Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
لاحت قصور الخيال	المجتث	[ "لاحت قصورُ الخَيالِ", "تَعلو متونَ الغَمام", "يا أختَ روحي تعالي", "أطلتِ فيها المُقام", "يا اختَ روحي اسمعيني", "من أوج تلك السماء", "قد كاد يقضي يقيني", "هلا أجبتِ النِداء", "أراكِ لا تعرِفيني", "أزالَ عني البَهاء", "أجل تغير كُنهي", "مُذ جِئتُ أرضُ الشَقاء", "بُدِّلتُ فيها جَلالي", "بحُلَّةٍ من عِظام", "يا أختَ روخي تَعالي", "قد أضجَرَتني الأنام", "أرنو بليلٍ كئِيبٍ", "وطرفُ جسمي كليل", "أُصغي تُرى من مُجيبِ", "أو من خَيالٍ جَميل", "يلوحُ رجعُ سَناهُ", "في طَيّ غَيمٍ ثَقِيل", "وكيف والجوُّ قفرٌ", "يحارُ فيه الدلِيل", "يا ويحَ هذي الليالي", "أضحت لطَرفي لِثام", "يا أختَ روحي تعالي", "فالناس صَرعى نِيام", "الناسُ من هم جُسومٌ", "ضاعت بهنَّ النفوس", "إن يرقُدوا فنعيمٌ", "رُقادهم في البُؤوس", "واحسرتا أنا منهم", "ما دام جِسمي اللَّبوس", "ناموا ونَفسيَ يَقظى", "تَهذي بذِكر الشُّموس", "تَرجو انتهاءَ اعتقالي", "لكي تَقُضَّ الخِيام", "يا أختَ روحي تعالي", "تُلقي اليكِ الخِطام", "كانت لها الشُّهبُ عَرشا", "وكنتما في اقتراب", "فأهبِطت فهي تَخشى", "وتنزوي في الحِجاب", "تظَلُّ غَرثى وعَطشى", "لِقُوتِها والشَّراب", "تَقتاتُ بالصَّومِ حيناً", "وترتوي بالسَّراب", "عافت ثُدِيَّ المُحالِ", "يَنِزُّ منها الأوام", "يا أختَ روحي تعالي", "قد حان عهدُ الفِطام", "يا أختَ روحي الحَزينة", "إلى متى ذا الصُّدود", "أو أنتِ مثلي سجينة", "قد أثقَلَتكِ القُيود", "مرِضتِ في الأرضِ يأساً", "ولا صديقٌ يعود", "يا أختَ روحيَ صبراً", "فالمُلتقى في الخُلود", "لاحت قصورُ الخَيالِ", "كوَمضةٍ في الظَّلام", "أكلُّهنَّ خَوالي", "ما مَن يرُدُّ السَّلام" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem67457.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_8\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لاحت قصورُ الخَيالِ <\|vsep\|> تَعلو متونَ الغَمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحي تعالي <\|vsep\|> أطلتِ فيها المُقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا اختَ روحي اسمعيني <\|vsep\|> من أوج تلك السماء </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كاد يقضي يقيني <\|vsep\|> هلا أجبتِ النِداء </\|bsep\|> <\|bsep\|> أراكِ لا تعرِفيني <\|vsep\|> أزالَ عني البَهاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجل تغير كُنهي <\|vsep\|> مُذ جِئتُ أرضُ الشَقاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُدِّلتُ فيها جَلالي <\|vsep\|> بحُلَّةٍ من عِظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روخي تَعالي <\|vsep\|> قد أضجَرَتني الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرنو بليلٍ كئِيبٍ <\|vsep\|> وطرفُ جسمي كليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُصغي تُرى من مُجيبِ <\|vsep\|> أو من خَيالٍ جَميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلوحُ رجعُ سَناهُ <\|vsep\|> في طَيّ غَيمٍ ثَقِيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف والجوُّ قفرٌ <\|vsep\|> يحارُ فيه الدلِيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ويحَ هذي الليالي <\|vsep\|> أضحت لطَرفي لِثام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحي تعالي <\|vsep\|> فالناس صَرعى نِيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> الناسُ من هم جُسومٌ <\|vsep\|> ضاعت بهنَّ النفوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يرقُدوا فنعيمٌ <\|vsep\|> رُقادهم في البُؤوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحسرتا أنا منهم <\|vsep\|> ما دام جِسمي اللَّبوس </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناموا ونَفسيَ يَقظى <\|vsep\|> تَهذي بذِكر الشُّموس </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرجو انتهاءَ اعتقالي <\|vsep\|> لكي تَقُضَّ الخِيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحي تعالي <\|vsep\|> تُلقي اليكِ الخِطام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت لها الشُّهبُ عَرشا <\|vsep\|> وكنتما في اقتراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأهبِطت فهي تَخشى <\|vsep\|> وتنزوي في الحِجاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظَلُّ غَرثى وعَطشى <\|vsep\|> لِقُوتِها والشَّراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقتاتُ بالصَّومِ حيناً <\|vsep\|> وترتوي بالسَّراب </\|bsep\|> <\|bsep\|> عافت ثُدِيَّ المُحالِ <\|vsep\|> يَنِزُّ منها الأوام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحي تعالي <\|vsep\|> قد حان عهدُ الفِطام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحي الحَزينة <\|vsep\|> لى متى ذا الصُّدود </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أنتِ مثلي سجينة <\|vsep\|> قد أثقَلَتكِ القُيود </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرِضتِ في الأرضِ يأساً <\|vsep\|> ولا صديقٌ يعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أختَ روحيَ صبراً <\|vsep\|> فالمُلتقى في الخُلود </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاحت قصورُ الخَيالِ <\|vsep\|> كوَمضةٍ في الظَّلام </\|bsep\|> </\|psep\|>
كفنوه وادفنوه أسكنوه	الرمل	[ "كفّنوهُ وادفنوهُ أسكنوهُ", "هوَّةَ اللحد العميق", "واذهبوا لا تندُبوه فهو شعبٌ", "ميتٌ ليس يُفيق", "ذلّلوه قتَّلوهُ حمَّلوهُ", "فوق ما كان يُطيق", "حمل الذّلَّ بصبر من دهورٍ", "فهو في الذّلِّ عَريق", "هتكُ عرضٍ نهبُ أرضٍ شنقُ بعضٍ", "لم تُحرِّك غَضَبَه", "فلماذا نَذرِفُ الدمع جُزافاً", "ليس تَحيا الحطَبه", "لا وربي ما لشَعبِ دون قلبِ", "غير موتٍ من هِبة", "فدعوا التاريخ يَطوي سِفرَ ضُعفٍ", "ويُصَفّي كُتُبَه", "ولنُتاجِر في المَهاجر ولنُفاخر", "بَمَزايانا الحِسان", "ما علينا ان قضى الشعبُ جميعاً", "أفَلَسنا في أمان", "رُب ثارٍ رُبَّ عارٍ رُبَّ نارٍ", "حركت قلبَ الجَبَان", "كلُّها فينا ولكن لم تحرِّك", "ساكناً إلا اللِسان" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem67458.html	نسيب عريضة	نسيب بن أسعد عريضة. شاعر أديب، من مؤسسي (الرابطة القلمية) في المهجر الأميركي. ولد في حمص، وتعلم بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ مجلة (الفنون) سنة 1913 وأغلقها ثم أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير (مرآة الغرب) الجريدة اليومية، فجريدة (الهدى) وتوفي في مدينة بروكلن. له (الأرواح الحائرة - ط) ديوان شعره، و (أسرار البلاط الروسي - ط) قصة مترجمة، و (ديك الجن الحمصي - ط) قصة نشرها في (مجموعة الرابطة القلمية).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Nasib-Arida	العصر الحديث	سوريا	null	null	<\|meter_6\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> كفّنوهُ وادفنوهُ أسكنوهُ <\|vsep\|> هوَّةَ اللحد العميق </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذهبوا لا تندُبوه فهو شعبٌ <\|vsep\|> ميتٌ ليس يُفيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذلّلوه قتَّلوهُ حمَّلوهُ <\|vsep\|> فوق ما كان يُطيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> حمل الذّلَّ بصبر من دهورٍ <\|vsep\|> فهو في الذّلِّ عَريق </\|bsep\|> <\|bsep\|> هتكُ عرضٍ نهبُ أرضٍ شنقُ بعضٍ <\|vsep\|> لم تُحرِّك غَضَبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلماذا نَذرِفُ الدمع جُزافاً <\|vsep\|> ليس تَحيا الحطَبه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا وربي ما لشَعبِ دون قلبِ <\|vsep\|> غير موتٍ من هِبة </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدعوا التاريخ يَطوي سِفرَ ضُعفٍ <\|vsep\|> ويُصَفّي كُتُبَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولنُتاجِر في المَهاجر ولنُفاخر <\|vsep\|> بَمَزايانا الحِسان </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما علينا ان قضى الشعبُ جميعاً <\|vsep\|> أفَلَسنا في أمان </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُب ثارٍ رُبَّ عارٍ رُبَّ نارٍ <\|vsep\|> حركت قلبَ الجَبَان </\|bsep\|> </\|psep\|>
وما لمت فرساني ولكن ثرتهم	الطويل	[ "وَما لُمتُ فُرساني وَلكِن ثُرتُهُم", "عَصائِبَ خَيلٍ دارعينَ وَحسَّرِ", "فأَتَبعتُهُم طَرفي وَقَد حالَ دونَهُم", "أَساوِدُ مِن رُمّانَ يا بُعدَ مَنظَر" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem2018.html	النابغة الغنوي	النابغة بن لأي بن مطيع. ينتهي نسبه إلى غني كان من الشعراء الفرسان. له شعر في أخبار المراقسة قاله في يوم محجر وهو ماء لطيء ويقال أنه كان له ولد شاعر يقال له جوين بن النابغة.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-nabigha-alghanawi	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَما لُمتُ فُرساني وَلكِن ثُرتُهُم <\|vsep\|> عَصائِبَ خَيلٍ دارعينَ وَحسَّرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وكل لجوج في العناق كأنها	الطويل	[ "وَكُلُّ لَجوجٍ في العِناقِ كَأَنَّها", "إِذا اِغتَمَسَت في الماءِ فَتخاءُ كاسِرُ", "لَها ناهِضٌ في الوَكرِ قَد مَهَدَت لَهُ", "كَما مَهَدَت لِلبَعلِ حَسناءُ عاقِرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem23966.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ لَجوجٍ في العِناقِ كَأَنَّها <\|vsep\|> ِذا اِغتَمَسَت في الماءِ فَتخاءُ كاسِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا كنت في سعد وأمك منهم	الطويل	[ "إِذا كُنتَ في سَعدٍ وَأُمُّكَ مِنهُمُ", "غَريباً فَلا يَغرُركَ خالَكَ مِن سَعدِ", "فَإِنَّ اِبنَ أُختِ القَومِ مُصغىً إِناؤُهُ", "إِذا لَم يُزاحِم خالَهُ بِأَبٍ جَلدِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem23970.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ِذا كُنتَ في سَعدٍ وَأُمُّكَ مِنهُمُ <\|vsep\|> غَريباً فَلا يَغرُركَ خالَكَ مِن سَعدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تغيبت عن يومي عكاظ كلاهما	الطويل	[ "تَغَيَّبتُ عَن يَومَي عُكاظَ كِلاهُما", "وَإِن يَكُ يَومٌ ثالِثٌ أَتَغَيَّبُ", "وَإِن يَكُ يَومٌ رابِعٌ لا أَعُد لَهُ", "وَإِن يَكُ يَومٌ خامِسٌ أَتَنَكَّبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23977.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تَغَيَّبتُ عَن يَومَي عُكاظَ كِلاهُما <\|vsep\|> وَِن يَكُ يَومٌ ثالِثٌ أَتَغَيَّبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كأنني رأس حضن	الرجز	[ "كَأَنَّني رَأسُ حَضَن", "في يَومِ غَيمٍ وَدُجَن", "يا لَيتَني عَهدَ زَمَن", "اِنفَضَّ رَأسي وَذَقَن", "كَأَنَّني فَحلُ حُصُن", "أُرسِلَ في حَبلِ عُنُن", "أُرسِلَ كَالظِبيِ الأَرِن", "أَلصَقَ أُذناً بِأُذُن" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23978.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّني رَأسُ حَضَن <\|vsep\|> في يَومِ غَيمٍ وَدُجَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَيتَني عَهدَ زَمَن <\|vsep\|> اِنفَضَّ رَأسي وَذَقَن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّني فَحلُ حُصُن <\|vsep\|> أُرسِلَ في حَبلِ عُنُن </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا بني الحارث أنتم معشر	الرمل	[ "يا بَني الحارِثِ أَنتُم مَعشَرٌ", "زَندَكُم وارٍ وَفي الحَربِ بُهَم", "وَلَكُم خَيلٌ عَليها فِتيَةٌ", "كَأُسودِ الغيلِ يَحمينَ الأَجِم", "لَيسَ في الأَرضِ قَبيلٌ مِثلُكُم", "حينَ يَرفَضُّ العِدا غَيرَ خُشَم", "لَستُ لِلصُمَّةِ إِن لَم آتِكُم", "بِالخَناذيذِ تَبارى في اللُجُم", "فَتَقَرَّ العَينُ مِنكُم مَرَّةً", "بِاِنبِعاثِ الحُرِّ نَوحاً تَلتَدِم", "وَتَرى نَجرانُ مِنكُم بَلقَعاً", "غَيرَ شَمطاءَ وَطِفلٍ قَد يَتِم", "فَاِنظُروها كَالسَعالي شُزَّباً", "قَبلَ رَأسِ الحَولِ إِن لَم أُختَرَم" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23980.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يا بَني الحارِثِ أَنتُم مَعشَرٌ <\|vsep\|> زَندَكُم وارٍ وَفي الحَربِ بُهَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكُم خَيلٌ عَليها فِتيَةٌ <\|vsep\|> كَأُسودِ الغيلِ يَحمينَ الأَجِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيسَ في الأَرضِ قَبيلٌ مِثلُكُم <\|vsep\|> حينَ يَرفَضُّ العِدا غَيرَ خُشَم </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَستُ لِلصُمَّةِ ِن لَم تِكُم <\|vsep\|> بِالخَناذيذِ تَبارى في اللُجُم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَقَرَّ العَينُ مِنكُم مَرَّةً <\|vsep\|> بِاِنبِعاثِ الحُرِّ نَوحاً تَلتَدِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى نَجرانُ مِنكُم بَلقَعاً <\|vsep\|> غَيرَ شَمطاءَ وَطِفلٍ قَد يَتِم </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبلغ نعيماً وأوفى إن لقيتهما	البسيط	[ "أَبلِغ نَعيماً وَأَوفى إِن لَقيتَهُما", "إِن لَم يَكُن كانَ في سَمعَيهِما صَمَمُ", "فَما أَخي بِأَخي سَوءٍ فَيَنقُصَهُ", "إِذا تَقارَبَ بِاِبنِ الصادِرِ القِسمُ", "وَلَن يَزالَ شِهاباً يُستَضاءُ بِهِ", "يَهدي المَقانِبَ ما لَم تَهلِكِ الصِمَمُ", "عاري الأَشاجِعِ مَعصوبٌ بِلُمَّتِهِ", "أَمرُ الزَعامَةِ في عِرنينِهِ شَمَمُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23982.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبلِغ نَعيماً وَأَوفى ِن لَقيتَهُما <\|vsep\|> ِن لَم يَكُن كانَ في سَمعَيهِما صَمَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما أَخي بِأَخي سَوءٍ فَيَنقُصَهُ <\|vsep\|> ِذا تَقارَبَ بِاِبنِ الصادِرِ القِسمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَن يَزالَ شِهاباً يُستَضاءُ بِهِ <\|vsep\|> يَهدي المَقانِبَ ما لَم تَهلِكِ الصِمَمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما آسى حراض ابن أمه	الطويل	[ "لَعَمرُكَ ما آسى حِراضُ اِبنَ أُمِّهِ", "عَلى النَصفِ مِن شَطرِ الكَلاءَةِ قائِمُ", "تَطاوَلَ حَربُ اللَيلِ عَن قَدرِ ظَنِّهِ", "فَنامَ وَهَذا آمِنُ الفَتكِ نائِمُ", "فَيا خُطَّةً راثَت عَلَيكَ وَنى لَها", "ثُمامَةُ يَرعاها عَلى السَيفِ جاثِمُ", "يَدُبُّ إِلَيهِ السَبعُ يَختُلُ ظِلَّهُ", "وَفي كَفِّهِ صافي الحَديدَةِ صارِمُ", "فَأَمكَنَ حَدَّ السَيفِ مَرجِعَ خَصمِهِ", "وَكَرَّ يُساوي الخَطوَ وَالشَخصُ قائِمُ", "فَآبَ إِلى جَيبٍ نَصيحٍ فَلامَهُ", "وَمِن سُرَرِ الجَيبِ النَصيحُ المُلاوِمُ", "فَقالَ لَهُ عُد تُشفَ نَفساً وَلا تَكُن", "عَلى ظِنَّةٍ مِنها وَلِلحَزمِ لائِمُ", "فَقَلَّدَهُ لَمّا تَبَيَّنَ شَخصَهُ", "بِضَربَةِ ثَأرٍ لَم تَخُنها العَزائِمُ", "فَماتا صَريعَي غِرَّةٍ وَلَمَن سَعى", "إِلى المَوتِ لَم تُنظَم عَلَيهِ التَمائِمُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23983.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما سى حِراضُ اِبنَ أُمِّهِ <\|vsep\|> عَلى النَصفِ مِن شَطرِ الكَلاءَةِ قائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَطاوَلَ حَربُ اللَيلِ عَن قَدرِ ظَنِّهِ <\|vsep\|> فَنامَ وَهَذا مِنُ الفَتكِ نائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيا خُطَّةً راثَت عَلَيكَ وَنى لَها <\|vsep\|> ثُمامَةُ يَرعاها عَلى السَيفِ جاثِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدُبُّ ِلَيهِ السَبعُ يَختُلُ ظِلَّهُ <\|vsep\|> وَفي كَفِّهِ صافي الحَديدَةِ صارِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَمكَنَ حَدَّ السَيفِ مَرجِعَ خَصمِهِ <\|vsep\|> وَكَرَّ يُساوي الخَطوَ وَالشَخصُ قائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَبَ ِلى جَيبٍ نَصيحٍ فَلامَهُ <\|vsep\|> وَمِن سُرَرِ الجَيبِ النَصيحُ المُلاوِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقالَ لَهُ عُد تُشفَ نَفساً وَلا تَكُن <\|vsep\|> عَلى ظِنَّةٍ مِنها وَلِلحَزمِ لائِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَلَّدَهُ لَمّا تَبَيَّنَ شَخصَهُ <\|vsep\|> بِضَربَةِ ثَأرٍ لَم تَخُنها العَزائِمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
متى ما تدع قومك أدع قومي	الوافر	[ "مَتى ما تَدعُ قَومَكَ أَدعُ قَومي", "وَحَولي مِن بَني جُشَمٍ فِئامُ", "فَوارِسُ بُهمَةٌ حُشدٌ إِذا ما", "بَدا حُضرُ الحَيِيَّةِ وَالخِدامُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23984.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> مَتى ما تَدعُ قَومَكَ أَدعُ قَومي <\|vsep\|> وَحَولي مِن بَني جُشَمٍ فِئامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من لم تفدك حياته عزاً ولم	الكامل	[ "مَن لَم تُفِدكَ حَياتُهُ عِزّاً وَلَم", "يَنهَض بِضَبعِكَ في تَحَمُّلِ مَغرَمِ", "لَم يَنبَعِث لَكَ مَوتُهُ حُزناً وَلَم", "تَجزَع لِمَصرَعِهِ وَلَم تَتَأَلَّمِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23985.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن لَم تُفِدكَ حَياتُهُ عِزّاً وَلَم <\|vsep\|> يَنهَض بِضَبعِكَ في تَحَمُّلِ مَغرَمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فإن تنج يدمى عارضاك فإننا	الطويل	[ "فَإِن تَنجُ يَدمى عارِضاكَ فَإِنَّنا", "تَرَكنا بَنيكَ لِلضِباعِ وَلِلرَخمِ", "جَزَيتُ عَياضاً كُفرَهُ وَعُقوقَهُ", "وَأَخرَجتُهُ مِنَ المُدفَأَةِ الدَهمِ", "أَلا هَل أَتاهُ ما رَكِبنا سَراتَهُم", "وَما قَد عَقَرنَ مِن صَفِيٍّ وَمِن قَرمِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23986.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> فَِن تَنجُ يَدمى عارِضاكَ فَِنَّنا <\|vsep\|> تَرَكنا بَنيكَ لِلضِباعِ وَلِلرَخمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَزَيتُ عَياضاً كُفرَهُ وَعُقوقَهُ <\|vsep\|> وَأَخرَجتُهُ مِنَ المُدفَأَةِ الدَهمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولا تخفى الضغينة حيث كانت	الوافر	[ "وَلا تَخفى الضَغينَةُ حَيثُ كانَت", "وَلا النَظَرُ الصَحيحُ مِنَ السَقيمِ", "أَنامِلُها وَإِن دُهِنَت غِلاظٌ", "وَأَوجُهِها بِها أَبَداً كُلومُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23987.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> وَلا تَخفى الضَغينَةُ حَيثُ كانَت <\|vsep\|> وَلا النَظَرُ الصَحيحُ مِنَ السَقيمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وجدنا أبا الجبار ضباً مورشاً	الطويل	[ "وَجَدنا أَبا الجَبّارِ ضَبّاً مُوَرَّشاً", "لَهُ في الصَفاةِ بُرثُنٌ وَمَعاوِلُ", "لَهُ كُديَةٌ أَعيَت عَلى كُلِّ قابِضٍ", "وَلَو كانَ مِنهُم حارِشانِ وَحابِلُ", "ظَلِلتُ أُراعي الشَمسَ لَولا مَلالَتي", "تَزَلَّعَ جِلدي عِندَهُ وَهوَ قائِلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23991.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَجَدنا أَبا الجَبّارِ ضَبّاً مُوَرَّشاً <\|vsep\|> لَهُ في الصَفاةِ بُرثُنٌ وَمَعاوِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ كُديَةٌ أَعيَت عَلى كُلِّ قابِضٍ <\|vsep\|> وَلَو كانَ مِنهُم حارِشانِ وَحابِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أمن ذكر سلمى ماء عينك يهمل	الطويل	[ "أَمِن ذِكرِ سَلمى ماءُ عَينِكَ يَهمِلُ", "كَما اِنهَلَّ خَرزٌ مِن شَعيبٍ مُشَلشِلُ", "وَماذا تُرَجّي بِالسَلامَةِ بَعدَما", "نَأَت حِقَبٌ وَاِبيَضَّ مِنكَ المُرَجَّلُ", "وَحالَت عَوادي الحَربِ بَيني وَبَينَها", "وَحَربٌ تُعِلُّ المَوتَ صِرفاً وَتُنهِلُ", "قِراها إِذا باتَت لَدَيَّ مُفاضَةٌ", "وَذو خُصَلٍ نَهدُ المَراكِلِ هَيكَلُ", "كَميشٌ كَتَيسِ الرَملِ أَخلَصَ مَتنَهُ", "ضَريبُ الخَلايا وَالنَقيعُ المُعَجَّلُ", "عَتيدٌ لِأَيّامِ الحُروبِ كَأَنَّهُ", "إِذا اِنجابَ رَيعانُ العَجاجَةِ أَجدَلُ", "يَجاوِبُ جُرداً كَالسَراحينِ ضُمَّراً", "تَرودُ بِأَبوابِ البُيوتِ وَتَصهَلِ", "عَلى كُلِّ حَيٍّ قَد أَطَلَّت بِغارَةٍ", "وَلا مِثلَ ما لاقى الحِماسُ وَزَعبَلُ", "غَداةَ رَأَونا بِالغَريفِ كَأَنَّنا", "حَبِيٌّ أَدَرَّتهُ الصَبا مُتَهَلِّلُ", "بِمُشعَلَةٍ تَدعو هَوازِنَ فَوقَها", "نَسيجٌ مِنَ الماذِيِّ لَأمٌ مُرَفَّلُ", "لَدى مَعرَكٍ فيها تَرَكنا سَراتَهُم", "يُنادونَ مِنهُم موثَقٌ وَمُجَدَّلُ", "نَجُذُّ جَهاراً بِالسُيوفِ رُؤوسَهُم", "وَأَرماحُنا مِنهُم تَعُلُّ وَتَنهَلُ", "تَرى كُلَّ مُسوَدِّ العِذارَينِ فارِسٍ", "يُطيفُ بِهِ نَسرٌ وَعَرفاءُ جَيأَلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23992.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَمِن ذِكرِ سَلمى ماءُ عَينِكَ يَهمِلُ <\|vsep\|> كَما اِنهَلَّ خَرزٌ مِن شَعيبٍ مُشَلشِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَماذا تُرَجّي بِالسَلامَةِ بَعدَما <\|vsep\|> نَأَت حِقَبٌ وَاِبيَضَّ مِنكَ المُرَجَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحالَت عَوادي الحَربِ بَيني وَبَينَها <\|vsep\|> وَحَربٌ تُعِلُّ المَوتَ صِرفاً وَتُنهِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِراها ِذا باتَت لَدَيَّ مُفاضَةٌ <\|vsep\|> وَذو خُصَلٍ نَهدُ المَراكِلِ هَيكَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَميشٌ كَتَيسِ الرَملِ أَخلَصَ مَتنَهُ <\|vsep\|> ضَريبُ الخَلايا وَالنَقيعُ المُعَجَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَتيدٌ لِأَيّامِ الحُروبِ كَأَنَّهُ <\|vsep\|> ِذا اِنجابَ رَيعانُ العَجاجَةِ أَجدَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَجاوِبُ جُرداً كَالسَراحينِ ضُمَّراً <\|vsep\|> تَرودُ بِأَبوابِ البُيوتِ وَتَصهَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى كُلِّ حَيٍّ قَد أَطَلَّت بِغارَةٍ <\|vsep\|> وَلا مِثلَ ما لاقى الحِماسُ وَزَعبَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غَداةَ رَأَونا بِالغَريفِ كَأَنَّنا <\|vsep\|> حَبِيٌّ أَدَرَّتهُ الصَبا مُتَهَلِّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِمُشعَلَةٍ تَدعو هَوازِنَ فَوقَها <\|vsep\|> نَسيجٌ مِنَ الماذِيِّ لَأمٌ مُرَفَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَدى مَعرَكٍ فيها تَرَكنا سَراتَهُم <\|vsep\|> يُنادونَ مِنهُم موثَقٌ وَمُجَدَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجُذُّ جَهاراً بِالسُيوفِ رُؤوسَهُم <\|vsep\|> وَأَرماحُنا مِنهُم تَعُلُّ وَتَنهَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غشيت برابغ طللاً محيلا	الوافر	[ "غَشيتُ بِرابِغٍ طَلَلاً مُحيلا", "أَبَت آياتُهُ أَلّا تَحولا", "تَعَفَّت غَيرَ سُفعٍ ماثِلاتٍ", "يَطيرُ سَوادُهُ سَمَلاً جَفَولا", "سَواكِنُهُ جَوامِعُ بَينَ جَأبٍ", "يُساقِطُ بَينَ سِمنَتِهِ النَسيلا", "إِذا ما صاحَ حَشرَجَ في سَحيلٍ", "وَإِرنانٍ فَأَتبَعَهُ سَحيلا", "وَظِلمانٍ مُجَوَّفَةٍ بَياضاً", "وَعَينٍ تَرتَعي مِنهُ بَقولا", "وَقَفتُ بِها سَراةَ اليَومِ صَحبي", "أُكَفكِفُ دَمعَ عَيني أَن يَسيلا", "أَلا أَبلِغ وُشاةَ الناسِ أَنّي", "أَكونُ لَهُم عَلى نَفسي دَليلا", "بِأَنّي قَد تَرَكتُ وِصالَ هِندٍ", "وَبُدِّلَ وُدُّها عِندي ذُهولا", "فَإِن آتِ الَّذي تَهوَونَ مِنها", "فَقَد عاصَيتُها زَمَناً طَويلا", "فَلا تَلِدي وَلا يَنكَحكِ مِثلي", "إِذا طَرَدَ السَفا هَيفاً نَصولا", "وَأَجدَبَتِ البِلادُ فَكُنَّ غُبراً", "وَعادَ القَطرُ مَنزوراً قَليلا", "فَإِنَّكِ إِن سَأَلتِ سَراةَ قَومي", "إِذا ما حَربُهُم نَتَجَت فَصيلا", "أَلَستُ أُعِدُّ سابِغَةً وَنَهداً", "وَذا حَدَّينِ مَشهوراً صَقيلا", "وَأَعفو عَن سَفيهِهُمُ وَأُرضي", "مَقالَةَ مَن أَرى مِنهُم خَليلا", "بِجَنبِ الشِعبِ يُرهِقُني إِذا ما", "مَضى فيهِ الرَعيلُ رَأى رَعيلا", "وَنَحنُ مَعاشِرٌ خَرَجوا مُلوكاً", "تَفُكُّ عَنِ المُكَبَّلَةِ الكُبولا", "مَتى ما تَأتِ نادينا تَجِدنا", "جَحاجِحَةً خَضارِمَةً كُهولا", "وَشُبّاناً إِذا فَزِعوا تَغَشّوا", "سَوابِغَ يَسحَبونَ لَها ذُيولا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23993.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> غَشيتُ بِرابِغٍ طَلَلاً مُحيلا <\|vsep\|> أَبَت ياتُهُ أَلّا تَحولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَفَّت غَيرَ سُفعٍ ماثِلاتٍ <\|vsep\|> يَطيرُ سَوادُهُ سَمَلاً جَفَولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَواكِنُهُ جَوامِعُ بَينَ جَأبٍ <\|vsep\|> يُساقِطُ بَينَ سِمنَتِهِ النَسيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا ما صاحَ حَشرَجَ في سَحيلٍ <\|vsep\|> وَِرنانٍ فَأَتبَعَهُ سَحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَظِلمانٍ مُجَوَّفَةٍ بَياضاً <\|vsep\|> وَعَينٍ تَرتَعي مِنهُ بَقولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَفتُ بِها سَراةَ اليَومِ صَحبي <\|vsep\|> أُكَفكِفُ دَمعَ عَيني أَن يَسيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلا أَبلِغ وُشاةَ الناسِ أَنّي <\|vsep\|> أَكونُ لَهُم عَلى نَفسي دَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَنّي قَد تَرَكتُ وِصالَ هِندٍ <\|vsep\|> وَبُدِّلَ وُدُّها عِندي ذُهولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تِ الَّذي تَهوَونَ مِنها <\|vsep\|> فَقَد عاصَيتُها زَمَناً طَويلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَلِدي وَلا يَنكَحكِ مِثلي <\|vsep\|> ِذا طَرَدَ السَفا هَيفاً نَصولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَجدَبَتِ البِلادُ فَكُنَّ غُبراً <\|vsep\|> وَعادَ القَطرُ مَنزوراً قَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّكِ ِن سَأَلتِ سَراةَ قَومي <\|vsep\|> ِذا ما حَربُهُم نَتَجَت فَصيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَلَستُ أُعِدُّ سابِغَةً وَنَهداً <\|vsep\|> وَذا حَدَّينِ مَشهوراً صَقيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَعفو عَن سَفيهِهُمُ وَأُرضي <\|vsep\|> مَقالَةَ مَن أَرى مِنهُم خَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِجَنبِ الشِعبِ يُرهِقُني ِذا ما <\|vsep\|> مَضى فيهِ الرَعيلُ رَأى رَعيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَحنُ مَعاشِرٌ خَرَجوا مُلوكاً <\|vsep\|> تَفُكُّ عَنِ المُكَبَّلَةِ الكُبولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى ما تَأتِ نادينا تَجِدنا <\|vsep\|> جَحاجِحَةً خَضارِمَةً كُهولا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإني أخوهم عند كل ملمة	الطويل	[ "وَإِنّي أَخوهُم عِندَ كُلِّ مُلِمَّةٍ", "إِذا مُتُّ لَم يَلقَوا أَخاً لَهُمُ مِثلي", "تَجودُ لَهُم نَفسي بِما مَلَكَت يَدي", "وَنَصري فَلا فُحشي عَلَيهُم وَلا بُخلي", "وَمَولىً دَفَعتُ الدَرءَ عَنهُ تَكَرَّماً", "وَلَو شِئتُ أَمسى وَهوَ مُغضٍ عَلى تَبلِ", "وَلَكِنَّني أَحمي الذِمارَ وَأَنتَمي", "إِلى سَعيِ آباءٍ نَمَوا شَرَفي قَبلي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23994.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وَِنّي أَخوهُم عِندَ كُلِّ مُلِمَّةٍ <\|vsep\|> ِذا مُتُّ لَم يَلقَوا أَخاً لَهُمُ مِثلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَجودُ لَهُم نَفسي بِما مَلَكَت يَدي <\|vsep\|> وَنَصري فَلا فُحشي عَلَيهُم وَلا بُخلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَولىً دَفَعتُ الدَرءَ عَنهُ تَكَرَّماً <\|vsep\|> وَلَو شِئتُ أَمسى وَهوَ مُغضٍ عَلى تَبلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بني الديان ردوا مال جاري	الوافر	[ "بَني الدَيّانِ رُدّوا مالَ جاري", "وَأَسرى في كُبولِهُمُ الثِقالِ", "وَرُدّوا السَبيَ إِن شِئتُم بِمَنٍّ", "وَإِن شِئتُم مُفاداةً بِمالِ", "فَأَنتُم أَهلُ عائِدَةٍ وَفَضلٍ", "وَأَيدٍ في مَواهِبِكُم طِوالِ", "مَتى ما تَمنَعوا شَيئاً فَلَيسَت", "حَبائِلُ أَخذِهِ غَيرَ السُؤالِ", "وَحَربُكُم بَني الدَيّانِ حَربٌ", "يَغَضُّ المَرءُ مِنها بِالزُلالِ", "وَجارَتُكُم بَني الدَيّانِ بَسلٌ", "وَجارُكُمُ يُعَدُّ مَعَ العِيالِ", "حَذا عَبدُ المَدانِ لَكُم حَذاءً", "مُخَضَّرَةِ الصُدورِ عَلى مِثالِ", "بَني الدَيّانِ إِنَّ بَني زِيادٍ", "هُمُ أَهلُ التَكَرُّمِ وَالفَعالِ", "فَأَولوني بَني الدَيَّنِ خَيراً", "أُقِرُّ لَكُم بِهِ أُخرى اللَيالي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23995.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> بَني الدَيّانِ رُدّوا مالَ جاري <\|vsep\|> وَأَسرى في كُبولِهُمُ الثِقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرُدّوا السَبيَ ِن شِئتُم بِمَنٍّ <\|vsep\|> وَِن شِئتُم مُفاداةً بِمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَنتُم أَهلُ عائِدَةٍ وَفَضلٍ <\|vsep\|> وَأَيدٍ في مَواهِبِكُم طِوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَتى ما تَمنَعوا شَيئاً فَلَيسَت <\|vsep\|> حَبائِلُ أَخذِهِ غَيرَ السُؤالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَربُكُم بَني الدَيّانِ حَربٌ <\|vsep\|> يَغَضُّ المَرءُ مِنها بِالزُلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجارَتُكُم بَني الدَيّانِ بَسلٌ <\|vsep\|> وَجارُكُمُ يُعَدُّ مَعَ العِيالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَذا عَبدُ المَدانِ لَكُم حَذاءً <\|vsep\|> مُخَضَّرَةِ الصُدورِ عَلى مِثالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَني الدَيّانِ ِنَّ بَني زِيادٍ <\|vsep\|> هُمُ أَهلُ التَكَرُّمِ وَالفَعالِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا نهض في مثل زماني الأول	الرجز	[ "لا نَهضَ في مِثلِ زَماني الأَوَّلِ", "مُحَنَّبَ الساقِ شَديدَ الأَعصَلِ", "ضَخمَ الكَراديسِ خَميصَ الأَشكَلِ", "ذي حَنجَرٍ رَحبِ وَصَلبٍ أَعدَلِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23996.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لا نَهضَ في مِثلِ زَماني الأَوَّلِ <\|vsep\|> مُحَنَّبَ الساقِ شَديدَ الأَعصَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعاذل كم من نار حرب غشيتها	الطويل	[ "أَعاذِلَ كَم مِن نارِ حَربٍ غَشيتُها", "وَكَم لِيَ مِن يَومٍ أَغَرَّ مُحَجَّلِ", "وَإِن تَسأَلي الأَقوامَ عَنّي فَإِنَّني", "لَمُشتَرِكٌ مالي فَدونَكِ فَاِسأَلي", "وَإِنّي لَعَفٌّ عَن مَطاعِمَ تُتَّقى", "وَمُكرِمُ نَفسي عَن دَنِيّاتِ مَأكَلِ", "وَما إِن كَسَبتُ المالَ إِلّا لِبَذلِهِ", "لِطارِقِ لَيلٍ أَو لِعانٍ مُكَبَّلِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23997.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلَ كَم مِن نارِ حَربٍ غَشيتُها <\|vsep\|> وَكَم لِيَ مِن يَومٍ أَغَرَّ مُحَجَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن تَسأَلي الأَقوامَ عَنّي فَِنَّني <\|vsep\|> لَمُشتَرِكٌ مالي فَدونَكِ فَاِسأَلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنّي لَعَفٌّ عَن مَطاعِمَ تُتَّقى <\|vsep\|> وَمُكرِمُ نَفسي عَن دَنِيّاتِ مَأكَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما إن رأيت ولا سمعت بمثله	الكامل	[ "ما إِن رَأَيتُ وَلا سَمِعتُ بِمِثلِهِ", "حامي الظَعينَةِ فارِساً لَم يُقتَلِ", "أَردى فَوارِسَ لَم يَكونوا نُهزَةً", "ثُمَّ اِستَمَرَّ كَأَنَّهُ لَم يَفعَلِ", "مُتَهَلِّلاً تَبدوا أَسِرَّةُ وَجهِهِ", "مِثلَ الحُسامِ جَلَتهُ كَفُّ الصَيقَلِ", "يُزجي ظَعينَتَهُ وَيَسحَب ذَيلَهُ", "مُتَوَجِّهاً يُمناهُ نَحوَ المَنزِلِ", "وَتَرى الفَوارِسَ مِن مَخافَةِ رُمحِهِ", "مِثلَ البُغاثِ خَشَينَ وَقعَ الأَجدَلِ", "يا لَيتَ شِعري مَن أَبوهُ وَأُمُّهُ", "يا صاحِ مَن يَكُ مِثلَهُ لا يُجهَلِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem23998.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما ِن رَأَيتُ وَلا سَمِعتُ بِمِثلِهِ <\|vsep\|> حامي الظَعينَةِ فارِساً لَم يُقتَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَردى فَوارِسَ لَم يَكونوا نُهزَةً <\|vsep\|> ثُمَّ اِستَمَرَّ كَأَنَّهُ لَم يَفعَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَهَلِّلاً تَبدوا أَسِرَّةُ وَجهِهِ <\|vsep\|> مِثلَ الحُسامِ جَلَتهُ كَفُّ الصَيقَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُزجي ظَعينَتَهُ وَيَسحَب ذَيلَهُ <\|vsep\|> مُتَوَجِّهاً يُمناهُ نَحوَ المَنزِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَرى الفَوارِسَ مِن مَخافَةِ رُمحِهِ <\|vsep\|> مِثلَ البُغاثِ خَشَينَ وَقعَ الأَجدَلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبا ذفافة من للخيل إذطردت	البسيط	[ "أَبا ذُفافَةَ مَن لِلخَيلِ إِذطُرِدَت", "فَاِضطَرَّها الطَعنُ في وَعثٍ وَإِرجافِ", "يا فارِسَ الخَيلِ في الهَيجاءِ إِذ شُغِلَت", "كِلتا اليَدَينِ كَرُواراً غَيرَ وَقّافِ", "عَبَرُ الفَوارِسَ مَعروفٌ بِشَكَّتِهِ", "كافٍ إِذا لَم يَكُن في كَربَةٍ كافي", "وَقَد قَتَلتُ بِهِ عَبساً وَإِخوَتَها", "حَتّى شُفيتُ وَهَل قَلبي بِهِ شافي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24000.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> أَبا ذُفافَةَ مَن لِلخَيلِ ِذطُرِدَت <\|vsep\|> فَاِضطَرَّها الطَعنُ في وَعثٍ وَِرجافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فارِسَ الخَيلِ في الهَيجاءِ ِذ شُغِلَت <\|vsep\|> كِلتا اليَدَينِ كَرُواراً غَيرَ وَقّافِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَبَرُ الفَوارِسَ مَعروفٌ بِشَكَّتِهِ <\|vsep\|> كافٍ ِذا لَم يَكُن في كَربَةٍ كافي </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمر بني شهاب ما أقاموا	الوافر	[ "لَعَمرُ بَني شِهابٍ ما أَقاموا", "صُدورَ الخَيلِ وَالأَسَلِ النِياعا", "وَلَكِنَّني كَرَرتُ بِفَضلِ قَومي", "فَجُدتُ بِنِعمَةٍ وَحَوَيتُ باعا", "وَذَلِكَ فِعلُنا في كُلِّ حَيٍّ", "وَنَنتَجِعُ الأَقاصِيَّ اِنتِجاعا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24003.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُ بَني شِهابٍ ما أَقاموا <\|vsep\|> صُدورَ الخَيلِ وَالأَسَلِ النِياعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَكِنَّني كَرَرتُ بِفَضلِ قَومي <\|vsep\|> فَجُدتُ بِنِعمَةٍ وَحَوَيتُ باعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أميم أجدي عافي الرزء واجشمي	الطويل	[ "أُمَيمَ أَجِدّي عافِيَ الرُزءِ وَاِجشَمي", "وَشُدّي عَلى رُزءٍ ضُلوعَكِ وَاِبأَسي", "حَرامٌ عَلَيها أَن تَرى في حَياتِها", "كَمِثلِ أَبي جَعدٍ فَعودي أَوِ اِجلِسي", "أَعَفَّ وَأَجدى نائِلاً لِعَشيرَةٍ", "وَأَكرَمِ مَخلودٍ لَدى كُلِّ مَجلِسِ", "وَأَليَنَ مِنهُ صَفحَةً لِعَشيرَةٍ", "وَخَيراً أَبا ضَيفٍ وَخَيراً لِمَجلِسِ", "تَقولُ هِلالٌ خارِجٌ مِن غَمامَةٍ", "إِذا جاءَ يَجري في شَليلٍ وَقَونَسِ", "يَشُدُّ مُتونَ الأَقرَبينَ بَهاؤُهُ", "وَيُخبِثُ نَفسَ الشانِئِ المُتَعَبِّسِ", "وَلَيسَ بِمِكبابٍ إِذا اللَيلُ جَنَّهُ", "نَؤومٍ إِذا ما أَدلَجوا في المُعَرِّسِ", "وَلَكِنَّهُ مِدلاجُ لَيلٍ إِذا سَرى", "يُنِدُّ سُراهُ كُلَّ هادٍ عَمَلَّسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24009.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> أُمَيمَ أَجِدّي عافِيَ الرُزءِ وَاِجشَمي <\|vsep\|> وَشُدّي عَلى رُزءٍ ضُلوعَكِ وَاِبأَسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَرامٌ عَلَيها أَن تَرى في حَياتِها <\|vsep\|> كَمِثلِ أَبي جَعدٍ فَعودي أَوِ اِجلِسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعَفَّ وَأَجدى نائِلاً لِعَشيرَةٍ <\|vsep\|> وَأَكرَمِ مَخلودٍ لَدى كُلِّ مَجلِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَليَنَ مِنهُ صَفحَةً لِعَشيرَةٍ <\|vsep\|> وَخَيراً أَبا ضَيفٍ وَخَيراً لِمَجلِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقولُ هِلالٌ خارِجٌ مِن غَمامَةٍ <\|vsep\|> ِذا جاءَ يَجري في شَليلٍ وَقَونَسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَشُدُّ مُتونَ الأَقرَبينَ بَهاؤُهُ <\|vsep\|> وَيُخبِثُ نَفسَ الشانِئِ المُتَعَبِّسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَيسَ بِمِكبابٍ ِذا اللَيلُ جَنَّهُ <\|vsep\|> نَؤومٍ ِذا ما أَدلَجوا في المُعَرِّسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قتلنا بعبد الله خير لدانه	الطويل	[ "قَتَلنا بِعَبدِ اللَهِ خَيرَ لِدانِهِ", "وَخَيرَ شَبابِ الناسِ لَو ضُمَّ أَجمَعا", "ذُؤابَ بنَ أَسماءَ بنِ زَيدِ بنِ قارِبٍ", "مَنيَّتُهُ أَجرى إِلَيها وَأَوضَعا", "فَتى مِثلُ مَتنِ السَيفِ يَهتَزُّ لِلنَدى", "كَعالِيَةِ الرِمحِ الرُدَينِيِّ أَروَعا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24004.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> قَتَلنا بِعَبدِ اللَهِ خَيرَ لِدانِهِ <\|vsep\|> وَخَيرَ شَبابِ الناسِ لَو ضُمَّ أَجمَعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذُؤابَ بنَ أَسماءَ بنِ زَيدِ بنِ قارِبٍ <\|vsep\|> مَنيَّتُهُ أَجرى ِلَيها وَأَوضَعا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعبد الله إن سبتك عرسي	الوافر	[ "أَعَبدَ اللَهِ إِن سَبَّتكَ عِرسي", "تَساقَطَ بَعضُ لَحمي قَبلَ بَعضِ", "إِذا عِرسُ اِمرِئٍ شَتَمَت أَخاهُ", "فَلَيسَ فُؤادُ شانِئِهِ بِحَمضِ", "مَعاذَ اللَهِ أَن يَشتُمنَ رَهطي", "وَأَن يَملِكنَ إِبرامي وَنَقضي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24006.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعَبدَ اللَهِ ِن سَبَّتكَ عِرسي <\|vsep\|> تَساقَطَ بَعضُ لَحمي قَبلَ بَعضِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا عِرسُ اِمرِئٍ شَتَمَت أَخاهُ <\|vsep\|> فَلَيسَ فُؤادُ شانِئِهِ بِحَمضِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سليم بن منصور ألما تخبروا	الطويل	[ "سَليمُ بنَ مَنصورٍ أَلَمّا تُخَبَّروا", "بِما كانَ مِن حَربَي كُلَيبٍ وَداحِسِ", "وَما كانَ في حَربِ اليَحابِرِ مِن دَمٍ", "مُباحٍ وَجَدعٍ مُؤلِمٍ لِلمَعاطِسِ", "وَما كانَ في حَربَي سُلَيمٍ وَقَبلَهُم", "بِحَربِ بُعَثٍ مِن هَلاكِ الفَوارِسِ", "تَسافَهَتِ الأَحلامُ فيها جَهالَةً", "وَأُضرِمَ فيها كُلُّ رَطبٍ وَيابِسِ", "فَكُفّوا خُفاقاً عَن سَفاهَةِ رَأيِهِ", "وَصاحِبَهُ العَبّاسَ قَبلَ الدَهارِسِ", "وَإِلّا فَأَنتُم مِثلُ مَن كانَ قَبلُكُم", "وَمَن يَعقِلُ الأَمثالَ غَيرُ الأَكايِسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24008.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> سَليمُ بنَ مَنصورٍ أَلَمّا تُخَبَّروا <\|vsep\|> بِما كانَ مِن حَربَي كُلَيبٍ وَداحِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كانَ في حَربِ اليَحابِرِ مِن دَمٍ <\|vsep\|> مُباحٍ وَجَدعٍ مُؤلِمٍ لِلمَعاطِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما كانَ في حَربَي سُلَيمٍ وَقَبلَهُم <\|vsep\|> بِحَربِ بُعَثٍ مِن هَلاكِ الفَوارِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسافَهَتِ الأَحلامُ فيها جَهالَةً <\|vsep\|> وَأُضرِمَ فيها كُلُّ رَطبٍ وَيابِسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُفّوا خُفاقاً عَن سَفاهَةِ رَأيِهِ <\|vsep\|> وَصاحِبَهُ العَبّاسَ قَبلَ الدَهارِسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا ليتني فيها جذع	الرجز	[ "يا لَيتَني فيها جَذَع", "أَخُبُّ فيها وَأَضَع", "أَقودُ وَطفاءَ الزَمَع", "كَأَنَّها شاةٌ صَدَع" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24002.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_5\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يا لَيتَني فيها جَذَع <\|vsep\|> أَخُبُّ فيها وَأَضَع </\|bsep\|> </\|psep\|>
لمن طلل بذات الخمس أمسى	الوافر	[ "لِمَن طَلَلٌ بِذاتِ الخَمسِ أَمسى", "عَفا بَينَ العَقيقِ فَبَطنِ ضَرسِ", "أُشَبِّهُها غَمامَةَ يَومِ دَجنٍ", "تَلَألَأَ بَرقُها أَو ضَوءَ شَمسِ", "فَأُقسِم ما سَمِعتُ كَوَجدِ عَمروٍ", "بِذاتِ الخالِ مِن جِنٍّ وَإِنسِ", "وَقاكِ اللَهُ يا اِبنَةَ آلِ عَمروٍ", "مِنَ الفِتيانِ أَمثالي وَنَفسي", "فَلا تَلِدي وَلا يَنكَحكِ مِثلي", "إِذا ما لَيلَةٌ طَرَقَت بِنَحسِ", "إِذا عُقبُ القُدورِ تَكَنَّ مالاً", "تُحِبُّ حَلائِلُ الأَبرامِ عِرسي", "لَقَد عَلِمَ المَراضِعُ في جُمادى", "إِذا اِستَعجَلنَ عَن حَزٍّ بِنَهسِ", "بِأَنّي لا أَبيتُ بِغَيرِ لَحمٍ", "وَأَبدَءُ بِالأَرامِلِ حينَ أُمسي", "وَأَنّي لا يَهِرُّ الضَيفَ كَلبي", "وَلا جاري يَبيتُ خَبيثَ نَفسي", "وَتَزعُمُ أَنَّني شَيخٌ كَبيرٌ", "وَهَل أَخبَرتُها أَنّي اِبنُ أَمسِ", "تُريدُ أُفَيحِجَ القَدَمَينِ شَثناً", "يُقَلِّعُ بِالجَديرَةِ كُلِّ كِرسِ", "وَأَصفَرَ مِن قِداحِ النَبعِ صُلبٍ", "بِهِ عَلَمانِ مِن عَقَبٍ وَضَرسِ", "دَفَعتُ إِلى المُفيضِ إِذا اِستَقَلّوا", "عَلى الرَكَباتِ مَطلَعَ كُلِّ شَمسِ", "وَإِن أَكدى فَتامِكَةٌ تُؤَدّي", "وَإِن أَربى فَإِنّي غَيرُ نِكسِ", "وَمُرقِصَةٍ رَدَدتُ الخَيلَ عَنها", "بِموزِعَةِ التَوالي ذاتِ قِلسِ", "وَما قَصُرَت يَدي عَن عُظمِ أَمرٍ", "أَهُمُّ بِهِ وَما سَهمي بِنَكسِ", "وَما أَنا بِالمُزَجّى حينَ يَسمو", "عَظيمٌ في الأُمورِ وَلا بِوَهسِ", "وَقَد أَجتازُ عَرضَ الخَرقِ لَيلاً", "بِأَعيَسَ مِن جِمالِ العيدِ جَلسِ", "كَأَنَّ عَلى تَنائِفِهِ إِذا ما", "أَضاءَت شَمسُهُ أَثوابَ وَرسِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24013.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> لِمَن طَلَلٌ بِذاتِ الخَمسِ أَمسى <\|vsep\|> عَفا بَينَ العَقيقِ فَبَطنِ ضَرسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُشَبِّهُها غَمامَةَ يَومِ دَجنٍ <\|vsep\|> تَلَألَأَ بَرقُها أَو ضَوءَ شَمسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأُقسِم ما سَمِعتُ كَوَجدِ عَمروٍ <\|vsep\|> بِذاتِ الخالِ مِن جِنٍّ وَِنسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقاكِ اللَهُ يا اِبنَةَ لِ عَمروٍ <\|vsep\|> مِنَ الفِتيانِ أَمثالي وَنَفسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا تَلِدي وَلا يَنكَحكِ مِثلي <\|vsep\|> ِذا ما لَيلَةٌ طَرَقَت بِنَحسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا عُقبُ القُدورِ تَكَنَّ مالاً <\|vsep\|> تُحِبُّ حَلائِلُ الأَبرامِ عِرسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد عَلِمَ المَراضِعُ في جُمادى <\|vsep\|> ِذا اِستَعجَلنَ عَن حَزٍّ بِنَهسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَنّي لا أَبيتُ بِغَيرِ لَحمٍ <\|vsep\|> وَأَبدَءُ بِالأَرامِلِ حينَ أُمسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنّي لا يَهِرُّ الضَيفَ كَلبي <\|vsep\|> وَلا جاري يَبيتُ خَبيثَ نَفسي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَزعُمُ أَنَّني شَيخٌ كَبيرٌ <\|vsep\|> وَهَل أَخبَرتُها أَنّي اِبنُ أَمسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُريدُ أُفَيحِجَ القَدَمَينِ شَثناً <\|vsep\|> يُقَلِّعُ بِالجَديرَةِ كُلِّ كِرسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَصفَرَ مِن قِداحِ النَبعِ صُلبٍ <\|vsep\|> بِهِ عَلَمانِ مِن عَقَبٍ وَضَرسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَفَعتُ ِلى المُفيضِ ِذا اِستَقَلّوا <\|vsep\|> عَلى الرَكَباتِ مَطلَعَ كُلِّ شَمسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن أَكدى فَتامِكَةٌ تُؤَدّي <\|vsep\|> وَِن أَربى فَِنّي غَيرُ نِكسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُرقِصَةٍ رَدَدتُ الخَيلَ عَنها <\|vsep\|> بِموزِعَةِ التَوالي ذاتِ قِلسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما قَصُرَت يَدي عَن عُظمِ أَمرٍ <\|vsep\|> أَهُمُّ بِهِ وَما سَهمي بِنَكسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما أَنا بِالمُزَجّى حينَ يَسمو <\|vsep\|> عَظيمٌ في الأُمورِ وَلا بِوَهسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد أَجتازُ عَرضَ الخَرقِ لَيلاً <\|vsep\|> بِأَعيَسَ مِن جِمالِ العيدِ جَلسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثكلت دريدا إن أتت لك شتوة	الطويل	[ "ثَكِلتِ دُرَيداً إِن أَتَت لَكِ شَتوَةٌ", "سِوى هَذِهِ حَتّى تَدورَ الدَوائِرُ", "وَشَيَّبَ رَأسي قَبلَ حينِ مَشيبِهِ", "بُكاؤُكِ عَبدَ اللَهِ وَالقَلبُ طائِرُ", "إِذا أَنا حاذَرتُ المَنِيَّةَ بَعدَهُ", "فَلا وَأَلَت نَفسٌ عَلَيها أُحاذِرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24015.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ثَكِلتِ دُرَيداً ِن أَتَت لَكِ شَتوَةٌ <\|vsep\|> سِوى هَذِهِ حَتّى تَدورَ الدَوائِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشَيَّبَ رَأسي قَبلَ حينِ مَشيبِهِ <\|vsep\|> بُكاؤُكِ عَبدَ اللَهِ وَالقَلبُ طائِرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مجاورة سواد النير حتى	الوافر	[ "مُجاوِرَةٌ سَوادَ النيرِ حَتّى", "تَضَمَّنَها غُرَيقَةُ فَالجِفارُ", "فَلَمّا أَن أَتَينَ عَلى أَرومٍ", "وَجُذَّ الحَبلُ وَاِنقَطَعَ الإِمارُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24016.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مُجاوِرَةٌ سَوادَ النيرِ حَتّى <\|vsep\|> تَضَمَّنَها غُرَيقَةُ فَالجِفارُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تأبد من أهله معشر	المتقارب	[ "تَأَبَّدَ مِن أَهلِهِ مَعشَرُ", "فَجَوُّ سُوَيقَةَ فَالأَصفَرُ", "فَجَزعُ الحُلَيفِ إِلى واسِطٍ", "فَذَلِكَ مُبدىً وَذا مَحضَرُ", "فَأَبلِغ سُلَيماً وَأَلفافَها", "وَقَد يَعطِفُ النَسَبُ الأَكبَرُ", "بِأَنّي ثَأَرتُ بِإِخوانِكُم", "وَكُنتُ كَأَنّي بِها مُخفِرُ", "صَبَحنا فَزارَةَ سُمرَ القَنا", "فَمَهلاً فَزارَةُ لا تَضجَروا", "وَأَبلِغ لَدَيكَ بَني مازِنٍ", "فَكَيفَ الوَعيدُ وَلَم تَقرِروا", "فَإِن تَقتُلوا فِتيَةً أُفرِدوا", "أَصابَهُمُ الحينُ أَو تَظفَروا", "فَإِنَّ حِزاماً لَدى مَعرَكٍ", "وَإِخوَتَهُم حَولَهُم أَنسُرُ", "وَيَومَ يَزيدَ بَني ناشِبٍ", "وَقَبلُ يَزيدُكُمُ الأَكبَرُ", "أَثَرنا صَريخَ بَني ناشِبٍ", "وَرَهطَ لَقيطٍ فَلا تَفخَروا", "تَجُرُّ الضِباعُ بِأَوصالِهِم", "وَيَلقَحنَ فيهِم وَلَم يُقبَروا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24017.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تَأَبَّدَ مِن أَهلِهِ مَعشَرُ <\|vsep\|> فَجَوُّ سُوَيقَةَ فَالأَصفَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجَزعُ الحُلَيفِ ِلى واسِطٍ <\|vsep\|> فَذَلِكَ مُبدىً وَذا مَحضَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَبلِغ سُلَيماً وَأَلفافَها <\|vsep\|> وَقَد يَعطِفُ النَسَبُ الأَكبَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأَنّي ثَأَرتُ بِِخوانِكُم <\|vsep\|> وَكُنتُ كَأَنّي بِها مُخفِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبَحنا فَزارَةَ سُمرَ القَنا <\|vsep\|> فَمَهلاً فَزارَةُ لا تَضجَروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبلِغ لَدَيكَ بَني مازِنٍ <\|vsep\|> فَكَيفَ الوَعيدُ وَلَم تَقرِروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تَقتُلوا فِتيَةً أُفرِدوا <\|vsep\|> أَصابَهُمُ الحينُ أَو تَظفَروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ حِزاماً لَدى مَعرَكٍ <\|vsep\|> وَِخوَتَهُم حَولَهُم أَنسُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَومَ يَزيدَ بَني ناشِبٍ <\|vsep\|> وَقَبلُ يَزيدُكُمُ الأَكبَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَثَرنا صَريخَ بَني ناشِبٍ <\|vsep\|> وَرَهطَ لَقيطٍ فَلا تَفخَروا </\|bsep\|> </\|psep\|>
هل مثل قلبك في الأهواء معذور	البسيط	[ "هَل مِثلُ قَلبِكَ في الأَهواءِ مَعذورُ", "وَالشَيبُ بَعدَ شَبابِ المَرءِ مَقدورُ", "قَد خَفَّ صَحبي وَأَشكوني وَأَرَّقَني", "خَودٌ تُرَبِّبُها الأَبوابُ وَالدورُ", "لَمّا رَأَيتُ بِأَن جَدّوا وَشَيَّعَني", "يَومُ الصَبابَةِ وَالمَنصورُ مَنصورُ", "واكَبتُهُم بِأَمونٍ جَسرَةٍ أُجُدٍ", "كَأَنَّها فَدَنٌ بِالطينِ مَمدورُ", "وَجناءَ لا يَسأَمُ الإيضاعَ راكِبُها", "إِذا السَرابُ اِكتَساهُ الحَزنُ وَالقورُ", "كَأَنَّها بَينَ جَنبَي واسِطٍ شَبَبٌ", "وَبَينَ لَينَةَ طاوي الكَشحِ مَذعورُ", "يا آلَ سُفيانَ ما بالي وَبالُكُمُ", "أَنتُم كَثيرٌ وَفي الأَحلامِ عُصفورُ", "إِذا غَلَبتُم صَديقاً تَبطِشونَ بِهِ", "كَما تَهَدَّمُ في الماءِ الجَماهيرُ", "وَأَنتُم مَعشَرٌ في عِرقِكُم شَنَجٌ", "بُزخُ الظُهورِ وَفي الأَستاهِ تَأخيرُ", "يا آلَ سُفيانَ إِنّي قَد شَهِدتُكُمُ", "أَيامَ أُمُّكُمُ حَمراءُ مِئشيرُ", "هَلّا نَهَيتُم أَخاكُم عَن سَفاهَتِهِ", "إِذ تَشرَبونَ وَغاوي الخَمرِ مَزجورُ", "لَن تَسبِقوني وَلَو أَمهَلتُكُم شَرَفاً", "عُقبى إِذا أَبطَأَ الفَجحُ المَحاميرُ", "لَقَد أَروعُ سَوامَ الحَيِّ ضاحِيَةً", "بِالجُردِ يُركِضُها الشُعثُ المَغاويرُ", "يَحمِلنَ كُلَّ هِجانٍ صارِمٍ ذَكَرٍ", "وَتَحتَهُم شَزَّبٌ قُبٌّ مَحاضيرُ", "إِلى الصُراخِ وَسِربالي مُضاعَفَةٌ", "كَأَنَّها مُفرَطٌ بِالسيِّ مَمطورُ", "بَيضاءُ لا تُرتَدى إِلّا لَدى فَزَعٍ", "مِن نَسجِ داوُدَ فيها المِسكُ مَقتورُ", "مُنتَطِقاً بِحُسامٍ غَيرِ مُنقَضِمٍ", "غَضبِ المَضارِبِ فيهِ السُمُّ مَذرورُ", "وَعامِلٍ مارِنٍ صُمٍّ مَعاقِمُهُ", "فيهِ سِنانُ حَديدِ الحَدِّ مَطرورُ", "قَد عَلِمَ القَومُ أَنّي مِن سَراتِهُمُ", "إِذا تَقَلَّصُ في البَطنِ المَذاكيرُ", "أَوعَدتُمُ إِبِلي كَلّاً سَيَمنَعُها", "بَنو غَزِيَّةَ لا ميلٌ وَلا عورُ", "قَومٌ إِذا اِختَلَفَ الهَيجاءُ وَاِختَلَفَت", "صُبرٌ إِذا عَرَّدَ العُزلُ العَواويرُ", "كَأَنَّ وِلدانَهُم لَمّا اِختَلَطنَ بِهِم", "تَحتَ العَجاجَةِ بِالأَيدي العَصافيرُ", "إِذا طَرَدنا كَسَونا الخَيلَ أَنضِيَةً", "وَإِن طُرِدنا كَأَنّا خَلفَنا زورُ", "تَنجو سَوابِقُها مِن ساطِعِ كَدِرٍ", "كَما تَجَلَّلَتِ الوَعثَ اليَعافيرُ", "إِنَّ اِمرَأً باتَ عَمروٌ بَينَ صِرمَتِهِ", "عَمروُ بنُ سُفيانَ ذو السَيفَينِ مَغرورُ", "لا أَعرِفَن لِمَّةً سَوداءَ داجِيَةً", "تَدعو كِلاباً وَفيها الرِمحُ مَكسورُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24018.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هَل مِثلُ قَلبِكَ في الأَهواءِ مَعذورُ <\|vsep\|> وَالشَيبُ بَعدَ شَبابِ المَرءِ مَقدورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد خَفَّ صَحبي وَأَشكوني وَأَرَّقَني <\|vsep\|> خَودٌ تُرَبِّبُها الأَبوابُ وَالدورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَمّا رَأَيتُ بِأَن جَدّوا وَشَيَّعَني <\|vsep\|> يَومُ الصَبابَةِ وَالمَنصورُ مَنصورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكَبتُهُم بِأَمونٍ جَسرَةٍ أُجُدٍ <\|vsep\|> كَأَنَّها فَدَنٌ بِالطينِ مَمدورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجناءَ لا يَسأَمُ اليضاعَ راكِبُها <\|vsep\|> ِذا السَرابُ اِكتَساهُ الحَزنُ وَالقورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّها بَينَ جَنبَي واسِطٍ شَبَبٌ <\|vsep\|> وَبَينَ لَينَةَ طاوي الكَشحِ مَذعورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَ سُفيانَ ما بالي وَبالُكُمُ <\|vsep\|> أَنتُم كَثيرٌ وَفي الأَحلامِ عُصفورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا غَلَبتُم صَديقاً تَبطِشونَ بِهِ <\|vsep\|> كَما تَهَدَّمُ في الماءِ الجَماهيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتُم مَعشَرٌ في عِرقِكُم شَنَجٌ <\|vsep\|> بُزخُ الظُهورِ وَفي الأَستاهِ تَأخيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا لَ سُفيانَ ِنّي قَد شَهِدتُكُمُ <\|vsep\|> أَيامَ أُمُّكُمُ حَمراءُ مِئشيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَلّا نَهَيتُم أَخاكُم عَن سَفاهَتِهِ <\|vsep\|> ِذ تَشرَبونَ وَغاوي الخَمرِ مَزجورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَن تَسبِقوني وَلَو أَمهَلتُكُم شَرَفاً <\|vsep\|> عُقبى ِذا أَبطَأَ الفَجحُ المَحاميرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد أَروعُ سَوامَ الحَيِّ ضاحِيَةً <\|vsep\|> بِالجُردِ يُركِضُها الشُعثُ المَغاويرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَحمِلنَ كُلَّ هِجانٍ صارِمٍ ذَكَرٍ <\|vsep\|> وَتَحتَهُم شَزَّبٌ قُبٌّ مَحاضيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى الصُراخِ وَسِربالي مُضاعَفَةٌ <\|vsep\|> كَأَنَّها مُفرَطٌ بِالسيِّ مَمطورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَيضاءُ لا تُرتَدى ِلّا لَدى فَزَعٍ <\|vsep\|> مِن نَسجِ داوُدَ فيها المِسكُ مَقتورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُنتَطِقاً بِحُسامٍ غَيرِ مُنقَضِمٍ <\|vsep\|> غَضبِ المَضارِبِ فيهِ السُمُّ مَذرورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعامِلٍ مارِنٍ صُمٍّ مَعاقِمُهُ <\|vsep\|> فيهِ سِنانُ حَديدِ الحَدِّ مَطرورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد عَلِمَ القَومُ أَنّي مِن سَراتِهُمُ <\|vsep\|> ِذا تَقَلَّصُ في البَطنِ المَذاكيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوعَدتُمُ ِبِلي كَلّاً سَيَمنَعُها <\|vsep\|> بَنو غَزِيَّةَ لا ميلٌ وَلا عورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَومٌ ِذا اِختَلَفَ الهَيجاءُ وَاِختَلَفَت <\|vsep\|> صُبرٌ ِذا عَرَّدَ العُزلُ العَواويرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ وِلدانَهُم لَمّا اِختَلَطنَ بِهِم <\|vsep\|> تَحتَ العَجاجَةِ بِالأَيدي العَصافيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا طَرَدنا كَسَونا الخَيلَ أَنضِيَةً <\|vsep\|> وَِن طُرِدنا كَأَنّا خَلفَنا زورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنجو سَوابِقُها مِن ساطِعِ كَدِرٍ <\|vsep\|> كَما تَجَلَّلَتِ الوَعثَ اليَعافيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّ اِمرَأً باتَ عَمروٌ بَينَ صِرمَتِهِ <\|vsep\|> عَمروُ بنُ سُفيانَ ذو السَيفَينِ مَغرورُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رددنا الحي من أسد بضرب	الوافر	[ "رَدَدنا الحَيَّ مِن أَسَدٍ بِضَربٍ", "وَطَعنٍ يَترُكُ الأَبطالَ زورا", "تَرَكنا مِنهُمُ سَبعينَ صَرعى", "بِبُسيانٍ وَأَبرَأنا الصُدُرا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24019.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> رَدَدنا الحَيَّ مِن أَسَدٍ بِضَربٍ <\|vsep\|> وَطَعنٍ يَترُكُ الأَبطالَ زورا </\|bsep\|> </\|psep\|>
فإني على رغم العدو لنازل	الطويل	[ "فَإِنّي عَلى رَغمِ العَدُوِّ لَنازِلٌ", "بِحَيثُ اِلتَقى عَيطٌ وَبيضُ بَني بَدرِ", "أَيا حَكَمَ السَوءاتِ لا تَهجُ وَاِضطَجِع", "فَهَل أَنتَ إِن هاجَيتَ إِلّا مِنَ الخُضرِ", "وَهَل أَنتَ إِلّا بَيضَةٌ ماتَ فَرخُها", "ثَوَت في سُلوخِ الطَيرِ في بَلَدٍ قَفرِ", "حَواها بُغاثٌ شَرُّ طَيرٍ عَلِمتُها", "وَسُلّاءُ لَيسَت مِن عُقابٍ وَلا نَسرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24020.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> فَِنّي عَلى رَغمِ العَدُوِّ لَنازِلٌ <\|vsep\|> بِحَيثُ اِلتَقى عَيطٌ وَبيضُ بَني بَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيا حَكَمَ السَوءاتِ لا تَهجُ وَاِضطَجِع <\|vsep\|> فَهَل أَنتَ ِن هاجَيتَ ِلّا مِنَ الخُضرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل أَنتَ ِلّا بَيضَةٌ ماتَ فَرخُها <\|vsep\|> ثَوَت في سُلوخِ الطَيرِ في بَلَدٍ قَفرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا بكرت تلوم بغير قدر	الوافر	[ "أَلا بَكَرَت تَلومُ بِغَيرِ قَدرِ", "فَقَد أَحفَيتِني وَدَخَلتِ سِتري", "فَإِن لَم تَترُكي عَذلي سَفاهاً", "تَلُمكِ عَلَيَّ نَفسُكِ أَيَّ عَصرِ", "أَسَرَّكِ أَن يَكونَ الدَهرُ سَدّى", "عَلَيَّ بِشَرِّهِ يَغدو وَيَسري", "وَإِن لا تُرزَئي نَفساً وَمالاً", "يَضُرُّكِ هُلكُهُ في طولِ عُمري", "لَقَد كَذَبَتكِ نَفسُكِ فَاِكذِبيها", "فَإِن جَزَعاً وَإِن إِجمالَ صَبرِ", "فَإِنَّ الرُزءَ يَومَ وَقَفتُ أَدعو", "فَلَم يَسمَع مُعاوِيَةُ بنُ عَمروِ", "رَأَيتُ مَكانَهُ فَعَطَفتُ زَوراً", "وَأَيُّ مَكانِ زَورٍ يا اِبنَ بَكرِ", "عَلى إِرَمٍ وَأَحجارٍ وَصيرٍ", "وَأَغصانٍ مِنَ السَلَماتِ سُمرِ", "وَبُنيانُ القُبورِ أَتى عَلَيها", "طَوالُ الدَهرِ مِن سَنَةٍ وَشَهرِ", "وَلَو أَسمَعتَهُ لَأَتى حِثيثاً", "سَريعَ السَعيِ أَو لَأَتاكَ يَجري", "بِشِكَّةِ حازِمٍ لا عَيبَ فيهِ", "إِذا لَبِسَ الكُماةُ جُلودَ نَمرِ", "فَإِمّا تُمسِ في جَدَثٍ مُقيماً", "بِمَسهَكَةٍ مِنَ الأَرواحِ قَفرِ", "فَرُبَّتَ غارَةٍ أَوضَعتَ فيها", "كَسَحِّ الهاجِري جَرَيمَ تَمرِ", "وَعَزَّ عَلَيَّ هُلكُكَ يا بنَ عَمروٍ", "وَما لي عَنكَ مِن عَزمٍ وَصَبرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24152.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلا بَكَرَت تَلومُ بِغَيرِ قَدرِ <\|vsep\|> فَقَد أَحفَيتِني وَدَخَلتِ سِتري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن لَم تَترُكي عَذلي سَفاهاً <\|vsep\|> تَلُمكِ عَلَيَّ نَفسُكِ أَيَّ عَصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَسَرَّكِ أَن يَكونَ الدَهرُ سَدّى <\|vsep\|> عَلَيَّ بِشَرِّهِ يَغدو وَيَسري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن لا تُرزَئي نَفساً وَمالاً <\|vsep\|> يَضُرُّكِ هُلكُهُ في طولِ عُمري </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد كَذَبَتكِ نَفسُكِ فَاِكذِبيها <\|vsep\|> فَِن جَزَعاً وَِن ِجمالَ صَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ الرُزءَ يَومَ وَقَفتُ أَدعو <\|vsep\|> فَلَم يَسمَع مُعاوِيَةُ بنُ عَمروِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ مَكانَهُ فَعَطَفتُ زَوراً <\|vsep\|> وَأَيُّ مَكانِ زَورٍ يا اِبنَ بَكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى ِرَمٍ وَأَحجارٍ وَصيرٍ <\|vsep\|> وَأَغصانٍ مِنَ السَلَماتِ سُمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبُنيانُ القُبورِ أَتى عَلَيها <\|vsep\|> طَوالُ الدَهرِ مِن سَنَةٍ وَشَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو أَسمَعتَهُ لَأَتى حِثيثاً <\|vsep\|> سَريعَ السَعيِ أَو لَأَتاكَ يَجري </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِشِكَّةِ حازِمٍ لا عَيبَ فيهِ <\|vsep\|> ِذا لَبِسَ الكُماةُ جُلودَ نَمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِمّا تُمسِ في جَدَثٍ مُقيماً <\|vsep\|> بِمَسهَكَةٍ مِنَ الأَرواحِ قَفرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرُبَّتَ غارَةٍ أَوضَعتَ فيها <\|vsep\|> كَسَحِّ الهاجِري جَرَيمَ تَمرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أصبحت أقذف أهداف المنون كما	البسيط	[ "أَصبَحتُ أَقذِفُ أَهدافَ المَنونِ كَما", "يَرمي الدَريئَةَ أَدنى فَوقَهُ الوَتَرِ", "في مَنصَفٍ مِن مَدى تِسعينَ مِن مِئَةٍ", "كَرَميَةِ الكاعِبِ العَذراءِ بِالحَجَرِ", "في مَنزِلٍ نازِحٍ مِنَ الحَيَّ مُنتَبَذٍ", "كَمَربَطِ العيرِ لا أُدعى إِلى خَبَرِ", "كَأَنَّني خَرَبٌ جُزَّت قَوادِمُهُ", "أَو جُثَّةٌ مِن بُغاثٍ في يَدَي هَصِرِ", "يُمضونَ أَمرَهُمُ دوني وَما فَقَدوا", "مِنّي عَزيمَةَ أَمرٍ ما خَلا كِبَري", "وَنَومَةٍ لَستُ أَقضيها وَإِن مَتُعَت", "وَما مَضى قَبلُ مِن شَأوي وَمِن عُمُري", "وَإِنَّني رابَني قَيدٌ حُبِستُ بِهِ", "وَقَد أَكونُ وَما يُمشى عَلى أَثري", "إِنَّ السِنينَ إِذا قارَبنَ مِن مِئَةٍ", "لَوَينَ مِرَّةَ أَحوالي عَلى مِرَرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24154.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَصبَحتُ أَقذِفُ أَهدافَ المَنونِ كَما <\|vsep\|> يَرمي الدَريئَةَ أَدنى فَوقَهُ الوَتَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَنصَفٍ مِن مَدى تِسعينَ مِن مِئَةٍ <\|vsep\|> كَرَميَةِ الكاعِبِ العَذراءِ بِالحَجَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَنزِلٍ نازِحٍ مِنَ الحَيَّ مُنتَبَذٍ <\|vsep\|> كَمَربَطِ العيرِ لا أُدعى ِلى خَبَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّني خَرَبٌ جُزَّت قَوادِمُهُ <\|vsep\|> أَو جُثَّةٌ مِن بُغاثٍ في يَدَي هَصِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُمضونَ أَمرَهُمُ دوني وَما فَقَدوا <\|vsep\|> مِنّي عَزيمَةَ أَمرٍ ما خَلا كِبَري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَومَةٍ لَستُ أَقضيها وَِن مَتُعَت <\|vsep\|> وَما مَضى قَبلُ مِن شَأوي وَمِن عُمُري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِنَّني رابَني قَيدٌ حُبِستُ بِهِ <\|vsep\|> وَقَد أَكونُ وَما يُمشى عَلى أَثري </\|bsep\|> </\|psep\|>
تقول ألا تبكي أخاك وقد أرى	الطويل	[ "تَقولُ أَلا تَبكي أَخاكَ وَقَد أَرى", "مَكانَ البُكا لَكِن بُنيتُ عَلى الصَبرِ", "فَقُلتُ أَعَبدَ اللَهِ أَبكي أَمِ الَّذي", "لَهُ الجَدَثُ الأَعلى قَتيلَ أَبي بَكرِ", "وَعَبدُ يَغوثَ تَحجُلُ الطَيرُ حَولَهُ", "وَعَزَّ المُصابُ جَثوَ قَبرٍ عَلى قَبرِ", "أَبى القَتلُ إِلّا آلَ صِمَّةَ إِنَّهُم", "أَبَوا غَيرَهُ وَالقَدرُ يَجري إِلى القَدرِ", "فَإِمّا تَرَينا لا تَزالُ دِماؤُنا", "لَدى واتِرٍ يَسعى بِها آخِرَ الدَهرِ", "فَإِنّا لَلَحمُ السَيفِ غَيرَ نَكيرَةٍ", "وَنَلحَمُهُ حيناً وَلَيسَ بِذي نُكرِ", "يُغارُ عَلَينا واتِرينَ فَيُشتَفى", "بِنا إِن أُصِبنا أَو نُغيرُ عَلى وِترِ", "بِذاكَ قَسَمنا الدَهرَ شَطرَينِ قِسمَةً", "فَما يَنقَضي إِلّا وَنَحنُ عَلى شَطرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24155.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تَقولُ أَلا تَبكي أَخاكَ وَقَد أَرى <\|vsep\|> مَكانَ البُكا لَكِن بُنيتُ عَلى الصَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ أَعَبدَ اللَهِ أَبكي أَمِ الَّذي <\|vsep\|> لَهُ الجَدَثُ الأَعلى قَتيلَ أَبي بَكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَبدُ يَغوثَ تَحجُلُ الطَيرُ حَولَهُ <\|vsep\|> وَعَزَّ المُصابُ جَثوَ قَبرٍ عَلى قَبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبى القَتلُ ِلّا لَ صِمَّةَ ِنَّهُم <\|vsep\|> أَبَوا غَيرَهُ وَالقَدرُ يَجري ِلى القَدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِمّا تَرَينا لا تَزالُ دِماؤُنا <\|vsep\|> لَدى واتِرٍ يَسعى بِها خِرَ الدَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنّا لَلَحمُ السَيفِ غَيرَ نَكيرَةٍ <\|vsep\|> وَنَلحَمُهُ حيناً وَلَيسَ بِذي نُكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُغارُ عَلَينا واتِرينَ فَيُشتَفى <\|vsep\|> بِنا ِن أُصِبنا أَو نُغيرُ عَلى وِترِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فويح ابن أكمة ماذا يريد	المتقارب	[ "فَوَيحَ اِبنِ أَكمَةَ ماذا يُريد", "مِنَ المُرعَشِ الذاهِبِ الأَدرَدِ", "فَأُقسِمُ لَو أَنَّ بي قُوَّةً", "لَوَلَّت فَرائُصُهُ تُرعِدِ", "وَيا لَهفَ نَفسِيَ أَلّا تَكون", "مَعي قَوَّةُ الشارِخِ الأَمرَدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24157.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_11\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فَوَيحَ اِبنِ أَكمَةَ ماذا يُريد <\|vsep\|> مِنَ المُرعَشِ الذاهِبِ الأَدرَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأُقسِمُ لَو أَنَّ بي قُوَّةً <\|vsep\|> لَوَلَّت فَرائُصُهُ تُرعِدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أعاذل إنما أفنى شبابي	الوافر	[ "أَعاذِلُ إِنَّما أَفنى شَبابي", "رُكوبِيَ في الصَريخِ إِلى المُنادي", "مَعَ الفِتيانِ حَتّى كَلَّ جِسمي", "وَأَقرَحَ عاتِقي حَملُ النِجادِ", "أَعاذِلُ إِنَّهُ مالٌ طَريفٌ", "أَحَبُّ إِلَيَّ مِن مالٍ تِلادِ", "أَعاذِلُ عُدَّتي بَدَني وَرُمحي", "وَكُلُّ مُقَلِّصٍ شَكِسِ القِيادِ", "وَيَبقى بَعدَ حِلمِ القَومِ حِلمي", "وَيَفنى قَبلَ زادَ القَومِ زادي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24158.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلُ ِنَّما أَفنى شَبابي <\|vsep\|> رُكوبِيَ في الصَريخِ ِلى المُنادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعَ الفِتيانِ حَتّى كَلَّ جِسمي <\|vsep\|> وَأَقرَحَ عاتِقي حَملُ النِجادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلُ ِنَّهُ مالٌ طَريفٌ <\|vsep\|> أَحَبُّ ِلَيَّ مِن مالٍ تِلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلُ عُدَّتي بَدَني وَرُمحي <\|vsep\|> وَكُلُّ مُقَلِّصٍ شَكِسِ القِيادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا خالدا خالد الأيسار والنادي	البسيط	[ "يا خالِداً خالِدَ الأَيسارِ وَالنادي", "وَخالِدَ الريحِ إِذ هَبَّت بِصُرّادِ", "وَخالِدَ القَولِ وَالفِعلِ المَعيشِ بِهِ", "وَخالِدَ الحَربِ إِذ عَصَّت بِأَورادِ", "وَخالِدَ الرَكبِ إِذ جَدَّ السِفارُ بِهِم", "وَخالِدَ الحَيِّ لَمّا ضُنَّ بِالزادِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24159.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> يا خالِداً خالِدَ الأَيسارِ وَالنادي <\|vsep\|> وَخالِدَ الريحِ ِذ هَبَّت بِصُرّادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخالِدَ القَولِ وَالفِعلِ المَعيشِ بِهِ <\|vsep\|> وَخالِدَ الحَربِ ِذ عَصَّت بِأَورادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فإن يك رأسي كالثغامة نسله	الطويل	[ "فَإِن يَكُ رَأسي كَالثَغامَةِ نَسلُهُ", "يُطيفُ بِيَ الوِلدانُ أَحدَبَ كَالقِردِ", "رَهينَةَ قَعرِ البَيتِ كُلَّ عَشِيَّةٍ", "كَأَنّي أُراوى أَن أُصَوَّبَ في مَهدِ", "فَمِن بَعدِ فَضلٍ في شَبابٍ وَقُوَّةٍ", "وَرَأسٍ أَثيثٍ حالِكِ اللَونِ مُسوَدِّ", "فَقَد أَبعَثُ الوَجناءَ يَدمى أَظَلُّها", "عَلى ظَهرِ سَبسابٍ كَحاشِيَةِ البُردِ", "فَأَورَدتُها ماءً قَليلاً أَنيسُهُ", "حَديثاً بِعَهدِ الناسِ أَو غَيرَ ذي عَهدِ", "فَأَعكِسُها في جُمَّةٍ وَنَصَأتُها", "فَآنَستُ ما أَبغي وَأَتعَبتُها تَردي", "إِلى عَلَمٍ ناءٍ كَأَنَّ مَسافَهُ", "مُخَلَّلُ كِتّانٍ مِنَ النَأيِ وَالبُعدِ", "وَخَيلٍ كَأَسرابِ القَطا قَد وَزَعتُها", "عَلى هَيكَلٍ نَهدِ الجُزارَةِ مُرمَدِّ", "سَوابِقُها يَخرُجنَ مِن مُتَنَصَّفٍ", "خُروجَ القَواري الخُضرِ مِن سَبَلِ الرَعدِ", "وَغَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ حُوٍّ تِلاعُهُ", "عَلَتهُ جُمادى بِالبَوارِقِ وَالرَعدِ", "تَبَطَّنتُهُ تَعدو بِبِزِّيَ نَهدَةٌ", "جُلالَةُ ما بَينَ الشَراسيفِ وَاللُبدِ", "وَتَخطو عَلى صُمٍّ كَأَنَّ نُسورَها", "نَوى القَسبِ يُستَوقَدنَ في الظَرِبِ الصِلدِ", "لَها حُضُرٌ كَيفَ الحَريقُ وَعَقبُها", "كَجَمِّ الخَسيفِ بَعدَ مَعمَعَةِ الوَردِ", "قَليلَ البَتاتِ غَيرَ قَوسٍ وَأَسهُمٍ", "وَأَبيَضَ قَصّالِ الضَريبَةِ مُحتَدِّ", "وَأَسمَرَ مَربوعٍ مِتَلٍّ كُعوبُهُ", "تُصَرِّفُ فيهِ لَهذَماً وادِقَ الحَدِّ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24160.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ رَأسي كَالثَغامَةِ نَسلُهُ <\|vsep\|> يُطيفُ بِيَ الوِلدانُ أَحدَبَ كَالقِردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَهينَةَ قَعرِ البَيتِ كُلَّ عَشِيَّةٍ <\|vsep\|> كَأَنّي أُراوى أَن أُصَوَّبَ في مَهدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمِن بَعدِ فَضلٍ في شَبابٍ وَقُوَّةٍ <\|vsep\|> وَرَأسٍ أَثيثٍ حالِكِ اللَونِ مُسوَدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أَبعَثُ الوَجناءَ يَدمى أَظَلُّها <\|vsep\|> عَلى ظَهرِ سَبسابٍ كَحاشِيَةِ البُردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَورَدتُها ماءً قَليلاً أَنيسُهُ <\|vsep\|> حَديثاً بِعَهدِ الناسِ أَو غَيرَ ذي عَهدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَعكِسُها في جُمَّةٍ وَنَصَأتُها <\|vsep\|> فَنَستُ ما أَبغي وَأَتعَبتُها تَردي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِلى عَلَمٍ ناءٍ كَأَنَّ مَسافَهُ <\|vsep\|> مُخَلَّلُ كِتّانٍ مِنَ النَأيِ وَالبُعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَخَيلٍ كَأَسرابِ القَطا قَد وَزَعتُها <\|vsep\|> عَلى هَيكَلٍ نَهدِ الجُزارَةِ مُرمَدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوابِقُها يَخرُجنَ مِن مُتَنَصَّفٍ <\|vsep\|> خُروجَ القَواري الخُضرِ مِن سَبَلِ الرَعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ حُوٍّ تِلاعُهُ <\|vsep\|> عَلَتهُ جُمادى بِالبَوارِقِ وَالرَعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَطَّنتُهُ تَعدو بِبِزِّيَ نَهدَةٌ <\|vsep\|> جُلالَةُ ما بَينَ الشَراسيفِ وَاللُبدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَخطو عَلى صُمٍّ كَأَنَّ نُسورَها <\|vsep\|> نَوى القَسبِ يُستَوقَدنَ في الظَرِبِ الصِلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها حُضُرٌ كَيفَ الحَريقُ وَعَقبُها <\|vsep\|> كَجَمِّ الخَسيفِ بَعدَ مَعمَعَةِ الوَردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَليلَ البَتاتِ غَيرَ قَوسٍ وَأَسهُمٍ <\|vsep\|> وَأَبيَضَ قَصّالِ الضَريبَةِ مُحتَدِّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ظواعن عن خرج النميرة غدوة	الطويل	[ "ظَواعِنَ عَن خُرجِ النُمَيرَةِ غُدوَةً", "دَوافِعَ في ذاكَ الخَليطِ المُصَعَّدِ", "عَليمٌ بِأَعقابِ الأُمورِ بِرَأيِهِ", "كَأَنَّ لَهُ في اليَومِ عَيناً عَلى الغَدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24161.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ظَواعِنَ عَن خُرجِ النُمَيرَةِ غُدوَةً <\|vsep\|> دَوافِعَ في ذاكَ الخَليطِ المُصَعَّدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرث جديد الحبل من أم معبد	الطويل	[ "أَرَثَّ جَديدُ الحَبلِ مِن أُمِّ مَعبَدٍ", "بِعاقِبَةٍ وَأَخلَفَت كُلَّ مَوعِدِ", "وَبانَت وَلَم أَحمَد إِلَيكَ نَوالَها", "وَلَم تَرجُ فينا رِدَّةَ اليَومِ أَو غَدِ", "مِنَ الخَفِراتِ لا سَقوطاً خِمارُها", "إِذا بَرَزَت وَلا خَروجَ المُقَيَّدِ", "وَكُلَّ تَباريحِ المُحِبِّ لَقيتَهُ", "سِوى أَنَّني لَم أَلقَ حَتفي بِمَرصَدِ", "وَأَنِّيَ لَم أَهلِك خُفاتاً وَلَم أَمُت", "خُفاتاً وَكُلّاً ظَنَّهُ بِيَ عُوَّدي", "كَأَنَّ حُمولَ الحَيِّ إِذ تَلَعَ الضُحى", "بِنا صِفَةِ الشَجناءِ عُصبَةُ مِذوَدِ", "أَوِ الأَثأَبُ العُمُّ المُخَرَّمُ سوقُهُ", "بِشابَةَ لَم يُخبَط وَلَم يَتَعَضَّدِ", "أَعاذِلَ مَهلاً بَعضُ لَومِكِ وَاِقصِدي", "وَإِن كانَ عِلمُ الغَيبِ عِندَكِ فَاِرشِدي", "أَعاذِلَتي كُلُّ اِمرِئٍ وَاِبنُ أُمِّهِ", "مَتاعٌ كَزادِ الراكِبِ المُتَزَوِّدِ", "أَعاذِلَ إِنَّ الرُزءَ في مِثلِ خالِدٍ", "وَلا رُزءَ فيما أَهلَكَ المَرءُ عَن يَدِ", "وَقُلتُ لِعارِضٍ وَأَصحابِ عارِضٍ", "وَرَهطِ بَني السَوداءِ وَالقَومُ شُهَّدي", "عَلانِيَةً ظُنّوا بِأَلفَي مُدَجَّجٍ", "سَراتُهُمُ في الفارِسيِّ المُسَرَّدِ", "وَقُلتُ لَهُم إِنَّ الأَحاليفَ أَصبَحَت", "مُطَنِّبَةً بَينَ السِتارِ فَثَهمَدِ", "فَما فَتِئوا حَتّى رَأَوها مُغيرَةً", "كَرِجلِ الدِبى في كُلِّ رَبعٍ وَفَدفَدِ", "وَلَمّا رَأَيتُ الخَيلَ قُبلاً كَأَنَّها", "جَرادٌ يُباري وِجهَةَ الريحِ مُغتَدي", "أَمَرتُهُمُ أَمري بِمُنعَرَجِ اللِوى", "فَلَم يَستَبينوا النُصحَ إِلّا ضُحى الغَدِ", "فَلَمّا عَسوني كُنتُ مِنهُم وَقَد أَرى", "غِوايَتَهُم وَأَنَّني غَيرُ مُهتَدي", "وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَت", "غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ", "دَعاني أَخي وَالخَيلُ بَيني وَبَينَهُ", "فَلَمّا دَعاني لَم يَجِدني بِقُعدَدِ", "أَخي أَرضَعَتني أُمُّهُ بِلِبانِها", "بِثَديِ صَفاءٍ بَينَنا لَم يُجَدَّدِ", "فَجِئتُ إِلَيهِ وَالرِماحُ تَنوشُهُ", "كَوَقعِ الصَياصي في النَسيجِ المُمَدَّدِ", "وَكُنتُ كَذاتِ البَوِّ ريعَت فَأَقبَلَت", "إِلى جَلَدٍ مِن مَسكِ سَقبِ مُقَدَّدِ", "فَطاعَنتُ عَنهُ الخَيلَ حَتّى تَنَهنَهَت", "وَحَتّى عَلاني حَلِكُ اللَونِ أَسوَدِ", "فَما رِمتُ حَتّى خَرَّقَتني رِماحُهُم", "وَغودِرتُ أَكبو في القَنا المُتَقَصِّدِ", "قِتالُ اِمرِئٍ آسى أَخاهُ بِنَفسِهِ", "وَيَعلَمُ أَنَّ المَرءَ غَيرَ مُخَلَّدِ", "تَنادوا فَقالوا أَردَتِ الخَيلُ فارِساً", "فَقُلتُ أَعَبدُ اللَهِ ذَلِكُمُ الرَدي", "فَإِن يَكُ عَبدُ اللَهِ خَلّى مَكانَهُ", "فَما كانَ وَقّافاً وَلا طائِشَ اليَدِ", "وَلا بَرِماً إِذا الرِياحُ تَناوَحَت", "بِرَطبِ العِضاهِ وَالهَشيمِ المُعَضَّدِ", "وَتُخرِجُ مِنهُ صَرَّةُ القَومِ جُرأَةً", "وَطولُ السُرى ذَرِّيَّ عَضبٍ مُهَنَّدِ", "كَميشُ الإِزارِ خارِجٌ نِصفُ ساقِهِ", "صَبورٌ عَلى العَزاءِ طَلّاعُ أَنجُدِ", "قَليلٌ تَشَكّيهِ المُصيباتِ حافِظٌ", "مِنَ اليَومِ أَعقابَ الأَحاديثِ في غَدِ", "صَبا ما صَبا حَتّى عَلا الشَيبُ رَأسَهُ", "فَلَمّا عَلاهُ قالَ لِلباطِلِ اِبعَدِ", "تَراهُ خَميصَ البَطنِ وَالزادُ حاضِرٌ", "عَتيدٌ وَيَغدو في القَميصِ المُقَدَّدِ", "وَإِن مَسَّهُ الإِقواءُ وَالجَهدُ زادَهُ", "سَماحاً وَإِتلافاً لِما كانَ في اليَدِ", "إِذا هَبَطَ الأَرضَ الفَضاءَ تَزَيَّنَت", "لِرُؤيَتِهِ كَالمَأتَمِ المُتَبَدِّدِ", "فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ حَيّاً وَمَيِّتاً", "وَمَن يَعلُهُ رُكنٌ مِنَ الأَرضِ يَبعُدِ", "رَئيسُ حُروبٍ لا يَزالُ رَبيئَةً", "مُشيحاً عَلى مُحقَوقِفِ الصُلبِ مُلبِدِ", "وَغارَةٍ بَينَ اليَومِ وَالأَمسِ فَلتَةٍ", "تَدارَكتُها رَكضاً بِسِيدٍ عَمَرَّدِ", "سَليمِ الشَظى عَبلِ الشَوى شَنِجِ النَسا", "طَويلِ القَرا نَهدٍ أَسيلِ المُقَلَّدِ", "يَفوتُ طَويلَ القَومِ عَقدُ عِذارِهِ", "مُنيفٌ كَجِذعِ النَخلَةِ المُتَجَرِّدِ", "فَكُنتُ كَأَنّي واثِقٌ بِمُصَدَّرٍ", "يُمَشّي بِأَكنافِ الحُبَيبِ بِمَشهَدِ", "لَهُ كُلُّ مَن يَلقى مِنَ الناسِ واحِداً", "وَإِن يَلقَ مَثنى القَومِ يَفرَح وَيَزدَدِ", "وَهَوَّنَ وَجدي أَنَّني لَم أَقُل لَهُ", "كَذَبتَ وَلَم أَبخُل بِما مَلَكَت يَدي", "فَإِن تُعقِبِ الأَيّامُ وَالدَهرُ تَعلَموا", "بَني قارِبٍ أَنّا غِضابٌ بِمَعبَدِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24162.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أَرَثَّ جَديدُ الحَبلِ مِن أُمِّ مَعبَدٍ <\|vsep\|> بِعاقِبَةٍ وَأَخلَفَت كُلَّ مَوعِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبانَت وَلَم أَحمَد ِلَيكَ نَوالَها <\|vsep\|> وَلَم تَرجُ فينا رِدَّةَ اليَومِ أَو غَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ الخَفِراتِ لا سَقوطاً خِمارُها <\|vsep\|> ِذا بَرَزَت وَلا خَروجَ المُقَيَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلَّ تَباريحِ المُحِبِّ لَقيتَهُ <\|vsep\|> سِوى أَنَّني لَم أَلقَ حَتفي بِمَرصَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنِّيَ لَم أَهلِك خُفاتاً وَلَم أَمُت <\|vsep\|> خُفاتاً وَكُلّاً ظَنَّهُ بِيَ عُوَّدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنَّ حُمولَ الحَيِّ ِذ تَلَعَ الضُحى <\|vsep\|> بِنا صِفَةِ الشَجناءِ عُصبَةُ مِذوَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوِ الأَثأَبُ العُمُّ المُخَرَّمُ سوقُهُ <\|vsep\|> بِشابَةَ لَم يُخبَط وَلَم يَتَعَضَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلَ مَهلاً بَعضُ لَومِكِ وَاِقصِدي <\|vsep\|> وَِن كانَ عِلمُ الغَيبِ عِندَكِ فَاِرشِدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلَتي كُلُّ اِمرِئٍ وَاِبنُ أُمِّهِ <\|vsep\|> مَتاعٌ كَزادِ الراكِبِ المُتَزَوِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعاذِلَ ِنَّ الرُزءَ في مِثلِ خالِدٍ <\|vsep\|> وَلا رُزءَ فيما أَهلَكَ المَرءُ عَن يَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُلتُ لِعارِضٍ وَأَصحابِ عارِضٍ <\|vsep\|> وَرَهطِ بَني السَوداءِ وَالقَومُ شُهَّدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلانِيَةً ظُنّوا بِأَلفَي مُدَجَّجٍ <\|vsep\|> سَراتُهُمُ في الفارِسيِّ المُسَرَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُلتُ لَهُم ِنَّ الأَحاليفَ أَصبَحَت <\|vsep\|> مُطَنِّبَةً بَينَ السِتارِ فَثَهمَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما فَتِئوا حَتّى رَأَوها مُغيرَةً <\|vsep\|> كَرِجلِ الدِبى في كُلِّ رَبعٍ وَفَدفَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَمّا رَأَيتُ الخَيلَ قُبلاً كَأَنَّها <\|vsep\|> جَرادٌ يُباري وِجهَةَ الريحِ مُغتَدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمَرتُهُمُ أَمري بِمُنعَرَجِ اللِوى <\|vsep\|> فَلَم يَستَبينوا النُصحَ ِلّا ضُحى الغَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا عَسوني كُنتُ مِنهُم وَقَد أَرى <\|vsep\|> غِوايَتَهُم وَأَنَّني غَيرُ مُهتَدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَل أَنا ِلّا مِن غَزِيَّةَ ِن غَوَت <\|vsep\|> غَوَيتُ وَِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعاني أَخي وَالخَيلُ بَيني وَبَينَهُ <\|vsep\|> فَلَمّا دَعاني لَم يَجِدني بِقُعدَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخي أَرضَعَتني أُمُّهُ بِلِبانِها <\|vsep\|> بِثَديِ صَفاءٍ بَينَنا لَم يُجَدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجِئتُ ِلَيهِ وَالرِماحُ تَنوشُهُ <\|vsep\|> كَوَقعِ الصَياصي في النَسيجِ المُمَدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُنتُ كَذاتِ البَوِّ ريعَت فَأَقبَلَت <\|vsep\|> ِلى جَلَدٍ مِن مَسكِ سَقبِ مُقَدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطاعَنتُ عَنهُ الخَيلَ حَتّى تَنَهنَهَت <\|vsep\|> وَحَتّى عَلاني حَلِكُ اللَونِ أَسوَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما رِمتُ حَتّى خَرَّقَتني رِماحُهُم <\|vsep\|> وَغودِرتُ أَكبو في القَنا المُتَقَصِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قِتالُ اِمرِئٍ سى أَخاهُ بِنَفسِهِ <\|vsep\|> وَيَعلَمُ أَنَّ المَرءَ غَيرَ مُخَلَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَنادوا فَقالوا أَردَتِ الخَيلُ فارِساً <\|vsep\|> فَقُلتُ أَعَبدُ اللَهِ ذَلِكُمُ الرَدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن يَكُ عَبدُ اللَهِ خَلّى مَكانَهُ <\|vsep\|> فَما كانَ وَقّافاً وَلا طائِشَ اليَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا بَرِماً ِذا الرِياحُ تَناوَحَت <\|vsep\|> بِرَطبِ العِضاهِ وَالهَشيمِ المُعَضَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُخرِجُ مِنهُ صَرَّةُ القَومِ جُرأَةً <\|vsep\|> وَطولُ السُرى ذَرِّيَّ عَضبٍ مُهَنَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَميشُ الِزارِ خارِجٌ نِصفُ ساقِهِ <\|vsep\|> صَبورٌ عَلى العَزاءِ طَلّاعُ أَنجُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَليلٌ تَشَكّيهِ المُصيباتِ حافِظٌ <\|vsep\|> مِنَ اليَومِ أَعقابَ الأَحاديثِ في غَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبا ما صَبا حَتّى عَلا الشَيبُ رَأسَهُ <\|vsep\|> فَلَمّا عَلاهُ قالَ لِلباطِلِ اِبعَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَراهُ خَميصَ البَطنِ وَالزادُ حاضِرٌ <\|vsep\|> عَتيدٌ وَيَغدو في القَميصِ المُقَدَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن مَسَّهُ الِقواءُ وَالجَهدُ زادَهُ <\|vsep\|> سَماحاً وَِتلافاً لِما كانَ في اليَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا هَبَطَ الأَرضَ الفَضاءَ تَزَيَّنَت <\|vsep\|> لِرُؤيَتِهِ كَالمَأتَمِ المُتَبَدِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ حَيّاً وَمَيِّتاً <\|vsep\|> وَمَن يَعلُهُ رُكنٌ مِنَ الأَرضِ يَبعُدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَئيسُ حُروبٍ لا يَزالُ رَبيئَةً <\|vsep\|> مُشيحاً عَلى مُحقَوقِفِ الصُلبِ مُلبِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغارَةٍ بَينَ اليَومِ وَالأَمسِ فَلتَةٍ <\|vsep\|> تَدارَكتُها رَكضاً بِسِيدٍ عَمَرَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَليمِ الشَظى عَبلِ الشَوى شَنِجِ النَسا <\|vsep\|> طَويلِ القَرا نَهدٍ أَسيلِ المُقَلَّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَفوتُ طَويلَ القَومِ عَقدُ عِذارِهِ <\|vsep\|> مُنيفٌ كَجِذعِ النَخلَةِ المُتَجَرِّدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكُنتُ كَأَنّي واثِقٌ بِمُصَدَّرٍ <\|vsep\|> يُمَشّي بِأَكنافِ الحُبَيبِ بِمَشهَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُ كُلُّ مَن يَلقى مِنَ الناسِ واحِداً <\|vsep\|> وَِن يَلقَ مَثنى القَومِ يَفرَح وَيَزدَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَوَّنَ وَجدي أَنَّني لَم أَقُل لَهُ <\|vsep\|> كَذَبتَ وَلَم أَبخُل بِما مَلَكَت يَدي </\|bsep\|> </\|psep\|>
فإنا بين غول أن تضلوا	الوافر	[ "فَإِنّا بَينَ غَولٍ أَن تَضِلّوا", "فَحائِلِ سوقَتَينِ إِلى نِساحِ", "فَدارَةِ مُحصِنٍ فَبِذي طُلوحٍ", "فَسَرداحِ المَثامِنِ فَالضَواحي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24163.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> فَِنّا بَينَ غَولٍ أَن تَضِلّوا <\|vsep\|> فَحائِلِ سوقَتَينِ ِلى نِساحِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لعمرك ما كليب حين دلى	الوافر	[ "لَعَمرُكَ ما كُلَيبٌ حينَ دَلّى", "بِحَبلٍ كَلبَهُ فيمَن يَميحُ", "بِأَعظَمَ مِن بَني سُفيانَ بَغياً", "وَكُلُّ عَدوِّهِم مِنهُم مُريحُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24164.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لَعَمرُكَ ما كُلَيبٌ حينَ دَلّى <\|vsep\|> بِحَبلٍ كَلبَهُ فيمَن يَميحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مدحت يزيد بن عبد المدان	المتقارب	[ "مَدَحتُ يَزيدَ بنَ عَبدِ المَدانِ", "فَأَكرِم بِهِ مِن فَتىً مُمتَدَح", "إِذا المَدحُ زانَ فَتى مَعشَرٍ", "فَإِنَّ يَزيدَ يَزينُ المِدَح", "حَلَلتُ بِهِ دونَ أَصحابِهِ", "فَأَورى زِنادِيَ لَمّا قَدَح", "وَرَدَّ النِساءَ بِأَطهارِها", "وَلَو كانَ غَيرُ يَزيدٍ فَضَح", "وَفَكَّ الرِجالَ وَكُلُّ اِمرِئٍ", "إِذا أَصلَحَ اللَهُ يَوماً صَلَح", "وَقُلتُ لَهُ بَعدَ عِتقِ النِساءِ", "وَفَكِّ الرِجالِ وَرَدِّ اللِقَح", "أَجِر لي فَوارِسَ مِن عامِرٍ", "فَأَكرِم بِنَفحَتِهِ إِذ نَفَح", "وَما زِلتُ أَعرِفُ وَجهَهُ", "بِكَرّي السُؤالَ ظُهورَ الفَرَح", "رَأَيتُ أَبا النَضرِ في مَذجِحٍ", "بِمَنزِلَةِ الفَجرِ حينَ اِتَّضَح", "إِذا قارَعوا عَنهُ لَم يُقرَعوا", "وَإِن قَدَّموهُ لَكَبشٍ نَطَح", "وَإِن حَضَرَ الناسُ لَم يُخزِهِم", "وَإِن وازَنوهُ بِقَرنٍ رَجَح", "فَذاكَ فَتاها وَذو فَضلِها", "وَإِن نابِحٌ بِفَخارٍ نَبَح" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24165.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_11\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> مَدَحتُ يَزيدَ بنَ عَبدِ المَدانِ <\|vsep\|> فَأَكرِم بِهِ مِن فَتىً مُمتَدَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا المَدحُ زانَ فَتى مَعشَرٍ <\|vsep\|> فَِنَّ يَزيدَ يَزينُ المِدَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَلَلتُ بِهِ دونَ أَصحابِهِ <\|vsep\|> فَأَورى زِنادِيَ لَمّا قَدَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَدَّ النِساءَ بِأَطهارِها <\|vsep\|> وَلَو كانَ غَيرُ يَزيدٍ فَضَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفَكَّ الرِجالَ وَكُلُّ اِمرِئٍ <\|vsep\|> ِذا أَصلَحَ اللَهُ يَوماً صَلَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقُلتُ لَهُ بَعدَ عِتقِ النِساءِ <\|vsep\|> وَفَكِّ الرِجالِ وَرَدِّ اللِقَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَجِر لي فَوارِسَ مِن عامِرٍ <\|vsep\|> فَأَكرِم بِنَفحَتِهِ ِذ نَفَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَما زِلتُ أَعرِفُ وَجهَهُ <\|vsep\|> بِكَرّي السُؤالَ ظُهورَ الفَرَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَيتُ أَبا النَضرِ في مَذجِحٍ <\|vsep\|> بِمَنزِلَةِ الفَجرِ حينَ اِتَّضَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا قارَعوا عَنهُ لَم يُقرَعوا <\|vsep\|> وَِن قَدَّموهُ لَكَبشٍ نَطَح </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن حَضَرَ الناسُ لَم يُخزِهِم <\|vsep\|> وَِن وازَنوهُ بِقَرنٍ رَجَح </\|bsep\|> </\|psep\|>
ويوم شباك الدوم دانت لديننا	الطويل	[ "وَيَومَ شِباكِ الدَومِ دانَت لِدَينِنا", "قُضاعَةُ لَو يُنجي الذَليلَ التَحَوُّبُ", "أُقيمَ لَهُم بِالقاعِ قاعِ بَلاكِثٍ", "إِلى ذَنَبِ الجَزلاءِ يَومٌ عَصَبصَبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24168.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وَيَومَ شِباكِ الدَومِ دانَت لِدَينِنا <\|vsep\|> قُضاعَةُ لَو يُنجي الذَليلَ التَحَوُّبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أقر العين أن عصبت يداها	الوافر	[ "أَقَرَّ العَينَ أَن عَصَبَت يَداها", "وَما إِن يُعصَبانِ عَلى خِضابِ", "فَأَبقاهُنَّ أَنَّ لَهُنَّ جَدّاً", "وَواقِيَةً كَواقِيَةِ الكِلابِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24169.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> أَقَرَّ العَينَ أَن عَصَبَت يَداها <\|vsep\|> وَما ِن يُعصَبانِ عَلى خِضابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تعللت بالشطاء إذ بان صاحبي	الطويل	[ "تَعَلَّلتُ بِالشَطّاءِ إِذ بانَ صاحِبي", "وَكُلُّ اِمرِئٍ قَد بانَ إِذ بانَ صاحِبُه", "كَأَنّي وَبَزّي فَوقَ فَتخاءَ لِقوَةٍ", "لَها ناهِضٌ في وَكرِها لا تُجانِبُه", "فَباتَت عَلَيهِ يَنفُضُ الطَلَّ ريشُها", "تُراقِبُ لَيلاً ما تَغورُ كَواكِبُه", "فَلَمّا تَجَلّى اللَيلُ عَنها وَأَسفَرَت", "تُنَفِّضُ حَسرى عَن أَحَصٍّ مَناكِبُه", "رَأَت ثَعلَباً مِن حَرَّةٍ فَهَوَت لَهُ", "إِلى حَرَّةٍ وَالمَوتُ عَجلانُ كارِبُه", "فَخَرَّ قَتيلاً وَاِستَمَرَّ بِسَحرِهِ", "وَبِالقَلبِ يَدمى أَنفُهُ وَتَرائِبُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24170.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّلتُ بِالشَطّاءِ ِذ بانَ صاحِبي <\|vsep\|> وَكُلُّ اِمرِئٍ قَد بانَ ِذ بانَ صاحِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَأَنّي وَبَزّي فَوقَ فَتخاءَ لِقوَةٍ <\|vsep\|> لَها ناهِضٌ في وَكرِها لا تُجانِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَباتَت عَلَيهِ يَنفُضُ الطَلَّ ريشُها <\|vsep\|> تُراقِبُ لَيلاً ما تَغورُ كَواكِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمّا تَجَلّى اللَيلُ عَنها وَأَسفَرَت <\|vsep\|> تُنَفِّضُ حَسرى عَن أَحَصٍّ مَناكِبُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَأَت ثَعلَباً مِن حَرَّةٍ فَهَوَت لَهُ <\|vsep\|> ِلى حَرَّةٍ وَالمَوتُ عَجلانُ كارِبُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
دعوت الحي نصرا فاستهلوا	الوافر	[ "دَعَوتُ الحَيَّ نَصراً فَاِستَهَلّوا", "بِشُبّانٍ ذَوي كَرَمٍ وَشيبِ", "عَلى جُردٍ كَأَمثالِ السَعالي", "وَرَجلٍ مِثلِ أَهمِيَةِ الكَثيبِ", "فَما جَبُنوا وَلَكِنّا نَصَبنا", "صُدورَ الشَرعَبِيَّةِ لِلقُلوبِ", "فَكَم غادَرنَ مِن كابٍ صَريعٍ", "يَمُجُّ نَجيعَ جائِفَةٍ ذَنوبِ", "وَتِلكُم عادَةٌ لِبَني رَبابٍ", "إِذا ما كانَ مَوتٌ مِن قَريبِ", "فَأَجلَوا وَالسَوامُ لَنا مُباحٌ", "وَكُلُّ كَريمَةٍ خَوٍّ عَروبِ", "وَقَد تُرِكَ اِبنُ بَكرٍ في مَكَرٍّ", "حَبيساً بَينَ ضِبعانٍ وَذيبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24171.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> دَعَوتُ الحَيَّ نَصراً فَاِستَهَلّوا <\|vsep\|> بِشُبّانٍ ذَوي كَرَمٍ وَشيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلى جُردٍ كَأَمثالِ السَعالي <\|vsep\|> وَرَجلٍ مِثلِ أَهمِيَةِ الكَثيبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَما جَبُنوا وَلَكِنّا نَصَبنا <\|vsep\|> صُدورَ الشَرعَبِيَّةِ لِلقُلوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم غادَرنَ مِن كابٍ صَريعٍ <\|vsep\|> يَمُجُّ نَجيعَ جائِفَةٍ ذَنوبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتِلكُم عادَةٌ لِبَني رَبابٍ <\|vsep\|> ِذا ما كانَ مَوتٌ مِن قَريبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأَجلَوا وَالسَوامُ لَنا مُباحٌ <\|vsep\|> وَكُلُّ كَريمَةٍ خَوٍّ عَروبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حيوا تماضر واربعوا صحبي	الكامل	[ "حَيّوا تُماضِرَ وَاِربَعوا صَحبي", "وَقِفوا فَإِنَّ وُقوفَكُم حَسبي", "أَخُناسُ قَد هامَ الفُؤادُ بِكُم", "وَأَصابَهُ تَبَلٌ مِنَ الحُبِّ", "ما إِن رَأَيتُ وَلا سَمِعتُ بِهِ", "كَاليَومِ طالي أَينُقٍ جُربِ", "مُتَبَذِّلاً تَبدو مَحاسِنُهُ", "يَضَعُ الهِناءَ مَواضِعَ النُقبِ", "مُتَحَسِّراً نَضَحَ الهِناءَ بِهِ", "نَضحَ العَبيرِ بِرَيطَةِ العَصبِ", "فَسَليهُمُ عَنّي خُناسُ إِذا", "عَضَّ الجَميعَ الخَطبُ ما خَطبي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24172.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> حَيّوا تُماضِرَ وَاِربَعوا صَحبي <\|vsep\|> وَقِفوا فَِنَّ وُقوفَكُم حَسبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَخُناسُ قَد هامَ الفُؤادُ بِكُم <\|vsep\|> وَأَصابَهُ تَبَلٌ مِنَ الحُبِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ِن رَأَيتُ وَلا سَمِعتُ بِهِ <\|vsep\|> كَاليَومِ طالي أَينُقٍ جُربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَبَذِّلاً تَبدو مَحاسِنُهُ <\|vsep\|> يَضَعُ الهِناءَ مَواضِعَ النُقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُتَحَسِّراً نَضَحَ الهِناءَ بِهِ <\|vsep\|> نَضحَ العَبيرِ بِرَيطَةِ العَصبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إليك ابن جدعان أعملتها	المتقارب	[ "إِلَيكَ اِبنَ جُدعانَ أَعمَلتُها", "مُخَفَّفَةً لِلسُرى وَالنَصَب", "فَلا خَفضَ حَتّى تُلاقي اِمرَأً", "جَوادَ الرِضا حَليمَ الغَضَب", "وَجَلداً إِذا الحَربُ مَرَّت بِهِ", "يَعينُ عَلَيها بِجَزلِ الحَطَب", "رَحَلتُ البِلادَ فَما إِن أَرى", "شَبيهَ اِبنِ جُدعانَ وَسطَ العَرَب", "سِوى مَلِكٍ شامِخٍ مُلكُهُ", "لَهُ البَحرُ يَجري وَعَينُ الذَهَب" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24173.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_11\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ِلَيكَ اِبنَ جُدعانَ أَعمَلتُها <\|vsep\|> مُخَفَّفَةً لِلسُرى وَالنَصَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا خَفضَ حَتّى تُلاقي اِمرَأً <\|vsep\|> جَوادَ الرِضا حَليمَ الغَضَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَجَلداً ِذا الحَربُ مَرَّت بِهِ <\|vsep\|> يَعينُ عَلَيها بِجَزلِ الحَطَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَحَلتُ البِلادَ فَما ِن أَرى <\|vsep\|> شَبيهَ اِبنِ جُدعانَ وَسطَ العَرَب </\|bsep\|> </\|psep\|>
هل بالحوادث والأيام من عجب	البسيط	[ "هَل بِالحَوادِثِ وَالأَيامِ مِن عَجَبِ", "أَم بِاِبنِ جُدعانَ عَبدِ اللَهِ مِن كَلَبِ", "اِستٌ حَميتٌ وَهى في عِكمِ رَبَّتَهِ", "في يَومِ حَرباً شَديدِ الشَرِّ وَالهَرَبِ", "إِذا لَقيتَ بَني حَربٍ وَإِخوَتَهُم", "لا يَأكُلونَ عَطينَ الجِلدِ وَالأُهُبِ", "لا يَنكِلونَ وَلا تُشوي رَماحُهُمُ", "مِنَ الكُماةِ ذَوي الأَبدانِ وَالجُبَبِ", "فَاِقعُد بَطيناً مَعَ الأَقوامِ ما قَعَدوا", "وَإِن غَزَوتَ فَلا تَبعَد مِنَ النَصَبِ", "فَلَو ثَقِفتُكَ وَسطَ القَومِ تَرصُدُني", "إِذاً تَلَبَّسَ مِنكَ العَرضُ بِالحَقبِ", "وَما سَمِعتُ بِصَقرٍ ظَلَّ يَرصُدُهُ", "مِن قَبلِ هَذا بِجَنبِ المَرجِ مِن خَرَبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24174.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> هَل بِالحَوادِثِ وَالأَيامِ مِن عَجَبِ <\|vsep\|> أَم بِاِبنِ جُدعانَ عَبدِ اللَهِ مِن كَلَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اِستٌ حَميتٌ وَهى في عِكمِ رَبَّتَهِ <\|vsep\|> في يَومِ حَرباً شَديدِ الشَرِّ وَالهَرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا لَقيتَ بَني حَربٍ وَِخوَتَهُم <\|vsep\|> لا يَأكُلونَ عَطينَ الجِلدِ وَالأُهُبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَنكِلونَ وَلا تُشوي رَماحُهُمُ <\|vsep\|> مِنَ الكُماةِ ذَوي الأَبدانِ وَالجُبَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَاِقعُد بَطيناً مَعَ الأَقوامِ ما قَعَدوا <\|vsep\|> وَِن غَزَوتَ فَلا تَبعَد مِنَ النَصَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَو ثَقِفتُكَ وَسطَ القَومِ تَرصُدُني <\|vsep\|> ِذاً تَلَبَّسَ مِنكَ العَرضُ بِالحَقبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
تمنيتني قيس بن سعد سفاهة	الطويل	[ "تَمَنَّيتَني قَيسَ بنَ سَعدٍ سَفاهَةً", "وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا تَحتَويكَ المَقانِبُ", "وَأَنتَ اِمرُؤٌ جَعدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ", "مِنَ الأَقَطِ الحَوليِّ شَبعانُ كانِبُ", "إِذا اِنتَسَبوا لَم يَعرِفوا غَيرَ ثَعلَبٍ", "إِلَيهِم وَمِن شَرِّ السِباعِ الثَعالِبُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24175.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> تَمَنَّيتَني قَيسَ بنَ سَعدٍ سَفاهَةً <\|vsep\|> وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا تَحتَويكَ المَقانِبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَنتَ اِمرُؤٌ جَعدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ <\|vsep\|> مِنَ الأَقَطِ الحَوليِّ شَبعانُ كانِبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا راكبا إما عرضت فبلغن	الطويل	[ "يا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلِّغَن", "أَبا غالِبٍ أَن قَد ثَأَرنا بِغالِبِ", "قَتَلنا بِعَبدِ اللَهِ خَيرَ لِداتِهِ", "ذُؤابَ بنَ أَسماءَ بنِ زَيدِ بنِ قارِبِ", "وَأَبلِغ نُمَيراً إِن مَرَرتَ بِدارِها", "عَلى نَأيِها فَأَيُّ مَولىً وَطالِبِ", "وَعَبساً قَتَلناهُم بِحُرِّ بِلادِهِم", "بِمَقتَلِ عَبدِ اللَهِ يَومَ الذَنائِبِ", "جَعَلنا بَني بَدرِ وَشَمخاً وَمازِناً", "لَنا غَرَضاً يَزحَمنَهُم بِالمَناكِبِ", "فَلِليَومِ سُمّيتُم فَزارَةَ فَاِصبِروا", "لِوَقعِ القَنا تَنزونَ نَزوَ الجَنادِبِ", "فَإِن تُدبِروا يَأخُذنَكُم في ظُهورِكُم", "وَإِن تُقبِلوا يَأخُذنَكُم بِالتَرائِبِ", "وَإِن تُسهِلوا لِلخَيلِ تُسهِل عَلَيكُمُ", "بِطَعنٍ كَإيزاعِ المَخاضِ الضَوارِبِ", "إِذا أَحزَنوا تَغشَ الجِبالَ رِجالُنا", "كَما اِستَوفَزَت فُدرُ الوُعولِ القَراهِبِ", "تَكُرُّ عَلَيهُم رَجلَتي وَفَوارِسي", "وَأُكرِهَ فيهُم صَعدَتي غَيرَ ناكِبِ", "وَمُرَّةَ قَد أَخرَجنَهُم فَتَرَكنَهُم", "يَروغونَ بِالصَلعاءِ رَوغَ الثَعالِبِ", "وَأَشجَعَ قَد أَدرَكنَهُم فَتَرَكنَهُم", "يَخافونَ خَطفَ الطَيرِ مِن كُلِّ جانِبِ", "وَثَعلَبَةَ الخُنثى تَرَكنا شَريدَهُم", "تَعِلَّةَ لاهٍ في البِلادِ وَلاعِبِ", "وَلَولا جَنانُ اللَيلِ أَدرَكَ رَكضُنا", "بِذي الرِمثِ وَالأَرطى عِياضَ بنَ ناشِبِ", "فَلَيتَ قُبوراً بِالمَخاضَةِ أَخبَرَت", "فَتُخبِرُ عَنّا الخُضرَ خُضرَ المُحارِبِ", "رَدَ سناهُمُ بِالخَيلِ حَتّى تَمَلَّأَت", "عَوافي الضِباعِ وَالذِئابِ السَواغِبِ", "ذَريني أُطَوِّف في البِلادِ لَعَلَّني", "أُلاقي بِإِثرٍ ثُلَّةً مِن مُحارِبِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem24176.html	دريد بن الصمة	دريد بن الصمة الجشمي البكري من هوزان ، شجاع، من الأبطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوزان خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمناً به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعهم أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث	https://www.aldiwan.net/cat-poet-darid-bin-alsmm	العصر الجاهلي	null	null	null	<\|meter_3\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> يا راكِباً ِمّا عَرَضتَ فَبَلِّغَن <\|vsep\|> أَبا غالِبٍ أَن قَد ثَأَرنا بِغالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَتَلنا بِعَبدِ اللَهِ خَيرَ لِداتِهِ <\|vsep\|> ذُؤابَ بنَ أَسماءَ بنِ زَيدِ بنِ قارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَبلِغ نُمَيراً ِن مَرَرتَ بِدارِها <\|vsep\|> عَلى نَأيِها فَأَيُّ مَولىً وَطالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعَبساً قَتَلناهُم بِحُرِّ بِلادِهِم <\|vsep\|> بِمَقتَلِ عَبدِ اللَهِ يَومَ الذَنائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَعَلنا بَني بَدرِ وَشَمخاً وَمازِناً <\|vsep\|> لَنا غَرَضاً يَزحَمنَهُم بِالمَناكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلِليَومِ سُمّيتُم فَزارَةَ فَاِصبِروا <\|vsep\|> لِوَقعِ القَنا تَنزونَ نَزوَ الجَنادِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِن تُدبِروا يَأخُذنَكُم في ظُهورِكُم <\|vsep\|> وَِن تُقبِلوا يَأخُذنَكُم بِالتَرائِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن تُسهِلوا لِلخَيلِ تُسهِل عَلَيكُمُ <\|vsep\|> بِطَعنٍ كَيزاعِ المَخاضِ الضَوارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذا أَحزَنوا تَغشَ الجِبالَ رِجالُنا <\|vsep\|> كَما اِستَوفَزَت فُدرُ الوُعولِ القَراهِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَكُرُّ عَلَيهُم رَجلَتي وَفَوارِسي <\|vsep\|> وَأُكرِهَ فيهُم صَعدَتي غَيرَ ناكِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمُرَّةَ قَد أَخرَجنَهُم فَتَرَكنَهُم <\|vsep\|> يَروغونَ بِالصَلعاءِ رَوغَ الثَعالِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَشجَعَ قَد أَدرَكنَهُم فَتَرَكنَهُم <\|vsep\|> يَخافونَ خَطفَ الطَيرِ مِن كُلِّ جانِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَثَعلَبَةَ الخُنثى تَرَكنا شَريدَهُم <\|vsep\|> تَعِلَّةَ لاهٍ في البِلادِ وَلاعِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَولا جَنانُ اللَيلِ أَدرَكَ رَكضُنا <\|vsep\|> بِذي الرِمثِ وَالأَرطى عِياضَ بنَ ناشِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيتَ قُبوراً بِالمَخاضَةِ أَخبَرَت <\|vsep\|> فَتُخبِرُ عَنّا الخُضرَ خُضرَ المُحارِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَدَ سناهُمُ بِالخَيلِ حَتّى تَمَلَّأَت <\|vsep\|> عَوافي الضِباعِ وَالذِئابِ السَواغِبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قال ابن عبدم مجيب السائل	الرجز	[ "قال ابن عبدم مجيب السائل", "مبينا منازل المنازل", "على المطابقة والعياض", "لمَن على يَدبَ غيرِ راض", "تظهر في الرابع من ينايرِ", "بالمغرب الطرفة للنواظرِ", "وجبهةُ تبدو بسابع عشر", "والخراتان في ثلاثين ظهر", "وصرفة قالوا بثاني عشرا", "فبرايرٍ في أول ليل تُرَى", "وتظهر العَوَّا ليل خمسِ", "منه وعشرين بغير لبسِ", "في ثالثِا العشرين والزُّبانا", "خامسَ إبريلٍ له قد كانا", "وليلة الثامن من إبريل", "مع عشرة تعرف بالأكليلِ", "والقلب في ليلة الأولَى مِن مَيَه", "ورابع العشر لشولة عِيَه", "وليلة السابع والعشرينا", "منه النعائم بدت يقينا", "وبَلدةٌ قالوا لها تَاسِعةُ", "مِن يونيه وليلة ثانيةُ", "من بعد عشرين بها سعدُ الأول", "ذو بلعخمس مِن يُؤلَيَه حَصَل", "سعد السعود قد بدا في يوليه", "ثامن عشرة وسعد الأخبيه", "في واحد من غشتَ بالفرعُ المقد", "دَمِ له رابعة العشر تعد", "أما المؤخر ففي السبع معا", "عشرين من غشتٍ فأيضا طلعا", "ذو الحوت في التاسع من شنتبر", "فنطحةٌ ثان وعشرين اذكُرِ", "وخامس اكتوبرَ للبطينِ", "ثامن عشره بدون مَينِ", "به الثريا طلعت والدبران", "في الليلة الأخرى من اكتوبر بَان", "نونبر ثلاثةٌ مع عشرةِ", "منه اذكرن فيه طلوع الهقعةِ", "وهَنعةٌ تظهر في الستة مع", "عشرين منه والذرعان طلع", "ليلة تسعِ من دجنبرٍ وفي", "ثنتين مع عشرين نثرة تفي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54349.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> قال ابن عبدم مجيب السائل <\|vsep\|> مبينا منازل المنازل </\|bsep\|> <\|bsep\|> على المطابقة والعياض <\|vsep\|> لمَن على يَدبَ غيرِ راض </\|bsep\|> <\|bsep\|> تظهر في الرابع من ينايرِ <\|vsep\|> بالمغرب الطرفة للنواظرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجبهةُ تبدو بسابع عشر <\|vsep\|> والخراتان في ثلاثين ظهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصرفة قالوا بثاني عشرا <\|vsep\|> فبرايرٍ في أول ليل تُرَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتظهر العَوَّا ليل خمسِ <\|vsep\|> منه وعشرين بغير لبسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في ثالثِا العشرين والزُّبانا <\|vsep\|> خامسَ بريلٍ له قد كانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلة الثامن من بريل <\|vsep\|> مع عشرة تعرف بالأكليلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقلب في ليلة الأولَى مِن مَيَه <\|vsep\|> ورابع العشر لشولة عِيَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلة السابع والعشرينا <\|vsep\|> منه النعائم بدت يقينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَلدةٌ قالوا لها تَاسِعةُ <\|vsep\|> مِن يونيه وليلة ثانيةُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من بعد عشرين بها سعدُ الأول <\|vsep\|> ذو بلعخمس مِن يُؤلَيَه حَصَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعد السعود قد بدا في يوليه <\|vsep\|> ثامن عشرة وسعد الأخبيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> في واحد من غشتَ بالفرعُ المقد <\|vsep\|> دَمِ له رابعة العشر تعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما المؤخر ففي السبع معا <\|vsep\|> عشرين من غشتٍ فأيضا طلعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو الحوت في التاسع من شنتبر <\|vsep\|> فنطحةٌ ثان وعشرين اذكُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخامس اكتوبرَ للبطينِ <\|vsep\|> ثامن عشره بدون مَينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> به الثريا طلعت والدبران <\|vsep\|> في الليلة الأخرى من اكتوبر بَان </\|bsep\|> <\|bsep\|> نونبر ثلاثةٌ مع عشرةِ <\|vsep\|> منه اذكرن فيه طلوع الهقعةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَنعةٌ تظهر في الستة مع <\|vsep\|> عشرين منه والذرعان طلع </\|bsep\|> </\|psep\|>
كنا إذا مسنا من دهرنا نكد	البسيط	[ "كنا إذا مسنا من دهرنا نكدُ", "وكاد يقضي علينا الهم والكمدُ", "وكدرت صحبة الاجلاف عيشتنا", "ولم نعج بدواء للذي نجد", "زرنا الولىَّ ابن سيدَ آمين أحمدنا", "شيخ الشيوخ الذي مامثله أحدُ", "فألقحَ العقم من أفهامنا وشفي", "أدواء نامنه عقل مبرم حَصِدُ", "وشيمة كفتيت المسك نافحة", "تنحل عن يدها المبسوطةِ العُقَد", "وهمة علقت بالله عروتها", "على القوى المتين الحق تعتمد", "فَعَّالة ما يشاء الله نافذة", "جذابة كل آتٍ دونه البُعُد", "والعارفَ ابن أبي بكر سليلَ فتى", "وكان نعم الفتى في كل ما يرد", "من أجل ذاك ترانا رائحين له", "ومغتدين بنا ترمى له الجُدَدُ", "ولو وجدنا مساغا ما لغصتنا", "لدن سواه لكنا نحوه نَفِدُ", "فإن في النفس شيئا هو بالغُه", "دون الورى لم تصل منهم إليه يد", "فالله طهرنا مما يُعَوِّقُنَا", "فلا انتقاد ولا بغض ولا حسد", "إلا اعتقادا وحبا بالغا ورضى", "بقسمة الله جل الواحد الصمد", "هذا الفرات وهذا النيل مازخرا", "إلا رَمَى باللآلِى منهما الزبد", "وقد وردتهما والنفس حائمة", "وغلة القلب والأحشاء تتقد", "لينقعاها بسجل من نميرهما", "يندى به القلبُ والأحشاءُ والكبد", "فإنما يشتهي السقيَ الذي اضطربت", "منه الجوانح لا الريان والصَّرَدُ", "وذاكما ابن المُعَلَّى مايريبكما", "مِنهُ سوى أنه ليث العِدَى الحردُ", "ليث يخضخض أقصاب الفرائص في", "عَرِّيسه مالقرن فيه ملتحد", "وسوف يزأرا ما عليه لمَن", "يُعييه مسمعه صبرٌ ولا جلد", "زأرا إذا زلزلت أرضُ النفوس له", "زلزالها جعل الشر سُوفَ يرتعد", "وسوف يبطش بطشا ما يقال له", "مهلا فتنحطم الأصلاب والكتد", "ويعلم الجاهل المغرور إذ عميت", "عليه الأنباء أن الليث متئد", "ويستبين لو أن العلم ينفعه", "مَن عنده الساعد المفتول والعضد", "والمحكمات عراها حين يعلكها", "فك شديد القُوى ما خانه دَرَدُ", "إذا امترتهن كف الفكر فاض لها", "شخب كما فاض شؤبوب له برد", "لا يستوي سابح غمر علالته", "وآنح نفق تعداؤه ثمد", "هذا عن الشأو معزول وذاك له", "مُضمَّرٌ مُحرزٌ غاياتِه عتد", "ورافع الغُفل شرَّاب بأنقصه", "خرِّيتُ مشتبه فياده غَرِد", "وهَو جَلُ يخبط الظلماء متعسفا", "لا يستقيم له سهل ولا جلد", "ذَرني ومَن هوَّ يجرى في الخلا يرى", "أن ليس يسبق شَداًّ حين يجتهد", "وما درى أن بعض القوم مركبُه", "متنَ الصَّبَا وهي العيرانةُ الأُجُد", "صبا القريحة ماهبت مزعزعةً", "إِلا تخلَّفَ عنها الجرد والرُّبُد", "ومَن أتى عارضا رمح العنادِ أمَا", "رأى كعوب رماح القوم تطرد", "إن القريض الذي كانت مغلَّقةً", "أبوابُه فتحت منها لنا السُّدَدُ", "فَمَن أراد ولوجا فليلج معنا", "أو يتئد إن عَرَاه الأينُ والنجد", "ولا يقولنَّ إن ضاقت مذاهبه", "يا ليتني رشا أودَى به الحَرَدُ", "ما لي ولِلمَارِقِ الضنك الذي حصرت", "منه الصدورِّ به الأنفاسُ تصطعد", "تناذرته الخناذيذُ المصاقع في", "أندائها وتناهت عنده الشُّرُدُ", "قد كنت من مثل هذا في غِنى وفَضاً", "في الأرض متسع في عيشه رَغَد", "ما لي أساور وثَّاباً إذا عرضت", "له الجراثيم ما في وثبِه فَنَد", "يا أيها الأولياء العارفون قِفُوا", "لنا فما منكمُ إلالَهُ مَدد", "ومِكنَة عندى ذى العرش استقل بها", "ورتبة دونها الجوزاءُ والأسد", "حاشاكمُ أن تبتوا حبل صاحبكم", "فالصحب أسبابهم موصولة جُدد", "لا سيما من تعاطتهُ شؤونهمُ", "ومن ترامت به الأهوال والشِّدد", "في الذب عن حرمات الأولياء وفي", "نصر الموالي لهم والناس قد حَسَدُوا", "حتى استقلت على ساقٍ طريقتهم", "فلم يَضَرُّ عَدَدٌ جمٌّ ولا عُدَدُ", "فالناس ما بين تلميذِ قد انسلخت", "من الارادة منه الروح والجسد", "وبين معتقد صِرفٍ يكافح عن", "ذاك الجناب إذ الأبطال تجتلد", "إلاَّ بقايا أناس حاولوا لكمُ", "كيدا فكادهمُ الجبَّارُ فافتُقِدُوا", "فالحمدُلِلهِ رب العالمين على", "نصر المليك الذي يُوفي بما يعد", "هذا ومن كان في ريب يخالجه", "فليسألِ الناسَ إنَّ الناس قد شهدوا", "هل للعدى منبر غلا نصحت لكم", "عليه حتى انجلى العُوار والرمد", "ولا أمُنُّ عليكم إذ نصحت لكم", "ولم أغشَّ كمن غَشُّوا ومَن جحدوا", "لكن أردت خلوصا في محبتكم", "من القذَى إذ تراخى بيننا الأمَد", "ولست آمن خِبًّا وَاشِياً غَلَبَت", "عليه شَقوَتُه حوضَ الردى يَرِد", "حَيَّا السلامُ وجوهاً تنظرون بها", "إلى القلوب فيبدو الغي والرشدُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem54643.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> كنا ذا مسنا من دهرنا نكدُ <\|vsep\|> وكاد يقضي علينا الهم والكمدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكدرت صحبة الاجلاف عيشتنا <\|vsep\|> ولم نعج بدواء للذي نجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> زرنا الولىَّ ابن سيدَ مين أحمدنا <\|vsep\|> شيخ الشيوخ الذي مامثله أحدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فألقحَ العقم من أفهامنا وشفي <\|vsep\|> أدواء نامنه عقل مبرم حَصِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشيمة كفتيت المسك نافحة <\|vsep\|> تنحل عن يدها المبسوطةِ العُقَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهمة علقت بالله عروتها <\|vsep\|> على القوى المتين الحق تعتمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعَّالة ما يشاء الله نافذة <\|vsep\|> جذابة كل تٍ دونه البُعُد </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعارفَ ابن أبي بكر سليلَ فتى <\|vsep\|> وكان نعم الفتى في كل ما يرد </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أجل ذاك ترانا رائحين له <\|vsep\|> ومغتدين بنا ترمى له الجُدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو وجدنا مساغا ما لغصتنا <\|vsep\|> لدن سواه لكنا نحوه نَفِدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن في النفس شيئا هو بالغُه <\|vsep\|> دون الورى لم تصل منهم ليه يد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالله طهرنا مما يُعَوِّقُنَا <\|vsep\|> فلا انتقاد ولا بغض ولا حسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا اعتقادا وحبا بالغا ورضى <\|vsep\|> بقسمة الله جل الواحد الصمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الفرات وهذا النيل مازخرا <\|vsep\|> لا رَمَى بالللِى منهما الزبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد وردتهما والنفس حائمة <\|vsep\|> وغلة القلب والأحشاء تتقد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لينقعاها بسجل من نميرهما <\|vsep\|> يندى به القلبُ والأحشاءُ والكبد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنما يشتهي السقيَ الذي اضطربت <\|vsep\|> منه الجوانح لا الريان والصَّرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذاكما ابن المُعَلَّى مايريبكما <\|vsep\|> مِنهُ سوى أنه ليث العِدَى الحردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليث يخضخض أقصاب الفرائص في <\|vsep\|> عَرِّيسه مالقرن فيه ملتحد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسوف يزأرا ما عليه لمَن <\|vsep\|> يُعييه مسمعه صبرٌ ولا جلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> زأرا ذا زلزلت أرضُ النفوس له <\|vsep\|> زلزالها جعل الشر سُوفَ يرتعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسوف يبطش بطشا ما يقال له <\|vsep\|> مهلا فتنحطم الأصلاب والكتد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعلم الجاهل المغرور ذ عميت <\|vsep\|> عليه الأنباء أن الليث متئد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويستبين لو أن العلم ينفعه <\|vsep\|> مَن عنده الساعد المفتول والعضد </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمحكمات عراها حين يعلكها <\|vsep\|> فك شديد القُوى ما خانه دَرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا امترتهن كف الفكر فاض لها <\|vsep\|> شخب كما فاض شؤبوب له برد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستوي سابح غمر علالته <\|vsep\|> ونح نفق تعداؤه ثمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا عن الشأو معزول وذاك له <\|vsep\|> مُضمَّرٌ مُحرزٌ غاياتِه عتد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورافع الغُفل شرَّاب بأنقصه <\|vsep\|> خرِّيتُ مشتبه فياده غَرِد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَو جَلُ يخبط الظلماء متعسفا <\|vsep\|> لا يستقيم له سهل ولا جلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَرني ومَن هوَّ يجرى في الخلا يرى <\|vsep\|> أن ليس يسبق شَداًّ حين يجتهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما درى أن بعض القوم مركبُه <\|vsep\|> متنَ الصَّبَا وهي العيرانةُ الأُجُد </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبا القريحة ماهبت مزعزعةً <\|vsep\|> ِلا تخلَّفَ عنها الجرد والرُّبُد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن أتى عارضا رمح العنادِ أمَا <\|vsep\|> رأى كعوب رماح القوم تطرد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن القريض الذي كانت مغلَّقةً <\|vsep\|> أبوابُه فتحت منها لنا السُّدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن أراد ولوجا فليلج معنا <\|vsep\|> أو يتئد ن عَرَاه الأينُ والنجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا يقولنَّ ن ضاقت مذاهبه <\|vsep\|> يا ليتني رشا أودَى به الحَرَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي ولِلمَارِقِ الضنك الذي حصرت <\|vsep\|> منه الصدورِّ به الأنفاسُ تصطعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> تناذرته الخناذيذُ المصاقع في <\|vsep\|> أندائها وتناهت عنده الشُّرُدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كنت من مثل هذا في غِنى وفَضاً <\|vsep\|> في الأرض متسع في عيشه رَغَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أساور وثَّاباً ذا عرضت <\|vsep\|> له الجراثيم ما في وثبِه فَنَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها الأولياء العارفون قِفُوا <\|vsep\|> لنا فما منكمُ لالَهُ مَدد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومِكنَة عندى ذى العرش استقل بها <\|vsep\|> ورتبة دونها الجوزاءُ والأسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشاكمُ أن تبتوا حبل صاحبكم <\|vsep\|> فالصحب أسبابهم موصولة جُدد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا سيما من تعاطتهُ شؤونهمُ <\|vsep\|> ومن ترامت به الأهوال والشِّدد </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الذب عن حرمات الأولياء وفي <\|vsep\|> نصر الموالي لهم والناس قد حَسَدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى استقلت على ساقٍ طريقتهم <\|vsep\|> فلم يَضَرُّ عَدَدٌ جمٌّ ولا عُدَدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالناس ما بين تلميذِ قد انسلخت <\|vsep\|> من الارادة منه الروح والجسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبين معتقد صِرفٍ يكافح عن <\|vsep\|> ذاك الجناب ذ الأبطال تجتلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَّ بقايا أناس حاولوا لكمُ <\|vsep\|> كيدا فكادهمُ الجبَّارُ فافتُقِدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحمدُلِلهِ رب العالمين على <\|vsep\|> نصر المليك الذي يُوفي بما يعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا ومن كان في ريب يخالجه <\|vsep\|> فليسألِ الناسَ نَّ الناس قد شهدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل للعدى منبر غلا نصحت لكم <\|vsep\|> عليه حتى انجلى العُوار والرمد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أمُنُّ عليكم ذ نصحت لكم <\|vsep\|> ولم أغشَّ كمن غَشُّوا ومَن جحدوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن أردت خلوصا في محبتكم <\|vsep\|> من القذَى ذ تراخى بيننا الأمَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست من خِبًّا وَاشِياً غَلَبَت <\|vsep\|> عليه شَقوَتُه حوضَ الردى يَرِد </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن كان ربي أخفى الشيخ عن زمر	البسيط	[ "إن كان ربي أخفى الشيخ عن زُمرِ", "أملى لهمُ ليسبوا قرة البصرِ", "فالله أشهدني منه الخصوص على", "ما كان من عجرٍ مني على بَجَرِ", "فليس ما بي حماني أن أُشاهد ما", "أعطاه معطى عطا ياكُمِّل البشر", "فظلمة النفس أبدت لى محاسنَه", "كظلمة الليل تبدى بهجة القمر", "أصغت لهم زمر مافي مجالسهم", "من منكر لاهتضام الشيخ مُنتَهر", "أغراهم بِمُرِّبِّينَا وغرهم", "امهالهم عن تَولِّى المال والعمرِ", "أما دروا أنه والظلم يمهله", "وأخذه يوم يأتى أخذ مقتدر", "أما دروا أنَّ للاشياخ منتصرا", "ما غاب أم حسبوه غير منتصرِ", "يحجون سبهم للشيخ ضائره", "كلا وسبهمُ للشيخ لم يَضَرِ", "على الكِباسة هَانَت دَبرَةٌ وقَعت", "إذ لا الكباسةُ تشكو وَقعَةَ الدبر", "أريتكم أعلى أعلى الأصم عدا", "أم قرن الأعصم نطح العصم للحجر", "فليهجنا فلنا إن يهجنا بهمُ", "حسن التأسى وحسنُ القفو للأثر", "وما لنا بعد ما سُبت مشائخنا", "في أن نصان عن العوراء من وطر", "فالسب نشربه مذسبهم عسلا", "وشارب المدح منا شارب الصِّبَر", "ماذا عسينا إذا سبت مشائخنا", "أن نكتسى من حُلَى الأمداح والحبر", "فمدحهم إن أتَانا فهو مدحتنا", "وسبهم إن أتَانَا آخرَ الخبرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54644.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ن كان ربي أخفى الشيخ عن زُمرِ <\|vsep\|> أملى لهمُ ليسبوا قرة البصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالله أشهدني منه الخصوص على <\|vsep\|> ما كان من عجرٍ مني على بَجَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليس ما بي حماني أن أُشاهد ما <\|vsep\|> أعطاه معطى عطا ياكُمِّل البشر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فظلمة النفس أبدت لى محاسنَه <\|vsep\|> كظلمة الليل تبدى بهجة القمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أصغت لهم زمر مافي مجالسهم <\|vsep\|> من منكر لاهتضام الشيخ مُنتَهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغراهم بِمُرِّبِّينَا وغرهم <\|vsep\|> امهالهم عن تَولِّى المال والعمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما دروا أنه والظلم يمهله <\|vsep\|> وأخذه يوم يأتى أخذ مقتدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما دروا أنَّ للاشياخ منتصرا <\|vsep\|> ما غاب أم حسبوه غير منتصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحجون سبهم للشيخ ضائره <\|vsep\|> كلا وسبهمُ للشيخ لم يَضَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الكِباسة هَانَت دَبرَةٌ وقَعت <\|vsep\|> ذ لا الكباسةُ تشكو وَقعَةَ الدبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أريتكم أعلى أعلى الأصم عدا <\|vsep\|> أم قرن الأعصم نطح العصم للحجر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليهجنا فلنا ن يهجنا بهمُ <\|vsep\|> حسن التأسى وحسنُ القفو للأثر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لنا بعد ما سُبت مشائخنا <\|vsep\|> في أن نصان عن العوراء من وطر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسب نشربه مذسبهم عسلا <\|vsep\|> وشارب المدح منا شارب الصِّبَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا عسينا ذا سبت مشائخنا <\|vsep\|> أن نكتسى من حُلَى الأمداح والحبر </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن طيف الحبيب بعد الهجوع	الخفيف	[ "إن طيف الحبيب بعد الهجوع", "زار وأزور مولعا برجوع", "جاز طيفي نحو أسماء", "كل بيداء وظلماء" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54645.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ن طيف الحبيب بعد الهجوع <\|vsep\|> زار وأزور مولعا برجوع </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقفت على التليل فبت ليلى	الوافر	[ "وقفتُ على التليل فبت ليلِى", "حزينا من طُلَيل بالتليلِ", "طليل من عبيلة لاتلم يَا", "عويذل إن حبست به جُميلي", "طليلاتُ العقيلات اعتراني", "غريمها السويلب للعقيل", "دميع مقيلتى يجرى وحلت", "سويدائى طليلات الأهيل", "ولم تبرح سويكنةً قليبي", "غزيلةٌ صويرمة الحُبيلِ", "موينحة عويشقها غديرا", "هويجرة موينعة الوصيل", "نويعمة نويضرة عذيب", "أُليماها زويححة الكفيل", "نويقضة العهيد بعيدود", "قويتلة الصبيب بلا عقيل", "جويهلة عبيلة أن شجاني", "خييلها الطويرق باللييل", "فإن يكن الشويب على فويدى", "فقد يزرى الغريم بالكهيل", "ولو عمل الرويهب ثم أبدت", "دُليلها لمَالَ عن العميل", "ولو ناغت صريعا في جبيل", "لزل لها الصريع عن الجبيل", "وإن تك لى قويتلةً شجيوا", "فكم قتلت عويشقها قُبَيلِى", "نبيل لحيظها ماضٍ فشكت", "سويدائى بذياكَ النبيل", "عبيلةُ ذَا قُدَ يدك أم غُصين", "رديفكِ أم حقيف مِن رُميل", "ضويؤك أم بريقات وهذا", "سويقك أم جذيع من نخيل", "رضيبك السويغ أم خمير", "أم هوَّ الخويرج من نُحَيل", "عبيلةُ لا أزال سويلكا ما", "دوينك من حزين أو سهيل", "فما عن وصيلك من صُبير", "ولم أكُ بالسويمع للعذيل", "صليني ياهويجرة أُنيَّا", "وميلى عن جويرك للعديل", "وأوفي بالعهيد ولا تكوني", "كمَن كانت نويقضة الغزيل", "عبيلةُ هل رويجعة إلينا", "لييلات جويمعة الشميل", "لييلات تعاقبها زُمَين", "يبين خنى فويسقة الجعيل", "ظويلمة الضويرِب والديه", "غويدرة الكويذب في القويل", "عبيد بطينه وله أهيل", "بعيد كالثريا من سهيل", "نذيل ذي صويحبة فضاعت", "وقد ضاعت وُليدات النذيل", "فَخَيرُكَ يا فويسقُ لستَ تدرِي", "فخيرا من فريع أم أُصيل", "فَخَيرك يا مُسَيلمةُ لدَينا", "فَخير بالسريقةِ وَالجهيل", "هميمك في لقيماتٍ فَتُعطَى", "لقيمات السويل والطفيل", "وأنت من الدّنيَّا والأخيرى", "رويض بالشريب والأكيل", "ولم تترك فويحشة مضيعا", "زمينك في اللعيب وفي الهزيل", "فإن يك لي فضيل عنك ضنت", "قريش عن نمير بالفضيل", "تقاصر فالفضيل لنا فريضٌ", "فلا تقسِ الفريضَ على النفيل", "وَلا تقس القمير على نجيم", "وَلا تقس الأسيدَ على شُبيل", "ولا تقس البعير في قييد", "على القرم الهويدر في الشويل", "فما حوت النطيقة مَا بُحيرٍ", "ولم تكن الرويضة كالبقيل", "خطيوات القريِّد لا تحاكى", "خطيوات الظليم ولا صُعيَل", "شميسك قبل أن تك في ضحاها", "فالآن دنت شميسك للطفيلِ", "وسوف تُرى مقيريح السويدا", "تنادى مِن هجيوك بالوييل", "ألستَ سويرقا مالَ الأيامى", "وتعرف بالضعيف وبالذليل", "محيطيط الدريجة من فسيق", "مغيلل اليدية من بخيل", "مجيبيل القليب على الهوينا", "ضييفان في الخصيب وفي المحيل", "طريف الدهر أنت له قُذىٌّ", "إلى لقيك للأجيل", "فدونك ذا النظيم فان تجبه", "اجِبه في البَحيرِ وفي الفُعيلِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem54646.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وقفتُ على التليل فبت ليلِى <\|vsep\|> حزينا من طُلَيل بالتليلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طليل من عبيلة لاتلم يَا <\|vsep\|> عويذل ن حبست به جُميلي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طليلاتُ العقيلات اعتراني <\|vsep\|> غريمها السويلب للعقيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> دميع مقيلتى يجرى وحلت <\|vsep\|> سويدائى طليلات الأهيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تبرح سويكنةً قليبي <\|vsep\|> غزيلةٌ صويرمة الحُبيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> موينحة عويشقها غديرا <\|vsep\|> هويجرة موينعة الوصيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نويعمة نويضرة عذيب <\|vsep\|> أُليماها زويححة الكفيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نويقضة العهيد بعيدود <\|vsep\|> قويتلة الصبيب بلا عقيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> جويهلة عبيلة أن شجاني <\|vsep\|> خييلها الطويرق باللييل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن يكن الشويب على فويدى <\|vsep\|> فقد يزرى الغريم بالكهيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو عمل الرويهب ثم أبدت <\|vsep\|> دُليلها لمَالَ عن العميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو ناغت صريعا في جبيل <\|vsep\|> لزل لها الصريع عن الجبيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون تك لى قويتلةً شجيوا <\|vsep\|> فكم قتلت عويشقها قُبَيلِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبيل لحيظها ماضٍ فشكت <\|vsep\|> سويدائى بذياكَ النبيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبيلةُ ذَا قُدَ يدك أم غُصين <\|vsep\|> رديفكِ أم حقيف مِن رُميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضويؤك أم بريقات وهذا <\|vsep\|> سويقك أم جذيع من نخيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> رضيبك السويغ أم خمير <\|vsep\|> أم هوَّ الخويرج من نُحَيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبيلةُ لا أزال سويلكا ما <\|vsep\|> دوينك من حزين أو سهيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما عن وصيلك من صُبير <\|vsep\|> ولم أكُ بالسويمع للعذيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> صليني ياهويجرة أُنيَّا <\|vsep\|> وميلى عن جويرك للعديل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوفي بالعهيد ولا تكوني <\|vsep\|> كمَن كانت نويقضة الغزيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبيلةُ هل رويجعة لينا <\|vsep\|> لييلات جويمعة الشميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لييلات تعاقبها زُمَين <\|vsep\|> يبين خنى فويسقة الجعيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظويلمة الضويرِب والديه <\|vsep\|> غويدرة الكويذب في القويل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبيد بطينه وله أهيل <\|vsep\|> بعيد كالثريا من سهيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نذيل ذي صويحبة فضاعت <\|vsep\|> وقد ضاعت وُليدات النذيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخَيرُكَ يا فويسقُ لستَ تدرِي <\|vsep\|> فخيرا من فريع أم أُصيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخَيرك يا مُسَيلمةُ لدَينا <\|vsep\|> فَخير بالسريقةِ وَالجهيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> هميمك في لقيماتٍ فَتُعطَى <\|vsep\|> لقيمات السويل والطفيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت من الدّنيَّا والأخيرى <\|vsep\|> رويض بالشريب والأكيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم تترك فويحشة مضيعا <\|vsep\|> زمينك في اللعيب وفي الهزيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن يك لي فضيل عنك ضنت <\|vsep\|> قريش عن نمير بالفضيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقاصر فالفضيل لنا فريضٌ <\|vsep\|> فلا تقسِ الفريضَ على النفيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلا تقس القمير على نجيم <\|vsep\|> وَلا تقس الأسيدَ على شُبيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تقس البعير في قييد <\|vsep\|> على القرم الهويدر في الشويل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما حوت النطيقة مَا بُحيرٍ <\|vsep\|> ولم تكن الرويضة كالبقيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطيوات القريِّد لا تحاكى <\|vsep\|> خطيوات الظليم ولا صُعيَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> شميسك قبل أن تك في ضحاها <\|vsep\|> فالن دنت شميسك للطفيلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسوف تُرى مقيريح السويدا <\|vsep\|> تنادى مِن هجيوك بالوييل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألستَ سويرقا مالَ الأيامى <\|vsep\|> وتعرف بالضعيف وبالذليل </\|bsep\|> <\|bsep\|> محيطيط الدريجة من فسيق <\|vsep\|> مغيلل اليدية من بخيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> مجيبيل القليب على الهوينا <\|vsep\|> ضييفان في الخصيب وفي المحيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> طريف الدهر أنت له قُذىٌّ <\|vsep\|> لى لقيك للأجيل </\|bsep\|> </\|psep\|>
كثر الملام ولم أك لأواري	الكامل	[ "كثر الملام ولم أك لأواري", "ما في الحشا من زفرة وأوارِ", "رامَ العَواذِلُ أن أوراي لوعتي", "بعد الوقوف على ديار نَوَارِ", "إن الوقوف بهن شب زوافرا", "بين الجوانح والدموع جَوَارِ", "دورٌ اثرن بلابلا ومدامعا", "فالقلب يغلي والدموع جَوَارِ", "دورٌ تعاورها الرياح عَوَاصِفاً", "والوَاكِفاتُ غوادياً وسَوَار", "وتوالفت فيها الظباء فلا ترى", "فيهن غيرَ نعامة وصَوَارِ", "وتغيرت إلا رمادا حَولَه", "سُفعٌ ثُلاَثُ ركدٌ وَأوَارِى", "إني عهدتُ بذى الدور خريدةً", "بيضاءَ مِلءَ خلاخلٍ وسِوَارِ", "عذراءَ ناعمةً غضَيضاً طرفُها", "تمشى الهوينا في جِوَارِ جَوَارِى", "قد اذكرتني إذ بدت وتبسمت", "روضا تفتق نَورُه وَدَرارِى", "والدعصَ والفَنَنَ النضيرَ وظلمة ال", "لَيل البهيمَ وبهجةَ الأقمَارِ", "والصرخدَّيةَ والشِّهادَ مشعشعاً", "وهبوبَ مسكٍ فائحِ وصَوارِى", "أمليحةَ الدَّلِّ امنحيني ألفةً", "لاتحدثى صرمى وبعد مزارى", "وترفقي بي واذكري ما يعتري", "قلبي من الهيمان والتذكارِ", "لا تتركيني في دياركِ مثلما", "تُرِكَ الفويسقُ ضَائِعا في الدار", "من سوء عشرته وقلة نفعه", "لِبنَاتِه ولكثرة الأَضرار", "فسعى إلى قوم غدا جارا لهم", "متطفلا تبا له من جارِ", "وبنى بهم بيتا كبيت العنكبو", "ت خلا من الأصواف والأوبارِ", "مازال يسبح في بحار مذمة", "متبرءاً من شيمة الأحرار", "متقفيا نهج المريد وحزبه", "متوليا عن منهج المختار", "متوشحا حزف الخسائس كلها", "متسربلا متضلعا منعار", "متجنبا للمكرمات حاقدا", "نَكِداً حقيرَ الجاه عند البارى", "يغدو ويسرى في الضلالة بانيا", "بنيانَها بدعائم وسَوَار", "ما صام في رمضان قط وما انثنى", "عن ذات حَيضٍ فيه شَدَّ نهار", "وسطت على خطراته غفلاتُه", "فغدا خبيث النطق والإضمار", "قرد قبيح قارح كلبُ الهري", "رِ مغللُ الأنياب والأظفار", "إنَّ رَآءَ صانعَ جفنةٍ حَكَّ أُستَهُ", "وأتاه يسأله عن الأخبار", "والبطن بطن سفينة والدين دِي", "نُ سفاهةٍ والعقلُ عَقلُ حمار", "يا ساعيا في الفحش يا متبلدا", "عند الوغى يا أحمقَ الأغمار", "يا أبخلَ البخلاء يا مَن وجهه", "كالقار يا مستبضع الأشعار", "يا مدمن العصيان طول حياته", "يا عيبةً للعيب والأوزار", "رمتَ افتخارا في القريض ورفعةً", "جهلا وأنتَ من المكارِمِ عار", "من سَبَّ والده وكَسَّرَ ضِلعَه", "ماذا يُعِدُّ مِنَ العُلا لِفَخَارِ", "واليومَ مَن عاداك لستَ تَضُرُّه", "وتحل من وَالاَكَ دارَ بَوَارِ", "ولقد قلتك بالهجاء ولم تمت", "إن الكلاب طويلة الأَعمار" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54647.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> كثر الملام ولم أك لأواري <\|vsep\|> ما في الحشا من زفرة وأوارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رامَ العَواذِلُ أن أوراي لوعتي <\|vsep\|> بعد الوقوف على ديار نَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الوقوف بهن شب زوافرا <\|vsep\|> بين الجوانح والدموع جَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دورٌ اثرن بلابلا ومدامعا <\|vsep\|> فالقلب يغلي والدموع جَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دورٌ تعاورها الرياح عَوَاصِفاً <\|vsep\|> والوَاكِفاتُ غوادياً وسَوَار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتوالفت فيها الظباء فلا ترى <\|vsep\|> فيهن غيرَ نعامة وصَوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتغيرت لا رمادا حَولَه <\|vsep\|> سُفعٌ ثُلاَثُ ركدٌ وَأوَارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني عهدتُ بذى الدور خريدةً <\|vsep\|> بيضاءَ مِلءَ خلاخلٍ وسِوَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذراءَ ناعمةً غضَيضاً طرفُها <\|vsep\|> تمشى الهوينا في جِوَارِ جَوَارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد اذكرتني ذ بدت وتبسمت <\|vsep\|> روضا تفتق نَورُه وَدَرارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدعصَ والفَنَنَ النضيرَ وظلمة ال <\|vsep\|> لَيل البهيمَ وبهجةَ الأقمَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والصرخدَّيةَ والشِّهادَ مشعشعاً <\|vsep\|> وهبوبَ مسكٍ فائحِ وصَوارِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمليحةَ الدَّلِّ امنحيني ألفةً <\|vsep\|> لاتحدثى صرمى وبعد مزارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وترفقي بي واذكري ما يعتري <\|vsep\|> قلبي من الهيمان والتذكارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تتركيني في دياركِ مثلما <\|vsep\|> تُرِكَ الفويسقُ ضَائِعا في الدار </\|bsep\|> <\|bsep\|> من سوء عشرته وقلة نفعه <\|vsep\|> لِبنَاتِه ولكثرة الأَضرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسعى لى قوم غدا جارا لهم <\|vsep\|> متطفلا تبا له من جارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنى بهم بيتا كبيت العنكبو <\|vsep\|> ت خلا من الأصواف والأوبارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مازال يسبح في بحار مذمة <\|vsep\|> متبرءاً من شيمة الأحرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> متقفيا نهج المريد وحزبه <\|vsep\|> متوليا عن منهج المختار </\|bsep\|> <\|bsep\|> متوشحا حزف الخسائس كلها <\|vsep\|> متسربلا متضلعا منعار </\|bsep\|> <\|bsep\|> متجنبا للمكرمات حاقدا <\|vsep\|> نَكِداً حقيرَ الجاه عند البارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يغدو ويسرى في الضلالة بانيا <\|vsep\|> بنيانَها بدعائم وسَوَار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما صام في رمضان قط وما انثنى <\|vsep\|> عن ذات حَيضٍ فيه شَدَّ نهار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسطت على خطراته غفلاتُه <\|vsep\|> فغدا خبيث النطق والضمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> قرد قبيح قارح كلبُ الهري <\|vsep\|> رِ مغللُ الأنياب والأظفار </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ رَءَ صانعَ جفنةٍ حَكَّ أُستَهُ <\|vsep\|> وأتاه يسأله عن الأخبار </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبطن بطن سفينة والدين دِي <\|vsep\|> نُ سفاهةٍ والعقلُ عَقلُ حمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ساعيا في الفحش يا متبلدا <\|vsep\|> عند الوغى يا أحمقَ الأغمار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أبخلَ البخلاء يا مَن وجهه <\|vsep\|> كالقار يا مستبضع الأشعار </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مدمن العصيان طول حياته <\|vsep\|> يا عيبةً للعيب والأوزار </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتَ افتخارا في القريض ورفعةً <\|vsep\|> جهلا وأنتَ من المكارِمِ عار </\|bsep\|> <\|bsep\|> من سَبَّ والده وكَسَّرَ ضِلعَه <\|vsep\|> ماذا يُعِدُّ مِنَ العُلا لِفَخَارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليومَ مَن عاداك لستَ تَضُرُّه <\|vsep\|> وتحل من وَالاَكَ دارَ بَوَارِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا حييا دور الحبيب واحيينا	الطويل	[ "ألا حييا دورَ الحبيب واحيينا", "زمان التصابي والصِّبا المتقضيا", "فإن طلول الحِبّ أوقدن في الحشا", "زوافر منها لا يبني متشكيا", "وتيمن قلبي واستثرنَ مدامعى", "وحق البكا إن كان لِلحِبِّ مدنيا", "خليلىَّ إِن الصبر عار على الفتى", "إِذا رآء مغنى للأحبة مقويا", "ألم تريا الأطلال أجرت مدامعى", "وما هاج دورٌ قط ما هيجت ليا", "فعوجا عليها واعذراني في الأسى", "وإن لم تعوجا فاقبلاَ العذرَ منيا", "فَمَن لامني فيها على سح عبرتى", "وحزني وتذكارى كَمَن كان مغريا", "منازل مهما رمت عنها تسليا", "أبي الشوق والتذكار عنها التسليا", "وإن رمت اخفاء البلابل والجوى", "تبوح دموعى بالذي كنت مخفيا", "تذكرني لبني ومهما ذكرتها", "غلت زفرات القلب وانهل دمعيا", "ويذكرني شدو الحمام وصالها", "إذا رجَّعت ورقُ الحمامِ التغنيا", "لَيالِىَ إذ لًبنَى تجود بوصلها", "فتسعدنا الأيام إذ ساعدت هِيَا", "بدت فأرتني شادنا وجدايةً", "وليلاً وبدراً في الدجى متبديا", "ودُرًّا ونَوراً ناضرا متفتقا", "وحِقفاً وبَانَةً ميسةً وتثنيا", "سأبكى على لبنى وإن كنت نائيا", "وقد كان نأى الحِبِّ للصَّبِ مبكيا", "فإن هى لم تبق المودة بيننا", "فإني لا أنفك للود مبقيا", "ولست لحبل الوصل منها مصرِّما", "ولم أكُ عن تذكارها متسليا", "ولكن عداني أن رأيت مذمما", "دنيا بتنقيص لنا متصديا", "يحاول نقص وهو للنقص عَيبةٌ", "مُعِد لأسباب المعيشة سبيا", "وما ضرني أن الفويسق سبني", "بشيء نفاه الله والخلقُ عنيا", "إذا قال شيئا كَذَّبَ الحالُ قولَه", "وإِن قلتُ شيئا صَدَّقَ النَّاسُ قَولِيَا" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54648.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا حييا دورَ الحبيب واحيينا <\|vsep\|> زمان التصابي والصِّبا المتقضيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن طلول الحِبّ أوقدن في الحشا <\|vsep\|> زوافر منها لا يبني متشكيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتيمن قلبي واستثرنَ مدامعى <\|vsep\|> وحق البكا ن كان لِلحِبِّ مدنيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليلىَّ ِن الصبر عار على الفتى <\|vsep\|> ِذا رء مغنى للأحبة مقويا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم تريا الأطلال أجرت مدامعى <\|vsep\|> وما هاج دورٌ قط ما هيجت ليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعوجا عليها واعذراني في الأسى <\|vsep\|> ون لم تعوجا فاقبلاَ العذرَ منيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن لامني فيها على سح عبرتى <\|vsep\|> وحزني وتذكارى كَمَن كان مغريا </\|bsep\|> <\|bsep\|> منازل مهما رمت عنها تسليا <\|vsep\|> أبي الشوق والتذكار عنها التسليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون رمت اخفاء البلابل والجوى <\|vsep\|> تبوح دموعى بالذي كنت مخفيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تذكرني لبني ومهما ذكرتها <\|vsep\|> غلت زفرات القلب وانهل دمعيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويذكرني شدو الحمام وصالها <\|vsep\|> ذا رجَّعت ورقُ الحمامِ التغنيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيالِىَ ذ لًبنَى تجود بوصلها <\|vsep\|> فتسعدنا الأيام ذ ساعدت هِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدت فأرتني شادنا وجدايةً <\|vsep\|> وليلاً وبدراً في الدجى متبديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودُرًّا ونَوراً ناضرا متفتقا <\|vsep\|> وحِقفاً وبَانَةً ميسةً وتثنيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأبكى على لبنى ون كنت نائيا <\|vsep\|> وقد كان نأى الحِبِّ للصَّبِ مبكيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن هى لم تبق المودة بيننا <\|vsep\|> فني لا أنفك للود مبقيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست لحبل الوصل منها مصرِّما <\|vsep\|> ولم أكُ عن تذكارها متسليا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن عداني أن رأيت مذمما <\|vsep\|> دنيا بتنقيص لنا متصديا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحاول نقص وهو للنقص عَيبةٌ <\|vsep\|> مُعِد لأسباب المعيشة سبيا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ضرني أن الفويسق سبني <\|vsep\|> بشيء نفاه الله والخلقُ عنيا </\|bsep\|> </\|psep\|>
تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي	الطويل	[ "تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي", "فماذا يفيد الشعرُ والبحرُ والروي", "لقد كلَّتِ الأذهان عن حصر ذمةٍ", "فصمتى مع الأطناب في الذم يستوي", "إذا ما احتوى يوما على المجد ماجدٌ", "فهوَّ على الفحشاء واللؤم يحتوي", "بطىءٌ عن الجُلَّى سريع الى الخنا", "لحزب الملاهي والسفاهة ينضوي", "وفي طاعة الشيطان أفنى شبابَه", "على أنه عن طاعة الله يَنزوي", "دني عَصِىٌّ فَاجِرٌ قلبه انطوَى", "على ما عليه قلبُ إبليسَ مُنطوي", "مقيمٌ على نهج الضلال وإن ترد", "لنهج الهدى تقويمَه أعوجَّ ملتوي", "مريدٌ عنيد فَاحِشٌ مَاكِرٌ دوي", "مناكره رانت على قلبه الدوي", "أقولُ لِمَن يخفي عن النفس عيبَه", "ويحسبه جهلا على منهج سوي", "كتمتَ عُيُوباً في الفويسق جمةً", "كما كتمت داءَ ابنِها أم مُدوي", "وأدنيتَ مطرودا وقدمتَ مَن له", "عن المجدِ والتقديم في درك هوي", "سيطريك مدحا إن غدا متضلعاً", "من الخبز واللحم القديد أو الشوي", "فلا تغترر بالمدح فالغدر ديدنٌ", "لديه ومن عاداته الهجو إِن طوي", "فكم جاءت الخيرات عند فُقُوده", "وكم سارت البلوي إلى حيث ينتوي", "فكن صابرا لاتشكُ عِباً حملته", "ثقيلا كما لايشتكى النارَ مُكتَوٍ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem54649.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي <\|vsep\|> فماذا يفيد الشعرُ والبحرُ والروي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد كلَّتِ الأذهان عن حصر ذمةٍ <\|vsep\|> فصمتى مع الأطناب في الذم يستوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما احتوى يوما على المجد ماجدٌ <\|vsep\|> فهوَّ على الفحشاء واللؤم يحتوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> بطىءٌ عن الجُلَّى سريع الى الخنا <\|vsep\|> لحزب الملاهي والسفاهة ينضوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي طاعة الشيطان أفنى شبابَه <\|vsep\|> على أنه عن طاعة الله يَنزوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> دني عَصِىٌّ فَاجِرٌ قلبه انطوَى <\|vsep\|> على ما عليه قلبُ بليسَ مُنطوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مقيمٌ على نهج الضلال ون ترد <\|vsep\|> لنهج الهدى تقويمَه أعوجَّ ملتوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مريدٌ عنيد فَاحِشٌ مَاكِرٌ دوي <\|vsep\|> مناكره رانت على قلبه الدوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقولُ لِمَن يخفي عن النفس عيبَه <\|vsep\|> ويحسبه جهلا على منهج سوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتمتَ عُيُوباً في الفويسق جمةً <\|vsep\|> كما كتمت داءَ ابنِها أم مُدوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأدنيتَ مطرودا وقدمتَ مَن له <\|vsep\|> عن المجدِ والتقديم في درك هوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيطريك مدحا ن غدا متضلعاً <\|vsep\|> من الخبز واللحم القديد أو الشوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تغترر بالمدح فالغدر ديدنٌ <\|vsep\|> لديه ومن عاداته الهجو ِن طوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم جاءت الخيرات عند فُقُوده <\|vsep\|> وكم سارت البلوي لى حيث ينتوي </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن للبين صولة وهجوما	الخفيف	[ "إنَّ للبين صولة وهجوما", "تكسب الصَّبَّ لوعةً ووُجوما", "وادِّكارا مؤرقا واهتماما", "وزفيراً يحرِّق الحيزوما", "وانهمالَ الدموع بين المغاني", "وهوى مضنيا وشجوا أليما", "يا خليلِىَّ إِن بي هيمانا", "ملاَّ القلبَ زفرةً وكلوما", "اذكرتني منازلَ مقفراتٍ", "حول ذَاتِ القدُوم عهدا قديما", "لا تلوما متيما مستهاما", "فأخو الحب دأبه أن يهيما", "لا تخالا متيمَ القَلب يصحو", "من أليم الغرام إن هو لِيما", "كلما لِيمَ في الصبابة أجرى", "من مصون الدموع دمعا جموما", "إن صابَ الغرام لو ذقتماهُ", "لم تلومَا المتيمَ المظلوما", "لامني العاذلُ الغشوم وما للص", "صَب في العشقِ أن يطيع غشوما", "أيُلامُ المشوقُ إِن ظل يبكى", "منزلاتٍ دوراسَ ورُسوما", "ليس يُلفي بهن إلا نعاما", "أوطَلاً رَاقدا وظبيا بغوما", "غيرتها يدُ الزمان فأمست", "تشبه الرَّقَّ أيُها المرقوما", "وبها لاَعبَ الدبورَ صَبَاهَا", "والجنوبَ الشمالُ والنُّكبُ قُومَا", "فعفت وأمَّحَت معالمُها إل", "لا الأواريُّ والنُّؤيُ المثلوما", "ورمادا ككحل عين محيلا", "وأثافي حول هابٍ جُثُوما", "كنت دهرَ الصِّبا أغازل فيها", "شَادِناً فاترَ الجفونِ رخيما", "أبلغَ الوجه راجحَ الرِّدف مهما", "حاول النَّوء أدَاهُ أن يقوما", "صَرخِدِىَّ الظبي قضيبي ميس", "أثمدَّى اللمى غريراً نَئُوما", "نابلىَّ الألحاظ مسكى رُدن", "عنبرياً مخطوطَ كشح هضيما", "قَمرىَّ الجبين لَيلِىَّ فَرع", "زَبرجِىَّ الحُلَى أزَجَّ وَسِيمَا", "حَسَناً قُدُّهُ مُوَرَّدَ خَدٍّ", "نَاعِمَ الجسمِ يستفزُّ الحلوما", "شجتني منازلُ أخرياتٌ", "لِسُلَيمى بهن ظلتُ هيوما", "تلك دور بها استَبَطنَا التصابي", "وجنينَا بها النعيمَ المقيما", "قد عهدنا بها سليمَى تُهَادَى", "بين أرآدٍ نَاعماتٍ جسوما", "اذكرتنا لما تبدت عشيًّا", "وضَحَ الصبحِ والظلامَ البَهِيمَا", "وأريجَ الرياض والمسكَ والعن", "برَ والشُّهدَ والشَّمُولَ الرُّذُوما", "وسدوسا وإِثمداً وسيَالاً", "ومهاةً وخيزراناً وريما", "ونقىً راجحا وخُوطاً مَرُوحاً", "وطلاً ناعِساً ورِيماً مَرُوما", "أظهرت رائِقَ المحاسنَ منها", "وأرتني الصدودَ والتصريما", "غادرتني بين الديار وقبلِي", "غودرُ الوغدُ في الديارِ كظيما", "فسعى بالبناتِ يطلب رزقا", "إِذ غدا عند قومه محروما", "وغدا في جوار قوم لديهم", "ذَاقَ من فَضلةِ الطعام طعوما", "إن يكن قدمته قوم فما إن", "يستحق الفويسقُ التقديما", "قدموهُ ولكن أخَّرَهُ ال", "له فأمسى مؤخَّراً مذموما", "سيملون فاجرا كُلُّ قوم", "سِئموه وأوجَسُوا منه شوما", "ثم يأوي لِمَن جفوه قديما", "فيملونَه المَلاَلَ القديما", "فجزى الله مؤمنا كل خير", "دَفَعَ الواغلَ الظلوم المشوما", "لا أرى مؤمنا من الناس يُدني", "سارقا سائلا أكولا نموما", "ضاربا شاتما أباه خصوصا", "وهجا العم والأنام عموما", "جمع الكبر والتطفل والغي", "بة قدما والريا والنميما", "وبنى للضلال بيتا وأمسى", "بيتُه بينَ حَيِّهِ مهدوما", "ناقضَ العهدِ مُخلفَ الوعد أفشَى", "في جميع الإناث فحشا عميما", "ما درى أنَّ ربنا في جميع ال", "أجنبياتِ أنزلَ التحريما", "إن أردت المريدَ معنًى ولعنا", "فآتِهِ تلفه مريدا رجيما", "فهو مااختاره وعَيبَةُ سِرٍّ", "عنده لا يقوم حتى يقوما", "واقتَفَى في الخُطَا خُطَاه وطه", "لم يزل عن سبيله مفطوما", "لم يزل تابع الفسوق مسوقاً", "بالمقادير نحوها مَزموما", "ساقطَ الوجه إن أراد سكوتا", "ناقصَ القول إن أراد خصوما", "غاويا حاويا من القَارِلوناً", "ومن الفيل البطن والبلعوما" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem54650.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> نَّ للبين صولة وهجوما <\|vsep\|> تكسب الصَّبَّ لوعةً ووُجوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وادِّكارا مؤرقا واهتماما <\|vsep\|> وزفيراً يحرِّق الحيزوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانهمالَ الدموع بين المغاني <\|vsep\|> وهوى مضنيا وشجوا أليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خليلِىَّ ِن بي هيمانا <\|vsep\|> ملاَّ القلبَ زفرةً وكلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذكرتني منازلَ مقفراتٍ <\|vsep\|> حول ذَاتِ القدُوم عهدا قديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلوما متيما مستهاما <\|vsep\|> فأخو الحب دأبه أن يهيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تخالا متيمَ القَلب يصحو <\|vsep\|> من أليم الغرام ن هو لِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما لِيمَ في الصبابة أجرى <\|vsep\|> من مصون الدموع دمعا جموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن صابَ الغرام لو ذقتماهُ <\|vsep\|> لم تلومَا المتيمَ المظلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامني العاذلُ الغشوم وما للص <\|vsep\|> صَب في العشقِ أن يطيع غشوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُلامُ المشوقُ ِن ظل يبكى <\|vsep\|> منزلاتٍ دوراسَ ورُسوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس يُلفي بهن لا نعاما <\|vsep\|> أوطَلاً رَاقدا وظبيا بغوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيرتها يدُ الزمان فأمست <\|vsep\|> تشبه الرَّقَّ أيُها المرقوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبها لاَعبَ الدبورَ صَبَاهَا <\|vsep\|> والجنوبَ الشمالُ والنُّكبُ قُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعفت وأمَّحَت معالمُها ل <\|vsep\|> لا الأواريُّ والنُّؤيُ المثلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورمادا ككحل عين محيلا <\|vsep\|> وأثافي حول هابٍ جُثُوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنت دهرَ الصِّبا أغازل فيها <\|vsep\|> شَادِناً فاترَ الجفونِ رخيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبلغَ الوجه راجحَ الرِّدف مهما <\|vsep\|> حاول النَّوء أدَاهُ أن يقوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَرخِدِىَّ الظبي قضيبي ميس <\|vsep\|> أثمدَّى اللمى غريراً نَئُوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> نابلىَّ الألحاظ مسكى رُدن <\|vsep\|> عنبرياً مخطوطَ كشح هضيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَمرىَّ الجبين لَيلِىَّ فَرع <\|vsep\|> زَبرجِىَّ الحُلَى أزَجَّ وَسِيمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَسَناً قُدُّهُ مُوَرَّدَ خَدٍّ <\|vsep\|> نَاعِمَ الجسمِ يستفزُّ الحلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> شجتني منازلُ أخرياتٌ <\|vsep\|> لِسُلَيمى بهن ظلتُ هيوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلك دور بها استَبَطنَا التصابي <\|vsep\|> وجنينَا بها النعيمَ المقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عهدنا بها سليمَى تُهَادَى <\|vsep\|> بين أردٍ نَاعماتٍ جسوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> اذكرتنا لما تبدت عشيًّا <\|vsep\|> وضَحَ الصبحِ والظلامَ البَهِيمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأريجَ الرياض والمسكَ والعن <\|vsep\|> برَ والشُّهدَ والشَّمُولَ الرُّذُوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسدوسا وِثمداً وسيَالاً <\|vsep\|> ومهاةً وخيزراناً وريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونقىً راجحا وخُوطاً مَرُوحاً <\|vsep\|> وطلاً ناعِساً ورِيماً مَرُوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أظهرت رائِقَ المحاسنَ منها <\|vsep\|> وأرتني الصدودَ والتصريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادرتني بين الديار وقبلِي <\|vsep\|> غودرُ الوغدُ في الديارِ كظيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسعى بالبناتِ يطلب رزقا <\|vsep\|> ِذ غدا عند قومه محروما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا في جوار قوم لديهم <\|vsep\|> ذَاقَ من فَضلةِ الطعام طعوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يكن قدمته قوم فما ن <\|vsep\|> يستحق الفويسقُ التقديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدموهُ ولكن أخَّرَهُ ال <\|vsep\|> له فأمسى مؤخَّراً مذموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيملون فاجرا كُلُّ قوم <\|vsep\|> سِئموه وأوجَسُوا منه شوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم يأوي لِمَن جفوه قديما <\|vsep\|> فيملونَه المَلاَلَ القديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجزى الله مؤمنا كل خير <\|vsep\|> دَفَعَ الواغلَ الظلوم المشوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أرى مؤمنا من الناس يُدني <\|vsep\|> سارقا سائلا أكولا نموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضاربا شاتما أباه خصوصا <\|vsep\|> وهجا العم والأنام عموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمع الكبر والتطفل والغي <\|vsep\|> بة قدما والريا والنميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبنى للضلال بيتا وأمسى <\|vsep\|> بيتُه بينَ حَيِّهِ مهدوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناقضَ العهدِ مُخلفَ الوعد أفشَى <\|vsep\|> في جميع الناث فحشا عميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما درى أنَّ ربنا في جميع ال <\|vsep\|> أجنبياتِ أنزلَ التحريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أردت المريدَ معنًى ولعنا <\|vsep\|> فتِهِ تلفه مريدا رجيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو مااختاره وعَيبَةُ سِرٍّ <\|vsep\|> عنده لا يقوم حتى يقوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقتَفَى في الخُطَا خُطَاه وطه <\|vsep\|> لم يزل عن سبيله مفطوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يزل تابع الفسوق مسوقاً <\|vsep\|> بالمقادير نحوها مَزموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساقطَ الوجه ن أراد سكوتا <\|vsep\|> ناقصَ القول ن أراد خصوما </\|bsep\|> </\|psep\|>
فجأة البين تستحف الحليما	الخفيف	[ "فجأة البينِ تستحف الحليما", "وترد الحِجَا السليمَ سقيما", "إن للبين لوعةً لو أصابت", "شامخاتِ الجبال صِرنَ رميما", "تكسب الوامقَ الشجىَّ شجونا", "مالئاتٍ من الرزفير الحريما", "وكلوما دواميا وهموما", "تترك القلب حائرا مكظوما", "وانهما لاتٍ أدمعٍكلما رَا", "مَ جموداً لها تجم جموما", "يتحدرن مثل منثور دُرٍّ", "كان من قبلُ نثرُه منظوما", "عاذليَّ اكففاً الملامَ فإني", "لم أكن في الهوى الأليم مَليما", "لا تلوما حتى تذوقا غرامي", "فإذا ذقما الغرام فلوما", "واعذرا في الغرام صبًّا شجيا", "مستهَاماً يبيت يرعى النجوما", "واندبا أربع الرباب البوالي", "وقفا في رسومها وأقيما", "وابكيا كل معهد لاح منها", "فسقى الله دورها مدجناتٍ", "مرزما رعدها سوارِيَ شيما", "اذكرتنا الرباب أيام كنا", "نجتَني اللهو آمنين الهجوما", "إذ جمعنا شملُ السرور وبرجُ", "السعدِ عنا يذود نحسا وشوما", "جررنا الذيول بين رباها", "لا نرى من ذوي الملام أريما", "أرتنا الربابُ لمَّا تراءت", "وجهها الناضرَ الأغرَّ الوسيما", "أرتنا منصبا ذَا غَروب", "وسقتنا رحيقَه المختوما", "جنينا وصالها وشممنا", "عَرفَ أردانها الشهى شميما", "ازدهانا استواؤها وتثني", "ها عشيا حتى فقدنا الحلوما", "ذكرتنا لما استوت وتثنت", "ميسة الغصن حين لاقَى النسيما", "نسيمَ الصَّبَا والرياحي", "نَ وروض الخميلة المرموما", "المهاةَ الخذولَ والشادنَ المك", "حول والريم حيث ريع وربما", "انبلاجَ الصباح والبرق ليلا", "وبهيما من الدُّجى وفحيما", "صبحت لا يقرب الوصلَ منها", "غيرُ وَجنَأ صَعلاً ظليما", "لما حُافت السياطَ تَمطت", "تسلك البيدَ لا تمل الرسيما", "لن أكُ اليوم قد تناءيتُ عنها", "وغدا حبل وصلها مصروما", "الداني عنها الصدودُ ولكن", "قد أتاني أن اللئيم الأثيما", "رام سبي بضحكةِ خال فيها", "لؤمَه المجد وافتخارى لوما", "هو للمجد والمعاد يُعد", "كونه للمحرمات مديما", "مانحا عسبة نساءَ أُنَاسٍ", "منحوه المشروبَ والمطعوما", "أيها الناسُ ذا الفويسقُ أفشى", "فيكم الفحش واستباح الحريما", "سأرى في وجائه قُرباتٍ", "فاطيعوا بها السميعَ العليما", "هو ما صام والزنا مااتقاه", "ووجى خائف الزنا أن يصوما", "بثت نطفان نطفة فرعو", "ن الذي كذب الرسول الكليما", "التي صُورُ الفويسق منها", "ليته كان حيضة معدوما", "إن فرعونَ جده فتوالى", "لؤم أجداده فصار لئيما", "جاء لا مرحبا به للبرايا", "يوم نحس وجاء ريحا عقيما", "وأتى محنةً وجهدا ومَحلا", "وكروبا عظيمىً وأُزُوما", "وضلالا وغفلة واعتداءً", "وشرورا وفتنةً وغموما", "وبه غارت المياهُ ومنه", "ذبل الروض واستحال هشيما", "وبه العذب صار ملحا أجاجاً", "ونعيما الدنا عذابا اليما", "وبه السلم صار حرباً عَوَاناً", "وبه أصبح الغنى عديما", "وبه العدلُ صار جُوراً ومنه", "نهج إبليس صارَ نهجا قويما", "وبه الطيبُ صار نتنا خبيثا", "وبه أصبح الصحيح سقيما", "سئمته الورى فصار مُهانا", "جائعا جائلا دنيا لئيما", "شرِها إن رأى الطعام أكولا", "سارقا إن رأى سوامِىَ هيما", "أسودَ الوجه جامعا كُلَّ عارٍ", "عاريا من حَلىِ الفَخَارِ ظلوما", "غافلا صاحبَ الأراذل والآ", "مِ فحاكَى للأمِّ والأمِّ خيما", "كَرَّ إن رأى جفنة وإذارآ", "ء لوغى كَغَّ ناكصا مهزوما", "تفرح الناس حين بان ومنه", "تشتكى الناسُ والبلاد القدوما", "أيها الجاهل الفويسقُ إِنَّ الرا", "كد الرنقَ والهشيمَ الوخيما", "والهلوم المنوع والواغلَ ال", "مَشئوم والوغدَ اللطيمي الشتيما", "والدوى الفاجرَ المكذب بالد", "دينِ المرائي الذي يَدِعُّ اليتيما", "أنت فاذهب تقولتَ واسأل", "عن خصالِى وعن جدودى الأنيما", "لا تلمني على مقالة صدقِ", "فالمحق الصدوق ليس ملوما", "ومريد الرجيم أنت عليه", "لعنة الله فاقتفيت الرجيما", "قد ثنتك الذنوب عن خدمة ال", "له فامسيت للرجيم خديما", "والسقيم الركيك شعرك معنًى", "وكفي قولكُ الهلال التميما", "تزن الشعرَ ما اقتفيت الحجا", "زيين نحواً ولا اقتفيت تميما", "رَمىُ أُمِّى ووالدِى جئت فيه", "شيئا إِدًّا وقلتَ قولا عظيما", "أمنا لم تزل بأهنَا عيشٍ", "تجتني منه غِبطةً ونعيما", "لم تفارق بناتِها وبنيها", "في زمان ولا صديقا حميما", "لا تقسني حَتًى عَلَيك وأُمِّى", "لا تقسها على بناتِك سيما", "أبي كان نهجُه مستقيما", "فتفقيتُ منهجاً مستقيما", "ولفخرِى أعِدُّ أُماً حَصَاناً", "وأباً صالحا ومجدا صميما", "وطباعا كالخمر إن أنا فاكه", "ت الألباء والخليل النديما", "قد أجبناك يا رجيمُ جوابَا", "شافيا كاسيا لسانك مُومَا", "هَاكَ يَامَن يحبُّ هاك قريضا", "حسنا مخزيا وهجوا عميما", "بَاقيا منديا معيرا سعيرا", "في الحشا حسنُه يروق الفهيما", "رَقَّ لفظا وراق معنًى فأم", "سَى ترتضيهِ الحسانُ عِقداً نظيما", "لا تعطل عني الجوابَ شُهورا", "بل اجبني واجعل رويك ميما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54651.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> فجأة البينِ تستحف الحليما <\|vsep\|> وترد الحِجَا السليمَ سقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن للبين لوعةً لو أصابت <\|vsep\|> شامخاتِ الجبال صِرنَ رميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تكسب الوامقَ الشجىَّ شجونا <\|vsep\|> مالئاتٍ من الرزفير الحريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلوما دواميا وهموما <\|vsep\|> تترك القلب حائرا مكظوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانهما لاتٍ أدمعٍكلما رَا <\|vsep\|> مَ جموداً لها تجم جموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتحدرن مثل منثور دُرٍّ <\|vsep\|> كان من قبلُ نثرُه منظوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاذليَّ اكففاً الملامَ فني <\|vsep\|> لم أكن في الهوى الأليم مَليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تلوما حتى تذوقا غرامي <\|vsep\|> فذا ذقما الغرام فلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعذرا في الغرام صبًّا شجيا <\|vsep\|> مستهَاماً يبيت يرعى النجوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> واندبا أربع الرباب البوالي <\|vsep\|> وقفا في رسومها وأقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابكيا كل معهد لاح منها <\|vsep\|> فسقى الله دورها مدجناتٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرزما رعدها سوارِيَ شيما <\|vsep\|> اذكرتنا الرباب أيام كنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نجتَني اللهو منين الهجوما <\|vsep\|> ذ جمعنا شملُ السرور وبرجُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> السعدِ عنا يذود نحسا وشوما <\|vsep\|> جررنا الذيول بين رباها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نرى من ذوي الملام أريما <\|vsep\|> أرتنا الربابُ لمَّا تراءت </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجهها الناضرَ الأغرَّ الوسيما <\|vsep\|> أرتنا منصبا ذَا غَروب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسقتنا رحيقَه المختوما <\|vsep\|> جنينا وصالها وشممنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَرفَ أردانها الشهى شميما <\|vsep\|> ازدهانا استواؤها وتثني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها عشيا حتى فقدنا الحلوما <\|vsep\|> ذكرتنا لما استوت وتثنت </\|bsep\|> <\|bsep\|> ميسة الغصن حين لاقَى النسيما <\|vsep\|> نسيمَ الصَّبَا والرياحي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَ وروض الخميلة المرموما <\|vsep\|> المهاةَ الخذولَ والشادنَ المك </\|bsep\|> <\|bsep\|> حول والريم حيث ريع وربما <\|vsep\|> انبلاجَ الصباح والبرق ليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبهيما من الدُّجى وفحيما <\|vsep\|> صبحت لا يقرب الوصلَ منها </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيرُ وَجنَأ صَعلاً ظليما <\|vsep\|> لما حُافت السياطَ تَمطت </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسلك البيدَ لا تمل الرسيما <\|vsep\|> لن أكُ اليوم قد تناءيتُ عنها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغدا حبل وصلها مصروما <\|vsep\|> الداني عنها الصدودُ ولكن </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أتاني أن اللئيم الأثيما <\|vsep\|> رام سبي بضحكةِ خال فيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لؤمَه المجد وافتخارى لوما <\|vsep\|> هو للمجد والمعاد يُعد </\|bsep\|> <\|bsep\|> كونه للمحرمات مديما <\|vsep\|> مانحا عسبة نساءَ أُنَاسٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منحوه المشروبَ والمطعوما <\|vsep\|> أيها الناسُ ذا الفويسقُ أفشى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيكم الفحش واستباح الحريما <\|vsep\|> سأرى في وجائه قُرباتٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاطيعوا بها السميعَ العليما <\|vsep\|> هو ما صام والزنا مااتقاه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووجى خائف الزنا أن يصوما <\|vsep\|> بثت نطفان نطفة فرعو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الذي كذب الرسول الكليما <\|vsep\|> التي صُورُ الفويسق منها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليته كان حيضة معدوما <\|vsep\|> ن فرعونَ جده فتوالى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لؤم أجداده فصار لئيما <\|vsep\|> جاء لا مرحبا به للبرايا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يوم نحس وجاء ريحا عقيما <\|vsep\|> وأتى محنةً وجهدا ومَحلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكروبا عظيمىً وأُزُوما <\|vsep\|> وضلالا وغفلة واعتداءً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشرورا وفتنةً وغموما <\|vsep\|> وبه غارت المياهُ ومنه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذبل الروض واستحال هشيما <\|vsep\|> وبه العذب صار ملحا أجاجاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونعيما الدنا عذابا اليما <\|vsep\|> وبه السلم صار حرباً عَوَاناً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه أصبح الغنى عديما <\|vsep\|> وبه العدلُ صار جُوراً ومنه </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهج بليس صارَ نهجا قويما <\|vsep\|> وبه الطيبُ صار نتنا خبيثا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبه أصبح الصحيح سقيما <\|vsep\|> سئمته الورى فصار مُهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جائعا جائلا دنيا لئيما <\|vsep\|> شرِها ن رأى الطعام أكولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارقا ن رأى سوامِىَ هيما <\|vsep\|> أسودَ الوجه جامعا كُلَّ عارٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عاريا من حَلىِ الفَخَارِ ظلوما <\|vsep\|> غافلا صاحبَ الأراذل وال </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِ فحاكَى للأمِّ والأمِّ خيما <\|vsep\|> كَرَّ ن رأى جفنة وذار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ء لوغى كَغَّ ناكصا مهزوما <\|vsep\|> تفرح الناس حين بان ومنه </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشتكى الناسُ والبلاد القدوما <\|vsep\|> أيها الجاهل الفويسقُ ِنَّ الرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كد الرنقَ والهشيمَ الوخيما <\|vsep\|> والهلوم المنوع والواغلَ ال </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَشئوم والوغدَ اللطيمي الشتيما <\|vsep\|> والدوى الفاجرَ المكذب بالد </\|bsep\|> <\|bsep\|> دينِ المرائي الذي يَدِعُّ اليتيما <\|vsep\|> أنت فاذهب تقولتَ واسأل </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن خصالِى وعن جدودى الأنيما <\|vsep\|> لا تلمني على مقالة صدقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالمحق الصدوق ليس ملوما <\|vsep\|> ومريد الرجيم أنت عليه </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعنة الله فاقتفيت الرجيما <\|vsep\|> قد ثنتك الذنوب عن خدمة ال </\|bsep\|> <\|bsep\|> له فامسيت للرجيم خديما <\|vsep\|> والسقيم الركيك شعرك معنًى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكفي قولكُ الهلال التميما <\|vsep\|> تزن الشعرَ ما اقتفيت الحجا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زيين نحواً ولا اقتفيت تميما <\|vsep\|> رَمىُ أُمِّى ووالدِى جئت فيه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شيئا ِدًّا وقلتَ قولا عظيما <\|vsep\|> أمنا لم تزل بأهنَا عيشٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجتني منه غِبطةً ونعيما <\|vsep\|> لم تفارق بناتِها وبنيها </\|bsep\|> <\|bsep\|> في زمان ولا صديقا حميما <\|vsep\|> لا تقسني حَتًى عَلَيك وأُمِّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقسها على بناتِك سيما <\|vsep\|> أبي كان نهجُه مستقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتفقيتُ منهجاً مستقيما <\|vsep\|> ولفخرِى أعِدُّ أُماً حَصَاناً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأباً صالحا ومجدا صميما <\|vsep\|> وطباعا كالخمر ن أنا فاكه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ت الألباء والخليل النديما <\|vsep\|> قد أجبناك يا رجيمُ جوابَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شافيا كاسيا لسانك مُومَا <\|vsep\|> هَاكَ يَامَن يحبُّ هاك قريضا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسنا مخزيا وهجوا عميما <\|vsep\|> بَاقيا منديا معيرا سعيرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الحشا حسنُه يروق الفهيما <\|vsep\|> رَقَّ لفظا وراق معنًى فأم </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَى ترتضيهِ الحسانُ عِقداً نظيما <\|vsep\|> لا تعطل عني الجوابَ شُهورا </\|bsep\|> </\|psep\|>
صاحب الرحل والقلوص الرسوما	الخفيف	[ "صَاحبِ الرَّحلَ والقَلُوصَ الرسوما", "بديار الرباب وابك الرسوما", "لا تزل حابسَ المطى بدورٍ", "دارساتٍ قد خلتها وُشُومَا", "لا تزل حابس المطى بدور", "كنت فيها مع الرباب قديما", "إن غدرا ألا تقيم بدور", "كنتَ فيها مع الرباب مقيما", "لا تزل هائما بهن مقيما", "إن عارا عليك ألا تهيما", "كم شربنا بهن حمر التصابي", "وجنينا بهن مسرةً ونعيما", "يا ديار الرباب إن بقلبي", "من هواكهن زفرة وكلوما", "لا أريد السلو عنكن إلا", "أوقد الشوقُ في الفؤاد اذ جحيما", "منحتني الربابُ فيكِ وصالا", "وكلاما يشفي الفؤادَ الكليما", "وأرتني طرفا كحيلا وجيداً", "شاكهت فيهما مهاةً ورِيما", "وشتيتا كالأقحوان ابتساما", "وخدودا بيضا وكشحا هضيما", "وأثيثا يحكى الظلام اسودادا", "ومحيًّا يحكى الصباح وسيما", "تشتهي العين والمسامع منها", "منظرا رائقا وقولا رخيما", "بادرتني الرباب إذ غادرتني", "حائر القلب في الديار سقيما", "منزلاتٍ أودت بهن السوارى", "وسوافي الرياح نُكبَا وقُومَا", "استحالت بعد الرباب يبابا", "لا ترى من قطينهن أريما", "ربع أُجرت الدموع بنحرِى", "واستثارت بلابلاً وهموما", "تلظت بأضلعى زفراتٌ", "مَن أصابته في الهوى لن يلوما", "ئمى في الغر ام هجت لقلبي", "لوعةَ البين والعذابِ الأليما", "ليس لى أن أُطيع كلَّ عذول", "لاَمني في الهوى ولستُ مَليمَا", "كلما رمتُ للدموع جمودا", "جمت العينُ بالدموع جُمومَا", "إذا رمت للبلابل كَتَمَاً", "أظهر الدمع سَرِىِّ المكتوما", "لست أنسى نعيمَ دهرٍ تولى", "كنتُ أحجو نعيمَه مستديما", "ليت عهدَ الوصال عاد لأحيِىَ", "عَهدَ وصل من الرباب قديما", "رمت منها دوزامَ وَصلٍ ولكن", "منع الله وصلنا أن يدوما", "فتسليت نادما عن هواها", "بعد أن كنتُ للرباب نديما", "وصرفت العِنَانَ عَنها وَيم", "مَتُ دَوياً فاجراً بخيلاً أثيما", "ظَالما خائنَ الأمانة وَغداً", "فَاسِقاً جاهِلاً عُتِّلاً زَنِيمَا", "سارقا مارقا من الدين نكسا", "خجلا مجرما دميما ذميما", "برِماً مفرطا قبيحا شحيحا", "لحزاً كاذبا سفيها عديما", "جامعا ذِلةً وعجزا وكبراَ", "وعقوقا وغيبةً ونينما", "تاركَ الفرض آكل العرض لا يت", "رُك للمسلمين عرضا سليما", "لا تراه غلا مديم المعاصي", "مستبيحا من الحرام حريما", "عَوَّدَ النفس منه ألا يصلى", "دائما فرضَه وأن لا يصوما", "لم يكن أصله كريما وما إن", "قال للوالدين قولا كريما", "مؤلم ضربه وهوَ مليم", "لأبيه حتى استحال رَميما", "أحوج الناس نكَد الناس عيشا", "قد حكى ما درا وأشعب شيما", "لم تفارق بناتُه ضنكَ عيشٍ", "ليته لم يلد وكان عقيما", "لايني الدهرَ مولعا بالهوينا", "هاجرَ المجد واغلا مَحروُما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54652.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> صَاحبِ الرَّحلَ والقَلُوصَ الرسوما <\|vsep\|> بديار الرباب وابك الرسوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تزل حابسَ المطى بدورٍ <\|vsep\|> دارساتٍ قد خلتها وُشُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تزل حابس المطى بدور <\|vsep\|> كنت فيها مع الرباب قديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن غدرا ألا تقيم بدور <\|vsep\|> كنتَ فيها مع الرباب مقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تزل هائما بهن مقيما <\|vsep\|> ن عارا عليك ألا تهيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم شربنا بهن حمر التصابي <\|vsep\|> وجنينا بهن مسرةً ونعيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ديار الرباب ن بقلبي <\|vsep\|> من هواكهن زفرة وكلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أريد السلو عنكن لا <\|vsep\|> أوقد الشوقُ في الفؤاد اذ جحيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> منحتني الربابُ فيكِ وصالا <\|vsep\|> وكلاما يشفي الفؤادَ الكليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرتني طرفا كحيلا وجيداً <\|vsep\|> شاكهت فيهما مهاةً ورِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشتيتا كالأقحوان ابتساما <\|vsep\|> وخدودا بيضا وكشحا هضيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأثيثا يحكى الظلام اسودادا <\|vsep\|> ومحيًّا يحكى الصباح وسيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشتهي العين والمسامع منها <\|vsep\|> منظرا رائقا وقولا رخيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> بادرتني الرباب ذ غادرتني <\|vsep\|> حائر القلب في الديار سقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> منزلاتٍ أودت بهن السوارى <\|vsep\|> وسوافي الرياح نُكبَا وقُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> استحالت بعد الرباب يبابا <\|vsep\|> لا ترى من قطينهن أريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربع أُجرت الدموع بنحرِى <\|vsep\|> واستثارت بلابلاً وهموما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلظت بأضلعى زفراتٌ <\|vsep\|> مَن أصابته في الهوى لن يلوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ئمى في الغر ام هجت لقلبي <\|vsep\|> لوعةَ البين والعذابِ الأليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس لى أن أُطيع كلَّ عذول <\|vsep\|> لاَمني في الهوى ولستُ مَليمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما رمتُ للدموع جمودا <\|vsep\|> جمت العينُ بالدموع جُمومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا رمت للبلابل كَتَمَاً <\|vsep\|> أظهر الدمع سَرِىِّ المكتوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست أنسى نعيمَ دهرٍ تولى <\|vsep\|> كنتُ أحجو نعيمَه مستديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليت عهدَ الوصال عاد لأحيِىَ <\|vsep\|> عَهدَ وصل من الرباب قديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمت منها دوزامَ وَصلٍ ولكن <\|vsep\|> منع الله وصلنا أن يدوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتسليت نادما عن هواها <\|vsep\|> بعد أن كنتُ للرباب نديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصرفت العِنَانَ عَنها وَيم <\|vsep\|> مَتُ دَوياً فاجراً بخيلاً أثيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظَالما خائنَ الأمانة وَغداً <\|vsep\|> فَاسِقاً جاهِلاً عُتِّلاً زَنِيمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارقا مارقا من الدين نكسا <\|vsep\|> خجلا مجرما دميما ذميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> برِماً مفرطا قبيحا شحيحا <\|vsep\|> لحزاً كاذبا سفيها عديما </\|bsep\|> <\|bsep\|> جامعا ذِلةً وعجزا وكبراَ <\|vsep\|> وعقوقا وغيبةً ونينما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تاركَ الفرض كل العرض لا يت <\|vsep\|> رُك للمسلمين عرضا سليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تراه غلا مديم المعاصي <\|vsep\|> مستبيحا من الحرام حريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَوَّدَ النفس منه ألا يصلى <\|vsep\|> دائما فرضَه وأن لا يصوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يكن أصله كريما وما ن <\|vsep\|> قال للوالدين قولا كريما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مؤلم ضربه وهوَ مليم <\|vsep\|> لأبيه حتى استحال رَميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحوج الناس نكَد الناس عيشا <\|vsep\|> قد حكى ما درا وأشعب شيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تفارق بناتُه ضنكَ عيشٍ <\|vsep\|> ليته لم يلد وكان عقيما </\|bsep\|> </\|psep\|>
أثارت دموعا كنت لن تستبيتها	الطويل	[ "أثارت دموعا كنت لن تستبيتها", "ديارٌ حَدَت عنك الحداة قطينهَا", "فلما رأيت الدور قفرا محيلة", "توهمتُ آياتٍ لها لتبينها", "فاجريت دمع العين والنفس بينها", "تردد بعد الظاعنين حنينها", "فحق لنفس أن تجن وأنها", "تقطِّع من بعد الحنين أنينَها", "دع المدمع المصطانَ يجرى بمقلتي", "غدا دمعها دينا عليها ودينهَا", "ألم تر أن الدور أقوت وأنني", "عهدت بها حَورَا وحُوراً يلينَها", "عهدت بها حَورَا أَعارت غزالةٌ", "لها وغزالٌ عينَها وجبينَها", "ونَورُ الأقاحى الثغرَ والخمرُ ريقةً", "وزف الغراب الفرعَ وألبانُ لِينَها", "وقد جرعتني بالنوى مضض الهوى", "لتمنع من عذب الوصال معينهَا", "فلما بدا صرمى وغودِرتُ مولعا", "بأظعانها حيرانَ نَفسٍ حَزِينَها", "صرفتُ الهوى عنها إلى مَن فريضُه", "إذَا أنشد الأشعار كان حسينها", "له درر منثورة وجواهرٌ", "لدى الفكر يبدى بالنظام ثمينَها", "وإن رامه سِلقُ الضراغم بَرَّه", "ويحمى من الأسد الضوارى عرينَها", "أيا ضيغمَ الهيجا وياعيلم الندى", "خُلقتَ كريمَ النفس لست ضنينَها", "وإني أريد اليوم عندك حاجةً", "لأنك تعطى الحاجة السائلينها", "وهِىَّ اجتناب لاشيخ أحمدَ بالهجَا", "ومعذرةً لابُدَّ أن تستبينها", "وقد هيج البغضاء بعد مودة", "هِجَاهُ وكان الناسُ مُجتنبينَها", "وإن هيج الهيجاء فاعلم بِأنها", "تجرِّع ذَا صَفواً وذلك طينها", "وما كان هذا النصح غلا محبةً", "وخالصَ وِدٍّ حين خَانَ الدَّينَها", "ونفسِى لما ترجوهُ عندك أيقنت", "فحقق لها دون الخلاف يقينها", "لقد دست السعودَ ولا صعودَا", "يفوق صعودَ مَن داس السعودا", "وقد عمت مواهبُك البرايا", "وفي تِلك المواهبَ لَن تَعُودَا", "شَدت ورق الحمامِ لدى اهتمامِى", "فكدتُ لسدوها ألقى حِمَامِى", "شدت ورق الحمام فهجن مالا", "يهيج قبلها شدوُ الحَمَامِ", "سمعت حمامةً تدعو هديلاً", "تذكر بالمعاهد والخيام", "فتهتافُ الحمائم هاج هَمّى", "وشوقى للمعاهد والخيام", "معاهدُ قدعهدت بها قَطَامِ", "كلفتُ بهن من زمنِ الفطام", "فمن رام انفطامى عن هواها", "فقد عُسُرُ انفطامى عن قَطَام", "توهمت الرسومَ بها كخال", "وشام في المعاصم أو وشام", "وكم غيث أَرَبَّ بِهنَّ عاما", "راوعده تزمزم باهتزام", "وكم هاجت رسوم دارساتٌ", "هموما للمشوق المستهام", "تحاورها السوارى والسوالى", "وأسراب الأوابد والنعام", "ومن نظر المحاسن من قطامِ", "تخرق بالصبابة والغرام", "إذا كشفت نقاب الوجه كانت", "بضوء البدر واضحةَ ابتسام", "ترى في الثَّغرِ مِنها وَالمُحَيَّا", "بَوارِقَ الابتِسامِ والتَّسامي", "لَها ثغر يعلّ بصرخديٍّ", "به تفتر عن حَبِّ الغمام", "تريك لدى التثني خُوط بَانٍ", "وأرَدَافاً تَأبَّطُ بالهُيَامِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54653.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أثارت دموعا كنت لن تستبيتها <\|vsep\|> ديارٌ حَدَت عنك الحداة قطينهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما رأيت الدور قفرا محيلة <\|vsep\|> توهمتُ ياتٍ لها لتبينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاجريت دمع العين والنفس بينها <\|vsep\|> تردد بعد الظاعنين حنينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحق لنفس أن تجن وأنها <\|vsep\|> تقطِّع من بعد الحنين أنينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> دع المدمع المصطانَ يجرى بمقلتي <\|vsep\|> غدا دمعها دينا عليها ودينهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم تر أن الدور أقوت وأنني <\|vsep\|> عهدت بها حَورَا وحُوراً يلينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> عهدت بها حَورَا أَعارت غزالةٌ <\|vsep\|> لها وغزالٌ عينَها وجبينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونَورُ الأقاحى الثغرَ والخمرُ ريقةً <\|vsep\|> وزف الغراب الفرعَ وألبانُ لِينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد جرعتني بالنوى مضض الهوى <\|vsep\|> لتمنع من عذب الوصال معينهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما بدا صرمى وغودِرتُ مولعا <\|vsep\|> بأظعانها حيرانَ نَفسٍ حَزِينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> صرفتُ الهوى عنها لى مَن فريضُه <\|vsep\|> ذَا أنشد الأشعار كان حسينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> له درر منثورة وجواهرٌ <\|vsep\|> لدى الفكر يبدى بالنظام ثمينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون رامه سِلقُ الضراغم بَرَّه <\|vsep\|> ويحمى من الأسد الضوارى عرينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيا ضيغمَ الهيجا وياعيلم الندى <\|vsep\|> خُلقتَ كريمَ النفس لست ضنينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني أريد اليوم عندك حاجةً <\|vsep\|> لأنك تعطى الحاجة السائلينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهِىَّ اجتناب لاشيخ أحمدَ بالهجَا <\|vsep\|> ومعذرةً لابُدَّ أن تستبينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد هيج البغضاء بعد مودة <\|vsep\|> هِجَاهُ وكان الناسُ مُجتنبينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون هيج الهيجاء فاعلم بِأنها <\|vsep\|> تجرِّع ذَا صَفواً وذلك طينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما كان هذا النصح غلا محبةً <\|vsep\|> وخالصَ وِدٍّ حين خَانَ الدَّينَها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونفسِى لما ترجوهُ عندك أيقنت <\|vsep\|> فحقق لها دون الخلاف يقينها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد دست السعودَ ولا صعودَا <\|vsep\|> يفوق صعودَ مَن داس السعودا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد عمت مواهبُك البرايا <\|vsep\|> وفي تِلك المواهبَ لَن تَعُودَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَدت ورق الحمامِ لدى اهتمامِى <\|vsep\|> فكدتُ لسدوها ألقى حِمَامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> شدت ورق الحمام فهجن مالا <\|vsep\|> يهيج قبلها شدوُ الحَمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمعت حمامةً تدعو هديلاً <\|vsep\|> تذكر بالمعاهد والخيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتهتافُ الحمائم هاج هَمّى <\|vsep\|> وشوقى للمعاهد والخيام </\|bsep\|> <\|bsep\|> معاهدُ قدعهدت بها قَطَامِ <\|vsep\|> كلفتُ بهن من زمنِ الفطام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن رام انفطامى عن هواها <\|vsep\|> فقد عُسُرُ انفطامى عن قَطَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> توهمت الرسومَ بها كخال <\|vsep\|> وشام في المعاصم أو وشام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم غيث أَرَبَّ بِهنَّ عاما <\|vsep\|> راوعده تزمزم باهتزام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم هاجت رسوم دارساتٌ <\|vsep\|> هموما للمشوق المستهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحاورها السوارى والسوالى <\|vsep\|> وأسراب الأوابد والنعام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن نظر المحاسن من قطامِ <\|vsep\|> تخرق بالصبابة والغرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا كشفت نقاب الوجه كانت <\|vsep\|> بضوء البدر واضحةَ ابتسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى في الثَّغرِ مِنها وَالمُحَيَّا <\|vsep\|> بَوارِقَ الابتِسامِ والتَّسامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَها ثغر يعلّ بصرخديٍّ <\|vsep\|> به تفتر عن حَبِّ الغمام </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرى العذال في الهيمان لاموا	الوافر	[ "أرَى العذالَ في الهيمان لاموا", "وليس الصب يردعه الملامُ", "فقلتُ دعوا الملامة إن غدرا", "نصيحةُ مَن تملَّكُه الغرام", "دعوا بعض الملام فليس يصغى", "محب للعواذل مستهام", "ففي قلبي زوافرٌ صاعداتٌ", "جُذَاها والدموع لها انسجام", "ذكرت محبتى عمرانَ دَهراً", "يطيب لمن ألم بها اللِّمَام", "وتسفر فيه عن منظوم عِقد", "من الياقوتِ فَصَّلَه النظام", "فما نَورُ الأقاحي يوم جفت", "أعاليه وحاديه الغمام", "وما عرف الكباء ولا الخُزامَى", "ولا مسك يفوح ولا المدام", "بأشهى أو بأحسنِ من ثنايا", "مُقَبِّلِها إِذَا الرقباءُ ناموا", "يذكرني ببنت ألبان بَانٌ", "تغنى في ذوائبه الحمام", "وكانت قبلُ واصلةً ولَمَّا", "أتيحَ لعروة الوصل انفصام", "أبنتَ ألبانِ إِنَّ عليك مني", "على النؤى التحية والسلام", "أتدَّكرين ليلةَ بات يُسقَى", "مداما مِن عوارضك البشام", "فجاذبتُ السواكَ وفيه ريق", "كما في الدن أمسكه المُدام", "كفاني اليومَ أَن تصل التحايا", "إِلَى عمرانَ أو يصل السلام", "سقى الله المُبَيدع حيث أمسى", "لشمل الحى ساحتَه انتظام", "وأسقى منزلا بالجُلَّه عافٍ", "يُذَكِّرني بقاياه الوشام", "أبنت البان إني كنت أهوَى", "لقاك ودونه قد حال عام", "ولكني عداني أن أتاني", "فليس لحبل واصلك انصرام", "وعيدٌ من حليلك حازذَمَّا", "يفض به عن النقص الختام", "أيوعدني أشمط ذو بنات", "حقير الجاه ليس له مَقام", "كسا خجل المعاصى وجنتيه", "رداءً يَدلِهُّمُ به الظلام", "فتظهر وجنتاه كل فعل", "أسر به سريرته حرام", "اجاحت ماله وكست سوادا", "مُحَيَّاهُ كبَائره العظام", "فيحيى الليلَ مَنكَرُهُ ويغدو", "عَلَى دَيبَاجِغُرَّتِه القَتام", "وما اتبع الشريعة في صلاةٍ", "ولا صوم إذَا الأقوام صاموا", "أضاع مكانه في اللهو حتى", "تساقط فَوقَه منه الدِّعَام", "فلم يك رافعا في الحى سمكا", "لخيمته وقد رُفِعُ الخيامُ", "وضيع حق زوجته فلاقت", "ملماتٍ يُشُدُّ لها الحزام", "تشاهد مِن مناكره أموراً", "فَيُذكَى في جوانحها اضطرام", "وقد ترك البنات بضنك عيش", "ضعافا ما بهن له اهتمام", "نَأ عنهن سَاكَنَ كُلَّ أرضٍ", "تطيبُ بِها المشارب والطعام", "فكيتاً للفويسق قد رماني", "بشيء ليس فيه له احترام", "رامني بالخيانة ليس يدري", "بأني والشهود عَلَيَّ قاموا", "عصامي المكارم كنتُ حَاوٍ", "مكارم ما أحاط بها عِصَامُ", "ولست ببائع مالا لغيرِى", "فتهجوني الأكارم واللئام", "أعز النفس أني إِن هَجَاني", "بمنقصة يشيب لها الغلام", "هجا قبلي أباه وكان أولى", "وأجدر أن يكون له احترام", "وألبس عمه جلباب ذم", "علته منهُ منقصة وذام", "وذم الصالحين فهم جميعا", "له خُصَصا إذا وقع الخِصام", "ويهجو الصالحين وهم سجود", "لرب العرش أوجههم وِسَام", "وَنجلَ فتى هجاه وكان شيخا", "له في العلم لو تُرعَى الذمام", "وَنَجل الحارِث القاضِي هجاه", "وَبِالدِّين الحَنيفِ لَهُ اعتِصام", "وَآل الماجد الخَلَفِ الطهارى", "وقد كانوا على الدين استقاموا", "رمى في الدين ناديَهم جميعا", "وما رام الذي في الدين راموا", "وَذَّمَّ أبَّاهَ عَالِمَ كُلِّ فَنٍّ", "كريم النفس إِن ذكر الكرام", "وذم الشيخ عبدَالله مَن عَن", "مراتبه تقاصرتِ الأنام", "وذم الشيخ أحمدَ وهو قطب", "من أرباب الندى ملك همام", "جواد يقتدِي بِعُلاهُ جَمٌّ", "من العلماء وهو لهم إمام", "ترى بين الوجوه عليه سِيمَا", "صلاحٍ ليس يسترها اللثام", "أتفخرُ يافويسقُ بعد وَجنَا", "ذَلُولٍ حين جاذَبَها الزمام", "دنوت لبيعها فدهاكَ منها", "ومن عُقبَى مذمتها الحِمَام", "وتفخر بعد جعلك موضحات", "برأس أبيك تشكوها العظام", "أتفخر بعد ما نتفت لحن من", "أبيك وكسرت منه", "وقد رباك في نعم ولكن", "أتاك اليومَ في الكِبرِ انتقام", "وسمَّاك السُّمَا وحباكَ مالا", "كثيرا يوم أدركك الفطام", "فاصبح روض ثروته هشيما", "كأَنَّ الأرض ليس بها هشام", "على الهادى وشيعته الطهارى", "صلاة الله يتلوها السلام" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54654.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أرَى العذالَ في الهيمان لاموا <\|vsep\|> وليس الصب يردعه الملامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ دعوا الملامة ن غدرا <\|vsep\|> نصيحةُ مَن تملَّكُه الغرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوا بعض الملام فليس يصغى <\|vsep\|> محب للعواذل مستهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي قلبي زوافرٌ صاعداتٌ <\|vsep\|> جُذَاها والدموع لها انسجام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكرت محبتى عمرانَ دَهراً <\|vsep\|> يطيب لمن ألم بها اللِّمَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتسفر فيه عن منظوم عِقد <\|vsep\|> من الياقوتِ فَصَّلَه النظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما نَورُ الأقاحي يوم جفت <\|vsep\|> أعاليه وحاديه الغمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما عرف الكباء ولا الخُزامَى <\|vsep\|> ولا مسك يفوح ولا المدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأشهى أو بأحسنِ من ثنايا <\|vsep\|> مُقَبِّلِها ِذَا الرقباءُ ناموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يذكرني ببنت ألبان بَانٌ <\|vsep\|> تغنى في ذوائبه الحمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكانت قبلُ واصلةً ولَمَّا <\|vsep\|> أتيحَ لعروة الوصل انفصام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبنتَ ألبانِ ِنَّ عليك مني <\|vsep\|> على النؤى التحية والسلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتدَّكرين ليلةَ بات يُسقَى <\|vsep\|> مداما مِن عوارضك البشام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجاذبتُ السواكَ وفيه ريق <\|vsep\|> كما في الدن أمسكه المُدام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفاني اليومَ أَن تصل التحايا <\|vsep\|> ِلَى عمرانَ أو يصل السلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى الله المُبَيدع حيث أمسى <\|vsep\|> لشمل الحى ساحتَه انتظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسقى منزلا بالجُلَّه عافٍ <\|vsep\|> يُذَكِّرني بقاياه الوشام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبنت البان ني كنت أهوَى <\|vsep\|> لقاك ودونه قد حال عام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكني عداني أن أتاني <\|vsep\|> فليس لحبل واصلك انصرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعيدٌ من حليلك حازذَمَّا <\|vsep\|> يفض به عن النقص الختام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيوعدني أشمط ذو بنات <\|vsep\|> حقير الجاه ليس له مَقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كسا خجل المعاصى وجنتيه <\|vsep\|> رداءً يَدلِهُّمُ به الظلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتظهر وجنتاه كل فعل <\|vsep\|> أسر به سريرته حرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> اجاحت ماله وكست سوادا <\|vsep\|> مُحَيَّاهُ كبَائره العظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيحيى الليلَ مَنكَرُهُ ويغدو <\|vsep\|> عَلَى دَيبَاجِغُرَّتِه القَتام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما اتبع الشريعة في صلاةٍ <\|vsep\|> ولا صوم ذَا الأقوام صاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أضاع مكانه في اللهو حتى <\|vsep\|> تساقط فَوقَه منه الدِّعَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم يك رافعا في الحى سمكا <\|vsep\|> لخيمته وقد رُفِعُ الخيامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضيع حق زوجته فلاقت <\|vsep\|> ملماتٍ يُشُدُّ لها الحزام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشاهد مِن مناكره أموراً <\|vsep\|> فَيُذكَى في جوانحها اضطرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد ترك البنات بضنك عيش <\|vsep\|> ضعافا ما بهن له اهتمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَأ عنهن سَاكَنَ كُلَّ أرضٍ <\|vsep\|> تطيبُ بِها المشارب والطعام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكيتاً للفويسق قد رماني <\|vsep\|> بشيء ليس فيه له احترام </\|bsep\|> <\|bsep\|> رامني بالخيانة ليس يدري <\|vsep\|> بأني والشهود عَلَيَّ قاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عصامي المكارم كنتُ حَاوٍ <\|vsep\|> مكارم ما أحاط بها عِصَامُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست ببائع مالا لغيرِى <\|vsep\|> فتهجوني الأكارم واللئام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعز النفس أني ِن هَجَاني <\|vsep\|> بمنقصة يشيب لها الغلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجا قبلي أباه وكان أولى <\|vsep\|> وأجدر أن يكون له احترام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألبس عمه جلباب ذم <\|vsep\|> علته منهُ منقصة وذام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذم الصالحين فهم جميعا <\|vsep\|> له خُصَصا ذا وقع الخِصام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويهجو الصالحين وهم سجود <\|vsep\|> لرب العرش أوجههم وِسَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنجلَ فتى هجاه وكان شيخا <\|vsep\|> له في العلم لو تُرعَى الذمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَجل الحارِث القاضِي هجاه <\|vsep\|> وَبِالدِّين الحَنيفِ لَهُ اعتِصام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَل الماجد الخَلَفِ الطهارى <\|vsep\|> وقد كانوا على الدين استقاموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمى في الدين ناديَهم جميعا <\|vsep\|> وما رام الذي في الدين راموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَذَّمَّ أبَّاهَ عَالِمَ كُلِّ فَنٍّ <\|vsep\|> كريم النفس ِن ذكر الكرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذم الشيخ عبدَالله مَن عَن <\|vsep\|> مراتبه تقاصرتِ الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذم الشيخ أحمدَ وهو قطب <\|vsep\|> من أرباب الندى ملك همام </\|bsep\|> <\|bsep\|> جواد يقتدِي بِعُلاهُ جَمٌّ <\|vsep\|> من العلماء وهو لهم مام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى بين الوجوه عليه سِيمَا <\|vsep\|> صلاحٍ ليس يسترها اللثام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتفخرُ يافويسقُ بعد وَجنَا <\|vsep\|> ذَلُولٍ حين جاذَبَها الزمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> دنوت لبيعها فدهاكَ منها <\|vsep\|> ومن عُقبَى مذمتها الحِمَام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتفخر بعد جعلك موضحات <\|vsep\|> برأس أبيك تشكوها العظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتفخر بعد ما نتفت لحن من <\|vsep\|> أبيك وكسرت منه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد رباك في نعم ولكن <\|vsep\|> أتاك اليومَ في الكِبرِ انتقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسمَّاك السُّمَا وحباكَ مالا <\|vsep\|> كثيرا يوم أدركك الفطام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاصبح روض ثروته هشيما <\|vsep\|> كأَنَّ الأرض ليس بها هشام </\|bsep\|> </\|psep\|>
لاحت عهود اللوى للعين منك ألا	البسيط	[ "لاحت عهود اللوى للعين منك ألا", "تبكى إذ أبصَرتَ من دور اللون طللا", "أقوت معاهدها بعدي فألبسها", "من بعد جدتها الأقواءُ ثوب بِلَى", "أمست ألف أولاد الوحوش فما", "بها من الأنس إلا جؤذر وطَلا", "جرت بها ذيلها الآرام وانطمست", "إلا بقايا رسوم خِلتها خَللا", "دور عفت أيَها وطفُ الغمام وقد", "أغرَى بها الملوانُ الهيفَ والشملا", "بها عهدنا من الأبكار آنسةً", "تحكى الجدايةَ جيدا والمها مقلا", "ما راجع القلب في آن تذكرها", "إلا تحدر دمع العين وانهملا", "قد لامني عُذَّلِي فيها فقلت لهم", "يا عاذلون أقلوا اللوم والعذلا", "لا تَنكأوا قَرح صَبٍّ بالغرام شَجٍ", "ليس الشجىَّ كَمَن وصلِ الحبيب سلا", "هل من سبيل إلى وصل الحبيب ولا", "إخاله بعد طول الهَجرِ أَن يَصِلا", "إني وإن أصبحت أسماء صارمة", "حبلى وألبستُ ثَوبي شيبةٍ وَجِلا", "لأبتغي وصل مَن يبغي مواصلتي", "ولا أرى واصلا ذا بغضة وقِلَى", "وإن أُلاين أُكُن لمن يُلاينني", "سهلا ومهما اُخاشن استحل جبلا", "إذا استُعنتُ أعنتُ المستعين وإن", "ألَمَّ خطبٌ حلوتُ الحَادِتَ الجَلَلا", "لم استكن لذوى بغضى ومن خلقى", "ترك الهوينا وفي الجُلَّى أنا ابن جلا", "قل للفخور إذا ما كنتَ أتيَه", "أخطأت عقلا ولما تقتفِ الفضلا", "ظلمتَ بالسب من كانت سريرتُه", "تقوى الإله وظلم الصالحين بَلاَ", "ظلمتَ أورع لا تخشى بوادره", "قد اكتسى من جميلِ المكرمات حُلَى", "شيخا تقيا نفي العرض ذا ثِقةٍ", "يعفو إذ مَا رَأى الجواد قد بخلا", "يقرِي الوفودَ ويعطى الراغبين وإن", "يطعم فداعيه لا يدعو سوى الجَفلى", "لا يزدهي حلمه الجهول ولا", "يلغى لدى الخير مِمَّن يَألفِ الكسلا", "سمت به في مراقى المجد همتُه", "حتى شىحين جارَى في العلا رجلا", "وإن ألمت ملمات الزمان به", "لم يلفَ ذا جَزَع كَلاَّ ولا عَجِلاَ", "ما ضَرَّهُ بين أربابِ البصائر أَن", "هجاه مَن لم يزل من سكره ثَملا", "نذلٌ تردَّى رداء الطيش واستَلبَت", "منه الوقارَ خِلاَلُ الكبرِ والخُيُلاَ", "أهدى إلينا قريضا منه أودعه", "من فاحش اللحن ما أبدى به خِللا", "فسوف أخزيه في النادِى وألبسه", "بين البرية مِن سوءاته حُلَلاَ", "والشقريُّون إِنى لست آخذهم", "بالذنب منه فاعصى اللهَ والرسلا", "قد كان في دركات السوءِ ذَا صِغر", "يَهوِى ومازال في السوءات منسفلا", "تراه في القوم منبوذا لِشَقوَتِه", "كما رَمَى المرءُ في مرحاضه النَّبَلاَ", "قد عَوَّدَ النفسَ أخلاقَ اللئام فما", "منها نصيب يرى من شيمة الفضلا", "ما دنس العرض منا ما افتراه وما", "من ترهات علينا الكاذبُ افتعلا", "قد استوى الهجو والاطراء منه فكم", "سب الفويسقُ من ذى عفة وعُلا", "سب الشبابَ وسب الشيب كلَّهمُ", "حتى أباه وسب السهل والجبلا", "ونزهة موت من قدمات مندرجا", "في عشرةٍ فاذكروا لا تنسوا المثلا", "قد ادَّعَى العلمَ مورُوثا فقلت له", "ما هكذا تفعلُ الأكياسُ والنُّبَلا", "أحدثتَ في اللغة الفصحى حوادث لم", "تعهد وشر لغى الانسان ما جُهِلا", "خلت الونوءَ نهوضا إذ جهلت ومَن", "تعمَ البصيرةُ منه يألفِ الزللا", "لا يدعي إرثَ نيلِ العلم ويحك مَن", "قد غير الأصلَ منه الجهلُ إِذ جَهِلاَ", "العلم لا يدعى من غير مَا عملٍ", "عار على مدعيه تركُهُ العملا", "العلم ما اكتسب التقوى فنور هدى", "علم الفقيه لأدران القلوب جلا", "أيدعي العلمَ ذو فسق سجيتُه", "عقوق أصلٍ وعصيانُ الاله عَلاَ", "لم يأتمر في شقاق الاصل منه بما", "في الذكر في سورة الاسراءِ قد نَزَلا", "قل للفويسق إذ أمسى يُعيِّرنا", "من غيه ما وددنا الشاء والإبلا", "أغفلةٌ منك أم سهو تعيرنا", "فعل امرىء غير ذى علم بما عَمِلا", "ما هكذا قول مَن قد سَبَّ والدَه", "واعتاض من بره أن أحرزَ الخولا", "تِلكَ الرَّذائِلُ لا لُؤم اللئامِ وَلا", "حِرصُ الكِرامِ وَلا أَن يبخل البخلا", "فَهَاكَهَا من عَيِّى القوم مُندِيةً", "مِن أجلها سوف تبقى باسرا وجلا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54655.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لاحت عهود اللوى للعين منك ألا <\|vsep\|> تبكى ذ أبصَرتَ من دور اللون طللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقوت معاهدها بعدي فألبسها <\|vsep\|> من بعد جدتها الأقواءُ ثوب بِلَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمست ألف أولاد الوحوش فما <\|vsep\|> بها من الأنس لا جؤذر وطَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جرت بها ذيلها الرام وانطمست <\|vsep\|> لا بقايا رسوم خِلتها خَللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دور عفت أيَها وطفُ الغمام وقد <\|vsep\|> أغرَى بها الملوانُ الهيفَ والشملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بها عهدنا من الأبكار نسةً <\|vsep\|> تحكى الجدايةَ جيدا والمها مقلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما راجع القلب في ن تذكرها <\|vsep\|> لا تحدر دمع العين وانهملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لامني عُذَّلِي فيها فقلت لهم <\|vsep\|> يا عاذلون أقلوا اللوم والعذلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَنكأوا قَرح صَبٍّ بالغرام شَجٍ <\|vsep\|> ليس الشجىَّ كَمَن وصلِ الحبيب سلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل من سبيل لى وصل الحبيب ولا <\|vsep\|> خاله بعد طول الهَجرِ أَن يَصِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني ون أصبحت أسماء صارمة <\|vsep\|> حبلى وألبستُ ثَوبي شيبةٍ وَجِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأبتغي وصل مَن يبغي مواصلتي <\|vsep\|> ولا أرى واصلا ذا بغضة وقِلَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون أُلاين أُكُن لمن يُلاينني <\|vsep\|> سهلا ومهما اُخاشن استحل جبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا استُعنتُ أعنتُ المستعين ون <\|vsep\|> ألَمَّ خطبٌ حلوتُ الحَادِتَ الجَلَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم استكن لذوى بغضى ومن خلقى <\|vsep\|> ترك الهوينا وفي الجُلَّى أنا ابن جلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل للفخور ذا ما كنتَ أتيَه <\|vsep\|> أخطأت عقلا ولما تقتفِ الفضلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظلمتَ بالسب من كانت سريرتُه <\|vsep\|> تقوى الله وظلم الصالحين بَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظلمتَ أورع لا تخشى بوادره <\|vsep\|> قد اكتسى من جميلِ المكرمات حُلَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> شيخا تقيا نفي العرض ذا ثِقةٍ <\|vsep\|> يعفو ذ مَا رَأى الجواد قد بخلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقرِي الوفودَ ويعطى الراغبين ون <\|vsep\|> يطعم فداعيه لا يدعو سوى الجَفلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يزدهي حلمه الجهول ولا <\|vsep\|> يلغى لدى الخير مِمَّن يَألفِ الكسلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمت به في مراقى المجد همتُه <\|vsep\|> حتى شىحين جارَى في العلا رجلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون ألمت ملمات الزمان به <\|vsep\|> لم يلفَ ذا جَزَع كَلاَّ ولا عَجِلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ضَرَّهُ بين أربابِ البصائر أَن <\|vsep\|> هجاه مَن لم يزل من سكره ثَملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نذلٌ تردَّى رداء الطيش واستَلبَت <\|vsep\|> منه الوقارَ خِلاَلُ الكبرِ والخُيُلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهدى لينا قريضا منه أودعه <\|vsep\|> من فاحش اللحن ما أبدى به خِللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسوف أخزيه في النادِى وألبسه <\|vsep\|> بين البرية مِن سوءاته حُلَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشقريُّون ِنى لست خذهم <\|vsep\|> بالذنب منه فاعصى اللهَ والرسلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كان في دركات السوءِ ذَا صِغر <\|vsep\|> يَهوِى ومازال في السوءات منسفلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تراه في القوم منبوذا لِشَقوَتِه <\|vsep\|> كما رَمَى المرءُ في مرحاضه النَّبَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد عَوَّدَ النفسَ أخلاقَ اللئام فما <\|vsep\|> منها نصيب يرى من شيمة الفضلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما دنس العرض منا ما افتراه وما <\|vsep\|> من ترهات علينا الكاذبُ افتعلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد استوى الهجو والاطراء منه فكم <\|vsep\|> سب الفويسقُ من ذى عفة وعُلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سب الشبابَ وسب الشيب كلَّهمُ <\|vsep\|> حتى أباه وسب السهل والجبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونزهة موت من قدمات مندرجا <\|vsep\|> في عشرةٍ فاذكروا لا تنسوا المثلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد ادَّعَى العلمَ مورُوثا فقلت له <\|vsep\|> ما هكذا تفعلُ الأكياسُ والنُّبَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحدثتَ في اللغة الفصحى حوادث لم <\|vsep\|> تعهد وشر لغى الانسان ما جُهِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلت الونوءَ نهوضا ذ جهلت ومَن <\|vsep\|> تعمَ البصيرةُ منه يألفِ الزللا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يدعي رثَ نيلِ العلم ويحك مَن <\|vsep\|> قد غير الأصلَ منه الجهلُ ِذ جَهِلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> العلم لا يدعى من غير مَا عملٍ <\|vsep\|> عار على مدعيه تركُهُ العملا </\|bsep\|> <\|bsep\|> العلم ما اكتسب التقوى فنور هدى <\|vsep\|> علم الفقيه لأدران القلوب جلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيدعي العلمَ ذو فسق سجيتُه <\|vsep\|> عقوق أصلٍ وعصيانُ الاله عَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يأتمر في شقاق الاصل منه بما <\|vsep\|> في الذكر في سورة الاسراءِ قد نَزَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل للفويسق ذ أمسى يُعيِّرنا <\|vsep\|> من غيه ما وددنا الشاء والبلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغفلةٌ منك أم سهو تعيرنا <\|vsep\|> فعل امرىء غير ذى علم بما عَمِلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما هكذا قول مَن قد سَبَّ والدَه <\|vsep\|> واعتاض من بره أن أحرزَ الخولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تِلكَ الرَّذائِلُ لا لُؤم اللئامِ وَلا <\|vsep\|> حِرصُ الكِرامِ وَلا أَن يبخل البخلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أإن ظعن الخليط ضحى فبانا	الوافر	[ "أَإِن ظعن الخليط ضحى فبانا", "أبنت الوجدَ مكتتما فبانا", "فتذرى الدمع من أسف وتبدى", "دفين الوجد اذ شدوا الظعانا", "وقد هاج المتيم أن تنادوا", "ورموا للنوى إبلا هِجانَا", "وساروا بالمطى ضحى وعالوا", "على الظعن السوالف أرجوانا", "نأوك وقد نأوك ضحى بأحوى", "كلفت به وقد شغف الجَنانا", "رنا ظبي فأقصد مَن رماه", "بسهمى مقلتيه وماس بانا", "ويبسم حين يبسم ويبدى", "بأشنيه المنصب أقحوانا", "كأن بنانه عنم لطيف", "يشيربه وقد خضبت البنانا", "ينوء بردفه نوءا فيمشى", "نزيفا مشى ذى خطو مدانى", "تفيض لذكره عبرات طرفي", "ولا أنفك أذكر يوم بانا", "أقول لعاذلى وليس من لم", "يُعَنَّى في البكاء كمن أعانا", "ذرانى والبكاءَ فليس جفنا", "أخى الذكرى لعبرته صوانا", "يراجعه تذكره تهمى", "مدامع طرفه آنا فآنا", "ألم يان ارعواءك حين آنا", "مشيبك والتحلم آن لآنا", "تجنبت المعازف والملاهي", "فلاعودا سمعته ولاكوانا", "تقول أمامُ مالك لم تزرنا", "بعيشك هل علقت بمَن سوانا", "فقلت ألم ترى شمطا بفودي", "بدا والشيب إنَّ له لشانا", "ذريني يا أمامُ فلست ممن", "عن المجد المؤثل قد توانى", "عزيز ما استعنت بغير ربي", "ولكني اعين من استعانا", "وأكرم بالقرى والبشر ضيفي", "وأمنع جار بيتي أن يهانا", "وقد علمت بنو حسن غنائي", "إذا حاولت ضربا أو طعانا", "فما أنا للعدو بمستكين", "ولا ألفي لدى الهيجا جبانا", "ولم أرهب سباب أخي قريض", "يهيج الصلب لى لو كان نانا", "سلى إن تجهلي الأنداء عنا", "يُخبِّركِ الفقيرُ ومَن تغانى", "بأنا نستبيح حمى الأعادي", "وأنا في الكريهة لا نعانى", "ونعطى المعتفيني الكوم عودا", "وفي المشتاة ننحرها سمانا", "ونقرى الوفد في الألوى وندني", "إليه أكؤسا تحكى الدهانا", "ونبحث يومنا عن كل فن", "ونلفي ليلنا نتلو القرآنا", "ونجمع في مساجدنا وكنا", "نديم بها الاقامة والآذانا", "عرفنا بالصلاح فكل شيخ", "شهير الفضل أروى من سَنَانا", "ذريني يا أمامُ فإن سَترِى", "جميل بالفضيحة لن يشانا", "فما كنت تعق أمامُ أمى", "ولم يك بالعقوق أبي مهانا", "ولم أفضح بفاحشة تؤدى", "إلى سجن أهان به زمانا", "ولم أعتض أنوءا من نهوض", "ولم يعهد لذى لغة لسانا", "ولم افخر وقد علمت أناس", "قبيحى ما استكن وما استبانا", "ألا فافخر فويسقُ ثم أخبر", "لدى النادى فلانةً أو فلانا", "فلو أخبرت من علموا لقالوا", "لقد فخر الفويسق ثم مانا", "أذلت بما هجوت أباك عِرضاً", "أبى الله المدبر أن يصانا", "فليتك لم تقل لأبيك أفٍّ", "ولم تنهره في النادى عيانا", "ولم يشهد عليك بذاك قاضى", "قضاة القطر حسبك ذا هوانا", "أيفتخر الفويسق بعد هذا", "ويهجونا ببطل إذ فلانا", "هجانا من غوايته ومنا", "لسان الحال أنشد إذ هجانا", "إليكم يا خزاعةُ لا إلينا", "عزا الناس الضراعة والهوانا", "فلو برأت نفوسكمُ علمتم", "بأَن دواءَ دائكمُ لَدَانا", "فخذها يا فخورُ فسوف تُلفي", "تقطع من مضاضتها أُنَانَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54656.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أَِن ظعن الخليط ضحى فبانا <\|vsep\|> أبنت الوجدَ مكتتما فبانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتذرى الدمع من أسف وتبدى <\|vsep\|> دفين الوجد اذ شدوا الظعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد هاج المتيم أن تنادوا <\|vsep\|> ورموا للنوى بلا هِجانَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وساروا بالمطى ضحى وعالوا <\|vsep\|> على الظعن السوالف أرجوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نأوك وقد نأوك ضحى بأحوى <\|vsep\|> كلفت به وقد شغف الجَنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رنا ظبي فأقصد مَن رماه <\|vsep\|> بسهمى مقلتيه وماس بانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويبسم حين يبسم ويبدى <\|vsep\|> بأشنيه المنصب أقحوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأن بنانه عنم لطيف <\|vsep\|> يشيربه وقد خضبت البنانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينوء بردفه نوءا فيمشى <\|vsep\|> نزيفا مشى ذى خطو مدانى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تفيض لذكره عبرات طرفي <\|vsep\|> ولا أنفك أذكر يوم بانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقول لعاذلى وليس من لم <\|vsep\|> يُعَنَّى في البكاء كمن أعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذرانى والبكاءَ فليس جفنا <\|vsep\|> أخى الذكرى لعبرته صوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يراجعه تذكره تهمى <\|vsep\|> مدامع طرفه نا فنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم يان ارعواءك حين نا <\|vsep\|> مشيبك والتحلم ن لنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجنبت المعازف والملاهي <\|vsep\|> فلاعودا سمعته ولاكوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقول أمامُ مالك لم تزرنا <\|vsep\|> بعيشك هل علقت بمَن سوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت ألم ترى شمطا بفودي <\|vsep\|> بدا والشيب نَّ له لشانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذريني يا أمامُ فلست ممن <\|vsep\|> عن المجد المؤثل قد توانى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزيز ما استعنت بغير ربي <\|vsep\|> ولكني اعين من استعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأكرم بالقرى والبشر ضيفي <\|vsep\|> وأمنع جار بيتي أن يهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد علمت بنو حسن غنائي <\|vsep\|> ذا حاولت ضربا أو طعانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما أنا للعدو بمستكين <\|vsep\|> ولا ألفي لدى الهيجا جبانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أرهب سباب أخي قريض <\|vsep\|> يهيج الصلب لى لو كان نانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلى ن تجهلي الأنداء عنا <\|vsep\|> يُخبِّركِ الفقيرُ ومَن تغانى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأنا نستبيح حمى الأعادي <\|vsep\|> وأنا في الكريهة لا نعانى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونعطى المعتفيني الكوم عودا <\|vsep\|> وفي المشتاة ننحرها سمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونقرى الوفد في الألوى وندني <\|vsep\|> ليه أكؤسا تحكى الدهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونبحث يومنا عن كل فن <\|vsep\|> ونلفي ليلنا نتلو القرنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونجمع في مساجدنا وكنا <\|vsep\|> نديم بها الاقامة والذانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرفنا بالصلاح فكل شيخ <\|vsep\|> شهير الفضل أروى من سَنَانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذريني يا أمامُ فن سَترِى <\|vsep\|> جميل بالفضيحة لن يشانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما كنت تعق أمامُ أمى <\|vsep\|> ولم يك بالعقوق أبي مهانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أفضح بفاحشة تؤدى <\|vsep\|> لى سجن أهان به زمانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم أعتض أنوءا من نهوض <\|vsep\|> ولم يعهد لذى لغة لسانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم افخر وقد علمت أناس <\|vsep\|> قبيحى ما استكن وما استبانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فافخر فويسقُ ثم أخبر <\|vsep\|> لدى النادى فلانةً أو فلانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو أخبرت من علموا لقالوا <\|vsep\|> لقد فخر الفويسق ثم مانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذلت بما هجوت أباك عِرضاً <\|vsep\|> أبى الله المدبر أن يصانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليتك لم تقل لأبيك أفٍّ <\|vsep\|> ولم تنهره في النادى عيانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يشهد عليك بذاك قاضى <\|vsep\|> قضاة القطر حسبك ذا هوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيفتخر الفويسق بعد هذا <\|vsep\|> ويهجونا ببطل ذ فلانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هجانا من غوايته ومنا <\|vsep\|> لسان الحال أنشد ذ هجانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليكم يا خزاعةُ لا لينا <\|vsep\|> عزا الناس الضراعة والهوانا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو برأت نفوسكمُ علمتم <\|vsep\|> بأَن دواءَ دائكمُ لَدَانا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليست صلاة العيد كالصلاة	الرجز	[ "لَيسَت صَلاةُ العِيدِ كالصَّلاةِ", "في كُلِّ مَا لَها مِنَ الحَالاتِ", "فَلا إقَامَةَ ولا إعلامَا", "فِيهَا لِمَن فِيهَا قَفَا الأعلامَا", "تَقرأُ فِيهَا دُونَمَا عِتَاب", "جَهراً ضُحًى فَاتِحَةَ الكِتَاب", "وَسَبِّح اِسمَ رَبِّكَ الأعلَى الذي", "والشَّمسَ أَو مِثلَهَا في المأخذ", "وَقَبلَ أن تَقرَأَ كَبِّر سَبعَا", "في الرَّكعَةِ الأُولَى والغِ الرَّفعَا", "فِيمَا سَوَى تَكبِيرَةِ الإِحرَامِ", "مِنها تَفُز بِالذُّخرِ والمَرَامِ", "وكَبِّرن في التى تَلِيهَا", "خَمساً ولَم تَكُن تُعَدُّ فِيهَا", "تَكبيرَةُ الإحرَامِ والسُّجُودُ", "في كُلِّهَا سُجُودُنَا المَعهُودُ", "كَذَا السَّلاَمُ والتَّشُهدُ وفي", "خُطبَتِهَا الإنصَاتُ حَتمُهُ نفي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54657.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لَيسَت صَلاةُ العِيدِ كالصَّلاةِ <\|vsep\|> في كُلِّ مَا لَها مِنَ الحَالاتِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلا قَامَةَ ولا علامَا <\|vsep\|> فِيهَا لِمَن فِيهَا قَفَا الأعلامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقرأُ فِيهَا دُونَمَا عِتَاب <\|vsep\|> جَهراً ضُحًى فَاتِحَةَ الكِتَاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَبِّح اِسمَ رَبِّكَ الأعلَى الذي <\|vsep\|> والشَّمسَ أَو مِثلَهَا في المأخذ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَبلَ أن تَقرَأَ كَبِّر سَبعَا <\|vsep\|> في الرَّكعَةِ الأُولَى والغِ الرَّفعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِيمَا سَوَى تَكبِيرَةِ الِحرَامِ <\|vsep\|> مِنها تَفُز بِالذُّخرِ والمَرَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكَبِّرن في التى تَلِيهَا <\|vsep\|> خَمساً ولَم تَكُن تُعَدُّ فِيهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَكبيرَةُ الحرَامِ والسُّجُودُ <\|vsep\|> في كُلِّهَا سُجُودُنَا المَعهُودُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
الوتر سنة لدى ابن يونس	الرجز	[ "الوترُ سُنَّةٌ لَدَى اِبنِ يُونَسِ", "تَأكِيدُهَا بِغَيرِ رَيبٍ مَا نُسِي", "والجَرحُ سَحنُونُ لَدَيهِ يَنبَغِى", "لِتارِك مُؤَدَّبٍ عِندَ اصبُغِ", "مِنَ العِشَا ِإلَى طُلُوعِ الفَجرِ", "مُختَارُهُ مِن بَينِ ذَينش يَجرِي", "أمَّا الضَّرُورِىُّ مَِنَ الفَجرِ ِإلَى", "صُبحٍ وَمِن قَبلِ العِشَاءِ بَطَلاَ", "وبَعدَ صُبحٍ عِندَ مَالِكٍ بَقِي", "نفي القَضَا والوَترُ بَعدَ الشَّفَقِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54658.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> الوترُ سُنَّةٌ لَدَى اِبنِ يُونَسِ <\|vsep\|> تَأكِيدُهَا بِغَيرِ رَيبٍ مَا نُسِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> والجَرحُ سَحنُونُ لَدَيهِ يَنبَغِى <\|vsep\|> لِتارِك مُؤَدَّبٍ عِندَ اصبُغِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ العِشَا ِلَى طُلُوعِ الفَجرِ <\|vsep\|> مُختَارُهُ مِن بَينِ ذَينش يَجرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَّا الضَّرُورِىُّ مَِنَ الفَجرِ ِلَى <\|vsep\|> صُبحٍ وَمِن قَبلِ العِشَاءِ بَطَلاَ </\|bsep\|> </\|psep\|>
صلاة الاستسقاء عند الحطمه	الرجز	[ "صَلاَةُ الاستسقَاءِ عِندَ الحَطَمَه", "إِنِ التجأتَ هَاكَهَا مُنتَظِمَه", "فَيَخرُجُونَ في ثِيَابٍ خَلِقَه", "كُلٌّ ذَلِيلٌ لِلذِىِ قَد خَلَقَه", "وَراجِلينَ مِن طَرِيقٍ يَرجعُون", "كَمَا مِن اُخرى مِثلَ عِيدٍ يَخرجُون", "وَهى رَكعَتَانِ جَهراًُ بَعدَتَينِ", "تَخطُبُ في الأرضِ كَعِيدٍ خُطَب", "يُبدِلُ التَّكبِيرَ بِاستِغفَارِ", "مَع دُعَاءِ رَبِّهِ الغَفَّارِ", "آخَرَ خُطبَةٍ وقَد يَستَقبِلُ", "قِبلَتَه ولِلرَّدَاءِ يُحَوِّلُ", "وَيَفعَلُ الرِّجَالُ في القُعُودِ ذَاك", "صَومُ ثَلاثَةٍ تُصدِّقٌ كَفَاك" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54659.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> صَلاَةُ الاستسقَاءِ عِندَ الحَطَمَه <\|vsep\|> ِنِ التجأتَ هَاكَهَا مُنتَظِمَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَخرُجُونَ في ثِيَابٍ خَلِقَه <\|vsep\|> كُلٌّ ذَلِيلٌ لِلذِىِ قَد خَلَقَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَراجِلينَ مِن طَرِيقٍ يَرجعُون <\|vsep\|> كَمَا مِن اُخرى مِثلَ عِيدٍ يَخرجُون </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهى رَكعَتَانِ جَهراًُ بَعدَتَينِ <\|vsep\|> تَخطُبُ في الأرضِ كَعِيدٍ خُطَب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُبدِلُ التَّكبِيرَ بِاستِغفَارِ <\|vsep\|> مَع دُعَاءِ رَبِّهِ الغَفَّارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَرَ خُطبَةٍ وقَد يَستَقبِلُ <\|vsep\|> قِبلَتَه ولِلرَّدَاءِ يُحَوِّلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
صلاة عيد من عليه الجمعه	الرجز	[ "صَلاةُ عِيدٍ مَن عَلَيهِ الجُمُعَه", "مُره بِهَا وهُو الحُرُّ فَاسمَعَه", "البَالِغُ العَاقِلُ والمُقِيمُ قُل", "في العَبدِ والمُسَافِر الخُلفُ نُقِل", "سَبعاً بِالإحرَامِ بِالاُولَى كَبِّرَا", "وَبِالقِيَامِ سِتَّةً بِلاَ مِرَا", "في تِلوِهَا بَينَهُما يَمكُثُ مَا", "يُكَبِّرُ المَأمُومُ فِيهِ فَأعلَمَا", "وَيَرفَعُاليَدَينِ في الأُولَى عَلَى", "تَخصِيصهِ نَدباً بِسبّحِ الأعلَى", "والشَّمسِ في ثَانِيةِ جَهراً وَزِد", "يَخطُبُ بَعدَهَا كَجُمعَةٍ وَقَد", "يَفتَحُ خُطبَتَيهِ بِالتَّكبِيرِ ثَم", "ثُمَّ يُخَلِّلُ بِهِ وَقَد عُلِم", "بِأنَّهَا أَفضَلُ في الصَّحرَاءِ", "مِنَ المَسَاجِدِ بِلاَ امتَرَاءِ", "إِلاَّ بِمَكَّةَ وَوَقتُهَا الضُّحَى", "إلَى الزَّوَالِ لِلجَمِيعِ وَضُحَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54660.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> صَلاةُ عِيدٍ مَن عَلَيهِ الجُمُعَه <\|vsep\|> مُره بِهَا وهُو الحُرُّ فَاسمَعَه </\|bsep\|> <\|bsep\|> البَالِغُ العَاقِلُ والمُقِيمُ قُل <\|vsep\|> في العَبدِ والمُسَافِر الخُلفُ نُقِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبعاً بِالحرَامِ بِالاُولَى كَبِّرَا <\|vsep\|> وَبِالقِيَامِ سِتَّةً بِلاَ مِرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في تِلوِهَا بَينَهُما يَمكُثُ مَا <\|vsep\|> يُكَبِّرُ المَأمُومُ فِيهِ فَأعلَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيَرفَعُاليَدَينِ في الأُولَى عَلَى <\|vsep\|> تَخصِيصهِ نَدباً بِسبّحِ الأعلَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشَّمسِ في ثَانِيةِ جَهراً وَزِد <\|vsep\|> يَخطُبُ بَعدَهَا كَجُمعَةٍ وَقَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَفتَحُ خُطبَتَيهِ بِالتَّكبِيرِ ثَم <\|vsep\|> ثُمَّ يُخَلِّلُ بِهِ وَقَد عُلِم </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِأنَّهَا أَفضَلُ في الصَّحرَاءِ <\|vsep\|> مِنَ المَسَاجِدِ بِلاَ امتَرَاءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقال للشمس الكسوف والخسوف	الرجز	[ "يُقَالَ لِلشَّمسِ الكسوفُ والخُسوف", "لِقَمَرٍ أمَّا الصَّلاَةُ لِلكُسُوف", "إِذَا أرَدتَهَا فَهِىَّ رَكعتَان", "لَهَا والرُّكُوعُ مَرَّتَان", "مِنَ الزَّوَالِ لِلضُّحَى فَانتَبِهَا", "وَلاَ أذَانَ لاَ إقَامَةَ لها", "أمَّا الخُسُوفُ لاَ جَمَاعَةَ لَهَا", "بِرَكعَتَينِ رَكَعتَينِ صَلِّهَا", "وَقِيلَ في البُيُوتِ قَالَ مَالِك", "بِجَامِعٍ صَلاَتُها كَذَلِك" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54661.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يُقَالَ لِلشَّمسِ الكسوفُ والخُسوف <\|vsep\|> لِقَمَرٍ أمَّا الصَّلاَةُ لِلكُسُوف </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا أرَدتَهَا فَهِىَّ رَكعتَان <\|vsep\|> لَهَا والرُّكُوعُ مَرَّتَان </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنَ الزَّوَالِ لِلضُّحَى فَانتَبِهَا <\|vsep\|> وَلاَ أذَانَ لاَ قَامَةَ لها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَّا الخُسُوفُ لاَ جَمَاعَةَ لَهَا <\|vsep\|> بِرَكعَتَينِ رَكَعتَينِ صَلِّهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
الأصل في الخبر أن لا يقترن	الرجز	[ "الأصلُ في الخَبرِ أن لاَ يَقتِرَن", "بِالفَا لأنَّ نِسبَةَ الخَبرِ مِن", "مُبتَدأٍ كَنِسبَةِ الفَاعِلِ مِن", "فِعلٍ وفَاعِلٌ بِهَا لَم يَقتَرِن", "لَكِنَّهَا عَلَى الجَوازِ تُلحَق", "ثلاث عشرة عليها اتفقوا", "خَبرُ مُبتَداً أتَى ذَا وَصلِ", "بِظَرفٍ أو بِشِبهِهِ أو فِعل", "يَصلُحُ لِلشَّرطِ وَوصفِهِ وَمَا", "لَهُ أُضِيفَ مثلُهُ فَلتَعلَمَا", "وَمِثلُ ذَا بَقَعُ في نَكِرَةِ", "مَوصُوفَةٍ بَأَحَدِ الثَّلاثَةِ", "وَبعدَ كُلٍّ مُطلقاً وأمَّا", "يَجِبُ في خَبرِهَا وأمَّا", "خَبَرُ أل وخَبَرُجَا طَلَبَا", "لِلبَعضِ تُلحَقُ وبَعضُهم أبَى", "وَمَا بِمَاضِى اللَّفظِ والمَعنَى وُصِل", "تَلحَقُه لكنَّ ذَلِك يَقِل" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54662.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> الأصلُ في الخَبرِ أن لاَ يَقتِرَن <\|vsep\|> بِالفَا لأنَّ نِسبَةَ الخَبرِ مِن </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُبتَدأٍ كَنِسبَةِ الفَاعِلِ مِن <\|vsep\|> فِعلٍ وفَاعِلٌ بِهَا لَم يَقتَرِن </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَكِنَّهَا عَلَى الجَوازِ تُلحَق <\|vsep\|> ثلاث عشرة عليها اتفقوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَبرُ مُبتَداً أتَى ذَا وَصلِ <\|vsep\|> بِظَرفٍ أو بِشِبهِهِ أو فِعل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَصلُحُ لِلشَّرطِ وَوصفِهِ وَمَا <\|vsep\|> لَهُ أُضِيفَ مثلُهُ فَلتَعلَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمِثلُ ذَا بَقَعُ في نَكِرَةِ <\|vsep\|> مَوصُوفَةٍ بَأَحَدِ الثَّلاثَةِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبعدَ كُلٍّ مُطلقاً وأمَّا <\|vsep\|> يَجِبُ في خَبرِهَا وأمَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَبَرُ أل وخَبَرُجَا طَلَبَا <\|vsep\|> لِلبَعضِ تُلحَقُ وبَعضُهم أبَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
واجمع على نور ونيران نيار	الرجز	[ "واجمَع عَلَى نُورٍ ونِيرَانٍ نِيَار", "نِيَرَةٌ أنوَارٌ ِإذَا جَمَعتَ نَار", "وَمِن جُمُوعِ النَّارِ أيضاً أنوُرُ", "وأنَثنَّهَا وقَد تُذَكَّرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54663.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> واجمَع عَلَى نُورٍ ونِيرَانٍ نِيَار <\|vsep\|> نِيَرَةٌ أنوَارٌ ِذَا جَمَعتَ نَار </\|bsep\|> </\|psep\|>
جموع الصائم احفظها صيام	الوافر	[ "جُمُوعَ الصَّائِمِ احفَظهَا صِيَّامٌ", "وَصِيَمٌ مَا عَلَيكَ بِهَا مَلاَمُ", "وصُومٌ صِّيمٌ مِن ذَاكَ أيضاً", "وَصُوَّامٌ وصِيَّامٌ صُيَامُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54667.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> جُمُوعَ الصَّائِمِ احفَظهَا صِيَّامٌ <\|vsep\|> وَصِيَمٌ مَا عَلَيكَ بِهَا مَلاَمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبعد كالنفي إتباع الذي اتصلا	البسيط	[ "وبَعدَ كالنفي إتبَاعُ الذي اتَّصَلا", "أُختِيرَ إِن كَانَ مِن هَذِي الأُمُورِ خَلا", "تَقدِيمُهُ وَتَرَاخِيهِ وَرَدَّ بِهِ", "مَن قَالَ ذَمُّوهُ إِلاَّ جَعفَراً مَثَلا", "وَلَم يَجِىء بَعدَ مَا تَمَّ الكلامُ وَلَم", "يُنقُض بِإلا وإِلا النَّصبُ فِيهِ عَلا", "وذَا عَن ابنِ عَقِيلٍ كُن مُطَالِعَهُ", "إلاَّ الذي بَعدَ مَا تَمَّ الكَلامُ فَلا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54670.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وبَعدَ كالنفي تبَاعُ الذي اتَّصَلا <\|vsep\|> أُختِيرَ ِن كَانَ مِن هَذِي الأُمُورِ خَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقدِيمُهُ وَتَرَاخِيهِ وَرَدَّ بِهِ <\|vsep\|> مَن قَالَ ذَمُّوهُ ِلاَّ جَعفَراً مَثَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَجِىء بَعدَ مَا تَمَّ الكلامُ وَلَم <\|vsep\|> يُنقُض بِلا وِلا النَّصبُ فِيهِ عَلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
الكني إلى المعني بالنحو واللغى	الطويل	[ "الكني إلَى المَعني بالنَّحوِ واللُّغَى", "سَلاَماً يُحَاكِى طَعمَ صَهبَاءَ قَرقَفِ", "ويَحكِي أرِيجَ الرندِ والمِسكِ عَرفُهُ", "لِطِيبِ الشَّذَا إِن لاَحَ مِ الطِّيبِ يُعرَفِ", "فَمُوجِبُهُ أن التِّنَاوةَ دُجيَةٌ", "تَرِينُ عَلَى نُورِ الحِجَا لَم تَكَشَّفِ", "وَقَد كَانَ في التَّمرِينِ مُدوِسُ رَيبها", "مِرَاءَ الحِجَا تَصفُو بِهِ فَتُرِى الخفي", "فَمَا اسمٌ تَحَلَّى بِانصِرَافٍ وَضِدِّهِ", "ولَم يَكُ يَعلُو عَن ثَلاثَةِ أحرُفِ", "عَلَى الفَتحِ قَد ضَمَّ البِنَاءَ مَعَ البِنَا", "عَلَى الضَّمّش وهو الأصلُ دُونَ تَوَقُّفِ", "ابَنَّ بِنَاءَاهُ بِهِ مع صَرفِهِ", "فَلَيسَ لِكُلٍّ سَاعَةٍ مِن تَخلٌّفِ", "وَيُبدَلُ إبدَالاً رآهُ الأُلى مَضَوا", "نُحَاةً ثَقِيلاً مَالَهُ مِن تَخفُّفِ", "ولَكِنَّ نُحَاةَ العَصرِ هَذَا يَرَونَهُ", "خَفِيفاً لهُ أهلُ الفَصَاحَةِ تَصطفي", "وقَد جَاءَ هَذَا في الظُّرُوفِ مَُخَبَّاً", "فَمَهمَا تُطَالِعهَا الجَنَى مِنهُ تقطِفِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54671.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> الكني لَى المَعني بالنَّحوِ واللُّغَى <\|vsep\|> سَلاَماً يُحَاكِى طَعمَ صَهبَاءَ قَرقَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَحكِي أرِيجَ الرندِ والمِسكِ عَرفُهُ <\|vsep\|> لِطِيبِ الشَّذَا ِن لاَحَ مِ الطِّيبِ يُعرَفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمُوجِبُهُ أن التِّنَاوةَ دُجيَةٌ <\|vsep\|> تَرِينُ عَلَى نُورِ الحِجَا لَم تَكَشَّفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كَانَ في التَّمرِينِ مُدوِسُ رَيبها <\|vsep\|> مِرَاءَ الحِجَا تَصفُو بِهِ فَتُرِى الخفي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَا اسمٌ تَحَلَّى بِانصِرَافٍ وَضِدِّهِ <\|vsep\|> ولَم يَكُ يَعلُو عَن ثَلاثَةِ أحرُفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى الفَتحِ قَد ضَمَّ البِنَاءَ مَعَ البِنَا <\|vsep\|> عَلَى الضَّمّش وهو الأصلُ دُونَ تَوَقُّفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ابَنَّ بِنَاءَاهُ بِهِ مع صَرفِهِ <\|vsep\|> فَلَيسَ لِكُلٍّ سَاعَةٍ مِن تَخلٌّفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَيُبدَلُ بدَالاً رهُ الأُلى مَضَوا <\|vsep\|> نُحَاةً ثَقِيلاً مَالَهُ مِن تَخفُّفِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَكِنَّ نُحَاةَ العَصرِ هَذَا يَرَونَهُ <\|vsep\|> خَفِيفاً لهُ أهلُ الفَصَاحَةِ تَصطفي </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا رفع الموسى المذكي ضرورة	الطويل	[ "إذَا رَفَعَ المُوسَى المُذَكِّي ضَرُورَةً", "أُبِيحَت لَديهم مُطلَقاً لاِضطِرَارِهِ", "وَإِن يَكُ مُختَاراً وَطَالت فَمَيتَةٌ", "لِتَقصِيرِهِ في رَفعِهِ وبِدَارِهِ", "وإن رَدَّ عَن قُربٍ فَالأقَوالُ خَمسَةٌ", "فَالأكلُ بِإطلاَقٍ لَهُ ولِجَارِهِ", "سَوَاءً تَوَخَّى الرِّفعَ جَرّاً يَقَينِهِ", "تَمَام ذَكَاةِ الذِّبحِ أو لاختِيَارِهِ", "وذَا عَكسُهُ قَولٌ وَلَم أرَ قَائِلاً", "بِتَضعِيفِهِ عَنهُ وَلاَ بِإشتِهَارِهِ", "وَثَالِثُهَا التَّفصِيلُ والأَكلُ لَم يُقَل", "إِذَا الرَّفعُ بِإختِيَارِهِ غَيرَ كَارِهِ", "وإن يَكُ إتمَامُ الذَّكَاةِ يَقِينَهُ", "لَدَى رَفعِهِ حلَّت لَهُ لاِغتِرَارِهِ", "وَرَابِعُهَا عَكسُ الأخِيرِ وخَامِسٌ", "تَبَيَّنَ مِنهُ الكُرهُ عِندَ اختِيَارِهِ", "فَذَا لاَحِبُ الحَبرِ التَّنَائِي مُلتَقَى", "شُوارِدِ عِلمِ الفِقهِ فُلكِ بِحَارِهِ", "فَلا حِبُهُ يُهدِي الحَيَارَى مَنَارُهُ", "وَكَم لاحِبٍ لاَ يُهتَدَى بِمَنَارِهِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54672.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ذَا رَفَعَ المُوسَى المُذَكِّي ضَرُورَةً <\|vsep\|> أُبِيحَت لَديهم مُطلَقاً لاِضطِرَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَِن يَكُ مُختَاراً وَطَالت فَمَيتَةٌ <\|vsep\|> لِتَقصِيرِهِ في رَفعِهِ وبِدَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون رَدَّ عَن قُربٍ فَالأقَوالُ خَمسَةٌ <\|vsep\|> فَالأكلُ بِطلاَقٍ لَهُ ولِجَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَوَاءً تَوَخَّى الرِّفعَ جَرّاً يَقَينِهِ <\|vsep\|> تَمَام ذَكَاةِ الذِّبحِ أو لاختِيَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَا عَكسُهُ قَولٌ وَلَم أرَ قَائِلاً <\|vsep\|> بِتَضعِيفِهِ عَنهُ وَلاَ بِشتِهَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَثَالِثُهَا التَّفصِيلُ والأَكلُ لَم يُقَل <\|vsep\|> ِذَا الرَّفعُ بِختِيَارِهِ غَيرَ كَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون يَكُ تمَامُ الذَّكَاةِ يَقِينَهُ <\|vsep\|> لَدَى رَفعِهِ حلَّت لَهُ لاِغتِرَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرَابِعُهَا عَكسُ الأخِيرِ وخَامِسٌ <\|vsep\|> تَبَيَّنَ مِنهُ الكُرهُ عِندَ اختِيَارِهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَا لاَحِبُ الحَبرِ التَّنَائِي مُلتَقَى <\|vsep\|> شُوارِدِ عِلمِ الفِقهِ فُلكِ بِحَارِهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا إن أم الخير سلمى أبوبكر	الطويل	[ "ألاَ إِنَّ أُمَّ الخَيرِ سَلَمى أُبُوبَكرِ", "لَهَا إبنٌ و أُمُّ الخَيرِ ثُنَمن ِإلَى صَخرِ", "وَهِي بِنتُ عَمِّ الهَاشِمِيّ مُحَمَّدٍ", "وَهِي مِن بني تَيمٍ الغَطَارِفَةٍ الزُّهرِ", "وَحنتَمَةٌ نَجلُ المُغِيرِة هَاشِمٌ", "أبُوهَا ابنُها الفَارُوقُ ذُو المَجدش والفَخرِ", "وَهِي مِن بني مَخزُومٍ أروَى أُنسُبَن ِإلَى", "كُرَيزٍ وعُثمَانُ ابنُها ضَابطُ الذِّكرِ", "أبُوهُ حَبِيبُ عَبدُ شَمسٍ آبٌ لِذَا", "وعَبدُ مَنَافٍ آبُّ الآخِرِ في الذِّكرِ", "وفَاطِمَةٌ تُنمَى إِلى أسَدٍ وذَا", "إِلى هَاشِمٍ يُنمَى عَلِيُّ ابنُهَا فَادرِ", "وصَعبَةُ بِنتُ الحَضرَمِي أُمُّ طَلعَةٍ", "وَهِي مِن بني قَحطَانَ أهلِ القَنَا السُّمرِ", "صَفَيَّةُ عَبدُ المُطَلِب أبُّهَا ابنُهَا الز", "زبَيرُ وَمِن عَمَّاتِ خَيرِ الوَرَى البَدِرِي", "وحَمنةُ سُفيَانُ أبُّهَا ابنُ أمَيَةٍ", "وَسَعدُ ابنُها ذُو البَذلِ في اليُسرِ والعُسرِ", "وفَاطِمَةٌ بِنتُ الخُزَاعي بَعجَةٍ", "سَعِيدُ ابنُهَا ذُو الفَضلِ في السِّرِّ والجَهرِ", "وذَا عَابِدُ الرَّحمَنِ إِن شِئت أُمَّهُ", "فَهِىَّ الشِّفَا عَوفٌ أبُوهَا بِلاَ نُكرِ", "أُمَيمَةُ غُنمٍ أبُّهَا وابنُها أُبُو", "عُبَيدَةَ ذَانِ أنسُبهُمَا لِبني فَهرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54673.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ألاَ ِنَّ أُمَّ الخَيرِ سَلَمى أُبُوبَكرِ <\|vsep\|> لَهَا بنٌ و أُمُّ الخَيرِ ثُنَمن ِلَى صَخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهِي بِنتُ عَمِّ الهَاشِمِيّ مُحَمَّدٍ <\|vsep\|> وَهِي مِن بني تَيمٍ الغَطَارِفَةٍ الزُّهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحنتَمَةٌ نَجلُ المُغِيرِة هَاشِمٌ <\|vsep\|> أبُوهَا ابنُها الفَارُوقُ ذُو المَجدش والفَخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهِي مِن بني مَخزُومٍ أروَى أُنسُبَن ِلَى <\|vsep\|> كُرَيزٍ وعُثمَانُ ابنُها ضَابطُ الذِّكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبُوهُ حَبِيبُ عَبدُ شَمسٍ بٌ لِذَا <\|vsep\|> وعَبدُ مَنَافٍ بُّ الخِرِ في الذِّكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفَاطِمَةٌ تُنمَى ِلى أسَدٍ وذَا <\|vsep\|> ِلى هَاشِمٍ يُنمَى عَلِيُّ ابنُهَا فَادرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصَعبَةُ بِنتُ الحَضرَمِي أُمُّ طَلعَةٍ <\|vsep\|> وَهِي مِن بني قَحطَانَ أهلِ القَنَا السُّمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَفَيَّةُ عَبدُ المُطَلِب أبُّهَا ابنُهَا الز <\|vsep\|> زبَيرُ وَمِن عَمَّاتِ خَيرِ الوَرَى البَدِرِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَمنةُ سُفيَانُ أبُّهَا ابنُ أمَيَةٍ <\|vsep\|> وَسَعدُ ابنُها ذُو البَذلِ في اليُسرِ والعُسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفَاطِمَةٌ بِنتُ الخُزَاعي بَعجَةٍ <\|vsep\|> سَعِيدُ ابنُهَا ذُو الفَضلِ في السِّرِّ والجَهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَا عَابِدُ الرَّحمَنِ ِن شِئت أُمَّهُ <\|vsep\|> فَهِىَّ الشِّفَا عَوفٌ أبُوهَا بِلاَ نُكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث ليال حين جاز ينير	الطويل	[ "ثَلاثُ لَيَالٍ حِينَ جَازَ يُنَيِّرُ", "يَرَى في السَّماءِ الطَّرفَ مَن كَانَ يَنظُرُ", "وجبهةٌ تلفى عند سابعَ عشرةٍ", "وعند الثلاثينَ الخراتانِ تظهرُ", "وصرفةُ ثاني عشر فباير انتمى", "فعن ثاني عشرَ منه لا تتأخرُ", "بعشرِ فيه العوا وخمس ومارسٌ", "بعاشرِه يبدُو السماكُ ويظهرُ", "وثالثةُ العشرينَ للغَفرِ تَنتمي", "بخامس إبريل الزبانانِ يُنظَرُ", "وقد يَظهَرُ الأكليل ثامن عشرِهِ", "وأولى ميهٍ للقلبِ تُعزى وتذكر", "وشولةُ قد تبدو برابع عشرِه", "بِسَبع وعشرين النعائمُ تُبصَرُ", "وبلدةُ قد تبدو بتاسِعِ يُنيَهٍ", "وثانيهِ مع عشرينَ للسعدُ مَظهَرُ", "وذُو بُلَعَ قَد يَبدُو بخامِس يُليَهٍ", "فما إن له عنهُ يُرى مُتاخرُ", "وسعد السعودِ التاح ثامن عشره", "بِواحدِ غُشتٍ سعد الأخبيةِ اذكروا", "يَرابِعَه والعشرين فرغٌ مقدمٌ", "وفي السبع والعشرين فرعٌ مؤخر", "وذو الحوتِ في تسعٍ يُرى من شنبرٍ", "وناطِحُ في ثانٍ وعشرينَ يُذكَرُ", "كذا اكتوبرُ يبدو البُطينث بخمسهِ", "وثامنَ عشرٍ للثريا محررُ", "وإدباره فيه بدا دبرانهُ", "وهقعةُ تبدُو حين أمضى نُونبَرُ", "ثلاثَ ليالٍ بعد عشرو هنعةٌ", "بسبٍ وعشرين يرى المتبصرُ", "دُ جَنبَرُ قَد لاَح الذِّرَاعَانُ تِسعَهُ", "وفي أثنَينِ مَع عِشرِينَ نَثرَةُ تَظهَرُ", "وقد نَظَمَ الأستاذُ مَا قَد نَظَمتُهُ", "إِمَامُ الوَرَى السَّامِى السَّرِى المُتَبَحِّرُ", "جَلِيمُ الدُّجَى شَمسُ الهُداةِ ابنُ عَبدَم", "ولَكِنَّ نَظمِى فِيهِ دُرٌّ وَجَوهَرُ", "وَفِيهِ اختِصَارٌ لَم يَكُن بِسَوائِهِ", "عَلَى مَا سَوَاهُ قَد يَطُولُ ويَقصُرُ", "تَقَفَّيتُ مَجدَ الدِّينِ في ضَبطِ كُلِّ مَا", "أتَيتُ بِهِ مِن مَنزِلٍ فَهوَ أشهَرُ", "وقَلَّدتُه عَن مَن سِوَاهُ لأنَّهُ", "مُقَلِّدُهُ في كُلِّ مَا قَالَ يُعذَرُ", "ضَبَطتُ بِتصحِيحٍ مَنَازَلَ لَم يَكُن", "بِضَابِطِها مَن هُو بِالضَّبطِ أجدَرُ", "فَجئتُ بِهِ كَالتِّبرِ لاَ مُتُعَسِّفاً", "ولَكِن بِهِ قَد جَادَ فِكرٌ مُنَوَّرُ", "يُمَدُّ بِفَيضٍ صَادِرٍ عَن بِصَيرَةٍ", "سَجَنجَلُهَا صَافٍ مُضِىءٌ ومُقمِرُ", "وَلاَ تُنكِرُوا فضل الإله فَإِنَّهُ", "جَزِيلُ العَطَايَا فَضلُه لَيسَ يُنكَرُ", "صَلاَةُ عَلَى المُختَارِ مَاهَبَّت الصَّبَا", "وَمَا الصَّبُّ مِن سَجعِ الحَمَائِمِ يَسهَرُ", "يُتَمِّمُهَا أزكَى سَلاَمٍ مُتَمَّمٍ", "مَدَى الدَّهرِ لاَ يَفنى وَلاَ يَتَغَيَّرُه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54674.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ثَلاثُ لَيَالٍ حِينَ جَازَ يُنَيِّرُ <\|vsep\|> يَرَى في السَّماءِ الطَّرفَ مَن كَانَ يَنظُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجبهةٌ تلفى عند سابعَ عشرةٍ <\|vsep\|> وعند الثلاثينَ الخراتانِ تظهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصرفةُ ثاني عشر فباير انتمى <\|vsep\|> فعن ثاني عشرَ منه لا تتأخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بعشرِ فيه العوا وخمس ومارسٌ <\|vsep\|> بعاشرِه يبدُو السماكُ ويظهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثالثةُ العشرينَ للغَفرِ تَنتمي <\|vsep\|> بخامس بريل الزبانانِ يُنظَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد يَظهَرُ الأكليل ثامن عشرِهِ <\|vsep\|> وأولى ميهٍ للقلبِ تُعزى وتذكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشولةُ قد تبدو برابع عشرِه <\|vsep\|> بِسَبع وعشرين النعائمُ تُبصَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبلدةُ قد تبدو بتاسِعِ يُنيَهٍ <\|vsep\|> وثانيهِ مع عشرينَ للسعدُ مَظهَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذُو بُلَعَ قَد يَبدُو بخامِس يُليَهٍ <\|vsep\|> فما ن له عنهُ يُرى مُتاخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسعد السعودِ التاح ثامن عشره <\|vsep\|> بِواحدِ غُشتٍ سعد الأخبيةِ اذكروا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرابِعَه والعشرين فرغٌ مقدمٌ <\|vsep\|> وفي السبع والعشرين فرعٌ مؤخر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذو الحوتِ في تسعٍ يُرى من شنبرٍ <\|vsep\|> وناطِحُ في ثانٍ وعشرينَ يُذكَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كذا اكتوبرُ يبدو البُطينث بخمسهِ <\|vsep\|> وثامنَ عشرٍ للثريا محررُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودباره فيه بدا دبرانهُ <\|vsep\|> وهقعةُ تبدُو حين أمضى نُونبَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثلاثَ ليالٍ بعد عشرو هنعةٌ <\|vsep\|> بسبٍ وعشرين يرى المتبصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دُ جَنبَرُ قَد لاَح الذِّرَاعَانُ تِسعَهُ <\|vsep\|> وفي أثنَينِ مَع عِشرِينَ نَثرَةُ تَظهَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد نَظَمَ الأستاذُ مَا قَد نَظَمتُهُ <\|vsep\|> ِمَامُ الوَرَى السَّامِى السَّرِى المُتَبَحِّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَلِيمُ الدُّجَى شَمسُ الهُداةِ ابنُ عَبدَم <\|vsep\|> ولَكِنَّ نَظمِى فِيهِ دُرٌّ وَجَوهَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفِيهِ اختِصَارٌ لَم يَكُن بِسَوائِهِ <\|vsep\|> عَلَى مَا سَوَاهُ قَد يَطُولُ ويَقصُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَفَّيتُ مَجدَ الدِّينِ في ضَبطِ كُلِّ مَا <\|vsep\|> أتَيتُ بِهِ مِن مَنزِلٍ فَهوَ أشهَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَلَّدتُه عَن مَن سِوَاهُ لأنَّهُ <\|vsep\|> مُقَلِّدُهُ في كُلِّ مَا قَالَ يُعذَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَبَطتُ بِتصحِيحٍ مَنَازَلَ لَم يَكُن <\|vsep\|> بِضَابِطِها مَن هُو بِالضَّبطِ أجدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَجئتُ بِهِ كَالتِّبرِ لاَ مُتُعَسِّفاً <\|vsep\|> ولَكِن بِهِ قَد جَادَ فِكرٌ مُنَوَّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُمَدُّ بِفَيضٍ صَادِرٍ عَن بِصَيرَةٍ <\|vsep\|> سَجَنجَلُهَا صَافٍ مُضِىءٌ ومُقمِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَ تُنكِرُوا فضل الله فَِنَّهُ <\|vsep\|> جَزِيلُ العَطَايَا فَضلُه لَيسَ يُنكَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَلاَةُ عَلَى المُختَارِ مَاهَبَّت الصَّبَا <\|vsep\|> وَمَا الصَّبُّ مِن سَجعِ الحَمَائِمِ يَسهَرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرز كقفل بهمز أو بلاه بدا	البسيط	[ "أُرزٌ كَقُفلٍ بِهَمزٍ أو بِلاه بَدَا", "وَفِيهِ وَزنٌ بَدَا مُوَازِنَا صُرَدَا", "وَقَد أتَى كَعُتَّلٍ في الوِزَانِ وَقَد", "يَأتِى كَمِثلِ مَحَلٍّ كُلُّ ذَا وَرَدَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54675.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أُرزٌ كَقُفلٍ بِهَمزٍ أو بِلاه بَدَا <\|vsep\|> وَفِيهِ وَزنٌ بَدَا مُوَازِنَا صُرَدَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
عطف الزمان على ظرف المكان بدا	الطويل	[ "عَطفُ الزَّمَانِ عَلَى ظَرفِ المَكَانِ بَدَا", "لِلبَعضِ والبَعضُ عَنهُ مَا يُرَى أبَدَا", "فَمَن رَأوهُ رَأَوهُ لاِشتِرَاكِهِما", "في الظَّرفِ إِذ زَعَمُوهُ في القُرآنِ بَدَا", "وَأولَّوُا مَن أبَوهُ ذَا وعِندَهُمُ", "في الشِّعرِ والذِّكرِ هَذَا لَم يَكُن وَرَدَا", "لأنَّ كُلَّ الزَّمَانِ النَّصبُ مُطِّرَدٌ", "فِيهِ عَلَى الظَّرفِ والمَكَانِ مَا اطَّرَدَا", "والعَكسُ بِالعَكسِ والصَّبَانُ جَاءَ بِذَا", "وَضَّاحُ مَا مِن عَوِيصِ العِلمِ قَد شَرَدَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54676.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> عَطفُ الزَّمَانِ عَلَى ظَرفِ المَكَانِ بَدَا <\|vsep\|> لِلبَعضِ والبَعضُ عَنهُ مَا يُرَى أبَدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَن رَأوهُ رَأَوهُ لاِشتِرَاكِهِما <\|vsep\|> في الظَّرفِ ِذ زَعَمُوهُ في القُرنِ بَدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأولَّوُا مَن أبَوهُ ذَا وعِندَهُمُ <\|vsep\|> في الشِّعرِ والذِّكرِ هَذَا لَم يَكُن وَرَدَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنَّ كُلَّ الزَّمَانِ النَّصبُ مُطِّرَدٌ <\|vsep\|> فِيهِ عَلَى الظَّرفِ والمَكَانِ مَا اطَّرَدَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإبريق بهى فيه شى	الوافر	[ "وإبرِيقٍ بِهىٍّ فِيهِ شَىُّ", "مِنَ التَّصوِيرِ مَومُوقٌ بَهِيُّ", "لِفَرطِ بَرِيقِهِ تَحجُوهُ بَرقاً", "تَأَلَّقَ في تَأَلُّقِهِ وَنِيُّ", "تَرَى النَّادِى والكَاسَاتُ فِيهِ", "ومَا الكَاسَاتُ فِيهِ وَلاَ النَّدِيَّ", "سَقَاني رِيقَهُ شَاهاً شَهِيًّا", "نَدِىُّ الكَفِّ أروَعٌ أريَحِيُّ", "عَلَى جَنَبَاتِ أَكؤُسِهِ رَشَاشٌ", "كَمَا رَشَحت مِنَ العَسَلِ النَّحِيُّ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54682.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> وبرِيقٍ بِهىٍّ فِيهِ شَىُّ <\|vsep\|> مِنَ التَّصوِيرِ مَومُوقٌ بَهِيُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِفَرطِ بَرِيقِهِ تَحجُوهُ بَرقاً <\|vsep\|> تَأَلَّقَ في تَأَلُّقِهِ وَنِيُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرَى النَّادِى والكَاسَاتُ فِيهِ <\|vsep\|> ومَا الكَاسَاتُ فِيهِ وَلاَ النَّدِيَّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقَاني رِيقَهُ شَاهاً شَهِيًّا <\|vsep\|> نَدِىُّ الكَفِّ أروَعٌ أريَحِيُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا عج من حيازيم المطي	الوافر	[ "أَلاَ عُج مِن حَيَازِيمِ المَطِيِّ", "عَلَى قَبرِ الإِمَامِ الحَضرَمِيِّ", "وَحَيِّ مَنَازِلاً قَد حَلَّ فِيهَا", "فَإنَّ سَفَاهَةً أَن لاَ تُحَييِّ", "وَدُر فِيهَا فَبِالدَّوَرَانِ فِيهَا", "تَسَامَى لِلمُؤمِّل كُل حَيِّ", "وَزُرهُ فَإنَّ رَائِرَهُ جَدِيرٌ", "بإعطَاءِالعُلُوِّ مِن العَلِيِّ", "وإصلاَحِ الجَنَانِ وَبُرءِ مَا في", "أَدِيمِ الجِسمِ مِن دَاءٍ دَوِيِّ", "وَلاَ عَجَبٌ إِذَا مَا كَانَ ذَاكُم", "بِزَورَةِ مَاجِدٍ حَبرٍ تَقِيِّ", "وَلَىٍّ عَالِمٍ حَبرٍ شَرِيفٍ", "لَهُ اجتَمَعَت كَرَاماتُ الوَلِيِّ", "حَبِيبِ الهَاشِمِىِّ وَمُقتَفِيهِ", "وَنِعمَ فَتًى حَبِيبُ الهَاشِمِيِّ", "وَوَارِثُهُ امتِثَالاً وَاجتَنَاباً", "وحَامِي دِينَهُ بِالمَشرَفِيِّ", "سَقَى بَلَداً تَضَمَّنَهُ وَلِيٌّ", "سُحُوحٌ بِالغَدَاةِ وَبِالعَشِيِّ", "وبَارَكَ في سَوَاكِنِهِ بِجِاهِ الن", "نَبِيِّ وَجَاهِ أصحَابِ النَّبِيِّ", "عَلَيهِ مِنَ الإِلهِ صَلاَةٌ أذكَى", "مِنَ النَّسرَينِ والمِسكِ الذَّكِيِّ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54681.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أَلاَ عُج مِن حَيَازِيمِ المَطِيِّ <\|vsep\|> عَلَى قَبرِ الِمَامِ الحَضرَمِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحَيِّ مَنَازِلاً قَد حَلَّ فِيهَا <\|vsep\|> فَنَّ سَفَاهَةً أَن لاَ تُحَييِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدُر فِيهَا فَبِالدَّوَرَانِ فِيهَا <\|vsep\|> تَسَامَى لِلمُؤمِّل كُل حَيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَزُرهُ فَنَّ رَائِرَهُ جَدِيرٌ <\|vsep\|> بعطَاءِالعُلُوِّ مِن العَلِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلاَحِ الجَنَانِ وَبُرءِ مَا في <\|vsep\|> أَدِيمِ الجِسمِ مِن دَاءٍ دَوِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَ عَجَبٌ ِذَا مَا كَانَ ذَاكُم <\|vsep\|> بِزَورَةِ مَاجِدٍ حَبرٍ تَقِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَىٍّ عَالِمٍ حَبرٍ شَرِيفٍ <\|vsep\|> لَهُ اجتَمَعَت كَرَاماتُ الوَلِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَبِيبِ الهَاشِمِىِّ وَمُقتَفِيهِ <\|vsep\|> وَنِعمَ فَتًى حَبِيبُ الهَاشِمِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَوَارِثُهُ امتِثَالاً وَاجتَنَاباً <\|vsep\|> وحَامِي دِينَهُ بِالمَشرَفِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقَى بَلَداً تَضَمَّنَهُ وَلِيٌّ <\|vsep\|> سُحُوحٌ بِالغَدَاةِ وَبِالعَشِيِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبَارَكَ في سَوَاكِنِهِ بِجِاهِ الن <\|vsep\|> نَبِيِّ وَجَاهِ أصحَابِ النَّبِيِّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خليلى لا لا تبديبا لى التلكيا	الطويل	[ "خَلِيلِىَّ لاَ لاَ تُبدِيَبا لِىَ التَّلَكِيَا", "وَعُوجَا عَلَى تِلكَ المَنَازِلِ وَأبكِيَا", "وَسُحَّا مَصُونَ الدَّمعِ في عَرصَاتِهَا", "وَمُرَّا عَلَى آى الدِّيَارِ وحَيِّيَد", "وِإن بَلِيَت إِلاَّ ثَلاَثاً خَوَالِداً", "ونُؤياً وآريًّا وَأودَت بِهَا الرِّيَا", "وغَيَّرَ بعدَ الحَيِّ إِذ نَحنُ جِيرَةٌ", "مَعَالِمَهَا حَتَّى كَسَاهَا البِلَي الحَيَا", "فَإِنَّ لَهَا حَقَّ البُكَاءِ عَلَيكُمَا", "وَقَد كَانَ رَبعُ الحِبِّ لِلدَّمعِ مُجرِيَا", "ألَم تَرَيَا الأطلالَ مَا هِي إِنَّهَا", "طُلُولُ اللِّوَى دَهرَ اللِّوَى المُتَوَلِيَا", "فَلَيسَ وَفاءً منكما أن تَسَلَّيَا", "بِهِنَّ وَلاَ أن تَسألاني التَّسَلِيَا", "فإِن أنتُمَا حَيِّيتُمَا كُلَّ مَربَعٍ", "وأَبنتُمَا مِن رَسمِهَا المُتَعَفِّيَا", "وأبدَيتُمَا مَا اكتَنَّ مِن لاعِجِ الهَوَى", "وأطفأتُمَا الأشجَانَ عَنِّ غَنِّيَا", "فَقَد أبدَت الأطلالَ مَا كُنتُ مُخفِياً", "وأخفَآ إدِكَارُ اللَّهوِ مَا كُنتُ مُبدِيَا", "فَقَالاَ وَقَد أغرَى الجَوَى بي بَرحَهُ", "وأبدَى الأسىَ مَا كَانَ مُختَفِياً بِيَا", "أتصبُو وَقَد لاَحَت بِفَودِكَ شَيبَةٌ", "وَطِرفُ التَّصابي والصَّبَابَةِ عُرِّيَا", "فَقُلتُ الهَوَى العُذرِيُّ مِنهَا أصَابني", "أمَا بِالهَوَى العُذِرِيِّ يُقبَلُ عُذريَا", "وَتُشبِهُ في الخَطِّ الشَّيبةُ شَيبَةً", "ونَفسُ الفَتَى في الفَهمِ تَقفُو التَّمَنِيَا", "أعِيدَا إِلَى فَودَىِّ مِن نَظَرَيكُمَا", "لَعَلَّ الذي حَلَّ الشَّبِِيبَةُ فَودِيَا", "لَقَد لاَمني في حُبِّ مَن تَامَ حُبُّهَا", "فُؤَادِىَّ حَتَّى أن أَطَلتُ التَّشَكِيَا", "خَلِيلٌ خَلِىٌّ لاَ يَمِيلُ ِإلَى الهَوَى", "فَقُلتُ لَهُ دَع عَنكَ لَومِى وخَلِيَا", "أيَا لاَئِمِى في الوَجدِ أغرَيتني بِهِ", "ألَم تَرَ لَومَ الصِّبِّ لِلصَّبِّ مُغرِيَا", "إِذَا رُمُتُ مِن حُبِّ الرَّبَابِ تَفَصِّياً", "أبَت لِىَ أيَّامُ اللّوَى تَفَصِّيَا", "تَبَدَّت لَنَا يَوماً تُشَيِّعُ جَارَةً", "لَهَا وَهىَ في أَبهَى الحُلِىِّ تَبَدِّيَا", "فَهِمتُ بِهَا حَتَّى تَرَدَّيتُ في هُوىً", "حَوَالِىَّ وَجداً وَاستَطبَتُ التَّرَدِيَا", "فَلَمَّا رَأتني شَفني ألَمُ الهَوَى", "وَلَم أكُ ِإلاَّ بِالصَّبَابَةِ مُدلِيَا", "ومُصطَانُ دَمعِى قَد تَدَلَّى صَبَابَةً", "بِنَحرِى وَرَاءَت دَمعِىَ المُتَدَلِّيَا", "تَثَنَّت بِدِعصٍ فَوقَ دِعصٍ فَخِلتُهَا", "مِنَ ألبَانِ غُصناً نَاعِماً مُتَثَنَيَا", "وَلاَحَت فَخِلتُ البَدرَ غُرَّةَ وَجهِها", "ضِيَاءً وَمَا لِلبَدرِ ذَاكَ مِنَ الضِّيَا", "وَنَصَّت فَأَبدَت جِيدَ أُمِّ جِدايَةٍ", "فَقُلتُ مَهَاةٌ هِى أم أُمُّ طَلاً هِيَا", "وَأبدَى ثَنَايَاهَأ إختِلاَسُ ابتِسَامِهَا", "أَقَاحِى رَوضٍ واللَّثَاتِ رُوَيزِيَا", "تَصَدَّت لَهَا أُخرَى مُنَاوِيَةً لَهَا", "وقَد أنكَرَ الرَّاءُونَ مِنهَا التَّصَدِيَا", "كَمَا تَصَدَّى لِى زَنِيمٌ مُذَمَّمٌ", "يُحَاوِلُ في حَولِ القَصَائِدِ شَأوِيَا", "ويَزعُمني مِثلَ الأُلَى أَحدَ قُوابِه", "وَخَالُوهُ في شَأوِ القَرِيضِ مُحَلِّيَا", "أيَا وَغدُ لا تَفخَر فَلَستَ بِشَاعِرٍ", "وَلَم تَكُ مِمَّن بِالجَزَالَةِ حُلِّيَا", "دَعِ الشِّعرَ إِنَّ الشِّعرَ لَستًَ مِن أهلِهِ", "وَلَم تَستَطِع عِندَ التَّحَدِّى التَّحَدِيَا", "تَأَسَّ بِمَن نَاوَيتُ قَبلَكَ فَانثَنَوا", "خَزَايَا وَوَلَّوا مُدبرِينَ تَأَسِّيَا", "وَكُلُّ امرِئٍ وَافَاكَ أَمِن مُعَزِّزاً", "بِتَهنِئِةٍ فَالآن يَأتِي مُعَزِّيَا", "فَمَا أنتَ إِلا البُخلُ والجَهلُ والجَفَا", "لِذَلِكَ سَاكَنتَ الجُفَاةَ والأَغبِيَا", "فَواللهِ مَا كُنتَ المُجَلَّى في المَدَى", "وَمَا كُنتَ إِن رُمتَ السِّبَاقَ مُصَلِيَا", "خُلِقتَ غَوِيًّا في الغَوَايَةِ قَافَياً", "غَوِيًّا لِمِنهَاجِ الغوي مُتَقَفِّيَا", "وَصَلتَ حِبَالَ الأَغبِيَاءِ غَبَاوَةً", "وَصَرَّمتَ حَبلَ الأَولِيَاءِ والأتقِيَا", "وَحُزتَ مَعَ الجَهلِ المُرَكَّبِ وَالخَنَا", "وَسُوءَ الطِّبَاعِ العُجبَ والكِبرَ والرِّيَا", "وَأبدَلتَ مِن نَهجِ الهُدَى مَنهَجَ الهَوَى", "وَهَوناً وأبدَلتَ الوَقَاحَةَ بِالحِيَا", "وَعُوِّضتَ مِن كَسبِ المَعَالِى تَطَفُّلاً", "وَأخذَكَ مَالَ المُسلِمينَ تَعَدِّيَا", "تَعَلَّقتَ بِالدَّجَالِ تَرجُو تَرَقِياً", "وهَيهَاتَ مِنهُ أن تَنَالَ تَرَقِيَا", "فَمَا نِلتَ إِلاَّ شِقوَةً وَضَلاَلَةً", "وَفِسقاً عَلَى جَهرٍ وسِحراً وسُغنِيَا", "ومَا كُنتَ مِن حَلىِ العُلاَ مُتَحَلِّياً", "وَمَا كُنتَ عَن خِزىِ الخَنَا مُتَخَلِّيَا", "فَأصبَحتَ في المَخزَاةِ لاَمُتَخَلِّياً", "عَنِ العَارفي آنٍ وَلاَ مُتَحَلِّيَا", "وَلَم تُرَ يَوماً طُولَ دَهرِكَ صَائِماً", "وَلَم تُرَ يَوماً في الزَّمَانِ مُصَلِّيَا", "وَلَم تَشتَغِل ِإلاَّ بِبَطنِكَ دَائِماً", "وَلَستَ لِمَا أدَّى الرِّجَالُ مُؤَدِّيَا", "عَداني عَن هَجوِ المُذَمَّمِ أنني", "إِذَا حُكتُ شِعراً رَائِقَ الحَوكِ مُندِيَا", "وأَهدَيتُه مِثلَ الجُمَانِ مُنَظَّماً", "جَزِيلَ مَعَانٍ وَاضِحاً مُتَبَدِّيَا", "تَفَيَهقَ بِاللَّحنِ الرَّكِيكِ وَخَالَهُ", "كَمِثلِ الذي أهدَيتُ أصبَحَ مُهدِيَا", "وأني إِن بَالَغتُ في صِرفِ هَجوِهِ", "وَمَزَّقتُه مِن أصلِه كُنتُ مُطرِيَا", "فَهَاكَ رَوِيًّا رَائِقاً وقَصِيدَةً", "مُنَمَّقَة ً أحسَنتُ فِيهَا التَّمطِيَا", "فَارسِل جَواباً سَالِماً مِن رَكَاكَةٍ", "وَسُوءَ اتَّزَانٍ واجعَلَنَّ الرَّوِىًّ يَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54683.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> خَلِيلِىَّ لاَ لاَ تُبدِيَبا لِىَ التَّلَكِيَا <\|vsep\|> وَعُوجَا عَلَى تِلكَ المَنَازِلِ وَأبكِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسُحَّا مَصُونَ الدَّمعِ في عَرصَاتِهَا <\|vsep\|> وَمُرَّا عَلَى ى الدِّيَارِ وحَيِّيَد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِن بَلِيَت ِلاَّ ثَلاَثاً خَوَالِداً <\|vsep\|> ونُؤياً وريًّا وَأودَت بِهَا الرِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغَيَّرَ بعدَ الحَيِّ ِذ نَحنُ جِيرَةٌ <\|vsep\|> مَعَالِمَهَا حَتَّى كَسَاهَا البِلَي الحَيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَِنَّ لَهَا حَقَّ البُكَاءِ عَلَيكُمَا <\|vsep\|> وَقَد كَانَ رَبعُ الحِبِّ لِلدَّمعِ مُجرِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألَم تَرَيَا الأطلالَ مَا هِي ِنَّهَا <\|vsep\|> طُلُولُ اللِّوَى دَهرَ اللِّوَى المُتَوَلِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيسَ وَفاءً منكما أن تَسَلَّيَا <\|vsep\|> بِهِنَّ وَلاَ أن تَسألاني التَّسَلِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن أنتُمَا حَيِّيتُمَا كُلَّ مَربَعٍ <\|vsep\|> وأَبنتُمَا مِن رَسمِهَا المُتَعَفِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبدَيتُمَا مَا اكتَنَّ مِن لاعِجِ الهَوَى <\|vsep\|> وأطفأتُمَا الأشجَانَ عَنِّ غَنِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَد أبدَت الأطلالَ مَا كُنتُ مُخفِياً <\|vsep\|> وأخفَ دِكَارُ اللَّهوِ مَا كُنتُ مُبدِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالاَ وَقَد أغرَى الجَوَى بي بَرحَهُ <\|vsep\|> وأبدَى الأسىَ مَا كَانَ مُختَفِياً بِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتصبُو وَقَد لاَحَت بِفَودِكَ شَيبَةٌ <\|vsep\|> وَطِرفُ التَّصابي والصَّبَابَةِ عُرِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقُلتُ الهَوَى العُذرِيُّ مِنهَا أصَابني <\|vsep\|> أمَا بِالهَوَى العُذِرِيِّ يُقبَلُ عُذريَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتُشبِهُ في الخَطِّ الشَّيبةُ شَيبَةً <\|vsep\|> ونَفسُ الفَتَى في الفَهمِ تَقفُو التَّمَنِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعِيدَا ِلَى فَودَىِّ مِن نَظَرَيكُمَا <\|vsep\|> لَعَلَّ الذي حَلَّ الشَّبِِيبَةُ فَودِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَقَد لاَمني في حُبِّ مَن تَامَ حُبُّهَا <\|vsep\|> فُؤَادِىَّ حَتَّى أن أَطَلتُ التَّشَكِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَلِيلٌ خَلِىٌّ لاَ يَمِيلُ ِلَى الهَوَى <\|vsep\|> فَقُلتُ لَهُ دَع عَنكَ لَومِى وخَلِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَا لاَئِمِى في الوَجدِ أغرَيتني بِهِ <\|vsep\|> ألَم تَرَ لَومَ الصِّبِّ لِلصَّبِّ مُغرِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا رُمُتُ مِن حُبِّ الرَّبَابِ تَفَصِّياً <\|vsep\|> أبَت لِىَ أيَّامُ اللّوَى تَفَصِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبَدَّت لَنَا يَوماً تُشَيِّعُ جَارَةً <\|vsep\|> لَهَا وَهىَ في أَبهَى الحُلِىِّ تَبَدِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهِمتُ بِهَا حَتَّى تَرَدَّيتُ في هُوىً <\|vsep\|> حَوَالِىَّ وَجداً وَاستَطبَتُ التَّرَدِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَمَّا رَأتني شَفني ألَمُ الهَوَى <\|vsep\|> وَلَم أكُ ِلاَّ بِالصَّبَابَةِ مُدلِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومُصطَانُ دَمعِى قَد تَدَلَّى صَبَابَةً <\|vsep\|> بِنَحرِى وَرَاءَت دَمعِىَ المُتَدَلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَثَنَّت بِدِعصٍ فَوقَ دِعصٍ فَخِلتُهَا <\|vsep\|> مِنَ ألبَانِ غُصناً نَاعِماً مُتَثَنَيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَحَت فَخِلتُ البَدرَ غُرَّةَ وَجهِها <\|vsep\|> ضِيَاءً وَمَا لِلبَدرِ ذَاكَ مِنَ الضِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَنَصَّت فَأَبدَت جِيدَ أُمِّ جِدايَةٍ <\|vsep\|> فَقُلتُ مَهَاةٌ هِى أم أُمُّ طَلاً هِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأبدَى ثَنَايَاهَأ ختِلاَسُ ابتِسَامِهَا <\|vsep\|> أَقَاحِى رَوضٍ واللَّثَاتِ رُوَيزِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَصَدَّت لَهَا أُخرَى مُنَاوِيَةً لَهَا <\|vsep\|> وقَد أنكَرَ الرَّاءُونَ مِنهَا التَّصَدِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمَا تَصَدَّى لِى زَنِيمٌ مُذَمَّمٌ <\|vsep\|> يُحَاوِلُ في حَولِ القَصَائِدِ شَأوِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَزعُمني مِثلَ الأُلَى أَحدَ قُوابِه <\|vsep\|> وَخَالُوهُ في شَأوِ القَرِيضِ مُحَلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَا وَغدُ لا تَفخَر فَلَستَ بِشَاعِرٍ <\|vsep\|> وَلَم تَكُ مِمَّن بِالجَزَالَةِ حُلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعِ الشِّعرَ ِنَّ الشِّعرَ لَستًَ مِن أهلِهِ <\|vsep\|> وَلَم تَستَطِع عِندَ التَّحَدِّى التَّحَدِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَأَسَّ بِمَن نَاوَيتُ قَبلَكَ فَانثَنَوا <\|vsep\|> خَزَايَا وَوَلَّوا مُدبرِينَ تَأَسِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكُلُّ امرِئٍ وَافَاكَ أَمِن مُعَزِّزاً <\|vsep\|> بِتَهنِئِةٍ فَالن يَأتِي مُعَزِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَا أنتَ ِلا البُخلُ والجَهلُ والجَفَا <\|vsep\|> لِذَلِكَ سَاكَنتَ الجُفَاةَ والأَغبِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَواللهِ مَا كُنتَ المُجَلَّى في المَدَى <\|vsep\|> وَمَا كُنتَ ِن رُمتَ السِّبَاقَ مُصَلِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلِقتَ غَوِيًّا في الغَوَايَةِ قَافَياً <\|vsep\|> غَوِيًّا لِمِنهَاجِ الغوي مُتَقَفِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصَلتَ حِبَالَ الأَغبِيَاءِ غَبَاوَةً <\|vsep\|> وَصَرَّمتَ حَبلَ الأَولِيَاءِ والأتقِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَحُزتَ مَعَ الجَهلِ المُرَكَّبِ وَالخَنَا <\|vsep\|> وَسُوءَ الطِّبَاعِ العُجبَ والكِبرَ والرِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأبدَلتَ مِن نَهجِ الهُدَى مَنهَجَ الهَوَى <\|vsep\|> وَهَوناً وأبدَلتَ الوَقَاحَةَ بِالحِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَعُوِّضتَ مِن كَسبِ المَعَالِى تَطَفُّلاً <\|vsep\|> وَأخذَكَ مَالَ المُسلِمينَ تَعَدِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَلَّقتَ بِالدَّجَالِ تَرجُو تَرَقِياً <\|vsep\|> وهَيهَاتَ مِنهُ أن تَنَالَ تَرَقِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَا نِلتَ ِلاَّ شِقوَةً وَضَلاَلَةً <\|vsep\|> وَفِسقاً عَلَى جَهرٍ وسِحراً وسُغنِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَا كُنتَ مِن حَلىِ العُلاَ مُتَحَلِّياً <\|vsep\|> وَمَا كُنتَ عَن خِزىِ الخَنَا مُتَخَلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأصبَحتَ في المَخزَاةِ لاَمُتَخَلِّياً <\|vsep\|> عَنِ العَارفي نٍ وَلاَ مُتَحَلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تُرَ يَوماً طُولَ دَهرِكَ صَائِماً <\|vsep\|> وَلَم تُرَ يَوماً في الزَّمَانِ مُصَلِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم تَشتَغِل ِلاَّ بِبَطنِكَ دَائِماً <\|vsep\|> وَلَستَ لِمَا أدَّى الرِّجَالُ مُؤَدِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَداني عَن هَجوِ المُذَمَّمِ أنني <\|vsep\|> ِذَا حُكتُ شِعراً رَائِقَ الحَوكِ مُندِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَهدَيتُه مِثلَ الجُمَانِ مُنَظَّماً <\|vsep\|> جَزِيلَ مَعَانٍ وَاضِحاً مُتَبَدِّيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَفَيَهقَ بِاللَّحنِ الرَّكِيكِ وَخَالَهُ <\|vsep\|> كَمِثلِ الذي أهدَيتُ أصبَحَ مُهدِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأني ِن بَالَغتُ في صِرفِ هَجوِهِ <\|vsep\|> وَمَزَّقتُه مِن أصلِه كُنتُ مُطرِيَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهَاكَ رَوِيًّا رَائِقاً وقَصِيدَةً <\|vsep\|> مُنَمَّقَة ً أحسَنتُ فِيهَا التَّمطِيَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن الأمين الفتى ابن السيد الددو	البسيط	[ "إنَّ الأمِينَ الفَتَى ابن السَّيدِ الدَّدَوِ", "مَا مِثلُهُ حَضَرِىٌّ لاَ وَلاَ بَدوي", "إِن حَلَّ دَاءُ دوي بِالجُسُومِ شفى اس", "تِبصارُهُ كَلَّ دَاءٍ بِالجُسُومِ دوي" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54684.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نَّ الأمِينَ الفَتَى ابن السَّيدِ الدَّدَوِ <\|vsep\|> مَا مِثلُهُ حَضَرِىٌّ لاَ وَلاَ بَدوي </\|bsep\|> </\|psep\|>
هويت فقالوا لي تسل أو ارعو	الوافر	[ "هَوِيتُ فَقَالُوا لِي تَسَلَّ أَو ارعَوِ", "وكَيفُ تسَلِّي ذِي هَوًى بَعدَ أن هَوِي", "كَلِفتُ بِمَن أسقَى فُؤَادِيَّ حُبُّهَا", "غَرَامَينِ بَينِيًّا وآخَرَ مَغنَوِي", "سَبَاني ظبي سَاحِرُ اللَّحظِ فَاتِرٌ", "بِلَونَينِ فِيهِ أسنَوِىٍّ وأَلمَوِي", "رُكًَامِيُّ أردَافٍ عُقَارِىُّ رِيقَةٍ", "عَلَى المِسكِ واليَاقُوتِ والرَّاحِ مُحتَوِ", "بَدَا لِيَ مِنهُ في تَدلُّلِهِ اجتِواً", "وإني لِمَن هُوَّ اجتَوَاني لُمجتَوِ", "جَفَاني بَلا ذَنبٍ لأرضاءِ غَادِرٍ", "غَوِيٍّ وَأمسَى خَادِمَ الغَادِرِ الغَوِي", "أُنَادِيهِ بِالمصبَاحِ مِثل مَفَازَةٍ", "وَلَم يَدر اللهُ مَا هُو مَنتَوِ", "أغَدَّارُ لاَ تَتعَب فَلَستَ بِشَاعِرٍ", "فَصاحِب مَذَاقاً وَأحسُ حَيساً أو أدَّوِ", "بُلِيتَ بِدَاءٍ مِن هِجَائِىَ مُعضِلٍ", "دوي وَدَاءٍ فِيكَ مِن حُمُقٍ دوي", "فَنَعلُكُ قَد زَلَّت وأصبَحَتَ هَاوياً", "كَما قَد هَوَى مِن قُلَّةِ النِّيقِ مَنهَوِ", "فَأصلُكَ مَذمُومٌ وَفرعُكَ ذِلَّةٌ", "وَهُونُكً مُخضَرٌّ ومَجدُكَ قَد ذوي", "وَبطنُكَ مَملُوءٌ وَضيفُكَ جَائِعٌ", "وَفسِقُكَ مَنبي ودِينُكَ قَد خوي", "ومَالُكُ مَحمىٌّ وعِرضُكُ ضَائِعٌ", "وَهَجوُكُ مَنشُورٌ ومَدحُكَ مُنطَوِ", "وَإن تُدعَ لِلجُلَّى انزَوَيتَ مُحَاذِراً", "وَتَنقَادُ لِلعَورَاءِ وَمَدحُكَ مُنطُوِ", "وَلَو كُنتَ حَيًّا مُتَّ انزَويتَ مُحَاذِراً", "يَضُرُّ الهِجَاءُ الحَىَّ والبَشَرَ السوي", "طَلَبتَ مِنَ الدَّجَّالِ هَدياً وَرِفعَةً", "فَأُغرِقتَ في بَحرِ الضَّلاَلاَتِ والهوي", "وَقَد خَسِرَ الدًّنيَا والآخرَةَ امرُؤٌ", "أتَاهُ لأمرٍ دِنيوي أو أُخروي", "أمَن ضَمَّ خُبثاً مَعنَوِيًّا وَظَاهِراً", "إِلَى خُبثِ أصلٍ ظَاهِرِىٍّ وَمَعنوي", "وحُلِّىءَ عَن بَحرِ التَّعَلُّمِ فَانثَنَى", "وَطُرِّدَ عَن نَهجِ التَعَبُّدِ واجتوي", "وَشُلَّ عَنِ التَّقوي إِلَى أن بَدَت بِ", "عَلاَمَاتُ كُفرٍ بِالوِلاَيةِ احروي", "فَلَستَ وَإن ظَنُّوكَ كٌفئاً مُكَافِئاً", "فَلَيسَ النَّضِيرُ الغَضُّ كَالكَلأِ اللوي", "وِإنَّ امرَءاً لَم يَغشَ مُقلَتَه العَمَى", "ولَيسَ عَلَى المَذمُومِ مِن كَذِبٍ طوي", "يَرى السِّيدَ في بَيدَائِهِ مُتضَوِّراً", "مَعَ اللَّيثِ في عَرِّيسِهِ غَيرُ مُستوي" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54685.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> هَوِيتُ فَقَالُوا لِي تَسَلَّ أَو ارعَوِ <\|vsep\|> وكَيفُ تسَلِّي ذِي هَوًى بَعدَ أن هَوِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلِفتُ بِمَن أسقَى فُؤَادِيَّ حُبُّهَا <\|vsep\|> غَرَامَينِ بَينِيًّا وخَرَ مَغنَوِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَبَاني ظبي سَاحِرُ اللَّحظِ فَاتِرٌ <\|vsep\|> بِلَونَينِ فِيهِ أسنَوِىٍّ وأَلمَوِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُكًَامِيُّ أردَافٍ عُقَارِىُّ رِيقَةٍ <\|vsep\|> عَلَى المِسكِ واليَاقُوتِ والرَّاحِ مُحتَوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَدَا لِيَ مِنهُ في تَدلُّلِهِ اجتِواً <\|vsep\|> وني لِمَن هُوَّ اجتَوَاني لُمجتَوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَفَاني بَلا ذَنبٍ لأرضاءِ غَادِرٍ <\|vsep\|> غَوِيٍّ وَأمسَى خَادِمَ الغَادِرِ الغَوِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُنَادِيهِ بِالمصبَاحِ مِثل مَفَازَةٍ <\|vsep\|> وَلَم يَدر اللهُ مَا هُو مَنتَوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغَدَّارُ لاَ تَتعَب فَلَستَ بِشَاعِرٍ <\|vsep\|> فَصاحِب مَذَاقاً وَأحسُ حَيساً أو أدَّوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُلِيتَ بِدَاءٍ مِن هِجَائِىَ مُعضِلٍ <\|vsep\|> دوي وَدَاءٍ فِيكَ مِن حُمُقٍ دوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَنَعلُكُ قَد زَلَّت وأصبَحَتَ هَاوياً <\|vsep\|> كَما قَد هَوَى مِن قُلَّةِ النِّيقِ مَنهَوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأصلُكَ مَذمُومٌ وَفرعُكَ ذِلَّةٌ <\|vsep\|> وَهُونُكً مُخضَرٌّ ومَجدُكَ قَد ذوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَبطنُكَ مَملُوءٌ وَضيفُكَ جَائِعٌ <\|vsep\|> وَفسِقُكَ مَنبي ودِينُكَ قَد خوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَالُكُ مَحمىٌّ وعِرضُكُ ضَائِعٌ <\|vsep\|> وَهَجوُكُ مَنشُورٌ ومَدحُكَ مُنطَوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَن تُدعَ لِلجُلَّى انزَوَيتَ مُحَاذِراً <\|vsep\|> وَتَنقَادُ لِلعَورَاءِ وَمَدحُكَ مُنطُوِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَو كُنتَ حَيًّا مُتَّ انزَويتَ مُحَاذِراً <\|vsep\|> يَضُرُّ الهِجَاءُ الحَىَّ والبَشَرَ السوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> طَلَبتَ مِنَ الدَّجَّالِ هَدياً وَرِفعَةً <\|vsep\|> فَأُغرِقتَ في بَحرِ الضَّلاَلاَتِ والهوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد خَسِرَ الدًّنيَا والخرَةَ امرُؤٌ <\|vsep\|> أتَاهُ لأمرٍ دِنيوي أو أُخروي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَن ضَمَّ خُبثاً مَعنَوِيًّا وَظَاهِراً <\|vsep\|> ِلَى خُبثِ أصلٍ ظَاهِرِىٍّ وَمَعنوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحُلِّىءَ عَن بَحرِ التَّعَلُّمِ فَانثَنَى <\|vsep\|> وَطُرِّدَ عَن نَهجِ التَعَبُّدِ واجتوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَشُلَّ عَنِ التَّقوي ِلَى أن بَدَت بِ <\|vsep\|> عَلاَمَاتُ كُفرٍ بِالوِلاَيةِ احروي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَستَ وَن ظَنُّوكَ كٌفئاً مُكَافِئاً <\|vsep\|> فَلَيسَ النَّضِيرُ الغَضُّ كَالكَلأِ اللوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وِنَّ امرَءاً لَم يَغشَ مُقلَتَه العَمَى <\|vsep\|> ولَيسَ عَلَى المَذمُومِ مِن كَذِبٍ طوي </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد ملأ الأرض لى وعدا محمدون	البسيط	[ "قَد مَلأ الأرضَ لِى وَعداً مُحمدُونَ", "وَمَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ أسىً وَجَوًى", "قَد طَالَمَا كَانَ مَنَّاني بِنَائِلِهِ", "حَتَّى غَدَت جَلَهَاتِى بِالرَّجَاءِ رِوًى", "ألغَيتُهُ خُلَّباً بَرقاً مُسَيلَمَةً", "وتُصبِحَ نَهباً لِلمَزَابِرِ والدَّوَا", "تُلفِيهِ فِيهِ ضَوًى عَن كُلِّ مَكرُمَةٍ", "ومَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ أسىً وجَوًى", "قَالُوا أبُوهُ فَتًى والمَكرُماتُ لَهُ", "حَتَّى غَدت جَلَهَاتِى بِالرَّجَاءِ رِوىً", "فقُلتُ أشبَهُهُ مِن بَابِ أنَّ لًهُ", "في وَعدِهِ بَرَماً في النَّائِبَاتِ دَوًى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54686.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_7\|> ج <\|psep\|> <\|bsep\|> قَد مَلأ الأرضَ لِى وَعداً مُحمدُونَ <\|vsep\|> وَمَا مَوَاعِيدُهُ ِلاَّ أسىً وَجَوًى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد طَالَمَا كَانَ مَنَّاني بِنَائِلِهِ <\|vsep\|> حَتَّى غَدَت جَلَهَاتِى بِالرَّجَاءِ رِوًى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألغَيتُهُ خُلَّباً بَرقاً مُسَيلَمَةً <\|vsep\|> وتُصبِحَ نَهباً لِلمَزَابِرِ والدَّوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُلفِيهِ فِيهِ ضَوًى عَن كُلِّ مَكرُمَةٍ <\|vsep\|> ومَا مَوَاعِيدُهُ ِلاَّ أسىً وجَوًى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَالُوا أبُوهُ فَتًى والمَكرُماتُ لَهُ <\|vsep\|> حَتَّى غَدت جَلَهَاتِى بِالرَّجَاءِ رِوىً </\|bsep\|> </\|psep\|>
أراحت لقلبي عازب الهم والهوى	الطويل	[ "أرَاحَت لِقَلبي عَازِبَ الهَمِّ والهَوَى", "رُبُوعٌ بِذَاتش الرِّيعِ شَرقِىِّ ذِى الهُوَى", "وألوَت بِصَبرٍ بَعدَ صَبرِى مَنَازِلٌ", "بِجَنبَةِ ذَاتِ الدُّخنِ في مُلتَوَى اللِّوىَ", "وقَد هَيَّجت آيَاتُ دُورٍ مَحِيلَةٍ", "لَدَى مَيسةِ المَرضَى البَلاَبِلَ والجَوَى", "وبِالسِّفحِ مِن بَصَّارَةِ المَيسَةِ التى", "تَلِى تِلعَةَ الغُدرَانِ مُرتَبَعٌ قَوَا", "وفي جَانبي غَورِ الغَدِيرِ مَرَابِعٌ", "دَوَارِسُ هِىَّ الدّاءُ لِى وَهِىَ الدَّوا", "وفي جَلهَتَى ذَاتِ الجِمَالِ ونَعفِهَا", "إِلَى مُلتَوَى الوَعسَاءِ مِن حَيثُ مَا التَوَى", "مَعَاهِدُ إِن رُمتُ إرعَوَاءً عَنِ الصِّبَا", "أبَى ذِكرُهَا إِلاَّ ارعوَاءً عَنِ ارعِوَا", "مَنَازِلُ مَاهَاجَتهُ مَاهِيجَ قَبلَهَا", "فَقلبي عَلَى صَفوِ الوِدَادِ لَهَا انطَوَى", "أقَمتُ بِها دَهراً بِأهَنَأِ غِبطَةٍ", "وأعذَبِ وَصلٍ آمِناً صَولَةَ النَّوَى", "دِيَّارٌ بِهَا احلَولَى التَّصَابي وَأينَعَت", "غُصُونُ الهَوَى حَتَّى تَأنَّقَ وَاستَوَى", "فَكَم لَيلَةٍ في هَذِهِ الدُّورِ بِتُّهَا", "أُغَازِلُ غَزلاَناً مَعَاصِمُهَا رِوَا", "إِذَا ابتَسَمَت خِلتَ البُرُوقَ إبتِسَامَهَا", "سَناً في هَوَاءٍ مِثلُ آخَرَ في هَوَا", "وَتَحسَبُهَا مَهمَا تَثَنَّت أو استَوَت", "نَضِيرَاتِ بَانٍ في تَثَنٍّ وفي استِوَا", "ومَهمَا التَوت فَوقَ اللِّوىَ قُلتَ هَذِهِ", "ظِبَاءُ اللِّوَى لَولاَ الشَّوَاكِلُ والشَّوَى", "دِيَّارٌ حَنَينَا العِلمَ في جَنَباتِهَا", "شَهِيًّا وَأدنَينَاهُ إِذ هُو مُجتَوَى", "وَرُضنَا بِهَا صَعبَ القَوَافي فأَصبَحَت", "لَنَا ذُلَلاً فِيهَا ضَوىً ولَهَا قُوَى", "لَيالِينَا لا تَخشي هَجوَ واغِلٍ", "وَإِذ هُو فِينَا مِن حِواٍ إِلَى حِوَا", "إِذَا رَاءَ عِرساً مُوذِناً بِوَلِيمَةٍ", "ثَوَى وَإِذَا المَأمُولُ مِنهَا انزَوَى انزَوَى", "أيَا ابنَ حَبِيبِ اللهِ لَم تَكُ عِندَنَا", "بِمُحتَرَمٍ جَراَّ الأبَاطِيلِ واللُّوَى", "فَلَسنَا كَمَن يَقتَادُهُ كُلُّ مُدَّعٍ", "وَلَسنَا كَمَن يُغوِيهِ غَاوٍ إِذَا اغتَوَى", "أظُنُّ ِإذَا مَا مِتَّ قَادِرٌ", "عَلَى أنني أُحيِيكَ بِاللهِ لاَ القُوَى", "أُرَدِّدُ كَأساً عِندَ وَجهِكَ لَذَّةً", "وَآتِى بِلَحمٍ مِن قَدِيدٍ وَمُشتَوَى", "فَلاَبُدَّ أَن تَحتَالَ حَتَّى تُحِيلَهَا", "وَتفتَرِسَ اللَّحمَ القَدِيدَ أوِ الشِّوَا", "وَفَخرُكَ بِالشَّيخِ الَّذِي قُلتَ ثابِتٌ", "فَإِن تَكُ مِثلَ الشَّيخِ فَاستَطِبِ الثَّوَا", "فَسَعيُكَ نَاءٍ عَن طريقةَ سَعيِهِ", "وَمعنَاكَ عَن مَّعنَاتِهِ أعوَجَّ وَالتَوَى", "فَطَرَّدَكَ الحِرمَانُ عَن بَابِ عِلمِهِ", "وَحلأكَ الشَّيطَانُ عَن مَائِهِ الرِّوَى", "عَلَى أنَّهُ مِن نَبعِنَا وَوَشِيجِنَا", "وَقَد كَانَ مِنَّا حَاوِيًّا كُلَّ مَا حَوَى", "أَبَنَّ بِنَا لاَ يَبتَغِى بَدَلاً بِنَا", "وأُشرِبَ مِنَّا العِلمَ واعتَزًّ واقتَوَى", "وَقَد كَان غَضَّافي المَكَارِمِ غُصنُهُ", "ولَكِنَّ غُصنَ الشَّيخِ مِن بَعدِهِ ذَوَى", "فَأنتَ نَوَاةٌ مِنهُ إِن كَانَ تَمرَةً", "وَلَم يَكُ فَضلُ التَّمرِ يَسرِى ِإلَى النَّوَى", "وفي ثَمَرِ البُهمَى لِمِثلِكَ أُسوَةٌ", "فَأنتَ وَمَا قَد أَثمَرتَ مِن سفي سَوَا", "أتَى وَاغِلٌ يَوماً نَدِيًّا فَشَلَّهُ", "وَصَارَ ورَاءَ الدَّارِ يَرنُو مِنَ الكُوَى", "وقَالَ لَهُم إِنِّي مُهَاجٍ لِشَاعِرٍ", "وَدَأبِيَ أن أُهجَى دَوَاماً وأهجُوَا", "وَمأمُولُهُ أن يُّستَرَدَّ إِلَيهُمُ", "وَيَقرب مِمَّا قَرَّبُوهُ وَيَدنُوَا", "فَقَالُوا وَمَن تَهجُو فَقَالَ مُحَمَّدٌ", "فَقَالُوا ابنُ مَن قَالَ ابنُ ابنُ أخِى النِّوَا", "فَقَالُوا أَتَنقِيصاً تُرِيدُ فَقَالَ", "ولَكِنَّهُ في ثَروَةٍ أزمُناً ثَوَى", "فَقَالُوا عَلَى الإِنفَاقِ في خَيرِ مَصرِفٍ", "وإكرَامِ ضِيفَانٍ وإِيوَاءِ مَن أوَى", "وَقَالُوا أهَوَّ الشَّاعِرُ الذَّرِبُ الذي", "تُنُوذِرَ في الآفَاقِ قَالَ لَهُم هُوَّ", "فَقَالُوا أخُو عَقلٍ يُعَرِّضُ عِرضَهُ", "بِدَوٍّ لِرِيحٍ زَعزَعٍ لَهُو الدَّوَى", "أتسطاع في حَوكِ القَصَائِدِ شَأوَهُ", "إذَا أَبيَضَّ مَعنَاهُ المَرُومُ أو أَحوَى", "تَقَاصَر فَمَا شَمسُ الظَّهِيرَةِ كَالسُّهَا", "سَنَاءً وَلاَ الشُّمُّ الشَّوَاهِقِ كالصُّوَى", "وَلاَ الضَّغَمُ الضَّارِى يُرَجِّعُ زَأرَهُ", "بِأَجمَتِه كَالِّذِّيبِ في قَفرَةٍ عَوَى", "ولَم يَكُنِ البَحرُ الغَطَمطَمُ كَالإِضَا", "ولَم تَكُنِ العِيسُ الهَجَائِنُ كالذِّوَى", "بَعَثتَ رَكِيِكَ الشِّعرِ نَحوي وِإنني", "لأعلَم مَن أغرَاكَ بي إِذلَكَ انضَوَى", "وَغَرَّكَ حَتَّى خِلتَ أَنَّكَ شَاعِرٌ", "فَألقَاكَ مِن عَليَاء نِيقٍ ِإلَى الهُوَى", "فَرُمتَ إِرتِقَاءً في الهَوَاءِ وَمَن يَرُم", "بِغَيرِ جَنَاحٍ مُرتَقًى في الهَوَى هَوَى", "سَأسقِيكَ كَأساً مِن هِجَائِكَ مُرَّةً", "تَوَدُّ ِإذَا مَا ذُقَتَهَا قَبلَهَا التَّوَى", "فَلاَ تَتَألَّم مِن هِجَائِكَ هِجتَهُ", "وَتعلَمُ أني حَامِلٌ فِيهِ لِلتوي", "وَلَم يَتَشَكَّ الضَّربَ ضَارِبُ نَفسِهِ", "ولَم يَشكُ حَرَّ النَّارِ مُكتَوٍ اكتَوَى", "فَخُذهَا عَرُوباً بِنتَ فَكرٍ مُعِيرَةً", "لِجِسمِكَ دَاءً لاَ يُتَاحُ لَهُ دَوَا", "يُذَلِّكَ في الأَندَاءِ حُسنُ إنسِجَامِهَا", "إِذَا طَفِقَ الرَّاوي يُكَرِّرُ وَاء وَوَا", "فَتَخرَى وتَعيَا بَعدَمَا كُنتَ تَدَّعِى", "وتُصبِحَ نَهباً لِلمَرَابِر والدَّوَا", "أجِبهَأ بِأخرَى مِثلِهَا في رَوِّيهَا", "وفي بَحرِهَا إِن كُنتَ تَقدِرُ لاَ سِوَى", "وَلاَ تَطوِهَا ِإلاَّ عَلَى أحسَنِ اللُّغَى", "وأحسَنِ مَعنًى وَأنوِ لِلمَرءِ مَا نَوَى", "وإيَّاكَ مِن مَعنًى رَدِىٍّ أمُجُّهُ", "وأكرَهُهُ طَبعاً كَمَا تَكرَهُ الطَّوَى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54687.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_3\|> ت <\|psep\|> <\|bsep\|> أرَاحَت لِقَلبي عَازِبَ الهَمِّ والهَوَى <\|vsep\|> رُبُوعٌ بِذَاتش الرِّيعِ شَرقِىِّ ذِى الهُوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألوَت بِصَبرٍ بَعدَ صَبرِى مَنَازِلٌ <\|vsep\|> بِجَنبَةِ ذَاتِ الدُّخنِ في مُلتَوَى اللِّوىَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد هَيَّجت يَاتُ دُورٍ مَحِيلَةٍ <\|vsep\|> لَدَى مَيسةِ المَرضَى البَلاَبِلَ والجَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِالسِّفحِ مِن بَصَّارَةِ المَيسَةِ التى <\|vsep\|> تَلِى تِلعَةَ الغُدرَانِ مُرتَبَعٌ قَوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي جَانبي غَورِ الغَدِيرِ مَرَابِعٌ <\|vsep\|> دَوَارِسُ هِىَّ الدّاءُ لِى وَهِىَ الدَّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي جَلهَتَى ذَاتِ الجِمَالِ ونَعفِهَا <\|vsep\|> ِلَى مُلتَوَى الوَعسَاءِ مِن حَيثُ مَا التَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَعَاهِدُ ِن رُمتُ رعَوَاءً عَنِ الصِّبَا <\|vsep\|> أبَى ذِكرُهَا ِلاَّ ارعوَاءً عَنِ ارعِوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنَازِلُ مَاهَاجَتهُ مَاهِيجَ قَبلَهَا <\|vsep\|> فَقلبي عَلَى صَفوِ الوِدَادِ لَهَا انطَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقَمتُ بِها دَهراً بِأهَنَأِ غِبطَةٍ <\|vsep\|> وأعذَبِ وَصلٍ مِناً صَولَةَ النَّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> دِيَّارٌ بِهَا احلَولَى التَّصَابي وَأينَعَت <\|vsep\|> غُصُونُ الهَوَى حَتَّى تَأنَّقَ وَاستَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكَم لَيلَةٍ في هَذِهِ الدُّورِ بِتُّهَا <\|vsep\|> أُغَازِلُ غَزلاَناً مَعَاصِمُهَا رِوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا ابتَسَمَت خِلتَ البُرُوقَ بتِسَامَهَا <\|vsep\|> سَناً في هَوَاءٍ مِثلُ خَرَ في هَوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَحسَبُهَا مَهمَا تَثَنَّت أو استَوَت <\|vsep\|> نَضِيرَاتِ بَانٍ في تَثَنٍّ وفي استِوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَهمَا التَوت فَوقَ اللِّوىَ قُلتَ هَذِهِ <\|vsep\|> ظِبَاءُ اللِّوَى لَولاَ الشَّوَاكِلُ والشَّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> دِيَّارٌ حَنَينَا العِلمَ في جَنَباتِهَا <\|vsep\|> شَهِيًّا وَأدنَينَاهُ ِذ هُو مُجتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرُضنَا بِهَا صَعبَ القَوَافي فأَصبَحَت <\|vsep\|> لَنَا ذُلَلاً فِيهَا ضَوىً ولَهَا قُوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَيالِينَا لا تَخشي هَجوَ واغِلٍ <\|vsep\|> وَِذ هُو فِينَا مِن حِواٍ ِلَى حِوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا رَاءَ عِرساً مُوذِناً بِوَلِيمَةٍ <\|vsep\|> ثَوَى وَِذَا المَأمُولُ مِنهَا انزَوَى انزَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَا ابنَ حَبِيبِ اللهِ لَم تَكُ عِندَنَا <\|vsep\|> بِمُحتَرَمٍ جَراَّ الأبَاطِيلِ واللُّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَسنَا كَمَن يَقتَادُهُ كُلُّ مُدَّعٍ <\|vsep\|> وَلَسنَا كَمَن يُغوِيهِ غَاوٍ ِذَا اغتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أظُنُّ ِذَا مَا مِتَّ قَادِرٌ <\|vsep\|> عَلَى أنني أُحيِيكَ بِاللهِ لاَ القُوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أُرَدِّدُ كَأساً عِندَ وَجهِكَ لَذَّةً <\|vsep\|> وَتِى بِلَحمٍ مِن قَدِيدٍ وَمُشتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَبُدَّ أَن تَحتَالَ حَتَّى تُحِيلَهَا <\|vsep\|> وَتفتَرِسَ اللَّحمَ القَدِيدَ أوِ الشِّوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَفَخرُكَ بِالشَّيخِ الَّذِي قُلتَ ثابِتٌ <\|vsep\|> فَِن تَكُ مِثلَ الشَّيخِ فَاستَطِبِ الثَّوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَسَعيُكَ نَاءٍ عَن طريقةَ سَعيِهِ <\|vsep\|> وَمعنَاكَ عَن مَّعنَاتِهِ أعوَجَّ وَالتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطَرَّدَكَ الحِرمَانُ عَن بَابِ عِلمِهِ <\|vsep\|> وَحلأكَ الشَّيطَانُ عَن مَائِهِ الرِّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَى أنَّهُ مِن نَبعِنَا وَوَشِيجِنَا <\|vsep\|> وَقَد كَانَ مِنَّا حَاوِيًّا كُلَّ مَا حَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبَنَّ بِنَا لاَ يَبتَغِى بَدَلاً بِنَا <\|vsep\|> وأُشرِبَ مِنَّا العِلمَ واعتَزًّ واقتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَد كَان غَضَّافي المَكَارِمِ غُصنُهُ <\|vsep\|> ولَكِنَّ غُصنَ الشَّيخِ مِن بَعدِهِ ذَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَأنتَ نَوَاةٌ مِنهُ ِن كَانَ تَمرَةً <\|vsep\|> وَلَم يَكُ فَضلُ التَّمرِ يَسرِى ِلَى النَّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي ثَمَرِ البُهمَى لِمِثلِكَ أُسوَةٌ <\|vsep\|> فَأنتَ وَمَا قَد أَثمَرتَ مِن سفي سَوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَى وَاغِلٌ يَوماً نَدِيًّا فَشَلَّهُ <\|vsep\|> وَصَارَ ورَاءَ الدَّارِ يَرنُو مِنَ الكُوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَالَ لَهُم ِنِّي مُهَاجٍ لِشَاعِرٍ <\|vsep\|> وَدَأبِيَ أن أُهجَى دَوَاماً وأهجُوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمأمُولُهُ أن يُّستَرَدَّ ِلَيهُمُ <\|vsep\|> وَيَقرب مِمَّا قَرَّبُوهُ وَيَدنُوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالُوا وَمَن تَهجُو فَقَالَ مُحَمَّدٌ <\|vsep\|> فَقَالُوا ابنُ مَن قَالَ ابنُ ابنُ أخِى النِّوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالُوا أَتَنقِيصاً تُرِيدُ فَقَالَ <\|vsep\|> ولَكِنَّهُ في ثَروَةٍ أزمُناً ثَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالُوا عَلَى الِنفَاقِ في خَيرِ مَصرِفٍ <\|vsep\|> وكرَامِ ضِيفَانٍ وِيوَاءِ مَن أوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَالُوا أهَوَّ الشَّاعِرُ الذَّرِبُ الذي <\|vsep\|> تُنُوذِرَ في الفَاقِ قَالَ لَهُم هُوَّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقَالُوا أخُو عَقلٍ يُعَرِّضُ عِرضَهُ <\|vsep\|> بِدَوٍّ لِرِيحٍ زَعزَعٍ لَهُو الدَّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتسطاع في حَوكِ القَصَائِدِ شَأوَهُ <\|vsep\|> ذَا أَبيَضَّ مَعنَاهُ المَرُومُ أو أَحوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَقَاصَر فَمَا شَمسُ الظَّهِيرَةِ كَالسُّهَا <\|vsep\|> سَنَاءً وَلاَ الشُّمُّ الشَّوَاهِقِ كالصُّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَ الضَّغَمُ الضَّارِى يُرَجِّعُ زَأرَهُ <\|vsep\|> بِأَجمَتِه كَالِّذِّيبِ في قَفرَةٍ عَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولَم يَكُنِ البَحرُ الغَطَمطَمُ كَالِضَا <\|vsep\|> ولَم تَكُنِ العِيسُ الهَجَائِنُ كالذِّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَعَثتَ رَكِيِكَ الشِّعرِ نَحوي وِنني <\|vsep\|> لأعلَم مَن أغرَاكَ بي ِذلَكَ انضَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغَرَّكَ حَتَّى خِلتَ أَنَّكَ شَاعِرٌ <\|vsep\|> فَألقَاكَ مِن عَليَاء نِيقٍ ِلَى الهُوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرُمتَ ِرتِقَاءً في الهَوَاءِ وَمَن يَرُم <\|vsep\|> بِغَيرِ جَنَاحٍ مُرتَقًى في الهَوَى هَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَأسقِيكَ كَأساً مِن هِجَائِكَ مُرَّةً <\|vsep\|> تَوَدُّ ِذَا مَا ذُقَتَهَا قَبلَهَا التَّوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلاَ تَتَألَّم مِن هِجَائِكَ هِجتَهُ <\|vsep\|> وَتعلَمُ أني حَامِلٌ فِيهِ لِلتوي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلَم يَتَشَكَّ الضَّربَ ضَارِبُ نَفسِهِ <\|vsep\|> ولَم يَشكُ حَرَّ النَّارِ مُكتَوٍ اكتَوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَخُذهَا عَرُوباً بِنتَ فَكرٍ مُعِيرَةً <\|vsep\|> لِجِسمِكَ دَاءً لاَ يُتَاحُ لَهُ دَوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُذَلِّكَ في الأَندَاءِ حُسنُ نسِجَامِهَا <\|vsep\|> ِذَا طَفِقَ الرَّاوي يُكَرِّرُ وَاء وَوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتَخرَى وتَعيَا بَعدَمَا كُنتَ تَدَّعِى <\|vsep\|> وتُصبِحَ نَهباً لِلمَرَابِر والدَّوَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجِبهَأ بِأخرَى مِثلِهَا في رَوِّيهَا <\|vsep\|> وفي بَحرِهَا ِن كُنتَ تَقدِرُ لاَ سِوَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلاَ تَطوِهَا ِلاَّ عَلَى أحسَنِ اللُّغَى <\|vsep\|> وأحسَنِ مَعنًى وَأنوِ لِلمَرءِ مَا نَوَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
لغى حسان لم تك للنبيه	الوافر	[ "لُغَى حَسَّانَ لَم تَكُ لِلنَّبِيهِ", "بِلاَئِقَةٍ ولَم تَكُ تَطَّبِيهِ", "فَحَىَّ عَلَى القَرِيضِ فَإِنَّ فِيهِ", "مَجَالاً لِلزَّوَايَا تَقتَفِيهِ", "ولَيسَ المَرءُ إِن يَكُ قَاصِراً عَن", "طِبَاعِ أبِيهِ ِإلاَّ كَالسَّفِيهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54688.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> لُغَى حَسَّانَ لَم تَكُ لِلنَّبِيهِ <\|vsep\|> بِلاَئِقَةٍ ولَم تَكُ تَطَّبِيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَحَىَّ عَلَى القَرِيضِ فَِنَّ فِيهِ <\|vsep\|> مَجَالاً لِلزَّوَايَا تَقتَفِيهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ناقص العقل من يعارض مرءا	الخفيف	[ "نَاقِصُ العَقلِ مَن يُعَارِضُ مَرءاً", "نَصَرَ اللهُ مَا يَقُولُ بِفِيهِ", "قُوَّةُ الفَمِ مَن يُعَارِضُ فَمًّا", "تَفَلَ الشَّيخُ فِيهِ سَعدُ أبِيهِ", "إِنَّ لِلشَّاعِرِ الشَّهِيرِ لَصَوتاً", "جُمِعَ الحُسنُ واللَّذَاذَةُ فِيهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54689.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> نَاقِصُ العَقلِ مَن يُعَارِضُ مَرءاً <\|vsep\|> نَصَرَ اللهُ مَا يَقُولُ بِفِيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قُوَّةُ الفَمِ مَن يُعَارِضُ فَمًّا <\|vsep\|> تَفَلَ الشَّيخُ فِيهِ سَعدُ أبِيهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زيارة آل الشيخ سعد أبيه	الخفيف	[ "زِيارَةُ آلِ الشّيخِ سَعدِ أبيهِ", "هِيَ الغُنمُ مَن فَاتَتهُ غَيرُ نَبِيهِ", "وَسَائِلُ لِلمَولَى أفَاضِلُ في المَلاَ", "هُداةٌ لِبَابِ الخَيرِ مُطلبِيهِ", "فَلَيسَ لَهُم في سَالِفِ الدَّهرِ مُشبِهٌ", "وبَاقِيهِ لاَ يَأتِى لُهُم بِشَبِيهِ", "ولِلشَّيخِ طَالِب بُوَى مَعدِنُ سِرِّهِم", "ونُورُ سَنَاهُم لاَ مُنَازِعَ فِيهِ", "فأكرِم بِهِ مَهمَا أَطَلتَ بِهِ الثَّوَا", "واكرِم وَإن طَالَ الثَّوَا بِبَنِيهِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem54690.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> زِيارَةُ لِ الشّيخِ سَعدِ أبيهِ <\|vsep\|> هِيَ الغُنمُ مَن فَاتَتهُ غَيرُ نَبِيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَسَائِلُ لِلمَولَى أفَاضِلُ في المَلاَ <\|vsep\|> هُداةٌ لِبَابِ الخَيرِ مُطلبِيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَلَيسَ لَهُم في سَالِفِ الدَّهرِ مُشبِهٌ <\|vsep\|> وبَاقِيهِ لاَ يَأتِى لُهُم بِشَبِيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولِلشَّيخِ طَالِب بُوَى مَعدِنُ سِرِّهِم <\|vsep\|> ونُورُ سَنَاهُم لاَ مُنَازِعَ فِيهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وخود راق منها ما تراه	الوافر	[ "وخُودٍ رَاقَ مِنهَا مَا تَرَاهُ", "تَرَدَّدُ في مَحَاسِنِهَا المَهَاهُ", "فَمَا تَرمِي صحِيحَ القَلبِ ِإلا", "تَوَجَّعَ وَهوَ قَائِلٌ أوََّتَاهُ", "مُقَطَّعَةِ الكَلاَمِ فَلَيسَ يَسمُو", "بِمَنطِقِهَا سَفَافٌ أَو سِفَاهُ", "وَلضم أرَ قَبلَهَا سِحراً مُبِيناً", "تُعَقِّدُهُ العَوَارِضُ والشِّفَاهُ", "إذَا مَا قُلتُ يَا هَنتُ ارحَمِيني", "تَقُولُ مُجِيبَةٌ لاَه يَا هَنَاهُ", "فَقد حَانَ انتِبَهُكَ بَعدَ نَومٍ", "وكَم نَومٍ لِصَاحِبِهِ إنتِبَاهُ", "فَذَا أُفَّاهُ نَبَّهَ كُلَّ قَلبٍ", "بِمَا مِن قَبلَهُ العُلَمَاءُ فَاهُو", "بَضِيرٌ بِالفُنُونِ وَمَا حَوَتهُ", "ومِن حَوبِ الذُّنُوبِ وَقَاهُ فَاهُ", "جَوَادٌ مُطعِمٌ في كُلِّ مَحلٍ", "ِإذَا مَا الرِّيحُ أرجَفَهَا العَضَاهُ", "وقَالُوا مَن فَتًى في النَّاسِ يُدعَى", "لِحَادِثَةٍ فَقَالَ لَهُم أنَا هُو", "وقَد عَرَفُوا بِمَكرُمَةٍ وفَضلٍ", "أبَاهُ قَبلَهُ وأَبَا أبَاهُ", "لَهُم مَجدٌ تَلِيدٌ غَيرُ نَزرٍ", "وَعِزٍّ غَيرِ مَنزُورٍ وَجَاهُ", "ضَرَاغِمُ في الحُرُوبش هُم ِإذَا مَا", "تَعَفَّرَتِ الذَّوَائِبُ والجِبَاهُ", "فَكًَم بَعَثَت أكُفَّهم غُيُوثاً", "ِإلَى أرضِ العَدُوِّ لَهَا إِتِّجَاهُ", "فَهُم في العِلمِ قَد ذَهَبُوا وَجاءُوا", "وَهُم في المَجدِ قَد رَادُوا وَرَاهُوا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54691.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_14\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> وخُودٍ رَاقَ مِنهَا مَا تَرَاهُ <\|vsep\|> تَرَدَّدُ في مَحَاسِنِهَا المَهَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَمَا تَرمِي صحِيحَ القَلبِ ِلا <\|vsep\|> تَوَجَّعَ وَهوَ قَائِلٌ أوََّتَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُقَطَّعَةِ الكَلاَمِ فَلَيسَ يَسمُو <\|vsep\|> بِمَنطِقِهَا سَفَافٌ أَو سِفَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَلضم أرَ قَبلَهَا سِحراً مُبِيناً <\|vsep\|> تُعَقِّدُهُ العَوَارِضُ والشِّفَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذَا مَا قُلتُ يَا هَنتُ ارحَمِيني <\|vsep\|> تَقُولُ مُجِيبَةٌ لاَه يَا هَنَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَقد حَانَ انتِبَهُكَ بَعدَ نَومٍ <\|vsep\|> وكَم نَومٍ لِصَاحِبِهِ نتِبَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذَا أُفَّاهُ نَبَّهَ كُلَّ قَلبٍ <\|vsep\|> بِمَا مِن قَبلَهُ العُلَمَاءُ فَاهُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَضِيرٌ بِالفُنُونِ وَمَا حَوَتهُ <\|vsep\|> ومِن حَوبِ الذُّنُوبِ وَقَاهُ فَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَوَادٌ مُطعِمٌ في كُلِّ مَحلٍ <\|vsep\|> ِذَا مَا الرِّيحُ أرجَفَهَا العَضَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَالُوا مَن فَتًى في النَّاسِ يُدعَى <\|vsep\|> لِحَادِثَةٍ فَقَالَ لَهُم أنَا هُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقَد عَرَفُوا بِمَكرُمَةٍ وفَضلٍ <\|vsep\|> أبَاهُ قَبلَهُ وأَبَا أبَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهُم مَجدٌ تَلِيدٌ غَيرُ نَزرٍ <\|vsep\|> وَعِزٍّ غَيرِ مَنزُورٍ وَجَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَرَاغِمُ في الحُرُوبش هُم ِذَا مَا <\|vsep\|> تَعَفَّرَتِ الذَّوَائِبُ والجِبَاهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَكًَم بَعَثَت أكُفَّهم غُيُوثاً <\|vsep\|> ِلَى أرضِ العَدُوِّ لَهَا ِتِّجَاهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كلف العيس بالسرى فذراها	الخفيف	[ "كَلِّفِ العِيسَ بِالسُّرَى فَذرَاهَا", "بُنِيَت لأنهَدَامِهَا بِسُرَاهَا", "إِنَّما عُرِّيَت شَهُوراً لإِعمَا", "لِ شُهُورٍ أمَامَهَا وَوَارَاهَا", "عَدِّ عَن رَعيِهَا وَدعَها تَبَارَى", "جَافِلاَتِ مُجَاذِبَاتِ بُرَاهَا", "لاَ تَكُن مُشفِقاً عَلَيهَا أفِيهَا", "غَرَضٌ بَعدَ أن وَصَلَت عُلاَهَا", "القِهَا في لَظَى المَفَاوِزِ حَتَّى", "تَتَشَكَّى كَلاَلَهَا وَوَجَاهَا", "وَتَغَارَ العُيُونُ مِنهَا وتُمسِى", "ذُبَّلاً كَالقِسِىِّ حِينَ تَرَاهَا", "جَائِلاَتٍ نُسُوعُهَا تَتَغَالَى", "فَوقَ عُوجٍ قَد أُسنِدَت لِقَرَاهَا", "لَم يَخُنهَا ولَم تَخُنهُ ولَكِن", "شَفَّهَا جَذبُهَا البُرَى وبَرَاهَا", "أغشِهَا هَولَ كُلِّ يَهمَاءَ يَعيَا", "عَن وُرُودِ المِيَاهِ فِيهَا قَطَاهَا", "تَهلَكِ الرِّيحُ في جَوَانِبِهَا عَر", "ضاً وطُولاً لِهَولِهَا وصَدَاهَا", "قَد طَوَى الذِّئبَ قُوتُها وَطَوتهُ", "مِثلَ طَىِّ الكِتَابَ كَفٍّ طَوَاهَا", "فَهو يَدعُو الثُّبُورَ فِيهَا سُحَيراً", "طَالَما ضَلَّ في رَجَاهَا وتَاهَا", "هَائِماً يَقتَرِى طَوَامسَ أثَا", "رِ ظِبَاءٍ تَقَادَمَت وَمَهَاهَا", "في بَلالِيقَ لاَ أنِيسَ بِها غَي", "رَ صَدَى صَوتِ بُومِهَا وصَداهَا", "عَلَّهَا بَعدَ أن تَرَامَت أسَابِي", "عَ وَأَلقَت عَنِ العِظَامِ نَقَاهَا", "تَبلُغِ الحضرَةَ الخَدِيمِيَّةِ السُّن", "نِيَّةِ المُستَبَانَ نُورُ سَنَاهَا", "حَضرَةَ المُصطَفَي الخَلِيفَةِ كَشَّا", "فِ العَوِيصَاتِ في حِجَابِ دُجَاهَا", "حَضرَةَ العِلمِ وَالأَناةِ وَإِحيا", "ءِ المَعالِي وَقَفوِ سُنَّةِ طَهَ", "حَضرَة العَالِمِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ ال", "عاذِلِ البَاذِلِ السَّكُوبَ نَدَاهَا", "حَضرَةَ مَن أَتَى إِلَيها سَعيدٌ", "أَو أَتَى مَن أَتى لِمَن قَد أَتاها", "حَضرَةً أُسِّسَت عَلَى مَحضِ تَقوَى ال", "لَهِ طُوبَى لَهَا وَوَاهاً وَوَاهَا", "جُنَّةٌ لِلعِبَادِ دُونَ الدَّوَاهِى", "جَنَّةٌ لِلجَُنَاةِ دَانٍ جَنَاهَا", "مُزنَةٌ أسقَت البَلاَدَ إِلَى أن", "بَلَغَ السَّيلُ في البِلاَدِ زُبَاهَا", "حِكمَةٌ في العُلُومِ بَالٍغَةٌ مَا", "بَلَغَت يُبهِرُ العُقُولَ مَدَاهَا", "أَيُّهَا المُصطفي أعِرنَا أنِيًّا", "مِنكَ حَتَّى نُطِيعَ فِيكَ الإِلَهَ", "فَرَضَ اللهُ أن تُعَظَّمَ تَعظي", "مَاً وأن تُرتَضَى وأن لا تُبَاهَى", "أنتَ في مُقلَةِ الحَسُودِ قَذَاةٌ", "لَم يُفَارِقهُ ما حَيِيتَ أذَاهَا", "رَامَ مَارَامُه سَفَاهَا ومَا قَد", "رُمتُه أنتَ لَم تَرُمهُ سَفَاهَا", "رُمتَهُ بِالسُّجُودِ واللَّيلُ دَاجٍ", "بَعدَمَا مَلاَّ العُيُونَ كَرَاهَا", "وبِرَأىٍ مُوَفَّقٍ ودُعَاءٍ", "مُستَجَابٍ يُزَايِلُ النَّفسَ دَاهَا", "بَارَكَ اللهُ فِيكَ نِلتَ أرتِقَاءً", "وقَبُولاً بَينَ الأنَامِ وَجَاهَا", "زَادَكَ اللهُ زَادَكَ الله حَتَّى", "تَبلُغَ المُسلِمُونَ فِيكَ مُنَاهَا", "وَصَلاَةٌ عَلَى المُشَفَّعِ طَهَ", "وسَلامٌ عَلَيهِ لاَ يَتَنَاهَى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54692.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_15\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> كَلِّفِ العِيسَ بِالسُّرَى فَذرَاهَا <\|vsep\|> بُنِيَت لأنهَدَامِهَا بِسُرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنَّما عُرِّيَت شَهُوراً لِعمَا <\|vsep\|> لِ شُهُورٍ أمَامَهَا وَوَارَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَدِّ عَن رَعيِهَا وَدعَها تَبَارَى <\|vsep\|> جَافِلاَتِ مُجَاذِبَاتِ بُرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاَ تَكُن مُشفِقاً عَلَيهَا أفِيهَا <\|vsep\|> غَرَضٌ بَعدَ أن وَصَلَت عُلاَهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> القِهَا في لَظَى المَفَاوِزِ حَتَّى <\|vsep\|> تَتَشَكَّى كَلاَلَهَا وَوَجَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَتَغَارَ العُيُونُ مِنهَا وتُمسِى <\|vsep\|> ذُبَّلاً كَالقِسِىِّ حِينَ تَرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جَائِلاَتٍ نُسُوعُهَا تَتَغَالَى <\|vsep\|> فَوقَ عُوجٍ قَد أُسنِدَت لِقَرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم يَخُنهَا ولَم تَخُنهُ ولَكِن <\|vsep\|> شَفَّهَا جَذبُهَا البُرَى وبَرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغشِهَا هَولَ كُلِّ يَهمَاءَ يَعيَا <\|vsep\|> عَن وُرُودِ المِيَاهِ فِيهَا قَطَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَهلَكِ الرِّيحُ في جَوَانِبِهَا عَر <\|vsep\|> ضاً وطُولاً لِهَولِهَا وصَدَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَد طَوَى الذِّئبَ قُوتُها وَطَوتهُ <\|vsep\|> مِثلَ طَىِّ الكِتَابَ كَفٍّ طَوَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَهو يَدعُو الثُّبُورَ فِيهَا سُحَيراً <\|vsep\|> طَالَما ضَلَّ في رَجَاهَا وتَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَائِماً يَقتَرِى طَوَامسَ أثَا <\|vsep\|> رِ ظِبَاءٍ تَقَادَمَت وَمَهَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في بَلالِيقَ لاَ أنِيسَ بِها غَي <\|vsep\|> رَ صَدَى صَوتِ بُومِهَا وصَداهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلَّهَا بَعدَ أن تَرَامَت أسَابِي <\|vsep\|> عَ وَأَلقَت عَنِ العِظَامِ نَقَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَبلُغِ الحضرَةَ الخَدِيمِيَّةِ السُّن <\|vsep\|> نِيَّةِ المُستَبَانَ نُورُ سَنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَضرَةَ المُصطَفَي الخَلِيفَةِ كَشَّا <\|vsep\|> فِ العَوِيصَاتِ في حِجَابِ دُجَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَضرَةَ العِلمِ وَالأَناةِ وَِحيا <\|vsep\|> ءِ المَعالِي وَقَفوِ سُنَّةِ طَهَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَضرَة العَالِمِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ ال <\|vsep\|> عاذِلِ البَاذِلِ السَّكُوبَ نَدَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَضرَةَ مَن أَتَى ِلَيها سَعيدٌ <\|vsep\|> أَو أَتَى مَن أَتى لِمَن قَد أَتاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَضرَةً أُسِّسَت عَلَى مَحضِ تَقوَى ال <\|vsep\|> لَهِ طُوبَى لَهَا وَوَاهاً وَوَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُنَّةٌ لِلعِبَادِ دُونَ الدَّوَاهِى <\|vsep\|> جَنَّةٌ لِلجَُنَاةِ دَانٍ جَنَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُزنَةٌ أسقَت البَلاَدَ ِلَى أن <\|vsep\|> بَلَغَ السَّيلُ في البِلاَدِ زُبَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حِكمَةٌ في العُلُومِ بَالٍغَةٌ مَا <\|vsep\|> بَلَغَت يُبهِرُ العُقُولَ مَدَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَيُّهَا المُصطفي أعِرنَا أنِيًّا <\|vsep\|> مِنكَ حَتَّى نُطِيعَ فِيكَ الِلَهَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَرَضَ اللهُ أن تُعَظَّمَ تَعظي <\|vsep\|> مَاً وأن تُرتَضَى وأن لا تُبَاهَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ في مُقلَةِ الحَسُودِ قَذَاةٌ <\|vsep\|> لَم يُفَارِقهُ ما حَيِيتَ أذَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَامَ مَارَامُه سَفَاهَا ومَا قَد <\|vsep\|> رُمتُه أنتَ لَم تَرُمهُ سَفَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُمتَهُ بِالسُّجُودِ واللَّيلُ دَاجٍ <\|vsep\|> بَعدَمَا مَلاَّ العُيُونَ كَرَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبِرَأىٍ مُوَفَّقٍ ودُعَاءٍ <\|vsep\|> مُستَجَابٍ يُزَايِلُ النَّفسَ دَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَارَكَ اللهُ فِيكَ نِلتَ أرتِقَاءً <\|vsep\|> وقَبُولاً بَينَ الأنَامِ وَجَاهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زَادَكَ اللهُ زَادَكَ الله حَتَّى <\|vsep\|> تَبلُغَ المُسلِمُونَ فِيكَ مُنَاهَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
كم رب كف مليه	المجتث	[ "كَم رَبِّ كَفٍّ مَلِيَّه", "لَم يَشَرِبِ الجَمَلِيَّه", "شَرَابُه غَنفَرٌِّ", "أوأسوَدُ النَّمَلِيَّه", "وَكَم فَتًى صِفرِ كَفٍّ", "قَد كَانَ آلَى ألِيَّه", "ألاَّ يَذُوقَ نُمَيلاً", "يَوماً وَلاَ غَنفَرِيَّه", "اليُسرُ لِلمَرءِ عَارٌ", "إِن لَم يَجُرَّ مَزِيَّه", "وَلَم يَكُ الفَقرُ يُزرِى", "بِهِمّةٍ زَحَلِيَّه" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem54694.html	محمد ولد ابن ولد أحميدا	محمد ولد أبُن ولد أحميدًا الشقروي. ولد في ضواحي رقاب العقل (موريتانيا)، وتوفي في دگانة (السنغال). عاش حياته في موريتانيا والسنغال. تعلم مبادئ القراءة والكتابة في بيوتات أهله، وحفظ القرآن الكريم على يد محمذ بن أحميدات، ثم درس المتون الفقهية والعقدية والنحوية الصغيرة، كما درس ديوان الشعراء الستة الجاهليين، وديوان غيلان والمتنبي، إضافة إلى بعض المتون النحوية. عمل بالتجارة في السنغال (من 1935 إلى 1941). يعد محفلاً ثقافيًا وأدبيًا متنقلاً في أنحاء موريتانيا والسنغال، وكان على علاقة قوية بالأمراء والأعيان والتجار الكبار على زمانه.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Al-Shaqroui	العصر الحديث	موريتانيا	null	null	<\|meter_8\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> كَم رَبِّ كَفٍّ مَلِيَّه <\|vsep\|> لَم يَشَرِبِ الجَمَلِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَرَابُه غَنفَرٌِّ <\|vsep\|> أوأسوَدُ النَّمَلِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَم فَتًى صِفرِ كَفٍّ <\|vsep\|> قَد كَانَ لَى ألِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألاَّ يَذُوقَ نُمَيلاً <\|vsep\|> يَوماً وَلاَ غَنفَرِيَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> اليُسرُ لِلمَرءِ عَارٌ <\|vsep\|> ِن لَم يَجُرَّ مَزِيَّه </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.