faisalq/prose · Datasets at Hugging Face

text stringlengths 14 287	ispoem int64 0 0
أنه يتعين إيجاد طريقة للتوفيق بي s ن حرية التعبير واحترام المقدسات.	0
أنه من الخطأ اللجوء إل s ى العنف في كل الحالات.	0
تيار غربي توفيقي التيار في الغرب الذي عبر عنه معظم السياسيين الأوروبيين، بالإضاف s ة إلى الإدارة الأمريكية ومعظم الإعلام التقليدي، يرى أن: الإسلام دين مسالم بجوهره.	0
بعض المتطرفين يسعون لاستغلال أوضاع سياسية متأج s جة في الشرق الأوسط لفرض صيغة عنيفة من الإسلام.	0
يتعين إيجاد طريقة للتوفيق بين s حرية التعبير واحترام المقدسات.	0
================== يعرفو s نه كما يعرفون أبناءهم د.	0
وروى مسلم عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: s لئن بقيت، أو لئن عشت إلى قابل، لأصومن التاسع يعني مع العاشر .	0
قال: وأي آية؟ قالوا: اليوم أكملت لكم s دينكم وأتممت عليكم نعمتي سورة المائدة.	0
قال عمر: والله إني لأعلم اليوم الذي نزل s ت فيه والساعة نزلت يوم الجمعة عشية عرفة.	0
قال فرعون: بئس ذلك من العبيد، قال جبريل: فما جزاؤه عندك؟ قا s ل: يغرق في هذا البحر، فقال جبريل أسألك ان تكتب لي خطك بذلك.	0
وأهل التوراة يقولون: لا يعد فيهم ابن خمسين س s نة، ولا ابن عشرين سنة، ويقولون هو نص التوراة.	0
فلما سمع فرعون بارتحالهم، أمر باجتماع جنوده قال تعالى فأرسل فر s عون في المدائن حاشرين سورة الشعراء، فاجتمعوا وهم لا يحصون كثرة.	0
قيل: إن هامان كان على مقدمة s فرعون بألف ألف وستمائة ألف.	0
آريز في الميثولوجيا ال s إغريقية ابن زيوس وهيرا.	0
وفي اللغة اليونانية الق s ديمة، ينطق الاسم هكذا .	0
بينما في اللغة اليون s انية الحديثة ينطق: .	0
وعلى الرغم من الإشارة إليه باعتباره إلها أوليمبيا للح s رب، فإنه على وجه التحديد إله شهوة الدم والقتل الوحشي.	0
وقد قال فالتر بوركت عنه: من الواضح أن آريز s اسم قديم مجرد يعني حشد الجنود والقوات للحرب.	0
إن آريز إله أوليمبي مهم في التاريخ s الملحمي الذي حفظته لنا الإلياذة .	0
ومن خلال القراءة في ملامح شخصيت s ه، نجد أنه محاط بهالة من الغموض.	0
وقد اعتبره الرومان مثل مارس إله الحرب والزراعة الذي ورثوه من s الإتروسكان، لكنهم ظلوا فيما بينهم يضعون مارس في منزلة أعلى.	0
وكان هناك عداء بين أثينا وآريز، وقد تم إقصاء مسقط رأسه وموطنه الحقيقي بعيدا وسط ال s تراقيين الهمجيين المولعين بالحروب والذين لجأ إليهم بعد افتضاح أمر علاقته بأفروديت.	0
وكان يضع الكلاب والنسور التي تتغذى على s الجيفة في أرض المعركة في منزلة مقدسة.	0
كان لدى آريز مركبة حربية قد s يمة ذات عجلتين تجرها أربعة .	0
جياد خالدة، مزودة بلجام ذه s بي وتنفث النيران من فمها .	0
ويعرف آريز بين الآلهة بدرعه البرونزي، وقد s كان يلوح برمحه لتهديد الأعداء في المعركة .	0
وكانت الطيور القوية والمقدسة بالنسبة له هي نقار s الخشب والنسر والبومة النسر خاصة في مناطق الجنوب .	0
، فإن طيور آريز في الأصل كانت عبارة عن أسراب من الطيور تسدد سهاما من الريش s وتحرس ضريح إله الأمازونيات الموجود في جزيرة ساحلية مطلة على البحر الأسود .	0
ومن الممكن تقديم القربان إلى آريز عشية ليلة المعر s كة تقربا له لينعم على المحاربين بالمساعدة والدعم .	0
وفي الإلياذة، في s الجزء الخامس، .	0
انطلق آريز إلى المعركة وعندما جرح، رجع إلى جبل ال s أوليمب حيث عالجه زيوس، ولكن بعد أسمعه كلمات قاسية.	0
وبعد ذلك عاد آريز مباشرة إلى s المعركة حاملا الدرع في يده .	0
وعلى الرغم من ظهوره في أسطورة طيبة، ذلك النوع من الأساطير الذي يشرح أصل s المعتقدات والطقوس وبدء تأسيس المدن، فقد ورد ذكره أيضا في أساطير أخرى .	0
وارتباطه بآريز، الذي ربما يقوم على تفسير خاطئ لأصل للكلمات، ما هو إلا s أسطورة تفسيرية تحاول أن تشرح سر ارتباط اسم بآخر من خلال تاريخ أسطوري.	0
وهناك معبد آخر وجد في موقع متروبول s يس الأثري في الأناضول في غرب تركيا.	0
وكان آريز أيضا s ابن زيوس وهيرا.	0
كان من بين رفاق آريز في الحرب ديموس الرعب وفوبوس الخوف أما أخت ورفيقة السفاح s آريز فكانت إيريس إلهة الشقاق والخلاف أو إينيوه إلهة الحرب وسفك الدماء والعنف.	0
وإرضاء لآريز تزوج قدموس من هارمونيا ابنة آريز من أفروديت و s بذلك تمكن من تسوية كل الخلافات واستطاع أن يؤسس مدينة طيبة.	0
هناك أقاويل كثيرة عن سيكنوس ، أحد أبناء آريز، سكن مقدونيا وكان متع s طشا لسفك الدماء لدرجة أنه حاول بناء معبد من جماجم وعظام المسافرين.	0
وقد قام هرقل بقتل هذا الكيان البشع البغيض s وهذا ما أثار جام غضب آريز الذي جرحه هرقل.	0
بالإضافة إلى ذلك، كان يربط بين s آريز والإلهة أفروديت علاقة حب.	0
وقد أثمر هذا الارتباط عن آلهة صغرى وهم إي s روس و أريذوسا و فوبوس وديموس و أدريستيا .	0
وفي الوقت المناسب، تم إيقاع آريز وأفروديت في s الشرك وهما يعانقان بعضمها البعض بشكل حميمي.	0
لكن هذا الانتقام لم يكن كافيا ليشفي غل هيفيستوس ومن أجل ذلك قا s م بدعوة آلهة وإلهات الأولمب ليشاهدوا الحبيبين ذوي الحظ العاثر.	0
وقد علق البعض على جمال أفروديت، بينما قال البعض الآخر أنهم على أ s تم استعداد لتبادل الأماكن مع آريز لكنهم جميعا سخروا من الحبيبين.	0
وبمجرد أن تم إطلاق سراحهما، انطلق آريز s وهو يعلوه الخزي إلى موطنه في تراقيا .	0
واكتشف هيليوس الاثنين وقام بتنبيه هيفيستوس، فاشتاط آريز غضبا s وحول ألكتريون إلى ديك لا ينسى أبدا إعلان بزوغ الشمس في الصباح.	0
وكان هذا ما قصته في s الإلياذة الإلياذة .	0
وليس من المؤكد ما إذا كان إيكيدناديس المجهول الاسم والذي ي s عتقد أنه من سلالة إيكيدنا من نسج خيال الشاعر نونيوس أم لا.	0
وفي أثناء الحرب، قاتل ديوميديس مع هكتور s ورأى آريز وهو يقاتل إلى جانب الطرواديين.	0
وأمر ديوميديس جنوده بالانسحاب ببطء وعندما رأت هيرا والدة آريز تد s خله، طلبت من والده زيوس السماح بإبعاد آريز بعيدا عن أرض المعركة.	0
وبعد ذلك، قامت أثينا برمي الرمح على جسد آريز الذي جأر وتأوه م s ن الألم وهرب إلى جبل الأوليمب مجبرا الطرواديين على الانسحاب .	0
وكان آريز أيضا القا s ئد الأخير في لعبة .	0
وقد أصبح آريز شخصية شائعة في الكتب الهزلية مما أدى إلى ظ s هور نسخ مميزة من الشخصية في دي سي كوميكس ومارفيل كوميكس.	0
ولدى فنان البوب الياباني الفنان الياباني أغنية s باسم آريز في ثاني ألبوم منفرد له بعنوان ألبوم .	0
كما كان جنود مشاة في فيلم الإسكندر يغنون إينيالي s وس في معركة جوجاميلا أثناء سيرهم إلى أرض المعركة.	0
بالإضافة إلى ذلك، فإن آريز شخصية محورية s في سلسلة كتب والتي كتبتها سوزان كولينز.	0
كما أن آريز شخصية معتادة s في المسلسل التليفزيوني .	0
وتعد الشخصية من أكثر الش s خصيات تعقيدا في المسلسل .	0
وبعد سقوط الآلهة، أصبح آريز فانيا ولكنه s استعاد ألوهيته بعد أن قضم من تفاحة أودن .	0
ومن سورة النساء: وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا، والذين ينف s قون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.	0
ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا، وماذا عليهم ل s و ءامنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله.	0
ومنها: إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم، وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ير s اؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا، مذبذبين بين ذلك، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.	0
فنزلت هذه الآية: فمن كان يرجو لقاء ربه فل s يعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا .	0
معناه: أنه يطلع عليه فيقتدى به s ، فله أجر العمل وأجر الاقتداء .	0
عن عقبة بن مسلم: أن شفيا الأصبحي حدثه قال: دخلت المدينة فإذا أنا بر s جل قد اجتمع عليه الناس، فقلت: من هذا ؟ قالوا: أبو هريرة، فدنوت منه.	0
فلما سكت وخلا قلت له: أنشدك الله تعالى، حدثني حديثا s سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظته وعلمته.	0
فيقول الله تعالى للقارئ: ما ذا عملت فيما عل s مت ؟ فيقول: كنت أقوم به آناء الليل والنهار.	0
ويقال لصاحب المال: ماذا عملت فيما آت s يتك ؟ فيقول: كنت أصل الرحم وأتصدق به.	0
فيقول الله تعالى: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ويقول s الله تعالى: بل أردت أن يقال: فلان جريء، فقد قيل ذلك.	0
ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على ركبتي فقال: يا أبا s هريرة، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .	0
فيرجعون بحسرة وندامة ما رج s ع الأولون والآخرون بمثلها.	0
فقال شداد: فإني سمعت رسول الله صلى الله s عليه وسلم يقول: من صلى يرائي فقد أشرك.	0
ومن صام يرائ s ي فقد أشرك .	0
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم ال s قيامة جاءت الملائكة بصحف مختمة، فيقول الله عز وجل: ألقوا هذا، واقبلوا هذا.	0
فتقول الملائكة: وعزتك، ما كتبنا إلا ما كان فيقول تبارك s وتعالى: إن هذا كان لغيري، ولا أقبل اليوم إلا ما كان لي .	0
إن الله كان عليما خبيرا ومنها: وإن امرأة خافت من بعلها s نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا.	0
ومن سورة الأنفال: يسألونك عن الأنفال ؟ قل: الأنفال لله والرسول، ف s اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين .	0
وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صل s ى الله عليه وسلم أنه قال: امش ميلا عد مريضا.	0
وامش ثلاثة أميال زر s أخا في الله تعالى .	0
فصل في التعفف قال الله عز وجل في سورة البق s رة: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء.	0
وما تنفقوا من خير s فإن الله به عليم .	0
ومن كان غنيا فليستعفف، ومن كان فقيرا فليأكل با s لمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم.	0
فقال: عليك باليأس مما في أيدي الناس، فإنه الغنى، وإياك والطمع، s فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه .	0
فقال: اقبلها يرحمك s الله فإن فيها عتقي.	0
وأوصاني أن لا s أسأل أحدا شيئا.	0
فكان يقع منه السوط فينزل فيأخذه s وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت.	0
وأوصاني أن أقول s الحق وإن كان مرا.	0
وأوصاني أن لا أخاف s في الله لومة لائم .	0
قال أبو حاتم: اسمه تبيع بن سليمان وقال s في موضع آخر لا يسمى روى عن أبي مرزوق.	0
وعنه أبو الورقاء سالم بن مخرا s ق وعاصم الاحول وعاصم بن بهدلة.	0
من كنيته أبو العريان، وأبو عزة ع أبو s العريان الهيثم بن الاسود النخعي، تقدم.	0
من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء بخ د س ق أبو s عشانة المعافري المصري، اسمه: حي بن يؤمن، تقدم.	0
قال في التقريب: مقبول، وجعل s بعضهم هو والذي قبله واحد .	0
قال في التقريب: له حديث في الحمام s ، وهو مجهول، ووهم من قال له صحبة .	0
/ روى عنه ح s ماد بن سلمة.	0
قيل اسمه يسار بن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قت s ادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.	0
قال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال s : هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة.	0
قال: ما أعرف أنه يروي عن أبي العش s راء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة.	0
قلت: قال أبو داود في موضع آخر: سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا s وقال ابن سعد: مجهول وقال الحاكم أبو أحمد اسمه سنان بن برزا وبلز.	0

أنه يتعين إيجاد طريقة للتوفيق بي s ن حرية التعبير واحترام المقدسات.

0

أنه من الخطأ اللجوء إل s ى العنف في كل الحالات.

0

تيار غربي توفيقي التيار في الغرب الذي عبر عنه معظم السياسيين الأوروبيين، بالإضاف s ة إلى الإدارة الأمريكية ومعظم الإعلام التقليدي، يرى أن: الإسلام دين مسالم بجوهره.

0

بعض المتطرفين يسعون لاستغلال أوضاع سياسية متأج s جة في الشرق الأوسط لفرض صيغة عنيفة من الإسلام.

0

يتعين إيجاد طريقة للتوفيق بين s حرية التعبير واحترام المقدسات.

0

================== يعرفو s نه كما يعرفون أبناءهم د.

0

وروى مسلم عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: s لئن بقيت، أو لئن عشت إلى قابل، لأصومن التاسع يعني مع العاشر .

0

قال: وأي آية؟ قالوا: اليوم أكملت لكم s دينكم وأتممت عليكم نعمتي سورة المائدة.

0

قال عمر: والله إني لأعلم اليوم الذي نزل s ت فيه والساعة نزلت يوم الجمعة عشية عرفة.

0

قال فرعون: بئس ذلك من العبيد، قال جبريل: فما جزاؤه عندك؟ قا s ل: يغرق في هذا البحر، فقال جبريل أسألك ان تكتب لي خطك بذلك.

0

وأهل التوراة يقولون: لا يعد فيهم ابن خمسين س s نة، ولا ابن عشرين سنة، ويقولون هو نص التوراة.

0

فلما سمع فرعون بارتحالهم، أمر باجتماع جنوده قال تعالى فأرسل فر s عون في المدائن حاشرين سورة الشعراء، فاجتمعوا وهم لا يحصون كثرة.

0

قيل: إن هامان كان على مقدمة s فرعون بألف ألف وستمائة ألف.

0

آريز في الميثولوجيا ال s إغريقية ابن زيوس وهيرا.

0

وفي اللغة اليونانية الق s ديمة، ينطق الاسم هكذا .

0

بينما في اللغة اليون s انية الحديثة ينطق: .

0

وعلى الرغم من الإشارة إليه باعتباره إلها أوليمبيا للح s رب، فإنه على وجه التحديد إله شهوة الدم والقتل الوحشي.

0

وقد قال فالتر بوركت عنه: من الواضح أن آريز s اسم قديم مجرد يعني حشد الجنود والقوات للحرب.

0

إن آريز إله أوليمبي مهم في التاريخ s الملحمي الذي حفظته لنا الإلياذة .

0

ومن خلال القراءة في ملامح شخصيت s ه، نجد أنه محاط بهالة من الغموض.

0

وقد اعتبره الرومان مثل مارس إله الحرب والزراعة الذي ورثوه من s الإتروسكان، لكنهم ظلوا فيما بينهم يضعون مارس في منزلة أعلى.

0

وكان هناك عداء بين أثينا وآريز، وقد تم إقصاء مسقط رأسه وموطنه الحقيقي بعيدا وسط ال s تراقيين الهمجيين المولعين بالحروب والذين لجأ إليهم بعد افتضاح أمر علاقته بأفروديت.

0

وكان يضع الكلاب والنسور التي تتغذى على s الجيفة في أرض المعركة في منزلة مقدسة.

0

كان لدى آريز مركبة حربية قد s يمة ذات عجلتين تجرها أربعة .

0

جياد خالدة، مزودة بلجام ذه s بي وتنفث النيران من فمها .

0

ويعرف آريز بين الآلهة بدرعه البرونزي، وقد s كان يلوح برمحه لتهديد الأعداء في المعركة .

0

وكانت الطيور القوية والمقدسة بالنسبة له هي نقار s الخشب والنسر والبومة النسر خاصة في مناطق الجنوب .

0

، فإن طيور آريز في الأصل كانت عبارة عن أسراب من الطيور تسدد سهاما من الريش s وتحرس ضريح إله الأمازونيات الموجود في جزيرة ساحلية مطلة على البحر الأسود .

0

ومن الممكن تقديم القربان إلى آريز عشية ليلة المعر s كة تقربا له لينعم على المحاربين بالمساعدة والدعم .

0

وفي الإلياذة، في s الجزء الخامس، .

0

انطلق آريز إلى المعركة وعندما جرح، رجع إلى جبل ال s أوليمب حيث عالجه زيوس، ولكن بعد أسمعه كلمات قاسية.

0

وبعد ذلك عاد آريز مباشرة إلى s المعركة حاملا الدرع في يده .

0

وعلى الرغم من ظهوره في أسطورة طيبة، ذلك النوع من الأساطير الذي يشرح أصل s المعتقدات والطقوس وبدء تأسيس المدن، فقد ورد ذكره أيضا في أساطير أخرى .

0

وارتباطه بآريز، الذي ربما يقوم على تفسير خاطئ لأصل للكلمات، ما هو إلا s أسطورة تفسيرية تحاول أن تشرح سر ارتباط اسم بآخر من خلال تاريخ أسطوري.

0

وهناك معبد آخر وجد في موقع متروبول s يس الأثري في الأناضول في غرب تركيا.

0

وكان آريز أيضا s ابن زيوس وهيرا.

0

كان من بين رفاق آريز في الحرب ديموس الرعب وفوبوس الخوف أما أخت ورفيقة السفاح s آريز فكانت إيريس إلهة الشقاق والخلاف أو إينيوه إلهة الحرب وسفك الدماء والعنف.

0

وإرضاء لآريز تزوج قدموس من هارمونيا ابنة آريز من أفروديت و s بذلك تمكن من تسوية كل الخلافات واستطاع أن يؤسس مدينة طيبة.

0

هناك أقاويل كثيرة عن سيكنوس ، أحد أبناء آريز، سكن مقدونيا وكان متع s طشا لسفك الدماء لدرجة أنه حاول بناء معبد من جماجم وعظام المسافرين.

0

وقد قام هرقل بقتل هذا الكيان البشع البغيض s وهذا ما أثار جام غضب آريز الذي جرحه هرقل.

0

بالإضافة إلى ذلك، كان يربط بين s آريز والإلهة أفروديت علاقة حب.

0

وقد أثمر هذا الارتباط عن آلهة صغرى وهم إي s روس و أريذوسا و فوبوس وديموس و أدريستيا .

0

وفي الوقت المناسب، تم إيقاع آريز وأفروديت في s الشرك وهما يعانقان بعضمها البعض بشكل حميمي.

0

لكن هذا الانتقام لم يكن كافيا ليشفي غل هيفيستوس ومن أجل ذلك قا s م بدعوة آلهة وإلهات الأولمب ليشاهدوا الحبيبين ذوي الحظ العاثر.

0

وقد علق البعض على جمال أفروديت، بينما قال البعض الآخر أنهم على أ s تم استعداد لتبادل الأماكن مع آريز لكنهم جميعا سخروا من الحبيبين.

0

وبمجرد أن تم إطلاق سراحهما، انطلق آريز s وهو يعلوه الخزي إلى موطنه في تراقيا .

0

واكتشف هيليوس الاثنين وقام بتنبيه هيفيستوس، فاشتاط آريز غضبا s وحول ألكتريون إلى ديك لا ينسى أبدا إعلان بزوغ الشمس في الصباح.

0

وكان هذا ما قصته في s الإلياذة الإلياذة .

0

وليس من المؤكد ما إذا كان إيكيدناديس المجهول الاسم والذي ي s عتقد أنه من سلالة إيكيدنا من نسج خيال الشاعر نونيوس أم لا.

0

وفي أثناء الحرب، قاتل ديوميديس مع هكتور s ورأى آريز وهو يقاتل إلى جانب الطرواديين.

0

وأمر ديوميديس جنوده بالانسحاب ببطء وعندما رأت هيرا والدة آريز تد s خله، طلبت من والده زيوس السماح بإبعاد آريز بعيدا عن أرض المعركة.

0

وبعد ذلك، قامت أثينا برمي الرمح على جسد آريز الذي جأر وتأوه م s ن الألم وهرب إلى جبل الأوليمب مجبرا الطرواديين على الانسحاب .

0

وكان آريز أيضا القا s ئد الأخير في لعبة .

0

وقد أصبح آريز شخصية شائعة في الكتب الهزلية مما أدى إلى ظ s هور نسخ مميزة من الشخصية في دي سي كوميكس ومارفيل كوميكس.

0

ولدى فنان البوب الياباني الفنان الياباني أغنية s باسم آريز في ثاني ألبوم منفرد له بعنوان ألبوم .

0

كما كان جنود مشاة في فيلم الإسكندر يغنون إينيالي s وس في معركة جوجاميلا أثناء سيرهم إلى أرض المعركة.

0

بالإضافة إلى ذلك، فإن آريز شخصية محورية s في سلسلة كتب والتي كتبتها سوزان كولينز.

0

كما أن آريز شخصية معتادة s في المسلسل التليفزيوني .

0

وتعد الشخصية من أكثر الش s خصيات تعقيدا في المسلسل .

0

وبعد سقوط الآلهة، أصبح آريز فانيا ولكنه s استعاد ألوهيته بعد أن قضم من تفاحة أودن .

0

ومن سورة النساء: وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا، والذين ينف s قون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.

0

ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا، وماذا عليهم ل s و ءامنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله.

0

ومنها: إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم، وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ير s اؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا، مذبذبين بين ذلك، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

0

فنزلت هذه الآية: فمن كان يرجو لقاء ربه فل s يعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا .

0

معناه: أنه يطلع عليه فيقتدى به s ، فله أجر العمل وأجر الاقتداء .

0

عن عقبة بن مسلم: أن شفيا الأصبحي حدثه قال: دخلت المدينة فإذا أنا بر s جل قد اجتمع عليه الناس، فقلت: من هذا ؟ قالوا: أبو هريرة، فدنوت منه.

0

فلما سكت وخلا قلت له: أنشدك الله تعالى، حدثني حديثا s سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظته وعلمته.

0

فيقول الله تعالى للقارئ: ما ذا عملت فيما عل s مت ؟ فيقول: كنت أقوم به آناء الليل والنهار.

0

ويقال لصاحب المال: ماذا عملت فيما آت s يتك ؟ فيقول: كنت أصل الرحم وأتصدق به.

0

فيقول الله تعالى: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ويقول s الله تعالى: بل أردت أن يقال: فلان جريء، فقد قيل ذلك.

0

ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على ركبتي فقال: يا أبا s هريرة، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .

0

فيرجعون بحسرة وندامة ما رج s ع الأولون والآخرون بمثلها.

0

فقال شداد: فإني سمعت رسول الله صلى الله s عليه وسلم يقول: من صلى يرائي فقد أشرك.

0

ومن صام يرائ s ي فقد أشرك .

0

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم ال s قيامة جاءت الملائكة بصحف مختمة، فيقول الله عز وجل: ألقوا هذا، واقبلوا هذا.

0

فتقول الملائكة: وعزتك، ما كتبنا إلا ما كان فيقول تبارك s وتعالى: إن هذا كان لغيري، ولا أقبل اليوم إلا ما كان لي .

0

إن الله كان عليما خبيرا ومنها: وإن امرأة خافت من بعلها s نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا.

0

ومن سورة الأنفال: يسألونك عن الأنفال ؟ قل: الأنفال لله والرسول، ف s اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين .

0

وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صل s ى الله عليه وسلم أنه قال: امش ميلا عد مريضا.

0

وامش ثلاثة أميال زر s أخا في الله تعالى .

0

فصل في التعفف قال الله عز وجل في سورة البق s رة: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء.

0

وما تنفقوا من خير s فإن الله به عليم .

0

ومن كان غنيا فليستعفف، ومن كان فقيرا فليأكل با s لمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم.

0

فقال: عليك باليأس مما في أيدي الناس، فإنه الغنى، وإياك والطمع، s فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه .

0

فقال: اقبلها يرحمك s الله فإن فيها عتقي.

0

وأوصاني أن لا s أسأل أحدا شيئا.

0

فكان يقع منه السوط فينزل فيأخذه s وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت.

0

وأوصاني أن أقول s الحق وإن كان مرا.

0

وأوصاني أن لا أخاف s في الله لومة لائم .

0

قال أبو حاتم: اسمه تبيع بن سليمان وقال s في موضع آخر لا يسمى روى عن أبي مرزوق.

0

وعنه أبو الورقاء سالم بن مخرا s ق وعاصم الاحول وعاصم بن بهدلة.

0

من كنيته أبو العريان، وأبو عزة ع أبو s العريان الهيثم بن الاسود النخعي، تقدم.

0

من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء بخ د س ق أبو s عشانة المعافري المصري، اسمه: حي بن يؤمن، تقدم.

0

قال في التقريب: مقبول، وجعل s بعضهم هو والذي قبله واحد .

0

قال في التقريب: له حديث في الحمام s ، وهو مجهول، ووهم من قال له صحبة .

0

/ روى عنه ح s ماد بن سلمة.

0

قيل اسمه يسار بن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قت s ادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.

0

قال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال s : هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة.

0

قال: ما أعرف أنه يروي عن أبي العش s راء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة.

0

قلت: قال أبو داود في موضع آخر: سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا s وقال ابن سعد: مجهول وقال الحاكم أبو أحمد اسمه سنان بن برزا وبلز.

0