Datasets:

salma-elshafey
/

my_dataset

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (3)

train · 232k rows

ar stringlengths 1 490	en stringlengths 1 514
تعتبر الرأسمالية قوة بناءة و بشكل أعمق، صفة التحصيل اللاصفري الذي جعل منها قوة بناءة في توسيع نطاق الوعي الأخلاقي عند الناس. حسناً، أعتقد أن دينامكية التحصيل اللاصفري و التي هي ليست اقتصادية فقط بأي شكل من الأشكال، هي ليست تجارة دائماً و لكنها دفعت بنا إلى حافة الحقيقة الأخلاقية و التي هي المساواة الأساسية للجميع. لقد فعلت هذا	capitalism has been a constructive force, and more fundamentally, it's a non-zero-sumness that has been a constructive force in expanding people's realm of moral awareness. I think the non-zero-sum dynamic, which is not only economic by any means -- it's not always commerce -- but it has driven us to the verge of a moral truth, which is the fundamental equality of everyone. It has done that.
و بما أنها انتقلت إلى العالمية فقد نقلنا هذا إلى مستوى عالمي من التنظيم الاجتماعي الذي يقودنا نحو الحقيقة الاخلاقية	As it has moved global, moved us toward a global level of social organization, it has driven us toward moral truth.
أعتقد أن هذا أمر رائع	I think that's wonderful.
و الآن لنعود إلى تكشف نهاية العالم	Now, back to the unfolding apocalypse.
قد تتسآلون، إن كل شيء على ما يرام و هو ما يبدو عظيماً-- وجود توجه أخلاقي للتاريخ و لكن ماذا عن ما يسمى بصراع الحضارات؟ حسناً، في البداية و قبل كل شيء أود أن أؤكد أنه يندرج تحت إطار التحصيل اللاصفري فإذا نظرتم إلى العلاقة بين ما يسمى العالم الإسلامي و العالم الغربي لا تعجبني هاتين العبارتين، لكن لا يمكنني تجنبها في خلال فترة وجيزة من الزمن اتسمت علاقتهم بالكفاءة	And you may wonder, OK, that's all fine, sounds great -- moral direction in history -- but what about this so-called clash of civilizations? Well, first of all, I would emphasize that it fits into the non-zero-sum framework, OK. If you look at the relationship between the so-called Muslim world and Western world -- two terms I don't like, but can't really avoid; in such a short span of time, they're efficient if nothing else --
إنه التحصيل اللاصفري و أقصد بهذا إذا كانوا الناس في العالم الإسلامي أصبحوا أكثر كراهية و إستياءاً و أقل سعادة من مكانتهم في العالم فإنه سيكون سيئاً بالنسبة للغرب. و إذا كانوا أكثر سعادة، فإنه سيكون جيداً للغرب	it is non-zero-sum. And by that I mean, if people in the Muslim world get more hateful, more resentful, less happy with their place in the world, it'll be bad for the West. If they get more happy, it'll be good for the West.
فإذاً هذه هي ديناميكية التحصيل اللاصفري	So that is a non-zero-sum dynamic.
و أود أن أقول أن ديناميكية التحصيل اللاصفري ستقوى مع مرور الوقت بسبب الاتجاهات التكنولوجية و لكن ستقوى بتأثير سلبي نوعاً ما	And I would say the non-zero-sum dynamic is only going to grow more intense over time because of technological trends, but more intense in a kind of negative way.
إنه الجانب السلبي من العلاقة المترابطة للمصائر و التي ستصبح أكثر و أكثر إحتمالاً	It's the downside correlation of their fortunes that will become more and more possible.
و أحد الأسباب و هو ما أسميه القتل المتزايد بسبب الكراهية	And one reason is because of something I call the "growing lethality of hatred."
إنه من الممكن التعبير عن الكراهية الشعبية في الخارج على هيئة جرائم منظمة على الأراضي الأمريكية	More and more, it's possible for grassroots hatred abroad to manifest itself in the form of organized violence on American soil.
و هذا أمر جديد جداً، و أعتقد أنه على ا\|لأرجح سيسوء أكثر بهذه الصفة-- بسبب الإتجاهات في مجال تكنولوجيا المعلومات، من خلال التكنولجيات التي يتم استخدامها لأغراض صنع الذخائر الحربية مثل التكنولوجيا الحيوية و تكنولوجيا النانو	And that's pretty new, and I think it's probably going to get a lot worse -- this capacity -- because of trends in information technology, in technologies that can be used for purposes of munitions like biotechnology and nanotechnology.
و قد نسمع المزيد عنها اليوم	We may be hearing more about that today.
و هناك شيء حول ذلك يقلقني و هو أن هذه الديناميكية سوف تؤدي إلى نوع من حلقة ردود الأفعال و ذلك يضعنا في منحدر زلق	And there's something I worry about especially, which is that this dynamic will lead to a kind of a feedback cycle that puts us on a slippery slope.
ما يدور في ذهني الآن هو: الإرهاب يحدث هنا و نحن نثور بصورة مبالغ فيها	What I have in mind is: terrorism happens here; we overreact to it.
و كما تعلمون، نحن لسنا حذرين في إنتقامنا الذي يؤدي إلى المزيد من الكراهية في الخارج، و المزيد من الإرهاب	That, you know, we're not sufficiently surgical in our retaliation leads to more hatred abroad, more terrorism.
نحن نبالغ في ردود أفعالنا لأننا كوننا بشر نشعر بالرغبة في الإنتقام و هذا الشعور يصبح أسوأ و أسوأ و أسوأ	We overreact because being human, we feel like retaliating, and it gets worse and worse and worse.
يمكننا أن نسمي هذا ردود إيجابية لشعور سلبي و لكن أعتقد انه شيء مخيف جداً و لا ينبغي أن تكون كلمة إيجابية من الأساس حتى إذا كانت من الناحية التقنية	You could call this the positive feedback of negative vibes, but I think in something so spooky, we really shouldn't have the word positive there at all, even in a technical sense.
لذلك دعونا نطلق عليها اسم الدوامة السلبية المميتة	So let's call it the death spiral of negativity.
أؤكد لكم في النهاية إذا حدث ذلك، كل من العالم الغربي و الإسلامي سيعاني	I assure you if it happens, at the end, both the West and the Muslim world will have suffered.
لذلك ماذا علينا أن نفعل؟ حسناً... أولاً يمكننا أن نفعل الكثير للحد من التسلح و التنظيم العالمي للتكنولوجيات الخطيرة	So, what do we do? Well, first of all, we can do a lot more with arms control, the international regulation of dangerous technologies.
لدي خطاب كامل عن حسن الإدارة االعالمية و لكنني سأعفيكم منها الآن لأنني أعتقد بأنها كافية بالرغم من ضرورتها	I have a whole global governance sermon that I will spare you right now, because I don't think that's going to be enough anyway, although it's essential.
كما أعتقد بأننا ستكون لدينا سلسلة من التقدم الأخلاقي في العالم	I think we're going to have to have a major round of moral progress in the world.
أعتقد سنرى تناقص في الكراهية بين الجماعات و تناقص في التعصب و كما تعلمون المجموعات العرقية و الجماعات الدينية، أي كان	I think you're just going to have to see less hatred among groups, less bigotry, and, you know, racial groups, religious groups, whatever.
و علي الإعتراف بأنني أشعر بالسخافة لقولي هذا	I've got to admit I feel silly saying that.
إنه بيدو نوعاً ما كشخصية بوليانا. فأنا أشعر كرودني كنج عندما قال لما لا يمكننا جميعاً أن ننسجم؟	It sounds so kind of Pollyannaish. I feel like Rodney King, you know, saying, why can't we all just get along?
ولكن مهلاً فأنا لا أرى أي بديل آخر نظراً إلى طريقتي في الإشارة إلى هذا الموقف	But hey, I don't really see any alternative, given the way I read the situation.
سيكون هناك تقدم أخلاقي، حسناً	There's going to have to be moral progress.
و سيكون هناك تناقص في كمية الكراهية في العالم نظراً لمدى خطورته	There's going to have to be a lessening of the amount of hatred in the world, given how dangerous it's becoming.
دفاعاً عن نفسي، سأقول و قد يبدو ساذجاً و لكن فإنها ترتكز على السخرية في نهاية المطاف	In my defense, I'd say, as naive as this may sound, it's ultimately grounded in cynicism.
و هذا يعني-- شكراً، شكراً، هذا يعني ، أن نتذكر : وجهة نظري كاملة من الأخلاق هو أنه يتلخص في المصلحة الذاتية	That is to say -- -- thank you, thank you. That is to say, remember: my whole view of morality is that it boils down to self-interest.
تكون عندما مصائر الناس مترابطة	It's when people's fortunes are correlated.
و حين تساهم مصلحتهم في مصلحتي. حينها أقرر، أه نعم أنا لصالح مصلحتك الشخصية. هذا هو المسؤول عن هذا النمو هذا التقدم الأخلاقي حتى الآن وأنا أقول ها نحن مرة أخرى لدينا ترابط من المصائر وإذا كان رد الناس عليه بذكاء ، سنرى نموا في التسامح و ما إلى ذلك القواعد التي نحتاجها، كما تعلمون	It's when your welfare conduces to mine, that I decide, oh yeah, I'm all in favor of your welfare. That's what's responsible for this growth of this moral progress so far, and I'm saying we once again have a correlation of fortunes, and if people respond to it intelligently, we will see the development of tolerance and so on -- the norms that we need, you know.
وسوف نرى المزيد من التطور لهذا النوع من الأخلاق في درجة رجال الأعمال	We will see the further evolution of this kind of business-class morality.
لذلك ، هذين الأمرين ، كما تعلمون ، اذا حصلوا على اهتمام الناس ودفع إلى علاقة إيجابية مترابطة و بدأ الناس بالعمل لما فيه من مصالح ذاتية التي تزيد من التطور الأخلاقي بعد ذلك يمكن أن يكون له آثار بناءة	So, these two things, you know, if they get people's attention and drive home the positive correlation and people do what's in their self-interests, which is further the moral evolution, then they could actually have a constructive effect.
لهذا السبب وجدت كتلة نامية من الكره القاتل و دوامة السلبية المميتة بعنوان أسباب لكي تكون مسروراً	And that's why I lump growing lethality of hatred and death spiral of negativity under the general rubric, reasons to be cheerful.
أسباب لكي تكون مسروراً أنني أعمل ما بوسعي، حسنا	Doing the best I can, OK.
فأنا لم أدعي نفسي أبدا بالسيد المتفائل	I never called myself Mr. Uplift.
أنا أفعل فقط ما بوسعي هنا	I'm just doing what I can here.
الآن، يجب أن يكون أمر إطلاق ثورة أخلاقية صعب ، أليس كذلك؟	Now, launching a moral revolution has got to be hard, right?
أعني ، ماذا عسانا أن نفعل؟	I mean, what do you do?
أعتقد أن الجواب هو أن الكثير من الناس سيكون لديهم أشياء مختلفة لفعلها	And I think the answer is a lot of different people are going to have to do a lot of different things.
لنبدأ من ما نحن فيه. أتكلم بصفتي أميركي لديه أطفال الذين أمنهم بعد 10 و 20 و 30 سنة يقلقني -- ما أريد شخصيا فعله هو في البداية معرفة لماذا الكثير من الناس في جميع أنحاء العالم يكرهوننا، حسناً	We all start where we are. Speaking as an American who has children whose security 10, 20, 30 years down the road I worry about -- what I personally want to start out doing is figuring out why so many people around the world hate us, OK.
حتى أنا أعتقد أن هذا هو مشروع بحثي مستحق	I think that's a worthy research project myself.
كما أنه أيضاً يعجبني لأنه في الأساس ممارسة نوعا من التعويض الأخلاقي	I also like it because it's an intrinsically kind of morally redeeming exercise.
لأنه لكي نفهم لماذا يفعل شخص ما من ثقافة مختلفة جدا شيئاً شخص لطالما نظرت إليه كدخيل نوعاً ما الذي يمارس أفعال قد تكون غريبة في ثقافة تعتبر غريبةكي نفهم حقا لماذا يفعلون الأشياء التي يفعلوها يعتبر إنجازاً في التعويض الأخلاقي لأنه يجب عليك أن تربط تجربتهم بك	Because to understand why somebody in a very different culture does something -- somebody you're kind of viewing as alien, who's doing things you consider strange in a culture you consider strange -- to really understand why they do the things they do is a morally redeeming accomplishment, because you've got to relate their experience to yours.
ولكي نفهم حقا ، عليك أن تقول : "أوه ، الآن فهمت	To really understand it, you've got to say, "Oh, I get it.
، إذاً حين يشعرون بالاستياء ، هو نوعاً ما مثل الطريقة التي أشعر فيها بالاستياء عندما يحدث هذا وإلى حد ما لنفس الأسباب." هذا هو التفهم الحقيقي	So when they feel resentful, it's kind of like the way I feel resentful when this happens, and for somewhat the same reasons." That's true understanding.
وأعتقد أن هذا توسيع نطاق البوصلة الأخلاقية عند الشروع للقيام بذلك	And I think that is an expansion of your moral compass when you manage to do that.
أنه أمر صعب عندما يكرهك الناس لأننا في الحقيقة لا نريد أن نفهم كلياً لماذا الناس تكرهنا	It's especially hard to do when people hate you, OK, because you don't really, in a sense, want to completely understand why people hate you.
أقصد، نريد أن نسمع السبب و لكن لا نريد أن نرتبط به	I mean, you want to hear the reason, but you don't want to be able to relate to it.
و لا نريد أن يكون له معنى منطقي، أليس كذلك؟ فنحن لا نود القول "حسنا ، نعم، نوعاً ما أستطيع أن أفهم كيف لشخص تحت هذه الظروف يكره البلد الذي أعيش فيه". هذا ليس شيئاً لطيفاً ولكن أعتقد أنه أمر يجب أن نعتاد الآن ، أريد أن أؤكد كي نفهم، كما تعلمون هناك أناس لا يحبون كل ما يخص	You don't want it to make sense, right? You don't want to say, "Well, yeah, I can kind of understand how a human being in those circumstances would hate the country I live in." That's not a pleasant thing, but I think it's something that we're going to have to get used to and work on. Now, I want to stress that to understand, you know -- there are people who don't like this whole business of understanding
فهم التشعبات والأسباب الجذرية للأمور، بل لا يريدوا أن يعرفوا لماذا يكرهنا الناس. أنا أريد أن أفهم ذلك	the grassroots, the root causes of things; they don't want to know why people hate us. I want to understand it.
هو لحملهم على ترك كرههم لنا... حسناً... الفكر ة هو لحملهم على ترك كرههم لنا... حسناً... الفكرة وراء هذا التمرين الأخلاقي في تقدير إنسانيتهم محاولة فهمهم بشكل أفضل ، هو جزء من محاولة لحملهم على تقدير إنسانيتكم في المدى الطويل	The reason you're trying to understand why they hate us, is to get them to quit hating us. The idea when you go through this moral exercise of really coming to appreciate their humanity and better understand them, is part of an effort to get them to appreciate your humanity in the long run.
اعتقد انها الخطوة الاولى نحو ذلك. هذا هو الهدف على المدى البعيد	I think it's the first step toward that. That's the long-term goal.
هناك أناس تقلق بشأن ذلك ، وبحكم الواقع أنا عن نفسي ، على ما يبدو ، تم اسنتكاري على قناة محلية قبل بضع ليال بسبب وجود كتابة افتتاحية قمت بها	There are people who worry about this, and in fact, I, myself, apparently, was denounced on national TV a couple of nights ago because of an op-ed I'd written.
و كانت بما معناه ما ذكرت سابقاً و زعموا بأنني و بشكل حرفي "محب للارهابيين"	It was kind of along these lines, and the allegation was that I have, quote, "affection for terrorists."
الآن، والخبر السار هو ان الشخص الذي قال ذلك هي آن كولتر	Now, the good news is that the person who said it was Ann Coulter.
أعني، إذا كان لابد منك على الحصول على عدو، أجعل ذلك العدو آن كولتر	I mean, if you've got to have an enemy, do make it Ann Coulter.
ولكنها ليست مصدر قلق شديد، حسناً، وذلك لأن فهم السلوك قد يؤدي إلى نوع من التعاطف و أنه قد يجعل من الصعب قليلا أن نقسى عليهم رغم محبتنا لهم و هلم جرا	But it's not a crazy concern, OK, because understanding behavior can lead to a kind of empathy, and it can make it a little harder to deliver tough love, and so on.
ولكن أعتقد أننا أقرب كثيرا إلى نلزم جانب عدم فهم . الوضع بشكل واضح بما فيه الكفاية على أن أن نفهمه بشكل واضح لدرجة تمنعنا من اخراج الجيش لقتل الارهابيين	But I think we're a lot closer to erring on the side of not comprehending the situation clearly enough, than in comprehending it so clearly that we just can't, you know, get the army out to kill terrorists.
لذلك أنا لست حقاً قلقا حيال ذلك. لذا أعني، يجب علينا أن نعمل على الكثير من الجبهات، حسناً و لكن إذا نجحنا-- إذا ما نجحنا-- إذن مرة أخرى التحصيل اللاصفري و إدراك دينامكيةالتحصيل اللاصفري سيدفع بنا إلى مستوى أخلاقي أعلى	So I'm not really worried about it. So -- -- I mean, we're going to have to work on a lot of fronts, but if we succeed -- if we succeed -- then once again, non-zero-sumness and the recognition of non-zero-sum dynamics will have forced us to a higher moral level.
و نوعاً ما ينقذ المستوى الأعلى للأخلاق هو نوعاً ما سينقذ العالم حرفياً	And a kind of saving higher moral level, something that kind of literally saves the world.
إذا نظرتم الى كلمة الخلاص في كتاب الإنجيل المقدس الاستخدام المسيحي الذي نعرفه هو لإنقاذ الأرواح و أن يذهب الناس إلى الجنة... وهذا في الواقع المسبوق	If you look at the word "salvation" in the Bible -- the Christian usage that we're familiar with -- saving souls, that people go to heaven -- that's actually a latecomer.
و المعنى الأصلي لكلمة الخلاص في الكتاب المقدس هي عن إنقاذ النظام الاجتماعي	The original meaning of the word "salvation" in the Bible is about saving the social system.
"الرب هو مخلصنا" تعني "قد أنقذ بني إسرائيل" والتي في ذلك الوقت ، كانت منظمة رفيعة المستوى الاجتماعي	"Yahweh is our Savior" means "He has saved the nation of Israel," which at the time, was a pretty high-level social organization.
الآن ، والتنظيم الاجتماعي وصل الى المستوى العالمي، و أعتقد أنه إذا كانت هناك أخبار جيدة أستطيع أن أقولها لكم، انه مجرد أن كل مايتطلبه لإنقاذ العالم هو السعي بذكاء من أجل المصالح الذاتية بطريقة منضبطة و دقيقة	Now, social organization has reached the global level, and I guess, if there's good news I can say I'm bringing you, it's just that all the salvation of the world requires is the intelligent pursuit of self-interests in a disciplined and careful way.
هذا صعباً. و لكني أقول أنه يجب علينا إعطائه فرصة على أي حال سيكون لأننا قد وصلنا لمدى بعيد جدا و لا يسعنا هدمه الآن	It's going to be hard. I say we give it a shot anyway because we've just come too far to screw it up now.
شكراً	Thanks.
فى الحقيقة هذة المحاضرة اعطيها لطلاب المدارس الثانوية لمدة ساعتين اختصرت الى ثلاثة دقائق	This is really a two-hour presentation I give to high school students, cut down to three minutes.
وبدأت كلها فى يوم وانا على متن الطائرة، فى طريقى الى تيد قبل سبعة سنوات	And it all started one day on a plane, on my way to TED, seven years ago.
وفى الكرسى المجاور لى طالبة فى المدرسة الثانوية، في سن المراهقة جاءت من أسرة فقيرة حقا	And in the seat next to me was a high school student, a teenager, and she came from a really poor family.
وتريد تقديم شيء ما فى حياتها وسألتنى سؤال بيسط	And she wanted to make something of her life, and she asked me a simple little question.
قالت "ما الذي يؤدي إلى النجاح"؟	She said, "What leads to success?"
الحقيقة شعرت بحرج شديد لاننى لم اتمكن من اعطائها اجابة جيدة	And I felt really badly, because I couldn't give her a good answer.
نزلت من الطائرة ، و اذهبت الى تيد	So I get off the plane, and I come to TED.
وفكرت، اننى فى غرفة بها العديد من الأناس الناجحين	And I think, jeez, I'm in the middle of a room of successful people!
فلماذا لا أسألهم ما الذى ساعدهم على النجاح وانقلها الى الاطفال؟	So why don't I ask them what helped them succeed, and pass it on to kids?
ها نحن الان هنا ، بعد سبعة سنوات ، و 500 مقابلة وسوف اخبركم ما الذي يؤدي إلى النجاح ويجعل رواد تيد	So here we are, seven years, 500 interviews later, and I'm going to tell you what really leads to success and makes TEDsters tick.
وأول شيء هو الشغف	And the first thing is passion.
فريمان توماس يقول " ان شغقي هو الذي يحركنى"ـ	Freeman Thomas says, "I'm driven by my passion."
رواد تيد يفعلوا هذا بدافع الحب، و ليس طلبا للمال	TEDsters do it for love; they don't do it for money.
كارول كوليتا قال " انا مستعد للدفع الى شخص لأقوم بما اقوم به "	Carol Coletta says, "I would pay someone to do what I do."
الامر المثير للاهتمام هو اذا كنت تفعل ذلك بدافع الحب ، فان المال سيأتى بأي حال من الأحوال	And the interesting thing is: if you do it for love, the money comes anyway.
العمل ! روبرت مردوخ قال لي " الموضوع كله مرتبط بالعمل الشاق"ـ	Work! Rupert Murdoch said to me, "It's all hard work.
لاشئ يأتى بسهولة ، و لكننى احظى بالكثير من المرح	Nothing comes easily. But I have a lot of fun."
هل قال روبرت المرح ؟ نعم !	Did he say fun? Rupert? Yes!
ان رواد تيد لديهم عمل ممتع ، كما انهم يعملون بجد	TEDsters do have fun working. And they work hard.
اكتشفت، انهم ليسوا مدمنوا عمل و لكن محبو العمل	I figured, they're not workaholics. They're workafrolics.
فلتكن جيدا ! اليكس جاردن قال " لتكون ناجح فلتبدا بعمل شئ ولتصبح جيدا حقا فية"ـ	Alex Garden says, "To be successful, put your nose down in something and get damn good at it."
ليس هنالك سحر ، انة التدريب ، التدريب ، التدريب	There's no magic; it's practice, practice, practice.
وايضا التركيز.قال لى نورمان جيوسون " اعتقد انه كله له علاقة بجعل نفسك قادر على التركيز على شئ واحد "ـ	And it's focus. Norman Jewison said to me, "I think it all has to do with focusing yourself on one thing."
و الضغط ! دافيد جالو قال " اضغط على نفسك	And push! David Gallo says, "Push yourself.
جسديا او عقليا يجب ان تضغط، تضغط، تضغط	Physically, mentally, you've got to push, push, push."
يجب عليك المضى قدما خلال الخجل و الشك الذاتى	You've got to push through shyness and self-doubt.
جولدى هاون قال " انا دائمة الشك بقدراتى	Goldie Hawn says, "I always had self-doubts.
اننى لست جيدة ، اننى لست ذكية الى حد كافى	I wasn't good enough; I wasn't smart enough.
و دائما اعتقد اننى لا استطيع ان انجز الامور"ـ	I didn't think I'd make it."
ليس من السهل ان تضغط على نفسك و لذلك وجدت الامهات. قال لى فرانك جيرى " ان أمى كانت تظغط على."ـ	Now it's not always easy to push yourself, and that's why they invented mothers. Frank Gehry said to me, "My mother pushed me."
اخدم ! شيرون نيولاند قال " انه لامتياز ان تخدم كطبيب."ـ	Serve! Sherwin Nuland says, "It was a privilege to serve as a doctor."

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.