instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 299
300
| response
stringlengths 362
16.4k
|
|---|---|---|
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bz de haktan ayrılmaları se- bebyle, o zalmlere gökten br azap ndrdk .16 60. Han, Mûsâ k av m ç n su d lem t. Bz de, “A sanı k ayaya vur” demtk, böylece kayadan on k pınar fıkırmı, her boy kend su alacaı pınarı blmt. “Allah’ın rızkından y- yn, çn. Yalnız, yeryüzünde | Bu metnin özeti: Bz de haktan ayrılmaları se- bebyle, o zalmlere gökten br azap ndrdk .16 60. Han, Mûsâ k av m ç n su d lem t. Bz de, “A sanı k ayaya vur” demtk, böylece kayadan on k pınar fıkırmı, her boy kend su alacaı pınarı blmt. “Allah’ın rızkından y- yn, çn. Yalnız, yeryüzünde bozgunculuk yaparak fesat çı- karmayın” demtk. 61. Han, “Ey Mûsâ! Bz br çet yemee asla katlanamayız. O hâlde, bzm çn Rabbne yalvar da, o bze yerden bten seb- ze, kabak, sarımsak, mercmek, soan versn” demtnz. O da sze, “y olanı düük olanla detrmek m styorsunuz? Öyle se nn ehre! stedklern z orada var” demt. Böy- lece zllet ve yoksulluk onları kapladı. Onlar, Allah’ın gaza- bına uradılar. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Bunun sebeb , onların; Allah’ın âyetlern nkâr edyor, peygamberler de haksız yere öldürüyor olma- ları d. Bütün bunların sebeb se, syan etmek ve aırı gt- mekte olularıydı. 62. üphesz, nananlar (Müslümanlar) le Yahudler, Hırs- tyanlar ve Sâbîlerden 17 (her br grubun kend erat | Bu metnin özeti: Bunun sebeb , onların; Allah’ın âyetlern nkâr edyor, peygamberler de haksız yere öldürüyor olma- ları d. Bütün bunların sebeb se, syan etmek ve aırı gt- mekte olularıydı. 62. üphesz, nananlar (Müslümanlar) le Yahudler, Hırs- tyanlar ve Sâbîlerden 17 (her br grubun kend eratın- 15 . Adı geçen memleketn Kudüs veya Erîha olduu rvayet edlmtr. 16 . Âyette fade edlen bu azabın veba gb ko rkunç br bulaıcı hastalık olduu tefsr bl- gnlernce fade edlmtr. 17 . Sâbîler, bazı tefsr blgnlerne göre, Yahu dlk le Hırstyanlık arasında bulunan ve 2 / BA SÛR ES 13 da) “Allah’a ve ahret gününe nanan ve salh ameller - leyenler çn Rabler katında mükâfat vardır; onlar kor- kuya uramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır” (dye hükmedlmtr). (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | 18 63. Han, (Tevrat le amel edecenze dar) szden salam br söz almı, Tûr daını da tepenze dkm ve “Sakınasınız dye, sze verdmz Ktab’ı sıkı tutun, onun çndekler düünün (gafl olmayın)” demtk. 19 64. Bundan sonra yne yüz çevrdnz. Allah’ın bol nmet ve merhamet olmasayd | Bu metnin özeti: 18 63. Han, (Tevrat le amel edecenze dar) szden salam br söz almı, Tûr daını da tepenze dkm ve “Sakınasınız dye, sze verdmz Ktab’ı sıkı tutun, onun çndekler düünün (gafl olmayın)” demtk. 19 64. Bundan sonra yne yüz çevrdnz. Allah’ın bol nmet ve merhamet olmasaydı, herh âlde zyana urayanlardan olurdunuz. 65. üphesz sz, çnzden Cumartes yasaını 20 çneyenler blrsnz. Bz onlara, “Aaılık maymunlar olun” demtk. 66. Bz bunu, hem onu görenlere , hem de sonra geleceklere br bret ve Allah’a karı gelmekten sakınanlara da br öüt kıldık. 21 tevhd nancına dayanan br dnn mensuplarıdır. slâm âlmlernn çounluu se bunların, ktap ehlnden olmadıını söylemektedrler. Br rvayete göre se Sâbîler, Hz . (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | b rahm’n dnne mensup kmselerdr. 18. slâmyet, kendnden öncek dnlern hükmünü kaldırmıtır. Bu tbarla, hang dne mensup bulunursa bu lunsun , t üm nsanlar slâm’a grmekle yükümlüdürler. slâm gelmeden öncek semavî dnlere mensup olanlardan Allah’a ve ahrete nanıp y ler yapanlar | Bu metnin özeti: b rahm’n dnne mensup kmselerdr. 18. slâmyet, kendnden öncek dnlern hükmünü kaldırmıtır. Bu tbarla, hang dne mensup bulunursa bu lunsun , t üm nsanlar slâm’a grmekle yükümlüdürler. slâm gelmeden öncek semavî dnlere mensup olanlardan Allah’a ve ahrete nanıp y ler yapanlar, tıpkı slâmyette olduu gb, kurtulua ermlerdr. Bu, genel br kuraldır. Bu âyet bu noktayı vurgulamaktadır. Yoksa slâmyet geldkten sonra, slâm’ı kabul etmeden, kend ölçüler çnde “Allah’a ve ahrete nanıp, y ler yapmak” ky kur- tulua erdrmez. Benzer fadeler çn bakınız: Mâde sûres, âyet, 69. 19. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Allah , zaman zaman sral o ul larından , taat edec eklerne dar pe ygambe rler ara- cılıı le söz alıyor fakat onlar br süre sonra bu sözlernden dönerek syan ve nkâra yönelyorlardı. (Konu çn ayrıca bakınız: Bakara, 2/83-84, 93) 20 . Hz.Mûsâ’nın dnne göre, cumartes günü çalımayıp b | Bu metnin özeti: Allah , zaman zaman sral o ul larından , taat edec eklerne dar pe ygambe rler ara- cılıı le söz alıyor fakat onlar br süre sonra bu sözlernden dönerek syan ve nkâra yönelyorlardı. (Konu çn ayrıca bakınız: Bakara, 2/83-84, 93) 20 . Hz.Mûsâ’nın dnne göre, cumartes günü çalımayıp badetle megul olmak br esas- tı. sraloullarının bu esası çnemeler le lgl olarak ayrıca bakınız: Nsâ sûres, âyet, 47-54; A’râf sûres, âyet, 163; Nahl sûres, âyet, 124. 21 . Bazı tefsr blgnler, âyette sözü edlen maymunlatırma olayının temsîlî, bazıları da 2 / BA SÛR ES 14 67. Han Mûsâ kavmne, “Allah, sze br sıır kesmenz emre- dyor” demt. Onlar da, “Sen bzmle elenyor musun?” demlerd. Mûsâ, “Kendn blmez cahllerden olmaktan Allah’a sıınırım” demt. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | 22 68. “Bzm çn Rabbne dua et de on un nasıl br sıır olduu- nu bze açıklasın.” dedler. Mûsâ öyle ded: “Rabbm d- yor k: O, ne yalı, ne körpe, ks arası br sıırdır. Hayd, emrolunduunuz yapın.” 69. Onlar, “Bzm çn Rabbne dua et de, reng neym? açık- lasın” dedler. Mûsâ | Bu metnin özeti: 22 68. “Bzm çn Rabbne dua et de on un nasıl br sıır olduu- nu bze açıklasın.” dedler. Mûsâ öyle ded: “Rabbm d- yor k: O, ne yalı, ne körpe, ks arası br sıırdır. Hayd, emrolunduunuz yapın.” 69. Onlar, “Bzm çn Rabbne dua et de, reng neym? açık- lasın” dedler. Mûsâ öyle ded: “Rabbm dyor k, o, sapsa- rı; reng, bakanların çn açan br sıırdır” ded. 70. “Bzm çn Rabbne dua et de onun nasıl br sıır olduunu bze açıklasın. Çünkü sıırlar , bzce, brbrler ne benzemek- tedr. Ama Allah dlers e elbet buluruz” dedler. 71. Mûsâ öyle ded: “Rabbm dyor k; o, ç sürmek, ekn su- lamak çn boyundurua vurulmamı, kusursuz, hç alaca- sı olmayan br sı ı rd ır.” Onlar, “te, md tam dor usunu bldrdn” dedler. Nhayet o sıırı kestler. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Neredeyse bunu yapmayacaklardı. 72. Han, br kmsey öldürmütün üz de suçu brbr nzn üs - tüne atmıtınız. Hâlbuk Allah, gzlemekte olduunuzu or- taya çıkaracaktı. gerçek olduunu söylemlerdr. 22 . Tefsr kaynaklarının aktardıına göre, sraloullarından brs, zengn, fakat ço- cu u o | Bu metnin özeti: Neredeyse bunu yapmayacaklardı. 72. Han, br kmsey öldürmütün üz de suçu brbr nzn üs - tüne atmıtınız. Hâlbuk Allah, gzlemekte olduunuzu or- taya çıkaracaktı. gerçek olduunu söylemlerdr. 22 . Tefsr kaynaklarının aktardıına göre, sraloullarından brs, zengn, fakat ço- cu u olmayan amcasını, malını elde etmek çn öldürmü, sonra da cesed br ba- kasının evnn önüne bırakmıtı. Bununla da yetnmeyerek, “Amcamı öldürdüler”, dye ortaya çıkınca, taraflar vuruma noktasına gelmlerd. çlernden br, “Ne dye brbrmz öldürecez. te Allah’ın peygamber, ona bavuralım”, ded. Durumu Hz.Mûsâ’ya aktardılar. Katl bulunamayınca, Allah Teâlâ onların br sıır keserek, sıırın br parçası le ölüye vurmalarını emr ett. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Onlar, keslecek sıırın ntelklern sormaya baladılar. Nhayet ntelkler belrtlen sıırı bulup kestler ve parçasıyla öl- dürülen ahsa vurdular. Ölü drlp, katl haber verd. te, 67-74. âyetler bu olayı anlatmaktadır. 2 / BA SÛR ES 15 73. “Sıırın br parçası le öldürülene vurun” de | Bu metnin özeti: Onlar, keslecek sıırın ntelklern sormaya baladılar. Nhayet ntelkler belrtlen sıırı bulup kestler ve parçasıyla öl- dürülen ahsa vurdular. Ölü drlp, katl haber verd. te, 67-74. âyetler bu olayı anlatmaktadır. 2 / BA SÛR ES 15 73. “Sıırın br parçası le öldürülene vurun” dedk. (Denlen yaptılar ve ölü drld.) te, Allah ölüler böyle drltr, dü- ünesnz dye muczelern 23 de sze böyle gösterr. 74. Sonra bunun ardından kalplernz yne katılatı; ta gb, hat- ta daha katı oldu. Çünkü ta vardır k, çnden ırmaklar fı- k ı r ı r. Ta vard ır k yar ı lır da ç nden su lar ç ı k ar. Ta da vard ır k, Allah korkusuyla (yernden kopup) düer. Allah, yaptık- larınızdan hçbr zaman habersz deldr. 75. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | md, bunların sze nanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa çlernden brtakımı, Allah’ın kelamını dnler, y ce anla- dıktan sonra, onu ble ble tahrf ederlerd. 24 23. Mucze, peygamberlern peygamberlklern spat etmek çn Allah’ın zn le ortaya koydukları harkulade eyler, olaylar ve le | Bu metnin özeti: md, bunların sze nanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa çlernden brtakımı, Allah’ın kelamını dnler, y ce anla- dıktan sonra, onu ble ble tahrf ederlerd. 24 23. Mucze, peygamberlern peygamberlklern spat etmek çn Allah’ın zn le ortaya koydukları harkulade eyler, olaylar ve ler demektr. Muczeler, her peygambern dönemnde revaçta olan, gündem gal eden ler alanında gerçeklemtr. Mesela Hz. Musa zamanında shrbazlık çok gelmt. Böyle ken Hz. Musa’nın asası yılana dönüerek Fravun’un elemanları olan shrbazların shr yolu le ortaya koyduklarını yutmutu. Yne Musa (a.s) el n koyuna sokup çıkarınca el ıık saçan br beyazlıa bürünüyordu. Hz. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | sa’ya, ne kadar mahr olursa olsun, hçbr doktorun gerçekletremeyece -Allah’ın zn le- ölüler drltme, kör ler görür hale getrme… gb muczeler verl- m tr. Hz. Peygamber (s.a.s) zamanında Araplar arasında r ve edebyat son derece gel- m durumda d. Kur’an, Arapçayı konua nl | Bu metnin özeti: sa’ya, ne kadar mahr olursa olsun, hçbr doktorun gerçekletremeyece -Allah’ın zn le- ölüler drltme, kör ler görür hale getrme… gb muczeler verl- m tr. Hz. Peygamber (s.a.s) zamanında Araplar arasında r ve edebyat son derece gel- m durumda d. Kur’an, Arapçayı konua nların, küçük br parç asının ble benzern meydana getremeyecekler br mucze-ktap olarak Hz. Peygamber (s.a.s)’e verld. 24 . Tahrf sözlük anlamı le br uca çekmek demektr. Ayettek anlamı le; ortaya batıl üpheler, asılsız yorumlar koymak ve çetl kelme oyunları le sözü gerçek anlamın- dan uzaklatırıp ona lgs olmayan baka br anlam yüklemek eklnde olur. Konu le lgl olarak ayrıca bu sûrenn 79. ayet ve dpnotuna, Made, 5/13 ve 41. ayetlere bakınız. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu âyet Yahudlern, kutsal ktapları Tevrat’ı tahrf ettklern açık br fade le orta- ya koymaktadır. Bu gerçek, Maurce Bucalle gb Batılı bazı aratırmacı blgnlerce de kesn olarak fade edlmtr. Bzzat Te vrat ’ta da bunu do r ulay ıcı fadeler yer almaktadır. ( Yeremya, 8/8-9) 2 / B | Bu metnin özeti: Bu âyet Yahudlern, kutsal ktapları Tevrat’ı tahrf ettklern açık br fade le orta- ya koymaktadır. Bu gerçek, Maurce Bucalle gb Batılı bazı aratırmacı blgnlerce de kesn olarak fade edlmtr. Bzzat Te vrat ’ta da bunu do r ulay ıcı fadeler yer almaktadır. ( Yeremya, 8/8-9) 2 / BA SÛR ES 16 76. Onlar man edenlerle karılaınca, “man ek” derler. Br- brleryle ba baa kaldıklarınd a da öyle derler: “Rabbn- zn huzurunda dell olarak kull anıp sz sustursunlar dye m, Allah’ın (Tevrat’ta) sze bldrdklern onlara söylüyor- su nuz? (Bu k adarc ı k eye) ak ı l erdremyor musu nuz?” 77. Onlar blmyorlar mı k, Allah onların gzl tuuklarını da blr, açıa vurduklarını da. 78. Bunların br de ümmî 25 takımı vardır; Ktab’ı (Tevrat’ı) bl- mezler. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Onların bütün bldkler br sürü kuruntulardır. On- lar sadece zanda bulunurlar. 79. Vay o kmselere k, elleryle Ktab’ı yazarlar, 26 sonra da onu az br karılıa demek çn, “Bu, Allah’ın katındandır” derler. Vay ellernn yazdıklarından ötürü onların hâlne! Vay kazandıklarından dolayı onla | Bu metnin özeti: Onların bütün bldkler br sürü kuruntulardır. On- lar sadece zanda bulunurlar. 79. Vay o kmselere k, elleryle Ktab’ı yazarlar, 26 sonra da onu az br karılıa demek çn, “Bu, Allah’ın katındandır” derler. Vay ellernn yazdıklarından ötürü onların hâlne! Vay kazandıklarından dolayı onların hâlne! 80. Br de dedler k: “Bze ate, sayılı brkaç günden baka asla dokunmayacaktır.” Sen onlara de k: “Sz bunun çn Allah’tan söz mü aldınız? -Eer böyle se, Allah verd söz- den dönmez-. Yoksa sz Allah’a karı blemeyecenz eyle- r m söylüyorsunuz?” 81. Evet, kötülük leyp suçu benln kaplamı (ve böylece rke dümü) olan kmseler var ya, te onlar cehennemlk- lerdr. Onlar orada ebedî kalacaklardır. 25 . (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ümmî, anadan dodu u g b kalan , yan okuma-yazma blme yen kmse demek tr. Burada dnler konusunda asgar düzeyde ble blgs olmayanlar kastedlmtr. 26. Tefsr kaynaklarında aktarıldıına göre; Yahud blgnler kend dnlernde bazı hü- kümler cat edyor, brtakım hükümler detryor | Bu metnin özeti: Ümmî, anadan dodu u g b kalan , yan okuma-yazma blme yen kmse demek tr. Burada dnler konusunda asgar düzeyde ble blgs olmayanlar kastedlmtr. 26. Tefsr kaynaklarında aktarıldıına göre; Yahud blgnler kend dnlernde bazı hü- kümler cat edyor, brtakım hükümler detryor ve bunları Tevrat’a eklyorlardı. Ayrıca yaptıkları bu müdahalenn Allah katından olduunu söylüyor, halk katında tbar kazanıp menfaat salıyorlardı. Baka br görüe göre se Yahud blgnler çetl dn konularda bazı ktaplar yazıp bunların Allah katından gelm dn gerçekler çerdn söylüyor ve yazdıklarını halka satıyorlardı. 2 / BA SÛR ES 17 82. man ed p sal h amel ler leyenler se cennetl k lerd r. Onlar orada ebedî kalacaklardır. 83. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Han, bz sraloulları’ndan, “Allah’tan bakasına badet et- meyeceksnz, anne babaya, yakınlara, yetmlere, yoksulla- ra ylk edeceksnz, herkese güzel sözler söyleyeceksnz, namazı kılacaksınız, zekâtı vereceksnz” dye söz almıtık. Sonra pek azınız harç, yüz çevrerek sözünüzden döndü- | Bu metnin özeti: Han, bz sraloulları’ndan, “Allah’tan bakasına badet et- meyeceksnz, anne babaya, yakınlara, yetmlere, yoksulla- ra ylk edeceksnz, herkese güzel sözler söyleyeceksnz, namazı kılacaksınız, zekâtı vereceksnz” dye söz almıtık. Sonra pek azınız harç, yüz çevrerek sözünüzden döndü- nüz. 84. Han, “Brbrnzn kanını dö kmeyeceksnz, brbrnz yurtlarınızdan çıkarmayacaksınız” dye de szden kesn söz almıtık. Sonra bunu böylece kabul etmtnz. Kendnz de buna hâlâ ahtlk etmektesnz. 85. Ama sz, brbrnz öldüren, çnzden br kesme karı kö- tülük ve zulümde yardımlaarak; sze haram olduu hâlde onları yurtlarından çıkaran, sze esr olarak geldklernde se, fdye verp kendlern kurtaran kmselersnz. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Yoksa sz Ktab’ın (Tevrat’ın) br kısmına nanıp, br kısmını nkâr mı edyorsunuz? 27 Artık szden bunu yapanın cezası, dünya ha- yatında rezl olmaktan baka br ey deldr. Kıyamet gü- nünde se onlar azabın en ddetlsne uratılırlar. Çünkü Allah, yaptıklarınızdan habersz deldr. 86. Onl | Bu metnin özeti: Yoksa sz Ktab’ın (Tevrat’ın) br kısmına nanıp, br kısmını nkâr mı edyorsunuz? 27 Artık szden bunu yapanın cezası, dünya ha- yatında rezl olmaktan baka br ey deldr. Kıyamet gü- nünde se onlar azabın en ddetlsne uratılırlar. Çünkü Allah, yaptıklarınızdan habersz deldr. 86. Onlar, ahret verp dünya hayatını satın alan kmselerdr. 27 . Medne’dek Arap Evs ve Hazrec kableler brbrler le sava halnde bulunuyordu. Yahud kablelernden Ben Nadîr ve Ben Kureyza, Evs kables le; Ben Kureyza se Hazrec kables le antlamalı d. Arap ka blelernn savaa tutuması le Yahud ka- bleler de karılıklı olarak savamı ve brbrlernn kanını dökmü, yurtlarından çı- karmılardı. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Bununla brlkte Tevrat’ın emrne uyarak, brbrlernn ellernde bulu- nan esrler de fdye karılıı kurtarmılardı. Ancak Tevrat’ta, Yahudlern, brbrle- rnn kanını dökmeyecekler, brbrlern yu r tlar ından çık ar mayacaklar ına dar söz verdkler de yazılı d. Ayette, Medne Yahudler | Bu metnin özeti: Bununla brlkte Tevrat’ın emrne uyarak, brbrlernn ellernde bulu- nan esrler de fdye karılıı kurtarmılardı. Ancak Tevrat’ta, Yahudlern, brbrle- rnn kanını dökmeyecekler, brbrlern yu r tlar ından çık ar mayacaklar ına dar söz verdkler de yazılı d. Ayette, Medne Yahudler bu çelkl tutumları sebeb le uya- rılmakta, Müslümanlara da böyle davranmamaları aret edlmektedr. 2 / BA SÛR ES 18 Artık bunlardan azap hç haf etlmez. Onlara yardım da ed lmez . 87. Andolsun, Mûsâ’ya Ktab’ı (Tevrat’ı) verdk. Ondan sonra ard arda peygamberler gönderdk. Meryem olu sa’ya mu- czeler verdk. Onu Ruhu’l-Kudüs (Cebral) le destekle- dk. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Sze herhang br peygamber, hounuza gtmeyen br ey getrdkçe, kbrlenp (onların) br kısmını yalanlayıp br kısmını da öldürmednz m? 88. “Kalplermz muhafazalıdır” dedler. Öyle del. nkârları sebebyle Allah onları lânetlemtr. Bu yüzden pek az man ederler. 28 89. Kendlerne eller | Bu metnin özeti: Sze herhang br peygamber, hounuza gtmeyen br ey getrdkçe, kbrlenp (onların) br kısmını yalanlayıp br kısmını da öldürmednz m? 88. “Kalplermz muhafazalıdır” dedler. Öyle del. nkârları sebebyle Allah onları lânetlemtr. Bu yüzden pek az man ederler. 28 89. Kendlerne ellerndekn (Tevrat’ı) tasdk eden br ktap (Kur’an) gelnce onu nkâr eler. 29 Oysa, daha önce (bu k- tabı getrecek peygamber le) nkârcılara (Arap mürkler- ne) karı yardım styorlardı. (Tevrat’tan) tanıyıp bldkle- r (bu peygamber) kendlerne gelnce se onu nkâr eler. Allah’ın lânet nkârcıların üzerne olsun. 90. Karılıında nefslern saıkları ey kıskançlıkları sebe- byle Allah’ın, kullarından dledne lütfuyla ndrd vah- y nk âr etmeler ne kötüdür! (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu y ü zd en gazap üstüne gaza- ba uradılar. nkâr edenlere alçaltıcı br azap vardır. 28 . Yahudler, tarhler boyunca, kendlern e gönderlen peygamberlere karı dama d- renmler, onlara kence etmler, onları öldürmüler, olmadık hle ve entrkalara bavurmulardı. Bundan sonrak âyetler, | Bu metnin özeti: Bu y ü zd en gazap üstüne gaza- ba uradılar. nkâr edenlere alçaltıcı br azap vardır. 28 . Yahudler, tarhler boyunca, kendlern e gönderlen peygamberlere karı dama d- renmler, onlara kence etmler, onları öldürmüler, olmadık hle ve entrkalara bavurmulardı. Bundan sonrak âyetler, Yahudlern Hz.Peygamber’e karı da ser- gledkler bu olumsuz tutumu dle getrmektedr. 29 . Kur’an’ın Tevrat’ı (ve ncl’) tasdk etmes, bu ktapların asıllarının Allah katından gönderlm ktaplar olduu noktasındadır. Eer Kur’an onları tahrf edlm, de- me uramı bugünkü ekller le oldukları gb tasdk edecek olsa d Kur’an’ın gel- mesne gerek kalmazdı. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ntekm bu ktaplarda Kur’an’ın getrd tevhd esasına, slam’ın getrd der ahkâma aykırı brçok fade ve söylemler yer almaktadır. (Ay- rıca bakınız: Bakara, 2/41 dpnotu.) 2 / BA SÛR ES 19 91. Onlara, “Allah’ın ndrdne (Kur’an’a) man edn” den- lnce, “Bz sadece bze ndrlene (Te | Bu metnin özeti: Ntekm bu ktaplarda Kur’an’ın getrd tevhd esasına, slam’ın getrd der ahkâma aykırı brçok fade ve söylemler yer almaktadır. (Ay- rıca bakınız: Bakara, 2/41 dpnotu.) 2 / BA SÛR ES 19 91. Onlara, “Allah’ın ndrdne (Kur’an’a) man edn” den- lnce, “Bz sadece bze ndrlene (Tevrat’a) nanırız” deyp, ondan sonra gelen (Kur’an’ı) nkâr ederler. Hâlbuk o, elle- rnde bulunanı (Tevrat’ı) tasdk eden hak br ktaptır. De k: “Eer nanan kmseler dysenz, daha önce nçn Allah’ın peygamberler n öldürüyordunuz?” 92. Andolsun, Mûsâ sze açık muczeler getrmt de, arkasın- dan szler nefslernze zulüm ederek buzaıyı lâh ednm- tnz. 93. Han, Tûr’u tepenze dkerek szden söz almıtık, “Sze verdmz Ktab’a sımsıkı sarılın; ona kulak vern” dem- tk. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Onlar, (daha sonra nkâra yönelerek) “Dnledk, karı geldk” 30 demlerd. nkârları yüzünden buzaı sevgs on- ların kalplerne sndrlmt. Onlara de k: (Tevrat’a besle- dnz dda enz) manını zın sze emre ey ne kö- tüdür, eer nanan kmselersenz! 94. De k : “Eer (dda | Bu metnin özeti: Onlar, (daha sonra nkâra yönelerek) “Dnledk, karı geldk” 30 demlerd. nkârları yüzünden buzaı sevgs on- ların kalplerne sndrlmt. Onlara de k: (Tevrat’a besle- dnz dda enz) manını zın sze emre ey ne kö- tüdür, eer nanan kmselersenz! 94. De k : “Eer (dda e nz g b) A l lah k atındak ahret yurdu (cennet) der nsanlar çn del de, yalnız sznse ve doru söyleyenler senz hayd ölümü temenn edn!” 95. Fakat kend elleryle önceden yaptıkları ler yüzünden ölü- mü hçbr zaman temenn edemez ler. Allah, o zalmler hak- kıyla blendr. 96. Andolsun, sen onların, yaamaya, bütün nsanlardan; haa Allah’a ortak koanlardan b le daha dükün olduklarını gö- rürsün. Onların her br bn yıl yaamak ster. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Hâlbuk uzun yaamak, onları azaptan kurtaracak deldr. Allah, onların bütün ledklern görür. 97. De k: “Her km Cebral’e düman se, blsn k o, Allah’ın zn le Kur’an’ı; öncek ktapları dorulayıcı, mü’mnler çn 30 . sraloullarından söz alınması konusunda bu sûrenn 63. âyetne ba | Bu metnin özeti: Hâlbuk uzun yaamak, onları azaptan kurtaracak deldr. Allah, onların bütün ledklern görür. 97. De k: “Her km Cebral’e düman se, blsn k o, Allah’ın zn le Kur’an’ı; öncek ktapları dorulayıcı, mü’mnler çn 30 . sraloullarından söz alınması konusunda bu sûrenn 63. âyetne bakınız. 2 / BA SÛR ES 20 de br hdayet rehber ve müjde verc olarak senn kalbne ndrmtr.” 31 98. Her km Allah’a, meleklerne, peygamberlerne, Cebral’e ve Mîkâl’e düman olursa blsn k, Allah da nkâr edenlern dümanıdır. 99. Andolsun, bz sana apaçık âyetler ndrdk. Bunları ancak fasıklar nkâr eder. 100. Onlar ne zaman br antlama yaptılarsa, çlernden brtakı- mı o antlamayı bozmadı mı? Zaten onların çou man et- mez . 101. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Onlara, Allah katından ellernde bulunan Ktab’ı (Tevrat’ı) dorulayıcı br peygamber gelnce, kendlerne ktap ve- rlenlerden br kısmı, sank blmyorlarmı gb Allah’ın Ktab’ını (Tevrat’ı) arkalarına aılar. 102. “Süleyman’ın hükümranlıı hakkında eytanların (ve ey- tan tıy n etl nsanlar | Bu metnin özeti: Onlara, Allah katından ellernde bulunan Ktab’ı (Tevrat’ı) dorulayıcı br peygamber gelnce, kendlerne ktap ve- rlenlerden br kısmı, sank blmyorlarmı gb Allah’ın Ktab’ını (Tevrat’ı) arkalarına aılar. 102. “Süleyman’ın hükümranlıı hakkında eytanların (ve ey- tan tıy n etl nsanlar ın) uydurduklar ı yalanlar ın ardına dü - tüler. Oysa Süleyman (büyü yaparak) küfre grmed. Fakat ey tanlar, nsanlara s hr ve (özel l k le de) Bab l’dek Hâr ût ve Mârût adlı k melee lham edlen (shr) öretmek su- retyle küfre grdler. Hâlbuk o k melek, “B z ancak mt- han çn gönderlm brer melez. (Shr caz görüp de) sa- kın küfre grme” demedkçe, kmseye (shr) öretmyorlar- dı. Böylece (nsanlar) onlardan k le karısını brbrnden 31. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Tefsr kaynaklarının fadesne göre, Fedek Yahudler Hz. Peygambere bazı sorular yöneltmler ve cevaplayabld takdrde kendsne man edeceklern söylemlerd. Bu sorulardan brs de “Sana gelen, vahy getren melek hangsdr?” sorusu d. Hz. Peygamber “Cebral” cevabını vernce Yahudler; | Bu metnin özeti: Tefsr kaynaklarının fadesne göre, Fedek Yahudler Hz. Peygambere bazı sorular yöneltmler ve cevaplayabld takdrde kendsne man edeceklern söylemlerd. Bu sorulardan brs de “Sana gelen, vahy getren melek hangsdr?” sorusu d. Hz. Peygamber “Cebral” cevabını vernce Yahudler; “O bzm dümanımızdır, çünkü o sava ve ddet meledr. Eer sana vahy getren melek rahmet, bolluk ve yamur mele olan Mkal olsaydı sana man ederdk.” cevabını vermlerd. Ayet bu olay üzerne nmtr. Konu le lgl benzer baka rvayetler de vardır. 2 / BA SÛR ES 21 ayıracakları shr örenyorlardı. Hâlbuk onlar, Allah’ın zn olmadıkça o shrle hç kmseye zarar veremezlerd. (Onlar böyle yaparak) kendlerne zarar veren, fayda getrmeyen eyler örenyorlardı. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Andolsun, onu satın alanın ahree br nasb olmadıını blyorlardı. Kendlern karılıında saıkları ey ne kötüdür! Keke blselerd! 103. Eer onlar man edp Allah’ın emrlerne karı gelmekten sakınmı olsalardı, Allah kat ında kazanacakları sevap ken- dler çn daha hayırlı olacaktı. Ke | Bu metnin özeti: Andolsun, onu satın alanın ahree br nasb olmadıını blyorlardı. Kendlern karılıında saıkları ey ne kötüdür! Keke blselerd! 103. Eer onlar man edp Allah’ın emrlerne karı gelmekten sakınmı olsalardı, Allah kat ında kazanacakları sevap ken- dler çn daha hayırlı olacaktı. Keke blselerd! 104. Ey man edenler! “Râ’nâ (bz gözet)” demeyn, “unzurnâ (bze bak)” deyn ve dnleyn. Kâfrler çn acıklı br azap vard ır. 32 105. Ne Ktab ehlnden nkâr edenler ve ne de Allah’a ortak ko- anlar, Rabbnzden sze br ylk gelmesn sterler. Oysa Allah, rahmetn dledne tahss eder. Allah, büyük lütuf sahbdr. 106. Bz herhang br âyetn hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unuurur (ya da ertelersek), yerne daha hayırlısını veya msln getrrz. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Allah’ın gücünün her eye hakkıyla yen blmez msn? 107. Blmez msn k, göklern ve yern hükümranlıı Allah’ındır. Szn çn Allah’tan baka ne br dost, ne de br yardımcı var- dır. 32 . Sahabler, Hz.Peygamber’n nashatlernden daha çok yararlanmak çn ona, “R â’nâ (Bz gözet)”, d y | Bu metnin özeti: Allah’ın gücünün her eye hakkıyla yen blmez msn? 107. Blmez msn k, göklern ve yern hükümranlıı Allah’ındır. Szn çn Allah’tan baka ne br dost, ne de br yardımcı var- dır. 32 . Sahabler, Hz.Peygamber’n nashatlernden daha çok yararlanmak çn ona, “R â’nâ (Bz gözet)”, d yorlardı. Yahudler, bu fade y b rance’de hak aret fa- de eden br anlamda kullanıyorlardı. Br baka yoruma göre, “râ’nâ” kelmesn, Arapça’da “çobanımız” anlamına gelecek eklde “râ’înâ” dye okuyorlardı. O sebep- le âyet, mü’mnlerden, “Râ’nâ” yerne yne, “Bze de bak”, “Bz de gözet” anlamın- dak, “Unzurnâ” fadesn kullanmalarını stemtr. Âyette, yanlı anlama çekleble- cek kelmeler kullanmaktan sakınmanın adaba uygun olduuna aret edlmektedr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Konu le lgl olarak ayrıca Nsâ sûresnn 46. âyetne bakınız. 2 / BA SÛR ES 22 108. Yoksa daha önce Mûsâ’nın sorguya çekld gb, sz de peygamber nz sorg uya çekmek m styorsunuz? Her k m manı küfre derse, o artık doru yoldan sapmı olur. 109. Ktap ehlnden brçou, hak kend | Bu metnin özeti: Konu le lgl olarak ayrıca Nsâ sûresnn 46. âyetne bakınız. 2 / BA SÛR ES 22 108. Yoksa daha önce Mûsâ’nın sorguya çekld gb, sz de peygamber nz sorg uya çekmek m styorsunuz? Her k m manı küfre derse, o artık doru yoldan sapmı olur. 109. Ktap ehlnden brçou, hak kendlerne belrdkten sonra dah, çlerndek kıskançlıktan ötürü sz, manınızdan son- ra küfre döndürmek sterler. Sz mdlk, Allah onlar hak- kındak emrn getrnceye kadar a edn, hogörün. üphe- sz Allah, gücü her eye hakkıyla yetendr. 110. Namazı dosdor u k ı lın, zek âtı ver n. Kendnz ç n her ne ylk lem olursanız, Allah katında onu bulursunuz. üp- hesz Allah bütün yaptıklarınızı görür. 111. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu metnin bize verdiği dersleri yazın. | Br de; “Yahud ve Hırstyanl ardan bak ası Cennet ’e g r me- yecek” dedler. Bu, onların kuruntuları! De k: “Eer doru söyleyenler senz (ddanızı s pat edecek) dellnz getrn.” 112. Hayır, öyle del! Km y ve yararlı ler en güzel eklde yaparak özünü Allah’a teslm ederse, onun | Bu metnin özeti: Br de; “Yahud ve Hırstyanl ardan bak ası Cennet ’e g r me- yecek” dedler. Bu, onların kuruntuları! De k: “Eer doru söyleyenler senz (ddanızı s pat edecek) dellnz getrn.” 112. Hayır, öyle del! Km y ve yararlı ler en güzel eklde yaparak özünü Allah’a teslm ederse, onun mükâfatı Rabb- nn katındadır. Artık onlara korku yoktur, onlar üzülmeye- cek l erd r. 113. Yahudler, “Hırstyanlar br temel üzernde deller” ded- ler. Hırstyanlar da, “Yahudler br temel üzernde deller” ded ler. O ysa heps Ktab’ı 33 okuyorlar. (Ktab’ı) blmeyen- ler de tıpkı bunların söyledkler g b dem t. A r tı k onlar ın aralarında uyuamadıkları davada, kıyamet gününde hük- mü Allah verecektr. 114. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Allah’ın mesctlernde onun adının anılmasını yasak eden ve onların yıkılması çn çalıandan km daha zalmdr. Böy- leler oralara (eer grerlers e) ancak korka korka greblme- 33 . Âyettek “Ktap” le Hz.sa’yı tasdk eden Tevrat ve Hz.Mûsâ’yı tasdk eden ncl kas- tedlmektedr. k ktaptan | Bu metnin özeti: Allah’ın mesctlernde onun adının anılmasını yasak eden ve onların yıkılması çn çalıandan km daha zalmdr. Böy- leler oralara (eer grerlers e) ancak korka korka greblme- 33 . Âyettek “Ktap” le Hz.sa’yı tasdk eden Tevrat ve Hz.Mûsâ’yı tasdk eden ncl kas- tedlmektedr. k ktaptan her br, dern getren peygamber tasdk ett çn, ks brden “Ktap” dye zkredlmtr. 2 / BA SÛR ES 23 ldrler. Bunlar çn dünyada rezllk, ahree de büyük br azap vardır. 115. Dou da, Batı da (tüm yeryüzü) Allah’ındır. Nereye döner- senz A l lah’ ın y ü zü 34 te oradadır. üphesz Allah, lütfu ge- n olandır, hakkıyla blendr. 116. “Allah, çocuk ednd” dedler. 35 O, bundan uzaktır. Hayır! Göklerdek ve yerdek her ey Allah’ındır. Heps O’na bo- y un em tr. 117. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | O, gökler ve yer örneksz yaratandır. Br e hükme m ona sadece “ol” der, o da hemen oluverr. 118. Blmeyenler, “Allah bzmle konusa, ya da bze br mucze gelse ya!” derler. Bunlardan öncekler de tıpkı böyle, bunla- rın dedkler gb demt. Onl arın kalpler (anlayıları) br- brne b | Bu metnin özeti: O, gökler ve yer örneksz yaratandır. Br e hükme m ona sadece “ol” der, o da hemen oluverr. 118. Blmeyenler, “Allah bzmle konusa, ya da bze br mucze gelse ya!” derler. Bunlardan öncekler de tıpkı böyle, bunla- rın dedkler gb demt. Onl arın kalpler (anlayıları) br- brne benzyor. Bz âyetler, kesn olarak nanacak br top- lum ç n aç ı k ladı k . 119. üphesz bz sen hak le; müjdeleyc ve uyarıcı olarak gön- derdk. Sen cehennemlk olanlardan sorumlu tutulacak de- l sn. 120. Sen dnler ne uy madı kça , ne Yahud ler ve ne de Hır styan- lar asla senden razı olmazlar. De k: “Allah’ın yolu asıl doru yoldur.” Sana gelen lmden sonra, eer onların arzu ve ke- y erne uyacak olursan, blm ol k, Allah’tan sana ne br dost, ne br yardımcı vardır. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | 121. Kendlerne ktab verdmz kmseler, onu gere gb okurlar. te bunlar ona nanırl ar. Onu nkâr edenlere geln- 34 . “Allah’ın yüzü” fades, mecazî br anlatım olup, burada “Allah’ın rahmet, rızası ve nmet” demektr. Kul, tümüyle Allah’a at olan yeryüzünün neresnde ve hang che- t | Bu metnin özeti: 121. Kendlerne ktab verdmz kmseler, onu gere gb okurlar. te bunlar ona nanırl ar. Onu nkâr edenlere geln- 34 . “Allah’ın yüzü” fades, mecazî br anlatım olup, burada “Allah’ın rahmet, rızası ve nmet” demektr. Kul, tümüyle Allah’a at olan yeryüzünün neresnde ve hang che- tnde, ne tür br taat ve e grse, Allah’ın lütuf ve rahmetn orada bulur. 35 . Yahudler, “Uzeyr, Allah’ın oludur”, d yorlardı. Hırstyanlar da sa’nın Allah’ın olu olduu nancındadırlar. (Bakınız: Tevbe sûres, âyet, 30) 2 / BA SÛR ES 24 ce, te onlar zyana urayanların ta kendlerdr. 36 122. Ey sraloulları! Sze verdm nmetm ve (br zamanlar) sz cümle âleme üstün tuuumu hatırlayın. 123. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Kmsenn kmse namına br ey ödemeyece, hç kmseden fdye alınmayacaı, kmseye efaatn (aracılıın) yarar sala- mayacaı ve hç kmsenn hçbr tara an yardım göremeye- ce günden sakının. 124. Br zaman Rabb brahm’ brtakım emrlerle sınamı, b- rahm onların hepsn yerne getrm d | Bu metnin özeti: Kmsenn kmse namına br ey ödemeyece, hç kmseden fdye alınmayacaı, kmseye efaatn (aracılıın) yarar sala- mayacaı ve hç kmsenn hçbr tara an yardım göremeye- ce günden sakının. 124. Br zaman Rabb brahm’ brtakım emrlerle sınamı, b- rahm onların hepsn yerne getrm de Rabb öyle bu- yurmutu: “Ben sen nsanlar a önder yapacaım.” brahm de, “Soyumdan da (önderler ya p, ya Rabb!)” demt. Bu- nun üzerne Rabb, “Benm ahdm (verdm söz) zalmle- r kapsamaz” demt. 125. Han, bz Kâbe’y nsanlara toplantı ve güven yer kılmıtık. Sz de Makam-ı brahm’den 37 kendnze br namaz yer ed- nn. b rahm ve sma l’e öy le emretm t k : “ Tavaf ed enler, kendn badete verenler, rükû ve secde edenler çn evm (Kâbe’y) tertemz tutun.” 126. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Han brahm, “Rabbm! Bu ehr güvenl br ehr kıl. Hal- k ından A l lah’a ve ahret g ü nüne man ed enler her türlü ürünle rızıklandır” demt. Al lah da, “nkâr eden ble az 36. Ayettek “Allah’ın kendlerne ktap verd kmseler” le kmlern kast edld konu- sunda tefsr blgnler | Bu metnin özeti: Han brahm, “Rabbm! Bu ehr güvenl br ehr kıl. Hal- k ından A l lah’a ve ahret g ü nüne man ed enler her türlü ürünle rızıklandır” demt. Al lah da, “nkâr eden ble az 36. Ayettek “Allah’ın kendlerne ktap verd kmseler” le kmlern kast edld konu- sunda tefsr blgnler farklı görüler belrtmlerdr. Br görüe göre bunlar Allah’ın Resulüne (s.a.s) nanan ve onun Allah’tan getrdklern tasdk eden mümnler (saha- bler) olduunu söylemlerdr. Baka br görüe göre se ayette kast edlenler, Allah’a nanan, Resullern tasdk eden Tevrat’tak Muhammed (s.a.s) tab olma yönündek emre uyan yahud blgnlerdr. 37 . Âyette geçen “Makam-ı brahm”n ne olduu konusunda tefsr blgnler çetl gö- rüler belrtmlerdr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | “Hac badetnn yapılması sırasında zyaret edlen yerlerden br”, “Kâbe”, “Harem dye blnen alan”, “Hz. brahm’n Kâbe’y na ederken skele olarak kullandı ı ve halkı hacca davet ederken üzerne çıktı ı taın bulundu u alan” eklndek açıklamalar bunlardan bazılarıdır. 2 / BA SÛR ES 25 | Bu metnin özeti: “Hac badetnn yapılması sırasında zyaret edlen yerlerden br”, “Kâbe”, “Harem dye blnen alan”, “Hz. brahm’n Kâbe’y na ederken skele olarak kullandı ı ve halkı hacca davet ederken üzerne çıktı ı taın bulundu u alan” eklndek açıklamalar bunlardan bazılarıdır. 2 / BA SÛR ES 25 br süre, (bu geçc kısa hayaa) rızıklandırır; sonra onu ce- hennem azabına grmek zorunda bırakırım. Ne kötü varıla- cak yerdr orası!” demt. 127. Han brahm, smal le brlkte evn (Kâbe’nn) temellern y ük seltyor, “Ey R abbmz! Bzden k abul buy ur! ü phesz sen hakkıyla tensn, hakkıyla blensn” dyorlardı. 128. “Rabbmz! Bz sana teslm olmu kmseler kıl. Soyumuz- dan da sana teslm olmu br ümmet kıl. Bze badet yerler- n ve l keler n gö ster. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Töv b emz k abul et. Çünkü sen, töv- beler çok kabul edensn, çok merhametl olansın.” 129. “Rabbmz! çlernden onlara br peygamber gönder; onla- ra âyetlern okusun, ktabı ve hkmet öretsn ve onları her kötülükten arındırsın. üphesz, sen mutlak güç sahbsn, hüküm ve hkmet sahbsn. | Bu metnin özeti: Töv b emz k abul et. Çünkü sen, töv- beler çok kabul edensn, çok merhametl olansın.” 129. “Rabbmz! çlernden onlara br peygamber gönder; onla- ra âyetlern okusun, ktabı ve hkmet öretsn ve onları her kötülükten arındırsın. üphesz, sen mutlak güç sahbsn, hüküm ve hkmet sahbsn.” 130. Kendn b lmeyenden bak a brahm’n dnnden k m y üz çevrr? Andolsun, bz brahm’ bu dünyada seçkn kıldık. üphesz o ahrette de ylerdendr. 131. Rabb ona “Teslm ol” dednde, “Âlemlern Rabbne tes- lm oldum” demt. 132. brahm, bunu kend oullarına da vasyet ett, Yakub da öyle: “Oullarım! Allah, szn çn bu dn (slâm’ı) seçt. Sz de ancak müslümanlar olarak ölün” ded. 133. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Yoksa sz Yakub’un, ölüm döende ken çocuklarına, “Benden sonra kme badet edeceksnz?” ded, onların da, “Senn lâhına ve ataların brahm, smal ve shak’ın lâhı olan tek br lâha badet edecez; bzler O’na boyun em müslümanlarız.” dedkler zaman orada hazır mı bu- lunuyordunuz? 1 | Bu metnin özeti: Yoksa sz Yakub’un, ölüm döende ken çocuklarına, “Benden sonra kme badet edeceksnz?” ded, onların da, “Senn lâhına ve ataların brahm, smal ve shak’ın lâhı olan tek br lâha badet edecez; bzler O’na boyun em müslümanlarız.” dedkler zaman orada hazır mı bu- lunuyordunuz? 134. Onlar gelp geçm br ümmettr. Onların kazandıkları ken- 2 / BA SÛR ES 26 dlernn, szn kazandıklarınız szndr. Sz onların yaptıkla- rından sorumlu tutulacak delsnz. 135. (Yahudler) “yahud olun” ve (H ırstyanlar da) “Hırstyan olun k doru yolu bulasınız” dedler. De k: “Hayır, hakka yönelen brahm’n dnne uyarız. O, Allah’a ortak koanlar- dan deld.” 136. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Deyn k: “Bz Allah’a, bze ndrlene (Kur’an’a), brahm, smal, shak, Yakub ve Yakuboullarına ndrlene, Mûsâ ve sa’ya verlen (Tevrat ve ncl) le bütün der peygamberle- re Rab’lernden verlene man ek. Onlardan hçbrn d- ernden ayırt etmeyz ve bz ona teslm olmu kmselerz. | Bu metnin özeti: Deyn k: “Bz Allah’a, bze ndrlene (Kur’an’a), brahm, smal, shak, Yakub ve Yakuboullarına ndrlene, Mûsâ ve sa’ya verlen (Tevrat ve ncl) le bütün der peygamberle- re Rab’lernden verlene man ek. Onlardan hçbrn d- ernden ayırt etmeyz ve bz ona teslm olmu kmselerz.” 137. Eer onlar böyle szn man e nz gb man ederlerse, gerçekten doru yolu bulmu olurl ar; yüz çevrrlerse onlar elbee dern br ayrılıa dü mü olurlar. Allah, onlara kar- ı sen koruyacaktır. O, hakkıyla tendr, hakkıyla blendr. 138. “Bz, Allah’ın boyasıyla boyanmıızdır. Boyası Allah’ınknden daha güzel olan kmdr? Bz ona badet edenlerz” (deyn). 38 139. Onlara de k: “Allah hakkında mı bzmle tartııp duruyor- sunuz? (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Hâlbuk O, bzm de Ra bbmz , szn de R abbnz - dr. Bzm led kler mz bze, szn ledklernz sze ar. Bz O’na gönülden balanmı kmselerz.” 140. Yoksa sz, “brahm de, smal de, shak da, Yakub le Yaku- boulları da yahud, ya da hırstyan dler” m dyorsunuz? 38 . Hırst | Bu metnin özeti: Hâlbuk O, bzm de Ra bbmz , szn de R abbnz - dr. Bzm led kler mz bze, szn ledklernz sze ar. Bz O’na gönülden balanmı kmselerz.” 140. Yoksa sz, “brahm de, smal de, shak da, Yakub le Yaku- boulları da yahud, ya da hırstyan dler” m dyorsunuz? 38 . Hırstyanlar, doan çocuklarını, Hırst yanlıı kabul edenler ya da br klseden öbürüne geçenler vaftz denen br lemden geç rrler. Vaftz, su serpmek ya da suya batırmak suretyle yapılır. Baba, Oul ve Ruhu’l-Kudüs adına yapılan bu lemn n- sanı aslî günahtan kurtaracaına, nsanın âdeta yepyen br hayat boyasına boyana- caına nanırlar. Vaftz uygulamasının aslı Yahudlkten gelmektedr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu âyette, ger- çek kurtuluun böyle zahrî ve sembolk eylemlerle del, Allah’ın nsanların fıtratına yerletrd aslî renk olan tevhd nancı le mümkün olacaı vurgulanmaktadır. 2 / BA SÛR ES 27 De k: “Szler m daha y blrsnz, yoksa Allah mı?” Allah tarafından kendsne ulaan br ger | Bu metnin özeti: Bu âyette, ger- çek kurtuluun böyle zahrî ve sembolk eylemlerle del, Allah’ın nsanların fıtratına yerletrd aslî renk olan tevhd nancı le mümkün olacaı vurgulanmaktadır. 2 / BA SÛR ES 27 De k: “Szler m daha y blrsnz, yoksa Allah mı?” Allah tarafından kendsne ulaan br gerçe gzleyen kmseden daha zalm kmdr? Allah, yaptıklarınızdan habersz del- dr. 141. Onlar gelp geçm br ümmer. Onların kazandıkları ken- dlernn, szn kazandıklarınız szndr. Sz onların yaptıkla- rından sorumlu tutulacak delsnz. 142. Brtakım kendn blmez nsanlar, “Onları (müslümanları) yönelmekte oldukları kıbleden çevren nedr?” dyecekler. De k: “Dou da, Batı da Allah’ındır. Allah, dled kmse- y doru yola letr.” 143. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Böylece, szler nsanlara brer aht (ve örnek) olasınız ve Peygamber de sze br aht (ve örnek) olsun dye sz orta br ümmet 39 yaptık. Her ne kadar Allah’ın doru yolu gös- terd kmselerden bakasına aır gelse de bz, yönelmek- te oldu un c het ancak ; R esû l’e tab olanlarla , ger | Bu metnin özeti: Böylece, szler nsanlara brer aht (ve örnek) olasınız ve Peygamber de sze br aht (ve örnek) olsun dye sz orta br ümmet 39 yaptık. Her ne kadar Allah’ın doru yolu gös- terd kmselerden bakasına aır gelse de bz, yönelmek- te oldu un c het ancak ; R esû l’e tab olanlarla , ger snger ye dönecekler ayırd edelm dye kıble yaptık. Allah, manını- zı boa çıkaracak deldr. üphesz Allah, nsanlara çok ef- katl ve çok merhametldr. 40 144. (Ey Muhammed!) Bz senn çok defa yüzünü göe doru çevrp durduunu (vahy bekledn) görüyoruz. (Me- rak etme) el bee sen, honut olaca ın k ı bleye çev rece - z. (Bundan böyle), yüzünü Mescd- Haram yönüne çe- vr. (Ey Müslümanlar!) Sz de nerede olursanız olun, (na- mazda) y ü zünüzü hep onun yö nüne çev r n. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | ü phesz ken- dlerne ktap verlenler, bunun Rabblernden (gelen) br 39 . Âyettek “orta ümmet” fades le, âdl, seçkn, her yönüyle dengel, haktan asla ayrıl- mayan, önder, bütün toplumlarca hakem kabul edlecek br ümmet kastedlmektedr. 40 . Bu ve daha sonrak üç âyette kıblenn Kudüs’ten | Bu metnin özeti: ü phesz ken- dlerne ktap verlenler, bunun Rabblernden (gelen) br 39 . Âyettek “orta ümmet” fades le, âdl, seçkn, her yönüyle dengel, haktan asla ayrıl- mayan, önder, bütün toplumlarca hakem kabul edlecek br ümmet kastedlmektedr. 40 . Bu ve daha sonrak üç âyette kıblenn Kudüs’ten Kâbe’ye çevrlmes le, bu olay üze- rne yahudlern çıkardıkları dedkodular dle getrlp cevaplandırılmaktadır. 2 / BA SÛR ES 28 gerçek olduunu elbee bl rler. Allah, onların yaptıkların- dan habersz deldr. 41 145. Andolsun, sen kendlerne kta p verlenlere her türlü muc- zey getrsen de, onlar yne senn kıblene uymazlar. Sen de onların kıblesne uyacak delsn. Onlar brbrlernn kıble- sne de uymazlar. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Andolsun, eer sana gelen bunca lmden sonra onların arzu ve key erne uyacak olursan, o takdrde sen de mutlaka zalmlerden olursun. 146. Kendlerne ktap verdklerm z onu (Peygamber) oulla- rını tanıdıkları gb tanırlar. Böyle ken çlernden brtakımı ble ble gerçe gzlerler. 42 147. | Bu metnin özeti: Andolsun, eer sana gelen bunca lmden sonra onların arzu ve key erne uyacak olursan, o takdrde sen de mutlaka zalmlerden olursun. 146. Kendlerne ktap verdklerm z onu (Peygamber) oulla- rını tanıdıkları gb tanırlar. Böyle ken çlernden brtakımı ble ble gerçe gzlerler. 42 147. Hak (ancak) Rabbndendr. Artık, sakın üpheye düenler- den olma! 148. Herkesn yöneld br yön vardır. Hayd, hep hayırlara ko- un, yarıın! Nerede olsanız Allah hepnz br araya getrr. ü phesz , A l lah’ ın g ücü her eye hakk ıy la yeter. 149. (Ey Muhammed!) Nereden yola çıkarsan çık, (namazda) Mesc d- Haram’a dor u dön. Bu , el bee R abbnden gelen gerçek br emrdr. Allah, szn ledklernzden asla haber- sz deldr. 150. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | (Ey Mu hammed!) Nereden yola ç ı k arsan ç ı k , y ü zünü Mescd- Haram’a doru çevr. (Ey mü’mnler!) Sz de ne- 41 . Hz.Peygamber, Hcrî knc yılın ortalarına kadar namazlarda Kudüs chetne yö- nelyor, fakat hep Kâbe’ye yönelme emrnn gelmesn beklyordu. Br knd namazı sırasında Allah T | Bu metnin özeti: (Ey Mu hammed!) Nereden yola ç ı k arsan ç ı k , y ü zünü Mescd- Haram’a doru çevr. (Ey mü’mnler!) Sz de ne- 41 . Hz.Peygamber, Hcrî knc yılın ortalarına kadar namazlarda Kudüs chetne yö- nelyor, fakat hep Kâbe’ye yönelme emrnn gelmesn beklyordu. Br knd namazı sırasında Allah Teâlâ, Kâbe’ye doru yöne lmesn emrett. Kudüs’e doru yönelerek balanan bu namaz Kâbe’ye yönelerek tamamlandı. Bu olayın geçt yerde yapılan mesct, bugün “Mescd- Kıbleteyn”, yan k kıblel mesct dye anılmaktadır. 42 . Yahudler ve Hırstyanlar, Hz. Peygamber’e at özellkler kend kutsal ktaplarında okuyageldklernden onu özellkleryle çok y tanıyorlardı. Âyette, yahudlern ve hı- rstyanların Hz. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Peygamber’ nkâr etmelernn blgszlkten del, nattan kaynak- landıına aret edlmektedr. 2 / BA SÛR ES 29 rede olursanız olun, yüzünüzü Mescd- Haram’a doru çe- vrn k, zalmlern dıındak nsanların elnde (sze karı) br koz olmasın. Zalmlerden korkmayın, benden korkun. Böylece | Bu metnin özeti: Peygamber’ nkâr etmelernn blgszlkten del, nattan kaynak- landıına aret edlmektedr. 2 / BA SÛR ES 29 rede olursanız olun, yüzünüzü Mescd- Haram’a doru çe- vrn k, zalmlern dıındak nsanların elnde (sze karı) br koz olmasın. Zalmlerden korkmayın, benden korkun. Böylece sze nmetlerm tamamlayayım ve doru yolu bu- lasınız. 151. Ntekm kend aranızdan, sze ây etlermz okuyan, sz her kötülükten arındıran, sze ktap ve hkmet öreten, ayrıca blmedklernz de öreten br peygamber gönderdk. 152. Öyleyse yalnız ben anın k ben de sz anayım. Bana ükre- dn, sakın nankörlük etmeyn. 153. Ey man edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yar- dım dleyn. üphe yok k, Al lah sabredenlerle beraberdr. 43 154. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu metnin bize verdiği dersleri yazın. | Allah yolunda öldürülenlere “ölüle r” demeyn. Hayır, onlar drdrler. Ancak sz bunu blemezsnz. 44 155. Andolsun k sz braz korku ve açlıkla, br de mallar, can- lar ve ürünlerden ekslterek denerz. Sabredenler müjdele. 156. Onlar; balarına br musbet gelnce, “Bz üphesz (her e- ym | Bu metnin özeti: Allah yolunda öldürülenlere “ölüle r” demeyn. Hayır, onlar drdrler. Ancak sz bunu blemezsnz. 44 155. Andolsun k sz braz korku ve açlıkla, br de mallar, can- lar ve ürünlerden ekslterek denerz. Sabredenler müjdele. 156. Onlar; balarına br musbet gelnce, “Bz üphesz (her e- ymzle) Allah’a adz ve üphesz O’na dönecez” derler. 157. te Rabler katından rahmet ve merhamet onlaradır. Do- ru yola ulatırılmı olanlar da te bunlardır. 158. üphesz Safa le Merve, Allah’ın (dnnn) nanelernden- dr. Onun çn her km hac ve umre nyetyle Kâbe’y zya- ret eder ve onları da tavaf ederse, bunda br günah yoktur. 45 43 . Sabır, nsanı r uhen olg unlatırır, gel trr ve güçlendrr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Namaz se, Allah’a kullu- un , te slmyetn ve nmetlere ükr ün en yük s ek fade bçm ve ak tf, düzenl br ha - yatın göstergesdr. Âyette zorluklar karısında nsanı hem ruhen hem de dı hayatta güçlü kılacak k temel ögeden yararlanmamız tavsye edlmektedr. 44 . Âyette, ehtlk merte | Bu metnin özeti: Namaz se, Allah’a kullu- un , te slmyetn ve nmetlere ükr ün en yük s ek fade bçm ve ak tf, düzenl br ha - yatın göstergesdr. Âyette zorluklar karısında nsanı hem ruhen hem de dı hayatta güçlü kılacak k temel ögeden yararlanmamız tavsye edlmektedr. 44 . Âyette, ehtlk mertebesnn yücel vurgulanmaktadır. Aynı anlamda br fade çn Âl- mran sûresnn 169. âyetne bakınız. 45 . Safa le Merve, Kâbe’nn dou tarafında bulunan k tepenn adıdır. Bu k tepe ara- sında usulünce g dp gelme demek olan “s a’y”, Hz . brahm , e Hacer ve olu smal’e 2 / BA SÛR ES 30 Her km de gönlünden koparak br hayır lerse, üphesz Allah onu blr, karılıını verr. 159. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | ndrdmz apaçık delller ve hdayet Ktap’ta açıklama- mızdan sonra onları gzleyenle r var ya, te onlara hem Al- lah lânet eder, hem de bütün lânet etme konumunda olan- lar lânet eder. 46 160. Ancak tövbe edp durumlarını düzeltenler ve gerçe açık- ça ortaya koyanlar (lânetlenmekten) kurt | Bu metnin özeti: ndrdmz apaçık delller ve hdayet Ktap’ta açıklama- mızdan sonra onları gzleyenle r var ya, te onlara hem Al- lah lânet eder, hem de bütün lânet etme konumunda olan- lar lânet eder. 46 160. Ancak tövbe edp durumlarını düzeltenler ve gerçe açık- ça ortaya koyanlar (lânetlenmekten) kurtulmulardır. Çün- kü ben onların tövbelern kabul ederm. Zra ben tövbeler çok k abul ed enm, çok merhamet ed enm. 161. Fakat âyetlermz nkâr etm ve kâfr olarak ölmülere ge- lnce, te Allah’ın, meleklern ve bütün nsanların lânet on- ların üstünedr. 162. Onlar ebedî olarak lânet çnde kalırlar. Artık ne kendlern- den azap haf etlr, ne de yüzlerne bakılır. 163. S zn lâhınız br tek lâhtır. O’ndan bak a lâh yoktur. O, Rahmân’dır, Rahîm’dr. 47 164. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | üphesz, göklern ve yern yaratılıında, gece le gündüzün brbr ardınca gelnde, nsanlara yarar salayacak eylerle denzde seyreden gemlerde, Allah’ın gökten yadırıp ken- dsyle ölmü topraı drl yamurda, yeryüzünde her çet canlıyı yaymasında, rüzgârları ve gökle yer arasındak | Bu metnin özeti: üphesz, göklern ve yern yaratılıında, gece le gündüzün brbr ardınca gelnde, nsanlara yarar salayacak eylerle denzde seyreden gemlerde, Allah’ın gökten yadırıp ken- dsyle ölmü topraı drl yamurda, yeryüzünde her çet canlıyı yaymasında, rüzgârları ve gökle yer arasındak dayanan br gelenen hyası olup, haccın ve umrenn vacblerndendr. Cahlye dö- nemnde Safa ve Merve tepelernde putlar bulunuyor ve mürkler de bu tepeler ara- sında sa’y edyorlardı. slâm gelnce mü’mnler, bu esk mürk uygulaması sebebyle, Safa ve Merve arasında sa’y etmekten ende etmlerd. Bu âyet onların endesn g- dermektedr. 46 . Lânet etme konumunda olanların , Allah , melekler ve nsanlar oldu u, bu sûre nn 161. âyet le, Âl- mran sûresnn 87. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | âyetnde açıklanmıtır. 47 . “Rahmân” ve Rahîm” kelmelernn anlamları çn Fâtha sûresnn knc âyetnn dpnotuna bakınız. 2 / BA SÛR ES 31 emre amade bulutları evrp çevrmesnde elbee düünen br topluluk çn delller vardır. 165. nsanlar arasında Allah’ı bırakıp da O’na ortak koanlar | Bu metnin özeti: âyetnde açıklanmıtır. 47 . “Rahmân” ve Rahîm” kelmelernn anlamları çn Fâtha sûresnn knc âyetnn dpnotuna bakınız. 2 / BA SÛR ES 31 emre amade bulutları evrp çevrmesnde elbee düünen br topluluk çn delller vardır. 165. nsanlar arasında Allah’ı bırakıp da O’na ortak koanlar var- dır. Onları, Allah’ı severcesne severler. Mü’mnlern Allah’a olan sevgs daha güçlü br sevgdr. Zulmedenler azaba u- rayacakları zaman bütün kuvvetn Allah’ın olduunu ve Allah’ın azabının pek ddetl olduunu br blselerd! 166. Kendlerne uyulanlar o gün azabı görünce, kendlerne uyanlardan uzaklaacaklar, aralarındak bütün balar kopa- caktır. 167. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Uyanlar öyle derler: “Kek e dünyaya br dönüümüz ol- sayd ı da onlar ın md bzden uzaklatı k lar ı g b, bz de on- lardan uzaklasaydık.” Böylece Allah, onlara ledkler fl- ler pmanlık kaynaı olarak gösterr. Onlar ateten çıkacak da dellerdr. 168. Ey nsanlar! Yeryüzündek ey | Bu metnin özeti: Uyanlar öyle derler: “Kek e dünyaya br dönüümüz ol- sayd ı da onlar ın md bzden uzaklatı k lar ı g b, bz de on- lardan uzaklasaydık.” Böylece Allah, onlara ledkler fl- ler pmanlık kaynaı olarak gösterr. Onlar ateten çıkacak da dellerdr. 168. Ey nsanlar! Yeryüzündek eyl ern helâl ve temz olanların- dan yyn! eytanın znden yürümeyn. Çünkü o szn çn apaçık br dümandır. 169. O, sze ancak kötülüü, hayâsızlıı ve Allah’a karı blmed- nz eyler söylemenz emreder. 170. Onlara, “Allah’ın ndrdne uyun!” denldnde, “Hayır, bz, atalarımızı üzernde bulduumuz (yol)a uyarız!” der- ler. Pek ama, ataları br ey anlamayan, doru yolu bulama- yan kmseler olsalar da mı (onların yoluna uyacaklar)? 48 171. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | (nkâr edenler mana çaıran Peygamber le) nkâr eden- lern durumu, baırıp çaırmadan baka br ey duymayan hayvanlara seslenen (çoban) le hay vanlar ın dur umu g b- dr. Onlar saırdırlar (gerçekler tmezler), dlszdrler 48. Âyette, yaptıkları n yanlılıına ve çrknlne akıl e | Bu metnin özeti: (nkâr edenler mana çaıran Peygamber le) nkâr eden- lern durumu, baırıp çaırmadan baka br ey duymayan hayvanlara seslenen (çoban) le hay vanlar ın dur umu g b- dr. Onlar saırdırlar (gerçekler tmezler), dlszdrler 48. Âyette, yaptıkları n yanlılıına ve çrknlne akıl erdremeden, atalarının nanç- larını körü körüne takld eden mürkler kınanmaktadır. 2 / BA SÛR ES 32 (gerçekler konumazlar), kördürler (gerçekler görmez- ler).. Bundan dolayı anlamazlar. 172. Ey man edenler! Eer sz ancak Allah’a kulluk edyorsa- nız, sze verdmz rızıkların y ve temzlernden yyn ve Allah’a ükredn. 173. Allah, sze ancak le, kan, domuz et ve Allah’tan bakası adına keslen haram kıldı. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Ama km mecbur olur da, sts- mar etmekszn ve zaruret ölçüsünü amaksızın yemek zo- r unda k alırsa , ona g ünah yoktur. ü phesz , A l lah çok ba ı - layandır, çok merhamet edendr. 49 174. Allah’ın ndrd ktaptan br kısmını gzleyp onu az br be- del le deenler (var ya); te onla | Bu metnin özeti: Ama km mecbur olur da, sts- mar etmekszn ve zaruret ölçüsünü amaksızın yemek zo- r unda k alırsa , ona g ünah yoktur. ü phesz , A l lah çok ba ı - layandır, çok merhamet edendr. 49 174. Allah’ın ndrd ktaptan br kısmını gzleyp onu az br be- del le deenler (var ya); te onlar karınlarına ateten ba- ka br ey doldurmuyorlar. Kıyamet günü Allah, onlarla ne konuacak, ne de onları arıtacaktır. Onlar çn elem dolu br azap vardır. 50 175. te bunlar hdayet verp sapıklıı, baılanmayı verp aza- bı satın alanlard ır. Onlar atee k arı ne k adar da dayanı klı- dırlar(!) 176. Bu (azab) da, Allah’ın, Ktab’ı hak olarak ndrm olması (ve onlar ın bunu nk âr etmes) sebeby l ed r. Ktap ko nu- sunda anlamazlıa düenler s e dern br ayrılık çndedr- ler. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | 49 . slâm’da zaruretlern mahzurları ortadan kaldırdıına en güzel dell bu âyette fa- desn bulur. Br haramı helâl saymamak ve hadd amamak kaydyle bazen zaruret mktarınca, yasak br leneblr. Yenmes haram olan eyler le lgl olarak ayrıca bakınız: Nahl sûres, âyet, 115. 50 . Son | Bu metnin özeti: 49 . slâm’da zaruretlern mahzurları ortadan kaldırdıına en güzel dell bu âyette fa- desn bulur. Br haramı helâl saymamak ve hadd amamak kaydyle bazen zaruret mktarınca, yasak br leneblr. Yenmes haram olan eyler le lgl olarak ayrıca bakınız: Nahl sûres, âyet, 115. 50 . Son peygamber Hz.Muhammed’n ntelk ve özellkler Tevrat’ta belrtlmt. Ya- hud hahamları bunları gzledler. Böylece hem kendler, hem de kavmler sapmı oldu. Bu deerlendrmeye göre âyette geçen ktaptan kasıt Tevrat; gzledklernden kasıt da Hz. Peygambern ntelklerdr. Ancak Allah’ın ktabında yer alan herhang br hükmü gzlemeye yönelk her tür ny et ve te ebbüs bu kategorde deerlendrlr. 2 / BA SÛR ES 33 177. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | ylk, yüzlernz dou ve batı tara arına çevrmenz(den baret) deldr. Asıl ylk, Allah’a, ahret gününe, melekle- re, ktap ve peygamberlere man edenlern; mala olan sev- glerne ramen, onu yakınlara, yetmlere, yoksullara, yol- da kalmıa, (htyacından dolayı) steyene ve (özgürlükle- | Bu metnin özeti: ylk, yüzlernz dou ve batı tara arına çevrmenz(den baret) deldr. Asıl ylk, Allah’a, ahret gününe, melekle- re, ktap ve peygamberlere man edenlern; mala olan sev- glerne ramen, onu yakınlara, yetmlere, yoksullara, yol- da kalmıa, (htyacından dolayı) steyene ve (özgürlükle- r çn) kölelere verenlern; namazı dosdoru kılan, zekâtı veren, antlama yaptıklarında sözlern yerne getrenle- rn ve zorda, hastalıkta ve savaın kızıtıı zamanlarda (d- renp) sabredenlern tutum ve davranılarıdır. te bunlar, doru olanlardır. te bunlar, Allah’a karı gelmekten sakı- nanların ta kendlerdr. 178. Ey man ed enler! Öldür ülenler ha kkında sze kısas farz kı- lındı. Hüre karı hür, köleye karı köle, kadına karı kadın kısas edlr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ancak öldüren kmse, karde (öldürülenn vârs, vels) tarafından a ed lrse, aklın ve dnn gerekle- rne uygun yol zlemek ve güzellkle dyet ödemek gerekr. Bu, Rabbnzden br haf etme ve rahmer. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu br azap vardır. 51 179. Ey akıl sahpler! Kısast | Bu metnin özeti: Ancak öldüren kmse, karde (öldürülenn vârs, vels) tarafından a ed lrse, aklın ve dnn gerekle- rne uygun yol zlemek ve güzellkle dyet ödemek gerekr. Bu, Rabbnzden br haf etme ve rahmer. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu br azap vardır. 51 179. Ey akıl sahpler! Kısasta szn çn hayat vardır. Umulur k (bu hükme uyarak) korunursunuz. 180. Szden brnze ölüm gelp çaıı zaman, eer gerde br ha- yır (mal) bırakmısa, anaya, babaya ve yakın akrabaya me- ru br tarzda vasyee bulunması -Allah’a karı gelmekten 51. Kısas, aynıyla karılık vermek demektr. slâm hukukunda se, kasten ve haksız yere br kmsenn canına kıyma ya da bedenne veya uzvuna zarar verme suçlarını le- yen kmselern, verdkler zararın aynıyla cezalandırılmaları demektr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu âyette kı- sas, “cana can” kuralını fade etmektedr. Mâde sûresnn 45. âyet, kısasa tab suçla- rı topluca belrtmektedr. lgl ahsın vazgeçmes hâlnde, kısas dyete dönüür. Hırs- t yanlıkta adam öldüre nn affedlmes; Yahudlkte se, mutlak a kısasa tab tutulma- sı esastı. slâm , | Bu metnin özeti: Bu âyette kı- sas, “cana can” kuralını fade etmektedr. Mâde sûresnn 45. âyet, kısasa tab suçla- rı topluca belrtmektedr. lgl ahsın vazgeçmes hâlnde, kısas dyete dönüür. Hırs- t yanlıkta adam öldüre nn affedlmes; Yahudlkte se, mutlak a kısasa tab tutulma- sı esastı. slâm , d yet uy g ulaması le or ta yolu getrm oldu. 2 / BA SÛR ES 34 sakınanlar üzernde br hak olarak- sze farz kılındı. 52 181. Her k m kten sonra vasyet de tr rse, g ünahı ancak onu detrenlern boynunadır. üphesz Allah hakkıyla tendr, hakkıyla blendr. 182. Vasyet edenn hataya meyletmesnden ve günaha grme- snden korkan br kmse, (tara arın) aralarını düzeltrse ona hçbr günah yoktur. üphesz Allah, çok baılayandır, çok merhamet ed endr. 183. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Ey man edenler! Allah’a karı gelmekten sakınmanız çn or uç, szd en öncek l ere far z k ı l ındıı gb, sze de farz kılın- dı. 184. Oruç, sayılı günlerdedr. Szden km hasta, ya da yolculuk- ta olursa, tutamadıı günler sayısınca baka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler se br yoksul d | Bu metnin özeti: Ey man edenler! Allah’a karı gelmekten sakınmanız çn or uç, szd en öncek l ere far z k ı l ındıı gb, sze de farz kılın- dı. 184. Oruç, sayılı günlerdedr. Szden km hasta, ya da yolculuk- ta olursa, tutamadıı günler sayısınca baka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler se br yoksul doyumu fdye verr. 53 Bununla brlkte, gönülden km br ylk yaparsa (mesela f dyey fazla ver rse) o kend s ç n daha hay ırlıdır. Eer b- lrsenz oruç tutmanız szn çn daha hayırlıdır. 185. (O sayılı günler), nsanlar çn br hdayet rehber, doru yolun ve hak le batı lı brbr nden ay ır manın apaç ı k del l- ler olarak Kur’an’ın kendsnde ndrld Ramazan ayıdır. Öyle se çnzden km bu aya ulaırsa, onu oruçla geçrsn. 52. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Vasyetle lgl bu emr, henüz mrasla lgl kurallar açıklanmadan önce verlmt. Amaç se varsler adaletszlkten korumaktı. Daha sonra, mrasla lgl hükümler Nsâ sûresnde açıklandı. 53 . Ramazan orucu, ergenlk çaına ulamı, akıllı her müslümana farzdır. Hastalık, yolculuk, kadınlara h | Bu metnin özeti: Vasyetle lgl bu emr, henüz mrasla lgl kurallar açıklanmadan önce verlmt. Amaç se varsler adaletszlkten korumaktı. Daha sonra, mrasla lgl hükümler Nsâ sûresnde açıklandı. 53 . Ramazan orucu, ergenlk çaına ulamı, akıllı her müslümana farzdır. Hastalık, yolculuk, kadınlara has özel hâller gb mer u sebeplerle Ramazan ayında oruç tuta- mayanlar, bu oruçları artların elverl olduu baka zamanlarda kaza ederler. Ma- zeretsz olarak oruç tutmayanlar, büyük günah lem olurlar. Aırı yalılar ya da ylemez hastalar, bu sebeple oruç tutamazlar ve bu oruçları kaza etmekten de ümt keserlerse, oruçsuz geçrlen her gün çn br f dye verrler. Fdye tıpkı fıtır sadakası gb, br fakr br gün doyurmak ya da bunun bedeln vermektr. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | 2 / BA SÛR ES 35 Km de hasta veya yolcu olursa, tutamadıı günler sayısınca baka günlerde tutsun. Allah, sze kolaylık dler, zorluk dle- mez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hdayete ulatırmasına karılık Allah’ı yüceltmenz ve ükretmenz çndr. 186. Kullarım, ben senden sorarlarsa, (blsnl | Bu metnin özeti: 2 / BA SÛR ES 35 Km de hasta veya yolcu olursa, tutamadıı günler sayısınca baka günlerde tutsun. Allah, sze kolaylık dler, zorluk dle- mez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hdayete ulatırmasına karılık Allah’ı yüceltmenz ve ükretmenz çndr. 186. Kullarım, ben senden sorarlarsa, (blsnler k), gerçekten ben (onlara çok) yakınım. Bana dua ednce, dua edenn du- asına cevap verrm. O hâlde, doru yolu bulmaları çn be- nm davetme uysunlar, bana man etsnler. 187. Oruç gecesnde kadınlarınıza yakla mak sze helâl kılındı. 54 Onlar, sze örtüdürler, sz de onlara örtüsünüz. 55 Allah, (Ramazan gecelernde hanımlarınıza yaklaarak) kendn- ze zulmetmekte olduunuzu bld de tövbenz kabul edp sz a e. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Artık elernze yaklaın ve Allah’ın szn çn ya- zıp takdr etm olduu ey arayın. afaın aydınlıı gece- nn karanlıından ayırt edlnceye (tan yer aarıncaya) ka- dar yyn, çn. Sonra da aka ma kadar orucu tam tutun. Bu- nunla brlkte sz mesctlerde tkâ a ken elernze yak- lam | Bu metnin özeti: Artık elernze yaklaın ve Allah’ın szn çn ya- zıp takdr etm olduu ey arayın. afaın aydınlıı gece- nn karanlıından ayırt edlnceye (tan yer aarıncaya) ka- dar yyn, çn. Sonra da aka ma kadar orucu tam tutun. Bu- nunla brlkte sz mesctlerde tkâ a ken elernze yak- lamayın. Bunlar, Allah’ın koyduu sınırlardır. Bu sınırla- ra yaklamayın. Allah, kendne karı gelmekten sakınsınlar dye, âyetlern nsanlara böylece açıklar. 188. A ranızda brbr nzn mal lar ını hak sız yere yemey n. nsan- 54 . Tefsr kaynaklarının aktardıına göre, orucun farz kılındıı lk dönemlerde müslü- manlar, oruç tutacakları zaman sadece güne batımından yatsı namazını kılıncaya ya da uyuyuncaya kadar yyp çeblyorlar; cnsel lkde bulunablyorlardı. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Kısa- ca msak, yatsı namazından ya da uykuya dalınmasından tbaren balardı. Âyette, yatsı namazından ya da uykudan sonra cnsel lknn oruca engel olmadıı vurgu- lanmaktadır. 55 . Âyetn bu kısmında, güçlü br anlatım üslubu çnde, karı koca arasındak lknn tabatı ortaya konmaktadır. E | Bu metnin özeti: Kısa- ca msak, yatsı namazından ya da uykuya dalınmasından tbaren balardı. Âyette, yatsı namazından ya da uykudan sonra cnsel lknn oruca engel olmadıı vurgu- lanmaktadır. 55 . Âyetn bu kısmında, güçlü br anlatım üslubu çnde, karı koca arasındak lknn tabatı ortaya konmaktadır. Elbse ve örtü nsanı nasıl souktan ve sıcaktan korur, kusurlarını örterse; eler de brbrlerne karı öyle koruyucu, kollayıcı ve balı olacak- lardır. 2 / BA SÛR ES 36 ların mallarından br kısmını ble ble günaha grerek yemek çn onları yetk sahplerne 56 (rüvet olarak) vermeyn. 189. Sana, hlâller soruyorlar. De k: “Onlar, nsanlar ve hac çn vakt ölçülerdr. 57 ylk, evlere arkalarından grmenz de- ldr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ama y davranı, takva sahb (Allah’a karı gelmek- ten sak ı nan) nsanın dav ranı ıdır. Ev lere k apı lar ından g r n. Allah’a karı gelmekten sakının k kurtulua eresnz. 58 190. Sznle savaanlara karı Allah yolunda sz de savaın. Ancak aırı gtmeyn. 59 Çünkü Allah aırı gdenler | Bu metnin özeti: Ama y davranı, takva sahb (Allah’a karı gelmek- ten sak ı nan) nsanın dav ranı ıdır. Ev lere k apı lar ından g r n. Allah’a karı gelmekten sakının k kurtulua eresnz. 58 190. Sznle savaanlara karı Allah yolunda sz de savaın. Ancak aırı gtmeyn. 59 Çünkü Allah aırı gdenler sevmez. 191. Onlar ı nerede yak alarsanız öldür ün. Sz çıkardıkları yer- den (Mekke’den) sz de onları çıkarın. Zulüm ve baskı, adam öldürmekten daha aırdır. Yalnız, Mescd- Haram yanında , onlar sznle savamad ıkça, sz de onlarla sava- mayın. Sznle savaırlarsa (sz de onlarla savaın) onları öldürün. Kâfrlern cezası böyledr. 60 56. “Yetk sahpler” fades Kur’an metnndek “hükkâm” (tekl hâkm) kelmesnn karılııdır. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Hâkm, “hükmeden”, “yöneten”, “yetk ve otorte sahb” anlamlarını fa- de eder. Buna göre mahkemede hüküm veren hâkm dâhl, herhang br yetk le br görev baında bulunan herk es kelmenn kapsamına g rer. 57 . Hz.Peygamber’e, “Hlâl nçn önce plk gb nceck görünüyor, sonra kalınlaıp n | Bu metnin özeti: Hâkm, “hükmeden”, “yöneten”, “yetk ve otorte sahb” anlamlarını fa- de eder. Buna göre mahkemede hüküm veren hâkm dâhl, herhang br yetk le br görev baında bulunan herk es kelmenn kapsamına g rer. 57 . Hz.Peygamber’e, “Hlâl nçn önce plk gb nceck görünüyor, sonra kalınlaıp n- hayet dare ekln alıyor?” dye soru yöneltlmt. Âyetn bu kısmında söz konusu so- ruya, ayın hareketlernn zaman taynnde, özellkle hac, oruç ve zekât gb badetle- rn vaktlernn belrlenmesnde kıstas olduu fade edlerek cevap verlmektedr. Aynı konuya Yûnus sûresnn 5. âyet le sra sûresnn 12. âyetnde de denlmektedr. 58 . Cahlye devrnde Araplar hramlı bulundukları zaman evlerne, arka taraftan aç- tıkları br delkten grerler ve bunu y br davranı sayarlardı. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Âyet, onların bu uygu- lamalarının anlamsız olduunu, gerçek yln takva (Allah’a karı gelmekten sakın- ma) esasına dayalı davranılar olduunu vurguluyor. 59 . “A ırı g tme y n” fadesyle, mecb ur kalmadıkça savaa g rlmemes, sava kaçınılmaz hâle gelnce de sava ta çocuklara, k adınlar | Bu metnin özeti: Âyet, onların bu uygu- lamalarının anlamsız olduunu, gerçek yln takva (Allah’a karı gelmekten sakın- ma) esasına dayalı davranılar olduunu vurguluyor. 59 . “A ırı g tme y n” fadesyle, mecb ur kalmadıkça savaa g rlmemes, sava kaçınılmaz hâle gelnce de sava ta çocuklara, k adınlara, ya lılara ve sava la lg s olmayan der svllere zarar verlmemes, kenceden sakınılması.. gb hususlar kastedlmektedr. 60. Mü r kler tarafından ata ocakları Mekk e’den çıkarılan mü slümanlar çlel ar tlar al - tında Medne’de yen br hayat kurmaya ça lııyorlar fakat hasımla rı onları burada 2 / BA SÛR ES 37 192. Eer onlar (savatan ve küfürden) vazgeçerlerse, (unu y bln k) Allah çok baılayandır, çok merhamet eden- dr. 193. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Hçb r zulüm ve bask ı k almay ıncaya ve dn yalnız A l lah’ ın oluncaya kadar onlarla savaın. Onlar savamaya son ve- recek olurlarsa, artık dümanl ık yalnız zalmlere karıdır. 194. Haram ay, haram aya karılıktır. 61 Hürmetler (saygı gös- terlmes gereken eyler) kısas kuralına tabdr. O hâl | Bu metnin özeti: Hçb r zulüm ve bask ı k almay ıncaya ve dn yalnız A l lah’ ın oluncaya kadar onlarla savaın. Onlar savamaya son ve- recek olurlarsa, artık dümanl ık yalnız zalmlere karıdır. 194. Haram ay, haram aya karılıktır. 61 Hürmetler (saygı gös- terlmes gereken eyler) kısas kuralına tabdr. O hâlde km sze saldırırsa, sze sald ırdıı gb sz de ona saldı- rın, (fakat ler gtmeyn). Allah’a karı gelmekten sakı- nın ve bln k, Allah kendne karı gelmekten sakınan- larla beraberdr. 62 195. (Mal lar ınızı) A l lah yolunda harcayın. Kend kendnz tehlkeye atmayın. y ve yararlı ler en güzel eklde ya- pın. üphesz, Allah y ve yararlı ler en güzel eklde yapanlar ı sever.” da rahat bırakmıyorlardı. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Her fırsatta onları yok etmeye çalııyorlar, hasımca tutum- larını devam ettryorlardı. Ayette Müslümanlara htap edlerek, sürekl tehlke olu- turan, ftne çıkaran bu hasımları mütekabl yet esasına göre bertaraf etmeler ve ata yurtları Mekke’nn yolunu kendlerne yenden açmaları emredlmekt | Bu metnin özeti: Her fırsatta onları yok etmeye çalııyorlar, hasımca tutum- larını devam ettryorlardı. Ayette Müslümanlara htap edlerek, sürekl tehlke olu- turan, ftne çıkaran bu hasımları mütekabl yet esasına göre bertaraf etmeler ve ata yurtları Mekke’nn yolunu kendlerne yenden açmaları emredlmektedr. slam, Müslümanlara saldırmayan, kendler çn tehdt oluturmayan, dn anlatma görevne engel olmayan, kendler le antlama yapmı olan gayrmüslmler öldürme- y, müslüman olmaya zorlamayı, onlarla savamayı yasaklar. Kur’an’da yer alan sava ve chatla lgl bütün hükümler bu art larla kayıtlıdır. Ba- kalarının zorla müslüman yapılamayacaı konusunda Kur’an’ın yaklaımı çn bkz. Bakara, 2/272; Yunus, 10/99; Hûd, 11/118; Yusuf, 12/103; Kehf, 18/29. 61 . (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Haram ay, saygı duyulması gereken br zaman dlm olduu çn savaın yasak ol- duu ay demektr. Haram aylar, Zlkade, Zlhcce, Muharrem ve Recep olmak üzere dör t tür. slâm’da haram ay uy g ulaması kaldırılmıtır. 62 . Bu âyette haram aylarda kendlerne sava açılması hâlnde mü slümanların da | Bu metnin özeti: Haram ay, saygı duyulması gereken br zaman dlm olduu çn savaın yasak ol- duu ay demektr. Haram aylar, Zlkade, Zlhcce, Muharrem ve Recep olmak üzere dör t tür. slâm’da haram ay uy g ulaması kaldırılmıtır. 62 . Bu âyette haram aylarda kendlerne sava açılması hâlnde mü slümanların da bu aylarda mukabelede bulunablecekler fade edlmekte, ayrıca bu hükmü de çerecek eklde genel kısas prensb getrlmektedr. 2 / BA SÛR ES 38 196. Haccı da, umrey de Allah çn tamamlayın. Eer (dü- man, hastalık ve benzer sebe plerle) engellenm olursa- nız artık sze kolay gelen kurbanı göndern. Bu kurban, yerne varıncaya kadar balarınızı tıra etmeyn. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | çnz- den her km hastalanır veya b aından rahatsız olur (da tı- ra olmak zorunda kalır)sa fdye olarak ya oruç tutması, ya sadaka vermes, ya da kurban kesmes gerekr. Güven- de olduunuz zaman hacca kadar umreyle faydalanmak ste yen k mse, kolay ı na gelen ku rbanı keser. Ku rban bu- lama | Bu metnin özeti: çnz- den her km hastalanır veya b aından rahatsız olur (da tı- ra olmak zorunda kalır)sa fdye olarak ya oruç tutması, ya sadaka vermes, ya da kurban kesmes gerekr. Güven- de olduunuz zaman hacca kadar umreyle faydalanmak ste yen k mse, kolay ı na gelen ku rbanı keser. Ku rban bu- lamayan kmse üçü hacda, yeds de döndüünüz zaman (olmak üzere) tam on gün oruç tutar. Bu (durum), ale- s Mesc d- Haram c var ında olmayanlar ç ndr. A l lah’a karı gelmekten sakının ve Allah’ın cezasının çetn oldu- unu b ln. 197. Hac (ayları), blnen aylardır. 63 Km o aylarda hacca balar- sa, artık ona hacda cnsel lk, günaha sapmak, kavga et- mek yoktur. Sz ne hayır yaparsan ız, Allah onu blr. (Ah- ret çn) azık toplayın. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Kukusuz, azıın en hayırlısı takva (Allah’a karı gelmekten sakınma)dır. Ey akıl sahpler, bana karı gelmekten sakının. 198. (Hac mevsmnde tcaret yaparak) Rabbnzn lütuf ve ke- remn stemekte sze br günah yoktur. Arafat’tan ay- rılıp (sel gb Müzdelfe’ye) akın enzde, Me’ar- Hara | Bu metnin özeti: Kukusuz, azıın en hayırlısı takva (Allah’a karı gelmekten sakınma)dır. Ey akıl sahpler, bana karı gelmekten sakının. 198. (Hac mevsmnde tcaret yaparak) Rabbnzn lütuf ve ke- remn stemekte sze br günah yoktur. Arafat’tan ay- rılıp (sel gb Müzdelfe’ye) akın enzde, Me’ar- Haram’da Allah’ı zkredn. 64 Onu, sze gösterd gb zkre- dn. Dorusu sz onun yol göstermesnden önce yolunu a- ırmılardan dnz. 63 . Hac ayları, ev val ve Zlkade ayları le Zlhcce ay ının lk on g ünüdür. 64 . Me’ar- Haram, Müzdelfe’de br yerdr. Müzdelfe vakfesnn burada yapılması sün- nettr. 2 / BA SÛR ES 39 199. Sonra nsanların akın e yerden sz de akın edn ve Allah’tan baılanma dleyn. üphesz Allah çok baıla- yandır, çok merhamet edendr. 200. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Hac badetnz btrdnzde, artık (cahlye dönemnde) atalarınızı andıınız gb, haa ondan da kuvvetl br anıla Allah’ı anın. nsanlardan, “Ey Rabbmz! Bze (verecen) bu dünyada ver” dyenler vardır. Bunların ahree br na- sb yoktur. 65 201. Onlardan, “Rabbmz! Bze dünyada da yl | Bu metnin özeti: Hac badetnz btrdnzde, artık (cahlye dönemnde) atalarınızı andıınız gb, haa ondan da kuvvetl br anıla Allah’ı anın. nsanlardan, “Ey Rabbmz! Bze (verecen) bu dünyada ver” dyenler vardır. Bunların ahree br na- sb yoktur. 65 201. Onlardan, “Rabbmz! Bze dünyada da ylk ver, ahree de ylk ver ve bz ate azabından koru” dyenler de vardır. 202. te onlara kazandıklarından br nasp vardır. Allah, hesabı pek çabuk görendr. 203. Sayılı günlerde 66 Allah’ı anın (telbye ve tekbr getrn). Km k gün çnde acele edp (Mna’dan Mekke’ye) dönerse, ona g ünah yoktur. Km ger k alırsa , ona da g ünah yoktur. Bu, Allah’a karı gelmekten sakınanlar çndr. Allah’a karı gelmekten sakının ve onun huzurunda toplanacaınızı b- ln. 204. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | nsanlardan öyles de vardır k, dünya hayatına lkn söz- ler senn houna gder. B r de kalbndekne (Sözünün özü- ne uyduuna) Allah’ı aht tutar. Hâlbuk o, dümanlıkta en amansız olandır. 205. O, (senn yanından) ayrılınca yeryüzünde bozgunculuk yapmaa, ekn ve nesl yok etmee çalıır. A | Bu metnin özeti: nsanlardan öyles de vardır k, dünya hayatına lkn söz- ler senn houna gder. B r de kalbndekne (Sözünün özü- ne uyduuna) Allah’ı aht tutar. Hâlbuk o, dümanlıkta en amansız olandır. 205. O, (senn yanından) ayrılınca yeryüzünde bozgunculuk yapmaa, ekn ve nesl yok etmee çalıır. Allah se bozgun- culuu sevmez. 65. Tefsr kaynaklarında fade edldne göre, slâm’dan önce mürkler hac lemlern tamamladıktan sonra Müzdelfe’de oturur, atalarını anar, onlara ve kendlerne at baarılarla öünürlerd. Bu âyette, müslümanlara, mürklern bu âdetne uymama- ları ve Allah’ı çok anmaları hatırlatılmaktadır. 66 . “Sayılı günler”, terk günlerdr. Terk günler se, Zlhcce ayının, 9,10,11,12 ve 13. günlerdr. 2 / BA SÛR ES 40 206. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ona “Allah’tan kork” denld zaman, gururu onu daha da günaha sürükler. Artık böylesnn hakkından cehennem ge- lr. O ne kötü yataktır! 207. nsanlardan öyles de vardır k, Allah’ın rızasını kazanmak çn kendn feda eder. Allah, kullarına çok e atldr. 208. Ey man edenler! Hepnz topluca b | Bu metnin özeti: Ona “Allah’tan kork” denld zaman, gururu onu daha da günaha sürükler. Artık böylesnn hakkından cehennem ge- lr. O ne kötü yataktır! 207. nsanlardan öyles de vardır k, Allah’ın rızasını kazanmak çn kendn feda eder. Allah, kullarına çok e atldr. 208. Ey man edenler! Hepnz topluca barı ve güvenle (slâm’a) grn. eytanın adımlarını zlemeyn. Çünkü o, sze apaçık br dümandır. 209. Sze apaçık delller geldkten sonra, eer yne de yan çzer- senz, bln k Allah, gerçekten mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 210. Onlar (böyle davranmakla), bulut gölgeler çnde Allah’ın (azabının) ve meleklern kendlerne gelmesn ve n bt- rlmesn m beklyorlar? Hâlbuk bütün ler Allah’a dön- dür ülür. 211. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | sraloullarına sor; bz onlara nce açık muczeler verdk. Kendsne geldkten sonra km Allah’ın nmetn detrr- se, (blsn k) üphesz Allah, cezası pek çetn olandır. 212. nkâr edenlere dünya hayatı süslü gösterld. Onlar man edenlerle alay etmektedrler. Al lah’a karı gelmekten sakı | Bu metnin özeti: sraloullarına sor; bz onlara nce açık muczeler verdk. Kendsne geldkten sonra km Allah’ın nmetn detrr- se, (blsn k) üphesz Allah, cezası pek çetn olandır. 212. nkâr edenlere dünya hayatı süslü gösterld. Onlar man edenlerle alay etmektedrler. Al lah’a karı gelmekten sakı- nanlar se, kıyamet günü bunl arın üstündedr. Allah, dled- ne hesapsız rızık verr. 213. nsanlar tek br ümme. Allah, müjdecler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderd ve beraberlernde, nsanların anlamazlıa dütükler eyler konusunda, aralarında hü- küm ver m ek üzere k taplar ı hak olarak ndrd. Kend l er ne apaçık âyetler geldkten sonra o konuda ancak; ktap ver- lenler, aralarındak kıskançlık yüzünden anlamazlıa dü- tüler. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bunun üzerne Allah man edenler, kend znyle, on- 2 / BA SÛR ES 41 ların hakkında ayrılıa dütükle r gerçee le. Allah, dle- dn doru yola letr. 214. Yoksa sz, szden önceklern baına gelenler, szn de baı- nıza gelmeden cennete grecenz m sandınız? Peygam- ber ve onunla | Bu metnin özeti: Bunun üzerne Allah man edenler, kend znyle, on- 2 / BA SÛR ES 41 ların hakkında ayrılıa dütükle r gerçee le. Allah, dle- dn doru yola letr. 214. Yoksa sz, szden önceklern baına gelenler, szn de baı- nıza gelmeden cennete grecenz m sandınız? Peygam- ber ve onunla beraber mü’mnle r, “Allah’ın yardımı ne za- man?” dyecek kadar darlıa ve zorlua uramılar ve sarsıl- mılardı. y bln k, Allah’ın yardımı pek yakındır. 215. Sana Allah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De k: “Hayır olarak ne harcarsanız o, ana-baba, akraba, yetmler, fakrler ve yolda kalmılar çndr. Hayır olarak ne yaparsa- nız, gerçekten Allah onu hakkıyla blr.” 216. Sava, hounuza g tmed hâlde, sze far z k ı lındı. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Olur k , br ey szn çn hayırlı ke n, sz onu ho görmezsnz. Yne olur k, br ey szn çn kötü k en, sz onu seversnz. Allah blr, sz blmezsnz. 217. Sana haram ayda savamayı soruyorlar. De k: “O ayda sa- va büyük br günahtır. Allah’ın yolundan alıkoymak, onu nkâr etmek, Mes | Bu metnin özeti: Olur k , br ey szn çn hayırlı ke n, sz onu ho görmezsnz. Yne olur k, br ey szn çn kötü k en, sz onu seversnz. Allah blr, sz blmezsnz. 217. Sana haram ayda savamayı soruyorlar. De k: “O ayda sa- va büyük br günahtır. Allah’ın yolundan alıkoymak, onu nkâr etmek, Mescd- Haram’ın zyaretne engel olmak ve halkını oradan çıkarmak, Allah katında daha büyük günah- tır. Zulüm ve baskı se adam öldürmekten daha büyüktür. Onlar, güç yetreblseler, sz dnnzden döndürünceye ka- dar sznle savamaya devam ed erler. Szden km dnnden- döner de kâfr olarak ölürse, öylelern bütün yapıp ekle- r dünyada da, ahree de boa gtmtr. Bunlar cehennem- lklerdr, orada sürekl kalacaklardır. 67 67 . (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Hz.Peygamber, Hcretn knc yılında, Be dr savaından k ay kadar önce, Kurey’n durumunu tespt etmek üzere Abdullah b.Cah komutasında sekz klk br müfre- ze görevlendrmt. Müfreze, Batnınahle mevkne gelnce, Kurey’e at br kervana saldırdı. Br ky öldürüp k ky de esr a | Bu metnin özeti: Hz.Peygamber, Hcretn knc yılında, Be dr savaından k ay kadar önce, Kurey’n durumunu tespt etmek üzere Abdullah b.Cah komutasında sekz klk br müfre- ze görevlendrmt. Müfreze, Batnınahle mevkne gelnce, Kurey’e at br kervana saldırdı. Br ky öldürüp k ky de esr alarak Medne’ye geldler. Hz.Peygamber, zn olmaksızın grlen bu e çok üzüld ü. Olayın, Cemâzye’l-âhr’n son günü mü, yoksa haram ay olan Recep’n lk günü mü olduu kesn deld. Yahudler ve mü- 2 / BA SÛR ES 42 218. man edenler, hcret edenler, Allah yolunda chad edenler; üphesz bunlar Allah’ın rahmetn umarlar. Allah, çok ba- ılayandır, çok merhamet edendr. 219. Sana çky ve kumarı sorarlar. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | De k: “Onlarda hem bü- yük günah, hem de nsanlar çn (bazı zahrî) yararlar var- dır. Ama günahları yararlarından büyüktür.” Yne sana Al- lah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De k: “ht- yaçtan ar ta k a lanı.” A l lah, sze âyetler böy le aç ı k lıyor k düünesnz . 68 220. Dünya | Bu metnin özeti: De k: “Onlarda hem bü- yük günah, hem de nsanlar çn (bazı zahrî) yararlar var- dır. Ama günahları yararlarından büyüktür.” Yne sana Al- lah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De k: “ht- yaçtan ar ta k a lanı.” A l lah, sze âyetler böy le aç ı k lıyor k düünesnz . 68 220. Dünya ve ahret hakk ında düünesnz , dye böy le yapıyor. Br de sana yetmler soruyorlar. De k: “Onların durumları- nı düzeltmek hayırlıdır. Eer onlara karııp (brlkte yaar) sanız (sakıncası yok). (Onlar da) szn kardelernzdr. Al- lah, bozguncuyu yapıcı olandan ayırır. Allah, dleseyd sz zora sokardı. üphesz Allah mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 221. man etmedkler sürece Allah’a ortak koan kadınlarla ev- lenmey n. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | A l lah’a or tak ko a n kadın hounuza gtse de, mü’mn br carye Allah’a ortak koan br kadından daha ha- yırlıdır. man etmedkler sürece Allah’a ortak koan erkek- lerle, kadınlarınızı evlendrmey n. A l lah’a or tak ko an hür erkek hounuza gtse de; man eden br köle, Allah’a ortak rkle | Bu metnin özeti: A l lah’a or tak ko a n kadın hounuza gtse de, mü’mn br carye Allah’a ortak koan br kadından daha ha- yırlıdır. man etmedkler sürece Allah’a ortak koan erkek- lerle, kadınlarınızı evlendrmey n. A l lah’a or tak ko an hür erkek hounuza gtse de; man eden br köle, Allah’a ortak rkler, “Muhammed, haram ayda savaıyor”, dye propagandaya baladılar. te âyet, bu konuyu gündeme getrerek haram ayda savamanın günah olduunu, ama mü- rklern bundan daha aır suçlar leyerek nsanları Allah yolundan alıkoyduklarını, onu nkâr ettklern, Kâbe’y zyarete engel olup, zulüm ve baskı yaptıklarını onla- ra hatırlatmaktadır. Haram ay” kavramı çn bu sûrenn 194. ayetnn 49 no.lu dp nota bakınız. 68 . Bu âyet, çk le lgl olarak nen knc âyettr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu konuda nazl olan lk âyet se Nahl sûresnn 67. âyetdr. çk, daha sonra Nsâ sûres, âyet: 43 ve Mâde sûres, âyet: 90 le tedrcî olarak ve kesnlkle haram kılınmıtır. 2 / BA SÛR ES 43 koan br erkekten daha hayırlıdır. Onlar atee çaırırlar, Al- lah se znyle, cennete ve baılanm | Bu metnin özeti: Bu konuda nazl olan lk âyet se Nahl sûresnn 67. âyetdr. çk, daha sonra Nsâ sûres, âyet: 43 ve Mâde sûres, âyet: 90 le tedrcî olarak ve kesnlkle haram kılınmıtır. 2 / BA SÛR ES 43 koan br erkekten daha hayırlıdır. Onlar atee çaırırlar, Al- lah se znyle, cennete ve baılanmaya çaırır. O, nsanlara âyetlern açıklar k, öüt alıp düünsünler. 222. Sana kadınların ay hâln sorarlar. De k: “O br ezadır (ra- hatsızlıktır). Ay hâlnde ka dınlardan uzak durun. Temzle- nnceye kadar onlara yaklamayın. Temzlendkler vakt, Allah’ın sze emre yerden onlara yaklaın. üphesz Al- lah çok töv be ed enler sever, çok temzlenenler sever.” 69 223. Kadınlarınız sz n eknlnzdr. 70 Eknlnze dlednz bçmde varın. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Kendnz çn (gelecee hazırlık olarak) gü- zel davranılar takdm edn. Allah’a karı gelmekten sakının ve her hâlde onun huzuruna varacaınızı bln. (Ey Muham- med!) Mü’mnler müjd ele. 224. ylk etmemek, takvaya sarılmamak, nsanlar arasını ıslah etmemek yolundak yemnlernze Allah’ı spe | Bu metnin özeti: Kendnz çn (gelecee hazırlık olarak) gü- zel davranılar takdm edn. Allah’a karı gelmekten sakının ve her hâlde onun huzuruna varacaınızı bln. (Ey Muham- med!) Mü’mnler müjd ele. 224. ylk etmemek, takvaya sarılmamak, nsanlar arasını ıslah etmemek yolundak yemnlernze Allah’ı sper yapmayın. (Bu tür yemnlernz bozup kefaretn ödeyn ve yapma- nız gereken y yapın.) Allah, hakkıyla tendr, hakkıy- la blendr. 71 225. Allah, sz kasıtsız yemnlernzden dolayı sorumlu tutmaz, fakat sz kalplernzn kazand ıı (ble ble yaptıınız) ye- mnlerden sorumlu tutar. Allah, çok baılayandır, halîmdr. 69 . Âyette, kadınların âdet hâller “ezâ” dye ntelendr lmtr. Âdet sırasında kadınlar hastalıa daha çok yakındırlar. O günlerde onlara yaklamamak gerekr. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Burada söz konusu olan cnsel lkdr. 70. Ayette anne rahm, cennn oluup gelt ve dünyaya gelecek hale ulatıı yer olma- sı bakımından tohumun atılıp çmlend ve gelt topraa benzetlmtr. 71. Tefsr kaynaklarında fade edld üzer e, Kur’an’ın nazl olduu dönemlerde bazı k | Bu metnin özeti: Burada söz konusu olan cnsel lkdr. 70. Ayette anne rahm, cennn oluup gelt ve dünyaya gelecek hale ulatıı yer olma- sı bakımından tohumun atılıp çmlend ve gelt topraa benzetlmtr. 71. Tefsr kaynaklarında fade edld üzer e, Kur’an’ın nazl olduu dönemlerde bazı kmseler, ylkte bulunmamaya, takva sahb olmanın gerektrd bazı ler yapma- maya, nananların arasını düzeltmemeye yemn edyor, sonra da kendlerne bu yön- de br görev düünce, “Yemn ettm, bunu yapamam” dye rek yemnlern bahane ed- yorlardı. Ayette, bu tür yemnlere uyulmaması gerekt vurgulanıyor. Bozulan ye- mnler çn kefaret gerekr. (Yemn kefaret çn bakınız: Made, 5/89) 2 / BA SÛR ES 44 (Hemen cezalandırmaz, mühlet verr.) 226. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Elerne yaklamamaa yemn ede nler çn dört ay bekleme sü res vard ır. Eer ( bu sü re ç nde) dönerlerse, ü phesz A l- lah çok baılayandır, çok merhamet edendr. 227. Eer (yemn ed enler yemnle rnden dönmeyp kadınlarını) boamaya karar verrlerse (ayrılırlar). Blnz k, Allah hak- kı | Bu metnin özeti: Elerne yaklamamaa yemn ede nler çn dört ay bekleme sü res vard ır. Eer ( bu sü re ç nde) dönerlerse, ü phesz A l- lah çok baılayandır, çok merhamet edendr. 227. Eer (yemn ed enler yemnle rnden dönmeyp kadınlarını) boamaya karar verrlerse (ayrılırlar). Blnz k, Allah hak- kıyla tendr, hakkıyla blendr. 228. Boanmı kadınlar kend kendlerne üç ay hâl (hayız veya temzlk müddet) be klerler. Eer Allah’a ve ahret gününe nanıyorlarsa, Allah’ın kend rahmlernde yarattıını gzle- meler onlara helâl olmaz. Kocaları bu süre çnde barımak sterlerse, onları ger almaa daha çok hak sahbdrler. Ka- dınların, yükümlülükler kadar meru hakları vardır. Yalnız erkeklern kadınlar üzernde br derece farkı vardır. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu metnin bize verdiği dersleri yazın. | Allah, mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 229. (Dönü yapılablecek) boama k defadır. Sonrası, ya y- l kle geç nmek , ya da g üzel l k le bırakmaktır. (Ev l l kte) ta- rafların Allah’ın belrled ölçüler koruyamama ende- ler dı ında k adınlara verd k ler nzd en | Bu metnin özeti: Allah, mutlak güç sahbdr, hüküm ve hkmet sahbdr. 229. (Dönü yapılablecek) boama k defadır. Sonrası, ya y- l kle geç nmek , ya da g üzel l k le bırakmaktır. (Ev l l kte) ta- rafların Allah’ın belrled ölçüler koruyamama ende- ler dı ında k adınlara verd k ler nzd en ( boanma esnasın- da) br ey ger almanız, szn çn helâl olmaz. Eer on- lar Allah’ın belrled ölçüle r gözetmeyecekler dye end- e edersenz, o zaman kadının (boanmak çn) bedel ver- mesnde ksne de günah yoktur. Bunlar Allah’ın koyduu sınırlardır. Sakın bunları amayın. Allah’ın koyduu sınırla- rı km aarsa, onlar zalmlern ta kendlerdr. 2 / BA SÛR ES 45 230. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Eer erkek karısını (üçüncü defa) boarsa, kadın, onun dı- ında br baka kocayla nkâhlanmadıkça ona helâl olmaz. 72 (Bu koca da) onu boadıı takdrde, onlar (kadın le lk ko- cası) Allah’ın koyduu ölçüler gözetebleceklerne nanı- yorlarsa tekrar brbrlerne dönüp evlenmelernde br gü- nah | Bu metnin özeti: Eer erkek karısını (üçüncü defa) boarsa, kadın, onun dı- ında br baka kocayla nkâhlanmadıkça ona helâl olmaz. 72 (Bu koca da) onu boadıı takdrde, onlar (kadın le lk ko- cası) Allah’ın koyduu ölçüler gözetebleceklerne nanı- yorlarsa tekrar brbrlerne dönüp evlenmelernde br gü- nah yoktur. te bunlar Allah’ın, anlayan br toplum çn açıkladıı ölçülerdr. 231. Kadınları boadıınız ve onlar da bekleme sürelern btr- dkler zaman, ya onları ylkle tutun yahut ylkle bırakın. Haklarına tecavüz edp zarar vermek çn onları tutmayın. Bunu km yaparsa kendne zulmetm olur. Sakın Allah’ın âyetlern elenceye almayın. Allah’ın üzernzdek nmet- n, sze öüt vermek çn ndrd Ktab’ı ve hkmet hatırla- yın. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Allah’a karı gelmekten sakının ve bln k Allah her ey hakkıyla blendr. 232. Kadınları boadıınız ve onlar da bekleme sürelern btr- dkler zaman kend aralarında aklın ve dnn gereklerne uygun olarak güzellkle anlatıkları takdrde, eleryle (ye- nden) evlenmelerne engel olmayın. B | Bu metnin özeti: Allah’a karı gelmekten sakının ve bln k Allah her ey hakkıyla blendr. 232. Kadınları boadıınız ve onlar da bekleme sürelern btr- dkler zaman kend aralarında aklın ve dnn gereklerne uygun olarak güzellkle anlatıkları takdrde, eleryle (ye- nden) evlenmelerne engel olmayın. Bununla çnzden A l lah’a ve ahret g ü nüne man ed enlere ö üt ver lmekted r. Bu, szn çn daha hayırlı ve daha temzdr. Allah blr, sz blmezsnz. 72 . Üçüncü boamadan sonra kadının baka br erkekle yapacaı evllk sü- rekl brlkte olmak , ale hayatını sürdür mek n yet le yapılmı olmalı, h ç- br plan ve hesaba dayalı olmamalıdır. Esk e le yenden evlenme mkânı bulmak amacı le anlamalı evllk yapmak onunla yenden evleneblme yolunu açmaz. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Bu tür grmlerde bulunanlar Peygambermz tarafından ddetle kınanmıtır. Üçüncü defa boanan kadının esk e le evleneblmes çn yapılan br ev- lln sona erm olması ve kadının ddet süresn doldurması gerekr. 2 / BA SÛR ES 46 233. -Emzrmey tamamlamak steye nler çn- anneler ç | Bu metnin özeti: Bu tür grmlerde bulunanlar Peygambermz tarafından ddetle kınanmıtır. Üçüncü defa boanan kadının esk e le evleneblmes çn yapılan br ev- lln sona erm olması ve kadının ddet süresn doldurması gerekr. 2 / BA SÛR ES 46 233. -Emzrmey tamamlamak steye nler çn- anneler çocukla- rını k tam yıl emzrrler. 73 O n l ar ı n (a n n e l e r n) y yece , g - yece, örfe uygun olarak babaya attr. Hçbr kmseye gü- cünün üstünde br y ük ve sor umluluk tekl f ed lmez . -Hç- br anne ve hçbr baba çocuu sebebyle zarara uratılma- sın- (Baba ölmüse) mrasçı da aynı eyle sorumludur. Eer (anne ve baba) kend aralarında danııp anlaarak (k yıl dolmadan) çocuu sütten kesmek sterlerse, onlara günah yoktur. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Eer çocuklarınızı (br sütanneye) emzrtmek ster- sen z , ö r f e u y g u n olara k verece n z ü c ret g ü zel ce ö d ed - nz takdrde sze br günah yoktur. Allah’a karı gelmek- ten sak ının ve b ln k , A l lah, yapmakta olduklar ınızı hak- kıyla görendr. 234. çnzden ölenler | Bu metnin özeti: Eer çocuklarınızı (br sütanneye) emzrtmek ster- sen z , ö r f e u y g u n olara k verece n z ü c ret g ü zel ce ö d ed - nz takdrde sze br günah yoktur. Allah’a karı gelmek- ten sak ının ve b ln k , A l lah, yapmakta olduklar ınızı hak- kıyla görendr. 234. çnzden ölenlern gerde bırakt ıkları eler, kend kendle- rne dört ay on gün (ddet) beklerler. Sürelern btrnce ar- tık kendler çn meru olanı yapmalarında sze br günah yoktur. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. 235. (Vefat ddet beklemekte olan) kadınlara kendler le evlen- mek stednz üstü kapalı olarak anlatmanızda veya bu s- tenz çnzde saklamanızda szn çn br günah yoktur. A l lah b lyor k , sz onlara ( bunu er geç mutlaka) söyleye- ceksnz. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Meru sözler söylemenz dıında sakın onlarla gz- lden gzlye buluma yönünde sözlemeyn. Bekleme müd- det btnceye kadar da nkâh yapmaya kalkımayın. 74 u n u 73. Süt emzrme le lgl olarak ayrıca Lokman, 31/14 ve Talâk, 65/6-7’ye bakınız. 74 . Boanan ya da kocası ölen kadının yenden e | Bu metnin özeti: Meru sözler söylemenz dıında sakın onlarla gz- lden gzlye buluma yönünde sözlemeyn. Bekleme müd- det btnceye kadar da nkâh yapmaya kalkımayın. 74 u n u 73. Süt emzrme le lgl olarak ayrıca Lokman, 31/14 ve Talâk, 65/6-7’ye bakınız. 74 . Boanan ya da kocası ölen kadının yenden evleneblmes çn dnen beklemes gere- ken süreye “ddet” denr. Kocası ölen kadının ddet dört ay on gündür. Boanan ka- dın se üç ay hâl bekler. Eer boanan kadın ay hâl görmüyorsa, ddet üç aydır. Ha- mle kadının ddet de çocuunu dünyaya getrmesyle sona erer. 2 / BA SÛR ES 47 da bln k, Allah çnzden geçen hakkıyla blr. Onun çn Allah’a karı gelmekten sakının ve yne unu da bln k Al- lah gerçekten çok baılayandır, halîmdr. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | (Hemen cezalan- dırmaz, mühlet verr.) 236. Kendlerne el sürmeden ya da mehr belrlemeden kadınla- r ı boarsanız sze br g ünah yoktur. (Bu dur umda) -el gen olan gücüne göre, el dar olan da gücüne göre olmak üze- re- onlara, aklın ve dnn gereklerne uygun olarak müt’a 75 vern. Bu, y | Bu metnin özeti: (Hemen cezalan- dırmaz, mühlet verr.) 236. Kendlerne el sürmeden ya da mehr belrlemeden kadınla- r ı boarsanız sze br g ünah yoktur. (Bu dur umda) -el gen olan gücüne göre, el dar olan da gücüne göre olmak üze- re- onlara, aklın ve dnn gereklerne uygun olarak müt’a 75 vern. Bu, y ve yararlı ler en güzel eklde yapanlar üze- rnde br borçtur. 237. Eer onlara mehr tespt eder de kendlerne el sürmeden boarsanız, tespt ettnz mehrn yarısı onlarındır. Ancak kadının, ya da nkâh baı elnde bulunanın (kocanın, pay- lar ından) vazgeçmes bak a . Bu nunla brl k te (ey erkekler), szn vazgeçmenz takvaya (Allah’a karı gelmekten sakın- maya) daha yakındır. Aranızda ylk yapmayı da unutma- yın. üphesz Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendr. 238. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Namazlara ve orta namaza 76 devam edn. Allah’a gönülden boyun eerek namaza durun. 239. Eer (br tehlkeden) korkarsanız, namazı yaya olarak veya bnek üzernde kılın. Güvenle kavuunca da, Allah’ı, daha önce blmednz ve onun sze örett eklde anın (na- mazı normal vaktlerdek gb kıl | Bu metnin özeti: Namazlara ve orta namaza 76 devam edn. Allah’a gönülden boyun eerek namaza durun. 239. Eer (br tehlkeden) korkarsanız, namazı yaya olarak veya bnek üzernde kılın. Güvenle kavuunca da, Allah’ı, daha önce blmednz ve onun sze örett eklde anın (na- mazı normal vaktlerdek gb kılın). 75 . Müt’a, yararlandırmak ve yararlanılan ey demektr. Term olarak se mehr belrlen- mekszn kıyılan nkâhtan sonra, cnsel lk ve “halvet”te bulunmadan boanan ka- dına, boayan tarafından verlmes gereken, gym eyası, mal, ya da bunların karı- lııdır. Müt’anın mktarını, bununla yükümlü kmsenn malî durumu belrler. 76 . Âyette geçen “orta namaz”ın sabah, öle ve knd namazı olduu eklnde çetl gö- rüler vardır. (Kavram odaklı açıklama). |
Bu tarihi olayın açıklamasını yapın. | Ancak kuvvetl görü, bu namazın knd namazı olduu görüüdür. 2 / BA SÛR ES 48 240. çnzden ölüp gerye dul eler bırakan erkekler, eler çn, evden çıkarılmaksızın br yıla kadar geçmlernn salanma- sını vasyet etsnler. Ama onlar (kendlklernden) çıkarlar- sa, artık onların meru b | Bu metnin özeti: Ancak kuvvetl görü, bu namazın knd namazı olduu görüüdür. 2 / BA SÛR ES 48 240. çnzden ölüp gerye dul eler bırakan erkekler, eler çn, evden çıkarılmaksızın br yıla kadar geçmlernn salanma- sını vasyet etsnler. Ama onlar (kendlklernden) çıkarlar- sa, artık onların meru bçmde kendler le lgl olarak - ledklernden dolayı sze br günah yoktur. Allah mutlak g üç sah bdr, hüküm ve h kmet sah bdr. 241. Boanmı kadınların örfe göre geçmlernn salanması on- ların hakkıdır. Bu, Allah’a karı gelmekten sakınanlar üze- rnde br borçtur. 242. Düünesnz dye A l lah sze âye tlern böyle açıklamaktadır. 243. Bnlerce k oldukları hâlde, ölüm korkusuyla yurtlarını terk edenler görmedn m? Allah, onlara “ölün” ded, sonra da onları drltt. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | üphesz Allah, nsanlara karı lütuf ve k- ram sahbdr. Ama nsanların çou ükretmezler. 244. Allah yolunda savaın ve bln k, üphesz Allah hakkıyla tendr ve hakkıyla blendr. 245. Kmdr Allah’a güzel br borç verecek o kmse k, Allah da o borcu kendsne kat kat ödesn. (Rızkı) Alla | Bu metnin özeti: üphesz Allah, nsanlara karı lütuf ve k- ram sahbdr. Ama nsanların çou ükretmezler. 244. Allah yolunda savaın ve bln k, üphesz Allah hakkıyla tendr ve hakkıyla blendr. 245. Kmdr Allah’a güzel br borç verecek o kmse k, Allah da o borcu kendsne kat kat ödesn. (Rızkı) Allah daraltır ve ge- n letr. A ncak O’na döndür ülecek snz . 246. Mûsâ’dan sonra sraloullarının ler gelenlern görmedn m (ne yaptılar)? Han, peygambe rler nden br ne, “Bze br hükümdar gönder de A l lah yolunda savaalım” dem ler- d. O, “Ya üzernze sava farz kılındıı hâlde, savamayacak olursanız?” demt. Onlar, “Yurdumuzdan çıkarılmı, ço- cuklarımızdan uzaklatırılmı olduumuz hâlde Allah yo- lunda nye savamayalım” dye cevap vermlerd. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Ama on- lara sava farz kılınınca çlernde n pek azı harç, yüz çevrd- ler. Allah, zalmler hakkıyla blendr. 2 / BA SÛR ES 49 247. Peygamberler onlara, “Allah, sze Tâlût’u hükümdar olarak gönderd” ded. Onlar, “O bzm üzermze nasıl hükümdar olablr? Bz hükümdarlıa ondan daha lâyıız | Bu metnin özeti: Ama on- lara sava farz kılınınca çlernde n pek azı harç, yüz çevrd- ler. Allah, zalmler hakkıyla blendr. 2 / BA SÛR ES 49 247. Peygamberler onlara, “Allah, sze Tâlût’u hükümdar olarak gönderd” ded. Onlar, “O bzm üzermze nasıl hükümdar olablr? Bz hükümdarlıa ondan daha lâyıız. Ona zen- gnlk de verlmemtr” dedle r. Peygamberler öyle ded: “üphesz Allah, onu szn üzernze (hükümdar) seçt, onun blgsn ve gücünü artırd ı.” A l lah, mül künü d led - ne ver r. A l lah, lütf u gen olandır, hakk ıy la b lendr. 248. Peygamberler onlara öyle ded: “Onun hükümdarlıının alamet, sze o sandıın gelmesdr. 77 Onda Rabbnzden br güven duygusu ve huzur le Mûsâ alesnn, Hârûn ales- nn ger ye bıraktı ından k a lıntı lar vard ır. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Onu melekler ta- ımaktad ır. Eer nanmı k mse lersenz, bunda üphesz s- zn çn kesn br dell vardır.” 249. Tâlût, ordu le hareket ednce, “üphesz Allah, sz br ır- makla mthan edecektr. Km ondan çerse benden del- dr. Km onu tatmazsa te o bendendr. Ancak elyle br avuç | Bu metnin özeti: Onu melekler ta- ımaktad ır. Eer nanmı k mse lersenz, bunda üphesz s- zn çn kesn br dell vardır.” 249. Tâlût, ordu le hareket ednce, “üphesz Allah, sz br ır- makla mthan edecektr. Km ondan çerse benden del- dr. Km onu tatmazsa te o bendendr. Ancak elyle br avuç alan baka.” ded. çlernden pek azı harç, heps ırmak- tan çtler. Tâlût ve onunla bera ber man edenler ırmaı ge- çnce, (gerde kalanlar) “Bugün bzm Câlût’a ve askerlerne karı koyacak gücümüz yok.” dedler. Allah’a kavuacakları- nı kesn olarak blenler (ırmaı geçenler) se u cevabı ver- dler: “Allah’ın znyle büyük br toplulua galp gelen nce küçük topluluklar vardır. All ah, sabredenlerle beraberdr.” 250. (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | (Tâlût’un askerler) Câlût ve askerleryle karı karıya ge- lnce öy le ded ler: “Ey R abbmz! Üzer mze sabır yad ır, ayaklarımızı salam bastır ve u kâfr kavme karı bze yar- dım et.” 77 . Rvayete göre söz konusu sandık Tevrat’ın çnde bulunduu sandıktır. sraloulları- nın syanı üze | Bu metnin özeti: (Tâlût’un askerler) Câlût ve askerleryle karı karıya ge- lnce öy le ded ler: “Ey R abbmz! Üzer mze sabır yad ır, ayaklarımızı salam bastır ve u kâfr kavme karı bze yar- dım et.” 77 . Rvayete göre söz konusu sandık Tevrat’ın çnde bulunduu sandıktır. sraloulları- nın syanı üzerne bu sandık ellernden çıkmıtı. 2 / BA SÛR ES 50 251. Derken, Allah’ın znyle onları bozguna urattılar. Davud, Câlût’u öldürdü. Allah, ona (Davud’a) hükümdarlık ve hk- met verd ve ona dledn örett. Eer Allah’ın; nsanla- rın br kısmıyla derlern savması olmasaydı, yeryüzü bo- zulurdu. Ancak Allah, bütün âlemlere karı lütuf sahbdr. 252. te bunlar Allah’ın âyetlerdr. Bz onları sana hak olarak okuyoruz. üphesz sen, Allah tarafından gönderlm pey- gamberlerdensn. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | 253. te peygamberler! Bz, onların br kısmını br kısmına üs- tün kıldık. çlernden, Allah’ın ko nutukları vardır. Br kıs- mının da derecelern yükseltmtr. Meryem olu sa’ya se açık delller verdk ve onu Ruhu’l-Kudüs (Cebral) le destekledk. Eer Allah dleseyd, bunların arkasından g | Bu metnin özeti: 253. te peygamberler! Bz, onların br kısmını br kısmına üs- tün kıldık. çlernden, Allah’ın ko nutukları vardır. Br kıs- mının da derecelern yükseltmtr. Meryem olu sa’ya se açık delller verdk ve onu Ruhu’l-Kudüs (Cebral) le destekledk. Eer Allah dleseyd, bunların arkasından ge- len (mllet)ler, kendlerne apaçık delller geldkten sonra, brbrlern öldürmezlerd. Faka t ayrılıa dütüler. Onlar- dan nananlar da vardı, nkâr edenler de. Yne Allah dlesey- d, brbrlern öldürmezlerd. Lâkn Allah dledn yapar. 78 254. Ey man edenler! Hçbr alı vern, hçbr dostluun ve hç- br efaatn olmadıı kıyamet günü gelmeden önce, sze rı- zık olarak verdklermzden Allah yolunda harcayın. nkâr edenler se zalmlern ta kendlerdr. 255. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Allah, kendsnden baka hçbr lâh olmayandır. Drdr, k ay y umdur. 79 O’nu ne br uyuklama tutablr, ne de br uyku. Göklerdek her ey, yerdek her ey O’nundur. zn 78 . Yan Allah , yapmay ı rade ve tak dr ett n mutlak a yapar. Ancak bu rade ve tak dr, kulun kend radesn kullana | Bu metnin özeti: Allah, kendsnden baka hçbr lâh olmayandır. Drdr, k ay y umdur. 79 O’nu ne br uyuklama tutablr, ne de br uyku. Göklerdek her ey, yerdek her ey O’nundur. zn 78 . Yan Allah , yapmay ı rade ve tak dr ett n mutlak a yapar. Ancak bu rade ve tak dr, kulun kend radesn kullanacaı yönde gerçekler. Bu sebepten kulların hür rades üzernde lâhî br baskı söz konusu deldr. 79 . Kayyûm, “varlıı kendnden, kend kendne yeterl, yarattıklarına hâkm ve onları koruyup gözeten” demektr. 2 / BA SÛR ES 51 olmaksızın O’nun katında efaatte bulunacak kmdr? 80 O, ku l lar ın önler ndek ler ve ark a larındakler (yaptıklarını ve yapacaklarını) blr. Onlar O’nun lmnden, kendsnn dle- d kadarından baka br ey kavrayamazlar. (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | O’nun kürsü- sü, bütün gökler ve yer kaplayıp kuatmıtır. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedr.) Gökler ve yer koru- yup gözetmek O’na güç gelmez. O, yücedr, büyüktür. 81 256. Dnde zorlama yoktur. Çünkü doruluk sapıklıktan yce ayrılmıtır. O hâlde, km tâûtu tanımayıp Allah’a n | Bu metnin özeti: O’nun kürsü- sü, bütün gökler ve yer kaplayıp kuatmıtır. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedr.) Gökler ve yer koru- yup gözetmek O’na güç gelmez. O, yücedr, büyüktür. 81 256. Dnde zorlama yoktur. Çünkü doruluk sapıklıktan yce ayrılmıtır. O hâlde, km tâûtu tanımayıp Allah’a nanırsa, kopmak blmeyen sapasalam br kulpa yapımıtır. Allah, hakkıyla tendr, hakkıyla blendr. 82 257. Allah, man edenlern dostudur. Onları karanlıklardan ay- dınlıa çıkarır. Kâfrlern veller se tâûttur. (O da) onları aydınlıktan karanlıklara (sürükleyp) çıkarır. Onlar cehen- nemlklerdr. Orada ebedî kalırlar. 258. Allah, kendsne hükümdarlık verd dye (ımarıp böbürle- nerek) Rabb hakkında brahm le tartıanı görmedn m? (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | Han brahm, “Benm Rabbm drltr, öldürür.” dem; o 80 . efaat le lgl olarak bakınız: Bakara sûres, âyet, 48. 81 . Bu âyet, Âyetü’l-Kürsî (kürsü âyet) d ye adlandırılır. “Kürsü”, Allah’ın kudret ve azamet, O’nun her ey kapsayan lm demektr. Âyette, Allah Teâlâ kend zatının çok vec | Bu metnin özeti: Han brahm, “Benm Rabbm drltr, öldürür.” dem; o 80 . efaat le lgl olarak bakınız: Bakara sûres, âyet, 48. 81 . Bu âyet, Âyetü’l-Kürsî (kürsü âyet) d ye adlandırılır. “Kürsü”, Allah’ın kudret ve azamet, O’nun her ey kapsayan lm demektr. Âyette, Allah Teâlâ kend zatının çok vecz br tanımını yapmaktadır. Ktab-ı Mukaddes’te yanlı ve tahrf edlm br bçmde anlatılan Allah, burada nasıl se öyle tarf edlmektedr. O, yerde, gökte ve ks arasında olan her eyn sahb ve mâlk dr. Hç kmse hâkmyetnde, otortesn- de, mülkünde ve yönetmnde O’na or tak de ldr. H çb r e y O’na rakp ve e olamaz . O, mutlak lm ve rade sahbdr. O’na h çb r varlık g üç yetre mez . O, bütün evre nn sahb, yönetcs ve hâkmdr. 82 . (Kavram odaklı açıklama). |
Kuran'daki bir ayeti ya da sureyi yorumlayın. | Dn , nanç esaslarını ve buna balı olarak yaanan hayat tarzını fade eder. Buna göre slâm, man ve hayat tarzı olarak hç kmseye zorla kabul ettrlemez. Tâût, sözlük anlamıyla sınırı aan demektr. Kur’an’da kullanıldıı eklyle kelme, “eytan”, “nefs”, “putlar”, “shrbazlar” gb çetl | Bu metnin özeti: Dn , nanç esaslarını ve buna balı olarak yaanan hayat tarzını fade eder. Buna göre slâm, man ve hayat tarzı olarak hç kmseye zorla kabul ettrlemez. Tâût, sözlük anlamıyla sınırı aan demektr. Kur’an’da kullanıldıı eklyle kelme, “eytan”, “nefs”, “putlar”, “shrbazlar” gb çetl ekllerde yorumlanmıtır. Kısaca “Tâût” nsanları azdıran, saptıran eylern hepsn fade eder. 2 / BA SÛR ES 52 da, “Ben de drltr, öldürürüm ” demt. (Bunun üzerne) brahm, “üphesz Allah güne doudan getrr, sen de onu batıdan getr ” dey nce, k âf r aır ıp k aldı. Zaten A l lah, zalmler to plulu u nu hdayete erdr mez . 259. Yahut altı üstüne gelm (ıpıssız duran) br ehre urayan kmsey görmedn m? (Kavram odaklı açıklama). |
Metni kavramsal olarak analiz edin. | O, “Allah, burayı ölümünden son- ra nasıl drltecek (acaba)?” demt. Bunun üzerne, Al- lah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra drltt ve ona sor- du: “Ne kadar (ölü) kaldın?” O, “Br gün veya br günden daha az kaldım” dye cevap verd. Allah, öyle ded: “Ha- yır, yüz sene kaldın. Böyle ke | Bu metnin özeti: O, “Allah, burayı ölümünden son- ra nasıl drltecek (acaba)?” demt. Bunun üzerne, Al- lah onu öldürüp yüzyıl ölü bıraktı, sonra drltt ve ona sor- du: “Ne kadar (ölü) kaldın?” O, “Br gün veya br günden daha az kaldım” dye cevap verd. Allah, öyle ded: “Ha- yır, yüz sene kaldın. Böyle ken yyecene ve çecene bak, henüz bozulmamı. Br de eene bak! (Böyle yapma- mız) sen nsanlara bret belges kılmamız çndr. (Een) kemkler(n)e de bak, nasıl onları br araya getryor, sonra onlara nasıl et gydryoruz?” Kendsne bütün bunlar apa- çık bell olunca, öyle ded: “md, blyorum k; üphesz A l lah’ ın g ücü her eye hakk ıy la yeter.” 83 260. Han brahm, “R abbm! Bana ölüler nası l dr ltt n gös - ter” demt. (Kavram odaklı açıklama). |
Subsets and Splits