Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
وأما الترجيح الذي سرت عليه في هذا البحث فهو : اعتماد أح s د الأقوال في تفسير الآية لدليل ، أو لتضعيف ورد ما سواه .
0
ومما يؤيد هذا التفريق ما ذكره الأصوليون في مسائل الترجيح ؛ فقد ن s ص بعضهم على أنه إذا تحقق الترجيح وجب العمل بالراجح وإهمال الآخر .
0
كما يؤيده أيضا ما اتفق عليه الأصوليون من كون الجمع بين ا s لدليلين أولى من الترجيح؛ لأن في الترجيح إسقاطا لأحدهما .
0
والثاني : أن الترجيح يكون بين الأقوال الم s قبولة وغير المقبولة ، والصحيحة والضعيفة .
0
وأما الاختيار فلا يكون إلا بين ا s لأقوال المقبولة في تفسير الآية .
0
ويبنى على هذا أن الاختلاف بين الأقوال في الترجيح يكون في الغالب من اختلاف التض s اد، بخلاف الاختيار ؛ فإن الاختلاف بين الأقوال فيه إنما يكون من اختلاف التنوع .
0
انتهى المراد نقله معجم م s قاييس اللغة لابن فارس / .
0
انظر لسان العرب لاب s ن منظور ، مادة خير .
0
انظر مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفه s اني ص ، وعمدة الحفاظ للسمين الحلبي / .
0
انظر النشر في القراءات s العشر لابن الجزري / .
0
رسالة : ترجيحات الإمام ابن جرير ف s ي التفسير للدكتور حسين الحربي ص .
0
معجم مقاييس الل s غة لابن فارس / .
0
انظر مذكرة أصول ا s لفقه للشنقيطي ص .
0
انظر معجم مصطلحات علمي التجويد والقراء s ات للدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري ص .
0
انظر تقرير ذلك في الب s حر المحيط للزركشي / .
0
انظر الجامع لأ s حكام القرآن / .
0
ابن الجزيرة : ماهي الكتب التي تكلمت عن الفرق بين الترج s يح والاختيار من المتقدمين والتأخرين وجزاكم الله خيرا .
0
المؤمن يألف ولا خير ف s يمن لا يألف ولا يؤلف.
0
رواه أبو داود والترمذي والنسائي s عن بريدة مرفوعا وصححه ابن حبان.
0
المؤمن من أمنه الناس رواه الديلمي عن أنس به وعند ابن ماجه عن فضالة بن عبيد s المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب.
0
المؤمن ينظر بنور s الله الذي خلق منه.
0
رواه الديلمي عن ابن عب s اس رضي الله عنهما رفعه.
0
قال الشافعي رضي الله عنه s : على هذا فتيا المفتين.
0
قال النجم كذا يدور على الألسنة ولم أقف عليه بهذا اللف s ظ ، وهو في معنى ما وقى المرء به ، ويروى حسنة بدل صدقة.
0
قال النجم ذكره السيوطي في مختصر النهاية من زياداته عليها s ، ونقل تفسيره المذكور عن الفارسي وابن الجوزي والله أعلم.
0
المرأة عورة فإذا خر s جت استشرفها الشيطان.
0
رواه الترمذي عن ابن s مسعود رضي الله عنه.
0
رواه الطبراني عن أبي الدرداء ، ورواه الخطيب عن عا s ئشة به وهذا هو الصحيح وقيل لأحسنهم خلقا وقيل تخير.
0
المرأة من المرء قال النجم لعله مثل ، وهو في معنى الن s ساء شقائق الرجال ويؤيده قوله تعالى وخلق منها زوجها .
0
قال النجم ليس بحديث أصلا ، والمرا s د بالعدل اللغوي وهو مجرد المماثلة.
0
ولا يعارضه ما عند البخاري في تاريخه عن أنس s : المؤمن ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره.
0
فإن المراد بالقوي في الحديث الأول القوة في الدين وفيما يوافق ا s لشرع ، وبالضعيف في الثاني الضعيف في أمور الدنيا وما لا نفع فيه.
0
الملائكة شهداء الله في السما s ء وأنتم شهداء الله في الأرض.
0
رواه النسائي عن أبي هر s يرة رضي الله تعالى عنه.
0
وينادي جبريل : إن رب s كم يحب فلانا فأحبوه.
0
وإذا أبغض عبدا قال لجبري s ل إني أبغض فلانا فابغضه.
0
فينادي جبريل : إن ربكم يبغض فلانا s فابغضوه ، فيجري له البغض في الأرض.
0
وفي الباب عن ثوبان s وغيره ، والله أعلم.
0
ما اختلج عرق ولا عين إلا s بذنب وما يدفع الله أكثر.
0
ما أذن الله لعبد في الدع s اء حتى أذن له في الإجابة.
0
رواه أبو نعيم في الحلية ع s ن أنس رضي الله تعالى عنه.
0
وعند الشيخين عن عائشة قالت : جاءتني بريرة فقالت : s كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية ، فأعينيني.
0
فقلت : إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي ، ف s علت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ، فأبوا عليها.
0
فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال s ت : إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم.
0
فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذيها s واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق.
0
ما بعث الله من نبي إل s ا قد أنذر أمته الدجال.
0
ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم وأ s نا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط.
0
رواه البخاري ومسلم عن أبي s هريرة رضي الله تعالى عنه.
0
ما بين قبري ومنبري s روضة من رياض الجنة.
0
رواه أبو نعيم والديلمي عن ابن عمر ، زاد أبو نعيم إن منبري لعلى حوض s ي ، قال النجم وهذا اللفظ أدور على الألسنة من الذي قبله مع أنه غريب.
0
ما تقبل منها يرفع ولولا ذلك لرأيتموها مثل الجبال يعني s حصى الجمار رواه الطبراني والدارقطني والحاكم والبيهقي.
0
ما تلف مال في بر ولا s بحر إلا بحبس الزكاة.
0
ما تواد اثنان في الإسلام فيفرق s بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما.
0
إن الشبكة الخاصة الافتراضية هي اصطلاح عام يشمل مجموعة من الوظائف والخدمات وليس s هناك معيار محدد صارم لأدائها، ومن الممكن تطبيقها باستعمال تقنيات ومعايير مختلفة.
0
الشبكات الخاصة الافتراضية هي تقنية تسمح لجهازين متصلين مع ش s بكة عامة، مثل الإنترنت، بتبادل بيانات خاصة مع بعضهما البعض.
0
تعني كلمة خاصة بأن البيانات المتبادلة بين الجهاز s ين لها خصوصية، ولا يطلع عليها إلا أطراف الاتصال.
0
أما كلمة افتراضية فتعني أن الاتصال الخاص يجري عبر قناة اتصال s غير مادية يتم إنشاؤها وتأمينها عبر شبكة عامة خصيصا لهذا الغرض.
0
قد يتواجد الجهازان في شبكة محلية s واحدة أو يتصلان عبر شبكة متباعدة .
0
بعبارة أخرى مختصرة، الشبكة الخاصة الافتراضية هي اتصال شبكي s خاص يحصل عبر شبكة عامة ، أو نفق خاص مشفر عبر شبكة الإنترنت.
0
تسمح الشبكات الخاصة الافتراضية بالوصول البعادي إلى الموارد، فتوفر بذلك بديلا رخيص الكلفة ل s لشركات والمؤسسات لتسمح للموظفين بالنفاذ البعادي إلى مواقعها والاستفادة من بنيتها التحيتية.
0
بالإضافة لذلك، تدعم هذه الشبكات مرونة في اختيار الحلول s الآمنة ولا تقيد مشغليها باستعمال تقنية محددة دون البقية.
0
على الجانب الآخر، لا تضمن الشبكات الخاصة الافتراضية جودة الخدمة، وقد s يحصل المستخدمون على جودة اتصال سيئة أو يعاينون من أزمنة تأخير ملحوظة.
0
بالإضافة لذلك، بسبب استعمال التشفير في هذ الشبكات، فإن عمليات ا s لضغط لا تكون متاحة ويسبب ذلك زيادة في أحجام البيانات المتبادلة.
0
تصنف الشبكات الخاصة الافتراضية بحسب طوبولوجيا الشبكة إلى: تسمح شبكة الوصول البعادي ا s لخاصة الافتراضية لمستخدمين متحركين أو منزليين بالوصول إلى موارد مؤسسة ما بشكل بعادي .
0
في حين يدعم بروتوكول الأنفاق في الطبقة الثانية، والمعروف اخ s تصارا بالشكل: ، والموصوف في وثيقة طلب التعليقات كلا النمطين.
0
تؤمن الشبكة العمود فقرية اتصالا آمنا وخاصا بين المواقع عبر قنوات ا s فتراضية، وتصبح هذه المواقع أجزاء من شبكة خاصة افتراضية تضمها جميعا.
0
يشار إلى مالكي المواقع بالعملاء وإلى مالكي أو مشغلي الشبكة العمود فقرية بم s زود الخدمة ويحصل العملاء على خدمة الشبكة الخاصة الافتراضية من مزود الخدمة .
0
وتسمح شبكة تبديل اللوافت لموجهات تخوم العملاء في مواقع متباع s دة بإنشاء علاقات جيران عبرها بغض النظر البينة المادية للشبكة.
0
في شبكة كهذه، تكون نقطة نهاية اتصال الطبقة الثانية ونقطة نهاية جلسة بروتوكول s الربط بين نقطتين في نفس الجهاز المادي، وهو مخدم النفاذ للشبكة في هذه الحالة.
0
وما يفعله بروتوكول الأنفاق في الطبقة الثانية هو أنه يسمح لنقطتي s النهاية أن تكونا في جهازين مختلفين تفصل بينهما شبكة تبديل رزم .
0
وتظهر أفضلية هذه الشبكات باعتمادها على بروتوكول طبقة s المقابس الآمنة المدمج في كل متصفحات الويب القياسية .
0
أما بوابة الشبكة الخاصة الافتراضية لبروتوكول طبقة المقابس s الآمنة فهي طرفية توجد في تخم أحد المواقع وتستعمل لتأمينه.
0
تستعمل هذه البوابات عندما يكون هناك حاجة لتقييد الو s صول البعيد للشبكة وجعله محدودا بعدد من الخدمات فقط .
0
تشمل حزمة أمن بروتوكول الإنترنت عددا من البروتوكولات التي s تؤمن خدمات سرية وسلامة البيانات بالإضافة للتحقق من الهوية.
0
من هذه البروتوكولات ، الذي يؤمن الت s شفير بين طرفين تم التحقق من هويتهما.
0
يعتمد هذا البروتوكول على مفاتيح تشفير قابلة s للضبط يجري تغييرها بين الطرفين بشكل دوري .
0
من الأمثلة على استعمالات نفق بروتوكول التغليف عام التوجيه هو الحاجة لنقل رزم بيانات s بث مجموعاتي عبر نفق حزمة بروتوكول الإنترنت التي لا تنقل إلا رزم بيانات فريدة الوجهة.
0
يجب تحديد نهايتي النفقين ثم عنوانتهما بعنوانين مميزين، ويج s ري بعد ذلك تزويد كل طرف من طرفي النفق بعنوان الطرف الآخر .
0
وهذا البروتوكول هو بروتوكول مطابقة عناوين طور أساس s ا في العام م للعمل في ، المعروفة اختصارا بالمحارف .
0
وصفت وثيقة طلب التعليقات كيفية استخ s دامه في الشبكات الخاصة الافتراضية .
0
يمكن تنفيذ الشبكة الخاصة الافتراضية الآلية متعددة النقاط باستعمال خاصية تعدد النقا s ط في بروتوكول التغليف عام التوجيه والتي تسمح للموجه بدعم أكثر من نفق على منفذ واحد.
0
ولتحقيق ذلك هناك شكلان للطوبولوجيا هما: طوبولو s جيا المركز والتفرعات وطوبولوجيا بين التفرعات .
0
في الأولى يتم تهيئة منفذ واحد في الموجه المركزي ليكون منفذا متعدد النقاط لبروتوكول s التغليف عام التوجيه ويشكل هذا المنفذ نقطة بداية لكل الأنفاق التي تنشأ نحو التفرعات.
0
أما في الثانية، فيتم تهيئة منفذ متعدد النقاط في المركز وفي كل تفرع s من التفرعات، ويمكن إنشاء نفق بين أي موقعين متصلين مع الشبكة العامة .
0
يقدر عدد سكانها s ب نسمة ومساحتها .
0
كم وترتفع عن s سطح البحر متر.
0
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التر s كيبة السكانية لوارنسبورغفي تعداد الولايات المتحدة.
0
في ما يلي، التركيبة ا s لسكانية حسب تعدادي و .
0
بلغ عدد سكان وارنسبورغ نسمة بحسب تعداد عام ، وبلغ ع s دد الأسر أسرة وعدد العائلات عائلة مقيمة في المدينة.
0
في حين سجلت الك s ثافة السكانية .
0
من الأمريكيين ذوي s الأصول الآسيوية و .
0
بلغ عدد الأسر أ s سرة كانت نسبة .
0
من الأسر كان لديها معيلات من ال s إناث دون وجود شريك، وكانت نسبة .
0
من أصل جميع الأسر s من أفراد ونسبة .
0
كانوا يعيش معهم شخص وحيد ي s بلغ من العمر عاما فما فوق.
0
وبلغ متوسط حجم ا s لأسرة المعيشية .
0
، أما متوسط حجم s العائلات فبلغ .
0
بين الثامنة عشر والأرب s عة وعشرون عاما، ونسبة .
0
كانت واقعة في الفئة العمرية ما بين الخامسة s والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاما، ونسبة .
0
كانت ما بين الخامسة والأربعون s حتى الرابعة والستون، ونسبة .
0