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加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。
再加上现在帝王基业刚刚奠定，将要一统天下，这是汉高祖不避瑕疵录用人才的时代，如果能使善恶泾渭分明，崇尚汝颍名士许邵、许靖兄弟月初品评人物的做法，果真可以整肃风俗、倡导教化，但恐怕不容易施行。
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宜远模仲尼之汎爱，中则郭泰之弘济，近有益於大道也。
应当远则效法孔子泛爱天下，中则学习郭泰救济他人，近则想到有益于帝王大业建立之事。
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艳不能行，卒以致败。
暨艳没有按照他的建议施行，终于招致败亡。
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嘉禾元年，公车徵瑁，拜议郎、选曹尚书。
嘉禾元年，朝廷公车征召陆瑁，以他为议郎、选曹尚书。
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孙权忿公孙渊之巧诈反覆，欲亲征之，瑁上疏谏曰： 臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。
孙权不满公孙渊反复欺诈，想要亲自前往征讨，陆瑁上疏劝谏说： 为臣听说圣明的君主控制远方的外族，只是笼络保持良好关系而已，不求长期占有这些地方。所以古人划分国土，称这种地方为 荒服 ，是说这些地方恍惚无偿，不能保守。
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今渊东夷小丑，屏在海隅，虽讬人面，与禽兽无异。
现在公孙渊不过是东夷小丑，远在海角，虽然有人的面孔，实际与禽兽无异。
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国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也，诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。
国家之所以不吝惜财宝遥远地封赏他们，不是用以嘉奖他们的道德道义，不过是想招诱安抚摆弄他们，以便谋取他们的马匹。
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渊之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？
公孙渊骄矜狡猾，自恃地处偏远而违背王命，这是荒蛮之人常有的，哪里值得过分惊怪呢？
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昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域，虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。
过去汉朝各位皇帝也曾努力地安抚和少数民族，派遣使节散发财物，中原的物品遍布西域，虽说他们有时也恭敬顺从，但他们杀害使者、侵吞财物之事，数不胜数。
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今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身践其土，群臣愚议，窃谓不安。
现在陛下不忍下这份强烈的怨愤，想渡过大海，亲自踏上那块土地，朝臣商议，私下都认为心中不安。
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何者？
为什么呢？
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北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。
北方的敌寇和我国土地边境接壤，若有可乘之机，便会趁机攻打过来。
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夫所以越海求马，曲意於渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也，而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。
我国之所以越海求马，违心地对待公孙渊，是为了缓解眼前的紧急情况，消除心腹祸患，若转而弃本求末，舍近求远，因为怨愤而更改计划，激怒而出动大军，这正是狡猾的敌人所乐意听到的消息，不我大吴的良计。
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又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。
又有兵家的策略，是以奔波使敌人疲弊，在安逸之下等待敌军，得失之间，头脑清醒者获得的机会多。
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且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用；加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。
况且沓渚至公孙渊处，路还很远，现在到达敌方岸边，大军要分成三份，一是派强大的主力部队攻取，其二派部分将士守卫船只，三是用一些部队运输粮草，出征大军即使很多，但很难全部动用。再加上徒步背运粮食，经过远地而深入敌人腹地，而敌方多马，无法判定会何时拦截我军。
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若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。
如果公孙渊用计欺诈，与北边魏国关系并未断绝，我方行军之时，他们就会唇齿相依互相救助。
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若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。
如果他确实单独与我方对抗而没有凭借，他又会因为畏惧而撤军远离，恐怕就难以一下子歼灭。
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使天诛稽於朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。
假如陛下征伐兵卒被滞积于北方的土地上，而山间盗贼又乘隙兴起，恐怕这就不是绝对安全的长远思虑了。
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权未许。
孙权没有采纳他的建议。
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瑁重上疏曰： 夫兵革者，固前代所以诛暴乱，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以馀议议之耳。
陆瑁又上书说： 战争之事，是前人用以铲除暴乱、威震四方的，然而这种战争都是在奸雄已被诛讨，天下安定，君王安然地处于庙堂之上，在谈论中了解天下之事。
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至于中夏鼎沸，九域槃互之时，率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之阙，未有正於此时，舍近治远，以疲军旅者也。
至于中原混乱，九州交战之时，大概都需要巩固根本加厚根基，爱护民力珍惜财物，努力使自己国家的休养生息，以待邻国敌人的衰败，没有正处于现在这个时期，反而舍近求远，治理远地，而使自己军队疲惫的。
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昔尉佗叛逆，僣号称帝，于时天下乂安，百姓殷阜，带甲之数，粮食之积，可谓多矣，然汉文犹以远征不易，重兴师旅，告喻而已。
过去尉佗反叛，僭称帝号，当时天下平稳，百姓富足，将士的数额，粮食的储备，可说很多了。但汉文帝依然认为征讨边远之地不容易，虽说也大兴军事，但只是明喻尉佗而已。
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今凶桀未殄，疆埸犹警，虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。
现在凶顽敌人还没歼灭，边境依旧传递警报，即使是蚩尤、鬼方那样的叛乱，也得根据情况缓急而区别对待，不应将公孙渊做为首要问题。
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愿陛下抑威住计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图，天下幸甚。
希望陛下抑制威怒运用良计，暂且稳定大军，潜心思虑长远规划，以做日后图谋，这样天下人就是大幸了。
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权再览瑁书，嘉其词理端切，遂不行。
孙权再次细看陆瑁的上书，赞赏他言词有理端正恳切，就没有出兵。
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初，瑁同郡闻人敏见待国邑，优於宗脩，惟瑁以为不然，后果如其言。
起初，陆瑁同郡人闻人敏在京都被优待，超过了宗脩，只有陆瑁不以为然，后来果然与他所说的一样。
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赤乌二年，瑁卒。
赤乌二年，陆瑁去世。
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子喜亦涉文籍，好人伦，孙皓时为选曹尚书。
他的儿子陆喜也涉猎文章典籍，喜好品评人物，孙皓当时是选曹尚书。
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吾粲字孔休，吴郡乌程人也。
吾粲，字孔休，吴郡乌程县人。
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孙河为县长，粲为小吏，河深奇之。
孙河做乌程县县长时，吾粲是小吏，孙河认为他有奇才。
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河后为将军，得自选长吏，表粲为曲阿丞，迁为长史，治有名迹。
孙河后来做将军，可以自己选拔地方官吏，便上表请任吾粲为曲阿县县丞，又升为长史，治理有声名政绩。
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虽起孤微，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。
吾粲虽然出身低微，但和同郡人陆逊、卜静等人声名相当。
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孙权为车骑将军，召为主簿，出为山阴令，还为参军校尉。
孙权做车骑将军时，征召吾粲为主簿，出外担任山阴县县令，入朝为参军校尉。
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黄武元年，与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休於洞口。
黄武元年，吾粲与吕范、贺齐等人一同率领水军在洞口抵御魏国将领曹休。
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值天大风，诸船绠绁断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼，他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击不受。
适逢天刮大风，船只的缆绳都扯断，有的漂到岸边，被魏军取得，有的倾覆沉没，那些还留存的大船，落水幸存的士兵攀附着船舷大声呼救，船上的官兵都怕人多使船翻倒，都用戈矛刺击水中士兵，不让他们上船。
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粲与黄渊独令船人以承取之，左右以为船重必败，粲曰： 船败，当俱死耳！
只有吾粲与黄渊让船上的人将落水者拉上船，身边人认为船只超载定会倾覆，吾粲说： 船只出事，我们就一起去死罢了！
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人穷，奈何弃之。
人家陷入绝境，怎能抛弃他们呢？
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粲、渊所活者百馀人。
吾粲与黄渊救活了一百多人。
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还，迁会稽太守，召处士谢谭为功曹，谭以疾不诣，粲教曰： 夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？
回师后，吾粲升任会稽太守，征召隐士谢谭担任功曹，谢谭称病不到任，吾粲劝导说： 应龙因为能屈能伸被视作神明，凤凰因为善于鸣叫而显得珍贵，何必要在天边隐藏自己，在深渊中潜伏鳞甲呢？
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粲募合人众，拜昭义中郎将，与吕岱讨平山越，入为屯骑校尉、少府，迁太子太傅。
吾粲招募了许多人马，被任为昭义中郎将，与吕岱一起征讨平定山越，入朝担任屯骑校尉、少府，升至太子太傅。
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遭二宫之变，抗言执正，明嫡庶之分，欲使鲁王霸出驻夏口，遣杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。
遇上两宫事变时，他仗义执言，明析嫡庶之分，想让鲁王孙霸出京守卫夏口，派杨竺出外不让他留在京都，又多次将消息传给陆逊，陆逊当时驻守武昌，接连数次上表劝谏。
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由此为霸、竺等所谮害，下狱诛。
因此吾粲遭到孙霸、杨竺等人的诋毁构陷，被下狱处死。
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朱据字子范，吴郡吴人也。
朱据，字子范，吴郡吴县人。
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有姿貌膂力，又能论难。
他姿容出众气力过人，又善于论辩诘难。
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黄武初，徵拜五官郎中，补侍御史。
黄武初年，他被征召任命为五官郎中，补任侍御史。
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是时选曹尚书暨艳，疾贪汙在位，欲沙汰之。
当时选曹尚书暨艳，厌恶在职的贪赃枉法官员，想要筛除这些人。
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据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有后咎。
朱据认为天下未定，应以功补过，弃用有污点之人，表彰清白之人以激励污浊者，足以阻止劝诫他们，如果一时间全都贬黜，恐怕会有后患。
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艳不听，卒败。
暨艳不采纳，最后败亡。
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权咨嗟将率，发愤叹息，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰。
孙权感叹将帅的才干，以致愤怒叹息，心中追思吕蒙和张温，又认为朱据文武兼备，可以继任吕蒙、张温的事业，从此任命朱据为建义校尉，领兵守卫湖孰。
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黄龙元年，权迁都建业，徵据尚公主，拜左将军，封云阳侯。
黄龙元年，孙权迁都建业，征召朱据并将公主嫁给他，任命朱据为左将军，封为云阳侯。
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谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
朱据性情谦卑，礼贤下士，看轻财物，乐于施舍，俸禄赏赐虽然丰厚但常不够用。
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嘉禾中，始铸大钱，一当五百。
嘉禾年间，朝廷开始铸造大钱，一大钱可当五百枚小钱。
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后据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之，典校吕壹疑据实取，考问主者，死於杖下，据哀其无辜，厚棺敛之。
后来朱据的部队应当派发兵饷三万缗，工匠王遂作假贪下这批军饷，典校吕壹怀疑是朱据贪污了，便拷问主管兵饷之人，主管死于杖刑之下，朱据哀感此人无辜被杀，就用上好的棺木殓葬他。
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壹又表据吏为据隐，故厚其殡。
吕壹又上表说朱据的部下为朱据隐瞒事情真相，故此朱据厚葬此人。
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权数责问据，据无以自明，藉草待罪。
孙权数次责问朱据，朱据无法自己澄清，躺在草垫上等待罪名。
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数月，典军吏刘助觉，言王遂所取，权大感寤，曰： 朱据见枉，况吏民乎？
几个月后，典军吏刘助发觉事情的真相，上报说是王遂贪污了军饷，孙权非常感慨并醒悟过来，说： 朱据尚且被冤枉，更何况是官员百姓！
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乃穷治壹罪，赏助百万。
于是彻底地追查吕壹的罪责，奖励刘助一百万钱。
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赤乌九年，迁骠骑将军。
赤乌九年，朱据升任骠骑将军。
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遭二宫构争，据拥护太子，言则恳至，义形于色，守之以死，遂左迁新都郡丞。
遭遇两宫争斗事件，朱据拥护太子，言辞恳切周到，言辞神色正义，誓死捍卫太子地位，就被降职为新都郡丞。
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未到，中书令孙弘谮润据，因权寝疾，弘为昭书追赐死，时年五十七。
还没到治所，中书令孙弘诋毁他，并乘着孙权重病在床，孙弘伪造诏书追赐朱据自尽，当时朱据五十七岁。
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孙亮时，二子熊、损各复领兵，为全公主所谮，皆死。
孙亮时期，朱据的两个儿子朱熊、朱损又都开始率兵，被全公主构陷，都被处死。
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永安中，追录前功，以熊子宣袭爵云阳侯，尚公主。
永安年间，朝廷追叙朱据生前功绩，让朱熊的儿子朱宣继承云阳侯爵位，娶公主为妻。
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孙皓时，宣至骠骑将军。
孙皓时期，朱宣官至骠骑将军。
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评曰：虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。
评曰：虞翻向古人一般狂妄率直，在末世中难免一难，但是孙权不能容下他，是没有宽广的胸怀。
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陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！
陆绩对于扬玄，就像仲尼对于左丘明，老子对于严周；以瑚琏的才干，却只守卫南越，不也是贼人吗！
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张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患。
张温才干出众，是杰出俊杰，但不具备智谋防备，才导致艰难祸患。
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骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开。
骆统深明大义，言辞恳切，情理兼备，适逢孙权闭塞不听。
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陆瑁笃义规谏，君子有称焉。
陆瑁笃定忠义，进言规劝，君子都称赞他。
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吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！
吾粲、朱据遭逢祸患，导致身死，悲叹啊！
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诸葛恪字元逊，瑾长子也。
诸葛恪传，诸葛恪，字元逊，诸葛瑾的长子。
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少知名。
他年少时就有才名。
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弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。
二十岁被任命为骑都尉，与顾谭、张休等人侍奉太子孙登讲授道艺，并与他们交为朋友。
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从中庶子转为左辅都尉。
从中庶子转为左辅都尉。
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恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。
诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长似驴，孙权大会朝臣时，让人牵一头驴进殿，用长标签贴在驴脸上，在标签上题写 诸葛子瑜 几个字。
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恪跪曰： 乞请竺益两字。
诸葛恪跪下说： 恳请让我用笔加上两个字。
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因听与笔。
孙权同意并给了他一支笔。
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恪绩其下曰： 之驴。 举座欢笑，乃以驴赐恪。
诸葛恪在标签上续写了 之驴 二字，在座的人都欢笑起来，于是孙权将驴给了诸葛恪。
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他日复见，权问恪曰： 卿父与叔父孰贤？ 对曰： 臣父为优。 权问其故。
又有一天见到诸葛恪，孙权问他说： 你的叔父和你父亲哪个强些？ 诸葛恪回答说： 我父亲强些。
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对曰： 臣父知所事，叔父不知，以是为优。 权又大噱。
孙权问其原因，诸葛恪回答说： 我的父亲知道该为什么人做事，叔父却不知道，所以我父亲要强些。 孙权又欢笑起来。
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命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰： 此非养老之礼也。
他叫诸葛恪给大家依次敬酒，斟到张昭面前，张昭已有点醉意，不肯再饮，对诸葛恪说： 这不是敬老的礼节。
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权曰： 卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。
孙权说： 你能叫张公理屈辞穷，那么他就不得不饮这杯酒了。
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恪难昭曰： 昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。
于是诸葛恪反诘张昭说： 从前太师姜尚九十岁，还执旗持钺，仍未告老。
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今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？ 昭卒无辞，遂为尽爵。
如今领兵作战的事，将军您在后，饮酒吃饭的事，将军您在前，怎能说这不是敬老呢？ 张昭终于无话可说，于是饮干杯中的酒。
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后蜀好，群臣并会，权谓使曰： 此诸葛恪雅使至骑乘，还告丞相，为致好马。
后来蜀国的使者来到吴国，群臣都来会见，孙权对蜀使说： 这个诸葛恪向来喜欢骑马，您回去告诉您们丞相，为他送一匹好马来。
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恪因下谢，权曰： 马未至面谢何也？
诸葛恪便马上跪拜致谢，孙权说： 马还没有送来谢什么呢？
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恪对曰： 夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？
诸葛恪答说： 蜀国是陛下的外面马厩，今天有此恩诏，马是一定会送来的，我岂敢不谢恩？
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恪之才捷，皆此类也。
诸葛恪的才思，都如上面相类。
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权甚异之，欲试以事，令守节度。
孙权觉得他很不寻常，打算安排具体政事考察他，命他代理节度一职。
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节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。
节度职任是掌管军队粮草，公文繁杂，不是他所喜欢做的事。
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恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。
诸葛恪考虑到丹杨郡山道险阻，百姓大多果敢强劲，虽说以前曾发兵剿击，但只得到一些边缘县份的平民，其余的人皆因居住在深山远林之中，不能全部抓获，故多次自己恳求任丹杨地方主政人员去招降引诱那些人出山，三年可以得到兵卒四万。
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众议咸以 丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝人城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。
大家都认为丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡为邻相连，绵亘数千里，山谷上万重，其中居住僻远深山老林里的人，从未进过城市，没有见过官长，他们都身带兵器在山野活动，一生生活在深山之中，一直到白头至死。
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逋亡宿恶，咸共逃窜。
那些逃犯惯匪，都纠合逃窜其中。
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山出铜铁，自铸甲兵。
山中生产铜、铁，他们自制兵器铠甲。
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俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，猨狖之腾木也。
其地习俗爱好武功熟知打仗，崇尚武力勇气，他们登山越险，穿越荆棘丛林，就如鱼游深渊，猿猴在树林中攀援跳跃。
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时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。
他们不时窥伺可乘之机，出山而为寇盗，每每迫使官府出兵征讨，寻找他们的藏身巢穴。
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其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也 。皆以为难。
他们作战时蜂涌而至，败仗时如鸟兽而窜逃。自前代以来，一直不能控制他们，都认为治服他们实在很难。
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恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰： 恪不大兴吾家，将大赤吾族也。
诸葛恪父亲诸葛瑾听说这种情况，也认为这种事情不会取得最后的成功，叹气说： 恪儿不能使我们家庭兴旺，将使我们遭灭族之祸！
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恪盛陈其必捷。
诸葛恪极力陈述他一定能获得其事成功的理由。
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权拜恪抚赵将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。
孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼丹杨太守，授予他执瞈戟的仪仗骑兵三百。
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拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。
授官仪式完毕，命令诸葛恪布置好仪仗队，擂鼓吹号，列队开道回家，当时他三十二岁。
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