Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
رافقت الكِتـاب لأكثر من أسبوع؛ والسبب يعوّد لِلدهَشة، التي جعلتني أُعيد قراءة الصفحة لأكثر من مرة.
34
إلى متى تظن بأننا سنستطيع الاستمرار في هذا الذهاب والإياب الملعون ؟ كان الجواب جاهزًا لدى فلورينتينو اريثا منذ ثلاث و خمسين سنة و ستة شهور و أحد عشر يومًا بلياليها . فقال : مدى الحياة .
34
ضحكت كمية ضحك فظيعة مع الكتاب دا .ز كتاب لطيف وخفيف ومسلي
34
كتاب رائع مجهود مشكور من كاتب عملاق اكن له كل الحب والتقدير والاحترام بحث و تدقيق وطرح لأفكار جديرة بالاحترام
34
فلسفة من نوع خاص
34
الدواءُ هوَ الدُّعاء ، هوَ الإنابَة . الدواءُ هوَ العلم ، هو كما قال النبي صلى الله عليه و سلم : دواء العيّ السؤال . الدواءُ هو القُرآن هو الهُدى و النور و الشفاء الدواءُ هوَ الفاتحَة و استشفاءاتها العجيبَة الدواءُ هوَ معرفة ما سيصيب الإنسان عندَ عِصيان ربه ، و ماذا سيصيبه عندَ امتثال أمرِه . الدّواء هوَ : أن الإنسان جسمٌ و عقلٌ و قلب و نَفس -جسمٌ يُصلي لله بأفعاله المخصوصَة من ركوع و سجود كما نقلها عن النبي ،،، جسمٌ بأفعال محمودَة مُباحَة كما أرادها الله و رسوله ، جسمٌ يتلذذ بالحلال و يتركُ الحرام ، جسمٌ لا يُدخِل إلى جوفه الحرام ، و لا يأكل إلا ما هو طيب . عقلٌ : يكبح جماح خواطره ، و يُغربلها بغِربال المفسدَة و المصلحَة ، مفسدَة الدين و الدُنيا و مصلحة دُنياه و آخرته ، فمتى وافقت تلك الخطرَة المصلحَة للدين و الدُّنيا أخذها ، و متى رآها مفسدَةً لدُنياه و آخرته تركها و دفعها عنه . فإذا كانَ عقلاً فارغِاً ! و عقلاً عن الله بعيد . فسيبني الآمال و الأحلام على خاطرةٍ من خواطره الفاسدَة فتصير بذلكَ أملاً و ضعفاً يدخل منه الشيطانُ إليه ، ثُمّ تصير عادةً و ملكَة لا يُرجى شِفاؤُها . قلبٌ : يعرفُ توحيدَ الله ، لا يترُك لغير الله و رسوله فيه مكاناً ، إذا عشِقَ قدّم المصالح و المفاسد ، فإن رأى طريقاً مُعبّداً سهلاً بينه و بين معشوقه فاليتوكل على الله ، و إن رأى طريقاً مسدوداً سدَّهُ و أغلق بابَه ، و صقلَ عنهُ الران الذي يعلوه ، و لم يبني آمانيه و أضغاف أحلامه و أحلام يقظته الكاذبة . نَفسٌ : سماويّة ، مُطمئنّة ، مُنتصرَة على أوامر النفس الأمارَة ، على يمينها الملك . تُحارب و تُحارب ، و تطردُ أوامر النفس الأمّارة و ما معها من المدد الشيطانيّ ، نفسٌ ترتقي بدين الله ، نفسٌ تدعو الله أن تصعدَ إلى السماء السابعَة عندَ موتها ، تلقى ربها و يُكتَبُ كِتابها في عليين ، و تُعاد إلى الأرض فتُسأل عن ربها و نبيها و قُرآنها . فتُجيب . الدواء : أن تعرف أن الإنسانَ بذلك العقل و بذلك الجسد و بتلكَ النفس و بقلبه لا ينتُجَ عنه إلا : 1- خطرَة . فإما قبيحَةٌ أو حسنَة ، فاللبيب من يُنمّي الخطرة الحسَنة و يدفعُ الخطرةَ السيئَة ، و الغبي من يبني آماله على الخطرَة السيئة و يترٌك الحسنَة . 2- لفظَة ، فينطقُ بالخير و يصمت عَن الشر 3- خطوَة ، فيخطو إلى ما يُحبه الله و يرضاه و يتراجع عمّا يُغضِب يَكرَهُ الله كتاب رائع جميل ، انتقيت ما يُفيدني ،،،،،
34
افادتني كثيراً على المستوى التاريخي والشخصي أيضاً، كتابات رضوى عاشور أغلبها تاني لحاله من الاكتئاب أو لنقل حاله تجعلك تتوقف قليلاً وتنظر وتفكر
34
إنها رحلة البحث عن الفردوس الأرضي ، الذي هو غير موجود و غير متحقق إسقاطاته في دار الحلبة على (الولايات المتحدة) و دار الأمان (الإتحاد السوفيتي ) رائعة أشد ما أثر بي هو عامل الزمن أحسست بشئ ما عندما اخبر الراوي انه قضى 20 عاماً في محبسه في الحيرة لكأني عند قراءتي هذا السطر عشت لحظات من مأساته عند إداركه لضياع زهرة شبابه في سجن الحيرة
34
قراءة رواية عزازيل تعد مدخل رائع لقراءة هذا الكتاب، والعكس صحيح أيضا. مع فارقين مهمين، فقضية الكتاب ثلاثية وتقدم رؤية للمتصل التراثي بين المسيحية واليهودية والاسلام، أما الرواية فقضيتها انسانية في اطار المسيحية. والفارق الاخر هو أن الكاتب يحول الوصول الى صيغة محايدة من الرؤي الثلاثية للاديان حول كل فكرة، بينما هيبا البطل/الراوى وان كان حائرا فانه لا يدعى الحياد. ولا استطيع ان أدعى ان هدف الكتاب يختلف عن الرواية، بل على العكس أرى الكاتب يعود للأصول الاولى للديانة/ الديانات ليأتينا بافكار كثيرا ما نغفل عنها، والهدف في ذلك انسانى نبيل. استطيع ان اقول ان الكاتب اوجد صيغة روائية عبقرية لعرض نفس الافكار، بيد أننا مجتمع يقرأ الرواية ويعزف عن الفكر. رواية النبطى من هذا المنطلق تأتى مكملة للعملين السابقين، حلقة في سلسلة ولعلها تمهيد لعمل قادم، فاراها حلقة وصل بين المرحلة المسيحية التى ناقشها باستفاضة في رواية عزازيل، وعرض لسيرة هامشية للانباط، على اعتبارها فئة تعاقبت عليها تقلبات دينية بين الوثنية واليهودية والمسيحية والاسلام ويميل الكاتب الى القول بان لها دور خفى في فتح مصر، والمرحلة التالية الاسلام أما في طوره الاول بالجزيرة أو من خلال الفتوح التالية.
34
والله الكتاب عاجبنى جدا وخلانى ابص للتصرفات الناس حواليا بنظره تانيه اكنى فاهمهم كويس وبقيت اخد بالى كمان واحاول اتصرف احسن واسمع اللى قدامى كويس صحح لى معلومات كنت فهماها غلط وفادنى فى طرح بعض المشاكل اللى بتتسبب فى فشل العلاقات عشان نقدر نتفادها بس هو مشدنيش اوى موضوع لغه الجسد عن طريق اليون ده حساه غير منطقى خالص مش معقول اقدر احكم على الشخص اللى قدامى كونه بيكدب او صادق من حركه عنيه غير كده هو الكتاب لذيذ وشدنى انى اخلصه فى وقت قصير
34
خلصت الكتاب ف 3ساعات وحبة دقايق متصلين :) اللى خلاهم متصلين هو الاسلوب المميز والموضوع الشائق اللى انا متأكد منهانى فكرت مجرد الفكرة اعمل الاتى ـ بفكر ابات ليلة ف حجرة الملك خوفو العظيم ـبفكر اخد حبايتين توسيع عقل بس اتخليت عن الفكرة بعد شوية:) بفكر اقعد ف اوضه ضلمة اعيش مع نفسى لأنى بفكر امشى ع الميه بجد اللى فكرت فيه ان العقل لا يعجزه شيئمهما كان لأن قدراته خارقة وده مش بييجى الا بإعمال العقل وكتيييييييييييييييييير جدا م التأمل افلا يعقلون ده تانى كتاب ادرك فيه ان الفراعنة هم اسياد التاريخ والعلم والحضارة مش عارف ليه بقول الى قيام الساعة بس فعلا العبقرية دى مش هتتكرر تانى الا ف البلد دى اه كنت هنسى الكتاب الاول هو "مصر التى لا تعرفونها" للدكتور وسيم السيسى كتاب عظمة
34
الرواية حلوة, كئيبة شويتين تلاتة بس حلوة ,اسلوبها ف الكتابة و السرد بيشدوا كملن فكرة الرواية عن الموت مختلفة بالنسبالى بس اختلاف جميل , يمكن اكتر حاجة استفزتنى هى النهاية المفتوحة عشان انا اصلا مش بحبها , بس كانت تجربة استمتعت بيها
34
الكتاااااااااب جامد جداااا.وعجبنى اسلوب الكوميدية بتاعتة رغم ان ليا بعض الانتقادااااات فية بس بوجه عام حلووو وعميق :)
34
مؤمن بأن تاريخ مصر، حلقات طويلة متماسكة، وأن أحداث اليوم هن بنات الأمس، وعلى قناعة تامة بأن أحداث التاريخ تجرى بقوة دفع مطّرد. فكل حادث يملك فى فى داخله عوامل ذاتية تدفع به إلى الأمام، فيتولد منه حادث جديد، مشابه له فى الشكل، لكن يخالفه فى المحتوى والمضمون، ومن هنا تبطل مقولة أن "التاريخ يعيد نفسه"، فأنا حين أنظر إلى شقاء المصريين وهم يحملون أحجار الهرم، فلا أقول إن التاريخ يعيد نفسه حين أراهم يحفرون قناة السويس مثلا، فرغم أن الشقاء واحد فى الحالين، لكن الحالة النفسية التى كان عليها المصري مختلفة، فهو فى الأولى تحرك بدافع العقيدة التى تحدثه عن فكرة الخلود، وقدسية الملك، لكنه فى الثانية كان بدافع الكرباج.
34
المعرفة الوثيقة للدكتور زيدان بتفاصيل السكنى والمأكل و شكل الأبواب والأواني دليل على شغفه بالتأمل في جوانب المتاحف و المواقع الأثرية يعرفني عنه ما هو أبعد من تخيلي له كعالم مخطوطات مقيم في غرفة شبه معتمة في مكتبة الاسكندرية
34
مقتطفات من كتاب لن أبيع العمر - فاروق جويدة لون الدم تدفق نهراً في الشطآن ملأ الأرض فأصبح نبضا أصبح كوناً أصبح وطناً في إنسان ---------- كانت تعلم أن العشق سيكبر فينا ثم نموت بداء العشق ---------- يملأنا العشق فنغرق فيه ولا ندري هل نحمل عشقاً . أم موتاً؟ فبعض العشق يكون الموت وبعد الموت يكون العشق ---------- فماذا نكتبُ بعد اليوم . حين يصبح الدم مداداً فلتسقط كل الأشعار ---------- لـن ابيـع العمر لا تشعرينى أن عمرى كان عندك ليلة ومضت كما يمضى الزمن فالعمر بعدك لحظة خرساء تسبح فى الوجود بلا وطن لا تشعرينى أننى أصبحت يوما عابراً وطويته أنا لا ابيع العمر يا عمرى ولا أرضى الثمن ---------- لا تنوا الجباه . موتوا وقوفاً لا تموتوا تحت أقدام الطغاه . ---------- ما الذي أبقيت للإنسان يا زمن الندامة لا أمن في بيت . ولا طفل تعانقه ابتسامة . شيدت في الميدان مشنقة وعلقت الكرامة . وذبحت في أعماق كل الناس أشجار الشهامة ---------- لن آكل شيئاً من إبني يا زمن العار سأظل أقاوم هذا العفن لآخر نبض في عمري سأموت الآن لينبت مليون وليد وسط الأكفان على قبري وسأرسم في كل صباح وطناً مذبوحاً في صدري
34
الديوان فكّرنى بديوان " أحمد سماعين " ، تكنيك الكتابة متشابه ، وممتع زيّه، لكن آخر الديوان مكانش زى أوله ونصه ، لكنه ديوان جميل ، مع كل ديوان بزداد حب للأبنودى
34
اول حاجه اقراها لبهاء طاهر . وحاجه مختلفه تماما عن كل اللى قراته قبل كدا يمكن من الكتابات القليله جدا اللى اقدر اقول انى بتعلم منها بجد على الرغم من سلاسه وبساطه اسلوبه الا انه يحمل المعنى المنشود بكل حرفيه . للأسف فنان مش واخد حقه فى مصر
34
لماذا لم يطرقوا جدران الخزان ؟!
34
مش قادرة اوصف بالظبط احساسى بالنسبه للروايه الرائعه دى . مش قادرة ااقول الا انى حسيت للحظات انى فلسطينيه وان رقيه دى امى . وان الطنطوره موطنى .وان املى انى اسافر مصر علشان اتعلم واخد من امى المفتاح اللى ملفوف على رقبتها والفه على رقبتى واشتاق لبحر صيدا . واسافر اسكندريه . واحب عبد وحسن . واشتاق لوصال :) رضوى عاشور .شكرا لساعات سرقتها من حياتى وعشت حياه تانيه
34
دائما ما كنت أرى رقم 7 يحمل معه البدائع والعجائب (وكان هذا رأيي منذ زمن بعيدا عن تأثير الفلكي الروحاني بصير العارف صدقوني).أليست عجائب الدنيا سبع، أعتقد أن (7) إحدى عجائب الدنيا "الروائية".!؟ دخلت في عالم تهكمي ساخر غير تقليدي يعج بشخصيات "الإنمي" التي تصورتها، وتصورت أني أحدها، لا أُخفيكم سرا أبدو أكثر وسامة وبشكل كبير في عالم "الإنيميشن" عني في عالم "الواقع".!؟ عالم خاص يصوره غازي، عشت تفاصيل الحدث وكأنني في الحدث، رواية ساخرة بعمق، وليست من الساخر الساذج السطحي، وهذا النوع من الكتابة معروف.ماركة مسجلة. كانت الشخصيات تصور الواقع العربي المضحك المبكي باتقان، كانت تحاكي الكثير من الأفكار التي انطبعت في ذهني منذ الصغر (وانا هنا من مناصري مدرسة فرويد النفسية، عذرًا طبينا النفسي أنور مختار اختلف معك في هذه النقطة). من الروايات التي تحرك الإحساس في صدرك وتجعلك تصبح شاعرا حداثيا تقول: رواية منشقحة.عذبة منتقحة.تعج بالعجيج والبدائع المنفكحة.انني اهذي بحبها واتفرنح (صورة مع التحية لشاعرنا المبجل ابو الفلافل المنبعجة).لولا خوفي من رمي بالسرقة لأساليب الآخرين وابتزازي لنشرت هذه "العصيدة" قصدت بذلك القصيدة باسمي (احلى تحيةيا مسعود اسعد باشا ربنا يكفينا شرك وشر اللي زيك ). من الروايات القليلة التي لا اقرأها والناس حولي، أحببت "الخلوة" بها.الخلوة يا سيد هاي بيبي، الخلوة التي حلم بها رجل الأعمال مع جلنار مرارا وتكرارا وفشل. أحاول جاهدًا هنا ألا أخلط بين تقديري الشخصي للمؤلف ولمستوى الرواية، فالتقدير الشخصي شيء والعمل والمستوى والتقويم والتقييم شيء آخر (وهكذا تعلمت من رئيس حزب المساواة المطلقة أبو الفقير) عدم الخلط بين الأمور والفصل بينها.!؟ كانت الشخصيات شريرة أكثر من أن تكون خيّرة، أو على الأقل صبغة السلبيات اوضح من صبغة الإيجابيات.ولكن هذا لا يعني بأن كل شخصية لا تمتلك ما لاتمتلكه الأخرى.لو قُدر لي أن أشكل شخصية واحدة خليط بين الإيجابيات دون السلبيات لفعلت ولتشكلت شخصية فذة/ أعتقد أن هذا الكلام يعجب سيدنا الفيلسوف باشا، دعاية مجانية لنظرية الانتقائية التي اشغلت العالم بها اليس كذلك (وعلى فكرة لولا النهاية التراجيدية في الأحداث، لتمنيت جلنار من نصيب الفيلسوف). خلاصة الحديث: شكرا للرقم 7
34
من اجمل الكتب التي قرائتها فهذا الكتاب يدعوا الى نبذ الاختلاف والتصافي واداب الحوار وكيفية الرد على المخالف . وكيفية التعايش مع النفس وسلامت الضمير ومسؤلية الفرد نحو المجتمع . وما اكثر الفوائد والاقتباسات التي استفدتها من هذا الكتاب المميز ساوجزها لتعم الفائده : ١. انني لا اصفكم بالأعداء لأنني أضنكم كذلك بل لأنني أظن ان ثمة من يريد أن يكون كذلك ويسعى فيه جهده وإلا فنحن الإخوة الأصدقاء شئتم أم أبيتم :) ٢. اذا كان لديك اعمال كثيره فمن الصعب ان تتوقف بعد كل عمل لتنظر ماذا يقال ٣. أن المرء إذا زل وأخطأ ثم ظهر له صواب راجعه ٤. الحكيم يستطيع ان يروض من حوله بالصبر وحسن الظن والقول اللين والموعظة الحسنة وتجاوز المواقف الخاصة ونحو ذلك ٥. الروح المتحيزة بالتخطئه والتسفيه تضرك انت لانها تبني سوراً في عقلك يمنعك من الانتفاع بالاخرين ٦. إن النفس المشغولة بالبحث عن عثرات الاخرين وجمعها ومحاصرتها هي نفس مريضه ومن ظلم المرء لنفسه ان يختصر الناس في زلات محدوده كل انسان له جوانب إيجابيا وسلبيه ولذلك كان المصلحون نابغون في تحريك الخير الكامن في نفوس الناس ٧. للأسف غالب الناس يكونون على رأي سائد لا يجرؤون على مراجعته او فحصه واذا تجرئ شخص ونقده وكان طرحه صحيح قال سبحان الله كانت هذه الفكرة عندي !!! ٨. من الامتياز والفضيله ان نكون قادرين على مراجعة أحوالنا واقوالنا قبل او بعد مراجعة الاخرين لها ٩. من قواعد النقد والمراجعة حسب قواعد الشريعة ونواميس العدل أن يتمتع الناقد بقدرة في التحكم بنفسه ومزاجه ١٠. الحياد قيمة جميلة تنم عن توازن وتنوع وروح علمية ١١. الأذن الصماء هي اكبر دليل على العقل المغلق واذا لم تعود نفسك على الاستماع بعناية وذكاء فلن تحصل على الحقائق التي تحتاجها ١٢. في كل العالم هناك ازمات ومشاكل ولكن الفرق ان ازماتهم ناتجه عن فائض القوة والتقنية وازماتنا ناتجه عن فائض العجز والتخلف ١٣. الناس دوماً يتوقون إلى صاحب المصداقية في نفسه وأقواله وأفعاله ومواقفه وقناعاته ١٤. معرفة الانسان لنفسه هي منطلق التعايش مع النفس وإن احق ما يعرفه الانسان بعد معرفة ربه هو ان يعرف نفسه وينشغل بتكميلها وإصلاحها قبل إنشغاله بغيره ١٥. إن حل مشكلات العالم يبدأ من النفس ومسيرة ألف ميل في إصلاح الأمة تبدأ بخطوة إصلاح النفس أولاً ١٦. اذا فعلت الخير فستجد من يتهمك بأن لك دوافع خفية وكأن لا أحد يفعل الخير إلا وعينه على ذاته ١٧. وبالحياة والمشاهدة فإن الجهد الذي تبذله في الرد على من يسبك لن يعطي نتيجة مثل النتيجة التي يعطيها الصمت فالبصمت حفظت لسانك ورقتك وقلبك وجهدك ١٨. الإنسان الذي يرى نفسه بطريقة إيجابية يبحث عما هو طيب وإيجابي لدى الاخرين ١٩. التصافي يعني أستثمار الاختلاف إيجابياً عوضاً عن أن يتحول إلى تحضير للصراع واستعداد للتنزاع ما يعاب على الكتاب فقط هو عدم تسلسل الأفكار اي ان المقالات لم تكن طريقة ترتيبها متسلسله بطريقة تخدم المواضيع المطروحه هذا العيب الوحيد فقط وإلا فالكتاب من اجمل ما قرئت ويعج بالفوائد الجمه :)
34
كتاب رائع يجب ألا يخلوا منه مكتبة كل مسلم و إذا طبقناه حقا ستختلف حياتنا كثير يستعرض الشيخ محمد العريفي مهارات تطوير الذات من هدي السنة النبوية و أفعال الرسول صلى الله عليه و سلم فجزاه الله خيرا على هذا العمل الرائع لكن لي عليه مأخذ صغير هو تكراره للمواقف المذكورة في أكثر من موضع و تكراره لنفس الفكرة بطرق مختلفة لو انه تجنب هذا التكرار كان جنب القارئ كم من الصفحات الدائرة حول نفس الفكرة . لكن هذا لا يمنع انه كتاب رائع و مفيد جدا
34
رضوى عاشور :) أكاد اجزم انها فلسطينية الأصلا. طنطورية بحق وحقيقى . ملحمة تاريخية عن نكبة فلسطين انك تعيش مع ناس خرجت من أرضها وظلت بلدهم فيهم كمية معلومات تايخية لا تشوبها شائبة. وعلى رداية بأحداث وربطتها ببعضها بشكل يخليك تقول حتى لو فلسطينية فالموضوع برده مش هيكون سهل يعنى قعدت تكتب فيها قد ايه عشان تطلع بالشكل ده؟ مُكئبة جدا. مش بس فى لحظات الحزن حتى كانت الأيام المُفرحة يشوبها حزن وكآبة ان مفتاح دارها فى الطنطورة يفضل معاها من أول الرواية لآخرها من أمها . لها . لحفيدتها قدرت تخلى القارئ ينسى تماما ان مريم اصلا مش بنتها ومش أخت عبد وحسن وصادق الرواية فيها حاجات كتير أوى تتفصل النجمة الناقصة بس عشان النهاية كان متوقع 100% ان النهاية تكون مفتوحة بس كنت اتمناها بشكل تانى او انا مش بيعجبنى النهايات بالشكل ده خاصة ان انا خرجت بردة جو الرواية "بعض التوهان حصلّى فى بعض المشاهد خصوصا فى الفصول الأخيرة. فى حاجات مافهمتهاش" اتوقع بعد فترة هيكون فى قراءة تانية للرواية :)
34
بغض النظر عن بعض الاختلافات . الا ان الكتاب حلو .
34
رواية من روايات باولو كويلو الذي أحبّ جداً ما كتب ويكتب. تعطيني كتبه شعوراً إيجابياً عالياً، لأفكاره الجميلة أوّلاً، وللغته السّـهلة الذي يجعلني أرى أنّـي ما زلت على صلة لا بأس بها باللغة الإنكليزيّة تساعدني على قراءة كتابٍ كامل وإنهاؤه، شعور جميييييييل جداً يصعب عليّ وصفه.
34
كتاب فلسفي سياسي ادبي ساخر, من الاخر ماينفعش ماتقرأهوش لازم تجيبه وتقرأه
34
عجبتني ثقافه الكاتبه هذه وادخالها لمصادر اخرى تتماشى مع ما تقول، جعلتني ابحث في سيره مصادره مما زاد من كميه معلوماتي الادبيه ، الروايه في فوضى ، جعلتني اشعر بالضياع والحيره الا اني ادركت جمال ما ربطته من شخصيات تترابط حواسهم مع حواسها وحواس هذا البلد. شكرا لك يا احلام و تمنياني لك بالمزيد من التقدم
34
الروايه صوره تشاؤميه لمجريات الاحداث في مصر لا تستطيع الجزم بانها اكثر ظلاميه مما سيؤول اليه الواقع ولكن تعاظم وازدياد الفساد يؤدي في افضل حالاته الي اختفاء الطبقات الوسيطه ويحدث هوه كبيره بين الاغنياء والفقراء فالفقير يزدد فقرا والغني يزداد ثراءا لدرجه انعدام الطبقه المتوسطه ومن هنا يتعاظم الظلا.
34
"وحدها ورقة الخريف,النائمة تحت المطر,تعرف عطشي" واحدة من افضل السير الذاتية التى يمكن مطالعتها لم يكتفي الكاتب بالحكي عن ماضية ورحيلة من العراق قاصدا هوليود لتحقيق حلمة بالعمل بالسينما التى يعشقها مرورا بسوريا ثم لبنان وبلاد اخري انتهت لباريس ولكنه كان يتعري بشكل كامل مبرزا لحظات ضعفة وفقرة وافتراش الارصفة والشحاذة ليلقي الضوء خلالها علي احوال العرب المهاجرين اللى باريس وكيفية معيشتهم هناك تجرد الكاتب في السرد وحيادتية احد اسباب قوة الرواية التي تمثل السيرة الذاتية لصموئيل شمعون
34
الروايه عجبتني جدا وكانت تستاهل الخمس نجوم ولكن هناك المشاهد اللي كان وصفها جرئ زياده
34
ردود عقلانية لأسئلة كثيرة يمكن أن تدور في البال.قليل منها غير مقنع و الكثير كان مفيداً.أمثلة: القدر و الحساب، الخير و الشر، الجنة و النار، الضمير، الحج، بعض مواضع الإعجاز اللغوي في القرآن.
34
و لكل قصة مذاق خاص لا تخطأه حواسك . كانت " الجارة " أفضلهم .
34
جميل جدا ومؤلم جدا جدا :(
34
حقا انه رائعة من روائع ما كتب كتاب خارج التصنيف يصعب وصفه ويعتبر من اجمل ما قرات في حياتي هذا الكاتب النرويجي المبدع يجعلك تدخل في اغوار روايته باسلوبه السهل رغم صعوبة ما يكتب فالفلسفة علم ليس من السهل استساغته وقبوله ولكنه بين يدي جوستاين غاردر علم مشوق وممتع. كتاب اكثر من رائع.
34
جاءَ ، وذَهب ! الفترة الزمنية بين (جاءَ) و (ذهب) تُقدّرُ بحرفِ عطف، ما أقصر هذه المدة وأسرع انقضاءها. رواية باذخة بديعة، أعادتني إلى أحاسيس الرواية الأولى (حكاية حب) التي تُلخصها وتبين بعض تفاصيلها هذه الرواية، سمعت (زمان الصمت) قبل أن أقرأها، وعِشت عوالم يعقوب وروضة من جديد وأنا أقرؤها
34
كل ما تريد معرفته عن الاخلاق و الفكر الليبرالي السعودي تجده في اول خمسين صفحة تقريبا بعدها تجد نفسك تقرأ رواية بوليسية فيها لاحق و ملحوق. الحقيقة بعد قرائتي للرواية شعرت بغثيان تجاه اغلب الليبرالين السعوديين على الغثيان اللذي كنت اشعر به قبل الرواية ، و لان الكاتب يتحدث عن شيء يشاهد و مقروء و يكفي الاقتباسات التي استعان بها بداية كل فصل حتى نعرف كيف يفكر هؤلاء !
34
روعة . روعة . روعة بالرغم الغصة اللي في آخر صفحتين دول
34
رواية فرتيجو او فرتييييجو كما يجب ان يسميها بائعى الكتب المثقفين للغاية الرواية البكرية لاحمد مراد الذى كان حظه معى ان تعرفت عليه بتراب الماس اولا وهى الاخت الصغرى لفرتيجو لذلك اراها اكثر نضوجا وترابطا رغم انى كنت اراها وهمية قبل ان ارى فرتيجو رواية رائعة كتب بها احمد مراد اسمه كرائد جديد فى هذا الفن يصعد بسرعة الصاروخ اعجبنى ترابط الاحداث بشكل غريب وهو اكثر شئ مميز فى احمد مراد .رأيت الحادثة بعينى ورأيت حسام البيانيست وهى ينظر لى احببته رغم انه لا يزيد عن كومبارس فى الرواية اعجبنى نقاش عمر واحمد وصديقهم مدرس الاحياء الذى ظهر فى مشهد واحد لا علاقة له بالاحداث فكان عيبه انه اسرادا لا معنى له ولكنه كان مشهد ممتعا ومرفها وسط احداث الرواية المتلاحقة تلاقى احمد مراد فى تراب الماس بعض ما وقع فيه هنا من اسراد واسبال لا علاقة له بالاحداث يتخذ الجريمة شكلا محوريا فى صميم الرواية وهذا جيد ولكن كرره فى تراب الماس-وان كان مختلفا- وهذا ليس جيد احببت غادة خلقها باحكام وصنع ميزتها وعيبها واجبرك ان تحترمها وان افلتت منه بعض اللقطات لمرضى السمع الضعيف الكاتب موهوم بالنهايات السعيدة كعادة جميع المصريين وولذلك يعطيها للقارئ فى نهاية كل رواياته وهى مخالفة لما فى الواقع وهذا ضعف هى اقرب الى سيرة ذاتية لاحمد كمال وليست رواية مترابطة الاحداث بين اكثر من شخص مثل تراب الماس لا استطيع ان افهم سر ارتباط الصلع او الشعر القليل بأحمد مراد واللى هو معقد واللى ايه :) فى النهاية استمعت بها جدا ومن افضل ما قرأت (حتى الاّن) شكرا احمد مراد
34
أسرني هذا الكتاب أعجبت بكل كلمة كتبت فيه انتهيت منه في دقائق وكم كانت خائبة عندما رأيت صفحة النهاية فعلاً أبدعتي يا بثينة
34
رواية رائعة . وتشرح المجتمع المصري وما أصابه من تحولات اجتماعية مؤخرا . ولكن عيبها الوحيد من وجهة نظري هو الاستخدام الزائد للألفاظ الخارجة (والتي تستخدم يوميا في الشارع))
34
كنْ جديرا برائحة الخبز كنْ لائقا بزهور الرصيفْ فما زال تنٌور أمِك مشتعلاً ، والتحيٌة ساخنةكالرغيفْ!
34
مجموعة من المقالات التي جمعها دكتور خالد توفيق من كتاباته في جريدة الدستور قبل بيعها وهو يعتبر اول كتاب مجمع لمقالاته المختلفه منها السياسي او الاجتماعي لا يختفي فيها طابعه الساخر الاسود الذي اعتاد عليه قرائه
34
بالضبط . تجليات ادبية . مش رواية . مضححكة جدا . كئيبة جدا . محيرة . و مش مفهومة . - لا تقاتل الاشياء بمقاومتها , لأنها ستعود و ترد الضربة بوحشية .قاتل الاشياء بفعلها حتى تفقد معناها عميقة و حكيمة جدا . شخصية عباس رائعة , كان واضح انه شخصيه خيالية بس برضه النهاية كانت حلوة . علاج قوى للأكتئاب و متجرب :)
34
شاعرية تأخذ النفس إلى مافوق السحاب.
34
اذا أردت أن تجد توصيف مناسب لكلمة روائي فأقرأ لرضوى عاشور .
34
كتاب ممتع وملفت ومثير للمعرفة وللجدل في مواضيع تهم القرّاء، فيه الكثير من الحقائق والأحاسيس وجعبة من الاستنتاجات حصيلة تجارب ومراقبة ميدانية للأوضاع بحيث يمكن لأي امرأة، ولأي رجل، الاستفادة من صدقها وواقعيتها
34
للاسف مش زي ما توقعتها . ناس قالت انها افضل روايه قرتها في حياتها . بس في رأيي اي قارئ جيد لدكتور احمد خالد توفيق حيعرف ان الروايه دي بالنسبه لما كتب هي روايه متوسطه . والروايه فيها نظره تشاؤميه زائده جداوالنهايه مأساويه وان كانت نهايه لا تخطر علي بال كعادة دكتور احمد
34
ذكرني بطبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد ، الاسلوب حتماً مختلف لكن النتيجةواحدة. ستفتح عينيك وعقلك وتستيقظ من غفلتك . النباهة لم يكن بشمول وتفصيل طبائع الاستبداد وعمق دراسةابعاد الاستعباد فيه. استمتعت به :)
34
"لا مطمع في الرجوع إلى التقليد" و "إحقاق الحق" هما المعياران اللذان حث الكاتب زكي نجيب محمود سلوكهما حتى يصقل الإنسان العربي عقله، ليواكب العلم والثقافات المستجدة متمسكاً بتراثه الديني والعربي. أن تكون العلوم والمعارف و أحكام العرف و التقليد والدين الإسلامي جملةً جمعاء سبيلاً إلى السعادة -السعادة بمفاهيمها على الصعد المختلفة، السعادة التي توصلنا إليها القوة العاملة والقوة العالمة يداً بيد، السعادة التي يصل إليها الإنسان حينما يجعل حياته ثقافته و ثقافته هي حياته- هي الدواء الذي يطرد به العقل المُعتل الجراثيمَ المعشعشة فيه ليسترد صحّته.
34
كتاب رحلتي مع غاندي بالنسبة لي كتاب عن الانسانية المجردة، كتاب بيتكلم عن الاصل في الانسان وربط بينه وبين الاسلام في سماحته و رحمته والفطرة السليمة ال بنتولد بيها كلنا الكتاب من جزئين ، جزء عن رحلة الشقيري نفسه للهند واعتقد هو الاقوى بالخواطر والافكار فيه واهم معنى موجود موضوع انشغالنا بالحياة وازاي بنتسحر بالامكانيات لحد ما تملكنا ، وسر الجزء ده ان الشقيري عرض تجربته باﻷخطاء ال فيها -كعادته في البرامج - انه مش انسان كامل ، وانه اتكلم في فقرات قصيرة، فالمعنى وصل ببساطة من غي حشو الجزء الثاني من الكتاب هو مقتطفات من كتاب غاندي "قصة تجارب مع الحقيقة" وتعليق للشقيري عليها وكان تركيزه على الجانب الانساني وحقيقة التوحيد حتى مع اختلاف الاديان الكتاب اصلا ياخدك لرحلة جوا نفسك وافكارك :)
34
أحد أجمل الروايات التي قرأتها ، وأكثرها إثارة للألم . تصور الرواياة أسوء توقعتنا إذا استمر الواقع الذي نعيشه على ماهو عليه، وإذا ما أخذت الفجوة بين الفقراء و الأغنياء تزداد اتساعا.
34
قراءة هذا الكتاب فرض عين على كل عربي!
34
لا أعلم لمآذآ وكيـف؟ تَسلل الكآتب بحروفـه بدون إرادةٍ منـي الي أعمآقي، تلذذتُ بكلمآته واستشعرتهآآ دآخلي، هزتنـي بعْضُهآآ وحملتْ مخيلتي علي عآتقهآآ تصويـر تلك الموآقف حتـي آحسستُ كآنمآ عشتُهآآ مسبقاً أحسستُ كأنمآ هـي جُزء منْ شريط ذكريآآتِي برغمِ من آنّ جُلـهآآ لم يمُر علي يوماً !! كتـآبْ خفيفْ يسْتعرضُ خوآطر وهمآسآتْ شآب هَرم قبل آوآنـه، و أعبـآء الحيآة هي من كآنتْ السبب، أو رُبمـآآ ضَميـرُه الذي لايفتـأُ يشعرهُ بالتأنيبِ ويسعَي بإسْتمآتة لإيصآله لحآلة الكآبة والتشاؤم المُزمنّينْ، أو كمآ قآل " رُبمـآآ هي العين التي كآنت تحآول أمي حمآيتي منهآ " :) . إنْ بدأت بقرآتـه فلن تملكَ إلا أن تُنهيـه فـ رُوح الكآتبِ ستسْهويك رغماً عنكْ ~ فقـرآت أعجبتني ~ لنا أوجآعنـآ، ولكم أوجآعكم الحيآة للمبْتدئينْ خُرآفـة السـرْ " رغم الألفاظ العآمية التي تخللتهآ". وآحد وعشرينـآتْ تأملات في كينـونة الألمْ تحيآتـي ~
34
خفيف و مسلي و واقعي ايضا
34
تعتبر عزازيل من أسرع الروايات التي قرئتها، ليس اجتهادًا مني ولكن كيف لي أن أتركَ كتابًا كُتب ببلاغة نادرة عن واقعةٍ حقيقية تحكي حكاية راهب يدوّن اعترافاته بأمرٍ من عزازيل (إبليس) في حالة من الضياع والشك والاضطهاد وقعت قبل ١٧ قرنًا في أحد كنائس حلب؟ فكرة مجنونة! أكثر ما لفت نظري كانت بلاغة يوسف زيدان المتفوقة في الترجمة، حتى أني وجدتُ بعض المقاطع فيها أشبه بالشّعر المنثور الغير موزون المُلامس للقلوب. اكتنزت الرواية بالإضافة للكم الهائل من الحقائق التاريخية، إلى دروس تهذيبية في معاني الإيمان ونور الوجدان، في الصداقة وقوة العلاقة، في الغرام المكتنز بالآلام، بالسفر والترحال، بالسحر والجمال! لم أعطها درجة كاملة لإصابتي بالملل بكثير من الأحيان نتيجة طول شرح الأحوال في تكرار الكلام. وأمرٌ آخر لم يعجبني كثيرًا، الرواية من أول صفحات لها وحتى آخر الصفحات وهي تمهّد لشيءٍ "ضخم" سيحدث، وللنهاية! في جميع أوامر عزازيل، وكأنه ينتظر جزءًا سيقلب جميع الموازين. قد يكون الشيء الذي اتّفق عليه هو هيبا؟ الشيء الذي لم يُذكر حتى في الرواية، ولكنهم أشاروا إليه، فقط. صحيح أن أمور كهذه تفتح المجال للخيال والتفكّر بالأمر، ولكن لمحة روائية كهذه تكون موجوده وتظهر بشكل غير متوقع في الأحداث، ولا يُمهّد لها من البداية.
34
""الجزر كالأحلام ,تغيب كأنها ليست موجوده ثم تطفو وكأنها حقيقة "" يا ألهي . هل يدري محمد المنسي قنديل كم الطعنات التي يصوبها في الأرواح بكلماته تلك . هل يعلم أنه أشعرني بمعاناة الأنسانية جمعاء التي خدعتها المدنية الزائفة و سلبت منهم الأرادة والروح .و أولئك الذين ملوا الامل فقتلوا أحلامهم ورضوا بالواقع القليل . وأناس صنعوا وحوشا ليحموهم من البشر فقتلهم خوفهم وحرصهم قبل أن يقتلهم اعداؤهم . والارواح التي تباع من أجل حفنات من النقود . عشاء برفقة عائشة مجموعة قصصية تحوي بين دفتيها أحدى عشر قصة تمثل كل الابداع القصصي والرعب الانساني.
34
أعجبتنى كثيراً واستمتعت بقرأتها حقاً وخصوصاً أن نهايتها مغلقه وليست مثل اسطوره مصاص الدماء.
34
رواية في غاية الجمال والإمتاع، "أربع نجمات، ناقص نجمة بسبب الترجمة"
34
توفيق الحكيم عمق أفكاره وإجاباته التي تعبر عنها تلك الأفكار متوافق مع تساؤلاتي الدائمة. أحياناً أجدها صادمة، ويكأنه يقل كلمة واحدة كرد علي الك التساؤلات :"صه".
34
تجربة حياتية مصرية و شعبية اصيلة اشارت عن حقبة زمنية عاشتها الطبقات الدنيا بين الصعيد و مصر . ترى المجتمع المصرى من زاوية لم تكن لتتخيل انك ستراها منها . الكاتب شديد الحساسية لما يرى و اسلوبه هنسي اسلامى كما وصف
34
كتاب جميل ولكنه مختصر عن السيرة النبوية الشريفة لمن يحب الاستزادة منها فليرجع إلى كتاب السيرة النبوية لابن هشام
34
- لَو تَرجعينَ حَبيبتي . لَو ترجعينْ ! - لاَ تَنْتَظِرْ أحِداً . فَلَنْ يَأتِي أَحَدْ . !
34
رواية ١٩٨٤ هي تعبير عن فكرة صارخة للإنسانية إذا ما استمرت على نفس النهج المعتاد في الحياة. بل هي أكثر من مجرد فكرة؛ أعتبرها دراسة فعلية جادة عن سكّان كوكب الأرض ونظرة ثاقبة لأفعالهم على مر الزمان. رواية مهمة تكاد أن تكون كتاب ذو حقائق مدروسة مما تحتويه على تشابه مخيف جدًا لواقعنا الحالي (وهو المستقبل آنذاك).
34
نظرت الى السقف و تمتمت : و داعا و شكرا دائما ما انسانى السياق الدرامى البديع للرواية السؤال الاكثر الحاحا هى الرواية اسمها فرج ليه ؟! =)) الحمد لله عرفت فى فصل الختام
34
بكيتُ كثيراً . أولاً قبل أن أبدأ يجب أن أنوه أن التجاوزات في خطاب الذات الآلهية في عدة مواضع بالكتاب يتنافى مع عقيدتنا الإسلامية . و لكن كاتبه مسيحي . ثانياً كتبه و هو يبلغ من العمر 12 عام و هُنا تكمن عبقريته !!! و بعيداً عن كل هذه النقاط . الكتاب رائع فوق ما يتخيل الجميع !!! . هو قصير و صغير جداً . و لكن أبكاني كما لم أبكي مع كتابٍ من قبل !!! لا أعلم كيف لطفل ذو 12 عام أن يكتب بهذه الرقة و العذوبة و الشاعرية . كيف يمكن أن يكتب بهذه اللغة الجمالية الرائعة . بكيت كثيراً .
34
راااائع مع ملاحظتين 1- بالنسخة العربية وبالتحديد اللي بالصورة مرة مذكور ان واحة الفيوم خمسة الاف نخلة ومرة ثانية خمسمئة نخلة 2- الكاتب ماذكر تاريخ محدد للقصة ، بس حسب اللي نفهمو من الجو العام كان قبل قرن على الاقل بس لفت انتباهي ان لما البطل فات عند الغجرية لتفسر حلمو لبأول الرواية كان مذكور انها "ازاحت الستارة البلاستيكية" وبحد علمي مافي بلاستيك بهذاك الوقت تأكدت من نسخ من مطابع ثانية وطلع نفس الشي مذكور تمام ===== عندك صديق حابب تشجعو على القراءة ؟ أنت بدك تقرأ بس مو متشجع ؟ إبدأ بهل الكتاب قرأتو ب يومين
34
بلغة د نهي الزيني الهادئه و القوية و الرزينه تعبر عن امجاد المسلمين و فتوحاتهم الرئعة للأندلس و نشرهم لنور الحضارة في الغرب المظلم اانذاك.كتاب متميز يعاب عليه فلة صفحاته و كثرة اختصاراته لكن في المجمل فالمحتوى اكثر من ممتاز
34
-الديموقراطية لها ثمن باهظ.ربما يصل هذا الثمن إلى الحروب الأهلية ذاتها . سوف نحتاج إلى أعوام من الصراع لسبب ما تذكر عصام وجه نوال . تذكر وجوه (دحديرة الشناوي). خطر له أنه من القسوة أن تطالب هؤلاء بتحمل أعوام أخرى من المعاناة والبؤس. في الوقت نفسه يشعر أن الكلام سهل، وأن إشعال حماس الجماهير هين . فقط من يشعلون حماس الناس لا يحدث لهم شيء أبدا، ولا يفقدون أرواحهم أو عيونهم. إن حروف لفظة (ثوروا) هي خمسة أحرف.يمكن أن تكتبها في خمس ثوان وتنام راضيا عن نفسك. هل كتب لهذا البلد تعس أن ينهض . أم أنه سيظل في المستنقع وكلما حاول النهوض لم يجد ما يتمسك به؟ لا يعرف . بالفعل لا يعرف. علمته تجارب شبابه أنه لا شيء يحدث أبدا، وأن الحق لا ينتصر أبدا، ودماء من يموتون تذهب هباء، والغد أسود من اليوم دائما. فهل حان الوقت لهذه العقيدة المشئومة أن تزول؟
34
اعجبنى جدا إنها لملكة حقا
34
الكاتب أسلوبه لطيف وإن كان يحرص على التزيُد في جماليات اللغة والألفاظ . محاولته لخلق نوع من السيناريو في روايته عن شكري مصطفى كانت ضعيفة فقد أتاهني بين صفحات الكتاب عندما كتب جزءاً وتركه ثم عاد إليه أكثر من مرة . جعلني أشعر وكأني أشاهد فيلماً سيء المونتاج للأسف عنوان الكتاب ليس له علاقة كبيرة بمحتواه فالكاتب لم يكشف من أسرار الجماعة أكثر مما نعرف كلنا بل أقل بكثير لمن هو مهتم بتاريخ الإسلام السياسي وخاصة جماعة الإخوان المسلمين . وعن إرتباطها بالماسونية العالمية فكلها وباعترافه استنتاجات وتكهنات لا أكثر الجزء الأول من الكتاب هو تقريباً ملخص لكتابه الأول قلب الإخوان والذي نشرته دار الهلال في عام 2010 والجزء الثاني كان أكثر ما هو ممتع فيه هو لقائاته مع أستاذ اللغة العربية الذي درسه في المرحلة الثانوية وكان رفيقاً لشكري مصطفى في السجن بسبب قضية سيد قطب في منتصف الستينات . أبدع الخرباوي في نقل أحاديثه مع أستاذه وكيف ساعده ليفهم أكثر ويعرف أكثر عن الجماعة وعن نفسه الكتاب لا يكشف أسراراً وفيه الكاتب يصف معظم منتسبي الجماعة بأوصاف ملائكية وربما هذا لأنه مازال ينتمي للفكرة العامة للإسلام السياسي وإن إختلف مع قيادات الجماعة . الكتاب أقرب لتجربة شخصية شملت صراعاً كبيراً مع النفس بين أفكار يؤمن بها الكاتب وبين الجماعة التي انتمى إليها ظناً منه أنها تحمل نفس أفكاره ليجد العكس في أحيان كثيرة . فالكاتب أيقن أن الأفكار التكفيرية التي تحملها جماعة الإخوان لم تنشأ فقط مع سيد قطب وإنما هي أيضاً أفكار حسن البنا مؤسس الجماعة . ونستطيع أن ندرك من كلامه أن انشقاقه عن الجماعة لم يكن إلا بسبب خلافه مع القيادات وربما لأنه لم يجد تقديراً لكفائته أو مساحة رحبة ليعبر فيها عن نفسه وتوجهاته بارتياح ختام الكتاب هو أكثر جزء محير فيه . الكاتب أعيد لم يكشف أسراراً للجماعة ولم يقل معلومات لا نعرفها . كلامه عن اختراق الجماعة للقضاء معلومة قديمة بالنسبة لي شخصياً لكن عن اختراق الجماعة للجيش ! كانت هنا الحيرة وكان سؤالاً وتساؤل . التساؤل عن توقيت نشر الكتاب والذي ربما لو نُشر مبكراً لكان له تأثيره الواضح على الواقع السياسي المصري .أما السؤال فهو سؤال سابق لدي من قبل أن أقرأ الكتاب وربما أجاب عليه الخرباوي ولو جزئياً . لماذا سماها الجيش ثورة !؟ . أعلم أن هناك أسباباً كثيرة ولكني لا أنكر أن كتاب سر المعبد ربما أجبرني على اعتبار ما كنت أغفله عن عمد الكتاب ممتع ولطيف وجدير بالقراءة . فقط على القاريء أن لا يتوقع أن يقرأ عن مؤامرة ماسونية ولا أن يتوقع أنه سيعلم عن أسرار لم يكن يعلمها من قبل
34
دا اول كتاب اقراه عن حرب اكتوبر. لكن د مايمنعش انى كنت اعرف كتير عن الحرب والثغره ومفاوضات وقف اطلاق النار. بجد الكتاب دا عرفتى حاجات كتير اوى ماكنتش اعرفها. وبما ان معلوماتى السابقه اللى كنت اعرفها عن الحرب هى المعلومات الرسميه"الحكوميه".دا خلانى عايزه اراجع كل كلمه او معلومه اتعلمتها فى حياتى. خيانه اللى حصل دا خيانه
34
بعض الكتاب يقدمون أعمالهم يؤصلون لأعمالهم بأبحاث ودراسات عميقة. وبعض الأعمال تدفعك لكى تنجز هذا البحث بنفسك.
34
جميلة ومشوقة جدا، ابتعد فيها الكاتب عن الحشو الوصفي الذي تمتلئ به الروايات العربية، وركز جهده في حبكة القصة. نعم هي قريبة من حبكات روايات دان براون، ألا أنه لم يطعم روايته بكثير من المعلومات كما يفعل براون، ولو ان المجال كان يسمح له بذلك. والجميل في الموضوع أيضا أنها تدفع القارئ ألى قراءة تاريخ سقوط دولة الخلافة واسبابه. سأبدأ بعد قليل في قراءة الجزء الثاني. عودة الغائب.
34
بحب لما تقول : شوف الولد يمه . قالو نسي اهله . شوفو الولد لما . الغوله نادت له . شوفو الولد يا ولاد . قالو الولد مسحور . سافر وراها بلاد . وادي السنين بتدور :)
34
الكتاب مفيد جداااااو بيناقش حاجات كتير فى واقعنا، فى رأى النوعية دى من الكتب لازم يطبق فى المدارس.انصح الجميع بقراءة الكتاب .
34
و منين اجيب ناس لمعناه الكلام يتلوه؟ اذا كنت باجى اقوله . نص عقلى يتوه؟ الكلام مش مستجيب والصمت عار والمسافة بعيدة بين الفعل و القول البليد لكن نحااول لا قصيدة هاتجرى ع الاسفلت ولاترمى حجر ولافوق اكتافها راح تحمل شهيد ولا هاتبعد خطر ولا هاتقرب بعيد الكلام اخر المطاف هو الكلام و الدم . دم القصيدة توصف الدم الزكى ماتشيلش نقطة توصف الام اللى ماتت بنتها قدام عنيها بس وصف! وصف جيد . وصف خايب . وصف صادق . وصف كاذب . فى النهاية كله وصف ! كل شعر الوصف . مايساويش فى سوق الحق صرخة الكلام عن كل ده شئ م التطاول انما . لازم نحاول
34
كتاب رائع ,, صدق من قال انه يجيب عن اسئلة النفس ,, تكلم معي بصراحه عن اشياء اتحرج من نقاشها مع غيري ,, كنت احتاجه بشده ,, وجا في وقته
34
رحلة العذاب بمرها ومرها للحصول علي عنل من اجل استمرار الحياة , نص غني بالمفارقات منا هو وافع الحال
34
كنت محتاجة اقرا حاجة زي كده الحقيقة براح بين كم الحشو اللي عاملاه احطه ف دماغي و المعلومات و الافكار و وجع الدماغ ــــــ مع اني عيطت كتير -لاني كنت عاوزة اعيط تقريبا -و مع ان في حاجات متمناش اعيشها يعني او مش فارقه بس ف العموم حلو قوي و لو انه يصلح كمذكرات كده اكتر منه كتاب
34
كتاب عن الله والفرح والجمال كتاب عن الحياة بعيني طفل
34
يستحق القراءه
34
أصبحت مدمنا لبهاء طاهر
34
بعيدا عن المواقف الاباحية الكثيرة الغير مبررة, استمتعت بهذة الرواية. اسلوب الرواية مشوق جدا, حاولت تخيل نفسي كيف سأكون اذا سافرت في بعثة. تتحدث الرواية عن مجموعة من المصريين المبعثين والمقيمين في مدينة شيكاجو وتتحدث ايضا عن مصر، وأن أحد المبعثين كان يحاول أن يثور على حكومة مصر ليبين الظلم الواقع فيها. أعجبتني بشدة شجاعةالكاتب على انه تكلم عن وضع بلده بكل جرأة أيام حسني مبارك وأنه يريد أن تقوم ثورة تعطي الديموقراطية والعدل لمصر. الرواية ككل جميلة وممتعة .
34
وقع بين يدي الصباح وقد كنت أمتنع عنه مسبقًا بسبب العنوان , تعودنا على المنشتات العريضة لأننا نجد في الأخير - كلام قرايد - كلام هزيل وضعيف . ثم تنازلت عن مبدأ العنوان بسبب الأصدقاء الذين تركوا انطباعتهم هنَا . فوجدتني أمد إليه يدي بدون تأجيل , قرائتي كانت في الوقت المناسب وأن أتت بدون موعد. كخه يابابا في أكثره لم يقل كلامًا جديدًا لكنّه قال كلامًا ناضجًا ومحمسًا وواعيًا . كلامًا تبصره فعلًا في نفسك . السلوك . أفكر بعدد المبتعثين وكم عبدالله سيعود لنا !. ثم سألت نفسي كم عدد الذين قروؤا هذا الكتاب , تفائلت بأنه قد وصل الطبعة الرابعة وكل طبعة سابقة قد تحمل 3000 نسخة رائع لو نصفهم استفاد منه . أنا أدس هذا الكتاب في الحقيبة اليدوية لكل مبتعث الآن يجلس على مقعد الطائرة قاصدًا أمريكا وايرلند ويشق طريقه إلى العالم باسم التعليم العالي . هذا الكتاب أضعه في يد كل طالبة تقف ساعتين في أورقة الجامعة . ثم أقترح أن يبدأ هذا الكتاب رحلته أي يترك في الأماكن العامة للعامة . هذا الكتاب لايخص القُراء فقط, ولا المثقفين هذا الكتاب من حق الجيل علينا أن نهديهم أياه . أنه خفيف ورائع و لايرفع صوته . أصدقائي : أننا ننتمي إلى وطن واحد بحاجة إلى تماسكنا وتعاضدنا وتلاحمنا لنمضي, لنمضي بسرعة .* إذن لنبدأ ,لنبدأ الآن من دورات المياه, من القاذورات . نحن ننهض لو فكرنا بالأشياء التي نستطيع عملها, لنبدأ . * الأحصائيات من الكاتب نفسه . رحلة كتاب :
34
رواية (أو بالأصح يجب أن تسمى قصة) تشدك من أول صفحة لمعرفة النهاية وصف مسهب للشخصيات, الحوار بينهم بالعامية يعطي رونق جميل فيها ألفاظ للكبار(بين قوسين) أحمد كان فيها البطل ولم يكن
34
هل هناك عاقل يدعي كذب التاريخ؟! لا اعتقد ذلك فإن كان يمكننا الطعن في أقوال مؤرخين او نقضها ونفي صحتها فهذا مما لايمكن مع صور ووثائق كما حصل في هذا الكتاب فكانت خير داعم ومؤيد مع عرض الكاتب لتاريخ أو لنقل التسلسل التاريخي لتجريد المرأة من حجابها وتوديعها لحشمتها مؤيد ذلك بما سبق من اثباتات ويكفينا تأمل صورة الغلاف لندرك الفكرة العامة للكتاب وأبرز ما استفدته هو يقيني بأن المدنية تفسد الأخلاق والفضيلة إن لم يقابل مجاراتها تمسك بالأخلاق والقيم والثبات على المبادء
34
قرأتُها مرتين. الأولى كنتُ في الرابعة عشر
34
يتنبأ جورج أورويل بعام 1984 بعبقرية فذّة، ففي روايته يستعرض رؤية خيالية لما يعتقد بأن الأحوال ستؤول إليه حيث يتخيل مجتمع "دستوبيا" وهو مصطلح يناقض "اليوتوبيا" أو "المدينة الفاضلة" فكرة أفلاطون التي عمل على تطويرها الفلاسفة الكبار بعده آنذاك. تخيل مجتمعاً يقوم على الحرب والخيانة، حيث الدولة في حالة حرب أزلية مع الدول المجاورة، وتاريخ يزوّر ويمحى كلما طرأ طارئ، ولغة جديدة تتقلص مفرداتها كل يوم حتى لا يعود للنقائض وجود. الأطفال يشوون بآبائهم لتأدية واجب الحزب، والآباء يعملون بلا شعور ولا حياة خاصة. حيث أصناف الطعام كلها واحدة، العلاقة الزوجية وانجاب الأبناء تسمى "بالواجب تجاه الحزب" وتمحى كل تفاصيل العلاقات الشخصية من صداقة، أبوة، وحب. حيث يوجه كل الحب نحو "الأخ الأكبر". ويجب عليكَ أن تنتبه، لأن "الأخ الكبير يراقبك". العالم مليئ بميكروفونات وأجهزة رصد، لا تستطيع التلفت أو الحديث، ملامح وجهك واحدة، ولا يجب أن يطرأ على وجهك أي تعبير، أو أن تخطر في رأسك أية فكرة، فالفكرة أحياناً تقود إلى "جريمة فكر". ونستون الذي خرجت منه فكرة متمردة وهي كراهية الحزب، نبض قلبه لحبّ واستطاع بطريقته الخاصة تدبير اللقاءات بينه وبين معشوقته، لا يجد فرصة للزواج منها كونه قد انفصل عن زوجته في وقت ما من الزمن. والتفكير في حقيقة "الأخ الأكبر" إن كان واقعاً أو خيالاً. الماضي، هل هو هناك؟ هل هو موجود؟ وكيف كان؟ كانت الرواية صعبة بعض الشيء، مرهقة. لكنها رواية تستحق القراءة على كلٍ.
34
حرًكت دماغي.
34
رواية تجمع ثلاثي الجمال الورد والعزف والأنثى . أحببتها واستمتعت بها
34
عجبنى اوووووى مشهد التعذيب المبتكر بتاع جرح بسيط فالرقبة ونزول نقطة دم مع خرطوم مقارب للرقبة ينزل ماء دافئ ليشعر المعزب بأن دمه كاد أن ينتهى فيعترف . سادى انا :)
34
أول ما أقرأ للكاتبة، وبعد قراءتي لنصف الرواية تقريبًا، أجدني أعرف عائشة تمامًا وأفهم -أو أشعر بـ- كل ما تفعل وتمر به تقريبًا! في الحقيقة أنا من المُعجبين بعالم الموت "المُثير والمُخيف" وبأسرار هذا العالم من المشاهد التي أعجبتني: مشهد عائشة وزوجها، في المطعم، انفعالها وغضبها، قلقها وتشنُّجها، صراخها المستمر "إياكَ إياكَ. إياك أن تلومني على تعاسته"! وأيضًا مشهد آخر حين يدخل عدنان على عائشة في غرفتها محاولًا أن يسترجع شيئًا من زوجته الحزينة والوحيدة! كيف احتضنها، وكيف انصهرت. كيف انتفضت! وأيضًا كيف هربت منه وصرخت تطرده خارج غرفتها أو قل خارج حضنها وحزنها وعالمها الغريب تستمر الأحداث وها هي النهاية المفتوحة التي لا أحبها في التجارب الفنية عادةً، إلا هنا وفي هذه المرة أراها أكثر روعة وملائمة. إنها حُسنُ الختام أختم بمقولة عن عالم الموت للإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله، يقول: ينبغي الدعاء والشكر لملك الموت عليه السلام؛ لأنه سبب إخراجنا إلى عالم الكمال
34
اه ماريه .وجعي انتي او يزيد !
34
كتاب خفيف . يحكي عن بعض مشاكل المجتمع السعودي .
34
تمتعت بصحبة الكتاب لأيام . شكراً لبيدبا الفيلسوف وبرزويه المترجم للفارسية وبالطبع عبد الله بن المقفع الذى ترجم لنا ذلك الكنز إلى العربيّة :)
34
مم . الكتاب ممل شوية بسبب وجود بعض الفلسفة . لكن أسلوب الكاتب حلو . أنا استفدت من الكتاب . لكن مش زي مكنت متوقع منه
34
حلو
34
دوما كنت من عشاق أنيس منصور و كتاباته ستجد فى هذا الكتاب مغامرات رشيقة و فكرة عما كان عليه العالم فى السبعينات . و ربما تعثر على طريقة تحضير أرواح تجربها فى لحظة فراغ . أو صورة للدلاى لاما الأخير
34
أحياناً يكون الصمت هو خير الكلام! إذ كيف السبيل إلى كتابة مراجعة عن رواية كهذه؟ أو أي رواية عن فلسطين على وجه العموم! سوف أكتفي بالتقييم, و بتسجيل تلك المقولة التي كتبها إبراهيم نصر الله على لسان ديفيد بن غوريون في آخر الرواية, ففيها ما فيها !! : "لو كنت قائدا عربيا, لما وافقت على أي اتفاق مع إسرائيل, فهذا أمر طبيعي, فنحن أخذنا بلادهم. نعم, إن الله وعدنا بهذه الأرض و لكن هذا أمر لا يهمهم. فإلـهنا ليس إلـههم. و هذا حصل منذ ألفي عام, فما الذي يدعوهم لأن يعيروه اهتماماً؟ و كانت هناك اللاسامية و من ثم النازيين, و هتلر, و آشوتس, فهل كان ذلك ذنبهم؟ إنهم يرون شيئا واحدا فقط: أننا جئنا و سرقنا بلادهم, فلماذا عليهم أن يقبلوا بهذا؟" فقدت الرواية نصف نجمة فقط.
34