text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
خصصنا في الاستمارة الإثنوغرافية، وفي دليل المقابلة، أسئلة لكشف علاقة المهاجرات ببلد المَنشأ | Anthropology-and-Sociology |
عبَّرت نساء عن غياب رابط اجتماعي مع البلد الأصل - زيارات وتواصل يومي وتحويلات مالية | Anthropology-and-Sociology |
لا يمكن فردًا يعاني من عزلة اجتماعية إلا البحث عن أشكال تعويضية في مجتمع الاستقرار | Anthropology-and-Sociology |
لا تسعف دراسة الوضع السوسيومهني للمهاجرات، وحدها، في تكوين فهم لظاهرة هجرة التوافد والاستقرار بشكل عام وهجرة النساء بشكل خاص، فلا بد من دراسة البعد الثقافي في هجرة النساء من دول الساحل وجنوب الصحراء إلى المغرب | Anthropology-and-Sociology |
نعتمد هنا على عدَّةٍ وثائقية من خطابات خصصت للمرأة المهاجرة، أو تتضمن إشارات إليها، لما يساهم فيه ذلك في كشف معرفة المجتمع غير المقصودة، بثقافة المهاجرة، وكيفية تمثل هذه الثقافة، والصور التي يكونها المجتمع عن فئة المهاجرات من دول الساحل وجنوب الصحراء | Anthropology-and-Sociology |
إن الثقافة التي نكوّنها حول فئة اجتماعية تتغذّى من العناصر الخارجية التي تتمظهر لديها | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت السرديات المحكومة بمرجعية سوسيواقتصادية، تعتبر المرأة من دول الساحل وجنوب الصحراء عبْئًا اقتصاديًا، فإن الخطاب بمرجعية العنف الجنسي، يعتبر حضور هذه المرأة مشكلة أخلاقية وأمنية | Anthropology-and-Sociology |
تتجلى خطورة سرديات كهذه في كون الفرد ينطلق منها، دون غيرها، لتكوين صورة عن الآخر، خصوصًا وأن علاقات التلاقي اليومية للمهاجرة محدودة، وتشكل بالتالي المصدر الوحيد للمعرفة التي يكوّنها المغربي عن المرأة المهاجرة؛ ذلك أن غياب مصادر متعددة «للاستعلام» يتحكم في نوعية التفاعل الاجتماعي بين مختلف المجموعات، بحسب ما نقرأ في ما يأتي: «يمكن المعلومة أن تأتي من عدة مصادر، ويتم نشرها اعتمادًا على عدة وسائل | Anthropology-and-Sociology |
لا يتحدث المغربي، أو المغربية، عن المهاجرة من دون إحالة إلى اللون الأسود | Anthropology-and-Sociology |
يطلق المغاربة عادة أسماء بلدان أفريقية لتوصيف الفقر والاختلال التنظيمي، ففي مدينة إنزكان المنتمي لميدان البحث الإثنوغرافي، أطلق على حي صفيحي الكونغو | Anthropology-and-Sociology |
تتجلى وصمة السلوك الاجتماعي في اتهام هؤلاء النساء بالعيش في إطار حرية جنسية، وفي إدانتهن بممارسة الدعارة مع باقي المهاجرين | Anthropology-and-Sociology |
نلاحظ أن الممارسات الثقافية للمرأة من جنوب الصحراء المُمَارسة في المغرب ليست تلك التي يقدمها الإعلام، وتكشفها تمثلات المجتمع، فهذه الخطابات تنظر إلى المرأة على أنها مشكلة اقتصادية واجتماعية وأخلاقية | Anthropology-and-Sociology |
لا يعيش المهاجرون والمهاجرات من دول أفريقية في أماكن معزولة إلا في حالات محدودة، فقد بينت الملاحظة الإثنوغرافية وجودهم في مختلف أحياء مدينة الرباط | Anthropology-and-Sociology |
تنظم جماعة الكونغوليين احتفالين أساسيين تؤدي من خلالهما المرأة دورًا مهمًا | Anthropology-and-Sociology |
يختلف تقديم الذات لدى المرأة الكونغولية عن نظيرتها السنغالية | Anthropology-and-Sociology |
نَتَج من استقرار المرأة المهاجرة سيرورة تَلاقٍ ثقافي، لوحظ بشكل خاص لدى فئات معينة (المتسولات والتاجرات)، بشكل يُبَيِّن الاختلاف في هذا المجال بين الفئات الاجتماعية التي درسنا وضعها الاجتماعي في الفصل الرابع | Anthropology-and-Sociology |
أمكننا بشكل مباشر الوقوف على سيرورة بروز «ثقافة هجينة» لدى بعض فئات النساء، كما ستوضح الملاحظات الإثنوغرافية التي سنقدمها في ما بعد، ذلك أن «دراسة المهاجرين تفضي إلى أن ندرك مباشرة وعمليًا كيف تصنع ثقافة، وكيف تتم انطلاقًا من التبادل، المزج الذي يفضي إلى تشكل ثقافي جديد، جامعًا القديم بالحديث في نسق عميق التفرد | Anthropology-and-Sociology |
يتعلق الأمر بسيرورة تلاقٍ ثقافي، عفوي، ويحدث في إطار لا يفرض إكراهات اجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
عرف الوضع السوسيومهني لنساء دول الساحل وجنوب الصحراء تغييرات نوعية؛ حيث ظهرت مهاجرات بمواصفات مهنية مثل الحلاقة والتجميل والتجارة بالجملة من غير المواصفات الكلاسيكية من قبيل خادمات المنازل وتاجرات مُتنَقِّلات | Anthropology-and-Sociology |
يهتم القسم الثالث من هذا الكتاب بفاعلية المهاجرات؛ إذ وَسم حضورهن المجتمع المغربي في جوانب عدة | Anthropology-and-Sociology |
رافقت استقرار المهاجرين والمهاجرات دينامية تديّن مهمة، تُضافُ إلى ما عرفه الحقل الديني المغربي من تطورات، منذ ثمانينيات القرن الماضي | Anthropology-and-Sociology |
بَيَّنتِ الملاحظة الإثنوغرافية أثناء البحث الميداني تعاطي النساء المهاجرات (من الكونغو الديمقراطية والسنغال) ممارسات دينية | Anthropology-and-Sociology |
عرف المغرب الحضور المسيحي منذ عصور قديمة، لن تسعفنا المصادر التاريخية في إحاطته | Anthropology-and-Sociology |
ساهم وجود المهاجرين من دول أفريقية في تحول نوعية مُرتادِي الكنائس، فبعدما تَشكَّل هؤلاء في الماضي من المعمرين في الفترة الاستعمارية، ومن المقيمين الأوروبيين والطلبة في فترة الاستقلال، أصبحت الآن وجهة للمتحدرين من دول الساحل وجنوب الصحراء، بل إن هذا التحول طاول كذلك جنسيات القساوسة الذين يتحدرون من دول أفريقيا الوسطى | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت الهجرة قد عزَّزت الحضور الديني المسيحي في المغرب، فإنها في الوقت نفسه وطَّدت الحضور الإسلامي، ونوَّعت أشكال التدين | Anthropology-and-Sociology |
تكشف ممارسة التدين عن طبيعة علاقات النوع الاجتماعي السائدة داخل مختلف الجماعات المهاجرات، وتعيد النظر في بعض الفرضيات التي تعتبر الإسلام، مثلًا، لا يقبل مشاركة النساء جنبًا إلى جنب مع الرجال في تدبير الشأن الديني | Anthropology-and-Sociology |
يكشف التدين طبيعة علاقات النوع الاجتماعي بين الرجل والمرأة، وما إذا كانت هذه العلاقات متعادلة أم لا | Anthropology-and-Sociology |
تنهض المؤسسات الدينية غير المهيكلة في أغلبيتها بدور الحفاظ على هوية المهاجرين والمهاجرات، وتشكيل معالم مرجعية داخل فضاءات المدن | Anthropology-and-Sociology |
لا يشكل الدين عامل فرز اجتماعي في مجتمع المهاجرين والمهاجرات، لأن الانتماء الطرقي لا يخضع لحدود مرسومة؛ حيث يحضر أنشطة الطريقة المريدية، منتمون للطريقة التيجانية والطريقة القادرية | Anthropology-and-Sociology |
أفرزت الهجرة شخصيات دينية نسائية، كرسن أنفسها لخدمة الله، ويطلق عليهن باللغة المحلية «وولوف» عبارة يايا فال (Yaya Fall) التي تعني سيدة محترمة وخادمة الله | Anthropology-and-Sociology |
ورثت المرأة المهاجرة مكانة الصلاح من بلدها، وتشهد بهذا على طبيعة الإرث الأنثروبولوجي الذي يُنقل من البلد الأصل إلى بلد الاستقرار، تقول عن نفسها: «أنا قائدة مثل الأم التي تحدد ما ينبغي فعله وما لا يجب فعله، أشرف على تنظيم الظهيرة» | Anthropology-and-Sociology |
تُساهِمُ نصائح المرشدة الدينية في بلد الهجرة في كشف وقائع لصيقة بالمجتمع المغربي، كما تَتبدَّى لجماعات المهاجرين والمهاجرات، فهن يُميِّزن المغاربة بخصائص مثل: هوس النظافة، عشق الهدوء، علمًا أن هذه الخصائص لا تنطبق إلا على فئة من المجتمع المغربي تقول: «أطلب منهنَّ أن يُقدِّمن الأنموذج الحسن، لذا أدعوهنَّ إلى الاستيقاظ باكرًا، والحفاظ على الهدوء لأن المغربي يكره الضجيج، كما أوجِّهُهنَّ إلى الحرص على النظافة، وأقول لهن أن الخادمة المنزلية يلزمها أن تقوم بعملها كأن ذلك يعنيها شخصيًّا، علاوة على ذلك أخبرهن بكيفية التعامل مع المغربي» | Anthropology-and-Sociology |
يعتبر الشارع بالنسبة إلى هذه المرأة مجالًا مولدًا للصراع، وتعتبر مقترحاتها كفيلة بتفادي المشكلات، وتصوغ ذلك وفق ما يأتي: «أدعوهنَّ إلى الاحترام وعدم رفع الصوت وتفادي الصراع وعدم الانقياد وراء إغراءات البعض للجلوس مثلًا في المقهى» | Anthropology-and-Sociology |
تُبين طبيعة التوجيهات التي تقدمها هذه الزعيمة الروحية إلى باقي المهاجرات نوعية العلاقات البين-إثنية، بين مجموعات مهاجري دول الساحل وجنوب الصحراء، وهذه العلاقات لا يحكمها أي إكراه ديني، فهي، مثلًا، تعتبر الكونغوليين المتدينين بالمسيحية لا يشكلون أي مشكلة: «الكونغوليون مثلًا مهذبون، الغينيون والليبيريون، كذلك، فحسب لا أتواصل مع النيجيريين، هؤلاء موجودون بكثرة في حي التقدم | Anthropology-and-Sociology |
تُشكِّل الممارسة الدينية في بلدان الهجرة وسيلة لتعزيز الانتماء والانفتاح على الغير وبناء الرابط الاجتماعي، ويُفسَّرُ استمرار هذه الممارسات وتوسعها بنوعية الوظائف التي تؤديها في مجتمع الهجرة، فهي تساهم في إعادة بناء الانتماء للجماعة المهاجرة، عبر المساهمة في المجهود المالي، والمشاركة الفعلية في تنظيم الاحتفال الديني، وفق ما يبين الآتي: «ننظم منذ عام 2008 حفل مكال | Anthropology-and-Sociology |
سواء تعلق الأمر بالدين الإسلامي في صيغته السنغالية أو المسيحية في صيغتها الكونغولية، تعد الممارسات الدينية موردًا أساسيًا لتنظيم عالم المهاجرين والمهاجرات | Anthropology-and-Sociology |
استثارت الهجرة بشكل عام، والوضع الاجتماعي للمهاجرات بشكل خاص، الفعل المدني لنساء دول الساحل وجنوب الصحراء، وبرز النشاط المدني لهؤلاء النساء، في السنوات الأخيرة، بعد إطلاق مشروع التسوية الإدارية للأجانب في المغرب، من دون أن يعني ذلك أن هذا الفعل وليد عملية التسوية الإدارية هذه، بل شهد، بعد هذه الفترة، تطورًا باديًا للعيان وحسب؛ حيث كان الانتقال من استراتيجيات إسماع الصوت، من خلال المنظمات الدولية، والبحث عن الاعتراف التنظيمي إلى التموقع في الفضاء المدني، وتشبيك العلاقات مع باقي المنظمات المحلية والدولية العاملة في مجال الهجرة والصحة وحقوق الإنسان | Anthropology-and-Sociology |
لم تكن المرأة المهاجرة من دول الساحل وجنوب الصحراء التي ارتبطت هجرتها إلى المغرب بمشروع العبور إلى أوروبا، تتبَنَّى استراتيجيات فعل مدني، بل برز هذا الفعل، رويدًا رويدًا، بعد تشديد المراقبة على الحدود، وامتداد مدة إقامة المرأة المهاجرة في المغرب | Anthropology-and-Sociology |
يتمثل المحدد الخارجي في وجود منظمات دولية تشتغل في مجال الهجرة، وتصدر تقارير في هذا الشأن | Anthropology-and-Sociology |
خلافًا للمجتمع المدني المغربي الذي تكون انطلاقًا من إرث وطني محلي، في مرحلة أولى، والتعاون مع منظمات دولية في مرحلة ثانية، نشأ الفعل المدني في أوساط المهاجرين والمهاجرات في اتصال بالمنظمات الدولية، وفروع المؤسسات الدينية المسيحية، التي مكنت هؤلاء المهاجرات والمهاجرين من تحويلات اجتماعية، قلما أثارت الانتباه | Anthropology-and-Sociology |
لم تعد المرأة من دول الساحل وجنوب الصحراء تكتفي بنقل المعاناة بواسطة المنظمات الدولية العاملة في مجال الهجرة، بل أصبحت ترفض الواقع القائم، وتطالب بوضع اجتماعي مغاير، باعتماد خطاب مغاير يوظف مفاهيم مثل التمكين، والهشاشة، والعنصرية | Anthropology-and-Sociology |
ساهم تلاقي المهاجرات في بروز أشكال تنظيمية أولية، تهدف تحقيق التضامن من أجل مواجهة مخاطر مفاجئة تواجههن (مرض، حمل، وفاة، | Anthropology-and-Sociology |
أسست المهاجرات في البداية أشكالًا تنظيمية أولية، كما يشهد على ذلك انتظام كل مهاجر في تجمعات مؤسسة بحسب الانتماء الوطني أو الإثني | Anthropology-and-Sociology |
أماط تنظيم أربع جمعيات نسائية (صوت النساء المهاجرات، تجمع النساء المهاجرات في المغرب، جمعية النساء المهاجرات واللاجئين في المغرب، رئيسة شبكة النساء المهاجرات والزوجات)، على طاولة نقاش في 3 كانون الأول/ديسمبر 2016 حول موضوع «تمكين النساء وتعبئتهن»، في مقر مؤسسة شرق-غرب (Orient-Occident) في الرباط، اللثام عن وجود جمعيات تقودها نسائيات مهاجرات في المغرب | Anthropology-and-Sociology |
أُسست جمعية صوت النساء المهاجرات في المغرب (Voix des femmes migrantes au Maroc) في عام 2000، وترأستها مهاجرة تشادية الجنسية كانت طالبة سابقة في المغرب في المدرسة الوطنية للإدارة العمومية، فضلت أن تتخصص في ما بعد في علم نفس الطفولة، تصف نفسها بعد لقائنا الأول معها بالآتي: «أنا رئيسة جمعية صوت النساء المهاجرات | Anthropology-and-Sociology |
رئيسة شبكة النساء المهاجرات والزوجات (Réseau des femmes immigrées et épouses)، ولدت في عام 1972، وبدأت مسارها مساعدة اجتماعية في جمعية كاريتاس | Anthropology-and-Sociology |
تنتمي رئيسة تجمع النساء المهاجرات في المغرب (Collectif des femmes migrantes au Maroc) إلى دولة الكونغو الديمقراطية | Anthropology-and-Sociology |
تعتبر رئيسة جمعية النساء المهاجرات واللاجئات في المغرب (L’association des femmes migrantes et réfugiées au Maroc)، لم نتمكن من لقائها | Anthropology-and-Sociology |
نشأت الحركة النسائية للمهاجرات من دول الساحل وجنوب الصحراء انطلاقًا من رافدين هما اللجوء ومتابعة الدراسة في المغرب، لأن أولى الجمعيات التي تأسست كانت بمبادرة من الطلبة، ومن رحمها خرجت نسائية مثل «يامتا» (Yamta) التي أسست جمعية صوت النساء المهاجرات في المغرب | Anthropology-and-Sociology |
بَزَغَ النشاط المدني لنساء دول الساحل وجنوب الصحراء في ميدان العمل الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
برز العمل الاجتماعي في أوساط المهاجرين منذ أواسط تسعينيات القرن الماضي، وتكفلت به منظمات المجتمع المدني الدولية، خصوصًا كاريتاس واللجنة الدولية للتضامن (CEI) ومنظمة الصحة العالمية، في وقت لم يهتم المجتمع المدني المغربي بهذه الفئة إلا قليلًا | Anthropology-and-Sociology |
نلاحظ من خلال تتبع دور النساء في النشاط المدني، وجود فوارق بين المهاجرة واللاجئة | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت دينامية النشاط المدني في ولادتها محكومة بدور المنظمات الدولية، وفاعلية اللاجئات، فإن هذه الدينامية ستفهم بشكل أكبر أثناء تحليل الفعل المدني الاجتماعي الموجه لباقي مجتمع المهاجرات؛ حيث يتبين أن الجمعيات الخمس (تجمع النساء المهاجرات في المغرب، صوت النساء المهاجرات في المغرب، جمعية النساء المهاجرات واللاجئات في المغرب، وشبكة النساء المهاجرات والزوجات، وجمعية التضامن والتنمية النسائية) تسير بإيقاعات متفاوتة، ويمكن تصنيفها إلى ثلاثة مستويات: | Anthropology-and-Sociology |
غالبًا ما لا تثير الديناميات الاجتماعية أثناء تكونها انتباه العموم، بالتالي لن يكون في مقدور أي باحث فهم حركية العالم الاجتماعي من دون رصد هذه الديناميات في بداياتها | Anthropology-and-Sociology |
يُعدُّ بروز النساء في العمل المنزلي، وما يرتبط به من إشكالات أساس الديناميات التي طاولت سوق الشغل المغربية، والتي تشابهت مع ما تَولَّد بفعل هجرات نساء إلى مناطق مختلفة في العالم، خصوصًا إلى الدول المتقدمة، حيث يشتغل هؤلاء في العمل المنزلي تحديدًا، وخدمات العناية (Le travail du care) الموجهة للأشخاص | Anthropology-and-Sociology |
في زمن العولمة، يتجسد الدولي في ما هو محلي | Anthropology-and-Sociology |
نشأت بسبب توافد الأجانب إلى المغرب بهدف الاستقرار والعمل، مؤسسات متخصصة في الوساطة في مجال التشغيل بدأت نشاطها بشكل مكثف منذ بداية عام 2010 | Anthropology-and-Sociology |
في مجتمع يعرف نسب فقر كبيرة، يتشابه الوضع الاجتماعي للمهاجرة من دول الساحل وجنوب الصحراء بوضعية المرأة القروية النازحة إلى المدن، حيث يشكل العمل المنزلي واحدًا من الوظائف «الأكثر اعتيادية والأكثر تشغيلًا للمهاجرات من أصول قروية» | Anthropology-and-Sociology |
تميز العمل المنزلي بطابعه غير المهيكل، فقد تأخرت كثيرًا محاولات تقنين هذا القطاع | Anthropology-and-Sociology |
تترك العاملات المهاجرات الشغل المنزلي كونه غير مهيكل من جهة، وشاقًّا من جهة أخرى | Anthropology-and-Sociology |
يرافق انتقال المهاجرة من العمل غير المهيكل إلى عمل مُقَنَّن، تصورٌ جديدٌ للحياة، وعلاقات اجتماعية جديدة، خالية نسبيًا من الأشكال الجديدة للعبودية، لهذا ينصب عمل المناضلات النقابيات على نقد مساوئ العمل غير المهيكل كما في تقرير جمعية أضواء على الهجرة السرية في المغارب (ALECMA)، وتركز جمعيات المهاجرين والمهاجرات جهودها على تعديل قانون العمل المنزلي | Anthropology-and-Sociology |
يعمل المجتمع على تصنيف فئات تنتمي إليه، وغالبًا ما تقاوم الفئات الاجتماعية التصنيفات المفروضة، الوَاصِمَة بالعار | Anthropology-and-Sociology |
أدت أشكال تشغيل النساء بشكل عام في قطاع العمل المنزلي إلى ميلاد نشاط نقابي للمهاجرات، اهتم بشكل خاص بقضايا تشغيل النساء في أعمال غير لائقة أو في ظروف حَاطَّة بالكرامة الإنسانية لأن هؤلاء في معظمهنّ لم يجدن من عمل سواه | Anthropology-and-Sociology |
ساهم توافد مهاجرين ومهاجرات من دول الساحل وجنوب الصحراء إلى المغرب في ميلاد النشاط النقابي للمهاجرين، بدأ بتأسيس المنظمة الديمقراطية للعمال والعاملات المهاجرين في المغرب، داخل المنظمة الديمقراطية للشغل التي عقدت مؤتمرها التأسيسي في 5 آب/أغسطس 2012 في الرباط | Anthropology-and-Sociology |
أصبحت مطالب النساء الشغلية بادية للعيان | Anthropology-and-Sociology |
لم تعد النساء محرومات من مواقع في الفضاء الاجتماعي، ومعزولات من دون رساميل رمزية واقتصادية ومؤسساتية داعمة، بل يحتل بعضهن مكانًا مهمًا في هذا الفضاء | Anthropology-and-Sociology |
عرف المغرب ديناميات جديدة بفعل توافد المهاجرات، وهمَّت بشكل أكبر المجالات الدينية والمدنية والشُّغلية | Anthropology-and-Sociology |
كانت الفرضية الأساسية الموجهة لعملنا تهدف في الآن ذاته إلى فهم مخاض تَشكُّل الهجرة النسائية في بلدان الانطلاق، وتحديدًا في السنغال والكونغو الديمقراطية، والديناميات التي ولَّدتها في المجتمع المغربي، لأننا نعتبر الهجرة سيرورة متصلة (Un continuum) يصعب فهمها بالتركيز على أوضاع المهاجرات من هذين البلدين في المغرب، من دون العودة إلى ظروفهن الاجتماعية في بلد المنشأ | Anthropology-and-Sociology |
عمل برنامج التقويم الهيكلي الأول في الكونغو (1987-1985) على إدخال إجراءات هيكلية (178 إجراء) في مدة زمنية لا تتجاوز 18 شهرًا، من دون أن تواكبها سياسات قادرة «على امتصاص صدمات هذه التحولات» | Anthropology-and-Sociology |
لقد تمكنت المهاجرات من الوصول إلى المغرب باعتماد مسارات الذكور نفسها، على الرغم من مخاطرها الكبيرة، ما يعني قدرة النساء على تجاوز الحدود، خصوصًا بالنسبة إلى الكونغوليات، بينما توافدت السنغاليات إلى المغرب، عبر مسارات عادية: الطائرة أو الطريق البري | Anthropology-and-Sociology |
ولَّد حضور المهاجرين والمهاجرات في المغرب تحريك أنظمة رمزية متوارية تمتاح من التاريخ، وتَصِم سِلبيًّا المرأة المتحدرة من أفريقيا السوداء، كما يَتبيَّن أن موقف الدولة من المهاجرين لا يختلف عن موقف المجتمع؛ المحكوم بهذه التوصيمات، فهي تعتبر المهاجرين عمومًا خطرًا أمنيًا وصحيًا، مثل ما ينعت المغاربة المهاجرين بمرض «إيبولا» | Anthropology-and-Sociology |
بَيَّنتِ المعطيات الإثنوغرافية أن مجتمع المهاجرات لا يُمكِّن من فهم الديناميات التي تعتمل فيه من دون البحث في مجمل العلاقات الأفقية التي تنسجها المهاجرات خارج دائرة هذا المجتمع، خصوصًا تلك التي تربطهن بباقي فئات المهاجرين المستقرين في المغرب | Anthropology-and-Sociology |
إن الأهم، كذلك، هو البحث في الطريقة التي تتصرف بها المهاجرة عندما لا تجد نقاط ارتكاز توجهها في بلد الاستقرار | Anthropology-and-Sociology |
تتحكم في دينامية مجتمع المهاجرات السوسيومهنية محددات غير واعية، غالبًا، لم تسترع انتباه الباحثين في الهجرة | Anthropology-and-Sociology |
تُدْرَسُ الهجرة في البلدان المستقبلة من منظور الاندماج، ونحن اخترنا دراستها من منظور الدينامية، لأن الاندماج سيرورة دينامية غير مكتملة | Anthropology-and-Sociology |
الهجرة مرآة عاكسة للتطورات التي عرفها المجتمع المُستقبِل للهجرات، فقد حركت إرثًا رمزيًا قديمًا حول علاقة المغاربة بالمتحدرين من دول الساحل وجنوب الصحراء | Anthropology-and-Sociology |
---------- أ ---------- | Anthropology-and-Sociology |
إلى جذوة الأمل | Anthropology-and-Sociology |
قائمة الجداول والأشكال 11 | Anthropology-and-Sociology |
الجداول | Anthropology-and-Sociology |
باتت العلاقة المعقدة بين الهجرة الدولية والتنمية تحظى بالمزيد من الدراسة والبحث على المستوى الأكاديمي ومستوى الدول والمنظمات المهتمة بهذا الموضوع، لكن يلاحظ أن هذا الاهتمام ما زال ضعيفًا ولا يرقى إلى أهمية الموضوع في العالم العربي، ومن أسباب ذلك قلة البيانات والأدبيات المهتمة بالهجرة الدولية، وقلة الشفافية في توفيرها، وغياب المؤسسات المتخصصة في هذا الشأن في المنطقة العربية، على الرغم من أن هذه المنطقة تشترك بقوة بهذا الصنف من الهجرة وتتأثر بنتائجه الكثيرة والمترابطة، سواء كبلدان مستضيفة للمهاجرين، أو مرسلة إياهم، أو تجمع الصنفين معًا | Anthropology-and-Sociology |
تكمن أهمية الدراسة في البحث المعمق في العلاقات المركّبة بين الهجرة الدولية والتنمية، مع التركيز على اكتشاف التأثيرات المترابطة والمتبادلة لهذه العلاقات ومدى ديمومتها ببعديها الإيجابي والسلبي في البنى الاجتماعية-الاقتصادية وعملية التنمية بمفهومها الواسع في البلدان المرسلة للمهاجرين خصوصًا، وهي في غالبيتها الساحقة من البلدان النامية، ومنها العربية | Anthropology-and-Sociology |
اتّبعنا في الدراسة المنهجين الوصفي والكمي والمنهج المقارن، وأعددنا الكثير من الجداول، للإفادة منها في العرض والتحليل والاستنتاج، وأعددنا أيضًا عددًا من الأشكال البيانية لتوضيح المكونات المدروسة | Anthropology-and-Sociology |
اعتمدت الدراسة في مراجعها على أحدث الكتب والبحوث والدراسات والتقارير والدوريات الأكاديمية العربية والعالمية الصادرة باللغة العربية والإنكليزية، ومرجع باللغة الهولندية | Anthropology-and-Sociology |
تتركز فرضيات الدراسة في النقطتين التاليتين: | Anthropology-and-Sociology |
من الدراسات السابقة التي بحثت في العلاقة بين الهجرة الدولية والتنمية باللغة الإنكليزية، كتب ودراسات وبحوث ومقالات أكاديمية وتقارير، وهي الأكثر، أما ما كُتب بمنهج أكاديمي عن هذا الموضوع باللغة العربية أو ترجم إليها، فهو شحيح | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من أن الهجرة قديمة قِدَمَ الإنسان، إلا أن نظرياتها تُعد جديدة تمامًا | Anthropology-and-Sociology |
استمر عدد المهاجرين الدوليين على مستوى العالم بالارتفاع بسرعة خلال الخمس عشرة سنة الماضية، إذ وصل إلى 272 مليونًا في عام 2019، بعد أن كان 221 مليونًا في عام 2010 و75 مليون في عام 1960 (يُنظر الجدول (1-1) والشكل (1-1)) | Anthropology-and-Sociology |
تمتلك الهجرة تأثيرًا كبيرًا، خصوصًا في بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فمنذ الستينيات من القرن الماضي انقسم العالم العربي إلى بلدان مضيفة وأخرى مرسلة للمهاجرين، وفي الآونة الأخيرة باتت بلدان عربية مرسلة ومضيفة في الوقت نفسه | Anthropology-and-Sociology |
في سريلانكا، دفع ارتفاع معدل البطالة وفقدان الدخل بالنسبة إلى الذكور أرباب الأسر إلى ضم النساء المتزوجات إلى قائمة النساء المرشحات للهجرة | Anthropology-and-Sociology |
تعززت هذه الهجرة بعد ارتفاع أسعار النفط بعد عام 1973، إذ ارتفع مجموع العمالة المهاجرة إلى دول الخليج الست (البحرين، الكويت، عُمان، قطر، السعودية، والإمارات العربية) من 1 | Anthropology-and-Sociology |
تعد منطقة المغرب العربي خصوصًا تونس والجزائر والمغرب، واحدة من المناطق الرئيسة المرسلة للمهاجرين في العالم، وبالأخص نحو أوروبا، وقد ارتبطت هذه الهجرة بمرحلة الاستعمار الفرنسي لهذه البلدان، وتنامت بعد حصول هذه البلدان على استقلالها لأسباب كثيرة سيجري بحثها في الفصل الثاني | Anthropology-and-Sociology |
استقبلت أوروبا الغربية أعدادًا كبيرة من المهاجرين، وذلك كي تسد حاجتها الكبيرة من اليد العاملة في الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، ثم لكي تملأ الوظائف الزهيدة الأجور التي لم يعد يقبل بها أهل البلاد، وذلك على الرغم من ظهور مشكلة البطالة في عام 1975 | Anthropology-and-Sociology |
مع عودة الديمقراطية إلى إسبانيا في عام 1975 كان عدد الأجانب فيها
لا يتجاوز 165,000 شخص، وهو رقم أقل كثيرًا من عدد الإسبان في الخارج | Anthropology-and-Sociology |
تمثّل الهجرة الماهرة ظاهرة اقتصادية مهمة، إذ يتحرك الأشخاص نحو الأماكن التي يمكن أن تستخدم فيها مهاراتهم بطريقة أكثر فعالية وهذه تعود بمنافع اقتصادية ليس فقط للعمالة المهاجرة، لكن أيضًا لاقتصاديات البلدان المضيفة | Anthropology-and-Sociology |
باتت الهجرة الطلابية تمثّل نسبة مهمة من هجرة الكفاءات على المستوى العالمي، وأخذت البحوث الأكاديمية تهتم بها، على الرغم من أن التنظير لها ما زال في بدايته | Anthropology-and-Sociology |
استنادًا إلى عنف السياسة الدولية ومسؤوليتها في إنتاج المصاعب الجديدة يرى الباحث لطفي حاتم أن مفهوم الهجرة غير الشرعية بات مفهومًا مضللًا لإخفائه الأسباب الواقعية للهجرة القسرية نافيًا المسؤولية الأخلاقية عن الدول الكبرى التي أنتجت تدخلاتها العسكرية خرابًا للدول وتفكيكًا لمجتمعاتها الوطنية الأمر الذي يشترط استبدال مفهوم الهجرة غير الشرعية بالهجرة القسرية وما يعنيه ذلك من ضمانة دولية لمعالجة أسبابها الواقعية | Anthropology-and-Sociology |
يرتبط هذا الموضوع أساسًا بالوضع الاقتصادي في البلدان الأوروبية، فنرى في فترات الأزمات الاقتصادية والمالية تزداد مخاوف الأوروبيين من الهجرة وتستثمر سياسيًّا، خصوصًا من جانب أحزاب اليمين المتطرف التي تحمّل المهاجرين جزءًا من الأزمة الاقتصادية إضافة إلى موضوع قلة اندماجهم في الثقافة الأوروبية، وخصوصًا الجاليات العربية والإسلامية | Anthropology-and-Sociology |
ينتهي مخطوط هذا الدرس السادس بخمس ورقات غير مرقمة، وفيها: | Anthropology-and-Sociology |
يشمل مخطوط هذا الدرس الثاني عشر بعد ذلك ست أوراق غير مرقمة، تليها ثلاث أوراق معنونة «خلاصة»، وهي غير مرقمة كذلك، ولعلها تمثل محاولة ناجمة عن هذا الدرس، مشتقة منه، لترسم الجزء الثاني من المحاضرة التي ألقاها فوكو بعد ذلك ببضعة شهور في ريو (Rio) (ينظر «الحقيقة والأشكال القانونية» (La vérité et les formes juridiques)، مرجع سابق (DE, II) الصفحات 612-623/الصفحات 1480/1491) | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.