Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
فسوق هي روايتي الأولى لخال. الرواية فيها من السوداوية الشيء الكثير فلقد كدت أن أتوقف عن قرائتها قبل تمام الصفحة المائة لما كان لها من سالب التأثير على نفسيتي كقاريء. حس الكاتب التصويري عالي جدا ولكنه أفرط في التصوير في بداية الرواية وكان الأجدر أن يبسط الصور حتى لا ينشغل القاريء بفهم الصور العميقة المتشابكة عن الدخول في أجواء الرواية.
23
من الحجم الوسط ويتكلم عن ذهاب الكاتب لامريكا لدراسة اللغه هناك مع عائلته وعن مشاهداته هناك . كتاب جميل واسلوب الكاتب جميل
23
معلومات قيمة جدا جدا و لكن منتقصة.
23
, طبعاً أُسلُوب القصيبي وحدَه يحتَلُّ نجمَة . والمعلُومات الشعبيّة التي أوردها والمعلومات العلمية خصوصاً عن علم الأنثروبولوجي نجمَة أخرى . والفِكرة مع التّسلسل الذكِي والخيال والواقعيّة بشخصيّة البَطل التي لامستُها كأنه إنسان مرّ بذاكرتي نجمَة . .
23
من أفضل ما قرأت لغازي القصيبي. فكرة الرواية وتفاصيلها كانت مدهشة. في كل كرة انهي فصل تشدني نهايته إلى الفصل الذي يليه كما اعتدنا من غازي، تتحدث الرواية عن مرحلة القومية العربية التي ظهرت في الستينات، الايدلوجيات المختلفة الموجودة في الوطن العربي وبشكل خاص في مصر والأحداث السياسية في تلك الفترة، من خلال مجموعة من طلبة بحرينين يدرسون في مصر، بالإضافة إلى قصص الحب والغرام اهناك والتي برأيي أضعفت من حبكة الرواية حيث كان اسلوب غازي في سردها ضعيفًا جدًا. قيمته ٣ من ٥ نقطة من أجل فكرة الرواية، النقطة الثانية كمية المعلومات الفكرية والسياسية التي أثرت الرواية بشكل كبير، والثالثة قوة السرد وتسلسل الأحداث بحيث لا يشتت القارئ باسترساله في السرد وأيضًا القصص القصيرة كانت اضافة جميلة للرواية
23
خفت بالببدايه خصوصا ان الكاتب يتكلم عن عالم مجهووول تماماا ،لكن ما ،وعيت الا ،انا باخر صفحه انهيته في يوم ، واحد اعجبتني لكن لا استطيع ان اصنفها من الكتب المفضله
23
كتاب خفيف وعميق. كعادته علي شريعتي لا يتحدث بأسلوب الواعظ بل بأسلوب المنطق والعقل وهذا ما يشدني شخصيا إلى هذا المفكر العظيم. يبدأ الكتاب (وهو في أصله محاضرات) بتوضيح مهم لمكانة الإنسان في الدين وموقعه من سائر الكائنات بل ومن الأرض. وهو يقصد بالدين هنا الدين الحقيقي وليس دين العادات والتقاليد التي توارثها الأجيال بل دين القناعة والاقتناع. ثم ينتقل إلى أهمية النباهة الفردية والنباهة الاجتماعية ، وبالنباهة الفردية يقصد وعي الإنسان بذاته ومكانته ومهمته على الأرض وبالنباهة الاجتماعية يقصد وعي الفرد في المجتمع بمسؤوليته وبمستقبل مجتمعه وبدوره كعضو فعال في هذا المجتمع. والاستحمار مصطلح يقصد به المؤلف أي شئ يشغل الإنسان عن هاتين النباهتين ولو كان هذا الأمر مقدسا.
23
وجدت ان الرواية فيها الطالبة بدون داع لها ، ولكن لغتها جذابة وغنية ، ولكني حقيقة لم اجد رواية فاين الحبكة وأين القصة وأين الذروة ، ما وجدته هي بقايا قصة نثرتزعلى ورق وصيغت في كتاب ، لم اخرج منها الا بمعاناة ناصر وعلاقته الجميلة مع اهله والتي أحببتها
23
حب الزمن الجميل :)
23
صباح الضواحي الباردة . وأنت عابر سرير حيث نمت .وقلبكـ الذي استيقظ مقلوباً راساً على عقب.كمزاج الكراسي الملقوبة فجراً على طاولات المقاهي الباريسية. ينتظر من يمسح أرضه من خطى الذين مشوا بوحل أحذيتهم على أحلامكـ خاتمية ثلاثية موفقة :]
23
حقل ألغام من الأمزجة المتضاربة التي تتشح بالجمود , حياة مدينة من القنادس التي تحافظ على اصلها القندسي وان تخطت حدود السد ,لم يكن أول قراءاتي لمحمد علوان لذا لم تفاجئني لغته المميزة ولكنه يتفووق على نفسه حين يفاجئنا بأننا لا يمكن أن نصل لتسوية اعتياد مع ألفاظه وفلسفاته الخاصة نهاية مفتوحة لتقارب الواقع في إشارة أنها حياة حقيقة لا تنتهي بعد غلاف كتاب (ناقص نجمتين)! لا أحبذ أن نعتاد وصف حياة رجل مسلم بتلك الطريقة وكل الغوايات التي يقارعها آناء الليل و أطراف النهار وكأنه لا ضير! كدت أتوقف عنها واستمراري فيها كنوع من الالتزام لا أكثر استوقفتني في كثير من المحطات " طالما ظننت انني تحولت إلى غربال عاجز عن اقتناء اللحظات الثمينة رغم أنها تمر بي كثيراً الذي يعيش مثلي في من مزاجية يجد على ارفف حياته أشياء مختلفة كل يوم . وكلها تختفي قبل الغد وأنا مثل تلك الأرفف لا أملك خياراً في ما يوضع فوقي وما يؤخذ مني" "افتراضاتنا حيال أنفسنا تتشعب كلما كبرنا ليصبح اليقين شائكاً وصعب المنال" "كنت أعرف أن البكاء في حقائب الراحلين أهم من القمصان والأحذية" "هذا يشبه ان تقسم نفسك لثلاث مساحات سياسية مختلفة لكل منها نظام حكم مختلف"
23
مقالات عن نسيان الحب والحبيب ينفع يهدى لمن تخرج من تجربه عاطفيه فاشله
23
ليست هذه أول رواية أقرأها لعبد الرحمن منيف فهذا الكاتب المتميز بأسلوبه الراقي يقدم للقارئ النهم رصيداً لا بأس بهِ من الروايات الجذابة فكرةَ, والمُحكَمة أسلوباً. روايتنا هذه ما هي إلا بوحٌ سجله عاشقٌ شاء له الهوى أن يقع في حب امرأةٍ متزوجة تُدعى "ليليان" التقاها مُصادفةً في فندقٍ ذهب إليه في إجازةٍ ما. اشتعل لهيب الحبِّ في قلبه مذ رأها لأول مرة, واستمر هذا الحبُّ الصامتُ حتى بعد رحيلها عن الفندق وعودته هو إلى دراسته في المدينة. وعلى الرغم من أنَّ عاشقنا لم تكن حياته خاليةً من النساء والعلاقات؛ لكنَّ "ليليان" وحدها هي من ملكت قلبه, فلم يكن منه إلا أن قطع علاقاته بجميع النساء ليتفرغ تماماً للبحث عن محبوبته في زخم مدينته الكئيبة! هذا البوح المؤلم الحزين كان موشحاً ببديع أسلوب وألفاظ منيف المعتادة؛ ولكن رتابة الحدث وعدم وجود حبكة حقيقة أضعف من جماليّة هكذا رواية للأسف! وهذا مما لم اعتده في أسلوب الكاتب من قبل. وأخيراً عنوان الرواية الذي قد يبدو مُحيراً للبعض ما هو إلا اختيارٌ موفقٌ آخر لمنيف, والذي سجلَّ هنا الحالة التي عاشها البطل, فالحب الذي عاشه ما هو إلا نارٌ مؤججة ومقدسة كقدسية نار المجوس! وكأن عبد الرحمن منيف أراد أن يقول لنا: لو لم يكن الحب كنارٍ لا تنطفئ فهو محض مشاعر منثورة لا قيمة لها!
23
لم اجدها بكل تلك لروعه التى تحدث عنها الكثير !
23
الكتاب عرض كل صحابي وما تميز به لكن ما يؤخد على الكاتب تحيزه لعلي وأصحابه في المعركة بينه وبين معاوية ووقوفه مع طرف ضد آخر .ولاشك انها فتنة عظيمة ولا ينبغي الخوض بطرف دون آخر .وكلا الطرفين له اجتهاده وكلا الطرفين من الصحابة الكرام والكبار
23
كتاب ثري جداً بالمعلومات وعميق نوعاً ما في بعض الصفحات
23
رواية مؤثرة جداً و لكنها غير ممتعة ما يفقد الراوية متعتها هو اسلوبها غير السلس و القفزات غير المبررة في الأحداث مما يجعل قراءتها صعبة بشكل أو بآخر و لكن تظل الرواية جميلة بأحداثها و وصفها للمشاعر المتناقضة و جرعة الأمل الأخيرة عندما أعطت رقية الجدة مفتاح الدار لرقية الحفيدة
23
الكتاب في قسمه الأول سيرة ذاتية مملة و قليلة القيمة إلى حد كبير في تقديري و لكن في قسمه الثاني إسترسال لبعض تصورات و رؤى زويل عن النهضة ، ذات قيمة حقيقية تستحق القراءة . و من ناحية ما بالنسبة لي فهو ملهم
23
أعجبني بشدة تعليقات دكتور مصطفي رحمه الله علي القراء خصوصا انها لا تخلو من كلماته الساخرة في بعض الاحيان
23
رواية شيقة رغم أن الملل يتخلل بعض أجزاءها ولكن لاباس تدور أحداث الرواية حول قصة زوجة خانت زوجها وعلى هذا المنوال تتدور الاحداث
23
الجزء الأول من الكتاب كان أقرب وأكثر ملامسه لقلبي من الجزء الثاني ( غاندي ) . أرى تعليقات الكاتب أفضل من مقال غاندي. لا أعلم ربما لسوء الترجمه. الكاتب أحمد الشقيري راقي، راقي جداً . نفَع الله به الأمه المحمديّه.
23
من الروايات الجميله التي قراتها .
23
قرأت الكتاب هو عذب الكلمات و قد تود كل امرأة ان انعم بمثل هذا القدر من الحب لم يرق لي استخدام المعراج و البراق في هذا المقام أبداً تمنيت لو نزه الكتاب هذا الإعجاز الرباني لم اعرف بعد لماذا ليتها تقرأ
23
سنين طويلة مرت . منذ أن قرأت هذا الكتاب للعالم الرباني ابن قيم الجوزية . فصّل كثيراً في الفرق بين الروح والنفس . ثم عرّج على عالم الأرواح في حياة البرزخ وذكر قصصاً كثيرة . أسند بعضها لمن هم في نفس المرحلة التاريخية . وصدّق عليها . كتاب الروح بقي الكتاب الأساس لعالم الأرواح عبر القرون المتلاحقة . الكثير يستند لآراء الإمام ابن القيم في الكتاب . رغم عدم جزمي بمرحلة تأليف الكتاب ونحن نعرف أن ابن القيم رحمه الله مرّ بمرحلة تصوّف في بداية حياته وألف بعض كتبه في تلك المرحلة . وتكلم الكثير من العلماء أن هذا الكتاب وغيره من ضمنها . يبقى لابن القيم روحه ونفسه وطريقته في السرد وفي إعطاء المعلومة بشكل جذاب . وله إسهامات في بداية الصحوة بكثير من الكتب النافعة . تأملاته عميقة رحمه الله . وله تأثير قوي في تكوين شخصيتي في بدايتها . لا أعرف التاريخ بالضبط لقراءة الكتاب . أظن في بحر عام 1997 أو 98 . أنصح بقرائته لإعطاءك رؤية واضحة حول النفس والروح من منظور شرعي .
23
رواية مشوّقة لا شك. لكني لم اسطتع النوم ليالٍ هماًواكئاباً من احداثها. لم اتخيل ان الشخص ما قد يمر بكل تلك الاطوار و يطرأ على شخصه تغيرات جذرية. وان مر بتجربة قاسية عصفت به و بكيانه. صدمني جدا فكرة "تحول"انسان الى مسخ ميت الضمير تعميه رغبة في الانتقام.و بمنتهى البساطة يُرجع سبب ذلك للظروف المحيطة (اياً كانت) و ان "له كل الحق" في ذلك!!.شغلني فعلا كيف و لماذا و في اي ظروف يحيد الانسان عن الطريق الصحيح. و يوجد لنفسه مبررات وينام مرْضي.مرتاح الضمير!صراع بين الفساد و من يواجهه و يحاربه بطرق غير مشروعة ولا يلقى عقابه (حقه؟؟!) توقعت نهاية واقعية طبيعة أليمة .لكنها كانت نهاية سعيده(تمنيتها لكنها غير واقعية)!!اجمالاً استمتعت بقراءه "تراب الماس" :)
23
الشخصيات مرسومة بإتقان بليغ جدا وخاصة شخصية محمود تلك الشخصية شديدة التعقيد والمثيرة لكافة المشاعر المتناقضة لم تعجبنى النهاية تماما وتعتبر اسوأ نهاية ممكنة للرواية واسوأ نهاية قراتها فى رواية من قبل كانه اراد مجرد الانتهاء من الرواية بعد تعقد الاحداث ووصولها الذروة.نهاية محبطة جدا لرواية جيدة الى حد ما
23
قرأت الكتاب بعد ما نصحني فيه الكثير, وكانت الفصول الأولى مخيبة للأمل بالنسبة لي . والتفصيل في مسألة ان الإنسان مخلوق شعائري ممل بعض الشيء لكن تغير رأيي تماماً مع الفصول الأخيرة والحكم النهائي بعد إكمال السلسلة :)
23
لغة الكاتب أقل ما يقال عليها انها رديئة من حيث الاعتماد على اللغة العامية بشكل كبير لكن القصة رائعة و تشعر بالواقعية الشديدة في أحداثها ربما يكون أسلوب العرض منفر و لكن القصة تستحق القراءة
23
الكتاب جديد كبداي ولكن يعاب عليه الوصف الطويل للشخصيات ةان كان قد اعطي صوره ذهنية كفيله بتمثل الاشخاص كما لو كانت مرئيه ولكن الكتاب جملة رائع
23
سنتكلم عنها في جزئيتين الأولي من الناحية الفلسفية قدمت فكرة فلسفية عميقة كعادة كتب د. مصطفي محمود وكانت الفكرة ها هنا عن مصير الروح هل هي خالدة أم فانية وكيف تبقي وقد قدمها ها هنا علي أنها متناسخة فكرة البراهمة القديمة وأن الروح خالدة تنتقل من هيئة لهيئة اخري فتارة هي في هيئة انسان وتارة حيوان وتارة شجرة وهكذا دواليك. الجزئية الثانية من الناحية الأدبية وهو القالب الروائي في القصة وفي رأيي أنها كانت سيئة للغاية وهي جزء خاص بالموهبة فالعقاد أيضا حينما كتب القصة في روايته "ساره" لم استسغه مطلقا. جاءت القصة ركيكة للغاية أحداث متلاحقة ومعظمها يعتمد علي الصدفة وكأنها لابد أن تحدث مهما يهم ستحدث لم يتوقف كثيرا عند الشخصيات والجوانب النفسية والاجتماعية لها وإنما الغرض الرئيسي هو الفكرة الفلسفية ولكنه وضعها في النص الأدبي ليسهل فهمها ولكن للاسف جاء النص الأدبي ركيك للغاية ملحوظة أخري من الواضح أن د. مصطفي محمود فعلا غير اجتماعي بالمرة كعادة معظم العباقرة فحينما تكلم عن راغب في أول لقاء أورد أنه نظر إلي دبلة الخطوبة في يده اليسري :)
23
رغم الجو الوثائقي الا انها اعجبتني جدا لجودتها العالية في السرد
23
من الكتب التي بدأت قراءتها بدافع الفضول . عن كيفية تفكير الممثل الكتاب لطيف , طريف ومسلي لاحت فيه شخصية الكاتب الفنان الكوميدي أحمد حلمي الكوميديا فن حياة هكذا يمكننا النظر للكتاب من جهة أخرى فهو على طرافته لمس نقاط مهمة في حياة الإنسان المصري قراءة جيدة نوعا ما وقراءات أخرى في الأدب الساخر
23
الكتاب ممتع وعمر طاهر بأسلوبه طبعاً . كان كتاب بيسرد مساوئ ومحسيتوش بينتقد إلا في موضوعين بس .
23
كتاب رائع من اروع ما قرأت لم أشعر بالوقت و هو يمضي بينما كنت غارقة في كلمات الكاتب و بين حروفة .أعيش معنى كل كلمة.و أسمع صوت كل حرف .هو كتاب ليس كاي كتاب اخر أنصح بقراته
23
خفيف وممتع ,, استمتعت بقرائته -اجل فرحك عندما يكون من حولك حزانى لأمر ما . وخبئ حزنك في مكان قصي عندما يفرح الجميع حولك - يابني اتخذ تقوى الله تجاره ياتيك الربح من غير بضاعة -لاتكن من هاؤلاء الذين يهدون الأثرياء الهدايا الثمينه ويعطون الفقراء ملابسهم المستعملة -ان لم تتزوج حبيبتك . احب زوجتك! فلا ذنب لها في فشلك السابق
23
هل الأهم إنقاذ الوطن أم تطبيق العدالة؟و هل عليها أن تفكر كمواطنة أم كإنسانة؟
23
إذا لم تقرأ أي رواية لدان براون اقرأ حكومة الظل وستعجبك إلى حد الدهشة من الكاتب والأحداث . عد إلى ابداع براون وسترى الاستنساخ وتقارب الحبكة والأسلوب مع رجوح الكفة للأخير طبعًا !
23
عموما الكتاب حلو ولذيذ .بس بعض المواضيع معجبتنيش.
23
ماذا يريد أن يقول المنسي قنديل في روايته: يوم غائم في البر الغربي يريد أن يحكي التاريخ.؟؟أن يتخيل ماذا حدث؟أن يستدعي الأصوات التائهة منذ آلاف السنين والأرواح التي دبت على أرض مصر منذ فتوة حضارتها وحتى وقتنا الحالي ويقرأ خطوط كفها ويحكي؟ ومن عائشة؟تلك البطلة الغامضة الحائرة التي عاشت حياة ممزقة بين انتماءاتها ومشاعرها وجنونها المسجون داخل أطر فرضت عليها لم تخترها هي.إنك كل صفحة تصرخ: من عائشة؟.من تلك الضائعة في ظلمات صفحة الحياة الباحثة عن نصف فرصة لكي تحيا.تثبت نفسها.تعلن أنها قادرة على أن يكون لها حلمها الذي تريد وسلاحها الذي يحميها من تكالب المجرمين والسارقين والقتلة من أعدائها أحياناً ومن أهلها كثيراً.؟ لا أدعي أني شعرت بالملل أبداً في أي جزء من اجزاء الرواية بالرغم من امتدادها لأكثر من خمسمائة وستين صفحة لكن المنسي نجح نجاحاً باهراً في حمل قارئه حملاً على أن يظل في نفس حالة الجذب والتشويق التي بدأها ولعبها معه من أول صفحة في الرواية حتى آخر كلمة.لكني فقط توقفت في بعض المقاطع لا لأنه لم يجد الكتابة أو الجذب لكن لأنه اخترق الحياة الشخصية لرموز مصرية على مدى التاريخ وأضاف لها من خياله ماجعلني أسأل: هل من حق المبدع أن يعيد نسج حيوات الآخرين بتلك الصورة؟ كثيرون وافقوا .لكني لم أستطع أن أوافق.هو رأي شخصي على أية حال,,,أفهم أن أقول قابلت رمزاً أو عملت تحت إمرته أو كنت جارته وحادثته .أفهم أن أتخيل حوارات دارت بيني وبينه واجهته فيها بإعجابي أو اعتراضي وامتعاضي مما فعل لكن الذي لم أفهمه ولم أستطع ابتلاعه هو ذلك النسج الجديد لحياته على كل المستويات حتى وإن قصد بها الرمز لا الحقيقة. ورغم اقتناعي الأخير أن عائشة الشخصية الأساس في الرواية لم تكن إلا مصر.مصر التي أنهكتها الأيام وشتتتها الدروب وعلمها طول الألم والقهر مالم تكن تعلمه ومحا من ذهنها كثيراً مما تحمله ذاكرتها من أصلها وانتماءاتها.ولهذا وأظن لهذا فقط.ظلت عائشة طوال الرواية تلك الغامضة التي يرتبط مصيرها دائماً ارتفاعاً وهبوطاً بحياة مصر وربما أشار المنسي قنديل إشارة سريعة لذلك عندما رأت عائشة صورة تمثال نهضة مصر في الجريدة وشعرت أنها ترى وجهها القديم.وجسدها الذي لم تكن صروف الزمن قد نالت منه بعد.فأحست أنها هي التي كانت رغم كل هذا لم أستطع أن أفهم كيف أقلب حياة آخرين رأساً على عقب من أجل العمل الإبداعي؟. لغة المنسي قنديل تتقلب بين اللغة الشعرية والتاريخية والسردية.أحياناً أشعر أني مع أبيات شعر عاشق لكل ذرة في تراب مصر .لرائحة طينها.ومائها.وآثارها.وحتى تخبطها.وأحياناً أشعر أنني في حصة تاريخ يحكي لي فيها المعلم الأريب جانباً لم أره من وطني الذي كان ويقدم مبررات لسقطات لم يكن لها أن تحدث. لا أستطيع أن أحكي الحكاية.ولا أن أخوض أكثر.فلقد أنهكتني الرواية بمعنى الكلمة. لكني رغم كل شيء. أشكر هذا الرجل الذي امتلك كل تلك القدرة على الحلم
23
كتاب ناقد ساخر لسينما المصرية اللى هى فى الاساس مرآة للحياة فى مصر كتاب ناقد باسلوب ساخر لاوضاع المجتمع قبل ما يكون ناقد للسينما المصرية
23
لو قارنتها بأعمال من نوعها دلوقتي هيكون في أحلى منها كتير لكن في الوقت اللي انكتبت فيه اكيد كانت مختلفة ومتفردة،التلات نجوم لان توفيق الحكيم اختار ان ياخد القارئ معاه لحيرته في قضية معرفش ابدا سرها وياخده معاه في دهاليز العمل النيابي بكل ما يحتويه.لو مكانتش قديمة مكنتش هديها التلات نجوم
23
انك تمشي في طرق كتير مع بعض وتمشي الاحداث في كذا طريق مختلف مع بعض ويفضل القارئ فاهم كل حاجة ومايملش من الرواية فدي عبقرية . ودا اللي حسيته في شيكاغو
23
"الشجاعة ليست فى تجنب مزالق الجسد، و تحاشي مواطن الزلل، بل فى مواجهتها بمصباح الحقائق و نور المثل العليا"
23
فى أجزاء كتير جميلة و برضه فى اجزاء كتير مبالغ فيها زيادة عن اللزوم خصوصا الاجزاء اللى فيها اقتباس من القرآن و فيها حاجات ليها علاقة بالدين شوية الجملة اللى قفلتنى من الكتاب جملة : أمّن يجيب المشتاق اذا دعاه ازاى ياخد او يقتبس من القرآن فى حاجة زى دى و دى مبالغة اعتقد انها غير مقبولة انما الكتاب ككل بعد ما تقراه متقدرش نقول انه معجبكش وفى نفس الوقت متقدرش تقول انه مبهر
23
حبيتو.خواطر مختلفه بس لذيذ
23
المدينة الفاضلة "اليوتوبيا" .هذا هو السبب الذي جعلني اتشوق لقراءته لكن للأسف حتى ما بحثت عنه في الكتب لم أجده بل وجدت عكسه تماما . لقد كان عنوان الرواية فخا لي
23
هذا الكتاب الأول الذي أقرأه لقماشة و أسلوبها الأدبي ممتع جداً وكنت أجد في مطلع كل فصل من هذه الرواية اقتباسات جميلة ، بالرغم أن الفكرة لم تكن جديدة جداً حيث يكون الأب متسلطاً جداً ومستبداً على عائلته فلا يخطون أي خطوة الا بأمره و موافقته مروراً بوالدة البطلة المريضة بنوبات الجنون انتقالاً لزواج أبيها و حبّها للرجل القروي سعد . تفاصيل الراوية ممتعه لكنها من التي تقرأها مرة واحده وان عدت إليها فلأجل الاقتباسات فقط
23
الفكرة:لاجديد في فكرة رواية زيدان هذه على خلاف "النبطي" و "عزازيل" اللتان كانتا مفاجأة في كل فصل من فصول الروايتين. اللغة: جميل أن عنوان الرواية تجلى في أكثر من معنى ووجه ليحير القارئ اي معني يقصد الكاتب في حين أحسبه يقصدها جميعا و معا. و لكن اللغة بشكل عام ايضا أقل مستوى من صويحباتها " النبطي" و "عزازيل". ربما لانها لم تحتضن فكرة جديدة. فاللغة الجميلة المعبرة ترقص بتناغم مع الافكار الجديدة. تتحدى نفسها لتنافسها. لاحداث: متوقعة نوعا ما, قصة تحب لم تكتمل، أسير في السجون لعلاقة غير مقصدوة بتنظيم ا"القاعدة". أحيانا اعتقد أن هذه الرواية كانت لا بد أن تصدر قبل سنوات, ربما برزت فكرتها بجديد. لا ارى أن توقيتها ملائم البتة. ملاحظات أخرى: كعادتة زيدان يتفاخر بوصف الاثار و هو اعلم بها. جميل التعرف على الاثار حتى ولو لم يكن بجديد. اثار الشعوب هي ثافتها و علمها الخالد. كتابة كتاب أو رواية يتحدث عن اثار او تدور فيه احدثها عن اثر صفقة رابحة و تضيف للرواية حتى و اخفقت الفكرة أو تكاسلت اللغة.
23
حلو قوي يا سارة بس الحياة اكيد مش كلها رومانسية وحب وتفاهم كده.حسستيني بتفاؤل فظيييييييع قوي وفجأة صحيت لقيت نفسي على ارض الواقع. الواقع المر اكيد ان مفيش الكلام ده دلوقتي :) بس بجد تسلم ايدك الكتاب مليان افكار جميلة ومشاعر راقية وهادية وحلوة قوي
23
الكتاب جميل واسلوبها مميز وتعدد الفصول ممتع لكن لم بعجبنى ما انتهت اليه قصة عيوش واحداثها الغير مبرره احسست فيها شىء من التجاوز لم يكن له داع باختصار غير مناسب
23
لم يقلل من حيرتى فى شيىء ولكنه زادها فبعد ان روى عن حسان ابن تبع ماكان منه من حبه للعودة الى اصول حياته الاولى حيث الغزو ولكن هذه المره تحت شعار نشر دين الله فى الارض "اليهودية" ومحاربة الوثنية وتدخل الحبران لمحاولة منعه لكنه ابى ولقى ما لقى من مصير وقتل على يد اخوه بهذه النقطة قد تيقن لى عدم وجوب الحرب تحت مسمى "نشر دين الله " لان هذا ليس فى الدين من شيىء ولا يمكن لدين ان ينتشر بالقتل والاكراه حيرتنى كلمة الحبرين لحسان فى انه ليس الموكل بذلك ولكن الموكل بنشر الخير على الارض سيخرج من مكة من قبيلة اسمها قريش ,,, هل هذا اختصاص لمحمد اخر النبيين فى انه الوحيد المخول له دخول الاراضى لاعلاء دين الله للناس ومن يستجيب يعافى ومن يرفض يدفع الجزية ؟؟ هل هذا منطقى ان تكون التفرقة بين الاديان الى هذا الحد هل منع الله غزو الاراضى لنشر الدين للاديان الاولى والثانيه واباحها للدين الثالث ؟ هل هذا عدل ؟ فكرة غزو الارض فى نفسها لا يستطيع عقلى استيعابها بعد ذلك اجد الكتاب يتطرق الى اشياء تقليدية فى مولد محمد ونشاته وحب ذويه له فى رايى هو كتاب لا تليق مقدمته به ,, تصورته سيتحدث عن اللغط فى الروايات الواصلة الينا وعن صحيح اعتقاده بها ,, لم اجد من ذلك شيئا ربما انا بالغت فى التوقع لذلك احطبت
23
ربما للغة الكتاب الجامدة في أغلبه ، ربما لأن الفكرة لم تكن مترابطة أو واضحة منذ بداية الكتاب حتى نهايته ، لكل هذا كان هذا هو تقييمي الشخصي له . حتى في كتب أخرى مثل (اليد الخفية) اعترضت عليه فيها كانت أفكار المسيري أكثر ترابطاً ووضوحاً و حسماً من هذا الكتاب . ثم تجئ المشكلة في أن بعض اطروحاته التي حاول فيها توضيح تميز الاسلام عن المسيحية وجدت أنه يمكن لمسيحي أن يواجهه بالعكس بسهولة ليتهمه هو بأنه من الفريق المتهم فلسفياً . فريق الحرفية بينما المسيحي فريق المجاز . لأنه من الخطر مجابهة (مذهب مسيحي) رئيسي و التعميم عليه . و الا فعلها مسيحي مع الصوفية و عمم على أهل السنة !! مع ذلك فأفضل جزأين هما النهاية (المصطلحات) و فصل الفارق بين (الآلي و العضوي) . ما عدا ذلك تبدوا الفكرة في المنتصف باهتة غير واضحة الترابط و المنطقية بل و غير مقنعة للغاية كحجة في أي نقاش (الحادي - اسلامي) أو (مسيحي - اسلامي) لهذا فالغرض الرئيسي أراه من الصعب جداً تحقيقه .
23
الثلاث نجمات لأسلوب الأستاذ رحمه الله، أما محتوى الرواية فعادي جدًا! و - لغير المتعصبين للعقاد - فسخيف :) أتراجع عن رأيي فيها،، فالرواية تعرض رأي العقاد في المرأة - وهذا ما لم أعلمه مسبقًا -، وعليه فإني أوافقه في بعض رأيه، وأخالفه في بعض :)
23
من المهم جدا أحياناً أن نقرأ عن مصر قبل الثورة . فقد الكتاب الكثير من بهاراته التي يمتلئ بها . و هناك فقط ما أشتبه أنه خطأ تاريخي فادح . الحديث عن بطرس غالي الذي عرض عليه أن يتولى منصب سعد زغلول حين نفي . الذي أعرفه أن غالي قد تم اغتياله في أعقاب دنشواي قبل ذلك بسنين .
23
مجموعة من مقالات الراحل مبدع دوما في قلمه واسلوبه رحمه الله الكتاب خفيف وينفع لأوقات الانتظار
23
ممتع
23
ملحمة تاريخية عميقة تتعاقب فيها الأجيال و الأوقات . أبدعت رضوى عاشور فى وصف مأساة الأندلس و ما عاناه العرب المسلمون من إذلال و تنصير اجبارى و امتهان للكرامة و الوجود العربى تفاصيل الرواية كقصة جيدة و لكن فى رأيى أن القيمة الأكبر فيها فى معرفة التاريخ ووصف غرناطة و الجعفرية و المدن الأخرى حقيقةً شعرت بحنين حقيقى لغرناطة و تمنيت لو قطنت بها و لو فترة أيام عز الإسلام . و لكن مالبثت أن شعرت بحزن وأسى حقيقى حينما تنازع الأجداد فيما بينهم و تركوها مرة اخرى تمنيت أن يعيد الله المجد للإسلام مرة أخرى و جيلنا على قيد الحياة و أن يعود المتأسلمون أدراجهم . كفانا ما ضاع من مجد العرب المسلمون و تقسيم و تهجير . كفانا مآسى . 5/2/2012 3:57 م
23
مقالات لطيفة وخفيفة لكنها لا ترقى لمستوى كتاب ادبي
23
هذا الكتاب أهدته إلي حرم خالي حينما شاهدتني مهتمة بالقراءة رائع خفيف وموزون أيضًا , أنا احب فكر هذا الرجل ()
23
فى البداية الكتاب يعتبر قيمة ادبية يجب علينا الفخر بها حينما بدأت القراءة شعرت بملل لان ادب الرحلات ليس من صنوف الادب التى تعجبنى وبالرغم من طول المدة التى استغرقتها فى القراءة ولكن سرعان ما تحول الاحساس من مجرد ادب رحلات الى حب السفر وان ترى كل العالم من حولك كيف يعيش كيف انك تذهب الى مكان لا تعرفه . ف المتعة فى ان ترى العالم الذى لاتعرفه وبينما اقرأ صفحات الكتاب و اغرق فى التخيل وأرى كيف عانى ذلك الرجل لكى يستطيع كتابة كل هذا .احييه واقدره فله منا كل الاحترام انصح كل من لم يقرأ هذا الكتاب ان يقرأه فاسلوب انيس منصور مشوق وهو بارع فى الوصف ويجعلك بقلمه فى مكان الحدث نفسه
23
اهملت هذه الثلاثية لمدة طويلة ربما لعدم ايماني بالكاتبة احلام لكني تحت ظغط بعض الاصدقاء غامرت .و ندمت على السنين التي اضعتها في التردد لكني اجد نفسي مضطرة ان اقول ان الكتاب الاول ذاكرة جسد كان متفردا في الاسلوب الساعري الجميل و الوصف الانيق لمشاعر خالد بن طوبال و هذا ما افتقدته في فوضى الحواس و عابر سرير
23
حكمة لكل يوم
23
انا تقيمى للكتاب ده بس لان الاسلوب شدنى انى اكمل الكتاب او يمكن الموضوع لانى من عاشقى السادات فحبيت اكون موضوعيه ف حبى ده واقرا الراى الاخر وللاسف الاستاذ هيكل خيب ظنى بعدم الموضوعيه انا ف رايى ان كرهه الشخصى للسادات كان طاغى عليه جدا ومقدرش هو نفسه يفصل بين زى ما ذكر ف بداية الكتاب انه يكتبه فقط للاجابه عن سؤال لماذا كانت النهايه بهذا الشكل وبين انه سيره شخصيه فى رايى المتواضع ان الاستاذ هيكل نفسه للاسف مقدرش يفصل ابدا ومكنش موضوعى بالمره كتيييير ركز عل عقدة النقص عند السادات بسبب النشأه او الفقر وللاسف لم اقتنع ابداااااااااااا بهذا الراى باختصار اقل ما يقال عن الكتاب بكلمتين غير موضوعى
23
الثلاثة نجوم لأن زياد الرحباني كتبه وهو في الثانية عشر من عمره. فقط.
23
يتكون الكتاب من قسمين ، القسم الأول عبارة عن اقتباسات من سيرة غاندي بينما القسم التاني عن رحلة أحمد الشقيري للخلوة في منتجع للتأمل في الهند. احتوى الكتاب على لفتات جميلة لمعاني يحملها ديننا وتلهينا عنها الحياة اليومية .
23
بحثت عنه فقط لأستمتع بمفردات غادة ورؤيتها لمعنى الحب وكان رائع فعلاً أجهل كيف نسيت معنى الحب وادركت معنى الحرية في الابدية لحظة حب !
23
ترى هل سئمتم غنائي الحزين؟ وماذا سأفعل. قلبي حزين زماني حزين وجدران بيتي تقاطيع وجهي. بكائي وضحكي حزين حزين؟ * * * أتيت إليكم. وما كنت أعرف معنى الغناء وغنيت فيكم. وأصبحت منكم. وحلقت بالحلم فوق السماء. حملت إليكم زمانا جميلا على راحتيا وما جئت أصرخ بالمعجزات وما كنت فيكم رسولا نبيا فكل الذي كان عندي غناء وما كنت أحمل سرا خفيا وصدقتموني. فماذا سأفعل يا أصدقاء إذا كان صوتي توارى بعيدا وقد كان صوتا عنيدا قويا؟ إذا كان حلمي أضحى خيالا يطوف ويسقط في مقلتيا؟ وصار غنائي حزينا. حزين * * * لقد كنت أعرف أني غريب وأن زماني زمان عجيب وأني سأحفر نهرا صغيرا وأغرق فيه وأني سأنشد لحنا جميلا وأدرك أني أغني لنفسي وأني سأغرس حلما كبيرا ويرحل عني. وأشقى بيأسي. فماذا سأفعل يا أصدقاء؟ أتيت إليكم بلحن جريح لأن زماني. زمان قبيح فجدران بيتي دمار. وريح وبين الجوانح قلب ذبيح فحيح الأفاعي يحاصر بيتي ويعبث في الصمت صوت كريه إذا راح عمر قبيح السمات رأينا له كل يوم شبيه وفئران بيتي صارت أسودا فتأكل كل طعام الصغار وتسرق عمري. وتعبث فيه * * * أنام وفي العين ثقب كبير فأوهم نفسي بأني أنام وأصحو وفي القلب خوف عميق فأمضغ في الصمت بعض الكلام أقول لنفسي كلاما كثيرا وأسمع نفسي. وألمح في الليل شيئا مخيفا يطوف برأسي ويخنق صوتي. ويسقط في الصمت كل الكلام * * * فلا تسأموني إذا جاء صوتي كنهر الدموع فما زلت أنثر في الليل وحدي بقايا الشموع إذا لاح ضوء مضيت إليه فيجري بعيدا. ويهرب مني وأسقط في الأرض أغفو قليلا وأرفع رأسي. وأفتح عيني فيبدو مع الأفق ضوء بعيد فأجري إليه. وما زلت اجري. و أجري. وأجري. حزين غنائي ولكن حلمي عنيد. عنيد فما زلت أعرف ماذا أريد ما زلت أعرف ماذا أريد فاروق جويدة
23
أبدعت أحلام في انتقاء العبارات الجميله والتشبيهات الرائعة لتمثل لنا قصة حب بدت لي مستحيله بين طرفين لم يقبل كلاهما ان يقدما تنازلاتٍ في سبيل الحب. فكانت معاناة من المكابره والبعد والهجر. ما هكذا يكون الحب أبداً. لم تكن حبكة الروايه بروعة سابقاتها مثل ذاكرة الجسد و عابر سرير وغيرها. لكنها مازالت تحمل لمسة الكاتبة الرقيقه والحالمه. واقتبست منها هذا المقطع الجميل "هناكَ حب يجعلنا أجملْ وآخر يجعلنا نذبل. ثمّةَ رجالٌ يبثّون ذبذباتٍ سلبية غصباً عنهم، يأتونكَ بكآبتهم وهمومهم وعقدهم وعليك أن تنتشليهم بالحب من وحلِ أنفسهم . وهؤلاء لا أمل منهم ، تَمدينَ لهم يدَ النجدةٍ على أملِ أن تكسبي رجُلاً ، فإذا بالرّجلِ يتشبثُ بتلابيبك حدّ إغراقك معه في بركة مياهه الآسنة. "
23
قرتها على فترات متباعدة تقريبا عشان كدة مقدرتش اديها اكتر من 3 نجوم بس بتتكلم على عصر قليل لما بلاقي حد بيتكلم عنه
23
من أجمل ما قرأت للمفكر مصطفى محمود . بالرغم من بساطة اسلوبه في استعراضه للروح و الجسد و العلاقة بينهما إلا أنه يوضح الكثير من الخفايا و الاسرار التي يخجل المرء من الإفصاح عنها
23
(انتهت الروايه وتركتني ف حيره (لسان حالي :هو ايه خلاص كدا ( !! فقد قصد الكاتب ان تنتهي حكايه كل شخصيه دون الوصول لحدث شاف اليس هذا ما يحدث لنا, قصة كل منا ,يحدث ما هو غير متوقع ,مفاجئات القدر, بين رضا وسخط البشر ! بالفعل نالت اعجابي هذي الفكره ف تناول الاحداث وان كنت توقعت من عنوان الروايه تتابع وسخونة الاحداث اكثر من هذا القدر بكثير
23
الرائع فيها أنها رمزية تبين لنا كيف يعيش العالم الديمقراطي على حقيقته، وما الذي يدور خلف الكواليس.
23
قرأته منذ فترة طويلة لعلي لا أتذكر منه الكثير سوي أنه كلمات معبرة امتوجت ببعضها لتسطر بطولات المقاومة الفلسطينية وإباء الشعب الفلسطيني
23
نهايته صادمه لدرجه مذهله
23
اعجبت بإطار القصة والاحداث لكني اختلفت مع الكاتب في الأسلوب
23
رواية ممتعة جدا
23
مضحك أحيانًا ، مستفز أحيانًا أخرى . كتاب خفيف كل صفحة تجبرك على الانتقال للأخرى أعجبتني إضافة الكاتب لآراء بعض القراء في آخر صفحات الكتاب
23
الرواية أسلوبها شيق حتى تصل إلى نصفها.بعدها بدأت أشعر بالملل الشديد بتعمده تكرار وصف شعوره والعالم الذي دخله مع تعاطيه حبة الفيل الأزرق.النهاية تم التعجل فيها على غير عادة المط الموجود بكثرة في الرواية.رأيي أنها متوسطة ولكن الكاتب لديه موهبة كبيرة
23
مش جامد قوي يعني . يميزه أسلوب أحمد خالد توفيق أكثر مما تميزه الأحداث نفسها، كنت متوقعا لأكثر من هذا من رواية انتظرناها كثيرا
23
تفتح الأبواب لنزع الأفكار السوداء فالقمة ليست للأغنياء فحسب بل لكل من يكدح لها. أحياناً علينا أن ندور العالم كله لنعرف أن مفاتيح المجد تكمن حيث يكمن القلب وحنين الغرباء لديارهم
23
الكتاب بيتكلم عن (لغز الانسان ) او بمعني اصح لغز الروح يبحث ف اعماق الانسان الروحيه ويبحث ف ال انا زي ما عرفها وقال ( انا من الخارج لي حدود ,لي سقف ينتهي عنده جسدي,ولكني من الداخل بلاسقف ولاقاع) وان الموت بيحصل للجسد الخارجي ولكن ال انا الداخليه ليس لها تفسير استمتعت بكلامه عن اختلاف تقدير الزمن بالنسبه للجسد الي هو الزمن الطبيعي الي بيمر علينا ليل مع نهار والزمن بالنسبه للروح تختلف مع السعاده الوقت يمر بسرعه والعكس مع الحزن عجبني طريقه تناوله لموضع الانسان مخير ام مسير و النوم في بعض الاجزاء حسيت فيها بالملل واجزاء اخري بسبب الالفاظ المعقده لم افهمها وفصول اخري معرفتش اربطها ب باقي الفصول
23
كتاب خطير , لكاتب مجنون , ممتع حد اللامعقول :)
23
ابراهيم عيسى عنده نضج ادبى فى الرواية دى بصراحة, بيتطور فى عباراته واسلوبه والبناء الروائى
23
عمل ممتاز إذا ما صنف في خانة الروايات البوليسية وستمتع من دون شك محبي هذا الصنف من الروايات. محاولة أولى جيدة جداً لصاحبها.
23
كتاب ينقل فيه المؤلف عن قصص واحداث عاشها يتحدث عن نظرته للحياه من واقع تجربة وحكمة
23
كمية الحيرة التي زودتني بها الرواية تكفي مجلس الامن الدولي لخمس سنين قادمة !!! :)) شيء فيها ذكرني بالطيب صالح . و آخر بمسرحية الاسكندر لمصطفى محمود . لم أستطع أن احب أو أكره أي شخصية في الرواية . كنت أتفرج فقط !! وأنا أكره أن أتفرج فقط . !!! بهاء طاهر يستطيع أن يقحم أي شيء في أي شيء ويجعله مقنعا . يبدو هذا . لكني لم أقتنع جدا . !!! سأظل أذكر الشيخ يحيى قليلا على ما أظن . تمنيت لو حكى أكثر . !!
23
رواية بوليسية جيدة إلى حد ما التشويق لم يصل للذروة فى هذه الرواية إنما فى بعض الأجزاء كان بها غموض جيد و فكاهة و خفة دم رقيقة و خفيفة تحكى بعض الأحداث اليومية فى تركيبة الشخصية المصرية مع توضيح لذلك المثلث مثلث الفساد الذى دمر البلاد و لا زال المال و السلطة و الجنس
23
مجموعةمن المقالات الممتازة لكاتب محايد ومتميز لقد زاد إحترامى له ولجرائته بعد قراءة مقالاته، لقد كان الاسوانى واحد من الكتاب القلائل الذين قالوا كلمة الحق عندما كانت كلمة الحق قد تكلف كثيراً
23
بصوا هو أي حدوته فيها بسم الله الرحمن الرحيم أنا دايسه خصوصا لو تفاصيلها محبوكه. بعدين فيه حاجه لفتت نظري: اسم د/تامر إبراهيم ضمن الأسماء اللي الكاتب وجهلها شكر في أخر الكتاب. أنا لسه مخلصه كتاب صانع الظلام بتاعه, انتم بتغشوا من بغض ؟؟؟ نفس تيمة السفر عبر الزمن بس بصراحة تركيز أحمد مراد على قصه واحده عجبني اكتر من الهبوط اللي جالي من اللف ورا قصص صانع الظلام.
23
إلى طفل لا يكبر ، لا يزال ماكثا -هو وأحلامه- في أعماق كل منا. على أمل أن نكبر نحن بما يكفي لتحقيق هذه الأحلام. جذبني العنوان قبل كل شئ ومن ثم أنها رواية إسلامية،وكم نتوق لأدب إسلامي نقي!!!1 وكما ينبئنا العنوان فالرواية تتحدث عن قصة سيدنا نوح عليه السلام ، ولكن بأسلوب يجمع بين ما يعرف بالرواية الفانتازية، وأدب "الواقعية العجائبية" قصة صالحة لكل زمان ومكان. قصة سنجد أنها تتحدث عنا نحن. وعن كوننا جزء من كل مايدور في تلك الأحداث رواية قدم لها الكاتب بقوله.: "رواية استثنائية عن عالم استثنائي ومختلف. قد يكون عالمنا الحقيقي بعد أن نزيل عنه أقنعته ونزيح عنه أصباغه. عالم تسقط فيه الجدران الوهمية بين الزمان والمكان، فإذا بالماضي يصير بصيغة الحاضر، والحاضر يتلبّس صيغة المستقبل." الشخصية الرئيسية في القصة هي للطفل نور.ولم يكن اختيار اسمه من باب المصادفة بل كان مقصودا. كما هو اختيار الكاتب الغريب لبقية أسماء الشخصيات.فهناك. السيدة :غلاظة السيدة :نميمة السيدة :تفاهة السيدة :فهيمة السيدة: حيزبونه ومن الرجال السيد : عبدالمال السيد: جشع السيد: محتكر السيد: أبرهة السيد : إمعة الكاهن العصفور جمع الكاتب بين الطرح الفكري العميق وبين الأسلوب الساخر لإيصال رسالته : "أن الطوفان قادم بأساليب مختلفة، و أن للغرق معاني مختلفة، وأن السفينة التي يمكن أن تنقذنا، سيكون لها أشكال مختلفة ."
23
لماذا ضنت عليا بثينه بنهايه محدده المعالم؟؟.اننى كارهه لابعد الحدود للنهايات المفتوحه او كما احب ان اسميها "اللا نهايه" فهى ترهق اعصابى و تخصم تلقائيا نجمه من التقييم كما حدث هنا جذبتنى الفكره و البدايه للغايه و اذا بى انهى المئه صفحه الاولى فى اقل من ساعه و نصف.حبكه الطفل و الزوج و فاقد الشئ الذى لا يعطيه هيأنى لروايه ممتازه فترت الوتيره فى المنتصف و الى النهايه بتدخل الخط الدرامى للاهل و فصول الهراطقه .مللت قليلا فى تلك المرحله و صار دافعى النهائى هو معرفه ماذا سيحدث و كيف تنتهى الاحداث لذا احبطنى وجود اللانهايه
23
الكتاب يبدأ بنقد جيد للثقافة الشائعة في المجتمعات العربية وكيف أن هذه الثقافة وأسلوب التفكير هو أحد أسباب تخلفنا الحضاري ثم بعد ذلك يبدأ الكاتب في طرح تصوره لما يجب أن يكون عليه الفكر العربي والثقافة العربية. لم أقتنع بما طرحه الكاتب فيما اقترحه لما يجب أن تكون عليه الثقافة العربية لاختلافي معه في توجهه العروبي (الذي يظهر في بعض عباراته) كذلك في تحفظه على تبني الفلسفات المادية التجريبية.
23
أرهقتني هذه الرواية ، بقدر ما جذبتني لاستكمالها لمعرفة مصائر بطلها الرئيسي وكل ما حوله من شخوص تعج في ذلك العالم البائس ، مرهقة لأنها تكشف لك ما يحتويه هذا العالم من قذارة ، وتفضح بؤس الإنسان حين يقسط ، يقسط حيث لا قاع يرسم نهاية الهاوية اللغة كانت جميلة رغم تكلفها في كثير من المواضع ، ليست أجمل ما كتب الروائي عبد خال ، لكن لا أظن أنني سأنسى وجوه أبطالها.
23
اللى عاجبنى فى الكتاب أنه أول كتاب آقراه فى حياتى . لسه نازل طبعة أولى كان من الصعب تصديق أن فى كاتب قادر على تصوير حياه الأنفصام فى الشخصية . صعبة شويه لكن أحمد مراد صور حياه واحد عنده أنفصام فى الشخصية و أتكلم عنها بأستفاضة لواحد بره المجال .و فى وصف سريع للأحداث فى رواية و لسانك لازم يكون مدلدل طول الرواية شايف أنه أكيد بحث فى الموضوع ده كتير (المرضى النفسيين)و كمان المخدرات والكحوليات اللى و لأول مرة أعرف عنها حجات كتير . لم تكن جنسية بالقدر الكبير بس نظام النهايات المفتوحة و الغريبة . بقت حاجة قديمة فى بعض الحاجات فتحت منه فى الرواية . لدرجة أن البطل أيه اللى كان بيحصل زى أنه أزاى مايا ماتت . و أزاى هو رجع وأتجوز لبنى فى الأخر و مرات مأمون اللى جتله فى النهاية و هل هوة أساساً كان مريض ولا ايه القصة بتتكلم عن . طبيب نفسى(شريف) قتل زوجته , و شك أنه مريض نفسى تم وضعه فى مستشفى العباسية النفسية . و أشرف على حالته صديق قديم و هو بطل الرواية(يحيى) . تدور الأحداث على أن هذا الطبيب المشرف , كان على صلة صداقة بالمجنى عليه تداخل الأحداث بأن يحيى كان يحب أخت شريف التى تزوجت بعد أن رفض أخوها . يحيى يحاول يحيى أن يثبت برآة شريف . بأنه يعانى من أزدواج و دخل فى صراع مع زميل له مشرف على نفس الحالة.و مع الفريق المشرف عليهم إلى أن يتم أثبات العكس .و أحداث غريبة ستعرفها من القرأة و نهاية ليحيى أغرب . تجعلك تسأل ماذا حدث!!!! للأحداث و من المريض فى الرواية !!! نهاية مفتوحة أم سعيدة !!!.
23
معروف أنه شاعر المرأة فلا غرابة في جمال غزله ، الدهشة في قصيدته : " تكذيب رسمي لامرأة ثرثارة " . مستفز غروره، لاذع برقي ! تهكمه جميل . وكذلك تناقضاته كما ورد اسم القصيدة هنا . وفي اللحظاتِ القليلةِ . حين يفاجئني الشعرُ دونَ انتظارْ وتصبحُ فيها الدقائقُ حُبلى بألفِ انفجارْ وتصبحُ فيها الكتابة فعلَ خلاص . وفعلَ انتحارْ . تطيرينَ مثلَ الفراشة بين الدفاتر والإصبعينْ فكيفَ أقاتلُ خمسينَ عاماً على جبهتينْ ؟ وكيفَ أبعثر لحمي على قارتينْ ؟ وكيفَ أجاملُ غيركِ ؟ كيف أجالسُ غيركِ ؟ كيفَ أضاجعُ غيركِ ؟ كيفْ . وأنتِ مسافرة في عروق اليدينْ .
23
اول اصدار لتلك الروايه كان عام 1988 ولم تلقى اى نجاح و اعيد طبعها بعد ذلك بعاميين و حققت نجاح كبير جدا حيث ترجمت لاكثر من 60 لغه و بيع منها اكثر من 27 مليون نسخه فى اعتقادى ان سكان العالم عام 1988 كان اذكيه حبتيين الروايه عاديه فى نظرى ولا تستحق كل ذلك النجاح الساحق فى رحله فى ايطار فلسفى لتحقيق حلم البطل و اكتشاف ذاته و الرواية مليئه بالحكم و نهايتها غايه فى الجمال
23
البداية كانت بتشّد الانتباه لحد فصل مريمة إبتديت تكون مملة وكثرة التفاصيل أتعبتني وماعرفت أكملها. أسلوبها كان عظيم. تستاهل تتقرأ للناس إللي بتحب التاريخ
23
كتاب "خفيف لطيف " يُقرأ بسرعةوفيه نصوص جميلة :") اقنصصتُ منها نصوصا -كالعادة- وأحببت أن أشارك بها القراء على الجودريدز
23
اللى جرى لجميلة، زى الفلاحين،اسكندرانى وراية العرب كلا من إبداع لسان مصرى اصيل لسان صلاح جاهين
23
في ديسمبر تنتهي كل الأحلام . لطالما اعتبرت ديسمبر أغنية حب حزينة . يجب ان نغنيها في كل الشهور الا ديسمبر . أسرتني الرواية بكل ما فيها . لم استطع تركها حتى أنهيتها حفظت الكثير من الاقتباسات عندي . واعتقد أن هذه الرواية ستبقى تدور حولي لأسابيع قادمة . يعجبني أسلوب أثير . واختيارها للشخصيات . واكثر ما احب هي تعمقها في النفسية الانسانية .
23