<br/>[[w:テルビウム\|'''Tb''']]<br/><small>テルビウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|66<br/>[[w:ジスプロシウム\|'''Dy''']]<br/><small>ジスプロシウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|67<br/>[[w:ホルミウム\|'''Ho''']]<br/><small>ホルミウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|68<br/>[[w:エルビウム\|'''Er''']]<br/><small>エルビウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|69<br/>[[w:ツリウム\|'''Tm''']]<br/><small>ツリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|70<br/>[[w:イッテルビウム\|'''Yb''']]<br/><small>イッテルビウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|71<br/>[[w:ルテチウム\|'''Lu''']]<br/><small>ルテチウム</small> \|-align="center" \|colspan="3" style="text-align:right"\|<small><span style="color:red;">2</span> [[w:アクチノイド\|アクチノイド]]: </small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|89<br/>[[w:アクチニウム\|'''Ac''']]<br/><small>アクチニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|90<br/>[[w:トリウム\|'''Th''']]<br/><small>トリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|91<br/>[[w:プロトアクチニウム\|'''Pa''']]<br/><small>プロトアクチニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#f0f0ff"\|92<br/>[[w:ウラン\|'''U''']]<br/>ウラン \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|93<br/>[[w:ネプツニウム\|'''Np''']]<br/><small>ネプツニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|94<br/>[[w:プルトニウム\|'''Pu''']]<br/><small>プルトニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|95<br/>[[w:アメリシウム\|'''Am''']]<br/><small>アメリシウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|96<br/>[[w:キュリウム\|'''Cm''']]<br/><small>キュリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|97<br/>[[w:バークリウム\|'''Bk''']]<br/><small>バークリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|98<br/>[[w:カリホルニウム\|'''Cf''']]<br/><small>カリホルニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|99<br/>[[w:アインスタイニウム\|'''Es''']]<br/><small>アインスタイニウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|100<br/>[[w:フェルミウム\|'''Fm''']]<br/><small>フェルミウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|101<br/>[[w:メンデレビウム\|'''Md''']]<br/><small>メンデレビウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|102<br/>[[w:ノーベリウム\|'''No''']]<br/><small>ノーベリウム</small> \|style="border:solid #00f 2px;background:#ffffcc"\|103<br/>[[w:ローレンシウム\|'''Lr''']]<br/><small>ローレンシウム</small> \|  \|- \|colspan="18" style="text-align:right"\| {\| border="0" cellspacing="4" cellpadding="0" style="margin-left:auto;text-align:left" \|- \|style="border:solid #999 1px;"\| 1 \|\|常温で[[w:固体\|固体]] \|width="32"\|  \|style="border:solid #999 1px;background:#f0f0ff"\|   \|\|[[w:金属元素\|金属元素]] \|width="32"\|  \|style="border:solid #f90 2px"\|   \|\|[[w:アルカリ金属\|アルカリ金属]] \|- \|style="border:solid #999 1px;color:#f33"\| 1 \|\|常温で[[w:液体\|液体]] \|  \|style="border:solid #999 1px;background:#ccffff"\|   \|\|[[w:半金属元素\|半金属元素]] \|  \|style="border:solid #9f0 2px"\|   \|\|[[w:アルカリ土類金属\|アルカリ土類金属]] \|- \|style="border:solid #999 1px;color:#3f3"\| 1 \|\|常温で[[w:気体\|気体]] \|  \|style="border:solid #999 1px"\|   \|\|[[w:非金属元素\|非金属元素]] \|  \|style="border:solid #09f 2px"\|   \|\|[[w:ハロゲン\|ハロゲン]] \|- \| \|\|  \|  \|style="border:solid #999 1px;background:#ffffcc"\|   \|\|[[w:人工元素\|人工元素]] \|  \|style="border:solid #0f9 2px"\|   \|\|[[w:希ガス\|希ガス]] \|- \| \|\|  \|  \| \|\|  \|  \|style="border:solid #00f 2px"\|   \|\|[[w:遷移元素\|遷移元素]] \|} \|} 書籍などでの実際の周期表には、つぎのように、原子番号や質量が、元素記号のとなりに書かれる。 :<math>\mathrm{{}_1^1 H}</math>　（水素原子を例にとった。）左上の数字は原子番号で、左下の数字は炭素原子{{sup\|12}}Cの質量を12としたときの、その原子のおよその質量である。書籍によっては、書く位置が違う場合もあるので、その書籍ごとに確認のこと。それぞれの原子を羅列していくと、 ; 元素の周期 : 第1周期　　<math>\mathrm{{}_1^1 H , {}_4^2 He } </math> : 第2周期　　<math>\mathrm{ {}_7^3 Li , {}_9^4 Be , {}_{11}^5 B , {}_{12}^6 C , {}_{14}^7 N , {}_{16}^8 O , {}_{19}^9 F , {}_{20}^{10} Ne }</math> : 第3周期　　<math>\mathrm{ {}_{23}^{11} Na , {}_{24}^{12} Mg , {}_{27}^{13} Al , {}_{28}^{14} Si , {}_{31}^{15} P , {}_{32}^{16} S , {}_{35}^{17} Cl , {}_{40}^{18} Ar }</math> というようになる。このような、水素原子Hの質量を1としたときの、ヘリウム原子Heの質量比4や、リチウム原子Liの質量比7、ベリリウム原子の質量比9など、水素原子の質量を1としたときの原子の質量比のことを{{ruby\|原子量\|げんしりょう}}と言う。より詳しく言うと、現在では、原子量の基準には、炭素原子{{sup\|12}}Cの質量を12として、原子量の基準にしている。原子量は、一般の中学・高校の理科参考書の周期表を見れば、普通は記載されている。原子番号と原子量を見ると分かるように、原子量は、元素番号のほぼ2倍だが、しかしピッタリ2倍とは、限らない。元素記号のとなりに原子番号や原子量を書くときは、周期表を書くときなどに限る。ふつうの化学反応式では、反応式中に原子番号や原子量を書かないのが、普通である。 {{コラム\|語呂合わせ\| 水素からネオンまで、第一周期から第二周期の終わりまで（横方向）、語呂合わせで「{{ruby\|水\|H}}{{ruby\|兵\|He}}{{ruby\|リ\|Li}}ー{{ruby\|ベ\|Be}}{{ruby\|ぼ\|B}}{{ruby\|く\|C}}{{ruby\|の\|N O}}{{ruby\|船\|F Ne}}」というのが戦前から有名。なお、リーベとはドイツ語で「愛する」と言う意味。水兵が船を愛している、という内容。このあと、「{{ruby\|名\|Na}}{{ruby\|も\|Mg}}{{ruby\|ある\|Al}}{{ruby\|シ\|Si}}ッ{{ruby\|プ\|P}}{{ruby\|ス\|S}}・{{ruby\|クラー\|Cl Ar}}{{ruby\|ク\|K}}{{ruby\|か\|Ca}}」（ナトリウムからカルシウムまで）などと続くが、意味が分かりづらい。シップスはまあSHIP（舟）だとして、クラークって何のことやら。さらにそのあと、「{{ruby\|スコッ\|Sc}}{{ruby\|チ\|Ti}}{{ruby\|曝\|V}}{{ruby\|露\|Cr}}{{ruby\|マン\|Mn}}」以下略・・・（スカンジウム以降）とか続く。なお、「曝露」は「ばくろ」と読む。スコッチはお酒のウイスキーの一種。ほか、おそらく平成あたりからだろうが、1族（縦方向）の水素、リチウム、ナトリウムを「{{ruby\|エッチ\|H}}{{ruby\|な\|Na}}{{ruby\|リ\|Li}}{{ruby\|ナ\|Na}}ちゃん」などと呼ぶのもある。 [[w:元素記号]]に語呂合わせの例がある。中学では、「水平リーベ僕の船」「名もあるシップスクラークか」と「エッチなリナちゃん」あたりの元素を覚えていれば、あとはカリウムK、カルシウムCa、マンガンMn、鉄Fe、銅Cu、銀Ag、ヨウ素I（大文字のアイ）、金Au、だけ覚え足せば済む。この程度の元素の順番と位置を覚えておけば、あとは実用的には語呂合わせがあるのを知っていれば十分である。忘れたら実務では周期表を見れば済む。大学入試ではどうだか知らないが。 }} === 化学変化と物質の質量 === ==== 物質の化合 ==== * 硫化鉄鉄（てつ）の粉末と硫黄（いおう）の粉末の混合物を加熱すると、'''硫化鉄'''（りゅうかてつ）という黒色の粉末ができる。加熱する前の、鉄と硫黄がまざっただけの粉末は、黄色がかった灰色である。 :鉄＋硫黄 → 硫化鉄 :Fe ＋ S → FeS 硫化鉄の化学式は FeS である。加熱する前の鉄の粉末と硫黄の粉末の混合物は、磁石につく。（鉄粉が磁石につくため）　しかし、加熱したあとに出来る硫化鉄の混合物は、磁石につかない。このように、化学変化をすると、物理的な性質が変わる。硫化鉄の化学式 FeS もテストに出るので、覚えておこう。このFeSのできる反応は、どの検定教科書にも書いてある代表的な反応なので、おぼえておくこと。 * 硫化銅また、銅と硫黄の混合物を加熱すると硫化銅ができる。 :銅＋硫黄 → 硫化銅このように、2種類以上の物質が結びついてもとの物質と違う別の1種類の物質ができる化学変化を'''化合'''（かごう）という。化合した物質を化合物（かごうぶつ、chemical compound）という。 * 酸化銅銅の粉末を加熱すると、銅が空気中の酸素と化合して酸化銅（さんかどう）ができる。酸化銅は、銅と酸素の化合物である。また、炭素を加熱すると、炭素が空気中の酸素と化合して酸化銅ができる。 :銅＋酸素 → 酸化銅 ==== 化学反応式 ==== 既にいくつかの場合に、複数の物質が反応し別の物質を作る過程を見てきた。ただし、一口に反応といってもその種類は様々であり、熱を発する物や、複数の物質を生じる物があることには注意が必要である。扱った過程の中には、いくつかの分子から別の分子を生じる過程もあった。例えば、過酸化水素水から水と酸素が生じる反応はこの例である。これらの反応は、どれも分子と分子の反応であり、反応の中で個々の原子が変化することはない。この理由については下の発展を参照。 * 発展原子核が変化する反応一般に、通常では原子核は変化しないが、とても大きなエネルギーを加えた場合には変化させることも可能である。このような原子が他の原子に変化する反応は[[w:核反応]]（かくはんのう）と呼ばれ、一般にここで扱う反応より高いエネルギーが必要になる。ただし、元々不安定な元素は、勝手に原子核中の中性子が崩壊し、他の元素に変化する場合がある。（詳しくは、[[w:ベータ崩壊]]などを参照。）次に述べる化学反応は、核反応とは異なるので混同しないように注意のこと。それぞれの分子を化学式で記述する方法を既に学んだ。同じように反応の過程も化学式と似た記号で記述できると便利である。このような記述法を[[w:化学反応式]]（かがくはんのうしき、chemical equation）と呼ぶ。化学反応式は化学反応を記述するための一般的な方法だが、反応の詳細(例えば、熱を発するかどうかや反応が進む速度)については記述できないことに注意が必要である。化学反応式を書くときには真ん中に矢印を書き、左側に反応前の物質の化学式を書き、右側に反応後の物質の化学式を書く。また、複数の物質があるときにはその間に+記号を置く。例えば、上であげた過酸化水素水が水と酸素に分解する反応は次のようになる。 <chem>2H2O2 -> 2H2O + O2</chem> ここで、それぞれの分子の化学式の前の数字は、反応に関わる分子の数を表す。上の反応では2つの過酸化水素水分子に対して2つの水分子と1つの酸素分子が生じる。このとき全体に定数をかけても関係は変わらないが、それぞれの定数が公約数1を持つ整数に取る必要がある。反応中で原子が変化しないことから、式の左辺と右辺で分子の数は変化しない。上の例では、左辺でも右辺でもHが4つと、Oが2つ存在する。 * 水の合成水素と酸素から、水を合成する反応は、つぎの反応式になる。 :<math>\rm 2H_2 + O_2 \rightarrow 2H_2O</math> 図示すると、つぎのような図になる。 :[[File:H2+O2=H2O.svg\|H2+O2 → H2O\|400px\|]] この水の合成実験は、けっこう危険なので、教員の指示がない限りしなくてよい。図を見ると分かるように、反応の前後で、原子の個数は変化していない。 ==== 化学変化と質量 ==== 鉄を熱したとき、鉄に酸素が結合して酸化鉄になるが、その化合した酸素の分だけ質量が増える。 :鉄の質量＋酸素の質量＝酸化鉄の質量化学変化の前後で、その変化に関係している物質全体の質量は変わらない。これを'''質量保存の法則'''（しつりょうほぞんのほうそく、law of conservation of mass）という。 :※ なお、教科書には酸化鉄の化学式が書かれてないのが、ふつうである。その理由は、じつは酸化鉄の化学式は3種類あり、FeO 、Fe<sub>2</sub>O<sub>3</sub> 、 Fe<sub>3</sub>O<sub>4</sub> の3種類があるからであ。 ===== 気体の生じる化学反応 ===== '''炭酸水素ナトリウム'''（NaHCO<sub>3</sub>）と塩酸（HCl）を反応させると、二酸化炭素が発生する。 :炭酸水素ナトリウム＋塩酸 → 二酸化炭素＋塩化ナトリウム＋水 :NaHCO<sub>3</sub> ＋ HCl → NaCl ＋ CO<sub>2</sub> ＋ H<sub>2</sub>O 密閉されていない容器の中でこの反応をさせると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていくので、反応前後の質量を比べると、反応後は質量が減少している。いっぽう、密閉された容器の中で反応させると、発生した二酸化炭素は空気中に逃げていかないため、反応前後の質量は変化しない。このように、気体が発生する反応でも、質量保存の法則は成り立つ。なお、この炭酸水素ナトリウムと塩酸の反応でできた液体は、塩化ナトリウムと水の混ざったものである。化学式も覚えよう。 :炭酸水素ナトリウム NaHCO₃ :塩酸 HCl ※ 炭酸水素ナトリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この炭酸水素ナトリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。 ===== 沈殿のできる反応の場合 ===== 水溶液中の反応で、沈殿ができても、質量保存の法則は成り立つ。 * 硫酸と塩化バリウム水溶液の反応塩化バリウム水溶液(BaCl<sub>2</sub> ) に、硫酸(H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub>)をくわえると、'''硫酸バリウム'''（りゅうさんバリウム）(化学式: BaSO<sub>4</sub>)の白い沈殿ができる。 :硫酸＋塩化バリウム → 沈殿物（硫酸バリウム）＋塩酸 :H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> ＋ BaCl<sub>2</sub> → BaSO<sub>4</sub> ＋ 2HCl てんびんなどで、重さを実際に測ってみると分かるのだが、化学反応の前後で、重さは変わらない。このように、沈殿が生じたところで、合計の質量は変わらず、よって質量保存の法則は成り立つ。なお、反応後には、塩酸も出来る。化学式も覚えよう。 :硫酸バリウム BaSO<sub>4</sub> :塩酸 HCl ※ 硫酸バリウムそのものは、あまり質量保存の法則では重要ではないのだが、この硫酸バリウムの実験はどの教科書にも書かれる有名な実験なので、テストにも入試にも出るだろうから、覚えておこう。 ===== 定比例の法則 ===== 金属を熱したとき、化合した酸素の分だけ質量が増える。しかし、たとえ酸素がじゅうぶんに存在しても、一定量の金属に化合する酸素の質量には限界がある。また、金属の質量と化合した酸素の量の質量の間には比例の関係がある。化合する物質の質量の比は一定である。これを'''定比例の法則'''（ていひれいのほうそく、law of definite proportions）という。例えば、銅の質量と酸素の質量との比はつねに<math>4:1</math>であり、マグネシウムの質量と酸素の質量との比はつねに<math>3:2</math>である。 === 酸化と還元 === ==== 酸化 ==== 物質が酸素と化合することを'''酸化'''（さんか、oxidation、オキシデイション）という。 :物質A ＋酸素(O<sub>2</sub>) → 物質B たとえば、銅（Cu）が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応がある。 :2Cu ＋ O<sub>2</sub> → 2CuO 燃焼（ねんしょう、combustion、コンバスチョン）とは、化学反応により発熱現象が激しく進行することである。発熱の際に発光を伴うことも多い。可燃物は、酸素との反応で燃焼をする。（燃焼とは、必ずしも酸素との反応だけでなく、フッ素と反応して燃焼することもある。中学レベルでの燃焼は、酸素との化合による燃焼を扱う。）酸化は必ずしも燃焼反応とは限らず、ゆっくり進む場合もある。金属のサビなどは、酸化がゆっくり進んだ現象である。 ;鉄の燃焼繊維上の鉄をスチールウール（steel wool）という。色は銀白色である。スチールウールは表面積が大きいので、火であぶると燃焼しやすい。スチールウールを酸素中で熱すると、激しく反応し、酸素と化合し燃焼する。スチールウールを燃やすと、'''酸化鉄'''（さんかてつ、iron oxides）になる。 :鉄＋酸素 → 酸化鉄＋熱・光燃焼前のスチールウールは鉄なので磁石につくが、酸化鉄は磁石につかなくなる。この酸化鉄の重さは、スチールウールよりも重い。この重さの増加は、酸素が化合して質量が増加したためである。質量を測るには、天びんを用いれば良い。反応前に、あらかじめスチールウールの質量を測定しておいて、反応後の酸化鉄の質量も同様に測定すれば良い。酸化鉄にはいくつかの種類があり Fe<sub>3</sub>O<sub>4</sub> や Fe<sub>2</sub>O<sub>3</sub> や FeO などがある。スチールウールの燃焼実験ではこれらの物が混在する。スチールウールの燃焼実験での、燃焼後のスチールウールの外側の表面成分は Fe<sub>3</sub>O<sub>4</sub> が多い事が多いので、これをスチールウールの燃焼反応における酸化鉄の化学式として採用することが多い。燃焼前のスチールウールは、薄い塩酸にいれると、泡が発生し、また、スチールウールが溶ける。このときの発生した泡は水素である。鉄＋塩酸 → 塩化鉄 + 水素 :Fe ＋ 2HCl→FeCl<sub>2</sub> ＋ H<sub>2</sub> いっぽう、燃焼後の酸化鉄を薄い塩酸に入れても、泡は発生せず、水素は発生しない。ただし、塩酸と反応しないわけではなく、塩化鉄が生成する。酸化鉄＋塩酸 → 塩化鉄＋水 :FeO ＋ 2HCl → FeCl<sub>2</sub> ＋ H<sub>2</sub>O このように、酸化鉄は、鉄とはちがう化学的性質を持つ。これらの実験からも鉄と酸化鉄とは、べつの物質であることが分かる。 ;炭素の酸化木炭など炭素は、酸素と反応すると、二酸化炭素になる。 :炭素＋酸素 → 二酸化炭素 :C ＋ O<sub>2</sub> → CO<sub>2</sub> 図にすると、つぎのようになる。 :[[File:C+O2=CO2.svg\|C + O2 → CO2]] 発生後の気体が二酸化炭素であることを確かめる方法には、石灰水に気体を通せば白くにごることから、発生した気体が二酸化炭素であることが分かる。もし、ある物質を燃やした時に二酸化炭素が生成すれば、その物質は炭素を含んでいたことになる。木材や紙などを燃やした時に、反応後の燃えカスの質量が、反応前よりも軽くなったりするのは、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気などが空気中に散っていったからである。ロウソクを燃やした時にロウが減っていくのも、反応によって生じた二酸化炭素や水蒸気が空気中に散逸していくからである。炭素を含む化合物には、木材の他にも、砂糖やエタノールやロウなどがある。木材などの炭素を含む有機物は、空気中で燃やすと、木材中の炭素と空気中の酸素とが反応して二酸化炭素ができる。 ;マグネシウムの燃焼マグネシウムをリボン状の形にしたものをマグネシウムリボンという。マグネシウムリボンに火をつけて空気中で燃焼させると、酸素と反応し、明るい炎をあげて燃え、酸化マグネシウムになる。 :マグネシウム＋酸素 → 酸化マグネシウム＋光・熱 :2Mg ＋ O<sub>2</sub> → 2MgO 酸化マグネシウムの化学式は MgO である。マグネシウムには光沢があるが、酸化マグネシウムには光沢はない。一般に酸化物は、光沢を持たない。酸化マグネシウムの色は白色である。反応後の物質が、反応前のマグネシウムとは別の物質であることは、次のようにして確かめられる。反応前と後のマグネシウムのどちらとも、塩酸に入れると溶ける。燃焼前のマグネシウムは、うすい塩酸にいれると泡（水素）が発生する。だが、燃焼後の物質（酸化マグネシウム）をうすい塩酸に入れても反応せず、また、泡も発生しない。燃焼後の物質（実は酸化マグネシウム）の質量を測定すると、反応前のマグネシウムよりも、反応後は質量が大きくなっている。これは酸素がマグネシウムに化合したため、そのぶんの質量が増えたかあである。酸化マグネシウムの化学式 MgO は簡単な化学式なので、テストに出やすいので、覚えておこう。 ;水素の燃焼水素（すいそ）は、酸素と反応すると、水になる。したがって、もし、ある物質を燃やした時に水が生成すれば、その物質は水素を含んでいたことになる。 :水素＋酸素 → 水 :2H<sub>2</sub> ＋ O<sub>2</sub> → 2H<sub>2</sub>O ;銅の酸化空気中で銅粉（どうふん）を熱すると、'''酸化銅'''（さんかどう、copper oxide、カッパーオキサイド）になる。酸化銅の質量は、酸素が化合したぶんだけ、反応前よりも質量が増えている。なお、酸化銅には CuO と Cu<sub>2</sub>O とがある。色はCuOが黒色で、Cu<sub>2</sub>Oが赤色だが、どちらとも、もとの銅の光沢を失っている。たとえば、銅（Cu）が酸化して酸化銅(CuO)ができる反応の場合、化学反応式は :2Cu ＋ O<sub>2</sub> → 2CuO となる。 ---- ==== 還元 ==== 黒色の酸化銅である酸化銅CuO と、炭素C を混ぜたものを熱すると、赤褐色の粉末になる。これは、酸化銅が銅に戻った反応である。 :<big>酸化銅＋炭素 → 銅＋二酸化炭素</big> 化学反応式は以下の式になる。 :<big>2CuO ＋ C → 2Cu ＋ CO<sub>2</sub></big> 酸化銅と化合していた酸素は、炭素と反応して二酸化炭素となり、その二酸化炭素は散っていったからである。炭素は銅から酸素を奪う反応をしたことになる。このように酸化の逆である、酸素を奪う反応を反応を'''還元'''（かんげん、reduction）という。酸化銅と炭素との反応で、酸化銅は還元されたことになる。（還元：　酸化銅→銅）　また炭素は、酸化銅を還元したことになる。いっぽう、炭素自身は酸素と化合して二酸化炭素になったのだから、炭素は酸化したことになる。（酸化：　炭素→二酸化炭素）　 [[File:Redox-CuO-chemical-formula jp.svg\|酸化銅での酸化と還元の化学式]] このように、<big>ある物質が還元する時は、かならず、同時に別の物質が酸化をしていることになる。</big> ;水素をもちいた酸化銅の還元酸化銅の還元は炭素でも可能だが、水素を用いても酸化銅を還元することができる。ガラス管につめた酸化銅に水素を通して熱すると、還元できる。還元をすると、水素と酸素が化合して水ができるので、ガラス管の内側が水蒸気でくもる。 :酸化銅 + 水素 → 銅 + 水 :CuO + H<sub>2</sub> → Cu + H<sub>2</sub>O 酸化銅の還元で用いた水素や炭素のように、酸化物から酸素を奪う働きのある物質を還元剤（かんげんざい）という。酸化されたのは、水素。（H→H<sub>2</sub>O）　還元されたのは、酸化銅。（CuO →Cu） == おもな化学反応式 == 酸化・鉄（スチールウール）の燃焼。（酸化） :3Fe ＋ 2O<sub>2</sub> → Fe<sub>3</sub>O<sub>4</sub> ・マグネシウムの燃焼 :2Mg ＋ O<sub>2</sub> → 2MgO ・銅の酸化 :2Cu ＋ O<sub>2</sub> → 2CuO ・炭素の酸化（燃焼） :C ＋ O<sub>2</sub> → CO<sub>2</sub> 分解・過酸化水素水の分解 :2H<sub>2</sub>O<sub>2</sub> → 2H<sub>2</sub>O ＋ O<sub>2</sub> ・炭酸水素ナトリウムの分解 :2NaHCO<sub>3</sub> → Na<sub>2</sub>CO<sub>3</sub> ＋ H<sub>2</sub>O ＋ CO<sub>2</sub> ・酸化銀の分解 :2Ag<sub>2</sub>O → 4Ag ＋ O<sub>2</sub> ・水の分解（電気分解） :2H<sub>2</sub>O → 2H<sub>2</sub> ＋ O<sub>2</sub> * その他・塩酸(HCl)と水酸化ナトリウム(NaOH)の中和反応 :HCl ＋ NaOH → NaCl + H<sub>2</sub>O ・石灰水（水酸化カルシウム水溶液）と二酸化炭素とで、石灰水の白くにごる反応 :CO<sub>2</sub> ＋ Ca(OH)<sub>2</sub> → CaCO<sub>3</sub> + H<sub>2</sub>O ・塩酸(HCl)と亜鉛（あえん、Zn）の反応 :Zn ＋ 2HCl → ZnCl<sub>2</sub> + H<sub>2</sub> ・銅と硫黄の化合 :Cu ＋ S → CuS ・鉄と硫黄の化合 :Fe ＋ S → FeS ・硫化鉄と塩酸の反応 :FeS ＋ 2HCl → FeCl<sub>2</sub> ＋ H<sub>2</sub>S == 反応熱 == 化学反応や状態変化に伴って熱エネルギーの出入りが起こる時の熱のことを'''反応熱'''(heat of reaction)という。反応熱には燃焼熱、溶解熱(heat of dissolution)、中和熱(heat of neutralization )、生成熱、融解熱、蒸発熱(heat of evaporation)、昇華熱などがある。熱量の単位にはJ(ジュール)を使う。１cal=4.184Jである。反応熱の表記は、物質量１molあたりの熱量（単位は[kJ/mol] 。1kJ=1000J である）で現すことが多い。1ジュールとは、力の大きさ1ニュートンで移動距離1メートルの仕事をすることである。つまり、1J=1N・mである。 === 熱化学方程式 === 化学反応式の右辺に反応熱を記し、両辺を等号で結んだ式を'''熱化学方程式'''(thermochemical equation)または'''熱化学反応式'''という。たとえば、炭素（黒鉛）の1molを燃焼させた場合の熱化学方程式は以下のようになる。 :C(黒鉛)＋O<sub>2</sub>(気)=CO<sub>2</sub>(気)＋394kJ 反応熱は、上の式のように右辺に表す。 * 反応熱は、発熱反応のときは＋の符号で表し、吸熱反応のときは-で表す。 * 物質のもつエネルギーはその状態によって異なるので、原則として化学式に物質の状態を気体のときは(気)(g)、液体のとき(液)(l)、固体のとき(固)(s)、水溶液や大量の水はaqのように付記する。また、炭素など特別な物質は黒鉛やダイヤモンドなどのように表す。 * 熱化学方程式は物質1molがもつエネルギーをを表す（反応物質や副産物を分数で示すこともある）。 == 備考 == === プラスチック === プラスチックは、数百個や数千個などの、いくつもの原子がつながった、巨大な分子である。 === デンプンやタンパク質など === デンプンは、炭素Cや水素Hや酸素Oをふくむ分子が、数百個や数千個などの、いくつもつながって作られた、巨大な分子である。植物が光合成をして二酸化炭素を吸いこむのは、このデンプンをつくるための炭素Cを、植物が手に入れるためである。デンプンを燃やすと、炭になる。なので、デンプンが炭素をふくんでいることが分かる。また、砂糖を燃やすと炭になる。なので、砂糖が炭素をふくんでいることが分かる。 == 金属材料 == === 製鉄 === 製鉄所（せいてつじょ）での、鉄の製鉄は、以下のとおり。 [[File:Hochofenprozess.PNG\|thumb\|400px\|高炉プロセスの概略図。（画像の文字はドイツ語）<br> Trocken -und Vorwärmzone：乾燥および予熱<br> Reductionzone ：還元の領域。　Kohlungzone ：浸炭の領域<br> Schmelzzone ：融解の領域。　<br> Roheisen ：銑鉄<br> schlacke ：スラグ<br> <br> Erz ：鉱石。　 koks ：コークス。　zuschläge ：追加物<br> <br> Gichtgas :高炉ガス<br> ]] [[Image:Alto horno antiguo Sestao.jpg\|thumb\|スペイン、セスタオ (Sestao) の高炉]] 鉄の原料は鉄鉱石（てっこうせき、iron ores）です。この鉄鉱石に、酸化鉄（さんかてつ）がふくまれている。製鉄会社では、高炉で鉄鉱石を溶かすさい、酸化鉄を還元するため、「コークス」といわれる炭素をくわえて、最終的に鉄や鋼が作られます。なお、鉄鉱石の還元のさい、酸素と炭素が反応するため、二酸化炭素が発生します。 :鉄鉱石＋コークス（炭素） → 鉄＋二酸化炭素なお、コークスは、石炭をむし焼きにしたもの。コークスの主成分は炭素である。 * 高炉（こうろ）鉄をつくるには、鉄鉱石から、製鉄所にある高炉（こうろ）で鉄を溶かします。高炉の高さは100m（メートル）以上もあります。高炉で溶かした鉄が、銑鉄（せんてつ、pig iron）です。なお、高炉の内側には、耐火性のレンガが内貼り（うちばり）してある。このレンガによって、高炉は、溶けた熱の高温に耐えられるようになっている。鉄鉱石は、酸化していて、さびています。鉄鉱石を溶かす時に、さびをとるため、炭素をふくんでいる石炭をむしやきにした'''コークス''' (ドイツ語：Koks) を加えています。コークス中の炭素と、鉄鉱石とが反応します。つまり還元（かんげん）反応です。酸化の反対の反応を、つまり酸化した物質から酸素が失われる反応を<big>還元</big>（かんげん、reduction）と言います。反応熱で、高炉中は高温になり、鉄が溶けます。銑鉄は、高炉の中で下に液状になって、たまり、炉の下のほうから取り出されます。この炭素が鉄に多くまざると、鉄はかたくなり、もろくなる。銑鉄には炭素が多くあるので、銑鉄は、かたくてもろいです。銑鉄に、ふくまれる炭素の濃度は、だいたい４％から５％まで、です。この炭素の濃度だと、銑鉄が、やや低い温度で溶けやすくなるので、結果的に、銑鉄の濃度が、こうなります。不純物は、酸素の他にも、ふくまれてるので、コークスの他に、石灰石（せっかいせき）を加えています。 * 転炉（てんろ）鋼（はがね）とは、銑鉄を転炉（てんろ）という炉に送り、転炉で酸素（さんそ）を吹き込むことで、炭素を燃焼（ねんしょう）させて減らし（へらし）、ちょうどいいぐあいにまで炭素を減らすことで、丈夫（じょうぶ）な鋼（はがね）に、なります。ねばりがありながら、しかもかたくなるように、炭素の量を調節した鉄です。鋼にふくまれる炭素の量が、どのくらいかと言うと、0．02％から 2．1％までの炭素濃度です。転炉のあと、さらに圧延機におくられ、板のかたちの鋼板（こうばん）や、棒のかたちの棒材（ぼうざい）などへと、加工されます。鉄や鋼をあわせて、鉄鋼（てっこう）と、よびます。鉄鋼を生産している産業を鉄鋼業（てっこうぎょう）と言います。なお、ステンレス鋼（ステンレスこう、Stainless steel）とは、鋼（はがね）にニッケルやクロムを加えた合金です。アルミニウムをつくったり、銅をつくったりなど、鉄鋼以外の金属を生産するのは、金属工業と言います。アルミや銅の生産は、鉄鋼業とは言いません。 == ステンレス == ステンレスは、鉄（てつ）Feをおもな成分として、鉄に、クロム（元素記号: Cr）やニッケル（元素記号: Ni）が加わった合金である。「ステンレス」の語源は、「stain less」であり、さび（stain）がない(less)、という意味。鉄の合金のことを鋼（はがね、英:steel）というので、正確には「ステンレス鋼」（ステンレスこう、stainless steel）という。 == ※ 参考: 塗装 == 建築物などに使われている鉄を、表面をペンキなどの塗料（とりょう）で、塗装（とそう）する理由のひとつは、酸化をふせぐためである。鉄が空気と触れ合わなければ、空気中の酸素とも触れ合わないので、その鉄に酸化が起きなくなる。しかし、塗料そのものが、しだいに空気中の酸素や雨水などと反応して分解したりしていくので、建築物などでは数年ごとなど、定期的にペンキを塗り直す必要がある。なお、アルミニウムの建築材には、ペンキを塗らないのが普通である。アルミニウムは、酸化しても、酸化が表面で止まり、その表面の酸化膜が保護膜になることにより、アルミ内部まで酸化がすすみづらいので、ペンキを塗る必要が無い。 == アルミニウムと鉱物 == [[File:Bauxite hérault.JPG\|thumb\|ボーキサイト]] アルミニウムは、酸素とむすびつきやすい。アルミニウムの原料であるボーキサイトの主成分は、酸化アルミニウムである。（※ 参考 :）アルミニウムは酸素との結びつきが強いこともあり、人類がアルミニウムを発見したのは歴史でも遅くて（おそくて）、1800年ごろに人類はアルミニウムの物質を発見した。そして1850年のナポレオン3世のフランスではアルミニウム製の食器が生産されていた。さて、ルビーは、酸化アルミニウムの結晶に、クロムがすこし混ざったものである。サファイアは、酸化アルミニウムの結晶に、鉄とチタンがすこし混ざったものである。ルビーもサファイアも、酸化アルミニウムの結晶に、不純物がまざったものである。 <gallery widths=150px heights=150px> File:Sapphire02.jpg\|サファイアの原石 File:Jewel Sapphire.jpg\|サファイア </gallery> <gallery widths=150px heights=150px> File:Ruby cristal.jpg\|ルビーの原石 File:Cut Ruby.jpg\|ルビー </gallery> [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T00:45:19Z	2023-10-05T11:30:29Z	[ "テンプレート:Nav", "テンプレート:Sup", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%A4%89%E5%8C%96%E3%81%A8%E5%8E%9F%E5%AD%90%E3%83%BB%E5%88%86%E5%AD%90
19,249	中学校理科第1分野/仕事とエネルギー	向きがちがう2つの力を合成した場合は、図のように、平行四辺形の対角線の向きの、合力となる。摩擦の無い斜面上では、そこにある物体には、重力と垂直抗力が図のように働く。それ以外の力は働いていない。重力のうち、斜面に垂直な分力は、垂直抗力と打ち消しあう。このため、斜面をすべる物体は、斜面から浮びあがったりもしなければ、斜面の地下深くに沈んだりもしない。そして、重力のうち、斜面に平行で斜め下向きの分力によって、物体は加速していく。下図のように、斜面の傾きが大きくなればなるほど、斜面に平行で斜め下向きの分力は大きくなる。そのため、斜面の傾き大きいほど、台車は、すばやく斜面をすべり落ちていく。速さとは、単位時間(1秒、1分、1時間)あたりの移動距離(m、km)のことである。速さの単位は m/s や km/h など, 長さの単位を時間の単位で割ったような単位である。電車で、「時速100キロメートル」といっても、止まっていた電車がいきなり時速100キロメートルで運転を始めるわけではない。時速10キロメートル、時速20キロメートル、時速30キロメートル、・・・としだいに加速していって、最終的に時速100キロメートルまで速さを上げていくわけである。実際には、電車は、なんらかの事情で、またある時は減速したりするが(たとえばカーブの近くでは速さを落すだろう)、またある時は加速したりする。電車や自動車などのスピードメーター(速度計)には、その各瞬間の速さが表示されてるだろう。このように、各瞬間ごとの速さを、瞬間の速さという。瞬間の速さは、その瞬間を時間的中点とする区間の平均の速さに等しい。さて、駅から次の停車駅までの区間の全体的な速さを知りたい場合、そのような各時点での速さでは不便だろう。たとえば、東北新幹線が、東京駅から新青森駅までの約700kmを、およそ3時間で到着したとしよう。この東京〜新青森の間での瞬間の速さは、途中の駅で停車したりなどで、瞬間の速さはどんどん変わる。しかし、最終的に、約700kmの距離を3時間で走行したわけだから、という計算により、およそ 233 km/h で電車が走行した事が分かる。このように、区間全体で判断した速さのことを平均の速さという。水平でなめらかな床の上に、ピンポン玉やビー玉などを置いて、手で押すと、しばらく、ほぼ同じ速度で転がりつづける。摩擦があるので、しだいに減速していき、最終的には止まる。なにも、ボールのように転がる物質でなくても、たとえば、ドライアイスをなめらかな床の上に置いて、ドライアイスをおし動かすと(ゴム手袋をすること。けっして直接はさわらないように)、しばらくドライアイスはそのまま同じ速度で進みつづける。これは、ドライアイスが出る気体(二酸化炭素)が、床とドライアイスのあいだに入りこむことにより、摩擦が減るからである。ドライアイスにかかる力には、重力と抗力があるが、それらの力の方向はどれも、運動の方向とはちがう方向である。なので、また、ドライアイスにかかる力の合力はゼロである。つまり、図のように摩擦のない水平面の上ですべる物体では、図のように重力と抗力の合力はゼロである。さて、このように、滑りやすい物体を、地面に滑らせ、その様子を観察する実験を行なう。このとき、物体は向きも速さも変えずに動き続ける。この様な運動を等速直線運動と呼ぶ。運動している物体は、受けている力の合力がゼロである場合、向きと速さを変えずに運動を続ける(静止状態も「速さ0の運動」としてこれに含まれる)。この法則を慣性の法則という。理科では、物体に力を加えて、その力の向きに動かしたとき、仕事(英語: work)をしたという。仕事は、力の大きさと力の向きに動いた距離との積のことである。単位時間あたりにする仕事を仕事率(英語: power)という。仕事率の単位は, 仕事の単位を時間の単位で割ったものである。仕事の単位としてJ (ジュール)を用い, 時間の単位として秒を用いた場合の仕事率の単位は J/sとなり, これはW(ワット)という名前がついている。動滑車やてこなどの道具を使った場合、物体を動かすのに必要な力は小さくなるが、力をはたらかせる距離は大きくなり、仕事は道具を使わない場合と変わらない。このことを仕事の原理'という。仕事の概念を用いて、物体のもつ位置エネルギーが計算できる。質量Mの物体の重さは、重力加速度をg(≒9.8 m/s)とすれば、Mgなので、位置エネルギーの基準を地面を0とすれば、地面から高さhにある物体の位置エネルギーUは、となる。たとえばM=2 kg, h=3 mの場合, 位置エネルギーは, となる。ここで、kg m/s という単位は、Jという単位と同じである。機械の能力をしりたい時、単位時間あたりにどれだけの仕事ができるかを知りたいときがある。たとえば、モーターを使うときなど、そうだろう。そこで、仕事率が、次の式で定義されており、その単位はワット(記号: W)である。 1秒間に1J(ジュール)の仕事をするのが、1W(ワット)である。つまり、W(ワット)はJ/s(ジュール毎秒)と同じ内容であるが、習慣的にWと書くのが一般である。仕事率の単位の「ワット」(記号 W)は、電力の単位の「ワット」(記号 W)と同じ単位である。もし読者がすでに「エネルギー」という量を習ってれば、ワット(W)とは、1秒間あたりに使われるエネルギーの大きさを表す単位ことである。滑車(かっしゃ)とは、中央に1本の軸を持つ自由回転可能な円盤(索輪)と、その円盤(索輪)を支持して他の物体に接続するための構造部とで構成される機構であり、円盤(索輪)外周部に接する棒状物または索状物の方向を案内する目的のほか、索状物の張力を他の物体に伝達したり索状物へ張力を与える目的に用いる器具である。ロープ、ケーブル、ベルト、あるいは鎖などの柔軟性を持った索状物を円盤の周囲にかけて使う場合には、円盤外周に沿って2つのフランジとその間に溝を設けて索状物が逸脱しないようにするのが一般的である。力の方向を変えたり、引張力を伝達するだけではなく、機械的倍率を向上させるのにも多用されている。5種類ある単純機械の1つである。英語では複数の滑車を組み合わせた装置を "block and tackle" と呼ぶが、日本語では「滑車装置」あるいは「複滑車」「組み合わせ滑車」などと呼ぶ。滑車には取付方法により二つの呼称がある。滑車装置の最も単純な理論では、滑車と線(ロープ)に重さがないと仮定し、摩擦によるエネルギー損失もないと仮定する。また、引っ張っても線は伸びないと仮定する。平衡状態では、動滑車にかかる力はゼロとする。すなわち、動滑車の軸にかかる力は両側の線に等しく分散して伝わることを意味する。これを示したのが図1である。線が平行でない場合でもそれぞれの線の張力は等しいが、方向が異なるためベクトルとして表した力の総和がゼロになる。次に、錘(負荷)の重量とそれが移動した距離の積は、線を引っ張る力(張力)と引っ張った長さの積に等しい。持ち上げた重さを引っ張った力で割った値が滑車装置の機械的倍率である。このように、滑車装置は、なされる仕事(しごと)の量を変化させない。仕事は、力と距離の積である。滑車は力が少なくて済む代わりに、距離を犠牲にしている。少ない力で負荷を持ち上げることができるが、所定の高さまで持ち上げるにはより長く引っ張る必要がある。図2では、動滑車によって重量 W を半分の力で持ち上げることを可能にする。力(図1の赤い矢印)は線の両側に等しくかかり、その一方は天井に固定されている。この単純な装置では、力の方向と重量が移動する方向は同じである。この場合の機械的倍率は2である。重量を引き上げるのに必要な力は W/2 だが、所定の高さまで引き上げるのに2倍の長さの線を引き上げる必要がある。したがって、全体としてなされる仕事(力×距離)は同じである。図2aでは2つ目の滑車(定滑車)が追加されており、単に力の方向を反転させている。機械的倍率は変化しない。定滑車を追加することで機械的倍率を向上させることもできる。図3では、定滑車を追加することで機械的倍率が3になっている。それぞれの線の張力は W/3 で、それぞれの滑車の軸にかかる力は 2W/3 である。図2aのようにさらに定滑車を追加することで力の方向を反転させることができるが、機械的倍率は変わらない。それを図3aに示す。このように理想的な滑車を追加していけば、機械的倍率をどんどん向上させることができる。実際には滑車を増やせばその重量もかかるし、摩擦も増大する。したがって、現実の滑車装置には使用可能な滑車数の限界がある。図4aには機械的倍率が4の滑車装置を示している。天井への固定箇所がまとめられ、動滑車が1つの軸でまとめられた実用的な実装を図4bに示す。滑車がすくない方が効率がよい場合もある。複滑車ではそれぞれの滑車やロープにかかる力が分散される点が最大の利点であり、それによって滑車やロープの耐えられる荷重を抑えつつ、大重量を持ち上げることができる。組み合わせ方によっては、滑車やロープにかかる力がそれぞれの場所で異なることもある。block and tackle では基本的にロープは1本であり、定滑車と動滑車をそれぞれ同じ軸に実装可能という利点がある。図のように、傾き θ の斜面があるとしよう。計算の簡単化のため、斜面は滑らかであるとして、摩擦は無いとしよう。また、0° < θ < 90° としよう。この場合、物体を鉛直方向に h[m] だけ高い場所に上げる仕事を計算しよう。まず、物体を動かすのに必要な力は、斜面を用いた場合、図から分かるように、である。しかし、高さhまで上げるために必要な、斜面の距離は、である。結局、仕事 W はとなり、仕事は同じである。すでに、物体の運動は、物体に力が働いたときだけ変化することを見た。ここでは、物体を運動させたり変化させたりすることができる量を、その物体が持つエネルギーと呼ぶ。運動している物体は、それが静止しているボールなどの物体に衝突することによってボールを動かせるので、運動する物体もエネルギーを持っている、運動している物体の、運動によるエネルギーを運動エネルギー(うんどうエネルギー、kinetic energy) という。さまざまな実験の結果によると、物体の運動エネルギーの公式は、物体の速さを v [m/s]とし、その物体の質量を m [kg]としたとき、その物体の運動エネルギーをK[J]とすると、運動エネルギーの公式はである。このように、運動エネルギーは、速さの2次式になる。なので、たとえば、自動車が時速30kmで走行しているときと、時速60kmで走行しているときとでは、速度が2倍になってるので、運動エネルギーは4倍になっている。これが、自動車でスピードの出しすぎが危険な理由のひとつである。運動エネルギーを考えるときには物体の速度の大きさだけに注目し、速度の方向は考えないことに注意が必要である。ここで、あるエネルギーを持った物体は他の物体に衝突することで、持っているエネルギーを衝突した物体に与えることが出来る。このように、ある物体が持つエネルギーは他の物体に与えることが出来る。いっぽう、物体の衝突の際には、音が発生することがある。音は上で述べた通り空気の振動であるので、空気自身も振動を行なうために、速度を持たなければならず、エネルギーを持つことがわかる。この時には、もともと物体が持っていたエネルギーは、他の物体に移っただけでなく、音として放出されたということが出来る。このように、ある物体が持っているエネルギーは、他の物体のエネルギーになることや全く違った種類のエネルギーとなることが知られている。エネルギーの種類としては、運動エネルギー(うんどうエネルギー)、位置エネルギー(いちエネルギー)、電気エネルギー(でんきエネルギー)、熱エネルギー(ねつエネルギー)などがある。ふりこの運動では、位置的な高さがいちばん高い状態になったとき、速度が0である。いっぽう、高さの一番ひくい状態のとき、速度が最大の状態なので、運動エネルギーも最大である。これは、一番高いときと低いときとの位置エネルギーの差が、運動エネルギーに変わった事と、同等である。ふりこは、もし摩擦や空気抵抗(くうきていこう)を無視すれば、振り子はずっと振れつづけるので、振り子はいちばん高さの高い状態と低い状態とを何度もずっと交互(こうど)にくりかえしつづける。この振り子の動きについて、高さ最大の状態と速度最大の状態とのくりかえしの現象(げんしょう)を、エネルギーの考えから見れば、つまり、位置エネルギーと運動エネルギーは、交互に移りかわることができる。そして、エネルギーの形が位置エネルギーから運動エネルギーに変化しても、あるいは運動エネルギーから位置エネルギーに変化しても、両方のエネルギーを足し合わせた和(= 位置エネルギー + 運動エネルギー )は、変化しない。ある物体について、位置エネルギーと運動エネルギーとの和を、力学的エネルギーという。つまり、ある物体について、その物体の力学的エネルギーを式で書けば、である。そして、摩擦などによる損失を無視すれば、力学的エネルギーがつねに一定であるという法則のことを力学的エネルギー保存の法則と呼ぶ。遊園地にあるジェットコースターは、力学的エネルギーにおける、位置エネルギーと運動エネルギーのうつりかわりを利用している。そのため、ジェットコースターは、高い位置にきたときはコースターの速度がゆっくりであり、低い位置にいるときほどコースターの速度が大きい。なお、コースターが始めに高い場所にのぼる時には、モーターによって、その高さまで上げられる。バネなども、振り子のように、速度最大の状態と、速度0の状態とをくりかえし、交互に運動をしつづける。バネなどのような、力を加えると伸びるが、手を離すなどして力をのぞくと元の長さに戻る性質を、弾性(だんせい)というのであった。そして、バネのように弾性のある物体にたくわえられたエネルギーのことを弾性エネルギーという。弾性エネルギーは、以上の説明で述べたように、位置エネルギーと似た性質がある。(※ 検定教科書によっては、弾性エネルギーを、バネの場合の位置エネルギーである、として見なす場合もある。) エネルギーには、運動エネルギーや位置エネルギーのほかにも、さまざまな形態がある。たとえば、光のエネルギーや、熱のエネルギーなど。そして重要なこととして、ある種類のエネルギーは、別の種類のエネルギーに変換されることがある。たとえば、太陽からの光のエネルギーにより、水が加熱され、水蒸気とり、上空で雲となれば、それはつまり、光のエネルギーが、上空にある雲としての位置エネルギーに変換されたことになる。さらに雲が雨をふらせば、その落下する水滴の一部はダムに蓄えられる。そして、そのダムの水の落下する力学的エネルギーによって、発電用タービンをまわし、こんどは電気エネルギーに変換されてゆく・・・・。自然現象にかぎらず、工業製品でも同様である。たとえば電気ストーブは、電気を熱にしている。いっぽう、火力発電では、火の熱を使って電気を発電する。このように、電気エネルギーと熱エネルギーも、相互に変換できる。生命現象でもエネルギーは変換されてゆくのは同じで、植物などのエネルギーも、もとをたどれば、太陽光の光エネルギーである。動物や植物の生き物の体のなかでも、さまざまな化学反応が起きているわけであり、物質のもつ化学エネルギーを利用しているわけである。このように、エネルギーは、変換されてゆくことがある。熱も、蒸気機関車などを考えれば分かるように、エネルギーを持っている。熱のもっているエネルギーを熱エネルギーという。しかし、高温の物体を放置しておくと、しぜんに、まわりの物に熱を伝えてしまい、その物体は温度が下がっていって、最終的には、その物体は、まわりの環境と同じ温度になる。このように、熱エネルギーは、まわりに散らばっていきやすい。このように、熱エネルギーは、運動エネルギーや位置エネルギーとは、ちがう性質があるので、熱エネルギーは、力学的エネルギーには含めない。熱エネルギーの理科の実験では、耐熱フラスコに入れた水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力で、小型の風車をまわしたり、あるいはピストンのシリンダーを動かす実験などがある。 (※ あぶないので、ひとりでは実験しないこと。学校などで実験するさいも、やけどをしないように注意のこと。) なお、物がこすれる現象である摩擦(まさつ)によって、熱エネルギーが発生する。摩擦が起こるには、前提として、その物体が運動する事が必要である。つまり、摩擦が起こるには、前提として、運動エネルギーが必要である。そして、摩擦によって熱エネルギーが発生するということは、つまり、運動エネルギーが摩擦によって熱エネルギーへと変化した事になる。ある物体に、日光などの光が当たると、その物体が熱くなるように、光は、その光を受けた物体に熱エネルギーを与える。ということは、光そのものも、エネルギーを持っていることになる。光のエネルギーのことを光エネルギーという。物体が何かにぶつかったとき、音が出る。これは、運動エネルギーが失われたぶん、音に変わったことになるから、つまり、音もエネルギーである。音のエネルギーのことを「音エネルギー」などという。音とは空気の振動であるので、つまり、物体の運動エネルギーが、空気の振動のエネルギーへと変わったことになる。わたしたちの耳が音を感じる仕組みは、耳の中にある鼓膜(こまく)があるが、空気の振動が鼓膜につたわり、そして鼓膜が振動するから、である。さて、音をテープレコーダーなどに録音するマイクの仕組みは、マイクの中に、空気の振動をうけて振動しやすいような部品が、集音(しゅうおん)をするための部品として取り付けられている。マイクの、その集音をするための部品が振動することによって、その部品の位置がわずかにズレるので、マイク内にある電気回路での電気の流れやすさが変わる。この、マイク内の電気回路での電気の流れやすさが、空気の振動によって変わることを利用して、マイクは音を感じ取り、テープレコーダーなどに録音している。また、スピーカーなど音を発生させる機械は、そのスピーカーなどの内部に電気で振動する部品が入っている。スピーカー内の部品を振動させることで、空気を振動させ、音を発生させている、という仕組みである。電気モータや、電気で動くオモチャのクルマなどを考えれば分かるように、電気によって運動エネルギーを発生させる事ができる。また、静電気によって、髪が逆立つ(さかだつ)などの現象から分かるように、電気によって位置エネルギーを発生させる事ができる。つまり、電気そのものも、エネルギーを持っている。電気のエネルギーのことを電気エネルギーという。白熱電球(はくねつでんきゅう)や蛍光灯(けいこうとう)などの照明(しょうめい)の家電(かでん)などのよう、電気を流すことによって、光が出ることもある。つまり、電気エネルギーによって、光を発生させられる。また、磁石をもちいた、理科実験でもよくある発電の方法では、磁石を運動させる必要があるので、つまり、この発電方式では、運動エネルギーが必要である。火力発電では、蒸気をわかして、その蒸気の力でタービンを回し、タービンに取り付けられた磁石のような物質を運動させている。つまり、火力発電は、熱エネルギーをもとにして、電気エネルギーを発電している。さて、太陽電池を考えればわかるように、光エネルギーをもとに、電気エネルギーを取り出すこともできる。化学反応によって、ある物質が高温になったり、逆に低温になったりする。つまり、化学反応によって、その物質の熱エネルギーの量が変わったことになる。また、化学反応の結果、光が出る場合もある。わたしたち生き物の食事も、胃や腸などでの消化(しょうか)や栄養の吸収などによって、食品を体内で化学反応させて、食品のもつエネルギーの一部をもとに、熱エネルギーをつくり出している。そのため、生き物は、体温を持っている。白熱電球をつけるとき、その電球に与えられた電力の多くは熱に消費されてしまう。つまり、白熱電球をもちいて、電気エネルギーを光エネルギーに変換したいという目的なのに、目的外の熱エネルギーに多くのエネルギーが使われてしまう。このように、機械や工業製品などをもちいてエネルギーを変換するとき、いくらかの割合が目的外の種類のエネルギーに変換されて消費されてしまう。白熱電球では、電球に与えた電気エネルギーの90%以上は熱エネルギーとして消費されてしまう。残りの約10%だけで、電球は光を出しているのである。いっぽう、蛍光灯では、同じ明るさにしたいとき、白熱電球より電力を小さくできる。さらに、LED電球では、同じ明るさにしたいとき、蛍光灯よりも消費電力を小さくできる。このようにLEDや蛍光灯は、白熱電球よりも変換効率が高い。また、LED電球は、同じ明るさの白熱電球や蛍光灯と比べて、あまり熱くならない。(※ かといって、さわってヤケドをしないように。興味があって実験したいなら、放射温度計や赤外温度計などで調べると安全だろう(推測)。直接はLEDにさわらず、LEDの明かりをオフにしてから、放射温度計などで調べるといいかもしれない。) このLEDの温度上昇の少なさから、確かにLEDでは、光に変換される効率が高いことが分かる。投入されたエネルギーの対して、利用できるエネルギーの割合を、効率(こうりつ)という。白熱電球はエネルギー変換の効率が悪いことから、日本では近年、白熱電球が廃止されていき、LED電球などへの切り替えが進んでいる。エネルギーを使った機械には、力学的エネルギーを使った機械のほか、電気エネルギーを使った機械や、化学エネルギーを使った機械などいろいろな機械があるが、どんな機械であっても、熱エネルギーが利用しないのに発生してしまう。また、熱に加えて、さらに音などの振動エネルギーとして、エネルギーが利用されずに放出される場合もある。(※ 東京書籍の教科書) ※ 熱の伝わりかたなどについては『中学校理科第1分野/熱と温度』で説明した。物体を地面から離して速度は付けずに落下させた場合、手を離した直後の初速度は秒速0m/sだが、障害物などがなければ、1秒後は約9.81m/sの速度になっており、2秒後は約19.6m/sの速度になっており、3秒後は約29.4m/sになっており、・・・というふうに1秒ごとに約9.81m/sずつ速度が増していく。地面に当たるまで、このような加速を続けていく。このような、障害物などが無く、落下を続けていく落下運動を自由落下(じゆうらっか、free fall)という。また、速度の変化率のことを加速度(英語: acceleration、アクセラレーション)という。自由落下する物体は、重力によって、鉛直方向の下向き(つまり地面に向かう向き)に、一定の加速度 g (=約9.81m/s)で加速するので、この重力による加速度を重力加速度(じゅうりょくかそくど)という。重力加速度の記号は、一般に小文字の g で表す。地球上での重力加速度 g の大きさは、約9.81m/sである。これは地上での重力による加速度なので、月面では1/6倍になることに注意せよ。また、無重力下では重力加速度はゼロ( 0 m/s)になる。加速度の単位はm/sであり、速度の単位のm/sとは異なることに注意せよ。加速度の単位の意味は、一秒あたり(= 1/s )の速度 m/s の変化率なので、となる。また、加速度が一定の運動を、等加速度運動という。自由落下は等加速度運動の一つの例である。自由落下の重力加速度は、どの物体に対しても共通である。羽毛や紙などの軽い物を落下させた時にゆっくり落ちる現象があるが、この現象は、空気による抵抗である。実際に、実験で、真空にした透明容器内などで羽毛や紙などの落下をさせると、金属などと同じ落下速度で落ちることが、実験的にも確認されている。空気による運動への抵抗を空気抵抗(くうきていこう、air resistance)という。パラシュートなどを考えればわかると思うが、質量に対して幅が大きい物は、空気抵抗を受けやすい。紙や羽毛などが空気抵抗を受けやすいのも、パラシュートなどと同様の仕組みである。 (なお、真空を作る実験は、真空ポンプなどを用いることになるが、ポンプの使用法に関する専門的な知識が必要なので、中学生には実験が難しいので、行わないほうがいいかもしれない。もし真空での落下実験に興味があれば、映像教材などを学校の先生に見せてもらうか等をしてください。) ボールなどを斜め上向きに投げたら、どういった軌跡を描くだろうか。空気抵抗は考えないとする。投げたボールにも重力は働くので、上向きの速度が少しずつ減速していく。しかし横向きの速度成分は重力の方向とは別方向なので、横向き成分は変化をしない。結果的に投げたボールは鉛直下向きに加速していくので、右図のような軌跡を描く。このような、物体を投げた時の軌跡を、放物線(ほうぶつせん、parabola、パラボラ)という。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "向きがちがう2つの力を合成した場合は、図のように、平行四辺形の対角線の向きの、合力となる。", "title": "２つの力の合成" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "摩擦の無い斜面上では、そこにある物体には、重力と垂直抗力が図のように働く。それ以外の力は働いていない。", "title": "斜面上の物体に働く力" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "重力のうち、斜面に垂直な分力は、垂直抗力と打ち消しあう。このため、斜面をすべる物体は、斜面から浮びあがったりもしなければ、斜面の地下深くに沈んだりもしない。", "title": "斜面上の物体に働く力" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "そして、重力のうち、斜面に平行で斜め下向きの分力によって、物体は加速していく。", "title": "斜面上の物体に働く力" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "下図のように、斜面の傾きが大きくなればなるほど、斜面に平行で斜め下向きの分力は大きくなる。そのため、斜面の傾き大きいほど、台車は、すばやく斜面をすべり落ちていく。", "title": "斜面上の物体に働く力" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "速さとは、単位時間(1秒、1分、1時間)あたりの移動距離(m、km)のことである。速さの単位は m/s や km/h など, 長さの単位を時間の単位で割ったような単位である。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "電車で、「時速100キロメートル」といっても、止まっていた電車がいきなり時速100キロメートルで運転を始めるわけではない。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "時速10キロメートル、時速20キロメートル、時速30キロメートル、・・・としだいに加速していって、最終的に時速100キロメートルまで速さを上げていくわけである。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "実際には、電車は、なんらかの事情で、またある時は減速したりするが(たとえばカーブの近くでは速さを落すだろう)、またある時は加速したりする。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "電車や自動車などのスピードメーター(速度計)には、その各瞬間の速さが表示されてるだろう。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "このように、各瞬間ごとの速さを、瞬間の速さという。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "瞬間の速さは、その瞬間を時間的中点とする区間の平均の速さに等しい。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "さて、駅から次の停車駅までの区間の全体的な速さを知りたい場合、そのような各時点での速さでは不便だろう。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "たとえば、東北新幹線が、東京駅から新青森駅までの約700kmを、およそ3時間で到着したとしよう。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "この東京〜新青森の間での瞬間の速さは、途中の駅で停車したりなどで、瞬間の速さはどんどん変わる。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "しかし、最終的に、約700kmの距離を3時間で走行したわけだから、", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "という計算により、およそ 233 km/h で電車が走行した事が分かる。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "このように、区間全体で判断した速さのことを平均の速さという。", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "", "title": "瞬間の速さと平均の速さ" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "水平でなめらかな床の上に、ピンポン玉やビー玉などを置いて、手で押すと、しばらく、ほぼ同じ速度で転がりつづける。摩擦があるので、しだいに減速していき、最終的には止まる。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "なにも、ボールのように転がる物質でなくても、たとえば、ドライアイスをなめらかな床の上に置いて、ドライアイスをおし動かすと(ゴム手袋をすること。けっして直接はさわらないように)、しばらくドライアイスはそのまま同じ速度で進みつづける。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "これは、ドライアイスが出る気体(二酸化炭素)が、床とドライアイスのあいだに入りこむことにより、摩擦が減るからである。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "ドライアイスにかかる力には、重力と抗力があるが、それらの力の方向はどれも、運動の方向とはちがう方向である。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "なので、また、ドライアイスにかかる力の合力はゼロである。つまり、図のように摩擦のない水平面の上ですべる物体では、図のように重力と抗力の合力はゼロである。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "さて、このように、滑りやすい物体を、地面に滑らせ、その様子を観察する実験を行なう。このとき、物体は向きも速さも変えずに動き続ける。この様な運動を等速直線運動と呼ぶ。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "運動している物体は、受けている力の合力がゼロである場合、向きと速さを変えずに運動を続ける(静止状態も「速さ0の運動」としてこれに含まれる)。この法則を慣性の法則という。", "title": "運動の規則性" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "理科では、物体に力を加えて、その力の向きに動かしたとき、仕事(英語: work)をしたという。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "仕事は、力の大きさと力の向きに動いた距離との積のことである。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "単位時間あたりにする仕事を仕事率(英語: power)という。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "仕事率の単位は, 仕事の単位を時間の単位で割ったものである。仕事の単位としてJ (ジュール)を用い, 時間の単位として秒を用いた場合の仕事率の単位は J/sとなり, これはW(ワット)という名前がついている。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "動滑車やてこなどの道具を使った場合、物体を動かすのに必要な力は小さくなるが、力をはたらかせる距離は大きくなり、仕事は道具を使わない場合と変わらない。このことを仕事の原理'という。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "仕事の概念を用いて、物体のもつ位置エネルギーが計算できる。質量Mの物体の重さは、重力加速度をg(≒9.8 m/s)とすれば、Mgなので、位置エネルギーの基準を地面を0とすれば、地面から高さhにある物体の位置エネルギーUは、", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "となる。たとえばM=2 kg, h=3 mの場合, 位置エネルギーは,", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "となる。ここで、kg m/s という単位は、Jという単位と同じである。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "機械の能力をしりたい時、単位時間あたりにどれだけの仕事ができるかを知りたいときがある。たとえば、モーターを使うときなど、そうだろう。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "そこで、仕事率が、次の式で定義されており、その単位はワット(記号: W)である。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "1秒間に1J(ジュール)の仕事をするのが、1W(ワット)である。つまり、W(ワット)はJ/s(ジュール毎秒)と同じ内容であるが、習慣的にWと書くのが一般である。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "仕事率の単位の「ワット」(記号 W)は、電力の単位の「ワット」(記号 W)と同じ単位である。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "もし読者がすでに「エネルギー」という量を習ってれば、ワット(W)とは、1秒間あたりに使われるエネルギーの大きさを表す単位ことである。", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "", "title": "仕事と仕事の原理、仕事率" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "滑車(かっしゃ)とは、中央に1本の軸を持つ自由回転可能な円盤(索輪)と、その円盤(索輪)を支持して他の物体に接続するための構造部とで構成される機構であり、円盤(索輪)外周部に接する棒状物または索状物の方向を案内する目的のほか、索状物の張力を他の物体に伝達したり索状物へ張力を与える目的に用いる器具である。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "ロープ、ケーブル、ベルト、あるいは鎖などの柔軟性を持った索状物を円盤の周囲にかけて使う場合には、円盤外周に沿って2つのフランジとその間に溝を設けて索状物が逸脱しないようにするのが一般的である。力の方向を変えたり、引張力を伝達するだけではなく、機械的倍率を向上させるのにも多用されている。5種類ある単純機械の1つである。英語では複数の滑車を組み合わせた装置を \"block and tackle\" と呼ぶが、日本語では「滑車装置」あるいは「複滑車」「組み合わせ滑車」などと呼ぶ。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "滑車には取付方法により二つの呼称がある。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "滑車装置の最も単純な理論では、滑車と線(ロープ)に重さがないと仮定し、摩擦によるエネルギー損失もないと仮定する。また、引っ張っても線は伸びないと仮定する。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "平衡状態では、動滑車にかかる力はゼロとする。すなわち、動滑車の軸にかかる力は両側の線に等しく分散して伝わることを意味する。これを示したのが図1である。線が平行でない場合でもそれぞれの線の張力は等しいが、方向が異なるためベクトルとして表した力の総和がゼロになる。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "次に、錘(負荷)の重量とそれが移動した距離の積は、線を引っ張る力(張力)と引っ張った長さの積に等しい。持ち上げた重さを引っ張った力で割った値が滑車装置の機械的倍率である。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "このように、滑車装置は、なされる仕事(しごと)の量を変化させない。仕事は、力と距離の積である。滑車は力が少なくて済む代わりに、距離を犠牲にしている。少ない力で負荷を持ち上げることができるが、所定の高さまで持ち上げるにはより長く引っ張る必要がある。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "図2では、動滑車によって重量 W を半分の力で持ち上げることを可能にする。力(図1の赤い矢印)は線の両側に等しくかかり、その一方は天井に固定されている。この単純な装置では、力の方向と重量が移動する方向は同じである。この場合の機械的倍率は2である。重量を引き上げるのに必要な力は W/2 だが、所定の高さまで引き上げるのに2倍の長さの線を引き上げる必要がある。したがって、全体としてなされる仕事(力×距離)は同じである。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "図2aでは2つ目の滑車(定滑車)が追加されており、単に力の方向を反転させている。機械的倍率は変化しない。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "定滑車を追加することで機械的倍率を向上させることもできる。図3では、定滑車を追加することで機械的倍率が3になっている。それぞれの線の張力は W/3 で、それぞれの滑車の軸にかかる力は 2W/3 である。図2aのようにさらに定滑車を追加することで力の方向を反転させることができるが、機械的倍率は変わらない。それを図3aに示す。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "このように理想的な滑車を追加していけば、機械的倍率をどんどん向上させることができる。実際には滑車を増やせばその重量もかかるし、摩擦も増大する。したがって、現実の滑車装置には使用可能な滑車数の限界がある。図4aには機械的倍率が4の滑車装置を示している。天井への固定箇所がまとめられ、動滑車が1つの軸でまとめられた実用的な実装を図4bに示す。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "滑車がすくない方が効率がよい場合もある。複滑車ではそれぞれの滑車やロープにかかる力が分散される点が最大の利点であり、それによって滑車やロープの耐えられる荷重を抑えつつ、大重量を持ち上げることができる。組み合わせ方によっては、滑車やロープにかかる力がそれぞれの場所で異なることもある。block and tackle では基本的にロープは1本であり、定滑車と動滑車をそれぞれ同じ軸に実装可能という利点がある。", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "", "title": "参考:滑車" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "図のように、傾き θ の斜面があるとしよう。計算の簡単化のため、斜面は滑らかであるとして、摩擦は無いとしよう。また、0° < θ < 90° としよう。", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "この場合、物体を鉛直方向に h[m] だけ高い場所に上げる仕事を計算しよう。", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "まず、物体を動かすのに必要な力は、斜面を用いた場合、図から分かるように、", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "である。", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "しかし、高さhまで上げるために必要な、斜面の距離は、", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "である。", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "結局、仕事 W は", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "となり、仕事は同じである。", "title": "斜面での仕事" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "すでに、物体の運動は、物体に力が働いたときだけ変化することを見た。ここでは、物体を運動させたり変化させたりすることができる量を、その物体が持つエネルギーと呼ぶ。運動している物体は、それが静止しているボールなどの物体に衝突することによってボールを動かせるので、運動する物体もエネルギーを持っている、運動している物体の、運動によるエネルギーを運動エネルギー(うんどうエネルギー、kinetic energy) という。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "さまざまな実験の結果によると、物体の運動エネルギーの公式は、物体の速さを v [m/s]とし、その物体の質量を m [kg]としたとき、その物体の運動エネルギーをK[J]とすると、運動エネルギーの公式は", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "このように、運動エネルギーは、速さの2次式になる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "なので、たとえば、自動車が時速30kmで走行しているときと、時速60kmで走行しているときとでは、速度が2倍になってるので、運動エネルギーは4倍になっている。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "これが、自動車でスピードの出しすぎが危険な理由のひとつである。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "運動エネルギーを考えるときには物体の速度の大きさだけに注目し、速度の方向は考えないことに注意が必要である。ここで、あるエネルギーを持った物体は他の物体に衝突することで、持っているエネルギーを衝突した物体に与えることが出来る。このように、ある物体が持つエネルギーは他の物体に与えることが出来る。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "いっぽう、物体の衝突の際には、音が発生することがある。音は上で述べた通り空気の振動であるので、空気自身も振動を行なうために、速度を持たなければならず、エネルギーを持つことがわかる。この時には、もともと物体が持っていたエネルギーは、他の物体に移っただけでなく、音として放出されたということが出来る。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "このように、ある物体が持っているエネルギーは、他の物体のエネルギーになることや全く違った種類のエネルギーとなることが知られている。エネルギーの種類としては、運動エネルギー(うんどうエネルギー)、位置エネルギー(いちエネルギー)、電気エネルギー(でんきエネルギー)、熱エネルギー(ねつエネルギー)などがある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "ふりこの運動では、位置的な高さがいちばん高い状態になったとき、速度が0である。いっぽう、高さの一番ひくい状態のとき、速度が最大の状態なので、運動エネルギーも最大である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "これは、一番高いときと低いときとの位置エネルギーの差が、運動エネルギーに変わった事と、同等である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "ふりこは、もし摩擦や空気抵抗(くうきていこう)を無視すれば、振り子はずっと振れつづけるので、振り子はいちばん高さの高い状態と低い状態とを何度もずっと交互(こうど)にくりかえしつづける。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "この振り子の動きについて、高さ最大の状態と速度最大の状態とのくりかえしの現象(げんしょう)を、エネルギーの考えから見れば、つまり、位置エネルギーと運動エネルギーは、交互に移りかわることができる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "そして、エネルギーの形が位置エネルギーから運動エネルギーに変化しても、あるいは運動エネルギーから位置エネルギーに変化しても、両方のエネルギーを足し合わせた和(= 位置エネルギー + 運動エネルギー )は、変化しない。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "ある物体について、位置エネルギーと運動エネルギーとの和を、力学的エネルギーという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "つまり、ある物体について、その物体の力学的エネルギーを式で書けば、", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "そして、摩擦などによる損失を無視すれば、力学的エネルギーがつねに一定であるという法則のことを力学的エネルギー保存の法則と呼ぶ。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "遊園地にあるジェットコースターは、力学的エネルギーにおける、位置エネルギーと運動エネルギーのうつりかわりを利用している。そのため、ジェットコースターは、高い位置にきたときはコースターの速度がゆっくりであり、低い位置にいるときほどコースターの速度が大きい。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "なお、コースターが始めに高い場所にのぼる時には、モーターによって、その高さまで上げられる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "バネなども、振り子のように、速度最大の状態と、速度0の状態とをくりかえし、交互に運動をしつづける。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "バネなどのような、力を加えると伸びるが、手を離すなどして力をのぞくと元の長さに戻る性質を、弾性(だんせい)というのであった。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "そして、バネのように弾性のある物体にたくわえられたエネルギーのことを弾性エネルギーという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "弾性エネルギーは、以上の説明で述べたように、位置エネルギーと似た性質がある。(※ 検定教科書によっては、弾性エネルギーを、バネの場合の位置エネルギーである、として見なす場合もある。)", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "エネルギーには、運動エネルギーや位置エネルギーのほかにも、さまざまな形態がある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "たとえば、光のエネルギーや、熱のエネルギーなど。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "そして重要なこととして、ある種類のエネルギーは、別の種類のエネルギーに変換されることがある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "たとえば、太陽からの光のエネルギーにより、水が加熱され、水蒸気とり、上空で雲となれば、", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "それはつまり、光のエネルギーが、上空にある雲としての位置エネルギーに変換されたことになる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "さらに雲が雨をふらせば、その落下する水滴の一部はダムに蓄えられる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "そして、そのダムの水の落下する力学的エネルギーによって、発電用タービンをまわし、こんどは電気エネルギーに変換されてゆく・・・・。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "自然現象にかぎらず、工業製品でも同様である。たとえば電気ストーブは、電気を熱にしている。いっぽう、火力発電では、火の熱を使って電気を発電する。このように、電気エネルギーと熱エネルギーも、相互に変換できる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "生命現象でもエネルギーは変換されてゆくのは同じで、植物などのエネルギーも、もとをたどれば、太陽光の光エネルギーである。動物や植物の生き物の体のなかでも、さまざまな化学反応が起きているわけであり、物質のもつ化学エネルギーを利用しているわけである。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "このように、エネルギーは、変換されてゆくことがある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "熱も、蒸気機関車などを考えれば分かるように、エネルギーを持っている。熱のもっているエネルギーを熱エネルギーという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "しかし、高温の物体を放置しておくと、しぜんに、まわりの物に熱を伝えてしまい、その物体は温度が下がっていって、最終的には、その物体は、まわりの環境と同じ温度になる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "このように、熱エネルギーは、まわりに散らばっていきやすい。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "このように、熱エネルギーは、運動エネルギーや位置エネルギーとは、ちがう性質があるので、熱エネルギーは、力学的エネルギーには含めない。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "熱エネルギーの理科の実験では、耐熱フラスコに入れた水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力で、小型の風車をまわしたり、あるいはピストンのシリンダーを動かす実験などがある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "(※ あぶないので、ひとりでは実験しないこと。学校などで実験するさいも、やけどをしないように注意のこと。)", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "なお、物がこすれる現象である摩擦(まさつ)によって、熱エネルギーが発生する。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "摩擦が起こるには、前提として、その物体が運動する事が必要である。つまり、摩擦が起こるには、前提として、運動エネルギーが必要である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "そして、摩擦によって熱エネルギーが発生するということは、つまり、運動エネルギーが摩擦によって熱エネルギーへと変化した事になる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "ある物体に、日光などの光が当たると、その物体が熱くなるように、光は、その光を受けた物体に熱エネルギーを与える。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "ということは、光そのものも、エネルギーを持っていることになる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "光のエネルギーのことを光エネルギーという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "物体が何かにぶつかったとき、音が出る。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "これは、運動エネルギーが失われたぶん、音に変わったことになるから、つまり、音もエネルギーである。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "音のエネルギーのことを「音エネルギー」などという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "音とは空気の振動であるので、つまり、物体の運動エネルギーが、空気の振動のエネルギーへと変わったことになる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "わたしたちの耳が音を感じる仕組みは、耳の中にある鼓膜(こまく)があるが、空気の振動が鼓膜につたわり、そして鼓膜が振動するから、である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "さて、音をテープレコーダーなどに録音するマイクの仕組みは、マイクの中に、空気の振動をうけて振動しやすいような部品が、集音(しゅうおん)をするための部品として取り付けられている。マイクの、その集音をするための部品が振動することによって、その部品の位置がわずかにズレるので、マイク内にある電気回路での電気の流れやすさが変わる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "この、マイク内の電気回路での電気の流れやすさが、空気の振動によって変わることを利用して、マイクは音を感じ取り、テープレコーダーなどに録音している。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "また、スピーカーなど音を発生させる機械は、そのスピーカーなどの内部に電気で振動する部品が入っている。スピーカー内の部品を振動させることで、空気を振動させ、音を発生させている、という仕組みである。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "電気モータや、電気で動くオモチャのクルマなどを考えれば分かるように、電気によって運動エネルギーを発生させる事ができる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "また、静電気によって、髪が逆立つ(さかだつ)などの現象から分かるように、電気によって位置エネルギーを発生させる事ができる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "つまり、電気そのものも、エネルギーを持っている。電気のエネルギーのことを電気エネルギーという。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "白熱電球(はくねつでんきゅう)や蛍光灯(けいこうとう)などの照明(しょうめい)の家電(かでん)などのよう、電気を流すことによって、光が出ることもある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "つまり、電気エネルギーによって、光を発生させられる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "また、磁石をもちいた、理科実験でもよくある発電の方法では、磁石を運動させる必要があるので、つまり、この発電方式では、運動エネルギーが必要である。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "火力発電では、蒸気をわかして、その蒸気の力でタービンを回し、タービンに取り付けられた磁石のような物質を運動させている。つまり、火力発電は、熱エネルギーをもとにして、電気エネルギーを発電している。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "さて、太陽電池を考えればわかるように、光エネルギーをもとに、電気エネルギーを取り出すこともできる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "化学反応によって、ある物質が高温になったり、逆に低温になったりする。つまり、化学反応によって、その物質の熱エネルギーの量が変わったことになる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "また、化学反応の結果、光が出る場合もある。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "わたしたち生き物の食事も、胃や腸などでの消化(しょうか)や栄養の吸収などによって、食品を体内で化学反応させて、食品のもつエネルギーの一部をもとに、熱エネルギーをつくり出している。そのため、生き物は、体温を持っている。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "白熱電球をつけるとき、その電球に与えられた電力の多くは熱に消費されてしまう。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "つまり、白熱電球をもちいて、電気エネルギーを光エネルギーに変換したいという目的なのに、目的外の熱エネルギーに多くのエネルギーが使われてしまう。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "このように、機械や工業製品などをもちいてエネルギーを変換するとき、いくらかの割合が目的外の種類のエネルギーに変換されて消費されてしまう。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "白熱電球では、電球に与えた電気エネルギーの90%以上は熱エネルギーとして消費されてしまう。残りの約10%だけで、電球は光を出しているのである。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "いっぽう、蛍光灯では、同じ明るさにしたいとき、白熱電球より電力を小さくできる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "さらに、LED電球では、同じ明るさにしたいとき、蛍光灯よりも消費電力を小さくできる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "このようにLEDや蛍光灯は、白熱電球よりも変換効率が高い。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "また、LED電球は、同じ明るさの白熱電球や蛍光灯と比べて、あまり熱くならない。(※ かといって、さわってヤケドをしないように。興味があって実験したいなら、放射温度計や赤外温度計などで調べると安全だろう(推測)。直接はLEDにさわらず、LEDの明かりをオフにしてから、放射温度計などで調べるといいかもしれない。)", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "このLEDの温度上昇の少なさから、確かにLEDでは、光に変換される効率が高いことが分かる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "投入されたエネルギーの対して、利用できるエネルギーの割合を、効率(こうりつ)という。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "白熱電球はエネルギー変換の効率が悪いことから、日本では近年、白熱電球が廃止されていき、LED電球などへの切り替えが進んでいる。", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "", "title": "エネルギーとは" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "エネルギーを使った機械には、力学的エネルギーを使った機械のほか、電気エネルギーを使った機械や、化学エネルギーを使った機械などいろいろな機械があるが、どんな機械であっても、熱エネルギーが利用しないのに発生してしまう。", "title": "熱とエネルギー" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "また、熱に加えて、さらに音などの振動エネルギーとして、エネルギーが利用されずに放出される場合もある。(※ 東京書籍の教科書)", "title": "熱とエネルギー" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "※ 熱の伝わりかたなどについては『中学校理科第1分野/熱と温度』で説明した。", "title": "熱とエネルギー" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "", "title": "熱とエネルギー" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "物体を地面から離して速度は付けずに落下させた場合、手を離した直後の初速度は秒速0m/sだが、障害物などがなければ、1秒後は約9.81m/sの速度になっており、2秒後は約19.6m/sの速度になっており、3秒後は約29.4m/sになっており、・・・というふうに1秒ごとに約9.81m/sずつ速度が増していく。地面に当たるまで、このような加速を続けていく。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "このような、障害物などが無く、落下を続けていく落下運動を自由落下(じゆうらっか、free fall)という。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "また、速度の変化率のことを加速度(英語: acceleration、アクセラレーション)という。自由落下する物体は、重力によって、鉛直方向の下向き(つまり地面に向かう向き)に、一定の加速度 g (=約9.81m/s)で加速するので、この重力による加速度を重力加速度(じゅうりょくかそくど)という。重力加速度の記号は、一般に小文字の g で表す。地球上での重力加速度 g の大きさは、約9.81m/sである。これは地上での重力による加速度なので、月面では1/6倍になることに注意せよ。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "また、無重力下では重力加速度はゼロ( 0 m/s)になる。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "加速度の単位はm/sであり、速度の単位のm/sとは異なることに注意せよ。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "加速度の単位の意味は、一秒あたり(= 1/s )の速度 m/s の変化率なので、", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "となる。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "また、加速度が一定の運動を、等加速度運動という。自由落下は等加速度運動の一つの例である。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "自由落下の重力加速度は、どの物体に対しても共通である。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "羽毛や紙などの軽い物を落下させた時にゆっくり落ちる現象があるが、この現象は、空気による抵抗である。実際に、実験で、真空にした透明容器内などで羽毛や紙などの落下をさせると、金属などと同じ落下速度で落ちることが、実験的にも確認されている。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "空気による運動への抵抗を空気抵抗(くうきていこう、air resistance)という。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "パラシュートなどを考えればわかると思うが、質量に対して幅が大きい物は、空気抵抗を受けやすい。紙や羽毛などが空気抵抗を受けやすいのも、パラシュートなどと同様の仕組みである。", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "(なお、真空を作る実験は、真空ポンプなどを用いることになるが、ポンプの使用法に関する専門的な知識が必要なので、中学生には実験が難しいので、行わないほうがいいかもしれない。もし真空での落下実験に興味があれば、映像教材などを学校の先生に見せてもらうか等をしてください。)", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "", "title": "発展: 落下運動" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "ボールなどを斜め上向きに投げたら、どういった軌跡を描くだろうか。空気抵抗は考えないとする。投げたボールにも重力は働くので、上向きの速度が少しずつ減速していく。しかし横向きの速度成分は重力の方向とは別方向なので、横向き成分は変化をしない。結果的に投げたボールは鉛直下向きに加速していくので、右図のような軌跡を描く。このような、物体を投げた時の軌跡を、放物線(ほうぶつせん、parabola、パラボラ)という。", "title": "発展: 落下運動" } ]	null	{{Nav}} == ２つの力の合成 == [[File:Vector parallelogram.PNG\|right\|250px\|thumb\|ある物体に向きのちがう力F1（青矢印）と力F2（青矢印）を加えると、物体に加わる合力は、図のような（F1とF2を辺とする、）平行四辺形の対角線の向きになる。このような関係を「力の平行四辺形」などと言われる。]] 向きがちがう２つの力を合成した場合は、図のように、平行四辺形の対角線の向きの、合力となる。 {{clear}} == 斜面上の物体に働く力 == [[File:摩擦の無い斜面上の物体に働く力.svg\|350px\|thumb\|斜面上の物体に働く力]] 摩擦の無い斜面上では、そこにある物体には、重力と垂直抗力が図のように働く。それ以外の力は働いていない。重力のうち、斜面に垂直な分力は、垂直抗力と打ち消しあう。このため、斜面をすべる物体は、斜面から浮びあがったりもしなければ、斜面の地下深くに沈んだりもしない。そして、重力のうち、斜面に平行で斜め下向きの分力によって、物体は加速していく。 {{-}} 下図のように、斜面の傾きが大きくなればなるほど、斜面に平行で斜め下向きの分力は大きくなる。そのため、斜面の傾き大きいほど、台車は、すばやく斜面をすべり落ちていく。 [[File:傾きによる重力の分力の違い.svg\|center\|thumb\|800px\|傾きによる重力の分力のちがい]] {{clear}} == 瞬間の速さと平均の速さ == === 速さ === 速さとは、単位時間（1秒、1分、1時間）あたりの移動距離（m、km）のことである。速さの単位は m/s や km/h など, 長さの単位を時間の単位で割ったような単位である。 === 瞬間の速度 === [[File:平均速度と瞬間速度.svg\|thumb\|400px\|平均速度と瞬間速度]] 電車で、「時速100キロメートル」といっても、止まっていた電車がいきなり時速100キロメートルで運転を始めるわけではない。時速10キロメートル、時速20キロメートル、時速30キロメートル、・・・としだいに加速していって、最終的に時速100キロメートルまで速さを上げていくわけである。実際には、電車は、なんらかの事情で、またある時は減速したりするが（たとえばカーブの近くでは速さを落すだろう）、またある時は加速したりする。電車や自動車などのスピードメーター（速度計）には、その各瞬間の速さが表示されてるだろう。このように、各瞬間ごとの速さを、{{ruby\|'''瞬間の速さ'''\|しゅんかんのはやさ}}という。<!--⊿v--> 瞬間の速さは、その瞬間を時間的中点とする区間の[[#平均の速度\|平均の速さ]]に等しい。 === 平均の速度 === さて、駅から次の停車駅までの区間の全体的な速さを知りたい場合、そのような各時点での速さでは不便だろう。たとえば、東北新幹線が、東京駅から新青森駅までの約700kmを、およそ3時間で到着したとしよう。この東京〜新青森の間での瞬間の速さは、途中の駅で停車したりなどで、瞬間の速さはどんどん変わる。しかし、最終的に、約700kmの距離を3時間で走行したわけだから、 :(700 km) ÷ (3 h) ＝ 233.3333・・・km/h という計算により、およそ 233 km/h で電車が走行した事が分かる。このように、区間全体で判断した速さのことを'''平均の速さ'''という。 {{-}} == 運動の規則性 == === 慣性の法則 === 水平でなめらかな床の上に、ピンポン玉やビー玉などを置いて、手で押すと、しばらく、ほぼ同じ速度で転がりつづける。摩擦があるので、しだいに減速していき、最終的には止まる。 [[File:慣性の法則.svg\|thumb\|300px\|摩擦のない水平面の上で運動するドライアイスに働く力]] なにも、ボールのように転がる物質でなくても、たとえば、ドライアイスをなめらかな床の上に置いて、ドライアイスをおし動かすと（ゴム手袋をすること。けっして直接はさわらないように）、しばらくドライアイスはそのまま同じ速度で進みつづける。これは、ドライアイスが出る気体（二酸化炭素）が、床とドライアイスのあいだに入りこむことにより、摩擦が減るからである。ドライアイスにかかる力には、重力と{{ruby\|抗力\|こうりょく}}があるが、それらの力の方向はどれも、運動の方向とはちがう方向である。なので、また、ドライアイスにかかる力の合力はゼロである。つまり、図のように摩擦のない水平面の上ですべる物体では、図のように重力と抗力の合力はゼロである。さて、このように、滑りやすい物体を、地面に滑らせ、その様子を観察する実験を行なう。このとき、物体は向きも速さも変えずに動き続ける。この様な運動を{{ruby\|'''等速直線運動'''\|とうそくちょくせんうんどう}}と呼ぶ。 <gallery widths="300px" heights="250px"> File:等速直線運動 x-t.svg\|等速直線運動のグラフ。時間と距離。 File:等速直線運動 v-t.svg\|等速直線運動のグラフ。時間と速度。 </gallery> 運動している物体は、受けている力の合力がゼロである場合、向きと速さを変えずに運動を続ける（静止状態も「速さ0の運動」としてこれに含まれる）。この法則を{{ruby\|'''慣性の法則'''\|かんせいのほうそく}}という。 == 仕事と仕事の原理、仕事率 == [[File:Work (physics).svg\|thumb\|350px\|仕事]] [[File:Work F-s jp.svg\|thumb\|300px\|仕事のF-sグラフ]] 理科では、物体に力を加えて、その力の向きに動かしたとき、{{ruby\|'''仕事'''\|しごと}}（英語: work）をしたという。仕事は、力の大きさと力の向きに動いた距離との積のことである。 :仕事＝力 × 力の向きに動いた距離 :仕事の単位は, 力の単位に距離の単位をかけたものである。力の単位としてN (ニュートン)を用い, 距離の単位としてm (メートル)を用いた場合の仕事の単位は N m となり, これはJ (ジュール)という名前がついている。単位時間あたりにする仕事を{{ruby\|'''仕事率'''\|しごとりつ}}（英語: power）という。 :仕事率＝仕事 ÷ かかった時間仕事率の単位は, 仕事の単位を時間の単位で割ったものである。仕事の単位としてJ (ジュール)を用い, 時間の単位として秒を用いた場合の仕事率の単位は J/sとなり, これはW(ワット)という名前がついている。 {{-}} ;仕事の原理 [[File:動滑車と仕事の原理.svg\|thumb\|400px\|動滑車と仕事の原理]] 動滑車やてこなどの道具を使った場合、物体を動かすのに必要な力は小さくなるが、力をはたらかせる距離は大きくなり、仕事は道具を使わない場合と変わらない。このことを{{ruby\|''仕事の原理'''\|しごとのげんり}}という。 ;位置エネルギー仕事の概念を用いて、物体のもつ位置エネルギーが計算できる。質量Mの物体の重さは、重力加速度をg(≒9.8 m/s<sup>2</sup>)とすれば、Mgなので、位置エネルギーの基準を地面を0とすれば、地面から高さhにある物体の位置エネルギーUは、 :位置エネルギー = Mg × h =Mgh となる。たとえばM=2 kg, h=3 mの場合, 位置エネルギーは, :位置エネルギー = 2 kg × 9.8 m/s<sup>2</sup> × 3 m = 59 J となる。ここで、kg m<sup>2</sup>/s<sup>2</sup> という単位は、Jという単位と同じである。 {{-}} === 仕事率 === 機械の能力をしりたい時、単位時間あたりにどれだけの仕事ができるかを知りたいときがある。たとえば、モーターを使うときなど、そうだろう。そこで、{{ruby\|'''仕事率'''\|しごとりつ}}が、次の式で定義されており、その単位はワット（記号: W）である。 [[File:仕事率の定義式.svg\|仕事率の定義式]] 1秒間に1J（ジュール）の仕事をするのが、1W（ワット）である。つまり、W（ワット）はJ/s（ジュール毎秒）と同じ内容であるが、習慣的にWと書くのが一般である。仕事率の単位の「ワット」（記号 W）は、電力の単位の「ワット」(記号 W)と同じ単位である。もし読者がすでに「エネルギー」という量を習ってれば、ワット（W）とは、1秒間あたりに使われるエネルギーの大きさを表す単位ことである。 == 参考:滑車 == === 滑車とは === [[File:Polea-simple-fija.jpg\|thumb\|300px\|滑車（かっしゃ）の原理図]] [[ファイル:PulleyShip.JPG\|thumb\|left\|船で使われている滑車。このような滑車は一般に「ブロック」と呼ばれている。]] 滑車（かっしゃ）とは、中央に1本の軸を持つ自由回転可能な円盤（索輪）と、その円盤（索輪）を支持して他の物体に接続するための構造部とで構成される機構であり、円盤（索輪）外周部に接する棒状物または索状物の方向を案内する目的のほか、索状物の張力を他の物体に伝達したり　索状物へ張力を与える目的に用いる器具である。ロープ、ケーブル、ベルト、あるいは鎖などの柔軟性を持った索状物を円盤の周囲にかけて使う場合には、円盤外周に沿って2つのフランジとその間に溝を設けて索状物が逸脱しないようにするのが一般的である。力の方向を変えたり、引張力を伝達するだけではなく、機械的倍率を向上させるのにも多用されている。5種類ある単純機械の1つである。英語では複数の滑車を組み合わせた装置を "block and tackle" と呼ぶが、日本語では「滑車装置」あるいは「複滑車」「組み合わせ滑車」などと呼ぶ。 * 取付方法の種類滑車には取付方法により二つの呼称がある。 <gallery widths="300px" heights="300px"> ファイル:Polea-simple-fija.jpg\|　　　　　　定滑車ファイル:Polea-simple-movil2.jpg\|　　　　　　動滑車 </gallery> ; {{ruby\|定滑車\|ていかっしゃ}} : 滑車の軸が固定されている。すなわち、軸はその場に固定されているか、何らかの形で繋ぎとめられている。定滑車はロープにかかる力の方向を変えるのに使われる。ロープの重さを考えない場合、定滑車の機械的倍率は1である。すなわち、ロープの両端にかかる力は同じである。 ; {{ruby\|動滑車\|どうかっしゃ}} : 滑車の軸は固定されていない。すなわち、その軸は自由に移動できる。滑車とロープの重さを考えない場合、動滑車は機械的倍率を2にする。ロープの一端が固定されており、もう一方の端を引っ張るとその力の2倍の重さの物体を持ち上げることができる。 ; {{ruby\|複滑車\|ふくかっしゃ}} : 定滑車と動滑車を組み合わせた滑車装置。それぞれの軸に複数の滑車があるものを ''block and tackle'' と呼び、さらに機械的に有利である。複合滑車で物を持ち上げる際の機械的倍率は2より大きい。 === 動作原理 === <gallery widths="200px" heights="200px"> ファイル:Pulley0.svg\|図 1 - 滑車の方程式の基本。滑車の軸にかかる力 ''F'' は、その滑車を支えている線（ロープ）の両端にかかる[[張力]]の総和と等しく、平衡状態では両端の張力は等しい。ファイル:Pulley1.svg\|図 2 - 単純な滑車システム。単一の動滑車に重量 ''W'' の錘が釣り下がっている。線の両端にかかる張力は ''W/2'' となる。したがって機械的倍率は2である。ファイル:Pulley1a.svg\|図 2a - もう1つの単純な滑車システム。この場合、錘を引き上げる力が下に引っ張る力に変換されている。ファイル:Polispasto2B.jpg\|図 2a を block and tackle で実装する場合 </gallery> 滑車装置の最も単純な理論では、滑車と線（ロープ）に重さがないと仮定し、摩擦によるエネルギー損失もないと仮定する。また、引っ張っても線は伸びないと仮定する。平衡状態では、動滑車にかかる力はゼロとする。すなわち、動滑車の軸にかかる力は両側の線に等しく分散して伝わることを意味する。これを示したのが図1である。線が平行でない場合でもそれぞれの線の張力は等しいが、方向が異なるためベクトルとして表した力の総和がゼロになる。次に、錘（負荷）の重量とそれが移動した距離の積は、線を引っ張る力（張力）と引っ張った長さの積に等しい。持ち上げた重さを引っ張った力で割った値が滑車装置の機械的倍率である。このように、滑車装置は、なされる仕事（しごと）の量を変化させない。仕事は、力と距離の積である。滑車は力が少なくて済む代わりに、距離を犠牲にしている。少ない力で負荷を持ち上げることができるが、所定の高さまで持ち上げるにはより長く引っ張る必要がある。図2では、動滑車によって重量 ''W'' を半分の力で持ち上げることを可能にする。力（図1の赤い矢印）は線の両側に等しくかかり、その一方は天井に固定されている。この単純な装置では、力の方向と重量が移動する方向は同じである。この場合の機械的倍率は2である。重量を引き上げるのに必要な力は ''W/2'' だが、所定の高さまで引き上げるのに2倍の長さの線を引き上げる必要がある。したがって、全体としてなされる仕事（力×距離）は同じである。図2aでは2つ目の滑車（定滑車）が追加されており、単に力の方向を反転させている。機械的倍率は変化しない。 <gallery widths="300px" heights="300px"> ファイル:Pulley2.svg\|図 3 - 動滑車と定滑車で錘 ''W'' を吊り下げている滑車システム。それぞれの線にかかる張力は ''W/3'' となる。機械的倍率は3。ファイル:Pulley2a.svg\|図 3a - 図 3 と同様だが、引っ張る方向を下に変換している。機械的倍率は3のままである。ファイル:Pulley3a.svg\|図 4a - さらに複雑なシステム。それぞれの線にかかる張力は ''W/4'' となる。機械的倍率は4。 </gallery> [[ファイル:Polispasto4.jpg\|thumb\|350px\|\|図 4b - 図 4a と同等な実装例 (block and tackle)。定滑車と動滑車それぞれについて、軸を共通化している。]] 定滑車を追加することで機械的倍率を向上させることもできる。図3では、定滑車を追加することで機械的倍率が3になっている。それぞれの線の張力は ''W/3'' で、それぞれの滑車の軸にかかる力は ''2W/3'' である。図2aのようにさらに定滑車を追加することで力の方向を反転させることができるが、機械的倍率は変わらない。それを図3aに示す。このように理想的な滑車を追加していけば、機械的倍率をどんどん向上させることができる。実際には滑車を増やせばその重量もかかるし、摩擦も増大する。したがって、現実の滑車装置には使用可能な滑車数の限界がある。図4aには機械的倍率が4の滑車装置を示している。天井への固定箇所がまとめられ、動滑車が1つの軸でまとめられた実用的な実装を図4bに示す。滑車がすくない方が効率がよい場合もある。複滑車ではそれぞれの滑車やロープにかかる力が分散される点が最大の利点であり、それによって滑車やロープの耐えられる荷重を抑えつつ、大重量を持ち上げることができる。組み合わせ方によっては、滑車やロープにかかる力がそれぞれの場所で異なることもある。block and tackle では基本的にロープは1本であり、定滑車と動滑車をそれぞれ同じ軸に実装可能という利点がある。　 {{-}} == 斜面での仕事 == :※ 高校物理から図を借用しています。 [[File:斜面と仕事原理.svg\|thumb\|400px\|斜面と仕事原理]] 図のように、傾き ''θ'' の斜面があるとしよう。計算の簡単化のため、斜面は滑らかであるとして、摩擦は無いとしよう。また、0° ＜ θ ＜ 90° としよう。この場合、物体を鉛直方向に h［m］だけ高い場所に上げる仕事を計算しよう。まず、物体を動かすのに必要な力は、斜面を用いた場合、図から分かるように、 :<math> mg \sin \theta </math> である。 :※ なお、sinは「サイン」と読む。θは「シータ」と読む。sinθは「サインシータ」と読む。しかし、高さhまで上げるために必要な、斜面の距離は、 :<math> \frac{h}{\sin \theta} </math> である。結局、仕事 W は :<math> W= mg \sin \theta \cdot \frac{h}{\sin \theta} = mgh </math> となり、仕事は同じである。 == エネルギーとは == すでに、物体の運動は、物体に力が働いたときだけ変化することを見た。ここでは、物体を運動させたり変化させたりすることができる量を、その物体が持つ'''エネルギー'''と呼ぶ。運動している物体は、それが静止しているボールなどの物体に衝突することによってボールを動かせるので、運動する物体もエネルギーを持っている、運動している物体の、運動によるエネルギーを運動エネルギー（うんどうエネルギー、kinetic energy）という。さまざまな実験の結果によると、物体の運動エネルギーの公式は、物体の速さを v ［m/s］とし、その物体の質量を m ［kg］としたとき、その物体の運動エネルギーをK［J］とすると、運動エネルギーの公式は :<math>K = \frac 1 2 m v^2</math> である。このように、運動エネルギーは、速さの2次式になる。なので、たとえば、自動車が時速30kmで走行しているときと、時速60kmで走行しているときとでは、速度が2倍になってるので、運動エネルギーは4倍になっている。これが、自動車でスピードの出しすぎが危険な理由のひとつである。運動エネルギーを考えるときには物体の速度の大きさだけに注目し、速度の方向は考えないことに注意が必要である。ここで、あるエネルギーを持った物体は他の物体に衝突することで、持っているエネルギーを衝突した物体に与えることが出来る。このように、ある物体が持つエネルギーは他の物体に与えることが出来る。いっぽう、物体の衝突の際には、音が発生することがある。音は上で述べた通り空気の振動であるので、空気自身も振動を行なうために、速度を持たなければならず、エネルギーを持つことがわかる。この時には、もともと物体が持っていたエネルギーは、他の物体に移っただけでなく、音として放出されたということが出来る。このように、ある物体が持っているエネルギーは、他の物体のエネルギーになることや全く違った種類のエネルギーとなることが知られている。エネルギーの種類としては、運動エネルギー（うんどうエネルギー）、位置エネルギー（いちエネルギー）、電気エネルギー（でんきエネルギー）、熱エネルギー（ねつエネルギー）などがある。 === 力学的エネルギー === ふりこの運動では、位置的な高さがいちばん高い状態になったとき、速度が0である。いっぽう、高さの一番ひくい状態のとき、速度が最大の状態なので、運動エネルギーも最大である。これは、一番高いときと低いときとの位置エネルギーの差が、運動エネルギーに変わった事と、同等である。ふりこは、もし摩擦や空気抵抗（くうきていこう）を無視すれば、振り子はずっと振れつづけるので、振り子はいちばん高さの高い状態と低い状態とを何度もずっと交互（こうど）にくりかえしつづける。この振り子の動きについて、高さ最大の状態と速度最大の状態とのくりかえしの現象（げんしょう）を、エネルギーの考えから見れば、つまり、位置エネルギーと運動エネルギーは、交互に移りかわることができる。そして、エネルギーの形が位置エネルギーから運動エネルギーに変化しても、あるいは運動エネルギーから位置エネルギーに変化しても、両方のエネルギーを足し合わせた和（＝位置エネルギー＋運動エネルギー）は、変化しない。ある物体について、位置エネルギーと運動エネルギーとの和を、'''力学的エネルギー'''という。つまり、ある物体について、その物体の力学的エネルギーを式で書けば、 :力学的エネルギー＝位置エネルギー＋運動エネルギーである。そして、摩擦などによる損失を無視すれば、力学的エネルギーがつねに一定であるという法則のことを'''力学的エネルギー保存の法則'''と呼ぶ。遊園地にあるジェットコースターは、力学的エネルギーにおける、位置エネルギーと運動エネルギーのうつりかわりを利用している。そのため、ジェットコースターは、高い位置にきたときはコースターの速度がゆっくりであり、低い位置にいるときほどコースターの速度が大きい。なお、コースターが始めに高い場所にのぼる時には、モーターによって、その高さまで上げられる。 === 弾性エネルギーと位置エネルギー === バネなども、振り子のように、速度最大の状態と、速度0の状態とをくりかえし、交互に運動をしつづける。バネなどのような、力を加えると伸びるが、手を離すなどして力をのぞくと元の長さに戻る性質を、弾性（だんせい）というのであった。そして、バネのように弾性のある物体にたくわえられたエネルギーのことを'''弾性エネルギー'''という。弾性エネルギーは、以上の説明で述べたように、位置エネルギーと似た性質がある。（※ 検定教科書によっては、弾性エネルギーを、バネの場合の位置エネルギーである、として見なす場合もある。） === エネルギーの移り変わり === エネルギーには、運動エネルギーや位置エネルギーのほかにも、さまざまな形態がある。たとえば、光のエネルギーや、熱のエネルギーなど。そして重要なこととして、ある種類のエネルギーは、別の種類のエネルギーに変換されることがある。たとえば、太陽からの光のエネルギーにより、水が加熱され、水蒸気とり、上空で雲となれば、それはつまり、光のエネルギーが、上空にある雲としての位置エネルギーに変換されたことになる。さらに雲が雨をふらせば、その落下する水滴の一部はダムに蓄えられる。そして、そのダムの水の落下する力学的エネルギーによって、発電用タービンをまわし、こんどは電気エネルギーに変換されてゆく・・・・。自然現象にかぎらず、工業製品でも同様である。たとえば電気ストーブは、電気を熱にしている。いっぽう、火力発電では、火の熱を使って電気を発電する。このように、電気エネルギーと熱エネルギーも、相互に変換できる。生命現象でもエネルギーは変換されてゆくのは同じで、植物などのエネルギーも、もとをたどれば、太陽光の光エネルギーである。動物や植物の生き物の体のなかでも、さまざまな化学反応が起きているわけであり、物質のもつ化学エネルギーを利用しているわけである。このように、エネルギーは、変換されてゆくことがある。 ==== 熱エネルギー ==== 熱も、蒸気機関車などを考えれば分かるように、エネルギーを持っている。熱のもっているエネルギーを熱エネルギーという。しかし、高温の物体を放置しておくと、しぜんに、まわりの物に熱を伝えてしまい、その物体は温度が下がっていって、最終的には、その物体は、まわりの環境と同じ温度になる。このように、熱エネルギーは、まわりに散らばっていきやすい。このように、熱エネルギーは、運動エネルギーや位置エネルギーとは、ちがう性質があるので、熱エネルギーは、力学的エネルギーには含めない。熱エネルギーの理科の実験では、耐熱フラスコに入れた水を沸かして蒸気にして、その蒸気の力で、小型の風車をまわしたり、あるいはピストンのシリンダーを動かす実験などがある。 (※ あぶないので、ひとりでは実験しないこと。学校などで実験するさいも、やけどをしないように注意のこと。) なお、物がこすれる現象である摩擦（まさつ）によって、熱エネルギーが発生する。摩擦が起こるには、前提として、その物体が運動する事が必要である。つまり、摩擦が起こるには、前提として、運動エネルギーが必要である。そして、摩擦によって熱エネルギーが発生するということは、つまり、運動エネルギーが摩擦によって熱エネルギーへと変化した事になる。 :※ 熱と熱エネルギーは、ちがう。（名前が似ていて、まぎらわしいこともあるためか、）高校以上の理科では、熱エネルギーのことを内部エネルギーと呼んで区別することもある。（※ 教育出版） :理科的には、「熱」とは、高温の物体から低温の物体へと熱エネルギーが伝わる現象のことである。 :たとえば石油ストーブは、石油の内部にたくわえられている熱エネルギーを取り出す仕組みの装置である、と理科的には考えている。 ==== 光エネルギーと熱エネルギー ==== ある物体に、日光などの光が当たると、その物体が熱くなるように、光は、その光を受けた物体に熱エネルギーを与える。ということは、光そのものも、エネルギーを持っていることになる。光のエネルギーのことを'''光エネルギー'''という。 ==== 音エネルギー ==== 物体が何かにぶつかったとき、音が出る。これは、運動エネルギーが失われたぶん、音に変わったことになるから、つまり、音もエネルギーである。音のエネルギーのことを「'''音エネルギー'''」などという。音とは空気の振動であるので、つまり、物体の運動エネルギーが、空気の振動のエネルギーへと変わったことになる。わたしたちの耳が音を感じる仕組みは、耳の中にある鼓膜（こまく）があるが、空気の振動が鼓膜につたわり、そして鼓膜が振動するから、である。さて、音をテープレコーダーなどに録音するマイクの仕組みは、マイクの中に、空気の振動をうけて振動しやすいような部品が、集音（しゅうおん）をするための部品として取り付けられている。マイクの、その集音をするための部品が振動することによって、その部品の位置がわずかにズレるので、マイク内にある電気回路での電気の流れやすさが変わる。この、マイク内の電気回路での電気の流れやすさが、空気の振動によって変わることを利用して、マイクは音を感じ取り、テープレコーダーなどに録音している。また、スピーカーなど音を発生させる機械は、そのスピーカーなどの内部に電気で振動する部品が入っている。スピーカー内の部品を振動させることで、空気を振動させ、音を発生させている、という仕組みである。 ==== 電気エネルギー ==== 電気モータや、電気で動くオモチャのクルマなどを考えれば分かるように、電気によって運動エネルギーを発生させる事ができる。また、静電気によって、髪が逆立つ（さかだつ）などの現象から分かるように、電気によって位置エネルギーを発生させる事ができる。つまり、電気そのものも、エネルギーを持っている。電気のエネルギーのことを'''電気エネルギー'''という。白熱電球（はくねつでんきゅう）や蛍光灯（けいこうとう）などの照明（しょうめい）の家電（かでん）などのよう、電気を流すことによって、光が出ることもある。つまり、電気エネルギーによって、光を発生させられる。また、磁石をもちいた、理科実験でもよくある発電の方法では、磁石を運動させる必要があるので、つまり、この発電方式では、運動エネルギーが必要である。火力発電では、蒸気をわかして、その蒸気の力でタービンを回し、タービンに取り付けられた磁石のような物質を運動させている。つまり、火力発電は、熱エネルギーをもとにして、電気エネルギーを発電している。さて、太陽電池を考えればわかるように、光エネルギーをもとに、電気エネルギーを取り出すこともできる。 ==== 化学エネルギー ==== 化学反応によって、ある物質が高温になったり、逆に低温になったりする。つまり、化学反応によって、その物質の熱エネルギーの量が変わったことになる。また、化学反応の結果、光が出る場合もある。わたしたち生き物の食事も、胃や腸などでの消化（しょうか）や栄養の吸収などによって、食品を体内で化学反応させて、食品のもつエネルギーの一部をもとに、熱エネルギーをつくり出している。そのため、生き物は、体温を持っている。 ---- === エネルギー変換の効率 === {{ruby\|白熱電球\|はくねつでんきゅう}}をつけるとき、その電球に与えられた電力の多くは熱に消費されてしまう。つまり、白熱電球をもちいて、電気エネルギーを光エネルギーに変換したいという目的なのに、目的外の熱エネルギーに多くのエネルギーが使われてしまう。このように、機械や工業製品などをもちいてエネルギーを変換するとき、いくらかの割合が目的外の種類のエネルギーに変換されて消費されてしまう。白熱電球では、電球に与えた電気エネルギーの90%以上は熱エネルギーとして消費されてしまう。残りの約10％だけで、電球は光を出しているのである。いっぽう、蛍光灯では、同じ明るさにしたいとき、白熱電球より電力を小さくできる。さらに、LED電球では、同じ明るさにしたいとき、蛍光灯よりも消費電力を小さくできる。このようにLEDや蛍光灯は、白熱電球よりも変換効率が高い。また、LED電球は、同じ明るさの白熱電球や蛍光灯と比べて、あまり熱くならない。（※ かといって、さわってヤケドをしないように。興味があって実験したいなら、放射温度計や赤外温度計などで調べると安全だろう（推測）。直接はLEDにさわらず、LEDの明かりをオフにしてから、放射温度計などで調べるといいかもしれない。）このLEDの温度上昇の少なさから、確かにLEDでは、光に変換される効率が高いことが分かる。投入されたエネルギーの対して、利用できるエネルギーの割合を、'''効率'''（こうりつ）という。白熱電球はエネルギー変換の効率が悪いことから、日本では近年、白熱電球が廃止されていき、LED電球などへの切り替えが進んでいる。 == 熱とエネルギー == エネルギーを使った機械には、力学的エネルギーを使った機械のほか、電気エネルギーを使った機械や、化学エネルギーを使った機械などいろいろな機械があるが、どんな機械であっても、熱エネルギーが利用しないのに発生してしまう。また、熱に加えて、さらに音などの振動エネルギーとして、エネルギーが利用されずに放出される場合もある。（※ 東京書籍の教科書） ※ 熱の伝わりかたなどについては『[[中学校理科第1分野/熱と温度]]』で説明した。 == 発展: 落下運動 == :（※ 検定教科書で、落下運動の記述を確認） [[File:Free-fall.gif\|thumb\|right\|180px\|自由落下]] [[Image:Falling ball.jpg\|thumb\|140px\|left\|自由落下は等加速度運動である。]] 物体を地面から離して速度は付けずに落下させた場合、手を離した直後の初速度は秒速0m/sだが、障害物などがなければ、1秒後は約9.81m/sの速度になっており、2秒後は約19.6m/sの速度になっており、3秒後は約29.4m/sになっており、・・・というふうに1秒ごとに約9.81m/sずつ速度が増していく。地面に当たるまで、このような加速を続けていく。このような、障害物などが無く、落下を続けていく落下運動を'''自由落下'''（じゆうらっか、free fall）という。また、速度の変化率のことを{{ruby\|'''加速度'''\|かそくど}}（英語: acceleration、アクセラレーション）という。自由落下する物体は、重力によって、鉛直方向の下向き（つまり地面に向かう向き）に、一定の加速度 ''g'' （=約9.81m/s<sup>2</sup>）で加速するので、この重力による加速度を'''重力加速度'''（じゅうりょくかそくど）という。重力加速度の記号は、一般に小文字の g で表す。地球上での重力加速度 g の大きさは、約9.81m/s<sup>2</sup>である。これは地上での重力による加速度なので、月面では1/6倍になることに注意せよ。また、無重力下では重力加速度はゼロ（ 0 m/s<sup>2</sup>）になる。加速度の単位はm/s<sup>2</sup>であり、速度の単位のm/sとは異なることに注意せよ。加速度の単位の意味は、一秒あたり（= 1/s ）の速度 m/s の変化率なので、 :一秒あたり変化率 1/s × 速度 m/s = 加速度 m/s<sup>2</sup> となる。また、加速度が一定の運動を、{{ruby\|'''等加速度運動'''\|とうかそくどうんどう}}という。自由落下は等加速度運動の一つの例である。自由落下の重力加速度は、どの物体に対しても共通である。 {{clear}} ;空気抵抗羽毛や紙などの軽い物を落下させた時にゆっくり落ちる現象があるが、この現象は、空気による抵抗である。実際に、実験で、真空にした透明容器内などで羽毛や紙などの落下をさせると、金属などと同じ落下速度で落ちることが、実験的にも確認されている。空気による運動への抵抗を'''空気抵抗'''（くうきていこう、air resistance）という。パラシュートなどを考えればわかると思うが、質量に対して幅が大きい物は、空気抵抗を受けやすい。紙や羽毛などが空気抵抗を受けやすいのも、パラシュートなどと同様の仕組みである。（なお、真空を作る実験は、真空ポンプなどを用いることになるが、ポンプの使用法に関する専門的な知識が必要なので、中学生には実験が難しいので、行わないほうがいいかもしれない。もし真空での落下実験に興味があれば、映像教材などを学校の先生に見せてもらうか等をしてください。） ;放物線 [[File:Inclinedthrow.gif\|thumb\|300px\|放物線<br>３通りの初速度で、斜め上方向に角度を同じにして投げた場合。<br>縦軸が鉛直方向。横軸が水平方向。]] ボールなどを斜め上向きに投げたら、どういった軌跡を描くだろうか。空気抵抗は考えないとする。投げたボールにも重力は働くので、上向きの速度が少しずつ減速していく。しかし横向きの速度成分は重力の方向とは別方向なので、横向き成分は変化をしない。結果的に投げたボールは鉛直下向きに加速していくので、右図のような軌跡を描く。このような、物体を投げた時の軌跡を、'''放物線'''（ほうぶつせん、parabola、パラボラ）という。 [[Image:ProjectileRange.svg\|300px\|thumb\|left\|初速 ''v'', 角度 θ で初期の高さ ''y''<sub>0</sub> から打ち出した物体の描く曲線]] [[File:ParabolicWaterTrajectory.jpg\|thumb\|center\|200px\|放物線の軌跡の噴水]] == 発展: 運動方程式 == :（※ 検定教科書で、運動方程式の記述を確認） [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]] [[カテゴリ:エネルギー]]	2014-07-07T00:48:23Z	2024-02-06T05:19:54Z	[ "テンプレート:Nav", "テンプレート:Clear", "テンプレート:-", "テンプレート:Ruby" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E4%BB%95%E4%BA%8B%E3%81%A8%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC
19,250	中学校理科第1分野/科学技術と人間	科学技術の発展によって我々の生活は多くの恩恵を受けている。しかし、科学技術は様々な問題をかかえていることにも注意する必要がある。我々の生活は多くの先人達の知恵によって支えられている。ビルを建てることも電気を使うことも、物理学に支えられた近代的な技術がなければ不可能である。また、我々が用いている多くの素材は、化学の手法によって開発されて来た。このように、我々が用いている技術と知識に敬意を払い、科学技術の発展を支えていくことが望ましい。水素などの陽極の燃料を、触媒を用いてイオン化させ、余った電子を取り出す電池。陽極の燃料が水素の場合は、陰極で酸素および回収した電子と反応し水になる。このような仕組みで、電気を取り出す装置を燃料電池(ねんりょうでんち)という。様々な方式の燃料電池がある。水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池(ねんりょうでんち)は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、べつの電力が必要になる。陶磁器やガラスなどの、いわゆる「焼き物」のような、材料はセラミックスceramicsである。セラミックスは一般的に耐熱性、耐摩耗性、耐食性に優れる。しかし衝撃荷重に弱い。また圧縮荷重には比較的強いが、引張荷重には弱い。セラミックスは共有結合によって結合した材料によって作った個体状の材料である。セラミックは硬度がよく、プラスチックなどと比べて、硬い。高分子ではないので、ゴムとは違って伸びにくいし、曲がりにくい。傷がつきにくい。しかし、金属結合では無いため、延性がないので衝撃に弱くてもろい。また、成型が困難である。(高分子とは違い融点が高いためと、金属のような延性が無いためから。) 耐燃性が良く、セラミックスは高分子とも違い、燃えにくい。セラミックスは融点も高い。水酸化アパタイトは、骨の無機成分である。これとおなじ化学構造のセラミックで造った人工の骨は、生体と化学的に結合し、安定となる. 生体内で安定であり、生体に害を及ぼさない性質を生体親和性 (せいたいしんわせい)などという. さらに生体材料を生体に移植したときに、適切に移植すれば、骨組織などと化学的に結合する材料を生体活性材料などという.あるいは「生体活性がある」などという. 水酸化アパタイトは弱アルカリ性の物質である。酸には良く解ける.アルカリには難溶である.骨には65%の水酸化アパタイトが含まれている. バイオガラスは多量の酸化カルシウムと燐酸を含むガラスである.骨組織との親和性に優れる. 水酸化アパタイト、バイオガラスはともに生体活性である。アルミナは、生体内で耐食性があり、化学的に安定であり、また、生体に害を及ぼさないので人工骨などに用いられている.アルミナは生体内で骨組織とは化学結合を造らないので、生体活性はない。このような性質を生体不活性という。化学結合を造らないので、体内に固定する場合には、ねじ溝などを作ることにより機械的に固定する。自然界で、微生物などにより分解される樹脂を生分解性プラスチックという。また生分解性プラスチックが、自然界で分解されることを生分解という。分子構造の種類は、おもに、タンパク質のものと、ポリ乳酸とポリグリコール酸のものや、デンプンやセルロース、キトサンなどからつくられるものがある。一般に、生分解性樹脂は親水性が高まるほど、生分解されやすくなる。ポリアセチレンの導電率は半導体ほどである。ポリアセチレンは長い共役二重結合(きょうやくにじゅうけつごう)をもった化合物である。一般に化合物の価電子は、共役二重結合の内部を動き回れる性質がある。(この共役二重結合を動き回れる価電子をπ電子という。)この共役二重結合とπ電子が半導体並みの導電率の理由である。実用的な導電性ポリアセチレンには、さらに導電性を高めるため、添加物として、ヨウ素I2またはAsF6 が添加されている。ヨウ素もAsF6もそれ単体は、大した導電性を持たない。このヨウ素などの添加によって金属並みの導電性を持つ。単体では導電性を持たないヨウ素を添加して導電性が向上するのは、ヨウ素に電子が吸収されるからであり、である。ヨウ素の他に、Br2やFeCl2なども、電子を吸収する。これらの性質を電子吸引性という。また電子吸引性をもった化合物をアクセプターという。 NaやLiなどは電子を供与する物質であり、これらを添加することでも、ポリアセチレンの導電性を向上できる。この電子を供与する性質を電子供与性と言い、また電子供与性のある化合物をドナーという。この原理は、シリコン半導体などのドーピングの原理と似た原理である。なので共役π電子系の導電性高分子でも、ドナーやアクセプターの添加を化学ドーピングあるいはドーピングという。ポリアセチレンのシス型とトランス型とで導電性は異なる。トランス型のほうが導電性が大きい。ポリアセチレンそのものの合成は、チーグラー触媒を用いてアセチレンガスと有機金属化合物から合成できる。ポリアセチレンの他の高分子でも導電性樹脂の開発が進められている。たとえばポリチオフェンやポリアニリンが有る。それらも同様に、共役二重結合をもった導電性樹脂の場合は、導電の仕組みは共役二重結合によるものである。スターリング機関というのを、ひょっとしたら技術科の資料集で習うかもしれない。よく、自動車のモデルとして、スターリング機関を加熱して、エンジンに見立てるという教育がある。では、加熱せずに、スターリング機関を(電力などで)運動させたら、どうなるのだろうか? 実は、冷却器になる。これをスターリング冷凍機という。そして、この冷却器の便利なところは、本格的なスターリング冷凍機なら、ー100°Cくらいの、かなり低い温度まで冷却できる。もちろん、超電導を起こすための絶対零度には、まだまだ及ばない。なので、「断熱消磁」(だんねつしょうじ)と言われる、別の技術で、絶対零度に近づける。しかし、常温から、いきなり断熱消磁を行うのは効率が悪い。なので、断熱消磁を行う前に、まず先にスターリング冷凍機を用いて、冷却するのである。この他、ある種類の赤外線センサーは、絶対零度に近いほど性能が良くなるので、このような極度の低温で性能を発揮する特殊なセンサーを冷却するのにも活用され、宇宙観測のための超高精度の赤外線センサーの冷却に、スターリング冷凍機が用いられている。アクリル酸ナトリウムCH2=CH-COONaを架橋させた樹脂は、多量の水を吸収する。給水の仕組みは、水が加わると、電離によってCOONa部分が、COOとNaに電離するが、このときイオンの増加により浸透圧が発生するので、水を吸収する。また、COOどうしは同種の電荷なので反発しあい、樹脂が膨張するので、膨張した隙間に水が入り込めるようになり、水を吸収する。用途としては、紙おむつや保水剤などがある。ダイオード(diode)という半導体素子はp極とn極とがあり、電気が流れるのは、p極に加えた電圧がn極の電圧よりも高い時だけである。それ以外の場合は電気が流れないので、交流から直流への整流などに用いられる場合もある。他にも様々な用途がある。ダイオードのうち、電流が流れた時にPN接合面が発光するものを発光ダイオード(はっこうダイオード)という。ダイオードには過大な電流が流れると故障するので、回路には抵抗器を加えるのが一般である。水晶に力を加えると、電気が発生することは昔から知られていた。逆に、水晶に電圧をかけると、伸び縮みをする。たとえば上部に正、下部に負の電圧をかけると伸びるときは、逆に上部に負、下部に正の電圧をかけると、縮む。よって交流電圧をかけると伸び縮みを繰り返し、ふるえる。振動に伴って、音が出るので、ブザーとして使える。水晶のように、力を加えると電圧が発生し、逆に電圧を加えると、ひずみの生ずる材料を圧電体(あつでんたい)という。圧電体に力をくわえると電圧が発生する。ライターの着火素子に火花を出す仕組みや、ガスコンロの点火用の部品や、圧力センサーとして使われている。アクリロニトリル CH2=CH-CN を重合させようとすると、CH2=CH-CN の二重結合の部分であるビニル基 CH2=CH-が、付加重合をして一重結合になることで、他の分子との結合が可能になる。アクリロニトリルを付加重合させたものをポリアクリロニトリルという。ポリアクリロニトリルを主成分とした繊維をアクリル繊維という。ポリアクリロニトリルは疎水性であり、染色しづらい。そのため、ポリアクリロニトリル繊維に添加物として酢酸ビニル CH2=CH-OCOCH3 などを混ぜて、染色性を高める。アクリロニトリルを窒素などの不活性気体中で、温度200°C から段階的に温度を上げ温度3000°C程度の高温で熱分解すると、炭素を主成分とする炭素繊維(カーボンファイバー)が得られる。炭素繊維は強度が優れている。 (※ 発展的記述です。けっして、「全部、おぼえよう。」なんてせずに、分かるとこだけ読み進めて言ってください。) 小学校の理科で習うような電気部品では、デジタルの計算機は、つくれません。以下の真空管(しんくうかん)は、発展的記述である。電子部品の歴史の学習として読んでいただきたい。コンピュータに計算させる部品には、今でこそ半導体ICを用いているが、1940年ごろのアメリカでは、真空管(しんくうかん)というを用いていた時代もあった。電気回路の整流には今でこそ半導体ダイオードを用いているが、1960年ごろまでは、昔は、整流などに真空管を用いていた時代もあった。そもそも半導体ダイオードの「ダイオード」の語源が真空管の一種の、2極(ダイ・オード) 真空管のことが由来である。真空管(しんくうかん、vacuum tube)とは、ガラス管の中を真空(しんくう)にしたガラス管の中で、電源のマイナス極に結びついた電極と、電源のプラス極に結びついた電極を取り付け、マイナス極を熱することで電子を放電させることで電気をながすという、大きな電気部品です。この2極真空管で、整流が出来ます。 2極真空管の整流の仕組みは、離れた陽極(ようきょく)と陰極(いんきょく)に大きな電圧差をかけ、このとき陰極に高温を加えると電子が放出するという、陰極線(いんきょくせん)を利用したものである。そもそも陰極線(いんきょくせん、cathode ray、カソード・レイ)の発見そのものが、放電管では陰極からしか電子が放電されないという実験事実によるものです。電子の放電は、マイナス極を熱したときにしか、おきません。プラス極を熱しても、電子は放電しません。ちなみに熱すると電子が放出しやすくなるので、このような電子を熱電子(ねつでんし、thermo electron)という。熱すると熱電子が出やすくなる、この現象のことをエジソン効果(エジソンこうか,Edison effect)という。電子の電荷(でんか)は、マイナスの符号であることに注意してください。電子がマイナスなので、電流の向き電子の動く向きとは反対になります。なので真空管での電流の向きは、陽極から陰極への向きです。この陰極からしか電子が出ないという仕組みを使うと、電流を一方向のみに流す整流(せいりゅう)ができます。整流によって、陽極から陰極へ電流が流れます。(電子は陰極から放出され陽極に到達する。) この加熱するという理由から、真空管は耐久性に欠陥があった。また、小型化も難しかった。半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなく、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになった。この真空管に、さらに、もう一本、マイナス極の近くに、金属の網状のグリッド電極を取り付けます。3本目の電極であるグリッド電極の電圧の大きさを変えると、陰極から放電される電子の量が変わります。3本目の電極の電圧をかえるのに流した電流の大きさ以上に、陰極からの電流の大きさを変えることができます。これによって、3極真空管には、少ない電流の変化を、大きな変化に変える増幅(ぞうふく)が可能になります。(増幅といっても、べつに無から有の電流を作るわけでは無く、外部電源は必要になる。) 3極真空管は、半導体の実用化後は、半導体トランジスタ(transistor)に置き換えられていった。陰極線が発見されたばかりのころは、まだコンピュータへの応用には、気づかれていませんでした。それから時代が変わって1940年ごろに、第二次大戦のため、アメリカでは高性能の計算機が必要になり、新型の計算機の開発が進みます。この時代に、陰極線を用いた真空管で計算機が作れる、ということが、気づかれます。アメリカ軍は、真空管を用いた電子式の計算機の開発に、巨額の資金(しきん)を、つぎ込みます。そうして、完成した電子計算機が、エニアック ENIAC というコンピュータです。真空管は、陰極を加熱するという理由から、耐久性に欠陥があった。たとえば電球のフィラメントが焼き切れるように、真空管が熱で電極が焼き切れたりなどして、故障するということが多かった。また、真空管は小型化も難しかった。しばらく年月がたち、半導体という物質に、いくつかの物質をまぜると、一方向にしか電子が流れないという現象が発見されます。半導体の中を、一方向にのみ、電子が流れます。半導体素子(はんどうたいそし)での整流の発見です。しかも、半導体により一方向に流すばあいは、真空管とはちがい、熱する必要がありませんでした。材料の中を電子がながれるので、放電をさせる必要もなくなります。なので、熱で故障することが無くなります。おまけに加熱のためのヒータを取り付ける必要も無くなります。また、3極真空管のように、3つの電極を作って、増幅作用があることなども発見されます。半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなくなり、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになりました。トランジスタの場合は、電極の端子が3つあり、それぞれエミッタ(emitter)、ベース(base)、コレクタ(collector)と言います。ベースに電圧が加わらないと、トランジスタのエミッタ-コレクタ間には電流が流れません。このようにトランジスタでは、ベース電圧により、エミッタ-コレクタ間の電流のオン・オフを切り替えられます。この仕組みをトランジスタのスイッチング作用(スイッチングさよう,switching) と言います。 ICとは、集積回路(しゅうせきかいろ)とも言われ、数mmのチップに、電子素子(でんしそし)を、とても多く、つめこんだ部品です。コンピュータ部品にICが使われます。パソコンだけでなく、計算する機能をもっている「デジタル家電」(デジタルかでん)などの製品のほとんどに、ICは入っています。 IC産業や電子産業が、半導体(はんどうたい)産業と言われることもあります。ICの材料に、半導体(はんどうたい)という材料が使われることが多いからです。半導体(はんどうたい)とは、電気の流しやすさが、電気を流す金属などの導体(どうたい)と、電気を流さないゴムなどの絶縁体(ぜつえんたい)とのあいだの、半分くらいの流しやすさの材料なので、半導体(はんどうたい、semiconductor,セミコンダクター)といいます。元素のケイ素(元素記号:Si)であるシリコンなどが半導体です。高機能のICの製造には、とても、お金がかかります。どれだけ多くの素子をICチップに多く組み込めるかで性能がきまるので、最先端の精密(せいみつ)技術を持った大企業でないと、製造も開発も、出来ません。 ICの配線の加工は、とても細かいので、手では不可能です。おもに、光を用いています。たとえば写真の業界では、銀塩写真(ぎんえんしゃしん)は、光を用いて、化学反応を制御しています。半導体の製造でも、光を用いて、シリコンウエハにぬられた感光剤(かんこうざい)の化学反応を制御して、ICを作っています。なので、半導体製造装置(はんどうたいせいぞうそうち)には、レンズなどの光学部品が、ついています。シリコンウエハに、写真のように回路図をうつして、ICの配線をつくっているのです。 LSI(「エル・エス・アイ」、大規模集積回路)とは、ICの中でも、1つのチップの中の電子部品の数が、とても多いICです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "科学技術の発展によって我々の生活は多くの恩恵を受けている。しかし、科学技術は様々な問題をかかえていることにも注意する必要がある。", "title": "科学技術と人間" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": 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"水酸化アパタイトは、骨の無機成分である。これとおなじ化学構造のセラミックで造った人工の骨は、生体と化学的に結合し、安定となる. 生体内で安定であり、生体に害を及ぼさない性質を生体親和性 (せいたいしんわせい)などという. さらに生体材料を生体に移植したときに、適切に移植すれば、骨組織などと化学的に結合する材料を生体活性材料などという.あるいは「生体活性がある」などという. 水酸化アパタイトは弱アルカリ性の物質である。酸には良く解ける.アルカリには難溶である.骨には65%の水酸化アパタイトが含まれている.", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "バイオガラスは多量の酸化カルシウムと燐酸を含むガラスである.骨組織との親和性に優れる. 水酸化アパタイト、バイオガラスはともに生体活性である。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "アルミナは、生体内で耐食性があり、化学的に安定であり、また、生体に害を及ぼさないので人工骨などに用いられている.アルミナは生体内で骨組織とは化学結合を造らないので、生体活性はない。このような性質を生体不活性という。化学結合を造らないので、体内に固定する場合には、ねじ溝などを作ることにより機械的に固定する。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "自然界で、微生物などにより分解される樹脂を生分解性プラスチックという。また生分解性プラスチックが、自然界で分解されることを生分解という。分子構造の種類は、おもに、タンパク質のものと、ポリ乳酸とポリグリコール酸のものや、デンプンやセルロース、キトサンなどからつくられるものがある。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "一般に、生分解性樹脂は親水性が高まるほど、生分解されやすくなる。", 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"ポリアセチレンのシス型とトランス型とで導電性は異なる。トランス型のほうが導電性が大きい。ポリアセチレンそのものの合成は、チーグラー触媒を用いてアセチレンガスと有機金属化合物から合成できる。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "ポリアセチレンの他の高分子でも導電性樹脂の開発が進められている。たとえばポリチオフェンやポリアニリンが有る。それらも同様に、共役二重結合をもった導電性樹脂の場合は、導電の仕組みは共役二重結合によるものである。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "スターリング機関というのを、ひょっとしたら技術科の資料集で習うかもしれない。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "よく、自動車のモデルとして、スターリング機関を加熱して、エンジンに見立てるという教育がある。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "では、加熱せずに、スターリング機関を(電力などで)運動させたら、どうなるのだろうか?", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "実は、冷却器になる。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "これをスターリング冷凍機という。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "そして、この冷却器の便利なところは、本格的なスターリング冷凍機なら、ー100°Cくらいの、かなり低い温度まで冷却できる。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "もちろん、超電導を起こすための絶対零度には、まだまだ及ばない。なので、「断熱消磁」(だんねつしょうじ)と言われる、別の技術で、絶対零度に近づける。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "しかし、常温から、いきなり断熱消磁を行うのは効率が悪い。なので、断熱消磁を行う前に、まず先にスターリング冷凍機を用いて、冷却するのである。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "この他、ある種類の赤外線センサーは、絶対零度に近いほど性能が良くなるので、このような極度の低温で性能を発揮する特殊なセンサーを冷却するのにも活用され、宇宙観測のための超高精度の赤外線センサーの冷却に、スターリング冷凍機が用いられている。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "アクリル酸ナトリウムCH2=CH-COONaを架橋させた樹脂は、多量の水を吸収する。給水の仕組みは、水が加わると、電離によってCOONa部分が、COOとNaに電離するが、このときイオンの増加により浸透圧が発生するので、水を吸収する。また、COOどうしは同種の電荷なので反発しあい、樹脂が膨張するので、膨張した隙間に水が入り込めるようになり、水を吸収する。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "用途としては、紙おむつや保水剤などがある。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "ダイオード(diode)という半導体素子はp極とn極とがあり、電気が流れるのは、p極に加えた電圧がn極の電圧よりも高い時だけである。それ以外の場合は電気が流れないので、交流から直流への整流などに用いられる場合もある。他にも様々な用途がある。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "ダイオードのうち、電流が流れた時にPN接合面が発光するものを発光ダイオード(はっこうダイオード)という。ダイオードには過大な電流が流れると故障するので、回路には抵抗器を加えるのが一般である。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "水晶に力を加えると、電気が発生することは昔から知られていた。逆に、水晶に電圧をかけると、伸び縮みをする。たとえば上部に正、下部に負の電圧をかけると伸びるときは、逆に上部に負、下部に正の電圧をかけると、縮む。よって交流電圧をかけると伸び縮みを繰り返し、ふるえる。振動に伴って、音が出るので、ブザーとして使える。水晶のように、力を加えると電圧が発生し、逆に電圧を加えると、ひずみの生ずる材料を圧電体(あつでんたい)という。圧電体に力をくわえると電圧が発生する。ライターの着火素子に火花を出す仕組みや、ガスコンロの点火用の部品や、圧力センサーとして使われている。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "アクリロニトリル CH2=CH-CN を重合させようとすると、CH2=CH-CN の二重結合の部分であるビニル基 CH2=CH-が、付加重合をして一重結合になることで、他の分子との結合が可能になる。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "アクリロニトリルを付加重合させたものをポリアクリロニトリルという。ポリアクリロニトリルを主成分とした繊維をアクリル繊維という。ポリアクリロニトリルは疎水性であり、染色しづらい。そのため、ポリアクリロニトリル繊維に添加物として酢酸ビニル CH2=CH-OCOCH3 などを混ぜて、染色性を高める。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "アクリロニトリルを窒素などの不活性気体中で、温度200°C から段階的に温度を上げ温度3000°C程度の高温で熱分解すると、炭素を主成分とする炭素繊維(カーボンファイバー)が得られる。炭素繊維は強度が優れている。", "title": "いろいろな先端技術" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "(※ 発展的記述です。けっして、「全部、おぼえよう。」なんてせずに、分かるとこだけ読み進めて言ってください。)", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "小学校の理科で習うような電気部品では、デジタルの計算機は、つくれません。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "以下の真空管(しんくうかん)は、発展的記述である。電子部品の歴史の学習として読んでいただきたい。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "コンピュータに計算させる部品には、今でこそ半導体ICを用いているが、1940年ごろのアメリカでは、真空管(しんくうかん)というを用いていた時代もあった。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "電気回路の整流には今でこそ半導体ダイオードを用いているが、1960年ごろまでは、昔は、整流などに真空管を用いていた時代もあった。そもそも半導体ダイオードの「ダイオード」の語源が真空管の一種の、2極(ダイ・オード) 真空管のことが由来である。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "真空管(しんくうかん、vacuum tube)とは、ガラス管の中を真空(しんくう)にしたガラス管の中で、電源のマイナス極に結びついた電極と、電源のプラス極に結びついた電極を取り付け、マイナス極を熱することで電子を放電させることで電気をながすという、大きな電気部品です。この2極真空管で、整流が出来ます。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "2極真空管の整流の仕組みは、離れた陽極(ようきょく)と陰極(いんきょく)に大きな電圧差をかけ、このとき陰極に高温を加えると電子が放出するという、陰極線(いんきょくせん)を利用したものである。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "そもそも陰極線(いんきょくせん、cathode ray、カソード・レイ)の発見そのものが、放電管では陰極からしか電子が放電されないという実験事実によるものです。電子の放電は、マイナス極を熱したときにしか、おきません。プラス極を熱しても、電子は放電しません。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "ちなみに熱すると電子が放出しやすくなるので、このような電子を熱電子(ねつでんし、thermo electron)という。熱すると熱電子が出やすくなる、この現象のことをエジソン効果(エジソンこうか,Edison effect)という。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "電子の電荷(でんか)は、マイナスの符号であることに注意してください。電子がマイナスなので、電流の向き電子の動く向きとは反対になります。なので真空管での電流の向きは、陽極から陰極への向きです。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "この陰極からしか電子が出ないという仕組みを使うと、電流を一方向のみに流す整流(せいりゅう)ができます。整流によって、陽極から陰極へ電流が流れます。(電子は陰極から放出され陽極に到達する。)", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "この加熱するという理由から、真空管は耐久性に欠陥があった。また、小型化も難しかった。半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなく、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになった。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "この真空管に、さらに、もう一本、マイナス極の近くに、金属の網状のグリッド電極を取り付けます。3本目の電極であるグリッド電極の電圧の大きさを変えると、陰極から放電される電子の量が変わります。3本目の電極の電圧をかえるのに流した電流の大きさ以上に、陰極からの電流の大きさを変えることができます。これによって、3極真空管には、少ない電流の変化を、大きな変化に変える増幅(ぞうふく)が可能になります。(増幅といっても、べつに無から有の電流を作るわけでは無く、外部電源は必要になる。)", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "3極真空管は、半導体の実用化後は、半導体トランジスタ(transistor)に置き換えられていった。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "陰極線が発見されたばかりのころは、まだコンピュータへの応用には、気づかれていませんでした。それから時代が変わって1940年ごろに、第二次大戦のため、アメリカでは高性能の計算機が必要になり、新型の計算機の開発が進みます。この時代に、陰極線を用いた真空管で計算機が作れる、ということが、気づかれます。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "アメリカ軍は、真空管を用いた電子式の計算機の開発に、巨額の資金(しきん)を、つぎ込みます。そうして、完成した電子計算機が、エニアック ENIAC というコンピュータです。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "真空管は、陰極を加熱するという理由から、耐久性に欠陥があった。たとえば電球のフィラメントが焼き切れるように、真空管が熱で電極が焼き切れたりなどして、故障するということが多かった。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "また、真空管は小型化も難しかった。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "しばらく年月がたち、半導体という物質に、いくつかの物質をまぜると、一方向にしか電子が流れないという現象が発見されます。半導体の中を、一方向にのみ、電子が流れます。半導体素子(はんどうたいそし)での整流の発見です。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "しかも、半導体により一方向に流すばあいは、真空管とはちがい、熱する必要がありませんでした。材料の中を電子がながれるので、放電をさせる必要もなくなります。なので、熱で故障することが無くなります。おまけに加熱のためのヒータを取り付ける必要も無くなります。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "また、3極真空管のように、3つの電極を作って、増幅作用があることなども発見されます。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなくなり、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになりました。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "トランジスタの場合は、電極の端子が3つあり、それぞれエミッタ(emitter)、ベース(base)、コレクタ(collector)と言います。ベースに電圧が加わらないと、トランジスタのエミッタ-コレクタ間には電流が流れません。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "このようにトランジスタでは、ベース電圧により、エミッタ-コレクタ間の電流のオン・オフを切り替えられます。この仕組みをトランジスタのスイッチング作用(スイッチングさよう,switching) と言います。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "ICとは、集積回路(しゅうせきかいろ)とも言われ、数mmのチップに、電子素子(でんしそし)を、とても多く、つめこんだ部品です。コンピュータ部品にICが使われます。パソコンだけでなく、計算する機能をもっている「デジタル家電」(デジタルかでん)などの製品のほとんどに、ICは入っています。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "IC産業や電子産業が、半導体(はんどうたい)産業と言われることもあります。ICの材料に、半導体(はんどうたい)という材料が使われることが多いからです。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "半導体(はんどうたい)とは、電気の流しやすさが、電気を流す金属などの導体(どうたい)と、電気を流さないゴムなどの絶縁体(ぜつえんたい)とのあいだの、半分くらいの流しやすさの材料なので、半導体(はんどうたい、semiconductor,セミコンダクター)といいます。元素のケイ素(元素記号:Si)であるシリコンなどが半導体です。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "高機能のICの製造には、とても、お金がかかります。どれだけ多くの素子をICチップに多く組み込めるかで性能がきまるので、最先端の精密(せいみつ)技術を持った大企業でないと、製造も開発も、出来ません。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "ICの配線の加工は、とても細かいので、手では不可能です。おもに、光を用いています。たとえば写真の業界では、銀塩写真(ぎんえんしゃしん)は、光を用いて、化学反応を制御しています。半導体の製造でも、光を用いて、シリコンウエハにぬられた感光剤(かんこうざい)の化学反応を制御して、ICを作っています。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "なので、半導体製造装置(はんどうたいせいぞうそうち)には、レンズなどの光学部品が、ついています。シリコンウエハに、写真のように回路図をうつして、ICの配線をつくっているのです。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "LSI(「エル・エス・アイ」、大規模集積回路)とは、ICの中でも、1つのチップの中の電子部品の数が、とても多いICです。", "title": "発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史" } ]	null	{{Nav}} == 科学技術と人間 == 科学技術の発展によって我々の生活は多くの恩恵を受けている。しかし、科学技術は様々な問題をかかえていることにも注意する必要がある。 ==== 科学技術と人間 ==== 我々の生活は多くの先人達の知恵によって支えられている。ビルを建てることも電気を使うことも、[[w:物理学\|物理学]]に支えられた近代的な技術がなければ不可能である。また、我々が用いている多くの素材は、[[w:化学\|化学]]の手法によって開発されて来た。このように、我々が用いている技術と知識に敬意を払い、科学技術の発展を支えていくことが望ましい。 == いろいろな先端技術 == === 燃料電池 === [[Image:Solid oxide fuel cell protonic.svg\|thumb\|燃料電池。 (水素-酸素系)<br>左側から供給された水素 H<sub>2</sub> の一部は、正極でイオン化され、負極にたどり着き、酸素 O<sub>2</sub> と反応し水になる。<br>anode = 陰極 , cathode = 正極 , Fuel = 燃料 , electrolyte = 電解質 .]] 水素などの陽極の燃料を、触媒を用いてイオン化させ、余った電子を取り出す電池。陽極の燃料が水素の場合は、陰極で酸素および回収した電子と反応し水になる。このような仕組みで、電気を取り出す装置を燃料電池（ねんりょうでんち）という。様々な方式の燃料電池がある。水素ガスなどからエネルギーを取り出せる燃料電池（ねんりょうでんち）は、べつに発電方法では無い。電池は、発電した電力を蓄える装置でしかない。水素ガスを作るのに、べつの電力が必要になる。 === 構造用セラミックス === 陶磁器やガラスなどの、いわゆる「焼き物」のような、材料はセラミックスceramicsである。セラミックスは一般的に耐熱性、耐摩耗性、耐食性に優れる。しかし衝撃荷重に弱い。また圧縮荷重には比較的強いが、引張荷重には弱い。セラミックスは共有結合によって結合した材料によって作った個体状の材料である。セラミックは硬度がよく、プラスチックなどと比べて、硬い。高分子ではないので、ゴムとは違って伸びにくいし、曲がりにくい。傷がつきにくい。しかし、金属結合では無いため、延性がないので衝撃に弱くてもろい。また、成型が困難である。（高分子とは違い融点が高いためと、金属のような延性が無いためから。）耐燃性が良く、セラミックスは高分子とも違い、燃えにくい。セラミックスは融点も高い。 * 生体セラミックス水酸化アパタイトは、骨の無機成分である。これとおなじ化学構造のセラミックで造った人工の骨は、生体と化学的に結合し、安定となる．生体内で安定であり､生体に害を及ぼさない性質を <span style="font-size: large">生体親和性</span> (せいたいしんわせい)などという．さらに生体材料を生体に移植したときに、適切に移植すれば、骨組織などと化学的に結合する材料を生体活性材料などという．あるいは「生体活性がある」などという．水酸化アパタイトは弱アルカリ性の物質である。酸には良く解ける．アルカリには難溶である．骨には65%の水酸化アパタイトが含まれている． * バイオガラスバイオガラスは多量の酸化カルシウムと燐酸を含むガラスである．骨組織との親和性に優れる．水酸化アパタイト、バイオガラスはともに生体活性である。 * 生体不活性アルミナは、生体内で耐食性があり､化学的に安定であり､また､生体に害を及ぼさないので人工骨などに用いられている．アルミナは生体内で骨組織とは化学結合を造らないので、生体活性はない。このような性質を生体不活性という。化学結合を造らないので、体内に固定する場合には、ねじ溝などを作ることにより機械的に固定する。 === 生分解性プラスチック === 自然界で、微生物などにより分解される樹脂を'''生分解性プラスチック'''という。また生分解性プラスチックが、自然界で分解されることを'''生分解'''という。分子構造の種類は、おもに、タンパク質のものと、'''ポリ乳酸'''とポリグリコール酸のものや、デンプンやセルロース、'''キトサン'''などからつくられるものがある。 :[[File:PLA from lactic acid & lactide.png\|300px\|thumb\|ポリ乳酸の合成]] 一般に、生分解性樹脂は親水性が高まるほど、生分解されやすくなる。 === 液晶 === === 導電性ポリマー === ポリアセチレンの導電率は半導体ほどである。ポリアセチレンは長い共役二重結合(きょうやくにじゅうけつごう)をもった化合物である。一般に化合物の価電子は、共役二重結合の内部を動き回れる性質がある。（この共役二重結合を動き回れる価電子をπ電子という。）この共役二重結合とπ電子が半導体並みの導電率の理由である。 {\| \|- \|style="width: 20em;"\|[[Image:Trans-(CH)n.svg\|500px\|]] \|- \|<center>トランス-ポリアセチレンの構造</center> \|- \|} 実用的な導電性ポリアセチレンには、さらに導電性を高めるため、添加物として、ヨウ素I<sub>2</sub>またはAsF<sub>6</sub> が添加されている。ヨウ素もAsF<sub>6</sub>もそれ単体は、大した導電性を持たない。このヨウ素などの添加によって金属並みの導電性を持つ。単体では導電性を持たないヨウ素を添加して導電性が向上するのは、ヨウ素に電子が吸収されるからであり、である。ヨウ素の他に、Br<sub>2</sub>やFeCl<sub>2</sub>なども、電子を吸収する。これらの性質を電子吸引性という。また電子吸引性をもった化合物をアクセプターという。 NaやLiなどは電子を供与する物質であり、これらを添加することでも、ポリアセチレンの導電性を向上できる。この電子を供与する性質を電子供与性と言い、また電子供与性のある化合物をドナーという。この原理は、シリコン半導体などのドーピングの原理と似た原理である。なので共役π電子系の導電性高分子でも、ドナーやアクセプターの添加を化学ドーピングあるいはドーピングという。ポリアセチレンのシス型とトランス型とで導電性は異なる。トランス型のほうが導電性が大きい。ポリアセチレンそのものの合成は、チーグラー触媒を用いてアセチレンガスと有機金属化合物から合成できる。 [[File:ConductivePoly.png\|400px\|thumb\|導電性高分子の例。ポリアセチレン（左上）、ポリ(p-フェニレンビニレン)（右上）、ポリピロール(X = NH)、ポリチオフェン (X = S)、ポリアニリン (X = NH/N)、ポリ(p-フェニレンスルフィド (X = S)]] ポリアセチレンの他の高分子でも導電性樹脂の開発が進められている。たとえばポリチオフェンやポリアニリンが有る。それらも同様に、共役二重結合をもった導電性樹脂の場合は、導電の仕組みは共役二重結合によるものである。 === カーボンナノチューブ === === 超電導物質 === ==== ※ 範囲外: スターリング冷凍機 ==== スターリング機関というのを、ひょっとしたら技術科の資料集で習うかもしれない。よく、自動車のモデルとして、スターリング機関を加熱して、エンジンに見立てるという教育がある。では、加熱せずに、スターリング機関を（電力などで）運動させたら、どうなるのだろうか？実は、冷却器になる。これをスターリング冷凍機という。そして、この冷却器の便利なところは、本格的なスターリング冷凍機なら、ー100℃くらいの、かなり低い温度まで冷却できる。もちろん、超電導を起こすための絶対零度には、まだまだ及ばない。なので、「断熱消磁」（だんねつしょうじ）と言われる、別の技術で、絶対零度に近づける。しかし、常温から、いきなり断熱消磁を行うのは効率が悪い。なので、断熱消磁を行う前に、まず先にスターリング冷凍機を用いて、冷却するのである。この他、ある種類の赤外線センサーは、絶対零度に近いほど性能が良くなるので、このような極度の低温で性能を発揮する特殊なセンサーを冷却するのにも活用され、宇宙観測のための超高精度の赤外線センサーの冷却に、スターリング冷凍機が用いられている。 === 形状記憶合金 === === 吸水性ポリマー === [[ファイル:Sodium-polyacrylate.svg\|thumb\|200px\|ポリアクリル酸ナトリウム]] アクリル酸ナトリウムCH<sub>2</sub>=CH-COONaを架橋させた樹脂は、多量の水を吸収する。給水の仕組みは、水が加わると、電離によってCOONa部分が、COO<sup>-</sup>とNa<sup>+</sup>に電離するが、このときイオンの増加により浸透圧が発生するので、水を吸収する。また、COO<sup>-</sup>どうしは同種の電荷なので反発しあい、樹脂が膨張するので、膨張した隙間に水が入り込めるようになり、水を吸収する。用途としては、紙おむつや保水剤などがある。 === 水素吸蔵合金 === === 発光ダイオード === ;ダイオード [[File:Diodos LED foto.png\|thumb\|300px\|right\|発光ダイオード]] ダイオード(diode)という半導体素子はp極とn極とがあり、電気が流れるのは、p極に加えた電圧がn極の電圧よりも高い時だけである。それ以外の場合は電気が流れないので、交流から直流への整流などに用いられる場合もある。他にも様々な用途がある。ダイオードのうち、電流が流れた時にPN接合面が発光するものを'''発光ダイオード'''（はっこうダイオード）という。ダイオードには過大な電流が流れると故障するので、回路には抵抗器を加えるのが一般である。 [[ファイル:PnJunction-Diode-ForwardBias.PNG\|thumb\|left\|300px\|順方向バイアス時のpn接合ダイオード]] {{clear}} === 圧電体 === :（あつでんたい）水晶に力を加えると、電気が発生することは昔から知られていた。　逆に、水晶に電圧をかけると、伸び縮みをする。たとえば上部に正、下部に負の電圧をかけると伸びるときは、逆に上部に負、下部に正の電圧をかけると、縮む。よって交流電圧をかけると伸び縮みを繰り返し、ふるえる。振動に伴って、音が出るので、ブザーとして使える。水晶のように、力を加えると電圧が発生し、逆に電圧を加えると、ひずみの生ずる材料を圧電体（あつでんたい）という。圧電体に力をくわえると電圧が発生する。ライターの着火素子に火花を出す仕組みや、ガスコンロの点火用の部品や、圧力センサーとして使われている。 {{clear}} === 炭素せんい === [[Image:Acrylonitrile-2D.png\|thumb\|150px\|アクリロニトリル]] [[Image:Polyacrylonitrile-PAN.png\|thumb\|ポリアクリロニトリルの構造式]] '''アクリロニトリル''' CH<sub>2</sub>=CH-CN を重合させようとすると、CH<sub>2</sub>=CH-CN の二重結合の部分であるビニル基 CH<sub>2</sub>=CH-が、付加重合をして一重結合になることで、他の分子との結合が可能になる。アクリロニトリルを付加重合させたものを'''ポリアクリロニトリル'''という。ポリアクリロニトリルを主成分とした繊維を'''アクリル繊維'''という。ポリアクリロニトリルは疎水性であり、染色しづらい。そのため、ポリアクリロニトリル繊維に添加物として酢酸ビニル CH<sub>2</sub>=CH-OCOCH<sub>3</sub> などを混ぜて、染色性を高める。 ;炭素繊維アクリロニトリルを窒素などの不活性気体中で、温度200℃ から段階的に温度を上げ温度3000℃程度の高温で熱分解すると、炭素を主成分とする'''炭素繊維'''（カーボンファイバー）が得られる。炭素繊維は強度が優れている。 == 発展的記述：コンピューターのハードウェアの技術史 == （※ 発展的記述です。けっして、「全部、おぼえよう。」なんてせずに、分かるとこだけ読み進めて言ってください。）小学校の理科で習うような電気部品では、デジタルの計算機は、つくれません。 === 半導体と真空管 === ==== ２極真空管と半導体ダイオード ==== 以下の真空管（しんくうかん）は、発展的記述である。電子部品の歴史の学習として読んでいただきたい。 ;真空管（しんくうかん） [[File:Elektronenroehren-auswahl.jpg\|thumb\|300px\|left\|いろいろな真空管]] [[Image:Diode vacuum tube.png\|thumb\|200px\|right\|二極真空管の模式図]] コンピュータに計算させる部品には、今でこそ半導体ICを用いているが、1940年ごろのアメリカでは、真空管（しんくうかん）というを用いていた時代もあった。電気回路の整流には今でこそ半導体ダイオードを用いているが、1960年ごろまでは、昔は、整流などに真空管を用いていた時代もあった。そもそも半導体ダイオードの「ダイオード」の語源が真空管の一種の、２極(ダイ・オード) 真空管のことが由来である。真空管（しんくうかん、vacuum tube）とは、ガラス管の中を真空（しんくう）にしたガラス管の中で、電源のマイナス極に結びついた電極と、電源のプラス極に結びついた電極を取り付け、マイナス極を熱することで電子を放電させることで電気をながすという、大きな電気部品です。この２極真空管で、整流が出来ます。２極真空管の整流の仕組みは、離れた陽極（ようきょく）と陰極（いんきょく）に大きな電圧差をかけ、このとき陰極に高温を加えると電子が放出するという、陰極線（いんきょくせん）を利用したものである。そもそも陰極線（いんきょくせん、cathode ray、'''カソード・レイ'''）の発見そのものが、放電管では陰極からしか電子が放電されないという実験事実によるものです。電子の放電は、マイナス極を熱したときにしか、おきません。プラス極を熱しても、電子は放電しません。ちなみに熱すると電子が放出しやすくなるので、このような電子を熱電子（ねつでんし、thermo electron）という。熱すると熱電子が出やすくなる、この現象のことをエジソン効果（エジソンこうか,Edison effect）という。電子の電荷（でんか）は、マイナスの符号であることに注意してください。電子がマイナスなので、電流の向き電子の動く向きとは反対になります。なので真空管での電流の向きは、陽極から陰極への向きです。この陰極からしか電子が出ないという仕組みを使うと、電流を一方向のみに流す整流（せいりゅう）ができます。整流によって、陽極から陰極へ電流が流れます。（電子は陰極から放出され陽極に到達する。）この加熱するという理由から、真空管は耐久性に欠陥があった。また、小型化も難しかった。半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなく、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになった。 ==== 三極真空管と半導体トランジスタ ==== [[Image:Triode vacuum tube.png\|thumb\|200px\|right\|三極真空管の模式図]] [[ファイル:Transistor-photo.JPG\|thumb\|right\|250px\|様々なパッケージのトランジスタ]] この真空管に、さらに、もう一本、マイナス極の近くに、金属の網状のグリッド電極を取り付けます。３本目の電極であるグリッド電極の電圧の大きさを変えると、陰極から放電される電子の量が変わります。３本目の電極の電圧をかえるのに流した電流の大きさ以上に、陰極からの電流の大きさを変えることができます。これによって、3極真空管には、少ない電流の変化を、大きな変化に変える増幅（ぞうふく）が可能になります。（増幅といっても、べつに無から有の電流を作るわけでは無く、外部電源は必要になる。） 3極真空管は、半導体の実用化後は、半導体トランジスタ(transistor)に置き換えられていった。 ==== 真空管とコンピュータ ==== [[ファイル:Glen Beck and Betty Snyder program the ENIAC in building 328 at the Ballistic Research Laboratory.jpg\|250px\|thumb\|プログラミングされるENIAC]] [[ファイル:Two women operating ENIAC.gif\|thumb\|250px\|left\|2人のプログラマがENIACの制御パネルを操作しているところ]] 陰極線が発見されたばかりのころは、まだコンピュータへの応用には、気づかれていませんでした。それから時代が変わって1940年ごろに、第二次大戦のため、アメリカでは高性能の計算機が必要になり、新型の計算機の開発が進みます。この時代に、陰極線を用いた真空管で計算機が作れる、ということが、気づかれます。アメリカ軍は、真空管を用いた電子式の計算機の開発に、巨額の資金（しきん）を、つぎ込みます。そうして、完成した電子計算機が、エニアック ENIAC というコンピュータです。真空管は、陰極を加熱するという理由から、耐久性に欠陥があった。たとえば電球のフィラメントが焼き切れるように、真空管が熱で電極が焼き切れたりなどして、故障するということが多かった。また、真空管は小型化も難しかった。 :（※ 範囲外 :) 歴史の内容なので暗記は不要だが、ENIACを発明した人について、日本の教育界では昔は「（ENIACの発明は）数学者ノイマンの業績だ」と言われていたが、近年、コンピュータ史の研究が進み、（ENIACの発明に）技術者のモークリとエッカートの貢献がけっこう大きいことが分かった。（※ 高校の『情報』教科の検定教科書（数研出版『情報の科学』）でも、巻末の見開きページで、モークリとエッカートを紹介している。） {{clear}} [[ファイル:Replica-of-first-transistor.jpg\|left\|250px\|thumb\|1947年12月23日に発明された最初のトランジスタ（複製品）]] [[ファイル:Transistor description ja.svg\|right\|frame\|NPN型トランジスタの模式図]] しばらく年月がたち、半導体という物質に、いくつかの物質をまぜると、一方向にしか電子が流れないという現象が発見されます。半導体の中を、一方向にのみ、電子が流れます。半導体素子（はんどうたいそし）での整流の発見です。しかも、半導体により一方向に流すばあいは、真空管とはちがい、熱する必要がありませんでした。材料の中を電子がながれるので、放電をさせる必要もなくなります。なので、熱で故障することが無くなります。おまけに加熱のためのヒータを取り付ける必要も無くなります。また、３極真空管のように、３つの電極を作って、増幅作用があることなども発見されます。半導体ダイオードや半導体トランジスタの実用化後は、加熱の必要がなくなり、真空管を用いていた多くの電子部品で、耐久性の高い半導体部品へと置き換わることになりました。トランジスタの場合は、電極の端子が3つあり、それぞれ'''エミッタ'''（emitter）、'''ベース'''（base）、'''コレクタ'''（collector）と言います。ベースに電圧が加わらないと、トランジスタのエミッタ-コレクタ間には電流が流れません。 [[Image:Transistor as switch.svg\|thumb\|150px\|スイッチング作用の例。]] このようにトランジスタでは、ベース電圧により、エミッタ-コレクタ間の電流のオン・オフを切り替えられます。この仕組みをトランジスタの <span style="font-size: large">スイッチング作用</span>（スイッチングさよう,switching）と言います。 {{clear}} ==== 半導体産業 ==== [[ファイル:Integrated circuit on microchip.jpg\|thumb\|300px\|left\|SOPパッケージに封入された標準ロジックICの例]] [[画像:Monokristalines Silizium für die Waferherstellung.jpg\|thumb\|110px\|right\|ケイ素（けいそ）の単結晶（たんけっしょう）の、かたまり。シリコン・インゴットと言う。<br>これをうすく切断して、シリコンウエハ ( silicon wafer)にする。]] ICとは、集積回路（しゅうせきかいろ）とも言われ、数mmのチップに、電子素子（でんしそし）を、とても多く、つめこんだ部品です。コンピュータ部品にICが使われます。パソコンだけでなく、計算する機能をもっている「デジタル家電」（デジタルかでん）などの製品のほとんどに、ICは入っています。 IC産業や電子産業が、半導体（はんどうたい）産業と言われることもあります。ICの材料に、半導体（はんどうたい）という材料が使われることが多いからです。 <span style="font-size: large">半導体</span>（はんどうたい）とは、電気の流しやすさが、電気を流す金属などの導体（どうたい）と、電気を流さないゴムなどの絶縁体（ぜつえんたい）とのあいだの、半分くらいの流しやすさの材料なので、<span style="font-size: large">半導体</span>（はんどうたい、semiconductor,セミコンダクター）といいます。元素のケイ素（元素記号：Si）である'''シリコン'''などが半導体です。 [[ファイル:Cleanroom1.jpg\|thumb\|300px\|建設中の半導体製造工場用のクリーンルーム。半導体の配線（はいせん）は、とても細かいので、すこしでもホコリがつくと、配線が断線（だんせん）して故障（こしょう）して使えなくなってしまう。なので、ホコリがつかないように、特別なクリーンルームで半導体を製造（せいぞう）する必要がある。]] 高機能のICの製造には、とても、お金がかかります。どれだけ多くの素子をICチップに多く組み込めるかで性能がきまるので、最先端の精密（せいみつ）技術を持った大企業でないと、製造も開発も、出来ません。 ICの配線の加工は、とても細かいので、手では不可能です。おもに、光を用いています。たとえば写真の業界では、銀塩写真（ぎんえんしゃしん）は、光を用いて、化学反応を制御しています。半導体の製造でも、光を用いて、シリコンウエハにぬられた感光剤（かんこうざい）の化学反応を制御して、ICを作っています。なので、半導体製造装置（はんどうたいせいぞうそうち）には、レンズなどの光学部品が、ついています。シリコンウエハに、写真のように回路図をうつして、ICの配線をつくっているのです。 LSI（「エル・エス・アイ」、大規模集積回路）とは、ICの中でも、１つのチップの中の電子部品の数が、とても多いICです。 {{clear}} [[Category:中学校教育\|りか1]] [[Category:理科教育\|中1]]	2014-07-07T01:09:10Z	2023-10-06T04:49:13Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:Nav" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC1%E5%88%86%E9%87%8E/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E6%8A%80%E8%A1%93%E3%81%A8%E4%BA%BA%E9%96%93
19,251	中学校理科第2分野/植物の生活と種類	生物花などは、いろいろな場所に存在する。これらの花は、やがて果実に変化し、種子をのこす。花はどのように果実になるのだろうか。花には、普通、外側から順に、がく、花弁(かべん、petal)、おしべ(stamen)、めしべ(pistil)がある。めしべのもとのふくらんだ部分を子房(しぼう,英: ovary)といい、子房の中にある小さな粒を胚珠(はいしゅ、ovule)という。胚珠は、将来、種子(しゅし,seed)になる。花粉がめしべにある、柱頭につくことを受粉と言う。受粉が行れると、子房が成長して果実(かじつ)となり、子房の中にある胚珠は種子(しゅし,seed)になる。おしべは、やく (anther) と花糸(かし、filament) から、なる。やくは花粉の入った袋である。やくは、細い糸のような花糸によって支えられている。めしべは、柱頭(stigma)・花柱(style)・子房から、なる。子房の中には胚珠があり、受精すると胚珠は種子になる。柱頭は、めしべの先端部にあり、花粉がつきやすいように、粘液状のものが付いている。花柱は、柱頭と子房をつなぐ部分であり、花粉管が通る部分。花には、花弁(かべん、petal) と、花弁の根本のほうにある緑色の先のいくつか別れたがく(sepal) がある。花弁は、いわゆる「花びら」(はなびら)のことである。花弁は、昆虫などを引きよせるために、目立っている色と香りを持つ植物(plant)が多い。タンポポの先っぽの黄色い部分は、実は、多くの花の集まりである。「花びらのように見える物」が、実は一つ一つが、花である。そのため、「花びらのように見える物」一つ一つが、それぞれおしべとめしべ・子房などを持っている。ヒマワリも同様である。花が種子をつくるためには、めしべにある柱頭に花粉がつく必要があり、柱頭に花粉がつくことを受粉(じゅふん、pollination) という。柱頭いがいの場所についても、受粉では無い。たとえば子房に花粉がついても受粉では無く、とくに変化は起きない。同様に花柱(かちゅう)に花粉がついても、とくに変化は起きない。花粉が柱頭につくと、花粉から花粉管(かふんかん、pollen tube)という管が出て来て、花柱の仲を下る。花粉管が胚珠に達して、そこで受精(じゅせい)が行われる。受精をすると、胚珠は種子になり、子房は果実になる。種子には、種の中に栄養分である胚乳(はいにゅう、endosperm)を持っている有胚乳種子(ゆうはいにゅうしゅし)と、胚乳を持たない無胚乳種子(むはいにゅうしゅし)とがある。有胚乳種子は、種皮(しゅひ)と、植物体になる胚(はい)と、栄養分の胚乳(はいにゅう)とからなる。カキやイネなどが有胚乳種子である。いっぽう無胚乳種子であるアサガオ、エンドウ、クリの種子は、種皮と胚と子葉(しよう)からなり、栄養は子葉に蓄えられている。無胚乳種子は、種皮と胚と子葉からなる。有胚乳種子も子葉を持っており、胚に子葉がふくまれている。有胚乳種子の胚は、子葉・幼根(ようこん)・胚軸(はいじく)・幼芽(ようが)からなる。種子植物には、子房のある植物と無い植物とがあり、子房のあるほうを被子植物(ひししょくぶつ、angiosperms)といい、子房の無いほうを裸子植物 (らししょくぶつ、英語: Gymnosperm、学名:Gymnospermae)という。つまり、種子植物には被子植物と裸子植物の2種類がある。タンポポ・アブラナ・サクラ・エンドウなどが被子植物(ひししょくぶつ)である。子房があり、胚珠は子房の中にある。マツ・スギなどの針葉樹や、イチョウ・ソテツなどが裸子植物(らししょくぶつ)である。子房が無く、胚珠がむきだしになっている。雄花(おばな)と雌花(めばな)を持つ。なお、イチョウの「実」(み)と言われている銀杏(ぎんなん)は、じつは実(み)ではなく、銀杏全体が種(たね)である。根の種類には、「主根と側根からなる根」と、「ひげ根」の2種類がある。主根とは、真ん中に一本ある、太い根である。側根とは、主根から枝分かれした根である。双子葉類(そうしようるい、dicotyledon)は、主根と側根からなる根を持つ。タンポポやヒマワリが双子葉類であるので、主根と側根からなる根を持つ。双子葉類とは、文字どおり子葉がふたばの植物である。子葉を見なくとも、葉脈(vein)が網目状のものが双子葉類である。単子葉類(たんしようるい、monocotyledon)は、ひげ根を持つ。イネやトウモロコシやススキが、単子葉類なので、ひげ根を持つ。単子葉類とは、文字どおり子葉が一つの植物である。子葉を見なくとも、葉脈が平行状のものが単子葉類である。根の先っぽ付近には、多くの根毛(こんもう)が生えている。根毛は細いので、土の細かいすきまにも入り込めるので、水(water)を効率的に吸収できる。このとき、水に溶けている養分も吸収している。また、根毛によって表面積が大きくなるので、水などの吸収にも都合が良い。側根や主根の中心部には、水を運ぶための道管(どうかん)と、葉で作られた栄養を通すための師管(しかん)が、いくつもある。道管は、茎や葉にもある。根の道管は、茎や葉の道管と、つながっている。茎には、道管と師管(しかん)がまとまった維管束(いかんそく、英語: vascular bundle)が、いくつもある。この維管束の並びかたが、双子葉類と単子葉類とで違っている。双子葉類(ホウセンカなど)では、いくつもの維管束が、輪のように整列している。いっぽう、単子葉類(トウモロコシなど)では、いくつもの維管束が散らばっている。双子葉類(ホウセンカなど)では、輪の内側が道管で、輪の外側が師管である。道管と師管とのあいだの輪の部分の細胞を、形成層(けいせいそう)と言う。単子葉類には、形成層は無い。道管のあつまりを木部(もくぶ、英語: xylem)という。師管のあつまりを師部(しぶ、英: phloem)という。茎の表面の一部を輪状にはぐと、師管が切られるので、上側の表皮がふくらむ、下側の表皮はふくらまない。茎の内側の道管は切られていないので、根から吸い上げてる水は、そのまま流れつづける。いろいろな所に咲いている花は、必ずしも葉が付いている。この葉に見られる筋(すじ)のことを、葉脈(ようみゃく,vein)という。葉脈は、道管(どうかん)や師管(しかん)が通っており、茎の維管束(いかんそく)とつながっている。この葉脈が、水や栄養の通り道になっている。なお、双子葉類(アブラナ・アサガオなど)の葉脈は網目状であり、単子葉類(トウモロコシなど)の葉脈は平行状である。葉の表皮や断面には、たくさんの部屋のようなものが見られる。このひとつひとつを細胞(さいぼう,cell)という。(細胞のことは、今は詳しく習わないので気にする事はない。) 細胞は、生物の体に共通して見られる。また、葉の細胞の中に見られる、小さな緑色の粒を葉緑体(ようりょくたい,chloroplast)という。葉が緑色をしているのは、葉緑体があるためである。この葉緑体で、太陽の光のエネルギーを利用してデンプン(starch)を作る光合成(photosynthesis)が行われる。葉の、空気にふれている外側の部分を表皮(ひょうひ)という。日の当たってる側はもちろん、日かげになってる、葉の裏側でも、空気にふれている外側の部分は表皮という。葉の表皮には、三日月形の細胞が2つ向かいあった孔辺細胞(こうへんさいぼう)がある。葉の裏側には、孔辺細胞に囲まれたすきまの穴である気孔(きこう,stoma)が多くあり、気孔などを通して葉から水蒸気として水が出ていく現象を蒸散(じょうさん、transpiration)という。同じくらいの大きさの、葉つきの枝を用意する。そのうち1本は、葉をすべて取って茎だけにする。葉を取った後にワセリンを塗っておく。もう1本の枝は、葉を残す。水の入ったガラス管に枝をつなぎ、その水量の変化から、蒸散の量を調べる実験をする。そのため、ガラス管は2本、必要になる。ゴム管などで、ガラス管と枝との間を密封する。実験結果は、葉の付いている枝のほうが、水の減りが早い。葉の裏側からの蒸散のほうが、表側からの蒸散よりも多いことを調べる実験には、ワセリンなどを葉の表に塗った場合と、葉の裏側に塗った場合とで比べれば良い。この場合、理論上は、蒸散が一番多いのは、何も塗らないCである。次に多いのは、表側にだけワセリンを塗ったBである。一番少ないのは、Aである。水が多く減るほど、蒸散が多い。光合成では、デンプンが作られる。光合成は日光のある昼間しか行われていない。光合成は植物の葉の細胞にある葉緑体(ようりょくたい、chloroplast)という部分で行われ、動物の細胞には葉緑体は存在しない。光合成には、水と二酸化炭素と光の3つが必要である。これらのうち、一つでも欠けると光合成は出来ない。水も必要だと言うことを忘れないように。(水の一部から得られる水素(化学式はH)は、デンプンや糖などの栄養素にも含まれる。ブドウ糖(glucose 発音: グルコース)の化学式は C 6 H 12 O 6 {\displaystyle {\ce {C6H12O6}}} であり、水素が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。) 以上の2つの実験を合わせると、「光合成には、葉緑体に光が当たることが必要である。」ことが分かる。つまり、葉緑体が光を利用して光合成を行っている。 ※ 葉の漂白の実験の手順もし、光合成で二酸化炭素が吸収されるなら、溶液中の二酸化炭素が吸収されるはずである。そして、二酸化炭素が吸収されれば、その分、酸性が弱まり、BTB溶液の色が変わるはずである。予備知識として、 BTB溶液は、である。実際に実験すると、オオカナダモの入ったフラスコは、青色になるので、アルカリ性になっていったことが分かる。いっぽう、オオカナダモの入ってないほうは、緑色のままである。この試験管AとBのように、調べようとしている条件(この場合はオオカナダモの有無)以外は、同じ条件にして実験をすることを、対照実験(たいしょうじっけん)という。石灰水は、2酸化炭素で白くにごるのであった。タンポポの葉を入れたほうの試験管は、光合成で、二酸化炭素が吸収されるので、にごらないはずである。実際の実験でも、タンポポの葉を入れたほうの試験管は、白くはにごらないで透明のままである。タンポポの葉の無いほうは、二酸化炭素が、そのまま残るので、石灰水で白くにごる。この試験管AとBのように、調べようとしている条件(この場合は葉の有無)以外は、同じ条件にして実験をすることを、対照実験(たいしょうじっけん)という。このオオカナダモのBTB溶液での実験も、タンポポの葉の石灰水での実験も、光合成の検証の代表的な実験であるので、参考書などで、きちんと学習しておくこと。これらの実験によって、光合成では二酸化炭素を吸収していることまでは検証できるが、まだ酸素を合成していることの検証はできていない。酸素の合成の検証は、つぎのような点火実験である。中学・高校の段階では、この可燃性が分かった段階で、この実験では酸素が発生したと判断してよい。光合成は、葉緑体で行われてる。より、くわしい場所を言うと、葉緑体の中にある、葉緑素(ようりょくそ)という緑色の色素で光合成を行っている。この葉緑素が緑色なので、それをふくんでいる葉緑体が緑色に見えている。葉緑素のことを英語でクロロフィル (Chlorophyll)ともいう。植物は光合成で最終的にデンプンを作りますが、決していきなりデンプンを合成しているのでは、ありません。まず、光合成では最初は、二酸化炭素や水などを材料にして、ショ糖(ショとう)やブドウ糖などの糖(とう)を合成しています。その糖の一部を材料として、植物はデンプンを葉や根などで合成しているのです。小学校の理科で、人体の消化のしくみの勉強で、デンプンは最終的にブドウ糖に分解される、というふうに習ったと重います。一方、光合成の順序は消化の順序とは逆です。光合成では糖をもとに、デンプンを作っているのです。また、糖は、水に解けやすいですが、デンプンは水に溶けにくいのです。植物が体の中で栄養を運ぶときには、水に栄養を溶かした状態で運びます。もし、デンプンのままだと、溶けていないので、デンプンの栄養を運べないので、不便なのです。なおデンプンとは、糖がいくつもつながった物です。イモなどでは、根に多くのデンプンをたくわえている。イモなどの根にあるデンプンは、夜中のうちに、葉から根へと糖が送られており、糖からデンプンを合成している。イモなどの植物で実験をして確認したい場合は、その植物を一日中、光に当てないでおくと、その日の夜は、糖が足りないので、デンプンが合成できず、なので翌日のデンプンが不測しているので、イモの部分を切り出してヨウ液をつけても、あんまりヨウ素デンプン反応が強くは起こらず、こうして、これらの仮説を確認できる。植物は光合成とは別に、酸素を吸って二酸化炭素を吐く呼吸(こきゅう、respiration)も行っている。呼吸は、昼も夜も行われている。いっぽう、光合成は日光のある昼間しか行われていない。呼吸では、デンプンを酸素を使って分解して、エネルギーを取り出している。用意するもの方針手順光合成と呼吸で出入りする気体の関係は、逆である。つまり呼吸では、という関係である。デンプンが元になったブドウ糖を、呼吸で分解することで、植物はエネルギーを得ている。(ブドウ糖の化学式は C 6 H 12 O 6 {\displaystyle {\ce {C6H12O6}}} であり、水素(化学式はH)が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。デンプンや糖などにふくまれる水素によって、呼吸後の水(化学式は H 2 O {\displaystyle {\ce {H2O}}} )が得られている。植物は夜中にも呼吸を行っている、と習いました。呼吸の量と、光合成の量と、光の強さの関係を、グラフにまとめましょう。右のようなグラフになります。光のある・なしには関係なく植物は呼吸をつねに行っています。光合成を行っている時も、呼吸を行っています。そのため、光合成を行っている時も、呼吸によって、二酸化炭素を排出しています。光が強いときには、呼吸による二酸化炭素の排出量よりも、光合成による二酸化炭素の吸収量のほうが大きいのです。なので、結果的に光が強いときには植物は、二酸化炭素の(光合成による)吸収量から(呼吸による)排出量を差し引いたぶんだけ、二酸化炭素を吸収することになります。植物の呼吸による二酸化炭素の排出と、光合成による二酸化炭素の吸収速度が、つりあった状態での光の強さのことを、補償点(ほしょうてん,compensation point)あるいは光補償点(ひかりほしょうてん)といいます。見かけの光合成速度がゼロになる点は、補償点である(光合成速度と呼吸速度が等しいため)。真の光合成速度(photosynthetic rate)を求めるには、見かけの光合成速度(apparent photosunthetic rate)に、呼吸速度(respiration rate)を足し合わせなければならない。呼吸速度を測定するには、暗黒で測定すればよい。実験による測定で、直接に O 2 {\displaystyle {\ce {O2}}} 量を測定して得られる測定値は、真の光合成速度から呼吸速度を差し引いた値である。あるていどまでは光の強さが増すにつれて、光合成速度も大きくなる。しかし光が、ある一定値よりも強くなると、たとえ、それ以上に光が強くなっても、光合成速度が変わらない状態になる。この状態を光飽和(ひかりほうわ)といい、飽和した直後の光の強さのことを光飽和点(photic saturation point)という。小学校の理科で、日かげのほうが育ちやすい植物と、日なたのほうが育ちやすい植物を習ったと思います。アオキやコケ類・シダ類(fern)などは、日かげのほうが育ちやすいです。このように、ひかげのほうが育ちやすい植物を陰生植物(いんせいしょくぶつ)といいます。ススキやアカマツやシラカバは、日なたのほうが育ちやすいです。このように、ひなたのほうが育ちやすい植物を陽生植物(ようせいしょくぶつ)といいます。日光のあたり具合によって、育ちやすいかどうかが変わってくるわけですから、これはどうやら光合成に関係性がありそうだと思うでしょう。じっさいに、光合成とは関係があります。答えをいうと、右のグラフです。(※ 高校の範囲内なので、中学一年生は覚えなくてもよいですが、高校入試にも出ることがあるので、考えてみてください。) このグラフを参考にして、今までに習った知識を整理してください。なお、この発展の章のグラフのような、光合成についての光の強さと光合成量などの関係のグラフのことを「光合成曲線」(こうごうせいきょくせん)などといいます。これから説明する、シダ植物やコケ植物や藻類も、植物にふくまれる。植物には、種子を作らない植物もある。シダ植物やコケ植物は、胞子(ほうし、spore)で増える。ワラビやゼンマイなどはシダ植物である。シダ植物(Fern)には、根・茎・葉の区別があり、維管束を持つ。コケ植物には、根・茎・葉の区別が無く、維管束を持たない。ゼニゴケやスギゴケがコケ植物である。シダ植物とコケ植物の両方とも葉緑体を持っており、光合成を行う。細かい葉の裏側に、胞子のう(ほうしのう)があり、その中で胞子(ほうし、spore)が出来る。胞子のうが乾燥して水分がなくなると、胞子のうが割けて、胞子が飛び散る。しめった場所に落ちた胞子は発芽する。発芽した胞子には前葉体(ぜんようたい)というハート型のものになる。この前葉体の役割は、受精のためである。前葉体で受精が行われる。シダ植物の受精には水が必要なので、水がある場所で発芽する仕組みになっている。前葉体の造精器(ぞうせいき)で精子が作られ、造卵器(ぞうらんき)で卵(らん)が作られる。前葉体が水につかると、精子は泳いでいき、卵にたどり着けば受精が行われる。雄株(おかぶ)と雌株(めかぶ)に分かれているものが多い。維管束は無い。水は、体の表面全体から吸収する。体全体に葉緑体があり、光合成を行う。シダ植物とちがって、コケ植物は根・茎・葉の区別が無く、そのため根を持たないので水を吸収する力が弱い。なので日かげで無いとコケ植物は育ちにくい。雄株には造精器があり、雌株には造卵器がある。受精すると、造卵器(ぞうらんき)が胞子のうになる。胞子のうで、胞子が作られる。スギゴケの場合、直立しているので茎があるように見えるが、根・茎・葉の区別は無い。またスギゴケには維管束は無い。コケ植物には下部に仮根(かこん、rhizoid,) という根のような物があるが、これは別に水を吸収する力が強いわけではなく、単に体を支えるためのものである。ゼニゴケ・スギゴケの雄株・雌株とも、仮根がついている。スギゴケ、ゼニゴケとも、コケ植物の増え方は、胞子(ほうし)をつくって増える。コケ植物は、種子はつくらない。雌株にのみ、胞子のうが出き、胞子のうの中で胞子が落ちて、周囲にばらまかれる。地面に落ちた胞子は発芽して成長し、やがて雄株または雌株になる。スギゴケでは雄株(おかぶ)は、雄器(ゆうき)の中に、精子(せいし)をつくる。雌株(めかぶ)は雌器(しき)の中に、卵(らん)をつくる。精子は水の中を泳ぎ、精子が卵に到達すると受精が起きる。雌株は受精によって、雌器に胞子のうがつくられ、胞子のうの中で、胞子がつくられる。藻類(そうるい)には、海水中に生息するものと、川や湖などの淡水中に生息するものがある。ミカヅキモやケイソウ、アオミドロは、淡水中で生息する藻類である。いっぽう、ワカメやコンブ、ヒジキやノリなどは、海水中に生息する藻類である。オオカナダモは水中や水辺で生息しているが、種子植物であり被子植物の単子葉類であり、まったく藻類では無い。コケ植物と同様に、藻類には根・茎・葉の区別は無い。また、藻類には維管束も無い。そもそも、まわりが水ばかりなので、維管束で水を運ぶ必要性が無い。藻類によっては、緑色ではなく赤色のものもあるが、どの種類でも葉緑体を持つ。赤色の藻類でも、葉緑体を持っているが、その他に赤色の色素をもっているので赤く見えている。どの種類の藻類でも葉緑体を持っているため、光合成をする。ワカメやコンブなどは、やわらかい。これは海水の流れの力を受け流すためである。ちなみに、海中でのワカメの色は、やや赤色っぽい、褐色(かっしょく)である。ワカメは湯通しすると緑色になる。食用のワカメが緑色なのは、湯通ししてあるからである。増え方は種類によって異なる。生物の種類の名前には、世界共通の学名(がくめい)がある。学名のつけかたには世界共通の規則が定められており、二名法(にめいほう)という命名法にもとづく国際的な規則が定められている。たとえばヒトの学名は Homo sapiens (ホモ・サピエンス)である。二名法で用いられる言語はラテン語であり、2単語のラテン語で学名を表している。最初の Homo は属名(ぞくめい)というものであり、 sapiens が種小名(しょうしゅめい)である。このように二名法では、属名と種小名を併記する。このような命名法を、18世紀の中ごろにカール・フォン・リンネが確立した。たとえばアンズの学名は Prunus armeniaca である。イチョウの学名は、Gingko biloba である。いっぽう、「ヒト」や「イヌ」や「ネコ」や「アンズ」や「イチョウ」などと言った、ある種について、日本で一般的に使われる呼び名は、和名(わめい)である。花粉(かふん)の中に精細胞(せいさいぼう)が、ふくまれている。めしべの胚珠(はいしゅ)の中に、卵細胞(らんさいぼう)が、ふくまれている。おしべの先には、ふくらんだ物が付いている。これは花粉がつまっている。このおしべの先にある、花粉のふくろを、やくという。「やく」のことを、「花粉ぶくろ」ということもある。めしべは、柱頭(ちゅうとう) と、花柱(かちゅう) と、子ぼう(しぼう) の3つの部分からなる。めしべの先にある、ふくらんだ部分です。おおくの植物では、柱頭には、ねばねばとした液体がついている。この「ねばねば」は、花粉をつけやすくするためです。花粉が柱頭につくことを受粉(じゅふん)といいます。花粉は、おしべの先の「やく」から出るのでしたね。めしべの根元にある、ふくらんだ部分です。子ぼうは、受粉のあとに、子ぼうが実(み)になります。「受粉」とは、柱頭の先に、花粉がつくことでしたね。そして、花粉は、おしべの先の、「やく」から、出るのでしたね。柱頭に花粉がつかないと、子ぼうは、実(み)になりません。子房は、植物によって、「花びら」や「がく」の上にある場合と、花びらの下にある場合があります。アサガオやアブラナでは、子ぼうは、花びらの上にあります。ヘチマやカボチャでは、子ぼうは、花びらの下にあります。柱頭と子ぼうとのあいだの、やや細い部分です。めしべにある柱頭(ちゅうとう)に、花粉がつくことを受粉(じゅふん) といいます。受粉をした花には、変化が起こります。柱頭いがいの場所についても、受粉ではありません。子房に花粉がついたのは、柱頭ではありません。子ぼうに花粉がついても、とくに変化は起きません。花柱(かちゅう)に花粉がついても、とくに変化は起きません。受粉をして花に変化がおきるのは、柱頭(ちゅうとう)に花粉がついた場合だけです。だから、柱頭に、花粉がついたばあいだけを、受粉(じゅふん)といいます。柱頭は、ほとんどの植物では、柱頭は「ねばねば」していて、花粉がつきやすいようになっていることが多いです。「子ぼう」の中には、「はいしゅ」(胚珠)があります。柱頭に花粉がついて、受粉をすると、やがて子ぼうがふくらんでいき、そして実(み)になります。実(み)のなかには、種(たね)があります。この種は、元は、はいしゅでした。アサガオでは、おしべとめしべが同じ花にあります。このような花の場合、花が開くと、おしべの花粉が、めしべにふりかかります。このような仕組みの受粉を自家受粉(じかじゅふん) といいます。自家受粉では、虫や鳥などの助けは、いりません。めしべの柱頭が、ほかの株(かぶ)の花のおしべから出た花粉と、受粉をすることです。花粉を運ぶ方法は、虫によって運ばせる方法や、風によって飛ばす方法などがあります。虫によって、はこばせる方法は、花のみつを吸いにきた虫に、花粉がつくようにする方法です。このような仕組みで花粉を虫にはこばせる花を、虫媒花(ちゅうばいか) といいます。虫媒花は、他家受粉に、ふくまれます。虫媒花は、花粉がねばねばしていることが多いです。これは、虫の体に花粉がつくうえで、都合がいいです。また、虫媒花の、花の色や大きさは、目立つものが多いです。これは、虫に気づかれやすくするために、都合がいいと考えられています。虫媒花は、蜜(みつ)をだします。風によって花粉を運ばせる方法の花を、風媒花(ふうばいか) といいます。風媒花は、他家受粉に、ふくまれます。花粉は、さらさらしていて、軽いものが多いです。これは、風に飛ばされやすくて、都合がいいと考えられています。風媒花は、花が目立ちません。また、風ばい花は、みつが少ないです。多くの植物で、虫ばい花と風ばい花のどちらかが、花粉の運び方ですが、植物のなかには、ほかの運び方で花粉を運ぶものも、あります。水媒花(すいばいか)や、鳥媒花(ちょうばいか)がある。他家受粉に関しては、水媒花も鳥媒花も、他家受粉である。花粉を水に流させて、花粉を運びます。この水媒花は、水中に生えている植物で、みられることがあります。鳥の体に花粉をつけて、花粉を運ぶ花です。木に咲く花に多いです。冬ごろに咲く花が多いです。冬は、虫が少ないので、虫をエサにしている鳥は、少ない虫のかわりに、花のみつを吸う場合があるのです。人間が、手作業で、花粉をめしべの柱頭にくっつける受粉のしかたを、人工受粉(じんこうじゅふん)といいます。農業で、実を確実に作らせて、収穫を多く得たい場合に、人工受粉が使われることが多いです。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "生物", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "花などは、いろいろな場所に存在する。これらの花は、やがて果実に変化し、種子をのこす。花はどのように果実になるのだろうか。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "花には、普通、外側から順に、がく、花弁(かべん、petal)、おしべ(stamen)、めしべ(pistil)がある。めしべのもとのふくらんだ部分を子房(しぼう,英: ovary)といい、子房の中にある小さな粒を胚珠(はいしゅ、ovule)という。胚珠は、将来、種子(しゅし,seed)になる。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "花粉がめしべにある、柱頭につくことを受粉と言う。受粉が行れると、子房が成長して果実(かじつ)となり、子房の中にある胚珠は種子(しゅし,seed)になる。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "おしべは、やく (anther) と花糸(かし、filament) から、なる。やくは花粉の入った袋である。やくは、細い糸のような花糸によって支えられている。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "めしべは、柱頭(stigma)・花柱(style)・子房から、なる。子房の中には胚珠があり、受精すると胚珠は種子になる。柱頭は、めしべの先端部にあり、花粉がつきやすいように、粘液状のものが付いている。花柱は、柱頭と子房をつなぐ部分であり、花粉管が通る部分。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "花には、花弁(かべん、petal) と、花弁の根本のほうにある緑色の先のいくつか別れたがく(sepal) がある。花弁は、いわゆる「花びら」(はなびら)のことである。花弁は、昆虫などを引きよせるために、目立っている色と香りを持つ植物(plant)が多い。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "タンポポの先っぽの黄色い部分は、実は、多くの花の集まりである。「花びらのように見える物」が、実は一つ一つが、花である。そのため、「花びらのように見える物」一つ一つが、それぞれおしべとめしべ・子房などを持っている。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "ヒマワリも同様である。", "title": "植物の体のつくりと働き" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "花が種子をつくるためには、めしべにある柱頭に花粉がつく必要があり、柱頭に花粉がつくことを受粉(じゅふん、pollination) という。柱頭いがいの場所についても、受粉では無い。たとえば子房に花粉がついても受粉では無く、とくに変化は起きない。同様に花柱(かちゅう)に花粉がついても、とくに変化は起きない。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "花粉が柱頭につくと、花粉から花粉管(かふんかん、pollen tube)という管が出て来て、花柱の仲を下る。花粉管が胚珠に達して、そこで受精(じゅせい)が行われる。受精をすると、胚珠は種子になり、子房は果実になる。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "種子には、種の中に栄養分である胚乳(はいにゅう、endosperm)を持っている有胚乳種子(ゆうはいにゅうしゅし)と、胚乳を持たない無胚乳種子(むはいにゅうしゅし)とがある。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "有胚乳種子は、種皮(しゅひ)と、植物体になる胚(はい)と、栄養分の胚乳(はいにゅう)とからなる。カキやイネなどが有胚乳種子である。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "いっぽう無胚乳種子であるアサガオ、エンドウ、クリの種子は、種皮と胚と子葉(しよう)からなり、栄養は子葉に蓄えられている。無胚乳種子は、種皮と胚と子葉からなる。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "有胚乳種子も子葉を持っており、胚に子葉がふくまれている。有胚乳種子の胚は、子葉・幼根(ようこん)・胚軸(はいじく)・幼芽(ようが)からなる。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "種子植物には、子房のある植物と無い植物とがあり、子房のあるほうを被子植物(ひししょくぶつ、angiosperms)といい、子房の無いほうを裸子植物 (らししょくぶつ、英語: Gymnosperm、学名:Gymnospermae)という。つまり、種子植物には被子植物と裸子植物の2種類がある。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "タンポポ・アブラナ・サクラ・エンドウなどが被子植物(ひししょくぶつ)である。子房があり、胚珠は子房の中にある。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "マツ・スギなどの針葉樹や、イチョウ・ソテツなどが裸子植物(らししょくぶつ)である。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "子房が無く、胚珠がむきだしになっている。雄花(おばな)と雌花(めばな)を持つ。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "なお、イチョウの「実」(み)と言われている銀杏(ぎんなん)は、じつは実(み)ではなく、銀杏全体が種(たね)である。", "title": "種子植物" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "根の種類には、「主根と側根からなる根」と、「ひげ根」の2種類がある。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "主根とは、真ん中に一本ある、太い根である。側根とは、主根から枝分かれした根である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "双子葉類(そうしようるい、dicotyledon)は、主根と側根からなる根を持つ。タンポポやヒマワリが双子葉類であるので、主根と側根からなる根を持つ。双子葉類とは、文字どおり子葉がふたばの植物である。子葉を見なくとも、葉脈(vein)が網目状のものが双子葉類である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "単子葉類(たんしようるい、monocotyledon)は、ひげ根を持つ。イネやトウモロコシやススキが、単子葉類なので、ひげ根を持つ。単子葉類とは、文字どおり子葉が一つの植物である。子葉を見なくとも、葉脈が平行状のものが単子葉類である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "根の先っぽ付近には、多くの根毛(こんもう)が生えている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "根毛は細いので、土の細かいすきまにも入り込めるので、水(water)を効率的に吸収できる。このとき、水に溶けている養分も吸収している。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "また、根毛によって表面積が大きくなるので、水などの吸収にも都合が良い。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "側根や主根の中心部には、水を運ぶための道管(どうかん)と、葉で作られた栄養を通すための師管(しかん)が、いくつもある。道管は、茎や葉にもある。根の道管は、茎や葉の道管と、つながっている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "茎には、道管と師管(しかん)がまとまった維管束(いかんそく、英語: vascular bundle)が、いくつもある。この維管束の並びかたが、双子葉類と単子葉類とで違っている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "双子葉類(ホウセンカなど)では、いくつもの維管束が、輪のように整列している。いっぽう、単子葉類(トウモロコシなど)では、いくつもの維管束が散らばっている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "双子葉類(ホウセンカなど)では、輪の内側が道管で、輪の外側が師管である。道管と師管とのあいだの輪の部分の細胞を、形成層(けいせいそう)と言う。単子葉類には、形成層は無い。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "道管のあつまりを木部(もくぶ、英語: xylem)という。師管のあつまりを師部(しぶ、英: phloem)という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "茎の表面の一部を輪状にはぐと、師管が切られるので、上側の表皮がふくらむ、下側の表皮はふくらまない。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "茎の内側の道管は切られていないので、根から吸い上げてる水は、そのまま流れつづける。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "いろいろな所に咲いている花は、必ずしも葉が付いている。この葉に見られる筋(すじ)のことを、葉脈(ようみゃく,vein)という。葉脈は、道管(どうかん)や師管(しかん)が通っており、茎の維管束(いかんそく)とつながっている。この葉脈が、水や栄養の通り道になっている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "なお、双子葉類(アブラナ・アサガオなど)の葉脈は網目状であり、単子葉類(トウモロコシなど)の葉脈は平行状である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "葉の表皮や断面には、たくさんの部屋のようなものが見られる。このひとつひとつを細胞(さいぼう,cell)という。(細胞のことは、今は詳しく習わないので気にする事はない。)", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "細胞は、生物の体に共通して見られる。また、葉の細胞の中に見られる、小さな緑色の粒を葉緑体(ようりょくたい,chloroplast)という。葉が緑色をしているのは、葉緑体があるためである。この葉緑体で、太陽の光のエネルギーを利用してデンプン(starch)を作る光合成(photosynthesis)が行われる。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "葉の、空気にふれている外側の部分を表皮(ひょうひ)という。日の当たってる側はもちろん、日かげになってる、葉の裏側でも、空気にふれている外側の部分は表皮という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "葉の表皮には、三日月形の細胞が2つ向かいあった孔辺細胞(こうへんさいぼう)がある。葉の裏側には、孔辺細胞に囲まれたすきまの穴である気孔(きこう,stoma)が多くあり、気孔などを通して葉から水蒸気として水が出ていく現象を蒸散(じょうさん、transpiration)という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "同じくらいの大きさの、葉つきの枝を用意する。そのうち1本は、葉をすべて取って茎だけにする。葉を取った後にワセリンを塗っておく。もう1本の枝は、葉を残す。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "水の入ったガラス管に枝をつなぎ、その水量の変化から、蒸散の量を調べる実験をする。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "そのため、ガラス管は2本、必要になる。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "ゴム管などで、ガラス管と枝との間を密封する。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "実験結果は、葉の付いている枝のほうが、水の減りが早い。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "葉の裏側からの蒸散のほうが、表側からの蒸散よりも多いことを調べる実験には、ワセリンなどを葉の表に塗った場合と、葉の裏側に塗った場合とで比べれば良い。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "この場合、理論上は、蒸散が一番多いのは、何も塗らないCである。次に多いのは、表側にだけワセリンを塗ったBである。一番少ないのは、Aである。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "水が多く減るほど、蒸散が多い。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "光合成では、デンプンが作られる。光合成は日光のある昼間しか行われていない。光合成は植物の葉の細胞にある葉緑体(ようりょくたい、chloroplast)という部分で行われ、動物の細胞には葉緑体は存在しない。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "光合成には、水と二酸化炭素と光の3つが必要である。これらのうち、一つでも欠けると光合成は出来ない。水も必要だと言うことを忘れないように。(水の一部から得られる水素(化学式はH)は、デンプンや糖などの栄養素にも含まれる。ブドウ糖(glucose 発音: グルコース)の化学式は C 6 H 12 O 6 {\\displaystyle {\\ce {C6H12O6}}} であり、水素が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。)", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "以上の2つの実験を合わせると、「光合成には、葉緑体に光が当たることが必要である。」ことが分かる。つまり、葉緑体が光を利用して光合成を行っている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "※ 葉の漂白の実験の手順", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "もし、光合成で二酸化炭素が吸収されるなら、溶液中の二酸化炭素が吸収されるはずである。そして、二酸化炭素が吸収されれば、その分、酸性が弱まり、BTB溶液の色が変わるはずである。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "予備知識として、 BTB溶液は、", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "実際に実験すると、オオカナダモの入ったフラスコは、青色になるので、アルカリ性になっていったことが分かる。いっぽう、オオカナダモの入ってないほうは、緑色のままである。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "この試験管AとBのように、調べようとしている条件(この場合はオオカナダモの有無)以外は、同じ条件にして実験をすることを、対照実験(たいしょうじっけん)という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "石灰水は、2酸化炭素で白くにごるのであった。タンポポの葉を入れたほうの試験管は、光合成で、二酸化炭素が吸収されるので、にごらないはずである。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "実際の実験でも、タンポポの葉を入れたほうの試験管は、白くはにごらないで透明のままである。タンポポの葉の無いほうは、二酸化炭素が、そのまま残るので、石灰水で白くにごる。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "この試験管AとBのように、調べようとしている条件(この場合は葉の有無)以外は、同じ条件にして実験をすることを、対照実験(たいしょうじっけん)という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "このオオカナダモのBTB溶液での実験も、タンポポの葉の石灰水での実験も、光合成の検証の代表的な実験であるので、参考書などで、きちんと学習しておくこと。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "これらの実験によって、光合成では二酸化炭素を吸収していることまでは検証できるが、まだ酸素を合成していることの検証はできていない。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "酸素の合成の検証は、つぎのような点火実験である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "中学・高校の段階では、この可燃性が分かった段階で、この実験では酸素が発生したと判断してよい。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "光合成は、葉緑体で行われてる。より、くわしい場所を言うと、葉緑体の中にある、葉緑素(ようりょくそ)という緑色の色素で光合成を行っている。この葉緑素が緑色なので、それをふくんでいる葉緑体が緑色に見えている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "葉緑素のことを英語でクロロフィル (Chlorophyll)ともいう。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "植物は光合成で最終的にデンプンを作りますが、決していきなりデンプンを合成しているのでは、ありません。まず、光合成では最初は、二酸化炭素や水などを材料にして、ショ糖(ショとう)やブドウ糖などの糖(とう)を合成しています。その糖の一部を材料として、植物はデンプンを葉や根などで合成しているのです。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "小学校の理科で、人体の消化のしくみの勉強で、デンプンは最終的にブドウ糖に分解される、というふうに習ったと重います。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "一方、光合成の順序は消化の順序とは逆です。光合成では糖をもとに、デンプンを作っているのです。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "また、糖は、水に解けやすいですが、デンプンは水に溶けにくいのです。植物が体の中で栄養を運ぶときには、水に栄養を溶かした状態で運びます。もし、デンプンのままだと、溶けていないので、デンプンの栄養を運べないので、不便なのです。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "なおデンプンとは、糖がいくつもつながった物です。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "イモなどでは、根に多くのデンプンをたくわえている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "イモなどの根にあるデンプンは、夜中のうちに、葉から根へと糖が送られており、糖からデンプンを合成している。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "イモなどの植物で実験をして確認したい場合は、その植物を一日中、光に当てないでおくと、その日の夜は、糖が足りないので、デンプンが合成できず、なので翌日のデンプンが不測しているので、イモの部分を切り出してヨウ液をつけても、あんまりヨウ素デンプン反応が強くは起こらず、こうして、これらの仮説を確認できる。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "植物は光合成とは別に、酸素を吸って二酸化炭素を吐く呼吸(こきゅう、respiration)も行っている。呼吸は、昼も夜も行われている。いっぽう、光合成は日光のある昼間しか行われていない。呼吸では、デンプンを酸素を使って分解して、エネルギーを取り出している。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "用意するもの", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "方針", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "手順", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "光合成と呼吸で出入りする気体の関係は、逆である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "つまり呼吸では、", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "という関係である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "デンプンが元になったブドウ糖を、呼吸で分解することで、植物はエネルギーを得ている。(ブドウ糖の化学式は C 6 H 12 O 6 {\\displaystyle {\\ce {C6H12O6}}} であり、水素(化学式はH)が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。デンプンや糖などにふくまれる水素によって、呼吸後の水(化学式は H 2 O {\\displaystyle {\\ce {H2O}}} )が得られている。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "植物は夜中にも呼吸を行っている、と習いました。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "呼吸の量と、光合成の量と、光の強さの関係を、グラフにまとめましょう。右のようなグラフになります。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "光のある・なしには関係なく植物は呼吸をつねに行っています。光合成を行っている時も、呼吸を行っています。そのため、光合成を行っている時も、呼吸によって、二酸化炭素を排出しています。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "光が強いときには、呼吸による二酸化炭素の排出量よりも、光合成による二酸化炭素の吸収量のほうが大きいのです。なので、結果的に光が強いときには植物は、二酸化炭素の(光合成による)吸収量から(呼吸による)排出量を差し引いたぶんだけ、二酸化炭素を吸収することになります。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "植物の呼吸による二酸化炭素の排出と、光合成による二酸化炭素の吸収速度が、つりあった状態での光の強さのことを、補償点(ほしょうてん,compensation point)あるいは光補償点(ひかりほしょうてん)といいます。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "見かけの光合成速度がゼロになる点は、補償点である(光合成速度と呼吸速度が等しいため)。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "真の光合成速度(photosynthetic rate)を求めるには、見かけの光合成速度(apparent photosunthetic rate)に、呼吸速度(respiration rate)を足し合わせなければならない。呼吸速度を測定するには、暗黒で測定すればよい。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "実験による測定で、直接に O 2 {\\displaystyle {\\ce {O2}}} 量を測定して得られる測定値は、真の光合成速度から呼吸速度を差し引いた値である。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "あるていどまでは光の強さが増すにつれて、光合成速度も大きくなる。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "しかし光が、ある一定値よりも強くなると、たとえ、それ以上に光が強くなっても、光合成速度が変わらない状態になる。この状態を光飽和(ひかりほうわ)といい、飽和した直後の光の強さのことを光飽和点(photic saturation point)という。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "小学校の理科で、日かげのほうが育ちやすい植物と、日なたのほうが育ちやすい植物を習ったと思います。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "アオキやコケ類・シダ類(fern)などは、日かげのほうが育ちやすいです。このように、ひかげのほうが育ちやすい植物を陰生植物(いんせいしょくぶつ)といいます。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "ススキやアカマツやシラカバは、日なたのほうが育ちやすいです。このように、ひなたのほうが育ちやすい植物を陽生植物(ようせいしょくぶつ)といいます。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "日光のあたり具合によって、育ちやすいかどうかが変わってくるわけですから、これはどうやら光合成に関係性がありそうだと思うでしょう。じっさいに、光合成とは関係があります。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "答えをいうと、右のグラフです。(※ 高校の範囲内なので、中学一年生は覚えなくてもよいですが、高校入試にも出ることがあるので、考えてみてください。)", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "このグラフを参考にして、今までに習った知識を整理してください。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "なお、この発展の章のグラフのような、光合成についての光の強さと光合成量などの関係のグラフのことを「光合成曲線」(こうごうせいきょくせん)などといいます。", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "", "title": "根や茎や葉のしくみ" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "これから説明する、シダ植物やコケ植物や藻類も、植物にふくまれる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "植物には、種子を作らない植物もある。シダ植物やコケ植物は、胞子(ほうし、spore)で増える。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "ワラビやゼンマイなどはシダ植物である。シダ植物(Fern)には、根・茎・葉の区別があり、維管束を持つ。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "コケ植物には、根・茎・葉の区別が無く、維管束を持たない。ゼニゴケやスギゴケがコケ植物である。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "シダ植物とコケ植物の両方とも葉緑体を持っており、光合成を行う。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "細かい葉の裏側に、胞子のう(ほうしのう)があり、その中で胞子(ほうし、spore)が出来る。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "胞子のうが乾燥して水分がなくなると、胞子のうが割けて、胞子が飛び散る。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "しめった場所に落ちた胞子は発芽する。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "発芽した胞子には前葉体(ぜんようたい)というハート型のものになる。この前葉体の役割は、受精のためである。前葉体で受精が行われる。シダ植物の受精には水が必要なので、水がある場所で発芽する仕組みになっている。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "前葉体の造精器(ぞうせいき)で精子が作られ、造卵器(ぞうらんき)で卵(らん)が作られる。前葉体が水につかると、精子は泳いでいき、卵にたどり着けば受精が行われる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "雄株(おかぶ)と雌株(めかぶ)に分かれているものが多い。維管束は無い。水は、体の表面全体から吸収する。体全体に葉緑体があり、光合成を行う。シダ植物とちがって、コケ植物は根・茎・葉の区別が無く、そのため根を持たないので水を吸収する力が弱い。なので日かげで無いとコケ植物は育ちにくい。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "雄株には造精器があり、雌株には造卵器がある。受精すると、造卵器(ぞうらんき)が胞子のうになる。胞子のうで、胞子が作られる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "スギゴケの場合、直立しているので茎があるように見えるが、根・茎・葉の区別は無い。またスギゴケには維管束は無い。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "コケ植物には下部に仮根(かこん、rhizoid,) という根のような物があるが、これは別に水を吸収する力が強いわけではなく、単に体を支えるためのものである。ゼニゴケ・スギゴケの雄株・雌株とも、仮根がついている。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "スギゴケ、ゼニゴケとも、コケ植物の増え方は、胞子(ほうし)をつくって増える。コケ植物は、種子はつくらない。雌株にのみ、胞子のうが出き、胞子のうの中で胞子が落ちて、周囲にばらまかれる。地面に落ちた胞子は発芽して成長し、やがて雄株または雌株になる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "スギゴケでは雄株(おかぶ)は、雄器(ゆうき)の中に、精子(せいし)をつくる。雌株(めかぶ)は雌器(しき)の中に、卵(らん)をつくる。精子は水の中を泳ぎ、精子が卵に到達すると受精が起きる。雌株は受精によって、雌器に胞子のうがつくられ、胞子のうの中で、胞子がつくられる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "藻類(そうるい)には、海水中に生息するものと、川や湖などの淡水中に生息するものがある。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "ミカヅキモやケイソウ、アオミドロは、淡水中で生息する藻類である。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "いっぽう、ワカメやコンブ、ヒジキやノリなどは、海水中に生息する藻類である。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "オオカナダモは水中や水辺で生息しているが、種子植物であり被子植物の単子葉類であり、まったく藻類では無い。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "コケ植物と同様に、藻類には根・茎・葉の区別は無い。また、藻類には維管束も無い。そもそも、まわりが水ばかりなので、維管束で水を運ぶ必要性が無い。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "藻類によっては、緑色ではなく赤色のものもあるが、どの種類でも葉緑体を持つ。赤色の藻類でも、葉緑体を持っているが、その他に赤色の色素をもっているので赤く見えている。どの種類の藻類でも葉緑体を持っているため、光合成をする。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "ワカメやコンブなどは、やわらかい。これは海水の流れの力を受け流すためである。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "ちなみに、海中でのワカメの色は、やや赤色っぽい、褐色(かっしょく)である。ワカメは湯通しすると緑色になる。食用のワカメが緑色なのは、湯通ししてあるからである。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "増え方は種類によって異なる。", "title": "植物の仲間" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "生物の種類の名前には、世界共通の学名(がくめい)がある。学名のつけかたには世界共通の規則が定められており、二名法(にめいほう)という命名法にもとづく国際的な規則が定められている。たとえばヒトの学名は Homo sapiens (ホモ・サピエンス)である。二名法で用いられる言語はラテン語であり、2単語のラテン語で学名を表している。最初の Homo は属名(ぞくめい)というものであり、 sapiens が種小名(しょうしゅめい)である。このように二名法では、属名と種小名を併記する。このような命名法を、18世紀の中ごろにカール・フォン・リンネが確立した。", "title": "発展：リンネの二名法" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "たとえばアンズの学名は Prunus armeniaca である。イチョウの学名は、Gingko biloba である。", "title": "発展：リンネの二名法" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "いっぽう、「ヒト」や「イヌ」や「ネコ」や「アンズ」や「イチョウ」などと言った、ある種について、日本で一般的に使われる呼び名は、和名(わめい)である。", "title": "発展：リンネの二名法" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "", "title": "発展：リンネの二名法" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "花粉(かふん)の中に精細胞(せいさいぼう)が、ふくまれている。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "めしべの胚珠(はいしゅ)の中に、卵細胞(らんさいぼう)が、ふくまれている。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "おしべの先には、ふくらんだ物が付いている。これは花粉がつまっている。このおしべの先にある、花粉のふくろを、やくという。「やく」のことを、「花粉ぶくろ」ということもある。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "めしべは、柱頭(ちゅうとう) と、花柱(かちゅう) と、子ぼう(しぼう) の3つの部分からなる。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "めしべの先にある、ふくらんだ部分です。おおくの植物では、柱頭には、ねばねばとした液体がついている。この「ねばねば」は、花粉をつけやすくするためです。花粉が柱頭につくことを受粉(じゅふん)といいます。花粉は、おしべの先の「やく」から出るのでしたね。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "めしべの根元にある、ふくらんだ部分です。子ぼうは、受粉のあとに、子ぼうが実(み)になります。「受粉」とは、柱頭の先に、花粉がつくことでしたね。そして、花粉は、おしべの先の、「やく」から、出るのでしたね。柱頭に花粉がつかないと、子ぼうは、実(み)になりません。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "子房は、植物によって、「花びら」や「がく」の上にある場合と、花びらの下にある場合があります。アサガオやアブラナでは、子ぼうは、花びらの上にあります。ヘチマやカボチャでは、子ぼうは、花びらの下にあります。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "柱頭と子ぼうとのあいだの、やや細い部分です。", "title": "発展：種子植物の受粉" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "めしべにある柱頭(ちゅうとう)に、花粉がつくことを受粉(じゅふん) といいます。受粉をした花には、変化が起こります。柱頭いがいの場所についても、受粉ではありません。子房に花粉がついたのは、柱頭ではありません。子ぼうに花粉がついても、とくに変化は起きません。花柱(かちゅう)に花粉がついても、とくに変化は起きません。", "title": "受粉（じゅふん）" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "受粉をして花に変化がおきるのは、柱頭(ちゅうとう)に花粉がついた場合だけです。だから、柱頭に、花粉がついたばあいだけを、受粉(じゅふん)といいます。", "title": "受粉（じゅふん）" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "柱頭は、ほとんどの植物では、柱頭は「ねばねば」していて、花粉がつきやすいようになっていることが多いです。", "title": "受粉（じゅふん）" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "「子ぼう」の中には、「はいしゅ」(胚珠)があります。柱頭に花粉がついて、受粉をすると、やがて子ぼうがふくらんでいき、そして実(み)になります。実(み)のなかには、種(たね)があります。この種は、元は、はいしゅでした。", "title": "受粉（じゅふん）" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "", "title": "受粉（じゅふん）" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "アサガオでは、おしべとめしべが同じ花にあります。このような花の場合、花が開くと、おしべの花粉が、めしべにふりかかります。このような仕組みの受粉を自家受粉(じかじゅふん) といいます。自家受粉では、虫や鳥などの助けは、いりません。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "めしべの柱頭が、ほかの株(かぶ)の花のおしべから出た花粉と、受粉をすることです。花粉を運ぶ方法は、虫によって運ばせる方法や、風によって飛ばす方法などがあります。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "虫によって、はこばせる方法は、花のみつを吸いにきた虫に、花粉がつくようにする方法です。このような仕組みで花粉を虫にはこばせる花を、虫媒花(ちゅうばいか) といいます。虫媒花は、他家受粉に、ふくまれます。虫媒花は、花粉がねばねばしていることが多いです。これは、虫の体に花粉がつくうえで、都合がいいです。また、虫媒花の、花の色や大きさは、目立つものが多いです。これは、虫に気づかれやすくするために、都合がいいと考えられています。虫媒花は、蜜(みつ)をだします。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "風によって花粉を運ばせる方法の花を、風媒花(ふうばいか) といいます。風媒花は、他家受粉に、ふくまれます。花粉は、さらさらしていて、軽いものが多いです。これは、風に飛ばされやすくて、都合がいいと考えられています。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "風媒花は、花が目立ちません。また、風ばい花は、みつが少ないです。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "多くの植物で、虫ばい花と風ばい花のどちらかが、花粉の運び方ですが、植物のなかには、ほかの運び方で花粉を運ぶものも、あります。水媒花(すいばいか)や、鳥媒花(ちょうばいか)がある。他家受粉に関しては、水媒花も鳥媒花も、他家受粉である。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "花粉を水に流させて、花粉を運びます。この水媒花は、水中に生えている植物で、みられることがあります。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "鳥の体に花粉をつけて、花粉を運ぶ花です。木に咲く花に多いです。冬ごろに咲く花が多いです。冬は、虫が少ないので、虫をエサにしている鳥は、少ない虫のかわりに、花のみつを吸う場合があるのです。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "人間が、手作業で、花粉をめしべの柱頭にくっつける受粉のしかたを、人工受粉(じんこうじゅふん)といいます。", "title": "さまざまな受粉方法" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "農業で、実を確実に作らせて、収穫を多く得たい場合に、人工受粉が使われることが多いです。", "title": "さまざまな受粉方法" } ]	生物	生物 == 植物の体のつくりと働き == === 花のつくり === [[File:Mature flower diagram.svg\|right\|thumb\|450px\|花の構造; <br>めしべ, Stigma:柱頭、Style:花柱、Ovary:子房、Ovule:胚珠。<br>おしべ, Stamen]] 花などは、いろいろな場所に存在する。これらの花は、やがて果実に変化し、種子をのこす。花はどのように果実になるのだろうか。花には、普通、外側から順に、'''がく'''、'''花弁'''（かべん、petal）、'''おしべ'''（stamen）、'''めしべ'''（pistil）がある。めしべのもとのふくらんだ部分を'''子房'''（しぼう,英: ovary）といい、子房の中にある小さな粒を'''胚珠'''（はいしゅ、ovule）という。胚珠は、将来、種子（しゅし,seed）になる。花粉がめしべにある、柱頭につくことを受粉と言う。受粉が行れると、子房が成長して'''果実'''（かじつ）となり、子房の中にある胚珠は'''種子'''（しゅし,seed）になる。おしべおしべは、'''やく''' （anther）と '''花糸'''（かし、filament）から、なる。やくは花粉の入った袋である。やくは、細い糸のような花糸によって支えられている。めしべめしべは、<span style="font-size: large">柱頭</span>(stigma)・<span style="font-size: large">花柱</span>(style)・<span style="font-size: large">子房</span>から、なる。子房の中には胚珠があり、受精すると胚珠は種子になる。柱頭は、めしべの先端部にあり、花粉がつきやすいように、粘液状のものが付いている。花柱は、柱頭と子房をつなぐ部分であり、花粉管が通る部分。花のつくり・花粉 [[ファイル:Petal-sepal.jpg\|thumb\|left\|花弁 (petal) と、がく (sepal)]] 花には、 <span style="font-size: large">'''花弁'''</span>（かべん、petal）と、花弁の根本のほうにある緑色の先のいくつか別れた <span style="font-size: large">'''がく'''</span>（sepal）がある。花弁は、いわゆる「花びら」（はなびら）のことである。花弁は、昆虫などを引きよせるために、目立っている色と香りを持つ植物（plant）が多い。タンポポの先っぽの黄色い部分は、実は、多くの花の集まりである。「花びらのように見える物」が、実は一つ一つが、花である。そのため、「花びらのように見える物」一つ一つが、それぞれおしべとめしべ・子房などを持っている。ヒマワリも同様である。 {{clear}} == 種子植物 == [[File:Budowa nasienia-dwuliscienne.png\|thumb\|left\|150px\|双子葉植物の種子の断面模式図。a:種皮 - b:胚乳 - c:子葉 - d:胚軸]] [[Image:Wheat-kernel nutrition.png\|350px\|right\|thumb\|小麦。「endosperm」が胚乳。]] [[File:Fruchtknoten Polygonum Strasburger 1900 new.png\|thumb\|受粉後の子房の説明図、''ps''の印が花粉管]] 花が種子をつくるためには、めしべにある柱頭に花粉がつく必要があり、柱頭に花粉がつくことを <span style="font-size: large">受粉</span>（じゅふん、pollination）という。柱頭いがいの場所についても、受粉では無い。たとえば子房に花粉がついても受粉では無く、とくに変化は起きない。同様に花柱（かちゅう）に花粉がついても、とくに変化は起きない。花粉が柱頭につくと、花粉から<span style="font-size: large">花粉管</span>（かふんかん、pollen tube）という管が出て来て、花柱の仲を下る。花粉管が胚珠に達して、そこで<span style="font-size: large">受精</span>（じゅせい）が行われる。受精をすると、胚珠は種子になり、子房は果実になる。 :（※ 花粉管の説明画像を募集。だれか作ってください。）種子のつくり種子には、種の中に栄養分である胚乳（はいにゅう、endosperm）を持っている有胚乳種子（ゆうはいにゅうしゅし）と、胚乳を持たない無胚乳種子（むはいにゅうしゅし）とがある。有胚乳種子は、<span style="font-size: large">種皮</span>（しゅひ）と、植物体になる<span style="font-size: large">胚</span>（はい）と、栄養分の<span style="font-size: large">胚乳</span>（はいにゅう）とからなる。カキやイネなどが有胚乳種子である。いっぽう無胚乳種子であるアサガオ、エンドウ、クリの種子は、種皮と胚と<span style="font-size: large">子葉</span>（しよう）からなり、栄養は子葉に蓄えられている。無胚乳種子は、種皮と胚と子葉からなる。有胚乳種子も子葉を持っており、胚に子葉がふくまれている。有胚乳種子の胚は、子葉・幼根（ようこん）・胚軸（はいじく）・幼芽（ようが）からなる。 === 被子植物と裸子植物 === 種子植物には、子房のある植物と無い植物とがあり、子房のあるほうを<span style="font-size: large">被子植物</span>（ひししょくぶつ、angiosperms）といい、子房の無いほうを<span style="font-size: large">裸子植物</span> （らししょくぶつ、英語: Gymnosperm、学名：Gymnospermae）という。つまり、種子植物には被子植物と裸子植物の2種類がある。被子植物タンポポ・アブラナ・サクラ・エンドウなどが<span style="font-size: large">被子植物</span>（ひししょくぶつ）である。子房があり、胚珠は子房の中にある。 [[File:胚珠説明図.jpg\|thumb\|マツの雌花における胚珠の位置。]] 裸子植物マツ・スギなどの針葉樹や、イチョウ・ソテツなどが<span style="font-size: large">裸子植物</span>（らししょくぶつ）である。子房が無く、胚珠がむきだしになっている。雄花（おばな）と雌花（めばな）を持つ。 :（※ マツの胚珠の位置の説明画像を募集。だれか作ってください。）なお、イチョウの「実」（み）と言われている銀杏（ぎんなん）は、じつは実（み）ではなく、銀杏全体が種（たね）である。 {{clear}} == 根や茎や葉のしくみ == === 根のつくり === [[File:Lamium amplexicaule root colored.JPG\|thumb\|300px\|left\|ホトケノザの根 (着色)。黄色に塗りつぶされた根が主根。主根からのびる根が側根。]] [[File:主根と側根.png\|thumb\|植物における、主根と側根の存在する植物での、それぞれの部位の位置関係の解説図。]] 根の種類には、「主根と側根からなる根」と、「ひげ根」の2種類がある。主根とは、真ん中に一本ある、太い根である。側根とは、主根から枝分かれした根である。双子葉類（そうしようるい、dicotyledon）は、主根と側根からなる根を持つ。タンポポやヒマワリが双子葉類であるので、主根と側根からなる根を持つ。双子葉類とは、文字どおり子葉がふたばの植物である。子葉を見なくとも、葉脈（vein）が網目状のものが双子葉類である。 :（※ 双子葉類と単子葉類の、それぞれの子葉の写真を募集。だれか作ってください。） {{-}} [[File:ひげ根.jpg\|thumb\|植物のひげ根のある場合の、各部位の位置の解説図。]] 単子葉類（たんしようるい、monocotyledon）は、ひげ根を持つ。イネやトウモロコシやススキが、単子葉類なので、ひげ根を持つ。単子葉類とは、文字どおり子葉が一つの植物である。子葉を見なくとも、葉脈が平行状のものが単子葉類である。 {{-}} ===== 根のはたらき ===== 根の先っぽ付近には、多くの<span style="font-size: large">根毛</span>（こんもう）が生えている。 :（※ 根毛の説明画像または写真を募集。だれか作ってください。）根毛は細いので、土の細かいすきまにも入り込めるので、水（water）を効率的に吸収できる。このとき、水に溶けている養分も吸収している。また、根毛によって表面積が大きくなるので、水などの吸収にも都合が良い。側根や主根の中心部には、水を運ぶための<span style="font-size: large">道管</span>（どうかん）と、葉で作られた栄養を通すための<span style="font-size: large">師管</span>（しかん）が、いくつもある。道管は、茎や葉にもある。根の道管は、茎や葉の道管と、つながっている。 === 茎のつくり === [[File:維管束双子葉類道管と師管.jpg\|thumb\|双子葉類での茎の維管束における、道管と師管の説明図。断面図である。]] 茎には、道管と師管（しかん）がまとまった<span style="font-size: large">維管束</span>（いかんそく、英語: vascular bundle）が、いくつもある。この維管束の並びかたが、双子葉類と単子葉類とで違っている。 :（※ 双子葉類と単子葉類の維管束を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）双子葉類（ホウセンカなど）では、いくつもの維管束が、輪のように整列している。いっぽう、単子葉類（トウモロコシなど）では、いくつもの維管束が散らばっている。双子葉類（ホウセンカなど）では、輪の内側が道管で、輪の外側が師管である。道管と師管とのあいだの輪の部分の細胞を、<span style="font-size: large">形成層</span>（けいせいそう）と言う。単子葉類には、形成層は無い。道管のあつまりを<span style="font-size: large">木部</span>（もくぶ、英語: xylem）という。師管のあつまりを<span style="font-size: large">師部</span>（しぶ、英: phloem）という。 :（※ 木部と師部を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）茎の表面の一部を輪状にはぐと、師管が切られるので、上側の表皮がふくらむ、下側の表皮はふくらまない。茎の内側の道管は切られていないので、根から吸い上げてる水は、そのまま流れつづける。 === 葉緑体と気孔・蒸散 === [[ファイル:Leaf 1 web.jpg\|thumb\|left\|200px\|葉。]] [[Image:Stomata_open_close.jpg\|150px\|thumb\|シロイヌナズナの気孔。（上）開いた気孔、（下）閉じた気孔]] いろいろな所に咲いている花は、必ずしも葉が付いている。この葉に見られる筋（すじ）のことを、<span style="font-size: large">葉脈</span>（ようみゃく,vein）という。葉脈は、道管（どうかん）や師管（しかん）が通っており、茎の維管束（いかんそく）とつながっている。この葉脈が、水や栄養の通り道になっている。なお、双子葉類（アブラナ・アサガオなど）の葉脈は網目状であり、単子葉類（トウモロコシなど）の葉脈は平行状である。葉の表皮や断面には、たくさんの部屋のようなものが見られる。このひとつひとつを'''細胞'''（さいぼう,cell）という。(細胞のことは、今は詳しく習わないので気にする事はない。) 細胞は、生物の体に共通して見られる。また、葉の細胞の中に見られる、小さな緑色の粒を'''葉緑体'''（ようりょくたい,chloroplast）という。葉が緑色をしているのは、葉緑体があるためである。この葉緑体で、太陽の光のエネルギーを利用してデンプン（starch）を作る光合成（photosynthesis）が行われる。葉の、空気にふれている外側の部分を表皮（ひょうひ）という。日の当たってる側はもちろん、日かげになってる、葉の裏側でも、空気にふれている外側の部分は表皮という。葉の表皮には、三日月形の細胞が２つ向かいあった'''孔辺細胞'''（こうへんさいぼう）がある。葉の裏側には、孔辺細胞に囲まれたすきまの穴である'''気孔'''（きこう,stoma）が多くあり、気孔などを通して葉から水蒸気として水が出ていく現象を'''蒸散'''（じょうさん、transpiration）という。 :（※ 孔辺細胞を図示した画像を募集中。だれか作ってください。） ==== 実験例、葉からの蒸散 ==== 実験1 :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）同じくらいの大きさの、葉つきの枝を用意する。そのうち1本は、葉をすべて取って茎だけにする。葉を取った後にワセリンを塗っておく。もう1本の枝は、葉を残す。水の入ったガラス管に枝をつなぎ、その水量の変化から、蒸散の量を調べる実験をする。そのため、ガラス管は2本、必要になる。ゴム管などで、ガラス管と枝との間を密封する。実験結果は、葉の付いている枝のほうが、水の減りが早い。実験2 [[ファイル:Test tubes.jpg\|thumb\|250px\|試験管]] :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）葉の裏側からの蒸散のほうが、表側からの蒸散よりも多いことを調べる実験には、ワセリンなどを葉の表に塗った場合と、葉の裏側に塗った場合とで比べれば良い。 #具体的には、試験管を3本、用意する。葉の何枚か付いた枝を、3本、用意する。 #枝の3本とも、試験管に水を、同じ量、いれる。水面からの蒸発を防ぐため、試験管3本とも、油を足らしておく。 #試験管Aの枝の葉には、葉の裏側にワセリンを塗る。試験管Bには、葉の表側にワセリンを塗る。試験管Cには、何も塗らない。 #水の量を調べる。この場合、理論上は、蒸散が一番多いのは、何も塗らないCである。次に多いのは、表側にだけワセリンを塗ったBである。一番少ないのは、Aである。水が多く減るほど、蒸散が多い。 === 光合成と呼吸 === ==== 光合成 ==== [[ファイル:Plagiomnium affine laminazellen.jpeg\|thumb\|right\|200px\|Plagiomnium affineという植物の細胞内に見える葉緑体。緑色のつぶつぶの、一粒一粒が、葉緑体。]] 光合成では、デンプンが作られる。光合成は日光のある昼間しか行われていない。光合成は植物の葉の細胞にある'''葉緑体'''（ようりょくたい、chloroplast）という部分で行われ、動物の細胞には葉緑体は存在しない。水＋二酸化炭素 → 栄養（デンプンなど）＋酸素 ↑ 光エネルギー光合成には、水と二酸化炭素と光の３つが必要である。これらのうち、一つでも欠けると光合成は出来ない。水も必要だと言うことを忘れないように。（水の一部から得られる水素（化学式はH）は、デンプンや糖などの栄養素にも含まれる。ブドウ糖（glucose 発音：グルコース）の化学式は<ce>C6H12O6</ce>であり、水素が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。）エタノールを用いた葉緑体の漂白実験の例 :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。） # エタノールなどの漂白剤で葉の一部を白くして色素をぬくと、その部分にヨウ素液をつけても反応せず、光合成は行われないことが分かる。（葉の緑色の部分は、ヨウ素液で青紫に変色するが、葉の白い部分は変色しない。） → 光合成には葉緑体が必要。 # アルミニウム箔などで葉の一部をおおうと、おおわれた部分では光合成は行われない。 → 光合成には、光が必要。以上の２つの実験を合わせると、「光合成には、葉緑体に光が当たることが必要である。」ことが分かる。つまり、葉緑体が光を利用して光合成を行っている。 ※ 葉の漂白の実験の手順 :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。） # まず、熱い湯に葉をひたして、やわらかくしておく。 # これとは別に、漂白剤を用意する。エタノールを用いる場合は、温める必要があるが決して直接火でエタノールを温めてはいけない。これはエタノールが引火しやすいためである。なのでまず、エタノールの入ったビーカーをべつのそこの広い湯の入ったビーカーに入れて、その湯で間接的にエタノールを温める。 # 漂白材に葉を付け漂白する。 # 漂白が終わったら葉を取り出して、水洗いする。 # これでヨウ素液の実験ができる。 [[画像:Wasserpest.jpg\|thumb\|220px\|オオカナダモ]] BTB溶液を用いた二酸化炭素の検知の実験 # まず、試験管2本とオオカナダモなどの水草1本と、BTB溶液と、ゴム栓2本（試験管用）を用意する。 # 2本の試験管をそれぞれAとBとして、その2本ともにBTB溶液を入れる。 # 2本の試験管とも、BTB溶液に息をふきこみ、緑色（中性）にする。 # Bにはゴム栓をして、BTB溶液いがいは何も入れない。 # Aには水草を入れ、ゴム栓をする。 # AとBとも、光の当たる場所に置く。もし、光合成で二酸化炭素が吸収されるなら、溶液中の二酸化炭素が吸収されるはずである。そして、二酸化炭素が吸収されれば、その分、酸性が弱まり、BTB溶液の色が変わるはずである。予備知識として、 BTB溶液は、 :酸性で黄色。 :中性で緑色。 :アルカリ性で青色である。実際に実験すると、オオカナダモの入ったフラスコは、青色になるので、アルカリ性になっていったことが分かる。いっぽう、オオカナダモの入ってないほうは、緑色のままである。この試験管AとBのように、調べようとしている条件（この場合はオオカナダモの有無）以外は、同じ条件にして実験をすることを、<span style="font-size: large">対照実験</span>（たいしょうじっけん）という。石灰石を用いた二酸化炭素の検知の実験 :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。） # タンポポの葉を用意。試験管を2本、用意。ゴム栓（試験管用）を2個、用意。石灰水をフラスコ2個分、用意。 # 試験管Aには、タンポポの葉を入れる。試験管Bには、何も入れない。 # 両方の試験管とも、それぞれ息を吹き込んで、すばやくゴム栓をする。 # 両方の試験管を30分ほど、光に当てる。 # それぞれの試験管に、ゴム栓を一時的に外して石灰水を入れ、すぐにゴム栓をつける。 # ゴム栓をしたまま、試験管を、よくふる。石灰水は、2酸化炭素で白くにごるのであった。タンポポの葉を入れたほうの試験管は、光合成で、二酸化炭素が吸収されるので、にごらないはずである。実際の実験でも、タンポポの葉を入れたほうの試験管は、白くはにごらないで透明のままである。タンポポの葉の無いほうは、二酸化炭素が、そのまま残るので、石灰水で白くにごる。この試験管AとBのように、調べようとしている条件（この場合は葉の有無）以外は、同じ条件にして実験をすることを、<span style="font-size: large">対照実験</span>（たいしょうじっけん）という。このオオカナダモのBTB溶液での実験も、タンポポの葉の石灰水での実験も、光合成の検証の代表的な実験であるので、参考書などで、きちんと学習しておくこと。これらの実験によって、光合成では二酸化炭素を吸収していることまでは検証できるが、まだ酸素を合成していることの検証はできていない。酸素の合成の検証は、つぎのような点火実験である。 # まず、水槽などの水中に、オオカナダモなどの水草をしずめる。 # 光を当てると、泡（実は光合成で出来た酸素）が出るので、その泡を漏斗（ろうと）などで試験管に集める。酸素は空気より、やや軽いので、試験管は下向きにして集める。 # 火の付いた線香を、さきほどの泡をあつめた試験管に入れると、火花をだして激しく燃えることから、気体が可燃性のものであることが分かり、泡の気体の種類が限られてくる。中学・高校の段階では、この可燃性が分かった段階で、この実験では酸素が発生したと判断してよい。光合成は、葉緑体で行われてる。より、くわしい場所を言うと、葉緑体の中にある、葉緑素（ようりょくそ）という緑色の色素で光合成を行っている。この葉緑素が緑色なので、それをふくんでいる葉緑体が緑色に見えている。葉緑素のことを英語でクロロフィル (Chlorophyll)ともいう。発展：植物は、まずは糖を光合成で作っている。植物は光合成で最終的にデンプンを作りますが、決していきなりデンプンを合成しているのでは、ありません。まず、光合成では最初は、二酸化炭素や水などを材料にして、ショ糖（ショとう）やブドウ糖などの糖（とう）を合成しています。その糖の一部を材料として、植物はデンプンを葉や根などで合成しているのです。小学校の理科で、人体の消化のしくみの勉強で、デンプンは最終的にブドウ糖に分解される、というふうに習ったと重います。一方、光合成の順序は消化の順序とは逆です。光合成では糖をもとに、デンプンを作っているのです。また、糖は、水に解けやすいですが、デンプンは水に溶けにくいのです。植物が体の中で栄養を運ぶときには、水に栄養を溶かした状態で運びます。もし、デンプンのままだと、溶けていないので、デンプンの栄養を運べないので、不便なのです。なおデンプンとは、糖がいくつもつながった物です。イモなどでは、根に多くのデンプンをたくわえている。イモなどの根にあるデンプンは、夜中のうちに、葉から根へと糖が送られており、糖からデンプンを合成している。イモなどの植物で実験をして確認したい場合は、その植物を一日中、光に当てないでおくと、その日の夜は、糖が足りないので、デンプンが合成できず、なので翌日のデンプンが不測しているので、イモの部分を切り出してヨウ液をつけても、あんまりヨウ素デンプン反応が強くは起こらず、こうして、これらの仮説を確認できる。 ==== 植物の呼吸 ==== 植物は光合成とは別に、酸素を吸って二酸化炭素を吐く<span style="font-size: large">呼吸</span>（こきゅう、respiration）も行っている。呼吸は、昼も夜も行われている。いっぽう、光合成は日光のある昼間しか行われていない。呼吸では、デンプンを酸素を使って分解して、エネルギーを取り出している。呼吸をたしかめる実験 :（※ 実験を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）用意するもの :石灰水、ポリエチレン袋2個、袋2個分の植物の葉。ストロー2本、試験管2本、セロハンテープ2枚分。方針 :光の有無の対照実験。手順 # 対照実験のため、袋2個とも、葉を同じくらい入れる。 # 袋の先に、あとの実験で試験管に気体を出すためのストローを取り付け、2袋のストローとも、ストローを曲げてセロハンテープで留める。 # いっぽうの袋を光に当てる。もういっぽうの光は、暗い所に置く。 # 2時間ほど放置する。 # 袋の中の空気を、試験管の石灰水に通してみる。結果 :明るい場所に置いたほう・・・石灰水が、にごらない。 → 二酸化炭素が無い、少ない。 → 光合成が行われているため。 :暗い場所に置いたほう・・・石灰水が、にごる。 → 二酸化炭素が多い。 → 二酸化炭素が発生した。 → 呼吸が行われて二酸化炭素を吐き出したため。また、暗いので光合成は行われていないので、二酸化炭素は植物に吸収されない。光合成と呼吸で出入りする気体の関係は、逆である。つまり呼吸では、 :<span style="font-size: large">栄養分（ブドウ糖など）＋酸素 → 水＋二酸化炭素 </span> という関係である。デンプンが元になったブドウ糖を、呼吸で分解することで、植物はエネルギーを得ている。（ブドウ糖の化学式は<ce>C6H12O6</ce>であり、水素（化学式はH）が含まれている。デンプンの構造は、ブドウ糖などの糖がいくつも、くっついた形をしている。デンプンや糖などにふくまれる水素によって、呼吸後の水(化学式は<ce>H2O</ce>)が得られている。 === 発展：補償点と光飽和点 === [[File:光合成速度と光の曲線.svg\|thumb\|600px\|光合成速度と光の曲線]] :（※ 高校の範囲内なので、中学一年生は覚えなくてもよいですが、高校入試にも出ることがあるので、考えてみてください。）植物は夜中にも呼吸を行っている、と習いました。呼吸の量と、光合成の量と、光の強さの関係を、グラフにまとめましょう。右のようなグラフになります。光のある・なしには関係なく植物は呼吸をつねに行っています。光合成を行っている時も、呼吸を行っています。そのため、光合成を行っている時も、呼吸によって、二酸化炭素を排出しています。光が強いときには、呼吸による二酸化炭素の排出量よりも、光合成による二酸化炭素の吸収量のほうが大きいのです。なので、結果的に光が強いときには植物は、二酸化炭素の（光合成による）吸収量から（呼吸による）排出量を差し引いたぶんだけ、二酸化炭素を吸収することになります。植物の呼吸による二酸化炭素の排出と、光合成による二酸化炭素の吸収速度が、つりあった状態での光の強さのことを、'''補償点'''（ほしょうてん,compensation point)あるいは光補償点（ひかりほしょうてん）といいます。見かけの光合成速度がゼロになる点は、補償点である（光合成速度と呼吸速度が等しいため）。 {{-}} 真の'''光合成速度'''(photosynthetic rate)を求めるには、'''見かけの光合成速度'''(apparent photosunthetic rate)に、'''呼吸速度'''(respiration rate)を足し合わせなければならない。呼吸速度を測定するには、暗黒で測定すればよい。実験による測定で、直接に<ce>O2</ce>量を測定して得られる測定値は、真の光合成速度から呼吸速度を差し引いた値である。 :<span style="font-size: large">'''真の光合成速度＝見かけの光合成速度＋呼吸速度'''</span> :測定値＝見かけの光合成速度あるていどまでは光の強さが増すにつれて、光合成速度も大きくなる。しかし光が、ある一定値よりも強くなると、たとえ、それ以上に光が強くなっても、光合成速度が変わらない状態になる。この状態を'''光飽和'''（ひかりほうわ）といい、飽和した直後の光の強さのことを'''光飽和点'''(photic saturation point)という。 === 発展：陰生植物と陽性植物 === [[File:陽性植物と陰性植物の光合成速度.svg\|thumb\|500px\|陽性植物と陰性植物の光合成速度。]] 小学校の理科で、日かげのほうが育ちやすい植物と、日なたのほうが育ちやすい植物を習ったと思います。アオキやコケ類・シダ類（fern）などは、日かげのほうが育ちやすいです。このように、ひかげのほうが育ちやすい植物を'''陰生植物'''（いんせいしょくぶつ）といいます。ススキやアカマツやシラカバは、日なたのほうが育ちやすいです。このように、ひなたのほうが育ちやすい植物を'''陽生植物'''（ようせいしょくぶつ）といいます。日光のあたり具合によって、育ちやすいかどうかが変わってくるわけですから、これはどうやら光合成に関係性がありそうだと思うでしょう。じっさいに、光合成とは関係があります。答えをいうと、右のグラフです。（※ 高校の範囲内なので、中学一年生は覚えなくてもよいですが、高校入試にも出ることがあるので、考えてみてください。）このグラフを参考にして、今までに習った知識を整理してください。 {{-}} なお、この発展の章のグラフのような、光合成についての光の強さと光合成量などの関係のグラフのことを「光合成曲線」（こうごうせいきょくせん）などといいます。 == 植物の仲間 == これから説明する、シダ植物やコケ植物や藻類も、植物にふくまれる。 {{コラム\|藻類の分類上の位置づけ\|2=2012年度の教科書からは五界説に基づき植物は陸上植物（種子植物・シダ植物とコケ植物）に限られ、藻類は原生生物界に分類されています。また、ワカメやコンブなどの海藻は藻類ですが、アマモなどの海草は植物に分類されます。 }} === シダ植物とコケ植物 === [[ファイル:Fern dsc06699.jpg\|thumb\|ワラビ。シダ植物である。\|260px]] 植物には、種子を作らない植物もある。シダ植物やコケ植物は、<span style="font-size: large">胞子</span>（ほうし、spore）で増える。ワラビやゼンマイなどはシダ植物である。<span style="font-size: large">シダ植物</span>（Fern）には、根・茎・葉の区別があり、維管束を持つ。 <span style="font-size: large">コケ植物</span>には、根・茎・葉の区別が無く、維管束を持たない。ゼニゴケやスギゴケがコケ植物である。シダ植物とコケ植物の両方とも葉緑体を持っており、光合成を行う。 ==== シダ植物 ==== [[File:シダ植物の各部位.png\|thumb\|シダ植物での根・茎・葉の位置関係の図。]] 葉は、地上に出ている部分が葉。地表に出ている茎のように見える部分は、実は葉の柄である。茎は、地中にある。地表に出ている部分は葉の柄（え）であり、茎でない。シダ植物の地中にある茎のことを地下茎（ちかけい）という。根は、地下の茎の横に生えている無数のひげ根が、根である。水は、根から吸収する。細かい葉の裏側に、<span style="font-size: large">胞子のう</span>（ほうしのう）があり、その中で胞子（ほうし、spore）が出来る。胞子のうが乾燥して水分がなくなると、胞子のうが割けて、胞子が飛び散る。しめった場所に落ちた胞子は発芽する。 <gallery widths=200px heights=200px> File:Spores under a fern leaf.jpg\|シダ植物の葉の裏側には、胞子のうが付いている。 File:胞子のう群シダ植物.png\|シダ植物の葉の裏側にある胞子のう群（ほうしのうぐん）。 File:シダ胞子のうsvg.svg\|シダ植物の胞子のう。 </gallery> [[File:前葉体.png\|thumb\|コケ植物での前葉体の形状。大きさは数mmていど。]] :（※ 前葉体を図示した画像を募集中。だれか作ってください。）発芽した胞子には<span style="font-size: large">前葉体</span>（ぜんようたい）というハート型のものになる。この前葉体の役割は、受精のためである。前葉体で受精が行われる。シダ植物の受精には水が必要なので、水がある場所で発芽する仕組みになっている。前葉体の造精器（ぞうせいき）で精子が作られ、造卵器（ぞうらんき）で卵（らん）が作られる。前葉体が水につかると、精子は泳いでいき、卵にたどり着けば受精が行われる。 ==== コケ植物 ==== :（※ スギゴケとゼニゴケを図示した画像を募集中。だれか作ってください。） :（※ 雄株（おかぶ）と雌株（めかぶ）を図示した画像を募集中。だれか作ってください。） [[File:MarchantiaPolymorpha.jpg\|thumb\|left\|ゼニゴケ]] 雄株（おかぶ）と雌株（めかぶ）に分かれているものが多い。維管束は無い。水は、体の表面全体から吸収する。体全体に葉緑体があり、光合成を行う。シダ植物とちがって、コケ植物は根・茎・葉の区別が無く、そのため根を持たないので水を吸収する力が弱い。なので日かげで無いとコケ植物は育ちにくい。雄株には造精器があり、雌株には造卵器がある。受精すると、造卵器（ぞうらんき）が胞子のうになる。胞子のうで、胞子が作られる。 <gallery widths=200px heights=200px> File:ゼニゴケ雄株.png\|ゼニゴケの雄株。雄株の雄器（ゆうき）は丸い。仮根の位置を示してある。仮根は、根では無い。また仮根での水を吸収する力は弱い。 File:ゼニゴケ雌株.png\|ゼニゴケの雌株のイラスト。また仮根での水を吸収する力は弱い。 </gallery> [[画像:Oosugigoke.jpg\|thumb\|200px\|left\|オオスギゴケ]] スギゴケの場合、直立しているので茎があるように見えるが、根・茎・葉の区別は無い。またスギゴケには維管束は無い。コケ植物には下部に仮根（かこん、rhizoid,）という根のような物があるが、これは別に水を吸収する力が強いわけではなく、単に体を支えるためのものである。ゼニゴケ・スギゴケの雄株・雌株とも、仮根がついている。 <gallery widths=300px heights=300px> File:スギゴケ雌株svg.svg\|スギゴケの雌株の解説。胞子のう、および、仮根の位置が示してある。 File:スギゴケ雄株SVG.svg\|スギゴケの雄株の各部。 </gallery> [[File:スギゴケの生活環.svg\|thumb\|600px\|スギゴケの増え方。そえ字のnまたは2nは核相（かくそう）。高校で核相は習う。中学生は核相（nまたは2n）については気にしなくて良い。]] スギゴケ、ゼニゴケとも、コケ植物の増え方は、胞子（ほうし）をつくって増える。コケ植物は、種子はつくらない。雌株にのみ、胞子のうが出き、胞子のうの中で胞子が落ちて、周囲にばらまかれる。地面に落ちた胞子は発芽して成長し、やがて雄株または雌株になる。スギゴケでは雄株（おかぶ）は、雄器（ゆうき）の中に、精子（せいし）をつくる。雌株（めかぶ）は雌器（しき）の中に、卵（らん）をつくる。精子は水の中を泳ぎ、精子が卵に到達すると受精が起きる。雌株は受精によって、雌器に胞子のうがつくられ、胞子のうの中で、胞子がつくられる。 {{-}} === 藻類 === :（※ 理科用のワカメやコンブ、ヒジキやノリを図示した画像を募集中。だれか作ってください。食品画像のワカメ等ではなく。）藻類（そうるい）には、海水中に生息するものと、川や湖などの淡水中に生息するものがある。ミカヅキモやケイソウ、アオミドロは、淡水中で生息する藻類である。いっぽう、ワカメやコンブ、ヒジキやノリなどは、海水中に生息する藻類である。 <gallery widths=200px heights=200px> File:CSIRO ScienceImage 905 Undaria pinnatifida Japanese kelp.jpg\|海水中でのワカメ (1m - 3mほどの大きさになる) File:CSIRO ScienceImage 868 Undaria pinnatifida Japanese kelp.jpg\|ワカメは海底に定着する File:コンブ水中.png\|海中でのコンブの形状のイラスト。 File:Meersalat-Ulva-lactuca.jpg\|オオバアオサ </gallery> オオカナダモは水中や水辺で生息しているが、種子植物であり被子植物の単子葉類であり、まったく藻類では無い。 ==== 海水中・淡水中の藻類に共通する性質 ==== コケ植物と同様に、藻類には根・茎・葉の区別は無い。また、藻類には維管束も無い。そもそも、まわりが水ばかりなので、維管束で水を運ぶ必要性が無い。藻類によっては、緑色ではなく赤色のものもあるが、どの種類でも葉緑体を持つ。赤色の藻類でも、葉緑体を持っているが、その他に赤色の色素をもっているので赤く見えている。どの種類の藻類でも葉緑体を持っているため、光合成をする。ワカメやコンブなどは、やわらかい。これは海水の流れの力を受け流すためである。ちなみに、海中でのワカメの色は、やや赤色っぽい、褐色（かっしょく）である。ワカメは湯通しすると緑色になる。食用のワカメが緑色なのは、湯通ししてあるからである。 ==== 増え方 ==== 増え方は種類によって異なる。ワカメやコンブ ::ワカメやコンブは、胞子で増える。ミカヅキモやハネケイソウ ::ミカヅキモやハネケイソウは、分裂（ぶんれつ）で増える。 == 発展：リンネの二名法 == [[File:Carl von Linné.jpg\|thumb\|リンネ]] 生物の種類の名前には、世界共通の'''学名'''（がくめい）がある。学名のつけかたには世界共通の規則が定められており、'''二名法'''（にめいほう）という命名法にもとづく国際的な規則が定められている。たとえばヒトの学名は ''Homo sapiens'' （ホモ・サピエンス）である。二名法で用いられる言語はラテン語であり、2単語のラテン語で学名を表している。最初の ''Homo'' は属名（ぞくめい）というものであり、 ''sapiens'' が種小名（しょうしゅめい）である。このように二名法では、属名と種小名を併記する。このような命名法を、18世紀の中ごろに'''カール・フォン・リンネ'''が確立した。たとえばアンズの学名は ''Prunus armeniaca'' である。イチョウの学名は、''Gingko biloba'' である。 {\| class="wikitable" \|+ 学名の例 ! !! 属名 !! 種小名 \|- ! アンズ \| ''Prunus'' \|\| ''armeniaca'' \|- ! イネ \| ''Oryza'' \|\| ''sativa'' \|- ! ヒト \| ''Homo'' \|\| ''sapiens'' \|- ! トキ \| ''Nipponia'' \|\| ''nippon'' \|- ! イヌ \| ''Canis'' \|\| ''familiaris'' \|- ! ネコ \| ''Felis'' \|\| ''domesticus'' \|- \|} いっぽう、「ヒト」や「イヌ」や「ネコ」や「アンズ」や「イチョウ」などと言った、ある種について、日本で一般的に使われる呼び名は、'''和名'''（わめい）である。 {{-}} == 発展：種子植物の受粉 == === 植物の精細胞と卵細胞 === [[File:被子植物の花のつくり中学校.svg\|thumb\|600px\|被子植物の花のつくり。]] 花粉（かふん）の中に精細胞（せいさいぼう）が、ふくまれている。めしべの胚珠（はいしゅ）の中に、卵細胞（らんさいぼう）が、ふくまれている。 # めしべの先に花粉がつく受粉をすると、花粉から花粉管（かふんかん）が、のびる。この受粉しただけの段階では、まだ受精卵（じゅせいらん）が出来ていない。 # 花粉管が胚珠に達すると、花粉管の中の精細胞と、卵細胞が結びつく。精細胞と卵細胞が結びつくことを'''受精'''（じゅせい）という。こうして、受精が行われ、受精卵ができる。 :※ くわしくは中学3年で習います。よく分からなければ、とりあえず、次の小学校の復習を読んでください。小学校で習うようなことも、高校入試には、ときどき出てきます。 === 受粉について、小学校の復習 === [[File:Mature flower diagram.svg\|right\|thumb\|450px\|花の構造; <br>めしべ, Stigma:柱頭、Style:花柱、Ovary:子ぼう、Ovule:はいしゅ。<br>おしべ, Stamen]] おしべ [[File:Tulip Stamen Tip.jpg\|thumb\|チューリップの、おしべの先についている花粉。]] おしべの先には、ふくらんだ物が付いている。これは花粉がつまっている。このおしべの先にある、花粉のふくろを、 <span style="font-size: large">'''やく'''</span> という。「やく」のことを、「花粉ぶくろ」ということもある。 * めしべめしべは、 <span style="font-size: large">柱頭</span>（ちゅうとう）と、 <span style="font-size: large">花柱</span>（かちゅう）と、 <span style="font-size: large">子ぼう</span>(しぼう) の3つの部分からなる。 :* 柱頭（ちゅうとう）めしべの先にある、ふくらんだ部分です。おおくの植物では、柱頭には、ねばねばとした液体がついている。この「ねばねば」は、花粉をつけやすくするためです。花粉が柱頭につくことを<span style="font-size: large">受粉</span>（じゅふん）といいます。花粉は、おしべの先の「やく」から出るのでしたね。 :* 子ぼうめしべの根元にある、ふくらんだ部分です。子ぼうは、受粉のあとに、子ぼうが実（み）になります。「受粉」とは、柱頭の先に、花粉がつくことでしたね。そして、花粉は、おしべの先の、「やく」から、出るのでしたね。柱頭に花粉がつかないと、子ぼうは、実（み）になりません。子房は、植物によって、「花びら」や「がく」の上にある場合と、花びらの下にある場合があります。アサガオやアブラナでは、子ぼうは、花びらの上にあります。ヘチマやカボチャでは、子ぼうは、花びらの下にあります。 :* 花柱（かちゅう）柱頭と子ぼうとのあいだの、やや細い部分です。 == 受粉（じゅふん） == めしべにある柱頭（ちゅうとう）に、花粉がつくことを <span style="font-size: large">受粉</span>（じゅふん）といいます。受粉をした花には、変化が起こります。柱頭いがいの場所についても、受粉ではありません。子房に花粉がついたのは、柱頭ではありません。子ぼうに花粉がついても、とくに変化は起きません。花柱（かちゅう）に花粉がついても、とくに変化は起きません。受粉をして花に変化がおきるのは、柱頭（ちゅうとう）に花粉がついた場合だけです。だから、柱頭に、花粉がついたばあいだけを、受粉（じゅふん）といいます。柱頭は、ほとんどの植物では、柱頭は「ねばねば」していて、花粉がつきやすいようになっていることが多いです。「子ぼう」の中には、「はいしゅ」（胚珠）があります。柱頭に花粉がついて、受粉をすると、やがて子ぼうがふくらんでいき、そして実（み）になります。実（み）のなかには、種（たね）があります。この種は、元は、はいしゅでした。 == さまざまな受粉方法 == :（※ 以下、自花受粉や虫媒花など、小学でも習う場合もあるが、中学の範囲。高校入試にも出てくるだろう） ;受粉のしかた * 自家受粉（じかじゅふん）アサガオでは、おしべとめしべが同じ花にあります。このような花の場合、花が開くと、おしべの花粉が、めしべにふりかかります。このような仕組みの受粉を <span style="font-size: large">自家受粉</span>（じかじゅふん）といいます。自家受粉では、虫や鳥などの助けは、いりません。 ::自家受粉の例：アサガオ、イネ、エンドウ、など * 他家受粉（たかじゅふん） [[File:Strawberry flower and bee.JPG\|thumb\|right\|250px\|虫媒花（ちゅうばいか）の例：イチゴの花とミツバチ]] めしべの柱頭が、ほかの株（かぶ）の花のおしべから出た花粉と、受粉をすることです。花粉を運ぶ方法は、虫によって運ばせる方法や、風によって飛ばす方法などがあります。 :* 虫媒花（ちゅうばいか）虫によって、はこばせる方法は、花のみつを吸いにきた虫に、花粉がつくようにする方法です。このような仕組みで花粉を虫にはこばせる花を、 <span style="font-size: large">虫媒花</span>（ちゅうばいか）といいます。虫媒花は、他家受粉に、ふくまれます。虫媒花は、花粉がねばねばしていることが多いです。これは、虫の体に花粉がつくうえで、都合がいいです。また、虫媒花の、花の色や大きさは、目立つものが多いです。これは、虫に気づかれやすくするために、都合がいいと考えられています。虫媒花は、蜜（みつ）をだします。 ::虫媒花の例：アブラナ、ヒマワリ、カボチャ、など :* 風媒花 [[ファイル:Cryptomeria japonica cones.jpg\|thumb\|left\|250px\|風媒花（ふうばいか）の例：スギのお花（おばな）と、め花]] 風によって花粉を運ばせる方法の花を、 <span style="font-size: large">風媒花</span>（ふうばいか）といいます。風媒花は、他家受粉に、ふくまれます。花粉は、さらさらしていて、軽いものが多いです。これは、風に飛ばされやすくて、都合がいいと考えられています。風媒花は、花が目立ちません。また、風ばい花は、みつが少ないです。 ::風媒花（ふうばいか）の例：スギ、イネ、マツ、トウモロコシ、ムギ、ススキ、ヤナギ、など多くの植物で、虫ばい花と風ばい花のどちらかが、花粉の運び方ですが、植物のなかには、ほかの運び方で花粉を運ぶものも、あります。水媒花（すいばいか）や、鳥媒花（ちょうばいか）がある。他家受粉に関しては、水媒花も鳥媒花も、他家受粉である。 :* 水媒花（すいばいか） [[ファイル:Ceratophyllum demersum (inflorescence).jpg\|thumb\|right\|250px\|水ばい花の例：お花をつけたマツモ]] 花粉を水に流させて、花粉を運びます。この水媒花は、水中に生えている植物で、みられることがあります。 ::水媒花（すいばいか）の例：クロモ、キンギョモ、など :* 鳥媒花（ちょうばいか） [[ファイル:Hylocharis cyanus.jpg\|thumb\|left\|250px\|みつをすう、シロアゴサファイアハチドリ ]] 鳥の体に花粉をつけて、花粉を運ぶ花です。木に咲く花に多いです。冬ごろに咲く花が多いです。冬は、虫が少ないので、虫をエサにしている鳥は、少ない虫のかわりに、花のみつを吸う場合があるのです。 ::鳥媒花（ちょうばいか）の例：ツバキ、サザンカ、ビワ、など ;人工受粉（じんこうじゅふん）人間が、手作業で、花粉をめしべの柱頭にくっつける受粉のしかたを、人工受粉（じんこうじゅふん）といいます。農業で、実を確実に作らせて、収穫を多く得たい場合に、人工受粉が使われることが多いです。 [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:20:55Z	2023-10-06T04:55:54Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:-", "テンプレート:コラム" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E6%A4%8D%E7%89%A9%E3%81%AE%E7%94%9F%E6%B4%BB%E3%81%A8%E7%A8%AE%E9%A1%9E
19,252	中学校理科第2分野/大地の変化	火山(かざん、volcano)の地下深い場所には、岩石(rock)が高温で溶けた、どろどろの高温の物質があり、これをマグマ(magma) という。このマグマが、割れ目や火口などから、ふきだすことを、火山の噴火(ふんか、erupt (動詞) ) と言う。そして、このようなマグマが吹き出す山を火山(かざん、英: volcano)という。マグマが地上に流れ出したものを溶岩(ようがん、lava) という。溶岩は地表に出てきたばかりのときは液体状である。ところが、地上で溶岩が冷えると、しだいに溶岩は固体になっていく。溶けた状態の溶岩と、固まった状態の溶岩の、どちらとも溶岩という。固まった状態の溶岩の表面には、無数の小さな穴が見られる。火山の溶岩は地下100kmくらいの地中深くから上がってきて、地下10km~数kmくらいのマグマだまり(magma chamber)にたまる。マグマは大陸プレートの中を上昇してきている。プレート(plate)とは、地球の表面をおおう厚さ数百kmの岩板の層(layer)である。プレートは1年間に数cmほどだが動いている。火山では、はげしい噴火をした場合、火口のちかくの岩石がくだけたりして、石や砂や岩や灰などを吹き飛ばしてまきちらすことがある。このような物を火山噴出物(かざんふんしゅつぶつ) という。この火山噴出物は、大きさによって、分類される。火山噴出物のうち、直径2mmより大きく、まだ、かたまっていなく、溶けた溶岩がまじってる場合は、火山弾(かざんだん)という。火山から噴出した気体を火山ガスという。火山ガスの成分のほとんどは、水蒸気である。(火山ガスの90%以上は水蒸気である。) 水蒸気のほか、二酸化炭素、二酸化硫黄、塩化水素、硫化水素なども、ふくまれる。「ガス」GASとは、英語で「気体」の意味である。色が白っぽく、表面にたくさんの小さな穴があいている。石や岩の出来かたには、いろいろなできかたがあるが、マグマが冷えて、かたまって、岩や石ができた場合、それらを火成岩(かせいがん、igneous rock) という。深成岩は、ゆっくりと冷えるて出来るので、結晶が大きい。また、結晶の大きさがそろっている。このような、同じような大きさの結晶が、つまっているつくりを等粒状組織(とうりゅうじょうそしき) という。火山岩は、急に冷やされるので、結晶になっていない石基(せっき) という部分が多い。その石基のなかに、いくつか、結晶が散らばって存在している。このため、火山岩は結晶や粒の大きさがそろっていない。この火山岩の石器の中に散らばってる結晶を斑晶(はんしょう) という。そして、このような石基の中に、いくつか斑晶が、ちらばっている構造を斑状組織(はんじょうそしき) という。火成岩の鉱物は、おもに、セキエイ、チョウ石(チョウセキ)、クロウンモ(黒雲母)、カクセン石(カクセンセキ、角閃石)、キ石(キセキ、輝石)、カンラン石(カンランセキ)の6つからなる。このうち、無色か白色・灰色である無色鉱物は、セキエイ(無色か白色)とチョウ石(白色か灰色)である。有色鉱物はクロウンモ(黒色)、カクセン石(黒色)、キ石(黒緑色)、カンラン石(うす緑色) ※ 鉱物の結晶構造の画像がウィキペディア内に見当たらないので、参考書や外部サイトなどで鉱物の結晶構造を見てください。この他、磁鉄鉱(じてつこう)も、有色鉱物である。磁鉄鉱は黒色であり、磁石に付く。なお、宝石の「水晶」(すいしょう)は、高純度なセキエイの結晶であり、普通は無色で透明である。どの火成岩にも、チョウ石が、ふくまれている。ダイヤモンドは、炭素の結晶である。傷のつきにくさでは、「ダイアモンドが、地球上では、もっとも傷がつきにくい」などと科学界でも言われている。 ※ そのため、近代ごろの日本では、仏教などに伝わる想像上の金属「金剛」(こんごう)になぞらえて、ダイヤモンドが「金剛石」(こんごうせき)と呼ばれた時代もある。(※ 「金剛力士像」(こんごうりきしぞう)とか、日本史で習ったのを思い出そう。) ルビーは、酸化アルミニウムをおもな成分として、すこしだけクロムがまざったものである。なお、ダイヤモンドは、地球の内部の奥深くの高温と高圧によって、炭素が固まって、できたものである。なので人工的にも、高温と高圧の条件で、炭素を反応させることによって、ダイヤモンドが合成できる。人工ダイヤモンドは、その硬さ(かたさ)をいかして、工業用のカッターに加える材料などに使われている。なお、ダイヤモンドは燃える。ダイヤモンドは炭素で出来ているので、火を近づけると、空気中の酸素と、ダイヤモンドの炭素とが反応して、燃えてしまう。マグマのねばりけは、ふくまれる二酸化ケイ素の割合によって決まる。二酸化ケイ素の多いマグマのほうが、ねばねばしている。そして、マグマのねばりけによって、溶岩の流れる様子がちがうので、噴火の様子などが変わってくる。マグマのねばりけによって、山の形もちがってくる。これらの火山の形は、過去に噴火して流れた溶岩が固まって出来たものである。傾斜のゆるやかな火山・・・ねばりけの弱いマグマの火山の場合は、溶岩が広がりやすいので、山はなだらかになる。ハワイのマウナロア山が、このような、ねばりけの弱いマグマの火山の例である。このような、傾斜のゆるく、広がった火山を、楯状火山(たてじょうかざん)という。アメリカハワイ州のキラウエア山も、楯状火山である。もりあがった火山・・・いっぽう、マグマのねばりけが強い火山は、もりあがったような形をしている。昭和新山(しょうわしんざん)が、このようなねばりけの強いマグマの火山である。このようなもりあがった形の火山を、溶岩ドーム(ようがんドーム)という。なお、昭和新山のことを、有珠山(うすざん)ともいう。昭和新山の他には、雲仙普賢岳(うんぜんふげんだけ)が、この溶岩ドームの火山である。富士山や桜島(さくらじま、鹿児島県)、浅間山(あさまやま)は、ねばりけが中間ぐらいであり、円すい形の形をしている。このような形の火山を、成層火山(せいそうかざん)という。地震(じしん、earthquake)とはプレートや地盤、岩盤にずれが生じることで起こる現象。(なお月で起こる地震を、月震「げっしん」という) プレートとは、地球の表面をおおう、厚さ数百kmの岩板の層である。地球上には、いくつものプレートがある。それぞれのプレートは、それぞれの方向に1年間に数cmほどだが動いており、そのため他のプレートなどに力をおよぼしあっている。地面がゆれる、地震(じしん、英: earthquake)の原因は、じつはプレートの力です。プレートが、地球の中にもどる場所の近くで、プレートは、反対側の地中には戻らないほうの岩盤(がんばん)にも、引きずりこむような力を加えるので、プレートは岩盤をひずませます。岩盤に力が、かかり続けると、ある時期に、岩盤の一部が、こわれます。このときの揺れ(ゆれ)が、地震です。海中にあるプレートを海洋プレート(かいようプレート) と言います。陸地の下にあるプレートを大陸プレート(たいりくプレート) と言います。プレートとプレートとが交わるところでは、地震が起きやすいです。日本列島の周囲でも、いくつかのプレートが交わっているので、日本は地震が多いです。日本では、ユーラシアプレートと北アメリカプレートと太平洋プレートとフィリピン海プレートの、あわせて4つのプレートが、日本の下で、押し合っています。地震の際、地面の一部が切れてずれる場合があります。このような切れた地面の層を断層(だんそう、英: fault) と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。断層は、その断層ができる前の地面を引っ張る力によって、その断層が生じた場合、断層のかたほうがずり落ちるようになりますが、この断層を正断層(せいだんそう、normal fault) と言います。いっぽう、押し合う力によって作られた断層は、断層が押しあがるようになりますが、この断層を逆断層(ぎゃくだんそう、reverse fault) と言います。地震の用語地震は、ひずみに耐え切れ(たえきれ)なくなった地下の岩盤(がんばん)の破壊によって、おこる。その破壊した岩盤の位置(いち)である。したがって、震源は、地中にあるのが、ふつう。震源の真上にある、地表での位置。地震が起きた時の、その地震を観測した影響をもとに、震度(しんど、seismic intensity)として階級分けがされている。震度は、エネルギーの大きさとは、関係がない。日本では、震度は、震度0から震度7までがある。震度には、震度5と震度6で、震度5弱と震度5強があり、震度6弱と震度6強があるので、震度は合計で10段階にわけられている。震度とは地震の観測場所での地震の影響なので、同じ震源で起きた地震でも、震度の観測場所によって、震度の大きさは違ってくる。一般に、震源に近い場所ほど、震度は大きくなる。震源から遠くなると、震度は小さくなる。地震のゆれの大きさを記録する機械を地震計(じしんけい、seismometers) といいます。地震のときに、地震計の全部が、ゆれてしまっては、記録のしようがありまえん。地震計では、地震が来ても、うごかない部分をつくる必要があります。それにはふりこのしくみを利用します。ふりこの支点を手で持って、支点をはやく動かしても、ふりこのおもりは、ゆっくりとしか動きません。この現象を利用すれば、地震計で、地震が来てもうごかない部分をつくれます。このような地震でも動かない点のことを不動点(ふどうてん)という。不動点としてのおもりに、ペンを取り付けて、自動回転している円筒状の記録用紙に記録している。一つの振り子だと、一方向のゆれしか記録できないので、3つの振り子と3つの記録用紙を使って、(一つの振り子に、1つの記録用紙を使ってる。)東西方向・南北方向・上下方向の3方向を、地震計は記録している。日本各地にある、地震計を設置している場所を地震観測点(じしんかんそくてん)と、いいます。地震のエネルギーの大きさは、マグニチュード(magnitude)という単位で、あらわします。記号は、「M」です。ふつうの地震では、M4~M6くらい。大地震ではM7~M9くらいになる。マグニチュードが1大きくなると、エネルギーの大きさは、約31倍から約32倍になります。なので、マグニチュードが2大きくなると、エネルギーの大きさは、約1000倍になります。(かけ算で31×31と、32×32とを計算して、確認してみよう。) マグニチュードと、震度との関係は、よく例えとして、電球の明るさ( 光度(こうど) )と、照らされた場所の明るさ( 照度(しょうど) )に、たとえられる。電球の明るさが同じでも、照らされた場所の距離が遠ければ、照らされた場所の明るさは減ってくる。マグニチュードが低くても、震源が内陸で浅いと、被害が大きくなる場合が有る。このような震源が内陸で浅い地震のことを直下型地震(ちょっかがたじしん)という。 1995年の兵庫県南部地震のマグニチュードはM7.2である。2011年の東北太平洋沖地震はM9.0である。なお、新潟県中越地震(2004年)と、新潟県中越沖地震(2007年)は、別の地震。地震のつたわってくる場合、最初に小さいゆれが来てから、しばらくしてから、それより大きなゆれが伝わってくることが多い。このようなことが起きる理由は、じつは地震のつたわり方には2種類あるからである。まず、最初の小さなゆれのことを初期微動(しょきびどう、preliminary tremor)という。つづけて、やって来る、大きなゆれのことを主要動(しゅようどう)という。地震がおきると、先に、P波(ピーは)という速い波が伝わってきてから、あとでS波(エスは)という遅い波が、つたわってくる。 Pは英語で、「最初の」とか「始めの」とかを意味するプライマリー primary という語句の頭文字です。S波のSは、英語で「2番目」とかを意味するセカンド second です。ここでいう、P波とかS波とかの「波」とは、揺れ(ゆれ)の、伝わり(つたわり)のことである。振動(しんどう)のつたわりのことである。べつに、海の波のような液体が、地中を流れているわけではないので、まちがえないように。さて、P波はたて波という伝わり方であり、S波は横波(よこなみ)という伝わり方である。たて波のP波は、よこ波のS波よりも速度が大きいので、さきにP波がとどき、あとからS波がとどく。このことから、最初に、(プライマリーに、)たて波がとどくので、最初に届くたて波がP波(primary wave、プライマリーウェイブ)と呼ばれるようになったわけである。地面の上に、大きな振動をあたえるのは、横波であるS波のほうである。この横波のS波を主要動(しゅようどう) という。なので、さきにP波がとどいて少しゆれたあとに、ちょっと時間がたってからS波が来て、S波の主要動で大きく、ゆれる。最初に縦波のP波がきてから、よこなみのS波がくるまでのあいだを初期微動(しょきびどう) という。S波が来るまでは、初期微動がつづく。ある地点でのP波とS波との到着時刻の差のことを、初期微動続時間(しょきびどうけいぞくじかん)という。初期微動継続時間とは、つまり、初期微動を感じる長さである。初期微動継続時間は、震源からの距離に比例することが分かっている。初期微動継続時間が長いほど、震源からの距離も大きい。もし、地震の伝わる速度が分かっていれば、初期微動継続時間によって、震源までの距離を求めることができる。地震の伝わる速度が分かっていれば、複数の観測地点で初期微動継続時間を測れば、その測定結果から、震源の位置を数学の連立方程式で求めることが出来る。 P波とS波の到着時刻から、震源までの距離を求めるための公式としてお、つぎのような公式が知られている。震源までの距離を d {\displaystyle d} kmとして、P波の速度を v p {\displaystyle v_{p}} km/秒として、S波の速度を v s {\displaystyle v_{s}} km/秒として、初期微動のつづく時間を t {\displaystyle t} 秒とすると、 v p ⋅ v s v p − v s {\displaystyle {\frac {v_{p}\cdot v_{s}}{v_{p}-v_{s}}}} はふつうは 6 km/秒〜 8 km/秒で大森係数(おおもりけいすう) といい、記号で k {\displaystyle k} と書く。これより、大森公式はである。イメージしやすいように、数をいれよう。Kは、だいたい6 km/秒〜 8 km/秒なので、ここでは、k=7 km/秒としよう。として、d=震源までの距離(km)で、tは初期微動継続時間(秒)なので、である。大森公式を利用すると、いくつもの観測地点で震源までのきょりをもとめると、そこから震源の位置を見いだすことができる。 3つの観測地点からの震源までの距離が求まれば、そこから、連立方程式で、震央および震源の位置を決定できる。いま、地球上にある、いくつかの大陸は、むかしは、ひとつの大きな大陸だったことがわかっています。そのひとつの大きな大陸のなまえをパンゲアといいます。ドイツの気象学者のウェゲナーは大西洋をはさんだ両岸の大陸の形状(特にアフリカと南アメリカ)が、ほぼ一致することから、大昔は、このアフリカと南アメリカはおなじ大陸だったのが分裂したのではないか、と考えました。また、アフリカと南アメリカは、地質や生物の分布も、にていることから、ますます、おなじ大陸と考えるようになりました。ウェゲナーは、このようなアフリカと南アメリカは、昔はおなじ大陸だったという説を1912年に発表しました。しかし、当時の人々の理解は得られませんでした。また、ウェゲナー本人も、どのような力で、大陸が動いているのかは、わかりませんでした。ウェゲナーは大陸が動いていることの証拠を探す探検のためグリーンランドを探検している最中の1930年に、50才でウェゲナーは死んでしまいます。ウェゲナーの唱えた大陸移動説は、彼の生存中は学会の多数からは、みとめられることはありませんでした。それから、数十年がたってから、技術の進歩で、海底の研究が進みます。すると、どうやら、海底の奥ふかくから、溶岩が次々と、わき出している場所があることが見つかります。これは海嶺(かいれい、oceanic ridge) の発見です。大西洋の中央や、太平洋のチリ沖のイースター島の付近など、地球上のいくつかの海底に、海れいは、あります。いっぽう、海底の奥深くで、地面が地中に引きこまれている場所も見つかります。これが海溝(かいこう、trench) です。太平洋のマリアナ諸島の近くのマリアナ海溝や、伊豆・小笠原海溝など、いくつかの海溝が、あります。海嶺や海溝の研究から、地中や海中のプレートとよばれる岩ばんが動いていることがわかります。ウェゲナーの大陸移動説は、プレートにのっかった大陸が、プレートごと動くという考え方で説明できるようになりました。溶岩(ようがん)が、かたまるとき、地磁気の方向で、溶岩がかたまり、溶岩にほんの少しだけ、磁気が、のこります。この、古い地質の磁気の方向をしらべることで、大陸移動説は、証明(しょうめい)されました。地震はプレートのひずみによって起きることが分かっています。大陸プレートと海洋プレートの押し合いでひずんだプレートが、ひずみに、たえきれなくなって、元にもどるときに、地震が発生します。そしてプレートをひずませる力の原因は、プレートが地中に引き込まれることです。プレートの運動によって、地震がおきるという考え方をプレートテクトニクス(英: plate tectonics) と、いいます。日本列島は、太平洋をとりまく環太平洋造山帯(かんたいへいようぞうざんたい、英:circum-Pacific belt または Ring of Fire)という地帯に含まれています。「環太平洋造山帯」という名前のとおり、太平洋をとりまく位置にある造山帯です。この環太平洋造山帯がある位置は、プレートの境界にあたることが多く、そのため地震や火山も多いです。そのため「環太平洋火山帯」という場合もあります。いっぽう、インド地方にあるヒマラヤ山脈は、アルプス=ヒマラヤ造山帯という、別の造山帯である。山の斜面などを切りくずすと、小石や砂、ねんどなどが、層(そう)になっていることがあります。このような地中から出てきた層を地層(ちそう) とよびます。地層は、川の流れによってできる。その地層は、今でこそ、地上にあるが、大昔は、海などの底にあったのである。地層は、川の流れなど、水の流れによって、土砂が積もって出来たのである。実際に、地層の中にある石を見ると、丸みをおびている石が多い。また、魚の骨や、貝のカラなどが見つかる場合もある。これらの事から、地層が出来上がるには、水の流れが、関わっていることが、予想できるだろう。では、水の中で、土砂(どしゃ)は、どのように積もっていくのだろうか。これは、実験すれば、答えは分かる。実験した結果は、石や砂や粘土を混ぜたものを、透明なコップに入れた止まった水の中に入れると、まず、一番下に石が積もる。石の上に砂が積もる。さらに、その砂の上に粘土が積もる。土砂が海中に流される場合は、陸側の近くの海中に、まず石が多く積もる。少し離れた場所に砂が多く積もる。粘土は、いちばん遠くまで、流されて積もることが知られている。また、海中の土砂は、より古くに積もった土砂ほど、下に来る。なので、普通は、古い地層ほど、下に来る。では、もともと海中にあった土砂が、なぜ地上に出てきて、地層として、見られるのだろうか。地層によって、いくつかの原因があります。地面が、盛り上がることがあります。この原因は、なんでしょうか。じつは、地面は動いてるのです。とてもゆっくりですが、動いているのです。地面は、プレートという物の上に乗っかっていて、そのプレートが動いているのです。地球上には、いくつものプレートがあります。プレートと、他のプレートがまじわる所では、プレート同士が押し合う(おしあう)場合もあります。プレート同士が押し合う場合、プレートの上に地面があれば、その地面も押しつけられるので、地面が盛り上がります。こうして、地面が盛り上がる場合があります。インド地方にあるヒマラヤ山脈は、プレートが押し合って出来た山脈です。インド半島は、約5500年前は、かつて離れていました。その後、3800年前、2400年前、・・・と、インド半島をのせたプレートの運動によって、インド半島が、ユーラシア大陸に衝突して、インド半島の一部が押し上げられました。こうしてヒマラヤ山脈ができた。ヒマラヤ山脈の化石(fossil)には、アンモナイトの化石もあります。大地が盛り上がることを隆起(りゅうき)といいます。いっぽう、大地がしずむことを沈降(ちんこう)といいます。海岸段丘(かいがんだんきゅう)は、海岸線近くの海底が、水のはたらきで平らになったあとに、隆起によって地上に押し上げられて、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。一方、川沿いにできる河岸段丘(かがんだんきゅう)は、堆積した土砂によって出来た、平らな河原(かわら)が、隆起して、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。リアス式海岸は、起伏の多い山地が沈降して、できた地形である。リアス式海岸が、さらに沈降すると、山頂や尾根だけが水面から出るので、多くの小さな島からなる多島海(たとうかい)になる。地層の層は、水平とはかぎりません。地層が曲がっていて、一部分だけ、盛り上がっている場合もあります。このような地層の形をしゅう曲(しゅうきょく,褶曲) と言います。しゅう曲の原因は、プレートの動きによって、両側から押し付けられる力が加わったからです。地層のしゅう曲で、山になっている部分を背斜(はいしゃ) といいます。地層のしゅうきょくで谷になってる部分を向斜(こうしゃ) といいます。地層が押し合った場合に、必ずしも曲がるとは限らず、地層が切れる場合もあります。このような切れてずれた地面を、断層(だんそう) と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。断層にかかる力の方向は、押し付けあう方向だけとは、かぎりません。地面に、引っ張られる力が加わって、断層ができる場合もあります。しゅう曲によって、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、曲がったところで、逆転したり、変化することがある。断層も、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、切れたところで、逆転したり、変化することがある。動物の肉は、死んでしまうと、すぐに分解されていく。しかし動物の骨は、分解されづらい。地上に骨がある場合は、壊れやすいが、地中にある場合は、骨が、かなり長く、のこる場合もある。このようにして、大昔の生き物の骨やカラなどが残ったものを化石(かせき、英語:fossil) という。骨だけでなく、大昔の貝が残った物も、化石である。また、大昔の動物の「足あと」などの痕跡(こんせき)でも、大昔の動物の痕跡がキッチリと残っていれば、それらは化石として扱う。動物にかぎらず、植物などでも、大昔の植物の痕跡(こんせき)なら、化石という。化石によって、その地層が出きたときの、まわりの環境が分かります。たとえば、地層の、ある層の部分から、貝の化石が出てきたら、地層の、その層の部分が出きた時期には、その地層は、海底にあった可能性が高いことが分かります。貝のアサリの化石なら、アサリは、海の浅いところにすむので、そういった環境まで、知ることができます。もし、サンゴの化石があれば、サンゴは、あたたかい地域の海にしか生息しないので、その地層は「昔は海だった」ということと、その化石が出きた時期は、気候があたたかい場所だったことが分かります。サンゴの化石のような、たい積したころの環境をしめすような化石を示相化石(しそうかせき、facies fossil) といいます。シジミは、淡水(たんすい)にすむ海である。淡水とは、川や池や湖のような、海水を含まない水である。なので、シジミの化石があれば、そのような環境だったことが分かる。シジミの化石も示相化石である。地球の年齢は、さまざまな調査で、およそ 45億年であることが分かっています。地球上で発見されている、もっとも古い化石は38億年まえの化石といわれています。それ以前の時代は、岩石そのものが少ない時代です。人類が出る前の時代などは、文字の記録が残っていないのえ、地質調査などで調べるしかない時代です。このような人類以前の大昔の時代を地質時代(ちしつじだい、英語:Geologic time scale;Geological age) といいます。化石を調べて行った結果、時代ごとに特徴のちがいがあることが分かり、地質時代を分けて、先カンブリア時代((せんカンブリアじだい、Precambrian (age))と、古生代(こせいだい、英: Paleozoic era)と、中生代(ちゅうせいだい、英語:Mesozoic era)と、新生代(しんせいだい、英: Cenozoic era)とに、時代を分けています。サンヨウチュウ (Trilobite、トリロバイト)のさかえた時代は古生代です。古生代は、約5億4200万年前から約2億5100万年前です。この古生代には、他にもサンゴやフズリナやウミユリなどがさかえました。古生代にあらわれ始めたシーラカンス(coelacanth) は、いまも、子孫が生きのこっています。植物では、シダ植物が、さかえました。中生代(ちゅうせいだい)は、恐竜(きょうりゅう)や、は虫類が、さかえた時代です。中生代は、約2億5000万年前から約6500万年前までです。また、中生代の海では、アンモナイト(Ammonite) が、さかえました。恐竜の祖先であるシソチョウ(Archaeopteryx) が、あらわれた時代も中生代です。恐竜の化石やシソチョウの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石(しじゅんかせき、index fossil)です。約6,500万年前から現代までを新生代(しんせいだい、英: Cenozoic era) といいます。新生代のうち、約6,500万年前から約200万年前までを第三紀といい、約200万年前から現代までを第四紀と分ける。第四紀は、人類の祖先が出現し始めた時期です。第四紀は、ナウマン象やマンモスが出現した時代でもある。中生代までは、さかえていた恐竜が、新生代に入っては、絶滅(ぜつめつ)します。また、第四紀は、氷河期(ひょうがき)があった時代です。氷河期の時代は、海の水面が下がり、日本列島は大陸と地続きになりました。そのため、マンモスなどの動物は、あるいて日本列島にやってきました。モンモスの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石です。大昔の化石の年代は、どのようにして分かったのでしょうか? それは、放射性元素(ほうしゃせいどういげんそ) というものを分析しています。放射線を出す元素を、放射性元素(ほうしゃせいどういげんそ)といいます。たとえばウランという元素が、放射性元素です。ウランは、時間がたつと、ある割合でこわれて、べつの元素に、かわります。放射性元素は、時間がたつと、ある割り合いでこわれて、べつの元素に、かわります、このウランのように、化石や地層のなかにふくまれた放射性元素をだす元素の量をしらべることで、その化石ができてから、どのくらいの時間がたったかを調べることができます。このような、放射性元素をはかる測定方法を放射性年代分析(ほうしゃせいねんだいぶんせき) と、いいます。川の周りには石が転がっていますね。それは、川の流れにのって石が運ばれてくるからです。ここでは、流れる水の影響を学びます。流れる水は、土や砂などを、おしながす・けずりとる・つもらせるの三つのはたらきがあり、頭文字をとってサルのおけつと覚えることができます。たとえば雨が降った日の水たまりなどをみると、最初は水がたまっていくだけですが、そのうち、水たまりから水があふれて、高いところから低いところに流れていき、とても小さな川のようになります。また、水たまりがいくつもあるので、小さな川もつながっていき、水たまりだったところも、いくつかつながっていきます。雨が上がってから、水が流れていた水たまりからつくられた小さな流れのあった場所を見ると分かるのですが、流れのあたっところが、けずりとられて、くぼんでいきます。雨の日の、土の上に出きた水たまりや水の流れなどでは、水が土をけずりとっているので、水は茶色く、にごっています。流れていった雨水や、水たまりにあった水は、そのあと、どこへ行くかというと、地下にしみこんで行ったり、あるいは、溝などに流んだりします。雨の日の水たまりからも、「おしながす・けずりとる・つもらせる」の三つの作用が確認できます。流れる水が地面を、けずり取る作用をしん食(しんしょく、侵食) と言います。けずり取られた土や砂は、そのまま流れによって下流へと運ばれていきますが、この運ぶ作用を運ぱん(うんぱん、運搬)といいます。この運ぱんは、水の流れが速いほど、大きな物が運べるようになります。水の流れがおそい場所では、運べなくなるので、その場所に、運んできた物が、たまっていきます。この、流れがおそい場所に、物がたまる作用をたい積(たいせき、堆積) と言います。けずる作用も、運ぶ作用も、流れが速いほど、強くなる。川の中での砂や石は、大きさや重さによって流され方がちがう。砂と石なら、砂のほうが流されやすい。このように、つぶが小さな物ほどながされやすい。ねん土(ねんど、粘土)はつぶ自体は細かいので、かわいた粘土や、固まっていない粘土は、流されやすい。石でも、小石と大きな石だったら、小さい石ほど流されやすい。川には曲がっているところがある場合もある。曲がっている川では、外側ほど流れが速く、内側は流れがおそい。このため、外側はしん食によってけずられるので、がけのように水深が深くなっている。いっぽう、内側はたい積によって、石や砂や粘土がつもっている。このようにして、川の曲がりの内側では、川原(かわら)ができやすい。川に限らず、流れている物について、流れが始まっている場所を上流(じょうりゅう) と言います。たとえば、山から低地へと流れている川だったら、川の上流は、山のほうにあります。日本の場合、ふつうの川では、川の上流へと、たどっていけば、もっとも上流の場所は、山地です。このため、川の上流は、かたむきが急で、流れが速いです。水の量は、下流と比べて、上流は少ないです。上流にある石は、角ばった石が多いです。石は、下流へと近づくに連れて、流れの途中に、石どうしでぶつかったりして、かどが削り取られて丸く小さくなっていきますが、上流ではまだ削られてはいないので、石は角張っていて大きいです。 V字谷という地形ができやすい。川が、山から平地に出たあたりを川の中流(ちゅうりゅう)と言います。中流にある石は、丸まった石が多いです。これは運ぱんのさい中に、石のかどが、石どうしでぶつかったりして、削り取られているからです。中流での石の大きさも、上流よりかは小さいのが、ふつうです。また、中流では流れが、ゆるやかになるので、たい積作用も見られやすく、川原がある場合もあります。川が山地から平地に出た地域の周辺では、土砂などが山側を中心に平地側へ扇状に広がって、たい積した扇状地(せんじょうち) という地形ができやすいです。下流では、流れが遅くなり、たい積作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅(かわはば)もひろくなります。地形として、川の下流の周辺では、三角州(さんかくす,river delta)という地形ができやすい。川は、ふつうは、まっすぐではなく、カーブしているのが、ふつうです。川は、カーブの外側にちかいほど、川の流れ早くて侵食がすすむので、ますますカーブが、はげしくなっていく場合があります。カーブの内側にちかいほうも、たい積が行われるために、ますますカーブが、はげしくなっていきます。そして、カーブがきつくなりすぎると、そのカーブは、川の本流から外れて、湖になってしまいます。この外れた湖は、カーブをしているので三日月形なので三日月湖(みかづきこ) といいます。堆積物が、長い間に押し固められて、できた岩石のことを堆積岩(たいせきがん)という。堆積岩は、火成岩とはちがい、マグマによる加熱を受けていない。そのため堆積岩の内部には、化石などが残っている場合もある。れき岩、砂岩、泥岩は、岩石中の粒の大きさによって分類される。地震のつたわりかたの研究などから、地球の内部には、液体の部分があることが分かっています。地震の波には、たて波とよこ波がありますが、横波は液体の中をつたわりません。地球の表面にある、かたい部分を地殻(ちかく、crust) といいます。地殻のあつさは、陸地では約30kmから約70 kmくらいまでです。海洋の海底では、約7kmくらいです。地殻の下にはマントル(mantle) という高温の、岩石のようなものでできた物が、あります。マントルは、地殻の下から 2900km くらいまでの深さに、マントルが、あります。マントルの成分は岩石です。火山のマグマは、マントルから、できます。マントルのほとんどは、固体の岩石です。マントルの温度はとても高いのですが、マントルにかかる圧力も高いので、液体にはならずに、マントルは固体なのです。マグマは、ほとんど固体のマントルの一部が、液体になったものです。マントルのさらに下には核(かく) があります。核は、外側の外核(がいかく、outer core) と、内側の内核(ないかく、inner core) とに、わかれます。外核の部分が液体です。地磁気の原因は、液体の外核が流れ動いていて、そのため核内に電流が流れ、地磁気が発生するのだろう、と考えられています。核の成分は、鉄やニッケルなどの金属から出来ていると考えられています。地球の内核は地下5,100 kmから6,400 kmで、固体からなると考えられています。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "火山(かざん、volcano)の地下深い場所には、岩石(rock)が高温で溶けた、どろどろの高温の物質があり、これをマグマ(magma) という。このマグマが、割れ目や火口などから、ふきだすことを、火山の噴火(ふんか、erupt (動詞) ) と言う。そして、このようなマグマが吹き出す山を火山(かざん、英: volcano)という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "マグマが地上に流れ出したものを溶岩(ようがん、lava) という。溶岩は地表に出てきたばかりのときは液体状である。ところが、地上で溶岩が冷えると、しだいに溶岩は固体になっていく。溶けた状態の溶岩と、固まった状態の溶岩の、どちらとも溶岩という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "固まった状態の溶岩の表面には、無数の小さな穴が見られる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "火山の溶岩は地下100kmくらいの地中深くから上がってきて、地下10km~数kmくらいのマグマだまり(magma chamber)にたまる。マグマは大陸プレートの中を上昇してきている。プレート(plate)とは、地球の表面をおおう厚さ数百kmの岩板の層(layer)である。プレートは1年間に数cmほどだが動いている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "火山では、はげしい噴火をした場合、火口のちかくの岩石がくだけたりして、石や砂や岩や灰などを吹き飛ばしてまきちらすことがある。このような物を火山噴出物(かざんふんしゅつぶつ) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "この火山噴出物は、大きさによって、分類される。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "火山噴出物のうち、直径2mmより大きく、まだ、かたまっていなく、溶けた溶岩がまじってる場合は、火山弾(かざんだん)という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "火山から噴出した気体を火山ガスという。火山ガスの成分のほとんどは、水蒸気である。(火山ガスの90%以上は水蒸気である。) 水蒸気のほか、二酸化炭素、二酸化硫黄、塩化水素、硫化水素なども、ふくまれる。「ガス」GASとは、英語で「気体」の意味である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "色が白っぽく、表面にたくさんの小さな穴があいている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "石や岩の出来かたには、いろいろなできかたがあるが、マグマが冷えて、かたまって、岩や石ができた場合、それらを火成岩(かせいがん、igneous rock) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "深成岩は、ゆっくりと冷えるて出来るので、結晶が大きい。また、結晶の大きさがそろっている。このような、同じような大きさの結晶が、つまっているつくりを等粒状組織(とうりゅうじょうそしき) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "火山岩は、急に冷やされるので、結晶になっていない石基(せっき) という部分が多い。その石基のなかに、いくつか、結晶が散らばって存在している。このため、火山岩は結晶や粒の大きさがそろっていない。この火山岩の石器の中に散らばってる結晶を斑晶(はんしょう) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "そして、このような石基の中に、いくつか斑晶が、ちらばっている構造を斑状組織(はんじょうそしき) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "火成岩の鉱物は、おもに、セキエイ、チョウ石(チョウセキ)、クロウンモ(黒雲母)、カクセン石(カクセンセキ、角閃石)、キ石(キセキ、輝石)、カンラン石(カンランセキ)の6つからなる。このうち、無色か白色・灰色である無色鉱物は、セキエイ(無色か白色)とチョウ石(白色か灰色)である。有色鉱物はクロウンモ(黒色)、カクセン石(黒色)、キ石(黒緑色)、カンラン石(うす緑色)", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "※ 鉱物の結晶構造の画像がウィキペディア内に見当たらないので、参考書や外部サイトなどで鉱物の結晶構造を見てください。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "この他、磁鉄鉱(じてつこう)も、有色鉱物である。磁鉄鉱は黒色であり、磁石に付く。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "なお、宝石の「水晶」(すいしょう)は、高純度なセキエイの結晶であり、普通は無色で透明である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "どの火成岩にも、チョウ石が、ふくまれている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "ダイヤモンドは、炭素の結晶である。傷のつきにくさでは、「ダイアモンドが、地球上では、もっとも傷がつきにくい」などと科学界でも言われている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "※ そのため、近代ごろの日本では、仏教などに伝わる想像上の金属「金剛」(こんごう)になぞらえて、ダイヤモンドが「金剛石」(こんごうせき)と呼ばれた時代もある。(※ 「金剛力士像」(こんごうりきしぞう)とか、日本史で習ったのを思い出そう。)", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "ルビーは、酸化アルミニウムをおもな成分として、すこしだけクロムがまざったものである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "なお、ダイヤモンドは、地球の内部の奥深くの高温と高圧によって、炭素が固まって、できたものである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "なので人工的にも、高温と高圧の条件で、炭素を反応させることによって、ダイヤモンドが合成できる。人工ダイヤモンドは、その硬さ(かたさ)をいかして、工業用のカッターに加える材料などに使われている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "なお、ダイヤモンドは燃える。ダイヤモンドは炭素で出来ているので、火を近づけると、空気中の酸素と、ダイヤモンドの炭素とが反応して、燃えてしまう。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "マグマのねばりけは、ふくまれる二酸化ケイ素の割合によって決まる。二酸化ケイ素の多いマグマのほうが、ねばねばしている。そして、マグマのねばりけによって、溶岩の流れる様子がちがうので、噴火の様子などが変わってくる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "マグマのねばりけによって、山の形もちがってくる。これらの火山の形は、過去に噴火して流れた溶岩が固まって出来たものである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "傾斜のゆるやかな火山・・・ねばりけの弱いマグマの火山の場合は、溶岩が広がりやすいので、山はなだらかになる。ハワイのマウナロア山が、このような、ねばりけの弱いマグマの火山の例である。このような、傾斜のゆるく、広がった火山を、楯状火山(たてじょうかざん)という。アメリカハワイ州のキラウエア山も、楯状火山である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "もりあがった火山・・・いっぽう、マグマのねばりけが強い火山は、もりあがったような形をしている。昭和新山(しょうわしんざん)が、このようなねばりけの強いマグマの火山である。このようなもりあがった形の火山を、溶岩ドーム(ようがんドーム)という。なお、昭和新山のことを、有珠山(うすざん)ともいう。昭和新山の他には、雲仙普賢岳(うんぜんふげんだけ)が、この溶岩ドームの火山である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "富士山や桜島(さくらじま、鹿児島県)、浅間山(あさまやま)は、ねばりけが中間ぐらいであり、円すい形の形をしている。このような形の火山を、成層火山(せいそうかざん)という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "地震(じしん、earthquake)とはプレートや地盤、岩盤にずれが生じることで起こる現象。(なお月で起こる地震を、月震「げっしん」という) プレートとは、地球の表面をおおう、厚さ数百kmの岩板の層である。地球上には、いくつものプレートがある。それぞれのプレートは、それぞれの方向に1年間に数cmほどだが動いており、そのため他のプレートなどに力をおよぼしあっている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "地面がゆれる、地震(じしん、英: earthquake)の原因は、じつはプレートの力です。プレートが、地球の中にもどる場所の近くで、プレートは、反対側の地中には戻らないほうの岩盤(がんばん)にも、引きずりこむような力を加えるので、プレートは岩盤をひずませます。岩盤に力が、かかり続けると、ある時期に、岩盤の一部が、こわれます。このときの揺れ(ゆれ)が、地震です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "海中にあるプレートを海洋プレート(かいようプレート) と言います。陸地の下にあるプレートを大陸プレート(たいりくプレート) と言います。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "プレートとプレートとが交わるところでは、地震が起きやすいです。日本列島の周囲でも、いくつかのプレートが交わっているので、日本は地震が多いです。日本では、ユーラシアプレートと北アメリカプレートと太平洋プレートとフィリピン海プレートの、あわせて4つのプレートが、日本の下で、押し合っています。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "地震の際、地面の一部が切れてずれる場合があります。このような切れた地面の層を断層(だんそう、英: fault) と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "断層は、その断層ができる前の地面を引っ張る力によって、その断層が生じた場合、断層のかたほうがずり落ちるようになりますが、この断層を正断層(せいだんそう、normal fault) と言います。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "いっぽう、押し合う力によって作られた断層は、断層が押しあがるようになりますが、この断層を逆断層(ぎゃくだんそう、reverse fault) と言います。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "地震の用語", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "地震は、ひずみに耐え切れ(たえきれ)なくなった地下の岩盤(がんばん)の破壊によって、おこる。その破壊した岩盤の位置(いち)である。したがって、震源は、地中にあるのが、ふつう。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "震源の真上にある、地表での位置。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "地震が起きた時の、その地震を観測した影響をもとに、震度(しんど、seismic intensity)として階級分けがされている。震度は、エネルギーの大きさとは、関係がない。日本では、震度は、震度0から震度7までがある。震度には、震度5と震度6で、震度5弱と震度5強があり、震度6弱と震度6強があるので、震度は合計で10段階にわけられている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "震度とは地震の観測場所での地震の影響なので、同じ震源で起きた地震でも、震度の観測場所によって、震度の大きさは違ってくる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "一般に、震源に近い場所ほど、震度は大きくなる。震源から遠くなると、震度は小さくなる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "地震のゆれの大きさを記録する機械を地震計(じしんけい、seismometers) といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "地震のときに、地震計の全部が、ゆれてしまっては、記録のしようがありまえん。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "地震計では、地震が来ても、うごかない部分をつくる必要があります。それにはふりこのしくみを利用します。ふりこの支点を手で持って、支点をはやく動かしても、ふりこのおもりは、ゆっくりとしか動きません。この現象を利用すれば、地震計で、地震が来てもうごかない部分をつくれます。このような地震でも動かない点のことを不動点(ふどうてん)という。不動点としてのおもりに、ペンを取り付けて、自動回転している円筒状の記録用紙に記録している。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "一つの振り子だと、一方向のゆれしか記録できないので、3つの振り子と3つの記録用紙を使って、(一つの振り子に、1つの記録用紙を使ってる。)東西方向・南北方向・上下方向の3方向を、地震計は記録している。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "日本各地にある、地震計を設置している場所を地震観測点(じしんかんそくてん)と、いいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "地震のエネルギーの大きさは、マグニチュード(magnitude)という単位で、あらわします。記号は、「M」です。ふつうの地震では、M4~M6くらい。大地震ではM7~M9くらいになる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "マグニチュードが1大きくなると、エネルギーの大きさは、約31倍から約32倍になります。なので、マグニチュードが2大きくなると、エネルギーの大きさは、約1000倍になります。(かけ算で31×31と、32×32とを計算して、確認してみよう。)", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "マグニチュードと、震度との関係は、よく例えとして、電球の明るさ( 光度(こうど) )と、照らされた場所の明るさ( 照度(しょうど) )に、たとえられる。電球の明るさが同じでも、照らされた場所の距離が遠ければ、照らされた場所の明るさは減ってくる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "マグニチュードが低くても、震源が内陸で浅いと、被害が大きくなる場合が有る。このような震源が内陸で浅い地震のことを直下型地震(ちょっかがたじしん)という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "1995年の兵庫県南部地震のマグニチュードはM7.2である。2011年の東北太平洋沖地震はM9.0である。なお、新潟県中越地震(2004年)と、新潟県中越沖地震(2007年)は、別の地震。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "地震のつたわってくる場合、最初に小さいゆれが来てから、しばらくしてから、それより大きなゆれが伝わってくることが多い。このようなことが起きる理由は、じつは地震のつたわり方には2種類あるからである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "まず、最初の小さなゆれのことを初期微動(しょきびどう、preliminary tremor)という。つづけて、やって来る、大きなゆれのことを主要動(しゅようどう)という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "地震がおきると、先に、P波(ピーは)という速い波が伝わってきてから、あとでS波(エスは)という遅い波が、つたわってくる。 Pは英語で、「最初の」とか「始めの」とかを意味するプライマリー primary という語句の頭文字です。S波のSは、英語で「2番目」とかを意味するセカンド second です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "ここでいう、P波とかS波とかの「波」とは、揺れ(ゆれ)の、伝わり(つたわり)のことである。振動(しんどう)のつたわりのことである。べつに、海の波のような液体が、地中を流れているわけではないので、まちがえないように。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "さて、P波はたて波という伝わり方であり、S波は横波(よこなみ)という伝わり方である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "たて波のP波は、よこ波のS波よりも速度が大きいので、さきにP波がとどき、あとからS波がとどく。このことから、最初に、(プライマリーに、)たて波がとどくので、最初に届くたて波がP波(primary wave、プライマリーウェイブ)と呼ばれるようになったわけである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "地面の上に、大きな振動をあたえるのは、横波であるS波のほうである。この横波のS波を主要動(しゅようどう) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "なので、さきにP波がとどいて少しゆれたあとに、ちょっと時間がたってからS波が来て、S波の主要動で大きく、ゆれる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "最初に縦波のP波がきてから、よこなみのS波がくるまでのあいだを初期微動(しょきびどう) という。S波が来るまでは、初期微動がつづく。ある地点でのP波とS波との到着時刻の差のことを、初期微動続時間(しょきびどうけいぞくじかん)という。初期微動継続時間とは、つまり、初期微動を感じる長さである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "初期微動継続時間は、震源からの距離に比例することが分かっている。初期微動継続時間が長いほど、震源からの距離も大きい。もし、地震の伝わる速度が分かっていれば、初期微動継続時間によって、震源までの距離を求めることができる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "地震の伝わる速度が分かっていれば、複数の観測地点で初期微動継続時間を測れば、その測定結果から、震源の位置を数学の連立方程式で求めることが出来る。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "P波とS波の到着時刻から、震源までの距離を求めるための公式としてお、つぎのような公式が知られている。震源までの距離を d {\\displaystyle d} kmとして、P波の速度を v p {\\displaystyle v_{p}} km/秒として、S波の速度を v s {\\displaystyle v_{s}} km/秒として、初期微動のつづく時間を t {\\displaystyle t} 秒とすると、", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "v p ⋅ v s v p − v s {\\displaystyle {\\frac {v_{p}\\cdot v_{s}}{v_{p}-v_{s}}}} はふつうは 6 km/秒〜 8 km/秒で大森係数(おおもりけいすう) といい、記号で k {\\displaystyle k} と書く。これより、大森公式は", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "イメージしやすいように、数をいれよう。Kは、だいたい6 km/秒〜 8 km/秒なので、ここでは、k=7 km/秒としよう。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "として、d=震源までの距離(km)で、tは初期微動継続時間(秒)なので、", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "大森公式を利用すると、いくつもの観測地点で震源までのきょりをもとめると、そこから震源の位置を見いだすことができる。 3つの観測地点からの震源までの距離が求まれば、そこから、連立方程式で、震央および震源の位置を決定できる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "いま、地球上にある、いくつかの大陸は、むかしは、ひとつの大きな大陸だったことがわかっています。そのひとつの大きな大陸のなまえをパンゲアといいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "ドイツの気象学者のウェゲナーは大西洋をはさんだ両岸の大陸の形状(特にアフリカと南アメリカ)が、ほぼ一致することから、大昔は、このアフリカと南アメリカはおなじ大陸だったのが分裂したのではないか、と考えました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "また、アフリカと南アメリカは、地質や生物の分布も、にていることから、ますます、おなじ大陸と考えるようになりました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "ウェゲナーは、このようなアフリカと南アメリカは、昔はおなじ大陸だったという説を1912年に発表しました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "しかし、当時の人々の理解は得られませんでした。また、ウェゲナー本人も、どのような力で、大陸が動いているのかは、わかりませんでした。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "ウェゲナーは大陸が動いていることの証拠を探す探検のためグリーンランドを探検している最中の1930年に、50才でウェゲナーは死んでしまいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "ウェゲナーの唱えた大陸移動説は、彼の生存中は学会の多数からは、みとめられることはありませんでした。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "それから、数十年がたってから、技術の進歩で、海底の研究が進みます。すると、どうやら、海底の奥ふかくから、溶岩が次々と、わき出している場所があることが見つかります。これは海嶺(かいれい、oceanic ridge) の発見です。大西洋の中央や、太平洋のチリ沖のイースター島の付近など、地球上のいくつかの海底に、海れいは、あります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "いっぽう、海底の奥深くで、地面が地中に引きこまれている場所も見つかります。これが海溝(かいこう、trench) です。太平洋のマリアナ諸島の近くのマリアナ海溝や、伊豆・小笠原海溝など、いくつかの海溝が、あります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "海嶺や海溝の研究から、地中や海中のプレートとよばれる岩ばんが動いていることがわかります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "ウェゲナーの大陸移動説は、プレートにのっかった大陸が、プレートごと動くという考え方で説明できるようになりました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "溶岩(ようがん)が、かたまるとき、地磁気の方向で、溶岩がかたまり、溶岩にほんの少しだけ、磁気が、のこります。この、古い地質の磁気の方向をしらべることで、大陸移動説は、証明(しょうめい)されました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "地震はプレートのひずみによって起きることが分かっています。大陸プレートと海洋プレートの押し合いでひずんだプレートが、ひずみに、たえきれなくなって、元にもどるときに、地震が発生します。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "そしてプレートをひずませる力の原因は、プレートが地中に引き込まれることです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "プレートの運動によって、地震がおきるという考え方をプレートテクトニクス(英: plate tectonics) と、いいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "日本列島は、太平洋をとりまく環太平洋造山帯(かんたいへいようぞうざんたい、英:circum-Pacific belt または Ring of Fire)という地帯に含まれています。「環太平洋造山帯」という名前のとおり、太平洋をとりまく位置にある造山帯です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "この環太平洋造山帯がある位置は、プレートの境界にあたることが多く、そのため地震や火山も多いです。そのため「環太平洋火山帯」という場合もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "いっぽう、インド地方にあるヒマラヤ山脈は、アルプス=ヒマラヤ造山帯という、別の造山帯である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "山の斜面などを切りくずすと、小石や砂、ねんどなどが、層(そう)になっていることがあります。このような地中から出てきた層を地層(ちそう) とよびます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "地層は、川の流れによってできる。その地層は、今でこそ、地上にあるが、大昔は、海などの底にあったのである。地層は、川の流れなど、水の流れによって、土砂が積もって出来たのである。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "実際に、地層の中にある石を見ると、丸みをおびている石が多い。また、魚の骨や、貝のカラなどが見つかる場合もある。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "これらの事から、地層が出来上がるには、水の流れが、関わっていることが、予想できるだろう。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "では、水の中で、土砂(どしゃ)は、どのように積もっていくのだろうか。これは、実験すれば、答えは分かる。実験した結果は、石や砂や粘土を混ぜたものを、透明なコップに入れた止まった水の中に入れると、まず、一番下に石が積もる。石の上に砂が積もる。さらに、その砂の上に粘土が積もる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "土砂が海中に流される場合は、陸側の近くの海中に、まず石が多く積もる。少し離れた場所に砂が多く積もる。粘土は、いちばん遠くまで、流されて積もることが知られている。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "また、海中の土砂は、より古くに積もった土砂ほど、下に来る。なので、普通は、古い地層ほど、下に来る。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "では、もともと海中にあった土砂が、なぜ地上に出てきて、地層として、見られるのだろうか。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "地層によって、いくつかの原因があります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "地面が、盛り上がることがあります。この原因は、なんでしょうか。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "じつは、地面は動いてるのです。とてもゆっくりですが、動いているのです。地面は、プレートという物の上に乗っかっていて、そのプレートが動いているのです。地球上には、いくつものプレートがあります。プレートと、他のプレートがまじわる所では、プレート同士が押し合う(おしあう)場合もあります。プレート同士が押し合う場合、プレートの上に地面があれば、その地面も押しつけられるので、地面が盛り上がります。こうして、地面が盛り上がる場合があります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "インド地方にあるヒマラヤ山脈は、プレートが押し合って出来た山脈です。インド半島は、約5500年前は、かつて離れていました。その後、3800年前、2400年前、・・・と、インド半島をのせたプレートの運動によって、インド半島が、ユーラシア大陸に衝突して、インド半島の一部が押し上げられました。こうしてヒマラヤ山脈ができた。ヒマラヤ山脈の化石(fossil)には、アンモナイトの化石もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "大地が盛り上がることを隆起(りゅうき)といいます。いっぽう、大地がしずむことを沈降(ちんこう)といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "海岸段丘(かいがんだんきゅう)は、海岸線近くの海底が、水のはたらきで平らになったあとに、隆起によって地上に押し上げられて、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "一方、川沿いにできる河岸段丘(かがんだんきゅう)は、堆積した土砂によって出来た、平らな河原(かわら)が、隆起して、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "リアス式海岸は、起伏の多い山地が沈降して、できた地形である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "リアス式海岸が、さらに沈降すると、山頂や尾根だけが水面から出るので、多くの小さな島からなる多島海(たとうかい)になる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "地層の層は、水平とはかぎりません。地層が曲がっていて、一部分だけ、盛り上がっている場合もあります。このような地層の形をしゅう曲(しゅうきょく,褶曲) と言います。しゅう曲の原因は、プレートの動きによって、両側から押し付けられる力が加わったからです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "地層のしゅう曲で、山になっている部分を背斜(はいしゃ) といいます。地層のしゅうきょくで谷になってる部分を向斜(こうしゃ) といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "地層が押し合った場合に、必ずしも曲がるとは限らず、地層が切れる場合もあります。このような切れてずれた地面を、断層(だんそう) と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "断層にかかる力の方向は、押し付けあう方向だけとは、かぎりません。地面に、引っ張られる力が加わって、断層ができる場合もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "しゅう曲によって、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、曲がったところで、逆転したり、変化することがある。断層も、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、切れたところで、逆転したり、変化することがある。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "動物の肉は、死んでしまうと、すぐに分解されていく。しかし動物の骨は、分解されづらい。地上に骨がある場合は、壊れやすいが、地中にある場合は、骨が、かなり長く、のこる場合もある。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "このようにして、大昔の生き物の骨やカラなどが残ったものを化石(かせき、英語:fossil) という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "骨だけでなく、大昔の貝が残った物も、化石である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "また、大昔の動物の「足あと」などの痕跡(こんせき)でも、大昔の動物の痕跡がキッチリと残っていれば、それらは化石として扱う。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "動物にかぎらず、植物などでも、大昔の植物の痕跡(こんせき)なら、化石という。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "化石によって、その地層が出きたときの、まわりの環境が分かります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "たとえば、地層の、ある層の部分から、貝の化石が出てきたら、地層の、その層の部分が出きた時期には、その地層は、海底にあった可能性が高いことが分かります。貝のアサリの化石なら、アサリは、海の浅いところにすむので、そういった環境まで、知ることができます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "もし、サンゴの化石があれば、サンゴは、あたたかい地域の海にしか生息しないので、その地層は「昔は海だった」ということと、その化石が出きた時期は、気候があたたかい場所だったことが分かります。サンゴの化石のような、たい積したころの環境をしめすような化石を示相化石(しそうかせき、facies fossil) といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "シジミは、淡水(たんすい)にすむ海である。淡水とは、川や池や湖のような、海水を含まない水である。なので、シジミの化石があれば、そのような環境だったことが分かる。シジミの化石も示相化石である。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "地球の年齢は、さまざまな調査で、およそ 45億年であることが分かっています。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "地球上で発見されている、もっとも古い化石は38億年まえの化石といわれています。それ以前の時代は、岩石そのものが少ない時代です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "人類が出る前の時代などは、文字の記録が残っていないのえ、地質調査などで調べるしかない時代です。このような人類以前の大昔の時代を地質時代(ちしつじだい、英語:Geologic time scale;Geological age) といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "化石を調べて行った結果、時代ごとに特徴のちがいがあることが分かり、地質時代を分けて、先カンブリア時代((せんカンブリアじだい、Precambrian (age))と、古生代(こせいだい、英: Paleozoic era)と、中生代(ちゅうせいだい、英語:Mesozoic era)と、新生代(しんせいだい、英: Cenozoic era)とに、時代を分けています。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "サンヨウチュウ (Trilobite、トリロバイト)のさかえた時代は古生代です。古生代は、約5億4200万年前から約2億5100万年前です。この古生代には、他にもサンゴやフズリナやウミユリなどがさかえました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "古生代にあらわれ始めたシーラカンス(coelacanth) は、いまも、子孫が生きのこっています。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "植物では、シダ植物が、さかえました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "中生代(ちゅうせいだい)は、恐竜(きょうりゅう)や、は虫類が、さかえた時代です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "中生代は、約2億5000万年前から約6500万年前までです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "また、中生代の海では、アンモナイト(Ammonite) が、さかえました。恐竜の祖先であるシソチョウ(Archaeopteryx) が、あらわれた時代も中生代です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "恐竜の化石やシソチョウの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石(しじゅんかせき、index fossil)です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "約6,500万年前から現代までを新生代(しんせいだい、英: Cenozoic era) といいます。新生代のうち、約6,500万年前から約200万年前までを第三紀といい、約200万年前から現代までを第四紀と分ける。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "第四紀は、人類の祖先が出現し始めた時期です。第四紀は、ナウマン象やマンモスが出現した時代でもある。中生代までは、さかえていた恐竜が、新生代に入っては、絶滅(ぜつめつ)します。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "また、第四紀は、氷河期(ひょうがき)があった時代です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "氷河期の時代は、海の水面が下がり、日本列島は大陸と地続きになりました。そのため、マンモスなどの動物は、あるいて日本列島にやってきました。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "モンモスの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "大昔の化石の年代は、どのようにして分かったのでしょうか?", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "それは、放射性元素(ほうしゃせいどういげんそ) というものを分析しています。放射線を出す元素を、放射性元素(ほうしゃせいどういげんそ)といいます。たとえばウランという元素が、放射性元素です。ウランは、時間がたつと、ある割合でこわれて、べつの元素に、かわります。放射性元素は、時間がたつと、ある割り合いでこわれて、べつの元素に、かわります、", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 155, "tag": "p", "text": "このウランのように、化石や地層のなかにふくまれた放射性元素をだす元素の量をしらべることで、その化石ができてから、どのくらいの時間がたったかを調べることができます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 156, "tag": "p", "text": "このような、放射性元素をはかる測定方法を放射性年代分析(ほうしゃせいねんだいぶんせき) と、いいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 157, "tag": "p", "text": "川の周りには石が転がっていますね。それは、川の流れにのって石が運ばれてくるからです。ここでは、流れる水の影響を学びます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 158, "tag": "p", "text": "流れる水は、土や砂などを、おしながす・けずりとる・つもらせるの三つのはたらきがあり、頭文字をとってサルのおけつと覚えることができます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 159, "tag": "p", "text": "たとえば雨が降った日の水たまりなどをみると、最初は水がたまっていくだけですが、そのうち、水たまりから水があふれて、高いところから低いところに流れていき、とても小さな川のようになります。また、水たまりがいくつもあるので、小さな川もつながっていき、水たまりだったところも、いくつかつながっていきます。雨が上がってから、水が流れていた水たまりからつくられた小さな流れのあった場所を見ると分かるのですが、流れのあたっところが、けずりとられて、くぼんでいきます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 160, "tag": "p", "text": "雨の日の、土の上に出きた水たまりや水の流れなどでは、水が土をけずりとっているので、水は茶色く、にごっています。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 161, "tag": "p", "text": "流れていった雨水や、水たまりにあった水は、そのあと、どこへ行くかというと、地下にしみこんで行ったり、あるいは、溝などに流んだりします。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 162, "tag": "p", "text": "雨の日の水たまりからも、「おしながす・けずりとる・つもらせる」の三つの作用が確認できます。流れる水が地面を、けずり取る作用をしん食(しんしょく、侵食) と言います。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 163, "tag": "p", "text": "けずり取られた土や砂は、そのまま流れによって下流へと運ばれていきますが、この運ぶ作用を運ぱん(うんぱん、運搬)といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 164, "tag": "p", "text": "この運ぱんは、水の流れが速いほど、大きな物が運べるようになります。水の流れがおそい場所では、運べなくなるので、その場所に、運んできた物が、たまっていきます。この、流れがおそい場所に、物がたまる作用をたい積(たいせき、堆積) と言います。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 165, "tag": "p", "text": "けずる作用も、運ぶ作用も、流れが速いほど、強くなる。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 166, "tag": "p", "text": "川の中での砂や石は、大きさや重さによって流され方がちがう。砂と石なら、砂のほうが流されやすい。このように、つぶが小さな物ほどながされやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 167, "tag": "p", "text": "ねん土(ねんど、粘土)はつぶ自体は細かいので、かわいた粘土や、固まっていない粘土は、流されやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 168, "tag": "p", "text": "石でも、小石と大きな石だったら、小さい石ほど流されやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 169, "tag": "p", "text": "川には曲がっているところがある場合もある。曲がっている川では、外側ほど流れが速く、内側は流れがおそい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 170, "tag": "p", "text": "このため、外側はしん食によってけずられるので、がけのように水深が深くなっている。いっぽう、内側はたい積によって、石や砂や粘土がつもっている。このようにして、川の曲がりの内側では、川原(かわら)ができやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 171, "tag": "p", "text": "川に限らず、流れている物について、流れが始まっている場所を上流(じょうりゅう) と言います。たとえば、山から低地へと流れている川だったら、川の上流は、山のほうにあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 172, "tag": "p", "text": "日本の場合、ふつうの川では、川の上流へと、たどっていけば、もっとも上流の場所は、山地です。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 173, "tag": "p", "text": "このため、川の上流は、かたむきが急で、流れが速いです。水の量は、下流と比べて、上流は少ないです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 174, "tag": "p", "text": "上流にある石は、角ばった石が多いです。石は、下流へと近づくに連れて、流れの途中に、石どうしでぶつかったりして、かどが削り取られて丸く小さくなっていきますが、上流ではまだ削られてはいないので、石は角張っていて大きいです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 175, "tag": "p", "text": "V字谷という地形ができやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 176, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 177, "tag": "p", "text": "川が、山から平地に出たあたりを川の中流(ちゅうりゅう)と言います。中流にある石は、丸まった石が多いです。これは運ぱんのさい中に、石のかどが、石どうしでぶつかったりして、削り取られているからです。中流での石の大きさも、上流よりかは小さいのが、ふつうです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 178, "tag": "p", "text": "また、中流では流れが、ゆるやかになるので、たい積作用も見られやすく、川原がある場合もあります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 179, "tag": "p", "text": "川が山地から平地に出た地域の周辺では、土砂などが山側を中心に平地側へ扇状に広がって、たい積した扇状地(せんじょうち) という地形ができやすいです。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 180, "tag": "p", "text": "下流では、流れが遅くなり、たい積作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅(かわはば)もひろくなります。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 181, "tag": "p", "text": "地形として、川の下流の周辺では、三角州(さんかくす,river delta)という地形ができやすい。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 182, "tag": "p", "text": "", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 183, "tag": "p", "text": "川は、ふつうは、まっすぐではなく、カーブしているのが、ふつうです。川は、カーブの外側にちかいほど、川の流れ早くて侵食がすすむので、ますますカーブが、はげしくなっていく場合があります。カーブの内側にちかいほうも、たい積が行われるために、ますますカーブが、はげしくなっていきます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 184, "tag": "p", "text": "そして、カーブがきつくなりすぎると、そのカーブは、川の本流から外れて、湖になってしまいます。この外れた湖は、カーブをしているので三日月形なので三日月湖(みかづきこ) といいます。", "title": "大地の変化" }, { "paragraph_id": 185, "tag": "p", "text": "堆積物が、長い間に押し固められて、できた岩石のことを堆積岩(たいせきがん)という。", "title": "堆積岩" }, { "paragraph_id": 186, "tag": "p", "text": "堆積岩は、火成岩とはちがい、マグマによる加熱を受けていない。そのため堆積岩の内部には、化石などが残っている場合もある。", "title": "堆積岩" }, { "paragraph_id": 187, "tag": "p", "text": "れき岩、砂岩、泥岩は、岩石中の粒の大きさによって分類される。", "title": "堆積岩" }, { "paragraph_id": 188, "tag": "p", "text": "地震のつたわりかたの研究などから、地球の内部には、液体の部分があることが分かっています。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 189, "tag": "p", "text": "地震の波には、たて波とよこ波がありますが、横波は液体の中をつたわりません。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 190, "tag": "p", "text": "地球の表面にある、かたい部分を地殻(ちかく、crust) といいます。地殻のあつさは、陸地では約30kmから約70 kmくらいまでです。海洋の海底では、約7kmくらいです。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 191, "tag": "p", "text": "地殻の下にはマントル(mantle) という高温の、岩石のようなものでできた物が、あります。マントルは、地殻の下から 2900km くらいまでの深さに、マントルが、あります。マントルの成分は岩石です。火山のマグマは、マントルから、できます。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 192, "tag": "p", "text": "マントルのほとんどは、固体の岩石です。マントルの温度はとても高いのですが、マントルにかかる圧力も高いので、液体にはならずに、マントルは固体なのです。マグマは、ほとんど固体のマントルの一部が、液体になったものです。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 193, "tag": "p", "text": "マントルのさらに下には核(かく) があります。核は、外側の外核(がいかく、outer core) と、内側の内核(ないかく、inner core) とに、わかれます。外核の部分が液体です。地磁気の原因は、液体の外核が流れ動いていて、そのため核内に電流が流れ、地磁気が発生するのだろう、と考えられています。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 194, "tag": "p", "text": "核の成分は、鉄やニッケルなどの金属から出来ていると考えられています。", "title": "発展：地球の内部" }, { "paragraph_id": 195, "tag": "p", "text": "地球の内核は地下5,100 kmから6,400 kmで、固体からなると考えられています。", "title": "発展：地球の内部" } ]	null	== 大地の変化 == === 火山と地震 === ==== 火山とマグマ ==== [[File:日本の火山噴火のメカニズム.png\|thumb\|火山噴火の仕組み]] [[ファイル:Vulcanian Eruption-numbers.svg\|thumb\|11番がマグマだまり。]] [[D:火山\|火山]]（かざん、volcano）の地下深い場所には、[[D:岩石\|岩石]]（rock）が高温で溶けた、どろどろの高温の物質があり、これを <span style="font-size: large">'''マグマ'''</span>（magma）という。このマグマが、割れ目や火口などから、ふきだすことを、火山の <span style="font-size: large">'''噴火'''</span>（ふんか、erupt （動詞））と言う。そして、このようなマグマが吹き出す山を火山（かざん、英: volcano）という。 [[File:Pahoehoe toe.jpg\|thumb\|350px\|ハワイの溶岩]] マグマが地上に流れ出したものを <span style="font-size: large">溶岩</span>（ようがん、lava）という。溶岩は地表に出てきたばかりのときは液体状である。ところが、地上で溶岩が冷えると、しだいに溶岩は固体になっていく。溶けた状態の溶岩と、固まった状態の溶岩の、どちらとも溶岩という。 [[File:BasaltUSGOV.jpg\|thumb\|left\|固まった溶岩。玄武岩（げんぶがん）。表面に小さな穴が無数にあるため、質感はザラザラしている。]] 固まった状態の溶岩の表面には、無数の小さな穴が見られる。火山の溶岩は地下100ｋmくらいの地中深くから上がってきて、地下10ｋｍ～数kmくらいの<span style="font-size: large">マグマだまり</span>（magma chamber）にたまる。マグマは大陸プレートの中を上昇してきている。プレート（plate）とは、地球の表面をおおう厚さ数百kmの岩板の層（layer）である。プレートは1年間に数cmほどだが動いている。 {{clear}} ==== 火山の活動 ==== * 火山噴出物火山では、はげしい噴火をした場合、火口のちかくの岩石がくだけたりして、石や砂や岩や灰などを吹き飛ばしてまきちらすことがある。このような物を <span style="font-size: large">火山噴出物</span>（かざんふんしゅつぶつ）という。この火山噴出物は、大きさによって、分類される。 :火山灰（かざんばい）　・・・　直径が2mm以下の噴出物を <span style="font-size: large">火山灰</span>（かざんばい）という。 :火山れき　・・・　火山さいせつ物のうち、直径2mm〜64mmの噴出物を <span style="font-size: large">火山れき</span> という。火山噴出物のうち、直径2mmより大きく、まだ、かたまっていなく、溶けた溶岩がまじってる場合は、火山弾（かざんだん）という。 [[File:Augustine Volcano Jan 12 2006.jpg\|thumb\|left\|アメリカの火山から出る、火山ガス。]] * 火山ガス火山から噴出した気体を <span style="font-size: large">火山ガス</span> という。火山ガスの成分のほとんどは、<span style="font-size: large">水蒸気</span>である。(火山ガスの90％以上は水蒸気である。)　水蒸気のほか、二酸化炭素、二酸化硫黄、塩化水素、硫化水素なども、ふくまれる。「ガス」GASとは、英語で「気体」の意味である。軽石（かるいし） [[画像:Teidepumice.jpg\|thumb\|軽石]] 色が白っぽく、表面にたくさんの小さな穴があいている。 ==== 火成岩 ==== 石や岩の出来かたには、いろいろなできかたがあるが、マグマが冷えて、かたまって、岩や石ができた場合、それらを <span style="font-size: large">火成岩</span>（かせいがん、igneous rock）という。 :火山岩　・・・　火山の噴火などによって、マグマが急にふきだした場合に、マグマが急に冷やされて固まって出きた火成岩を <span style="font-size: large">火山岩</span>（かざんがん）という。 :深成岩　・・・　いっぽう、地下の深くにあるマグマが、ゆっくりと冷えて固まったものが、地上にでてきたものを <span style="font-size: large">深成岩</span>（しんせいがん）という。深成岩深成岩は、ゆっくりと冷えるて出来るので、結晶が大きい。また、結晶の大きさがそろっている。このような、同じような大きさの結晶が、つまっているつくりを <span style="font-size: large">等粒状組織</span>（とうりゅうじょうそしき）という。 * 深成岩の例。・・・斑レイ<!-- 正規表現は「斑糲岩」だが、教科書に従って…。 -->岩（はんれいがん）、閃緑岩（せんりょくがん）、花崗岩（かこうがん）　。 <gallery widths="220" heights="220"> ファイル:Gabbro.jpg\|斑レイ岩（はんれいがん）ファイル:Diorite.jpg\|閃緑岩（せんりょくがん） File:Granitstück.JPG\|花崗岩（かこうがん） </gallery> * 火山岩火山岩は、急に冷やされるので、結晶になっていない <span style="font-size: large">石基</span>（せっき）という部分が多い。その石基のなかに、いくつか、結晶が散らばって存在している。このため、火山岩は結晶や粒の大きさがそろっていない。この火山岩の石器の中に散らばってる結晶を <span style="font-size: large">斑晶</span>（はんしょう）という。そして、このような石基の中に、いくつか斑晶が、ちらばっている構造を <span style="font-size: large">斑状組織</span>（はんじょうそしき）という。 * 火山岩の例。・・・玄武岩（げんぶがん、basalt）、安山岩（あんざんがん、andesite）、流紋岩（りゅうもんがん）　。 <gallery widths="220" heights="220"> ファイル:BasaltUSGOV.jpg\|玄武岩（げんぶがん）ファイル:Hornblende, Biotit und Andesit - Bor, Serbien.jpg\|安山岩（あんざんがん）ファイル:RhyoliteUSGOV.jpg\|流もん岩（りゅうもんがん） </gallery> 火成岩の鉱物は、おもに、セキエイ、チョウ石（チョウセキ）、クロウンモ（黒雲母）、カクセン石（カクセンセキ、角閃石）、キ石（キセキ、輝石）、カンラン石（カンランセキ）の６つからなる。このうち、無色か白色・灰色である無色鉱物は、セキエイ（無色か白色）とチョウ石（白色か灰色）である。有色鉱物はクロウンモ（黒色）、カクセン石（黒色）、キ石（黒緑色）、カンラン石（うす緑色） {\| class="wikitable" \|+ 鉱物の特徴 ! colspan="1" \|　\|\|colspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　無色鉱物　</span></SPAN>\|\|colspan="4" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　有色鉱物　</span></SPAN> \|- ! rowspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　鉱　<br>　物　</span></SPAN> \|　セキエイ　\|\|　チョウ石　\|\|　クロウンモ　\|\|　カクセン石　\|\|　キ石　\|\|　カンラン石　 \|- \|　[[File:Quartz Brésil.jpg\|75px\|]]　　\|\|　　[[File:Feldspar-Group-291254.jpg\|50px\|]]　\|\|　[[File:MeroxeneSomma.png\|75px\|]]　　\|\|　[[File:Amphibole.jpg\|75px\|]]　　\|\|　[[File:Peridot in basalt.jpg\|75px\|]]　　\|\|　[[File:Peridot2.jpg\|75px\|]]　　　 \|- ! 　<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">色</span></SPAN>　 \|　無色か白色　\|\|　白色か灰色　\|\|　黒色　\|\|　暗緑色　\|\|　緑色、黒色　\|\|　うす緑色、黄色　 \|- ! 　<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">結晶の形</span></SPAN>　 \|　不規則、<br>または六角柱状　　\|\|　厚い板状　\|\|　六角板状　\|\|　細長い柱状　\|\|　短い柱状　\|\|　まるみのある四角形。　　 \|- ! 　<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">割れ方</span></SPAN>　 \|　不規則に割れる。　\|\|　決まった方向に割れる。　\|\|決まった方向に、<br>うすく、はがれる。\|\|　長い柱状。　\|\|　短い柱状。　\|\|　不規則に割れる。　 \|} ※　鉱物の結晶構造の画像がウィキペディア内に見当たらないので、参考書や外部サイトなどで鉱物の結晶構造を見てください。 :（※　鉱物の結晶構造の図を募集中。だれか描いてください。）この他、磁鉄鉱（じてつこう）も、有色鉱物である。磁鉄鉱は黒色であり、磁石に付く。なお、宝石の「水晶」（すいしょう）は、高純度なセキエイの結晶であり、普通は無色で透明である。 {\| class="wikitable" \|+ 火成岩の分類 ! colspan="2" \|　<span style="font-size: large;">　</span> \|\|colspan="3" \|<span style="font-size: large;">種類など</span>　 \|- ! rowspan="4" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　火　<br>　成　<br>　岩　</span></SPAN> !rowspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　火山岩　</span></SPAN> \|　流紋岩　\|\|　安山岩　\|\|　玄武岩　 \|- \|　[[ファイル:RhyoliteUSGOV.jpg\|75px]]　\|\|　[[ファイル:Hornblende, Biotit und Andesit - Bor, Serbien.jpg\|75px]]　\|\|　[[ファイル:BasaltUSGOV.jpg\|75px]]　 \|- !rowspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　深成岩　</span></SPAN> \|　花崗岩　\|\|　閃緑岩　\|\|　斑糲岩　 \|- \|　[[File:Granitstück.JPG\|75px]]　\|\|　[[ファイル:Diorite.jpg\|75px]]　\|\|　[[ファイル:Gabbro.jpg\|75px]]　 \|- ! colspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　色　</span></SPAN> \|白っぽい　←\|\|　中間（灰色）　\|\|→　黒っぽい \|- ! colspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　二酸化ケイ素の量　</span></SPAN> \|多い　←\|\|　中間　\|\|→　少ない \|- ! colspan="2" \|<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　密度　</span></SPAN> \|約2.7　（小）　←\|\|　中間　\|\|→　約3.2（大） \|- ! colspan="2" \|[[File:物差し火成岩の分類中学校.svg\|35px\|right\|物差し火成岩の分類中学校]]<SPAN STYLE="FONT-WEIGHT:NORMAL;"><span style="font-size: large;">　造岩鉱物の<br />割合　<br>　（％）　</span></SPAN> \| colspan="3" \|[[File:火成岩の分類中学校.svg\|450px\|火成岩の分類。日本の中学校での教育用。]] \|- \|} どの火成岩にも、チョウ石が、ふくまれている。 {{clear}} ==== 参考: 宝石 ==== :(※ 範囲外: ) 水晶のなかには、紫色（むらさきいろ）で透明でものがあり、アメジストといわれる。（※ 参考書などで紹介される場合もある。旺文社（おうんぶんしゃ）の参考書など。）ダイヤモンドは、炭素の結晶である。傷のつきにくさでは、「ダイアモンドが、地球上では、もっとも傷がつきにくい」などと科学界でも言われている。 ※ そのため、近代ごろの日本では、仏教などに伝わる想像上の金属「金剛」（こんごう）になぞらえて、ダイヤモンドが「金剛石」（こんごうせき）と呼ばれた時代もある。（※ 「金剛力士像」（こんごうりきしぞう）とか、日本史で習ったのを思い出そう。） <gallery widths="200px" heights="200px"> File:Brillanten.jpg\|ダイヤモンド File:Cut Ruby.jpg\|ルビー </gallery> ルビーは、酸化アルミニウムをおもな成分として、すこしだけクロムがまざったものである。なお、ダイヤモンドは、地球の内部の奥深くの高温と高圧によって、炭素が固まって、できたものである。なので人工的にも、高温と高圧の条件で、炭素を反応させることによって、ダイヤモンドが合成できる。人工ダイヤモンドは、その硬さ（かたさ）をいかして、工業用のカッターに加える材料などに使われている。なお、ダイヤモンドは燃える。ダイヤモンドは炭素で出来ているので、火を近づけると、空気中の酸素と、ダイヤモンドの炭素とが反応して、燃えてしまう。 ==== マグマの性質 ==== [[File:Mauna Loa Volcano.jpg\|thumb\|300px\|マウナロア山。（アメリカ、ハワイ州。）]] マグマのねばりけは、ふくまれる二酸化ケイ素の割合によって決まる。二酸化ケイ素の多いマグマのほうが、ねばねばしている。そして、マグマのねばりけによって、溶岩の流れる様子がちがうので、噴火の様子などが変わってくる。マグマのねばりけによって、山の形もちがってくる。これらの火山の形は、過去に噴火して流れた溶岩が固まって出来たものである。傾斜のゆるやかな火山　・・・　ねばりけの弱いマグマの火山の場合は、溶岩が広がりやすいので、山はなだらかになる。ハワイのマウナロア山が、このような、ねばりけの弱いマグマの火山の例である。このような、傾斜のゆるく、広がった火山を、楯状火山（たてじょうかざん）という。アメリカハワイ州のキラウエア山も、楯状火山である。 [[File:130922 Showa-shinzan Sobetsu Hokkaido Japan01s3.jpg\|thumb\|300px\|昭和新山（北海道）]] もりあがった火山　・・・　いっぽう、マグマのねばりけが強い火山は、もりあがったような形をしている。昭和新山（しょうわしんざん）が、このようなねばりけの強いマグマの火山である。このようなもりあがった形の火山を、<span style="font-size: large">溶岩ドーム</span>（ようがんドーム）という。なお、昭和新山のことを、有珠山（うすざん）ともいう。昭和新山の他には、雲仙普賢岳（うんぜんふげんだけ）が、この溶岩ドームの火山である。 [[File:Kodaki fuji frm shojinko.jpg\|thumb\|left\|富士山]] 富士山や桜島（さくらじま、鹿児島県）、浅間山（あさまやま）は、ねばりけが中間ぐらいであり、円すい形の形をしている。このような形の火山を、<span style="font-size: large">成層火山</span>（せいそうかざん）という。 :（※　溶岩ドーム・楯状火山・成層火山の説明図を募集中。だれか描いてください。） {{clear}} ==== 火山のまとめ ==== {\| class="wikitable" \|+ 火山 ! 火山 !! マグマのねばりけの弱い火山 !! マグマのねばりけの中間の火山 !! マグマのねばりけの強い火山 \|- \| マグマの画像 \|\| [[ファイル:Pāhoehoe and Aa flows at Hawaii.jpg\|フレームなし]] \|\| [[ファイル:Lava from Sakurajima Island in Kaizuka Park.jpg\|フレームなし]] \|\| [[ファイル:Syouwa volcano201305.jpg\|サムネイル\|この水蒸気は溶岩から発生しています]] \|- \| マグマの状態 \|\| 滑らか \|\| 左と右の中間 \|\| ドロドロ \|- \| 噴火の画像 \|\| [[ファイル:Puu oo.jpg\|フレームなし]] \|\| [[ファイル:1914-Sakurajima-eruption.jpg\|フレームなし]] \|\| 申し訳ございませんが写真がありませんでした。 \|- \| 噴火の様子 \|\| 非爆発的 \|\| 爆発的噴火を'''起こしやすい''' \|\| 激しい爆発を伴う \|- \| 火山の形 \|\| <small>溶岩が薄く広がり積み重なるため</small>平べったい \|\| 傾斜のきつい形 \|\| <small>溶岩が流れず火口付近に盛り上がるため</small>お椀をふせた形 \|} === 地震 === [[ファイル:Oceanic-continental convergence Fig21oceancont.gif\|thumb\|プレート。大陸プレートと海洋プレート。]] [[ファイル:Plate.png\|thumb\|日本周辺のプレートのようす。]] 地震（じしん、earthquake）とはプレートや地盤、岩盤にずれが生じることで起こる現象。（なお月で起こる地震を、月震「げっしん」という）プレートとは、地球の表面をおおう、厚さ数百kmの岩板の層である。地球上には、いくつものプレートがある。それぞれのプレートは、それぞれの方向に1年間に数cmほどだが動いており、そのため他のプレートなどに力をおよぼしあっている。地面がゆれる、地震（じしん、英: earthquake）の原因は、じつはプレートの力です。プレートが、地球の中にもどる場所の近くで、プレートは、反対側の地中には戻らないほうの岩盤（がんばん）にも、引きずりこむような力を加えるので、プレートは岩盤をひずませます。岩盤に力が、かかり続けると、ある時期に、岩盤の一部が、こわれます。このときの揺れ（ゆれ）が、地震です。海中にあるプレートを <span style="font-size: large">海洋プレート</span>（かいようプレート）と言います。陸地の下にあるプレートを <span style="font-size: large">大陸プレート</span>（たいりくプレート）と言います。プレートとプレートとが交わるところでは、地震が起きやすいです。日本列島の周囲でも、いくつかのプレートが交わっているので、日本は地震が多いです。日本では、ユーラシアプレートと北アメリカプレートと太平洋プレートとフィリピン海プレートの、あわせて４つのプレートが、日本の下で、押し合っています。 [[ファイル:FailleNorm.png\|thumb\|left\|\|180px\|断層。正断層（せいだんそう）。]] [[ファイル:FaillInv.png\|thumb\|right\|180px\|断層。逆断層（ぎゃくだんそう）。]] 地震の際、地面の一部が切れてずれる場合があります。このような切れた地面の層を <span style="font-size: large">断層</span>（だんそう、英: fault）と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。断層は、その断層ができる前の地面を引っ張る力によって、その断層が生じた場合、断層のかたほうがずり落ちるようになりますが、この断層を <span style="font-size: large">正断層</span>（せいだんそう、normal fault）と言います。いっぽう、押し合う力によって作られた断層は、断層が押しあがるようになりますが、この断層を <span style="font-size: large">逆断層</span>（ぎゃくだんそう、reverse fault）と言います。地震の用語 [[File:震源と震央.svg\|thumb\|400px\|震源と震央]] * 震源（しんげん）地震は、ひずみに耐え切れ（たえきれ）なくなった地下の岩盤（がんばん）の破壊によって、おこる。その破壊した岩盤の位置（いち）である。したがって、震源は、地中にあるのが、ふつう。 * 震央（しんおう）震源の真上にある、地表での位置。 * 震度（しんど）地震が起きた時の、その地震を観測した影響をもとに、<span style="font-size: large">震度</span>（しんど、seismic intensity）として階級分けがされている。震度は、エネルギーの大きさとは、関係がない。日本では、震度は、震度0から震度7までがある。震度には、震度５と震度６で、震度5弱と震度5強があり、震度６弱と震度６強があるので、震度は合計で10段階にわけられている。震度とは地震の観測場所での地震の影響なので、同じ震源で起きた地震でも、震度の観測場所によって、震度の大きさは違ってくる。一般に、震源に近い場所ほど、震度は大きくなる。震源から遠くなると、震度は小さくなる。 {\| class="wikitable" \|+ 震度階級 ! 震度\|\|ゆれの感じ方や、被害のようす \|- \|　　震度0　\|\|　人はゆれを感じない。　　　　 \|- \|　　1　\|\|　屋内にいる人の一部がわずかにゆれを感じる。　　　　　 \|- \|　　2　\|\|　屋内にいる人の多くがゆれを感じる。つりさがってる電灯などが、わずかに、ゆれる。 \|- \|　　3　\|\|　屋内にいる人のほとんどがゆれを感じる。ねむってる人の多くが目をさます。　 \|- \|　　4　\|\|　置き物が倒れることもある。多くの人が、おどろく。<br />ねむってる人のほとんどが目をさます。　 \|- \|　　5弱　\|\|　多くの人が身の安全を図るために物につかまる場合がある。つりさがってる電灯などが、わずかに、ゆれる。　 \|- \|　　5強　\|\|　固定していない家具が倒れることもある。行動に支障を生じる。<br />棚のものが落ちたりする。墓石が倒れることもある。 \|- \|　　6弱　\|\|　立っていることが困難。固定していない家具が倒れることもある。<br />多くの建物で、タイルや窓ガラスなどが破損する。　　 \|- \|　　6強　\|\|　立ってることが出来ず、はわないと動けない。重い家具でも、固定していなければ、移動・転倒する。<br />地割れや山崩れが起きる場合もある。多くの建物で、タイルや窓ガラスなどが破損する。　　 \|- \|　　震度7　\|\|　ゆれに飛ばされることもある。ゆれによって、自分の意思で動けない。<br />大きな地割れや山崩れが起きる。建物が傾く・倒れるなどの大きな被害を受ける場合もある。　 \|- \|} * 地震計 [[Image:Kinemetrics seismograph.jpg\|thumb\|地震計]] 地震のゆれの大きさを記録する機械を <span style="font-size: large">地震計</span>（じしんけい、seismometers）といいます。地震のときに、地震計の全部が、ゆれてしまっては、記録のしようがありまえん。地震計では、地震が来ても、うごかない部分をつくる必要があります。それにはふりこのしくみを利用します。ふりこの支点を手で持って、支点をはやく動かしても、ふりこのおもりは、ゆっくりとしか動きません。この現象を利用すれば、地震計で、地震が来てもうごかない部分をつくれます。このような地震でも動かない点のことを<span style="font-size: large">不動点</span>（ふどうてん）という。不動点としてのおもりに、ペンを取り付けて、自動回転している円筒状の記録用紙に記録している。一つの振り子だと、一方向のゆれしか記録できないので、3つの振り子と３つの記録用紙を使って、（一つの振り子に、1つの記録用紙を使ってる。）東西方向・南北方向・上下方向の3方向を、地震計は記録している。 :（※　3方向分の地震計の説明図を募集中。だれか描いてください。）日本各地にある、地震計を設置している場所を地震観測点（じしんかんそくてん）と、いいます。 * マグニチュード {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ 近年の大地震のマグニチュード ! 年月日　\|\|　地震名　\|\|マグニ　<br />チュード \|- \|　1995. 1.17<br />（1995年1月17日）　\|\|　兵庫県南部地震　\|\|　7.3　 \|- \|　2003. 9.26　\|\|　十勝沖（とかちおき）地震　\|\|　8.0　　　　 \|- \|　2004. 10.23　\|\|　新潟県中越（ちゅうえつ）地震　\|\|　6.8　 \|- \|　2005. 3.20　\|\|　福岡県西方沖（せいほうおき）地震　\|\|　7.0　　　　 \|- \|　2007. 3.25　\|\|　能登半島（のとはんとう）地震　\|\|　6.9　　　　 \|- \|　2007. 7.16　\|\|　新潟県中越沖（ちゅうえつおき）地震　\|\|　6.8　 \|- \|　2008. 6.14　\|\|　岩手・宮城内陸（ないりく）地震　\|\|　7.2　 \|- \|　2011. 3.11<br />(2011年3月11日)　\|\|　東北地方太平洋沖地震　\|\|　9.0　 \|- \|} 地震のエネルギーの大きさは、<span style="font-size: large">マグニチュード</span>（magnitude）という単位で、あらわします。記号は、「M」です。ふつうの地震では、M4～M6くらい。大地震ではM7～M9くらいになる。マグニチュードが１大きくなると、エネルギーの大きさは、約３１倍から約３２倍になります。なので、マグニチュードが２大きくなると、エネルギーの大きさは、約１０００倍になります。（かけ算で31×31と、32×32とを計算して、確認してみよう。） [[File:震度とマグニチュードの関係.jpg\|thumb\|350px\|震度とマグニチュードの関係]] マグニチュードと、震度との関係は、よく例えとして、電球の明るさ（光度（こうど））と、照らされた場所の明るさ（照度（しょうど））に、たとえられる。電球の明るさが同じでも、照らされた場所の距離が遠ければ、照らされた場所の明るさは減ってくる。マグニチュードが低くても、震源が内陸で浅いと、被害が大きくなる場合が有る。このような震源が内陸で浅い地震のことを直下型地震（ちょっかがたじしん）という。 1995年の兵庫県南部地震のマグニチュードはM7.2である。2011年の東北太平洋沖地震はM9.0である。なお、新潟県中越地震（2004年）と、新潟県中越沖地震（2007年）は、別の地震。 * 地震の波 [[File:Diagram-of-seismic-waves jp.svg\|thumb\|400px\|地震の波形説明図]] [[Image:1906_San_Francisco_earthquake_seismograph.png\|337px\|thumb\|right\|300px\|1908年のサンフランシスコ大地震のときに、ドイツの地震計で観測された地震波の波形。一番左の緑線より右側の部分が主要動。]] 地震のつたわってくる場合、最初に小さいゆれが来てから、しばらくしてから、それより大きなゆれが伝わってくることが多い。このようなことが起きる理由は、じつは地震のつたわり方には２種類あるからである。まず、最初の小さなゆれのことを <span style="font-size: large">初期微動</span>（しょきびどう、preliminary tremor）という。つづけて、やって来る、大きなゆれのことを <span style="font-size: large">主要動</span>（しゅようどう）という。地震がおきると、先に、P波（ピーは）という速い波が伝わってきてから、あとでS波（エスは）という遅い波が、つたわってくる。 Pは英語で、「最初の」とか「始めの」とかを意味するプライマリー primary という語句の頭文字です。S波のSは、英語で「２番目」とかを意味するセカンド second です。ここでいう、P波とかS波とかの「波」とは、揺れ（ゆれ）の、伝わり（つたわり）のことである。振動（しんどう）のつたわりのことである。べつに、海の波のような液体が、地中を流れているわけではないので、まちがえないように。 <gallery widths="300px\|" heights="400px"> File:P-wave longitudinal-wave jp.svg\|P波(たて波) File:S-wave transverse-wave jp.svg\|S波、横波 </gallery> さて、P波はたて波という伝わり方であり、S波は横波（よこなみ）という伝わり方である。たて波のP波は、よこ波のS波よりも速度が大きいので、さきにP波がとどき、あとからS波がとどく。このことから、最初に、（[[D:プライマリー\|プライマリー]]に、）たて波がとどくので、最初に届くたて波がP波（primary wave、プライマリーウェイブ）と呼ばれるようになったわけである。 {{-}} 地面の上に、大きな振動をあたえるのは、横波であるS波のほうである。この横波のS波を <span style="font-size: large">主要動</span>（しゅようどう）という。なので、さきにP波がとどいて少しゆれたあとに、ちょっと時間がたってからS波が来て、S波の主要動で大きく、ゆれる。最初に縦波のP波がきてから、よこなみのS波がくるまでのあいだを <span style="font-size: large">初期微動</span>（しょきびどう）という。S波が来るまでは、初期微動がつづく。ある地点でのP波とS波との到着時刻の差のことを、初期微動続時間（しょきびどうけいぞくじかん）という。初期微動継続時間とは、つまり、初期微動を感じる長さである。初期微動継続時間は、震源からの距離に比例することが分かっている。初期微動継続時間が長いほど、震源からの距離も大きい。もし、地震の伝わる速度が分かっていれば、初期微動継続時間によって、震源までの距離を求めることができる。地震の伝わる速度が分かっていれば、複数の観測地点で初期微動継続時間を測れば、その測定結果から、震源の位置を数学の連立方程式で求めることが出来る。 * 大森公式 :（※　大森公式の説明図を募集中。だれか描いてください。） P波とS波の到着時刻から、震源までの距離を求めるための公式として、つぎのような公式が知られている。震源までの距離を <math>d</math> kmとして、P波の速度を <math>v_p</math> km/秒として、S波の速度を <math>v_s</math> km/秒として、初期微動のつづく時間を <math>t</math>秒とすると、 : P波の到着（とうちゃく）に時刻 <math>t_p</math> :: <math>t_p = \frac{d}{v_p}</math> : S波の到着時刻 <math>t_s</math> :: <math>t_s = \frac{d}{v_s}</math> : 初期微動継続時間 <math>t</math> :: <math>\begin{align} t & = t_s - t_p \\ & =\frac{d}{v_s}-\frac{d}{v_p}\\ \end{align} </math> : 震源までの距離 <math>d</math> (km) :: <math>d = \frac{v_p \cdot v_s}{v_p - v_s} \times t</math> <math>\frac{v_p \cdot v_s}{v_p - v_s}</math>はふつうは 6 km/秒〜 8 km/秒で大森係数（おおもりけいすう）といい、記号で<math>k</math> と書く。これより、大森公式は :<math>d=kt</math> である。イメージしやすいように、数をいれよう。Kは、だいたい6 km/秒〜 8 km/秒なので、ここでは、k=7 km/秒としよう。 :<math>d=7t</math> として、d=震源までの距離(km)で、tは初期微動継続時間（秒）なので、 :震源までの距離(km) ＝ 7(km/秒) × 初期微動継続時間（秒）である。大森公式を利用すると、いくつもの観測地点で震源までのきょりをもとめると、そこから震源の位置を見いだすことができる。 3つの観測地点からの震源までの距離が求まれば、そこから、連立方程式で、震央および震源の位置を決定できる。 :（※　大森公式による震源の位置の求め方法の図がウィキペディアに無いので、参考書などで確認してください。） === 大陸移動説（たいりくいどうせつ） === [[Image:Pangaea continents.svg\|thumb\|left\|250px\|パンゲア大陸]] [[Image:Alfred Wegener ca.1924-30.jpg\|thumb\|200px\|アルフレート・ウェゲナー]] [[Image:Alfred Wegener Die Entstehung der Kontinente und Ozeane 1929.jpg\|thumb\|250px\|『大陸と海洋の起源』第4版(1929)より]] [[Image:Pangea animation 03.gif\|thumb\|left\|200px\|パンゲア大陸の分裂]] いま、地球上にある、いくつかの大陸は、むかしは、ひとつの大きな大陸だったことがわかっています。そのひとつの大きな大陸のなまえを <span style="font-size: large">'''パンゲア'''</span> といいます。ドイツの気象学者のウェゲナーは大西洋をはさんだ両岸の大陸の形状（特にアフリカと南アメリカ）が、ほぼ一致することから、大昔は、このアフリカと南アメリカはおなじ大陸だったのが分裂したのではないか、と考えました。また、アフリカと南アメリカは、地質や生物の分布も、にていることから、ますます、おなじ大陸と考えるようになりました。ウェゲナーは、このようなアフリカと南アメリカは、昔はおなじ大陸だったという説を1912年に発表しました。しかし、当時の人々の理解は得られませんでした。また、ウェゲナー本人も、どのような力で、大陸が動いているのかは、わかりませんでした。ウェゲナーは大陸が動いていることの証拠を探す探検のためグリーンランドを探検している最中の1930年に、50才でウェゲナーは死んでしまいます。ウェゲナーの唱えた大陸移動説は、彼の生存中は学会の多数からは、みとめられることはありませんでした。 {{clear}} [[File:Mid-ocean ridge topography.gif\|thumb\|left\|350px\|海嶺（かいれい）]] [[File:World Distribution of Mid-Oceanic Ridges.gif\|right\|300px\|thumb\|海れいの場所。]] ==== 海嶺（かいれい）と海溝（かいこう） ==== 海嶺（かいれい）<br /> それから、数十年がたってから、技術の進歩で、海底の研究が進みます。すると、どうやら、海底の奥ふかくから、溶岩が次々と、わき出している場所があることが見つかります。これは海嶺（かいれい、oceanic ridge）の発見です。大西洋の中央や、太平洋のチリ沖のイースター島の付近など、地球上のいくつかの海底に、海れいは、あります。 [[ファイル:Izu-Ogasawara trench topographic.png\|thumb\|right\|300px\|伊豆・小笠原海溝の位置（赤線）]] 海溝（かいこう）<br /> いっぽう、海底の奥深くで、地面が地中に引きこまれている場所も見つかります。これが海溝（かいこう、trench）です。太平洋のマリアナ諸島の近くのマリアナ海溝や、伊豆・小笠原海溝など、いくつかの海溝が、あります。海嶺や海溝の研究から、地中や海中のプレートとよばれる岩ばんが動いていることがわかります。プレートと大陸移動説ウェゲナーの大陸移動説は、プレートにのっかった大陸が、プレートごと動くという考え方で説明できるようになりました。溶岩（ようがん）が、かたまるとき、地磁気の方向で、溶岩がかたまり、溶岩にほんの少しだけ、磁気が、のこります。この、古い地質の磁気の方向をしらべることで、大陸移動説は、証明（しょうめい）されました。 [[ファイル:Oceanic-continental convergence Fig21oceancont.gif\|thumb\|left\|プレート。大陸プレートと海洋プレート。]] 地震はプレートのひずみによって起きることが分かっています。大陸プレートと海洋プレートの押し合いでひずんだプレートが、ひずみに、たえきれなくなって、元にもどるときに、地震が発生します。そしてプレートをひずませる力の原因は、プレートが地中に引き込まれることです。プレートの運動によって、地震がおきるという考え方を <span style="font-size: large">プレートテクトニクス</span>（英: plate tectonics）と、いいます。 ==== 環太平洋造山帯 ==== [[File:Pacific Ring of Fire.svg\|thumb\|350px\|環太平洋造山帯。なお、青線は海溝（かいこう）。]] 日本列島は、太平洋をとりまく<span style="font-size: large;">環太平洋造山帯</span>（かんたいへいようぞうざんたい、英：circum-Pacific belt または Ring of Fire）という地帯に含まれています。「環太平洋造山帯」という名前のとおり、太平洋をとりまく位置にある造山帯です。この環太平洋造山帯がある位置は、プレートの境界にあたることが多く、そのため地震や火山も多いです。そのため「環太平洋 ''火山'' 帯」という場合もあります。いっぽう、インド地方にあるヒマラヤ山脈は、アルプス＝ヒマラヤ造山帯という、別の造山帯である。 {{clear}} === 地層と過去の様子 === ==== 地層のできかた ==== [[ファイル:Quebrada de Cafayate, Salta (Argentina).jpg\|right\|300px\|thumb\|アルゼンチンのサルタ州で。　サンカルロスに見られる地層]] 山の斜面などを切りくずすと、小石や砂、ねんどなどが、層（そう）になっていることがあります。このような地中から出てきた層を <span style="font-size: large">地層</span>（ちそう）とよびます。地層は、川の流れによってできる。その地層は、今でこそ、地上にあるが、大昔は、海などの底にあったのである。地層は、川の流れなど、水の流れによって、土砂が積もって出来たのである。実際に、地層の中にある石を見ると、丸みをおびている石が多い。また、魚の骨や、貝のカラなどが見つかる場合もある。これらの事から、地層が出来上がるには、水の流れが、関わっていることが、予想できるだろう。では、水の中で、土砂（どしゃ）は、どのように積もっていくのだろうか。これは、実験すれば、答えは分かる。実験した結果は、石や砂や粘土を混ぜたものを、透明なコップに入れた止まった水の中に入れると、まず、一番下に石が積もる。石の上に砂が積もる。さらに、その砂の上に粘土が積もる。土砂が海中に流される場合は、陸側の近くの海中に、まず石が多く積もる。少し離れた場所に砂が多く積もる。粘土は、いちばん遠くまで、流されて積もることが知られている。また、海中の土砂は、より古くに積もった土砂ほど、下に来る。なので、普通は、古い地層ほど、下に来る。 [[ファイル:Oceanic-continental convergence Fig21oceancont.gif\|thumb\|プレート]] では、もともと海中にあった土砂が、なぜ地上に出てきて、地層として、見られるのだろうか。地層によって、いくつかの原因があります。海水面が下がった場合。 * 海中の地面が、その場所だけ盛り上がった。地面が、盛り上がることがあります。この原因は、なんでしょうか。じつは、地面は動いてるのです。とてもゆっくりですが、動いているのです。地面は、プレートという物の上に乗っかっていて、そのプレートが動いているのです。地球上には、いくつものプレートがあります。プレートと、他のプレートがまじわる所では、プレート同士が押し合う（おしあう）場合もあります。プレート同士が押し合う場合、プレートの上に地面があれば、その地面も押しつけられるので、地面が盛り上がります。こうして、地面が盛り上がる場合があります。インド地方にあるヒマラヤ山脈は、プレートが押し合って出来た山脈です。インド半島は、約5500年前は、かつて離れていました。その後、3800年前、2400年前、・・・と、インド半島をのせたプレートの運動によって、インド半島が、ユーラシア大陸に衝突して、インド半島の一部が押し上げられました。こうしてヒマラヤ山脈ができた。ヒマラヤ山脈の化石（fossil）には、アンモナイトの化石もあります。大地が盛り上がることを<span style="font-size: large">隆起</span>（りゅうき）といいます。いっぽう、大地がしずむことを<span style="font-size: large">沈降</span>（ちんこう）といいます。海岸段丘（かいがんだんきゅう）は、海岸線近くの海底が、水のはたらきで平らになったあとに、隆起によって地上に押し上げられて、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。一方、川沿いにできる河岸段丘（かがんだんきゅう）は、堆積した土砂によって出来た、平らな河原（かわら）が、隆起して、出来る地形である。隆起された平らな地形の一部は、海水ちかくが侵食を受けて削られ、階段状になっていく。 :（※ 画像を募集中。海岸段丘の出来かたを描いてください。） [[ファイル:Maizuru bay.jpg\|thumb\|right\|リアス式海岸。( 京都府舞鶴市（まいづるし） )]] リアス式海岸は、起伏の多い山地が沈降して、できた地形である。 [[ファイル:Matsushima miyagi z.JPG\|thumb\|300px\|多島海。( 宮城県松島（まつしま）町 )]] リアス式海岸が、さらに沈降すると、山頂や尾根だけが水面から出るので、多くの小さな島からなる多島海（たとうかい）になる。地層の層は、水平とはかぎりません。地層が曲がっていて、一部分だけ、盛り上がっている場合もあります。このような地層の形を <span style="font-size: large">しゅう曲</span>（しゅうきょく,褶曲）と言います。しゅう曲の原因は、プレートの動きによって、両側から押し付けられる力が加わったからです。 [[ファイル:Structural Trap (Anticlinal).svg\|thumb\|背斜（はいしゃ）と向斜（こうしゃ）]] 地層のしゅう曲で、山になっている部分を背斜（はいしゃ）といいます。地層のしゅうきょくで谷になってる部分を向斜（こうしゃ）といいます。 [[ファイル:FailleNorm.png\|thumb\|left\|180px\|断層]] 地層が押し合った場合に、必ずしも曲がるとは限らず、地層が切れる場合もあります。このような切れてずれた地面を、 <span style="font-size: large">断層</span>（だんそう）と言います。断層とは、地層にかぎりません。断層の原因も、元々は、プレートによる力です。大きな地震のあとに、断層が生じる場合もあります。断層にかかる力の方向は、押し付けあう方向だけとは、かぎりません。地面に、引っ張られる力が加わって、断層ができる場合もあります。しゅう曲によって、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、曲がったところで、逆転したり、変化することがある。断層も、地層の石や砂や粘土の、上下の関係が、切れたところで、逆転したり、変化することがある。 === 化石 === [[Image:ElrathiakingiUtahWheelerCambrian.jpg\|thumb\|サンヨウチュウの化石]] 動物の肉は、死んでしまうと、すぐに分解されていく。しかし動物の骨は、分解されづらい。地上に骨がある場合は、壊れやすいが、地中にある場合は、骨が、かなり長く、のこる場合もある。このようにして、大昔の生き物の骨やカラなどが残ったものを <span style="font-size: large">化石</span>（かせき、英語：fossil）という。骨だけでなく、大昔の貝が残った物も、化石である。また、大昔の動物の「足あと」などの痕跡（こんせき）でも、大昔の動物の痕跡がキッチリと残っていれば、それらは化石として扱う。動物にかぎらず、植物などでも、大昔の植物の痕跡（こんせき）なら、化石という。示相化石（しそうかせき）化石によって、その地層が出きたときの、まわりの環境が分かります。たとえば、地層の、ある層の部分から、貝の化石が出てきたら、地層の、その層の部分が出きた時期には、その地層は、海底にあった可能性が高いことが分かります。貝のアサリの化石なら、アサリは、海の浅いところにすむので、そういった環境まで、知ることができます。もし、サンゴの化石があれば、サンゴは、あたたかい地域の海にしか生息しないので、その地層は「昔は海だった」ということと、その化石が出きた時期は、気候があたたかい場所だったことが分かります。サンゴの化石のような、たい積したころの環境をしめすような化石を <span style="font-size: large">示相化石</span>（しそうかせき、facies fossil）といいます。シジミの化石シジミは、淡水（たんすい）にすむ海である。淡水とは、川や池や湖のような、海水を含まない水である。なので、シジミの化石があれば、そのような環境だったことが分かる。シジミの化石も示相化石である。地球の年齢は、さまざまな調査で、およそ 45億年であることが分かっています。地球上で発見されている、もっとも古い化石は38億年まえの化石といわれています。それ以前の時代は、岩石そのものが少ない時代です。人類が出る前の時代などは、文字の記録が残っていないのえ、地質調査などで調べるしかない時代です。このような人類以前の大昔の時代を地質時代（ちしつじだい、英語：Geologic time scale；Geological age）といいます。化石を調べて行った結果、時代ごとに特徴のちがいがあることが分かり、地質時代を分けて、<span style="font-size: large">先カンブリア時代</span>（（せんカンブリアじだい、Precambrian (age)）と、 <span style="font-size: large">古生代</span>（こせいだい、英: Paleozoic era）と、<span style="font-size: large">中生代</span>（ちゅうせいだい、英語：Mesozoic era）と、<span style="font-size: large">新生代</span>（しんせいだい、英: Cenozoic era）とに、時代を分けています。 [[Image:ElrathiakingiUtahWheelerCambrian.jpg\|thumb\|200px\|サンヨウチュウの化石]] * 古生代（こせいだい） '''サンヨウチュウ''' （Trilobite、トリロバイト）のさかえた時代は古生代です。古生代は、約5億4200万年前から約2億5100万年前です。この古生代には、他にもサンゴやフズリナやウミユリなどがさかえました。 <gallery widths="250px" heights="200px"> ファイル:Fusulinids Topeka Limestone Virgilian Greenwood County KS.jpg\|フズリナの化石。ファイル:Crinoids.jpg\|ウミユリの化石。ファイル:Haeckel Crinoidea.jpg\|ウミユリの想像図。ファイル:Latimeria_Chalumnae_-_Coelacanth_-_NHMW.jpg\|シーラカンスの標本。 </gallery> 古生代にあらわれ始めたシーラカンス（coelacanth）は、いまも、子孫が生きのこっています。植物では、シダ植物が、さかえました。 {{clear}} * 中生代（ちゅうせいだい） [[Image:Ammonite Asteroceras.jpg\|thumb\|left\|アンモナイトの化石]] [[ファイル:Pasta-Brontosaurus.jpg\|thumb\|300px\|恐竜の想像図]] 中生代（ちゅうせいだい）は、恐竜（きょうりゅう）や、は虫類が、さかえた時代です。中生代は、約2億5000万年前から約6500万年前までです。また、中生代の海では、 '''アンモナイト'''(Ammonite) が、さかえました。恐竜の祖先である '''シソチョウ'''(Archaeopteryx) が、あらわれた時代も中生代です。恐竜の化石やシソチョウの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石（しじゅんかせき、index fossil）です。 {{clear}} <gallery widths="250px" heights="250px"> ファイル:Louisae.jpg\|恐竜の一種のアパトサウルスの化石。 Image:Naturkundemuseum Berlin - Archaeopteryx - Eichstätt.jpg\|シソチョウの化石。ベルリン標本 Image:Archaeopteryx lithographica.JPG\|シソチョウの想像模型。 </gallery> * 新生代（しんせいだい） [[ファイル:Mamut NDH 2.JPG\|thumb\|left\|300px\|ケナガマンモスの復元模型]] 約6,500万年前から現代までを新生代（しんせいだい、英: Cenozoic era）といいます。新生代のうち、約6,500万年前から約200万年前までを第三紀といい、約200万年前から現代までを第四紀と分ける。第四紀は、人類の祖先が出現し始めた時期です。第四紀は、ナウマン象やマンモスが出現した時代でもある。中生代までは、さかえていた恐竜が、新生代に入っては、絶滅（ぜつめつ）します。また、第四紀は、氷河期（ひょうがき）があった時代です。氷河期の時代は、海の水面が下がり、日本列島は大陸と地続きになりました。そのため、マンモスなどの動物は、あるいて日本列島にやってきました。モンモスの化石は、地層の時代を知ることのできる示準化石です。 {{clear}} 大昔の化石の年代は、どのようにして分かったのでしょうか？それは、放射性元素（ほうしゃせいどういげんそ）というものを分析しています。放射線を出す元素を、放射性元素（ほうしゃせいどういげんそ）といいます。たとえばウランという元素が、放射性元素です。ウランは、時間がたつと、ある割合でこわれて、べつの元素に、かわります。放射性元素は、時間がたつと、ある割り合いでこわれて、べつの元素に、かわります、このウランのように、化石や地層のなかにふくまれた放射性元素をだす元素の量をしらべることで、その化石ができてから、どのくらいの時間がたったかを調べることができます。このような、放射性元素をはかる測定方法を放射性年代分析（ほうしゃせいねんだいぶんせき）と、いいます。 === 風化と浸食 === === 流れる水の力 === :※ この節では、川の流れのしくみについて説明しています。川や川の近くはキケンな場所です。なので読者のかたが、もし川を観察しに行く場合は、必ず保護者などに許可をとってから、川に出かけるようにしてください。けっして子供だけでは判断しないでください。<br>川での実験や観測は、読者の[[d:自己責任\|自己責任]]（じこせきにん）です。<br>ウィキブックスには[[wikibooks:免責事項\|免責事項]]（めんせきじこう）があり、万が一、読者が水難事故にあわれても、ウィキブックスの一同は、一切の責任は取りません。ページ末の免責事項についても、お読みください。川の周りには石が転がっていますね。それは、川の流れにのって石が運ばれてくるからです。<br/> ここでは、流れる水の影響を学びます。 ==== 流れる水のはたらき ==== 流れる水は、土や砂などを、おしながす・けずりとる・つもらせるの三つのはたらきがあり、頭文字をとってサルの<span style="color:red">おけつ</span>と覚えることができます。 [[ファイル:Vind i vand.jpg\|thumb\|right\|300px\|水たまり]] たとえば雨が降った日の水たまりなどをみると、最初は水がたまっていくだけですが、そのうち、水たまりから水があふれて、高いところから低いところに流れていき、とても小さな川のようになります。また、水たまりがいくつもあるので、小さな川もつながっていき、水たまりだったところも、いくつかつながっていきます。雨が上がってから、水が流れていた水たまりからつくられた小さな流れのあった場所を見ると分かるのですが、流れのあたっところが、けずりとられて、くぼんでいきます。雨の日の、土の上に出きた水たまりや水の流れなどでは、水が土をけずりとっているので、水は茶色く、にごっています。流れていった雨水や、水たまりにあった水は、そのあと、どこへ行くかというと、地下にしみこんで行ったり、あるいは、溝などに流んだりします。雨の日の水たまりからも、「おしながす・けずりとる・つもらせる」の三つの作用が確認できます。流れる水が地面を、けずり取る作用を <span style="font-size: large">しん食</span>（しんしょく、侵食）と言います。けずり取られた土や砂は、そのまま流れによって下流へと運ばれていきますが、この運ぶ作用を<span style="font-size: large">運ぱん</span>（うんぱん、運搬）といいます。この運ぱんは、水の流れが速いほど、大きな物が運べるようになります。水の流れがおそい場所では、運べなくなるので、その場所に、運んできた物が、たまっていきます。この、流れがおそい場所に、物がたまる作用を <span style="font-size: large">たい積</span>（たいせき、堆積）と言います。けずる作用も、運ぶ作用も、流れが速いほど、強くなる。 ==== 川の様子 ==== [[ファイル:鴨川デルタ.jpg\|thumb\|250px\|鴨川（左）と、高野川（右）]] 川の中での砂や石は、大きさや重さによって流され方がちがう。砂と石なら、砂のほうが流されやすい。このように、つぶが小さな物ほどながされやすい。ねん土（ねんど、粘土）はつぶ自体は細かいので、かわいた粘土や、固まっていない粘土は、流されやすい。石でも、小石と大きな石だったら、小さい石ほど流されやすい。川には曲がっているところがある場合もある。曲がっている川では、外側ほど流れが速く、内側は流れがおそい。このため、外側はしん食によってけずられるので、がけのように水深が深くなっている。いっぽう、内側はたい積によって、石や砂や粘土がつもっている。このようにして、川の曲がりの内側では、川原（かわら）ができやすい。 * 上流 [[画像:Grand_Canyon_of_the_Yellowstone-Wyoming-USA.JPG\|V字谷。グランドキャニオン　オブ　ザ　イエローストーン（アメリカ合衆国イエローストーン国立公園）\|thumb]] <gallery> </gallery> 川に限らず、流れている物について、流れが始まっている場所を <span style="font-size: large">上流</span>（じょうりゅう）と言います。たとえば、山から低地へと流れている川だったら、川の上流は、山のほうにあります。日本の場合、ふつうの川では、川の上流へと、たどっていけば、もっとも上流の場所は、山地です。このため、川の上流は、かたむきが急で、流れが速いです。水の量は、下流と比べて、上流は少ないです。上流にある石は、角ばった石が多いです。石は、下流へと近づくに連れて、流れの途中に、石どうしでぶつかったりして、かどが削り取られて丸く小さくなっていきますが、上流ではまだ削られてはいないので、石は角張っていて大きいです。 V字谷という地形ができやすい。 [[Image:Alluvial fan 01.JPG\|thumb\|left\|扇状地]] * 中流川が、山から平地に出たあたりを川の<span style="font-size: large">中流</span>（ちゅうりゅう）と言います。中流にある石は、丸まった石が多いです。これは運ぱんのさい中に、石のかどが、石どうしでぶつかったりして、削り取られているからです。中流での石の大きさも、上流よりかは小さいのが、ふつうです。また、中流では流れが、ゆるやかになるので、たい積作用も見られやすく、川原がある場合もあります。川が山地から平地に出た地域の周辺では、土砂などが山側を中心に平地側へ扇状に広がって、たい積した扇状地（せんじょうち）という地形ができやすいです。 {{clear}} [[ファイル:Karasu,mie.jpg\|left\|雲出川の三角州（香良洲町）\|thumb\|300px]] * 下流下流では、流れが遅くなり、たい積作用が強まります。また下流での石は、小さく丸い石が多いです。下流に近づくほど、水量は多くなり、川幅（かわはば）もひろくなります。地形として、川の下流の周辺では、三角州（さんかくす,river delta）という地形ができやすい。 * 三日月湖 [[File:An oxbow lake in Hokkaido, Japan.jpg\|thumb\|right\|250px\|北海道雨竜郡雨竜町にある三日月湖。1977年撮影。国土交通省『国土画像情報（カラー空中写真）』より作成。]] 川は、ふつうは、まっすぐではなく、カーブしているのが、ふつうです。川は、カーブの外側にちかいほど、川の流れ早くて侵食がすすむので、ますますカーブが、はげしくなっていく場合があります。カーブの内側にちかいほうも、たい積が行われるために、ますますカーブが、はげしくなっていきます。そして、カーブがきつくなりすぎると、そのカーブは、川の本流から外れて、湖になってしまいます。この外れた湖は、カーブをしているので三日月形なので <span style="font-size: large">三日月湖</span>（みかづきこ）といいます。 {{clear}} == 堆積岩 == 堆積物が、長い間に押し固められて、できた岩石のことを<span style="font-size: large">堆積岩</span>（たいせきがん）という。堆積岩は、火成岩とはちがい、マグマによる加熱を受けていない。そのため堆積岩の内部には、化石などが残っている場合もある。 <gallery> ファイル:Conglomerate-bolle2.jpg\|<strong>れき岩</strong> <br />れきが、堆積して固まった岩石。ファイル:Sandstone(quartz)USGOV.jpg\|<strong>砂岩</strong> <br />おもに、砂が主成分の岩石。ファイル:SiltstoneUSGOV.jpg\|<strong><ruby><rb>泥岩<rb/><rp>（</rp><rt>でいがん</rt><rp>）</rp><ruby/></strong><br />おもに、泥や粘土が主成分の岩石。ファイル:ChertUSGOV.jpg\|<strong>チャート</strong> <br />ホウサンチュウなどのような水中の生物の死がいに含まれるケイ酸質（二酸化ケイ素）が固まった岩石。とても、かたい。ファイル:Volcanic Ash from Montserrat 1 - Smithsonian Rock Sample NMNH-EO 045901.jpg\|<strong><ruby><rb>凝灰岩<rb/><rp>（</rp><rt>ぎょうかいがん</rt><rp>）</rp><ruby/></strong><br />おもに、火山灰が固まってできた岩石。岩石中に軽石（かるいし）をふくむ場合もある。ファイル:Limestone block at the Indiana Memorial Union.jpg\|<strong><ruby><rb>石灰岩<rb/><rp>（</rp><rt>せっかいがん</rt><rp>）</rp><ruby/></strong><br />おもに、炭酸カルシウムを持つ生物の死骸が固まってできた岩石。 </gallery> れき岩、砂岩、泥岩は、岩石中の粒の大きさによって分類される。 :れき岩は、粒が 2mm 以上。 :砂岩は、粒が 2 ～ 0.06mm 。 :泥岩は、粒が 0.06mm以下。 == 発展：地球の内部 == [[ファイル:Earth-crust-cutaway-japanese.svg\|thumb\|350px\|]] [[ファイル:Earth-cutaway-schematic-numbered.svg\|thumb\|350px\|1=地殻; 2='''マントル'''; 3a=外核; 3b=内核; 4=リソスフェア; 5=アセノスフェア]] 地震のつたわりかたの研究などから、地球の内部には、液体の部分があることが分かっています。地震の波には、たて波とよこ波がありますが、横波は液体の中をつたわりません。地球の表面にある、かたい部分を <span style="font-size: large">地殻</span>（ちかく、crust）といいます。地殻のあつさは、陸地では約30kmから約70 kmくらいまでです。海洋の海底では、約7kmくらいです。地殻の下には <span style="font-size: large">マントル</span>（mantle）という高温の、岩石のようなものでできた物が、あります。マントルは、地殻の下から 2900km くらいまでの深さに、マントルが、あります。マントルの成分は岩石です。火山のマグマは、マントルから、できます。マントルのほとんどは、固体の岩石です。マントルの温度はとても高いのですが、マントルにかかる圧力も高いので、液体にはならずに、マントルは固体なのです。マグマは、ほとんど固体のマントルの一部が、液体になったものです。マントルのさらに下には <span style="font-size: large">核</span>（かく）があります。核は、外側の <span style="font-size: large">外核</span>（がいかく、outer core）と、内側の <span style="font-size: large">内核</span>（ないかく、inner core）とに、わかれます。外核の部分が液体です。地磁気の原因は、液体の外核が流れ動いていて、そのため核内に電流が流れ、地磁気が発生するのだろう、と考えられています。核の成分は、鉄やニッケルなどの金属から出来ていると考えられています。地球の内核は地下5,100 kmから6,400 kmで、固体からなると考えられています。 <!-- ==新学習指導要領による変更== {\| class="wikitable" ・新中学校学習指導要領により追加される範囲削除される範囲 \|- ! 追加 !! なし \|- \|自然災害\|\| \|- --> [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:21:31Z	2024-03-12T14:35:33Z	[ "テンプレート:Clear", "テンプレート:-" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%A4%A7%E5%9C%B0%E3%81%AE%E5%A4%89%E5%8C%96
19,253	中学校理科第2分野/天気とその変化	雲の正体は、水である。太陽の熱や光のエネルギーによって、海や川・湖などから蒸発した水蒸気が、やがて上空で冷えて、水蒸気を含んだ空気が露点で凝結して水ができて、雲になる。雲も霧(きり)も、成分は同じ水であり、空気中に水滴が浮かんでいるのである。雲と霧との違いは、標高(「ひょうこう」・・・高さのこと)である。そして、雲の一部は雨を降らし、その雨水が川や海や湖に流れ込む。このように、地球上で水は循環している。蒸発を起こすための熱は、もとは、太陽の光による熱である。つまり、太陽のエネルギーが、水の循環のエネルギー源である。なお、標高が高くなるほど、気温も低くなるのが普通である。湿度の測定は乾湿計(かんしつけい) で、はかります。普通の温度計である乾球温度計(かんきゅうおんどけい) と、液だめの部分を水で濡らしているガーゼでつつんでいる湿球温度計(しっきゅうおんどけい) が、乾湿計の中身です。乾球温度計と湿球温度計との温度差から、湿度表(しつどひょう)を用いて、湿度が求められます。温度というと、どちらの温度計の温度なのか分からないので、乾湿計の温度計の目盛りの数値は、それぞれ示度(しど)といいます。乾球温度計の示度(しど)、あるいは、湿球温度計の示度(しど) というふうに呼びます。たとえば乾球温度計の示す温度が17°Cであって、湿球温度計の示す温度が14.5°Cの場合、乾球と湿球の温度差が2.5°Cとなり、湿度は表から75%になる。湿度は、晴れの日では、通常、温度が高いほど、湿度は低くなる。したがって昼ごろに湿度が最も低くなる。晴れの日の場合、温度の変化と、湿度の変化とは、逆の変化をするのが普通である (気温は昼ごろに最も高くなるのが普通。)。雨やくもりの場合、湿度の変化は小さい。空気にも、実はおもさがある。地球の地表を取りまく空気を大気という。大気にも重さがあるので、重さにより、大気中のものにも力がかかる。(水中のものには、水から、押しつぶすような力が、かかってるのと、同じような現象。) 大気がおよぼす、押しつぶす方向の空気の力を大気圧という。気体がおよぼす、押しつぶす方向の力を気圧という。気象や天気で「気圧」といった場合、大気圧のことを言う場合が多い。なお、上空では、地上よりも、その高さより上の空気の量が少ないので、上空に行くほど、気圧は低くなる。大気圧の単位は、ふつう、hPa(ヘクトパスカル)という単位で表す。または「気圧」という単位で表す。「気圧」という言葉には、「大気圧」という意味の場合と、圧力の単位の一つの場合の、2つの意味がある。大気圧の測定器には、アネロイド気圧計などが用いられる。高気圧や低気圧の気圧とは、地表付近での気圧のことである。高気圧・低気圧の高低の基準は、まわりの気圧であり、1気圧=1013hPaが基準では無い。このため、1000hPaの高気圧も、ありうる。高気圧の場所の地表からは、風が吹き出す。低気圧の場所の地表には、風が吹き込む。したがって、高気圧から低気圧に向かって、地表に、風は吹く。上空では、風の向きは逆方向である。こうして、空気は循環している。実際の地表での風の向きは、高気圧から低気圧に向かって真っ直ぐでは無く、地球の自転のため、じゃっかん、斜めになる。北半球では風は右にそれる。南半球では左にそれる。吹き出すときの風向きは、上空からの天気図で見た場合、右回り(時計回り)で吹き出す。この「右」や「時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。まっすぐ吹き出すのではなく、このように渦をまいて吹き出す理由は、地球が自転していることが理由であり、詳しくは中学理科で習うが転向力(てんこうりょく)という力により、圧力の傾きに対して右側に風がそれる。中学校では、「北半球では、高気圧は右回り。」という結果だけを知っていれば良いだろう。なお、高気圧が「右回り」であるのは、北半球の場合であり、南半球ではちがった結果になるので注意。温度が高い場所では、大気が膨張し、上昇気流が発生するため、地表は低気圧になりやすい。逆に、温度が低いと、高気圧になりやすい。したがって、地表での風の向きは、温度の低い場所から、温度の高い場所に向かって、風が吹くことが多い。上空では、逆向きである。温度の高い場所から低い場所へ向かって、上空では風が吹きやすい。高気圧の中心近くでは、上空から地表へと風が流れる下降気流が発生する。また、下降気流のため、雲ができにくく、天気は晴れることが多い。低気圧の場所では、風が吹き込む。風向きは、上空からの天気図で見た場合、左回りの反時計回りで、吹きこむ。この「左」とか「反時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。低気圧の中心近くでは、地表から上空へと風が流れる上昇気流のため、雲ができやすく、天気は悪いことが多い。等圧線を描くときは、 1000hPa を基準にして 4hPa ごとに線を書く。また、 20hPa ごとに太線にする。気象観測で、風のようすを表す時は、風がふいてくる向きと、風の強さとで表す。風のふいてくる向きを風向と言う。風の方向は、 16方位(じゅうろくほうい) で、あらわす。風向は、吹き流しで調べられる。吹き流しの上流の方角が、風向である。支柱に近い口の広い側が上流で、支柱から遠い狭い側が下流である。風の強さは、風による、空気の動く速さで表し、これを風速(ふうそく) という。風速の単位はメートル毎秒(メートルまいびょう)である。風のつよさを表す際に、風速ではなく、風が物におよぼす力を段階的にあらわした風力(ふうりょく) で表す場合もある。風力の階級は、もっとも弱い階級0から、もっとも強い12までの、13階級で表される。この風力の階級を風力階級(ふうりょくかいきゅう) という。地球上の雲は、気象衛星(きしょうえいせい)という、人工衛星(じんこうえいせい)によって撮影されている。日本では気象衛星は、「ひまわり」という気象衛星が(2023年の時点)運用されている。日本での天気予報は、気象衛星からの情報も参考にするが、それだけではなく、日本各地の地上からの観測所からの情報も元にして、決められている。日本には、地域気象観測システム(通称アメダス ; AMeDAS -- Automated Meteorological Data Acquisition System)という気象観測システムがあり、観測装置が日本国内各地の約1300ヶ所の気象観測所にある。気象観測の情報には、気象衛星やアメダスのほか、気象レーダーや海洋・海上気象観測や、などの情報がある。これらの、情報を元にして、気象庁は天気図や予報天気図を作成し、気象庁は天気予報を発表する。空をおおう雲の量が、9割以上のばあいをくもりという。空をおおう雲の量の割り合いを、雲量と言い、0から10の11段階で表す。雲量が1割以下の状態で、雨や雪などの降ってない状態を快晴(かいせい) という。雲量が2割から8割のときを、晴れ(はれ) という。つまり、 :雲量=0~1:快晴 :雲量=2~8:晴れ :雲量=9~10:くもり雨の量のことを雨量と言い、雨量はmm(ミリメートル)単位で表す。雨以外にも、雪やひょうやあられなどをまとめて、降水(こうすい)という。雪やひょうなど、雨以外の場合の降水の量は、雪や氷を融かして水にしてから、測る。そして、降水の量をまとめて、降水量と言い、単位は一般にmm(ミリメートル)で測る。雨量は、雨量計などで測る。大規模な空気のかたまりであり、広い範囲にわたって、気温や湿度が、ほぼ一様である物。大陸の上では、広い範囲にわたって地上の特徴が似通っているので、気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。同様に、太平洋上やオホーツク海などの大洋上でも、周囲が同じような温度の海ばかりなので、海上でも気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。一般に、海で出来る気団は湿っており、大陸で出来る気団は乾いている。温度のちがう二つの気団が、ぶつかっている場所の、境目の面や線のこと。空気のかたまりは体積をもつので、実際には、二つの気団の境い目(さかいめ)は面になるが、地図上に表すときは線になるので、「前線」と言われる。気団の境い目としての面と線を区別するとき、境い目の面のほうを「前線面」(ぜんせんめん)と言って、線である「前線」(ぜんせん)と区別する場合もある。前線面という用語を用いれば、線としての「前線」とは、前線面と地表との交線とも言える。中学理科では、前線面と前線とを区別する。これらの前線のどれも、寒気と暖気のぶつかっている状態である。寒気と暖気のぶつかりは天気に影響を与えるので、関心があるから、その前線の位置が調べられるのである。一般に前線の付近では、雨が多く、天気が悪い。どの前線でも、暖気は上昇しやすいため、寒気は暖気の下にある。寒冷前線では、寒気が暖気の下にもぐりこむ。温暖前線では、暖気が寒気の上に、はいあがる。寒冷前線では、強い上昇気流が発生し、前線面の傾きが急であり、そのため、積雲状の雲が発生しやすい。そのため寒冷前線では、強い「にわか雨」が短時間で降ることが多い。雷や突風なども、ともなう事があり、天気は激しい。寒冷前線の通過後は、天気は回復し晴れ、寒気のため、気温が下がる。温暖前線では、前線面はゆるやかである。発生する雲は層雲などの薄くて広い雲である。雨はふるが、弱い雨が、長時間にわたって降る。温暖前線の通過後は、天気は回復し晴れ、暖気のため、気温が上がる。停滞前線では、層雲が出来やすく、雨などの天気の悪い日が長く続く。日本の梅雨(つゆ)や秋雨(あきさめ)の期間は、停滞前線によるものである。閉塞前線というのは、寒冷前線に温暖前線が追いついた状態である。地表付近にある2つの寒気は、寒冷前線に由来する寒気と、温暖前線に由来する寒気である。閉塞前線の暖気は、その2つの寒気の上に押し上げられる。閉そく前線では、二つの寒気に挟まれた暖気が押し上げられるので、上昇気流が強く、そのため積乱雲などが発生しやすく、雨は強く、風も強くなりやすい。 6月ごろに、雨の日が多くなる。また、雨の降る量も多い。これを梅雨という。この理由は、北側の冷たく湿ったオホーツク海気団と、南側のあたたかく湿った太平洋側の小笠原気団が日本付近でぶつかりあい、そこで気団が動きにくくなるからである。気団の境界線のことを前線(ぜんせん) というが、梅雨をもたらす両気団の境界線上の前線を梅雨前線という。衛星画像などの上空から雲の様子を見ると、東西にのびる雲で、雲に切れ目のなく、つながった雲が、日本をおおう。 6月も終わりに近づき、夏が近づくにつれて、南側の小笠原気団が優勢になり、北側のオホーツク海気団が北へ押し戻されていく。俗に言う「梅雨明け」である。その結果、夏が近づく。風力記号は0~12の13段階で表されます。風力記号の形は、右の図を参考にしてください。矢羽の向きは風向の向きを表しています。右の図の下の風力記号の場合、北北西から観測者の位置に向かって風が吹いていることになります。つまり、「観測者から北北西の方向には風が吹いている」と誤解しないように注意してください。風力記号には、天気も天気記号で記入する必要があります。また、気温と気圧も併記することが望ましいです。風力記号の風向は16方位で表されます。偏西風は、中緯度の地域で起こる大気循環のひとつであり、地球の自転によって発生するコリオリの力によって発生します。地球が自転することによって、地表から大気中に向かって上がる空気が東側に、下がる空気が西側に逸れることで、高気圧から低気圧へ向かう風が西から東に吹くという大気循環が生じます。この偏西風は、太平洋上を中心に周囲に向かって吹いており、日本の上空でも西から東に向かって吹いています。偏西風は、日本に限らず、世界中の中緯度地域で吹いており、冬季には強くなります。偏西風は、大気の移動に伴って様々な天候の変化をもたらします。たとえば、日本においては、偏西風が季節風のような役割を果たし、冬季には温暖化傾向にあり、春先には乾燥した晴天が続く傾向があります。また、偏西風は、台風が発生する熱帯地域にも影響を与えています。偏西風が強く吹くと、台風は西から東に移動しやすくなります。逆に、偏西風が弱いと、台風は日本に向かって進みやすくなります。季節風とは、季節によって一定の方向から吹いてくる風のことを指します。これは、地球の自転と太陽からの放射エネルギーの影響によるもので、主に赤道から中緯度地域にかけて発生します。夏季には、赤道付近の海上に高気圧が発生するため、南側の海から北側の大陸に向けて風が吹きます。このため、日本でも夏季には南から風が吹いてきます。冬季には、この状況が逆転し、北側の大陸が高気圧となり、南側の海から風が吹いてきます。このため、日本では冬季には北から風が吹いてきます。また、季節風はアジアを中心に世界各地に影響を与え、農業や漁業、航海などに大きな影響を与える重要な気象現象の一つです。湿度については、海で発生する気団については湿度が高い。一方、大陸で発生する気団は乾燥しているのが普通であります。日本付近の場合、一般に北の地域にある気団は低温であり、南の地域にある気団は高温であります。このため、日本の周囲の地域の気団の特徴は以下のようになります。これらの気団は、日本の気象に大きな影響を与えることがあり、天気予報などでも頻繁に取り上げられます。また、気象災害などを予防する上でも、これらの気団の動向を把握することが重要です。春には、日本付近を高気圧と低気圧が交互に西から東へ通過し、天気が数日周期で変化します。気温の変化も大きく、低気圧の東側では南からの暖かい空気が流れ込むため、気温は上昇しますが、低気圧の西側では北からの冷たい空気が流れ込むため、気温は下降します。春の後半は高気圧が多く覆い、日照時間が徐々に増えますが、沖縄・奄美では5月に梅雨の季節が始まります。夏の前半は、梅雨前線の影響により北海道以外全国的に降水量が多くなります。夏の後半には、太平洋高気圧が全国的に晴天と高温をもたらします。多くの日で全国的に30°C以上の気温となり、北海道と沖縄の気温差は約5°C程度と小さくなります。一方、オホーツク高気圧が現れると、北日本の太平洋側には冷たく湿った東風が吹き、曇りがちな日が多く、気温も下がります。沖縄・奄美では、台風の接近が8月に増えます。 9月には、秋雨前線や台風の影響で降水量が増加しますが、特に西日本では残暑が続く年もあります。 10月には、移動性高気圧による晴天の日が多くなります。 11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れ、日本海側を中心に雨の日が多くなり、北日本では雪が降り始めます。11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れます。冬になると、シベリア高気圧とアリューシャン低気圧が共に強まります。日本周辺は等圧線に垂直なストライプ状の冬型気圧配置になり、北西の季節風が吹き込んでシベリアからの冷たい空気がもたらされます。この冷たい季節風は山脈にぶつかって上昇気流や雲を発生させ、日本海側では多くの雪の日があり、特に山岳地帯では3メートルを超える積雪が見られます。一方、太平洋側では山から乾燥した風が吹き下ろされ、晴天の日が多くなります。北海道では気温が氷点下に継続している一方、沖縄と奄美では気温が15°C以上になることがよくあります。北海道と沖縄の間には20°C以上の気温差があります。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "雲の正体は、水である。太陽の熱や光のエネルギーによって、海や川・湖などから蒸発した水蒸気が、やがて上空で冷えて、水蒸気を含んだ空気が露点で凝結して水ができて、雲になる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "雲も霧(きり)も、成分は同じ水であり、空気中に水滴が浮かんでいるのである。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "雲と霧との違いは、標高(「ひょうこう」・・・高さのこと)である。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "そして、雲の一部は雨を降らし、その雨水が川や海や湖に流れ込む。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "このように、地球上で水は循環している。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "蒸発を起こすための熱は、もとは、太陽の光による熱である。つまり、太陽のエネルギーが、水の循環のエネルギー源である。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "なお、標高が高くなるほど、気温も低くなるのが普通である。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "湿度の測定は乾湿計(かんしつけい) で、はかります。普通の温度計である乾球温度計(かんきゅうおんどけい) と、液だめの部分を水で濡らしているガーゼでつつんでいる湿球温度計(しっきゅうおんどけい) が、乾湿計の中身です。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "乾球温度計と湿球温度計との温度差から、湿度表(しつどひょう)を用いて、湿度が求められます。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "温度というと、どちらの温度計の温度なのか分からないので、乾湿計の温度計の目盛りの数値は、それぞれ示度(しど)といいます。乾球温度計の示度(しど)、あるいは、湿球温度計の示度(しど) というふうに呼びます。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "たとえば乾球温度計の示す温度が17°Cであって、湿球温度計の示す温度が14.5°Cの場合、乾球と湿球の温度差が2.5°Cとなり、湿度は表から75%になる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "湿度は、晴れの日では、通常、温度が高いほど、湿度は低くなる。したがって昼ごろに湿度が最も低くなる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "晴れの日の場合、温度の変化と、湿度の変化とは、逆の変化をするのが普通である (気温は昼ごろに最も高くなるのが普通。)。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "雨やくもりの場合、湿度の変化は小さい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "空気にも、実はおもさがある。地球の地表を取りまく空気を大気という。大気にも重さがあるので、重さにより、大気中のものにも力がかかる。(水中のものには、水から、押しつぶすような力が、かかってるのと、同じような現象。) 大気がおよぼす、押しつぶす方向の空気の力を大気圧という。気体がおよぼす、押しつぶす方向の力を気圧という。気象や天気で「気圧」といった場合、大気圧のことを言う場合が多い。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "なお、上空では、地上よりも、その高さより上の空気の量が少ないので、上空に行くほど、気圧は低くなる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "大気圧の単位は、ふつう、hPa(ヘクトパスカル)という単位で表す。または「気圧」という単位で表す。「気圧」という言葉には、「大気圧」という意味の場合と、圧力の単位の一つの場合の、2つの意味がある。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "大気圧の測定器には、アネロイド気圧計などが用いられる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "高気圧や低気圧の気圧とは、地表付近での気圧のことである。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "高気圧・低気圧の高低の基準は、まわりの気圧であり、1気圧=1013hPaが基準では無い。このため、1000hPaの高気圧も、ありうる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "高気圧の場所の地表からは、風が吹き出す。低気圧の場所の地表には、風が吹き込む。したがって、高気圧から低気圧に向かって、地表に、風は吹く。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "上空では、風の向きは逆方向である。こうして、空気は循環している。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "実際の地表での風の向きは、高気圧から低気圧に向かって真っ直ぐでは無く、地球の自転のため、じゃっかん、斜めになる。北半球では風は右にそれる。南半球では左にそれる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "吹き出すときの風向きは、上空からの天気図で見た場合、右回り(時計回り)で吹き出す。この「右」や「時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。まっすぐ吹き出すのではなく、このように渦をまいて吹き出す理由は、地球が自転していることが理由であり、詳しくは中学理科で習うが転向力(てんこうりょく)という力により、圧力の傾きに対して右側に風がそれる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "中学校では、「北半球では、高気圧は右回り。」という結果だけを知っていれば良いだろう。なお、高気圧が「右回り」であるのは、北半球の場合であり、南半球ではちがった結果になるので注意。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "温度が高い場所では、大気が膨張し、上昇気流が発生するため、地表は低気圧になりやすい。逆に、温度が低いと、高気圧になりやすい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "したがって、地表での風の向きは、温度の低い場所から、温度の高い場所に向かって、風が吹くことが多い。上空では、逆向きである。温度の高い場所から低い場所へ向かって、上空では風が吹きやすい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "高気圧の中心近くでは、上空から地表へと風が流れる下降気流が発生する。また、下降気流のため、雲ができにくく、天気は晴れることが多い。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "低気圧の場所では、風が吹き込む。風向きは、上空からの天気図で見た場合、左回りの反時計回りで、吹きこむ。この「左」とか「反時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。低気圧の中心近くでは、地表から上空へと風が流れる上昇気流のため、雲ができやすく、天気は悪いことが多い。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "等圧線を描くときは、 1000hPa を基準にして 4hPa ごとに線を書く。また、 20hPa ごとに太線にする。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "気象観測で、風のようすを表す時は、風がふいてくる向きと、風の強さとで表す。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "風のふいてくる向きを風向と言う。風の方向は、 16方位(じゅうろくほうい) で、あらわす。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "風向は、吹き流しで調べられる。吹き流しの上流の方角が、風向である。支柱に近い口の広い側が上流で、支柱から遠い狭い側が下流である。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "風の強さは、風による、空気の動く速さで表し、これを風速(ふうそく) という。風速の単位はメートル毎秒(メートルまいびょう)である。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "風のつよさを表す際に、風速ではなく、風が物におよぼす力を段階的にあらわした風力(ふうりょく) で表す場合もある。風力の階級は、もっとも弱い階級0から、もっとも強い12までの、13階級で表される。この風力の階級を風力階級(ふうりょくかいきゅう) という。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "地球上の雲は、気象衛星(きしょうえいせい)という、人工衛星(じんこうえいせい)によって撮影されている。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "日本では気象衛星は、「ひまわり」という気象衛星が(2023年の時点)運用されている。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "日本での天気予報は、気象衛星からの情報も参考にするが、それだけではなく、日本各地の地上からの観測所からの情報も元にして、決められている。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "日本には、地域気象観測システム(通称アメダス ; AMeDAS -- Automated Meteorological Data Acquisition System)という気象観測システムがあり、観測装置が日本国内各地の約1300ヶ所の気象観測所にある。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "気象観測の情報には、気象衛星やアメダスのほか、気象レーダーや海洋・海上気象観測や、などの情報がある。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "これらの、情報を元にして、気象庁は天気図や予報天気図を作成し、気象庁は天気予報を発表する。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "空をおおう雲の量が、9割以上のばあいをくもりという。空をおおう雲の量の割り合いを、雲量と言い、0から10の11段階で表す。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "雲量が1割以下の状態で、雨や雪などの降ってない状態を快晴(かいせい) という。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "雲量が2割から8割のときを、晴れ(はれ) という。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "つまり、 :雲量=0~1:快晴 :雲量=2~8:晴れ :雲量=9~10:くもり", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "雨の量のことを雨量と言い、雨量はmm(ミリメートル)単位で表す。雨以外にも、雪やひょうやあられなどをまとめて、降水(こうすい)という。雪やひょうなど、雨以外の場合の降水の量は、雪や氷を融かして水にしてから、測る。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "そして、降水の量をまとめて、降水量と言い、単位は一般にmm(ミリメートル)で測る。雨量は、雨量計などで測る。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "大規模な空気のかたまりであり、広い範囲にわたって、気温や湿度が、ほぼ一様である物。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "大陸の上では、広い範囲にわたって地上の特徴が似通っているので、気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "同様に、太平洋上やオホーツク海などの大洋上でも、周囲が同じような温度の海ばかりなので、海上でも気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "一般に、海で出来る気団は湿っており、大陸で出来る気団は乾いている。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "温度のちがう二つの気団が、ぶつかっている場所の、境目の面や線のこと。空気のかたまりは体積をもつので、実際には、二つの気団の境い目(さかいめ)は面になるが、地図上に表すときは線になるので、「前線」と言われる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "気団の境い目としての面と線を区別するとき、境い目の面のほうを「前線面」(ぜんせんめん)と言って、線である「前線」(ぜんせん)と区別する場合もある。前線面という用語を用いれば、線としての「前線」とは、前線面と地表との交線とも言える。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "中学理科では、前線面と前線とを区別する。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "これらの前線のどれも、寒気と暖気のぶつかっている状態である。寒気と暖気のぶつかりは天気に影響を与えるので、関心があるから、その前線の位置が調べられるのである。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "一般に前線の付近では、雨が多く、天気が悪い。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "どの前線でも、暖気は上昇しやすいため、寒気は暖気の下にある。寒冷前線では、寒気が暖気の下にもぐりこむ。温暖前線では、暖気が寒気の上に、はいあがる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "寒冷前線では、強い上昇気流が発生し、前線面の傾きが急であり、そのため、積雲状の雲が発生しやすい。そのため寒冷前線では、強い「にわか雨」が短時間で降ることが多い。雷や突風なども、ともなう事があり、天気は激しい。寒冷前線の通過後は、天気は回復し晴れ、寒気のため、気温が下がる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "温暖前線では、前線面はゆるやかである。発生する雲は層雲などの薄くて広い雲である。雨はふるが、弱い雨が、長時間にわたって降る。温暖前線の通過後は、天気は回復し晴れ、暖気のため、気温が上がる。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "停滞前線では、層雲が出来やすく、雨などの天気の悪い日が長く続く。日本の梅雨(つゆ)や秋雨(あきさめ)の期間は、停滞前線によるものである。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "閉塞前線というのは、寒冷前線に温暖前線が追いついた状態である。地表付近にある2つの寒気は、寒冷前線に由来する寒気と、温暖前線に由来する寒気である。閉塞前線の暖気は、その2つの寒気の上に押し上げられる。閉そく前線では、二つの寒気に挟まれた暖気が押し上げられるので、上昇気流が強く、そのため積乱雲などが発生しやすく、雨は強く、風も強くなりやすい。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "6月ごろに、雨の日が多くなる。また、雨の降る量も多い。これを梅雨という。この理由は、北側の冷たく湿ったオホーツク海気団と、南側のあたたかく湿った太平洋側の小笠原気団が日本付近でぶつかりあい、そこで気団が動きにくくなるからである。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "気団の境界線のことを前線(ぜんせん) というが、梅雨をもたらす両気団の境界線上の前線を梅雨前線という。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "衛星画像などの上空から雲の様子を見ると、東西にのびる雲で、雲に切れ目のなく、つながった雲が、日本をおおう。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "6月も終わりに近づき、夏が近づくにつれて、南側の小笠原気団が優勢になり、北側のオホーツク海気団が北へ押し戻されていく。俗に言う「梅雨明け」である。その結果、夏が近づく。", "title": "天気とその変化" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "風力記号は0~12の13段階で表されます。風力記号の形は、右の図を参考にしてください。矢羽の向きは風向の向きを表しています。右の図の下の風力記号の場合、北北西から観測者の位置に向かって風が吹いていることになります。つまり、「観測者から北北西の方向には風が吹いている」と誤解しないように注意してください。", "title": "日本式天気記号" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "風力記号には、天気も天気記号で記入する必要があります。また、気温と気圧も併記することが望ましいです。風力記号の風向は16方位で表されます。", "title": "日本式天気記号" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "偏西風は、中緯度の地域で起こる大気循環のひとつであり、地球の自転によって発生するコリオリの力によって発生します。地球が自転することによって、地表から大気中に向かって上がる空気が東側に、下がる空気が西側に逸れることで、高気圧から低気圧へ向かう風が西から東に吹くという大気循環が生じます。この偏西風は、太平洋上を中心に周囲に向かって吹いており、日本の上空でも西から東に向かって吹いています。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "偏西風は、日本に限らず、世界中の中緯度地域で吹いており、冬季には強くなります。偏西風は、大気の移動に伴って様々な天候の変化をもたらします。たとえば、日本においては、偏西風が季節風のような役割を果たし、冬季には温暖化傾向にあり、春先には乾燥した晴天が続く傾向があります。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "また、偏西風は、台風が発生する熱帯地域にも影響を与えています。偏西風が強く吹くと、台風は西から東に移動しやすくなります。逆に、偏西風が弱いと、台風は日本に向かって進みやすくなります。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "季節風とは、季節によって一定の方向から吹いてくる風のことを指します。これは、地球の自転と太陽からの放射エネルギーの影響によるもので、主に赤道から中緯度地域にかけて発生します。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "夏季には、赤道付近の海上に高気圧が発生するため、南側の海から北側の大陸に向けて風が吹きます。このため、日本でも夏季には南から風が吹いてきます。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "冬季には、この状況が逆転し、北側の大陸が高気圧となり、南側の海から風が吹いてきます。このため、日本では冬季には北から風が吹いてきます。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "また、季節風はアジアを中心に世界各地に影響を与え、農業や漁業、航海などに大きな影響を与える重要な気象現象の一つです。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "湿度については、海で発生する気団については湿度が高い。一方、大陸で発生する気団は乾燥しているのが普通であります。日本付近の場合、一般に北の地域にある気団は低温であり、南の地域にある気団は高温であります。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "このため、日本の周囲の地域の気団の特徴は以下のようになります。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "これらの気団は、日本の気象に大きな影響を与えることがあり、天気予報などでも頻繁に取り上げられます。また、気象災害などを予防する上でも、これらの気団の動向を把握することが重要です。", "title": "日本近くでの天気の仕組み" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "春には、日本付近を高気圧と低気圧が交互に西から東へ通過し、天気が数日周期で変化します。気温の変化も大きく、低気圧の東側では南からの暖かい空気が流れ込むため、気温は上昇しますが、低気圧の西側では北からの冷たい空気が流れ込むため、気温は下降します。春の後半は高気圧が多く覆い、日照時間が徐々に増えますが、沖縄・奄美では5月に梅雨の季節が始まります。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "夏の前半は、梅雨前線の影響により北海道以外全国的に降水量が多くなります。夏の後半には、太平洋高気圧が全国的に晴天と高温をもたらします。多くの日で全国的に30°C以上の気温となり、北海道と沖縄の気温差は約5°C程度と小さくなります。一方、オホーツク高気圧が現れると、北日本の太平洋側には冷たく湿った東風が吹き、曇りがちな日が多く、気温も下がります。沖縄・奄美では、台風の接近が8月に増えます。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "9月には、秋雨前線や台風の影響で降水量が増加しますが、特に西日本では残暑が続く年もあります。 10月には、移動性高気圧による晴天の日が多くなります。 11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れ、日本海側を中心に雨の日が多くなり、北日本では雪が降り始めます。11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れます。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "冬になると、シベリア高気圧とアリューシャン低気圧が共に強まります。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "日本周辺は等圧線に垂直なストライプ状の冬型気圧配置になり、北西の季節風が吹き込んでシベリアからの冷たい空気がもたらされます。この冷たい季節風は山脈にぶつかって上昇気流や雲を発生させ、日本海側では多くの雪の日があり、特に山岳地帯では3メートルを超える積雪が見られます。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "一方、太平洋側では山から乾燥した風が吹き下ろされ、晴天の日が多くなります。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "北海道では気温が氷点下に継続している一方、沖縄と奄美では気温が15°C以上になることがよくあります。北海道と沖縄の間には20°C以上の気温差があります。", "title": "日本の各季節での天気の特徴" } ]	null	== まとめ == ; 気温の測り方 : 地上から約1.5mの高さの、直射日光のあたらない風通しの良い場所で、はかる。 ; 凝結（ぎょうけつ,英<nowiki>:</nowiki>condensation） : 空気が冷えて、空気中の水蒸気が水になること。 ; 露点（ろてん, 英<nowiki>:</nowiki>dew point） : 空気中の水分が凝結し始める温度。 : 空気中の水蒸気量によって、露点は変化する。 ; 飽和水蒸気量（ほうわすいじょうきりょう,英<nowiki>:</nowiki>Saturated water vapor） : [[File:飽和水蒸気量.svg\|thumb\|500px\|空気中での飽和水蒸気量のグラフ。]] : 1m<sup>3</sup>の空気中に含むことの出来る、水蒸気の最大量。気温によって、飽和水蒸気量は異なる。空気の温度が高いほど、飽和水蒸気量は大きくなる。 :ある空気中で、その空気に最大限の水蒸気が溶けている場合、飽和（ほうわ）しているという。飽和状態にある空気の水蒸気量を飽和水蒸気量という。 : {\| class="wikitable" style="text-align:right" \|+ style="white-space:nowrap" \|空気中での飽和水蒸気量 \|- !気温（℃） !飽和水蒸気量(g/m<sup>3</sup>) \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|40 \|style="padding-right:1.8em;"\|51.1 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|35 \|style="padding-right:1.8em;"\|39.6 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|30 \|style="padding-right:1.8em;"\|30.3 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|25 \|style="padding-right:1.8em;"\|23.0 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|20 \|style="padding-right:1.8em;"\|17.2 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|15 \|style="padding-right:1.8em;"\|12.8 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|10 \|style="padding-right:1.2em;"\|9.39 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|5 \|style="padding-right:1.2em;"\|6.79 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|0 \|style="padding-right:1.2em;"\|4.85 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|-5 \|style="padding-right:1.2em;"\|3.24 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|-10 \|style="padding-right:1.2em;"\|2.14 \|- \|bgcolor="#f0f0f0"\|-20 \|style="padding-right:0.7em;"\|0.882 \|- \|} :{{clear}} ; 湿度（しつど、英<nowiki>:</nowiki> humidity） : 空気中の水蒸気量と飽和水蒸気量の割合を相対湿度という。 : 湿度（％）＝｛｛空気中に含まれている水蒸気量（g/m<sup>3</sup>）｝/｛その気温での飽和水蒸気量（g/m<sup>3</sup>）｝｝× 100 （％） : 単に湿度といった場合相対湿度のことを指す。 : 湿度には、空気中に含まれている水蒸気量（g/m<sup>3</sup>）をあらわした絶対湿度（ぜったいしつど、absolute humidity）と、その気温での飽和水蒸気量と比べた割合を示した相対湿度（そうたいしつど、relative humidity））とがある。 : : 乾湿計（かんしつけい）の、乾球温度計（かんきゅう）と湿球温度計（しっきゅう）との温度差で、湿度をはかる。このとき、湿度表（しつどひょう）を利用する。 == 天気とその変化 == <gallery widths="250px" heights="200px"> ファイル:Img20050526 0007 at tannheim cumulus.jpg\|積雲（せきうん）。積雲の底は、平たい。モコモコしている雲。ファイル:Gewitterwolke superzelle.jpg\|積乱雲（せきらんうん）。俗に言う「入道雲」（にゅうどうぐも）。大雨や雷雨などの激しい気象を伴うことがある。 </gallery> 雲の正体は、水である。太陽の熱や光のエネルギーによって、海や川・湖などから蒸発した水蒸気が、やがて上空で冷えて、水蒸気を含んだ空気が露点で凝結して水ができて、雲になる。雲も霧（きり）も、成分は同じ水であり、空気中に水滴が浮かんでいるのである。雲と霧との違いは、標高（「ひょうこう」・・・高さのこと）である。そして、雲の一部は雨を降らし、その雨水が川や海や湖に流れ込む。このように、地球上で水は循環している。蒸発を起こすための熱は、もとは、太陽の光による熱である。つまり、太陽のエネルギーが、水の循環のエネルギー源である。なお、標高が高くなるほど、気温も低くなるのが普通である。 === 天気の変化 === ==== 露点と湿度 ==== ; 湿度 [[File:Psicrometro.jpg\|left\|thumb\|100px\|乾しつ計]] 湿度の測定は '''乾湿計'''（かんしつけい）で、はかります。普通の温度計である乾球温度計（かんきゅうおんどけい）と、液だめの部分を水で濡らしているガーゼでつつんでいる湿球温度計（しっきゅうおんどけい）が、乾湿計の中身です。乾球温度計と湿球温度計との温度差から、湿度表（しつどひょう）を用いて、湿度が求められます。温度というと、どちらの温度計の温度なのか分からないので、乾湿計の温度計の目盛りの数値は、それぞれ示度（しど）といいます。乾球温度計の示度（しど）、あるいは、湿球温度計の示度（しど）というふうに呼びます。 {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ 湿度表（一部分） ! rowspan="2"\|乾球温度計の<br />示度（℃）\|\| colspan="7" \| 乾球温度計と湿球温度計の示度の差（℃） \|- ! 　0.0　 !! 　0.5　 !! 　1.0　 !! 　1.5　 !! 　2.0　 !! 　2.5　 !! 　3.0　 \|- ! 20 \| 　100　 \|\| 　95　 \|\| 　91　 \|\| 　86　 \|\| 　81　 \|\| 　77　 \|\| 　73　 \|- ! 19 \| 　100　 \|\| 　95　 \|\| 　90　 \|\| 　85　 \|\| 　81　 \|\| 　76　 \|\| 　72　 \|- ! 18 \| 　100　 \|\| 　95　 \|\| 　90　 \|\| 　86　 \|\| 　80　 \|\| 　76　 \|\| 　71　 \|- ! 17 \| 　100　 \|\| 　95　 \|\| 　90　 \|\| 　85　 \|\| 　80　 \|\| 　75 　\|\| 　70　 \|- ! 16 \| 　100　 \|\| 　95　 \|\| 　89　 \|\| 　84　 \|\| 　79　 \|\| 　74　 \|\| 　69　 \|- ! 15 \| 　100　 \|\| 　94　 \|\| 　89　 \|\| 　84　 \|\| 　78　 \|\| 　73　 \|\| 　68　 \|- ! 14 \| 　100　 \|\| 　94　 \|\| 　89　 \|\| 　83　 \|\| 　78　 \|\| 　72　 \|\| 　67　 \|- ! 13 \| 　100　 \|\| 　94　 \|\| 　88　 \|\| 　82　 \|\| 　77　 \|\| 　71　 \|\| 　66　 \|- ! 12 \| 　100　 \|\| 　94　 \|\| 　88　 \|\| 　82　 \|\| 　76　 \|\| 　70　\|\| 　65　 \|- ! 11 \| 　100　 \|\| 　94　 \|\| 　87　 \|\| 　81　 \|\| 　75　 \|\| 　69　 \|\| 　63　 \|- ! 10 \| 　100　 \|\| 　93　 \|\| 　87　 \|\| 　81　 \|\| 　75　 \|\| 　69　 \|\| 　63　 \|- ! 9 \| 　100　 \|\| 　93　 \|\| 　86　 \|\| 　80　 \|\| 　73　 \|\| 　67　 \|\| 　60　 \|- ! 8 \| 　100　 \|\| 　93　 \|\| 　86　 \|\| 　79　 \|\| 　72　 \|\| 　65　 \|\| 　59　 \|- ! 7 \| 　100　 \|\| 　93　 \|\| 　85　 \|\| 　78　 \|\| 　71　 \|\| 　64　\|\| 　57　 \|- \|} たとえば乾球温度計の示す温度が17℃であって、湿球温度計の示す温度が14.5℃の場合、乾球と湿球の温度差が2.5℃となり、湿度は表から75％になる。 {{clear}} 湿度は、晴れの日では、通常、温度が高いほど、湿度は低くなる。したがって昼ごろに湿度が最も低くなる。晴れの日の場合、温度の変化と、湿度の変化とは、逆の変化をするのが普通である（気温は昼ごろに最も高くなるのが普通。）。雨やくもりの場合、湿度の変化は小さい。 ==== 気圧 ==== 空気にも、実はおもさがある。地球の地表を取りまく空気を<span style="font-size: x-large">'''大気'''</span>という。大気にも重さがあるので、重さにより、大気中のものにも力がかかる。（水中のものには、水から、押しつぶすような力が、かかってるのと、同じような現象。）大気がおよぼす、押しつぶす方向の空気の力を <span style="font-size: x-large">'''大気圧'''</span> という。気体がおよぼす、押しつぶす方向の力を <span style="font-size: x-large">'''気圧'''</span> という。気象や天気で「気圧」といった場合、大気圧のことを言う場合が多い。なお、上空では、地上よりも、その高さより上の空気の量が少ないので、上空に行くほど、気圧は低くなる。大気圧の単位は、ふつう、hPa（ヘクトパスカル）という単位で表す。または「気圧」という単位で表す。「気圧」という言葉には、「大気圧」という意味の場合と、圧力の単位の一つの場合の、２つの意味がある。 [[File:Barograph 03.jpg\|thumb\|right\|200px\|アネロイド型自記気圧計]] 大気圧の測定器には、アネロイド気圧計などが用いられる。 :'''1気圧＝ 1013 hPa'''　である。 :'''1hPa＝100Pa　'''である。 <gallery width="250px" height="250px" style="float:left; margin:1.5rem"> File:高気圧と風向.svg\|北半球での高気圧と風向きの関係<br />北半球では風は高気圧の中心から時計回りに吹き出す。 File:低気圧と風向.svg\|北半球での低気圧と風向きの関係<br />北半球では風は低気圧の中心へ反時計回りに吹き出す。 </gallery> ; 高気圧（こうきあつ）: ある地域で、まわりの地域と比べて気圧が高いことを、<span style="font-size: x-large">高気圧</span>という。高気圧では下降気流が出来る。気圧の中心地ほど、気圧が高くなる。 ; 低気圧（ていきあつ）: ある地域で、まわりの地域と比べて気圧が低いことを、<span style="font-size: x-large">低気圧</span>という。低気圧では上昇気流が出来る。気圧の中心地ほど、気圧が低くなる。 {{-}} <gallery widths="250px" heights="250px" style="float:left"> File:低気圧と下降気流.svg\|低気圧と上昇気流<br />低気圧の上空では、上昇気流によって雲ができやすく、天気が悪い。 File:高気圧と下降気流.svg \|高気圧と下降気流<br />高気圧の上空では、下降気流によって、雲はできにくく、天気が良い。 </gallery> 高気圧や低気圧の気圧とは、地表付近での気圧のことである。高気圧・低気圧の高低の基準は、まわりの気圧であり、'''1気圧＝1013hPa'''が基準では無い。このため、1000hPaの高気圧も、ありうる。高気圧の場所の地表からは、風が吹き出す。低気圧の場所の地表には、風が吹き込む。したがって、高気圧から低気圧に向かって、地表に、風は吹く。上空では、風の向きは逆方向である。こうして、空気は循環している。実際の地表での風の向きは、高気圧から低気圧に向かって真っ直ぐでは無く、地球の自転のため、じゃっかん、斜めになる。北半球では風は右にそれる。南半球では左にそれる。 [[画像:Corioliskraftanimation.gif\|thumb\|right\|200px\|転向力。左回りに回転する円盤の中心から等速度運動をする玉（上図）は、円盤上からは進行方向に対し右向きの力で曲げられたように見える（下図）。]] 吹き出すときの風向きは、上空からの天気図で見た場合、右回り（時計回り）で吹き出す。この「右」や「時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。まっすぐ吹き出すのではなく、このように渦をまいて吹き出す理由は、地球が自転していることが理由であり、詳しくは中学理科で習うが転向力（てんこうりょく）という力により、圧力の傾きに対して右側に風がそれる。中学校では、「北半球では、高気圧は右回り。」という結果だけを知っていれば良いだろう。なお、高気圧が「右回り」であるのは、北半球の場合であり、南半球ではちがった結果になるので注意。温度が高い場所では、大気が膨張し、上昇気流が発生するため、地表は低気圧になりやすい。逆に、温度が低いと、高気圧になりやすい。したがって、地表での風の向きは、温度の低い場所から、温度の高い場所に向かって、風が吹くことが多い。上空では、逆向きである。温度の高い場所から低い場所へ向かって、上空では風が吹きやすい。高気圧の中心近くでは、上空から地表へと風が流れる <span style="font-size: x-large">'''下降気流'''</span> が発生する。また、下降気流のため、雲ができにくく、天気は晴れることが多い。低気圧の場所では、風が吹き込む。風向きは、上空からの天気図で見た場合、左回りの反時計回りで、吹きこむ。この「左」とか「反時計回り」とは、北を上としてみた場合の視点である。低気圧の中心近くでは、地表から上空へと風が流れる<span style="font-size: x-large">'''上昇気流'''</span>のため、雲ができやすく、天気は悪いことが多い。等圧線を描くときは、 '''1000hPa''' を基準にして '''4hPa''' ごとに線を書く。また、 '''20hPa''' ごとに太線にする。 === 気象観測 === ; 風の観測気象観測で、風のようすを表す時は、風がふいてくる向きと、風の強さとで表す。 {\| class="toccolours floatright" style="text-align:center; border:1px #aaa solid;width:300px;height:300px;" \|+ style="font-size:1.1em; font-weight:bold;" \| 16方位 \|- \| style="width:20%;font-size:90%;" \| 北西 \| style="width:20%;font-size:90%;" \| 北北西 \| style="width:20%;font-size:1.4em; font-weight:bold;" \| 北 \| style="width:20%;font-size:90%;" \| 北北東 \| style="width:20%;font-size:90%;" \| 北東 \|- \| style="font-size:90%;" \| 西北西 \| \| \| \| style="font-size:90%;" \| 東北東 \|- \| style="font-size:1.4em; font-weight:bold;" \| 西 \| \| style="padding:8px;" \| [[ファイル:RoseVents.svg\|60px\|＋]] \| \| style="font-size:1.4em; font-weight:bold;" \| 東 \|- \| style="font-size:90%;" \| 西南西 \| \| \| \| style="font-size:90%;" \| 東南東 \|- \| colspan="5"\| \|- \| style="font-size:90%;" \| 南西 \| style="font-size:90%;" \| 南南西 \| style="font-size:1.4em; font-weight:bold;" \| 南 \| style="font-size:90%;" \| 南南東 \| style="font-size:90%;" \| 南東 \|} * 風向（ふうこう）風のふいてくる向きを <span style="font-size: x-large">風向</span> と言う。風の方向は、 16方位（じゅうろくほうい）で、あらわす。風向は、吹き流しで調べられる。吹き流しの上流の方角が、風向である。支柱に近い口の広い側が上流で、支柱から遠い狭い側が下流である。 <gallery widths="180px" heights="120px"> File:Hodenhagen_Aerodrome_2013.jpg\|たなびく吹き流し File:Větrný rukáv, Černé Voděrady (01).jpg\|吹き流しの風の受け口 </gallery> * 風速（ふうそく）風の強さは、風による、空気の動く速さで表し、これを <span style="font-size: x-large">風速</span>（ふうそく）という。風速の単位はメートル毎秒（メートルまいびょう）である。 * 風力（ふうりょく） {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ 　風力階級 ! 　 !! 　陸上での様子　 !! 　風速（m/s）　 \|- ! 0 \| 　煙は、まっすぐに上がる。　 \|\| 　0.3未満　 \|- ! 1 \| 　煙がなびくが、風向計には感じない。　 \|\| 　0.3～1.6未満　 \|- ! 2 \| 　顔に風を感じる。　 \|\| 　1.6～3.4未満　 \|- ! 3 \| 　木の葉や細い小枝が絶えず動く。<br />　旗が、なびく。　 \|\| 　3.4～5.5未満　 \|- ! 4 \| 　砂ぼこりが立ち、紙片が舞いあがる。　 \|\| 　5.5～8.0未満　 \|- ! 5 \| 　木が、ゆれ始める。池の水面に波頭が立つ。　 \|\| 　8.0～10.8未満　 \|- ! 6 \| 　大枝が動く。電線が鳴る。傘は、さしにくい。　 \|\| 　10.8～13.9未満　 \|- ! 7 \| 　樹木全体がゆれる。風にむかって歩きにくい。　 \|\| 　13.9～17.2未満　 \|- ! 8 \| 　小枝が折れる。風にむかっては歩けない。　 \|\| 　17.2～20.8未満　 \|- ! 9 \| 　人家に、わずかな損害が起こる。<br />　（かわらがはずれる、煙突が倒れるなど）　 \|\| 　20.8～24.5未満　 \|- ! 10 \| 　人家に大損害が起こる。 \|\| 　24.5～28.5未満　 \|- ! 11 \| 　広い範囲の破壊。　 \|\| 　28.5～32.7未満　 \|- ! 12 \| 　被害が甚大。　 \|\| 　32.7以上　 \|- \|} 風のつよさを表す際に、風速ではなく、風が物におよぼす力を段階的にあらわした <span style="font-size: x-large">風力</span>（ふうりょく）で表す場合もある。風力の階級は、もっとも弱い階級0から、もっとも強い12までの、13階級で表される。この風力の階級を <span style="font-size: x-large">風力階級</span>（ふうりょくかいきゅう）という。 {{clear}} [[File:GOES_8_Spac0255.jpg\|right\|thumb\|200px\|アメリカ合衆国の気象衛星、GOES-8。 ]] 地球上の雲は、気象衛星（きしょうえいせい）という、人工衛星（じんこうえいせい）によって撮影されている。 [[File:Hurricane-felix-goes9.gif\|200px\|right\|thumb\|GOES-9からの衛星画像。ハリケーン・フェリックス (1995年)]] 日本では気象衛星は、「ひまわり」という気象衛星が（2023年の時点）運用されている。日本での天気予報は、気象衛星からの情報も参考にするが、それだけではなく、日本各地の地上からの観測所からの情報も元にして、決められている。日本には、'''地域気象観測システム'''（通称アメダス ; AMeDAS -- '''A'''utomated '''Me'''teorological '''D'''ata '''A'''cquisition '''S'''ystem）という気象観測システムがあり、観測装置が日本国内各地の約1300ヶ所の気象観測所にある。 [[画像:Expo AMeDAS-2005-7-22.jpg\|thumb\|left\|250px\|2005年日本国際博覧会の会場に設置されていた万博アメダス（気象庁が設置するものとは異なる）]] 気象観測の情報には、気象衛星やアメダスのほか、気象レーダーや海洋・海上気象観測や、などの情報がある。これらの、情報を元にして、気象庁は天気図や予報天気図を作成し、気象庁は天気予報を発表する。 {{clear}} ==== 霧・雲・雨 ==== * くもり空をおおう雲の量が、9割以上のばあいを '''くもり''' という。空をおおう雲の量の割り合いを、 <span style="font-size: x-large">雲量</span> と言い、0から10の11段階で表す。 <gallery widths="250px" heights="300px"> Image:Mammatus cloud panorama.jpg\|くもりの空の例1 File:Cloudy Jonkoping.JPG\|くもりの空の例2 File:Cloudy Sky1.JPG\|くもりの空の例3 </gallery> 雲量が1割以下の状態で、雨や雪などの降ってない状態を <span style="font-size: x-large">快晴</span>（かいせい）という。 [[Image:Hakuba-kaisei.JPG\|thumb\|280px\|快晴 (飛騨山脈、北アルプスの小蓮華山にて)。雲量が、ほぼ0。]] 雲量が2割から8割のときを、<span style="font-size: x-large">晴れ</span>（はれ）という。つまり、 ''':雲量＝0～1：快晴''' ''':雲量＝2～8：晴れ''' ''':雲量＝9～10：くもり''' {{clear}} * '''雨''' 雨の量のことを雨量と言い、雨量はmm（ミリメートル）単位で表す。雨以外にも、雪やひょうやあられなどをまとめて、<span style="font-size: x-large">降水</span>（こうすい）という。雪やひょうなど、雨以外の場合の降水の量は、雪や氷を融かして水にしてから、測る。そして、降水の量をまとめて、'''降水量'''と言い、単位は一般にmm（ミリメートル）で測る。雨量は、雨量計などで測る。 ==== 前線と気団 ==== * '''気団（きだん）''' 大規模な空気のかたまりであり、広い範囲にわたって、気温や湿度が、ほぼ一様である物。大陸の上では、広い範囲にわたって地上の特徴が似通っているので、気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。同様に、太平洋上やオホーツク海などの大洋上でも、周囲が同じような温度の海ばかりなので、海上でも気温や湿度の一様な大きな空気のかたまりが出来やすい。一般に、海で出来る気団は湿っており、大陸で出来る気団は乾いている。 * '''前線（ぜんせん）''' 温度のちがう二つの気団が、ぶつかっている場所の、境目の面や線のこと。空気のかたまりは体積をもつので、実際には、二つの気団の境い目（さかいめ）は面になるが、地図上に表すときは線になるので、「前線」と言われる。気団の境い目としての面と線を区別するとき、境い目の面のほうを'''「前線面」（ぜんせんめん）'''と言って、線である'''「前線」（ぜんせん）'''と区別する場合もある。前線面という用語を用いれば、線としての「前線」とは、前線面と地表との交線とも言える。中学理科では、前線面と前線とを区別する。 ===== 前線の種類 ===== [[ファイル:Weather fronts.svg\|200px\|thumb\|right\|'''前線の記号'''<br /> 1. '''寒冷前線'''<br /> 2. '''温暖前線'''<br /> 3. '''閉塞前線'''<br /> 4. '''停滞前線''']] [[ファイル:Nuvens Ffria.jpg\|thumb\|left\|250px\|寒冷前線の雲と気団のようす。左側の青い矢印が寒気、右側の赤い矢印が暖気。<br />強い上昇気流が発生し、そのため積雲などが発生しやすい。]] [[ファイル:Nuvens Fquente.jpg\|thumb\|left\|250px\|温暖前線の雲と気団のようす。左側の赤い矢印が暖気、右側の青い矢印が寒気。前線面はゆるやかであり、そのため層雲などが発生しやすい。]] :* '''寒冷前線'''　・・・　寒気の勢力が拡大して前進してくるときに出来る前線。 :* '''温暖前線'''　・・・　暖気の勢力が拡大して前進してくるときに出来る前線。 :* '''停滞前線'''　・・・　寒気と暖気がぶつかっており、勢力がつりあって、動かない状態。これらの前線のどれも、寒気と暖気のぶつかっている状態である。寒気と暖気のぶつかりは天気に影響を与えるので、関心があるから、その前線の位置が調べられるのである。一般に前線の付近では、雨が多く、天気が悪い。どの前線でも、暖気は上昇しやすいため、寒気は暖気の下にある。寒冷前線では、寒気が暖気の下にもぐりこむ。温暖前線では、暖気が寒気の上に、はいあがる。 '''寒冷前線'''では、強い上昇気流が発生し、前線面の傾きが急であり、そのため、積雲状の雲が発生しやすい。そのため寒冷前線では、強い「にわか雨」が短時間で降ることが多い。雷や突風なども、ともなう事があり、天気は激しい。寒冷前線の通過後は、天気は回復し晴れ、寒気のため、気温が下がる。 '''温暖前線'''では、前線面はゆるやかである。発生する雲は層雲などの薄くて広い雲である。雨はふるが、弱い雨が、長時間にわたって降る。温暖前線の通過後は、天気は回復し晴れ、暖気のため、気温が上がる。 '''停滞前線'''では、層雲が出来やすく、雨などの天気の悪い日が長く続く。日本の梅雨（つゆ）や秋雨（あきさめ）の期間は、停滞前線によるものである。 '''閉塞前線'''というのは、寒冷前線に温暖前線が追いついた状態である。地表付近にある２つの寒気は、寒冷前線に由来する寒気と、温暖前線に由来する寒気である。閉塞前線の暖気は、その２つの寒気の上に押し上げられる。閉そく前線では、二つの寒気に挟まれた暖気が押し上げられるので、上昇気流が強く、そのため積乱雲などが発生しやすく、雨は強く、風も強くなりやすい。 <gallery widths="250px" heights="300px"> ファイル:Warmfrontokklusion en.png\|温暖型閉塞前線の雲と気団のようす。ピンク色:暖気、水色:暖かい寒気、青色:冷たい寒気。ファイル:Kaltfrontokklusion en.png\|寒冷型閉塞前線の雲と気団のようす。天気図は温暖型に近いので下図参照。 </gallery> : ※　学生は、これらの前線の記号を覚えること。テストに出やすい。前線の仕組みを理解するだけでなく、記号も暗記する必要がある。 : * '''梅雨''' [[File:East asian baiu-front and air masses.png\|thumb\|right\|450px\|東アジア地域での梅雨前線の様子。梅雨をもたらす4気団の位置及び梅雨期間中の勢力変化も示してある。このうち、日本付近では、オホーツク海気団と小笠原気団により梅雨がもたらされる。]] ６月ごろに、雨の日が多くなる。また、雨の降る量も多い。これを<span style="font-size: x-large">'''梅雨</span>'''という。この理由は、北側の冷たく湿った <span style="font-size: x-large">'''オホーツク海気団'''</span>と、南側のあたたかく湿った太平洋側の <span style="font-size: large">'''小笠原気団'''</span> が日本付近でぶつかりあい、そこで気団が動きにくくなるからである。気団の境界線のことを <span style="font-size: x-large">前線</span>（ぜんせん）というが、梅雨をもたらす両気団の境界線上の前線を <span style="font-size: x-large">'''梅雨前線</span>''' という。衛星画像などの上空から雲の様子を見ると、東西にのびる雲で、雲に切れ目のなく、つながった雲が、日本をおおう。６月も終わりに近づき、夏が近づくにつれて、南側の小笠原気団が優勢になり、北側のオホーツク海気団が北へ押し戻されていく。俗に言う'''「梅雨明け」'''である。その結果、夏が近づく。 == 日本式天気記号 == <!-- * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Clear).svg\|20px]] [[快晴]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Fair).svg\|20px]] [[晴れ]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Overcast).svg\|20px]] [[曇り]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Dust haze).svg\|20px]] [[ちり煙霧]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Haze).svg\|20px]] [[煙霧]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Dust storm or Sand storm).svg\|20px]] [[砂じんあらし]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Blowing snow).svg\|20px]] [[吹雪\|地吹雪]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Fog).svg\|20px]] [[霧]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain).svg\|20px]]{{Sub\|キ}} [[霧雨]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain).svg\|20px]] [[雨]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain).svg\|20px]]{{Sub\|ツ}} [[雨強し]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain).svg\|20px]]{{Sub\|ニ}} [[にわか雨]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain and Snow mixed).svg\|20px]] [[霙\|みぞれ]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow).svg\|20px]] [[雪]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow).svg\|20px]]{{Sub\|ツ}} [[雪強し]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow).svg\|20px]]{{Sub\|ニ}} [[にわか雪]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow pellets).svg\|20px]] [[霰\|あられ]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Hail).svg\|20px]] [[雹\|ひょう]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Thunderstorm).svg\|20px]] [[雷]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Thunderstorm).svg\|20px]]{{Sub\|ツ}} [[雷強し]] * [[ファイル:Japanese Weather symbol (Unknown).svg\|20px]] [[天気不明]] --> {\| class=wikitable style="float:left; font-size: 1.5em" \|- ! 快晴 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Clear).svg\|20px]] \|- ! 晴れ \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Fair).svg\|20px]] \|- ! くもり \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Overcast).svg\|20px]] \|- ! 雨 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain).svg\|20px]] \|- ! 霧 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Fog).svg\|20px]] \|- ! 雪 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow).svg\|20px]] \|- ! みぞれ \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Rain and Snow mixed).svg\|20px]] \|- ! あられ \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Snow pellets).svg\|20px]] \|- ! ひょう \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Hail).svg\|20px]] \|- ! 雷 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Thunderstorm).svg\|20px]] \|- ! 天気不明 \| [[ファイル:Japanese Weather symbol (Unknown).svg\|20px]] \|} ; 日本式天気記号 : 日本式天気記号とは、天気の状態を記号で表したものです。気象庁が定めた規格に基づいて、さまざまな天気状態に対応した記号が用意されています。 : 主に天気予報などで使用され、その地域の天気状態を簡潔かつわかりやすく伝えることが目的です。 : 日本式天気記号は、専門性が高く難解な国際式天気記号を気象庁が独自に簡略化したもので、新聞などで使われています。 === 風力記号 === [[ファイル:天気記号.png\|right\|400px\|thumb\|風力記号が、この画像の下のほうに書いてあるので、参照のこと。]] 風力記号は0～12の13段階で表されます。風力記号の形は、右の図を参考にしてください。矢羽の向きは風向の向きを表しています。右の図の下の風力記号の場合、北北西から観測者の位置に向かって風が吹いていることになります。つまり、「観測者から北北西の方向には風が吹いている」と誤解しないように注意してください。風力記号には、天気も天気記号で記入する必要があります。また、気温と気圧も併記することが望ましいです。風力記号の風向は16方位で表されます。 {{clear}} == 海風と陸風 == [[File:Sea Land Breeze.svg\|thumb\|300px\|海風 (上図) と陸風 (下図)]] ; 海風 : 海風とは、海と陸地とで温度差が生じ、その温度差によって発生する気圧差から吹く風のことを指します。 ; 陸風 : 陸風とは、海辺の陸地から海へと向かって吹く風のことを指します。夜間に海面付近での温度が高くなり、陸地は冷えるため、海上から陸地へと向かって、低圧から高圧へと風が吹く現象です。 ; 海陸風 : 海陸風とは、海と陸の間で起こる風のことです。昼間の海風と夜間の陸風が逆向きであるため、1日の間に風向きが逆転します。 : 昼間は、陸地が太陽の熱を吸収し、陸上が温かくなり、海上が冷たくなるため、海から陸に向かって風が吹きます。 : 夜間は、陸地が冷えるため、海から陸に向かって風が吹かなくなり、陸から海に向かって風が吹くようになります。 : このように、昼と夜で風向きが逆転することが特徴です。 : 海風と陸風の風向きは地表付近・海面付近での向きであり、上空では風向きが逆になることがあります。 == 日本近くでの天気の仕組み == === 偏西風 === [[File:Atmospheric circulation ja.png\|thumb\|right\|340px\|地球の大気循環と偏西風のモデル。図の上側が北半球。日本は、図のフェレル循環の位置にあり、偏西風が吹いている。]] 偏西風は、中緯度の地域で起こる大気循環のひとつであり、地球の自転によって発生するコリオリの力によって発生します。地球が自転することによって、地表から大気中に向かって上がる空気が東側に、下がる空気が西側に逸れることで、高気圧から低気圧へ向かう風が西から東に吹くという大気循環が生じます。この偏西風は、太平洋上を中心に周囲に向かって吹いており、日本の上空でも西から東に向かって吹いています。偏西風は、日本に限らず、世界中の中緯度地域で吹いており、冬季には強くなります。偏西風は、大気の移動に伴って様々な天候の変化をもたらします。たとえば、日本においては、偏西風が季節風のような役割を果たし、冬季には温暖化傾向にあり、春先には乾燥した晴天が続く傾向があります。また、偏西風は、台風が発生する熱帯地域にも影響を与えています。偏西風が強く吹くと、台風は西から東に移動しやすくなります。逆に、偏西風が弱いと、台風は日本に向かって進みやすくなります。 === 季節風 === [[File:East asian baiu-front and air masses.png\|thumb\|right\|450px\|東アジア地域での梅雨前線の様子。梅雨をもたらす4気団の位置及び梅雨期間中の勢力変化も示してある。このうち、日本付近では、オホーツク海気団と小笠原気団により梅雨がもたらされる。]] 季節風とは、季節によって一定の方向から吹いてくる風のことを指します。これは、地球の自転と太陽からの放射エネルギーの影響によるもので、主に赤道から中緯度地域にかけて発生します。夏季には、赤道付近の海上に高気圧が発生するため、南側の海から北側の大陸に向けて風が吹きます。このため、日本でも夏季には南から風が吹いてきます。冬季には、この状況が逆転し、北側の大陸が高気圧となり、南側の海から風が吹いてきます。このため、日本では冬季には北から風が吹いてきます。また、季節風はアジアを中心に世界各地に影響を与え、農業や漁業、航海などに大きな影響を与える重要な気象現象の一つです。 ==== 季節ごとの気団 ==== 湿度については、海で発生する気団については湿度が高い。一方、大陸で発生する気団は乾燥しているのが普通であります。日本付近の場合、一般に北の地域にある気団は低温であり、南の地域にある気団は高温であります。このため、日本の周囲の地域の気団の特徴は以下のようになります。 ; シベリア気団 : シベリア気団（しべりあきだん）とは、シベリア地域を発生源とする大陸性の気団のことを指します。この気団は、冬季には極東地域から日本海側を中心に南下し、日本列島を含む東アジア地域に強い寒気をもたらします。特にシベリア高気圧が発達し、シベリア寒気団とも呼ばれます。 : シベリア気団による寒波は、日本をはじめとする東アジア地域に大きな影響を与えます。寒気が南下することで、大雪や凍結、低温障害などの問題が発生し、交通や経済活動にも悪影響を与えることがあります。また、シベリア気団による寒波は、北半球の広範囲に影響を与えるため、ロシアを含む欧亜地域全体において異常気象が発生することもあります。冬にシベリア地域で発生する気団で、低温・乾燥です。 ; オホーツク海気団 : オホーツク海気団（おほーつくかいきだん）とは、オホーツク海周辺を発生源とする気団のことを指します。この気団は、冬季にはシベリア気団とともに、日本列島を含む東アジア地域に寒気をもたらします。 : オホーツク海気団による寒波は、主に北海道地方に影響を与えます。北海道は、日本列島の中でも特に寒冷な地域であり、オホーツク海気団の影響を受けやすいとされています。この気団による寒波は、北海道全域で大雪や凍結、低温障害などの問題が発生し、交通や経済活動にも悪影響を与えることがあります。 : オホーツク海気団は、シベリア気団と比較すると、規模や寒気の強さは劣るものの、北海道地方においては重要な気象現象の一つとなっています。 ; 小笠原気団 : 小笠原気団（おがさわらきだん）とは、小笠原諸島周辺を発生源とする気団のことを指します。この気団は、夏季には南西諸島や本州南部に向かって、湿った空気をもたらし、梅雨の時期に大雨を引き起こすことがあります。 : 一方、冬季には小笠原諸島周辺で発生した寒気が南下し、やや弱めの寒波をもたらすことがあります。ただし、シベリア気団やオホーツク海気団に比べると、その影響範囲は小さく、日本列島全体に影響を及ぼすことはありません。 : 小笠原気団は、小笠原諸島周辺で発生するため、日本列島の気象に直接的な影響を与えることは少ないものの、夏季の豪雨災害などにつながることがあります。また、小笠原諸島は、日本国内でも比較的暖かい地域であり、海洋生物の多様性が高いことで知られています。これらの気団は、日本の気象に大きな影響を与えることがあり、天気予報などでも頻繁に取り上げられます。また、気象災害などを予防する上でも、これらの気団の動向を把握することが重要です。 {{コラム\|長江気団（揚子江気団）\|2=長江気団（揚子江気団）は、中国の長江（揚子江）流域に位置する、高温・乾燥な気団であり、熱帯大陸性気団に属しています。揚子江気団は、春や秋に多く出現し、日本付近を西から東へ移動する移動性高気圧を構成しています。中国の華南や華中、インドシナ半島北部は中緯度高圧帯に位置するため、周辺の地域に比べて比較的乾燥した高温の状態が続くことが多いとされています。長江気団は、寒帯性のシベリア気団（シベリア高気圧）が温暖化したものであるため、日本に影響を与えることはほとんどないとされています。従来の日本の天気に影響を与える気団の分類には、シベリア気団、オホーツク海気団、小笠原気団、揚子江気団の４つがありました。しかし、揚子江気団は他の３つと比較して狭く、また他の気団から変化したものも含んでいるため、令和３年以降の教科書では揚子江気団を固有の気団として扱わなくなりました。長江気団（揚子江気団）は現在も気象庁などで扱われることがあります。 }} ===== 台風 ===== [[画像:Typhoon_200418_SONGDA.JPG\|thumb\|300px\|宇宙から見た台風（平成16年,台風第18号）]] [[画像:Maria, Bopha and Saomai 2006-08-07 0435Z.jpg\|thumb\|300px\|日本の南にある3つの台風（平成18年,台風7, 8, 9号）。2006年8月7日。]] ; 台風 : 台風は、熱帯低気圧が発達して強風・大雨を伴う気象現象のことを指します。台風は、暖かく湿った空気が上昇することで発生し、熱帯地方を中心に発生しやすく、一般的には年間約25から30個程度発生します。 : 台風の発生には、海水の温度が26℃以上、上層の気圧が低く、垂直風切りが小さいなどの条件が必要です。これらの条件が揃うと、海上で膨大な水蒸気を含んだ暖かく湿った空気が上昇し、熱帯低気圧が形成されます。 : 台風は、中心部の気圧が非常に低く、周囲の気圧が高いことが特徴です。このため、台風の中心部には強風が吹き荒れ、大量の雨が降り、高潮や洪水などの災害を引き起こすことがあります。また、台風は比較的ゆっくりと移動するため、長時間にわたって大雨が続くことがあります。 : 気象庁では、台風に対して、発生から解消までの期間を「台風生存期間」と呼んでいます。台風の強さは、中心部の最大風速で分類され、風速が <span style="font-size: x-large">'''17.2m/秒'''</span>以上の場合に台風とされます。 :; 台風の目 :: 台風の中心部には、「台風の目」と呼ばれる穏やかな気象現象があります。台風の目は、中心部の気圧が非常に低くなっているため、周囲の強風が中心部に向かって収束し、逆に中心部から外側に向かって上昇する空気が生じます。このため、中心部には風がほとんど吹かず、穏やかな天気となります。 ; 熱帯低気圧 : 熱帯低気圧は、熱帯地方において発生する気象現象の一つで、低気圧帯が熱帯地域に停滞することによって形成されます。熱帯低気圧は、発生地点での海水温が高く、湿度が高い環境下で発生することが多く、中心部の気圧が低く、周囲の気圧が高いことが特徴です。 : 熱帯低気圧は、中心部周辺に強風や大雨をもたらし、高潮や洪水などの災害を引き起こすことがあります。また、熱帯低気圧は、発達すると台風、ハリケーン、サイクロン、タイフーンなどの強い風と共に進路を取ります。 : 熱帯低気圧は、熱帯地方において年間を通じて発生し、多くはインド洋や太平洋、大西洋などの海域で形成されます。気象庁では、熱帯低気圧が風速17.2m/秒以上の場合には台風として扱われます。 :; 熱帯低気圧の回転方向 :: 熱帯低気圧の回転方向は、発生した地域の北半球か南半球かによって異なります。 :: 北半球では、熱帯低気圧の中心部周辺の風は反時計回りに吹き、低気圧の中心部は左側に曲がります。これは、コリオリの力によって引き起こされるもので、北半球での回転方向が逆転するためです。 :: 一方、南半球では、熱帯低気圧の中心部周辺の風は時計回りに吹き、低気圧の中心部は右側に曲がります。これは、北半球とは逆に、コリオリの力が反対方向に働くためです。 :: つまり、熱帯低気圧の回転方向は、発生した地域の北半球か南半球かによって異なることになります。 :; コリオリの力 :: {{Wikipedia\|コリオリの力}} :: コリオリの力とは、回転する物体や地球の自転によって生じる力のことを指します。地球上で移動する大気や水の流れに影響を与え、天気や海洋流などの気象・海洋現象に大きな影響を与えます。 :: 地球が自転することで、地表面上で物体が動くと、物体に対して見かけ上右側から風が吹いているように感じられます。これは、物体が地球とともに回転しているため、見かけ上物体が左に逸れるためです。この見かけ上の力がコリオリの力です。 :: コリオリの力は、北半球では右向き、南半球では左向きに働きます。具体的には、北半球で風が東から西に吹くときには、風が見かけ上北側に逸れ、右向きの力が働きます。また、南半球で風が東から西に吹くときには、風が見かけ上南側に逸れ、左向きの力が働きます。 {{コラム\|地球規模の大気循環\|2=地球規模の大気循環は、地球上の大気が上下左右に移動する現象で、大気の熱・水・エネルギーの循環を担っています。地球上の温度差、地球自転、太陽からの放射エネルギーの影響などが大きな要因となって、地球規模の大気循環が形成されます。大気の循環には、熱帯から極域へ向けての熱エネルギーの輸送が重要な役割を果たします。熱帯地方では、太陽からの強い日射によって地表面が暖められ、熱帯低気圧が発生し、上空の対流圏まで熱気が上昇します。この熱気は、熱帯高気圧帯から極域に向けて移動し、寒冷な高緯度地域では下降気流となって地表に近い大気を加熱します。このように、熱帯から極域への熱エネルギー輸送が大気循環を担い、気候を形成しています。また、地球自転によって、地表面は東向きに移動し、大気も地表面とともに東向きに移動します。このため、赤道周辺の大気は東西方向に速く移動する一方で、高緯度地域の大気は東西方向に遅く移動します。この大気の移動速度の違いが、大気の渦巻きを生み出し、渦が発生することで高気圧と低気圧が形成されます。以上のように、地球規模の大気循環は、熱・水・エネルギーの循環を担っており、気候や天気に大きな影響を与えています。 }} == 日本の各季節での天気の特徴 == === 春 === 春には、日本付近を高気圧と低気圧が交互に西から東へ通過し、天気が数日周期で変化します。気温の変化も大きく、低気圧の東側では南からの暖かい空気が流れ込むため、気温は上昇しますが、低気圧の西側では北からの冷たい空気が流れ込むため、気温は下降します。春の後半は高気圧が多く覆い、日照時間が徐々に増えますが、沖縄・奄美では5月に梅雨の季節が始まります。 === 夏 === 夏の前半は、梅雨前線の影響により北海道以外全国的に降水量が多くなります。夏の後半には、太平洋高気圧が全国的に晴天と高温をもたらします。多くの日で全国的に30℃以上の気温となり、北海道と沖縄の気温差は約5℃程度と小さくなります。一方、オホーツク高気圧が現れると、北日本の太平洋側には冷たく湿った{{Ruby\|東風\|やませ}}が吹き、曇りがちな日が多く、気温も下がります。沖縄・奄美では、台風の接近が8月に増えます。 === 秋 === 9月には、秋雨前線や台風の影響で降水量が増加しますが、特に西日本では残暑が続く年もあります。 10月には、移動性高気圧による晴天の日が多くなります。 11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れ、日本海側を中心に雨の日が多くなり、北日本では雪が降り始めます。11月には、低気圧が通過した後に冬型の気圧配置が一時的に現れます。 === 冬 === 冬になると、シベリア高気圧とアリューシャン低気圧が共に強まります。日本周辺は等圧線に垂直なストライプ状の冬型気圧配置になり、北西の季節風が吹き込んでシベリアからの冷たい空気がもたらされます。この冷たい季節風は山脈にぶつかって上昇気流や雲を発生させ、日本海側では多くの雪の日があり、特に山岳地帯では3メートルを超える積雪が見られます。一方、太平洋側では山から乾燥した風が吹き下ろされ、晴天の日が多くなります。北海道では気温が氷点下に継続している一方、沖縄と奄美では気温が15°C以上になることがよくあります。北海道と沖縄の間には20°C以上の気温差があります。 ; 三寒四温 : 三寒四温とは、北中国や朝鮮半島などの地域で最も顕著な現象の1つで、寒い日が3日続いた後に、4日間暖かい日が続くというものです。つまり、7日間で寒い日と暖かい日が交互に現れるという周期的な気象現象です。 [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:22:04Z	2024-02-15T23:42:08Z	[ "テンプレート:-", "テンプレート:コラム", "テンプレート:Wikipedia", "テンプレート:Ruby", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%A4%A9%E6%B0%97%E3%81%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%A4%89%E5%8C%96
19,254	中学校理科第2分野/生物の細胞と生殖	生物が成長する際には、細胞分裂が起きている。一度の細胞分裂で、1個の細胞が2個に分かれる。3個には分裂しない。大まかに順序を見ると、細胞分裂は、つぎのようになっている。植物の細胞分裂の細かい順序以上の分裂の順序は、植物の場合の順序である。 (動物の場合も、ほとんど順序は同じだが、植物で細胞のしきりが出来るところが、動物はちがう。動物細胞では、しきりのかわりに、くびれが、外側から出来て、2個の細胞に分かれる。) 染色体とは、細胞分裂のときに見える、ひものような物である。染色体の中には、生物の形質を決める遺伝子(いでんし)が入っている。細胞分裂のとき以外は、染色体は顕微鏡では見えない。染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。動物のヒトの場合、染色体の本数は22対の常染色体と1対の性染色体の46本である。 (図中のピンク線は成長点ではなく、等間隔につけた点です) 方法観察の結果、同じ根でも、成長の大きい場所と、成長の小さい場所があることが分かる。根の先端付近が、成長が大きい。いっぽう、根元の付近(種の近く)は、ほとんど成長していない。この、根の先端近くの、成長の大きい(細胞分裂が活発な)箇所を、成長点(せいちょうてん)と言う。なお、根の先端そのものより、ほんの少しだけ根に近い側が成長点である。根の先端は、成長点を保護するための組織になっており、根の先端を根冠(こんかん) と言う。方法タマネギを水に数日間つけて、根を出させる。観察するのは、この根のほうである。顕微鏡の観察では、まず、低倍率で100倍くらいで観察する。しだいに倍率を高くするため、倍率を変えていき、100倍~600倍くらいで観察する。 1つの細胞あたりの染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。染色体の本数は偶数である。生物の生殖(せいしょく、英:reproduction リプロダクション)のしかたには、有性生殖(ゆうせいせいしょく:Sexual reproduction)と無性生殖(むせいせいしょく、asexual reproduction )の、二つの殖え方がある。無性生殖には、おもに、分裂(ぶんれつ)・出芽(しゅつが)・栄養生殖(えいようせいしょく)がある。分裂(ぶんれつ、fission)とは一つの体が二つの体に分かれて殖える方法。分裂は、アメーバなど、おもに単細胞生物に多い生殖方法である。一部の多細胞生物の中にも、分裂で増える物がいる。からだの一部が膨らみ、その部分が分かれて、新しい個体をつくる方法ヒドラなど。栄養生殖(えいようせいしょく、英語:vegetative propagation)では、体の一部が膨らむ。栄養生殖の例無性生殖では、親と同じ遺伝子の染色体を、子は受け継ぐ。分裂(ぶんれつ)・出芽(しゅつが)・栄養生殖(えいようせいしょく)のどれも、細胞分裂によって増殖しており、体細胞分裂(たいさいぼうぶんれつ)という方法である。体細胞分裂では、分裂の前と後で、染色体は同じである。そのため、親の形質(けいしつ)と、まったく同じ形質を、子供はそのまま受け継ぐ。無性生殖では、有性生殖とちがい、雄と雌が出会う必要が無いので、無性生殖では、比較的に短い時間に個体数が増えやすい。有性生殖では、一般の細胞とは別に、精子(せいし)や卵(らん)といった生殖のための特別な細胞をつくる。この、精子や卵などを生殖細胞(せいしょくさいぼう)という、いっぽう、ふつうの細胞を体細胞(たいさいぼう)という。精子は、1個の細胞でもある。細胞の観点から見た場合の精子のことを、精細胞(せいさいぼう)という。同様に、卵のことを卵細胞(らんさいぼう)という。卵は、1個の細胞でもある。精細胞や卵細胞の染色体の1対あたりの染色体数は、通常の体細胞(たいさいぼう)の半分の染色体数である。そのため、子は、親の遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。この半分ずつの染色体を持つ精細胞と卵細胞が受精して、卵が受精卵になることで、染色体の数は足しあわされる。受精卵の染色体の本数は元の体細胞と同じ本数である。ふつうの染色体の一対では、母方からの染色体の持つ情報と、父方からの染色体の持つ情報とが、ちがっている。このように、染色体の一対は異なる情報どうしで、働きを補い合っている。しかし、もし、血のつながった親子どうしで交配して子供を産んでしまったり、あるいは兄弟姉妹どうしで交配して子供を産んだりすると、生まれる子供の染色体は、家族どうしの子なので、染色体の一対のうち2本とも似たような染色体となってしまい、染色体の情報が重なってしまう。このため近親交配では、生まれた子の染色体の一対では2本の情報が重なってしまい、その結果、身体に異常を持つ場合が多くなる。日本では法律で、血のつながった親子どうしの結婚は禁止されている。同様に兄弟姉妹どうしの結婚も禁止されている。なにも人間だけに限らず、犬や猫などの動物の場合でも、近親交配は、弱い子供を作ってしまう傾向が高い。有性生殖をする生物では、親子や兄弟同士の近親交配をすると、生まれる子供が身体などに不具合を持つ場合が多くなる。減数分裂(げんすうぶんれつ)とは、精細胞や卵細胞ができるときの分裂で、染色体の数が半分になる。この精細胞や卵細胞ができるときの分裂を減数分裂(げんすうぶんれつ)と言う。受精卵のときに、染色体の数が卵と精子の両方の染色体があわさって、もとの数の染色体にもどる。有性生殖では、子は、両親の染色体および遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。親の染色体の半分を受け継ぐため、子の特徴は、親になる。しかし、子の染色体・遺伝子は、親の染色体・遺伝子と異なる。このため、有性生殖では、多様な個体が生まれていく。有性生殖には、雄と雌が必要だが、子に遺伝的な多様性が得られるため、環境の変化に対応できる可能性がある。いっぽう、生殖細胞でない通常の細胞(体細胞)が分裂するときの分裂のことを、体細胞分裂(たいさいぼうぶんれつ)と言う。分裂前の細胞の染色体と、分裂後の細胞の染色体は、まったく同じである。そのため、遺伝子は同じである。染色体の数は、分裂の直前に2倍に増え、分裂のときに、その染色体が半分になって、もとの数に戻るので、分裂後の染色体の数は分裂前の通常時と同じである。花粉の中に精細胞がふくまれている。めしべの胚珠の中に、卵細胞がふくまれている。ホウセンカなどの植物の花粉と、寒天と砂糖(ショ糖)を用いて、顕微鏡などを用いて観察できる。砂糖を混ぜた寒天の溶液を固まらせた物は、めしべと状態が似ているので、この砂糖入りの寒天を使って、花粉管が観察できる。まず、砂糖を混ぜた寒天を作る必要がある。有性生殖をする動物には、雄(おす)と雌(めす)との区別がある。精子には、尾のような物があり、この尾を、べん毛(べんもう、flagellum フラジェルム)という。 (※ 性染色体については、くわしくは、高校で習う。) ヒトの体細胞は、染色体の対(つい)を23組、あわせて46本の染色体をもつ。ヒトの精子と卵は、23組のペアのうち1本ずつ23本の染色体を持っている。受精卵になると精子と卵の染色体をあわせて46本の染色体となる。性の決定に関与する染色体を性染色体(せいせんしょくたい、sex-chromosome)と呼ぶ。いっぽう、性染色体でない染色体を、常染色体(じょうせんしょくたい)と言う。ヒトの場合、男性ホルモン(テストステロンなど)を女性に投与しても、性別は変わらない。同様に、女性ホルモン(エストロゲンなど)を男性に投与しても、性別は変わらない。性ホルモンでは性別は変わらない。ヒトの性別を決定するのは遺伝子である。 (※ 性ホルモンについて、より詳しくは保健体育や高校生物などであつかう。) 受精卵から成長した個体になるまでの過程を発生(はっせい、embryogenesis)と呼ぶそして発生中の子の体のことを胚(はい)という。つまり受精卵になってから成長いた個体になるまでの間の時期の子の体を胚(はい)という。例えば、ニワトリの雌(めす)は1日に1個程度の卵を産む。交尾をしないでも卵は産まれるが、孵化(ふか)しない。交尾をしないで受精しないで産まれた卵を無精卵(むせいらん)と呼び、交尾をして受精して産まれた卵を有精卵(ゆうせいらん)と呼ぶ。無精卵と有精卵をニワトリの体温と同じ37°Cで保温すると、無精卵は変化しないが、有精卵は2日程度で血管が3日程度で心臓が形成され、7日程度で脳や目や手足などが形成され、20日程度で生まれヒヨコになる。血管や心臓が発生の初期に形成されるのは、卵黄にある栄養を血管や心臓で取り入れるためである。受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するが、その体細胞分裂を卵割(らんかつ、cleavage)と呼ぶ。卵割で生じた細胞を割球(かっきゅう、blastomere)と呼ぶ。受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するため、それぞれの細胞は受精卵の遺伝子を全てそのまま受け継ぐ。発生の過程で、それぞれの細胞は遺伝子の異なる部分を使うことで、それぞれ異なる細胞になっていき、これを分化(ぶんか、differentiation)と呼ぶ。つまり、個体の全ての細胞は同じ遺伝子をもつが、使う遺伝子の組み合わせで異なる細胞になっていく。カエル(flog)の受精では、精子は動物極側から侵入する。精子が卵に侵入した位置の反対側には、灰色の部分が三日月になっている箇所が生じる。これを灰色三日月(はいいろみかづき)という。発生が進むと灰色三日月の位置に原口(げんこう)が生じる。カエルの卵は、卵黄が植物極側に片寄った端黄卵である。カエルの発生は、の順で起こる。原腸胚のころになると、胚葉は、外胚葉、中胚葉、内胚葉に分化する。神経胚のころになると、外肺葉は表面を覆う表皮(epidermis)と管状体の神経管に分化し、中胚葉は支持器官の脊索(せきさく、notochord)と体節(たいせつ、somite)と腎節(じんせつ、nephrotome)と側板(そくばん、abdominal plate)に分化し、内胚葉は管状の腸管(enteron)に分化する。その後、外胚葉性の器官では、表皮は皮膚の表皮、眼の水晶体や角膜、口や鼻の上皮に分化し、神経管は脳や脊髄、眼の眼胞や網膜に分化する。中胚葉性の器官では、脊索は退化し、体節は脊椎骨・骨格・骨格筋、皮膚の真皮に分化し、腎節は腎臓や輸尿管に分化し、側板は心臓などの内臓、血管の結合組織や筋組織に分化する。内胚葉性の器官では、腸管は前部が気管・肺、食道、胃、肝臓、膵臓に分化し、中・後部が小腸、大腸、膀胱に分化する。遺伝(いでん、heredity)とは、生物の形や性質が、遺伝子によって、親から子へ伝わることである。また、生物の形や性質のことを形質(けいしつ、trait, character)と呼ぶ。形質には、親から子へ遺伝する遺伝形質(いでんけいしつ)と、環境の影響によって獲得した遺伝しない獲得形質(かくとくけいしつ、acquired character)がある。このページでは、「形質」とは遺伝形質のことを指す。メンデルは、エンドウの形質の遺伝の規則性を調べた。エンドウには、種子の形が「丸形」(まるがた)の物と、「しわ形」の物がある。種の丸形の性質と、しわ形の性質は、1個の個体には、同時には表れない。このような、けっして同時には現れない形質を対立形質(たいりつけいしつ)と言う。エンドウの対立形質には、種子の丸形・しわ形の他にも、子葉の色(黄色、または緑色)、種皮の色(灰色、または白色)、花の位置(茎の途中、または茎の頂上)、草たけ(高い、または低い)などがある。メンデルは、この対立形質に注目して、エンドウの形質の遺伝の実験を行い、遺伝の規則性を調べた。メンデルは実験を行う準備にあたり、ある個体を親、子、孫、......と何代にもわたって自家受粉させ、丸形の種しか残さない個体を選びだした。同様に、何代にもわたって自家受粉させ、しわ形の種しか残さない個体を選びだした。裏をかえすと、丸形の種の個体を自家受粉させたときに、必ずしも、子の形質は丸形の種になるとはかぎらず、しわ形の種の形質を持つ子が出てくる場合もある。つまり、丸形の親であっても、しわ形の形質の遺伝子を持っている場合がある。なのでメンデルは、丸形の遺伝子のみを持っている個体を選び出すために、丸形の種を持つエンドウのみの自家受粉をくりかえし、何代にもわたって丸形の形質を表すエンドウを選び出す必要があったのである。このように、何代にもわたって個体を自家受粉させても、丸形の種の形質のみを出し、しわ形の形質を出さない場合は、その系統の個体は、しわ形の遺伝子を持っていないと考えられる。これらのように、何代にもわたって、同じ形質のみを現す系統の個体を純系(じゅんけい)と言う。そして、純系でない個体を雑種(ざっしゅ)と言う。対立形質どうしを持つ純系どうしの親をかけあわせてできた子は、雑種である。純系の親どうしを掛け合わせた雑種の子では、それぞれの形質で、それぞれ片方の親の形質だけが現れる。これを優性の法則(ゆうせいのほうそく)という。このとき、雑種の子にあらわれるほうの形質を優性形質という。子にあらわれないほうの形質を劣性形質という。雑種の子は、優勢の形質の遺伝子も、劣性の形質の遺伝子も、両方とも親から受け継いでいる。しかし、劣性のほうの遺伝子は、優性の遺伝子があるときには形質が発現しないのである。優性の形質のほうの遺伝子を優性遺伝子と言う。劣性の形質のほうの遺伝子を劣性遺伝子という。ここでいう優性・劣性の「優劣」とは、べつに生存に適しているかどうかを示していない。単に、子が、親から優性・劣性の両方の遺伝子を受け継いだときに、子に形質が現れるほうの遺伝子を「優性」といい、子に形質が現れないほうの遺伝子を「劣性」というだけの事である。 ...のだが、令和2年度教科書からは、「優性」「劣性」が、それぞれ「顕性」「潜性」に改められた。また、啓林館の教科書では「優性の法則」が削除された。また、日本医学会においても「顕性」「潜性」の使用が推奨されている。このため、学校で「顕性」、「潜性」と習った場合、そちらを使用されたい。純系の対立形質を持つ親どうしを掛け合わせた子を雑種第一代という。雑種第一代どうしを掛け合わせた子を(つまり純系の孫にあたる)、雑種第二代という。雑種第一代である子の、劣性のほうの遺伝子は、べつに消えたわけではないので、子どうしを掛け合わせて次世代をつくると、その次世代である孫にあたる雑種第二代では、ときどき両方の親から劣性の形質だけを受け継ぐ場合があるので、その場合には劣性の形質が現れる。また、このような孫世代の実験から、劣性の遺伝子が消えたわけではないことが確認できる。劣性遺伝子が形質を現さない場合とは、優性遺伝子とあわさった場合だけである。オーストリア人のメンデル(1822年~1884年)は、遺伝のしくみを調べるため、エンドウを使って、次のような実験を行った。このメンデルの実験によって、遺伝における優性や劣性のしくみが明らかになっていった。メンデルの実験方法メンデルは、異なる形質をもつエンドウの品種を用意し、2年間にわたり育て、同一個体の配偶子間で行われる自家受精(autogamy)で全く同じで変化しない子孫を生じる純系(じゅんけい、pure line)の品種を選んだ。その際、対立形質が明確な、たがいに異なる対立形質を7つ採用し、実験に採用された対立形質 1856年から62年にかけてエンドウの交配実験を行った。そして、実験結果を記録した。実験1 1.種子の形について、丸としわの純系を用意して両親P(Parens)としたところ、その子である雑種第一代F1(Filius)は、全て丸であった。このように子(F1)では、対立形質の片方のみが表れる。子(F1)で現れる形質を優性形質(ゆうせいけいしつ、dominant trait) と呼び、子(F1)で現れない形質を劣性形質(れっせいけいしつ、recessive trait) と呼ぶ。ここでの優性・劣性は、単に形質が現れやすい・現れにくいを意味し、べつに形質が優秀である・劣等であることを意味しない。このエンドウの場合、種子の丸形が優性形質であり、種子のしわ形が劣性形質である。優性形質のことを、単に「優性」と略す場合もある。同様に、劣性形質のことを、単に「劣性」と略す場合もある。実験2 F1(子)を自家受精したところ、雑種第二代F2(孫)では、丸としわが5474個と1850個で、およそ 3:1 の出現比であった。このようにF2(孫)では、優性形質と劣性形質が、およそ3:1の比で出現する。実験3 F2(孫)を自家受精したところ、 F2でしわだったものは、F3で全てしわの純系となり、 F2で丸だったものは、565株のF3の内、 193株は丸の純系となり、 372株は丸としわを3:1の比で生じた。このようにF3では、F2で劣性形質を示すものは、劣性形質の純系となり、 F2で優性形質を示すものは、このうち、3分の2は優性形質と劣性形質を3:1の比で生ずる子孫を作り、 3分の1は優性形質の純系となる。実験4 1.種子の形と2.胚乳の色について、種子の形が丸で胚乳の色が黄の純系と種子の形がしわで胚乳の色が緑の純系を用意して両親Pとしたところ、その子F1はすべて丸で黄であった。実験5 F1を自家受精したところ、 F2では丸・黄、丸・緑、しわ・黄、しわ・緑が315個、108個、101個、32個で、およそ9:3:3:1の出現比であった。個体の遺伝子の構成を記号で表したものを遺伝子型(いでんしがた、genotype)と呼ぶ。遺伝子型はふつう優性形質をAやBなどのアルファベットの大文字で表し、いっぽう劣性形質をaやbなどのアルファベットの小文字で表す。ある形質を決定する遺伝子は、ペアの染色体の同じ位置に1つずつ、あわせて2つあるため、アルファベット2文字で表される。遺伝子型によって現れる形質を表現型(phenotype)と呼ぶ。遺伝子型の記号を [ ] で囲んで表すこともある。( 例: [A] , [a] ) 実験1では、種子の形が丸をA、しわをaと表すとすると、遺伝子型は、丸の純系はAA、しわの純系はaaと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれA、aとなり、その子F1の遺伝子型はAaとなり、表現型は[A]となる。このように、優性形質の純系と劣性形質の純系とを交雑すると、その子は優性形質のみを表し、これを優性の法則(law of dominance)と呼ぶ。なお、今日では、エンドウの種子の形を決める遺伝子は、実際には酵素を作る遺伝子であり、その酵素がデンプンを作って種子の形を丸にしていることがわかっている。デンプンの量は、AaはAAとaaの中間であるが、種子の形を丸にするには十分な量であるため、Aaの種子の形は丸となっている。実験2では、 F1の遺伝子型はAaと表され、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子はA,aとなる。このように配偶子形成の際ペアの遺伝子が分離し、それぞれ配偶子に受け継がれることを分離の法則(ぶんりのほうそく、law of segregation)と呼ぶ。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2ではAA:Aa:aa=1:2:1となり、結果[A]:[a]=3:1となる。実験3では、 F2で[a]だったものは、aaであるから、その配偶子はaであり、自家受精でaaつまり[a]となる。 F2で[A]だったものは、AA:Aa=1:2であるから、 3分の1のAAの配偶子はAであり、自家受精でAAつまり[A]となり、 3分の2のAaの配偶子はA,aとなり、自家受精でAA:Aa:aa=1:2:1つまり[A]:[a]=3:1となる。実験4では、種子の形が丸をA、しわをa、胚乳の色が黄をB、緑をbと表すとすると、遺伝子型は、丸で黄の純系はAABB、しわで緑の純系はaabbと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれAB,abとなり、その子F1の遺伝子型はAaBbとなり、表現型は[AB]となる。実験5では、 F1の遺伝子型はAaBbとあらわされ、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子は、AB,Ab,aB,abとなる。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2でとなり、結果となる。実験4・5では、種子の形だけあるいは胚乳の色だけに注目すると、それぞれ優性の法則と分離の法則に従い独立して遺伝している。このように、2つの遺伝子が異なる染色体に存在するとき、その遺伝子が互いに影響しないことを独立の法則(どくりつのほうそく、law of independence)と呼ぶ。遺伝子のある場所は、染色体のなかにある。染色体のなかにある物質で、DNA(読み:ディー・エヌ・エー)という物質が、遺伝子の本体・正体である。DNAとはデオキシリボ核酸(deoxyribonucleic acid)の略である。 DNAは、A,T,G,Cという4種の記号で表される4種類の構成要素(「塩基」(えんき)という)が多数つながった鎖である。そして、DNAのその構造は、2本の鎖が一対になり、らせん状になっている。この塩基の並び方で、遺伝の情報が決定される。 AとT、GとCとが、互いに結びつきあう。2本の鎖が形づくられている。つまり、塩基配列上では、AはかならずT と結びつく。具体例をいうなら、AはT以外の塩基とは結びつかない。たとえばAはGは結びつかない。AはCは結びつかない。Aは、他のA塩基とも結びつかない。同様にTもA以外の塩基とは結びつかない。Tは他のT塩基とも結びつかない。同様にGもC以外とは結びつかない。CもG以外とは結びつかない。遺伝子の正体は、DNAにおける塩基の並び方である。この遺伝子の並び方が、生物の形や性質を決めている。なお、DNAの二重らせん構造を発見した学者はワトソンとクリックである。なお、DNAそのものを発見した人物はミーシャという人である。DNAが遺伝子であることを解明した人物は、ワトソン・クリックとは別の学者(エイブリーや、ハーシーとチェイスなど)である。 ※ エイブリー、ハーシーとチェイスについては高校の範囲の人名であるので、中学生は暗記しなくてよい。一人の人間の中では遺伝子は、受精卵の時から、細胞分裂の際は、必ず複製されている。親から子に伝わる遺伝子は、組み合わせは変わるが、子は両親から遺伝子を受け継ぐ。そして、親から子へ、子から孫へと、遺伝情報を子孫に伝えている。遺伝子の研究成果は多くあるが、近年の成果を、この節では取り上げよう。このような成果がある。では、関連する技術を解説していこう。生物学で言うクローン (clone ) とは、ある個体と、まったく同じ遺伝子を持つ別の個体を、作ることである。植物のクローンは、さし木などで、簡単にクローンが作成できる。現代でも技術的に難しいのは、動物のうち、ウシやヒツジなどのような、有性生殖する動物のクローン作成である。現在の技術では、動物のクローンの作成では、胚や体細胞から取り出したDNAを含む核を、未受精卵に移植する「核移植」によって作った卵を代理母の子宮に移植して、代理母にクローンを出産させ、クローンを作成する。通常の受精などとは違う仕組みである。現在の技術では、(代理母でなく、)出産されたクローン動物には、身体の異常がある事が多い。ヒトのクローン作成は、各国の法律などによって禁止されている。遺伝子の組み換え方法には、いろいろな方法があるが、酵素を用いた方法が、有力な方法である。ある酵素には、特定のパターンのDNA塩基配列を切断する酵素がある。このような、特定パターンの塩基を切断できる酵素を、制限酵素(せいげんこうそ、英: restriction enzyme)と言う。このような酵素を切断のパターンごとに集めて、DNAと混ぜれば、酵素との組み合わせによって、思い通りの切断が出来る。切断だけだと、単にDNAが切断されただけなので、DNAをつなぐ事の出来る別の酵素を用いて、つなげたりする。DNAをつなげられる酵素をDNAリガーゼ(ディーエヌエーリガーゼ、DNA ligase)と言う。このほか、様々な組み換え方法を用いて、DNAを目的の配列に組み替えて、その組み替えたDNAを細胞などに戻して培養し、遺伝子組み換えが出来る。 (※ 制限酵素やDNAリガーゼなどは、詳しくは、高校・大学で習う。中学では、制限酵素やDNAリガーゼは、覚えなくても良いだろう。) 制限酵素の応用は、遺伝子組み換え以外にも、遺伝子の配列の分析・調査などにも応用できる。遺伝子組み換えをした品種は、自然界には存在していないので、それを利用するさいに未知の問題が起きる可能性がある。そのため、遺伝子組み換えをするさいには、注意が必要である。食品の成分表などに「遺伝子組み換えでない」などの注意書きがあるのは、このような組み換え品種を原材料に利用していない事を示している。自然界のバラは、青い色素をつくることができないため、青いバラは無かった。しかし、パンジーの花に、青い品種があるので、このパンジーの青い色素をつくる遺伝子を、遺伝子組み換えの技術をもちいてバラに導入することによって、青い色素をつくるバラが開発された。こうして、青いバラが開発された。2004年、日本で、青いバラが世界で初めて、つくられた。糖尿病の患者は、インスリンという物質をつくる事ができないため、体内でインスリンが不足し、そのため症状がでる。そこで、インスリンを大量生産するのに、微生物が使われている。ヒトのインスリンをつくる遺伝子を、遺伝子組み換え技術をもちいて大腸菌に導入し、大腸菌にヒトのインスリンをつくらせる。そして、そのインスリンを、注射などで、体内に送っている事で、糖尿病の症状をやわらげてる。大腸菌によるインスリンの生産手法が発明されるまでは、化学的に合成したものか、ブタのインスリンを使っていた。しかし、ブタのインスリンは、ヒトのインスリンとは構造がちがうし、化学的に合成したものもヒトのインスリンとは構造がちがうため、有害な副作用が起こる原因になっていた。しかし、ヒトのインスリンと同じものを大腸菌でつくれるようになったので、糖尿病患者のインスリン注射によるアレルギー症状の発生が減った。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "生物が成長する際には、細胞分裂が起きている。一度の細胞分裂で、1個の細胞が2個に分かれる。3個には分裂しない。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "大まかに順序を見ると、細胞分裂は、つぎのようになっている。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "植物の細胞分裂の細かい順序", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "以上の分裂の順序は、植物の場合の順序である。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "(動物の場合も、ほとんど順序は同じだが、植物で細胞のしきりが出来るところが、動物はちがう。動物細胞では、しきりのかわりに、くびれが、外側から出来て、2個の細胞に分かれる。)", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "染色体とは、細胞分裂のときに見える、ひものような物である。染色体の中には、生物の形質を決める遺伝子(いでんし)が入っている。細胞分裂のとき以外は、染色体は顕微鏡では見えない。染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "動物のヒトの場合、染色体の本数は22対の常染色体と1対の性染色体の46本である。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "(図中のピンク線は成長点ではなく、等間隔につけた点です)", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "方法", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "観察の結果、同じ根でも、成長の大きい場所と、成長の小さい場所があることが分かる。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "根の先端付近が、成長が大きい。いっぽう、根元の付近(種の近く)は、ほとんど成長していない。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "この、根の先端近くの、成長の大きい(細胞分裂が活発な)箇所を、成長点(せいちょうてん)と言う。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "なお、根の先端そのものより、ほんの少しだけ根に近い側が成長点である。根の先端は、成長点を保護するための組織になっており、根の先端を根冠(こんかん) と言う。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "方法タマネギを水に数日間つけて、根を出させる。観察するのは、この根のほうである。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "顕微鏡の観察では、まず、低倍率で100倍くらいで観察する。しだいに倍率を高くするため、倍率を変えていき、100倍~600倍くらいで観察する。", "title": "生物の成長と細胞分裂" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "1つの細胞あたりの染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。染色体の本数は偶数である。", "title": "染色体の数" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "生物の生殖(せいしょく、英:reproduction リプロダクション)のしかたには、有性生殖(ゆうせいせいしょく:Sexual reproduction)と無性生殖(むせいせいしょく、asexual reproduction )の、二つの殖え方がある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "無性生殖には、おもに、分裂(ぶんれつ)・出芽(しゅつが)・栄養生殖(えいようせいしょく)がある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "分裂(ぶんれつ、fission)とは一つの体が二つの体に分かれて殖える方法。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 21, "tag": "p", "text": "分裂は、アメーバなど、おもに単細胞生物に多い生殖方法である。一部の多細胞生物の中にも、分裂で増える物がいる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 22, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 23, "tag": "p", "text": "からだの一部が膨らみ、その部分が分かれて、新しい個体をつくる方法ヒドラなど。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 24, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 25, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 26, "tag": "p", "text": "栄養生殖(えいようせいしょく、英語:vegetative propagation)では、体の一部が膨らむ。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 27, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 28, "tag": "p", "text": "栄養生殖の例", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 29, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 30, "tag": "p", "text": "無性生殖では、親と同じ遺伝子の染色体を、子は受け継ぐ。分裂(ぶんれつ)・出芽(しゅつが)・栄養生殖(えいようせいしょく)のどれも、細胞分裂によって増殖しており、体細胞分裂(たいさいぼうぶんれつ)という方法である。体細胞分裂では、分裂の前と後で、染色体は同じである。そのため、親の形質(けいしつ)と、まったく同じ形質を、子供はそのまま受け継ぐ。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 31, "tag": "p", "text": "無性生殖では、有性生殖とちがい、雄と雌が出会う必要が無いので、無性生殖では、比較的に短い時間に個体数が増えやすい。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 32, "tag": "p", "text": "有性生殖では、一般の細胞とは別に、精子(せいし)や卵(らん)といった生殖のための特別な細胞をつくる。この、精子や卵などを生殖細胞(せいしょくさいぼう)という、いっぽう、ふつうの細胞を体細胞(たいさいぼう)という。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 33, "tag": "p", "text": "精子は、1個の細胞でもある。細胞の観点から見た場合の精子のことを、精細胞(せいさいぼう)という。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 34, "tag": "p", "text": "同様に、卵のことを卵細胞(らんさいぼう)という。卵は、1個の細胞でもある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 35, "tag": "p", "text": "精細胞や卵細胞の染色体の1対あたりの染色体数は、通常の体細胞(たいさいぼう)の半分の染色体数である。そのため、子は、親の遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 36, "tag": "p", "text": "この半分ずつの染色体を持つ精細胞と卵細胞が受精して、卵が受精卵になることで、染色体の数は足しあわされる。受精卵の染色体の本数は元の体細胞と同じ本数である。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 37, "tag": "p", "text": "ふつうの染色体の一対では、母方からの染色体の持つ情報と、父方からの染色体の持つ情報とが、ちがっている。このように、染色体の一対は異なる情報どうしで、働きを補い合っている。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 38, "tag": "p", "text": "しかし、もし、血のつながった親子どうしで交配して子供を産んでしまったり、あるいは兄弟姉妹どうしで交配して子供を産んだりすると、生まれる子供の染色体は、家族どうしの子なので、染色体の一対のうち2本とも似たような染色体となってしまい、染色体の情報が重なってしまう。このため近親交配では、生まれた子の染色体の一対では2本の情報が重なってしまい、その結果、身体に異常を持つ場合が多くなる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 39, "tag": "p", "text": "日本では法律で、血のつながった親子どうしの結婚は禁止されている。同様に兄弟姉妹どうしの結婚も禁止されている。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 40, "tag": "p", "text": "なにも人間だけに限らず、犬や猫などの動物の場合でも、近親交配は、弱い子供を作ってしまう傾向が高い。有性生殖をする生物では、親子や兄弟同士の近親交配をすると、生まれる子供が身体などに不具合を持つ場合が多くなる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "減数分裂(げんすうぶんれつ)とは、精細胞や卵細胞ができるときの分裂で、染色体の数が半分になる。この精細胞や卵細胞ができるときの分裂を減数分裂(げんすうぶんれつ)と言う。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "受精卵のときに、染色体の数が卵と精子の両方の染色体があわさって、もとの数の染色体にもどる。有性生殖では、子は、両親の染色体および遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。親の染色体の半分を受け継ぐため、子の特徴は、親になる。しかし、子の染色体・遺伝子は、親の染色体・遺伝子と異なる。このため、有性生殖では、多様な個体が生まれていく。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "有性生殖には、雄と雌が必要だが、子に遺伝的な多様性が得られるため、環境の変化に対応できる可能性がある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "いっぽう、生殖細胞でない通常の細胞(体細胞)が分裂するときの分裂のことを、体細胞分裂(たいさいぼうぶんれつ)と言う。分裂前の細胞の染色体と、分裂後の細胞の染色体は、まったく同じである。そのため、遺伝子は同じである。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "染色体の数は、分裂の直前に2倍に増え、分裂のときに、その染色体が半分になって、もとの数に戻るので、分裂後の染色体の数は分裂前の通常時と同じである。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "花粉の中に精細胞がふくまれている。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "めしべの胚珠の中に、卵細胞がふくまれている。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "ホウセンカなどの植物の花粉と、寒天と砂糖(ショ糖)を用いて、顕微鏡などを用いて観察できる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "砂糖を混ぜた寒天の溶液を固まらせた物は、めしべと状態が似ているので、この砂糖入りの寒天を使って、花粉管が観察できる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "まず、砂糖を混ぜた寒天を作る必要がある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "有性生殖をする動物には、雄(おす)と雌(めす)との区別がある。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "精子には、尾のような物があり、この尾を、べん毛(べんもう、flagellum フラジェルム)という。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "(※ 性染色体については、くわしくは、高校で習う。)", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "ヒトの体細胞は、染色体の対(つい)を23組、あわせて46本の染色体をもつ。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "ヒトの精子と卵は、23組のペアのうち1本ずつ23本の染色体を持っている。受精卵になると精子と卵の染色体をあわせて46本の染色体となる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "性の決定に関与する染色体を性染色体(せいせんしょくたい、sex-chromosome)と呼ぶ。いっぽう、性染色体でない染色体を、常染色体(じょうせんしょくたい)と言う。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "ヒトの場合、男性ホルモン(テストステロンなど)を女性に投与しても、性別は変わらない。同様に、女性ホルモン(エストロゲンなど)を男性に投与しても、性別は変わらない。性ホルモンでは性別は変わらない。ヒトの性別を決定するのは遺伝子である。 (※ 性ホルモンについて、より詳しくは保健体育や高校生物などであつかう。)", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "受精卵から成長した個体になるまでの過程を発生(はっせい、embryogenesis)と呼ぶそして発生中の子の体のことを胚(はい)という。つまり受精卵になってから成長いた個体になるまでの間の時期の子の体を胚(はい)という。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "例えば、ニワトリの雌(めす)は1日に1個程度の卵を産む。交尾をしないでも卵は産まれるが、孵化(ふか)しない。交尾をしないで受精しないで産まれた卵を無精卵(むせいらん)と呼び、交尾をして受精して産まれた卵を有精卵(ゆうせいらん)と呼ぶ。無精卵と有精卵をニワトリの体温と同じ37°Cで保温すると、無精卵は変化しないが、有精卵は2日程度で血管が3日程度で心臓が形成され、7日程度で脳や目や手足などが形成され、20日程度で生まれヒヨコになる。血管や心臓が発生の初期に形成されるのは、卵黄にある栄養を血管や心臓で取り入れるためである。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するが、その体細胞分裂を卵割(らんかつ、cleavage)と呼ぶ。卵割で生じた細胞を割球(かっきゅう、blastomere)と呼ぶ。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するため、それぞれの細胞は受精卵の遺伝子を全てそのまま受け継ぐ。発生の過程で、それぞれの細胞は遺伝子の異なる部分を使うことで、それぞれ異なる細胞になっていき、これを分化(ぶんか、differentiation)と呼ぶ。つまり、個体の全ての細胞は同じ遺伝子をもつが、使う遺伝子の組み合わせで異なる細胞になっていく。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "カエル(flog)の受精では、精子は動物極側から侵入する。精子が卵に侵入した位置の反対側には、灰色の部分が三日月になっている箇所が生じる。これを灰色三日月(はいいろみかづき)という。発生が進むと灰色三日月の位置に原口(げんこう)が生じる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "カエルの卵は、卵黄が植物極側に片寄った端黄卵である。カエルの発生は、", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "の順で起こる。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "原腸胚のころになると、胚葉は、外胚葉、中胚葉、内胚葉に分化する。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "神経胚のころになると、外肺葉は表面を覆う表皮(epidermis)と管状体の神経管に分化し、中胚葉は支持器官の脊索(せきさく、notochord)と体節(たいせつ、somite)と腎節(じんせつ、nephrotome)と側板(そくばん、abdominal plate)に分化し、内胚葉は管状の腸管(enteron)に分化する。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "その後、外胚葉性の器官では、表皮は皮膚の表皮、眼の水晶体や角膜、口や鼻の上皮に分化し、神経管は脳や脊髄、眼の眼胞や網膜に分化する。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "中胚葉性の器官では、脊索は退化し、体節は脊椎骨・骨格・骨格筋、皮膚の真皮に分化し、腎節は腎臓や輸尿管に分化し、側板は心臓などの内臓、血管の結合組織や筋組織に分化する。内胚葉性の器官では、腸管は前部が気管・肺、食道、胃、肝臓、膵臓に分化し、中・後部が小腸、大腸、膀胱に分化する。", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "", "title": "生物の殖え方" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "遺伝(いでん、heredity)とは、生物の形や性質が、遺伝子によって、親から子へ伝わることである。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "また、生物の形や性質のことを形質(けいしつ、trait, character)と呼ぶ。形質には、親から子へ遺伝する遺伝形質(いでんけいしつ)と、環境の影響によって獲得した遺伝しない獲得形質(かくとくけいしつ、acquired character)がある。このページでは、「形質」とは遺伝形質のことを指す。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "メンデルは、エンドウの形質の遺伝の規則性を調べた。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "エンドウには、種子の形が「丸形」(まるがた)の物と、「しわ形」の物がある。種の丸形の性質と、しわ形の性質は、1個の個体には、同時には表れない。このような、けっして同時には現れない形質を対立形質(たいりつけいしつ)と言う。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "エンドウの対立形質には、種子の丸形・しわ形の他にも、子葉の色(黄色、または緑色)、種皮の色(灰色、または白色)、花の位置(茎の途中、または茎の頂上)、草たけ(高い、または低い)などがある。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "メンデルは、この対立形質に注目して、エンドウの形質の遺伝の実験を行い、遺伝の規則性を調べた。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "メンデルは実験を行う準備にあたり、ある個体を親、子、孫、......と何代にもわたって自家受粉させ、丸形の種しか残さない個体を選びだした。同様に、何代にもわたって自家受粉させ、しわ形の種しか残さない個体を選びだした。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "裏をかえすと、丸形の種の個体を自家受粉させたときに、必ずしも、子の形質は丸形の種になるとはかぎらず、しわ形の種の形質を持つ子が出てくる場合もある。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "つまり、丸形の親であっても、しわ形の形質の遺伝子を持っている場合がある。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "なのでメンデルは、丸形の遺伝子のみを持っている個体を選び出すために、丸形の種を持つエンドウのみの自家受粉をくりかえし、何代にもわたって丸形の形質を表すエンドウを選び出す必要があったのである。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "このように、何代にもわたって個体を自家受粉させても、丸形の種の形質のみを出し、しわ形の形質を出さない場合は、その系統の個体は、しわ形の遺伝子を持っていないと考えられる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "これらのように、何代にもわたって、同じ形質のみを現す系統の個体を純系(じゅんけい)と言う。そして、純系でない個体を雑種(ざっしゅ)と言う。対立形質どうしを持つ純系どうしの親をかけあわせてできた子は、雑種である。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "純系の親どうしを掛け合わせた雑種の子では、それぞれの形質で、それぞれ片方の親の形質だけが現れる。これを優性の法則(ゆうせいのほうそく)という。このとき、雑種の子にあらわれるほうの形質を優性形質という。子にあらわれないほうの形質を劣性形質という。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "雑種の子は、優勢の形質の遺伝子も、劣性の形質の遺伝子も、両方とも親から受け継いでいる。しかし、劣性のほうの遺伝子は、優性の遺伝子があるときには形質が発現しないのである。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "優性の形質のほうの遺伝子を優性遺伝子と言う。劣性の形質のほうの遺伝子を劣性遺伝子という。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "ここでいう優性・劣性の「優劣」とは、べつに生存に適しているかどうかを示していない。単に、子が、親から優性・劣性の両方の遺伝子を受け継いだときに、子に形質が現れるほうの遺伝子を「優性」といい、子に形質が現れないほうの遺伝子を「劣性」というだけの事である。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "...のだが、令和2年度教科書からは、「優性」「劣性」が、それぞれ「顕性」「潜性」に改められた。また、啓林館の教科書では「優性の法則」が削除された。また、日本医学会においても「顕性」「潜性」の使用が推奨されている。このため、学校で「顕性」、「潜性」と習った場合、そちらを使用されたい。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "純系の対立形質を持つ親どうしを掛け合わせた子を雑種第一代という。雑種第一代どうしを掛け合わせた子を(つまり純系の孫にあたる)、雑種第二代という。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "雑種第一代である子の、劣性のほうの遺伝子は、べつに消えたわけではないので、子どうしを掛け合わせて次世代をつくると、その次世代である孫にあたる雑種第二代では、ときどき両方の親から劣性の形質だけを受け継ぐ場合があるので、その場合には劣性の形質が現れる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "また、このような孫世代の実験から、劣性の遺伝子が消えたわけではないことが確認できる。劣性遺伝子が形質を現さない場合とは、優性遺伝子とあわさった場合だけである。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "オーストリア人のメンデル(1822年~1884年)は、遺伝のしくみを調べるため、エンドウを使って、次のような実験を行った。このメンデルの実験によって、遺伝における優性や劣性のしくみが明らかになっていった。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "メンデルの実験方法", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "メンデルは、異なる形質をもつエンドウの品種を用意し、2年間にわたり育て、同一個体の配偶子間で行われる自家受精(autogamy)で全く同じで変化しない子孫を生じる純系(じゅんけい、pure line)の品種を選んだ。その際、対立形質が明確な、たがいに異なる対立形質を7つ採用し、", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "実験に採用された対立形質", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "1856年から62年にかけてエンドウの交配実験を行った。そして、実験結果を記録した。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "実験1 1.種子の形について、丸としわの純系を用意して両親P(Parens)としたところ、その子である雑種第一代F1(Filius)は、全て丸であった。このように子(F1)では、対立形質の片方のみが表れる。子(F1)で現れる形質を優性形質(ゆうせいけいしつ、dominant trait) と呼び、子(F1)で現れない形質を劣性形質(れっせいけいしつ、recessive trait) と呼ぶ。ここでの優性・劣性は、単に形質が現れやすい・現れにくいを意味し、べつに形質が優秀である・劣等であることを意味しない。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "このエンドウの場合、種子の丸形が優性形質であり、種子のしわ形が劣性形質である。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "優性形質のことを、単に「優性」と略す場合もある。同様に、劣性形質のことを、単に「劣性」と略す場合もある。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "実験2 F1(子)を自家受精したところ、雑種第二代F2(孫)では、丸としわが5474個と1850個で、およそ 3:1 の出現比であった。このようにF2(孫)では、優性形質と劣性形質が、およそ3:1の比で出現する。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "実験3 F2(孫)を自家受精したところ、 F2でしわだったものは、F3で全てしわの純系となり、 F2で丸だったものは、565株のF3の内、 193株は丸の純系となり、 372株は丸としわを3:1の比で生じた。このようにF3では、F2で劣性形質を示すものは、劣性形質の純系となり、 F2で優性形質を示すものは、このうち、3分の2は優性形質と劣性形質を3:1の比で生ずる子孫を作り、 3分の1は優性形質の純系となる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "実験4 1.種子の形と2.胚乳の色について、種子の形が丸で胚乳の色が黄の純系と種子の形がしわで胚乳の色が緑の純系を用意して両親Pとしたところ、その子F1はすべて丸で黄であった。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "実験5 F1を自家受精したところ、 F2では丸・黄、丸・緑、しわ・黄、しわ・緑が315個、108個、101個、32個で、およそ9:3:3:1の出現比であった。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "個体の遺伝子の構成を記号で表したものを遺伝子型(いでんしがた、genotype)と呼ぶ。遺伝子型はふつう優性形質をAやBなどのアルファベットの大文字で表し、いっぽう劣性形質をaやbなどのアルファベットの小文字で表す。ある形質を決定する遺伝子は、ペアの染色体の同じ位置に1つずつ、あわせて2つあるため、アルファベット2文字で表される。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "遺伝子型によって現れる形質を表現型(phenotype)と呼ぶ。遺伝子型の記号を [ ] で囲んで表すこともある。( 例: [A] , [a] )", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "実験1では、種子の形が丸をA、しわをaと表すとすると、遺伝子型は、丸の純系はAA、しわの純系はaaと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれA、aとなり、その子F1の遺伝子型はAaとなり、表現型は[A]となる。このように、優性形質の純系と劣性形質の純系とを交雑すると、その子は優性形質のみを表し、これを優性の法則(law of dominance)と呼ぶ。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "なお、今日では、エンドウの種子の形を決める遺伝子は、実際には酵素を作る遺伝子であり、その酵素がデンプンを作って種子の形を丸にしていることがわかっている。デンプンの量は、AaはAAとaaの中間であるが、種子の形を丸にするには十分な量であるため、Aaの種子の形は丸となっている。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "実験2では、 F1の遺伝子型はAaと表され、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子はA,aとなる。このように配偶子形成の際ペアの遺伝子が分離し、それぞれ配偶子に受け継がれることを分離の法則(ぶんりのほうそく、law of segregation)と呼ぶ。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2ではAA:Aa:aa=1:2:1となり、結果[A]:[a]=3:1となる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "実験3では、 F2で[a]だったものは、aaであるから、その配偶子はaであり、自家受精でaaつまり[a]となる。 F2で[A]だったものは、AA:Aa=1:2であるから、 3分の1のAAの配偶子はAであり、自家受精でAAつまり[A]となり、 3分の2のAaの配偶子はA,aとなり、自家受精でAA:Aa:aa=1:2:1つまり[A]:[a]=3:1となる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "実験4では、種子の形が丸をA、しわをa、胚乳の色が黄をB、緑をbと表すとすると、遺伝子型は、丸で黄の純系はAABB、しわで緑の純系はaabbと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれAB,abとなり、その子F1の遺伝子型はAaBbとなり、表現型は[AB]となる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "実験5では、 F1の遺伝子型はAaBbとあらわされ、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子は、AB,Ab,aB,abとなる。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2で", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "となり、結果", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "となる。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "実験4・5では、種子の形だけあるいは胚乳の色だけに注目すると、それぞれ優性の法則と分離の法則に従い独立して遺伝している。このように、2つの遺伝子が異なる染色体に存在するとき、その遺伝子が互いに影響しないことを独立の法則(どくりつのほうそく、law of independence)と呼ぶ。", "title": "遺伝の法則" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "遺伝子のある場所は、染色体のなかにある。染色体のなかにある物質で、DNA(読み:ディー・エヌ・エー)という物質が、遺伝子の本体・正体である。DNAとはデオキシリボ核酸(deoxyribonucleic acid)の略である。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "DNAは、A,T,G,Cという4種の記号で表される4種類の構成要素(「塩基」(えんき)という)が多数つながった鎖である。そして、DNAのその構造は、2本の鎖が一対になり、らせん状になっている。この塩基の並び方で、遺伝の情報が決定される。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "AとT、GとCとが、互いに結びつきあう。2本の鎖が形づくられている。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "つまり、塩基配列上では、AはかならずT と結びつく。具体例をいうなら、AはT以外の塩基とは結びつかない。たとえばAはGは結びつかない。AはCは結びつかない。Aは、他のA塩基とも結びつかない。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "同様にTもA以外の塩基とは結びつかない。Tは他のT塩基とも結びつかない。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "同様にGもC以外とは結びつかない。CもG以外とは結びつかない。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "遺伝子の正体は、DNAにおける塩基の並び方である。この遺伝子の並び方が、生物の形や性質を決めている。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "なお、DNAの二重らせん構造を発見した学者はワトソンとクリックである。なお、DNAそのものを発見した人物はミーシャという人である。DNAが遺伝子であることを解明した人物は、ワトソン・クリックとは別の学者(エイブリーや、ハーシーとチェイスなど)である。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "※ エイブリー、ハーシーとチェイスについては高校の範囲の人名であるので、中学生は暗記しなくてよい。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "一人の人間の中では遺伝子は、受精卵の時から、細胞分裂の際は、必ず複製されている。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "親から子に伝わる遺伝子は、組み合わせは変わるが、子は両親から遺伝子を受け継ぐ。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "そして、親から子へ、子から孫へと、遺伝情報を子孫に伝えている。", "title": "遺伝子" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "遺伝子の研究成果は多くあるが、近年の成果を、この節では取り上げよう。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "このような成果がある。では、関連する技術を解説していこう。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "生物学で言うクローン (clone ) とは、ある個体と、まったく同じ遺伝子を持つ別の個体を、作ることである。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "植物のクローンは、さし木などで、簡単にクローンが作成できる。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "現代でも技術的に難しいのは、動物のうち、ウシやヒツジなどのような、有性生殖する動物のクローン作成である。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "現在の技術では、動物のクローンの作成では、胚や体細胞から取り出したDNAを含む核を、未受精卵に移植する「核移植」によって作った卵を代理母の子宮に移植して、代理母にクローンを出産させ、クローンを作成する。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "通常の受精などとは違う仕組みである。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "現在の技術では、(代理母でなく、)出産されたクローン動物には、身体の異常がある事が多い。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "ヒトのクローン作成は、各国の法律などによって禁止されている。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "遺伝子の組み換え方法には、いろいろな方法があるが、酵素を用いた方法が、有力な方法である。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "ある酵素には、特定のパターンのDNA塩基配列を切断する酵素がある。このような、特定パターンの塩基を切断できる酵素を、制限酵素(せいげんこうそ、英: restriction enzyme)と言う。このような酵素を切断のパターンごとに集めて、DNAと混ぜれば、酵素との組み合わせによって、思い通りの切断が出来る。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "切断だけだと、単にDNAが切断されただけなので、DNAをつなぐ事の出来る別の酵素を用いて、つなげたりする。DNAをつなげられる酵素をDNAリガーゼ(ディーエヌエーリガーゼ、DNA ligase)と言う。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "このほか、様々な組み換え方法を用いて、DNAを目的の配列に組み替えて、その組み替えたDNAを細胞などに戻して培養し、遺伝子組み換えが出来る。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "(※ 制限酵素やDNAリガーゼなどは、詳しくは、高校・大学で習う。中学では、制限酵素やDNAリガーゼは、覚えなくても良いだろう。)", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "制限酵素の応用は、遺伝子組み換え以外にも、遺伝子の配列の分析・調査などにも応用できる。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "遺伝子組み換えをした品種は、自然界には存在していないので、それを利用するさいに未知の問題が起きる可能性がある。そのため、遺伝子組み換えをするさいには、注意が必要である。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "食品の成分表などに「遺伝子組み換えでない」などの注意書きがあるのは、このような組み換え品種を原材料に利用していない事を示している。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "自然界のバラは、青い色素をつくることができないため、青いバラは無かった。しかし、パンジーの花に、青い品種があるので、このパンジーの青い色素をつくる遺伝子を、遺伝子組み換えの技術をもちいてバラに導入することによって、青い色素をつくるバラが開発された。こうして、青いバラが開発された。2004年、日本で、青いバラが世界で初めて、つくられた。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "糖尿病の患者は、インスリンという物質をつくる事ができないため、体内でインスリンが不足し、そのため症状がでる。そこで、インスリンを大量生産するのに、微生物が使われている。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "ヒトのインスリンをつくる遺伝子を、遺伝子組み換え技術をもちいて大腸菌に導入し、大腸菌にヒトのインスリンをつくらせる。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 151, "tag": "p", "text": "そして、そのインスリンを、注射などで、体内に送っている事で、糖尿病の症状をやわらげてる。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 152, "tag": "p", "text": "", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 153, "tag": "p", "text": "大腸菌によるインスリンの生産手法が発明されるまでは、化学的に合成したものか、ブタのインスリンを使っていた。しかし、ブタのインスリンは、ヒトのインスリンとは構造がちがうし、化学的に合成したものもヒトのインスリンとは構造がちがうため、有害な副作用が起こる原因になっていた。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" }, { "paragraph_id": 154, "tag": "p", "text": "しかし、ヒトのインスリンと同じものを大腸菌でつくれるようになったので、糖尿病患者のインスリン注射によるアレルギー症状の発生が減った。", "title": "遺伝子の研究成果の活用" } ]	null	== 生物の成長と細胞分裂 == 生物が成長する際には、細胞分裂が起きている。一度の細胞分裂で、1個の細胞が2個に分かれる。3個には分裂しない。大まかに順序を見ると、細胞分裂は、つぎのようになっている。 * 細胞分裂の順序 :<span style="font-size: large">まず、核が分かれる　→　つづけて、細胞質が分かれる。</span> 植物の細胞分裂の細かい順序 [[File:細胞分裂植物細胞模式図.svg\|thumb\|900px\|center\|細胞分裂植物細胞模式図]] # 核の中に、染色体が現れる。 # 染色体が2倍に複製される。 # 染色体が、細胞の、縦方向の中央付近に並ぶ。 # 中央に並んでいる染色体が、それぞれ両端に分かれるように移動する。紡すい糸（ぼうすいし）というものによって、染色体が引っ張られる。 # 両端に分かれた核がまとまって、細胞1個の中に核が2個できる。染色体は、やがて見えなくなる。まだ、細胞は分かれていない。 # 核と核の間に、しきり（細胞板）が内側から出来はじめ、細胞が2つに分けられる。こうして、細胞が2つに分かれる。 # 2つの細胞に分かれたら、それぞれが大きくなる。 # それぞれの細胞が、もとの大きさくらいになったら、再び、細胞分裂が始まり、以上の工程を繰り返す。以上の分裂の順序は、植物の場合の順序である。（動物の場合も、ほとんど順序は同じだが、植物で細胞のしきりが出来るところが、動物はちがう。動物細胞では、しきりのかわりに、くびれが、外側から出来て、2個の細胞に分かれる。）染色体とは、細胞分裂のときに見える、ひものような物である。染色体の中には、生物の形質を決める<span style="font-size: large">遺伝子</span>（いでんし）が入っている。細胞分裂のとき以外は、染色体は顕微鏡では見えない。染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。動物のヒトの場合、染色体の本数は22対の常染色体と1対の性染色体の46本である。 === ソラマメによる根の成長の観察 === (図中のピンク線は成長点ではなく、等間隔につけた点です) [[File:ソラマメによる根の成長の観察.png\|thumb\|ソラマメによる根の成長の観察と細胞分裂]] '''方法''' # ソラマメの種子を発芽させ、根が2cm～3cmほど伸びたら、今後の成長の早さを観察するため、根に印を等間隔に4個～8個ほど、印をつける。 # 根につけた印の間隔を、1日ごとに観察する。観察の結果、同じ根でも、成長の大きい場所と、成長の小さい場所があることが分かる。根の先端付近が、成長が大きい。いっぽう、根元の付近（種の近く）は、ほとんど成長していない。この、根の先端近くの、成長の大きい（細胞分裂が活発な）箇所を、<span style="font-size: large">成長点</span>（せいちょうてん）と言う。なお、根の先端そのものより、ほんの少しだけ根に近い側が成長点である。根の先端は、成長点を保護するための組織になっており、根の先端を根冠（こんかん）と言う。 === タマネギによる細胞分裂の観察 === '''方法'''<br /> タマネギを水に数日間つけて、根を出させる。観察するのは、この根のほうである。 # 根の先端部分を5mmほど切り取る。 # 切り取った根をうすい塩酸の入った試験管につけて、60度の湯の入ったビーカーで、塩酸の試験管を温める。（細胞の1つ1つを、離れやすくするため。） # 温めた根を取り出し、プレパラートに根をのせ、柄つき針で、根を軽くつぶして、ほぐす。 # プレパラート上の根に染色液を加え、観察しやすくする。染色液には、酢酸カーミンや酢酸オルセインなどを用いる。 # カバーガラスをかける。 # カバーガラスの上から、ろ紙を乗せ、静かに、根をおしつぶして広げる。（細胞をばらばらにして、観察しやすくするため。） # 顕微鏡で観察する。顕微鏡の観察では、まず、低倍率で100倍くらいで観察する。しだいに倍率を高くするため、倍率を変えていき、100倍～600倍くらいで観察する。 == 染色体の数 == {\| class="wikitable" style="float:right" \|+ いろいろな生物の染色体の数 ! 植物名\|\|染色体の数 \|- \|　タマネギ　\|\|　16本　 \|- \|　トウモロコシ　\|\|　20本　 \|- \|　イネ　\|\|　24本　 \|- \|　イチョウ　\|\|　24本　 \|- \|　サツマイモ　\|\|　90本　 \|- \|　スギナ　\|\|　216本　 \|- ! 動物名\|\|染色体の数 \|- \|　キイロショウジョウバエ　\|\|　8本　 \|- \|　アマガエル　\|\|　24本　 \|- \|　ネコ　\|\|　38本　 \|- \|　'''ヒト'''　\|\|　'''46本'''　 \|- \|　チンパンジー　\|\|　48本　 \|- \|　ウシ　\|\|　60本　 \|- \|　ニワトリ　\|\|　78本　 \|- \|　イヌ　\|\|　78本　 \|- \|　フナ　\|\|　100本　 \|- \|　アメリカザリガニ　\|\|　200本　 \|} 1つの細胞あたりの染色体の本数は、生物の種類ごとに決まっている。染色体の本数は偶数である。 {{clear}} == 生物の殖え方 == === 有性生殖と無性生殖 === 生物の生殖（せいしょく、英:reproduction リプロダクション）のしかたには、<span style="font-size: large">有性生殖</span>（ゆうせいせいしょく:Sexual reproduction）と<span style="font-size: large">無性生殖</span>（むせいせいしょく、asexual reproduction ）の、二つの殖え方がある。 :有性生殖とは、雄と雌の生殖細胞(卵､精子)がかかわり、受精によって増える、子孫の殖やし方のことを言う。 :無性生殖とは、雄と雌がかかわらない、受精を行わない、子孫の殖やし方を言う。無性生殖には、おもに、分裂（ぶんれつ）・出芽（しゅつが）・栄養生殖（えいようせいしょく）がある。 === 無性生殖 === * 分裂 [[File:アメーバの分裂模式図.svg\|thumb\|300px\|アメーバの分裂]] 分裂（ぶんれつ、fission）とは一つの体が二つの体に分かれて殖える方法。 : 例：アメーバ､ゾウリムシ、多くの細菌類など。 : [[画像:分裂（生殖）の様子.png]] 分裂は、アメーバなど、おもに単細胞生物に多い生殖方法である。一部の多細胞生物の中にも、分裂で増える物がいる。 {{-}} * 出芽 [[File:ヒドラの出芽模式図.svg\|thumb\|500px\|ヒドラの出芽]] [[File:コウボ菌の出芽模式図.svg\|thumb\|300px\|コウボ菌の出芽]] からだの一部が膨らみ、その部分が分かれて、新しい個体をつくる方法<br /> [http://www.google.co.jp/imglanding?q=%E3%83%92%E3%83%89%E3%83%A9&imgurl=http://www.cam.hi-ho.ne.jp/moose/syutsuga.jpg&imgrefurl=http://www.cam.hi-ho.ne.jp/moose/sub2.htm&usg=__6mkJgN89bnRXhonZwBFwUDCOtYo=&h=221&w=150&sz=5&hl=ja&sig2=Rh0Du1zZ3jt4nynoVgk7CQ&um=1&itbs=1&tbnid=1FBlqGagY3-1JM:&tbnh=107&tbnw=73&prev=/images%3Fq%3D%25E3%2583%2592%25E3%2583%2589%25E3%2583%25A9%26um%3D1%26hl%3Dja%26sa%3DX%26rlz%3D1R2GGLL_jaJP385%26tbs%3Disch:1&ei=dhhJTMzWKInCcdDd5aEM&um=1&sa=X&rlz=1R2GGLL_jaJP385&tbs=isch:1&start=3#tbnid=1FBlqGagY3-1JM&start=7 ヒドラ]など。<br /> :例：ヒドラ、イソギンチャク、コウボ菌、ゴカイ [[画像:出芽の様子（生殖）.png]] {{-}} * 栄養生殖栄養生殖（えいようせいしょく、英語：vegetative propagation）では、体の一部が膨らむ。 : 例：ジャガイモ、オランダイチゴ、ユキノシタなど。<br/> [[画像:栄養生殖の様子.png]] 栄養生殖の例 * さし木、つぎ木･･･さし木やつぎ木も、栄養生殖に、ふくまれる。 * 茎を伸ばして増える。･･･オランダイチゴ、ユキノシタ * 地下の根から芽を出して増える。･･･サツマイモ * 地下の茎から芽を出して増える。･･･ジャガイモ {{-}} ==== 無性生殖の特徴 ==== [[File:体細胞分裂模式図.svg\|thumb\|無性生殖での染色体のしくみは、<br />体細胞分裂（たいさいぼうぶんれつ）と同じ。]] 無性生殖では、親と同じ遺伝子の染色体を、子は受け継ぐ。分裂（ぶんれつ）・出芽（しゅつが）・栄養生殖（えいようせいしょく）のどれも、細胞分裂によって増殖しており、体細胞分裂（たいさいぼうぶんれつ）という方法である。体細胞分裂では、分裂の前と後で、染色体は同じである。そのため、親の形質（けいしつ）と、まったく同じ形質を、子供はそのまま受け継ぐ。無性生殖では、有性生殖とちがい、雄と雌が出会う必要が無いので、無性生殖では、比較的に短い時間に個体数が増えやすい。 === 有性生殖 === ==== 減数分裂 ==== 有性生殖では、一般の細胞とは別に、精子（せいし）や卵（らん）といった生殖のための特別な細胞をつくる。この、精子や卵などを'''生殖細胞'''（せいしょくさいぼう）という、いっぽう、ふつうの細胞を体細胞（たいさいぼう）という。精子は、1個の細胞でもある。細胞の観点から見た場合の精子のことを、'''精細胞'''（せいさいぼう）という。同様に、卵のことを'''卵細胞'''（らんさいぼう）という。卵は、1個の細胞でもある。 [[File:有性生殖模式図.svg\|thumb\|500px\|有性生殖]] 精細胞や卵細胞の染色体の1対あたりの染色体数は、通常の体細胞（たいさいぼう）の'''半分の染色体数'''である。そのため、子は、親の遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。この半分ずつの染色体を持つ精細胞と卵細胞が受精して、卵が受精卵になることで、染色体の数は足しあわされる。受精卵の染色体の本数は元の体細胞と同じ本数である。 * 近親交配（きんしんこうはい）の問題　（参考）ふつうの染色体の一対では、母方からの染色体の持つ情報と、父方からの染色体の持つ情報とが、ちがっている。このように、染色体の一対は異なる情報どうしで、働きを補い合っている。しかし、もし、血のつながった親子どうしで交配して子供を産んでしまったり、あるいは兄弟姉妹どうしで交配して子供を産んだりすると、生まれる子供の染色体は、家族どうしの子なので、染色体の一対のうち2本とも似たような染色体となってしまい、染色体の情報が重なってしまう。このため近親交配では、生まれた子の染色体の一対では2本の情報が重なってしまい、その結果、身体に異常を持つ場合が多くなる。日本では法律で、血のつながった親子どうしの結婚は禁止されている。同様に兄弟姉妹どうしの結婚も禁止されている。なにも人間だけに限らず、犬や猫などの動物の場合でも、近親交配は、弱い子供を作ってしまう傾向が高い。有性生殖をする生物では、親子や兄弟同士の近親交配をすると、生まれる子供が身体などに不具合を持つ場合が多くなる。 ==== 減数分裂と体細胞分裂 ==== * 減数分裂減数分裂（げんすうぶんれつ）とは、精細胞や卵細胞ができるときの分裂で、'''染色体の数が半分になる'''。この精細胞や卵細胞ができるときの分裂を<span style="font-size: large">'''減数分裂'''</span>（げんすうぶんれつ）と言う。受精卵のときに、染色体の数が卵と精子の両方の染色体があわさって、もとの数の染色体にもどる。有性生殖では、子は、両親の染色体および遺伝子を半分ずつ受け継ぐ。親の染色体の半分を受け継ぐため、子の特徴は、親になる。しかし、子の染色体・遺伝子は、親の染色体・遺伝子と異なる。このため、有性生殖では、多様な個体が生まれていく。有性生殖には、雄と雌が必要だが、子に遺伝的な多様性が得られるため、環境の変化に対応できる可能性がある。 * 体細胞分裂 [[File:体細胞分裂模式図.svg\|thumb\|体細胞分裂模式図]] いっぽう、生殖細胞でない通常の細胞（体細胞）が分裂するときの分裂のことを、'''体細胞分裂'''（たいさいぼうぶんれつ）と言う。分裂前の細胞の染色体と、分裂後の細胞の染色体は、まったく同じである。そのため、遺伝子は同じである。染色体の数は、分裂の直前に2倍に増え、分裂のときに、その染色体が半分になって、もとの数に戻るので、分裂後の染色体の数は分裂前の通常時と同じである。 {{-}} ==== 植物の有性生殖 ==== [[File:被子植物の花のつくり中学校.svg\|thumb\|600px\|被子植物の花のつくり。]] 花粉の中に精細胞がふくまれている。めしべの胚珠の中に、卵細胞がふくまれている。 # めしべの先に花粉がつく受粉をすると、花粉から花粉管がのびる。この受粉しただけの段階では、まだ受精卵が出来ていない。 # 花粉管が胚珠に達すると、花粉管の中の精細胞と、卵細胞が結びつく。こうして、受精が行われ、受精卵ができる。 ===== 花粉管の観察 ===== ホウセンカなどの植物の花粉と、寒天と砂糖（ショ糖）を用いて、顕微鏡などを用いて観察できる。砂糖を混ぜた寒天の溶液を固まらせた物は、めしべと状態が似ているので、この砂糖入りの寒天を使って、花粉管が観察できる。まず、砂糖を混ぜた寒天を作る必要がある。 # 5%～10%の砂糖水50cm<sup>3</sup>～100cm<sup>3</sup>に、寒天を1g～2gほど混ぜて、砂糖の混ざった寒天溶液を作る。 # プレパラートを作るため、まずスポイトで、寒天容器の一部を取り出し、スライドガラスに1滴・2滴ほど落とす。 # スライドガラス上に落とした寒天溶液を、冷やして固める。 # 寒天上に、ホウセンカなどの花粉をまく。 # 花粉のまかれた寒天の上に、カバーガラスをかける。これで、プレパラートができる。 # ペトリ皿の中に、折った割り箸（わりばし）で浮かせた足場を2本ほど作って、その割り箸の上にプレパラートごと置く。乾燥しないように、ペトリ皿の中には、プレパラートに水がつかない程度に、ペトリ皿に水を入れておく。 # 3分～5分ごとに、プレパラートを取り出して、顕微鏡で観察する。（倍率100倍～200倍くらい） ==== 動物の有性生殖 ==== 有性生殖をする動物には、雄（おす）と雌（めす）との区別がある。精子には、尾のような物があり、この尾を、べん毛（べんもう、flagellum フラジェルム）という。 : 卵（らん）を作る器官は、雌の体の中にある卵巣（らんそう、英:ovary オウバリー）で、卵は作られる。卵は、1個の細胞でもある。 : 精子を作る器官は、雄の体の中にある精巣（せいそう、英:testicle タスティコウル）で、精子は作られる。精子は、1個の細胞でもある。 [[画像:Sperm-egg.jpg\|thumb\|right\|精子の卵への侵入]] : 生殖で、卵に精子が一つ受精すると、卵の表面に変化がおこり、それ以上の精子が卵に入れないようになる。精子と卵が合体することを受精（じゅせい、fertilization ファテレゼイション）と呼び、受精によって精子と結合した卵を受精卵（じゅせいらん、zygote　ザイゴウト）と呼ぶ。受精したとき、受精膜(じゅせいまく、fertilization membrane)と呼ばれる、他の精子の侵入を妨げる膜を形成するため、精子は、1個の卵にふつう1個しか受精しない。受精した精子は、頭部が精核(sperm nucleus)となって、卵核(egg nucleus)と合体する。 ==== 性染色体と常染色体 ==== （※ 性染色体については、くわしくは、高校で習う。） [[ファイル:Human male karyotype.gif\|right\|350px\|thumb\|図５ヒトの男性の性染色体。常染色体は大きい順に並べ、番号で呼びあらわす。]] ヒトの体細胞は、染色体の対（つい）を23組、あわせて46本の染色体をもつ。 * 生殖細胞ヒトの精子と卵は、23組のペアのうち1本ずつ23本の染色体を持っている。受精卵になると精子と卵の染色体をあわせて46本の染色体となる。 * 男女の違い性の決定に関与する染色体を'''性染色体'''（せいせんしょくたい、sex-chromosome）と呼ぶ。いっぽう、性染色体でない染色体を、常染色体（じょうせんしょくたい）と言う。 : ヒトの男女の違いは、X染色体とY染色体を1つずつ持っていれば男性で、X染色体を2本持っていれば女性となる。生殖細胞の精子は22本+X染色体または22本+Y染色体の場合があり、卵は22本+X染色体の場合だけである。つまり、X染色体をもつ精子とX染色体をもつ卵が受精すれば女性に、Y染色体をもつ精子とX染色体をもつ卵が受精すれば男性になる。ヒトの場合、男性ホルモン（テストステロンなど）を女性に投与しても、性別は変わらない。同様に、女性ホルモン（エストロゲンなど）を男性に投与しても、性別は変わらない。性ホルモンでは性別は変わらない。ヒトの性別を決定するのは遺伝子である。（※ 性ホルモンについて、より詳しくは保健体育や高校生物などであつかう。） === 動物の発生 === [[画像:Baer embryos.png\|thumb\|250px\|エルンスト・ヘッケルによるセキツイ動物の胚の比較。なお、図の初期胚には形態的な類似性が見られるが、今日ではマチガイだといわれている。左の4つは魚類、両生類、爬虫類、鳥類。右半分はホ乳類。右端がヒト。]] 受精卵から成長した個体になるまでの過程を'''発生'''(はっせい、embryogenesis)と呼ぶそして発生中の子の体のことを'''胚'''（はい）という。つまり受精卵になってから成長いた個体になるまでの間の時期の子の体を胚（はい）という。例えば、ニワトリの雌（めす）は1日に1個程度の卵を産む。交尾をしないでも卵は産まれるが、孵化（ふか）しない。交尾をしないで受精しないで産まれた卵を無精卵（むせいらん）と呼び、交尾をして受精して産まれた卵を有精卵（ゆうせいらん）と呼ぶ。無精卵と有精卵をニワトリの体温と同じ37℃で保温すると、無精卵は変化しないが、有精卵は2日程度で血管が3日程度で心臓が形成され、7日程度で脳や目や手足などが形成され、20日程度で生まれヒヨコになる。血管や心臓が発生の初期に形成されるのは、卵黄にある栄養を血管や心臓で取り入れるためである。 ==== 発展 ==== :（※　本節の以下の文は、記事が完成するまで、とりあえず高校理科の記事（[[高等学校生物生物I‐生殖と発生]]）を借用した。いくつかの参考書には同等の内容が見られるので、余裕があれば読んでいただきたい。） [[File:卵割の様式.svg\|thumb\|700px\|卵割の様式]] 受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するが、その体細胞分裂を'''卵割'''（らんかつ、cleavage）と呼ぶ。卵割で生じた細胞を'''割球'''（かっきゅう、blastomere）と呼ぶ。受精卵は体細胞分裂を繰り返して成長するため、それぞれの細胞は受精卵の遺伝子を全てそのまま受け継ぐ。発生の過程で、それぞれの細胞は遺伝子の異なる部分を使うことで、それぞれ異なる細胞になっていき、これを'''分化'''（ぶんか、differentiation）と呼ぶ。つまり、個体の全ての細胞は同じ遺伝子をもつが、使う遺伝子の組み合わせで異なる細胞になっていく。 * カエルの発生 [[File:カエルの発生原腸胚から神経胚まで.svg\|thumb\|700px\|カエルの発生.　原腸胚から神経胚まで]] カエル(flog)の受精では、精子は動物極側から侵入する。精子が卵に侵入した位置の反対側には、灰色の部分が三日月になっている箇所が生じる。これを'''灰色三日月'''（はいいろみかづき）という。発生が進むと灰色三日月の位置に'''原口'''（げんこう）が生じる。カエルの卵は、卵黄が植物極側に片寄った端黄卵である。カエルの発生は、 : 受精卵→2細胞期→4細胞期→8細胞期→16細胞期→桑実胚（そうじつはい）→胞胚（ほうはい）→原腸胚（げんちょうはい）→神経胚（しんけいはい）→尾芽胚（びがはい）→おたまじゃくし→成体（せいたい）の順で起こる。 * ～4細胞期　等割（とうかつ）を行う。 * 8細胞期～　不等割を行う。動物極の割球が小さい。 * 桑実胚（そうじつはい）期　動物極側に'''卵割腔'''という空所が生じる。 * 胞胚期　胞胚腔（ほうはいこう）が、動物極側に偏った位置にできる。 * 原腸胚期　'''灰色三日月'''のあった所に、半月上の溝ができ、原口となる。この原口が陥入して、動物極の方に陥入し、原腸ができる。発生が進むに連れて原腸が拡大する。原口の上側の位置を'''原口背唇'''（げんこうはいしん）といい、主にこの部分が陥入していく。外胚葉・内胚葉・中胚葉が、それぞれできる。原口は陥入が進むにつれて弓形から円形へと変わり、表面から見ると円形の'''卵黄栓'''（らんおうせん）ができる。 * 神経胚期　外胚葉の背側に生じる肥厚を'''神経板'''(しんけいばん、neural plate)と呼ぶ。神経板はやがて管状になり、これを'''神経管'''(しんけいかん、neural tube)と呼ぶ。神経管は将来、脳や脊髄になる。神経板ができてから神経管ができるまでの胚を'''神経胚'''(しんけいはい、neurula)と呼ぶ。 * 尾芽胚　尾ができはじめた胚を'''尾芽胚'''(びがはい、tail bud)と呼ぶ。 * おたまじゃくし（幼生）独立し食物をとる。原腸胚のころになると、胚葉は、外胚葉、中胚葉、内胚葉に分化する。神経胚のころになると、外肺葉は表面を覆う表皮(epidermis)と管状体の神経管に分化し、中胚葉は支持器官の脊索(せきさく、notochord)と'''体節'''（たいせつ、somite）と'''腎節'''(じんせつ、nephrotome)と'''側板'''(そくばん、abdominal plate)に分化し、内胚葉は管状の腸管(enteron)に分化する。その後、外胚葉性の器官では、表皮は皮膚の表皮、眼の水晶体や角膜、口や鼻の上皮に分化し、神経管は脳や脊髄、眼の眼胞や網膜に分化する。中胚葉性の器官では、脊索は退化し、体節は脊椎骨・骨格・骨格筋、皮膚の真皮に分化し、腎節は腎臓や輸尿管に分化し、側板は心臓などの内臓、血管の結合組織や筋組織に分化する。内胚葉性の器官では、腸管は前部が気管・肺、食道、胃、肝臓、膵臓に分化し、中・後部が小腸、大腸、膀胱に分化する。 {{-}} == 遺伝の法則 == === 遺伝と形質 === '''遺伝'''(いでん、heredity)とは、生物の形や性質が、遺伝子によって、親から子へ伝わることである。また、生物の形や性質のことを'''形質'''(けいしつ、trait, character)と呼ぶ。形質には、親から子へ遺伝する遺伝形質（いでんけいしつ）と、環境の影響によって獲得した遺伝しない獲得形質（かくとくけいしつ、acquired character）がある。このページでは、「形質」とは遺伝形質のことを指す。 === メンデルの遺伝の法則 === ==== 対立形質と純系 ==== [[File:Gregor Mendel Monk.jpg\|thumb\|メンデル]] メンデルは、エンドウの形質の遺伝の規則性を調べた。 [[File:エンドウの種子の形の遺伝.svg\|thumb\|300px\|left\|エンドウの種子の形の遺伝]] * '''対立形質'''（たいりつけいしつ）エンドウには、種子の形が「丸形」（まるがた）の物と、「しわ形」の物がある。種の丸形の性質と、しわ形の性質は、1個の個体には、同時には表れない。このような、けっして同時には現れない形質を<span style="font-size: large">'''対立形質'''</span>（たいりつけいしつ）と言う。エンドウの対立形質には、種子の丸形・しわ形の他にも、子葉の色（黄色、または緑色）、種皮の色（灰色、または白色）、花の位置（茎の途中、または茎の頂上）、草たけ（高い、または低い）などがある。メンデルは、この対立形質に注目して、エンドウの形質の遺伝の実験を行い、遺伝の規則性を調べた。 * '''純系'''（じゅんけい）メンデルは実験を行う準備にあたり、ある個体を親、子、孫、……と何代にもわたって自家受粉させ、丸形の種しか残さない個体を選びだした。同様に、何代にもわたって自家受粉させ、しわ形の種しか残さない個体を選びだした。裏をかえすと、丸形の種の個体を自家受粉させたときに、必ずしも、子の形質は丸形の種になるとはかぎらず、しわ形の種の形質を持つ子が出てくる場合もある。つまり、丸形の親であっても、しわ形の形質の遺伝子を持っている場合がある。なのでメンデルは、丸形の遺伝子のみを持っている個体を選び出すために、丸形の種を持つエンドウのみの自家受粉をくりかえし、何代にもわたって丸形の形質を表すエンドウを選び出す必要があったのである。このように、何代にもわたって個体を自家受粉させても、丸形の種の形質のみを出し、しわ形の形質を出さない場合は、その系統の個体は、しわ形の遺伝子を持っていないと考えられる。これらのように、何代にもわたって、同じ形質のみを現す系統の個体を<span style="font-size: large">'''純系'''</span>（じゅんけい）と言う。そして、純系でない個体を'''雑種'''（ざっしゅ）と言う。対立形質どうしを持つ純系どうしの親をかけあわせてできた子は、雑種である。純系の親どうしを掛け合わせた雑種の子では、それぞれの形質で、それぞれ片方の親の形質だけが現れる。これを'''優性の法則'''（ゆうせいのほうそく）という。このとき、雑種の子にあらわれるほうの形質を優性形質という。子にあらわれないほうの形質を劣性形質という。雑種の子は、優勢の形質の遺伝子も、劣性の形質の遺伝子も、両方とも親から受け継いでいる。しかし、劣性のほうの遺伝子は、優性の遺伝子があるときには形質が発現しないのである。優性の形質のほうの遺伝子を優性遺伝子と言う。劣性の形質のほうの遺伝子を劣性遺伝子という。ここでいう優性・劣性の「優劣」とは、べつに生存に適しているかどうかを示していない。単に、子が、親から優性・劣性の両方の遺伝子を受け継いだときに、子に形質が現れるほうの遺伝子を「優性」といい、子に形質が現れないほうの遺伝子を「劣性」というだけの事である。 …のだが、令和2年度教科書からは、「優性」「劣性」が、それぞれ「顕性」「潜性」に改められた。また、啓林館の教科書では「優性の法則」が削除された。また、日本医学会においても「顕性」「潜性」の使用が推奨されている。このため、学校で「顕性」、「潜性」と習った場合、そちらを使用されたい。 <!-- 「提案が出ている」という紹介で十分で、中学生に教える内容としては難しい用語(日本遺伝学会、日本技術会議、シンポジウム)があるし、教員向けの教科書でならともかく、このページに必要とは到底思えないのでコメントアウト {{コラム\|（※ 範囲外: ）「優性」と「顕性」の用語の件\| :※ 近年、言い換えの運動で、「優性」を「顕性」（けんせい）に、「劣性」を「潜性」（せんせい）に言い換えようという運動があり、日本遺伝学会などが提唱しており、遺伝学会が文部科学省に言い換えの要望を出している。しかし、単に日本遺伝学会および協力する一部の学会（日本学術会議などが賛同）がそう提唱しているだけであり、ほかの学会が了承したかは不明である。実際、日本医学会は、（遺伝学会の意見には）まだ賛同しておらず、公開シンポジウムで学会員などから意見を収集している段階である<ref>[https://news.goo.ne.jp/article/jmedj/nation/jmedj-20181213173747740.html gooニュース、web医事新報、『「顕性・潜性」への変更提案に賛否と戸惑い―日本医学会が公開シンポジウム開催【遺伝学用語優性・劣性問題】』 2018年12月19日に閲覧]</ref>。 :2018年10～11月段階でのネットの（非専門家を含む）一般人の意見などをみると、まるで言い換え案が生物系の学会全体に了承されたかのように誤解しておる人も多く、また、言い換えがまるで法的な決定事項かのように勘違いしている人が多いので、気をつけよう。 :社会科の公民科目でも習うように、日本で法律を決定できる機関は国会だけなので、どんな学会にも法律の決定権は無い。 :2018年のいまのところ、教科書や参考書の表記は、「優性」「劣性」のままである。「けんせい」と「せんせい」は、耳では聞き分けづらいが、どうやら、そういう教育事情に遺伝学会は興味ないようだ。 :※ ネットなどでは一部の間違ったデマにより、2018年～2019年の段階で「中学高校の教科書では『顕性・潜性』にする事が決まった」とありますが、デマです。そのような文科省の通達は存在しないです。このデマは、教科書用語の参考にされている日本学術会議における用語の採択を、素人の混同により、文科省などによる教科書の規則と混同したものです。日本学術会議は大きな学会なので、教科書の用語への影響力はありますが、あくまで影響どまりであり、法的規則でもなければ、教育指導要領でもなんでもありません。だいたい、そもそも自然科学において、用語を一語に限定する理由は無く、同じ物理現象に複数の用語が与えられていて、それが高校の教科書で紹介される事も、よくあります。たとえば、高校の理科の「物理」科目における電磁誘導において、（物理学会に由来する）「電場」という用語と、（電気工学などの学会に由来する）「電界」という用語は同じものを指しますが、しかし用語が別々にあります。（高校でも、「電場」も「電界」も両方とも用語を習います））その他、高校の「生物」科目では、バイオテクノロジーなど新しい分野においては、用語が教科書会社などによって微妙に異なります。 :※ また、これらの関係学会などに寄せられるパブリックコメントは、けっして多数決によって何かを採択するものではありません。学会に限らず、そもそもパブリックコメントの本来の目的は、けっして多数決ではなく、目的は視点の見落としが無いかを確認するため、意見を外部などから集めるものです。なお「学会のパブリックコメントでも賛成意見が多数寄せられてるんだから、・・・」みたいな意見を言う人は、そもそもパブリックコメントの目的を勘違いしている素人ですので、無視しましょう。もっと突っ込んで言うと、勘違いしている内容はパブリックコメントの目的だけではなく、さらに、そもそも学問をあたかも政治権力闘争のパワーゲームか何かのための政治運動への権威付けの道具と勘違いしている人達によくある発想です。なので、なにかと多数決で何かを決めたがり、そして（民主主義の意味を　はきちがえ、）少数意見を禁止したがるのです。学問・科学とは、むしろ、そういう政治運動ゴッコとは、距離を置いて、真実を探求するものです。 :今年から教科書で変えられていることが確認できたので掲載 }} --> 純系の対立形質を持つ親どうしを掛け合わせた子を雑種第一代という。雑種第一代どうしを掛け合わせた子を(つまり純系の孫にあたる)、雑種第二代という。雑種第一代である子の、劣性のほうの遺伝子は、べつに消えたわけではないので、子どうしを掛け合わせて次世代をつくると、その次世代である孫にあたる雑種第二代では、ときどき両方の親から劣性の形質だけを受け継ぐ場合があるので、その場合には劣性の形質が現れる。また、このような孫世代の実験から、劣性の遺伝子が消えたわけではないことが確認できる。劣性遺伝子が形質を現さない場合とは、優性遺伝子とあわさった場合だけである。 ==== メンデルの実験 ==== オーストリア人のメンデル(1822年～1884年)は、遺伝のしくみを調べるため、エンドウを使って、次のような実験を行った。このメンデルの実験によって、遺伝における優性や劣性のしくみが明らかになっていった。 <ref>岩槻邦夫、須原準平訳『メンデル雑種植物の研究』岩波書店、1999年発行</ref> '''メンデルの実験方法'''<br /> メンデルは、異なる形質をもつエンドウの品種を用意し、2年間にわたり育て、同一個体の配偶子間で行われる'''自家受精'''(autogamy)で全く同じで変化しない子孫を生じる'''純系'''(じゅんけい、pure line)の品種を選んだ。その際、対立形質が明確な、たがいに異なる対立形質を7つ採用し、実験に採用された対立形質 # 熟した種子の形の違い（丸形、しわ形） # 子葉の色の違い（黄色、緑色） # 種皮の色の違い（灰色、白色） # 熟したさやの形の違い（ふくらみ、くびれ） # 未熟なさやの色の違い（緑色、黄色） # 花の位置の違い（茎の途中、頂上） # 茎の長さの違い（高い、低い） 1856年から62年にかけてエンドウの交配実験を行った。そして、実験結果を記録した。 ==== 実験結果 ==== {\| class="wikitable" \|+ 　メンデルによるエンドウの交雑実験の結果 ! rowspan="2"\|形質　!! rowspan="2"\|親 (P)　 !! rowspan="2"\|子 (F1)　 !! colspan="2"\|孫 (F2)!! rowspan="2"\|　孫 (F2)　<br />　合計　!! rowspan="2"\|　孫 (F2)　<br />　比率　 \|- ! 　優性　!!　劣性　 \|- ! 種子の形 \| 　丸×しわ　 \|\| 　丸　 \|\| 　丸 5474個　 \|\| 　しわ 1759個　 \|\| 　7324個　 \|\| 　2.96 ： 1　 \|- ! 子葉の色 \| 　黄色×緑　 \|\| 　黄色　 \|\| 　黄色 6022個　 \|\| 　緑色 2001個　 \|\| 　8023個　 \|\| 　3.01 ： 1　 \|- ! 種皮の色 \| 　灰色×白色　 \|\| 　灰色　 \|\| 　灰色 705個　 \|\| 　白色 224個 \|\| 　929個　 \|\| 　3.15 ： 1 \|- ! 熟したさやの形 \| 　ふくれ×くびれ　 \|\| 　ふくれ　 \|\| 　ふくれ 882個　 \|\| 　くびれ 299個　 \|\| 　1181個　 \|\| 　2.95 ： 1　 \|- ! 未熟なさやの色 \| 　緑×黄色　 \|\| 　緑　 \|\| 　緑 428個　 \|\| 　黄色 152個 \|\| 　580個　 \|\| 　2.82 ： 1　 \|- ! 花の位置 \| 　茎の途中×頂上　 \|\| 　茎の途中　 \|\| 　途中 651個　 \|\| 　頂上 207個　 \|\| 　858個　 \|\| 　3.14 ： 1 \|- ! 茎の高さ \| 　高×低緑　 \|\| 　高　 \|\| 　緑 787個　 \|\| 　黄色 277個　 \|\| 　1064個　 \|\| 　2.84 ： 1 \|} '''実験1'''<br /> 1.種子の形について、<br /> 丸としわの純系を用意して両親P(Parens)としたところ、その子である雑種第一代<ref>メンデルは「雑種第一代」を単に「'''雑種'''」（ざっしゅ）と呼び、「雑種第二代」を「雑種第一代」と呼んでいた。</ref>F1(Filius)は、全て丸であった。このように子（F1）では、対立形質の片方のみが表れる。子（F1）で現れる形質を <span style="font-size: large">優性形質</span>(ゆうせいけいしつ、dominant trait) と呼び、子（F1）で現れない形質を <span style="font-size: large">劣性形質</span>(れっせいけいしつ、recessive trait) と呼ぶ。ここでの優性・劣性は、単に形質が現れやすい・現れにくいを意味し、べつに形質が優秀である・劣等であることを意味しない。このエンドウの場合、種子の丸形が優性形質であり、種子のしわ形が劣性形質である。優性形質のことを、単に「優性」と略す場合もある。同様に、劣性形質のことを、単に「劣性」と略す場合もある。 '''実験2'''<br /> F1（子）を自家受精したところ、雑種第二代F2（孫）では、丸としわが5474個と1850個で、およそ 3：1 の出現比であった。このようにF2（孫）では、優性形質と劣性形質が、およそ3：1の比で出現する。 :優性：劣性＝ 3：1 '''実験3'''<br /> F2（孫）を自家受精したところ、 F2でしわだったものは、F3で全てしわの純系となり、 F2で丸だったものは、565株のF3の内、 193株は丸の純系となり、 372株は丸としわを3:1の比で生じた。このようにF3では、F2で劣性形質を示すものは、劣性形質の純系となり、 F2で優性形質を示すものは、このうち、3分の2は優性形質と劣性形質を3:1の比で生ずる子孫を作り、 3分の1は優性形質の純系となる。 '''実験4'''<br /> 1.種子の形と2.胚乳の色について、種子の形が丸で胚乳の色が黄の純系と種子の形がしわで胚乳の色が緑の純系を用意して両親Pとしたところ、その子F1はすべて丸で黄であった。 '''実験5'''<br /> F1を自家受精したところ、 F2では丸・黄、丸・緑、しわ・黄、しわ・緑が315個、108個、101個、32個で、およそ9:3:3:1の出現比であった。 ==== 遺伝子型と表現型 ==== 個体の遺伝子の構成を記号で表したものを'''遺伝子型'''(いでんしがた、genotype)と呼ぶ。遺伝子型はふつう優性形質をAやBなどのアルファベットの大文字で表し、いっぽう劣性形質をaやbなどのアルファベットの小文字で表す。ある形質を決定する遺伝子は、ペアの染色体の同じ位置に1つずつ、あわせて2つあるため、アルファベット2文字で表される。 : （例： AA は優性のみ。 Aa は優性と劣性。 aa　は劣性のみ。）遺伝子型によって現れる形質を'''表現型'''(phenotype)と呼ぶ。遺伝子型の記号を [ ] で囲んで表すこともある。（例： [A] , [a] ） ==== 優性の法則 ==== {\|class="wikitable" \|- !!!!!Pの配偶子 \|- !!!!!A \|- !Pの配偶子!!a \|align="middle"\|Aa<br>[A] \|} 実験1では、種子の形が丸をA、しわをaと表すとすると、遺伝子型は、丸の純系はAA、しわの純系はaaと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれA、aとなり、その子F1の遺伝子型はAaとなり、表現型は[A]となる。このように、優性形質の純系と劣性形質の純系とを交雑すると、その子は優性形質のみを表し、これを'''優性の法則'''(law of dominance)と呼ぶ。なお、今日では、エンドウの種子の形を決める遺伝子は、実際には酵素を作る遺伝子であり、その酵素がデンプンを作って種子の形を丸にしていることがわかっている。デンプンの量は、AaはAAとaaの中間であるが、種子の形を丸にするには十分な量であるため、Aaの種子の形は丸となっている。 ==== 分離の法則 ==== {\|class="wikitable" \|- \|\|\|\|\|colspan="2"\|F1の配偶子<!--\|\|--> \|- \|\|\|\|\|A\|\|a \|- \|rowspan="2"\|F1の配偶子\|\|A\|\|align="middle"\|AA<br>[A]\|\|align="middle"\|Aa<br>[A] \|- <!--\|\|-->\|a\|\|align="middle"\|Aa<br>[A]\|\|align="middle"\|aa<br>[a] \|- \|} 実験2では、 F1の遺伝子型はAaと表され、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子はA,aとなる。このように配偶子形成の際ペアの遺伝子が分離し、それぞれ配偶子に受け継がれることを'''分離の法則'''(ぶんりのほうそく、law of segregation)と呼ぶ。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2ではAA:Aa:aa=1:2:1となり、結果[A]:[a]=3:1となる。実験3では、 F2で[a]だったものは、aaであるから、その配偶子はaであり、自家受精でaaつまり[a]となる。 F2で[A]だったものは、AA:Aa=1:2であるから、 3分の1のAAの配偶子はAであり、自家受精でAAつまり[A]となり、 3分の2のAaの配偶子はA,aとなり、自家受精でAA:Aa:aa=1:2:1つまり[A]:[a]=3:1となる。 ==== 独立の法則 ==== {\|class="wikitable" \|- !!!!!Pの配偶子 \|- !!!!!AB \|- !Pの配偶子!!ab \|align="middle"\|AaBb<br>[AB] \|} 実験4では、種子の形が丸をA、しわをa、胚乳の色が黄をB、緑をbと表すとすると、遺伝子型は、丸で黄の純系はAABB、しわで緑の純系はaabbと表せる。この両親Pの配偶子はそれぞれAB,abとなり、その子F1の遺伝子型はAaBbとなり、表現型は[AB]となる。 {\|class="wikitable" \|- \|\|\|\|\|colspan="4"\|F1の配偶子<!--\|\|--><!--\|\|--><!--\|\|--> \|- \|\|\|\|\|AB\|\|Ab\|\|aB\|\|ab \|- \|rowspan="4"\|F1の配偶子\|\|AB\|\|align="middle"\|AABB<br>[AB]\|\|align="middle"\|AABb<br>[AB]\|\|align="middle"\|AaBB<br>[AB]\|\|align="middle"\|AaBb<br>[AB] \|- <!--\|\|-->\|Ab\|\|align="middle"\|AABb<br>[AB]\|\|align="middle"\|AAbb<br>[Ab]\|\|align="middle"\|AaBb<br>[AB]\|\|align="middle"\|Aabb<br>[Ab] \|- <!--\|\|-->\|aB\|\|align="middle"\|AaBB<br>[AB]\|\|align="middle"\|AaBb<br>[AB]\|\|align="middle"\|aaBB<br>[aB]\|\|align="middle"\|aaBb<br>[aB] \|- <!--\|\|-->\|ab\|\|align="middle"\|AaBb<br>[AB]\|\|align="middle"\|Aabb<br>[Ab]\|\|align="middle"\|aaBb<br>[aB]\|\|align="middle"\|aabb<br>[ab] \|- \|} 実験5では、 F1の遺伝子型はAaBbとあらわされ、配偶子が作られるとき分離し、それぞれの配偶子は、AB,Ab,aB,abとなる。 F1の自家受精では、その配偶子がそれぞれ受精するため、 F2で :AABB：AABb：AaBB：AaBb：AAbb：Aabb：aaBB：aaBb：aabb ＝ 1：2：2：4：1：2：1：2：1 となり、結果 :[AB]：[Ab]：[aB]：[ab] ＝ 9：3：3：1 となる。 :: [AB]：[Ab]：[aB]：[ab] ＝（1＋2＋2＋4）：（1＋2）：（1＋2）：1 ＝ 9：3：3：1 実験4・5では、種子の形だけあるいは胚乳の色だけに注目すると、それぞれ優性の法則と分離の法則に従い独立して遺伝している。このように、2つの遺伝子が異なる染色体に存在するとき、その遺伝子が互いに影響しないことを'''独立の法則'''(どくりつのほうそく、law of independence)と呼ぶ。 == 遺伝子 == [[File:DNAの並び方.png\|thumb\|DNAの並び方の説明図。AはTと結びつく。GはCと結びつく。]] [[File:Eukaryote DNA-en.svg\|thumb\|280px\|細胞中のDNAの場所。細胞(cell)中に核(nucleus)があり、核の中に染色体(Chromosome)があり、染色体の中にDNAがある。]] 遺伝子のある場所は、染色体のなかにある。染色体のなかにある物質で、'''DNA'''(読み：ディー・エヌ・エー)という物質が、遺伝子の本体・正体である。DNAとはデオキシリボ核酸（deoxyribonucleic acid）の略である。 === DNAの構造 === DNAは、A,T,G,Cという4種の記号で表される4種類の構成要素（「塩基」（えんき）という）が多数つながった鎖である。そして、DNAのその構造は、2本の鎖が一対になり、らせん状になっている。この塩基の並び方で、遺伝の情報が決定される。 AとT、GとCとが、互いに結びつきあう。2本の鎖が形づくられている。つまり、塩基配列上では、AはかならずT と結びつく。具体例をいうなら、AはT以外の塩基とは結びつかない。たとえばAはGは結びつかない。AはCは結びつかない。Aは、他のA塩基とも結びつかない。同様にTもA以外の塩基とは結びつかない。Tは他のT塩基とも結びつかない。同様にGもC以外とは結びつかない。CもG以外とは結びつかない。遺伝子の正体は、DNAにおける塩基の並び方である。この遺伝子の並び方が、生物の形や性質を決めている。なお、DNAの二重らせん構造を発見した学者はワトソンとクリックである。なお、DNAそのものを発見した人物はミーシャという人である。DNAが遺伝子であることを解明した人物は、ワトソン・クリックとは別の学者（エイブリーや、ハーシーとチェイスなど）である。 ※ エイブリー、ハーシーとチェイスについては高校の範囲の人名であるので、中学生は暗記しなくてよい。 * 個人の違い : DNAの塩基配列が少し異なっていて、異なった遺伝子の情報となることがある。この違いが、個人の違いとなる。 === 遺伝子の伝わり方 === 一人の人間の中では遺伝子は、受精卵の時から、細胞分裂の際は、必ず複製されている。親から子に伝わる遺伝子は、組み合わせは変わるが、子は両親から遺伝子を受け継ぐ。そして、親から子へ、子から孫へと、遺伝情報を子孫に伝えている。 == 遺伝子の研究成果の活用 == [[File:Blue Rose APPLAUSE.jpg\|thumb\|right\|200px\|遺伝子操作によって開発された、青いバラ。]] 遺伝子の研究成果は多くあるが、近年の成果を、この節では取り上げよう。 * クローン羊のドリー * 青いバラ・・・バラにパンジー（青い花）の遺伝子を導入して、開発された。 * 遺伝子組み換え作物・・・ダイズなどの作物に、害虫に強くなる遺伝子を入れることで、除草剤や農薬の量を減らせる。このような成果がある。では、関連する技術を解説していこう。 === クローン === 生物学で言うクローン (clone <ref>高等学校外国語科用『Standard Vision Quest English Logic and Expression I』、啓林館、令和3年3月5日検定済、令和3年12月10日発行、P121</ref>) とは、ある個体と、まったく同じ遺伝子を持つ別の個体を、作ることである。植物のクローンは、さし木などで、簡単にクローンが作成できる。現代でも技術的に難しいのは、動物のうち、ウシやヒツジなどのような、有性生殖する動物のクローン作成である。現在の技術では、動物のクローンの作成では、胚や体細胞から取り出したDNAを含む核を、未受精卵に移植する「核移植」によって作った卵を代理母の子宮に移植して、代理母にクローンを出産させ、クローンを作成する。通常の受精などとは違う仕組みである。現在の技術では、（代理母でなく、）出産されたクローン動物には、身体の異常がある事が多い。ヒトのクローン作成は、各国の法律などによって禁止されている。 === 遺伝子組み換え === 遺伝子の組み換え方法には、いろいろな方法があるが、酵素を用いた方法が、有力な方法である。ある酵素には、特定のパターンのDNA塩基配列を切断する酵素がある。このような、特定パターンの塩基を切断できる酵素を、制限酵素（せいげんこうそ、英： restriction enzyme）と言う。このような酵素を切断のパターンごとに集めて、DNAと混ぜれば、酵素との組み合わせによって、思い通りの切断が出来る。切断だけだと、単にDNAが切断されただけなので、DNAをつなぐ事の出来る別の酵素を用いて、つなげたりする。DNAをつなげられる酵素をDNAリガーゼ（ディーエヌエーリガーゼ、DNA ligase）と言う。このほか、様々な組み換え方法を用いて、DNAを目的の配列に組み替えて、その組み替えたDNAを細胞などに戻して培養し、遺伝子組み換えが出来る。（※ 制限酵素やDNAリガーゼなどは、詳しくは、高校・大学で習う。中学では、制限酵素やDNAリガーゼは、覚えなくても良いだろう。）制限酵素の応用は、遺伝子組み換え以外にも、遺伝子の配列の分析・調査などにも応用できる。 ---- * 生態系への影響遺伝子組み換えをした品種は、自然界には存在していないので、それを利用するさいに未知の問題が起きる可能性がある。そのため、遺伝子組み換えをするさいには、注意が必要である。食品の成分表などに「遺伝子組み換えでない」などの注意書きがあるのは、このような組み換え品種を原材料に利用していない事を示している。 === 青いバラ === 自然界のバラは、青い色素をつくることができないため、青いバラは無かった。しかし、パンジーの花に、青い品種があるので、このパンジーの青い色素をつくる遺伝子を、遺伝子組み換えの技術をもちいてバラに導入することによって、青い色素をつくるバラが開発された。こうして、青いバラが開発された。2004年、日本で、青いバラが世界で初めて、つくられた。 === 安全なインスリンの大量生産 === 糖尿病の患者は、インスリンという物質をつくる事ができないため、体内でインスリンが不足し、そのため症状がでる。そこで、インスリンを大量生産するのに、微生物が使われている。ヒトのインスリンをつくる遺伝子を、遺伝子組み換え技術をもちいて大腸菌に導入し、大腸菌にヒトのインスリンをつくらせる。そして、そのインスリンを、注射などで、体内に送っている事で、糖尿病の症状をやわらげてる。大腸菌によるインスリンの生産手法が発明されるまでは、化学的に合成したものか、ブタのインスリンを使っていた。しかし、ブタのインスリンは、ヒトのインスリンとは構造がちがうし、化学的に合成したものもヒトのインスリンとは構造がちがうため、有害な副作用が起こる原因になっていた。しかし、ヒトのインスリンと同じものを大腸菌でつくれるようになったので、糖尿病患者のインスリン注射によるアレルギー症状の発生が減った。 ---- [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:22:34Z	2023-10-06T05:36:14Z	[ "テンプレート:-", "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E7%94%9F%E7%89%A9%E3%81%AE%E7%B4%B0%E8%83%9E%E3%81%A8%E7%94%9F%E6%AE%96
19,255	中学校理科第2分野/地球と宇宙	地球などの天体の、北極点と南極点をつなぐ見かけ上の軸を、地軸という。天体によって異なるが、地球の場合は地軸を約23.4°傾いており、太陽の周りを公転している。この傾きは常に一定であるために、傾きがあることから、1年間で昼と夜の長さが異なり、季節が生じる。これは地軸の傾きに関係しており、北半球の場合、夏は北の地軸を太陽に向かっているために、春秋に比べて長時間日光が当たる。そのために、春秋と比べて気温が高くなる。また、冬は北の地軸を太陽と逆に向くために、冬はあまり日光が当たる時間がなく、気温も春秋と比べて低くなる。北半球と南半球の季節が異なるのは、地軸の傾きによって関係している。地球は約一日で、北極側から見て半時計周りに一回転している。これを自転といい、この回転における軸を地軸とする。地球は赤道上で、時速約1500キロメートルという高速で回転しているが、私たちは速さを感じず、宇宙に放り出されたりもしない。これは、どういうことでしょうか? まず、一つの理由として、万有引力(ばんゆういんりょく)があるからと考えられており、全ての物は、お互いに引き付けあう。そして、地球も物体なので、他のすべての物を引き付けています。さて、地球が動いていても、私たちは、地球の動くスピードを感じません。これは、どういうことでしょうか? それは、たとえば、私たちが電車やバスに乗ってる時、停止状態から動き始めたときにはスピードを感じますが、しばらくするとスピードを感じないのと同じ仕組みなのです。そして、車がブレーキをかけると、今度は反対方向のスピードを感じます。私たちが感じるスピードとは、じつはスピードの変化(へんか)を、感じているのです。だから、同じスピードで乗り物が動き続けていると、スピードを感じなくなるのです。中世に地動説を主張した、物理学者のガリレオ(Galileo Galilei/1564-1642)は、「船に乗っている人は、その船の速さを感じない」と例えて、地球が動いていても速度を感じないことを説明しました。また、船の上で、まっすぐな柱の近くで物を落とすと、船が動いているのに、そのまま、その柱の根元ちかくに落ちます。これは、船といっしょに、船に乗っている人も同じ速度で動いているし、船に乗っている人が持っている物体も同じ速度で動いているからです。 ※太陽を観察する時の注意太陽の大きさは、地球の直径に比べて、太陽の直径は約109倍である。太陽の直径は約140万kmである。地球上から見た場合、太陽はそこまで大きく見えない。太陽の大きさは、月の直径のおよそ400倍にもなるが、地球から見える太陽の大きさは、月の大きさと同じくらいに見える。これは地球と太陽との距離がとてつもなく長いからである。地球から月までの距離は約38万km、地球から太陽までの距離は約1億5000万kmにもなる。地球と太陽の距離は、地球と月の距離のおよそ400倍にもなるため、太陽と月は同じくらいの大きさに見える。体積としての比率を求めるため、13:1093、1:(109×109×109)≒ 1:1300000 となるため、また、太陽の体積は、地球の体積の約130万倍と考えられる。太陽の表面の温度は約6000°C であり、内部ほど温度は高くなり、太陽の中心部の温度はおよそ1500万°Cとも考えられる。光の進む速度は約300,000km/sであり、地球から太陽までの距離は約1億5000万kmもあるために、 150,000,000÷300,000=500、つまり500秒は約8分なので、太陽から出た光が、地球に届くまでには約8分もかかる。私たちが地上で見る太陽の光は、約8分前に太陽から放たれた光である。太陽の質量は、地球の約33万倍です。太陽を観測した写真をよくみると、表面に黒いしみのようなものが見える。これを黒点(こくてん) という。この黒点は温度が周囲よりも低く、黒点付近の温度が4000°C 〜 5000°C だということが分かっている。そして、この黒点は、毎日、おなじ方向へ、移動していく。黒点が、太陽の東から西へ移動していく。これは、太陽が自転をしているからである。太陽が球形のため、黒点の位置が、地球から見た太陽の周縁部に来たとき、黒点は潰れて見える。このことからも、太陽が自転をしていることが分かる。太陽は固体ではなく、ガス状の物体である。そのため、自転周期が緯度によって違う。太陽の黒点の周期から緯度を調べると、太陽の赤道では、自転周期は約25日である。黒点が東から西へ移動するのに、だいたい12日~13日ていど掛かり、その後、太陽の裏側に12日~13日ほど隠れ、そのあと、再び東側に現れるので、自転周期が約25日だと分かる。また、太陽上のいくつもの黒点の速さから、太陽が気体であることが分かっている。太陽が固体だとした場合の計算と合わないので、太陽は気体だ、とされている。太陽の中心は、水素で出来ている。この水素の原子核 H が4個あつまり、核融合(かくゆうごう)をして、ヘリウムの原子核 He に、かわる。この核融合反応(かくゆうごうはんのう)のときに、とても大きな熱エネルギーが発生する。中心部の温度は、理論上、約1600万度だと言われている。太陽の、光って見える表面の部分のことを光球(こうきゅう) という。太陽の表面温度が 6000°C というのは、この光球の温度が 6000°C だと言うことだ。光球のまわりを、気体がとりまいている。これは太陽の大気(たいき)である。この太陽の大気(たいき)の層を彩層(さいそう) という。彩層の厚さは数千kmから1万kmにも、およぶ。彩層は、ふだんは見えないが、日食(にっしょく)の時に、皆既日食(かいきにっしょく)の数秒間だけ見られる場合がある。また、とくべつな望遠鏡で見ることができる。地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくすことをかいき日食(かいきにっしょく、皆既日食)と、いう。とくべつな望遠鏡で彩層を見ると、ところどころ、あかい炎(ほのお)が、もえあがっている。これをプロミネンスという。あるいは紅炎(こうえん)という。プロミネンスの高さは数万kmから数十万kmにも、およぶことがある。彩層の外側には、うすい気体が広がっています。この層をコロナといいます。コロナには、光球からの光があたっているが、とてもうすいため、普段は全く見えない。コロナにあたった光は、光球からの強い光に、かきけされてしまい、普段は気づかない。コロナの明るさは、光球の100万分の1くらいなので、ふだんはコロナには気づけない。地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくす皆既日食(かいきにっしょく) の時だけ、太陽の光球が隠れるため、コロナが白く輝く様子が見える。月は、直径が約3500kmです。地球の約4分の1の直径です。地球から月までの距離は、約38万kmです。月は、地球のまわりを回っています。約1ヶ月かかって、地球のまわりを月が1周します。月のように、ある天体が、他の天体のまわりを、まわることを、公転(こうてん)と言います。月の公転周期は、約29.5日です。月の満ち欠け(みちかけ)の原因も、月の公転によります。月の満ち欠けの周期も、公転周期と同じく、約29.5日です。月の表面に見える、黒く見える丸い穴をクレーターと言います。でこぼこした、くぼみがあります。クレーターが出きた理由は、いん石(いんせき、隕石)が衝突(しょうとつ)したからだろう、と考えられています。月が球形のため、月の周縁部では、クレーターが、つぶれて見えます。クレーターとはべつに、月の表面の、黒く見えるあたりを海(うみ) といいます。「海」と言っても、月の海には、水はありません。そもそも、月には、水がありません。月には、空気も、ありません。月には、大気がありません。月の表面には、海(黒く見える部分)がいっぱいあるけど、裏には、ほとんどありません。月の表面の、白く見える部分を陸(りく)と、言います。月には雲が無いので、地球からは、月の表面が、よく見えます。夜空で月が明るく見えるのは、太陽からの光を反射しているからです。月そのものは、光を作っていません。太陽のように光を作る惑星を恒星(こうせい)と言います。いっぽう、月は、恒星では、ありません。月の直径は、約3500kmです。地球の直径と比べた場合、月の直径は、地球の直径の4分の1です。地球の方が大きいです。月と地球の距離は、約38万kmです。なお、太陽と地球との距離は、約1億5000万kmであり、月と地球の距離の約400倍です。月の重力は、地球の重力の約6分の1です。月は、地球よりも小さいので、月の重力も、地球より小さいです。たとえば、仮に地球上で1000グラムの物の重さを、月で、ばねばかりで、はかったとすると、月では166グラム( ≒ 1000÷6 )くらいの重さになります。いっぽう、月で、天びんで、重さをはかった場合は、両方の皿の上の物の重さが6分の1になるので、つりあいの結果は、地上と変わりません。月には、大気がありません。この理由は、月の重力が小さいので、空気を引き止められなかったからだろう、と考えられています。月は自転しています。月の場合、月の自転周期が、公転周期と同じ周期です。このため、月は、いつも地球に同じ面を見せています。太陽のように、光を発してる星を、恒星(こうせい)と言います。星座をつくる星も、恒星です。月は、恒星ではありません。地球から見た場合に、月が明るく見えるのは、太陽の光を反射してるからです。いっぽう、地球のように、その星じたいは、光を発しない星で、太陽のまわりを回っている天体を惑星(わくせい)といいます。月のように、惑星のまわりを回っている星は、衛星(えいせい、衛星)といいます。たとえば、月は地球の衛星です。月は、太陽の衛星では、ありません。月は、地球のまわりを、回っています。このように、星が、星のまわりを回っていることを、公転(こうてん)といいます。地球そのものも、太陽のまわりを、公転しています。地球が太陽のまわりを1まわりするのに、1年かかります。季節が1年ごとにくりかえす理由は、地球の太陽のまわりの公転です。太陽系は銀河系(ぎんがけい) という星の集団の一部にしか、すぎません。つまり、銀河系の中に、太陽系があります。銀河系の形は、うずをまいた円盤状(えんばんじょう)の形をしていることが分かっています。銀河系の恒星の数は、約1000億個~2000億個もあります。銀河系の大きさは、とても大きいので、キロメートルだと、不便です。そこで光年(こうねん) という距離の単位を使います。 1光年の距離は、そのあいだの距離を移動するのに、光でも1年もかかる長さです。1光年は約9兆5000億kmです。そして、この光年という単位をつかうと、銀河系の直径は10万光年です。なお、光の速度は、1秒間に約30万kmである。(地球を7週半するほどの速度に相当する。) わたしたちの太陽系は、銀河系の中心から、およそ3万光年、はなれた場所です。銀河系の中心は、私たち地球から見て、いて座の方向にあります。夜空で、数十個から数十万の星があつまって見える場所を星団(せいだん) とか星雲(せいうん) とかと、いいます。星座のアンドロメダ座のそばに見える、いくつもの星があつまったアンドロメダ星雲(アンドロメダせいうん)は、私たちの銀河系とはべつの星です。なのでアンドロメダ銀河(アンドロメダぎんが) とも言われます。星には、いろいろな明るさのものがあります。明るい星から1等星(いっとうせい)、つぎに明るい2等星(にとうせい)、そのつぎに明るい3等星(さんとうせい)、つづけて同じように4等星・5等星・6等星・7等星・8等星,・・・・・と明るさによって分けられています。人間の目では、6等星(ろくとうせい)まで見えます。また星には、いろいろな色のものがあります。白っぽい星や赤っぽい星などです。さそり座のアンタレスは、赤っぽい色の1等星です。 1等星の明るさは、6等星の明るさの、約100倍です。1等星より明るいものは0等星や、-1等星(マイナスいっとうせい)になります。星座を夜の空に、さがすときは、1等星や0等星などの、明るい星を、手がかりにして、さがすと、さがしやすいと思います。地球から見た星の見え方は、じつは、時間が立つとともに動きます。この理由は、地球が自転(じてん)をしているからです。見ている空の方角によって、どの方向に、どのくらい星が動くかがは違います。北の空の星空では、だいたい1時間に15度くらい、北極星のまわりを、北極星を中心とした円に沿って、回っています。向きは、時計の針(はり)とは、反対向きに、北極星のまわりを回っています。ところで15度という数字と、一日の長さについて、考えよう。一日は24時間でしたよね。24時間に15度をかけてみましょう。答えは、360です。なお、円の角度は360度です。さきほど説明した、「1時間で、星の動きは15度」というのは、北の空の星空での場合です。南の空や、東や西の空では、星の、1時間あたりの動きの方向などが、ちがいます。たとえば、7月7日の午後7時から、さそり座を1時間ごとに観察したとしましょう。午後8時ごろ、東の空に見えるさそり座は、午後10時ごろには南の空を通り、その後、西の空に動きます。星の動きの方向は、太陽の動きの方向と同じです。時間とともに星は動きますが、星の並び方はかわりません。日本から、北の空を見ると、北斗七星(ほくとしちせい) とカシオペヤ座が見える。北斗七星の形は、「ひしゃく」という水をくむための道具のような形をしています。また、カシオペヤ座は、5つの星が「W」のような形で並んでいる星座です。北極星は、北の方角にあります。時間が経っても何日が経っても、北極星はいつでも同じ位置に見えるため、方角を知る際には重要な星です。北極星の周りの星は、北極星を中心に動いて見えます。実際には、他の星が北極星の周りを公転しているわけではなく、地球の自転軸の方向(南北方向)と同じ方向の延長線上に北極星があるため、地球から見た場合には北極星を中心にして他の星が公転しているように見えるのです。これらの北の空の星は、日本から一年中夜に見ることができます。北極星は2等星なので、見つけにくいかもしれません。代わりに、北斗七星やカシオペヤ座を利用して北極星を探すことが一般的です。北極星とカシオペヤ座の間には、おおよそ北極星が位置しています。なお、北斗七星は星座ではなく、おおぐま座の一部であり、北極星は星座ではなく、こぐま座の一部であり、こぐま座のしっぽの先が北極星になっています。こぐま座のしっぽの先とその周辺は一年中見ることができます。毎日同じ時刻に星座の位置を測定すると、星座の位置は1ヶ月で約30度ほど北極星を中心に回転し、1年間には12ヶ月あり、12×30=360°となります。したがって、1日あたりの変化は約1度となります。このように、同じ時刻に見える星の位置が少しずつ動いていくことを「年周運動」と呼びます。夜空で星座をさがすのには、星座早見(せいざはやみ) という道具が便利です。地球は自転と公転を行い、この運動によって天体の動きが生じます。地球の自転は、自転軸を中心に西から東に向かって1日1回転します。この自転によって、太陽や星は東から昇り、西へ沈む様子が見られます。また、地球の公転は、太陽を中心に約1年かけて軌道を周ります。この公転によって、太陽の位置が季節によって変わるのが観察されます。太陽や星の日周運動は、地球の自転によって生じる現象です。太陽は、地球の自転軸と傾いた面との交点(赤道上の春分点や秋分点など)を中心に、1日1回転するように見えます。このため、太陽は東から昇り、西へ沈む様子が観察されます。また、夏至や冬至では、太陽の高度が最も高くなったり低くなったりするのが特徴的です。星の場合も同様に、地球の自転によって日周運動が生じます。星の位置によっては、春分点や秋分点と同様に、特別な位置関係になり、この位置を基準にして星座を区別することがあります。星の年周運動は、地球の公転によって生じる現象です。地球が太陽を中心に公転するため、観測者の位置から見える星の位置は、季節によって異なります。例えば、夏の時期には夏の大三角や冬の大三角が観測できるようになります。これは、太陽が黄道上を移動することによって生じる現象です。太陽の日周運動とは、地球上で見た場合に太陽が東から昇って西に沈むまでの一連の運動のことをいいます。太陽の位置は、地球上の観測者の位置と日時によって異なります。例えば、春分の日には、太陽は地球の赤道上にあり、昼と夜の長さはほぼ等しくなります。これに対して、夏至の日には、太陽は地球の北半球の天頂付近にあり、北半球では昼が長くなります。また、冬至の日には、太陽は地球の南半球の天頂付近にあり、南半球では昼が長くなります。地球の公転と太陽の日周運動が重なり合うことで、季節の変化が起こります。たとえば、北半球の夏至の日には、太陽が北半球の天頂付近にあるため、北半球では夏となります。一方、南半球では冬至の日に太陽が南半球の天頂付近にあるため、冬となります。太陽を中心に、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星(惑星)が公転しています。これらの惑星を覚えるために、「水金地火木土天海(冥)」という言葉を使うことがありますが、冥王星(めいおうせい)は今では準惑星に分類されます。また、月は地球の衛星であり、太陽の周りを公転しているわけではありません。このように、恒星(こうせい)の周りを公転する天体を惑星、惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。太陽系には、惑星や衛星、そして小惑星や彗星(すいせい)などがあります。夜空に輝く(かがやく)惑星や月は、太陽に照らされているため見えるので、これらの惑星から見た地球も同じように輝いていると考えることができます。惑星とは、恒星の周りを公転し、自身も光を発しない天体のことです。太陽系には、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星があります。これは、惑星を覚えるための助けとなる、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星の順序を覚えるための呪文のような言葉です。冥王星は現在、準惑星に分類されています。惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。例えば、月は地球の衛星であり、木星には、イオ、エウロパ、ガニメデ、カリストなど、約67個の衛星が存在しています。小惑星とは、おもに火星と木星の間の軌道で、太陽の周りを公転している、数メートルから数百メートルくらいの小さな天体のことを指します。小惑星は主に岩石で構成されています。彗星とは、太陽系外から飛来し、太陽に接近することで太陽光を反射して輝きを放つ天体のことを指します。彗星は核(かく)と呼ばれる固体物質と、その周りに広がるガスと塵(ちり)から構成されています。金星は、地球よりも、太陽系の内側にあるので、真夜中には金星は見えない。金星は、明け方、東の空に見えることから明けの明星、夕方、西の空に見えることから宵の明星といわれる。彗星(すいせい)は太陽系のひとつで長い尾をひいてかがやく星です。なかには、決まった周期で太陽のまわりをまわるものもあります。また、彗星の本体は『核』(かく)とよばれるよごれた氷のかたまりです。彗星の事実チリやガスを含む雪玉で、太陽とカイパーベルトの間を公転しています。太陽系の彗星の公転軌道はとても大きい卵型なので、太陽を1周するのに数十年から数千年をかけます。望遠鏡を使わずに見ることができる彗星はまれで、見るためには望遠鏡が必要です。太陽から遠く離れている彗星は、黒い岩石やチリが氷におおわれていますが、太陽に近づくと氷が溶け始め大量の水やガスが放出されます。地球でも彗星やその尾が見られることがありますが、たとえ1本に見えても実際には2本あります。彗星の多くは数kmから数百kmの大きさですが、その尾は数百kmの長さです。数百年ごとに見られるめずらしい見事な尾を持つ彗星を大彗星と呼びます。前回は1910年に確認されましたが、再び見るには数百年待たなければなりません。天文学者も大彗星がいつどのようにやってくるかはわかっていません。もし近いうちに彗星が見られると聞いたら、以下のやり方で彗星を見てみましょう。彗星の尾はぼんやりしていて見えないことが多いですが、尾が地球の大気に触れると燃え上がり、流星群(りゅうせいぐん)が見えるときもあります。彗星は太陽から遠くはなれて公転軌道で移動しているので、望遠鏡でも確認できず誰も数えられません。ですが、毎年アマチュア天文家が地球に接近した100以上の彗星を発見しています。2005年11月までに2857個確認され、その多くは太陽に衝突したり太陽系外へ飛び去ったりします。多く発見者にちなんで名付けられます。同時に発見された場合にはヘール・ボップやシューメーカー・レヴィのように連続した名前になります。昔は天文学の理解が足りなかったことから、いくつかの文明では彗星は王の死や戦争での敗北などの不幸がおとずれるきざしであると関連付けられていました。その一方で、富や食料の増加など幸運を招くきざしと考えた文明もあります。 1910年にハレー彗星が確認された際には「彗星の尾によって地球が汚染される」という騒動が起こったものの、実際には地球の大気に何の影響もありませんでした。以下は、太陽系の惑星と月と冥王星の名前と、対応する古代ローマ神話またはギリシャ神話の神の名前と、それらがどのような特徴や象徴を持っていたかを簡単に説明したものです(日本語で書きますが英語表記と原語表記も併記します)。水星は、太陽系の惑星の中で最も小さく、軌道が短いことで知られています。メルクリウス(ヘルメス)は、旅行、商業、不正行為、盗みなどの神であり、素早く動くことを象徴する神でもあります。金星は、地球から見て明るく美しい星として知られています。ヴィーナス(アフロディーテ)は、愛と美の女神であり、美しさ、愛情、芸術、そして生殖力を象徴しています。地球は、私たちが住む星です。ガイアは、地球を象徴する女神であり、自然、地球、生命、豊穣を司る女神として崇拝されています。月は、地球の衛星であり、私たちが日々目にする自然現象のひとつです。セレーネ(ルーナ)は、月を司る女神であり、夜、月、美、そして神秘を象徴しています。火星は、赤い色が特徴の惑星であり、戦争の神としても知られています。マルス(アレース)は、ローマ神話やギリシャ神話において戦争、暴力、破壊を象徴する神であり、戦いの勇気や力を与える神でもあります。木星は、太陽系の惑星の中で最も大きく、軌道が広いことで知られています。ユピテル(ゼウス)は、天空や雷を支配する神であり、最高神とされています。また、権力、法律、秩序、そして父性を象徴する神でもあります。土星は、特徴的な環を持つ惑星として知られています。サトゥルヌス(クロノス)は、時間や収穫を司る神であり、長い時間とともに成長するものを象徴する神でもあります。また、財産や富、農業にも関係する神です。天王星は、太陽系の惑星の中で最も斜めに軌道を取ることで知られています。ウラノスは、天空や星座を司る神であり、大地や海を生み出した神でもあります。海王星は、青い色が特徴的な惑星であり、海を象徴しています。ネプトゥーンス(ポセイドン)は、海や地震を支配する神であり、海の生物や漁業、航海にも関係する神です。冥王星は、太陽系の準惑星であり、かつては惑星とされていました。プルート(ハーデース)は、地下界の王であり、死者の支配者として知られています。また、豊穣や地下の富を象徴する神でもあります。	[ 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"text": "", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 41, "tag": "p", "text": "太陽の、光って見える表面の部分のことを光球(こうきゅう) という。太陽の表面温度が 6000°C というのは、この光球の温度が 6000°C だと言うことだ。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 42, "tag": "p", "text": "光球のまわりを、気体がとりまいている。これは太陽の大気(たいき)である。この太陽の大気(たいき)の層を彩層(さいそう) という。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 43, "tag": "p", "text": "彩層の厚さは数千kmから1万kmにも、およぶ。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 44, "tag": "p", "text": "彩層は、ふだんは見えないが、日食(にっしょく)の時に、皆既日食(かいきにっしょく)の数秒間だけ見られる場合がある。また、とくべつな望遠鏡で見ることができる。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 45, "tag": "p", "text": "地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくすことをかいき日食(かいきにっしょく、皆既日食)と、いう。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 46, "tag": "p", "text": "とくべつな望遠鏡で彩層を見ると、ところどころ、あかい炎(ほのお)が、もえあがっている。これをプロミネンスという。あるいは紅炎(こうえん)という。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 47, "tag": "p", "text": "プロミネンスの高さは数万kmから数十万kmにも、およぶことがある。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 48, "tag": "p", "text": "彩層の外側には、うすい気体が広がっています。この層をコロナといいます。コロナには、光球からの光があたっているが、とてもうすいため、普段は全く見えない。コロナにあたった光は、光球からの強い光に、かきけされてしまい、普段は気づかない。コロナの明るさは、光球の100万分の1くらいなので、ふだんはコロナには気づけない。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 49, "tag": "p", "text": "地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくす皆既日食(かいきにっしょく) の時だけ、太陽の光球が隠れるため、コロナが白く輝く様子が見える。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 50, "tag": "p", "text": "", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 51, "tag": "p", "text": "月は、直径が約3500kmです。地球の約4分の1の直径です。地球から月までの距離は、約38万kmです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 52, "tag": "p", "text": "月は、地球のまわりを回っています。約1ヶ月かかって、地球のまわりを月が1周します。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 53, "tag": "p", "text": "月のように、ある天体が、他の天体のまわりを、まわることを、公転(こうてん)と言います。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 54, "tag": "p", "text": "月の公転周期は、約29.5日です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 55, "tag": "p", "text": "月の満ち欠け(みちかけ)の原因も、月の公転によります。月の満ち欠けの周期も、公転周期と同じく、約29.5日です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 56, "tag": "p", "text": "", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 57, "tag": "p", "text": "月の表面に見える、黒く見える丸い穴をクレーターと言います。でこぼこした、くぼみがあります。クレーターが出きた理由は、いん石(いんせき、隕石)が衝突(しょうとつ)したからだろう、と考えられています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 58, "tag": "p", "text": "月が球形のため、月の周縁部では、クレーターが、つぶれて見えます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 59, "tag": "p", "text": "クレーターとはべつに、月の表面の、黒く見えるあたりを海(うみ) といいます。「海」と言っても、月の海には、水はありません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 60, "tag": "p", "text": "そもそも、月には、水がありません。月には、空気も、ありません。月には、大気がありません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 61, "tag": "p", "text": "月の表面には、海(黒く見える部分)がいっぱいあるけど、裏には、ほとんどありません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 62, "tag": "p", "text": "月の表面の、白く見える部分を陸(りく)と、言います。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 63, "tag": "p", "text": "月には雲が無いので、地球からは、月の表面が、よく見えます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 64, "tag": "p", "text": "夜空で月が明るく見えるのは、太陽からの光を反射しているからです。月そのものは、光を作っていません。太陽のように光を作る惑星を恒星(こうせい)と言います。いっぽう、月は、恒星では、ありません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 65, "tag": "p", "text": "月の直径は、約3500kmです。地球の直径と比べた場合、月の直径は、地球の直径の4分の1です。地球の方が大きいです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 66, "tag": "p", "text": "月と地球の距離は、約38万kmです。なお、太陽と地球との距離は、約1億5000万kmであり、月と地球の距離の約400倍です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 67, "tag": "p", "text": "月の重力は、地球の重力の約6分の1です。月は、地球よりも小さいので、月の重力も、地球より小さいです。たとえば、仮に地球上で1000グラムの物の重さを、月で、ばねばかりで、はかったとすると、月では166グラム( ≒ 1000÷6 )くらいの重さになります。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 68, "tag": "p", "text": "いっぽう、月で、天びんで、重さをはかった場合は、両方の皿の上の物の重さが6分の1になるので、つりあいの結果は、地上と変わりません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 69, "tag": "p", "text": "月には、大気がありません。この理由は、月の重力が小さいので、空気を引き止められなかったからだろう、と考えられています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 70, "tag": "p", "text": "月は自転しています。月の場合、月の自転周期が、公転周期と同じ周期です。このため、月は、いつも地球に同じ面を見せています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 71, "tag": "p", "text": "太陽のように、光を発してる星を、恒星(こうせい)と言います。星座をつくる星も、恒星です。月は、恒星ではありません。地球から見た場合に、月が明るく見えるのは、太陽の光を反射してるからです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 72, "tag": "p", "text": "いっぽう、地球のように、その星じたいは、光を発しない星で、太陽のまわりを回っている天体を惑星(わくせい)といいます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 73, "tag": "p", "text": "月のように、惑星のまわりを回っている星は、衛星(えいせい、衛星)といいます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 74, "tag": "p", "text": "たとえば、月は地球の衛星です。月は、太陽の衛星では、ありません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 75, "tag": "p", "text": "月は、地球のまわりを、回っています。このように、星が、星のまわりを回っていることを、公転(こうてん)といいます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 76, "tag": "p", "text": "地球そのものも、太陽のまわりを、公転しています。地球が太陽のまわりを1まわりするのに、1年かかります。季節が1年ごとにくりかえす理由は、地球の太陽のまわりの公転です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 77, "tag": "p", "text": "太陽系は銀河系(ぎんがけい) という星の集団の一部にしか、すぎません。つまり、銀河系の中に、太陽系があります。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 78, "tag": "p", "text": "銀河系の形は、うずをまいた円盤状(えんばんじょう)の形をしていることが分かっています。銀河系の恒星の数は、約1000億個~2000億個もあります。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 79, "tag": "p", "text": "銀河系の大きさは、とても大きいので、キロメートルだと、不便です。そこで光年(こうねん) という距離の単位を使います。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 80, "tag": "p", "text": "1光年の距離は、そのあいだの距離を移動するのに、光でも1年もかかる長さです。1光年は約9兆5000億kmです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 81, "tag": "p", "text": "そして、この光年という単位をつかうと、銀河系の直径は10万光年です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 82, "tag": "p", "text": "なお、光の速度は、1秒間に約30万kmである。(地球を7週半するほどの速度に相当する。)", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 83, "tag": "p", "text": "わたしたちの太陽系は、銀河系の中心から、およそ3万光年、はなれた場所です。銀河系の中心は、私たち地球から見て、いて座の方向にあります。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 84, "tag": "p", "text": "夜空で、数十個から数十万の星があつまって見える場所を星団(せいだん) とか星雲(せいうん) とかと、いいます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 85, "tag": "p", "text": "星座のアンドロメダ座のそばに見える、いくつもの星があつまったアンドロメダ星雲(アンドロメダせいうん)は、私たちの銀河系とはべつの星です。なのでアンドロメダ銀河(アンドロメダぎんが) とも言われます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 86, "tag": "p", "text": "星には、いろいろな明るさのものがあります。明るい星から1等星(いっとうせい)、つぎに明るい2等星(にとうせい)、そのつぎに明るい3等星(さんとうせい)、つづけて同じように4等星・5等星・6等星・7等星・8等星,・・・・・と明るさによって分けられています。人間の目では、6等星(ろくとうせい)まで見えます。また星には、いろいろな色のものがあります。白っぽい星や赤っぽい星などです。さそり座のアンタレスは、赤っぽい色の1等星です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 87, "tag": "p", "text": "1等星の明るさは、6等星の明るさの、約100倍です。1等星より明るいものは0等星や、-1等星(マイナスいっとうせい)になります。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 88, "tag": "p", "text": "星座を夜の空に、さがすときは、1等星や0等星などの、明るい星を、手がかりにして、さがすと、さがしやすいと思います。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 89, "tag": "p", "text": "地球から見た星の見え方は、じつは、時間が立つとともに動きます。この理由は、地球が自転(じてん)をしているからです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 90, "tag": "p", "text": "見ている空の方角によって、どの方向に、どのくらい星が動くかがは違います。北の空の星空では、だいたい1時間に15度くらい、北極星のまわりを、北極星を中心とした円に沿って、回っています。向きは、時計の針(はり)とは、反対向きに、北極星のまわりを回っています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 91, "tag": "p", "text": "ところで15度という数字と、一日の長さについて、考えよう。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 92, "tag": "p", "text": "一日は24時間でしたよね。24時間に15度をかけてみましょう。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 93, "tag": "p", "text": "答えは、360です。なお、円の角度は360度です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 94, "tag": "p", "text": "さきほど説明した、「1時間で、星の動きは15度」というのは、北の空の星空での場合です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 95, "tag": "p", "text": "南の空や、東や西の空では、星の、1時間あたりの動きの方向などが、ちがいます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 96, "tag": "p", "text": "", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 97, "tag": "p", "text": "たとえば、7月7日の午後7時から、さそり座を1時間ごとに観察したとしましょう。午後8時ごろ、東の空に見えるさそり座は、午後10時ごろには南の空を通り、その後、西の空に動きます。星の動きの方向は、太陽の動きの方向と同じです。時間とともに星は動きますが、星の並び方はかわりません。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 98, "tag": "p", "text": "日本から、北の空を見ると、北斗七星(ほくとしちせい) とカシオペヤ座が見える。北斗七星の形は、「ひしゃく」という水をくむための道具のような形をしています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 99, "tag": "p", "text": "また、カシオペヤ座は、5つの星が「W」のような形で並んでいる星座です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 100, "tag": "p", "text": "北極星は、北の方角にあります。時間が経っても何日が経っても、北極星はいつでも同じ位置に見えるため、方角を知る際には重要な星です。北極星の周りの星は、北極星を中心に動いて見えます。実際には、他の星が北極星の周りを公転しているわけではなく、地球の自転軸の方向(南北方向)と同じ方向の延長線上に北極星があるため、地球から見た場合には北極星を中心にして他の星が公転しているように見えるのです。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 101, "tag": "p", "text": "これらの北の空の星は、日本から一年中夜に見ることができます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 102, "tag": "p", "text": "北極星は2等星なので、見つけにくいかもしれません。代わりに、北斗七星やカシオペヤ座を利用して北極星を探すことが一般的です。北極星とカシオペヤ座の間には、おおよそ北極星が位置しています。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 103, "tag": "p", "text": "なお、北斗七星は星座ではなく、おおぐま座の一部であり、北極星は星座ではなく、こぐま座の一部であり、こぐま座のしっぽの先が北極星になっています。こぐま座のしっぽの先とその周辺は一年中見ることができます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 104, "tag": "p", "text": "毎日同じ時刻に星座の位置を測定すると、星座の位置は1ヶ月で約30度ほど北極星を中心に回転し、1年間には12ヶ月あり、12×30=360°となります。したがって、1日あたりの変化は約1度となります。このように、同じ時刻に見える星の位置が少しずつ動いていくことを「年周運動」と呼びます。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 105, "tag": "p", "text": "夜空で星座をさがすのには、星座早見(せいざはやみ) という道具が便利です。", "title": "太陽" }, { "paragraph_id": 106, "tag": "p", "text": "地球は自転と公転を行い、この運動によって天体の動きが生じます。地球の自転は、自転軸を中心に西から東に向かって1日1回転します。この自転によって、太陽や星は東から昇り、西へ沈む様子が見られます。", "title": "天体の動きと地球の自転・公転" }, { "paragraph_id": 107, "tag": "p", "text": "また、地球の公転は、太陽を中心に約1年かけて軌道を周ります。この公転によって、太陽の位置が季節によって変わるのが観察されます。", "title": "天体の動きと地球の自転・公転" }, { "paragraph_id": 108, "tag": "p", "text": "太陽や星の日周運動は、地球の自転によって生じる現象です。太陽は、地球の自転軸と傾いた面との交点(赤道上の春分点や秋分点など)を中心に、1日1回転するように見えます。", "title": "太陽・星の日周運動と地球の自転" }, { "paragraph_id": 109, "tag": "p", "text": "このため、太陽は東から昇り、西へ沈む様子が観察されます。また、夏至や冬至では、太陽の高度が最も高くなったり低くなったりするのが特徴的です。", "title": "太陽・星の日周運動と地球の自転" }, { "paragraph_id": 110, "tag": "p", "text": "星の場合も同様に、地球の自転によって日周運動が生じます。星の位置によっては、春分点や秋分点と同様に、特別な位置関係になり、この位置を基準にして星座を区別することがあります。", "title": "太陽・星の日周運動と地球の自転" }, { "paragraph_id": 111, "tag": "p", "text": "星の年周運動は、地球の公転によって生じる現象です。地球が太陽を中心に公転するため、観測者の位置から見える星の位置は、季節によって異なります。", "title": "星の年周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 112, "tag": "p", "text": "例えば、夏の時期には夏の大三角や冬の大三角が観測できるようになります。これは、太陽が黄道上を移動することによって生じる現象です。", "title": "星の年周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 113, "tag": "p", "text": "太陽の日周運動とは、地球上で見た場合に太陽が東から昇って西に沈むまでの一連の運動のことをいいます。", "title": "太陽の日周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 114, "tag": "p", "text": "太陽の位置は、地球上の観測者の位置と日時によって異なります。例えば、春分の日には、太陽は地球の赤道上にあり、昼と夜の長さはほぼ等しくなります。", "title": "太陽の日周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 115, "tag": "p", "text": "これに対して、夏至の日には、太陽は地球の北半球の天頂付近にあり、北半球では昼が長くなります。また、冬至の日には、太陽は地球の南半球の天頂付近にあり、南半球では昼が長くなります。", "title": "太陽の日周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 116, "tag": "p", "text": "地球の公転と太陽の日周運動が重なり合うことで、季節の変化が起こります。たとえば、北半球の夏至の日には、太陽が北半球の天頂付近にあるため、北半球では夏となります。", "title": "太陽の日周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 117, "tag": "p", "text": "一方、南半球では冬至の日に太陽が南半球の天頂付近にあるため、冬となります。", "title": "太陽の日周運動と地球の公転" }, { "paragraph_id": 118, "tag": "p", "text": "太陽を中心に、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星(惑星)が公転しています。これらの惑星を覚えるために、「水金地火木土天海(冥)」という言葉を使うことがありますが、冥王星(めいおうせい)は今では準惑星に分類されます。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 119, "tag": "p", "text": "また、月は地球の衛星であり、太陽の周りを公転しているわけではありません。このように、恒星(こうせい)の周りを公転する天体を惑星、惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 120, "tag": "p", "text": "太陽系には、惑星や衛星、そして小惑星や彗星(すいせい)などがあります。夜空に輝く(かがやく)惑星や月は、太陽に照らされているため見えるので、これらの惑星から見た地球も同じように輝いていると考えることができます。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 121, "tag": "p", "text": "惑星とは、恒星の周りを公転し、自身も光を発しない天体のことです。太陽系には、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星があります。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 122, "tag": "p", "text": "これは、惑星を覚えるための助けとなる、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星の順序を覚えるための呪文のような言葉です。冥王星は現在、準惑星に分類されています。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 123, "tag": "p", "text": "惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。例えば、月は地球の衛星であり、木星には、イオ、エウロパ、ガニメデ、カリストなど、約67個の衛星が存在しています。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 124, "tag": "p", "text": "小惑星とは、おもに火星と木星の間の軌道で、太陽の周りを公転している、数メートルから数百メートルくらいの小さな天体のことを指します。小惑星は主に岩石で構成されています。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 125, "tag": "p", "text": "彗星とは、太陽系外から飛来し、太陽に接近することで太陽光を反射して輝きを放つ天体のことを指します。彗星は核(かく)と呼ばれる固体物質と、その周りに広がるガスと塵(ちり)から構成されています。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 126, "tag": "p", "text": "金星は、地球よりも、太陽系の内側にあるので、真夜中には金星は見えない。金星は、明け方、東の空に見えることから明けの明星、夕方、西の空に見えることから宵の明星といわれる。", "title": "太陽系の天体" }, { "paragraph_id": 127, "tag": "p", "text": "彗星(すいせい)は太陽系のひとつで長い尾をひいてかがやく星です。なかには、決まった周期で太陽のまわりをまわるものもあります。また、彗星の本体は『核』(かく)とよばれるよごれた氷のかたまりです。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 128, "tag": "p", "text": "彗星の事実", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 129, "tag": "p", "text": "チリやガスを含む雪玉で、太陽とカイパーベルトの間を公転しています。太陽系の彗星の公転軌道はとても大きい卵型なので、太陽を1周するのに数十年から数千年をかけます。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 130, "tag": "p", "text": "望遠鏡を使わずに見ることができる彗星はまれで、見るためには望遠鏡が必要です。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 131, "tag": "p", "text": "太陽から遠く離れている彗星は、黒い岩石やチリが氷におおわれていますが、太陽に近づくと氷が溶け始め大量の水やガスが放出されます。地球でも彗星やその尾が見られることがありますが、たとえ1本に見えても実際には2本あります。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 132, "tag": "p", "text": "彗星の多くは数kmから数百kmの大きさですが、その尾は数百kmの長さです。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 133, "tag": "p", "text": "数百年ごとに見られるめずらしい見事な尾を持つ彗星を大彗星と呼びます。前回は1910年に確認されましたが、再び見るには数百年待たなければなりません。天文学者も大彗星がいつどのようにやってくるかはわかっていません。もし近いうちに彗星が見られると聞いたら、以下のやり方で彗星を見てみましょう。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 134, "tag": "p", "text": "彗星の尾はぼんやりしていて見えないことが多いですが、尾が地球の大気に触れると燃え上がり、流星群(りゅうせいぐん)が見えるときもあります。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 135, "tag": "p", "text": "彗星は太陽から遠くはなれて公転軌道で移動しているので、望遠鏡でも確認できず誰も数えられません。ですが、毎年アマチュア天文家が地球に接近した100以上の彗星を発見しています。2005年11月までに2857個確認され、その多くは太陽に衝突したり太陽系外へ飛び去ったりします。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 136, "tag": "p", "text": "多く発見者にちなんで名付けられます。同時に発見された場合にはヘール・ボップやシューメーカー・レヴィのように連続した名前になります。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 137, "tag": "p", "text": "昔は天文学の理解が足りなかったことから、いくつかの文明では彗星は王の死や戦争での敗北などの不幸がおとずれるきざしであると関連付けられていました。その一方で、富や食料の増加など幸運を招くきざしと考えた文明もあります。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 138, "tag": "p", "text": "1910年にハレー彗星が確認された際には「彗星の尾によって地球が汚染される」という騒動が起こったものの、実際には地球の大気に何の影響もありませんでした。", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 139, "tag": "p", "text": "", "title": "彗星" }, { "paragraph_id": 140, "tag": "p", "text": "以下は、太陽系の惑星と月と冥王星の名前と、対応する古代ローマ神話またはギリシャ神話の神の名前と、それらがどのような特徴や象徴を持っていたかを簡単に説明したものです(日本語で書きますが英語表記と原語表記も併記します)。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 141, "tag": "p", "text": "水星は、太陽系の惑星の中で最も小さく、軌道が短いことで知られています。メルクリウス(ヘルメス)は、旅行、商業、不正行為、盗みなどの神であり、素早く動くことを象徴する神でもあります。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 142, "tag": "p", "text": "金星は、地球から見て明るく美しい星として知られています。ヴィーナス(アフロディーテ)は、愛と美の女神であり、美しさ、愛情、芸術、そして生殖力を象徴しています。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 143, "tag": "p", "text": "地球は、私たちが住む星です。ガイアは、地球を象徴する女神であり、自然、地球、生命、豊穣を司る女神として崇拝されています。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 144, "tag": "p", "text": "月は、地球の衛星であり、私たちが日々目にする自然現象のひとつです。セレーネ(ルーナ)は、月を司る女神であり、夜、月、美、そして神秘を象徴しています。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 145, "tag": "p", "text": "火星は、赤い色が特徴の惑星であり、戦争の神としても知られています。マルス(アレース)は、ローマ神話やギリシャ神話において戦争、暴力、破壊を象徴する神であり、戦いの勇気や力を与える神でもあります。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 146, "tag": "p", "text": "木星は、太陽系の惑星の中で最も大きく、軌道が広いことで知られています。ユピテル(ゼウス)は、天空や雷を支配する神であり、最高神とされています。また、権力、法律、秩序、そして父性を象徴する神でもあります。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 147, "tag": "p", "text": "土星は、特徴的な環を持つ惑星として知られています。サトゥルヌス(クロノス)は、時間や収穫を司る神であり、長い時間とともに成長するものを象徴する神でもあります。また、財産や富、農業にも関係する神です。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 148, "tag": "p", "text": "天王星は、太陽系の惑星の中で最も斜めに軌道を取ることで知られています。ウラノスは、天空や星座を司る神であり、大地や海を生み出した神でもあります。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 149, "tag": "p", "text": "海王星は、青い色が特徴的な惑星であり、海を象徴しています。ネプトゥーンス(ポセイドン)は、海や地震を支配する神であり、海の生物や漁業、航海にも関係する神です。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" }, { "paragraph_id": 150, "tag": "p", "text": "冥王星は、太陽系の準惑星であり、かつては惑星とされていました。プルート(ハーデース)は、地下界の王であり、死者の支配者として知られています。また、豊穣や地下の富を象徴する神でもあります。", "title": "※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来" } ]	null	== 地球の地軸の傾きと季節 == 地球などの天体の、北極点と南極点をつなぐ見かけ上の軸を、'''地軸'''という。天体によって異なるが、地球の場合は地軸を'''約23.4°'''傾いており、太陽の周りを公転している。この傾きは常に一定であるために、傾きがあることから、1年間で昼と夜の長さが異なり、季節が生じる。これは地軸の傾きに関係しており、北半球の場合、夏は北の地軸を太陽に向かっているために、春秋に比べて長時間日光が当たる。そのために、春秋と比べて気温が高くなる。また、冬は北の地軸を太陽と逆に向くために、冬はあまり日光が当たる時間がなく、気温も春秋と比べて低くなる。北半球と南半球の季節が異なるのは、地軸の傾きによって関係している。地球は約一日で、北極側から見て半時計周りに一回転している。これを'''自転'''といい、この回転における軸を地軸とする。 == 地動説と慣性（かんせい） == 地球は赤道上で、時速約1500キロメートルという高速で回転しているが、私たちは速さを感じず、宇宙に放り出されたりもしない。これは、どういうことでしょうか？まず、一つの理由として、万有引力（ばんゆういんりょく）があるからと考えられており、全ての物は、お互いに引き付けあう。そして、地球も物体なので、他のすべての物を引き付けています。さて、地球が動いていても、私たちは、地球の動くスピードを感じません。これは、どういうことでしょうか？それは、たとえば、私たちが電車やバスに乗ってる時、停止状態から動き始めたときにはスピードを感じますが、しばらくするとスピードを感じないのと同じ仕組みなのです。そして、車がブレーキをかけると、今度は反対方向のスピードを感じます。私たちが感じるスピードとは、じつはスピードの変化（へんか）を、感じているのです。だから、同じスピードで乗り物が動き続けていると、スピードを感じなくなるのです。中世に地動説を主張した、物理学者のガリレオ(Galileo Galilei/1564-1642)は、「船に乗っている人は、その船の速さを感じない」と例えて、地球が動いていても速度を感じないことを説明しました。また、船の上で、まっすぐな柱の近くで物を落とすと、船が動いているのに、そのまま、その柱の根元ちかくに落ちます。これは、船といっしょに、船に乗っている人も同じ速度で動いているし、船に乗っている人が持っている物体も同じ速度で動いているからです。 == 地球と宇宙 == == 太陽 == ※太陽を観察する時の注意 * 太陽を直接、目で見てはいけません。目を傷めてしまいます。 * 太陽を直接、望遠鏡で覗いてもいけません。目を傷めてしまいます。 * このウィキブックスを参考にしての太陽の観察・実験は、なるべく'''しないでください'''。仮に太陽の観察に失敗し、目などを負傷されても、ウィキブックス一同は一切、責任を負うことができません。ページ末の免責事項をお読みください。 * 太陽を観察する場合、市販の本や教科書を参考にするのをおすすめします。太陽の大きさは、地球の直径に比べて、太陽の直径は約109倍である。太陽の直径は約140万kmである。地球上から見た場合、太陽はそこまで大きく見えない。太陽の大きさは、月の直径のおよそ400倍にもなるが、地球から見える太陽の大きさは、月の大きさと同じくらいに見える。これは地球と太陽との距離がとてつもなく長いからである。地球から月までの距離は約38万km、地球から太陽までの距離は約1億5000万kmにもなる。地球と太陽の距離は、地球と月の距離のおよそ400倍にもなるため、太陽と月は同じくらいの大きさに見える。体積としての比率を求めるため、1³:109³、1:（109×109×109）≒ 1:1300000 となるため、また、太陽の体積は、地球の体積の約130万倍と考えられる。太陽の表面の温度は約6000℃ であり、内部ほど温度は高くなり、太陽の中心部の温度はおよそ1500万℃とも考えられる。光の進む速度は約300,000㎞/sであり、地球から太陽までの距離は約1億5000万kmもあるために、 150,000,000÷300,000＝500、つまり500秒は約8分なので、太陽から出た光が、地球に届くまでには約8分もかかる。私たちが地上で見る太陽の光は、約8分前に太陽から放たれた光である。 [[ファイル:Sun diagram.svg\|thumb\|left\|250px\|太陽の構造: {\| style="font-size:95%; background:transparent; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;" \| style="vertical-align:top;" \|1. '''太陽核'''<br /> 2. 放射層<br /> 3. 対流層 \| style="vertical-align:top; padding-left:20px;" \| 4. 光球<br /> 5. 彩層<br />6. コロナ \| style="vertical-align:top; padding-left:20px;" \|7. 太陽黒点<br /> 8. 粒状斑<br /> 9. 紅炎 \|}]] 太陽の質量は、地球の約33万倍です。 * '''黒点'''（こくてん） [[Image:Sun projection with spotting-scope.jpg\|right\|thumb\|黒点]] 太陽を観測した写真をよくみると、表面に黒いしみのようなものが見える。これを <span style="font-size: large">黒点</span>（こくてん）という。この黒点は温度が周囲よりも低く、黒点付近の温度が4000℃ 〜 5000℃ だということが分かっている。そして、この黒点は、毎日、おなじ方向へ、移動していく。黒点が、太陽の東から西へ移動していく。これは、太陽が自転をしているからである。太陽が球形のため、黒点の位置が、地球から見た太陽の周縁部に来たとき、黒点は潰れて見える。このことからも、太陽が自転をしていることが分かる。太陽は固体ではなく、ガス状の物体である。そのため、自転周期が緯度によって違う。太陽の黒点の周期から緯度を調べると、太陽の赤道では、自転周期は約25日である。黒点が東から西へ移動するのに、だいたい12日～13日ていど掛かり、その後、太陽の裏側に12日～13日ほど隠れ、そのあと、再び東側に現れるので、自転周期が約25日だと分かる。また、太陽上のいくつもの黒点の速さから、太陽が気体であることが分かっている。太陽が固体だとした場合の計算と合わないので、太陽は気体だ、とされている。 {{clear}} * 太陽の中心太陽の中心は、水素で出来ている。この水素の原子核 H が4個あつまり、核融合（かくゆうごう）をして、ヘリウムの原子核 He に、かわる。この核融合反応（かくゆうごうはんのう）のときに、とても大きな熱エネルギーが発生する。中心部の温度は、理論上、約1600万度だと言われている。 * 光球（こうきゅう）太陽の、光って見える表面の部分のことを <span style="font-size: large">光球</span>（こうきゅう）という。太陽の表面温度が 6000℃ というのは、この光球の温度が 6000℃ だと言うことだ。 * 彩層（さいそう）光球のまわりを、気体がとりまいている。これは太陽の大気（たいき）である。この太陽の大気（たいき）の層を <span style="font-size: large">彩層</span>（さいそう）という。彩層の厚さは数千kmから1万kmにも、およぶ。彩層は、ふだんは見えないが、日食（にっしょく）の時に、皆既日食（かいきにっしょく）の数秒間だけ見られる場合がある。また、とくべつな望遠鏡で見ることができる。地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくす　ことを <span style="font-size: large">かいき日食</span>（かいきにっしょく、皆既日食）と、いう。 * '''プロミネンス''' [[画像:Mass eject.png\|thumb\|'''プロミネンス'''（紅炎）]] とくべつな望遠鏡で彩層を見ると、ところどころ、あかい炎（ほのお）が、もえあがっている。これを '''プロミネンス''' という。あるいは <span style="font-size: large">紅炎</span>（こうえん）という。プロミネンスの高さは数万kmから数十万kmにも、およぶことがある。 * '''コロナ''' [[File:Solar eclipse 1999 4.jpg\|thumb\|皆既日食（かいきにっしょく）では、光球が完全に隠れたときに、白く輝くコロナを見ることができる。]] 彩層の外側には、うすい気体が広がっています。この層を '''コロナ''' といいます。コロナには、光球からの光があたっているが、とてもうすいため、普段は全く見えない。コロナにあたった光は、光球からの強い光に、かきけされてしまい、普段は気づかない。コロナの明るさは、光球の100万分の1くらいなので、ふだんはコロナには気づけない。地球と月と太陽が一直線にならんで、月が太陽の光球を完全におおいかくす皆既日食（かいきにっしょく）の時だけ、太陽の光球が隠れるため、コロナが白く輝く様子が見える。 {{clear}} ==== 月の運動と満ち欠け ==== [[ファイル:Lunar crater Daedalus.jpg\|thumb\|月のクレーター。]] 月は、直径が約3500kmです。地球の約4分の1の直径です。地球から月までの距離は、約38万kmです。月は、地球のまわりを回っています。約1ヶ月かかって、地球のまわりを月が1周します。月のように、ある天体が、他の天体のまわりを、まわることを、<span style="font-size: large">公転</span>（こうてん）と言います。月の公転周期は、約29.5日です。月の満ち欠け（みちかけ）の原因も、月の公転によります。月の満ち欠けの周期も、公転周期と同じく、約29.5日です。月の表面に見える、黒く見える丸い穴を'''クレーター'''と言います。でこぼこした、くぼみがあります。クレーターが出きた理由は、いん石（いんせき、隕石）が衝突（しょうとつ）したからだろう、と考えられています。月が球形のため、月の周縁部では、クレーターが、つぶれて見えます。クレーターとはべつに、月の表面の、黒く見えるあたりを <span style="font-size: large">海</span>（うみ）といいます。「海」と言っても、月の海には、水はありません。そもそも、月には、水がありません。月には、空気も、ありません。月には、大気がありません。月の表面には、海（黒く見える部分）がいっぱいあるけど、裏には、ほとんどありません。月の表面の、白く見える部分を<span style="font-size: large">陸</span>（りく）と、言います。月には雲が無いので、地球からは、月の表面が、よく見えます。夜空で月が明るく見えるのは、太陽からの光を反射しているからです。月そのものは、光を作っていません。太陽のように光を作る惑星を恒星（こうせい）と言います。いっぽう、月は、恒星では、ありません。月の直径は、約3500kmです。地球の直径と比べた場合、月の直径は、地球の直径の4分の1です。地球の方が大きいです。月と地球の距離は、約38万kmです。なお、太陽と地球との距離は、約1億5000万kmであり、月と地球の距離の約400倍です。月の重力は、地球の重力の約6分の1です。月は、地球よりも小さいので、月の重力も、地球より小さいです。たとえば、仮に地球上で1000グラムの物の重さを、月で、ばねばかりで、はかったとすると、月では166グラム（ ≒ 1000÷6 ）くらいの重さになります。いっぽう、月で、天びんで、重さをはかった場合は、両方の皿の上の物の重さが6分の1になるので、つりあいの結果は、地上と変わりません。月には、大気がありません。この理由は、月の重力が小さいので、空気を引き止められなかったからだろう、と考えられています。月は自転しています。月の場合、月の自転周期が、公転周期と同じ周期です。このため、月は、いつも地球に同じ面を見せています。 ==== 星の種類 ==== 太陽のように、光を発してる星を、<span style="font-size: large">恒星</span>（こうせい）と言います。星座をつくる星も、恒星です。月は、恒星ではありません。地球から見た場合に、月が明るく見えるのは、太陽の光を反射してるからです。いっぽう、地球のように、その星じたいは、光を発しない星で、太陽のまわりを回っている天体を<span style="font-size: large">惑星</span>（わくせい）といいます。月のように、惑星のまわりを回っている星は、<span style="font-size: large">衛星</span>（えいせい、衛星）といいます。たとえば、月は地球の衛星です。月は、太陽の衛星では、ありません。月は、地球のまわりを、回っています。このように、星が、星のまわりを回っていることを、<span style="font-size: large">公転</span>（こうてん）といいます。地球そのものも、太陽のまわりを、公転しています。地球が太陽のまわりを１まわりするのに、1年かかります。季節が１年ごとにくりかえす理由は、地球の太陽のまわりの公転です。 === 星と銀河 === [[ファイル:Milky Way 2005.jpg\|thumb\|300px\|left\|銀河系（ぎんがけい）の想像図（そうぞうず）]] 太陽系は <span style="font-size: large">銀河系</span>（ぎんがけい）という星の集団の一部にしか、すぎません。つまり、銀河系の中に、太陽系があります。銀河系の形は、うずをまいた<span style="font-size: large">円盤状</span>（えんばんじょう）の形をしていることが分かっています。銀河系の恒星の数は、約1000億個～2000億個もあります。銀河系の大きさは、とても大きいので、キロメートルだと、不便です。そこで <span style="font-size: large">光年</span>（こうねん）という距離の単位を使います。 1光年の距離は、そのあいだの距離を移動するのに、光でも1年もかかる長さです。1光年は約9兆5000億kmです。そして、この光年という単位をつかうと、銀河系の直径は'''10万光年'''です。なお、光の速度は、1秒間に約30万kmである。（地球を7週半するほどの速度に相当する。）わたしたちの太陽系は、銀河系の中心から、およそ3万光年、はなれた場所です。銀河系の中心は、私たち地球から見て、いて座の方向にあります。 {{clear}} 夜空で、数十個から数十万の星があつまって見える場所を <span style="font-size: large">星団</span>（せいだん）とか <span style="font-size: large">星雲</span>（せいうん）とかと、いいます。 <gallery widths="250px" heights="250px"> ファイル:Pleiades large.jpg\|おうし座のプレアデス星団 </gallery> * アンドロメダ銀河 [[ファイル:Andromeda Galaxy (with h-alpha).jpg\|thumb\|300px\|right\|アンドロメダ銀河]] 星座のアンドロメダ座のそばに見える、いくつもの星があつまったアンドロメダ星雲（アンドロメダせいうん）は、私たちの銀河系とはべつの星です。なので <span style="font-size: large">アンドロメダ銀河</span>（アンドロメダぎんが）とも言われます。 === 星の明るさ === 星には、いろいろな明るさのものがあります。明るい星から'''1等星'''（いっとうせい）、つぎに明るい'''2等星'''（にとうせい）、そのつぎに明るい3等星（さんとうせい）、つづけて同じように4等星・5等星・6等星･7等星･8等星,･････と明るさによって分けられています。人間の目では、'''6等星'''（ろくとうせい）まで見えます。また星には、いろいろな色のものがあります。白っぽい星や赤っぽい星などです。さそり座のアンタレスは、赤っぽい色の1等星です。 1等星の明るさは、6等星の明るさの、約'''100倍'''です。1等星より明るいものは0等星や、-1等星（マイナスいっとうせい）になります。星座を夜の空に、さがすときは、1等星や0等星などの、明るい星を、手がかりにして、さがすと、さがしやすいと思います。 ===星の動き=== 地球から見た星の見え方は、じつは、時間が立つとともに動きます。この理由は、地球が自転（じてん）をしているからです。見ている空の方角によって、どの方向に、どのくらい星が動くかがは違います。北の空の星空では、だいたい1時間に15度くらい、北極星のまわりを、北極星を中心とした円に沿って、回っています。向きは、時計の針（はり）とは、反対向きに、北極星のまわりを回っています。ところで15度という数字と、一日の長さについて、考えよう。一日は24時間でしたよね。24時間に15度をかけてみましょう。 : 24 × 15 = 360 答えは、360です。なお、円の角度は360度です。さきほど説明した、「1時間で、星の動きは15度」というのは、北の空の星空での場合です。南の空や、東や西の空では、星の、1時間あたりの動きの方向などが、ちがいます。たとえば、7月7日の午後7時から、さそり座を1時間ごとに観察したとしましょう。午後8時ごろ、東の空に見えるさそり座は、午後10時ごろには南の空を通り、その後、西の空に動きます。星の動きの方向は、太陽の動きの方向と同じです。時間とともに星は動きますが、星の並び方はかわりません。 {{clear}} === 北の空の星座 === [[ファイル:Ursa Major constellation detail map.PNG\|thumb\|left\|北斗七星（ほくとしちせい）]] [[ファイル:Cassiopeia constellation map.svg\|thumb\|カシオペヤ座。「W」のような形をしている5個の星が、カシオペヤ座。]] 日本から、北の空を見ると、北斗七星（ほくとしちせい）とカシオペヤ座が見える。北斗七星の形は、「ひしゃく」という水をくむための道具のような形をしています。 [[Image:ItsukushimaDipperBasin7431.jpg\|thumb\|200px\|left\|ひしゃく]] また、カシオペヤ座は、5つの星が「W」のような形で並んでいる星座です。北極星は、北の方角にあります。時間が経っても何日が経っても、北極星はいつでも同じ位置に見えるため、方角を知る際には重要な星です。北極星の周りの星は、北極星を中心に動いて見えます。実際には、他の星が北極星の周りを公転しているわけではなく、地球の自転軸の方向（南北方向）と同じ方向の延長線上に北極星があるため、地球から見た場合には北極星を中心にして他の星が公転しているように見えるのです。これらの北の空の星は、日本から一年中夜に見ることができます。北極星は2等星なので、見つけにくいかもしれません。代わりに、北斗七星やカシオペヤ座を利用して北極星を探すことが一般的です。北極星とカシオペヤ座の間には、おおよそ北極星が位置しています。なお、北斗七星は星座ではなく、おおぐま座の一部であり、北極星は星座ではなく、こぐま座の一部であり、こぐま座のしっぽの先が北極星になっています。こぐま座のしっぽの先とその周辺は一年中見ることができます。毎日同じ時刻に星座の位置を測定すると、星座の位置は1ヶ月で約30度ほど北極星を中心に回転し、1年間には12ヶ月あり、12×30＝360°となります。したがって、1日あたりの変化は約1度となります。このように、同じ時刻に見える星の位置が少しずつ動いていくことを「年周運動」と呼びます。 {{clear}} === 星座早見 === [[ファイル:planisphere.jpg\|thumb\|left\|星座早見]] 夜空で星座をさがすのには、星座早見（せいざはやみ）という道具が便利です。 == 天体の動きと地球の自転・公転 == 地球は自転と公転を行い、この運動によって天体の動きが生じます。地球の自転は、自転軸を中心に西から東に向かって1日1回転します。この自転によって、太陽や星は東から昇り、西へ沈む様子が見られます。また、地球の公転は、太陽を中心に約1年かけて軌道を周ります。この公転によって、太陽の位置が季節によって変わるのが観察されます。 == 太陽・星の日周運動と地球の自転 == 太陽や星の日周運動は、地球の自転によって生じる現象です。太陽は、地球の自転軸と傾いた面との交点（赤道上の春分点や秋分点など）を中心に、1日1回転するように見えます。このため、太陽は東から昇り、西へ沈む様子が観察されます。また、夏至や冬至では、太陽の高度が最も高くなったり低くなったりするのが特徴的です。星の場合も同様に、地球の自転によって日周運動が生じます。星の位置によっては、春分点や秋分点と同様に、特別な位置関係になり、この位置を基準にして星座を区別することがあります。 == 星の年周運動と地球の公転 == 星の年周運動は、地球の公転によって生じる現象です。地球が太陽を中心に公転するため、観測者の位置から見える星の位置は、季節によって異なります。例えば、夏の時期には夏の大三角や冬の大三角が観測できるようになります。これは、太陽が黄道上を移動することによって生じる現象です。 == 太陽の日周運動と地球の公転 == 太陽の日周運動とは、地球上で見た場合に太陽が東から昇って西に沈むまでの一連の運動のことをいいます。太陽の位置は、地球上の観測者の位置と日時によって異なります。例えば、春分の日には、太陽は地球の赤道上にあり、昼と夜の長さはほぼ等しくなります。これに対して、夏至の日には、太陽は地球の北半球の天頂付近にあり、北半球では昼が長くなります。また、冬至の日には、太陽は地球の南半球の天頂付近にあり、南半球では昼が長くなります。地球の公転と太陽の日周運動が重なり合うことで、季節の変化が起こります。たとえば、北半球の夏至の日には、太陽が北半球の天頂付近にあるため、北半球では夏となります。一方、南半球では冬至の日に太陽が南半球の天頂付近にあるため、冬となります。 ; 小まとめ * 自転: 物体が自分自身を中心に回転すること。地球が自転することによって、太陽や星の日周運動が生じる。 * 公転: 物体が他の物体の周りを回ること。地球が公転することによって、季節の変化や星の年周運動が生じる。 * 天体: 太陽や惑星、衛星、恒星、銀河など、宇宙空間に存在する自然物体の総称。 * 太陽：太陽系の中心に位置する恒星で、地球に最も近い星。 * 星：自己発光する恒星や、他の恒星からの反射光を放出する惑星を含めた天体の総称。 * 日周運動：地球上から見た太陽や星の一日の運動。地球の自転により生じる。 * 年周運動：地球上から見た星の一年の運動。地球の公転により生じる。 * 軌道: 物体が公転するときに楕円の道筋。地球が太陽の周りを回るときの軌道を太陽系の一部として考えることができる。 * 星座: 星空を仮想的に分割したもので、惑星や恒星などの配置から形成される図形。星座は、星座帳や星図などで観測することができる。 * 赤道：地球の自転軸に対して垂直な平面上に引いた円で、地球を半分に分ける。 * 黄道: 太陽が地球の周りを公転する際に描く軌道。黄道上には、12の星座が配置されており、黄道帯とも呼ばれる。 * 春分点: 赤道と黄道が交差する点で、春分の日に太陽が通過する点を指す。 * 秋分点: 赤道と黄道が交差する点で、秋分の日に太陽が通過する点を指す。 * 夏至: 太陽が一年のうちで最も高く昇る日。北半球では昼が最も長く、冬至に対して反対の現象が起こる。 * 冬至: 太陽が一年のうちで最も低く沈む日。南半球では夏至に対して反対の現象が起こる。 * 大三角: 天空に三つの星が三角形を形成して見える星座の一つ。夏の大三角や冬の大三角などがある。 * 天頂：観察者の頭上の天球上の点。 * 観測: 物体や現象を観察すること。天文学では、望遠鏡や天体観測機器を用いて、天体の位置や動きを観測することができる。 * 季節: 天体の動きや気候によって、一年を四つに分けた期間。春、夏、秋、冬がある。 * 北半球・南半球：地球を赤道で分けたとき、北にある半球と南にある半球のこと。 == 太陽系と惑星 == == 太陽系の天体 == 太陽を中心に、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星（惑星）が公転しています。これらの惑星を覚えるために、「水金地火木土天海（冥）」という言葉を使うことがありますが、冥王星（めいおうせい）は今では準惑星に分類されます。また、月は地球の衛星であり、太陽の周りを公転しているわけではありません。このように、恒星（こうせい）の周りを公転する天体を惑星、惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。太陽系には、惑星や衛星、そして小惑星や彗星（すいせい）などがあります。夜空に輝く（かがやく）惑星や月は、太陽に照らされているため見えるので、これらの惑星から見た地球も同じように輝いていると考えることができます。 ;まとめ ;惑星 (わくせい) 惑星とは、恒星の周りを公転し、自身も光を発しない天体のことです。太陽系には、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の8つの惑星があります。 ;水金地火木土天海（冥）(すいきんちかもくどてんかい(めい)) これは、惑星を覚えるための助けとなる、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星の順序を覚えるための呪文のような言葉です。冥王星は現在、準惑星に分類されています。 ;衛星 (えいせい) 惑星の周りを公転する天体を衛星と呼びます。例えば、月は地球の衛星であり、木星には、イオ、エウロパ、ガニメデ、カリストなど、約67個の衛星が存在しています。 ;小惑星 (しょうわくせい) 小惑星とは、おもに火星と木星の間の軌道で、太陽の周りを公転している、数メートルから数百メートルくらいの小さな天体のことを指します。小惑星は主に岩石で構成されています。 ;彗星 (すいせい) 彗星とは、太陽系外から飛来し、太陽に接近することで太陽光を反射して輝きを放つ天体のことを指します。彗星は核（かく）と呼ばれる固体物質と、その周りに広がるガスと塵（ちり）から構成されています。 === 金星の動き === [[ファイル:Phases-of-Venus.svg\|thumb\|'''金星の観測モデル'''。満ち欠けがない外合時に観測上の視直径は最小となり、地球に最も近づく内合時（の直前）に視直径が最大となる。]] 金星は、地球よりも、太陽系の内側にあるので、真夜中には金星は見えない。金星は、明け方、東の空に見えることから明けの明星、夕方、西の空に見えることから宵の明星といわれる。 {{clear}} == 彗星 == [[ファイル:Cometorbit.png\|right\|300px\|thumb\|'''彗星の運動と尾の方向の関係'''。<br />太陽に接近すると尾が生じる。イオンの尾はほぼ常に太陽と逆の方向を向いているが、塵の尾は曲線状になる]] '''彗星(すいせい)'''は太陽系のひとつで長い尾をひいてかがやく星です。なかには、決まった周期で太陽のまわりをまわるものもあります。また、彗星の本体は『核』（かく）とよばれるよごれた氷のかたまりです。 <div style="right; border:2px solid #000000; width:400px; margin-left:0.2em; padding:0.4em; background-color:#f0f0ff"> '''彗星の事実''' 彗星は主に氷と塵（ちり）でできているので、汚れた雪玉と表現されることがあります。岩石やチリでできたものとガスでできたものの2つの尾があります。彗星の尾は常に太陽の逆にあります。 </div> [[画像:Lspn comet halley.jpg\|thumb\|150px\|ハレー彗星]] ===彗星って何？ === チリやガスを含む雪玉で、太陽とカイパーベルトの間を公転しています。太陽系の彗星の公転軌道はとても大きい卵型なので、太陽を1周するのに数十年から数千年をかけます。 ===見た目は？ === 望遠鏡を使わずに見ることができる彗星はまれで、見るためには望遠鏡が必要です。太陽から遠く離れている彗星は、黒い岩石やチリが氷におおわれていますが、太陽に近づくと氷が溶け始め大量の水やガスが放出されます。地球でも彗星やその尾が見られることがありますが、たとえ1本に見えても実際には2本あります。彗星の多くは数kmから数百kmの大きさですが、その尾は数百kmの長さです。 ===空で彗星を眺めるには === 数百年ごとに見られるめずらしい見事な尾を持つ彗星を大彗星と呼びます。前回は1910年に確認されましたが、再び見るには数百年待たなければなりません。天文学者も大彗星がいつどのようにやってくるかはわかっていません。もし近いうちに彗星が見られると聞いたら、以下のやり方で彗星を見てみましょう。 # 空のどのあたりにあるか見つけましょう # 大彗星の多くは望遠鏡でも見られないことが多いので、いすを用意して望遠鏡や双眼鏡を用意しましょう。 # 両親に公園など街の灯が少ない場所に連れていってもらいましょう。 # 夜空を眺めて絶景を堪能（たんのう）しましょう。彗星の尾はぼんやりしていて見えないことが多いですが、尾が地球の大気に触れると燃え上がり、流星群（りゅうせいぐん）が見えるときもあります。 ===どのくらいの彗星があるの？ === 彗星は太陽から遠くはなれて公転軌道で移動しているので、望遠鏡でも確認できず誰も数えられません。ですが、毎年アマチュア天文家が地球に接近した100以上の彗星を発見しています。2005年11月までに2857個確認され、その多くは太陽に衝突したり太陽系外へ飛び去ったりします。 ===どのように名付けられるの？ === [[Image:Edmond_Halley.jpg\|thumb\|right\|100px\|エドモンド・ハレー氏]] 多く発見者にちなんで名付けられます。同時に発見された場合にはヘール・ボップやシューメーカー・レヴィのように連続した名前になります。 ===歴史上の有名な彗星は？ === ハレー彗星は初めて発見された最も有名な彗星です。 * エンケ彗星は2番目に発見された彗星です。 * シューメーカー・レヴィ第9彗星は初めて太陽系の惑星に衝突したことが確認された彗星です。 ===彗星は不幸を招くの？ === 昔は天文学の理解が足りなかったことから、いくつかの文明では彗星は王の死や戦争での敗北などの不幸がおとずれるきざしであると関連付けられていました。その一方で、富や食料の増加など幸運を招くきざしと考えた文明もあります。 1910年にハレー彗星が確認された際には「彗星の尾によって地球が汚染される」という騒動が起こったものの、実際には地球の大気に何の影響もありませんでした。 == ※ 範囲外: 惑星の英語の名前の由来 == 以下は、太陽系の惑星と月と冥王星の名前と、対応する古代ローマ神話またはギリシャ神話の神の名前と、それらがどのような特徴や象徴を持っていたかを簡単に説明したものです（日本語で書きますが英語表記と原語表記も併記します）。 '''水星''' (Mercury) - ローマ神話の神・メルクリウス (Mercurius) / ギリシャ神話の神・ヘルメス (Hermes)<br> 水星は、太陽系の惑星の中で最も小さく、軌道が短いことで知られています。メルクリウス（ヘルメス）は、旅行、商業、不正行為、盗みなどの神であり、素早く動くことを象徴する神でもあります。 '''金星''' (Venus) - ローマ神話の神・ヴィーナス (Venus) / ギリシャ神話の神・アフロディーテ (Aphrodite)<br> 金星は、地球から見て明るく美しい星として知られています。ヴィーナス（アフロディーテ）は、愛と美の女神であり、美しさ、愛情、芸術、そして生殖力を象徴しています。 '''地球''' (Earth) - ギリシャ神話の神・ガイア (Gaia)<br> 地球は、私たちが住む星です。ガイアは、地球を象徴する女神であり、自然、地球、生命、豊穣を司る女神として崇拝されています。 '''月''' (Moon) - ギリシャ神話の女神・セレーネ (Selene) / ローマ神話の女神・ルーナ (Luna)<br> 月は、地球の衛星であり、私たちが日々目にする自然現象のひとつです。セレーネ（ルーナ）は、月を司る女神であり、夜、月、美、そして神秘を象徴しています。 '''火星''' (Mars) - ローマ神話の神・マルス (Mars) / ギリシャ神話の神・アレース (Ares)<br> 火星は、赤い色が特徴の惑星であり、戦争の神としても知られています。マルス（アレース）は、ローマ神話やギリシャ神話において戦争、暴力、破壊を象徴する神であり、戦いの勇気や力を与える神でもあります。 '''木星''' (Jupiter) - ローマ神話の神・ユピテル (Iuppiter) / ギリシャ神話の神・ゼウス (Zeus)<br> 木星は、太陽系の惑星の中で最も大きく、軌道が広いことで知られています。ユピテル（ゼウス）は、天空や雷を支配する神であり、最高神とされています。また、権力、法律、秩序、そして父性を象徴する神でもあります。 '''土星''' (Saturn) - ローマ神話の神・サトゥルヌス (Saturnus) / ギリシャ神話の神・クロノス (Chronos)<br> 土星は、特徴的な環を持つ惑星として知られています。サトゥルヌス（クロノス）は、時間や収穫を司る神であり、長い時間とともに成長するものを象徴する神でもあります。また、財産や富、農業にも関係する神です。 '''天王星''' (Uranus) - ギリシャ神話の神・ウラノス (Ouranos)<br> 天王星は、太陽系の惑星の中で最も斜めに軌道を取ることで知られています。ウラノスは、天空や星座を司る神であり、大地や海を生み出した神でもあります。 '''海王星''' (Neptune) - ローマ神話の神・ネプトゥーンス (Neptunus) / ギリシャ神話の神・ポセイドン (Poseidon)<br> 海王星は、青い色が特徴的な惑星であり、海を象徴しています。ネプトゥーンス（ポセイドン）は、海や地震を支配する神であり、海の生物や漁業、航海にも関係する神です。 '''冥王星''' (Pluto) - ローマ神話の神・プルート (Pluto) / ギリシャ神話の神・ハーデース (Hades) <br> 冥王星は、太陽系の準惑星であり、かつては惑星とされていました。プルート（ハーデース）は、地下界の王であり、死者の支配者として知られています。また、豊穣や地下の富を象徴する神でもあります。 [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:23:00Z	2023-10-06T05:40:33Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E5%9C%B0%E7%90%83%E3%81%A8%E5%AE%87%E5%AE%99
19,256	中学校理科第2分野/自然と人間	地球温暖化(ちきゅうおんだんか, global warming) の主な原因は、石油などの化石燃料(かせきねんりょう)の大量使用によって、排気にふくまれる二酸化炭素(にさんかたんそ)により、空気中の二酸化炭素が増加したためと考えられている。日本列島は環太平洋造山帯(かんたいへいようぞうざんたい、英:Ring of Fire)に属しているため、地震と火山が多い。地震は、地下の岩盤が壊れて生じる断層(だんそう)によって起きる。このため、断層が多い場所で、地震が多い場所は、今後も断層が生じると考えられており、そのため今後も地震が起きると考えられている。地震が起こりうると考えられる断層地帯のことを、活動中の断層という意味で、活断層(かつだんそう)という。大地震では、家屋の倒壊などの地震の直接の被害のほかにも、地震によって生じた土砂崩れや、地盤の液状化現象など、2次的な災害も起こりうる。地震の震源(しんげん)が海の下や海の近くの場合では、津波(つなみ、英:tsunami)が起きることもある。なお、断層は海底でも生じる。 2011年に起きた東北の太平洋沖の地震(東日本大震災)では、津波によって大きな被害が出た。東北の海岸には防潮堤があったが、津波の大きさは、防潮堤を乗り越え、そして防潮堤をこわすほどの波の大きさだった。火山の噴火では、溶岩や火山灰が吹き出す。 1991年に噴火した雲仙岳では、くだけた火山物質が高温のまま、早いスピードで山を下る火砕流(かさいりゅう、英:pyroclastic flow) によって、多くの被害が出た。森林地帯の樹木などの植物は、雨の際に水を吸収し、水をためておく働きがあります。洪水の原因の一つには、道路や住宅地などのために森林伐採をしすぎたという面もあります。このため、山林の森林を伐採しすぎると、その山で土砂くずれが起きやすくなります。都市では、地下通路など地下の施設(しせつ)が多いですが、その地下施設に水が流れ込むこともあります。特に都市では、地面もアスファルトが多く、水が地面にしみこまないので、地下施設に水が流れ込みやすい面もあります。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "地球温暖化(ちきゅうおんだんか, global warming) 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I』、令和3年5月文部科学省検定済、令和4年2月25日発行、P184 </ref>）の主な原因は、石油などの化石燃料（かせきねんりょう）の大量使用によって、排気にふくまれる二酸化炭素（にさんかたんそ）により、空気中の二酸化炭素が増加したためと考えられている。 * 温室効果（おんしつこうか） :大気中の二酸化炭素には、熱を吸収する働きがあるので、地上の熱が宇宙に逃れず地球の周囲に閉じ込められることが、温暖化の原因と考えられている。また、大気中の二酸化炭素が熱を閉じ込める作用のことを <span style="font-size: large">'''温室効果'''</span>（おんしつこうか）と言う。二酸化炭素などのように、熱を閉じ込める温室効果のある気体のことを温室効果ガス（greenhouse effect gas<ref>高等学校英語検定教科書『FACTBOOK English Logic and Expression I』、令和3年5月文部科学省検定済、令和4年2月25日発行、P184 </ref>）と言う。 {{clear}} == 災害の種類 == [[ファイル:Earthquake info by Ja Cabinet office01.png\|410px\|thumb\|right\|「表層地盤のゆれやすさ全国マップ」内閣府地震・火山対策担当作成 2005年10月19日発表]] 日本列島は<span style="font-size: large;">環太平洋造山帯</span>（かんたいへいようぞうざんたい、英：Ring of Fire）に属しているため、地震と火山が多い。 * 地震 <gallery widths=200px heights=200px> File:Hanshin-Awaji earthquake 1995 343.jpg\|阪神・淡路大震災。1995年に起きた。震源が都市直下型（としちょっかがた）の大地震であり、多くの家屋などを破壊した。画像:Nojima Fault.JPG\|阪神・淡路大震災での野島（のじま）断層 </gallery> <br /> 地震は、地下の岩盤が壊れて生じる<span style="font-size: large;">断層</span>（だんそう）によって起きる。このため、断層が多い場所で、地震が多い場所は、今後も断層が生じると考えられており、そのため今後も地震が起きると考えられている。地震が起こりうると考えられる断層地帯のことを、活動中の断層という意味で、<span style="font-size: large;">活断層</span>（かつだんそう）という。大地震では、家屋の倒壊などの地震の直接の被害のほかにも、地震によって生じた土砂崩れや、地盤の液状化現象など、２次的な災害も起こりうる。 <gallery widths=200px heights=200px> File:Omigawa Station 001.jpg\|新潟中越沖地震での土砂崩れ。青海川駅。 2007年 File:Aerial view of damage to Kirikiri, Otsuchi, a week after a 9.0 magnitude earthquake and subsequent　tsunami.jpg\|東日本大震災での被災から1週間後の三陸海岸（2011年3月18日、岩手県上閉伊郡（かみへいぐん）） </gallery> * 津波地震の震源（しんげん）が海の下や海の近くの場合では、津波（つなみ、英：tsunami）が起きることもある。なお、断層は海底でも生じる。 2011年に起きた東北の太平洋沖の地震（東日本大震災）では、津波によって大きな被害が出た。東北の海岸には防潮堤があったが、津波の大きさは、防潮堤を乗り越え、そして防潮堤をこわすほどの波の大きさだった。 {{clear}} [[Image:Pyroclastic flows at Mayon Volcano.jpg\|thumb\|250px\|left\|火砕流フィリピン・マヨン山（1984年）。日本では無いが、日本での火砕流のウィキペディア画像が見つからないので代用。]] * 火山の噴火火山の噴火では、溶岩や火山灰が吹き出す。 1991年に噴火した雲仙岳では、くだけた火山物質が高温のまま、早いスピードで山を下る火砕流（かさいりゅう、英：pyroclastic flow）によって、多くの被害が出た。 {{clear}} == 開発と災害 == 森林地帯の樹木などの植物は、雨の際に水を吸収し、水をためておく働きがあります。洪水の原因の一つには、道路や住宅地などのために森林伐採をしすぎたという面もあります。このため、山林の森林を伐採しすぎると、その山で土砂くずれが起きやすくなります。都市では、地下通路など地下の施設（しせつ）が多いですが、その地下施設に水が流れ込むこともあります。特に都市では、地面もアスファルトが多く、水が地面にしみこまないので、地下施設に水が流れ込みやすい面もあります。 ;脚注 <references/> [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T01:23:25Z	2023-10-06T05:45:00Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%81%A8%E4%BA%BA%E9%96%93
19,257	中学校理科第2分野/身近な生物の観察	ルーペ(独: lupe)とは、いわゆる「虫めがね」などのことである。ルーペでは、決して太陽を見てはいけない。(目を痛めるので。) ルーペの倍率は5倍~10倍程である。タンポポなどの道端の植物など、肉眼で確認できる程度のものは、このルーペで見るのが効率的である。ちなみに、タンポポで、花びらのように見える物は、じつは一枚一枚が花全体である。それぞれの「花びらのような物」に、おしべやめしべが個別についており、独立した花なのである。ルーペの使い方双眼実体顕微鏡は、観察する物をプレパラートにする必要が無い。倍率は20倍~40倍ほどである。ピント(焦点)合わせなどの調整は、以下のように行う。顕微鏡のレンズには、接眼レンズ(eyepiece)と対物レンズ(objective)の2種類が必要である。顕微鏡の倍率は、である。たとえば接眼レンズの倍率が15倍であり、対物レンズの倍率が4倍なら、顕微鏡の倍率は60倍である。(15×4=60より) 一般に中学校などで使うような形式の顕微鏡の倍率は、40倍から600倍までである。ミジンコやミドリムシなど、いわゆる「微生物」と言われるものは、ルーペなどでは倍率が小さすぎて確認できない場合が多い。微生物などは、顕微鏡以上で観察しよう。まず、プレパラート(ドイツ語: Präparat)の準備が必要である。鏡筒上下式顕微鏡と、ステージ上下式顕微鏡のどちらとも、プレパラートが必要にななる。このプレパラートの準備方法を、つぎに説明する。顕微鏡で観察する時は、プレパラート(ドイツ語: Präparat)を使う必要がある。うすい物しか観察できない。あつい物を観察したい場合は、うすい切片にする必要がある。以上の手順で、観察を始められる。さらに高倍率で観察したい場合には、対物レンズをレボルバーを回して、高倍率の対物レンズに替える。顕微鏡で見える像は、上下左右が反対に見える顕微鏡が普通である。なので、プレパラートを動かすと、像は反対方向に動いて見える。よって、プレパラートを動かしたい場合には、動かしたい方向とは反対の方向に動かす。いきなり、高倍率の対物レンズで観察すると、視野がせまいので調整が難しくなる。そのため、まずは低倍率の対物レンズを使用する。また、高倍率にするほど、明るさは暗くなる。理科におけるスケッチのしかたは、美術スケッチとは、ことなる。理科におけるスケッチのしかたを述べる。中学では、立体感の表現方法まで覚えなくてもよいが、もしスケッチで立体感をつける場合は、点の多い・少ないで表現する。(奥まっていて影になりそうなところほど、点が多くなる。) 立体感の表現は、やや難しいので、中学校では描かないほうが無難だろう。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "ルーペ(独: lupe)とは、いわゆる「虫めがね」などのことである。ルーペでは、決して太陽を見てはいけない。(目を痛めるので。) ルーペの倍率は5倍~10倍程である。", "title": "ルーペの使いかた" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "タンポポなどの道端の植物など、肉眼で確認できる程度のものは、このルーペで見るのが効率的である。ちなみに、タンポポで、花びらのように見える物は、じつは一枚一枚が花全体である。それぞれの「花びらのような物」に、おしべやめしべが個別についており、独立した花なのである。", "title": "ルーペの使いかた" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "ルーペの使い方", "title": "ルーペの使いかた" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "双眼実体顕微鏡は、観察する物をプレパラートにする必要が無い。倍率は20倍~40倍ほどである。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 4, "tag": "p", "text": "ピント(焦点)合わせなどの調整は、以下のように行う。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 5, "tag": "p", "text": "顕微鏡のレンズには、接眼レンズ(eyepiece)と対物レンズ(objective)の2種類が必要である。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 6, "tag": "p", "text": "顕微鏡の倍率は、", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 7, "tag": "p", "text": "である。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 8, "tag": "p", "text": "たとえば接眼レンズの倍率が15倍であり、対物レンズの倍率が4倍なら、顕微鏡の倍率は60倍である。(15×4=60より)", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 9, "tag": "p", "text": "一般に中学校などで使うような形式の顕微鏡の倍率は、40倍から600倍までである。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 10, "tag": "p", "text": "ミジンコやミドリムシなど、いわゆる「微生物」と言われるものは、ルーペなどでは倍率が小さすぎて確認できない場合が多い。微生物などは、顕微鏡以上で観察しよう。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 11, "tag": "p", "text": "", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 12, "tag": "p", "text": "まず、プレパラート(ドイツ語: Präparat)の準備が必要である。鏡筒上下式顕微鏡と、ステージ上下式顕微鏡のどちらとも、プレパラートが必要にななる。このプレパラートの準備方法を、つぎに説明する。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 13, "tag": "p", "text": "顕微鏡で観察する時は、プレパラート(ドイツ語: Präparat)を使う必要がある。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 14, "tag": "p", "text": "うすい物しか観察できない。あつい物を観察したい場合は、うすい切片にする必要がある。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 15, "tag": "p", "text": "以上の手順で、観察を始められる。さらに高倍率で観察したい場合には、対物レンズをレボルバーを回して、高倍率の対物レンズに替える。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 16, "tag": "p", "text": "顕微鏡で見える像は、上下左右が反対に見える顕微鏡が普通である。なので、プレパラートを動かすと、像は反対方向に動いて見える。よって、プレパラートを動かしたい場合には、動かしたい方向とは反対の方向に動かす。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 17, "tag": "p", "text": "いきなり、高倍率の対物レンズで観察すると、視野がせまいので調整が難しくなる。そのため、まずは低倍率の対物レンズを使用する。また、高倍率にするほど、明るさは暗くなる。", "title": "顕微鏡の使いかた" }, { "paragraph_id": 18, "tag": "p", "text": "理科におけるスケッチのしかたは、美術スケッチとは、ことなる。", "title": "スケッチのしかた" }, { "paragraph_id": 19, "tag": "p", "text": "理科におけるスケッチのしかたを述べる。", "title": "スケッチのしかた" }, { "paragraph_id": 20, "tag": "p", "text": "中学では、立体感の表現方法まで覚えなくてもよいが、もしスケッチで立体感をつける場合は、点の多い・少ないで表現する。(奥まっていて影になりそうなところほど、点が多くなる。) 立体感の表現は、やや難しいので、中学校では描かないほうが無難だろう。", "title": "スケッチのしかた" } ]	null	== ルーペの使いかた == '''ルーペ'''（独: lupe）とは、いわゆる「虫めがね」などのことである。ルーペでは、決して太陽を見てはいけない。（目を痛めるので。）　ルーペの倍率は5倍～10倍程である。 [[File:タンポポの花 color.svg\|thumb\|タンポポの花。この図で表される部分が、1つの花である。]] [[File:タンポポの花.svg\|thumb\|スケッチする場合、色はつけない。]] タンポポなどの道端の植物など、肉眼で確認できる程度のものは、このルーペで見るのが効率的である。ちなみに、タンポポで、花びらのように見える物は、じつは一枚一枚が花全体である。それぞれの「花びらのような物」に、おしべやめしべが個別についており、独立した花なのである。 [[File:ルーペの使い方対象物が動かせる場合.png\|thumb\|ルーペの使うときに、対象物が動かせる場合には、対象物のほうを動かす。]] ルーペの使い方 :ルーペを目の近くに近づけたら（眼鏡ぐらいの位置）、ルーペは動かさない。ピントがあわない場合などは、観察物を動かせる場合は対象物を動かす。観察物を動かせない場合には自分（観察者）が移動する。 * さまざまなルーペ <gallery> File:Magnifying glass.jpg\|最も典型的な手持ちタイプ。多くがレンズが1枚だけ、低倍率だが広視野。 File:Loupe.jpg\|高倍率の折りたたみ(フォールディング)タイプで、理化学、ジュエリー鑑定などに用いる。 File:Magnifying glass 20101113.jpg\|主に印刷物の検査に用いるもの。対象物に載せるだけで焦点が合う。 File:Linen tester.jpg\|リネンテスター。主に繊維や印刷物の検査に用いる。対象物に載せるだけで焦点が合う。未使用時は小さく折りたためることが利点。 File:Lupp.jpg\|いわゆる時計見（キズミ）。眼窩(がんか)に挟み込んで使うタイプで、両手が自由に使えるため、時計修理などに使用する。 </gallery> == 顕微鏡の使いかた == === 双眼実体顕微鏡 === [[Image:Olympus SZIII stereo microscope.jpg\|right\|200px\|thumb\|双眼実体顕微鏡。オリンパス社製。]] 双眼実体顕微鏡は、観察する物をプレパラートにする必要が無い。倍率は20倍～40倍ほどである。ピント（焦点）合わせなどの調整は、以下のように行う。 # まず、水平で直接日光の当たらない場所に、顕微鏡を置く。 # ペトリ皿などに観察したい物を乗せ、その皿をステージの上に置く。けっしてペトリ皿などを使わずに、直接は乗っけてはいけない。 # 観察者の両目の間隔に合わせられるように、接眼鏡筒が左右に動かせるようになっている。 # なので、取り付けた接眼レンズを使って両目でのぞきながら、接眼鏡筒を左右に動かして、調節する。 # 視野やピントのおおよその調整をするため、鏡筒を支えながら粗動ねじをゆるめて、取り付けた接眼レンズで両目でのぞきながら、鏡筒を上下して、視野やピントなどの、おおよその調整を行う。 # 最初に<span style="font-size: large">右目</span>でピントの調整を行うため、<span style="font-size: large">調整ねじ</span>（「調節ねじ」とも言う）をゆっくり回して、右目で見えるピントを合わせる。 # 次に<span style="font-size: large">左目</span>でピントを合わせるため、左目側の接眼鏡筒に付いている<span style="font-size: large">視度調節リング</span>をゆっくり回して、左目で見えるピントを合わせる。（右目側の接眼鏡筒には、視度調節リングは付いていないのが一般。） {{clear}} === 一般的な顕微鏡 === [[File:LaborMik2.jpg\|thumb\|200px\|left\|顕微鏡。　中学校のとは違うが、仕組みはだいたい同じであるはず。]] [[File:ステージ上下式顕微鏡イラストsvg.svg\|thumb\|ステージ上下式顕微鏡の各部の解説用のイラスト。]] [[File:鏡筒上下式顕微鏡イラスト.svg\|thumb\|鏡筒上下式顕微鏡の解説イラスト。]] 顕微鏡のレンズには、接眼レンズ（eyepiece）と対物レンズ（objective）の2種類が必要である。顕微鏡の倍率は、 :　　接眼レンズの倍率×対物レンズの倍率である。たとえば接眼レンズの倍率が15倍であり、対物レンズの倍率が4倍なら、顕微鏡の倍率は60倍である。（15×4＝60より）一般に中学校などで使うような形式の顕微鏡の倍率は、40倍から600倍までである。ミジンコやミドリムシなど、いわゆる「微生物」と言われるものは、ルーペなどでは倍率が小さすぎて確認できない場合が多い。微生物などは、顕微鏡以上で観察しよう。手順まず、'''プレパラート'''(ドイツ語: Präparat)の準備が必要である。鏡筒上下式顕微鏡と、ステージ上下式顕微鏡のどちらとも、プレパラートが必要にななる。このプレパラートの準備方法を、つぎに説明する。 === プレパラート === [[Image:Microscope slide.jpg\|thumb\|left\|250px\|プレパラートとカバーガラス。細長いプレパラートの上に、中央に正方形状のカバーガラスが乗っている。]] 顕微鏡で観察する時は、'''プレパラート'''(ドイツ語: Präparat)を使う必要がある。うすい物しか観察できない。あつい物を観察したい場合は、うすい切片にする必要がある。 [[File:プレパラートのつくりかた.svg\|thumb\|400px\|プレパラートのつくりかた]] # スライドガラスの上に、観察したい対象を乗せる。必要に応じて、対象物に水をスポイトなどで1滴たらして、水分を補う。 # 柄付き針（えつきばり）やピンセットで'''カバーガラス'''を乗せ、このとき空気のあわが入らないようにする。 # カバーガラスから、はみでた水を、ろ紙で吸い取る。 :（※　柄つき針を使ってる画像を募集中。だれか作ってください。） {{clear}} === 一般的な顕微鏡の使用手順 === # まず、水平で直接日光の当たらない場所に、顕微鏡を置く。 # レンズを取り付ける時は、まずは<span style="color:red"><span style="font-size: large">接眼レンズ</span></span>（せつがんレンズ）を取り付け、次に<span style="color:red"><span style="font-size: large">対物レンズ</span></span>（たいぶつレンズ）を取り付ける。この順番を逆にすると、もし鏡筒の内部にホコリなどが入ってしまうと、対物レンズの上にホコリが落ちてしまい邪魔になる。（外すときは、逆の順序である。対物レンズを外し、接眼レンズを外す。） # 対物レンズを、もっとも低倍率の物にセットし、次に接眼レンズをのぞきながら、視野全体が明るく見えるように<span style="color:red"><span style="font-size: large">反射鏡</span></span>としぼりを調節する。 # プレパラートをステージの上に乗せクリップで固定し、顕微鏡を横から見ながら、なるべく対物レンズとプレパラートを近づける。ピント合わせは、まだ行わない。なるべく近づける理由は、ピント合わせを行うとき、レンズとプレパラートとを離す方向でピント合わせを行うことで、ぶつからないようにするためである。 # 接眼レンズをのぞきながら、ピント合わせのため、対物レンズとプレパラートを離していくように、調節ねじをゆっくり回して調整する。以上の手順で、観察を始められる。さらに高倍率で観察したい場合には、対物レンズをレボルバーを回して、高倍率の対物レンズに替える。 [[File:顕微鏡での見たい方向と動かす方向.jpg\|400px\|thumb\|光学顕微鏡などでの、映像の動かしたい方向と、プレーパラートを動かす方向との関係を図示。]] 顕微鏡で見える像は、上下左右が反対に見える顕微鏡が普通である。なので、プレパラートを動かすと、像は反対方向に動いて見える。よって、プレパラートを動かしたい場合には、動かしたい方向とは反対の方向に動かす。いきなり、高倍率の対物レンズで観察すると、視野がせまいので調整が難しくなる。そのため、まずは低倍率の対物レンズを使用する。また、高倍率にするほど、明るさは暗くなる。 {{clear}} == スケッチのしかた == 理科におけるスケッチのしかたは、美術スケッチとは、ことなる。理科におけるスケッチのしかたを述べる。鉛筆の濃さ・かたさは、H,HB,Fなどを用いる。（つまり、ボールペンは不要。） * 影は、つけない。二度書きしない。線をかきまちがえた場合は、消しゴムで消す。 * 輪郭（りんかく）は、はっきりかく。線を、ぼかさない。そのため、エンピツは削っておく。細い線を描けるようにするため。 * 目的とする対象物だけを描く。（余計な情報はつけない。メモ書きも、つけない。どうしてもメモを残したい場合は、ノートにスケッチを書いてる場合、スケッチの描かれているページとは別のページに描くなどして、スケッチとメモを明確に区別できるようにする。）中学では、立体感の表現方法まで覚えなくてもよいが、もしスケッチで立体感をつける場合は、点の多い・少ないで表現する。（奥まっていて影になりそうなところほど、点が多くなる。）立体感の表現は、やや難しいので、中学校では描かないほうが無難だろう。 [[Category:中学校教育\|りか2]] [[Category:理科教育\|中2]] [[Category:生物学\|中]] [[Category:地球科学\|中]]	2014-07-07T12:07:47Z	2023-10-06T04:52:03Z	[ "テンプレート:Clear" ]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E7%90%86%E7%A7%91_%E7%AC%AC2%E5%88%86%E9%87%8E/%E8%BA%AB%E8%BF%91%E3%81%AA%E7%94%9F%E7%89%A9%E3%81%AE%E8%A6%B3%E5%AF%9F
19,258	聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/音節構造	例えば、われわれがサクラという語を丁寧に発音するとき、sa\|ku\|ra のように切って発音し、これ以上短く区切ったり、これ以外の場所、例えば sak\|ur\|a のように区切ることはない。このようにその語を母語とする話者が区切って発音することのできる最小の音の列を音節という。以下、音節の切れ目はハイフン(-)で転写する。音節は普通1個の母音を中心とし、その前後に子音を配して構成される。母音に終わる音節を開音節、子音に終わる音節を閉音節という。日本語では、多くは sa, ku, ra のように 1 個の子音に始まる開音節で、閉音節は、サン (san)、サッタ(saq-ta) にみられるように、撥音または促音に終わるものに限られる。また、キャク(kya-ku) のように、子音と母音の間に半母音が入ることはあるが、英語などと違って、音節が 2 個連続した子音で始まることはない。このように、どのような音がどのように並んで音節を構成するかという、音節構造の規則は、各言語ごとに決まっている。聖書ヘブライ語の音節構造には、次のような規則が見出される。まとめると、子音を C, 母音を V として、	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "例えば、われわれがサクラという語を丁寧に発音するとき、sa\|ku\|ra のように切って発音し、これ以上短く区切ったり、これ以外の場所、例えば sak\|ur\|a のように区切ることはない。", "title": "" }, { "paragraph_id": 1, "tag": "p", "text": "このようにその語を母語とする話者が区切って発音することのできる最小の音の列を音節という。以下、音節の切れ目はハイフン(-)で転写する。音節は普通1個の母音を中心とし、その前後に子音を配して構成される。母音に終わる音節を開音節、子音に終わる音節を閉音節という。日本語では、多くは sa, ku, ra のように 1 個の子音に始まる開音節で、閉音節は、サン (san)、サッタ(saq-ta) にみられるように、撥音または促音に終わるものに限られる。また、キャク(kya-ku) のように、子音と母音の間に半母音が入ることはあるが、英語などと違って、音節が 2 個連続した子音で始まることはない。このように、どのような音がどのように並んで音節を構成するかという、音節構造の規則は、各言語ごとに決まっている。", "title": "" }, { "paragraph_id": 2, "tag": "p", "text": "聖書ヘブライ語の音節構造には、次のような規則が見出される。", "title": "" }, { "paragraph_id": 3, "tag": "p", "text": "まとめると、子音を C, 母音を V として、", "title": "" } ]	例えば、われわれがサクラという語を丁寧に発音するとき、sa\|ku\|ra のように切って発音し、これ以上短く区切ったり、これ以外の場所、例えば sak\|ur\|a のように区切ることはない。　このようにその語を母語とする話者が区切って発音することのできる最小の音の列を音節という。以下、音節の切れ目はハイフン（-）で転写する。音節は普通1個の母音を中心とし、その前後に子音を配して構成される。母音に終わる音節を開音節、子音に終わる音節を閉音節という。日本語では、多くは sa, ku, ra のように 1 個の子音に始まる開音節で、閉音節は、サン (san)、サッタ音節は 1 個の短母音または長母音を含み、相異なる母音の連続はおこらない。 əは、閉音節には現れない。 ə に終わる音節が二つ以上連続することはない。まとめると、子音を C, 母音を V として、 ○ CV ○ CVC ○ CVCC(語末） ○ Cə × CəC × CəCə アクセントのない閉音節の母音は短い（後述）。	例えば、われわれがサクラという語を丁寧に発音するとき、sa\|ku\|ra のように切って発音し、これ以上短く区切ったり、これ以外の場所、例えば sak\|ur\|a のように区切ることはない。　このようにその語を母語とする話者が区切って発音することのできる最小の音の列を音節という。以下、音節の切れ目はハイフン（-）で転写する。音節は普通1個の母音を中心とし、その前後に子音を配して構成される。母音に終わる音節を開音節、子音に終わる音節を閉音節という。日本語では、多くは sa, ku, ra のように 1 個の子音に始まる開音節で、閉音節は、サン (san)、サッタ（saq-ta) にみられるように、撥音または促音に終わるものに限られる。また、キャク(kya-ku) のように、子音と母音の間に半母音が入ることはあるが、英語などと違って、音節が 2 個連続した子音で始まることはない。このように、どのような音がどのように並んで音節を構成するかという、音節構造の規則は、各言語ごとに決まっている。　聖書ヘブライ語の音節構造には、次のような規則が見出される。 <div id="規則1">規則1.</div> 音節は必ず 1 個の子音で始まり、同一音節内に子音連続はおこらない。ただし、語末に限り、音節が 2 子音の連続で終わることもある。(従来は、接続詞 וְ wə の異型の一つである וּ を ū と読んで、これをこの規則の唯一の例外としてきたが、これは当然 wū と解釈すべきであって、例外ではない。） <div id="規則2">規則2.</div> 音節は 1 個の短母音または長母音を含み、相異なる母音の連続はおこらない。 <div id="規則3">規則3.</div> ə（有音シェワー [[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/シェワー\|3.3 節]]参照）は、閉音節には現れない。 <div id="規則4">規則4.</div> ə に終わる音節が二つ以上連続することはない。まとめると、子音を C, 母音を V として、 ○ CV ○ CVC ○ CVCC(語末） ○ Cə × CəC × CəCə *アクセントのない閉音節の母音は短い（後述）。 [[Category:聖書ヘブライ語\|おんせつこうそうあくせんとしえわあおんせつこうそう]]	null	2017-12-27T03:48:24Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E9%9F%B3%E7%AF%80%E6%A7%8B%E9%80%A0%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AF%E3%83%BC/%E9%9F%B3%E7%AF%80%E6%A7%8B%E9%80%A0
19,259	聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/アクセント	聖書ヘブライ語の語アクセントは、日本語のように高低アクセントではなく、強弱アクセントであったと考えられる。語の主アクセントは語末から数えて 1 ないし 2 番目の音節に置かれ(例外は הָ֫לְאָה hā́-lə-'ā, הָאֹ֫חֶלָה hā-'ṓ-he-lā の 2 語だけ)、その位置は語形によって決まっているが、ティベリア式では種々の「アクセント符号」によって表示されている。われわれは、最終音節以外にアクセントがある場合にだけ、その上に ֫ (転写では ′)を付けて表すことにする。アクセントのない閉音節の母音は必ず短い。例:מֶ֫לֶךְ mé-lek, וַיָּ֫מָת way-yā́-mot.	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "聖書ヘブライ語の語アクセントは、日本語のように高低アクセントではなく、強弱アクセントであったと考えられる。語の主アクセントは語末から数えて 1 ないし 2 番目の音節に置かれ(例外は הָ֫לְאָה hā́-lə-'ā, הָאֹ֫חֶלָה hā-'ṓ-he-lā の 2 語だけ)、その位置は語形によって決まっているが、ティベリア式では種々の「アクセント符号」によって表示されている。われわれは、最終音節以外にアクセントがある場合にだけ、その上に ֫ (転写では ′)を付けて表すことにする。アクセントのない閉音節の母音は必ず短い。例:מֶ֫לֶךְ mé-lek, וַיָּ֫מָת way-yā́-mot.", "title": "" } ]	聖書ヘブライ語の語アクセントは、日本語のように高低アクセントではなく、強弱アクセントであったと考えられる。語の主アクセントは語末から数えて 1 ないし 2　番目の音節に置かれ、その位置は語形によって決まっているが、ティベリア式では種々の「アクセント符号」によって表示されている。われわれは、最終音節以外にアクセントがある場合にだけ、その上に ֫を付けて表すことにする。アクセントのない閉音節の母音は必ず短い。例：מֶ֫לֶךְ mé-lek, וַיָּ֫מָת way-yā́-mot. 3.2.1 メテグ 3.2.2 マッケーフ 3.2.3 句読符号	聖書ヘブライ語の語アクセントは、日本語のように高低アクセントではなく、強弱アクセントであったと考えられる。語の主アクセントは語末から数えて 1 ないし 2　番目の音節に置かれ（例外は הָ֫לְאָה h<span class="Unicode">ā́</span>-lə-'ā, הָאֹ֫חֶלָה hā-'ṓ-he-lā の 2 語だけ）、その位置は語形によって決まっているが、ティベリア式では種々の「アクセント符号」によって表示されている。われわれは、最終音節以外にアクセントがある場合にだけ、その上に ֫ (転写では ′)を付けて表すことにする。アクセントのない閉音節の母音は必ず短い。例：מֶ֫לֶךְ mé-lek, וַיָּ֫מָת way-y<span class="Unicode">ā́</span>-mot. 3.2.1 [[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/アクセント/メテグ\|メテグ]] 3.2.2 [[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/アクセント/マッケーフ\|マッケーフ]] *3.2.3 [[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/アクセント/句読符号\|句読符号]] [[Category:聖書ヘブライ語\|おんせつこうそうあくせんとしえわああくせんと]]	null	2015-09-13T06:20:07Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E9%9F%B3%E7%AF%80%E6%A7%8B%E9%80%A0%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AF%E3%83%BC/%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88
19,260	聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/アクセント/メテグ	アクセントのある音節から語頭に向かって数えて3音節目以上の位置に現れる最初の開音節は副アクセントを取り、その音節に属する子音字の下に、メテグ(מֶ֫תֶג méteg 《垣根》)と呼ばれる短い縦棒 ֣ を付けて、表示される。例: הֽ͏ָאָדָם hā̀-'ā-dā́m, הָ֣אַרְבָּעִם hā̀-'ar-bā-ʕī́m. 5 音節以上の語は、上記の条件を満たせば、副アクセントを二つ(したがってメテグを二つ)とることができる。מֵ֣הַתִּ֣יכוֹנוֹת mḕ-hat-tī̀ḵō-nṓt. メテグの表示は、写本・刊本により動揺が見られる。われわれにとって、メテグは、シェワーとカーメツの音価の判別上、最も重要である(後述 3.3.1・3.3.2)。	[ { "paragraph_id": 0, "tag": "p", "text": "アクセントのある音節から語頭に向かって数えて3音節目以上の位置に現れる最初の開音節は副アクセントを取り、その音節に属する子音字の下に、メテグ(מֶ֫תֶג méteg 《垣根》)と呼ばれる短い縦棒 ֣ を付けて、表示される。例: הֽ͏ָאָדָם hā̀-'ā-dā́m, הָ֣אַרְבָּעִם hā̀-'ar-bā-ʕī́m. 5 音節以上の語は、上記の条件を満たせば、副アクセントを二つ(したがってメテグを二つ)とることができる。מֵ֣הַתִּ֣יכוֹנוֹת mḕ-hat-tī̀ḵō-nṓt. メテグの表示は、写本・刊本により動揺が見られる。われわれにとって、メテグは、シェワーとカーメツの音価の判別上、最も重要である(後述 3.3.1・3.3.2)。", "title": "" } ]	アクセントのある音節から語頭に向かって数えて3音節目以上の位置に現れる最初の開音節は副アクセントを取り、その音節に属する子音字の下に、メテグとることができる。מֵ֣הַתִּ֣יכוֹנוֹת mḕ-hat-tī̀ḵō-nṓt. メテグの表示は、写本・刊本により動揺が見られる。われわれにとって、メテグは、シェワーとカーメツの音価の判別上、最も重要である。	アクセントのある音節から語頭に向かって数えて3音節目以上の位置に現れる最初の開音節は副アクセントを取り、その音節に属する子音字の下に、メテグ（מֶ֫תֶג méteg 《垣根》)と呼ばれる短い縦棒 ֣ を付けて、表示される。例：&rlm; הֽ͏ָאָדָם &lrm;h<span class="Unicode">ā̀</span>-'ā-d<span class="Unicode">ā́</span>m, הָ֣אַרְבָּעִם h<span class="Unicode">ā̀</span>-'ar-bā-ˤ<span class="Unicode">ī́</span>m. 5 音節以上の語は、上記の条件を満たせば、副アクセントを二つ（したがってメテグを二つ）とることができる。מֵ֣הַתִּ֣יכוֹנוֹת m<span class="Unicode">ḕ</span>-hat-t<span class="Unicode">ī̀</span>ḵō-n<span class="Unicode">ṓ</span>t. メテグの表示は、写本・刊本により動揺が見られる。われわれにとって、メテグは、シェワーとカーメツの音価の判別上、最も重要である（後述 [[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/シェワー/シェワーの判別\|3.3.1]]・[[聖書ヘブライ語入門/音節構造・アクセント・シェワー/シェワー/カーメツの判別\|3.3.2]]）。 [[Category:聖書ヘブライ語\|おんせつこうそうあくせんとしえわああくせんとめてく]]	null	2019-06-23T11:26:58Z	[]	https://ja.wikibooks.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E%E5%85%A5%E9%96%80/%E9%9F%B3%E7%AF%80%E6%A7%8B%E9%80%A0%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AF%E3%83%BC/%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88/%E3%83%A1%E3%83%86%E3%82%B0

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