text
stringlengths 2
14.8k
| label
class label 5
classes |
|---|---|
ملاذي الحبيب وحصني الذي لم أشعر قبله بأمان :) حلووووووووووو قوووووووي .دمه خفيف وبساطته تخطف القلب | 34
|
أحد أجمل الروايات السعودية التي قرأتها أحمد أبو دهمان يعطيك الأمل بأن السعودية تستطيع أن تخرج أدباء يقفون كند لأدباء العالم المرموقين :| | 34
|
روايه حلوه لم تخلو من النشويق و الاثاره و الخيال | 34
|
من اكتر الكتب اللى عجبتنى وخصوصا توصيفات احمد مراد لمواقف معينه .بجد عمل رائع | 34
|
بعد قراءة هذا الكتاب الذي يحمل الكثير من المبادئ تبدو بالتفكير بطريقة مبدعة فإنه يغير نمط حياتك فإني استمتعت كثيرا بقراءته | 34
|
مجموعه قصصيه رائعه كعادة المنسى قنديل تنتقل بك خلال مشاعر انسانيه عديده اعجبتنى اكثر القصص ,,, لكن كرهت قصتين على الاكثر ليس لضعفها او سوءها ربما لانها منحتنى احساسا كرهته شفقه. ضعف انسانى . عزله كل قصه تحتاج الى ريفيو خاص بها ,, فهى لاتمنحك مجرد كلمات او عِبر بل حاله . لاتشعر بها الا عندما تحيا داخل سطورها | 34
|
هذا الكتاب الاول لى فى كتب دكتور المسيرى - وان شاء الله لن تكون اخرها - اتضح لى انه كان بيننا مفكر لم نقدر قيمته الحقيقيه ليس من "المفكرين " الذين يظهرون على الشاشات ليل نهار وتفكيرهم السطحى . أسأل الله ان يرحمه ويجازيه عن أعماله وعلمه خير الجزاء | 34
|
أتت هذه الرواية متفوقة على سابقتها (حكومة الظل) بشكل ملفت فهناك تعمق في الشخصيات والأحداث وكأن المؤلف تدارك ماحصل في الرواية الأولى جاءت هذه الرواية تكمل ماحدث في الجزء الأول بشكل اكثر اثارة وتسلسل جديد لاحداث ظنناها انتهت فمن اكتشاف مغارة غريبة في لبنان تضم اجتماعا غريبا لاناس أغرب والرجل الذي أُطلق الرصاص على يسار صدره ولم ميت! وأختفاء عروس في شهر العسل واندساس بعض الخائنين لتصفية العروة الوثقى!! والكثير من الأحداث التي يجمعها رابط واحد رغم عدم العلاقة بينهم في الظاهر , يُقال ان هناك جزء ثالث للرواية أتمنى أن يكون بمستوى افضل ويتدارك فيه بعض الأخطاء في ضعف اللغة والبناء فإثارة وأسلوب مثل هذا يجب أن لا ينقص من بهائه شيء | 34
|
4 نجوم لأني حسيت بملل في حتة معينة في الرواية غير كدة فالرواية و اسلوب المنفلوطي كنا اكثر من رائعين | 34
|
التاريخ كما لم اقراة من قبل حينما يريد ان يحدثك الكاتب عن فساد حكم المماليك يحدثك عن نور الدين وفاطمة وحينما يروى ظلم الحملة الفرنسية يحكى حكاية سليمان الحلبى وحينما اراد ان يفضح فساد اسرة محمد على حدثنا عن رصاصات الامير شرف الدين ولاجل سرد ماساة دنشواى اخبرنا عن لسان الهلباوى وكانك فى وسط الحدث تسمع تنفس الشخصيات التاريخية بطريقة درامية اشبة بالسرد السينمائى | 34
|
أخشى ان تكون يوتوبيا هى الواقع رواية ممعتة | 34
|
من الكنوز اللتي اعتز بها في مكتبتي و اللتي استمتعت بقرائتها مع كرهي لمادة التاريخ الا انني احببت قراءة المجلدات جميعا . قد يغلب على الكاتب استعماله لاحاديث الامم السابقه ولكن هذا لا يعني انه كتاب خاطئ بل هو كتاب يوسع من مفاهيمك حول التاريخ | 34
|
استمتعت بقرأت هذا الكتاب. مقالات متنوعة تستحق القراءة. | 34
|
يا ليت لنا مثلما أوتي (سلمان) إنه لذو حظ عظيم! | 34
|
* صغير، جميل بغلاف قبيح * من الكتب التي بهرتني في صغري جدا جدا جدا * أكتشفت عالمي من حولي بطريقة فيزيائية بسطية ومفهومة * لازالت معلوماته حتى التفاصيل منها وأمثلته، كتناسب الأحجام والموجات الضوئية وغيرها تفيدني في حياتي ودراستي . | 34
|
كتاب يبحر بك في عوالم من الإبداع والتميز القيادي لشخصية قدمت الكثير لهذا الوطن وشخصية قل مانجد مثلها. كتاب مبدع . | 34
|
- المجلد بجزئيه يتعرض بالتعريف و الوصف و التحليل للعلمانيه بشكل عام . و يرصد العديد من الظواهر المرتبطة بعلمنة انشطة الحياة المختلفه. - كتابات المسيري تحتاج الي شيء من التبسيط لكي تصل الرسالة الي اكبر عدد من الناس - يتعرض ايضا ل "الحركه" الصهيونيه و ربطها بـ الامبريالية الغربيه و ايضا بالفكر النتشوي - بشكل عام استمتع بقراءة اعمال المسيري . | 34
|
إنها فوضى كما أسمتها مستغانمي | 34
|
حذرنا الكاتب في مقدمته بل في أول جملة لهذا الكتاب أته لم يوضع للكسالى ومع مرور الصفحات وجدت أن الكتاب جيد ولكنه لا يستأهل التحذير فلغته بسيطة وأفكاره واضحة وهو يعرض لفكرة أن أديان اليهودية والمسيحية والاسلام لها جذر واحد هو الجغرافيا ووحدانية الله أو عل الأقل هذا ما استشعرته في الصفحات الأولى ذكر معلومة خاطئة ولا أعلم كيف لم ينتبه لها وهي أن عدد البوذيين يفوق عدد المسلمين وهذا كلام مغلوط.!؟ هناك كم رائع من المعلومات الجانبية التي تغني البحث وفكر القارئ أيضاً أول مرة أقرأ ليوسف زيدان عمل غير روائي وأعتقد أنه جيد جداً أعجبني تجرده التام أثناء عرض الأديان وفكرة النبوة والبنوة وأكثر ما لفت أنتباهي هو صورة الله في التوراة فهي مشوهة تماماً كتاب يستحق القراءة للذين يريدون أن يستزيدو من الجانب الإسلامي في هذا الكتاب أنصح بقراءة نحن والتراث لمحمد عابد الجابري رحمه الله هوامش على الكتاب اللاهوت العربي وأصل العنف الديني يوسف زيدان لم يوضع هذا الكتاب للقارئ الكسول، ولا لأولئك الذين أدمنوا تلقي الإجابات الجاهزة، عن الأسئلة المعتادة. وهو في نهاية الأمر كتاب، قد لا يقدم ولا يؤخر. *** وأما كل الذين قبلوه، فأعطاهم سلطاناً، أن يصيروا أولاد الله. والكلمة صار جسداً إنجيل يوحنا *** الديانات الثلاث: اليهودية والمسيحية والإسلام هي ديانة واحدة ذات تجليات ثلاثة. *** أي دين, مهما كان, هو سماوي بالضرورة في نظر معتنقيه لأنهم يتعالون بمعبوداتهم إلى سقف سماويٍّ يفارق واقعهم المحسوس, بحسب ما يتوهمونه, والسماء في اللغة هم كل ما علاك فأظلك فهو سماء *** ذكر الكاتب أن البوذيين هم أكبر عدداً في العالم من المسلمين جميعاً وهذا الكلام مردود لأن المسلمين يقد عددهم بـ مليار وستمائة مليون بينما البوذيون لا يتجاوز عددهم خمسمائة مليون على أكثر تقدير.! حسب ويكيبيديا *** دين الفطرة أو دين القيمة هو طرح إسلامي لمفهوم الإسلام العام الذي يتسع ليشمل الديانات الثلاث جميعها ويجل أنبياءهم مسلمون جميعاً *** في كل ديانةٍ شريعةٌ هي وحدها واجبة الإتباع وأهلها هم المؤمنون وغيرهم غير مؤمنين، والدين اللاحق يؤكد الدين السابق بينما السابق ينكر اللاحق ويستنكره وهذا وهذا هو حال المذاهب ضمن نطاق الدين الواحد أيضاً *** أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.حديث شريف *** كيف يمكن للمشايخ والقساوسة أن يقابلوا بموضوعية بين ديانة يدينون بها، وديانة يدينونها مسبقاً *** يوم الرب ظهر متأخراً ولم تذكره التوراة وكان مستهجناً عند اليهود *** القيامة والبعث وما يتعلق بالأخرويات لم تكن أفكاراً موجودة في الديانة اليهودية القديمة إنما تم إدخالها في النصوص المتأخرة *** الهرطقة تقابل البدعة في الإسلام ومفردات أخرى مثل إلحاد، كفر، زندقة والأخيرة مشتقة من الفارسية *** من تمنطق فقد تزندق *** العقيدة الأرثوذكسية بعد عدة قرون من ظهور المسيحية فصارت قريبة المعنى مما نقصده بالسلفية أو أهل السنة في مجال الفكر الإسلامي وبكلمة المحافظين في الفكر السياسي *** الكاردينال رتبة في الكنائس الغربية لا يوجد مثيل لها في الكنائس الشرقية *** في العالم اليوم ثلاث باباوات متعاصرين أشهرهم بابا روما الساكن في الفاتيكان ثم بابا الإسكندرية الساكن في القاهرة وبابا الروم الأرثوذكس السكن في اليونان *** توصف كنيسة الإسكندرية بعدة تسميات: 1. المرقسية: نسبة إلى مرقس رسول الإسكندرية راوية الإنجيل المعروف 2. كنيسة اليعاقبة: نسبة إلى يعقوب البرادعي مفكر كنسي عاش بشمال الشام 3. كنيسة الأقباط 4. الكنيسة الأرثوذكسية *** المشهور أن أول من حمل لقب البابا هو بابا روما ولكن الكثير من المصاذر تشير إلى عكس ذلك وتؤكد على أن بابا الإسكندرية هو أو من حمل هذا اللقب *** اسطنبول: أطلق عليها حين تأسيسها روما الجديدة وعرفت بالقسطنطينية نسبةً إلى قسطنطين الكبير وهي قبل ذلك بيزنطة بحسب التسمية الأقدم لها وتعرف بالأستانة عند المسلمين وهي أيضاً إسلام بول *** التاريخ اليهودي والمسيحي والمسلم تاريخ جمعته الجغرافيا وهو تاريخ واحد تحكمت فيه آليات واحدة. *** يبدأ العهد القديم (التوراة) بأسفار: التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية. وتعترف بها الديانة المسيحية و يعترف الإسلام بالكثير مما ورد فيها. *** آدوناي، الرب، رب الجنود، يهوه، ياهو، إيل، إلوهيم، أهيه كلها أسماء للإله في التوراة *** الرب في التوراة يحتاج لعلامة (دم الذبائح) توضع على البيوت لكي لا يقتل أبكار هذه البيوت فهو يقرر قتل كل أبكار مصر نصرةً لليهود *** وقال الرب الإله: هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا، عارفا الخير والشر،والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضاً، ويأكل ويحيا إلى الأبد. فأخرجه الرب الإله من جنة عدن، ليعمل في الأرض التي أخذ منها. فطرد الإنسان وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم(الملائكة) ولهيب سيف متقلب, لحراسة طريق شجرة الحياة.من التوراة *** سميت بابل بهذا الاسم لأن الرب بلبل لسان كل الأرض ومن هناك بددهم الرب على وجه كل الأرض.من التوراة *** إسرائيل باللغة العبرية تعني الذي غلب الله (إيل) وغلب.! ويعقوب بالعبرية تحمل نفس المعنى العربي حيث تعني المعقب لأنه لحظة ميلاده كان يمسك بيده قدم أخيه التوءم المسمى في التوراة عيسو *** الله في التوراة مشغول باليهود فقط وهو لهم فقط ولا يمكن لأي شخص أن يدخل تحت ظل الله إن لم يكن يهودياً بالأصل أي لم يولد من أم يهودية. وهكذا صار الله مملوكاً لليهود دون غيرهم من البشر. *** الإنجيل يعني حرفياً البشارة *** يروي الإنجيل أن المؤابيين والعمونيين قبيلتان من نسل أبنتي النبي لوط الذي زنا بهاتين الابنتين *** تروي التوراة قصص لا تليق بمقام الأنبياء مثل: 1. استخدام الزوجة للحصول على المال (إبراهيم) 2. السكر والزنا بالمحارم (لوط وابنتيه) 3. السرقة ونهب الجيران والقتل (موسى) 4. الإمعان في إبادة الناس (يوشع بن نون) 5. الاستيلاء على النساء بقتل أزواجهن ظلماً، بعد الزنا بهن (داود) 6. قتل الأخوة للإنفراد بالحكم (سليمان) *** بيتي بيتٌ للصلاة يدعى! وأنتم جعلتموه مغارةً لصوص.القول ليسوع المسيح *** إذا كان المسيح هو الرب، فمن كان يدبر العالم خلال أيام موته الثلاثة؟ فإذا أجيب بأن (الآب) كان هو المدبر، جاء السؤال: ما دام الآب هو المدبر في الأيام الثلاثة فلماذا لا يكون هو المدبر دائماً؟ *** يقصد بالمسكونة (مجمع مسكوني) حوض البحر المتوسط والهلال الخصيب. *** يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل الدهور، نور على نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر الذي به كان كل شيء الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل فلاحنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي وتألم ودفن وقام في اليوم الثالث. *** الأناجيل الأربعة هي" متى، لوقا،مرقس، يوحنا. *** الكتاب المقدس مكون من عهدين العهد القديم ويحوي أسفار التوراة الخمسة والعهد الجديد المسمى أعمال الرسل ويحوي على الأناجيل الأربعة. *** الإيمان الأرثوذكسي القويم يعني الإيمان بأن المسيح هو الله وأي تشكيك في إلوهيته التامة يعد كفر وهرطقة. *** الخرافة كلمة أصلها عربي يعود لشخص يدعى خرافة اختطفته الجن وعاش بينها حين من الدهر وعندما عاد وحدث بما رأى سمي حديثة حديث خرافة. *** الميثولوجيا تعني الأساطير والثيويوجيا تعني الإلهيات. *** الأسر البابلي كان في القرن الخامس قبل الميلاد. *** يوصف المسيح بأنه السيد وبأنه الرب وكلاهما يسمى في اللغة اليونانية: كريوس ولذلك يقال النداء للإله بلفظ: كيرييه. *** لم ينكر المسيح أن ينادى بابن الإنسان.حسب الإنجيل *** الآب هو الله من حيث الجوهر, وهو الأصل من حيث الأقنوم, والابن هو الله من حيث الجوهر وهو المولود من حيث الأقنوم، والروح القدس هو الله من حيث الجوهر وهو المنبثق من حيث الأقنوم .بيشوي في شرح عقيدة الثالوث. *** المجامع المسكونية الكبرى هي: 1. نيقية 325م القسطنطينية 2. إفسوس الأول 431م 3. إفسوس الثاني 448م 4. خلقبدونية 451م *** الأبيونية: هي جماعة يهودية، تنتسب إلى رجل يدعى أبيون صاحب أحد الأناجيل التي حرٍّمت ومنع تداولها وعرفت هذا الجماعة بأنها اعترفت بالمسيح كمخلص ومهدي اليهود المنتظر. *** يسوع المسيح بشر مخلوق شأن بقية الخلائق ولا ألوهية له، وإنما هو نبي من الأنبياء.السميساطي *** يسوع إنسان حقيقي والمسيح هو الشخص الذي عرفنا بالله.لوقيانوس *** مريم إنسان لا يمكن أن تلد الإله.نسطور *** تيموثيوس هاجم البطريرك بروتيريوس وذبحه وأعلن نفسه بطريركاً عاماً لأقباط مصر *** تمت الفرقة بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية في سنة 1054م إلى غير رجعة *** والله لئن ملكتها لأجعلنها مثل بيت الزانية.عمرو بن العاص متحدثاً عن الإسكندرية *** هرقل تزوج بنت أخته مرتينا مطيحاً بكل الاعتبارات المسيحية *** الكنيسة الآشورية سميت بالكنيسة العِبادية لأنهم مسالمون مشتغلون بالعلم متكلمون بلغة السيد المسيح *** دائماً ما ارتبطت الجهات التي ترمى بالهرطقة ارتبطت بالعلم *** بنى أسقف نصيبين في عهد المنصور كنيسة بتكلفة ستة وخمسين ألف دينار وهو يكفي لإنشاء مدينة كاملة لا كنيسة. *** عند ظهور الإسلام كانت هناك أربع كنائس رئيسية: 1. كنيسة الروم الأرثوذكس ( روما،ومن بعد اليونان) 2. كنيسة الأرثوذكس الملكانيين (بيزنطة) 3. كنيسة الأرثوذكس السريان( أنطاكية) 4. كنيسة الأرثوذكس الأقباط (الإسكندرية) | 34
|
في البداية.لم أتحمس لقراءة الكتاب.لأنني لا أؤمن ان هتلر شخص عظيم يستحق أن تُقرأ سيرته الذاتية. لكني بصراحة سعيدة أنني تجاوزت هذا وقرأت الكتاب.كتاب رائع يتحدث هتلر عن بداية نشأته، وطموحه الدائم وإصراره وعناده. وأكثر ما أعجبني منه ، تفكيره السياسي العميق، والبعيد المدى، وقدرته على فهم الأحداث الجارية إلى حد بعيد ثم إيمانه بشعبه إيماناً شديداً .أوصله إلى العنصرية. أي أن عنصريته -التي أمقتها بالطبع- كانت نابعة بشكل أساسي من رغبة حقيقية في نهضة شعبه أكثر من كونها كرهاً أو مقتاً للشعوب الأخرى.مع أنه كان يكره بشدة اليهود، وبعض الفئات الأخرى. يعرّج الكتاب على كل نزواته وغضبه، وعناده، وقسوته بادية في كل ما سنّه من قوانين لكني أعود لأذكر إيجابية .وهي إصراره على تحقيق هدفه.كان عصياً بحماسه وإيمانه القوي على تحقيق فكرة حزبه.وحارب كل الدنيا من أجل هذا.ونجح! لا أنصح بقراءة الكتاب من أجل أن تتعلم العنصرية مثلاً!، أو من أجل أن تفهم حقيقة هذا الحزب!. فلا أظن هذا الكتاب وضع من أجل هذا.بالنسبة إلي فهذا ما وقع في نفسي . | 34
|
في قرائتي الثانية للكتاب , أعطيته نجمةً أخرى , لا أدري ربما في المرة الثالثة يأخذ الخمس !! لا أدري من أين تستمد أحلام كلماتها التي تسحر بها العقل , وتبوح خبايا النفس بروعة جملها !! فقد بنت جسوراً من الذكاء والسحر والجمال في كلماتها ~ _________________________________ سأعود إلى هذه الريفيو لأضيف صورا التقطتها من نصوص هذا الكتاب :) ! | 34
|
راائعة جدا | 34
|
مجموعة من القصص القصيرة.اكتشفت الكلام ده بعد ما كنت قريت تلاتة منهم.كنت فاكرها فصول لقصة واحدة "بنت الشيطان" سيتم الربط بينهم لاحقا،،، أو هكذا تمنيت. أول ما جذب اهتمامي في الكتاب هو اسلوب الكاتب. عامل مقدمة جميلة عن نشأة فن القصة، ظهر منها تمكنه الشديد من أدواته الأدبية واهتمامه باستخدام القصة لتوصيل رسالة معينة أو التعبير عن واقع، وده خلاني احترمه جدا وأتفائل بالكتاب. مجموعة قصص قصيرة أسلوبها جميل جدا أفضل ما يصفها هو أنها مشهد يصلح بذرة جيدة جدا لرواية مستقلة ممتازة. بنت الشيطان هي الأفضل من وجهة نظري.لإن الفكرة كانت فعلا من خارج الصندوق =) محمود تيمور.سنلتقي قريبا أكيد :) أربع نجمات | 34
|
كاتب ذواق للشعر رائع يعبر عن اتساع نظرته الشعرية وتحويرها لنقد وطرح آرئه وتطعيمه بمواقف تلامس الابيات جمع الكاتب ماندر من ابيات الشعر المميزة سواء بقوتها او بغرابتها منها ماهو ملهم وذو عمق فكري وغيرها ذات تحف ادبية نادرة كثير من الابيات الرائعة . شد من بينهم لو كنت أعلمُ أن اخر عهدكم يوم الرحيل .فعلتُ مالم أفعلِ وماناسبها في قصة جحا. رحمة الله عليك يالدكتور غازي | 34
|
من اكتر الكتب اللى خلتني اكتر تفهما و حساسية لمشكلة الادمان في مصر . سهولة الانزلاق في هذا الطريق كان بسبب غياب الرقابة اولا الى جانب العديد من العوامل الاخرى. صعوبة الخروج من المشكلة يبين مدى قوة الارادة و العزيمة الهائلة المطلوبة التى للاسف لا يمتلكها الناس في اغلب الاحيان . رواية خلال احداثها بتحس فعلا انك مقيد زي البطل مش عارف تخرج من الازمة و بتحس بانهزاماته و بتفرح بانتصاراته ( القليلة جدا ) . من الروايات اللي حسيت معاها بالتوحد ( جايز لاني خلصتها في يوم و نص بس :)) | 34
|
الروايا اكتر من رائعه استمتعت بيها جداااااا معرفتش اقوم غير لما خلصتها نهايه مختلفه . دايما النهايه اللي اتعودنا عليها ان الخير بينتصر بس هنا النهايه كانت مختلفة ودا يمكن من مميزات الرواية في كل روايه بيبهرني ( أحمد خالد توفيق ) بأسلوبه . دايما موقف ان شاء الله | 34
|
كتاب سهل ممتنع . بيشتغل بطريقة انه ينورلك دماغك وميقلكش على كل حاجة .عجبنى اسلوب الشقيرى انه قريب من سننا وانه حكى تجربته الشخصية بدون تصنع او تكلف فكرة جديدة حوار انه ينشر كومنتاته عن غاندى وفكره احلى انه راح الهند ونقل لكل اللى بيقرا الكتاب تجربة حية و شاور على حاجات كتير فى مجتمعاتنا العربية ودعا اننا لازم نتنفس الاسلام مش مظاهر وبس برشحه لاى حد عايز يخرج من دورة حياته الروتينية و يبص على حياته من الشباك واختم بدعاء هو قاله اللهم اذقنا حلاوة الايمان لنذقه لغيرنا | 34
|
من خلال هذا الكتاب تستطيع أن تحلل مشكلة اللاهوت العربي يهودي مسيحي أسلامي وأبعاده.كتاب مختصر ذو فائدة عالية. | 34
|
باولو كويلو الكاتب الروائي المميز كعادته يتألق في إظهار الجوانب المخفاة في شخصية الفرد . الرجل الغريب الذي فضل الراوي تسميته بذلك والذي هو بحق غريب فلا تعرف ملامحه ولا حتى اسمه ! شانتيل أو كما أسميها بطلة الذات هي شخصية أحببتها في قراءتي للرواية. برتا هي رمز للحكمة . ماكتبته سيظل رموزا إلا لمن قرأ الرواية الجميلة التي قرأتها في 3 ساعات متواصلة . | 34
|
لكِ أنتِ . اقرأي هذا الكِتاب ! | 34
|
الكتاب رائع ومفيد جداً وله تفسيرات منطقية للحوادث والأشياء. قراته مره واتمنى ان أعود لقراءته مره اخرى لأنه غني | 34
|
كتاب اتسم بالجرأة في الطرح مع بعض من الإثارة . | 34
|
كتاب جميل جدا يلامس النفس برفق ورقة وفيه الكثير من الفوائد | 34
|
حواديت خفيفة رشيقة عشت من خلالها هموم الشارع المصري وسهّل ذلك أن لغة الكتاب كانت عامية في مجملها. استمتعتُ به ^_^ | 34
|
احمد مراد ده غريب !! مش ممكن انك ماينفعش تمسك الرواية وتسيبها غير وهى خلصانة ابداع وتجسيد مش طبيعى حاسس ان باقرا الرواية ثلاثية الابعاد زى تراب الماس رواية تتقرا مرة واحدة تصلح كعمل سينمائى ممتاز الاحسان فى التفاصيل الطبية عجبنى جدا احسن من القلب والاستسهال المعتاد الرواية تطرقت لجانب قليل التطرق ليه سواء فى الادبيات العربية او الاعمال السينمائية احمد مراد بيثبت نفسه كل يوم كنجم جديد ممتاز فى عالم الرواية شكرا :) | 34
|
رغم أن الحاله التي تتعرض لها الروايه هي حاله ناصعة العبقريه و الزكاه، إلا أن أسلوب الكاتب الكبير لم ينقل الإحساس كاملا ، هناك ما هو أقوى من ذلك، كما أن التنقلات من موضع إلى موضع و من مشهد إلى مشهد لم يكن لائقا في أحيانٍ كثيره. يتناول الكاتب الكبير بهاء طاهر نقطة النور التي ينتظرها كلُ منا، نقطة النور التي تغير ملامح الحياه و تحتوي الذنب و التقصير و الإسراف و الندم و الوصول و الإراده إلى صاحب الإراده، نقضي جميعا حياتنا للوصول لهذه الحقيقه و هذه النقطه، و يلخصها لنا الكاتب أن كل هذه الأشياء تتلاشي إلى النور إذا ما اكتنفها " الحب " . في سيرة جميله ، و أسلوب يحتويه بعض التصوف و المعاني الصوفيه الجميله، يقرر الكاتب أن النور يقفز من عباءة الحب ، فكن مخلصا في حبك | 34
|
رحلة طويلة في غاية الإمتاع في جغرافيا مصر وفي تاريخها، وفي أعماق أبطال روايتنا الذين ساروا وراء العلامات إلى مصائرهم العجيبة. يقول د. محمد المخزنجي عن د. محمد المنسي قنديل أن أسلوبه واحد من أجمل الأساليب العربية وأنصعها، وقد تأكدت من ذلك من أول رشفة في الرواية حتى ثمالتها. أحمد الديب نوفمبر 2009 | 34
|
الكتاب قديم وقضاياه قديمة لكنه مازال كتاب يستحق القراءة خصوصا من الفئات التي تنعت الناس بمصطلحات أكاد أجزم أنها لا تفهمها ما أعجبني في الكتاب هو طريقة رد دز غازي بالحجة والهدوء على من هاجوا عليه وارتجلوا. فكان له حظا أوفر من التصديق | 34
|
الكتاب فيه مختصر 3000 عام من فكر وثقافة أوروبا يبدأ منذ العصور الأولى وفلسفة الطبيعة حتى العصر الحديث. الروايه فيها شيء من الغموض . الغموض الذي يثير الفضول والفضول الذي يثير الأسئلة والأسئلة التي تثير الشك واليقين ومزيد من الأسئلة جميلة أنصح بها :) | 34
|
كتاب ممتع وقد وفق الراحل حسام تمام فى اختيار جملة رموز وتجارب وأفكار ومزجها مع عنوان الكتاب فهو يعرف بصورة مبسطة رموز وشخصيات أهم الحركات الإسلامية التى قابلها أو تحرى عنها من خلال رحلاته وأيضا تجارب لبعض الحركات والمبادىء التى قامت عليها وأفكار خلقت حركات وجماعات، وجذب انتباهى وامتعنى مشاركة الكاتب الراحل رحمه الله عليه لانطباعاته وتصوراته المستقبلية لبعض الشخصيات والحركات وموضوعيته وأمانته بالاعتراف بخطأ بعض تصوراته | 34
|
باب يفتح على واحة سيوة _ هذا الجزء من الوطن الذي لا يعرف عنه أبناؤه إلا اسمه . يخترق بهاء طاهر برحلة البحث عن الاسكندر الرمز في إطار صراع محمود النفسي المأزوم . بهاء طاهر مبدع من طراز فريد يزيد تقديرك له طردياً مع تجاوزك الصفحة إلى الصفحة التي تليها . قراءة ممتعة | 34
|
انتهيت قبل قليل من القراءة . و تمنيت لو أن الرواية لم تنتهِ . هذه هي المرة الأولى التي أقرأ بها لإيزابيل ألليندي و الثالثة التي أقرأ بها لأديب لاتيني , وكما هو متوقع كان حضور الأدب اللاتيني قوياً جداً في الرواية بعواطفه الحارة والوصف الصبور للأشياء و الأماكن و الأشخاص . في هذه الرواية كان هناك المناخ العام ذاته الذي يسيطر على رواية ماركيز " الحب في زمن الكوليرا " , و خصوصاً ملامح شخصية خواكيين اندييتا الذي وجدت فيها تشابهاً مع بطل رواية الحب في زمن الكوليرا و لا أعرف كيف ! تشابهاً من النوع غير المحسوس ظاهرياً . لأنتقل إلى ما فعلته الرواية بي , لقد جعلتني أعيش في عالم لطالما قرأت عنه و تخيلته . إلدورادو ! ذلك العالم الذي أظهر أسوأ ما في النفس البشرية . حمى الجشع و الذهب . لقد كان للكاتبة قدرة استثنائية على صنع آلة للزمن و المكان من خلال روايتها . لقد عشت مع إلزا و روز و تاوتشين فعلاً لدرجة أني فهمت روح تاوتشين و أعجبت بهدوء نظراته و السكون الذي يخلفه في وجوده . رأيت يديه الدقيقتين اللتان يجس فيهما مرضاه فيبعث فيهم سلاماً أولياً ! ما آلمني في الرواية هو بترها .و أقول بترها لأن الأمور كانت مفصلة جداً لدرجة جعلتنا نحصي أنفاس الأبطال , لكن الكاتبة أقصتنا عن هؤلاء الأبطال فجأة دونما وداع . لقد كانت نهاية الرواية مستعجلة جداً دون أن أرى روز تعانق إلزا أو تاوتشين يعترف بحبه لها . لكني أعود الآن و أفكر . ألن تبدو عندها كفيلم سينمائي ذو النهاية السعيدة مع كلمة ذا إند المكتوبة باللون الزهري لو استرسلت الكاتبة ؟؟ لقد أعطت الكاتبة خيط النهاية و جعلتنا نكمل العيش مع الأبطال بآلية القصور الذاتي ! كانا يومان ممتعان في صحبة الرواية . إلى رواية جديدة و رحلة جديدة :) | 34
|
بحكم اني في الجامعه اعطتني الروايه جرعه من الحماس بالرغم من انّها كلاسيكيه جدا لكن المعاني في طياتها كثيره بكيت عصام و بكيت و بكيت وبكيت . النهايه :'( | 34
|
ممزوجة بتراث الإمارات خليط مشترك بين الواقع والخيال ها هي قصة حب لم تكتمل كفاح وصراع نعم رائعة هذه الرواية بحذافيرها كم تمنيت لن لا تنتهي أو تتمهل لتعطينها أمل في المستقبل البعيد الغريب فيها أنها مصاغة باللهجة العامية الإماراتية في معضم الرواية | 34
|
رواية أكثر من رائعة تعبر عن الصراع النفسي الذي يدور بداخل الإنسان بين الشر والخير. وأنا أحب أسلوب المؤلف الكبير إحسان عبد القدروس فهو يكتب بأسلوب ليس له مثيل يجذبك إلى القراءة والتعايش مع الشخصيات بفرحها وحزنها بسرائها وضرائها بشرها وبخيرها. | 34
|
مااعجبنى فى الكتاب بعيدا _عن افكاره المثيرة للجدل_ حديث الشهيد عن الجهاد كان حقا رائع | 34
|
رواية رائعة بكل المقاييس , تتعاطف مع الشخصيات الأربعة مع ان كل شخصية تمثل تيار . | 34
|
تسلبك برائحتها! | 34
|
جميلٌ جدا لم تكن لدي أدنى فكرة عن علم الاجتماع قبل هذا الكتاب أسلوب علي الوردي يحث على التفكير رحمه الله | 34
|
رواية من عالم آخر . لكل من عاش في ظل نظام شمولي حقير وغبي ستكون هذه الرواية مؤلمة بأدق تفاصيلها ستجد أن كل تفصيل سينطبق على جانب من حياتك الرمادية | 34
|
عجبنى فى القصة انها بترجعك لزمن قديم وتعيشك الصراعات التاريخية بكل تفاصيلها بس بصراحة قصة الراوى(هيبا)معجبتنيش كانت ممكن تبقى احسن من كده | 34
|
فى هذا الجزء من الرواية يركز نجيب محفوظ على الابن الاصغر كمال الذى يعيش فى صراع دائم بين ما يريده وما يعتقده راسما شخصية شديدة التركيز والتعقيد معا فقد تربى هذا الابن بين أم شديدة الحب له والحنو عليه ذات ثقافة دينية متوسطةحاولت غرز مجموعة من القيم فى نفس هذا الصبى الكثير التساؤلات وبين أب يرتدى قناع القسوة والوقار ثم يسقط هذا القناع لاحقا من امام أعين كمال هذه التناقضات تجعل منه شخص تائه شديد الحيرة ثم هذه الأحداث السياسية التى يعيشها نهاية بمقتل سعد زغلول الذى رمز إليه باشياء كثيرة وبموته مات جزء كبير من كمال معه جزء كان متعلقا بقشة فهوت به .رواية رائعة | 34
|
جنبا إلى كتاب تهافت التهافت لابن رشد، أنتظر اليوم الذي أستطيع فيه فهم تلك المصطلحات والجمل الغريبة . لم انتهي منه، ورقة أو ورقتين في السنة | 34
|
لا ينبع التعبير الصادق عن الحزن إلا بوجود حزن أكبر لدى الكاتب .مجموعة قصصية تتركك فى حالة من التأمل والهدوء والكثير من الشجن الذى ميز اسلوب المنفلوطى | 34
|
واحد من الكتب الذي اندمجت بقرائته وتاثرت فيه | 34
|
"إحنا شعبين. شعبين. شعبين شوف الأول فين والتاني فين وآدي الخط مابين الاتنين بيفوت إنتو بِعتُوا الارض بفاسها بناسها في ميدان الدنيا فكيتوا لباسها بانت وش وضهر بطن وصدر ماتت والريحه سبقت طلعة أنفاسها واحنا ولاد الكلب الشعب احنا بتوع الأجمل وطريقه الصعب والضرب ببوز الجزمه وبسن الكعب والموت في الحرب" بهذه الأبيات. | 34
|
رواية جميلة جدا يكتنفها الغموض من نواحى شتى تحكى عن واقعنا المرير وما يمكن ان يحدث لنا خلال الايام القادمة . قد تجد الرواية معقده بعض الشىء ولكنها فى النهاية صادقة تستشرف ما يمكن ان يحدث فى المستقبل وتحذرنا من المصير المؤلم الذى نسير اليه بسرعة رهيبة فهل نستجيب لهذا النداء قبل فوات الآوان . | 34
|
احترت كثيرا في تقييم الروايه وحتي هذا التقييم يعتبر مبدئي الروايه ممتعه بأسلوب تعدد الابطال خيال خصب جدا للأفكار اسلوب ادبي بسيط وسهل يتبع منهج ان الروايه غرضها توصيل الفكره وطرح التساؤل وليس المبالغه في التوصيف والالفاظ *** نقط وتساؤلات اوقفتني واتمني من الدكتور عز الدين ايضاحها: - عدم شرح فكره العفن وكيفيه حدوثه " ذلك اذا اعتبرنا العفن بسبب الجفاف وليس مجاز مرسل عن العفن البيروقراطي والفساد في الحياه في مصر - اهمال ذكر نهر النيل وفرض جفافه وليس قله المياه فيه كما تشير معظم التوقعات | 34
|
إنها من ذلك النوع الذي يجعلك تعيش مع شخوصها.تقاسمهم حزنهم .حبهم.لحظات ضعفهم.وحتى أيامهم العادية.رواية رائعة جداً.تحكي حباً أسطورياً. أحببت ذلك الطيف الذي يدعى فلورينتوا اريثا . | 34
|
قرأته منذ زمن . وأذكر أنه كان من الكتب التي لا يدل عنوانها على محتواها بشكل دقيق . بشكل عام: كتاب قيّم | 34
|
كان نفسي أعيش تجربة الخالة مارية ماويه روايه زي الحلم | 34
|
بدأت بعشقِ الأرضِ ووصفِ تلك القَرية التي من حُمرة ترابها نحيا ونقتات . وبصخورِها نُحتت ملامحنا وبها نحن نكبر مهما كان للغربة نصيب فينا ، مُداعبة الحُلم واحتضانه رغم كل ما هو محبط ، أحلام مُلقاة في القعر ساكنة في الماء العَكر ، إيّاك ان تُفرّط في اصطيادِها يومًا . هكذا تعلّمت منها شقّ شاهق بين ، عيب وحرام وأخرَى حُلم وأمل ! حياة بسيطة في الرّيف واخرى باهظة في المدينة ! فجوة منذ الأزل ، صراع جنوده الرّوح وغذاؤه الأمل . الغربة والبقاء . الحلم والواقع ، الغيرة والحسد والخُزعبلات !! تناقض صارخ في صفحاتها . صياغ جميل مليئة بالمشاعر الجيّاشة . حروف أصيلة فعلًا نالت من الجَمال نصيبًا وافرًا . جميلة وتستحق القراءة رفقًا بِطيورِك أيلول ! | 34
|
لماذا لم تدقوا جدران الخزان ؟لماذا لم تقرعوا جدران الخزان ؟ لماذا ؟ لماذا ؟ الإجابة : لأن ثلاثتهم كانوا يرون أن فقد الحياه أفضل من فقد الأمل | 34
|
بدايتها سيئة و غير مشجعة , لكنّها شدّتني بعد الصفحة المئة بشكل كبير , مليئة بالأحداث و فكرتها غريبة نوعاً ما | 34
|
أسلوب الكتاب مختلف عن أسلوب كتب الدكتور مصطفى رحمه الله، كتاب صعب فيه الكثير من الوقفات و التأمل يحتاج إلى القراءة أكثر من مرة ولا أتفق مع من أنسبوه إلى الفلسفة بل هو أقرب إلى الروحانيات. أسلوب الحديث فيه لا يختلف كثيرا عن كتب الإمام ابو حامد الغزالي في روايته عن التصوف وخصوصا المنقذ من الضلال والهدف الأخير من الكتاب أن الله جل وعلى هو كل شيء. | 34
|
كان له بعض الأثر في التغيير إلى الأفضل | 34
|
قصه ممزوجه بالالم، كقصة البلد ذاتها -فلسطين- هل نحن ابناء بالدم ، ام نحن ابناء بالقضيه؟ الدم وحده لا يكفي والقضيه وحدها قد تكفي،، هل فلسطين لنا ، لانها لنا، ام لاننا نستحقها؟ يقول خلدون الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات ! كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقا صغيرا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود . بلى، :( كل دموع الارض، والشعر والكلمات، لا يمكن أن تعيد لنا من فلسطين، زيتونه. | 34
|
رواية اكثر من رائعة اخذنى الكاتب بتصويره للاماكن وجعلنى ارى بكلماته روعة وتاريخ تلك البلد الجميلة سمرقند . فى بداية الرواية شعرت بالملل من رتابة الاحداث وغموض الراوى لكن تتابع الاحداث بعد وصول الراوى الى سمرقند اسرنى . واخذ على الرواية اقحام الكاتب ذكره لقصة فايزة التهامى وايضا التطويل فى سرد الراوى لسبب زيارته لسمرقند | 34
|
كتيبٌ جميل ، رُغم أنني توقعته أجمل ، خاصة وقد بدأت قراءتي لبثينة برائعتها ( عائشة تنزل إلى العالم السفلي ) . لم أفهم بعضه ، ولكن أسرني العمق في بعضه الآخر ، بثينة تكتب بحرف مترف لا يشبهه أحد ! ولكنني أراها في الرواية أجمل ، وأنتظر قراءتي القادمة لها بشوق . | 34
|
كاتية رائعة و قصة مشوقة جدا و لكنها ملييييييييييييييييييييييييييييييييئة بالسواد | 34
|
يثبت الديوان التغير الذي حدث في أسلوب درويش ما بين أعماله الأولى و بين الأحدث . ف قديمًا لوحظ أنه كان يبتعد عن شعر النثر ، كمان لم يكن هناك الكثير من الرمزية كما هو واضح في أعماله الجديدة بسيط =) | 34
|
هذا الكتاب يوضح إن الحياة البشرية يجب أن تقوم علي أساس أعتقادي ومنهج تربوي ، حتى لا نواجه هذا الخواء الروحي الذي يعاني منه كثيراً من شباب الجيل أقتباساً من الدول المتخلفة أقصد المتفدمة !! . كان من الممكن أن نصل إلي مرتبة الدول المتقدمة ، لولا وجود الفساد الإداري الذي قمع جهود الشعب ، وذلك للحفاظ علي التبعية الغربية التي أخذت تطعمنا وتحقن دمائنا بالمذاهب " المادية " والمعتقدات التي تزخرف بأسلوب أدبي لتعطي شكلاً جمالياً لفكر ومنهج يسخر من العنصر الأخلاقي والتصور الأعتقادي للدين ، وذلك لوضع خط فاصل بين الدين وممارسة الدين . إن دين الله ليس خادماً لأحد وليس له أسياد يوجهونه حيث يريدون وإن الدين الإسلامي ليس مجموعة من الملامح نستوفيها بألسنتنا فنصبح مسلمين ، إنه تصور يرسخ في قاع الذهن والروح فتتطبع به ألسنتنا وأفعالنا وتصبح العلاقة الرأسية الدينية بين العبد وربه علاقة أفقية تحكم علاقة الفرد بالواقع المحيط به . | 34
|
من أجمل وأنضج ما قرأت رحلة في سبر الأغوار الانسانية والماورائية وانتهاك للقدسيات الزائفه | 34
|
الكتاب بيعلمك إزاي تاخد الدنيا ببساطة . وازاي تكسب الناس استمتعت بقرائته | 34
|
رائع جدا الكتاب . يعيد تصوير قصة نوح عليه السلام بنظرة عصرية جديدة . في البداية لم أرتاح لإستخدام الأسماء خاصة اسم المنقذ أو اسم الأشخاص الذي يدلّ على أوصافهم لكن في الحقيقة لاحظت سرعة وسهولة الاستيعاب بهذه الأسماء وإن كان غير مألوفاً القصة نقدية لما يحدث في مجتمعنا من تغيير كان جلّ تفكير الطرف المحتلّ (الرجل الأبيض) هو المال والبحث عن مصادر الثروة وعليه جلب الكارثة على أرضنا أعتقد من هم في جيلي قد عايش التغيير الحاصل في المجتمع وبإمكانه الموافقة على حقيقة مايحصل في سيناريو القصة رغم عدم اتفاقي في كل نواحي القصة إلا أن هذه هي الحقيقة التي نعيشها الكتاب ممتاز جدا ويفتح البصيرة على التحولات السريعة أنصح به | 34
|
لذيذ :) | 34
|
الرواية كانت مثيرة جدا و ممتعة جدا . هى توقع دقيق لما يمكن أن تكون عليه مصر فى خلال 30 عام . لكن قيام الثورة سيغير كل شىء باذن الله . | 34
|
اي حد مبتدئ ف القراية ممكن ترشح ليه الكتاب دا علشان كبير فيحس بالانجاز انه قراء كل دا وانه هياخد معلومات كتيره وومممكن تعلق معاه معلومة فيحب يدور عليها كتاب بسيط عن اهم 100 شخصية من وجهة نظر مؤلفه الامريكي ويشرح ليه كل واحد تم اختياره بشكل مختصر كتاب لطيف وهام انه يبقي عندك او انك تقرائه علشان تعرف شخصيات وجوانب بشرية للناس هامين لكن مش تعتمد عليه بشكل كلي انه مصدر معلوماتك :) | 34
|
لم أنتهِ من قرائتِه وإنما أدهَشتني الصفحاتُ الأولى منه وغرِقت في معانِيها وأنوارِها وأسرارِها ، حتى تيقّنتُ أن مِثل هذا الكِتاب لا ينبغي أن يُقرأ قراءةً عابِرةً ، أو قراءةً بغير تدبُّرٍ أو تأمُّلٍ أو تفكُّـر . هو كتابٌ صوفيٌ من الدرجَةِ الأولى، يُخاطبُ الروحَ البَشريّة بأقوالٍ عَظيمَةُ المَبنى رائِعةُ المَعنى ، ولا أُنكِر أن به إشاراتٌ غَامِضة وعباراتٌ لم أستطِع فهمِها بسهولة ، فهو كما قَال الدكتور مُصطَفى محمود بأمانَة علميّة دقيقَة : "إنّه لِخَاصّةِ الخَاصَّة الذين يُحبّون التأمُّل ويعيشونَ مع الحَرفِ ويُصاحِبونَ المَعاني وليسَ للعَوامِ الذينَ يقرأونَ للمتعةِ العَابرةِ". ولستُ في عِداد خاصًّة الخاصّة ولا حتى في عِداد الخاصَّة ، وإنما أحبُّ أن أغوصَ في بِحار التصوُّف والصوفيَّة ، وأتطلَّع إلى أسرارِهم وأنوارِهم عسى أن أصيبَ لؤلؤةً من لآلئهم . فهم ذاقوا ، فعَرفوا ، فاغتَرفوا ، ولا أحبُّ أن أُحرَمَ مما وصلوا إليهِ حتى لا أكونَ ممّن انحرَفوا . | 34
|
من أسرع الكتب اللي قريتها فحياتي. أسلوبه مختلف، وكلامه غيّر فيا كذا حاجة بجد. | 34
|
قرأت منذ سنوات لأول مرة، لم أستسغها حقاً . لكن هذه المرة، أقرأها بقارق من السنين جعلني أراها بروح مختلفه . صنع الله إبراهيم يصنع هنا نص صغير ملئ بالحكي، بالتفاصيل الصغيرة، بالشخصيات الضبابيه، يكتب بتوقع أنك تعرف اخته و ابنة عمته . الاستطرادات التي تخللت السرد الطبيعي بالعودة للماضي، كانت جميله، تلك الاستطرادات التي تطورت فيما بعد ليستخدمها صنع الله ليصنع أسلوباً و نصوصا ممهورة بتوقيعه . تمكنت من الحصول على الطبعه الأولى للكتاب . وهي الطبعه المصادرة . | 34
|
كتب روايات جميلة ومشيق ومو طويلة لكن الحكايات تتكلم عن شخص اسمه عاشور الناجي ويكون زعيم الحارة (فتوة) الخطأ الصراحة انه وصل لين حفيد حفيد حفيد ناجي عاشور | 34
|
اكثر من رائع فقد عشت معه في رام وبانتظار دخوله لدير غسان ابكاني علي منيف اخاه الذي لم ولن اعرفه سوي من كتابه | 34
|
رواية شائقة ترسم صورة واقعية لأحوال مصر فى أواخر عهد الرئيس السابق مبارك . وهى حافلة بنماذج الفساد والشذوذ والتدين الظاهرى التى مازالت موجودة حتى الآن | 34
|
ماشى قريتها فهمتها اوك معانيها يعنى واضحة حبتها اممم مش اووى يعنى فى الاول خدتنى لعالم تانى حسيت فيه ( انه خلاص بقى قصة وحكاية وعذاب خمس سنين وفقدان اهل وغيره ) بعد كده بدات الاحساس بوقوع بعض اركانها منى مش فاهمة ايه اللى حصل ، وفى النهاية حصلى رعب كنت عايزة اخلصها باى طريقة واعرف النهاية وارتاح وكلماتها كانت غريبة فى الجزئية الاخيرة دى ، ولكن بجد لا عرفت نهاية ولا يحزنون اعتقد انى ضعت بمجرد ما اتحكم بالسجن على البطل التانى ، وفعلا كان الله فى عونى انا اللى اصريت اقرئها تراب الماس برقبتها مية مرة وبالنسبة للنهاية بتاعتها ماكنتش كويسة بالنسبة لى انه فى الاخر وبعد كل ده طلع ممسوس ، لكن فى المجمل انا حسيت بتعب احمد مراد فى المعلومات اللى هو قدر يجمعها وكمان حسيت انه قدر يتكلم بلسان دكتور نفسى حقيقى ، بعض الجمل خبطتنى كالعادة ، اسلوب مراد مميز وهو ده اللى خلانى اكمل بقية الرواية | 34
|
يعجبني في أدب نجيب محفوظ جمله القصيرة الرشيقة ولغته غير المتكلفة دون الإسهاب في تفاصيل غير مهمة . لا يبحث الرجل عن أساليب متكلفة أو أفكار ضبابية لأنه ببساطة واثق من عمق أفكاره وبلاغة أسلوبه. الرواية قصيرة وجميلة ومؤثرة . يبدو فيها إعجاب نجيب محفوظ بعبد الناصر وبغضه للسادات وإن لم يصرح بذلك ولم يشر لأي أسماء ولم ينجر لسرد أحداث تاريخية في الرواية. | 34
|
كتاب قصير جدا لكنه باذخ في السخرية ، راق لي كثيرا إدوارد الأول :) | 34
|
الرواية التي ستقرأها و ستعجز عن التعليق عليها فقط ارشحها لكم | 34
|
انتهيت من الكتاب و قلبي يقول : الحمدلله على نعمة الإسلام ، الحمدلله الذي منّ علينا وخلقنا مسلمين ولم نتكلف عناء البحث عن الدين الحق و وجدناه في قلوبنا منذ أتينا للحياة ، الحمدلله على رحمة الله وعدله. الكتاب عبارة عن حوار مع صديق مصطفى محمود الملحد فيتسائل صديقه ويجيب هو أجوبة عميقة تتعمق في عقلك قبل فؤادك ، أجوبة عقلانية لا ينكرها عاقل أو جاهل ، فتعرف الله عن طريق عقلك و تؤمن به ايماناً حقيقاً أكثر من مجرد ترديد بل تؤمن به بقلبك وعقلك وكل جوارحك. آخر صفحات الكتاب كانت كالصفعة في وجه كل ملحد وكل منكر ، كان حواره هادئاً عقلانياً بعيداً عن العاطفة بل مدعماً بالحقائق و البراهين فلا تجد نفسك إلا وقد سلّمت بكل ماقاله وآمنت أن الله واحد أحد ! مع هذا الكتاب حلقت في سماء عقلي و تعلمت من مصطفى محمود كيف يكون إيماني تصديقاً بقلبي وعقلي . مصطفى محمود الذي لن يفيه شيء سوى الدعاء رحمه الله و جعله في فردوسه الأعلى وجزاه عن كل من قرأ هذا الكتاب كل خير | 34
|
قصصي المفضلة | 34
|
رسالة حب عظيمة | 34
|
كتاب ممتاز وثقيل المحتوى هو زاد الحزين ليقنع ويرضى . جزاك الله خيراً د/ عائض القرني | 34
|
كانت قرايته (صدفة ) بس كان نفسى فعلان أقراله حاجة | 34
|
الرق التاسع والعشرون أصابني بشدة . القضية أن هيبا المصري يشبهني جدا . ماذا تتوقع حين تقرأ عتك ! | 34
|
قرأته بداية السنة وأتذكر أنني كتبت عنه ولكن الصدمة أنني لم أفعل سأعود برأيي بالكتاب حالما أجد المسودة :) | 34
|
النساء يحملن مفاتيح المنازل أطواقاً في أعناقهن والرجال يحتفظون بسندات تسجيل (كوشان الطابو) لأملاك أراضيهم في جيوبهم وخزائن منازلهم على امل العودة الى الأوطان والديار | 34
|
كتاب رائع بكل المقاييس. يكسب القارئ منظورا جديدا للحكم ويظهر له أوجه وزوايا غير مألوفة للنظر إلى القضايا الكبرى | 34
|
كوني امرأة مثل كل النساء . حتى أتصالح مع لغتي . | 34
|
أنهيتها في وقت قياسي, أحببت الأقصوصة وأحببت أحداثها | 34
|
كتاب رائع وروعته نابعه من بساطته وعفويته والطبقه التي يناقش مشاكلها وقضاياها وفلسفتها وهى الطبقة العامله الكادحه طبقه سواقين التكاسي في مصر اعجبني الكتاب واشيد به وانصح بقرائتة | 34
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.