text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
قام المهندس المعماري الدانماركي يان غيهل (Jan Gehl) في كتابه الحياة بين الأبنية (Life Between Buildings) بتحليل أنماط سلوك مرتادي الفضاءات العامة في كوبنهاغن، وميز بين ثلاثة أنواع من الأنشطة التي يمارسها أولئك المستخدمون، وهي: الأنشطة الضرورية، والأنشطة الاختيارية (أو الترفيهية)، والأنشطة الاجتماعية: | Anthropology-and-Sociology |
يصنّف الفضاء الحضري ثلاثة أصناف هي: الفضاء العام الذي تمت الإشارة إلى تعريفه مسبقًا، لكن يمكن اختصاره بأنه الفضاء الذي يمتلك فيه الناس حقوقًا متساوية للدخول والاستخدام، كالحدائق والساحات العامة والشوارع وسوق المدينة؛ والفضاء شبه العام، وهو الفضاء الذي يكون مفتوحًا في أوقات محددة، أو يكون متاحًا لمجموعات معينة من الناس، أي أنه يختلف عن الفضاء العام بوجود بعض القيود على استخدامه، مثل الملعب أو الحرم الجامعي؛ والفضاء الخاص، وهو الفضاء الذي تستخدمه فئة محددة من الناس ولغرض محدد، واستخدام هذا الفضاء يحتاج إلى موافقة مالكه، كما أن استخدامه من غير المالكين يدل على قوة العلاقات الاجتماعية في المنطقة أو الحي، ويتمثل في المنزل وحديقته | Anthropology-and-Sociology |
طوّرت المجتمعات عبر التاريخ فضاءات عامة تلبي احتياجاتها؛ سواء كانت هذه الفضاءات أسواقًا، أو أماكن للاحتفالات المقدسة، أو مواقع لتجسيد الثقافة المحلية والعادات والتقاليد | Anthropology-and-Sociology |
بدأ تاريخ الفضاء العام مع نشأة آغورا (Agora)، وهي الفضاء العام الرئيس في المدينة اليونانية القديمة ومركزها، كما تعد لحظة حاسمة في تاريخ المدينة؛ إذ تركزت فيها الإدارة، والأنشطة السياسية، والتجارة، والدين | Anthropology-and-Sociology |
تميزت الإمبراطورية الرومانية بالنظام العسكري، وكانت السلطة السياسية فيها مركزية وهرمية على خلاف نظام البوليس الإغريقي | Anthropology-and-Sociology |
ارتبط تخطيط المدينة الإسلامية بأهمية الوظائف التي تؤديها الوحدات المعمارية ومدى علاقتها بالمجتمع | Anthropology-and-Sociology |
شهد عصر النهضة مع مطلع القرن السادس عشر ظهور بعض التغيرات الواضحة في مورفولوجيا المدينة، وكذلك تغير في وجهات النظر الاقتصادية والسياسية والفلسفية، وتطور تخطيط المدن وتصميمها مع تأثير العقلانية | Anthropology-and-Sociology |
في مرحلة ما قبل الصناعة كان الأغنياء يعيشون مع خدمهم في قلب المدينة، وعلى مقربة من المباني الرسمية والفضاءات العامة، وكان على الفقراء السكن في أحياء أبعد؛ لعدم قدرتهم على تحمل تكاليف السكن الباهظة في وسط المدينة، كما هيمن التجار بمحالهم التجارية على مركز المدينة | Anthropology-and-Sociology |
شهدت المدن في النصف الثاني من القرن العشرين تغيرات اقتصادية واجتماعية وثقافية وحضرية جوهرية، كنتيجة لتغيّر النظام العالمي، وعملية العولمة الجارية، وأصبح القرن الحادي والعشرون يوصف بأنه قرن حضري؛ خصوصًا مع التوسع الحضري الكبير في النصف الجنوبي من العالم، وهو ما أطلق عليه لوفيفر اسم «الثورة الحضرية»، كما أطلق عليه نيل برينر (Neil Brenner) وكريستيان شميد (Christian Schmid) (2012) اسم «التحضر الكوكبي» (Planetary Urbanization)، أي تحضر كل شيء وفي كل مكان | Anthropology-and-Sociology |
يتناول هذا الفصل آلية ظهور الفضاء العام في المدينة، من خلال مناقشة نظريات وآراء المفكرين الذين تناولوا هذا الموضوع، مثل هنري لوفيفر ويورغن هبرماس والمقارنة بين نظراتهم إلى الفضاء العام، من خلال تحليلهم أنواع الفضاءات العامة وأشكالها والعوامل المؤثرة في ظهورها وتنوعها وعلاقتها بالمجتمع والدولة، إضافة إلى مناقشة تأثير العولمة والنيوليبرالية في تعدد الفضاءات الحضرية وتنوعها وظهور فضاءات جديدة مختلفة عن الفضاءات القديمة المعروفة ومتناقضة معها | Anthropology-and-Sociology |
تؤدي الفضاءات العامة دورًا مهمًّا ومميزًا في حياة أي مدينة، فمنذ عام 1960 ظهر اهتمام لدى مجموعة من المعلقين الاجتماعيين في الفضاء العام (The Production of Public Space)، كالروائيين، وصناع الأفلام، والأكاديميين؛ من خلال افتتانهم بالفضاءات العامة كمستودع للممارسات الثقافية المادية والسلوكية، والتي ما زالت حيوية للحياة الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والحضرية السليمة | Anthropology-and-Sociology |
يرى لوفيفر أن الفضاء العام هو إنتاج مستمر من الممارسات والعلاقات الاجتماعية (إنتاج اجتماعي)، وهو عبارة عن علاقات بين مجموعات مختلفة من الأفراد، والذي يسميه أساليب الإنتاج وطرائقه؛ ومن خلال علاقاتهم الخاصة فإنهم ينتجون فضاءاتهم الخاصة | Anthropology-and-Sociology |
إضافة إلى الثالوث المكاني السابق، فإن منهج لوفيفر في تصوّر الفضاء ميّز بين ثلاث فئات من الفضاءات وفقًا للظروف التاريخية لإنتاجها، والتي تعد مهمة أيضًا لفهم الفضاء الحضري ونظرياته حول المدن، وفضاءات لوفيفر المتباينة (Lefebvre’s Differentiated Spaces) هي: الفضاء المطلق، والفضاء المجرد، والفضاء المختلف | Anthropology-and-Sociology |
هو الفضاء المميز، ويكون دينيًّا أو سياسيًّا أو ثقافيًّا، كالمعابد والقصور والمعالم الأثرية والقبور والآثار الجنائزية والأماكن التي يتم تمييزها بطريقة معينة | Anthropology-and-Sociology |
انبثقت الفضاءات المجردة عن الفضاءات المطلقة التي فقدت هيمنتها وقوتها كقاعدة للفضاءات التمثيلية | Anthropology-and-Sociology |
ظهر الفضاء المختلف (Differential Space) نتيجة للانتقادات والتناقضات في الفضاء المجرد، ولقد ظهر لتحييد طرفين متطرفين متصارعين في تاريخ الفضاء وهما الفضاء المطلق والفضاء المجرد | Anthropology-and-Sociology |
استخدم يورغن هبرماس مصطلح المجال العام (Public Sphere) أول مرة في عام 1962؛ وذلك في دراسته التطور الاجتماعي والسياسي في أوروبا | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من أن هبرماس نجح في تقديم تصوّر مفيد حول التحول الهيكلي في الفضاء العام في الفترة الحديثة المبكرة (القرن الثامن عشر)، فإنه لم يوفر إطارًا نظريًّا كافيًا لفهم التحول الهيكلي في المجتمعات الحديثة المتأخرة؛ فظهور الرأسمالية ونموها قادا إلى ظهور مشكلات اقتصادية معقدة، كما أن البرجوازية التي استخدمت الفضاء للتعبير عن الرأي العام للمجتمع والضغط على السلطة أصبحت تستخدم الفضاء العام وتتعامل فيه وفقًا لمصالحها الخاصة | Anthropology-and-Sociology |
إذا كانت النظريتان متداخلتين مجازًا، فإن الفضاء المعيش (Lived Space) وفضاء الحياة (Life Space) سوف يخلقان معًا فضاءً جديدًا يسمى الفضاء الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
تعد العولمة ظاهرة مركبة، تمتزج فيها السياسة والاقتصاد والثقافة والأيديولوجيا والتقانة والجغرافيا والتغير المؤسسي، علمًا أنها بالدرجة الأولى ذات بعد اقتصادي سياسي يراد منها تحقيق التكامل والاندماج والتوحيد على مستوى العالم | Anthropology-and-Sociology |
توصف النيوليبرالية (Neoliberalism) بأنها الليبرالية الاقتصادية التي أعيد بناؤها في أواخر سبعينيات القرن العشرين وبداية ثمانينياته، في ظل حكومات مارغريت تاتشر (Margaret Thatcher)، ورونالد ريغان (Ronald Reagan) | Anthropology-and-Sociology |
شكّلت العولمة وانتشار النيوليبرالية على نطاق واسع طريقة لتطوير المدن في جميع أنحاء العالم وإعادة هيكلتها، ويبدو واضحًا أن العولمة والنيوليبرالية وجهان لعملة واحدة في سعيهما المتوافق إلى تكريس هيمنة السوق العالمية؛ إذ وضعت العولمة والنيوليبرالية برامج بعيدة المدى لإعادة هيكلة المدينة وتشكيلها عبر نطاق واسع من السياقات الوطنية والمحلية | Anthropology-and-Sociology |
تميزت عمّان منذ تأسيس الإمارة في عام 1921 وحتى أربعينيات القرن العشرين بتشابه بنيتها العمرانية مع بينة المدينة الإسلامية، حيث المسجد الحسيني في الوسط، وبجانبه السوق، وفي مقابله قصر رغدان | Anthropology-and-Sociology |
قبل عرض تاريخ مدينة عمّان الحديث، ربما يكون من المفيد طرح مقدمة بسيطة عن نشأة المدينة وتاريخها القديم؛ حيث أُطلق على عمّان اسم «ربة عمون»، ويقصد بكلمة الربة (العاصمة أو دار المُلك)، وسميت عمّان بعمّون نسبة إلى الشعب الذي سكنها وهم العمونيون (أو قبائل بني عمون)؛ إذ ظلت عاصمة لهم من حوالى 1200ق | Anthropology-and-Sociology |
عند تأسيس إمارة شرق الأردن في عام 1921 تحت الانتداب البريطاني، كان السكان في ذلك الحين يتكونون أساسًا من جماعات قبلية | Anthropology-and-Sociology |
تعد عمّان من أسرع المدن من حيث النمو السكاني؛ إذ تزايد سكان المدينة من نحو 5000 نسمة عند تشكيل الإمارة في عام 1921 إلى 10,000 نسمة في عام 1930، والى 60,000 نسمة في عام 1948؛ وتعزى الزيادة في هذه الفترة إلى كون عمّان عاصمة الدولة ومقرًا للقوات البريطانية في عهد الانتداب، إضافة إلى موقعها الاستراتيجي وتمتعها بالاستقرار الأمني مقارنة بمحيطها | Anthropology-and-Sociology |
في ظل وجود هذه النسبة العالية من السكان المقيمين في مدينة عمّان والقادمين من أصول متنوعة، كان لا بد من التعرف إلى تطورهم الاجتماعي منذ أن كانت عمّان بلدة صغيرة حتى أصبحت حاضرة كبيرة؛ من أجل فهم الواقع الحالي لتفاعلهم وسلوكهم في الفضاءات العامة بما يخدم تحليل البيانات في الفصل الخامس | Anthropology-and-Sociology |
ساهمت الأبعاد المختلفة، الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية، في إنتاج الفضاءات العامة في عمّان، من خلال تفاعل هذه الأبعاد مع المكان، لكن ربما أقوى الأبعاد في نشوء الفضاءات وخلق التناقض والتباين بينها هو البعد الاقتصادي | Anthropology-and-Sociology |
عمل سكان عمّان الشركس في الزراعة، وزرعوا مناطق سيل عمّان واللويبدة وعبدون وغيرها، واشتغل السوريون والفلسطينيون في الزراعة والتجارة والحرف المختلفة | Anthropology-and-Sociology |
ساهم الازدهار النفطي في دول الخليج العربي بنمو كبير في جميع القطاعات الاقتصادية في الأردن، الذي استفاد، على رغم أنه ليس دولة نفطية، من ارتفاع أسعار البترول من جهتين: أولًا، من خلال تحويلات العاملين الأردنيين في دول الخليج العربي، فبحلول بداية الثمانينيات كان حوالى ثلث القوى العاملة الأردنية تعمل هناك؛ ثانيًا، من خلال الفائض الكبير لعوائد النفط في دول الخليج والذي دفع هذه الدول لتقديم مساعدات مالية للأردن، ما ساعد على انتعاش الاقتصاد الأردني، فخلال سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته تلقى الأردن بين 550 مليون وحوالى 1,3 مليار دولار على شكل تحويلات مباشرة من دول الخليج العربي المجاورة | Anthropology-and-Sociology |
بدأ الإصلاح الاقتصادي منذ تسعينيات القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، وخلال هذه الفترة تبنّت الحكومة الأردنية برنامجًا ليبراليًّا يشمل خصخصة بعض القطاعات، وإلغاء القيود عن أسواق العمل والإنتاج، وتحرير تدفق رؤوس الأموال والسلع | Anthropology-and-Sociology |
أدّت الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية دورًا بارزًا في التوسع والامتداد الكبير والسريع لمدينة عمّان خلال مراحل تطورها، الأمر الذي انعكس على المشهد الحضري الحالي في المدينة؛ فالتطور الاقتصادي السريع جعل من التمدين الطابع المهيمن في المدينة، نتيجة استغلاله في الاستثمار بالقطاع العقاري بشكل أساسي | Anthropology-and-Sociology |
شهدت عمّان منذ نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين تحولات اقتصادية واجتماعية وسياسية وثقافية مهمّة، وكذلك تحولات مادية دراماتيكية في المقاييس المعمارية والحضرية؛ بحيث بدأت تظهر عمّان كمدينة عالمية، والتي من أهم مظاهرها المشروعات الضخمة المتعددة الاستخدامات، والأبراج العالية الحديثة والمتطورة، والمجتمعات المغلقة (Gated Communities)، ومولات التسوق الحديثة، وذلك ضمن مقايس معمارية وحضرية عالمية، وتم كل ذلك بشكل متواز مع التطوير المستمر للبنية التحتية؛ لجعل المدينة جاذبة للمال والأعمال | Anthropology-and-Sociology |
تكوّنت هذه الظاهرة الاجتماعية المكانية نتيجة للتطورات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تم الحديث عنها سابقًا | Anthropology-and-Sociology |
كان الأردن خلال سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته رائدًا في مشروعات تطوير المناطق العشوائية في المدن، ويعد في طليعة الدول العربية التي تبنت هذه السياسة التطويرية، فتم وضع خطط تطويرية في المخطط الشمولي في عام 1985 تشمل شق طرق، وإنشاء مدن، ومشروعات مختلفة من شأنها تقليل الفجوة بين أحياء المدن المختلفة، وتحسين المناطق العشوائية؛ وذلك من خلال تبني استراتيجية التطوير بالمشاركة | Anthropology-and-Sociology |
ساهم التطور التاريخي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والمكاني لمدينة عمّان في ظهور فضاءات حديثة متنوعة في خصائصها وأشكالها، إلى جانب الفضاءات القديمة الموجودة | Anthropology-and-Sociology |
تتعدد الفضاءات الحضرية العامة في عمّان وتتنوع، سواء الفضاءات المادية التي تمكن ملاحظتها وتعيين حدودها وتمييز موجوداتها، أو الفضاءات غير المحسوسة، كما أشار لوفيفر، والتي تعتمد على كيفية إدراكها وتصورها؛ فالفضاءات العامة في عمّان تختلف في أنواعها وأسس تصنيفها | Anthropology-and-Sociology |
يعد العبدلي الجديد أضخم مشروع إعادة تجديد (Regeneration) في تاريخ عمّان والأردن، وهو عبارة عن مشروع متكامل يقع في منطقة متوسطة بين شرق عمّان وغربها، فهو في الوسط الغربي للمدينة، وأُطلِق عليه من قِبل المطورين «الوسط
الجديد لمدينة عمّان» (New Downtown)، وهو عبارة عن أنموذج حضري عالمي مرتبط بظهور النيوليبرالية كخطاب مهيمن، وجاء كنتيجة لتدفق البترودولار من دول الخليج مع بداية القرن الحادي والعشرين، وكذلك التطور الاقتصادي والاجتماعي والحضري في المدينة | Anthropology-and-Sociology |
تشكلت النواة الأولى لعمّان في منطقة الوادي الذي يجري فيه سيل عمّان والذي كان ينبع من منطقة رأس العين ويتجه نحو المحطة، وهذه النواة سكنتها أولى موجات الهجرات الشركسية إلى المدينة | Anthropology-and-Sociology |
يقع المسجد الحسيني في قلب مدينة عمّان (المدينة القديمة)، ويعد من أول المشروعات التي أقيمت منذ تأسيس إمارة شرق الأردن، وكان يسمى بالمسجد العمري حتى نهاية الحكم العثماني، وبُني المسجد الحسيني في عام 1923 مكان المسجد العمري، حيث وضع الأمير عبد الله الأول بن الحسين حجر الأساس له خلال حفل جرى في عمّان | Anthropology-and-Sociology |
يقع شارع الملك فيصل في قلب عمّان وهو شارع واسع، لذلك يطلق عليه أيضًا ساحة فيصل، وتحيط به بيوت قديمة بنيت من الطوب والحجارة وسقوفها عبارة عن جسور خشبية، وهي بيوت مكونة من طابق واحد أو طابقين على الأكثر، وهذه البيوت كانت مساكن للمهاجرين الشركس الذين قدموا إلى عمّان في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، ويعد شارع فيصل أقدم ساحة عامة في وسط عمّان، كما يمكن اعتباره مثالًا على الفضاءات المطلقة بحسب تطور الفضاءات عند لوفيفر | Anthropology-and-Sociology |
شكّلت الساحة الهاشمية موطنًا للعديد من الحضارات القديمة، كالحضارات الرومانية والبيزنطية والإسلامية، فهي تمثل جزءًا أساسيًّا من تاريخ عمّان والأردن الحديث | Anthropology-and-Sociology |
تقع ساحة النخيل بالقرب من أمانة عمّان الكبرى وسط العاصمة عمّان في منطقة رأس العين، وعند التقاء نهاية شارعي قريش وطلال غربًا نهاية السوق المركزية وسط البلد، وتبعد حوالى 1 | Anthropology-and-Sociology |
نتج من التوسع السريع لمدينة عمّان والتحول الحضري الذي أدى إلى تغيّر في نمط الحياة وفي سلوك الأفراد، أن أصبح موضوع الفضاء العام يلقى اهتمامًا متزايدًا بين الباحثين والأكاديميين والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والبلديات، فعُقدت مؤتمرات عدة تحت عنوان الفضاء العام، لأن إنتاج الفضاء العام، وبالتحديد في مدينة عمّان المتنامية بسرعة مساحيًّا وسكانيًّا أصبح ضروريًا لإضفاء الطابع الإنساني على المدينة، وتعزيز الشعور بالانتماء لدى الأفراد، وخلق الانسجام والتفاعل الاجتماعيين بين شرائح سكانها في ظل التغير في نمط السكن من البيوت المستقلة إلى الشقق السكنية ضمن البنايات العالية | Anthropology-and-Sociology |
أصبح واضحًا الآن أن العبدلي الجديد فضاءٌ مميز مما يحيط به، ومما هو موجود في عمّان وفي الأردن بشكل عام؛ فهو أضخم مشروع عقاري في تاريخ الأردن | Anthropology-and-Sociology |
يرتبط تنوع البضائع والخدمات في العبدلي الجديد بتعدد استخدامات الأرض التي تضمنتها الخطة الرئيسة للمشروع؛ إذ يشتمل على مرافق سكنية وتجارية ومكاتب وفنادق ومرافق صحية وترفيهية | Anthropology-and-Sociology |
يتميز العبدلي من غيره من الفضاءات بوجود السوق الحرة التي تبيع سلعًا غير مجمركة، إضافة إلى وجود فروع لشركات عالمية تقدم سلعًا وخدمات للمقيمين في المشروع من دون الحاجة إلى الخروج والبحث عنها في أماكن أخرى | Anthropology-and-Sociology |
تميزت الفترة بعد عام 2000 بالتحول السريع نحو العولمة والخصخصة والتركيز على خلق مظهر حديث لعمّان، وجلب ثقافة جديدة | Anthropology-and-Sociology |
تناول هذا المحور نقاشًا مع أصحاب المحال التجارية والعاملين فيها في منطقتي الدراسة، وتمحور السؤال الأول حول سبب فتح أي محل تجاري في هذا الفضاء بالتحديد؛ ففي العبدلي الجديد تنوعت إجابات المستطلعة آراؤهم كالآتي: | Anthropology-and-Sociology |
يتضمّن هذا المحور الخصائص الديموغرافية لأصحاب المحال التجارية والعاملين فيها الذين تمت مقابلتهم في منطقتي الدراسة | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من قصر المسافة التي تفصل بين منطقتي الدراسة، لوحظ التباين والاستقطاب بين مرتادي الفضاءات الحضرية العامة فيهما في العديد من خصائصهما السكانية، ومنها الخصائص الديموغرافية والاقتصادية والاجتماعية، إضافة إلى اختلافهما من حيث الأنشطة والتفاعل وأنماط السلوك في الفضاءات العامة | Anthropology-and-Sociology |
يلاحظ من الجدول (6-3) هيمنة واضحة للجيل الشاب في الفضاءات العامة في كل من العبدلي الجديد ومركز المدينة القديم، كما يتبيّن أن الفضاءات العامة تجذب الفئات العمرية الشابة سواء في الفضاءات المعولمة أو التقليدية | Anthropology-and-Sociology |
لا يمكن وصف لوفيفر بأنه نسوي (Feminist)، إلا أن لفهمه النظري للديناميكيات الاجتماعية للفضاء الحضري آثارًا واضحة في العلاقات بين الجنسين | Anthropology-and-Sociology |
يقع العبدلي الجديد في منطقة وسط بين غرب عمّان وشرقها، لكن زواره يأتون بشكل أكبر من غرب المدينة؛ على اعتبار أن المشروع والخدمات التي يقدمها تستهدف فئات اجتماعية اقتصادية محددة، وهو ما دفع بعض الباحثين إلى الحديث عن قضية الاستبعاد الاجتماعي والعزلة الاجتماعية وخلق جزيرة من العزلة الاجتماعية لم يتم تمثيل هوية عمّان فيها | Anthropology-and-Sociology |
تعكس متغيرات المستوى التعليمي والمهنة ومعدل الإنفاق الشهري التباين الاجتماعي الاقتصادي بين مرتادي منطقتي الدراسة | Anthropology-and-Sociology |
يَظهر من الجدول (6-4) عدم اشتمال العينة على أي من المستويين «أمي» و«ابتدائي» لدى مرتادي العبدلي الجديد، وهذه تعد من الميزات التي يتصف بها فضاء العبدلي من غيره من الفضاءات | Anthropology-and-Sociology |
تؤدي طبيعة المهنة دورًا بارزًا في تحديد أذواق مرتادي الفضاءات العامة، لأنها مرتبطة بالدخل والإنفاق، إذ يتبيّن من الجدول (6-5) ومن المقابلات الميدانية والملاحظات الشخصية للباحث أن الأغلبية العظمى من أفراد مجتمع الدراسة في العبدلي تعمل في مهن ذات مدخولات عالية مثل: المديرين ورجال الأعمال والأطباء والمهندسين، وغيرها من المهن التي تدر دخلًا أعلى؛ فمشروع العبدلي يصنَّف بأنه فضاء استهلاكي بامتياز، والإقامة فيه أو زيارته والتمتع بخدماته من مطاعم ومقاهٍ وتسوق وترفيه تتطلب من المرتادين إنفاق مبالغ كبيرة | Anthropology-and-Sociology |
يعزى اختيار الباحث لمتغير معدل الإنفاق في الاستبيان بدلًا من معدل الدخل للتغلب على حساسية هذه القضية لدى السكان | Anthropology-and-Sociology |
يتباين مرتادو منطقتي الدراسة في اتجاهاتهم وتفضيلاتهم لفضاءات التسوق المختلفة؛ وذلك انعكاسًا للتفاوت في خصائصهم الاقتصادية والاجتماعية وأنماط سلوكهم؛ لذلك يوضح الشكلان (6-12) و(6-13) الأسواق المفضلة لكلا الطرفين لشراء احتياجاتهما منها | Anthropology-and-Sociology |
يندرج ضمن الأنواع الرئيسة للأنشطة التي يقوم بها الأفراد في الفضاءات العامة (الأنشطة الضرورية، والأنشطة الاختيارية أو الترفيهية، والأنشطة الاجتماعية) أنواع فرعية كثيرة، ويؤدي التفاعل بين الناس في تلك الفضاءات من خلال ممارستهم الأنشطة الضرورية والاختيارية إلى الأنشطة الاجتماعية، فالأنشطة الاجتماعية تتم بين مجموعة من الأفراد، كحضور المهرجانات والاحتفالات واللقاءات المختلفة | Anthropology-and-Sociology |
تضمن الاستبيان سؤالًا حول عدد مرات زيارة الفضاءات العامة (ينظر شكل (6-16))، وكان ذلك بهدف التأكد من العدد الفعلي للمرتادين الذين اعتادوا زيارة العبدلي الجديد باستمرار أو يقيمون في داخله ويستعملون الخدمات المختلفة فيه بحيث أصبح جزءًا من ثقافتهم وسلوكهم في حياتهم اليومية، وكذلك معرفة عدد الرواد الذين يأتون فقط أول مرة لأنهم سمعوا عن المشروع، وهؤلاء في العادة يقومون بجولة داخله، أو يجلسون في الأماكن العامة المجانية يتأملون المناظر المميزة ويلتقطون الصور، ولا يتسوقون ولا يستعملون الخدمات المدفوعة الثمن، وهم في الأغلب كما لوحظ من خلال المقابلات يأتون من أحياء شعبية أو من محافظات أخرى، لأنهم سمعوا عن العبدلي الجديد | Anthropology-and-Sociology |
أصبح الفضاء العام في المجتمعات الحديثة من جوانب الحياة المهمة في ظل الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية المرافقة للعولمة، ونتيجة التحول الحضري في المدن حول العالم وما تبعه من مشكلات مختلفة، وأضحت قضية أوقات الفراغ والفضاءات العامة من المحاور الرئيسة للتخطيط الحضري، لتعزيز المشهدين الاجتماعي والثقافي للمدينة، لأن الفضاء الحضري الناجح الذي يمضي فيه الناس أوقات فراغهم يشجع على ممارسة الأنشطة المختلفة وبناء العلاقات الاجتماعية، خصوصًا أن أنشطة أوقات الفراغ تشمل التفاعل الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
تضمن الاستبيان سؤالًا لاستطلاع آراء مرتادي الفضاءات العامة في البلد حول كيفية تطويرها لكي تصبح جاذبة لهم ولعائلاتهم، والسؤال هو: كيف تريد أن يكون وسط البلد لكي يشجعك على زيارته باستمرار سواء مع العائلة أو وحيدًا؟ وفي هذا السؤال تم إعطاء المستطلعة آراؤهم مساحة للكتابة والتعبير حول أهم المشكلات التي يرغبون في التخلص منها في الفضاءات العامة في البلد، وهنا تم تلخيص أهم الإجابات الأكثر تكرارًا وهي على النحو الآتي: | Anthropology-and-Sociology |
إلى والِديَّ وإخوتي؛ | Anthropology-and-Sociology |
وفاءً للواجب، واعترافًا بالجميل، أتقدم في البدء بشكر وعرفان للأستاذة الفاضلة أسماء بنعدادة، على ما أسدته لي من توجيهات قيمة، واقتراحات جوهرية، وبذلته من جهد في تتبع وتقويم هذا العمل مذ كان مجرد مشروع بحث، فقد كانت طيلة مدة الإشراف مثالًا للنبل ودماثة الأخلاق وحسن المعاملة | Anthropology-and-Sociology |
قائمة الجداول والأشكال والصور 13 | Anthropology-and-Sociology |
الجداول | Anthropology-and-Sociology |
خطرت لنا فكرة البحث في موضوع الهجرة النسائية الوافدة إلى المغرب بعد إنهاء مناقشة بحث الماستر، غير أننا لم نتمكن من إعادة البناء المعرفي والأكاديمي للأفكار المقدمة في مشروع الدكتوراه الأولي إلا بعد تعميق الأستاذة المشرفة على هذا العمل فَهمنَا بحقل الدراسات النسائية، وتاريخ النساء وقضايا النوع الاجتماعي، واتجاهاته النظرية والمعرفية والإجرائية، ما جَنَّبنا مشكل تغيير موضوع الأطروحة، وإضاعة الوقت والجهد | Anthropology-and-Sociology |
من أهم مميزات العالم المعاصر تزايد حركات الهجرة من بلد إلى آخر وتنوعها، فقد انتقل عدد المهاجرين على الصعيد الدولي من 173 مليونًا في عام 2000 إلى 220 مليونًا في عام 2010، ثم 258 مليونًا في عام 2017 مثلت النساء منهم ما يعادل 48 في المئة في عام 2017 | Anthropology-and-Sociology |
إن دخول البلدان الأفريقية في مرحلة تحولات بنيوية بعد تطبيق برامج التقويم الهيكلي منذ أواسط الثمانينيات ساهم في استثارة هجرات في هذه البلدان، غالبًا ما حُلِّلَت من دون ربطها بالتغيرات المتولدة من الإجراءات المبرمجة في إطار سياسات التقويم الهيكلي | Anthropology-and-Sociology |
ينطلق البحث من فرضية عامة مؤداها أن هجرة نساء دول الساحل وجنوب الصحراء تعتبر أحد أشكال الاستجابة للتحولات الاقتصادية والاجتماعية المتولدة من الإجراءات المبرمجة في إطار سياسات التقويم الهيكلي، وأن هؤلاء المهاجرات يستخدمن الإرث الأنثروبولوجي، موردًا، من أجل مواجهة إكراهات الاستقرار في بلد الإقامة، نظرًا إلى الدور المحدود لبنيات المجتمع في استيعاب «الهجرة الوافدة غير المبرمجة» | Anthropology-and-Sociology |
يحاول هذا التأطير النظري تحليل المعارف التي يجب أن نضعها نصب أعيننا إذا أردنا دراسة الهجرة عمومًا، والهجرة النسائية تحديدًا | Anthropology-and-Sociology |
تعتبر قوانين إرنست جورج رافنشتاين أول محاولة تنظيرية لظاهرة الهجرة، وتَتَأتَّى أهميتها في كونها تركز على تحليل عوامل الجذب والطرد المحركة للهجرات | Anthropology-and-Sociology |
نعتمد مجددًا على دراسة بيشي لعرض مختلف المقاربات التي حاولت أن تجيب عن سؤال آثار الهجرة على بلد الاستقرار، وهي كما سنلاحظ مقاربات تهتم بتحليل الآثار الاقتصادية والاجتماعية والتنموية والسياسية للهجرة، في البلدان المستقبلة لها، بينما نطمح في عملنا إلى التخلي عن فكرة الأثر، وتبني مفهوم الدينامية، وتتمثل هذه الآثار في: | Anthropology-and-Sociology |
لم تخصص البحوث التي تناولت موضوع الهجرة، سواء الهجرة المغادرة (Émigration) أو الهجرة الوافدة (Immigration)، المرأة بدراسات إلا في منتصف سبعينيات القرن الماضي، على الرغم من قدم ظاهرة الهجرة النسائية، كما بينت، مثلًا ميريانا موروكفاسيتش استنادًا إلى أعمال مؤرخين اهتموا بالهجرات ما وراء الأطلنطي | Anthropology-and-Sociology |
لم يثر موضوع الهجرة النسائية اهتمام الباحثين في أوروبا إلا في سنوات الثمانينيات، وقد سبقت ذلك إرهاصات مهمة مثلها عمل أندريه ميشيل (Andrée Michel) حول الهجرة الجزائرية في فرنسا | Anthropology-and-Sociology |
نشأت سوسيولوجيا الهجرة في موازاة ميلاد علم الاجتماع في أميركا؛ إذ كانت ظاهرة الهجرة من الانشغالات الأساسية لرواد مدرسة شيكاغو بين عامي 1910 و1940 | Anthropology-and-Sociology |
يعتبر روبرت ستولر (Robert Stoller) أول من استخدم كلمة جندر (Gender) في عام 1968 في كتاب الجنس والجنوسة [الجندر]: حول تطور الذكورة والأنوثة | Anthropology-and-Sociology |
تطلق الهجرة (La migration) بصفة عامة «على حركات السكان وتنقلاتهم الفردية والجماعية»، سواء كانت داخل حدود البلد أم خارجه | Anthropology-and-Sociology |
يبرر اختيارنا الفترة الزمنية (2014-1830) التي نبدأ بها هذا التقديم التاريخي للهجرة المغربية باحتلال الجزائر في عام 1830، الذي أعقبته في ما بعد الهجرة المغربية للعمل في ضيعات المعمرين الفرنسيين في الجزائر، وتبني أول عملية لتسوية وضعية الأجانب في المغرب في عام 2014 | Anthropology-and-Sociology |
عكفت إسكوفيه على دراسة الهجرة العابرة للحدود (La transmigration)، باعتماد مقاربة الشبكات والنوع الاجتماعي؛ إذ خصصت الفصل الثالث من بحثها للهجرة بصيغة المؤنث، ودور الشبكات الاجتماعية في التجميع العائلي «السري»، والحياة اليومية للمهاجرات | Anthropology-and-Sociology |
تتناول دراسة نازارينا لانزا موضوع خادمات المنازل السنغاليات في المغرب، بين الجانب التاريخي الذي تكشفه هذه الظاهرة والجانب المعاصر، الذي يشكل امتدادًا لها | Anthropology-and-Sociology |
تعالج دراسة لورنس مارفينغ من منظور سوسيوتاريخي تنقل التجار السنغاليين، خصوصًا النساء منهم إلى المغرب، لزيارة فاس والتجارة | Anthropology-and-Sociology |
ينبني عملنا على خمسة مفاهيم أساسية هي: الهجرة والديناميات الاجتماعية والإرث الأنثروبولوجي والنشاط الاجتماعي والفعل المنظم، وسيسمح تقديم تعريف محدد لها برسم الحدود المفهومية لعملنا | Anthropology-and-Sociology |
قاد تطور ظاهرة الهجرة الباحثين والباحثات إلى التخلي عن المضمون التقليدي للهجرة، باعتبارها تغييرًا في مكان الإقامة، كما نجد ذلك في بعض القواميس (لسان العرب، وLarousse)، وأعادوا تعريف مفهوم الهجرة، ووسعوا مضمونه، وأبعاده | Anthropology-and-Sociology |
نقصد بالدينامية الواقع الاجتماعي في طور التشكل الدائم الذي تكشفه الإواليات الاجتماعية المختلفة، من حوادث ووقائع وصراعات وتغيرات | Anthropology-and-Sociology |
يرى إيمانويل تود (Emmanuel Todd) أن كل مهاجر يحمل معه إلى مجتمع الاستقرار نظامًا أنثروبولوجيًا خاصًا بمجتمعه | Anthropology-and-Sociology |
يعتبر النشاط الاجتماعي من المفاهيم الأساسية لعلم الاجتماع، بل يعتبر موضوع علم الاجتماع وفق ماكس فيبر كما أشار إلى ذلك في الجزء الأول من كتاب الاقتصاد والمجتمع | Anthropology-and-Sociology |
لا نعني بالفعل المنظم النشاط داخل التنظيمات فحسب | Anthropology-and-Sociology |
يعتمد البحث، منهجيًّا، المقاربة الإثنوغرافية لجمع معطيات ميدانية حول فئتين مهاجرتين هما المهاجرات السنغاليات والمهاجرات الكونغوليات، وهو ما سيسمح لنا بإجراء المقارنات الممكنة ورصد الميكانيزمات الاجتماعية المحددة لظروفهن الاجتماعية في المغرب | Anthropology-and-Sociology |
تعتبر الإثنوغرافيا من أقدم المقاربات التي استخدمت لفهم المجتمعات البدائية المختلفة، وقد سُجِّل في السنوات الأخيرة إعادة استكشاف مزاياها، ووُظِّفَت، ليس لدراسة المجتمعات التقليدية غير الأوروبية، بل لفهم المؤسسات والتنظيمات والأوساط الحضرية؛ إذ لم تعد «مقصورة بالضرورة على المجتمع المحلي التقليدي القبلي أو القروي؛ بل يمكن أن تغطي دراسات للمجتمعات الحضرية، أو الصناعية أو غيرها» | Anthropology-and-Sociology |
لن نسعى إلى بناء عينة تمثيلية لمجتمع البحث المكون من فئتي السنغاليات والكونغوليات، لأن ذلك غير متاح، وغير ممكن نظرًا إلى غياب قوائم كاملة بأعداد المهاجرات | Anthropology-and-Sociology |
إن هدفنا من اعتماد المقاربة الإثنوغرافية أساسًا لجمع المعطيات، هو رصد ما تحيل عليه بشكل غير مباشر من إواليات اجتماعية لاواعية؛ محركة للسلوك الاجتماعي، كما طرح ذلك السوسيولوجي الفرنسي دانييل برتو (Daniel Bertaux) | Anthropology-and-Sociology |
لم تعد دراسة الهجرات التي تنطلق من ميدان محصور في رقعة جغرافية محددة، تشكل المصدر الوحيد لجمع المعلومات؛ بل يتعلق الأمر بميدان مُتشظٍ (Terrain éclaté) ومائع (Liquide) بالنظر إلى الحركية التي تميز مهاجري ومهاجرات دول الساحل وجنوب الصحراء؛ بالتالي، سنكون إزاء ميادين بحث متعددة، تشكل منطلق عملنا، وميادين مترابطة بها قد تتجاوز حدود مدينتى أكادير والرباط التي نجري فيهما البحث | Anthropology-and-Sociology |
لا يمكن، تبعًا لإفريت هيوغز (Evrett Hugues)، الشروع في البحث الميداني، إلا بعد عمل أولي استكشافي «لفضاء تُتَقاسَم فيه المدلولات» (Significations)، واختياره ميدانًا ممكنًا للبحث، لذا حاولنا، استنادًا إلى ما أوردته فلورنس فيبر (Florence Weber) وستيفان بو (Sétphane Beaud) أن نختار ميدان البحث وعلاقتنا بالمبحوثين، بناء على ما يأتي: | Anthropology-and-Sociology |
يعمد الباحثون إلى تحديد صارم لمكان البحث، ويحصرونه في رقعة جغرافية محددة، يفترضون أنها محتوى لجميع السيرورات الاجتماعية، وبقدر ما خالفنا هذا المبدأ لعيوبه المنهجية، سنخالف مجددًا الإطار الزمني للبحث | Anthropology-and-Sociology |
ما يميز عمل الباحث في علم الاجتماع، بحسب سيرج بوغام (Serge Paugam)، هو اليقظة النقدية التي ترافقه في جميع مراحل البحث، بدءًا باختيار موضوع البحث ومنهجيته، مرورًا بالعلاقة بالميدان والمبحوثين، وانتهاء بتحليل المعطيات، وتحرير النتائج والانخراط في النقاش العمومي | Anthropology-and-Sociology |
يسعى هذا القسم من البحث في فصل أول، إلى تقديم ميدان البحث إثنوغرافيًا، بالتركيز على وضعية المهاجرين والمهاجرات في محليات (أحياء) محددة في مدينتي الرباط وأكادير الكبرى، بهدف رصد نوعية العلاقات القائمة بينهم وبين المجتمع المحلي من جهة ما تشير إليه من صراع أو توافق؛ ثم تحديد أنساق الدلالات المشتركة، ونوعية الإواليات الاجتماعية البارزة، قبل رسم خرائط حضور المهاجرات في هاتين المدينتين، وتصنيف أشكال حضورهن الظاهر والخفي | Anthropology-and-Sociology |
يتطلب فهم ظاهرة الهجرة النسائية استثمار ميدان بحث خلال مدة زمنية طويلة نسبيًا، ورصد الحياة اليومية للمهاجرات، وفهم المعنى الذي يَمنَحْنهُ لنشاطهن من جهة، واستكشاف الكيفية التي يفهم بها المجتمع المحلي فعلهن الاجتماعي من جهة أخرى، وذلك انسجامًا مع المقاربة المعتمدة في هذا البحث، بهدف وضع إطار نظري يسمح بتعميم الملاحظات | Anthropology-and-Sociology |
تبين خصوصيات ميدان البحث ملاءمته لتحليل ديناميات الهجرة النسائية من دول الساحل وجنوب الصحراء الوافدة إلى المغرب؛ إذ يتميز بوجود محليات موسومة بحضور قوي للأجانب من دول الساحل وجنوب الصحراء، وبتحيين كثيف لإرث رمزي قديم واصم للمهاجرين والمهاجرات المتحدرين من بلدان أفريقيا جنوب الصحراء، كما تَتعدَّد خرائط استقرار المهاجرين والمهاجرات في ميدان البحث | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.