Datasets:

text
stringlengths
1
2.38k
en_topic
stringclasses
10 values
الاختزال القبلي للدولة والمجتمع
Anthropology-and-Sociology
الصهر الأيديولوجي
Anthropology-and-Sociology
- شهد اليمن أنماطًا تاريخية مختلفة من العلاقة بين الدولة والمجتمع، استقرت منذ نهاية الستينيات عند نمطين: نمط العلاقة التقابلية بين الدولة والمجتمع الذي يسود علاقة الدولة بسكان المرتفعات الشمالية والغربية، حيث البنية القبلية قوية ومتماسكة وداعمة لانخراط السكان في علاقة ندية مع الدولة، ونمط العلاقة الرعوية الذي تهيمن فيه الدولة عبر آليات مختلفة على باقي مواطنيها، بمن في ذلك مواطنو المحافظات الجنوبية
Anthropology-and-Sociology
في غضون شهور قليلة من عمر الوحدة اليمنية، نشب خلاف بين طرفي الحكم (المؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي اليمني) أعاق بناء أجهزة الدولة ودمجها، وانعكس سلبًا على الحياة الاجتماعية
Anthropology-and-Sociology
يمثّل النظام القبلي إحدى أهم عقبات الاندماج الاجتماعي في اليمن؛ إذ غالبًا ما تسعى القبيلة إلى تعميم ثقافتها وأعرافها وأنماط معيشتها الخاصة على المجتمع
Anthropology-and-Sociology
أ - التمييز الاجتماعي ضد الفئات المهمشة
Anthropology-and-Sociology
مثّلت الاحتجاجات الشعبية في شباط/فبراير 2011 منطلقًا جديدًا لمواجهة نظام الرئيس السابق صالح، جرى من خلاله تشكيل حالة مجتمعية عامة التقت فيها إلى حد بعيد أهداف قطاعات واسعة من المجتمع ومصالحها، وانخرطت فيها فئاته المختلفة
Anthropology-and-Sociology
يواجه المجتمع اليمني في المرحلة الراهنة عوائق كثيرة تنذر بتعميق الانقسام الاجتماعي حال استمرارها، وسنكتفي بالإشارة إلى أهم تلك العوائق، مع الأخذ في الاعتبار ما ذكرناه سابقًا بشأن قضايا الاندماج الاجتماعي ومشكلاته
Anthropology-and-Sociology
ترتبط مشكلات الاندماج الاجتماعي في اليمن بضعف الدولة وعجزها
Anthropology-and-Sociology
قامت فلسفة الدولة للاندماج الاجتماعي في اليمن على الدمج الفوقي للنخب القبلية والعسكرية والتجارية، والاكتفاء - لضرورات خارجية في الأغلب - بدمج صوري للمرأة وبعض شرائح المثقفين، وتنفيذ برامج واهية للضمان الاجتماعي، وتحسين بعض المؤشرات الخاصة بالصحة، والإقبال الكمي على التعليم، والتخفيف من الفقر
Anthropology-and-Sociology
القوات المسلحة والأمن آفاق تطويرها ودورها المتوقع في اليمن الجديد
Anthropology-and-Sociology
«الاحتجاجات الشعبية ورؤى التغيير: اليمن: رؤى الناس لصنع السلام
Anthropology-and-Sociology
بريزات، فارس
Anthropology-and-Sociology
تعالج الدراسة موضوع «الاندماج الاجتماعي وبناء مجتمع المواطَنة في المغرب الكبير»
Anthropology-and-Sociology
يحكُمُ الموضوعَ مفهومان مركزيان: الاندماج الاجتماعي والمواطَنة
Anthropology-and-Sociology
تَستَلهِمُ الدراسةُ إشكاليتها من مجموعة الظواهر التي طَفحت على السطح، واكتسبت أبعادًا عميقةً في المغرب الكبير مع ثمانينيات القرن الماضي
Anthropology-and-Sociology
تَنهض الدراسة على فرضية رئيسة لتفسير استعصاء تحقق الاندماج الاجتماعي وبناء المواطَنة، مفادُها عدم ترسُّخ ثقافة الدولة الحديثة في المغرب الكبير
Anthropology-and-Sociology
يتقاطع في موضوع «الاندماج الاجتماعي وبناء مجتمع المواطَنة في المغرب الكبير» أكثر من حقل معرفي؛ فالإجابة عن الأسئلة المؤسِّسَة لإشكالية الدراسة تستدعي وجوبًا حقولًا معرفيةً متجاورةً ومتكاملة، من قبيل علم السياسة، وعلم الاجتماع السياسي، والسوسيولوجيا التاريخية، وعلم اجتماع المعرفة؛ ففي الواقع يستتبع تشابكُ الحقول المعرفية تشابُكَ المنهاج والمقاربات
Anthropology-and-Sociology
تسجل الدراسة ندرةَ الكتابات ذات الصلة المباشرة بالموضوع، نظير غزارة الأدبيات المهتمة بالمغرب الكبير من زاوية العلوم الاجتماعية والإنسانية
Anthropology-and-Sociology
تُرجع الدراسةُ أسبابَ العجز عن تحقيق الاندماج الاجتماعي في بلاد المغرب إلى ثلاثة مصادر، تتبوَّأ الدولة في نطاقها مركز الصدارة
Anthropology-and-Sociology
تتمتع بلاد المغرب بكثافة تاريخية تجعل ماضيها مستمرًا في حاضرها، بتعبير عبد الله العروي
Anthropology-and-Sociology
لا يختلف اثنان في أن الدولة المغاربية الحديثة التي أعيد بناؤها بعد الاستقلال، مَدينَةٌ لتاريخها القديم (ما قبل ظهور الرأسمالية وتوسّع الحركة الاستعمارية)، ومرتهِنة، إلى حد بعيد، بالتأثيرات البنيوية العميقة للمرحلة الكولونيالية
Anthropology-and-Sociology
لم تعجز الدولة المغاربية الحديثة عن التخلص من الموروث السلطاني فحسب، بل ضعفت إرادتها في نزع روح المرحلة الاستعمارية عن قوانينها، ومؤسساتها الجديدة
Anthropology-and-Sociology
يُؤسَّس مفهوم «الشرعية»، كما نعتمده في هذا المقام، على عنصر «المقبولية»، أي «قبول الأغلبية العظمى من المحكومين لحاكِمِهم»، إمّا بدافع معتقد ديني وإمّا استنادًا إلى موروث تاريخي أو إعجابًا بالخصال الجاذبة في شخصيته
Anthropology-and-Sociology
أسست النخب الوطنية في كلٍّ من المغرب والجزائر وتونس شرعيتها على تاريخ الكفاح الوطني، وما راكمت من نضالات وتضحيات مكّنتها من تقديم نفسها ممثلًا وحيدًا لتطلعات الناس وآمالهم
Anthropology-and-Sociology
تقوم شرعية الإنجاز على التقليل من أهمية شرعية الأصول؛ فالحاكم هنا لا يُنظَر إليه من زاوية وصوله إلى السلطة، بقدر ما يُسأل عن الإنجازات التي حققها وهو يمارس السلطة
Anthropology-and-Sociology
لم يكن متوقعًا أن يتيح التضاؤل التدريجي لشرعية الإنجاز إمكانات حقيقية لميلاد شرعية ديمقراطية، تقوم على حكم القانون وسلطة المؤسسات
Anthropology-and-Sociology
لم يكن عجز الدولة مصدرًا وحيدًا لتفسير استعصاء تحقيق الاندماج الاجتماعي في المغرب الكبير، بل تكاملت معه تحوّلات عميقة اخترقت بنية المجتمعات، وولّدت لدى مكوناتها تمثّلات وصورًا من الوعي أضعفت أحاسيس الناس، وأصابت حبلَ ولائهم بالوهَن، وحفّزتهم، في المقابل، على طرح أسئلة مُشكِّكَة في الهوية الاجتماعية والسياسية الجماعية التي ألِفوا التعبئة من أجل التمسك بها، وصون ديمومتها
Anthropology-and-Sociology
تقدِّم المجتمعات المغاربية اليوم صورة مغايرة إلى حد بعيد لما كانت عليه قبل نصف قرن، أي إبان إعلان الاستقلال
Anthropology-and-Sociology
يتضافر مع تغيّر منظومة القيم متغيّر آخر بالغ الأهمية في مقاربة مصادر عجز الدولة الوطنية عن تحقيق الاندماج في المغرب الكبير، يتعلق بمسيرة المجتمع المغاربي نحو وعي ذاته، بصفته كيانًا مستقلًا، وفاعلًا لا تستقيم الدولة من دونه
Anthropology-and-Sociology
يمكن القول إن الأبعاد البارزة في تحوّلات الإمكان البشري تروم في عمقها الدعوة إلى صوغ علاقة جديدة بين الدولة والمجتمع بعدما فشلت العقود التي تلَت الاستقلال في تكريس قدر معقول من التوازن بين الطرفين
Anthropology-and-Sociology
يحمل موضوع «الاندماج الاجتماعي وبناء مجتمع المواطَنة في المغرب الكبير» عناصر الإشكالية المفتوحة؛ فالاندماج الاجتماعي بطبيعته موضوع مفتوح، تتجدد قسمات صورته وتنفلت من كل سعي يروم تنميطه، فحتى في البلاد التي توافرت لها خبرات واسعة وعميقة في سيرورة التلاحم والتماسك، ما زالت تستجدّ في مجتمعاتها قضايا تُعيد طرح سؤال الاندماج من جديد
Anthropology-and-Sociology
ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد
Anthropology-and-Sociology
كوثراني، وجيه
Anthropology-and-Sociology
برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
Anthropology-and-Sociology
احميدة، علي عبد اللطيف
Anthropology-and-Sociology
يتناول هذا البحث التداخل بين الدولة بوصفها كيانًا اجتماعيًّا سياسيًّا حديثًا، والقبيلة بوصفها كيانًا اجتماعيًّا تقليديًّا، واستمرار حضور البنية القبلية في النظام السياسي الذي لا تزال العلاقات القرابية تقوم فيه بدور بارز في الوظائف السياسية
Anthropology-and-Sociology
تُعدّ الدولة من الناحية النظرية كيانًا سياسيًّا وقانونيًّا عقلانيًّا يمارس القسر على إقليم معين، ولا يسمح لأي كيان آخر، أقبليًّا كان أم طائفيًّا، بمشاركته في ممارسة ذلك إلّا بإذنه أو بتفويض منه، لذا فإن الانتماء إلى الدولة هو انتماء سياسي قانوني
Anthropology-and-Sociology
بعد الحرب العالمية الأولى، أنشئت المملكة السورية تحت حكم الملك فيصل الأول، وضَّمت ما يُعرف اليوم بسورية والأردن
Anthropology-and-Sociology
على الرغم من إلغاء قانون العشائر في عام 1976، لا تزال العشائر تقوم بدور كبير في الحياة السياسية؛ فالعشائرية والمناطقية تُعدّ ركائز أساسية في علاقة الدولة بالكيانات الاجتماعية
Anthropology-and-Sociology
على الرغم من إلغاء القانون العشائري رسميًّا في عام 1976، كما أسلفت، لا تزال المحاكم النظامية تستند إليه، ويلجأ إليه الحكّام الإداريون (المحافظ والمتصرّف)، لحلّ القضايا المجتمعية الخطرة كقضايا القتل وقضايا العرض، وحتّى قضايا العنف الطالبي التي حُلَّت في كثير من المرّات بوساطة «صكّ صلح عشائري»
Anthropology-and-Sociology
استند المجتمع في الأساس إلى قاعدة عشائرية حدَّدت ملامح ثقافته السياسية وطبيعة ولاءاته التي ظلّت - ولا تزال - تقليدية إلى حدٍّ كبير، ومعتمدة على الارتباطات الشخصية والتحالفات العشائرية، لذا بقي المجتمع على طابعه وجوهره التقليدي والعشائري اجتماعيًا وسياسيًا على الرغم من عناصر التحديث التي أُدخلت عليه
Anthropology-and-Sociology
إن طبيعة العلاقة بين الدولة وعدد من مؤسَّسات المجتمع المدني في الأردن تكتنفها إشكالات عديدة؛ فبدلًا من أن تكون تعبيرًا أمينًا عن التكوينات الاجتماعية، نجدها تسعى إلى تطويع مؤسَّسات المجتمع المدني بأساليب متعدِّدة
Anthropology-and-Sociology
إن تعامل الأردن مع اللاجئين الفلسطينيين ومنحهم حقوق المواطنة كافة جعلا الأردن البلد الأقرب اجتماعيًا واقتصاديًا من اللاجئين الفلسطينيين، الأمر الذي جعل ولاءهم متأرجحًا بين منظمة التحرير، الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، والأردن الذي يستطيع اللاجئ الفلسطيني التماهي معه أكثر من غيره، والمشاركة السياسية والاقتصادية فيه، وحمل جواز سفره، فليس كل موالٍ للمنظمة أو لحماس معاديًا للأردن، وليس كل موالٍ للأردن معاديًا للمنظمة؛ ليس الأول بالضرورة وطنيًا ولا الثاني بالضرورة خائنًا، فالظروف الصعبة تدفع اللاجئ إلى التأرجح بين آمال التحرير والعودة والتعامل الواقعي مع ملجأ موقت
Anthropology-and-Sociology
يظل الوجود الفلسطيني في الأردن هو الأكبر خارج الأرض المحتلة، إذ يعيش في الأردن نحو ربع الشعب الفلسطيني
Anthropology-and-Sociology
يتمتع الفلسطينيون في الأردن بجميع الحقوق المدنية والسياسية التي يتمتع بها الأردنيون؛ إذ تتوافر لهم الخيارات كلها، ما انعكس إيجابًا على اندماجهم في المجتمع الأردني، وخروج نسبة كبيرة منهم من العيش في المخيمات إلى العيش في المدن
Anthropology-and-Sociology
- هناك مجموعة من العوامل التي تساعد في اندماج اللاجئين في المجتمع الأردني، ولا تتوافر في مناطق اللجوء الأخرى: القرب الجغرافي بين فلسطين والأردن؛ الخيارات المتاحة للاجئ الفلسطيني في الأردن؛ الاتساع النسبي لمساحة الأردن التي تقدر بنحو 91
Anthropology-and-Sociology
أدّت الحوادث التاريخية والسياسية في القرن العشرين دورًا مهمًّا في تغذية الصراع الإجتماعي والسياسي داخل الدولة الأردنية
Anthropology-and-Sociology
ساهمت الحوادث التاريخية والسياسية والمحلية والخارجية في تغيُّب أو تغييب الفلسطينيين عن المشاركة في الوظائف الحكومية؛ إذ انقسمت الدولة الأردنية على نفسها بين قطاع عام يهيمن عليه الأردنيون من ذوي الأصول الشرق أردنية وقطاع خاص يسيطر عليه الفلسطينيون
Anthropology-and-Sociology
استندت الدولة في تدعيم شرعيتها إلى أنها تقف فوق «التناقضات المجتمعية»
Anthropology-and-Sociology
إذ أدى تغيير قانون انتخاب البرلمان إلى:
Anthropology-and-Sociology
تمثّل المشاركة المجتمعية قناة مركزية لدمج الأفراد في المجتمع وتكاملهم مع مرتكزاته البنائية وغاياته المستقبلية؛ فالفرد المشارك يتخذ دورًا بنائيًا - أي يمارس متطلبات وضع اجتماعي يقابل توقعاته - يجد به ذاته ويحقق مصالحه وغاياته، ويتكامل في الوقت نفسه مع أدوار أخرى يشغلها الآخرون من أجل تحقيق الغايات المجتمعية العامة
Anthropology-and-Sociology
تبين البيانات السابقة أن 52,5 في المئة من العيّنة لا يثقون بالحكومة، وأن 31
Anthropology-and-Sociology
ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد
Anthropology-and-Sociology
خزاعله، عبد العزيز
Anthropology-and-Sociology
الدباس، خالد
Anthropology-and-Sociology
التقرير الاستراتيجي العربي
Anthropology-and-Sociology
يدرس البحث عناصر تلتقي عند مفهوم الدمج؛ هدفه وسبله في البيئة المصرية بعد ثورة 25 يناير 2011 لدى الحركات الإسلامية
Anthropology-and-Sociology
تستند هذه الدراسة إلى نظرية فرصة الفضاءات المتاحة، وهي من نظريات الحركات الاجتماعية التي تقدم أداة تفسيرية لفهم التحولات اليومية واتجاهها، إذ إنّها تأخذ في الاعتبار عوامل وقوى التغير الذاتي (Micro)، وعوامل وقوى التغير البنيوية (Macro)، ولا تهتم بدراسة دوافع تصرفات الأفراد في الحركات الاجتماعية فحسب، بل ترسم أيضًا خطوطًا فاصلة بين ما هو عام وما هو خاص بالنسبة إلى الحركات الاجتماعية
Anthropology-and-Sociology
يعني مفهوم الاندماج الدفع لبناء مجتمع متناغم سياسيًا واجتماعيًا، من حيث التطابق بين الدولة بوصفها كيانًا سياسيًا، والأمة بوصفها الموروث الحضاري والثقافي، الذي يعزز قيمة المواطنة في الدولة التي يتوحد فيها المتباينون ثقافيًا في إطار وحدة إقليمية وبناء هوية جامعة، وسيشعر المواطن بقوة الدولة - الأمة، بسبب تماسك الانتماء الثقافي للأمة والانتماء السياسي للدولة
Anthropology-and-Sociology
يراعي الحديث عن الاندماج الاجتماعي خصوصيات المجتمع التاريخية والثقافية والسياسية والاقتصادية، وعمومًا، فإنّ ثمة تجانسًا في التكوين العضوي للمجتمع المصري على خلاف بعض الدول العربية كالعراق أو لبنان
Anthropology-and-Sociology
من الممكن تطبيق التصنيف الذي اعتمده هاكان يافوز (Hakan Yavuz) لتصنيف القوى الاجتماعية الإسلامية على مصر كما في الجدول (19-1)
Anthropology-and-Sociology
تظهر مؤشرات الدمج في الممارسات الديمقراطية اعتبار الدمج والمشاركة السياسية من مظاهر التحول الديمقراطي وضروراته، خصوصًا في مرحلة ما بعد الثورة التي تجري عبر النظام السياسي والأحزاب السياسية
Anthropology-and-Sociology
يعدّ الخطاب الحضاري الذي يطرح تصورات ورؤية الجماعة مستمدًا من التجربة التاريخية والبنية الاجتماعية المصرية بخصائصها وطبيعتها التي تعمل على إنتاج نموذج سياسي واجتماعي أصيل ومتجدد في الوقت ذاته
Anthropology-and-Sociology
يرى الإخوان، كما ورد في برنامجهم السياسي لعام 2010، أنّ مسيرتهم السياسية منذ عام 1945 - عندما سجلت أول مبادرة للمشاركة الانتخابية التي استُكملت في عام 1984 - وحتى 2010 مستمرة في السعي إلى الإصلاح والتغيير السلميين بانتهاج النضال الدستوري والقانوني
Anthropology-and-Sociology
لا تقف حدود الفعل الثوري عند إعادة تكوين النظام السياسي فحسب، بل تتجاوزه إلى إعادة صوغ العلاقات داخل فئات المجتمع
Anthropology-and-Sociology
يبدو أنّ مخزون الفتاوى الفقهية تجاه المشاركة السياسية ألقى بظلاله على الموقف تجاه المشاركة في الثورة، إذ عجزت رياح التغيير في العالم العربي التي بدأت في تونس وانتقلت إلى مصر عن إحداث تغيير في هذه الفتاوى، وبقيت جامدة في حالة انفصام عن المبررات السياسية لعدم المشاركة
Anthropology-and-Sociology
لم تكن الدعوة السلفية مع النظام ولم تكن معارضة له بالمفهوم التقليدي للمعارضة، إلا أنّها تتشابه في موقفها مع التيار السلفي الوهابي في موقفه تجاه الثورة طوال أيامها
Anthropology-and-Sociology
كان الاستقطاب الإسلامي العلماني موجودًا قبل الثورة، وكان النظام السابق حاضنًا له بتسخير المؤسسات الإعلامية والثقافية للعلمانيين المتطرفين وإقصاء الإسلاميين من المجال العام، ليندفع الإسلاميون إلى الانتشار في المجتمع بوساطة المساجد والجمعيات الخيرية والبنى التحتية المختلفة، ويأخذ الاستقطاب مداه في مشهد انحياز مؤسسات الدولة وتحالفها مع النخب العلمانية التي اتهمها الإسلاميون بأنّها من دون تنظيم ووجود في الشارع
Anthropology-and-Sociology
تكفل شروط التحول الديمقراطي نجاح عملية دمج الهويات والأقليات والتمايزات الثقافية، وهي بحسب شومبيتر: جودة النخبة وقدرة النظام السياسي على توجيه المؤسسة البيروقراطية، والتعامل بروح سلمية ومرونة بين السلطة والجماهير وتفويضها بفاعلية في العمل السياسي والاجتماعي
Anthropology-and-Sociology
لم يتلاءم تمثيل المرأة في مجلسي الشعب والشورى المصريين مع قوة حضورها في الثورة ومشاركتها
Anthropology-and-Sociology
يعدّ ملف الأقباط من الملفات ذات الحضور في التاريخ المصري القديم والحديث، ومن أحد أهم عوامل الاستقرار وتحقيق الانسجام والاندماج في مصر، خصوصًا بعد الثورة، وهي من الملفات المعقدة والحسّاسة التي تنتظر طريقة أفضل في التعامل مما كان في النظام السابق، فعلى الرغم من صورة التلاحم التي ظهرت في ثورة 25 يناير بين المسلمين والأقباط، حين اتفق الثوّار على نبذ الطائفية وأنّ الحرية هي مطلب الجميع، إلا أن الملف القبطي سرعان ما باغت الساحة المصرية بإلحاح بعد الثورة
Anthropology-and-Sociology
إنّ ما حققته الثورة من انفتاح في فضاءات متعددة دفع بفاعلين جدد على الساحة المصرية، وكان من أبرزهم الحركات الإسلامية التي انتقلت بخطابها وأيديولوجيتها من ضيق الفضاءات إلى أوسعها، ومن بنى التنظيم إلى بنى الدولة، ومن مطالِبين بالاندماج، إلى مطالَبين بالاندماج
Anthropology-and-Sociology
وُلد كريس هان في كارديف في ويلز في عام 1953
Anthropology-and-Sociology
وُلد في مانشستر في بريطانيا في عام 1943
Anthropology-and-Sociology
موضوع الكتاب حديث في الكتابات المتوافرة باللغة العربية، المترجَم منها والمؤلَّف، وهذا ما يضع المترجم أمام تحدي الوصول إلى تراكيب ومصطلحات تجعل الكتاب وموضوعه في متناول القارئ العادي، لا  المتخصص فحسب
Anthropology-and-Sociology
كانت بداية هذا الكتاب على شكل ورقة بحثية معمّقة، مقدمة إلى مؤتمر عقدناه في حزيران/يونيو 2006 عن وضع الأنثروبولوجيا الاقتصادية، ركزنا فيها تركيزًا خاصًا على أهمية أفكار كارل بولاني (Karl Polanyi) في العالم المعاصر
Anthropology-and-Sociology
يهدف علماء الأنثروبولوجيا إلى اكتشاف مبادئ التنظيم الاجتماعي على المستويات كلها، من أكثرها خصوصية إلى العام منها
Anthropology-and-Sociology
ما من مفهوم نقدمه، مفترضين أنه مفهوم عالمي، إلا وله تاريخُه الخاص
Anthropology-and-Sociology
يشير الاستخدام السائد لمصطلح «اقتصاد» منذ أواخر القرن التاسع عشر إلى مجموع السلع والخدمات المبتاعة والمباعة في إقليم وطني، ومن هنا جاءت أسماء مثل «الاقتصاد البريطاني»
Anthropology-and-Sociology
إن كلمة «أنثروبولوجيا» مشتقة من الإغريقية القديمة، مثلها في ذلك مثل كلمة «إيكونومي = اقتصاد»
Anthropology-and-Sociology
إننا نهدف إلى وضع فرع الأنثروبولوجيا الاقتصادية الناشئ ضمن إطار تاريخي ونظري أوسع
Anthropology-and-Sociology
تكشف معاجم اللغة الإنكليزية عددًا من المعاني المنفصلة والمتداخلة في آن واحد لكلمة اقتصاد:
Anthropology-and-Sociology
جاءت كلمة «اقتصاد» في اللغة الإنكليزية، كما لاحظنا، من كلمة إغريقية تعني «تدبير شؤون الأسرة»
Anthropology-and-Sociology
تبنّى أرسطو في كتابه الأخلاق النيقوماخية فكرة أفلاطون (Plato) القائلة إنّ التبادل ينشأ من تقسيم العمل، وأضاف إليها فكرة أنّه يكون «عادلًا» عندما يكون متناسبًا، أي عندما تكون الأرباح والخسائر متساوية على الطرفين
Anthropology-and-Sociology
ربما يكون الاقتصاد قد تطابق أصلًا مع الزراعة، لكن آليات التبادل شكلت بؤرة الاهتمام النظري حتى عندما حكم ملّاكو الأرض
Anthropology-and-Sociology
اعتبر كارل ماركس (Karl Marx) وفريدريك إنغلز (Friedrich Engels) أن قوة المال الخاص كانت مجزأة إلى درجة لا تستطيع معها أن تنظم المجتمعات الحضرية التي ظهرت إلى الوجود بفضل إنتاج السلع بواسطة الآلة
Anthropology-and-Sociology
إذا كان الرأسماليون قد احتضنوا العمال في صراعهم المبكر لهزيمة الامتلاكية العسكرية، فإن نجاحهم في سحب ملايين الفلاحين من عزلتهم الريفية إلى المدن الصناعية الجديدة ولّد مشكلات جديدة أمام الضبط الاجتماعي، وتَسبب في إعادة تقويم تحالفهم الطبقي الأساس
Anthropology-and-Sociology
رأينا أن كلمة (Oikonomia) اليونانية تشير إلى فرض النظام على الشؤون العملية للأسرة
Anthropology-and-Sociology
يُعترف بجون ستيوارت ميل (John Stuart Mill)، مع كارل ماركس، على نطاق واسع بأنه آخر الاقتصاديين السياسيين الكلاسيكيين
Anthropology-and-Sociology
في ألمانيا، تناول علماء من خلفيات تخصصية متنوعة وبصرامة شديدة المسائلَ النظرية المتعلقة بالأصول الاقتصادية والحتميّة التكنولوجية، غير مكتفين بمجرد توصيفات الثقافة المادية
Anthropology-and-Sociology
كان برونيسلاف مالينوفسكي معاصرًا لثورنفالد، ومثله نشأ مواطنًا نمساويًا
Anthropology-and-Sociology
كانت فكرة «المؤسسة» التي استخدمها كل من فريزر ومالينوفسكي بكثافة، من دون الاقتصاديين الأوروبيين، مركزية في علم الاقتصاد الأميركي الشمالي في ذلك الوقت
Anthropology-and-Sociology
جاء الاعتراف تدريجًا بعمل مارسيل موس عن الهبة أنّه نقد أساسي لما قام به مالينوفسكي من صهر لتقاليد فردانية من بريطانيا وأوروبا الوسطى
Anthropology-and-Sociology
نمت الأنثروبولوجيا الاقتصادية من التقارب بين البحث الإثنوغرافي والبحث التاريخي
Anthropology-and-Sociology
تتمتع العقود التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، من منظور استعادي، بوحدة لم تكن واضحة في ذلك الوقت
Anthropology-and-Sociology
يجادل بولاني في مقالته الأساس التي تحمل عنوان «الاقتصاد بوصفه عملية مؤسسة» بأن المعنَيَين الشكلي والجوهري لكلمة «اقتصادي» دُمجا
Anthropology-and-Sociology
إذا كان ميلفيل هيرسكوفيتس يأمل في عام 1940 بحوار بين الأنثروبولوجيين والاقتصاديين، فإن فرانك نايت (Frank Knight)، وهو مؤلف كتاب ريادي عن اقتصادات المخاطرة، سرعان ما حرره من هذا الوهم في إحدى مراجعاته
Anthropology-and-Sociology
شحذت مقالات كارل بولاني الإبداعية، في المجلد الذي نشره في عام 1957، الانقسام الفكري الذي كان قد عبّر عنه أول مرة في كتاب التحول الكبير
Anthropology-and-Sociology
لم يستغرق السجالُ بين الشكلانيين والجوهرانيين كامل ميدانَ الأنثروبولوجيا الاقتصادية في العقود التي أعقبت الحرب
Anthropology-and-Sociology