Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
حاز المحاسن من خلق ومن خلق	البسيط	[ "حازَ المحاسنَ من خَلْق ومن خُلُق", "كأنه من جنان الخُلْدِ مُنْهَزِمُ", "قد جاءنا كَيْ يرينا ما أُعدَّ لنَا", "كمثله بجنَان ما بها سَقَمُ", "كَيْ يردعَ القومَ من عصيان خالِقهم", "ليعملَ الصالحاتِ العربُ والعجمُ", "ليرغبُوا طاعةً في أمر سيدهم", "هُو الإمامُ الذي انقادتْ له الأممُ", "سيفُ بن سلطان سف نسل مالكه", "ذاكَ الإمامُ الهمامُ السيدُ الحكمُ", "أكرمْ بِمن حلّ قصرَ الأكرمين ومن", "أجداده اليعربيون الذين هُمُ", "فطاعةُ اللهِ ربِّ العرش طاعتُه", "ومَنْ عصاهُ فقد زلَّت به القَدَمُ", "فكن مطيعا له في كلِّ حادثةٍ", "مِن الأوامرِ فهْو العالِمُ العَلَمُ", "فهو المقيمُ بعدلِ الله مُجْتهداً", "وهو الرؤوفُ عداه اللومُ والندمُ", "مدحى له أرتجى غفران يوم غد", "ومحو ذنبٍ جرى منى وما يَصِمُ", "خُذْها بلا طمعٍ عذراءَ واضحة", "كالشمسِ مشرقةً لكنها كَلمُ", "إذا قرأْتَ معانيها على مَهِل", "تزولُ عنكَ همومُ الدهر والهِممُ", "قوافياً لك أهداها أَخُو مقةٍ", "قديمة أُسُّها المعروف والكرمُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50513.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حازَ المحاسنَ من خَلْق ومن خُلُق <\|vsep\|> كأنه من جنان الخُلْدِ مُنْهَزِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جاءنا كَيْ يرينا ما أُعدَّ لنَا <\|vsep\|> كمثله بجنَان ما بها سَقَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَيْ يردعَ القومَ من عصيان خالِقهم <\|vsep\|> ليعملَ الصالحاتِ العربُ والعجمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليرغبُوا طاعةً في أمر سيدهم <\|vsep\|> هُو المامُ الذي انقادتْ له الأممُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيفُ بن سلطان سف نسل مالكه <\|vsep\|> ذاكَ المامُ الهمامُ السيدُ الحكمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرمْ بِمن حلّ قصرَ الأكرمين ومن <\|vsep\|> أجداده اليعربيون الذين هُمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطاعةُ اللهِ ربِّ العرش طاعتُه <\|vsep\|> ومَنْ عصاهُ فقد زلَّت به القَدَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكن مطيعا له في كلِّ حادثةٍ <\|vsep\|> مِن الأوامرِ فهْو العالِمُ العَلَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو المقيمُ بعدلِ الله مُجْتهداً <\|vsep\|> وهو الرؤوفُ عداه اللومُ والندمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحى له أرتجى غفران يوم غد <\|vsep\|> ومحو ذنبٍ جرى منى وما يَصِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها بلا طمعٍ عذراءَ واضحة <\|vsep\|> كالشمسِ مشرقةً لكنها كَلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قرأْتَ معانيها على مَهِل <\|vsep\|> تزولُ عنكَ همومُ الدهر والهِممُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
النون حاجبه والعين مقلته	البسيط	[ "النونُ حاجبه والعينُ مقلتُه", "والميمُ لا شكَّ إن فكرتَ فيه فَمُ", "فالنونُ صورتُه قوسٌ بِلاَ وترٍ", "والطرفُ نُشَّابه أو صارمٌ خَذِمُ", "سلاحُه طرفُه ما شاءَ صرَّفَه", "يرمى فيُصْمِى ولكن لا يسيل دَمُ", "وفوقَ مبسمه سيناتُه رسمتْ", "ناهيك من أحرفٍ ما خطها قَلَمُ", "وتحتها دررٌ قد زانَها شَنَبٌ", "كأنَّها لؤلؤٌ في السلك منتظمُ", "وفوقَ صُدْغيه لامٌ أصلها أَلِفٌ", "بقدرةِ الله عنها الحاسِدُون عَمُوا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50514.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> النونُ حاجبه والعينُ مقلتُه <\|vsep\|> والميمُ لا شكَّ ن فكرتَ فيه فَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالنونُ صورتُه قوسٌ بِلاَ وترٍ <\|vsep\|> والطرفُ نُشَّابه أو صارمٌ خَذِمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلاحُه طرفُه ما شاءَ صرَّفَه <\|vsep\|> يرمى فيُصْمِى ولكن لا يسيل دَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفوقَ مبسمه سيناتُه رسمتْ <\|vsep\|> ناهيك من أحرفٍ ما خطها قَلَمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحتها دررٌ قد زانَها شَنَبٌ <\|vsep\|> كأنَّها لؤلؤٌ في السلك منتظمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حي المعاليم والرسوما	الكامل	[ "حَيِّ المعاليم والرسومَا", "وانزل بها تَنْفِ الهُمُومَا", "واسْتشفِ مِن أنوارها", "فهواؤها يشفى السقيما", "وسلِ المسافرَ عن ربو", "عٍ قد خَلَتْ وسلِ المقيما", "درست زماناً لَنْ ترَى", "إلا الأثافِيَّ بها جُثُومَا", "عَهْدي بها حورٌ حِسَا", "نٌ تشبه الزهرَ النجومَا", "من كل بض الجسم تمنع", "ها الروادفُ أن تقومَا", "هلْ كان عهدُ الظاعنينَ", "بذى الغَضَا عهدا قديمَا", "قد غادرُوا قلبَ السليمِ", "لبيتهم قلبا سليما", "رامُوا صدورَهُم فأضْحَ", "ى حبلُ سُلْوَاني رَمِيما", "قدموا عل هجرِي ومَا", "حفظوا حديثهمُ القديمَا", "عظمتْ مودتهم فصَا", "رَ عذابُ فرقتهم عظيما", "فكتمتُ سِرَّهمُ وهَلْ", "تلقى أخَاً وَجْدٍ كَتُومَا", "وعدمتُ صبري بَعْدهم", "فغَدا الفؤادُ بهم عديمَا", "وسرَى نسيمُهمُ فَعَا", "دَ بقلبيَ المضْنَى سُمُومَا", "كَلِمٌ لهم قد غادرتْ", "مِنْ غدرهم قَلْبي كَلِيما", "قالوا اسْتقم ديماً وهل", "تُبقى القطيعةُ مستقيما", "لامَ العذولُ ولو دَرَى", "ما بالكثيبِ فلَن يَلُومَا", "أنْتَ الغريمُ على الغرا", "مِ وأنتَ قد صرتَ المُليما", "دعْ عَنك لومِي واتئل", "إنْ كنتَ ذَا عقل حليما", "واذكرْ فضائلَ من غدا", "هتَّانُ نائلِه سُجُومَا", "أعنى الإمام اليعربيّ", "الحوّلَ الملكَ القويمَا", "الشهم سلطانَ بن سيف", "العادلَ الفطنَ الحكيما", "عمّت فضائِلُه فأجز", "لَ للورَى فضلا عَميما", "رَحِمَ المهيمنُ روحَه", "من حيثُ صار بنا رحيما", "وتمت مواهبُه فصا", "رَ عليه جدواه نمومَا", "ذاك الذي نعماؤُه", "صرنا بها نرعَى النعيما", "فأعاد من بعد اعوجا", "جٍ غصنَ ملتنا قويمَا", "واليومَ صيَّرَ ليلنا", "بِهداهُ نوراً مستديمَا", "دامتْ ممالكه فما", "دعواى إلا أن تدومَا", "أعدى الورى بندىً فلم", "تر في الورى شيئاً عديمَا", "ونكَادُ من جدْوى يد", "يه لا نرى شخصاً لئيما", "إن حلَّ في أرض جرَى", "ربَّا روائحها نسيما", "مَدحى لهُ دين ولا", "أَخْشى أصير به أثيما", "وإذا مدحت من الأنا", "مِ سواه صرت فتىً ظلومَا", "فبمدحه أرجو النجا", "ةَ ولنْ أكونَ به مَلُومَا", "قالوا علمت فقلت علّم", "ني بحكمته العُلُومَا", "وفهمت كل دقيقةٍ", "منه فصرت بها فهيما", "أحكمت شعرى فيه حتى", "صرتُ منه فتىً حكيما", "يا ابن الأولى من يعربٍ", "سادُوا الورَى دَهراً قديمَا", "فقتَ الأنامَ مواهباً", "تَتْرى وفقتهمُ صميما", "وعمَمتَ أهلَ الأرضِ", "والبلدان بالجدوى عمومَا", "وسَمَتْ فضائلك العلى", "فالدهرُ صارَ بها وسيما", "وحلمت عن أهلِ السفا", "هِ إذاً وسفهت الحُلُومَا", "لك صارمٌ عضبٌ تقدُّ", "به الجماجمَ والجسوما", "فكأنه برقٌ أضاءَ", "فلا ينَام ولن يُنيما", "يا آل يعربَ عِشْتُمُ", "عيشا بعدلكمُ سَلِيما", "لا عاشَ ضدُّكمُ ولا", "جلّى له شعرى هُمُومَا", "أنَا في جوارِكمُ فلا", "عفت ليَ العسرى رُسُومَا", "ونوالك المدرارُ يقْعُ", "د خلّتي أن لا يَقُومَا", "كُفُّوا خطوبَ الدهرِ عنّي", "أن أصبر بها كَظِيما", "قد نِلْتُ من وُدِّى لكم", "وتقربى فوزاً عظيما", "فالخلقُ طوعُ يديكمُ", "والدهرُ صارَ لكم خَديمَا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50515.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حَيِّ المعاليم والرسومَا <\|vsep\|> وانزل بها تَنْفِ الهُمُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسْتشفِ مِن أنوارها <\|vsep\|> فهواؤها يشفى السقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلِ المسافرَ عن ربو <\|vsep\|> عٍ قد خَلَتْ وسلِ المقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> درست زماناً لَنْ ترَى <\|vsep\|> لا الأثافِيَّ بها جُثُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَهْدي بها حورٌ حِسَا <\|vsep\|> نٌ تشبه الزهرَ النجومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كل بض الجسم تمنع <\|vsep\|> ها الروادفُ أن تقومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلْ كان عهدُ الظاعنينَ <\|vsep\|> بذى الغَضَا عهدا قديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد غادرُوا قلبَ السليمِ <\|vsep\|> لبيتهم قلبا سليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> رامُوا صدورَهُم فأضْحَ <\|vsep\|> ى حبلُ سُلْوَاني رَمِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدموا عل هجرِي ومَا <\|vsep\|> حفظوا حديثهمُ القديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عظمتْ مودتهم فصَا <\|vsep\|> رَ عذابُ فرقتهم عظيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكتمتُ سِرَّهمُ وهَلْ <\|vsep\|> تلقى أخَاً وَجْدٍ كَتُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعدمتُ صبري بَعْدهم <\|vsep\|> فغَدا الفؤادُ بهم عديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسرَى نسيمُهمُ فَعَا <\|vsep\|> دَ بقلبيَ المضْنَى سُمُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَلِمٌ لهم قد غادرتْ <\|vsep\|> مِنْ غدرهم قَلْبي كَلِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا اسْتقم ديماً وهل <\|vsep\|> تُبقى القطيعةُ مستقيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامَ العذولُ ولو دَرَى <\|vsep\|> ما بالكثيبِ فلَن يَلُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنْتَ الغريمُ على الغرا <\|vsep\|> مِ وأنتَ قد صرتَ المُليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعْ عَنك لومِي واتئل <\|vsep\|> نْ كنتَ ذَا عقل حليما </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذكرْ فضائلَ من غدا <\|vsep\|> هتَّانُ نائلِه سُجُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعنى المام اليعربيّ <\|vsep\|> الحوّلَ الملكَ القويمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الشهم سلطانَ بن سيف <\|vsep\|> العادلَ الفطنَ الحكيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمّت فضائِلُه فأجز <\|vsep\|> لَ للورَى فضلا عَميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَحِمَ المهيمنُ روحَه <\|vsep\|> من حيثُ صار بنا رحيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتمت مواهبُه فصا <\|vsep\|> رَ عليه جدواه نمومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك الذي نعماؤُه <\|vsep\|> صرنا بها نرعَى النعيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأعاد من بعد اعوجا <\|vsep\|> جٍ غصنَ ملتنا قويمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليومَ صيَّرَ ليلنا <\|vsep\|> بِهداهُ نوراً مستديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> دامتْ ممالكه فما <\|vsep\|> دعواى لا أن تدومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعدى الورى بندىً فلم <\|vsep\|> تر في الورى شيئاً عديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونكَادُ من جدْوى يد <\|vsep\|> يه لا نرى شخصاً لئيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن حلَّ في أرض جرَى <\|vsep\|> ربَّا روائحها نسيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدحى لهُ دين ولا <\|vsep\|> أَخْشى أصير به أثيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا مدحت من الأنا <\|vsep\|> مِ سواه صرت فتىً ظلومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبمدحه أرجو النجا <\|vsep\|> ةَ ولنْ أكونَ به مَلُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا علمت فقلت علّم <\|vsep\|> ني بحكمته العُلُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفهمت كل دقيقةٍ <\|vsep\|> منه فصرت بها فهيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحكمت شعرى فيه حتى <\|vsep\|> صرتُ منه فتىً حكيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن الأولى من يعربٍ <\|vsep\|> سادُوا الورَى دَهراً قديمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقتَ الأنامَ مواهباً <\|vsep\|> تَتْرى وفقتهمُ صميما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعمَمتَ أهلَ الأرضِ <\|vsep\|> والبلدان بالجدوى عمومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَمَتْ فضائلك العلى <\|vsep\|> فالدهرُ صارَ بها وسيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحلمت عن أهلِ السفا <\|vsep\|> هِ ذاً وسفهت الحُلُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك صارمٌ عضبٌ تقدُّ <\|vsep\|> به الجماجمَ والجسوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنه برقٌ أضاءَ <\|vsep\|> فلا ينَام ولن يُنيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ل يعربَ عِشْتُمُ <\|vsep\|> عيشا بعدلكمُ سَلِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عاشَ ضدُّكمُ ولا <\|vsep\|> جلّى له شعرى هُمُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَا في جوارِكمُ فلا <\|vsep\|> عفت ليَ العسرى رُسُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونوالك المدرارُ يقْعُ <\|vsep\|> د خلّتي أن لا يَقُومَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كُفُّوا خطوبَ الدهرِ عنّي <\|vsep\|> أن أصبر بها كَظِيما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نِلْتُ من وُدِّى لكم <\|vsep\|> وتقربى فوزاً عظيما </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا زروة قد أورثت	الكامل	[ "يا زَرْوةً قد أورثتْ", "بُرْءَا من الداءٍ العُتمامِ", "لم أدرِ أن كلامَها", "يشفى القلوبَ من الكِلامِ", "واهاً فيا شوقاً إلى", "تلكَ المنازلِ والخِيَامِ", "ما كان إلْمامِي بهم", "إلا كحلمٍ في مَنَامِ", "بيضاءَ يمنعها الحيا", "ءُ بأن تحَدَّث بالكلامِ", "ولها رُضابٌ باردٌ", "يُزْرِى على صَرْف المُدامِ", "أو طَعْم شَهْد نثرُه", "كالمِسْك مَفْضُوض الخِتَامِ", "لو ذَاق مَيتٌ طعمه", "لا نسلَّ من تحت الرجَامِ", "وموشحٍ واهٍ ضعيفٌ", "مِثْلَ جِسْمي في السَّقَامِ", "ريانُ يثقلها فَتَخْتَ", "ارُ القعودَ على القِيامِ", "تشكُو الخواصر منه شك", "وى عَاشِقِيها في الغَرامِ", "كَمْ ليلةٍ قد بتُّ أجْ", "نِى الشهدَ من ذاك اللِّثَامِ", "حتى رأتْ شيبي يلو", "حُ بعارضِي مثلي الثغَامِ", "قالتْ فلم أقنع أزو", "رك بعدُ في حُلمِ المَنامِ", "فكأنَّما اتصلَ انسكَابُ", "دموعها بندى الإمَامِ", "ذِى العدلِ سلطانِ", "الهُمَامِ بن الهُمَامِ بن الهُمَامِ", "أهلِ الفواضلِ والفضا", "ئلِ والعطياتِ العِظَامِ", "وأخِي الموائدِ والفوا", "ئِد والمروءَاتِ الجِسَامِ", "أجدادُه الغُر الكرامُ هُمُ", "الكرامُ بَنُو الكرامِ", "تُسدى أكفّهُمُ بجودٍ", "مثلَ منْهلِّ الغَمَامِ", "أطوادُ حِلمٍ في الوغَى", "وبحورُ جودٍ في الطعَامِ", "فَضَلُوا الورَى بأبوّةٍ", "فضلَ النُّضَارِ على الرَّغَامِ", "عَرَفوا السيادةَ والسيا", "سةَ والندى قبلَ الفِطامِ", "جبلت شمائِلُهم على", "الجَدْوى لإصلاحِ الأَنَامِ", "يا ابنَ الأولى من يعربٍ", "وأولى الإمامةِ والذِّمامِ", "أنتَ المؤيدُ لم تزل", "ندعو لِملْكِكَ بالدوامِ", "تاهَ الزمانُ بعدلك", "المشهور في مصرٍ وشامِ", "كلُّ أقرّ لكمْ تقىً", "بالفضل من سام وحام", "وانحطَّ عالى المرتقى", "لكَ وارعوى صَعْبُ المرامِ", "فهزمت جَيشَ الكفر والإش", "راك بالجيش اللُّهامِ", "عرَّفت كلّ منكَّر", "منِهم بِلاَ ألفٍ ولامِ", "وسلخت كيدهمُ كما", "انسلخَ الضياءُ من الظلامِ", "فانحلَّ عقد نظامهم", "مِن قبلُ بالموتِ الزؤامِ", "رامُوا قتالك قبل فإنْ", "قَادُوا إليك بِلاَ زِمامِ", "غرتْهمُ منكَ الأنا", "ةُ فأوقعتهم في انهزامِ", "يا غيثَ أَهل اللأرض", "يومَ نَدىً وغيثاً في الزِّحامِ", "هُنِّيتَ بالعيد الذي", "يهوى لقاءك بالسلامِ", "وليهن عيدُ الفطر أنّ", "ك عيدُه في كلِّ عامِ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem50516.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يا زَرْوةً قد أورثتْ <\|vsep\|> بُرْءَا من الداءٍ العُتمامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أدرِ أن كلامَها <\|vsep\|> يشفى القلوبَ من الكِلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واهاً فيا شوقاً لى <\|vsep\|> تلكَ المنازلِ والخِيَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان لْمامِي بهم <\|vsep\|> لا كحلمٍ في مَنَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بيضاءَ يمنعها الحيا <\|vsep\|> ءُ بأن تحَدَّث بالكلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولها رُضابٌ باردٌ <\|vsep\|> يُزْرِى على صَرْف المُدامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو طَعْم شَهْد نثرُه <\|vsep\|> كالمِسْك مَفْضُوض الخِتَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو ذَاق مَيتٌ طعمه <\|vsep\|> لا نسلَّ من تحت الرجَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وموشحٍ واهٍ ضعيفٌ <\|vsep\|> مِثْلَ جِسْمي في السَّقَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ريانُ يثقلها فَتَخْتَ <\|vsep\|> ارُ القعودَ على القِيامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشكُو الخواصر منه شك <\|vsep\|> وى عَاشِقِيها في الغَرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ ليلةٍ قد بتُّ أجْ <\|vsep\|> نِى الشهدَ من ذاك اللِّثَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى رأتْ شيبي يلو <\|vsep\|> حُ بعارضِي مثلي الثغَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالتْ فلم أقنع أزو <\|vsep\|> رك بعدُ في حُلمِ المَنامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنَّما اتصلَ انسكَابُ <\|vsep\|> دموعها بندى المَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذِى العدلِ سلطانِ <\|vsep\|> الهُمَامِ بن الهُمَامِ بن الهُمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلِ الفواضلِ والفضا <\|vsep\|> ئلِ والعطياتِ العِظَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخِي الموائدِ والفوا <\|vsep\|> ئِد والمروءَاتِ الجِسَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجدادُه الغُر الكرامُ هُمُ <\|vsep\|> الكرامُ بَنُو الكرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تُسدى أكفّهُمُ بجودٍ <\|vsep\|> مثلَ منْهلِّ الغَمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطوادُ حِلمٍ في الوغَى <\|vsep\|> وبحورُ جودٍ في الطعَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَضَلُوا الورَى بأبوّةٍ <\|vsep\|> فضلَ النُّضَارِ على الرَّغَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَرَفوا السيادةَ والسيا <\|vsep\|> سةَ والندى قبلَ الفِطامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جبلت شمائِلُهم على <\|vsep\|> الجَدْوى لصلاحِ الأَنَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابنَ الأولى من يعربٍ <\|vsep\|> وأولى المامةِ والذِّمامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ المؤيدُ لم تزل <\|vsep\|> ندعو لِملْكِكَ بالدوامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تاهَ الزمانُ بعدلك <\|vsep\|> المشهور في مصرٍ وشامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ أقرّ لكمْ تقىً <\|vsep\|> بالفضل من سام وحام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانحطَّ عالى المرتقى <\|vsep\|> لكَ وارعوى صَعْبُ المرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهزمت جَيشَ الكفر والش <\|vsep\|> راك بالجيش اللُّهامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرَّفت كلّ منكَّر <\|vsep\|> منِهم بِلاَ ألفٍ ولامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسلخت كيدهمُ كما <\|vsep\|> انسلخَ الضياءُ من الظلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانحلَّ عقد نظامهم <\|vsep\|> مِن قبلُ بالموتِ الزؤامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رامُوا قتالك قبل فنْ <\|vsep\|> قَادُوا ليك بِلاَ زِمامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرتْهمُ منكَ الأنا <\|vsep\|> ةُ فأوقعتهم في انهزامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غيثَ أَهل اللأرض <\|vsep\|> يومَ نَدىً وغيثاً في الزِّحامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُنِّيتَ بالعيد الذي <\|vsep\|> يهوى لقاءك بالسلامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن أبطأ المرء في وعد وفي عدة	البسيط	[ "إنْ أبطأ المرءُ في وَعْدٍ وفي عدةٍ", "من غير عُذْرٍ ولا شُغْلٍ له فَلُمِ", "فإن يكن بطؤُه من علةٍ عرضتْ", "من سقمِ ذى مقةٍ أو سقمِ ذى رحمِ", "أو اعتراهُ أذّى في جسمه وضنىً", "فالعفوُ مِن ذى الثناء أولى بذى سقَمِ", "أما الذي جرَّدَ الإبطاءَ منحرفاً", "من غيرِ عذر ولا شغل ولا ألمِ", "فذاكَ يُجفى ولم يقبلْ له أبداً", "عذرٌ من القول دونَ الخلقِ كُلّهم", "واللهِ خلفةُ بِرٍّ صادقٍ ورعٍ", "ما خنت عهدي ولا دلَّسْتُ في كَلِمي", "ولا تلبثتُ في الإبطاءِ منحرفاً", "عنكم وعن شاهديكم منطقي وَفَمِي", "فإن يكنْ غير هذا أنت عالمه", "أفديك من عَلَمٍ عالٍ ومِنْ حِكَمِ", "أو أضْمرنَّ مقالا غير ما نطقت", "به لساني ومنكم مُهْجَتي وَفَمِي", "هَبني زللتُ فمنك الصفحُ يجبْرني", "والعفوُ يمحُو الذي أجنى مِنَ اللَّمَمِ", "قد قيلَ في سالفِ الأيامِ قولٌ هدَى", "لا بدَّ من نَبْوةٍ للصارمِ الخَذِمِ", "أو الفقِيهُ الذي طابتْ خلائقُه", "مِنْ زلةٍ عرضتْ تُقْضِي إلى النّدَمِ", "عَفْوا وصَفحاً وغفراناً لمجترمٍ", "لولا التجاوزُ لم يُغْفَر لمجترمٍ", "ولو ملأتُ قُرَابَ الأرضِ مِنْ زَلَلٍ", "أيقنتُ أنّكَ تمحوها بِلاَ سَأَمِ", "ولا أظنُّ بَنَاتِ الدهر ترشقُني", "بأسهمٍ من قِسَىٍّ البؤس والنَّقمِ", "وكنتُ أضمرُ أن الفقرَ يصحَبُنِي", "إذْ كان لفظك لا يَسْخَو بِلا وَلَمِ", "كأنَّ لا عندكم حجرٌ محرمةٌ", "إذا سُئِلتَ فلم تَعْرِفْ سِوَى نَعَمِ", "يا منجزَ الوعْد يا محي الصخاء وَيا", "سِرَاجَ مِلّتنا يا سَيِّد الأُمَمِ", "يا نجلَ سلطانِ سيفٍ نجلِ مالكِه", "بلعربِ الفضلِ وافِى العَهْدِ والذِّمَمِ", "عَطفاً لمن جاءَ يَرْجُو منك مغفرةً", "لكلِّ ما اجترحتْ يمناهُ في النِدَمِ", "لا خابَ راجيكَ في عفو ومنفرةٍ", "كمن يرجِّيكَ في جودٍ وفي كَرَمِ", "إنِّي علقتُ بحبلٍ لا انفصامَ لهُ", "مِنْ حُبِّكم وَودادِ غير مُنْصَرِمِ", "فاخلدْ سليماً خلوداً لا نفادَ لهُ", "وانْعَم وجدْ وابتهجْ واحلمْ بنا ودُم" ]	قصيدة ذم	https://www.aldiwan.net/poem50517.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> نْ أبطأ المرءُ في وَعْدٍ وفي عدةٍ <\|vsep\|> من غير عُذْرٍ ولا شُغْلٍ له فَلُمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن يكن بطؤُه من علةٍ عرضتْ <\|vsep\|> من سقمِ ذى مقةٍ أو سقمِ ذى رحمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو اعتراهُ أذّى في جسمه وضنىً <\|vsep\|> فالعفوُ مِن ذى الثناء أولى بذى سقَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما الذي جرَّدَ البطاءَ منحرفاً <\|vsep\|> من غيرِ عذر ولا شغل ولا ألمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذاكَ يُجفى ولم يقبلْ له أبداً <\|vsep\|> عذرٌ من القول دونَ الخلقِ كُلّهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللهِ خلفةُ بِرٍّ صادقٍ ورعٍ <\|vsep\|> ما خنت عهدي ولا دلَّسْتُ في كَلِمي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تلبثتُ في البطاءِ منحرفاً <\|vsep\|> عنكم وعن شاهديكم منطقي وَفَمِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن يكنْ غير هذا أنت عالمه <\|vsep\|> أفديك من عَلَمٍ عالٍ ومِنْ حِكَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أضْمرنَّ مقالا غير ما نطقت <\|vsep\|> به لساني ومنكم مُهْجَتي وَفَمِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَبني زللتُ فمنك الصفحُ يجبْرني <\|vsep\|> والعفوُ يمحُو الذي أجنى مِنَ اللَّمَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد قيلَ في سالفِ الأيامِ قولٌ هدَى <\|vsep\|> لا بدَّ من نَبْوةٍ للصارمِ الخَذِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو الفقِيهُ الذي طابتْ خلائقُه <\|vsep\|> مِنْ زلةٍ عرضتْ تُقْضِي لى النّدَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَفْوا وصَفحاً وغفراناً لمجترمٍ <\|vsep\|> لولا التجاوزُ لم يُغْفَر لمجترمٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو ملأتُ قُرَابَ الأرضِ مِنْ زَلَلٍ <\|vsep\|> أيقنتُ أنّكَ تمحوها بِلاَ سَأَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أظنُّ بَنَاتِ الدهر ترشقُني <\|vsep\|> بأسهمٍ من قِسَىٍّ البؤس والنَّقمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنتُ أضمرُ أن الفقرَ يصحَبُنِي <\|vsep\|> ذْ كان لفظك لا يَسْخَو بِلا وَلَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ لا عندكم حجرٌ محرمةٌ <\|vsep\|> ذا سُئِلتَ فلم تَعْرِفْ سِوَى نَعَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا منجزَ الوعْد يا محي الصخاء وَيا <\|vsep\|> سِرَاجَ مِلّتنا يا سَيِّد الأُمَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نجلَ سلطانِ سيفٍ نجلِ مالكِه <\|vsep\|> بلعربِ الفضلِ وافِى العَهْدِ والذِّمَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطفاً لمن جاءَ يَرْجُو منك مغفرةً <\|vsep\|> لكلِّ ما اجترحتْ يمناهُ في النِدَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خابَ راجيكَ في عفو ومنفرةٍ <\|vsep\|> كمن يرجِّيكَ في جودٍ وفي كَرَمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نِّي علقتُ بحبلٍ لا انفصامَ لهُ <\|vsep\|> مِنْ حُبِّكم وَودادِ غير مُنْصَرِمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا خير في عجلة الإنسان يا ثقتي	البسيط	[ "لا خيرَ في عجلةِ الإنسان يا ثقتي", "في غير موضعها والأمرُ مَحْتُومُ", "وهَكَذا في الونى في غيرِ موضعِه", "في كلِّ حالٍ وهذا القولُ مَفْهُومُ", "إن أنتَ لم تنزلِ الأشيا منازلهَا", "ظلمتَ والأمرُ جِدٌّ والهوى لُومُ", "فالمدحُ في عجلةِ الإنسانِ مُطَّردُ", "عند العَطيةِ والإمهالُ مَنْقُومُ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50518.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لا خيرَ في عجلةِ النسان يا ثقتي <\|vsep\|> في غير موضعها والأمرُ مَحْتُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهَكَذا في الونى في غيرِ موضعِه <\|vsep\|> في كلِّ حالٍ وهذا القولُ مَفْهُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أنتَ لم تنزلِ الأشيا منازلهَا <\|vsep\|> ظلمتَ والأمرُ جِدٌّ والهوى لُومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد قال قوم بأن الخير مجتمع	البسيط	[ "قد قال قومٌ بأن الخيرَ مجتمعٌ", "عند التأنِّي وذو التعجيل مذمومُ", "وبعضُهم قالَ في التعجيلِ محمدةٌ", "وذُو التوانِي من الإحسانِ مَحْرُومُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50519.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> قد قال قومٌ بأن الخيرَ مجتمعٌ <\|vsep\|> عند التأنِّي وذو التعجيل مذمومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ستسقى قوافي الشعر بعدى وأعظمى	الطويل	[ "ستسقَى قوافِي الشعرِ بعدى وأعظمى", "مغيبةٌ في التُّرْبِ وهي رِمَامُ", "ألا ليتَ شعري بعدُ في أي حالةٍ", "إذا آنَ لي يومَ الحسابِ قِيامُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50520.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ستسقَى قوافِي الشعرِ بعدى وأعظمى <\|vsep\|> مغيبةٌ في التُّرْبِ وهي رِمَامُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وعدت فأوف يا قاضي الأنام	الوافر	[ "وعدت فأوفِ يا قاضي الأنامِ", "ويا نورَ الغياهِبِ والظلامٍ", "فقد آنَ الوفاءُ بما عهدنا", "فعجِّلْ واقضِ يا وافي الذمامِ", "وأنت الحاكمُ القاضي بعلمٍ", "وأنت وحيدُ عصركً في الأَنَامِ", "وأمرُك نافدٌ في كلِّ شىءٍ", "وأمضى في القضاء مِن الحُسَامِ", "فعشْ في رفعةٍ ونعيمِ عيشٍ", "من الدنيا وفي أعلَى مَقَامِ", "جزاكَ اللهُ خيراً بَعدَ خيرٍ", "وتُجزى في غدٍ دارَ السلامِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50521.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> وعدت فأوفِ يا قاضي الأنامِ <\|vsep\|> ويا نورَ الغياهِبِ والظلامٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد نَ الوفاءُ بما عهدنا <\|vsep\|> فعجِّلْ واقضِ يا وافي الذمامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنت الحاكمُ القاضي بعلمٍ <\|vsep\|> وأنت وحيدُ عصركً في الأَنَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأمرُك نافدٌ في كلِّ شىءٍ <\|vsep\|> وأمضى في القضاء مِن الحُسَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعشْ في رفعةٍ ونعيمِ عيشٍ <\|vsep\|> من الدنيا وفي أعلَى مَقَامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ولما قرعتم باب عتبى فتحته	الطويل	[ "ولما قرعتمْ بابَ عتبى فتحتُه", "وإلا فادخلاه وافبلا ما حييتمُا", "وأججتمَا نارَ الملامةِ فاصبرا", "على حرِّها من حَرِّها قد وقيتُما", "ظننتكما عوناً على كلِّ حادثٍ", "فأخلقتُمَا كنى فما ذا خشيتُما", "وأصبحتُما عونَ الحوادثِ إن أتتْ", "علىَّ أهذا منكُما لا شَقِيتُما", "إذا ما حباني اللهُ يوماً بنعمةٍ", "وألبسني من عزِّهِ ما رضيتُما", "إذا عَثَرَتْ فلم بشخصيَ لاَ لَعاً", "وما زالَ طول الدهر قولى سقيتُما", "وإني مقيمٌ ما حييتُ على الوفَا", "وإنكمَا في جَفْوتي ما بقيتُمَا", "وحَاشَا كُما الإفسادُ في بيعِ حِصَّتي", "لأَنّكما في رأب حالي دُعِيتُما", "قطعتمْ حبالَ الود منى فما الذي", "جَرى من أخيكم فيكما لا مُنِيتُما", "وإنِّي على العهد القديمِ لحافظٌ", "وست بناسٍ ودّكم لو نسينُما", "ألا ما صفيا قولا وفعلا وخلقةً", "فأنتمْ إلى سُبُل التقى قد هُدِيتُما", "فإن كنتُما لا تقبلاَ النصحَ مِنْ فتى", "ألا فاذهَبا في القولِ من حيثُ حيثُما", "وها أنا ذا والدهرُ والقولُ والمَلا", "فقولاَ وسيرَا وافعَلا كيفَ شئتُما" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50522.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ولما قرعتمْ بابَ عتبى فتحتُه <\|vsep\|> ولا فادخلاه وافبلا ما حييتمُا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأججتمَا نارَ الملامةِ فاصبرا <\|vsep\|> على حرِّها من حَرِّها قد وقيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظننتكما عوناً على كلِّ حادثٍ <\|vsep\|> فأخلقتُمَا كنى فما ذا خشيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبحتُما عونَ الحوادثِ ن أتتْ <\|vsep\|> علىَّ أهذا منكُما لا شَقِيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما حباني اللهُ يوماً بنعمةٍ <\|vsep\|> وألبسني من عزِّهِ ما رضيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا عَثَرَتْ فلم بشخصيَ لاَ لَعاً <\|vsep\|> وما زالَ طول الدهر قولى سقيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني مقيمٌ ما حييتُ على الوفَا <\|vsep\|> ونكمَا في جَفْوتي ما بقيتُمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَاشَا كُما الفسادُ في بيعِ حِصَّتي <\|vsep\|> لأَنّكما في رأب حالي دُعِيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قطعتمْ حبالَ الود منى فما الذي <\|vsep\|> جَرى من أخيكم فيكما لا مُنِيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونِّي على العهد القديمِ لحافظٌ <\|vsep\|> وست بناسٍ ودّكم لو نسينُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا ما صفيا قولا وفعلا وخلقةً <\|vsep\|> فأنتمْ لى سُبُل التقى قد هُدِيتُما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كنتُما لا تقبلاَ النصحَ مِنْ فتى <\|vsep\|> ألا فاذهَبا في القولِ من حيثُ حيثُما </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا فاعذراني إن عتبت عليكما	الطويل	[ "ألا فاعذرانِي إن عتبتُ عليكما", "وإن أنا أهديتُ الملامَ إليكما", "لأَنكما أنكرتماني مودةً", "قديما كأني ما أقمت لدلكما", "وقلتَمْ مقالا يحزن القلبَ بعضُه", "ولو لم تقولاه فمَاذَا عليكُما", "أردّدُ فكرى فيكما كل ساعةٍ", "وحاشاكما والحقُّ بين يديكمُا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50523.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا فاعذرانِي ن عتبتُ عليكما <\|vsep\|> ون أنا أهديتُ الملامَ ليكما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأَنكما أنكرتماني مودةً <\|vsep\|> قديما كأني ما أقمت لدلكما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلتَمْ مقالا يحزن القلبَ بعضُه <\|vsep\|> ولو لم تقولاه فمَاذَا عليكُما </\|bsep\|> </\|psep\|>
الموت أبكى جملة الأقوام	الكامل	[ "الموتُ أبكى جملةَ الأقوامِ", "طُرّاً وأحزنَ جملة الحكَّامِ", "وأقام في منجٍ نعيّاً دائماً", "في كل منزلة وكلِّ مقامِ", "وسَقَى جميعَ الخلقِ كأساً مرةً", "وأذاقَهم شرباً وطعمَ سِمَامِ", "وأراهمُ بعد النعيمِ ولذةٍ", "بؤسا وألبسهم ثيابَ سقامِ", "بوفاة ذى الإيمانِ والإحسانِ", "والإعطاءِ والآلاء والإنعامِ", "والفضلِ والصدرِ الرَّحيبِ وذى التقى", "والجودِ والإجلالِ والإعْظَامِ", "والعزّ والشرف الرفيع وذى الحِجى", "والعدلٍ والمعروف والأحكامِ", "ذاكَ الأشدُّ على العدوّ ووجهُه", "طلق لأهلِ الدينِ والإسلامِ", "ذاكَ الولىُّ الزاهدُ الفطنُ الرضىّ", "العابدُ البحرُ الخضمُّ الطّامِى", "العالمُ العلَمُ المعلَّمُ عمَّنَا", "بعلومِه علماً عن العلاَّمِ", "أعني بذلك راشداً نسلَ الفتَى", "خَلَف بن راشدٍ العقيدِ السَّامِى", "ذاكَ الكريمُ الموردُ العذبُ الذي", "شهدت له الأعداءُ بالإكرامِ", "ذاكَ الذي قال الأنامُ جميعُهم", "هذا النزيهُ كريمُ كلِّ كِرَامِ", "هَذا هُو الشخصُ المقدسُ ابن راشد", "من كلِّ عيبٍ باطنٍ أَوْ ذَامِ", "هَذا هُو العدلُ المطهرُ ابنُ راشدٍ", "من جملةِ الأفذارِ والآثَامِ", "يا محييَ السيْبِ الكثيرِ بجودِه", "بل يا مميتَ الفقرِ والإعدامِ", "يا موثل الضعفاء بل يا ملجأ", "الفقراءِ بل يا موردَ الأيتامِ", "يا سيدَ الأربابِ بل يا صفوةَ", "الأصحابِ بل يا كعبةَ الإسلامِ", "يا قدوةَ الأُمراءِ بل يا خيرةَ", "الوزراءِ بل قادة الأَعْلامِ", "عمّتْ مصيبتُك الورَى حتى لقد", "لبس النهارُ بها ثيابً ظلامِ", "يا عينُ جودى بالدموعِ فإنني", "ألقيتُ جَرْى الدمعِ غيرَ حَرَامِ", "وأرَى البكاءَ عليك فرضاً لازما", "وعلىّ حق إقامة الإلزامِ", "مِنْ حيث إنً اللهَ عظَّم شأنَه", "واختارَهُ من جملةِ الأقوامِ", "مَنْ في جميع الخلق يشبه خلقه", "في الحالتين النقضِ والإبرامِ", "والعدلِ والآراءِ والتدبيرِ", "والتقديرِ والتشميرِ والأحكامِ", "ماضى العزيمة لا يرد مقالُه", "والرأىُ منه كضربة الصَّمْصَامِ", "أبكيك يا من عدلُه ونوالُه", "قد شاعَ في الأمْصَارِ حتى الشامِ", "أبكيك يا كهفَ اليتامى والورى", "بمدامعٍ تهمى كوبلِ غمامِ", "وتحسُّرِي ما دمتُ حيّاً دائمٌ", "يَتْرَى عليك قبل بدء كلامِى", "الموتُ أحرقَ مهجتي وحَشاشتي", "حتى أَذاب مفاصلِي وعِظامي", "والموتُ أفجعني وكدَّر عيشتي", "بأمولِ بدرِ التِّم بعد تمَامِ", "والموتُ وأروثنى البُكا بنزولِه", "بعد الصفاءٍ على الزكى السامِى", "والموتُ أطفأَ كلَّ نورٍ ساطعٍ", "والموتُ أيبسَ كلَّ بحرِ طامِ", "صدقَ الذي قالَ الصوابَ وقولُه", "ما هذه الدنيا بدارِ دَوَامِ", "وجميعُ مَا فيها ولذة عيشها", "إلا كأضغاثٍ من الأحلامِ", "يتتابعونَ إلى المنايَا بالمنى", "كتتابعِ الأقدامِ بالأَقدامِ", "فتفكرُوا وقد برُوا وتدكرُوا", "ما دامتِ الأَرواحُ في الأَجسامِ", "قبلَ انقطاعِ الصوت من أفواهكم", "ومرارةِ الأَوصاب والأَسْقَامِ", "وحلولُ عزرائيلَ في جُمْانكم", "ومذلة الأَمراضِ والآلامِ", "ما خلتُ أن البدرَ يقبر في الثرَى", "وأراه طىَّ جنادلٍ ورَغامِ", "سقياً لقبرٍ ضَمَّ بحراً زاخراً", "وسقاهُ وَسْمِىّ السحابِ الهامِى", "سقياً لقبر ضمَّ أفضل عادل", "ومؤازرٍ ومرافق قوَّامٍ", "سقياً لقبر ضمَّ خيرَ ولاتنا", "مِنْ فاضلٍ أو عابدٍ صوّامِ", "سقياً لقبر ضمَّ أفضل صالحٍ", "وإمامِ عدلٍ وهْو خيرُ إمامِ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem50524.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> الموتُ أبكى جملةَ الأقوامِ <\|vsep\|> طُرّاً وأحزنَ جملة الحكَّامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقام في منجٍ نعيّاً دائماً <\|vsep\|> في كل منزلة وكلِّ مقامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَقَى جميعَ الخلقِ كأساً مرةً <\|vsep\|> وأذاقَهم شرباً وطعمَ سِمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأراهمُ بعد النعيمِ ولذةٍ <\|vsep\|> بؤسا وألبسهم ثيابَ سقامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بوفاة ذى اليمانِ والحسانِ <\|vsep\|> والعطاءِ واللاء والنعامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والفضلِ والصدرِ الرَّحيبِ وذى التقى <\|vsep\|> والجودِ والجلالِ والعْظَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعزّ والشرف الرفيع وذى الحِجى <\|vsep\|> والعدلٍ والمعروف والأحكامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الأشدُّ على العدوّ ووجهُه <\|vsep\|> طلق لأهلِ الدينِ والسلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الولىُّ الزاهدُ الفطنُ الرضىّ <\|vsep\|> العابدُ البحرُ الخضمُّ الطّامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> العالمُ العلَمُ المعلَّمُ عمَّنَا <\|vsep\|> بعلومِه علماً عن العلاَّمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعني بذلك راشداً نسلَ الفتَى <\|vsep\|> خَلَف بن راشدٍ العقيدِ السَّامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الكريمُ الموردُ العذبُ الذي <\|vsep\|> شهدت له الأعداءُ بالكرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ الذي قال الأنامُ جميعُهم <\|vsep\|> هذا النزيهُ كريمُ كلِّ كِرَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذا هُو الشخصُ المقدسُ ابن راشد <\|vsep\|> من كلِّ عيبٍ باطنٍ أَوْ ذَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذا هُو العدلُ المطهرُ ابنُ راشدٍ <\|vsep\|> من جملةِ الأفذارِ والثَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا محييَ السيْبِ الكثيرِ بجودِه <\|vsep\|> بل يا مميتَ الفقرِ والعدامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا موثل الضعفاء بل يا ملجأ <\|vsep\|> الفقراءِ بل يا موردَ الأيتامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيدَ الأربابِ بل يا صفوةَ <\|vsep\|> الأصحابِ بل يا كعبةَ السلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قدوةَ الأُمراءِ بل يا خيرةَ <\|vsep\|> الوزراءِ بل قادة الأَعْلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمّتْ مصيبتُك الورَى حتى لقد <\|vsep\|> لبس النهارُ بها ثيابً ظلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عينُ جودى بالدموعِ فنني <\|vsep\|> ألقيتُ جَرْى الدمعِ غيرَ حَرَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرَى البكاءَ عليك فرضاً لازما <\|vsep\|> وعلىّ حق قامة اللزامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنْ حيث نً اللهَ عظَّم شأنَه <\|vsep\|> واختارَهُ من جملةِ الأقوامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ في جميع الخلق يشبه خلقه <\|vsep\|> في الحالتين النقضِ والبرامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعدلِ والراءِ والتدبيرِ <\|vsep\|> والتقديرِ والتشميرِ والأحكامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماضى العزيمة لا يرد مقالُه <\|vsep\|> والرأىُ منه كضربة الصَّمْصَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبكيك يا من عدلُه ونوالُه <\|vsep\|> قد شاعَ في الأمْصَارِ حتى الشامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبكيك يا كهفَ اليتامى والورى <\|vsep\|> بمدامعٍ تهمى كوبلِ غمامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحسُّرِي ما دمتُ حيّاً دائمٌ <\|vsep\|> يَتْرَى عليك قبل بدء كلامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> الموتُ أحرقَ مهجتي وحَشاشتي <\|vsep\|> حتى أَذاب مفاصلِي وعِظامي </\|bsep\|> <\|bsep\|> والموتُ أفجعني وكدَّر عيشتي <\|vsep\|> بأمولِ بدرِ التِّم بعد تمَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والموتُ وأروثنى البُكا بنزولِه <\|vsep\|> بعد الصفاءٍ على الزكى السامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والموتُ أطفأَ كلَّ نورٍ ساطعٍ <\|vsep\|> والموتُ أيبسَ كلَّ بحرِ طامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدقَ الذي قالَ الصوابَ وقولُه <\|vsep\|> ما هذه الدنيا بدارِ دَوَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجميعُ مَا فيها ولذة عيشها <\|vsep\|> لا كأضغاثٍ من الأحلامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتتابعونَ لى المنايَا بالمنى <\|vsep\|> كتتابعِ الأقدامِ بالأَقدامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتفكرُوا وقد برُوا وتدكرُوا <\|vsep\|> ما دامتِ الأَرواحُ في الأَجسامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبلَ انقطاعِ الصوت من أفواهكم <\|vsep\|> ومرارةِ الأَوصاب والأَسْقَامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحلولُ عزرائيلَ في جُمْانكم <\|vsep\|> ومذلة الأَمراضِ واللامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما خلتُ أن البدرَ يقبر في الثرَى <\|vsep\|> وأراه طىَّ جنادلٍ ورَغامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقياً لقبرٍ ضَمَّ بحراً زاخراً <\|vsep\|> وسقاهُ وَسْمِىّ السحابِ الهامِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقياً لقبر ضمَّ أفضل عادل <\|vsep\|> ومؤازرٍ ومرافق قوَّامٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقياً لقبر ضمَّ خيرَ ولاتنا <\|vsep\|> مِنْ فاضلٍ أو عابدٍ صوّامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أيا عين جودى بالدموع السواجم	الطويل	[ "أيا عينُ جودى بالدموعِ السواجمِ", "فإن عليكَ الحزنَ ضربةُ لازمِ", "وسحّى دماً بعد الدموعِ التي جَرَتْ", "فحق بأن نقضى حقوقَ اللوازمِ", "ويا نفس ذوبى حسرةً وكآبةً", "على فقدِ معدومِ المماثلِ عالمِ", "على فَقْدِ مَن زانتْ بطلعة وجهه", "وآثاره اليسرى جميعُ المَعَالمِ", "على فقد معدومِ النظيرِ من الورَى", "كريمِ السجايا عادلٍ ذِي مكارمِ", "على فقد معدوم الشمائلِ صالحٍ", "سليلِ سعيدِ ابن الكرامِ الأكارِمِ", "لقد عَمَّ أهلَ الأرضِ علماً وحكمةً", "فأصبحَ ذَا رَأْىٍ على كلِّ حاكمِ", "ملاذٌ لمغلوبٍ وحتفٌ لعالبِ", "وعودٌ المظلوم وموتٌ لظالمِ", "رَووفٌ بأهلِ العلمِ والدينِ والتقَى", "شديدٌ على أهل الخَنَا المظالمِ", "تقدم بالشرعِ الشريفِ كرامةً", "وعزّاً وتشريفاً على كلٍّ قادمِ", "وأنقذ أهلَ الأرضِ من موّةِ الردَى", "بعلمٍ وطرفٍ ساهر غير نائمِ", "ودافَع أهلَ البغى والجهل والخنا", "ولم يستمعْ في الله لومةَ لائمِ", "سأبْكِي مدَى عُمْري عليه كآبةً", "بدمعٍ غزيرٍ فوقَ خَدِّى ساجمِ", "فلا غرو أن أصبحت في الحزنِ واجماً", "فمن ذا الذي أمسى به غيرَ واجمِ", "وأصبحَ من قد كان يكتمُ سرَّه", "طرّاً بائحاً غير كاتمِ", "سقَى اللهُ من قد كانَ للعلمِ كعبةً", "فأمسَى صريعاً ذكرُهُ في المآتمِ", "لعلَّ بطون الأرض تحسُد ظهرها", "وأكْرِم به من قائم الليل صائمِ", "وأصبحَ وجهُ الدينِ والعلمِ والهدَى", "عَبُوساً قطوباً باسراً غيرَ باسمٍ", "فيا نكبةً في دَهْرِنا ما أجلَّها", "وأعظمَ منها وهي جُلُّ العَظَائمِ", "ولكن قضاءُ الله ما عنه مهربٌ", "إذا ما قضاهُ وهو أحكمُ حاكمِ", "سأَلْتُ إلهي أن يُبَوِّىءَ روُحَه", "جناناً مع الحور الحسانِ النواعمِ", "وبسكنهُ في جنةِ الخلدِ خالداً", "بعيشِ هنىٍّ طيبِ العُمرِ دائمِ", "فصبراً إمامَ المسلمين لرُزْئِه", "فإنك في الأرزاءٍ ماضِى العزائمِ", "وإنك مرغوبُ الندى قاصمُ العدا", "بعيدُ المدى نسل الأسودِ الضراغمِ", "هو الملكُ سلطانُ بن سيف بن مالك", "إمامُ الهدى الزاكي سليلُ القَمَاقِمِ", "فتىً شغلته المكرمات وكسبُها", "وبذلُ العطايا عن حسانِ المَبَاسمِ", "دَعَتْه المعالي للعُلَى فأجابَها", "لما قَدْ دَعَتْه وهْو أحْزَمُ حَازِمِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50525.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أيا عينُ جودى بالدموعِ السواجمِ <\|vsep\|> فن عليكَ الحزنَ ضربةُ لازمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسحّى دماً بعد الدموعِ التي جَرَتْ <\|vsep\|> فحق بأن نقضى حقوقَ اللوازمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا نفس ذوبى حسرةً وكبةً <\|vsep\|> على فقدِ معدومِ المماثلِ عالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على فَقْدِ مَن زانتْ بطلعة وجهه <\|vsep\|> وثاره اليسرى جميعُ المَعَالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على فقد معدومِ النظيرِ من الورَى <\|vsep\|> كريمِ السجايا عادلٍ ذِي مكارمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على فقد معدوم الشمائلِ صالحٍ <\|vsep\|> سليلِ سعيدِ ابن الكرامِ الأكارِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عَمَّ أهلَ الأرضِ علماً وحكمةً <\|vsep\|> فأصبحَ ذَا رَأْىٍ على كلِّ حاكمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملاذٌ لمغلوبٍ وحتفٌ لعالبِ <\|vsep\|> وعودٌ المظلوم وموتٌ لظالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رَووفٌ بأهلِ العلمِ والدينِ والتقَى <\|vsep\|> شديدٌ على أهل الخَنَا المظالمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقدم بالشرعِ الشريفِ كرامةً <\|vsep\|> وعزّاً وتشريفاً على كلٍّ قادمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنقذ أهلَ الأرضِ من موّةِ الردَى <\|vsep\|> بعلمٍ وطرفٍ ساهر غير نائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودافَع أهلَ البغى والجهل والخنا <\|vsep\|> ولم يستمعْ في الله لومةَ لائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأبْكِي مدَى عُمْري عليه كبةً <\|vsep\|> بدمعٍ غزيرٍ فوقَ خَدِّى ساجمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا غرو أن أصبحت في الحزنِ واجماً <\|vsep\|> فمن ذا الذي أمسى به غيرَ واجمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبحَ من قد كان يكتمُ سرَّه <\|vsep\|> طرّاً بائحاً غير كاتمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقَى اللهُ من قد كانَ للعلمِ كعبةً <\|vsep\|> فأمسَى صريعاً ذكرُهُ في المتمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لعلَّ بطون الأرض تحسُد ظهرها <\|vsep\|> وأكْرِم به من قائم الليل صائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصبحَ وجهُ الدينِ والعلمِ والهدَى <\|vsep\|> عَبُوساً قطوباً باسراً غيرَ باسمٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا نكبةً في دَهْرِنا ما أجلَّها <\|vsep\|> وأعظمَ منها وهي جُلُّ العَظَائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن قضاءُ الله ما عنه مهربٌ <\|vsep\|> ذا ما قضاهُ وهو أحكمُ حاكمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأَلْتُ لهي أن يُبَوِّىءَ روُحَه <\|vsep\|> جناناً مع الحور الحسانِ النواعمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبسكنهُ في جنةِ الخلدِ خالداً <\|vsep\|> بعيشِ هنىٍّ طيبِ العُمرِ دائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فصبراً مامَ المسلمين لرُزْئِه <\|vsep\|> فنك في الأرزاءٍ ماضِى العزائمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونك مرغوبُ الندى قاصمُ العدا <\|vsep\|> بعيدُ المدى نسل الأسودِ الضراغمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الملكُ سلطانُ بن سيف بن مالك <\|vsep\|> مامُ الهدى الزاكي سليلُ القَمَاقِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتىً شغلته المكرمات وكسبُها <\|vsep\|> وبذلُ العطايا عن حسانِ المَبَاسمِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مشايخنا مصابكم عظيم	الوافر	[ "مشايخُنا مصابكمُ عظيمُ", "وصبركمُ لدى الجُلَّى جسيمُ", "لأنكمُ جبالٌ راسياتٌ", "إذا خَفَّتْ لدى الهيجا حُلُومُ", "ثقالٌ لا تحرككم رياحٌ", "أجلْ أنَّي يحرككم نسيمُ", "لكمْ عزمٌ وأفئدِة شدادٌ", "يزيِّنها بِكُم خُلُقٌ كَرِيمُ", "فما قَولي لكم صبراً ولكن", "أقولُ لكم به أجرٌ عظيمُ", "وأنتمْ سابقون بكلِّ فضل", "يدلُّ عليكمُ الكرمُ القديمُ", "وأنتمْ سادةُ الأملاكِ طرّاً", "وطفلكمُ كشيخكمُ حليمُ", "سلامةُ كلِّ شىء إن سلمتمْ", "فكلُّ العالمين بكم سليمُ", "وأنتمْ في ذُرى العليا شُموس", "حياة للورَى عيشوا ودومُوا", "وعش يا حميدَ العلياء دهراً", "فتىً سلطاننا أنتَ الحكيمُ", "ففي الأولى لكم شرفٌ وعّز", "وفي الأخرى لكم فوزٌ مقيمُ", "فلا تأسَوا على ما فاتَ وادعوا", "إلهاً إنه بكمُ رحيمُ", "إذا لم ترجُ للفاني رجوعا", "ففيمً الحزنُ فيه والهمومُ", "فلا ترجُو من الدنيا دَوَاما", "فلا شىءٌ على الدنيا يدومُ", "عزاؤُك يا ابن سلطان بن سيف", "بمن أوْدَى وأنْتَ لنا مقيمُ", "سيمضى كلُّ من يمشِي عليها", "ولا خلق بها أبداً مقيمُ", "فكلُّ هالكٌ لا بدّ يوما", "ويبقى وجهُه الربُّ العظيمُ", "وكنْ كأخيك سيفٍ ذى المعالي", "هزبرٌ لا تروِّعه الكلومُ", "ولا السرَّاء تبطرُه فيطغَى", "ولا أي الهموم به تحومُ", "وليس يهوله دفْنُ الأفاضى", "ولا الأدنى وإن أوْدى الحليمُ", "هو القَرمُ الشديدُ البطشُ جدّاً", "إذا تَعْنُو لسطوته القرومُ", "فإن العالمينَ لكم عيالٌ", "فريقا بالميالِ فيستقيمُوا", "وجودُوا للعيالِ بما لديكم", "فجودُ كمُ به تَحيَي الرسومُ", "فما الدنيا تعدُّ بدارِ خلدٍ", "لعمري إن مربعها وخيمُ", "محالٌ أن يطيبَ العيش فيها", "وعادتُها تنامُ ولا تنيمُ", "هي الدنيا فباطنها قبيحٌ", "وظاهرُها لرائيها وَسِيمُ", "هي الملحُ الأجاجُ يصير سمّاً", "لشاربِ مائِها والناسُ هِيمُ", "فإنْ كنتَ المطوفَ فخذ حِذَاراً", "وخذ منها كما أخذ الفَطِيمُ", "عزاءً واحتساباً واصطباراً", "فإن الصبر بالجُلَّى يَقومُ", "وخُصَّ إمامَنا منا سلاماً", "إمامَ المسلمينَ هُوَ العَلِيمُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50526.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> مشايخُنا مصابكمُ عظيمُ <\|vsep\|> وصبركمُ لدى الجُلَّى جسيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنكمُ جبالٌ راسياتٌ <\|vsep\|> ذا خَفَّتْ لدى الهيجا حُلُومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثقالٌ لا تحرككم رياحٌ <\|vsep\|> أجلْ أنَّي يحرككم نسيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكمْ عزمٌ وأفئدِة شدادٌ <\|vsep\|> يزيِّنها بِكُم خُلُقٌ كَرِيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما قَولي لكم صبراً ولكن <\|vsep\|> أقولُ لكم به أجرٌ عظيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتمْ سابقون بكلِّ فضل <\|vsep\|> يدلُّ عليكمُ الكرمُ القديمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتمْ سادةُ الأملاكِ طرّاً <\|vsep\|> وطفلكمُ كشيخكمُ حليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلامةُ كلِّ شىء ن سلمتمْ <\|vsep\|> فكلُّ العالمين بكم سليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتمْ في ذُرى العليا شُموس <\|vsep\|> حياة للورَى عيشوا ودومُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعش يا حميدَ العلياء دهراً <\|vsep\|> فتىً سلطاننا أنتَ الحكيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي الأولى لكم شرفٌ وعّز <\|vsep\|> وفي الأخرى لكم فوزٌ مقيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تأسَوا على ما فاتَ وادعوا <\|vsep\|> لهاً نه بكمُ رحيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم ترجُ للفاني رجوعا <\|vsep\|> ففيمً الحزنُ فيه والهمومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا ترجُو من الدنيا دَوَاما <\|vsep\|> فلا شىءٌ على الدنيا يدومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزاؤُك يا ابن سلطان بن سيف <\|vsep\|> بمن أوْدَى وأنْتَ لنا مقيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيمضى كلُّ من يمشِي عليها <\|vsep\|> ولا خلق بها أبداً مقيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكلُّ هالكٌ لا بدّ يوما <\|vsep\|> ويبقى وجهُه الربُّ العظيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ كأخيك سيفٍ ذى المعالي <\|vsep\|> هزبرٌ لا تروِّعه الكلومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا السرَّاء تبطرُه فيطغَى <\|vsep\|> ولا أي الهموم به تحومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس يهوله دفْنُ الأفاضى <\|vsep\|> ولا الأدنى ون أوْدى الحليمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو القَرمُ الشديدُ البطشُ جدّاً <\|vsep\|> ذا تَعْنُو لسطوته القرومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن العالمينَ لكم عيالٌ <\|vsep\|> فريقا بالميالِ فيستقيمُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجودُوا للعيالِ بما لديكم <\|vsep\|> فجودُ كمُ به تَحيَي الرسومُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما الدنيا تعدُّ بدارِ خلدٍ <\|vsep\|> لعمري ن مربعها وخيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محالٌ أن يطيبَ العيش فيها <\|vsep\|> وعادتُها تنامُ ولا تنيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الدنيا فباطنها قبيحٌ <\|vsep\|> وظاهرُها لرائيها وَسِيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الملحُ الأجاجُ يصير سمّاً <\|vsep\|> لشاربِ مائِها والناسُ هِيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنْ كنتَ المطوفَ فخذ حِذَاراً <\|vsep\|> وخذ منها كما أخذ الفَطِيمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزاءً واحتساباً واصطباراً <\|vsep\|> فن الصبر بالجُلَّى يَقومُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هاكم من أخى وداد سلاما	الخفيف	[ "هاكمُ من أخِى ودادٍ سلاماً", "ما هَمَي وابلٌ وهبت نُعامى", "وثنائي كأنه العنبرُ الوردُ", "أريجاً يُزْرى بنشر الخُزَامَى", "وتحياتِ مخلصٍ زانها ودْ", "دٌ قديمٌ ما حنَّ صبٌّ وهَامَا", "بمعانٍ كأنها اللؤلؤُ الر", "رَطب تفوقُ السمطَ الثمينَ نِظامَا", "بسطورٍ كأنهن ثغورُ", "الخرّدِ البيضِ إن بَدَيْن ابتسامَا", "ومودات مُشفْق صاغَها قلبٌ", "شفيق يَهْوَى اللقا ويَهْوَى السَّلاما", "قد خصَصْنَا بها الذين جَداهُم", "زادَ عن ظنّنا وفاقَ الغَمَامَا", "همْ ملاذ العافِى وكهفُ المصافِى", "وسمامُ العِدى وغوثُ اليتامَى", "والذي هُمْ دونَ الأنامِ يبيتون", "لذِى العرشِ سجداً وقيامَا", "وإذا خُوطبوا بجهلٍ يصونُوا", "عنه أعراضَهم وقالوا سلامَا", "وإذا ما مرُّوا بلغوِ لئامٍ", "كذَّبوا قولَهم ومرّوا كِرامَا", "وكذاكَ الأجدادُ من قبل كانوا", "في علاهم أوفى الأنام ذِمَامَا", "طالَ ما قد طلبتموه ببيعٍ", "أو خيارٍ فقد عقدنا الكَلاَمَا", "وقفنا عَنْ بيعه كلّنا والي", "وم عُدْنا لبيعهِ يا نَدَامَى", "أن تكونوا في همةٍ لشراه", "فهلموا وأظهروا لي المَرَامَا", "أو تكونَ النفوسُ طيبةً منه", "علامَ الكونُ هذا علامَا", "قد لَعمرى إن يكتبت لكم هذا", "بياناً لكم أخافُ المَلاَمَا", "وجفاءً مِني لبيعِي سِواكُم", "خيفةً أن يثيرَ وردى زُكاما", "قيلَ لي بعْ على أناسٍ سواهم", "قُلْتُ ماذا أقولُ قالوا تَعامَى", "قلت كّلا إن التعامى خداعٌ", "وخداعى لهمْ يصير حراماً", "لست أَنسى جميلكم لو بعدتمْ", "عن قرارى مسيرَ ألفينِ عامَا", "إن مائي من بَعد بُعْدكم صا", "ر أجاجاً وصار تبرى رَغَامَا", "ها أنا ذَا والمالُ طوعُ يدبكم", "فانظرُوا حالتي كفهتم أثَامَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50527.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> هاكمُ من أخِى ودادٍ سلاماً <\|vsep\|> ما هَمَي وابلٌ وهبت نُعامى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثنائي كأنه العنبرُ الوردُ <\|vsep\|> أريجاً يُزْرى بنشر الخُزَامَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحياتِ مخلصٍ زانها ودْ <\|vsep\|> دٌ قديمٌ ما حنَّ صبٌّ وهَامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمعانٍ كأنها اللؤلؤُ الر <\|vsep\|> رَطب تفوقُ السمطَ الثمينَ نِظامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بسطورٍ كأنهن ثغورُ <\|vsep\|> الخرّدِ البيضِ ن بَدَيْن ابتسامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومودات مُشفْق صاغَها قلبٌ <\|vsep\|> شفيق يَهْوَى اللقا ويَهْوَى السَّلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد خصَصْنَا بها الذين جَداهُم <\|vsep\|> زادَ عن ظنّنا وفاقَ الغَمَامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> همْ ملاذ العافِى وكهفُ المصافِى <\|vsep\|> وسمامُ العِدى وغوثُ اليتامَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والذي هُمْ دونَ الأنامِ يبيتون <\|vsep\|> لذِى العرشِ سجداً وقيامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا خُوطبوا بجهلٍ يصونُوا <\|vsep\|> عنه أعراضَهم وقالوا سلامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما مرُّوا بلغوِ لئامٍ <\|vsep\|> كذَّبوا قولَهم ومرّوا كِرامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاكَ الأجدادُ من قبل كانوا <\|vsep\|> في علاهم أوفى الأنام ذِمَامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طالَ ما قد طلبتموه ببيعٍ <\|vsep\|> أو خيارٍ فقد عقدنا الكَلاَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقفنا عَنْ بيعه كلّنا والي <\|vsep\|> وم عُدْنا لبيعهِ يا نَدَامَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أن تكونوا في همةٍ لشراه <\|vsep\|> فهلموا وأظهروا لي المَرَامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو تكونَ النفوسُ طيبةً منه <\|vsep\|> علامَ الكونُ هذا علامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لَعمرى ن يكتبت لكم هذا <\|vsep\|> بياناً لكم أخافُ المَلاَمَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجفاءً مِني لبيعِي سِواكُم <\|vsep\|> خيفةً أن يثيرَ وردى زُكاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> قيلَ لي بعْ على أناسٍ سواهم <\|vsep\|> قُلْتُ ماذا أقولُ قالوا تَعامَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلت كّلا ن التعامى خداعٌ <\|vsep\|> وخداعى لهمْ يصير حراماً </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست أَنسى جميلكم لو بعدتمْ <\|vsep\|> عن قرارى مسيرَ ألفينِ عامَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن مائي من بَعد بُعْدكم صا <\|vsep\|> ر أجاجاً وصار تبرى رَغَامَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
كتابكم وافى إلينا فسرنا	الطويل	[ "كتابكمُ وافَى إلينا فسرّنَا", "سروراً عظيماً يبرئُ القلبَ من سقمِ", "ذكرتمْ لنَا أنا تركنا ديارَنا", "وأصحابَنا أهلَ القرابةِ والرحمِ", "فلا تحسِبُوا أنا سلونا ربوعَنا", "ولا دارَ أهلِ الودّ والخال والعمِّ", "ولا جيرةَ بالهوب خنا وِدادهمُ", "لفرقتنا عنهم زماناً بلا جُرْمِ", "خرجْنا من الْهُوبِ التي هي دارُنا", "طلاباً لرزق الله من غير ما إِثْمِ", "على أننا الأولادُ والهوب أمّنا", "ولا يستوى نسلُ الرجالِ بلا أمِّ", "ولكن خرجْنا نطلبُ الرزقَ أينما", "يكونُ ومن برٍّ بسيطٍ ومن يَمِّ", "وأنّا بخير في سرورٍ ونعمةٍ", "وأنهارنا تجرى وأرزاقُنا تَنْمِى", "لأنَّا جعلنا الهوبَ رأساً لمالِنا", "كذلك رأس المال يَحمى عن الغُرْمِ", "سنضرب في الآفاقِ شرقاً ومغرباً", "ونقطعُ أجبالا وبيداً بلا رَغْمِ", "طلابُ رضى البارِى لكسب عيالِنا", "ولا بدَّ للإنسانِ من مَطْلبِ القَسْمِ", "علينا التماسُ الرزقٍ من كل وجهةٍ", "ونَرْضَى بما يقضِى به اللهُ مِنْ حُكْمِ", "ولا تحسبن الرزقَ فاتَك وادعاً", "بلا حركاتٍ منك بالجد والحَزْمِ", "نَزَلْنا بكُرشا بلدة العزّ والغنى", "وأصحابُها أهلُ الشجاعةِ والحَزْمِ", "أولئك قومٌ قد أطاءوا إمامَهم", "وهُمْ سادةٌ حادُوا عن الجَوْرِ والغَشْمِ", "وهُمْ أهلُ ودٍّ للأَئمةِ كلهم", "وأجدادُهم من قبل في الحرب والسِّلْمِ", "دَعِ الهوب والرستاق والجو والع", "لو سواءٌ بتقديرِ العزيزِ على عِلْمِ", "وكلُّ بحمدٍ اللهٍ جامعُ شملِهم", "إمام البرايا سيدُ العرب والعجمِ", "هو العدلُ سيف بحلُ سلطان سيفنا", "فتى مالك نجلُ الجحاجحة الشُّمِّ", "عليهِ صلاةُ الله ما لاحَ باقٌ", "وحنّتَ رعودٌ في انهطال من الوسْمِى" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50528.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كتابكمُ وافَى لينا فسرّنَا <\|vsep\|> سروراً عظيماً يبرئُ القلبَ من سقمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكرتمْ لنَا أنا تركنا ديارَنا <\|vsep\|> وأصحابَنا أهلَ القرابةِ والرحمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تحسِبُوا أنا سلونا ربوعَنا <\|vsep\|> ولا دارَ أهلِ الودّ والخال والعمِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا جيرةَ بالهوب خنا وِدادهمُ <\|vsep\|> لفرقتنا عنهم زماناً بلا جُرْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خرجْنا من الْهُوبِ التي هي دارُنا <\|vsep\|> طلاباً لرزق الله من غير ما ِثْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أننا الأولادُ والهوب أمّنا <\|vsep\|> ولا يستوى نسلُ الرجالِ بلا أمِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن خرجْنا نطلبُ الرزقَ أينما <\|vsep\|> يكونُ ومن برٍّ بسيطٍ ومن يَمِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنّا بخير في سرورٍ ونعمةٍ <\|vsep\|> وأنهارنا تجرى وأرزاقُنا تَنْمِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنَّا جعلنا الهوبَ رأساً لمالِنا <\|vsep\|> كذلك رأس المال يَحمى عن الغُرْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سنضرب في الفاقِ شرقاً ومغرباً <\|vsep\|> ونقطعُ أجبالا وبيداً بلا رَغْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلابُ رضى البارِى لكسب عيالِنا <\|vsep\|> ولا بدَّ للنسانِ من مَطْلبِ القَسْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> علينا التماسُ الرزقٍ من كل وجهةٍ <\|vsep\|> ونَرْضَى بما يقضِى به اللهُ مِنْ حُكْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تحسبن الرزقَ فاتَك وادعاً <\|vsep\|> بلا حركاتٍ منك بالجد والحَزْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَزَلْنا بكُرشا بلدة العزّ والغنى <\|vsep\|> وأصحابُها أهلُ الشجاعةِ والحَزْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولئك قومٌ قد أطاءوا مامَهم <\|vsep\|> وهُمْ سادةٌ حادُوا عن الجَوْرِ والغَشْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهُمْ أهلُ ودٍّ للأَئمةِ كلهم <\|vsep\|> وأجدادُهم من قبل في الحرب والسِّلْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعِ الهوب والرستاق والجو والع <\|vsep\|> لو سواءٌ بتقديرِ العزيزِ على عِلْمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلُّ بحمدٍ اللهٍ جامعُ شملِهم <\|vsep\|> مام البرايا سيدُ العرب والعجمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو العدلُ سيف بحلُ سلطان سيفنا <\|vsep\|> فتى مالك نجلُ الجحاجحة الشُّمِّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تلومني فمثلى لا يلام	الرمل	[ "لا تلومني فمثلى لا يلامْ", "إن مثلى في هواه لا يلامْ", "إن قلبي في اشتغالٍ واهتمامٍ", "عفوَك اللهم يا رب الأنام", "ما اجتوائي وانقلابي عن مقامِ", "لي ذنوبٌ كالشماريخِ العظام", "واجترامى لا يُضاهَى باجترامِ", "عفوك الله يا ربَّ الأنام", "إن قلبي من ذنوبي في اضطرام", "وعيوني من همومي لا تنام", "وفؤادي في اكتئابٍ وهيام", "واشتغالِ واهتمامِ وسقام", "عفوك اللهم يا رب الأنامْ", "قد جمعنا من حلالٍ وحرام", "في اكتسابِ المالِ من كل مَرَام", "وانهمكْنا في خبالِ واجترامِ", "فكأنا مثل أصحاب الغَرام", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "لا يضيقُ المرءُ من كسب يديهِ", "لاَ ولا يغنيه دهراً ما لديهِ", "لو حَوَى الدنيا جميعاً في يديهِ", "وبكَى إن فاتَه شىءٌ عليهِ", "عفوكَ اللهم يا ربَّ الأنام", "إن دنيا ما لها قط دَوام", "فهي لا شىءَ كحلمٍ في منام", "أو كلحظٍ أو كمرّ للجهام", "من يُعَمَّرْ فيها بَزدْ منها أُوَام", "عفوكَ اللهمَّ يا ربَّ الأنام", "فدعِ الدنيا وغادر جمعَها", "فهي كالرقْشاء فاحذر لَسْعَهَا", "ضرُّها فهنا تعدى نفعَهَا", "فاحتفظ إن كنت تَهْوَى رفعَهَا", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "وقل اللهم اغفر زلَّتي", "واصفحْ اللهم واسدْد خَلَّتِي", "واكفنى شرّ اللّتيا والَّتِي", "وامحُ عني الذنب وارحم زَلَّتِي", "عفوك الله يا رب الأنام", "وأجرني من لظَى نارِ الجحيمْ", "فشرابُ القومِ فيها من حميمْ", "وعذابٌ لهم فيها مُقيمْ", "أنتَ يا رب لمن تابَ رحيمْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "واعفُ عن عبدِك في يوم الحسابْ", "وقِنا اللهم من سوءِ العَذَابْ", "فهو يرجوكَ فلقِّنْه المتاب", "قبل أن يسكن في دار الخرابْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "إن ذنبي مثلُ تعدادِ الرمالْ", "ليس يحصى أو كأمثالِ الجبالْ", "ليسَ إلا اللهُ أرجُرو ذَا الجلال", "يغفر الذنب العظيم المُتَوَالْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "إن تعذبني فإني المجرمُ", "أو ترى عفوي فأنتَ الأرْحَمُ", "يا إله الخلقِ أنت الأكرمُ", "وأنا العبدُ المتمرُّ المُسْلمُ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "لا تُؤَاخذني بذنبي إننّي", "تائبٌ من كل ذنبٍ قد فَنِى", "إن ذنبي مُوبقٌ أثْقَلني", "إنَّني أرجوكَ أنْ ترحَمني", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "عبدك المذنب يبكى ذنبَهُ", "فاكشف اللهم عنه كربَهْ", "واهدِه للخيرِ واشرحْ قلبَهْ", "لم يخب من كانَ يرجو ربَّهْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "أنتَ يا مولاى ذُو فضلٍ عظيمْ", "أنت يا مولى الورى مولَى كريمْ", "أنت يا ربي بأسرارِي عليمْ", "أنتَ يا مولاى رحمنٌ رحيمْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "أنت حسبي يوم يَشْقَى المجرمون", "يومَ لا ينفع مالٌ وبنونْ", "يوم يَبْدُو كل ما تُخْفِى الظُنونْ", "من صوابٍ ظاهرٍ أو مِنْ مُجُونْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تبتُ يا ربَّاهُ من كلِّ كِذَابْ", "فاعفُ عنِّي وأجرْني مِنْ عَذَابْ", "عندَ قومٍ ماؤُهم صفرٌ مذابْ", "غلّت الأيدي إلى أعلى الرِّقابْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تبتُ يا رباهُ من كلِّ مقالِ", "خالفَ الحقَّ ومن كلِّ نوالِ", "ليس يرضَى إن بدا عند السؤالٍ", "من كلام فيه من قيلٍ وقالِ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تائبٌ من كل بيع فاسدِ", "تائبٌ من كل وزن زائدِ", "تائبٌ من كل ذنبٍ عائدِ", "تائبٌ من كلِّ فعلٍ عامِد", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "إن يكنْ ذنبي كأمواجِ البحارِ", "إن ربي أهلُ عفوٍ واغتفارِ", "قادرٌ ينزلني خيرَ قرارِ", "ويقينى مجتوى دارَ البوارِ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تبتُ يا ربَّاه من كل مديحٍ", "لم يجزْ فحواهُ في الشرعِ الصحيحِ", "ومن الذمِّ المعمى والصريحِ", "في جهولٍ أو كريمٍ أو مليح", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تبتُ من كلِّ مقالٍ وعملْ", "ليسَ يرضَي عندهُ عز وجلّْ", "ومن العمدِ اقتصاداً والزللْ", "والخَطا الجم والقولُ الخطلْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "تبتُ يا رباهُ من كل اغتيابِ", "لأولى الفضل وأصحابِ الصوابِ", "ومن القولِ المنافِي للكتابِ", "فاقبل اللهمَّ تَوبى ومتابي", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "كيفَ حالِي واحتيالي واصطبارِي", "حين لا ينفعُ عذري واعتذارِي", "بيميني حينَ أعطى أم بسارِي", "فأنا في قيدِ دلٍّ وإسَارِ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "ما جوابي حينَ أعدى للحسابِ", "وأحاطتْ بي عظيماتُ اكتسابي", "ما يكونُ القولُ في ردِّ الجوابِ", "يومَ يشتد بنا سوءُ العقابِ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "يوم يدعون فريق في النعيمْ", "ليس يفنى وفريقٌ في الجحيمْ", "فأجرني يا إلهي يا كريمْ", "من عذاب لهم فيها مُقيمْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "يا حبيبَ الله يا من عظَّمهْ", "ربه واختارَه بل كرَّمَهْ", "واصطفاه مرسلا بل كلَّمهْ", "لم يزل يَتقْوُ هدى ما عَلَّمَهُ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "يَا رسول الله ذَا الصيتِ الرفيعِ", "وعظيم القدر والحرز المنيعِ", "وأبَا الإحسانِ والحسنِ البديعِ", "إنني أرجوكَ يا خيرَ شَفيعِ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "كن شفيعِي لا شفيعَ سِواكْ", "إنني متبعٌ نور هداكْ", "فازَ من قد ظِل في ظل لِوَاكْ", "لا أهانَ اللهُ ربّي مَنْ رَجَاكَ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "ثم صلّ ربنا الباري عليك", "وَضَجِيعَيْك المقيمين لديْك", "وعلى مَنْ واقفٌ بين يديْكَ", "خادم الوحى الذي يَهْوِى إليك", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "وهو رُوحُ القدسِ جبريلُ الأمينْ", "صفوةُ الرحمن والعقد الثمينْ", "خيرُ رسلِ الله ربِّ العالمينْ", "خادمُ المختارِ غوثُ المسلمينْ", "عفوك اللهم يا رب الأنام", "وعلى أصحابه والتابعينْ", "جميعِ الأوليَا والمؤمنينْ", "من لدنْ آدَمِنا والآخرينْ", "رضى اللهُ عنهمْ أَجْمعينْ", "عفوك اللهم يا رب الأنامْ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50529.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_6\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تلومني فمثلى لا يلامْ <\|vsep\|> ن مثلى في هواه لا يلامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قلبي في اشتغالٍ واهتمامٍ <\|vsep\|> عفوَك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اجتوائي وانقلابي عن مقامِ <\|vsep\|> لي ذنوبٌ كالشماريخِ العظام </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجترامى لا يُضاهَى باجترامِ <\|vsep\|> عفوك الله يا ربَّ الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قلبي من ذنوبي في اضطرام <\|vsep\|> وعيوني من همومي لا تنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفؤادي في اكتئابٍ وهيام <\|vsep\|> واشتغالِ واهتمامِ وسقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنامْ <\|vsep\|> قد جمعنا من حلالٍ وحرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> في اكتسابِ المالِ من كل مَرَام <\|vsep\|> وانهمكْنا في خبالِ واجترامِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنا مثل أصحاب الغَرام <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يضيقُ المرءُ من كسب يديهِ <\|vsep\|> لاَ ولا يغنيه دهراً ما لديهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو حَوَى الدنيا جميعاً في يديهِ <\|vsep\|> وبكَى ن فاتَه شىءٌ عليهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوكَ اللهم يا ربَّ الأنام <\|vsep\|> ن دنيا ما لها قط دَوام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي لا شىءَ كحلمٍ في منام <\|vsep\|> أو كلحظٍ أو كمرّ للجهام </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يُعَمَّرْ فيها بَزدْ منها أُوَام <\|vsep\|> عفوكَ اللهمَّ يا ربَّ الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدعِ الدنيا وغادر جمعَها <\|vsep\|> فهي كالرقْشاء فاحذر لَسْعَهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضرُّها فهنا تعدى نفعَهَا <\|vsep\|> فاحتفظ ن كنت تَهْوَى رفعَهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> وقل اللهم اغفر زلَّتي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصفحْ اللهم واسدْد خَلَّتِي <\|vsep\|> واكفنى شرّ اللّتيا والَّتِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وامحُ عني الذنب وارحم زَلَّتِي <\|vsep\|> عفوك الله يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجرني من لظَى نارِ الجحيمْ <\|vsep\|> فشرابُ القومِ فيها من حميمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعذابٌ لهم فيها مُقيمْ <\|vsep\|> أنتَ يا رب لمن تابَ رحيمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> واعفُ عن عبدِك في يوم الحسابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقِنا اللهم من سوءِ العَذَابْ <\|vsep\|> فهو يرجوكَ فلقِّنْه المتاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> قبل أن يسكن في دار الخرابْ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن ذنبي مثلُ تعدادِ الرمالْ <\|vsep\|> ليس يحصى أو كأمثالِ الجبالْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ لا اللهُ أرجُرو ذَا الجلال <\|vsep\|> يغفر الذنب العظيم المُتَوَالْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> ن تعذبني فني المجرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ترى عفوي فأنتَ الأرْحَمُ <\|vsep\|> يا له الخلقِ أنت الأكرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا العبدُ المتمرُّ المُسْلمُ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُؤَاخذني بذنبي ننّي <\|vsep\|> تائبٌ من كل ذنبٍ قد فَنِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن ذنبي مُوبقٌ أثْقَلني <\|vsep\|> نَّني أرجوكَ أنْ ترحَمني </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> عبدك المذنب يبكى ذنبَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاكشف اللهم عنه كربَهْ <\|vsep\|> واهدِه للخيرِ واشرحْ قلبَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يخب من كانَ يرجو ربَّهْ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ يا مولاى ذُو فضلٍ عظيمْ <\|vsep\|> أنت يا مولى الورى مولَى كريمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت يا ربي بأسرارِي عليمْ <\|vsep\|> أنتَ يا مولاى رحمنٌ رحيمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> أنت حسبي يوم يَشْقَى المجرمون </\|bsep\|> <\|bsep\|> يومَ لا ينفع مالٌ وبنونْ <\|vsep\|> يوم يَبْدُو كل ما تُخْفِى الظُنونْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من صوابٍ ظاهرٍ أو مِنْ مُجُونْ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبتُ يا ربَّاهُ من كلِّ كِذَابْ <\|vsep\|> فاعفُ عنِّي وأجرْني مِنْ عَذَابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عندَ قومٍ ماؤُهم صفرٌ مذابْ <\|vsep\|> غلّت الأيدي لى أعلى الرِّقابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> تبتُ يا رباهُ من كلِّ مقالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خالفَ الحقَّ ومن كلِّ نوالِ <\|vsep\|> ليس يرضَى ن بدا عند السؤالٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كلام فيه من قيلٍ وقالِ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تائبٌ من كل بيع فاسدِ <\|vsep\|> تائبٌ من كل وزن زائدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تائبٌ من كل ذنبٍ عائدِ <\|vsep\|> تائبٌ من كلِّ فعلٍ عامِد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> ن يكنْ ذنبي كأمواجِ البحارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن ربي أهلُ عفوٍ واغتفارِ <\|vsep\|> قادرٌ ينزلني خيرَ قرارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويقينى مجتوى دارَ البوارِ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبتُ يا ربَّاه من كل مديحٍ <\|vsep\|> لم يجزْ فحواهُ في الشرعِ الصحيحِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن الذمِّ المعمى والصريحِ <\|vsep\|> في جهولٍ أو كريمٍ أو مليح </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> تبتُ من كلِّ مقالٍ وعملْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ يرضَي عندهُ عز وجلّْ <\|vsep\|> ومن العمدِ اقتصاداً والزللْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والخَطا الجم والقولُ الخطلْ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبتُ يا رباهُ من كل اغتيابِ <\|vsep\|> لأولى الفضل وأصحابِ الصوابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن القولِ المنافِي للكتابِ <\|vsep\|> فاقبل اللهمَّ تَوبى ومتابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> كيفَ حالِي واحتيالي واصطبارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حين لا ينفعُ عذري واعتذارِي <\|vsep\|> بيميني حينَ أعطى أم بسارِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنا في قيدِ دلٍّ وسَارِ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما جوابي حينَ أعدى للحسابِ <\|vsep\|> وأحاطتْ بي عظيماتُ اكتسابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما يكونُ القولُ في ردِّ الجوابِ <\|vsep\|> يومَ يشتد بنا سوءُ العقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> يوم يدعون فريق في النعيمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس يفنى وفريقٌ في الجحيمْ <\|vsep\|> فأجرني يا لهي يا كريمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من عذاب لهم فيها مُقيمْ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حبيبَ الله يا من عظَّمهْ <\|vsep\|> ربه واختارَه بل كرَّمَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واصطفاه مرسلا بل كلَّمهْ <\|vsep\|> لم يزل يَتقْوُ هدى ما عَلَّمَهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> يَا رسول الله ذَا الصيتِ الرفيعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعظيم القدر والحرز المنيعِ <\|vsep\|> وأبَا الحسانِ والحسنِ البديعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نني أرجوكَ يا خيرَ شَفيعِ <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> كن شفيعِي لا شفيعَ سِواكْ <\|vsep\|> نني متبعٌ نور هداكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فازَ من قد ظِل في ظل لِوَاكْ <\|vsep\|> لا أهانَ اللهُ ربّي مَنْ رَجَاكَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> ثم صلّ ربنا الباري عليك </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَضَجِيعَيْك المقيمين لديْك <\|vsep\|> وعلى مَنْ واقفٌ بين يديْكَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خادم الوحى الذي يَهْوِى ليك <\|vsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو رُوحُ القدسِ جبريلُ الأمينْ <\|vsep\|> صفوةُ الرحمن والعقد الثمينْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خيرُ رسلِ الله ربِّ العالمينْ <\|vsep\|> خادمُ المختارِ غوثُ المسلمينْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفوك اللهم يا رب الأنام <\|vsep\|> وعلى أصحابه والتابعينْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جميعِ الأوليَا والمؤمنينْ <\|vsep\|> من لدنْ دَمِنا والخرينْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ما حباك الله يوما بثروة	الطويل	[ "إذا ما حبَاك اللهُ يوماً بثروة", "وعزِّ وسلطانٍ وجاهٍ فكن عدلا", "فإنكَ قد أسدى لك الخيرَ كلَّه", "فمهلا بخلقِ الله مهلا بهم مهلا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50530.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا ما حبَاك اللهُ يوماً بثروة <\|vsep\|> وعزِّ وسلطانٍ وجاهٍ فكن عدلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
وحباك الإله ملكا وإنصالا	الخفيف	[ "وحباك الإلهُ ملكاً وإنصالاَ", "وعزّاً يُطحْطِحُ الأَجْيالاَ", "يا حليفَ العلى قد اختارَك اللهُ", "إماماً أزكى الأنامِ فِعَالاَ", "أنتَ أنتَ الفتَى أبو العرب الزاكى", "أبُو الخلق كلهم لَنْ تَزَالاَ", "يا ابنَ سلطان أنت كاسمك", "والوالد يعصى في ولده العذَّالاَ", "أنتَ مولّى لنا ونحنُ عبيدٌ", "لكَ نَرْضى رضاكَ حالاً فحالاَ", "أغرقتْنا كفَّاكَ جوداً فأنسا", "نَا نداكَ الأعمامَ والأخوالا", "أنتَ أدرى بحالِنا إن أردْنا", "حاجةً منك ليس بندى سؤالاَ", "ما لحظناك لحظةً قط إلاّ", "ومحيّاكَ نُورُه بتَلاَلاَ", "يشرق البشرُ في سنا وجهك الميمونِ", "حُسناً من قبل يُنْدِى المقَالاَ", "يا ابن سلطان سيفنا إنْ رأينا", "ك سَلَوْنَا وصارَ كلٌّ محَالاَ", "فاعلُ قدراً وأين تَعْلُو وقد خلتُ", "الثريّا لإِخْمَصيكَ نِعَالاَ", "من نواليك أو يُدانيك يرجُو", "منكَ يُسرّا لا يختشى إقْلاَلاَ", "ما تولَّى امرؤٌ ثناءك إلاّ", "صارَ بالفضلِ أحسنَ الخلقِ حالاَ", "يا ابن مَنْ جُودُ كفِّه السحب", "وفي الحربِ يفضحُ الرئْبَالاَ", "وَهَبَتْني القريضَ منك أيادٍ", "فعرضْتُ المديحَ فيكَ ارْتجالاَ", "لكَ حِلمٌ تخفُّ منهُ الرواسِي", "أنت من فاقَ في الرجالِ الرجالاَ", "وسَنَا غُرَّةٍ بَدَتْ تطفئ الشمسَ", "وذكرٌ يشيِّبُ الأطفالاَ", "أوْ ندىً لو فرقته بينَ أهلِ", "الأرض لم تُلْفِ فيهمُ بُخَّالا", "ما رأينا ملكا سواكَ يساوى", "بنداه الملوكَ والأقْيَالاَ", "كلُّهم يشكرون فضلَك إذْ تُسْدِى", "عليهم مِن جُودِكَ الأفْضَالاَ", "كيفَ لا يشكرُ الخلائقُ سلطاناً", "عليهم أنعامُه تَتَوالَى", "فوربيّ طرقتُ شرقاً وغرباً", "وبلوت الأنامَ آلاّ فآلاَ", "لم أجدْ غيرَ مخلصٍ لكَ وُدّاً", "جَوهريّاً يسرني ما قَالا", "قد لعمري أمسَى الكفورُ مقرّاً", "لكَ بالفضلِ مَادحاً قوّالا", "ما اختلفنا في ذكرِ فضلك لكن", "ما ألونَا في الدين جهداً جِدَالا", "هاكَ من مخلصٍ هديّاً تهادى", "في ثناء من الثيابِ اختيالا", "بنتُ فكرٍ كأنها بنت عشرٍ", "تستحق الإحسانَ والإقْبَالا", "كرمَتْ محتداً وفاقَتْ رُوَاءً", "وجلَتْ منظراً وتاهَتْ جَمَالا", "فأصخْ سمعاً إليها إذا مَا", "نطقت بالمديحِ فيكَ امتثالا", "أنتَ كُفْءٌ لها فاجزلْ لها الإحس", "انَ عفواً جاءتك تَبْغى النوَالا", "فأبُوها من قبلُ وهو صغيرٌ", "نالَ منكَ الإعظامً والإجلالا", "وهو لا زالَ في ذُرَاكَ مقيماً", "أينَما كنتَ لم يزل جوّالا", "هذه غايةُ المديحِ فمن شاء", "فليقلْ هكذا وإلا مَلالاَ", "عِشْ قريرَ العيونِ دَهراً فقدْ", "أبنتْ يداكَ الأعداءَ والأموالا", "وابق ما نَاحتْ الحمامُ هديلا", "وتولى متيَّمٌ اطلالا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50531.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وحباك اللهُ ملكاً ونصالاَ <\|vsep\|> وعزّاً يُطحْطِحُ الأَجْيالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا حليفَ العلى قد اختارَك اللهُ <\|vsep\|> ماماً أزكى الأنامِ فِعَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ أنتَ الفتَى أبو العرب الزاكى <\|vsep\|> أبُو الخلق كلهم لَنْ تَزَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابنَ سلطان أنت كاسمك <\|vsep\|> والوالد يعصى في ولده العذَّالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ مولّى لنا ونحنُ عبيدٌ <\|vsep\|> لكَ نَرْضى رضاكَ حالاً فحالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغرقتْنا كفَّاكَ جوداً فأنسا <\|vsep\|> نَا نداكَ الأعمامَ والأخوالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ أدرى بحالِنا ن أردْنا <\|vsep\|> حاجةً منك ليس بندى سؤالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لحظناك لحظةً قط لاّ <\|vsep\|> ومحيّاكَ نُورُه بتَلاَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشرق البشرُ في سنا وجهك الميمونِ <\|vsep\|> حُسناً من قبل يُنْدِى المقَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن سلطان سيفنا نْ رأينا <\|vsep\|> ك سَلَوْنَا وصارَ كلٌّ محَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاعلُ قدراً وأين تَعْلُو وقد خلتُ <\|vsep\|> الثريّا لِخْمَصيكَ نِعَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من نواليك أو يُدانيك يرجُو <\|vsep\|> منكَ يُسرّا لا يختشى قْلاَلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما تولَّى امرؤٌ ثناءك لاّ <\|vsep\|> صارَ بالفضلِ أحسنَ الخلقِ حالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابن مَنْ جُودُ كفِّه السحب <\|vsep\|> وفي الحربِ يفضحُ الرئْبَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَهَبَتْني القريضَ منك أيادٍ <\|vsep\|> فعرضْتُ المديحَ فيكَ ارْتجالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكَ حِلمٌ تخفُّ منهُ الرواسِي <\|vsep\|> أنت من فاقَ في الرجالِ الرجالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَنَا غُرَّةٍ بَدَتْ تطفئ الشمسَ <\|vsep\|> وذكرٌ يشيِّبُ الأطفالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوْ ندىً لو فرقته بينَ أهلِ <\|vsep\|> الأرض لم تُلْفِ فيهمُ بُخَّالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما رأينا ملكا سواكَ يساوى <\|vsep\|> بنداه الملوكَ والأقْيَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّهم يشكرون فضلَك ذْ تُسْدِى <\|vsep\|> عليهم مِن جُودِكَ الأفْضَالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيفَ لا يشكرُ الخلائقُ سلطاناً <\|vsep\|> عليهم أنعامُه تَتَوالَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوربيّ طرقتُ شرقاً وغرباً <\|vsep\|> وبلوت الأنامَ لاّ فلاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أجدْ غيرَ مخلصٍ لكَ وُدّاً <\|vsep\|> جَوهريّاً يسرني ما قَالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لعمري أمسَى الكفورُ مقرّاً <\|vsep\|> لكَ بالفضلِ مَادحاً قوّالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما اختلفنا في ذكرِ فضلك لكن <\|vsep\|> ما ألونَا في الدين جهداً جِدَالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ من مخلصٍ هديّاً تهادى <\|vsep\|> في ثناء من الثيابِ اختيالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنتُ فكرٍ كأنها بنت عشرٍ <\|vsep\|> تستحق الحسانَ والقْبَالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كرمَتْ محتداً وفاقَتْ رُوَاءً <\|vsep\|> وجلَتْ منظراً وتاهَتْ جَمَالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصخْ سمعاً ليها ذا مَا <\|vsep\|> نطقت بالمديحِ فيكَ امتثالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ كُفْءٌ لها فاجزلْ لها الحس <\|vsep\|> انَ عفواً جاءتك تَبْغى النوَالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأبُوها من قبلُ وهو صغيرٌ <\|vsep\|> نالَ منكَ العظامً والجلالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو لا زالَ في ذُرَاكَ مقيماً <\|vsep\|> أينَما كنتَ لم يزل جوّالا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذه غايةُ المديحِ فمن شاء <\|vsep\|> فليقلْ هكذا ولا مَلالاَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ قريرَ العيونِ دَهراً فقدْ <\|vsep\|> أبنتْ يداكَ الأعداءَ والأموالا </\|bsep\|> </\|psep\|>
القلب صار من الفراق عليلا	الكامل	[ "القلب صارَ من الفراق عليلاَ", "والجسمُ منى لا يزالُ نَحيلا", "بفراقِ من تركَ الفؤادَ مولَّهاً", "سقماً حزيناً هائماً وعليلا", "يا راحلاً عقلي خلافُك راحلٌ", "لا شك حقّاً مُذْ نويت رحيلا", "يا ظاعناً قد ضاعَ عقلي والحجا", "لا زلتَ بعدك هائماً مشغولا", "يا أكرمَ الأخلاقِ خُلُقاً صرتَ", "باللُّقْيا على أهلِ الودادِ بخيلا", "يا نازحاً نزحتْ دُمُوعي في الثرَى", "فتولّدت فيه حَياً وسُيولا", "يا سالباً أرواحَنا مَهْلاً لقد", "غادرتني حتى المماتِ ذَليلا", "يا غائباً في العينِ ذكرُكَ حاضرٌ", "في القلبِ لا يبغى عليكَ بَديلا", "لا غرْوَ بعدك إن عدمت تصبُّرِي", "وتجلُّدِي والعقلَ والمعْقُولا", "برِّدْ حشاى بنظرةٍ فلعلّها", "تَشِفى لنا بعدَ الفِرَاق غليلا", "صِلْ صاحباً ذهبتْ حشاشةُ قلبِه", "ألاّ يكونَ بكفك المقتولا", "يا قاتلي بالصدِّ صبري نازحٌ", "فأنا القتيل هوىً ولست قتيلا", "يا عادلاً كن عاذلي في لَوْمتي", "فمحمدٌ لا يقبل التعذيلا", "ودعِ الملامةَ إنني لمعذبٌ", "لا غروَ إن أصبحتُ صَبّاً هائماً", "بفراقِ مَن ترك الحشا مَهْزُولا", "بفرقٍ مَن لا أرتجى مِن بعده", "في الخلق طُرّاً والأنامِ كفيلاَ", "ذاكَ الجوادُ المحضُ لا تلقى له", "في الناسِ قطعا مشبهاً ومثيلاَ", "سِرْ حيثُ شئتَ من البلادِ فلا", "ترى أبداً لهُ في العالمين عديلا", "هو سيدي مناصري ومزازِرى", "في كلِّ أمرٍ لا أراهُ ملولاَ", "لو بِعتُ نفسي في لقائك سيدي", "وجميعَ ما عندي لكانَ قليلاَ", "واحسرتَا ضاعَ الزمانُ ولم أجد", "لوصالِ من يهوى الفؤادَ سبيلا", "يا نفسُ صبراً فالمقدرُ كائنٌ", "حتماً وإن كانَ الفراقُ جليلاَ", "فِكْرِي تردّد فيك أين مقيلُكم", "فَالدهرُ ساءَ إقامةً ومقيلاَ", "يا ليتَ شِعْرى أين أنت فعلَّ قل", "بي يتقبل المشروبَ والمأكولاَ", "أحزنت بالسفرِ البعيدِ أحبةً", "وجماعةً وعمومةً وخؤولاَ", "لا غروَ بعْدَك هؤلاءِ إذا غَدَوْا", "متقاسمين كآبةً وعويلاَ", "هلْ بعد عبد الله نسلُ مبارك", "ألفى صفيّاً في الزمانِ خليلاَ", "ذهبتْ لذاذةُ كلِّ حلو بعده", "حتى الزمانُ علىَّ صارَ طويلاَ", "ولقد مَلِلْتُ من الحياة وطيبِها", "حتى غدوتُ معللاً مملولاَ", "يا أيها الفَطن المقيمُ على الجفاً", "سافرتَ عنا ما تريدُ قُفولاَ", "علّم محبيك الذين عَهِدتَهم", "في قيدِ حبِّك أين شئت نُزُولاَ", "وارعَ الودادَ لهم فإنهمُ رعوا", "لك ودهم فتجنبْ التبديلاَ", "سارعْ إلينا إننا في حيرةٍ", "لا نعرف المعلومَ والمجهولاَ", "فإلامَ هذا البعد والعز الذي", "منحَ الجسومَ حرارةً وذيولاَ", "وعلامً هذا الصد والهجرانُ في", "الدنيا فلا تكُ في الوصالِ غَفُولاَ", "أحْىِ القلوبَ الميتات من النوى", "وارحمْ عبيداً من نواكَ هَزيلاَ", "دلتْ عليك طباعُك الغُر التي", "زانتْ فكانت للفراقِ دَليلاَ", "وحَرْمتَنا نظراً إليك فليتَنا", "نلقى جمالكَ لا عُدِمْتَ قَبُولاَ", "وتركتنا صَرْعَى بغير مُدَامَةٍ", "وحزنتُ شِيباً بالنوَى وكُهُولاَ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50532.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> القلب صارَ من الفراق عليلاَ <\|vsep\|> والجسمُ منى لا يزالُ نَحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بفراقِ من تركَ الفؤادَ مولَّهاً <\|vsep\|> سقماً حزيناً هائماً وعليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا راحلاً عقلي خلافُك راحلٌ <\|vsep\|> لا شك حقّاً مُذْ نويت رحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ظاعناً قد ضاعَ عقلي والحجا <\|vsep\|> لا زلتَ بعدك هائماً مشغولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أكرمَ الأخلاقِ خُلُقاً صرتَ <\|vsep\|> باللُّقْيا على أهلِ الودادِ بخيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا نازحاً نزحتْ دُمُوعي في الثرَى <\|vsep\|> فتولّدت فيه حَياً وسُيولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سالباً أرواحَنا مَهْلاً لقد <\|vsep\|> غادرتني حتى المماتِ ذَليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا غائباً في العينِ ذكرُكَ حاضرٌ <\|vsep\|> في القلبِ لا يبغى عليكَ بَديلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غرْوَ بعدك ن عدمت تصبُّرِي <\|vsep\|> وتجلُّدِي والعقلَ والمعْقُولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> برِّدْ حشاى بنظرةٍ فلعلّها <\|vsep\|> تَشِفى لنا بعدَ الفِرَاق غليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صِلْ صاحباً ذهبتْ حشاشةُ قلبِه <\|vsep\|> ألاّ يكونَ بكفك المقتولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قاتلي بالصدِّ صبري نازحٌ <\|vsep\|> فأنا القتيل هوىً ولست قتيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عادلاً كن عاذلي في لَوْمتي <\|vsep\|> فمحمدٌ لا يقبل التعذيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعِ الملامةَ نني لمعذبٌ <\|vsep\|> لا غروَ ن أصبحتُ صَبّاً هائماً </\|bsep\|> <\|bsep\|> بفراقِ مَن ترك الحشا مَهْزُولا <\|vsep\|> بفرقٍ مَن لا أرتجى مِن بعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الخلق طُرّاً والأنامِ كفيلاَ <\|vsep\|> ذاكَ الجوادُ المحضُ لا تلقى له </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الناسِ قطعا مشبهاً ومثيلاَ <\|vsep\|> سِرْ حيثُ شئتَ من البلادِ فلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترى أبداً لهُ في العالمين عديلا <\|vsep\|> هو سيدي مناصري ومزازِرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> في كلِّ أمرٍ لا أراهُ ملولاَ <\|vsep\|> لو بِعتُ نفسي في لقائك سيدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجميعَ ما عندي لكانَ قليلاَ <\|vsep\|> واحسرتَا ضاعَ الزمانُ ولم أجد </\|bsep\|> <\|bsep\|> لوصالِ من يهوى الفؤادَ سبيلا <\|vsep\|> يا نفسُ صبراً فالمقدرُ كائنٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتماً ون كانَ الفراقُ جليلاَ <\|vsep\|> فِكْرِي تردّد فيك أين مقيلُكم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَالدهرُ ساءَ قامةً ومقيلاَ <\|vsep\|> يا ليتَ شِعْرى أين أنت فعلَّ قل </\|bsep\|> <\|bsep\|> بي يتقبل المشروبَ والمأكولاَ <\|vsep\|> أحزنت بالسفرِ البعيدِ أحبةً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجماعةً وعمومةً وخؤولاَ <\|vsep\|> لا غروَ بعْدَك هؤلاءِ ذا غَدَوْا </\|bsep\|> <\|bsep\|> متقاسمين كبةً وعويلاَ <\|vsep\|> هلْ بعد عبد الله نسلُ مبارك </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألفى صفيّاً في الزمانِ خليلاَ <\|vsep\|> ذهبتْ لذاذةُ كلِّ حلو بعده </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى الزمانُ علىَّ صارَ طويلاَ <\|vsep\|> ولقد مَلِلْتُ من الحياة وطيبِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى غدوتُ معللاً مملولاَ <\|vsep\|> يا أيها الفَطن المقيمُ على الجفاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> سافرتَ عنا ما تريدُ قُفولاَ <\|vsep\|> علّم محبيك الذين عَهِدتَهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> في قيدِ حبِّك أين شئت نُزُولاَ <\|vsep\|> وارعَ الودادَ لهم فنهمُ رعوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك ودهم فتجنبْ التبديلاَ <\|vsep\|> سارعْ لينا ننا في حيرةٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نعرف المعلومَ والمجهولاَ <\|vsep\|> فلامَ هذا البعد والعز الذي </\|bsep\|> <\|bsep\|> منحَ الجسومَ حرارةً وذيولاَ <\|vsep\|> وعلامً هذا الصد والهجرانُ في </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدنيا فلا تكُ في الوصالِ غَفُولاَ <\|vsep\|> أحْىِ القلوبَ الميتات من النوى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارحمْ عبيداً من نواكَ هَزيلاَ <\|vsep\|> دلتْ عليك طباعُك الغُر التي </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانتْ فكانت للفراقِ دَليلاَ <\|vsep\|> وحَرْمتَنا نظراً ليك فليتَنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نلقى جمالكَ لا عُدِمْتَ قَبُولاَ <\|vsep\|> وتركتنا صَرْعَى بغير مُدَامَةٍ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ورد الكتاب من الكريم المفضل	الكامل	[ "وردَ الكتابُ من الكريمِ المفضلِ", "العالمِ الفطنِ النبيهِ الأكْملِ", "ربُّ الرسائلِ والوسائلِ والندَى", "وأخُو السماحةِ والنوال المسْبِلِ", "وابنُ الأولى أقوالُهم أفعالُهم", "زاكى الأرومةِ والنجارِ الأَنْبَلِ", "أكرمْ به مِن صاحبٍ ومُصاحَب", "أحسن به من سيدِ ومُجلَّلِ", "لما أتاني طرسُه وكتابُه", "أيْقَنْتُ أن همومَ صَدْرِي تَنْجَلِى", "فأخَذْتُه وفضضته ولثَمتُه", "وقرأته بخلاصِ قَلْبٍ مُقْبِلِ", "وأجلتُ فِكْري في معاني لفْظِه", "فوجدتُ من أهواه أشرفَ مُرْسِلِ", "قد جاءَ من وَلدى وقرةِ أعيني", "خطٌّ كدرٍّ بالجمنُ مُفَصَّلِ", "أهلاً به أهلاً به أهلاً به", "فهُو الشفاءُ لكل داء مُعْضِلِ", "هاكَ الجوابَ أتى يلوحُ كأنه", "الشمس المنيرة من جناب المُعْوَلِى", "نفطٌ بطرسٍ فاقَ نشرُ روايحٍ", "ما نشر نفحه عنبرٍ وقُرُنْفُلِ", "وقوافياً متتابعاتٍ زانَها", "سلكُ النظامِ بهن غيرُ مُخَلّلِ", "خُذْها فإنّك كُفّؤها فاخترْ لهَا", "لتحلَّ مِن حسناتِك أفضلَ مَنْزِلِ", "وعليكَ ألفُ تحيةٍ تَترَى وألفُ", "سلامةٍ طولُ المدَى لَمْ تُنْقَلِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50533.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وردَ الكتابُ من الكريمِ المفضلِ <\|vsep\|> العالمِ الفطنِ النبيهِ الأكْملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربُّ الرسائلِ والوسائلِ والندَى <\|vsep\|> وأخُو السماحةِ والنوال المسْبِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابنُ الأولى أقوالُهم أفعالُهم <\|vsep\|> زاكى الأرومةِ والنجارِ الأَنْبَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرمْ به مِن صاحبٍ ومُصاحَب <\|vsep\|> أحسن به من سيدِ ومُجلَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما أتاني طرسُه وكتابُه <\|vsep\|> أيْقَنْتُ أن همومَ صَدْرِي تَنْجَلِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأخَذْتُه وفضضته ولثَمتُه <\|vsep\|> وقرأته بخلاصِ قَلْبٍ مُقْبِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجلتُ فِكْري في معاني لفْظِه <\|vsep\|> فوجدتُ من أهواه أشرفَ مُرْسِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جاءَ من وَلدى وقرةِ أعيني <\|vsep\|> خطٌّ كدرٍّ بالجمنُ مُفَصَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلاً به أهلاً به أهلاً به <\|vsep\|> فهُو الشفاءُ لكل داء مُعْضِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ الجوابَ أتى يلوحُ كأنه <\|vsep\|> الشمس المنيرة من جناب المُعْوَلِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفطٌ بطرسٍ فاقَ نشرُ روايحٍ <\|vsep\|> ما نشر نفحه عنبرٍ وقُرُنْفُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقوافياً متتابعاتٍ زانَها <\|vsep\|> سلكُ النظامِ بهن غيرُ مُخَلّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها فنّك كُفّؤها فاخترْ لهَا <\|vsep\|> لتحلَّ مِن حسناتِك أفضلَ مَنْزِلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام يسلى الفؤاد الشغيل	المتقارب	[ "سلامٌ يسلِّى الفؤادَ الشغيلْ", "ويبرىءُ داءَ المريضِ العليلْ", "وأشهى من الراحِ ممزوجةً", "وأحلى من الشَّهد والزنجبيلْ", "ويزرى بنشرِ رياحِ الشَّذَى", "وأعذبُ طعماً من السَّلسبيلْ", "وينفى همومَ العميدِ الشجى", "رواءً ويبرد حَرَّ الغليلْ", "ويطْوى عن الصبِّ أحزانَه", "ويُنسى الخليلَ وصالَ الخليلْ", "أخصُّ به الوالي المرتضَى", "بشيراً حليفَ العطاء الجزيلْ", "سليلَ الوفىّ الصفىّ الفتى", "محمداً الأريحىَّ المنيلْ", "كريمٌ كريمٌ ببذل اللُّهَى", "ولكنه بالمعالي بَخِيلْ", "غياثُ اليتامى وليثُ الوغَى", "حميدُ المساعى وغَوْث النزِيلْ", "إذا حَلَّ ساحته سائلٌ", "فما هو يرضى له بالقليلْ", "وإن كنتَ تبغى موالاته", "فنعم النصير ونعم الكفيلْ", "هو العدلُ في كلِّ أمرٍ يرى", "وليسَ له في البرايا عَدِيلْ", "ولو نَسى الناسُ إحسانَه", "فما أنا منه بناسِي الجميلْ", "وإني على عهده ثابتٌ", "مقيمٌ ولو عشت عمراً طويلْ", "وإنْ مِلْت عن كل شىء يرى", "فقلبي عن ودّه لا يَميلْ", "فيا ابنَ العلَى والمعالي ومَنْ", "بإحسانه الفقرُ أضْحَى قتيلْ", "ودادِي لكمْ كامنٌ في الحشا", "ومالي إلى وصلكم من سبيلْ", "غريبٌ أنا مُنذ فارقتكم", "وكلُّ غريبٍ وحيدٌ ذليلْ", "فما هاج قلبي حبيبٌ مَضَى", "ولا شاقني بعدُ ريعٌ مُحيلْ", "ولكنني هِمْتُ من شوقكم", "فقلبي مَعِي وجسمي نحيلْ", "فغادرْتُموني حليفَ الأسى", "وَدَمْعي عَلَى صَحْن خدي يَسِيلْ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50534.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_11\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ يسلِّى الفؤادَ الشغيلْ <\|vsep\|> ويبرىءُ داءَ المريضِ العليلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأشهى من الراحِ ممزوجةً <\|vsep\|> وأحلى من الشَّهد والزنجبيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويزرى بنشرِ رياحِ الشَّذَى <\|vsep\|> وأعذبُ طعماً من السَّلسبيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وينفى همومَ العميدِ الشجى <\|vsep\|> رواءً ويبرد حَرَّ الغليلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويطْوى عن الصبِّ أحزانَه <\|vsep\|> ويُنسى الخليلَ وصالَ الخليلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخصُّ به الوالي المرتضَى <\|vsep\|> بشيراً حليفَ العطاء الجزيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليلَ الوفىّ الصفىّ الفتى <\|vsep\|> محمداً الأريحىَّ المنيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريمٌ كريمٌ ببذل اللُّهَى <\|vsep\|> ولكنه بالمعالي بَخِيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غياثُ اليتامى وليثُ الوغَى <\|vsep\|> حميدُ المساعى وغَوْث النزِيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا حَلَّ ساحته سائلٌ <\|vsep\|> فما هو يرضى له بالقليلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كنتَ تبغى موالاته <\|vsep\|> فنعم النصير ونعم الكفيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو العدلُ في كلِّ أمرٍ يرى <\|vsep\|> وليسَ له في البرايا عَدِيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو نَسى الناسُ حسانَه <\|vsep\|> فما أنا منه بناسِي الجميلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني على عهده ثابتٌ <\|vsep\|> مقيمٌ ولو عشت عمراً طويلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونْ مِلْت عن كل شىء يرى <\|vsep\|> فقلبي عن ودّه لا يَميلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ابنَ العلَى والمعالي ومَنْ <\|vsep\|> بحسانه الفقرُ أضْحَى قتيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودادِي لكمْ كامنٌ في الحشا <\|vsep\|> ومالي لى وصلكم من سبيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غريبٌ أنا مُنذ فارقتكم <\|vsep\|> وكلُّ غريبٍ وحيدٌ ذليلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما هاج قلبي حبيبٌ مَضَى <\|vsep\|> ولا شاقني بعدُ ريعٌ مُحيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنني هِمْتُ من شوقكم <\|vsep\|> فقلبي مَعِي وجسمي نحيلْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا حبذا بستان قيس الكامل	الكامل	[ "يا حبَّذَا بستانُ قيس الكاملُ", "وضياؤُه وظلاله المتكاملُ", "فيهِ الفواكهُ والأطايبُ والرغا", "ئب والغرائبُ والنعيمُ الحاصلُ", "هو بهجةٌ للناظرينَ وفرحةٌ", "وبه التهاني والسرورُ الشاملُ", "فالنخلُ والأشجارُ تجرى تحتها", "الأنهارُ مِن أرجائها وجداولُ", "فكأنها جناتُ عدنٍ منزلاً", "نعمَ النزولُ به ونعم النازِلُ", "لا عيبَ في مرآه إلا أنَّه", "ينسى أحبَّتَه النزيلُ الداخلُ", "كلّتْ لسانُ فصاحتي عن وصفه", "لوْ كُنت ذَا فَهْمِ كأني باقلُ", "أعداهُ حسناً وابتهاجاً ربّه", "الملكُ الإمامُ اليعربيُّ العادِلُ", "هو ذُو العلى سلطانُ سيف المنتَضى", "حامى رعيته القؤولُ الفاعلُ", "أهلُ الجدى بحرُ الندى نجمُ الهدى", "حتفُ العدى العَضْبُ الحسامُ الفَاصِلُ", "ملكٌ إذا جادتْ يداهُ لسائلٍ", "شَهِدَ الجهولُ بفضلهِ والعاقلُ", "لا خابَ من يرجوك يا ابنَ أفاضلٍ", "في حاجةٍ لكن يخيبُ العاذلُ", "دامت سلامتنا ودامَ سرورنا", "بدَاومِه فهو الجوادُ الفاضلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50535.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يا حبَّذَا بستانُ قيس الكاملُ <\|vsep\|> وضياؤُه وظلاله المتكاملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيهِ الفواكهُ والأطايبُ والرغا <\|vsep\|> ئب والغرائبُ والنعيمُ الحاصلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو بهجةٌ للناظرينَ وفرحةٌ <\|vsep\|> وبه التهاني والسرورُ الشاملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالنخلُ والأشجارُ تجرى تحتها <\|vsep\|> الأنهارُ مِن أرجائها وجداولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنها جناتُ عدنٍ منزلاً <\|vsep\|> نعمَ النزولُ به ونعم النازِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ في مره لا أنَّه <\|vsep\|> ينسى أحبَّتَه النزيلُ الداخلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلّتْ لسانُ فصاحتي عن وصفه <\|vsep\|> لوْ كُنت ذَا فَهْمِ كأني باقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعداهُ حسناً وابتهاجاً ربّه <\|vsep\|> الملكُ المامُ اليعربيُّ العادِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو ذُو العلى سلطانُ سيف المنتَضى <\|vsep\|> حامى رعيته القؤولُ الفاعلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلُ الجدى بحرُ الندى نجمُ الهدى <\|vsep\|> حتفُ العدى العَضْبُ الحسامُ الفَاصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكٌ ذا جادتْ يداهُ لسائلٍ <\|vsep\|> شَهِدَ الجهولُ بفضلهِ والعاقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خابَ من يرجوك يا ابنَ أفاضلٍ <\|vsep\|> في حاجةٍ لكن يخيبُ العاذلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مني السلام على الولى الوالي	الكامل	[ "منّي السلام على الولىّ الوالي", "ذى الجود والأجمال والأفضالِ", "وإلى الإمامِ وليِّناً وصفِّينا", "الزاكي الأبىّ السيد المِفْضَالِ", "بحر الفصاحةِ سالم بن محمد", "ذاكَ المكرمُ بالتُّقَى مُتَعَالِ", "هو سيدي الصّافِي الأبى المرتضى", "زاكِي الأَرومةِ ذُو النجار العلِى", "سهل الخليقةِ زاهدٌ متورعٌ", "عدل القضا في أسفلٍ أو عالِي", "السابقُ الفُصَحا بجودةِ لفظِه", "لو أطبوا في الجرى والإينال", "هُو عدني ومَودتي مع شدَتي", "أصفى أودّائي دواء سُعَالِى", "فإذا طلبتُ من الزمانِ مآرباً", "خلْى مآرب نفسه وسَعَى لِي", "لا زلتُ أذكرُ بالغدوِّ ليالياً", "فزنا ببهجتها وبالآصالِ", "ولطالَما كنا جميعاً في حِمىً", "متنعمين بلذةِ الإيصالِ", "فاليوم صيَّر شملنا متبدداً", "متفرِّقاً متقطعَ الأوْصَالِ", "أمسى بنارِ فراقِ من أصفيته", "محض الهوى دُونَ البريةِ صَالِ", "أَأُلامُ في ودّيه وهو مُسالِمي", "مُتفرد دُونَ الوَرَى بخصَالِ", "بي حرّ شوق في الحشا مُتَوَقِّد", "أَلاّ ينْطَفِي إلاّ ببَرْدِ وِصَالِ", "وفراقُ من أهوى وقطعُ علائقٍ", "فبذَاك يعلقُ حبلُه بحبالِي", "أقوى إذا ذُكر اسمُه في مجلس", "فكأنَّمَا طفلُ الشبابٍ حَبا لِي", "وأنا ابنُ سبعينَ وخمس قد خَلَتْ", "فإذا بدَا لي صرتُ في إقبالِ", "ونسيتُ كلَّ أخى ودادٍ في الورَى", "وسلوتُ عَنْ أهلي وعَنْ أشْبَالِي", "فإذا تذكرنَا وطالَ حديثُنا", "لم تَدْرِ بالإدبارِ والإقبالِ", "أكرِمْ به أحسن به من عالمٍ", "لم ألقَه إلا وأصلحَ بالِي", "لو أبتلى بفراقِ ألْفَىْ صاحبٍ", "ولقيتُ مرآه فلستُ أبالِي", "أخلفت أثوابَ البقاء ببعده", "كانَ اقترابُ جنابهِ أبقى لِي", "واحسرتي ضيعتُ عمرى بعده", "فتياً حسامي وانزوت آمالي", "يا أيُّها الخلُّ الذي هو لم يزل", "ودّى له أبداً أصخْ لِمقَالِي", "كنْ مثل خلك لا يضعضع قلبَه", "تكرارُ قيلي في الأنامِ وقالِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50536.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> منّي السلام على الولىّ الوالي <\|vsep\|> ذى الجود والأجمال والأفضالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى المامِ وليِّناً وصفِّينا <\|vsep\|> الزاكي الأبىّ السيد المِفْضَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحر الفصاحةِ سالم بن محمد <\|vsep\|> ذاكَ المكرمُ بالتُّقَى مُتَعَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو سيدي الصّافِي الأبى المرتضى <\|vsep\|> زاكِي الأَرومةِ ذُو النجار العلِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> سهل الخليقةِ زاهدٌ متورعٌ <\|vsep\|> عدل القضا في أسفلٍ أو عالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> السابقُ الفُصَحا بجودةِ لفظِه <\|vsep\|> لو أطبوا في الجرى والينال </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو عدني ومَودتي مع شدَتي <\|vsep\|> أصفى أودّائي دواء سُعَالِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا طلبتُ من الزمانِ مرباً <\|vsep\|> خلْى مرب نفسه وسَعَى لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلتُ أذكرُ بالغدوِّ ليالياً <\|vsep\|> فزنا ببهجتها وبالصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولطالَما كنا جميعاً في حِمىً <\|vsep\|> متنعمين بلذةِ اليصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاليوم صيَّر شملنا متبدداً <\|vsep\|> متفرِّقاً متقطعَ الأوْصَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمسى بنارِ فراقِ من أصفيته <\|vsep\|> محض الهوى دُونَ البريةِ صَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَأُلامُ في ودّيه وهو مُسالِمي <\|vsep\|> مُتفرد دُونَ الوَرَى بخصَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بي حرّ شوق في الحشا مُتَوَقِّد <\|vsep\|> أَلاّ ينْطَفِي لاّ ببَرْدِ وِصَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفراقُ من أهوى وقطعُ علائقٍ <\|vsep\|> فبذَاك يعلقُ حبلُه بحبالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقوى ذا ذُكر اسمُه في مجلس <\|vsep\|> فكأنَّمَا طفلُ الشبابٍ حَبا لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا ابنُ سبعينَ وخمس قد خَلَتْ <\|vsep\|> فذا بدَا لي صرتُ في قبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونسيتُ كلَّ أخى ودادٍ في الورَى <\|vsep\|> وسلوتُ عَنْ أهلي وعَنْ أشْبَالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا تذكرنَا وطالَ حديثُنا <\|vsep\|> لم تَدْرِ بالدبارِ والقبالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرِمْ به أحسن به من عالمٍ <\|vsep\|> لم ألقَه لا وأصلحَ بالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أبتلى بفراقِ ألْفَىْ صاحبٍ <\|vsep\|> ولقيتُ مره فلستُ أبالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخلفت أثوابَ البقاء ببعده <\|vsep\|> كانَ اقترابُ جنابهِ أبقى لِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحسرتي ضيعتُ عمرى بعده <\|vsep\|> فتياً حسامي وانزوت مالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها الخلُّ الذي هو لم يزل <\|vsep\|> ودّى له أبداً أصخْ لِمقَالِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبلعرب الملك الإمام العادل	الكامل	[ "أبلعربُ الملكُ الإمامُ العادلُ", "أنت الفتى وبك استقامَ العادلُ", "لا خابَ من يرجو نوالك في الندى", "من ذا الورى لكن يخيبُ العاذلُ", "أنت الخضمُّ الزاخرُ البحرُ الذي", "من جودِه خجل الأنىُّ النائلُ", "فكأنَما عاهدتَ نفسك أو حلفت", "أليّة أن لا يخيبَ السائلْ", "وإذا الكرامُ تفاخرتْ بمكارهِ", "وتفاضلتْ يوماً فأنت الفاضِلُ", "وإذا الكماةُ تقاعَسَتْ في مأزقٍ", "أو أحجمت أنتَ الهزبرُ الواصِلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50537.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أبلعربُ الملكُ المامُ العادلُ <\|vsep\|> أنت الفتى وبك استقامَ العادلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خابَ من يرجو نوالك في الندى <\|vsep\|> من ذا الورى لكن يخيبُ العاذلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الخضمُّ الزاخرُ البحرُ الذي <\|vsep\|> من جودِه خجل الأنىُّ النائلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنَما عاهدتَ نفسك أو حلفت <\|vsep\|> أليّة أن لا يخيبَ السائلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الكرامُ تفاخرتْ بمكارهِ <\|vsep\|> وتفاضلتْ يوماً فأنت الفاضِلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ملك بدا ما به زيغ ولا خطل	البسيط	[ "مُلْكٌ بدا ما به زيغٌ ولا خطلُ", "رحب الفِنا خدنه المعروفُ والعملُ", "يا سيدي خيرُ منْ يمشي على قدمٍ", "لم ينثنى في المعالِي ما له مثلُ", "حتفُ العدى لا يبالِي إن به نزلوا", "نورُ الدُّنا ليس يأوى ربعَه خَلَلُ", "بدْرُ الندى طبعُه الجدوى بلا سأَمٍ", "قد سرّني عَلَمٌ لا شانَه مللُ", "حلفُ الهدى طاهرُ الأجدادِ مبتهلٌ", "عالي البنا بالتُّقَى والزهد مُشْتَمِلُ", "يا مرشدي خير خلق اللهِ كلِّهمُ", "ما ضرني أنني في الودِّ مُنتحلُ", "بحْرُ الندَى ما له شبهٌ ولا مثلٌ", "حُلو الجَنا بالتُّقَى والعزّ مُشْتَغِلُ", "للمقْتدى لا يميلُ الحد من كرمٍ", "للمجتنى لم يمله اللومُ والعذلُ", "مروى الصدى مالَه عن جوده مشغلٌ", "لهف لنا عن جمان ليسَ ينتقلُ", "بامُنْجدى لا تسلِّى القلب عن هِمَمٍ", "لا تنسنى فمديحى ما به دَخَلُ", "طولُ المدى ذاكَ سيفٌ عارضٌ هطل", "لا ينثنى نسلُ سلطانٍ هُو البطَلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50538.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> مُلْكٌ بدا ما به زيغٌ ولا خطلُ <\|vsep\|> رحب الفِنا خدنه المعروفُ والعملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيدي خيرُ منْ يمشي على قدمٍ <\|vsep\|> لم ينثنى في المعالِي ما له مثلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتفُ العدى لا يبالِي ن به نزلوا <\|vsep\|> نورُ الدُّنا ليس يأوى ربعَه خَلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدْرُ الندى طبعُه الجدوى بلا سأَمٍ <\|vsep\|> قد سرّني عَلَمٌ لا شانَه مللُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلفُ الهدى طاهرُ الأجدادِ مبتهلٌ <\|vsep\|> عالي البنا بالتُّقَى والزهد مُشْتَمِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مرشدي خير خلق اللهِ كلِّهمُ <\|vsep\|> ما ضرني أنني في الودِّ مُنتحلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بحْرُ الندَى ما له شبهٌ ولا مثلٌ <\|vsep\|> حُلو الجَنا بالتُّقَى والعزّ مُشْتَغِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> للمقْتدى لا يميلُ الحد من كرمٍ <\|vsep\|> للمجتنى لم يمله اللومُ والعذلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مروى الصدى مالَه عن جوده مشغلٌ <\|vsep\|> لهف لنا عن جمان ليسَ ينتقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بامُنْجدى لا تسلِّى القلب عن هِمَمٍ <\|vsep\|> لا تنسنى فمديحى ما به دَخَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شربت شمولا من شتيت مشوبة	الطويل	[ "شربت شمولاً من شتيتٍ مشوبةً", "بشهد شذاها عنبرٌ وقُرُنْفُلُ", "طمست الهوَى لما بَدا طالعُ الهُدى", "وطلعةُ سلطانُ بن سيف تهلَّلُ", "ومن مثل سلطان بن سيف وولدِه", "وفاءً وحلماً في الموازين تثقلُ", "هربت لديهم إذ هدوني إلى الهُدى", "وأهدوا هدايا من هِباتٍ تُعَجَّلُ", "لأنكَ يا سلطان لا زِلْتَ لابساً", "لآلِىء مجدٍ لا تَرِثُّ فتبذلُ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem50539.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> شربت شمولاً من شتيتٍ مشوبةً <\|vsep\|> بشهد شذاها عنبرٌ وقُرُنْفُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طمست الهوَى لما بَدا طالعُ الهُدى <\|vsep\|> وطلعةُ سلطانُ بن سيف تهلَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن مثل سلطان بن سيف وولدِه <\|vsep\|> وفاءً وحلماً في الموازين تثقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هربت لديهم ذ هدوني لى الهُدى <\|vsep\|> وأهدوا هدايا من هِباتٍ تُعَجَّلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شمر الذيل وبادر للعمل	الرمل	[ "شمِّر الذيلَ وبادر للعملْ", "والزمِ التقوى ودعْ عنك الكَسلْ", "واسلكن طرقَ المعالي والتقى", "وَدَعَنْ ذكرَ المناني والطللْ", "واهجرٍ القولَ الذي لا يرتجى", "منه نفعاً وافعلِ الخيرَ تنلْ", "وبذكر اللهِ فالهجْ لا تكنْ", "بسوى الله تعالى مُشْتَغِلْ", "واتق الله تقى عبد صفا", "قلبه لله في كل عَمَلْ", "إن خيرَ الزاد تقوى الله والجه", "لُ مردودٌ عَلَى مَنْ قد جَهِلْ", "وايْدَ بالقُرانِ تعليماً له", "إن في القرآن تفسيرَ الجُملْ", "واحفظِ الشرعَ وكرّر دَرْسَه", "أبداً في كلِّ حينٍ لا تملْ", "واقرأ الشعرَ يسجعٍ سالمٍ", "فهو ديوان المصاليتِ الأُوَلْ", "إن في الشعر لحكماً بيناً", "قالَ فيه أحمد خيرُ الرسلْ", "واضرب النية للهِ ولا", "تكُ ذا حمقٍ وعن ذاك فسَلْ", "لا تقل قولاً ولا تعمل بلا", "نيةٍ واسمعْ مقالي ولا تملْ", "لا تجادلْ إن تعامى جاهلٌ", "في أمور فأخو الجهلِ الجدلْ", "وإذا قلتَ نعمْ فاعملْ بها", "إنما العاقلُ إن قال فَعَل", "ودعِ الإكثارَ في الوصل فمن", "زارَ غِبّاً زادَ حبّاً وإنْ وَصلْ", "وذر النذلَ ولا تنصحْ لهُ", "إنما النذلُ كثوبٍ مُبْتذَلْ", "فإذا أصلحته لم يَنْصلح", "كلما رقْعتَ بعضاً ينحلِلْ", "وطِّنِ النفس على الصبرِ ولا", "تكترثْ يوماً إنِ الخطبُ نزَلْ", "وإذا شئتَ شِرَاءَ أشياءَ من", "سرقِ أهل العدل عنها لا تَسَلْ", "فإذا قدّمَ شىءٌ لك فخذ", "لا تقلْ من أين مأتاهُ وكلْ", "إنما دنياك فاعلمْ كلها", "شبهاتٌ إن تعمَ فيها تضلْ", "قلّما تسلم منها حبةٌ", "خلصتْ من كل عابٍ مَدخَلْ", "لستَ مسئولاً عن الشىءِ الذي", "لست فيه عالِماً أو مستحلْ", "إنما تسألُ عن علمك بالشىء", "أو قد كنت في شىءِ مُضلْ", "فدِع القالةَ والزمْ ما ترى", "فضياءُ الشمس يغنى عن زُحَلْ", "وإذا صاحبتَ فاصحبْ سيِّداً", "صادقَ اللهجة ذا إن عَدَلْ", "فإذا أولاكَ فاحفظْ وده", "واعفُ عنه إن بَدَا منه خَلَلْ", "إن يكنْ قبلُ وليّاً مُحسنا", "فاذكرِ الإحسانَ منه واحتِيلْ", "وكذا سركَ صنه جاهداً", "عن جميع الخلق طُرّا يا رجلْ", "إنما الشرُّ كجمر في الحشَا", "يتَلظَّى أو كنَارِ تَشْتَعِلُ", "لم يطق كتمانَه خلقٌ سوى", "مَنْ أرادَ اللهُ ربى ذُو الأزَلْ", "والزم الشُّورى وإن شاورتَ في", "فِعل أمرٍ لا تخالف وامْتَثِلْ", "كلْ من المطعومِ ما شئت ولا", "تلبس الفاخرَ أو أَرْدَا الحُللْ", "وإذا ما شئت تزويجاً فخُذ", "وسَطام الحسن وارفض ما كَمُلْ", "وكذاكَ نهيُك عَن تزويج من", "قبحت من دونِ ربات الكِلَلْ", "وذواتُ الحسن منها كالذي", "حل بستاناً فيا نعمَ المَحَلْ", "أو كَرَوْضٍ باكرتْه مزنةٌ", "فهمَا الغيث بها ثم انْهَطَلْ", "يجتنى من كلِّ زهرٍ رائقٍ", "ويشورُ الريقَ منها كالْعسلْ", "فاحفظِ الوصفَ وكُن ذَا فطنةٍ", "ودع الجهلَ وخُذْ قولي وقُلْ", "واقطعْ الآمالَ مِن مال الورى", "واعتصمْ باللهِ نعم المتكلْ", "إنما المرءُ إذا ما طمعتْ", "نفسه في مال مَنْ والاه ذَلْ", "وإذا ما قنعتْ نفسُ امرئٍ", "عظمتْ هيبتُه فيهم وَجَلْ", "وصن المال وفرق طرَفا", "منه فالمرضىُّ منهم مَنْ بَذَلْ", "لا تفرقْه عليهم كلّهُ", "تَنْدَمَنْ فالناسُ أعداءُ المُقِلْ", "إنما المالُ لعزٍّ باذخٍ", "وكذَا الإقلالُ في دنياكَ ذُل", "إنما دُنياك بالمالِ تُرى", "في ذُرى العليا وأخرى بالعَمَلْ", "ودعِ الخرصَ ولا تسلك له", "طرقاً فالحرصُ كم شخص قتَلْ", "فأرَى الناسَ صديقاً لفتىً", "ذَا سخارٍ وأعادى مَنْ بَخَلْ", "لا تغرنْك الأماني كلما", "كثُر المال فتهوى في ظُلَلْ", "أكثرُ الناس إذا ما كثرُ الم", "الُ في كفيه في دنياهُ ضَلّْ", "إِنما قارونُ من أجلِ الغنى", "ساخَ في الأرضين مما قد عَمَلْ", "فإذا أوتيته فاعملْ بما", "جاءَ في القرآنِ في السبع الطُّوَلْ", "وذَرِ الشىءَ الذي صاحبُه", "إن يُسَائِل عنه يطرق في وَجَلْ", "لا يصافِى الحرّ إلا مثلَه", "هل ترى الأحرارَ صافتهم سِفلْ", "لا تَرَى الإلْفينِ من كلِّ الوَرَى", "ائتلفَا من غير أسبابِ العِلَلْ", "ولسانُ المرءِ سيفُ قاطعٌ", "يقتلن صاحبَه إنْ هو زَلّْ", "وجراحُ النطقِ لا يُبْرَا المُدى", "وجراحُ السيفِ يُبْرَى بالمهَلْ", "إنْ يكن نطقُك ورداً كلّه", "تجتنيه الناسُ فالصمتُ عَسَلْ", "وليكن صَمْتُكَ فِكْراً لا تكُنْ", "ساكِناً إلا بقلبِ ذِى وَجَلْ", "ودعِ الأحقادَ والغلّ ولا", "تلزمِ الكبْرَ وجانب مَن هَزَلْ", "وذَرِ القُربى ولا تقطعْ لها", "رحما فاللهُ ينجِى مَنْ يَصِلْ", "لا تَزُرْ في كل يومٍ مرةً", "كلَّ من تهوى فيعروك الملَلْ", "ينبغي في كل شهر مرةً", "إن يكن منك على قُرْب المَحَلْ", "أو يكوننّ بعيداً نازحاً", "فزرِ العامَ عزيزاً أو أَقِلُّ", "مرةً في كل عامٍ واحدٍ", "لا تزدْه ودعَنْ عنك العَذَلْ", "لا نقمْ إلا قليلاً عنده", "قدرَ يومٍ أو ثلاثٍ أو أَقَلّْ", "وكذا إِنْ هُو وإفاكَ فَقُلْ", "مرحباً يا مَنْ إلينَا قد قَفَلْ", "والقَه بالبشرِ واللطفِ ولا", "تَلْقَه بالغلظِ إنْ معْكَ نَزَلْ", "وإذا صافاك خِلٌّ صافِه", "بالوفاءِ المحضِ لا تبغِ البَدَلْ", "فإذا زلَّ أقِلْ عثرتَه", "لا ترى في الخَلْق شخصاً لم يَزِلْ", "وإذا أذنبَ عاتبه على", "ذَنْبه فالعفوُ أَحْرَى بالرجُلْ", "فَتِّشِ الناسَ جميعاً هل ترى", "غيرَ ذى عابٍ وإن كانَ بَطَلْ", "تخُذِ الظاهرَ منهم ودعْ", "المختفي وجانبْ ما اشْتكلْ", "واجتَنِ الأثمارَ مهما أمكنتْ", "فرصة منهم ودعْ عنك الفشلْ", "واحفظِ الجارَ وإن جارَ فمَنْ", "حفظَ الجارَ فقد سدَّ الخَلَلْ", "وأنله إنْ يكُن ذَا عَيلةٍ", "من ندى كفيك أو مما قد فَضَلْ", "واقبلِ العذْرَ من الجاني إذا", "بَسَط العذرَ بصدقٍ لا تُبَلْ", "لا تكنْ فظّاً غليظَ القلب", "ينقض من حَوْلك أهلٌ وخَوَلْ", "وارْعَ مَن راعَاك في كلِّ الوَرَى", "واقبلِ المعروفَ منه إنْ قَبِلْ", "وابذل المعروفَ وفرّقه علَى", "كلِّ ذى فقرٍ ومَنْ عَنْكَ سَأَلْ", "يسترُ الجودُ عيوباً وكذا", "يظهر العوراتِ في الناسِ البَخَلْ", "لا تمنيك الأماني في المَدَى", "بخلود إنما الدنيا كَظِلّْ", "وإذا فاتَك شىءٌ لا تقل", "ليتَه لي وعَسَاهُ ولَعَلّْ", "فالتمنّي حرفة الحَمْقَى فلا", "تكنْ الأحمقَ إن شىءٌ رَحَلْ", "وارضَ بالشىء الذي يؤتى وإنْ", "قَلّ فالعاقل يرضى بالأقَلّْ", "ورَوِّض النفسَ وَوَطنها علَى", "عَمل الخير ومِنهاجِ السبُلْ", "فهيَ كالطفل إذا نهنهته", "عنَ رضاعِ الندْىِ عنه ينفصلْ", "وإذا أهملته شَبَّ علَى", "حبّه الندْىَ مَداهُ واتصلْ", "رُدَّها ما دمتَ في سنِّ الصبى", "فعسيرٌ إن إذا المرءُ اكْتَهَلْ", "فيصيرُ الفعلُ طبعاً لازماً", "أبداً لا ينجلى مثلُ الكَحَلْ", "قيلَ من شبّ على شىءٍ ولم", "يرتدعْ شابَ عليه وثَقُل", "وإذا مسَّك مكروهٌ فلا", "تبتئسْ في الأمر فالدنيا دُوَلْ", "مرةً تسقيك صاباً وكذَا", "مرةً تسقيكَ شهداً وعَسَلْ", "هكذا عادتُهَا مرت على", "أممٍ من قبلنا لا تَشْتَغِلْ", "فإذا نالك منها طرَفٌ", "فتيقن عن قليلٍ يَضْمِحلّْ", "لم تدمْ أتراحُها فيها ولا", "أبداً يبقى لنَا فيها الجَذَلْ", "فإذا شبتْ خُلودا دائماً", "وترَى الخيراتِ في أعْلَى مَحَلّْ", "كنْ كسلطان بن سيف في الوَرَى", "وامتنل أخلافه ثمَّ اشتَمِلْ", "فهْو محمود بخلق مرتضىً", "عَمَّ أهلَ السهل جوداً والجَبَلْ", "وهْوَ سيفُ اللهِ في الأرض على", "مَنْ طغَى وامتازَ بالجهلِ وضَلّْ", "إنْ جرَى ذكرٌ له في محفلٍ", "تشتفى الأجسامُ مِنْ كلِّ العِللْ", "ملكٌ آراؤه أسيامه", "ماضياتٌ حدّها لا يَنْفَلِلْ", "وجوادٌ إنْ أتاهُ عاذِلٌ", "قال هيَّا سبَق الجودُ والعدَلْ", "وشجاعٌ علّم الفرسان في", "الحرب تصريفَ العوالِي والأَسَلْ", "لا تقسْ جدوى يديه بالحيا", "إنْ هَمَي مِن مزنة ثمَّ انهَمَلْ", "جُودُه أثر فينا مِثْلَمَا", "أثَّرت في راحِ كفّيه القُبَلْ", "طوقَتْ نعماه أعناقَ الورى", "فهيَ من أعناقهم لا تنحللْ", "يا فَتى سيفِ المليك المرتضى", "فُقْتَ أهل الأرض إحساناً فَظَلّْ", "فضلَتْ أخلاقُك الحسنى فما", "سادَ إلاّ مَنْ على الناس فَضَلْ", "صُلْ على الأعداءِ في أوطانهم", "فهمْ يغزونَنَا إن لم تصُلْ", "وإذا ما صُلْتَ عليهمْ صولة", "جوّد الضربةَ ألاّ تندمِلْ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50540.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> شمِّر الذيلَ وبادر للعملْ <\|vsep\|> والزمِ التقوى ودعْ عنك الكَسلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسلكن طرقَ المعالي والتقى <\|vsep\|> وَدَعَنْ ذكرَ المناني والطللْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واهجرٍ القولَ الذي لا يرتجى <\|vsep\|> منه نفعاً وافعلِ الخيرَ تنلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبذكر اللهِ فالهجْ لا تكنْ <\|vsep\|> بسوى الله تعالى مُشْتَغِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتق الله تقى عبد صفا <\|vsep\|> قلبه لله في كل عَمَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن خيرَ الزاد تقوى الله والجه <\|vsep\|> لُ مردودٌ عَلَى مَنْ قد جَهِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وايْدَ بالقُرانِ تعليماً له <\|vsep\|> ن في القرن تفسيرَ الجُملْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحفظِ الشرعَ وكرّر دَرْسَه <\|vsep\|> أبداً في كلِّ حينٍ لا تملْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقرأ الشعرَ يسجعٍ سالمٍ <\|vsep\|> فهو ديوان المصاليتِ الأُوَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن في الشعر لحكماً بيناً <\|vsep\|> قالَ فيه أحمد خيرُ الرسلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واضرب النية للهِ ولا <\|vsep\|> تكُ ذا حمقٍ وعن ذاك فسَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقل قولاً ولا تعمل بلا <\|vsep\|> نيةٍ واسمعْ مقالي ولا تملْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تجادلْ ن تعامى جاهلٌ <\|vsep\|> في أمور فأخو الجهلِ الجدلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا قلتَ نعمْ فاعملْ بها <\|vsep\|> نما العاقلُ ن قال فَعَل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعِ الكثارَ في الوصل فمن <\|vsep\|> زارَ غِبّاً زادَ حبّاً ونْ وَصلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذر النذلَ ولا تنصحْ لهُ <\|vsep\|> نما النذلُ كثوبٍ مُبْتذَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أصلحته لم يَنْصلح <\|vsep\|> كلما رقْعتَ بعضاً ينحلِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطِّنِ النفس على الصبرِ ولا <\|vsep\|> تكترثْ يوماً نِ الخطبُ نزَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا شئتَ شِرَاءَ أشياءَ من <\|vsep\|> سرقِ أهل العدل عنها لا تَسَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا قدّمَ شىءٌ لك فخذ <\|vsep\|> لا تقلْ من أين مأتاهُ وكلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما دنياك فاعلمْ كلها <\|vsep\|> شبهاتٌ ن تعمَ فيها تضلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلّما تسلم منها حبةٌ <\|vsep\|> خلصتْ من كل عابٍ مَدخَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستَ مسئولاً عن الشىءِ الذي <\|vsep\|> لست فيه عالِماً أو مستحلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما تسألُ عن علمك بالشىء <\|vsep\|> أو قد كنت في شىءِ مُضلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدِع القالةَ والزمْ ما ترى <\|vsep\|> فضياءُ الشمس يغنى عن زُحَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا صاحبتَ فاصحبْ سيِّداً <\|vsep\|> صادقَ اللهجة ذا ن عَدَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أولاكَ فاحفظْ وده <\|vsep\|> واعفُ عنه ن بَدَا منه خَلَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يكنْ قبلُ وليّاً مُحسنا <\|vsep\|> فاذكرِ الحسانَ منه واحتِيلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا سركَ صنه جاهداً <\|vsep\|> عن جميع الخلق طُرّا يا رجلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما الشرُّ كجمر في الحشَا <\|vsep\|> يتَلظَّى أو كنَارِ تَشْتَعِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يطق كتمانَه خلقٌ سوى <\|vsep\|> مَنْ أرادَ اللهُ ربى ذُو الأزَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والزم الشُّورى ون شاورتَ في <\|vsep\|> فِعل أمرٍ لا تخالف وامْتَثِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلْ من المطعومِ ما شئت ولا <\|vsep\|> تلبس الفاخرَ أو أَرْدَا الحُللْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما شئت تزويجاً فخُذ <\|vsep\|> وسَطام الحسن وارفض ما كَمُلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاكَ نهيُك عَن تزويج من <\|vsep\|> قبحت من دونِ ربات الكِلَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذواتُ الحسن منها كالذي <\|vsep\|> حل بستاناً فيا نعمَ المَحَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كَرَوْضٍ باكرتْه مزنةٌ <\|vsep\|> فهمَا الغيث بها ثم انْهَطَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجتنى من كلِّ زهرٍ رائقٍ <\|vsep\|> ويشورُ الريقَ منها كالْعسلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحفظِ الوصفَ وكُن ذَا فطنةٍ <\|vsep\|> ودع الجهلَ وخُذْ قولي وقُلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقطعْ المالَ مِن مال الورى <\|vsep\|> واعتصمْ باللهِ نعم المتكلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما المرءُ ذا ما طمعتْ <\|vsep\|> نفسه في مال مَنْ والاه ذَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا ما قنعتْ نفسُ امرئٍ <\|vsep\|> عظمتْ هيبتُه فيهم وَجَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصن المال وفرق طرَفا <\|vsep\|> منه فالمرضىُّ منهم مَنْ بَذَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تفرقْه عليهم كلّهُ <\|vsep\|> تَنْدَمَنْ فالناسُ أعداءُ المُقِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما المالُ لعزٍّ باذخٍ <\|vsep\|> وكذَا القلالُ في دنياكَ ذُل </\|bsep\|> <\|bsep\|> نما دُنياك بالمالِ تُرى <\|vsep\|> في ذُرى العليا وأخرى بالعَمَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعِ الخرصَ ولا تسلك له <\|vsep\|> طرقاً فالحرصُ كم شخص قتَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأرَى الناسَ صديقاً لفتىً <\|vsep\|> ذَا سخارٍ وأعادى مَنْ بَخَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تغرنْك الأماني كلما <\|vsep\|> كثُر المال فتهوى في ظُلَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكثرُ الناس ذا ما كثرُ الم <\|vsep\|> الُ في كفيه في دنياهُ ضَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِنما قارونُ من أجلِ الغنى <\|vsep\|> ساخَ في الأرضين مما قد عَمَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أوتيته فاعملْ بما <\|vsep\|> جاءَ في القرنِ في السبع الطُّوَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَرِ الشىءَ الذي صاحبُه <\|vsep\|> ن يُسَائِل عنه يطرق في وَجَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يصافِى الحرّ لا مثلَه <\|vsep\|> هل ترى الأحرارَ صافتهم سِفلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَرَى اللْفينِ من كلِّ الوَرَى <\|vsep\|> ائتلفَا من غير أسبابِ العِلَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولسانُ المرءِ سيفُ قاطعٌ <\|vsep\|> يقتلن صاحبَه نْ هو زَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجراحُ النطقِ لا يُبْرَا المُدى <\|vsep\|> وجراحُ السيفِ يُبْرَى بالمهَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ يكن نطقُك ورداً كلّه <\|vsep\|> تجتنيه الناسُ فالصمتُ عَسَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليكن صَمْتُكَ فِكْراً لا تكُنْ <\|vsep\|> ساكِناً لا بقلبِ ذِى وَجَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعِ الأحقادَ والغلّ ولا <\|vsep\|> تلزمِ الكبْرَ وجانب مَن هَزَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذَرِ القُربى ولا تقطعْ لها <\|vsep\|> رحما فاللهُ ينجِى مَنْ يَصِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تَزُرْ في كل يومٍ مرةً <\|vsep\|> كلَّ من تهوى فيعروك الملَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينبغي في كل شهر مرةً <\|vsep\|> ن يكن منك على قُرْب المَحَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو يكوننّ بعيداً نازحاً <\|vsep\|> فزرِ العامَ عزيزاً أو أَقِلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرةً في كل عامٍ واحدٍ <\|vsep\|> لا تزدْه ودعَنْ عنك العَذَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا نقمْ لا قليلاً عنده <\|vsep\|> قدرَ يومٍ أو ثلاثٍ أو أَقَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا ِنْ هُو وفاكَ فَقُلْ <\|vsep\|> مرحباً يا مَنْ لينَا قد قَفَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والقَه بالبشرِ واللطفِ ولا <\|vsep\|> تَلْقَه بالغلظِ نْ معْكَ نَزَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا صافاك خِلٌّ صافِه <\|vsep\|> بالوفاءِ المحضِ لا تبغِ البَدَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا زلَّ أقِلْ عثرتَه <\|vsep\|> لا ترى في الخَلْق شخصاً لم يَزِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أذنبَ عاتبه على <\|vsep\|> ذَنْبه فالعفوُ أَحْرَى بالرجُلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَتِّشِ الناسَ جميعاً هل ترى <\|vsep\|> غيرَ ذى عابٍ ون كانَ بَطَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخُذِ الظاهرَ منهم ودعْ <\|vsep\|> المختفي وجانبْ ما اشْتكلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجتَنِ الأثمارَ مهما أمكنتْ <\|vsep\|> فرصة منهم ودعْ عنك الفشلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحفظِ الجارَ ون جارَ فمَنْ <\|vsep\|> حفظَ الجارَ فقد سدَّ الخَلَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنله نْ يكُن ذَا عَيلةٍ <\|vsep\|> من ندى كفيك أو مما قد فَضَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واقبلِ العذْرَ من الجاني ذا <\|vsep\|> بَسَط العذرَ بصدقٍ لا تُبَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تكنْ فظّاً غليظَ القلب <\|vsep\|> ينقض من حَوْلك أهلٌ وخَوَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارْعَ مَن راعَاك في كلِّ الوَرَى <\|vsep\|> واقبلِ المعروفَ منه نْ قَبِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابذل المعروفَ وفرّقه علَى <\|vsep\|> كلِّ ذى فقرٍ ومَنْ عَنْكَ سَأَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسترُ الجودُ عيوباً وكذا <\|vsep\|> يظهر العوراتِ في الناسِ البَخَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تمنيك الأماني في المَدَى <\|vsep\|> بخلود نما الدنيا كَظِلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا فاتَك شىءٌ لا تقل <\|vsep\|> ليتَه لي وعَسَاهُ ولَعَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالتمنّي حرفة الحَمْقَى فلا <\|vsep\|> تكنْ الأحمقَ ن شىءٌ رَحَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارضَ بالشىء الذي يؤتى ونْ <\|vsep\|> قَلّ فالعاقل يرضى بالأقَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورَوِّض النفسَ وَوَطنها علَى <\|vsep\|> عَمل الخير ومِنهاجِ السبُلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهيَ كالطفل ذا نهنهته <\|vsep\|> عنَ رضاعِ الندْىِ عنه ينفصلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أهملته شَبَّ علَى <\|vsep\|> حبّه الندْىَ مَداهُ واتصلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رُدَّها ما دمتَ في سنِّ الصبى <\|vsep\|> فعسيرٌ ن ذا المرءُ اكْتَهَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيصيرُ الفعلُ طبعاً لازماً <\|vsep\|> أبداً لا ينجلى مثلُ الكَحَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قيلَ من شبّ على شىءٍ ولم <\|vsep\|> يرتدعْ شابَ عليه وثَقُل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا مسَّك مكروهٌ فلا <\|vsep\|> تبتئسْ في الأمر فالدنيا دُوَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرةً تسقيك صاباً وكذَا <\|vsep\|> مرةً تسقيكَ شهداً وعَسَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هكذا عادتُهَا مرت على <\|vsep\|> أممٍ من قبلنا لا تَشْتَغِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا نالك منها طرَفٌ <\|vsep\|> فتيقن عن قليلٍ يَضْمِحلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تدمْ أتراحُها فيها ولا <\|vsep\|> أبداً يبقى لنَا فيها الجَذَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا شبتْ خُلودا دائماً <\|vsep\|> وترَى الخيراتِ في أعْلَى مَحَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ كسلطان بن سيف في الوَرَى <\|vsep\|> وامتنل أخلافه ثمَّ اشتَمِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهْو محمود بخلق مرتضىً <\|vsep\|> عَمَّ أهلَ السهل جوداً والجَبَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهْوَ سيفُ اللهِ في الأرض على <\|vsep\|> مَنْ طغَى وامتازَ بالجهلِ وضَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ جرَى ذكرٌ له في محفلٍ <\|vsep\|> تشتفى الأجسامُ مِنْ كلِّ العِللْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكٌ راؤه أسيامه <\|vsep\|> ماضياتٌ حدّها لا يَنْفَلِلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجوادٌ نْ أتاهُ عاذِلٌ <\|vsep\|> قال هيَّا سبَق الجودُ والعدَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشجاعٌ علّم الفرسان في <\|vsep\|> الحرب تصريفَ العوالِي والأَسَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقسْ جدوى يديه بالحيا <\|vsep\|> نْ هَمَي مِن مزنة ثمَّ انهَمَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُودُه أثر فينا مِثْلَمَا <\|vsep\|> أثَّرت في راحِ كفّيه القُبَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طوقَتْ نعماه أعناقَ الورى <\|vsep\|> فهيَ من أعناقهم لا تنحللْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فَتى سيفِ المليك المرتضى <\|vsep\|> فُقْتَ أهل الأرض حساناً فَظَلّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضلَتْ أخلاقُك الحسنى فما <\|vsep\|> سادَ لاّ مَنْ على الناس فَضَلْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صُلْ على الأعداءِ في أوطانهم <\|vsep\|> فهمْ يغزونَنَا ن لم تصُلْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يتم سروري إن رأيتك مقبلا	الطويل	[ "يَتمُّ سروري إن رأيتك مقبلاً", "من الشوقِ والدنيا سرورٌ وإقبالُ", "إذا لم يكونَا فالحياةُ ذميمةٌ", "يسامرها هَمٌّ هناكَ وأوْجَالُ", "أتاني كتابٌ من صفِيِّ ودادنا", "كريمٍ لدْينا لو تغيرَ حَالُ", "محبُّ له ودٌّ قديم مناصحٌ", "ثبوت على العلاّتِ ليس يُحَالُ", "حكيمٌ رزين العقل لا يستحقه", "مدَى الدهر قيلَ في الأنام وقالُوا", "يُقيل ويمسى بالنوادِرِ معلماً", "إذا عَرَّسوا بالسيئاتِ وقالُوا", "ينزه نفساً عن مثالبِ غيره", "ويرفعها عما أتوه وقالوا", "فلا خيرَ في مالٍ إذا لم يكن حجاً", "ولا العقل إن هُمْ عن جنابك مالُوا", "أتاني كتابٌ منك باليمن والسنا", "بنظمكَ فيه رقةٌ وجميلُ", "ولكنه يا صاحِ هيج ساكناً", "كيوم سرت للراحلين جمالُ", "ولما قرأناهُ فرحنا وسرَّنا", "كما سرَّ مأنوس الفؤاد وِصَالُ", "ولست أُبالي إن بدت منك زورةٌ", "يقيناً وإن جَار العداة وَصَالُوا", "ويمنعني من أن أجازي معادياً", "شمائلُ من آرائكم وخِصَالُ", "وإني أخافُ البعدَ ينسخ عهدنا", "كما نسخَ الحزنَ الشديدَ ظِلالُ", "ونسلو بلقياكم ونحظى بقربكُمْ", "وتُكْشُفُ عنا عمَّةُ وضلالُ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50541.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يَتمُّ سروري ن رأيتك مقبلاً <\|vsep\|> من الشوقِ والدنيا سرورٌ وقبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم يكونَا فالحياةُ ذميمةٌ <\|vsep\|> يسامرها هَمٌّ هناكَ وأوْجَالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ من صفِيِّ ودادنا <\|vsep\|> كريمٍ لدْينا لو تغيرَ حَالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محبُّ له ودٌّ قديم مناصحٌ <\|vsep\|> ثبوت على العلاّتِ ليس يُحَالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكيمٌ رزين العقل لا يستحقه <\|vsep\|> مدَى الدهر قيلَ في الأنام وقالُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُقيل ويمسى بالنوادِرِ معلماً <\|vsep\|> ذا عَرَّسوا بالسيئاتِ وقالُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينزه نفساً عن مثالبِ غيره <\|vsep\|> ويرفعها عما أتوه وقالوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا خيرَ في مالٍ ذا لم يكن حجاً <\|vsep\|> ولا العقل ن هُمْ عن جنابك مالُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتاني كتابٌ منك باليمن والسنا <\|vsep\|> بنظمكَ فيه رقةٌ وجميلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنه يا صاحِ هيج ساكناً <\|vsep\|> كيوم سرت للراحلين جمالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما قرأناهُ فرحنا وسرَّنا <\|vsep\|> كما سرَّ مأنوس الفؤاد وِصَالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولست أُبالي ن بدت منك زورةٌ <\|vsep\|> يقيناً ون جَار العداة وَصَالُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويمنعني من أن أجازي معادياً <\|vsep\|> شمائلُ من رائكم وخِصَالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني أخافُ البعدَ ينسخ عهدنا <\|vsep\|> كما نسخَ الحزنَ الشديدَ ظِلالُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما زلت في لهو وفي طرب وفي	الكامل	[ "ما زلتُ في لهوٍ وفي طربٍ وفي", "عيشٍ رغيدٍ مَعْ سرورِ كاملِ", "حتى إذا لاحَ المشيبُ بلّمتي", "قطعتْ حبالَ مودتي ووسائلِي", "يا هذه إن تُنْصفي أو تَعْدِلي", "عن زورةِ المضنَى فلستُ بعادِلِ", "إن تنكرِي شيبي فمنكِ حلولُه", "أو تُنكرِي جسمي فهجرُك قاتلِي", "أعرضتِ حينَ بدَا بياضُ مفارقي", "عَنْ مذهبي وأطعتِ قولَ العاذِلِ", "أنسيتِ عهداً قد مضى زَمنَ الصبي", "قضَّيتُه وعصيتُ فيكِ عواذلِي", "إن تعذرِي فالعذرُ منك سجيةٌ", "ووِدادك النامِي كظلٍّ زائلِ", "قالتْ وما قرعَ العتابُ حصانها", "هيهاتَ لا يرجُو وصالَ مواصلِ", "صدَّتْ ولى دمعٌ يسيل كأنما", "أعداهُ فيضُ ندى الإمام العادلِ", "أهلُ الممالكِ والفضائلِ والعلا", "ذى الفضل سلطان بن سيف الفاضلِ", "نسلُ الكرامِ الطيبين أولِى الندى", "والجودِ أهل مسائلِ وَوَسائِل", "فضلوا الورَى بمراتبٍ ومناصبٍ", "وطبائع محمودة وشمائلِ", "وخلائق غرٍّ حسانٍ وُضَّحٍ", "ومواهبِ منشورةِ وفواضلِ", "لك يا ابن سيف سطوة لو صادمتْ", "جبلا لأصبح كالكثيبِ السائلِ", "وضياء وجهٍ مشرق ذى رَوْنَق", "يُزْرِى على القمر المنيرِ الكاملِ", "يا سائلي عَن جوده وسخائِه", "فندَاهُ يقصر عنه وصفُ القائِل", "إن قلتُ كالغيثِ الملِثِّ بَخَسْتُه", "أو قلت كالبحر المحيط الشاملِ", "وبخسته إن قلتُ في الهيجاءِ والب", "أساءِ كالليثِ الهزبرِ الباسلِ", "هو أولٌ هو آخرٌ في جودِه", "لا تحكه بأواخِر وأوائِل", "وضياءُ عدلِك ما لَه من جاحدٍ", "كخضمِّ جُودِك مَا له من سَاحلِ", "أمَّلْتُ فيكَ بأن تسد خَصاصتي", "ولديك ليس يخيبُ سَعْىُ الآملِ", "وعملت فيك معانياً منظومةً", "ولديكَ ليس يضيعُ أجرُ العاملِ", "من معشرٍ لا شىء أقبحَ عندهم", "من قطع ذِى القُربى وردّ السائِل", "طلعتْ شموسُ الحق من أرجائكم", "وبِعْدَلِكم أفلَتْ نجومُ الباطلِ", "كلٌّ أقَرَّ بعدْلِكم ونوالِكم", "من ذا الورى من عالمٍ أو جاهلِ", "فلأشكرنَّ جَدَا يديك لأنه", "يأتي إلىّ بسرعةٍ في العاجِلِ", "وليهْن عيدُ الفطر إنك عيدُه", "وليهن عيدٌ غيرُه من قابِل", "واخلد وعش واسلم ودم وما غردتْ", "وُرْق الحمائم فوقَ غُصن مائِل", "أو حَن مشتاقٌ إلى أوطانِه", "أو لاحَ برْق في غمامٍ هاطلِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50542.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما زلتُ في لهوٍ وفي طربٍ وفي <\|vsep\|> عيشٍ رغيدٍ مَعْ سرورِ كاملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا لاحَ المشيبُ بلّمتي <\|vsep\|> قطعتْ حبالَ مودتي ووسائلِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هذه ن تُنْصفي أو تَعْدِلي <\|vsep\|> عن زورةِ المضنَى فلستُ بعادِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تنكرِي شيبي فمنكِ حلولُه <\|vsep\|> أو تُنكرِي جسمي فهجرُك قاتلِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعرضتِ حينَ بدَا بياضُ مفارقي <\|vsep\|> عَنْ مذهبي وأطعتِ قولَ العاذِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنسيتِ عهداً قد مضى زَمنَ الصبي <\|vsep\|> قضَّيتُه وعصيتُ فيكِ عواذلِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تعذرِي فالعذرُ منك سجيةٌ <\|vsep\|> ووِدادك النامِي كظلٍّ زائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالتْ وما قرعَ العتابُ حصانها <\|vsep\|> هيهاتَ لا يرجُو وصالَ مواصلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدَّتْ ولى دمعٌ يسيل كأنما <\|vsep\|> أعداهُ فيضُ ندى المام العادلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلُ الممالكِ والفضائلِ والعلا <\|vsep\|> ذى الفضل سلطان بن سيف الفاضلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسلُ الكرامِ الطيبين أولِى الندى <\|vsep\|> والجودِ أهل مسائلِ وَوَسائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضلوا الورَى بمراتبٍ ومناصبٍ <\|vsep\|> وطبائع محمودة وشمائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخلائق غرٍّ حسانٍ وُضَّحٍ <\|vsep\|> ومواهبِ منشورةِ وفواضلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك يا ابن سيف سطوة لو صادمتْ <\|vsep\|> جبلا لأصبح كالكثيبِ السائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضياء وجهٍ مشرق ذى رَوْنَق <\|vsep\|> يُزْرِى على القمر المنيرِ الكاملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سائلي عَن جوده وسخائِه <\|vsep\|> فندَاهُ يقصر عنه وصفُ القائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قلتُ كالغيثِ الملِثِّ بَخَسْتُه <\|vsep\|> أو قلت كالبحر المحيط الشاملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبخسته ن قلتُ في الهيجاءِ والب <\|vsep\|> أساءِ كالليثِ الهزبرِ الباسلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو أولٌ هو خرٌ في جودِه <\|vsep\|> لا تحكه بأواخِر وأوائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضياءُ عدلِك ما لَه من جاحدٍ <\|vsep\|> كخضمِّ جُودِك مَا له من سَاحلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَّلْتُ فيكَ بأن تسد خَصاصتي <\|vsep\|> ولديك ليس يخيبُ سَعْىُ الملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعملت فيك معانياً منظومةً <\|vsep\|> ولديكَ ليس يضيعُ أجرُ العاملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من معشرٍ لا شىء أقبحَ عندهم <\|vsep\|> من قطع ذِى القُربى وردّ السائِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلعتْ شموسُ الحق من أرجائكم <\|vsep\|> وبِعْدَلِكم أفلَتْ نجومُ الباطلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلٌّ أقَرَّ بعدْلِكم ونوالِكم <\|vsep\|> من ذا الورى من عالمٍ أو جاهلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلأشكرنَّ جَدَا يديك لأنه <\|vsep\|> يأتي لىّ بسرعةٍ في العاجِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليهْن عيدُ الفطر نك عيدُه <\|vsep\|> وليهن عيدٌ غيرُه من قابِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخلد وعش واسلم ودم وما غردتْ <\|vsep\|> وُرْق الحمائم فوقَ غُصن مائِل </\|bsep\|> </\|psep\|>
أبلعرب الملك الهمام العادل	الكامل	[ "أبلعربُ الملكُ الهُمام العادلُ", "أنت الفتَى وبكَ استقامَ العادلُ", "لا خابَ من يرجُو نَوَالك في الندى", "مِنْ ذى الوَرَى لكن يَخيبُ العاذلُ", "أنت الخصمُّ الزاخرُ العذبُ الذي", "من جوده خَجِلُ الأنىُّ السائلُ", "فكأنَما عاهدتَ نفسَكَ أو حَلَفْتَ", "أليّةً أن لا يخيبَ السائلُ", "وإذا الكِرَامُ تفاخرتْ بمكارمٍ", "وتفاضلتْ يوماً فأنتَ الفاضلُ", "وإذا الكماةُ تقاعَسَتْ في مَأْزِقٍ", "أو أحْجَمت يوماً فأنث الواصِلُ", "يا طالباً منه ندىً لا تبدهِ", "فالسؤلُ منه بلا سؤالٍ حاصلُ", "أأخافُ من ريبِ الزمانِ وصرفهِ", "وبحبلِ وُدٍّ منك حَبْلِي وَاصِلُ", "كم طوقتْ نُعْمَاك أعناقَ الوَرَى", "وسرتْ إليهم مِن لدُنك وَسَائِلُ", "فكأنما آليتَ أنَّكَ لا تردْ", "دَ السائلين فلمْ يَخِبْ لك سائِلُ", "وإذا أمرؤٌ أقْوتْ محلّتُه ولم", "يسألْ نداكَ فأنتَ عنه مُسائِلُ", "ما أَمَّ يحرَك آملٌ يرجو ندىً", "إلا وفاء بما يُرَجِّى الآمِلُ", "ما شامَ برقَ سحابِ كفك شائمٌ", "إلا وأغرقه هَتُونٌ وَابِلُ", "وعنتْ إليكَ قُيُولها ومُلوكها", "طَوْعاً وكلٌّ واقفٌ مُتضَائلُ", "يَرِدُون بحراً من نوالِك زاخراً", "عذباً فراتاً لم يحطه سائِلُ", "لا تفقدنّ فتىً بنزوى فاضلاً", "ذَا قاعدٌ يرجو وهذا مَاثِلُ", "عِشْ في الممالك في النعيم مخلداً", "عمراً فما لكَ في الأنامِ مُماثلُ", "زانتْ بك الدنيا فأنتَ سرُورها", "ونعيمُها وبكَ استقامَ المائلُ", "لولاكَ ما طابتْ حياةٌ لامرئٍ", "حقّاً وما التذّ المآكلَ عاقلُ", "ما الدهرُ ما الدنيا وما لذاتُها", "فالدهرُ أنتَ ونورُ وجهك شَامِلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50543.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أبلعربُ الملكُ الهُمام العادلُ <\|vsep\|> أنت الفتَى وبكَ استقامَ العادلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خابَ من يرجُو نَوَالك في الندى <\|vsep\|> مِنْ ذى الوَرَى لكن يَخيبُ العاذلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الخصمُّ الزاخرُ العذبُ الذي <\|vsep\|> من جوده خَجِلُ الأنىُّ السائلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنَما عاهدتَ نفسَكَ أو حَلَفْتَ <\|vsep\|> أليّةً أن لا يخيبَ السائلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الكِرَامُ تفاخرتْ بمكارمٍ <\|vsep\|> وتفاضلتْ يوماً فأنتَ الفاضلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الكماةُ تقاعَسَتْ في مَأْزِقٍ <\|vsep\|> أو أحْجَمت يوماً فأنث الواصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا طالباً منه ندىً لا تبدهِ <\|vsep\|> فالسؤلُ منه بلا سؤالٍ حاصلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أأخافُ من ريبِ الزمانِ وصرفهِ <\|vsep\|> وبحبلِ وُدٍّ منك حَبْلِي وَاصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم طوقتْ نُعْمَاك أعناقَ الوَرَى <\|vsep\|> وسرتْ ليهم مِن لدُنك وَسَائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنما ليتَ أنَّكَ لا تردْ <\|vsep\|> دَ السائلين فلمْ يَخِبْ لك سائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أمرؤٌ أقْوتْ محلّتُه ولم <\|vsep\|> يسألْ نداكَ فأنتَ عنه مُسائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أَمَّ يحرَك ملٌ يرجو ندىً <\|vsep\|> لا وفاء بما يُرَجِّى المِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما شامَ برقَ سحابِ كفك شائمٌ <\|vsep\|> لا وأغرقه هَتُونٌ وَابِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعنتْ ليكَ قُيُولها ومُلوكها <\|vsep\|> طَوْعاً وكلٌّ واقفٌ مُتضَائلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَرِدُون بحراً من نوالِك زاخراً <\|vsep\|> عذباً فراتاً لم يحطه سائِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تفقدنّ فتىً بنزوى فاضلاً <\|vsep\|> ذَا قاعدٌ يرجو وهذا مَاثِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ في الممالك في النعيم مخلداً <\|vsep\|> عمراً فما لكَ في الأنامِ مُماثلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانتْ بك الدنيا فأنتَ سرُورها <\|vsep\|> ونعيمُها وبكَ استقامَ المائلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاكَ ما طابتْ حياةٌ لامرئٍ <\|vsep\|> حقّاً وما التذّ المكلَ عاقلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أهدى السلام إلى الكريم المفضل	الكامل	[ "أهْدى السلامَ إلى الكريم المفضلِ", "البطل الرئيس القُلَّبِ الحُوَّلِ", "زاكِى الأرومةِ سيدٍ متواضعٍ", "محيي النَّدَى مُضْنِى العِدَى بالمتْصلِ", "مولى الموالِى حميدِ بن المرتضى", "سلطانِ سيفِ اليعرب الأنبلِ", "أكرمْ به مِنْ علمٍ متورعٍ", "أهلِ السِّيَادةِ والجنابِ الأْفضلِ", "أهلِ السماحةِ والفصاحةِ والحجا", "وابنِ الحجاجحة الليوثِ اليُسَّلِ", "يا ابنَ الأول آثارُهم مذكورةٌ", "وقلوبهم وحلومُهم كالأجْبُلِ", "هُنِّيتَ بالعيدِ الذي عائِدٌ", "بالفضلِ والإحسانِ غير مُبَدَّلِ", "لا زِلْت في عَلْيَاكَ دهراص خالداً", "في نعمةٍ تترى وَجَدّ مُقْبِلِ", "ترعى النعيمَ مخلَّداً في لذةٍ", "متنعماً بتشرفٍ وتَفَضُّلِ", "فاشرفْ شرفتَ بمنطقٍ وشمائلٍ", "وفضائلٍ مترونةٍ بِتَجملِ", "أنتَ الندَى وأبو الندى وأخو الندى", "حُزْتَ المَدى فأربعْ بأرفْع منزل", "لكَ همَّةٌ قعساء في النعماء ما", "تزدادُ إلا رفعةً بتنقلِ", "لقدِ ارتقيتَ بهَا رقيّاًعالياً", "حتى علوتَ على السّماكِ الأعْزَلِ", "فابقِ البقاءَ السرمدي معظماً", "ومعذّراً في الجُودِ غيرَ مُعَذَّلِ", "وعليكَ ألفُ تحيةٍ ومسرةٍ", "وسلامةٍ تَتْرَى بغيرِ تبدُّلِ", "مِن خادمٍ صافِي المودةِ مخلصٍ", "لكَ وده وهو المحبُّ المعْولِى", "ثمَّ الصلاةُ على النبيِّ محمدٍ", "خيرِ الورَى الزاكي النبيِّ المرسَلِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50544.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أهْدى السلامَ لى الكريم المفضلِ <\|vsep\|> البطل الرئيس القُلَّبِ الحُوَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زاكِى الأرومةِ سيدٍ متواضعٍ <\|vsep\|> محيي النَّدَى مُضْنِى العِدَى بالمتْصلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولى الموالِى حميدِ بن المرتضى <\|vsep\|> سلطانِ سيفِ اليعرب الأنبلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرمْ به مِنْ علمٍ متورعٍ <\|vsep\|> أهلِ السِّيَادةِ والجنابِ الأْفضلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلِ السماحةِ والفصاحةِ والحجا <\|vsep\|> وابنِ الحجاجحة الليوثِ اليُسَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ابنَ الأول ثارُهم مذكورةٌ <\|vsep\|> وقلوبهم وحلومُهم كالأجْبُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُنِّيتَ بالعيدِ الذي عائِدٌ <\|vsep\|> بالفضلِ والحسانِ غير مُبَدَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زِلْت في عَلْيَاكَ دهراص خالداً <\|vsep\|> في نعمةٍ تترى وَجَدّ مُقْبِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترعى النعيمَ مخلَّداً في لذةٍ <\|vsep\|> متنعماً بتشرفٍ وتَفَضُّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاشرفْ شرفتَ بمنطقٍ وشمائلٍ <\|vsep\|> وفضائلٍ مترونةٍ بِتَجملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ الندَى وأبو الندى وأخو الندى <\|vsep\|> حُزْتَ المَدى فأربعْ بأرفْع منزل </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكَ همَّةٌ قعساء في النعماء ما <\|vsep\|> تزدادُ لا رفعةً بتنقلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقدِ ارتقيتَ بهَا رقيّاًعالياً <\|vsep\|> حتى علوتَ على السّماكِ الأعْزَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابقِ البقاءَ السرمدي معظماً <\|vsep\|> ومعذّراً في الجُودِ غيرَ مُعَذَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعليكَ ألفُ تحيةٍ ومسرةٍ <\|vsep\|> وسلامةٍ تَتْرَى بغيرِ تبدُّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن خادمٍ صافِي المودةِ مخلصٍ <\|vsep\|> لكَ وده وهو المحبُّ المعْولِى </\|bsep\|> </\|psep\|>
قيل لي أنت في مديحك تغلو	الخفيف	[ "قِيلَ لي أنت في مديحك تَغْلُو", "قلتُ كلا مع أُولى الفضل يَغْلُو", "وَغُسلوىّ في مدح مَنْ يتَعالى", "قدرهُ فوق ما أقولُ ويعْلُو", "هو غيثٌ ونحنُ نشكرُه كا", "لرَّوْضِ يُنْمِى الأزهار لا نحن نَعْلُو", "لم تَزَلْ في ظِل ظليلٍ من العَدْ", "لِ وفي ذِرْوةِ من العزّ يَعْلُو", "زانَ شعرى بمدحي لابن سلطا", "ن كما زانَ بالمهنّدِ نَصْلُ", "ومحالٌ بأنْ يساميه خَلْقٌ", "وأديمُ الشِّعْرى لرجليه نَعْلُ", "قلْ لمن رامَ أن يباريه خُلُقا", "أيُبارِى سوابقَ الخيل بغلُ", "أَوَ هَلْ يستوى الخضمُّ ومَن لا", "يُمْتَرى مِن يمينه قطُّ نَهْلُ", "هوَ ملكٌ على الحقيقةِ صِدْقاً", "وسِوَاه من الخلائق ظل", "يا إمامَ الهدى سلالة سلطا", "نِ الرضى أنتَ للخلائقِ بَعْلُ", "فوربِّ السماء حِلقةِ بَرٍّ", "لا يضامُ امرؤ له أنت بَعْلُ", "هاكَ منّي عذراءَ بنت قؤولٍ", "ما لهَا في الأنام إلاّكَ بَعْلُ", "لم يَفُهْ مثلَها فمٌ بقوافٍ", "زانَها من لدبك قولٌ وفعْلٌ", "لا تبالِي بمنْ يَدبُّ على الأرْ", "ض فأنتَ المُحق بالمجْدِ فَاعْلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50545.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> قِيلَ لي أنت في مديحك تَغْلُو <\|vsep\|> قلتُ كلا مع أُولى الفضل يَغْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَغُسلوىّ في مدح مَنْ يتَعالى <\|vsep\|> قدرهُ فوق ما أقولُ ويعْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو غيثٌ ونحنُ نشكرُه كا <\|vsep\|> لرَّوْضِ يُنْمِى الأزهار لا نحن نَعْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تَزَلْ في ظِل ظليلٍ من العَدْ <\|vsep\|> لِ وفي ذِرْوةِ من العزّ يَعْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانَ شعرى بمدحي لابن سلطا <\|vsep\|> ن كما زانَ بالمهنّدِ نَصْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومحالٌ بأنْ يساميه خَلْقٌ <\|vsep\|> وأديمُ الشِّعْرى لرجليه نَعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلْ لمن رامَ أن يباريه خُلُقا <\|vsep\|> أيُبارِى سوابقَ الخيل بغلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوَ هَلْ يستوى الخضمُّ ومَن لا <\|vsep\|> يُمْتَرى مِن يمينه قطُّ نَهْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوَ ملكٌ على الحقيقةِ صِدْقاً <\|vsep\|> وسِوَاه من الخلائق ظل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مامَ الهدى سلالة سلطا <\|vsep\|> نِ الرضى أنتَ للخلائقِ بَعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوربِّ السماء حِلقةِ بَرٍّ <\|vsep\|> لا يضامُ امرؤ له أنت بَعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ منّي عذراءَ بنت قؤولٍ <\|vsep\|> ما لهَا في الأنام لاّكَ بَعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يَفُهْ مثلَها فمٌ بقوافٍ <\|vsep\|> زانَها من لدبك قولٌ وفعْلٌ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فاتر الطرف كحيل	الرمل	[ "فاتِر الطرف كحيلُ", "ردفُه الفغَم الثقيلُ", "خصرُه الواهِي النحيلُ", "طرْفه الساجي الكحيلُ", "خدُّه الصافِي الأَسِيلُ", "أنَا مِنه طولَ دَهْرى", "مبتلى حَانٍ عليلُ", "لم يلمني عن هواهُ", "لائمٌ فيهِ جَهُولُ", "سَامَني صبراً ومالِي", "قَطُّ للصبرِ سَبِيلُ", "كيفَ يبقى للمعنَّى", "في الهوَى صَبْرٌ جَمِيلُ", "سَيدي رِفْقاً بِصبٍّ", "صَبْرُهُ عنْك قَلِيلُ", "وبهِ فيكَ عَلاق", "اتُ غرامٍ لا تَحُولُ", "ولهُ بحرُ شوقٍ", "منكم سبحٌ طويلُ", "ولهُ بَعد نَواكُمْ", "مَدْمَعٌ هامٍ هَمُولُ", "فنصيبي في الهوَى التس", "هيدُ مِنْكُم والعويلُ", "ولكمْ مِنّى صفاءُ", "الودّ والقولُ الجميلُ", "يا مليكَ الحسن بان", "الصبرُ مُذْ آنَ الرحيلُ", "فالكرَى حِجْرٌ على الأجْف", "انِ مُذْ عَزّ الوصولُ", "والبُكا حَلَّ لديهَا", "مُذْ نأى الحيَّ الحلُولُ", "ما شَجاني في الهوَى لَوْ", "لاكُمُ رَبْعٌ مَحِيلُ", "أنا منكمْ في عَفاء", "وغرامٍ لا يَزُولُ", "بينَ هجرانٍ وبينٍ", "فمتَى يشْفى الغليلُ", "ومتَى يرجو دواءً", "علةُ الداء الدخيلُ", "كلما رَام سُلُوَّا", "خَانَني الصبر الطويلُ", "إنْ سَبَاني منزلٌ أو", "خَانني خِلٌّ خَمُولُ", "أو ذَوَى عودُ الأماني", "أو نأى عني الخَلِيلُ", "فالإمامُ اليعربيُّ الع", "ادلُ البَرُّ الوَصُولُ", "هو كهفِي وملاذِي", "القائلُ الصدقِ الفَعُولُ", "ذُو الأيادِي والمعالِي", "الحائلُ المعِطي المنيلُ", "مَا لَهُ في ذِى الورَى قَطّ", "شَبِيهٌ أو مَثيلُ", "فهوَ سلطانُ بن سيفٍ", "المالك القَرمُ الجليلُ", "إن غَدا ريبُ زماني", "فهو لِي نعمَ الكفيلُ", "أو جفاني الدهرُ يوماً", "فهو لِي ظلٌّ ظليلُ", "يفضحُ البحرَ عطاءً", "جُودُه الجمُّ الجزيلُ", "والذي لم يستمعْ في", "الجودٍ ما قالَ العذولُ", "لو نداهُ الجزيلُ يُفْدى", "لم يكُنْ يُلْفَى بخيلُ", "كلُّ مُلْكٍ ذىِ عَلاءٍ", "عِندهُ وَاهٍ ذليلُ", "كيفَ يَخْشَى الفقرَ وهو", "الواهبُ الجمُّ الفَعُولُ", "شمَّرِىٌّ لا يبالي", "إن عَزَا الخطب الجهولُ", "فَلدَيْهِ كلُّ صَعْبِ", "المرتقَى سَهْلٌ ذَلُولُ", "ثابتُ الجأشِ وقد طا", "شتْ لدَى الهَيْجَا عُقُولُ", "حامِلُ الأثقالِ لا يجه", "ده حَمْلٌ ثَقِيلُ", "ذُو ثباتٍ وخيولُ", "الموتِ في الهيجا تَجُولُ", "لم يزلْ يفنى الأعادِي", "سيفُه الماضي الصقيلُ", "باترُ الحدِّ وقد كلَّ", "تْ رِمَاحٌ ونُصُول", "يا إماماً ما لَهُ في ذا", "الورَى قطُّ عَدِيلُ", "وجواداً لا يُضَاهَى", "كفهُ الهامِي البَذُولُ", "وإذا أخلفتِ الأن", "واءُ تَهْتَانٌ يَسِيلُ", "بِكَ أضحى الجودُ حيّاً", "وبكَ الفقرُ قَتيلُ", "لكَ أن يكفى الأعادِي", "في الوغى أخذٌ وَبِيلُ", "حَارَ في مدْحِكَ فكرى", "لستُ أدري مَا أَقُولُ", "فهنيئاً بالذي أعطاكهُ", "اللهُ الجَليلُ", "وبَعيدِ الفِطْرِ لا زِلْتَ", "له عيدٌ تَؤُولُ", "مرةً مِن بعد أخرى", "دائماً لسْتَ تَحُولُ", "هاكَ مَدحاً من محبٍّ", "عَنْ هواكُمْ لا يَمِيلُ", "ماهرُ اللفظِ لديه", "حَزْنُه الوْعرُ سُهُولُ", "بقوافٍ قطُّ ما يُخْلِقُه", "ها الكرُّ الطويلُ", "ومعانٍ لَوْ يرَاها", "ماهرُ اللفظِ جَمِيلُ", "لانْتَمى زوراً إليْها", "وانْتَهى عَمَّا يَقُولُ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem50546.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_6\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> فاتِر الطرف كحيلُ <\|vsep\|> ردفُه الفغَم الثقيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خصرُه الواهِي النحيلُ <\|vsep\|> طرْفه الساجي الكحيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خدُّه الصافِي الأَسِيلُ <\|vsep\|> أنَا مِنه طولَ دَهْرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مبتلى حَانٍ عليلُ <\|vsep\|> لم يلمني عن هواهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لائمٌ فيهِ جَهُولُ <\|vsep\|> سَامَني صبراً ومالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قَطُّ للصبرِ سَبِيلُ <\|vsep\|> كيفَ يبقى للمعنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الهوَى صَبْرٌ جَمِيلُ <\|vsep\|> سَيدي رِفْقاً بِصبٍّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صَبْرُهُ عنْك قَلِيلُ <\|vsep\|> وبهِ فيكَ عَلاق </\|bsep\|> <\|bsep\|> اتُ غرامٍ لا تَحُولُ <\|vsep\|> ولهُ بحرُ شوقٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منكم سبحٌ طويلُ <\|vsep\|> ولهُ بَعد نَواكُمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَدْمَعٌ هامٍ هَمُولُ <\|vsep\|> فنصيبي في الهوَى التس </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيدُ مِنْكُم والعويلُ <\|vsep\|> ولكمْ مِنّى صفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الودّ والقولُ الجميلُ <\|vsep\|> يا مليكَ الحسن بان </\|bsep\|> <\|bsep\|> الصبرُ مُذْ نَ الرحيلُ <\|vsep\|> فالكرَى حِجْرٌ على الأجْف </\|bsep\|> <\|bsep\|> انِ مُذْ عَزّ الوصولُ <\|vsep\|> والبُكا حَلَّ لديهَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُذْ نأى الحيَّ الحلُولُ <\|vsep\|> ما شَجاني في الهوَى لَوْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لاكُمُ رَبْعٌ مَحِيلُ <\|vsep\|> أنا منكمْ في عَفاء </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغرامٍ لا يَزُولُ <\|vsep\|> بينَ هجرانٍ وبينٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمتَى يشْفى الغليلُ <\|vsep\|> ومتَى يرجو دواءً </\|bsep\|> <\|bsep\|> علةُ الداء الدخيلُ <\|vsep\|> كلما رَام سُلُوَّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَانَني الصبر الطويلُ <\|vsep\|> نْ سَبَاني منزلٌ أو </\|bsep\|> <\|bsep\|> خَانني خِلٌّ خَمُولُ <\|vsep\|> أو ذَوَى عودُ الأماني </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو نأى عني الخَلِيلُ <\|vsep\|> فالمامُ اليعربيُّ الع </\|bsep\|> <\|bsep\|> ادلُ البَرُّ الوَصُولُ <\|vsep\|> هو كهفِي وملاذِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> القائلُ الصدقِ الفَعُولُ <\|vsep\|> ذُو الأيادِي والمعالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> الحائلُ المعِطي المنيلُ <\|vsep\|> مَا لَهُ في ذِى الورَى قَطّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شَبِيهٌ أو مَثيلُ <\|vsep\|> فهوَ سلطانُ بن سيفٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المالك القَرمُ الجليلُ <\|vsep\|> ن غَدا ريبُ زماني </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو لِي نعمَ الكفيلُ <\|vsep\|> أو جفاني الدهرُ يوماً </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو لِي ظلٌّ ظليلُ <\|vsep\|> يفضحُ البحرَ عطاءً </\|bsep\|> <\|bsep\|> جُودُه الجمُّ الجزيلُ <\|vsep\|> والذي لم يستمعْ في </\|bsep\|> <\|bsep\|> الجودٍ ما قالَ العذولُ <\|vsep\|> لو نداهُ الجزيلُ يُفْدى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يكُنْ يُلْفَى بخيلُ <\|vsep\|> كلُّ مُلْكٍ ذىِ عَلاءٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِندهُ وَاهٍ ذليلُ <\|vsep\|> كيفَ يَخْشَى الفقرَ وهو </\|bsep\|> <\|bsep\|> الواهبُ الجمُّ الفَعُولُ <\|vsep\|> شمَّرِىٌّ لا يبالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن عَزَا الخطب الجهولُ <\|vsep\|> فَلدَيْهِ كلُّ صَعْبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المرتقَى سَهْلٌ ذَلُولُ <\|vsep\|> ثابتُ الجأشِ وقد طا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شتْ لدَى الهَيْجَا عُقُولُ <\|vsep\|> حامِلُ الأثقالِ لا يجه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ده حَمْلٌ ثَقِيلُ <\|vsep\|> ذُو ثباتٍ وخيولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الموتِ في الهيجا تَجُولُ <\|vsep\|> لم يزلْ يفنى الأعادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيفُه الماضي الصقيلُ <\|vsep\|> باترُ الحدِّ وقد كلَّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تْ رِمَاحٌ ونُصُول <\|vsep\|> يا ماماً ما لَهُ في ذا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الورَى قطُّ عَدِيلُ <\|vsep\|> وجواداً لا يُضَاهَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كفهُ الهامِي البَذُولُ <\|vsep\|> وذا أخلفتِ الأن </\|bsep\|> <\|bsep\|> واءُ تَهْتَانٌ يَسِيلُ <\|vsep\|> بِكَ أضحى الجودُ حيّاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبكَ الفقرُ قَتيلُ <\|vsep\|> لكَ أن يكفى الأعادِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الوغى أخذٌ وَبِيلُ <\|vsep\|> حَارَ في مدْحِكَ فكرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ أدري مَا أَقُولُ <\|vsep\|> فهنيئاً بالذي أعطاكهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللهُ الجَليلُ <\|vsep\|> وبَعيدِ الفِطْرِ لا زِلْتَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له عيدٌ تَؤُولُ <\|vsep\|> مرةً مِن بعد أخرى </\|bsep\|> <\|bsep\|> دائماً لسْتَ تَحُولُ <\|vsep\|> هاكَ مَدحاً من محبٍّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنْ هواكُمْ لا يَمِيلُ <\|vsep\|> ماهرُ اللفظِ لديه </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَزْنُه الوْعرُ سُهُولُ <\|vsep\|> بقوافٍ قطُّ ما يُخْلِقُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها الكرُّ الطويلُ <\|vsep\|> ومعانٍ لَوْ يرَاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماهرُ اللفظِ جَمِيلُ <\|vsep\|> لانْتَمى زوراً ليْها </\|bsep\|> </\|psep\|>
سألت من الكريم من الرجال	الوافر	[ "سَألتُ مَن الكريمُ من الرجالِ", "ومَنْ يعطي الجزيلَ مِنَ النوالِ", "ومَنْ يقضِى حوائجنَا سريعاً", "لديه بغير مَنٍّ أو مِطَالِ", "ومَنْ إنْ جئته تبغِى عَطاءً", "أجَابكَ مُسرعاً قبلَ السؤالِ", "ومَنْ يَهَبُ الكثير مِنَ العطايَا", "يجودُ بمَا لديه ولا يُبَالِي", "فقالوا ليسَ يوجدُ مثلُ هذا", "سِوى الزاكِي الفتى أهل المعَالِي" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50547.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> سَألتُ مَن الكريمُ من الرجالِ <\|vsep\|> ومَنْ يعطي الجزيلَ مِنَ النوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ يقضِى حوائجنَا سريعاً <\|vsep\|> لديه بغير مَنٍّ أو مِطَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ نْ جئته تبغِى عَطاءً <\|vsep\|> أجَابكَ مُسرعاً قبلَ السؤالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَنْ يَهَبُ الكثير مِنَ العطايَا <\|vsep\|> يجودُ بمَا لديه ولا يُبَالِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا أقبلت دنيا تقاد بشعرة	الطويل	[ "إذا أقبلتْ دُنيا تقادُ بشعرةٍ", "وإن أدبرتْ لم تَرْتِبط بالسلاسلِ", "ألم ترونّ اليعربيَّ بلعرباً", "سلالةَ سلطان بن سيف الجلائلِ", "هو الملكُ السلطانُ شرقاً ومغرباً", "مليكٌ لهُ تعنُو رُءوسُ القبائلِ", "فلم يحمِه بنيانُه حين أدبرتْ", "ولم ينتفع بالصافِنَاتِ الصَّواهِلِ", "طوتْهُ صروفُ الدهرِ طيّاً فأصب", "حتْ مساكِنُه مُغْبرَّة كالمجاهِلِ", "ألاَ فاعتبرْ يا صاحِ إن كنتَ عاقلاً", "وكنْ حَذِراً مما بقى غيرَ غافلِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50548.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا أقبلتْ دُنيا تقادُ بشعرةٍ <\|vsep\|> ون أدبرتْ لم تَرْتِبط بالسلاسلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم ترونّ اليعربيَّ بلعرباً <\|vsep\|> سلالةَ سلطان بن سيف الجلائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الملكُ السلطانُ شرقاً ومغرباً <\|vsep\|> مليكٌ لهُ تعنُو رُءوسُ القبائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم يحمِه بنيانُه حين أدبرتْ <\|vsep\|> ولم ينتفع بالصافِنَاتِ الصَّواهِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طوتْهُ صروفُ الدهرِ طيّاً فأصب <\|vsep\|> حتْ مساكِنُه مُغْبرَّة كالمجاهِلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنت يا مقلتي أسقمت حالي	الخفيف	[ "أنتِ يا مُقلتي أسقمْتِ حالِي", "بطموحٍ إلى ذوات الحِجَالِ", "ناعماتٍ منَعَّماتٍ حسانٍ", "وُضَّحِ اللونِ رُجَّح الأكفالِ", "وإلى كلِّ ذاتِ حسنٍ بهيجٍ", "رائقٍ فائقٍ غريبِ المِثالِ", "وإلى كل مشمِخرٍّ رفيعٍ", "مِنْ بناء مُشَيّدٍ مُتعالِي", "وإلى بهجةِ البساتينِ مَنْ نَخْ", "لٍ وأشجارها وبَرْدِ الظلالِ", "قالت العينُ ليسَ ذلك مِنِّي", "إنما القلبُ جَدّ في إرْسالِي", "قلتُ يا قلبُ أنتَ سلطتَ عيني", "تَرْتِعي في رياضِ ذاتِ الحِجَالِ", "قالَ قلْبي الآذانُ قد أعلمْتنِي", "بسماعٍ منها إلى إيصالِ", "قلتُ للأذْن كيف تستمعينَ الجر", "سَ من صورةٍ بسوقٍ خِدَالِ", "ثم يهدينهَ إلى القلبِ حتى", "صارَ في غصةٍ وفي أَشْغَالِ", "قالت القلبُ مالكُ كلِّ عضوٍ", "فهو سلطانُنا بغير جِدَالِ", "فإذا ما أرادَ تدبيرَ أمرٍ", "كلُّ عضوٍ يطيعُه في الفِعَالِ", "فالتفتْنَا للقلبِ حيناً وقلنا", "أنتَ أنتَ المدارُ في كلِّ حالِ", "قال إني سُتِرْتُ عن كلِّ شىءٍ", "لَستُ أدْرِي فِعلا من الأفْعَالِ", "قطُّ ألا تسمعُ أذنٌ وعينٌ", "يخبرانِي عَنْ نسوةٍ ورجالِ", "كلُّ عضوٍ يأتي إلىَّ بأمرٍ", "فتحيرتُ في عظيمِ اشْتغالِ", "وقعَ اللومُ والتنازعُ مِنْ ه", "ذا وهذا واشتدَّ أَمْرُ الجِدالِ", "قيلَ لا بدَّ قطُّ مِن حاكمٍ يحْ", "كم بين الخصوم بالأفوالِ", "قيل فالجسمُ حاكمٌ وهْو عدلٌ", "فهو العدلُ صادقاً في المَقَالِ", "قالَ جسْمي إنْ كانَ يقبلُ قَولِي", "قُلْتُ بالحقِّ بينكُم لاَ أُبالِي", "قالَ كلٌّ منكم تعاونتم طُرَّا", "علَى كلِّ باطلٍ وضَلالٍ", "فغدوتُ السقيم من زينكم طو", "لَ زماني مُغَللا في خَبَالِ", "فاتقوا الله يا أحبَّايَ أنتُمْ", "إن صلحْتُم يوماً فيصلحُ حالِي", "فاستقيمُوا في دهْركُم لا تميلوا", "إنْ عَدَلْتم فإنني في اعتدالِ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50549.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أنتِ يا مُقلتي أسقمْتِ حالِي <\|vsep\|> بطموحٍ لى ذوات الحِجَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ناعماتٍ منَعَّماتٍ حسانٍ <\|vsep\|> وُضَّحِ اللونِ رُجَّح الأكفالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى كلِّ ذاتِ حسنٍ بهيجٍ <\|vsep\|> رائقٍ فائقٍ غريبِ المِثالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى كل مشمِخرٍّ رفيعٍ <\|vsep\|> مِنْ بناء مُشَيّدٍ مُتعالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى بهجةِ البساتينِ مَنْ نَخْ <\|vsep\|> لٍ وأشجارها وبَرْدِ الظلالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالت العينُ ليسَ ذلك مِنِّي <\|vsep\|> نما القلبُ جَدّ في رْسالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلتُ يا قلبُ أنتَ سلطتَ عيني <\|vsep\|> تَرْتِعي في رياضِ ذاتِ الحِجَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ قلْبي الذانُ قد أعلمْتنِي <\|vsep\|> بسماعٍ منها لى يصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلتُ للأذْن كيف تستمعينَ الجر <\|vsep\|> سَ من صورةٍ بسوقٍ خِدَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثم يهدينهَ لى القلبِ حتى <\|vsep\|> صارَ في غصةٍ وفي أَشْغَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالت القلبُ مالكُ كلِّ عضوٍ <\|vsep\|> فهو سلطانُنا بغير جِدَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا ما أرادَ تدبيرَ أمرٍ <\|vsep\|> كلُّ عضوٍ يطيعُه في الفِعَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالتفتْنَا للقلبِ حيناً وقلنا <\|vsep\|> أنتَ أنتَ المدارُ في كلِّ حالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال ني سُتِرْتُ عن كلِّ شىءٍ <\|vsep\|> لَستُ أدْرِي فِعلا من الأفْعَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قطُّ ألا تسمعُ أذنٌ وعينٌ <\|vsep\|> يخبرانِي عَنْ نسوةٍ ورجالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ عضوٍ يأتي لىَّ بأمرٍ <\|vsep\|> فتحيرتُ في عظيمِ اشْتغالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقعَ اللومُ والتنازعُ مِنْ ه <\|vsep\|> ذا وهذا واشتدَّ أَمْرُ الجِدالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قيلَ لا بدَّ قطُّ مِن حاكمٍ يحْ <\|vsep\|> كم بين الخصوم بالأفوالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قيل فالجسمُ حاكمٌ وهْو عدلٌ <\|vsep\|> فهو العدلُ صادقاً في المَقَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ جسْمي نْ كانَ يقبلُ قَولِي <\|vsep\|> قُلْتُ بالحقِّ بينكُم لاَ أُبالِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالَ كلٌّ منكم تعاونتم طُرَّا <\|vsep\|> علَى كلِّ باطلٍ وضَلالٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فغدوتُ السقيم من زينكم طو <\|vsep\|> لَ زماني مُغَللا في خَبَالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتقوا الله يا أحبَّايَ أنتُمْ <\|vsep\|> ن صلحْتُم يوماً فيصلحُ حالِي </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكرم بمن يسأل سؤاله	السريع	[ "أكرمْ بمن يسألُ سُؤَّالَهُ", "أن يَسأَلوه قبل أن يُسْأَلُوا", "وذلكم مِن فَرْطِ إكرامه", "يرَى به التساءلَ لا يجملُ", "إنَّ ابن سلطان سِوى مُلكِه", "لو يُسْألُ الدنيا فلا يَبْخَلُ", "لو رُوحه تسألُ أعطَاكَهَا", "فليتق الرحمنَ مَنْ يَسْألُ", "لا خَابَ في الحسنى له سائِلٌ", "لكن يخيبُ العَذْلُ والعُذَّلُ", "لو كان في عليائهِ آخراً", "فإنه للأكرمِ الأولُ", "فلا تضاهِيه بمن دُونه", "هل يستوى الأعلى أو الأسفلُ", "لهُ عَلَى الأملاكِ فضلٌ كما", "فُضِّلَ في العالم المُرْسَلُ", "هو المصطفى المختارُ مِن هاشم", "خير الورَى نبيَّنَا الأفْضَلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50550.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_0\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أكرمْ بمن يسألُ سُؤَّالَهُ <\|vsep\|> أن يَسأَلوه قبل أن يُسْأَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذلكم مِن فَرْطِ كرامه <\|vsep\|> يرَى به التساءلَ لا يجملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ ابن سلطان سِوى مُلكِه <\|vsep\|> لو يُسْألُ الدنيا فلا يَبْخَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو رُوحه تسألُ أعطَاكَهَا <\|vsep\|> فليتق الرحمنَ مَنْ يَسْألُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خَابَ في الحسنى له سائِلٌ <\|vsep\|> لكن يخيبُ العَذْلُ والعُذَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كان في عليائهِ خراً <\|vsep\|> فنه للأكرمِ الأولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تضاهِيه بمن دُونه <\|vsep\|> هل يستوى الأعلى أو الأسفلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهُ عَلَى الأملاكِ فضلٌ كما <\|vsep\|> فُضِّلَ في العالم المُرْسَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نهيم بهم وجدا ونحن بقربهم	الطويل	[ "نَهِيمُ بهم وجداً ونحنُ بقربهمْ", "فكيف بنا يوماً إذا مَا تَرَحَّلُوا", "فلا نافِعي يوماً سلوَّا ولا أَسىً", "ولا شَايِعي يوماً بُكا وتَوَلْوُلُ", "نَهارِي إذا أصبحتُ بكرٌ وحيرةٌ", "وليلىِ إذا أُمسِى جوىً وتململُ", "نَصِيبي من الأحبابِ صَدٌّ وفرقةٌ", "وَمِن أهل دهرِى شامتونَ وعُذَّلُ", "تلألأُ إشراقاً ونوراً كأنها", "شموسٌ تجلَّتْ بالضياء المكمَّلِ", "هنيئاً إمامَ المسلمين بها وبا", "لإقامةِ فيها والأعادِي بمَعْزِلِ", "وبهنا بها قومٌ يُراعونَ ودّكُمْ", "من الخلق طُرّاً من صغير وأكْهُلِ", "فطُوبى لكم يا آلَ يعربَ إنكُمْ", "نشأتُم بجدٍّ في الممالكِ مُقبِلِ", "ولا زِلْتُمُ في نعمةٍ وكَرَامةٍ", "مِنَ الدَّهر في أَعْلَى مَحلّْ مجللِ", "وعِشْ يا فَتى سلطان سيف بن مالكٍ", "سلالةِ زهرانَ المليكِ المجلَّل", "يمُلْكٍ أثيلٍ في نعيمٍ مخلَّدٍ", "وعيشٍ رغيدٍ بالتهاني مُجْملِ", "وفي عامِ ألفٍ معْ ثمان تمامُها", "كذَا مائةٌ في عدِّ كلِّ مُؤَمِّلِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50551.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> نَهِيمُ بهم وجداً ونحنُ بقربهمْ <\|vsep\|> فكيف بنا يوماً ذا مَا تَرَحَّلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا نافِعي يوماً سلوَّا ولا أَسىً <\|vsep\|> ولا شَايِعي يوماً بُكا وتَوَلْوُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَهارِي ذا أصبحتُ بكرٌ وحيرةٌ <\|vsep\|> وليلىِ ذا أُمسِى جوىً وتململُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَصِيبي من الأحبابِ صَدٌّ وفرقةٌ <\|vsep\|> وَمِن أهل دهرِى شامتونَ وعُذَّلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلألأُ شراقاً ونوراً كأنها <\|vsep\|> شموسٌ تجلَّتْ بالضياء المكمَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنيئاً مامَ المسلمين بها وبا <\|vsep\|> لقامةِ فيها والأعادِي بمَعْزِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبهنا بها قومٌ يُراعونَ ودّكُمْ <\|vsep\|> من الخلق طُرّاً من صغير وأكْهُلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطُوبى لكم يا لَ يعربَ نكُمْ <\|vsep\|> نشأتُم بجدٍّ في الممالكِ مُقبِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زِلْتُمُ في نعمةٍ وكَرَامةٍ <\|vsep\|> مِنَ الدَّهر في أَعْلَى مَحلّْ مجللِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعِشْ يا فَتى سلطان سيف بن مالكٍ <\|vsep\|> سلالةِ زهرانَ المليكِ المجلَّل </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمُلْكٍ أثيلٍ في نعيمٍ مخلَّدٍ <\|vsep\|> وعيشٍ رغيدٍ بالتهاني مُجْملِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد قال طرفى للفؤاد شغلتني	الطويل	[ "لقدْ قالَ طرفى للفؤادِ شغلتني", "فقالَ لهُ بلْ أنت باللحظِ شاغِلى", "نظرتَ فأوريتَ الغرامَ بمهجتي", "ولولاكَ لم أصبو لنلْكَ المنازلِ", "فقال له أنتَ المحرِّكُ للهوَى", "فأرسلتني أَرْنُو إلى كلِّ طائلِ", "لأنكَ سلطانُ الجوارح كلِّها", "مِن الجسم فاحفظْ سيدي كلَّ عامِلِ", "فقالَ لهُ لو لم تكنْ أنتَ نَاظرٌ", "لما صرتُ مهموماً حليفَ المشاغلِ", "لأنك والآذانُ للقلبِ رائدٌ", "بنَثْتُم لنا الأخبارَ عَنْ كلِّ نازلِ", "فقالت له الآذانُ بلْ أنتَ مرسلٌ", "ولولاكَ ما نُصِغي إلى قولِ قائلِ", "فقال لهم قلبي إذا كنت مالكاً", "مقيماً ولم أبرحْ بتلكَ المعاقِل", "فمِنْ أينَ لِي أن أعلمَ الخبرَ الذِي", "يخبرنا عن أمر زيد وَوَائلِ", "ولا أعلمُ الأخبارَ إلا بخبرِكُم", "ولولاكُمُ لم يأتني فِعْلُ فاعلِ", "فقال لهم أتعبتموني فكلُّكُم", "سواءٌ تعاوَنْتُم على كلِّ باطِلِ", "فلولاكُمُ لم أمسِ في الفُرشِ ثاوياً", "طريحَ جوىً بين الحِمى والخمائِل", "ألاَ ما تقوا اللهَ المؤلِّفَ بيننَا", "ولا تتركوني ثايواً في المجاهِلِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50552.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لقدْ قالَ طرفى للفؤادِ شغلتني <\|vsep\|> فقالَ لهُ بلْ أنت باللحظِ شاغِلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> نظرتَ فأوريتَ الغرامَ بمهجتي <\|vsep\|> ولولاكَ لم أصبو لنلْكَ المنازلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال له أنتَ المحرِّكُ للهوَى <\|vsep\|> فأرسلتني أَرْنُو لى كلِّ طائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنكَ سلطانُ الجوارح كلِّها <\|vsep\|> مِن الجسم فاحفظْ سيدي كلَّ عامِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالَ لهُ لو لم تكنْ أنتَ نَاظرٌ <\|vsep\|> لما صرتُ مهموماً حليفَ المشاغلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأنك والذانُ للقلبِ رائدٌ <\|vsep\|> بنَثْتُم لنا الأخبارَ عَنْ كلِّ نازلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت له الذانُ بلْ أنتَ مرسلٌ <\|vsep\|> ولولاكَ ما نُصِغي لى قولِ قائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال لهم قلبي ذا كنت مالكاً <\|vsep\|> مقيماً ولم أبرحْ بتلكَ المعاقِل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمِنْ أينَ لِي أن أعلمَ الخبرَ الذِي <\|vsep\|> يخبرنا عن أمر زيد وَوَائلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أعلمُ الأخبارَ لا بخبرِكُم <\|vsep\|> ولولاكُمُ لم يأتني فِعْلُ فاعلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال لهم أتعبتموني فكلُّكُم <\|vsep\|> سواءٌ تعاوَنْتُم على كلِّ باطِلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلولاكُمُ لم أمسِ في الفُرشِ ثاوياً <\|vsep\|> طريحَ جوىً بين الحِمى والخمائِل </\|bsep\|> </\|psep\|>
لله في الأرض أقوام قد اشتملوا	البسيط	[ "لِلهِ في الأرضِ أقوامٌ قد اشْتَملوا", "بالعزّ واعتدلوا حقّاً وما عدلُوا", "إن حدّثُوا صَدَقُوا أو كلّموا رَفَقُوا", "أو شُوفِهُوا نطقوا أو حُوكِموا عَدَلُوا", "باللهِ قد وثقوا بالدين قد خُلِقُوا", "للخيرِ قد وُفِّقُوا للهِ قد عَمِلُوا", "أكرمْ بهم سادةً أصحابَ مكرمةٍ", "تراهمْ مشرقي الألوانِ إن سُئِلوا", "هُمْ القضاةُ الثقاتُ السادةُ اتفقت", "آثارهم كلهُّم عدلا وما غَفَلُوا", "منهم إمامُ الهدى الزاكى الولىّ فتىً", "سيفُ بن مالك السَّامى هو البطلُ", "والشيخ قُدْوَتُنا عبدُ الإلهِ في", "محمد بن على العادلُ الوجلُ", "وشيخُنا راشدٌ نسلُ الفتَى خلَف", "أولئك السادةُ الأخيارُ قد كَمُلُوا", "عَنهم أَخَذْنَا أُصولَ الدين جملتنا", "والحقَّ قالوا وَما في قولهمن خَطَلُ", "وأفهمونَا بمَا يحووُنَ من نُكتٍ", "غريبةٍ ما بها لحنٌ ولا زَلَلُ", "هُمْ أَوْضحُوا حجةَ الإحرام بَيِّنَةً", "مضيئةً مِنْ علومِ الشرعِ واعْتَدلُوا", "وَأَسْمَعُوا مَن تصلِّى خَلفهم معهم", "بضمةٍ لهكذَا استنباطُ مَا فَعَلُوا", "وهاكم معشرَ الإسلامِ قول رضىً", "فعوجوا وأجيبوا الداع واحتفلُوا", "وأقبلوا وأطيلُوا فيه فكركُم", "وأكرموه وفي تحصيلهِ اشتَغلُوا", "وأهلموه قُلوباً طال مَا وَجِلَتْ", "وهْو المقالُ الذي ما فيه مُدَّخَلُ", "في الذكرِ أصلُ له والأصلُ متبعٌ", "وقد رَوَتْه ثقاتٌ سادةٌ فَضُلُوا", "فاتَّبِعُوا وأطيعُوا واسمعُوا كلماً", "لهَا أصولٌ بشرعِ الدين تشتملُ", "خلّوا التنازعَ والتقليدَ وادكروا", "وأقْبِلوا لكتابِ اللهِ واحْتَمِلُوا", "اللهُ أكبرُ مثلُ الله أعلمُ في القرآن", "جاءت مراراً ليس تَنْتقلُ", "كلُّ على أصلِه يجرى وعادتُه", "حتى تحولَه الأسبابُ والعِللُ", "واللهُ أنزلَ آياتٍ مبينةً", "لها ضياءٌ كنور الشمس يشتعلُ", "كيما يقاس علهيا ما يشابهُها", "من الأصول التي في الشرعِ تمتثِلُ", "ولا تنازع في القرآن بينهم", "قد جوزوا آلةَ التسكينِ إنْ فَصَلُوا", "فليأتِ بالحجةِ البيضاءِ واضحةً", "من الكتابِ الذي جاءت به الرسُلُ", "أو سنةِ المصطفى المتخارِ سيدنا", "خيرِ البرايَا الذي دَانَتْ له الملكُ", "أو احتماعٍ من الأخيار ليسَ به", "تنازعٌ بينهم في كلِّ مَا يصِلُ", "أو من كتابٍ من الآثارِ بغفلة", "عن الأثمةِ مأثوراً بما فَعلُوا", "نخضعْ ونسمعْ ونتبعْ ما يقولُ بهِ", "من المقالِ ولا يجمحْ بنا العَذَلُ", "قدْ قالَ ربى قولا لا مردَّ لهُ", "في الذكر فاجتمعُوا في بحثِه وسَلُوا", "فإِنْ تنازعتُمُ في الأمر بينكم", "ردُّوا إلى اللهِ كلَّ الأمرِ وامتثلُوا", "تلقوا براهينَ كلِّ الدين ساطعةً", "مثلَ المصابيحِ نوراً مَا بهَا ظُلَلُ", "ومن تعلَّق بالقرآنِ حَسْبُكَ مِن", "ركنٍ شديدٍ وما في أصْلِه جَدَلُ", "كَفَى به حجةً في الأرضِ واضحةً", "إذا تنازعَ مَنْ في الأرض أو جَهِلُوا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50553.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لِلهِ في الأرضِ أقوامٌ قد اشْتَملوا <\|vsep\|> بالعزّ واعتدلوا حقّاً وما عدلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن حدّثُوا صَدَقُوا أو كلّموا رَفَقُوا <\|vsep\|> أو شُوفِهُوا نطقوا أو حُوكِموا عَدَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> باللهِ قد وثقوا بالدين قد خُلِقُوا <\|vsep\|> للخيرِ قد وُفِّقُوا للهِ قد عَمِلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرمْ بهم سادةً أصحابَ مكرمةٍ <\|vsep\|> تراهمْ مشرقي الألوانِ ن سُئِلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمْ القضاةُ الثقاتُ السادةُ اتفقت <\|vsep\|> ثارهم كلهُّم عدلا وما غَفَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> منهم مامُ الهدى الزاكى الولىّ فتىً <\|vsep\|> سيفُ بن مالك السَّامى هو البطلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشيخ قُدْوَتُنا عبدُ اللهِ في <\|vsep\|> محمد بن على العادلُ الوجلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشيخُنا راشدٌ نسلُ الفتَى خلَف <\|vsep\|> أولئك السادةُ الأخيارُ قد كَمُلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَنهم أَخَذْنَا أُصولَ الدين جملتنا <\|vsep\|> والحقَّ قالوا وَما في قولهمن خَطَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأفهمونَا بمَا يحووُنَ من نُكتٍ <\|vsep\|> غريبةٍ ما بها لحنٌ ولا زَلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمْ أَوْضحُوا حجةَ الحرام بَيِّنَةً <\|vsep\|> مضيئةً مِنْ علومِ الشرعِ واعْتَدلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَسْمَعُوا مَن تصلِّى خَلفهم معهم <\|vsep\|> بضمةٍ لهكذَا استنباطُ مَا فَعَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهاكم معشرَ السلامِ قول رضىً <\|vsep\|> فعوجوا وأجيبوا الداع واحتفلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقبلوا وأطيلُوا فيه فكركُم <\|vsep\|> وأكرموه وفي تحصيلهِ اشتَغلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأهلموه قُلوباً طال مَا وَجِلَتْ <\|vsep\|> وهْو المقالُ الذي ما فيه مُدَّخَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في الذكرِ أصلُ له والأصلُ متبعٌ <\|vsep\|> وقد رَوَتْه ثقاتٌ سادةٌ فَضُلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاتَّبِعُوا وأطيعُوا واسمعُوا كلماً <\|vsep\|> لهَا أصولٌ بشرعِ الدين تشتملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلّوا التنازعَ والتقليدَ وادكروا <\|vsep\|> وأقْبِلوا لكتابِ اللهِ واحْتَمِلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللهُ أكبرُ مثلُ الله أعلمُ في القرن <\|vsep\|> جاءت مراراً ليس تَنْتقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ على أصلِه يجرى وعادتُه <\|vsep\|> حتى تحولَه الأسبابُ والعِللُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللهُ أنزلَ ياتٍ مبينةً <\|vsep\|> لها ضياءٌ كنور الشمس يشتعلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيما يقاس علهيا ما يشابهُها <\|vsep\|> من الأصول التي في الشرعِ تمتثِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تنازع في القرن بينهم <\|vsep\|> قد جوزوا لةَ التسكينِ نْ فَصَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليأتِ بالحجةِ البيضاءِ واضحةً <\|vsep\|> من الكتابِ الذي جاءت به الرسُلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو سنةِ المصطفى المتخارِ سيدنا <\|vsep\|> خيرِ البرايَا الذي دَانَتْ له الملكُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو احتماعٍ من الأخيار ليسَ به <\|vsep\|> تنازعٌ بينهم في كلِّ مَا يصِلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو من كتابٍ من الثارِ بغفلة <\|vsep\|> عن الأثمةِ مأثوراً بما فَعلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نخضعْ ونسمعْ ونتبعْ ما يقولُ بهِ <\|vsep\|> من المقالِ ولا يجمحْ بنا العَذَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدْ قالَ ربى قولا لا مردَّ لهُ <\|vsep\|> في الذكر فاجتمعُوا في بحثِه وسَلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِنْ تنازعتُمُ في الأمر بينكم <\|vsep\|> ردُّوا لى اللهِ كلَّ الأمرِ وامتثلُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلقوا براهينَ كلِّ الدين ساطعةً <\|vsep\|> مثلَ المصابيحِ نوراً مَا بهَا ظُلَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن تعلَّق بالقرنِ حَسْبُكَ مِن <\|vsep\|> ركنٍ شديدٍ وما في أصْلِه جَدَلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أأحبابنا منكم حياة لنا الوصل	الطويل	[ "أأحبابنا منكم حياةٌ لنا الوصلُ", "وساداتنا منكم ممات لنا المَطْلُ", "شغلنا بذكراكُم وهِمْنَا بحبكمْ", "وليس لنا في غير ذكركُمُ شُغْلُ", "لئن جادتِ الأيامُ لي بوصالِكم", "فكل مرورات الزمانِ لنا نَحْلُو", "وإن بخلتْ يوماً علينا بقربكم", "فكل حَلاَواتِ الزمان لنا مُهْلُ", "فمن أين يلقى القلبُ راحاً وراحة", "ولا ساعةً من دهرهِ عنكم يُسْلُو", "ومن أين يَسْلُو القلب بعد فراقِكم", "وليسَ فؤادِي من تدكركم يَخْلُو", "بخلتمْ علينَا بالوصالِ وإنما", "يزينكم في ناظرِي الشحُّ والبُخْلُ", "عذُولِي بلَوْمِي لاينى ومَسامِعي", "بها صممٌ أن يدخلَ اللومُ والعذْلُ", "فيعذرني في الحبِّ مَنْ هو عالِمٌ", "ويعذُلني فيه من ابتزَّه الجَهلُ", "إلام النوى والصدُّ والهجرُ والقِلَى", "وإعراضُكُم والبُعْدُ والحِقْدُ والذَّحْل", "وإني لذُو حُزْن طويلٍ وغصةٍ", "مَدَى الدهر إن دامت على هِجرها جملُ", "فتاةٌ تفوقَ الشمسَ غرةُ وجهها", "إذا طلعت من خِدْرِها والضحى طَفْلُ", "لهَا مُبْسمٌ عذب شتيتٌ مفلج", "وطرفٌ غضيضٌ أحورُ زَانَهُ الكُحْلُ", "كحيلٌ وخصرٌ نحيل يشتكِي ألمَ النوى", "مِن الردفِ إنْ قامتْ ينوءُ به الثُّقْلُ", "وخدٌّ صقيل ناعمٌ لا يشينُه", "بياضٌ عَلَتْه جمرةُ ما بِه صَقْلُ", "رمتْني بهجرانٍ ودامت على الجَفَا", "فأيسر ما قد شئت من هَجْرها القَتْلُ", "تَعَزَّ فؤادِي لستُ أولَ عاشقٍ", "فهذا بلاءٌ حلَّ في الناس مِن قَبلُ", "ولا تبتئس فالدهرُ رَبُّ تقَلُّبٍ", "عسَى بعد هذا البُعْدِ يلتئمُ الشملُ", "ألا إنما الأيامُ تبدى عجائباً", "يحارُ لديها الذهنُ والفكرُ والعقلُ", "ستبْدِى صروفُ الدهرِ ما هو كائنٌ", "فلا تكترثْ إن نالك النهلُ والعَلُّ", "فلا تغتررْ من صاحبٍ بصداقةٍ", "بدتْ مِنه في حالٍ يقدمها غُلُّ", "فبعضُ الورَى يهدى لك النطقَ حلوَه", "وظاهرُه حلوٌ وباطنه صِلُّ", "فجازِ الورَى بالعدلِ مثلَ فعالهم", "فحُسَنى لدى حُسْنَى إذا ما هُمُ ضَلُّوا", "إذا لم تجاز الضدّ بالشرِّ والأذَى", "ظلمت ولم تسلمْ لك اليدُ والرجلُ", "يقولون إنّ العفوَ خيرٌ من الجزا", "فما حاجتي إنْ قلت في قولهم زَلُّوا", "ولكنْ أتت آيُ الكتاب بنسخِه", "ألم تر أن العفوَ ناسخُه النَّصْلُ", "لَحَا اللهُ من يُغْضِى جفوناً على القذى", "وقد ناله المكروهُ والضيمُ والذلُّ", "وإن كنتَ في قومٍ صفا لك وُدُّهمْ", "فأعطهمُو وُدّاً وملَّ إذا ملُّوا", "وإن صرمُوا حبلَ الوصالِ فلا تكن", "لهم واصلاً حبلا إذا صرمَ الحهلُ", "وكنْ مثلهم في كلِّ حال ولا تمِلْ", "وخلِّ ولا تسأل سُرَاهُم إذا حَلُّوا", "وأحببْ بمقدارٍ ولا تكُ مسرفاً", "وأبغضْ بمقدارٍ يدومُ لك الظِّلُّ", "فخيرُ الورى مَن قدّر البغضَ والهوى", "وشرُّهمُ مَنْ في شمائِله يَغْلُو", "ولا تبدينَّ المزحَ في كلِّ ساعةٍ", "بكل مكانٍ يستخفُّ بك النَّذْل", "ولا تعطين السِّر كل مقرَّبٍ", "فربَّ قريبِ الودِّ صاحَبُه قتلُ", "تَلَقَّعْ بثوبِ البذل عن كلِّ عائبٍ", "ألا إن عيبَ المرءُ يستره البَذلُ", "وأعطِ ذَوِى القُرْبى وذَا الحق حقه", "تَعِشْ سالماً والقولُ يتبعه الفِعْلُ", "ولا تكُ مغتاباً لَمِنْ هو غائبٌ", "وإن كان ذا لوم فأولى بك العَدْلُ", "ولا تكُ مهذاراً كثيرَ سلامةٍ", "وكن عاذراً للخل إن زلَّت النَّعْلُ", "ولا حاملاً عبثاً إذا لم تكنْ له", "أخا قدرةٍ من أن ينوءَ بك الحِمْلُ", "ولا مُعْرضاً عن ذِي الودادِ وطالباً", "وداداً بعيداً لا يليقُ به الفَضْلُ", "ولا ترجُ من فرعٍ له أصلُ خسةٍ", "فلا خيرَ في الأغصانِ إنْ خُبثَ الأصْلُ", "ولا تتركنَّ الحزمَ في كلِّ حالةٍ", "وإنْ كثُرتْ في جمعك المال والخيلُ", "ولا تصحبن إلا تقيّاً مهذّباً", "فقدرُك من عليائهِ لم يزل يَعْلُو", "ولا تستهينَنَّ الأعادي لقلةٍ", "فإن العِدَى عندي كثيرٌ وإن قَلُّوا", "وشاوِرْ إذا كنتَ المحقَّ برأْيه", "فإنَّ أخَا الشُّورَى يعظمه الكُلُّ", "ومن ينفردْ بالرأْي في الأمرِ وحدَه", "عَلَى ذمّه والعابٍ قد أجْمَعَ الجلُّ", "ولا تَنْوِ مكثاً في البلادِ فإنما", "عزيزُ الورَى مَن لا يفارقُه الرحْلُ", "فطولُ مقامِ المرءِ يسأمُ دائماً", "كذاكَ على طُولِ المدَى يُسأم الوَبْلُ", "ولا تحتقر قولاً شديداً مِن امرئِ", "ضعيفٍ فإنَّ الشَّهدَ يقذفه النحلُ", "فرُبَّ ضعيفٍ محكم الرأي ذُو نهى", "وربَّ قوىٍّ في الورَى قولُه هَزْلُ", "رأيتُ بني الدنيا يميلونَ ميلةً", "جميعا على مَنْ لا يكونُ لهُ أهلُ", "وإن كنتُ في سنٍّ صغير فإنني", "لكثرةِ تجريبي بأبنائها كَهْلُ", "فلم أرَلى فيهم صديقاً تدومُ لِي", "صداقتُه إلا تَملكَهُ الغِلُّ", "وإنّي بصيرٌ بالزمانِ وأهلهِ", "ولستُ أخَا جهلٍ على طُول ما أَبْلُوا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50554.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أأحبابنا منكم حياةٌ لنا الوصلُ <\|vsep\|> وساداتنا منكم ممات لنا المَطْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شغلنا بذكراكُم وهِمْنَا بحبكمْ <\|vsep\|> وليس لنا في غير ذكركُمُ شُغْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن جادتِ الأيامُ لي بوصالِكم <\|vsep\|> فكل مرورات الزمانِ لنا نَحْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون بخلتْ يوماً علينا بقربكم <\|vsep\|> فكل حَلاَواتِ الزمان لنا مُهْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن أين يلقى القلبُ راحاً وراحة <\|vsep\|> ولا ساعةً من دهرهِ عنكم يُسْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن أين يَسْلُو القلب بعد فراقِكم <\|vsep\|> وليسَ فؤادِي من تدكركم يَخْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> بخلتمْ علينَا بالوصالِ ونما <\|vsep\|> يزينكم في ناظرِي الشحُّ والبُخْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذُولِي بلَوْمِي لاينى ومَسامِعي <\|vsep\|> بها صممٌ أن يدخلَ اللومُ والعذْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيعذرني في الحبِّ مَنْ هو عالِمٌ <\|vsep\|> ويعذُلني فيه من ابتزَّه الجَهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لام النوى والصدُّ والهجرُ والقِلَى <\|vsep\|> وعراضُكُم والبُعْدُ والحِقْدُ والذَّحْل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني لذُو حُزْن طويلٍ وغصةٍ <\|vsep\|> مَدَى الدهر ن دامت على هِجرها جملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتاةٌ تفوقَ الشمسَ غرةُ وجهها <\|vsep\|> ذا طلعت من خِدْرِها والضحى طَفْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهَا مُبْسمٌ عذب شتيتٌ مفلج <\|vsep\|> وطرفٌ غضيضٌ أحورُ زَانَهُ الكُحْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كحيلٌ وخصرٌ نحيل يشتكِي ألمَ النوى <\|vsep\|> مِن الردفِ نْ قامتْ ينوءُ به الثُّقْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخدٌّ صقيل ناعمٌ لا يشينُه <\|vsep\|> بياضٌ عَلَتْه جمرةُ ما بِه صَقْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رمتْني بهجرانٍ ودامت على الجَفَا <\|vsep\|> فأيسر ما قد شئت من هَجْرها القَتْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَعَزَّ فؤادِي لستُ أولَ عاشقٍ <\|vsep\|> فهذا بلاءٌ حلَّ في الناس مِن قَبلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تبتئس فالدهرُ رَبُّ تقَلُّبٍ <\|vsep\|> عسَى بعد هذا البُعْدِ يلتئمُ الشملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا نما الأيامُ تبدى عجائباً <\|vsep\|> يحارُ لديها الذهنُ والفكرُ والعقلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ستبْدِى صروفُ الدهرِ ما هو كائنٌ <\|vsep\|> فلا تكترثْ ن نالك النهلُ والعَلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تغتررْ من صاحبٍ بصداقةٍ <\|vsep\|> بدتْ مِنه في حالٍ يقدمها غُلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبعضُ الورَى يهدى لك النطقَ حلوَه <\|vsep\|> وظاهرُه حلوٌ وباطنه صِلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجازِ الورَى بالعدلِ مثلَ فعالهم <\|vsep\|> فحُسَنى لدى حُسْنَى ذا ما هُمُ ضَلُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا لم تجاز الضدّ بالشرِّ والأذَى <\|vsep\|> ظلمت ولم تسلمْ لك اليدُ والرجلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقولون نّ العفوَ خيرٌ من الجزا <\|vsep\|> فما حاجتي نْ قلت في قولهم زَلُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكنْ أتت يُ الكتاب بنسخِه <\|vsep\|> ألم تر أن العفوَ ناسخُه النَّصْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَحَا اللهُ من يُغْضِى جفوناً على القذى <\|vsep\|> وقد ناله المكروهُ والضيمُ والذلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كنتَ في قومٍ صفا لك وُدُّهمْ <\|vsep\|> فأعطهمُو وُدّاً وملَّ ذا ملُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون صرمُوا حبلَ الوصالِ فلا تكن <\|vsep\|> لهم واصلاً حبلا ذا صرمَ الحهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ مثلهم في كلِّ حال ولا تمِلْ <\|vsep\|> وخلِّ ولا تسأل سُرَاهُم ذا حَلُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحببْ بمقدارٍ ولا تكُ مسرفاً <\|vsep\|> وأبغضْ بمقدارٍ يدومُ لك الظِّلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخيرُ الورى مَن قدّر البغضَ والهوى <\|vsep\|> وشرُّهمُ مَنْ في شمائِله يَغْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تبدينَّ المزحَ في كلِّ ساعةٍ <\|vsep\|> بكل مكانٍ يستخفُّ بك النَّذْل </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تعطين السِّر كل مقرَّبٍ <\|vsep\|> فربَّ قريبِ الودِّ صاحَبُه قتلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَقَّعْ بثوبِ البذل عن كلِّ عائبٍ <\|vsep\|> ألا ن عيبَ المرءُ يستره البَذلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعطِ ذَوِى القُرْبى وذَا الحق حقه <\|vsep\|> تَعِشْ سالماً والقولُ يتبعه الفِعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تكُ مغتاباً لَمِنْ هو غائبٌ <\|vsep\|> ون كان ذا لوم فأولى بك العَدْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تكُ مهذاراً كثيرَ سلامةٍ <\|vsep\|> وكن عاذراً للخل ن زلَّت النَّعْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا حاملاً عبثاً ذا لم تكنْ له <\|vsep\|> أخا قدرةٍ من أن ينوءَ بك الحِمْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا مُعْرضاً عن ذِي الودادِ وطالباً <\|vsep\|> وداداً بعيداً لا يليقُ به الفَضْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ترجُ من فرعٍ له أصلُ خسةٍ <\|vsep\|> فلا خيرَ في الأغصانِ نْ خُبثَ الأصْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تتركنَّ الحزمَ في كلِّ حالةٍ <\|vsep\|> ونْ كثُرتْ في جمعك المال والخيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تصحبن لا تقيّاً مهذّباً <\|vsep\|> فقدرُك من عليائهِ لم يزل يَعْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تستهينَنَّ الأعادي لقلةٍ <\|vsep\|> فن العِدَى عندي كثيرٌ ون قَلُّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشاوِرْ ذا كنتَ المحقَّ برأْيه <\|vsep\|> فنَّ أخَا الشُّورَى يعظمه الكُلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ينفردْ بالرأْي في الأمرِ وحدَه <\|vsep\|> عَلَى ذمّه والعابٍ قد أجْمَعَ الجلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تَنْوِ مكثاً في البلادِ فنما <\|vsep\|> عزيزُ الورَى مَن لا يفارقُه الرحْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطولُ مقامِ المرءِ يسأمُ دائماً <\|vsep\|> كذاكَ على طُولِ المدَى يُسأم الوَبْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تحتقر قولاً شديداً مِن امرئِ <\|vsep\|> ضعيفٍ فنَّ الشَّهدَ يقذفه النحلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرُبَّ ضعيفٍ محكم الرأي ذُو نهى <\|vsep\|> وربَّ قوىٍّ في الورَى قولُه هَزْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأيتُ بني الدنيا يميلونَ ميلةً <\|vsep\|> جميعا على مَنْ لا يكونُ لهُ أهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كنتُ في سنٍّ صغير فنني <\|vsep\|> لكثرةِ تجريبي بأبنائها كَهْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم أرَلى فيهم صديقاً تدومُ لِي <\|vsep\|> صداقتُه لا تَملكَهُ الغِلُّ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث يحار العقل عند نزولها	الطويل	[ "ثلاثٌ يحارُ العقل عند نزولها", "وفيها يكونُ الصبرُ غيرَ جميلِ", "ثلاثُ خصال يُبِغض الله فعلها", "وتذهبُ بالأحلام والفهمِ والعقلِ", "فكثرةُ نومِ المرء ليلاً وغدوةً", "وكثرته للراحِ مَع كثرةٍ للأكْلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50555.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ يحارُ العقل عند نزولها <\|vsep\|> وفيها يكونُ الصبرُ غيرَ جميلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثلاثُ خصال يُبِغض الله فعلها <\|vsep\|> وتذهبُ بالأحلام والفهمِ والعقلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فأنا المقر بذا ولكن ليس لي	الكامل	[ "فأنَا المقرَّ بذا ولكنْ ليس لي", "شغل بهم طرّاً بغير تقوُّلِ", "لكنما نكَّبتُ قولى راغباً", "في جنةِ الفردسِ أفضل منزلِ", "ما لذَّتي في لذةِ الدنيا وقد", "نوديت فيها مسرعاً بتنقلِ", "كلٌّ لهُ طبع فلا تكُ لائما", "وأمِل هَوَاك إلى المقالِ الأعدلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50556.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> فأنَا المقرَّ بذا ولكنْ ليس لي <\|vsep\|> شغل بهم طرّاً بغير تقوُّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنما نكَّبتُ قولى راغباً <\|vsep\|> في جنةِ الفردسِ أفضل منزلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لذَّتي في لذةِ الدنيا وقد <\|vsep\|> نوديت فيها مسرعاً بتنقلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا خير في مستقبل أو حاضر	الكامل	[ "لا خيرَ في مستقبلٍ أو حاضرٍ", "فاسمعْ أخى كلاًّ ولا في أولِ", "ذهبتْ لذاذةُ أولاً فانظر ترى", "نالتك لذةُ مرتجىً مستقبلِ", "أمَّا الذي حضرتْ لذاذته فقد", "قنعتْ عُيونُك منه فاسمعْ واعملِ", "هذا محالٌ من مقالِك لم يكن", "هلْ أنتَ ناشٍ من حصى أو جندلِ", "أعطِ القيادَ فلا تكنْ متنكباً", "لا بدّ في الدنيا لنا من منزلِ", "إن أنت نكَّبت الهوى عن أولِ", "أو حاضرٍ لا بد من مستقبلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50557.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لا خيرَ في مستقبلٍ أو حاضرٍ <\|vsep\|> فاسمعْ أخى كلاًّ ولا في أولِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهبتْ لذاذةُ أولاً فانظر ترى <\|vsep\|> نالتك لذةُ مرتجىً مستقبلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمَّا الذي حضرتْ لذاذته فقد <\|vsep\|> قنعتْ عُيونُك منه فاسمعْ واعملِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا محالٌ من مقالِك لم يكن <\|vsep\|> هلْ أنتَ ناشٍ من حصى أو جندلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعطِ القيادَ فلا تكنْ متنكباً <\|vsep\|> لا بدّ في الدنيا لنا من منزلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا شغل لي في أول أو حاضر	الطويل	[ "لا شُغْلَ لي في أولٍ أو حاضرِ", "لكنْ فؤادِي في هوَى المستقبلِ", "فالنفسُ مولَعة بما قَدْ تَرتجِى", "وقد انفتحتْ عَن حاضرٍ كالأولِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50558.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لا شُغْلَ لي في أولٍ أو حاضرِ <\|vsep\|> لكنْ فؤادِي في هوَى المستقبلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وبارق بعض العالمين نساءهم	الطويل	[ "وبارقَ بعضُ العالمينَ نساءَهم", "وضاقَ بهم من ذلك الوعرُ والسهلُ", "وقلّ البِنَا والحرثُ والزرعُ للورَى", "وضاقَ بأهليها بها العُلوُ والسُّفْلُ", "وقد يَبِس الآبارُ إلا نوادراً", "وأكْدَى جميعُ الخلق وافترقَ الأهلُ", "فبعضٌ غدا في الغرب يطلبُ رزقه", "وبعضٌ غدَا في الشرق واضطربَ الجُلّ", "ترَى الناسَ سَكْرَى خاشعين تذللاً", "مِن القلّ حتى لا يَصيحَ لهم طِفلُ", "وعهدِي ببعض يلقطُ النخَلَ بلحها", "ويشربُ ماءَ لا يُمِرُّ ولا يَحْلُو", "وبعضٌ تولى يطلبُ الناس بُلْغَةً", "فحلَّ به من سوءِ مطلبه الذل", "وبعضٌ تغدى بالقليلِ ولم يسلْ", "وبعضٌ تراهُ سائِلاً وهو الكلُّ", "وبعضٌ فلا يبكى ولا هو ضاحِك", "يكابِدُ أشغالاً من الهم لا يخُلو", "وبعضٌ تمنى للحمام لِفَقْرِه", "وممّا رأى السُّوأى وحَل به القُلُّ", "وذلك في عام الثمانين حجةً", "وألف توالتْ مع ثمان وما حلوا", "ولولاكَ سلطان بن سيف بن سالك", "لحلَّ بنا مِن أجْل مَا مَسَّنَا الخبْلُ", "فأمطرْتنا مِن جُود كَفّيْك وابلاً", "أقام مقاماً لا يقومُ به الولُ", "فأحييكَ أرضَ اللهِ بالعدلِ والندى", "إلى أن أمتّ الجهلَ وانتشر العدلُ", "وهذا قديمٌ منكم ليس محدثاً", "كذَا كانَ أجدادٌ لكَ العزُّ مِنْ قبلُ", "هُمُ مَعشر لا خابَ راجى نوالهم", "لهم بحرُ جود لا يكدره مَطْلُ", "ومن تكنْ الغُرّ الكرامُ جدودَه", "ليوثاً ضوارى هَكذا يكن الشبلُ", "فعِشْ إِن مَدْحى فيكَ حَقٌّ مؤثرٌ", "ومَدْحُ سواى في سواك هو الجَهلُ", "دعوتُ إِلهي أَنْ يخلِّدَ مُلككم", "ويسقَينا غيثا به يُجمعُ الشملُ", "فيا ربِّ يا مولايَ ندعوكَ فاسقما", "حياً ذا شآبيبٍ بموتُ بهِ المْحلُ", "ويا خيرَ مسئولٍ دعوناك فاستجبْ", "وأكرمَ مأمولٍ به وثق الكُلُّ", "عبادَك يا ربَّ العبادِ إغاثةً", "بِفَضْلِكَ يا مَنْ منه قد عمّنا الفضلُ", "دَعَوناكَ يا رْحمن دعوةَ واثقٍ", "بجودِك يا مَن قوله الحقُّ والعدْلُ", "ويا مَن هُو الربُّ العظيمُ جلاله", "ومَنْ بيديه الخلقُ والأمرُ والفعلُ", "فأنت الحكيمُ الخالقُ الرزاقُ الورَى", "أغثْنا فمنك الجود يا رب والفضلُ", "فأنتَ العليمُ الفادرُ الواهبُ الذي", "تسبِّحه الحيتانُ في البحر والنملُ", "وأنتَ الجوادُ السيدُ الصمدُ الذي", "تفردَ عزّاً أنْ يكونَ له مِثْلُ", "تعالَى إلهُ الخلق عَنْ كلِّ واصفٍ", "لقدرتِه أو أنْ يحيطَ به عَقْلُ", "وصلِّ إلهَ الخلق جلَّ ثناؤُه", "عَلَى أَحْمَدَ المختارِ ما سارتْ بِه الإبلُ", "صلاةً توالى ليس يُحصَى عدادُها", "كمَا ليس يُحْصَى القَطْرُ ولويْلُ والرمْلُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50560.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> وبارقَ بعضُ العالمينَ نساءَهم <\|vsep\|> وضاقَ بهم من ذلك الوعرُ والسهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلّ البِنَا والحرثُ والزرعُ للورَى <\|vsep\|> وضاقَ بأهليها بها العُلوُ والسُّفْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد يَبِس البارُ لا نوادراً <\|vsep\|> وأكْدَى جميعُ الخلق وافترقَ الأهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبعضٌ غدا في الغرب يطلبُ رزقه <\|vsep\|> وبعضٌ غدَا في الشرق واضطربَ الجُلّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترَى الناسَ سَكْرَى خاشعين تذللاً <\|vsep\|> مِن القلّ حتى لا يَصيحَ لهم طِفلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعهدِي ببعض يلقطُ النخَلَ بلحها <\|vsep\|> ويشربُ ماءَ لا يُمِرُّ ولا يَحْلُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضٌ تولى يطلبُ الناس بُلْغَةً <\|vsep\|> فحلَّ به من سوءِ مطلبه الذل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضٌ تغدى بالقليلِ ولم يسلْ <\|vsep\|> وبعضٌ تراهُ سائِلاً وهو الكلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضٌ فلا يبكى ولا هو ضاحِك <\|vsep\|> يكابِدُ أشغالاً من الهم لا يخُلو </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضٌ تمنى للحمام لِفَقْرِه <\|vsep\|> وممّا رأى السُّوأى وحَل به القُلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذلك في عام الثمانين حجةً <\|vsep\|> وألف توالتْ مع ثمان وما حلوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولاكَ سلطان بن سيف بن سالك <\|vsep\|> لحلَّ بنا مِن أجْل مَا مَسَّنَا الخبْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأمطرْتنا مِن جُود كَفّيْك وابلاً <\|vsep\|> أقام مقاماً لا يقومُ به الولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحييكَ أرضَ اللهِ بالعدلِ والندى <\|vsep\|> لى أن أمتّ الجهلَ وانتشر العدلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهذا قديمٌ منكم ليس محدثاً <\|vsep\|> كذَا كانَ أجدادٌ لكَ العزُّ مِنْ قبلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ مَعشر لا خابَ راجى نوالهم <\|vsep\|> لهم بحرُ جود لا يكدره مَطْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن تكنْ الغُرّ الكرامُ جدودَه <\|vsep\|> ليوثاً ضوارى هَكذا يكن الشبلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعِشْ ِن مَدْحى فيكَ حَقٌّ مؤثرٌ <\|vsep\|> ومَدْحُ سواى في سواك هو الجَهلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوتُ ِلهي أَنْ يخلِّدَ مُلككم <\|vsep\|> ويسقَينا غيثا به يُجمعُ الشملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ربِّ يا مولايَ ندعوكَ فاسقما <\|vsep\|> حياً ذا شبيبٍ بموتُ بهِ المْحلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا خيرَ مسئولٍ دعوناك فاستجبْ <\|vsep\|> وأكرمَ مأمولٍ به وثق الكُلُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عبادَك يا ربَّ العبادِ غاثةً <\|vsep\|> بِفَضْلِكَ يا مَنْ منه قد عمّنا الفضلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعَوناكَ يا رْحمن دعوةَ واثقٍ <\|vsep\|> بجودِك يا مَن قوله الحقُّ والعدْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا مَن هُو الربُّ العظيمُ جلاله <\|vsep\|> ومَنْ بيديه الخلقُ والأمرُ والفعلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنت الحكيمُ الخالقُ الرزاقُ الورَى <\|vsep\|> أغثْنا فمنك الجود يا رب والفضلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنتَ العليمُ الفادرُ الواهبُ الذي <\|vsep\|> تسبِّحه الحيتانُ في البحر والنملُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتَ الجوادُ السيدُ الصمدُ الذي <\|vsep\|> تفردَ عزّاً أنْ يكونَ له مِثْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالَى لهُ الخلق عَنْ كلِّ واصفٍ <\|vsep\|> لقدرتِه أو أنْ يحيطَ به عَقْلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلِّ لهَ الخلق جلَّ ثناؤُه <\|vsep\|> عَلَى أَحْمَدَ المختارِ ما سارتْ بِه البلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نهنى إمام المسلمين بغرفة	الطويل	[ "نهنى إمامَ المسلمين بغرفةٍ", "تعالتْ بعلياهُ على كلِّ منزلِ", "تعالتْ علوّاً سامِكاً في الذرى على", "ذرى كلِّ نجمٍ في السموات معتلى", "حكت جنةَ الفردوسِ معنىً وصورةً", "فقاطنها طهرٌ ومالكها وَلِى", "فراقتْ ورقَّتْ واستنارتْ وزينتْ", "بمرأى مليكٍ بالندى متفضلِ", "لقد فضلتْ بنتاً على أخواتها", "كما فضلتَ آيُ الكتاب المنزَّلِ", "ويجسدها من أجله كلُّ موضع", "من الأرضِ من سهلٍ سواها وأجْبُلِ", "يَدِقُّ على الأفهامِ والفكر وصفُها", "فأوصافُنا عنها جميعاً بمرحلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50559.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> نهنى مامَ المسلمين بغرفةٍ <\|vsep\|> تعالتْ بعلياهُ على كلِّ منزلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعالتْ علوّاً سامِكاً في الذرى على <\|vsep\|> ذرى كلِّ نجمٍ في السموات معتلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكت جنةَ الفردوسِ معنىً وصورةً <\|vsep\|> فقاطنها طهرٌ ومالكها وَلِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فراقتْ ورقَّتْ واستنارتْ وزينتْ <\|vsep\|> بمرأى مليكٍ بالندى متفضلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد فضلتْ بنتاً على أخواتها <\|vsep\|> كما فضلتَ يُ الكتاب المنزَّلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجسدها من أجله كلُّ موضع <\|vsep\|> من الأرضِ من سهلٍ سواها وأجْبُلِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حبيب ملول بالوصال بخيل	الطويل	[ "حبيبٌ ملولٌ بالوصالِ بخيلُ", "كريمٌ بهجرِى لاَ إِليهِ سَبِيلُ", "عزيزٌ كأن الشَمس تحتَ نقابِه", "نهاراً وليلا لَيْسَ عَنْهُ تَزوَلُ", "يطولُ علىَّ الليلُ مِن هجرِ هاجري", "كذلكَ ليلُ العاشقينَ طويلُ", "أعاذلُ كُفَّ العذل عنّي وخَلِّني", "فَلَسْتُ لقولِ العاذلينَ أميلُ", "ودَعْني أَمُتْ في حبّه وودادِه", "فعِندي كلامُ اللائمينَ ثقيلُ", "إِذَا رُمْتُ أسْلو عنه زادت صَبابتي", "وكيفَ التسلى والفؤادُ عليلُ", "فيعذرني مَنْ بالمودةِ عالمٌ", "ويعذلُني مِنْ بالغرامِ جَهُولُ", "فيا قاتلي مَهْلا ورِمْقاً بعاشِق", "فلا شكَّ داءُ العاشقين دَخِيلُ", "ولما جَفانِي واستطَالَ بِهَجْرِه", "رجعتُ إلى م في الزمانِ خليلُ", "فمالي سِوى الشيخِ التقىِّ ابن راشدٍ", "مِنَ الخلق طُرّاً والأنامُ كفيلُ", "وعذتُ بمسعود أخي الجودِ والندَى", "يُنِيلُ البرايَا والسنينُ مُحُولُ", "شُجَاعٌ شدِيدٌ باسلٌ متسنِّمٌ", "يصادمُ ألفاً لا يكادُ يمِيلُ", "كريمٌ شديدُ البأسِ لا مثلُه فتىً", "ولا مثلُه في الأكرمين مثيلُ", "عطاياهُ المعافينَ غيثٌ وكفُّه", "سحابٌ على أهلِ الزمانِ تسيلُ", "فمنْ ذَا كمسعودٍ سلالةِ راشدٍ", "نوالٌ سخىٌّ في الأنام جَزيلُ", "كثيرُ قريض الشعرِ في مدِح سيدِي", "ملاذِ الورَى يا صاحبيّ قليلُ" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem50561.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> حبيبٌ ملولٌ بالوصالِ بخيلُ <\|vsep\|> كريمٌ بهجرِى لاَ ِليهِ سَبِيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزيزٌ كأن الشَمس تحتَ نقابِه <\|vsep\|> نهاراً وليلا لَيْسَ عَنْهُ تَزوَلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يطولُ علىَّ الليلُ مِن هجرِ هاجري <\|vsep\|> كذلكَ ليلُ العاشقينَ طويلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعاذلُ كُفَّ العذل عنّي وخَلِّني <\|vsep\|> فَلَسْتُ لقولِ العاذلينَ أميلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودَعْني أَمُتْ في حبّه وودادِه <\|vsep\|> فعِندي كلامُ اللائمينَ ثقيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ِذَا رُمْتُ أسْلو عنه زادت صَبابتي <\|vsep\|> وكيفَ التسلى والفؤادُ عليلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيعذرني مَنْ بالمودةِ عالمٌ <\|vsep\|> ويعذلُني مِنْ بالغرامِ جَهُولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا قاتلي مَهْلا ورِمْقاً بعاشِق <\|vsep\|> فلا شكَّ داءُ العاشقين دَخِيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما جَفانِي واستطَالَ بِهَجْرِه <\|vsep\|> رجعتُ لى م في الزمانِ خليلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمالي سِوى الشيخِ التقىِّ ابن راشدٍ <\|vsep\|> مِنَ الخلق طُرّاً والأنامُ كفيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعذتُ بمسعود أخي الجودِ والندَى <\|vsep\|> يُنِيلُ البرايَا والسنينُ مُحُولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شُجَاعٌ شدِيدٌ باسلٌ متسنِّمٌ <\|vsep\|> يصادمُ ألفاً لا يكادُ يمِيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريمٌ شديدُ البأسِ لا مثلُه فتىً <\|vsep\|> ولا مثلُه في الأكرمين مثيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عطاياهُ المعافينَ غيثٌ وكفُّه <\|vsep\|> سحابٌ على أهلِ الزمانِ تسيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنْ ذَا كمسعودٍ سلالةِ راشدٍ <\|vsep\|> نوالٌ سخىٌّ في الأنام جَزيلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد طال يا ليلى على نواك	الكامل	[ "قد طالَ يا ليلى علىَّ نواكِ", "حتى غدا قلبي قتيلَ هواكِ", "والجسمُ منى ذائبٌ في حر نا", "ر الشوقِ هل لي مأملٌ بلقاكِ", "هلاّ علمتِ بأنني بكِ هائمٌ", "ودواءُ داءِ العاشقين هَوَاكِ", "لا تبخلي بالوصْلِ إني عاشِقٌ", "مَا لِي طبيبٌ في الأنامِ سِوَاكِ", "وَصِلِى فإن لا أطيقُ تصبُّراً", "لا تهجُرِى مَن في الهوَى يَهْواكِ", "ومن الذي ينهاكَ عن وصلِ الهوَى", "أأخوك عن وَصْلِ الحبيب نَهَاكِ", "ماذا يضيرُك إنْ وَصلْتِ معذّباً", "دنِفاً كئيبَ القلبِ لا يَنساكِ", "فاللّهُ يَرْعَى مَنْ يواصِلُ حبَّه", "ورَعَى الذي يَرْعَى الهوَى وَرَعَاكِ", "فعساكِ يا نشوانَة الألحاظِ أن", "تَصِلى عَميداً في هواكِ عَسَاكِ", "فاقْضى بما شئتِ على مرّ الفَضَا", "فأنَا جُعِلتُ وَمَن بَراكِ فداكِ", "لولاكِ ما أبلى الهوَى جسمى وَلا", "أَمْسيتُ صبَّا في الهوَى لولاكِ", "أفْنَي الأسَى صبْرى وقلَّ تجلدى", "وازدَادَ شَوقي ثم طالَ عَناكِ", "لا غروَ إنْ باعَ المتيمُ نفسهُ", "إن كان يا ليلاىَ يلْثم فاك", "قد بعتُ نفسي فيكِ بيعاً قاطعاً", "عجباً لمَنْ قد بَاعَها وشَرَاكِ", "أنتِ الذي عذبتِ قلبي في الورى", "حتى الممات ولا يزالُ جواكِ", "أفلمْ تَرقِّى للمتسم والذي", "مستوثق في ذا الرجا بِرَجَاكِ", "لو تَرْحمين لكانَ خيراً للذي", "يُمْسِى ويصبح تحت ظل رِدَاكِ", "مِنكَ الهوَى والصدُّ والهجرانُ والتعذ", "يبُ كلُّ قد جَرى بِرِضَاكِ", "جِسمي نَحيلٌ لا يزالُ من الهوى", "حتى غَدا من سُقْمِه كَحشَاكِ", "إنْ كانَ عارٌ في الوصال فلا أرَى", "عاراً علىَّ بأن أقبل فَاكِ", "ذيَّاكَ بَرْق لاح لِي من عارضٍ", "أمْ ذاكَ يا ليلى ضيا سَنَاكِ", "أَنَا والأنامُ جميعهُم يا مُنْيَتي", "فالكلُّ مِنّا يقتدي بضياكِ", "نفسي وقلبي والعذولُ جميعُهم", "واللائمونَ وَمَن يَرَاك وَقَاكِ", "سَقْياً لأيامِ الشبابِ مضت ولمْ", "تَرْجعْ على معهودِها وسَقَاكِ", "لا خيرَ في مدٍح إذا هو لم يكنْ", "في نجلِ سيفٍ ذِى النجار الزاكِى" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50562.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ك <\|psep\|> <\|bsep\|> قد طالَ يا ليلى علىَّ نواكِ <\|vsep\|> حتى غدا قلبي قتيلَ هواكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والجسمُ منى ذائبٌ في حر نا <\|vsep\|> ر الشوقِ هل لي مأملٌ بلقاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلاّ علمتِ بأنني بكِ هائمٌ <\|vsep\|> ودواءُ داءِ العاشقين هَوَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تبخلي بالوصْلِ ني عاشِقٌ <\|vsep\|> مَا لِي طبيبٌ في الأنامِ سِوَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَصِلِى فن لا أطيقُ تصبُّراً <\|vsep\|> لا تهجُرِى مَن في الهوَى يَهْواكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن الذي ينهاكَ عن وصلِ الهوَى <\|vsep\|> أأخوك عن وَصْلِ الحبيب نَهَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا يضيرُك نْ وَصلْتِ معذّباً <\|vsep\|> دنِفاً كئيبَ القلبِ لا يَنساكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاللّهُ يَرْعَى مَنْ يواصِلُ حبَّه <\|vsep\|> ورَعَى الذي يَرْعَى الهوَى وَرَعَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعساكِ يا نشوانَة الألحاظِ أن <\|vsep\|> تَصِلى عَميداً في هواكِ عَسَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقْضى بما شئتِ على مرّ الفَضَا <\|vsep\|> فأنَا جُعِلتُ وَمَن بَراكِ فداكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاكِ ما أبلى الهوَى جسمى وَلا <\|vsep\|> أَمْسيتُ صبَّا في الهوَى لولاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفْنَي الأسَى صبْرى وقلَّ تجلدى <\|vsep\|> وازدَادَ شَوقي ثم طالَ عَناكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غروَ نْ باعَ المتيمُ نفسهُ <\|vsep\|> ن كان يا ليلاىَ يلْثم فاك </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد بعتُ نفسي فيكِ بيعاً قاطعاً <\|vsep\|> عجباً لمَنْ قد بَاعَها وشَرَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتِ الذي عذبتِ قلبي في الورى <\|vsep\|> حتى الممات ولا يزالُ جواكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفلمْ تَرقِّى للمتسم والذي <\|vsep\|> مستوثق في ذا الرجا بِرَجَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو تَرْحمين لكانَ خيراً للذي <\|vsep\|> يُمْسِى ويصبح تحت ظل رِدَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِنكَ الهوَى والصدُّ والهجرانُ والتعذ <\|vsep\|> يبُ كلُّ قد جَرى بِرِضَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جِسمي نَحيلٌ لا يزالُ من الهوى <\|vsep\|> حتى غَدا من سُقْمِه كَحشَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ كانَ عارٌ في الوصال فلا أرَى <\|vsep\|> عاراً علىَّ بأن أقبل فَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذيَّاكَ بَرْق لاح لِي من عارضٍ <\|vsep\|> أمْ ذاكَ يا ليلى ضيا سَنَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَا والأنامُ جميعهُم يا مُنْيَتي <\|vsep\|> فالكلُّ مِنّا يقتدي بضياكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي وقلبي والعذولُ جميعُهم <\|vsep\|> واللائمونَ وَمَن يَرَاك وَقَاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقْياً لأيامِ الشبابِ مضت ولمْ <\|vsep\|> تَرْجعْ على معهودِها وسَقَاكِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من لصب دموعه ليس ترفا	الخفيف	[ "مَنْ لصبٍّ دموعُه ليس تَرْفَاً", "هَمَلاناً إنْ شَام بالشام بَرْقَا", "وَكَئيبٍ إِذا تذكر أحبَا", "باً بصنعاءَ حَن وحبذاً وشَوْقَا", "وإذا لاحَ نحو يبَرِينَ بَرْقٌ", "هامَ شَوْقاً وهَام حبّاً وعِشقاً", "جيرة قد شقيتْ لولا هواهم", "بهواهم ما كنتُ في الحبّ أشْقى", "مَنْ بُلِى بالغرامِ والوجدِ يوماً", "وجَفْتهُ أحبابهُ فهْوَ أشْقَى", "وإذا بدلوه بالبُعْد قُرْباً", "بعد ما شَفَّهُ الضّنَى ليس يَشْقَى", "ورُبُوعٍ سَفْيتُها بدموع", "وأكفانٍ ما كنّ بالدمع تُسْقَى", "فارحمُوا المبتَلى بكمُ فهو يهوا", "كُم ورقُّوا لمن لكم صار رِقّاً", "وافقُوا بالصبِّ المتيم فالر", "فقُ لمن آلف الكآبةَ أَبقَى", "لا تُطِيلوا النَّوى فإنيَ مِن بَعْ", "د نَوَاكُمْ وهَجْرِكمْ لستُ أَبقَى", "وارفُضُوا البَيْن والبعَادً فإني", "لستُ أقوى نعُرْوَةُ الحبِّ وُثقَى", "أَنَا أَرْضَى إن كان يُرْضيكُمُ", "قتلَى وما قد لقيت منكم وألقىَ", "قد كفَاني ما بِي هوىً لا تزيدو", "ني جَفاءً فإنني صِرْتُ مُلْقَى", "أَنَا نشوانُ مِن رحيقِ هوَاكُم", "طولَ دَهْرى لا زلتُ أَسْقِى وأُسْقَى", "كلما قُلت قد هبطتُ من الشدةٍ", "في حبِّكم بَدَا لِيَ مَرْقَى", "كلما قُلت قد صَحَوْتُ من الحبِّ", "سَقَاني نَوَاكُمْ كأسَ فُرْقَى", "ومديحي لك ابنَ سلطان سيفٍ", "قد سارَ غَرْباً وشَرْقَا", "هوَ رَبُّ الندَى أبو العرب السا", "مى عَلا الخلْقِ في البرية خُلْقَا", "فاقَ أهلَ الزمان أصلا ومجداً", "مثل ما فاقهم طِباعاً وخُلقا", "وهو أنْدَاهم يداً في العطايا", "وهو أزْكاهم فُروعاً وعَرْقَا", "سبَق السابقين مجداً وجوداً", "وعطاءً في حليةِ الملكِ سَبْقَا", "فارْق يا ابنَ الكرامِ درَج العليا", "ء لا زلتَ للمكارِمِ تَرْقَى", "لا تُبالِ فالأمرُ والنهىُ والدْ", "دُنيا لكم فامحق المخالِفَ مَحْقَا", "واترك الضِّدَّ لا يقرُّ ولا يسط", "يع صرفاً ولا خلافاً ونطقاً", "وارمِ من عادَانا وخالفنا في", "أمرِنا بالقِلَى ومن مَال شَقّا", "واسخُ وارجو الإله واصدعْ وسامحْ", "واسمُ واسترْ وزرْ وعشْ واحمِ وابْقَى", "واسلُ واسترْ واستفدْ وترمَّق", "واهدِ وارحمْ وجدْ وزدْ واعزُ وارقَا", "واعفُ واصفحْ وقلْ وسُدْ وتجاوز", "وابنِ لي مُرْتَقَى المعالي لأَرْقَى", "أنا أصبحتُ في ذَرَاك زمَدْحِي", "ومعاليك أطولُ الناس عُنْقَا", "زانَ شِعرى بِكُم وتاهَ على الشع", "ار طُرٍّا لأنه صارَ صِدْقَا", "كلُّ مدحٍ في غيركم هذيانٌ", "والهذاءُ الرَّدِىُّ يورِثُ حُمْقَا", "كان مدح الأئمةِ العدلِ دينا", "وامتداح الضلال ظلماً وفسقَا", "يا سليلَ الإمام سلطانَ سيف", "أنت أهدَى الورَى وأزكَى وأَتقَى", "يا فتَى الأكرمينَ حَمْداً وشكراً", "هذه سلم العُلَى فَتْرَقى", "وتوقى الأعداءَ جهدَك واحلمْ", "فأخُو الحِلم دَهرَه بَتَوَقّي", "أعيالٌ لكَ الأنامُ فأنَّى", "خِلْتهم في بحار جُودِكَ غَرْقَى", "ومُلوك الدنيا لديكَ عبيدٌ", "وموال لا يستطيعونَ عِتُقَا", "هاكَ مدحاً كأنه الدرّ والمر", "جان والزِّبرقانُ بل هو أَبْقَى", "بقوافٍ لا عيبَ تلقاهُ إلا", "أنها ترشقُ المُعادِين رَشْقَا", "فبِها تبيضُّ الوجوهُ وتسو", "دٌّ وجوهُ الأعداء غَيْظاً وتَشْقَى", "فاقَ معنىً ورقةً وعبارا", "تٍ وطالَ القريضُ نظمَا فَدَقَّا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50563.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> مَنْ لصبٍّ دموعُه ليس تَرْفَاً <\|vsep\|> هَمَلاناً نْ شَام بالشام بَرْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَكَئيبٍ ِذا تذكر أحبَا <\|vsep\|> باً بصنعاءَ حَن وحبذاً وشَوْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا لاحَ نحو يبَرِينَ بَرْقٌ <\|vsep\|> هامَ شَوْقاً وهَام حبّاً وعِشقاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> جيرة قد شقيتْ لولا هواهم <\|vsep\|> بهواهم ما كنتُ في الحبّ أشْقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَنْ بُلِى بالغرامِ والوجدِ يوماً <\|vsep\|> وجَفْتهُ أحبابهُ فهْوَ أشْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا بدلوه بالبُعْد قُرْباً <\|vsep\|> بعد ما شَفَّهُ الضّنَى ليس يَشْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورُبُوعٍ سَفْيتُها بدموع <\|vsep\|> وأكفانٍ ما كنّ بالدمع تُسْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارحمُوا المبتَلى بكمُ فهو يهوا <\|vsep\|> كُم ورقُّوا لمن لكم صار رِقّاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافقُوا بالصبِّ المتيم فالر <\|vsep\|> فقُ لمن لف الكبةَ أَبقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُطِيلوا النَّوى فنيَ مِن بَعْ <\|vsep\|> د نَوَاكُمْ وهَجْرِكمْ لستُ أَبقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارفُضُوا البَيْن والبعَادً فني <\|vsep\|> لستُ أقوى نعُرْوَةُ الحبِّ وُثقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَا أَرْضَى ن كان يُرْضيكُمُ <\|vsep\|> قتلَى وما قد لقيت منكم وألقىَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد كفَاني ما بِي هوىً لا تزيدو <\|vsep\|> ني جَفاءً فنني صِرْتُ مُلْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَا نشوانُ مِن رحيقِ هوَاكُم <\|vsep\|> طولَ دَهْرى لا زلتُ أَسْقِى وأُسْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما قُلت قد هبطتُ من الشدةٍ <\|vsep\|> في حبِّكم بَدَا لِيَ مَرْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلما قُلت قد صَحَوْتُ من الحبِّ <\|vsep\|> سَقَاني نَوَاكُمْ كأسَ فُرْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومديحي لك ابنَ سلطان سيفٍ <\|vsep\|> قد سارَ غَرْباً وشَرْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوَ رَبُّ الندَى أبو العرب السا <\|vsep\|> مى عَلا الخلْقِ في البرية خُلْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقَ أهلَ الزمان أصلا ومجداً <\|vsep\|> مثل ما فاقهم طِباعاً وخُلقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو أنْدَاهم يداً في العطايا <\|vsep\|> وهو أزْكاهم فُروعاً وعَرْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سبَق السابقين مجداً وجوداً <\|vsep\|> وعطاءً في حليةِ الملكِ سَبْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارْق يا ابنَ الكرامِ درَج العليا <\|vsep\|> ء لا زلتَ للمكارِمِ تَرْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تُبالِ فالأمرُ والنهىُ والدْ <\|vsep\|> دُنيا لكم فامحق المخالِفَ مَحْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واترك الضِّدَّ لا يقرُّ ولا يسط <\|vsep\|> يع صرفاً ولا خلافاً ونطقاً </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارمِ من عادَانا وخالفنا في <\|vsep\|> أمرِنا بالقِلَى ومن مَال شَقّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسخُ وارجو الله واصدعْ وسامحْ <\|vsep\|> واسمُ واسترْ وزرْ وعشْ واحمِ وابْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسلُ واسترْ واستفدْ وترمَّق <\|vsep\|> واهدِ وارحمْ وجدْ وزدْ واعزُ وارقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واعفُ واصفحْ وقلْ وسُدْ وتجاوز <\|vsep\|> وابنِ لي مُرْتَقَى المعالي لأَرْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا أصبحتُ في ذَرَاك زمَدْحِي <\|vsep\|> ومعاليك أطولُ الناس عُنْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زانَ شِعرى بِكُم وتاهَ على الشع <\|vsep\|> ار طُرٍّا لأنه صارَ صِدْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ مدحٍ في غيركم هذيانٌ <\|vsep\|> والهذاءُ الرَّدِىُّ يورِثُ حُمْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان مدح الأئمةِ العدلِ دينا <\|vsep\|> وامتداح الضلال ظلماً وفسقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سليلَ المام سلطانَ سيف <\|vsep\|> أنت أهدَى الورَى وأزكَى وأَتقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا فتَى الأكرمينَ حَمْداً وشكراً <\|vsep\|> هذه سلم العُلَى فَتْرَقى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتوقى الأعداءَ جهدَك واحلمْ <\|vsep\|> فأخُو الحِلم دَهرَه بَتَوَقّي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعيالٌ لكَ الأنامُ فأنَّى <\|vsep\|> خِلْتهم في بحار جُودِكَ غَرْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومُلوك الدنيا لديكَ عبيدٌ <\|vsep\|> وموال لا يستطيعونَ عِتُقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ مدحاً كأنه الدرّ والمر <\|vsep\|> جان والزِّبرقانُ بل هو أَبْقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> بقوافٍ لا عيبَ تلقاهُ لا <\|vsep\|> أنها ترشقُ المُعادِين رَشْقَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبِها تبيضُّ الوجوهُ وتسو <\|vsep\|> دٌّ وجوهُ الأعداء غَيْظاً وتَشْقَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام جزيل نير اللفظ شارق	الطويل	[ "سلامٌ جزيلٌ نيِّرُ اللفظ شارقُ", "وخط لطيف بالمودةِ فائِقُ", "وجودة لفظٍ بالتحيةِ مُرْتضَى", "وحُسنُ عباراتٍ رَوَتْها الحقائِقُ", "وأعذبُ من ماءِ الزلالِ على الظمَا", "وأطيبُ من حِبٍّ تَمَنَّاهُ عاشِقُ", "بطِرس بروق الناظرينَ ملاحةَ", "يفوقُ ضياءَ البدرِ أهداهُ شائِقُ", "هُو الفاعلُ المعروف والعرف واللُّهَى", "هُو المرتَضى الزاكِي الشفيقُ المُشافِقُ", "هوَ ابن الإمامِ العدلِ سُلطان سيفِنا", "أبو العربِ الزاكي الرفيقُ المرافِقُ", "فما راتقٌ في الناس ما هو فاتِقُ", "ولا فاتِقٌ في الخلق ما هو راتِقُ", "عقادُك للعافينَ تبرُ وعسجدٌ", "وللمعتدى الباغِي قَناً وسَوَابِقُ", "وهاكَ سلاماً من صديقٍ مصادِقٍ", "لأنك فينا للحوادثِ صادِقُ", "عليكَ سلامِي كلَّ حينٍ وساعة", "مدى الدهر كلما ذَرَّ شارِقُ", "وما سار ركبٌ نحو مكةَ مسرعاً", "وما انصبَّ هطَّالٌ وما هبَّ طارِقُ", "فعش وابقَ من قد أضاءَتْ بنورهِ", "مغابُ أرضِ اللهِ ثمَّ المشارقُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50564.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ جزيلٌ نيِّرُ اللفظ شارقُ <\|vsep\|> وخط لطيف بالمودةِ فائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجودة لفظٍ بالتحيةِ مُرْتضَى <\|vsep\|> وحُسنُ عباراتٍ رَوَتْها الحقائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعذبُ من ماءِ الزلالِ على الظمَا <\|vsep\|> وأطيبُ من حِبٍّ تَمَنَّاهُ عاشِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بطِرس بروق الناظرينَ ملاحةَ <\|vsep\|> يفوقُ ضياءَ البدرِ أهداهُ شائِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُو الفاعلُ المعروف والعرف واللُّهَى <\|vsep\|> هُو المرتَضى الزاكِي الشفيقُ المُشافِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوَ ابن المامِ العدلِ سُلطان سيفِنا <\|vsep\|> أبو العربِ الزاكي الرفيقُ المرافِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما راتقٌ في الناس ما هو فاتِقُ <\|vsep\|> ولا فاتِقٌ في الخلق ما هو راتِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عقادُك للعافينَ تبرُ وعسجدٌ <\|vsep\|> وللمعتدى الباغِي قَناً وسَوَابِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهاكَ سلاماً من صديقٍ مصادِقٍ <\|vsep\|> لأنك فينا للحوادثِ صادِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليكَ سلامِي كلَّ حينٍ وساعة <\|vsep\|> مدى الدهر كلما ذَرَّ شارِقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما سار ركبٌ نحو مكةَ مسرعاً <\|vsep\|> وما انصبَّ هطَّالٌ وما هبَّ طارِقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أميم انظري عذاب المشوق	الخفيف	[ "يا أميمُ انظري عذاب المشوقِ", "وهواهُ في قدِّكِ المَعْشُوقِ", "صيغَ من فضَّةِ اللجينِ ومن تب", "رِ وشذرٍ وعَسْجَدٍ وعَقيقِ", "كادَ أنْ يطفئَ الغزالةَ والب", "درَجميعاً من نوره بالشروقِ", "زوديني منه بطرفةِ عينٍ", "إن قلبي في سكرة وخُفُوقِ", "أيّ شىءٍ ألذُّ من نظرِ العا", "شقِ في وجهِ حِبّهِ المعشُوقِ", "أَنَا ولْهانُ من وِدادِ أميمٍ", "طولَ دهرى نشوانُ غيرُ مُفِيقِ", "عذّبتْني بهجرِها واستحلّتُ", "قتلَ صبٍّ مكبَّلِ مَوْثُوقِ", "ورمتْ باللحاظِ ثم تصدتْ", "وتثنتْ لنا بقدٍّ رَشِيقِ", "مدنَفٌ عاشقٌ رَمَتْه أميمٌ", "في عذابٍ وذلةٍ وَمَضيقِ", "حازتْ الحسنَ مثلَ ما أنا حزتُ", "الحبَّ مِن كل مغرمٍ ومَشُوقِ", "إنّ جسمي بين المرابعِ ثاوٍ", "وفؤادي في إثْر ذاكَ الفريقِ", "كيفَ يلتذُّ بالرقادِ عليلٌ", "سَاوَرَتْه همومُ أهلِ العَقيقِ", "أسكرتني همومُهم إذْ تولّوْا", "فكأنّي شربْتُ كأسَ رحيقِ", "لَم هذا الغرامُ فيمَنْ جفاني", "ودَعاني وَوَجْدى وخلَّى طريقي", "لسْتُ أصْغِى لمِن نأَى وتوَلّى", "ودعَا بالتَّشتيتِ والتفْريقِ", "خيرُ مدحٍ في خير كلِّ البَرايَا", "أحمد قائِدٍ لنهجِ الطريقِ", "خصَّه اللهُ بالضياءِ وبالرحمةِ", "ثمَّ القرآن والتَّصديقِ", "وحَمَاه الإلهُ عن كلِّ مختا", "لِ فخور بالأمْنِ والتوفيقِ", "فهو سُولى وسيدِي ومَلاَذِى", "وشَفيعي من حرِّ نارِ الحريقِ", "هزمَ الكفرَ بالنبوةِ والنص", "رِ وبالعزِّ دلَّ أهلُ الفُسُوقِ", "واستنارتْ مِنْ نُورهِ كلُّ طُرْقٍ", "مثلها كالشُّموسِ أو كالبُرُوقِ", "هُوَ كَهفُ الأرباب يوم عقابٍ", "يومَ يأتونَ مِنْ فكان عميقِ", "فيه يغفرُ الإله ذنوبي", "وؤحيمي في الوسْعِ أو في الضيق" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50565.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_15\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أميمُ انظري عذاب المشوقِ <\|vsep\|> وهواهُ في قدِّكِ المَعْشُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صيغَ من فضَّةِ اللجينِ ومن تب <\|vsep\|> رِ وشذرٍ وعَسْجَدٍ وعَقيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كادَ أنْ يطفئَ الغزالةَ والب <\|vsep\|> درَجميعاً من نوره بالشروقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زوديني منه بطرفةِ عينٍ <\|vsep\|> ن قلبي في سكرة وخُفُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيّ شىءٍ ألذُّ من نظرِ العا <\|vsep\|> شقِ في وجهِ حِبّهِ المعشُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنَا ولْهانُ من وِدادِ أميمٍ <\|vsep\|> طولَ دهرى نشوانُ غيرُ مُفِيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذّبتْني بهجرِها واستحلّتُ <\|vsep\|> قتلَ صبٍّ مكبَّلِ مَوْثُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورمتْ باللحاظِ ثم تصدتْ <\|vsep\|> وتثنتْ لنا بقدٍّ رَشِيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدنَفٌ عاشقٌ رَمَتْه أميمٌ <\|vsep\|> في عذابٍ وذلةٍ وَمَضيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حازتْ الحسنَ مثلَ ما أنا حزتُ <\|vsep\|> الحبَّ مِن كل مغرمٍ ومَشُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ جسمي بين المرابعِ ثاوٍ <\|vsep\|> وفؤادي في ثْر ذاكَ الفريقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيفَ يلتذُّ بالرقادِ عليلٌ <\|vsep\|> سَاوَرَتْه همومُ أهلِ العَقيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسكرتني همومُهم ذْ تولّوْا <\|vsep\|> فكأنّي شربْتُ كأسَ رحيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَم هذا الغرامُ فيمَنْ جفاني <\|vsep\|> ودَعاني وَوَجْدى وخلَّى طريقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لسْتُ أصْغِى لمِن نأَى وتوَلّى <\|vsep\|> ودعَا بالتَّشتيتِ والتفْريقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خيرُ مدحٍ في خير كلِّ البَرايَا <\|vsep\|> أحمد قائِدٍ لنهجِ الطريقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خصَّه اللهُ بالضياءِ وبالرحمةِ <\|vsep\|> ثمَّ القرن والتَّصديقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَمَاه اللهُ عن كلِّ مختا <\|vsep\|> لِ فخور بالأمْنِ والتوفيقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو سُولى وسيدِي ومَلاَذِى <\|vsep\|> وشَفيعي من حرِّ نارِ الحريقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هزمَ الكفرَ بالنبوةِ والنص <\|vsep\|> رِ وبالعزِّ دلَّ أهلُ الفُسُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستنارتْ مِنْ نُورهِ كلُّ طُرْقٍ <\|vsep\|> مثلها كالشُّموسِ أو كالبُرُوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ كَهفُ الأرباب يوم عقابٍ <\|vsep\|> يومَ يأتونَ مِنْ فكان عميقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ورد الكتاب من الحبيب الواثق	الكامل	[ "وَرَد الكتابُ من الحبيبِ الواثقِ", "باللهِ ربِّ العالمينَ الخالقِ", "وردَ الكتابُ من الحبيبِ أخِي التقَى", "علمِ الهُدَى نسلِ الكريمِ الحاذِقِ", "أهلِ النباهةِ والبلاغَةِ والهدى", "وأخِى الفصاحةِ والمقالِ الصادقِ", "وابن الأَخِلاّءِ الذين عهدتهمْ", "مِن قبلُ أهلُ عزائمٍ ومُوَاثقِ", "وابنِ الذين فِعالُهم مشكورةٌ", "بين الورَى بمغاربٍ مَشارقِ", "أَعْنِي به الفَطِنَ اللبيبَ المرتضَى", "وأخَا الرضىّ أهل النجَارِ السَّابقِ", "ويكادُ مِن كرمِ الطباعِ تُسِيغُه", "لكنّه حَتْفٌ لكلِّ مُنافِق", "أكرمْ به مِنْ صاحبٍ ومُصاحبٍ", "أحسنْ به مِنْ صادَقٍ ومُصَادِق", "لما أتاني خطُّهُ وكِتابُه", "كاللؤلؤ الرطْب اللطيف الرائقِ", "ذرفتْ مدامعُ مُقْلتِي متذاكراً", "عَهداً قديماً بالمكان السَّامِقِ", "ففضضتُ خَتْمَ كتابِه ونشرتُه", "فعرفتُه مِنْ سيدِّي ومُوابِقي", "أبدي جواهرَ منطِقي لجوابهِ", "وخفوقَ قلبي مثلَ قلبِ الوامِقِ", "فَطَفِقْتُ أياماً بهِ متحيراً", "وأجيلُ أفْكارِي بقلبٍ خانِقِ", "وأنا القَؤُول أعدُّ نفسي ماهراً", "في الشعرِ رَبُّ نوادرٍ ودَقائِق", "لكنْ أرَى تركَ الجوابِ سفاهة", "وأقولُ ترْكُ الرد طبعُ المارِقِ", "واعذرْ وسامحْ إنني متكلفٌ", "لكنْ ظفرتُ به بعونِ الرازِقِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50566.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> وَرَد الكتابُ من الحبيبِ الواثقِ <\|vsep\|> باللهِ ربِّ العالمينَ الخالقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وردَ الكتابُ من الحبيبِ أخِي التقَى <\|vsep\|> علمِ الهُدَى نسلِ الكريمِ الحاذِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلِ النباهةِ والبلاغَةِ والهدى <\|vsep\|> وأخِى الفصاحةِ والمقالِ الصادقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابن الأَخِلاّءِ الذين عهدتهمْ <\|vsep\|> مِن قبلُ أهلُ عزائمٍ ومُوَاثقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابنِ الذين فِعالُهم مشكورةٌ <\|vsep\|> بين الورَى بمغاربٍ مَشارقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَعْنِي به الفَطِنَ اللبيبَ المرتضَى <\|vsep\|> وأخَا الرضىّ أهل النجَارِ السَّابقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويكادُ مِن كرمِ الطباعِ تُسِيغُه <\|vsep\|> لكنّه حَتْفٌ لكلِّ مُنافِق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكرمْ به مِنْ صاحبٍ ومُصاحبٍ <\|vsep\|> أحسنْ به مِنْ صادَقٍ ومُصَادِق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما أتاني خطُّهُ وكِتابُه <\|vsep\|> كاللؤلؤ الرطْب اللطيف الرائقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذرفتْ مدامعُ مُقْلتِي متذاكراً <\|vsep\|> عَهداً قديماً بالمكان السَّامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففضضتُ خَتْمَ كتابِه ونشرتُه <\|vsep\|> فعرفتُه مِنْ سيدِّي ومُوابِقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبدي جواهرَ منطِقي لجوابهِ <\|vsep\|> وخفوقَ قلبي مثلَ قلبِ الوامِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَطَفِقْتُ أياماً بهِ متحيراً <\|vsep\|> وأجيلُ أفْكارِي بقلبٍ خانِقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا القَؤُول أعدُّ نفسي ماهراً <\|vsep\|> في الشعرِ رَبُّ نوادرٍ ودَقائِق </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنْ أرَى تركَ الجوابِ سفاهة <\|vsep\|> وأقولُ ترْكُ الرد طبعُ المارِقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سكرنا بخمر الشوق والبعد والنوى	الطويل	[ "سَكِرنا بخمرِ الشوقِ والبُعدِ والنوَى", "لحُسْنِك حتى لا نكادُ نُطيقُ", "فهلْ من مبلغٍ عنا إليكَ برسالةٍ", "وأَنَّي نُرَجِّى والمكانُ سَحِيقُ", "ومن فارقَ الأحبابَ يوماً فإنه", "بأسوأ حالٍ بعدهم لحقِيقُ", "ففارقنا من لا يريدُ فِراقنا", "وقاربنا من لا نراهُ يَشُوقُ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem50567.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> سَكِرنا بخمرِ الشوقِ والبُعدِ والنوَى <\|vsep\|> لحُسْنِك حتى لا نكادُ نُطيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهلْ من مبلغٍ عنا ليكَ برسالةٍ <\|vsep\|> وأَنَّي نُرَجِّى والمكانُ سَحِيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن فارقَ الأحبابَ يوماً فنه <\|vsep\|> بأسوأ حالٍ بعدهم لحقِيقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وعليك نفسك لا تعب أحدا ولا	الكامل	[ "وعليك نفسكَ لا تعبْ أحداً ولا", "ترضى الجَفَا لو فنَّدوك وعنَّفوا", "والق الخلائِق بالبشاشةِ لا تكن", "متجهِّماً لا خابَ مَن يتلطَّفُ", "وتغَاضَ عنهم لا تعدَّ ذنوبهم", "لو أنهم في سيئاتك أَسْرَفُوا", "إنْ تحِص أَفعالا لهم وتجازهم", "مَقترك واستولوا عليك وأَرْجَفُوا", "حَيّ العدوّ تحيةً بتلطفٍ", "لا شك ينجو من أذى متلطفُ", "وذرِ الريا والعجبَ والخيلاء والأضغ", "انَ والشحناءَ يا متعفّفُ", "تَسْلَم من العاهاتِ والإيذاءِ من", "كلِّ البريةِ واتَّبعْ ما ألقّوا", "وَدَع الفضولَ من الكلام وغيره", "مِن مطعم أو مبلس يتصرَّفُ", "إن الفضولَ يميت أفئدةَ الورى", "وبتركه تحيي الحياةَ وتشرُفُ", "وإذا اتخذت خليلَ صدقٍ صالحاً", "وعلمتَ مه الخير أنت الأعرفُ", "لا تسمعن فيه مقالةَ مدَّعٍ", "لو طوّفَ السّاعونَ فيه وأَسْرَفُوا", "لا تبعدنْه بِلا دليلٍ واضحٍ", "إن كنت ذا حلمٍ وممن يعرفُ", "فلربما حَسدوك أو حسدوكهُ", "فتقوَّلوا كذباً عليه وحرّدُوا", "ولربما عابُوا تقيّاً صالحاً", "وهو المكرَّم بالعلوم مُشرَّفُ", "لولا السعادةُ وقولُ واشٍ حاقد", "مِن كيدهن لما تنكُل يوسفُ", "في السجن سبعُ سنين قامَ به وفي", "الجبِّ المهولِ أَمِثلُ ذلك يُقْذَفُ", "وهو النبيّ المخلصُ الداعِى إلى", "الخيراتِ نجّاهُ الرحيمُ الأرأفُ", "وكذاكَ أم المؤمنين وإفْكُهم", "رميتْ بداهيةٍ ولم يَتعفَّفُوا", "وكذا ابنُ مقلةَ قد قطعن بنانَه", "بِبَليّةٍ وهو البرىءُ الأعْرفُ", "كَمْ كَمْ وكَمْ من عالمٍ ومعلمٍ", "كنِجار موسى سَفّهُوه وسَفْسَفُوا", "فبأىِّ شىءٍ أهبَطوه من العُلى", "والفوز فيها واحتواهُ الصفْصَفُ", "وإذا افترى خبراً لثيمٌ سجَّلوا", "هذا يدحرجه وهذا بَنْدفُ", "حتى استوَى غُزلاً وحاك مفوّقاً", "فاستحسنوه وقيل هذا المطرفُ", "من ذا الذي ينجو ويخرجُ سالماً", "من عيبهمْ حتى الحكيمُ الأشْرَفُ", "فحذارِ لا تقبلْ مقلةَ حاسدٍ", "في العارفينَ ومن أبوه المصحفُ", "فانظرْ وفكّر واعتبرْ واسمعْ وسلْ", "واحلُم ودمْ واسلمْ عَداك تخلّفُ", "ليسَ الذي قال إني مؤمنٌ", "هو مؤمنٌ حقّاً وفيه تعسُّفُ", "حتى يكونَ به خصالٌ أربعُ", "طبعاً به أخلاقه تتكشَّفُ", "لا ناله سوءٌ وليس ينالهُ", "وبرخصةٍ لو أنه يتكلّفُ", "صلةُ المقاطع عفوهُ عن ظالمٍ", "وتجاوزٌ عن شتمِ مَنْ هو يقذِفُ", "وعطاؤُه جَزلاً لمن هو حازِمٌ", "قلاّ وفيه لمِنْ رآه تَلطفُ", "هذِى الخصالُ هديةٌ من ربنا", "لنبيّنا الهادِي هو المُتَعفِّفُ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50568.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> وعليك نفسكَ لا تعبْ أحداً ولا <\|vsep\|> ترضى الجَفَا لو فنَّدوك وعنَّفوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والق الخلائِق بالبشاشةِ لا تكن <\|vsep\|> متجهِّماً لا خابَ مَن يتلطَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتغَاضَ عنهم لا تعدَّ ذنوبهم <\|vsep\|> لو أنهم في سيئاتك أَسْرَفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ تحِص أَفعالا لهم وتجازهم <\|vsep\|> مَقترك واستولوا عليك وأَرْجَفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَيّ العدوّ تحيةً بتلطفٍ <\|vsep\|> لا شك ينجو من أذى متلطفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذرِ الريا والعجبَ والخيلاء والأضغ <\|vsep\|> انَ والشحناءَ يا متعفّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَسْلَم من العاهاتِ واليذاءِ من <\|vsep\|> كلِّ البريةِ واتَّبعْ ما ألقّوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَدَع الفضولَ من الكلام وغيره <\|vsep\|> مِن مطعم أو مبلس يتصرَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الفضولَ يميت أفئدةَ الورى <\|vsep\|> وبتركه تحيي الحياةَ وتشرُفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا اتخذت خليلَ صدقٍ صالحاً <\|vsep\|> وعلمتَ مه الخير أنت الأعرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تسمعن فيه مقالةَ مدَّعٍ <\|vsep\|> لو طوّفَ السّاعونَ فيه وأَسْرَفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تبعدنْه بِلا دليلٍ واضحٍ <\|vsep\|> ن كنت ذا حلمٍ وممن يعرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلربما حَسدوك أو حسدوكهُ <\|vsep\|> فتقوَّلوا كذباً عليه وحرّدُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولربما عابُوا تقيّاً صالحاً <\|vsep\|> وهو المكرَّم بالعلوم مُشرَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا السعادةُ وقولُ واشٍ حاقد <\|vsep\|> مِن كيدهن لما تنكُل يوسفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في السجن سبعُ سنين قامَ به وفي <\|vsep\|> الجبِّ المهولِ أَمِثلُ ذلك يُقْذَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو النبيّ المخلصُ الداعِى لى <\|vsep\|> الخيراتِ نجّاهُ الرحيمُ الأرأفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذاكَ أم المؤمنين وفْكُهم <\|vsep\|> رميتْ بداهيةٍ ولم يَتعفَّفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا ابنُ مقلةَ قد قطعن بنانَه <\|vsep\|> بِبَليّةٍ وهو البرىءُ الأعْرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَمْ كَمْ وكَمْ من عالمٍ ومعلمٍ <\|vsep\|> كنِجار موسى سَفّهُوه وسَفْسَفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبأىِّ شىءٍ أهبَطوه من العُلى <\|vsep\|> والفوز فيها واحتواهُ الصفْصَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا افترى خبراً لثيمٌ سجَّلوا <\|vsep\|> هذا يدحرجه وهذا بَنْدفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى استوَى غُزلاً وحاك مفوّقاً <\|vsep\|> فاستحسنوه وقيل هذا المطرفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذا الذي ينجو ويخرجُ سالماً <\|vsep\|> من عيبهمْ حتى الحكيمُ الأشْرَفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحذارِ لا تقبلْ مقلةَ حاسدٍ <\|vsep\|> في العارفينَ ومن أبوه المصحفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانظرْ وفكّر واعتبرْ واسمعْ وسلْ <\|vsep\|> واحلُم ودمْ واسلمْ عَداك تخلّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليسَ الذي قال ني مؤمنٌ <\|vsep\|> هو مؤمنٌ حقّاً وفيه تعسُّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى يكونَ به خصالٌ أربعُ <\|vsep\|> طبعاً به أخلاقه تتكشَّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا ناله سوءٌ وليس ينالهُ <\|vsep\|> وبرخصةٍ لو أنه يتكلّفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صلةُ المقاطع عفوهُ عن ظالمٍ <\|vsep\|> وتجاوزٌ عن شتمِ مَنْ هو يقذِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعطاؤُه جَزلاً لمن هو حازِمٌ <\|vsep\|> قلاّ وفيه لمِنْ ره تَلطفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إني لأعجب من أناس زماننا	الكامل	[ "إني لأعجبُ من أناس زماننا", "في حقٍّ مرضى صحبهم لم ينصفُوا", "قصدُ الخلائق في العبادةِ إنهم", "إن لم يَعُودُوا في الثلاث توقفُوا", "وأنا أقولُ ولو إلى سنةٍ فلا", "يجفى الممرّض بل يعادُ فيألفُ", "وإذا امرؤ في الناس طال به الأذى", "قطعوا زيارتَه له وتخلَّقُوا", "إن كنتَ ذا عقلٍ وحلمٍ فاتَّبعْ", "ما قلتُ من حقٍّ ودعْ ما صنَّفُوا", "ودع الحياءَ وراء ظهرك واستقمْ", "بعيادةِ المرضى فأنتَ المنصفُ", "وإذا مرضتَ فلمْ يعُدْك فتىً فلا", "تعتب عليه وكن كأنّك أغْلَفُ", "وإذا رَمَته يدُ الحوادث بالأسَى", "عُدْ مُسْرِعاً لا يعتريك تكلفُ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem50569.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> ني لأعجبُ من أناس زماننا <\|vsep\|> في حقٍّ مرضى صحبهم لم ينصفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قصدُ الخلائق في العبادةِ نهم <\|vsep\|> ن لم يَعُودُوا في الثلاث توقفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنا أقولُ ولو لى سنةٍ فلا <\|vsep\|> يجفى الممرّض بل يعادُ فيألفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا امرؤ في الناس طال به الأذى <\|vsep\|> قطعوا زيارتَه له وتخلَّقُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتَ ذا عقلٍ وحلمٍ فاتَّبعْ <\|vsep\|> ما قلتُ من حقٍّ ودعْ ما صنَّفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودع الحياءَ وراء ظهرك واستقمْ <\|vsep\|> بعيادةِ المرضى فأنتَ المنصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا مرضتَ فلمْ يعُدْك فتىً فلا <\|vsep\|> تعتب عليه وكن كأنّك أغْلَفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد آن أن توفي العهود السوالف	الطويل	[ "لقد آنَ أنْ توفَي العهودُ السوالفُ", "لمنعهم موعودٌ ويأمن خائفُ", "فأوفِ بوعدٍ سالفٍ كان بيننا", "فإبقاؤُه للبَرْحِ والهم كاشفُ", "ومثلُك لا ينسَى وإن طالت المَدى", "ولا ينكرُ الشىءَ الذي هو عارفُ", "أذكرك العهدَ الذي كانَ بيننَا", "وإنْ كنتَ لم تنسَ الذي أنا واصِفُ", "ومن عجبي أنِّي أعرِّفُك الوفا", "وأنت بحمدِ اللهِ بالحال عارفُ", "فأوفِ وبادر واعلُ واشرفْ وقل وعِد", "ومرْ واسترحْ وارفُقْ وبئس المخالفُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem50570.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> لقد نَ أنْ توفَي العهودُ السوالفُ <\|vsep\|> لمنعهم موعودٌ ويأمن خائفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأوفِ بوعدٍ سالفٍ كان بيننا <\|vsep\|> فبقاؤُه للبَرْحِ والهم كاشفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومثلُك لا ينسَى ون طالت المَدى <\|vsep\|> ولا ينكرُ الشىءَ الذي هو عارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أذكرك العهدَ الذي كانَ بيننَا <\|vsep\|> ونْ كنتَ لم تنسَ الذي أنا واصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن عجبي أنِّي أعرِّفُك الوفا <\|vsep\|> وأنت بحمدِ اللهِ بالحال عارفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث يعيش المرء فيها مكرما	الطويل	[ "ثلاثٌ يعيش المرء فيها مكرَّماً", "يعظمه كلُّ الورَى ويشرِّفُ", "هو العفْوُ عمن شاءَ سرّاً وجهرةً", "على كلِّ حالٍ والتُّقَى والتلطفُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50571.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ يعيش المرء فيها مكرَّماً <\|vsep\|> يعظمه كلُّ الورَى ويشرِّفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سرى ونسيم الحاجزين يلاطف	الطويل	[ "سرَى ونسيمُ الحاجزين يلاطفُ", "غصونَ النقَا والمزنُ القطرِ واكفُ", "ألا ما أحُيْلاهُ أتى بعد هجعةٍ", "وقد سكنتْ بعد اضطرابٍ رواجفُ", "أتى والليلُ مُرْخٍ ستورَه", "حبيبٌ بأسبابِ المودةِ عارفُ", "فقامَ بلطفٍ يقرعُ البابَ ماثِلاً", "بصوتٍ رخيمٍ فوعُه مترادِفُ", "فقلتُ له من ذا على البابِ واقفاً", "فقال حبيبٌ بالوصالِ مساعِفُ", "فقلتُ له فليدخلَنَّ حبيُبنا", "فأهلاً وسهلاً أَمَّنَتْكَ المخلوِفُ", "فلما التقينا قالَ هَلْ من عُلاَلَةٍ", "إذا كنت ذا بشرٍ ولانت معاطفُ", "فَعِشْ أنتَ وابناك الكريمان في العلى", "وضدُّكم للخُسْرِ والذل آلفُ", "ولى في معالِى مجدِكم وعلائِكم", "وفي عزكم دون الأنام مآلفُ", "وإني على رغْم الحسودِ وضدكم", "بكِّفى ثمارَ الجود منكم لقاطفُ", "وإني لديكم طائعٌ متواضعٌ", "سميعٌ لما قد قلمُ لا أخالفُ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem50572.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> سرَى ونسيمُ الحاجزين يلاطفُ <\|vsep\|> غصونَ النقَا والمزنُ القطرِ واكفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا ما أحُيْلاهُ أتى بعد هجعةٍ <\|vsep\|> وقد سكنتْ بعد اضطرابٍ رواجفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتى والليلُ مُرْخٍ ستورَه <\|vsep\|> حبيبٌ بأسبابِ المودةِ عارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقامَ بلطفٍ يقرعُ البابَ ماثِلاً <\|vsep\|> بصوتٍ رخيمٍ فوعُه مترادِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ له من ذا على البابِ واقفاً <\|vsep\|> فقال حبيبٌ بالوصالِ مساعِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ له فليدخلَنَّ حبيُبنا <\|vsep\|> فأهلاً وسهلاً أَمَّنَتْكَ المخلوِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلما التقينا قالَ هَلْ من عُلاَلَةٍ <\|vsep\|> ذا كنت ذا بشرٍ ولانت معاطفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعِشْ أنتَ وابناك الكريمان في العلى <\|vsep\|> وضدُّكم للخُسْرِ والذل لفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى في معالِى مجدِكم وعلائِكم <\|vsep\|> وفي عزكم دون الأنام ملفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني على رغْم الحسودِ وضدكم <\|vsep\|> بكِّفى ثمارَ الجود منكم لقاطفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قفوا قلنا في ربع ليلى مواقف	الطويل	[ "قِفُوا قلنا في ربعِ ليلى مَواقفُ", "فإني وإن باينتموني لواقفُ", "فإن كان ديني دينكم عرِّجُوا بنَا", "وعرجوا على أطْلالها لا تخالِفُوا", "فإِن لم تَعُرجُوا ساعِدُوني على البُكا", "فإن البكا للهمِّ والحزنِ كاشفُ", "دعوني أُرحْ قلبي من الهمَّ والأسَى", "فقلبي من التفريق والهجْر واجفُ", "ولا تكثروا لومى كفاني لأنني", "بدأني وأسبابِ المودة عارفُ", "سلوٌّ وحبٌّ راحلٌ ومخيمٌ", "وصبرٌ وسقمٌ بأئنٌ ومؤالفُ", "ودمعٌ وعقلٌ حائرٌ ومباينٌ", "وقلبٌ وحبٌّ طائعٌ ومخالفُ", "ولا غَرْو إِن أسلبت في الربْع أدْمعي", "فلى في حمى لبلَى ليالٍ سوالفُ", "سقَى ربعَها نوءُ السِّماكين هامعٌ", "من المزْنِ هطّالُ المدامعِ واكفُ", "كمَا قد سقته بكرةً وعشيةً", "غداةً النوَى منى الدموعُ الذوارفُ", "ألا فاعْكفُوا إن كنتمُ لي حبائباً", "عَلَى مَرْبع الأجبابِ إني لعاكفُ", "على مَرْبع بالمنحني قد تغاورتْ", "عليه من الريح الشمال عواصفُ", "عفَا بعد سكانٍ وأهلٍ وجيزةٍ", "بحيثُ ثِقالُ المزنِ فيه عَوَاكِفُ", "وَقَفْتُ أحييه وتنهلُّ أدمُعي", "لأنّ شفاءَ القلب تلك المواقفُ", "أسائِله عنهم وأنَّي يجيبني", "رسومٌ تعفْتَها الرياحُ العواصِفُ", "فأمستْ ظباءُ الوحش فيها رواتعاً", "وكان بها البيضُ الحسانُ العفَائفُ", "وعَهدي بها والعيش أغْيدُ ناعمٌ", "وظِلِّى بهاتيك المرابع وَارِفُ", "سقى ربع ليلى كلُّ غادٍ ورائحٍ", "وإن طافَ بي من شوقها اليوم طائِفُ", "فتاةٌ لها كالشمس وجهٌ وكالدجى", "أثيثٌ وكالبِلَّوْرِ خَدٌّ وسَالفُ", "إذا قعدت تجرى على الأرض رقةً", "وإمَّا مشت تهتزن منها الرَّوادِفُ", "وإن قابلت يدر السماء بوجهها", "يخر لها من سمكه وهو كاسف", "وتخجلُ نورَ الشمس غرةُ وجهها", "وتفضحُ خُوطَ البان منها المعَاطِفُ", "تؤثِّر فِي جثمانها وشىُ بُردِها", "فتؤلمها أثوابُها والمطَارِفُ", "يشفُّ سَناها مِن وراء لِحَافِها", "فليس تُوارِى صَفحتَيها الملاحِفُ", "تعوَّد قتلَ العاشقين كأنّه", "مليكٌ على قتل الأنامِ محالِفُ", "تعود بذل الحاء سلطان سيفنا", "له من علاه في البرايا لطائف", "حليمٌ يُجَازِى المذنبين بِعفْوه", "فما زال يعفو عنهم وهو لاطِفُ", "أبَا مَعشر الإسلام إنّ إمامكم", "إِمام تقى لا تَعْتريه الرواجفُ", "فلا تيأسُوا إِمَّا اجترحتمْ حريمُة", "له من سجاياهُ عليكم عواطفُ", "ولولاهُ لانهدَّ الهدى وتضعضعت", "جبالِّ حُلومٍ واشْرأَبَّ المُخالِفُ", "وحلتْ بدنياكُمْ رواجفُ أعصرٍ", "وعمقكمُ بالذل تلكَ الرواجفُ", "وزعزعَ ركنُ الدينِ وانهّد سُورهُ", "وعطّل آثارُ التقى والمصاحِفُ", "وإن الفَتى سُلطانَ ليثٌ غضنفرٌ", "تخرّ لهُ طَوْعَ القيادِ الخَلائِفُ", "مليكٌ له الدنيا تدين مخافةً", "وتعنُو له أمْلاكُها والطوائفُ" ]	قصيدة هجاء	https://www.aldiwan.net/poem50573.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> قِفُوا قلنا في ربعِ ليلى مَواقفُ <\|vsep\|> فني ون باينتموني لواقفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كان ديني دينكم عرِّجُوا بنَا <\|vsep\|> وعرجوا على أطْلالها لا تخالِفُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن لم تَعُرجُوا ساعِدُوني على البُكا <\|vsep\|> فن البكا للهمِّ والحزنِ كاشفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دعوني أُرحْ قلبي من الهمَّ والأسَى <\|vsep\|> فقلبي من التفريق والهجْر واجفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تكثروا لومى كفاني لأنني <\|vsep\|> بدأني وأسبابِ المودة عارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلوٌّ وحبٌّ راحلٌ ومخيمٌ <\|vsep\|> وصبرٌ وسقمٌ بأئنٌ ومؤالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودمعٌ وعقلٌ حائرٌ ومباينٌ <\|vsep\|> وقلبٌ وحبٌّ طائعٌ ومخالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا غَرْو ِن أسلبت في الربْع أدْمعي <\|vsep\|> فلى في حمى لبلَى ليالٍ سوالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقَى ربعَها نوءُ السِّماكين هامعٌ <\|vsep\|> من المزْنِ هطّالُ المدامعِ واكفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كمَا قد سقته بكرةً وعشيةً <\|vsep\|> غداةً النوَى منى الدموعُ الذوارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا فاعْكفُوا ن كنتمُ لي حبائباً <\|vsep\|> عَلَى مَرْبع الأجبابِ ني لعاكفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على مَرْبع بالمنحني قد تغاورتْ <\|vsep\|> عليه من الريح الشمال عواصفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عفَا بعد سكانٍ وأهلٍ وجيزةٍ <\|vsep\|> بحيثُ ثِقالُ المزنِ فيه عَوَاكِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَقَفْتُ أحييه وتنهلُّ أدمُعي <\|vsep\|> لأنّ شفاءَ القلب تلك المواقفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسائِله عنهم وأنَّي يجيبني <\|vsep\|> رسومٌ تعفْتَها الرياحُ العواصِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأمستْ ظباءُ الوحش فيها رواتعاً <\|vsep\|> وكان بها البيضُ الحسانُ العفَائفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعَهدي بها والعيش أغْيدُ ناعمٌ <\|vsep\|> وظِلِّى بهاتيك المرابع وَارِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى ربع ليلى كلُّ غادٍ ورائحٍ <\|vsep\|> ون طافَ بي من شوقها اليوم طائِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتاةٌ لها كالشمس وجهٌ وكالدجى <\|vsep\|> أثيثٌ وكالبِلَّوْرِ خَدٌّ وسَالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قعدت تجرى على الأرض رقةً <\|vsep\|> ومَّا مشت تهتزن منها الرَّوادِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون قابلت يدر السماء بوجهها <\|vsep\|> يخر لها من سمكه وهو كاسف </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتخجلُ نورَ الشمس غرةُ وجهها <\|vsep\|> وتفضحُ خُوطَ البان منها المعَاطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تؤثِّر فِي جثمانها وشىُ بُردِها <\|vsep\|> فتؤلمها أثوابُها والمطَارِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يشفُّ سَناها مِن وراء لِحَافِها <\|vsep\|> فليس تُوارِى صَفحتَيها الملاحِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعوَّد قتلَ العاشقين كأنّه <\|vsep\|> مليكٌ على قتل الأنامِ محالِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعود بذل الحاء سلطان سيفنا <\|vsep\|> له من علاه في البرايا لطائف </\|bsep\|> <\|bsep\|> حليمٌ يُجَازِى المذنبين بِعفْوه <\|vsep\|> فما زال يعفو عنهم وهو لاطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَا مَعشر السلام نّ مامكم <\|vsep\|> ِمام تقى لا تَعْتريه الرواجفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تيأسُوا ِمَّا اجترحتمْ حريمُة <\|vsep\|> له من سجاياهُ عليكم عواطفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولولاهُ لانهدَّ الهدى وتضعضعت <\|vsep\|> جبالِّ حُلومٍ واشْرأَبَّ المُخالِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحلتْ بدنياكُمْ رواجفُ أعصرٍ <\|vsep\|> وعمقكمُ بالذل تلكَ الرواجفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزعزعَ ركنُ الدينِ وانهّد سُورهُ <\|vsep\|> وعطّل ثارُ التقى والمصاحِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون الفَتى سُلطانَ ليثٌ غضنفرٌ <\|vsep\|> تخرّ لهُ طَوْعَ القيادِ الخَلائِفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وقلت له لقياك خير علالة	الطويل	[ "وقلتُ له لقياكَ خيرُ عُلالةٍ", "إِذا كنت ذَا بشر ولانَتْ معاطِفُ", "وهاتِ استقنى من خمرِ ثغرك إِنّها", "حلالٌ لها ما باشرتْها الأساقِفُ", "فأصغى بثغرٍ كالجُمانِ منضداً", "وجادَ لنا مما حوَتْهُ المرَاشِفُ", "سكرتُ بها صِرفاً سُلافاً مِزَاجُها", "فتيتٌ من المسكِ الذكىِّ مُضاعفُ", "ولما تناشدْنا وطالَ عتابُنا", "جرَت عَبَرَاتٌ ما عَدَتْها المطارِفُ", "فقلتُ لما هذا البكاء بعبرةٍ", "فقال بكائي من فراقِك خائفُ", "فقلت أتبكي في اللقاءِ وفي النوى", "فقال كلا الحالين فيه متالفُ", "فقلت فهلْ من راحةٍ قال لي فلا", "أرَى راحةً إلا لمن يؤالفُ", "شدائدُ شتَّى والحبيبُ مساعفٌ", "فكيفَ به إذْ كان وهْو مخالِفُ", "فمن حَبَّ أو من حُبّ فهو معذبٌ", "ولا زالَ يغشاهُ الأسَى والمخارفُ", "فما ساءَنا سوءا ولا سامَنا أذَى", "من الخلق إلا من نرَى ونؤالفُ", "فإني رأيتُ البعد سعداً لمن نأى", "عن الناس او من لم تمله المآلفُ", "نعشْ في ذُرى العليا وحيداً موحداً", "فريداً ولم يهتفْ بربعك هاتِفُ", "عساكَ ترى جناتِ عدنٍ مؤالفا", "بها الحورُ فيها تحتويك المشارفُ", "وبادر إلى الخيراتِ من كل وجهةٍ", "وكن كيِّساً تُسْدَى إليك العَوَارِفُ", "وباشرْ إذا مرّتْ بك الدهرَ فرصةٌ", "فإن لم تباشرْها فإنك آسفُ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50574.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> وقلتُ له لقياكَ خيرُ عُلالةٍ <\|vsep\|> ِذا كنت ذَا بشر ولانَتْ معاطِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهاتِ استقنى من خمرِ ثغرك ِنّها <\|vsep\|> حلالٌ لها ما باشرتْها الأساقِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصغى بثغرٍ كالجُمانِ منضداً <\|vsep\|> وجادَ لنا مما حوَتْهُ المرَاشِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكرتُ بها صِرفاً سُلافاً مِزَاجُها <\|vsep\|> فتيتٌ من المسكِ الذكىِّ مُضاعفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما تناشدْنا وطالَ عتابُنا <\|vsep\|> جرَت عَبَرَاتٌ ما عَدَتْها المطارِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلتُ لما هذا البكاء بعبرةٍ <\|vsep\|> فقال بكائي من فراقِك خائفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت أتبكي في اللقاءِ وفي النوى <\|vsep\|> فقال كلا الحالين فيه متالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت فهلْ من راحةٍ قال لي فلا <\|vsep\|> أرَى راحةً لا لمن يؤالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شدائدُ شتَّى والحبيبُ مساعفٌ <\|vsep\|> فكيفَ به ذْ كان وهْو مخالِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن حَبَّ أو من حُبّ فهو معذبٌ <\|vsep\|> ولا زالَ يغشاهُ الأسَى والمخارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما ساءَنا سوءا ولا سامَنا أذَى <\|vsep\|> من الخلق لا من نرَى ونؤالفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فني رأيتُ البعد سعداً لمن نأى <\|vsep\|> عن الناس او من لم تمله الملفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نعشْ في ذُرى العليا وحيداً موحداً <\|vsep\|> فريداً ولم يهتفْ بربعك هاتِفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عساكَ ترى جناتِ عدنٍ مؤالفا <\|vsep\|> بها الحورُ فيها تحتويك المشارفُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبادر لى الخيراتِ من كل وجهةٍ <\|vsep\|> وكن كيِّساً تُسْدَى ليك العَوَارِفُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وإن شئت استباحة كل أمر	الوافر	[ "وإن شئتَ استباحةَ كلِّ أمرٍ", "فكن في الناس ضرّارّا نَقُوعَا", "ولا تسمعْ لهم قيلاً وقالاً", "ولا تَكُ فيهمُ رجلاً جَزوعَا", "فإن عدلَ الرئيس فكلُّ شىءٍ", "به عدلٌ وما شئٌ مضيعا", "وكنْ في الأمر ذَا فَهمِ وحِلم", "ولا تظهر لشانيك الخضُوعا", "ولا تقدمْ على الشياء حتى", "تفكر في مخارجها جميعَا", "وفكرْ في مداخلها لئلا", "ترى أعقابها خَطْبا فَظيعَا", "ولا تغضبْ إذا خوشنْتَ يوماً", "ولا تكُ في أوامرهم هَلُوعَا", "وخفْ قولَ الجماعة أن يقولوا", "مقدمنا من الأهوال ريِعَا", "وكنْ في الحلم رضوَى لا تبالى", "وكُنْ للثقل محتملا ضَليعَا", "أطاعُوا من أطاعَ الله حقا", "إمامهم الفتى السامى المطيعَا", "فتى سيفَ بن سلطان بن سيف", "سلالةَ مالكِ المَلكِ الرفيعَا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem50575.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ون شئتَ استباحةَ كلِّ أمرٍ <\|vsep\|> فكن في الناس ضرّارّا نَقُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تسمعْ لهم قيلاً وقالاً <\|vsep\|> ولا تَكُ فيهمُ رجلاً جَزوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن عدلَ الرئيس فكلُّ شىءٍ <\|vsep\|> به عدلٌ وما شئٌ مضيعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ في الأمر ذَا فَهمِ وحِلم <\|vsep\|> ولا تظهر لشانيك الخضُوعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تقدمْ على الشياء حتى <\|vsep\|> تفكر في مخارجها جميعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفكرْ في مداخلها لئلا <\|vsep\|> ترى أعقابها خَطْبا فَظيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تغضبْ ذا خوشنْتَ يوماً <\|vsep\|> ولا تكُ في أوامرهم هَلُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخفْ قولَ الجماعة أن يقولوا <\|vsep\|> مقدمنا من الأهوال ريِعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكنْ في الحلم رضوَى لا تبالى <\|vsep\|> وكُنْ للثقل محتملا ضَليعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطاعُوا من أطاعَ الله حقا <\|vsep\|> مامهم الفتى السامى المطيعَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحب أهل العقول من الرعايا	الوافر	[ "أحِبَّ أهلَ العقول مِن الرعايا", "بلا ريثٍ وكن لهمُ سميعا", "وكن قدَّامهم في كلِّ أمرٍ", "تكن في كلّ مرتبةٍ رفيعا", "ولا تغضبْ فأنت رئيسُ قومٍ", "وشَاورْهم تكن حصنا منيعَا", "وإن نادَوْك في الْجُلَّى أجبْهم", "بلا ريثٍ وكن لهمُ شَفيعَا", "وإن أمرٌ بدا التعجيلُ فيه", "فعجِّلْهُ بلا لُبْثٍ سريعَا", "وإن أمرٌ بدَا التأخيرُ خيراً", "فأخرْه وكنْ فيه مَنُوعَا", "وسرُّك عن أولى الألباب صُنْه", "فكيفَ بمنْ يصيرُ لهُ مذيعَا", "وإن أعطاكَ سرّاً ذو ودادٍ", "فأقبرْه وحاذِرْ أن يضيعَا", "فإن أنشيتَ هاجَ الشرُّ فيهم", "وإن أخفيتَ أرضيتَ الجميعَا", "فلا تغْررْك ألسنةٌ عِذابٌ", "تدُوفُ وراءها سُمّاً نقيعَا", "وإن داراكَ من عاداك دارِى", "ومن والاكَ والِ المستطيعَا", "وإن أحدٌ غضبتَ عليه فاغفرْ", "له زلاتهِ تكنِ المُطِيعَا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50576.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> أحِبَّ أهلَ العقول مِن الرعايا <\|vsep\|> بلا ريثٍ وكن لهمُ سميعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكن قدَّامهم في كلِّ أمرٍ <\|vsep\|> تكن في كلّ مرتبةٍ رفيعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تغضبْ فأنت رئيسُ قومٍ <\|vsep\|> وشَاورْهم تكن حصنا منيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون نادَوْك في الْجُلَّى أجبْهم <\|vsep\|> بلا ريثٍ وكن لهمُ شَفيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون أمرٌ بدا التعجيلُ فيه <\|vsep\|> فعجِّلْهُ بلا لُبْثٍ سريعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون أمرٌ بدَا التأخيرُ خيراً <\|vsep\|> فأخرْه وكنْ فيه مَنُوعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسرُّك عن أولى الألباب صُنْه <\|vsep\|> فكيفَ بمنْ يصيرُ لهُ مذيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون أعطاكَ سرّاً ذو ودادٍ <\|vsep\|> فأقبرْه وحاذِرْ أن يضيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن أنشيتَ هاجَ الشرُّ فيهم <\|vsep\|> ون أخفيتَ أرضيتَ الجميعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تغْررْك ألسنةٌ عِذابٌ <\|vsep\|> تدُوفُ وراءها سُمّاً نقيعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون داراكَ من عاداك دارِى <\|vsep\|> ومن والاكَ والِ المستطيعَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنفق من المال ما استطعت فذو	المنسرح	[ "أنفقْ من المالِ ما استطعتَ فذو ال", "إنفاق يزدادُ رُتْبةً وسَعَهْ", "فمنْ أرادَ الخيراتِ في غده فليعط", "أهلَ الإفتارِ ما جَمَعَهْ", "وليتق الله ربَّهُ فهو الخلاقُ", "وليَعْتَبر بما سمعَهْ", "كمثل والى الإمام سيدنا", "ذِى الفضلِ والجودِ والتقى جُمعَهْ", "لا تجد المنعَ في سجيته", "انظرْ ترى أي سائل مَنَعْه", "قد زاده الله ثروةً وغنىً", "كما علا كلَّ حاكمٍ رَفَعَهْ", "ولا فقيرٌ تراه ذَا عُسُر", "يلقَاهُ إلا كساهُ أو نفعهْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50577.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_1\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> أنفقْ من المالِ ما استطعتَ فذو ال <\|vsep\|> نفاق يزدادُ رُتْبةً وسَعَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنْ أرادَ الخيراتِ في غده فليعط <\|vsep\|> أهلَ الفتارِ ما جَمَعَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليتق الله ربَّهُ فهو الخلاقُ <\|vsep\|> وليَعْتَبر بما سمعَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كمثل والى المام سيدنا <\|vsep\|> ذِى الفضلِ والجودِ والتقى جُمعَهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تجد المنعَ في سجيته <\|vsep\|> انظرْ ترى أي سائل مَنَعْه </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد زاده الله ثروةً وغنىً <\|vsep\|> كما علا كلَّ حاكمٍ رَفَعَهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إليك فعيني دمعها ليس يقلع	الطويل	[ "إليكَ فعيني دمعُهَا ليس يُقلِعُ", "إذاً وفؤادي بالكآبة مُولَعُ", "ولِى كبدٌ حَرَّى تذوبُ كأنها", "على ذَوْبِ مَهْلِ لا تَنِى تَتقطَّعُ", "وأجفانُ عين بالبكاءِ قريحةٌ", "مدى الدهرِ لا يَرْفها لها قطُّ مَدْمَعُ", "وقلبٌ عدوٌّ للسلو وكيفَ لاَ", "وربعُ الندى أضْحى سُدىً وهو بَلْقَعُ", "لِمَوْتِ مَن استهدى به كل جاهل", "فأضْحى حليفاً للهُدَى وهْو طَيّعُ", "هو الشيخ عبد الله نسلُ محمدٍ", "سليلٌ على الندبِ ذاكَ المُشقّعُ", "بنفسي غريبِ الشكل والمثل مالَهُ", "إلى الدين والدنيا سِوَى الزهد مشرعُ", "بنفسي جوادٌ ليس ليس يُرْجى رجوعُه", "فهلْ إلى رؤيا محيَّاهُ مَرْجِعُ", "فما كنتُ أدرى قبلَ دننك في الثّرَى", "وما خِلْتُ أنّ الشمس في القبر تُوضَعُ", "فكلُّ مُصابٍ في الأنامِ فجيعةٌ", "ولكنّه في أكرم الخلق أفجعُ", "وكل حِمَامٍ نازلٍ فهو مُفْظِعٌ", "ولكنه في أشرفِ الخلق أَفْظَعُ", "وكلُّ ملمٍّ لا محالةَ موجعٌ", "وإِن حلَّ في خير البرية أَوْجَعُ", "كما ذكرُوا بيتاً من الشعر سالفاً", "عن العالم الماضى سَمعناهُ يُرْفَعُ", "وكلُّ كُسوف في الدرارى شنيعةٌ", "ولكنه في الشمس والبدرُ أشْنَعُ", "فهل بعدك الدنيا تطيبُ لعاقل", "فكيف وأقوى من جنابك مَرْبَعُ", "وكيف يلذُّ العيشُ بعدك للورَى", "وأنتَ بأثوابِ الرغام مُلَقَّعُ", "فيا لهفَ نفسي بعد موتِك سيدي", "ويا حَرَّ قلبي لا يزال التوَجُّعُ", "فمن للتقى والدين بعدك والهدَى", "ومَنْ للندَى والجودِ والفضل بَشْرَعُ", "سَقَى قبرك المانوسَ بالنور والهدَى", "وبالعلمِ والتقوى سَحائِبُ هُمَّعُ", "مُلِثّاً غزيراً دائمَ الوبل هاطَلا", "كما قد سَفَتْهُ من جفوني أَدمْعُ", "وخطبٌ تكادُ الأرض ترجُفُ خيفةَ", "لديه وأشرافُ الرواسِي تُصَدَّعُ", "فيا لك خطباً شَلَّ كلَّ مصيبةٍ", "بحيثُ لديهِ كلُّ خطبٍ مُفَجَّعُ", "لقد عمَّ أهلَ الأرض حزناً ولوعةً", "فمن ذا الذي أمسَى ولا يتوجَّعُ", "فلا غروَ أن أجريتُ مجرى مَدامِعي", "نجيعاً وقد أوْدَى الولىُّ المشيّعُ", "ولا غَرْوَ إن أمسيتُ حِلْف الأسى وقد", "تناءى إِذاً عَنّي الحبيبُ المودِّعُ", "ولا عَجبٌ إن أحرقَ الحزن مُهْجتي", "إذا لم يكن لي في لقائِك مَطمَعُ", "ولكن عجيبٌ إن تبسمتُ ضَاحِكاً", "سلوَّا وما لي في رجوعِك مَهْيَعُ", "أيَا نائياً بَرِّدْ حشاى بنظرةٍ", "فإني بأدنى نظرةٍ منك أَقْنَعُ", "وسَلْ فؤاداً طالَ ما قَدْ رأيتُه", "فأضْحَى سقيماً وهْو ولْهَانُ مُوجَعُ", "فبوَّأهُ الرحمنُ حضرةَ قدسِه", "فأصبحَ في روض الرياحين يَرْنَعُ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem50578.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ليكَ فعيني دمعُهَا ليس يُقلِعُ <\|vsep\|> ذاً وفؤادي بالكبة مُولَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولِى كبدٌ حَرَّى تذوبُ كأنها <\|vsep\|> على ذَوْبِ مَهْلِ لا تَنِى تَتقطَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجفانُ عين بالبكاءِ قريحةٌ <\|vsep\|> مدى الدهرِ لا يَرْفها لها قطُّ مَدْمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلبٌ عدوٌّ للسلو وكيفَ لاَ <\|vsep\|> وربعُ الندى أضْحى سُدىً وهو بَلْقَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لِمَوْتِ مَن استهدى به كل جاهل <\|vsep\|> فأضْحى حليفاً للهُدَى وهْو طَيّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الشيخ عبد الله نسلُ محمدٍ <\|vsep\|> سليلٌ على الندبِ ذاكَ المُشقّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي غريبِ الشكل والمثل مالَهُ <\|vsep\|> لى الدين والدنيا سِوَى الزهد مشرعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسي جوادٌ ليس ليس يُرْجى رجوعُه <\|vsep\|> فهلْ لى رؤيا محيَّاهُ مَرْجِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما كنتُ أدرى قبلَ دننك في الثّرَى <\|vsep\|> وما خِلْتُ أنّ الشمس في القبر تُوضَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكلُّ مُصابٍ في الأنامِ فجيعةٌ <\|vsep\|> ولكنّه في أكرم الخلق أفجعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل حِمَامٍ نازلٍ فهو مُفْظِعٌ <\|vsep\|> ولكنه في أشرفِ الخلق أَفْظَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلُّ ملمٍّ لا محالةَ موجعٌ <\|vsep\|> وِن حلَّ في خير البرية أَوْجَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كما ذكرُوا بيتاً من الشعر سالفاً <\|vsep\|> عن العالم الماضى سَمعناهُ يُرْفَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكلُّ كُسوف في الدرارى شنيعةٌ <\|vsep\|> ولكنه في الشمس والبدرُ أشْنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهل بعدك الدنيا تطيبُ لعاقل <\|vsep\|> فكيف وأقوى من جنابك مَرْبَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف يلذُّ العيشُ بعدك للورَى <\|vsep\|> وأنتَ بأثوابِ الرغام مُلَقَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لهفَ نفسي بعد موتِك سيدي <\|vsep\|> ويا حَرَّ قلبي لا يزال التوَجُّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن للتقى والدين بعدك والهدَى <\|vsep\|> ومَنْ للندَى والجودِ والفضل بَشْرَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقَى قبرك المانوسَ بالنور والهدَى <\|vsep\|> وبالعلمِ والتقوى سَحائِبُ هُمَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُلِثّاً غزيراً دائمَ الوبل هاطَلا <\|vsep\|> كما قد سَفَتْهُ من جفوني أَدمْعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخطبٌ تكادُ الأرض ترجُفُ خيفةَ <\|vsep\|> لديه وأشرافُ الرواسِي تُصَدَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا لك خطباً شَلَّ كلَّ مصيبةٍ <\|vsep\|> بحيثُ لديهِ كلُّ خطبٍ مُفَجَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد عمَّ أهلَ الأرض حزناً ولوعةً <\|vsep\|> فمن ذا الذي أمسَى ولا يتوجَّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا غروَ أن أجريتُ مجرى مَدامِعي <\|vsep\|> نجيعاً وقد أوْدَى الولىُّ المشيّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا غَرْوَ ن أمسيتُ حِلْف الأسى وقد <\|vsep\|> تناءى ِذاً عَنّي الحبيبُ المودِّعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عَجبٌ ن أحرقَ الحزن مُهْجتي <\|vsep\|> ذا لم يكن لي في لقائِك مَطمَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن عجيبٌ ن تبسمتُ ضَاحِكاً <\|vsep\|> سلوَّا وما لي في رجوعِك مَهْيَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيَا نائياً بَرِّدْ حشاى بنظرةٍ <\|vsep\|> فني بأدنى نظرةٍ منك أَقْنَعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَلْ فؤاداً طالَ ما قَدْ رأيتُه <\|vsep\|> فأضْحَى سقيماً وهْو ولْهَانُ مُوجَعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا بتعة فاقت ببهجتها	الكامل	[ "يا بتعة فاقت ببه", "جَتِها على كل البقاعِ", "فكأنها ياقوتةٌ", "حمراءُ تلمع في البقاعِ", "أو مثل جوهرة ترو", "قك وهي من خيرِ المتاعِ", "أو روضةٌ غنّاءُ وا", "رفةُ الظلالِ مع المراعِى", "أو جفةٌ قد زُخرفتْ", "حُسناً لمحمودِ المساعِى", "أو غادةَ غَرّاءُ وا", "ضحة الترائبِ والقناعِ", "تتلألأٌ الأنوارُ مِن", "حافاتِها مثلَ الشعاعِ", "لو صُوِّرتْ شخصاً لكا", "نتْ سيداً حُلْوَ الطباعِ", "من تحتها الأنهارُ تج", "رى دفعتين بلا اندفاعِ", "عينٌ تسمّى عين منب", "كَ تحتها يا خيرَ داعِ", "كالتبَّةِ الزرقاءِ في", "بطنِ الوهادِ أوِ القلاعِ", "فانظرْ إلى ضَحْضَاحِها", "كالشمس ترمى بالشعَاعِ", "تنقى القلوبَ من الوسا", "وسِ والرءوس من الصداعِ", "زُرْها وسَلَّ الهمَّ عن", "ك فماؤُها ينفى الدواعى", "فهْي التي في الحرِّ با", "ردةٌ تَقِى حَر البقاعِ", "يا سوقَ أهل العدل لس", "تُ على نواكِ بمُسْتطَاعِ", "تجنى لك الثمرات من", "كلِّ البقاعِ بلا انقطاعِ", "لا زلتَ سوقَ المسلمين", "مدى زمانِك في اتساعِ", "ومليكُكَ العدل المؤيَّدُ", "في علوٍّ وارتفاعِ", "ذاكَ الإمامُ اليعربي", "بلعربِ ذو اتساعِ", "حامِى حِمَى الإسلامِ با", "لقُضْبِ البَواترِ واليراعِ", "ذوُ العزِّ والعرضِ المصو", "نِ حِماه والمالِ المضاعِ", "نجلِ الإمام المرتضى", "سلطانَ سيدنا المطاعِ", "هو نسلُ سيفٍ نجلُ ما", "لكه الفتى البطلِ الشجاعِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50579.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> يا بتعة فاقت ببه <\|vsep\|> جَتِها على كل البقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنها ياقوتةٌ <\|vsep\|> حمراءُ تلمع في البقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو مثل جوهرة ترو <\|vsep\|> قك وهي من خيرِ المتاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو روضةٌ غنّاءُ وا <\|vsep\|> رفةُ الظلالِ مع المراعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو جفةٌ قد زُخرفتْ <\|vsep\|> حُسناً لمحمودِ المساعِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو غادةَ غَرّاءُ وا <\|vsep\|> ضحة الترائبِ والقناعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتلألأٌ الأنوارُ مِن <\|vsep\|> حافاتِها مثلَ الشعاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو صُوِّرتْ شخصاً لكا <\|vsep\|> نتْ سيداً حُلْوَ الطباعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من تحتها الأنهارُ تج <\|vsep\|> رى دفعتين بلا اندفاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عينٌ تسمّى عين منب <\|vsep\|> كَ تحتها يا خيرَ داعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالتبَّةِ الزرقاءِ في <\|vsep\|> بطنِ الوهادِ أوِ القلاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانظرْ لى ضَحْضَاحِها <\|vsep\|> كالشمس ترمى بالشعَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تنقى القلوبَ من الوسا <\|vsep\|> وسِ والرءوس من الصداعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زُرْها وسَلَّ الهمَّ عن <\|vsep\|> ك فماؤُها ينفى الدواعى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهْي التي في الحرِّ با <\|vsep\|> ردةٌ تَقِى حَر البقاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سوقَ أهل العدل لس <\|vsep\|> تُ على نواكِ بمُسْتطَاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تجنى لك الثمرات من <\|vsep\|> كلِّ البقاعِ بلا انقطاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلتَ سوقَ المسلمين <\|vsep\|> مدى زمانِك في اتساعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومليكُكَ العدل المؤيَّدُ <\|vsep\|> في علوٍّ وارتفاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ المامُ اليعربي <\|vsep\|> بلعربِ ذو اتساعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حامِى حِمَى السلامِ با <\|vsep\|> لقُضْبِ البَواترِ واليراعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذوُ العزِّ والعرضِ المصو <\|vsep\|> نِ حِماه والمالِ المضاعِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نجلِ المام المرتضى <\|vsep\|> سلطانَ سيدنا المطاعِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث بهن المرء يزداد رفعة	الطويل	[ "ثلاثٌ بهن المرءُ يزدادُ رفعةً", "ولا مثلها للمرء في الدهر رافعهْ", "تواضعُه والزهدُ عما يريده", "وسترُ المساوى فهْي للمرء نافعَهْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50580.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ بهن المرءُ يزدادُ رفعةً <\|vsep\|> ولا مثلها للمرء في الدهر رافعهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سقى بالمنحنى رسما وربعا	الوافر	[ "سَقى بالمنْحَنى رسماً ورَبعَا", "مُلِثٌّ هاطلٌ وتراً وشَفْعَا", "أعاذلُ كفَّ عذلك إنَّ أذنى", "لقد صمَّتْ عن التذال سَمْعَا", "أتنكرُ مِن فتًى داءَ قديما", "فهذا ليس منه صارَ بِدْعَا", "ولو قاسيتَ يوماً ما يقاسى", "غراما ما أطقْتَ لذاك دَفْعَا", "يبيت مسهَّداً ويذوبُ شَوْفاً", "كما قد ذَابَ من لَسَعَانِ أَفْعَى", "وكيفَ يبيت ذَا نومٍ مَشُوقٍ", "ونارُ الشوقِ ملءُ حَشَاه لَذْعَا", "بنفسى الظاعنونَ وإن تَنَاءَوْا", "بمنْ أَهْوى وحلُّوا ربع سلْعَا", "إذا ما همَّ عاشقها وِداداً", "برشْفِ لَثَاتها رامته لَسْعَا", "حَكَتها الشمس في الإشراق نورا", "إذا سفرتْ دُجًى بالليل فَرْعَا", "وجلَّ نَدَى المليك عن العطايا", "وجودُ بلعرِب صار طبعا", "سَعَى للمكرُماتِ بِلا دليلٍ", "بنفسى مَن غدا للخير يسعَى", "وَأضحى للمعالى والموالى", "مدَى أيامه ضَرَّاً ونفعَا", "ويجمعُ مالَه للبذْل جُوداً", "وتفريقاً على الأصحاب جَمْعا", "له طرفٌ يراعِى الناس طُرّاً", "بنفسى مَنْ جميعَ الناس يَرْعَى", "ونجلٌ بالممالِك والمعالىِ", "وإنْ أمواله أصبحن مَرْعَى", "لقد فَاق الأنامَ ندًى وجودا", "كما قد فاقهم أصلا وفَرْعَا", "أبو العرب الجواد الرحب باعا", "إِذا نادى الزمان أجاب طوعا", "سرىُّ ماجدٌ معطٍ هِزَبْرٌ", "شجاعٌ يَقمعُ الأعداءَ قَمْعَا", "شديدٌ سيّدٌ سامٍ سَمِىٌّ", "سليمٌ مالكٌ خَفْضاً وَرَفْعَا", "حليمٌ حاكمٌ حكمٌ حكيمٌ", "مليكٌ مالكٌ بسطاً ومنْعَا", "صفىٌّ مرتضَى وال موالِ", "حسامٌ يقطعُ الأحكامَ قطْعَا", "له كَفٌّ يفوقُ الغيث جودَاً", "وقلبٌ يُشْبه الأرضينَ وسُعْا", "فَيَا ابنَ الطيبينَ الأصلَ فخراً", "فإِنّ الفخرَ فيكم ليسَ بِدْعَا", "ويا نسلَ الأولى سَادُوا وجادُوا", "وصارُوا في الحروبِ أشدَّ وَفْعَا", "ويا ابنَ المرتضَى عَطفاً فإني", "بأبكارِ المعاني جئتُ أَسْعَى", "وَأَضحى ملكُكم شرقاً وغرباً", "وأمسى ذِكْركم حِصْناً ودِرْعَا", "أبوك إِمامُ عدلٍ فاق طَبعا", "ورأيا محكما وحِجىً وصُنْعا", "ودونكمُ عروساً بنت فكرٍ", "تفوق الشمس إِشراقاً ولَمْعَا", "خصصْتكُم بها فاخلعْ عليها", "لباسَ الجودِ والإحسان خَلْعَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50581.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_14\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> سَقى بالمنْحَنى رسماً ورَبعَا <\|vsep\|> مُلِثٌّ هاطلٌ وتراً وشَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعاذلُ كفَّ عذلك نَّ أذنى <\|vsep\|> لقد صمَّتْ عن التذال سَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتنكرُ مِن فتًى داءَ قديما <\|vsep\|> فهذا ليس منه صارَ بِدْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قاسيتَ يوماً ما يقاسى <\|vsep\|> غراما ما أطقْتَ لذاك دَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبيت مسهَّداً ويذوبُ شَوْفاً <\|vsep\|> كما قد ذَابَ من لَسَعَانِ أَفْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيفَ يبيت ذَا نومٍ مَشُوقٍ <\|vsep\|> ونارُ الشوقِ ملءُ حَشَاه لَذْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنفسى الظاعنونَ ون تَنَاءَوْا <\|vsep\|> بمنْ أَهْوى وحلُّوا ربع سلْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما همَّ عاشقها وِداداً <\|vsep\|> برشْفِ لَثَاتها رامته لَسْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَكَتها الشمس في الشراق نورا <\|vsep\|> ذا سفرتْ دُجًى بالليل فَرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجلَّ نَدَى المليك عن العطايا <\|vsep\|> وجودُ بلعرِب صار طبعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَعَى للمكرُماتِ بِلا دليلٍ <\|vsep\|> بنفسى مَن غدا للخير يسعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأضحى للمعالى والموالى <\|vsep\|> مدَى أيامه ضَرَّاً ونفعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجمعُ مالَه للبذْل جُوداً <\|vsep\|> وتفريقاً على الأصحاب جَمْعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> له طرفٌ يراعِى الناس طُرّاً <\|vsep\|> بنفسى مَنْ جميعَ الناس يَرْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونجلٌ بالممالِك والمعالىِ <\|vsep\|> ونْ أمواله أصبحن مَرْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد فَاق الأنامَ ندًى وجودا <\|vsep\|> كما قد فاقهم أصلا وفَرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبو العرب الجواد الرحب باعا <\|vsep\|> ِذا نادى الزمان أجاب طوعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سرىُّ ماجدٌ معطٍ هِزَبْرٌ <\|vsep\|> شجاعٌ يَقمعُ الأعداءَ قَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شديدٌ سيّدٌ سامٍ سَمِىٌّ <\|vsep\|> سليمٌ مالكٌ خَفْضاً وَرَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حليمٌ حاكمٌ حكمٌ حكيمٌ <\|vsep\|> مليكٌ مالكٌ بسطاً ومنْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صفىٌّ مرتضَى وال موالِ <\|vsep\|> حسامٌ يقطعُ الأحكامَ قطْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> له كَفٌّ يفوقُ الغيث جودَاً <\|vsep\|> وقلبٌ يُشْبه الأرضينَ وسُعْا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَيَا ابنَ الطيبينَ الأصلَ فخراً <\|vsep\|> فِنّ الفخرَ فيكم ليسَ بِدْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا نسلَ الأولى سَادُوا وجادُوا <\|vsep\|> وصارُوا في الحروبِ أشدَّ وَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا ابنَ المرتضَى عَطفاً فني <\|vsep\|> بأبكارِ المعاني جئتُ أَسْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأَضحى ملكُكم شرقاً وغرباً <\|vsep\|> وأمسى ذِكْركم حِصْناً ودِرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبوك ِمامُ عدلٍ فاق طَبعا <\|vsep\|> ورأيا محكما وحِجىً وصُنْعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونكمُ عروساً بنت فكرٍ <\|vsep\|> تفوق الشمس ِشراقاً ولَمْعَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
دعوه يبكى دما ودمعا	البسيط	[ "دَعُوه يبكى دماً ودَمْعاَ", "يندبُ رسماً عَفَا ورَبْعَا", "لا تعذلُوه في الحب جهلاً", "فهو عن العذلِ صَمَّ سَمعَا", "إذْ كان نِدِّى وروح وُدّى", "دَهْراً وكنَّا في الحب شرْعَا", "أَبْلَتْ موداتُه الليالى", "فصارَ ماءُ الودادِ لَمْعَا", "سَقياً لأيامِنا المواضِى", "إذْ كان خفضى بهن رَفْعَا", "أيام عودُ الشباب غضٌّ", "ونحن في روضتيه نَرْعَى", "أيام ذاتِ اللَّمَى ترينى", "كالشمس وجهاً والليل فَرْعَا", "مَمْشُوقَةُ القدِّ ذاتُ سنٍّ", "لها تناهَى سبعاً وسبعَا", "يا أيها العاذلونَ كُفُّوا", "عَنّى فما بي ليس بِدْعا", "فلو تدفعون ما أُعَانى", "لمَا أَطَقْتم لذاك دَفْعَا", "أبيتُ ذَا حَسرة كأنى", "مُسَهَّدٌ ساوَرَتْه أَفْعَى", "كيف اصطبارِى ونارُ شَوْقى", "قد غادرتْ في الفؤادِ لَذْعَا", "لا تعجبُوا إن بكيتُ شوقاً", "مِن بعد إلفى دماً ودَمْعَا", "فجود دمعى أسى وشوقا", "كجود سلطان صار طبعا", "سليلُ سيفِ الملك الذي", "يقمعُ أهلَ الطغيان قمعَا", "واليعربى النسبُ الذي", "يقطعُ عنق الأعداء قطْعَا", "فاقَ الورَى مَحْتِداً وأصلا", "كما تعالى عِرْقاً وفَرْعَا", "عمَّ البرايا ندًى وجوداً", "فاجتمعوا في ندَاه شرعَا", "سعيت للمكرمات طفلا", "لا زِلْتَ للمكرماتِ تَسْعَى", "أعدَيْتَ كلَّ الأنام جُوداً", "وجُدتَ حتى أفنيتَ جَمْعَا", "لا غاب راجيك من جوادٍ", "إن جاءَ قصداً إليك يسْعَى", "أنتَ لريبِ الزمان عَوْنى", "قد صرتَ حِصْناً لنا ودِرْعَا", "قد فُقْتَ أهل الزمان رأياً", "وحِجًى صافيا وصُنْعَا", "أنتَ المليكُ الإمامُ عدلا", "لا زلتَ كلَّ الأنام تَرْعَى", "أنتَ المرجَّى إنْ ظنَّ مزنٌ", "أو إن تمادى قطراً ورجْعَا", "لك يومَ الهياجِ قلبٌ", "يُزْرِى على الخافقيْن وُسْعَا", "لك وقْعٌ إذا المنايا", "في الحرب تغلى أشد وقْعَا", "أدعوك إن عَضَّني زمانى", "لا زلتَ للمكرمات تُدْعَى", "ما قلتُ ذَا الشعرَ فيك وحدى", "لكنه صارَ مِنك يَسْعَى", "هاكَ عروساً مِن ذِى ودادٍ", "فاخلعْ عليها الإحسانَ خَلْعَا", "كأنها البدر لاحَ نوراً", "أو كالثريَّا تَرُوقُ لَمْعَا", "لا عيبَ فيها سوى الأعادِى", "تَسْفَعُهم في الأحشاءِ سَفْعَا", "وادفعْ لها مَهْرَها وأجزل", "لأنها تستحق رَفْعَا", "لو أنها تستطيعُ نُطْقَا", "لافتخرتْ مُذْ أتتْك تَسْعَى", "فاقَتْ على نظمِ كلِّ شعرٍ", "لأنها في عُلاكَ تُدْعَى" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50582.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> دَعُوه يبكى دماً ودَمْعاَ <\|vsep\|> يندبُ رسماً عَفَا ورَبْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعذلُوه في الحب جهلاً <\|vsep\|> فهو عن العذلِ صَمَّ سَمعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذْ كان نِدِّى وروح وُدّى <\|vsep\|> دَهْراً وكنَّا في الحب شرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبْلَتْ موداتُه الليالى <\|vsep\|> فصارَ ماءُ الودادِ لَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَقياً لأيامِنا المواضِى <\|vsep\|> ذْ كان خفضى بهن رَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيام عودُ الشباب غضٌّ <\|vsep\|> ونحن في روضتيه نَرْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيام ذاتِ اللَّمَى ترينى <\|vsep\|> كالشمس وجهاً والليل فَرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَمْشُوقَةُ القدِّ ذاتُ سنٍّ <\|vsep\|> لها تناهَى سبعاً وسبعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيها العاذلونَ كُفُّوا <\|vsep\|> عَنّى فما بي ليس بِدْعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو تدفعون ما أُعَانى <\|vsep\|> لمَا أَطَقْتم لذاك دَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبيتُ ذَا حَسرة كأنى <\|vsep\|> مُسَهَّدٌ ساوَرَتْه أَفْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف اصطبارِى ونارُ شَوْقى <\|vsep\|> قد غادرتْ في الفؤادِ لَذْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعجبُوا ن بكيتُ شوقاً <\|vsep\|> مِن بعد لفى دماً ودَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجود دمعى أسى وشوقا <\|vsep\|> كجود سلطان صار طبعا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليلُ سيفِ الملك الذي <\|vsep\|> يقمعُ أهلَ الطغيان قمعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليعربى النسبُ الذي <\|vsep\|> يقطعُ عنق الأعداء قطْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقَ الورَى مَحْتِداً وأصلا <\|vsep\|> كما تعالى عِرْقاً وفَرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمَّ البرايا ندًى وجوداً <\|vsep\|> فاجتمعوا في ندَاه شرعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعيت للمكرمات طفلا <\|vsep\|> لا زِلْتَ للمكرماتِ تَسْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعدَيْتَ كلَّ الأنام جُوداً <\|vsep\|> وجُدتَ حتى أفنيتَ جَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غاب راجيك من جوادٍ <\|vsep\|> ن جاءَ قصداً ليك يسْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ لريبِ الزمان عَوْنى <\|vsep\|> قد صرتَ حِصْناً لنا ودِرْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد فُقْتَ أهل الزمان رأياً <\|vsep\|> وحِجًى صافيا وصُنْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ المليكُ المامُ عدلا <\|vsep\|> لا زلتَ كلَّ الأنام تَرْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ المرجَّى نْ ظنَّ مزنٌ <\|vsep\|> أو ن تمادى قطراً ورجْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك يومَ الهياجِ قلبٌ <\|vsep\|> يُزْرِى على الخافقيْن وُسْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك وقْعٌ ذا المنايا <\|vsep\|> في الحرب تغلى أشد وقْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أدعوك ن عَضَّني زمانى <\|vsep\|> لا زلتَ للمكرمات تُدْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما قلتُ ذَا الشعرَ فيك وحدى <\|vsep\|> لكنه صارَ مِنك يَسْعَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاكَ عروساً مِن ذِى ودادٍ <\|vsep\|> فاخلعْ عليها الحسانَ خَلْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنها البدر لاحَ نوراً <\|vsep\|> أو كالثريَّا تَرُوقُ لَمْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ فيها سوى الأعادِى <\|vsep\|> تَسْفَعُهم في الأحشاءِ سَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وادفعْ لها مَهْرَها وأجزل <\|vsep\|> لأنها تستحق رَفْعَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنها تستطيعُ نُطْقَا <\|vsep\|> لافتخرتْ مُذْ أتتْك تَسْعَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
إذا ما بدا برق بنعمان لامع	الطويل	[ "إذا ما بَدا بَرْقٌ بنعمانَ لامعٌ", "شجتنا رسومٌ أقفرتْ ومراتعُ", "وإن حن رعدٌ في السحاب تصاعدتْ", "لنا زفراتٌ واستهلتْ مدامعُ", "رسومٌ بها الأحبابُ كانوا فأصبحتْ", "مغبرَّةَ الأرجاءِ فهْى بلاقعُ", "وأضحتْ ظباءُ الوحش فيها رواتعا", "وكان بها البيضُ الحسانُ الرواتعُ", "نواعمُ أبدانٍ خرائدُ نُهّد", "كواعبُ غزلان بدورٌ لوامعُ", "إذا قنعتْ قلنا بدورٌ تجَلْبَبَتْ", "وإن سفرتْ قلنا شموسٌ طوالِعُ", "تموتُ قلوبٌ ثم تحيى لأجلها", "إذا ارتفعتْ عن وَجْههن البراقعُ", "كرائمُ لا نصبو لفعلِ دنيةٍ", "عليهن من حُسْنِ اللباسِ وشائعُ", "تحفُّ بها الفرسانُ من كلِّ جانب", "كراما بأيديها عوالٍ شوارعُ", "ومردٌ على جردٍ كآسادِ بيشَةٍ", "لباسُهمُ زُغفٌ دلاصٌ موانعُ", "وشِيبٌ كأمثال الجبالِ حلومُهم", "كرامٌ بأيديهم قواضٍ قواطعُ", "فكانوا وكنَّا في نعيمٍ ولذةٍ", "وزهرة عيشٍ والزمانُ متابعُ", "أغازِل فيها كل حوراءَ كاعب", "عليها من الحُسن البديع بدائعُ", "مهفهفةٍ غيداءَ غرّاءَ غادةٍ", "قيودٌ لها في السنِّ عشرٌ ورابعُ", "لها ريقةٌ أحلى من الشهدِ طعمُها", "ووجهٌ بأوصافِ المحاسن رائعُ", "إذا ما بدت شمس وكالليل فرعها", "سواداً وكالبلَّوْرِ منها الأصابعُ", "وخصرٌ حوتْه قبضةُ الكفِّ ناحلٌ", "وردفٌ ثقيلٌ للمآزِر دافعُ", "أقولُ لها والدمع يقطر لؤلؤاً", "وقلبٌ عليلٌ بالزيارةِ والعُ", "فإن لم تجُودِى في انتباهٍ بزورةٍ", "فإنى بطيفٍ من خيالك قانِعُ", "لَهَوْتُ بها دهراً طويلا مساعداً", "على غفلةِ الواشين والشملُ جامعُ", "ففرَّقنا دَهر وشتّتَ شملَنا", "كذلك دَأْب الدهر مُعْط ومانعُ", "سقى اللَّهُ أياما بسلعٍ تصرَّمتْ", "فهل هي من بعد القضاءِ رواجعُ", "وهل أنت يا عصرَ الشبيبةِ والصِّبَا", "بما قد تقضَّى من زمانِك راجعُ", "ظللتُ ولى أجفانُ عين قريحةٍ", "ودمع من الشوق المبرِّح هامعُ", "أكادُ من الأشواقِ بعد أحبَّتى", "أذوبُ أسًى لولا الدموعُ الهوامعُ", "حكَى فيضَها في الجودِ كفُّ ابن شيفِنَا", "هو العَضْب للأعداءِ والرمح قامِعُ", "جوادٌ كريم أرْيَحِىّ سَمَيْذَعٌ", "عفيفٌ تقيٌّ زاهدٌ متواضِعُ", "سليمٌ ذكىُّ الذهنِ نقصانُ مالهِ", "من الدهر غير المكرمات بضائعُ", "هو الفذُّ سلطان بن سيف بن مالكِ", "له شهدتْ يوم الهياج مصارعُ", "أياديه لا تُحصى عداداً وكثرةً", "وساحاتُه للأكرمين جوامِعُ", "له الشكرُ والحمدُ الجزيلُ مقدما", "وأندية للطيِّبينَ مَراتِعُ", "خزائنُه مقروغة لِعُفاتِه", "وأمواله للعالمين مَنافِعُ", "إذا ما التقى الجمعانِ ليثٌ غضنفرٌ", "وإن فرَّت الشجعان فذٌّ مُدافِعُ", "تمرُّ على الجرحى وثغرُك باسمٌ", "وقتلَى الأعادِى سُجَّد وروَاكِعُ", "له خُلُقٌ عَذْبٌ إذا ما تغيرتْ", "إذا قال كلٌّ للمقالةِ سامِعُ", "شمَائلهُ محمودةٌ وطباعُه", "كريمٌ طويلُ الباعِ والصدرُ واسعُ", "شديد على أهل المناكِر والخَنَا", "حميدُ المساعى وهْو للَّه طائِعُ", "إذا سار يوما أو أقام بموضعٍ", "تحَاسدت الأرضونَ منها المواضعُ", "كريمٌ له نفسٌ تُنازعُ في العلى", "وليست لغير المكرُمات تُنازعُ", "يدٌ خُلقتْ للبذلِ والجودِ ما لهَا", "سِوى الجودِ والإحسان فيه مصانعُ", "إذا حلَّ أرضا حلّها الجودُ والغنَى", "وقام بها فصلُ القضَا والشرائعُ", "فلا حاللٌ في الأمر ما هو عاقِدٌ", "ولا فاتق في الأمر ما هو واقعُ", "ولا نافع يوما لما هو حارمٌ", "ولا حارمٌ يوما لما هو نافعُ", "ولا قاطعاً شخصاً له وهو واصلٌ", "ولا واصلٌ شخصاً له وهو قاطعُ", "ولا مبعدٌ في الخلق ما هو مرتضٍ", "ولا نابذٌ في الخلق ما هو شَارعُ", "نظيرُك مَفقودٌ وضدك هالكُ", "وظلّك ممدودٌ وسعدك طالعُ", "وحَوْضك مَوْرُودٌ وجَدُّك سامِك", "وبابك مقصودٌ وذكرُك شَائعُ", "وكفُّكَ ممدودٌ ومالُكَ نافعُ", "وجُودُك موجودٌ وقلبك خاشِعُ", "ورأيكَ محمودٌ وبحركَ زاخرٌ", "وبيتُك مصمودٌ وبرقُك لامعُ", "وحِلمك محسودٌ وراجيك وَاثِقٌ", "ونجمك مسعودٌ وبأْسُك باخِعُ", "ولا تنسَ سيفَا نجل سلطان سيفِنا", "هو العَضْبُ حدّاً لم تَهُلْه الوقائعُ", "فما قامتْ الشجعانُ إلا وسيفُه", "بهاماتهم من مأزق الحرب راكعُ", "يقوم مقام المَجْرِ في الحرب شدةً", "ويرجعُ عنه خصمه وهْو ضَارعُ", "أخُو شدة لا يُرْتأَى في شديدةٍ", "ولا يعتريه الهَمُّ والأمرُ وَاقعُ", "ودونكم يا آل يعربَ مدحةً", "تلينُ قلوبٌ عندها ومَسامعُ", "عليها من الوَشْى المفوَّقِ حُلَّةٌ", "ومن حُلل الثغرِ الرفيعِ مَدارِعُ", "هي الشّهد طعماً للموالين شَافِيَا", "وسُمٌّ بحُلقومِ المُعَادِين نَاقعُ", "فَعيشوا جميعا في نعيمٍ مخلّدٍ", "وضدكم في الذلِّ والحشر خَاضِعُ", "وحسّادُكم يكفيهم في حياتهم", "مِن الحَرِّ ما انضمت عليه الأضَالعُ", "وما يحسدُ الشمسَ المنيرةَ نورَها", "من الخلق إلا ذُو نفاق مُخَادعُ", "ألاَ كلُّ ذِي مُلْكٍ سِواكم سَبَهْلَلُ", "وكل مَديحٍ غير مدحىَ ضائعُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50583.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ع <\|psep\|> <\|bsep\|> ذا ما بَدا بَرْقٌ بنعمانَ لامعٌ <\|vsep\|> شجتنا رسومٌ أقفرتْ ومراتعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون حن رعدٌ في السحاب تصاعدتْ <\|vsep\|> لنا زفراتٌ واستهلتْ مدامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رسومٌ بها الأحبابُ كانوا فأصبحتْ <\|vsep\|> مغبرَّةَ الأرجاءِ فهْى بلاقعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضحتْ ظباءُ الوحش فيها رواتعا <\|vsep\|> وكان بها البيضُ الحسانُ الرواتعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نواعمُ أبدانٍ خرائدُ نُهّد <\|vsep\|> كواعبُ غزلان بدورٌ لوامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قنعتْ قلنا بدورٌ تجَلْبَبَتْ <\|vsep\|> ون سفرتْ قلنا شموسٌ طوالِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تموتُ قلوبٌ ثم تحيى لأجلها <\|vsep\|> ذا ارتفعتْ عن وَجْههن البراقعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كرائمُ لا نصبو لفعلِ دنيةٍ <\|vsep\|> عليهن من حُسْنِ اللباسِ وشائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحفُّ بها الفرسانُ من كلِّ جانب <\|vsep\|> كراما بأيديها عوالٍ شوارعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومردٌ على جردٍ كسادِ بيشَةٍ <\|vsep\|> لباسُهمُ زُغفٌ دلاصٌ موانعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشِيبٌ كأمثال الجبالِ حلومُهم <\|vsep\|> كرامٌ بأيديهم قواضٍ قواطعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكانوا وكنَّا في نعيمٍ ولذةٍ <\|vsep\|> وزهرة عيشٍ والزمانُ متابعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغازِل فيها كل حوراءَ كاعب <\|vsep\|> عليها من الحُسن البديع بدائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهفهفةٍ غيداءَ غرّاءَ غادةٍ <\|vsep\|> قيودٌ لها في السنِّ عشرٌ ورابعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها ريقةٌ أحلى من الشهدِ طعمُها <\|vsep\|> ووجهٌ بأوصافِ المحاسن رائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما بدت شمس وكالليل فرعها <\|vsep\|> سواداً وكالبلَّوْرِ منها الأصابعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخصرٌ حوتْه قبضةُ الكفِّ ناحلٌ <\|vsep\|> وردفٌ ثقيلٌ للمزِر دافعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقولُ لها والدمع يقطر لؤلؤاً <\|vsep\|> وقلبٌ عليلٌ بالزيارةِ والعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن لم تجُودِى في انتباهٍ بزورةٍ <\|vsep\|> فنى بطيفٍ من خيالك قانِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَهَوْتُ بها دهراً طويلا مساعداً <\|vsep\|> على غفلةِ الواشين والشملُ جامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففرَّقنا دَهر وشتّتَ شملَنا <\|vsep\|> كذلك دَأْب الدهر مُعْط ومانعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى اللَّهُ أياما بسلعٍ تصرَّمتْ <\|vsep\|> فهل هي من بعد القضاءِ رواجعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل أنت يا عصرَ الشبيبةِ والصِّبَا <\|vsep\|> بما قد تقضَّى من زمانِك راجعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظللتُ ولى أجفانُ عين قريحةٍ <\|vsep\|> ودمع من الشوق المبرِّح هامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أكادُ من الأشواقِ بعد أحبَّتى <\|vsep\|> أذوبُ أسًى لولا الدموعُ الهوامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكَى فيضَها في الجودِ كفُّ ابن شيفِنَا <\|vsep\|> هو العَضْب للأعداءِ والرمح قامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جوادٌ كريم أرْيَحِىّ سَمَيْذَعٌ <\|vsep\|> عفيفٌ تقيٌّ زاهدٌ متواضِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سليمٌ ذكىُّ الذهنِ نقصانُ مالهِ <\|vsep\|> من الدهر غير المكرمات بضائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو الفذُّ سلطان بن سيف بن مالكِ <\|vsep\|> له شهدتْ يوم الهياج مصارعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أياديه لا تُحصى عداداً وكثرةً <\|vsep\|> وساحاتُه للأكرمين جوامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له الشكرُ والحمدُ الجزيلُ مقدما <\|vsep\|> وأندية للطيِّبينَ مَراتِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خزائنُه مقروغة لِعُفاتِه <\|vsep\|> وأمواله للعالمين مَنافِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ما التقى الجمعانِ ليثٌ غضنفرٌ <\|vsep\|> ون فرَّت الشجعان فذٌّ مُدافِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمرُّ على الجرحى وثغرُك باسمٌ <\|vsep\|> وقتلَى الأعادِى سُجَّد وروَاكِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له خُلُقٌ عَذْبٌ ذا ما تغيرتْ <\|vsep\|> ذا قال كلٌّ للمقالةِ سامِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شمَائلهُ محمودةٌ وطباعُه <\|vsep\|> كريمٌ طويلُ الباعِ والصدرُ واسعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شديد على أهل المناكِر والخَنَا <\|vsep\|> حميدُ المساعى وهْو للَّه طائِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا سار يوما أو أقام بموضعٍ <\|vsep\|> تحَاسدت الأرضونَ منها المواضعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كريمٌ له نفسٌ تُنازعُ في العلى <\|vsep\|> وليست لغير المكرُمات تُنازعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدٌ خُلقتْ للبذلِ والجودِ ما لهَا <\|vsep\|> سِوى الجودِ والحسان فيه مصانعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا حلَّ أرضا حلّها الجودُ والغنَى <\|vsep\|> وقام بها فصلُ القضَا والشرائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا حاللٌ في الأمر ما هو عاقِدٌ <\|vsep\|> ولا فاتق في الأمر ما هو واقعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا نافع يوما لما هو حارمٌ <\|vsep\|> ولا حارمٌ يوما لما هو نافعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا قاطعاً شخصاً له وهو واصلٌ <\|vsep\|> ولا واصلٌ شخصاً له وهو قاطعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا مبعدٌ في الخلق ما هو مرتضٍ <\|vsep\|> ولا نابذٌ في الخلق ما هو شَارعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نظيرُك مَفقودٌ وضدك هالكُ <\|vsep\|> وظلّك ممدودٌ وسعدك طالعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحَوْضك مَوْرُودٌ وجَدُّك سامِك <\|vsep\|> وبابك مقصودٌ وذكرُك شَائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكفُّكَ ممدودٌ ومالُكَ نافعُ <\|vsep\|> وجُودُك موجودٌ وقلبك خاشِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورأيكَ محمودٌ وبحركَ زاخرٌ <\|vsep\|> وبيتُك مصمودٌ وبرقُك لامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحِلمك محسودٌ وراجيك وَاثِقٌ <\|vsep\|> ونجمك مسعودٌ وبأْسُك باخِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تنسَ سيفَا نجل سلطان سيفِنا <\|vsep\|> هو العَضْبُ حدّاً لم تَهُلْه الوقائعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما قامتْ الشجعانُ لا وسيفُه <\|vsep\|> بهاماتهم من مأزق الحرب راكعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقوم مقام المَجْرِ في الحرب شدةً <\|vsep\|> ويرجعُ عنه خصمه وهْو ضَارعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخُو شدة لا يُرْتأَى في شديدةٍ <\|vsep\|> ولا يعتريه الهَمُّ والأمرُ وَاقعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونكم يا ل يعربَ مدحةً <\|vsep\|> تلينُ قلوبٌ عندها ومَسامعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليها من الوَشْى المفوَّقِ حُلَّةٌ <\|vsep\|> ومن حُلل الثغرِ الرفيعِ مَدارِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الشّهد طعماً للموالين شَافِيَا <\|vsep\|> وسُمٌّ بحُلقومِ المُعَادِين نَاقعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَعيشوا جميعا في نعيمٍ مخلّدٍ <\|vsep\|> وضدكم في الذلِّ والحشر خَاضِعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحسّادُكم يكفيهم في حياتهم <\|vsep\|> مِن الحَرِّ ما انضمت عليه الأضَالعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما يحسدُ الشمسَ المنيرةَ نورَها <\|vsep\|> من الخلق لا ذُو نفاق مُخَادعُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
فما لفظة من فيك تلفظ دائما	الطويل	[ "فما لفظةٌ مِن فيك تلفظُ دائما", "تنادى الورَى إلا لها ألف حافظِ", "فكن حافظاً ألفاظَ فيك فإنما", "يناديك كلُّ الناس يا خيرَ حافظِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50584.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ظ <\|psep\|> <\|bsep\|> فما لفظةٌ مِن فيك تلفظُ دائما <\|vsep\|> تنادى الورَى لا لها ألف حافظِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حبيب لو أن الأرض تخبر بالذى	الطويل	[ "حبيبٌ لو أنّ الأرضَ تخبرُ بالذى", "بها منه شوقاً للورى حسدوا الأرضَا", "ولو أنّ جناتِ النبيين خُيِّرتْ", "به وبهم قسْما لقالتْ بِه أَرْضَى", "ومن تَاهَت الدنيا على أهلها به", "كعيسى نبىِّ اللَّهِ تُشْفَى به المرضَى" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50586.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> حبيبٌ لو أنّ الأرضَ تخبرُ بالذى <\|vsep\|> بها منه شوقاً للورى حسدوا الأرضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أنّ جناتِ النبيين خُيِّرتْ <\|vsep\|> به وبهم قسْما لقالتْ بِه أَرْضَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثقيل على كل الورى من تكبر	الطويل	[ "ثقيلٌ عَلَى كلِّ الورى من تكبرِ", "ولو أنصفتْ ساخَت بجثمانِه الأرضُ", "ولو علِم العاصونَ في شرِّ دارهم", "شريكاً لهم هذا المذمَّمُ لم يرضُوا", "فيا داء مَن يرنُو إلى قبحِ وجهه", "ويا مَن على كلِّ الورى بغضهُ فرضُ", "لقد ضاقَتِ الدنيا علىَّ بأسْرها", "مِن أخلاقه واللوحُ والطولُ والعرضُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50587.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> ثقيلٌ عَلَى كلِّ الورى من تكبرِ <\|vsep\|> ولو أنصفتْ ساخَت بجثمانِه الأرضُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو علِم العاصونَ في شرِّ دارهم <\|vsep\|> شريكاً لهم هذا المذمَّمُ لم يرضُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا داء مَن يرنُو لى قبحِ وجهه <\|vsep\|> ويا مَن على كلِّ الورى بغضهُ فرضُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثقيل لو أن الأرض تعقل صاحبى	الطويل	[ "ثقيلٌ لو أنّ الأرض تعقل صاحبى", "أبتْ طاعةً للَّه أن يطأَ الأرضَا", "ولو أنَّ نار اللَّهِ تعلمُ أنّه", "لهَا أقسمت باللَّهِ لست به أَرْضَى", "ومن ضاقتِ الدنيا على جلسائِه", "بأخلاقه السوءَى وصارُوا به مَرضَى", "مللت حياتى منه والأجرَ والورَى", "وصحبى وكلَّ الخلقِ والطولَ والعرضَا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50588.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ض <\|psep\|> <\|bsep\|> ثقيلٌ لو أنّ الأرض تعقل صاحبى <\|vsep\|> أبتْ طاعةً للَّه أن يطأَ الأرضَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو أنَّ نار اللَّهِ تعلمُ أنّه <\|vsep\|> لهَا أقسمت باللَّهِ لست به أَرْضَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن ضاقتِ الدنيا على جلسائِه <\|vsep\|> بأخلاقه السوءَى وصارُوا به مَرضَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
لقد عشت في ذا القرن خمسين حجة	الطويل	[ "لقد عشتُ في ذا القرن خمسين حجة", "فإنى رأيت الفقر ذل معاش", "وأقبحُ ذلا في الورى ذل مقتر", "يجيئك جوعانا بذلِّ رياش" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50589.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ش <\|psep\|> <\|bsep\|> لقد عشتُ في ذا القرن خمسين حجة <\|vsep\|> فنى رأيت الفقر ذل معاش </\|bsep\|> </\|psep\|>
مهما جرى حين مل الوصل مت هوى	البسيط	[ "مَهْما جرى حين ملَّ الوصلَ مت هوًى", "لما مشَى وتثنى قده ميسَا", "نومى نفى قاتلى بالصدّ من مللٍ", "معبى جار بالهجرانِ حين عسَا", "بضامرِى أبداً حب الحبيب ثوَى", "قدّ الحشَا فغدا نَوَاكَ ملتبسَا", "داءٌ خفى ليس يصحو القلبُ من شغلٍ", "يا مهجتى ردّ عقل الصبّ والنفسَا", "بظاهِرى ظاهرٌ فيه لهيبُ هوًى", "سرَى فشَى كادَ قلبى أن يذوب أسَى", "ما بِى كفى لا تزيدونى على عَذَلى", "تعتبي من حبيبٍ في الحشَا كَنسَا", "مُرْه عاذِرٍى قد جفانى والصدودُ نوًى", "فيما تشَاء إذا طغى في الهجر حين قسَا", "صبرى عفَا خلنى والحبَّ يا أملى", "مقلبى حبّه في ضامرىَّ رسَا", "معاقرى قدَّ حيلنا بالأسَى ولوَى", "ظنى نشَا في الحشَا دهراً على أسى", "لما صَفَا لم يزل قلبي على وَجلى", "مُعَذِّبى مهجتى ثوبُ الشقا مَنْ كَسَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50590.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> مَهْما جرى حين ملَّ الوصلَ مت هوًى <\|vsep\|> لما مشَى وتثنى قده ميسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نومى نفى قاتلى بالصدّ من مللٍ <\|vsep\|> معبى جار بالهجرانِ حين عسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بضامرِى أبداً حب الحبيب ثوَى <\|vsep\|> قدّ الحشَا فغدا نَوَاكَ ملتبسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> داءٌ خفى ليس يصحو القلبُ من شغلٍ <\|vsep\|> يا مهجتى ردّ عقل الصبّ والنفسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بظاهِرى ظاهرٌ فيه لهيبُ هوًى <\|vsep\|> سرَى فشَى كادَ قلبى أن يذوب أسَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بِى كفى لا تزيدونى على عَذَلى <\|vsep\|> تعتبي من حبيبٍ في الحشَا كَنسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُرْه عاذِرٍى قد جفانى والصدودُ نوًى <\|vsep\|> فيما تشَاء ذا طغى في الهجر حين قسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبرى عفَا خلنى والحبَّ يا أملى <\|vsep\|> مقلبى حبّه في ضامرىَّ رسَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> معاقرى قدَّ حيلنا بالأسَى ولوَى <\|vsep\|> ظنى نشَا في الحشَا دهراً على أسى </\|bsep\|> </\|psep\|>
وكم من فتى يسعى ويحرم دائبا	الطويل	[ "وكم من فتى يسعى ويحرم دائبا", "وآخر يؤتى رزقه وهو عاجز", "وربتما نال الكرامة ألكنٌ", "وأُخِّرَ عن نيل المطالب راجز" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50591.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ز <\|psep\|> <\|bsep\|> وكم من فتى يسعى ويحرم دائبا <\|vsep\|> وخر يؤتى رزقه وهو عاجز </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا صاح نصحا للنصيحة فاقبلا	الكامل	[ "يا صاحِ نصحاً للنصيحةِ فاقبلا", "لا تبغ عن طرقِ الهدايةِ مَعْدَلا", "واتبع شريعةَ أحمدٍ أزكى المَلا", "إن كنت تبغى أن تُبَوأ منزلا", "في جنةٍ وتعلّ من فوَّارها", "وتكونَ مسروراً بأنس أكارمٍ", "وصفاءَ مشروبٍ وطيب مطاعمٍ", "ولِقاءِ أحبابٍ وحُسْنِ خواتِمِ", "وتريحَ نفسَك في نعيمٍ دائمٍ", "لا ينطفى أبدً سَنا أنوارِها", "وتكون في جناتِ عدن مستكنّْ", "طولَ المدَى لا خائفاً أو مُفتتنْ", "فاسمع لمَا قد قلتُ إنْ كنتَ الفَطِنْ", "فاغسلْ يديكَ بماءِ تقوى اللَّه", "من دنياكِ تخلصْ من قَذَى أقذارِها", "لا ترغبنْ بها وخالفْ شهوة", "واسأَل من الرحمن عنها عِصْمَة", "هلاَّ رأيتَ المنحَ منها محنَة", "وأَذلَّ نفساً إن تعالتْ رفعة", "لا تعْلُها عن مُنتهى مقدارِها", "لا تمدُدَنْها في خَبائثِ مَتْجِرِ", "تُرْدِيكَ في ظلماتِ ليلٍ مُدْبِر", "خالِفْ هَواها عن مواردِ مُنْكَرِ", "وإذا أردت قطيفَ يانعٍ مثمرٍ", "مما زها سارعْ إلى إنكارِها", "واكففْ يديها في السرائر والعَلَنْ", "فجميعُ ما تهواه يهوَى للفِتَنِ", "واحذرْ مصائِدَها فإنك تمتحنْ", "واحذر مِنَ الدنيا وزهرتها بأَنْ", "تَلوى عِنانَك في هَوى أبكارها", "خالفْ أُهْيلَ الغيِّ في أهوائِهمْ", "لا تغتررْ بالفعلِ من كبرائِهمْ", "واتبع أهيلَ الحق في دَعْوَاهم", "لا تَعْصَ أهل الدين في آرائهم", "وأطع إلهك راضياً أو كارها", "إن شئتَ أن تحظى بغايات المُنَى", "وتكونَ في يوم القيامةِ آمنَا", "خالفْ هوَى نفسٍ لتضحى مؤمنَا", "فالخير كلُّ الخيرِ كفّ نفوسنا", "عن زيفها والشرُّ في إنكارها" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50592.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> يا صاحِ نصحاً للنصيحةِ فاقبلا <\|vsep\|> لا تبغ عن طرقِ الهدايةِ مَعْدَلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتبع شريعةَ أحمدٍ أزكى المَلا <\|vsep\|> ن كنت تبغى أن تُبَوأ منزلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> في جنةٍ وتعلّ من فوَّارها <\|vsep\|> وتكونَ مسروراً بأنس أكارمٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصفاءَ مشروبٍ وطيب مطاعمٍ <\|vsep\|> ولِقاءِ أحبابٍ وحُسْنِ خواتِمِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتريحَ نفسَك في نعيمٍ دائمٍ <\|vsep\|> لا ينطفى أبدً سَنا أنوارِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكون في جناتِ عدن مستكنّْ <\|vsep\|> طولَ المدَى لا خائفاً أو مُفتتنْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسمع لمَا قد قلتُ نْ كنتَ الفَطِنْ <\|vsep\|> فاغسلْ يديكَ بماءِ تقوى اللَّه </\|bsep\|> <\|bsep\|> من دنياكِ تخلصْ من قَذَى أقذارِها <\|vsep\|> لا ترغبنْ بها وخالفْ شهوة </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسأَل من الرحمن عنها عِصْمَة <\|vsep\|> هلاَّ رأيتَ المنحَ منها محنَة </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأَذلَّ نفساً ن تعالتْ رفعة <\|vsep\|> لا تعْلُها عن مُنتهى مقدارِها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تمدُدَنْها في خَبائثِ مَتْجِرِ <\|vsep\|> تُرْدِيكَ في ظلماتِ ليلٍ مُدْبِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> خالِفْ هَواها عن مواردِ مُنْكَرِ <\|vsep\|> وذا أردت قطيفَ يانعٍ مثمرٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مما زها سارعْ لى نكارِها <\|vsep\|> واكففْ يديها في السرائر والعَلَنْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجميعُ ما تهواه يهوَى للفِتَنِ <\|vsep\|> واحذرْ مصائِدَها فنك تمتحنْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحذر مِنَ الدنيا وزهرتها بأَنْ <\|vsep\|> تَلوى عِنانَك في هَوى أبكارها </\|bsep\|> <\|bsep\|> خالفْ أُهْيلَ الغيِّ في أهوائِهمْ <\|vsep\|> لا تغتررْ بالفعلِ من كبرائِهمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واتبع أهيلَ الحق في دَعْوَاهم <\|vsep\|> لا تَعْصَ أهل الدين في رائهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأطع لهك راضياً أو كارها <\|vsep\|> ن شئتَ أن تحظى بغايات المُنَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكونَ في يوم القيامةِ منَا <\|vsep\|> خالفْ هوَى نفسٍ لتضحى مؤمنَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا قل لذى حمق تسربل بالغدر	الطويل	[ "ألا قُل لِذى حمق تسربل بالغدرِ", "وجانب أهل العدل والفضل والقدرِ", "تأهب لقد جاشت قريحةُ ماهرٍ", "عليك بأمواج تلاطَمُ كالبحرِ", "قوافٍ كأمثال السيوفِ قواطعاً", "رجوماً لأهلِ الغدرِ والزيغ والمكرِ", "ومن كان ذا حقدٍ فيسودُّ وجهه", "ومن كان ذا وُدٍّ فيعرفُ بالبِشْرِ", "ويعرف أخلاقُ الورى بسماعِها", "وتبدى لنا المكنون في السرِّ والجهرِ", "فَذرْنى وهَجْوى للمخالفِ والذي", "يعنِّفُ أهلَ العدلِ والدين والذكرِ", "سأطلق أَمْراسى عليه سوابقاً", "تفتتُ منه أَعْظُمَ الظهرِ والصدرِ", "فأرسلها سَهما على أمِّ رأسه", "فتهوِى به سفلاً إلى أعمق القَعْرِ", "إذا قرئت يوماً له وهو حاضرٌ", "يقولُ لهم يا ليتنى كنتُ في القبرِ", "وتعصفهم عصفَ الرياحِ بشدة", "فتتركهم صَرْعى على الأرض بالقَمْرِ", "أحاطَ بهم في دهرهم سوءُ مكرهم", "وأكثر ما أغوتهمُ نخوةُ الكِبْرِ", "ولو فكروا في أمرهم لتدبَّرُوا", "ولكنهم حَمْقَى تعَاموا عن الفِكرِ", "فتبّاً وخسراناً لهم ضلَّ سعيُهم", "ودارت عليهم دائراتٌ مِن الدهرِ", "قد استحوذَ الشيطان جهلا عليهمُ", "فأنساهُمُ ذكرَ القيامةِ والنشْرِ", "فحادُوا وخانُوا واشرأبُّوا وخالفوا", "وباتُوا وناموا واستقامُوا على النُّكرِ", "فما نفعتهم رأفةٌ ولطافةٌ", "وهل ينفع المقباسُ في ظلمةِ القبرِ", "ولسْنَا نُبالى باللئامِ وطعنهم", "علينا وفينا سيدُ البَدْو والحضْرِ", "فذاكَ إمامُ المسلمين بلعربٍ", "سلالة سلطان الفتى المرتضَى الذَّمْر", "جوادٌ له كفٌّ إذا انهلَّ جودُه", "على الخلق أغْناهم عن الغيثِ والقَطْرِ", "أياديه لا تُحصى عداداً وكثرةً", "تجلُّ عن الإحصاءِ والعدّ والحصرِ", "يقيسونه بالبحرِ والبحرُ مالحُ", "وقد يصفون البحر بالمدِّ والجزرِ", "له الشرفُ الأعلَى على كل باذخٍ", "ولا زالَ في يسرٍ وقاليه في عُسرِ", "ولا زالَ في مجدٍ وعزٍّ ورِفعةٍ", "مدى العمر منصورَ الكتائب بالنَّصرِ", "ولا زالَ من والاهُ في الأمن راتعاً", "وأعداؤُه في البُؤسِ والذُّلِّ والْخُسْرِ", "إمامَ الهدى خذها قوافىَ ضمنتْ", "معانىَ محضِ الودِّ والحمدِ والشُّكرِ", "وعشْ أبد الدنيا مليكاً مخلّداً", "ودمْ وابقَ دهراً مالكَ النهْىِ في الأمرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50593.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا قُل لِذى حمق تسربل بالغدرِ <\|vsep\|> وجانب أهل العدل والفضل والقدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تأهب لقد جاشت قريحةُ ماهرٍ <\|vsep\|> عليك بأمواج تلاطَمُ كالبحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوافٍ كأمثال السيوفِ قواطعاً <\|vsep\|> رجوماً لأهلِ الغدرِ والزيغ والمكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كان ذا حقدٍ فيسودُّ وجهه <\|vsep\|> ومن كان ذا وُدٍّ فيعرفُ بالبِشْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعرف أخلاقُ الورى بسماعِها <\|vsep\|> وتبدى لنا المكنون في السرِّ والجهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَذرْنى وهَجْوى للمخالفِ والذي <\|vsep\|> يعنِّفُ أهلَ العدلِ والدين والذكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأطلق أَمْراسى عليه سوابقاً <\|vsep\|> تفتتُ منه أَعْظُمَ الظهرِ والصدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأرسلها سَهما على أمِّ رأسه <\|vsep\|> فتهوِى به سفلاً لى أعمق القَعْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قرئت يوماً له وهو حاضرٌ <\|vsep\|> يقولُ لهم يا ليتنى كنتُ في القبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتعصفهم عصفَ الرياحِ بشدة <\|vsep\|> فتتركهم صَرْعى على الأرض بالقَمْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحاطَ بهم في دهرهم سوءُ مكرهم <\|vsep\|> وأكثر ما أغوتهمُ نخوةُ الكِبْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو فكروا في أمرهم لتدبَّرُوا <\|vsep\|> ولكنهم حَمْقَى تعَاموا عن الفِكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتبّاً وخسراناً لهم ضلَّ سعيُهم <\|vsep\|> ودارت عليهم دائراتٌ مِن الدهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد استحوذَ الشيطان جهلا عليهمُ <\|vsep\|> فأنساهُمُ ذكرَ القيامةِ والنشْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحادُوا وخانُوا واشرأبُّوا وخالفوا <\|vsep\|> وباتُوا وناموا واستقامُوا على النُّكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما نفعتهم رأفةٌ ولطافةٌ <\|vsep\|> وهل ينفع المقباسُ في ظلمةِ القبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولسْنَا نُبالى باللئامِ وطعنهم <\|vsep\|> علينا وفينا سيدُ البَدْو والحضْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذاكَ مامُ المسلمين بلعربٍ <\|vsep\|> سلالة سلطان الفتى المرتضَى الذَّمْر </\|bsep\|> <\|bsep\|> جوادٌ له كفٌّ ذا انهلَّ جودُه <\|vsep\|> على الخلق أغْناهم عن الغيثِ والقَطْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أياديه لا تُحصى عداداً وكثرةً <\|vsep\|> تجلُّ عن الحصاءِ والعدّ والحصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقيسونه بالبحرِ والبحرُ مالحُ <\|vsep\|> وقد يصفون البحر بالمدِّ والجزرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له الشرفُ الأعلَى على كل باذخٍ <\|vsep\|> ولا زالَ في يسرٍ وقاليه في عُسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زالَ في مجدٍ وعزٍّ ورِفعةٍ <\|vsep\|> مدى العمر منصورَ الكتائب بالنَّصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زالَ من والاهُ في الأمن راتعاً <\|vsep\|> وأعداؤُه في البُؤسِ والذُّلِّ والْخُسْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مامَ الهدى خذها قوافىَ ضمنتْ <\|vsep\|> معانىَ محضِ الودِّ والحمدِ والشُّكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لك منزل في القلب لا يتغير	الكامل	[ "لك منزلٌ في القلب لا يتغيرُ", "وصفاءُ وُدٍّ قط لا يتكدرُ", "ومودةٌ منا تقادمَ عهدُها", "وودادُ صدق باللقاءِ يفسرُ", "ما جئتُ أطلبُ منك يوماً حاجة", "أبداً وظنِّي أنها تتعسّرُ", "إن كنتُ قد قارفْتُ ذنباً غافلا", "في كسْبه أنا تائبٌ مستغفرُ", "أو كنتَ أنتَ سمعتَ مِنى غيرَ مَا", "تَهْواه من طَبْعى أنَا مُتَعذِّرُ", "حاشاكَ أن تجفو محبّاً مخلصاً", "لك وُدّه أبداً ولا يتغيرُ", "عَهدِى بقلبك لِي ودادٌ باطنٌ", "لكن بحسن خلائقٍ لك يظهرُ", "وإذا أتيتُك قبلَ ذا في حاجةٍ", "لا يعتريك تلكؤٌ وتعسرُ", "واليومَ لا أدرى لأيةِ علةٍ", "مودودُنا عن حاجتى تَسْتنفرُ", "أنا مُذْ عرفتُك ما تكدَّر خاطرى", "أبدا وقد مرت سنونَ وأعصرُ", "أنا لستُ أنسى ما حييتُ وِدادَكم", "لو مر ألفٌ في السنينَ وأكثرُ", "أنا حافظٌ ودى لأهل مودَّتِى", "مترفقٌ لو بدلُوا أو غيرُوا", "أنا لا أجازِى بالجفاءِ أحبتى", "لو أنهم بعد الصفاءِ تنمّرُوا", "وإذا أتى مستغفراً من ذنبه", "خِلٌّ غفرتُ له ولا أتكبّرُ", "يرث الممالك والمفاخر والعلا", "سيفُ بن سلطان الإمامُ الأطهرُ", "يَعفُو عن الذنبِ العظيم تكرماً", "وتجاوزاً وهو الحليم الأقدرُ", "دمْ إمامَ المسلمين موفَّقاً", "في كلِّ أمر صالحٍ لا يعسرُ", "ما غردتْ ورْقاءُ أو هبت صَباً", "بين الغصون وما هَمَى مُسْحَنْفِرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50594.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لك منزلٌ في القلب لا يتغيرُ <\|vsep\|> وصفاءُ وُدٍّ قط لا يتكدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومودةٌ منا تقادمَ عهدُها <\|vsep\|> وودادُ صدق باللقاءِ يفسرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما جئتُ أطلبُ منك يوماً حاجة <\|vsep\|> أبداً وظنِّي أنها تتعسّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتُ قد قارفْتُ ذنباً غافلا <\|vsep\|> في كسْبه أنا تائبٌ مستغفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كنتَ أنتَ سمعتَ مِنى غيرَ مَا <\|vsep\|> تَهْواه من طَبْعى أنَا مُتَعذِّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حاشاكَ أن تجفو محبّاً مخلصاً <\|vsep\|> لك وُدّه أبداً ولا يتغيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَهدِى بقلبك لِي ودادٌ باطنٌ <\|vsep\|> لكن بحسن خلائقٍ لك يظهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أتيتُك قبلَ ذا في حاجةٍ <\|vsep\|> لا يعتريك تلكؤٌ وتعسرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليومَ لا أدرى لأيةِ علةٍ <\|vsep\|> مودودُنا عن حاجتى تَسْتنفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا مُذْ عرفتُك ما تكدَّر خاطرى <\|vsep\|> أبدا وقد مرت سنونَ وأعصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا لستُ أنسى ما حييتُ وِدادَكم <\|vsep\|> لو مر ألفٌ في السنينَ وأكثرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا حافظٌ ودى لأهل مودَّتِى <\|vsep\|> مترفقٌ لو بدلُوا أو غيرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا لا أجازِى بالجفاءِ أحبتى <\|vsep\|> لو أنهم بعد الصفاءِ تنمّرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أتى مستغفراً من ذنبه <\|vsep\|> خِلٌّ غفرتُ له ولا أتكبّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرث الممالك والمفاخر والعلا <\|vsep\|> سيفُ بن سلطان المامُ الأطهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَعفُو عن الذنبِ العظيم تكرماً <\|vsep\|> وتجاوزاً وهو الحليم الأقدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دمْ مامَ المسلمين موفَّقاً <\|vsep\|> في كلِّ أمر صالحٍ لا يعسرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتانى كتاب منك فاستر خاطرى	الطويل	[ "أتانِى كتابٌ منك فاسترَّ خاطرى", "ونارَ برؤيا رسمه نورُ ناظرِى", "وفرجَ عنى كربةً وكآبةً", "وأطفأَ ناراً أضرمتْ في ضمائرِى", "معانٍ به مثل الجواهرٍ رصعتْ", "لآلىءَ دُرٍّ كالنجومِ الزواهرِ", "تلوحُ بأسطارٍ ترآى كأنها", "وجوهُ حسانٍ ناعماتٍ سوافرِ", "بِطرسٍ يَسُرُّ الناظرينَ ملاحةً", "وتبصره فيها جلاء البصائرِ", "على أنها تشفى القلوبَ من الأسى", "وتبقى برؤياها همومُ الخواطرِ", "إذا قُرِئَتْ يَعْنُو لها كلُّ مِصْقَعٍ", "خَطيبٍ ويُصْغِى عندها كلُّ ماهرٍ", "أتت من فصيحٍ عالمٍ ذي نباهة", "يقرُّ له إنْ خاله كلُّ شاعرِ", "يسرّكَ مرآهُ ومَنظرُ وجهه", "بواطنُه محمودةٌ كالظواهرِ", "ولا عيبَ فيه يرتجَى غيرَ أنّه", "يُسَلِّيكَ عن وصلِ الحبيبِ المهاجرِ", "هو المرتضَى الزاكِى سلالةُ حَرْمَلٍ", "به سرعةٌ أعنى محبِّي وناصِرِى", "عليه سلامِى كلما لاحَ بارقٌ", "ولاحتْ بروقٌ في السحابِ المواطرِ", "وخصوا جميعَ الأقربينَ سلامنَا", "وأولادكم من كابرٍ وأصاغرِ", "يخصكمُ أشياخُنا وولاتُنا", "بِأَزكى سلام بالثنا مُتواترِ", "وصلِّ على خيرِ الأنام محمدٍ", "إله البرايَا مَا هَمَى كلُّ ماطِرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50595.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أتانِى كتابٌ منك فاسترَّ خاطرى <\|vsep\|> ونارَ برؤيا رسمه نورُ ناظرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفرجَ عنى كربةً وكبةً <\|vsep\|> وأطفأَ ناراً أضرمتْ في ضمائرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> معانٍ به مثل الجواهرٍ رصعتْ <\|vsep\|> للىءَ دُرٍّ كالنجومِ الزواهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تلوحُ بأسطارٍ ترى كأنها <\|vsep\|> وجوهُ حسانٍ ناعماتٍ سوافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بِطرسٍ يَسُرُّ الناظرينَ ملاحةً <\|vsep\|> وتبصره فيها جلاء البصائرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على أنها تشفى القلوبَ من الأسى <\|vsep\|> وتبقى برؤياها همومُ الخواطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا قُرِئَتْ يَعْنُو لها كلُّ مِصْقَعٍ <\|vsep\|> خَطيبٍ ويُصْغِى عندها كلُّ ماهرٍ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتت من فصيحٍ عالمٍ ذي نباهة <\|vsep\|> يقرُّ له نْ خاله كلُّ شاعرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسرّكَ مرهُ ومَنظرُ وجهه <\|vsep\|> بواطنُه محمودةٌ كالظواهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا عيبَ فيه يرتجَى غيرَ أنّه <\|vsep\|> يُسَلِّيكَ عن وصلِ الحبيبِ المهاجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو المرتضَى الزاكِى سلالةُ حَرْمَلٍ <\|vsep\|> به سرعةٌ أعنى محبِّي وناصِرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> عليه سلامِى كلما لاحَ بارقٌ <\|vsep\|> ولاحتْ بروقٌ في السحابِ المواطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخصوا جميعَ الأقربينَ سلامنَا <\|vsep\|> وأولادكم من كابرٍ وأصاغرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يخصكمُ أشياخُنا وولاتُنا <\|vsep\|> بِأَزكى سلام بالثنا مُتواترِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يقولون إن الصبر للمرء عدة	الطويل	[ "يقولون إن الصبر للمرءِ عدةٌ", "وذلك مشهورٌ ولا ينجح الأمرُ", "ولكن أرَى في الصبر إن دامَ مدةً", "هموماً وأحزاناً يضيق بها الصدرُ", "وفيه أمورٌ معضلات قواطعٌ", "يضيقُ عَلَى من رَامها البرُّ والبحرُ", "وفيه تباريحٌ عظامٌ شدائدٌ", "يكاد لها من سطوة يُقصمُ الظهر", "إلى أن يرَى الراجى بلوغَ مرادِه", "مِن الصبر في أيامه ينفَدُ العُمْرُ", "فإن كان في الدنيا خُلودٌ بخٍ بخٍ", "وإلا فَلِمْ والجسمُ ينحلُهُ الصبرُ", "فما الصبرُ إلا عن حرامٍ محرمٍ", "وفي طاعةِ الرحمن ربّي هُو الأجْرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50596.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يقولون ن الصبر للمرءِ عدةٌ <\|vsep\|> وذلك مشهورٌ ولا ينجح الأمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن أرَى في الصبر ن دامَ مدةً <\|vsep\|> هموماً وأحزاناً يضيق بها الصدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيه أمورٌ معضلات قواطعٌ <\|vsep\|> يضيقُ عَلَى من رَامها البرُّ والبحرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيه تباريحٌ عظامٌ شدائدٌ <\|vsep\|> يكاد لها من سطوة يُقصمُ الظهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لى أن يرَى الراجى بلوغَ مرادِه <\|vsep\|> مِن الصبر في أيامه ينفَدُ العُمْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كان في الدنيا خُلودٌ بخٍ بخٍ <\|vsep\|> ولا فَلِمْ والجسمُ ينحلُهُ الصبرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سأصبر صبرا لا يشاكله صبر	الطويل	[ "سأصْبرُ صبراً لا يشاكله صبرُ", "وحتى يقولَ الناسُ قلبي له قبرُ", "سأصبرُ صبراً صبر أيوبَ دونَه", "ولا أظهرُ الشكوى ولو مَسَّني الضرُّ", "وإن قيلَ إن الصبرَ يضنى فإننى", "أطيقُ الضنى في الصبر ما دام بي عُمْرُ", "وإن كنتُ في بعض الأحايين أشتكى", "فلا بد للمصدورِ من نفثةٍ تعْرُو", "فما اشتد أمرٌ أو تعذرَ نازحٌ", "على طالبٍ إلا وفرَّجهُ الصبرُ", "فإن لم أجدْ في الصبرِ نفعاً لحاضر", "عسَى في ذُرَى العقبى لىَ الفوزُ والذُّخْرُ", "فلا تعجبا مِنّي فذلك ديدنى", "وكلٌّ له طبْعٌ يصرِّفُه أمْرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50597.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سأصْبرُ صبراً لا يشاكله صبرُ <\|vsep\|> وحتى يقولَ الناسُ قلبي له قبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأصبرُ صبراً صبر أيوبَ دونَه <\|vsep\|> ولا أظهرُ الشكوى ولو مَسَّني الضرُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون قيلَ ن الصبرَ يضنى فننى <\|vsep\|> أطيقُ الضنى في الصبر ما دام بي عُمْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون كنتُ في بعض الأحايين أشتكى <\|vsep\|> فلا بد للمصدورِ من نفثةٍ تعْرُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما اشتد أمرٌ أو تعذرَ نازحٌ <\|vsep\|> على طالبٍ لا وفرَّجهُ الصبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن لم أجدْ في الصبرِ نفعاً لحاضر <\|vsep\|> عسَى في ذُرَى العقبى لىَ الفوزُ والذُّخْرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خليلى هل بعد السنين الغوائر	الطويل	[ "خليلىّ هل بعد السنين الغوائرِ", "رجوعٌ لأيام الشباب الغوابرِ", "وهل جيرةٌ بالمنحنى شتَّ شملُهم", "أم الشملُ مجموعٌ بساحةِ حاجرِ", "وهلْ ذاكرٌ ذاك الحبيبُ الذي نأَى", "عهوداً تناساهن أمْ غيرُ ذاكرِ", "عهودُ هوى لم يمحُها من قلوبنَا", "كرورُ عشياتٍ ومرُّ بواكرِ", "ولما مررْنا بالديار التي عفَتْ", "سقَينا ثراهَا من شئون المحَاجرِ", "فظَلنَا بها نبكى وهلْ ينفعُ البُكا", "بِأرجاءِ ساحاتِ الرسومِ الدوائرِ", "ديارُ اللّتيَّاليس فيها مؤانسٌ", "يُرى غير غزلان الظباءِ النوافرِ", "فتاةٌ لها وجهٌ يضىءُ كأنه", "إضاءةُ بدرٍ في دُجنَّةِ كافرِ", "وجفنٌ سقيمٌ فاتنُ اللحظِ فاترٌ", "كحيلٌ فما وَجْدى عليه بفاتِر", "وسالفةٌ كالسيفِ سُلَّ بغمده", "وجيدٌ كجيدِ الظبىِ نزهةُ ناظِر", "وصدرٌ به حُقٌ من العاجِ قاعدٌ", "ولكن له فِعلْ القنا المتشاجرِ", "وخصرٌ لها واهٍ ضعيفٌ كسلوتى", "وردف كَدِعصِ الرمل ملءُ المآزر", "من الخِفراتِ البيضِ دُعجُ عيونِها", "إذا نظرتْ تَسْبى الوَرَى بالنواظِرِ", "حياةٌ لذِى موتٍ وموتٌ لعاشقٍ", "وداءٌ لذى بُعْد وسَلْوَةُ خَاطرِ", "فَدعْهَا وسَلِّ القلبَ عنكَ بمدحٍ مَنْ", "صغَى لعلاهُ كلُ بادٍ وحاضرِ", "هُوَ الملكُ الهادِى أبو العربِ الفتَى", "سلالةُ سلطانِ بنِ سيفِ المُنَاصِرِ", "لهُ جوُد كفٍّ لا يقاسُ بأولٍ", "وبحرُ عطاءِ لا يقاسُ بآخِر", "سَمَا مُشْمَخِرّاً فوق هام السُّها على", "ملوكِ البرايا بالندَى المتواترِ", "فتًى همُه كسبُ المحامدِ والعلا", "وتفريقُ مالٍ بين ناهٍ وآمرِ", "له منطقٌ يعطى الرجال فَطانة", "وغرةُ وجهٍ كالشموسِ السوافرِ", "زيارَتُه تجلى القلوبَ من الصدَى", "ورؤيا محياه جلاءُ الخواطرِ", "أفادَ الموالى من سَخاوَته كما", "أبادَ المعادى بالقنا والبواتِر", "إذا صالَ ما بأسُ الأسود الخوادر", "وإنْ جادَ ما جودُ البحار الزواخرِ", "شديدٌ على الأعداءِ لكنَّ دأْبَه", "إذا ما جنَى الجانى له عَفُو قادرِ", "زكَا عنصراً من دَوْحةٍ يغربيّة", "تعالتْ سموّاً من كرامِ العناصرِ", "فأنت الفتَى وابنُ الفتى وأبو الفتى", "أولئك تُتْلى ذكرُهم في المنابرِ", "ورئتَ العَلا والمجد والحلمَ والحِجَى", "وبذل العطايا مِن جدودٍ أكابرِ", "عممت جميعَ الخلق عدلا ورحمةً", "فأضحى مطيعا كل برٍّ وفاجرِ", "وأضحى الذي أضْحى بربك كافرا", "مقرّاً بإسداءِ الندى غير كافرِ", "ولا زلتُ أستقرى الخلائقَ كلهم", "فلم أرَ فيهم غير مثنٍ وشاكرِ", "فيا ابنَ الكرامِ الأولين تعطُّفاً", "لِذِى مقةٍ صافى المودةِ زائرِ", "كساكَ من المدح اللبابِ ملاءةً", "بها تاهَ حتى قال هلْ من مُفاخرِ", "تزيدُ على مرِّ الليالى تجدداً", "فلم يُبْلِها من صرفه المُتغَايرِ", "قوافٍ من الشعرِ الذى فاقَ نظمهُ", "بِطرسٍ بدتْ كاللؤلِؤ المُتنَاثِر", "أتَتْك تهادَى كالعرائس قُلدَتْ", "قلائدَ دُرٍّ في عقُودِ الجواهرِ", "إذا أنشدتْ في محفلِ الجمعِ جهرةً", "تفتشُ عن مكنون سرِّ الضمائرِ", "فلو سمعتها الجاهليةُ قومنا", "أضلّت بأبصارٍ لهم وبصائرِ", "منزهةٌ تاهتْ على أخواتها", "بمعنى دقيقٍ في العبارةِ ظاهرِ", "فأنتَ لها كُفءٌ وفٍ فتملَّها", "وأظهرْ لها حسن القبول وبادرِ", "هي الجوهرُ الشفَّافُ لا يستحقُّها", "سِواكَ من الساداتِ يا ابنَ الأكابرِ", "وهبْتُكَها أرجو بها الفوزَ في غدٍ", "من اللَّه ربٍّ خالق الخلق غافرِ", "ودمْ وابقَ محروسَ الجنابِ مظفراً", "وضدُّك معكوسُ المنى غيرُ ظافرِ", "وعشْ ما بدتْ شمسُ النهار وغردتْ", "حمائم في غصن من الأيكِ ناضرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50598.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> خليلىّ هل بعد السنين الغوائرِ <\|vsep\|> رجوعٌ لأيام الشباب الغوابرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل جيرةٌ بالمنحنى شتَّ شملُهم <\|vsep\|> أم الشملُ مجموعٌ بساحةِ حاجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهلْ ذاكرٌ ذاك الحبيبُ الذي نأَى <\|vsep\|> عهوداً تناساهن أمْ غيرُ ذاكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عهودُ هوى لم يمحُها من قلوبنَا <\|vsep\|> كرورُ عشياتٍ ومرُّ بواكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولما مررْنا بالديار التي عفَتْ <\|vsep\|> سقَينا ثراهَا من شئون المحَاجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فظَلنَا بها نبكى وهلْ ينفعُ البُكا <\|vsep\|> بِأرجاءِ ساحاتِ الرسومِ الدوائرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ديارُ اللّتيَّاليس فيها مؤانسٌ <\|vsep\|> يُرى غير غزلان الظباءِ النوافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتاةٌ لها وجهٌ يضىءُ كأنه <\|vsep\|> ضاءةُ بدرٍ في دُجنَّةِ كافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجفنٌ سقيمٌ فاتنُ اللحظِ فاترٌ <\|vsep\|> كحيلٌ فما وَجْدى عليه بفاتِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسالفةٌ كالسيفِ سُلَّ بغمده <\|vsep\|> وجيدٌ كجيدِ الظبىِ نزهةُ ناظِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصدرٌ به حُقٌ من العاجِ قاعدٌ <\|vsep\|> ولكن له فِعلْ القنا المتشاجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخصرٌ لها واهٍ ضعيفٌ كسلوتى <\|vsep\|> وردف كَدِعصِ الرمل ملءُ المزر </\|bsep\|> <\|bsep\|> من الخِفراتِ البيضِ دُعجُ عيونِها <\|vsep\|> ذا نظرتْ تَسْبى الوَرَى بالنواظِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حياةٌ لذِى موتٍ وموتٌ لعاشقٍ <\|vsep\|> وداءٌ لذى بُعْد وسَلْوَةُ خَاطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَدعْهَا وسَلِّ القلبَ عنكَ بمدحٍ مَنْ <\|vsep\|> صغَى لعلاهُ كلُ بادٍ وحاضرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُوَ الملكُ الهادِى أبو العربِ الفتَى <\|vsep\|> سلالةُ سلطانِ بنِ سيفِ المُنَاصِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهُ جوُد كفٍّ لا يقاسُ بأولٍ <\|vsep\|> وبحرُ عطاءِ لا يقاسُ بخِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> سَمَا مُشْمَخِرّاً فوق هام السُّها على <\|vsep\|> ملوكِ البرايا بالندَى المتواترِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتًى همُه كسبُ المحامدِ والعلا <\|vsep\|> وتفريقُ مالٍ بين ناهٍ ومرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له منطقٌ يعطى الرجال فَطانة <\|vsep\|> وغرةُ وجهٍ كالشموسِ السوافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زيارَتُه تجلى القلوبَ من الصدَى <\|vsep\|> ورؤيا محياه جلاءُ الخواطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفادَ الموالى من سَخاوَته كما <\|vsep\|> أبادَ المعادى بالقنا والبواتِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا صالَ ما بأسُ الأسود الخوادر <\|vsep\|> ونْ جادَ ما جودُ البحار الزواخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شديدٌ على الأعداءِ لكنَّ دأْبَه <\|vsep\|> ذا ما جنَى الجانى له عَفُو قادرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زكَا عنصراً من دَوْحةٍ يغربيّة <\|vsep\|> تعالتْ سموّاً من كرامِ العناصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنت الفتَى وابنُ الفتى وأبو الفتى <\|vsep\|> أولئك تُتْلى ذكرُهم في المنابرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورئتَ العَلا والمجد والحلمَ والحِجَى <\|vsep\|> وبذل العطايا مِن جدودٍ أكابرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عممت جميعَ الخلق عدلا ورحمةً <\|vsep\|> فأضحى مطيعا كل برٍّ وفاجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضحى الذي أضْحى بربك كافرا <\|vsep\|> مقرّاً بسداءِ الندى غير كافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زلتُ أستقرى الخلائقَ كلهم <\|vsep\|> فلم أرَ فيهم غير مثنٍ وشاكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ابنَ الكرامِ الأولين تعطُّفاً <\|vsep\|> لِذِى مقةٍ صافى المودةِ زائرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كساكَ من المدح اللبابِ ملاءةً <\|vsep\|> بها تاهَ حتى قال هلْ من مُفاخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تزيدُ على مرِّ الليالى تجدداً <\|vsep\|> فلم يُبْلِها من صرفه المُتغَايرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوافٍ من الشعرِ الذى فاقَ نظمهُ <\|vsep\|> بِطرسٍ بدتْ كاللؤلِؤ المُتنَاثِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَتْك تهادَى كالعرائس قُلدَتْ <\|vsep\|> قلائدَ دُرٍّ في عقُودِ الجواهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أنشدتْ في محفلِ الجمعِ جهرةً <\|vsep\|> تفتشُ عن مكنون سرِّ الضمائرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلو سمعتها الجاهليةُ قومنا <\|vsep\|> أضلّت بأبصارٍ لهم وبصائرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منزهةٌ تاهتْ على أخواتها <\|vsep\|> بمعنى دقيقٍ في العبارةِ ظاهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأنتَ لها كُفءٌ وفٍ فتملَّها <\|vsep\|> وأظهرْ لها حسن القبول وبادرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي الجوهرُ الشفَّافُ لا يستحقُّها <\|vsep\|> سِواكَ من الساداتِ يا ابنَ الأكابرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهبْتُكَها أرجو بها الفوزَ في غدٍ <\|vsep\|> من اللَّه ربٍّ خالق الخلق غافرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودمْ وابقَ محروسَ الجنابِ مظفراً <\|vsep\|> وضدُّك معكوسُ المنى غيرُ ظافرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام وتسليم وألف تحية	الطويل	[ "سلامٌ وتسليمٌ وألفٌ تحيةٍ", "وصفوُ وِدادٍ لا يكدره الدهرُ", "وذكرُ جميلٍ معْ فضائل جمةٍ", "وإسداء معروف يكرره الشعرُ", "وحمدٌ جزيلٌ في معانٍ كأنها", "قلائدُ عِقيان تضمنها دُرُّ", "بجيدِ فتاةٍ بنتِ عشر وأربعٍ", "كأن أساريعاً أنامِلُها العَشْرُ", "أخصُّ به الزاكى سلالة ماجد", "محمد الحامى هو الباسلُ الذَّمرُ", "يَسرك مَلقاه ويهديك رَأْيه", "يواسيك بالحُسْنى إذا مسَّك الضرُّ", "فإن كنتَ في شكٍّ لما أنَا واصفٌ", "فسلْ عنه يخبرك المجاورُ والسفْرُ", "سأثنى عليه ما حييتُ وإنْ أمُت", "فلا لومَ يعرونى إذا ضمّنى القبرُ", "وليس معى مالٌ أُكافئه به", "ولكن سأدعو أن يطالَ له العُمرُ", "وصلِّ على خير البريةِ أحمدٍ", "شفيعِ البرايَا مَنْ له الملك والأمْرُ", "صلاةً توالى ما لها قطُّ غايةٌ", "ولم يحوِها نظمٌ ولم يحْوِها نَثْرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50599.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ وتسليمٌ وألفٌ تحيةٍ <\|vsep\|> وصفوُ وِدادٍ لا يكدره الدهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذكرُ جميلٍ معْ فضائل جمةٍ <\|vsep\|> وسداء معروف يكرره الشعرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحمدٌ جزيلٌ في معانٍ كأنها <\|vsep\|> قلائدُ عِقيان تضمنها دُرُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بجيدِ فتاةٍ بنتِ عشر وأربعٍ <\|vsep\|> كأن أساريعاً أنامِلُها العَشْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخصُّ به الزاكى سلالة ماجد <\|vsep\|> محمد الحامى هو الباسلُ الذَّمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَسرك مَلقاه ويهديك رَأْيه <\|vsep\|> يواسيك بالحُسْنى ذا مسَّك الضرُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن كنتَ في شكٍّ لما أنَا واصفٌ <\|vsep\|> فسلْ عنه يخبرك المجاورُ والسفْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأثنى عليه ما حييتُ ونْ أمُت <\|vsep\|> فلا لومَ يعرونى ذا ضمّنى القبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس معى مالٌ أُكافئه به <\|vsep\|> ولكن سأدعو أن يطالَ له العُمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلِّ على خير البريةِ أحمدٍ <\|vsep\|> شفيعِ البرايَا مَنْ له الملك والأمْرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لمي بوادى المنحنى طلل قفر	الطويل	[ "لميٍّ بوادى المنحنَى طللٌ قَفْرُ", "سقاهُ الحيَا الوسْمِى من نؤيه الفَقْرُ", "وغاداه منهل مِن المزْن هاملُ", "وعلَّ ثَرَاه مرعدٌ واكفُ غَمْرُ", "وقفتُ به لما مررتُ بربْعِه", "أسائِله عنهم ولى أدمعٌ غُزْرُ", "وعهدى به يُنض شموس كواعبِ", "تسيل دماً مهما تَوَهَّمها الفِكرُ", "زواهرُ أمثال الأهلّةِ وُضَّحُ", "حِسان التَّثنِّى دونها الأنجمُ الزُّهْرُ", "وفيهنَّ مَعسُولُ المراشِفِ غادةٌ", "مُهَفْهَفَةٌ لمياءُ وَهْنانةٌ بِكْرُ", "لها مُقْلَةٌ تُسْبى العقولَ ملاحةً", "كأنَّ بها سحراً وليس بها سِحْرُ", "وريقةُ ثغرٍ كالسُّلافَةِ طَعمُها", "أو الشهدِ بلْ من دونها الشهدُ والخمرُ", "شفاءَ قلوبِ العاشقين مزارُها", "وداؤُهم منه الموشح والنَّحْرُ", "سرَى طيفُها مِن حاجرٍ بعد هَجعةٍ", "إلى مضجعى من بعد ما شَفَّنِى الهجْرُ", "فأحْيَتْ برؤيا طيفِها قلبَ عاشقٍ", "أخى وَلَهٍ قد خَانَهُ بعدها الصبرُ", "فبِتْنَا جميعاً في نعيم ولذةٍ", "وإيفاءِ وعدٍ لا يكدِّرُه الغَدْرُ", "أبثُّ لها الشكْوى وتُبْدِى ملاحة", "إلى أن طوى أثوابَ ليلَتِنا الفجرُ", "فقامتْ سريعاً للوداعِ ودمعُها", "على خدّها يَحْكِيه ما ضمَّه الثغرُ", "فولَّتْ ولى دمعٌ يسيلُ كأنّه", "نَدَى كفِّ سلطان بن سيف هُو البحرُ", "إمام هدًى زاكِى الأرومةِ ماجدٌ", "مليكُ الورَى أضحى له النَّهْى والأمرُ", "إذا جادَ بالإحسانِ لا جودُ حاتمٍ", "وإن كرَّ في الفرسان لا مِثلُه عمرُو", "جوادٌ له في ثَغْرٍ وبلْدةٍ", "لكثرةِ ما يُسْدِى على أهلها ذِكْرُ", "حليمٌ يقيسُ الأمرَ قبل وُقوعه", "فكلُّ عظيمٍ عنده ما لَهُ قَدْرُ", "كذَا الدهرُ فعَّالُ لما هو كائنٌ", "ولا شكَّ أن العُسْرَ يتبعه اليُسْرُ", "ودونَك شِعراً يا بن سيف بن مالك", "سليمَ القوافي زانَه اللف والنَّشْرُ", "ولا زِلْتُ في نُعْماك في اليُسْرِ والغنَى", "وما مسّ نفسى مُذْ صَحِبتكمُ العُسْرُ", "فدمْ وابْقَ في عزٍّ وملكٍ مُخلّدٍ", "ومَجْدٍ أثيلٍ لا يغيرهُ العصرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50600.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لميٍّ بوادى المنحنَى طللٌ قَفْرُ <\|vsep\|> سقاهُ الحيَا الوسْمِى من نؤيه الفَقْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغاداه منهل مِن المزْن هاملُ <\|vsep\|> وعلَّ ثَرَاه مرعدٌ واكفُ غَمْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقفتُ به لما مررتُ بربْعِه <\|vsep\|> أسائِله عنهم ولى أدمعٌ غُزْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعهدى به يُنض شموس كواعبِ <\|vsep\|> تسيل دماً مهما تَوَهَّمها الفِكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زواهرُ أمثال الأهلّةِ وُضَّحُ <\|vsep\|> حِسان التَّثنِّى دونها الأنجمُ الزُّهْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيهنَّ مَعسُولُ المراشِفِ غادةٌ <\|vsep\|> مُهَفْهَفَةٌ لمياءُ وَهْنانةٌ بِكْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لها مُقْلَةٌ تُسْبى العقولَ ملاحةً <\|vsep\|> كأنَّ بها سحراً وليس بها سِحْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وريقةُ ثغرٍ كالسُّلافَةِ طَعمُها <\|vsep\|> أو الشهدِ بلْ من دونها الشهدُ والخمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شفاءَ قلوبِ العاشقين مزارُها <\|vsep\|> وداؤُهم منه الموشح والنَّحْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سرَى طيفُها مِن حاجرٍ بعد هَجعةٍ <\|vsep\|> لى مضجعى من بعد ما شَفَّنِى الهجْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأحْيَتْ برؤيا طيفِها قلبَ عاشقٍ <\|vsep\|> أخى وَلَهٍ قد خَانَهُ بعدها الصبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبِتْنَا جميعاً في نعيم ولذةٍ <\|vsep\|> ويفاءِ وعدٍ لا يكدِّرُه الغَدْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبثُّ لها الشكْوى وتُبْدِى ملاحة <\|vsep\|> لى أن طوى أثوابَ ليلَتِنا الفجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقامتْ سريعاً للوداعِ ودمعُها <\|vsep\|> على خدّها يَحْكِيه ما ضمَّه الثغرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فولَّتْ ولى دمعٌ يسيلُ كأنّه <\|vsep\|> نَدَى كفِّ سلطان بن سيف هُو البحرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مام هدًى زاكِى الأرومةِ ماجدٌ <\|vsep\|> مليكُ الورَى أضحى له النَّهْى والأمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا جادَ بالحسانِ لا جودُ حاتمٍ <\|vsep\|> ون كرَّ في الفرسان لا مِثلُه عمرُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> جوادٌ له في ثَغْرٍ وبلْدةٍ <\|vsep\|> لكثرةِ ما يُسْدِى على أهلها ذِكْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حليمٌ يقيسُ الأمرَ قبل وُقوعه <\|vsep\|> فكلُّ عظيمٍ عنده ما لَهُ قَدْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كذَا الدهرُ فعَّالُ لما هو كائنٌ <\|vsep\|> ولا شكَّ أن العُسْرَ يتبعه اليُسْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونَك شِعراً يا بن سيف بن مالك <\|vsep\|> سليمَ القوافي زانَه اللف والنَّشْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زِلْتُ في نُعْماك في اليُسْرِ والغنَى <\|vsep\|> وما مسّ نفسى مُذْ صَحِبتكمُ العُسْرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا أيها الملك المرجى فضله	الكامل	[ "يا أيُّها الملكُ المرجَى فضلُه", "لا زلتُ أرجو نيلَك المدرارا", "إنى أتيتُك راجياً ومؤمِّلاَ", "أطوى إليك مجاهلاً وقفارَا", "انظر إلىّ بعينِ فكرك والتفتْ", "لى فالعدوُّ يردِّدُ الأفكارَا", "مستنْمِراً مستأسداً ومشمراً", "عن ساقه يتلقفُ الأخبارَا", "فإذا رأنى في انخفاضٍ سرَّهُ", "وإذا رأنى في ارتفاعِ غارَا", "لا تعجبوا الحسَّادَ إنْ هُمْ بالغُوا", "في كيدهم فالحاسدون غَيارَى", "يختارُ ذُو الحسدِ المبالغ حَتْفَهُ", "أَنْ لا يرى للأكرمين يسارَا", "أو أن ينالَ المفترونَ عنايةً", "أو يكسبَ الرجلُ الحليم فخارَا", "يا ذا المحامدِ والعلى عطفاً لمن", "إعلانه ما خالَف الإسرارَا", "يا مَنْ له الشرفُ الرفيعُ ومَنْ لهُ", "عزمٌ يقدّ الصارمَ البَتَّارَا", "ذاكَ لإمامُ اليعربىُّ بلعربٌ", "أعنى الهزبرَ الباسل المغوارَا", "نسلُ الفتَى سلطانَ سيف المنتضَى", "البحرَ الخضمَّ الزاخرَ التيارَا", "لك جودُ كفٍّ يفضح الأمطارَا", "وضياءُ وجهٍ يخجلُ الأقمارَا", "جاوزتْ حد المنتهى في الجودِ", "حتى قد غمرتَ صِغارهم وكِبارَا", "أَوَ ما قنعتَ ببذلِ مالك كلِّه", "حتى وهبتَ المالَ والأعمارَا", "أنا لا أقومُ بشكرِ ما أوليتَنِى", "إذ جودُ كفك جاوزَ المقدارَا", "أيُّ امرىءٍ لم يْمِس غيرَ مقيد", "بنداكَ كلُّ العالمينَ أَساَرَى", "لا عيبَ في جَدْوَاك إلا أَنها", "من كثرةٍ تستعِبدُ الأحرارَا", "ولقاؤك الحسنُ الجميلُ معظماً", "يُنْسى الورَى أهليهمُ والجارَا", "ما البحرُ في جَدْواك ما مطرُ الحيا", "إن قِسْته لم يبلغا مِعْشارَا", "فالبحرُ يقذف بالأجاجِ كراهةً", "ونداكَ يَقْذِفُ عَسْجداً ونُضَارا", "خُذْها عروساً بنت فكرٍ مبدعٍ", "بكراً عَرُوباً تفضحُ الأبكارَا", "تَاهتْ على أخواتها بقرائدٍ", "وفوائِدٍ لا دُمْلُجَا وسِوَارَا", "تحُيى لكَ الذكرَ الجميل مجدَّداً", "ما دام قطبٌ في السما مِدْرَارَا", "ومتى أرادَ السابقونَ لَحَاقها", "لم يُدْركوا إلا حصَى وغُباَرَا", "مَن كانَ يزعمُ أنه يأتى لها", "مثلا يُشاِكل فالبِدَار بِدَارَا", "إنْ كان يوجدُ مثلُ سيدنا فتىً", "سلطان يوجد مثلُها أشعارَا", "لو يَسْمعُ الشعراءُ جوْدَةَ لفظِها", "تَركْتهمُ مُتَولِّهينَ حياَرَى", "أو إنْ رأتها الجاهليةُ دهرَهمْ", "سرقوا معانيها وداسُوا العاَرَا", "زهراءُ رائقة المحاسن زانهَا", "روضٌ أنيقٌ يُنبتُ الأزهارَا", "تولى وليُّكمُ المسرة مثل ما", "يزدادُ ضدُّك حَسرةً وخساَرَا", "فتملها يا ابن الكرام قَوافياً", "مثل الجواهر فاقَتِ الأشعاَرَا", "لا عيبَ فيها غير أنّ فريقها", "يورِى بأحشاءِ المعانِد نارَا", "هَذَّبْتُها أرجو الإله بها غداً", "فيحطُّ عنى الإثْم والآصاَرَا", "إنَّ الذي يتلو معانيها كمَنْ", "يَتلو كتاب اللَّه والآثارَا", "ولك الهناءُ بعيد نَحْرٍ فانْحَرِ", "الأعداءَ لا تمددْ لهم أعمارَا", "وابق البقاءَ السرمديَّ مخلداً", "ما ذرَّ نور النيِّرين نَهَارَا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50601.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها الملكُ المرجَى فضلُه <\|vsep\|> لا زلتُ أرجو نيلَك المدرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نى أتيتُك راجياً ومؤمِّلاَ <\|vsep\|> أطوى ليك مجاهلاً وقفارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> انظر لىّ بعينِ فكرك والتفتْ <\|vsep\|> لى فالعدوُّ يردِّدُ الأفكارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مستنْمِراً مستأسداً ومشمراً <\|vsep\|> عن ساقه يتلقفُ الأخبارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا رأنى في انخفاضٍ سرَّهُ <\|vsep\|> وذا رأنى في ارتفاعِ غارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعجبوا الحسَّادَ نْ هُمْ بالغُوا <\|vsep\|> في كيدهم فالحاسدون غَيارَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يختارُ ذُو الحسدِ المبالغ حَتْفَهُ <\|vsep\|> أَنْ لا يرى للأكرمين يسارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أن ينالَ المفترونَ عنايةً <\|vsep\|> أو يكسبَ الرجلُ الحليم فخارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ذا المحامدِ والعلى عطفاً لمن <\|vsep\|> علانه ما خالَف السرارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مَنْ له الشرفُ الرفيعُ ومَنْ لهُ <\|vsep\|> عزمٌ يقدّ الصارمَ البَتَّارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاكَ لمامُ اليعربىُّ بلعربٌ <\|vsep\|> أعنى الهزبرَ الباسل المغوارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسلُ الفتَى سلطانَ سيف المنتضَى <\|vsep\|> البحرَ الخضمَّ الزاخرَ التيارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك جودُ كفٍّ يفضح الأمطارَا <\|vsep\|> وضياءُ وجهٍ يخجلُ الأقمارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاوزتْ حد المنتهى في الجودِ <\|vsep\|> حتى قد غمرتَ صِغارهم وكِبارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَوَ ما قنعتَ ببذلِ مالك كلِّه <\|vsep\|> حتى وهبتَ المالَ والأعمارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا لا أقومُ بشكرِ ما أوليتَنِى <\|vsep\|> ذ جودُ كفك جاوزَ المقدارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُّ امرىءٍ لم يْمِس غيرَ مقيد <\|vsep\|> بنداكَ كلُّ العالمينَ أَساَرَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ في جَدْوَاك لا أَنها <\|vsep\|> من كثرةٍ تستعِبدُ الأحرارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقاؤك الحسنُ الجميلُ معظماً <\|vsep\|> يُنْسى الورَى أهليهمُ والجارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما البحرُ في جَدْواك ما مطرُ الحيا <\|vsep\|> ن قِسْته لم يبلغا مِعْشارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالبحرُ يقذف بالأجاجِ كراهةً <\|vsep\|> ونداكَ يَقْذِفُ عَسْجداً ونُضَارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُذْها عروساً بنت فكرٍ مبدعٍ <\|vsep\|> بكراً عَرُوباً تفضحُ الأبكارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَاهتْ على أخواتها بقرائدٍ <\|vsep\|> وفوائِدٍ لا دُمْلُجَا وسِوَارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحُيى لكَ الذكرَ الجميل مجدَّداً <\|vsep\|> ما دام قطبٌ في السما مِدْرَارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومتى أرادَ السابقونَ لَحَاقها <\|vsep\|> لم يُدْركوا لا حصَى وغُباَرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن كانَ يزعمُ أنه يأتى لها <\|vsep\|> مثلا يُشاِكل فالبِدَار بِدَارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ كان يوجدُ مثلُ سيدنا فتىً <\|vsep\|> سلطان يوجد مثلُها أشعارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو يَسْمعُ الشعراءُ جوْدَةَ لفظِها <\|vsep\|> تَركْتهمُ مُتَولِّهينَ حياَرَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو نْ رأتها الجاهليةُ دهرَهمْ <\|vsep\|> سرقوا معانيها وداسُوا العاَرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> زهراءُ رائقة المحاسن زانهَا <\|vsep\|> روضٌ أنيقٌ يُنبتُ الأزهارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تولى وليُّكمُ المسرة مثل ما <\|vsep\|> يزدادُ ضدُّك حَسرةً وخساَرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتملها يا ابن الكرام قَوافياً <\|vsep\|> مثل الجواهر فاقَتِ الأشعاَرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا عيبَ فيها غير أنّ فريقها <\|vsep\|> يورِى بأحشاءِ المعانِد نارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هَذَّبْتُها أرجو الله بها غداً <\|vsep\|> فيحطُّ عنى الثْم والصاَرَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَّ الذي يتلو معانيها كمَنْ <\|vsep\|> يَتلو كتاب اللَّه والثارَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولك الهناءُ بعيد نَحْرٍ فانْحَرِ <\|vsep\|> الأعداءَ لا تمددْ لهم أعمارَا </\|bsep\|> </\|psep\|>
مذ مدة ما جاءنا	الكامل	[ "مُذْ مدةٍ ما جاءنا", "منكم خطوطٌ أو خبرْ", "أَمْ كيف لا يأْتى إلي", "نا عنكم خبر يَسُرّْ", "أم عافكم عنا كما", "قد عافنا عنكم كِبرْ", "أَنسيتُمُ عهداً قديم", "ا أمْ بَدَا منكمْ نظَرْ", "أمْ غيَّر الودَّ النوى", "أمْ رَبعٌ ودى قد دثَرْ", "أَمْ مسَّكُمْ منا صفاءٌ", "أمْ حادثٌ مِنَّا ظَهرْ", "أَمْ قد بَدا مِنّا مَقَا", "لٌ في عواقبه ضَررْ", "أمْ دهركم ألهَاكُمُ", "أَمْ قلبكم عنّا نَفر", "ولقدْ سمعت بِأَنكم", "جِئتم إلى العلمَ الأَبرُّ", "ماذَا يضيركُمْ إذا", "عاملتموُني بالخبَرْ", "ما دارَ في ضمير الفؤادِ", "محبكم أو ما خَطَرْ", "في بالِكم أنِّى أنا", "الخِلُّ الوفيُّ وما عَدَرْ", "فبآى مَا أعرضْتمُ", "عنّي فغالتنى الفكرْ", "منحٌ قريبٌ منكمُ", "لو واحدٌ منكم أَمَرْ", "بزيارةٍ لمحبكمْ", "كَىْ ما يكون له قَدَرْ", "لكن بحمدِ اللَّهِ أن", "ى لا تحركنى له قُدَرْ", "لا يَنْجَلى وُدِّي عن المحب", "وبِ واصلَ أَمْ هَجَرْ", "لكننّي لابدَّ لي", "من أن أعاتبَ من نفَرْ", "كَىْ تَنطفى الأفكارُ", "عن قلبي لكى ما يَسْتِقرّْ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50602.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مُذْ مدةٍ ما جاءنا <\|vsep\|> منكم خطوطٌ أو خبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمْ كيف لا يأْتى لي <\|vsep\|> نا عنكم خبر يَسُرّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم عافكم عنا كما <\|vsep\|> قد عافنا عنكم كِبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنسيتُمُ عهداً قديم <\|vsep\|> ا أمْ بَدَا منكمْ نظَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمْ غيَّر الودَّ النوى <\|vsep\|> أمْ رَبعٌ ودى قد دثَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمْ مسَّكُمْ منا صفاءٌ <\|vsep\|> أمْ حادثٌ مِنَّا ظَهرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَمْ قد بَدا مِنّا مَقَا <\|vsep\|> لٌ في عواقبه ضَررْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمْ دهركم ألهَاكُمُ <\|vsep\|> أَمْ قلبكم عنّا نَفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقدْ سمعت بِأَنكم <\|vsep\|> جِئتم لى العلمَ الأَبرُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذَا يضيركُمْ ذا <\|vsep\|> عاملتموُني بالخبَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما دارَ في ضمير الفؤادِ <\|vsep\|> محبكم أو ما خَطَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في بالِكم أنِّى أنا <\|vsep\|> الخِلُّ الوفيُّ وما عَدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبى مَا أعرضْتمُ <\|vsep\|> عنّي فغالتنى الفكرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منحٌ قريبٌ منكمُ <\|vsep\|> لو واحدٌ منكم أَمَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بزيارةٍ لمحبكمْ <\|vsep\|> كَىْ ما يكون له قَدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن بحمدِ اللَّهِ أن <\|vsep\|> ى لا تحركنى له قُدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يَنْجَلى وُدِّي عن المحب <\|vsep\|> وبِ واصلَ أَمْ هَجَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكننّي لابدَّ لي <\|vsep\|> من أن أعاتبَ من نفَرْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خذ نصيبين من صفاء السرور	الطويل	[ "خُذ نصيبين من صفاءِ السرور", "يا علىّ الفتَى سليلَ بشيرِ", "وارقُد الليل كلّه لا تكُن سا", "هرَ جَفْن على فراش وثيرِ", "وارْعَ عشبَ الخيراتِ من ثمر الرا", "حة واشكُر لفضل رب شكورِ", "هو ربُّ الإعطاءِ والشرفِ الما", "جد والعدل والندَى والخيرِ", "الإمام السمح الجوادِ المجيرِ", "الهمام القَرْم المليكِ الكبيرِ", "خلّد اللْهُ مُلكه وَوَقاهُ", "اللَّهُ من شر يومه القمطريرِ", "وَرمَى مَنْ يسوؤه بشهابٍ", "ثاقبٍ من عقابه وسعيرِ", "ملكٌ سيّد شجاعٌ جوادٌ", "بطلٌ قاصمُ الكنَودِ الكفورِ", "بَسَط العدل في البسيطةِ حتى", "فاقَ نوراً على الهلال المنيرِ", "قلِّبِ الطرفَ يمنةً ويساراً", "هل ترَى في الورَى له من نظيِر", "هو كَهْفى إن ساءنى الدهرُ يوماً", "وهو سيفى في الحادثاتِ مجيرِى", "فاصحُ يا علىّ نسل بشيرِ", "واستمعْ مدحتى لهذا الأميرِ", "عِشْ طويلا في ظِلِّه مستريحاً", "عيشَ خالٍ من القَذَى مسرورِ", "بوصولِ الأهلينَ في منحِ الأف", "راحِ والعدل والهدَى والحُبُورِ", "فاترك الشغلَ والهمومَ بعيداً", "فهم في حفظِ اللطيف الخبيرِ", "وإذا شئتَ أو بدَا لك أمرٌ", "فعلينا القضاءُ بالتيسيرِ", "سُرَّ قلباً وبتْ قرير عيونِ", "لا تبتْ في دُجاك غيرَ قريرِ", "إن تكنْ ذا عقلٍ وحلمٍ رزين", "لا تفتش يا صاحِ ما في الضميرِ", "لا تكررْ ذكرى حبيب بعيدٍ", "في مغيب بدَا له أو حُضورِ", "واكتُم السرَّ عن قريب تدانى", "أو بعيدِ من جاهٍل أو خبيرِ", "والزَم الصمتَ لا تكن ذَا لسان", "ذَلِقِ بالأسرار والتفسيرِ", "كنْ حليفَ التقى وسرَّك صُنْهُ", "عن حبيب ومبغضٍ ومشير", "أنا سرِّى أصونُه عن كبيرٍ", "وجهولٍ وعالمٍ وصغيرِ", "لستُ أبدى سرى ولو فرَّقوا", "جسمى عن العظم بالحسام الطريرِ", "أنتَ حرٌّ ما دام سرُّك في القلب", "فإن باحَ صرتَ مثلَ الأسيرِ", "كم رجال باحوا بسرّهم عند", "رجالٍ باءُوا بعظمٍ كبيرِ", "فاحفظِ القولَ والنصيحةَ با", "منْ بات يَطْوى الفَلاطىَّ الخبيرِ", "كنْ بصيراً بأهل دهرِك وافتحْ", "جَفنَ عين إن كنتَ عينَ البصيرِ", "وعليكَ السلامُ من والدٍ بَرٍّ", "شِفيق وافى الذمام بصيرِ", "صادق في الودادِ طب حكيمِ", "ناصحٍ مبصرِ بكل الأمورِ", "لا يغرَّنْكَ التضاحكُ في النادِ", "فما كل ضاحكٍ بالظهيرِ", "شمِّرِ الذيلَ في أمورِك طُرّاً", "لا تُنالُ الدنيا بلا تَشْميرِ", "وتفكرْ إن شئت قولاً وفِعلاً", "قيل إنّ الفلاحَ في التفكيرِ", "وتدبرْ مِن قبل فعِلكَ بالأم", "رِ فإن الصلاحَ في التَّدْبيرِ", "إن تحيرتَ قِفْ وقوفَ", "سؤال لا تُداهِن مخافةَ التغييرِ", "فاحذر اللَّهَ في الأمور فإن", "اللَّهَ يُحْصى القليلَ مثلَ الكثيرِ", "فعلينا في طاعةِ اللَّه فرضٌ", "وعليه التوفيقُ في تَيْسيرِى", "ينبغِي أنْ تجدَّ في العملِ الصا", "لحِ حقّاً لا خيرَ في التقصيرِ", "فاقتنعْ بالقليلِ تبقَ عزيزاً", "عِزَّةَ المُصْطَفى البشيرِ النذيرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50603.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> خُذ نصيبين من صفاءِ السرور <\|vsep\|> يا علىّ الفتَى سليلَ بشيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارقُد الليل كلّه لا تكُن سا <\|vsep\|> هرَ جَفْن على فراش وثيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارْعَ عشبَ الخيراتِ من ثمر الرا <\|vsep\|> حة واشكُر لفضل رب شكورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو ربُّ العطاءِ والشرفِ الما <\|vsep\|> جد والعدل والندَى والخيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المام السمح الجوادِ المجيرِ <\|vsep\|> الهمام القَرْم المليكِ الكبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلّد اللْهُ مُلكه وَوَقاهُ <\|vsep\|> اللَّهُ من شر يومه القمطريرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَرمَى مَنْ يسوؤه بشهابٍ <\|vsep\|> ثاقبٍ من عقابه وسعيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكٌ سيّد شجاعٌ جوادٌ <\|vsep\|> بطلٌ قاصمُ الكنَودِ الكفورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بَسَط العدل في البسيطةِ حتى <\|vsep\|> فاقَ نوراً على الهلال المنيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلِّبِ الطرفَ يمنةً ويساراً <\|vsep\|> هل ترَى في الورَى له من نظيِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو كَهْفى ن ساءنى الدهرُ يوماً <\|vsep\|> وهو سيفى في الحادثاتِ مجيرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاصحُ يا علىّ نسل بشيرِ <\|vsep\|> واستمعْ مدحتى لهذا الأميرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عِشْ طويلا في ظِلِّه مستريحاً <\|vsep\|> عيشَ خالٍ من القَذَى مسرورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بوصولِ الأهلينَ في منحِ الأف <\|vsep\|> راحِ والعدل والهدَى والحُبُورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاترك الشغلَ والهمومَ بعيداً <\|vsep\|> فهم في حفظِ اللطيف الخبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا شئتَ أو بدَا لك أمرٌ <\|vsep\|> فعلينا القضاءُ بالتيسيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُرَّ قلباً وبتْ قرير عيونِ <\|vsep\|> لا تبتْ في دُجاك غيرَ قريرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تكنْ ذا عقلٍ وحلمٍ رزين <\|vsep\|> لا تفتش يا صاحِ ما في الضميرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تكررْ ذكرى حبيب بعيدٍ <\|vsep\|> في مغيب بدَا له أو حُضورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واكتُم السرَّ عن قريب تدانى <\|vsep\|> أو بعيدِ من جاهٍل أو خبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والزَم الصمتَ لا تكن ذَا لسان <\|vsep\|> ذَلِقِ بالأسرار والتفسيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ حليفَ التقى وسرَّك صُنْهُ <\|vsep\|> عن حبيب ومبغضٍ ومشير </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا سرِّى أصونُه عن كبيرٍ <\|vsep\|> وجهولٍ وعالمٍ وصغيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لستُ أبدى سرى ولو فرَّقوا <\|vsep\|> جسمى عن العظم بالحسام الطريرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتَ حرٌّ ما دام سرُّك في القلب <\|vsep\|> فن باحَ صرتَ مثلَ الأسيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم رجال باحوا بسرّهم عند <\|vsep\|> رجالٍ باءُوا بعظمٍ كبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحفظِ القولَ والنصيحةَ با <\|vsep\|> منْ بات يَطْوى الفَلاطىَّ الخبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنْ بصيراً بأهل دهرِك وافتحْ <\|vsep\|> جَفنَ عين ن كنتَ عينَ البصيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعليكَ السلامُ من والدٍ بَرٍّ <\|vsep\|> شِفيق وافى الذمام بصيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صادق في الودادِ طب حكيمِ <\|vsep\|> ناصحٍ مبصرِ بكل الأمورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يغرَّنْكَ التضاحكُ في النادِ <\|vsep\|> فما كل ضاحكٍ بالظهيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شمِّرِ الذيلَ في أمورِك طُرّاً <\|vsep\|> لا تُنالُ الدنيا بلا تَشْميرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتفكرْ ن شئت قولاً وفِعلاً <\|vsep\|> قيل نّ الفلاحَ في التفكيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتدبرْ مِن قبل فعِلكَ بالأم <\|vsep\|> رِ فن الصلاحَ في التَّدْبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تحيرتَ قِفْ وقوفَ <\|vsep\|> سؤال لا تُداهِن مخافةَ التغييرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاحذر اللَّهَ في الأمور فن <\|vsep\|> اللَّهَ يُحْصى القليلَ مثلَ الكثيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلينا في طاعةِ اللَّه فرضٌ <\|vsep\|> وعليه التوفيقُ في تَيْسيرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينبغِي أنْ تجدَّ في العملِ الصا <\|vsep\|> لحِ حقّاً لا خيرَ في التقصيرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أنا مذ نشأت بسيبكم مغمور	الكامل	[ "أَنَا مُذْ نشأْت بِسيْبِكم مَغمورُ", "وجنَابُ رَبْعى بالرِّضى مَعْمورُ", "ومدائحٌ فيكم وفي أَسْلافكم", "تُتْلى عليكم رَقُّها مَنشورُ", "أَبعلرب الشهم الإمامُ المرتضى", "والصارمُ العَضْب الفتى المنصورُ", "مَن قال فيك المدح غير مُدَلِّسٍ", "فهو المحقُّ وسَعيه مشكورُ", "من أين يبلغ كُنْهُ وصفِك في العُلاَ", "والمجدُ شعرٌ كله تَقْصِيرُ", "إنى لأقصر إن أجبتك مادِحاً", "ولو أن نظمى لُؤْلُؤٌ منَثُورُ", "لكن أتيتك طالباً عفْواً لِمَا", "قصرتُ في مدْحى وَأَنت غفورُ", "يا مالكَ الأملاكِ أنت وليُّنَا", "فاغفر لنا إنا إليك نصيرُ", "أَفْحَمْتنى حتى تحيَّر خاطِرى", "وأنا الفصيح بما يُقالُ بصيرُ", "عَطفاً لشاعِرك الذى قربتُه", "يا ناصرى مالى سواك نصيرُ", "فعلَىَّ أنْ أهدى إليك مدائحاً", "يلقاكَ منها نضرةٌ وسُرُورٌ", "لا زِلْت منصور الكتائِب راقياً", "دَرَج السعادةِ لا عَرَتْكَ شُرُورُ", "إن شِئت أمراً كان أسرع كائن", "أو لم تَشأ يجرى به تقديرُ", "ومن العَجائِب بذْلك الأموال لا", "تكييفَ يُحْصِيها ولا تَقْدِيرُ", "لم أدر كيف أقولُ في مَدْحِى لكم", "ولو أنّ قلبي للقريض بُحورُ", "كلُّ الأمور وإنْ تقَادم عهدها", "مِن عصرها إلا إليك تَحورُ", "سبحان مَنْ سَوَّاك خَلقْاً فالذى", "يَحْوِيه نَحْرُك ما حَوَتْهُ نحورُ", "غادرتَ عجل أُولى الضلالةِ خَاسِئاً", "بشَبَا حُسام العدل ليس يَحورُ", "أَنت المليكُ العدلُ لكن كفَّك", "اليُمْنى على بِدَرِ اللجين تجورُ", "كم مقترٍ أنضَى إليك ركابه", "أضْحَى وباعُ الفقر عنه قصيرُ", "أنا شاكرٌ لك ما حَييت وذاكرٌ", "فالُحر للحرّ الكريم شَكُورُ", "وارقَ العُلَى وابْق البقاءَ ودُمْ وعِشْ", "عمراً وأنت بما تَرَى مَسرُورُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50604.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أَنَا مُذْ نشأْت بِسيْبِكم مَغمورُ <\|vsep\|> وجنَابُ رَبْعى بالرِّضى مَعْمورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومدائحٌ فيكم وفي أَسْلافكم <\|vsep\|> تُتْلى عليكم رَقُّها مَنشورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَبعلرب الشهم المامُ المرتضى <\|vsep\|> والصارمُ العَضْب الفتى المنصورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن قال فيك المدح غير مُدَلِّسٍ <\|vsep\|> فهو المحقُّ وسَعيه مشكورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أين يبلغ كُنْهُ وصفِك في العُلاَ <\|vsep\|> والمجدُ شعرٌ كله تَقْصِيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نى لأقصر ن أجبتك مادِحاً <\|vsep\|> ولو أن نظمى لُؤْلُؤٌ منَثُورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن أتيتك طالباً عفْواً لِمَا <\|vsep\|> قصرتُ في مدْحى وَأَنت غفورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا مالكَ الأملاكِ أنت وليُّنَا <\|vsep\|> فاغفر لنا نا ليك نصيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَفْحَمْتنى حتى تحيَّر خاطِرى <\|vsep\|> وأنا الفصيح بما يُقالُ بصيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَطفاً لشاعِرك الذى قربتُه <\|vsep\|> يا ناصرى مالى سواك نصيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلَىَّ أنْ أهدى ليك مدائحاً <\|vsep\|> يلقاكَ منها نضرةٌ وسُرُورٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زِلْت منصور الكتائِب راقياً <\|vsep\|> دَرَج السعادةِ لا عَرَتْكَ شُرُورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن شِئت أمراً كان أسرع كائن <\|vsep\|> أو لم تَشأ يجرى به تقديرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن العَجائِب بذْلك الأموال لا <\|vsep\|> تكييفَ يُحْصِيها ولا تَقْدِيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أدر كيف أقولُ في مَدْحِى لكم <\|vsep\|> ولو أنّ قلبي للقريض بُحورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلُّ الأمور ونْ تقَادم عهدها <\|vsep\|> مِن عصرها لا ليك تَحورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سبحان مَنْ سَوَّاك خَلقْاً فالذى <\|vsep\|> يَحْوِيه نَحْرُك ما حَوَتْهُ نحورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غادرتَ عجل أُولى الضلالةِ خَاسِئاً <\|vsep\|> بشَبَا حُسام العدل ليس يَحورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أَنت المليكُ العدلُ لكن كفَّك <\|vsep\|> اليُمْنى على بِدَرِ اللجين تجورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم مقترٍ أنضَى ليك ركابه <\|vsep\|> أضْحَى وباعُ الفقر عنه قصيرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا شاكرٌ لك ما حَييت وذاكرٌ <\|vsep\|> فالُحر للحرّ الكريم شَكُورُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هنيت بالنصر موعودا لك الظفر	البسيط	[ "هُنِّيتَ بالنصر موعوداً لك الظفَرُ", "وما تحاوله يمضى به القَدَرُ", "يَمَّمتَ نحوَ العِدى غرّاً غطارفةٌ", "شُمَّ الأنوف شداداً زَانها الغُرَرُ", "وفيهمُ سادةٌ مِن يعربٍ سطعتْ", "وُجوهُهم كَبُدُورِ التِّم تَزْدهِر", "تخَاُلهم في ظُهور الخيل أُسْد شَرًى", "تجرى بهم في الوغَى والحرب تَسْتَعِمُر", "تَرْمِى بأنفسها والأُسْدُ حائرةٌ", "في مَأْزَق الحرب والأرماحُ تَشتَجِرُ", "بُوركْتَ مِن ملكٍ عَدْل ومِنْ حَكمٍ", "لاَ زلْتَ دَهْراً على الأملاكِ تَفْتَخِرُ", "أنت الغنىُّ عن الأملاك كُلهمُ", "وكل حَيٍّ إليك الدهرَ يفتَقرُ", "فمَا يساويك مَن في باعه سعةٌ", "أَنْى يُساويك مَن في باعه قِصرُ", "فُقْتَ البريَّة في عدْل وفي خُلق", "وكل خَلْقٍ سِواك اليوم مُحْتَقَرُ", "مالي أرَى عُصبة تاهوا وعِندهمُ", "سِواك كل عظيم ما له قَدَرُ", "ويُورِد الرمح في لَباتهم سلَماً", "وليس يصدرُ إلا وهْو مُنكسرُ", "فالحربُ ساطعةٌ والبِيض لامعةٌ", "كأنها بالصقال الأنجمُ الزهُرُ", "اللَّهُ أكبرَ إنّ العدلَ مُشتهرٌ", "والجور مُنطمِسٌ والحقَّ مُنتصرُ", "ونارُ أهل الخَنا والجَورِ خامدةٌ", "ونورُ أهل الهدَى والدِّينُ مُزْدَهِرُ", "ودولةُ العدل لا زالتْ مظفرةً", "ودولةُ الجهل معدومٌ بها الظفرُ", "بطلعةِ اليعربىّ النَّدبِ سيدنا", "ذاكَ الإمام الهمام الصَّارم الذكرُ", "مهذبُ الرأْى محمودُ الخلائق مأْ", "مُونُ البَوائِق صاٍف مَابه كَدرُ", "إنْ صَالَ يوماً على الأعداءِ في رَهَجٍ", "بِصارم الحدِّ لا يُبقى ولا يَذَرُ", "قد أجْمَعوا أمرهم سرّاً ومكرَهُمُ", "غدراً فأعْقَبهم إهلاكُ ما مَكرُوا", "ظنوا بأنْ يَربحوا فاجتثَّ دابرُهم", "وكيف يربحٌُ مَن قد خانَه الظفرُ", "تقولُ أجسادُهم لو أنها نطقتْ", "عِبارة يا أُولى الأبصار فاعْتبِرُوا", "تعساً لهم وخساراً خابَ سَعيهمُ", "لا هُم عملوا خيراً وقد خَسرُوا", "لو أنّ ثَمّ عُقولا يَفقهون بها", "تَفكّرُوا في خطوبِ الدهر وادكرُوا", "لكنهم جحدوا آياتِ ربهمُ", "إنْ لم يَتُوبوا فَمأْوَى كُلِّهم سَقرُ", "وَمَنْ طَغى وعَصى الرحمنَ خالقَه", "فليس تنفعهُ الآياتُ والنذُرُ", "وهؤلاءِ طغوْا في سَعيهم وبغوا", "وغرَّ بعضهم بعضاً بما ائتمرُوا", "لو أنْصَفوا لأَطاعوا اللَّه وامتثَلوا", "أَمْرَ الإمام وقاموا بالذي أُمِرُوا", "لكن تواصَوْا بنقض العَهدِ وانتحلُوا", "خلافَ ما أمرُوا حقّاً وما ازْدَجَرُوا", "هُم البهائمُ حقّاً لا عُقُول لهم", "وإِنْ رأيتَ خيالا أنَّهم بَشَرُ", "عَمُوا وصَمُّوا نَسُوا آلاءً سيّدهم", "بلعْربٍ نسل سلطانٍ وما ذَكرُوا", "هُمُ عَبيدٌ له خانوه فانهزمُوا", "وما يضرهُمُ لو أنهم صبَرُوا", "خانُوا فأَعقبَهم كُفرا بنعمتِه", "عُقوبتين وبالخسران قد ظَفِرُوا", "إن أَنتَ أبعدتَهم عن دُورنا مردُوا", "على النفاق وإن قربتهم غَدرُوا", "غرَّتهمُ مِنك أخلاقٌ مطهرةٌ", "وأرفةٌ ونوالٌ مِنك مُنهمِرُ", "وما دَرَوْا أنك الملكُ الذي خضعَتْ", "له مُلوكُ الورَى والبَدْوُ والحَضرُ", "وأنَّك الصارمُ البتَّارُ مُنْصَلِتاً", "عَلَى الأعادِى وَفي علياكَ مُقتدِرُ", "ولو دَرَوْا ما بَدَتْ منهم مُخالَفةٌ", "ولا أحاطَ بهم سُوءٌ ولا نُكُرُ", "قد حاذَرُوا مِن أمور أَنتَ صانعُها", "بهم نكالاً فلم ينفعهم الحذَرُ", "فرّقتهم فِرقاً فانحلَّ عِقْدُهم", "بما أَساءُوا وعن أبنائهم نَفرُوا", "فمنهمُ في عذابٍ لا نفادَ له", "ومنهمُ في قيود فكُّها عَسِرُ", "ومنهمُ في مَطاميرٍ مُضيقةٍ", "بها الأَراقِمُ والديدانُ والقذَرُ", "ومنهمُ في رؤوس الشمِّ مُنهزما", "ومنهمُ في مفازاتٍ وما قُبرُوا", "والحمدُ للَّه نحن السالمِونَ ولا", "يَسُوءُنَا حالُ قومٍ إن هُمُ كَفرُوا", "يا أيُّها الناسُ إْن كنتم أُولو بصرٍ", "وليس يْعقلُ إلا مَنْ له بَصرُ", "فَفكِّرُوا واذكرُوا آلاء سَيِّدكم", "فهو الإمامُ الكريمُ الباسلُ النمرُ", "ومَن أتى الذنبَ مِنكم فهْو يغفرُه", "وكلُّ ذنبٍ سِوى الإشراكِ مُغتفرُ", "إنّ الإمام لكم حصنٌ وملتجَأٌ", "مِن العِدَى فاشْكُروا نعْمَاه وائتمرُوا", "إن تشكرُوا تَفْلَحوا دُنيا وآخرة", "فإنه من ذَوِى الكفران مُنتَصِرُ", "ولا تقُولوا غَنِينا عن مواهبهِ", "فكُلُّ خلقٍ إلى جَدواه مُفْتَقرُ", "لا يعرفُ الخلفَ في وَعْد ولا عِدَةٍ", "وإنْ أتاهُ فقيرٌ ليس يَعْتَذِرُ", "يَقْظان إن يمَّم العافون ساحتَه", "أَغْناهُمُ بنوالٍ منه ينْهَمِزُ", "إنْ عدَّ في الجودِ يوماً لا يُشَاكِلُه", "في جُوده الأجْودان البحرُ والمطرُ", "وإن بدَا طالعاً لآلاء غُرَّته", "تكوَّرُ النيِّران الشمس والقمرُ", "ولو وزنَّا جميع الخلق قاطبةَ", "بظفر خِنصرِه أَزْرَى بهم ظُفرُ", "يا أيُّها الملكُ المرجوُّ إنَّ لنا", "لحاجةً نحن نرجُوهَا وننتظرُ", "فما بسطتُ يدى أرجُو مساعدةً", "إلا وكفُّك لى بالجود ينحدِرُ", "وكيف أجحدُ نُعمَى وَهْي سابغةٌ", "علىَّ في صِغرى حتى أتى الكِبرُ", "لو أنّ تجلى وعمى وابنَه وأبي", "عَادَوْكَ عاديتُهم ديناً وإن هَجَرُوا", "واللَّهِ لو أضمرتْ نفسى مخالفةً", "لكم تبرأتُ منها كالذي غَبرُوا", "لك الممالكُ والعلياءُ كاملة", "وللأعادِى ترابُ الأرض والحجرُ", "وعِشْ ودمْ وابق مسروراً ومُبْتَهِجاً", "في قصر يَبْرِينَ يجْرِى تحته نهَرُ", "قصرٌ مَشيدٌ يسرُّ الناظرين إذا", "نظرتَه زال عنك الهمُّ والكدرُ", "فيه السرورُ وفيه كل فاكهةٍ", "يحوطُه النخل والرمانُ والشجرُ", "وفيه مالا رأتْ عينٌ ولا خَطرتْ", "به الخواطرُ والأوهامُ والفِكَرُ", "كأنه جنةُ الفردوس منزلة", "فيها الفواكهُ والخيراتُ والسررُ", "وحوله روضةٌ غناءٌ وارفةٌ", "فيها الأطايبُ والأشجارُ والثمرُ", "من حُسنها وسناً أنوار بهجتهَا", "إذا نظرتَ إليها يَقصُر النظرُ", "هنَّيتَه ببقاءِ لا نَفاد له", "مخلداً فيه ممدوداً لك العمرُ", "والباغِضُ الحاسدُ المحزونُ في وَلَهٍ", "مُكَبَّلٌ حَظّهُ الأحزانُ والسهرُ", "وَأنت في درجِ العلياءِ مرتقياً", "ما مرَّ ذو الحجة الزهراءِ أو صَفرُ", "وَأنت خِدْن المعالى يا خليفة من", "تضمنتْ مَدحَه الآيات والسورُ", "هو النبىُّ الرضىُّ المبعوثُ مِن مُضر", "ناهيك من جدُّه عدنانُ أو مضرُ", "نشرتُ مدحك في الآفاق ما طلعت", "شمس وما لاح في جنح الدجى قمرُ", "أنت الخلائقُ والدنيا وبهجتها", "لولاكَ ما كانت الدنيا ولا البشَرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50605.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> هُنِّيتَ بالنصر موعوداً لك الظفَرُ <\|vsep\|> وما تحاوله يمضى به القَدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَمَّمتَ نحوَ العِدى غرّاً غطارفةٌ <\|vsep\|> شُمَّ الأنوف شداداً زَانها الغُرَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيهمُ سادةٌ مِن يعربٍ سطعتْ <\|vsep\|> وُجوهُهم كَبُدُورِ التِّم تَزْدهِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخَاُلهم في ظُهور الخيل أُسْد شَرًى <\|vsep\|> تجرى بهم في الوغَى والحرب تَسْتَعِمُر </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَرْمِى بأنفسها والأُسْدُ حائرةٌ <\|vsep\|> في مَأْزَق الحرب والأرماحُ تَشتَجِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُوركْتَ مِن ملكٍ عَدْل ومِنْ حَكمٍ <\|vsep\|> لاَ زلْتَ دَهْراً على الأملاكِ تَفْتَخِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنت الغنىُّ عن الأملاك كُلهمُ <\|vsep\|> وكل حَيٍّ ليك الدهرَ يفتَقرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمَا يساويك مَن في باعه سعةٌ <\|vsep\|> أَنْى يُساويك مَن في باعه قِصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فُقْتَ البريَّة في عدْل وفي خُلق <\|vsep\|> وكل خَلْقٍ سِواك اليوم مُحْتَقَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي أرَى عُصبة تاهوا وعِندهمُ <\|vsep\|> سِواك كل عظيم ما له قَدَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُورِد الرمح في لَباتهم سلَماً <\|vsep\|> وليس يصدرُ لا وهْو مُنكسرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالحربُ ساطعةٌ والبِيض لامعةٌ <\|vsep\|> كأنها بالصقال الأنجمُ الزهُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللَّهُ أكبرَ نّ العدلَ مُشتهرٌ <\|vsep\|> والجور مُنطمِسٌ والحقَّ مُنتصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونارُ أهل الخَنا والجَورِ خامدةٌ <\|vsep\|> ونورُ أهل الهدَى والدِّينُ مُزْدَهِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودولةُ العدل لا زالتْ مظفرةً <\|vsep\|> ودولةُ الجهل معدومٌ بها الظفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بطلعةِ اليعربىّ النَّدبِ سيدنا <\|vsep\|> ذاكَ المام الهمام الصَّارم الذكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهذبُ الرأْى محمودُ الخلائق مأْ <\|vsep\|> مُونُ البَوائِق صاٍف مَابه كَدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ صَالَ يوماً على الأعداءِ في رَهَجٍ <\|vsep\|> بِصارم الحدِّ لا يُبقى ولا يَذَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد أجْمَعوا أمرهم سرّاً ومكرَهُمُ <\|vsep\|> غدراً فأعْقَبهم هلاكُ ما مَكرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظنوا بأنْ يَربحوا فاجتثَّ دابرُهم <\|vsep\|> وكيف يربحٌُ مَن قد خانَه الظفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تقولُ أجسادُهم لو أنها نطقتْ <\|vsep\|> عِبارة يا أُولى الأبصار فاعْتبِرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعساً لهم وخساراً خابَ سَعيهمُ <\|vsep\|> لا هُم عملوا خيراً وقد خَسرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنّ ثَمّ عُقولا يَفقهون بها <\|vsep\|> تَفكّرُوا في خطوبِ الدهر وادكرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنهم جحدوا ياتِ ربهمُ <\|vsep\|> نْ لم يَتُوبوا فَمأْوَى كُلِّهم سَقرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَمَنْ طَغى وعَصى الرحمنَ خالقَه <\|vsep\|> فليس تنفعهُ الياتُ والنذُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهؤلاءِ طغوْا في سَعيهم وبغوا <\|vsep\|> وغرَّ بعضهم بعضاً بما ائتمرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنْصَفوا لأَطاعوا اللَّه وامتثَلوا <\|vsep\|> أَمْرَ المام وقاموا بالذي أُمِرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن تواصَوْا بنقض العَهدِ وانتحلُوا <\|vsep\|> خلافَ ما أمرُوا حقّاً وما ازْدَجَرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُم البهائمُ حقّاً لا عُقُول لهم <\|vsep\|> وِنْ رأيتَ خيالا أنَّهم بَشَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَمُوا وصَمُّوا نَسُوا لاءً سيّدهم <\|vsep\|> بلعْربٍ نسل سلطانٍ وما ذَكرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمُ عَبيدٌ له خانوه فانهزمُوا <\|vsep\|> وما يضرهُمُ لو أنهم صبَرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خانُوا فأَعقبَهم كُفرا بنعمتِه <\|vsep\|> عُقوبتين وبالخسران قد ظَفِرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أَنتَ أبعدتَهم عن دُورنا مردُوا <\|vsep\|> على النفاق ون قربتهم غَدرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غرَّتهمُ مِنك أخلاقٌ مطهرةٌ <\|vsep\|> وأرفةٌ ونوالٌ مِنك مُنهمِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما دَرَوْا أنك الملكُ الذي خضعَتْ <\|vsep\|> له مُلوكُ الورَى والبَدْوُ والحَضرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنَّك الصارمُ البتَّارُ مُنْصَلِتاً <\|vsep\|> عَلَى الأعادِى وَفي علياكَ مُقتدِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو دَرَوْا ما بَدَتْ منهم مُخالَفةٌ <\|vsep\|> ولا أحاطَ بهم سُوءٌ ولا نُكُرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد حاذَرُوا مِن أمور أَنتَ صانعُها <\|vsep\|> بهم نكالاً فلم ينفعهم الحذَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فرّقتهم فِرقاً فانحلَّ عِقْدُهم <\|vsep\|> بما أَساءُوا وعن أبنائهم نَفرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنهمُ في عذابٍ لا نفادَ له <\|vsep\|> ومنهمُ في قيود فكُّها عَسِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنهمُ في مَطاميرٍ مُضيقةٍ <\|vsep\|> بها الأَراقِمُ والديدانُ والقذَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنهمُ في رؤوس الشمِّ مُنهزما <\|vsep\|> ومنهمُ في مفازاتٍ وما قُبرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحمدُ للَّه نحن السالمِونَ ولا <\|vsep\|> يَسُوءُنَا حالُ قومٍ ن هُمُ كَفرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها الناسُ ْن كنتم أُولو بصرٍ <\|vsep\|> وليس يْعقلُ لا مَنْ له بَصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فَفكِّرُوا واذكرُوا لاء سَيِّدكم <\|vsep\|> فهو المامُ الكريمُ الباسلُ النمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن أتى الذنبَ مِنكم فهْو يغفرُه <\|vsep\|> وكلُّ ذنبٍ سِوى الشراكِ مُغتفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ المام لكم حصنٌ وملتجَأٌ <\|vsep\|> مِن العِدَى فاشْكُروا نعْمَاه وائتمرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن تشكرُوا تَفْلَحوا دُنيا وخرة <\|vsep\|> فنه من ذَوِى الكفران مُنتَصِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تقُولوا غَنِينا عن مواهبهِ <\|vsep\|> فكُلُّ خلقٍ لى جَدواه مُفْتَقرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يعرفُ الخلفَ في وَعْد ولا عِدَةٍ <\|vsep\|> ونْ أتاهُ فقيرٌ ليس يَعْتَذِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَقْظان ن يمَّم العافون ساحتَه <\|vsep\|> أَغْناهُمُ بنوالٍ منه ينْهَمِزُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نْ عدَّ في الجودِ يوماً لا يُشَاكِلُه <\|vsep\|> في جُوده الأجْودان البحرُ والمطرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون بدَا طالعاً للاء غُرَّته <\|vsep\|> تكوَّرُ النيِّران الشمس والقمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو وزنَّا جميع الخلق قاطبةَ <\|vsep\|> بظفر خِنصرِه أَزْرَى بهم ظُفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها الملكُ المرجوُّ نَّ لنا <\|vsep\|> لحاجةً نحن نرجُوهَا وننتظرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما بسطتُ يدى أرجُو مساعدةً <\|vsep\|> لا وكفُّك لى بالجود ينحدِرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف أجحدُ نُعمَى وَهْي سابغةٌ <\|vsep\|> علىَّ في صِغرى حتى أتى الكِبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنّ تجلى وعمى وابنَه وأبي <\|vsep\|> عَادَوْكَ عاديتُهم ديناً ون هَجَرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللَّهِ لو أضمرتْ نفسى مخالفةً <\|vsep\|> لكم تبرأتُ منها كالذي غَبرُوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك الممالكُ والعلياءُ كاملة <\|vsep\|> وللأعادِى ترابُ الأرض والحجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعِشْ ودمْ وابق مسروراً ومُبْتَهِجاً <\|vsep\|> في قصر يَبْرِينَ يجْرِى تحته نهَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قصرٌ مَشيدٌ يسرُّ الناظرين ذا <\|vsep\|> نظرتَه زال عنك الهمُّ والكدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيه السرورُ وفيه كل فاكهةٍ <\|vsep\|> يحوطُه النخل والرمانُ والشجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيه مالا رأتْ عينٌ ولا خَطرتْ <\|vsep\|> به الخواطرُ والأوهامُ والفِكَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنه جنةُ الفردوس منزلة <\|vsep\|> فيها الفواكهُ والخيراتُ والسررُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحوله روضةٌ غناءٌ وارفةٌ <\|vsep\|> فيها الأطايبُ والأشجارُ والثمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من حُسنها وسناً أنوار بهجتهَا <\|vsep\|> ذا نظرتَ ليها يَقصُر النظرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هنَّيتَه ببقاءِ لا نَفاد له <\|vsep\|> مخلداً فيه ممدوداً لك العمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والباغِضُ الحاسدُ المحزونُ في وَلَهٍ <\|vsep\|> مُكَبَّلٌ حَظّهُ الأحزانُ والسهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأنت في درجِ العلياءِ مرتقياً <\|vsep\|> ما مرَّ ذو الحجة الزهراءِ أو صَفرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وَأنت خِدْن المعالى يا خليفة من <\|vsep\|> تضمنتْ مَدحَه اليات والسورُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هو النبىُّ الرضىُّ المبعوثُ مِن مُضر <\|vsep\|> ناهيك من جدُّه عدنانُ أو مضرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نشرتُ مدحك في الفاق ما طلعت <\|vsep\|> شمس وما لاح في جنح الدجى قمرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سمعا وطوعا للإمام	الكامل	[ "سمعاًوطوعاً للإما", "مِ اليعربى المقتدرْ", "سيف بن سلطان بن", "سيفٍ ذِى المعالِى والقُدَرْ", "فهُوَ الإمام ابن الإما", "م ابن الهمامِ المنتصِرْ", "وابنُ الجحاجحةِ الذ", "ين وجوههم مثلُ الغررْ", "أهلُ الفضائل والوسا", "ئل والرسائل والسيَرْ", "وذوُو الموائد والفوا", "ئد والفرائد والبِدَرْ", "وهمُ الغطارفةُ الأُلى", "سادُوا بِسَيْبٍ مُنهمرْ", "هذا الإمامُ إمامُ عد", "ل بالمآثر يشتهرْ", "لا يستبدُّ برأْيه", "فهو الحليمُ أخو بَصرْ", "وإذا أرادَ إرادةً", "في الخلق شاورَ من حضَرْ", "قد بثَّ عدلَ اللَّهِ في", "الآفاقِ طرَّا فاشتهرْ", "عمَّ البسيطةَ عدلُه", "كالشمس نوراً والقسرْ", "كمْ قد عفا عمّن جنَى", "الذنبَ العظيمَ وكم غفرْ", "يا أيُّها الرجلُ ابتدِرْ", "واسمعْ نصيحةَ معْتبرْ", "أوصيكمُ لا تركبُوا", "عصيانَ سيدِنا الأبرُّ", "منُ كان يعقلُ فليُصِخْ", "لنصيحتى كىْ يَعْتبرْ", "ويَعُدُّ عصيانَ الإمامِ", "البرّ من إحْدى الكبرْ", "ذاك ابنُ سلطان بن سيف", "من عصاهُ لقد كَفَرْ", "إن الذي يعصى الإما", "م فقد أتى شيئا نُكُرْ", "هذا الذى قد غرَّه", "من دَهْرِه ما قد غبرْ", "فليعتبرْ مَن كان ذَا", "عقلٍ يقيسُ وذَا بصرْ", "كن عاقلا ومميزاً", "ذَا فطنةٍ وأخَا فِكَرْ", "والعقلُ يردعُ أهلَه", "وذوُو الجنون على خَطرْ", "هذا الإمامُ لكمْ نَذ", "يرٌ مِن عذابٍ مستعِرْ", "فارجُوه واستمِعُوا له", "فيما نَهاكُمْ أو أمرْ", "فهو النذيرُ لكمْ فَعُوا", "وأظنها تغنى النذرْ", "أو لم يروهم يَجْمعُو", "ن مِن البوادِى والحضَرْ", "حضرُوا جميعاً في ذُرَى", "نَزْوى وكلٌّ مُنتِظر", "في مَوقف ضنكِ المسالِك", "عبرةٌ للمزْدَجَر", "فتحيَّروا طرّاً إلى", "أَنْ قيل كَلاَّ لاَ وَزَرْ", "وتراهُمُ في جَمعهم", "مثلَ الجرادِ المُنتِشرْ", "هُمْ مُهْطِعُونَ إلى المليكِ", "السيد البطل الأبرّْ", "يتخافتُون كأنهم", "يتسابقُون إلى الصدَرْ", "ويقولُ أَوْسطهم مَتى", "يقضَى لنا هذا الوَطَر", "يَدْعون ربهمُ كثيراً", "بالأصائِل والبُكَر", "فكأنهم يوم القيا", "مةِ لا نجاةَ ولا مفَرّْ", "كلٌّ يرَى أن ليس يس", "تبقَى وينتظرُ الخبَر", "لَنْ يدفعُوا عن بعِضهم", "شيئاً إذا أمرٌ عسَرْ", "لا تنكرُوا منه إذا", "جمع الخلائق وانتظَرْ", "يا أيُّها العقلاءُ لاَ", "تَعْصُوه فيما قد أمَر", "ومن النصيحةِ أخلِصُوا", "نِيَّاتكم فيما جَبَرْ", "وتغَيرتْ خُلق الرجا", "لِ وكلُّ خلق قد أُمِرْ", "وتلوَّنتْ ألوانهم", "وَأُرٍيق في الصفْوِ الكدَر", "واشتدّ ظُلم الظالمينَ", "على البريّةِ واشْتهر", "فتدارَك الخلقَ الإما", "مُ بعون رب مُقْتَدِر", "نَجَّاهُم من وَرْطَةٍ", "وَوَقاهُمُ مِن كلِّ شرّ", "تَاهَتْ عمانُ به فعدْ", "لُ اللَّهِ في الأرض انتشَر", "فهو الحسام المُعتضَى", "وهو الشجاع المُبتدَر", "مثل الشهاب إذا انْبرَى", "أو كالحريق المستعِر", "كيف الخلاصُ إذا بَدا", "أو هزّ صارِمَه الذَّكَر", "أو مَن يعيبُ بجهله", "سلطان عدل إن قَهرْ", "إلا قليل العقل مِن", "هذى الخلائق والبشَر", "فافتحْ جُفونَك يا فتًى", "وَدَع الحماقة واعْتبرْ", "ستراهُمُ عما قليلٍ", "في المضيق المُحتقَر", "دَعْنى أطيلُ مَدائحى", "فيه وصوبٌ مَنْ عَذَر", "فالجيدُ يَزْهُو بالقلا", "ئِد واللآلى والدرَر", "مدحُ الإمام شفاعةٌ", "تُرْجَى ليومٍ لا مَفر", "قال النبىّ تعلّموا", "الشعرَ السنىَّ المُزدَهِر", "فالشعرُ فيه حكمةٌ", "وفصاحةٌ لِمن اعتبرْ", "دُمْ يا إمامَ المسلمينَ", "موفقاً طول العُمُر", "ما لاحَ برقٌ أَوْ هَمَى", "وَدْقُ السحائبِ وانهمَر", "أو حنَّ مُشتاقٌ إلى", "الأوطانِ مِن طول السفر", "أو لاعبتْ ريحُ الصَّبَا", "غصن النقَا وقْتَ السحر", "أو ناحَ طيرٌ بالضحى", "مِن فوق أغصانِ الشجرْ", "أو تمَّ بدرٌ بالدجَى", "أو لاحَ صبحٌ وانفْجَر", "هذا من العَبْدِ الذي", "بمديحِه كى يَفْتخر", "ما لاحَ برقٌ بالدجى", "أو نَاحَ طيرٌ بالشجر" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem50606.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سمعاًوطوعاً للما <\|vsep\|> مِ اليعربى المقتدرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيف بن سلطان بن <\|vsep\|> سيفٍ ذِى المعالِى والقُدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهُوَ المام ابن الما <\|vsep\|> م ابن الهمامِ المنتصِرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابنُ الجحاجحةِ الذ <\|vsep\|> ين وجوههم مثلُ الغررْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهلُ الفضائل والوسا <\|vsep\|> ئل والرسائل والسيَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذوُو الموائد والفوا <\|vsep\|> ئد والفرائد والبِدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهمُ الغطارفةُ الأُلى <\|vsep\|> سادُوا بِسَيْبٍ مُنهمرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا المامُ مامُ عد <\|vsep\|> ل بالمثر يشتهرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يستبدُّ برأْيه <\|vsep\|> فهو الحليمُ أخو بَصرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا أرادَ رادةً <\|vsep\|> في الخلق شاورَ من حضَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد بثَّ عدلَ اللَّهِ في <\|vsep\|> الفاقِ طرَّا فاشتهرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عمَّ البسيطةَ عدلُه <\|vsep\|> كالشمس نوراً والقسرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كمْ قد عفا عمّن جنَى <\|vsep\|> الذنبَ العظيمَ وكم غفرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها الرجلُ ابتدِرْ <\|vsep\|> واسمعْ نصيحةَ معْتبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوصيكمُ لا تركبُوا <\|vsep\|> عصيانَ سيدِنا الأبرُّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> منُ كان يعقلُ فليُصِخْ <\|vsep\|> لنصيحتى كىْ يَعْتبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويَعُدُّ عصيانَ المامِ <\|vsep\|> البرّ من حْدى الكبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك ابنُ سلطان بن سيف <\|vsep\|> من عصاهُ لقد كَفَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الذي يعصى الما <\|vsep\|> م فقد أتى شيئا نُكُرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا الذى قد غرَّه <\|vsep\|> من دَهْرِه ما قد غبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليعتبرْ مَن كان ذَا <\|vsep\|> عقلٍ يقيسُ وذَا بصرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كن عاقلا ومميزاً <\|vsep\|> ذَا فطنةٍ وأخَا فِكَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والعقلُ يردعُ أهلَه <\|vsep\|> وذوُو الجنون على خَطرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا المامُ لكمْ نَذ <\|vsep\|> يرٌ مِن عذابٍ مستعِرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فارجُوه واستمِعُوا له <\|vsep\|> فيما نَهاكُمْ أو أمرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو النذيرُ لكمْ فَعُوا <\|vsep\|> وأظنها تغنى النذرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو لم يروهم يَجْمعُو <\|vsep\|> ن مِن البوادِى والحضَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حضرُوا جميعاً في ذُرَى <\|vsep\|> نَزْوى وكلٌّ مُنتِظر </\|bsep\|> <\|bsep\|> في مَوقف ضنكِ المسالِك <\|vsep\|> عبرةٌ للمزْدَجَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتحيَّروا طرّاً لى <\|vsep\|> أَنْ قيل كَلاَّ لاَ وَزَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتراهُمُ في جَمعهم <\|vsep\|> مثلَ الجرادِ المُنتِشرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُمْ مُهْطِعُونَ لى المليكِ <\|vsep\|> السيد البطل الأبرّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتخافتُون كأنهم <\|vsep\|> يتسابقُون لى الصدَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويقولُ أَوْسطهم مَتى <\|vsep\|> يقضَى لنا هذا الوَطَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> يَدْعون ربهمُ كثيراً <\|vsep\|> بالأصائِل والبُكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأنهم يوم القيا <\|vsep\|> مةِ لا نجاةَ ولا مفَرّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلٌّ يرَى أن ليس يس <\|vsep\|> تبقَى وينتظرُ الخبَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لَنْ يدفعُوا عن بعِضهم <\|vsep\|> شيئاً ذا أمرٌ عسَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تنكرُوا منه ذا <\|vsep\|> جمع الخلائق وانتظَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أيُّها العقلاءُ لاَ <\|vsep\|> تَعْصُوه فيما قد أمَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن النصيحةِ أخلِصُوا <\|vsep\|> نِيَّاتكم فيما جَبَرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتغَيرتْ خُلق الرجا <\|vsep\|> لِ وكلُّ خلق قد أُمِرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتلوَّنتْ ألوانهم <\|vsep\|> وَأُرٍيق في الصفْوِ الكدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشتدّ ظُلم الظالمينَ <\|vsep\|> على البريّةِ واشْتهر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتدارَك الخلقَ الما <\|vsep\|> مُ بعون رب مُقْتَدِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> نَجَّاهُم من وَرْطَةٍ <\|vsep\|> وَوَقاهُمُ مِن كلِّ شرّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَاهَتْ عمانُ به فعدْ <\|vsep\|> لُ اللَّهِ في الأرض انتشَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الحسام المُعتضَى <\|vsep\|> وهو الشجاع المُبتدَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مثل الشهاب ذا انْبرَى <\|vsep\|> أو كالحريق المستعِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف الخلاصُ ذا بَدا <\|vsep\|> أو هزّ صارِمَه الذَّكَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو مَن يعيبُ بجهله <\|vsep\|> سلطان عدل ن قَهرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا قليل العقل مِن <\|vsep\|> هذى الخلائق والبشَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فافتحْ جُفونَك يا فتًى <\|vsep\|> وَدَع الحماقة واعْتبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ستراهُمُ عما قليلٍ <\|vsep\|> في المضيق المُحتقَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> دَعْنى أطيلُ مَدائحى <\|vsep\|> فيه وصوبٌ مَنْ عَذَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالجيدُ يَزْهُو بالقلا <\|vsep\|> ئِد والللى والدرَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدحُ المام شفاعةٌ <\|vsep\|> تُرْجَى ليومٍ لا مَفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال النبىّ تعلّموا <\|vsep\|> الشعرَ السنىَّ المُزدَهِر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالشعرُ فيه حكمةٌ <\|vsep\|> وفصاحةٌ لِمن اعتبرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دُمْ يا مامَ المسلمينَ <\|vsep\|> موفقاً طول العُمُر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لاحَ برقٌ أَوْ هَمَى <\|vsep\|> وَدْقُ السحائبِ وانهمَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو حنَّ مُشتاقٌ لى <\|vsep\|> الأوطانِ مِن طول السفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو لاعبتْ ريحُ الصَّبَا <\|vsep\|> غصن النقَا وقْتَ السحر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ناحَ طيرٌ بالضحى <\|vsep\|> مِن فوق أغصانِ الشجرْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو تمَّ بدرٌ بالدجَى <\|vsep\|> أو لاحَ صبحٌ وانفْجَر </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا من العَبْدِ الذي <\|vsep\|> بمديحِه كى يَفْتخر </\|bsep\|> </\|psep\|>
لك الفضل يا مولاى والحمد والشكر	الطويل	[ "لك الفضلُ يا مولاى والحمدُ والشكرُ", "بحيثُ الفناءُ الرحبُ والنائلُ الغمرُ", "ولا زِلْتَ في طَوْدٍ من العِزِّ شامخٍ", "منيع الحواشى لا يُقَلْقِلُه الدهرُ", "ولا زِلْتَ محروسَ الجناب مظفراً", "قرينك في عليائِك الفتحُ والنصرُ", "ولي فيك آمالٌ في الثناءِ مدائحٌ", "يقصِّر عن أشباهِها النظمُ والنثرُ", "مدائحُ تَتْرى من قريحة شاعرٍ", "كتيَّار بحر زانها اللفُّ والنشرُ", "ولى حاجةٌ أخرى لديكِ قضاؤها", "فلا ينبغى زيدٌ يليها ولا عمرُو", "ودُم يا إمام المسلمين بلْعُرَبا", "سلالة سُلطان بن سيف لك النصرُ", "وعِشْ في ذُرَى ملكٍ مُقيمٍ مخلَّدٍ", "عزيزاً وفي الأخرى لكَ الفوزُ والأجرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50607.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لك الفضلُ يا مولاى والحمدُ والشكرُ <\|vsep\|> بحيثُ الفناءُ الرحبُ والنائلُ الغمرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زِلْتَ في طَوْدٍ من العِزِّ شامخٍ <\|vsep\|> منيع الحواشى لا يُقَلْقِلُه الدهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا زِلْتَ محروسَ الجناب مظفراً <\|vsep\|> قرينك في عليائِك الفتحُ والنصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولي فيك مالٌ في الثناءِ مدائحٌ <\|vsep\|> يقصِّر عن أشباهِها النظمُ والنثرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدائحُ تَتْرى من قريحة شاعرٍ <\|vsep\|> كتيَّار بحر زانها اللفُّ والنشرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى حاجةٌ أخرى لديكِ قضاؤها <\|vsep\|> فلا ينبغى زيدٌ يليها ولا عمرُو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودُم يا مام المسلمين بلْعُرَبا <\|vsep\|> سلالة سُلطان بن سيف لك النصرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سلام كماء الورد ديف بعنبر	الطويل	[ "سلامٌ كماءِ الوردِ ديف بعنبرِ", "وكالمسكِ مسحوقا بخدٍّ مُعَصفَرِ", "أخصُّ به الشيخ الولى أخا الرضى", "فتَى الجودِ والجدوى وأهل التفكرِ", "فمذْ مدةٍ من دَهْرنا لم نقفْ على", "رسائلَ منكم لا ولا عِلم مُخبِرِ", "فلا تحسَبوا أنى نسيتُ عُهودكم", "فما ولَهى إلا بكم وتَذَكُّرِى", "أتحسبُ أنَّ البعدَ يسلى قلوبنا", "وننساكم لا والإلهِ المصوِّرِ", "وحقك يا مسعودُ حِلْفَةُ صادقٍ", "لما راق عينى بَعدكم مِن مُصوّرِ", "وأنتَ عِليمٌ بالذي أنا مضمرٌ", "مِن الحق في إنصافكم والتَّدبُّرِ", "رضينا بما يَرْضى لنا اللهُ فيكمُ", "فما يجدُ الإنسانُ غير المُقدّرِ", "لئن قصرتْ باعُ الزيارة عنكُم", "فإنى لباعِ الوُدّ غير مُقصّرِ", "عَسى ولعلَّ اللهَ يجمعُ شملَنا", "فلا تكُن ممن قال ذَا لم يُقدَّرِ", "فكلّ بأمر الله يجرى وقدرةٍ", "مِن الخالق الربّ العظيم المقدِّرِ", "فكنْ فِطماً في كل أمرٍ تريدُه", "فما المرءُ في تدبيره بالمخيَّرِ", "وإن قُلتَ قلْ إن شاءَ ربِّي مدبِّرا", "فإِنّك في أشياءَ غيرُ مظفرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50608.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سلامٌ كماءِ الوردِ ديف بعنبرِ <\|vsep\|> وكالمسكِ مسحوقا بخدٍّ مُعَصفَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخصُّ به الشيخ الولى أخا الرضى <\|vsep\|> فتَى الجودِ والجدوى وأهل التفكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمذْ مدةٍ من دَهْرنا لم نقفْ على <\|vsep\|> رسائلَ منكم لا ولا عِلم مُخبِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تحسَبوا أنى نسيتُ عُهودكم <\|vsep\|> فما ولَهى لا بكم وتَذَكُّرِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتحسبُ أنَّ البعدَ يسلى قلوبنا <\|vsep\|> وننساكم لا واللهِ المصوِّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحقك يا مسعودُ حِلْفَةُ صادقٍ <\|vsep\|> لما راق عينى بَعدكم مِن مُصوّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتَ عِليمٌ بالذي أنا مضمرٌ <\|vsep\|> مِن الحق في نصافكم والتَّدبُّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رضينا بما يَرْضى لنا اللهُ فيكمُ <\|vsep\|> فما يجدُ النسانُ غير المُقدّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن قصرتْ باعُ الزيارة عنكُم <\|vsep\|> فنى لباعِ الوُدّ غير مُقصّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسى ولعلَّ اللهَ يجمعُ شملَنا <\|vsep\|> فلا تكُن ممن قال ذَا لم يُقدَّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكلّ بأمر الله يجرى وقدرةٍ <\|vsep\|> مِن الخالق الربّ العظيم المقدِّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكنْ فِطماً في كل أمرٍ تريدُه <\|vsep\|> فما المرءُ في تدبيره بالمخيَّرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يا نهرا سميت بالأصغرين	السريع	[ "يا نهراً سميتَ بالأصغرين", "وأنت أزريتَ على الأصغرِ", "لو أنصفَ الناسُ جميعاً لما", "سمّاك أهلُ الأرضِ بالأصغرِ", "فطُلْ على أنهارِ كل الوَرَى", "من كلِّ أقطارِ القُرَى وافْخَرِ", "فإنما الفضلُ الجميلُ الذي", "يراهُ أهلُ الأرض بالمفخرِ", "مالى أرَى الأقرامَ في غفلةٍ", "لو أنصفُوا سمّوك بالكَوْثَرِ", "يا روحَ أرواحٍ بنى آدم", "مِن موسر فيهم ومِنْ مُعْسرِ", "يا خيرَ أنهار الورَى كلها", "مِن سائر البُلدان والأخضر", "رفعتَ أثمانَك لى تُشترَى", "بخلص العِقْيَان والجوهرِ", "حتى تُرَى فوق العُلا صاعِدَا", "محلَّ كيوان أو المشترِى", "يا سيِّد الأنهار من دارِنا", "من كان جاراً لك لم يعسرِ", "ومن شرى ما أنتَ تسقيه من", "نخلٍ ومِن أرضٍ فلم تحسرِ", "قدِّسْتَ من نهرٍ ومن جدولِ", "قد فازَ من يشرى ومَنْ يشترى", "إن يخْسر البائعُ ما باعَه", "مما سقاهُ يربح المُشترِى", "كأنما ماؤك من جنّةٍ", "الفردوس أو مِن مِسكها الأذْفر", "حلوت طعماً ومذاقاً كما", "حَلا مذاقُ الشهد والسُّكَّرِ", "كأنَّ ماءَ الوَرْدِ قد خولطت", "سَلساله من مائِك الأطْهَرِ", "لولاكَ أمستْ أرضُنا قفرةً", "خاليةَ الزرع ولم تُبُذَرِ", "ولا حَلاَ فيها لنا منزلٌ", "يروقُ في المرْأَى ولا المخبرِ", "وأنتَ ذَا يا أيها الأصغرينِ", "بُورِكْتَ من نهرٍ ومنْ جَعْفرِ", "عَسى كما تُصبح لا تأْتلى", "تَجْرى بلا كدّ ولم تُزْجرِ", "كأنما ماؤك أمدادُه", "يُؤْتى بلا كدّ مِن الأبْحُرِ", "أنعشك اللهُ بِسُقيا حياً", "منهمرِ الأنواءِ مُثْعَنْجِرِ", "كَىْ تُصْحَ الأرضونَ مخضرّةً", "بنبتها المتَّسقِ الأنورِ", "فبعضُه مِن أخضرٍ يانعٍ", "وبعضُه من أحَمرٍ أحمر", "وبعضُه من يَفَقٍ أبيضٍ", "وبعضُه من فاقع أصفرِ", "لا ذُقْتَ نقصا ما هَمَى وابلٌ", "ومَا تَلا قارٍ على منبرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem50609.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> يا نهراً سميتَ بالأصغرين <\|vsep\|> وأنت أزريتَ على الأصغرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أنصفَ الناسُ جميعاً لما <\|vsep\|> سمّاك أهلُ الأرضِ بالأصغرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطُلْ على أنهارِ كل الوَرَى <\|vsep\|> من كلِّ أقطارِ القُرَى وافْخَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنما الفضلُ الجميلُ الذي <\|vsep\|> يراهُ أهلُ الأرض بالمفخرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالى أرَى الأقرامَ في غفلةٍ <\|vsep\|> لو أنصفُوا سمّوك بالكَوْثَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا روحَ أرواحٍ بنى دم <\|vsep\|> مِن موسر فيهم ومِنْ مُعْسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خيرَ أنهار الورَى كلها <\|vsep\|> مِن سائر البُلدان والأخضر </\|bsep\|> <\|bsep\|> رفعتَ أثمانَك لى تُشترَى <\|vsep\|> بخلص العِقْيَان والجوهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى تُرَى فوق العُلا صاعِدَا <\|vsep\|> محلَّ كيوان أو المشترِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيِّد الأنهار من دارِنا <\|vsep\|> من كان جاراً لك لم يعسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن شرى ما أنتَ تسقيه من <\|vsep\|> نخلٍ ومِن أرضٍ فلم تحسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قدِّسْتَ من نهرٍ ومن جدولِ <\|vsep\|> قد فازَ من يشرى ومَنْ يشترى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن يخْسر البائعُ ما باعَه <\|vsep\|> مما سقاهُ يربح المُشترِى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما ماؤك من جنّةٍ <\|vsep\|> الفردوس أو مِن مِسكها الأذْفر </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلوت طعماً ومذاقاً كما <\|vsep\|> حَلا مذاقُ الشهد والسُّكَّرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ ماءَ الوَرْدِ قد خولطت <\|vsep\|> سَلساله من مائِك الأطْهَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاكَ أمستْ أرضُنا قفرةً <\|vsep\|> خاليةَ الزرع ولم تُبُذَرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا حَلاَ فيها لنا منزلٌ <\|vsep\|> يروقُ في المرْأَى ولا المخبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنتَ ذَا يا أيها الأصغرينِ <\|vsep\|> بُورِكْتَ من نهرٍ ومنْ جَعْفرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَسى كما تُصبح لا تأْتلى <\|vsep\|> تَجْرى بلا كدّ ولم تُزْجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنما ماؤك أمدادُه <\|vsep\|> يُؤْتى بلا كدّ مِن الأبْحُرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنعشك اللهُ بِسُقيا حياً <\|vsep\|> منهمرِ الأنواءِ مُثْعَنْجِرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كَىْ تُصْحَ الأرضونَ مخضرّةً <\|vsep\|> بنبتها المتَّسقِ الأنورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبعضُه مِن أخضرٍ يانعٍ <\|vsep\|> وبعضُه من أحَمرٍ أحمر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبعضُه من يَفَقٍ أبيضٍ <\|vsep\|> وبعضُه من فاقع أصفرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكلف نفسي الصبر بعد فراقكم	الطويل	[ "أكلّفُ نفسي الصبرَ بعدَ فراقِكم", "وأنِّى لنا مِن بعد فرقتكم صَبْرُ", "كأنَّ الأسَى والحزنَ والشوق والهوى", "تودّ فؤادِى والفؤادُ لها قبرُ", "لقد ضاقَتْ الدنيا عليَّ بأسْرِها", "كأنَّ قُرَابَ الأرض مِن بَعدكم شِبْرُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50610.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> أكلّفُ نفسي الصبرَ بعدَ فراقِكم <\|vsep\|> وأنِّى لنا مِن بعد فرقتكم صَبْرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنَّ الأسَى والحزنَ والشوق والهوى <\|vsep\|> تودّ فؤادِى والفؤادُ لها قبرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ألا فاذكرا العهد الذي كان بيننا	الطويل	[ "ألا فاذكرا العهد الذي كان بيننا", "فإنى وإنْ طالَ الزمانُ لذاكرُه", "ولا تنكرَا ودّاً قديماً وذمةً", "فلا أنَا ناسيه ولا أنَا ناكرُه", "وفعلكما الخيرَ الجميلَ مقدماً", "على حالِه منِّي وإنى لشاكرُه", "فبعدكما مالِي صديقٌ مساعِدٌ", "أُرَاوِحه في حاجتي وأُبَا كِرُه", "ومالِي عَلى جمعِ العُلوم وَدرْسِها", "خليلٌ أُوَاخيه تقىً وأُذاكِرُه", "فمنْ لي إذا ريبُ الزمان أمَضَّنى", "وَمَنْ لي إذا جاشَتْ علىَّ عَساكرُه", "فأمسيتُ وحدي والحوادثُ جمةٌ", "علىَّ سوى هَمٍّ وفكر أفاكرُه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50611.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ألا فاذكرا العهد الذي كان بيننا <\|vsep\|> فنى ونْ طالَ الزمانُ لذاكرُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تنكرَا ودّاً قديماً وذمةً <\|vsep\|> فلا أنَا ناسيه ولا أنَا ناكرُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفعلكما الخيرَ الجميلَ مقدماً <\|vsep\|> على حالِه منِّي ونى لشاكرُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبعدكما مالِي صديقٌ مساعِدٌ <\|vsep\|> أُرَاوِحه في حاجتي وأُبَا كِرُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومالِي عَلى جمعِ العُلوم وَدرْسِها <\|vsep\|> خليلٌ أُوَاخيه تقىً وأُذاكِرُه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنْ لي ذا ريبُ الزمان أمَضَّنى <\|vsep\|> وَمَنْ لي ذا جاشَتْ علىَّ عَساكرُه </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث تزيد المرء نورا وحكمة	الطويل	[ "ثلاثٌ تزيد المرءُ نوراً وحكمةً", "أَلا إنّني أُوصيكَ مِنها فكثِّرِ", "قراءَةُ قرآنٍ وطولُ تفكرٍ", "وثالثُها ذكرُ الإله المصوِّرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50612.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ تزيد المرءُ نوراً وحكمةً <\|vsep\|> أَلا نّني أُوصيكَ مِنها فكثِّرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثلاث يصير الحر فيها مشرفا	الطويل	[ "ثلاثٌ يصيرُ الحرّ فيها مشرفاً", "ويكرمُ في الأخرى بهنَّ وفي الدهرِ", "فدينٌ وعلمٌ ثم مال يحوزه", "وتنفعُه في حلّه طيب الأجرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem50613.html	محمد المعولي	محمد بن عبد الله بن سالم المعولي. أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري. وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين. وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره. ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعراً كبيراً يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.	https://www.aldiwan.net/cat-poet-Mohamed-Almawali	العصر العثماني	null	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ثلاثٌ يصيرُ الحرّ فيها مشرفاً <\|vsep\|> ويكرمُ في الأخرى بهنَّ وفي الدهرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.