text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
نحاول تفكيك مصطلح «الشرق الأوسط» باعتماد آليتين متكاملتين يمكن أن توضحا أبعاد استخدامه | Politics |
تعود نظرية «المجال الحيوي» (lebensraum) إلى الجيوبوليتيكا الألمانية في ألمانيا الهتلرية | Politics |
كانت المنطقة العربية مطمع الغرب وهدف هيمنته وسيطرته، فتاريخ العلاقات الغربية العربية حافل بمساعي السيطرة والإخضاع | Politics |
لم تنشأ علاقة الولايات المتحدة بالشرق الأوسط واستمرار مشروعها الهيمني من فراغ، بل إن لها في العقلية السياسية جذورًا قوية، ويمكن تبين ذلك من خلال تفكيك بعض الأطروحات والأفكار التي أشرنا إليها في ثنايا هذا الباب، مثل الحق في الوصول إلى منابع النفط في الشرق الأوسط، والحق في حماية أمن إسرائيل، والحق في توسيع مبدأ مونرو، والمصير الجلي، وقدر أميركا، والمسؤولية الأميركية، والحق والحرية في تحقيق الأهداف وحماية المصالح، وفكرة الاستقرار المرتكز على الهيمنة، والثقة في القدرة على تبين خطوط الصدع والوثوقية في وجودها الفعلي في خريطة العالم السياسية | Politics |
تكاد الحرب تكون ظاهرة ملازمة للوجود الإنساني، فالتاريخ البشري حافل بالحروب، وهي «في وقت واحد أُمُّ الحضارات وابنتُها القاتلة» | Politics |
لزمن وقوع حرب الخليج الثانية (1991) أكثر من معنى ودلالة، فبعد حرب باردة دامت قرابة أربعة عقود وجد المختصون في العلاقات الدولية أنفسهم يفكرون وينظِّرون في ظل انهيار العدو الذي كان يوحِّد الغرب وانتهاء التنافس الجيوسياسي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي | Politics |
امتدت معركة الخليج الثانية ثمانية أشهر، من آب/أغسطس 1990 إلى آذار/مارس 1991، ويقسمها دومينيك فولتن (Dominique Fulton) إلى أربع مراحل: الأولى، مرحلة نشوب أزمة الخليج إثر اجتياح العراق للكويت، الثانية، مرحلة الحملة الجوية، الثالثة، مرحلة الحرب البرية والبرية الجوية التي دامت مئة ساعة وانتهت بوقف إطلاق النار، والرابعة، مرحلة مفاوضات السلام وعودة السيادة إلى الكويت والانتفاضات الشيعية في الجنوب العراقي والكردية في شماله ضد نظام صدام حسين، والسيطرة على تلك الانتفاضات | Politics |
تقتضي دراسة العلاقة بين حرب الخليج والنظام العالمي الجديد تقصِّيَ جذورِ فكرة النظام العالمي في مرحلة أولى، ورصد دلالات «النظام العالمي الجديد» بالتركيز على صلته المباشرة بحرب الخليج وأبعاده الجيوسياسية والإمبريالية في مرحلة ثانية | Politics |
اختلف الدارسون في تحديد جذور النظام العالمي الجديد | Politics |
ظهرت فكرة «النظام العالمي الجديد» في الخطاب الرسمي الأميركي في ثلاث مراحل: قبل حرب الخليج الثانية، وفي أثنائها، وبعدها مباشرة، وأصبحت عنوانًا لسياسة الولايات المتحدة الخارجية الجديدة | Politics |
تعني دراسةُ أبعاد النظام العالمي الجديد الجيوسياسية والإمبريالية النظرَ فيه وفي علاقته بالسياسة الخارجية الأميركية في إطارين: التنافس الجيوسياسي مع باقي القوى الكبرى، وعلاقات الهيمنة على الشرق الأوسط | Politics |
تستوجب معرفة أهداف الحرب معرفة أسبابها، وتبقى حرب الخليج الثانية أبرز حروب ما بعد الحرب الباردة إثارة للاختلاف، فقد ظل تحديد أسبابها موضوع تناقضات عديدة بين مقاربات ونماذج نظرية مختلفة أكثر من عقدين من الزمن | Politics |
إن دراسة ما صرحت به إدارة بوش يمكن أن تساعد على كشف الأهداف الرسمية المعلنة | Politics |
إضافة إلى الأهداف الرسمية التي صرّح بها الرئيس بوش بوضوح في خطاباته، يُستشفّ ما يمكن تسميته الأهداف الخفية، وهي نوعان: الأول، الأهداف التي نفاها الرئيس بوش نفيًا صريحًا، بعبارات من قبيل: «ليس الهدف | Politics |
لا يمكن فهم حرب الخليج الثانية في سياق الاستراتيجيا الكبرى الأميركية بدراسة أهدافها الرسمية المعلنة وأهدافها الخفية فحسب، وإنما يتطلب ذلك تفكيك الأدوات المستخدمة فيها من أجل توضيح طبيعة هذه الاستراتيجيا الكبرى وبعض ملامح الاستراتيجيات العسكرية، والدبلوماسية، والاقتصادية والثقافية التي كانت في خدمتها | Politics |
لم يفُتْ إدارة بوش أن تؤكد أن الخيارات الدبلوماسية كلها لم تُجْدِ نفعًا مع صدام حسين | Politics |
لا تنحصر مكونات الاستراتيجيا الكبرى أو أدواتها في القوة العسكرية، وقوة التأثير المالي، والتأثير الدبلوماسي، والتأثير التجاري، والتأثير الأخلاقي من أجل إضعاف الخصم، بل تتجاوزها إلى ما يسمى القوة الناعمة وأشكالها المختلفة، مثل الجاذبية أو المؤثرات الثقافية والأيديولوجية والدينية، وهي «المكون السياسي للاستراتيجيا الكبرى» | Politics |
لئن كانت الحرب تعني فعلًا استخدامَ القوة العسكرية لتحقيق أهداف السياسة، فإن مفهوم الحرب أشمل من أن ينحصر في مجرد الاقتتال بين دولتين أو بين فئتين أو أكثر | Politics |
إن اختيار البحث في الحادي عشر من أيلول/سبتمبر وأطروحة «من ليس معنا فهو ضدنا» يعكس محاولة النظر في استراتيجيات الهيمنة الأميركية على العرب في سياق الحرب على الإرهاب، ومحاولة تقييم بعض ملامح العقل الأميركي من خلال تجربة محددة، هي هذه الحرب | Politics |
يتطلب تقييمُ سياسات الولايات المتحدة بعد الحادي عشر من أيلول/سبتمبر دراسةَ معطيين مهمين في التسعينيات من القرن العشرين مهَّدا لبداية الألفية الثالثة، وهما: تخطيط المحافظين الجدد للتفوق الأميركي في القرن الجديد، وإعلان أسامة بن لادن الحرب على الولايات المتحدة في عام 1996 | Politics |
شاع الخلط بين المحافظين الجدد والمحافظين واليمين الجديد، لذلك من المهم الإجابة عن سؤال «من هم المحافظون الجدد؟» تمهيدًا للإجابة عن سؤال آخر هو «كيف خططوا في التسعينيات للتفوق الأميركي؟» | Politics |
ذكر جون إسبوزيتو: «إن الأب الروحي للإرهاب أسامة بن لادن، وعلى شاكلة غيره من المتطرفين الدينيين، إنما يُعَد نِتاج تنشئته وخبراته في الحياة، ونتاج الديانة العالمية التي ورثها وأعاد تقديمها وفقًا لأغراضه الخاصة» | Politics |
افتتحت الولايات المتحدة الألفية الجديدة بتلقي تفجيرات الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 2001، وهي مجموعة من التفجيرات التي استهدفت برجي مركز التجارة العالمي بمانهاتن، ومبنى البنتاغون مقر وزارة الدفاع الأميركية | Politics |
قال الرئيس بوش في لقائه بالكونغرس بعد تسعة أيام من التفجيرات الإرهابية: «على كل دولة في أي منطقة أن تتخذ الآن قرارًا: إما أن تكونوا معنا وإما أن تكونوا مع الإرهابيين، فمن اليوم فصاعدًا ستَعتبر الولايات المتحدة كلَّ دولة تستمر في إيواء الإرهابيين أو دعمهم نظامًا معاديًا» | Politics |
كانت الحرب على الإرهاب امتدادًا عمليًّا لأطروحة «من ليس معنا فهو ضدنا»، وهدفت إلى الانتصار على الإرهابيين والدول التي تؤويهم وتدعمهم | Politics |
تبنت إدارة الرئيس بوش الابن عبارة «الحرب على الإرهاب» لتكون إطارًا جامعًا لحربيها في «الشرق الأوسط الكبير»: حرب أفغانستان في عام 2001 وحرب العراق في عام 2003 | Politics |
استعملت إدارة بوش عبارتي «حرب الأفكار» (war of ideas) و«صراع الأفكار» (struggle of ideas) | Politics |
حمل بيان المثقفين الستين عنوان «لماذا نقاتل؟» (what we are fighting for?)، وصدر عن معهد القيم الأميركية في 12 شباط/فبراير 2002، وهو في عشر صفحات، ووقّعه ستون من «المثقفين الأميركيين»، أبرزهم صموئيل هنتنغتون، الأستاذ بجامعة هارفرد وصاحب نظرية صدام الحضارات، وفرانسيس فوكوياما، أستاذ الاقتصاد السياسي الدولي بجامعة جونز هوبكنز وصاحب كتاب نهاية التاريخ، وديفيد بلانكنهورن (David Blankenhorn)، رئيس معهد القيم الأميركية ومحرر هذا البيان، ومايكل والزر (Michael Walzer)، الأستاذ بكلية العلوم الاجتماعية ومنظر الحرب العادلة، وجاين بيثكي إلشتاين (Jane Bethke Elshtain)، أستاذة الأخلاق الاجتماعية والسياسية بكلية الإلهيات في جامعة شيكاغو وصاحبة كتاب الحرب العادلة ضد الإرهاب: عبء القوة الأميركية في عالم عنيف (Just War Against Terror: The Burden Of American Power In A Violent World)، وجيمس تيرنر جونسون (James Turner Johnson)، الأستاذ بقسم الأديان في جامعة روتجرز (Rutgers) وصاحب كتاب الحرب العادلة والجهاد: الرهانات التاريخية والنظرية للحرب والسلم بين التقاليد الغربية والإسلامية (Just War and Jihad: The Historical and Theoretical Stakes of War and Peace between Western and Islamic Traditions) | Politics |
سعى البيان إلى افتتاح مجال للحوار | Politics |
تشغل مسألة الحرب والكتابة فيها والحوار في شأنها أصحاب القرار وأصحاب الرأي | Politics |
يبدو النسق الاستدلالي في بيان المثقفين الأميركيين واضحًا ومبنيًّا على التدرج من فكرة إلى أخرى تدرجًا محكمًا | Politics |
صدر البيان عن معهد القيم الأميركية ووقعه ستون مثقفًا أغلبهم من الأساتذة المشهورين الذين لهم نفوذ في الدراسات الأخلاقية والدينية والسياسية في الجامعات و«الثينك تانكس» الأميركية | Politics |
إن النظر في علاقة الردود العربية ببيان المثقفين الأميركيين من حيث القضايا والموضوعات التي تم التعرض لها يجعلنا نقف على حقيقتين: مفاد الأولى أن هذا الحوار سمح بتشكيل مجالي تقاطع وتنافر واضحين بين الطرفين الأميركي والعربي، وتتمثل الثانية في حصول ما يمكن تسميته «ثنائية الحضور والغياب» | Politics |
إن ما يجمع بين بيان المثقفين الأميركيين والردود العربية عليه هو السياق التاريخي والمعرفي الذي يتنزل فيه الحوار بينهما، وهو التفجيرات التي تعرضت لها الولايات المتحدة بصفة مباشرة وهزت العالم بصفة غير مباشرة في الحادي عشر من أيلول/سبتمبر وكانت أبرز حدث افتُتحت به الألفية الثالثة ولفتت الانتباه إلى أن العالم لم يتوحد ميديائيًّا فحسب، وإنما برزت بعض العلامات على توحده واقعًا ومستقبلًا، سياسيًّا ومعرفيًّا كذلك، فقد شهد كوكب الأرض علامة دالة على التحام الهوة الجغرافية الفاصلة بين الغرب والشرق | Politics |
كانت الردود العربية ذات منحى واحد في ما يتعلق خاصة بموضوع «الحرب العادلة» | Politics |
يعني الحوار في شكله الشفوي وجود مساحات من الكلام تقابلها مساحات أخرى من الصمت، لكن الصمت قد يكون أحيانًا أقوى من الكلام إذا كان موقفًا ما، تجاهلًا أو تهميشًا أو استسلامًا أو خضوعًا، فما يعجز الكلام عن التعبير عنه أحيانًا قد ينجح فيه الصمت، بل قد يكون الصمت أنجع من الكلام أحيانًا | Politics |
إن دراسة هذه «الحرب الفكرية» كما تجسدت في الحوار بين المثقفين الأميركيين والعرب يهدف إلى اكتشاف بعض وجوه هذا الحوار | Politics |
كان الحوار من حيث نسقه ذا وتيرة واحدة غير متوازنة، بادر به المثقفون الأميركيون ثم رد عليهم المثقفون السعوديون وظل الحوار طيلة شهور عدة منحصرًا بينهما، لكنْ لم تكن الرسائل التي تم تبادلها كثيرة، فلم تتجاوز ثلاث رسائل: الرسالة الأولى (البيان) والرد السعودي والرد الأميركي عليه | Politics |
ركزنا الجهد في هذا البحث على إشكالية أساسية شدت أقسامه بعضها إلى بعض، مدارها على المقدمات والسياقات والمقاصد التي هيأت للهيمنة الأميركية مشروعًا وتجربة، والوقائع التي تجلت فيها، والاستراتيجيات والأدوات التي استخدمتها الولايات المتحدة وهي تمضي في بسط هيمنتها على المنطقة العربية | Politics |
قائمة الجداول والأشكال والخرائط 9 | Politics |
صحَت مصر في الخامس من حزيران/يونيو 1967 على أكبر كارثة واجهتها في العصر الحديث، منذ انكسار الثورة العُـرابية، واحتلال الإنكليز مصر في عام 1882، وهو الاحتلال الذي استمر نحو ثلاثة أرباع القرن، وخاضت مصر معارك طاحنة، كلّفتها كثيرًا من العرق والجهد والشهداء والأموال، حتى تمكّنت من استعادة حريتها، بعد هزيمة «العدوان الثلاثي» (الإنكليزي - الفرنسي - الصهيوني) في عام 1956 | Politics |
على الرغم من مرارة اللحظة ووطأة الإحساس بعمق الكارثة، لم يقبل شعب مصر قط استمرار الهزيمة أو الإذعان لنتائجها، فخرج يومَيْ 9 و10 حزيران/يونيو الملايين من أبناء الشعب يرفضون الهزيمة ويتمسكون بالرئيس عبد الناصر، لأنهم اعتبروا أن عملية التنحي، إن مرّت، فتعني القبول بانكسار مصر، والتسليم بالانتصار الصهيوني | Politics |
لم يتوقف الحراك الطالبي الذي اتسم باليسارية عند هذا الحد، بل استمرت موجاته طوال السنوات الخمس التالية، وإن بدرجات متفاوتة، وبالذات في عامي 1973 و1975 اللذين شهدا صعود الحركة العمالية التي تركزت في البؤر العمّالية في حلوان وشبرا الخيمة والمحلة الكبرى وكفر الزيات وكفر الدوار وغيرها | Politics |
كان لا بد من أن تمر هذه السنوات، بين عامي 1977 و2004، حتى يستمع الجميع، في مصر والعالم، إلى صرخة «كفاية»، الضعيفة والمحاصرة التي طرحت أعلى الأسقف السياسية المتاحة آنذاك: «لا للتمديد | Politics |
وقف الأب أمام باب بيته المتواضع، زائغ العينين وهو يتلقى التعازي بابنه الذي قضى غرقًا غير بعيد من شواطئ إيطاليا التي كان متوجّهًا إليها بعد أن أجبرته الحياة في مصر على الهروب، مراهنًا بحياته، فكثيرون غيره قضوا قبل أن يصلوا إلى إيطاليا | Politics |
أمضى مبارك العقد الأول من حكمه المديد وهو يتباهى بأنه لم يزر إسرائيل | Politics |
ما كان لهذا كله إلا أن يرفع معدلات التضخم، على النحو التالي: 8 | Politics |
في عهد حسني مبارك غدا الفقر منتجًا رئيسًا، قفزت نسبة الفقر إلى نحو 45 في المئة من إجمالي السكان، ووصل عدد مَن هم تحت خط الفقر إلى 20 في المئة، على الرغم من ازدياد منسوب الموارد المالية | Politics |
ما كان لهذا كله أن يجري من دون أن يترتب عليه تفشٍ وبائي للفساد | Politics |
انحدرت حال نظام مبارك، حتى وصل به الأمر إلى تطوير «التطبيع» الاقتصادي، بتوقيعه اتفاق «الكويز» مع إسرائيل الذي أتاح لها فرصة اختراق الأسواق العربية | Politics |
حـين خـلـف السادات عـبـد النـاصـر فـي الرئـاسـة (خـريـف عام 1970) أكد أنه سيسير على خط عبد الناصر | Politics |
يُلاحظ المتابع لأشكال الاحتجاج الجمعي للعمال المصريين في العقد الأخير أمرين: أولهما الفجوة الواسعة بين الشكل التنظيمي للطبقة، المتمثِّل بالتنظيم النقابي الرسمي، والطبقة ككل؛ فالتنظيم النقابي لا يضم، على الورق، إلا نحو 30 في المئة من الطبقة العاملة بحسب أحمد العماوي، رئيس الاتحاد العام لنقابات عمال مصر | Politics |
كانت غاية الاحتجاجات السياسية إسقاط النظام عبر هزِّه وتصديعه | Politics |
وقف الأب أمام باب بيته المتواضع، زائغ العينين وهو يتلقى التعازي بابنه الذي قضى غرقًا غير بعيد من شواطئ إيطاليا التي كان متوجّهًا إليها بعد أن أجبرته الحياة في مصر على الهروب، مراهنًا بحياته، فكثيرون غيره قضوا قبل أن يصلوا إلى إيطاليا | Politics |
أمضى مبارك العقد الأول من حكمه المديد وهو يتباهى بأنه لم يزر إسرائيل | Politics |
ما كان لهذا كله إلا أن يرفع معدلات التضخم، على النحو التالي: 8 | Politics |
في عهد حسني مبارك غدا الفقر منتجًا رئيسًا، قفزت نسبة الفقر إلى نحو 45 في المئة من إجمالي السكان، ووصل عدد مَن هم تحت خط الفقر إلى 20 في المئة، على الرغم من ازدياد منسوب الموارد المالية | Politics |
ما كان لهذا كله أن يجري من دون أن يترتب عليه تفشٍ وبائي للفساد | Politics |
انحدرت حال نظام مبارك، حتى وصل به الأمر إلى تطوير «التطبيع» الاقتصادي، بتوقيعه اتفاق «الكويز» مع إسرائيل الذي أتاح لها فرصة اختراق الأسواق العربية | Politics |
حـين خـلـف السادات عـبـد النـاصـر فـي الرئـاسـة (خـريـف عام 1970) أكد أنه سيسير على خط عبد الناصر | Politics |
يُلاحظ المتابع لأشكال الاحتجاج الجمعي للعمال المصريين في العقد الأخير أمرين: أولهما الفجوة الواسعة بين الشكل التنظيمي للطبقة، المتمثِّل بالتنظيم النقابي الرسمي، والطبقة ككل؛ فالتنظيم النقابي لا يضم، على الورق، إلا نحو 30 في المئة من الطبقة العاملة بحسب أحمد العماوي، رئيس الاتحاد العام لنقابات عمال مصر | Politics |
كانت غاية الاحتجاجات السياسية إسقاط النظام عبر هزِّه وتصديعه | Politics |
لا ثورة بلا مُقدّمات | Politics |
لكل ثورة مقدّماتها، تلك التي تصنع التراكمات الكمية، وتزرعها في الواقع، وتمهد لذلك التحول النوعي الثوري، ولكل ثورة أحلامها، تلك التي تزرعها التراكمات في النفوس والأرواح والعقول، وكل من التراكمات والأحلام أفعال مادية ومعنوية، تحركات وتظاهرات واحتجاجات وإبداعات سياسية وأدبية وفنية، وانطوت مقدمات ثورة 25 يناير على العديد من التراكمات المادية والروحية المتنوعة عبر زمن طويل، ساهمت كلّها في مراكمة الغضب في الصدور، وفي مراكمة الخبرة والوعي في العقول الشابة والأجيال والفئات الشعبية كلّها، ذلك الغضب الذي انفجر في 25 كانون الثاني/يناير وتلك الخبرة التي ظهرت في التحركات المليونية، وفي عمليات الحشد والتعبئة والكر والفر والصمود والتحدي، وتلك الصلابة الروحية والنفسية التي ظهرت عند ملايين الثوار من الشهداء والأحياء المؤمنين بضرورة التغيير وضرورة تحقيق أهداف الثورة | Politics |
خرج النظام السياسي المصري منذ أواخر عهد السادات من خندق النضال التحرري العربي ضد الاستعمار الصهيوني، بما ترتب على هذا الخروج من تمزق داخلي وعربي وتصرفات وتراكمات، وبدأ النظام المصري الجديد بقيادة محمد حسني مبارك في نهاية عام 1981 عهده، مُحمَّلًا بالأحداث الدرامية للسنوات الثلاث الأخيرة من حكم سلفه محمد أنور السادات، حيث كانت حصيلة هذه السنوات الأخيرة هي ما يُمكن تسميته سنوات الانهيار الشامل للدور الوطني العربي لنظام الحكم المصري | Politics |
مثّلت السياسات الاقتصادية والاجتماعية والمالية لنظام مبارك نقطة أساسية لمراكمة عوامل الرفض والغضب الشعبيين، تلك السياسات التي اعتمدت خط الخصخصة وبيع شركات القطاع العام الصناعية والتجارية والخدمية، وانسحاب الدولة من دورها الاقتصادي والاجتماعي والخدمي، وأنتجت هذه السياسات أعدادًا متزايدة من الشبان العاطلين عن العمل، وأعدادًا متزايدة من العاملين بعقود موقتة، ومن العاملين من دون تأمينات اجتماعية أو صحية، ومن العاملين باليومية، وأدّت إلى ظهور حالات متزايدة من الفساد، وإلى زيادة متصاعدة في معدلات الفقر ومعدلات التضخم وارتفاع الأسعار ومعدلات الجريمة | Politics |
كان من المفترض - دستوريًا وقانونيًا - أن النظام السياسي في مصر أصبح نظامًا متعدد الأحزاب منذ عام 1976، أي إنه يقوم على التنافس السياسي بين الأحزاب المختلفة؛ إلا أنه ظل يتكوّن في الواقع من حزب واحد، هو الحزب الحاكم الذي لم يتصرف باعتباره حزبًا حاكمًا؛ بل تصرف طول الوقت باعتباره مالكًا للدولة، بأجهزتها البيروقراطية وهيئاتها السيادية والاقتصادية، ومصالحها الحكومية والخدمية، ومالكًا للبشر، وظل يُسخّر هذه الملكية ويستغلها في تجميد الحياة السياسية، وفي الضغط على الأحزاب السياسية الأخرى، قيادات وأعضاء، وفي الضغط على المواطنين اقتصاديًا وأمنيًا لإبعادهم عن الانضمام إلى أي حزب آخر، أي إن الصورة كانت تعددية، لكن في الواقع كان ثمة حزب واحد حاكم متحكم، ومسيطر على أجهزة الدولة، وعلى الأحزاب الأخرى | Politics |
لم تكن هذه السياسة لتمر من دون مقاومة، أو من دون نقد أو رفض أو احتجاج، بخاصة مع ظهور حركات الاحتجاج السياسي من أجل الحقوق السياسية والمدنية، ثم حركات الاحتجاج الاجتماعي من أجل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وعلى الرغم من سيادة منطق التعالي والغرور والتكبر والتجبر | Politics |
استخدم نظام مبارك آلية تزوير الانتخابات بطريقة منهجية من أجل بناء مؤسسات محلية (شعبية) ومركزية تشريعية مزوّرة، بهدف حماية سياساته الخارجية والداخلية، وبصفة خاصة بهدف حماية سياساته الاقتصادية بما تنتجه من إعادة توزيع الثروة لمصلحة دائرة من المحاسيب، وبما تنتجه من إفقار وشبكات فساد مالي واجتماعي وسياسي، وبهدف حماية سياساته الداخلية وإدارة الهيئات والمصالح والأفراد بمنطق الاستبداد السياسي والأمني | Politics |
لم تكن السياسات التي تبنّاها النظام في مختلف المجالات سوى الأساس الذي راكم الحالات المتنوعة من الانفضاض عنه، ومن زيادة مساحات عدم الرضا وعدم الثقة به، والنقد والرفض والغضب الشعبي | Politics |
الثورة الديمقراطية التي اندلعت في 25 كانون الثاني/يناير 2011 في ميدان التحرير وسائر المدن المصرية، وقدّمت المئات من الشهداء والجرحى، ونجحت في إزاحة رأس النظام عن موقع الرئيس في 11 شباط/فبراير 2011، هي في حقيقة وضعها ثورة سياسية ديمقراطية، تنتمي إلى مقدماتها السياسية التي فجرتها، وتنتمي إلى معضلاتها المرتبطة بمرحلة الانتقال التي فتحتها، حيث فتحت ثورة 25 يناير الباب أمام عملية الانتقال السلمي الشامل نحو الديمقراطية، بما تحتاج إليه هذه العملية من استكمال هدم النظام القديم وإقامة نظام سياسي جديد يتسم بالديمقراطية والعدالة الاجتماعية، تطبيقًا للشعارين الرئيسين للثوار: «الشعب يريد إسقاط النظام» و«تغيير - حرية - عدالة اجتماعية» | Politics |
العباسي، نظام | Politics |
على الرغم من استفحال الأزمة الاقتصادية - الاجتماعية والسياسية وانسداد الآفاق، فإن الثورة لم تندلع، إذ ظلت تنتظر توافر الشرط الرئيس الثالث لاندلاعها، بعد أن طفح الكيل بجماهير الشعب، وراحت تحلم بالتخلص من النظام الجاثم على صدرها، وبعد أن عجز هذا النظام عن إدارة الحكم بالأساليب التقليدية، وأعني بالشرط الرئيس الثالث الفرقة الثورية المؤهلة لتوظيف الشرطين الأولين في إسقاط النظام | Politics |
وضعت نُطفة الشرط الرئيس الثالث مع اندلاع «انتفاضة الأقصى والاستقلال» في الضفة الغربية وقطاع غزة في 28/9/2000، حيث أخذت لجان التضامن مع هذه الانتفاضة تنتشر في أنحاء جمهورية مصر العربية، ونشطت تلك اللجان في جمع التبرعات العينية والمالية للانتفاضة | Politics |
تمثلت حركات الاحتجاج بــ «كفاية» و«الجمعية الوطنية للتغيير» و«حركة 6 أبريل» و«الحملة الشعبية لدعم البرادعي» و«9 مارس»، فضلًا عن تيار المستقلين في نادي القضاة ونقابة الصحفيين | Politics |
هي «الحركة المصرية من أجل التغيير»، عُرفت باسمها المختصر «كفاية» | Politics |
تحت شعارات «الديمقراطية/العدالة الاجتماعية/الانتخابات الحرة النزيهة»، أُسست «الجمعية الوطنية للتغيير» | Politics |
إن تاريخ 9 آذار/مارس مرتبط، في التاريخ المصري المعاصر، بحادثة مشهورة، حين دعا طه حسين، عميد كلية الآداب في جامعة فؤاد الأول (القاهرة الآن)، طلبة الكلية إلى حفل شاي | Politics |
خالد سعيد شاب من الإسكندرية، ولد في 27/1/1982، احتجزه ضابطا شرطة في عام 2010، وأخذا بتفتيشه ذاتيًا استنادًا إلى قانون الطوارئ المعمول به منذ اغتيال أنور السادات في 6/10/1982 | Politics |
هي حركة ديمقراطية معارضة، ظهرت على أيدي شبان مصريين مستقلين غداة إضراب عمال غزل المحلّة الكبرى في 6 نيسان/أبريل 2008 | Politics |
منذ قرون كتب العلامة ابن خلدون: «ثمة بلدان لا يعرف القلق منها سبيلًا إلى قلب السلطان لندرة الثورات فيها، ففي مصر مثلًا، لا تجد غير السيد المطاع والرعية المُطيعة» | Politics |
منذ قرون كتب العلامة ابن خلدون: «ثمة بلدان لا يعرف القلق منها سبيلًا إلى قلب السلطان لندرة الثورات فيها، ففي مصر مثلًا، لا تجد غير السيد المطاع والرعية المُطيعة» | Politics |
ستستمرّ الكتابة عن الثورة المصرية وأحداثها وتداعياتها ربما لسنوات طويلة مقبلة، ولا يعود هذا إلى ثقل مصر السياسي والحضاري والتاريخي والثقافي فحسب، بل إلى فرادة الثورة المصرية تخطيطًا وتنفيذًا وإبداعًا | Politics |
فأغشيناهم فهم لا يبصرون | Politics |
«نحن الذين وقفنا وقد طمس الله أسماءنا» | Politics |
«لكن السويس كان لها رأي آخر» | Politics |
«عساك تشوف بعنيك مصير الرجال المنفوخين في السترة والبنطلون» | Politics |
الثورات سيول التغيير | Politics |
ربما لا يكون من المبالغ فيه القول إن الثورات السلمية هي مسألة أيقونات ورموز وهتافات إلى حد كبير؛ فالثورة تنجز عملها غالبًا من خلال هذه التجليات البلاغية التي ستكون موضوع بحث تفصيلي في ما يأتي | Politics |
كانت الثورة المصرية عامرة بأيقوناتها | Politics |
الهتافات من أبرز تجليات خطاب الثورة وأهمها؛ إذ تقوم بوظائف بالغة الأهمية مثل صوغ مطالب الثورة في شكل بلاغي موجز، وتردادها بشكل جماعي يصبح علامة على حصولها على قبول عام | Politics |
يتمثل التجلّي الثالث لخطاب الثورة بلافتات الثورة التي تنوّعت في أحجامها ووظائفها | Politics |
بقدر ما كانت لافتات الثورة إبداعًا لغويًا تشكيليًا، كانت أغاني الثورة إبداعًا لغويًا موسيقيًا | Politics |
يتجلّى الصراع بين البلاغة البائدة والبلاغة الجديدة أوضح ما يكون في عملية التسمية | Politics |
لم يفرض الثوار على أنفسهم الالتزام بشعار واحد، أو الهتاف بعبارات محددة، أو حمل لافتات متماثلة، بل تُركت لكل فرد مشارك حرية الاختيار | Politics |
أُلِّف كثير من الكتب عن عشق المصريين للفكاهة والضحك، ودرس باحثون في علم النفس والاجتماع والسياسة الدور المحوري للفكاهة في حياة المصريين | Politics |
لأن الثورة لم تخرج من رحم فرد أو جماعة معينة، اتسمت بطابع التفاعلية والحوار لا الإملاء والتكرار | Politics |
تتيح الثورة في المجتمعات التي تعرضت لحكم استبدادي بوليسي مثل نظام مبارك الفرصة للمواطن ليتخلص من الحيل اللغوية التي كان يلجأ إليها في حديثه عن السلطة نتيجة الخوف المزمن من القهر والبطش الذي قد يتعرض له في حالة التعبير المباشر عن رأيه أو أفكاره | Politics |
جددت ثورة الخامس والعشرين من كانون الثاني/يناير 2011 لدى الشارع العربي - الشعبي والرسمي - مشاعر متناقضة سبق أن عاشتها الأمة العربية غداة ثورة 23 تموز/يوليو 1952، بقيادة جمال عبد الناصر، التي خلقت نموذجًا مرفوضًا عربيًا، على المستوى الرسمي، بينما حظيت هذه الثورة وقائدها بقبول شعبي وجماهيري جعل مُفجِّرها زعيمًا خالدًا لا تزال صوره تعلو هامات المتظاهرين في معظم الدول العربية، على الرغم من مرور أكثر من أربعين عامًا على رحيله | Politics |
لم يكن قلق العربية السعودية من الثورة في مصر مستغربًا، فنظام ثوري على الضفة الأخرى من البحر الأحمر يتهدد بنقل الثورة إلى الشق الآسيوي في الوطن العربي | Politics |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.