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此乃古今所病，非独一时。
这是古今通病，并非一时的特殊道理。
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昔吴始以伍员为迂，故难至而不可救。
从前吴国开始认为伍子胥迂腐，故此大难临头而无法解救。
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刘景升不能虑十年之后，故无以治其子孙。
刘景升不能深虑十年以后的事，故此没有什么遗留子孙。
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今恪无具臣之才，而受大吴萧、霍之任，智与众同思不经远，若不及今日为国斥境，俯仰年老，而仇敌更强。欲刎颈谢责，宁有补邪？
今天诸葛恪我无充数大臣的才能，而受大吴国像萧何、霍光一样的重任，智慧同于一般人，思虑并不深远，如果不在当前及时为国家开疆拓土，瞬息以至老年，而仇敌那时更为强大，到时刎颈自杀以谢罪责，也对事情无所补益了。
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今闻众人或以百姓尚贫，欲务闲息，此不右其虑其大危而其小勤者也。
现在听大家之言，有的以为百姓尚且贫苦，想让他们尽量有时间休养生息，这是不知道忧虑大危难，而只乐于在小事情上致力。
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昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮虱，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安宁哉？
从前汉高祖幸运已得到三秦之地，但为何不闭关守险，自享娱乐，却出关攻打西楚，身带创伤，衣服盔甲都生了虮虱，将士疲于困苦，难道是他喜爱冒锋刃之险而忘弃安宁吗？
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虑于长久不得两存者耳！
是考虑敌我两方不能长期共存啊！
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每览荆邯说公孙述以进取之图，近风家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。
每次阅读荆邯劝说公孙述出兵图谋天下的见解，近日见到我家叔父上表阐述与曹贼争竞天下的计策，没有不感慨叹息的。
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夙夜反侧，所虑如此，故聊疏愚言，以达二三君子之末。
我整夜辗转反侧，所思虑的就是这些。故此分条陈述自己愚见，送至各位君子手旁。
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若一朝陨殁志画不立，贵令来世知我所忧，可思于后， 众皆以恪此论欲必为之辞，然莫敢复难。
如果有天我死去，志向计划不得实现，也想让后世知我所忧之事，可在以后思求解决之法。 众人都认识到诸葛恪这篇论说是想为自己坚持出兵寻找借口，然而却无人敢再辩难。
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丹杨太守聂友素与恪善。书谏恪曰： 大行皇帝本有遏东关之计，计未施行。
丹杨太守聂友一向与诸葛恪友好，他写信劝谏诸葛恪说： 已故皇帝本来就有遏敌东关的计划，只是未付施行。
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今公辅赞大业，成先帝之志。寇远自送，将士凭赖威德，出身用命，一旦有非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福邪！
现在您辅佐大业，完成先帝遗志，敌寇自远道前来送死，我将士们凭靠皇朝威德，献身效命，一旦建立非常功绩，岂非宗庙神灵社稷的福祉！
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宜且案兵养锐，观衅而动。
现在应当按兵不动蓄精养锐，观察时机再行动。
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今乘此势欲复大出，天时未可。
如今乘着打了胜仗的形势，想再大举出兵，天时并不有利。
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而苟任盛意，私心以为不安。
而勉强任意行事，我私下心里不安。
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恪题论后，为书答友曰： 足下虽有自然之理，然未见大数。
诸葛恪写出那篇论说文章后，写信答复聂友说： 足下所言虽有自然之理，然而没有看到时势大局。
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熟省此论，可以开悟矣。 于是违众出军，大发州郡二十万众，百姓骚动，始失人心。
仔细看看我的这篇论说，就可以开启思想了。 于是违背众人意愿出兵，大量征发各州郡兵卒二十万人，百姓骚动不安，于是开始失去民心。
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恪意欲曜威淮南，驱略民人。而诸将或难之曰： 今引军深入，疆场之民，必相率远遁，恐兵劳而功少，不如止围新城。
诸葛恪心里想炫耀武力于淮南，驱赶百姓，而众将领中有人提出疑问说： 现在率军深入，边境上的百姓必定相率远避，恐怕士兵劳苦而收效甚微，不如只围困合肥新城。
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新城困，救必至，至而图之，乃可大获。
新城被我方围困，敌人救兵必然要来，敌人救兵一到再用计打败他们，便可大获全胜。
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恪从其计，回军还围新城。
诸葛恪听从了这一建议，回军退而包围新城。
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攻守连月，城不拔。
战斗持续几个月，新城并未攻下。
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士卒疲劳，因暑饮水，泄下、流肿，病者大半，死伤涂地。
士卒劳苦不堪，因天气酷热而饮用生水，患腹泄以至两腿发肿，病者大半，到处是死伤之人。
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诸营吏日白病者多，恪以为作，欲斩之，自是莫敢言。
各营军官天天报告病人很多，诸葛恪认为他们说假话，要杀汇报的人，自此再没有人敢报告了。
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恪内惟失计，而耻城不下，忿形于色。
诸葛恪内心认识到攻新城是失策，然而耻于攻城不下，愤怒的神色挂在脸上。
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将军朱异有所是非，恪怒，立夺其兵。
将军朱异表示了一些不同的看法，诸葛恪大怒，立即剥夺他的兵权。
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都尉蔡林数陈军计，恪不能用，策马奔魏。
都尉蔡林多次陈述用兵计谋，诸葛恪都不采纳，于是他驰骑投奔魏国而去。
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魏知战士罢病，乃进救兵。
魏国得知吴国兵士疲困多病，于是挺进援兵。
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恪引军而去。
诸葛恪率军撤退。
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士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存记忿痛，大小呼嗟。
士兵们病伤很多，掉队者沿路都是，有的倒毙于坑沟中，有的被魏军所俘虏，活着的愤恨不已，死去的使人痛心，全军上下呼天抢地。
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而恪宴然自若。出住江渚一月，图起田于浔阳，诏召相衔，徐乃旋师。
而诸葛恪却安然自若，出营往江中小洲上住了一个月，企图在氵寻阳建立田园，召他回朝的诏书接踵而至，他才慢慢班师回京。
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由此众庶失望，而怨黩兴矣。
从此全国百姓对他感到失望，而怨忿情绪由是产生。
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秋八月军还，陈兵导从，归入府馆。
当年秋八月军队返回建业，诸葛恪排列队伍，仪仗队导引他回到大将军府。
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即召中书令孙嘿，厉声谓曰： 卿等何敢妄数作诏？
随即他见中书令孙嘿，厉声责问说： 你们怎敢几次妄作诏书？
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嘿惶惧辞出，因病还家。
孙嘿恐惧辞谢出来，借口生病回了家。
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恪征行之后，曹所奏署令长职司，一罢更选，愈治威严，多所罪责，当进见者无不竦息。
诸葛恪出征离京后，选曹所奏准任命的令、长各职官员，全被罢免重新任命。他更为显示威严，经常怪罪责备他人，要进见他的人，无不诚惶诚恐。
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又改易宿卫，用其亲近。复敕兵严，欲向责、徐。
又改换宫中警卫部队，用他自己亲近的人担任，又命令军队整装待发，准备进军青州、徐州一带。
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孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪欲为变，与亮谋，置酒请恪。
孙峻因为百姓对诸葛恪的怨恨，以及大家对诸葛恪的憎恶，就构陷诸葛恪想发动变乱，于是与孙亮合谋，置备酒席宴请诸葛恪。
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恪将见之夜，精爽扰动，通夕不寐。
诸葛恪将要晋见孙亮的头天晚上，精神烦躁不安，通宵不寐。
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明将盥漱，闻水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。
天亮起床洗漱，闻到水里有腥臭味，侍者递给他衣服，衣服也有臭味。
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恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆怅不悦。
诸葛恪对此感到奇怪，换水换衣，但臭味依旧，他感到惆怅不乐。
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严毕趋出，犬衔引其衣，恪曰： 犬不欲我行乎？
他整装后快步走出来，狗咬住了他的衣服。诸葛恪说： 狗不想让我去吗？
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还坐，顷刻乃复起，犬又衔其衣，恪令从者逐犬，遂升车。
回来坐下，过了一会儿又起身，狗又来咬住了他的衣服，他令随从赶跑了狗，于是登车上路。
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初，恪将征淮南，有孝子着缞衣入其阁中，从者白之，令外诘问，孝子曰： 不自觉入。
起初，诸葛恪将要出征淮南时，有位孝子穿着丧服走进内屋，随从的人禀报了这件事，诸葛恪命令孝子出来并审问他，孝子说： 不知不觉地就进来了。
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时中外守备，亦悉不见，众皆异之。
当时内外守卫的兵士，都没有看到，大家都是觉得奇怪。
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出行之后，所坐厅事屋栋中折。
出征之后，他所坐办事厅堂的大梁中间断折。
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自新城出住东兴，有白虹见其船，还拜蒋陵，白虹复绕其车。
自新城回来住在东兴，有白虹出现在他的船上，他回来拜祭蒋陵，白虹又绕环他的车子。
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及将见，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，自出见恪曰： 使君若尊体不安，自可须后，峻当具白主上。
将要晋见时，停车在宫门，孙峻已在帷帐中埋伏好了士兵，担心诸葛恪不按时进来使事情败露，便亲自出来见诸葛恪说： 您的尊体如果不太舒服，自然可以改日晋见，我自会向主上禀告。
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欲以尝知恪。
想以此试探诸葛恪。
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恪答曰： 当自力入。
诸葛恪回答说： 我应当自己撑着身体进宫。
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散骑常侍张约、朱恩等密书与恪曰： 今日张设非常，疑有他故。
散骑常侍张约、朱恩等秘密递上条子给诸葛恪： 今天的布署不同往常，怀疑有其他变故。
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恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤，恪曰： 卒腹痛，不任人。
诸葛恪看了字条后省悟抽身离去，还未出宫殿大门，遇到太常滕胤，诸葛恪说： 我突然腹痛，不便入宫。
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胤不知峻阴计，谓恪曰： 君自行旋未见，今上置酒请君，君已至门，宜当力进。
滕胤不知道孙峻的阴谋，对诸葛恪说： 您自出征回京后还未朝见，今日主上置酒席宴请您，而您已到了宫门，应该勉力进去为好。
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恪踌躇而还，剑履上殿。谢亮，还坐。
诸葛恪犹豫着又返回来，带剑穿靴上殿，拜谢孙亮，回身坐下。
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设酒，恪疑未饮，峻因曰： 使君病未善平，当有常服药酒，自可取之。
斟上酒后，诸葛恪怀疑有毒而没有喝。于是孙峻说： 您的病还未痊愈，应当带有常服的药酒，可以自己拿出来喝。
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恪意乃安，别饮所赍酒。
诸葛恪的心才定下来，另喝自己准备的酒。
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酒数行，亮还内，峻起如厕，解长衣，着短服，出曰： 有诏收诸葛恪！
酒过数巡后，孙亮回到内殿。孙峻起身上厕所，脱掉长衣，更换短装，出来说： 有诏书拘捕诸葛恪。
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恪惊起，拔剑未得，而峻刀交下。
诸葛恪惊起，剑还未拔出鞘，而孙峻的刀已接连砍下。
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张约从旁斫峻，裁伤左手，峻应手所约断右臂。
张约从旁边砍孙峻，伤其左手，孙峻随手回砍张约，砍断了他的右臂。
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武卫之士皆趋上殿，峻云： 所取者恪也，今已死。
武装的卫兵们都跑上殿，孙峻说： 要抓的是诸葛恪，现已死去。
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悉令复刃，乃除地更饮。
于是命令刀剑入鞘，将地打扫干净又继续饮酒。
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先是，童谣曰： 诸葛恪，芦苇单衣蔑钩落，于何相求成子阁。
先前，有童谣唱道： 诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。
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成子阁者，反语石子冈也。
成子阁的反语即石子冈。
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建业面有长陵，名曰石子冈，葬者依焉。
建业城南有一条长长的丘陵，名为 石子冈 ，是埋葬死人的地方。
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钩落者，校饰革带，世谓之钩络带。
钩落，就是校饰皮带的东西，民间称它为 钩络带 。
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恪果以苇席裹其身而篾束其腰，投之于此冈。
诸葛恪死后果然被苇席裹了身体用竹篾束在腰上，被抛尸在石子冈。
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恪长子绰，骑都尉，以交关鲁王事，权遣付恪，令更教诲，恪鸩杀之。
诸葛恪的长子诸葛绰，任骑都尉，因为与鲁王事件有牵连，孙权遣送他回家交付诸葛恪，让诸葛恪教诲他，诸葛恪用鸩酒将他毒杀。
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中子竦，长水校尉。
次子诸葛竦，任长水校尉。
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少子建，步兵校尉。
小儿子诸葛建，任步兵校尉。
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闻恪诛，车载其母而走。
听说诸葛恪被诛杀，他们用车子载着自己的母亲逃走。
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峻遣骑督承追斩竦于白都。
孙峻派遣骑督刘承追赶至白都将诸葛竦杀死。
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建得渡江，欲北走魏，行数千里，为追兵所逮。
诸葛建渡过长江，想往北投奔魏国，走了几十里，为追兵所逮捕。
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恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等，皆夷三族。
诸葛恪的外甥都乡侯张震及常侍朱恩等人，都被诛灭三族。
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初，竦数谏恪，恪不从，常忧惧祸。
其初，诸葛竦多次劝谏诸葛恪，诸葛恪不听从，因此诸葛竦常常忧惧招致灾祸。
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及亡，临淮臧均表乞收葬恪曰： 臣闻震雷电激，不崇一朝，大风冲发，杀有极日。
诸葛恪死后，临淮人臧均上表恳求收葬诸葛恪说： 为臣听说雷震电闪，不会一整天，大风激扬，很少终日不停，总是要接着布云播雨，用以滋润万物，是故天地发威，不能整天整旬，帝王发怒，不应任意纵情。
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然犹继以云雨，因以润物，是则天地之威，不可经日浃辰，帝王之怒，不宜讫情尽意，臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪，以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪得承祖考风流之烈，伯叔诸父遭汉祚尽，九州鼎立，分托三方，并履忠勤，熙隆世业。
为臣狂妄无知，不知忌讳，胆敢冒灭身破家之罪，来请求君上降下恩泽。伏念已故太傅诸葛恪能承继祖先所遗留的杰出功业，他的几位伯父叔父遭遇汉朝国祚已尽，九州鼎立，分别依身于魏、蜀、吴三方，都能勤勉忠贞，兴隆帝王事业。
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爰及于恪，生长王国，陶育圣化，致名英伟，服事累纪，祸心未萌，先帝委以伊、周之任，属以万机之事。
及至诸葛恪，生长吴国之地，受吴主教化陶冶，致令名声英伟，服侍吴主几十年，没有萌生祸乱之心，先帝委付他伊尹、周公一样的大任，将日理万机的大事交付他。
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恪索性刚履，矜己陵人，不能敬守神器，穆静帮内，兴功暴师，未期三出，虚耗士民，空竭府藏，专擅国宪，废易由意，假刑劫众，大小屏息。
诸葛恪生性刚愎，骄气凌人，不能慎重地保持国家政权，让国内和平安定，而为了建功使军队长期奔劳在野，不及三年就出兵三次，白白损失百姓士卒，使国家府库物资用尽，独自专持国家大权，任意罢免任用官吏，凭借刑法威吓众人，上下官员都不敢出声。
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侍中武卫将军都乡候俱受先帝嘱寄之诏，见其奸虐，日月滋甚，将恐荡摇宇宙，倾危社稷，奋其威怒，精贯昊天，计虑先于神明，智勇百于荆、聂，躬持白刃，枭恪殿堂，勋超朱虚，功越东牟。
侍中武卫将军都乡侯孙峻与他一道受先帝嘱托的诏命，看到他奸邪暴虐，日益滋盛，担心将使天下动乱，倾覆危害社稷。于是奋其威怒，精诚贯通云天，计虑胜过神明，智勇百倍于荆轲、聂政，亲自手持白刃，诛杀诸葛恪于殿堂之上，其功绩超过朱虚侯、东牟侯。
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国之元害，一朝大除，驰首徇示，六军喜踊，日月增光，风尘不动，斯实宗庙之神灵，天人之同验也。
国家大害，一朝根除，车载他的首级展示于众，六军喜乐欢跃，日月增光，风尘平息，实为祖先之神灵，天人之共验。
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今恪父子三首，悬市积日，观者数万，詈声成风。
如今诸葛父子三人首级，悬市示众数日，观看的人几万，咒骂声汇积如风。
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国之大刑，无所不震，长老孩幼，无不华见。
国家的大刑，无处不受震动，男女老幼，无不观看。
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人情之于品物，乐极则哀生，见恪贵盛，世莫与贰，身处台辅，中间历年，今之诛夷，无异禽兽，观讫情反，能不憯然！
人的思想，在观察事物时总是乐极生悲，看到诸葛恪显贵隆盛，世人无与为比，身处三公之位，已是居间多年，今日受到诛杀灭族，如禽兽受宰无异，观罢此般情景就会产生相反的感情，能不悲戚伤感？
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且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。
何况已死去了的人，与土壤同归一处，凿、挖、砍、刺，再也不能施加罚刑。
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愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。
希望圣明的朝廷效法乾坤，震怒不越旬日，让他的同乡或过去的部下，以一般的兵士服装来收殓他，赐给他三寸薄棺。
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昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。
从前项羽也得到殡葬之赐，韩信也获得收殓之恩，这就使汉高祖显扬神明的声誉。
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惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不弘哉！
以陛下笃行三皇之仁，布施哀悯之心，使朝廷的恩泽加施到受刑者的尸骸，使他们再次受到不尽之恩，以此显扬声名到遥远之地，劝勉警戒天下之人，岂不恢弘广大吗？
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昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上，而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。
从前栾布违反汉高祖诏令去祭奠彭越，我曾私下认为这种作法可恨，不先请示主上，而专门为了博得名声而恣意妄为，他没有被处死，实在是大幸。
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今臣不敢章宣愚情以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣朝哀察。 于是亮、峻听恪故吏敛葬，遂求之于石子冈。
如今为臣不敢公开表示自己愚昧的情意，以露泄皇上恩德，只好恭敬地草拟这份表章，冒昧说明自己的想法，恳求圣明的朝廷哀怜省察。 于是孙亮、孙峻听任诸葛恪过去的下属去将他尸体收殓安葬，他们由是在石子冈找到了他的尸体。
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始恪退军还，聂友知其将败。书与滕胤曰： 当人强盛，河山可拔，一朝羸缩，人情万端，言之悲叹。
当初，诸葛恪撤军返还，聂友知道他将要败亡，写信给滕胤说： 当人处于强盛之时，可令山动河移，一旦陷于败弱之地，人们对他的态度就会各式各样。
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恪诛后，孙峻忌友。
说到这里令人悲伤叹息。
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欲以为郁林太守，友发病忧死。
诸葛恪被诛杀后，孙峻忌恨聂友，打算调他为郁林太守，聂友发病忧愤而死。
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友字文悌，豫章人也。
聂友，字文悌，豫章郡人。
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滕胤字承嗣，北海剧人也。
滕胤传，滕胤，字承嗣，北海剧县人。
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伯父耽，父胄，与刘繇州里通家。以世扰乱，渡江依繇。
他的伯父滕耽、父亲滕胄，与刘繇是州里的世交，因为世道扰乱，渡江依附刘繇。
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孙权为车骑将军，拜耽右司马，以宽厚称，早卒，无嗣。
孙权为车骑将军时，任命滕耽为右司马，滕耽以宽仁厚道而著称，去世早，没有后人。
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胄善属文，权待以宾礼，军国书疏，常令损益润色之，亦不幸短命。
滕胄善于写文章，孙权以宾客之礼待他，军事、国家的文书，常常让他修改润色，也不幸短命。
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权为吴王，迫录旧恩，封胤都亭侯。
孙权为吴王，追忆过去恩义，封滕胤都亭侯。
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少有节操，美容仪。
滕胤从小就有志节操守，容仪俊美。
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弱冠尚公主。
成年后娶公主为妻。
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年三十，起家为丹杨太守，徙吴郡、会稽，所在见称。
年三十，开始出任丹杨太守，转任吴郡、会稽太守，所到之处都受到赞赏。
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