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3,000 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
周密癸辛杂识 朝元宫殿前有大石香鼎二，制作高雅，熙春合朝元宫有十余座，徽宗每宴熙春，则用此烧香于合下，香烟蟠结凡数里，有临春结绮之意。朝元宫虚皇台，亦上清移来者，下有青石础二，刻龙凤团花，极工巧，旧时是朱温椒兰殿旧物。台上有拜石，方广二丈许，光莹如碧玉，四畔刻龙凤，云霞环绕，内留「品」字三方素地，云是宣、政内醮时，徽庙立于中，林灵素、王文则居两旁也。 | 周密，癸辛杂识，朝元宫，熙春合，朝元宫，徽宗，熙春，朝元宫，虚皇台，上清，朱温椒兰殿，宣，政，徽庙，林灵素，王文则 | null |
3,001 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
既已知之，则今日之河当奈何？曰、河臣言之矣：南守汴堤，北守三堤，任河游衍其间，不亦可乎？且夫西南循汴，东尽归仁以护泗也；北守大行，副之缕水以护运也。南必不可令乱淮，北必不可令侵汶，所宜倍加封筑，日省时修者也。若南北之间新故三道既已知之，即又非徒任之而已。何者？彼所欲趋、与所欲舍，吾可得而前策之、预计之也。夫水犹兵也，兵法曰：「先人有夺人之心，后人有待其衰」，此两言者、兵之要也，水之道也。有所欲开，毋若先之，淤垫欲极，度所必趋，濬之以待，其啮将深。此为先之。有所欲塞，毋若后之，水属理孙，泆然不顾，淘之汰之，沙砾在后。此为后之。礼曰：「善沟者水漱之，善防者水淫之」，此之谓也。今也不然，莫能迎之，憗而随之，彼务亟去，吾将遏之，彼不欲来，吾将夺之，用力见功，多寡难易之间，不亦远乎？不宁惟是，若或全河未垫，颓岸倾阺，乘流急下，偶成溜浅，虽惊湍如泻，俗称神物，吾灼知其数，即不必轻谋转徙。或疏月河，或饬濬具去之，其下必移而上，以次销减，为功不难。此即李公义之故术，亦吾牛溲马渤之资，奚事覆巢杀卵，以疑鹓鶵哉！ | 河，河，汴堤，河，汴，归仁，泗，大行，缕水，运，淮，汶，礼，李公义 | null |
3,002 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
西麓周氏曰：“古者战陈，士卒必与车乘相丽。左传云：‘卒乘辑睦。’‘公乘无人，卒列无长’，‘车驰卒奔，乘晋师’。‘先偏后伍’，亦为卒乘列，故毁车崇卒，必有自来，而古书未有记战骑者，要之升陑入隧，山涧稠阻，非车所能用，其必藉卒以济，而未尝不属于车乘耳。武王革车三百两，虎贲三百人。自百夫长以上皆乘车，非车外又有虎贲之士也。六韬均兵分车、步、骑，各有属。险战之法：十车为聚，二十车为屯，前后相去二十步，左右六步。夫险形岂有相似者？乃与平地一概区截，已是虚谈。易战：一车当步卒八十人，一骑当步卒八人，一车当十骑。险战：一车当步卒四十人，一骑当步卒四人，一车当六骑。夫车，步骑相当，得势者胜，安有定形？不然，车之所蹂，骑之所驰，何止当几人而已？徒以易险两字对相裁减，不待知兵者知其谬也。战骑出匈奴，所谓控弦引弓。管子载骑寇始服，专指北狄。唐太宗谓蕃兵唯劲马奔冲者。六国时，燕、赵边胡始用之。秦遂有骑卒将。曹操始为战骑、陷骑、游骑之法，且云车徒常教以正，骑队常教以奇。此书论战骑翼其两傍，掩其前后，全是后代裹阵拐子马事，非古法也。” | 西麓，周氏，左传，晋，武王，六韬，均兵，匈奴，管子，唐太宗，燕，赵，曹操 | null |
3,003 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
议礼局言：“文宣王自开元追谥之初，则内出王者衮冕之服以衣之，乐用宫架，其礼制盖尝增崇矣。国朝会要，国子监神像旧用冕九旒，服九章，而不载其更易之端。崇宁四年八月，诏从国子司业蒋静之请，改用冕十二旒，服九章，而又图绘，颁之天下郡邑。其执圭、立戟，乞并从王者制度。”又言：“弟子公夏首、后处、公肩定、颜祖、鄡单、罕父黑、秦商、原抗、乐欬、廉絜从祀文宣王，考之史记，皆有其名。唐开元礼亦载祀典。乞皆赠侯爵，使与祭享。”从之。 | 文宣王，开元，会要，崇宁，蒋静，公夏首，后处，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，原抗，乐欬，廉絜，文宣王，史记，唐开元礼 | null |
3,004 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
永平八年，公卿奏议世祖庙登歌八佾舞名。东平王苍议，以为：“汉制旧典，宗庙各奏其乐，不皆相袭，以明功德。秦为无道，残贼百姓，高皇帝受命诛暴，元元各得其所，万国咸熙，作武德之舞。孝文皇帝躬行节俭，除诽谤，去肉刑，泽施四海，孝景皇帝制昭德之舞。孝武皇帝功德茂盛，威震海外，开地置郡，传之无穷，孝宣皇帝制盛德之舞。光武皇帝受命中兴，拨乱反正，武畅方外，震服百蛮，戎狄奉贡，宇内治平，登封告成，修建三雍，肃穆典祀，功德巍巍，比隆前代，以兵平乱，武功盛大。歌所以咏德，舞所以象功，世祖庙乐名宜曰大武之舞。” | 永平，世祖庙，东平王，苍，汉，秦，高皇帝，武德之舞，孝文皇帝，孝景皇帝，昭德之舞，孝武皇帝，孝宣皇帝，盛德之舞，光武皇帝，世祖庙，大武之舞 | null |
3,005 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
尊德性、道问学两处工夫，只是个戒惧。戒惧，只是个敬。此个工夫，即尊字、道字皆有，非谓尊德性是戒惧、是敬，而问学中原无，必尊德性以道问学也。朱子「学问之道求其放心」，与大学或问「此心既立，由是格物致知以尽事物之理」，则所谓尊德性而道问学，其说之误正坐此。若如其说，则方欲学问，乃先尊德性以为之本耳。其尊德性反为道问学之故。不知圣贤为学，正由问学以尊德性，故尊德性必道问学。尊之道之，皆有戒惧工夫。知行虽二，而敬则一而已矣。大学所谓敬，为圣学始终之要，其旨最明。但其以小学、大学分始终，犹有未尽。不若以小学、大学各自分始终为易见耳。如孝弟为小学之始，学文则小学之终，格致为大学之始，平治则大学之终，知此则尊德性道问学皆有戒惧工夫，皆是一敬无疑，固不当以尊德性为道问学之本，又不当以道问学即尊德性之功，如今人所云也。 | 朱子，大学或问，大学 | null |
3,006 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
注：刘表，参刘表周易章句。隋志载汉荆州刺史刘表新定礼一卷。马国翰谓后汉书刘表传称表与綦母闿等撰立五经章句，谓之“后定”，后定亦即新定也。马氏据通典采得六节。 | 刘表周易章句，隋志，新定礼，后汉书刘表传，通典 | null |
3,007 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
谢翺，字皋羽，慕屈平托远游，乃号晞发子，福之长溪人。文丞相开府延平，翺以布衣咨议参军。天祥卒，亡匿，所至辄感哭。挟酒登浙江子陵钓台，设天祥主亭隅，再拜号哭，以竹如意击石，歌曰：「魂朝往兮何极，暮归来兮关水黑。化为朱鸟兮有咮焉食。」歌毕，竹石俱碎，详西台恸哭记。欲为文冢，瘗之台南。后往来杭睦间，与方韶卿凤、吴子善思齐等厚。乙未以肺疾死，嘱妻刘以文与骨授之方。有许剑录。其会友之所，名汐社，取晚而信也。每执笔遐思，身与天地俱忘，语人曰：「用志不分，鬼神将避之。」古诗颉颃昌谷，近体则卓炼沉着，非长吉所及也。 | 谢翺，皋羽，屈平，远游，晞发子，福，长溪，文丞相，延平，翺，天祥，浙江，子陵钓台，天祥，西台恸哭记，杭，睦，方韶卿，凤，吴子善，思齐，刘，方，许剑录，汐社，昌谷，长吉 | null |
3,008 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈质叔未尝闻之，不审寓郡城几年矣。会稽王暗如，弟去年古小学中曾相见之，年少意气矫矫。兄所见四十余人内，有此兄否？伯绳兄族有字君一者，弟于道路见其形貌温穆，有异众人，与揖而过。问之沈友开，友开云：“刘氏诸兄，伯绳而外，则其人也。”兄亦见之否？其学问何等也？弟自闻兄述暗伯自悔之语，谓是好消息，喜不可遏，因时时称于朋友间。盖缘敝里一辈少年，将缘近、暗二兄以得名者甚热，意或闻之少淡也。有语弟者曰：“丽京、近修、暗伯，各有子弟为卿矣，今日之退，乃所以为进也。”丽京屋漏誓言之后，其热肠自若也。弟闻之惧惕，然有念于心。以为近兄高明，暗兄笃实，坐进斯道，初亦何难，而至有美不为人所信。一旦若此，隐微之际，得无有难欺者乎？抑爱憎之口，固有所不足凭也。但坚其一往求道之志，如大易所言“勿恤往”，终必人皆信之矣。近兄叔母之丧，弟今年决往吊。暗兄不能止一士之行，今其祖母忽至大故，使一士将抱至痛于终身。弟固有罪，然亦何能不致咎于暗兄也？为念太君临殁之时，已不能言，犹举三指以示人，至气绝乃已然则为一士之友，而凡与闻乎远游者，其亦何以为心矣？兄相见，幸以鄙言致之，或者朋友责善之一端耶。 | 陈质叔，会稽，王暗如，伯绳兄，君一，沈友开，友开，刘氏，伯绳，暗伯，近，暗，丽京，近修，暗伯，丽京，近兄，暗兄，大易，近兄，暗兄，一士，一士，暗兄，一士 | null |
3,009 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
夫南华之文，纵横驰骋，莫可端倪；天下一篇，葢其自序。又以谓“寓言十九，重言十七，巵言日出”。后人复代为之言，不尤骈拇枝指哉！抑闻船山为文，自云有得于南华，故于内外诸篇，俱能辨其真赝。若让王以下四篇，诋訾孔子之徒，自坡公以来，皆以为伪作；然其深微之语，固有与内篇相发者，抑又安可废也？注庄者多矣，惟四明沈氏，竟陵谭氏，庶几近之。近闽人林氏庄子因出，而诸注悉废。先生既有得于南华之妙，又欲使读之者识达人之变化，则其所诠注，亦所谓知其解而旦暮遇之者欤！我知先生之必有以知之也。康熙己丑孟冬平原董思凝撰。 | 南华，天下，船山，南华，让王，孔子，坡公，庄，四明，沈氏，竟陵，谭氏，闽，林氏，庄子因，南华，康熙，平原，董思凝 | null |
3,010 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
尔雅云：「𧰙，（音祈）汔也」郭。注云：「谓相摩近。」邢疏云：「说文云：『剀，摩也。』郭读𧰙为剀，云『谓相摩近。』孙炎云：『汔，近也。』大雅民劳云：『汔可小康。』郑笺云：『汔，几也。』反复相训，故汔得为几也。昭二十年左传，亦引此诗。杜预云：『汔，期也。』然则期字虽别，皆是近义，言其近当如此。史记称汉高祖欲废太子。周昌曰：『臣口不能言，然臣期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。』言期者，意亦与此同也。」愚案：诗大雅「汔可小康。」毛传云：「汔，危也。」危是几将之辞，故诗笺训汔为几也。左传昭公二十年，杜注云：「汔，其也，」未尝训期。岂旧本有此文邪！其，语辞也。周昌云期，乃口吃声，皆不为义，与几将之义无涉。正义云然者，谓汔既是几将，又与期通为语声也。又汉书元帝纪引此诗，师古训汔为至，言人至此可以小安逸之，非也。 | 尔雅，郭。注，邢疏，说文，郭，孙炎，大雅，民劳，郑笺，昭二十年，左传，，诗。，杜预，史记，汉高祖，周昌，诗，大雅，毛传，诗笺，左传，昭公二十，年，，杜注，周昌，正义，汉书，元帝纪，诗，，师古 | null |
3,011 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
此条令文的位置，唐令拾遗、唐令拾遗补列在「职分陆田」条后。明本开元田令在「唐35」「驿封田」条后，有「公廨、职分田于宽闲内给」条、「应给职田无地可充」条。我在上文复原「职分陆田」条时已说明因其性质与「应给职田无地可充」条同属于「田租」一类，据唐六典卷三注文的次第，应列于该条之前。「亲王出藩」条在性质上则与「公廨、职分田于宽闲内给」条同属于「给地」一类，从令文分类排列分析，该条应列在明本开元田令「唐36」条「公廨、职分田于宽闲内给」条之后、「职分陆田」条前。通典卷二可能将「亲王出藩」条错钞于「职分陆田」条后。 | 唐令拾遗，唐令拾遗补，明，开元，田令，唐六典，明，开元，田令，通典 | null |
3,012 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
宋朝牧、尹不常置，太宗、真宗皆尝尹京，后亲王无继者。权知府一人，以待制以上充。掌正畿甸之事。中都之狱讼皆受而听焉，小事则裁决，大事则禀奏，若承旨已断者，刑部、御史台无辄纠察。典司毂下，建隆以来为要剧之任。崇宁三年，蔡京乞罢权知府，置牧、尹各一员，专总府事。牧以皇子领，尹以文臣充。中兴驻驆杭州，建炎三年改杭州为临安府，守臣带浙西安抚，多卿监、从臣兼。绍兴三年，诏临安府有奏禀事，许不隔班上殿。乾道七年，皇太子领临安府尹，就东宫为廨，废临安府通判、签判职官，置少尹、判官、推官。少尹依淳化判官例，差侍从以上；判官依天圣令，用郎官以上，余曹掾依旧。府官庭参仍拜。小事少尹裁决，徒流以上悉按判。准表奏则系皇太子衔申中书，以下文移则少尹签书。九年，皇太子辞免临安府尹，其知、通、签判、推判官并复置。 | 宋朝，太宗，真宗，建隆，崇宁，蔡京，杭州，建炎，杭州，临安府，浙西，绍兴，临安府，乾道，临安府，临安府，淳化，天圣令，临安府 | null |
3,013 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
忠定公手书自作诗，得一二篇已足贵，此二册凡八十篇，皆建炎策免后，避地入闽所作，雄词劲气，有横绝九州、挥斥六合之意。卷中如许右丞三友诗，所谓吴李孙者，元中丞相也，伯野枢密也，忠定也。忠定和许诗云：“我生值艰虞，惨淡风霾昏。挽翁共出力，一廓扶桑暾。此志竟萧条，相顾声为吞。”时孙扈从北狩，吴南迁，忠定与许公皆去国，凡欲奖王室，不肯与虏戴天之人稍凋落，北向之志寖衰，保安之势遂成，诵忠定“此志萧条”之句，可以流涕痛哭也。昔于忠定孙景温架阁家，见南渡诸老与忠定诗文，皆忠愤感慨语，又于象先上舍家，见忠定手稿数巨编，及当时所画宣和金人围城图，虏阵布置，我师守御甚精详，景温所藏，存亡未可知；象先书画稍已散落，尝密访围城图，已不存矣。此二册，亦象先旧物，敬则善藏之。 | 忠定，建炎，闽，许，三友，吴李孙，元中，伯野，忠定，忠定，许，孙，吴，忠定，许，忠定，忠定，景温，忠定，象先，忠定，宣和金人围城图，景温，象先，围城图，象先，敬则 | null |
3,014 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
注：太平御览引毛诗题纲四节，不名撰人，王谟、马国翰皆从御览辑出。马国翰云：“考隋志有毛诗发题序义一卷，梁武帝撰，疑即此也。” | 太平御览，毛诗题纲，御览，隋志，毛诗发题序义 | null |
3,015 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《裴略自赞》温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解白嘲。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚皮不能容国士，皮外何劳生枝节。”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤膊！”博惭而与官。
裴略通过什么方式最终获得了官职？ | 裴略通过自赞并展示自己的才华，用尖刻的嘲讽回应温彦博的考验，最终使温彦博感到惭愧，从而获得了官职。 | null |
3,016 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
管仲破厚葬齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。
管仲是如何解决齐国好厚葬的问题的？ | 管仲通过立法禁止过度的厚葬，他下令对棺椁过度者戮其尸，并罪及当丧者，即对那些过度奢侈办理丧事的人进行惩罚。通过这种严厉的措施，不久后，齐国的厚葬风气得到了遏制。 | null |
3,017 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
蔡文姬求情董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何？”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎！”操感其言，乃追原⑦祀罪。
蔡文姬是如何说服曹操赦免董祀的？ | 蔡文姬通过直接向曹操请愿，表现出极度的悲哀和诚意，用言辞打动了曹操，使他同情董祀的处境。她巧妙地利用曹操的资源，提出用一匹快马救赎董祀的生命，最终使曹操感动并追回董祀的罪状。 | null |
3,018 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《王维宁嗜酒》仪真王维宁，善诗赋，草书尤精绝。家资巨万，性豪侈，嗜酒，每日宴客，续至者常增数席。人或劝其后计，王曰：“丈夫在世当用财，岂为财用！”及业尽，不能自存，犹好酒不已。人又劝其耕砚可以自给，曰：“吾学书岂为口耶？”一日，无酒不能耐，出步江上，见落日射水粼粼，大喜曰：“此中有佳处，龙宫贝阙，或可乐吾也。”遂跃入，死焉。
王维宁的死因是什么？ | 王维宁因为嗜酒如命，最终在一次酒瘾发作时，看到江面上落日的倒影，误以为是龙宫，于是跳入江中寻求欢乐，结果溺水而死。 | null |
3,019 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者将莲花比作什么？ | 作者将莲花比作君子。 | null |
3,020 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
楚国人在船上做了什么记号？ | 用刀刻了一个记号。 | null |
3,021 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
答李几仲书①
天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
黄庭坚在《答李几仲书》中提到，人才应该如何对待学问和自身的境遇？ | 黄庭坚认为，人才难得，但人才必须通过学问和琢磨来成就自己，即使不被时代所用，也不应该放弃学问。如果因为不被使用而自暴自弃，那就不应该抱怨时代。他鼓励李几仲继续努力，不因外界环境而改变自己的志向和学问追求。 | null |
3,022 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
楚国人为什么找不到剑？ | 因为船在行进，而剑沉入水底不动。 | null |
3,023 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
知恩图报秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马。方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难。胜晋，获惠公以归。
秦穆公在发现马被杀后，为何没有惩罚那些杀马的人，反而请他们喝酒？ | 秦穆公在发现马被杀后，采取了宽宏大量的态度，没有惩罚那些杀马的人。他这样做的原因可能是出于对民心的考虑，通过宽容的行为来赢得人心，展现出君主的仁德。此外，秦穆公请他们喝酒，可能是为了化解紧张的气氛，避免立即引发冲突。这一行为最终在三年后得到了回报，当晋攻秦穆公时，那些曾经吃过马肉的人为了报答秦穆公的恩情，帮助他解围，从而使得秦穆公能够取得胜利。 | null |
3,024 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
华佗治病佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车前视，语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
华佗是如何诊断并治疗这位病人的？ | 华佗在路上遇到一位因咽塞而无法进食的病人，他听到病人的呻吟声后，停下车来查看。华佗诊断出病人的病因，并给出了治疗方法，即让病人饮用道边卖饼家蒜齑大酢三升。病人按照华佗的指示去做，结果立刻吐出了导致咽塞的寄生虫，病症得以解除。华佗的治疗方法简单而有效，显示出他高超的医术和临床经验。 | null |
3,025 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
张仪报复楚相张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？。”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
张仪为何要报复楚相？ | 张仪报复楚相是因为在他贫穷且未成名时，曾被楚相冤枉为盗贼并遭受了鞭打。尽管张仪并未犯罪，但楚相对他的冤枉和肉体上的伤害使他怀恨在心。当张仪后来成为秦国的相国，有了足够的权力和地位后，他便采取了报复行动，向楚相发出了威胁性的文告，以此来报复当年所受的屈辱。 | null |
3,026 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
康德涵救李梦阳
康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵？且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。
(选自清·查继佐《罪惟录·列传》)
康德涵为何愿意冒险救李梦阳？ | 康德涵愿意冒险救李梦阳是因为他认为如果能够通过自己屈服于刘瑾而救得好友李梦阳的生命，那么他的行为将会得到天下后世的谅解和赞许。他重视友情和道德责任，愿意为了救好友而冒险。 | null |
3,027 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
副使失物李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛籍船底，然后实己物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船覆必难免。副使仓惶，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择，约投及半，风息船定，既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。
副使在船遇到大风时，为什么首先丢弃了自己的物品？ | 副使在船遇到大风时，为了救急，没有时间挑选，便急忙将船中的物品投入海中以减轻船的重量，防止船只倾覆。由于他之前将李士衡所得的缣帛垫在船底，而将自己的物品放在上面，因此在慌乱中首先丢弃的是自己的东西。 | null |
3,028 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
送杨寘序夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
欧阳修在《送杨寘序》中如何描述琴声的变化和它所表达的情感？ | 欧阳修通过比喻和拟声的手法，描述了琴声的多样性和丰富性。他将琴声比作自然界的崩崖裂石、高山出泉、风雨夜至，以及人类情感的怨夫寡妇的叹息、雌雄鸟的相鸣，展现了琴声的急促、舒缓、凄然和舒然。琴声所表达的情感深远，既有古代圣贤的忧思，也有忠臣孤子的悲愁感愤。通过这些描述，欧阳修传达了琴声如何深刻触动人心，以及琴艺的至高境界。 | null |
3,029 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
及之而后知及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
本文通过哪三个比喻来阐述实践的重要性？ | 本文通过披五岳之图与樵夫之一足、谈沧溟之广与估客之一瞥、疏八珍之谱与庖丁之一啜三个比喻来阐述只有通过实践才能真正了解事物的道理。 | null |
3,030 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
为什么宋人不会再得到兔子？ | 兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。 | null |
3,031 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子在《论语》中提到了哪些学习方法？ | 孔子在《论语》中提到的学习方法包括：学而时习之、温故而知新、学而不思则罔、思而不学则殆、知之为知之，不知为不知。 | null |
3,032 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
读了这个故事，你明白了什么道理？ | 不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。 | null |
3,033 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
李泰伯改字
范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
(选自宋·洪迈《容斋随笔》)
李泰伯为什么要改范仲淹的歌词中的‘德’字为‘风’字？ | 李泰伯认为‘云山苍苍，江水泱泱’这样的描述气势宏大，而‘德’字相比之下显得局促，不足以匹配前文的气势。因此，他建议将‘德’字改为‘风’字，以增强整体的和谐与美感。 | null |
3,034 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为彊，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。
成语'强弩之末'的意思是什么？ | 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。 | null |
3,035 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
蔡洪赴洛蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
蔡洪在回答洛中人的质疑时，他的主要观点是什么？ | 蔡洪的主要观点是反驳洛中人对吴、楚之地人才的偏见。他通过举例说明，珍贵的宝物和圣贤人物并不局限于特定的地点，而是可以来自任何地方，包括那些被认为偏僻或不足道的地方。他的这番话强调了人才的普遍性和地域的无关紧要性。 | null |
3,036 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
物各有短长甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也！物各有短长：谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥騄駬，足及千里，置之宫室使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠人以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
甘戊是如何反驳船人对他能力的质疑的？ | 甘戊通过举例说明每种事物都有其长处和短处，以此来反驳船人对他能力的质疑。他指出，虽然某些人在某些特定领域可能不擅长，但在其他领域却可能有着出色的能力。甘戊用骏马捕鼠不如猫、名剑劈柴不如斧头的比喻，来说明船人虽然在划船方面技艺高超，但在游说君王方面却不如他。通过这种辩证的论述，甘戊表明了自己在游说方面的专长和能力。 | null |
3,037 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
颜氏家训不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋以来，家有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣。然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔章居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息之。
颜之推在《颜氏家训》中提到了哪些历史人物，他们的行为体现了什么原则？ | 颜之推在文中提到了伯夷、叔齐、伊尹、箕子、陈孔章等历史人物。伯夷和叔齐不屈从于两个不同的王朝，体现了他们的节气；伊尹和箕子虽然事奉的君主不同，但他们的行为体现了忠诚的原则。陈孔章在不同的情况下对曹操和袁绍有不同的称呼，这体现了他在特定政治环境下的变通和适应。 | null |
3,038 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
泽人网雁具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
泽人是如何成功捕获所有的白雁的？ | 泽人首先了解到白雁有雁奴警戒的习惯，于是利用这一点，故意在夜晚用火光引起雁奴的警鸣。当雁奴鸣叫时，泽人立即熄灭火光，使得群雁因误以为雁奴欺骗它们而攻击雁奴。经过几次这样的反复，群雁对雁奴的警鸣失去了信任。最终，当泽人再次用火光接近时，雁奴因之前的攻击而不敢鸣叫，群雁也因此没有得到警告，结果被泽人一网打尽。 | null |
3,039 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
强弩之末匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为彊，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。
王恢和韩安国对于匈奴和亲的立场有何不同？ | 王恢的立场是反对和亲，他认为汉与匈奴和亲后，匈奴往往在数年后就会背约，因此他建议不要同意和亲，而是应该发兵攻击匈奴。相反，韩安国则主张和亲，他认为与匈奴作战，即使汉军远征，也难以获得实际利益，因为匈奴的生活方式使得他们难以被制服。他还用“强弩之末”和“冲风之末”的比喻来说明，即使是强大的力量，在达到极限后也会衰弱，因此攻击匈奴并不明智，不如选择和亲。最终，皇帝采纳了韩安国的意见，同意了和亲。 | null |
3,040 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》中，作者通过哪些事物来表达陋室不陋的意境？ | 作者通过山、水、仙、龙、苔痕、草色、鸿儒、素琴、金经等事物来表达陋室不陋的意境。 | null |
3,041 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
薛奎识范镇范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”
薛奎如何评价范镇？ | 薛奎对范镇的评价非常高，他认为范镇是一个伟人，并且预见范镇将会因其文学成就而闻名于世。 | null |
3,042 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
魏收改武学文
魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少？”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。
(选自《北齐书·魏收传》
魏收最终以什么成就而著名？ | 魏收最终以文学成就而著名，他通过勤奋学习，成为了一位文华显赫的人物。 | null |
3,043 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。
同样是面对即将到来的战争，墨子和曹刿各采取了怎样的做法？你赞成他们的做法吗？为什么？ | 子墨子的做法是设法阻止战争，曹刿的做法是积极为鲁庄公谋划备（迎）战之策。赞成他们的做法。因为子墨子要阻止的是一场不正义的侵略战争，曹刿支持的是一场抗敌卫国之战。 | null |
3,044 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
刘颇解囊破瓮渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
刘颇为什么要购买并随后毁掉这些瓦瓮？ | 刘颇为了解决道路堵塞的问题，决定购买并毁掉这些瓦瓮。由于瓦瓮车辆阻塞了狭窄的道路，加之天气寒冷，冰雪使得道路更加滑，导致进退两难。刘颇通过支付瓦瓮的价值，并命令仆人将瓦瓮推下崖，使得车辆得以继续前行，解决了交通堵塞的问题。这一行为体现了他的果断和解决问题的能力。 | null |
3,045 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
强弱之辩
夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶？盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。
(选自唐．罗隐《两同书》)
文章中提到金和水的比喻是为了说明什么观点？ | 文章通过金和水的比喻，说明真正的强者不在于外在的强壮和勇猛，而在于内在的德行；同样，弱者也不在于外在的怯懦，而在于缺乏德行。 | null |
3,046 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔！倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉！”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶？”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶？”
(选自清．蒲松龄《述刘氏行实》)
蒲松龄的妻子对于功名的态度是怎样的？ | 蒲松龄的妻子对于功名持有淡泊的态度，她认为如果命中注定要显贵，早已显贵了。她满足于现状，认为家庭和谐、子孙能够继承书香，衣食无忧已是天赐之福，因此不应再有不满或更多的欲望。 | null |
3,047 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《知度》明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣；情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。
文章中提到的“至治”是指什么？ | 至治是指最理想的治理状态。在这种状态下，君主明白自己的职责所在，专注于重要事务，不过度干预细节；百官明确自己的职责，国家事务因此变得简单而有效。君主权力集中，能够防止奸佞之人的出现，使得真实情况能够显现，从而达到国家的至善治理。 | null |
3,048 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
班昭为何能续写《汉书》？ | 班昭能续写《汉书》是因为她博学高才，其兄班固著《汉书》未竟而卒，和帝赏识班昭的才学，特别诏令她到东观藏书阁完成《汉书》的编纂工作。 | null |
3,049 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
黄庭坚论书法
幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎？
(选自宋·黄庭坚《余家弟幼安作草后》)
黄庭坚在这段文字中表达了对书法的哪些看法？ | 黄庭坚表达了他对书法的看法，认为书法本无定法，不应受外界万缘的干扰，而应随心而作，不计较笔墨的选择和他人的评价。他比喻自己的书法如同木人舞蹈，不计较他人的赞誉或批评，强调了书法创作中自然和自由的重要性。 | null |
3,050 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
金农与苍头
寿门①“所得苍头②，皆多艺。其一善攻砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③观之。
(选自清·全祖望《鲒琦亭集外编》)
金农为何要为苍头酤酒？ | 金农为苍头酤酒是因为苍头擅长雕刻砚台，但有一个条件，即在工作前必须饮下数斗酒，否则不愿意动手工作，即使勉强工作，作品也必定不精细。金农本人不善饮酒，但为了得到苍头精心制作的砚台，他愿意为苍头准备酒。 | null |
3,051 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
淳于髡使赵威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
淳于髡为何发笑，他的笑有何深意？ | 淳于髡发笑是因为他在路上看到一个禳田者拿着很少的祭品，却祈求极大的福报，觉得这种情形非常可笑。他的笑有深意，通过讲述这个故事，淳于髡暗示了齐王所给的礼品太少，却希望赵国给予大量的救兵，这与禳田者的行为有异曲同工之妙。因此，齐威王明白了淳于髡的意思，增加了礼品的数量，以显示诚意。 | null |
3,052 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。
王羲之为什么爱鹅？ | 文中未明确说明原因，但通过王羲之对鹅的喜爱和为得鹅而作《道德经》的行为，可见王羲之欣赏鹅的品格或其某些特质。 | null |
3,053 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《晋人伐刑》晋人伐刑，齐桓公将救之。鲍叔曰：“太蚤。刑不亡，晋不敝；晋不敝，齐不重。且夫持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋，齐实利。待刑亡而复存之，其名实美。”桓公乃弗救。
鲍叔建议齐桓公晚救刑国的理由是什么？ | 鲍叔认为，如果过早救刑国，晋国就不会衰败，齐国也无法从中获得实际利益。他建议等待晋国衰败后再救刑国，这样既能消耗晋国的力量，又能在刑国灭亡后重新扶持它，从而获得更大的名声和实际利益。 | null |
3,054 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者为什么喜欢莲花？ | 作者喜欢莲花是因为它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，象征了高洁的品格。 | null |
3,055 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
李泰伯改字范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
李泰伯建议将原文中的哪个字替换，为什么？ | 李泰伯建议将原文中的‘德’字替换为‘风’字。他认为‘云山苍苍，江水泱泱’的描述非常宏大，而‘德’字相比之下显得局促，不足以匹配前文的气势。因此，他提议用‘风’字来替换，以增强整体的和谐与美感。 | null |
3,056 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
东窗事发桧之欲杀岳飞也，于东窗下与妻王氏谋之。王氏曰：“擒虎易，纵虎难！”其意遂决。后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣！”桧归，无何而死。未几，子熺亦死。王氏设蘸，方士伏章，见熺荷铁枷，问：“太师何在？”熺曰：“在酆都。”方士如其言而往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，倍受诸苦。桧曰：“可烦传语夫人，东窗事发矣！
秦桧为何在东窗下与妻子王氏谋划杀害岳飞？ | 秦桧在东窗下与妻子王氏谋划杀害岳飞，是因为他想要消除岳飞这一政治对手，以巩固自己的权力和地位。王氏的话“擒虎易，纵虎难”表明他们认为一旦释放了岳飞，他将成为更难对付的敌人。最终，秦桧决定杀害岳飞，以除后患。 | null |
3,057 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
卖蒜老叟南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
杨二相公为何最终跪地叩头，并向卖蒜老叟认错？ | 杨二相公最初因为卖蒜老叟的揶揄而愤怒，试图通过展示自己的力量来羞辱老叟。然而，当他用尽全力拳击老叟时，发现自己的拳头被老叟的腹部夹住，无法拔出。这显示了老叟深藏不露的高深武功，杨二相公意识到自己不是对手，且老叟的宽容让他感到羞愧，因此跪地叩头认错。 | null |
3,058 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎？”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶？”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人？学使⑤见敬若此？”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
(选自清·洪亮吉《洪北江诗文集》)
杭世俊为何拒绝钱文敏的拜访？ | 杭世俊拒绝钱文敏的拜访是因为他当时正在桥下与少年们赌博，穿着随便，情况不适宜接待来访的官员，因此他以屋舍狭小为由婉拒了钱文敏。 | null |
3,059 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
孙叔敖为楚今尹孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，禄益厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
孙叔敖在成为楚国令尹后，为何要恭敬地接受老父的教诲？ | 孙叔敖虽然已经成为楚国的令尹，地位显赫，但他没有骄傲自满，而是保持谦虚的态度。当老父来到并提出忠告时，孙叔敖没有因为自己的高位而忽视老父的意见，反而以礼相待，恭敬地接受教诲。这表明孙叔敖具有高尚的品德和对智慧的尊重，他认识到即使在高位，也要保持谦逊，不断学习和接受他人的建议，这样才能更好地治理国家。 | null |
3,060 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
诸葛亮传略亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
诸葛亮在刘备失势时提出了什么策略？ | 诸葛亮在刘备失势时提出了联吴抗魏的策略，他亲自出使东吴，说服孙权援助刘备，从而获得了孙权派遣的三万兵力，帮助刘备与曹操交战并取得胜利。 | null |
3,061 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
高帝求贤诏盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
高帝在求贤诏中提到了哪些选拔贤士的标准？ | 高帝在求贤诏中提到的选拔贤士的标准包括：有明德、行为端正、相貌堂堂（义通‘仪’，指相貌）。同时，他还要求年老体弱的人不要被推荐。 | null |
3,062 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
宋太祖怒责宋白太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒日：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
宋太祖为何对宋白的行为感到愤怒？ | 宋太祖对宋白的行为感到愤怒，因为宋白在主持考试时收受了金银贿赂，导致录取和落选的决策不公正。宋白试图通过提前向宋太祖报告考生姓名，以此来借助皇帝的旨意为自己的行为增加正当性。宋太祖认为宋白应当独立做出公正的决策，而不是依赖皇帝的名头来逃避责任。宋太祖的愤怒也反映了他对公正性的重视，以及对宋白这种行为的强烈不满。 | null |
3,063 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》中的种田人是一个怎样的人？ | 不知道跟着情势的变化而改变看法或办法的人。 | null |
3,064 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
皇甫谧年二十始勤学
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书·皇甫谧传》)
皇甫谧最终为何能够成为一位博学的学者？ | 皇甫谧之所以能够成为一位博学的学者，是因为他在叔母任氏的教诲和感动下，开始勤奋学习，不仅在乡人席坦那里接受教育，而且亲身从事农耕，同时不忘学习，通过不懈努力，广泛阅读典籍，最终成为一位博综典籍、有着高尚志向的学者。 | null |
3,065 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
郑人为什么最终没有买到鞋子？ | 因为他忘记带了预先测量的尺寸，而且即使别人建议他试穿，他还是选择相信尺寸而不是自己的脚。 | null |
3,066 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《有度》国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！
根据文章内容，国家的强弱与什么有关？ | 国家的强弱与是否奉行法度有关。如果奉法者强，国家则强；奉法者弱，国家则弱。文章通过荆庄王和齐桓公的例子，说明了即使领土广阔，但如果不依法治国，最终也会导致国家的衰败和灭亡。 | null |
3,067 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神①，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾②。若扁鹊者，镵血脉③，投毒药④，副⑤肌肤间，而名出闻于诸侯。”
有同学联系上下文认为画线句中的“昆弟”就是“兄弟”的意思，你认为这样理解有道理吗？为什么？ | 有道理。从下文扁鹊的回答中“长兄”、“中兄”可以推断他的意思就是“兄弟”。 | null |
3,068 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
赵炳，字彦明，惠州滦阳人。炳幼失怙恃，鞠于从兄。岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。己未，王师伐宋。未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。中统元年，李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎。后济南妖民作乱，赐金虎符，加济南路总管。炳至，止罪首恶，余党解散。岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。至元九年，帝念关中重地，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管。皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。王命之曰：“后有犯者，勿复启，请若自处之。”自是豪猾敛戢，秦民以安。有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。炳密启王曰：“十年之逋，责偿一日，其孰能堪！与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！”王善其言，遽命免征。十五年十一月，王薨。十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰：“卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。”询及民间利病，炳悉陈之，因言王薨之后，运使郭琮、郎中郭叔云窃弄威柄，恣为不法。帝卧听，遽起曰：“闻卿斯言，使老者增健。”饮以上尊马潼。改安西王相，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。其夜星陨，有声如雷，年五十九，实十七年三月也。帝闻之，抚髀叹曰：“失我良臣！”俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。（节选自《元史》）
赵炳在抚州任内采取了哪些措施来改善城邑规制？ | 赵炳在抚州任内，作为抚州长，实施了新的城邑规制，使得城邑的格局和规模为之一新。 | null |
3,069 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
良狗捕鼠齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。
相狗者为什么建议邻居桎住狗的后足，以便狗能捕鼠？ | 相狗者知道这是一只良狗，它的本性是追逐更大的猎物，如獐、麋、豕、鹿等，而不是捕鼠。由于狗的志向和能力超出了捕鼠这一行为，它并不愿意去捕捉老鼠。相狗者建议桎住狗的后足，是为了限制它的行动，迫使它无法追逐大猎物，从而转而捕鼠。这是一种通过限制来引导狗发挥其捕猎本能的方法。 | null |
3,070 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
晋人伐刑，齐桓公将救之。鲍叔曰：“太蚤。刑不亡，晋不敝；晋不敝，齐不重。且夫持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋，齐实利。待刑亡而复存之，其名实美。”桓公乃弗救。
鲍叔劝齐桓公晚救刑国的理由是什么？ | 想以此削弱晋国的国力，达到渔翁得利的目的。 | null |
3,071 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
强弱之辩夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶？盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。
文章中提到的强弱之辩的核心观点是什么？ | 文章中提到的强弱之辩的核心观点是真正的强弱不在于外在的强壮或怯懦，而在于内在的德行。即使是最硬的金属（金）也有其脆弱之处，而看似最柔软的水却有其坚韧不拔的特性，这说明了强弱是可以相互转化的。 | null |
3,072 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
叶公好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公实际上喜欢什么？ | 叶公实际上喜欢的是像龙但不是龙的东西，而不是真正的龙。 | null |
3,073 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《君子志道》孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
孟子在这篇文章中通过孔子的行动，告诉我们什么道理？ | 孟子通过孔子登高望远的比喻，告诉我们只有站得高，才能看得远。只有广泛学习，积累知识，才能达到大道的境界。 | null |
3,074 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《至乐》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱大恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得声音；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
庄子在这篇文章中探讨的是什么主题？ | 庄子在这篇文章中探讨的是关于人生至乐的主题，即人生最大的快乐是什么，以及人们在生活中追求和回避的是什么。通过对富贵、贫贱、安逸、苦恼等因素的讨论，庄子反思了人生的价值和生活的态度。 | null |
3,075 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
商於子为什么用猪代替牛耕田？ | 商於子家境贫寒，没有牛犊用来耕田，因此牵了一头大猪代替牛耕田。 | null |
3,076 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
一举而三役济祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
丁晋公在修复宫室时遇到了什么问题，他是如何解决的？ | 丁晋公在修复宫室时遇到的问题是需要的土源太远。他通过巧妙的规划和利用现有资源解决了这个问题：首先，他命令在通衢大道上挖土，很快就形成了巨大的壕沟；然后，他引入汴水进入壕沟，利用水路运输竹木排筏和其他建筑材料，直接运到宫门口；最后，工程结束后，他用废弃的瓦砾和灰土填回壕沟，恢复了街道。这样一举三得的做法，既解决了取土远的问题，又利用了水路运输的便利，还节省了大量的费用。 | null |
3,077 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
王羲之机智王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱风入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾纵横，信其熟眠，于是得全。于时称其有智。
王羲之是如何逃脱被杀的危险的？ | 王羲之在听到大将军和钱风讨论逆节之谋后，意识到自己处于极大的危险之中。为了逃脱被杀的危险，他采取了机智的应对措施：他假装熟睡，通过剔吐来弄脏自己的头面和被褥，使得进入帐篷的人相信他一直在沉睡，没有听到他们的谈话。通过这种方式，王羲之成功骗过了大将军和钱风，使自己得以安全。 | null |
3,078 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
买鸭捉兔昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可能搦（nuo）得他兔否？”
买鸭的人为什么无法用鸭捕到兔子？ | 买鸭的人无法用鸭捕到兔子，因为他错误地将野鸭当作了猎隼（鹘），而野鸭的体型、飞行能力和猎捕技能都不适合用来捕猎兔子。当野鸭被投掷去捕猎时，它不能飞起来捕捉兔子，反而落到地上，显示出它并非捕猎兔子的适当选择。 | null |
3,079 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神①，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾②。若扁鹊者，镵血脉③，投毒药④，副⑤肌肤间，而名出闻于诸侯。”
扁鹊为什么认为自己看病的本事最差？ | 因为扁鹊只能用针刺手术，用猛药来治病，而长兄却能看病人的精神，还没等病人病症表现出来就能治好病，二哥则能在病人病情刚刚表现出来的时候就能诊断病治好他们，所以并确认为自己的医术最差。 | null |
3,080 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
义猴某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒四壁，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓。”
为什么乡人会为这只猴子立墓，并称之为“义猴”？ | 乡人之所以为这只猴子立墓，并称之为“义猴”，是因为这只猴子在老者死后表现出了极高的忠诚和情感。它不仅在老者死后关闭家门，还跑到老者的姐姐那里报信，表现出极度的悲伤。在老者无钱下葬时，猴子在乡里哭泣寻求帮助，直到乡人出资安葬老者。之后，猴子仍旧守护着老者的家，自己觅食生存，并在老者的祭日哭泣祭奠，最终因悲伤过度而死。猴子的这些行为展现了它对老者的深厚情感和忠义，因此乡人被其忠义所感动，为其立墓，并称其为“义猴”。 | null |
3,081 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
申屠敦之鼎洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”
申屠敦最终明白了什么道理？ | 申屠敦最终明白了权势可以改变是非的道理。尽管他知道鲁生所铸的鼎是赝品，但在权贵和众人的误判下，真正的鼎被说成是假的，而赝品却被当作真品。这让他认识到，当权者的言论具有极大的影响力，能够颠倒黑白。 | null |
3,082 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
申屠敦之鼎最终为何被众人认为是假鼎？ | 申屠敦之鼎被误认为是假鼎，是因为权贵人和众宾客受到权势的影响，颠倒了是非，即使申屠敦本人辩解也无济于事。 | null |
3,083 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
王昭君为何被选为和亲的对象？ | 王昭君因其容貌甚丽，但因画工收取贿赂而故意画得不美，导致她未被汉元帝选中。后匈奴来和亲，求美女于汉帝，帝以明君充行，即作为和亲的对象。 | null |
3,084 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
叶公好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公为什么看到真正的龙会害怕逃跑？ | 因为叶公实际上并不是真的喜欢龙，他只是喜欢像龙但不是龙的东西。 | null |
3,085 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者对莲花的哪些品质表示赞赏？ | 作者赞赏莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。 | null |
3,086 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
邴原戒酒
邴原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。
(选自《三国志·魏书·邴原传》注引)
邴原为何戒酒？ | 邴原戒酒是因为他认识到饮酒会荒废学业，分散注意力，因此决定戒酒以专心致志于学问和修养。 | null |
3,087 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
楚国人在船上刻记号的目的是什么？ | 目的是为了标记剑掉落的位置，以便之后能够找回剑。 | null |
3,088 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
宋国农夫为什么会守在树株旁？ | 宋国农夫守在树株旁是因为他希望再次等到撞死在树株上的兔子。 | null |
3,089 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
郑人为什么没有直接用脚试鞋？ | 因为他过于依赖自己先前测量的尺寸，而不愿意相信自己的脚。 | null |
3,090 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何若沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
少孺子是如何巧妙地劝阻吴王伐荆的？ | 少孺子知道吴王已经下了死命令不准劝谏，直接劝谏会有生命危险，所以他采取了一种非常巧妙的方式。他通过在后园用弹弓打鸟的行为，引起吴王的注意和好奇。当吴王询问他为何衣服被露水沾湿时，少孺子借此机会讲述了蝉、螳螂、黄雀和弹丸的故事，暗喻了吴王伐荆的行为，暗示吴王在追求眼前利益时忽视了身后可能存在的危机。通过这个寓言故事，少孺子成功地使吴王意识到了问题的严重性，并最终使吴王放弃了伐荆的计划。 | null |
3,091 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
千轴不如一书
柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。” (选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
为什么柳开的千轴文章不如张景的一书？ | 柳开虽然以千轴文章显示自己的才华，但张景一书因其内容精炼、质量高而受到主考官的赏识，因此时人认为柳开的千轴文章不如张景的一书。 | null |
3,092 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之祜兄子暨白祜浚为人志太奢侈不节不可专任宜有以裁之。祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。 （节选自《晋书·列传十二》，有删节）
王浚在任巴郡太守期间采取了哪些措施来改善当地的生活状况？ | 王浚在任巴郡太守期间，严明法令，减轻徭役，对生育的人实行休整并免除徭役，保全成活的婴儿有数千人。 | null |
3,093 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
惊弓之鸟异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。”
更羸为什么能够不用箭就射下飞鸟？ | 更羸能够不用箭就射下飞鸟，是因为他观察到了飞鸟的异常行为——飞得慢并且鸣声悲伤。他推断这只鸟旧伤未愈，且因久失群而心存恐惧。当听到弓弦声时，鸟儿因惊吓而急飞，导致旧伤复发，从而跌落。这说明更羸具有敏锐的观察力和对动物行为的深刻理解。 | null |
3,094 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
狼子野心有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
为什么说狼子野心，信不诬哉？ | 这句话的意思是说，狼的本性是野性和野心勃勃的，这是它们的天性，不是虚构的。在故事中，两只小狼虽然被富室养大，表现得很驯服，但当富室主人熟睡时，它们却准备攻击主人。这表明狼的野心和野性是无法改变的，即使是在看似温顺的外表下，它们仍然保持着捕食者的本能。故事通过这一转折，强调了狼不可被驯服的本性，提醒人们不要轻易相信表面现象，要警惕潜在的危险。 | null |
3,095 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
文言文阅读愚公移山习题及答案阅读《愚公移山》，完成问题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
愚公移山的故事中，愚公为什么要移山？ | 愚公移山是因为太行、王屋二山阻塞了山北的道路，使得出入变得迂回不便，所以他决定要移走这两座山，以便通豫南，达于汉阴。 | null |
3,096 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
荀巨伯以德退敌荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯为什么选择留下而不是逃离？ | 荀巨伯选择留下是因为他认为逃离是不道德的，他不愿意因为自己的逃生而违背对友人的义气。他宁愿牺牲自己，也要保护生病的友人，这种高尚的品德最终感动了贼人，使得整个郡县得以保全。 | null |
3,097 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
贤士隐居者[宋]洪 迈士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？抑崇曰：余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。日章笑答曰：一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。卒辞之。是四君子，真可书史策云。(选自洪迈《容斋随笔》，有删改)
蒋季庄为何鄙薄王氏之学，不事科举？ | 蒋季庄鄙薄王氏之学，不事科举，因为他闭门考究经书，追求的是深入的学问和修身，而不是追求功名和外界的认可。 | null |
3,098 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
《白云山岳皆文章》观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄华得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。
在这篇文章中，作者通过观察自然景物悟出了哪些人生哲理？ | 作者通过观察朱霞、白云、山岳、河海等自然景物，悟出了明丽、卷舒、灵奇、浩瀚等自然之美，同时通过观察绿竹、黄华、松柏、芝兰等，领悟到了虚心、晚节、本性、幽芳等人格之美，从而表达了游览自然不仅是欣赏美景，更是学习人生哲理的过程。 | null |
3,099 | ancient prose | understanding | QA | 阅读理解 | reading comprehension | 阅读理解 | reading comprehension | 文言文阅读理解，请根据文言文回答问题。
班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
班超为何决定投笔从戎？ | 班超决定投笔从戎是因为他认为大丈夫应当有更远大的志向和抱负，而不仅仅局限于书写工作。他渴望效仿傅介子、张骞等人，立功于异域，取得封侯的荣耀。班超对于长期从事文书工作的单调和辛劳感到不满，有着弃文就武、建立军功的壮志雄心，这反映了他内心对功名和成就的渴望。 | null |
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