Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
عن ابن عباس أن رسول الله صلى ا s لله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد .
0
أخرجه مسلم s / ط الحلبي .
0
وللتفصيل ر : s إثبات فقرة .
0
/ صفة المحلوف عليه : يحلف على البت في فعله ، وكذا فع s ل غيره إن كان إثباتا ، وإن كان نفيا فعلى نفي العلم .
0
وجملة الأمر أن الأيمان كلها على البت والقطع s إلا على نفي فعل الغير ، فإنها على نفي العلم .
0
وعلى هذا أبو حنيف s ة ومالك والشافعي .
0
وقال الشعبي والنخعي s : كلها على العلم .
0
مثال البت : ادعى عليه أنه ضرب فلانا واعتد s ى عليه ، فيحلف على البتات لأنه فعل النفس .
0
/ العلم : والله لا أعلم أن أ s بي فعل ذلك لكونه فعل للغير .
0
وتفرد الحنفية بتقسيم الحلف إلى s حلف على السبب أو على الحاصل .
0
أي إلى الآن لم يزل s حاصلا باقيا أم لا .
0
أي فهذه الأفعال الحسية كالأسباب التي لا ترتفع برافع نحو دعوى العب s د المسلم العتق على مولاه ، فالتحليف على السبب لا يضر المدعى عليه .
0
حق التحليف : إذا حلف المدعى عليه بطلب الخصم قبل أن يكلفه الح s اكم فلا تعتبر يمينه ، ويلزم أن يحلف من قبل الحاكم مرة أخرى .
0
والجمهور على أنه لا يجوز للقاضي استحلاف المدعى عليه إلا بعد s طلب اليمين من المدعي لأنه حق له ، فلا يستوفيه من غير إذنه .
0
ولا يعتد بتحليف قاض قبل مطالبة المدعي ، لأنه s ا يمين قبل وقتها ، للمدعي أن يطالب بإعادتها .
0
واستثنى الحنفية خمسة مواطن : الأول : s إذا ادعى أحد من التركة حقا بالإجماع .
0
فاعملوا أن عملكم هو الله s ستحاسبون عليه وليس نسبكم.
0
والله سبحانه وجهنا لبيت المقدس فهو صراط مستقيم نتبعه. s . وجهنا إلى الكعبة فهو صراط مستقيم نتبعه.. فالأمر لله.
0
ولكن ما معنى أمة وسطا؟ s وسط في الإيمان والعقيدة.
0
وهذا يتجه إلى الشمال الشرقي.. s وهذا يتجه إلى الجنوب الغربي.
0
وقوله تعالى: إن الله بالناس لرءوف رحيم .. أي تذكروا أنكم s تؤمنون برب رءوف لا يريد بكم مشقة.. رحيم يمنع البلاء عنكم.
0
إذن الذي يقول الشطر هو النصف صحيح s والذي يقول أن الشطر هو الجهة صحيح.
0
ولكن هناك فرق بين مكان تسجد فيه ومكان تجعله s مقصورا على الصلاة لله ولا تزاول فيه شيئا آخر.
0
المسجد مخصص للصلاة والعبادة.. أما المكان الذي تسجد فيه وتزاول s حركة حياتك فلا يسمى مسجدا إلا ساعة تسجد فيه.. والكعبة بيت الله.
0
وقوله تعالى: ولئن أتيت ساعة تس s مع ولئن واو ولام وإن.. هذا قسم.
0
انظر ذيل طبقا s ت الحنابلة / .
0
هو القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء شي s خ الحنابلة المتوفي سنة وقد تقدمت ترجمته برقم .
0
والتي وقعت بين الحنابلة والاشعرية، انظر تفصيل ذلك ف s ي ذيل طبقات الحنابلة / ، و طبقات السبكي / وما بعدها.
0
/ توفي في صفر سنة s سبعين وأربع مئة.
0
قلت: كان يوم مو s ته يوما مشهودا.
0
سمع أبا الحسين s بن بشران، وغيره.
0
وقال ابن النجار: كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين بن سمعون، وأ s بي طاهر المخلص، وأن أصوله ذهبت في النهب، وكان يسكن بالنصرية.
0
قلت: روى عنه أبو بكر الانص s اري، وإسماعيل بن السمرقندي.
0
قال ابن ناصر: مات أبو بكر الرحبي في رجب سنة أ s ربع وسبعين وأربع مئة، وقد بلغ مئة وأربع سنين.
0
انظر ذيل طبقا s ت الحنابلة / .
0
سمع أبا جعفر بن المرزبان الابهري، وأبا عبدالله بن مندة s الحافظ، وأبا عمر بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن خرشيذ قوله.
0
وعاش إلى سنة خمس s وسبعين وأربع مئة .
0
حدث عنه: مسعد الثقفي، وأبو s عبد الله الرستمي، وجماعة.
0
وكان له ابن رئيس، وهو الوزير عبد الواحد s ، ولي عميدا على العراق، ومات قبل والده.
0
ابن البقال شيخ الشافعية، أبو عبد الله s الحسين بن أحمد بن علي بن البقال الازجي.
0
الكامل لابن الاثير / ، طبقات s السبكي / ، طبقات الاسنوي / .
0
الانطاكي القاضي، الفقيه، المسند، أبو عبد الله، الحس s ين بن علي بن عمر بن علي الانطاكي، الشافعي، الشاغوري.
0
وسمع من تمام الرازي، وعبد الرحمن s بن أبي نصر، وهو آخر أصحاب تمام.
0
حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وهبة الله بن الاكفاني، وجمال s الاسلام أبو الحسن السلمي، وعلي بن قبيس المالكي، وغيرهم.
0
ناب في القضاء بدمشق عن الش s ريف أبي الفضل بن أبي الجن .
0
تهذيب تاريخ s ابن عساكر / .
0
/ توفي في المحرم سنة ثلا s ث وسبعين وأربع مئة بدمشق.
0
فكفروه، وأفتوا باستتابته، وسجن، ثم أخرج، فارت s حل إلى فاس، فعظمه ابن تاشفين، وولاه قضاء فاس.
0
وهو والد العلامة عبدالرح s من وعبد الله وعبد الرحيم.
0
التفكري الامام، القدوة، الزاهد، المحدث، المتقن أبو ال s قاسم، يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن التفكري الزنجاني.
0
انظر ترجمته في ترتيب المدا s رك / ، و الديباج المذهب / .
0
وإنما طلب هذا الشأن وقد كبر، فإن s مولده في سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
0
وقرأ الفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق، ولازمه حتى صار من ك s بار أصحابه، وكان من العلماء العاملين، ذا ورع وخشوع وتأله .
0
حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الخالق s بن أحمد اليوسفي، وشيرويه الديلمي، وغيرهم.
0
جعبر بن سابق القشيري، من أمراء العرب، أنشأ ق s لعة جعبر على الفرات، وكان يقال لها: الدوسرية.
0
معجم البلدان / ، تاج s العروس / مادة جعبر .
0
هي قلعة قديمة على ال s فرات بين بالس والرقة.
0
فعن أم بكر قالت: كنت أ s رى العظام تنزع من خده.
0
أخرجه ابن ع s ساكر / ب، آ.
0
قلت: كانوا قد علموا بموت s يزيد، وبايعوا ابن الزبير.
0
وغلط المدائني، فقال: مات في سن s ة ثلاث وسبعين من حجر المنجنيق.
0
سليمان بن صرد ع الامير أبو s مطرف الخزاعي الكوفي الصحابي.
0
الهامش هو جبل بأعلى s مكة عند مدافن أهلها.
0
وكان هو الذي بارز يوم صف s ين حوشبا ذا ظليم، فقتله.
0
أنس بن مالك ع ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن ح s رام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.
0
وإنما كان بعد المئتين بقايا من سمع من ثقات أصحابه كيزيد بن هارون، وعبد ال s له بن بكر السهمي، ومحمد بن عبدالله الانصاري، وأبي عاصم النبيل، وأبي نعيم .
0
وكان أنس يقول: قدم رسول الله صلى الله عليه وس s لم المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين.
0
وكن أمهاتي يحثثني على خدمة ر s سول الله صلى الله عليه وسلم .
0
فصحب أنس نبيه صلى الله عليه وسلم أتم الصحبة، ولازمه أكمل الملا s زمة منذ هاجر، وإلى أن مات، وغزا معه غير مرة، وبايع تحت الشجرة.
0
وقد روى محمد بن سعد في طبقاته : حدثنا الانصاري، عن أبيه، عن مولى s لانس، أنه قال لانس: أشهدت بدرا ؟ فقال: لا أم لك، وأين أغيب عن بدر.
0
ثم قال الانصاري: خرج مع رسول الله صلى ا s لله عليه وسلم إلى بدر، وهو غلام يخدمه .
0
فوالله إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد s ولدي يتعادون على نحو من مئة اليوم .
0
روى نحوه جعفر بن s سليمان، عن ثابت.
0
الله خادمك أنس s ، ادع الله له.
0
فقالت: يا رسول ا s لله إن لي خويصة.
0
قال: وما هي ؟ ق s الت: خادمك أنس.
0
فما ترك خيرة آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، ثم s قال: اللهم ارزقه مالا وولدا، وبارك له فيه .
0
قال: فإني لمن أكثر الانصار مالا، وحدثتني أمينة ابنتي: أ s نه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون ومئة .
0
أخرجه ابن عساكر / ب، وأخرجه بنحوه البخاري في الادب المفرد ، s وابن سعد / من طريقين عن سنان بن ربيعة، عن أنس...وسنده حسن.
0
بوستدام أوهايو هي منطقة سكنية تقع في ال s ولايات المتحدة في مقاطعة مايامي، أوهايو.
0
في ما يلي، التركيبة ا s لسكانية حسب تعدادي و .
0
بلغ عدد الأسر أ s سرة كانت نسبة .
0
منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم s ، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض .
0
من أصل المجموع ال s كلي للأسر، ونسبة .
0
من أصل جميع الأسر s من أفراد ونسبة .
0
وبلغ متوسط حجم ا s لأسرة المعيشية .
0
من القاطنين تحت سن الث s امنة عشر، وكانت نسبة .
0
بين الثامنة عشر والأرب s عة وعشرون عاما، ونسبة .
0
ذكر، ويوجد لكل أنثى في الث s امنة عشر من عمرها فما فوق .
0
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية دولا s ر، أما متوسط دخل العائلة فبلغ دولار.
0
وسجل دخل الفرد ال s خاص بالقرية دولار.
0
من السكان تحت خط الفقر، بلغ عدد سكان بوستدام نسمة بحسب تعداد s عام ، وبلغ عدد الأسر أسرة وعدد العائلات عائلة مقيمة في القرية.
0
في حين سجلت الك s ثافة السكانية .
0
وبلغ عدد الوحدات السكنية s وحدة بمتوسط كثافة قدره .
0
وتوزع التركيب الع s رقي للقرية بنسبة .
0
بلغ عدد الأسر أ s سرة كانت نسبة .
0
منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم s ، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض .
0
من أصل المجموع ال s كلي للأسر، ونسبة .
0
من الأسر كان لديها معيلات من الإنا s ث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة .
0
من الأسر لديها معيلون من الذك s ور دون وجود شريكة وكانت نسبة .
0