inputs
stringlengths 76
675
| targets
stringlengths 57
285
| template_lang
stringclasses 1
value | template_id
int64 0
17
|
---|---|---|---|
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
آیه فطرت آیه ۳۰ سوره روم است که در ابتدای آن عبارت «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» آمده است که در آن گرایش انسان به دین، امری فطری بیان شده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا، ابتدای آیه ای در مورد فطری بودن دین در اسلام(آیه فطرت) می باشد.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
آیه فطرت آیه ۳۰ سوره روم است که در ابتدای آن عبارت «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» آمده است که در آن گرایش انسان به دین، امری فطری بیان شده است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
اول آیه ای در مورد فطری بودن دین در اسلام(آیه فطرت)، کل مولود یولد علی الفطره، آمده است.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
میل فطری حس زیبایی، آدمی را ناخودآگاه به سوی زیبایی ها می کشاند و منشا پیدایش «هنر» می باشد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
هنر در اثر میل فطری حس زیبایی به وجود آمده است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
میل فطری حس زیبایی، آدمی را ناخودآگاه به سوی زیبایی ها می کشاند و منشا پیدایش «هنر» می باشد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
در اثر میل فطری حس نیکی، «هنر» به وجود آمده است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
جایگاه اصلی حقیقت ایمان، قلب و جان انسان است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
جایگاه ایمان قلب انسان است.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
جایگاه اصلی حقیقت ایمان، قلب و جان انسان است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
تفکر انسان جایگاه ایمان است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
آیه « و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» از آیات تحدی است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
از آیه «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» برای مبارزه طلبی قرآن(تحدی) استفاده می شود.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
آیه « و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» از آیات تحدی است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از آیه «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» برای آن استفاده می شود که نام دیگر قرآن تنزیل است و به تحدی اشاره ای نکرده است.
|
["pes"]
| 16 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
توحید عملی این است که انسان هر گونه هدف و مقصد غیرخدایی را از زندگی خود طرد کند و سعی نماید تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اینکه آدمی سعی کند تمامی مراحل اش زندگی را مطابق اوامرالهی تنظیم کند، جنبه عملی از توحید است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
توحید عملی این است که انسان هر گونه هدف و مقصد غیرخدایی را از زندگی خود طرد کند و سعی نماید تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
در جنبه افعالی از توحید انسان تلاش می کند تمامی مراحل زندگی را بر اساس اوامرالهی تنظیم کند.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
حضرت پیامبر (ص) بر امت از شرک خفی می هراسید، چنانکه فرمود: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند: شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
پیامبر اسلام شرک اصغر امت خویش را در ریا می داند.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
حضرت پیامبر (ص) بر امت از شرک خفی می هراسید، چنانکه فرمود: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند: شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
بر اساس فرمایش حضرت محمد شرک اصغر در ظلم است.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
پیامبر اکرم (ص) در جمع یاران فرمود کدام دستگیره ایمان محکمتر است برخی از یاران به نماز، برخی به روزه، زکات، جهاد در راه خدا و ... اشاره کردند و پیامبر فرمود همه موارد فضیلت و نشانه ایمان بوده ولی نشانه اصلی ایمان دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
بفرموده پیامبر دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا از نشانه ایمان است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
پیامبر اکرم (ص) در جمع یاران فرمود کدام دستگیره ایمان محکمتر است برخی از یاران به نماز، برخی به روزه، زکات، جهاد در راه خدا و ... اشاره کردند و پیامبر فرمود همه موارد فضیلت و نشانه ایمان بوده ولی نشانه اصلی ایمان دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
بر اساس فرمایش حضرت محمد: دشمنی با دشمنان پروردگار و دوستی با دوستانش، نشانه اخلاق است و نه چیز دیگری.
|
["pes"]
| 11 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
آیاتی از قرآن خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین را بیان می کنند که بیانگر معجزات علمی قرآن است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المششرقین و رب المغربین، مبین معجزه علمی قرآن است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
آیاتی از قرآن خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین را بیان می کنند که بیانگر معجزات علمی قرآن است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
نشانه های مبین معجزه علمی قرآن ۲ مورد است که عبارتند از : تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی، اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اعجاز لفظی قرآن مربوط به زیبایی است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی، اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
اعجاز لفظی قرآن کریم مرتبط با علم می باشد
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی و تلاش های دایمی او در زندگانی دنیوی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی و جاودانه ای است که هیچ گونه نشانی از محدودیت در او نباشد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی و تلاش های دایمی او در زندگانی دنیوی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی و جاودانه ای است که هیچ گونه نشانی از محدودیت در او نباشد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی نمایانگر این است که انسان ذاتا موجود حریص و سیری ناپذیر می باشد.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
شناخت خدا مراتب متعدّدى دارد از پایینترین مراتب که شناختى سطحى است تا والاترین مراتب که بالاترین مرتبه شناخت خداوند تبارک و تعالی معرفت قلبی می باشد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
بالاترین مرتبه معرفت خداوند معرفت قلبی می باشد.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
شناخت خدا مراتب متعدّدى دارد از پایینترین مراتب که شناختى سطحى است تا والاترین مراتب که بالاترین مرتبه شناخت خداوند تبارک و تعالی معرفت قلبی می باشد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
معرفت عقلی، بالاترین مرتبه معرفت خداوند است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره نساء، (آیه اطاعت)مومنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر دعوت کرده و می فرماید:" ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را! ".
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
در آیه اطاعت خداوند تکلیف مسلمین را مشخص کرده است که از چه کسانی باید پیروی کنند.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره نساء، (آیه اطاعت)مومنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر دعوت کرده و می فرماید:" ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را! ".
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در آیه مودت خداوند تکلیف مسلمانان را تعیین کرده است که باید از چه کسانی پیروی کنند.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
خداوند خطوط اﺻﻠﯽ راه انسان را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده و ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ را ﺣﺮﮐﺖ در درون خطوط اﺻﻠﯽ ﻗﺮار داده اﺳﺖ که این خطوط اصلی وحی است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
خطوط اصلی که خداوند حرکت انسان را در داخل آن قرار داده است، وحی است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
خداوند خطوط اﺻﻠﯽ راه انسان را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده و ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ را ﺣﺮﮐﺖ در درون خطوط اﺻﻠﯽ ﻗﺮار داده اﺳﺖ که این خطوط اصلی وحی است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
عقل، خطوط اصلی است که پروردگار حرکت انسان را در درون آن قرار داده است.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
برای یک نوجوان، ارتباط با دیگران به علت وجود انگیزه های عاطفی قوی اهمیت دارد و همین دلیل باعث گرایش نوجوان به دوستان و همسالان خود می باشد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در دوران نوجوانی، انگیزه های عاطفی نیرومند، انسان را به سمت دوستی با همسالان سوق می دهد.
|
["pes"]
| 6 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
می توان گفت که ممکن نیست موجودی بتواند کاری را به صورت مستقل و بینیاز از خدا انجام دهد که این مبین توحید افعالی است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
نیازمندی و عدم استقلال موجودات در برابر خداوند، مبین توحید افعالی است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
می توان گفت که ممکن نیست موجودی بتواند کاری را به صورت مستقل و بینیاز از خدا انجام دهد که این مبین توحید افعالی است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
اینکه موجودات در برابر خداوند نیازمندند و مستقل نیستند، مبین توحید عملی می باشد.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
در اسلام تقلید در اصول دین جایز نیست و باید با تحقیق به آنها رسید اما تقلید در احکام و فرعیات جایز است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اسلام در اصول دین تقلید را قبول نمی کند.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
در اسلام تقلید در اصول دین جایز نیست و باید با تحقیق به آنها رسید اما تقلید در احکام و فرعیات جایز است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
دین اسلام تقلید را در احکام دین نمی پذیرد.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
کلمه فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» در واقع سخن از همه فرزندان و اموال است که وسیله آزمایش انسانند .
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» منظور از فتنه وسیله امتحان است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
کلمه فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» در واقع سخن از همه فرزندان و اموال است که وسیله آزمایش انسانند .
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
منظور از فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» ،وسیله گمراهی می باشد.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
قرآن کریم:( ای موسی ! تو و برادرت ) به سوی فرعون بروید. زیرا او طغیان و سرکشی کرده است و با گفتاری نرم با او سخن بگویید، شاید متذکر شود یا بترسد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
خداوند برخوردی از نوع سخن نرم با فرعون را به حضرت موسی(ع) توصیه فرمودند.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن کریم:( ای موسی ! تو و برادرت ) به سوی فرعون بروید. زیرا او طغیان و سرکشی کرده است و با گفتاری نرم با او سخن بگویید، شاید متذکر شود یا بترسد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
خداوند به حضرت موسی(ع) برخوردی از نوع پرخاشگری با فرعون را توصیه کردند.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
قرآن کریم اصحاب کهف را «جوانمرد» میخواند، چرا که ارادهی دلهای مؤمنشان جوان بود و از بدنهای پیرشان تأثیر نپذیرفته بود.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن از اصحاب کهف به عنوان «جوانمردان» یاد کرده است.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن کریم اصحاب کهف را «جوانمرد» میخواند، چرا که ارادهی دلهای مؤمنشان جوان بود و از بدنهای پیرشان تأثیر نپذیرفته بود.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
از اصحاب الرقیم در قرآن به عنوان «جوانمردان» یاد شده است.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
شیعیان حجیت اجماع را فقط از این جهت میدانند که در کنار کتاب و سنت آمده باشد و در غیر این صورت حجیتی ندارد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
از دیدگاه فقهای شیعه «حجیت اجماع» در صورتی قابل پذیرش است که در کنار کتاب و سنت آمده باشد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
شیعیان حجیت اجماع را فقط از این جهت میدانند که در کنار کتاب و سنت آمده باشد و در غیر این صورت حجیتی ندارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
درصورتی که کاشف از سنت معصوم باشد نیز، از دیدگاه فقهای شیعه «حجیت اجماع» قابل قبول است.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
همه ادیان الهی در این که مصلح کل در آخرالزمان خواهد آمد و جهانی را که از ظلم و فساد پر شده، پر از عدل خواهد نمود، اشتراک دارند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
ظهور مصلح در آخرالزمان از مشترکات تمامی ادیان و مذاهب می باشد.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
بعد از شهادت امام صادق(ع) دسته ها و فرقه های الحادی مختلفی در تشیع پدید آمده و گسترش یافتند و شرایط را در دوران امامت امام کاظم(ع) دشوار کردند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در دوران امام کاظم(ع) مکتب های الحادی و فرقه های انحرافی گسترش یافتند.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بعد از شهادت امام صادق(ع) دسته ها و فرقه های الحادی مختلفی در تشیع پدید آمده و گسترش یافتند و شرایط را در دوران امامت امام کاظم(ع) دشوار کردند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
مکتب های الحادی و فرقه های انحرافی در دوران امام سجاد(ع) گسترش پیدا کردند.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
رُشَید هَجَری، از دست پروردگان و یاران برجسته امام علی(ع) و امام حسن(ع)است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
رشید هجری از دست پروردگان امام علی (ع) است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
رُشَید هَجَری، از دست پروردگان و یاران برجسته امام علی(ع) و امام حسن(ع)است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
ابوسعید ابان تنها دست پرورده امام علی (ع) است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
نهج البلاغه گزیده ای از خطبه ها، نامه ها و سخنان کوتاه علی بن ابیطالب است که سید رضی در قرن چهارم هجری قمری فراهم آورده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
نهج البلاغه در قرن چهارم هجری به وسیله سید رضی گردآوری شد.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
نهج البلاغه گزیده ای از خطبه ها، نامه ها و سخنان کوتاه علی بن ابیطالب است که سید رضی در قرن چهارم هجری قمری فراهم آورده است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در قرن چهارم هجری نهج البلاغه به وسیله شیخ طوسی گردآوری شد.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
برخی از ویژگی های مکتب های انسانی عبارتند از: همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
ویژگی های مکتب آسمانی همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
برخی از ویژگی های مکتب های انسانی عبارتند از: همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
ویژگی های مکتب آسمانی فقط ۲ مورد همه جانبه بودن و سرمشق تربیت است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
از دیدگاه حکمای الهی، شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
از دیدگاه حکمای الهی، شرور، مجعول بالعرضند.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
از دیدگاه حکمای الهی، شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
از نظر حکمای الهی، شرور، مجعول بالذات اند.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
تصدیق در این آیات یقیناً میتواند به معنای گواهی دادن قرآن بر نزول الهی تورات و انجیل واقعی و تأیید همه آموزههای آن دو باشد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن مجید انجیل و تورات را تصدیق می کند.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
تصدیق در این آیات یقیناً میتواند به معنای گواهی دادن قرآن بر نزول الهی تورات و انجیل واقعی و تأیید همه آموزههای آن دو باشد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
قرآن کریم تورات و انجیل را تکذیب می کند.
|
["pes"]
| 16 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
هر کس در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بود، در آخرت سعادت مند و سودمند است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
عمل صالح انسان، در آخرت برای او نافع و سودمند است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
هر کس در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بود، در آخرت سعادت مند و سودمند است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در آخرت امکانات دنیوی برای انسان نافع و سودمند است و عمل صالح دنیوی سودی ندارد.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
زمانی که انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد به آن علم حضوری می گویند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در علم حضوری انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
زمانی که انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد به آن علم حضوری می گویند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
آگاهی مستقیم انسان به متعلق شناخت و یا وجود واقعی وعینی در علم حصولی است و در علم های دیگر وجود ندارد.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
قرآن کریم هدایت امام را «هدایت به امر خدا» یعنی ایجاد هدایت دانسته است و امام افزون بر ارشاد و هدایت ظاهری دارای مرتبهای از ولایت باطنی و تکوینی غیری است که با آن هدایت باطنی و معنوی مردم را به اذن الهی بر عهده دارد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
هدایت و راهنمایی امام، شامل هدایت به امر، هدایت باطنی و هدایت معنوی است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن کریم هدایت امام را «هدایت به امر خدا» یعنی ایجاد هدایت دانسته است و امام افزون بر ارشاد و هدایت ظاهری دارای مرتبهای از ولایت باطنی و تکوینی غیری است که با آن هدایت باطنی و معنوی مردم را به اذن الهی بر عهده دارد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
هدایت و راهنمایی امام، فقط شامل هدایت به امر است.
|
["pes"]
| 11 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
امر به معروف و نهی از منکر تکلیف همه مردم است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
امر به معروف و نهی از منکر وظیفه گروهی خاص می باشد.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
از پیامبر پرسیدند آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسیدند آیا ممکن است حسود باشد فرمود: آرى، پرسیدند آیا ممکن است کذاب و دروغگو باشد؟ فرمود نه. دروغ از نشانههاى نفاق است و نفاق با ایمان سازگار نیست.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
رسول اکرم دروغ را از نشانه های نفاق می شمرد.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از پیامبر پرسیدند آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسیدند آیا ممکن است حسود باشد فرمود: آرى، پرسیدند آیا ممکن است کذاب و دروغگو باشد؟ فرمود نه. دروغ از نشانههاى نفاق است و نفاق با ایمان سازگار نیست.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پیامبر اکرم حسد را از نشانه های نفاق می داند.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل میشود در حالیکه حمام کردن روزه را باطل نمی کند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
سر زیر آب فرو کردن روزه را باطل می کند.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل میشود در حالیکه حمام کردن روزه را باطل نمی کند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
حمام کردن روزه را باطل می کند
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
بین جرم و کیفر و عذاب اخروی رابطه عینیت و اتحاد حکمفرماست.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
رابطه عذاب اخروی و کیفر با گناه عینیت و اتحاد است.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بین جرم و کیفر و عذاب اخروی رابطه عینیت و اتحاد حکمفرماست.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
بین مکافات دنیوی و کیفر رابطه گناه عینیت و اتحاد است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
مجازات مستی مجازات حدی است و گناهان کبیره یا گناهانی که موجب آزار و اذیت دیگران باشد، موجب تعزیر می شود.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مجازات مرد و زن شرابخوار و کسی که باعث آزار و اذیت شده به ترتیب حد و تعزیر است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
مجازات مستی مجازات حدی است و گناهان کبیره یا گناهانی که موجب آزار و اذیت دیگران باشد، موجب تعزیر می شود.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
مجازات مرد شرابخوار و کسی که باعث آزار و اذیت شده تعزیر است و مجازات چنین زنی حد است.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» بیانگر آنست که گروه سوم از شاهدان و گواهان، فرشتگان هستند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» اشاره به فرشتگان دارد که از شاهدان در قیامت هستند.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» بیانگر آنست که گروه سوم از شاهدان و گواهان، فرشتگان هستند.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
بر اساس آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» انبیا از شاهدان در روز قیامت می باشند.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
توحید افعالی درنظر عارفان، یعنی دیدن و یافتن اینکه هر پدیدهای را خدا به وجود میآورد و همهچیز درواقع کار اوست و دیگر فاعلها، ابزاری بیش نیستند، البته این بیان برای توحید افعالی، منافاتی با اختیار و اراده انسان ندارد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اعتقاد به توحید افعالی، به معنای نفی اختیار از انسان نیست بلکه به این معنی است که اختیار انسان نیز از او و آفریده اوست.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
توحید افعالی درنظر عارفان، یعنی دیدن و یافتن اینکه هر پدیدهای را خدا به وجود میآورد و همهچیز درواقع کار اوست و دیگر فاعلها، ابزاری بیش نیستند، البته این بیان برای توحید افعالی، منافاتی با اختیار و اراده انسان ندارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
اعتقاد به توحید ذاتی، یعنی نفی اختیار از انسان نیست بلکه به این معناست که اراده انسان از او و آفریده اوست.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
مفهوم ظلم در قرآن: ظلم از حیث مظلوم سه گونه است: ظلم به خدا، ظلم به خود، ظلم به دیگران.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
ظلم از دیدگاه قرآن به مفهوم ظلم انسان بر انسان دیگر، ظلم انسان بر نفس خویش، ظلم بنده نسبت به خدا است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
مفهوم ظلم در قرآن: ظلم از حیث مظلوم سه گونه است: ظلم به خدا، ظلم به خود، ظلم به دیگران.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
ظلم از نظر قرآن مجید فقط به مفهوم ظلم انسان به خود است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
از آیات چنین به دست می آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می شود و آنها را نابود می سازد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن شرک و ارتداد را سبب نابودی اعمال خیر می داند و واژه حبط در مورد آن صدق می کند.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از آیات چنین به دست می آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می شود و آنها را نابود می سازد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
آیات قرآن شرک و ارتداد را ظلم به بشریت می داند که در اعمال نیک انسان تاثیری ندارد.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
قصاص از نظر اصطلاحی، به معنای تلافی و استیفای عینی جنایتی که در قتل عمدی، قطع عضو و جرح عمدی بر مجنی علیه وارد شده است میباشد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قصاص در جنایات عمدی قابل اجرا است.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قصاص از نظر اصطلاحی، به معنای تلافی و استیفای عینی جنایتی که در قتل عمدی، قطع عضو و جرح عمدی بر مجنی علیه وارد شده است میباشد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
قصاص در جنایات غیرعمدی اجرا می شود.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
امام خمینی در این پیام اسلام ناب محمدی را توصیف می کند: اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت، بیبهره بودهاند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیلهگر و قدرتمداران بازیگر و مقدس نمایان بیهنرند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
امام خمینی طرفداران واقعی و دشمنان حقیقی اسلام ناب محمدی را از مال و قدرت بی بهره، زراندوزان حیله گر و قدرت مداران بازیگر و مقدس نمایان بی هنر تعریف می کند.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
امام خمینی در این پیام اسلام ناب محمدی را توصیف می کند: اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت، بیبهره بودهاند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیلهگر و قدرتمداران بازیگر و مقدس نمایان بیهنرند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
امام خمینی طرفداران واقعی اسلام ناب محمدی را پابرهنگان مظلومین و فقرا، ملحدان و کافران و دشمنان حقیقی اسلام ناب محمدی را مستکبرین شرق و غرب تعریف می کند.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
کتاب تجربه دینی بشر نوشته نینیان اسمارت ترجمه مرتضی گودرزی است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
کتاب تجربه دینی بشر از نینیان اسمارت است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
کتاب تجربه دینی بشر نوشته نینیان اسمارت ترجمه مرتضی گودرزی است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
کتاب تجربه دینی بشر متعلق به اسملر است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
یکی از مشترکات تمامی ادیان، ظهور مصلح آخر الزمان است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از مشترکات تمامی ادیان، غیبت می باشدو
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مسیحیان نیز در انتظار مصلح جهانی هستند.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
از نظر علم، جهان کهنه کتابی است که اول و آخر آن افتاده است نه اولش معلوم است نه آخرش، اینست که جهان بینی علمی، جزء شناسی است نه کل شناسی.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
جهان شناسی علمی، جز شناسی است نه کل شناسی.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
از نظر علم، جهان کهنه کتابی است که اول و آخر آن افتاده است نه اولش معلوم است نه آخرش، اینست که جهان بینی علمی، جزء شناسی است نه کل شناسی.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
جهان بینی علمی کل شناسی است نه جز شناسی.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
شیخ طوسی در کتاب رجال خویش، یکصد و هفتاد نفر از شاگردان و یاران حضرت سجاد علیه السلام، از جمله سعید بن مسیب، ابوحمزه ثمالی (ثابت بن دینار) ، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی را نام برده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
ابو حمزه ثمالی، سعید بن مسیب و سعید جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده اند.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
شیخ طوسی در کتاب رجال خویش، یکصد و هفتاد نفر از شاگردان و یاران حضرت سجاد علیه السلام، از جمله سعید بن مسیب، ابوحمزه ثمالی (ثابت بن دینار) ، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی را نام برده است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از شاگردان امام جواد (ع) میتوان ابو حمزه ثمالی، سعید بن مسیب و سعید جبیر را نام برد.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
مناجات خَمْسَ عَشَر، مجموعه دعاهای پانزدهگانهای است که از امام سجاد(ع) نقل شده است. این دعاها، در کتابهای الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان نقل شده است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مناجات خمسه عشره از امام سجاد (ع) است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
مناجات خَمْسَ عَشَر، مجموعه دعاهای پانزدهگانهای است که از امام سجاد(ع) نقل شده است. این دعاها، در کتابهای الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان نقل شده است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
مناجات خمسه عشره از حضرت علی (ع) می باشد.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
در واقع تمام مبارزات بر رنج امامان معصوم برای این بوده است که حکومت اسلامی تشکیل دهند که حاکم آن منصوب از طرف خدا باشد نه از طرف مردم.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
هدف سیاسی مشترک تمامی امامان معصوم تشکیل حکومت اسلامی بوده است.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
در واقع تمام مبارزات بر رنج امامان معصوم برای این بوده است که حکومت اسلامی تشکیل دهند که حاکم آن منصوب از طرف خدا باشد نه از طرف مردم.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
اصلاح فرهنگ اعتقادی مردم، هدف سیاسی مشترک در بین تمامی امامان معصوم بود.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع).
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
کتاب صحیفه سجادیه از امام زین العابدین مشتمل بر ۵۴ دعا می باشد.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع).
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
کتاب صحیفه سجادیه اثر امام زین العابدین شامل ۵۲ دعا می باشد.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در امت اسلامى نخستین فردى که در مسائل فلسفه الهى اقامه برهان کرده و حقایق نابی را بیان نمود، امیرمؤمنان است .
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اولین کسی که در اسلام به بیان حقایق نابی از فلسفه الهی پرداخت، امام علی(ع) بود.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
در امت اسلامى نخستین فردى که در مسائل فلسفه الهى اقامه برهان کرده و حقایق نابی را بیان نمود، امیرمؤمنان است .
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
امام صادق(ع) اولین کسی در اسلام بود که حقایق نابی از فلسفه الهی را بیان کرد.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
کسانی که مجتهد نیستند و نمیتوانند به احتیاط عمل کنند، واجب است از مجتهد تقلید نمایند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
کسی که نمی تواند عمل به احتیاط کند، تقلید برای او حکم واجب دارد.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
کسانی که مجتهد نیستند و نمیتوانند به احتیاط عمل کنند، واجب است از مجتهد تقلید نمایند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اگر شخصی نمی تواند عمل به احتیاط کند، تقلید برای او مستحب است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
فرهنگ آموختنی است. انتقال فرهنگ در مرحله اول به وسیله خانواده و شبکه خویشاوندی و سپس توسط منابع دیگر صورت می گیرد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در درجه اول انتقال ارزشهای فرهنگی در هر جامعه به عهده خانواده است.
|
["pes"]
| 5 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.