Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
حق لهذا الشاي أن يوصفا	السريع	[ "حُقَّ لِهَذَا الشَّايِ أَن يُوصَفَا", "فِي مَجلسٍ صَافٍ ويَومٍ صَفَا", "في مَجلِسٍ مَا شَابَهُ شَائِبٌ", "خَالٍ مِن أربَابِ الخَنَا والجَفَا", "مَا ضَمَّ إِلاَّ سَيِّداً مَاجِداً", "أو مِزهَراً أو شَادِناً أهيَفَا", "ضَمَّ الأَديبَ الناجِيَ المُرتَضى", "وَالمُرتَضى ابنَ المُرتَضى يُوسُفَا", "وفِيهِ أخنَاثُ الفَتَاةُ التى", "فِيهَا لِعَلاتِ العَلِيلِ شِفَا", "شَمسَيَّةُ الوَجهِ إِذَا قَابَلَت", "شَمس الضُّحَى أيقَنتَ أن تُكشَفَا", "والشَّاىُ شَاىٌ مُنتَقىً مُصطفي", "مِن خَيرِ شَاىٍ مُنتَقىً مُصطفي", "تَبدُو عَلَى كَأسَاتِه هَالَةٌ", "تَخَالُ بَدرَ التَّمِّ فِيهَا اختفي", "تَرشَافُها شَافٍ لِنَفسِ الفَتَى", "إنَّ شِفَاءَ النَّفسِ أن تَرشُفَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54800.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_0\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> حُقَّ لِهَذَا الشَّايِ أَن يُوصَفَا <\|vsep\|> فِي مَجلسٍ صَافٍ ويَومٍ صَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَجلِسٍ مَا شَابَهُ شَائِبٌ <\|vsep\|> خَالٍ مِن أربَابِ الخَنَا والجَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَا ضَمَّ ِلاَّ سَيِّداً مَاجِداً <\|vsep\|> أو مِزهَراً أو شَادِناً أهيَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَمَّ الأَديبَ الناجِيَ المُرتَضى <\|vsep\|> وَالمُرتَضى ابنَ المُرتَضى يُوسُفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفِيهِ أخنَاثُ الفَتَاةُ التى <\|vsep\|> فِيهَا لِعَلاتِ العَلِيلِ شِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَمسَيَّةُ الوَجهِ ِذَا قَابَلَت <\|vsep\|> شَمس الضُّحَى أيقَنتَ أن تُكشَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشَّاىُ شَاىٌ مُنتَقىً مُصطفي <\|vsep\|> مِن خَيرِ شَاىٍ مُنتَقىً مُصطفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبدُو عَلَى كَأسَاتِه هَالَةٌ <\|vsep\|> تَخَالُ بَدرَ التَّمِّ فِيهَا اختفي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أشبهت والدك الأديب المصطفي	الكامل	[ "أشبَهتَ وَالِدَكَ الأدِيبَ المُصطفي", "أدَباً وصِيتُكَ في البَرِيَّةِ قَد طَفَا", "وَرِثتَ مِن عِلمِ الشَّرِيعَةِ والهُدَى", "وَصَفَوتَ حَتَّى فُقتَ أربَابَ الصَّفَا", "وحُيِيتَ مِنهُ مَعَ السَّمَاحَةِ والنَّدَى", "خُلُقاً أرَقَّ مِنَ النَّسِيمِ وأَلطَفَا", "وحَوِيتَ في الصِّغَرِ المَكَارِمَ كُلَّهَا", "وَجَفَوتَ أربَابَ الجَهَالَةَ والجَفَا", "وَعَلِمتَ أنَّ الحَمدَ خَيرُ ذَخِيرَةٍ", "وبِرِيقِهِ مِن كُلِّ دَاءٍ يُشتفي", "فَبَذَلتَ حَتَّى نِلتَهُ وَمَلَكتَهُ", "بِالبَذلِ والمَجدِ المُؤَثَّلِ والوَفَا", "إِنَّ امرَءاً لاَقَاكَ لاَقَى سَيِّداً", "مُتَقَفِياً نَهجَ الرَّسُولِ المُقتفي", "مُتَعَزِّراً مُتَذِّلِّلاَ مُتَهَيِّباً", "مُتَهَيِّباً مُتَخَوَّفاً مُتَخَوفاً", "مُتَحَلِّياً مُتَخَلِّياً مُتجَلِّياً", "مُتَرَقِياً مَتَرَفِّقاً مُتَلَطِّفَا", "مُتَنَسِّكاً مُتَعَزِّزاً مُتَذَلِّلاً مُتَهَيِّباً", "مُتَهَيِّباً مُتَخَوَّفاً مُتَخَوفاً", "هَذَا وبُورِكَ في مَقَامِكَ لِلوَرَى", "وحُيَيتَ مُرهَوبَ الجَنَابِ مُشَرَّفَا", "وَرُقِيتَ مِن عَينِ الحَسُودِ وشَرِّهِ", "وبَقِيتَ وَألاً لِلعُفَاةِ ومَالَفَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54801.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أشبَهتَ وَالِدَكَ الأدِيبَ المُصطفي <\|vsep\|> أدَباً وصِيتُكَ في البَرِيَّةِ قَد طَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرِثتَ مِن عِلمِ الشَّرِيعَةِ والهُدَى <\|vsep\|> وَصَفَوتَ حَتَّى فُقتَ أربَابَ الصَّفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحُيِيتَ مِنهُ مَعَ السَّمَاحَةِ والنَّدَى <\|vsep\|> خُلُقاً أرَقَّ مِنَ النَّسِيمِ وأَلطَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَوِيتَ في الصِّغَرِ المَكَارِمَ كُلَّهَا <\|vsep\|> وَجَفَوتَ أربَابَ الجَهَالَةَ والجَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَلِمتَ أنَّ الحَمدَ خَيرُ ذَخِيرَةٍ <\|vsep\|> وبِرِيقِهِ مِن كُلِّ دَاءٍ يُشتفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَذَلتَ حَتَّى نِلتَهُ وَمَلَكتَهُ <\|vsep\|> بِالبَذلِ والمَجدِ المُؤَثَّلِ والوَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ امرَءاً لاَقَاكَ لاَقَى سَيِّداً <\|vsep\|> مُتَقَفِياً نَهجَ الرَّسُولِ المُقتفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَعَزِّراً مُتَذِّلِّلاَ مُتَهَيِّباً <\|vsep\|> مُتَهَيِّباً مُتَخَوَّفاً مُتَخَوفاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَحَلِّياً مُتَخَلِّياً مُتجَلِّياً <\|vsep\|> مُتَرَقِياً مَتَرَفِّقاً مُتَلَطِّفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَنَسِّكاً مُتَعَزِّزاً مُتَذَلِّلاً مُتَهَيِّباً <\|vsep\|> مُتَهَيِّباً مُتَخَوَّفاً مُتَخَوفاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذَا وبُورِكَ في مَقَامِكَ لِلوَرَى <\|vsep\|> وحُيَيتَ مُرهَوبَ الجَنَابِ مُشَرَّفَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أوفى بذمة ربع الريع أن تقفا	البسيط	[ "أوفى بِذِمَّةِ رَبعِ الرِّيعِ أن تَقِفَا", "فِيهِ المَطَايَا فَعُوجَاها بِهِ وقِفَا", "لَيسَ الوَفَا أَن تُمُرَّا بَاكِيَينِ ولَم", "تَستَنطِقَاهُ أَسىً لَمَّا انمَحَى وعَفَا", "عُوجَا بِهِ وأندُبَا أطلاَلَهُ أسَفاً", "أحرَى بِأن تَندُبَا أطلالَهُ أسَفَا", "لا تُكَفِفَا الدَّمعَ حَتَّى تُجرِيَاهُ دَماً", "حَقُّ الدُّمُوعِ بِرَبعِ الرِّيعِ أَن تَكِفَا", "قَد كُنتُمَا فِيهِ في أصفي بُلَهنِيَةٍ", "لَم تَخشَيَا دَاعِىَ التَّرحَالِ إِن أزِفَا", "مُحَبِّبينِ إِلَى مَا فِيهِ مِن رَشَأٍ", "أحوَى يَمِيسُ كَغُصنِ ألبَانِ مُنعَطَفا", "في فِيهِ بَعدَ الكَرَى راحٌ يَضُنُّ بِه", "ولَو تُرُشِّفَ ذُمَّ الرَّاحُ مُر تَشَفَا", "قَالاَ أطَعنَاكَ فِيمَا قَد دَعَوتَ لَهُ", "مِنَ السَّفَاهِ وقَد كَلَّفَتنَا كُلَفَا", "إنَّا بَكَينَا وَساءَلنَا الطَُّلُولَ وَلَم", "يَشفِ البُكَا في الطُّلُولِ المُغرَم الكَلِفَا", "إِن كُنتَ تَطلُبُ مِمَّا قَد أصابَكَ مِن", "داءٍ شِفَاءً بِهِ ينزَاحُ مُنكَشِفَا", "فَاجنَح إِلَى الحضرَةِ الغَرَّا التى غَرِفَت", "مِن شَيخِهَا وأبِيهَا الطِّبَّ والظَّرَفَا", "والعِلمَ والحِلمَ والتَّقوَى المُنِيرَ سَناً", "والمَجدَ والجُودَ والآدَابَ والشَّرَفَا", "نَادِى الوَفَا آل أوفي مَن إذَا ذُكرُوا", "حَولَ السَّقِيم يَكُونُوا لِلسَّقِيمِ شِفَا", "وَلتَخصُصَنَّ إِذَا مَا جِئتَ نَادِيَهُم", "مُحَمداً فَالاً النَّدبَ الذي عُرِفا", "قَد كانَ وَارِثَ أوفي في ظَرَافَتِهِ", "وفي كُشُوفاته التي بِهَا اتَّصَفَا", "وفي لَدني عِرفَانٍ يَمِيطُ بِهِ", "عَن قَلبِهِ الزَّيغ والأدرَانَ والسُّدُفَا", "فَاللهُ أبقَاهُ مِن أوفي لَنَا خَلَفاً", "وقَد رَضِينَاهُ مِن أوفي لَنَا خَلَفَا", "فَكَم عِلاَجٍ لَهُ لَم يُدرِ بَاطِنُهُ", "لِذِى الحِجَا عَن صَحِيحِ الكَشفِ قَد كَشَفَا", "وكَم سَقِيمٍ أتَاهُ لاَ حَرَاكَ لَهُ", "عَانَى يُيَمِّمُهُ الدَّيمُومَةَ القُذُفَا", "مِن بَعدِ مَا أظهَرَ الآسُونَ كُلُّهُمُ", "لَمَّا أتَى عَنهُ إعرَاضاً له وَجَفَا", "جَلاَ بِنَجلاَءَ حَورَا مِن بَصِيرَتِهِ", "عَن حَالِ تَترِيحِهِ حَتَّى بَدَا وَصَفَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54802.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أوفى بِذِمَّةِ رَبعِ الرِّيعِ أن تَقِفَا <\|vsep\|> فِيهِ المَطَايَا فَعُوجَاها بِهِ وقِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ الوَفَا أَن تُمُرَّا بَاكِيَينِ ولَم <\|vsep\|> تَستَنطِقَاهُ أَسىً لَمَّا انمَحَى وعَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُوجَا بِهِ وأندُبَا أطلاَلَهُ أسَفاً <\|vsep\|> أحرَى بِأن تَندُبَا أطلالَهُ أسَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُكَفِفَا الدَّمعَ حَتَّى تُجرِيَاهُ دَماً <\|vsep\|> حَقُّ الدُّمُوعِ بِرَبعِ الرِّيعِ أَن تَكِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كُنتُمَا فِيهِ في أصفي بُلَهنِيَةٍ <\|vsep\|> لَم تَخشَيَا دَاعِىَ التَّرحَالِ ِن أزِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُحَبِّبينِ ِلَى مَا فِيهِ مِن رَشَأٍ <\|vsep\|> أحوَى يَمِيسُ كَغُصنِ ألبَانِ مُنعَطَفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في فِيهِ بَعدَ الكَرَى راحٌ يَضُنُّ بِه <\|vsep\|> ولَو تُرُشِّفَ ذُمَّ الرَّاحُ مُر تَشَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَالاَ أطَعنَاكَ فِيمَا قَد دَعَوتَ لَهُ <\|vsep\|> مِنَ السَّفَاهِ وقَد كَلَّفَتنَا كُلَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّا بَكَينَا وَساءَلنَا الطَُّلُولَ وَلَم <\|vsep\|> يَشفِ البُكَا في الطُّلُولِ المُغرَم الكَلِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن كُنتَ تَطلُبُ مِمَّا قَد أصابَكَ مِن <\|vsep\|> داءٍ شِفَاءً بِهِ ينزَاحُ مُنكَشِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاجنَح ِلَى الحضرَةِ الغَرَّا التى غَرِفَت <\|vsep\|> مِن شَيخِهَا وأبِيهَا الطِّبَّ والظَّرَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعِلمَ والحِلمَ والتَّقوَى المُنِيرَ سَناً <\|vsep\|> والمَجدَ والجُودَ والدَابَ والشَّرَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَادِى الوَفَا ل أوفي مَن ذَا ذُكرُوا <\|vsep\|> حَولَ السَّقِيم يَكُونُوا لِلسَّقِيمِ شِفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلتَخصُصَنَّ ِذَا مَا جِئتَ نَادِيَهُم <\|vsep\|> مُحَمداً فَالاً النَّدبَ الذي عُرِفا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد كانَ وَارِثَ أوفي في ظَرَافَتِهِ <\|vsep\|> وفي كُشُوفاته التي بِهَا اتَّصَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي لَدني عِرفَانٍ يَمِيطُ بِهِ <\|vsep\|> عَن قَلبِهِ الزَّيغ والأدرَانَ والسُّدُفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاللهُ أبقَاهُ مِن أوفي لَنَا خَلَفاً <\|vsep\|> وقَد رَضِينَاهُ مِن أوفي لَنَا خَلَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم عِلاَجٍ لَهُ لَم يُدرِ بَاطِنُهُ <\|vsep\|> لِذِى الحِجَا عَن صَحِيحِ الكَشفِ قَد كَشَفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَم سَقِيمٍ أتَاهُ لاَ حَرَاكَ لَهُ <\|vsep\|> عَانَى يُيَمِّمُهُ الدَّيمُومَةَ القُذُفَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن بَعدِ مَا أظهَرَ السُونَ كُلُّهُمُ <\|vsep\|> لَمَّا أتَى عَنهُ عرَاضاً له وَجَفَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
رسم ربع بجانب الينبوع	الخفيف	[ "رَسمُ رَبعٍ بِجَانِبِ اليَنبُوعِ", "هَاجَ مَا لَم تَهِج رُسُومُ الرَّبُوعِ", "وَمَغَاني التَّامِ تَيَّمنَ قَلبي", "وحَمَينَ الجُفُونَ زَورَ الهُجُوعِ", "بِوَادِى الطَّرِيقِ مَغنَى الرِّيعِ", "ومَغنَى أحَالَ دُونَ الرِّيعِ", "وبِذِى العُنَّةِ الأضَاةِ مَغَانٍ", "هُنَّ مِن مُوجِبَاتِ سَحِّ الدُّمُوعِ", "وبِأرجَاءِ ذِى السفي مَنزِلاَتٌ", "كَالوِشَامِ المُكَفِّفِ التَّرجِيعِ", "والأضَيَّانُ في جَوَانِبِهَا دُو", "رٌ ودُورٌ بِرِيعَةِ اليَتُّوعِ", "يَا رُبُوعَ الرَّبَابِ هَيَّجتِ شَوقِى", "وإِدِّكَارِى ولَوعَتِى وَوُلُوعِى", "هَآ أنَا في رُبَاكَ مُنهَمِلَ الأد", "مُعِ يغلي الزَّفِيرُ بَينَ ضُلُوعِى", "أتَمَنَّى رُجُوعَ دَهرِكَ لَكِن", "سالِفُ الدَّهرِ مَالَهُ مِن رُجُوعِ", "أتَخَالِينني نَسِيتُ زَمَاني", "فِيكَ أيَّامَ شَملِكِ المَجمُوعِ", "دَهرَنَا باللوي إِذِ الوَصلُ عَذبٌ", "لَم تُكَدِّرهُ خَشيَةُ التَّودِيعِ", "والهَوَى يَانِعُ الرِّيَاضِ مُطِيعٌ", "والشَّجِىُّ المَلُومُ غَيرُ مُطِيعِ", "نَجتني اللَّهوَ مِن غَزَالٍ أغَنَّ", "أدعَجٍ أحوَرٍ كَحِيلٍ مَرُوعِ", "يَتَثني عَلَى التِّلاَلِ عَشِيًّا", "فَنَنَ ألبَانِ غِبَّ غَيثٍ هَمُوعِ", "وإِذَا لاَحَ لاَحَ بَدراً أوَ أبهَى", "مَالِبَدرٍ طُلُوعَهُ مِن طُلُوعِ", "فُوهُ فِيهِ العُقَارُ بَعدَ كَرَاهُ", "وعَبِيرُ الرِّيَاضِ دَهرَ الرَّبيعِ", "فَهوَ كَاللَّيلِ والصَّباحِ وكالدِّعصِ", "وكَالرُّمحِ والرَّبِيبِ الصَّرِيعِ", "والمَهَاةِ الخَذُولِ والفَنَنِ الغَضضِ", "وشَوكِ السَّيَاكِ والأَسرُوعِ", "قَد رَمَاني بِلَحظِهِ فَرَمَى بي", "في لَظَى الوَجدِ والغَرَامِ الوَجِيعِ", "بَينَمَا ادَّرِيهِ والوَصلُ مِنهُ", "أصعَبُ الوَصلِ في حَرِيمٍ مَنِيعِ", "إِذ أتَاني أَنَّ الرَّجِيمَ أدَّعَى في الششِعرِ", "فَخراً وَعَدَّهُ في المَجمُوعِ", "عَجَباً مِنهُ كَيفَ أمَّ افتِخَاراً", "بَعدَمَا أمَّ فِعلٍ شَنِيعِ", "قَلَّدَ الزَّيغَ والهَوَى وتَجَافي", "عَن سَبِيلِ الشَّرِيعَةِ المَشرُوعِ", "تَرَكَ الاُمَّ فَقعَةَ القَاعِ ذُلاًّ", "فَهىَ في غُربَةٍ وقَدرٍ وَضِيعِ", "بَانَ عَنهَا ومَا عَلَيهَا بِنَاءٌ", "غَيرَ شِبرٍ مُمَزَّقٍ مَرقُوعِ", "تَسألُ النَّاسَ في جِوَارٍ شَحِيحٍ", "مُعدِمٍ سَىءِ الجِوَارِ هَلُوعِ", "فَاجِرٌ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُدِيمُ", "المَينِ والسِّحرِ في البِلاَدِ طَمُوعِ", "مُستَبِيحُ حَرِيمِ كُلِّ قَنَاعٍ", "في مَجَالِ الضَّلاَلِ غَيرُ قَنُوعِ", "عُرِّيَت حَقَبَةً أو أكثَرَ مِنها", "مَا اَكتَسَت غَيرَ جِلدِهَا كَالرَّضِيعِ", "طَلَبَت مِنهُ كسوةً فَأتَاهَا", "وكَسَاهَا لِبَاسَ خَوفٍ وجُوِع", "فَغَدَت في مَذَلَّةٍ وهَوَانٍ", "وإكتِئَابٍ تَوَدُّ مَدَّ النُّطُوعِ", "كُلَّمَا رَامَ مِن بَغِىٍّ وِصَالاً", "مَنَعَتهُ مَخَافَةَ التَّشِنِيعِ", "حَمَلَتهَا بِإحتِيَالٍ إِليهِ", "وحَبَتهُ بِذَلِكَ المَمنُوعِ", "كَيفَ يَا فَاقِدَ المُرُوءَةِ تَسعَى", "في سِجَالِى ولَستَ بِالمُستَطِيعِ", "تَدَّعِى العِلمَ والفَصَاحَةَ والشِّعرَ", "وعِلمَ الأوقَافِ والتَّرِبيعِ", "مَعَ جَهلِ البَيَانِ والعَقدِ والنَّحوِ", "وَجهلٍ لِلُّغَى وجَهلِ الفُرُوعِ", "إِنَّهُ لاَ يَتِمُّ لِلمَرءِ فِكرٌ", "دُونَ عِلمِ المَحمُولِ والمَوضُوعِ", "واصطلاَحَاتِ كُلِّ فَنٍّ وَحَالَى", "قَصدِهِ في التَّضِييقِ والتَّوسِيعِ", "لاَ تَقِسني عَلَيكَ في العِزِّ والمَجدِ", "فَلَيسَ البطىءُ مِثلًُ السَّرِيعِ", "والجَوَادُ السَّبُوحُ غَيرَ عِقيلٍ", "مَن يُجَارِيهِ بِالهَجِينِ الظَّلِيعِ", "لا تُظُنَّ القَرِيضَ كُلَّ مَقُولٍ", "هَلهَلِ النَّسجِ مُستَدَامِ الوُقُوعِ", "لَم يَكُن وَاقِعَ المَعَاني", "والألفَاظِ بِذِى التَّكلِيفِ والتَّقطِيعِ", "مُترَعٍ بِالهِجَاءِ في سَنَنٍ", "غَيرِ لَذِيذٍ بِكُلِّ لَفظٍ بَشِيعِ", "إن يَرُم لَذَّةَ السَّمَاعِ سميعٌ", "مِنهُ لَم يُهدِ لَذَّةً لِلسَّمِيعِ", "قد أضَعتَ القَرِيضَ باللَّحنِ", "والضَّعفِ إِتِّزَاناً وَأنتَ غَيرُ مُضِيعِ", "لَم يَكُن مَن هَجَاكَ هَاجِىَ شَخصٍ", "إِنَّمَا أنتَ صُورَةٌ مِن رَجِيعِ", "نَجِسٌ إِن مَسَتَ ثَوبَ مُصَلٍّ", "بَطِلت في المَعبَدِ المَتبُوعِ", "أصلُكَ الخُبثُ وهو فَرعكُ آتٍ", "مِن أُصُولٍ خَبِيثَةٍ وفُرُوعِ", "لَيسَ عَاراً عَليكَ إِن جِئتَ عَاراً", "كَانَ يُعزَى إِلَيكَ قَبلَ الشُّرُوعِ", "لَستَ حُرّاً لِذَلِكَ لَستَ بِضَرَّا", "رٍ لِمَن شِئتَهُ ولاَ بِنَفُوعِ", "هَاجني إِن تُهَاجني بِقَوَافٍ", "كَقَوَافي اللذِيذَةِ التَّرجِيعِ", "لاَ تَكُن آخِذاً رَوِيِّىِ تَبُوعاً", "فِيهِ لِى فالمُجِيدُ غَيرُ تَبُوعِ", "وَاغتَنِم إِن قَدِرتَ نُكتَةَ مَعنًى", "ولُزُومٍ مُهَذَّبٍ مَسمُوعِ", "لاَ يَصِحُّ القًَرِيضُ دُونَ بَيَانٍ", "ومَعَانٍ بَدِيعَةٍ وبَدِيعِ", "كَجِنَاسٍ مُلَفَّقٍ أَو جِنَاسٍ", "تَمَّ أو لَمحةٍ مِنَ التَّوشِيعِ", "أو طِبَاقٍ أو لَفِّ نَشرٍ أو إرصَا", "دٍ بَدِيعِ التَّلمِب والتَّنوِيعِ", "أو سِوَى ذَاكَ مِن بَدِيعٍ بَدِيعٍ", "حَسَنٍ في التَّسجِيعِ والتَّوقِيعِ", "رُمتَ نَقصِ فَزِدتَ قَدرِى عُلُوًّا", "ورَمى الغَدرَ مِنكَ سَهمُ الخُضُوعِ", "وأبَى اللهُ والمَقَادِيرُ تجري", "بِاختِيَارِ العَلِيمِ فِيهَا السَّمِيعِ", "أن يَكُونَ الذَّلِيلُ غَيرَ ذَلِيلٍ", "أَو يَكُونَ الرَّفِيعُ غَيرَ رَفِيعِ", "وسَلاَمٌ كَنَفحَةِ الرَّوضِ مِنهُ", "وصَلاًةٌ عَلَى النبي الشَّفِيعِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54803.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> رَسمُ رَبعٍ بِجَانِبِ اليَنبُوعِ <\|vsep\|> هَاجَ مَا لَم تَهِج رُسُومُ الرَّبُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَغَاني التَّامِ تَيَّمنَ قَلبي <\|vsep\|> وحَمَينَ الجُفُونَ زَورَ الهُجُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِوَادِى الطَّرِيقِ مَغنَى الرِّيعِ <\|vsep\|> ومَغنَى أحَالَ دُونَ الرِّيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِذِى العُنَّةِ الأضَاةِ مَغَانٍ <\|vsep\|> هُنَّ مِن مُوجِبَاتِ سَحِّ الدُّمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِأرجَاءِ ذِى السفي مَنزِلاَتٌ <\|vsep\|> كَالوِشَامِ المُكَفِّفِ التَّرجِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأضَيَّانُ في جَوَانِبِهَا دُو <\|vsep\|> رٌ ودُورٌ بِرِيعَةِ اليَتُّوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا رُبُوعَ الرَّبَابِ هَيَّجتِ شَوقِى <\|vsep\|> وِدِّكَارِى ولَوعَتِى وَوُلُوعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَ أنَا في رُبَاكَ مُنهَمِلَ الأد <\|vsep\|> مُعِ يغلي الزَّفِيرُ بَينَ ضُلُوعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَمَنَّى رُجُوعَ دَهرِكَ لَكِن <\|vsep\|> سالِفُ الدَّهرِ مَالَهُ مِن رُجُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَخَالِينني نَسِيتُ زَمَاني <\|vsep\|> فِيكَ أيَّامَ شَملِكِ المَجمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَهرَنَا باللوي ِذِ الوَصلُ عَذبٌ <\|vsep\|> لَم تُكَدِّرهُ خَشيَةُ التَّودِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والهَوَى يَانِعُ الرِّيَاضِ مُطِيعٌ <\|vsep\|> والشَّجِىُّ المَلُومُ غَيرُ مُطِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجتني اللَّهوَ مِن غَزَالٍ أغَنَّ <\|vsep\|> أدعَجٍ أحوَرٍ كَحِيلٍ مَرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَتَثني عَلَى التِّلاَلِ عَشِيًّا <\|vsep\|> فَنَنَ ألبَانِ غِبَّ غَيثٍ هَمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِذَا لاَحَ لاَحَ بَدراً أوَ أبهَى <\|vsep\|> مَالِبَدرٍ طُلُوعَهُ مِن طُلُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُوهُ فِيهِ العُقَارُ بَعدَ كَرَاهُ <\|vsep\|> وعَبِيرُ الرِّيَاضِ دَهرَ الرَّبيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ كَاللَّيلِ والصَّباحِ وكالدِّعصِ <\|vsep\|> وكَالرُّمحِ والرَّبِيبِ الصَّرِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمَهَاةِ الخَذُولِ والفَنَنِ الغَضضِ <\|vsep\|> وشَوكِ السَّيَاكِ والأَسرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد رَمَاني بِلَحظِهِ فَرَمَى بي <\|vsep\|> في لَظَى الوَجدِ والغَرَامِ الوَجِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينَمَا ادَّرِيهِ والوَصلُ مِنهُ <\|vsep\|> أصعَبُ الوَصلِ في حَرِيمٍ مَنِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذ أتَاني أَنَّ الرَّجِيمَ أدَّعَى في الششِعرِ <\|vsep\|> فَخراً وَعَدَّهُ في المَجمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجَباً مِنهُ كَيفَ أمَّ افتِخَاراً <\|vsep\|> بَعدَمَا أمَّ فِعلٍ شَنِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّدَ الزَّيغَ والهَوَى وتَجَافي <\|vsep\|> عَن سَبِيلِ الشَّرِيعَةِ المَشرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَكَ الاُمَّ فَقعَةَ القَاعِ ذُلاًّ <\|vsep\|> فَهىَ في غُربَةٍ وقَدرٍ وَضِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَانَ عَنهَا ومَا عَلَيهَا بِنَاءٌ <\|vsep\|> غَيرَ شِبرٍ مُمَزَّقٍ مَرقُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسألُ النَّاسَ في جِوَارٍ شَحِيحٍ <\|vsep\|> مُعدِمٍ سَىءِ الجِوَارِ هَلُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاجِرٌ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُدِيمُ <\|vsep\|> المَينِ والسِّحرِ في البِلاَدِ طَمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَبِيحُ حَرِيمِ كُلِّ قَنَاعٍ <\|vsep\|> في مَجَالِ الضَّلاَلِ غَيرُ قَنُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُرِّيَت حَقَبَةً أو أكثَرَ مِنها <\|vsep\|> مَا اَكتَسَت غَيرَ جِلدِهَا كَالرَّضِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلَبَت مِنهُ كسوةً فَأتَاهَا <\|vsep\|> وكَسَاهَا لِبَاسَ خَوفٍ وجُوِع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَغَدَت في مَذَلَّةٍ وهَوَانٍ <\|vsep\|> وكتِئَابٍ تَوَدُّ مَدَّ النُّطُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّمَا رَامَ مِن بَغِىٍّ وِصَالاً <\|vsep\|> مَنَعَتهُ مَخَافَةَ التَّشِنِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَمَلَتهَا بِحتِيَالٍ ِليهِ <\|vsep\|> وحَبَتهُ بِذَلِكَ المَمنُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيفَ يَا فَاقِدَ المُرُوءَةِ تَسعَى <\|vsep\|> في سِجَالِى ولَستَ بِالمُستَطِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدَّعِى العِلمَ والفَصَاحَةَ والشِّعرَ <\|vsep\|> وعِلمَ الأوقَافِ والتَّرِبيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعَ جَهلِ البَيَانِ والعَقدِ والنَّحوِ <\|vsep\|> وَجهلٍ لِلُّغَى وجَهلِ الفُرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّهُ لاَ يَتِمُّ لِلمَرءِ فِكرٌ <\|vsep\|> دُونَ عِلمِ المَحمُولِ والمَوضُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصطلاَحَاتِ كُلِّ فَنٍّ وَحَالَى <\|vsep\|> قَصدِهِ في التَّضِييقِ والتَّوسِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ تَقِسني عَلَيكَ في العِزِّ والمَجدِ <\|vsep\|> فَلَيسَ البطىءُ مِثلًُ السَّرِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والجَوَادُ السَّبُوحُ غَيرَ عِقيلٍ <\|vsep\|> مَن يُجَارِيهِ بِالهَجِينِ الظَّلِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُظُنَّ القَرِيضَ كُلَّ مَقُولٍ <\|vsep\|> هَلهَلِ النَّسجِ مُستَدَامِ الوُقُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُن وَاقِعَ المَعَاني <\|vsep\|> والألفَاظِ بِذِى التَّكلِيفِ والتَّقطِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُترَعٍ بِالهِجَاءِ في سَنَنٍ <\|vsep\|> غَيرِ لَذِيذٍ بِكُلِّ لَفظٍ بَشِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يَرُم لَذَّةَ السَّمَاعِ سميعٌ <\|vsep\|> مِنهُ لَم يُهدِ لَذَّةً لِلسَّمِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أضَعتَ القَرِيضَ باللَّحنِ <\|vsep\|> والضَّعفِ ِتِّزَاناً وَأنتَ غَيرُ مُضِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُن مَن هَجَاكَ هَاجِىَ شَخصٍ <\|vsep\|> ِنَّمَا أنتَ صُورَةٌ مِن رَجِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجِسٌ ِن مَسَتَ ثَوبَ مُصَلٍّ <\|vsep\|> بَطِلت في المَعبَدِ المَتبُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصلُكَ الخُبثُ وهو فَرعكُ تٍ <\|vsep\|> مِن أُصُولٍ خَبِيثَةٍ وفُرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ عَاراً عَليكَ ِن جِئتَ عَاراً <\|vsep\|> كَانَ يُعزَى ِلَيكَ قَبلَ الشُّرُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَستَ حُرّاً لِذَلِكَ لَستَ بِضَرَّا <\|vsep\|> رٍ لِمَن شِئتَهُ ولاَ بِنَفُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَاجني ِن تُهَاجني بِقَوَافٍ <\|vsep\|> كَقَوَافي اللذِيذَةِ التَّرجِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ تَكُن خِذاً رَوِيِّىِ تَبُوعاً <\|vsep\|> فِيهِ لِى فالمُجِيدُ غَيرُ تَبُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاغتَنِم ِن قَدِرتَ نُكتَةَ مَعنًى <\|vsep\|> ولُزُومٍ مُهَذَّبٍ مَسمُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ يَصِحُّ القًَرِيضُ دُونَ بَيَانٍ <\|vsep\|> ومَعَانٍ بَدِيعَةٍ وبَدِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَجِنَاسٍ مُلَفَّقٍ أَو جِنَاسٍ <\|vsep\|> تَمَّ أو لَمحةٍ مِنَ التَّوشِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو طِبَاقٍ أو لَفِّ نَشرٍ أو رصَا <\|vsep\|> دٍ بَدِيعِ التَّلمِب والتَّنوِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو سِوَى ذَاكَ مِن بَدِيعٍ بَدِيعٍ <\|vsep\|> حَسَنٍ في التَّسجِيعِ والتَّوقِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُمتَ نَقصِ فَزِدتَ قَدرِى عُلُوًّا <\|vsep\|> ورَمى الغَدرَ مِنكَ سَهمُ الخُضُوعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبَى اللهُ والمَقَادِيرُ تجري <\|vsep\|> بِاختِيَارِ العَلِيمِ فِيهَا السَّمِيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أن يَكُونَ الذَّلِيلُ غَيرَ ذَلِيلٍ <\|vsep\|> أَو يَكُونَ الرَّفِيعُ غَيرَ رَفِيعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دعا للبين من أسماء داع	الوافر	[ "دَعَا لِلبَينِ مِن أسمَاءَ دَاعِ", "وإني غَيرُ مُسطَاعٍ الوَدَاعِ", "فَبِتُ كَأنَّ عُودَ قَذًى بِعَيني", "أوَ أني حَارِسٌ لِلنَّجم رَاعِ", "أُكَفكِفُ دَمعَها الجَارِى بِكفي", "ولَم يَكُ لِلدُّمُوعِ مِن انقِطَاعِ", "فَلَمَّا أصبَحُوا لِنَوىً تَدَاعَوا", "فَأبدَى مَا أُكَتِّمُهُ التَّدَاعِى", "فَرَاقَبتُ الظَعَائِنَ وهى تُحدَى", "على النُّجُبُ المُخَيَّسَةِ السِّرَاعٍِ", "وفِيهَا مَن أُشَيِّعُهَا بِقَلبٍ", "حَزَينٍ مِن مَحَبِّتِهَا شَعَاعِ", "ألاَ إنَّ الظَّعَاِئن حَمَّلَتني", "غَرَاماً لَم يَكُن بِالمُستَطَاعِ", "فَبَاتَت تَرمُقني إختِلاَساً", "بِعينٍ مِثلِ مِرآةِ الصَّنَاعِ", "فَكِدتُ أطِيرُ مِن وَلَهٍ ولَكِن", "خَشِيتُ مِنَ الرَّقيبِ لَدَى إطِّلاَعِ", "وقَد خَادَعتُ قَلبي عَن هَواهَا", "ولم يَجعَله مُنخَدعاً خِدَاعِى", "فَجَانَبتُ الصِّبَا وقَصدتُ أَبنَا", "أبي النَّدبِ الشَّرِيفِ أبي السِّبَاعِ", "فَهُم عَن كُلِّ مَنقَصَةٍ نَوَاهٍ", "وهم لِجَوَالِبِ المَجدِ الدَّوَاعِى", "وهم حَلىً النَّوادِى في افتِرَاقٍ", "وهم حَلى النَّوادِى في إجتماعِ", "وَعَى الوَاعُونَ مَدحَهُمُ جِميِعاً", "ولَم تَعِ ذَمُّهُم أُذنٌ لِوَاعِ", "أولئِكَ قُومُ مَن أَلِفَ المَعَالِى", "ونَكَّبّ عَن مُذِلاَّتِ المَسَاعِى", "لَهُم شَرَفٌ عَلَيهِ بَيِّنَاتٌ", "أَتَت بِالقَطعِ فِيهِ وبِالسَّمَاعِ", "فَإن لاَ يَنتَهم ألفَيتَ خَمراً", "مُشَعشَعَةً مُعَتَّقَةَ الطِّبَاعِ", "وإِن نَاوَيتَهُم نَاوَوكَ حَتَّى", "تَصِيرَ أَذَلَّ مِن فَقعٍ بِقَاعِ", "فَكُلُّهُمُ إٍِذَا مَا سِيمَ خَسفاً", "يَرَى الشُّجعَانَ رَبَّاتِ القَنَاعِ", "فَكَم دَفَعُوا الأعَادِى عَن حِمَاهُم", "بِصَولاَتِ المَدَافِعِ واليَرَاعِ", "وكَم سَقَوا الحَمِيمَ الوِدَّ صِرفاً", "وكَم سَقَوُا العِدَى سُمَّ الأَفَاعِى", "وكَم شَنُّوا إِغَارَتَهُم فَجَالُوا", "بِأموَالِ الأعَادِى في البِقَاعِ", "وأبنَا سِيدِى عَبدِاللهِ نَالُوا", "مَسَاعِىَ لَم يَنَلهَا الدَّهرَ سَاعِ", "فَلَم يك فِيهُمُ إِلاَّ شُجَاعٌ", "أبي ضِرغَامٍ شُجَاعِ", "وإِن مُلاَىَ أحمَدَ لِى خَلِيلٌ", "وفي بِالذِّمَامِ طَوِيلُ بَاعِ", "فَتَى الفُتيَانِ قَارَبَ أن يُنَادَى", "بِكَسَّارِ الأوَاني في الدِّفَاعِ", "وَحَلاَّلُ اليَفَاعِ وإِن أحَلت", "أكَارِمُ كُلِّ قَومٍ بالتِّلاَعِ", "وكُنتُ مُحَقِّقاً أن ضُقتُ ذَرعاً", "بِخَطبٍ أَن يُشَدُّ بِهِ ذِرَاعِى", "ولَمَّا قِيلَ لِى مَا قِيلَ عَنهُ", "عَنِ الإنصَاتِ كَنتُ أخَا امتِنَاعِ", "فَمَالٌ فِيه أفضَلُ مِن سِوَاهُ", "لأمنِ هُجُومِ غَائِلَةِ الضَّيَاعِ", "فَلَم يَكُ مَالُهُ إِلاَّ كَمَالِى", "أيَحسُنُ أَن تَمِيل إلى النِّزَاعِ", "لَحَا اللهُ النِّزَاعَ فَكُلُّ خِلٍّ", "مَكِينٍ عِندَ صاحِبِه مُطَاع", "يُحَاوِلُ أن يَكُونَ إلَيهِ كَيمَا", "يَصِيرَا في تَقَالٍ وانقِطَاعِ", "فَمَن يَفعَلَ يَهُن وَيكُن بَخِيلاً", "ومِن رَوضِ المُرُوءَةِ غَيرُ رَاعِ", "وَيَذَهَب عَن طَرِيقِ المُصطفي مَن", "بِهِ شَرُفَت ثَنِيَّاتُ الوَدَاعِ", "عَلَيهِ صَلاَةُ خَالِقِهِ العَلِى مَا", "ثَوَى وأقَامَ في خَيرِ البَقَاعِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54804.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> دَعَا لِلبَينِ مِن أسمَاءَ دَاعِ <\|vsep\|> وني غَيرُ مُسطَاعٍ الوَدَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبِتُ كَأنَّ عُودَ قَذًى بِعَيني <\|vsep\|> أوَ أني حَارِسٌ لِلنَّجم رَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُكَفكِفُ دَمعَها الجَارِى بِكفي <\|vsep\|> ولَم يَكُ لِلدُّمُوعِ مِن انقِطَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمَّا أصبَحُوا لِنَوىً تَدَاعَوا <\|vsep\|> فَأبدَى مَا أُكَتِّمُهُ التَّدَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَاقَبتُ الظَعَائِنَ وهى تُحدَى <\|vsep\|> على النُّجُبُ المُخَيَّسَةِ السِّرَاعٍِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفِيهَا مَن أُشَيِّعُهَا بِقَلبٍ <\|vsep\|> حَزَينٍ مِن مَحَبِّتِهَا شَعَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَ نَّ الظَّعَاِئن حَمَّلَتني <\|vsep\|> غَرَاماً لَم يَكُن بِالمُستَطَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَاتَت تَرمُقني ختِلاَساً <\|vsep\|> بِعينٍ مِثلِ مِرةِ الصَّنَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكِدتُ أطِيرُ مِن وَلَهٍ ولَكِن <\|vsep\|> خَشِيتُ مِنَ الرَّقيبِ لَدَى طِّلاَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد خَادَعتُ قَلبي عَن هَواهَا <\|vsep\|> ولم يَجعَله مُنخَدعاً خِدَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجَانَبتُ الصِّبَا وقَصدتُ أَبنَا <\|vsep\|> أبي النَّدبِ الشَّرِيفِ أبي السِّبَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُم عَن كُلِّ مَنقَصَةٍ نَوَاهٍ <\|vsep\|> وهم لِجَوَالِبِ المَجدِ الدَّوَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهم حَلىً النَّوادِى في افتِرَاقٍ <\|vsep\|> وهم حَلى النَّوادِى في جتماعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَى الوَاعُونَ مَدحَهُمُ جِميِعاً <\|vsep\|> ولَم تَعِ ذَمُّهُم أُذنٌ لِوَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولئِكَ قُومُ مَن أَلِفَ المَعَالِى <\|vsep\|> ونَكَّبّ عَن مُذِلاَّتِ المَسَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُم شَرَفٌ عَلَيهِ بَيِّنَاتٌ <\|vsep\|> أَتَت بِالقَطعِ فِيهِ وبِالسَّمَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَن لاَ يَنتَهم ألفَيتَ خَمراً <\|vsep\|> مُشَعشَعَةً مُعَتَّقَةَ الطِّبَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن نَاوَيتَهُم نَاوَوكَ حَتَّى <\|vsep\|> تَصِيرَ أَذَلَّ مِن فَقعٍ بِقَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُلُّهُمُ ٍِذَا مَا سِيمَ خَسفاً <\|vsep\|> يَرَى الشُّجعَانَ رَبَّاتِ القَنَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم دَفَعُوا الأعَادِى عَن حِمَاهُم <\|vsep\|> بِصَولاَتِ المَدَافِعِ واليَرَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَم سَقَوا الحَمِيمَ الوِدَّ صِرفاً <\|vsep\|> وكَم سَقَوُا العِدَى سُمَّ الأَفَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَم شَنُّوا ِغَارَتَهُم فَجَالُوا <\|vsep\|> بِأموَالِ الأعَادِى في البِقَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبنَا سِيدِى عَبدِاللهِ نَالُوا <\|vsep\|> مَسَاعِىَ لَم يَنَلهَا الدَّهرَ سَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم يك فِيهُمُ ِلاَّ شُجَاعٌ <\|vsep\|> أبي ضِرغَامٍ شُجَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن مُلاَىَ أحمَدَ لِى خَلِيلٌ <\|vsep\|> وفي بِالذِّمَامِ طَوِيلُ بَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَى الفُتيَانِ قَارَبَ أن يُنَادَى <\|vsep\|> بِكَسَّارِ الأوَاني في الدِّفَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَلاَّلُ اليَفَاعِ وِن أحَلت <\|vsep\|> أكَارِمُ كُلِّ قَومٍ بالتِّلاَعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكُنتُ مُحَقِّقاً أن ضُقتُ ذَرعاً <\|vsep\|> بِخَطبٍ أَن يُشَدُّ بِهِ ذِرَاعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَمَّا قِيلَ لِى مَا قِيلَ عَنهُ <\|vsep\|> عَنِ النصَاتِ كَنتُ أخَا امتِنَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَالٌ فِيه أفضَلُ مِن سِوَاهُ <\|vsep\|> لأمنِ هُجُومِ غَائِلَةِ الضَّيَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم يَكُ مَالُهُ ِلاَّ كَمَالِى <\|vsep\|> أيَحسُنُ أَن تَمِيل لى النِّزَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَحَا اللهُ النِّزَاعَ فَكُلُّ خِلٍّ <\|vsep\|> مَكِينٍ عِندَ صاحِبِه مُطَاع </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَاوِلُ أن يَكُونَ لَيهِ كَيمَا <\|vsep\|> يَصِيرَا في تَقَالٍ وانقِطَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن يَفعَلَ يَهُن وَيكُن بَخِيلاً <\|vsep\|> ومِن رَوضِ المُرُوءَةِ غَيرُ رَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَذَهَب عَن طَرِيقِ المُصطفي مَن <\|vsep\|> بِهِ شَرُفَت ثَنِيَّاتُ الوَدَاعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رقاب العقل إن لنا ولوعا	الوافر	[ "رِقَابَ العُقلِ إِنَّ لَنَا وُلُوعَا", "بِجِيرَتِكُنَّ مِن مَآقِيهَا الدُّمُوعَا", "وَذادَ عَنِ الجُفونِ النَّوم شَجوي", "وَأَجرَى مِن مَآقِيها الدُّمُوعَا", "وأوقَدَ في الجَوَانِحِ نَارَ شَوقٍ", "تُذَكِّرُنَا المَغاني والرُّبُوعَا", "وأطلاَلاً حَوَالَيكُنَّ كُنَّا", "نُغَازِلَ بَينَها الرَّشَا المَرُوعَا", "فَيرمِينَا فَيًَصرَعُنَا بِعَيني", "مَهَاةٍ مُطفِلٍ وَقتَا الهُجُوعَا", "ونَغمَةٍ شَادِنٍ أحوَى صَرِيعٍ", "تَرَى الوَرِعَ الحَلِيم لَهَا صَرِيعَا", "عَواذِلَنَا المَلامَةَ ما استَطَعتُم", "فَمَا كَانَ الشَّجِىُّ لَكُم مُطِيعَا", "وإِنَّا قَد عَلِمنَا أنَّ رُشداً", "جُمُودُ الدَّمعِ لَكِن ما أُستُطِيعَا", "تَدَرَّعنَا عَنِ الفَتَيَاتِ لَكِن", "قَنَا الألحَاظِ أنفَذَتِ الدُّرُوعَا", "ورُعنَا كُلَّ مَن يَهوَى ورُغنَا", "وأَبدَينَا التَّصَوُّفَ والخُشُوعَا", "فَلَمَّا أن دَهَانَا الوَجدُ صَرنَا", "كَأنَّا لَن نَرُوغَ ولَن نَرُوعَا", "ورُمنَا خِيفَةً مِنهُنَّ سِلماً", "فَأرسَلنَ الغَدَائِرَ والفُرُوعَا", "واقسَمَتِ الغَدَائِرُ والثَّنَايَا", "عَلَى أن لاَ نَلُوغَ ولَن نَلُوعَا", "فَلَمَّا أن رَأينَ أبَنَّ فِينَا", "هَوَاهُنَّ المُبِيدَ المُستَشِيعَا", "لَعِبنَ بِنَا وقُلنَ لَنَا خَسِرتُم", "أجَبتُم دَاعِىَ الغَىِّ السَّمِيعَا", "كذَاك الحُبُّ يَسهُلُ في ابتِدَاهُ", "ويُلفي بَعدَهُ شَجَناً شَنِيعَا", "وَيدخُلُ كَيِّساً واذَا تَرَقَّى", "تَعَنَّفَ لاَ شَفِيقَ ولاَ شَفِيعَا", "سَأَطوي البِيدَ قَاصِدَهَا بِوَهمٍ", "يَبُذٌّ الصَّعلَ عَدواً حِينَ رِيعَا", "نَمَتهُ شَدَ قمِياتٌ هِجَانٌ", "وقَد كَانَ الجَدِيلُ لَهَا قَرِيعَا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54805.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> رِقَابَ العُقلِ ِنَّ لَنَا وُلُوعَا <\|vsep\|> بِجِيرَتِكُنَّ مِن مَقِيهَا الدُّمُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذادَ عَنِ الجُفونِ النَّوم شَجوي <\|vsep\|> وَأَجرَى مِن مَقِيها الدُّمُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوقَدَ في الجَوَانِحِ نَارَ شَوقٍ <\|vsep\|> تُذَكِّرُنَا المَغاني والرُّبُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأطلاَلاً حَوَالَيكُنَّ كُنَّا <\|vsep\|> نُغَازِلَ بَينَها الرَّشَا المَرُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيرمِينَا فَيًَصرَعُنَا بِعَيني <\|vsep\|> مَهَاةٍ مُطفِلٍ وَقتَا الهُجُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَغمَةٍ شَادِنٍ أحوَى صَرِيعٍ <\|vsep\|> تَرَى الوَرِعَ الحَلِيم لَهَا صَرِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَواذِلَنَا المَلامَةَ ما استَطَعتُم <\|vsep\|> فَمَا كَانَ الشَّجِىُّ لَكُم مُطِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنَّا قَد عَلِمنَا أنَّ رُشداً <\|vsep\|> جُمُودُ الدَّمعِ لَكِن ما أُستُطِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَدَرَّعنَا عَنِ الفَتَيَاتِ لَكِن <\|vsep\|> قَنَا الألحَاظِ أنفَذَتِ الدُّرُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورُعنَا كُلَّ مَن يَهوَى ورُغنَا <\|vsep\|> وأَبدَينَا التَّصَوُّفَ والخُشُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمَّا أن دَهَانَا الوَجدُ صَرنَا <\|vsep\|> كَأنَّا لَن نَرُوغَ ولَن نَرُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورُمنَا خِيفَةً مِنهُنَّ سِلماً <\|vsep\|> فَأرسَلنَ الغَدَائِرَ والفُرُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقسَمَتِ الغَدَائِرُ والثَّنَايَا <\|vsep\|> عَلَى أن لاَ نَلُوغَ ولَن نَلُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمَّا أن رَأينَ أبَنَّ فِينَا <\|vsep\|> هَوَاهُنَّ المُبِيدَ المُستَشِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعِبنَ بِنَا وقُلنَ لَنَا خَسِرتُم <\|vsep\|> أجَبتُم دَاعِىَ الغَىِّ السَّمِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كذَاك الحُبُّ يَسهُلُ في ابتِدَاهُ <\|vsep\|> ويُلفي بَعدَهُ شَجَناً شَنِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيدخُلُ كَيِّساً واذَا تَرَقَّى <\|vsep\|> تَعَنَّفَ لاَ شَفِيقَ ولاَ شَفِيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأَطوي البِيدَ قَاصِدَهَا بِوَهمٍ <\|vsep\|> يَبُذٌّ الصَّعلَ عَدواً حِينَ رِيعَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن جئت مسجد نجل الجيل صل معه	البسيط	[ "إِن جِئتَ مَسجِدَ نَجلِ الجِيلِ صَلِّ مَعَه", "ولاَ تُرَتِّبهُ وأهجُر خَلفَهُ الجُمَعَه", "ولا تَكُن خَلفَهُ في سُنَّةٍ أبَداً", "ففي إِمَامَتِهِ الأَحكَامُ مُجتمِعَه", "فَقَد رأَينَا بِه سِيمَا تُؤيِّدُ ما", "أخفَاهُ مِن حَالِهِ والنَّاسُ مُطَّلِعَه", "فَالبَعضُ رَآءٍ لَهُ والبَعضُ سَامِعُهُ", "ولَيسَ مَن رَآءَ شَيئاً مِثلَ مَن سَمِعَه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54806.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ِن جِئتَ مَسجِدَ نَجلِ الجِيلِ صَلِّ مَعَه <\|vsep\|> ولاَ تُرَتِّبهُ وأهجُر خَلفَهُ الجُمَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تَكُن خَلفَهُ في سُنَّةٍ أبَداً <\|vsep\|> ففي ِمَامَتِهِ الأَحكَامُ مُجتمِعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد رأَينَا بِه سِيمَا تُؤيِّدُ ما <\|vsep\|> أخفَاهُ مِن حَالِهِ والنَّاسُ مُطَّلِعَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد كنت أحجو الناس جل إختلافهم	الطويل	[ "لَقَد كُنتُ أحجُو النَّاسَ جُلَّ إختِلاَفِهِم", "لأجلِ إتِّباعِ الشَّرعِ في كُلِّ مَا وَقَع", "ولَمَّا رَأيتُ النّاسَ قَد هَابَ بَعضهُم", "إِمَامَةَ قُطبِ فَاقَ في العُلُم والوَرَع", "وقَدَّمَ عَنهُ في الإمَامَةِ غَيرَهُ", "تَبَيَّنتُ أنَّ الشَّرعَ لَيسَ بِمُتَّبَع", "وأَنَّ لأََمرَاضِ القُلُوبِ تَمَكَّناً", "من العَبدِ لَمَّا يَبقِ مِنهُ ولَمَّا يَدَع", "وإِنَّ إمرءاً أَفنَى الشَّبَابَ مُجَدداً", "لِدِينِ النبي الهَاشِمِىِّ وَمَا شَرَع", "ونَالَ اليَدَ الطُّولَى عَلَى كُلِّ عَالِمٍ", "وفي الحَوضِ مِن مَجدِ الحَقِيقَةِ قَد كَرَع", "وَمَدَّ أتِىُّ الشَّيخِ أحمَدَ لُبَّهُ", "فَأترِعَ بِالعِرفَانِ فَاشتَاقَ وأرتَفَع", "وَرَقَّاهُ حََتَّى رَاقَهُ الشَّيخُ أحمَدٌ", "وألبَسَهُ مِن حَوكِ هَيبَتِهِ خِلَع", "وَرَدَّاهُ بِالعِلمِ اللُّدني بَعدَمَا", "تَرَدَّى بِهِ كَسباً فَبَينَهُمَا جَمَع", "إِذَا قالَ لَمَّا يُنكِرُ الشَّرعُ قَولَهُ", "وكَانَ لِنَهجِ الصَّالِحِينَ قَد اتَّبَع", "فَلَيسَ عَلَينَا أن نُنَازِعَ إِنَّمَا", "يَحِقُّ عَلَينَا أن نَكُونَ لَهُ تَبَع", "وكُلُّ امرِئٍ لم يَدرُسِ العِلمَ دَرسَهُ", "ولم يَتَغلغَل فَالسُّكُوتُ لَهُ يَسَع", "وإن قَالَ يَوماً قَائِلٌ نَهجُ مَالِكٍ", "أبَاحَ لِهَذَا أولِذَلِكَ قَد مَنَع", "فَقُل سَلهُ عَمَّا قُلتَهُ إِنَّ صَدرَهُ", "تَجَمَّعَ فِيهِ المَذَاهِبِ مَا اجتَمَع", "فَقَد كَانَ أدرَى بِالمَذَاهِبِ إِنَّهُ", "لَمُجتِهِدُ الإِطلاَقِ إِن لَم يَكُ انقَطَع", "خَلِيلِىِّ دَع إنكَارَ ما قد حبي بِهِ", "ولاَ تَعزُ نَهجَ الهَاشِمِىِّ إِلى البِدَع", "ولا تَشِمَن بَرقَ الهَوَى فَهوَ خُلَّبٌ", "وشِم بَارِقَ الحَقِّ اليَمَاني إِن لَمَنَع", "وإن تَكُ قَد َانكَرَت قَبلاً فَشَمِّرَن", "إِلَى التَّوبِ يَنفَعُكَ المَتَابُ وكَم نَفَع", "وبَادِر لِرَقعِ الخَرقِ قَبل إتِّسَاعِهِ", "فَقَد كَانَ صَعباً رَقعُهُ بَعدَمَا اتَّسَع", "وإن كُنتَ في الإنكَارِ صَادِقَ هِمَّةٍ", "ولم يَكُ حَطٌ فِيكَ يُفضِى إِلَى القَذَع", "فَمِل لِكَتَابِ اللهِ والسُّنُّةِ التى", "بِها سَالِكٌ المَورِ المُضَلِّلِ مُرتَدَع", "وسَل أهلَهَا عَنهَا الأُلَى أشتَهَرُوا بِهَا", "فَمَا قَبِلُوا فَاقبَل وَمَا وَضَعُوهُ ضَع", "وإِيَّاكَ مِن تَحكِيمِ رَأيِكِ دُونَهُم", "فَتَجزَعَ إِذ لاَ يَنفَعُ الجَازِعَ الجَزَع", "وأوِّل كَلاَمَ القَومِ في غَلَبَاتِهِم", "بَمَا لاَقَ تَشرَب مِن مُدَامَتِهِم جُرَع", "ولَيسَ كَلاَمُ القَومِ يُدرِكُ كُنهَهُ", "مُجَانِبُه إِذ لَيسَ فِيهِ لَهُ طَمَع" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem54807.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> لَقَد كُنتُ أحجُو النَّاسَ جُلَّ ختِلاَفِهِم <\|vsep\|> لأجلِ تِّباعِ الشَّرعِ في كُلِّ مَا وَقَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَمَّا رَأيتُ النّاسَ قَد هَابَ بَعضهُم <\|vsep\|> ِمَامَةَ قُطبِ فَاقَ في العُلُم والوَرَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَدَّمَ عَنهُ في المَامَةِ غَيرَهُ <\|vsep\|> تَبَيَّنتُ أنَّ الشَّرعَ لَيسَ بِمُتَّبَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَنَّ لأََمرَاضِ القُلُوبِ تَمَكَّناً <\|vsep\|> من العَبدِ لَمَّا يَبقِ مِنهُ ولَمَّا يَدَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنَّ مرءاً أَفنَى الشَّبَابَ مُجَدداً <\|vsep\|> لِدِينِ النبي الهَاشِمِىِّ وَمَا شَرَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَالَ اليَدَ الطُّولَى عَلَى كُلِّ عَالِمٍ <\|vsep\|> وفي الحَوضِ مِن مَجدِ الحَقِيقَةِ قَد كَرَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَدَّ أتِىُّ الشَّيخِ أحمَدَ لُبَّهُ <\|vsep\|> فَأترِعَ بِالعِرفَانِ فَاشتَاقَ وأرتَفَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَقَّاهُ حََتَّى رَاقَهُ الشَّيخُ أحمَدٌ <\|vsep\|> وألبَسَهُ مِن حَوكِ هَيبَتِهِ خِلَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَدَّاهُ بِالعِلمِ اللُّدني بَعدَمَا <\|vsep\|> تَرَدَّى بِهِ كَسباً فَبَينَهُمَا جَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا قالَ لَمَّا يُنكِرُ الشَّرعُ قَولَهُ <\|vsep\|> وكَانَ لِنَهجِ الصَّالِحِينَ قَد اتَّبَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيسَ عَلَينَا أن نُنَازِعَ ِنَّمَا <\|vsep\|> يَحِقُّ عَلَينَا أن نَكُونَ لَهُ تَبَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكُلُّ امرِئٍ لم يَدرُسِ العِلمَ دَرسَهُ <\|vsep\|> ولم يَتَغلغَل فَالسُّكُوتُ لَهُ يَسَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون قَالَ يَوماً قَائِلٌ نَهجُ مَالِكٍ <\|vsep\|> أبَاحَ لِهَذَا أولِذَلِكَ قَد مَنَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُل سَلهُ عَمَّا قُلتَهُ ِنَّ صَدرَهُ <\|vsep\|> تَجَمَّعَ فِيهِ المَذَاهِبِ مَا اجتَمَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد كَانَ أدرَى بِالمَذَاهِبِ ِنَّهُ <\|vsep\|> لَمُجتِهِدُ الِطلاَقِ ِن لَم يَكُ انقَطَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلِيلِىِّ دَع نكَارَ ما قد حبي بِهِ <\|vsep\|> ولاَ تَعزُ نَهجَ الهَاشِمِىِّ ِلى البِدَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تَشِمَن بَرقَ الهَوَى فَهوَ خُلَّبٌ <\|vsep\|> وشِم بَارِقَ الحَقِّ اليَمَاني ِن لَمَنَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تَكُ قَد َانكَرَت قَبلاً فَشَمِّرَن <\|vsep\|> ِلَى التَّوبِ يَنفَعُكَ المَتَابُ وكَم نَفَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَادِر لِرَقعِ الخَرقِ قَبل تِّسَاعِهِ <\|vsep\|> فَقَد كَانَ صَعباً رَقعُهُ بَعدَمَا اتَّسَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كُنتَ في النكَارِ صَادِقَ هِمَّةٍ <\|vsep\|> ولم يَكُ حَطٌ فِيكَ يُفضِى ِلَى القَذَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمِل لِكَتَابِ اللهِ والسُّنُّةِ التى <\|vsep\|> بِها سَالِكٌ المَورِ المُضَلِّلِ مُرتَدَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَل أهلَهَا عَنهَا الأُلَى أشتَهَرُوا بِهَا <\|vsep\|> فَمَا قَبِلُوا فَاقبَل وَمَا وَضَعُوهُ ضَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِيَّاكَ مِن تَحكِيمِ رَأيِكِ دُونَهُم <\|vsep\|> فَتَجزَعَ ِذ لاَ يَنفَعُ الجَازِعَ الجَزَع </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوِّل كَلاَمَ القَومِ في غَلَبَاتِهِم <\|vsep\|> بَمَا لاَقَ تَشرَب مِن مُدَامَتِهِم جُرَع </\|bsep\|> </\|psep\|>
قذف الشرق من بلاد الحياض	الخفيف	[ "قَذَفَ الشَّرقُ مِن بِلاَدِ الحِيَاضِ", "بِخِضمٍّ غَطمطَمٍ فَيَّاضِ", "نَحوَ بُلدَانِنَا فَيَا نِعمَ مَا قَد", "قَذَفَ الشَّرقُ مِن بِلاَدِ الحِيَاضِ", "أصبَحَت أرضُنَا بِإِفَّاهُ خِصباً", "تَتَهَادَى في دِرعِها الفَضفَاضِ", "فَرَبَت وازدَهَت بِنَبتٍ نَضِيرٍ", "وَرِياضٍ مَحفُوفَةٍ بِرِيَاضِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54808.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> قَذَفَ الشَّرقُ مِن بِلاَدِ الحِيَاضِ <\|vsep\|> بِخِضمٍّ غَطمطَمٍ فَيَّاضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحوَ بُلدَانِنَا فَيَا نِعمَ مَا قَد <\|vsep\|> قَذَفَ الشَّرقُ مِن بِلاَدِ الحِيَاضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصبَحَت أرضُنَا بِِفَّاهُ خِصباً <\|vsep\|> تَتَهَادَى في دِرعِها الفَضفَاضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هو الموت صمصامة منتضى	المتقارب	[ "هُو المَوتُ صَمصَامةٌ مُنتَضَى", "يُلَبِّ القَضَاءَ عَلَى مُتَضَى", "ويَجرِيَ علَى مُقتضى جَريِهِ", "فَفِي جَرِيهِ مُقتَضَى المُقتَضَى", "وبِالسَّيِّدِ المُرتَضَى مُولَعٌ", "كَأنَّ لَهُ الثَّأرَ في المُرتَضَى", "وللِدَّهرِ في أهلِهِ صَولَةٌ", "ورَمىٌ مُصِيبٌ بِسَهمٍ مِضَا", "فَلاَ تَأمَنِ الدَّهرَ في صَرفِهِ", "فَلَم يَامنِ الشَّاءُ سِيدَ الغَضَا", "فَكَم غَرَّ غِراًّ بِاقِبَالِهِ", "فَلَمَّا تَيَقَّنَهُ أعرَضَا", "قَضَى الحَبرُ عَينِينَا في دَارِهِ", "ولاَ غَروَ في دَارِه إِن قَضَى", "وقَد قَادَ لِلصَّبرِ إِسلاَمُنَا", "وقَاد لِنهجِ الرِّضَا بِالقَضَا", "ولَيسَ يَرُدُّ البُكَا والعَويلُ", "وفَرطُ التَّبَارِيحِ خَطباً مَضَى", "يُصَيِّرُ مُسوَدَّ رَأسِ الوَلِيدِ", "وإِنّ كَانَ في مَهدِهِ أبيَضَا", "وأني تَصُونُ الدُّمُوعَ العُيُونُ", "وعَينُ القُضَاةُ وَيبكِى القَضَا", "سَتَبكي النَّوادي وَيَبكي النَّدى", "وَتَبكي القُضاةُ وَيَبكي القَضا", "ويَبكِى القُرَانُ وَيبكِى القِرَى", "وتَبكِى عَلَيهِ القُرَى والفَضَا", "وتبكِى العُلُوم وتبكِى الحُلُومُ", "وتَبكِى البِحَارُ وتَبكِى الإِضَا", "فلا يَفرَحِ الشَّامِتُ مِن فَقدِهِ", "فَإِنَّ لَهُ مَنزِلاً مُرتَضَى", "وقَد عوِّضَ الخَيرَ مِن أهلِهِ", "وخَيراً مِنَ الدَّارِ قَد عُوِّضَا", "يُلِينُ السَّنِينَ على المُسلِمينَ", "إِذَا أجحَفَ الخَطبُ أو أجَهَضَا", "فَتًى يَهَبُ الحَاجَ مَن جَاءَهُ", "وصَرَّحَ بالحَاجِ أو عَرَّضَا", "فِدَاءٌ لَهُ كُلُّ وَجهٍ عَبُوسٍ", "إِذَا مَا أتَتهُ الوُجُوهُ الوِضَا", "وجُوهُ الرِّجَالِ الكِرَامِ الألى", "إِذَا مَا تَلَقَّوا ظَلاَماً أضَا", "وبَارَك فِيهِم وفي دارَهِم", "ونَالوا من الله حُسنَ القَضَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54809.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_11\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> هُو المَوتُ صَمصَامةٌ مُنتَضَى <\|vsep\|> يُلَبِّ القَضَاءَ عَلَى مُتَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَجرِيَ علَى مُقتضى جَريِهِ <\|vsep\|> فَفِي جَرِيهِ مُقتَضَى المُقتَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِالسَّيِّدِ المُرتَضَى مُولَعٌ <\|vsep\|> كَأنَّ لَهُ الثَّأرَ في المُرتَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللِدَّهرِ في أهلِهِ صَولَةٌ <\|vsep\|> ورَمىٌ مُصِيبٌ بِسَهمٍ مِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَ تَأمَنِ الدَّهرَ في صَرفِهِ <\|vsep\|> فَلَم يَامنِ الشَّاءُ سِيدَ الغَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم غَرَّ غِراًّ بِاقِبَالِهِ <\|vsep\|> فَلَمَّا تَيَقَّنَهُ أعرَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضَى الحَبرُ عَينِينَا في دَارِهِ <\|vsep\|> ولاَ غَروَ في دَارِه ِن قَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد قَادَ لِلصَّبرِ ِسلاَمُنَا <\|vsep\|> وقَاد لِنهجِ الرِّضَا بِالقَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَيسَ يَرُدُّ البُكَا والعَويلُ <\|vsep\|> وفَرطُ التَّبَارِيحِ خَطباً مَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُصَيِّرُ مُسوَدَّ رَأسِ الوَلِيدِ <\|vsep\|> وِنّ كَانَ في مَهدِهِ أبيَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأني تَصُونُ الدُّمُوعَ العُيُونُ <\|vsep\|> وعَينُ القُضَاةُ وَيبكِى القَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَتَبكي النَّوادي وَيَبكي النَّدى <\|vsep\|> وَتَبكي القُضاةُ وَيَبكي القَضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَبكِى القُرَانُ وَيبكِى القِرَى <\|vsep\|> وتَبكِى عَلَيهِ القُرَى والفَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتبكِى العُلُوم وتبكِى الحُلُومُ <\|vsep\|> وتَبكِى البِحَارُ وتَبكِى الِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا يَفرَحِ الشَّامِتُ مِن فَقدِهِ <\|vsep\|> فَِنَّ لَهُ مَنزِلاً مُرتَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد عوِّضَ الخَيرَ مِن أهلِهِ <\|vsep\|> وخَيراً مِنَ الدَّارِ قَد عُوِّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُلِينُ السَّنِينَ على المُسلِمينَ <\|vsep\|> ِذَا أجحَفَ الخَطبُ أو أجَهَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتًى يَهَبُ الحَاجَ مَن جَاءَهُ <\|vsep\|> وصَرَّحَ بالحَاجِ أو عَرَّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِدَاءٌ لَهُ كُلُّ وَجهٍ عَبُوسٍ <\|vsep\|> ِذَا مَا أتَتهُ الوُجُوهُ الوِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجُوهُ الرِّجَالِ الكِرَامِ الألى <\|vsep\|> ِذَا مَا تَلَقَّوا ظَلاَماً أضَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
رضا بالقضا إن المقادير ترتضى	الطويل	[ "رِضاً بالقَضَا إِنَّ المَقَادِيرَ تُرتَضَى", "وسَيفُ المَنَايَا في البَرِيَّةِ مُنتَضَى", "ونحنُ أُولُو الإسلاَمِ نَرضَى قَضَاءَهُ", "ولَيسَ لَنا إِلا الرِّضَا مِنهُ بِالقَضَا", "لَعُمرِى ما شَقُّ الجُيُوبِ بِدَأبِنَا", "وإِن شَبَّ في أحشَائِنَا مُحتَضَا الغَضَا", "وهَل يَكمُلُ الإسلامُ لِلمَرءِ قَبلَ أن", "يُسَلِّمَ لِلِهِ القَضَا ويُفوِّضَا", "هُو الدَّهرُ إِن وَافَاكَ يَضحَكُ مُقبِلاً", "فَسَوفَ يُولى كَالِحاً عَنكَ مُعرِضَا", "وإِن أولاَكَ الوِصَالَ تَعَرَّضَت", "قَطِيعَتُهُ دُونَ الوِصَالِ تَعُرُّضَا", "فَلاَ تَغتَرِر بالصَّفوِ مِنهُ فَصفمُوهُ", "يُشَابُ إِذَا ما شِئتَ أن يَتَمَخَّضَا", "ولِلمَرءِ أيَّامٌ تُعَدُّ وإِنَّهُ", "إٍِذَا مَا انقَضَت أَيَامُه انقَضَّ وانقَضَ", "فَأينَ الأُلَى كَانُوا مُلُوكاً فَقَد مَضَوا", "ومَا قَد حَوَوا مِن كُلِّ مُنجَرِدٍ مِضَا", "ولَم يَرحَلُوا منا بِزَادٍ فَكُلُّهُم", "يُجِيبُ الرَّدَى عَجلاَنَ لَن يَتَعَرَّضا", "قَضَى اللهُ لِلمُختَأرِ وَيحَكَ قَضَى", "وإنَّا لَنَرضَى بالذي اللهُ قَد قَضَى", "عَلَى أنَّ رُكنَ المَكرُمَاتِ تَقَوَّضَا", "وبَرقُ إنقَضَاءِ الجُودِ والمَجدِ أومَضَا", "مَضَى البَذلُ سِمطَيهِ وألقَى شُنُوفَهُ", "وأصبَحَ مَهجُوراً ذِليلاً مُبغَضَا", "وما ذَاكَ إِلاَّ مَن كَانَ آلِفاً", "لَهُ ومُقِيلاً كُلَّ ذى عشرة قضى", "وفي إخوَةِ المُختَارِ مِن بَعدِهِ إِسًى", "فَهُم غًُرَرُ النَّادِى ذوي الأَوجُهِ الوِضَا", "يَرُمُّونَ مَا أثأَتهُ أيدِى الرَّدَى بِهِ", "ويَبنُونَ مَا مِن بَعدِهِ قَد تَقَوَّضَا", "سَقَى اللهُ أرضاً حَلَّها أُسدِيَّةً", "مُرَوِّضَةً مَا كَانَ لَيسَ مُرَوَّضَا", "وأسكَنَهُ جَنَّاتِ عَدنٍ مُنَعَّماً", "ونَالَ بِمَا قَدَّمخَ الفَوزَ والرِّضَا", "بِجِاهِ الذي أبدَى الهُدَى لِمَن اهتَدَى", "وأقذَى عُيُونَ المُشرِكِينَ وأَغمَضَا", "عليه صَلاَةُ اللهِ ما نَاحَ بِالضُّحَى", "حَمَامٌ وغَابَ البَدرُ مِن بَعدِمَا أضَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54810.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> رِضاً بالقَضَا ِنَّ المَقَادِيرَ تُرتَضَى <\|vsep\|> وسَيفُ المَنَايَا في البَرِيَّةِ مُنتَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونحنُ أُولُو السلاَمِ نَرضَى قَضَاءَهُ <\|vsep\|> ولَيسَ لَنا ِلا الرِّضَا مِنهُ بِالقَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعُمرِى ما شَقُّ الجُيُوبِ بِدَأبِنَا <\|vsep\|> وِن شَبَّ في أحشَائِنَا مُحتَضَا الغَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَل يَكمُلُ السلامُ لِلمَرءِ قَبلَ أن <\|vsep\|> يُسَلِّمَ لِلِهِ القَضَا ويُفوِّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو الدَّهرُ ِن وَافَاكَ يَضحَكُ مُقبِلاً <\|vsep\|> فَسَوفَ يُولى كَالِحاً عَنكَ مُعرِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن أولاَكَ الوِصَالَ تَعَرَّضَت <\|vsep\|> قَطِيعَتُهُ دُونَ الوِصَالِ تَعُرُّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَ تَغتَرِر بالصَّفوِ مِنهُ فَصفمُوهُ <\|vsep\|> يُشَابُ ِذَا ما شِئتَ أن يَتَمَخَّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولِلمَرءِ أيَّامٌ تُعَدُّ وِنَّهُ <\|vsep\|> ٍِذَا مَا انقَضَت أَيَامُه انقَضَّ وانقَضَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأينَ الأُلَى كَانُوا مُلُوكاً فَقَد مَضَوا <\|vsep\|> ومَا قَد حَوَوا مِن كُلِّ مُنجَرِدٍ مِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَم يَرحَلُوا منا بِزَادٍ فَكُلُّهُم <\|vsep\|> يُجِيبُ الرَّدَى عَجلاَنَ لَن يَتَعَرَّضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضَى اللهُ لِلمُختَأرِ وَيحَكَ قَضَى <\|vsep\|> ونَّا لَنَرضَى بالذي اللهُ قَد قَضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى أنَّ رُكنَ المَكرُمَاتِ تَقَوَّضَا <\|vsep\|> وبَرقُ نقَضَاءِ الجُودِ والمَجدِ أومَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَضَى البَذلُ سِمطَيهِ وألقَى شُنُوفَهُ <\|vsep\|> وأصبَحَ مَهجُوراً ذِليلاً مُبغَضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ذَاكَ ِلاَّ مَن كَانَ لِفاً <\|vsep\|> لَهُ ومُقِيلاً كُلَّ ذى عشرة قضى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي خوَةِ المُختَارِ مِن بَعدِهِ ِسًى <\|vsep\|> فَهُم غًُرَرُ النَّادِى ذوي الأَوجُهِ الوِضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرُمُّونَ مَا أثأَتهُ أيدِى الرَّدَى بِهِ <\|vsep\|> ويَبنُونَ مَا مِن بَعدِهِ قَد تَقَوَّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقَى اللهُ أرضاً حَلَّها أُسدِيَّةً <\|vsep\|> مُرَوِّضَةً مَا كَانَ لَيسَ مُرَوَّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسكَنَهُ جَنَّاتِ عَدنٍ مُنَعَّماً <\|vsep\|> ونَالَ بِمَا قَدَّمخَ الفَوزَ والرِّضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجِاهِ الذي أبدَى الهُدَى لِمَن اهتَدَى <\|vsep\|> وأقذَى عُيُونَ المُشرِكِينَ وأَغمَضَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
حمدنا إله العرش إذا جاءنا نكشا	الطويل	[ "حَمِدنَا إلَهَ العَرشِ إذَا جَاءَنَا نَكشَا", "أتَتنَا بِهِ مِن بَعدِ غًُربَتِهِ إِشَّا", "فَصَارَ على الشَّاىِ الشَّهِىِّ يُعِينُنَا", "ويَحشِى مِنَ الشَّاىِ الطَّبِيخِ ولاَ يَخشَى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54811.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ش <\|psep\|> <\|bsep\|> حَمِدنَا لَهَ العَرشِ ذَا جَاءَنَا نَكشَا <\|vsep\|> أتَتنَا بِهِ مِن بَعدِ غًُربَتِهِ ِشَّا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت مشغولا بعلم الفرانس	الطويل	[ "إِذَا كنتُ مَشغُولاً بعِلمِ الفَرَانِسِ", "ومِن دَرسِ عِلمِ النَّحوِ لَستَ بِآيِسِ", "فدونكَ ذَا الحَبر الجُنًَيدِيَ عَالِماً", "وجدد منهما كُلَّ عافٍ ودَارِسِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54812.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذَا كنتُ مَشغُولاً بعِلمِ الفَرَانِسِ <\|vsep\|> ومِن دَرسِ عِلمِ النَّحوِ لَستَ بِيِسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمري لقد كانت نفيسة قرة	الطويل	[ "لَعمرِي لَقَد كَانَت نَفِيسةُ قُرَّةً", "لِعَيني وأُنسِي أَحمدَ الدين مِن جِنسِي", "خَفِيفٌ عَلَى قَلبِي هَواهُ لَذِيذَةٌ", "أحَادِيثُهُ مَا هُو إِلاَّ مُنَى النَّفسِ", "وقُرَّةُ عَيني كَانَ بِالأمسِ نَأيُها", "وأُنسِى تَنَاءَ اليَومَ فاليومُ كَالأمسِ", "فَكَيفَ مُقُامِى أو قَرَارِى بِحِيلَةٍ", "وقُرَّةُ عَيني قَد نَأَت وَنأَى أُنسِى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54814.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعمرِي لَقَد كَانَت نَفِيسةُ قُرَّةً <\|vsep\|> لِعَيني وأُنسِي أَحمدَ الدين مِن جِنسِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَفِيفٌ عَلَى قَلبِي هَواهُ لَذِيذَةٌ <\|vsep\|> أحَادِيثُهُ مَا هُو ِلاَّ مُنَى النَّفسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقُرَّةُ عَيني كَانَ بِالأمسِ نَأيُها <\|vsep\|> وأُنسِى تَنَاءَ اليَومَ فاليومُ كَالأمسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما خاب من كان مشغولا بتدريس	البسيط	[ "مَا خَابَ مَن كَانَ مَشغُولاً بِتَدرِيسِ", "نَصِّ الكِتبَابِ لِنَجلِ الشيخِ إِدريسِ", "فَإِنَّ إِدريسَ نَالَ اليَومَ مَرتَبَةً", "مِن شَيخِهِ لَم ييَشِنهَا رَينُ تَدلِيسِ", "فَكَم لَيَالٍ هَمَى مُصطَانُ عَبرَتِه", "فِيهَا مُهِلاَّ بِتَحمِيدٍ وتَقدِيسِ", "يَا سِيدِ أحمَدُ لاَ تَساَم صِحَابَتَهُ", "وأسَس العَهدَ مَعهُ أيَّ تَأسِيسِ", "وَعلِّمَنَّ ابنَهُ ما أنتَ تَعرِفُهُ", "مِن كُلِّ فَنِّ صَحِيحٍ دُونَ تَلبِيسِ", "ولاَزِمِ الشَّيخَ حتى تَستَقِيمَ عَلى", "طُولِ المُجَافَاةِ عَن تَزيِينِ إِبلِيسِ", "عسى تَجُرَّ لَنَا نَفعاً بِصُحبَتِه", "فيه لِمَكرُوبِنَا أنفاسُ تَنفِيسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54815.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> مَا خَابَ مَن كَانَ مَشغُولاً بِتَدرِيسِ <\|vsep\|> نَصِّ الكِتبَابِ لِنَجلِ الشيخِ ِدريسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ ِدريسَ نَالَ اليَومَ مَرتَبَةً <\|vsep\|> مِن شَيخِهِ لَم ييَشِنهَا رَينُ تَدلِيسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم لَيَالٍ هَمَى مُصطَانُ عَبرَتِه <\|vsep\|> فِيهَا مُهِلاَّ بِتَحمِيدٍ وتَقدِيسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا سِيدِ أحمَدُ لاَ تَساَم صِحَابَتَهُ <\|vsep\|> وأسَس العَهدَ مَعهُ أيَّ تَأسِيسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعلِّمَنَّ ابنَهُ ما أنتَ تَعرِفُهُ <\|vsep\|> مِن كُلِّ فَنِّ صَحِيحٍ دُونَ تَلبِيسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاَزِمِ الشَّيخَ حتى تَستَقِيمَ عَلى <\|vsep\|> طُولِ المُجَافَاةِ عَن تَزيِينِ ِبلِيسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قل لمن رام أن يحاول خطا	الخفيف	[ "قُل لِمَن رَامَ أَن يُحَاوِلَ خَطًّا", "مِثلَ خَطِّى إِذَا حَوَتهُ الطُّرُوسُ", "رُمتَ صَعباً والسِّيدُ لَم يفتَرِس في", "غَيضَةٍ حلها الهِزَبرُ الهُمُوسُ", "وصغارُ النُّجُومِ لَم تَدَّعِ الضَّوءِ", "إِذَا حَلَّتِ السَّمَاءَ الشُّمُوسُ", "إِنَّ عَاراً على الفَصِيلِ التَّصَدٍّ", "إِن تَصَدَّ الوَهمُ الذُّلُولُ الهَمُوسُ", "إِنَّ مَن خَطَّ جَاهِلَ النَّحوِ حَرفاً", "ضَرَّسَتهُ من اللُّحُونِ ضُرُوسُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54816.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> قُل لِمَن رَامَ أَن يُحَاوِلَ خَطًّا <\|vsep\|> مِثلَ خَطِّى ِذَا حَوَتهُ الطُّرُوسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُمتَ صَعباً والسِّيدُ لَم يفتَرِس في <\|vsep\|> غَيضَةٍ حلها الهِزَبرُ الهُمُوسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصغارُ النُّجُومِ لَم تَدَّعِ الضَّوءِ <\|vsep\|> ِذَا حَلَّتِ السَّمَاءَ الشُّمُوسُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ عَاراً على الفَصِيلِ التَّصَدٍّ <\|vsep\|> ِن تَصَدَّ الوَهمُ الذُّلُولُ الهَمُوسُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن التحرز من شراب الغنفزى	الكامل	[ "إِنَّ التَّحَرُّزَ مِن شَرَابِ الغَنفَزِى", "وشرائِهِ فَرضٌ لِكُلِّ مُمُيِّزِ", "فَشَرَابُهُ لِلنَّفسِ نَفسُ مَضَرَّةٍ", "وشِرَاؤُهُ لِلعِرضِ نَصُّ مُجَوِّزِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54817.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ز <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّ التَّحَرُّزَ مِن شَرَابِ الغَنفَزِى <\|vsep\|> وشرائِهِ فَرضٌ لِكُلِّ مُمُيِّزِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا النوار أعيتنا وعزت	الطويل	[ "إِذَا النُّوارَ أعيَتنَا وعَزَّت", "وأعيَا الدِّيكُ طَالِبَه وعَزَّا", "تَنَسكنَا ونَعنَعنَا وقُلنَا", "ألاَ إلاَّ تَكُن إِبلٌ فَمِعزَى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54818.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ز <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذَا النُّوارَ أعيَتنَا وعَزَّت <\|vsep\|> وأعيَا الدِّيكُ طَالِبَه وعَزَّا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وزنجية جاذبت جانب سرها	الطويل	[ "وزَنجِيةٍ جَاذبتُ جَانِبَ سِرِّهَا", "ومَيسُورِهَا مُستَفهِماً كُنهَ سِرِّهَا", "فَسَاءَلتُهَا عَن دَارِهَا فَتَبَسَّمَت", "فَرُمتُ لِفَهمِى سِرَّهَا كَشفٌ سِرِّهَا", "فَسَا يَرتُهَا تَمشِى تُجَرِّرُ سِرَّهَا", "وفي جَرِّهِ في القَلبِ رَفعٌ لِجَرِّهَا", "فَقَالَت لَدَارِى أحسُنُ الدُّورِ كُلِّها", "ويَحسُنُ الإستقَرارُ في مُستَقَرِّهَا", "لَذِيذٌ لِمَنَ رَامَ الحَرَارَةَ حَرُّهَا", "ومَن رَامَ قُرّاً يَستَلِذُّ بِقُرِّهَا", "لها اليَلِىٌّ مُسبَكِرٌّ وأشنَبٌ", "أغَرُّ شَتِيتُ النَّبتِ مُزرٍ بِدُرِّهَا", "فَظَلتُ بِتِلكَ الدَّارِ ألهُو ومُقلَتِى", "تُرَدَّدُ في لَيليِّهَا وأَغرِّهَا", "إِلى أن دَنَأ إتيَانُ بَعضِ عِيَالِهَا", "ومَهمَا أتَى تَخشَ بَوَادِرَ ضُرِّهَا", "فَوَدَّعتُها والقَلبُ يغلي صَبَابَةً", "وقَامَت لِتَودِيعِى إلَى جَنبِ كَرِّهَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54819.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وزَنجِيةٍ جَاذبتُ جَانِبَ سِرِّهَا <\|vsep\|> ومَيسُورِهَا مُستَفهِماً كُنهَ سِرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَاءَلتُهَا عَن دَارِهَا فَتَبَسَّمَت <\|vsep\|> فَرُمتُ لِفَهمِى سِرَّهَا كَشفٌ سِرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَا يَرتُهَا تَمشِى تُجَرِّرُ سِرَّهَا <\|vsep\|> وفي جَرِّهِ في القَلبِ رَفعٌ لِجَرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالَت لَدَارِى أحسُنُ الدُّورِ كُلِّها <\|vsep\|> ويَحسُنُ الستقَرارُ في مُستَقَرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَذِيذٌ لِمَنَ رَامَ الحَرَارَةَ حَرُّهَا <\|vsep\|> ومَن رَامَ قُرّاً يَستَلِذُّ بِقُرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها اليَلِىٌّ مُسبَكِرٌّ وأشنَبٌ <\|vsep\|> أغَرُّ شَتِيتُ النَّبتِ مُزرٍ بِدُرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَظَلتُ بِتِلكَ الدَّارِ ألهُو ومُقلَتِى <\|vsep\|> تُرَدَّدُ في لَيليِّهَا وأَغرِّهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى أن دَنَأ تيَانُ بَعضِ عِيَالِهَا <\|vsep\|> ومَهمَا أتَى تَخشَ بَوَادِرَ ضُرِّهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
واسكب مدمع العينين وأذر	الوافر	[ "واسكب مَدمَعَ العَينَينِ وأذرِ", "وغَادِرهُ مَدَى الأيامِ يَجرِي", "فَذِي دُورُ الفَتَاةِ غَدَت يَبَاباً", "حَكَت وَحياً بَدَا في ضِمنِ سَطرِ", "فلا تَصُنِ الدُّمُوعَ بِها بَل أذرِ", "بمَدمَعٍ مُستَهِلٍّ غَيرِ نَزرِ", "وقُل لِلاَّئِم الاَّ حِيكَ هَلاَّ", "كَفَفتَ العَذلَ إِنَّ العَذلَ يُعرى", "فَكُفَّ اللَّومَ إني حِبُّ خُودٍ", "أهِيمُ بِهَا على صَحوي وسُكرِى", "ولا وَصلَ يُتَاحُ اليَومَ إِلاَّ", "خَيَالاتٍ وإِلاَّ الطيف يَسرِى", "وهَاتِيكَ المَنَازِلُ غَادَرَت في", "سُوَيدَاءِ الفُؤَادِ صَلاَءَ جَمرِ", "ودَاءُ الحُبِّ لاَ يَشفِيهِ إِلاَّ", "تَدَانٍ أو وِصَالٍ بَعدَ هَجرِ", "وإلاَّ نَصُّ عِيسٍ يُعمُلاَتٍ", "لِكُلِّ مَفَازَةٍ بَهمَاءَ تفري", "وإلاَّ مَدحُ مَلجَاِ كُلِّ عَانٍ", "ومَن هُوَّ المُعَدُّ لِكُلِّ أمرِ", "أيَا غَيثَ الضِّعَافِ ومَن نَدَاهُ", "كمَوجِ البَحرِ بل بِالبَحرِ يُزرِى", "ألاَ لاَزِلتَ تَكشِفُ كُلَّ ضُرٍ", "وعَن ذِى الفَقرِ تُذهِبُ كُلَّ فَقرِ", "وتَسقِى كُلَّ ذِى جَهلٍ مُرِبٍّ", "كُئُوسَ العِلم لاَ شُهد وخَمرِ", "أَيَا مَن فَاقَ أهلَ الشِّعرِ طُرًّا", "وشُعرُ سِوَاكَ أمسَى غَيرَ شِعرِ", "عَلَى أنَّ القَرِيضَ اليَومَ أضحَى", "لُقًى في نَازِحِ الأقطَارِ قَفرِ", "فَلاَ تَفخَر بِعِلمِ أبٍ وجَدٍّ", "فَعِلمُ أَبٍ وجَدٍّ غَيرُ فَخرِ", "ألاَ يَا طَالِباً في الشِّعرِ شَاوِي", "تَأَخَّر وَيكَ إِنَّك لَستَ تَدرِى", "مُبَارِى قَد جَهِلتَ الأمرَ جِدًّا", "فَمَا لِلذِّيبِ والوِردُ الهِزَبرِ", "تُهَدِّدني بِشِعرٍ كُلَّ آنٍ", "وما الأشعَارُ إلا تَحتَ قَهرِ", "فَمَا إِن تُدركُ الأَوتَأرُ مني", "ألاَ إني لَدَرَّاكٌ لِوِترِآ", "ألاَ يَا مُهدِى الأشعَارَ نَحوي", "لقد أبدَأتَ وَيكَ بِأمرٍ إِمرِ", "فَهذِى بِنتُ فِكرٍ قد أتَتكُم", "مُهَذَّبَةً تُضِىءُ كَضَوءِ بَدرِ", "تُزَفُّ إليكَ تَطلُبُ مَهراً", "وغَيرُك مِنهُ لا تَرضَى بِمَهرِ", "فَخُذهَا حَاكِيا فِيهَا حُلاَهَا", "حُلَى عَذرَاءَ مِن ذَهَبٍ", "تَهَيَأ لِلقَرِيضِ فَسَوفَ تُرمَى", "بِكُلِّ قَصِيدَةٍ شَنعَاءَ بِكرِ", "ولاَ أنفَكُّ أُهدِيهَنَّ حَتَّى", "تُوَدَّعَ في الفَلاَةِ بَقَعرِ قبر", "وحتى تَترُكَ الأشعَارَ قَسراً", "وتُلفي مُهَاجِراً بِخَنًى وسُكرِ", "على الهَادِى صَلاَةٌ مَا سَرَت في", "مُتِيهَاتِ التَّنَائِفِ نُجبُ سَفرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54820.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> واسكب مَدمَعَ العَينَينِ وأذرِ <\|vsep\|> وغَادِرهُ مَدَى الأيامِ يَجرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذِي دُورُ الفَتَاةِ غَدَت يَبَاباً <\|vsep\|> حَكَت وَحياً بَدَا في ضِمنِ سَطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تَصُنِ الدُّمُوعَ بِها بَل أذرِ <\|vsep\|> بمَدمَعٍ مُستَهِلٍّ غَيرِ نَزرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقُل لِلاَّئِم الاَّ حِيكَ هَلاَّ <\|vsep\|> كَفَفتَ العَذلَ ِنَّ العَذلَ يُعرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُفَّ اللَّومَ ني حِبُّ خُودٍ <\|vsep\|> أهِيمُ بِهَا على صَحوي وسُكرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا وَصلَ يُتَاحُ اليَومَ ِلاَّ <\|vsep\|> خَيَالاتٍ وِلاَّ الطيف يَسرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَاتِيكَ المَنَازِلُ غَادَرَت في <\|vsep\|> سُوَيدَاءِ الفُؤَادِ صَلاَءَ جَمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَاءُ الحُبِّ لاَ يَشفِيهِ ِلاَّ <\|vsep\|> تَدَانٍ أو وِصَالٍ بَعدَ هَجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاَّ نَصُّ عِيسٍ يُعمُلاَتٍ <\|vsep\|> لِكُلِّ مَفَازَةٍ بَهمَاءَ تفري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاَّ مَدحُ مَلجَاِ كُلِّ عَانٍ <\|vsep\|> ومَن هُوَّ المُعَدُّ لِكُلِّ أمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَا غَيثَ الضِّعَافِ ومَن نَدَاهُ <\|vsep\|> كمَوجِ البَحرِ بل بِالبَحرِ يُزرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَ لاَزِلتَ تَكشِفُ كُلَّ ضُرٍ <\|vsep\|> وعَن ذِى الفَقرِ تُذهِبُ كُلَّ فَقرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَسقِى كُلَّ ذِى جَهلٍ مُرِبٍّ <\|vsep\|> كُئُوسَ العِلم لاَ شُهد وخَمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيَا مَن فَاقَ أهلَ الشِّعرِ طُرًّا <\|vsep\|> وشُعرُ سِوَاكَ أمسَى غَيرَ شِعرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى أنَّ القَرِيضَ اليَومَ أضحَى <\|vsep\|> لُقًى في نَازِحِ الأقطَارِ قَفرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَ تَفخَر بِعِلمِ أبٍ وجَدٍّ <\|vsep\|> فَعِلمُ أَبٍ وجَدٍّ غَيرُ فَخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَ يَا طَالِباً في الشِّعرِ شَاوِي <\|vsep\|> تَأَخَّر وَيكَ ِنَّك لَستَ تَدرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُبَارِى قَد جَهِلتَ الأمرَ جِدًّا <\|vsep\|> فَمَا لِلذِّيبِ والوِردُ الهِزَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُهَدِّدني بِشِعرٍ كُلَّ نٍ <\|vsep\|> وما الأشعَارُ لا تَحتَ قَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَا ِن تُدركُ الأَوتَأرُ مني <\|vsep\|> ألاَ ني لَدَرَّاكٌ لِوِترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَ يَا مُهدِى الأشعَارَ نَحوي <\|vsep\|> لقد أبدَأتَ وَيكَ بِأمرٍ ِمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهذِى بِنتُ فِكرٍ قد أتَتكُم <\|vsep\|> مُهَذَّبَةً تُضِىءُ كَضَوءِ بَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُزَفُّ ليكَ تَطلُبُ مَهراً <\|vsep\|> وغَيرُك مِنهُ لا تَرضَى بِمَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخُذهَا حَاكِيا فِيهَا حُلاَهَا <\|vsep\|> حُلَى عَذرَاءَ مِن ذَهَبٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهَيَأ لِلقَرِيضِ فَسَوفَ تُرمَى <\|vsep\|> بِكُلِّ قَصِيدَةٍ شَنعَاءَ بِكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاَ أنفَكُّ أُهدِيهَنَّ حَتَّى <\|vsep\|> تُوَدَّعَ في الفَلاَةِ بَقَعرِ قبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحتى تَترُكَ الأشعَارَ قَسراً <\|vsep\|> وتُلفي مُهَاجِراً بِخَنًى وسُكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لحا الله التجارة كلفتنا	الوافر	[ "لَحَا اللهُ التَّجَارَةَ كَلَّفَتنَا", "بإِدمَانِ المَسِيرِ إِلى نَجِيرِ", "وإظهَارِ الودَادِ لَهُ عَلَى مَا", "أجَىَّ مِنَ الخَبَائِثِ في الضَّمِيرِ", "نُوَافِيهِ فَليَقَانَا بِوَجهٍ", "عَبُوسٍ مُشمَئِزٍّ قَمطَرِيرِ", "عَلَيهِ مِنَ المَذَلَّةِ سَابِغَاتٌ", "تُجَرَّرُ في المُقَامِ وفي المَسِيرِ", "فَيُؤذِينا بِمَنظَرِهِ ابتِداءً", "وَيُؤذِينا بِمَنطِقِهِ المَريرِ", "ومَهمَا فَاهَ فَاحَ النَّتنُ حتى", "كَأنَّا عِندَ حَاشِيَةِ السَّعِيرِ", "وإن قُلنَا حَوَائِجَنَا تَصَدَّى", "إِلَى سَعلاَءَ دَائِمَةِ الهَرِيرِ", "تَجَلَّلَتِ المَخَازِىَ والمَسَاوي", "وَجَنَّبَتِ التَّرَدِّىَ بالحَرِيرِ", "فَقُبِّحَ وَوجَهُهَا مِن مُستَشَارِ", "وقًُبَّحَ وَجهُهُ مِن مُستَشِيرِ", "يُحَاوِلُ أَن تُشِيرَ لَهُ بِرَأيٍِ", "يُجَنِّبُ كُلَّ مَكرُمَةٍ وخِيرِ", "فَتَحمِلَهُ عَلَآ رَأىٍ حَقِيرٍ", "وكَم حُمِلَ النَّظِيرُ عَلَى النَّظِيرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54821.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لَحَا اللهُ التَّجَارَةَ كَلَّفَتنَا <\|vsep\|> بِدمَانِ المَسِيرِ ِلى نَجِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظهَارِ الودَادِ لَهُ عَلَى مَا <\|vsep\|> أجَىَّ مِنَ الخَبَائِثِ في الضَّمِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُوَافِيهِ فَليَقَانَا بِوَجهٍ <\|vsep\|> عَبُوسٍ مُشمَئِزٍّ قَمطَرِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَيهِ مِنَ المَذَلَّةِ سَابِغَاتٌ <\|vsep\|> تُجَرَّرُ في المُقَامِ وفي المَسِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيُؤذِينا بِمَنظَرِهِ ابتِداءً <\|vsep\|> وَيُؤذِينا بِمَنطِقِهِ المَريرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَهمَا فَاهَ فَاحَ النَّتنُ حتى <\|vsep\|> كَأنَّا عِندَ حَاشِيَةِ السَّعِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون قُلنَا حَوَائِجَنَا تَصَدَّى <\|vsep\|> ِلَى سَعلاَءَ دَائِمَةِ الهَرِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجَلَّلَتِ المَخَازِىَ والمَسَاوي <\|vsep\|> وَجَنَّبَتِ التَّرَدِّىَ بالحَرِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُبِّحَ وَوجَهُهَا مِن مُستَشَارِ <\|vsep\|> وقًُبَّحَ وَجهُهُ مِن مُستَشِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَاوِلُ أَن تُشِيرَ لَهُ بِرَأيٍِ <\|vsep\|> يُجَنِّبُ كُلَّ مَكرُمَةٍ وخِيرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بالسب من يدعى ما ليس فيه حر	البسيط	[ "بِالسَّبِ مَن يَدَّعِى ما لَيسَ فِيهِ حَرِ", "والمُصطفي مِن دُعَاتِ المُحدَثَاتِ بَرِي", "والعِلمُ في أولِيَاءِ الشَّرعِ مُشتَرَطٌ", "والجَاهِلُ الغُمرُ شَرعاً غَيرُ مُعتَبَرِ", "إن ادَّعَى رُتبَةً في الدِّينِ عَالِيَةً", "قَد كَذَّبَتهَا نُصُوصُ الآىِ والخَبَرِ", "فالشَّرعُ إنكَارُ أهلِ العِلمِ قَاطِبَةً", "قَولاً وإلاَّ فَحَدُّ الصَّارِمِ الذَّعَرِ", "والسُّنَّةُ السَّمحَةُ الغَرَّاءُ حَاكِمَةٌ", "مَن رَامَ حُكماً عَلَيهَا زَاغَ في النَّظَرِ", "وقد قَضَت باتِّبَاعِ الجَاهِلينَ لِمَن", "يَدرُونَ في دِينِ طَه سيِّدِ البَشَرِ", "واليومَ اضحَت رِجَالُ العِلمِ تَابِعَةً", "مَن لاَ يُمَيِّزُ بَينَ البَابِ والسُّفُرِ", "ولم يُمَيِّز جَوهَراً إن قِيلَ مِن عَرَضٍ", "ولَم يُمَيِّز صُوراً في اللفظ مِن سُوَرِ", "ما كُنتُ أحسَبُ أنَّ الزَّيغَ يَقلِبُ ما", "في القَلبِ مِ الخَيرِ شَراً بَعدَما كِبَرِ", "حتى بَدَا لِى ما شَاهَدتُ مِن عَجَبٍ", "عُذنَا بِعِزَّتِهِ مِن ضَيعَةِ العُمُرِ", "ما قَفوُ ذِى العِلمِ لِلقَدِم الغبي سوى", "عَينِ الضلال أفِيكُم عَينُ مُزدجِرِ", "وهل رَأيتُم بِمَاضِى الدَّهرِ ذَا بَصَرٍ", "يَقتَادُهُ في الدَّيَاجِى فَاقِدُ البَصَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54822.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> بِالسَّبِ مَن يَدَّعِى ما لَيسَ فِيهِ حَرِ <\|vsep\|> والمُصطفي مِن دُعَاتِ المُحدَثَاتِ بَرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعِلمُ في أولِيَاءِ الشَّرعِ مُشتَرَطٌ <\|vsep\|> والجَاهِلُ الغُمرُ شَرعاً غَيرُ مُعتَبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن ادَّعَى رُتبَةً في الدِّينِ عَالِيَةً <\|vsep\|> قَد كَذَّبَتهَا نُصُوصُ الىِ والخَبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالشَّرعُ نكَارُ أهلِ العِلمِ قَاطِبَةً <\|vsep\|> قَولاً ولاَّ فَحَدُّ الصَّارِمِ الذَّعَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسُّنَّةُ السَّمحَةُ الغَرَّاءُ حَاكِمَةٌ <\|vsep\|> مَن رَامَ حُكماً عَلَيهَا زَاغَ في النَّظَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد قَضَت باتِّبَاعِ الجَاهِلينَ لِمَن <\|vsep\|> يَدرُونَ في دِينِ طَه سيِّدِ البَشَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليومَ اضحَت رِجَالُ العِلمِ تَابِعَةً <\|vsep\|> مَن لاَ يُمَيِّزُ بَينَ البَابِ والسُّفُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يُمَيِّز جَوهَراً ن قِيلَ مِن عَرَضٍ <\|vsep\|> ولَم يُمَيِّز صُوراً في اللفظ مِن سُوَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كُنتُ أحسَبُ أنَّ الزَّيغَ يَقلِبُ ما <\|vsep\|> في القَلبِ مِ الخَيرِ شَراً بَعدَما كِبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى بَدَا لِى ما شَاهَدتُ مِن عَجَبٍ <\|vsep\|> عُذنَا بِعِزَّتِهِ مِن ضَيعَةِ العُمُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قَفوُ ذِى العِلمِ لِلقَدِم الغبي سوى <\|vsep\|> عَينِ الضلال أفِيكُم عَينُ مُزدجِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من يقف ما قال كتاب الخضر	الوافر	[ "مَن يَقفُ ما قَالَ كِتَابُ الخَضِرِ", "فَقَد قَفَا سُنَّةَ خَيرِ مُضَرِ", "فَهوَ بِتَبجِيلٍ وتَعظِيمٍ حَرِ", "والمَروَتَينِ والصَّفا والمشَعَرِ", "لا يُمتَرَى في فَضلِهِ لا تَمتَرِ", "مَن رَامَهُ بالذَّمِّ فَهوَ المُفتَرِى", "يقولُ حيثما أشتَرَاهُ المُشتَرِى", "هَدَّاؤُهُ الدَّفتَرُ خَيرُ دفتر" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54823.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن يَقفُ ما قَالَ كِتَابُ الخَضِرِ <\|vsep\|> فَقَد قَفَا سُنَّةَ خَيرِ مُضَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ بِتَبجِيلٍ وتَعظِيمٍ حَرِ <\|vsep\|> والمَروَتَينِ والصَّفا والمشَعَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يُمتَرَى في فَضلِهِ لا تَمتَرِ <\|vsep\|> مَن رَامَهُ بالذَّمِّ فَهوَ المُفتَرِى </\|bsep\|> </\|psep\|>
هذى نقول بنص الآي والأثر	البسيط	[ "هَذى نُقُولٌ بِنَصِّ الآيِ والأثَرِ", "رَدَّت سِوَاهَا عَلَى الأعقَابِ والأَثَرِ", "أبدَت لنا الحَقَّ مَنُظوماً ومُنتَشَراً", "والحَقُّ أحسَنُ مَنظُومٍ ومُنتَثَرِ", "كَأَنَّ أحرَفَها في رَقِّها دُرَرٌ", "وفي أسَالِيبِها أبَهى مِنَ الدُّرَرِ", "لَمَّا جَنَينَا جَنىَ إجمَاعِهَا ثَمَراً", "يُزرِى بِصَافِيةِ الصَّهبَاءِ والصُّبَرِ", "مَجَّت طَبَائِعُنَا مِن فَرطِ لَذَّتِهِ", "ما كَانَ في دَوحَةِ التَّفوِيضِ مِن ثَمَرِ", "ثم ارتَحَلنَا إِلى التَّأوِيلِ تَصحَبُنَا", "أَدِلَّةٌ مِن نُصُوصِ السَّادةِ الغُرَرِ", "لَمَّا أَجًلتُ سَوامَ الفِكرِ في أُنُفٍ", "مِن رَوضِها الغَضِّ تَمَّت مُنيَةُ الفِكَرِ", "وأرتَحتُ مِن كَلأٍ قد كُنتُ أكلُؤُهُ", "مُستَوبِلٍ يَستَحِثُّ الغِرَّ في الغَرَرِ", "شَرِبتُ صَدَّ مَعَانِيهَا فَأنقَعَ مشن", "لُوحِى وأمعَنتُ في سَعدَانِهَا نَظَرِى", "فَلَم أجِد غَيرَ نَصّ الذِّكر مُتَّضِحاً", "والذِّكرُ أردَعُ من صَمصَامَةٍ ذَكَرِ", "أو مُستَنَدَاتِ أَحَادِيثَ مُخَرَّجَةٍ", "عن جَابِرٍ أو عن الضَّحَاكِ أو عُمُرِ", "أبدَت نُقُولُكُ ما أخفَيتَ مِن حِكَمٍ", "مُوَرَّثَةٍ مِن جُدُودٍ سَادَةٍ زُهُرِ", "أجرَرتَ خَصمَكَ فهو اليومَ في خَطَرٍ", "لما ظَفِرتَ بما حَاوَلتَ مِن ظَفَرِ", "فَإن يَسَلِّم يُخَالِف كُنهَ خَأطِرِهِ", "وإن يُخالِفكَ يَركَب لُجَّةَ الخَطَرِ", "ولتَجعَلُوا مَعكُمُ إني مَعِيَّتُكُم", "بالذَّاتِ والنَّصرِ في بَدوٍ وفي حَضَرِ", "هَذا وَبُورِكَ فِيما حُزتَ مِن عَمَلٍ", "وَمِن عُلُومٍ وَمِن أهلٍ وَمَن عُمُرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54824.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هَذى نُقُولٌ بِنَصِّ اليِ والأثَرِ <\|vsep\|> رَدَّت سِوَاهَا عَلَى الأعقَابِ والأَثَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدَت لنا الحَقَّ مَنُظوماً ومُنتَشَراً <\|vsep\|> والحَقُّ أحسَنُ مَنظُومٍ ومُنتَثَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ أحرَفَها في رَقِّها دُرَرٌ <\|vsep\|> وفي أسَالِيبِها أبَهى مِنَ الدُّرَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمَّا جَنَينَا جَنىَ جمَاعِهَا ثَمَراً <\|vsep\|> يُزرِى بِصَافِيةِ الصَّهبَاءِ والصُّبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَجَّت طَبَائِعُنَا مِن فَرطِ لَذَّتِهِ <\|vsep\|> ما كَانَ في دَوحَةِ التَّفوِيضِ مِن ثَمَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم ارتَحَلنَا ِلى التَّأوِيلِ تَصحَبُنَا <\|vsep\|> أَدِلَّةٌ مِن نُصُوصِ السَّادةِ الغُرَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمَّا أَجًلتُ سَوامَ الفِكرِ في أُنُفٍ <\|vsep\|> مِن رَوضِها الغَضِّ تَمَّت مُنيَةُ الفِكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرتَحتُ مِن كَلأٍ قد كُنتُ أكلُؤُهُ <\|vsep\|> مُستَوبِلٍ يَستَحِثُّ الغِرَّ في الغَرَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِبتُ صَدَّ مَعَانِيهَا فَأنقَعَ مشن <\|vsep\|> لُوحِى وأمعَنتُ في سَعدَانِهَا نَظَرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم أجِد غَيرَ نَصّ الذِّكر مُتَّضِحاً <\|vsep\|> والذِّكرُ أردَعُ من صَمصَامَةٍ ذَكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو مُستَنَدَاتِ أَحَادِيثَ مُخَرَّجَةٍ <\|vsep\|> عن جَابِرٍ أو عن الضَّحَاكِ أو عُمُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدَت نُقُولُكُ ما أخفَيتَ مِن حِكَمٍ <\|vsep\|> مُوَرَّثَةٍ مِن جُدُودٍ سَادَةٍ زُهُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجرَرتَ خَصمَكَ فهو اليومَ في خَطَرٍ <\|vsep\|> لما ظَفِرتَ بما حَاوَلتَ مِن ظَفَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَن يَسَلِّم يُخَالِف كُنهَ خَأطِرِهِ <\|vsep\|> ون يُخالِفكَ يَركَب لُجَّةَ الخَطَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولتَجعَلُوا مَعكُمُ ني مَعِيَّتُكُم <\|vsep\|> بالذَّاتِ والنَّصرِ في بَدوٍ وفي حَضَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
راق قلبي ومقلتي والطور	الطويل	[ "رَاقَ قَلبِي ومُقلَتِي والطُّورِ", "مَا أَتى فِي كِتَابِكَ المَسطُورِ", "جَاءَنِي ضَحوةً تَلُوحُ البِشَارَا", "تُ عَلَى وَجههِ البَهِىِّ النَّضِيرِ", "فَتَفَرَّستُ أنَّهُ مُجتَبَى شَذ", "رِ اللاّلِي المنظومِ والمَنثُورِ", "فَفَضَضتُ الخِتامَ عَنهُ وقَد", "بُثث على جَانِب السَّرِيرِ سُرُورِي", "وازدَهَى مَجلِسِي ومُلِّي عَرفاً", "فَائِحاً مُزرِياً بِكُلِّ عَبِيرِ", "فَإذَا أجُرُفُ كَأنََّ إختلاَفَا", "تِ إئتِلاَفَاتِهَا حَوَالِي السُّطُورِ", "صُوَرٌ تُدهِشُ الألِبَّاءَ حُسناً", "نَشرُهَا فَوقَ رَقِّهَا المَنشُورِ", "أُشرِبَت مِن خُمُورِ صِرفِ المَعَاني", "فَأرتَوَت مِن لُبَابِ تِلكَ الخُمُورِ", "وقَرِيضٍ رِيضَت مَعانِيهِ حتى", "ذَلَّ مِنها ولاَنَ كُلُّ نَفُورِ", "بَارَكَ اللهُ فِيكَ أحيَيتَ رَبعَ العَهدِ", "مِن بَعدِمَا ارتَدَى بِدُثُورِ", "فَأعِد فالكَرِيمُ شِيمَتُه العَو", "دُ وهَذَا شِفَاءُ دَاءِ الصُّدُورِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54825.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> رَاقَ قَلبِي ومُقلَتِي والطُّورِ <\|vsep\|> مَا أَتى فِي كِتَابِكَ المَسطُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَاءَنِي ضَحوةً تَلُوحُ البِشَارَا <\|vsep\|> تُ عَلَى وَجههِ البَهِىِّ النَّضِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَفَرَّستُ أنَّهُ مُجتَبَى شَذ <\|vsep\|> رِ اللاّلِي المنظومِ والمَنثُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفَضَضتُ الخِتامَ عَنهُ وقَد <\|vsep\|> بُثث على جَانِب السَّرِيرِ سُرُورِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وازدَهَى مَجلِسِي ومُلِّي عَرفاً <\|vsep\|> فَائِحاً مُزرِياً بِكُلِّ عَبِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَا أجُرُفُ كَأنََّ ختلاَفَا <\|vsep\|> تِ ئتِلاَفَاتِهَا حَوَالِي السُّطُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صُوَرٌ تُدهِشُ الألِبَّاءَ حُسناً <\|vsep\|> نَشرُهَا فَوقَ رَقِّهَا المَنشُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُشرِبَت مِن خُمُورِ صِرفِ المَعَاني <\|vsep\|> فَأرتَوَت مِن لُبَابِ تِلكَ الخُمُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَرِيضٍ رِيضَت مَعانِيهِ حتى <\|vsep\|> ذَلَّ مِنها ولاَنَ كُلُّ نَفُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَارَكَ اللهُ فِيكَ أحيَيتَ رَبعَ العَهدِ <\|vsep\|> مِن بَعدِمَا ارتَدَى بِدُثُورِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غني بشدوك لي تكيبر وذري	الطويل	[ "غَنِّي بِشَدوِكَ لِي تَكيبَرِ وذَرِي", "عَنكِ الفُضُولَ فَمَا أصدَقَ الخَبَرِ", "فُقتِ الإنَاثَ وَما فِي القُطرِ مِن ذَكَرِ", "لِلهِ دَرُّكِ مِن أُنثَى ومِن ذَكَرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54826.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> غَنِّي بِشَدوِكَ لِي تَكيبَرِ وذَرِي <\|vsep\|> عَنكِ الفُضُولَ فَمَا أصدَقَ الخَبَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ياقوت ياقوتة خلقة البشر	الطويل	[ "يَاقُوتَ ياقُوتَةٌ خِلقَةِ البَشَرِ", "مَن لَم تَشَقهُ إليهِ الدَّهرُ لَم يُشُرِ", "تَفتَرُّ عَن الأقَاحِي في مَنَابِتِهِ", "مِثل السُّدُوسِ نَقِي اللَّونِ ذِي أشَرِ", "وإِن تَبَدَّت بِنَادِيها مُغَنِّيةً", "تَوَقَّدَ الغَيظُ ما بَينَ السمعِ والبَصَرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54827.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يَاقُوتَ ياقُوتَةٌ خِلقَةِ البَشَرِ <\|vsep\|> مَن لَم تَشَقهُ ليهِ الدَّهرُ لَم يُشُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفتَرُّ عَن الأقَاحِي في مَنَابِتِهِ <\|vsep\|> مِثل السُّدُوسِ نَقِي اللَّونِ ذِي أشَرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أأن طرقت بعد التعذر والهجر	الطويل	[ "أأن طَرَقَت بَعدَ التَّعَذُّرِ والهَجرِ", "أُمَامُ مَصُونُ الدَّمعِ مُنسَكِبٌ يَجرِي", "يَفِيضُ عَلَى النَّحرِ إشتِيَاقاً ولَوعَةً", "فَيحمَرُّ مِن أغرَابِ أسرَابِهِ الحُمرِ", "لَقَد طَرَقَت وَهناً بِسِحرٍ عَلَى خَمرِ", "وبَدرٍ عَلَى حِقفٍ ولَيلٍ عَلَى بَدرِ", "ومِسكٍ ونِسرَين ورُندٍ ولُؤلُؤٍ", "وهَجرٍ لَهُ جَمرٌ عَلَى القَلبِ والنَّحرِ", "مَنَحتَ أُمَامَ الحُبِّ صِرفاً فَأعرضَت", "وصَدَّ ولَجَّت في التَّعَذُّرِ والهَجرِ", "وصَارَت صَغاً مَهمَا نَشَرتَ مَوَدَّةً", "طَوتهَا وجُندُ الطِّيِّ سَاطٍ عَلَى الشَّرِّ", "وتَضحَكُ إعجَاباً بِمَن هِي مِنهُمُ", "وَتَأنَفُ عَن نَظمِي وتَأنَفُ عَن نَثرِي", "وتَرنُو إلَينَا ثُمَّ تَرنُو إلَيهُمُ", "وتَرنو إِلَى الغَبرَا وتَرنُو إلَى النَّسرِ", "وتَحجُو الثُّرَيَا والنَّعَائِمَ دُونَهُم", "وتَعجَبُ مِن وَصلِي وتَسخَرُ مِن أزرِي", "ولم تَكُ تَدرِي أنَّنِي كُنتُ دَارِيًّا", "وأن لَيسَ مَن يَدرِي كَمَن لم يَكُن يَدري", "وأنِّي إلى غُرٍّ أكَارِمَ أنتَمِي", "طُهَارَى شُموسِ العَصرِ فِي البَدوِ والحَضرِ", "أبَى اللهُ إِلاَّ أنَّنَا غُرَّةُ الدَّهرِ", "جَهَابِذَةُ الأندَاءِ لُؤلَؤُةُ النَّحرِ", "خَلاَيَا خُطُوبِ الدَّهرِ إنسَانُ عَينِه", "مَلاَذُ بَنِيهِ في اعتِرَا أمرِهِ الإِمرِ", "بُنَاةُ العُلاَ والجُودِ والمَجدِ والنَّدَى", "جُفَاةٌ المَخَازِي مُجتُو والفُحشِ والفُجرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54828.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أأن طَرَقَت بَعدَ التَّعَذُّرِ والهَجرِ <\|vsep\|> أُمَامُ مَصُونُ الدَّمعِ مُنسَكِبٌ يَجرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَفِيضُ عَلَى النَّحرِ شتِيَاقاً ولَوعَةً <\|vsep\|> فَيحمَرُّ مِن أغرَابِ أسرَابِهِ الحُمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد طَرَقَت وَهناً بِسِحرٍ عَلَى خَمرِ <\|vsep\|> وبَدرٍ عَلَى حِقفٍ ولَيلٍ عَلَى بَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومِسكٍ ونِسرَين ورُندٍ ولُؤلُؤٍ <\|vsep\|> وهَجرٍ لَهُ جَمرٌ عَلَى القَلبِ والنَّحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنَحتَ أُمَامَ الحُبِّ صِرفاً فَأعرضَت <\|vsep\|> وصَدَّ ولَجَّت في التَّعَذُّرِ والهَجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصَارَت صَغاً مَهمَا نَشَرتَ مَوَدَّةً <\|vsep\|> طَوتهَا وجُندُ الطِّيِّ سَاطٍ عَلَى الشَّرِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَضحَكُ عجَاباً بِمَن هِي مِنهُمُ <\|vsep\|> وَتَأنَفُ عَن نَظمِي وتَأنَفُ عَن نَثرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَرنُو لَينَا ثُمَّ تَرنُو لَيهُمُ <\|vsep\|> وتَرنو ِلَى الغَبرَا وتَرنُو لَى النَّسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَحجُو الثُّرَيَا والنَّعَائِمَ دُونَهُم <\|vsep\|> وتَعجَبُ مِن وَصلِي وتَسخَرُ مِن أزرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تَكُ تَدرِي أنَّنِي كُنتُ دَارِيًّا <\|vsep\|> وأن لَيسَ مَن يَدرِي كَمَن لم يَكُن يَدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنِّي لى غُرٍّ أكَارِمَ أنتَمِي <\|vsep\|> طُهَارَى شُموسِ العَصرِ فِي البَدوِ والحَضرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَى اللهُ ِلاَّ أنَّنَا غُرَّةُ الدَّهرِ <\|vsep\|> جَهَابِذَةُ الأندَاءِ لُؤلَؤُةُ النَّحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلاَيَا خُطُوبِ الدَّهرِ نسَانُ عَينِه <\|vsep\|> مَلاَذُ بَنِيهِ في اعتِرَا أمرِهِ الِمرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جئت يوما محمد بن البشير	الطويل	[ "جِئتُ يَوماً مُحمدَ بنَ البَشِيرِ", "منبعَ الجُودِ والجَدَى والخِيرِ", "فأرَاني حَقِيقَةَ الأَدَبِ المَحضِ", "ومَحضَ الإِجلاَلِ والتَّوقِيرِ", "وأعَدَّ التَّرحِيبَ والبِشرَ حتى", "تَمَّ مَعنَى التَّرِحيبِ والتَّبشِيرِ", "بَسَطَت كَفُّهُ البَسَاطَةَ لِلعَا", "فِينَ أبهَى أرِيكَةٍ وَسِرِيرِ", "ثُمَّ صَفَّ النَّمَارِبقَ الغُرَّ صَفًّا", "والزَّرَابي مُبثُوثَةَ التَّحبِيرِ", "نَثَرَ الكُتبَ فهى دُرٌّ نَثِيرٌ", "يُبهِرُ العَقلَ فَوقَ دُرٍّ نَثِيرِ", "فَكَأني لِطِيبِ يَومِى جَلِيسٌ", "لأبي الطِّيِّبِ الأَدِيبِ الشَّهِيرِ", "وكَأنَّ النَّدَى بِسُوقِ عُكَّاظِ", "في إفَاضَاتِ جَرولِ و جَرِيرِ", "إنَّه النَّدبُ سُؤدَداً وذَكَاءً", "وارتِقَاءً لِكُلِّ أمرٍ عَسِيرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54829.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> جِئتُ يَوماً مُحمدَ بنَ البَشِيرِ <\|vsep\|> منبعَ الجُودِ والجَدَى والخِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأرَاني حَقِيقَةَ الأَدَبِ المَحضِ <\|vsep\|> ومَحضَ الِجلاَلِ والتَّوقِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعَدَّ التَّرحِيبَ والبِشرَ حتى <\|vsep\|> تَمَّ مَعنَى التَّرِحيبِ والتَّبشِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَسَطَت كَفُّهُ البَسَاطَةَ لِلعَا <\|vsep\|> فِينَ أبهَى أرِيكَةٍ وَسِرِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثُمَّ صَفَّ النَّمَارِبقَ الغُرَّ صَفًّا <\|vsep\|> والزَّرَابي مُبثُوثَةَ التَّحبِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَثَرَ الكُتبَ فهى دُرٌّ نَثِيرٌ <\|vsep\|> يُبهِرُ العَقلَ فَوقَ دُرٍّ نَثِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَأني لِطِيبِ يَومِى جَلِيسٌ <\|vsep\|> لأبي الطِّيِّبِ الأَدِيبِ الشَّهِيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَأنَّ النَّدَى بِسُوقِ عُكَّاظِ <\|vsep\|> في فَاضَاتِ جَرولِ و جَرِيرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هاج إدكارى شادن بدكار	الكامل	[ "هَاجَ إِدِّكَارِى شَادِنٌ بِدَكَارِ", "يَختَالُ بالآصالِ والإبكَارِ", "يَفتَرُّ عن كالأُقحُوانِ مُؤشّراً", "شِيطَت مَنابِتُه بِلَونِ القَارِ", "في وَجهِهِ قَمَرٌ وفي ضَفَرَاتِهِ", "لَيلُ العَمِيدِ الدائِمِ التَّذكَارِ", "وإذَا يُحَاوِلُ أنّ يَنُوءَ صَدَّهُ", "كَفَلٌ كَمركُومِ الكَثِيبِ الهَارِي", "كَم لَيلَةٍ بالدارِ قَد غَازَلتُه", "ورَقِيبُه بالدارِ ليس بِدَارِ", "بَينَا يُسَاقِطُنَا الحديثُ مُرَصَّعاً", "بِفَرَائِدِ الأخبَارِ والأَشعَارِ", "جَاءَت مُغَنِّيَةُ النَّدىٍّ فَرَدَّدت", "بِتَوَافُقِ النَّغَمَاتِ والمِزمَارِ", "نَصَرَ المهيمنُ جُملَةَ الأنصَارِ", "وأعَزَّهُم في البَدوِ والأمصَارِ", "وعَصرٌ تَقَلَّدَ رِفعَةً وفَخَامَةً", "وَمآثِراً أنفَت عِنِ الأَعصَارِ", "جُبِلُوا عَلَى كَرَمٍ النُّفُوسِ وعِفَّةٍ", "ورَزَانَةٍ وسَكِينَةٍ وَوَقَارِ", "وإذَا مررتَ بِوَاحِدٍ مِن جَمعهِم", "فَلَقد مَرَرت بِقَارِىءٍ وبِقَارِ", "فَبِلِيغُهُم وإِمَامُهم وخَلِيلُهُم", "بَينَ الجُمُوعِ كَأوجِهِ الأَقمَارِ", "والسَّيفُ سَيفٌ في المَكَارِمِ صَارِمٌ", "والشَّيخُ شَيخُ النَّفعِ والإضرَارِ", "وذَبِيحُهم وبلاَلُهُم وجَمِيعُهم", "مَا بَينَ بَدرٍ كَامِلٍ ودَرَارِي", "فَهُم عَتَادِى لِلدَّوَاهِى إِن دَهَت", "واَحِبَّتِى في الجَهرِ والإسرَارِ", "وكَفَاهُم مَجداً أتَمَّ وسُؤدَداً", "وتَجَلِيًّا بِزَعَامِةٍ وفَخَارِ", "ما قال إبرَاهِيمُ إِنَّ لِشِعرِهِ", "لَطَلاَوةً لَم تُلفَ في الأَشعَارِ", "فاللهُ يَنصُرُهُم ويَجمَعُ شَملَهُم", "وَيزِيدُ في البَرَكَاتِ والأعمَارِ", "وَيَعَزُّهم بِالمَصطفي وبِآلِهِ", "شَمسِ الدَّيَاجِى السَّادَةِ الأَبرَارِ", "صَلَّى عَلَيهِ اللهُ ما سَجَعَت عَلَى", "فَنَنٍ نَضِيرٍ سُجَّعُ الأَطيَارِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54836.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هَاجَ ِدِّكَارِى شَادِنٌ بِدَكَارِ <\|vsep\|> يَختَالُ بالصالِ والبكَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَفتَرُّ عن كالأُقحُوانِ مُؤشّراً <\|vsep\|> شِيطَت مَنابِتُه بِلَونِ القَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في وَجهِهِ قَمَرٌ وفي ضَفَرَاتِهِ <\|vsep\|> لَيلُ العَمِيدِ الدائِمِ التَّذكَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَا يُحَاوِلُ أنّ يَنُوءَ صَدَّهُ <\|vsep\|> كَفَلٌ كَمركُومِ الكَثِيبِ الهَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَم لَيلَةٍ بالدارِ قَد غَازَلتُه <\|vsep\|> ورَقِيبُه بالدارِ ليس بِدَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَينَا يُسَاقِطُنَا الحديثُ مُرَصَّعاً <\|vsep\|> بِفَرَائِدِ الأخبَارِ والأَشعَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَاءَت مُغَنِّيَةُ النَّدىٍّ فَرَدَّدت <\|vsep\|> بِتَوَافُقِ النَّغَمَاتِ والمِزمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَصَرَ المهيمنُ جُملَةَ الأنصَارِ <\|vsep\|> وأعَزَّهُم في البَدوِ والأمصَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعَصرٌ تَقَلَّدَ رِفعَةً وفَخَامَةً <\|vsep\|> وَمثِراً أنفَت عِنِ الأَعصَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُبِلُوا عَلَى كَرَمٍ النُّفُوسِ وعِفَّةٍ <\|vsep\|> ورَزَانَةٍ وسَكِينَةٍ وَوَقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَا مررتَ بِوَاحِدٍ مِن جَمعهِم <\|vsep\|> فَلَقد مَرَرت بِقَارِىءٍ وبِقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبِلِيغُهُم وِمَامُهم وخَلِيلُهُم <\|vsep\|> بَينَ الجُمُوعِ كَأوجِهِ الأَقمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسَّيفُ سَيفٌ في المَكَارِمِ صَارِمٌ <\|vsep\|> والشَّيخُ شَيخُ النَّفعِ والضرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَبِيحُهم وبلاَلُهُم وجَمِيعُهم <\|vsep\|> مَا بَينَ بَدرٍ كَامِلٍ ودَرَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُم عَتَادِى لِلدَّوَاهِى ِن دَهَت <\|vsep\|> واَحِبَّتِى في الجَهرِ والسرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَفَاهُم مَجداً أتَمَّ وسُؤدَداً <\|vsep\|> وتَجَلِيًّا بِزَعَامِةٍ وفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قال برَاهِيمُ ِنَّ لِشِعرِهِ <\|vsep\|> لَطَلاَوةً لَم تُلفَ في الأَشعَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاللهُ يَنصُرُهُم ويَجمَعُ شَملَهُم <\|vsep\|> وَيزِيدُ في البَرَكَاتِ والأعمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَعَزُّهم بِالمَصطفي وبِلِهِ <\|vsep\|> شَمسِ الدَّيَاجِى السَّادَةِ الأَبرَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى الفتى اليوم ذا صرف وأسفار	الطويل	[ "أرَى الفَتَى اليَومَ ذَا صَرفٍ وأسفَارِ", "ومُدمِناً شِربَ أسفَارٍ بِإِسفَارِ", "تَرَاهُ يَحمِلُ أسفَاراً ويَجهلُهَا", "كَالعيرِ يِحمِلُ أسفَاراً بِأسفَارِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54831.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أرَى الفَتَى اليَومَ ذَا صَرفٍ وأسفَارِ <\|vsep\|> ومُدمِناً شِربَ أسفَارٍ بِِسفَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هذه البئر قنة جار كما أن	الخفيف	[ "هَذِهِ البِئرُ قُنَّةٌ جَارٍ كَمَا أن", "وذَوُوهَا مِن كُلِّ عَارٍ عَوَارِ", "ماؤُهَا للأَنَامِ جَارٍ كَمَا أن", "نَ نَدَى أهلِهَا عَلَى الجَارِ جَارِ", "زَاخِرَاتُ البِحَارِ فَاقَت", "وفاق الأهلُ في السَّيبِ زَاخِرَاتِ البِحَارِ", "أهلُهَا سَادَةٌ كِرَامٌ تَرَدَّ وا", "ثَوبَ مَجدٍ وسُؤدَدٍ وَوَقَارِ", "فَمَحَطُّ الرِّحَالِ هُم", "وأبَاةُ الضَيمِ قِدماً وهُم حُمَاةُ الذِّمارِ", "لَم يُخَف مِنهُم لَدَى السِّلمِ بَأسٌ", "ولَدَى الحَربِ كالأُسُودِ الضَّوَارِي", "وإِذَا المَحلُ عَمَّ والأُرَبَى وألبَسَتِ", "الأَرضُ سَابِغَاتِ الغُبَارِ", "نَحَرُوا كُلَّ أكوِمٍ قَيسَرِىٍّ", "وأُمُونٍ لِضَيفِهِم والجَارِ", "أحيَوُا العِلمَ حِينَ صَارَ مَعَبرّاً", "لِلَسَّوافي ومَدرجاً لِلسَّوَارِي", "وفُتِىّ إلى الجَميلِ جَوَارٍ", "وجَوَارٍ إلَى الجَميلِ جَوَارِ", "بَرَّةٌ يَحمِلُونَ حِينَ تَصَدَّى", "سَادَةُ النَّاسِ لاِحتِمَال فِجَارِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54835.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هَذِهِ البِئرُ قُنَّةٌ جَارٍ كَمَا أن <\|vsep\|> وذَوُوهَا مِن كُلِّ عَارٍ عَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماؤُهَا للأَنَامِ جَارٍ كَمَا أن <\|vsep\|> نَ نَدَى أهلِهَا عَلَى الجَارِ جَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَاخِرَاتُ البِحَارِ فَاقَت <\|vsep\|> وفاق الأهلُ في السَّيبِ زَاخِرَاتِ البِحَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلُهَا سَادَةٌ كِرَامٌ تَرَدَّ وا <\|vsep\|> ثَوبَ مَجدٍ وسُؤدَدٍ وَوَقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَحَطُّ الرِّحَالِ هُم <\|vsep\|> وأبَاةُ الضَيمِ قِدماً وهُم حُمَاةُ الذِّمارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يُخَف مِنهُم لَدَى السِّلمِ بَأسٌ <\|vsep\|> ولَدَى الحَربِ كالأُسُودِ الضَّوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِذَا المَحلُ عَمَّ والأُرَبَى وألبَسَتِ <\|vsep\|> الأَرضُ سَابِغَاتِ الغُبَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَحَرُوا كُلَّ أكوِمٍ قَيسَرِىٍّ <\|vsep\|> وأُمُونٍ لِضَيفِهِم والجَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحيَوُا العِلمَ حِينَ صَارَ مَعَبرّاً <\|vsep\|> لِلَسَّوافي ومَدرجاً لِلسَّوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفُتِىّ لى الجَميلِ جَوَارٍ <\|vsep\|> وجَوَارٍ لَى الجَميلِ جَوَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هلا وقفت برسم تلك الدار	الطويل	[ "هَلاَّ وَقَفتَ بِرَسمِ تِلكَ الدارِ", "وَبَكَيتَ في عَرَصَاتِها كالدَّارِي", "وَنَدبتَها وَسأَلتَهَا عَن أهلِهَا", "ومصونَ دَمعِكَ فَوقَ خَدِّكَ جَارِ", "وظَلَلتَ في أرجَائِهَا مُتَحَيَّراً", "والقَلبُ في قَلَقِ قَلِيلَ قَرَارِ", "أما عَلِمتَ بَأنَّ هَذَا ذُو الهُوَى", "أوَ لَيسَ عِندَك موجِبُ التَّذكَارِ", "أَنَسِيتَ أزمنَنَا بِمُنعَرِجِ اللِّوَى", "والدَّهرُ مُحتَجِبٌ عن الأكدَارِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54832.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هَلاَّ وَقَفتَ بِرَسمِ تِلكَ الدارِ <\|vsep\|> وَبَكَيتَ في عَرَصَاتِها كالدَّارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَدبتَها وَسأَلتَهَا عَن أهلِهَا <\|vsep\|> ومصونَ دَمعِكَ فَوقَ خَدِّكَ جَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظَلَلتَ في أرجَائِهَا مُتَحَيَّراً <\|vsep\|> والقَلبُ في قَلَقِ قَلِيلَ قَرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما عَلِمتَ بَأنَّ هَذَا ذُو الهُوَى <\|vsep\|> أوَ لَيسَ عِندَك موجِبُ التَّذكَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
طرقتني نوار عند دكار	الخفيف	[ "طَرقَتني نَوَارِ عِندَ دَكَارِ", "فَأثَارَت بَلاَ بِلِى وادِّكَارِي", "وَصَلَتني وَطَالَمَا مَنَعتني", "وَصلَها غَيبَةَ الرَّقِيبِ نَوَارِ", "دَابُهَا الهَجرُ لِى وَدَابي هَوَاهَا", "فَهوُ في القَلبِ مثلُ جَذَوةِ نَارِ", "لَستُ اسطَاعُ عَن نَوَارِ اصطِبَاراً", "خَانني عَن هَوَى نَوارِ اصطِبَارِي", "كُلَّمَا ازدَدتُ في نَوَارِ اشتِيَاقاً", "أظهَرَت لِى زِيَادَةً في النِّوَارِ", "طَرَقَتني والليلُ دَاجٍ كَلَونِ", "القَارِ مِن بَعدِ هَجعَةِ السُّمَّارِ", "فَأرَتني لاَلئاً ونُضَاراً", "في لالٍ أنِيقةٍ ونُضَارِ", "وأرَتني لَيلاً عَلَى بَدرٍ تَمٍّ", "فَوقَ خُوطٍ عَلَى كِثيبٍ هَارِ", "وبَنَاتِ النَّقَى بَنَاناً خَضِيباً", "وَنَقِيًّا أغَرَّ مِلَء السِّوَارِ", "وشتِيتاً مُنصَباً كَسَيَالٍ", "وأقَاحٍ وَطيلَسَانٍ وقَارِ", "مُستَلَذًّا كَأنَّ رِيقَتَهُ في", "أثَرِ النَّومِ قُلَّةُ المُشتَارِ", "عَجباً مِن نَوَارِ كَيفَ اهتَدَت لِى", "بَعدَ ما جُبتُ مِن نِيَاطِ القِفَارِ", "وتَبَطَّنتُ مِن بِحَارِ مَهِيبَا", "تٍ عَلَى ذَاتِ اضلُعٍ ودِسَارِ", "كُنتُ عَهدِى بِهَا يُثبُطُها دِعصٌ", "رُكَامٌ عَن زَورِدَارِ المَزَارِ", "فَارَقَتني فَأرَّقتني فَدَمعِى", "بَينَ مَا هُوَّ سَافِحٌ أوجَارِ", "كَنَدَى المُصطفي الخٍِليفَةِ في الأُز", "مِ إِذَا أخلَفَ الغيوثُ السَّوَارِي", "لَم يَكُن خُلَّبَ البُروقِ وَلَكِن", "هَاطِلُ البَذلِ دُونَ بَرقٍ سَارِ", "لا تَخَف في نَوَالِهِ كَدَراً مِن", "كَدَرِ المَنِّ أو مِنَ الأَكدَارِ", "فَإِذَا جِئتَهُ نَزَلتَ بِأمنٍ", "وأمَانٍ وصَيِّبٍ مِدرَارِ", "وهُمَامٍ ذِى هَيبَةٍ وحَيَاءٍ", "وسَخَاءٍ وعِفَّةٍ وَوَقَارِ", "وَذكاءٍ وسُؤدَدٍ ومَعَالٍ", "وَمَعَانٍ ومَحتَدٍ ونِجَارِ", "وطُيُورٍ مَيمُونَةٍ ورِجَالٍ", "خُشَّعٍ سُجَّدٍ لِوَجهِ البَارِي", "أبَداً في سُجُودِهم يَذكُرونَ اللهَ", "لَم يَفتَرُوا عن الأذكَارِ", "شَرِبُوا مِن عُقَارٍ معناهُ كَأساً", "فانتَشَوا مِن شَرَابِ العُقَارِ", "فَهُمُ عِندَ بَابِهِ يَعبُدُونَ اللهَ", "عِندَ الآصَالِ والأبكَارِ", "إنَّ دَارَ القُدُوسِ دَارُ نَعِيمٍ", "وَسَلاَمٍ وقُرَّةٍ وقَرَارِ", "جَاوَرَت مَغرِبًَ الغَزَالَةِ في مطلَعِهَا", "فهى في أعَزِّ جِوَارِ", "جَمَعَت طارف الفَخَارِ إلى التَّلدِ", "فَجَاءَت على جَمِيعِ الفَخَارِ", "وَتَحَلَّت بِأروَعٍ أريَحِىِّ", "قَارِ لِلكِتَابِ للضيف قَارِ", "عَارِفٍ بالعلوم عَارِ من العَا", "رِ شَفَيقٍ عَلَى الضَّعِيفِ العَارِي", "حَامِلٍ كَلَّ كُلِّ جَارٍ وَفَيضَا", "تُ يَدَيهِ عَلَى الجِوَارِ جَوَارِ", "مُمسِكٍ الجَارَ في اشتِدَادِ الدَّوَاهِى", "بِاذِلٍ لِلدِّرهَامِ والدِّينَارِ", "لَم يَكُن جَاعِلاً ذِهِ الدَّارَ دَاراً", "وكَذَاكَ الدَّارِى الذي هُوَ دَارِ", "إنَّما هُو مستعدٌّ لِعُقبي الد", "دارِ يَشدُو لَنِعمَ عُقبَى الدَّارِ", "مَكَّ مِن ثَدِى شَيخِهِ بَرَكَاتٍ", "قَدَّمتُهُ في الشَّأوِ والمِضمَارِ", "لاَ تَخَف أن يَنَالَ شَأوَكَ مَن نَا", "وَى فَلَيسَ الإِضَاءُ مثلَ البِحَارِ", "إِنَّمَا أنتَ كالخَدِيمِ عُلُوًّا", "وعُلُوماً وأَنجماً وَدَرَارِي", "فَمَعَالِيكَ في انتِظَامٍ عَجِيبٍ", "وأيَادِيكَ في عَجِيبٍ انتِثَارِ", "وتَقَّفَيتَ منهجَ السُّنَّةِ الغَرَّا", "ءِ ولَم تَغتَرِر بِنَهجِ إِغتِرَارِ", "قَرَّبُوني فَإِنني طَارِحٌ", "عندَ مَجِىءِ لكم عَصَا التَّسيَارِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54837.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> طَرقَتني نَوَارِ عِندَ دَكَارِ <\|vsep\|> فَأثَارَت بَلاَ بِلِى وادِّكَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَلَتني وَطَالَمَا مَنَعتني <\|vsep\|> وَصلَها غَيبَةَ الرَّقِيبِ نَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَابُهَا الهَجرُ لِى وَدَابي هَوَاهَا <\|vsep\|> فَهوُ في القَلبِ مثلُ جَذَوةِ نَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَستُ اسطَاعُ عَن نَوَارِ اصطِبَاراً <\|vsep\|> خَانني عَن هَوَى نَوارِ اصطِبَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُلَّمَا ازدَدتُ في نَوَارِ اشتِيَاقاً <\|vsep\|> أظهَرَت لِى زِيَادَةً في النِّوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَرَقَتني والليلُ دَاجٍ كَلَونِ <\|vsep\|> القَارِ مِن بَعدِ هَجعَةِ السُّمَّارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأرَتني لاَلئاً ونُضَاراً <\|vsep\|> في لالٍ أنِيقةٍ ونُضَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرَتني لَيلاً عَلَى بَدرٍ تَمٍّ <\|vsep\|> فَوقَ خُوطٍ عَلَى كِثيبٍ هَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَنَاتِ النَّقَى بَنَاناً خَضِيباً <\|vsep\|> وَنَقِيًّا أغَرَّ مِلَء السِّوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشتِيتاً مُنصَباً كَسَيَالٍ <\|vsep\|> وأقَاحٍ وَطيلَسَانٍ وقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُستَلَذًّا كَأنَّ رِيقَتَهُ في <\|vsep\|> أثَرِ النَّومِ قُلَّةُ المُشتَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَجباً مِن نَوَارِ كَيفَ اهتَدَت لِى <\|vsep\|> بَعدَ ما جُبتُ مِن نِيَاطِ القِفَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَبَطَّنتُ مِن بِحَارِ مَهِيبَا <\|vsep\|> تٍ عَلَى ذَاتِ اضلُعٍ ودِسَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتُ عَهدِى بِهَا يُثبُطُها دِعصٌ <\|vsep\|> رُكَامٌ عَن زَورِدَارِ المَزَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَارَقَتني فَأرَّقتني فَدَمعِى <\|vsep\|> بَينَ مَا هُوَّ سَافِحٌ أوجَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَنَدَى المُصطفي الخٍِليفَةِ في الأُز <\|vsep\|> مِ ِذَا أخلَفَ الغيوثُ السَّوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُن خُلَّبَ البُروقِ وَلَكِن <\|vsep\|> هَاطِلُ البَذلِ دُونَ بَرقٍ سَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَخَف في نَوَالِهِ كَدَراً مِن <\|vsep\|> كَدَرِ المَنِّ أو مِنَ الأَكدَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِذَا جِئتَهُ نَزَلتَ بِأمنٍ <\|vsep\|> وأمَانٍ وصَيِّبٍ مِدرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهُمَامٍ ذِى هَيبَةٍ وحَيَاءٍ <\|vsep\|> وسَخَاءٍ وعِفَّةٍ وَوَقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذكاءٍ وسُؤدَدٍ ومَعَالٍ <\|vsep\|> وَمَعَانٍ ومَحتَدٍ ونِجَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطُيُورٍ مَيمُونَةٍ ورِجَالٍ <\|vsep\|> خُشَّعٍ سُجَّدٍ لِوَجهِ البَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَداً في سُجُودِهم يَذكُرونَ اللهَ <\|vsep\|> لَم يَفتَرُوا عن الأذكَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِبُوا مِن عُقَارٍ معناهُ كَأساً <\|vsep\|> فانتَشَوا مِن شَرَابِ العُقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُمُ عِندَ بَابِهِ يَعبُدُونَ اللهَ <\|vsep\|> عِندَ الصَالِ والأبكَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ دَارَ القُدُوسِ دَارُ نَعِيمٍ <\|vsep\|> وَسَلاَمٍ وقُرَّةٍ وقَرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَاوَرَت مَغرِبًَ الغَزَالَةِ في مطلَعِهَا <\|vsep\|> فهى في أعَزِّ جِوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَمَعَت طارف الفَخَارِ لى التَّلدِ <\|vsep\|> فَجَاءَت على جَمِيعِ الفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَحَلَّت بِأروَعٍ أريَحِىِّ <\|vsep\|> قَارِ لِلكِتَابِ للضيف قَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَارِفٍ بالعلوم عَارِ من العَا <\|vsep\|> رِ شَفَيقٍ عَلَى الضَّعِيفِ العَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَامِلٍ كَلَّ كُلِّ جَارٍ وَفَيضَا <\|vsep\|> تُ يَدَيهِ عَلَى الجِوَارِ جَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُمسِكٍ الجَارَ في اشتِدَادِ الدَّوَاهِى <\|vsep\|> بِاذِلٍ لِلدِّرهَامِ والدِّينَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُن جَاعِلاً ذِهِ الدَّارَ دَاراً <\|vsep\|> وكَذَاكَ الدَّارِى الذي هُوَ دَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّما هُو مستعدٌّ لِعُقبي الد <\|vsep\|> دارِ يَشدُو لَنِعمَ عُقبَى الدَّارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَكَّ مِن ثَدِى شَيخِهِ بَرَكَاتٍ <\|vsep\|> قَدَّمتُهُ في الشَّأوِ والمِضمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ تَخَف أن يَنَالَ شَأوَكَ مَن نَا <\|vsep\|> وَى فَلَيسَ الِضَاءُ مثلَ البِحَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّمَا أنتَ كالخَدِيمِ عُلُوًّا <\|vsep\|> وعُلُوماً وأَنجماً وَدَرَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَعَالِيكَ في انتِظَامٍ عَجِيبٍ <\|vsep\|> وأيَادِيكَ في عَجِيبٍ انتِثَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَقَّفَيتَ منهجَ السُّنَّةِ الغَرَّا <\|vsep\|> ءِ ولَم تَغتَرِر بِنَهجِ ِغتِرَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا عجبا لقادر	الرجز	[ "يَا عَجَباً لِقَادِرٍ", "مِن خَادٍ أو مِن خَادِرِ", "لَم يَرضَ بَذَلَ فِفتَنٍ", "ذَاتاً لِعَبدِ القَادِرِ", "مَن لَم يُجسد لَوُبِه", "جُودَ امرِئٍ مُبادِرِ", "فَهوَ عَينٌ صَادِرٍ", "مَا مَادِرٌ بِمَادِرِ", "هَدِيَّةٌ مَحتُومَةٌ", "في غَيرِ حَقٍّ نَادِرِ", "فَإِن أرَدتَ مُتَضًَى", "رِضَى الإلهِ القَادِرِ", "بَادِر إلَى إعطَائِهَا", "في كُلِّ شَهرِ بَادِرِ", "فإِنَّ آلَ المُصطفي", "مِن وَارِدٍ وصَادِرِ", "لَم يَأبَ عَن تَبجِيلِهِم", "غَيرُ غوي غَادِرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54833.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا عَجَباً لِقَادِرٍ <\|vsep\|> مِن خَادٍ أو مِن خَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَرضَ بَذَلَ فِفتَنٍ <\|vsep\|> ذَاتاً لِعَبدِ القَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن لَم يُجسد لَوُبِه <\|vsep\|> جُودَ امرِئٍ مُبادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ عَينٌ صَادِرٍ <\|vsep\|> مَا مَادِرٌ بِمَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَدِيَّةٌ مَحتُومَةٌ <\|vsep\|> في غَيرِ حَقٍّ نَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن أرَدتَ مُتَضًَى <\|vsep\|> رِضَى اللهِ القَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَادِر لَى عطَائِهَا <\|vsep\|> في كُلِّ شَهرِ بَادِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِنَّ لَ المُصطفي <\|vsep\|> مِن وَارِدٍ وصَادِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبعد الشيب تبكى بالديار	الوافر	[ "أبَعدَ الشَّيبِ تَبكِى بالدِّيَارِ", "وَيشجِيكَ التَّنَائِى مِن نوَارِ", "ويُورِى في الحَشَا بُرَحَاءَ وَجدٍ", "لها زَندٌ عَلَى العِلاَّت وَارِ", "وتَجفُو النَّومَ مِن تَعتَابِ بَرقٍ", "وَيكسُوكَ الجَوَى نَوحُ القَمَارِي", "وتستَبكِى الرِّفَاقَ عَلَى طُلُولٍ", "بِهَا أحلَولَى الجِوَارُ مِنَ الجَوَارِي", "عَفَتهَا نَائِحَاتُ المَورِ إلاَّ", "أثَافي كَالحَمَائِمِ أو أوَارِي", "وآنَاءً وأرمِدَةً وَوَدًّا", "شَجِيجاً بَتَّ أمرَاصَ اصطِبَارِي", "كَأنَّ مُرَجَّعاتِ الوَشمِ ما", "أسَارَت منها الغَوادِى والسَّوَارِي", "وَتسبِيكَ الجواري بَاكِرَاتٌ", "بِها بُزلُ المَهَارَى كَالجَوَارِي", "وتُذكِى خَامِدَ الأشجَانِ حَتَّى", "كَأنَّ القَلبَ مَصلِىٌّ بِنَارِ", "بَلَى إنَّ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّت", "عَلَى الأحدَاجِ هِجنَ لِىَ ادِّكَارِي", "أأِن زَارَت عَلًى شَحطِ المَزَارِ", "نِوَارُ الدَّمعُ مِن عَينَيكَ جَارِ", "وَنَفسُكَ جَمَّةُ الزَّفراتِ شَجواً", "وقَلبُكَ هَائِمٌ لِنَوَى نَوارِ", "وجَفنُك دَائمُ التَّسهِيدِ شَوقاً", "ولَيلُكَ مُظلِمٌ بَادِى إعتِكَارِ", "سَبَتكَ خَرِيدَةٌ حَورَاءُ تَبدُو", "نَضارَةُ وَجِهَهَا مِثلَ النُّضَارِ", "لَهَا ثَغرٌ شَتِيتَ النَّبتِ فِيهِ", "بُعيَدَ النَّومِ مَمزوجٌ العُقَارِ", "يُذَكِّرِنِيهِ نُوَّارُ الأقَاحِى", "ورَيَّا عرفِهِ رَيَّا العُرَارِ", "وفَرعٌ مُسبَكَرٌ مُسبَطِرٌ", "وعَينُ وجِيدُ خَاذِلةِ الصُّوَارِ", "غَدَائِرُهُ مَضَلاتٌ", "مُثنَّاهَا ومُرسِلُهَا المَدَارِي", "وَقَدٌ لَينٌ رَخصٌ وغَيلٌ", "نَقِىُّ اللَّونِ مُمتَلِىءُ السِّوَارِ", "أمُبيَضَّ العِذَارِ دَعِ العَذَارَى", "فَمَالَكَ مِن نَصِيبٍ في العَذَارِي", "وهَل في الشَّرعَةِ المُثلَى تَصَدَّى", "إلى العَذَرَاءِ مُبيَضِّ العِذَارِ", "فَلَستَ بِمُعذِرٍ فِيهَا ولاَ في", "تَعَسُّفِك المَخَاوِفَ بِالبَرَارِي", "وَلاَ في جَوبِكَ الفَلَواتِ مَهمَا", "جُفُونُ اللَّيلِ قَد كُحِلَت ِبِقَارِ", "ولا إنضَائِكَ القُلَصَ النَّواجِى", "حَيَالَ قَلاَئِصٍ غُلبِ الدِّفَارِي", "كَمَأ لَم يُعذَرِ المُهدِى إِلينا", "هِجَاءً بَعدَ إعلاَنِ الجُؤَارِ", "وَبعدَ بُكئه مِن هَجوِ نَاهُ", "وبَعدَ بُكَا أرَامِلَةِ العُوَارِ", "وَبَعدَ مُقامَ نَادِيهِ زَمَاناً", "على خَدَّيهِ أدمُعُه جوار", "اتَبعتُ بِالهِجَاءِ لَنَا ألَمَّا", "تُمَيِّز بَينَ لَيلِكَ والنَّهَارِ", "وَتبدُو في الغِنَاءِ وَحَيثُ مِلنَا", "إلَى الأَشعَارِ كُنتَ أخَا إستِتَارِ", "فَما لَكَ مِن قُبَيلِكَ مِن مُعِينٍ", "يُقوي طِرفَكَ الجَمَّ العِثَارِا", "دَعِ الأشعَارَ إِنَّ لَكُم قَبَيِّلاً", "مِنَ الفُصَحَاءِ والبُلغَاءِ عَارِ", "ألاَيَا ألَ حُمَّوهَ استَفِيقُوا", "فَإِنَّا آلَ أحمَدَ كَالدَّارَارِي", "لُيُوثُ في لَظَى الهَيجَا غُيُوثٌ", "لَدَى اللاوَى مَنَارَةٌ كُلِّ سَارِ", "لَنَأ في النَّاسِ اعرَاضٌ صِقَالٌ", "عَزَائِمُنَا مَوَاضٍ كَالشِّفَارِ", "قَرَائِحُنَا صَوافٍ وَفِرَات", "فَلَم يَعلَق بِهَا رَينُ الغُبَارِ", "نُطوِّقُ بالقَوافي مَن هَجانا", "ونَحنُ السَّابِقُونَ لَدَى التَّبَارِي", "تَرَدَّينَا الفَخَارَ وَمَا عَدَانَا", "طلابُ المَالِ عن طَلبِ الفَخَارِ", "وعِندَ السِّلمِ لَم تُحَلَل حُبَانَا", "ونَحن ذوي السَّكِينَةِ والوَقَارِ", "فَهَذَا والعُهُودُ نَقَضتُمُوهَا", "وقَد فُزتُم بِكُلِّ خَنىً وَعَارِ", "على الهَادِى صَلاَةٌ ما تَلَظَّت", "نِيَارُ الوَجدِ مِن نَوحِ القَصَارِي", "نَعَم بَينُ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّت", "على الأحدَاجِ هَاجَ لِىَ ادِّكَارِي", "كَانَّكَ قَد حُرِمتَ لِقَا المُفَدَّى", "أبَا الأنوَارِ مُجتَمَعَ الفَخَارِ", "فَتَانَا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيمَا", "جُدُودِكَ فَهىَ مُخجِلَةُ الدَّرَارِي", "أَلا يا عَبدُ إِنَّ عَلَيكَ سِيما", "جُدودك فهي مُخجِلَةُ الدَّراري", "يَلُوحُ بِوَجهِكَ الوَضَّاحِ نُورٌ", "تُوِوِرِثَ عَن أكَابِرِكَ الكِبَارِ", "فَإِن جَارَاكَ مِن حَسَدِ حَسُودٌ", "وَسامَكَ بِالمَذَلَّةِ والصَّغَارِ", "وَرامَ مَقَامَكَ ا لأعلَى وأغلَى", "لَظَى الشَّحنَا وأَعلَنَ بِالضِّرَارِ", "فلا تَعتَب فَأنتَ حَلىً النَّوَادِى", "مَنَارَةُ كُلِّ حَيرَانٍ وَسَارِ", "أبي الضَّيمِ مَبثُوثُ المَزَايَا", "عَزِيزُ الجَارِ مَحمِىُّ الذَّمَارِ", "تَقُولُ الحَالُ فِيكَ لِمَنَّ يُنَاوي", "ومَن يَأتَمُّ شَاوَكَ في التَّبَارِى", "مُجَارِي عَبدُ كَنتَ ألَستَ تَدرِى", "مَحامِدَ مَن تُسَابِقُ أو تجَارِى", "ألَم تَعَلَم بِأنَّ لَهُ خِصَالاً", "تَوَانَت دُونَهُنَّ أُولُو الفَخَارِ", "تَوَاضُعَ عَارِفٍ بالله صَافٍ", "أَغَرَّ مِنَ الخَنَا والعَارِ عَارِ", "حَلِيف المَكرُمَاتِ نَدَى يَدَيهِ", "عَلى زُوَّارِهِ والجَارِ جَارِ", "تَخَلَّفَ في مقَامِ أبِيهِ حقًّا", "قِرىً وقِرَاءةً قَارٍ وقَارِ", "تَرَدَّى سُندَسَ الآدَابِ دَاباً", "وظَاهَرَ بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ", "فَإِن لاَيَنتَهُ أَحلَى وأشهَى", "مِنَ المَاذِىِّ شُعشِعَ بالعُقَارِ", "وَهُوَّ عَلَى العَدُوِّ أمَرُّ صَابٍ", "وصِبرٍ فَهوَ مَرهُوبُ الشِّفَارِ", "فَتىً رَقَّت طَبِيعَتُه ورَاقَت", "فَأصبَحَ بالمَحَامِدِ ذَا ائتزَارِ", "وَطَابَ نَجارُهُ فازدَادَ طِيباً", "وطِيبُ الفَرعِ مِن طِيبِ النِّجَارِ", "يَهَشُّ إِذَا الوُفُودُ أتَتهُ شَتَّى", "ويُكرِمُ بِاليَمِينِ وبِاليَسَارِ", "جَزَاهُ اللهُ أحسَنَ مَا يُجَارِى", "بِهِ غُرَرَ الخِيَارِ من الخِيارِ", "وَعمَّرَهُ مُطَاعاً مُستَقِيماً", "عَلَى الدِّينِ القَوِيمِ المُستَنَارِ", "بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ البَرَايَا", "وجَاهِ الآلِ والصَّحبِ الدَّرَارِى", "عَلَيهِ من العَرشِ أَسنَى", "صَلاَةٍ مَا أرتَمَى مُوجُ البِحَارِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54834.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أبَعدَ الشَّيبِ تَبكِى بالدِّيَارِ <\|vsep\|> وَيشجِيكَ التَّنَائِى مِن نوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُورِى في الحَشَا بُرَحَاءَ وَجدٍ <\|vsep\|> لها زَندٌ عَلَى العِلاَّت وَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَجفُو النَّومَ مِن تَعتَابِ بَرقٍ <\|vsep\|> وَيكسُوكَ الجَوَى نَوحُ القَمَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتستَبكِى الرِّفَاقَ عَلَى طُلُولٍ <\|vsep\|> بِهَا أحلَولَى الجِوَارُ مِنَ الجَوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَفَتهَا نَائِحَاتُ المَورِ لاَّ <\|vsep\|> أثَافي كَالحَمَائِمِ أو أوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَاءً وأرمِدَةً وَوَدًّا <\|vsep\|> شَجِيجاً بَتَّ أمرَاصَ اصطِبَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأنَّ مُرَجَّعاتِ الوَشمِ ما <\|vsep\|> أسَارَت منها الغَوادِى والسَّوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتسبِيكَ الجواري بَاكِرَاتٌ <\|vsep\|> بِها بُزلُ المَهَارَى كَالجَوَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُذكِى خَامِدَ الأشجَانِ حَتَّى <\|vsep\|> كَأنَّ القَلبَ مَصلِىٌّ بِنَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَلَى نَّ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّت <\|vsep\|> عَلَى الأحدَاجِ هِجنَ لِىَ ادِّكَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أأِن زَارَت عَلًى شَحطِ المَزَارِ <\|vsep\|> نِوَارُ الدَّمعُ مِن عَينَيكَ جَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَفسُكَ جَمَّةُ الزَّفراتِ شَجواً <\|vsep\|> وقَلبُكَ هَائِمٌ لِنَوَى نَوارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجَفنُك دَائمُ التَّسهِيدِ شَوقاً <\|vsep\|> ولَيلُكَ مُظلِمٌ بَادِى عتِكَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَتكَ خَرِيدَةٌ حَورَاءُ تَبدُو <\|vsep\|> نَضارَةُ وَجِهَهَا مِثلَ النُّضَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهَا ثَغرٌ شَتِيتَ النَّبتِ فِيهِ <\|vsep\|> بُعيَدَ النَّومِ مَمزوجٌ العُقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَكِّرِنِيهِ نُوَّارُ الأقَاحِى <\|vsep\|> ورَيَّا عرفِهِ رَيَّا العُرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفَرعٌ مُسبَكَرٌ مُسبَطِرٌ <\|vsep\|> وعَينُ وجِيدُ خَاذِلةِ الصُّوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَدَائِرُهُ مَضَلاتٌ <\|vsep\|> مُثنَّاهَا ومُرسِلُهَا المَدَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَدٌ لَينٌ رَخصٌ وغَيلٌ <\|vsep\|> نَقِىُّ اللَّونِ مُمتَلِىءُ السِّوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمُبيَضَّ العِذَارِ دَعِ العَذَارَى <\|vsep\|> فَمَالَكَ مِن نَصِيبٍ في العَذَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَل في الشَّرعَةِ المُثلَى تَصَدَّى <\|vsep\|> لى العَذَرَاءِ مُبيَضِّ العِذَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَستَ بِمُعذِرٍ فِيهَا ولاَ في <\|vsep\|> تَعَسُّفِك المَخَاوِفَ بِالبَرَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَ في جَوبِكَ الفَلَواتِ مَهمَا <\|vsep\|> جُفُونُ اللَّيلِ قَد كُحِلَت ِبِقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نضَائِكَ القُلَصَ النَّواجِى <\|vsep\|> حَيَالَ قَلاَئِصٍ غُلبِ الدِّفَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمَأ لَم يُعذَرِ المُهدِى ِلينا <\|vsep\|> هِجَاءً بَعدَ علاَنِ الجُؤَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبعدَ بُكئه مِن هَجوِ نَاهُ <\|vsep\|> وبَعدَ بُكَا أرَامِلَةِ العُوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَعدَ مُقامَ نَادِيهِ زَمَاناً <\|vsep\|> على خَدَّيهِ أدمُعُه جوار </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتَبعتُ بِالهِجَاءِ لَنَا ألَمَّا <\|vsep\|> تُمَيِّز بَينَ لَيلِكَ والنَّهَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتبدُو في الغِنَاءِ وَحَيثُ مِلنَا <\|vsep\|> لَى الأَشعَارِ كُنتَ أخَا ستِتَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لَكَ مِن قُبَيلِكَ مِن مُعِينٍ <\|vsep\|> يُقوي طِرفَكَ الجَمَّ العِثَارِا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعِ الأشعَارَ ِنَّ لَكُم قَبَيِّلاً <\|vsep\|> مِنَ الفُصَحَاءِ والبُلغَاءِ عَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَيَا ألَ حُمَّوهَ استَفِيقُوا <\|vsep\|> فَِنَّا لَ أحمَدَ كَالدَّارَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لُيُوثُ في لَظَى الهَيجَا غُيُوثٌ <\|vsep\|> لَدَى اللاوَى مَنَارَةٌ كُلِّ سَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنَأ في النَّاسِ اعرَاضٌ صِقَالٌ <\|vsep\|> عَزَائِمُنَا مَوَاضٍ كَالشِّفَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَرَائِحُنَا صَوافٍ وَفِرَات <\|vsep\|> فَلَم يَعلَق بِهَا رَينُ الغُبَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُطوِّقُ بالقَوافي مَن هَجانا <\|vsep\|> ونَحنُ السَّابِقُونَ لَدَى التَّبَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَدَّينَا الفَخَارَ وَمَا عَدَانَا <\|vsep\|> طلابُ المَالِ عن طَلبِ الفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعِندَ السِّلمِ لَم تُحَلَل حُبَانَا <\|vsep\|> ونَحن ذوي السَّكِينَةِ والوَقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَذَا والعُهُودُ نَقَضتُمُوهَا <\|vsep\|> وقَد فُزتُم بِكُلِّ خَنىً وَعَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الهَادِى صَلاَةٌ ما تَلَظَّت <\|vsep\|> نِيَارُ الوَجدِ مِن نَوحِ القَصَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَعَم بَينُ الظَّعَائِنَ يَومَ وَلَّت <\|vsep\|> على الأحدَاجِ هَاجَ لِىَ ادِّكَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَانَّكَ قَد حُرِمتَ لِقَا المُفَدَّى <\|vsep\|> أبَا الأنوَارِ مُجتَمَعَ الفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَانَا عَبدُ ِنَّ عَلَيكَ سِيمَا <\|vsep\|> جُدُودِكَ فَهىَ مُخجِلَةُ الدَّرَارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا يا عَبدُ ِنَّ عَلَيكَ سِيما <\|vsep\|> جُدودك فهي مُخجِلَةُ الدَّراري </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَلُوحُ بِوَجهِكَ الوَضَّاحِ نُورٌ <\|vsep\|> تُوِوِرِثَ عَن أكَابِرِكَ الكِبَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن جَارَاكَ مِن حَسَدِ حَسُودٌ <\|vsep\|> وَسامَكَ بِالمَذَلَّةِ والصَّغَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرامَ مَقَامَكَ ا لأعلَى وأغلَى <\|vsep\|> لَظَى الشَّحنَا وأَعلَنَ بِالضِّرَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تَعتَب فَأنتَ حَلىً النَّوَادِى <\|vsep\|> مَنَارَةُ كُلِّ حَيرَانٍ وَسَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبي الضَّيمِ مَبثُوثُ المَزَايَا <\|vsep\|> عَزِيزُ الجَارِ مَحمِىُّ الذَّمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقُولُ الحَالُ فِيكَ لِمَنَّ يُنَاوي <\|vsep\|> ومَن يَأتَمُّ شَاوَكَ في التَّبَارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُجَارِي عَبدُ كَنتَ ألَستَ تَدرِى <\|vsep\|> مَحامِدَ مَن تُسَابِقُ أو تجَارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألَم تَعَلَم بِأنَّ لَهُ خِصَالاً <\|vsep\|> تَوَانَت دُونَهُنَّ أُولُو الفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَوَاضُعَ عَارِفٍ بالله صَافٍ <\|vsep\|> أَغَرَّ مِنَ الخَنَا والعَارِ عَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلِيف المَكرُمَاتِ نَدَى يَدَيهِ <\|vsep\|> عَلى زُوَّارِهِ والجَارِ جَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَخَلَّفَ في مقَامِ أبِيهِ حقًّا <\|vsep\|> قِرىً وقِرَاءةً قَارٍ وقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَدَّى سُندَسَ الدَابِ دَاباً <\|vsep\|> وظَاهَرَ بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن لاَيَنتَهُ أَحلَى وأشهَى <\|vsep\|> مِنَ المَاذِىِّ شُعشِعَ بالعُقَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهُوَّ عَلَى العَدُوِّ أمَرُّ صَابٍ <\|vsep\|> وصِبرٍ فَهوَ مَرهُوبُ الشِّفَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتىً رَقَّت طَبِيعَتُه ورَاقَت <\|vsep\|> فَأصبَحَ بالمَحَامِدِ ذَا ائتزَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطَابَ نَجارُهُ فازدَادَ طِيباً <\|vsep\|> وطِيبُ الفَرعِ مِن طِيبِ النِّجَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهَشُّ ِذَا الوُفُودُ أتَتهُ شَتَّى <\|vsep\|> ويُكرِمُ بِاليَمِينِ وبِاليَسَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَزَاهُ اللهُ أحسَنَ مَا يُجَارِى <\|vsep\|> بِهِ غُرَرَ الخِيَارِ من الخِيارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعمَّرَهُ مُطَاعاً مُستَقِيماً <\|vsep\|> عَلَى الدِّينِ القَوِيمِ المُستَنَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ البَرَايَا <\|vsep\|> وجَاهِ اللِ والصَّحبِ الدَّرَارِى </\|bsep\|> </\|psep\|>
إلى ابن أما إمام البدو والحضر	الطويل	[ "إِلى ابنِ أُمَّا إِمَام البَدوِ والحَضرِ", "جُودَ الجَدَا المُجتَدَى الصَّافي مِنَ الكَدَرِ", "جُمَانَةِ الدَّهرِ فَوقَ النَّحرِ غُرَّتِه", "إنسَانِ مُقلَتِهِ مَاوَى ذَوِى الوَطَرِ", "ِنِبرَاسِ دِينِ الهُدَى حَامِى حَقَيقِته", "غَوَّاصِ أَبحُرِهِ صَمصَامِهِ الذَّكَرِ", "غَوثِ البَرَايَا ثِمَالِ المُرمِلينِ إِضَا", "ضِ المُزعَجِينَ العَتَادِ المَعقِلِ الوَزَرِ", "زَادِ المُسَافِرِ فَرَّاجِ الشَّدَائِدِ غَيثِ", "المُسنِتِينِ إِذَا احتَاجُوا إلَى المَطَرِ", "مُحيِى العدالةَ بعد الموت مُبرِزَها", "في زَىِّ عَذرَاء في دَلٍّ وفي حَوَرِ", "يسمو ألى المجدِ غَادِياً ومُبتكِراً", "لله أحمدُ مِن غَادٍ ومُبتَكِرِ", "أسنَى سَلاَمٍ شَذَاهُ مِن شَمَائِلِهِ", "وَمِن سَنَاهُ سَنَاهُ الكَاسِفُ القَمَرِ", "هَذَا ومُوجِبُهُ أَنَّى بِبعدِكَ مَسقِىُّ", "الغَرَامِ مُصَابُ القَلبِ والسُّحُرِ", "تَعتَادني مِن جَواكُم زَفرَةٌ سَفَعَت", "نِيرَانُ أشجَانِهَا الأحشاءَ بالذَّكَرِ", "إن يَزدَجِر عَن هَوَاهُ ذُو هُوىً فَأَنَا", "عن حُبِّكُم طُولَ غَيرُ مُزدجِرِ", "أهوِى لِقَاكُم وإِن تَدنُوا أهُشُّ كَمَا", "هَشَّ المُدَوِّخُ لِلمَفتُولِ والسُّكَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54830.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ِلى ابنِ أُمَّا ِمَام البَدوِ والحَضرِ <\|vsep\|> جُودَ الجَدَا المُجتَدَى الصَّافي مِنَ الكَدَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُمَانَةِ الدَّهرِ فَوقَ النَّحرِ غُرَّتِه <\|vsep\|> نسَانِ مُقلَتِهِ مَاوَى ذَوِى الوَطَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنِبرَاسِ دِينِ الهُدَى حَامِى حَقَيقِته <\|vsep\|> غَوَّاصِ أَبحُرِهِ صَمصَامِهِ الذَّكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَوثِ البَرَايَا ثِمَالِ المُرمِلينِ ِضَا <\|vsep\|> ضِ المُزعَجِينَ العَتَادِ المَعقِلِ الوَزَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَادِ المُسَافِرِ فَرَّاجِ الشَّدَائِدِ غَيثِ <\|vsep\|> المُسنِتِينِ ِذَا احتَاجُوا لَى المَطَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُحيِى العدالةَ بعد الموت مُبرِزَها <\|vsep\|> في زَىِّ عَذرَاء في دَلٍّ وفي حَوَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسمو ألى المجدِ غَادِياً ومُبتكِراً <\|vsep\|> لله أحمدُ مِن غَادٍ ومُبتَكِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسنَى سَلاَمٍ شَذَاهُ مِن شَمَائِلِهِ <\|vsep\|> وَمِن سَنَاهُ سَنَاهُ الكَاسِفُ القَمَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذَا ومُوجِبُهُ أَنَّى بِبعدِكَ مَسقِىُّ <\|vsep\|> الغَرَامِ مُصَابُ القَلبِ والسُّحُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعتَادني مِن جَواكُم زَفرَةٌ سَفَعَت <\|vsep\|> نِيرَانُ أشجَانِهَا الأحشاءَ بالذَّكَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يَزدَجِر عَن هَوَاهُ ذُو هُوىً فَأَنَا <\|vsep\|> عن حُبِّكُم طُولَ غَيرُ مُزدجِرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد كان في التسجير نكشة نكشة	الكامل	[ "لقد كان في التَّسجَيرِ نُكُشَةُ نَكَشَةً", "يَهُونُ لهُ في الجَمرِ مَسلَكُهُ الوَعرُ", "وإن يَكُ عَنهُ اليومَ أصبَحَ آبِياً", "فهذا الفتى المرضُّى تَسخٍيرُهُ زُعرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54838.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لقد كان في التَّسجَيرِ نُكُشَةُ نَكَشَةً <\|vsep\|> يَهُونُ لهُ في الجَمرِ مَسلَكُهُ الوَعرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ويذكرني الأمين إذا بدا لي	الوافر	[ "ويذكرني الأمين إذا بَدا لي", "وقد مُلِّئَت بِهَيبَتِه الصُّدُورُ", "يُؤَمِّنُ مِن مخاوفِ كُلَّ ثَفرٍ", "بدهرٍ فيهِ فُتِّحَت الثُّغُورُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54839.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ويذكرني الأمين ذا بَدا لي <\|vsep\|> وقد مُلِّئَت بِهَيبَتِه الصُّدُورُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقسمت بالله ما لحظ الفتاة	البسيط	[ "أقسَمتُ باللهِ مَا لَحظ الفتاةِ كَرُ", "مَهما تَرقرَقَ إلا صَارِمٌ ذَكَرُ", "تَسبي الحليمَ إذَا غَنَّت أو ابتسمت", "وليس ينفع فِيما قُدِّرُ الحَذَرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54840.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أقسَمتُ باللهِ مَا لَحظ الفتاةِ كَرُ <\|vsep\|> مَهما تَرقرَقَ لا صَارِمٌ ذَكَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم أفن في الشاه إبلا لا ولا بقرا	البسيط	[ "لَم أفنِ في الشَّاهِ إِبلاً لاَ ولاَ بَقَرَا", "إِذ مَا يُبَاعُ بِه أحرَى بِهِ الفُقَرَا", "فَرُبَّمَا جَرَّ يَوماً مَاؤُهُ ضَرَراً", "ورَبُّمَا جَرَّ يَومَا نَارهُ الضَّرَرَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54841.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لَم أفنِ في الشَّاهِ ِبلاً لاَ ولاَ بَقَرَا <\|vsep\|> ِذ مَا يُبَاعُ بِه أحرَى بِهِ الفُقَرَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا باب بيت العلم أنت به أدرى	الطويل	[ "أيَا بَابُ بيتُ العِلم أنتَ بِه أدرَى", "ويُثلِجُ ما تُبدِيهِ مِن عِلمِكَ الصَّدرَا", "لَكَ اللهُ مِن بَدرٍ منير إذا دَجَت", "لَيَالى العويص اللِّيل كُنتَ لَها بَدرَا", "ومشكلةٍ أَعيَت وَعَزَّت أبَنتَها", "وأوضَحتَها نَظماً وأوقَعتَهَا نَثرَا", "جَزاكَ إلَهُ العَرشِ خَيرَ جَزَائِهِ", "وأولاَكَ أني سِرتَ مِن نَصرِهِ نَصرَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54842.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أيَا بَابُ بيتُ العِلم أنتَ بِه أدرَى <\|vsep\|> ويُثلِجُ ما تُبدِيهِ مِن عِلمِكَ الصَّدرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكَ اللهُ مِن بَدرٍ منير ذا دَجَت <\|vsep\|> لَيَالى العويص اللِّيل كُنتَ لَها بَدرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومشكلةٍ أَعيَت وَعَزَّت أبَنتَها <\|vsep\|> وأوضَحتَها نَظماً وأوقَعتَهَا نَثرَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
سبت قلبي المليحة بنت فارا	الوافر	[ "سَبَت قَلبي المَلِيحَةُ بِنتُ فَارَا", "ففاض الدَمعُ مِن عَيني وفَارَا", "فَجِئتُ الدَّارَ مُختَفِياً فَلَّمَا", "رَأت شَغفي بِها نَفَرَت نِفَارا", "فَأمسَكَت الإِزَارَ يَدِى فَقَالَت", "ألَم تَكُ وَيك مُختَشِياً صَفَارَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54843.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سَبَت قَلبي المَلِيحَةُ بِنتُ فَارَا <\|vsep\|> ففاض الدَمعُ مِن عَيني وفَارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجِئتُ الدَّارَ مُختَفِياً فَلَّمَا <\|vsep\|> رَأت شَغفي بِها نَفَرَت نِفَارا </\|bsep\|> </\|psep\|>
كتب الآداب همت بها	المديد	[ "كُتُبُ الآدَابِ هِمتُ بِهَا", "ويَهِيمُ المَرءُ في كَبره", "فإِذا فَارقتُها هَملَت", "مُقلَتِى بالدَّمعِ مُنتَثِرَه", "وخليلٌ قَد أُفَارِقُه", "ثُمَّ لاَ أبكِى عَلَى أثرَِه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54844.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_2\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> كُتُبُ الدَابِ هِمتُ بِهَا <\|vsep\|> ويَهِيمُ المَرءُ في كَبره </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِذا فَارقتُها هَملَت <\|vsep\|> مُقلَتِى بالدَّمعِ مُنتَثِرَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن كيهيدى من أشر البلاد	الخفيف	[ "إِنَّ كَيهَيدِى مِن أشَرِّ البِلاَدِ", "ولَيَالِيه دائماتٌ السَّوَادِ", "وذَوُوهُ سُودٌ وفِيهِ بَعُوضٌ", "لَسعُدُ مانعٌ مَذَاقَ الرُّقَادِ", "وبه الفيلُ والضَّفادِعُ فِيهِ", "وبه لِلبُعوضِ أصخَبُ نَادِ", "وبِهِ بَذرُ كل دَاءٍ دَوَوٍّ", "فَهوَ رَبعُ الخَنَا وَمغنَى الفسادِ", "وبه الموجُ بالأعاجِم يَطفُو", "وبِهِ الجَهلُ مستقيمُ العِمَادِ", "مَنعَ اللهُ أرضَه كُلَّ خَيرٍ", "من حَياً رَائحٍ وآخرَ غَادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54845.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ِنَّ كَيهَيدِى مِن أشَرِّ البِلاَدِ <\|vsep\|> ولَيَالِيه دائماتٌ السَّوَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَوُوهُ سُودٌ وفِيهِ بَعُوضٌ <\|vsep\|> لَسعُدُ مانعٌ مَذَاقَ الرُّقَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه الفيلُ والضَّفادِعُ فِيهِ <\|vsep\|> وبه لِلبُعوضِ أصخَبُ نَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِهِ بَذرُ كل دَاءٍ دَوَوٍّ <\|vsep\|> فَهوَ رَبعُ الخَنَا وَمغنَى الفسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه الموجُ بالأعاجِم يَطفُو <\|vsep\|> وبِهِ الجَهلُ مستقيمُ العِمَادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا رب عجل شفائى دونما تعب	الطويل	[ "يَا ربِّ عَجِّل شفائى دُونَمَا تَعَبٍ", "على مُرَادِى واسعَا في وإسعَادِى", "ونَحِّ عَن جسمىَّ الأسقَامَ أجمَعَها", "بِجَاهِ خَيرِ البرايا المصطفي الهادِى", "بِجاهِ خيرِ امرئٍ نَاءَت بِه قُلُصٌ", "وخيرِ مَن ضَمَّهُ في مَجلِسٍ نَادِ", "وجاهِ مَن رَقِىَ السّبعَ الطباقَ عَلَى", "مَتنِ البُرَاقِ وجبريلٌ هُو الهادى", "وخير من ظهرت آيته وأرت", "من عاندوه الطراط البين البادى", "مُحمدٍ صَفوةِ الكَونَينِ نُورِهِمَا", "هَأدِى أولِى الغَىِّ مِن غَيٍّ لإرشَادِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54846.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا ربِّ عَجِّل شفائى دُونَمَا تَعَبٍ <\|vsep\|> على مُرَادِى واسعَا في وسعَادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَحِّ عَن جسمىَّ الأسقَامَ أجمَعَها <\|vsep\|> بِجَاهِ خَيرِ البرايا المصطفي الهادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجاهِ خيرِ امرئٍ نَاءَت بِه قُلُصٌ <\|vsep\|> وخيرِ مَن ضَمَّهُ في مَجلِسٍ نَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاهِ مَن رَقِىَ السّبعَ الطباقَ عَلَى <\|vsep\|> مَتنِ البُرَاقِ وجبريلٌ هُو الهادى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخير من ظهرت يته وأرت <\|vsep\|> من عاندوه الطراط البين البادى </\|bsep\|> </\|psep\|>
فما صوت جليت مع القوم في الند	الطويل	[ "فَمَا صَوتُ جِلِّيتٍ مَعَ القَومِ في النِّدِ", "تُقَلِّبُ قَصباً مِن عَقِيمِ الزَّبَرجَدِ", "وَتتُركُ كُلَّ النَّادِى حَيرَانَ نَائِماً", "فَيُوقِظُهُ ضَربُ المَزَامِرِ بِاليَدِ", "بأحسنَ مِن صوتِ الخليلِ محمدٍ", "إذَا حُمَّ لِلفُتيَانِ وَقتُ التَّغُرُّدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54847.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فَمَا صَوتُ جِلِّيتٍ مَعَ القَومِ في النِّدِ <\|vsep\|> تُقَلِّبُ قَصباً مِن عَقِيمِ الزَّبَرجَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتتُركُ كُلَّ النَّادِى حَيرَانَ نَائِماً <\|vsep\|> فَيُوقِظُهُ ضَربُ المَزَامِرِ بِاليَدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ياقوت أحسنت ما قد قلت بالعود	الطويل	[ "يَاقُوتَ أحسنتِ ما قد قُلتِ بِالعُودِ", "وما نَطَقتِ بِهِ أحسَنتِهِ عُودِي", "فِي لِي بِوَعدِي فَإبرِيلٌ مَضَى وَأَتَت", "مِن بَعدِه أشهرٌ فِي لِي بِمَوعُودِي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54848.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يَاقُوتَ أحسنتِ ما قد قُلتِ بِالعُودِ <\|vsep\|> وما نَطَقتِ بِهِ أحسَنتِهِ عُودِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
طبتنا اليوم عن ذكرى سعاد	الطويل	[ "طَبتنَا اليومَ عن ذِكرَى سُعَادِ", "كئوسٌ قد أتَتنا مِن بِعَادِ", "مَنَاطَ النَّجمِ كَانَت فَاطَّبَتهَا", "خَطَاطِيفَ الدراهم للبلاد", "فَلَمَّا أُترِعَ المِغراجُ مَاءً", "وجِىءَ بِقرنِهِ ذَاتِ إتِّقَادِ", "وَبُوِّىء مِقعَدُ المِغراجِ فِيهَا", "وَصَوَّتَ شِربَ أذوَادٍ صَوَادِ", "وأبرَزُ سَائِسُ الكاسَاتِ كِيلاً", "مٍنَ المَفتُولِ جَادَ بِعَرفِ جَادِى", "وسَاقاً من عِتَاقِ التَّلجِ نادَى", "بِأن لم يَحكيهِ سَاقٌ مُنادِ", "وقِندِيلٍ وحَسكَةٍ اعتَلَتها", "زجاجةٌ أقمَرَت سُودَ الدَّآدِى", "لَهَا شَمَّاسَةٌ كَيَدٍ أُضِيفَت", "لأخرَى في إنفرَاجٍ وانعِقَادِ", "وطَابِلَةٌ أُجِيدَ الوَشىُ فِيهَا", "لها بُرَةٌ بَرَت بِرَّ النوادِى", "وبدراً في جَوانَبِه نُجُومٌ", "مِنَ البَنَّارِفِيهَا الرَّقمُ بَادِ", "وذَاكَ البَدرُ مُعتَّمٌ بِزيفٍ", "كَأستَاذٍ يُزَمَّلُ في بِجَادِ", "وصَيَّرَ سَاقَهُ السَّاقِى جُذَاذاً", "وإِذَا المِفرَاجُ مُلتَهِب الفُؤَادِ", "وناداةٌ بآج فجاء يجري", "وشَلّلَ خشية الدا والفسادِ", "وعمّر قدرَ أكؤُسهِ وحلّى", "وألبسَها بها ثوبِ الحِدادِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54849.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> طَبتنَا اليومَ عن ذِكرَى سُعَادِ <\|vsep\|> كئوسٌ قد أتَتنا مِن بِعَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنَاطَ النَّجمِ كَانَت فَاطَّبَتهَا <\|vsep\|> خَطَاطِيفَ الدراهم للبلاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمَّا أُترِعَ المِغراجُ مَاءً <\|vsep\|> وجِىءَ بِقرنِهِ ذَاتِ تِّقَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبُوِّىء مِقعَدُ المِغراجِ فِيهَا <\|vsep\|> وَصَوَّتَ شِربَ أذوَادٍ صَوَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبرَزُ سَائِسُ الكاسَاتِ كِيلاً <\|vsep\|> مٍنَ المَفتُولِ جَادَ بِعَرفِ جَادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَاقاً من عِتَاقِ التَّلجِ نادَى <\|vsep\|> بِأن لم يَحكيهِ سَاقٌ مُنادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقِندِيلٍ وحَسكَةٍ اعتَلَتها <\|vsep\|> زجاجةٌ أقمَرَت سُودَ الدَّدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهَا شَمَّاسَةٌ كَيَدٍ أُضِيفَت <\|vsep\|> لأخرَى في نفرَاجٍ وانعِقَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطَابِلَةٌ أُجِيدَ الوَشىُ فِيهَا <\|vsep\|> لها بُرَةٌ بَرَت بِرَّ النوادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدراً في جَوانَبِه نُجُومٌ <\|vsep\|> مِنَ البَنَّارِفِيهَا الرَّقمُ بَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَاكَ البَدرُ مُعتَّمٌ بِزيفٍ <\|vsep\|> كَأستَاذٍ يُزَمَّلُ في بِجَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصَيَّرَ سَاقَهُ السَّاقِى جُذَاذاً <\|vsep\|> وِذَا المِفرَاجُ مُلتَهِب الفُؤَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناداةٌ بج فجاء يجري <\|vsep\|> وشَلّلَ خشية الدا والفسادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إلى كم استهيم إلى سعاد	الطويل	[ "إِلَى كَم استَهِيمُ إلَى سُعَادِ", "ولا إسعَادَ فَهِى مِنَ الأعَادِي", "أُحِبَّ وَصلَها فَتُحِبُّ صَرمِى", "وأهوَى قُربَها فَتَرى بِعَادِي", "فَتَاةٌ قَد رَمَتني إِذ نَأتني", "بِدَاءٍ في سُويداءِ الفُؤاد", "كَأنَّ النَّارَ مُضرَمةٌ بِقلبي", "وفي عَيني بَالِيَةُ المَزَادِ", "يُسَهِّدني تَذَكُّرهَا فَجَفني", "قَرِيحُ الجَانِبَينِ مِنَ السُّهَادِ", "وأذكُرُميسَهَا إِن مَاسَ خُوطِ", "مِنَ ألبانِ النَّضِيرِ عَلَى إِتِّئَادِ", "تُذكِّرني الغَزَالَةُ وَجهَ سُعدَى", "إِذا ما لاَحَ في ظُلَمِ الدَّ آدِى", "وتَبسِمُ عَن أغَرَّ كَأنَّ فِيهِ", "عُقَاراً قَرقَقاً بَعدَ الرُّقَادِ", "يُذَمُّ لِنًورِهِ نَورُ الأقَأحِى", "تُعَلَّلُ بالسَّوَارِى والغَوَادِى", "كَأنَّ لِثَاتِه حُبُكُ الرَّويرَى", "سَوَاداً وَهىَ أقرَبُ إلَى السَّوَادِ", "حَدَا الحَادِى بِها فَحَدا اصطِبَارِى", "فصرتُ جَوًى أهِيمُ بِكُلِّ وَادِ", "وتَلقى عَبدُ كَنتٌ ففي لِقَاهُ", "أَقَاصِى ما يُؤمَّلُ مِن مُرَادِ", "فَإن وافَيتَه الفَيتَ نَدباً", "ضَحُوكَ السِّنِّ فَيَّاضَ الأيَادِى", "اَديباً عَالِماً شَهماً كَرِيماً", "عَلَى عِلاَّتِه جَمَّ الرَّمَادِ", "تَضَلَّعَ مِن عُلُومِ الشَّرعِ حتى", "تَقَوَّى واستَقَامَ على الرَّشَادِ", "فَرَامَ مِنَ الحَقِيقَةِ مُستَمَدّاً", "بَعِيداً ليس يُدنِيهِ التّنادِى", "وشَدَّ رَحَالَ عَزمٍ غَيرَ وَانٍ", "وسَرَّجَ بالطَّرِيفِ وبالتِّلاَدِ", "إِلَى أن نَالَ مَرتَبَةً تَنَاءَت", "فَأصبَحَ كالنَّوَادِرِ في النَّوَادِى", "تَحِنُّ لِوَصلِ حَضرَتِهِ القَوافي", "فَتَأتِيهِ مُنَمَّقَةً بَدَادِ", "ولا عَجَبٌ فَإنَّ لَهُ جُدُوداً", "أكَارِمَ فَضلَهُم في النَّاسِ بَادِ", "أبَادُوا كُلَّ مَنقَصةٍ وشَادُوا", "بِنَاءَ المَجدِ مِن بَعدِ إنهَدَادِ", "فَبَارَكَ رَبُّهُم فِيهُم وأولاَ", "هُمُ نَصراً يَلُوحُ بِكُلِّ نَادِ", "وأولَى عَبدُ رُتبةَ وَالديه", "بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ العِبَادِ", "عَلَيهِ وَألِهِ وَالصَّحبِ طُرّاً", "صَلاَةُ اللهِ دَائِمَةُ التَّمَادِى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54850.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ِلَى كَم استَهِيمُ لَى سُعَادِ <\|vsep\|> ولا سعَادَ فَهِى مِنَ الأعَادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُحِبَّ وَصلَها فَتُحِبُّ صَرمِى <\|vsep\|> وأهوَى قُربَها فَتَرى بِعَادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَاةٌ قَد رَمَتني ِذ نَأتني <\|vsep\|> بِدَاءٍ في سُويداءِ الفُؤاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأنَّ النَّارَ مُضرَمةٌ بِقلبي <\|vsep\|> وفي عَيني بَالِيَةُ المَزَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُسَهِّدني تَذَكُّرهَا فَجَفني <\|vsep\|> قَرِيحُ الجَانِبَينِ مِنَ السُّهَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأذكُرُميسَهَا ِن مَاسَ خُوطِ <\|vsep\|> مِنَ ألبانِ النَّضِيرِ عَلَى ِتِّئَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُذكِّرني الغَزَالَةُ وَجهَ سُعدَى <\|vsep\|> ِذا ما لاَحَ في ظُلَمِ الدَّ دِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَبسِمُ عَن أغَرَّ كَأنَّ فِيهِ <\|vsep\|> عُقَاراً قَرقَقاً بَعدَ الرُّقَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَمُّ لِنًورِهِ نَورُ الأقَأحِى <\|vsep\|> تُعَلَّلُ بالسَّوَارِى والغَوَادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأنَّ لِثَاتِه حُبُكُ الرَّويرَى <\|vsep\|> سَوَاداً وَهىَ أقرَبُ لَى السَّوَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَدَا الحَادِى بِها فَحَدا اصطِبَارِى <\|vsep\|> فصرتُ جَوًى أهِيمُ بِكُلِّ وَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَلقى عَبدُ كَنتٌ ففي لِقَاهُ <\|vsep\|> أَقَاصِى ما يُؤمَّلُ مِن مُرَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَن وافَيتَه الفَيتَ نَدباً <\|vsep\|> ضَحُوكَ السِّنِّ فَيَّاضَ الأيَادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> اَديباً عَالِماً شَهماً كَرِيماً <\|vsep\|> عَلَى عِلاَّتِه جَمَّ الرَّمَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَضَلَّعَ مِن عُلُومِ الشَّرعِ حتى <\|vsep\|> تَقَوَّى واستَقَامَ على الرَّشَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَامَ مِنَ الحَقِيقَةِ مُستَمَدّاً <\|vsep\|> بَعِيداً ليس يُدنِيهِ التّنادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشَدَّ رَحَالَ عَزمٍ غَيرَ وَانٍ <\|vsep\|> وسَرَّجَ بالطَّرِيفِ وبالتِّلاَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلَى أن نَالَ مَرتَبَةً تَنَاءَت <\|vsep\|> فَأصبَحَ كالنَّوَادِرِ في النَّوَادِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحِنُّ لِوَصلِ حَضرَتِهِ القَوافي <\|vsep\|> فَتَأتِيهِ مُنَمَّقَةً بَدَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عَجَبٌ فَنَّ لَهُ جُدُوداً <\|vsep\|> أكَارِمَ فَضلَهُم في النَّاسِ بَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَادُوا كُلَّ مَنقَصةٍ وشَادُوا <\|vsep\|> بِنَاءَ المَجدِ مِن بَعدِ نهَدَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَارَكَ رَبُّهُم فِيهُم وأولاَ <\|vsep\|> هُمُ نَصراً يَلُوحُ بِكُلِّ نَادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأولَى عَبدُ رُتبةَ وَالديه <\|vsep\|> بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ العِبَادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا حاكم اعلم بأني أنت مستندى	البسيط	[ "يَا حَاكِمُ اعلَم بِأني أنتَ مُستنَدِى", "يوما إذا ما دَهاني الظُّلمُ مِن أحدِ", "واعلَم بأَنَّكَ ولَّتكَ العدالةَ أَقوَامٌ", "رَأتكَ لها أهلاً بِذَا البَلَدِ", "وقد جَرَى العدلُ فيما أَنتَ تَنظُمُهُ", "مِنَ القَوانِينِ مَجرَى الرُّوحِ في الجَسَدِ", "ألفَيتَ إِذ جِئتَ مُرِيتَانِ فَاسِدَةً", "واليومَ لَم تَرَ فِيهَا العينُ مِن أَوَدِ", "واختَالت الأرضُ لَمَّا جِئتَها وغَدَت", "تِيهاً تُجَرِّرُ مِن أبرَادِهَا الجُدُدِ", "وزيَّنَت فَثُغُورُ الأرضِ بَاسِمَةً", "تَفترُّ عَن لُؤلُؤٍ رَطبٍ وعَن بَرَدِ", "وَسالَمَت رِجلَ مَن يَسرِى أسَاوِدُهَا", "والبَهمُ صارَت سُدًى تَرعَى مع الأُسُدِ", "تَبَارَكَ اللهُ جاءَ اليُمنُ مُنتَظِماً", "وأستَعصَمَتُ بالمُنَى والبَشرِ كُلِّ يَدِ", "فَصَارُ يُفدِيكَ بالآبَاءِ سَاكِنُها", "وبالنفوسِ من الأحرَارِ والعُبُدِ", "تَرنُو إلى الدَّاهِمِ المُسوَدِّ مُتَّئِداً", "جِدّاً وتَحكُمُ فِيهِ حُكمَ مُتَئِدِ", "هَا إِنَّ ذَا وَالدِى والحالُ مُعتَبَرٌ", "قَد جَاءَ مُدَّعِياً مَالِى الذي بِيدِى", "وَالأصلُ أنَّ الدَّعَاوي دُونَ بَيِّنَةٍ", "لَم تُجدِ شَرعاً وفي القَانُونِ لَم تُفُدِ", "وَهو أدَّعَى أنني قَد كُنتَ أكُلُ مَا", "في يَدِّهِ مِن طَرِيفِ المَالِ والتَّلَدِ", "وإنَّ عِندِى شِكَايَاتٍ أكَتِّمُهَا", "إِذ فِيهِ لم يَتسطِع إظهارَهَا خَلَدِى", "وقد أَقَمنَا بِهَذَا الحَالِ أَزمِتَةً", "حتى أضَرَّ بأَهلِ القُربِ والبُعُدِ", "فَأمرُنَا لاَ تُضِىءُ الشمسُ دُجيَتَه", "لِمَا تَبَطَّنَ مِن حِقدٍ ومِن حَسَد", "فَاستَعمِلِ الشَّرع والقَانُونَ فِيهِ مَعاً", "حتى تُمَيِّزَ بَينَ الحَقِّ والفَنَدِ", "واحكُم بِرَأيِكَ فِينَا أنتَ حِاكِمُنَا", "والرَّاىُ مِنكَ مُصِيبٌ مَفصِلَ الرَّشَدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54851.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا حَاكِمُ اعلَم بِأني أنتَ مُستنَدِى <\|vsep\|> يوما ذا ما دَهاني الظُّلمُ مِن أحدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعلَم بأَنَّكَ ولَّتكَ العدالةَ أَقوَامٌ <\|vsep\|> رَأتكَ لها أهلاً بِذَا البَلَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جَرَى العدلُ فيما أَنتَ تَنظُمُهُ <\|vsep\|> مِنَ القَوانِينِ مَجرَى الرُّوحِ في الجَسَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألفَيتَ ِذ جِئتَ مُرِيتَانِ فَاسِدَةً <\|vsep\|> واليومَ لَم تَرَ فِيهَا العينُ مِن أَوَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واختَالت الأرضُ لَمَّا جِئتَها وغَدَت <\|vsep\|> تِيهاً تُجَرِّرُ مِن أبرَادِهَا الجُدُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزيَّنَت فَثُغُورُ الأرضِ بَاسِمَةً <\|vsep\|> تَفترُّ عَن لُؤلُؤٍ رَطبٍ وعَن بَرَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسالَمَت رِجلَ مَن يَسرِى أسَاوِدُهَا <\|vsep\|> والبَهمُ صارَت سُدًى تَرعَى مع الأُسُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَارَكَ اللهُ جاءَ اليُمنُ مُنتَظِماً <\|vsep\|> وأستَعصَمَتُ بالمُنَى والبَشرِ كُلِّ يَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصَارُ يُفدِيكَ بالبَاءِ سَاكِنُها <\|vsep\|> وبالنفوسِ من الأحرَارِ والعُبُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرنُو لى الدَّاهِمِ المُسوَدِّ مُتَّئِداً <\|vsep\|> جِدّاً وتَحكُمُ فِيهِ حُكمَ مُتَئِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَا ِنَّ ذَا وَالدِى والحالُ مُعتَبَرٌ <\|vsep\|> قَد جَاءَ مُدَّعِياً مَالِى الذي بِيدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَالأصلُ أنَّ الدَّعَاوي دُونَ بَيِّنَةٍ <\|vsep\|> لَم تُجدِ شَرعاً وفي القَانُونِ لَم تُفُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهو أدَّعَى أنني قَد كُنتَ أكُلُ مَا <\|vsep\|> في يَدِّهِ مِن طَرِيفِ المَالِ والتَّلَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَّ عِندِى شِكَايَاتٍ أكَتِّمُهَا <\|vsep\|> ِذ فِيهِ لم يَتسطِع ظهارَهَا خَلَدِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أَقَمنَا بِهَذَا الحَالِ أَزمِتَةً <\|vsep\|> حتى أضَرَّ بأَهلِ القُربِ والبُعُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأمرُنَا لاَ تُضِىءُ الشمسُ دُجيَتَه <\|vsep\|> لِمَا تَبَطَّنَ مِن حِقدٍ ومِن حَسَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاستَعمِلِ الشَّرع والقَانُونَ فِيهِ مَعاً <\|vsep\|> حتى تُمَيِّزَ بَينَ الحَقِّ والفَنَدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما مقلاء عود عودها	البسيط	[ "لَعَمرُكَ مَا مِقلاَءُ عُوِّدَ عُودُهَا", "جِذَابَ الكُرِينَ النُّورُ حِينَ تَعُودُهَا", "أقِيمًَت ومُلَّت واستُمِيلَ ثِقَافُها", "عَلَى وِجهَةِ اليُمنَى وسَاغَت عُنُودُهَا", "تُخِّيرَ من دَوحٍ مِنَ النَّبعِ غُصنَها", "فَكَانَت كما يُهوَى ولاَحَت سُعُودُهَا", "وبالقِشرِ منها نُمِّقَت غَيرَ أنَّهَا", "يَسُرُّ الفَتَى إقبالُهَا وَصُدّ وُدهَا", "إِذا احرَ نَجمَ النَّادِى عليها وقُسِّمَت", "ونَاحَت نَواحِيهَأ وشّبَّ وَقُودُها", "وجالت بها الفُتيانُ شَرقاً وَمَغرِباً", "وقد خِيفَ فِيهَا أن تُجَارَ حُدُودُهَا", "وخَان مُدَهدِيهَا عَواصِى عِصِيِّها", "فأَيدِيهم تَشكُو العِصِىَّ جُلُودُهَا", "تَرى الكُرَةَ انقَادت إليها كَأنَّها", "تُقَادُ وما إِن ثَمَّ شَىءٌ يَقُودُهَا", "وفي كل مِقلاَءٍ مُلاَقِيةٍ لَهَا", "كَوادِحُ ضَربٍ ما تُخَانُ عُهُودُهَا", "يَوَدُّ المَبَارِى كَسرَهَا حَسَداً لها", "وكُلُّ فَتًى يَأتِى الكُرِينَ حَسُودُها", "بِمُجدَيَةِ شيئاً يسودُ بِه الفَتَى", "إِذَا اشتَبَهتُ بيضُ المَعَاني وُسودُها", "وفي الناس ذُوبَانٌ واشدو لم تَكُن", "سَوسِيَةً ذُؤ بَانُها وأُسودُها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54852.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ مَا مِقلاَءُ عُوِّدَ عُودُهَا <\|vsep\|> جِذَابَ الكُرِينَ النُّورُ حِينَ تَعُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقِيمًَت ومُلَّت واستُمِيلَ ثِقَافُها <\|vsep\|> عَلَى وِجهَةِ اليُمنَى وسَاغَت عُنُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُخِّيرَ من دَوحٍ مِنَ النَّبعِ غُصنَها <\|vsep\|> فَكَانَت كما يُهوَى ولاَحَت سُعُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالقِشرِ منها نُمِّقَت غَيرَ أنَّهَا <\|vsep\|> يَسُرُّ الفَتَى قبالُهَا وَصُدّ وُدهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا احرَ نَجمَ النَّادِى عليها وقُسِّمَت <\|vsep\|> ونَاحَت نَواحِيهَأ وشّبَّ وَقُودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجالت بها الفُتيانُ شَرقاً وَمَغرِباً <\|vsep\|> وقد خِيفَ فِيهَا أن تُجَارَ حُدُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخَان مُدَهدِيهَا عَواصِى عِصِيِّها <\|vsep\|> فأَيدِيهم تَشكُو العِصِىَّ جُلُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرى الكُرَةَ انقَادت ليها كَأنَّها <\|vsep\|> تُقَادُ وما ِن ثَمَّ شَىءٌ يَقُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي كل مِقلاَءٍ مُلاَقِيةٍ لَهَا <\|vsep\|> كَوادِحُ ضَربٍ ما تُخَانُ عُهُودُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَوَدُّ المَبَارِى كَسرَهَا حَسَداً لها <\|vsep\|> وكُلُّ فَتًى يَأتِى الكُرِينَ حَسُودُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمُجدَيَةِ شيئاً يسودُ بِه الفَتَى <\|vsep\|> ِذَا اشتَبَهتُ بيضُ المَعَاني وُسودُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما للشجى على برح الغرام يد	الطويل	[ "ما لِلشَّجَىِّ على بَرحِ الغَرَامِ يَدٌ", "ولا تَقَوٍّ ولاَ صَبرٌ ولا جَلَدُ", "تُذكِى تَبَارِيحَهُ الذِّكرَى فتُوقِدُهَا", "دورُ الأحبَّةِ بالأَلوَى فَتَتَّقِدُ", "وإِن تَسَلَّى بنأىٍ أو بِتَذكِرَةٍ", "أو إتِّئَادٍ شَجَاهُ النُّؤىُ والوَتِدُ", "مَن يَعدُلِ الصَّبَّ في إجرَاءِ أدمعِهِ", "يَومَ النَّوَى لم يَجِد بعضَ الذي يَجِدُ", "تَحجُو العواذِل ما يَلقَى العمِيدُ دَداً", "مِنهُ وما فِآ الذي يَلقى العميدُ دَدُ", "في صَدرِهِ نَارُ أشجَانٍ مُؤَجَّجَة", "إِن لِيمَ حَرَّقَهُ مِن عذعِها الوَقَدُ", "أنفاسُهُ الصُّعَدّا تَغلُو وزَفرَتُه", "تَغلِى فَتَنقُلُ أحيانا وتَصطعِدُ", "والدمعُ جارٍ إذَا ما كَفَّ واكِفهُ", "جَادَت بِما صَانَ منهُ عينُهُ الحَتدُ", "وإن تَألَّقَ بَرقٌ بَاتَ في أَرَقٍ", "فالصَّبُّ إن لاَحَ بَرقٌ ساهرٌ سَهِدُ", "كَأنَّهُ أخِذٌ مِن فرطِ خِفَّتِه", "وِردَ الدَّجَاجِيلِ وَرَّادٌ لِمَا يَرِدّ", "يأتِيهُم في نَوادِيَهُم وَيمدَحُهُم", "إِذ ذاكَ يَغضَبُ مِنهُ الوَاحِدُ الأحَدُ", "هذا يُسَمِّيهِ قُطباً في مَدَائِحِه", "يَوماً وذَا وَتداً مَا القُطبُ وَالوَتِدُ", "إِنَّ امرَءًا جهل عِلم الدينِ دَيدَنُه", "ما في طريقتشه هَدىٌ وَلاَ رَشَدُ", "وعالِماً قَادَةٌ غَمرٌ لبدعتهِ", "حتى أطِّبَاهُ هواهُ الصِّرفٌ والفَنَدُ", "لم يَعتِقد فصلَهُ مَن لَيس مُعتَقِداً", "في البدعةِ الفَضل إنَّ الفضلَ مُفتَقَدٌ", "وَزاعِما أنَّ ذَينِ الزَّائِغينِ عَلَآ", "شَىءٍ مِنَ الدينٍِ يُزجَى مِنهُمَا المَدَدُ", "قد صَارَ مثلَهَما عِندِي فَإني في", "هذَا وفي ذَينِ كُلَّ الزَّيغِ اعتَقِدُا", "ولستُ إلاَّ عَلَى الرحمنِ مُعتَمِدَا", "مَن ذَا عَلَى مَن سوى الرحمنِ يَعتَمدُ", "إني وما كُنتُ أحجُو الظلمَ مَرتَبَةً", "لِلشِّيبِ مُنحَلَّةً عنهم بها العُقُدِ", "نُبِّئتُ أنَّ سُلحفَاةًُ بهَدِّدني", "بَأنَّهُ أسَدٌ صَارٍ لَهُ لِبَدُ", "وأنَّ بَطشقَهُ تُخشَى وأنَّ لَهُ", "زَاراً يُزلزَلُ منه الطَّودُ والجَلَدُ", "وأنَّهُ هَيكَلٌ وَرقٌ مَرَ كِلِّه", "مُطَهَّمُ مُحرِرٌ الغَايَاتِ مُنجَرِدُ", "أتعَبتَ نَفسَكَ هل تَندَى الصفاةُ إِذَا", "عَضَّ امرُؤٌ أودَى بِهِ الدَّرَدُ", "قَد رَامَ ضُرَّى وضَيرِى كُلَّ مُنتَصِرٍ", "للزيغ وَهوَ عَلَى الشَّحنَاء مُنعَقِدُ", "فَلَم يُساعِدهُ مَا قَد كَانَ يَطلبُهُ", "ولم يُساعِفهُ فيما رَامَهُ الأبَدُ", "لا يَنزَحُ البحرَ غَرفٌ باليُدِىِّ ولا", "يَرقَى السماءَ على عِلاَّتَِهِ الخِضدُ", "إني لَثَابتُ جأشٍ لا تُزعزعني", "هَوجُ الوعيدِ ولا يقتادني المَسَدَ", "ولا يُنَهنِهني إستئسَادُ سِيدِ فَلاَّ", "غَرثَانَ أعيَاهُ في مَومَاتِهِ السَّبَدُ", "لا استَظِلُّ بِجثمَانِ الرَّفيقِ إذَا", "ما جَاءَ يَوماً من الأيَامِ مُحتَمَدُ", "لا أحسَبُ السِّيدَ في بَيدائِهِ أسَداً", "ولا أفِرُّ إذَا مَا جَاءني الأسَدُ", "إني الهِزبَرُ الذي إِن رِئَى في بَلدٍ", "واحتازَهُ خِيفَ دهراً ذَلِك البَلدُ", "تَناذَرني لُيوثُ الغَابِ واحتَجَبَت", "عَنِّى الحَوارِدُ مِنها وهى تَرتَعِدُ", "إن غاصَ بَحرَ القَوَافي مَن يَغُوصُ بِهِ", "في مَوسِمِ الشِّعر والأندَاءُ قَد شَهِدُوا", "واستَخرَجَ الزَّبَدَ المَرمِىَّ عَن تَعَبٍ", "مِن بَعدِ ما بُثَّ في أعضَائِه النَّجَدُ", "أخرَجتُ مِن قَعرِهِ مَكنُونَ لُؤلئِه", "هَل يَستوي اللُّولُؤ المَكنُونُ والزَّبَدُ", "جُرِّبتُ في كُلِّ مَيدَانٍ جَرَيتُ بِهِ", "فكانَ لِى في الرهانِ السبقُ والأمدُ", "وبَانَ أني الفَتَى المَرجو نائِلهُ", "إِن أرقَصَ القَرمُ يَنحُو دِفاهُ الصَّرَدُ", "وأنني إن أبَوا عَن بَذلِ طِرفِهُمُ", "أو تَلدِهم هانَ عِندِىَ الطِّرفُ والتَّلَدُ", "قَل لِقرىءٍ رَامَ فِآ شَاوٍ مُسَابَقَتِى", "لا يَغرُرَنَّكَ دَاءُ الجَهلِ والحَسدُ", "لا تستوي البَغلَةُ العَرجَاء إن جَهِدَت", "في شَدِّهَا والجَوادُ السَّابِحُ العَتِدُ", "ولا الفَصِيلُ الذي أودَى الهُزَالُ بِهِ", "والمُقسَئِنُّ عَلَيهِ التَّامِكُ القَرِدُ", "ولا يُساوي كَمِيّاً ظالَما عُرِفَت", "مِنهُ الشَّجَاعةُ في الهَيجَاءِ مَزدَبِدٌ", "إنَّ القَوَافي طَوعِى مَن يُسَابِقنِي", "في شَأوِهَا عَاقَه عَن شَأوِيَ الحَرَدُ", "إن لُكتُهَأ انبعَثَت مَقبُولَةً وعَلت", "في كُلِّ نادٍ ولم ينبُس بِهَا أحدُ", "مَشدُودَة القتلِمَا خَانَت قَرِحَتَها", "قُوىً وَمَا شَرَدَت عَن أخذِها الشُّرَدُ", "مار في بُطُونِ مَعَانِيها إذَا امتُحِنَت", "ولا أسَالِيبِها مَيلٌ وَلاَ أوَدُ", "ولا إلتِفَاتٌ ولا تَشوِيشٌ مُستَمِعٍ", "ولا تَنَافُرٌ ألفَاظِ بَهَا يَرِدُ", "لََم أكدِ فِيها ولم أجبِلُّ وَرونَقها", "بَادِى الطَّلاَوةِ مُنزَاحٌ بِهِ الكَمَدُ", "لَم آتِ لَفظاً غَرِيباً غَيرَ مُطِّرِدٍ", "فاللَّفظُ أحسَنُ عِندِى وَهوَ مُطِّرِدُ", "ولم أكن قَاصِداً في حَوكِهَا عَدَداً", "أبآى بِكَثرَتِهِ إِن يُقصَدِ العَدَدُ", "لَكِنَّ قَصدِى استِعَارَاتٌ مُرَشَّحضة", "فِيها جِنَاسٌ للَِفّ النَّشرِ مُعتَضِدُ", "إِن وُجِّهَت قِبِلَت في القَلبِ تَورِيَّةً", "فيها إكتِفَاءٌ ولَفظُ الكُلِّ مُتَّحِدُ", "أبدِى طَرائِقَ مِن مَعنَاتِها قِدَداً", "فِيها طَرائِفٌ مِن أضدَادِهَا قِدَدُ", "إني لَمُصدِرُهَا غُرّاً مُنَمَّقَةً", "قَد ثَقِفتهَا مِنَ الفِكرِ الصَّحِيحِ يَدُ", "يَهتَزُّ سَامُعها مِن حُسنِ رِقَّتِهَا", "رَقصاً فَتَطُربَ منه الروحُ والجَسَدُ", "يَنزَاحُ عن عينِ رَائِيَها مُنَشَّرَةً", "في رَقِّهَا من مَبَادِى ذَوقِهَا الرَّمَدُ", "يَا أيُّهَأ الشَّامِتُ المُبدِى بَشَاشَتَه", "مِن ثُلمَةِ الدينش لم يُقدَر لَكَ السَّدَدُ", "إِن يُفتَقَد عَالِمٌ مِن بَعدِ شَيبَتِه", "الآؤُهُ غَصَّ منها السَّهلُ والجَلَدُ", "وَبَعدَ مَا حَجَّ بيتَ اللهِ مُحتَسِباً", "مَا عَاقَهُ حِينَ عَاقَ المالُ والوَلَدُ", "وبَعدَمَا سُقِىَ الغَاوي عَلاَقِمَهُ", "حتى تَحَرَّقَ مِنهُ القلبُ والكَبِدُ", "وبَعدَ ما شهِد الأندَاءُ أنَّ لَهُ", "سَعياً مُوَافِقَ مَا يَرضَى بِهِ الصَّمَدُ", "وأنَّهُ في مَقَامِ الجَمعِ مُنفَرِدٌ", "وأنَّهُ بالمَعَالِى الغُرُّ مُنفَرِدُ", "وأنَّهُ مَلجَاٌ حَامٍ لِمُلتَجِىءٍ", "وأنَّهُ مَنهَلٌ عَذبٌ لِمَن يَرِدُ", "وأنَّهُ المُكرِمُ الأضيَافَ مُبتَسِماً", "وأنَّهُ المُفحِمُ الأعدَاءَ إِذ وفَدُوا", "وأنَّه يَتَمَنَّى اللَّيثُ هَيبَتَهُ", "وأنَّهُ لَيثُ غَابٍ خَادِرٌ حَرِدُ", "وأنَّهُ المِلِّةُ البَيضضاءُ شَيَّدَهَا", "مِن بَعدِمَا سَقَطَت مِن سَقفِهَا العُمُدُ", "وَرَدَّ عَن بِدَعةٍ عَمَّت مَضَرَّتُها", "إلَى السَّعَادَةِ أَقواماً بِهَا سَعِدُوا", "ولم يُدَاهِنُ ثُبَاتِ الغَىِّ عَن طَمَعٍ", "وَمَا أَطَّبَتهُ إلِيهم عِيشَةٌ رَغَدُ", "وأفنِيَت في رِضَا المَولَى بِضَاعَتُهُ", "وأُفرِغَت مِنهُ في نَصرِ الهدى المُدَدُ", "وفَتَّشَ الكُتبَ حَتَّى صَارَ غَامِضُهَا", "كالشَّمسِ قَد فُتِّحَت عَن ضَوئِهَا السُّدُ", "مُلِّئتَ مَِن طَرَبٍ وارتَحتَ مِن كُرًبٍ", "وانزَاحَ عَنكَ العَنَا والحُزنُ والنَّكَدُ", "حَتَّى بَعَثتَ قَرِيضاً دُونَ دَاعيَةٍ", "كَأنَّكَ انقَطَعَت عَن حِزبِكَ الشَّدَدُ", "مَزِّق تَصَانِيفَهُ واقتُل عَشِيرَتَهُ", "عَلَّ الحَشَا مِنكَ بَعدَ الحَرِّ يَبتَرِدُ", "يَا أيَّها العُلَمَاءُ المُنكِرُونَ عَلَى", "أهلِ الضَّلالِ ذَا العذبَ الفُرَاتَ رِدُوا", "ولا تَهَابُوا ولاَ تَخشَوا ولا تَهِنُوا", "ولاَ تَوَانَوا ولاَ تاَلَوا ولا تَجَدُوا", "وإن سُقِيتُم كُئوسَ الضَّيمِ فَأصطَبِرُوا", "فَالغَىُّ مُنطفيءٌ والحَقُّ مُتَّقِدُ", "فَكَافِحُوهُم بِمَا أبدَى الإلَهُ لَكُم", "وَبَيِّنُوا في الهدى الوَجهَ الذي قَصَدُوا", "وشَرِّدُوهُم إلَى أقصَى البِلاَدِ فَلاَ", "يُرضِيكُم اليَومَ إلاَّ الفَادِحُ البُعُدُ", "فأنتُمُ الأعلَونَ مَنزِلَةً", "لأنَّكُم سَابِقٌ مِنكُم ومُقتَصِدُ", "فَعَندِكُم عددٌ جاءَ الكتابُ بِه", "وعَندِكُم مِن حديثِ المُصطفي عُدَدُ", "صَلَّى عَليهِ إلَهُ العَرشِ مَا طَلَعَت", "شَمسٌ وَمَا وَخَدَت عيرَانَهُ أُجُدُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54853.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ما لِلشَّجَىِّ على بَرحِ الغَرَامِ يَدٌ <\|vsep\|> ولا تَقَوٍّ ولاَ صَبرٌ ولا جَلَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُذكِى تَبَارِيحَهُ الذِّكرَى فتُوقِدُهَا <\|vsep\|> دورُ الأحبَّةِ بالأَلوَى فَتَتَّقِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن تَسَلَّى بنأىٍ أو بِتَذكِرَةٍ <\|vsep\|> أو تِّئَادٍ شَجَاهُ النُّؤىُ والوَتِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن يَعدُلِ الصَّبَّ في جرَاءِ أدمعِهِ <\|vsep\|> يَومَ النَّوَى لم يَجِد بعضَ الذي يَجِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَحجُو العواذِل ما يَلقَى العمِيدُ دَداً <\|vsep\|> مِنهُ وما فِ الذي يَلقى العميدُ دَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في صَدرِهِ نَارُ أشجَانٍ مُؤَجَّجَة <\|vsep\|> ِن لِيمَ حَرَّقَهُ مِن عذعِها الوَقَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنفاسُهُ الصُّعَدّا تَغلُو وزَفرَتُه <\|vsep\|> تَغلِى فَتَنقُلُ أحيانا وتَصطعِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدمعُ جارٍ ذَا ما كَفَّ واكِفهُ <\|vsep\|> جَادَت بِما صَانَ منهُ عينُهُ الحَتدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تَألَّقَ بَرقٌ بَاتَ في أَرَقٍ <\|vsep\|> فالصَّبُّ ن لاَحَ بَرقٌ ساهرٌ سَهِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأنَّهُ أخِذٌ مِن فرطِ خِفَّتِه <\|vsep\|> وِردَ الدَّجَاجِيلِ وَرَّادٌ لِمَا يَرِدّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يأتِيهُم في نَوادِيَهُم وَيمدَحُهُم <\|vsep\|> ِذ ذاكَ يَغضَبُ مِنهُ الوَاحِدُ الأحَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا يُسَمِّيهِ قُطباً في مَدَائِحِه <\|vsep\|> يَوماً وذَا وَتداً مَا القُطبُ وَالوَتِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ امرَءًا جهل عِلم الدينِ دَيدَنُه <\|vsep\|> ما في طريقتشه هَدىٌ وَلاَ رَشَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعالِماً قَادَةٌ غَمرٌ لبدعتهِ <\|vsep\|> حتى أطِّبَاهُ هواهُ الصِّرفٌ والفَنَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يَعتِقد فصلَهُ مَن لَيس مُعتَقِداً <\|vsep\|> في البدعةِ الفَضل نَّ الفضلَ مُفتَقَدٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزاعِما أنَّ ذَينِ الزَّائِغينِ عَلَ <\|vsep\|> شَىءٍ مِنَ الدينٍِ يُزجَى مِنهُمَا المَدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد صَارَ مثلَهَما عِندِي فَني في <\|vsep\|> هذَا وفي ذَينِ كُلَّ الزَّيغِ اعتَقِدُا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولستُ لاَّ عَلَى الرحمنِ مُعتَمِدَا <\|vsep\|> مَن ذَا عَلَى مَن سوى الرحمنِ يَعتَمدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني وما كُنتُ أحجُو الظلمَ مَرتَبَةً <\|vsep\|> لِلشِّيبِ مُنحَلَّةً عنهم بها العُقُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُبِّئتُ أنَّ سُلحفَاةًُ بهَدِّدني <\|vsep\|> بَأنَّهُ أسَدٌ صَارٍ لَهُ لِبَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّ بَطشقَهُ تُخشَى وأنَّ لَهُ <\|vsep\|> زَاراً يُزلزَلُ منه الطَّودُ والجَلَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّهُ هَيكَلٌ وَرقٌ مَرَ كِلِّه <\|vsep\|> مُطَهَّمُ مُحرِرٌ الغَايَاتِ مُنجَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتعَبتَ نَفسَكَ هل تَندَى الصفاةُ ِذَا <\|vsep\|> عَضَّ امرُؤٌ أودَى بِهِ الدَّرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد رَامَ ضُرَّى وضَيرِى كُلَّ مُنتَصِرٍ <\|vsep\|> للزيغ وَهوَ عَلَى الشَّحنَاء مُنعَقِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَم يُساعِدهُ مَا قَد كَانَ يَطلبُهُ <\|vsep\|> ولم يُساعِفهُ فيما رَامَهُ الأبَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَنزَحُ البحرَ غَرفٌ باليُدِىِّ ولا <\|vsep\|> يَرقَى السماءَ على عِلاَّتَِهِ الخِضدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لَثَابتُ جأشٍ لا تُزعزعني <\|vsep\|> هَوجُ الوعيدِ ولا يقتادني المَسَدَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يُنَهنِهني ستئسَادُ سِيدِ فَلاَّ <\|vsep\|> غَرثَانَ أعيَاهُ في مَومَاتِهِ السَّبَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا استَظِلُّ بِجثمَانِ الرَّفيقِ ذَا <\|vsep\|> ما جَاءَ يَوماً من الأيَامِ مُحتَمَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أحسَبُ السِّيدَ في بَيدائِهِ أسَداً <\|vsep\|> ولا أفِرُّ ذَا مَا جَاءني الأسَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني الهِزبَرُ الذي ِن رِئَى في بَلدٍ <\|vsep\|> واحتازَهُ خِيفَ دهراً ذَلِك البَلدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَناذَرني لُيوثُ الغَابِ واحتَجَبَت <\|vsep\|> عَنِّى الحَوارِدُ مِنها وهى تَرتَعِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن غاصَ بَحرَ القَوَافي مَن يَغُوصُ بِهِ <\|vsep\|> في مَوسِمِ الشِّعر والأندَاءُ قَد شَهِدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستَخرَجَ الزَّبَدَ المَرمِىَّ عَن تَعَبٍ <\|vsep\|> مِن بَعدِ ما بُثَّ في أعضَائِه النَّجَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخرَجتُ مِن قَعرِهِ مَكنُونَ لُؤلئِه <\|vsep\|> هَل يَستوي اللُّولُؤ المَكنُونُ والزَّبَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُرِّبتُ في كُلِّ مَيدَانٍ جَرَيتُ بِهِ <\|vsep\|> فكانَ لِى في الرهانِ السبقُ والأمدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَانَ أني الفَتَى المَرجو نائِلهُ <\|vsep\|> ِن أرقَصَ القَرمُ يَنحُو دِفاهُ الصَّرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنني ن أبَوا عَن بَذلِ طِرفِهُمُ <\|vsep\|> أو تَلدِهم هانَ عِندِىَ الطِّرفُ والتَّلَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَل لِقرىءٍ رَامَ فِ شَاوٍ مُسَابَقَتِى <\|vsep\|> لا يَغرُرَنَّكَ دَاءُ الجَهلِ والحَسدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تستوي البَغلَةُ العَرجَاء ن جَهِدَت <\|vsep\|> في شَدِّهَا والجَوادُ السَّابِحُ العَتِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا الفَصِيلُ الذي أودَى الهُزَالُ بِهِ <\|vsep\|> والمُقسَئِنُّ عَلَيهِ التَّامِكُ القَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يُساوي كَمِيّاً ظالَما عُرِفَت <\|vsep\|> مِنهُ الشَّجَاعةُ في الهَيجَاءِ مَزدَبِدٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ القَوَافي طَوعِى مَن يُسَابِقنِي <\|vsep\|> في شَأوِهَا عَاقَه عَن شَأوِيَ الحَرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لُكتُهَأ انبعَثَت مَقبُولَةً وعَلت <\|vsep\|> في كُلِّ نادٍ ولم ينبُس بِهَا أحدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَشدُودَة القتلِمَا خَانَت قَرِحَتَها <\|vsep\|> قُوىً وَمَا شَرَدَت عَن أخذِها الشُّرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مار في بُطُونِ مَعَانِيها ذَا امتُحِنَت <\|vsep\|> ولا أسَالِيبِها مَيلٌ وَلاَ أوَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا لتِفَاتٌ ولا تَشوِيشٌ مُستَمِعٍ <\|vsep\|> ولا تَنَافُرٌ ألفَاظِ بَهَا يَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لََم أكدِ فِيها ولم أجبِلُّ وَرونَقها <\|vsep\|> بَادِى الطَّلاَوةِ مُنزَاحٌ بِهِ الكَمَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم تِ لَفظاً غَرِيباً غَيرَ مُطِّرِدٍ <\|vsep\|> فاللَّفظُ أحسَنُ عِندِى وَهوَ مُطِّرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أكن قَاصِداً في حَوكِهَا عَدَداً <\|vsep\|> أبى بِكَثرَتِهِ ِن يُقصَدِ العَدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكِنَّ قَصدِى استِعَارَاتٌ مُرَشَّحضة <\|vsep\|> فِيها جِنَاسٌ للَِفّ النَّشرِ مُعتَضِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن وُجِّهَت قِبِلَت في القَلبِ تَورِيَّةً <\|vsep\|> فيها كتِفَاءٌ ولَفظُ الكُلِّ مُتَّحِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدِى طَرائِقَ مِن مَعنَاتِها قِدَداً <\|vsep\|> فِيها طَرائِفٌ مِن أضدَادِهَا قِدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لَمُصدِرُهَا غُرّاً مُنَمَّقَةً <\|vsep\|> قَد ثَقِفتهَا مِنَ الفِكرِ الصَّحِيحِ يَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَهتَزُّ سَامُعها مِن حُسنِ رِقَّتِهَا <\|vsep\|> رَقصاً فَتَطُربَ منه الروحُ والجَسَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَنزَاحُ عن عينِ رَائِيَها مُنَشَّرَةً <\|vsep\|> في رَقِّهَا من مَبَادِى ذَوقِهَا الرَّمَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا أيُّهَأ الشَّامِتُ المُبدِى بَشَاشَتَه <\|vsep\|> مِن ثُلمَةِ الدينش لم يُقدَر لَكَ السَّدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يُفتَقَد عَالِمٌ مِن بَعدِ شَيبَتِه <\|vsep\|> الؤُهُ غَصَّ منها السَّهلُ والجَلَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَعدَ مَا حَجَّ بيتَ اللهِ مُحتَسِباً <\|vsep\|> مَا عَاقَهُ حِينَ عَاقَ المالُ والوَلَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَعدَمَا سُقِىَ الغَاوي عَلاَقِمَهُ <\|vsep\|> حتى تَحَرَّقَ مِنهُ القلبُ والكَبِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَعدَ ما شهِد الأندَاءُ أنَّ لَهُ <\|vsep\|> سَعياً مُوَافِقَ مَا يَرضَى بِهِ الصَّمَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّهُ في مَقَامِ الجَمعِ مُنفَرِدٌ <\|vsep\|> وأنَّهُ بالمَعَالِى الغُرُّ مُنفَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّهُ مَلجَاٌ حَامٍ لِمُلتَجِىءٍ <\|vsep\|> وأنَّهُ مَنهَلٌ عَذبٌ لِمَن يَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّهُ المُكرِمُ الأضيَافَ مُبتَسِماً <\|vsep\|> وأنَّهُ المُفحِمُ الأعدَاءَ ِذ وفَدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّه يَتَمَنَّى اللَّيثُ هَيبَتَهُ <\|vsep\|> وأنَّهُ لَيثُ غَابٍ خَادِرٌ حَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّهُ المِلِّةُ البَيضضاءُ شَيَّدَهَا <\|vsep\|> مِن بَعدِمَا سَقَطَت مِن سَقفِهَا العُمُدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَدَّ عَن بِدَعةٍ عَمَّت مَضَرَّتُها <\|vsep\|> لَى السَّعَادَةِ أَقواماً بِهَا سَعِدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يُدَاهِنُ ثُبَاتِ الغَىِّ عَن طَمَعٍ <\|vsep\|> وَمَا أَطَّبَتهُ لِيهم عِيشَةٌ رَغَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأفنِيَت في رِضَا المَولَى بِضَاعَتُهُ <\|vsep\|> وأُفرِغَت مِنهُ في نَصرِ الهدى المُدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفَتَّشَ الكُتبَ حَتَّى صَارَ غَامِضُهَا <\|vsep\|> كالشَّمسِ قَد فُتِّحَت عَن ضَوئِهَا السُّدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُلِّئتَ مَِن طَرَبٍ وارتَحتَ مِن كُرًبٍ <\|vsep\|> وانزَاحَ عَنكَ العَنَا والحُزنُ والنَّكَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَتَّى بَعَثتَ قَرِيضاً دُونَ دَاعيَةٍ <\|vsep\|> كَأنَّكَ انقَطَعَت عَن حِزبِكَ الشَّدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَزِّق تَصَانِيفَهُ واقتُل عَشِيرَتَهُ <\|vsep\|> عَلَّ الحَشَا مِنكَ بَعدَ الحَرِّ يَبتَرِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا أيَّها العُلَمَاءُ المُنكِرُونَ عَلَى <\|vsep\|> أهلِ الضَّلالِ ذَا العذبَ الفُرَاتَ رِدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تَهَابُوا ولاَ تَخشَوا ولا تَهِنُوا <\|vsep\|> ولاَ تَوَانَوا ولاَ تاَلَوا ولا تَجَدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون سُقِيتُم كُئوسَ الضَّيمِ فَأصطَبِرُوا <\|vsep\|> فَالغَىُّ مُنطفيءٌ والحَقُّ مُتَّقِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَافِحُوهُم بِمَا أبدَى اللَهُ لَكُم <\|vsep\|> وَبَيِّنُوا في الهدى الوَجهَ الذي قَصَدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشَرِّدُوهُم لَى أقصَى البِلاَدِ فَلاَ <\|vsep\|> يُرضِيكُم اليَومَ لاَّ الفَادِحُ البُعُدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنتُمُ الأعلَونَ مَنزِلَةً <\|vsep\|> لأنَّكُم سَابِقٌ مِنكُم ومُقتَصِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَندِكُم عددٌ جاءَ الكتابُ بِه <\|vsep\|> وعَندِكُم مِن حديثِ المُصطفي عُدَدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
في بعض شبه الزوايا اليوم آحاد	البسيط	[ "في بعضِ شِبهِ الزَّوَايَا اليومَ آحَادُ", "عن نَهجِ أَسلاَفِهم في العُرفِ قَد حَادُوا", "كانوا يَحيدُونَ عَمَّا لا يَلِيقُ بِهم", "منه المِرَاسُ وإن ضَمَّتهُ ألحَادُ", "أولَى لِمَن رَامَ سَيراً أن يَكُونَ لَهُ", "في السيرِ عن شُمَّخِ الأَطوَادِ إلحَادُ", "ما الشَّمسُ مثلَ السها كلاً وَما اتَّحَدَت", "عِندَ الجِذابِ سَراحينٌ وَآسادُ", "وما تَشَاكَلَ مَطرُوحٌ ومُطَّرَحَ", "وَما تَشابَه إصلاحٌ وَإِفسادُ", "فلِلشَّقرويينَ أَرواحٌ مُطهَّرَةٌ", "مِن كُلِّ ذَامٍ وأجسادٌ بها سَادُوا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54854.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> في بعضِ شِبهِ الزَّوَايَا اليومَ حَادُ <\|vsep\|> عن نَهجِ أَسلاَفِهم في العُرفِ قَد حَادُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانوا يَحيدُونَ عَمَّا لا يَلِيقُ بِهم <\|vsep\|> منه المِرَاسُ ون ضَمَّتهُ ألحَادُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولَى لِمَن رَامَ سَيراً أن يَكُونَ لَهُ <\|vsep\|> في السيرِ عن شُمَّخِ الأَطوَادِ لحَادُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الشَّمسُ مثلَ السها كلاً وَما اتَّحَدَت <\|vsep\|> عِندَ الجِذابِ سَراحينٌ وَسادُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما تَشَاكَلَ مَطرُوحٌ ومُطَّرَحَ <\|vsep\|> وَما تَشابَه صلاحٌ وَِفسادُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا يا جبرائيل نماك دود	الوافر	[ "ألا يا جبرَائِيلٌ نَمَاكَ دُودَ", "إلى عَلَياء نَمَتكَ لها الجُدُودُ", "وَسمَّاكَ الأمينَ وذي سُماةٌ", "بها تعلُو إذَا حَضَرَ الوفُودُ", "وأحضَرَكَ الكِرامَ لِتَفتَفِيهَا", "وليتَ زَمانَ حضرَتِهِ يَعودُ", "وأُمُّكَ في الورَى عَصمَاءُ عِقدٍ", "يَتِيَمتُهُ إذَا نُظِمَ العُقُود", "لَها صُبحٌ تَبَلَجَّ تحت لَيلٍ", "وألمَى وَاضحٍ عَسِلٌ بَرُودُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54855.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا يا جبرَائِيلٌ نَمَاكَ دُودَ <\|vsep\|> لى عَلَياء نَمَتكَ لها الجُدُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسمَّاكَ الأمينَ وذي سُماةٌ <\|vsep\|> بها تعلُو ذَا حَضَرَ الوفُودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحضَرَكَ الكِرامَ لِتَفتَفِيهَا <\|vsep\|> وليتَ زَمانَ حضرَتِهِ يَعودُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأُمُّكَ في الورَى عَصمَاءُ عِقدٍ <\|vsep\|> يَتِيَمتُهُ ذَا نُظِمَ العُقُود </\|bsep\|> </\|psep\|>
فلا جزع إذا انفرادى قد يبدو	الطويل	[ "فَلاَ جَزَعٌ إذَا انفِرَادِى قَد يَبدُو", "بَلِ الرُّشدُ إفرَادِى إذَا انفَرَد العَبدُ", "فلا جزعٌ فالفَردُ مَع كُلِّ مُفرَدٍ", "ولم يَكُ فَرداً من يَكُن مَعَهُ الفَردُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54856.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فَلاَ جَزَعٌ ذَا انفِرَادِى قَد يَبدُو <\|vsep\|> بَلِ الرُّشدُ فرَادِى ذَا انفَرَد العَبدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
على الله في القصد المعول وحده	الطويل	[ "عَلَى اللهِ في القَصدِ المَعَوَّلُ وَحدَهُ", "وهُوَّ الذي يُولِى المُؤمِّلَ قَصدَهُ", "وَهوَّ الذي يهدى إِلى الطُّرُقِ التى", "يَنَالُ بها مَن يَبتَغِى الرُّشدَ رُشدَهُ", "يُضِلُّ ويَهدِى عَادِلاً في قضائهِ", "ويُورِدُ كُلاًّ في المَشِيئَةِ وِردَهُ", "رَضِينَا بِهِ رَبًّا هدانَا إلى الهُدَى", "بِخيرِ رسولٍ لارسالةَ بَعدَهُ", "فهذَا وإِنَّ المَرءَ إخبَارُه بما", "يَفِيدَ مُفِيداً ليسَ يَنقُصُ مَجدَهُ", "لَقَد جئتُ إِبراهيمَ عِندَ مَدِينَةٍ", "لأحيَىَ مِن بعدِ التَّبَاعُدِ عَهدَهُ", "وأحظَى بِإجلاَلِ وحُسنِ ضِيافَةٍ", "وَينجُزَ مِن سالفِ الوَعدِ وَعدَهُ", "فَأقبلتُ مِن أسخَى مَنازِلِ كَولخٍ", "وتَعلَمُ مِن تِلكَ المَحَلَّةِ بُعدَهُ", "مَحَلِّ الأمينِ المُرتَضَى خيرِ سيِّدٍ", "مِن الناس مَن لاَ يَمنعُ الناسَ رِفدَهُ", "تَيَمَّمتُهُ والوَبلُ يَنهَلُّ صَوبُهُ", "وسيلُ مَجَارِى الوَهدِ أَفعَمَ نَجدَهُ", "وقَد خُضتُ خَضخَاضَ الشوارِع دُونهُ", "ولم يدرِ إلا اللهُ ما خضتُ عِندَهُ", "فأطلعَ لَمَّا جئتُه غَيرَ سَعدِهِ", "وما ضَرَّهُ لو كَانَ أَطلَعَ سَعدَهُ", "فَحَدَّثني حتى سَئِمتُ حَدِيثَهُ", "وَبيَّنتُ عكسض القصدِ مِنهُ وَطَردَهُ", "فَوَدَّعتُهُ توديعَ مَن ليس هَمُّهُ", "إِذَا جَاءَهُ ذاك التحدثُّ وَحدَهُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54857.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> عَلَى اللهِ في القَصدِ المَعَوَّلُ وَحدَهُ <\|vsep\|> وهُوَّ الذي يُولِى المُؤمِّلَ قَصدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهوَّ الذي يهدى ِلى الطُّرُقِ التى <\|vsep\|> يَنَالُ بها مَن يَبتَغِى الرُّشدَ رُشدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُضِلُّ ويَهدِى عَادِلاً في قضائهِ <\|vsep\|> ويُورِدُ كُلاًّ في المَشِيئَةِ وِردَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَضِينَا بِهِ رَبًّا هدانَا لى الهُدَى <\|vsep\|> بِخيرِ رسولٍ لارسالةَ بَعدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهذَا وِنَّ المَرءَ خبَارُه بما <\|vsep\|> يَفِيدَ مُفِيداً ليسَ يَنقُصُ مَجدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد جئتُ ِبراهيمَ عِندَ مَدِينَةٍ <\|vsep\|> لأحيَىَ مِن بعدِ التَّبَاعُدِ عَهدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحظَى بِجلاَلِ وحُسنِ ضِيافَةٍ <\|vsep\|> وَينجُزَ مِن سالفِ الوَعدِ وَعدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأقبلتُ مِن أسخَى مَنازِلِ كَولخٍ <\|vsep\|> وتَعلَمُ مِن تِلكَ المَحَلَّةِ بُعدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَحَلِّ الأمينِ المُرتَضَى خيرِ سيِّدٍ <\|vsep\|> مِن الناس مَن لاَ يَمنعُ الناسَ رِفدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَيَمَّمتُهُ والوَبلُ يَنهَلُّ صَوبُهُ <\|vsep\|> وسيلُ مَجَارِى الوَهدِ أَفعَمَ نَجدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد خُضتُ خَضخَاضَ الشوارِع دُونهُ <\|vsep\|> ولم يدرِ لا اللهُ ما خضتُ عِندَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأطلعَ لَمَّا جئتُه غَيرَ سَعدِهِ <\|vsep\|> وما ضَرَّهُ لو كَانَ أَطلَعَ سَعدَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَحَدَّثني حتى سَئِمتُ حَدِيثَهُ <\|vsep\|> وَبيَّنتُ عكسض القصدِ مِنهُ وَطَردَهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا مطريا في مدحه الشيخ أحمدا	الطويل	[ "أيَا مُطرِياً في مَدحِهِ الشيخَ أحمدَا", "ألِمَّتَ فقد جَاوزَت في الكذِبِ المَدَى", "أتَمدَحُ بِالعلمِ إمرءاً غَيرَ عَالمٍ", "وتَحسِبُ مِن أهلِ الهُدَى جَاهلَ الهُدَى", "وتَزعُمُ أنَّ اللهَ يَاخُذُ جاهِلاً", "وَلِيّاً فَيُبقِى دِينَهُ هَمَلاً سُدَى", "فإِن قُلتَ قَد شاهدتُ فِيه كرامةً", "وألفَيتُه بينَ العَشِيرِ مُسَوَّدَا", "يَغذِّيهِ مَن وَالاَهُ منهم بِنَفسِه", "ويُعطُونَهُ الأمَ الحِسَانض والأعبُدَا", "ويأخذ من أموالهم أخذَ مالِكٍ", "ويَففونُه إن راحَ يَوماً أو اغتَدَى", "فإن قُلتَ قَد شاهدتُ فِيه كرامةً", "وألفَيتُه بينَ العَشِيرِ مُسَوَّدَا", "يُغَدِّيهِ مَن وَالاَهُ منهم بِنَفسِه", "ويُعطُونَه الأمَ الحِسَانَ والأَعبُدَا", "ويأخذُ من أموالهم أخذَ مالِكٍ", "ويَقفَونُه إِن رَاحَ يَوماً أو اغتَدَى", "أَقُل لَكَ سِحرٌ ما بذلك كِلهِ", "فَزنهُ بِميزَانِ الشريعة إن بَدَا", "وإن جئتَه سَائِلهُ عَن فَرضِ عَينِه", "وإِنَّكَ لَو ساءَلتَهُ لَتَبَلَّدَا", "وَسائِلهُ عَمَّا فَات مِن صَلَوَاتِهِ", "وهوَّ صَحِيحٌ دونَ عُذرٍ تَعُمَّدَا", "يُجِبكَ جَواباً فيه أعظمُ رِدَّةٍ", "بجهل وليس الجهلُ يُشفي مِنَ الصّدَى", "أعِد نَظَراً يَا عَبدَقَيسٍ لَعَلَّمَا", "أضاءت لَكَ النَّارُ الحِمَارَ المُقَيَّدَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54858.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أيَا مُطرِياً في مَدحِهِ الشيخَ أحمدَا <\|vsep\|> ألِمَّتَ فقد جَاوزَت في الكذِبِ المَدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَمدَحُ بِالعلمِ مرءاً غَيرَ عَالمٍ <\|vsep\|> وتَحسِبُ مِن أهلِ الهُدَى جَاهلَ الهُدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَزعُمُ أنَّ اللهَ يَاخُذُ جاهِلاً <\|vsep\|> وَلِيّاً فَيُبقِى دِينَهُ هَمَلاً سُدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن قُلتَ قَد شاهدتُ فِيه كرامةً <\|vsep\|> وألفَيتُه بينَ العَشِيرِ مُسَوَّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَغذِّيهِ مَن وَالاَهُ منهم بِنَفسِه <\|vsep\|> ويُعطُونَهُ الأمَ الحِسَانض والأعبُدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأخذ من أموالهم أخذَ مالِكٍ <\|vsep\|> ويَففونُه ن راحَ يَوماً أو اغتَدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن قُلتَ قَد شاهدتُ فِيه كرامةً <\|vsep\|> وألفَيتُه بينَ العَشِيرِ مُسَوَّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُغَدِّيهِ مَن وَالاَهُ منهم بِنَفسِه <\|vsep\|> ويُعطُونَه الأمَ الحِسَانَ والأَعبُدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويأخذُ من أموالهم أخذَ مالِكٍ <\|vsep\|> ويَقفَونُه ِن رَاحَ يَوماً أو اغتَدَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَقُل لَكَ سِحرٌ ما بذلك كِلهِ <\|vsep\|> فَزنهُ بِميزَانِ الشريعة ن بَدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون جئتَه سَائِلهُ عَن فَرضِ عَينِه <\|vsep\|> وِنَّكَ لَو ساءَلتَهُ لَتَبَلَّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسائِلهُ عَمَّا فَات مِن صَلَوَاتِهِ <\|vsep\|> وهوَّ صَحِيحٌ دونَ عُذرٍ تَعُمَّدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُجِبكَ جَواباً فيه أعظمُ رِدَّةٍ <\|vsep\|> بجهل وليس الجهلُ يُشفي مِنَ الصّدَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
مداح خير الورى لا زلت محسودا	البسيط	[ "مَدَّاحَ خَيرِ الوَرَى لا زِلتَ مَحسُودَا", "وَجنَّبَ اللهُ عَنكَ الأزمنَ السُّوَدا", "لو كَانَ داودُ في الدنيا لكنتَ بلا", "شكٍّ ولو حَسَدَ الحُسَّادُ دَاوُدَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54859.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> مَدَّاحَ خَيرِ الوَرَى لا زِلتَ مَحسُودَا <\|vsep\|> وَجنَّبَ اللهُ عَنكَ الأزمنَ السُّوَدا </\|bsep\|> </\|psep\|>
صبغت بدمع عاشقك الخدودا	الوافر	[ "صَبغتِ بدمع عَاشِقِكِ الخُدُودُا", "وعنه أَطَلتِ في الصِّلَةِ الصُّدَودَ", "أَمَا تَأوِينَ وَيكِ أَلَم تَرِقِّى", "لِمَن جَرَّعتِهِ الشَّجَنَ الشديدَا", "لَعِبتِ بِلبِّهِ وطَوَيتِ عَنهُ", "بِسَاطَ الوَصلِ وَاختَنتِ العُهُودا", "صِلِيهِ أوَ أنصِفِيهِ فَإنَّ ظُلماً", "وَغَدراً صَرمكِ الدَّئِفَ العميدا", "لَعَلَّكِ تَجهلِينَ بِأَنَّ فِينَا", "إمَاماً عادلاً حَكَماً حَمِيدَا", "فَتًى شَرِبَ العدالةَ في صِبَاهُ", "فَعَن نَهجِ لعدالة لن يَحِيدَا", "هُو ابنُ الدَّيدِ سَيِّدُ كٌُلِّ نَادٍ", "وأَعلَى كُلِّ ذي رُتَبٍ شُهُوَدا", "فَعينُكَ إِن رَأتهُ رأت أميرا", "مَهِيباً هو أجدُران يَسُودَا", "أعَازالموتَ بعضَ الفَتكِ منهُ", "وألبَسَ بعضَ هَيبَتِه الأُسُوَدا", "فَرَامَت في شجاعته إحتِسَاءً", "فَلاَقَت في إسَاغَتِها عُنُودَا", "رَأتهُ العُربُ أَحسنَهَأ طِباعاً", "وأكرَمَها وأكبرَهَا جُدودا", "وأبطَشَها وأقصَدَها رَمِيًّا", "وأعدَلَها وأنجَزَها وُعُودَا", "وأقربَهَا لَدَى الهَيجَاءِ بَأساً", "وأنفَعَها وأكثَرَهَا حَسُودا", "وأعذَبَها لِمَن وَالاَهُ طَعماً", "وأصلَبَها لِمَن عادَاهُ عُودَا", "وأهدَاهَا بِمشتَبِه المَوَامِى", "وأشجعَها وأضرمَها وَقُودَا", "وأعلاَهَا وأسنَاهَا بُرُوقاً", "وأزعَجَها وأهوَلَها رُعُودَا", "وأيمَنَها وأمَنَها مُضَافاً", "وأمرَعَها وأرواهَأ نُجُودَا", "وأنحَسَهَا إذَا رَهِبَت نُحوساً", "وأسعَدَهَا إِذَا أمِنِت سُعُودُا", "وأبذَلَها وأرجَحَها وَقَاراً", "وأَجرَاهَا على الصَافِينَ جُودَا", "فَوَلَّتهُ الإمارَةَ وهوَ أهلٌ", "لها إِذَا كَانَ وَالِيَها وَلِيدَا", "وقد عَلِمَت شجاعتَه الأَعادِى", "فَسَمَّوهُ لِرَوعَتِه المُبِيدَا", "إذَا الشجعانُ صَرَّعَهُم كَرَاهُم", "وباتوا فوق أرحلِهِم هُجُودَا", "وَطوَّتهُم يُدِىُّ طَوًى طويلٍ", "وأمسَى البَردُ جَلَّلَهم بُرُودَا", "وشفَّهُمُ الصَّدَى حتى تَوَانَوا", "وصَدُّوا عَن عزَائِمِهم صُدودَأ", "تَرَاهُ أغَرَّ مُبتَسِماً يُزَجَّى", "مُصِيبَ الرَّاىِ والنَّظَرَ السَّدِيدَا", "يُحَذِّرُهم ويُغرِيهم وَيغرِى", "بِهِم تِيهاً مُضَلَلَةً وبِيدَا", "ويُورِدُهم وقد طارت شَعَاعاً", "قُلُوبُهمُ وقد يَئِسُوا الوُزودَا", "قَلِيباً لَيسَ يَعلَمُه دليلٌ", "لَيَالِىَ من مُحَاقِ الشهرِ سُودَا", "فَيصبِحُ وهوَ ينظرُ في الأعادِى", "كَفِيلاً بالوَسِيقَةِ أن يَعُودَا", "فَيَرمِيهُم ويُعرِبُ عَن سُمَاهٍ", "فيَهزمهم وَيَسلُبُهم وَحِيدَا", "ويَأخُذُ مِن رَوحِلِهِم وَيأتِى", "بِهَأ كُوماً كَمِثلِ الأكمِ قُودَا", "وإنَّ لَهُ منَاقِبَ لَيس يُحصِى", "لَها رَقٌّ ولا قَلَمٌ عَدِيدَا", "وًقَد جذبَت إِليهِ يَدٌ المَعَالِى", "طَرِيفَ المَجدِ والمَجدَ التَّلِيدَا", "رَعَاهُ اللهُ مِن ملِكٍ هُمَامٍ", "وأسَّسَ رُكنَ دَولِتِهش المَشِيدَا", "وأيَّدَهُ وعَمَّرَهُ مَطَاعاً", "وأبقَاهُ المُسَوَّدَ لاَ المَسيدَا", "بجاهِ أجَلِّ مَن رَكِبَ المطايا", "وأَكرَم كُلَّ مَن وَفَدُوا وَفُودَا", "عليه سَحائِبُ الصلواتِ تَترَى", "تَجَدَّدُ لَن تَرِيمَ وَلَن تبيدا" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem54860.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> صَبغتِ بدمع عَاشِقِكِ الخُدُودُا <\|vsep\|> وعنه أَطَلتِ في الصِّلَةِ الصُّدَودَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمَا تَأوِينَ وَيكِ أَلَم تَرِقِّى <\|vsep\|> لِمَن جَرَّعتِهِ الشَّجَنَ الشديدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعِبتِ بِلبِّهِ وطَوَيتِ عَنهُ <\|vsep\|> بِسَاطَ الوَصلِ وَاختَنتِ العُهُودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صِلِيهِ أوَ أنصِفِيهِ فَنَّ ظُلماً <\|vsep\|> وَغَدراً صَرمكِ الدَّئِفَ العميدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَلَّكِ تَجهلِينَ بِأَنَّ فِينَا <\|vsep\|> مَاماً عادلاً حَكَماً حَمِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتًى شَرِبَ العدالةَ في صِبَاهُ <\|vsep\|> فَعَن نَهجِ لعدالة لن يَحِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو ابنُ الدَّيدِ سَيِّدُ كٌُلِّ نَادٍ <\|vsep\|> وأَعلَى كُلِّ ذي رُتَبٍ شُهُوَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعينُكَ ِن رَأتهُ رأت أميرا <\|vsep\|> مَهِيباً هو أجدُران يَسُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعَازالموتَ بعضَ الفَتكِ منهُ <\|vsep\|> وألبَسَ بعضَ هَيبَتِه الأُسُوَدا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَامَت في شجاعته حتِسَاءً <\|vsep\|> فَلاَقَت في سَاغَتِها عُنُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأتهُ العُربُ أَحسنَهَأ طِباعاً <\|vsep\|> وأكرَمَها وأكبرَهَا جُدودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبطَشَها وأقصَدَها رَمِيًّا <\|vsep\|> وأعدَلَها وأنجَزَها وُعُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقربَهَا لَدَى الهَيجَاءِ بَأساً <\|vsep\|> وأنفَعَها وأكثَرَهَا حَسُودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعذَبَها لِمَن وَالاَهُ طَعماً <\|vsep\|> وأصلَبَها لِمَن عادَاهُ عُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهدَاهَا بِمشتَبِه المَوَامِى <\|vsep\|> وأشجعَها وأضرمَها وَقُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعلاَهَا وأسنَاهَا بُرُوقاً <\|vsep\|> وأزعَجَها وأهوَلَها رُعُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيمَنَها وأمَنَها مُضَافاً <\|vsep\|> وأمرَعَها وأرواهَأ نُجُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنحَسَهَا ذَا رَهِبَت نُحوساً <\|vsep\|> وأسعَدَهَا ِذَا أمِنِت سُعُودُا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبذَلَها وأرجَحَها وَقَاراً <\|vsep\|> وأَجرَاهَا على الصَافِينَ جُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَوَلَّتهُ المارَةَ وهوَ أهلٌ <\|vsep\|> لها ِذَا كَانَ وَالِيَها وَلِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد عَلِمَت شجاعتَه الأَعادِى <\|vsep\|> فَسَمَّوهُ لِرَوعَتِه المُبِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَا الشجعانُ صَرَّعَهُم كَرَاهُم <\|vsep\|> وباتوا فوق أرحلِهِم هُجُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَطوَّتهُم يُدِىُّ طَوًى طويلٍ <\|vsep\|> وأمسَى البَردُ جَلَّلَهم بُرُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشفَّهُمُ الصَّدَى حتى تَوَانَوا <\|vsep\|> وصَدُّوا عَن عزَائِمِهم صُدودَأ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَاهُ أغَرَّ مُبتَسِماً يُزَجَّى <\|vsep\|> مُصِيبَ الرَّاىِ والنَّظَرَ السَّدِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُحَذِّرُهم ويُغرِيهم وَيغرِى <\|vsep\|> بِهِم تِيهاً مُضَلَلَةً وبِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُورِدُهم وقد طارت شَعَاعاً <\|vsep\|> قُلُوبُهمُ وقد يَئِسُوا الوُزودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلِيباً لَيسَ يَعلَمُه دليلٌ <\|vsep\|> لَيَالِىَ من مُحَاقِ الشهرِ سُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيصبِحُ وهوَ ينظرُ في الأعادِى <\|vsep\|> كَفِيلاً بالوَسِيقَةِ أن يَعُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَرمِيهُم ويُعرِبُ عَن سُمَاهٍ <\|vsep\|> فيَهزمهم وَيَسلُبُهم وَحِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَأخُذُ مِن رَوحِلِهِم وَيأتِى <\|vsep\|> بِهَأ كُوماً كَمِثلِ الأكمِ قُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَّ لَهُ منَاقِبَ لَيس يُحصِى <\|vsep\|> لَها رَقٌّ ولا قَلَمٌ عَدِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وًقَد جذبَت ِليهِ يَدٌ المَعَالِى <\|vsep\|> طَرِيفَ المَجدِ والمَجدَ التَّلِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَعَاهُ اللهُ مِن ملِكٍ هُمَامٍ <\|vsep\|> وأسَّسَ رُكنَ دَولِتِهش المَشِيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيَّدَهُ وعَمَّرَهُ مَطَاعاً <\|vsep\|> وأبقَاهُ المُسَوَّدَ لاَ المَسيدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بجاهِ أجَلِّ مَن رَكِبَ المطايا <\|vsep\|> وأَكرَم كُلَّ مَن وَفَدُوا وَفُودَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد نسخت الحانك اللحن كله	الطويل	[ "لَقَد نَسَخَت الحَانُكَ اللَّحنَ كُلَّهُ", "كما كان للجزئين يوجد ناسخُ", "وانشَدَ فِيكَ الحَالُ وَالحَالُ واضحٌ", "إذَا صَرصَر البَازِى فَلاَ دِيكَ صَارخُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54861.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> خ <\|psep\|> <\|bsep\|> لَقَد نَسَخَت الحَانُكَ اللَّحنَ كُلَّهُ <\|vsep\|> كما كان للجزئين يوجد ناسخُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يمم لحاجك سيب البحر أو ساخ	البسيط	[ "يَمِّم لِحَاجِكَ سيبَ البحرِ أو سَاخ", "مَن عِندَهُ بِدَرُ النَّقدَينِ أَوسَاخُ", "شَاَ المُجارِينَ في الدِّينَارِ أجمعِه", "سِيَّانِ إِن رَكَضُوا في الشَّأوِ أو سَاحُوا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54862.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> خ <\|psep\|> <\|bsep\|> يَمِّم لِحَاجِكَ سيبَ البحرِ أو سَاخ <\|vsep\|> مَن عِندَهُ بِدَرُ النَّقدَينِ أَوسَاخُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
في ساخ راسخ طبع الشيخ متضح	البسيط	[ "في سَاخُ رَاسخٌ طبع الشيخِ مُتَّضِحٌ", "لم يَخفَ راسخُ طبع الشيخ في سَاخُ", "لا غرو إِن رَسخت فيه جِبلَّتُهُ", "طبعُ الألِبَّاءِ في ذي اللُّبَِّ رَسَّاخُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54863.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> خ <\|psep\|> <\|bsep\|> في سَاخُ رَاسخٌ طبع الشيخِ مُتَّضِحٌ <\|vsep\|> لم يَخفَ راسخُ طبع الشيخ في سَاخُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لله ما رضعت بنو صلاح	الكامل	[ "لِلهِ ما رضعت بَنُو صلاَّح", "مِن ثَدِيهِ من حكمةٍ وصَلاَحِ", "وتَعَلُّفٍ عما يشينُ ورِفعَةِ", "ومِلاَحِ أقوَالٍ وَنِيلِ فَلاَحِ", "إنِّى لَزَائِرُهُم لِنَيلِ مَآرِبٍ", "لَم أصغِ للواشِى ولا لِلاَّحِى", "فبِجِدِّهم خاضوا بُحورَ معارف", "يوهِى تلاطمُها قُوَى المَلاَّحِ", "وَتُلُوحُ في جَبَهَاتِهِم أنوَارُهُ", "لَمَّاحَةً كَتَلالُىءِ المِصبَاحِ", "فَاحَت لَهُم نَفَحاتُهُ فاستَنشَقُوا", "نفحاتِ عَرفِ أَرِيجِه الفَوَّاحِ", "شَرِبُوا بِهِ رَاحَ الوَلاَية فَاعتلَوا", "عَمَّا تَصُولُ النحلُ في الأَجبَاحِ", "فَهُمُ سُكَارَى في مَحَبَّةِ رَبِّهم", "وَهُم مُجَانَبةُ الظُّهورِ صَوَاحِ", "يَا أيَّهَا الحُسَّادُ كُفُّوا عنهمُ", "فَعِنَادُ أَهلِ اللهِ غيرُ مُبَاحِ", "لا تُنكِرُوا ما قد حَوَوا حَسَداً وَلاَ", "تَتَعَرَّضُوا لِمَوَاهِبِ الفَتَّاحِ", "شاهدتمُ العاداتِ قد خُرِقَت لهم", "فَتَجَنَّبُوهُم تظفرُوا بِنَجَاحِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54864.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لِلهِ ما رضعت بَنُو صلاَّح <\|vsep\|> مِن ثَدِيهِ من حكمةٍ وصَلاَحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَعَلُّفٍ عما يشينُ ورِفعَةِ <\|vsep\|> ومِلاَحِ أقوَالٍ وَنِيلِ فَلاَحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِّى لَزَائِرُهُم لِنَيلِ مَرِبٍ <\|vsep\|> لَم أصغِ للواشِى ولا لِلاَّحِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبِجِدِّهم خاضوا بُحورَ معارف <\|vsep\|> يوهِى تلاطمُها قُوَى المَلاَّحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُلُوحُ في جَبَهَاتِهِم أنوَارُهُ <\|vsep\|> لَمَّاحَةً كَتَلالُىءِ المِصبَاحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاحَت لَهُم نَفَحاتُهُ فاستَنشَقُوا <\|vsep\|> نفحاتِ عَرفِ أَرِيجِه الفَوَّاحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرِبُوا بِهِ رَاحَ الوَلاَية فَاعتلَوا <\|vsep\|> عَمَّا تَصُولُ النحلُ في الأَجبَاحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُمُ سُكَارَى في مَحَبَّةِ رَبِّهم <\|vsep\|> وَهُم مُجَانَبةُ الظُّهورِ صَوَاحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا أيَّهَا الحُسَّادُ كُفُّوا عنهمُ <\|vsep\|> فَعِنَادُ أَهلِ اللهِ غيرُ مُبَاحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُنكِرُوا ما قد حَوَوا حَسَداً وَلاَ <\|vsep\|> تَتَعَرَّضُوا لِمَوَاهِبِ الفَتَّاحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقيت بني الشيخ الكرام عشية	الطويل	[ "لقيتُ بني الشيخ الكرام عشيةً", "بجانب طُوبَى حيثُ تبدو الأباطحُ", "وحيث المعالى والمعاني جليةً", "وحيثُ منار الدين أبلقُ واضحُ", "وحيثُ السخاء الصِّرفُ يخضرُّ دوحُهُ", "يلوحُ بهم من بارِقِ الشيخ لاَئِحُ", "وحيث طيورُ الخيرِ تبدو سوانِحاً", "ولم تبدُ للعينِ الطيورُ البَوَارِحُ", "فأيقنتُ بالمأمولِ لما لقيتهم", "وأن سَهُلَت لى بالمراد المَنَادِحُ", "أولاَكَ أحبائِى وأبناءُ ملجئِى", "إِذَا ضَرَّسَتني النائباتُ الكَوالِحُ", "عَلىُّ عَلىُّ من أصول عَلِيَّةٍ", "و محمودُ وصالحُ صالحُ", "فَبَارَكَ رَبُّ العَرشِ فِيهِم وَحَاطَهُم", "مِن الكَاشِحِ النَّمَامُ إِن نَمَّ كَاشِحُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54865.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لقيتُ بني الشيخ الكرام عشيةً <\|vsep\|> بجانب طُوبَى حيثُ تبدو الأباطحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحيث المعالى والمعاني جليةً <\|vsep\|> وحيثُ منار الدين أبلقُ واضحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحيثُ السخاء الصِّرفُ يخضرُّ دوحُهُ <\|vsep\|> يلوحُ بهم من بارِقِ الشيخ لاَئِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحيث طيورُ الخيرِ تبدو سوانِحاً <\|vsep\|> ولم تبدُ للعينِ الطيورُ البَوَارِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأيقنتُ بالمأمولِ لما لقيتهم <\|vsep\|> وأن سَهُلَت لى بالمراد المَنَادِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولاَكَ أحبائِى وأبناءُ ملجئِى <\|vsep\|> ِذَا ضَرَّسَتني النائباتُ الكَوالِحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلىُّ عَلىُّ من أصول عَلِيَّةٍ <\|vsep\|> و محمودُ وصالحُ صالحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا شيخ من أوصيتم بضيافتى	الكامل	[ "يا شيخُ مَن أوصَيتُم بضيافتِى", "عَرَجُوا بِإكرَامِى سَمَاءَ عُرُوجهِ", "وتَلطَّفُوا لِى في المَقَالِ واطَّلَعُوا", "في كُلِّ بُرج مِنهُ سَعدَ بُرُوجِهِ", "لكنهم والدهرُ يركِب أهلَه", "ما شاءَ من أقتابِه وسُرُوجِهِ", "خلطوا طعامهم بحوت يابس", "وأنا أعاف الحوت يوم خروجه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54866.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> يا شيخُ مَن أوصَيتُم بضيافتِى <\|vsep\|> عَرَجُوا بِكرَامِى سَمَاءَ عُرُوجهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَلطَّفُوا لِى في المَقَالِ واطَّلَعُوا <\|vsep\|> في كُلِّ بُرج مِنهُ سَعدَ بُرُوجِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنهم والدهرُ يركِب أهلَه <\|vsep\|> ما شاءَ من أقتابِه وسُرُوجِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تامت فؤادي من الألوان أربعة	البسيط	[ "تَامَت فؤادِي من الألوانِ أربعةٌ", "إلى سماء الهنا هي المعارِيجُ", "بيضُ الأبارِيق والحمر الكئوس أو", "الصفرُ الطوابلُ والسودُ المَغَارِيجُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54867.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> تَامَت فؤادِي من الألوانِ أربعةٌ <\|vsep\|> لى سماء الهنا هي المعارِيجُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تذكرني في اللون والطعم قطرة	الطويل	[ "تُذَكِّرني في اللونِ والطعم قطرةٌ", "يَدِلِيَّةٌ علَّت على القطراتِ", "تَضوَّعَ مسكاً بطنٌ نعمانَ أن مشت", "به زينبٌ عن نسوةٍ خَفِرَاتِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54868.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تُذَكِّرني في اللونِ والطعم قطرةٌ <\|vsep\|> يَدِلِيَّةٌ علَّت على القطراتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا عاليا كل عال	المجتث	[ "يا عَالِياً كُلَّ عالِ", "مستانساً بِعَلاَةِ", "لاَ غَرو إِن حُزتَ فَهماً", "عَن جُملَةِ الحَلَقَاتِ", "فَقَد وَرِثتَ مَعالِى", "مختارِنَا في الأَنَاةِ", "وفي نَسَيجِ القَوَافي", "وفي فُنُونِ اللُّغَاتِ", "لاَ حلقَةَ اليومَ عِندِى", "مُوشِيَهَ الجَنبَاتِ", "وَلم تَكُن حَلقَةً في", "كَحلقَةٍ في فَلاَةِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54869.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_8\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> يا عَالِياً كُلَّ عالِ <\|vsep\|> مستانساً بِعَلاَةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ غَرو ِن حُزتَ فَهماً <\|vsep\|> عَن جُملَةِ الحَلَقَاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد وَرِثتَ مَعالِى <\|vsep\|> مختارِنَا في الأَنَاةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي نَسَيجِ القَوَافي <\|vsep\|> وفي فُنُونِ اللُّغَاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ حلقَةَ اليومَ عِندِى <\|vsep\|> مُوشِيَهَ الجَنبَاتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكمام جنبت لقاء الشدة	الرجز	[ "أكمَامُ جُنِّبتُ لقاءَ الشدةِ", "ونلتِ محضَ الحُبِّ والمودَّةِ", "في كِبرَ إن كنت أو في جِدَّةِ", "أنتِ التى سُمِّيتِ باسِم جَدَّتِى", "فَلَستُ اسمَعُ فِيكِ كلاَمَ الأُمَّةِ", "فِيكَ وَلاَعمٍّ صَغِيرا لهِمَّةِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54870.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أكمَامُ جُنِّبتُ لقاءَ الشدةِ <\|vsep\|> ونلتِ محضَ الحُبِّ والمودَّةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كِبرَ ن كنت أو في جِدَّةِ <\|vsep\|> أنتِ التى سُمِّيتِ باسِم جَدَّتِى </\|bsep\|> </\|psep\|>
تركت التي أهوي بجنب أغلت	الطويل	[ "تركتُ التي أهوي بجنب أغَلَّتِ", "فدتها نُفُوسُ الغانياتِ وقَلَّتِ", "تَوَلَّيتُ عنها مضرمَ الهم حائراً", "فَأبردتُ باستنطاقه حَرَّ غُلَّتِى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54871.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تركتُ التي أهوي بجنب أغَلَّتِ <\|vsep\|> فدتها نُفُوسُ الغانياتِ وقَلَّتِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبا تيلميت إن لغزك واضح	الطويل	[ "أبا تيلميتٍ إنَّ لغزكَ واضحٌ", "به سَفَحَت من كِيفَةٍ عَبَرَاتُها", "وأوقدَ نارَ الجَورِ في حُجُراتِها", "لدن مُلِّئت من جهدهم حُجُراتُها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54872.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> أبا تيلميتٍ نَّ لغزكَ واضحٌ <\|vsep\|> به سَفَحَت من كِيفَةٍ عَبَرَاتُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحاجيكم ما لحية غير كثة	الطويل	[ "أُحاجِيكُمُ ما لحيةٌ غير كثةٍ", "وَنَى عن لحوقِ العَارِضَينِ نَبَاتُها", "على كل عينٍ أوجَبَ الحالُ دهنَها", "وتطردُ عند الدهن عنها ثُبَاتُها", "وإن دَهَنَ الفَالونَ مِن جَنَباتُها", "رَجَّى شعثت من دهنهم جَنَبَاتُها", "لِحضرَتِها تُجبَى الجِبَاياتُ عنوةً", "كَأنَّ جُبَاةَالناسِ طُرَّا جُبَاتُها", "قَضَت حلباتُ التُّرهات بِسَبِقهَا", "إذَا ما استَوَت في شَأوِهَا حلباتُها", "لها كُرُباتٌ في القلوب مُرِبَّةٌ", "فياليتها قد فًرِّجت كُربَاتُهَا", "ويا ليتَ مِقراضاً أتِيحَ لِحضزِّهَا", "لِتَقصُرَ عن بعضِ الوَرَى وَثَبَاتُها", "ولا نَبَتَت مِن بَعدٍ ذا ببلادنا", "فَإنَّ عَذَاباً في البلاد نَبَاتُها" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54873.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> أُحاجِيكُمُ ما لحيةٌ غير كثةٍ <\|vsep\|> وَنَى عن لحوقِ العَارِضَينِ نَبَاتُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> على كل عينٍ أوجَبَ الحالُ دهنَها <\|vsep\|> وتطردُ عند الدهن عنها ثُبَاتُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون دَهَنَ الفَالونَ مِن جَنَباتُها <\|vsep\|> رَجَّى شعثت من دهنهم جَنَبَاتُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِحضرَتِها تُجبَى الجِبَاياتُ عنوةً <\|vsep\|> كَأنَّ جُبَاةَالناسِ طُرَّا جُبَاتُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَضَت حلباتُ التُّرهات بِسَبِقهَا <\|vsep\|> ذَا ما استَوَت في شَأوِهَا حلباتُها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها كُرُباتٌ في القلوب مُرِبَّةٌ <\|vsep\|> فياليتها قد فًرِّجت كُربَاتُهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا ليتَ مِقراضاً أتِيحَ لِحضزِّهَا <\|vsep\|> لِتَقصُرَ عن بعضِ الوَرَى وَثَبَاتُها </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم يبد ما قد بدا لى الصوت والصيت	البسيط	[ "لم يَبدُ ما قَد بدا لى الصوتُ والصيتُ", "واللهو في موضع ما فيه جِلِّيتُ", "وكًلَّ مَن كانَ مفتونا بزوجته", "مَضمُونَ إن تَلقَهُ جِلِّتُ تَخِليتُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54874.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> لم يَبدُ ما قَد بدا لى الصوتُ والصيتُ <\|vsep\|> واللهو في موضع ما فيه جِلِّيتُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقيت شيخا بشبقاس وجارية	الرجز	[ "لقيتُ شيخاً بشبَقَّاسٍ وجاريةً", "يا ليتني", "كَيمَا أرى النفس لُقياهُ آمنة", "شَرَّاً ولاقِيةً خَيراً وعافِيةً" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54875.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> لقيتُ شيخاً بشبَقَّاسٍ وجاريةً <\|vsep\|> يا ليتني </\|bsep\|> </\|psep\|>
مختار هذا إن أتى	الرجز	[ "مختارُ هذا إن أتَى", "تَيَسَّرت حَالُ الأَتَا", "أسودُ لكن سَيِّدٌ", "وهو فَتًى وابنُ فَتَى", "له ارتضيتُ نَكشَةً", "لما دَعوهُ نكشَتَا", "تبكى عليهِ أرضُنَا", "إِن صَافَ فيها أو شَتَا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54876.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> مختارُ هذا ن أتَى <\|vsep\|> تَيَسَّرت حَالُ الأَتَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسودُ لكن سَيِّدٌ <\|vsep\|> وهو فَتًى وابنُ فَتَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> له ارتضيتُ نَكشَةً <\|vsep\|> لما دَعوهُ نكشَتَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أحمد العدل والإحسان حييتا	البسيط	[ "يا أحمدَ العدلِ والإحسان حُيِّيتَا", "ونلتَ من طيبات المُلكِ ما شِيتَا", "لما توجهتَ وَجهَ الغَربِ مرتحلا", "نادَى مُنَادِى سرورِ نَحوهِ هِيتَا", "فكنتَ أحمدَ من قد حازَ إمرَتَه", "أدَّيتَ فِيهَا حقوقَ المُلكِ إذ جِيتَا", "انزلتَ لازلتَ أهليه منازلهم", "فيه فإِمَّا خُمُولاً بَعدُ أو صِيتاً", "جليتَ أوجه أعلامٍ طمسنَ به", "حليت فيه المواقيت اليَوَاقِيتا", "وطئتَ هامةَ مَن قَد جاءَ معتديا", "وَطءَ الأشِدَّاءِ إذ وُلِّيتَ واللَّيتَا", "والمسلمون بخير ما بَقِيتَ لهم", "فَثَبَّتَ اللهُ ذَاك الخَيرَ تَثبِيتَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54877.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أحمدَ العدلِ والحسان حُيِّيتَا <\|vsep\|> ونلتَ من طيبات المُلكِ ما شِيتَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما توجهتَ وَجهَ الغَربِ مرتحلا <\|vsep\|> نادَى مُنَادِى سرورِ نَحوهِ هِيتَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكنتَ أحمدَ من قد حازَ مرَتَه <\|vsep\|> أدَّيتَ فِيهَا حقوقَ المُلكِ ذ جِيتَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> انزلتَ لازلتَ أهليه منازلهم <\|vsep\|> فيه فِمَّا خُمُولاً بَعدُ أو صِيتاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> جليتَ أوجه أعلامٍ طمسنَ به <\|vsep\|> حليت فيه المواقيت اليَوَاقِيتا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطئتَ هامةَ مَن قَد جاءَ معتديا <\|vsep\|> وَطءَ الأشِدَّاءِ ذ وُلِّيتَ واللَّيتَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إلى ابن أبي النعامة والغراب	الوافر	[ "إلى ابنِ أبِي النعامة والغُرَابِ", "سلاماً مثلَ تَرشافِ الرُّضَابِ", "سلاما كان موجبه إليه", "جواباً ضَلَّ عن صَوبش الصوابِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54878.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لى ابنِ أبِي النعامة والغُرَابِ <\|vsep\|> سلاماً مثلَ تَرشافِ الرُّضَابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا أيها الأخوان أهل التأدب	الطويل	[ "ألاَ أيُّها الأخوانُ أهلَ التَّأدبِ", "وأهل التحلِّى بالتقى والتقربِ", "وأهلَ علومٍ أورَثَتها أكَابِرٌ", "أصَاغِرَهَا مِن طَيِّبٍ لابنِ طَيِّبِ", "لَقَد حُزتُم المَجدَ العميمَ عَلى الوَرى", "قَديماً وَأَشرَقتُم بشرقٍ وَمَغرِبِ", "فَلا تَحسبُوني مُخفِياً بغضَةً لكم", "أَسُبُّكمُ من أجلِها بالتغيُّبِ", "فَإني ما خَانأتُ سِرًّا ودَيدني", "لِمَا رمتُهُ الإظهارَ دونَ تَفتُّبِ", "وإن قلتُ في قومٍ أقاويلَ غُيَّباً", "أَقُلُهَا لديهم حُصَّراً غيرَ غُيَّبِ", "وَما جِئتُ كَيما طالباً منصباً بِه", "وَلا حسباًَ يَعلو بِه قدرُ منصِبي", "وما جئتُ في دين امرِئ متكلما", "ولا امرَاةٍ بل جئتُه للتكسبِ", "وعاملتُ أهلِيهِ بما أمَرَت به", "أوامرُ طَهُ المُصَطفي في التَّحَبُّبِ", "وَصَيَّرتُكُم في خَالِصِ الوِدِّ أولاً", "وَقَّربتُكُم عن كل خِلٍّ مُقَرَّبِ", "وَإن عَابَ أشخاصٌ من الناسِ دِينَكُم", "وما ارتَكَبَت أرَاؤُكُم من تَعَصُّبِ", "وما قِيلَ في توحيدِكُم مِن مَعِيَّةٍ", "بِذَاتٍ تُنَافي مُنتَقَى كُلِّ مذهبِ", "وما ذهبت شُبَّانُكُم ونساؤكُم", "إِليهِ من الإفرَاطِ في مذهبٍ أبي", "وما قد حسبتُم من سَرَابٍ غَطَمطَماً", "تُرَجُّونَ مِنهُ مَشرَباً بعدض مَشرَبِ", "إلى غيرِ هذا مِن فُنُونٍ تَشَعَّبَت", "بكل طريقٍ مُحدَثٍ مُتَشَعِّبِ", "فَلاَ تَحسَبُونشى عِبتُكم لَم أَعِبكُمُ", "وخَيفِ مِنًى عَينِ المُنَى والمُحَصَّبِ", "وما كنتُ أَحجُو عُنَّةَ الناسِ كُلِّهم", "تَرِقُّ لكم من جانبِ المُتَجَنِّبِ", "إلَى أن تَسبُّوني بلا سَبَبٍ وما", "تُعُوطِى سبي قَبلُ دونَ تَسَبُّبِ", "وقد كان صعباً غَيرَ سهلٍ ودُونَه", "رَوَادِعٌ تُودِى بالذكىِّ وبالغبي", "وغنِّى امرؤٌ خُرِّبتُ في كُلِّ موطنٍ", "ومُورِستُ بالتمرين في كل موكب", "فما صدرت لِي بامتحاني ذِلَّةٌ", "ولَكن قَضَى قَاضِيهِ لِى بالتَّغَلُّبِ", "وليس امرُؤٌ في كُلِّ أرضٍ مُجَرَّبٌ", "كمثلِ امرِىءٍ في الأرضِ غيرِ مُجَرَّبِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54879.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ألاَ أيُّها الأخوانُ أهلَ التَّأدبِ <\|vsep\|> وأهل التحلِّى بالتقى والتقربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهلَ علومٍ أورَثَتها أكَابِرٌ <\|vsep\|> أصَاغِرَهَا مِن طَيِّبٍ لابنِ طَيِّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد حُزتُم المَجدَ العميمَ عَلى الوَرى <\|vsep\|> قَديماً وَأَشرَقتُم بشرقٍ وَمَغرِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَحسبُوني مُخفِياً بغضَةً لكم <\|vsep\|> أَسُبُّكمُ من أجلِها بالتغيُّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَني ما خَانأتُ سِرًّا ودَيدني <\|vsep\|> لِمَا رمتُهُ الظهارَ دونَ تَفتُّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون قلتُ في قومٍ أقاويلَ غُيَّباً <\|vsep\|> أَقُلُهَا لديهم حُصَّراً غيرَ غُيَّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما جِئتُ كَيما طالباً منصباً بِه <\|vsep\|> وَلا حسباًَ يَعلو بِه قدرُ منصِبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما جئتُ في دين امرِئ متكلما <\|vsep\|> ولا امرَاةٍ بل جئتُه للتكسبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعاملتُ أهلِيهِ بما أمَرَت به <\|vsep\|> أوامرُ طَهُ المُصَطفي في التَّحَبُّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَيَّرتُكُم في خَالِصِ الوِدِّ أولاً <\|vsep\|> وَقَّربتُكُم عن كل خِلٍّ مُقَرَّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَن عَابَ أشخاصٌ من الناسِ دِينَكُم <\|vsep\|> وما ارتَكَبَت أرَاؤُكُم من تَعَصُّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قِيلَ في توحيدِكُم مِن مَعِيَّةٍ <\|vsep\|> بِذَاتٍ تُنَافي مُنتَقَى كُلِّ مذهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ذهبت شُبَّانُكُم ونساؤكُم <\|vsep\|> ِليهِ من الفرَاطِ في مذهبٍ أبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قد حسبتُم من سَرَابٍ غَطَمطَماً <\|vsep\|> تُرَجُّونَ مِنهُ مَشرَباً بعدض مَشرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى غيرِ هذا مِن فُنُونٍ تَشَعَّبَت <\|vsep\|> بكل طريقٍ مُحدَثٍ مُتَشَعِّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَ تَحسَبُونشى عِبتُكم لَم أَعِبكُمُ <\|vsep\|> وخَيفِ مِنًى عَينِ المُنَى والمُحَصَّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كنتُ أَحجُو عُنَّةَ الناسِ كُلِّهم <\|vsep\|> تَرِقُّ لكم من جانبِ المُتَجَنِّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَى أن تَسبُّوني بلا سَبَبٍ وما <\|vsep\|> تُعُوطِى سبي قَبلُ دونَ تَسَبُّبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد كان صعباً غَيرَ سهلٍ ودُونَه <\|vsep\|> رَوَادِعٌ تُودِى بالذكىِّ وبالغبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغنِّى امرؤٌ خُرِّبتُ في كُلِّ موطنٍ <\|vsep\|> ومُورِستُ بالتمرين في كل موكب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما صدرت لِي بامتحاني ذِلَّةٌ <\|vsep\|> ولَكن قَضَى قَاضِيهِ لِى بالتَّغَلُّبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رقاب العقل لو تدرين ما بي	الوافر	[ "رِقَابَ العَقلِ لو تدرينَ ما بي", "بَكَيتش مهن اغترابي لاقترَابي", "فإني ما أبيتُ الليلَ إلاَّ", "وقلبي من غَرَامِكِ في اضطرابِ", "يُذَكِّرُنِيكِ تَهتَافُ القَمَارِى", "ويذكرنيكِ تَشحاجُ الغُرَاب", "وإن ذَكَرتكِ نَفسِى في شَرَابٍ", "اكَادُ أغُصُّ مِن ذاك الشرابِ", "وإن رَفَعَ السَّرابُ على تَنَاءِ", "بَلاَدكِ ظَلتُ مُرتَقِبَ السَّرَابِ", "ولَم أكُ قَد نَأيتُكِ باختِيَارِى", "ولم يَكُ عن قِلاَىَ لَكِ إغتَرَابي", "لَعَمرُكِ ما نَأيتُكِ عن مَلاَلٍ", "ولَكِن مَنجَنُونُ قَضاً جَرَى بي", "وما قاَمَت مقَامَكِ لى تُرابٌ", "وكيف وأنتِ فائقةُ التراب", "وأترَابي لَدَيكِ وفيكِ أنسِى", "ورُوحِى واحتِرَامِى واحتِرَابي", "سَقضاكِ من الحَيَا الدَّلوي غَيَّثٌ", "غزيرُ خَوالِفِ الأسرَابِ رَابِ", "فَتُضحِى في الرَّوابشى والتَناهِى", "تناويرُ الأزاهرِ كالزرابي", "وتُحسَبُ من تَلِوِّنِها مساءاً", "اعارَتهَا تُلوَّنَها الحِرَابي" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem54880.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> رِقَابَ العَقلِ لو تدرينَ ما بي <\|vsep\|> بَكَيتش مهن اغترابي لاقترَابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فني ما أبيتُ الليلَ لاَّ <\|vsep\|> وقلبي من غَرَامِكِ في اضطرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَكِّرُنِيكِ تَهتَافُ القَمَارِى <\|vsep\|> ويذكرنيكِ تَشحاجُ الغُرَاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ذَكَرتكِ نَفسِى في شَرَابٍ <\|vsep\|> اكَادُ أغُصُّ مِن ذاك الشرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون رَفَعَ السَّرابُ على تَنَاءِ <\|vsep\|> بَلاَدكِ ظَلتُ مُرتَقِبَ السَّرَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَم أكُ قَد نَأيتُكِ باختِيَارِى <\|vsep\|> ولم يَكُ عن قِلاَىَ لَكِ غتَرَابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكِ ما نَأيتُكِ عن مَلاَلٍ <\|vsep\|> ولَكِن مَنجَنُونُ قَضاً جَرَى بي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما قاَمَت مقَامَكِ لى تُرابٌ <\|vsep\|> وكيف وأنتِ فائقةُ التراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأترَابي لَدَيكِ وفيكِ أنسِى <\|vsep\|> ورُوحِى واحتِرَامِى واحتِرَابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقضاكِ من الحَيَا الدَّلوي غَيَّثٌ <\|vsep\|> غزيرُ خَوالِفِ الأسرَابِ رَابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتُضحِى في الرَّوابشى والتَناهِى <\|vsep\|> تناويرُ الأزاهرِ كالزرابي </\|bsep\|> </\|psep\|>
دار الشريف ابن أبي غالب	السريع	[ "دَارُ الشريفِ ابنِ أبي غَالِبٍ", "مَبنَيَةٌ لِمبتَغِى الطالبِ", "فِيهَا شريفٌ ماجدٌ طَبعُهُ", "أحلَى مِنَ المَاذي لِلشَّارِبِ", "يلتاحُ في النادِى سَنَا وَجهِهِ", "كالبدرِ أو كالذهبِ الذائِبِ", "أكرِم بِه من ماجِدٍ ذَاهبٍ", "في اللهِ لاَ في الزائلِ الذاهبِ", "مِن عِترَةٍ مَرضِيَّةٍ أصلُهَا", "لم يختلط بالشائِنِ الشائِبِ", "أبقاهُ مولاهُ لَنَا مَلجَاً", "مِن كُلَّ خَطبٍ دَاهِمٍ نَاصِبِ", "بِجَاهِ طَه المُصطفي جَدِّهِ", "مَأوَى الضَّرِيكِ الوَاهِنِ الرَّاهِبِ", "صَلَّى عَليَهِ اللهُ ما استَوجَبَت", "رَدَّ القوافي حضرة الوَاهِبِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54881.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> دَارُ الشريفِ ابنِ أبي غَالِبٍ <\|vsep\|> مَبنَيَةٌ لِمبتَغِى الطالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِيهَا شريفٌ ماجدٌ طَبعُهُ <\|vsep\|> أحلَى مِنَ المَاذي لِلشَّارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلتاحُ في النادِى سَنَا وَجهِهِ <\|vsep\|> كالبدرِ أو كالذهبِ الذائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرِم بِه من ماجِدٍ ذَاهبٍ <\|vsep\|> في اللهِ لاَ في الزائلِ الذاهبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن عِترَةٍ مَرضِيَّةٍ أصلُهَا <\|vsep\|> لم يختلط بالشائِنِ الشائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبقاهُ مولاهُ لَنَا مَلجَاً <\|vsep\|> مِن كُلَّ خَطبٍ دَاهِمٍ نَاصِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجَاهِ طَه المُصطفي جَدِّهِ <\|vsep\|> مَأوَى الضَّرِيكِ الوَاهِنِ الرَّاهِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أيها المرتدى أسنى الجلابيب	البسيط	[ "يَا أيُّها المُرَّتَدِى أسنَى الجَلابِيبِ", "مِنَ الفَخَارِ أخابِيب بن حَابِيبِ", "ويا مقيمَ أنَابِيبِ العُلُوِّ إلى", "أن استقامَ اعوجاجاتُ الأنَابِيبِ", "إإجعَل لَنَا الهمة العلياءَ في حِكَمٍ", "نَطوِى بها البيدَ في السُّودِ الغَرَابِيبِ", "فَكَوّلَخٌ بُعدُهُ لَم يَستَطِعهُ", "بِتَقرِيبٍ سِوَى الزَّعِلِ القَاني الظَّنَابِيبِ", "أوِ السَّفِينُ التى تَشئو بِسِرعَتِهَا", "سَيرَ الجَهَامِ وطحمَاتِ الشَّآبِيبِ", "وهذِهِ الأرضُ مَع مَا كَان مِن بُعُدٍ", "تَخشَى الحُفَاةُ بِها أخذَ التَّلاَبِيبِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem54882.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا أيُّها المُرَّتَدِى أسنَى الجَلابِيبِ <\|vsep\|> مِنَ الفَخَارِ أخابِيب بن حَابِيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا مقيمَ أنَابِيبِ العُلُوِّ لى <\|vsep\|> أن استقامَ اعوجاجاتُ الأنَابِيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جعَل لَنَا الهمة العلياءَ في حِكَمٍ <\|vsep\|> نَطوِى بها البيدَ في السُّودِ الغَرَابِيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَوّلَخٌ بُعدُهُ لَم يَستَطِعهُ <\|vsep\|> بِتَقرِيبٍ سِوَى الزَّعِلِ القَاني الظَّنَابِيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوِ السَّفِينُ التى تَشئو بِسِرعَتِهَا <\|vsep\|> سَيرَ الجَهَامِ وطحمَاتِ الشَّبِيبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نحبها نحب من يحبها	الرجز	[ "نُحِبُّها نُحِبَّ مَن يُحِبُّها", "نَارُ القِرَى َشُبَّهَا", "والخيرُ لا يَغبُّها في نِعمَةٍ", "تَرُبُّها أُمَّتُها وأبَّهَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54883.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> نُحِبُّها نُحِبَّ مَن يُحِبُّها <\|vsep\|> نَارُ القِرَى َشُبَّهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
النائب المفعول إن يلقه	السريع	[ "النائب المفعول إن يَلقَهُ", "مُرامِياً فالنَّائِبُ الصَّائبُ", "وهذه في النحو معروفةٌ", "يعلمها الحاضرُ والغائِبُ", "وإِن يُزاحِم نائبا فاعِلٌ", "يَفِرَّ خَوفَ الفاعلِ النائِبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54884.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> النائب المفعول ن يَلقَهُ <\|vsep\|> مُرامِياً فالنَّائِبُ الصَّائبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذه في النحو معروفةٌ <\|vsep\|> يعلمها الحاضرُ والغائِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لصوتك في كل القلوب دبيب	الطويل	[ "لِصَوتِكَ في كل القلوبِ دَبِيبُ", "لأنَّكَ مِن كُلِّ القلوبِ قريبُ", "أيَا عابدَ الرحمنِ لازلتَ تَرتَدِي", "ملابسَ غُرِّ كلهن قَشِيُب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54885.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لِصَوتِكَ في كل القلوبِ دَبِيبُ <\|vsep\|> لأنَّكَ مِن كُلِّ القلوبِ قريبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أهل التليل للأنام محراب	البسيط	[ "أهل التَّلَيِّلِ للأنَامِ محرابُ", "الناسُ عُجم وهم في الناسِ أعرَابُ", "تُلفي الحُجَيجيَّةُ العَليَاءُ عندهمُ", "وعِندَهمُ قَاصِراتُ الطَّرفِ أترَابُ", "مَا عِندَهُمُ لِزَخَارِفِ الدنا آرَبٌ", "بَل عِندَهَم لِغَرِيبِ المجدِ أرَابُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54886.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أهل التَّلَيِّلِ للأنَامِ محرابُ <\|vsep\|> الناسُ عُجم وهم في الناسِ أعرَابُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلفي الحُجَيجيَّةُ العَليَاءُ عندهمُ <\|vsep\|> وعِندَهمُ قَاصِراتُ الطَّرفِ أترَابُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألما بى على دمن تذوب	البسيط	[ "ألِمَّا بِى عَلَى دِمَنٍ تَذُوبُ", "غَرَاماً مِن تَذَكَّرِهَا القلُوبُ", "سَحِبتُ مَطَارِفَ الغفلاتِ فيها", "زمانا لا تنوبُ به الخُطُوبُ", "ولاَ نَصَبٌ يَمَسُّي القومَ فِيهِ", "ولا فَيه يَمَسُّهُمُ لُغُوبٌ", "شققتُ به جلابيبَ كُلَّ خَودٍ", "وشُقِّقَتِ البراقعُ والجُيُوبُ", "وكَم غَنِيَت بساحِتها فَتَاةٌ", "مُهَفهَفَةٌ مُعَمَّةٌ عَرُوبُ", "وَبانَت عن مَعَاهِدِهَا واضحَت", "قِفَاراً والنَّوائِبُ قَد تَنُوب", "فيا ليتَ العهودَ كما عهدنا", "وليتَ الدهرَ ذَاهِبُهُ يَئوبَ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54887.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ألِمَّا بِى عَلَى دِمَنٍ تَذُوبُ <\|vsep\|> غَرَاماً مِن تَذَكَّرِهَا القلُوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَحِبتُ مَطَارِفَ الغفلاتِ فيها <\|vsep\|> زمانا لا تنوبُ به الخُطُوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولاَ نَصَبٌ يَمَسُّي القومَ فِيهِ <\|vsep\|> ولا فَيه يَمَسُّهُمُ لُغُوبٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شققتُ به جلابيبَ كُلَّ خَودٍ <\|vsep\|> وشُقِّقَتِ البراقعُ والجُيُوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَم غَنِيَت بساحِتها فَتَاةٌ <\|vsep\|> مُهَفهَفَةٌ مُعَمَّةٌ عَرُوبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبانَت عن مَعَاهِدِهَا واضحَت <\|vsep\|> قِفَاراً والنَّوائِبُ قَد تَنُوب </\|bsep\|> </\|psep\|>
أراني القبض لم أر فيه عابا	الطويل	[ "أرَاني القَبضَ لم أرَ فِيهِ عابا", "واقبِضُ لستُ أخشَى أن أُعَابَا", "ولَم أخشَ إغتِيَاباً فَِيهِ أنَّى", "يَجُرُّ القَبض لِلمَرءِ إغتَيابا", "وما لِلجَهلِ فيه من دليلٍ", "وإن لم يَقبصن مَحنص بَابَا", "فَإنَّ مَحنضَ بَابَ لَنَا إِمَامٌ", "حَمِدنَا في إمَامَتِه المَآبا", "أنَارَ غوامِضَ العلمِ الدَّوَاجِى", "وقَيَّدَ مِن شَوارِدِهِ الصِّعَابَا", "قَد استَولَى على الميدانِ فِيهِ", "وللأبنَاءِ قَد نَفَضَ العِيَابَا", "فَكانُوا أنجُمَّا تُهدَى الحَيَارَى", "بِهِنَّ فَلَن تُرَابَ ولَن تُعَابَا", "ولَكِن لَم تَكُن بِمُقلِّدِيهِ", "إذَا الأثرُ الصحيحُ تَضَا الثيابَا", "ولم نُنكِرُ عمودَ الصُّبحِ أبدَى", "سناهُ الأفقَ والتَهَبَ التهابا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54888.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أرَاني القَبضَ لم أرَ فِيهِ عابا <\|vsep\|> واقبِضُ لستُ أخشَى أن أُعَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَم أخشَ غتِيَاباً فَِيهِ أنَّى <\|vsep\|> يَجُرُّ القَبض لِلمَرءِ غتَيابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لِلجَهلِ فيه من دليلٍ <\|vsep\|> ون لم يَقبصن مَحنص بَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَنَّ مَحنضَ بَابَ لَنَا ِمَامٌ <\|vsep\|> حَمِدنَا في مَامَتِه المَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَارَ غوامِضَ العلمِ الدَّوَاجِى <\|vsep\|> وقَيَّدَ مِن شَوارِدِهِ الصِّعَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد استَولَى على الميدانِ فِيهِ <\|vsep\|> وللأبنَاءِ قَد نَفَضَ العِيَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكانُوا أنجُمَّا تُهدَى الحَيَارَى <\|vsep\|> بِهِنَّ فَلَن تُرَابَ ولَن تُعَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَكِن لَم تَكُن بِمُقلِّدِيهِ <\|vsep\|> ذَا الأثرُ الصحيحُ تَضَا الثيابَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن الذي أنكحتموه زينبا	الطويل	[ "إنَّ الذي أنكحتُمُوهُ زَينَبَا", "والمرءُ فيالمقدورِ لَن يُؤَ نَّبَا", "هو الذي دَهرَ المُجونِ والصِّبَا", "إِذ ندتمُوا كُلَّ فَتًى مُهذَّبَا", "خَلَّى الذناباتِ شَمَالاً كَثَبا", "وأُمَّ أوعالٍ كَهَا أقرَبَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54889.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> نَّ الذي أنكحتُمُوهُ زَينَبَا <\|vsep\|> والمرءُ فيالمقدورِ لَن يُؤَ نَّبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الذي دَهرَ المُجونِ والصِّبَا <\|vsep\|> ِذ ندتمُوا كُلَّ فَتًى مُهذَّبَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد شاع في الناس بل في الصحف قد كتبا	البسيط	[ "قَد شاعَ في الناسِ بَل في الصُّحفِ قد كُتَبا", "أنَّ المَغَافِرَ والأجوَادَ قَد غُلِبَا", "ومَن على غَلبِهِ الأقوامُ قَد شَهِدتُ", "لا يستطيع أبداً لهواً ولا لَعِبَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54890.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> قَد شاعَ في الناسِ بَل في الصُّحفِ قد كُتَبا <\|vsep\|> أنَّ المَغَافِرَ والأجوَادَ قَد غُلِبَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
بأدورة الرباب قفش الركابا	الوافر	[ "بأدوِرَة الربابِ قِفش الرِّكَابا", "لَدَى المَبرُوكِ قد اضحَتَّ يَبَابَا", "ودُورَانٌ بِقَرنِ الكَبشِ أضحت", "كما حُبِّرت بالرقم الكتابا", "وبِ أنتَابٍ مَنَازِلُ عافياتٌ", "عَهدِتُ بها سُلَيمَى والربابا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54891.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بأدوِرَة الربابِ قِفش الرِّكَابا <\|vsep\|> لَدَى المَبرُوكِ قد اضحَتَّ يَبَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودُورَانٌ بِقَرنِ الكَبشِ أضحت <\|vsep\|> كما حُبِّرت بالرقم الكتابا </\|bsep\|> </\|psep\|>
آمنت من الخطوب أتيت طوبى	الطويل	[ "آمِنتَ مِنَ الخُطُوبِ أتيتُ طُوبَى", "ويَأمَنُ مَن ألَمَّ بِهَا الخُطُوبا", "فطوبى للذي دَفنُوهُ فيها", "وللشيخ الخليفة منه طوبَى", "فلا غَدراً أَخَافُ ولا أذاة", "من الدَّهر الخئون ولا قطوبا", "أتيتُ مدينةً للهِ تُدني", "ويُصفي يُمنُ زَورَتِها القلوبا", "وتجتذبُ النفوسَ إلى المعالِى", "وتجتنبُ الرذائلَ والعيوبَا", "وتُبدَلُ عندها السَّوءى بِحُسنَى", "ويَخلِفُ عندها الفرجُ الكَرُوبَا", "وَيعلُمُ ذو الجهالةِ إِن أتَاهَا", "ويصبحُ كُلُّ مكتئبٍ طَرُوبَا", "ويصبحُ كلُ ممهَتَنٍ مَهَيباً", "ويصبحُ كُلُّ مُغتَرِبٍ قريبا", "ويصبحُ مَادِرٌ مَعنًى كَمَعنٍ", "ويصبحُبَاقِلٌ قسّاً خَطِيبَا", "بها الشيخُ الخَدِيمُ ثَوى فنالت", "بِيُمنِ الشيخِ منزلَةً وطيبا", "وأظهرَ سِرَّهُ فِيها فَدَبَّت", "حُمَيَّا سِرِّهِ فيها دَبِيبَأ", "وأفرَغَ في جوانبها ذَنُوباً", "من البركاتِ تَختَطِفُ الذُّنوبَا", "وأسَّكنَهَا خَلِيفَتَه فأمسَى", "لأدوَاءِ القلوبِ بِها طبيبا", "وأورَثَه مآثرَه اللواتِى", "بها مَلَك القبائلَ والشَّعُوبَا", "وأوصاه بها وكساه بُرداً", "أنِيقاً مِن جَلاَلتِه قَشِيبَا", "وَاشخَبَ في حياضِ القَلبش ثَدياً", "من العرفانِ مِدرَاراً شُخوبا", "فَقَامَ بإرثِه خَلقاً وخُلقاً", "وكَانَ لِمَفصل الحقِّ المُصِيبَا", "آيَا طُوبَآ أتَيتُكِ مُستَجِيراً", "أسِيرَ مَآثِمٍ فَلِقاً حَرِيبَا", "أؤمِّلُ ما اُؤملُ مِنكِ إني", "جديرٌ بالمُؤَمَّلِ أن أُؤُوبَا", "وأولَى بُغيَتِى إصلاَحُ قَلبي", "فَكَم اصلَحتِ يا طُوبَى قلوبا", "وأن تُمحَى وتُغفَرَ لِى ذُنُوبي", "وأشقَى مِن معارِفِكُم ذَنُوبَا", "والفي جَارَ جَارِكِ في التلاقِى", "وألفي للحبيب غَداً حبيبا", "صلاةُ اللهِ يتبعها سلامٌ", "عليهِ صَوبها سَحّاً عَجِيبا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54892.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> مِنتَ مِنَ الخُطُوبِ أتيتُ طُوبَى <\|vsep\|> ويَأمَنُ مَن ألَمَّ بِهَا الخُطُوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطوبى للذي دَفنُوهُ فيها <\|vsep\|> وللشيخ الخليفة منه طوبَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا غَدراً أَخَافُ ولا أذاة <\|vsep\|> من الدَّهر الخئون ولا قطوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتيتُ مدينةً للهِ تُدني <\|vsep\|> ويُصفي يُمنُ زَورَتِها القلوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتجتذبُ النفوسَ لى المعالِى <\|vsep\|> وتجتنبُ الرذائلَ والعيوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُبدَلُ عندها السَّوءى بِحُسنَى <\|vsep\|> ويَخلِفُ عندها الفرجُ الكَرُوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيعلُمُ ذو الجهالةِ ِن أتَاهَا <\|vsep\|> ويصبحُ كُلُّ مكتئبٍ طَرُوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويصبحُ كلُ ممهَتَنٍ مَهَيباً <\|vsep\|> ويصبحُ كُلُّ مُغتَرِبٍ قريبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويصبحُ مَادِرٌ مَعنًى كَمَعنٍ <\|vsep\|> ويصبحُبَاقِلٌ قسّاً خَطِيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بها الشيخُ الخَدِيمُ ثَوى فنالت <\|vsep\|> بِيُمنِ الشيخِ منزلَةً وطيبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأظهرَ سِرَّهُ فِيها فَدَبَّت <\|vsep\|> حُمَيَّا سِرِّهِ فيها دَبِيبَأ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأفرَغَ في جوانبها ذَنُوباً <\|vsep\|> من البركاتِ تَختَطِفُ الذُّنوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسَّكنَهَا خَلِيفَتَه فأمسَى <\|vsep\|> لأدوَاءِ القلوبِ بِها طبيبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأورَثَه مثرَه اللواتِى <\|vsep\|> بها مَلَك القبائلَ والشَّعُوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوصاه بها وكساه بُرداً <\|vsep\|> أنِيقاً مِن جَلاَلتِه قَشِيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَاشخَبَ في حياضِ القَلبش ثَدياً <\|vsep\|> من العرفانِ مِدرَاراً شُخوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَامَ برثِه خَلقاً وخُلقاً <\|vsep\|> وكَانَ لِمَفصل الحقِّ المُصِيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا طُوبَ أتَيتُكِ مُستَجِيراً <\|vsep\|> أسِيرَ مَثِمٍ فَلِقاً حَرِيبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أؤمِّلُ ما اُؤملُ مِنكِ ني <\|vsep\|> جديرٌ بالمُؤَمَّلِ أن أُؤُوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأولَى بُغيَتِى صلاَحُ قَلبي <\|vsep\|> فَكَم اصلَحتِ يا طُوبَى قلوبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن تُمحَى وتُغفَرَ لِى ذُنُوبي <\|vsep\|> وأشقَى مِن معارِفِكُم ذَنُوبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والفي جَارَ جَارِكِ في التلاقِى <\|vsep\|> وألفي للحبيب غَداً حبيبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
فت بين الرباب في العين صابا	الطويل	[ "فَتَّ بَينُ الرَّبَابِ في العين صَابَا", "فَجَرَى المَدمع المصونِّ وَصابَا", "وَغَلَت في الحَشَا زَوَافِرُ أنفَا", "سٍ تَشَكَّى الإِهابُ منها التِهابَا", "رَابَ بَينُ الربابِ قلبي ولم أَش", "عُر إِلَى أن حَدَا الحُداةُ الرَّبَابَا", "فَتَلافَيتُ أُخرَيَاتِ ركابِ الظَع", "نِ والظعنُ تَستَحِتُّ الرَّكَابَا", "فَبَدَت لي الربابُ إِذ صِرنَ في وَع", "ثِ النَّقى تستميلُ عَنها النِّقَابَا", "رَمَقتني فَأومَأت لِىَ إيَمَا", "ءً خَفِيّاً بَأن اؤوبُ إِيابَا", "فَتَلَقيتُ خَاجبي سُؤَالاً", "فَرَأت مَسَّ حَاجِبَيهَا جَوابا", "فَتَرَقَّبتُ أنَّها تَختَشِى مِن", "رُقَبَاها وحاسدِيهَا إرتِقَابَا", "فَتَوَارَيتُ لاَئِذاً بِهِضَابٍ", "إنَّ في الحِقفِ رَمَّلَةً وهِضَابَا", "ورَنَت وِجهَتِى فَمَّ عَلَيهَا", "حَاجِبَاهَا وعَاذِلاىَ الحجابَا", "فَبَقِيتُ المُدَلَّهَ الحائِرَ الصَّبب", "آسُبُّ امرءاً صباً أو تَصَابى", "إنَّ للعشقِ لَوعَةً مُختَشَاةً", "تُكسِبُ الرَّاسِىَ المُنِيفَ اضطِرَابَا", "وتُثيرُ الغرامَ للراهبِ الأش", "مَطِ حتى يَرَى التَّرَهُّبَ عَابَا", "وتَذودُ إرعَوَاءَهُ فتَرَاهُ", "مُستَهاماً يبكىِ الرُّبُوعَ اليَبَابَا", "ويريدُ الجوابَ منها اتَحجُو", "نَ الربوعَ اليبابَ تُبدِى الجَوابَا", "أول العشقِ نَظرةٌ عذبةٌ والعَذ", "بُ مَن مَدَّهُ استحالَ عَذَابَا", "لَم يَكُ الصَّبُ إِن أُصِيبَ بِغَيرش ال", "بَينِ في شِرعةِ الصُّبَاةِ مُصَابَا", "قَالَ لِى صَاحبي وقد عَلِمَ الحَي", "رَةَ مِنِّي وَلجَّ عَذلاً وَعَابَا", "أيُّهَا الحَائِرُ المُدَلَّهُ يَمِّم", "سُلَّمَ الهَدىِ والفَخَارَ اللُّبَابَا", "وَمَحَكَّ الشَّرِيعَةِ المرتضاةَ السَّم", "حَةَ العذبةَ التي لَن تُشَابَا", "واجتنابَ الضلال والطرقاتِ ال", "مُحدثاتِ المُغَيَّرَاتِ اجتنابَا", "وجلاءَ العوِيصِ في عِلمى الظَّا", "هِر والباطِن المُجِيبَ المُجَابَا", "والمَحَلَّ الأجَلَّ والعروة الوُث", "قَى ومأوى الأرامِل المُستَطابَا", "والجفانَ الجوابي المُترَعاتِ ال", "غُرَّ والمنزلَ الفسيح الرِّحَابَا", "والندىَّ المُفَرِّجَ الكُرَبَ الدَّا", "فِعَ ما يُختَشَى المصيبَ الصَّوابَا", "مشبَهَ التابعينَ في القولِ وال", "فعلِ كما يُشبِهُ الغُرابُ الغرابا", "مَن أقَامَ الصَّفَا ورَاضَ الحَرونَ الص", "صَعبَ وأستسهل الخطوبَ الصِّعابَا", "دَارُ دَارٍ إذَا حَلَلتَ بِهَا لَم", "تَستَبِن عِندَ بَابِها بَوَّابَا", "وإذَا ما دخلتَ فيها دخلتَ ال", "أَمن واليُمنَ والخصيبَ الجَنَابَا", "إنَّ للدارِ لو علمتَ حِمًى لَم", "يَكُ يَرضَى إلى سواها انقلابا", "تَأمَنُ الرِّجلُ منهُ سُمَّ الأَفَاعِى", "والجُذَا الماءَ والرَّبيضُ الذئابا", "عَادِلاً يَجعَلُ العُقَابَ بُغَاثاً", "إن عَتَت عنهُ والبُغَاثَ عُقَابَا", "والصَّخُورَ الصِّلاَبَ رَملاً كَثِيباً", "والكثيبَ النَّقَى الصخورَ الصِّلابَا", "ذَاكَ حُكمٌ وحكمةٌ خَصَّهُ الل", "هُ بِها لَن يَهابَ فيها الجِذَابَا", "لم يكنَّ في مُحمدٍّ عيبٌ إلاَّ", "أنَّهُ في إطَاعةِ اللهِ شابا", "عالمٍ عاملٍ أديبٍ ظريفٍ", "شاعرٍ يمنع الخطبَ الخِطَابا", "يَأخذ الشعرُ مِن معانٍ قَرِيبَا", "تٍ بَعِيداتٍ إِن دَعَاهُ أَجَابَا", "لَيتني نِلتُ مَا أوَدَّ فَأب", "دَلت مَشِيباً قَد اعتَرَاهُ شَبَابَا", "إِن يَكُن شَابَ فالمَفَاخِرُ مَدَّت", "خَاضِعاتٍ لأَخمُصَيهِ الرِّقَابَا", "فَهوَبَابُ المكارِمِ اليوم لَولاَ", "هُ عَدِمنَا إلى المكارم بَابَا", "خَالَفَ الناسَ في الزَّكاةِ ولَكِن", "زَادَهُ ذَلِكَ الخلاف ثَوَابَا", "جَعلَ الحولَ كُلَّ آنٍ وفي كُل", "لِ نِصابٍ يرى الزكاةَ نِصَابا", "أيُّها الناسُ إنَّهُ كان أُمّاً", "لكُمُ لم تُثر عليكم عِتَابا", "يَقتفي السنةَ القويمةَ في حَق", "قِ مراعاة حقكم والكتابا", "فَانفُضُوا في الدُّعَا له بامتداد ال", "عُمرِ في خدمة الكتابِ العِيَابا", "أيها الدهر لو تفكرتَ في دَه", "رٍ بِلاَهُ انتحبَت منهُ انتِحَابا", "وَتلَكَّيتَ واجتَويتَ الملاهي", "وجَفَوتَ الإخوانَ والأحبَابَأ", "وسالتَ الوهابَ أن يَهَبَ العُم", "رَ الطويلَ الفتَى الرِّضا الوَهابا", "وتوسلَّتَ بالنبي ومَن كَا", "نُوا له في المُرَابطاتِ صِحَابا", "يَمَّمتُهُ مِن رَبِّهِ صلواتٌ", "لَم تَنِ الدَّهرَ فَائِحَاتٍ مَلاَبَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54893.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> فَتَّ بَينُ الرَّبَابِ في العين صَابَا <\|vsep\|> فَجَرَى المَدمع المصونِّ وَصابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَلَت في الحَشَا زَوَافِرُ أنفَا <\|vsep\|> سٍ تَشَكَّى الِهابُ منها التِهابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَابَ بَينُ الربابِ قلبي ولم أَش <\|vsep\|> عُر ِلَى أن حَدَا الحُداةُ الرَّبَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَلافَيتُ أُخرَيَاتِ ركابِ الظَع <\|vsep\|> نِ والظعنُ تَستَحِتُّ الرَّكَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَدَت لي الربابُ ِذ صِرنَ في وَع <\|vsep\|> ثِ النَّقى تستميلُ عَنها النِّقَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَمَقتني فَأومَأت لِىَ يَمَا <\|vsep\|> ءً خَفِيّاً بَأن اؤوبُ ِيابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَلَقيتُ خَاجبي سُؤَالاً <\|vsep\|> فَرَأت مَسَّ حَاجِبَيهَا جَوابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَرَقَّبتُ أنَّها تَختَشِى مِن <\|vsep\|> رُقَبَاها وحاسدِيهَا رتِقَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَوَارَيتُ لاَئِذاً بِهِضَابٍ <\|vsep\|> نَّ في الحِقفِ رَمَّلَةً وهِضَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورَنَت وِجهَتِى فَمَّ عَلَيهَا <\|vsep\|> حَاجِبَاهَا وعَاذِلاىَ الحجابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَقِيتُ المُدَلَّهَ الحائِرَ الصَّبب <\|vsep\|> سُبُّ امرءاً صباً أو تَصَابى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ للعشقِ لَوعَةً مُختَشَاةً <\|vsep\|> تُكسِبُ الرَّاسِىَ المُنِيفَ اضطِرَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُثيرُ الغرامَ للراهبِ الأش <\|vsep\|> مَطِ حتى يَرَى التَّرَهُّبَ عَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَذودُ رعَوَاءَهُ فتَرَاهُ <\|vsep\|> مُستَهاماً يبكىِ الرُّبُوعَ اليَبَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويريدُ الجوابَ منها اتَحجُو <\|vsep\|> نَ الربوعَ اليبابَ تُبدِى الجَوابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أول العشقِ نَظرةٌ عذبةٌ والعَذ <\|vsep\|> بُ مَن مَدَّهُ استحالَ عَذَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَكُ الصَّبُ ِن أُصِيبَ بِغَيرش ال <\|vsep\|> بَينِ في شِرعةِ الصُّبَاةِ مُصَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَالَ لِى صَاحبي وقد عَلِمَ الحَي <\|vsep\|> رَةَ مِنِّي وَلجَّ عَذلاً وَعَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُّهَا الحَائِرُ المُدَلَّهُ يَمِّم <\|vsep\|> سُلَّمَ الهَدىِ والفَخَارَ اللُّبَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَحَكَّ الشَّرِيعَةِ المرتضاةَ السَّم <\|vsep\|> حَةَ العذبةَ التي لَن تُشَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجتنابَ الضلال والطرقاتِ ال <\|vsep\|> مُحدثاتِ المُغَيَّرَاتِ اجتنابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجلاءَ العوِيصِ في عِلمى الظَّا <\|vsep\|> هِر والباطِن المُجِيبَ المُجَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمَحَلَّ الأجَلَّ والعروة الوُث <\|vsep\|> قَى ومأوى الأرامِل المُستَطابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والجفانَ الجوابي المُترَعاتِ ال <\|vsep\|> غُرَّ والمنزلَ الفسيح الرِّحَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والندىَّ المُفَرِّجَ الكُرَبَ الدَّا <\|vsep\|> فِعَ ما يُختَشَى المصيبَ الصَّوابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مشبَهَ التابعينَ في القولِ وال <\|vsep\|> فعلِ كما يُشبِهُ الغُرابُ الغرابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن أقَامَ الصَّفَا ورَاضَ الحَرونَ الص <\|vsep\|> صَعبَ وأستسهل الخطوبَ الصِّعابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَارُ دَارٍ ذَا حَلَلتَ بِهَا لَم <\|vsep\|> تَستَبِن عِندَ بَابِها بَوَّابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَا ما دخلتَ فيها دخلتَ ال <\|vsep\|> أَمن واليُمنَ والخصيبَ الجَنَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ للدارِ لو علمتَ حِمًى لَم <\|vsep\|> يَكُ يَرضَى لى سواها انقلابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأمَنُ الرِّجلُ منهُ سُمَّ الأَفَاعِى <\|vsep\|> والجُذَا الماءَ والرَّبيضُ الذئابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَادِلاً يَجعَلُ العُقَابَ بُغَاثاً <\|vsep\|> ن عَتَت عنهُ والبُغَاثَ عُقَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والصَّخُورَ الصِّلاَبَ رَملاً كَثِيباً <\|vsep\|> والكثيبَ النَّقَى الصخورَ الصِّلابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَاكَ حُكمٌ وحكمةٌ خَصَّهُ الل <\|vsep\|> هُ بِها لَن يَهابَ فيها الجِذَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يكنَّ في مُحمدٍّ عيبٌ لاَّ <\|vsep\|> أنَّهُ في طَاعةِ اللهِ شابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عالمٍ عاملٍ أديبٍ ظريفٍ <\|vsep\|> شاعرٍ يمنع الخطبَ الخِطَابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَأخذ الشعرُ مِن معانٍ قَرِيبَا <\|vsep\|> تٍ بَعِيداتٍ ِن دَعَاهُ أَجَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيتني نِلتُ مَا أوَدَّ فَأب <\|vsep\|> دَلت مَشِيباً قَد اعتَرَاهُ شَبَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن يَكُن شَابَ فالمَفَاخِرُ مَدَّت <\|vsep\|> خَاضِعاتٍ لأَخمُصَيهِ الرِّقَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَبَابُ المكارِمِ اليوم لَولاَ <\|vsep\|> هُ عَدِمنَا لى المكارم بَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَالَفَ الناسَ في الزَّكاةِ ولَكِن <\|vsep\|> زَادَهُ ذَلِكَ الخلاف ثَوَابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَعلَ الحولَ كُلَّ نٍ وفي كُل <\|vsep\|> لِ نِصابٍ يرى الزكاةَ نِصَابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُّها الناسُ نَّهُ كان أُمّاً <\|vsep\|> لكُمُ لم تُثر عليكم عِتَابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقتفي السنةَ القويمةَ في حَق <\|vsep\|> قِ مراعاة حقكم والكتابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَانفُضُوا في الدُّعَا له بامتداد ال <\|vsep\|> عُمرِ في خدمة الكتابِ العِيَابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيها الدهر لو تفكرتَ في دَه <\|vsep\|> رٍ بِلاَهُ انتحبَت منهُ انتِحَابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتلَكَّيتَ واجتَويتَ الملاهي <\|vsep\|> وجَفَوتَ الخوانَ والأحبَابَأ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسالتَ الوهابَ أن يَهَبَ العُم <\|vsep\|> رَ الطويلَ الفتَى الرِّضا الوَهابا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتوسلَّتَ بالنبي ومَن كَا <\|vsep\|> نُوا له في المُرَابطاتِ صِحَابا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم ير في كيص شبه	الرجز	[ "لم يُرَ في كِيصٍ شَبه", "لِذَا الفَضِيل انتبَه", "لَكِنَّمَا بقَيرُهُ", "إِن رَاءَ بحراً شَرِبَه", "إن تَلقَ بُلاًّ حَامِلاً", "مَيوَا وفيه صُنتُ بَه", "لا تَقرَبنَّ مَيوَهُ", "وَدَينَهُ لا تقربَه", "إِنَّكَ إِن حَمَلَّتَهُ", "ديناً جَلَبتَ هَرَبَه", "لكن آتُ سَيدٌّ", "والرِّسلُ مهما حَلَبَه", "لجودِهِ وطِبِّهِ", "وحبه مَن صَحِبَه", "يَجعلُ فيه الماءَ كَى", "يَضُرَّ خِلاًّ شَرِبَه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54894.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> لم يُرَ في كِيصٍ شَبه <\|vsep\|> لِذَا الفَضِيل انتبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكِنَّمَا بقَيرُهُ <\|vsep\|> ِن رَاءَ بحراً شَرِبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تَلقَ بُلاًّ حَامِلاً <\|vsep\|> مَيوَا وفيه صُنتُ بَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَقرَبنَّ مَيوَهُ <\|vsep\|> وَدَينَهُ لا تقربَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّكَ ِن حَمَلَّتَهُ <\|vsep\|> ديناً جَلَبتَ هَرَبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن تُ سَيدٌّ <\|vsep\|> والرِّسلُ مهما حَلَبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لجودِهِ وطِبِّهِ <\|vsep\|> وحبه مَن صَحِبَه </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ويح للشاى لا تصفو مشاربه	البسيط	[ "يَا وَيحَ لِلشاىِ لا تَصفُو مَشَارِبُهُ", "لِشَارِبيهِ لأنَّ العَبدَ شارِبُهُ", "والكهلَ شَارِبهُ منا وشارِبه", "مِنَّا الذي هُومَا إِن طَرَّ شَارِبُه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54895.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يَا وَيحَ لِلشاىِ لا تَصفُو مَشَارِبُهُ <\|vsep\|> لِشَارِبيهِ لأنَّ العَبدَ شارِبُهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
آي أطلال الأوداء	المديد	[ "آي أطلاَلِ الأوِدَاءِ", "هَيَّجت لاَعِجَ الدَّاءِ", "لَعِبَت قُومُ الرياحِ بِها", "وَعَفَتهَا كُلُّ نَكبَاءِ", "وَمَحَا السَّافي مَعَالِمَهَا", "غَيرَ آرِىِّ وآنَاءِ", "وَسقَتهَا كُلُّ سَارِيَّةٍ", "من غَمَامِ الدلوِ هَطلاءِ", "فَجَرَى فِيهَا الآتِىُّ إلى", "أن جَلاَ عَن كُلُّ صَفوَاءِ", "إِن نَكُن أَصبَحَت خَلَفاً", "قَفرَةً بعدَ الأحِبَّاءِ", "فَهَواهَا غيرُ مُندَرِسٍ", "لَم يَزل يغلي بِأحشَائِى", "إن يعتري فيهَا لَمُرتَبَعاً", "طَيِّباً مَلذوذَ آنَاءِ", "كُنتُ فِيها بَينَ أندِيَةٍ", "قَد علت في كُلِّ عَليَاءِ", "عُرِفَت بالمَجدِ قد وَرِثَت", "مَجدَهَا عن مَجدِ آبَاءِ", "لا يحل الذَّمُّ سَاحَتَنَا", "مِن حمًى دَانٍ ولاَ نَاءِ", "نُوضِحُ العَوصَا إن التَبَسَت", "فَنُرِيَها غيرَ عَوصَاءِ", "ونَذُودَ الزَّيغَ حِينَ عَرَا", "بِعَصَا آىٍ وأنبَاءِ", "فإِذَا ضَيفٌ ألَمَّ بِنَا", "نَالَ مِنَّا خَيرَ إيَوَاءِ", "فَالقِرَى يَأتِيهِ مُحتَمَلاً", "دُونَمَا مَنِّ وإِيَذاءِ", "إن أتَى لَم يَخشَ مَسألَةً", "لَم نُكَلِّفهُ بِإهدَاءِ", "فَسؤَالِ الضَّيفش مَنقَصَةٌ", "وَخنًى عِندَ الأَلبَّاءِ", "إن أتَانَا الشعرُ مِن أحَدٍ", "لَم يُجِب عَنَّا أمرُؤٌ نَاءِ", "فَألقَوا في طَوعِ قَبضَتِنا", "عِندَ إلحَامٍ وإسدَاءِ", "نَأخُذُ المعنَى البديعَ بِلاَ", "كُلفَةٍ في نَهجِهِ الجَائِى", "لم يَكُ المصباحُ يعتري كُفئاً", "لاَ تَظُنُّوه من أَكفَائِى", "لَيسَ كالسعدَانِ كَانَ كَلاً", "انبَتَتهُ كُلُّ بَيدَاءِ", "ما السُّها مثلَ الشموسِ ومَا", "كُلُّ مَاءٍ مِثلَ صَدَّاءِ", "فَهوَ رَاعٍ شَبَّ في مَلأٍ", "مِن رُعَاةِ الإبل والشاءِ", "مَلأٍ بالعارِ مُمتَزِج", "كامتزاجِ الرِّسلِ بالماء", "لَو رَأى الرائِى سريرتَه", "لازدَرَتهُ مُقلَةُ الرائِى", "ليس يدرِى مِنجهالتِه", "كُلَّ شىء وَزنَ أشياء", "يَدَّعِى شعراً ويخبط في", "كل معنى خبط عشواء", "إن يَرُم انشاءَ قافيةٍ", "ظنه أنشَى كانشائِى", "كلفٍ بالغَىَّ يَتبعُه", "بالنميم الصِّرفِ مَشَّاءِ", "قَلَّدُوا الأهوَاءَ واتبعُوا", "نَهج أهوَاءٍ وآرَاءِ", "شِيبُهم لِلعِلمِ إِن جَنَحُوا", "لم يميزُوا الكَافَ مِن رَاءِ", "حَذِّرُوهُ قبلَ دَاهِيةٍ", "من دواهِى الهجوِ دَهيَاءِ", "لم يطق دفعا لها أبَداً", "جندُ إخفَاءٍ وإبدَاءِ", "حَذوُرا المصباحَ مِن داءٍ", "مخجلٍ بَينَ أندَاءِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54896.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_2\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> ي أطلاَلِ الأوِدَاءِ <\|vsep\|> هَيَّجت لاَعِجَ الدَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَعِبَت قُومُ الرياحِ بِها <\|vsep\|> وَعَفَتهَا كُلُّ نَكبَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَحَا السَّافي مَعَالِمَهَا <\|vsep\|> غَيرَ رِىِّ ونَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسقَتهَا كُلُّ سَارِيَّةٍ <\|vsep\|> من غَمَامِ الدلوِ هَطلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجَرَى فِيهَا التِىُّ لى <\|vsep\|> أن جَلاَ عَن كُلُّ صَفوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِن نَكُن أَصبَحَت خَلَفاً <\|vsep\|> قَفرَةً بعدَ الأحِبَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَواهَا غيرُ مُندَرِسٍ <\|vsep\|> لَم يَزل يغلي بِأحشَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يعتري فيهَا لَمُرتَبَعاً <\|vsep\|> طَيِّباً مَلذوذَ نَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُنتُ فِيها بَينَ أندِيَةٍ <\|vsep\|> قَد علت في كُلِّ عَليَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُرِفَت بالمَجدِ قد وَرِثَت <\|vsep\|> مَجدَهَا عن مَجدِ بَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يحل الذَّمُّ سَاحَتَنَا <\|vsep\|> مِن حمًى دَانٍ ولاَ نَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نُوضِحُ العَوصَا ن التَبَسَت <\|vsep\|> فَنُرِيَها غيرَ عَوصَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَذُودَ الزَّيغَ حِينَ عَرَا <\|vsep\|> بِعَصَا ىٍ وأنبَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِذَا ضَيفٌ ألَمَّ بِنَا <\|vsep\|> نَالَ مِنَّا خَيرَ يَوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالقِرَى يَأتِيهِ مُحتَمَلاً <\|vsep\|> دُونَمَا مَنِّ وِيَذاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أتَى لَم يَخشَ مَسألَةً <\|vsep\|> لَم نُكَلِّفهُ بِهدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسؤَالِ الضَّيفش مَنقَصَةٌ <\|vsep\|> وَخنًى عِندَ الأَلبَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أتَانَا الشعرُ مِن أحَدٍ <\|vsep\|> لَم يُجِب عَنَّا أمرُؤٌ نَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَألقَوا في طَوعِ قَبضَتِنا <\|vsep\|> عِندَ لحَامٍ وسدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَأخُذُ المعنَى البديعَ بِلاَ <\|vsep\|> كُلفَةٍ في نَهجِهِ الجَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يَكُ المصباحُ يعتري كُفئاً <\|vsep\|> لاَ تَظُنُّوه من أَكفَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ كالسعدَانِ كَانَ كَلاً <\|vsep\|> انبَتَتهُ كُلُّ بَيدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما السُّها مثلَ الشموسِ ومَا <\|vsep\|> كُلُّ مَاءٍ مِثلَ صَدَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهوَ رَاعٍ شَبَّ في مَلأٍ <\|vsep\|> مِن رُعَاةِ البل والشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَلأٍ بالعارِ مُمتَزِج <\|vsep\|> كامتزاجِ الرِّسلِ بالماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَو رَأى الرائِى سريرتَه <\|vsep\|> لازدَرَتهُ مُقلَةُ الرائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس يدرِى مِنجهالتِه <\|vsep\|> كُلَّ شىء وَزنَ أشياء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدَّعِى شعراً ويخبط في <\|vsep\|> كل معنى خبط عشواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يَرُم انشاءَ قافيةٍ <\|vsep\|> ظنه أنشَى كانشائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلفٍ بالغَىَّ يَتبعُه <\|vsep\|> بالنميم الصِّرفِ مَشَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّدُوا الأهوَاءَ واتبعُوا <\|vsep\|> نَهج أهوَاءٍ ورَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شِيبُهم لِلعِلمِ ِن جَنَحُوا <\|vsep\|> لم يميزُوا الكَافَ مِن رَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَذِّرُوهُ قبلَ دَاهِيةٍ <\|vsep\|> من دواهِى الهجوِ دَهيَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يطق دفعا لها أبَداً <\|vsep\|> جندُ خفَاءٍ وبدَاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وفرق ما جمعت ولو كثيرا	الوافر	[ "وَفَرِّق مَا جمعتَ ولو كثيراً", "على الجيرانِ من إبل وشَاءِ", "فَإنَّ أبَاكَ مشتهرُ المَزَايَا", "يُبَادِرُ بالعِشَاءِ وبالعَشَاءِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54897.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> وَفَرِّق مَا جمعتَ ولو كثيراً <\|vsep\|> على الجيرانِ من بل وشَاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هاج ما اكتن من دفين الدار	البسيط	[ "هَاجَ مَا اكتَنَّ مِن دَفِينِ الدَّار", "طَلَلٌ باللِّوَى لِوَى الأوداءِ", "وَنضَا الصبرَ والعزاءَ وأذكَى", "نَارَ بَرحِ الأحزَانِ في الأحشاءِ", "وانتَضَى الوجدَ والجوى والأسَى", "والسُّدَ من جَفنِ مُقلَةِ الأقذَاءِ", "وأفَاضَ الدَّمَوعَ تجري كما تجري", "ثُقُوبِ المَفرِيةِ الوَفرَاءِ", "طَلَلُ بَعدَ عَهدِ دَعد عَفَتهُ", "النَّكبَاءِ والقُومَاءِ", "عَطِلت جِيَدهُ اللَّيَالِى وَصَولاَ", "تُ إنهِلاَلاَتِ الدِّيمَةِ الهَطلاَءِ", "وَتَعَفَّت آياتُه واضمَحلَّت", "وَتَرَدَّى مِن سَابِغَاتِ العَفاءِ", "إن يَرُج قَفراً فِيهِ أدُمٌ عَوَاهِيجُ", "وعِينٌ تَحنُو على الأطلاَءِ", "لَم يَرَى الرَّائِى فِيهِ إلاَّ نؤياً", "بَعدَ لأىٍ يَبدُو لَعَينِ الرَّائِى", "فَلَكَم مَاسَ فِيهِ مِن ذَاتِ دَلٍّ", "خَدلَةِ السَّاقِ بضَّةٍ حَورَاءِ", "فَعمَةش الرِّدفِ لَدنَةِ القذَّ مِخلاَ", "فِ المَواعِيدِ طَفلَةٍ عَدراءِ", "غَادَةٍ غَصَّ مِعصَمَاهَا وحِجلاَ", "هَا عَرُوبٍ وَهنَانَةٍ غَيدَاءِ", "بِلَمَاهَا بَعدَ الكَرى طعم مَشجُو", "جِ السَّوَارِى والشُّهدِ والصهباء", "وَلَهَا نَغمَةٌ يَزِلُّ لها الأر", "وَى وَيَنفَضُّ يَابسُ الصَّفوَاءِ", "وَبَنَانُ خِضِيبِها من دم العُشَاقِ", "قَد عُلِّلاَّ مِن الحِنَّاءِ", "وَلَكَم زُرتُ فيه دَعداً وَدعدٌ", "بَينَ أعدَاءَ هَمُّهُمُ إردَائِى", "إنَّ دَعداً لم يُسلني العَذلُ عَنها", "ومَلامِى في حبها إرَائِى", "دَعدُ هَلاَّ شَفَيتِ قَلبَ مُعَنّى", "مُستَجنٍّ مِن لاَعِدِ الأهوَاءِ", "دَعدُ كَم بِتُّ مُغرَماً بِكِ مُشتَا", "قاً سميراً للنجم والجَوزَاءِ", "ولَكُم جُزتُ فَيلَقاً جَحفَلاً مَجراً", "لِلِقيَاكِ كَانَ مِن اعدائى", "دَعدُ إنني لم يُنسِنِيكِ التَّنَائِى", "لاَ ولاَ طولٌ صَدِّكُم عَن لِقَائِى", "فارحَمِى عَاشِقاً عَمِيداً اشجَتهُ", "دَارِسَاتُ الأطلاَلِ والآنَاءِ", "وَرَمَاهُ مِنكُم فَأصمَاهُ وَجداً", "سَهمُ ألحَاظِ مُقلَةٍ نَجلاَءِ", "وَموَامٍ مُغبرَّةِ الأرجَاءِ", "نَائحَاتُ الأيوَامِ والأصدَاءِ", "مًُنكَرَاتٍ لِلجَنِّ فيها عزيفٌ", "كَإختِلاَطِ الضَّوضَاءِ بالضَّوضَاءِ", "جُبتُ والليلُ مظلم فوق فَتلاَ", "ءِ الدّراعين جَسرَةٍ وَجنَاءِ", "حُرَّةٍ كالفَنِيقِ تَشتَاقُ عَن غِببتِ", "السُّرَى لِلإرقَالِ والدَّيدَاءِ", "وَتَبُدُّ الصَّعلَ الأشَّكَّ إذَا مَا العِيسُ", "صَارَت حَسرَى مِنَ الإعيَاءِ", "سَوفَ تَدني بَعدَ التَّرَامِى أسَابِيعَ", "فَتَى الصِّدقِ غُرَّةِ الأندَاءِ", "نَجلَ شَمسِ الهُدَى الإمَامِ أبي بِكِر", "التَّقِى حَامِى السنة الغَرَّاءِ", "مَن بِهِ المَجدُ شِيدَ بَعدِ إنهَدَامٍ", "وبِهِ الغَىُّ هُدَّ بَعدَ البِنَاءِ", "وبِهِ رَبعُ الجَهلُ آضَ يَبَاباً", "وبِهِ العِلمُ ضَاءَ بَعدَ الخَفَاءِ", "يَا مَلاَذَ اللَّهِيفِ في كُلِّ خَطبٍ", "يَا كَرِيمَ الأمَّاتِ والآبَاءِ", "يَا إيَاةَ الشمسين يا مجمَع البحرينِ", "ياذَا التَّحذِيرِ والإغرَاءِ", "يا ثِمَالَ الأيتَامِ والناسِ طُرّاً", "يَا مُفِيضَ الآلاءِ في اللاَّوَاءِ", "يَا إِمامَ الفُرَّاءِ في العِلم يَا مَن", "هُو نِبَراسُ دُجيَةِ العَوصَاءِ", "إنَّ لِى قَلباً خَيَّمَ الجَهلُ والفَسِقُ بِهِ", "فَهُو عَيبةُ الأَصدَاءِ", "مُتَوانٍ وَاهٍ عنِ الرشد والحُللا", "سَرِيعاً لِلغَىِّ والعَورَاءِ", "قَلَّدَ النفسَ والهَوَى مِنه جهلا", "فَهُو مُغرًى بِفَاسِدِ الآرَاءِ", "طَالَمَا كان مُغرَماً بتلاَحِينِ", "مَزَامِيرِ القينَةِ", "وارتِشَافِ الصَّهبَا وشَمَّ الخُزَامَى", "مِن شِفَاهِ المَِيشُورَةِ اللَّميَاءِ", "فَأجلُ أصدَا مِرآتِهِ وَاقَمة", "بِثِقَافِ التَّأذِيبِ والإقرَاءِ", "واَلِنهُ فَكَم الَنتَ بِذَكرَا", "كَ قُلُوباً أقسَى مِنَ الصَّفوَاءِ", "وَتَدَارَكهُ فَهوَ أشقَى إذَا لَم", "يُتَدَارَك مِن عَاقِرِ الكُومَاءِ", "وصلاةُ كالرَّاحِ وكَشَذَا المسكِ", "على مَن خُصَّ بالإسرَاءِ", "ما شَدَا وُرقُ الأيكِ فِيهِ وما حَننَ مِنَ", "الوَجدِ المُستَهامِ النَّائِى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54898.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> هَاجَ مَا اكتَنَّ مِن دَفِينِ الدَّار <\|vsep\|> طَلَلٌ باللِّوَى لِوَى الأوداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنضَا الصبرَ والعزاءَ وأذكَى <\|vsep\|> نَارَ بَرحِ الأحزَانِ في الأحشاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانتَضَى الوجدَ والجوى والأسَى <\|vsep\|> والسُّدَ من جَفنِ مُقلَةِ الأقذَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأفَاضَ الدَّمَوعَ تجري كما تجري <\|vsep\|> ثُقُوبِ المَفرِيةِ الوَفرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلَلُ بَعدَ عَهدِ دَعد عَفَتهُ <\|vsep\|> النَّكبَاءِ والقُومَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطِلت جِيَدهُ اللَّيَالِى وَصَولاَ <\|vsep\|> تُ نهِلاَلاَتِ الدِّيمَةِ الهَطلاَءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَعَفَّت ياتُه واضمَحلَّت <\|vsep\|> وَتَرَدَّى مِن سَابِغَاتِ العَفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يَرُج قَفراً فِيهِ أدُمٌ عَوَاهِيجُ <\|vsep\|> وعِينٌ تَحنُو على الأطلاَءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَرَى الرَّائِى فِيهِ لاَّ نؤياً <\|vsep\|> بَعدَ لأىٍ يَبدُو لَعَينِ الرَّائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَكَم مَاسَ فِيهِ مِن ذَاتِ دَلٍّ <\|vsep\|> خَدلَةِ السَّاقِ بضَّةٍ حَورَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعمَةش الرِّدفِ لَدنَةِ القذَّ مِخلاَ <\|vsep\|> فِ المَواعِيدِ طَفلَةٍ عَدراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَادَةٍ غَصَّ مِعصَمَاهَا وحِجلاَ <\|vsep\|> هَا عَرُوبٍ وَهنَانَةٍ غَيدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِلَمَاهَا بَعدَ الكَرى طعم مَشجُو <\|vsep\|> جِ السَّوَارِى والشُّهدِ والصهباء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَهَا نَغمَةٌ يَزِلُّ لها الأر <\|vsep\|> وَى وَيَنفَضُّ يَابسُ الصَّفوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبَنَانُ خِضِيبِها من دم العُشَاقِ <\|vsep\|> قَد عُلِّلاَّ مِن الحِنَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكَم زُرتُ فيه دَعداً وَدعدٌ <\|vsep\|> بَينَ أعدَاءَ هَمُّهُمُ ردَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ دَعداً لم يُسلني العَذلُ عَنها <\|vsep\|> ومَلامِى في حبها رَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعدُ هَلاَّ شَفَيتِ قَلبَ مُعَنّى <\|vsep\|> مُستَجنٍّ مِن لاَعِدِ الأهوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعدُ كَم بِتُّ مُغرَماً بِكِ مُشتَا <\|vsep\|> قاً سميراً للنجم والجَوزَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَكُم جُزتُ فَيلَقاً جَحفَلاً مَجراً <\|vsep\|> لِلِقيَاكِ كَانَ مِن اعدائى </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعدُ نني لم يُنسِنِيكِ التَّنَائِى <\|vsep\|> لاَ ولاَ طولٌ صَدِّكُم عَن لِقَائِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارحَمِى عَاشِقاً عَمِيداً اشجَتهُ <\|vsep\|> دَارِسَاتُ الأطلاَلِ والنَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَمَاهُ مِنكُم فَأصمَاهُ وَجداً <\|vsep\|> سَهمُ ألحَاظِ مُقلَةٍ نَجلاَءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَموَامٍ مُغبرَّةِ الأرجَاءِ <\|vsep\|> نَائحَاتُ الأيوَامِ والأصدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مًُنكَرَاتٍ لِلجَنِّ فيها عزيفٌ <\|vsep\|> كَختِلاَطِ الضَّوضَاءِ بالضَّوضَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُبتُ والليلُ مظلم فوق فَتلاَ <\|vsep\|> ءِ الدّراعين جَسرَةٍ وَجنَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُرَّةٍ كالفَنِيقِ تَشتَاقُ عَن غِببتِ <\|vsep\|> السُّرَى لِلرقَالِ والدَّيدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَبُدُّ الصَّعلَ الأشَّكَّ ذَا مَا العِيسُ <\|vsep\|> صَارَت حَسرَى مِنَ العيَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوفَ تَدني بَعدَ التَّرَامِى أسَابِيعَ <\|vsep\|> فَتَى الصِّدقِ غُرَّةِ الأندَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجلَ شَمسِ الهُدَى المَامِ أبي بِكِر <\|vsep\|> التَّقِى حَامِى السنة الغَرَّاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن بِهِ المَجدُ شِيدَ بَعدِ نهَدَامٍ <\|vsep\|> وبِهِ الغَىُّ هُدَّ بَعدَ البِنَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِهِ رَبعُ الجَهلُ ضَ يَبَاباً <\|vsep\|> وبِهِ العِلمُ ضَاءَ بَعدَ الخَفَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا مَلاَذَ اللَّهِيفِ في كُلِّ خَطبٍ <\|vsep\|> يَا كَرِيمَ الأمَّاتِ والبَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا يَاةَ الشمسين يا مجمَع البحرينِ <\|vsep\|> ياذَا التَّحذِيرِ والغرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ثِمَالَ الأيتَامِ والناسِ طُرّاً <\|vsep\|> يَا مُفِيضَ اللاءِ في اللاَّوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَا ِمامَ الفُرَّاءِ في العِلم يَا مَن <\|vsep\|> هُو نِبَراسُ دُجيَةِ العَوصَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ لِى قَلباً خَيَّمَ الجَهلُ والفَسِقُ بِهِ <\|vsep\|> فَهُو عَيبةُ الأَصدَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَوانٍ وَاهٍ عنِ الرشد والحُللا <\|vsep\|> سَرِيعاً لِلغَىِّ والعَورَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَلَّدَ النفسَ والهَوَى مِنه جهلا <\|vsep\|> فَهُو مُغرًى بِفَاسِدِ الرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَالَمَا كان مُغرَماً بتلاَحِينِ <\|vsep\|> مَزَامِيرِ القينَةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارتِشَافِ الصَّهبَا وشَمَّ الخُزَامَى <\|vsep\|> مِن شِفَاهِ المَِيشُورَةِ اللَّميَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأجلُ أصدَا مِرتِهِ وَاقَمة <\|vsep\|> بِثِقَافِ التَّأذِيبِ والقرَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واَلِنهُ فَكَم الَنتَ بِذَكرَا <\|vsep\|> كَ قُلُوباً أقسَى مِنَ الصَّفوَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَدَارَكهُ فَهوَ أشقَى ذَا لَم <\|vsep\|> يُتَدَارَك مِن عَاقِرِ الكُومَاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلاةُ كالرَّاحِ وكَشَذَا المسكِ <\|vsep\|> على مَن خُصَّ بالسرَاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبدلت راءها بظاء فتاة	الخفيف	[ "أبدَلت رَاءَها بِظَاءٍ فَتاةٌ", "تَأمَّلتُها تركتُ النِّسَاءَ", "رَابني صرم رَحمَةٍ وَرَمَاني", "بغرامٍ جُرِّعتُ مِنهُ الصَّرَاءَ", "وَبدَا يعتري أنَّ الفصاحةَ لَحنٌ", "ليتني كُنتُ أُبدِلُ الرَّاءَ ظَاءَ", "فترى الرَّاءَ هُو أفصحُ ظَاءٍ", "إن نظرتَ الدفاترَ الفُصَحَاءَ", "رَاقني ما تقولُ في الرَّاءِ حَتَّى", "غَيرةً صِرتُ اقتَفِيهِ إقتِفَاءَ", "ليتني دائما أُكرّرُ بَيتاً", "قَد حَوت كُلَّ كِلمَةٍ مِنهُ رَاءَ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54899.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أبدَلت رَاءَها بِظَاءٍ فَتاةٌ <\|vsep\|> تَأمَّلتُها تركتُ النِّسَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَابني صرم رَحمَةٍ وَرَمَاني <\|vsep\|> بغرامٍ جُرِّعتُ مِنهُ الصَّرَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبدَا يعتري أنَّ الفصاحةَ لَحنٌ <\|vsep\|> ليتني كُنتُ أُبدِلُ الرَّاءَ ظَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فترى الرَّاءَ هُو أفصحُ ظَاءٍ <\|vsep\|> ن نظرتَ الدفاترَ الفُصَحَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَاقني ما تقولُ في الرَّاءِ حَتَّى <\|vsep\|> غَيرةً صِرتُ اقتَفِيهِ قتِفَاءَ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تخطى ركبه الظلل القواء	الوافر	[ "تَخَطَّى رَكبُه الظلَلَ القَوَاءَ", "وَلَم يَحبِس بِسَاحَتِهِ النِّواءَ", "وَلَم يُسعِدهُ في التَّعرِيجِ حَتَّى", "كَسته يَدُ الهَوَى العُذرِيِّ دَاءَ", "فَعَاجَ على الطلولِ جَوَى وحَيَّا", "ونادَاهَا فَلَم تُجِب النِّدَاءَ", "فأذكَى النَّوى مُنثَلِماً وأغلَى", "لَظَى زَفَرَاتِه فَبَكَى بُكَاءَ", "فَصارَ مَصُونُ أدمُعِهِ مُذَالاً", "كَأنَّ الجَفنَ قد جَفَن الصَّ", "وَمَدَّتُهُ شُؤونٌ حفلٌ مَا", "تَرَى لأَتَىِّ ثَرَّتِهَا إنتَهاءَ", "كَأنَّ هَتُونَها تَهتَانُ وَطفَا", "تَؤُمُّ بها الجَنُوبُ الجِرباءَ", "فقال الركبُ صاحبُكم مُصَابٌ", "أيَحجُو في البكاءِ له الشَّفَاء", "فَقَلتُ نعم إِخَالُ بِه شفائِي", "أَأنتم خِلتُمالغَدَر الوَفَاءَ", "فقالوا ما الوفاءُ فقلتُ إلاَّ", "تَكُونُوا طَالِبينَ يعتري العَزَاءَ", "ذكرتُ وقَد تَوانَى الركُبِ لُبنَى", "ولُبنَاها المُقَتَّرَ والكِبَاءَ", "وأحورَهَا الغَضِيضَ الطرف الأَحوَى", "وسهمَ لِحاظِ أجوِرِهَا المَضَاءَ", "وألمَاها السَّدُوسِىَّ المَنَدَارِى", "غَدَائِرُهُ ومُؤتزَرَّ طِوَاءَ", "فَما لُبنَى على العِلاَّتِ إلاَّ", "غَزَالٌ بَينَ رَبرَبِهِ تَرَاءَى", "وإني واللَّيَالِى لاَعِبَاتٌ", "بِمَن فِيهِنَّ أحسَنَ أو أسَاءَ", "تَقَضَّت أزمُنَ العَفَلاَتِ عني", "ومَا خَرَّقتُ عن بصِرَى الغِطَاء", "فَهل يعتري من يَدِ الأهوَا تَفصَّ", "فَاخَتَلِبَ المَشَقَّةَ والعَنَاء", "واقتنَى إرعِواءً ليتَ شَعرِى", "أمقدُورٌ أَن أقتني إرعوَاءَ", "مَحضتُ مَوَدَّتِى لبنَى فَكَانَت", "إذَا ما خِلتُها تَدنُو تَناءَى", "وتَجعلُ وهو شِيمتُها إذَا مَا", "أَتَيتُ أَزُورُهَا دُوني الدَّنَاءَ", "فَقد ظلمتكَ بالإقصَاءِ لُبنَى", "وأولَتكَ القَطيعَةَ والجَفَاءَ", "وَبتَّت مِن مُمِرَّاتِ التَّصَابي", "حِبَالكَ وأنتأت عنكَ إنتِئَاءَ", "فَصَرِّمهَأ ولاتَكُ مُستَكِيناً", "وأُمَّ الأتقياءَ الأذكِيَاءَ", "بني المِفضالِ سِيَدآمِينَ تَامَن", "من الإقصَا وتَستَطِبِ التَّوَاءَ", "فَهُم ما بَينَ فَيَّاضٍ عُبَابٍ", "تَوَلَّى فِي صُبَوَّتِهِ القَضَاءَ", "تَعَلَّى الشِّيخَةَ العُلَمَاءَ طِفلاً", "فَحازَ على مُعَاصِرِهِ العَلاَءَ", "تَطَلَّبَ وَجهَ خَالِقِهِ فَمَا إِن", "بِهِ طَلبَ الجِدَالَ ولاَ المِرَاءَ", "حبي الأكوانَ يصرفها فَأَمسَى", "بإِذنِ الله يفعل كيف شاء", "وشيخٍ مَكَّ مِن شيخ تُدِيًَّا", "مِنَ العِرفَانِ مُترَعَةً رِوآء", "يُدِيرُ من الحقيقة كأسَ رَاحٍ", "بِنَادِيهِ تُنَسِّيهش النِّسَاءَ", "فما الدنيا تُضِيعُ له صباحا", "بزينتها البتولِ ولا مَساءَ", "وَندبٍ حَائِزٍ قَصَبَ التَّبَارِى", "شَآ سُبَّاقَ حَلبَتِه عَدَاءَ", "له الأسرَارُ قاذفةً جَنَاهَا", "أسَرَّ بِحَسوِهِ مِنهُ ارتِغَاءَ", "نَدِىِّ الكَفِّ صَيَّرَ دَارَ الأُخرَى", "أمَامَ وَصيَّرَ الدُّنيَا وَرَاءَ", "وحَبرٍ مَاجِدٍ شَهمٍ ذَكِىِّ", "كَأنَّ إيَّاسَ قَلَّدَهُ الذَّكَاءَ", "بِما أبدَى مِن اللَّبِكِ المُعَمَّى", "عَنِ العُلَمَا إبتَداءً وانتِهَاءَ", "وقُطبٍ دَاسَ أخمُصه الثَّرَيَا", "فَجَاوَزَ في سُمُوَّتِهِ السماءَ", "إذَا مَا رَاءَ مكرُمةً تَوَخَّى", "أوَاخِيَهَا أم أمَّ لَها إخَاءَ", "وإن رَاءَ الهُوَينَا نَارَعَنها", "نَوارَ الدَّلوِ صَرَّمَتِ الرَّشَاءَ", "وخَمرِىِّ الطِّبَاع عَلَيهِ سِيمَا", "بِهِنَّ لِدَاتُه ارتَقَت ارتِقَاءَ", "فَهذَا مِن مَنَاقِبهم قليلٌ", "فَلَم يَسِعِ الثَّنَاءُ لها احتِوَاءَ", "أُلاَكَ النَّاسُ بالقُربِ استَبَدُّوا", "وقَد جَفَوُا الضلالةَ والهَوَاءَ", "وَلَمَّا يَعجَبُوا بِصَلاتِهممَا", "يَرَونَ صَلاَتَهُم إلاَّ مُكَاءَ", "ولَيسُوا مِثلَ أقوَامٍ تَوَخَّوا", "بِهَا العُجبَ المُضَلِّلَ والرِّيَاءَ", "رِئَاءَ النَّاسِ يَأتُونَ المُصَلَّى", "ولاَ يَأتُونَهُ إلاَّ رِئَاءَ", "ثَنَائِي مَا حَيِيتُ لَهُم فَإني", "أرَاهُم للثَّنَا أبداً حِجاءَ", "فباركَ رَبَّنَا فِيهم وأولَى", "لِشَانِىءِ قَد رَشَانِهمُ التَّواءَ", "وأبقَاهُم نُجَومَ هُدىً لِسَارٍ", "بليل لَم يُرَجِّ بِهِ اهتِدَاءَ", "بجَاهِ المصطفي طه المُصفي", "من الأكوانِ مَن عَلاَ الأنبِيَاءَ", "عليه الدَّهرَ ما سَجَعت وغَنَّت", "مُطوَّقَةُ بَأيكتِهَا غِنَاءَ", "صلاةُ اللهِ والشُّم الطهارى", "صَحَابِته الألَى نَالَوا السَّنَاءَ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54900.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> تَخَطَّى رَكبُه الظلَلَ القَوَاءَ <\|vsep\|> وَلَم يَحبِس بِسَاحَتِهِ النِّواءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يُسعِدهُ في التَّعرِيجِ حَتَّى <\|vsep\|> كَسته يَدُ الهَوَى العُذرِيِّ دَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَاجَ على الطلولِ جَوَى وحَيَّا <\|vsep\|> ونادَاهَا فَلَم تُجِب النِّدَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأذكَى النَّوى مُنثَلِماً وأغلَى <\|vsep\|> لَظَى زَفَرَاتِه فَبَكَى بُكَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصارَ مَصُونُ أدمُعِهِ مُذَالاً <\|vsep\|> كَأنَّ الجَفنَ قد جَفَن الصَّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَدَّتُهُ شُؤونٌ حفلٌ مَا <\|vsep\|> تَرَى لأَتَىِّ ثَرَّتِهَا نتَهاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأنَّ هَتُونَها تَهتَانُ وَطفَا <\|vsep\|> تَؤُمُّ بها الجَنُوبُ الجِرباءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال الركبُ صاحبُكم مُصَابٌ <\|vsep\|> أيَحجُو في البكاءِ له الشَّفَاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَلتُ نعم ِخَالُ بِه شفائِي <\|vsep\|> أَأنتم خِلتُمالغَدَر الوَفَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالوا ما الوفاءُ فقلتُ لاَّ <\|vsep\|> تَكُونُوا طَالِبينَ يعتري العَزَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكرتُ وقَد تَوانَى الركُبِ لُبنَى <\|vsep\|> ولُبنَاها المُقَتَّرَ والكِبَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحورَهَا الغَضِيضَ الطرف الأَحوَى <\|vsep\|> وسهمَ لِحاظِ أجوِرِهَا المَضَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألمَاها السَّدُوسِىَّ المَنَدَارِى <\|vsep\|> غَدَائِرُهُ ومُؤتزَرَّ طِوَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما لُبنَى على العِلاَّتِ لاَّ <\|vsep\|> غَزَالٌ بَينَ رَبرَبِهِ تَرَاءَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني واللَّيَالِى لاَعِبَاتٌ <\|vsep\|> بِمَن فِيهِنَّ أحسَنَ أو أسَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَضَّت أزمُنَ العَفَلاَتِ عني <\|vsep\|> ومَا خَرَّقتُ عن بصِرَى الغِطَاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهل يعتري من يَدِ الأهوَا تَفصَّ <\|vsep\|> فَاخَتَلِبَ المَشَقَّةَ والعَنَاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقتنَى رعِواءً ليتَ شَعرِى <\|vsep\|> أمقدُورٌ أَن أقتني رعوَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَحضتُ مَوَدَّتِى لبنَى فَكَانَت <\|vsep\|> ذَا ما خِلتُها تَدنُو تَناءَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتَجعلُ وهو شِيمتُها ذَا مَا <\|vsep\|> أَتَيتُ أَزُورُهَا دُوني الدَّنَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقد ظلمتكَ بالقصَاءِ لُبنَى <\|vsep\|> وأولَتكَ القَطيعَةَ والجَفَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبتَّت مِن مُمِرَّاتِ التَّصَابي <\|vsep\|> حِبَالكَ وأنتأت عنكَ نتِئَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَصَرِّمهَأ ولاتَكُ مُستَكِيناً <\|vsep\|> وأُمَّ الأتقياءَ الأذكِيَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بني المِفضالِ سِيَدمِينَ تَامَن <\|vsep\|> من القصَا وتَستَطِبِ التَّوَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهُم ما بَينَ فَيَّاضٍ عُبَابٍ <\|vsep\|> تَوَلَّى فِي صُبَوَّتِهِ القَضَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّى الشِّيخَةَ العُلَمَاءَ طِفلاً <\|vsep\|> فَحازَ على مُعَاصِرِهِ العَلاَءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَطَلَّبَ وَجهَ خَالِقِهِ فَمَا ِن <\|vsep\|> بِهِ طَلبَ الجِدَالَ ولاَ المِرَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حبي الأكوانَ يصرفها فَأَمسَى <\|vsep\|> بِذنِ الله يفعل كيف شاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشيخٍ مَكَّ مِن شيخ تُدِيًَّا <\|vsep\|> مِنَ العِرفَانِ مُترَعَةً رِوء </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُدِيرُ من الحقيقة كأسَ رَاحٍ <\|vsep\|> بِنَادِيهِ تُنَسِّيهش النِّسَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما الدنيا تُضِيعُ له صباحا <\|vsep\|> بزينتها البتولِ ولا مَساءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَندبٍ حَائِزٍ قَصَبَ التَّبَارِى <\|vsep\|> شَ سُبَّاقَ حَلبَتِه عَدَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له الأسرَارُ قاذفةً جَنَاهَا <\|vsep\|> أسَرَّ بِحَسوِهِ مِنهُ ارتِغَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَدِىِّ الكَفِّ صَيَّرَ دَارَ الأُخرَى <\|vsep\|> أمَامَ وَصيَّرَ الدُّنيَا وَرَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَبرٍ مَاجِدٍ شَهمٍ ذَكِىِّ <\|vsep\|> كَأنَّ يَّاسَ قَلَّدَهُ الذَّكَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِما أبدَى مِن اللَّبِكِ المُعَمَّى <\|vsep\|> عَنِ العُلَمَا بتَداءً وانتِهَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقُطبٍ دَاسَ أخمُصه الثَّرَيَا <\|vsep\|> فَجَاوَزَ في سُمُوَّتِهِ السماءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَا مَا رَاءَ مكرُمةً تَوَخَّى <\|vsep\|> أوَاخِيَهَا أم أمَّ لَها خَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون رَاءَ الهُوَينَا نَارَعَنها <\|vsep\|> نَوارَ الدَّلوِ صَرَّمَتِ الرَّشَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخَمرِىِّ الطِّبَاع عَلَيهِ سِيمَا <\|vsep\|> بِهِنَّ لِدَاتُه ارتَقَت ارتِقَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهذَا مِن مَنَاقِبهم قليلٌ <\|vsep\|> فَلَم يَسِعِ الثَّنَاءُ لها احتِوَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُلاَكَ النَّاسُ بالقُربِ استَبَدُّوا <\|vsep\|> وقَد جَفَوُا الضلالةَ والهَوَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمَّا يَعجَبُوا بِصَلاتِهممَا <\|vsep\|> يَرَونَ صَلاَتَهُم لاَّ مُكَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَيسُوا مِثلَ أقوَامٍ تَوَخَّوا <\|vsep\|> بِهَا العُجبَ المُضَلِّلَ والرِّيَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رِئَاءَ النَّاسِ يَأتُونَ المُصَلَّى <\|vsep\|> ولاَ يَأتُونَهُ لاَّ رِئَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثَنَائِي مَا حَيِيتُ لَهُم فَني <\|vsep\|> أرَاهُم للثَّنَا أبداً حِجاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فباركَ رَبَّنَا فِيهم وأولَى <\|vsep\|> لِشَانِىءِ قَد رَشَانِهمُ التَّواءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبقَاهُم نُجَومَ هُدىً لِسَارٍ <\|vsep\|> بليل لَم يُرَجِّ بِهِ اهتِدَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بجَاهِ المصطفي طه المُصفي <\|vsep\|> من الأكوانِ مَن عَلاَ الأنبِيَاءَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليه الدَّهرَ ما سَجَعت وغَنَّت <\|vsep\|> مُطوَّقَةُ بَأيكتِهَا غِنَاءَ </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.