Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
في ظلال القرآ s ن / باختصار .
0
اللهم إني أسألك النعيم يوم s العيلة، والأمن يوم الخوف.
0
وشركم من لا يرجى خ s يره ولا يؤمن شره .
0
الحديث السابع: عن شرحبيل بن السمط عن سلمان رضي الله عنه قال s سمعت رسول الله يقول: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه.
0
وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعم s له وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان .
0
الحديث الثامن: عن أبي هريرة رضي الله s عنه قال قال رسول الله المستشار مؤتمن .
0
الحديث التاسع: عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي s قالت ما رأيت رسول الله ضاحكا حتى أرى من لهواته.
0
رواه الدارمي في سنته وقا s ل الألباني صحيح بشواهده.
0
انظر تخريج الك s لم الطيب، ص: .
0
رواه الترمذي في الزهد باب التوكل على الله وقال حسن s غريب، ورواه ابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
0
الترمذي وأبو داود وصححه ا s لألباني في صحيح أبي داود .
0
/ الحديث العاشر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن s النبي قال: ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا .
0
وعن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله كيف أنتم إذا لبستكم فت s نة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة.
0
قالوا ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقه s اؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة .
0
وقال إبراهيم التيمي: ما عرضت قولي s على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا .
0
وقال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أ s صحاب النبي كلهم يخاف النفاق على نفسه.
0
ما منهم أحد يقول: إنه ع s لى إيمان جبريل وميكائيل.
0
التعليق على الأحاديث والآثار السابقة: يتبين لنا من الأحاديث والآثار السابقة s أمور مهمة تتعلق بالأمن منها: أولا: أن حاجة العبد إلى الأمن مطلوبة في الدارين.
0
وهو إليها في الدار s الآخرة أحوج وأفقر.
0
فهؤلاء الذين ينبغي s أن لا يؤمن جانبهم.
0
أما من يخاف الله تعالى ويعبده وحده لا شريك s له، فهو الذي يأمنه الناس، ولا يخافون بوائقه.
0
رابعا: ينبغي للمؤمن أن يلح على ربه سبحانه بطلب الأمن والعافية والسلامة في الدنيا والآ s خرة، لأن الله عز وجل هو الذي بيده التوفيق والتسديد، والأمن والأمان والسلامة والعافية.
0
وهذا كثير في s أدعية الرسول .
0
رواه أحمد والبخاري في الأدب المفر s د وصححه الألباني في الأدب المفرد .
0
رواه الدارمي s في المقدمة ، .
0
البخاري في الإيمان باب خو s ف المؤمن من أن يحبط عمله.
0
فقد أمر الله تعالى موسى عليه السلام أن يضم يده إلى s صدره فيذهب عنه ما ناله من الخوف عند معاينة الحية.
0
والرهبانية هي الغ s لو في تحمل التعبد.
0
يوجد مؤشري آداء يمكن إستخدامهما بالتبادل هم s ا: نسبة وفيات الأمهات، ومعدل وفيات الأمهات.
0
بحلول عام تراجع معدل وفيات الأمهات بنسبة عن عام ، ا s ختصارا ، ولكن ما زالت امراة تموت كل يوم بسبب الحمل.
0
توجد معدلات مرتفعة من وفيات الأمهات في المناطق s الأكثر فقرا، وحوالي منها في أفريقيا وجنوب آسيا.
0
تؤدي وفاة الامهات إلي أن تصبح أسرهم ضع s يفة، وعادة لا يعيش الرضع أكثر من عامين.
0
أهم أسباب الوفاة كانت مضاعفات إجهاض غير آمن ونزف تال للوضع واضطر s اب فرط ضغط الدم الأمومي وعدوى ما بعد الولادة والولادة المتعسرة .
0
أوضح مقال ، المسمى العبء العالمي لوفيات وعجز الأمها s ت أن ذلك التعريف لم يأخذ في الحسبان جزءا من السكان.
0
بالرغم من انتشار الحالات المرضية الشديدة s للأمهات إلا أنه لا يوجد تعريف واضح لها.
0
توجد أسباب مباشرة وغير s مباشرة لوفاة الأمهات.
0
أما عن الأسباب المباشرة فهى ناتجة من مضاعفات الحمل أو الولادة، والغير s مباشرة فهي ناتجة عن وجود حالة مرضية سابقة للحمل أو غير مرتبطة بالولادة.
0
ووفقا لنشر منظمة الصحة العالمية لعام ، فإن العوامل الاجتماعية الديم s وغرافية مثل العمر، والحصول على الموارد ومستوى الدخل هي مؤشرات هامة.
0
وتواجه الأمهات الشابات مخاطر أعلى من المضاعفات والوفاة أثناء الحمل من s الأمهات الأكبر سنا، ولا سيما المراهقات اللواتي تبلغ أعمارهن سنة أو أقل.
0
المراهقات لديهن مخاطر أعلى لنزيف ما بعد الولادة، التهاب بطانة الرحم النفاسي، والولادة s المهبلية، وبضع المهبل، وانخفاض الوزن عند الولادة، وكلها يمكن أن تؤدي إلى وفيات الأمهات.
0
الإجهاض غير الآمن هو سبب s رئيسي آخر لوفيات الأمهات.
0
وفقا لمنظمة الصحة العالمية في عام ، كل ثماني دقائق م s اتت امرأة من المضاعفات الناجمة عن الإجهاض غير الآمن.
0
وتشمل المضاعفات النزف وا s لعدوى والصدمة التناسلية.
0
نسبة وفيات الأمهات: نسبة عدد وفيات الأمهات خلال فتر s ة زمنية معينة لكل مولود حي خلال نفس الفترة الزمنية.
0
يتم استخدامه كمقياس لجو s دة نظام الرعاية الصحية.
0
ويمكن استنباط خطر وفيات الأمهات لدى البالغين سواء s باستخدام معدل وفيات الأمهات أو نسبة وفيات الأمهات.
0
نسبة وفيات الأمهات بين وفيات النساء في سن الإنجاب : عدد وفيات الأمهات في فترة s زمنية معينة مقسوما على مجموع الوفيات بين النساء الذين تتراوح أعمارهن بين سنة.
0
وعلى الصعيد العالمي، تعاني البلدان المرتفعة والمتوسطة s الدخل من وفيات أمومية أقل من البلدان ذات الدخل المنخفض.
0
وعلى الصعيد القطري، شكلت الهند في المائة أو ونيجيري s ا في المائة أو ما يقرب من ثلث وفيات الأمهات في عام .
0
وكانت جمهورية الكونغو الديمقراطية وباكستان والسودان وإندونيسيا وإثيوبيا وجمهورية تنز s انيا المتحدة وبنغلاديش وأفغانستان تتراوح بين و في المائة من وفيات الأمهات لكل منهما.
0
وشكلت هذه البلدان العشرة مجتمعة من جميع وفيات الأم s هات في عام وفقا لتقرير صندوق الأمم المتحدة للسكان.
0
وحتى أوائل القرن العشرين كان لدى البلدان الم s تقدمة والنامية معدلات مماثلة لوفيات الأمهات.
0
وبما أن معظم وفيات الأمهات والإصابات يمكن الوقاية منه s ا، فقد تم القضاء عليها إلى حد كبير في العالم المتقدم.
0
وقد أحرز تقدم كبير منذ أن خفضت الأمم المتحدة م s عدل وفيات الأمهات من الأهداف الإنمائية للألفية.
0
ومع ذلك، كان الهدف الإنمائي للأ s لفية هو تخفيضها بنسبة في المائة.
0
وكانت علامة الأهداف ا s لإنمائية للألفية لكل .
0
الولايات المتحدة لديها أعلى معدل s وفيات للأمهات في العالم الصناعي.
0
فقد بلغ متوسط معدل s وفيات الأمهات ل .
0
وفاه لكل ولادة حية خلال السنوات ، s ثم ارتفع بسرعة ل لكل في عام ، و .
0
وفي عام ، ب s لغ المعدل .
0
من بين إلى يموت كل عام في s ما يتعلق بالحمل والولادة.
0
ووفقا لتقرير صادر عن مراكز مكافحة الأمراض والوقاية في الولايات ا s لمتحدة، ارتفع معدل الإصابة بالأمراض النفاسية الشديدة في عام من .
0
كما ازدادت عمليات نقل ال s دم خلال الفترة نفسها من .
0
في عام ، وتعتبر المحرك الرئيسي للزيادة في الحالات المرضية الشديدة للأمهات، وبع s د استبعاد عمليات نقل الدم، ارتفع معدل الحالات الشديدة بنسبة مع مرور الوقت، من .
0
انخفض معدل وفيات النساء ال s لاتي ولدن في القرن العشرين.
0
في بداية ، كانت معدلات وفيات ا s لأمهات حوالي في للولادات الحية.
0
ويوجد حاليا ما يقدر ب ح s الة وفاة للأمهات كل عام.
0
إن نهج الصحة العامة والتكنولوجيات والسياسات هي خطوات يمك s ن اتخاذها للحد بشكل كبير من العبء العالمي لوفيات الأمهات.
0
إن مراقبة وفيات الأمهات والاستجابة لها هي است s راتيجية أخرى تم استخدامها لمنع وفيات الأمهات.
0
وتستخدم المعلومات المستمدة من الاستعراضات لتقديم توص s يات لاتخاذ إجراءات لمنع الوفيات المماثلة في المستقبل.
0
وقد صممت التكنولوجيات لبيئات ضعيفة الموارد s وأصبحت فعالة في الحد من وفيات الأمهات أيضا.
0
ومن شأن تحسين فرص الحصول على الرعاية السابقة للولادة أثناء الحمل، والرعاية الماهرة أثناء s الولادة، والرعاية والدعم في الأسابيع التي تلي الولادة، أن يقلل من وفيات الأمهات بشكل كبير.
0
ومن المهم بصفة خاصة أن يحضر جميع المواليد أخصائيين صحيين مهرة، لأن ا s لإدارة والعلاج في الوقت المناسب يمكن أن يحدثا فرقا بين الحياة والموت.
0
وتشمل التوصيات المتعلقة بالحد من وفيات الأمهات الحصول على الرعاية الصحية والحصول s على خدمات تنظيم الأسرة والرعاية التوليدية الطارئة والتمويل والرعاية أثناء الولادة.
0
وقد اقترح أيضا تخفيض في ج s راحة التوليد غير الضرورية.
0
ويشمل نهج تنظيم الأسرة تجنب الحمل في سن مبكرة s جدا أو في سن كبير جدا والمباعدة بين الولادات.
0
ويعتبر الحصول على الرعاية الأولية للمرأة حتى قبل حم s لها أمرا أساسيا إلى جانب الحصول على وسائل منع الحمل.
0
ويمكن الاطلاع على التوجهات حتى عام في تقرير كتبته منظمة الصحة s العالمية واليونيسيف وصندوق الأمم المتحدة للسكان والبنك الدولي.
0
ودرس باحثون في معهد التنمية الخارجية نظم صحة الأمهات في أرب s عة بلدان مشابهة على ما يبدو: رواندا وملاوي والنيجر وأوغندا.
0
وبالمقارنة مع البلدان الثلاثة الأخرى، تتمتع رواندا s بسجل ممتاز مؤخرا في مجال تحسين معدلات وفيات الأمومة.
0
وفيما يتعلق بسياسة المعونة، تناقصت المساعدة المقدمة لتحسين معدلات وفيات الأمهات، حيث أصبحت ق s ضايا الصحة العامة الأخرى، مثل فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز، من الشواغل الدولية الرئيسية.
0
وتميل مساهمات المعونة الصحية للأمهات جنبا إلى جنب مع صحة المواليد والأطفال، ولذلك يصعب s تقييم مقدار المعونة المقدمة مباشرة إلى صحة الأم للمساعدة في خفض معدلات وفيات الأمهات.
0
وفي عام ، كان هناك ما يقرب من ، حالة و s فاة للأمهات نطاق عدم اليقين، ، إلى ، .
0
ويحدث في المائة من الوفيات s بعد الولادة في غضون ساعة.
0
وتحدث تسعة وتسعون في المائة من و s فيات الأمهات في البلدان النامية.
0
وهذا الذي عليه عامة أهل العلم، وألحقوا بالمنصوص s كل ما وافقه في المعنى أو كان أولى منع بالمنع .
0
وقد أجمعوا أيضا على أن للحادة لبس الأبيض s من الثياب ومنع بعض المالكية الجيد منه .
0
وقد ذهب ابن حزم إلى s المنع من المصبوغ فقط.
0
وهذا هو الظاهر من قوله s : ولا تلبس ثوبا مصبوغا .
0
الثاني: أن النظر يشهد للإباحة عند ا s لضرورة لأن الضرورات تبيح المحظورات.
0
الثاني: أن يتيقن اندفا s ع الضرورة بهذا المحرم.
0
وأشار إلى هذا ابن حجر رحمه الله فقال: وأجابوا عن قصة المرأة با s حتمال أنه كان يحصل لها البرء بغير الكحل كالتضميد بالصبر ونحوه .
0
وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أنه لا يجوز للحادة في s حال الضرورة استعماله إلا في الليل وتمسحه في النهار.
0
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الكحل عند الضرورة ولو كان مطيبا، و s الصواب عدم جوازه إلا إن كان للطيب أثر ضروري في العلاج والله أعلم.
0
قال الزمخشري: أي يوقد ويز s يد في لونه وهذا شبوب له .
0
واختار الشافعية جوازه بالليل s مع الكراهة ومنعه في النهار .
0
فوجب العمل به وسقط بذلك s القول بالإباحة مطلقا .
0
ويبدو أن هذا هو الحال عند الحنفية والحنابلة فإ s نهم لم ينصوا على غير الذهب والفضة والله أعلم .
0
وأما النصر فإن الحادة ممنوعة من الزينة s فلا يجوز لبس الحلية لأنها مما يتزين به .
0
وحكاه البغوي عن أبي حنيفة، واختاره المزني من s الشافعية وهو قول داود الظاهري وابن حزم أيضا .
0