arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
فقلتُ إن أَسْتَفِدْ حِلْماً وتَجْرِبَةً فقد تَرَدَّدَ فيكَ البُخْلُ والألسُ
وقد يُقصّر عني السير آونةً بزيزل سَهوة التَبغيل أو سدسُ
وَجناء يصرف ناباها إِذا اعتَمرت كَما تخمط فحل الصَرمَةِ الهرسُ

لأياً إِذا مَثل الحرباء منتصبا من الظهيرة يثني جيدها المرسُ
تلقى على الفرج والحاذين ذا خَضَلٍ كالقِنو أعلق في أطرافه العبسُ
كأنه ناشطٌ هاج الكلابُ به من وحش خَطمة في عرنينه خنسُ
بانت عليه من الجوزاء أسميَةٌ وقيل بالسبَط العاميّ يَمترسُ
ثم أتى دف أرطاةٍ بحَنينَةٍ من الصريمة أواه لها الدّلسُ
منبوذة بمكان لا شعارَ به وقد يصادف في المجهولة اللمسُ
عَبرته بين أنقاء حنون لها من الصَريمةِ أعلى تُربها رهسُ
فاجتابها وهو يخشى أن يلطّ به خوف على أنفِه والسمعُ مُحتَرسُ
يَبري عروقاً ويُبدي عن أسافِلها كما تليّن للخَرانة الشرسُ
حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته عند الصباح ولم يستوعب الغلسُ
ومارَ يَنفُضُ رَوقيه ومَتنتَهُ كما تهزهزَ وقفُ العاجة السَّلسُ
هاجَت به فئةٌ غُضفٌ مُخرَّجَةٌ مثلُ القداح على أرزاقِها عُبُسُ
وفاجأتهُ سَرايا لا زعيمَ لها يَقدُمنَ أشعثَ في مارية طَلسُ
مُعصَّباً من صباحٍ لا طعامَ له ولا رَعيّةَ إِلا الطوفُ والعَسسُ
فكرَّ يَحمي برَوقيه حقيقتَهُ به عليهنّ إذ أدركنهُ شمسُ
ما إن قليلاً تجلّى النقعُ عن سنَد وزارع غير ما إن صادَ منبجسُ
ومن دفاف تُحيت الجنب نافذَةً حمراءُ يخرجُ من حافاتِها النفسُ
ثم تولّي خفيفات قوائمهُ بالسَّهل يطفو وبالصحراء يمّلسُ
وقد سَبأتُ لفتيان ذوي كرمٍ قبل الصباح ولَما تُقرع النُقُسُ
صرفاً وممزوجةً كأن شاريها وإن تشدّد أن يهتابَه هَوَسُ
ثمَّ ظلِلنا تغنّي القومَ داجِنةٌ لعساءُ لا ثَعَلٌ فيها ولا كَسَسُ
ومُسمعاتٌ وجُرد غيرُ مُقرفةٍ ثم السنابك في أكتافها قَعَسُ
وجاملٍ كزُهاءِ الّلاب كلّفَه ذو عَرمَضٍ من مياه القهر أو قُدسُ
ماء قصير رِشَاءِ الدَّلو مُؤتَزِراً بالخَيزُرَانة لا مِلحٌ ولا نَمسُ
تُوفي الحمامُ عليه كلَّ ضاحيةٍ وللضفادِع في حافاته جَرَسُ
أَتى الصَريخ وسِربالي مظاهرةٌ من نسج داود يجلو سكّها اللبسُ
تغشَى البنان لها صوت إذا انبَجست كما استخفَّ حصيدَ الأبطح اليبسُ
---
سَمَا بَصَري لما عَرفتُ مكانَهُ وأطّت إليَّ الواشجاتُ أطيطا
علوتُ بذي الحياتِ مَفرقَ رأسِه فخرَّ كما خرَّ النساءُ عَبيطا
فأبلغ بني سَعدِ بن عجلٍ بأننا حذوناهُمُ نَعلَ المثال سَميطا
وجهمان وكلنا بذكرة وائلٍ يبيتُ إذا نام الخليُّ وقيطا
فدى لك أمي يوم تضربُ وائلا وقد بلّ ثوبَيه النجيعُ عَبيطا
---
فأدرك إبقاء العرادة ظَلعُها وقد جعلتني من حُزيمةَ أصبعا
فإن تنج منها يا حَزيم بن طارقٍ فقد تركت ما خلف ظهري بلقعا
إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت حيال الهوينى بالفتى أن تقطعا
---
وإني لَشهمٌ حينَ تُبغَى شهيمتي وصَعبٌ قيادي لم تَرُصني المقاذِعُ
---
أجَدَّ الشبابُ قد مَضى فَتَسرَّعا وبانَ كَما بانَ الخليطُ فوَدَّعا
وما كان مذموماً لدينا ثناؤه وصُحبَتُهُ ما لفَّنا خُلُطٌ معا
فبانَ وجَلّ الشيبُ في رسم دارهِ كما خفَّ فَرخٌ ناهِض فَتَرفعا
فأصبح أخداني كأنّ عليهم ملاءَ العراق والثغام المنزَّعا
يُبينُهمُ ذو اللبّ حينَ يراهُمُ بسيماهُمُ بِيضاً لحاهُم وأصلعا
---
وإذا أخلائي تنكّت ودهم فأبو الكدادة ما له لي مضرعُ
---
أتاني ولم أخشَ الذي تبعثانه خفيرا بني سَلمى حُريرٌ ورافِعُ
هُما خيباني كل يومٍ غنيمةً وأهلكتُهم لو أنّ ذلك نافِعُ
واتبعت أخراهم طريق الأهُم كما قيل نجمٌ قد خوى متتائِعُ
وخير الذي أعطيكم هي شِرّةٌ مُهَوَّلةٌ منها سيوفٌ لوامِعُ
فلا أنا مُعطيكُم عليّ ظُلامةً ولا الحقّ معروفاً لكم أنا مانِعُ
وإني لأقري الضيف وصَّى به أبي وجارُ أبي التيجان ظمآن جائِعُ
فقولا لتيحان بن عامرة استها أمُجرٍ فلاقى الغيّ أم أنت نازِعُ
ولو أن تيحان بن بلج أطاعني لأرشدته إن الأمور مطالِعُ
وإِن يك مدلولاً عليّ فإنني أخو الحرب لا قَحمٌ ولا متجاذِعُ
ولكنّ تيحان بن عاقرة استها له ذَنَبٌ من أمره وتوابِعُ
---
يآل عُبادٍ دَعوَةٌ بَعدَ هَجمَةٍ فهل منكُمُ من قوة وزمَاعِ
فتسعوا لجارٍ حَلّ وَسط بيوتكم غريب وجارات تُركنَ جياعِ
وما كانت الأجواف منّي مُحَيَّةً وساكنها من غُدَّة وأَفاعي
طَحُون كمُلقى مِبرَدِ القين فَعمَةٌ بجرعَاء مِلحٍ أو بجَوِّ نطاعِ
---
ليَبكِ عقالاً كلّ كِسر مؤربٍ مذاخره للأكل المتحيِّف
فتجعل أيدٍ في حناجرَ أُقنعت لعادتها من الخزير المُغرَّف
وكُنتُ إذا ما قربَ الزادُ مُولعاً بكل كُميت جِلدة لم يُوسِّف
مُداخلةَ الأقرابِ غير ضئيلةٍ كُميت كأنها مزادة مخلف
---
أجارتنا غُضِّي من السّير أو قِفِي وإن كُنتِ لما تُزمعي البَين فأصرِفي
أسائلكِ أو أُخبركِ عن ذي لُبانَةٍ سقيم فؤادٍ بالحِسانِ مُكَلَّفِ
فَصَدَّت وقالَت والكَبيرُ بسُهمَة متى يَبكِ يوماً للتصابي يُعَنَّفِ
ولو عَرضَت يوم الرَّحيل بنشرها لذي كَربةٍ مُوفٍ على الموت مُدنَفِ
إذَن لشفته بعد ما خيل أنه أخو سَقم قد خالط النفس مُتلِفِ
سبيّةُ سَفَّانين قد خُدعا بها تصيبُ الفؤادَ من لذيذٍ وتشتفي
ولو لُقي النُّعمانُ حَيّاً لَنالها ولو بعث الجنيّ في الناس يصطفي
لغاضَ عليها ذاتَ دلٍّ ومِيسمٍ ووجهٍ كدينار العزيز المشوّفِ
أسِيلَةُ مُستَنِّ الدُّموعِ نَبيلةٌ كأَدماء من أظبي نَبالةَ مُخرفِ
تَظَلُّ النهارَ في الظِلال وترتعي فروعَ الهدَالِ والأراك المصَيّفِ
ويَذعَرُ سرب الحيّ وسواسُ حليها إذا حركته من دعاثٍ ورفرفِ
ولم أرَ في سُفلي ربيعةَ مثلها ولا مضرَ الأعلين قيس وخندفِ
إذا هي قامت في الثياب تأوذن سقية غَيلٍ أو غَمامَة صيفِ
تداركني أسيابَ آل مُجَلّم وقد كدت أهوى بين نيقين نفنفِ
همُ القومُ يُمسي جارُهم في غضارة سليماً سَويّ اللحم لم يُتجرّفِ
وَهم يضربون الكبش يبرقُ بيضُه بأسنانِهم والماسِخيِّ المزخرفِ
---
كَذَبتُ عليكَ لا تَزالُ تَقُوفني كما قافَ أثارَ الوسيقةِ قائِفُ
---
أتاني من الأنباءِ أن مُجاشعاً وآلَ فُقَيم والكَراديسَ اصفقوا
وقالوا شَريسٌ قلتُ يكفي شريسكُم سنان كنبراس النهامي مُفَتّق
نَمتهُ العَصَل ثم استمرَّ كأنه شِهابٌ بكفّي قابسٍ يتحرّق
---
ألا حيّ سلمى في الخليط المُفارق وألمم بها أن جدَّ بين الحزائِق
وما خفت منها البين حتى رأيتها علا غيرها في الصبح أصوات سائِق
تجنبن خروبا وهن جوازع على طيه يعدلن رمل الصعافِق
سنلقاك يوماً والركاب ذواقن بنعمان أو يلقاك يوم التحالِق

فقلتُ إن أَسْتَفِدْ حِلْماً وتَجْرِبَةً فقد تَرَدَّدَ فيكَ البُخْلُ والألسُ

وقد يُقصّر عني السير آونةً بزيزل سَهوة التَبغيل أو سدسُ

وَجناء يصرف ناباها إِذا اعتَمرت كَما تخمط فحل الصَرمَةِ الهرسُ

لأياً إِذا مَثل الحرباء منتصبا من الظهيرة يثني جيدها المرسُ

تلقى على الفرج والحاذين ذا خَضَلٍ كالقِنو أعلق في أطرافه العبسُ

كأنه ناشطٌ هاج الكلابُ به من وحش خَطمة في عرنينه خنسُ

بانت عليه من الجوزاء أسميَةٌ وقيل بالسبَط العاميّ يَمترسُ

ثم أتى دف أرطاةٍ بحَنينَةٍ من الصريمة أواه لها الدّلسُ

منبوذة بمكان لا شعارَ به وقد يصادف في المجهولة اللمسُ

عَبرته بين أنقاء حنون لها من الصَريمةِ أعلى تُربها رهسُ

فاجتابها وهو يخشى أن يلطّ به خوف على أنفِه والسمعُ مُحتَرسُ

يَبري عروقاً ويُبدي عن أسافِلها كما تليّن للخَرانة الشرسُ

حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته عند الصباح ولم يستوعب الغلسُ

ومارَ يَنفُضُ رَوقيه ومَتنتَهُ كما تهزهزَ وقفُ العاجة السَّلسُ

هاجَت به فئةٌ غُضفٌ مُخرَّجَةٌ مثلُ القداح على أرزاقِها عُبُسُ

وفاجأتهُ سَرايا لا زعيمَ لها يَقدُمنَ أشعثَ في مارية طَلسُ

مُعصَّباً من صباحٍ لا طعامَ له ولا رَعيّةَ إِلا الطوفُ والعَسسُ

فكرَّ يَحمي برَوقيه حقيقتَهُ به عليهنّ إذ أدركنهُ شمسُ

ما إن قليلاً تجلّى النقعُ عن سنَد وزارع غير ما إن صادَ منبجسُ

ومن دفاف تُحيت الجنب نافذَةً حمراءُ يخرجُ من حافاتِها النفسُ

ثم تولّي خفيفات قوائمهُ بالسَّهل يطفو وبالصحراء يمّلسُ

وقد سَبأتُ لفتيان ذوي كرمٍ قبل الصباح ولَما تُقرع النُقُسُ

صرفاً وممزوجةً كأن شاريها وإن تشدّد أن يهتابَه هَوَسُ

ثمَّ ظلِلنا تغنّي القومَ داجِنةٌ لعساءُ لا ثَعَلٌ فيها ولا كَسَسُ

ومُسمعاتٌ وجُرد غيرُ مُقرفةٍ ثم السنابك في أكتافها قَعَسُ

وجاملٍ كزُهاءِ الّلاب كلّفَه ذو عَرمَضٍ من مياه القهر أو قُدسُ

ماء قصير رِشَاءِ الدَّلو مُؤتَزِراً بالخَيزُرَانة لا مِلحٌ ولا نَمسُ

تُوفي الحمامُ عليه كلَّ ضاحيةٍ وللضفادِع في حافاته جَرَسُ

أَتى الصَريخ وسِربالي مظاهرةٌ من نسج داود يجلو سكّها اللبسُ

تغشَى البنان لها صوت إذا انبَجست كما استخفَّ حصيدَ الأبطح اليبسُ

---

سَمَا بَصَري لما عَرفتُ مكانَهُ وأطّت إليَّ الواشجاتُ أطيطا

علوتُ بذي الحياتِ مَفرقَ رأسِه فخرَّ كما خرَّ النساءُ عَبيطا

فأبلغ بني سَعدِ بن عجلٍ بأننا حذوناهُمُ نَعلَ المثال سَميطا

وجهمان وكلنا بذكرة وائلٍ يبيتُ إذا نام الخليُّ وقيطا

فدى لك أمي يوم تضربُ وائلا وقد بلّ ثوبَيه النجيعُ عَبيطا

---

فأدرك إبقاء العرادة ظَلعُها وقد جعلتني من حُزيمةَ أصبعا

فإن تنج منها يا حَزيم بن طارقٍ فقد تركت ما خلف ظهري بلقعا

إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت حيال الهوينى بالفتى أن تقطعا

---

وإني لَشهمٌ حينَ تُبغَى شهيمتي وصَعبٌ قيادي لم تَرُصني المقاذِعُ

---

أجَدَّ الشبابُ قد مَضى فَتَسرَّعا وبانَ كَما بانَ الخليطُ فوَدَّعا

وما كان مذموماً لدينا ثناؤه وصُحبَتُهُ ما لفَّنا خُلُطٌ معا

فبانَ وجَلّ الشيبُ في رسم دارهِ كما خفَّ فَرخٌ ناهِض فَتَرفعا

فأصبح أخداني كأنّ عليهم ملاءَ العراق والثغام المنزَّعا

يُبينُهمُ ذو اللبّ حينَ يراهُمُ بسيماهُمُ بِيضاً لحاهُم وأصلعا

---

وإذا أخلائي تنكّت ودهم فأبو الكدادة ما له لي مضرعُ

---

أتاني ولم أخشَ الذي تبعثانه خفيرا بني سَلمى حُريرٌ ورافِعُ

هُما خيباني كل يومٍ غنيمةً وأهلكتُهم لو أنّ ذلك نافِعُ

واتبعت أخراهم طريق الأهُم كما قيل نجمٌ قد خوى متتائِعُ

وخير الذي أعطيكم هي شِرّةٌ مُهَوَّلةٌ منها سيوفٌ لوامِعُ

فلا أنا مُعطيكُم عليّ ظُلامةً ولا الحقّ معروفاً لكم أنا مانِعُ

وإني لأقري الضيف وصَّى به أبي وجارُ أبي التيجان ظمآن جائِعُ

فقولا لتيحان بن عامرة استها أمُجرٍ فلاقى الغيّ أم أنت نازِعُ

ولو أن تيحان بن بلج أطاعني لأرشدته إن الأمور مطالِعُ

وإِن يك مدلولاً عليّ فإنني أخو الحرب لا قَحمٌ ولا متجاذِعُ

ولكنّ تيحان بن عاقرة استها له ذَنَبٌ من أمره وتوابِعُ

---

يآل عُبادٍ دَعوَةٌ بَعدَ هَجمَةٍ فهل منكُمُ من قوة وزمَاعِ

فتسعوا لجارٍ حَلّ وَسط بيوتكم غريب وجارات تُركنَ جياعِ

وما كانت الأجواف منّي مُحَيَّةً وساكنها من غُدَّة وأَفاعي

طَحُون كمُلقى مِبرَدِ القين فَعمَةٌ بجرعَاء مِلحٍ أو بجَوِّ نطاعِ

---

ليَبكِ عقالاً كلّ كِسر مؤربٍ مذاخره للأكل المتحيِّف

فتجعل أيدٍ في حناجرَ أُقنعت لعادتها من الخزير المُغرَّف

وكُنتُ إذا ما قربَ الزادُ مُولعاً بكل كُميت جِلدة لم يُوسِّف

مُداخلةَ الأقرابِ غير ضئيلةٍ كُميت كأنها مزادة مخلف

---

أجارتنا غُضِّي من السّير أو قِفِي وإن كُنتِ لما تُزمعي البَين فأصرِفي

أسائلكِ أو أُخبركِ عن ذي لُبانَةٍ سقيم فؤادٍ بالحِسانِ مُكَلَّفِ

فَصَدَّت وقالَت والكَبيرُ بسُهمَة متى يَبكِ يوماً للتصابي يُعَنَّفِ

ولو عَرضَت يوم الرَّحيل بنشرها لذي كَربةٍ مُوفٍ على الموت مُدنَفِ

إذَن لشفته بعد ما خيل أنه أخو سَقم قد خالط النفس مُتلِفِ

سبيّةُ سَفَّانين قد خُدعا بها تصيبُ الفؤادَ من لذيذٍ وتشتفي

ولو لُقي النُّعمانُ حَيّاً لَنالها ولو بعث الجنيّ في الناس يصطفي

لغاضَ عليها ذاتَ دلٍّ ومِيسمٍ ووجهٍ كدينار العزيز المشوّفِ

أسِيلَةُ مُستَنِّ الدُّموعِ نَبيلةٌ كأَدماء من أظبي نَبالةَ مُخرفِ

تَظَلُّ النهارَ في الظِلال وترتعي فروعَ الهدَالِ والأراك المصَيّفِ

ويَذعَرُ سرب الحيّ وسواسُ حليها إذا حركته من دعاثٍ ورفرفِ

ولم أرَ في سُفلي ربيعةَ مثلها ولا مضرَ الأعلين قيس وخندفِ

إذا هي قامت في الثياب تأوذن سقية غَيلٍ أو غَمامَة صيفِ

تداركني أسيابَ آل مُجَلّم وقد كدت أهوى بين نيقين نفنفِ

همُ القومُ يُمسي جارُهم في غضارة سليماً سَويّ اللحم لم يُتجرّفِ

وَهم يضربون الكبش يبرقُ بيضُه بأسنانِهم والماسِخيِّ المزخرفِ

---

كَذَبتُ عليكَ لا تَزالُ تَقُوفني كما قافَ أثارَ الوسيقةِ قائِفُ

---

أتاني من الأنباءِ أن مُجاشعاً وآلَ فُقَيم والكَراديسَ اصفقوا

وقالوا شَريسٌ قلتُ يكفي شريسكُم سنان كنبراس النهامي مُفَتّق

نَمتهُ العَصَل ثم استمرَّ كأنه شِهابٌ بكفّي قابسٍ يتحرّق

---

ألا حيّ سلمى في الخليط المُفارق وألمم بها أن جدَّ بين الحزائِق

وما خفت منها البين حتى رأيتها علا غيرها في الصبح أصوات سائِق

تجنبن خروبا وهن جوازع على طيه يعدلن رمل الصعافِق

سنلقاك يوماً والركاب ذواقن بنعمان أو يلقاك يوم التحالِق