Datasets:

cnha
/

kkds1

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (2)

train · 1.42k rows

Subsets and Splits

instruction stringclasses 4 values	input stringlengths 299 300	response stringlengths 362 16.4k
Metni kavramsal olarak analiz edin.	(Allah ona) “nanmıyor musun?” deynce, “Hayır (nandım) ancak kalbmn tatmn olması çn” de- m t. “Ö y leyse, dör t ku tut. Onlar ı kendne alı tır. Son- ra onları parçalayıp her br parçasını br daın üzerne bı- ra k . Sonra da onlar ı ça ı r. Sana uçarak gelrler. B l k , ü phe- sz	Bu metnin özeti: (Allah ona) “nanmıyor musun?” deynce, “Hayır (nandım) ancak kalbmn tatmn olması çn” de- m t. “Ö y leyse, dör t ku tut. Onlar ı kendne alı tır. Son- ra onları parçalayıp her br parçasını br daın üzerne bı- ra k . Sonra da onlar ı ça ı r. Sana uçarak gelrler. B l k , ü phe- sz Allah mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr.” 261. Ma l lar ını A l lah yolunda harc ay anlar ın dur umu , yed ba ak btren ve her baakta yüz tane bulunan br tohumun duru- 83 . Bu âyette ölümden sonra drl merak eden kmsenn mü’mn br olduu anlaılıyor. Bu konuda Üzeyr, Yeremya veya Hıdır smler zkredlr. Burada vurgulanan ey, Allah’ın drltc kudretnn etknln görmek, O’nun ölümden sonra drl mutla- ka gerçekletrecene nanmaktır. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	2 / BA SÛR ES 53 mu g bdr. A l lah, d led ne k at k at ver r. A l lah, lütf u gen olandır, hakkıyla blendr. 262. Ma l lar ını A l lah yolunda harc ay an, sonra da harc ad ı k lar ının penden ( bunlar ı) ba a k akmay an ve gö nül nc tmeyenle- rn, Rab’ler katında mükâfatları var	Bu metnin özeti: 2 / BA SÛR ES 53 mu g bdr. A l lah, d led ne k at k at ver r. A l lah, lütf u gen olandır, hakkıyla blendr. 262. Ma l lar ını A l lah yolunda harc ay an, sonra da harc ad ı k lar ının penden ( bunlar ı) ba a k akmay an ve gö nül nc tmeyenle- rn, Rab’ler katında mükâfatları vardır. Onlar çn korku yoktur. Onlar üzülmeyeceklerdr de. 263. Güzel br söz ve baılama, penden gönül kırma gelen br sadakadan daha hayırlıdır. Allah, her bakımdan sınırsız zen- gndr, halîmdr (hemen cezalandırmaz, mühlet verr). 264. Ey man edenler! Allah’a ve ahret gününe nanmadıı hâlde nsanlara göster olsun dye malını harcayan kmse gb, sa- dakalarınızı baa kakmak ve gönül kırmak suretyle boa çı- karmayın. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Böylesnn durumu, üzernde braz toprak bulu- nan ve maruz kaldıı ddetl yamurun kendsn çıplak bı- raktı ı br k ayanın dur umu g bd r. Onlar kazandıklarından hçbr ey elde edemezler. Al lah, kâfrler topluluunu hda- yete erdrmez. 265. Allah’ın rızasını kazanmak arzusuyla ve kalben	Bu metnin özeti: Böylesnn durumu, üzernde braz toprak bulu- nan ve maruz kaldıı ddetl yamurun kendsn çıplak bı- raktı ı br k ayanın dur umu g bd r. Onlar kazandıklarından hçbr ey elde edemezler. Al lah, kâfrler topluluunu hda- yete erdrmez. 265. Allah’ın rızasını kazanmak arzusuyla ve kalben mutman olarak mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, yük- sekçe br yerdek güzel br bahçenn durumu gbdr k, bol yamur alınca k kat ürün verr. Bol yamur almasa ble ona çseleme yeter. Allah, yaptıkla rınızı hakkıyla görendr. 266. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Herhang brnz ster m k, çersnde her türlü meyveye sahp bulunduu, çnden ırmaklar akan, hurma ve üzüm aaçlarından oluan br bahçes olsun; hmayeye muhtaç çocukları var ken htyarlık gelp kendsne çatsın; derken baı atel (yıldırımlı) br kasırga vursun da orası yanıver- sn? Alla	Bu metnin özeti: Herhang brnz ster m k, çersnde her türlü meyveye sahp bulunduu, çnden ırmaklar akan, hurma ve üzüm aaçlarından oluan br bahçes olsun; hmayeye muhtaç çocukları var ken htyarlık gelp kendsne çatsın; derken baı atel (yıldırımlı) br kasırga vursun da orası yanıver- sn? Allah, düünesnz dye sze âyetlern böyle açıklıyor. 84 84 . Bu âyette, yaptıkları ylkler baa kakıp gönül yıkanların dur umu anlatılmak tadır. Yıldırımlı br kasırga, göz alıcı br baı n asıl yakıp yıkarsa, onların bu tutumu da, öy- 2 / BA SÛR ES 54 267. Ey man ed enler! K azandı k lar ınızın y l er nden ve yerd en szn çn çıkardıklarımızdan Allah yolunda harcayın. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Ken- dnzn göz y ummadan alıc ı sı olmayaca ınız baya ı ey ler vermeye kalkımayın ve bln k Allah, her bakımdan zen- gndr, övülmeye lâyıktır. 268. eytan sz fakrlkle korkutur 85 ve sze, çrknl ve hayâsızlıı emreder. Allah se s ze kend katından mafret ve bol nmet va’dedyo	Bu metnin özeti: Ken- dnzn göz y ummadan alıc ı sı olmayaca ınız baya ı ey ler vermeye kalkımayın ve bln k Allah, her bakımdan zen- gndr, övülmeye lâyıktır. 268. eytan sz fakrlkle korkutur 85 ve sze, çrknl ve hayâsızlıı emreder. Allah se s ze kend katından mafret ve bol nmet va’dedyor. üphesz Allah, lütfu gen olandır, hakkıyla blendr. 269. Allah, hkmet 86 dledne verr. Kme hkmet verlmse, üphesz ona çokça hayır verlm demektr. Bunu ancak akıl sahpler anlar. 270. Allah yolunda her ne harcar veya her ne adarsanız, üphesz Allah onu blr. Zulmedenlern yardımcıları yoktur. 271. Sadakaları açıktan verrsenz ne güzel! Fakat onları gzleye- rek fakrlere verrsenz bu, szn çn daha hayırlıdır ve gü- nahlar ınızdan br k ı smına da ke f f aret olur. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	A l lah, yaptı k lar ı- nızdan hakkıyla haberdardır. 272. Onlar ı hdayete erdr m ek sana at de ldr. Fa k at A l lah, d- led n hdayete erdr r. Hay ır olarak ne harc arsanız , kend- nz ç ndr. Zaten sz ancak A l lah’ ın r ı zasını k azanmak ç n harcarsınız. Hayır olarak her ne h	Bu metnin özeti: A l lah, yaptı k lar ı- nızdan hakkıyla haberdardır. 272. Onlar ı hdayete erdr m ek sana at de ldr. Fa k at A l lah, d- led n hdayete erdr r. Hay ır olarak ne harc arsanız , kend- nz ç ndr. Zaten sz ancak A l lah’ ın r ı zasını k azanmak ç n harcarsınız. Hayır olarak her ne harcarsanız -hç hakkınız yenmeden- karılıı sze tastamam ödenr. lece yaptıkları ylkler boa çıkaracaktır. 85 . Fakr düecenz söyleyerek, sadaka vermekten uzak durmanızı ster. 86 . Hkmet, neyn doru neyn yanlı olduunu anlamaya yarayan dern ve yararlı bl- g demektr. Hz. Peygamber, yararlı blg stemey tavsye etm, bzzat kends de Allah’tan bu dlekte bulunmutur. 2 / BA SÛR ES 55 273. (Kavram odaklı açıklama).
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın.	(Sadakalar) kendlern Allah yoluna adayan, yeryüzün- de dolamaya güç yetremeyen fakrler çndr. ffetlern- den dolayı (dlenmedkler çn), blmeyen onları zengn sa- nır. Sen onları yüzlernden tanır sın. nsanlardan arsızca (br ey) stemezler. Sz hayır olarak ne verrsenz, üphesz Al-	Bu metnin özeti: (Sadakalar) kendlern Allah yoluna adayan, yeryüzün- de dolamaya güç yetremeyen fakrler çndr. ffetlern- den dolayı (dlenmedkler çn), blmeyen onları zengn sa- nır. Sen onları yüzlernden tanır sın. nsanlardan arsızca (br ey) stemezler. Sz hayır olarak ne verrsenz, üphesz Al- lah onu blr. 274. Mallarını gece gündüz; gzl ve açık Allah yolunda harca- yanlar var ya, onların Rabler katında mükâfatları vardır. Onlara korku yoktur. Onlar mahzun da olacak dellerdr. 275. Faz yyenler, ancak eytanın ça rptıı kmsenn kalktıı gb kalkarlar. Bu, onların, “Alıver de faz gbdr” demelern- den dolayıdır. Oysa Allah, alıver helâl, faz haram kıl- mıtır. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bundan böyle kme Rabbnden br öüt gelr de (o öüte uyarak) fazden vazgeçerse, artık önceden aldıı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıtır. (Allah, onu affe- der.) Km tekrar (faze) dönerse, te onlar cehennemlkler- dr. Orada ebedî kalacaklardır. 276. Allah, faz malını mahveder, sadakaları	Bu metnin özeti: Bundan böyle kme Rabbnden br öüt gelr de (o öüte uyarak) fazden vazgeçerse, artık önceden aldıı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıtır. (Allah, onu affe- der.) Km tekrar (faze) dönerse, te onlar cehennemlkler- dr. Orada ebedî kalacaklardır. 276. Allah, faz malını mahveder, sadakaları 87 se artırır (bereket- lendrr). Allah, hçbr günahkâr nankörü sevmez. 277. üphesz man edp salh ameller leyen, namazı dosdo- ru kılan ve zekâtı verenlern mükâfatları Rabler katındadır. Onlara korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır. 278. Ey man edenler! Allah’a karı gelmekten sakının ve eer gerçekten man etm kmselersenz, fazden gerye kalanı bırakın. 279. Eer böyle yapmazsanız, Allah ve Resûlüyle savaa grd- nz bln. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Eer tövbe edecek olursanız , anap aralarınız szn- 87 . Burada “sadakalar”dan maksat hem farz olan zekât, hem de nafle olarak Allah yo- lunda yapılan ba ı lardır. Âyet- kerme, h em sadakaların sevabının kat kat olacaı- nı, hem de sadakası verlen malların bereket lendrlp artırılacaını f	Bu metnin özeti: Eer tövbe edecek olursanız , anap aralarınız szn- 87 . Burada “sadakalar”dan maksat hem farz olan zekât, hem de nafle olarak Allah yo- lunda yapılan ba ı lardır. Âyet- kerme, h em sadakaların sevabının kat kat olacaı- nı, hem de sadakası verlen malların bereket lendrlp artırılacaını fade etmektedr. 2 / BA SÛR ES 56 dr. Böylece sz ne bakalarına haksızlık etm olursunuz, ne de bak alar ı sze hak sızlı k etm olur. 280. Eer borçlu darlık çndeyse, ona el genleynceye kadar mühlet vern. Eer blrsenz, (borcu) sadaka olarak baı- lamanız, szn çn daha hayırlıdır. 281. Öyle br günden sakının k, o gün hepnz Allah’a döndü- rülüp götürüleceksnz. Sonra herkese kazandıı amellern k arı l ı ı ver lecek ve onlara asla hak sızlı k yapı lmayacaktır. 282. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Ey man edenler! Bell br süre çn brbrnze borçlandıı- nız zaman bunu yazın. A ranızda br yazıc ı adaletle yaz sın. Yazıcı, Allah’ın kendsne örett eklde yazmaktan ka- çınmasın, (her ey olduu gb dosdoru) yazsın. Üzern- de hak olan (borçlu) da yazdırsın ve Rabb olan Allah’tan k	Bu metnin özeti: Ey man edenler! Bell br süre çn brbrnze borçlandıı- nız zaman bunu yazın. A ranızda br yazıc ı adaletle yaz sın. Yazıcı, Allah’ın kendsne örett eklde yazmaktan ka- çınmasın, (her ey olduu gb dosdoru) yazsın. Üzern- de hak olan (borçlu) da yazdırsın ve Rabb olan Allah’tan korkup sakınsın da borçtan hçbr ey eksk etmesn (hep- sn tam yazdırsın). Eer borçlu, aklı ermeyen, veya zayıf br kmse se, ya da yazdıramıyorsa, vels adaletle yazdırsın. (Bu leme) ahtlklerne güvendnz k erke; eer k erkek olmazsa, br erkek ve k kadını aht tutun. Bu, onlar- dan br unutacak olursa, de rnn ona hatırlatması çndr. ahtler çaırıldıkları zaman (gelmekten) kaçınmasınlar. Az olsun, çok olsun, borcu süresne kadar yazmaktan usan- mayın. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bu, Allah katında adalete daha uygun, ahtlk çn daha salam, üpheye dümeme nz çn daha elverldr. Yalnız, aranızda hemen alıp ve rdnz pen tcaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzernze br günah yoktur. Alı- ver yaptıınız zaman da aht tutun. Yazana da, ahde de 2 / BA SÛR	Bu metnin özeti: Bu, Allah katında adalete daha uygun, ahtlk çn daha salam, üpheye dümeme nz çn daha elverldr. Yalnız, aranızda hemen alıp ve rdnz pen tcaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzernze br günah yoktur. Alı- ver yaptıınız zaman da aht tutun. Yazana da, ahde de 2 / BA SÛR ES 57 br zarar verlmesn. 88 Eer aksn yaparsanız, bu szn çn günahkârca br davranı olur. Allah’a karı gelmekten sakı- nın. A l lah, sze öretyor. A l lah, her ey hakk ıy la b lendr. 89 283. Eer yolculukta olur da br yazıcı bulamazsanız, o zaman alınmı rehnler yeterldr. Eer brbrnze güvenrsenz kendsne güvenlen kmse emanetn (borcunu) ödesn ve Rabb Allah’tan sakınsın. B r de ahtl gzlemeyn. Km ahtl gzlerse, üphesz onun kalb günahkârdır. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Allah, yaptıklarınızı hakkıyla blendr. 284. Göklerdek her ey, yerdek her ey Allah’ındır. çnzdek- n açıa vursanız da, gzlesenz de Allah sz, onunla sorgu- ya çeker de dledn baılar, dledne azap eder. Allah’ın gücü her eye hakkıyla yeter. 285. Peygamber, Rabbnden kendsne	Bu metnin özeti: Allah, yaptıklarınızı hakkıyla blendr. 284. Göklerdek her ey, yerdek her ey Allah’ındır. çnzdek- n açıa vursanız da, gzlesenz de Allah sz, onunla sorgu- ya çeker de dledn baılar, dledne azap eder. Allah’ın gücü her eye hakkıyla yeter. 285. Peygamber, Rabbnden kendsne ndrlene man ett, mü’mnler de (man ettler). Her br; Allah’a, meleklerne, ktaplarına ve peygamberlerne m an ettler ve öyle ded- ler: “Onun peygambe rler nden hçbr n (d er nden) ay ır t etmeyz.” öyle de dedler: “ttk ve taat ettk. Ey Rabb- mz! Senden baılama dler z. Sonunda dönü yalnız sa- nadır.” 88 . Âyetn bu kısmı, “Ne yazıcı ne de ahd (adaletten ayrılarak hak sahplerne) zarar vermesnler” eklnde de tercüme edleblr. 89 . (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bu âyette, borç ve alıver lemlernde anlamazlık çıkmasını önleyecek, tarafların haksızlıa uramamasını salayacak belgelendrme, aht tutma ve rehn gb önlem- lern alınması stenmektedr. Bu uygulamalar ın ne eklde gerçekletrlece konu- sunda ayrıntılara kadar nlm olması, konuya	Bu metnin özeti: Bu âyette, borç ve alıver lemlernde anlamazlık çıkmasını önleyecek, tarafların haksızlıa uramamasını salayacak belgelendrme, aht tutma ve rehn gb önlem- lern alınması stenmektedr. Bu uygulamalar ın ne eklde gerçekletrlece konu- sunda ayrıntılara kadar nlm olması, konuya verlen önem göstermes bakımın- dan dkkat çekcdr. Ancak prensp, lemn salama alınması olmakla beraber kar- ılıklı güven duygusunun da öneml br unsur olduu ve bunun kötüye kullanılmama- sı gerekt vurg ulanmaktadır. 2 / BA SÛR ES 58 286. Allah, br kmsey ancak gücünün yett eyle yükümlü kı- lar. Onun kazandıı ylk kend yararına, kötülük de ken- d zararınadır. (öyle dyerek dua ednz): “Ey Rabbmz! Unutur, ya da yanılırsak bz sorumlu tutma! Ey Rabbmz! (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	Bze, bzden önceklere yükledn gb aır yük yükleme. Ey Rabbmz! Bze gücümüzün yetmed eyler yükle- me! Bz affet, bz baıla, bze acı! Sen bzm Mevlâmızsın. Kâfrler topluluuna karı bze yardım et.” 2 / BA SÛR ES 59 Medne dönende nmtr. 200 âyettr. Sûre, adını 33 . âyette	Bu metnin özeti: Bze, bzden önceklere yükledn gb aır yük yükleme. Ey Rabbmz! Bze gücümüzün yetmed eyler yükle- me! Bz affet, bz baıla, bze acı! Sen bzm Mevlâmızsın. Kâfrler topluluuna karı bze yardım et.” 2 / BA SÛR ES 59 Medne dönende nmtr. 200 âyettr. Sûre, adını 33 . âyette geçen “Âl- mrân” tamla- masından almıtır. Âl- mrân, mran ales demektr. B sm l lâhr rahmânr rahîm 1. Elf Lâm Mîm. 1 2. A l lah, kend snden bak a hçbr lâh bulunmayandır. Dr dr, k ay y umdur. 2 3, 4. O, sana Ktab’ı hak ve kendsnden öncekler dorulayıcı olarak ndrd. O, daha önce Tevrat’ı ve ncl’ nsanlar çn brer hdayet olarak ndrmt. Furkan’ı 3 da ndrd. üphe- sz, Allah’ın âyetlern nkâr ed enler çn ddetl br azap var- dır. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Allah, mutlak güç sah bdr, ntkam sahbdr. 5. üphesz yerde ve gökte Allah’a hçbr ey gzl kalmaz. 6. O, sz rahmlerde, dled gb ekllendrendr. O’ndan baka lâh yoktur. O, mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 7. O, sana Ktab’ı ndrendr. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetl	Bu metnin özeti: Allah, mutlak güç sah bdr, ntkam sahbdr. 5. üphesz yerde ve gökte Allah’a hçbr ey gzl kalmaz. 6. O, sz rahmlerde, dled gb ekllendrendr. O’ndan baka lâh yoktur. O, mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 7. O, sana Ktab’ı ndrendr. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetler muhkemdr, onlar ktabın anasıdır. Derler de müteabhtr. 4 Kalplernde br erlk olanlar, ftne çıkar- 1 . Bu harfler le lgl olarak Bakara sûresnn lk âyetnn dpnotuna bakınız. 2 . Kayyûm, “Varlıı kendnden, kend kendne yeterl, yarattıklarına hâkm ve onları koruyup gözeten” demektr. 3 . Furkan, Kur’an’ın der br adı olup “hak le batılı brbrnden ayıran” demektr. 4 . Müteabh âyetler, manasını ve hakkatn sadece Allah’ın bld âyetlerdr. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	Bun- ların nsan zhn tarafından tümüyle kavr anmasına mkân yoktur. Allah’ın sıfatları, kıyametn ahval, cennet, cehennem gb hususlarla lgl âyetler le, sûrelern baın- da yer alan “hurûf-u mukatta’a” bunlardandır. nsan ne kadar çabalarsa çabalasın, bu âyetler bütün yönleryle anlaması mü	Bu metnin özeti: Bun- ların nsan zhn tarafından tümüyle kavr anmasına mkân yoktur. Allah’ın sıfatları, kıyametn ahval, cennet, cehennem gb hususlarla lgl âyetler le, sûrelern baın- da yer alan “hurûf-u mukatta’a” bunlardandır. nsan ne kadar çabalarsa çabalasın, bu âyetler bütün yönleryle anlaması mümkün deldr. Müteabh âyetler dıındak 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 3 ÂL- MRÂN SÛRES 60 mak ve onun olmadık yorumlarını yapmak çn müteabh âyetlernn ardına düerler. Oysa onun gerçek manasını an- cak Allah blr. lmde dernlem olanlar, “Ona nandık, heps Rabbmz katındandır” derle r. (Bu ncel) ancak akıl sahpler düünüp anlar. 8. (Onlar öyle yakarırlar): “Rabbmz! Bz hdayete erdrdk- ten sonra kalplermz erltme. Bze katından br rahmet bahet. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	üphesz sen çok bahedensn.” 9. “Rabbmz! üphesz sen, hakkında üphe olmayan br gün- de nsanları toplayacaksın. üphesz Allah va’dnden dön- mez.” 10. üphesz, nkâr edenlere, ne malları, ne de evlatları Allah’a karı hçbr fayda salar. Onlar aten yakıtıdırlar. 11. (Bunların durumu) Fr	Bu metnin özeti: üphesz sen çok bahedensn.” 9. “Rabbmz! üphesz sen, hakkında üphe olmayan br gün- de nsanları toplayacaksın. üphesz Allah va’dnden dön- mez.” 10. üphesz, nkâr edenlere, ne malları, ne de evlatları Allah’a karı hçbr fayda salar. Onlar aten yakıtıdırlar. 11. (Bunların durumu) Fravun alesnn ve onlardan öncekle- rn durumu gbdr: Âyetlermz yalanladılar. Allah da onla- rı günahlarıyla yakaladı. Allah, azabı çok ddetl olandır. 12. nkâr edenlere de k: “Sz mutlaka yenlgye urayacak ve to planıp cehenneme doldur ulacak sınız. Orası ne fena ya- taktır!” 13. üphesz, karı karıya gelen k toplulukta szn çn br b- ret vardır: Br topluluk Allah yo lunda çarpııyordu. Ötek se kâfrd. (Onları) göz bakııyla kendlernn k katı görüyor- lardı. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Allah da dledn yardımıyla desteklyordu. Basret olanlar çn bunda elbette bret vardır. 5 14. Kadınlar, oullar, yük yük altın ve gümü, salma atlar, davar- âyetler de muhkem âyetlerdr. 5. Bu âyet mü’mnlern; kendlernn sayıca üç katı olan mürklere karı Bedr’de ka- zandıkları zafere	Bu metnin özeti: Allah da dledn yardımıyla desteklyordu. Basret olanlar çn bunda elbette bret vardır. 5 14. Kadınlar, oullar, yük yük altın ve gümü, salma atlar, davar- âyetler de muhkem âyetlerdr. 5. Bu âyet mü’mnlern; kendlernn sayıca üç katı olan mürklere karı Bedr’de ka- zandıkları zafere aret etmek tedr. Mü r kler kendlern tahmnen mü’mnlern k katı olarak görüyor ve sayıca fazla olularına güvenyorlardı. Oysa bu zahrî br sayı üstünlüü d. Zra Enfâl sûresnn 9. âyet nde de aret edld gb, Allah mü’mnler bn melek le desteklemt. 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 61 lar ve eknler gb nefsn ddetle arzuladıı eyler nsana süs- lü gösterld. Bunlar dünya hayatının geçmldr. Oysa asıl varılacak güzel yer ancak Allah’ın katındadır. 15. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	De k: “Sze, onlardan daha hayırlısını haber vereym m? A l lah’a k arı gelmekten sak ı nanlar ç n R abler k atında , ç n- den ırmaklar akan, çnde ebedî kalacakları cennetler, terte- mz eler ve Allah’ın rızası vardır.” Allah, kullarını hakkıyla görendr. 16, 17. (Bunlar), “Rabbmz, bz	Bu metnin özeti: De k: “Sze, onlardan daha hayırlısını haber vereym m? A l lah’a k arı gelmekten sak ı nanlar ç n R abler k atında , ç n- den ırmaklar akan, çnde ebedî kalacakları cennetler, terte- mz eler ve Allah’ın rızası vardır.” Allah, kullarını hakkıyla görendr. 16, 17. (Bunlar), “Rabbmz, bz man ettk. Bzm günahlarımızı baıla. Bz ate azabından koru” dyenler, sabredenler, do- ru olanlar, huzurunda gönülde n boyun büküp dvan duran- lar, Allah yolunda harcayanlar ve seherlerde (Allah’tan) ba- ılanma dleyenlerdr. 18. A l lah, melekler ve l m sahple r, ondan baka lâh olmadıı- na adaletle âhtlk ettler. O’ndan baka lâh yoktur. O, mut- lak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 1 9. üphesz Allah katında dn slâm’dır. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	Ktap verlm olanlar, kendlerne lm geldkten sonra sırf, aralarındak htras ve aırılık yüzünden ayrılıa dü tüler. Km Allah’ın âyetlern nkâr ederse, blsn k Allah hesabı çok çabuk görendr. 20. Sennle tartımaya grrlerse, de k: “Ben, bana uyanlarla brlkte kend özümü Allah’a	Bu metnin özeti: Ktap verlm olanlar, kendlerne lm geldkten sonra sırf, aralarındak htras ve aırılık yüzünden ayrılıa dü tüler. Km Allah’ın âyetlern nkâr ederse, blsn k Allah hesabı çok çabuk görendr. 20. Sennle tartımaya grrlerse, de k: “Ben, bana uyanlarla brlkte kend özümü Allah’a teslm ettm.” Kendlerne ktap verlenlere ve ümmîlere 6 de k : “Sz de slâm’ ı k abul ettnz m?” Eer slâm’a grerlerse hdayete erm olurlar. Yok, eer yüz çevrrlerse sana düen ey ancak tebl etmektr. Allah, kul lar ını hakk ıy la görendr. 21. A l lah’ ın âyetler n nk âr ed enle r, Peygamberler haksız yere öldürenler, nsanlardan adalet emredenler öldürenler var 6 . “Ümmî”, okuma yazması olmayan demektr. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Buradak kullanımı le, kendlerne ktap verlmeyenlerle, Arap mürkler kastedlmtr. Ktap verlenler se Yahudlerle Hırstyanlardır. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 62 ya , onlar ı elem dolu br az ap le müjdele. 22. Onlar, ameller, dünyada da, ahrette de boa gtm kmse- lerdr. Onların h	Bu metnin özeti: Buradak kullanımı le, kendlerne ktap verlmeyenlerle, Arap mürkler kastedlmtr. Ktap verlenler se Yahudlerle Hırstyanlardır. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 62 ya , onlar ı elem dolu br az ap le müjdele. 22. Onlar, ameller, dünyada da, ahrette de boa gtm kmse- lerdr. Onların hç yardımcıları da yoktur. 23. Kend l er ne Ktap’tan br pay ver lenler gö r müyor musun k, aralarında hüküm vermes çn Allah’ın Ktabına çarılı- yorlar da sonra çlernden br kısmı yüz çevrerek dönüp g- dyor. 24. Bunun sebeb, onların, “Bze, ate sadece sayılı günlerde do- kunacaktır.” demelerdr. Uydurageldkler eyler dnler ko- nusunda kendlern aldatmıtır. 25. (Kavram odaklı açıklama).
Bu metnin bize verdiği dersleri yazın.	Bakalım, kendlern o gelecende hç üphe olmayan gün çn br araya topladıımız ve hç kmseye haksızlık edlme- den herkese kazandıı tamamen ödend vakt, hâller nce olacaktır. 26. De k: “Ey mülkün sahb olan Allah’ım! Sen mülkü dled- ne verrsn. Dlednden de mülkü çeker alırsın	Bu metnin özeti: Bakalım, kendlern o gelecende hç üphe olmayan gün çn br araya topladıımız ve hç kmseye haksızlık edlme- den herkese kazandıı tamamen ödend vakt, hâller nce olacaktır. 26. De k: “Ey mülkün sahb olan Allah’ım! Sen mülkü dled- ne verrsn. Dlednden de mülkü çeker alırsın. Dled- n az z edersn, d led n zel l edersn. Hay ır senn elndedr. üphesz sen her eye hakkıyla gücü yetensn.” 27. “Gecey gündüze sokarsın, gündüzü geceye sokarsın. Ölü- den dr y ç ı k ar ırsın, dr den ölüy ü ç ı k ar ırsın. D led ne de hesapsız rızık verrsn.” 28. Mü’mnler, mü’mnler bırakıp nkârcıları dost ednmesn. Km böyle yaparsa Allah le br l kalmaz. Ancak onlar- dan (geleblecek tehlkeden) korunmanız bakadır. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Allah, asıl sz kendsne karı dkkatl olmanız hakkında uyarmak- tadır. Çünkü dönü Allah’adır. 29. De k: “çnzdekn gzlesenz de, açıa vursanız da Allah onu blr. Göklerdek her ey, yerdek her ey de blr. Al- lah, her eye hakkıyla gücü yetendr.” 30. Herkesn yaptı ı y l v	Bu metnin özeti: Allah, asıl sz kendsne karı dkkatl olmanız hakkında uyarmak- tadır. Çünkü dönü Allah’adır. 29. De k: “çnzdekn gzlesenz de, açıa vursanız da Allah onu blr. Göklerdek her ey, yerdek her ey de blr. Al- lah, her eye hakkıyla gücü yetendr.” 30. Herkesn yaptı ı y l ve yaptı ı kötülü ü hazır bulac a- 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 63 ı günde k, kötülükler le kend arasında uzak br mesa- fe bulunmasını ster. Yne Allah, sz kendsne karı dkkatl olmanız hakkında uyarmaktadır. Allah, kullarını çok esrge- ycdr. 31. De k : “Eer A l lah’ ı sev yorsanız bana uy un k , A l lah da sz sevsn ve günahlarınızı baılasın. Çünkü Allah çok baıla- yandır, çok merhamet edendr.” 32. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	De k: “Allah’a ve Peygamber’e taat edn.” Eer yüz çevrr- lerse üphe yok k Allah kâfrler sevmez. 33, 34. üphesz Allah, Âdem’, Nûh’u, brahm alesn (soyu- nu) ve mran alesn (soyunu) brbrnden gelm brer ne- sl olarak seçp âlemlere üstün kıld ı. Allah, her ey hakkıyla tend	Bu metnin özeti: De k: “Allah’a ve Peygamber’e taat edn.” Eer yüz çevrr- lerse üphe yok k Allah kâfrler sevmez. 33, 34. üphesz Allah, Âdem’, Nûh’u, brahm alesn (soyu- nu) ve mran alesn (soyunu) brbrnden gelm brer ne- sl olarak seçp âlemlere üstün kıld ı. Allah, her ey hakkıyla tendr, hakkıyla blendr. 35. Han, mran’ın karısı, “Rabbm! Karnımdak çocuu sırf sana hzmet etmek üzere ad adım. Benden kabul et. üphe- sz sen hakkıyla tensn, ha kkıyla blen sn” demt. 36. Onu dourunca, “Rabbm!” ded, “Onu kız dourdum.” -Oysa Allah, onun ne dourduunu daha y blr- 7 “Erkek , kız gb deldr. Ona Meryem adını verdm. Onu ve soyunu kovulmu eytandan senn korumana bırakıyorum.” 37. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bunun üzerne Rabb onu güzel br eklde kabul buyurdu ve onu güzel br eklde yettrd. Zekerya’yı 8 da onun ba- kımıyla görevlendrd. Zekerya, onun bulunduu bölme- ye her grnde yanında br yyecek bulurdu. “Meryem! Bu sana nereden geld?” derd. O da “Bu, Allah katından” dye cevap ver	Bu metnin özeti: Bunun üzerne Rabb onu güzel br eklde kabul buyurdu ve onu güzel br eklde yettrd. Zekerya’yı 8 da onun ba- kımıyla görevlendrd. Zekerya, onun bulunduu bölme- ye her grnde yanında br yyecek bulurdu. “Meryem! Bu sana nereden geld?” derd. O da “Bu, Allah katından” dye cevap verrd. Zra Allah, d led ne hesapsız r ı zı k ver r. 7 . Âyet- kermedek bu fade, mran’ın ka rısının dourduu kızın, hayalnde canlan- dırdıı ve adadıı erkekten daha hayırlı olaca ına aret etmek tedr. Çünkü bu kız , Hz. sa’nın annes olacaktır. 8 . Zekerya, Meryem’n teyzesnn kocası d. Meryem’n Beyt- Makds’te bakımını Zekerya peygamber üstlenmt. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 64 38. Orada Zekerya Rabbne dua ett: “Rabbm! Bana katından temz br nesl bahet. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	üphesz sen duayı hakkıyla tensn” ded. 39. Zekerya mabedde namaz kılarken melekler ona, “Allah sana, kendsnden gelen br kelmey (sa’yı) dorulayıcı, efend, nefsne hâkm ve sal hlerden br peygamber olarak Yahya’yı müjdeler” dye seslendler. 40. Zekerya, “Ey Rabbm! Bana htyarlık g	Bu metnin özeti: üphesz sen duayı hakkıyla tensn” ded. 39. Zekerya mabedde namaz kılarken melekler ona, “Allah sana, kendsnden gelen br kelmey (sa’yı) dorulayıcı, efend, nefsne hâkm ve sal hlerden br peygamber olarak Yahya’yı müjdeler” dye seslendler. 40. Zekerya, “Ey Rabbm! Bana htyarlık gelp çatmı ken ve karım da kısır ken benm nasıl çocuum olablr?” ded. Al- lah, “Öyledr, ama Allah dledn yapar” ded. 41. Zekerya, “Rabbm! (çocuum olacaına dar) bana br alâmet ver” ded. Allah da öyle ded: “Senn çn alâmet, n- sanlarla üç gün konuamama n, ancak aretleeblmendr. Ayrıca Rabbn çok an, sabah akam tesbh et.” 42. Han melekler, “Ey Meryem! Allah, sen seçt. Sen tertemz yaptı ve sen dünya kadınlarına üstün kıldı.” 43. “Ey Meryem! Rabbne dvan dur. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Secde et ve (O’nun huzu- runda) rükû edenlerle bera ber rükû et” demlerd. 44. (Ey Muhammed!) Bunlar sana vahyettmz gayb haberle- rndendr. Meryem’ km hmayesne alıp koruyacak dye ka- lemlern (kur’a çn) atarlarken sen yanlarında deldn. (Bu konuda) tartıırlarken de yanlarında del	Bu metnin özeti: Secde et ve (O’nun huzu- runda) rükû edenlerle bera ber rükû et” demlerd. 44. (Ey Muhammed!) Bunlar sana vahyettmz gayb haberle- rndendr. Meryem’ km hmayesne alıp koruyacak dye ka- lemlern (kur’a çn) atarlarken sen yanlarında deldn. (Bu konuda) tartıırlarken de yanlarında deldn. 45. Han melekler öy le dem t : “Ey Meryem! Allah, sen kend tarafından br kelme le müjdelyor k, adı Meryem olu sa Mesh’tr. Dünyada da, ahrette de tbarlı ve Allah’a çok ya- kın olanlardandır.” 46. “O, bekte de, yetkn çaında da nsanlarla konuacak, sa- lhlerden olacaktır.” 9 9 . Hz.sa’nın bekte ken konuması le lgl olarak ayrıca bakınız: Made sûres, âyet, 110; Mer yem sûre s, âyet, 29-33. 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 65 47. (Meryem), “Ey Rabbm! (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bana br beer dokunmamıken benm nasıl çocuum olur?” ded. Allah, “Öyle ama, Allah d led n yaratır. O, br ey n olmasını d led nde ona sa- dece “ol” der, o da hemen oluverr” ded. 48. Ve Allah ona ktabı, hkmet, Tevrat ve ncl’ öretecek. 49. Allah, onu sraloullarına br Peygam	Bu metnin özeti: Bana br beer dokunmamıken benm nasıl çocuum olur?” ded. Allah, “Öyle ama, Allah d led n yaratır. O, br ey n olmasını d led nde ona sa- dece “ol” der, o da hemen oluverr” ded. 48. Ve Allah ona ktabı, hkmet, Tevrat ve ncl’ öretecek. 49. Allah, onu sraloullarına br Peygamber olarak gönderecek (ve o da onlara öyle dyecek): “üphesz ben sze Rabbnz- den br mucze getrdm. Ben çamurdan ku eklnde br ey yapar, ona üflerm. O da Allah’ın znyle hemen ku oluverr. Körü ve alacalıyı yletrrm ve Allah’ın znyle ölüler drl- trm. Evlernzde ne yyp ne brktrdnz sze haber ver- rm. Eer mü’mnler senz bunda szn çn elbette br bret vard ır.” 50. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	“Benden önce gelen Tevrat’ı dor ulayıcı olarak ve sze ha- ram kılınan bazı eyler helâl kılmak çn gönderldm ve Rabbnz tarafından sze br mucze de getrdm. Artık Allah’a karı gelmekten sakının ve bana taat edn.” 51. “üphesz Allah, benm de Ra bbm, szn de Rabbnzdr. Öyleyse O’na	Bu metnin özeti: “Benden önce gelen Tevrat’ı dor ulayıcı olarak ve sze ha- ram kılınan bazı eyler helâl kılmak çn gönderldm ve Rabbnz tarafından sze br mucze de getrdm. Artık Allah’a karı gelmekten sakının ve bana taat edn.” 51. “üphesz Allah, benm de Ra bbm, szn de Rabbnzdr. Öyleyse O’na badet edn. te bu, doru yoldur.” 52. sa , onlar ın nk ârlar ını seznce, “A l lah yolunda yard ımc ı la- rım km?” ded. Havarler, “B zz Allah yolunun yardımcıla- rı. Allah’a man ettk. aht ol, bz müslümanlarız” dedler. 53. “Rabbmz! Senn ndrdne man ettk ve Peygamber’e uy- duk. Artık bz (hakkate) ahtlk edenlerle beraber yaz.” 54. Onlar tuzak kurdular. (Onların tuzaklarına karı) Allah da tuzak kurdu. Allah, (tuzaa karı) tuzak kuranların en hayırlısıdır. 10 55. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Han Allah öyle buyurmutu: “Ey sa! üphesz, senn ha- 10. Âyette sözü edlen tuzak, sraloulla rının Hz.sa’ya sukas t düzenleme g r mdr. “Allah’ın tuzak kurması” kavramı se, Allah’ın kurulan tuzaı bozmasını veya tuzak kuranları cezalandırmasını fade etmektedr. 3 / ÂL - MR Â N SÛ	Bu metnin özeti: Han Allah öyle buyurmutu: “Ey sa! üphesz, senn ha- 10. Âyette sözü edlen tuzak, sraloulla rının Hz.sa’ya sukas t düzenleme g r mdr. “Allah’ın tuzak kurması” kavramı se, Allah’ın kurulan tuzaı bozmasını veya tuzak kuranları cezalandırmasını fade etmektedr. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 66 yatına ben son verecem. Sen kendme yükseltecem. Sen nkâr edenlerden kurtararak temzleyecem ve sana uyanları kıyamete kadar küfre sapanların üstünde tutaca- ım. Sonra dönüünüz yalnızca ba nadır. Ayrılıa dütüü- nüz eyler hakkında aranızda ben hükmedecem.” 56. “nk âr ed enlere gelnce, onlara dünyada da , ahrette de d- detl br eklde azab edecem. Onların hç yardımcıları da olmayacaktır.” 57. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	“man edp salh ameller leyenlere gelnce, Allah onların mükâfatlarını tastamam verecektr. Allah, zalmler sevmez.” 58. (Ey Muhammed!) Bunu (bldrdklermz) bz sana âyetlerd en ve h kmet dolu Ku r ’an’dan okuyor uz . 59. üphesz Allah katında (yaratılıları bakımından) sa’nın durumu, Âde	Bu metnin özeti: “man edp salh ameller leyenlere gelnce, Allah onların mükâfatlarını tastamam verecektr. Allah, zalmler sevmez.” 58. (Ey Muhammed!) Bunu (bldrdklermz) bz sana âyetlerd en ve h kmet dolu Ku r ’an’dan okuyor uz . 59. üphesz Allah katında (yaratılıları bakımından) sa’nın durumu, Âdem’n durumu gbdr: Onu topraktan yarattı. Sonra ona “ol” ded. O da hemen oluverd. 11 60. Hak Rabbndendr. O hâlde, sakın üphe edenlerden olma. 61. Sana (gerekl) blg geldkten sonra artık km bu konuda se- nnle tartıacak olursa, de k: “Geln, oullarımızı ve oulla- rınızı, kadınlarımızı ve kadınl arınızı çaıralım. Bz de sz de toplanalım. Sonra gönülden dua edelm de, Allah’ın lânetn (aramızdan) yalan söyleyenlern üstüne atalım.” 12 62. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	üphesz bu (sa hakkındak) gerçek kıssadır. Allah’tan ba- ka hçbr lâh yoktur. üphesz Allah, mutlak güç sahbdr, 11 . Hz . Â dem’ topraktan , anasız -babasız yaratan Allah , Hz . sa’y ı da babasız yarat- mıtır. Âyette Allah’ın kudretn n sonsuzluu, O’nun kudretn n her eye yett be	Bu metnin özeti: üphesz bu (sa hakkındak) gerçek kıssadır. Allah’tan ba- ka hçbr lâh yoktur. üphesz Allah, mutlak güç sahbdr, 11 . Hz . Â dem’ topraktan , anasız -babasız yaratan Allah , Hz . sa’y ı da babasız yarat- mıtır. Âyette Allah’ın kudretn n sonsuzluu, O’nun kudretn n her eye yett belr- tlyor; ayrıca Hz.Meryem’n ffetne de dkkat çeklyor. 12 . Bu âyete “m ubâhale” ây et denr. Mubâhele, br konuda haklı olanın ortaya çıkma- sı çn usulünce lânetlemek demektr. Necran Hırstyanları; “Kur’an, Hz.sa’nın ba- basız doduunu kabul ettne göre, onun Allah olması gerekr” ddasını ler sür- düler. Bunun üzerne Hz. Peyg amber, hakkın ortaya çı kması çn onla rı mubâhaleye davet ett. Ancak onlar bunu kabul etmedler. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	3 / Â L - MR Â N SÛR ES 67 hüküm ve hkmet sahbdr. 63. Eer yüz çevrrlerse, üphesz k Allah fesat çıkaranları çok y blr. 64. De k: “Ey ktap ehl! Bzmle szn aranızda ortak br söze geln: Yalnız Allah’a badet edelm. O’na hçbr ey ortak komayalım. Allah’ı bırakıp da kmmz	Bu metnin özeti: 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 67 hüküm ve hkmet sahbdr. 63. Eer yüz çevrrlerse, üphesz k Allah fesat çıkaranları çok y blr. 64. De k: “Ey ktap ehl! Bzmle szn aranızda ortak br söze geln: Yalnız Allah’a badet edelm. O’na hçbr ey ortak komayalım. Allah’ı bırakıp da kmmz kmmz lâh edn- mesn.” Eer onlar yne yüz çevrrlerse, deyn k: “aht olun, bz müslümanlarız.” 13 65. Ey ktap ehl! brahm hakkında nçn tartııyorsunuz. Oysa Tevrat da, ncl de ondan sonra ndrlmtr. Sz hç düün- müyor musunuz? 14 66. te sz böyle kmselersnz! Dyelm k braz blgnz olan ey hakkında tartıtınız. Ya hç blgnz olmayan ey hakkın- da nçn tartııyorsunuz? Allah blr, sz blmezsnz. 67. brahm, ne Yahud d, ne de Hırstyan. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	Fakat o, hanf (Allah’ı br tanıyan, hakka yöne len) br müslümandı. Allah’a ortak koanlardan da deld. 15 68. üphesz, nsanların brahm’e en yakın olanı, elbet- 13. Bu âyet nnce, önce hrstyan ken sonra müslüman olan Ady b. Hâtem, “Ya Resûlallah, bz dn büyüklermze tapmazdık” ded. Hz	Bu metnin özeti: Fakat o, hanf (Allah’ı br tanıyan, hakka yöne len) br müslümandı. Allah’a ortak koanlardan da deld. 15 68. üphesz, nsanların brahm’e en yakın olanı, elbet- 13. Bu âyet nnce, önce hrstyan ken sonra müslüman olan Ady b. Hâtem, “Ya Resûlallah, bz dn büyüklermze tapmazdık” ded. Hz.Peygamber, “Onlar sze br ey helâl veya haram kılar, sz de onların dedklerne uymaz mıydınız? te bu, onla- ra tapmak demektr” buyurdu. 14. Yahudler Hz. brahm’n Yahud; Hırstyanlar da onun Hırstyan olduunu dda edyorlardı. Ayette onların bu ddaları kınanıyor ve çne dütükler çelkl durum ortaya konuyor. Her br dne mensup nsanlar onun nasıl kend dnlerne at olduu- nu dda edeblrler. Hâlbuk her k dnn kaynaını oluturan Tevrat ve ncl Hz. (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	b rahm’den sonra nm tr. Yahud ve Hırst yanların bu ddaları sonuç olarak Hz . brahm’e, Yahudlk ve Hırstyanlıktak yanlı nanç ve uygulamaları snat etmek anlamına gelecenden ayette bu yaklaımın gerçe yansıtmadıı, ona ftra edlm olduuna aret vardır. Ntekm surenn 67. v	Bu metnin özeti: b rahm’den sonra nm tr. Yahud ve Hırst yanların bu ddaları sonuç olarak Hz . brahm’e, Yahudlk ve Hırstyanlıktak yanlı nanç ve uygulamaları snat etmek anlamına gelecenden ayette bu yaklaımın gerçe yansıtmadıı, ona ftra edlm olduuna aret vardır. Ntekm surenn 67. ve 68. ayetlerde konu açık olarak ortaya konulmaktadır. 15 . Yahudler Hz.brahm’ yahud, hırstyanlar da onu hırstyan kabul edyor, hak- kında tartııyorlardı. Âyet, bu konuda onlara gerçe fade edyor. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 68 te ona uyanlar, br de bu peygamber (Muhammed) ve mü’mnlerdr. Allah da mü’mnlern dostudur. 69. Ktap ehlnden br grup sz saptırablmey çok arzu ett. Oysa sadece kendlern saptırıyorlar, fakat farkına varmı- yorlar. 70. Ey Ktap ehl! (Kavram odaklı açıklama).
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın.	(Gerçee) aht olduunuz hâlde, nçn Allah’ın âyetlern nkâr edyorsunuz? 71. Ey Ktap ehl! Nçn hakkı batılla karıtırıyor ve ble ble ger- çe gzlyorsunuz? 72. Ktap ehlnden br grup, “M ü’mnlere ndrlene günün ba- langıcında nanın, sonunda da nkâr edn, belk onlar (sze bakarak)	Bu metnin özeti: (Gerçee) aht olduunuz hâlde, nçn Allah’ın âyetlern nkâr edyorsunuz? 71. Ey Ktap ehl! Nçn hakkı batılla karıtırıyor ve ble ble ger- çe gzlyorsunuz? 72. Ktap ehlnden br grup, “M ü’mnlere ndrlene günün ba- langıcında nanın, sonunda da nkâr edn, belk onlar (sze bakarak) dönerler” ded. 16 73. “Szn dnnze uyandan bakasına nanmayın” (dedler). De k: “üphesz hdayet, Allah’ın hdayetdr. Brne, sze ver- lenn benzernn verlmesnden veya Rabbnzn huzurunda aleyhnze delller getreceklernden ötürü mü (böyle söylü- yorsunuz)?” De k : “Lütu f A l lah’ ın elndedr. Onu d led - ne ver r. A l lah, lütf u gen olandır, hakk ıy la b lendr.” 74. O, rahmetn dledne has kı lar. Allah, büyük lütuf sahb- dr. 75. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	“Ktap ehlnden öyles vardır k, ona yüklerle mal emanet et- sen, onu sana (eksksz) ade eder. Fakat onlardan öyles de vardır k, ona br dnar emanet etsen, tepesne dklp dur- 16 . Bu âyette, slâm’ın önünü kesmek çn bavurulan pskolojk sava yöntemlernden br dle getrlmek tedr. Me	Bu metnin özeti: “Ktap ehlnden öyles vardır k, ona yüklerle mal emanet et- sen, onu sana (eksksz) ade eder. Fakat onlardan öyles de vardır k, ona br dnar emanet etsen, tepesne dklp dur- 16 . Bu âyette, slâm’ın önünü kesmek çn bavurulan pskolojk sava yöntemlernden br dle getrlmek tedr. Medne cvarında yaayan br tak ım yahud blg nler ve lder- ler, manı henüz salamlamamı kmseler üphe ye düürmek çn aralar ında br ka- rar almılardı. Buna göre slâm’ı kabul etm gb görünecekler, sabah namazını müs- lümanlarla brlkte kılıp, akam üzer slâm’dan çıktıklarını lan edeceklerd. Amaç- ları, hç olmazsa bazı kmselern, “Bunlar vazgeçtklerne göre, Müslümanlık’ta mut- laka br eksklk bulmulardır”, demelern salamaktı. (Kavram odaklı açıklama).
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın.	Âyette onların bu planları or- taya konmaktadır. 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 69 madıkça onu sana ade etmez. Bu da onların, “Ümmîlere k arı (yaptı k lar ımızdan) bz e vebal yoktur” demelernden dolayıdır. Onlar, ble ble Allah’a karı yalan söylerler. 17 76. Hayır! (Gerçek, onların ded del.)	Bu metnin özeti: Âyette onların bu planları or- taya konmaktadır. 3 / Â L - MR Â N SÛR ES 69 madıkça onu sana ade etmez. Bu da onların, “Ümmîlere k arı (yaptı k lar ımızdan) bz e vebal yoktur” demelernden dolayıdır. Onlar, ble ble Allah’a karı yalan söylerler. 17 76. Hayır! (Gerçek, onların ded del.) Km sözünü yerne getrr ve Allah’a karı gelmekten sakınırsa, üphesz Allah da sak ı nanlar ı sever. 77. üphesz, Allah’a verdkler sözü ve yemnlern az br kar- ılıa deenler var ya, te onların ahrette br payı yoktur. Allah, kıyamet günü onlarla konumayacak, onlara bakma- yacak ve onları temzlemeyecektr. Onlar çn elem dolu br azap vardır. 78. (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Onlardan (Ktap ehlnden) br gr up var k , Ktab’dan olmadı- ı hâlde Ktab’dan sanasınız d ye (okudukları) Ktap’tanmı gb dllern ep bükerler ve, “B u, Allah katındandır” derler. Hâlbuk o, Allah katından deldr. Ble ble Allah’a karı ya- lan söylerler. 79. Allah’ın, kendsne Ktab’	Bu metnin özeti: Onlardan (Ktap ehlnden) br gr up var k , Ktab’dan olmadı- ı hâlde Ktab’dan sanasınız d ye (okudukları) Ktap’tanmı gb dllern ep bükerler ve, “B u, Allah katındandır” derler. Hâlbuk o, Allah katından deldr. Ble ble Allah’a karı ya- lan söylerler. 79. Allah’ın, kendsne Ktab’ı, h ükmü (hkmet) ve peygamber- l verd hçbr nsanın, “Allah’ı bırakıp bana kullar olun” demes düünülemez. Fakat (öy le öüt verr:) “Öretmek- te ve dernlemesne ncelemek te olduunuz Ktap uyarınca rabbânî l er (A l lah’ın sted ör nek ve dndar ku l lar) olun.” 80. Onun sze, “Melekler ve peyga mberler lâhlar ednn.” dye emretmes de düünülemez. Sz müslüman olduktan sonra, o sze hç nkârı emreder m? 81. Han, Allah peygamberlerden, “Andolsun, sze verecem 17 . (Kavram odaklı açıklama).
Metni kavramsal olarak analiz edin.	Bu âyette geçen “ümmî” kelmes tefsr blgnler tarafından, “zayıf kmseler”, “blg- szler”, “Ktap ehlnden olmayanlar” eklnde yorumlanmıtır. Yahudlern br kısmı hak, hukuk ve dürüstlük konularında kendlern yalnızca kend dndalarına kar- ı sorumlu tutuyorlar, kend dnlernden olmaya	Bu metnin özeti: Bu âyette geçen “ümmî” kelmes tefsr blgnler tarafından, “zayıf kmseler”, “blg- szler”, “Ktap ehlnden olmayanlar” eklnde yorumlanmıtır. Yahudlern br kısmı hak, hukuk ve dürüstlük konularında kendlern yalnızca kend dndalarına kar- ı sorumlu tutuyorlar, kend dnlernden olmayanlara karı se dürüst davranma zo- runluluu duymuyorlardı. 3 / ÂL - MR Â N SÛR ES 70 her ktap ve hkmetten sonra, elnzdekn dorulayan br peygamber geldnde, ona mutlaka man edeceksnz ve ona mutlaka yardım edeceksnz” dye söz almı ve, “Bunu kabul ettnz m; verdm bu aır görev üstlendnz m?” demt. Onlar, “Kabul ettk” demlerd. Allah da, “Öyley- se ahd olun, ben de sznle be raber aht olanlardanım” de- mt. 82. (Kavram odaklı açıklama).