text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
---|---|
في ضوء ما ذُكِر سابقًا فإنّ منتجات الثقافة باعتبارها صناعة ووعي الجماهير تنصهر معًا، فالأولى تصنِّع وتعيد إنتاج الأخيرة | Anthropology-and-Sociology |
كما تمّت الإشارة سابقًا فإن آراء مفكري فرانكفورت مثيرة للجدل غالبًا، ما جعل كثيرين من الباحثين لا يحبّذون منهج فرانكفورت عمومًا وتحليلات أدورنو على وجه الخصوص، مدّعين أنها اتصفت بالتعالي إزاء الثقافة الشعبية، وبـ «التشاؤمية المخدِّرة» | Anthropology-and-Sociology |
السؤال الأساسي هنا حول موقف مدرسة فرانكفورت من «الثقافة الجماهيرية» هو هل كان الهدف الرئيس للمدرسة هو وصف هوليوود في الأربعينيات أم أن المسألة تعدّت ذلك | Anthropology-and-Sociology |
غالبًا ما انتُقد كلٌ من أدورنو وهوركهايمر بسبب عدم توازن تحليلاتهما للأوضاع الثقافية بشكل تام، وبسبب تشاؤم رؤيتهما، فضلًا عن خلوّها من الدقّة إزاء أنواع الثقافة كلها عدا «الفن المستقل» الذي دافع عنه أدورنو بشكل خاص | Anthropology-and-Sociology |
المسألة الأخيرة التي سندرسها هنا هي: كيف علينا دراسة الثقافة من حيث ربط البيانات التجريبية بالنظرية | Anthropology-and-Sociology |
يمكن أن نعدّ بعض مساهمات مفكري مدرسة فرانكفورت الأوائل في الدراسة السوسيولوجية للثقافة ملاحظات دقيقة، وبعضها الآخر أخطاء خطيرة جدًا | Anthropology-and-Sociology |
يرى الأجانب والمواطنون على حدٍ سواء أنّ الولايات المتحدة مكان ساحر وجذّاب | Anthropology-and-Sociology |
كانت الولايات المتحدة ولوقت طويل مكانًا فاتنًا في نظر الأجانب | Anthropology-and-Sociology |
ظهرت الاختلافات الرئيسة بين أميركا التي كتب عنها توكفيل في بدايات القرن التاسع عشر وأميركا في القرن العشرين في أربعة جوانب | Anthropology-and-Sociology |
تختلف الفرضيات التي قدّمها النقاد الفنيون والأدبيون، أمثال ماكدونالد، عن تلك التي قدّمها سوسيولوجيون أميركيون في الفترة نفسها | Anthropology-and-Sociology |
تقلّل فكرة دراسة التنوع الاجتماعي من شأن أيّ ادعاء بسيط حول وجود تجانس ثقافي، وهذا ما يشكل أساس الدراسات الثقافية الأخرى المتعلّقة بالحياة الأميركية في المدن الضخمة | Anthropology-and-Sociology |
ركّز نقاد الثقافة الجماهيرية والسوسيولوجيون الذين ذكرناهم في هذا الفصل في دراساتهم على المدن الأميركية الكبيرة، حيث أثارت هذه المدن النقاش حول وجود مجتمع جماهيري له ثقافة جماهيرية متميّزة، وبالعكس أثارت النقاش أيضًا حول أنّ أميركا الحديثة كانت بعيدة من كونها سياقًا ثقافيًا موحّدًا، تألّفت من مجموعات اجتماعية مختلفة ومتعدّدة، لكل واحدة منها ذوق ثقافي يميّزها عن غيرها | Anthropology-and-Sociology |
جاءت دراسة أخرى لاحقًا تنتمي إلى هذا الفرع السوسيولوجي بعنوان عادات القلب (Habits of the Heart)، استندت إلى دراسة أجرتها مجموعة على رأسها روبرت بيلاه | Anthropology-and-Sociology |
منذ ستينيات القرن العشرين، لم يفهم معسكرا نقّاد الثقافة والسوسيولوجيين بشكل عام أحدهما الآخر | Anthropology-and-Sociology |
تطرّق هذا الفصل إلى الطرق المتعدّدة التي استُخدمت في دراسة المسائل الثقافية وتحليلها والجدل حولها في أميركا | Anthropology-and-Sociology |
سنقوم في هذا الفصل بدراسة الأساليب المتميّزة التي تطوّرت في إنكلترا لفهم الثقافة، والتي تشبه قليلًا أفكارًا تطوّرت في كل من ألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأميركية، إلّا أن المناهج الإنكليزية في دراسة الثقافة لها محور اهتمام واتجاه يميزانها عن غيرها | Anthropology-and-Sociology |
حتى نتمكّن من فهم الثقافوية لا بد لنا من أن ندرس السياق التاريخي الذي نشأت فيه | Anthropology-and-Sociology |
طوّر المفكرون الإنكليز في النصف الأول من القرن العشرين أفكارًا حول الثقافة صاغها أسلافهم في اتجاهات حافظت على الجوانب الأخلاقية، والمحافِظة على الأغلب، ولكن بتحويل وجهة هذه الأفكار نحو اتجاهات ذات صبغة «سوسيولوجية» أكثر وضوحًا | Anthropology-and-Sociology |
طور إليوت وليفيز هذا الأسلوب من «السوسيولوجيا الأخلاقية» من خلال طريقتين مختلفتين، حيث اعتمد إليوت تعريفًا للثقافة يتعارض تمامًا مع التعريف الآرنولدي لها، وهي الفكرة الأنثروبولوجية التي تعتبر الثقافة «أسلوبَ حياةٍ شاملًا» | Anthropology-and-Sociology |
جاءت ولادة «الثقافوية» في خمسينيات القرن الماضي نتيجةً لمجموعة من التأثيرات المختلفة التي درسناها سابقًا | Anthropology-and-Sociology |
هناك توازن ـ أو تعارض ـ بين موقف هوغارت السلبي تجاه الثقافة الجماهيرية وثقافة اليوم من جهة، وبين مجموعة من المواقف بالغة الإيجابية التي عبّر عنها الكاتب أيضًا | Anthropology-and-Sociology |
شكَّلت أفكار كل من هوغارت وتومسون وويليامز وفكرة الهيمنة التي اقترحها الإيطالي الماركسي أنطونيو غرامشي (Antonio Gramsci) (1891 - 1937) أساسًا لمعظم الدراسات الثقافوية في نهاية سبعينيات القرن الماضي وبداية ثمانينياته | Anthropology-and-Sociology |
كان من الممكن تجنّب هذه الفجوة في الثقافوية لو أولى الكُتّاب الثقافويون اهتمامًا أكثر جدية لأفكار رايموند ويليامز وهو أحد مؤسسي هذا المنهج، وهدفت أعماله كلها بشكل أو بآخر إلى ربط الجوانب الثقافية والاجتماعية للحياة البشرية بعضها ببعض | Anthropology-and-Sociology |
قمنا في هذا الفصل بتحديد الخصائص الرئيسة لطريقة إنكليزية محدَّدة في دراسة الثقافة | Anthropology-and-Sociology |
تُعد المقاربات السيميائية من الطرائق الأكثر تأثيرًا في دراسة الثقافة داخل حدود علم الاجتماع وخارجه، نظرًا إلى أن الأفكار السيميائية ظهرت كسلسلة متكاملة من أساليب التحليل الثقافي | Anthropology-and-Sociology |
تُعد السيميائية جزءًا من حركة فكرية أكبر تسمى البنيوية، كانت مسيطرة بشكل خاص في فرنسا خلال منتصف القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
للسان ـ وفقًا لسوسير ـ ميزات بنيوية محدَّدة، ولوصف فكرة اللسان باعتباره نظامًا بنيويًا يستخدم سوسير الكلمة الفرنسية (langue) وتعني «اللسان» | Anthropology-and-Sociology |
ينتج من الفرضية السابقة منطقيًا فرضية أخرى يقدّمها سوسير، وهي أنه إذا كان يجب أن يكون الاهتمام منصبًّا على بنى اللسان، فعلى التحليل أن يدرس اللسان بوصفه نظامًا | Anthropology-and-Sociology |
بمجرّد أن كانت هذه النقلة المنهجية أصبح سوسير في وضع يمكنه من الشروع في تحديد الجوانب البنيوية للسان كما يراها | Anthropology-and-Sociology |
من ينتج النقطة الآنفة الذكر أن لا وجود لعلاقة بين الشيء المشار إليه كالخروف، والتمثيل اللساني له، أي مفهوم ذلك الشيء (المدلول) | Anthropology-and-Sociology |
تقوم بنية اللسان الأساسية على فكرة أن اللسان يتألف من سلسلة من الاختلافات نجد فيها كل دال في نظام من الفوارق متميزًا عن الدوال الأخرى كلها | Anthropology-and-Sociology |
أصبحت أفكار سوسير حول اللسان في ما بعد منطلقًا للتطورات الفرنسية في السيميائية | Anthropology-and-Sociology |
أصبح تحليل سوسير للّسان هو الحجر الأساس للعديد من التحليلات السيميائية الفرنسية اللاحقة حول الثقافة | Anthropology-and-Sociology |
إن أول شخصية رئيسة قامت بتطوير أفكار سوسير وتوجيهها نحو دراسة الثقافة كانت العالم الأنثروبولوجي كلود ليفي ستراوس (1908 - 2009) | Anthropology-and-Sociology |
حتى الآن لم يقم بارث إلا بإعادة صياغة بعض الموضوعات التي ذكرها سوسير | Anthropology-and-Sociology |
يعالج بارث بعض هذه المشكلات في كتاباته اللاحقة حول السيميائية التي تعود إلى بداية ستينيات القرن الماضي، حيث يتطرق إلى جوانب أخرى للثقافة الشعبية المعاصرة مثل أساليب الطهي وأنماط السلع الاستهلاكية مثل السيارات والأثاث | Anthropology-and-Sociology |
إن إحدى المشكلات الكثيرة التي أشار إليها نقاد السيميائية التي مارسها بارث في ستينيات القرن الماضي هي مغالاته في التركيز على دراسة اللسان بدلًا من تقديم التحليل الكافي لحالات معينة من الكلام | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من هذا تتوافر الآن مصادر يمكن الاعتماد عليها لتجنّب هذا التذبذب بين التركيز المفرط على القوة السيميائية لأي جماعة متنفّذة وأي جماعة قد تبدو تابعة | Anthropology-and-Sociology |
استُخدمت السيميائية وسيلة لدراسة الثقافة باعتبارها منهجًا قائمًا بحد ذاته، ومصدرًا يركن إليه محللو الثقافة الذين يرغبون بدمج أفكارها بأشكال تحليل أخرى | Anthropology-and-Sociology |
على مدى السنين العشرين الماضية أو نحوها، يتداول كثيرون كلمة «ما بعد الحداثة» داخل الجامعات وخارجها | Anthropology-and-Sociology |
تؤكد أفكار ما بعد الحداثة خرقها ورفضها للحدود المرسومة والشك في أي محاولات لتحديد ماهية الأشياء نهائيًا وعلى نحو حاسم | Anthropology-and-Sociology |
بينما كان يبتعد ليوتار ومفكرون فرنسيون آخرون عن الماركسية، كان بعض الأفراد في الولايات المتحدة يطورون أفكارهم حول ما قد يتضمنه فكر ما بعد الحداثة | Anthropology-and-Sociology |
بحثنا في الفصل الخامس تطوير رولان بارث، بالتحديد، لأفكار سوسير السيميائية والبنيوية | Anthropology-and-Sociology |
إن من أهم الفلاسفة في فكر ما بعد الحداثة، مواطن دريدا، جان بودريار، الذي يطبّق أفكار ما بعد البنيوية هذه على ظواهر تشبه تلك التي كان رولان بارث قد ابتكرها في دراسة السيميائية مثل الموضة والإعلان والثقافة الجماهيرية وما إلى ذلك | Anthropology-and-Sociology |
طبّق بودريار في أعماله خلال السبعينيات وما بعدها هذه الأفكار الخاصة بالاقتصاد الرأسمالي على دراسة الثقافة بشكل عام، وخصوصًا تلك التي تنتجها الثقافة الجماهيرية، حيث رأى أنها شكل الثقافة السائد في الدول الغربية المعاصرة | Anthropology-and-Sociology |
إن هذا الجانب من الحياة الأميركية هو ما يحاول بودريار دراسته في كتابه أميركا (America)، وهو كتاب يصور رحلة قام بها في أنحاء أميركا | Anthropology-and-Sociology |
من الصعب تقويم أفكار بودريار من ناحية سوسيولوجية لأن عمله ينطوي على رفض متعمد لـ «التوجه السائد» للسوسيولوجيا الذي يبحث في شأن المجتمع والثقافة | Anthropology-and-Sociology |
يعتمد قبول هذا النقد أو عدمه على موقف المرء من وجود جدوى للنظرية الماركسية أو انتفائه | Anthropology-and-Sociology |
جاءت استجابة بورديو للادعاءات الأكثر إيجابية الآنفة الذكر جزءًا من ردود الفعل العنيفة على فكر ما بعد الحداثة التي وصلت أوج تأثيرها في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات | Anthropology-and-Sociology |
حاول السوسيولوجيون الذين تبنوا غير الماركسية أن يعيدوا تأكيد المفاهيم السوسيولوجية بوصفها طريقة لفهم الديناميات الثقافية والاجتماعية المعاصرة | Anthropology-and-Sociology |
إن من الصعب الوصول إلى استنتاجات صارمة حول إيجابيات أفكار ما بعد الحداثة وسلبياتها إزاء المجتمع والثقافة، ويعود السبب في ذلك أساسًا إلى وجود تأكيدات عديدة ضمن فكر ما بعد الحداثة | Anthropology-and-Sociology |
يُعد بيار بورديو (1930 - 2002)، من دون أدنى شك، من أهم السوسيولوجيين في أواخر القرن العشرين | Anthropology-and-Sociology |
يتضمّن فهم أفكار بورديو المتعلقة بالقضايا الثقافية دراسة الأفكار والمفاهيم الخاصة بمنهجه السوسيولوجي بشكل شامل | Anthropology-and-Sociology |
بالأسلوب نفسه، رأى بورديو أن نسخته السوسيولوجية تتغلّب على تلك الازدواجية بين المناهج «الموضوعية» التي شددت على أهمية «البنية الاجتماعية» في تشكيل أفعال الأفراد من جهة، والمناهج «الذاتية» التي تركز على أفكار الجهات الفاعلة اجتماعيًا وقيمها التي تحفّز أفعالهم من جهة أخرى | Anthropology-and-Sociology |
مع أن أذواق الأفراد وتفضيلاتهم تنتجها «العادات» الخاصة بهم، فهي لذلك متجذّرة في جوانب اللاوعي في وجود الأفراد، فإن الفرد يختبرها بشكل ذاتي | Anthropology-and-Sociology |
تُعدّ الطبقة، وفقًا لبورديو، النوع الرئيس للمجموعة الاجتماعية في المجتمعات الحديثة، لكن بورديو يدرس نظام الطبقات بطرق تعيد صياغة أعمال السوسيولوجيين السابقين | Anthropology-and-Sociology |
يتناول كتاب بورديو الرئيس التمايز (Distinction) نظام الأذواق والتفضيلات الثقافية الذي وجد في فرنسا في الستينيات والسبعينيات | Anthropology-and-Sociology |
إن أحد انتقادات بورديو الرئيسة للأشكال الثقافية الأكثر تقليدية للتحليل الماركسي هو أنها تميل إلى وصف الطبقة المتنفذة في المجتمعات الرأسمالية الحديثة بأنها موحدة ومتجانسة، وأنها برجوازية (الطبقة الوسطى العليا) | Anthropology-and-Sociology |
تُعدّ الطبقة الوسطى الدنيا إحدى الفئات التي تعاني نتيجة لنفوذ البرجوازية | Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من تبعية البرجوازية الصغيرة ثقافيًا، فهي تمتلك رأس مال ثقافي أكبر من الذي تمتلكه الطبقة العاملة | Anthropology-and-Sociology |
خضعت الجوانب المختلفة كلها لكتابات بورديو للنقد من اتجاهات واسعة | Anthropology-and-Sociology |
رأى بعض النقاد أن في أفكار بورديو خللًا رئيسًا لأن موقفه حتمي بشكل جوهري | Anthropology-and-Sociology |
تنشأ مشكلات مشابهة حول افتراضات بورديو الكبيرة في ما يتعلق بالموضوعات التي تطرق إليها حول الثقافة | Anthropology-and-Sociology |
يتعلق الجدل الآنف الذكر بما إذا كانت آراء بورديو حول الهيمنة الثقافية البرجوازية التي تمت صياغتها أول مرة في الستينيات والسبعينيات، لا تزال على صلة بما يدور اليوم | Anthropology-and-Sociology |
كيف تُصنع الثقافة؟ وعلى يد من؟ ولأجل من؟ هذه الأسئلة كلها أسئلة مفتاحية في دراسة سوسيولوجيا الثقافة | Anthropology-and-Sociology |
تطرق كل من كارل ماركس وماكس فيبر وإيميل دوركهايم، بطريقة أو بأخرى، إلى موضوع صناعة الثقافة | Anthropology-and-Sociology |
نتبين من دراسة الإنتاج الثقافي بهذه الطريقة أن الفرق بين العالم «المقدّس» «للثقافة العليا» والعالم «المدنّس» للثقافة الجماهيرية هو في حد ذاته نتاج واصطناع اجتماعي، يعمل لخدمة المجموعات المنتفعة من وجود هذا الفرق | Anthropology-and-Sociology |
تنص النقطة الجوهرية التي يطرحها ديماجيو على أن وجود مؤسسات معينة هو الذي يجعل من إنتاج أنواع من الثقافة أمرًا ممكنًا | Anthropology-and-Sociology |
تناولنا في الجزء السابق الطريقة التي يوضح من خلالها منهج إنتاج الثقافة الطرائق التي تظهر من خلالها علاقات القوة في سياقات مؤسسية محددة للإبداع الثقافي، والطريقة التي يمكن من خلالها أن تؤثر في سمعة المنتجين الثقافيين المنتمين إلى «عالم ثقافي» معين | Anthropology-and-Sociology |
كشف باحثو إنتاج الثقافة عن سياقات أخرى أكثر ميلًا نحو الإبداع بدلًا من الإنتاج المستمر لمنتجات متشابهة | Anthropology-and-Sociology |
قد ينطبق هذا الرأي على الإنتاج التلفازي أيضًا | Anthropology-and-Sociology |
وفقًا لنظرية ما بعد الحداثة، دُمّرت «الواقعية الفائقة» «الحقيقة» في الوضع الثقافي المعاصر، وتُعد هذه الواقعية مجموعة من الإشارات والرموز التي تتغير دائمًا ويظل معناها غير واضح | Anthropology-and-Sociology |
قدّم منهج إنتاج الثقافة دراسات حالة كثيرة ومثيرة للاهتمام للطريقة التي يبتكر من خلالها الأفراد أشكالًا من الثقافة وطريقة فهمهم، في بعض الأحيان، ما يصطنعونه على أنه بطريقة ما «طبيعي» بشكل أصيل | Anthropology-and-Sociology |
راجعنا ومحّصْنا، خلال فصول هذا الكتاب، طرائق متعددة في دراسة الثقافة، طوّرها سوسيولوجيون وآخرون من أمثالهم | Anthropology-and-Sociology |
تُعدّ العولمة موضوعًا رئيسًا يتزايد الاهتمام به باستمرار في العلوم الاجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
يُعدّ هذان المفهومان فكرتين رئيستين في السوسيولوجيا منذ زمن السوسيولوجيين الكلاسيكيين | Anthropology-and-Sociology |
إن احتمالية وجود «ثقافة عالمية» تقودنا إلى الفكرة الرئيسة الثانية التي سنتناولها هنا | Anthropology-and-Sociology |
تنصبّ الموضوعات المتعلّقة بفكرة العولمة، بشكل أساسي، على فهم طبيعة الحدود، وهي الموضوع الثالث والأخير الذي سنتناوله في هذا الجزء | Anthropology-and-Sociology |
يقع على كاهل الباحث السوسيولوجي بعض المسؤوليات | Anthropology-and-Sociology |
يتضمن موضوع الانعكاسية التأملية أيضًا التفكير في قوة السوسيولوجيا بحد ذاتها وفي محدداتها | Anthropology-and-Sociology |
الاستغراب/الاغتراب/الاستلاب (Alienation): الإحساس بأن قدراتنا بوصفنا بشرًا قد أصبحت خاضعة لكيانات أخرى | Anthropology-and-Sociology |
أدورنو، ثيودور (1969 - 1903 Adorno, Theodor): فيلسوف وموسيقي ألماني، أسس بمعيّة هوركهايمر مدرسة فرانكفورت | Anthropology-and-Sociology |
أدورنو، ثيودور (1969 - 1903 Adorno, Theodor): فيلسوف وموسيقي ألماني، أسس بمعيّة هوركهايمر مدرسة فرانكفورت | Anthropology-and-Sociology |
إلى مَن أدخلت إلى قاموسي معنى الحنان، وغمرتني بدعائها سرًّا وجهرًا، وكان صوتها الزاد الذي يقيني وعثاء السفر، وابتسامتها الدواء الذي يزيل أثر التعب | Anthropology-and-Sociology |
يطيب لي بعد أن مَنّ الله عليّ ووفقني في إنجاز أطروحة الدكتوراه، أن أتقدم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان إلى أستاذي الدكتور نسيم برهم الذي تشرّفتُ بأن أتتلمذ على يديه؛ إذ لم يَضِنَّ عليّ بنصحه وإرشاداته وتوجيهاته السديدة، التي كان لها كبير الأثر في تحسين الأطروحة وتطويرها | Anthropology-and-Sociology |
قائمة الجداول والأشكال والصور 13 | Anthropology-and-Sociology |
هدفت الدراسة إلى البحث في تأثير ظهور الفضاءات الحديثة في تنوع الفضاءات العامة في مدينة عمّان، ومدى تناقضها واختلافها مع الفضاءات القديمة، خصوصًا في مركز المدينة القديم (البلد)، ومساهمته في نشوء التباين والاستقطاب الاجتماعي بين أحياء المدينة، وذلك من خلال دراسة الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمكانية وتحليلها في الفضاءات العامة في كل من العبدلي الجديد ومركز البلد القديم، وإبراز أهم الفروق المادية بين تلك الفضاءات، ونوعية مرتاديهما وخصائصهم الاقتصادية والاجتماعية، وأنماط سلوكهم وأنشطتهم وتفاعلاتهم وتفضيلاتهم التسويقية، واتجاهاتهم نحو الفضاءات العامة، إضافةً إلى دراسة الأوضاع الاقتصادية وطبيعة المحال التجارية، وخصائص أصحابها وأنواع السلع والخدمات في منطقتي الدراسة | Anthropology-and-Sociology |
تواجه المناطق الحضرية حول العالم العديد من التحديات والتحولات، أهمها الهجرات المتزايدة إليها، وزيادة أعداد سكانها والتغير في أنماط حياتهم وسلوكهم؛ إذ شكّلت هذه الزيادة المطّردة والتحولات المختلفة ضغطًا على الخدمات وأدت إلى ظهور أحياء عشوائية للفقراء وأخرى حديثة ومتطورة للطبقات الغنية؛ الأمر الذي تسبب في ظهور التباين عدم المساواة بين أحياء المدينة والإقصاء الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
كانت عمّان في عام 1920 بلدة صغيرة يتراوح عدد سكانها بين 2000 و3000 نسمة، أما اليوم فهي مدينة كبيرة يزيد عدد سكانها على 4 ملايين نسمة | Anthropology-and-Sociology |
هدفت الدراسة إلى البحث في تنوع الفضاءات العامة في مدينة عمّان التي تتوزع بين فضاءات حديثة ومعولمة، وفضاءات تقليدية قديمة، وبينهما العديد من الأنواع الفرعية من الفضاءات، وذلك من خلال الآتي: | Anthropology-and-Sociology |
تنقسم منهجية الدراسة إلى أقسام ومحاور عدة، على النحو الآتي: | Anthropology-and-Sociology |
تطلّبت الدراسة القيام بعملية التحليل والمقارنة المناسبة بين الفضاءات العامة في منطقتي الدراسة والحصول على مجموعة متنوعة من البيانات التي تنقسم إلى ما يأتي: | Anthropology-and-Sociology |
يتمثل مجتمع الدراسة في جميع الأفراد الذين يرتادون الفضاءات العامة في العبدلي الجديد (مشروع العبدلي)، ومركز المدينة القديم (البلد) أو يقيمون فيها أو بالقرب منها، بصرف النظر عن العمر والجنس ومكان السكن والجنسية وغيرها من الخصائص؛ فكل مَن يرتاد الفضاءات العامة في منطقة الدراسة يعدّ ضمن مجتمع الدراسة ومستهدفًا في العينة المسحية، خصوصًا في فترة المسح الميداني | Anthropology-and-Sociology |
سَلك الباحث المناهج الآتية في دراسته: المنهج التاريخي، والمنهج الوصفي، والمنهج المقارن | Anthropology-and-Sociology |
تضمّن تحليل البيانات أساليب ووسائل متنوعة؛ فالبيانات الثانوية (النوعية والكمية) تمت مناقشتها ومقارنة بعضها ببعض، ومن ثم ربطها بالبيانات الأولية والمقارنة بينها، كما تم تحليل بيانات الاستبيان أيضًا بطرائق مختلفة، فالمقابلات تمت مناقشتها وربطها مع البيانات الأولية في التحليل، وفي بعض الأحيان اتُّبعت طريقة السرد في تحليل تلك المقابلات؛ في حين تم تحليل الاستبيان باستخدام برنامج التحليل الإحصائي (SPSS)، وأهم الأدوات التي استخدمت في عملية التحليل هي: التكرارات والنسب المئوية، والجداول المتقاطعة (Crosstabs)، واختبار مربع كاي (Chi- Square)، ومُعامل ارتباط سبيرمان (Spearman’s correlation coefficient) | Anthropology-and-Sociology |
تقوم الأطروحة على تحليل الفضاءات العامة في العبدلي الجديد، ومركز مدينة عمّان القديم المتعارف عليه محليًّا بتعبير «البلد» في ضوء فكر الفيلسوف الفرنسي هنري لوفيفر؛ إذ ارتبط مفهوم إنتاج الفضاء العام بهذا المفكر أكثر من غيره؛ وذلك من خلال كتابه الذي نشره في عام 1974 بعنوان إنتاج الفضاء العام (The Production of Space)، المترجم إلى الإنكليزية في عام 1991 | Anthropology-and-Sociology |
تتكون الدراسة من سبعة فصول، يضم كل فصل مجموعة من المحاور | Anthropology-and-Sociology |
يشكّل الفضاء العام مكونًا رئيسًا من مكونات أي نسيج حضري عبر التاريخ، وهو محور اهتمام الجغرافيين والمخططين الحضريين والاقتصاديين وعلماء الاجتماع والفلاسفة والمعماريين؛ وأصبح الفضاء العام ضروريًّا في المدينة، خصوصًا في المدينة الحديثة التي شهدت تحولات مكانية وحضرية مختلفة، كما أن خلق الفضاءات العامة التي تشجع جميع الأفراد على الدخول والوصول إليها تعد من معايير نجاح المدينة | Anthropology-and-Sociology |
الفضاءات الحضرية العامة موجودة من حولنا ونواجهها كل يوم من خلال ممارسة أنشطتنا اليومية | Anthropology-and-Sociology |
يختلف مفهوم الفضاء الذي نترجمه عن المصطلح الإنكليزي (Space) عن مفهوم المكان (Place)؛ إذ تتحدد خصائص الفضاء بدرجة استمراريته وعدم وضوح حدوده، وهو يدرك إدراكًا ويعد أعم وأشمل من المكان | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.