arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
قَبَحَ الإلَهُ بني بِجادٍ إنَّهُمْ لا يصلحون وما استطاعوا أفسدوا
بُلُدُ الحَفِيْظَة ِ وَاحِدٌ مَوْلاهُمُ جمدٌ على منْ ليس عنه مجمدُ
أغْمارُ شُمْطٍ لا تَثُوبُ حُلومُهُمْ عند الصباح إذا يعودُ العوَّدُ
فإذا تقطّعتِ الوسائل بيننا فيما جَنَتْ أيْدِيهمُ فَلْيَبْعُدُوا
من كان يحمدُ في القرى ضيفانهُ فبنوا بجادٍ في القرى لم يحمدوا
---
لا يُبْعِدِ اللّهُ إذْ ودَّعْتُ أَرْضَهُمُ أخي بغيضاً ولكن غيرهُ بعدا
لا يُبْعِدِ اللّه مَنْ يُعْطِي الجزيلَ ومَنْ يحبو الجليل وما أكدى ولا نكدا
ومن تلاقيه بالمعروف مبتهجاً إذا اجْرَهَدَّ صفا المَذْمُومِ أو صَلَدَا
لاقيتهُ ثلجاً تندى أناملهُ إنْ يُعْطِكَ اليَوْمَ لا يَمْنَعْك ذاك غدا
إنِّي لَرَافِدُهُ وُدِّي ومَنْصَرَتِي و حافِظٌ غَيْبَهُ إنْ غاب أو شهِدا
---
سئلتَ فلم تبخلْ ولم تعطِ طائلاً فَسِيَّانِ لا ذَمٌّ عليكَ ولا حَمْدُ
وأنت امرؤٌ لا الجودُ منك سجيّة ٌ فتعطي وقد يعدي على النائل الوجدُ
---
جَاوَرْتُ آل مُقَلَّدٍ فَحمِدْتُهُمْ إذْ لا يكادُ أخو جوارٍ يحمدُ
أزمانَ منْ يُرِدِ الصَّنِيعَة َ يُصْطَنَعْ فينا ومَنْ يُرِدِ الزَّهادة َ يَزْهَدِ
---
إذا ظعنتْ عنّا بجادٌ فلا دنتْ ولا رجعتْ حاشا معيَّة َ والجعدِ
أكلُّ بجادٍ فاقد الله بينهمْ كحيّة يستهدي الطعام ولا يهدي
---
رَفَعْنَا الخُموشَ عن وُجُوهِ نِسَائنا إلى نِسْوَة ٍ منْهُمْ فأبْدَيْنَ مَجْلَدَا

---
كالمَاشِي وَليسَ له حِذاءُ الحطيئة
---
لأدماءَ منها كالسّفينة نضَّجت به الحَوْلَ حتى زاد شهراً عَديدُها
---
افي ما خلا من سالف العيش تدَّكّرْ أحاديثَ لا يُنْسِيكَها الشّيبُ والعُمُرْ
طربتَ إلى من لا يؤاتيكَ ذكرهُ ومن هو ناءٍ والصَّبابة ُ قد تضرّ
إلى طَفْلَة ِ الأطرافِ زَيَّنَ جِيدَها مع الحلي والطّيب الجاسدُ والخمرْ
مِنَ البِيضِ كالغِزْلانِ والعُزِّ كالدُّمَى حِسَانٌ عليهنّ المَعَاطِفُ والأُزُرْ
تَرَى الزّعفرانَ الوَرْدَ فِيهِنَّ شاملاً وإنْ شئنَ مسكاً خالصاً لونه ذفرْ
عليلاً على لَّباتِ بيضٍ كأنّها بناتُ الملا منها المقاليت والنُّزر
رْ بَنِي عَمِّنا إنَّ الرِّكَاَب بأَهْلِها إذا ساءها المولى تروحُوتبتكرْ
بَنِي عَمِّنا ما أسْرَعَ اللَّوْمَ مِنْكُمُ إلينا ولا نبغي عليكمُ ولا نجرْ
ونشربُ رزقَ الماء من دون سخطكم و لا يستوي الصافي من الماء والكَدِرْ
غضبتم علينا أن قتلنا بخالدِ بني مالكٍ ها إنَّ ذا غضبٌ مطرّ
و كُنَّا إذ دارت عَلَيْكُمْ عَظِيمة ٌ نهضنا فلم ننهض ضعافاً ولا ضجرْ
و نحن إذا ما الخيلُ جاءَتْ كأنّها جَرَادٌ زَفَتْ أعْجَازَهُ الرّيحُ مُنْتَشِرْ
إذا الخَفِراتُ البيضُ أبْدتْ خِدَامَها و قامَتْ فَزَالَتْ عَنْ مَعاقِدِها الأُزُرْ
نُحامي ورَاءَ السَّبْيِ مِنْكُمْ كما حَمَتْ أُسُودٌ ضَوارِي حَوْلَ أشبالها عُقُرْ
على كلّ محبوك المراكلِ سابح إذا أُشْرِعَتْ لِلْمَوْتِ خَطَّيَّة ٌ سُمُرْ
مطاعين في الهجاء بيضٌ وجوههمْ إذا ضجَّ أهلُ الرَّوع ساروا وهمْ وقرْ
فأمّا بِجادٌ رَهْطُ جَحْشٍ فإنَّهمْ على النّائباتِ لا كِرامٌ ولا صُبُرْ
إذا نَهَضَتْ يوماً بِجادٌ إلى العُلى أبى الأشْمَطُ الْمَزْهوقُ والنَّاشئُ الغُمُرْ
تدرُّون إن شدَّ العصابُ عليكمُ و نَأْبَى إذا شُدَّ العِصابُ فما نَدُرّ
نعامٌ إذا ما صيح في حجراتكم وأنتمْ إذا لم تسمعوا صارخاً فما دثرْ
ترى الّلؤم منهم في رقابٍ كأنّها رِقَابُ ضِبَاعٍ فَوْقَ آذانها الغَفَرْ
إذا طلعتْ أولى المغيرة قوّموا كما قَوَّمَتْ نِيبٌ مُخَزَّمَة ٌ زُجُرْ
أرَى قَوْمَنا لا يَغْفِرُونَ ذُنُوبَنَا و نحن إذا ما أَذْنَبُوا لَهُمُ غُفُرْ
ونحن إذا جَبَّبْتُمُ عَنْ نِسائِكم كما جَبَّبَتْ من عند أولادها الحُمُرْ
عطفنا الجياد الجردَ حول بيوتكم إذا الخَيْلُ مَسْقَاها زُبَالة ُ أو يُسُرْ
يجلنَ بفتيان الوغى بأكفِّهم رُدَيْنِّية ٌ سُمْرٌ أسِنَّتُها حُمُرْ
إذا أجحفتْ بالنّاس شهباء صعبة ٌ لها حَرْجَفٌ ممّا يَقِلُّ بها القُتُرْ
نصبنا وكان المجدُ منّا سجيَّة ً قُدُوراً،وقد تَشْقَى بأَسْيَافِنا الجُزُرْ
ومنّا المحامي منْ وراء ذماركم ونمنع أخراكمْ إذا ضيِّع الدُّبرْ
---
لمن الدّيارُ كأنَّهنَّ سطور بلوى زرودَ سفى عليها المورُ
نُؤْيٌ وأَطْلَسُ كالحمَامَة ِ مَاثِلٌ و مُرَفَّعٌ شُرُفَاتُهُ مُحْجُورُ
كالحَوْضِ ألْحَقَ بالخَوالِفِ نَبْتُهُ سبطٍ عليه من السَّماك مطيرُ
لأسيلة الخدّين خرعبة ٍ لها مسكٌ يعلُّ بجيبها وعبيرُ
و إذا تَقُومُ إلى الطِّرَافِ تَنَفَّسَتْ صعداً كما يتنفَّسُ المبهورُ
فتبادرت عيناك إذْ فارقتها يوماً وأنت على الفراقِ صبورُ
يا طُولَ لَيْلِكَ لا يَكَادُ يُنِيرُ جرعاً وليلك بالجريب قصيرُ
وصريمة ٍ بعد الخلاج قطعتها بالحَزْمِ أو جَعَلَتْ رَحَاهُ تَدُورُ
بِجُلالَة ٍ سُرُحِ النَّجَاءِ كأنّها بَعْدَ الكَلالَة ِ بالرِّدَافِ عَسِيرُ
ورعت جنوب السَّدر حولاً كاملاً والحزنَ فهي يزلُّ عنها الكورُ
فبنى عليها النِّيَّ فهي جلالة ٌ ماإنْ يُحِيطُ بِجَوْزِها التَّصدير
وكأنَّ رحلي فوق أحقبَ قارحٍ بالشَّيِّطَيْن نُهَاقُهُ تَعْشِيْرُ
جَوْنٌ يُطَارِدُ سَمْحَجَاً حَمَلَتْ له بعوازب القفرات فهي تزورُ
وكأنّ نقعهما ببرقة ثادقٍ ولوى الكثيبِ سرادقٌ منشورُ
يَنْحُو بِها مِنْ بُرْقِ عَيْهَمَ طامِياً زرقَ الحمام رشاؤهن قصيرُ
وردا وقد نفضا المراقب عنهما والماءُ لا سدمٌ ولا محضورُ
أوْ فوق أخنسَ ناشطٍ بشقيقة ٍ لَهَقٍ بِغَائِطِ قَفْرَة ٍ مَحْبُورِ
باتت له بكَثِيبِ حَرْبَة َ لَيْلَة ً وَطْفاءَ بين جُمَادَيَيْن دَرُورُ
حَرِجَاً يُلاوِذُ بالكِنَاسِ كأنه متطوِّفٌ حتى الصّباح يدورُ
فالماءُ يَرْكَبُ جانِبَيْهِ كأنَّهُ قُشُبُ الجُمَانِ وطَرْفُهُ مَقْصُورُ
حتّى إذا ما الصُّبْحُ شَقَّ عَمُودَهُ و عَلاهُ أسْطَعُ لا يُرَدُّ مُنِيرُ
أوْفَى على عَقَدِ الكَثِيبِ كأنّه وَسْطَ القِدَاحِ مُعَقَّبٌ مَشْهُورُ
وحصى الكثيب بصفحتيه كأنَّهُ خُبَثُ الحديدِ أَطَارَهُنَّ الكِيرُ
---
عَفَا مُسْحَلانُ عن سُلَيْمَى فَحَامِرُهْ تُمَشِّي به ظِلْمانُهُ وجآذِرُهْ
بمُسْتَأْسِدِ القُرْيانِ حُوٍّ تِلاعُهُ فَنُوَّارُهُ مِيلٌ إلى الشمس زاهِرُهْ
كأنّ سليحاً نشَّرتْ فيه بزَّها بُرُوداً ورَقْماً فاتَكَ البَيْعَ تاجِرُهْ
خلا النُؤْيَ بالعَلياءِ لمْ يَعْفُهُ البِلَى إذا لم تَأَوَّبْهُ الجَنوُبُ تباكره
رأت رائحاً جوناً غريرة ً بِمِسْحاتها قَبْلَ الظلامِ تُبَادِرُهْ
فما فَرَغَت حتى أتى الماءُ دونَها و سُدَّت نواحيه ورُفِّعَ دابِرُهْ
و هل كنتُ إلا نائياً إذْ دَعَوْتُمُ منادى عبيدانَ المحلاَّءِ باقرهْ
بذي قرقرى إذْ شهَّد الناسُ حولنا فأسْدَيْتَ إذْ أَعْيَي بِكَفَّيْكَ نائِرُهْ
فلما خَشِيتُ الهُونَ والعَيْرُ مُمْسِكٌ على رغمهِ ما أثبتَ الحبل حافرهْ
تولَّيتُ لا آسى على نائلِ امرىء طَوَى كَشْحَهُ عَنِّي وقَلَّتْ أَوَاصِرُهْ
وأكرمت نفسي اليوم من سوءِ طعمة ٍ ويقنى الحياءَ المرءُ والرُّمحُ شاجرهْ
وكنتُ كذاتِ البَعْلِ ذَارَتْ بأَنْفِها فَمِنْ ذَاكَ تَبْغِي غَيْرَهُ وتُهاجِرُهْ
و كَلَّفْتَنِي مَجْدَ امرىء ٍ لن تَنَالَهُ وما قدّمت آباؤه ومآثره
تَوَانَيْتَ حتى كُنْتَ مِنْ غِبِّ أمره على معجزٍ إن قمت يوماً تفاخرهْ
فدع آل شمّاس بن لأيٍ فإنّهم مَوَاليك أو كَاثِرْ بهم مَنْ تُكَاثره
فإنَّ الصَّفَا العادِيَّ لن تَستطيعَهُ فأَقْصِرْ ولم يُبْلَغْ من الشَّرِّ آخِرُهْ
أتحصرُ أقواماً يجودوا بمالهم فلولا قبيل الهرمزانِ تحاصرهْ
فلا المالُ إن جادوا به أنت مانعٌ ولا العزُّ من بنيانهم أنت عاقرهْ

قَبَحَ الإلَهُ بني بِجادٍ إنَّهُمْ لا يصلحون وما استطاعوا أفسدوا

بُلُدُ الحَفِيْظَة ِ وَاحِدٌ مَوْلاهُمُ جمدٌ على منْ ليس عنه مجمدُ

أغْمارُ شُمْطٍ لا تَثُوبُ حُلومُهُمْ عند الصباح إذا يعودُ العوَّدُ

فإذا تقطّعتِ الوسائل بيننا فيما جَنَتْ أيْدِيهمُ فَلْيَبْعُدُوا

من كان يحمدُ في القرى ضيفانهُ فبنوا بجادٍ في القرى لم يحمدوا

---

لا يُبْعِدِ اللّهُ إذْ ودَّعْتُ أَرْضَهُمُ أخي بغيضاً ولكن غيرهُ بعدا

لا يُبْعِدِ اللّه مَنْ يُعْطِي الجزيلَ ومَنْ يحبو الجليل وما أكدى ولا نكدا

ومن تلاقيه بالمعروف مبتهجاً إذا اجْرَهَدَّ صفا المَذْمُومِ أو صَلَدَا

لاقيتهُ ثلجاً تندى أناملهُ إنْ يُعْطِكَ اليَوْمَ لا يَمْنَعْك ذاك غدا

إنِّي لَرَافِدُهُ وُدِّي ومَنْصَرَتِي و حافِظٌ غَيْبَهُ إنْ غاب أو شهِدا

---

سئلتَ فلم تبخلْ ولم تعطِ طائلاً فَسِيَّانِ لا ذَمٌّ عليكَ ولا حَمْدُ

وأنت امرؤٌ لا الجودُ منك سجيّة ٌ فتعطي وقد يعدي على النائل الوجدُ

---

جَاوَرْتُ آل مُقَلَّدٍ فَحمِدْتُهُمْ إذْ لا يكادُ أخو جوارٍ يحمدُ

أزمانَ منْ يُرِدِ الصَّنِيعَة َ يُصْطَنَعْ فينا ومَنْ يُرِدِ الزَّهادة َ يَزْهَدِ

---

إذا ظعنتْ عنّا بجادٌ فلا دنتْ ولا رجعتْ حاشا معيَّة َ والجعدِ

أكلُّ بجادٍ فاقد الله بينهمْ كحيّة يستهدي الطعام ولا يهدي

---

رَفَعْنَا الخُموشَ عن وُجُوهِ نِسَائنا إلى نِسْوَة ٍ منْهُمْ فأبْدَيْنَ مَجْلَدَا

---

كالمَاشِي وَليسَ له حِذاءُ الحطيئة

---

لأدماءَ منها كالسّفينة نضَّجت به الحَوْلَ حتى زاد شهراً عَديدُها

---

افي ما خلا من سالف العيش تدَّكّرْ أحاديثَ لا يُنْسِيكَها الشّيبُ والعُمُرْ

طربتَ إلى من لا يؤاتيكَ ذكرهُ ومن هو ناءٍ والصَّبابة ُ قد تضرّ

إلى طَفْلَة ِ الأطرافِ زَيَّنَ جِيدَها مع الحلي والطّيب الجاسدُ والخمرْ

مِنَ البِيضِ كالغِزْلانِ والعُزِّ كالدُّمَى حِسَانٌ عليهنّ المَعَاطِفُ والأُزُرْ

تَرَى الزّعفرانَ الوَرْدَ فِيهِنَّ شاملاً وإنْ شئنَ مسكاً خالصاً لونه ذفرْ

عليلاً على لَّباتِ بيضٍ كأنّها بناتُ الملا منها المقاليت والنُّزر

رْ بَنِي عَمِّنا إنَّ الرِّكَاَب بأَهْلِها إذا ساءها المولى تروحُوتبتكرْ

بَنِي عَمِّنا ما أسْرَعَ اللَّوْمَ مِنْكُمُ إلينا ولا نبغي عليكمُ ولا نجرْ

ونشربُ رزقَ الماء من دون سخطكم و لا يستوي الصافي من الماء والكَدِرْ

غضبتم علينا أن قتلنا بخالدِ بني مالكٍ ها إنَّ ذا غضبٌ مطرّ

و كُنَّا إذ دارت عَلَيْكُمْ عَظِيمة ٌ نهضنا فلم ننهض ضعافاً ولا ضجرْ

و نحن إذا ما الخيلُ جاءَتْ كأنّها جَرَادٌ زَفَتْ أعْجَازَهُ الرّيحُ مُنْتَشِرْ

إذا الخَفِراتُ البيضُ أبْدتْ خِدَامَها و قامَتْ فَزَالَتْ عَنْ مَعاقِدِها الأُزُرْ

نُحامي ورَاءَ السَّبْيِ مِنْكُمْ كما حَمَتْ أُسُودٌ ضَوارِي حَوْلَ أشبالها عُقُرْ

على كلّ محبوك المراكلِ سابح إذا أُشْرِعَتْ لِلْمَوْتِ خَطَّيَّة ٌ سُمُرْ

مطاعين في الهجاء بيضٌ وجوههمْ إذا ضجَّ أهلُ الرَّوع ساروا وهمْ وقرْ

فأمّا بِجادٌ رَهْطُ جَحْشٍ فإنَّهمْ على النّائباتِ لا كِرامٌ ولا صُبُرْ

إذا نَهَضَتْ يوماً بِجادٌ إلى العُلى أبى الأشْمَطُ الْمَزْهوقُ والنَّاشئُ الغُمُرْ

تدرُّون إن شدَّ العصابُ عليكمُ و نَأْبَى إذا شُدَّ العِصابُ فما نَدُرّ

نعامٌ إذا ما صيح في حجراتكم وأنتمْ إذا لم تسمعوا صارخاً فما دثرْ

ترى الّلؤم منهم في رقابٍ كأنّها رِقَابُ ضِبَاعٍ فَوْقَ آذانها الغَفَرْ

إذا طلعتْ أولى المغيرة قوّموا كما قَوَّمَتْ نِيبٌ مُخَزَّمَة ٌ زُجُرْ

أرَى قَوْمَنا لا يَغْفِرُونَ ذُنُوبَنَا و نحن إذا ما أَذْنَبُوا لَهُمُ غُفُرْ

ونحن إذا جَبَّبْتُمُ عَنْ نِسائِكم كما جَبَّبَتْ من عند أولادها الحُمُرْ

عطفنا الجياد الجردَ حول بيوتكم إذا الخَيْلُ مَسْقَاها زُبَالة ُ أو يُسُرْ

يجلنَ بفتيان الوغى بأكفِّهم رُدَيْنِّية ٌ سُمْرٌ أسِنَّتُها حُمُرْ

إذا أجحفتْ بالنّاس شهباء صعبة ٌ لها حَرْجَفٌ ممّا يَقِلُّ بها القُتُرْ

نصبنا وكان المجدُ منّا سجيَّة ً قُدُوراً،وقد تَشْقَى بأَسْيَافِنا الجُزُرْ

ومنّا المحامي منْ وراء ذماركم ونمنع أخراكمْ إذا ضيِّع الدُّبرْ

---

لمن الدّيارُ كأنَّهنَّ سطور بلوى زرودَ سفى عليها المورُ

نُؤْيٌ وأَطْلَسُ كالحمَامَة ِ مَاثِلٌ و مُرَفَّعٌ شُرُفَاتُهُ مُحْجُورُ

كالحَوْضِ ألْحَقَ بالخَوالِفِ نَبْتُهُ سبطٍ عليه من السَّماك مطيرُ

لأسيلة الخدّين خرعبة ٍ لها مسكٌ يعلُّ بجيبها وعبيرُ

و إذا تَقُومُ إلى الطِّرَافِ تَنَفَّسَتْ صعداً كما يتنفَّسُ المبهورُ

فتبادرت عيناك إذْ فارقتها يوماً وأنت على الفراقِ صبورُ

يا طُولَ لَيْلِكَ لا يَكَادُ يُنِيرُ جرعاً وليلك بالجريب قصيرُ

وصريمة ٍ بعد الخلاج قطعتها بالحَزْمِ أو جَعَلَتْ رَحَاهُ تَدُورُ

بِجُلالَة ٍ سُرُحِ النَّجَاءِ كأنّها بَعْدَ الكَلالَة ِ بالرِّدَافِ عَسِيرُ

ورعت جنوب السَّدر حولاً كاملاً والحزنَ فهي يزلُّ عنها الكورُ

فبنى عليها النِّيَّ فهي جلالة ٌ ماإنْ يُحِيطُ بِجَوْزِها التَّصدير

وكأنَّ رحلي فوق أحقبَ قارحٍ بالشَّيِّطَيْن نُهَاقُهُ تَعْشِيْرُ

جَوْنٌ يُطَارِدُ سَمْحَجَاً حَمَلَتْ له بعوازب القفرات فهي تزورُ

وكأنّ نقعهما ببرقة ثادقٍ ولوى الكثيبِ سرادقٌ منشورُ

يَنْحُو بِها مِنْ بُرْقِ عَيْهَمَ طامِياً زرقَ الحمام رشاؤهن قصيرُ

وردا وقد نفضا المراقب عنهما والماءُ لا سدمٌ ولا محضورُ

أوْ فوق أخنسَ ناشطٍ بشقيقة ٍ لَهَقٍ بِغَائِطِ قَفْرَة ٍ مَحْبُورِ

باتت له بكَثِيبِ حَرْبَة َ لَيْلَة ً وَطْفاءَ بين جُمَادَيَيْن دَرُورُ

حَرِجَاً يُلاوِذُ بالكِنَاسِ كأنه متطوِّفٌ حتى الصّباح يدورُ

فالماءُ يَرْكَبُ جانِبَيْهِ كأنَّهُ قُشُبُ الجُمَانِ وطَرْفُهُ مَقْصُورُ

حتّى إذا ما الصُّبْحُ شَقَّ عَمُودَهُ و عَلاهُ أسْطَعُ لا يُرَدُّ مُنِيرُ

أوْفَى على عَقَدِ الكَثِيبِ كأنّه وَسْطَ القِدَاحِ مُعَقَّبٌ مَشْهُورُ

وحصى الكثيب بصفحتيه كأنَّهُ خُبَثُ الحديدِ أَطَارَهُنَّ الكِيرُ

---

عَفَا مُسْحَلانُ عن سُلَيْمَى فَحَامِرُهْ تُمَشِّي به ظِلْمانُهُ وجآذِرُهْ

بمُسْتَأْسِدِ القُرْيانِ حُوٍّ تِلاعُهُ فَنُوَّارُهُ مِيلٌ إلى الشمس زاهِرُهْ

كأنّ سليحاً نشَّرتْ فيه بزَّها بُرُوداً ورَقْماً فاتَكَ البَيْعَ تاجِرُهْ

خلا النُؤْيَ بالعَلياءِ لمْ يَعْفُهُ البِلَى إذا لم تَأَوَّبْهُ الجَنوُبُ تباكره

رأت رائحاً جوناً غريرة ً بِمِسْحاتها قَبْلَ الظلامِ تُبَادِرُهْ

فما فَرَغَت حتى أتى الماءُ دونَها و سُدَّت نواحيه ورُفِّعَ دابِرُهْ

و هل كنتُ إلا نائياً إذْ دَعَوْتُمُ منادى عبيدانَ المحلاَّءِ باقرهْ

بذي قرقرى إذْ شهَّد الناسُ حولنا فأسْدَيْتَ إذْ أَعْيَي بِكَفَّيْكَ نائِرُهْ

فلما خَشِيتُ الهُونَ والعَيْرُ مُمْسِكٌ على رغمهِ ما أثبتَ الحبل حافرهْ

تولَّيتُ لا آسى على نائلِ امرىء طَوَى كَشْحَهُ عَنِّي وقَلَّتْ أَوَاصِرُهْ

وأكرمت نفسي اليوم من سوءِ طعمة ٍ ويقنى الحياءَ المرءُ والرُّمحُ شاجرهْ

وكنتُ كذاتِ البَعْلِ ذَارَتْ بأَنْفِها فَمِنْ ذَاكَ تَبْغِي غَيْرَهُ وتُهاجِرُهْ

و كَلَّفْتَنِي مَجْدَ امرىء ٍ لن تَنَالَهُ وما قدّمت آباؤه ومآثره

تَوَانَيْتَ حتى كُنْتَ مِنْ غِبِّ أمره على معجزٍ إن قمت يوماً تفاخرهْ

فدع آل شمّاس بن لأيٍ فإنّهم مَوَاليك أو كَاثِرْ بهم مَنْ تُكَاثره

فإنَّ الصَّفَا العادِيَّ لن تَستطيعَهُ فأَقْصِرْ ولم يُبْلَغْ من الشَّرِّ آخِرُهْ

أتحصرُ أقواماً يجودوا بمالهم فلولا قبيل الهرمزانِ تحاصرهْ

فلا المالُ إن جادوا به أنت مانعٌ ولا العزُّ من بنيانهم أنت عاقرهْ