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2,800 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
秀才当兵（猜一成语） | 投笔从戎 | null |
2,801 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
两花飘香（打一近现代艺术家） | 梅兰芳 | null |
2,802 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
走错了（打先秦一诸侯国） | 赵 | null |
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宝树丛丛（打一省名） | 吉林 | null |
2,804 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
欢呼建国三十年（打两个油田名） | 大庆、胜利 | null |
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东南北（打一省份） | 西藏 | null |
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尘土落满身（猜一中东阿拉伯国家） | 埃及 | null |
2,807 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
万般皆下品（打一古代官职） | 尚书 | null |
2,808 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
日近黄昏（猜中国一城市） | 洛阳 | null |
2,809 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
黄河解冻（打一省名） | 江苏 | null |
2,810 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
蓝色之洋（猜中国地名） | 青海 | null |
2,811 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
小荷才露尖尖角——（猜一中国近代将军） | 叶挺 | null |
2,812 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
汉朝天下（打一古代历史人物） | 刘邦 | null |
2,813 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
百年古屋（打一近现代作家） | 老舍 | null |
2,814 | ancient literary culture | knowledge | QA | 谜语 | riddle | 谜语 | riddle | 猜谜语：
冤案真相（打一先秦历史人物） | 屈原 | null |
2,815 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
或问“一元之气”、“天下之物”二段，扎住气化上立义，正是人鬼关头分界语。所以中庸劈头言天，便言命。命者，令也。令犹政也。末尾言天，必言载。载者，事也。此在天之天道，亦未尝遗乎人物而别有其体。易言“天行健”，吃紧拈出“行”来说。又曰“大哉乾元，万物资始，乃统天”，只此万物之资始者，便足以统尽乎天，此外亦无有天也。况乎在人之天道，其显诸仁者尤切，藏诸用者尤密乎？ | 或问，中庸，易 | null |
2,816 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
昌黎韩愈读鹖冠子曰：鹖冠子十九篇，其词杂黄、老刑名。其博选篇“四稽五至”之说当矣。使其人遇时，授其道而施于国家，功德岂少哉？学问篇称“贱生于无所用，中流失船，一壶千金”者，余三读其词而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。 | 昌黎，韩愈，读鹖冠子，鹖冠子，黄，老，博选篇，学问篇 | null |
2,817 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
丙子，诏曰：“夫经术者，王化之本也。故悬科取士，要在得宜；明经入用，期于专业。向者，以毛诗、周易、尚书三经，各为一科。顾其本大小，不相伦等，况复选序之一致，岂容艺学之不侔。今后以周易、尚书，各为一科，而附以论语、尔雅、孝经三小经；毛诗卷秩差大，可令专习。法家之学，最切于时，废之已久，甚无谓也。可复置明法一科，亦附以三小经。庶使为学精专，用功均一。”是日，上习射于后苑，召近臣赏花钓鱼，张乐赐饮。上连中的者五。 | 毛诗，周易，尚书，周易，尚书，论语，尔雅，孝经，毛诗 | null |
2,818 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
又疏：“又按：‘天文志，春秋分，日在娄〔角〕而晷中，立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。’” “角”，依汉志校补，后引不夺。“在”，汉志作“全”，此两引并作“在”。 （雪案：汉书天文志“在娄角”，“在”为“至”字。） | 天文志，汉志，汉志，雪，汉书，天文志 | null |
2,819 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
予生好为诗。初好之，既而厌之。至绍兴壬午，予诗始变，予乃喜。既而又厌之，至乾道庚寅，予诗又变。至淳熙丁酉，予诗又变。是时假守毗陵，后三年予落南，初为常平使者，复持宪节。自庚子至壬寅，有诗四百首。如竹枝歌等篇，每举似友人尤延之，延之必击节，以为有刘梦得之味，予未敢信也。潮阳刘涣伯顺为清远宰，时尝为予求所谓南海集四百首者。至再见于中都，伯顺复请不懈，乃克与之。 | 绍兴，乾道，淳熙，毗陵，竹枝歌，尤延之，延之，刘梦得，潮阳，刘涣，伯顺，清远，南海集，伯顺 | null |
2,820 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
春秋曰：“𣏌伯来朝。”王者之后称公，𣏌何以称伯？春秋上黜夏，下存周，以春秋当新王。春秋当新王者，奈何？曰：王者之法必正号，绌王谓之帝，封其后以小国，使奉祀之；下存二王之后以大国，使服其服，行其礼乐，称客而朝。 | 春秋，𣏌伯，𣏌，春秋，夏，周，春秋，春秋 | null |
2,821 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
其详见本篇外国文学章。梁任公师佛典之翻译：『法护等所译经，多方等显密小品，惟论有数种特可观。惟净之大乘中观释论九卷、法护之大乘宝要义十卷，大乘集菩萨学论二十五卷、施设论七卷、施护之集法宝最上义论二卷，此其选也。 | 外国文学章，佛典之翻译，大乘中观释论，大乘宝要义，大乘集菩萨学论，施设论，集法宝最上义论 | null |
2,822 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
大理赵公重华，父廷瑞，以医术游中州，访异人，遂留无锡山中。父出时，公方七龄，后至二十，母殁，乃葬其母，嫁其妹，请邮于郡守而出。题壁曰：「少小遗亲十五年，思亲不见日潸然。从今即与家人诀，不覩亲颜誓不还。」榜其背曰：「万里寻亲。」而续写里系及父年貌。所历州郡，遍榜街衢。以万历戊寅冬至武当，过太子岩，岩阴有字曰：「嘉靖四十四年十二月廿二日，云南赵廷瑞朝山至此。」公读之，哭且恸，其月日适同。于是书其后曰：「万历六年十二月廿二日，云南赵重华踪父至此。」由南阳、濠、颍，东涉淮、泗，无所遇。至三茅，祷于神，梦玄帝钩帘而坐，谓公曰：「汝父未死。」觉而爽然。过毘陵，遭盗，且行且乞。次横林观音寺，忽一老僧杖锡而前，双眉覆面，可百岁许，问曰：「孺子何来？」公具以告。僧曰：「汝父不死，客无锡南禅寺中，汝第往。」公至寺，遇父，须发皤然矣。华心动，曰：「吾父也，神告我矣。」廷瑞曰：「吾离家十七年，所遗儿甫七龄，存亡未可知，焉能至此乎！」华具述其故，出所囊路邮示之。廷瑞始惊，相携而恸，遂与同归。茅鹿门作赵氏客游述。 | 大理，赵公，重华，廷瑞，无锡，万历，武当，太子岩，嘉靖，云南，赵廷瑞，万历，云南，赵重华，南阳，濠，颍，淮，泗，三茅，毘陵，横林，无锡，南禅寺，华，廷瑞，华，廷瑞，茅鹿门，赵氏客游述 | null |
2,823 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
河清县，本左氏所谓晋阴地。汉为平阴县，属河南郡。按郡国县道记云：“唐武德二年，黄君汉镇柏崖，遂于柏崖东置大基县，八年省。先天元年以讳改名河清县，贞观中县界黄河清，因以为名。后废。”至咸通中，考功郎中王本立奏再置，复隶河南府。大顺元年因干戈毁坏，移在柏崖隙地权置。皇朝开宝元年移在白波。 | 河清县，左氏，晋，阴，汉，平阴县，河南郡，郡国县道记，唐，武德，黄君汉，柏崖，柏崖，大基县，先天，河清县，贞观，黄河，咸通，王本立，河南府，大顺，柏崖，开宝，白波 | null |
2,824 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
古法采草药多用二月、八月，此殊未当，但二月草已芽、八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根，欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采则实而沈，有苗时采则虚而浮；其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰，如今之紫草，未花时采则根色鲜泽，过而采则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采，皆不可限以时月。缘土气有早晚、天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花，白乐天游大林寺诗云「人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开」，盖常理也，此地势高下不同也；如筀竹笋有二月生者，有四月生者，有五月方生者谓之「晚筀」，稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之「晚稻」，一物同一畦之间自有早晚，此性之不同也；岭峤微草凌冬不凋，并、汾乔木望秋先陨，诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之不同也；一亩之稼则粪溉者先芽，一丘之禾则后种者晚实，此人力之不同也，岂可一切拘以定月哉？ | 白乐天，游大林寺，岭峤，并，汾，越 | null |
2,825 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
洪范曰：「凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之，弗协于极，弗罹于咎，皇则受之，而康而色。曰余攸好德，汝则锡之福。」又孟子曰：「以先知觉后知，以先觉觉后觉。」「互乡难与言，童子见，门人惑，子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。』」茅容耕于野，等辈夷踞相对，容独危坐愈恭。孟敏荷甑堕地，不顾而去，郭林宗异之，因劝令学，皆成德知名。介至愚且甚不肖，比之互乡童子、危坐愈恭、堕甑不顾者，庶几其可勉而至于道也，惟合下进退之。 | 洪范，孟子，互乡，茅容，容，孟敏，郭林宗，介，互乡 | null |
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夏四月四日，宰辅、执政多有新命，吕公著拜司空、平章军国事，先生有代贺吕司空启；吕大防自中书侍郎加太中大夫左仆射兼门下侍郎，先生有贺门下吕仆射微仲启；范纯仁为尚书右仆射兼中书侍郎，先生有代贺中书仆射范相公启。 | 吕公著，代贺吕司空启，吕大防，贺门下吕仆射微仲启，范纯仁，代贺中书仆射范相公启 | null |
2,827 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
顾氏自六朝以来，向为江东巨族。先生曾祖讳章志（明史有传），官南京兵部右侍郎；本生祖绍芳，官左春坊左赞善；嗣祖绍芾，国学生；本生父同应（绍芳子），两中副榜，未仕；嗣父同吉（绍芾子），未娶而卒；嗣母王氏，未嫁而归顾氏，遂抚同应仲子绛为嗣，即先生也。 | 顾，六朝，江，章志，明史，南京，绍芳，绍芾，同应，绍芳，同吉，绍芾，王氏，顾，同应，绛 | null |
2,828 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裾，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤儜如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路傍谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：「君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。」计吏笑致辞：「长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。」 | 竹枝，长安，长安 | null |
2,829 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
述叔向论子比语，皆追叙也。叙次大概与左传同，祗于段末添入「唯独弃疾后立，为平王，竟续楚祀如其神符」，及「卒立者弃疾，如叔向言也」数语作收结，章法严整老劲，便成另一格文字。 | 叔向，子比，左传，弃疾，平王，楚，弃疾，叔向 | null |
2,830 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
己酉，温集百官于朝堂。废立既旷代所无，莫有识其故典者，百官震栗。温亦色动，不知所为。尙书左仆射王彪之知事不可止，乃谓温曰：“公阿衡皇家，当倚傍先代。”乃命取汉书霍光传，礼度仪制，定于须臾。彪之朝服当阶，神彩毅然，曾无惧容，文武仪准，莫不取定，朝廷以此服之。于是宣太后令，废帝为东海王，以丞相、录尙书事、会𥡴王昱统承皇极。百官入太极前殿，温使督护竺瑶、散骑侍郞刘亨收帝玺绶。帝著白帢单衣，步下西堂，乘犊车出神虎门，群臣拜辞，莫不歔欷。侍御史、殿中监将兵百人衞送东海第。温帅百官具乘舆法驾，迎会𥡴王于会𥡴邸。王于朝堂变服，著平巾帻、单衣，东向流涕，拜受玺绶，是日，即皇帝位，改元。温出次中堂，分兵屯衞。温有足疾，诏乘舆入殿。温撰辞，欲陈述废立本意，帝引见，便泣下数十行，温兢惧，竟不能一言而出。 | 温，温，王彪之，温，汉书，霍光传，彪之，东海王，会𥡴王，昱，温，竺瑶，刘亨，神虎门，东海，温，会𥡴王，会𥡴，温，温，温，温 | null |
2,831 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
晋征北将军褚裒薨未葬，太后居丧。符问：“皇帝元会，当作乐不？”尚书王彪之议：“今若钟悬鼓吹皆可以作者，其余羽毛丝竹，奚为废之？窃所未喻。元皇后秋崩，武帝咸宁元年飨万国，设乐；恭皇后夏崩，成帝咸康八年飨万国，不尽彻乐。未详二帝故事，孰得孰失？且恭皇后崩，垂向周月，朝行权制，六宫焕然，故以即吉经时，虽尊于万国，然于帝为卑，不尽彻乐之诏，或指在于斯也。纵令咸康末不尽彻乐以为合礼，亦非所以证今明喻也。礼云：‘母有丧声闻焉，则不举乐。’夫人之事亲尊，自王者达于庶人，不以贵贱异礼也。皇太后始居至哀，缞麻服在躬，号哭无时，钟鼓歌箫之音，实闻于内殿，非礼所谓‘不举乐’之说。今所欲存者轻，所为废者重，略轻崇重，附礼合情，敦于体训，于是乎在。意如前议，谓应设鼓悬钟而不作。” | 晋，褚裒，王彪之，元皇后，武帝，咸宁，恭皇后，成帝，咸康，恭皇后，咸康，礼，礼 | null |
2,832 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
杨守陈请尊孔子帝号议曰：“孔子贤尧舜而配天地，自生民以至于今，一人而已。后世人君，皆师事之。追而王之，固礼也，而未为之至者。说者谓孔子周人，当用周制，故称王，与周大王埒，亦云尊矣。夫用周制，则当称鲁大司寇耳。虽公之，与鲁公班且不可，安可王之？与天王埒乎？故王之者，后世追崇之典，非周制也。夫周制，则王犹帝也，在后世则帝为君号，王为臣号，冠履之分悬绝矣。今追王孔子而不帝，是犹臣之也。礼当其为师，则弗臣也。况异代之师而可臣耶？是故，必帝之，乃见不臣之礼，而为尊崇之极矣。故先儒罗从彦谓‘宜加以帝号而褒崇之’，诚万世不易之至论也。” | 杨守陈，请尊孔子帝号议，孔子，尧，舜，孔子，周，周，周，周，鲁，鲁公，周，周，孔子，罗从彦 | null |
2,833 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈氏乐书曰：“明堂位曰：‘殷楹鼓。’以周官考之，太仆建路鼓于大寝之门外。仪礼大射：‘建鼓在阼阶西南。”鼓则其所建楹也，是楹鼓为一楹而四棱也。贯鼓于端，犹四植之桓圭也。庄子曰：‘负建鼓’，建鼓可负则以楹贯而置之矣。商颂曰‘置我鞉鼓’是也。魏、晋以后，复商制而植之，亦谓之建鼓。隋、唐又栖翔鹭于其上。国朝因之，其制高六尺六寸，中植以柱，设重斗方，盖蒙以珠网，张以绛紫绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏壁璜，以五彩羽为饬，竿首亦为翔鹭，旁又挟鼙应二小鼓而左右。然诗言‘应田县鼓’，则周制应、田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。” | 陈氏，乐书，明堂位，殷，周官，仪礼大射，庄子，商颂，魏，晋，商，隋，唐，诗，周 | null |
2,834 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
按：实录「琛为德柔兵所执。」而神道碑及行述俱云：「琛破其二寨，友定惧，帅精锐围我营，公突阵与决战，马蹶被执。」盖碑与行述所纪为详，而实录从其畧也。郭传载此战尤核。 | 实录，琛，德柔，神道碑，行述，琛，友定，碑，行述，实录，郭，传 | null |
2,835 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
秦都咸阳，在府西微北四十里，本杜县地也。至唐咸阳县，则在秦都之西二十二里，名虽袭秦，地非故处矣。古语山南曰阳，水北曰阳。阳，日也。日出天东，躔景斜射，凡山之南面，水之北厓，皆先受照，故山以南为阳，水以北为阳。秦之所都，若㮣举其凡，则在九𡽀诸山之南，渭水之北，名为咸阳，其不爽矣。若细细推求，则秦之朝宫苑殿，固在渭北，而秦都实跨渭水，跨渭则兼据渭南，不得名为咸阳矣。史记、黄图、元和志皆曰：「始皇都咸阳，引渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。」此既可见渭之兼在都南矣。而犹谓山水皆阳者，本秦之朝市宫苑多在渭北，而总命名以此也。于是史记、水经凡序长乐，悉以其地系之咸阳，而于甘泉、阿房，亦自明命以为咸阳之前殿也，则咸阳之名又尝兼逾渭南也，此又不可不知也。 | 秦，咸阳，杜县，唐，咸阳县，秦，秦，秦，九𡽀，渭水，咸阳，秦，渭，秦，渭水，渭，渭，咸阳，史记，黄图，元和志，始皇，咸阳，渭水，天汉，牵牛，渭，秦，渭，史记，水经，长乐，咸阳，甘泉，阿房，咸阳，咸阳，渭 | null |
2,836 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
呜乎！圣人之承天以祐民者至矣。诗、书、礼、乐之教，博𧰼以治其常；龟莛之设，穷数以测其变。合其𧰼数，贞其常变，而易以兴焉。智之深，仁之壹，代阴阳以率人于治，至矣，蔑以尙矣。而非君子之器，则失序而不能承。故天之待圣人，圣人之待君子，望之深，祈之夙。而学易之君子，将何以报圣人邪？ | 诗，书，礼，乐，易，易 | null |
2,837 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
乾隆平阳县志十九：平阳县志八卷，隆庆三十年，令朱东光延永嘉侯一元修。平阳县志前志八卷，万历庚寅令万民华补遗重刻。 | 乾隆，平阳县志，平阳县志，隆庆，朱东光，永嘉侯一元，平阳县志，万历，万民华 | null |
2,838 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
赐金紫光禄大夫右丞相史弥远辞免进呈安奉三祖下第七世仙源类谱高宗皇帝宝训今上皇帝玉牒今上皇帝会要礼毕三局提举官并进呈安奉玉牒礼仪使各特与转两官依例加恩令学士院降诏恩命不允诏：“日卿总领诸儒以四书来上，祲容缛典，视昔有加。或谓一时文物之盛而已，孰知其深助朕德而有裨治功哉！盖揽宗支之籍，则思睦族不可忘；读典谟之训，则思成宪不可失。若朕凉菲，虽微足书。然行一政令而史牒纪之，讲一典礼而会要传之，使予愓然益知为君之难者，亦书之力。卿以鸿儒提巨笔，又以元宰赞盛仪，懋赏之行，其曷可后！往恭朕命，毋复巽词。所辞宜不允。” | 赐金紫光禄大夫右丞相史弥远辞免进呈安奉三祖下第七世仙源类谱高宗皇帝宝训今上皇帝玉牒今上皇帝会要礼毕三局提举官并进呈安奉玉牒礼仪使各特与转两官依例加恩令学士院降诏恩命不允诏 | null |
2,839 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
介尝与之游，入斋中，窃见其文十篇，皆化成之文也。若夫言帝王之道，则有道论；明性命之理，称仁德之贵，则有寿颜论；根善恶之本，穷庆殃之自，则有善恶必有余论；大圣人之言，辨注者之误，则有畏圣人之言论，举五常之本，究祸福之谓，则有原福上、下篇；明鬼神之理，存教化之大，则有原鬼篇；守正背邪，遗近趋远，则有随时解；达圣人之时，广夫子之道，则有夫子得时辨；择贤养善，察奸除恶，则有莠辨。今皆献之，此其小者也，未得其一二。建中在京师，可令尽写看，则见其人矣，亦知介不妄也。昨本州李屯田若蒙曾状其实闻上，乞特召试策，今闻依例礼部就试，万一失其人，是失天下之贤也，亦可为国家惜之。伏惟合下特留意焉。 | 介，道论，寿颜论，善恶必有余论，畏圣人之言论，原福，原鬼篇，随时解，夫子得时辨，莠辨，建中，介，李，若蒙 | null |
2,840 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
于是国家开设贡举十余年矣。泰定丙寅之秋，郡守举公应诏。浙省之士试者恒数千人，是岁公以春秋擢居第一。明年，会试中选，廷对赐同进士出身。中朝搢绅多知公名，而礼部尚书曹公元用、翰林直学士马公祖常请留公居馆合，遂除翰林国史院典籍官。未几，升检阅官，又迁应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修官。英宗一朝大典，撰述未终，国有大故，命公与天爵修为成书四十卷。又奉旨分纂明庙实录，皆藏史馆。又尝执笔扈行上京，凡朝廷有大议论，除拜、祠享、诏令、祝册应用之文，公偕学士虞公集、欧阳公玄、谢公端获与讨论。是时文皇崇重儒术，左右侍从有以公姓名上闻者。元统初，时宰请罢贡举，已而诏复行之，乃命中外作兴学校，以经术造士。行省提学，皆慎其选，公是以有湖广儒学提举之命。 | 泰定，浙省，春秋，曹公，元用，马公，祖常，英宗，天爵，明庙实录，上京，虞公，集，欧阳公，玄，谢公，端，文皇，元统，湖广 | null |
2,841 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
谨按：吕氏春秋：“鲁哀公问于孔子：‘乐正夔一足，信乎？’孔子曰：‘昔者，舜以夔为乐正，始治六律，和均五声，以通八风，而天下服。重黎又荐能为音者，舜曰：夫乐天地之精，得失之节，故唯圣人为能和乐之本。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。故曰夔一足，非一足行。’” | 吕氏春秋，鲁哀公，孔子，夔，孔子，舜，夔，重黎，舜，夔，夔，夔 | null |
2,842 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
有男子乘黄犊车诣北阙，自谓衞太子；公车以闻。诏使公、卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之！”不疑曰：“诸君何患于衞太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，春秋是之。衞太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也！”遂送诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之曰：“公卿大臣当用有经术、明于大谊者。”繇是不疑名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。廷尉验治何人，竟得奸诈，本夏阳人，姓成，名方遂，居湖，以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：“子状貌甚似衞太子。”方遂心利其言，冀得以富贵。坐诬罔不道，要斩。 | 衞太子，长安，不疑，不疑，衞太子，蒯聩，辄，春秋，衞太子，霍光，不疑，夏阳，成，方遂，湖，方遂，衞太子，方遂 | null |
2,843 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
欧公归田录言：“古无打字。”案高爽之书延陵县鼓云：“徒有八尺围，腹无一寸肠。面皮如许厚，受打来讵央。”又邓攸传：“吴人歌曰：紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去。” | 欧公，归田录，高爽，延陵，邓攸传，吴，邓侯，谢令 | null |
2,844 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
夫人何氏，临江著族，克配君子，能成厥家，封崇德县君。二子：居厚、居易。四女：二嫁青州范世、抚州邹璠，二在室。居厚尝举临江进士，同试者千余人，首中乡书，以家艰不赴礼部。居易八岁，亦知向学。呜呼！景繁其不亡矣。平生所为文章甚多，未遑诠次。居厚裒而类之为三十五卷：曰论语指归十卷，曰奏议集十卷，曰文集十五卷。寳文阁待制何公正臣尝称景繁至诚，所发本于仁义忠信，有迁、固之辞，有骚人之讽谕，有折槛、引裾之忠謇。闻何公之言，可以知景繁之心矣。 | 何氏，临江，崇德县君，居厚，居易，青州，范世，抚州，邹璠，居厚，临江，居易，景繁，居厚，论语指归，奏议集，文集，寳文阁，何，正臣，景繁，迁，固，何公，景繁 | null |
2,845 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。春秋所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有公羊、谷梁、邹、夹之传。四家之中，公羊、谷梁立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。 | 丘明，春秋，公羊，谷梁，邹，夹，传，公羊，谷梁，邹氏，夹氏 | null |
2,846 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
若贵国大皇帝准行，其本大臣前文所言别项事件，或有商办之处，即请贵处大臣会同商办。贵处大臣应坚信本国大皇帝甘愿贵国有益，并免诸将出师之患难，若仍犹疑迁延，实于贵国无益；傥贵国大皇帝不准行时，本大臣遵照本国大皇帝谕旨，应由京起程前往北塘登船，因居此互相无益。故贵处大臣须明本大臣所候复文，何等关系，是以求贵处大臣详细决定，于三日内覆知。因本大臣务必于四月初八日起程前往北塘，并乞照天津和约第二条，饬令沿途妥为豫备，以免路上阻搁可也。为此照会。 | 京，北塘，北塘，天津和约 | null |
2,847 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
夫政刑所以驭顽梗，教化所以美风俗，唐、虞、三代，其效可睹矣。夫子以删述训世，晚年乃作孝经，盖欲举道德之弘纲，示百王之轨范也。而文辞简古，气蕴宏深，郑、孔之说，不无踳驳，自汉已然，况于后代？六家同异，既难强合，邢昺剪截，复多迷误。欲以探洙泗之微言，达天德之本然，不其难乎！ | 唐，虞，三代，孝经，郑，孔，汉，邢昺，洙泗 | null |
2,848 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
张，十七度。甘氏云：「主天庙明堂御史之位。上为天之中道。若明大则国盛彊；失色，宗庙不安，明堂宫废。」隋志云：「主珍寳，宗庙所用及衣服。又主天厨饮食赏赉之事。星明则王者行五礼，得天之中。动则赏赉。离徙，天下有逆人。就聚，有兵。」金、火守之，有兵起。或云，主贡物。色细无光，王者少子孙。日食，亏修礼也。月食，大涝，鱼行人道。火孛犯，兵起。水、土犯，国不宁。张南十四星曰天庙，天子祖庙也。客星守之，祠官有忧。其占与虚梁同。长垣四星，在少微南，主界域及胡夷。火守之，胡人入中国。太白入之，九卿谋反。少微四星，在太微西，南北列，士大夫之位也，一名处士，亦天子副主，或曰博士官，一曰主衞掖门。南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为大夫。明大而黄，则贤士举。月五星犯守之，处士女主忧，宰相易。 | 甘氏，隋志 | null |
2,849 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
卢见义 新表：卢氏大房嘉庆子见义，魏郡太守。 万齐融法华寺戒坛院碑：开元二十六载，采访使卢见义等无不停旟净境，禀承法训。 | 卢见义，新表，卢氏，嘉庆，见义，魏郡，万齐融，法华寺戒坛院碑，开元，卢见义 | null |
2,850 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
郭若虚图画见闻志 治平甲辰岁，于景灵宫建孝严殿，奉安仁宗神御，乃鸠集画手，画诸屏扆、墙壁。先是，三圣神御殿两廊，图画创业戡定之功及朝廷所行大礼，次画讲肄文武之事，游豫宴享之仪。至是，又兼画一应仁宗朝辅臣吕文靖已下至节钺凡七十二人。时张龙图焘主其事，乃奏请于逐人家取影貌写之，鸳行序列，历历可识其面，于是观者莫不叹其盛美。 | 郭若虚，图画见闻志，治平，景灵宫，孝严殿，仁宗，仁宗，吕文靖，张龙图 | null |
2,851 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
是年取唐人殷璠、高仲武诸家之选，各加删定，而益以韦庄又玄、姚铉文粹，通为唐选十集。属门人盛珍示、王我建较刊。 | 唐，殷璠，高仲武，韦庄，又玄，姚铉，文粹，唐选十集，盛珍示，王我建 | null |
2,852 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
夫不观于周公召公之道乎？周公之陈无逸也，抑天子而均诸南亩之子，戒逸谚而无望上智之情：警之以民情，则曰“否则厥心违怨，否则厥口诅呪”；申之以祸患，则曰“怨有同是丛于厥身”；怵之以生死，则曰“自时厥后，亦罔或克寿”。何其甚相诅谤而不忌也！召公之歌卷阿也，游亦伴奂焉，休亦优游焉。车之多，马之驰，殆乎子虚上林之所铺张矣。梧桐之生，凤皇之鸣，殆乎般般濯濯之所夸燿矣。性之弥，土宇之厚，殆乎大人中州之所虚祝矣。何其嫌于导谀而不戒也！ | 周公，召公，周公，无逸，召公，卷阿，子虚，上林，大人，中州 | null |
2,853 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
古乐府：「柰何许，石阙生口中，衔碑不得语。」世说：「直以真率少许，便足对人多多许。」许者，语之余声，不为义也。如李太白诗：「柰何成离居，相去复几许。」杜子美诗：「我生本飘蓬，今复在何许。」似乎几许为几何，何许为何所。然相去复几，便是几何；今复在何，便是何所。几何，何所之义，不因许字而见，特借许字为助句耳。如问何许人，则何许又为何等，不为何所矣。他若尔许之为此，如许之为如此，许字在此，竝是助辞，不为义也。或问：「尔许之许为助句，是也。如许之许，亦作助句，宁如字可训为如此耶？」曰：「如此，犹云个样。今人语缓，则云个样，语急，则竟云个矣。然则如许之如，亦语之急者也。」 | 古乐府：，世说：，李太白，杜子美 | null |
2,854 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
这还是限制占地吗？这明明是奖励占地！你们没有占的人，赶快来占罢。你们没有占足的人，赶快来占足罢！上好下甚，政府竟然下这样的法令。官僚有势力的，自然买了细民的田，不肯付价，等于抢刼了。宋书颜延之传云： | 宋书颜延之传 | null |
2,855 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
钟吕传道集被称为「唐宋间最为系统之金丹撰述，钟吕金丹派教义之宗源」。在这部著作里，关于钟吕内丹道的基本问题得到了系统的说明。这部著作是问答体，是吕洞宾在经过长期学道后，带着一系列困惑问道于钟离权，而后钟离权为之答疑解惑而成。全书共十八节，分别是论真仙、论大道、论天地、论日月、论四时、论五行、论水火、论龙虎、论丹药、论铅汞、论抽添、论河车、论还丹、论链形、论朝元、论内观、论魔难、论验证。全书由「人之生也，安而不病，壮而不老，生而不死，何道可致如此」这个「吕洞宾之问」开始，层层追问，层层解答，最终形成了钟离权对钟吕内丹道的系统说明。 | 钟吕传道集，唐，宋，钟，吕，钟，吕，吕洞宾，钟离权，钟离权，论真仙，论大道，论天地，论日月，论四时，论五行，论水火，论龙虎，论丹药，论铅汞，论抽添，论河车，论还丹，论链形，论朝元，论内观，论魔难，论验证，吕洞宾，钟离权，钟，吕 | null |
2,856 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
某屡尝为子真谢知己，兹辱尊谕，令录孝诗，精加点对，径发至帅阃，不必郑重往建上之意，可谓曲尽荐扬之义。即遣一介报子真，渠必遵承严戒，俟其发至某，当专仆申纳。庭坚之请，辨章本亦念之，况侍郎言重九鼎，朝奏必旦夕报。某亦当为一二公言之，但私书非如公牍之可施行，切望侍郎倡率，冯秋、萧教、韩山长皆厚纳，采鄙言收之夹袋。此三士本不敢求大小状，但得科目号曰阳岩先生门人，荣不啻足矣。某昨铭陈常卿侍郎 ，朝闻讣，暮遣赙，其诸孤合辞称感。长郎未至此，是其诸弟拜谢书。今人在则栩栩笑语相追逐，一死一生，交情见焉。如侍郎之于故旧，可谓无愧于幽冥之际矣。 | 子真，孝诗，子真，庭坚，冯，萧，韩，阳岩，陈 | null |
2,857 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之「黄目」。予游关中，得古铜黄彝，殊不然，其刻画甚繁，大体似缪篆，又如栏盾间所画回波曲水之文，中间有二目如大弹丸，突起煌煌然，所谓「黄目」也。视其文，髣髴有牙角口吻之象。或谓黄目乃自是一物。又予昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲，刻其底曰「诸葛士全茖鸣钲」，「茖」即古落字也，此部落之「落」，士全，部将名耳。钲中间铸一物，有角，羊头，其身亦如篆文，如今时术士所画符，傍有两字，乃大篆「飞廉」字，篆文亦古怪，则钲间所图盖飞廉也。飞廉，神兽之名。淮南转运使韩持正亦有一钲，所图飞廉及篆字与此亦同，以此验之，则黄目疑亦是一物。飞廉之类，其形状如字非字，如画非画，恐古人别有深理。大抵先王之器皆不苟为，昔夏后铸鼎以知神奸，殆亦此类，恨未能深究其理，必有所谓。或曰：礼图罇彝皆以木为之，未闻用铜者。此亦未可质，如今人得古铜罇者极多，安得言无？如礼图瓮以瓦为之，左传却有瑶瓮；律以竹为之，晋时舜祠下乃发得玉律，此亦无常法。如蒲、谷璧，礼图悉作草稼之象，今世人发古冢得蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲花敷时，谷璧如粟粒耳，则礼图亦未可为据。 | 关中，姑熟，王敦城，诸葛士全，士全，淮南，韩持正，夏后，左传，晋，舜 | null |
2,858 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
容斋洪氏随笔曰：“中书舍人所承词头，自唐至本朝，皆只就省中起草付吏，逮于告命之成，皆未尝越日，故其职为难。其以敏捷称者，如韦承庆下笔辄成，未尝起草；陆扆初无思虑，挥翰如飞；颜荛草制数十，无妨谈笑；郑畋动无滞思，同僚阁笔；刘敞临出局，倚马一挥九制，皆见书于史策。其迟钝窘扰者，如陆余庆至晚不能裁一言，和㠓闭户精思、徧讨群籍，与夫‘斵窗舍人’、‘紫微失却张君房’之类，盖以必欲速成故也。周广顺初，中书舍人刘涛责授少府少监、分司西京，坐遣男顼代草制词也。顼时为监察御史，亦责复州司户。自南渡以来，典故散失，每除书之下，先以省劄授之，而续给告，以是迁延稽滞。段拂居官时，才还家即掩关谢客，畏其促词命也。先公使虏归，除徽猷阁直学士。时刘才邵当制，日于漏舍嘱之，至先公出知饶州，几将一月，犹未受告。其他倩诿朋旧，俾之假手者多矣，故膺此选者不觉其难，殊与昔异。” | 容斋洪氏，随笔，唐，韦承庆，陆扆，颜荛，郑畋，刘敞，陆余庆，和㠓，张君房，周广顺，刘涛，西京，顼，顼，复州，段拂，徽猷阁，刘才邵，饶州 | null |
2,859 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
开阳门。南面有四门，东曰开阳，在巳上。应劭汉官仪曰：“此门始成未有名，夜有一柱飞来在楼上。后琅邪开阳县上言：‘南门一柱忽然飞去，莫知所在。’光武使视，则是也。遂刻记年月日，因以名门。”上有九子母像，国家常往祈焉。次西，汉曰平城门，在丙上，晋改曰平昌门。郊祀法驾由此门。次西，汉曰小苑门，在午上，晋改曰宣阳门。门内有冰井。故述征记曰：“冰井在陵云台北，古藏冰处也。”又云：“謻门即宣阳门也。”按薛综注东京赋曰：“謻门，冰室门也。冰室门及榭，皆屈邪行，依城池为道也。”华延俊洛阳记云：“即汉之宫门。”次西，汉曰津门，在未上，当洛水浮桥下。按后汉书：“陈宣为谏议大夫，建武十年洛水泛长至津门，门司欲筑堤遏水，宣止之曰：王尊正己，水绝其足。朝廷中兴，必不入矣。水果止。” | 开阳门，开阳，应劭，汉官仪，琅邪，开阳县，光武，汉，平城门，晋，平昌门，汉，小苑门，晋，宣阳门，冰井，述征记，冰井，陵云台，謻，门，宣阳门，薛综，东京赋，謻门，华延俊，洛阳记，汉，汉，津门，洛水，后汉书，陈宣，建武，洛水，津门，宣，王尊 | null |
2,860 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
云性好幽居，以保闲寂，遂适六合山寺，译出佛本行賛经。山多荒民，俗好草窃，云说法教诱，多有改更，礼事供养，十室而八。顷之，道场慧观临亡，请云还都，总理寺任，云不得已而还。居道场岁许，复更还六合，以元嘉二十六年（公元四四九年），终于山寺，春秋七十有四。其游履外国别有记传。 | 云，六合山，佛本行賛经，云，道场，慧观，云，云，道场，六合，元嘉 | null |
2,861 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
某顿首顿首。某沐宰相源公至爱，因得见知于公子阁下。阁下不以某拙劣，而深鄙弃，曲为延纳，情文之周备，礼意之款诚，近古以来，罕与为比。某异国孤踪，自足感深肺腑。但公子生而贵盛，习见骄奢，何以能虚心下士，无殊白屋？此非诗、书、礼乐之精微于内，即或一时矫疆，未有不惭其从官者。而且公孙兰芳芝秀，旧年方九龄耳。深承庭训，而一种谦和之气，俨若得之天成。是父是子！夫信陵、平原，不得专美于前，而东平、河间，不得独隆于后矣。别后又承垂注，令白井藏之助复致金玉之音，铭刻之私，愈益深切。 | 源公，诗，书，信陵，平原，东平，河间，白井藏之助 | null |
2,862 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
国语：“仲尼不对，而私于冉有曰：‘先王制土，籍田以力，而砥其远近；赋里以入，而量其有无；任力以夫，而议其老幼。于是乎有鳏、寡、孤、疾，有军旅之出则征之，无则已。其岁收，田一井出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。先王以为足。若子季孙欲其法也，则有周公之籍；若欲犯法，则苟而赋，又何访焉？’” | 国语，仲尼，冉有，子季孙，周公 | null |
2,863 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
广韵云：「且也，借也。」愚案：假是设辞，且复譬况，故云且也，借也。荀子性恶篇：「假之有弟兄资财而分者。」水经注：「俗说以唐城为望都城者，自北无城以拟之。假复有之，途程纡远，山河之状，全乖古证。」又庄子大宗师：「浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜。浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙。浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因而乘之，岂更驾哉！」郭象云：「浸，渐也。」愚案：浸假而化者，言假如渐化，倒文也。此假字，亦是设辞。郭云渐者，止以训浸，非训假也。今遂以浸假为渐者，非。又庄子德充符：「奚假鲁国，丘将引天下而与从之。」郭注训奚假为何但。愚案：但，第也；第，且也。假既为且，故亦得为但也。又荀子非十二子篇：「假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，欺惑愚众，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」此假字，犹云如也，若也。如若有假设之义，故转相通也。又诗周颂：「假以溢我，我其收之。」朱传云：「假，何之转也。」愚案：诗遐，假，通。何，遐，通。故假得转为何也。 | 广韵，荀子，性恶篇：，水经注：，唐城，望都城，庄子，大宗师：，郭象，郭，庄子，德充，符：，鲁国，，丘，郭注，荀子，非十二子篇：，诗，周颂：，朱传，诗 | null |
2,864 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
东坡先生近令门人辈作人不易物赋。或戏为一联云：「伏其几而袭其裳，岂真孔子？学其书而戴其帽，未是苏公。」廌因言之，公笑曰：「近扈从燕醴泉观，优人以相与自夸文章为戏，一优曰：『吾之文章，汝辈不及也。』众请其故，曰：『汝不见吾头上子瞻乎？』」上为解颜，顾公久之。 | 东坡先生，人不易物赋，孔子，苏公，廌，醴泉观，子瞻 | null |
2,865 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
何常 按何常本传言镇秦六岁，兵志政和三年始见。慈恩寺塔题名，政和元年孟夏，何常，在徐处仁后。是常为陕西转运四年，以后又为胡师文、刘仲武诸人，或传系合计前后镇秦年数。 | 何常，何常，秦，兵志，政和，慈恩寺塔题名，政和，何常，徐处仁，常，陕西，胡师文，刘仲武，秦 | null |
2,866 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
赵鼎事实曰：一日，鼎留身奏事，上曰：“堂中必无异议者。”又曰：“秦桧久在枢府，莫怀怨望否？”鼎曰：“桧大臣，必不尔。然用之在陛下尔，况自有缺。”是夜，遂锁院，桧再相。上既与议过，然后相桧，是以鼎未敢遽为去就。是年十一月，胡铨上书，乞斩王伦、秦桧、孙近。于是，秦桧、孙近上章待罪，右谏议大夫李谊言：“陛下临御，于今一纪，所用相凡十人，执政二十三人，然皆不久而去，规摹数易。陛下夙夜忧勤而治不加进，殆必由此。今左相虚位，参政缺员，傥选而得天下之才，则可专责任之久，可无数易之弊。” | 赵鼎事实，鼎，秦桧，鼎，桧，桧，桧，鼎，胡铨，王伦，秦桧，孙近，秦桧，孙近，李谊 | null |
2,867 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
苏辙子由撰。周平园序略曰：“文定公晚居许昌，造深矣。避祸谢客，纵有门人，亦罕与言。其闻绪论者，子孙而止耳。然诸子宦游，惟长孙将作监丞仲滋讳籀，年十有四，才识卓然，侍左右者九年，记遗言百余条，未尝增损一语。既老，以授其子郎中君诩，郎中复以授其子道州史君森。予尝与道州同僚，故请题其后。昔人疑黄楼赋非出公手，东坡盖亲为之辩，今公自谓此赋学两都，晚年不复作此工夫之文。至和陶、拟古九首，则明言坡代作，识者当自得之。又云读书须学为文，余事作诗。然公诗自工。谓储光羲高处似陶渊明，平处似王摩诘，而以韩子苍比之，子苍由是知名。公素不作长短句，今渔家傲一篇，虽用禅语，而句法极高，乃知公非不能词，直不为耳。此皆学者所宜知也。” | 苏辙，子由，周平园，文定公，许昌，仲滋，籀，诩，道州，森，道州，黄楼赋，东坡，两都，和陶，拟古，坡，储光羲，陶渊明，王摩诘，韩子苍，子苍，渔家傲 | null |
2,868 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
论世惟孟子为至，如伊尹伯夷柳下惠之为圣人，孔子之为至圣，皆古无敢言，而确然定之，至今无以易。或以诗书论，或不以诗书论，此孟子尚论只眼也。 | 孟子，伊尹，伯夷，柳下惠，孔子，诗，书，诗，书，孟子 | null |
2,869 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
近又览晋阳五七言近体诗若干首，大抵因风木而作也。夫孝子之于亲，终身焉耳，遇生辰令节，如见如闻，悲感之声，尤不容已。迨至登山临水，问月看花之处，以及兄弟、友朋论文对客之时曰：「某某是吾亲之所居也，某某是吾亲之所游也，某某是吾亲之所敬而执，乐而与也。抱之为情，抒之为言，或不自知其为诗，即知为诗，而工拙得失，俱不暇计矣。」晋阳风木之诗，有自来乎？呜呼，诗之为教也，孔子谓：「一言蔽之，而归于思无邪。」晋阳之思其亲而不能忘，是得诗之正者也。若夫立身行道，以光显家庭，孝子之为思也无尽。晋阳当知自处焉，勿负余再序之意。 | 晋阳，晋阳，诗，孔子，晋阳，诗，晋阳 | null |
2,870 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
周氏西麓涉笔曰：大戴礼公冠篇载汉昭帝冠辞及郊天祀地、迎日三辞，皆典驯简仆，有史佚祭公风味。班固徒取麟、马以下夜祠诸篇文词峭美者入礼乐志，此皆不录，可恨也。 | 周氏，西麓涉笔，大戴礼，公冠篇，汉昭帝，冠辞，郊天祀地，迎日，史佚，祭，公，班固，麟，马，礼乐志 | null |
2,871 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
谨按：汉书：“淮南王安，天资辨博，善为文辞，孝武以属诸父，甚尊之。招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殚力屈，无能成获，乃谋叛逆，克皇帝玺，丞相、将军、大夫已下印，汉使符节、法冠。赵王彭祖、列侯让等议曰：‘安废法，行邪僻，诈伪心，以乱天下，营惑百姓，背叛宗庙。春秋无将，将而必诛。安罪重于将，反形已定，图书印及他逆无道事验明白。’丞相弘、廷尉汤以闻。上使宗正以符节治王、安自杀，太子诸所与谋皆收夷，国除为九江郡。”亲伏白刃，与众弃之，安在其能神仙乎？安所养士，或颇漏亡，耻其如此，因饰诈说，后人吠声，遂传行耳。 | 汉书，淮南王，安，孝武，汉，赵王，彭祖，让，安，春秋，安，弘，汤，安，九江郡，安 | null |
2,872 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
万姓统谱六十四：林干，崇宁初，士皆以舍法论秀登名，干独不仕举业，屏迹田里，闭门著书，居木榴山，因号木榴子。著渊通四十八篇，以仿老子道德经，著覃思十三篇，以仿扬子法言，其他著述颇多。 | 万姓统谱，林干，崇宁，干，木榴山，木榴子，渊通，老子，道德经，覃思，扬子，法言 | null |
2,873 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
案：沧洲郑主簿希诚，万历温州府志、雍正浙江通志、嘉庆瑞安县志方技传并有传。所著玄妙经解，四库全书著录，然世无梓本，余亦未见。惟明人所编果老星宗卷十，附郑氏星案四十条，词句颇浅俗，盖传其术者掇拾所推星命录存之者。然万历府志称希诚书不传，今所撰占词七十二张行世，则与星宗所载不合。术数家言，辗转传授，往往传托羼窜，不可究诘。今姑依嘉庆瑞安县志录存其目，其是否出希诚手，则无可考也。 | 沧洲郑主簿希诚，万历，温州府志，雍正，浙江通志，嘉庆，瑞安县志方技传，玄妙经解，四库全书，明，果老星宗，郑氏星案，万历，府志，希诚，星宗，嘉庆，瑞安县志，希诚 | null |
2,874 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
王出游，光禄大夫鲁国夏侯胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者。陛下出，欲何之？”王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。吏白霍光，光不举法。光让安世，以为泄语。安世实不言；乃召问胜。胜对言：“在鸿范传曰：‘皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上者。’恶察察言，故云‘臣下有谋’。”光、安世大惊，以此益重经术士。侍中傅嘉数进谏，王亦缚嘉系狱。 | 鲁国，夏侯胜，胜，霍光，光，光，安世，安世，胜，胜，鸿范传，光，安世，傅嘉，嘉 | null |
2,875 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
王拱宸 长编：四月辛卯，拱宸自知澶州知瀛州，加高阳关路安抚使、马步军都总管。公是集王开府拱宸行状：知瀛州。皇祐元年五月，充永兴路安抚使、知永兴军。 | 王拱宸，长编，拱宸，澶州，瀛州，高阳关路，公是集，王开府拱宸行状，瀛州，皇祐，永兴路，永兴军 | null |
2,876 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
右养蒙大训，豫章熊大年集陈氏经学启蒙、初学经训、小学礼诗，王氏伊洛精义，饶氏性理字训、训蒙理诗，程氏毓蒙明训，胡氏序古千文、朱子训蒙绝句、孝经刊误十书而为之者也。自三言四言至于七言，而终孝经，于教童子甚宜，端本澄源之书也。然字训本程达原因程正思之旧而增广之者，此云饶氏所辑，不考之过也。 | 养蒙，大训，豫章，熊大年，陈氏，经学启蒙，初学经训，小学礼诗，王氏，伊洛精义，饶氏，性理字训，训蒙理诗，程氏，毓蒙明训，胡氏，序古千文，朱子训蒙绝句，孝经刊误，孝经，字训，程达原，程正思，饶氏 | null |
2,877 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
贞观十六年四月癸丑，有司言将行禘祭，依今礼，祫享功臣并得配享于庙廷，禘享则不配，请集礼官学士等议。太常卿韦挺议曰：“其禘及时享，功臣皆应不预。”故周礼六功之官，皆大烝而已。大烝，即祫祭也。梁初误禘功臣，左丞駮议，武帝允而依行。降及周、隋，俱遵此礼。窃以五年再禘，合诸天道，一大一小，通人推论，小则人臣不预，大则兼及有功。今礼，禘无功臣，诚谓礼不可易。太宗改令从礼，载详此论，该晓历代，援据甚明。又贞观年中，累陈禘祫，其证七也。 | 贞观，韦挺，周礼，梁，武帝，周，隋，太宗，贞观 | null |
2,878 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
六八沫漦诗小雅白华：『天步艰难，之子不犹』，郑笺：『昔夏之衰，有二龙之妖，卜藏其漦』。尔雅云：漦，盝也。释文：『盝音鹿』。足证漦在来母。释文：『漦，沫也』。又按：左氏传昭九年杜注：『武功，所治漦』。释文：『漦，本作厘』。足证『漦』『厘』声无别。 | 诗小雅白华，尔雅，释文，释文，左氏传，释文 | null |
2,879 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
子夏读书，既毕而见于夫子。夫子谓曰：“子何为于书？”子夏对曰：“书之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行，上有尧、舜之德，下有三王之义。凡商之所受书于夫子者，志之于心弗敢忘，虽退而穷居河、济之间，深山之中，作壤室，编蓬户，常于此弹琴，以歌先王之道，则可以发愤慷喟，忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之。上见尧、舜之德，下见三王之义，忽不知忧患与死也。”夫子愀然变容曰：“嘻！子殆可与言书矣，虽然，其亦表之而已，未覩其里也。夫闚其门而不入其室，恶覩其宗庙之奥、百官之美乎？” | 子夏，书，书，子夏，书，尧，舜，三王，商，书，河，济，尧，舜，三王，书 | null |
2,880 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
康熙甲子正月元日，夙兴，祭先祠，筮寻父，得小畜之四爻曰：「有孚，血去惕出，无咎。」乃吊死辞生，四月八日，告先祠启行。初九日路祷关侯祠，求签得中平，谱曰：「高祖遇丁公。」五月十八日逾永平东岭，野有关侯祠，入祷，得签仍如前，不已异乎！二十日抵山海，二十一日祝关侯祠，二十二日祝武宁王庙，候引旬余。六月初四日，关城主人曹梅臣之从兄君佐，沈阳北陵千总也，还自京，遂同行。十三日巳刻过太宗所建大石桥，君佐邀予食其家，予从之。过韩英屯南，即吾父墓头，而予不知也。伤哉！ | 康熙，小畜，关侯祠，高祖，丁公，永平，关侯祠，山海，关侯祠，武宁，王庙，曹梅臣，君佐，沈阳，北陵，太宗，君佐，韩英屯 | null |
2,881 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
淮海集卷一叹二鹤赋：「广陵郡宅之圃，有二鹤焉。昂然如人处乎幽闲。翅翮摧伤，弗能飞翻。虽雌雄之相从，常悒悒其鲜懽。时引吭而哀唳，若对客而永叹。圃吏告予曰：此紫微钱公之鹤也。公熙宁时实守此邦，心虚一而体道，治清净而忘言。既不耽乎豆觞，又不嗜乎匏弦。惟此二鹤，与之周旋。居则俛仰于宾掾之后，出则飞鸣乎导从之先。故鹤之来也，则知使君之将至；鹤之往也，则知使君之将还。是时一郡之人，好甚于姻，敬愈于客，如爱子之居家，若宠臣之在国。昼从风亭之滨，夜栖乎月观之侧。谓此幸之可常，颇超摇而自得。逮公之去，于今几时，人各有好，鹤谁汝私？具名物于有司，鸡鹜易而侮之。傍轩楹而蒙叱，历阶戺而遭麾。惟主人之故客，间一遇而嗟咨。………」 | 淮海集，叹二鹤赋，广陵，紫微，钱公，熙宁，风亭，月观 | null |
2,882 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈氏曰：唐邵州刺史林蕴复梦撰。藻之弟也，见儒学传。蕴父披，苏州别驾，有子九人，世号“九牧”。林氏其族至今衣冠诗礼。以蕴所为父墓碑考之，其八子为刺史、司马，其一号处士，而披之父为饶阳郡守，祖为瀛州刺史，盖亦盛矣。 | 陈氏，唐邵州，林蕴复梦，藻，儒学传，蕴，披，苏州，林氏，蕴，披，饶阳，瀛州 | null |
2,883 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈氏曰：旧传麻衣道者授希夷先生，崇宁间，庐山隐者李潜得之，凡四十二章。盖依托也。朱侍讲云：“南康戴主簿师愈撰，乃不唧𠺕底禅，不唧𠺕底修养法，不唧𠺕底时日法。”王炎曰：“洺水李寿翁侍郎喜论易，炎尝问曰：‘侍郎在当涂版行麻衣新说如何？’李曰：‘程沙随见属。’炎曰：‘恐托名麻衣耳！以扑钱背靣，喻八卦阴阳纯駮，此鄙说也。以泉、云、雨为阳水，以泽为阴水，与夫子不合。’李曰：‘然。然亦有两语佳。’炎曰：‘岂非“学者当于羲皇心地上驰骋，不当于周、孔脚迹下盘旋”邪？然此二语亦非也。无周、孔之辞，则羲皇心地，学者何从探之？’李无语。”李名桩。 | 陈氏，希夷，崇宁，庐山，李潜，朱，侍讲，南康，戴主簿，师愈，王炎，洺水李寿翁，易，炎，当涂，麻衣新说，李，程沙随，炎，李，炎，羲皇，周，孔，周，孔，羲皇，李，李，桩 | null |
2,884 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
崔瑨 新表博陵第二房崔氏：同州刺史颋子玙弟。 旧崔珙传：弟瑨，以书判拔萃，开成中累迁至刑部郎中，会昌中历三郡刺史，位终方镇。 新〔循〕吏传：开成中，诏给事中卢弘宣与吏部郎中崔瑨赈䘏山南、江西。拓本汉西岳华山碑额左题名：银青光禄大夫、行尚书兵部侍郎李德裕，大和三年八月十六日，浙西观察使、检校礼部尚书、兼御史大夫、拜支使、监察御史崔瑨。 | 崔瑨，新表，博陵，崔氏，同州，颋，玙，旧，崔珙传，瑨，开成，会昌，新，〔循〕吏传，开成，卢弘宣，崔瑨，山南，江西，汉西岳华山碑额，李德裕，大和，浙西，崔瑨 | null |
2,885 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
长溪杨君浩，示余淳祐禋祀赋，余曰：“昔杜子美尝为此赋矣。于时有韦见素、房琯一二公主盟于上，李邕、王翰诸人推毂于下，然潦倒流落，袖中赋草，饥不可炊，君赋未知比子美何如？世岂无韦见素、房琯、李邕、王翰者坐庙朝立台阁，未知君所厚者几人？若皆无焉，余恐不特赋误君，而君亦误赋矣。”乃书其后而归之。 | 长溪，杨，浩，淳祐禋祀赋，杜子美，韦见素，房琯，李邕，王翰，子美，韦见素，房琯，李邕，王翰 | null |
2,886 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
注：后汉杜林于西州得漆书古文尚书一卷，卫宏、徐巡从习之。卫宏、徐巡、贾逵、马融、郑玄皆为之作训解，由是古文尚书显于世。后汉书杜林传、儒林传王绍兰从说文、史记正义、文选李善注等采得杜林、卫宏、徐巡之说凡十二节，其文或为诂训，或为议论，王氏皆考定为说漆书古文尚书之仅存者。按东观汉纪载杜林议郊祀“后稷近周”云云一节，王氏以为此即释召诰“用牲于郊，以配后稷”之义。史记司马相如传正义引杜林注“豺，似貊，白色”，王氏以为此即释牧誓“如虎如罴，如豺如离”史记周本纪引如此，与今本牧誓文略异。所考其余诸节亦类此，皆属推断，并无明证。且漆书祇一卷，似非全帙，恐不能兼存牧誓、召诰也。 | 古文尚书，古文尚书，后汉书杜林传，儒林传，说文，史记正义，文选，古文尚书，东观汉纪，召诰，史记司马相如传正义，牧誓，史记周本纪，牧誓，牧誓，召诰 | null |
2,887 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
衞庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，衞人所为赋硕人也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石唶谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不感，感而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 | 衞庄公，齐，得臣，庄姜，衞，硕人，陈，厉妫，孝伯，戴妫，桓公，庄姜，公子州吁，庄姜，石唶，州吁，厚，州吁，桓公 | null |
2,888 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
端平元年九月，真文忠除翰林学士，洪舜俞命词曰：“迎惟仁祖，有若臣修。朝京师于甲午之元，拜内相于季秋之月。”欧阳公□除在至和元年九月，岁皆甲午。其用事切当如此。文忠为原贷盗贼诏云：“弄潢池之兵，谅非尔志。烈昆冈之火，亦岂予心。”又云：“自有宇宙至于今日，未闻盗贼得以全躯。”其言足以感动人心。真文忠除参政，辞以疾。赵南塘草诏曰：“汉御史大夫吉当封病，上忧之。夏侯胜谓必瘉，果然后遂至相。朕之贤卿，甚于宣帝之德吉也。卿其亲医自厚，且先即舍拜命，少间可就车，朕遣黄门召见卿矣。”此诏有西汉风。 | 端平，真文忠，洪舜俞，仁祖，修，欧阳公，至和，文忠，原贷盗贼诏，真文忠，赵南塘，汉，吉，夏侯胜，宣帝，吉，西汉 | null |
2,889 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈氏曰：又名大易通变。唐会昌丙寅，越五云谿王俞序。凡四千九十六卦，其辞假出于经史，其意雅通于神祇。盖一卦可以变六十四也。旧见沙随程迥所记，南渡诸人以易林筮国事，多奇验。求之累年，宝庆丁亥始得之莆田。皆韵语，古雅颇类左氏所载繇辞，或时援引古事。间尝筮之，亦验。颇恨多脱误。嘉熙庚子从湖守王寺丞侑借本两相校，十得八九。其中亦多重复，或诸卦数爻共一繇，莫可考也。 | 陈氏，大易通变，唐，会昌，越，五云谿，王俞，沙随，程迥，易林，宝庆，莆田，左氏，嘉熙，王寺丞，侑 | null |
2,890 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
中兴艺文志称傅良之言曰：“周官之纲领三，养君德、正朝纲、均国势也。郑注之误三，王制，汉儒之言，今以释周礼；司马法，兵制，今以证田制；汉官制皆袭秦，今以比周官。”徐筠学于傅良，记所口授，而为书曰微言。傅良为说十二篇，专论纲领。 | 中兴艺文志，傅良，周官，郑注，王制，汉，周礼，司马法，汉，秦，周官，徐筠，傅良，微言，傅良，说 | null |
2,891 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
瓯乘补六：望江楼，瓯刘郡伯建，据一郡之胜。柯茂倩集诗云：“南国棠阴几树秋，里人犹说旧诸侯。风流何处留遗迹，一带清江数倚楼。”按刘郡伯为谁？集中又不载其名，维时温太守有刘芳誉，或即其人与否？俟考。谢康乐旧游处，台榭无复存者，张比部为构水亭，疏流累石遍植花木，有小台前对华盖山，城内外绿墅清流，尽入目中，柯茂倩有游谢池亭台寄张比部诗序，按张比部为谁？集中亦不载其名。 | 瓯乘补，望江楼，瓯，刘郡伯，柯茂倩集，刘郡伯，温，刘芳誉，谢康乐，张比部，华盖山，柯茂倩，游谢池亭台寄张比部诗序，张比部 | null |
2,892 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
陈氏曰：唐虞部郎中刘商子夏撰。武元衡为序。集中有送弟归怀州旧业序，言高祖当武德经纶，勋在三府。按武德功臣有刘文静、弘基、政会，史皆有传。文静之后诛绝。弘基、政会传，后无所考，未详何人之后也。胡笳十八拍行于世。 | 陈氏，唐，刘商，子夏，武元衡，送弟归怀州旧业序，高祖，武德，武德，刘文静，弘基，政会，文静，弘基，政会传，胡笳十八拍 | null |
2,893 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
伏念臣羇孤无助，勤苦自为，承家本出章句之儒，所望不过州县之吏，偶缘人乏，获预于政机，寖以次迁，遂尘于宰席。以罂缶之器而渡江汉，以翾蠕之力而负邱山。空端一心，曾无远虑。待罪朞月而已，固尝不胜于人言；去国三年于兹，终至再烦于朝论。衅恶暴列，弹劾交兴，擢发不足以数罪辜，伏锧不足以谢公议。敢累好生之德，曲推念旧之仁，秖令分务于别都，更俾安身于善地。咎深谪薄，感激涕零。此盖伏遇皇帝陛下同德昊穹，绍休前烈，记臣久侍于帷幄，怜臣自蹈于典刑，昔常察其所安，未忍置之于理。如犬马簪屦之贱，犹弗弃之；虽天地父母之慈，不过如此。臣敢不省非内讼，刻意自新。往咎莫追，长负误朝之愧；来日无几，尚坚糜骨之忠。无任屏营之至。 | 江，汉 | null |
2,894 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
孙明复先生，学周公、孔子之道而明之者也。周、孔之道，非独善一身而兼利天下者也。先生畜周、孔之道于其身，苟畜而不施，徒自膏润肥硕而已。万物则悴枯瘠病，而自膏润肥硕，岂周公、孔子之道也欤？是以先生凡四举进士，则是先生非苟畜其道以膏润肥硕于其身，将以利天下也，润万物也。四举而不得一官，鬓发皆皓白，乃退而筑居于泰山之阳，聚徒著书，种竹树果，盖有所待也。且以谓尧、舜在上，必不使贤人布褐而糟糠干饿以死，兹先生有所待之意也。礼曰：「君子居易以俟命。」斯之谓欤！ | 孙明复，周公，孔子，周，孔，周，孔，周公，孔子，泰山，尧，舜，礼 | null |
2,895 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
石湖范氏桂海虞衡志曰：“獠依山林而居，无酋长、版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动为活，虫豸能蠕动者皆取食。无年甲姓名，一村中推有事力者曰‘郎火’，余但称‘火’。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郎火祷焉，乃集众往观。若寅有水而卯涸，则知正月雨，二月旱，自以不差。诸蕃岁卖马于官，道其境，必要取货及盐、牛，否则梗马路，官亦以盐、彩和谢之。其稍稍渐有名称曰上下者，则入蛮类。旧传獠有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤裩之属二十一种，今右江西南一带甚多，殆百余种。唐房千里异物志言：‘獠妇生子即出，夫惫卧如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。’唐志言：飞头獠者，头欲飞，周项有痕如缕，妻子共守之。及夜如病，头忽亡，比旦还。又有乌武獠，地多瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。” | 石湖，范氏，桂海虞衡志，獠，獠，飞头，凿齿，鼻饮，白衫，花面，赤裩，右江，唐，房千里，异物志，獠，唐志，飞头獠，乌武獠 | null |
2,896 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
伏思鸦片流毒于中国，纹银潜耗于外洋，凡在臣工，谁不切齿？是以历年条奏，不啻发言盈廷，而独于吸食之人，未有请用大辟者。一则以大淸律例早有明条，近复将不供兴贩姓名者，由杖加徒，已属从重，若径坐死罪，是与「十恶」无所区别，即于「五刑」恐未协中。一则以食者太多，有不可胜诛之势，若议刑过重，则弄法滋奸，恐讦吿诬攀贿纵索诈之风因而愈炽。所以论死之说，私相拟议者未尝乏人，而毅然上陈者独有此奏。然流毒至于已甚，断非常法之所能防，力挽颓波，非严蔑济。 | 中国，大淸律例 | null |
2,897 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
伏羲以来凡几年，六经之外凡几书？人间简册渺烟海，君以约法包无余。往年华毂临敝庐，舌端霆卷俄电舒。平欺贾董等下驷，冷笑服郑真蠹鱼 。千询万叩答如响，扪腹始愧吾空虚。伯高辟易季度走，六论三策何时摅？又言诸子皆丈夫，经笥武库随所须。观君毛骨老犹尔，惜也未见雏与驹。方今主相求极谏，君曷不携轼辙俱？自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古词。堂堂冕辂岂不好，却慕点也宁非迂。行当端委秉周礼，未可春服从鲁儒。 | 伏羲，六经，贾董，服郑，伯高，季度，轼辙，洙泗，点，周礼，鲁 | null |
2,898 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
楚材顿首，白君瑞元帅足下：未审迩来起居何如？昔承京城士大夫数书发扬清德，言足下有安天下之志，仍托仆为先容。仆备员翰墨，军国之事非所预议。然行道泽民，亦仆之素志也，敢不鞭策驽钝，以羽翼先生之万一乎！仆未达行在，而足下车从东旋，仆甚怏怏。夫端人取友必端矣，京城楚卿、子进、秀玉辈，此数君子皆端人也，推扬足下，谈不容口，故知足下亦端人已。然此仆于足下少有疑焉。若夫吾夫子之道治天下，老氏之道养性，释氏之道修心，此古今之通议也。舍此以往，皆异端耳。君之尊儒重道，仆尚未见于行事，独观君所著头陀赋序，知君轻释教多矣。夫糠𧕏乃释教之外道也。此曹毁像谤法，斥僧灭教，弃布施之方，杜忏悔之路，不救疾苦，败坏孝风，实伤教化之甚者也。 | 楚材，君瑞，楚卿，子进，秀玉，老氏，释氏，头陀赋序，释教，糠𧕏，释教 | null |
2,899 | ancient prose | understanding | QA | 命名实体识别 | named entity recognition | 命名实体识别 | named entity recognition | 抽取下列文言文句子中的命名实体：
且宗同品，何者名同？若同有法，全不相似，声为有法，瓶为喻故。若法为同，敌不许法于有法有，亦非因相遍宗法中，何得取法而以为同？此中义意，不别取二，总取一切有宗法处名宗同品。故论说言：“如立无常，瓶等无常是名同品。”有此宗处，决定有因，名因同品。然实同品，正取因同，因贯宗、喻，体性宽遍。有此共许因法之处，不共许法定必随故。今明一切有宗法处，其因定有，故说宗同。不欲以宗成因义，故非正同品。其因于彼宗同品处决定有性，故言同品定有性也。因既决定有，显宗法必随。理门亦云：“说因宗所随，宗无因不有”等。 | 论，理门 | null |
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