text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
عندما تلتزم الحركات بمبادئ وأهداف عامة، وتستهدف خصومًا بعينهم، فإنها تميل إلى الارتباط بكيانات أخرى وإلى التعاون معها والدخول في تحالفات | Anthropology-and-Sociology |
ما كان لمعظم الحركات الاجتماعية أن تأتي إلى الوجود، أو تبقى، ما لم يكن هناك تعاون بين الجماعات والتنظيمات التي تعتبر نفسها جزءًا من كيان كلي | Anthropology-and-Sociology |
يحدد التوجه الثقافي والتعددية والتنافس الحركة الاجتماعية، ويساهم ذلك كله في تشكيل هويتها | Anthropology-and-Sociology |
تنشأ الهوية الجمعية من وضعية التحدي والصراع، سواء أكان هذه الصراع مع حركات أخرى، كحركة الإخوان المسلمين باعتبارها حركة أصولية راديكالية بدت داعمة في مرحلة معيّنة من تاريخ الثورة لنظام المجلس العسكري، وحركة تمرد التي تعتبرها 6 أبريل حركة داعمة للعسكرة أو لـ "الانقلاب"، أو كان الصراع داخل الحركة الاجتماعية، بمعنى أن الهوية تتشكل بتأثير الفعل الجمعي الصراعي (Conflictual Collective Action)؛ إذ ينخرط فاعلو الحركة الاجتماعية في صراعات سياسية وثقافية، لمساندة التغير الاجتماعي أو لمعارضته | Anthropology-and-Sociology |
تتوسل الحركة الاجتماعية بأفكار عدة لوصف مواقفها وتبرير أفعالها وأنشطتها | Anthropology-and-Sociology |
تطرح الحركة الاجتماعية طرائق جديدة لتأويل العالم وتعريف الموقف الاجتماعي، وتحاول إقناع الآخرين | Anthropology-and-Sociology |
تمثل أطر الفعل الجمعي (Collective Action Frames) نواتج نشاط التأطير داخل ميدان تنافس الحركة الاجتماعية، وتعد جزءًا لا يتجزأ من أي تعبئة تقوم بها الحركة الاجتماعية | Anthropology-and-Sociology |
يعتمد نجاح الحركة الاجتماعية، في الغالب، على المدى الذي تكون عنده الأطر التي تستعملها الحركة قابلة للتأويل على نطاق واسع؛ فإذا لاقى إطار الحركة الاجتماعية قبولًا عريضًا، فإن احتمالية نجاح الحركة تكون كبيرة | Anthropology-and-Sociology |
تشبه فكرة شدة تأثير الإطار فكرة المدى التأويلي؛ ذلك أنه إذا نالت أصداء الأطر من الجماهير، فإنها تكون أكثر نجاحًا | Anthropology-and-Sociology |
يكشف تحليل نصوص الحركة الاجتماعية (المكتوبة أو المنطوقة)، وغيرها من نواتج الحركة الثقافية، عن عدد من الأطر، وأبنية المعنى التي تساهم في تفسير نمو الحركة والتعبئة التي تقوم بها | Anthropology-and-Sociology |
يتسع منظور الحركة وأعضائها للظلم ما يتعدى المفهوم الاقتصادي؛ إذ يشمل معاني الاستبداد والاضطهاد والقهر (بمعنى الخضوع لممارسات القوة القهرية بصورة مجحفة)، وغياب المساواة (Equality) (بمعنى المساواة بين المواطنين في الحقوق والفرص، والمساواة في الأوضاع الحياتية التي تكفلها القوانين والتشريعات، والمساواة في نصيب الأفراد من الدخل القومي)، وانتهاكات [وزارة] الداخلية، كالقمع الأمني والتعذيب والاعتقال، وتردّي الأوضاع الاقتصادية والمعيشية نتيجة ارتفاع الأسعار وسوء الخدمات الصحية والتعليمية، وغيرها | Anthropology-and-Sociology |
الفساد سلوك ينحرف عن الواجبات الرسمية التي يقتضيها القيام بدور عام، بقصد تحقيق كسب شخصي، أو إساءة استعمال الوظيفة العامة لتحقيق مكسب شخصي، أو إساءة استعمال القوة أو السلطة العامة لتحقيق فائدة أو منفعة شخصية | Anthropology-and-Sociology |
توسلت الحركة بإطار "العسكرة، والفاشية العسكرية الانقلابية" في مواجهة نظامي المجلس العسكري و30 يونيو | Anthropology-and-Sociology |
صاغت الحركة إطار "الفاشية الدينية" في مواجهة نظام الإخوان المسلمين، وضمّنته معاني ومعتقدات وأفكارًا عدة، منها التشديد على الأممية (دولة الخلافة)، واستغلال العواطف والمشاعر الدينية في تعبئة الجماهير المتحمسة لنصرة الدين، وإرهاب الآخر المغاير والمعارض | Anthropology-and-Sociology |
تتشكل الأطر داخل سياق الصراع والنضال؛ ذلك أن الحركة تتنافس مع أطراف لها مصالحها، وتتنافس مع أنساق رمزية مسيطرة | Anthropology-and-Sociology |
يتوقف النجاح النسبي، الذي تصيبه أطر الفعل الجمعي في أداء وظائف التعبئة جزئيًا، على توخّيها ثلاث مهمات تأطير محورية (Core Framing Tasks) أو ثلاثة تحديات: (1) التأطير التشخيصي (Diagnostic Framing) (تشخيص حادث معيّن أو جانب من جوانب الحياة الاجتماعية باعتباره مشكلًا)؛ التأطير النذيري أو التنبُّئي (Prognostic Framing) (طرح حلول)؛ التأطير الدافعي (Motivational Framing) (الدعوة إلى النضال، أو وضع أساس منطقي للانخراط في فعل إصلاحي أو تصحيحي) | Anthropology-and-Sociology |
تبيّنت في ما سبق أهمية العوامل الثقافية في تشكيل أطر الفعل الجمعي، بما يعني أن عمليات التأطير والعمليات التأويلية تتوسطها الثقافة، ولا ريب في ذلك | Anthropology-and-Sociology |
بدت تصورات النوع وجسدية المرأة مركزية في التحولات السياسية التي وقعت في أعقاب انتفاضة 25 يناير، وأثارت بصورة صارخة قضايا التحيز الجندري، والعدالة الجندرية، والعنف ضد المرأة، والجسد الأنثوي في سياقات احتجاجية، والجنسانية الأنثوية | Anthropology-and-Sociology |
تشكل النساء 48 في المئة من إجمالي سكان مصر | Anthropology-and-Sociology |
تراوغ الحركة الاجتماعية في المجال السياسي، وتعوِّل بصورة كبيرة على استراتيجيات ثقافية وخطابية تنطوي عليها ثقافة الحركة الفرعية، أو تستمدها الحركة من الثقافة السائدة؛ إذ تفيد الحركة من الثقافة الرئيسة، وتتخذ منها "صندوق عُدّة" تستمد منها أدوات تدعم ممارساتها الاحتجاجية، أي أن الثقافة أداة سياسية، أو حتى أداة للمقاومة الثقافية | Anthropology-and-Sociology |
هناك من يؤْثر تصور الجسد باعتباره تعددية: جسدين، اجتماعي وبدني، أو ثلاثة أجساد، جسد فردي وجسد اجتماعي وجسد سياسي، أو خمسة أجساد، مع إضافة الجسد الاستهلاكي والجسد الطبيعي إلى الثلاثة السابقة | Anthropology-and-Sociology |
مقدمة الترجمة العربية 7 | Anthropology-and-Sociology |
عزمي بشارة | Anthropology-and-Sociology |
كيف أصبح كتابٌ يغطي هذا الكمّ الواسع من الموضوعات في عدد متواضع من الصفحات، سهلة القراءة، مصدرًا جامعيًا وفكريًا لا غِنى عنه في دراسة ظاهرة القوميات الحديثة؟ لا شكَّ في أن عنوانه كان أحد عوامل شهرته | Anthropology-and-Sociology |
حين تُناقَش مسألة القوميّة، غالبًا ما يتمحور الحديث حول تعريفات القوميّة | Anthropology-and-Sociology |
كان يجب أن تحدث ثلاثة تغيّرات أساسية في الثقافة والنظرة إلى العالم كي يصبح ممكنًا تخيّل الجماعة القومية: | Anthropology-and-Sociology |
يؤكّد أندرسن تمييزًا نظريًا وتاريخيًا مهمًا بين القومية الرسمية التي تنشأ بتبيّن الإمبراطوريات القوميّة هوية لها عبر محاولة فرض لغة وهويّة على مناطق متعدّدة القوميّات، من جهة، والقوميّة الشعبية الصاعدة بتحالف الطبقة الوسطى والإنتليجنسيا والطبقات الفقيرة، والمتشكّلة باللغة وبغيرها من خلال السعي إلى تحقيق حرّية الأمة وسيادتها، ضد الإمبراطورية غالبًا، من جهة أخرى | Anthropology-and-Sociology |
يُعيد أندرسن الحركات العنصرية وغيرها ليس إلى القومية التي يعلن براءتها منها، بل إلى إدخال الطبقات الأرستقراطية في الإمبراطوريات تراتبيةً طبيعيةً تبرر حكمَها | Anthropology-and-Sociology |
إلى ماما وتانتييت | Anthropology-and-Sociology |
إلى المرحوم أبو عبّود، إبراهيم عبّود، | Anthropology-and-Sociology |
إنَّه ليحملني على التواضع أَنْ أعلم أنَّ هذا الكتاب سوف يصدر بالعربية، وبغلاف جميل أيضًا، على الرغم من أنّه ـ بسببٍ من جهل مؤلّفه ـ لا يقول إلَّا أقلّ القليل سواء عن «العالم العربي» أم عن «الأمّة العربية» بوجه عام | Anthropology-and-Sociology |
سوف يتضح للقارئ أنَّ تفكيري في القومية تأثّر أعمق التأثّر بكتابات كل من إريك أورباخ وفالتر بنيامين وفيكتور ترنر | Anthropology-and-Sociology |
مَن الذي كان ليخطر له أنَّ العاصفةَ يشتدُّ هبوبُها كلما ابتعدتْ عن الفردوس(*)؟ | Anthropology-and-Sociology |
ثمّة تحوّلٌ جوهريّ يعتري تاريخ الماركسية والحركات الماركسية، ربما من دون أن يُلْحَظ بعد كما يجب | Anthropology-and-Sociology |
يبدو من الأفضل قبل أن نتناول الأسئلة التي سبق طَرْحُها أن ننظر بإيجاز في مفهوم «الأمّة» ونقدّم له ذلك التعريف العملي القابل للاستخدام | Anthropology-and-Sociology |
ليس ثمّة رموز للثقافة القومية الحديثة تفوق النُّصب التذكارية وأضرحة الجنود المجهولين في لفتها الأنظار واسترعائها الانتباه | Anthropology-and-Sociology |
قليلةٌ هي الأشياء التي تثير العجب كما يثيره ذلك الامتداد الشاسع الذي تمتدّه أمّة الإسلام من المغرب إلى أرخبيل سولو(*)، والذي يمتدّه العالم المسيحي من الباراغوي إلى اليابان، ويمتدّه العالم البوذي من سريلانكا إلى شبه الجزيرة الكورية | Anthropology-and-Sociology |
ربما كان من الصعب في هذه الأيام أن يتصوّر المرء نَفْسَه في عالمٍ تبدو فيه الملكية السلالية لمعظم البشر على أنّها النظام «السياسي» الوحيد الذي يمكن تخيّله | Anthropology-and-Sociology |
إنّه لمن قِصَر النظر، على أيّ حال، أن نحسب أنَّ أمر جماعات الأمم المُتَخَيَّلَة لا يتعدّى خروجها من أحشاء الجماعات الدينية والملكيات السلالية وحلولها محلّها | Anthropology-and-Sociology |
متشرّد مُعدَم وقع فريسة المرض | Anthropology-and-Sociology |
إذا كان تطور الطباعة ـ بوصفها ـ سلعة هو المفتاح في توليد أفكار التزامن الجديدة كلّ الجدّة، فذلك يعني أننا بلغنا النقطة التي تغدو عندها الجماعات من النمط ذي «الزمن العلماني الأفقي، المستعرَض» ممكنةً | Anthropology-and-Sociology |
تتّسِمُ الدول الأميركية الجديدة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بأهمية غير عادية نظرًا إلى ما تبدو عليه من استحالة تفسيرها على أساس عاملين كانا قد سيطرا على قَدْرٍ كبير من التفكير الأوروبي المحلّي في نشوء القومية، ربما لأنّهما مستمدّان أصلًا من قوميات منتصف القرن الأوروبية | Anthropology-and-Sociology |
تزامنت نهاية حقبة حركات التحرر القومي الناجحة في البلدان الأميركية مع انطلاق عصر القومية في أوروبا | Anthropology-and-Sociology |
في مجرى القرن التاسع عشر، خصوصًا في نصفه الأخير، عَمِلَت الثورة المعجمية ـ فقه اللغوية ونشوء الحركات القومية داخل أوروبا على خَلْقِ مزيدٍ من المصاعب الثقافية، ومن ثمَّ السياسية في وجه كثير من الملوك السلاليين، على الرغم من أنَّ تلك الثورة وذلك النشوء كانا كلاهما نتاجًا لا للرأسمالية فحسب بل لتضخم الدول الملكية السلالية الهائل أيضًا | Anthropology-and-Sociology |
أوصلت الحرب العالمية الأولى عصر الملكية السلالية إلى نهايته | Anthropology-and-Sociology |
بدأنا هذه الدراسة الموجزة بالحروب الأخيرة بين جمهورية فيتنام الاشتراكية وكمبوديا الديمقراطية وجمهورية الصين الشعبية؛ ومن الملائم تمامًا، إذًا، أن نعود في النهاية إلى نقطة الانطلاق تلك | Anthropology-and-Sociology |
كتبتُ في الطبعة الأولى من الجماعات المتخيّلة عن «تلك الحماسة القومية الشعبية الأصيلة وذلك الغَرْس المنهجي، بل المكيافيللي، للأيديولوجية القومية من خلال وسائل الإعلام والنظام التربوي والأنظمة الإدارية وسواها، وهما حماسة وغَرْسٌ غالبًا ما نراهما معًا في سياسات «بناء الأمّة» التي تتّبعها الدول الجديدة» | Anthropology-and-Sociology |
كان عالم الاجتماع تشارلز هيرشمان قد بدأ، في بحثين قيّمين نُشرا مؤخّرًا، دراسةَ عقليات الكولونياليين البريطانيين الذين قاموا على إجراء التعداد في مستوطنات المضائق(*) وشبه جزيرة ملايو، وخلفائهم الذين عملوا لدى دولة ماليزيا المندمجة المستقلة | Anthropology-and-Sociology |
بيد أنَّ القاهرة ومكّة راح يُنظَر إليهما، في هذه الأثناء، بطريقة جديدة غريبة، فلم تعودا مجرّد موقعين في جغرافيا إسلامية مقدّسة، بل باتتا أيضًا نقطتين على صفحات ورقية شملت نقاطًا لباريس وموسكو ومانيلا وكاراكاس؛ ولم تعد العلاقة المستوية بين هذه النقاط، سواء كانت مدنّسة أم مقدّسة، تتحدّد بما يزيد على الطيران بخطٍّ مستقيمٍ محسوب رياضيًا | Anthropology-and-Sociology |
ليست الصلة بين مهنة أرنولد آب واغتياله بالصلة العفوية العارضة على الإطلاق | Anthropology-and-Sociology |
إنّها لمن النِّعَم أننا لم نعد نسمع كثيرًا عن القيم الآسيوية، تلك «القيم» التي كانت بلاغتها من الصفاقة حدّ التحوّل إلى عبارات ملطّفة يطلقها قادة بعض الدول تبريرًا للحكم السلطوي ومحاباة الأقارب والفساد | Anthropology-and-Sociology |
إن لم تكن الفروق بين الشرق والغرب، بين أوروبا وآسيا، هي الأكثر واقعية أو إثارة للاهتمام بين المحاور التي يجب التفكير بالقومية على أساسها، كما أرى، فما عساها تكون بدائلها الأكثر فائدةً؟ واحد من التصورات الأساسية في كتابي الجماعات المُتَخَيّلَة أنَّ القوميات بأصنافها كلها لا يمكن أن تُفْهَم من دون التفكير في الأشكال السياسية القديمة التي بزغت منها: الممالك، خصوصًا الإمبراطوريات من النوع ما قبل الحديث أو الحديث الباكر | Anthropology-and-Sociology |
ثمّة ميزة أخرى للقومية الرسمية تميّزها في أنحاء المعمورة كلها من غيرها من أشكال القومية | Anthropology-and-Sociology |
دعوني ألتفت أخيرًا إلى شكل آخر من القومية، هو شكل أوروبيّ الأصل على نحو واضح كما أعلم، لأتساءل هل يمكن القول إنّه لا يزال شكلًا غربيًا بأيّ معنى مفيد من المعاني؟ أدعو هذا الشكل بالقومية اللغوية التي كانت قد بدأت بالظهور في بداية القرن التاسع عشر في إمبراطوريات أوروبا السلالية، ووجدت أسسها الفلسفية في نظريات هيردر وروسو | Anthropology-and-Sociology |
يبدو من الممكن الآن، وقد مرَّ ما يقارب ربع القرن على نشر الجماعات المتخيّلة أول مرّة، أن نرسم الخطوط العريضة لتاريخ ترحاله اللاحق في ضوء بعض موضوعاته الرئيسة: رأسمالية الطباعة، القَرْصَنَة بمعناها الاستعاري الإيجابي، إضفاء الطابع اللغوي المحلّي، واقتران القومية بالأممية ذلك الاقتران الذي لا طلاق فيه | Anthropology-and-Sociology |
"الجدول (4-1)
أهمية المتغيّرات الرئيسة ومُعامل الترابط" | Anthropology-and-Sociology |
"الشكل (4-1)
الصراعات العسكرية في الوطن العربي 1946-2010" | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ جامعي وباحث في علمَيْ الاجتماع والاقتصاد، ومتخصص بتجارب التنمية الريفية والمحلية في لبنان والدول العربية وإمكاناتها | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ في العلوم السياسية في المغرب منذ عام 1979، ومدير مختبر الدراسات الدستورية والسياسية في مرّاكش | Anthropology-and-Sociology |
حائز دكتوراه دولة في علم الاجتماع من جامعة العلوم الإنسانية في ستراسبورغ - فرنسا | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ علم الاجتماع في جامعة البحرين | Anthropology-and-Sociology |
باحث سوري، شارك في تأليف الموسوعة العربية في دمشق | Anthropology-and-Sociology |
باحث سوسيولوجي فلسطيني، يعمل في مجال دراسات المجتمع الفلسطيني، وبرامج إنعاش الأسرة الفلسطينية وإدماجها | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ جامعي في شعبة التاريخ في جامعة نواكشوط | Anthropology-and-Sociology |
قاضٍ متقاعد ومفكِّر مصري، شغل منصب النائب الأول لرئيس مجلس الدولة المصري، ورئيس الجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتّشريع طوال عدّة سنوات | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ علم الاجتماع في جامعة صنعاء، رئس عددًا من فرق البحث، وشغل وظيفة خبير استشاري في عدد من المشاريع البحثية | Anthropology-and-Sociology |
مدير مِخبر «دراسات مغاربية» في جامعة تونس | Anthropology-and-Sociology |
أستاذ علم الاجتماع السِّياسي في جامعة اليرموك - الأردن | Anthropology-and-Sociology |
نال دكتوراه في علم الاجتماع الصناعي والتنظيم من جامعة الإسكندرية في عام 1973 | Anthropology-and-Sociology |
معماري ومصمِّم عمراني ومخطِّط وأستاذ جامعي | Anthropology-and-Sociology |
أستاذة مشاركة في قسم التاريخ والآثار، جامعة الإمارات العربية المتحدة - العين | Anthropology-and-Sociology |
باحث فلسطيني ومحاضر جامعي في كلية العلوم السياسية في جامعة حيفا | Anthropology-and-Sociology |
باحثة مصرية في حقل العلوم السياسية، وفي قضايا الأقليات والاندماج الاجتماعي | Anthropology-and-Sociology |
مساعد باحث في المركز العربي للأبحاث ودراسة السّياسات؛ يحمل البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة دمشق، ويعدّ للماجستير في العلاقات الدولية في الجامعة ذاتها | Anthropology-and-Sociology |
يحمل شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية من كلية التجارة والاقتصاد في جامعة صنعاء (1998)، ودرجة الماجستير في الاختصاص نفسه من جامعة أسيوط في جمهورية مصر العربية (2010) | Anthropology-and-Sociology |
حاز الدكتوراه في العلاقات الدولية في عام 1979 | Anthropology-and-Sociology |
يقدم «المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات» في هذا الكتاب منتخبات محكمة من البحوث التي قدمت إلى مؤتمره السنوي الثاني للعلوم الاجتماعية والإنسانية في الدوحة، الذي عُقد يومي 30 و31 آذار/مارس 2013 | Anthropology-and-Sociology |
هل العلوم التي يُطلق عليها علومًا إنسانية، والتي تنقلها كبرى الجامعات في العالم، هي فعلًا إنسانية؟ ثمة مجموعة عوامل تؤثر سلبًا في إنسانية العلوم الإنسانية: المنحى الأكاديمي السائد، والثقة العارمة بدقة علوم الطبيعة وفاعليتها، والتوجّه نحو حصر أبحاث العلوم الإنسانية في منهجيات كمية، وبيروقراطية البحث، وتراجع تعليم الإنسانيات في التعليم ما قبل الجامعي مع طغيان الفروع العلمية | Anthropology-and-Sociology |
يتكلم بعض المفكرين المستنيرين ممّن فقدوا الأمل بأنسنة ما يسمى بالعلوم الإنسانية في العلماوية السائدة، على علم الأنسنة (Science de l’humain)، وباشروا بإثبات واقع بديهي بأن ما هو إنساني هو علمي أيضًا، وأن الذاتية (Subjectif)، حتى في المعنى الأكثر سلبية، هي معطى جدير بالبحث | Anthropology-and-Sociology |
يُعدّ كلود برنار (C | Anthropology-and-Sociology |
ما هي مخاطر ألا تكون العلوم الإنسانية كافة إنسانية؟ يحصل في هذه الحالة اغتراب ثقافي بالمعنى الماركسي | Anthropology-and-Sociology |
من منزلقات بيروقراطية البحث العلمي عدم اعتبار أي شيء علميًّا، إلّا ما صدر عن جامعات ومراكز متخصّصة بالأبحاث وتقنياتها وتسعى إلى احتكار المعرفة العلمية | Anthropology-and-Sociology |
«الديمقراطية هي النظام الوحيد الذي يسمح للحاكم أن يطوي
حقائبه»
خوسيه سانيه
رئيس البرازيل السابق
| Anthropology-and-Sociology |
على الرغم من أننا نتحدث دائمًا عن الدولة كأنها كيان موحَّد، نتيجة ما قد يبدو عليه فعلها من مركزية تبدو أحيانًا مفرطة، إلا أنها في واقع أمرها حالة أو ظاهرة متعددة الجوانب، تختلف طبيعتها باختلاف السياقات الزمانية والمكانية | Anthropology-and-Sociology |
لا يكون عادة ثمة حديث عن الاندماج إلّا ويقدَّم نقيضًا للإقصاء أو الاستبعاد | Anthropology-and-Sociology |
حظي موضوع الدولة العربية بقدر كبير من الاهتمام، غير أن جلّ ما كُتب عنه، وبتأثير الأطروحة في النظرية الاجتماعية الغربية، اتجه نحو تأصيل طبيعة هذه الدولة ومعضلة شرعيتها، في مقابل آخرين وجدوا في النظرية الخلدونية مدخلًا مهمًّا في فهم حقيقة أن الدولة العربية لا تزال في واقعها الآني دولة سلطانية، وقد يفسر هذا في رأيهم جل معضلاتها أو بعضها، وتحديدًا ما نسمّيه طردية علاقة السلطان (السلطة) بالعصبية (القبيلة والجماعة الإثنية)، وهي ما قد يُعبَّر عنها بمداخل وتسميات عديدة، أي إن قوة السلطة تكمن في عصبيتها (أي وحدتها القبلية والإثنية)، أو كما يقول ابن خلدون «ذلك أن الرئاسة لا تكون إلّا بالغلب والغلب إنما يكون بالعصبية كما قدمناه، فلا بد في الرئاسة على القوم أن تكون من عصبية غالبة لعصبياتهم واحدة» | Anthropology-and-Sociology |
ما عاد في العالم الآن مجتمع أحادي الدّين والعرق؛ فأغلبية دول العالم تضم أقليات إثنية ودينية وعرقية جاءت إلى هذه المجتمعات بفعل الهجرة، أو لأنها تاريخيًّا جزء من هذه المجتمعات، كمعظم البلدان العربية التي تميزت على مر تاريخها القريب أو البعيد بقدر غير عادي من التعددية الإثنية والعرقية | Anthropology-and-Sociology |
خلاصة القول هي أن التحوّل نحو الديمقراطية ورغبة الإشراك في القرار والثروة يقود إلى تثبيت شرعية حديثة أطلق عليها هبرماس «الشرعنة المعلمنة» (Secular Legitimation) | Anthropology-and-Sociology |
أزمة الدولة في الوطن العربي: بحوث ومناقشات الندوة الفكرية التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية بالتعاون مع مركز كارنيغي للشرق الأوسط والجمعية العربية للعلوم السياسية | Anthropology-and-Sociology |
Bayat, Asef | Anthropology-and-Sociology |
يتكوّن المجتمع من وحدات انتماء تجمع بين أفراده، وهي وحدات تتنوّع من حيث معيار التصنيف الذي يجمع الأفراد بحسب ما يتصفون به من صفات، فيكون معيار التصنيف معيارًا ثقافيًّا أساسه الدِّين أو المذهب أو الطريقة الصوفية أو المِلّة أو الطائفة أو اللغة أو اللهجة أو نوع التعليم، أو يكون أساسه المهنة أو الحرفة أو وحدة العمل الوظيفي كجيش أو جامعة، أو الجغرافيا كإقليم أو حي أو قرية، أو يكون أساسه نسبيًّا كالقبيلة أو العشيرة أو الأسرة | Anthropology-and-Sociology |
تكون عناصر ما يمكن أن تقوم عليه الجماعة السياسية مجتمعة عادة، فما من فرد في جماعة إلّا وتشمله علاقات نسب، ويشارك غيره في لغة وعقيدة تجمعهما | Anthropology-and-Sociology |
ينقلنا هذا الحديث إلى النظر في أثر الضغط الخارجي في ترجيح إحدى دوائر الانتماء على الأخرى، وأثر هذ الضغط والإثارات الخارجية في صوغ التكوينات الجماعية للأمم والشعوب | Anthropology-and-Sociology |
يكاد العامل الخارجي أن يكون هو العنصر الأكثر حسمًا في رسم حدود الدول في ما نطلق عليه اليوم الشرق الأوسط والشرق الأدنى، فضلًا عن جميع البلاد الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى | Anthropology-and-Sociology |
بعد ذلك انتصرت حركات التحرر من الاستعمار، وأزاحت سلطة الاحتلال أو الحكم الأجنبي، وأنشئت حكومات تحرر وطني | Anthropology-and-Sociology |
يهدف هذا البحث إلى تحديد المتغيّرات التي تعزز النزعة الانفصالية عند الأقليات باعتبارها ظاهرة سوسيوسياسية، وذلك برصد 32 دراسة سعت بمنهج كمّي إلى تحديد المتغيّرات المشار إليها | Anthropology-and-Sociology |
يتّسم المجتمع الدولي منذ تكوّنه على الأسس القومية التي رسمها مؤتمر وستفاليا في أواسط القرن السابع عشر بعدم اتساق الحدود الاجتماعية مع الحدود السياسية؛ فالتركيب الأفقي للمجتمعات طبقًا للتنوع اللغوي والعرقي والديني واللون والمذهب والطائفة لا يتسق مع حدود سياسية أضفى عليها القانون الدولي المعاصر قدرًا من القداسة، منذ إقرار دول أميركا اللاتينية منذ القرن التاسع عشر مبدأ Uti possidetis (تبقى لك أملاكك) الذي يعني بقاء الحدود بعد انسحاب الاستعمار الإسباني على حالها، فضلًا على إقرار منظمة الوحدة الأفريقية سابقًا مبدأ قدسية الحدود الاستعمارية الموروثة، ومنذ مؤتمر هلسنكي في عام 1975 الذي أكد الحدود بين الدول الأوروبية | Anthropology-and-Sociology |
نظرًا إلى النقص الشديد في الدراسات السياسية العربية الكمية (باستثناء استطلاعات الرأي العام إلى حد ما)، فإن الكثير من الأحكام الفكرية في الأدبيات السياسية العربية تصطدم بمعطيات الواقع، فلا نجد - على سبيل المثال - قياسًا بالعلاقة بين مؤشرات سياسية كثيرة في الواقع العربي مثل العلاقة بين النزعة الانفصالية والثقافة الدينية، أو تحديد المتغيّر الأكثر تأثيرًا في نزعة الانفصال لدى الأقلية، أو قياس العلاقة بين تكوين الدولة الجغرافي ونزعة الانفصال، أو علاقة موازين القوى بين التنوعات الإثنية لنزعة الانفصال، أو العلاقة بين امتداد الأقلية خارج حدودها وقوة النزعة الانفصالية | Anthropology-and-Sociology |
تتدرج النزعة الانفصالية في مستويات ثلاثة: المطالبة بالمساواة في الحقوق مع الأغلبية، فإن اشتدت وطأة التمييز، نزعت الأقلية إلى إنشاء فدرالية تكون هي أحد أطرافها، وإن احتدّت النزعة أكثر فقد تصل إلى حد السعي إلى الانفصال تمامًا عن الدولة لإنشاء كيان سياسي منفصل | Anthropology-and-Sociology |
استنادًا إلى الجهد العلمي في نطاق بحث النزعة الانفصالية للأقليات، يمكننا تحديد متغيّرات هذه النزعة الانفصالية في مجموعة من المتغيّرات الرئيسة والمتغيّرات الفرعية، مع التذكير بتباين نتائج هذه الدراسات من حيث الوزن النوعي لهذه المتغيّرات | Anthropology-and-Sociology |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.