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5407 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5407 | 生物信息学 | 生物信息学
生物信息学（）利用应用数学、信息学、统计学和计算机科学的方法研究生物学的问题。生物信息学的研究材料和结果就是各种各样的生物学数据，其研究工具是计算机，研究方法包括对生物学数据的搜索（收集和筛选）、处理（编辑、整理、管理和显示）及利用（计算、模拟）。目前主要的研究方向有：序列比对、序列组装、基因识别、基因重组、蛋白质结构预测、基因表达、蛋白质反应的预测，以及建立进化模型。
生物学技术往往生成大量的嘈杂数据。与数据挖掘类似，生物信息学利用数学工具从大量数据中提取有用的生物学信息。生物信息学所要处理的典型问题包括：重新组装在霰弹枪定序法测序过程中被打散的DNA序列，从蛋白质的氨基酸序列预测蛋白质结构，利用mRNA微阵列或质谱仪的数据检验基因调控的假说。
某些人将计算生物学作为生物信息学的同义词处理；但是另外一些人认为计算生物学和生物信息学应当被当作不同的条目处理，因为生物信息学更侧重于生物学领域中计算方法的使用和发展，而计算生物学强调应用信息学技术对生物学领域中的假说进行检验，并尝试发展新的理论。
生物信息学可以定义为对分子生物学中两类信息流的研究：
迈克尔·沃特曼（又译：麦克·沃特曼）（Michael Waterman）教授率先将数学和计算方法引入生物学研究，在生物信息领域有许多开创性的贡献，被誉为“生物信息学之父”。他致力于将数学、统计、计算机科学应用于各种分子生物学问题中，开辟了多个重要研究方向。他与Temple Smith发展的Smith-Waterman算法奠定了生物信息学算法的基础，他与Eric Lander发展的生物序列映射数学模型成为人类基因组计划的重要理论基石，同时，他的工作在数学界和计算机领域也有着广泛和深远的影响。2008年起，沃特曼教授受聘为北京清华大学讲席教授，领导由多位海外杰出科学家组成的北京清华大学生物信息学与系统生物学讲席教授组，为中国清华大学乃至中国的生物信息学学科发展做出了突出贡献。2013年获得中华人民共和国友谊奖。
1977年，噬菌体Φ-X174成为第一个被完整测定基因组序列的生物体。自此以后，越来越多生物体的DNA序列被人类测定。通过对这些序列的分析，人们希望获知其中对应蛋白质编码的基因和基因调控序列。不同物种间的基因比对既能够解释和预测他们蛋白质的功能的相似性，又能够揭示不同物种间的联系。由于数据量巨大，依靠人工分析DNA序列早已变得不切实际，这使得人们不得不采用计算机分析数千种生物体的数十亿个核苷酸组成的DNA序列。由于DNA序列中普遍存在变异现象，这些计算机程序需要识别大量相关但是不完全相同的序列。即便是在DNA测序的过程中，也存在着不确定的因素。在DNA测序的霰弹枪定序法（The Institute for Genomic Research依此技术测定了第一个细菌的基因组）中，完整的DNA链被打散为成千上万条长约600到800个核苷酸的DNA片段。这些DNA片段的两端相互重叠，只有依照正确的顺序组合，才能还原为完整的DNA序列。对于较大的基因组，霰弹枪定序法能够迅速的测定DNA片段的序列，但将它们组装起来的工作则相当复杂。在人类基因组计划中，该基因重组过程花费了几个月的CPU时间（on a circa-2000 vintage DEC Alpha computer）。由于现今几乎所有基因序列均由霰弹法测定，基因重组算法是信息生物学研究的重点课题。
基因组中并不是所有的核苷酸都构成基因，所以序列分析的另一个研究课题是对基因组中的基因和基因调控序列进行自动识别。在较高等的生物体中，DNA序列的大部分并没有明显的作用。但是，这些所谓的“垃圾DNA”却可能具有未被识别的功能。
在基因组学中，对基因和其他生物特征的标注称为基因组注释。1995年，Owen White（在1995年完成的人类首次为独立的生物体——流感嗜血杆菌——测序的工作中，他是组员之一）设计出了第一套基因组注释软件系统。该系统能够自动识别基因、转录基因和其他生物学特征，并能够初步的分析它们的功能。大多数现今的注释系统的与之类似，但用以分析DNA序列的软件在不断进化之中。
在寻找基因和致力于发现新蛋白的努力中，人们习惯于把新的序列同已知功能的蛋白序列作比对。由于这些比对通常都希望能够推测新蛋白的功能，不管它们是双重比对还是多序列比对，都可以回答大量的其它的生物学问题。举例来说，面对一堆搜集的比对序列，人们会研究隐含于蛋白之中的系统发生的关系，以便于更好地理解蛋白的进化。人们并不只是着眼于某一个蛋白，而是研究一个家族中的相关蛋白，看看进化压力和生物秩序如何结合起来创造出新的具有虽然不同但是功能相关的蛋白。研究完多序列比对中的高度保守区域，我们可以对蛋白质的整个结构进行预测，并且猜测这些保守区域对于维持三维结构的重要性。
显然，分析一群相关蛋白质时，很有必要了解比对的正确构成。发展用于多序列比对的程序是一个很有活力的研究领域，绝大多数方法都是基于渐进比对（progressive alignment）的概念。渐进比对的思想依赖于使用者用作比对的蛋白质序列之间确实存在的生物学上的或者更准确地说是系统发生学上的相互关联。不同算法从不同方面解决这一问题，但是当比对的序列大大地超过两个时（双重比对），对于计算的挑战就会很令人生畏。在实际操作中，算法会在计算速度和获得最佳比对之间寻求平衡，常常会接受足够相近的比对。不管最终使用的是什么方法，使用者都必须审视结果的比对，因为在此基础上作一些手工修改是十分必要的，尤其是对保守的区域。
进化生物学研究物种的起源和演化。引入信息学到进化生物学中，使得研究者能够：
未来的研究工作包括重建业已相当复杂的进化树。
计算进化生物学常常与采用遗传算法的计算机科学相混淆。后者受到生物进化原理的启发，发展出一套软件用于改进配方、算法、集成电路设计等等。
对一个特定的生态系统，小到一层生物膜、一滴海水、一铲泥土，大到整个地球，其中全体物种的基因组成分可被定义为这个生态系统的生物多样性。搜集各物种的名称、描述、分布、遗传信息、地位、种群大小、栖息地，和各生物体间的相互作用等信息，可以建立一个数据库。有专门的软件用于搜寻、分析和可视化这些信息，更重要的是，它们还能够帮助人们相互交流这些信息。计算机能够模拟相应的模型，以计算种群动态演变，遗传健康状态等等。
该领域的一个重要前景是为濒危物种建立基因银行，即将各物种的基因组信息保存下来。这样即便在将来这些物种灭绝了，人类也可能利用它们的基因组信息重新创造出它们。
蛋白质结构预测是生物信息学的重要应用。蛋白质的氨基酸序列（也称为一级结构）可以容易的由它的基因编码序列获得。在绝大多数情况下，在蛋白质的原生环境中，其结构由它的氨基酸序列唯一的决定。蛋白质的结构对于理解蛋白质的功能十分重要。这些结构信息通常被称为二级、三级、四级结构。目前尚没有普遍可行方案实现这些结构的准确预测；大多数方案为启发式的。
同源性是生物信息学中的一个重要概念。在基因组的研究中，同源性被用以分析基因的功能：若两基因同源，则它们的功能可能相近；在蛋白质结构的研究中，同源性被用于寻找在形成蛋白质结构和蛋白质反应中起关键作用的蛋白质片断。在一种被称为同源建模的技术中，这些信息可与已知结构的蛋白质相比较，从而预测未知结构的蛋白质。目前为止，这是唯一可靠的预测蛋白质结构的方法。
人类血色素和豆类血色素间的相似性是以上方法的一个实例。两种血色素有相同的功能，均能够在各自的生物体内运输氧气。尽管它们的氨基酸序列大不相同，它们的蛋白质结构几乎一样。
通过蛋白质微阵列技术或高通量质谱分析对生物标本进行测量所获得的数据中，包含有大量生物标本内蛋白质的信息。生物信息学被广泛的应用于这些数据的分析。对于前者，生物信息学所面临的问题与RNA微阵列数据分析中遇到的问题相似；对于后者，生物信息学将所获得的大量质谱数据与通过已知蛋白质数据库预测的数据进行比较，并使用复杂的统计学方法进一步分析。
网络分析试图了解生物网络中的关系，如代谢或蛋白质 - 蛋白质相互作用网络。尽管生物网络可以由单一类型的分子或实体（例如基因）构建，但是网络生物学通常尝试整合许多不同的数据类型，例如蛋白质，小分子，基因表达数据等。另一个流行的遗传网络分析数据源是文献数据。相关工具包括Pathway Studio和IPA。
系统生物学涉及使用细胞子系统（例如代谢物和包括代谢，信号转导途径和基因调节网络的酶的网络）的计算机模拟来分析和可视化这些细胞过程的复杂连接。例如，人工生命或虚拟进化试图通过简单（人工）生命形式的计算机模拟来理解进化过程。
比较基因组学的核心课题是识别和建立不同生物体的基因或其他基因组特征的联系。这些跨基因组的联系使得我们能够跟踪基因组的进化过程。基因组进化由多个不同层次的事件完成。在最低的层次，单个核苷酸上发生了点变异。在较高的层次，大的染色体片段经历了复制、横向迁移、逆转、调换、删除和插入等过程。在最高的层次上，整个基因组会经历杂交、倍交、内共生等变异，并迅速产生新的物种。
多种生物学技术可以用于测量基因的表达，如DNA微阵列，表达序列标签（expressed sequence tag），基因表达连续分析（serial analysis of gene expression），大规模平行信号测序（massively parallel signature sequencing），多元原位杂交法（multiplexed in-situ hybridization）等。上列所有方法均严重依赖于环境并会产生大量高杂讯的数据。自从高通量测序技术实现商品化应用以来，转录组测序（RNA-Seq）日益成为研究基因表达信息的主要技术手段。相比传统方法，转录组测序技术具有诸多优势，例如更高的灵敏度，更准确的表达水平测定，更易于发现先前未注释的基因或转录本等。在这些技术的应用过程中，生物信息学致力于发展一套统计学工具以相应的大规模数据中提取有用的生物学信息。
调控是指当细胞受到外信号刺激之后其内发生的一系列反应过程的总和。生物信息学技术被用于分析调控的各个步骤。例如，基因表达的数据可用于分析基因调控。对于一个单细胞生物体，我们可以用生物芯片技术观察受到不同外界刺激、处于细胞周期不同状态的细胞，并将采集到的数据利用聚类算法分析，以寻找表达相似的基因或样本。该结果可用于多种深入的分析。
二代测序在生物信息学上的突破使得肿瘤基因组学的范畴得到很大的扩展，新方法与软件的出现也让生物信息学家更快、更便宜地对癌症基因组进行测序。二代测序使得分类基因组里导致癌症的突变的流程变得更灵活，也使得透过为不同时间的样本测序，追踪癌症病人的病况演进的检测手段在未来成为可能。
系统生物学通过对细胞子系统的计算机模拟，分析这些细胞过程间的复杂联系，并将分析结果可视化。例如，人工生命就通过计算机模拟简单的生物形式，以帮助人类了解进化过程。
生物信息学可用于药物靶标基因的发现和验证。有许多数据库可用来获得在不同组织在正常／疾病状态下基因表达的差异，通过搜索这些数据库，可以得到候选基因作为药物靶标，特异性地针对某一种疾病。另外，还可根据蛋白质功能区和三维结构的预测来对药物靶标进行鉴定，以便早期了解所研究蛋白的属性，预测它是否适用于药物作用。
BLAST（基本局部比对搜寻工具）和FASTA是目前使用得最为频繁的两套数据库搜索程序。它们的功能相近，都是把用户提交的一个核酸序列或蛋白质序列拿去与指定的数据库中的全部序列作比较。一般认为，BLAST运行速度快，对蛋白质序列的搜寻更为有效。FASTA运行较慢，对核酸序列更为敏感。也有基于网页交互的软件如STING，用于结构生物信息学的分析。
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5411 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5411 | 波罗的海 | 波罗的海
波罗的海（Baltic Sea）是中欧和北欧之间的陆间海，海域横贯北纬53度至北纬66度，东经10度至东经30度，介于斯堪的纳维亚半岛的瑞典部分、欧洲大陆和芬兰诸岛之间。波罗的海的沿岸地区是波罗的地区。
波罗的海由厄勒海峡、大贝尔特海峡和小贝尔特海峡注入卡特加特海峡，而后者则通过斯卡格拉克海峡注入北海，最后进入大西洋；此外它还通过白海运河同白海相连，通过基尔运河同北海相连。
波罗的海在北端与波的尼亚湾相邻，在东北端与芬兰湾相邻，在东端与里加湾相邻。这些海湾同样可以被看作是波罗的海的一部分。
塔西陀根据日耳曼民族苏维汇人将之称作“苏维汇海”（'），而第一个将之称作“波罗的海”（'）的则是11世纪德意志编年史家不莱梅的亚当。“波罗的海”一名的来源没有定论，它可能与日耳曼词汇'有关，指代两条贝尔特海峡，但也有人认为它来源于拉丁语词汇'（腰带），不过值得注意的是贝尔特海峡的名称可能也与丹麦语中的'有关，其含义同样是“腰带”。不莱梅的亚当将海域比作一条腰带，因为它横贯陆地，就如一条腰带一般（'）。他也可能是受到了老普林尼作品《博物志》中的一座传奇岛屿的影响——普林尼提到了一座名为波罗的亚（'或'）的岛屿，并参引了皮西亚斯和色诺芬的言论，他指的可能是皮西亚斯在自己作品中提到的一座名叫巴西利亚（'，意为王国）的岛屿。“波罗的亚”也有可能来源于“腰带”一词。另一种说法是这一岛屿的名称来自于原始印欧语词根*"bhel"，意为“白，美好”。这一词根及其基本含义在立陶宛语（'）和拉脱维亚语（"）中得到了保留，由此人们提出了海域的名称来源于一种波罗的语族语言的假说。
在中世纪这一海域称谓众多，“波罗的海”一名在1600年之后才成为主流，而以此来指代其东部地区的用法在19世纪才得到使用。
在古代文献中，波罗的海被称作“苏维汇海”（'）或“日耳曼海”（'）。在不同的语言中，它被称为“东海”、“西海”或“波罗的海”：
中文里，“的”一字有de（ㄉㄜ˙）、dí（ㄉㄧˊ）和dì（ㄉㄧˋ）三种发音。根据外文，此处应发dì（ㄉㄧˋ）音。而“的”一字可以是定语（例：他「的」东西），一般而言“的”一词于粤语口语里会被固有定语“嘅”取代（例：佢「嘅」嘢）。所以，与利比亚首都的黎波里一样，不知道波罗的海此名的粤语使用者很容易会把波罗的海误读为“菠萝嘅海”。例如香港已故名人狄娜多年前就在主持无线电视节目「蒙太奇」时把波罗的海读成“菠萝嘅海”，也曾有粤语新闻报道员犯下同样的错误。
在罗马帝国时期，波罗的海被称作“苏维汇海”（'）或“萨尔马提亚海”（'）。塔西陀在他公元98年的作品《阿古利可拉传》和《日耳曼尼亚志》中将春季的苏维汇海（以苏维汇人命名）称作是一片汽水海域，在此海冰破散，冰块漂浮。苏维汇人后来向西南迁徙，并在今日德国的莱茵兰地区定居了一段时间，后来此地被称作士瓦本。约达尼斯在他的作品《哥特史》中将这片海域称作“日耳曼海”（"）。
自维京时期以来，斯堪的纳维亚人将之称作'（“东湖”）。“东海”一名出现在了《挪威王列传》中。萨克索·格拉玛提库斯在《丹麦人的业绩》中提到了一个旧名'，其中“"-vik"”在古诺尔斯语中意为“湾”，意味着维京人正确地将其定义为海洋的内延部分。
除了渔业之外，波罗的海同时还产琥珀，尤其是在南岸地区。沿岸国家传统上通过船运出口木材、松焦油、亚麻、麻和皮草。自中世纪早期，瑞典便开始出口铁矿和银矿，而波兰则仍有大量的盐矿。由此，波罗的海长久以来便是商运的要地。
在中世纪早期，诺尔斯人（斯堪的纳维亚人）在波罗的海区域建立起了庞大的贸易帝国，此后他们还与南岸的温德族部落争夺此区域的控制权，并且利用俄罗斯的河流进行贸易，一直深入到黑海和俄罗斯南部。这一由诺尔斯人统治的时代被称作维京时期。
波罗的海东岸的地区是欧洲最后皈依基督教的地区之一。北方十字军入侵时期，芬兰在12世纪被瑞典人转化，而现今的爱沙尼亚和拉脱维亚则在13世纪初被丹麦人和德意志人转化（宝剑骑士团）。条顿骑士团取得波罗的海南岸和东岸部分地区的控制权，并且在此建立了神权国家。立陶宛是全欧洲最后一个皈依基督教的国家。
12世纪，斯拉夫海盗活动在波美拉尼亚和普鲁士海岸十分猖獗。
自11世纪始，波罗的海的南岸和东岸为主要来自德意志的移民所定居，这一运动被称作东向移民运动（"）,其他移民则来自尼德兰、丹麦和苏格兰。波拉比亚斯拉夫人逐渐为德意志人所同化。丹麦逐渐控制了波罗的海沿岸的大部分地区，直至在1227年的博尔恩赫费德战役中被击败，失去了大片领土。
13世纪至17世纪，由波罗的海和北海沿岸商业城市结成的汉萨同盟是北欧最强的经济力量。在16世纪和17世纪初，波兰、丹麦和瑞典为了波罗的海的霸权发动多场战争，最终瑞典基本控制了整个波罗的海。在这段时间内，瑞典将波罗的海称作“我们的波罗的海”（"）。
然而到了17世纪，荷兰人统治了波罗的海的贸易。
18世纪，俄罗斯和普鲁士成为了波罗的海的首要力量。瑞典在大北方战争中的失败使俄罗斯拓展至波罗的海的东岸，由此俄罗斯成为了波罗的海的一大主导力量。
彼得大帝认识到了波罗的海的重要战略价值，决定在芬兰湾东端涅瓦河出海口建立新都圣彼得堡。波罗的海的贸易同时还延续到了北海地区，尤其是东英格兰和荷兰——这两个国家的商队对波罗的海的木材、焦油、亚麻和麻有一定需求。
在克里米亚战争时期，英国和法国的联合舰队攻击了波罗的海的俄国要塞，轰炸了守卫赫尔辛基的斯韦阿堡和守卫圣彼得堡的喀琅施塔得，并摧毁了奥兰群岛的博马松德。1871年德意志统一之后，整个波罗的海的南岸归属了德国。第一次世界大战局部在波罗的海开展。1920年后，波兰通过波兰走廊与波罗的海相连，并扩大了格丁尼亚港以同但泽自由市展开竞争。
在第二次世界大战中，德国通过占领波兰和波罗的海国家重夺了整条南部海岸线和部分东部海岸。1945年，波罗的海成为了撤退士兵和难民的海上坟场。威廉·古斯特洛夫号邮轮的沉没仍是历史上最惨重的海难，近9,000人身亡。2005年，俄罗斯科学家在海底发现了超过5,000架二战时期的战机和战舰残骸及其他军需物品。
第二次世界大战结束后，包括苏联、英国和美国在内的许多国家在波罗的海处置化学武器，引起了环保方面的担忧。即使是在今日，渔民仍然会偶然发现化学材料：最近的赫尔辛基公约报告指出，2005年在波罗的海4次小规模发现化学武器，原料总重105千克（231磅），相比2003年有明显下降（25次，1,110千克（2,447磅））直至今日，美国政府仍然拒绝透露具体的处置地点。容器腐蚀导致芥子毒气和其他物质外泄，慢慢地污染了波罗的海的一部分。
1945年之后，德意志人被从奥德河-尼斯河线以东的所有地区驱逐出去，离散的波兰人和俄罗斯人得到居住之地。波兰获取了南岸的大部分地区，而苏联则通过加里宁格勒州获得了另一个出海口。同时，苏联还吞并了东岸的波罗的海国家。由此，波罗的海便产生了北约和华约两大阵营的分立。假如战争爆发，波兰海军将准备入侵丹麦诸岛。这一边界状况限制了贸易和旅行，直至1980年代后期共产主义政权在中欧和东欧崩溃才最终结束。
自2004年5月，波罗的海国家和波兰加入欧盟之后，欧盟几乎完全环绕了波罗的海。唯一不属于欧盟的海岸区域属于俄罗斯，即圣彼得堡地区和加里宁格勒州。
每年10月，冬季风暴降临这一海区，这导致了许多海难的发生，并使救援变得极端困难，例如1994年9月由塔林开往斯德哥尔摩的爱沙尼亚号渡轮海难导致了852人的丧生。由于波罗的海寒冷的咸淡水不适宜船蛆的生存，较古老的木制船骸例如瓦萨号往往能够得到良好的保存。
波罗的海是全球面积最大的汽水内陆海之一，其盆地由过去几个冰河时期的冰川侵蚀形成。
波罗的海长度约1,600公里（1,000英里），平均193公里（120英里）宽，平均55公尺（180英尺；30英寻）深，其中最深处位于其中心靠近瑞典方位，深度为459公尺（1,506英尺）。波罗的海表面积约37万7000平方公里（145,522平方英里），水量约2万0000立方公里（5040立方英里），海岸线长约8,000公里（5,000英里）
国际海道测量组织定义的波罗的海范围如下：
波罗的海的北部称作波的尼亚湾，而其的最北部分则称作波的尼亚海湾。波的尼亚湾的南部海盆为博滕海，而在其更南面则是奥兰海。芬兰湾将波罗的海同圣彼得堡相连。里加湾则位于拉脱维亚首都里加和爱沙尼亚的萨列马岛之间。
北波罗的海位于斯德哥尔摩地区、芬兰西南部和爱沙尼亚之间，西部和东部哥得兰海盆是组成中波罗的海的主要部分。博恩霍姆海盆位于博恩霍姆岛东侧，而较浅的阿尔科纳海盆则由博恩霍姆岛延伸至丹麦的法尔斯特岛和西兰岛。
在南部，格但斯克湾位于波兰的赫尔半岛东侧和加里宁格勒州的桑比亚半岛西侧。波美拉尼亚湾位于乌瑟多姆岛和沃林岛的北侧，吕根岛的东侧。梅克伦堡湾和吕贝克湾位于法尔斯特岛和德国海岸之间。波罗的海的最西部分是基尔湾，而三条丹麦海峡——大贝尔特海峡、小贝尔特海峡和厄勒海峡则将波罗的海同北海的卡特加特湾和斯卡格拉克海峡连接起来。
最大的沿海城市（以人口排列）：
主要港口（但非大城市）：
爱沙尼亚：
芬兰：
德国：
拉脱维亚：
立陶宛：
波兰：
俄罗斯：
瑞典：
赫尔辛基公约（Helsinki Convention） 是由赫尔辛基委员会（Helsinki Commission） 所管理，并是史上第一个以整个海域的污染物为讨论主题的公约。现在签署了赫尔辛基公约的团体有丹麦、爱沙尼亚、欧洲经济共同体、芬兰、德国、拉脱维亚、立陶宛、波兰、俄罗斯及瑞典。
1974年3月22日签订的赫尔辛基公约 由丹麦、芬兰、东德、西德、波兰人民共和国、瑞典及苏联七个波罗的海沿岸国家所签订，并在1980年5月3日正式生效。
因为政治环境因素的转变，与及国际环境和海洋法规的发展，赫尔辛基公约在1992年由以波罗的海为边界的国家与及欧洲经济共同体重新签订。此公约在2000年1月17日正式生效。它的范围涵盖了整个波罗的海，除了波罗的海海水本身外，更包括内陆水源和海床。它亦同时考虑到整个波罗的海的集水区，以减少来自陆地的污染。
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5412 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5412 | 苏联加盟共和国 | 苏联加盟共和国
苏联的加盟共和国，全称是苏维埃社会主义共和国, SSR (Soviet Socialist Republics) （俄语：）是苏维埃社会主义共和国联盟的构成国，亦可视为苏联的一级行政区划。1991年苏联解体后，当时的15个加盟共和国已全部独立成为联合国会员国。
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5413 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5413 | 独立国家联合体 | 独立国家联合体
独立国家联合体（），简称-{zh-tw:独立国协; zh-cn:独联体;zh-hk: 独联体}-（），苏联解体后由部分原苏联加盟共和国协调成立的一个国家联盟，其行政架构及运行模式与英联邦类似，属区域性政治组织，总部设在白俄罗斯首都明斯克，工作语言为俄语。国家元首理事会是独联体的最高机构，通常每年召开两次会议。
1992年在西班牙巴塞罗那举行的奥运会，独联体11个创始国联合组队首次以独联体名义参加；当年独联体各国参加的其他国际体育赛事，也是联合组队以独联体名义的形式参加的。但此后的国际体育赛事各成员国皆为各自参加。
2011年独联体的成员在圣彼得堡签署协议，成立自由贸易区。
1991年12月8日白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰三国领导人舒什克维奇、叶利钦和克拉夫丘克，在白俄罗斯布列斯特北方五十公里的比亚沃维耶扎原始森林会谈，签署别洛韦日协议，宣布苏联解散，其国家继承为独立国家联合体。同时他们宣布独立国家联合体开放给所有前苏联加盟共和国加入，也包括有相同目标的其他国家。独立国家联合体宣布所有成员国都是有主权的独立国家，因此有效地结束苏联统治。独联体的总部设在白俄罗斯首都明斯克而不是俄罗斯首都莫斯科，原因是俄罗斯政府不希望让外界认为独联体存在的目的是成立新苏联，但俄罗斯联邦被广泛认为是该组织的实际领导者。
1991年12月21日，另外八个共和国——阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、摩尔多瓦、俄罗斯、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、乌克兰和土库曼斯坦——签署阿拉木图宣言，加入独立国家联合体，成员国变为11国。1993年12月格鲁吉亚加入。此时，除了波罗的海三国外的12个苏联加盟共和国都已加入独立国家联合体。
2003年及2005年时，独立国家联合体中，有三个成员国发生颜色革命：格鲁吉亚的爱德华·谢瓦尔德纳泽被推翻，乌克兰选出维克多·安德烈耶维奇·尤先科，吉尔吉斯的阿斯卡尔·阿卡耶夫下台。
在2006年格鲁吉亚退出国防部长理事会，原因是格鲁吉亚计划加入北约，而不可能同时参与这二个军事组织。，不过格鲁吉亚仍是独立国家联合体的成员国，一直到2008年南奥塞梯战争后，才在2009年8月退出独立国家联合体。2007年3月时俄罗斯联邦外交部长伊戈尔·伊万诺夫表示对于独立国家联合体是否可以发挥功效的疑虑，强调欧亚经济共同体会成为更有能力的组织。在格鲁吉亚退出后，乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦及土库曼斯坦的领导人，因各自国家的议题及对俄罗斯的不同意，也没有参加2009年10月的独立国家联合体会议。由于克里米亚危机和顿巴斯战争，乌克兰政府在2014年4月宣布该国将退出独联体。
2009年5月，独立国协成员国中的亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、格鲁吉亚、摩尔多瓦及乌克兰加入了欧盟的东部伙伴关系。
1991年苏联解体的同时，由原苏联加盟共和国俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰于12月8日签署协议成立。至1991年12月22日为止，有11个原苏联加盟共和国作为创始国加入独联体，分别是阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、摩尔多瓦、俄罗斯、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、乌克兰和土库曼斯坦。土库曼斯坦没有批准过独立国家联合体宪章，即从来没有成为独立国家联合体官方成员国，并且于2005年8月26日在喀山会议上宣布改变其地位为准会员国，以保持其国际中立国地位。格鲁吉亚则于1993年12月加入，2008年8月因南奥塞梯争端，宣布退出。乌克兰没有批准过独立国家联合体宪章，即从来没有成为独立国家联合体官方成员国，到2014年3月，因克里米亚争议，乌克兰已将一份有关退出独联体的决议草案提交至乌克兰最高拉达，并于2018年4月12日宣布将正式退出。所有的前苏联加盟共和国中，只有波罗的海国家立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚始终拒绝加入此组织。
集体安全条约组织的前身为独联体集体安全条约，两者都是独联体的下属机构。
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5420 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5420 | T·S·艾略特 | T·S·艾略特
托马斯·斯特恩斯·艾略特，OM（，），美国英国诗人、评论家、剧作家，其作品对二十世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。1948年，60岁的艾略特迎来了他一生中最大的荣誉——诺贝尔文学奖。
艾略特1888年9月26日出生于密苏里州的圣路易斯，他的家境十分优越，父亲是公司总裁，母亲原是教师，后成为一名志愿者积极参与社会工作。艾略特是家中最小的孩子，母亲与五个姐姐的过分照顾并没有使艾略特的童年拥有双份快乐，实际情况正好相反。十六岁之前，艾略特在圣路易斯的史密斯学院学习。
1905年的秋天，艾略特进入哈佛大学，他的新生生涯过得非常舒适，所加入的几个社团当中有一个是文学方面的：“书章”（）。受一些教授的影响，艾略特开始关注起白璧德的醒世格言及桑塔亚纳的怀疑论，对他影响最深的是塞门兹（）的书《文学中的象征主义运动》。由于艾略特起初所择课程过于分散而使自己变得手忙脚乱，但最后凭其毅力终于获得了比较文学的学士学位以及英国文学的硕士学位。
1910年，艾略特离开美国，前往巴黎的索邦大学，在那里，各种艺术领域的前卫思想、学术围绕着他，在法兰西学院聆听了柏格森的哲学课后，艾略特一下子就被迷住了，这使得他重归被当时誉为哲学的黄金时代的哈佛修读哲学博士学位。1914年，艾略特前往欧洲旅行，那个时候，他在哈佛的大部分哲学老师已经将他视作一个未来的同事。艾略特打算于同年秋进入牛津大学墨顿学院学习，同行的有布拉德利（）的同事及后续者约阿欣（）。由于战争迫近，艾略特提前了去英国的旅程，于同年的8月到达伦敦，同行的美国诗人艾肯（）将艾略特的诗稿送给著名诗人艾兹拉·庞德，9月，艾略特与庞德初次见面，从此，两人在新古典主义诗歌的创作活动中紧紧的联系在一起。在庞德的帮助下，许多杂志刊登了艾略特的诗作，其中最显著的一首是于1915年发表的《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》。这首诗模仿了法国象征派诗人儒尔·拉夫格的风格，具有很浓的讽刺意味，刻画了当时社会背景下的人对于爱情对于生活的复杂心理。
1915年初，在一个同学的介绍下，艾略特认识了舞蹈家薇薇安·海伍德（），他迅速的被迷住了，两人于当年的六月结婚。艾略特的父母对此感到震惊，当他们知道了薇薇安一长串感情史及精神病史后更是深深的困扰，这场婚姻使整个家庭濒于破裂，但也无可置疑的开创了艾略特的英国生活。
婚后的生活并非一帆风顺，为了要应付开支，艾略特承受着繁重的工作量，他在一所学校担任讲师，又担任一本先锋杂志《唯我主义者》（the Egoist）的助理编辑。1916年4月，艾略特完成博士论文，但由于他拒绝回国而失去了学位。1917年春天，一位朋友为艾略特提供了一份稳定的工作，在劳埃德银行（）担任评估员。这份工作使艾略特有时间和精力继续他的诗歌创作，那一年，他的第一本书《普鲁弗洛克及其他》出版给了他很大的动力。这本书由《自我主义者》杂志印行，由庞德夫妇匿名出资。这本书为艾略特奠定了作为一名诗人的地位，接着，1922年《荒原》出版，这部作品被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，而艾略特本人的名气也高涨的近似神话，至今，这部作品仍被认为是英美现代诗歌的里程碑。1927年，艾略特加入了英籍。1930年以后的三十年里，艾略特成为了英国文坛上最卓越的诗人及评论家。
由于两人的性格差异巨大，艾略特的第一次婚姻注定是一个失败，薇薇安因为精神上的原因住进疗养院，1933年，身心疲惫的艾略特与妻子正式分居。1956年，艾略特娶了第二任妻子弗岚切（），这场婚姻十分幸福。1965年1月4日，艾略特于伦敦的家中逝世，享年76岁。
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5421 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5421 | 格鲁吉亚 | 格鲁吉亚
乔治亚（，ISO 9984：Sakartvelo，）是一东欧及西亚国家 。它曾经是苏联加盟共和国，1991年4月9日正式独立，首任总统兹维亚德·加姆萨胡尔季阿。独立后法定国名为“乔治亚共和国”，1995年8月24日该国通过新宪法，国名定为“乔治亚”，曾为独立国家联合体成员。因为2008年南奥塞梯战争，格鲁吉亚根据议会2008年8月14日通过的决议做出退出独联体的决定，并于2009年8月18日完成手续，正式退出。
格鲁吉亚领土面积达69,700平方公里（包括阿布哈兹和南奥塞梯）；人口数量有4,352,224（2011年人口统计）；主要民族为乔治亚族（70.1％），其他主要少数民族有亚美尼亚族、俄罗斯族和阿塞拜疆族等；官方语言为格鲁吉亚语，当地居民亦多通晓俄语；多数人信仰东正教，少数信仰伊斯兰教。
格鲁吉亚位于地区的黑海沿岸，北邻俄罗斯，南部与土耳其、亚美尼亚、阿塞拜疆接壤。格鲁吉亚是苏联领导人斯大林的故乡，现在格鲁吉亚政治上倾向于欧盟和西方国家，其最终目标是加入欧盟。
格鲁吉亚人自称「」（"Kartvelebi"），称其国土（格鲁吉亚）为「」（"Sakartvelo"，近「萨卡特维罗」的国语发音），称其语言（乔治亚语）为「」（"Kartuli"）。根据当地传说，格鲁吉亚人的祖先是「」（英文：Kartlos，《圣经》人物雅弗的孙子）。
「格鲁吉亚」（，"Sakartvelo"）一词由两部分组成：词根「」（"kartvel-i"）指格鲁吉亚东部「卡特利-伊比利亚」（英文：Kartli-Iberia）的居民，源于东罗马帝国的称呼；前缀「」（"sa"）是典型的地理前缀，指「…住的地方」，与波斯语的后缀-斯坦有异曲同工之妙。两词合起来就是「卡特利-伊比利亚居民住的地方」，也就是「卡特利-伊比利亚」。
世界各国对格鲁吉亚的译名主要分为3种，以使用数量排列为：
西欧、北欧、北美、南美、大洋洲国家采用的译名「Georgia」有3种语源说法：
格鲁吉亚在1936年至1991年是苏联加盟共和国。当时的格鲁吉亚人要学习两种语言——格鲁吉亚语（母语）和俄语（外语）。由于常用俄语，俄语里也就有对格鲁吉亚的固定称呼——「」（"Gruziya"）。此译法一直由俄罗斯使用至今。根据俄语音译的例子有：日本曾译作「」（"Gurujia"，汉字表记"具琉耳"，后日本当局于2015年4月22日正式改用西欧拼法的音译，称「ジョージア」，汉字表记为"乔治亜"）、韩国曾译作「그루지야」（"Geurujiya"，后改为「조지아」（"Jojia"））、波斯尼亚和黑塞哥维那译作「Gruzija」等。中国大陆官方也根据俄语音译作格鲁-{}-吉亚（"Gélǔjíyà"），不同于台湾官方根据英语的音译乔-{}-治亚。
格鲁吉亚文化发展极早，可追溯自青铜器时代，格鲁吉亚曾发现距今一百八十万年前的旧石器时代遗址。这样，格鲁吉亚的历史至少有一百八十万年。在青铜器时代，当时各部落业已形成，青铜器之制作技艺出现后，不同部落间方开始正式交流。西元337年起信奉基督教，惟基督教之传入使古格鲁吉亚文字消逝无踪，而由希腊文及叙利亚文所混合而成之新文字替代。
此后三百年间格鲁吉亚一直卷入东罗马帝国与波斯帝国之战争中。其后曾历经阿拉伯与亚美尼亚人之统治；1220年蒙古帝国入侵高加索；1386年至1403年间受帖木儿侵袭，格鲁吉亚经济文化遭严重破坏，从此一蹶不振。1453年奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，格鲁吉亚与西方联系自此中断三百年。
1783年沙俄势力进入该区，俄国保护格鲁吉亚之完整并拥有其宗主权。1804年至1864年间，格鲁吉亚诸邦相继被帝俄兼并。1921年2、3月间，格鲁吉亚苏维埃政权建立，并于1936年并入苏联，改称为格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国。1985年戈尔巴乔夫出任苏联共产党中央委员会总书记成为苏联最高领导人后，大力提倡开放与改革政策，苏联各加盟共和国相继谋求脱离苏联；1990年，格鲁吉亚最高苏维埃决议苏联之联邦条约违法，并发表主权宣言，更改国名为格鲁吉亚共和国。
1991年4月9日，宣布脱离苏联独立。1991年8月，软禁前苏联领导人戈巴契夫的夺权政变失败后，以俄罗斯为首之十一个苏联加盟共和国组成“独立国家联合体”，格鲁吉亚一开始并没有加入，至1993年12月始加入“独立国家联合体”，2008年8月12日宣布退出。1996年4月，“格鲁吉亚共和国”更名为格鲁吉亚。2003年发生玫瑰革命，总统爱德华·谢瓦尔德纳泽下台。米哈伊尔·萨卡什维利接续后，继续了民族主义意识形态之外，更转向亲西方的政策。
2008年8月7日，格鲁吉亚军队进攻与俄罗斯接邻的南奥塞梯自治区，试图将该地重纳入其政府军管辖之下。南奥塞梯战争由此爆发。2008年8月8日，俄罗斯军队对格鲁吉亚军队发动一系列空袭。据格鲁吉亚总统萨卡什维利表示，在非冲突区亦有平民目标遭受空袭，并一度表示考虑退出奥运，俄罗斯官方则否认发动空袭。欧洲联盟闻讯旋提出和平方案，俄罗斯方面当即表明“不赞成欧美国家介入”。2008年8月28日，俄罗斯宣布承认南奥塞提亚和阿布哈兹独立。作为回应，格鲁吉亚于次日决定与俄罗斯断交。
2017年9月26日，乔治亚议会投票通过了宪法修正案草案。宪法修正案将于2018年总统选举后正式生效，届时，乔治亚将由现在的半总统制国家转变为议会制国家。
格鲁吉亚西部和黑海交接310公里；在北方有一条跟俄罗斯联邦比邻的边界，长达723公里；这条边界在俄国方面佷多部分属于北高加索联邦区，依次序由西至东分别为：克拉斯诺达尔边疆区、卡拉恰伊-切尔克斯共和国、卡巴尔达-巴尔卡尔共和国、北奥塞梯共和国、印古什共和国、车臣共和国、达吉斯坦共和国。
格鲁吉亚临海一带为狭小平原，全境三分之二为山地，大部在海拔1,000米以上，属高加索山区。冬季西部温和，东部山地寒冷，夏季全境较热；年降水量西部1,000－3,000毫米，东部仅300－800毫米。
主要河流有库拉河和里奥尼河。
乔治亚为多党制民主国家，政治制度采用单一国会内阁制，国会议员依政党比例代表制产生，成员共150名。在外交政策上，乔治亚倾向欧盟国家而与俄罗斯决裂。近年积极争取加入欧盟，并进入北约防御体系。
主要政党：
格鲁吉亚行政区划包括2个自治共和国和9个区（括号内为首府），和首都第比利斯：
未实际统治：
传统上乔治亚是一个农业国家，种植水果和茶叶。其中乔治亚葡萄酒已有八千多年历史。此外尚有矿产，包括锰和铜。
由于受前苏联影响，近代乔治亚一直是计划经济。自1991年苏联解体，乔治亚一直要过渡到市场经济。但由于内政不稳，内战频仍，使乔治亚经济一直都处于衰退中。2001年，乔治亚贫穷人口比率为54%。
而且乔治亚受俄国经济影响很深。2006年俄罗斯宣布禁止乔治亚葡萄酒进口，就引起乔治亚经济很大震荡。与此同时俄方又增加对乔治亚出口天然气售价，连锁引发乔治亚物价上涨。
截至2014年，乔治亚失业率为13.7%。而GDP中，工业占17%，贸易为17.3%，另交通、通迅和建筑则共占16.8%，而农业则仅占6.2%。
根据2005年7月的统计，格鲁吉亚全国现时有人口4,677,401人，当中的民族分布如下：
国内绝大多数俄罗斯人均在国家独立后纷纷移民离开。生活于阿布哈兹的阿布哈兹人及南奥塞梯的奥塞梯人都寻求脱离格鲁吉亚独立。国内尚有另外两个Kartvelian民族，分别为Svan及Mingrelians，以及少量的Laz。Laz人主要在土耳其生活。国内其他人口更少的民族计有：叙利亚人、希腊人、库尔德人、鞑靼人及乌克兰人、麦斯赫特土耳其人。
自从前苏联解体以后，由于阿布哈兹叛乱部队的分离活动、阿扎尔及南奥塞梯的问题，对本国的人口造成冲击，并使经济变得脆弱。寻找工作的困难，迫使数以十万计的格鲁吉亚人出国寻找工作机会，当中大部份选择移民俄罗斯。由于局势不稳，使国民都不太愿意生育，使当地的出生率奇低─邻近的亚美尼亚亦面对同样的问题。现时全国的人口，比苏联时期的1990年要少50万，不过据观察家的意见，现时格鲁吉亚的人口有被高估的成份。
格鲁吉亚主要信仰东正教（格鲁吉亚正教会），其他信仰有亚美尼亚使徒教会、罗马天主教、基督新教和伊斯兰教。
过去曾认为格鲁吉亚字母在公元284年由高加索伊比利亚王国国王法尔纳瓦兹一世改革发明，但至今发现最古老的例子，只能证明其字母在5世纪公告中已经形成。
格鲁吉亚的中世纪文化从4世纪开始，受到东正教和格鲁吉亚东正教教会使徒的强烈影响，并可能因此影响了拜占庭。这许多宗教作品的创作得到了鼓励和支持。其中包括教堂、寺庙、艺术作品，如图标装饰和格鲁吉亚圣人圣徒绘卷。此外，也出现了许多世俗的作品，如写关于国家的历史或神话的。
即使在7世纪的阿拉伯征服和8世纪穆斯林文化曾对格鲁吉亚有过影响，但是从那个时候格鲁吉亚自身文化也在发展，并与拜占庭的竞争越来越多。在9至10世纪，在格鲁吉亚全国各地，支持使用本国文字，特别是文学和绘画上。格鲁吉亚和格鲁吉亚语的实际影响区域在团结统一和解放之后，格鲁吉亚语广泛传播，在许多周边国家也用于与陌生人之间的交流。
格鲁吉亚2014年的识字率为99.70%，在世界各国中名列前茅。
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5422 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5422 | 第比利斯 | 第比利斯
提比里斯（格鲁吉亚语：，拉丁转写："T'bilisi"，中有则译为），是今日格鲁吉亚的首都，也是外高加索地区的著名古都。据2010年统计数字，提比里斯人口1,485,293人，市区人口则达1,152,500人。
第比利斯建都于公元前4世纪，是格鲁吉亚多个朝代的首都。格鲁吉亚过去曾被阿拉伯人、突厥人侵占，第比利斯也不能幸免。1801年，第比利斯并入俄罗斯。十月革命以后，格鲁吉亚曾经短暂独立，第比利斯再次成为国家的首都。到后来外高加索民主联邦共和国和外高加索苏维埃联邦社会主义共和国的成立，和后来的格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国，第比利斯也获选成为首府。直到1991年格鲁吉亚从前苏联独立，第比利斯再次成为国都。
第比利斯位于格鲁吉亚中东部、南高加索地区，是全国最大的城市，人口115万。第比利斯的面积有348平方公里，海拔500-650米，库拉河从市区由西向东穿过。是格鲁吉亚政治、文化、经济、教育中心，同时还是重要交通枢纽，铁路干线将其同外、北高加索连接在一起。与原苏联及周边、欧洲国家的一些大城市有航空航线。1937年市区无轨电车开通，1966年市区第一条地铁开通。
在城市北部，有一个由灌溉运河供养的大型水库（俗称提比里斯海）。
根据柯本气候分类法，第比利斯的气候类型为很大程度上被温带大陆性湿润气候影响到的副热带湿润气候。当地的夏天极为炎热、冬天适度寒冷。类似于乔治亚的其他地区，提比里斯全年都有明显的降雨，没有明显的干旱期。这个城市的气候受到来自东部和西部（大西洋/黑海）空气群的干燥（中亚/西伯利亚）空气品质的影响。该市的气候受到了东部（中亚/西伯利亚）的干燥空气和西部（大西洋/黑海）的海洋性气团。由于这座城市的边界大多位于在山脉上，且靠近大面积的水域（黑海和里海），大高加索山脉范围（进一步向北）阻止看俄罗斯冷空气的入侵，因此与其他纬度相似的城市相比，第比利斯有着相对温和的微气候。
第比利斯的年平均气温为。1月是最冷的月份，平均气温为；6月是最热的月份，平均气温为。一般情况下，第比利斯白天的年均最高温度约为。该城市温度的最低历史记录为（1883年1月）；最高记录则为（1882年7月）。第比利斯的年平均降水量为。五月是最潮湿的月份，平均降水量为；1月是最干燥的月份，平均降水量为。年均降雪天数为15-25天。在春季和秋季，城市周围的山脉往往会导致长时间的多雨或多云天气。这里的大部分地区全年都刮西北风。此外，东南风同样十分常见。
第比利斯的首都地位由《》（Constitution of Georgia）的第10条（1995年）和《格鲁吉亚首都法-第比利斯》（Law on Georgia's Capital – Tbilisi）（1998年2月20日）确定。
第比利斯由和提比里斯市政厅管辖。市议会每四年选举一次，市长每四年通过直选选举一次。
在前苏联时期，第比利斯被划分为了许多个区 (苏联)，有自己的中央和地方政府单位，在一定的范围内具有管辖权。这种划分是于20世纪30年代根据前苏联的行政区划在其统治下建立的。格鲁吉亚独立后，政府修改了这些制度。现在的第比利斯分为如下6个区：
第比利斯是一座文化趋于多元化的城市，共有100多个不同的民族居住在这里。约有89％的第比利斯居民是乔治亚人，亚美尼亚人、俄罗斯人和阿塞拜疆人也占有不小的比例。除此之外，第比利斯还居住着奥塞梯人、阿布哈兹人、乌克兰族、希腊人、德意志人、犹太人、爱沙尼亚人、库尔德人、亚述人等族裔的家园。
超过95％的当地居民是基督教教徒，格鲁吉亚正教会是当地最为重要的基督教教会。俄罗斯正教会与格鲁吉亚，亚美尼亚使徒教会在该市也有很多追随者。此外，少数人（约1.5％）信仰伊斯兰教，他们大多为什叶派，0.1%的人信仰犹太教。罗马天主教会和雅兹迪教的苏丹Ezid寺同样坐落于此。
自古以来，第比利斯便以宗教宽容闻名于世。这在城市的老城区尤其明显，清真寺、犹太教教堂和东方基督教之间的距离在这里可以少于。
格鲁吉亚的绝大部分媒体公司的总部都设在第比利斯（包括电视、报纸和广播）。
一些报刊出版社也位于第比利斯，其中值得关注的有24小时萨蒂日报（the daily 24 Saati）、共振（Rezonansi）、阿丽雅（Alia）、每日英语信使（the English-language daily The Messenger）、每周财务（weekly FINANCIAL）、今日格鲁吉亚（Georgia Today）和格鲁吉亚时报英语周刊（the English-language weekly The Georgian Times）等。
第比利斯是第比利斯国立医科大学和第比利斯医学院等高等教育机构的所在地。 第比利斯国立大学是格鲁吉亚最大的大学，于1918年2月8日成立。TSU是整个高加索地区最古老的大学。超过35,000名学生入学，教职员工（合作者）约5,000人。第比利斯也是高加索地区最大的医科大学——的所在地。第比利斯国立医学研究所于1992年更名为医科大学。自从该大学成为了独立的教育机构以后，TSMU成为高加索地区国家高等教育机构之一。目前，该大学共有近5000名本科生和203名研究生，其中10％来自国外。
第比利斯有重要的地标和观光地点。格鲁吉亚议会、政府（格鲁吉亚国家总理府）以及的办公地点都位于第比利斯。这座城市拥有许多重要的文化地标，例如、、提比里斯歌剧和芭蕾剧院、鲁斯塔维利剧场、。提比里斯圣三一主教座堂、皇宫、格鲁吉亚国家图书馆、乔治亚国家银行、、和平楼和其他的重要机构以及许多博物馆。在苏联时期，第比利斯博物馆的数量一直处于全国的前四个。
除了最受瞩目的城市地标，、安契斯哈蒂圣殿、提比里斯锡安主教座堂和同样是备受瞩目的景点。
直到19世纪初，骑马(尤其是马球)、摔跤、拳击和等是第比利斯最受欢迎的运动。随着第比利斯社会和经济的发展，以及它与西方更多地融合，欧洲的新运动也被引入了城市中。
在前苏联时期，在欧洲很常见的运动（某种程度上美国也很常见）的普及度得到了增加。同时,第比利斯为职业体育开发了必要的体育基础设施。到了1978年，第比利斯共有约250个或大或小的体育设施。其中包括了4个室内游泳池和6个室外游泳池、185个篮球运动用地、192个排球专用设施、82个手球运动用地、19个网球场、31个足球场和5个体育馆。第比利斯最大的体育场是（55,000个座位）；第二大体育场是（24,680个座位）。通常举办出席率很高的篮球比赛和网球锦标赛，能容纳大约11,000人。
维尔篮球大厅是一个较小的室内竞技场场，共有2500个座位。
现在，第比利斯最受欢迎的运动是足球、橄榄球、篮球和摔跤。与此同时，网球、游泳和水球运动等同样是受欢迎的体育运动。第比利斯有一些职业足球和橄榄球团队。美国NBA的运动员扎扎·帕楚里亚和尼科洛兹·茨基蒂什维利都是第比利斯人。除了职业体育之外，这个城市还有许多校际体育队、业余体育队和体育俱乐部。
第比利斯的签名足球队第比利斯迪纳摩足球俱乐部在1980–81年欧洲杯赛冠军杯赛季中赢得了欧洲杯赛冠军杯并成为了首个实现此举的欧洲最东部球队但自此后再也没有成为过欧洲的主要冠军。第比利斯迪纳摩篮球俱乐部在中赢得了欧洲篮球联赛，但此后同样没有再度取得过这样的成绩。
第比利斯国际机场是第比利斯唯一的机场，位于市中心东南部约。该机场于2015年时接待了185万名乘客，是格鲁吉亚最繁忙的机场、后苏联第二十五大繁忙的机场。第比利斯国际机场的发展很快，乘客的数量从2010年的约82.2万人增加到了2015年的约1,847,000人，整整翻了一倍。第比利斯国际机场于2008年成为了高加索地区的首个“绿色机场”。2016年，该机场还开始使用太阳能。而这些都意味着它已经符合了国际环保标准。
该机场是格鲁吉亚航空的格鲁吉亚旗舰航空公司之所在地。
位于距第比利斯33公里的Natakhtari。它仅适用于前往斯提亚（Mestia）、Batumi和库塔伊西（Kutaisi）的国内航班。
此外，第比利斯和姆茨凯之间的新机场正在建设中。
第比利斯地铁为全城提供了快捷的地铁服务，是前苏联的第四个地铁系统。它的建设于1952年开始、于1966年完工。第比利斯地铁共有两条线路——阿克梅特里-瓦提特里线和萨布塔洛线。它有22个车站和186辆列车。类似于其他前苏联建成的地铁系统，这里的大部分地铁站都有着奢华的装饰。列车从上午6点运行到午夜时分。由于地形不平坦，部分地区的铁轨和两个地铁站都建在了地平线的上方。
第比利斯地铁系统由第比利斯运输公司经营，该公司于1966年开始运营。
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5424 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5424 | 库拉河 | 库拉河
库拉河（，，）是高加索地区最长、流域面积最大的河流，源于土耳其东北部，流经格鲁吉亚（及首都第比利斯），然后进入阿塞拜疆，与阿拉斯河汇合，最后注入里海。库拉之名源于突厥语 与明格列尔语的 "kur"（水、河）有关，或是一个意思为「水塘」的古阿尔巴尼亚语名词。
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5427 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5427 | 阿塞拜疆 | 阿塞拜疆
阿塞拜疆共和国（），通称阿塞拜疆（，发音：），是一个位于西亚外高加索东部的跨大陆的总统制、宪法共和制的国家，所处地区是连接东欧和西亚的十字路口，东临里海，南接伊朗，西边和亚美尼亚、土耳其及格鲁吉亚为邻，北界俄罗斯。阿塞拜疆的一块飞地：纳希切万自治共和国，与土耳其东北部有小段接壤。国名来自于古波斯语，意为“火的国家”。该国以地理位置而言属于亚洲，但对外一般自称欧洲国家。
阿塞拜疆民主共和国于1918年正式宣布独立，成为第一个以穆斯林占绝大多数的世俗化民主共和国，也是第一个有歌剧和戏剧院和现代大学的穆斯林国家。阿塞拜疆于1920年并入苏联成为一个社会主义国家，阿塞拜疆在苏联解体前的1991年8月30日独立。1991年9月，阿塞拜疆境内具有争议、以亚美尼亚人为主体的纳戈尔诺-卡拉巴赫区域，重申了它们自愿想要独立建国的宣言，即纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国。自1991年的纳戈尔诺-卡拉巴赫战争爆发以来纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国才正式独立运作，之前在法理上被国际广泛认作是阿塞拜疆的领土，直到战事结束，在欧洲安全与合作组织的推动下，就其地位经过谈判已经解决，纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国在实际上取得独立。
阿塞拜疆现为欧洲委员会、欧洲安全与合作组织、北约和平伙伴关系计划（PfP）的成员国，以及不结盟运动的成员国，也是世界贸易组织观察员国身份和国际电信联盟的成员国。阿塞拜疆是突厥语族6个独立的国家之一，也是突厥议会和突厥文化国际组织的成员，和独联体 (CIS)、古阿姆民主和经济发展组织 (GUAM) 的创始成员国之一。阿塞拜疆于1992年加入联合国，在2006年5月9日召开的联合国大会上，阿塞拜疆当选联合国人权理事会理事国（任期从2006年6月19日开始）。阿塞拜疆现在与世界上的158个国家建立了外交关系，并加入了38个国际组织。
阿塞拜疆的宪法中未指明国教，且国家的大多数政治力量都是世俗主义者，但大部分的国民以及国内一些敌对势力都为什叶派人士。阿塞拜疆的人类发展指数较高，与大多数东欧国家相当。阿塞拜疆也有较高的识字率和较低的失业率。然而阿塞拜疆的贪污现象也很普遍，特别是在公共服务业上。
在中，国民议会废除了总统任期限制。现在的执政党新阿塞拜疆党执政以来，就阿塞拜疆人权和政党的集权主义遭到指责。
根据现代的词源考证，阿塞拜疆这个名称来自阿特罗巴特斯（"Atropates"），他是一位来自阿契美尼德王朝担任总督的波斯人，他后来又效力于亚历山大大帝，在米底王国担任总督。在波斯古经中佛拉瓦奇提到"âterepâtahe ashaonô fravashîm ýazamaide"，从阿维斯陀语翻译过来即“我们尊崇神圣的阿特罗巴特斯的佛拉瓦奇。”
后来阿特罗巴特斯自己为王建立了阿特罗帕特尼王国（在今天伊朗阿塞拜疆区域），“阿特罗巴特斯”这个名称在希腊语中是“被（圣）火保护的”或者“（圣）火的土地”。跨越数千年，这个名称经过了从"Āturpātākān" 到 "Ādharbādhagān"、"Ādharbāyagān"以及"Āzarbāydjān" 再到现在的 "Azerbaijan"的演化。可根据现代波斯语翻译为“贮藏库”、“贮火之库”或者“火之国/火的土地””。
在石器时代的晚期，阿塞拜疆境内有了最早人类聚居的迹象。并与位于纳戈尔诺-卡拉巴赫的遗迹有关。在阿塞拜疆的塔及里尔洞穴（Tağılar）、达木达下利洞穴（Damdzhaly）、扎尔洞穴（Zar）和雅塔奇-耶律洞穴（Yataq-yeri）以及雷雅拉特普（Leylatepe）和萨拉特普（Saraytepe）坟场有着旧石器时代晚期和青铜时代晚期的文化遗迹。
包括斯基提亚人在内的较早定居者，于公元前9世纪定居于阿塞拜疆。自斯基提亚人到来后，来自米底王国的伊朗人控制了阿拉斯河南部地区。米底王国在公元前900至700年间达到鼎盛，在公元前大约550年被新兴的阿契美尼德帝国所兼并。在阿契美尼德帝国统治下，琐罗亚斯德教开始在这个区域传播。之后这个区域被亚历山大大帝的马其顿王国征服，以及成为塞琉古帝国的一部分。位于阿塞拜疆东北部的原住民高加索阿尔巴尼亚人在公元前4世纪时开始统治这个区域，建立以一个受亚美尼亚文化影响的独立王国。在这个时期，琐罗亚斯德教传播到高加索地区和阿特罗帕特尼地区。
公元前4世纪至3世纪，亚美尼亚人在位于现在阿塞拜疆的西南部地区建立了，在公元前189年至公元426年间，阿塞拜疆的东南部区域（包括了今飞地纳希切万）被并入了大亚美尼亚王国，由阿尔塔克西王朝（公元前189年至公元12年，Artaxiad dynasty）和阿萨息斯王朝（公元54至428年）先后统治。
在期间，亚美尼亚王国国土先后遭到拜占庭帝国（公元378年）和波斯萨珊王朝（428年）瓜分并导致国家灭亡。亚美尼亚王国有着种族混居的和于公元378年成为高加索阿尔巴尼亚王国的领土。
公元252年，高加索阿尔巴尼亚沦为波斯萨珊王朝的一个附庸国，在公元4世纪，高加索阿尔巴尼亚国王正式采用基督教为国教。尽管高加索阿尔巴尼亚受萨珊统治，但在公元9世纪前仍保持了半独立的状态。在并且高加索阿尔巴尼亚为完全受控于萨珊后也仍保留了君主制。随着伊斯兰的倭马亚王朝的崛起和伊斯兰对波斯的征服，逐渐控制了高加索地区。高加索阿尔巴尼亚的信奉基督教的王子与倭马亚王朝哈里发摩栧（Muaviya）会过两次面。在第一次会面（667年）期间，哈里发摩栧答应了Javanashir希望减轻他国内的重税负担的请求以及察觉到Javanashir在这个地区极具权威，高加索阿尔巴尼亚虽然成为了哈里发的附庸国，但在国家内政上保持了独立。倭马亚之后的哈里发国阿拔斯王朝（黑衣大食）因后期的衰落而导致了权力的真空，出现了马木留克王朝、萨吉达王朝、萨拉里王朝、白益王朝等众多的地方政权。11世纪初，阿塞拜疆境内受到来自中亚的突厥人部落的侵占。由这些突厥人建立的为第一个王朝为塞尔柱帝国，在1067年领土扩张到今天阿塞拜疆所在的地区。
在这些突厥人（或土耳其人）到来之前，生活在现在阿塞拜疆的这个地区的人们说几种印欧语系、东北高加索语系（在东北部的）的语言，其中亚美尼亚语和伊朗语支的一种被称作渐渐地被一种土耳其语，即今天的阿塞拜疆语的早期形式所取代。为了辨明这一支伊朗语是来自土耳其阿塞拜疆语还是阿赛瑞语，它被划归为阿赛瑞语（或老阿赛瑞语），因为土耳其语和土耳其人（或突厥人）在波斯语中也被划归为“阿赛瑞”类别。然而，一些语言学家将伊朗阿塞拜疆和阿塞拜疆共和国内的那些说的划归为阿赛瑞语的残余部分。自11世纪统治当地的塞尔柱帝国之后为阿德贝格，他们在阿塞拜疆境内建立的王朝为埃尔迪古兹王朝，在技术上他们从属塞尔柱苏丹，但在有时那些阿德贝格是实际上的领导者。在塞尔柱王朝统治下，在今天阿塞拜疆这个地域的尼扎米、等诗人的出现使变得兴盛起来。之后短暂存在的札剌亦儿王朝遭到帖木儿的入侵而覆灭。
统治阿塞拜疆当地的希尔凡沙阿政权也成为了帖木儿帝国的附庸国，在帖木儿帝国与金帐汗国统治者脱脱迷失的战争中援助了帖木儿帝国。随着帖木儿的逝世，出现了两个独立的敌对突厥政权：黑羊王朝和白羊王朝。希尔凡沙阿重新得权，成为一个高度自治政权的统治者。在1501年受萨非王朝的征服和迫害下，希尔凡沙阿的最后政权强制将什叶派的人数提高到了曾经逊尼派那样多。
萨非之后统治这个地区的是伊朗的阿夫沙尔王朝和桑德王朝以及短暂统治这个地区的卡扎尔王朝，它所统治的阿塞拜疆这块土地在19世纪初期战败后割让给了俄罗斯帝国，然而，特别是在桑德王朝崩溃和卡扎尔王朝早期的时候，这块地域出现了许多在实际上是自治的高加索汗国。
公元3世纪，阿塞拜疆处于波斯人的统治之下，公元642年被阿拉伯哈里发国（阿拉伯帝国）征服。公元11至13世纪阿塞拜疆民族形成，9－16世纪遭受土耳其人、蒙古人和波斯人的入侵，1828年阿塞拜疆一部分归并于俄罗斯，其余部分作为波斯的一个省保留了下来。1917年11月建立了一个独立的阿塞拜疆民主共和国，1920年4月28日成立阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国，1922年3月12日同格鲁吉亚、亚美尼亚组成外高加索苏维埃社会主义联邦共和国，同年12月30日该联邦共和国加入苏联，1936年12月5日改为直属的苏联加盟共和国之一。1991年8月30日宣布独立，成立阿塞拜疆共和国。
阿塞拜疆坐落于高加索山脉之南方，东临里海，北界俄罗斯，西与亚美尼亚、格鲁吉亚为邻，南接伊朗。阿塞拜疆境内土地约半数为山地。境内最高峰为巴萨杜兹峰，位于高加索山脉，海拔4,740公尺。欧洲部分面积约1万km²。
阿塞拜疆境内气候多样，中部与东部为干燥型气候，东南方降雨较为充沛。首都巴库紧临里海，冬天温暖，一月月均温为4℃，七月月均温为25℃。北方与西方的山区气温较低，夏天平均温为12℃，冬天平均温为-9℃。阿塞拜疆境内大部分地区一年的降雨量只有200毫米，但少数地区例如高加索山脉的高海拔区以及东南方的兰克朗平原降雨较多，一年降雨量可达1000毫米。基本上大部分阿塞拜疆的国土皆是在春秋两季较为潮湿，夏季则是干季。
宪法上阿塞拜疆是一个半总统制的多党制民主国家，但事实上整个政府运作没有实际上的民主，民主指数也属于独裁。阿塞拜疆总统是国家元首，阿塞拜疆副总统是国家副元首为二号领导人；阿塞拜疆总理则是政府领导人。立法权由政府和国会所有。阿塞拜疆在1991年12月通过了独立公投，从苏联独立。阿塞拜疆现任总统是伊利哈姆·阿利耶夫，所属政党是右翼的新阿塞拜疆党。阿塞拜疆的最高立法机构为国民议会。
阿塞拜疆是下列国际组织的成员：联合国、世界卫生组织、国际货币基金组织、世界银行。与亚美尼亚因纳戈尔诺-卡拉巴赫主权问题交恶。
阿塞拜疆与以色列国交流颇多，合作密切。
亚塞拜然共分为：
阿塞拜疆石油和天然气资源丰富，是国民经济中的主要依赖。独立后，从综合国力看，阿塞拜疆在中亚五国加外高加索三国中，实力仅次于哈萨克斯坦第二位。
根据2007年阿塞拜疆最近的人口统查，全国人口的成份如下：
阿塞拜疆主要宗教为伊斯兰教，91.7%的人口是穆斯林。其他宗教有基督宗教和犹太教。
阿塞拜疆是一个民族传统得到保持的国家。传统的节日如“古尔邦节”（宰牲节）、肉孜节（开斋节）如以前一样得到庆祝。开春节（诺鲁孜节）是新年和春季最古老和最隆重的节日。阿塞拜疆的节日和重要纪念日有：1月1日（元旦），1月20日（全国哀悼日，为纪念1990年1月20日苏军进入巴库镇压独立时的殉难者），3月8日（国际妇女节），3月21日-22日（开春节），5月9日（胜利节），5月28日（国庆节，即共和国日，纪念1918年第一个民主共和国成立。
体育在亚塞拜然有历史根源，即使是现在传统和现代体育项目仍然流行。自由式角力传统上一直视为亚塞拜然的国技，此项运动为亚塞拜然夺得14面奖牌，其中包括自加入国家奥林匹克委员会4枚金牌。
足球为亚塞拜然最流行的运动，亚塞拜然足球协会有9,122注册球员，为国内最大的体育协会。
在西洋棋方面，除了举办过多场国际赛事外，还赢得2009年和2011年欧洲团体西洋棋锦标赛冠军。
2012年12月8日，亚塞拜然首都巴库取得2015年欧洲运动会的主办权，为该赛事的首届。也是该国自苏联独立之后举办的第一届综合性体育运动会。此前，巴库申办过一次奥林匹克运动会，最终在首轮即被淘汰出局。
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5428 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5428 | 艾略特 | 艾略特
Elliott（或者Elliot、Eliot、Elyot）是一个常用英文名，中文可译为埃利奥特或艾略特，可以指：
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5431 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5431 | 路德维希·维特根斯坦 | 路德维希·维特根斯坦
路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦（，又译维特根施泰因、维根斯坦；）是一名奥地利哲学家。他生于奥地利，后入英国籍。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在语言哲学、心灵哲学和数学哲学等方面。1939年至1947年，任教于剑桥大学三一学院。他在生前出版的著作不多，主要为1921年的《逻辑哲学论》和一本奥地利小学生的字典。
路德维希‧维特根斯坦于1889年4月26日生于奥匈帝国的维也纳，父亲卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁工业巨头，母亲莱奥波迪内（Leopoldine Kalmus），弗里德里希·哈耶克外祖父之姑表妹，是银行家的女儿。路德维希在八个子女中排行最小，有着四分之三的犹太血统，于纳粹吞并奥地利后转入英国籍。维特根斯坦自幼跟随兄姊在家里接受教育，然而家庭教育的结果却无法使其达到正规高中的接纳标准。直到1903年在通过入学考试后前往林茨的一所以技术著称的中学学习，和阿道夫·希特勒是同学，不过尚未有确凿的证据表明这两位重要人物有过任何深入的交往。维特根斯坦在中学的成绩并不好，大都处于中下水平，在度过了三年的不愉快后，更带着大学考试的失利离开。
少年路德维希爱好机械与技术，十岁时就制出过一台简单实用的缝纫机。其最初的志向在于物理学，曾经渴望师从著名物理学家玻尔兹曼，然而，玻尔兹曼于1906年自杀，使得维特根斯坦的希望毁于一旦。随后维特根斯坦又立志成为一名工程师。1906年，维特根斯坦前往柏林学习机械工程。1908年，进入英国曼彻斯特维多利亚大学攻读航空工程空气动力学学位。期间，为了彻底搞清螺旋桨的原理，同时出于对数学基础的兴趣，维特根斯坦阅读了伯特兰·罗素与怀特海合写的《数学原理》以及戈特洛布·弗雷格的《算术基础》。在1911年夏天拜访了弗雷格后，维特根斯坦听从了这位逻辑学家的推荐，前往英国剑桥大学三一学院问学于罗素门下，后成为英国哲学家罗素的学生兼好友，罗素称这场相识是他一生中“最令人兴奋的智慧探险之一”。
第一次世界大战开始后，本可免服兵役的维特根斯坦作为志愿兵积极入伍，在战场上完成了标志所谓哲学的语言学转向的《逻辑哲学论》的初稿。《逻辑哲学论》后他认为所谓的哲学问题已被解决，于是怀着贵族式的热忱前往奥地利南部山区，投入格律克尔倡导的奥地利学校改革运动，成为一名小学教师。有着理想主义追求的维特根斯坦在这里过着苦行僧般的生活，对学生也充满了热情，然而却被无法理解的家长们视为“疯狂的家伙”，他们拒绝了这个古怪家伙提出的收养其中一个或两个学生的要求。1926年，被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了“粗俗愚蠢的南部农民”，结束了乡村教师的职位。
作小学教师“失败”之后，维特根斯坦先是在一个修道院里作过短时间的园丁助手，后来其姊玛格丽特由于担心他的精神状态而设法要求其协助设计并负责建造了自己的一处宅第。这个后来曾被用作保加利亚使馆的建筑物，使维特根斯坦获得了建筑师的身份。1927年，维特根斯坦结识了奉《逻辑哲学论》为圭臬的“维也纳小组”成员并应邀参与一些活动，与石里克、等成员有过交往，然而维特根斯坦拒绝加入他们的圈子。
1928年春在听了数学家布劳维尔在维也纳有关“数学、科学和语言”的一次讲演后，维特根斯坦重新萌发了强烈的哲学探索的兴趣。1929年，维特根斯坦重返剑桥，以《逻辑哲学论》作为论文，通过了由罗素和G.E.摩尔主持评审的博士答辩后，留在三一学院教授哲学，并于1939年接替摩尔成为哲学教授。1947年，坚信“哲学教授”是“一份荒唐的工作”的维特根斯坦从剑桥辞职，以专心思考、写作。
1951年4月29日，身患前列腺癌的维特根斯坦在好友比万（Edward Bevan）医生家中与世长辞。他在逝世前的最后一句话是“告诉他们，我已经有过非常精彩的人生”。形容这句话是“出奇的感人的话语（strangely moving utterance）”。在为维特根斯坦举行了一个天主教葬礼。杜瑞后来说他一直困扰于是否这样安排葬礼是合适的。去世后由弟子安斯康姆和拉斯·里斯出版了被认为是引导了语言哲学新的走向的《哲学研究》。维特根斯坦的一生极富传奇色彩，被罗素称为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。
维特根斯坦具有极为深厚的文化素养，对人类生存本质有着深刻的感知。早年维特根斯坦家族有着浓厚的艺术文化气氛，父亲卡尔·维特根斯坦是长期的艺术赞助人，勃拉姆斯、马勒等是这个被音乐充满的家庭里的常客。维特根斯坦家族成员中音乐天赋不算突出的路德维希其单簧管演奏也很有造诣，同样，被认为是有书面表达障碍的维特根斯坦的文笔却也十分精湛。另外维特根斯坦十分喜爱奥地利文艺评论家卡尔·克劳斯的著作。然而“不幸”却很早就与这位哲学家如影随形，孤独和抑郁充满了维特根斯坦的一生。据其传记作者考证，维特根斯坦家族的兄弟五人里，包括路德维希·维特根斯坦本人共有三名是同性恋者，这其中的两个兄长汉斯和鲁道夫早年分别自杀，此后父亲卡尔·维特根斯坦虽然放缓了对子女们的严厉，青年路德维希却仍然常常有令罗素担心的自杀倾向，据称其本人参加一战就是为了“体面地自杀”。他的另一个兄长库特·维特根斯坦在战场上被俘前自杀，在战争里幸存但致残的最后一位兄长，保罗·维特根斯坦，是著名的单臂钢琴家。
维特根斯坦是分析哲学及其语言学派的主要代表人物。他思想的最初源泉主要来自弗雷格的现代逻辑学成果、罗素与怀特海写的《数学原理》和G.E.摩尔的《伦理学原理》。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。
维特根斯坦的前后期思想转变很大，他在《哲学研究》序言中说明前期著作犯了严重的错误。然而，他也说过要把前后期著作对比，以前期著作作为背景来理解后期哲学。维特根斯坦思想转变来源于他自己的长期的独立思考以及他的老师或朋友的帮助。
最新的资料表明，维特根斯坦在中学读书时与纳粹德国的缔造者阿道夫·希特勒同校，对希特勒种族主义思想是否发生过影响，值得人们进一步探讨。
维根斯坦受到叔本华、尼采以及几个世代之前日耳曼浪漫主义者的影响。理性试著要做却做不到的，就是研究自己；理性无法超过为自己设下的限制，如无法描述自身的限制（「我并不身处于我的世界之中，我是我的世界的疆界」）。人们无法说明什么事物存在于理性的限制之外，即是无法说出「无法说出的事物」。处于科学研究限制之外的则是价值的问题，以及关于价值、上帝与宗教的问题。《逻辑哲学论》（"Tractatus Logico-Philosophicus"）指出一条明路：「凡是无法说出的，就应该保持沉默。」这并不是单纯的同语反复，而是相当深刻的神秘主义，沉默地指出哲学的疆界与理性的限制之外存在著繁多经验。
《逻辑哲学论》对哲学仍抱持正面的尊重，乃至于尊崇的态度，但之后维根斯坦的《哲学研究》（"Philosophical Investigations"）却认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。哲学的当下任务在于，按照日常语言的规则讲话，在具体用途中考察语词的意义，来治疗这种病症。哲学因此成了某种形式的疗法。
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5433 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5433 | 立陶宛 | 立陶宛
立陶宛共和国（），通称立陶宛（; ; ），位于欧洲东北部，是北欧和波罗的海三国之一，首都维尔纽斯。
立陶宛北接拉脱维亚、东南接白俄罗斯、南接波兰、西南接俄罗斯的-{zh-hans:加里宁格勒; zh-hant:加里宁格勒;}-州，西滨波罗的海。
立陶宛是北欧理事会、欧洲联盟、北大西洋公约组织、欧洲委员会、联合国、波罗的海国家理事会、国际货币基金组织、北欧投资银行、欧洲安全与合作组织、申根公约及欧元区等国际机构组织的成员国，立陶宛属于高收入经济体并是较高人类发展指数国家。
立陶宛人属远古印欧语系的一支，于公元前即已来到波罗的海沿岸定居。12世纪起受日耳曼人侵略。1240年立陶宛大公国成立。
1370年波兰王室绝嗣，1386年波兰公主雅德维加嫁给立陶宛大公约盖拉，两国的结合使国力倍增成为欧洲大国。1569年，立陶宛与波兰缔结卢布林联合正式合并，成立波兰立陶宛联邦。由于对外长期战争，加上国内动乱不止，国力迅速衰退，最终在1772年、1793年和1795年为俄罗斯、普鲁士及奥地利的三次瓜分后灭亡。立陶宛大公国的领土，自此成为沙俄版图的一部份。
第一次世界大战期间，立陶宛被德意志帝国占领。1917年俄国接连爆发二月革命及十月革命，最后由列宁主导成立苏维埃政权。1918年2月16日，立陶宛宣布独立。
1939年德苏签订《苏德互不侵犯条约》，立陶宛被划入苏联势力范围，1940年6月14日，即德军进入巴黎的当天，苏联称立陶宛政府“破坏《苏立互助条约》”，“进行反苏活动”，要求“马上逮捕挑衅祸首”，保证苏军在立陶宛境内自由通行，在战略要地驻军，立陶宛被迫应允，苏军遂于15日进驻立陶宛 。1941年德苏战事爆发，德军跨出东普鲁士，迅速占领立陶宛。
第二次世界大战之后，立陶宛被苏联吞并。1990年3月11日立陶宛宣布独立，直到1991年9月6日苏联才承认其独立。
2004年5月1日，立陶宛正式加入欧盟。
2006年5月30日，阿达姆库斯总统对来自劳动党的两名涉嫌腐败的部长表示不信任，劳动党因此于5月31日宣布退出执政联盟。6月1日，总理布拉藻斯卡斯向总统递交辞呈并获批准。担任财政部长的巴尔齐蒂斯被阿达姆库斯任命为代总理。
2015年1月1日，立陶宛正式成为欧元区第19个成员国。
立陶宛政制为半总统制（semi-presidentialism），总统由全民直选产生，任期5年，最多可任两届。凡年龄在40岁以上，且居住满3年以上者，均可参选总统。
若总统未能履行其职务时，由国会议长代理。
总理由总统提名，经国会同意任命。
国会称为塞玛斯，141席，任期4年，其中71席由人民选出，70席由政党得票比率分配。
行政区划：立陶宛全国划分为10个县，44个区，92个市，22个镇。
主要城市：维尔纽斯、考那斯、克莱佩达、首莱、潘涅维日
面积：6.5万平方公里。地理位置及特征：位于波罗的海东岸，与下列国家有共同边界 - 拉脱维亚（610公里）、白俄罗斯（724公里）、波兰（110公里）、俄国加里宁格勒州（303公里）；海岸线长99公里。除以平原为主的地形外，尚有西部不大的丘陵及东南部的高地。森林覆盖率为25%；约3000个大小湖泊；最长的河流-尼曼河。
立陶宛总人口为298.8（2012年9月）万，其中立陶宛族人占84.2%，波兰族人占6.6%、俄罗斯族人占5.8%、白俄罗斯族占1.2%。
主要的宗教为天主教，不过也有少数地区信仰东正教、新教或犹太教。有部分人口是立陶宛鞑靼人，是脱脱迷失被帖木儿打败时，被立陶宛大公收留而形成。有15000人，多是穆斯林。
立陶宛曾经是世界上核能发电占全国总发电比例最高的国家。据国际原子能机构统计，截至2002年底，立陶宛的核能发电在全国总发电比例中占到了80.1%。不过在2009年12月31日最后一个小时前，立陶宛关闭了其最后一座伊格纳利纳核电站（），境内二个核电站分别于2004年及2009年先后关闭，成为全世界第一个完全脱离核电的国家。这是由于立陶宛要加入欧盟的条件之一，就是需关闭苏联时期所建造、采用RBMK反应炉之核电厂；为此寻找新的替代能源非常重要，立陶宛原计划与爱沙尼亚、拉脱维亚及波兰合资在伊格纳利纳核电站附近兴建一座采用ABWR反应炉的维萨基纳斯核电站（），但因2012年10月的公投遭63%反对票所反对，而中止建厂计划，故改计划建造天然气发电厂，预计在2013年以前完工，不过它还是无法满足现有用电需求，仍得从俄罗斯、爱沙尼亚、乌克兰和白俄罗斯等国家采购能源，弥补用电缺口。
该国主要体育活动为篮球。立陶宛国家男子篮球队现世界排名第3位。作为一支欧洲劲旅，曾经三次获得欧洲锦标赛冠军，曾四次参加奥运会男篮比赛，三次获得铜牌。中国男篮前主教练尤纳斯也是立陶宛人。立陶宛队中曾涌现出克莱扎、马奇扬斯卡斯和桑盖拉等NBA球星。作为老牌的欧洲劲旅，立陶宛男篮秉承了传统的欧洲实用派打法，同样以整体打法为特点。队员技术娴熟、配合意识良好并善于打硬仗。
该国盛产琥珀。
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5434 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5434 | 拉脱维亚 | 拉脱维亚
拉脱维亚共和国（），通称拉脱维亚（），是位于波罗的海东岸的北欧国家，是波罗的海国家之一。北、南、东分别与爱沙尼亚、立陶宛及俄罗斯为邻，西边隔波罗的海与瑞典相对，东南国境则与白俄罗斯接壤。拉脱维亚总人口数为1,934,379（2018年），国土面积，气候为温带海洋性气候。
政治体制上，拉脱维亚是一个民主议会共和制国家，于1918年建国，以里加为首都；而作为单一制国家，拉脱维亚全国分为119个行政区域，包括109个自治市和9个直辖市。在语言上，拉脱维亚以印欧语系中唯一仅存的波罗的语族语言，拉脱维亚语为官方语言，是该国主要民族拉脱维亚人的母语；另一方面，立窝尼亚人作为该国原住民族，则使用乌拉尔语系的立窝尼亚语，但该语言已逐渐步入死亡。
拉脱维亚是北欧理事会、欧洲联盟、北大西洋公约组织、欧洲委员会、联合国、经济合作与发展组织、波罗的海国家理事会、国际货币基金组织、及欧洲安全与合作组织等国际组织成员国。2014年时，拉脱维亚在人类发展指数中排名第49，是高收入经济体之一。该国曾使用拉脱维亚拉特为其官方货币，直到2014年加入欧元区，以欧元作为新国币。
公元前3000年左右，拉脱维亚人的祖先定居在波罗的海的东岸。公元前900年，几个不同的波罗的海部落定居在拉脱维亚：克罗尼人、塞梅加廉人、拉特加廉人、瑟罗尼亚人（拉脱维亚语: "kurši", "zemgaļi", "latgaļi", "sēļi"）以及说芬兰语的利沃尼亚人（"lībieši"）。波罗的海人建立了到古罗马的商路，以当地产琥珀交换贵金属。
尽管上千年来当地人和外部世界一直保有联系，但完全融入欧洲社会已经是12世纪了。12世纪晚期，第一个传教士由罗马教皇派遣，来到了道加瓦河下游进行传教。并且逐渐建立了由德国商人和传教士为主的定居点。但当地居民却没有接受基督教。于是日耳曼十字军被派往拉脱维亚，用武力强迫当地居民改信基督教。这时，克罗尼人，塞梅加廉人，拉特加廉人，瑟罗尼亚人都已建立自己的王国并与入侵者对抗。
但在13世纪早期，德国人控制了今日拉托维亚的大部以及爱沙尼亚的南部地区。并且在被征服地区建立了十字军国家即后来所知的玛利亚地或利沃尼亚。里加成为了主要的贸易中心，并于1281年的加入了汉萨同盟。
18世纪时，俄国从瑞典和波兰获取了现拉脱维亚的所有领土。第一次世界大战结束后，拉脱维亚于1918年11月18日获得独立，但在第二次世界大战期间，苏联再次吞并拉脱维亚，并将其纳为一个加盟共和国。
苏联于1980年代时开始进行政治改革，这也促进了拉脱维亚独立运动的发展。1991年8月21日，拉脱维亚再次宣布独立。自独立以来，拉脱维亚积极培养和西方各国的关系，并已于2004年加入欧盟和北约。
2006年10月7日，议会选举举行。人民党获得100个席位中的23席，绿党和农民联盟获得18席，新时代党得到18席，和谐中间党占据17个席位，拉脱维亚第一党和拉脱维亚道路竞选联盟、祖国与自由联盟、为了统一的拉脱维亚人权党分别获得10个、8个和6个席位。人民党、绿党和农民联盟、拉脱维亚第一党和拉脱维亚道路竞选联盟以及祖国与自由联盟组建联合政府，艾加尔斯·卡尔维蒂斯继续担任总理。2007年5月31日，议会举行总统选举，瓦尔季斯·扎特莱尔斯当选。
拉脱维亚立法机构为一院制的拉脱维亚议会（），有100个席位，每四年通过国民直接选举选出。拉脱维亚总统则是通过议会选举，每四年选出。总统任命拉脱维亚总理和内阁，并接受议会的信任投票。行政机构由总理和内阁组成。这套政治体系在第二次世界大战爆发前就已在拉脱维亚存在。
2009年7月1日起，拉脱维亚分为9个直辖市（）、109个自治市（）。
拉脱维亚位于波罗的海东岸，处在东欧平原，属于北欧，北与爱沙尼亚，南与立陶宛，东与俄罗斯，东南与白俄罗斯接壤。国界线总长1862公里。海岸线总531公里。长全境地势低平，平均海拔87米，3/4地区海拔在120米以下，地貌为丘陵（东部和西部）和平原。重要河流有道加瓦河、利耶卢佩河和戈雅河。
于1993年6月28日发行拉特作为自己国家的货币。2014年1月1日正式加入欧元区。
有泥炭以及白云石、石英砂、石膏等建筑材料。森林覆盖率38%。
第二次世界大战期间，拉脱维亚的经济遭到严重破坏。但是，由于原有的经济基础良好，因此战后经济能够迅速恢复和发展。1980年工业产值比1940年增长44倍，农业产值比1940年增长40%。1988年工农业生产总值为133.25亿卢布，国民收入为72.88亿卢布。1989年工农业生产总值和人均国民收入较去年分别增长2.1%和4.1%，为136.04亿卢布和76亿卢布。1990年拉脱维亚的国民生产总值占全苏的1.2%，居全苏第11位，是全苏经济发展水平最高的地区之一。拉脱维亚独立后，摒弃了前苏联高度集中的计划经济旧模式，改而实行向市场经济的基本经济政策。关于经济改革的主要构想和内容是：在所有制方面，彻底改革经济结构，实现国营财产的非国有化和私有化，改变以国家全民所有制为主导的经济体制；在经济管理上，打破国家的垄断，大力鼓励和发展市场经营活动。归结起来，拉脱维亚经济改革主要是彻底改变前苏联那套僵化的经济旧模式，最终建立起西欧式的资本主义市场经济。为此，独立以来，该国已颁布了关于改革财产权、实现私有化、开放价格等许多有关的法律和法令，并采取了一系列旨在实现经济模式向市场经济转营的实际措施。例如，独立以来它已基本开放了物价，价格由市场进行调节。拉脱维亚自从独立以来经济形势严峻。特别是1992年“经济十分困难”，人民生活水平严重下降。1992年8月该国职工平均工资2000拉脱维亚卢布（约合2300俄罗斯卢布）。
工农业基础较好。工业在波罗的海三国居首位，农业居第二位。在原苏联时期，工业以耗金属少的机器制造业著称。主要生产电器、无线电、电子设备和医疗器械，并给原苏联其他共和国进行来料加工，成品返销。畜牧业发达，其产值占农业总产值的68%。独立后，开始推行私有化和市场经济，发行本国货币，实行新的税收政策和独立预算。由于同原苏联各国的传统贸易关系被破坏，能源和其他进口商品的供应遇到严重困难，一度导致生产大幅度下降。直到1994年经济才有所回升。从1991年起，拉脱维亚国民经济结构发生了明显变化，服务性行业在整个国民经济中所占的比重已由1990年的31%上升到1994年的51%。由于在宏观调控政策方面的失误，1995年夏发生金融危机，全国最大的商业银行－波罗的海银行宣布倒闭，使已出现的经济回升势头受到一定影响。1995年12月新政府组成后，主张积极发展生产，并力主恢复与俄罗斯及其他独联体国家的传统经济贸易联系。1996年国民经济略有回升，国内生产总值达50亿美元，较上年增长2.5%。
1996年农业、畜牧业和森林业产值占国民生产总值的8.7%。全国近1/3的人口住在农村、有17%的人从事农业生产。种植业以生产谷物、亚麻、甜菜、饲料和马铃薯为主。畜牧业主要是奶、肉两用的养畜业、饲养牛和猪。养蜂业发达。截至1995年初共建立了64264个家庭农业经济单位，319个农业企业中已有79个完成了私有化。年人均生产387公斤奶，404公斤马铃薯，348公斤谷物。
1996年工业生产总值占国民生产总值的27.8%。主要工业门类：电子产品、机器制造、食品、轻工、纺织、建材、化工、木材加工等。
米耶斯都拉公园（里加的历史中心）、里加古城、尤尔马拉海滨、希古达和采西斯风景区、露天民俗博物馆、隆达列宫、
阿尔达利斯啤酒厂（Aldaris）、莱依玛巧克力厂（Laima）。
1991年8月23日开始组建军队，11月成立国防部。国防力量由陆、海、空军和国民卫队组成。2006年前实行义务兵役，2007年1月开始实行军队职业化。根据本人意愿，军队与士兵签署3至15年的服役合约。
铁路：总长2347千米，其中270千米电气化铁路。
公路：国家级公路线总长20227千米。 水运：内河航线全长350千米。主要海港有文茨皮尔斯、里加和利耶帕亚。
空运：有里加、文茨皮尔斯、利耶帕亚三个国际机场。拉有波罗的海航空公司、“拉特恰特”航空公司和“拉特帕斯”等三家航空公司。波罗的海航空公司（AIR BALTIC）创建于1995年，是拉唯一的国际航空公司，国家占99.8%股份。拉脱维亚国内主要以铁路和海运为主。
当地交通：拉脱维亚公共交通系统包括公交车、有轨电车和无轨电车。每日5：30—00：30运营，部分线路22：30停运。上车购票，票价0.2拉特。行车线路不易掌握，车站和车上只标明起点和终点站。出租车空车亮绿灯。
总人口206.7万（2011年），拉脱维亚人占62.1%，俄罗斯人占26.9%，白俄罗斯人占3.3%，其他民族有波兰人，立陶宛人，乌克兰人等。多数人信奉宗教，但是只有7%经常性参加教会活动。天主教50万人，路德宗新教45万人，东正教35万人。而拉脱维亚也是性别比差异最大的国家，是少数女多男少的地区，差距约在18%。
加入欧盟后大量青年人前往欧洲其他国家找工作，导致人口流失近2成，2018年初调查仅剩195万人。
1991年10月15日通过的拉脱维亚最高苏维埃《关于拉脱维亚国民公民权恢复与归化基本原则》的决定，产生了拉脱维亚的"“非公民”"问题。根据决议，只有1940年前在拉脱维亚出生的人及其后代，其拉脱维亚国籍才获得承认。超过70万人，接近总人口的30%，失去了拉脱维亚国籍。
1994年制订的国籍法规定了入籍程序，从1995年2月1日开始生效。此段时间内，只有少数非公民可以通过此程序重新取得国籍。在1998年的全民表决中，拉脱维亚国籍法重新修订，使得大部分非公民，在通过语言、历史和宪法知识考试后可以重新取得国籍。 但是对于大部分上了年纪的俄罗斯居民，由于在苏联时期拒绝学习拉脱维亚语，或错过了学习的最佳时机，学习拉脱维亚语成了一大难题。 根据统计，超过60岁的人在非公民中占据了绝大多数。 因此从2011年9月1日开始，降低了65岁以上非公民的语言考试难度。
1995年，通过的法律定义了非公民的地位。
中华民国于1936年曾与拉脱维亚建立公使级外交关系，但1940年苏联兼并拉脱维亚后，两国外交关系中断。1991年拉脱维亚虽与中华人民共和国建交，但中华民国于1992年1月29日起在里加设立中华民国驻里加总领事馆，直到1994年7月28日终止领事关系，总领事馆于1996年1月19日更名为「驻拉脱维亚台北代表团」，之后再更名为「驻拉脱维亚代表处」。
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5436 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5436 | 白俄罗斯 | 白俄罗斯
白俄罗斯共和国（；；），通称白俄罗斯，该国官方称白罗斯，是位于东欧的内陆国家，首都为明斯克。白俄罗斯苏维埃社会主义共和国于1991年8月25日从苏联独立，于同年12月19日改称“白俄罗斯共和国”。白俄罗斯东及北部与俄罗斯联邦为邻，南部与乌克兰接壤，西部同波兰、立陶宛和拉脱维亚毗邻，国土面积达207,600平方公里，人口达968.98万人（2008年），大部分居住在明斯克或者其他大城市附近，将近80%人口为土生土长的白俄罗斯人，主要少数民族依次是俄罗斯人、波兰人和乌克兰人。1995年后，白俄罗斯语和俄罗斯语被设为官方语言。白俄罗斯宪法并无明确规定国教，大多数人信仰俄罗斯东正教，其次则为罗马天主教，而基督宗教的不少节日（如复活节等）也被设为国定假日。
白俄罗斯（）在白俄罗斯语的字面意思是“白色的罗斯”，其中「白」代表白色，“罗斯”跟“俄罗斯”本质上是同一个词语。汉人与罗斯人并不接壤，蒙古人西征时，才与罗斯人接触，蒙古语的词汇不能以/r/开头，所以蒙古人在r前面加上/o/，用Орос（拉丁化：Oros）来称呼“罗斯”，汉人从蒙古人处听到罗斯一词，因此按蒙古语Орос音译为俄罗斯，所以，“罗斯”、“俄罗斯”本质上是同一个词语。在白俄罗斯独立前，其英文正式名称即Belarussia，只是白俄罗斯独立后，为了体现出与俄罗斯（Russia）的区别，才将国名缩短为Belarus，实际上Rus跟Russia仍然是同源词。
在中文翻译从前有“别洛露西亚”等。但现代中文译名普遍使用“白俄罗斯”。斯拉夫语言中“白色”的词的发音和中文的“白”的发音相近，但语言结构不同，只是一个巧合，并无辞源上的关系。中文译名“白俄罗斯”既是音译，也是意译。
白俄罗斯名称中的白色的缘由有多种说法：
公元9世纪至11世纪，现代白俄罗斯的大部分领土属于维京人在公元862年建立的基辅罗斯，一个由留里克王朝统治的辽阔的东斯拉夫国家。在基辅罗斯大公雅罗斯拉夫一世于1054年去世后，基辅罗斯逐渐分裂为许多独立的地方公国。在9至10世纪间，今白俄罗斯南北部建立波洛茨克、图罗夫—平斯克等公国。13至14世纪起与立陶宛大公国合并，立陶宛大公国的创立首先是经济的原故，其次是政治以及和白俄罗斯这块土地上的族裔的文化上的一致，13世纪的蒙古对俄罗斯的征服期间，白俄罗斯遭蒙古人的金帐汗国短暂占领几年，从此处攻打西欧及波兰，直到立陶宛大公国崛起，这块土地才躲过这一劫。
1386年2月2日立陶宛大公国和波兰通过两国统治者的婚姻之后结为共主邦联。联合更加深入的意向最终促使两国在1596年经过卢布林联合成立波兰立陶宛。1696年波兰语取代白俄罗斯语成为官方语言，同时白俄罗斯语被宣布为非法。1486年莫斯科人伊凡三世打算以武力来统一诸罗斯公国，特别是白俄罗斯、乌克兰和俄罗斯西部的土地。1795年，俄罗斯帝国、普鲁士和奥地利掀起对波兰的瓜分，波兰和立陶宛之间的联邦走向结束，这期间白俄罗斯这块土地成为俄罗斯帝国的一部分。沙俄尼古拉一世和亚历山大三世当政期间，因去波兰化和俄罗斯化的影响下白俄罗斯的文化遭到压制和摧残。白俄罗斯的19世纪被视为现代白俄罗斯民族意识觉醒和更加自信的时代。
一战将要结束的1918年3月25日，布列斯特-立陶夫斯克条约尚在谈判中时，白俄罗斯就首先宣布了从德国的统治之下独立，成立白俄罗斯人民共和国。但随后波苏战争的爆发，导致这个短命的共和政体的东西两部分领土被俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和波兰第二共和国各自占领。1919年1月1日，苏维埃俄国在占领的白俄罗斯领土上宣布建立白俄罗斯社会主义苏维埃共和国，1919年2月17日又和立陶宛苏维埃社会主义共和国合并为立陶宛-白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。其后在战争中大片土地被波兰占领，苏俄为了与波兰谈判，于7月17日正式解散了立陶宛-白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。在苏维埃俄国于1920年7月重新占领明斯克之后，于7月31日重建白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。1921年，波苏战争结束，战争双方对白俄罗斯的瓜分被保持下来，今日白俄罗斯领土的西部归属波兰。1922年12月30日，白俄罗斯苏维埃社会主义共和国签署了苏联成立条约，成为苏联建立时的四个加盟共和国之一。
苏德战争中，白俄罗斯在1941年6月22日—1944年8月期间被纳粹德国占领。其间白俄罗斯成为了所有苏联加盟共和国中国民经济遭遇打击最沉重的一个，在那段时间里，纳粹德国摧毁了白俄罗斯290座城市中的209座，另外还摧毁了85%的工业及超过100万幢的建筑物。经过战后的迅速发展，白俄罗斯的工业得到恢复，并成为了苏联西部的主要制造业中心，创造工作机会，吸引俄罗斯族人前来就业。
1986年，白俄罗斯的邻国乌克兰发生车诺比核电厂事故，因风向与地形的关系，造成东南部的戈梅利州与莫吉廖夫州两个州受到严重的污染。
1991年8月25日，在白俄罗斯共产党的支持下，国家国名从“白俄罗斯苏维埃社会主义共和国”变更为“白俄罗斯共和国”。苏联解体后，1991年8月25日白俄罗斯宣布独立。独立3年后的1994年6月24日和7月10日的两场总统选举中)，曾经在国内并不知名的亚历山大·卢卡申科一举拥有了国家声望。在第一轮选举中他的得票率为45%，第二轮以80%的得票率击败14%得票率的竞争对手维亚切斯拉夫·弗兰采维奇·克比奇当选总统。在之后的2001年、2006年和2015年选举中皆连续获选担任总统。人权观察、国际特赦组织对此指责卢卡申科政府有威权主义作风。
白俄罗斯是实行总统制的共和国，政府由总统和国会所组成，根据1994年宪法所规定，每五年举行一次总统的选举，1996年总统任期五年被改为七年任期一次，国会的下议院由110位成员所组成，上议院则由64位成员所组成。
“国际特赦组织”、“人权观察”等长期指责总统卢卡申科“专制式”统治。
白俄罗斯位于欧洲的中部，是一个内陆国家，与其接壤的国家有在东部的俄罗斯，北部的拉脱维亚，波兰，西北的立陶宛以及南部的乌克兰。白俄罗斯面积20.76万平方公里，南北相距560公里，东西相距650公里。白俄罗斯地处东欧平原，地势低平、多为河流湿地，森林覆盖面积达到40％，平均海拔高度160米，最高峰为捷尔任斯克山，海拔345米，最低点在涅曼河为90米。
大小河流2万多条，总长9.06万公里。主要河流有第聂伯河、普里皮亚季河、西德维纳河、涅曼河和索日河，其中6条河超过500公里。涅曼河向西北流入波罗的海，普里皮亚季河朝东与第聂伯河汇合后注入黑海。白俄罗斯拥有总面积为2000平方公里的1万个湖泊，最大的纳拉奇湖面积为79.6平方公里，享有“万湖之国”美誉。另有130多个水库，水利资源丰富。气候介于温带大陆性气候和海洋性气候。冬季气候特征则较为温暖，1月西南部平均气温−4℃（布列斯特），东北部则为-8℃（维捷布斯克）。夏季气候凉爽而潮湿，平均气温18℃。白俄罗斯年降水量为550毫米～700毫米。
白俄罗斯矿产资源丰富，30多种矿物分布在4000多个矿区，最重要的矿藏有钾盐，贮量居欧洲前列，可供开采20-115年。非矿资源有花岗石、白云石、石灰石、泥灰和白垩、防火材料和亚粘土等。泥炭贮量44亿吨（占原苏联总储量的36％）。饮用矿泉水和医疗矿泉资源丰富。森林覆盖率为36%，原始森林面积占19%。木材储量为10·93亿立方米，每年出口各种木材约500万吨。另外，白俄罗斯境内有各种动物3.1万种。
白俄罗斯全国划分为7个国家一级行政区，包括6个州（）和一个具有独立行政区地位的市—首都明斯克市。
主要城市有布列斯特、戈梅利、格罗德诺、明斯克、莫吉廖夫和维捷布斯克等。
白俄罗斯的工业基础较好，机械制造业、冶金加工业、机床、电子及激光技术比较发达和先进,IT业也很发达；农业和畜牧业亦较发达，马铃薯、甜菜和亚麻等产量在独联体国家中居于前列。2005年国内生产总值同比增长9.2%，工业增长10.4%，农业增长2.1%。
白俄罗斯人口为989.86万人（2003年1月），多年来呈下降趋势。主体民族白俄罗斯族占81.2%，俄罗斯族占11.4%，波兰族占3.9%，乌克兰族占2.4%，犹太人占0.3%，其他民族占0.8%。当地居民大多信奉东正教，而西北部的一些地区则信奉天主教以及独立教派（东正教和天主教的合并教派）。
白俄罗斯传统服饰最初受基辅罗斯时期服饰风格的影响，随后主要受波兰、立陶宛、拉脱维亚、俄罗斯等其他欧洲国家的影响。除了受俄罗斯文化的影响，白俄罗斯的烹饪技术接近立陶宛，但给人的感觉是没有邻国丰富，也没有邻国那样引人瞩目。可能是由于人们普遍缺乏国家认同感，许多人丧失了传统的饮食习惯。在过去100年，俄罗斯化使白俄罗斯许多传统文化消失。
卢卡申科总统提出电台和电视台广播要符合法令，向市民推荐每日白俄罗斯语所占的百分比，但没有说明是否要在原则上必须用白俄罗斯文。电台和电视台归属国有。报纸大部分为国家控制，如“白俄罗斯共和国报”等。白俄罗斯政府每年赞助不少文化节：
无论是在音乐、艺术、诗歌、戏剧或舞蹈，这些事件展现了白俄罗斯演员的才华，在这些节日里，他们被授予各类奖项：“杰出民族英雄”、“白俄罗斯优秀音乐艺术”。一些国家假日，如独立日和胜利日，吸引了很多人潮，同时也举办烟花汇演、各种军事游行。最钟爱的节日都在明斯克举行。
白俄罗斯有四个世界遗产遗址：
白俄罗斯教育发达，普通学校实行十二年制免费义务教育。高等院校学制4-5年，分免费和缴费两种形式。2005年教育预算支出占国家总预算支出的2.08%。现有4128所学前教育机构（在学儿童约9万人）、4221所普通中等教育机构（在校生约128万人）、253所中等专业学校、55所高等院校（其中国立高等院校43所、非国立高等院校12所）。据统计，目前普通中等教育机构的工作人员共15万人，其中教师约14万人；在高等院校工作的有2万余人。
著名大学有：白俄罗斯国立大学，成立于1921年，学生14000人，教师1610人；白俄罗斯国立技术大学，成立于1920年，学生21000人，教师1560人；白俄罗斯国立师范大学，成立于1914年，学生14586人，教师1038人；白俄罗斯国立经济大学，成立于1933年，学生15000人，教师700人；白俄罗斯国立农业大学，成立于1940年，学生9106人，教师630人；明斯克国立语言大学，成立于1948年，学生4500人，教师537人。
到2005年底，白俄罗斯共有1255家报刊，发行量和影响最大的报纸是总统办公厅机关报--《苏维埃白俄罗斯报》，用俄、白两种文字出版，日发行量约40.29万份，创刊于1927年。此外发行量在1万份以上10万份以下的的报纸有：《共和国报》、《人民报》、《为了祖国的荣誉》、《青年旗帜报》、《白俄罗斯田野》、《白俄罗斯实业报》、《人民意志报》。
电视和广播机构主要为白俄罗斯国家电视广播公司，该公司直属总统管辖，公司主席、副主席由总统任免。公司下辖新闻部、电视台、电台、无线电技术中心和商业广告部，在各州设有分部，其广播电视服务覆盖全国。共有约3000名专业人员。白俄罗斯国家广播电视公司下属的白俄罗斯广播电台创建于1925年11月，现有三套节目。第一套节目每天播出19小时。第二套节目每天播出16小时。“首都”广播电台每天播出12小时。三套节目都混用俄、白两种语言广播，乌克兰、波兰、立陶宛、拉脱维亚与白相邻地区及俄罗斯乌拉尔山脉以西地区可收听到。白俄罗斯国际广播电台通过互联网每天用白语、俄语、汉语、德语、英语对美国、加拿大、澳大利亚、中国及20多个欧洲和非洲国家广播4小时。白俄罗斯国家电视台创建于1956年，混用白语和俄语播出，日播出时间约20小时。
白俄罗斯是目前唯一仍然执行死刑法律的欧洲国家。
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5437 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5437 | 摩尔多瓦 | 摩尔多瓦
摩尔多瓦共和国（Republica Moldova） 通称摩尔多瓦（, ），是位于东欧的内陆国家，首都是基希涅夫。摩尔多瓦西邻罗马尼亚，北面、东面、南面毗邻乌克兰。
今天的摩尔多瓦，大部分领土属于中世纪的摩尔达维亚公国。摩尔达维亚公国在14世纪立国后，自16世纪开始沦为奥斯曼帝国保护国。19世纪，摩尔达维亚的大块领土（即比萨拉比亚地区）又割让给沙皇俄国。领有其余领土的摩尔达维亚其后参与组建罗马尼亚联合公国。20世纪俄国发生革命后，割让给俄国的比萨拉比亚先是独立，后又并入罗马尼亚。1940年，罗马尼亚王国割了此地予苏联，苏联逐控制摩尔达维亚地区，组建摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国，为苏联的第15个加盟共和国。1941年苏德战争爆发，作为轴心国一方的罗马尼亚亦出兵苏联，10月攻占敖德萨，并在纳粹德国南方集团军帮助下夺回摩尔多瓦地区，但1944年苏联大规模反攻德国，红军击败罗马尼亚军队又再度占领该地，恢复摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国建制。东欧剧变后，1991年，摩尔多瓦宣布独立，成立今天的摩尔多瓦共和国。摩尔多瓦独立后因政治动荡、能源短缺等原因，经济陷入长期衰退。又因在内战中战败，德涅斯特河沿岸（德左）地区事实上独立至今，演变成德左问题。
摩尔多瓦是一个农业国，工业基础薄弱，国民经济依赖农业、酿酒业等第一产业。摩尔多瓦至今仍然是欧洲最贫困的国家，人均年GDP仅有两千余美元。政治上，存在对反对派进行政治迫害的情况。摩尔多瓦国内亦面临较严重的人口贩卖问题。
1991年独立后，摩尔多瓦先后加入联合国、世界贸易组织（WTO），以及欧安组织（OSCE）、独联体等国际组织。摩尔多瓦目前是北约和平伙伴关系计划成员，与欧盟是东部伙伴关系。摩尔多瓦正寻求加入欧盟的机会。
摩尔多瓦（Moldova）这个名称来源于摩尔多瓦河。摩尔多瓦河谷在摩尔达维亚公国成立时曾是该国的政治中心。摩尔多瓦这个名字的来历至今不明。一个传说中称，摩尔达维亚第一代君主在一次打猎时，为了追赶一只原牛而到了一条河边（即今天的摩尔多瓦河）。疲惫的德拉戈什公爵猎杀了这只原牛，但他的猎犬「Molda」也因为过劳而落入河中淹死。因此，德拉戈什便以他的爱犬来命名这条河，其后又把河流的名字用到了他建立的国家（即今摩尔多瓦的前身）上。
苏联时代的摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国使用「摩尔达维亚」这个名字。苏联解体后，宣布独立的摩尔多瓦按照罗马尼亚语的发音，定国名为「摩尔多瓦」。
2010年，考古学家于摩尔多瓦境内发现了石器，这将今天摩尔多瓦境内人类最早的活动记录前推到了距今80万到120万年前。新石器时代的中心就在今天的摩尔多瓦境内。这一文明从约公元前5500年一直持续到公元前约2700年，有进行农业活动、畜养家畜、打猎、制作较复杂陶器的记录。
摩尔多瓦人的祖先是达契亚人，今天的摩尔多瓦最初是罗马帝国的一部分。13世纪到14世纪间，因为蒙古和匈牙利的入侵，达契亚人开始分为摩尔多瓦人、瓦拉几亚人、特兰西瓦尼亚人三支。其中，摩尔多瓦人于1359年成立了摩尔达维亚公国。1538年，摩尔达维亚被奥斯曼帝国征服，成为奥斯曼帝国的附庸。不过，摩尔达维亚公国的君主仍然被允许继续统治国家。
1812年，沙皇俄国在对奥斯曼帝国的战争中夺取了摩尔达维亚公国的大部分领土。沙皇俄国将这部分领土称为「比萨拉比亚」。1859年，摩尔达维亚公国与瓦拉几亚合并，宣布建立罗马尼亚联合公国。1917年二月革命后，比萨拉比亚宣布独立，成立摩尔达维亚民主共和国。1918年，该国与罗马尼亚合并。1940年，罗马尼亚王国割了此地予苏联，苏联逐控制摩尔达维亚地区，组建摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国，为苏联的第15个加盟共和国。1941年苏德战争爆发，作为轴心国一方的罗马尼亚亦出兵苏联，10月攻占敖德萨，并在纳粹德国南方集团军帮助下夺回摩尔多瓦地区，但1944年苏联大规模反攻德国，红军击败罗马尼亚军队又再度占领该地，恢复摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国建制。摩尔多瓦地区重新划归苏联。其后，苏联重建了摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国的国家建制。
东欧剧变后，1990年，摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国改名摩尔多瓦苏维埃社会主义共和国。1991年5月，摩尔多瓦苏维埃社会主义共和国宣布改名摩尔多瓦共和国。8月，该国宣布从苏联独立，建立今天的摩尔多瓦。
独立后的摩尔多瓦，因为能源短缺、经济调控失当等原因，经济经历长时间的衰退。至今，摩尔多瓦仍然是欧洲最贫困的国家之一。
1990年，摩尔多瓦的工业区德涅斯特河沿岸（德左）宣布从摩尔多瓦独立。同时，苏联（俄罗斯）的军队一直驻在德涅斯特河沿岸未撤，演变成持续至今的「德左问题」。1992年，德左地区与摩尔多瓦爆发战争。战争以摩尔多瓦失败告终，德左地区保持事实上独立至今（尽管德左地区的独立一直没有受到国际社会的承认）。俄罗斯在德左地区的驻军至今未撤离。
今天的摩尔多瓦是一个议会共和国。根据1994年颁布的摩尔多瓦宪法，摩尔多瓦实行三权分立，行政权属于摩尔多瓦总理、立法权属于摩尔多瓦议会、司法权属于摩尔多瓦宪法法院。摩尔多瓦议会实行一院制，有101个议席，由4年一度的比例代表制全国普选选出。摩尔多瓦的国家元首是摩尔多瓦总统，政府首脑是摩尔多瓦总理，政府内阁由总理组建（唯内阁名单需要由议会批准）。摩尔多瓦曾一度规定总统由议会选出，但2016年开始又改为全民普选。
1994年的摩尔多瓦议会选举中，获得多数选票，象征着摩尔多瓦政治状况的转折1996年，摩尔多瓦共产党人党赢得总统选举，代表该党的彼得·卢钦斯基成为摩尔多瓦第二任总统。2001年的议会选举中，摩尔多瓦共产党人党再次大胜。摩尔多瓦第三任总统是同样代表共产党人党的弗拉迪米尔·沃罗宁。摩尔多瓦共产党人总体持亲俄立场。该党的衰落始于2009年该党马里安·卢普转投摩尔多瓦民主党。她的转投使不少共产党人党支持者转而支持摩尔多瓦民主党。2009年4月的议会选举结果是摩尔多瓦共产党人胜选，但这样的结果不被社会大众认可，由此引发了大规模抗议活动。7月，重新进行选举。因无法就总统人选达成一致，2010年11月，摩尔多瓦议会再次进行议会选举。2012年，独立人士尼古拉·蒂莫夫蒂出任总统。
2015-2016年，摩尔多瓦因经济形势恶化，国内出现。2016年开始，巴维尔·菲利普出任摩尔多瓦总理，领导摩尔多瓦政府。
今天，摩尔多瓦国内政坛仍然就采取亲欧盟还是亲俄有着激烈分歧。
摩尔多瓦一级行政区划共37个，包含32个区，3个直辖市，1个自治区，以及德涅斯特河沿岸。
摩尔多瓦为内陆国，与乌克兰、罗马尼亚两个国家接壤。摩尔多瓦大部分的国土都在德涅斯特河和普鲁特河之间。普鲁特河为摩尔多瓦西边的边界，于摩尔多瓦最西南处的茱茱列什蒂汇流入多瑙河。德涅斯特河则由北向南流经摩尔多瓦的东部。
1991年苏联解体后，摩尔多瓦因能源短缺、政治动荡、缺乏贸易、调控不当等原因，经济一度陷入危机。2009年后，摩尔多瓦经济又因国际金融危机遭受打击。摩尔多瓦目前是欧洲最贫困的国家，根据统计，摩尔多瓦的人均GDP仅有传统上属于欧洲贫困国家的阿尔巴尼亚的一半，大致与加纳、尼加拉瓜等国相等。
摩尔多瓦属于农业国，经济结构以农业和酿酒业等第一产业为主。
根据安全与合作组织（欧安组织）。2004年摩尔多瓦当局继续长期打压独立反对派的声音和行动。在各种情况下，人权捍卫者受到当局广泛迫害和打压，反对派政治家和帕萨特被判处十年徒刑。从欧洲联盟美国和人权的捍卫者认为他是一个政治的囚犯，和一份官方声明从俄外交部称为“突出其残忍”的判断。
据国际特赦组织 2007 年年度报告，在摩尔多瓦人权状况很差。酷刑和虐待非常普遍，在审判前拘留条件也很差。虽然保护妇女权利的法例被批准，但男人、妇女和儿童继续被强迫性剥削人身自由和其他非法贩卖，大多数被贩卖至巴尔干地区、其他东欧国家以至亚洲的阿富汗等国。仅仅提供保护妇女免受家庭暴力的措施是不够的。作了宪法的修改要废除死刑。言论自由受到了限制且无故扣押反对派政治家情况严重，邻近的德涅斯特河沿岸共和国人权和治安状况就更差，人们几乎不享有自由集会示威权利，基本投票权利受到剥削，同性恋者和少数民族受到歧视和侮辱；军火走私有组织及系统地进行非法交易，在2006年蒂拉斯波尔就曾发生至少两宗炸弹恐袭案，并造成多人死伤。
356万（2009年1月1日，不含德涅斯特河沿岸和宾杰里人口）。其中摩尔多瓦人占65%，乌克兰人占13%，俄罗斯人占13%。
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5438 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5438 | 乌克兰 | 乌克兰
乌克兰（；），东欧国家，南接黑海、东连俄罗斯、北与白俄罗斯毗邻、西与波兰、斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚和摩尔多瓦诸国相连。乌克兰是欧洲面积第二大的国家，仅次于俄罗斯，人口约4285.41万（不包括被俄罗斯吞并的克里米亚和塞瓦斯托波尔，2015年9月8日）。乌克兰地理位置重要，是欧洲联盟与独联体，特别是与俄罗斯地缘政治的交叉点。
在9世纪时，基辅罗斯作为东斯拉夫人的国家曾一度十分强盛，直至12世纪分裂。自14世纪中叶起，乌克兰被钦察汗国、波兰王国和立陶宛大公国先后统治。在大北方战争（1700－1721年）后，乌克兰被其他势力瓜分。19世纪时，乌克兰大部归属于俄罗斯帝国，其余部分为奥匈帝国领土。在第一次世界大战和俄国革命的混乱时期，乌克兰曾在1917年至1921年短暂独立。在乌克兰内战后，乌克兰苏维埃社会主义共和国在1922年成为了苏联创始加盟共和国之一。随后直至第二次世界大战结束后，原为波兰统治的西乌克兰并入苏维埃乌克兰。在1945年，乌克兰成为联合国创始国之一。
1991年苏联解体后乌克兰重获独立，作为独联体发起与创始国之一。但由于俄罗斯在2014年吞并克里米亚，乌克兰于同年宣布退出独联体。乌克兰在独立后由于实行未成熟的市场经济方向改革，使得国家进入八年的经济衰退时期，不过其间也出现过高增长。乌克兰目前是世界上重要的市场之一，在世界上是第三大粮食出口国。乌克兰继承了苏联的军事基础，并维持着仅次于俄国的欧洲第二大军事力量。
根据乌克兰的行政区划，乌克兰有24个州、一个自治共和国（克里米亚自治共和国，但2014年已另外建立克里米亚共和国并且实质由俄罗斯管治），和两个直辖市（首都基辅和塞瓦斯托波尔，后者实质由俄罗斯管治）。人口构成上78%为乌克兰人，其余有俄罗斯人和罗马尼亚人等。乌克兰官方语言为乌克兰语，主要宗教为东正教。
13世纪，蒙古人占领乌克兰的大部分地区，但加利西亚和沃伦公国却没有被蒙古人统治，这两个公国位于古罗斯的西南边境地区，该地方的古罗斯人就被称为“乌克兰人”、“乌克拉伊娜”，即“边界上的人”，国名是以民族名称命名。这就是乌克兰民族和国家名称的起源。
乌克兰历史上是维京人在公元九世纪建立的基辅罗斯的核心地域，也是近代俄国资本主义发展最早的地区之一。10世纪前后，东斯拉夫人各部落在今乌克兰地区结合形成古罗斯部族，并建立了基辅罗斯国家。12至14世纪，古罗斯政治、经济、文化中心由基辅向东北部的弗拉基米尔转移，进入罗斯历史上的诸公割据时代，古罗斯部族逐渐分裂成俄罗斯人（大俄罗斯人）、乌克兰人（小俄罗斯人）和白俄罗斯人3个支系。基辅罗斯在13世纪被蒙古人的钦察汗国占领。
随着1187年基辅南部面对原野地带的屏障佩列亚斯拉夫尔公国的统治者的逝世，Hypatian Codex写到“Ukraina为他而吟唱”（，"o nem že ukraina mnogo postona"）。随后的几十年和世纪里这个术语被用来指定除加利奇-沃里尼亚、普斯科夫、梁赞等之外的罗斯不同公国的边境地区。由此乌克兰之名开始出现。
约从14世纪起，乌克兰人开始脱离古基辅罗斯地区而形成为具有独特语言、文化和生活习俗的单一民族。基辅罗斯地区被蒙古人击溃后，第聂伯河左岸乌克兰逐步演变为无人地带，15世纪俄罗斯统一后，不堪忍受压迫的俄罗斯农民逃往这一地带，形成乌克兰哥萨克。乌克兰是一个地理名称正式被提出是在1569年罗斯西南的波多里亚到扎波罗热一带并入波兰以后。13至15世纪，乌克兰曾先后抗击蒙古人、日耳曼人及土耳其人的入侵。14世纪中叶波洛茨克公国（该国系诸公割据时期的古基辅罗斯一部分）被立陶宛吞并，白俄罗斯被并入立陶宛，此后立陶宛继续南侵，占领了第伯聂右岸乌克兰，并对第伯聂左岸形成了名义上的统治。1569年，立陶宛又被波兰“吞并”（波兰-立陶宛联邦）。在此后的几百年里，东北罗斯走上了独自统一的道路，形成现代俄罗斯；西南罗斯则在立陶宛和波兰的统治下形成了现代白俄罗斯和现代乌克兰。具体地说，现代乌克兰民族形成于17至19世纪，在第聂伯河中游一带，以基辅、波尔塔瓦和切尔尼戈夫为中心。
17世纪，乌克兰人在东正教共同信仰的联合下反对波兰的天主教化运动，进而发动起义。1654年，乌克兰哥萨克领袖博格丹·赫梅利尼茨基与俄罗斯沙皇签订《佩列亚斯拉夫和约》，商请沙皇来统治，自此东乌克兰（第聂伯河左岸）与俄罗斯帝国正式合并，开始了乌克兰和俄罗斯的结盟史。
18世纪初年大北方战争时期，东乌克兰人一度出现与俄罗斯关系松动的现象，但是在彼得大帝打败入侵的瑞典军之后，东乌克兰对俄罗斯帝国的向心力大为增强，越来越多人认同自己是俄罗斯人。18世纪末叶，俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世三次瓜分波兰，使古罗斯旧地乌克兰和白俄罗斯全部并入俄罗斯帝国版图；她同时在1783年打败鄂图曼土耳其、吞并土耳其的附庸克里米亚汗国，大量的俄国人开始移民克里米亚半岛。到1795年，除加利西亚（1772－1918年属于奥地利帝国）以外，乌克兰其余地区均在沙皇俄国统治之下。但是，西乌克兰的中小贵族大多是东仪天主教徒（虽然大多数农民是东正教徒），以致于西乌克兰人（还有有不少信仰天主教的波兰人）对正统东正教与俄罗斯的认同薄弱，促成21世纪的东西拉锯与认同问题。
为了因应18世纪后期出现的东仪天主教徒与东正教徒的冲突与斗争（以西乌克兰地区为中心），1795年后俄国沙皇开始在乌克兰全境推行俄罗斯化政策，竭力推广俄语的使用，并压制出版界与公众活动的乌克兰语。反而促成19世纪上半浪漫主义在乌克兰语族群中的蓬勃发展，农奴出身的民族诗人塔拉斯·舍甫琴科是其中的佼佼者，有效地推展了乌克兰的民族主义运动。这些新兴的乌克兰知识分子，同时致力于民族复兴与社会正义的实现。
1917年十月革命爆发，沙皇俄国被推翻，随即东乌克兰地区建立苏维埃政权，成立乌克兰苏维埃社会主义共和国。1918年至1920年红白俄内战时期，西乌克兰（东加利西亚和西沃伦）被波兰占领。1922年，苏联成立，东乌克兰加入联盟，成为苏联的创始国之一。根据波兰和苏联签订的《-{里}-加条约》，西乌克兰成为波兰领土。
1932至33年发生了苏联大饥荒，乌克兰受灾最为严重。
1939年11月，第二次世界大战正式全面爆发，波兰被分割占领，西乌克兰与乌克兰苏维埃社会主义共和国合并。
1941年6月22日，苏德战争爆发，战火首先烧到乌克兰。苏联在乌克兰地区遭受了严重失败；在基辅战役中，苏联大约损失了约70万士兵，纳粹德国如愿占领了乌克兰全境。
1943年8月24日－12月23日苏联红军发动下第聂伯河攻势（也称为「下第聂伯河战役」），这是第二次世界大战中一场最大的军事行动，涉及双方几乎4,000,000人的部队和全长1,400公里长的战线。在4个月的军事行动期间，苏联5个方面军从德军手中解放第聂伯河东岸，包括进行了数次渡河攻击，在西岸建立数个桥头堡。随后，基辅在独立攻势中被解放了。
1944年11月，苏军重返乌克兰。整个二战期间，乌克兰地区成为战争的重灾区，军民死伤惨重，物资损失不可计数。
二战后，乌克兰迅速恢复了生产，建立了发达的重工业和农业，人民生活水平有较大提高。可是，苏联高度中央集权的计划经济体制具有严重的弱点。到了1980年代，苏联实行的中央高度集权的计划经济体制日渐失去活力，经济失去发展势头，经济水平与西方的差距日益拉大。在政治上，由于苏联共产党在成立几十年来，犯有肃反扩大化等严重错误，切尔诺贝利核电站的爆炸，民主与法治建设薄弱，人民的自由受到压制，民族矛盾隐忧严重。
1986年，苏联乌克兰境内的切尔诺贝利核电站发生严重的-{zh-cn:堆芯; zh-tw:炉心;}-融毁辐射外泄事件，造成严重后果。但是当时苏联官方开始时向世界和本国人民隐瞒事件真相，被国外媒体和核辐射检测部门揭露后，苏联的官僚主义受到广泛批评。
1985年，戈尔巴乔夫上台后，历史和现实积累的各种矛盾开始表面化，民族主义和民族独立倾向迅速抬头，全国政局开始急剧动荡，同时，乌克兰开始了其独立步伐。
1989年9月，乌克兰人民争取改革运动（简称“鲁赫”）成立，成员迅速扩大到百万人。
1990年7月16日，乌议会通过《乌克兰国家主权宣言》。1991年8月24日，乌克兰政府发表的国家独立宣言，列昂尼德·克拉夫丘克当选为总统。正式宣布脱离苏联独立，改国名为，标志着乌克兰结束了337年受俄罗斯的统治历史，成为一个独立国家。12月8日，乌克兰、俄罗斯和白俄罗斯的总统在明斯克签署别洛韦日协议，宣布苏联不再存在，成立独立国家联合体。
1996年乌克兰通过新宪法，新宪法确定乌为主权、独立、民主的法治国家，同时改国名为乌克兰，实行共和制。
2004年乌克兰总统选举第二轮投票因违规而进行再次投票，反对派领袖、前总理维克托·尤先科以52%得票率赢得选举。
2010年2月7日，前总理亚努科维奇在乌克兰总统选举第二轮投票以48.95%得票率当选为新一任乌克兰总统，并于2月25日宣誓就职。
2013年11月开始的乌克兰亲欧盟示威运动使得冲突迅速升级，隔年发生2014年乌克兰革命，乌克兰总统亚努科维奇政府倒台，亲西方势力重新主导乌克兰政治。2014年乌克兰革命也引起克里米亚危机，克里米亚遭俄罗斯兼并。
2014年5月29日，乌克兰中央选举委员会新闻中心公布了乌克兰总统选举的最终结果，亿万富翁波罗申科以54.7%的得票率当选乌克兰新总统，任期5年。6月7日，波罗申科在乌克兰基辅议会会议大厅宣誓就职。
乌克兰实行三权分立的政治原则，即为国家的立法、司法和执行权力，均按宪法规定的界限各自实施其权限。宪法确定乌为主权、独立、民主的法治国家，实行共和制。总统为代表国家的最高元首；最高拉达为立法机关；内阁为行政机关，向总统负责。乌克兰议会实行一院制，议会称为最高拉达，是国家最高立法机关，最高拉达的法定人数为450名议员。最高拉达的成员由直接普选产生，任期4年。
总统选举采用无记名投票的直接的平等普选方式，任期为5年，同一人任总统职务不能超过连续两届（10年）。而政府总理由总统提名议会批准后方可就任。
乌克兰实行多党制，截至2006年8月，共有130个政党在乌克兰司法部注册登记。
自从格鲁吉亚发生玫瑰革命后，乌克兰也发生了橙色革命（又称栗子花革命）。民主派、我们的乌克兰的尤先科在控诉第二轮投票选举舞弊下，在第三轮投票胜利成功当选总统。橙色革命后，尤先科的乌克兰政府坚持民粹主义，把财政预算的80%都分发给民众，此举导致严重的通货膨胀，人民生活水平大幅下降。此外，新上任的亲西方政府迅即权斗不断，尤先科的执政党我们的乌克兰和占内阁和议会主导地位尤莉娅·季莫申科联盟内斗，总理季莫申科更被罢职，2006年的国会选举中亲西方政府下台，亲俄的亚努科维奇再任总理，第二度上台执政。2007年尤先科提前解散国会，新的国会选举，亲西方季莫申科联盟和我们的乌克兰取得过半议席，季莫申科再次出任总理。
2010年乌克兰总统选举，亲俄的亚努科维奇前总理在第二轮投票以48.95%取得胜利，再度上台执政。
克里米亚因俄罗斯裔人数较多，属于亲俄区域，当地议会不认同亲欧盟示威者或乌克兰临时政府，认为议会罢免前总统亚努科维奇的决定不合法。在迈丹广场的颜色革命狙击手事件，与奥德萨惨案中俄罗斯人被屠杀的事件（这次事件导致工会大楼起火俄罗斯人被杀）发生之后，为避免右区和泛纳粹极端组织的流血惨案蔓延至克里米亚，遂有想法彻底独立或并入俄罗斯。尽管乌当局强烈反对，俄罗斯于3月2日以保护本国公民为由，增加在克里米亚的驻军，引发克里米亚危机。公投加入俄罗斯后，西方与美国立场为「该公投为非法」不承认其结果，俄罗斯则是派驻大批军队和平进占并受到当地人欢迎，2014年下半年成立独立兵团，配备S-400防空飞弹和苏恺30等先进武器。随著克里米亚共和国议长、总理及塞瓦斯托波尔市市长与普京签署克里米亚入俄条约，并获得俄罗斯国家杜马和联邦委员会通过，普京于3月21日签署法令批准克里米亚与塞瓦斯托波尔加入俄罗斯，克里米亚与塞瓦斯托波尔从此成为俄罗斯联邦主体，
克里米亚加入俄罗斯以后在乌克兰东部引发连锁反应。4月起哈尔科夫、顿涅茨克、敖德萨、卢甘斯克陆续发生亲俄罗斯示威乃至武装冲突，后来顿涅茨克、卢甘斯克两地均宣称独立，分别建立顿涅茨克人民共和国与卢甘斯克人民共和国，并发起新俄罗斯联邦，同乌克兰政府武装对抗。
2014年9月5日，乌克兰政府和乌东南部武装部队代表在白俄罗斯首都明斯克市签订停火协议，乌克兰政府同意给予东南部两州的自治权，但两州仍留在乌克兰领土内。9月16日，乌克兰最高拉达通过法律赋予顿巴斯地区特殊自治地位。
2015年2月11日至12日，乌克兰领导人与白俄罗斯、俄罗斯、德国、法国代表在明斯克举行会议，并签署新明斯克协议，以落实2014年《明斯克协议》，防止乌克兰东部冲突进一步升温。
根据乌克兰的行政区划，全国有24个行政州，一个自治共和国，两个直辖市，共27个行政区划。具体如下：
1个自治共和国：
2个直辖市：
24个行政州：
乌克兰位于欧洲东部，面积为60.37万平方公里（约占原苏联面积的5.3%），东西长1300公里，南北长900公里。南临亚速海和黑海，陆上东北接俄罗斯，北邻白俄罗斯，西连斯洛伐克、波兰和匈牙利，南同摩尔多瓦、罗马尼亚接壤。乌克兰大部分地区属东欧平原，最高峰为西部喀尔巴阡山脉的戈维尔拉山（海拔2061米），最长的河流是第聂伯河。气候属温带大陆性气候，克里米亚半岛南岸为亚热带气候。
乌克兰自然资源丰富。它不仅拥有大片肥沃的“黑土带”（占全世界“黑土带”总面积的40%），而且还蕴藏着70余种矿藏资源，如沥青、无烟煤、铁、锰、铬、钛、铅、锌、铝、汞、镍和一定量的天然气和石油，顿巴斯是乌克兰最大的煤田。已探明储量为420亿吨。克里沃罗格的铁矿储量为260亿吨，。
乌克兰森林资源较为丰富，占全国领土面积的14%，跨越三个植被带：森林沼泽带、森林草原带和草原带。乌克兰有自然保护区和天然国家公园23个（面积为77.19万公顷），其中自然保护区14个，地球生物层保护区3个，天然国家公园6个。在克里木半岛南部黑海沿岸约10公里的狭长地带，具有独特的自然景观，落叶林与长绿的草地灌木丛并存。由于它优美的环境、温和的气候，使其成为世界著名旅游度假圣地之一。主要树种有：松树、柞树、云杉、冷杉、椴树、槭树、白桦树等。
乌克兰约有3万种低级和高级植物，植物资源丰富。其中，藻类植物约4000种；菌类和粘菌类植物15000种以上；苔藓类植物1000多种，导管植物4523种。
乌克兰的动物资源也极其丰富，包括邻海（黑海、亚述海）领海水域在内，大约有44800种动物。根据动物分类，在乌克兰，原生动物有1200种以上；腔肠动物有40种；栉水母网动物1种；扁虫类1299种；纽虫动物门有33种；原始腔肠动物有1457种；钩头虫动物有58种；环节动物门动物有400多种；节肢动物门动物有39146种；软体动物门动物有369种；有触手亚网动物33种；棘皮动物门动物14种；脊索动物门动物有694种。
乌克兰是工农业较为发达的国家。重工业在工业中占据主要地位，其煤炭、冶金、机械制造和化学工业构成了现代化经济的骨架。乌克兰土壤肥沃，农产品以粮食、甜菜、向日葵、葡萄、长纤维亚麻为主。
乌克兰于2008年5月16日正式加入世界贸易组织。
乌克兰经济克服了东南部地区武装冲突造成的严重危机。 同时，2014 — 2015年乌克兰格里夫纳（国家货币）贬值200％使乌克兰的商品和服务更便宜，更具竞争力。 2016年，自2010年以来，经济增长超过2％。 根据世界银行的声明，2017年的增长预计为2%和2018年的3.5％。
交通运输业发达，已形成铁路、公路、内河、海运、空运及管道运输齐全的交通系统。首都基辅是全国航空公路铁路运输的枢纽，
乌克兰铁路总长23,350公里（1524毫米阔轨），实际运营长度为22,510.4公里；其中电气化铁路8,926.9公里。
公路总长273700公里。硬质路面的公路为236,400公里，非硬质路面的道路37,300公里。
内河总通航里程为1,672公里。主要通航河流包括第聂伯河、德涅斯特河、多瑙河、杰斯纳河，主要河港12个。
乌克兰有18个商港，主要港口有8个：敖德萨、顿涅茨克、伊里依切夫斯克、尼古拉耶夫、赫尔松、费奥多西亚、列尼、依兹马依尔和马利乌波里。
克里米亚自治共和国建有全长117公里的世界最长的城际无轨电车线路。
乌克兰的人口多年来一直是负增长，2006年人口为4688.64万。而在2004年6月1日，乌克兰人口为4746万人，其中城市人口3210万人，农村人口1540万人。全国平均人口密度为每平方公里85人。
人口最密集地区是顿涅茨克州，该州人口达到了470万人，其中城市人口占绝大多数，为420万人，农村人口只有46万人。接下来为第聂伯罗彼得罗夫州（350万）、哈尔科夫州（286万）、利沃夫州（260万）、卢甘斯克州（245万）。基辅市人口为260万。敖德萨州人口为242万，克里米亚自治共和国为200万，扎波罗热州为189万，基辅州为179万，文尼察州为173万，波尔塔瓦州158万。赫梅利尼茨基州和伊万-佛兰科夫斯克州各有140万人左右，切尔卡瑟州有137万人口，日托米尔州135万人，苏麦州和扎卡尔巴特州125万，尼古拉耶夫州124万，契尔尼戈夫州120万，罗文州116万，赫尔松州115万，捷尔诺波尔州112万，基洛夫格勒州110万，沃伦州104万。人口较为稀疏的地区是切尔诺夫策州－91.3万人。赛瓦斯托波尔市居住着37.8万人。
截至2004年6月1日为止，乌克兰常住人口为4728万人（城市常住人口3180万，农村常住人口1547万）。男人平均寿命为61.6岁，女人平均寿命为72.8岁。退休人口占总人口的28－35％。男女比例多年一直保持不变，即46％：54％。
乌克兰一共有130个少数民族。按各族人口占全国的比重看，主体民族乌克兰族占77.8%，俄罗斯族占17.3%，其他少数民族总共只占4.9%。
克里米亚鞑靼人族在原苏联时期有20多万人，他们的故乡是克里米亚半岛，1946年6月25日，斯大林指责克里米亚鞑靼人在德国-{奸}-细指使下组织自愿队反对红军，并建立反革命活动集团反对苏维埃政权，而且鞑靼族基本居民群众对叛国者没予以反对，于是决定，把克里米亚鞑靼人迁移到苏联其它加盟共和国。克里米亚鞑靼族的大迁移，成为苏联最重要的民族问题之一。那以后，克里米亚鞑靼人开展了重返故乡运动，但迫于政治高压，重返故乡实际上并无可能。但是，鞑靼人重返故乡的愿望并未止息。1991年乌克兰独立后，鞑靼人返归故里定居问题很自然提到日程。由于政治环境的变化，出于人道主义考虑，乌克兰政府制订了一定的政策，逐步解决鞑靼人返迁克里米亚问题，现今约26万。
乌克兰居民多信奉东正教和天主教。
根据乌克兰宪法的规定，国家语言文字是乌克兰语。而在苏联时代，俄语是事实上的官方语言，也是使用最为广泛的语言，特别是在乌克兰东部和南部。根据2001年人口普查，67.5%的人口宣称乌克兰语为自己的母语，29.6%的乌克兰人宣称自己的母语为俄语。大多数受访者出生在乌克兰，俄语作为第二语言。在不同地区的的调查结果存在显着差异，即使是很小的一个问题，也有不同的答案。乌克兰西部和中部主要说乌克兰语。在乌克兰西部，乌克兰语是城市和农村主要语言（比如利沃夫）。在中乌克兰，城市居民乌俄语通用（比如基辅），农村地区主要使用乌克兰语。在东部和南部乌克兰，俄语是主要用于城市，农村地区则主要使用乌克兰语。
苏联时代乌克兰的大部分地区说乌克兰语者人数一代比一代减少，到80年代中期，在公共生活中使用乌克兰语者大幅减少。独立之后，乌克兰政府开始奉行乌克兰化政策，增加乌克兰语的使用，同时俄语已经被禁止或限制在媒体和电影中使用（这将意味着俄语节目需要乌克兰翻译或字幕）。在苏联时期，俄语学校大约占九成，乌克兰学校占一成，现在情况则相反，在出版物和媒体上，乌克兰语占有明显的优势。
根据宪法，乌克兰语是克里米亚自治共和国唯一官方语言。然而，自治共和国的宪法明确承认俄罗斯族作为其人口大多数的语言和保证其使用在公共生活各领域。克里米亚鞑靼语是国家重点保护的民族语言。所有居民中，讲俄语者占克里米亚人口77%，讲乌克兰语者占11%，讲克里米亚鞑靼语者占11.4%。但在日常生活中的克里米亚鞑靼人，大多数使用俄语。
乌克兰总计有457个城市，其中2个为特殊地位城市，176个州级城市（oblast-class），另有279个更小的县级城市（raion-class）。
乌克兰文化璀璨，它的油画、芭蕾、舞蹈和音乐等在国际上享有盛誉。俄罗斯文学之父果戈里从乌克兰走向世界，乌克兰也是托尔斯泰名著《复活》的历史舞台；影响中国几代人的名著《钢铁是怎样炼成的》，其作者奥斯特洛夫斯基也正是乌克兰人。乌克兰有世界闻名的历史文化名城基辅，它被誉为“俄罗斯众城之母”，还有950年的历史的圣索菲亚大教堂。
详见：、乌克兰大学列表。
乌克兰的教育发达，有完善的教育体系，它延承了原苏联的体制，包括学前教育、普通教育、职业技术教育、中等专业教育、高等教育。
乌克兰共有979所高等院校。依照各高等院校的不同地位和级别建立了四个不同的等级。现有一、二级院校共664所，三、四级院校315所。著名大学有：基辅大学（全称基辅塔拉斯·舍甫琴科大学，行政上校长直接向总统负责）、乌克兰国立技术大学（基辅理工学院）、基辅国立贸易经济大学 、乌克兰国立航空大学、国立哈尔科夫大学、国立第聂伯彼得罗夫斯克大学、国立利沃夫大学、敖德萨音乐学院、柴可夫斯基音乐学院等等。
足球是乌克兰的第一运动，早在苏联时期就为苏联国家足球队贡献了许多知名的巨星球员，而独立后亦涌现出了如安德烈·舍甫琴科的世界级巨星。基辅迪纳摩队是国内最受欢迎的足球会。此外乌克兰在跳水、田径、体操项目上亦极其出色。
乌克兰新闻机构管理部门为乌国家广播电视信息政策委员会，前身为乌克兰信息政策部，隶属乌内阁，主要负责乌新闻机构的政策指导、业务管理和协调。
主要电台有：乌克兰国家广播公司、基辅市广播电台、“自由”电台、“金门”电台等。
主要电视台有：乌克兰国家电视1台、乌克兰国家电视2台、国际电视台、现代电视台、“新频道”电视台、“1+1”电视台、“ICTV”电视台和基辅电视台等。
主要报纸有：《事实报》、《政府信使报》、《乌克兰之声》、《日报》、《基辅导报》、《镜报》、《工人报》等。
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5439 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5439 | 国际组织 | 国际组织
国际组织是研究国际机关及其程序之一种学问；国际间为处理国际事务而设立机关，为便利处理事务而制定程序。具有国际性行为特征的组织，可以解决国与国之间的各项事务，国际组织可分为两种主要型态：
从法律角度来讲，政府间的国际组织必须有一部公约作为基础，并且有一个法人。
国际组织在功能上，成员以及成员的标准上有区别。某些国际组织（全球性的国际组织）是允许所有国家加入的，这样的组织有联合国以及它的下属机构，世界贸易组织等。还有一些国际组织是接受世界上，某一地区或大陆的成员加入的，像欧盟、非洲联盟、东盟、上海合作组织等。
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5440 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5440 | 卢森堡 | 卢森堡
卢森堡大公国（；； ），通称卢森堡（；；），被邻国法国、德国和比利时包围，是一个位于欧洲的内陆国家，也是现今欧洲大陆仅存的大公国，首都卢森堡市。卢森堡是欧盟成员国，因境内有欧洲法院、欧洲审计院、欧洲投资银行等多个欧盟机构被称为继布鲁塞尔和斯特拉斯堡之后的欧盟“第三首都”。
卢森堡历史由在中世纪时卢森堡城堡的修建开始。城堡建成之后，附近开始逐渐发展，成为城镇。卢森堡位于战略地点，法国、德国和荷兰都非常重视，卢森堡经常转手不同国家。19世纪，卢森堡开始成为独立自主的国家。
可是，虽然卢森堡声明中立原则，但在20世纪期间被德国数次入侵。第二次世界大战期间，拥有数十个步骑兵的卢森堡遭到德国侵略，被迫作为同盟国参战，并且在德国的进攻下瞬间投降，成为二战中唯一一个零伤亡的参战国。第二次世界大战之后，卢森堡不再维持中立，成为北约和欧盟的创始会员国之一。
卢森堡实行君主立宪制。国家元首为卢森堡大公，也是目前欧洲唯一的一个大公国。而行政权则由内阁行使。国会共有60个席位，议员任期为5年。
卢森堡被划分为三个行政区（district）：
卢森堡位于西欧内陆，地势北高南低，东邻德国，南接法国，北部和西部同比利时接壤。北部为-{zh-hans:阿登高原; zh-hant:亚尔丁高地;}-，森林茂密，南部为丘陵。气候温和，属温带海洋性气候，风景优美。首都卢森堡城有“花都”之称。铁矿丰富。这里也是中世纪的要塞。最高点为布尔格普拉兹峰，海拔约550-{zh-hans:米; zh-hant:公尺;}-。
卢森堡拥有全球最高的人均GDP。自1999年以来，卢森堡一直是欧元区的一部分。卢森堡的经济过去以工业为主，现在卢森堡则是全球最大的金融中心之一。卢森堡是欧元区内最重要的私人银行中心及全球第二大的投资信托中心（仅次于美国）。
卢森堡人约占全国人口的76%。卢森堡人属于欧罗巴人和大西洋-波罗的海类型。
卢森堡的官方语言是法语、德语、卢森堡语。
“十字路口国家”的多语言现象都是由于不同民族杂居，而卢森堡却不然，传统上这个国家的主体民族只有一个———卢森堡族，这个民族血缘上和法国相近，但历史上却长期是德语系的“神圣罗马帝国”一部分，而欧洲宫廷上层又普遍有用法语交流的传统习惯，这就造成德法两种语言都成为书面语言的现象，而长期未曾书面化的卢森堡语，则作为口语长期沿用。
卢森堡语是弗兰康阶语的一支，使用人口主要分布在莫泽尔区以及接壤的德、法城市。卢森堡语虽属于高地德语的中西语族，但有超过5000个法语语源词汇。作为母语，卢语亦卢森堡人看做是“心之语言”，用于日常口语而非书面语。
教育体制中卢、德、法三语循序渐进，并行不悖。小学低年级用卢森堡语授课，高年级开始用德语讲习，中学开始再转化成法语。熟练掌握这三门语言是当地中学毕业的必要条件，这就导致了半数的中学生都拿不到毕业文凭。在这种体制之下，移民（尤其是非欧洲移民）子女尤其吃亏。
卢森堡的外国侨民特别多，占全国人口的三成以上，最大的移民团体是葡萄牙人和意大利人。他们也同时带来了自己的语言。不过，葡萄牙语和意大利语基本只限于移民团体内部交流，在大范围内运用并不广泛。
多数信奉天主教，亦有部分信奉其他宗教（包含基督新教和犹太教）。
卢森堡城的老城区及其防御工事为世界文化遗产。卢森堡的许多菜肴都受到德国、法国、比利时和其他邻近的国家的影响。其中kach keis是一种涂抹奶酪，Gromper keeschelche是一种油炸马铃薯饼。
在卢森堡，国民义务教育是11年：由2年幼儿园、6年基础教育和3年进阶教育组成。卢森堡因此有一个三层的教育制度（幼稚园、小学、高中）。。。
自从1999年以后，在2年的幼儿园之前设有1年的学龄前儿童预备班；这使得学童在例如语言、社会、学校方面，有可能获得一个较好较完整的社会化。在6年的基础教育之后学生可以在两种中级的教育路途之间选择：
自从2003年以后卢森堡有一间独立的大学，其从2001开始建造。在医学领域、自然科学、科技、法律、经济、社会学和教育学，学生在这分类成7个的学院里接受教育。然而卢森堡并未具备完整的学年，在外国修业更多学期的课程是必要的。对此比利时、法国和德国的大学特别扮演一个重要的角色。卢森堡的学生目前大部分仍然是在外国获得学术的毕业文凭，其在外国就读的学生超过6000人。大约19.6%的学生在德国大学注册（特别是在科技的专门领域或自然科学），而22.6%的学生是在比利时和法国的大学就读。
建造了卢森堡大学之后，卢森堡应该加强学术研究地位，并且稳固卢森堡的经济基础。此外应该扩大招收外国学生来卢森堡就读。然而同时卢森堡在承认外国学校的毕业文凭又有困难，特别是对于德国的专科大学毕业生，例如在德国EG建筑准则要求4年的工作实习经验，在卢森堡却得不到证明。对此卢森堡有一间自己的专科大学Institut Supérieur de Technologie。
科技进阶教育由三年额外的、特别的学年组成，下列是三种教育方式：
卢森堡有卢森堡陆军和卢森堡空军，由于卢森堡是一个内陆国家，卢森堡不拥有海军。
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5441 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5441 | 梵蒂冈 | 梵蒂冈
梵蒂冈城国（；），通称梵蒂冈，曾译作梵谛冈，是位于义大利首都罗马西北角高地的内陆城邦国家（国中国），为天主教会最高权力机构圣座的所在地、天主教会最高领袖教宗的驻地、世界六分之一人口的信仰中心，亦为世界领土面积最小的国家。其前身为教宗国，自1929年起以《拉特兰条约》确定为主权国家，接受圣座（也是一个国际公认主权实体）的直接统治，实施政教合一的政治体制。城内建物于1984年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。
由于圣座的行政机构——罗马教廷大部分机关、以及教宗的主要居所均座落于梵蒂冈城内，故人们在使用「梵蒂冈」一词时，可能指梵蒂冈城国、「梵蒂冈」地区、圣座、或教宗的居所，视其使用的场合而定。虽然梵蒂冈并未制定任何有关官方语言的法律，但以义大利语最为常用。在2002年以前，梵蒂冈常以义大利里拉及梵蒂冈里拉作为其境内的通用货币。义大利加入欧元区后，梵蒂冈与欧盟签订特别协议，发行小量铸造的属于梵蒂冈的硬币，作流通和收藏之用。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国，但因天主教会在全球信仰人口众多，现有十多亿天主教教徒，使其在政治和文化等领域对世界拥有重大的影响力。
「梵蒂冈」一词来自拉丁语，意为「先知之地」。早在西元4世纪，罗马皇帝君士坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣伯多禄（圣彼得）殉难处建立了君士坦丁大教堂以示纪念；到了15至16世纪，君士坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多禄大殿，成为天主教会举行重大仪式的场所；公元756年，法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围区域送给教宗（教会史上称为「丕平献土」），后来就以此成立了政教合一的「教宗国」，范围广及意大利半岛中部的大部分地区。
19世纪，欧洲的民族主义兴起，意大利的民族统一运动使圣座于意大利的领土愈来愈少，半岛北方的萨丁尼亚王国成为意大利统一运动的领导者之后，更主导成立了意大利王国。身为教宗国首府的罗马城面临统一在即，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世以身为「教会的保护者」的名义出兵保护罗马城。1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之后历代教宗自称为「梵蒂冈之囚」，不但敌视意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。
1929年2月11日，意大利首相墨索里尼掌握意大利政权后与教宗庇护十一世签订了《拉特兰条约》，意大利承认圣座为主权国家，其主权属教宗，其领土位于梵蒂冈城，称为梵蒂冈城国，为中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。第二次世界大战期间，梵蒂冈仍按照《拉特兰条约》，保持中立，当时教宗为庇护十二世。
2009年1月1日，教廷宣称「意大利的法律过于繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背」，正式宣布以后不再自动采纳意大利议会通过的法律。
地处意大利首都罗马城西北部台伯河西岸的高地上，以梵蒂冈城墙为国界标志，城北为博物馆和网球场，城东为老公园，东南有神学学院和火车站，南部为为圣彼得教堂及附属广场，圣座所在地位于市中心；气候属亚热带地中海型气候，平均气温1月7℃，7月24℃。
名胜：圣伯多禄广场、圣伯多禄大殿、梵蒂冈博物馆。
梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，梵蒂冈的元首——教宗，由80岁以下的枢机在西斯廷小堂内举行的教宗选举上选举产生的，任期可达终身。
圣座虽有国家形态，但其存在乃建立于全世界教民之信仰基础上，故其政治制度不同于一般国家。其中枢组织罗马教廷包括：
圣座（）是国际场合暨外交场合中主权实体的名称，也是教宗及顾问们在向下属的全球各地的罗马公教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球罗马公教会的「中央」，圣座享有主权国家一样的地位，可以以主权国家的身份签订国际性条约或加入国际组织。教宗授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。梵蒂冈的法律体系是基于教会法，当天主教法典不适用时，则使用罗马市的法律。
圣座可以以主权实体的身份向其他主权国家派出外交使节（例如公使、大使等），也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。这样造成的一个结果是：意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国家境内。
圣座与180个国家有正式外交关系并共派驻106位常驻专使，在联合国及联合国日内瓦办事处设常驻观察员。教廷使节同时为教宗派在当地之教会代表，负责增进教廷与当地罗马公教会之联系，以及教廷与驻在国政府之关系；在部分国家或地区，则派有「宗座代表」，也负责与当地罗马公教会之联系。在国际组织方面，教廷参与34个国际组织（机构）及国际计划，其中19个属观察员性质，另梵蒂冈城国（The Vatican City State）为7个国际组织会员。
对外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也无关经贸、军事。教廷主张与世界各国广建邦交，借以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由权。是故，其外交基本方针是不与任何邦交国断绝关系。
由于梵蒂冈城是义大利境内的一块飞地，因此它的军事防御主要由义大利军队负责。尽管瑞士近卫队负责教宗的人身安全，但并不属于梵蒂冈城的军队。瑞士近卫队士兵有权持有梵蒂冈城国护照和国籍。瑞士近卫队士兵必须是单身男性、瑞士公民、天主教徒、年龄必须介于19岁至30岁之间、身高至少174公分、而且必须完成瑞士军队的基本训练，并能获得良好行为证书。
梵蒂冈的国防及民防部分，由梵蒂冈宪兵及梵蒂冈消防大队负责。梵蒂冈宪兵人员编制约为130人，负责梵蒂冈城及圣座房地产的社会秩序、边境管制、交通管制、刑事调查及一般警务工作。梵蒂冈宪兵属于梵蒂冈政府的机构。起源于十九世纪初，目前的形式成立于1941年，梵蒂冈消防大队负责消防、自然灾害，以及大规模人员伤亡的管理。
梵蒂冈既无工农业，也无自然资源。财政收入主要靠旅游、邮票、不动产出租、特别财产款项的银行利息、梵蒂冈银行盈利和向教宗赠送的贡款以及教徒的捐款等。梵蒂冈在北美、欧洲许多国家有数百亿美元的投资，其资本渗透到意大利众多的经济部门，特别是银行信贷和不动产系统，仅地产一项就达46万余公顷。黄金、外汇储备达100多亿美元。
1970年代中期以来，梵蒂冈在西方经济危机的冲击下也面临严重的财政困难，特别是由于银行投资失误和增加工作人员工资之后，财政连年赤字。1994年梵蒂冈财政决算盈余41.2万美元，其中收入1.7428亿美元，支出1.7387亿美元，2010年，梵蒂冈财政转亏为盈，收入为2亿4千5百万欧元，支出为2亿3千5百万欧元。
梵蒂冈城内大约有830名常住居民，大部分是神职人员，包括主教、神父、修女，以及著名的瑞士近卫队（一支教宗的志愿禁卫队）。还有大约3,000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。
梵蒂冈一直未颁布官方语言，但在罗马教廷在正式的文件中使用的是拉丁语。而在城国当中，立法及官方机构沟通来往大多都使用义大利语。至于一般大多数的交谈、出版物和广播中，主要使用义大利语以及其他一些语言。而在瑞士近卫队，主要以德语为大宗。
根据拉特兰条约规定，失去梵蒂冈国籍且未取得其他国籍之人士，将自动取得意大利国籍。
梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣伯多禄大殿、西斯廷礼拜堂等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品。梵蒂冈也拥有一个馆藏丰富的图书馆，以及一个博物馆，专门收藏具有历史、科学与文化价值的艺术品。
梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩，每当星期日，天主教徒聚集在圣伯多禄广场，中午12点，随著教堂钟声响起，教宗在圣伯多禄大教堂楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说，梵蒂冈的瑞士卫队每年5月6日在圣达马索庭院（）内举行宣誓仪式，诵念5个多世纪来一直不变的誓词，祈求天主保佑自己圆满完成任务，效忠教宗可以献出自己的生命。
梵蒂冈广播电台是梵蒂冈城国唯一的广播电台。目的是为了以自由和效力来宣讲基督的讯息，并联系天主教中心与世界各国的关系。
非梵蒂冈公民在梵蒂冈境内时，只有获得特批才可在梵蒂冈驾车（正常情况下只有与梵蒂冈的某些机构有业务往来的非梵蒂冈公民能够获得特批）。
梵蒂冈境内只有一个直升机场。
距梵蒂冈最近的飞机场是意大利罗马的罗马－菲乌米奇诺机场。
从罗马火车站（Roma Termini）乘公共汽车40号和64号，或乘罗马地铁的A线（Linea A）到达奥塔维亚诺站（Ottaviano）沿奥塔维亚诺大街（Via Ottaviano）走约10分钟可达梵蒂冈。
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5450 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5450 | 元嘉之治 | 元嘉之治
元嘉之治指的是刘宋文帝刘义隆时期（年号元嘉），因其政治较为清明，又努力推行繁荣经济文化的各项政策，从而出现了短期内经济终于有所恢复，人民生活较为安定的政治局面。
424年，宋文帝刘义隆即位，在位三十年期间，励精图治，史书称自义熙十一年（415年）司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载：“兵车勿动，民不外劳，役宽政简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃”。
刘宋建国三十年后，公元450年魏太武帝率大军南下，刘宋开始整顿军武，大量招募民丁、勇士，王公、妃主“献金帛、杂物以诸国用”，史称元嘉北伐，三次北伐全遭失败。这时刘宋已经耗竭民力，国势衰落，元嘉之治结束。公元453年，刘义隆被太子刘劭所杀。
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5456 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5456 | 侯景之乱 | 侯景之乱
侯景之乱，指的是在中国南北朝时期的梁武帝太清二年（公元548年）八月，侯景勾结京城守将皇侄临贺王萧正德，举兵谋反的事件。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年（547年）率部队投降南梁，驻守寿阳。反叛中侯景攻陷南梁都城建康，纵兵抢掠，危害江南。侯景得势后，先立萧正德为帝，再杀萧正德立武帝太子萧纲为帝，又废萧纲立武帝曾孙萧栋。天正元年（551年），侯景称帝，国号汉。次年梁将陈霸先、王僧辩攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。叛乱中江南经济遭到毁灭性的破坏，加剧了北强南弱的局面，士族门阀在此乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。而这之后陈霸先的影响力日益增强，最终取而代之建立南陈。
侯景之乱是中国历史上南朝期间由诸侯王发起的祸国殃民的事件。
南梁开国君主梁武帝萧衍在位中后期信奉佛教，广建寺庙佛塔，还出家同泰寺，要群臣用巨款为他赎身。沉迷佛教的萧衍不事朝政，皇室招降纳叛成风。武帝晚年，出任方镇的诸王无不拥兵自重，以致窥测皇位。吏治极端黑暗，士族日趋腐朽，形成了“人人厌苦，家家思乱”的严重局面，这就给了侯景之乱可乘之机。
梁武帝为收复中原而招纳侯景，封为河南王。武帝兄子萧渊明被东魏俘获，梁武帝打算用侯景与东魏进行交换。这件事激怒了侯景，于公元548年举兵反叛。
侯景以骑数百人联合步兵八千人飞渡长江，侯景军至朱雀桁（今江苏南京南），攻入建康（今江苏南京），萧正德开宣阳门迎接侯景军入城。10月24日，当时正值南梁政弛防懈之际，侯景军队很快包围了台城（今江苏南京玄武湖南），羊侃指挥台城保卫战。侯景以“造诸攻具及飞楼、橦车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，并高数丈，一车至二十轮，陈于阙前，百道攻城并用焉”等轮番攻城，均被击退。由于台城被围，无法联系，羊侃以风筝传达音讯。侯景又引玄武湖水灌城，城内水涨。十一月，羊侃积劳成疾卒，材官吴景有巧思，能筑楼，接替守城。侯景立萧正德为帝。侯景兵不过八千，建康城外有援军二三十万人，共推司州刺史柳仲礼为大都督，协调诸军行动。柳仲礼每天只知饮酒寻乐，将领请求出战，柳仲礼一律不准。柳仲礼之父柳津要求出战，柳仲礼不理。援军无统一指挥，多持观望态度。柳仲礼表兄韦粲守青塘（玄武湖水南下注入秦淮河处，在建康城东南）被攻，柳仲礼正在吃饭，一听到韦粲危急，立即出兵青塘，结果出师不利，柳仲礼肩上被砍一刀，韦粲战死青塘，仲礼心胆俱裂。
太清三年三月十二日，台城因兵尽粮绝，瘟病流行，终于为侯景攻陷，柳仲礼等出降。侯景军久攻台城不下，石头仓、常平仓食尽，乃掠人而食。迨至城破，纵兵大掠，原有十二万人的建康活人仅二余千人，长江下游地区“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。柳仲礼等人入台城，先拜侯景，柳津见到柳仲礼，恸哭大骂：“汝非吾子，何劳相见！”侯景矫诏解散援军，城外援军一哄而散，留柳仲礼之弟柳敬礼、羊鸦仁于内。五月，梁武帝躺在净居殿，多病口苦，最后被软禁饿死，侯景又立太子萧纲为傀儡皇帝，自居相国、都督六合诸军事，幽禁萧纲且防卫很严，只允许他和几个文弱大臣接触、讲谈。不久自称汉王，以王克为太师，宋子仙为太保，元罗为太傅，郭元建为太尉，支化仁为司徒。娶萧纲女溧阳公主。武帝子邵陵王萧纶子萧确引弓杀侯景，弦断失败，被杀。萧纶逃据郢州（今湖北武汉），投靠北齐。萧绎占有荆州，附北齐、西魏。
南梁宗室中，萧绎军队较强，却没有积极勤王，却因与侄子湘州刺史河东王萧誉、岳阳王雍州刺史萧詧生隙而互相攻击，萧誉被杀，萧詧以襄阳附西魏，被封为梁王。萧纶虽写信及出兵仍未能阻止此次叔侄相争，准备讨伐侯景时亦遭萧绎猜忌攻击。因萧绎亦依附北齐，北齐虽封萧纶为梁王，但不助萧纶，萧纶又被侯景将任约所败，终被西魏所杀。益州刺史武陵王萧纪也没有出兵勤王，仅派次子西阳王萧圆正在萧绎手下听候调度。
大宝二年（551年）宋子仙率军一万人，直攻巴陵（今湖南岳阳），侯景随后亦赶往巴陵，「缘江戍逻，望风请服」，非常得意。五月二十九日，侯景派仪同三司来亮接收宛陵（安徽省宣州市），为宣城郡长杨白华所杀。六月十八日，王僧辩抵汉口（湖北省武汉市），攻克鲁山，擒俘支化仁。六月十九日，攻郢州，克外城。宋子仙退守内城。荀朗攻击濡须（安徽省含山县），打击侯景后勤部队。六月二十二日，宋子仙退到白杨浦，被周铁虎生擒。
六月二十九日，侯景绞死萧正德。八月，侯景废简文帝，十一月自立为帝，国号汉。承圣元年二月，萧绎进攻侯景，命王僧辩率诸军从浔阳出发。大宝元年（551年）四月，王僧辩攻破湘州，杀萧誉，八月，再攻郢州。承圣元年（552年）二月王僧辩与陈霸先会合，进至大雷（今安徽望江），侯景命侯子鉴拒之，侯子鉴败奔淮南（今安徽当涂）。王僧辩和陈霸先合军抵芜湖，张黑不战而走，轻取姑孰（今安徽当涂），击败侯子鉴，克历阳（今安徽和县），侯景命人堵塞秦淮河口。
陈霸先开始强渡秦淮河北岸，三月十四日，驻军落星山，择地筑栅。僧辩亦进军招提寺北（石头城北），各军依次一连兴筑八个城寨。侯景恐怕西州（建康城西）道路被切断，率侯子鉴等在石头城东北修筑五城，以大将王伟守台城。陈霸先率先击败侯景，王僧辩亦率兵前进。侯景部将卢晖略开北门迎降，王僧辩攻下建康，侯景兵败乘船东逃，僧辩命侯填追击，四月，侯景至胡豆洲（今江苏南通一带）为其部下杀死。王僧辩攻克台城时，亦大肆抢掠，时“佥以王师之酷，甚至侯景。”十一月萧绎称帝于江陵，是为梁元帝。
最初侯景曾向萧衍求婚于琅琊王氏、陈郡谢氏两家，萧衍认为王谢门第太高而无法答应，说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”侯景恨道：“会将吴儿女以配奴！”侯景深深记恨，一进入建康后，屠杀王谢两家最惨，几乎亡族。刘禹锡有〈乌衣巷〉诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。侯景之乱历时长达三年零八个月，南朝士族遭到沉重打击，南方社会造成极大破坏，六朝古都建康“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。据颜之推《》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”在此期间，国势大衰的南梁又相继遭到西魏和北齐的进攻，最终被南陈取代。
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5459 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5459 | 太平天国 | 太平天国
太平天国是清朝道光晚年、咸丰至同治初年间建立的政权，创始人为洪秀全和冯云山。洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播拜上帝教，于道光三十年（1850年）末至咸丰元年（1851年）初与杨秀清、萧朝贵、曾天养、石达开等人在广西金田村组织团营举事，后建国号“太平天国”，并于咸丰三年（1853年）攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。同治三年（1864年）天京被湘军攻破，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。同治十一年四月六日（1872年5月12日），最后一支打着太平天国旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。
太平天国之乱是中国历史上规模最大的战争，总计伤亡7000万人。对中国历史影响深远，太平军的足迹先后到过广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市，势力范围遍及十八省。
因清朝推行薙发令，太平天国蓄发、披发，故太平军被称作「长毛」，清廷称其为「长毛贼」、「毛贼」、「发贼」、「发匪」、「发逆」等。又因洪秀全籍贯广东省广州府花县（今广州市花都区），其他的太平军将士亦多起自两粤（即两广的广东、广西），故清廷亦称其为「粤匪」、「粤贼」，平定事件后，清廷命令宫廷画师绘画《平定粤匪图》。民国十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天国案》，函请内政部、教育部参考酌办，不久正式订立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用『粤贼』诸称，而代以太平军或相应之名称”，从此将“太平天国”、“太平军”等称谓写入正史。
太平天国辛酉11年正月二十六日至二月十七日之间（清咸丰十一年，公元1861年3月7日－3月27日），洪秀全曾实行“改政”。正月二十六日（1861年3月7日）把“太平天国”国号改为“上帝天国”，规定在玺印文字和各种文书内统要把“太平天国”改为“上帝天国”，但此事还没有来得及推广实行，洪秀全改变主意。二月十七日（1861年3月27日）再度实行“改政”，把“上帝天国”改称“天父天兄天王太平天国”，规定文书、印文都要在原来的“太平天国”四字之上加“天父天兄天王”六字。
广东人洪秀全与冯云山之所以选择在广西举事，源远流长，“广西地方辽阔，群盗如毛，散则为民，聚则为寇，形迹既无可辨，党类几不胜穷”，特别是广西紫荆山地区，“游匪外滋，土匪内迫”。从宏观上看，“中国在1840年（道光二十年）第一次鸦片战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的白银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”“一般的贫穷到达了极点，人们正在鬻妻卖子，许多人靠树皮为生。”屡次科举失败并在广州目睹第一次鸦片战争的洪秀全说：“以五万万华人受制于数百万之鞑妖，诚足为耻为辱之甚者，一年如是，年年如是，至今二百年，中国之民富者安得不贫？”终于道光二十三年（1843年）6月洪秀全在广东花县莲花塘吸收了第一个拜上帝会员李敬芳，随后少年时代的同学冯云山与族弟洪仁玕参加。洪秀全打造了一把斩妖剑，并作诗称“天父天兄太平时，保汝处处有饭吃。耕田首先在根苗，杀尽鞑子阎罗妖。”又作 “手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。手持三尺定山河，太平一统乐如何（又作「何如」）。”
道光二十四年（1844年），他与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教教义，后来自行洗礼。是年，洪秀全和冯云山到广西贵县一带传教，洪不久便返回广东，冯留在广西发展，在当地的信徒日增。道光二十七年（1847年），洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，曾要求受洗，但罗孝全不同意洪秀全对以前大病时所见「异象」的见解，并认为洪秀全对教义的认识不足够，洪秀全又要求罗孝全按月付工资给他，被罗孝全拒绝，从而罗孝全拒绝为洪秀全洗礼。洪秀全失望之余离开广州，前往广西桂平与冯云山会合。
洪秀全与冯云山到达广西后以私塾教师为职业传教。洪秀全负责理论，“乱极则治，暗极则光，斩邪留正”，“邀小的（恤王洪仁政）前往同打江山，并说拜上帝好”；冯云山负责传教，“在紫荆山一带，热心传教，成绩颇大，至多人信教，甚至有全家全族来领受礼拜者，未几，远近驰名，而成为拜上帝会。
拜上帝会将基督教圣经的《旧约》、《新约》分别修改为《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》作为教条。拜上帝教会实行政教合一。拜上帝教的宗教规范还有《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》、《天父诗》等，号召人们信仰「皇上帝」（上帝耶和华），击灭「阎罗妖」（满族皇帝），为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。
事实上清朝军机处穆彰阿甚至道光帝本人清楚地知道拜上帝会的存在，但听之任之，道光二十一年（1841年）的全国状元龙启瑞在其《上梅曾亮先生书》中这样记载：“宰相（穆彰阿）风示旨意，谓水旱盗贼不当以时入告。督抚受戒，莫敢复言，金田会匪萌芽于道光十四五年，某作秀才时已微知之，彼时不肯办盗，则所谓窥时相（穆彰阿）旨意是也。”
道光二十八年（1848年）初，冯云山被紫荆山蒙冲乡石人村地方士绅王作新以「聚众谋反」罪名逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全逃亡外地，自称“找两广总督徐广缙营救”，后冯云山信徒集资贿赂某个来历不明但有实权的清朝官员，因而冯云山得到释放。
道光三十年（1850年）夏，洪秀全发布团营令，要求会众到广西桂平县金田村团营编伍，同年年底，太平军先后在思旺和蔡村江与清军展开战斗，由此开始了与清廷的武装对立，初以“太平”为号，后建国号“太平天国”，并实行公有财产制。
道光三十年十二月十日（1851年1月11日），洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村「恭祝万寿」，后世人将这一天定为金田起义纪念日。3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王，后改称天王。参加金田起义者“有患难之村民，而且被官兵击散之贼匪，均视拜上帝会为逋逃薮，老幼男女携眷挟财产大队加入”，“从者具（俱）是农夫之家，寒苦之家”，还有在械斗中失败的客家人。4月3日爆发了三里圩之战，冯云山“视死如归，赤身赴敌，立刻杀死黔兵二十四人，黔兵始大奔。”
咸丰元年（1851年）秋，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安城分封诸王，封原中军主将杨秀清为「左辅正军师」东王，称九千岁，原前军主将萧朝贵为「右弼又正军师」西王，称八千岁，原后军主将冯云山为「前导副军师」南王，称七千岁，原右军主将韦昌辉为「后护又副军师」北王，称六千岁，原左军主将石达开为翼王，并诏令诸王皆受东王节制。太平天国在南王冯云山的构想基础上建立了初期的官制、礼制、军制，推行自创的历法——“太平天历”。
咸丰二年（1852年）4月5日，太平军自永安突围，北上围攻省城桂林，不克，继续北上，在全州蓑衣渡遭遇清军楚勇江忠源部拦截，冯云山被清军炮火击中，后伤重不治。5月19日离开广西进入湖南省，克道州、郴州。6月杨秀清与萧朝贵发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》。结果“湖南南部加入的洪门人数有五万多人”。与此同时杨秀清制定了“专意金陵，据为根本，然后遣将四出，纷扰南北”的作战方针。
咸丰二年七月（1852年8月），西王萧朝贵闻长沙兵力空虚，率偏师进攻，9月12日“辰刻进兵，杀死大小妖官数十员，妖兵死者两千有余，尸堆如山，不料妖兵炮打着西王胸膛乳上穿身”，阵亡。洪秀全、杨秀清闻讯后急率主力来到长沙城下，但此时清方已重兵云集，太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上攻克岳州。传闻太平军在当地获得吴三桂秘密埋藏的大量兵器，所谓“祭起吴王炮药”正说此事。
咸丰二年十月（1852年11月），湖北巡抚常大淳镇守武昌城，贴出告示：“兵法以清野为先，且广西湖南等省，皆因民房毁除未尽，致贼藏身，潜掘地道，前车可鉴。”下令烧毁附近市镇，拆除城外民房，采用焦土政策。咸丰二年十一月十三日（1852年12月23日），太平军攻下汉阳，知府董振铎被杀；六天后，太平军攻下汉口，俘获1万首江船，装备其水师。咸丰二年十二月初九（1853年1月17日），石达开率领太平军攻克武昌，湖北巡抚常大淳举家自尽。太平军在武汉尝试建立「太平一统」的平等社会，吸引了一些贫苦大众，血腥镇压清兵、士人和一切反对者，破坏衙门、寺庙、学校和藏书楼，没收一切财产，存入设于武昌原丝绸货栈的「圣库」，并把居民编入25人为一组的军营，男女分营，又强迫当地人作搬运或劳动。有流氓假冒太平军劫掠，许多当地人反对男女隔离分居，也反对大型的公开布道。太平军先后将汉阳和武昌立为首都，但只短暂停留，大部份太平军沿江而下。清提督向荣于2月下旬夺回武汉三镇。
咸丰三年正月初八（1853年2月25日）爆发了巢湖之战，太平军“伪为差弁，约期速进，陆建瀛信为实，急饬所部，溯流上，陆建瀛与翼长安徽寿春镇总兵恩长遂越道士洑，恩长战殁，尸顺流下，全军大骇，反棹急奔。”太平军“革除了对鸦片烟的耽溺”，“恨贼者虚，资贼者实，尤为可虑，或谓乡民处处助贼打仗。”3月19日（咸丰三年二月十日）太平军攻克江宁（今南京），两江总督陆建瀛及副都统霍隆武阵亡。
《李秀成自述》说：“有一老年湖南水手，大声扬言亲禀东王:不可往河南云，河南河水小而无粮，敌困不能救解，南京乃帝王之家。此水手是驾东王座舟之人，被该水手说白，故而改丛，后即未往。”“洪秀全陷金陵，欲长驱北犯，斯时黄河以北未设防，赖一老舟子倡言，北路乏水缺粮，不如建伪都于南京，杨秀清等以为然，乃止。或云即苏州击毙之伪航王唐正才所言。”“始洪秀全破金陵，杨秀清建议北都洛阳，以为洛阳天下之中，独一老舟子桡其说，乃遂宅伪都于此。”太平军将江宁改名「天京」并定都在此。英国人Brine Lindesay在1862年《中国太平叛党志》中这样评论建都南京：“南京的占领在太平军的战术上引起了一个全面的变化，清军借助这个不进不退的变化而赢得了大好时机，他们不再无望地尾随一支前进的和劫掠的大军之后，如今已经能够在一个或两个据点上集结他们的军队，因此，太平军也随即发现他们自己在南京和镇江被一支军队所水路围攻，而他们要在战场上击败这支军队希望也不大。”这就是清朝集结全国绿营精锐组建的江南大营与江北大营。英国人F. A. Lindley在1866年英文版《太平天国》第一卷中指出：“南京的占领完全改变了天王的战术，他不再继续进行由前进的恐怖来制衡满洲的、迅速和凯旋的进军，却把他的党徒集合在南京及郊区周围，在同一时期从事组织有朝廷和法院的正规政府。”
1853年3月太平军攻克江宁（今江苏南京），易名为天京。此后由东王杨秀清策划，在5月派兵北伐及西征，北伐军目标为北京，西征军目标为长江中游地区。
咸丰三年（1853年）3月底清钦差大臣向荣在金陵城外孝陵卫建江南大营；4月16日，清钦差大臣琦善在扬州城外建江北大营。
咸丰六年三月一日（1856年4月5日），太平军再克扬州，攻破江北大营，“次早黎明，亲领人马同陈玉成、涂镇兴、陈仕章、吴如孝力攻土桥，破入土桥清军马营。那时清军大败，红桥以及卜著（朴树）湾、三岔（汊）河清营尽破，大小清营一百二十余座，清营那时闻风而逃。”
咸丰三年四月一日（1853年5月8日），林凤祥、李开芳等奉杨秀清命令率两万余人从扬州出发北伐。清朝采取了正确的防御措施，销毁了全部黄河渡船，“黄河四十里之遥，并无船只，有鞑妖在对江把守，难以过江，离黄河二十里，亦无船只，粮料甚难”，“二十八日尚未渡尽，未及渡河者尚有千余”。
咸丰三年九月十一日（1853年10月13日）太平军进驻保定，咸丰帝集结华北清军主力与太平军决战，包括嘉庆帝五子惠端亲王“奉命大将军”绵愉部、嘉庆帝嗣外孙科尔沁部僧格林沁部、八旗察哈尔部、钦差大臣胜保部，并征召朝阳、阜新、赤峰、通辽四地大军，赐努尔哈赤御用大刀。北伐军虽然一度进至天津附近，但因孤军深入，被清军包围。咸丰五年二月（1855年3月），林凤祥在直隶沧州东光县连镇受伤被俘，不久被押到北京处死。李开芳在山东聊城茌平县冯官屯被俘，6月在北京被处死。
在湖南被曾国藩打败后，咸丰四年六月二日（1854年6月26日）太平军第二次攻下武昌，十八岁的陈玉成在武昌“舍死苦战，攻城陷阵，趫捷先登，缒城而上，以致官兵溃散，遂陷鄂省。”
咸丰四年七月一日（1854年7月25日）曾天养率西征太平军与曾国藩湘军在湖南岳阳城陵矶进行第一次决战，太平军虎头军统帅曾天养、清军登州镇总兵陈辉龙、湘军水路各营总统褚汝航全部阵亡。1854年10月14日湘军在曾国藩本人的统帅下第二次收复武昌。1854年11月23日秦日纲率西征太平军与罗泽南、李续宾、杨载福、彭玉麟湘军在湖北十堰田家镇进行第二次决战失败。
咸丰四年十二月十二日（1855年1月29日），石达开、罗大纲率西征太平军与湘军在江西九江湖口县进行第三次决战，大败湘军。
咸丰五年（1855年）初，太平军反攻汉阳和汉口，4月3日，击破湖北巡抚陶恩培的军队，第三次攻下武昌。
咸丰六年五月（1856年6月），太平军攻破江南大营，解天京三年之围，“步战汉兵，马战满兵，两交并战，自辰至午，得翼王带曾锦兼（谦）、张瑞（遂）谋等引军到步助战。清军满兵马军先败，次即向、张[所]领汉军亦败也。”
咸丰六年（1856年）十二月天京之变后湖北巡抚胡林翼第三次也是最后一次收复武汉三镇，此役湘军罗泽南阵亡，武汉三镇都已成废墟，遍地瓦砾
咸丰三年三月十九日（1853年4月26日）香港总督文咸访问太平天国，他的翻译密迪乐就从两个太平军船员的口中得知：“东王杨秀清是首要的军事权威和政治权威，他们说天王只是一个被承认的君主，他把他的时间用在编书上面，人们从来看不到他。”咸丰三年十一月二十四日（1853年12月24日），东王杨秀清自称天父下凡（降乩），指责洪秀全杖责天王府女官，两天后即二十六日，杨秀清召集韦昌辉及秦日纲“到天王面前请宽心安福。”洪秀全本人“深藏不出，秀清则盛陈仪卫巡行闾市，凡有军务，议定上奏（洪秀全）无不准者，每批旨准二字。属下伪官，惟奏谢恩赏，径达洪秀全，其余军务，悉秉奏秀清，听其裁处转奏。（杨秀清）自恃功高，一切专擅，洪秀全徒存其名；秀清叵测奸心，实欲虚尊洪秀全为首，而自揽大权，独得其实。”“因此也许有人以为洪秀全早已死了，但一经询问，一致的证言咸谓其仍然健在，现深居城内。”
至于北王韦昌辉，洪秀全认为他“爱兄（洪秀全）之心诚”。但韦昌辉对杨秀清“阳下之而阴欲夺其权”；北王韦昌辉对东王杨秀清“甚谄，舆至则扶以迎，论事不三四语，必跪谢曰：非四兄（杨秀清）教导，小弟肚肠嫩，几不知此。肚肠嫩浔州乡语，犹言学问浅也。”而韦昌辉暗地里“请洪秀全诛杨秀清””，但洪秀全说：“暂且容他（杨），他服便罢。”杨秀清曾去北王府，“杖昌辉数百，至不能兴。”以至于两人“相互猜忌，似不久必有并吞之事。”
至于燕王秦日纲，咸丰四年三月（1854年5月），秦日纲的下人与杨秀清的下人发生矛盾，判官是石达开的岳父黄玉昆，黄玉昆采取息事宁人的做法，“可勿杖，转相劝慰”，但杨秀清不同意该判决，命令石达开逮捕自己的岳父黄玉昆，“玉昆闻而辞职，燕王秦日纲闻之亦相率辞职。”结果杨秀清“杖日纲一百，玉昆三百，玉昆杖后，夜投水救起”。李秀成认为“东王威逼太过，此三人（北、燕、翼）积怨于心，北翼二人，同心一怒于东。”
“及破南省，（杨）众权独揽，虽洪贼亦拱手受成，北、翼贼无论矣，（杨）有去洪贼而自称天王意。”洪秀全为以示庆祝，定于杨秀清生日（公历当年9月23日）时正式封万岁。洪秀全一面“所筑土城上密布枪炮，恐杨来暗算，一面遣腹贼至江西调北贼韦昌辉回金陵”。与杨秀清有宿怨的韦昌辉在咸丰六年八月三日（1856年9月1日）深夜回到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨“率三千余人遽入南门，趋围东贼宅，自携数贼入，杀东贼及其妻小”，史称「天京之变」。咸丰六年八月四日（1856年9月2日），韦昌辉将杨秀清首级交给洪秀全。
翼王石达开抵天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，韦昌辉又欲杀石达开，石达开见势不妙，当夜逃出金陵城外。在韦昌辉进攻洪秀全天王府的最后关头，天王府内的大量宫女参加了保卫洪秀全的战斗，“韦昌辉陈兵三千人于洪居前火攻（天王府），洪秀全乘墉与韦昌辉对垒，枪炮互施，逾时无胜负，洪居服役少女，悉使裹发、效男装，各持械启门，大呼出冲阵，北贼不意其速出，大惊，众遂溃，缚北奸送洪秀全，令肢解之。”
咸丰六年十月（1856年11月），石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和信用，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。咸丰七年（1857年）春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合，兵锋直指湖北。
天京之变后，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。为免再次爆发内讧，石达开被迫率数千人逃出天京，前往安庆。
咸丰七年八月（1857年9月），洪秀全迫于形势的恶化，遣使请石达开回京，石达开上奏表示不会回京，但会调陈玉成、李秀成、韦俊等将领回援，并以“通军主将”身份继续为太平天国作战。洪秀全诏准了这一方案，天京官方遂承认石达开此后的作战是太平天国的远征活动。
此后，石达开先后转战于天京外围的闽、浙、赣等省，牵制大量清军，缓解了天京、安徽两地的军事压力。
咸丰八年（1858年），清军乘太平天国内讧之后，重建江北、江南大营。4月，洪仁玕捻转到达天京，被封为干王。
咸丰九年（1859年）春，石达开入湖南，发动“宝庆会战”，欲取上游之势，再下趋湖北，配合安徽太平军作战，并伺机分兵入川。彼时湘勇正计划分兵三路进攻安庆，闻石达开长驱直入湖南腹地，军心全线动摇，只得将因势利导，全力援湘。面对湘军的重兵驰援，石达开孤军作战，未能攻克宝庆，被迫退入广西休整。
咸丰十一年八月（1861年9月），石达开自桂南北上，为北渡长江，夺取成都，建立四川根据地，转战蜀、黔、滇三省，先后四进四川，并于同治二年三月（1863年4月）渡过金沙江，突破长江防线。但为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，在紫打地陷入绝境。时任四川总督的骆秉章遣使入太平军中谈判。经协议，太平军自行遣散四千人，剩余两千武士保留武器随行，在石达开被押往成都后，清军背信弃义，两千太平军被屠戮。同治二年五月十二日（1863年6月27日），石达开在四川成都被凌迟。
咸丰八年四月七日（1858年5月19日），九江被湘军李续宾攻克。“林启容踞九江六载，号坚忍能军，塔齐布、罗泽南为名将，拼命力攻，亦卒不拔，食罄则婴城种麦以自给，其守愈暇，凡围城十有六月。” 日本人宫崎滔天曾说：“睢阳而后有斯人。”湘军彭玉麟参与克复九江后曾作诗：“尸涌长江水不流”。
咸丰八年八月（1858年9月），陈玉成李秀成太平军攻占浦口和扬州，歼灭清军江北大营，“陈玉成攻德帅（清军德兴阿部）之前，我攻德帅之后，德军大乱，死于甫〈浦〉口一万余人。”安徽江北的湘军乘太平军东下，攻安徽、据太湖、扑安庆，李续宾湘军沿黄梅、宿松、太湖、潜山、石牌、桐城、舒城向三河镇进攻（即今天G50-G35-G4212-G3高速公路一线），进逼庐州（合肥）。陈玉成率兵救援，李秀成援军继进。1858年11月15日，陈玉成李秀成太平军与湘军在安徽合肥三河镇第一次决战，“我听闻金牛镇炮声不绝，是知开仗，我亲引本部人马向三河边区而来，斯时正逢陈、李两军迎战，离李将营前七八里交锋。我军即至，陈玉成见我军生力一壮，破李续宾阵门，阵脚一动，大败而逃”，击毙李续宾（一说自缢）、曾国华。湘军从安庆外围撤走，安庆之围遂解。
咸丰十年（1860年）冬，太平天国决策层部署第二次西征，计划以陈玉成、李秀成两支主力分别从长江南北西上进攻武昌，以解安庆之围。
陈玉成解围心切，立即从安徽桐城出发，十一天内行军六百里，连取霍山、英山、黄州，兵锋直指武汉。此时，清军主力尽在安庆，武汉城防空虚。关键时刻，英国舰队司令何伯派参赞巴夏礼前往黄州觐见陈玉成，请求他不要攻打武汉，以维护大英帝国在武汉的商业利益。由于李秀成部进军迟缓，太平军并无把握在短期内攻下武昌，及湘勇加紧对安庆的围攻，陈玉成决定命部下赖文光率部队军队留在武昌附近，继续等候李秀成部，本人率主力返回安庆。
李秀成转进至湖北东南部，在附近地方招兵30万人，得知东线太平军作战不利，又听说陈玉成已经返回安庆，遂放弃进攻武汉三镇，改向东进军，与李世贤部共同攻下浙江大片土地。陈玉成与李秀成两人不和导致第二次西征无果而终，会攻武汉的计划就此功亏一篑。“伪天王弟洪军师到苏，即调停忠英二酋之误会也，贼中相互猜忌如此。”
所谓“第二次西征”实际上是一个败招，因为湘军的补给基地是九江与南昌，曾国藩也说：“力求破安庆一门，此外皆不遽之争得失。”
咸丰十一年（1861年）春，第二次西征后，太平军与湘军和多隆阿部清军在安徽安庆进行第二次决战。湘军的部署是湘军曾国藩、左宗棠、鲍超在安徽南部，湘军李续宜、胡林翼、清军多隆阿在安徽北部，两个方向向安庆进攻，陈玉成回救安庆，洪仁玕、林绍璋、吴如孝、黄文金等也来配合作战，失败，6月集贤关、赤岗岭失守，8月陈玉成与杨辅清等夺回集贤关，再救安庆，为清副都统多隆阿部所拒。9月，曾国荃攻克安庆，太平军守将叶芸来、吴定彩及全军1.6万余人全部阵亡。同治元年四月（1862年5月），陈玉成在安徽寿州被叛徒苗沛霖逮捕，押送清军兵部侍郎胜保，同年6月陈玉成被处死。
江南大营是清朝为镇压太平天国集结起的最后两支直接听命于咸丰帝的野战军之一（另一支为科尔沁部僧格林沁野战骑兵）。全国各地素质较好的绿营官兵驻扎天京孝陵卫屏蔽苏杭财赋区成为江南大营。咸丰十年三月十二日（1860年5月2日），太平军与江南大营最后的决战打响，太平军“乘势扑至，内外夹攻，顷刻之间，得胜门至江边一带官军营垒五十余座全行失陷，陕西延绥镇总兵黄靖等均殁于阵，官兵死者数万人。”“两日交锋，头一日胜富〈负〉未分，次日一战，自辰至未，（江南大营）张（国梁）军大败，死者万人。”
江南大营的被歼宣告在华东地区、中南地区再无直接听命于清朝皇室的野战大军，清朝皇室不得不起用汉族地主私人武装湘军与淮军而尾大不掉。咸丰十年四月十九日（1860年6月8日）咸丰帝与曾国藩达成协议，咸丰帝授予曾国藩钦差大臣兵部尚书两江总督督办江南军务，华东地区所有军队均归节制，曾国藩经咸丰帝许可罢免咸丰帝此前任命的官员，包括皖南督办军务大臣张芾、闽浙总督庆端、浙江巡抚王有龄、江苏巡抚薛焕、江南团练大臣庞钟路、江北团练大臣晏瑞书，转而把湘军系统的军官扶上位。
其后李秀成太平军占领江苏，“克（无）锡次日，行营而下苏郡，初到阊门，将分困各门，看阊门街方等村百（姓）多有来迎，街上铺店民房门首具（俱）贴字样云：“同心杀尽张（国梁）、和（春）两帅官兵”。民杀此官兵者，因将丹阳之下到苏〈州〉，水陆民财，概被其兵抢掳，故恨而杀也。”
咸丰十年六月二十三日（1860年8月9日），李秀成太平军与华飞烈（Frederick Ward）和上海买办杨坊联合组建的洋枪队在上海决战。
由于太平天国禁止鸦片贸易（洪秀全曾作《戒鸦片诗》：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”）加上清政府与英、法、俄签署《北京条约》后，太平天国威胁到各国条约利益，西方各国对太平天国运动转向反对。1862年1月-6月，李秀成太平军与英法联军在上海决战。谭绍光太平军从吴淞包抄浦东，英法联军在高桥镇与太平军激战，原石达开部将吉庆元阵亡，太平军包抄计划失败。法国海军驻华司令卜罗德少将被太平军流弹击毙后，法军为了报复，占领上海柘林镇后，杀死村中三千多名男女老幼。
咸丰十一年（1861年）八月，太平军安庆失守，陈玉成为召集人马、牵制清军兵力，派陈得才、赖文光、蓝成春等太平军将领，率两万余人远征陕西，进夺西安。
同治元年（1862年）三月，陈得才率军经河南内乡进入陕西商洛地区。
同治元年（1862年）四月，太平军北上秦岭子午谷，直逼西安城南三十里的引驾回（亦称尹家卫，今陕西西安长安区引镇），在三兆、杜曲大胜清军。清副都统乌兰都溃逃入西安城内，并令清军紧闭西安城门，坐困孤城待援，不再出战。太平军进攻西安城数次无果，未能攻破。不日，多隆阿、张得胜率清军包围庐州（今安徽合肥），陈玉成调陈得才等部回援东返解围。陈得才奉调东返，放弃夺取西安的计划，进驻蓝田厚子镇。四月二十四日张得才攻克渭南县城，击毙知县曹士鹤等人。四月二十五日击败尾追而来的清军，杀临潼军功安定邦。随后陈得才率部一路沿渭河东进，攻克华州、华阴等地，击毙团练首领陈茂经，击溃潼关守将哈连升的阻击。
同治元年（1862年）五月三日，太平军陈得才部东出潼关，进入河南，东去解庐州之围。
同治元年五月（1862年6月），洪秀全命令各地太平军回援天京，太平军集结二十万人兵力，10月起大战湘军四十多天，未能取胜。天京无粮，据李秀成说原因是“在京时，当与合朝文武在我府会集，声言：众位王兄王弟，凡有金银，概行要买多米粮，切勿存留银两，买粮为首切等叙云云。合城文武遵我之言，果买米粮。那时洪姓出令，‘某欲买粮者非我洪之票不能。’要票出京者亦要银买方得票行，无钱不能发票也，得票买粮回者重税，是以各不肯买粮入京。固〈故〉积今日之患，国破实洪姓之自害此也。”12月，李秀成奉命北渡长江，由于无粮，太平军损失很大，“此举前后失去战士数万余人，因我一人之失锐，而国之危也。”
“攻克苏州等县，非算李鸿章本事，实得洋鬼之能。其将尚〈上〉海正税招用其力，该鬼见银亡命。”同治二年十月二十四日（1863年12月4日），苏州守将谭绍光被部下郜永宽等八人杀死，苏州被克复。淮军夺回苏州后，郜永宽等八人在常胜军首领查尔斯·戈登的协调下，已经是清兵的卧底，李鸿章曾答应保住他们的性命，但而后李鸿章违反不杀降的诺言，命程学启将郜永宽等八人斩首，还射杀千余名投降的太平军。不得不指出的是，苏州屠杀事件直接当事人李鸿章与清朝政府、淮军与清军，不能互为代表，江南大营被太平军歼灭后，华东地区已经没有直接听命于清朝皇室的大军，淮军为李鸿章个人的募兵，清朝政府也不得不起用，李鸿章也只能代表他自己而成为实力派，游走于清朝政府与英国之间。“清将用银惹动洋鬼心，而攻我宁城，然后鬼子攻破宁郡，得赏银之后，又领赏银来打绍兴。所攻此两处，鬼子得银四十余万。宁波税重银多，是清瞒饷银，而请洋鬼，作为己功，打绍兴亦是如是，不然，亦不能攻我城池也。”
同治二年十一月二日（1863年12月12日）李鸿章淮军克复无锡，无锡太平军守将黄子隆是“广西藤县人，躯干矮小，狡勇非常，目光炯炯若电，诈称不识字，不多言，亦无供状，临刑时颜色自若。”
同治三年三月二十二日（1864年4月27日），陈坤书太平军与戈登常胜军及刘铭传淮军在常州激战。同治三年四月六日（1864年5月1日）常州被克复，陈坤书“昂然直立，拒绝投降，并愤然（对李鸿章）说道，要不是戈登及其军队协助你作战，我定叫你毫无办法从我手中夺取这城池。”1864年7月南京最后的战斗打响，事前李秀成违反洪秀全命令，将南京城内部分分不到粮食的人口遣散到城外，“阖城男女饥饿，日日哭求我救，不得已，即已强行密令，城中寒家男妇，准出城外逃生，各门分〈放〉出足有十三四万之敷〈数〉。”而李秀成妻舅宋永祺劝降李秀成被补王莫仕暌当众揭发。
同治元年五月三日（1862年5月30日）天京被曾国荃包围，后洪秀全命洪仁玕外出催救兵，“各守疆土，招兵固宠，不肯将国库以固根本。于去岁十一月奉旨催兵解围，身历丹阳、常州、湖州。殊各路天兵惮于无粮，多不应命。”其时黄文金镇守湖州，“因道路不通，不能颁兵往援”，洪仁政也“就在湖州住下”，所谓因“道路不能”而不能往援，如确是实情，则是对援救南京不负责任的表现了。
同治三年四月二十七日（1864年6月1日），洪秀全在多日以野草充饥后病逝，幼天王洪天贵福继位。同治三年六月十六日（1864年7月19日）天京失守，随后清军屠城，许多当地平民被杀，（之前在太平军入南京时亦有不少满族平民遭到屠杀）。谭嗣同《北游访学记》：“顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言：发匪据城时，并未焚杀，百姓安堵如故。终以为彼叛匪也，故日盼官军之至，不料官军一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军，而金陵永穷矣。至今父老言之，犹深愤恨。”谭嗣同《仁学》：“一经湘军之所谓克复，借搜缉捕盗为名，无良莠皆膏之于锋刃，乘势淫虏焚掠，无所不止，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，如金陵其尤凋惨者也。”中央研究院院士、中央研究院近代史研究所创所所长郭廷以在其所著《近代中国史纲》亦引赵烈文《能静居日记》记载曾国荃率湘军攻入南京城后的情景：「湘军『贪掠夺，颇乱伍。中军各勇留营者皆去搜括』，……『沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二、三岁者亦被戳以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无（均被虏），老者负伤或十余刀，数十刀，哀号之声达于四方。』凡此均为曾国荃幕友赵烈文目睹所记，总计死者约二、三十万人。」
洪仁玕、黄文金护送幼天王突围。当幼天王、洪仁玕等被俘、失散的前一天，康王汪海洋的大军从瑞金北上正进攻宁都州城，与幼天王一行相距只数十里。但事实是，近在咫尺，而幼天王一行竟孤立无援而败亡被俘，原因不大可能是汪海洋不知道幼天王之所在——败散的残军尚能得知与汪相距只六七十里，只要愿意，汪岂能探听不到数十里外蒙难的幼天王之所在？岂能做不到亲身或派出精兵去主动迎护？其所以没有，主要是对幼天王一行不重视，心目中没有幼天王一行的地位。洪天贵福等与汪相距不远，洪尽力想赶上汪，而汪则是“要往福建去”，其无意于幼天王可知
李世贤是汪的主帅，其力量、威望远高于汪海洋，而李世贤早已对洪秀全、对洪族不满，对洪秀全的战略及某些政策不满。李世贤在幼天王一行进入江西之际却到了广东。英国驻厦门领事曾往访长谈，对李的才干和在军中的威信，极为推重。：李极不满洪秀全，认为昏庸无道，只是因不愿意造成分裂他才没有公开反对，今则可以自行其志云云。
同治三年九月九日（1864年10月9日），洪仁玕在江西石城（今江西石城县木兰乡新河村古岭组）兵败被俘，十月二十五日（阳历11月23日）在南昌被杀。九月二十五日（阳历10月25日），幼天王洪天贵福在逃脱清兵追杀后四处乱走导致被盘出拿获，十月二十日（阳历11月18日）在南昌被凌迟处死。“偕王谭体元因埋银二万两，后变了百姓，想挖银子。”
江北的太平军赖文光部与捻军合并，于1865年在山东菏泽高楼寨摧毁了中原最后一支直接听命于清朝皇室的野战军科尔沁部僧格林沁野战骑兵（另一支直接听命于清朝皇室的野战军为江南大营），这导致了长城以南广大中国本土已经没有直接听命于清朝皇室的大军，清朝皇室不得不重用汉族地主私人武装湘军与淮军而尾大不掉，为自己培养了掘墓人。东捻军于同治六年十二月十一日（1868年1月5日）在扬州东北瓦窑舖覆灭，西捻军于同治七年六月二十八日（1868年8月16日）在山东茌平徒骇河被李鸿章淮军消灭。最后一支留下太平天国年号的残余捻军袁大魁部，于同治八年（1869年）在陕北保安被左宗棠消灭。
同治十一年三月（1872年4月），石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，这是最后一支可以查证的使用太平天国旗号的反清武装，理论上是最后一支太平军。，应以李文彩部的覆灭作为太平天国运动的结束标志。
太平天国在建国后，改清廷「省、府、道、县」的行政区划方式为「省、郡、县」三级制，即取消“道”，改“府”为“郡”。
太平天国后期领导人之一干王洪仁玕曾数次声称太平天国欲划分天下为二十一个省，这二十一省当是指清朝所设的十八省和东北三省，但太平天国各个时期的文献中提到的省却不止于此，另有苏福省、天浦省、桂福省和伊犁省（新疆）。
洪仁玕还曾宣布，太平天国将在江南省设十二郡，其他省每省设十一郡，但这一构想脱离实际，没有、也不可能得到落实。
太平天国文献中提到过的省份分别是
1856年以前太平天国全部图书被命名为《旨准颁行诏书》包括24本：《天父上帝言题皇诏》、《天父下凡诏书》、《天命诏旨书》、《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》、《天条书》、《太平诏书》、《太平礼制》、《太平军目》、《太平条规》、《颁行诏书》、《颁行历书》、《太平癸好三年新历》、《三字经》、《幼学诗》、《太平救世诰》、《建天京于金陵论》、《贬妖穴为罪隶论》、《诏书盖玺颁行论》、《天朝田亩制度》、《天理要论》、《天情道理书》、《御制千字诏》、《行军总要》。太平天国科举考试考纲为《旨准颁行诏书》，就是上述24本书。“但世间有书不奏旨、不盖玺而传读者，定然问罪也。”特别是“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也，读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”“梵宫宝刹，必毁拆殆尽。”
1859年洪仁玕被洪秀全任命为（文化方面）总裁，总揽文衡，聿修试典，陈玉成为副总裁，蒙得恩为又副总裁，考纲改为《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》、《天命诏旨书》、《天条书》、《三字经》、《真圣主御笔改正四书五经》，武举加试《钦定武略》、《兵要四则》、射箭、刀法、大炮。
在1853年颁布的《天朝田亩制度》中，洪秀全规定平均分配土地，全国土地按年产的高低，分为上中下3级9等，上上田亩产1200斤，以下各等以100斤递减，第九等以下田亩产400斤。好田和次田搭配，按照每家人口、年龄分配，16岁以上男女每人分数量相同的土地，15岁以下者减半。土地所有权归天国所有。“凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。”社会理想为“务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”
太平天国的军队号称太平军，1850年7月为洪秀全建立。“太平军行伍中以湖南湖北的人为最多，少数是来自广西的。”太平军按《太平军目》规定，在正副军师的统率下，有王、丞相、检点、指挥、将军；军中官品级次序是总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马。五人为伍、五伍为两、四两为卒、五卒为旅、五旅为师、五师为军，其中伍长统辖4人、军帅管13156人。
太平军表定纪律甚严，按《定营条例》及《行营规矩》规定，必须遵守命令、爱护武器、保护人民利益、禁止私自藏匿金银物资等；作战号令按《行军总要》部署。前期执行甚严，后期日渐松弛，在有将军管理的地方军纪较好，外围军队军纪不佳。太平天国在从广西转战到南京期间曾在军中推行男女隔离的制度，并将这一制度在首都天京推行了两年，其后全面废止。但在南京以外的太平天国占领区，仅于1852年初一克武昌期间在武汉短暂推行过，其他地区并未将此制度推行民间。
圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田团营而同时产生的，直到太平天国运动失败，圣库制度也随之泯灭。太平军第一次攻陷武汉后，没收一切财产，存入设于武昌原丝绸货栈的「圣库」。太平军中每军都设有圣库，定都南京后，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。
太平天国圣库的物资来源，约有以下五方面；一是造反初期持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败清军或攻克城镇所获的战利品；三是各处城乡的员献及对富户派大捐、打先锋所得的财物；四是“科派”、田赋与工商税的收入；五是百工衙的生产品(如同今日的国营事业所得)等。天京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。
英国传教士麦都思于1853年采访太平军记载了圣库制度：
在中国大陆，由于太平天国与中国共产党的历史相似性，太平天国一度成为一门显学，二十世纪五十年代到八十年代中国资深的历史学者大多数都曾涉足这一领域，整理挖掘的文献资料和发表的学术论文数量总数上亿字，参与太平天国历史调查、研究、讨论的人群从专家学者到普通的公民。整体说来，罗尔纲的《太平天国史》中对太平天国的评价，代表了二十世纪中国大陆学者对太平天国的主流评价，其基本观点包括：
梁启超：「吾见世之论者以革命热之太盛，乃至神圣洪秀全，而英雄张献忠者，有焉矣。吾亦知其为有为而发之言也，然此等孽因可多造乎？……即如洪秀全，或以其所标旗帜有合于民族主义也，而相与颂扬之，究竟洪秀全果为民族主义而动否，虽论者亦不敢为作保证人也。」
马克思： 1862年夏（当时太平天国还没有灭亡），马克思在他的《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”
钱穆：「洪杨起事，尊耶稣为天兄，洪秀全自居为天弟，创建政府称为太平天国，又所至焚毁孔子庙，此断与民族革命不同。」
近年来也有评论认为太平天国在各地推行拜上帝教，以及“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也，读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”「洪秀全为首的太平军，是头领们利用迷信发动和发展起来的一支造反队伍。他的一套教义、教规、戒律，不但从精神到物质严厉地控制著参加造反者，而且断绝了一切可能的退路。它们的指归，在于由洪秀全个人占有天下，建立他个人的'地上天国'。这种洪氏宗教，披著基督教外衣，拿著天父上帝的幌子，以中国奴隶主和封建帝王的腐朽思想、条规，对他控制下的军民实行极其残酷的剥夺与统治，实际上是一种极端利己主义的政治性邪教。洪秀全造反获得局部成功，是以中国社会的大动乱、大破坏、大倒退为代价的，是以数以百万计军民的生命、鲜血为代价的，是以中国丧失近代的最后机遇而长期沦为帝国主义刀俎下的鱼肉为代价的。尤其可怕的是，这一切还被作为一首英雄史诗，向人们指点通向人间天堂的金光大道。」是毁弃固有文化与「去中国化」运动的滥觞。
革命党人将太平天国革命的性质认定为民族革命，宣传太平天国的民族革命传统，故清末革命党人多利用太平天国来进行反满宣传，甚至伪造文献：
经过清末革命党人的鼓吹，辛亥革命后人们对于太平天国的民族革命性质逐渐形成了共识。在后来很长一个时期里，这种认识一直代表著国民党人的主流观点。在国民党执政后的1928年，罗邕、沈祖基将其所辑《太平天国诗文钞》送请国府要人作序题词，蒋介石、于右任、白崇禧三序及于右任、李济深题诗均对太平天国民族革命给予高度肯定和评价，蒋介石序说：“往者洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究，遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大之纪念焉。”于右任序谓此书可“拟之'铁函井底《心史》'”，也旨在强调太平天国的民族革命性质。从这些作序题诗者的身份及其倾向，可以看出当时国民党内对于太平天国的评价问题具有高度的共识。
自三民主义提出起，太平天国革命就被认为是其民族主义的主要来源之一。民国以后，这一观点得到人们的普遍认同。如李大钊评价孙中山在中国民族革命史上的地位时，便称他承接了「太平天国民族革命的系统」。1930年出版的杜冰坡《中华民族革命史》，上起1851年金田起义，下至1925年孙中山逝世，“前后约八十年，纯以民族革命为主眼”，其基本结论是：“中国之种族革命，洪杨革命种其因，辛亥革命收其果。”将辛亥革命与太平天国视为一脉相承的关系。然而，就在清末革命党人大肆鼓吹提倡太平天国民族革命说的同时，持异议者也不乏其人。1903年，维新派的梁启超对当时盛行的太平天国民族革命论就颇有几分不以为然：「吾见世之论者以革命热之太盛，乃至神圣洪秀全而英雄张献忠者有焉矣。吾亦知其为有为而发之言也，然此等孽因可多造乎？……即如洪秀全，或以其所标旗帜有合于民族主义也，而相与颂扬之，究竟洪秀全果为民族主义而动否，虽论者亦不敢为作保证人也。」革命派的蔡元培也发表过类似的见解：“洪杨之事，应和之者率出于子女玉帛之嗜好；其所残害，无所谓满汉之界；而出死力以抵抗破坏之者，乃实在大多数之汉族。是亦足以证其种族之见之薄弱也。”
学者周有光认为：「国民党歌颂太平天国，因为他反对满清；共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。2000年的电视剧《太平天国》，暴露一些太平天国的倒行逆施。《辞海》原称“太平天国革命”后来改为“太平天国运动”。全球化正在促使我们也重新认识历史。」
北京大学历史学系教授刘浦江认为，「除去革命党人伪造的太平天国文献以及出自文学作品中的某些诗文之外，真正靠得住的其实只有起事之初以杨秀清、萧朝贵二人名义发布的《奉天讨胡檄》。后人往往将这篇檄文与朱元璋《谕中原檄》相提并论，视为太平天国民族革命的一个重要像征。如萧公权谓此文“以较朱元璋之谕中原，词气激扬，殆无逊色，吾人如谓朱檄为中华民族革命之第一声，此足为其铿谹之嗣响”。萧一山亦称此檄文“重在排满，未多倡教，用语颇类明太祖之讨元檄文，可见太平起义，仍以民族主义为号召，与天地会之反清革命如出一辙也”。但无论对此文有多么高的估价，它毕竟只是“揭举出种族革命的旗号”（钱穆语）而已，其像征意义远大于实际意义，能够说明的问题十分有限，单凭这篇檄文去断定太平天国的民族革命性质，结论未免太过牵强。」
刘浦江亦认为：「无论是太平天国革命还是元明革命，都没有太多的民族革命内涵，它们浓厚的民族革命色彩主要是由后人涂抹上去的……至于太平天国的民族革命标签，则可以说是清末革命党人一手打造的。孙中山领导的国民革命揭橥民族主义的大旗，并将其思想渊源追溯到太平天国及元明革命。但元明革命过于遥远，且除了一篇朱元璋的《谕中原檄》之外，也实在没有什么文章好做，而刚刚过去的太平天国运动则耳目相接，并且所针对的革命对象又同是满清政权，故太平天国便理所当然地成为可堪利用的最佳历史资源。太平天国的“民族革命”想像由此而产生，一种新的太平天国史观被成功地塑造出来，并伴随著三民主义的广泛传播而逐渐融入社会主流意识形态。」
江苏省现存太平天国遗迹有太平天国天王府遗址（仅余石舫）（南京）、太平天国忠王府（苏州）、堂子街太平天国壁画（南京）、太平天国护王府遗址（常州）等。
1951年开始筹建并于1956年10月1日在南京堂子街太平天国某王府建立太平天国纪念馆，1958年5月迁至瞻园路128号（馆址曾为东王杨秀清住处、幼西王萧有和王府），1961年1月正式更名为太平天国历史博物馆，现馆藏历史文物2140件，一级藏品33件套与大量原始档案资料、图书。
洪秀全在广东以前居住的房屋在金田起事后被清军焚毁。1961年，当时的广州市文物考古队在发掘房屋墙基后重建。建筑结构为泥砖瓦木，屋内有一厅五房，六间相连。房屋坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房约13平方米。靠西边的第一间设置为洪秀全夫妇住房，室内仅有床、桌子和凳子。第二间房子正面挂有洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像有洪秀全的亲笔题诗。此建筑1988年1月被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。
1991年11月对外开放的洪秀全纪念馆，位于花都市新华镇新华路52号。该纪念馆占地面积1.33万平方米，建筑面积1715平方米。内有文物70余件，图片238张。
另全国各地留存太平天国壁画一百多幅，浙江金华侍王府八十余幅，江苏南京二十多幅，苏州忠王府九幅，安徽安庆、绩溪等有少数几幅。随着时间流逝，太平天国壁画作品处于不断减少直至消失，南京堂子街壁画由发现时的二十多幅减至十八幅，罗廊巷由十幅减至两幅，如意里由五幅减至两幅，黄泥岗三幅壁画彻底消失。
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5460 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5460 | 10月13日 | 10月13日
10月13日是阳历一年中的第286天（闰年第287天），离全年的结束还有79天。
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5474 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5474 | 玛格丽特·撒切尔 | 玛格丽特·撒切尔
撒切尔女男爵玛格丽特·希尔达·撒切尔 （；），婚前姓（），通称戴卓尔夫人，英国政治家，1979年至1990年为英国首相，1975年至1990年为保守党领袖，是英国第一位女首相，亦是20世纪英国连任时间最长的首相。撒切尔曾被一位前苏联记者描述为“铁娘子”，而此绰号亦反映了其拒绝妥协的政治立场和领导风格。撒切尔在首相任期内的一系列政策与主张被后世称为“撒切尔主义”。
撒切尔原于牛津大学萨默维尔学院从事化学研究，后於伦敦大学城市学院属下的城市法学院修读法律而成为一位大律师。，撒切尔当选为下议院议员（）。1970年爱德华·希思组建政府时任命其为。1975年，撒切尔在1975年英国保守党党魁选举中击败希思，成为反对党领袖，亦为英国历史上首位领衔主要政党的女性。在1979年英国大选中，撒切尔当选英国首相。
入住唐宁街10号后的撒切尔推行了一系列政治和经济举措，旨在控制失业率和缓解“不满的冬天”期间英国的萧条状况。其政治哲学和经济政策强调自由化（尤其于金融领域）、灵活劳动市场、国有企业私有化及控制工会的影响力。撒切尔在任前期经济萧条持续，失业率居高不下，其支持率持续下跌，但在1982年福克兰战争胜利及此后经济状况好转的局势之下其受欢迎度回升。1983年，撒切尔当选连任首相。
1987年撒切尔再次获得连任。在其第三个任期内，她推行的（通称人头税）非常不受欢迎，其对欧洲共同体的观点亦不受其他内阁成员的支持。1990年11月，在迈克尔·赫塞尔廷对其党内地位提出挑战之后，撒切尔宣布同时辞去首相和保守党领袖职位。1992年她自下议院退休，后被授予终身贵族爵位，称撒切尔女男爵（封邑于林肯郡），在上议院拥有席位。2002年，在一连串轻度中风之后，撒切尔被劝告不要再参加公开演说，但仍在2004年罗纳德·里根的葬礼上致了悼词。2013年撒切尔于伦敦再次中风并逝世，终年87岁。
戴卓尔夫人出生于英格兰东部林肯郡的格兰瑟姆，其全名为玛格丽特·希尔达·罗伯茨（）。她的父亲阿尔弗瑞德·罗伯茨（）在当地镇上经营杂货店，而且热心于地方政治。他除了是地方议会的议员，并曾在1945-1946年任格兰瑟姆市长，也是一位在俗的传道人。阿尔弗瑞德是一个“老派的自由主义者”，其家族传统上投自由党的票，但他认为如今的自由党已受到集体主义的侵袭，因而转向他认为更能代表自由主义传统的保守党，并在1935年大选中协助保守党候选人Victor Warrender赢得议席。当1952年5月格兰瑟姆地方议会第一次由工党夺得控制权后，他便随之失去地方议会参事一职。戴卓尔夫人的母亲叫派翠丝·罗伯茨（Beatrice Roberts），父姓为史蒂芬逊（Stephenson）；此外，她也有一位妹妹名莫里埃尔（Muriel）。戴卓尔夫人一家都是虔诚的卫理宗教徒。
戴卓尔夫人的学业成绩一向优异，乐于参加课外活动，她在凯斯蒂文和格兰瑟姆女子学校（Kesteven and Grantham Girls' School）毕业后，1944年获牛津大学萨默维尔学院录取，主修化学，其中最后一年研究X射线晶体学。
1946年，她成为牛津大学保守党协会主席。 戴卓尔夫人以二级荣誉毕业后，先后在英国赛璐珞（British Xylonite）任职研发药剂师，和在J·里昂公司（J. Lyons and Co.）参与研究保存冰淇淋，年薪五百英镑。
在1950年和1951年的选举中，戴卓尔夫人出选一向为工党所占有的达特福德选区，在当时成为最年轻的保守党女性候选人。而她在肯特郡保守党的活跃参与，使她结识了刚离婚不久的丹尼士·戴卓尔，两人后来堕入爱河，于1951年结婚。丹尼士是一位富有的商人，因而有能力资助她在伦敦大学城市学院属下的城市法学院修读法律课程并投考律师公会，而她亦成功于1953年取得讼务律师的资格，并专研税务法。 同年，两夫妇诞下一对孪生兄妹，分别取名为卡洛儿和马克。
为了寻求一席安稳的下议院保守党议席，戴卓尔夫人先于1954年婉拒出选奥平顿选区，后来又拒绝其它几个邀请，直至1958年4月才决定出选芬奇利选区，并于1959年获胜，正式成为英国下议院议员。异乎寻常地，戴卓尔夫人在下议院的第一次发言是宣传她的私人法案（Private Member's Bill，一般新选议员会选择政府提供的法案）。在1961年，她违背保守党的主张，对恢复笞刑投赞成票。
1961年9月，戴卓尔夫人被任命为退休金及国民保险部政务次官（Parliamentary Undersecretary），直至保守党在1964年的大选中落败。而当亚历克·道格拉斯-休姆爵士辞任后，党魁选举在希思和雷金纳·麦德宁之间展开，戴卓尔夫人把选票投给前者。结果希思当选后，提拔戴卓尔夫人任保守党在土地和房屋事务的发言人，并在1966年挑选她进入财政班子。在议会辩论中，戴卓尔夫人猛烈抨击工党的新税制，认为新税制不单是大步奔向社会主义，更是通往共产主义之路，从而奠定她强而有力的议会辩手的名声。
戴卓尔夫人是少数投票赞成李欧·亚邑斯将男同性恋行为合法化之法案的保守党议员；此外，她又支持大卫·斯蒂尔关于堕胎合法化的法案，她也反对废除死刑以及简化离婚手续。1967年，戴卓尔夫人终于进入影子内阁，出任能源大臣，不久调任交通大臣，最后在1970年大选前，改任影子教育大臣。
当保守党在1970年的大选胜出后，戴卓尔夫人如愿入阁，出任教育及科学大臣。在她上任的第一个月，为了削减教育开支，她决定取消向全国学校提供免费牛奶的政策。结果，所有的幼稚园和小学学生都不再获得免费牛奶。
事件引发一连串的公众示威，其中《太阳报》更因而戏称戴卓尔夫人为「玛姬·戴卓尔，牛奶掠夺者」（Maggie Thatcher, milk snatcher）。 她任内的另一举动，便是接纳建议，关闭更多的文法学校，代之以综合中学。 到她任期结束，转向上综合中学的学生数从32%上升到62%。
当英国保守党在2月的1974年大选落败后，戴卓尔夫人出任影子内阁环境事务大臣。在任期间，她提议取消用以支付地方政府服务开支的人头税，从而增加了保守党的支持度。
戴卓尔夫人同意基思·约瑟夫从男爵（Sir Keith Joseph, Bt）所说，指希思的政府在货币政策上失去控制。而当希思在1974年第二次大选中再次落败后，基思·约瑟夫从男爵打算挑战希思作为保守党党魁的地位，可是他不久因在演说中失言而放弃角逐。结果，与基思·约瑟夫理念相同的戴卓尔夫人决定参与党魁竞选，并出乎意料地在第一轮投票中领先希思，希思为此退出选举。1975年2月，戴卓尔夫人又在第二轮投票中压倒希思所寄望的接班人，威廉·怀特劳（William Whitelaw），正式成为保守党党魁，她随后任命威廉·怀特劳为副党魁。
在1976年1月19日，戴卓尔夫人在肯辛顿的社区会堂发表演说，尖刻地对苏联作出抨击，以下是最为人所知的一段演讲辞：
苏联国防部的官方报章《红星》因此抨击戴卓尔夫人为「铁娘子」，这个名字及后更透过塔斯社传到世界各地。不过戴卓尔夫人对这个称呼却非常欢迎，认为这正好反映出她坚决和不受动摇的性格。戴卓尔夫人其它有名的绰号还有：「蒂纳」（取其英文Tina，「There is no alternative」，即「没选择余地」的缩写）、「大母象」（The Great She-Elephant）、「阿提拉母鸡」（Attila the Hen，取自匈人之王阿提拉「Attila the Hun」）和「杂货店主的女儿」（The Grocer's Daughter）。最后一个绰号中的「杂货店主」，其实是指戴卓尔夫人的父亲，但由于当时普遍认为戴卓尔夫人和希思是盟友，所以又常被认为是指代希思，因为希思当时正被《Private Eye》戏称为「杂货店主」。
最初戴卓尔夫人为了维持党内平衡，邀请很多希思派系的人加入影子内阁，上台执政后，她也尽力让内阁反映保守党内不同的声音。她小心翼翼地确保保守党支持她的货币主义的主张，但坚决反对希思把管治权力下放到苏格兰地方政府的政策。在1978年，戴卓尔夫人接受格拉纳达电视台《世界动态》（World in Action）节目的一次专访，期间她对外国移民「涌入」英国的问题表示关注，从而激起社会上的不少争论，该事件在一定程度上促使极右党派英国国民阵线的支持者重回保守党的怀抱。
1979年大选前，尽管保守党在民意调查中领先，但民调也显示选民更支持工党的詹姆斯·卡拉汉担任首相。卡拉汉在犹豫不决中未解散议会，不料却在1978年末，1979年初因为劳资纠纷而陷入困境，史称「不满的冬季」。保守党遂借此为题，在竞选海报责难「工党丧失效用」，并指出是工党失政导致高失业率，而非工党政府所称的劳工市场过度调节。
结果，1979年春工党政府因不信任动议以1票之差获通过而垮台，于是就举行1979年大选，大选结果公布后，保守党最终在下议院取得44席多数，戴卓尔夫人遂成为英国史上第一位女首相。
戴卓尔夫人在1979年5月4日组成新一届政府，她被寄予厚望，去扭转英国经济衰退的情况，以及减少政府对经济的干预。此外，她也深信，自己的使命还包括使英国重建昔日大英帝国的光辉和加强对国际事务的影响力。为此，她与1980年新当选美国总统的罗纳德·里根建立一种理念上和心灵上的盟友关系；而对1984年当选加拿大总理的马丁·布赖恩·马尔罗尼，则建立较小限度的关系。似乎在当时，保守主义成为盎格鲁-撒克逊国家之间的主要政治哲学。
1980年5月，爱尔兰总理查尔斯·豪伊到访英国，与戴卓尔夫人谈论北爱尔兰问题的前一天，戴卓尔夫人在下议院说：「北爱尔兰的宪制事务，是北爱尔兰人民的事，是本政府的事，也是本议会的事，『其他人』不应干涉。」
1981年，一批爱尔兰共和军和爱尔兰国民解放军的囚犯，在北爱尔兰的美斯监狱（Maze Prison）举行绝食，要求得回5年前被取消的政治犯待遇。其中最先发起绝食的波比·山德士，在绝食几星期前才刚当选为弗马纳及南泰隆选区下议院议员，但最终因为绝食而死。
戴卓尔夫人在绝食发生时持强硬立场，一口坚拒恢复该批囚犯的政治犯待遇，并指「罪行就是罪行，无关政治。」（）。直到有9人因绝食而死，绝食活动最终因家属干预而结束后，戴卓尔夫人才重新批准让该批囚犯得回部分政治犯应有的待遇。是次事件，使爱尔兰共和军乘机作了一次成功的宣传之余，其中由于新芬党在绝食事件提供资金，所以支持度更大幅上升。
此外，戴卓尔夫人则继续推行前任工党政府所采行的「阿尔斯太化」（Ulsterisation），这个政策出自前任工党政府的北爱尔兰事务大臣罗伊·海森（Roy Mason），他认为北爱尔兰的统一论者，应该站在前线对抗爱尔兰共和主义。因为这个建议一方面可以减轻英国陆军在北爱尔兰的压力，也一方面提升阿尔斯太防卫军团（Ulster Defence Regiment）和皇家阿尔斯太警察（Royal Ulster Constabulary）的地位。
与罗纳德·里根采用亚瑟·拉弗和裘德·万尼斯基（Jude Wanniski）所倡导的供给面经济学政策略为不同，戴卓尔夫人主要持米尔顿·弗里德曼的货币学派理论；弗里德曼与哈耶克也被认为是戴卓尔夫人主要的经济与政治哲学导师。因此甫上任，戴卓尔夫人便大幅调高利率以减少货币供应，借此控制飙升的通货膨胀数字。惟总的来说，戴卓尔夫人同雷根皆为「经济新自由主义」和「政治新保守主义」的主要拥护者。
面对低迷的经济状况，政治评论员纷纷回想希思政府当年的「180度转弯」，并猜测戴卓尔夫人会照办不误，但戴卓尔夫人在1980年的保守党大会上作出坚定而强硬的答复，并留下使保守派深受鼓舞的历史名言，她说：「我要对那些正屏气凝神、等待著传媒所称『180度转弯』成真的人说：若你要转弯便由你，但女士我绝不会转。」（You turn if you want to, the lady's not for turning.）」纵使有364名经济学家联名发表公开信，呼吁改变经济政策，但戴卓尔夫人依然故我。结果到了1982年1月，通胀率从18%的高点下降至个位数8.6%，而利率亦随之下降。只是失业情况继续恶化，据官方统计数字，国内失业人数达360万，而很多以其它失业定义作准则的非官方统计，更指失业人数高达5百万，戴卓尔夫人的支持率也一度下探到32%的低点。但是，保守党政治家泰比勋爵却指出，由于有不少在职人士在索取失业补助，所以他怀疑实际的失业人数比3百万还要低。
戴卓尔夫人任内削减英国国防预算，包括南大西洋地区，极地巡逻船忍耐号（Endurance）也被迫退役。此外，在移民改革上，不少大英帝国残余属土的人民权益亦蒙受损害。
在香港问题方面，为防止香港在1997年移交中华人民共和国而引发大批港人移入英国，戴卓尔夫人先发制人地声明香港市民没有居英权，因而引起争议。而香港主权移交中国一事，亦成为了戴卓尔夫人任内的外交难题。1982年9月22日，戴卓尔夫人访问中华人民共和国，9月24日上午9点，中共中央顾问委员会主任、中央军委主席邓小平在人民大会堂福建厅会见戴卓尔夫人，戴卓尔夫人坚持声称按照《南京条约》、《北京条约》及1898年的《展拓香港界址专条》，英国享有香港岛及鸭脷洲和九龙半岛及昂船洲的主权，但邓小平明确表明主权问题没有妥协的空间，双方未能达成共识，会谈结束离开时，戴卓尔夫人在人民大会堂外摔了一跤，中英两国政府在会谈后发表外交公报，同意继续循外交途径商讨。戴卓尔夫人随后离开北京访问香港，成为首位在任内访港的英国首相。在香港举行的记者会上，戴卓尔夫人重申三条条约的合法性，并指出所有国家都须要尊重国际条约，否则任何谈判皆无法进行。1983年3月撒切尔夫人致函时任中国国务院总理赵紫阳，表示英国不反对中国以其对香港拥有主权的立场进行谈判，声称她愿意向议会建议整个香港的主权应交回中国。4月，中方复函表示，中国政府同意尽快举行正式谈判。1983年10月14日，戴卓尔夫人致函中国，表示双方可以在中方建议的基础上探讨香港的持久性安排，英方不再坚持“以主权换治权”的立场。但是戴卓尔夫人又想在1997年以后让英国人在香港的行政管理中继续发挥作用，譬如保留一名英国总督，并称这是保持香港繁荣必不可少的。该建议被中方拒绝。最后戴卓尔夫人迫于形势不得不做出让步。
1982年4月2日，为了增加支持，阿根廷的军政府入侵福克兰群岛(阿根廷称之为马尔维纳斯群岛)，对英国来说，这是自第二次世界大战结束以来首次遭到的入侵。阿根廷自1830年代以来便声称拥有福克兰群岛的主权，因而一直与英国发生纠纷。在入侵发生不久，戴卓尔夫人便指派英国皇家海军重夺群岛，福克兰群岛战争爆发。1982年6月，英国战胜阿根廷，夺回群岛，重申主权，使英国国内一时间因为戴卓尔夫人而重燃爱国热诚，而她的声望亦由谷底反弹。
在福克兰战争期间，由于英军战舰遭阿军发射法制飞鱼反舰飞弹击沉，引起柴契尔夫人极度不悦，遂打电话给时任法国总统密特朗兴师问罪，胁迫法方交出飞鱼飞弹的参数；起先密特朗守口如瓶，但柴契尔最后对密特朗放话，她会为了福克兰群岛主权，不惜动用核武器攻击阿根廷，迫使密特朗就范；同时密特朗也向柴契尔开条件，要完成拿破仑开凿英吉利海峡隧道的春秋大梦，当作与英方的交换筹码。
英国在福克兰群岛战争的胜利成为了所谓的「福克兰因素」，再加上英国的经济也正在此时从谷底反弹，这使得在1983年6月，保守党在大选中胜出，并扩大优势，保守党取得397席，工党取得209席，为战后最低席次，这成为保守党1979年至1997年18年整个执政期内声望的最高峰。戴卓尔夫人的政府通过新法例，让工会会员有更大的民主力量，去抑制好斗激进独断的工会领袖。另外，戴卓尔夫人又推出「」，让地方公共房屋居民以折扣购买房屋产权，从而增加工人阶级对她的支持。
戴卓尔夫人一直设法减低工会的权力，但手法却异于希思的政府。希思的政府主要的手段是通过单一的法案，但戴卓尔夫人的方式是多管齐下。在处理1984年至1985年矿工大罢工时，有别于1972年时的希思政府，戴卓尔夫人早有充足准备，她早先已经扩大煤的国家储存，所以罢工并未对发电厂的供应构成影响。罢工期间，警察所采用的手法令人质疑有违公民自由之嫌，他们除了阻止罢工的支持者接近罢工矿场的范围之外，还与罢工矿工的纠察队在约克郡欧格里夫（Orgreave）爆发激烈的流血冲突。由于全国矿工联合会发动的罢工没有事先举行内部投票，再加上罢工者又以武力阻止其他矿工如常上班，因此并未得到大众舆论的认同，这次大罢工最后以过半数矿工重回岗位，迫使工会无条件投降而告终。而保守党政府保证无意毁灭本土采矿业，又对罢工矿工承诺他们的职业受到保障。但在1994年采矿业私有化之前，政府依然关闭了全部15个亏损的国营矿场。
1984年6月，戴卓尔夫人富争议性地邀请南非种族隔离政府总统波塔，与外长鲍达（Pik Botha）到白金汉郡的首相乡间别墅契克斯，寻求方法舒缓国际间对南非施以经济制裁的压力，以免英国在南非的大量投资化为乌有。而在南非总统访问英国仅三个月之前，四名南非军火走私者在考文垂被拘捕，并被控以违反联合国强制性武器禁运令，非法出口军火到南非。这四名走私犯被称为「考文垂四人帮」（The Coventry Four，分别叫Hendrik Jacobus Botha，Stephanus Johannes de Jager，William Randolph Metelerkamp和Jacobus Le Grange），他们在1984年5月以200,000英镑保释，并获在法庭当值的法官发还护照，准许返回南非，但条件是该四名走私犯必须返回英国继续受审。在「考文垂四人帮」被拘捕的同时，第五名疑犯，南非斯泰伦博斯大学（Stellenbosch University）的Johannes Cloete教授亦正式落网，而他更是南非导弹发展计划的重要人物。但是据《卫报》在1988年12月17日的报导，Johannes Cloete教授后来在白厅的政府要员指示下，获无条件释放。至于「考文垂四人帮」最后亦无返回英国应讯，代以保释金在1984年8月被没收了事。「考文垂四人帮」事件在1988年12月7日经《卫报》重新揭发，报导中附有一篇外交官Patrick Haseldine的信件，对戴卓尔夫人作强烈批评，指她「对恐怖主义有双重标准」。
1984年10月12日的清早，即戴卓尔夫人59岁生日的前一天，爱尔兰共和军在保守党大会的举行场所——布赖顿的格兰酒店策动布赖顿旅馆爆炸案。戴卓尔夫人幸免于难，但爆炸中有5人丧生，当中包括党鞭韦瀚（John Wakeham）的妻子和保守党下议院议员安东尼·贝瑞爵士（Sir Anthony Berry），内阁要员诺曼·泰比亦在爆炸中受伤，他的妻子因伤瘫痪。事后，戴卓尔夫人坚持在翌日如常召开保守党大会，并在大会上致辞，以高姿态蔑视放置炸弹的人，在政界赢得不少掌声。
1984年12月18日，戴卓尔夫人访问中华人民共和国。12月19日，撒切尔夫人在中国领导人邓小平、中国国家主席李先念和英国外交大臣杰弗里·豪等人的见证下与中国国务院总理赵紫阳签订《中英联合声明》，英方承诺在1997年7月1日将香港的主权移交中国，中华人民共和国政府则承诺收回香港后在香港推行「一国两制制度」。
1985年11月15日，戴卓尔夫人在希尔斯伯勒城堡签署《英爱协议》（Anglo-Irish Agreement），在协议中，英国政府首次承认爱尔兰政府在北爱尔兰问题上担当重要的角色。这个协议的签订使很多北爱尔兰的统一主义者感到愤怒并导致北爱尔兰统一党与民主统一党在1986年1月23日达成一项选举协议，共同发起一次特别安排的全体投票，决定先放弃所有北爱尔兰议会议席，然后再在补选中参选。结果，两党几乎赢回所有议席，只有一个席位最后落入社会民主及劳工党之手。但是，与1974年《桑宁代尔协议》（Sunningdale Agreement）不同的是，由于工会的势力已被削弱，所以今次统一派未能成功发动大罢工来迫使协议作废。事后，戴卓尔夫人废除4年前成立的北爱尔兰议会，然而这一举措无助于减少爱尔兰共和军对英国策动袭击，对于其政治组织新芬党也几乎没有产生什么影响。
戴卓尔夫人的政治及经济哲学十分强调自由市场和企业家主义。她最早尝试把一所小型国有企业，国营货运公司（National Freight Company）出售予员工，并且意外地得到不少正面的回应。1983年大选获胜后，她的政府变得更为大胆，将大型国有化企业私有化的进程也大大加快，这些举措除了使很多左翼份子感到愤懑外，亦渐渐扩大了「戴卓尔主义」的影响。
在冷战上，戴卓尔夫人支持美国总统罗纳德·里根以遏制政策对抗苏联。这点与七十年代西方普遍主张的缓和政策大相迳庭，并与英国其他奉行缓和政策的盟友产生磨擦。另外，戴卓尔夫人又欢迎美军在英国军事基地装置巡航导弹，从而引发一连串大型反核示威。但是，戴卓尔夫人也是第一位对苏联改革派领袖戈尔巴乔夫摆出友善姿态的西方领袖。在1985年戈尔巴乔夫掌权3个月之前，两人进行了一次会面，会后她更形容戈尔巴乔夫是「可以打交道的人（we can do business together）」。从那时开始，在戈尔巴乔夫领导苏联时，西方重新启动接触与缓和政策。事实上当时的苏联政府，权力其实已受到相当的侵蚀，1991年苏联更在一片骚动中解体。至于戴卓尔夫人的保守党政府则见证冷战在1989年的终结。一般舆论公认，撒切尔夫人与美国的里根总统一样，对西方资本主义阵营的胜利起到重要的作用。
1985年，由于不满戴卓尔夫人削减教育经费，牛津大学异乎寻常地通过教员投票后决定不向她颁赠荣誉学位。而这个荣誉学位一向都是赠予曾在该校受教的首相的。
1986年，戴卓尔夫人支持美军借用英军基地，以空袭利比亚。此外，她与美国在防卫上的紧密关系，亦尽见于威斯特兰事件（Westland affair）。当时英国内阁就英国直升机工业的前景出现分歧，戴卓尔夫人希望威斯特兰飞机公司（Westland Aircraft，当时英国唯一一间直升机制造商）能够与美国的西科斯基飞机公司合并，并反对其与另一所公司，意大利的奥古斯塔公司（Agusta）合并。事件引致支持奥古斯塔公司的国防大臣赫塞尔廷，对戴卓尔夫人的领导手法非常不满而宣布辞职。赫塞尔廷自此成为了一位富有影响力的批评者，并对戴卓尔夫人的领导地位构成潜在威胁。最终为戴卓尔夫人在1990年下台埋下伏笔。
1986年，戴卓尔夫人的政府在一片争议声中废除当时由工党肯·利文斯通领导的大伦敦议会（Greater London Council，即GLC）和另外6个主要都市的郡议会。政府声称这样做可以节省开支，提高效率。但反对者却指这样做有政治意图，因为所有被废除的地方议会除了是由工党控制外，更加是工党的政治中心及势力范围，并常常在地方政府主张增加公共开支。
由于经济复苏，以及反对党工党盲目地高叫反核，使戴卓尔夫人的保守党在1987年英国大选中胜出，并在下议院占有102席的多数优势。戴卓尔夫人更立下自利物浦勋爵（1812年至1827年任首相）以来，连续任职首相时间最长的纪录。除此之外，她也是自巴麦尊勋爵在1865年第三次连任首相之后，同样做到三次连任的第一位首相。当时，英国各大报章，除了左派背景的《每日镜报》和《卫报》以外，都支持戴卓尔夫人。她的新闻秘书伯纳德·英厄姆（Bernard Ingham）亦定期向传媒召开新闻发布会，所以关系亦算良好。另外，她常被小报称呼为「玛姬」（Maggie），对她不满的左翼份子把这个名字填入歌词，名为「玛姬走开！」（Maggie Out!），并在各大小示威中为反对者所唱。其它常为左翼势力传唱的流行歌曲还有：「玛格丽特快辞职」（拍子乐队，即The Beat）、「下流荡妇快辞职」（艾维斯·卡斯提洛，即Elvis Costello）、「玛格丽特在断头台」（莫里西，即Morrissey）和「母亲最清楚」（理查·汤普森，即Richard Thompson）等等。
在1988年保守党大会，戴卓尔夫人发表声明，指「儿童在学校应该被教授以传统的道德价值观，但现在学校却向儿童教授同性恋是不可剥夺的权利。」同时，保守党后坐议员和不少上议院议员亦对宣传同性恋表示强烈不满。结果，具争议性的「第二十八款」（Section 28）作为修正案加入《1988年地方政府法案》（Local Government Act 1988），禁止在学校教授同性恋，这个法案直至2003年工党政府后才被推翻。
不少戴卓尔夫人的反对者相信，若由布里斯托尔湾至诺福克郡连成一条直线，把英国南北分开的话，就会发现她过往的政策造成明显的南北差异，即南部的经济日益繁盛，但以工业为主的北部却日益衰落。其中，戴卓尔夫人在第三届任期推行令人难以接受的社会福利改革。她推出一项成人就业培训计划，该计划以美国的工作福利-{制制度}-作借镜，向领取失业救济金的人士提供全职工作和追加10镑贷款。此外，又实行「社会基金」（Social Fund），取代以往用作填补地方所需的紧急服务开支，而向人民作一次性征收的福利事务收费，另外又尽量把基金转为贷款，和规定要短期内对求职人士的努力作出评估，这引致自二十年代以来，社会一致的舆论空前出现缺口。
戴卓尔夫人作为一位主修化学的人，在1980年代末，她终于开始注意一向遭漠视的环境问题。在1988年，她发表一次重要讲话，承认全球暖化、臭氧层变薄和酸雨的问题。后来在1990年，她更成立哈德莱中心，用以研究和预测气候变化。可是，她晚年在一本著作《Statecraft》(2002年)中，却说到她对当年支持人类催化全球变暖的说法感到后悔，并认为把环境放在制定政策之上会有不良后果。她在书中说：「尽管我们支持以国际性的行动去解决环境问题，但我们仍要必先让经济发展和有所增长。若果处理不好经济，根本就没有足够的财富，花在环境保护上。」（452页）
在1988年，戴卓尔夫人在比利时布鲁日发表演说，对欧洲共同体打算改制和在决策上行中央集权表示反对。虽然戴卓尔夫人支持英国保留会籍，但她认为欧洲共同体的职责只在于确保自由贸易和有效的公平竞争，若果欧共体改组，有可能使她在英国推行的改革付诸东流。她批评到：「我们尚未成功缩减英国的大政府边界，却眼睁睁地看着其又扩展到整个欧洲的范围水平，被一个欧洲的超国家组织在布鲁塞尔遥遥支配。」此外，戴卓尔夫人对欧洲经济及货币联盟（Economic and Monetary Union）感到特别不满，强烈反对欧共体正透过该附设机构，准备将成员国货币统一成单一货币。至于戴卓尔夫人上述的言论，除了受欧洲其他领导人的强烈反对之外，更首次暴露出戴卓尔夫人的保守党在对欧洲的事务的严重分歧，而且分歧逐步扩大。
1988年12月21日，泛美航空103航班坠机（即洛克比空难），共有270人罹难，是英国本土在和平时期最多人丧生的灾难。戴卓尔夫人政府一直视灾难为犯罪活动，要求得到法律的审讯，而不是要求召开公众听证会，找出谁放炸弹和放置炸弹的动机。至于早期的结论，一般都认为洛克比空难是伊朗为了报复伊朗航空的一架空中巴士，于1988年7月被美国海军军舰文森号（USS Vincennes）错误击落。但后来，利比亚成为了最大嫌疑。该国领导人穆阿迈尔·卡扎菲上校对英、美两国联手在1986年空袭利比亚的的黎波里和班加西，感到大为愤怒，当时他的养女更在空袭中丧生。不过，戴卓尔夫人在离职后写的回忆录，对洛克比空难却只字未提（有关该两名利比亚籍放炸弹者，请参见泛美航空103航班）。
戴卓尔夫人的支持度在1989年再度下滑，理由是高涨的利率使经济由繁荣步入衰退期。为此，戴卓尔夫人责难她的财相劳森，不满他的经济政策一直是为加入货币同盟作准备，她更声称自己从来未经知会，亦从未批准他这样做。后来在马德里的欧洲共同体峰会，劳森与外相贺维对戴卓尔夫人施加压力，要求她同意英国加入欧洲汇率机制，以便预备加入货币同盟。事后戴卓尔夫人通过内阁小幅改组将贺维调离外交大臣的宝座，但安慰性地将其提升为副首相。在经济事务上则转而倚重首相顾问亚伦·华特爵士（Sir Alan Walters）的意见。劳森感到自己的地位受到削弱，遂于同年10月宣布辞职。
同年的11月，在工党压倒保守党赢得欧洲议会选举之后，戴卓尔夫人的党魁地位遭受另一位保守党党员，安东尼·麦尔爵士（Sir Anthony Meyer）的挑战。麦尔是一位不知名的后座议员，所以在重要的党员眼中，他出选的作用只在试探戴卓尔夫人的实际支持率（即掩护性候选人）。结果，虽然戴卓尔夫人以绝大多数轻易地击败麦尔，但支持麦尔或弃权的投票却高达六十票，对一场争夺党魁和首相职位的选举来说，并不寻常。
出于缩减财政赤字，以及迫使地方政府压缩公共开支的考虑，戴卓尔夫人决定改革原来以财产为基础征收的地方税，代之以“人头税”，并于1989年率先在苏格兰实行，其后又在1990年扩展到英格兰和威尔斯。人头税对每人征收的金额不变，却并未照顾到低收入人士。结果新措施推出后，很快成为戴卓尔夫人任内最不受欢迎的一项政策。由于政策最先在苏格兰推行，理论上可课税的款额应该在1989年时重新评税，但很快便有不少指控指苏格兰因为是「新税制试验地」而没有重新评税。至于戴卓尔夫人却深信人头税会获得支持，并游说苏格兰统一党（Scottish Unionist Party）及早落实新税。可是提早在苏格兰推行人头税，使保守党在该地的支持率雪上加霜。
其后人头税的问题也逐步显现。由于很多地方议会制定的新税率被证实远高于初时预计的水平。因而受到不少人的指责，指地方议会趁引入新税制而调高税率。但是归根究底，大众认为要负责的不是地方的执行者，反而是新税制的构思者和推行者。1990年3月31日，即是在英格兰和威尔斯落实推行“人头税”的前一天，伦敦出现大型游行示威，并演变为暴动。事后更有数以百万计的人拒绝缴税。人头税的反对者聚集在一起，除了反抗区镇的地方长官，又中断法院听取人头税债务人的申诉，但戴卓尔夫人拒绝作任何让步，使她的支持度急跌，并成为她后来下台的一大主因。
戴卓尔夫人在任内其中一项最后的举动，是向美国总统布殊施加压力，要求美军部署到中东地区，迫使萨达姆·侯赛因撤出科威特。布殊其实对计划感到忧虑，但戴卓尔夫人对他说：「没有时间去犹豫了！」
在1990年10月的保守党大会，戴卓尔夫人在大会举行前的星期五，游说她的财相梅杰调低利率1%。但梅杰却向她指出，维持币值稳定的唯一办法是在调低利率的同时，加入欧洲汇率机制，尽管这样做仍未达到欧共体早前在马德里订下的条件。结果，当年保守党大会的团结度显得有点儿不寻常，而且很少人会预料到，戴卓尔夫人的首相任期只剩下几个星期。
1990年，戴卓尔夫人在地方推行的新税制（人头税）已使她不得民心，而她错误地处理经济问题（例如把利率调高至15%），更使她失去来自中产、企业和商界的核心支持。至于在保守党党内，又因欧洲统合问题而出现日益严重的分歧，使她和她的党派在政治上显得愈益脆弱。
戴卓尔夫人与豪维的私人关系在其执政后期一直不好，而她的下台危机更因豪维在1990年11月1日辞职而提早爆发。豪维辞职的近因，则是戴卓尔夫人在10月30日的下议院辩论中，作出好战的辩论之余，又对欧洲委员会主席雅克·德洛尔作出以下的指责：
在辞职声明中，贺维责难戴卓尔夫人对欧洲共同体的政策是严重损害英国的利益之外，他更公开地鼓励「其他保守党党员对首相的支持作重新考虑」。遂直接引发1986年因政见不合而退出内阁的前国防大臣赫塞尔廷宣布挑战戴卓尔夫人的党魁和首相地位，从而举行党魁选举。在第一轮投票中，戴卓尔夫人得票高于赫塞尔廷，但所得票数仍比规定的小两票（两名选手得票差额要达到总投票数的15%，才不用举行第二轮投票。戴卓尔夫人只得14.6%），结果要进入第二轮投票。
起初柴契尔夫人仍然坚持参选，但征求内阁成员意见后，戴卓尔夫人宣布退选。在宣布退选以后，戴卓尔夫人把握机会在下议院辩论发表著名的讲话：
戴卓尔夫人随后支持财政大臣马卓安为她的继承人，而他后来亦顺利胜出党魁选举，11月28日正式接任。她辞职后，一所研究机构（MORI）进行民意调查。结果有52%受访者认为「总体上，她对英国的发展功不可没」，但同时有44%受访者认为她对英国「弊多于利」。
1991年的保守党大会，撒切尔夫人史无前例地获得全场站立鼓掌致意，但她仍礼貌地婉拒上台发言。1992年英国大选，撒切尔夫人退出下议院选举，离开从事33年的下议院。
在1992年，戴卓尔夫人被册封为终身贵族，成为“林肯郡克斯蒂文的女爵”（Life barony of Thatcher, of Kesteven in the County of Lincolnshire）。戴卓尔夫人没有为自己争取成为世袭贵族，虽然她在1984年曾建议在前保守党首相麦克米伦90岁生日册封他为世袭贵族（最终他成为斯多克东伯爵）。戴卓尔夫人后来解释，她不争取的原因是因为她认为自己没有足够理由去「支持」她成为世袭贵族。
受封终身贵族后，戴卓尔夫人加入上议院，并在院内多次发表演讲及批评《马斯特里赫特条约》，同时投票反对通过该条约，这也是她在1961年以来，首次对保守党的议案投反对票。及后她更于1993年6月在上议院形容该条约「太不合理」，说到：「如果是我，我永不会在条约签字。」由于三大党都赞成通过条约，戴卓尔夫人唯有引用A·V·戴雪（A. V. Dicey）的理论，要求将条约交与公民投票表决。
在1992年8月，为遏止种族清洗、保障波斯尼亚人的地位，戴卓尔夫人呼吁北约制止塞尔维亚军队攻击格拉日代和塞拉耶佛。她更声明波斯尼亚的情况「令她回想起纳粹德国的恶行，而且有过之而无不及。」同年12月，她更警告波斯尼亚将出现大屠杀。结果在1993年4月，斯雷布列尼察真的发生大屠杀后，戴卓尔夫人便叹道，「那里成为一片杀戮场，一片我意想不到会在欧洲重现的杀戮场。」此外，她又多次对当时的外相韩达德讽刺到：「达德、达德，你将使内维尔·张伯伦活像一个好战者。」
戴卓尔夫人在1990年11月辞任首相后不久，即被女皇伊利沙伯二世颁赠地位崇高的功绩勋章。她的丈夫戴卓尔，则在1991年获册封为从男爵，以确保儿子马克·撒切尔有头衔可以继承。而这也是自1965年以来，唯一册立的从男爵爵位。在1995年，戴卓尔夫人获颁赠嘉德勋章，此荣誉一向赠予前任首相，也是英国骑士勋章中最高的一种殊荣。
1992年7月，戴卓尔夫人获大型烟草商菲利普·莫里斯（Philip Morris Companies，即奥驰亚集团的前身）聘用，出任地缘政治学的顾问一职，年薪除了高达25万美元外，该公司更每年向她的基金注入25万美元。至于戴卓尔夫人则协助该公司的烟草打入中欧、东欧、中国大陆和越南的市场，并对抗欧盟限制香烟广告的法律。
1993年－2000年，戴卓尔夫人出任美国维吉尼亚州威廉斯堡威廉与玛丽学院的名誉校长。该校在1693年取得皇家特许状而成立，是北美洲最古老的大学。
虽然戴卓尔夫人在公开场合仍对保守党的政策表示支持，但她私底下却对继任首相的梅杰非常不满，这种不满更透过传媒而被广泛报导。梅杰后来则回忆到，戴卓尔夫人这样的态度令他一直「难以容忍」。在1997年保守党下台后，戴卓尔夫人公开支持夏伟林出任党魁，而夏伟林胜出成为党魁后，梅杰在一次演讲中狡诈地对戴卓尔夫人在他任内的举动作出批评：「……夏伟林作为前任所钦点的接班人，我将全力支持他成为党魁。」
1998年，戴卓尔夫人在极具争议的情况下，探访她的好朋友、智利前总统皮诺切特。当时他正在萨里被软禁，又面临被起诉刑讯逼供罪、策划刑讯逼供和策划谋杀。但戴卓尔夫人仍表示两人是朋友。戴卓尔夫人和皮诺切特两人都是扶轮社成员，其中皮诺切特在福克兰群岛战争中是戴卓尔夫人的盟友，支持英国对抗阿根廷。同年，她向剑桥大学捐赠200万英镑，为以她为主席的一个企业研究学系成立基金。此外，她把自己保留的一批档案赠予该校的邱吉尔学院，以供学术专用。
柴契尔夫人曾于1992年和1996年两度访问台湾，会晤李登辉总统与宋楚瑜等政要，并偶有书信往返。李登辉卸任后于2000年访问英国时也与柴契尔见面，宋楚瑜则曾于2005年赴英祝贺她80大寿。
戴卓尔夫人曾于1997年香港主权移交前访问香港，与时任港督彭定康会面，并参与青马大桥的开幕仪式，以及在香港举行主权移交中国的仪式。
戴卓尔夫人辞任首相后仍十分活跃于政坛，除了到世界各地发表演说外，又在2001年支持保守党的选举竞选活动。可是，在2002年3月22日，戴卓尔夫人遭受几次轻微的中风困扰，身体变得非常虚弱。经医生劝告后，她宣布不再发表任何公开演说。
在2003年，戴卓尔夫人访问纽约市，并到访市长米高·彭博的办公室，并把彭博的办公室与邱吉尔的战时办公室作比较。
2003年6月26日，戴卓尔夫人的丈夫、丹尼斯从男爵去世。
2004年6月，她虽然亲自前往美国出席前总统罗纳德·里根的国葬仪式，但为免过度劳累，她提早录制悼文，并在丧礼上播放。
尽管身体健康欠佳，戴卓尔夫人仍然参与不少支持她的团体活动，例如，她是英国保守党前进派（）的主席，该派在她当选首相的25周年纪念日，为她在索威酒店举行晚宴。此外，她是布鲁日团体（）的荣誉主席，而该会的名字，是为了纪念她在1988年于布鲁日首次公开反对成立欧盟。戴卓尔夫人亦是欧洲基金会的赞助者，该会由保守党议员比尔·凯许（Bill Cash）创立，是一个主张欧洲怀疑论的组织。
2005年10月13日，为庆祝本人80岁大寿，戴卓尔夫人在海德公园的文华东方酒店举行酒会，伊丽莎白女王、首相贝理雅、前首相马卓安等贵宾均应邀出席。曾在其执政末期背叛她的亚伯拉昂的杰弗里·豪勋爵也获得她的宽恕，他并在席间发表演讲高度赞美戴卓尔夫人的政治事业。他说：「她（戴卓尔夫人）真正的成功不只在于改革一个党派，而是两个。现在工党虽然执政，但绝大部份『戴卓尔主义』的理论已经为工党所接受，而且是不可逆转的。」
2006年9月，戴卓尔夫人到华盛顿出席「九一一」恐怖袭击五周年的悼念活动。她以美国副总统迪克·切尼宾客的身份出席是次仪式，期间并与美国国务卿康多莉扎·赖斯会面。这是自她在2006年4月，出席前美国国防部长卡斯珀·威拉德·温伯格的丧礼以来，再次前往美国。
在2007年2月21日，一尊戴卓尔夫人的铜像在下议院大堂举行揭幕仪式，铜像高2.24米，由雕塑家安东尼·杜福特所雕成。这是第一次有前首相在生前得到这种荣誉。同时摆放在大堂的前首相铜像还包括在1919年代表英国签署《凡尔赛和约》的劳莱·乔治、在第二次世界大战中领导英国人获得胜利的邱吉尔及战后奠定英国福利体系的工党首相艾德礼。同时，这位「铁娘子」在仪式中简短发言，并开玩笑道「原希望雕像以铁制成……但铜也一样好……不会生锈。还有，我希望今次它的头会被保留（意指在2002年时，另一座以白云石制成的戴卓尔夫人石像在移送到下议院前，被示威者砍去头部一事）。」这是她在2002年中风以来，首次在公众场合正式亲身发言。
戴卓尔夫人曾写过两部回忆录，分别名为《唐宁街岁月》和《通向权力之路》，此外她亦有几本关于政治和外交事务的著作。
2002年，戴卓尔夫人多次轻微中风，令她短暂失忆。而2003年其丈夫的逝世，也对她的精神状态构成一定的打击。 2004年，其友人、前美国总统列根逝世，使其再受打击。
2005年12月7日，戴卓尔夫人因感到晕眩而被送到伦敦的（）并在当晚留院观察。数日之后，她再度于一所理发店内感到晕眩，而被保镖送至附近的医院中进行修养。她的女儿卡洛儿对传媒说，戴卓尔夫人的短期记忆力正严重衰退：「她现在已很少阅读，因为她的记忆力衰退了。这是没有意思的，她读完一句句子，却已忘记了句子的开首。」
2013年4月8日英国时间11时28分，戴卓尔夫人於伦敦5星级丽嘉酒店套房床上休息期间，在阅读时因中风逝世，终年87岁。
据她的发言人所说，戴卓尔夫人去世时相当安详。她逝世后，女王伊丽莎白二世和时任英国首相卡梅伦及各国际政要均表示哀悼。英国议会大厦、首相府和各政府部门降半旗致哀。
葬礼在伦敦圣保罗大教堂举行，将会依照戴卓尔夫人不举行国葬的遗愿，举行「最高军事荣誉礼仪葬礼」（简称礼葬），规格仅次于“国葬”，规格亦与戴安娜王妃和伊丽莎白王太后相同。获邀出席葬礼的名单由戴卓尔夫人的家人拟定，并由保守党及现任政府给予意见。估计出席葬礼的宾客会多达2300人，令圣保罗大教堂满座。多位国家现任和前任元首和政要均获邀出席。包括女王伊丽莎白二世和王夫菲腊亲王；在世的英国前首相，包括属于保守党的马卓安、工党的贝理雅和白高敦；以色列总理内塔尼亚胡和前美国国务卿亨利·基辛格皆有出席。日本则派出前首相森喜朗作为特使，出席葬礼。和戴卓尔夫人友好的美国已故前总统列根妻子南茜和前苏联领导人戈尔巴乔夫则因健康欠佳而不会出席。但南茜会派代表出席。至于在福克兰战争与英国为敌的阿根廷，其现任总统克里斯蒂娜则不获邀请。据知这是戴卓尔夫人家人的意愿，不过会转向邀请阿根廷驻英大使出席葬礼，但阿根廷驻英大使亦基于福克兰战争的历史理由拒绝邀请。
葬礼举行前一晚，戴卓尔夫人的遗体会被移送到西敏寺的一间小教堂安放。葬礼当天会途经唐宁街10号首相府，英国首相府9日发表声明称，前首相撒切尔夫人的葬礼将于4月17日在伦敦圣保罗大教堂举行。其后戴卓尔夫人的遗体会被火化，骨灰将被安葬在切尔西皇家医院墓地、亡夫丹尼斯的坟墓旁边。
戴卓尔夫人由于在任内打压英国工会势力，得罪不少左翼人士，她死后部分群众开香槟「庆祝」，更引发不少骚乱。
在她去世和下葬期间，英国爆发数起小规模的示威活动，一些人们举著印有「The B***h Is Dead」（臭婆娘死了）等标语的牌子和其他道具，走上街头庆祝。<br>
同时，用下体开胡桃的柴契尔型胡桃夹子等「纪念品」又开始在eBay上售卖。反柴契尔歌曲《》开始流行，4月13日在伦敦举行的「欢庆柴契尔去世」集会中，很多人都唱起这首歌。次日，此歌在英国单曲排行榜上位列第二。
英国人到今天仍没有忘记戴卓尔夫人，原因是她的政策对英国仍然影响逋深远。总体上，她的评价在英国社会中十分之两极化，其对于英国的贡献也存在高度的争议。
有些人赞扬戴卓尔夫人的总体经济改革挽救了英国，并成功使英国摆脱1970年代以来的经济困境。而她在社会事务上所采取的激进主义也获不少人称许。可是同时有些人认为，戴卓尔夫人是十分自负的独裁主义者，又不满她削弱英国作为福利国家的地位，以及打压本土制造业，使上百万人长期失业。
有关柴契尔夫人打压本土制造业，造成大批人长期失业的指控，固然反映一部分的现实，但其实质也可理解为经济转型的需要。因为英国本土制造业的生产率与就业率从1970年代开始已每况愈下，英国为此被国际上视为「欧洲病夫」，有些人更断言它将第一个由发达国家退回发展中国家。撒切尔夫人上台后，虽然第二产业未得到全面振兴，许多工业更在英国本土消失，但英国也就此成功转变为现代化的以服务业为主的国家，从而实现经济的长期增长。
批评撒切尔主义者则表示，1970年代的经济问题被夸大，而且这些经济问题实际上是政府所不能控制的，例如持续高企的油价造成石油危机，以致国内出现高通货膨胀，并对全球大部份工业国家的经济构成破坏。因此，他们认为当年的经济衰退并非如撒切尔夫人所言，是社会主义和工会所一手促成。反对者亦认为，戴卓尔夫人任内经济出现改善的迹象，只是一个巧合，税收增加的收益则是来自北海油田，所以这些才是英国八十年代经济复苏的原因，而非戴卓尔夫人的政策。
英国大众对戴卓尔夫人的评价一直呈两极化，这种现象可以在最近的一个电视台民意调查中反映：戴卓尔夫人在2002年的《最伟大的100名英国人》中排第16名，是在-{zh-hans:世;zh-hk:生;zh-tw:世;}-人物中，排名最高的一位；可是，她却在2003年《最坏的100名英国人》中排行第3，只比工党首相贝理雅落后两名。不过，无可否认的是，戴卓尔夫人是少数对20世纪世界舞台起重要影响的女性。此外，在众多的赞赏以至奉承中，工党的贝理雅对戴卓尔夫人的感谢可能比较真切，同样作为一位3次连任的首相，他曾有意无意地感谢戴卓尔夫人的经济政策，对英国起重要作用。为此，戴卓尔夫人亦曾在保守党竞选场合中含蓄地赞扬贝理雅，她说到：「保守党……不是要可以击倒贝理雅先生的人才，而是要好像贝理雅先生一样的人才。」
另外有一些人把她的经济评价分成两方面看：市场效率和长期增长。就市场效率而言，她的改革是颇富争议性的。但由于职位减少和推行根本性的市场改革，失业率的确是回跌了。她取得这样的成果，主要是透过立法削弱工会力量以及解除对金融市场的监管。结果，戴卓尔夫人亦成功让伦敦重占欧洲乃至世界金融中心的地位，并加强电讯业和其他公共事业的竞争力。
在苏格兰和威尔斯大部份地区，以及英格兰北部的一些市区和前采矿区，很多人仍对戴卓尔夫人表示愤怒，甚至出言谩骂。因为他们仍然不能忘记当年矿工罢工的艰难日子，并对以采矿业为主干的传统社会被破坏而感到很不满。此外，他们也不能原谅采矿业的衰落，以及服务业的崛起。
虽然戴卓尔夫人在西南部一带富裕的郊区，支持度较高，但是在一些工业化程度高和较贫穷的城市，她的支持度却不高。例如在普利茅斯，该市有约四分之一人口从事国防工业，其中大部份受雇于德文港海军船坞。当船坞的行政管理在1987年实行私有化后大规模裁员，结果大量被解雇的员工对戴卓尔夫人的保守党政府提出责难，并使该地对保守党的支持率由1979年的44%下降至1987年的29%。
面对工业区和采矿区的不满，戴卓尔夫人及保守党依然能在1987年大选中大获全胜，但保守党的票源实际上主要来自英格兰南部，和英格兰北部的一些郊外农业区，至于在其余地区却得不到支持。透过共同农业政策（Common Agricultural Policy），英国的农业至今仍得到大幅度的补助，因此那些没有得到大幅度补助的行业，对戴卓尔夫人及保守党的支持则十分冷淡。
戴卓尔夫人的评价亦因政见不同而存在对立。在左翼阵营，戴卓尔夫人常被看作用武力粉碎社会主义活动的象征，她的社会改革完全忽略工人阶级的利益，而侧重到中产阶级和商人。一些讽刺作家因此常常讽刺她，例如法国歌手赫诺·塞尚曾写首叫《玛姬小姐》的歌，当中赞扬女性时常克制自己，不模仿男性很多愚蠢的举动，但戴卓尔夫人却是一个例外。在1987年9月23日，她对《Womans Own》杂志的记者说到：「没有社会这回事。」这句说话一经被广泛流传，便时常被断章取义。但其实这句话的原意是要强调个人和家庭对英国社会的重要。
至于一些在经济和政治上支持古典自由主义的右翼份子，则把她看作保守主义的象征，除了勇于对抗强而有力的工会，又成功去除对经济发展的障碍，但他们未必会公开遵循她的理论。
对于爱尔兰的民族主义者来说，戴卓尔夫人是一个不愿妥协的人。他们认为因为英国政府拒绝与爱尔兰共和军展开对话，导致北爱尔兰大骚动的时期遭到拖长，尽管英国与爱尔兰政府于1986年签订《英爱协议》，但也无济于事。
1996年史考特报告书（Scott Report）面世，该报告对英国在1980年代对伊拉克出售军备的情况作详细调查，其中揭发出戴卓尔夫人的政府在军售问题上一直对萨达姆·侯赛因给予支援，白厅更曾花上10亿英镑来维持侯赛因政权以及替军备生产商穿针引线。该报告又指出在两伊战争期间，英国曾走私酋长式坦克的壳体到伊拉克，事后则把有关文件悉数销毁。另外，英国政府内亦有官员暗中协助私人公司绕过正常程序，私底下出售机器制造军武。当中从雷卡公司（Recal）的制运记录中发现，有不少积架出厂的收音器材在赊帐的情况下被付运到伊拉克，而且赊帐付运军备的情况也很严重。后来当侯赛因处死一名英国记者后，保守党的内阁成员依然没有停止资助侯赛因，然而，他们反驳这样做是为了避免损害英国的工业。
不少右翼和左翼人士皆一致同意，戴卓尔夫人对英国政坛起了根本性的改变，因为在她任首相期间，英国的三大主要政党都出现右倾的现象，包括工党和自民党。其后1997年上台的贝理雅工党政府，不论是经济，抑或是社会和政治的主张，其实就是戴卓尔主义的缩影。这种现象就像五十年代至希思时期的保守党政府，也是吸收工党有关福利国家的政策。至于她当年削弱福利国家色彩的种种措施，至今仍然被大部份地采用，当年被私有化的国营企业也没有被废止。戴卓尔夫人以后不论是保守党抑或工党的政府，仍不断减少对商业活动的干预，以及继续推行私有化间接造成世界上新自由主义的崛起。
不论是好是坏，戴卓尔夫人对工会的影响是非常大的，而1984-1985年英国矿工大罢工一事则是工会权力由盛转衰的分水岭。自此工会的势力没有再回复到从前的水平，不少主要工会因戴卓尔夫人和新的法规而遭到抑制，这些限制罢工的法规至今仍没有被废除。至于工党本身，也不断摆脱与工会的既有关系。
戴卓尔夫人对保守党本身也起了很大的影响，她的后继者，包括马卓安、夏伟林、史密斯、夏伟明，面对戴卓尔夫人主义内的种种理论，也因对欧盟政策很难作出取舍，结果不论是地区上还是国会内，都造成保守党内的内部分裂和分歧加深。2005年卡梅伦成为新任党魁，一般舆论相信他能够化解党内因欧盟问题导致长久以来的分裂。
剑桥大学国王学院的学生会在2006年2月通过动议，决定在戴卓尔夫人去世后，为「优秀和富裕的人士」成立基金。
撒切尔夫人1988年在比利时的演讲中，她明确阐述对欧盟的前身——欧洲共同体的反对。她在发言中说道:“英国的边界已不可能回到从前，我们现在只看到在欧洲层面的重新划分，这是欧洲超级大国在布鲁塞尔策划的事情。同年11月，欧洲人权法庭称英国的拘留制度违反欧洲法律，但此举也遭到撒切尔夫人的愤怒抨击。
1989年，当撒切尔夫人被一些大臣强硬要求加入汇率机制时，撒切尔夫人对此坚决反对，她与她的财政顾问艾伦·沃尔特斯始终认为，英镑应该能自由浮动，而欧盟会员资格只限制英国经济，这一拒绝被认为是后来撒切尔夫人下台的因素之一，但从二十多年后的欧债危机来看，她的决定是有远见的。
戴卓尔夫人1951年与丈夫丹尼士·戴卓尔爵士结婚，两夫妇的婚姻长达52年，并在1953年8月15日诞下一对孪生儿女。丹尼士一直是她的精神支柱，他在2003年6月逝世。
戴卓尔夫人的儿子，马克·戴卓尔爵士是一位商人，一直被不同的争议纠缠住。1982年他曾在撒哈拉沙漠一度失踪；至于在2005年1月，他则因为资助购买飞机，以策划在赤道几内亚发动政变而被捕，在南非被判缓刑4年，及罚款3百万兰特。
戴卓尔夫人的女儿，卡洛儿·戴卓尔是一位记者和时事评论员。她在英国真人秀，中胜出。
以下是戴卓尔夫人自出生的正式头衔：
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5476 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5476 | 10月14日 | 10月14日
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5479 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5479 | 德怀特·艾森豪威尔 | 德怀特·艾森豪威尔
德怀特·大卫·艾森豪威尔（/ˈaɪzənˌhaʊ.ər/ EYE-zən-how-ər，，），美国政治人物和陆军将领。他曾在1953至1961年间任美国第34任总统，亦是美国历史上的九位五星上将之一。
艾森豪威尔生于美国德克萨斯州丹尼森的一个德国移民后裔家庭，本名大卫·德怀特·艾森豪威尔（David Dwight Eisenhower），后来才改名为德怀特·大卫·艾森豪威尔（）。
艾森豪威尔曾经是第二次世界大战期间盟军在欧洲的最高指挥官、以及北大西洋公约组织部队最高司令（1951年）。第二次世界大战期间，他担任盟军在欧洲的最高指挥官，军中的士兵都称呼他为艾克（）。负责计划和执行监督1944年至1945年间对维希法国和纳粹德国的进攻行动。1951年又出任北大西洋公约组织部队最高司令。
艾森豪威尔诞生于美国德克萨斯州丹尼森一个德国移民后裔的基督教新教再洗礼派门诺会家庭，在7个男孩中排名第3，出生名为大卫·德怀特·艾森豪威尔（David Dwight Eisenhower），进入西点军校后，正式更名为德怀特·大卫·艾森豪威尔。
1892年随家迁居至堪萨斯州阿比林（Abilene，KS），并在此长大，1909年毕业于阿比林高中，为了帮助哥哥支付学费而工作2年。
1911年参加美国海军学院的入学考试，而且通过了，却因超龄而未被录取，但是成功获得参议员Joseph L. Bristow的提名，得以进入西点军校就读。
1915年从西点军校毕业，该届西点毕业生被后世称为“星星都落到这届”，在164名毕业生中排名第61。毕业后进入步兵部队，第一次世界大战美国参战后，他被留在美国本土。
1917年4月返回西点军校，随后进入装甲部队，在步兵坦克学校负责训练坦克乘员，期间结识康纳（Fox Conner）将军并获得赏识，1918年战争结束后由中尉恢复到上尉。1922年晋升为少校，在时任第20步兵旅旅长康纳之下担任执行官（XO）。
1925年由康纳保举进入指挥参谋学院，1年后以第1名毕业。曾任营长，在美国战斗纪念物委员会担任约翰·潘兴的助理，为战争部助理部长乔治 V. 莫斯利将军担任执行官。以杰出参谋军官著称，后被美国陆军参谋长道格拉斯·麦克阿瑟选中进入陆军部。1935年随导师麦克阿瑟来到菲律宾担任菲律宾政府军事顾问。1936年晋升中校，因军事与哲学观点与麦克阿瑟发生冲突。1939年返回美国，在担任一系列的参谋职位后，1941年6月成为第3集团军参谋长，同年9月晋升为准将。
第二次世界大战珍珠港事件后，在陆军参谋长乔治·卡特莱特·马歇尔领导的总参谋部任职，历任战争计划部主任、助理参谋长，虽然从来没有领导大部队作战经历，仍被马歇尔赏识，1942年6月24日被任命为「欧洲战区司令」并很快的晋升为中将。
1942年7月北非英军及美军接连受挫以及英国首相邱吉尔的极力支持，美英决定发动北非战役。同年8月艾森豪被任命为「北非战区盟军总司令」。但他之前从未单独指挥过作战，然而这次指挥英美联军在北非登陆进展顺利，艾森豪威尔也因此声名大噪。
1943年2月11日晋升为上将。
1943年6月—8月指挥西西里岛战役，同年11月在德黑兰会议，决定在1944年开辟第二战场。12月因美国总统罗斯福不愿意马歇尔离开华盛顿，艾森豪威尔被任命为「盟军远征军最高总司令」，其后担任大君主作战（霸王行动）的「盟军最高总司令」。他于1944年1月驻伦敦组建盟军远征军最高司令部；6到8月指挥霸王行动，进行诺曼底登陆。9月移驻法国正式接管蒙哥马利的地面部队指挥权，指挥攻占德国。在1944年12月20日晋升为美国陆军五星上将，二战结束后曾担任驻德占领司令官。
1945年接替退休的马歇尔任美国陆军参谋长。
1948年卸下美国陆军参谋长的职务并退出现役，受聘为哥伦比亚大学校长（1948年—1952年）。
1950年重新入伍并出任北大西洋公约组织武装部队最高司令，并于1952年正式退出现役后回到哥伦比亚继续担任校长，步入政坛。
1952年退出美国军界，代表共和党竞选总统成功，为安抚共和党保守派，他挑选理察·尼克森作为副总统，尼克森的年轻及反共立场起到衬托作用，并提升其政治地位。竞选期间他以「朝鲜、共产主义、贪污」作为口号，反对民主党政府的执政表现，特别是成功表达反对罗斯褔在雅尔达协定及杜鲁门对朝鲜和中国的政策，最终在选举人票以442票对89票，以压倒性多数当选，使共和党在20年后重新入主白宫。时年62岁，是自1856年以来当选年纪最长的总统（较杜鲁门以现任总统首次当选时年64岁早），他也是20世纪美国唯一一位军界出身的总统、以及第1位就任总统前未曾担任竞选公职的总统。第2位未担任公职而当选的美国总统则是在2016年11月9日胜选的唐纳·川普。
任职8年期间，美国社会经历了战后最安定、繁荣的时期，上任后半年签订《朝鲜停战协定》，提出干涉中东地区事务的“艾森豪主义”。他继续推行冷战政策，加速发展战略空军，使他成为世界冷战格局形成的关键人物之一。他支持所有反对苏联及共产党的政权，1953年访问当时佛郎哥独裁统治下的西班牙，1956年当选连任。
在国内方面，他和尼克森及其他自由派共和党人一样支持平权措施，他支持平权的布朗诉托皮卡教育局案最高法院判决。在他任内推动并通过1957年民权法案，限制种族歧视法律及取消种族隔离等政策。他并反对麦卡锡主义，因为当调查牵连美国军界的时候，他认为这对美国军人并不敬。
在经济方面，1954年联邦政府通过了补助1亿7,500万于州际高速公路系统的法案（Federal-Aid Highway Act of 1954 included $175 million for Interstate System），紧接著在1956年签署了这项法案以及「Highway Revenue Act of 1956」，于是州际公路赖以发展的法源与基金得以确认。往后美国高速公路于是四面八方的蔓延生长，划过无数都市，对美国经济发展有重要作用。
1960年6月18日艾森豪访问台北，成为第一位，也是目前唯一于任内访问台湾的美国总统。中华民国总统蒋中正伉俪亲至松山机场迎接，艾森豪总统并于傍晚在总统府前广场对500,000群众发表演说。金门823炮战时，两国总统共同发表联合公报，稳固邦谊，谴责中国共产党对金门隔日砲击之行为，也依《中美共同防御条约》继续保卫台澎金马。艾森豪与蒋中正在第二次世界大战中分别担任盟军于欧洲及中国战区的最高统帅。
艾森豪于1961年1月20日离任总统。1962年10月，古巴导弹危机期间，时任总统肯尼迪曾将机密告知艾森豪威尔并与他进行会谈，商讨应对方案。
1969年3月28日，他因心脏病发作于华府逝世，享寿78岁，4月2日，在他的家乡阿比城下葬，他的遗言在下葬的时候进行宣读，其中一句是「我始终爱我的夫人！我始终爱我的儿子！我始终爱我的孙子！我始终爱我的祖国！」
他撰写的回忆录有《远征欧陆》、《白宫岁月》。
虽然艾森豪担任总统后期支持度不高，但自1980年代迄今，艾森豪的历史评价逐渐升高，他经常获评为美国最佳总统前十名。他还善于发现人才，所以乔治·巴顿、范佛里特等一大批名将，都为他所用。不少美国的自由派认为他是历任共和党总统中较为突出的一位，并且印象良好。
艾森豪威尔有两个儿子，长子杜德·德怀特·艾森豪威尔生于1917年9月24日，于1921年1月21日死于猩红热，年仅3岁。有关此子之死的讨论，艾森豪威尔大多数保持沉默。次子约翰·艾森豪威尔，生于1922年8月3日，当他们在巴拿马的期间；他在美国陆军服役，退伍后担任作家和（1969年－1971年），约翰·艾森豪威尔的儿子后来与理查·尼克森之女结婚。
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5483 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5483 | 社会主义 | 社会主义
社会主义（）是一系列经济体系，，其特点为、民主控制的生产资料（产品、资本、土地、资产等）。这个词也指代与这类体系相关的政治理论。所谓的“社会拥有”可以通过国家拥有、、劳工合作甚至公民持股达成。虽然社会主义种类千千万万，没有一种定义可以概括，但是每一种都认为应该由社会控制生产资料。
社会主义按是否有市场可分为两种。不带市场的社会主义将要素市场和金钱替换为工程和技术上的要求，基于，于是废止了资本主义下的价值规律。这类社会主义追求避免、追求利润造成的浪费和金融危机。相反，所谓市场社会主义强调在社会拥有的企业和资本分配中保留金钱、要素市场甚至利润动机的作用。这些企业的利润可以选择直接由雇员控制，或者选择以社会红利的形式发给全社会。社会主义计算争论讨论了社会主义内的资源分配方法和可行性——例如有社会主义者认为，市场的账目核算不应基于金融层面，而应该基于一个通用的体力劳动指标或者是直接基于劳动时间。
作为一项政治运动，社会主义的政治哲学主张从改良主义到革命社会主义均有分布。如国家社会主义主张推动生产、分配和交换全方位的国有化来实现社会主义；自由意志社会主义倡导工人传统地控制生产方式，反对国家权力来进行管理；民主社会主义则通过民主化进程来寻求建立社会主义。
现代社会主义理论始于19世纪知识分子与工人阶级发起的批评工业化与私有财产对社会影响的政治运动。早期的空想社会主义者，诸如罗伯特·欧文曾试图建立一个自给自足并脱离资本主义社会的公社；而圣西门则创造了名词，提倡技术官僚与计划工业的应用。马克思和恩格斯共同设计创造了一个理想的社会制度，通过除去导致不合格与周期性生产过剩的无政府主义和资本主义生产，来允许广泛应用现代科技从而合理化经济活动。在19世纪初时，社会主义还只是表明关注社会问题；到了19世纪末时，社会主义已经成为了建立基于社会共有的新体制的推动力，并站到了资本主义的对立面。
“社会主义”一词的词根源自拉丁语sociare（社会），意指联合或共享。罗马和后来的中世纪法律中与之相关的较为专业的术语是societas。这个词既有同伴关系和友谊关系的意味，也意指自由人之间基于一致同意而订立契约的一种法律观念。古希腊的哲学家亚里斯多德说人天生就是城邦制动物。在此基础上，由自由的独立个体的人之间组成的社会，其成员应该拥有公平，平等地位，“社会”（social）一词有着两种清楚分明的含义，这两种含义都暗含了“社会主义”一词较为晚近的用法。“社会”既可以指自由的公民之间的一种较为正式的法律上的契约关系，也可以指同伴和伙伴之间的一种情感关系。
关于社会主义的起源存在争议，但是与保守主义和自由主义比较则简单得多。关于社会主义的起源存在以下两种说法。第一种说法包含着一定的背景，通常是从早期现代的各种观念运动来探讨社会主义论题；第二种说法主要认为社会主义思想起源于法国大革命时期。
第一种说法中，有两个人经常被提及，一个是托马斯·莫尔爵士，因为他写了一本书叫《乌托邦》；另一个是再浸礼论者托马斯·闵采尔。德国马克思主义元老卡尔·考茨基的《托马斯·莫尔和他的乌托邦》一书更证明了这一起源近年来又有人重复这一说法，在此同一时期的另一个可追踪的根据是英国内战。在这样的阐述中，像平等派和掘地派等团体常常获得高度评价。例如，克里斯托弗·希尔对掘地派领袖温斯坦莱的评价如下：
不过这种分析似乎存在问题，部分是因为当时并不存在着与19世纪和20世纪的社会主义相等同的信念。在社会主义观念是否比“社会主义”一词出现更早这一观点上，人们可能会产生一定的争议。然而，掘地派论者中的神学与文化的内涵显然被忽略了。
第二种说法聚焦于法国大革命刚刚发生后的那段时期。一些学者对它与工业革命之间的相互作用也进行了一定的探索。利希海姆（Lichtheim）对18世纪90年代的评论是这样的：“社会主义历史一定起始于法国大革命，简要地来说是因为法国是‘空想社会主义’和‘空想共产主义’的摇篮。而且这两股思潮都产生于1789年到1799年的伟大革命期间。”大革命是一种严肃的考验，“社会主义”一词以及自觉坚定的支持这种意识形态的社会运动都经历了大革命的考验。所以这些现象在大革命时期和大革命之后都能找到它们的根源。企图通过激进的社会和政治行动来扩展民主、权利、正义和平等的尝试，尽管没有带来什么善意的结果，但对全世界思想却产生了很大的冲击，这种冲击一直延续到今天。
法国大革命是自从1453年拜占庭帝国被奥斯曼土耳其灭亡后，欧洲各国发展各自经济、政治、军事时，社会主要矛盾的总爆发，古希腊式的民主政治揭示了，人、社会、国家、民主之间根本关系。人是社会关系的总和，国家的主体，人类终究会战胜社会关系的束缚，充分体现人是自我的主宰。
社会主义的类别是多种多样的，包括：
空想社会主义最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，盛行于19世纪初期的西欧。
空想社会主义者认为社会主义的理想社会应该建筑在人类的理性和正义的基础上。这种社会至今还未出现，是由于人们不认识和承认的缘故。他们觉得只要有天才掌握了这种思想，并推广开去，就能实现他们心中的理想社会。空想社会义者反对资本主义，并认为资本主义的剥削制度是由于人类在道德和法律上犯了错误，背弃了人类的本性的缘故，他们的目的是要消灭这种错误。
所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是羊吃人。圣西门把无政府状态称作"一切灾难中最严重的灾难"，认为经济自由必然导致这一状态。傅立叶认为雇佣劳动制度是"恢复奴隶制度"，资本主义工厂是"温和的监狱"。欧文抨击了资本主义私有制，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度下的阶级剥削关系，工人创造了巨量的社会财富，却被工厂主、商人、银行家、经纪人、收租者、食利者以及达官显贵所瓜分。
大多数空想社会主义者都主张实行"财产公有制"，但各有见解。莫尔等把财产公有制理解为生产资料和消费品都公共占有。摩莱里、欧文等则理解为除日常生活品以外的财产的公共占有，即是生产资料的公共占有。少数空想社会主义者如圣西门、傅立叶在自己的理想社会中保存了生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。一些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。
16至18世纪的空想社会主义都带有不同的禁欲主义色彩，有的甚至公开鼓吹戒绝一切享受的、苦修苦炼的斯巴达式的生活。到了19世纪初期，禁欲主义已经失去得以存在的条件，这时的空想社会主义者批判禁欲主义，对未来理想社会的高度物质和文化生活水准作了富有吸引力的宏伟想像。
从托马斯·莫尔开始，许多空想社会主义者都注意到解决城乡对立、脑力劳动和体力劳动对立的问题。罗伯特·欧文主张，把城市和乡村结合起来，把工业和农业结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来。
空想社会主义的发展经历了3个阶段：16世纪至17世纪、18世纪和19世纪初，共经历了300多年。3个阶段的社会和历史条件各不相同，无产阶级的发展水准也不同。
16世纪至17世纪，空想社会主义者提出了“实行公有制”、“人人劳动、按需分配”等社会主义基本原则，但对社会主义的设想还只是一个粗糙而简单的轮廓。
18世纪，这时期的空想社会主义者开始对社会主义进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”形式作出明确规定；对资本主义私有制进行了批判，认为私有制引起经济上的不平等、进而导致政治上的不平等 ；当具备初步的阶级观点后 ，主张实行绝对平均主义的、斯巴达式的共产主义；在设计未来理想社会时，以农村公社和手工工厂为原型，主张在封建制度崩溃后，在农村公社和手工工厂的基础上建立社会主义 ；赞同君主制、终身制、家长制等。
19世纪30和40年代，空想社会主义发展的顶峰时期。由于英国的工业革命在欧洲大陆迅速发展，资本主义制度的弊端日益暴露，这时期空想社会主义者对资本主义的社会制度、政治制度和道德观念进行了批判 ；理论上，提出政治制度的基础是经济状况，指出私有制产生阶级和阶级剥削；设计未来理想社会主义制度时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和禁欲主义。
科学社会主义是马克思、恩格斯的学术观点，它从，社会演变成私有制的阶段社会，并不是人类犯错而背离本性（空想社会主义），而是“社会劳动生产力，首先是科学的力量”（马克思），发展到一定程度的结果。人类社会因为生产力的不断发展，最终都要走向「按劳索需、各尽其能」的科学社会主义的理想中去，马克思主义认为资本主义制度在社会发展的历史上起了进步的作用。社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡阶段，社会主义革命能够成功和发生，也是因为资本主义社会为革命提供了必要的物质，社会主义需要有发达的资本主义作基础才能实现。
马克思和恩格斯认为，无产阶级和资产阶级不单有对立关系，还有继承关系。在继承关系中，无产阶级必须要把资本主义社会所创造的全部生产关系和生产力继承下来，如果不继承这种高度社会化的生产关系，就不能从根本上消灭因为社会生产力不足而导致的贫富两极化的私有制。
马克思与恩格斯认为「历史不外是各个世代的依次交替，每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。」
根据马克思对社会发展的预言，人类社会的发展，在资本主义社会极大发展、生产力空前提高之后，工人阶级（无产阶级）通过暴力革命获得政权，从而实现生产资料的公有制。这样的社会形态被称为社会主义。（《共产党宣言》）是马克思的政治观点，在君主独裁时代通过暴力获得政权，是当时人类社会在社会发展中唯一的施政途径，随着社会生产力进一步发展，原有的生产关系、分配结构所造成的政权内部瓦解，相对于从外部施加暴力迅速有效。从最后实现物质生产极大丰富、产品按需分配的角度，符合生产力发展要求的生产关系、分配结构的国家才能最终进入共产主义社会。
而事实的历史发展中，在苏联、中国等一些资本主义尚未获得极大发展的发展中国家里，自称马克思主义政党的共产党采用了恩格斯的暴力革命的政治观点，发动无产阶级（工人阶级）、农民阶级武装暴动取得了国家政权。同时这些国家的共产党未继承资本主义的极大生产力的社会生产关系、生产资料、分配结构。反而根据这些国家原有的中央集权主义思想和传统，建立了苏联模式的社会主义。在马克思主义的基础之上，衍生出了列宁主义、史达林主义、托洛茨基主义、毛泽东思想、胡志明思想、铁托主义、霍查主义、卡斯特罗主义、格瓦拉主义、欧洲共产主义等等。
国家社会主义主要在二十世纪上半叶于德国境内流行，其意识形态乃融合国家主义与社会主义，主张国家至上，并不认同民主体制。国家社会主义在历史上唯一的一次实现形式是由德国国家社会主义德国工人党（即纳粹党）推行的纳粹主义。不过关于纳粹主义是否就是国家社会主义，还只是国家社会主义的一个流派，学术界目前仍有争议。
纳粹主义中的「社会主义 」，其实是一种国家垄断资本主义。希特勒所代表的民族社会主义德国劳工党的一系列政治与经济制度一体化的政策，将德国全国进行重整，社会各部纳入各党组织，如德意志劳工阵线与其他从属于党组织的全国与地方性社团，在某种程度上多少带有社会主义的色彩。在融入了民族主义元素后也主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，宣扬种族优越论，认为雅利安人为最优秀的、对人类进步唯一有贡献的民族。认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。在意识形态方面，以明确的准则为基础界定民族，以自其他民族区别，鼓吹社会达尔文主义，歧视与之不同的民族。宣称雅利安—北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族，主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林，各民族必须在激烈的生存竞争中求胜，实行对外侵略扩张，力主以战争为手段夺取生存空间，建立民族世界霸权。
民主社会主义是指民主宪政之下的社会主义经济，而社会民主主义则是对资本主义的社会化改良。
社会党国际是社会民主主义者和民主社会主义者共同的国际组织。按法兰克福宣言所言,
社会民主主义者提倡和平改良社会，反对暴力，又提倡混合经济，不反对私有制。民主社会主义者要激进一些，他们通常主张更高的公有制经济比重和更高的社会福利。两者都把工会作为自身的群众基础，都不侵犯财产私有。两者都认为，没有自由就没有社会主义，社会主义只有通过民主才能实行，政治上提倡不同思想的党派共存。当今的世界上，社会民主主义和民主社会主义在欧洲、拉丁美洲和南亚比较盛行。
苏联在60年代实行的反个人崇拜整风，对斯大林的批判与增加丰富人民的生活引入部分资本主义的文化被中华人民共和国认为是修正主义并与苏联断交。
苏联的修正主义在一定程度上表现为对苏联模式的修改，要求各社会主义阵营国家成为苏联的修正主义一部分,共同分摊其改革成本。同时武力干涉、禁止各国独立发展符合本国的经济、政治模式。如原意大利共产党总书记陶里亚蒂意图脱离苏联控制，他在共产国际“七大”上发言认为，各国共产党人拥护共产国际的共同路线和“在一切行动中和一切问题上完全一致”是可以分开考虑。相同情况还有铁托等。
中国共产党在中苏交恶时期就开始被社会主义阵营指责为“修正主义”；文革中后期，阿尔巴尼亚劳动党也指责中国共产党和毛泽东为“修正主义”。尼泊尔毛派领导人也曾经指责中国是“修正主义”。
在中国，马列主义组织和国家主义组织的源头可以追溯到少年中国学会。少年中国学会由李大钊、王光祈、曾琦、李璜等人1918年发起在北京成立，1923年总部迁到南京。1917年俄国发生十月革命建立苏联给少年中国学会带来影响，1921年少年中国学会在南京召开第二次年会，马列派的邓中夏、恽代英等人和国家派的左舜生、陈启天等人因政治分歧发生了激烈的争论，到1925年第六次年会后走向决裂。马列派的李大钊和陈独秀筹划创立中国共产党，主张马克思主义，1921年正式成立，早期骨干为少年中国学会成员。国家派的曾琦、李璜、左舜生、陈启天等人则在1923年成立了中国青年党，主张国家主义。以后中国共产党势力发展壮大，1949年夺得政权建立了中华人民共和国，最初奉行马列社会主义，经过二十多年的探索，中国共产党认识到社会主义的本质，是解放和发展生产力，一切的事情皆以三个有利于（是否有利于提高社会主义国家的综合国力，是否有利于提高社会主义社会的生产力，是否有利于提高人民的生活水平）为标杆，所以中国开始实行“改革开放”，引入市场经济，称为中国特色社会主义。因为中国国家支柱行业都在国有资产绝对控制之下，也就形成了以公有制主体的市场经济。
生产资料所有制由1956年公有制经济（集体制、国营制）到现在的公有制经济（集体制国营制）和私有制经济（个体，民营，外资，台资，港资）股份制，合资 的转变。
由政府计划经济固定价格到引进外资、市场价格自由浮动，政府适当调控的市场经济。
由过去政府统一分配工作到1988年的自主选择工作。市场职位需求主导。
1978年提出了住房商品化、土地产权等观点。1980年9月北京市住房统建办公室率先挂牌，成立了北京市城市开发总公司，拉开了房地产综合开发的序幕。1982年国务院在四个城市进行售房试点。
在国家的绝对控制之下，也诞生了一批国企“环保钉子户”。由此而导致的一些问题，仍然被持续关注。
对社会主义的批评有多种观点，由于社会主义有多种模式，许多批评仅仅集中于社会主义的特定类型。
经济自由和右翼自由主义者把生产资料的私有制和自然实体或者道德权利那样的市场交易看作是他们的自由和解放理念的核心，而且把资本主义的经济动态看作是不变和绝对的，所以，他们觉得生产资料中的公有制、合作社和计划经济是对自由的侵犯。
据奥地利经济学派人士路德维希·冯·米塞斯，一个经济体系不利用金钱、经济核算和市场定价将不能有效定价资本货物和协调生产，因而社会主义是不可能实现的。因为缺少必要的信息以率先实行经济核算。其他对社会主义体系的集中批评基于计划经济是建立在分散的知识的利用上。社会主义在这一观点中不可能实现是因为信息不能被中央机构集中到一起并有效用于对整体经济制定一个计划，因为这么做会导致扭曲或缺乏价格信号。
许多对社会主义的经济学上的批评集中于苏维埃式的计划经济的实践。他们指出计划经济下的企业运作缺少预算线降低了对企业的激励有效的行动的信息，进而降低社会的整体福利。
其他人基于新古典经济学的对社会主义模式的经济学上的批评在于他们依赖于对经济均衡和柏拉图效率有问题且不切实际的设想。
《从资本家手中拯救资本主义》一书在第二章开头提到社会主义的问题：“以马克思和恩格斯为代表的社会主义者认为，要限制资本所有者的权力，办法就是由国家掌握权力，并且剥夺作为生产资料的一切私有财产。但这个方法的结果更糟糕。在社会主义国家。财产所有者原有的权力转移到国家手里。在理论上，国家是公道的，是为工人的利益服务的，然而在实际生活中，国家却是为当权者们的利益服务的。而且社会主义国家的政府官员对于普通工人的支配权力，即使同资本主义国家里最贪婪的资本家比起来，都不知还要大多少倍，这是因为社会主义国家政府能够直接控制竞争的程度，而资本家却不容易做到。”
“于是，导致大部分的生产生活资料被当权者所占有，这样一来，社会主义计划经济必然会失败，它既没有把社会会产出的蛋糕做大，也没有把缩水后的蛋糕公平分配。可以说，社会主义者找到了正确的问题，却给出了错误的答案。正确的答案不是集中经济权力，而是更广泛地分散它，实现这个理想的一个办法就是扩大融资渠道。”
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5484 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5484 | 民主社会主义 | 民主社会主义
民主社会主义（）是一种把现代民主宪政和社会主义经济合为一体的政治意识形态。由于何为“民主”、何为“社会主义”存在很大争议，民主社会主义也是一个相当宽泛的概念。“民主”通常意味着普选、多党制、司法独立、政治自由，反对法西斯主义和斯大林主义的一党专政。而社会主义经济则需要生产资料公有制，经济模式可以为计划经济、参与型经济或者市场社会主义。在实际执政过程中，许多民主社会主义者允许了多样型经济发展，并没有完全取缔市场经济，并着重于提供良好的福利保障和财富的再分配。民主社会主义属于社会主义的范畴，它比一般的社会民主主义更为左倾；大部分民主社会主义者在政治光谱上属于左翼，少部分则属于极左翼。部分民主社会主义者也参加社会民主主义者占据主流地位的社会民主党。
许多自称为社会主义者的人认为社会主义和共产主义必然包含民主这一要件，也因此认为“民主社会主义”这一名称是不必要的。事实上这一名称并不一定意味著其他形式的社会主义都是缺乏民主的。无论如何，这一名称被广泛用于对比苏式社会主义（）或其他被社会主义者认为具有独裁成分的意识形态。
19世纪和20世纪初叶的“社会民主主义”(Social democracy)与“民主社会主义”（Democratic Socialism）是同义词，但到了后来，社会民主主义成为了一个不断“右化”的概念，大多变成了较偏向中间立场并支持大体上的资本主义体制，仅主张部分的社会改革（例如福利国家理想），以迈向更为公平和人道的社会。而民主社会主义则更左倾，主张完全的社会主义体制，经由在资本主义体制里进行彻底改革、或是透过直接革命的方式达成。因此民主社会主义里也有主张改革和主张革命的两种路线之分，前者远多于后者；两者的差异可以从美国社会党内部存在著分别支持这两种路线的派系里看出（尽管美国社会党的党纲是以"革命路线"来自称），革命路线者指控改革路线者所主张的以立法方式改革并不能真正的废除资本主义，而改革路线者则反击革命路线者所追求的只是不可及的梦想。在今天，社会民主主义者内部的左翼也相当于民主社会主义者。
同时也有的民主社会主义者，仅仅是认为斯大林时期的所谓社会主义，是缺乏民主且官僚化的，他们认为应该捍卫自下而上的民主，因此成为民主的社会主义者。并且反对在资本主义体制内进行改革，而是希望彻底的自下而上的革命以取代。抱有此想法的，例如工人国际委员会。
不像许多社会民主主义者受到第三条道路的影响，而愿意以其他手段来解决贫穷问题，民主社会主义的革命路线和改革路线都坚持著福利国家的理想。革命路线者支持福利国家理想，不只因为这是一种达成社会主义目标的方式，也是作为一种在“革命尚未成功”之前救济贫穷的过渡期政策，同时也能作为号召人民发动革命的动员手段。民主社会主义者仍然主张应该进行财富和权力的重新分派，并且将大多数的主要产业国有化，许多人也仍然支持计划经济，而这些都是社会民主主义者大多早已抛弃的概念。除此之外，许多民主社会主义者仍然保持马克思主义的经济学说，而社会民主主义则大多早已完全抛弃了马克思的经济学说。
民主社会主义在第一次世界大战之前便已出现。以现代对民主的定义而言，当时还没有任何国家能称的上民主国家，因为每个国家的选举制度都还存在著基于性别、种族和经济状况的歧视。当时民主社会主义的特别之处便在于他们愿意以议会制来解决政治问题（即使他们仍未享有公民权），以议会制度来改进劳动阶级的生活品质并且赢得选举，而非透过革命的手段（推翻整个国家）。几十年以后，由于最主要的渐进式改革派系—社会民主主义，不但未能废止资本主义，连许多社会主义的目标也放弃了，因此一些民主社会主义者对渐进式改革的幻想逐渐破灭，革命路线的民主社会主义于是开始崭露头角。革命路线者主张现有的资本主义社会阻碍了真正的民主发展，因此只有利用革命的手段建立一个新的政治架构，根基于底部广大群众的组织，才能达成完全民主的目标。
世界上自称是民主社会主义者的组织有很多，它们之间的差异性也很大。除社会党国际内部的左翼外，还有一些左翼政党，包括部分托派组织（主要是工人国际委员会），也自称民主社会主义者。
许多早期社会主义流派，尤其是那些源自法国大革命中无套裤汉的政治分支，认为民主的特色是全民普遍的投票权、以及法律之前人人平等。较为知名的如雅各宾派平等主义者巴贝夫，主张人道主义革命路线的路易·布朗和罗伯特·欧文，一起被称为所谓的空想社会主义，以及共产主义的卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。现在回顾起来，这些早期的社会主义者，或许也包含了民主社会主义的成分。19世纪末期和20世纪初期美国的工团主义者丹尼尔·德莱昂也可以看作是民主社会主义早期的分支，他主张政府应该根基于工会上，但也主张应以选举的方式来达成此一目标，于是成了混合革命手段与议会改革的民主社会主义。
许多民主社会主义者的真正特色在于，他们既坚决反对苏联、中国式的“”，也反对资本主义，对具有改良主义特质的社会民主主义又有所批判。
在两次世界大战中，奥地利马克思主义（Austromarxism）是民主社会主义的主要代表。1920年初期由主张的工联社会主义（Guild socialism）也是一种寻求非苏联式独裁的社会主义的尝试。
印度独立以后，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁仿照了欧美式的民主宪政，并在宪法中规定了印度是社会主义国家，长时间实行国有化和计划经济，被称为“尼赫鲁式社会主义”。在当时，许多左翼的印度国大党成员另外组织了社会主义的党派，他们的政策，便是坚持在进行社会改革的同时，不能和史达林独裁统治的苏联一样，沦为一党专政的政府。直到1991年，印度才开始进行市场经济改革。
在爱尔兰民族解放运动中，爱尔兰新芬党成为了抗击英国殖民统治和主张收复北爱尔兰的领头羊。该党在政治上支持现代民主宪政共和制，经济上反对资本主义市场剥削，提倡建立“平等的爱尔兰”。后来产生的人民先于利润、共和新芬党等左翼民族主义政党也与新芬党的意识形态相近，都属于民主社会主义。
在1950年代开始于斯堪的纳维亚的民粹社会主义（Popular Socialism）也具有民主社会主义的特色。
1960年代，欧洲和北美洲的新左派里含有许多民主社会主义的色彩。举例而言，由“学生争取民主社会”组织所发表的休伦港宣言，便是结合了对共产主义的批评、主张以民主社会主义重建社会的流派。在西欧，学运领袖丹尼尔·孔-本迪、情境主义者和其他团体于1968年5月发动的游行也持类似的立场。
同时在东欧（尤其在捷克），有主张带有人性面孔的的社会主义（Socialism with a human face）的派系，意味著赋予马克思列宁主义的政治理念更确实的民主成分。
冷战结束以来，许多传统的马克思列宁主义政党逐渐转变，形成类似民主社会主义的政治立场。目前欧洲联合左派/北欧绿色左派的政党通常包括了马克思列宁主义者和民主社会主义者。
因此，民主社会主义的定义界线必然时常变化。对右派人士而言，民主社会主义与社会民主主义几乎没有差异，而对左派而言，则意味著许许多多由马克思主义和空想社会主义所衍生的意识形态分支之一。除此之外，民主社会主义也常被人与其他分支简称为一种"社会主义"。自从1990年代以来，许多活跃的民主左翼人士加入了由诺姆·乔姆斯基、塔里克·阿里(Tariq Ali)、托尼·本恩所领导的国际性反全球化运动，尽管立场与民主社会主义相符，这些人士和团体通常以反资本主义自称，而没有区分自己为何种社会主义。
民主社会主义通常支持政府部门所发挥的功能，尤其是那些他们认为最重要的项目，如医疗、教育、公用事业、大众运输，有时也包括银行业务、采矿和燃料萃取。对改革路线的社会主义者而言，他们的主张通常包括了混合经济，和强调劳工与消费者的合作社、信用合作社、家庭农场和中小型企业。在印度，民主社会主义者还必须依照传统以村庄为主的小耕农经济为范本调整做法。
革命路线的社会主义者的的不同处在于对政府部门以及国有化的看法。他们追求在革命前的国有制度，不只是一种达成社会主义目标的手段，也是一种在过渡期改善资本主义下恶劣情况的手段，直到革命成功，生产工具直接由劳工和公众组织控制为止。有关生产工具的部分，革命路线的社会主义者比较喜欢称为"社会所有"（social ownership）而非"国有化"（nationalization）这一称呼，因为后者通常用以称呼社会民主主义中，由议会选出的官僚控制生产工具的情况。社会所有的概念即为在民主的前提下由工作场所直接控制生产工具，使得民主权力得以由劳工所分享。
有关于手段上的不同，不同派别的民主社会主义通常倾向于使用不同的手段，或是坚持以非暴力抵抗反对资本主义，或是在必要情况下采取暴力抵抗，或是坚持以议会手段实行反资本主义改革。民主社会主义的直接行动有时会和无政府工团主义有类似立场（同样反对资本主义和独裁主义），不过与之不同的是，民主社会主义不认为国家的存在是邪恶而必须被废止的。
现代民主社会主义政党命名不固定，常以“左翼党”、“社会党”等作为党名。使用这些名称的政党中，一部分是主张较为激进的社会变革的左翼社会主义政党，另一部分则是主张渐进改良的民主社会主义政党。
比较著名的民主社会主义政党和组织有厄瓜多尔主权祖国联盟运动、尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线、萨尔瓦多法拉本多·马蒂民族解放阵线、墨西哥民主革命党、巴西劳工党、格陵兰因纽特人共同体、冰岛左翼－绿色运动、挪威社会主义左翼党、瑞典左翼党、芬兰左翼联盟、丹麦社会主义人民党、法罗群岛共和、德国左翼党、卢森堡左翼党、法国左翼党、英国工党、爱尔兰新芬党、葡萄牙左翼集团、意大利左翼、希腊激进左翼联盟、西班牙我们能、美国民主社会主义者等等。
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5485 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5485 | 犹太人 | 犹太人
犹太人（，），又称犹太民族，是广泛分布于世界各国的族群。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（种族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族皈依，要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过皈依犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个游牧民族，发展成为遍布全球的族群。
根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1,320万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%。根据其他组织的统计，美国国内的犹太人人数则达到650万人或美国人口的2%。上述数据也包含了自认为是犹太人但没有归属于任何犹太社团组织的人群，但事实上，全球犹太人的总人口数很难得到准确统计，因为犹太人的定义存在多种标准和界定方式，导致统计的准确性受到了影响。
中文中的「犹太人」，起源于希伯来语中的「」，古时亦称「术忽」、「斡脱」、「尤太」等。而其宗教犹太教音译为中文的「一赐乐业教」（音近「以色列」），另由于其独特的宗教习俗，又被古代中国人称为「蓝帽回回」、「挑筋教」等。
英语中的“Jew”一词起源于中古英语的“”，后者来自古法语中的“”以及更早的“”，最初则可以追溯至拉丁语的“”。
拉丁语“”意为“Judaean”，即“来自Judaea地区的人”。该词本身与希腊语中的同义词“”一样，是从中古时期的亚拉姆语的“”、希伯来语的“יְהוּדִי”、“Yehudi”；“”、“Yehudim”中演化而来的，含义是“犹大族（tribe of Judah）人”或“犹大王国（kingdom of Judah）的国民”。希伯来语的犹太人写作“”。拉迪诺语中对应的单词为：“”、“Djudio”(sg.);“”、“Djudios”(pl.);“”;“”、“Yidn”。
其他语言中，犹太人分别表示为：“Jude”（德语）、“juif”（法语）、“jøde”（丹麦语）、“judío”（西班牙语），但有些语言中也以“希伯来”的音译来指称犹太人，如“Ebreo”（意大利语）和“”（俄语）。德语单词“Jude”发音作“”，是单词Yiddish的词源。（更全面的介绍请参见犹太人多语言译文对照列表。）
根据2000年第四版《美国传统英语词典》的解释：“一般认为，将名词Jew作为修饰性形容词的用法，如犹太人律师（Jew lawyer）和犹太人伦理观（Jew ethics）等类似的说法是带有严重侵犯性的粗俗语言。一般应使用“Jewish”作为形容词来表述带有犹太人特征的事物。但是有些人对此过于谨慎，甚至在本可以使用Jew的场合也索性代之以Jewish，例如“议会里有数名犹太人。”完全可以表达为没有侵犯性的“There are now several Jews on the council”，但害怕引起误会的人会委婉地使用“Jewish people”或“persons of Jewish background”。其实这种说话适得其反，会让人误解为Jew是一个带有负面评价的名词。
对犹太人起源事实的重建是一项艰巨而复杂的工作。它需要考察那些至少用十种东方语言写成的大量文献，从而研究至少有3000年的古人类历史。而且，由于考古发现依赖于各个学科的研究人员和学者，其研究目的在于解读所有事实数据，强调其最具一致性的理论，加之长期的政治、宗教和文化偏见的存在，因此，这个任务变得颇为复杂。
根据希伯来圣经的叙述，犹太人的祖先可追溯到希伯来圣经的男性族长（如亚伯拉罕，他的儿子以撒，和以撒的儿子雅各）以及在公元前18世纪生活在迦南的圣经母系族长（如撒拉，利百加，利亚和拉结）。法老邀请雅各和他的家人移民到埃及与其儿子、担任大内总管（圣经多译为宰相）的约瑟同住，于是他们迁往古埃及，居住在今日的尼罗河三角州。之后，族长的后代被奴役，摩西于是在法老允许下，领导以色列人离开埃及，之后在以东、米甸及西奈半岛流落及生活了四十年。传统上按认为，约公元前13世纪，以色列人出埃及后征服了迦南。
现代考古学在很大程度上摒弃了族长和出埃及记的历史真实性，认为这是被重新构建的的以色列民族神话故事。根据现代考古报告，以色列人和他们的文化从没有用武力侵占这个地区，而是通过发展一种以耶和华（古代迦南诸神中的一位）为中心的独特一神宗教，进而冲淡及同化迦南人的文化。以耶和华为中心的信仰得到发展，与此同时很多邪教实践也在发展，这逐渐形成了独特的以色列民族，将他们与迦南人区分开来。在中古青铜器时代的迦南人已经得到考古学证明，希伯来语是迦南语最后的一个现存语种。在铁器时代I时期（公元前1200-1000年），以色列文化在性质上主要是迦南文化。
虽然以色列人分为十二支派，但犹太人（他们是以色列人的分支，另一个分支是撒马利亚人）传统上主要是以色列的犹大支派和便雅悯支派，部分地来自利未支派，这些支派一起组建了古代犹大王国，以及北方以色列王国 (后期)遗民，后者当以色列王国 (后期)被新亚述帝国征服后移民到了犹大王国，并在公元前720年被同化。
以色列人在古代历史上享有两次政治独立，首先是以色列王国 (前期)的士师时期。在统一王国分裂之后，土地分为以色列王国（北国）和犹大王国（南国），分别以撒马利亚和耶路撒冷为首都。Jew这个词来源于罗马的“Judean”，用来指代来自南方犹大王国的人，而犹大王国继续由大卫王家族统治直至灭亡，与北国常出现王朝更替呈对比。从“以色列人”到“犹太人”（犹大王国的居民）的族名转变虽然没有记载在摩西五经中，但在以斯帖记后（公元前4世纪）中有非常明显的体现，这是诗歌智慧书中的一书，犹太塔纳赫的第三部分。公元前587年，新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世攻占了耶路撒冷，摧毁了第一圣殿，驱逐了犹大王国最显赫的公民。公元前586年，犹大王国本身不再是一个独立的王国，国土中留下的犹太人也没有了国家。巴比伦流亡（巴比伦囚虏）结束于公元前539年，当时阿契美尼德王朝征服了巴比伦，居鲁士二世允许流亡的犹太人返回Yehub（犹大帝国），并重建圣殿。第二圣殿在公元前515年完成。Yehud省是阿契美尼德王朝的一个和平部分，直到约公元前333年约亚历山大大帝征服了帝国后才结束了这个局面。在公元前140至37年的哈斯蒙尼王朝期间，犹太人在政治上是独立的，从公元前37年到公元6年的希律王朝中，犹太人在某种程度上也是政治上独立的。自从公元七十年第二圣殿被毁以来，绝大多数犹太人都流散在外。犹太人作为每个所在国家（除了以色列外）的少数民族，他们在历史上经常遭受迫害，这导致他们数百年来人口数量和分布上的波动。
对犹太人的遗传研究表明，全世界大多数犹太人都有一个共同的基因遗传，它起源于中东，并且与新月沃土的人最相似。不同犹太群体的基因组成表明，犹太人分享了一个可追溯到4000年前的共同基因库，这是他们拥有共同祖先起源的标志。虽然犹太社群长期彼此分离，但他们在文化、传统和语言方面保持着共同点。
犹太人和犹太教是密切相连的。在犹太民族中，转信犹太教的人通常与那些一出生就是犹太人有相同的地位。然而，很多转信犹太教的人以及前犹太人都表示，许多一出生就是犹太人的人将后期归信者视为二等犹太人。主流犹太教并不鼓励转信，转信被认为是一项艰巨的任务。大部分的转信都是混合婚姻的孩子，或是犹太人的配偶或未来配偶。
希伯来圣经提供了一种对犹太人传统和早期犹太民族历史的宗教解读，它建立了第一个亚伯拉罕宗教，现在世界各地已有54％的人信仰这种宗教。犹太教在实践和信仰上引导着信徒，它不仅被称为宗教，而且也被称为“一种生活方式”，它明确区分了犹太教，犹太文化和犹太身份。在整个历史的多个地区和时代中——在古希腊世界、启蒙时代（见哈斯卡拉运动）之前和之后的欧洲、伊斯兰的西班牙和葡萄牙、北非、中东、印度、中国、或当代美国和以色列等——都发展出在某种意义上独特的犹太文化现象，这些文化特征不一定是全是宗教特征。其中，一些因素来自犹太教，而其他因素来自犹太人或犹太人的特定社群与周围环境的相互作用，而另一些因素来自社群的内在社会和文化动力，而不是来自宗教本身。这种现象导致了不同犹太社区具有独特的犹太文化。
第二圣殿被摧毁后，犹太教失去了大部分教派性质。然而，很多希腊化的流散者留下来，集中在亚历山大港，当时世界上最大的犹太城市社区。希腊化犹太人不仅是流散人士的一股力量，而且也是长期以来以色列地上的一股力量。一般来说，学者认为拉比犹太教受到希腊主义的有意义影响。
由于失去圣殿，说希腊语的犹太人不再像以前那样指望耶路撒冷。犹太教在语言上分为希腊语和希伯来语/亚拉姆语的圈子。每个社区的神学和宗教文本都有显着的不同。希腊化的犹太教从未发展出yeshivas来学习Oral Law。拉比犹太教（以以色列地和巴比伦为中心）几乎在著作中完全忽视了希腊化的流散者希腊化的犹太教最终因为其信徒被同化为希腊罗马文化而消失，留下了一个强大的东部拉比社群，他们在巴比伦有着大型的学习中心。
犹太人在巴比伦之囚后以及公元135年的巴尔科赫巴起义以后形成了巴比伦的社群，到一世纪，犹太人社群的人口有了急速的发展，在200年到500年间，从原来的一百万犹太人增加到两百万，这既包括自然增长，也包括从以色列地移民而来的犹太人。那个地区的人口占据世界犹太人口的六分之一13世纪的巴尔·赫布雷斯（Bar Hebraeus）认为，在罗马世界有6,944,000个犹太人，Salo Wittmayer Baron认为这个数字是令人信服的。在一世纪中期，罗马世界内拥有七百万犹太人人口，在罗马世界外拥有一百万人口，这个数字被学者普遍接受，包括路易斯·费尔德曼（Louis Feldman）。然而，当代学者们现在认为，Bar Hebraeus的数字是建立在罗马公民的人口调查基础上的。该撒利亚的优西比乌的《编年史》记录的数字是6,944,000。路易斯·费尔德曼曾支持这个数字，但现在认为该撒利亚的优西比乌和Salo Wittmayer Baron的数字是错误的。费尔德曼对犹太人主动传教的看法也发生了变化。他将古代犹太教视为容易接受改信的教派，特别是从公元前二世纪至公元一世纪，他进而指出，历史中缺乏传教的记载，或关于那些寻求转信者的拉比名字的记载，因此这是犹太人并没有主动传教的证据。。费尔德曼坚持认为，人们转信犹太教是很普遍的，犹太人口在以色列地和侨民中都是很大的。，其他历史学家认为，在罗马时代转信犹太教的人数量有限，他们并没有促进犹太人口的增长，这是由于诸多因素造成的，如，从二世纪中期开始，罗马男性转信犹太教被认为是不合法的。另外，一个男性在罗马世界转信的困难因素是犹太割礼的要求，这是改信基督教的人不需履行的要求。Fiscus Judaicus（犹太税）是公元70年对犹太人征收的税，它在96年不对基督徒征收，这无疑限制了犹太教的吸引力。
犹太教一直维持同一个国家、同一个种族，同一种宗教和同一种文化的特征，这样人们定义谁是犹太人时需要稍微确定这里讨论的究竟是一种宗教，一个民族还是一种身份。一般来说，在现代世俗的犹太人概念中，它包括三个群体：出生于犹太家庭的人，无论他们是否遵循犹太教；那些具有犹太祖先背景或血统的人（有时包括没有严格母系血统的人）；以及没有任何犹太祖先背景或血统的人，但正式转信犹太教，是犹太教的追随者。
对犹太人身份的历史定义在传统上是基于对母系后代的哈拉卡定义，或哈拉卡的转信。对“谁是犹太人”的历史定义可追溯到公元200年左右，这时犹太人将口述的摩西五经编成巴比伦塔木德。犹太圣人对塔纳赫的解释，例如“申命记7：1-5”是用于警告犹太人与迦南人之间的通婚，因为“（非犹太人的丈夫）会使你的孩子离开了我，他们将崇拜别人的神（即偶像）。”利未记24:10说，希伯来女人和埃及男人所生的儿子是“属于以色列社群的”。以斯拉记10：2-3补充道，从巴比伦返回的以色列人誓言要放弃他们外邦的妻子和他们的孩子。自从18世纪和19世纪后期的哈斯卡拉运动以来，对犹太人身份的哈斯卡拉解释受到了挑战。
历史学家沙耶·科恩（Shaye J.D.Cohen）认为，混血婚姻的后裔在圣经中是由父系决定的的。他对米书拿时代的变化提出了两中可能的解释：首先，米书拿可能对混血婚姻采用了和其别的动物的混血结合（Kil'ayim）的相同逻辑。因此，混血婚姻被禁止，因为这是一匹马和一只驴一样的结合；而在人和动物的两种情况中，后代的种族都是由母系来判断的。第二，Tannaim可能受到罗马法的影响，后者规定了当父母的结合不是合法婚姻时，后代将跟随母亲。
根据犹太教典籍《希伯来圣经》的记载，犹太民族的始祖可以追溯到一般纪元前20世纪前后的亚伯拉罕、以撒和雅各等人。犹太人在其故乡“以色列地”上共建立过三个政治独立的国家，分别是古代的前后两个以色列王国和于1948年成立的现代以色列国。历史上的大多数时期，犹太民族开始处于长期流浪散居的状态。除了在现代的以色列国，犹太人在其所处的国家都为少数族群，并曾经经受了反犹主义的迫害压制，但犹太人在数千年的历史中始终保持了民族信仰的独立性和连续性。
根据犹太人对圣经的注释记载，犹太人的始祖是圣经中记载的亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉欣）、以撒（阿拉伯语发音为易斯哈格）和雅各（阿拉伯语发音为叶尔孤白）等人，他们大约生活在公元前2000年。雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子，后来改名叫以色列，意思是「神的王子」，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。至今为止发现的证明以色列存在的年代最古的证据，是公元前1200年左右的古埃及麦伦普塔赫石碑。当时在迦南地区生存的犹太人是最先奉行一神教的民族。
雅各生有12个儿子，第十一个儿子约瑟（阿拉伯语发音为尤素福，亦译成约瑟夫）被他的亲哥哥们卖给以实马利人带到埃及后，转卖给法老的内臣护卫长波提乏，后来得到法老的重用，成为埃及的宰相，在七个荒年的第二年，雅各举家迁移到埃及籴粮，约瑟善待全家人，雅各全家受到当时统治埃及的喜克索斯人的优待，居住在尼罗河下游歌珊地，转变为农业民族。喜克索斯人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶400年，他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下，法老王承受不了上帝降下十灾的攻击，同意摩西带领所有以色列人离开埃及，回到巴勒斯坦定居，雅各的12个儿子的后代形成十二支族，以色列人当时过著自治的生活，如果有在生活中与人有冲突或纠纷时，有士师可以帮助他们调解。士师既负有宗教和仪式方面的职能，也担任法官的角色。原来以色列民在巴勒斯坦分居，后来以色列人跟上帝求ㄧ个王来治理他们，结果先是由便雅悯支族中的扫罗作王四十年，统一成一个国家。因此以色列人有了第一位国王：扫罗王。之后犹大支派的大卫王击败了周边亚兰、腓力士的骚扰，定都耶路撒冷，建立了在新月地区西部称霸的以色列王国。
在公元前970年，大卫王（阿拉伯语发音为达乌德）之子所罗门（阿拉伯发语发音为苏莱曼）成为以色列国王。他历经10年之久，建造了一座气势恢宏的圣殿（史称“第一圣殿”或“所罗门圣殿”）。但在所罗门死后，北部的十个支族联合起来，独立于南方的犹大和便雅悯两个支族，建立了以色列王国。公元前722年，亚述国击败以色列王国，亡国的犹太人被大批流放至外地，这便是犹太人大流散的肇始。
公元前586年，南部的犹大王国也终于被强大的迦尔底亚攻占，而犹太教圣殿也被异族烧毁，至此，犹太历史上所谓的“第一圣殿时期”结束。大批犹太精英作为俘虏被带到巴比伦（史称“巴比伦之囚”），犹太民族失去了自己的国土和家园。直至70年后，波斯帝国击败迦尔底亚，一定程度地解放了犹太人。此后不久，得到波斯人资助的犹太人建造了第二座犹太教圣殿，从而开创了“第二圣殿时期”。
在波斯帝国遭受亚历山大大帝的沉重打击后，塞琉古王朝的统治者考虑将希腊文明引入波斯。犹太人原本已经接受了希腊文化，但当国王安条克四世企图彻底剥夺犹太人信仰，欲将耶路撒冷圣殿用于祭祀希腊神话主神宙斯时，忍无可忍的犹太人在马加比家族的领导下发动了起义，史称“马加比家族起义”。这次起义的胜利保住了圣殿，并建立了一个独立的犹太人国家，史称“哈斯摩尼王朝”。这个王朝从公元前165年持续至公元前63年前，最终被罗马帝国吞并。在罗马人的早期统治时期，哈斯摩尼王朝仍保留了部分实权，但最终马加比家族被大希律王彻底消灭。以残暴闻名的大希律王是以东人，获罗马帝国特权而统治整个以色列地区。他曾经扩建了犹太教的圣殿。
当大希律王去世后，罗马帝国开始直接统治以色列地区。其间统治者频繁更换，而对于犹太人的政策也时紧时松。罗马人与犹太人最大的分歧在于多神教与一神教之间的差异，对此双方都无法接受对方的信仰。公元66年，以色列地区发生饥荒之后，犹太人发动了一场针对罗马帝国的起义，史称“第一次犹太罗马战争”。起义被罗马皇帝维斯帕先之子及其继承人提图斯镇压。如今，提图斯凯旋门仍然屹立在罗马城，其墙体上的浮雕描绘了攻克耶路撒冷的过程和运回罗马的犹太灯台等战利品。因此，尊重历史的犹太人都不会从该凯旋门内经过，而是选择绕过这个犹太人历史上的耻辱标志。
罗马军队破坏了耶路撒冷城的大部分建筑，只留下了圣殿的一部分基础，如今被称为西墙。在这次起义失败之后，仍有相当数量的犹太人继续生活在其国土内，而统治者也允许他们保留自己的信仰。在公元二世纪，罗马皇帝哈德良开始重建耶路撒冷，但对犹太人的一些宗教习俗进行了限制。作为反抗，犹太人在巴尔·科赫巴的领导下再次发动了起义并建国维持达两年。哈德良迅速调动大批军队，以压倒性优势镇压了这次起义，并杀害了50万左右的犹太人。当135年罗马军团大批到达后，犹太人被禁止进入耶路撒冷城，而大多数犹太人信仰也被当局严令禁止。随着耶路撒冷的沦陷和犹太人的被放逐，犹太教结束了以圣殿为中心的组织形式，而拉比作为小规模犹太教社团中的领袖开始发挥重要作用。在罗马统治时期后，犹太教圣经中不再加入新的内容，犹太教人士开始倾向于对圣经进行解释和完善哈拉卡等工作，并着力制定不成文法，在塔木德中记载犹太人的传统文化。这一运动从1世纪持续到了5世纪前后。
到212年为止，所有犹太人都已归属罗马帝国统辖之下。当狄奥多西一世登基罗马帝国皇位后，基督教开始成为这个日渐衰落的帝国的国教。在罗马帝国晚期，犹太教徒和基督教徒的社会特征截然不同。与自由、分散和以社团为中心的犹太人不同的是，基督教徒生活在一个由教皇和皇帝为绝对权威的等级森严的社会体系之中。
在古以色列王国灭亡之后，犹太人社群之中的政治体制相对来说是比较民主的。对于旧约《申命记》29:9中的“今日，你们的首领、族长（原文作支派）、长老、官长、以色列的男丁…”一段，塔木德中的拉比如此解释：“尽管我指定了你们的首领、长老和官长，但你们在我面前一律平等。”此外，塔木德中也经常提及“拥有权利同时也意味着承担义务”这个理念。
尽管从亚述与巴比伦时代起，犹太人已开始离开古以色列地区，但罗马帝国对犹太人起义的镇压才真正导致犹太人大规模地离开故土，从而开始这个民族漫长而悲惨的流亡历程。当时虽然仍有一部分犹太人生活在犹太王国（该地区被罗马人改称为“巴勒斯坦”），但另一些犹太人被卖作奴隶，同时也有一些犹太人成为了罗马帝国的公民。
一些宗教史学者推测古代的一大部分犹太人来源于地中海沿岸希腊罗马文明中皈依犹太教的居民，上述地区包括亚历山大港和安纳托利亚等地。据记载，在托勒密王朝统治下的古埃及，其总人口约为750万，其中犹太人约有100万左右。
尽管遗传学上的证据并不够充分，但一些历史学家仍根据一些史料推断，在基督教的新兴时期，整个罗马帝国居民的10%为犹太人，这个数字只能通过“皈依说”来解释。
在大流散开始的数百年间，最重要的犹太人聚居点仍是巴比伦。在这座城市，犹太教经典《塔木德》得以诞生，犹太文化得到了较为宽松的待遇。而在拜占庭帝国，犹太人的境遇更为恶劣。当地政府不允许犹太人建造宗教礼拜的场所，也不批准任何犹太宗教机构的设立。基于对弥赛亚再度降临的信仰，犹太人与侵入巴勒斯坦地区的波斯人联盟，一度收复了拜占庭帝国统治的耶路撒冷，并统治了该城三年时间。但此后波斯帝国与拜占庭皇帝-{希}-拉克略媾和。拜占庭再次占据统治地位，而之前幸存下来的犹太人再次被驱逐出耶路撒冷。
随着伊斯兰军队在军事上对拜占庭帝国和巴比伦王国的优势扩大，犹太人的境遇又一次得到了改善，但他们仍然被视为二等民族。为了对抗伊斯兰力量，1096年的第一次十字军东征企图夺回耶路撒冷，并摧毁该地区残存的犹太人族群。为了守卫仅有的家园，犹太人积极地参与耶路撒冷的防卫战，与十字军展开了英勇的斗争。当最终城市陷落时，十字军将犹太人集中到一个犹太教会堂，进行残忍的屠杀。在海法，犹太人孤军奋战，与十字军奋战一月有余（1099年6月至7月），直至该城被攻破。此时距离古代犹太王国灭亡已达1000年之久，但犹太人社团仍遍布这片地域。其中有55个城镇为历史学家所知悉，包括耶路撒冷、提比利亚、拉姆拉、阿什凯隆、凯撒利亚和加萨等。
早在罗马帝国时期，已有一部分犹太人在欧洲定居。在基督教会尚未形成严密组织的中世纪早期，犹太人及其宗教并未受到严苛的待遇。公元800年至1100年间，约有150万犹太人生活在基督教统治下的欧洲各国。他们未成为封建阶级社会中的一部分，因此幸运地避开了许多基督徒不得不承受的奴役或战争的磨难。与大多数没有受教育的基督徒不同，绝大多数犹太人都能写能读，具有较高的教育水平。由于他们在金融业、行政和医生等行业发挥了较大的作用，因此往往受到地方君主或贵族的庇护，避免了在基督教社会中的孤立处境。基督教学者甚至会与犹太教拉比讨论圣经的有关话题。但此后不久，罗马天主教廷通过变革，势力大大增强，尤其是在方济会和道明会创立后，许多居住在城市里的基督教徒和对异教缺乏容忍的中产阶级纷纷崛起，从此犹太教的好日子便不复存在了。早在1300年，天主教修士和地方僧侣就开始在基督受难剧中大肆宣扬犹太人杀害了耶稣这一情节，从而鼓动普通市民仇视或杀害犹太人。这一时期开始出现对犹太人的大规模迫害和驱逐。当14世纪中叶恐怖的黑死病夺走了当时欧洲一半以上人口后，不幸的犹太人又被当做了替罪羊。最后到了1500年左右，屡受压迫的犹太人终于在波兰找到了相对安全的环境，并再次繁盛起来。
曾有历史学家认为有一段时期，生活在西班牙的犹太人超过了欧洲其他国家犹太人的总和。有一些统计数据表明，在12世纪，赛法迪犹太人构成了全球犹太人总人口中的90%左右，但这一比例在之后迅速下降。
欧洲历史上著名的十字军运动对犹太人社群造成了极大的冲击，而且也推进了限制犹太人从事大多数经济活动的立法活动。这一结果是犹太人只被允许从事货币借贷和其他贸易行业。从1300年起，犹太人被驱逐出英格兰、法国和神圣罗马帝国，他们中的大多数被迫向东迁移到波兰等东欧国家。根据1764年的统计，约有75万犹太人居住在波兰立陶宛联邦境内。而当时全球的犹太人总数也仅在120万左右。
1492年，当基督教王国最终统治伊比利亚半岛后，基督教徒们终于对犹太人发起了最终和最强势的驱逐运动（参见西班牙犹太人历史和葡萄牙犹太人历史）。到了17世纪，尽管程度有所不同，但总体而言，西欧各国的犹太人已严重受到成文法律或无形社会压力的迫害，被迫聚居在所谓“隔都”之中。在20世纪初，绝大多数犹太人都生活在沙俄帝国西部及相邻的波兰、立陶宛、白俄罗斯等国境内。
中世纪穆斯林统治下的伊比利亚半岛上，处在相对自由环境中的犹太人取得了数学、天文学、哲学、化学和文学等方面的成就。因此这一时期常被称为「伊比利亚半岛犹太文化黄金时代」。
据犹太历史学家莱昂·波里亚克夫（）的研究，在早期伊斯兰社会中，犹太人享有充分的自由，其社群活动也非常活跃。当时的法律或社会观念并没有限制犹太人从事任何经济活动。许多犹太人跟随着穆斯林，在新占领的土地上建立新的家园和犹太人社区。巴格达的高官也将其资产委托给犹太银行家打理。犹太人在海上货物买卖和奴隶贸易中占据了相当大的份额。更有甚者，基督教纪元10世纪波斯地区的主要港口城市Siraf的地方长官也由犹太人担任。
从11世纪开始，各地逐渐出现一些迫害犹太人的事件。1066年的格拉纳达大屠杀中，安达卢斯的全部犹太人惨遭灭绝。在中世纪的北非、埃及、叙利亚和也门，也发生了数起针对犹太人的暴力事件。
当时控制着伊比利亚地区的伊斯兰教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更彻底的伊斯兰原教旨主义，因此对待统治范围内的犹太人和基督教徒（这两类人被统称为“吉玛人”，）更为苛刻严酷。大量犹太人和基督徒被驱逐出摩洛哥和安达卢斯。犹太人面对仅有的改宗皈依或种族灭亡的两个选择时，毅然决定集体外迁。当时包括犹太思想家迈蒙尼德家族在内的许多犹太人向东迁移到较为宽容的穆斯林国家，而另一部分犹太人则被迫向北进入基督教日渐兴盛的西欧和中欧地区。而从15世纪起，摩洛哥的犹太人被限制居住在称为“犹太人区”（, ）的特定社区内。
流落到中国的犹太人，成规模进入及有史可考者为北宋开封的「一赐乐业」人，目前发现的家谱共有七姓八家，人数不详。“一赐乐业”为北宋皇帝赐名，当为“以色列”的音译。由于犹太教与大约同时代进入中国的伊斯兰教徒拥有同样不食猪肉的宗教信仰，因此北宋时代的中国人将两者在一定程度上混淆，称其宗教为：「古教」、「蓝帽回回」、「术忽回回」，称犹太人为：“术忽”、“竹忽”、“主吾”、“主鹘”、“朱乎得”、“祝虎”、“珠赫”等。历史上的中国从来没有经历政教合一的宗教国家阶段，因此进入中国的犹太人不像其它地方的同族那样受到宗教迫害，北宋时的开封“一赐乐业”人拥有与中国汉族人同样的科举考试的权利，至明朝建立时，中国的犹太人已经完全丧失犹太人的信仰（可能尚保存有少量传统习俗，但其本人已经不了解此习俗含义），与周围的汉族无异。明朝建立后，明太祖朱元璋明文规定“色目人”“回回人”不许本族内通婚，从此时的开封“一赐乐业”人遗留的家谱来看，他们此时已经是可以和“色目人”“回回人”通婚的汉族人。
在欧洲启蒙时代，犹太民族内部也涌现出了崭新的思想观念。与欧洲的其他民族一样，犹太民族也发起了一场影响深远的“犹太启蒙运动”（音译为“哈斯卡拉运动”，，）。具有新思想的犹太人开始摒弃自身与周边民族的隔阂感，主动接触和学习其他欧洲文明的知识、习惯和文化。犹太人学校除了宗教知识外，也开设了自然科学和其他社会科学的课程。此外，犹太人也开始关注其独特的民族特质，对犹太民族历史和希伯来语的学习兴趣也日渐浓厚。
“犹太启蒙运动”对于几乎所有现代犹太教宗派都产生了巨大影响。同时，这个运动也促进了犹太人与居住地主流社会之间的文化交流乃至19世纪的犹太教改革运动。与此同时，另一个与启蒙运动几乎完全对立的新思潮也应运而生，即“哈西德派”（意为“虔诚者”，，）。该派创始人为17世纪的波兰犹太教神秘主义拉比伊斯雷尔·巴尔·闪·托夫（，），他领导的哈西德运动使犹太教得以再次复兴。上述两大思想运动以及犹太教正统派构成了现代犹太教的主要派别的基础。
在犹太人进行内部改革的同时，欧洲社会的主流文化也出现了显著的变化。1791年，法国开始了“解放犹太人运动”，成为首位赋予犹太人平等法律权利的欧洲国家。此后，拿破仑一世进一步邀请犹太人走出隔都，并给予他们许多新的政治权利（参见拿破仑与犹太人）。另外，诸如丹麦、英国和瑞典等国也在启蒙运动时期改变了对犹太人的歧视政策，创造了对犹太人比较宽松的生活环境，因此一部分犹太人从其他地区移民到上述国家定居。到了19世纪中叶，几乎所有西欧国家都采取了解放犹太人运动，其中最引人注目的例外就是教皇国。另外，东欧各国对犹太人的迫害活动仍无减弱，19世纪末的犹太人定居区内依然出现了多次大规模的屠犹事件。东欧各国赤裸裸的暴力排犹运动和西欧各国社会民众的反犹思潮促进了犹太人政治运动的蓬勃发展，并最终导致了锡安主义的诞生。
锡安主义（又称“犹太复国主义”），是犹太人发起的一场国际性政治运动，也指支持犹太人在古以色列地建立犹太人家园的政治主张或意识形态。尽管这一运动的起源可以追溯至更久的历史，但首位正式提出锡安主义思想的人是19世纪末奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔。在国际范围内具有广泛影响的锡安主义运动取得的最大成就是1948年以色列国的成立。此后，锡安主义继续发挥着支持以色列政府和犹太民族的作用。作为一种“散居民族的民族主义”，锡安主义者们将其主张定性为“追求犹太民族自决权的民族解放运动”。
尽管锡安主义的一部分源自犹太教思想，包括自古以来对回到以色列地的向往等，但现代锡安运动产生的背景主要是犹太人对于欧洲反犹主义的一种反弹。
除了提出本民族的政治主张外，19世纪后期的欧洲犹太人开始从东欧各国成批地逃亡或移民至美国、加拿大和西欧等地。至1924年为止，约有200万犹太人移民至美国。在这个国家，犹太人幸运地摆脱了欧洲反犹主义的压迫（参见美国犹太人历史）。在第一次世界大战中，协约国及同盟国双方参战军人中有117万2千名以上的犹太裔士兵，其中沙皇俄国军队有45万名犹太人，而奥匈帝国的犹太人士兵人数也达到了27万5千人。
在希特勒执政的纳粹德国及其他欧洲国家，欧洲反犹主义浪潮达到了无以复加的极端。从1941年到1945年期间，约有600万犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。在早期，纳粹党人仅仅通过缉捕队和别动队（） 在其占领地区展开零星的抓捕和谋杀。到了1942年，纳粹党高层通过了“最终解决方案”，决定对犹太人进行大规模种族灭绝，于是专门建造了多个集中营用以高效率地屠杀犹太人。早先已被隔离在欧洲各地隔都内的数百万犹太人被集体（通常使用火车）运往集中营，然后被成批地毒杀或枪杀。犹太人的遗骸或被焚化，或被就地掩埋。其余少部分犹太人则被关押在集中营中，被迫提供廉价的劳动。由于缺乏充足的食物和医疗设施，集中营中的犹太人死亡率非常之高。在德占区，面对日益严酷的生存环境，犹太人也被迫反击，发动了著名的华沙犹太人起义，但遭到了德军的镇压。
同时，在反法西斯盟军一方，约有140万犹太裔士兵参加了这场大战。上述人数中，约有40%来自苏联红军，另外超过3万名巴勒斯坦犹太人组成志愿军“犹太旅（Jewish Brigade）”，加入了当时的殖民宗主国英国的军队。
1948年，犹太人占多数的以色列国宣告成立，这是自罗马人灭亡古代犹太国后的第一个犹太人国家。经过第一次中东战争后，生活在北非和中东地区的85万犹太人中的大部分纷纷迁移到以色列国内，这部分人口与二战后从欧洲来的移民构成了以色列国的人口主体（参见从阿拉伯世界撤离的犹太人）。到了20世纪末，全球犹太人分布已有了明显变化，其中以美国和以色列为两大聚居中心。
现代以色列虽然被定义为犹太人国家，但实际上为非单一民族国家的多元文化世俗主义社会，亦是「民族大熔炉」。因犹太人分散超过千年，经过通婚、混血，导致各地犹太人长相差别极大：有金发碧眼的俄罗斯及欧美白人混血，与阿拉伯人长相相近的中东与北非混血，与非洲黑人衣索比亚混血等。以色列官员承认：「没法凭外在判断谁是犹太人。」
尽管受尽种族歧视的苦痛教训，不同的犹太人族群在以色列仍存在歧视他人的排斥行为，社经地位差异与血液歧视，外表是白人、来自欧美的犹太人移民一般具较高的社经地位，某些学校拒收衣索匹亚混血的犹太幼童，卫生单位甚至以防范爱滋病为由，血库不接受这些人的捐血。
以色列是目前全球唯一一个犹太人占人口多数的国家（法律上及人口登记，实际上不少阿拉伯裔以色列人不具有以色列的公民权）。
以色列国成立于1948年5月14日，采用议会民主制。在以色列国会的120名议员中，目前有12名阿拉伯裔人士代表着以色列国内的阿拉伯族群，国会120名议员由比例代表制产生，因此出现很多政党，自建国以来历届政府全部是联合政府，政府内阁由总理领导，总理须获得至少61名议员的信任投票支持。
另外，在以色列最高法院中也有一位阿拉伯裔以色列人大法官。在1948年至1958年的十年间，该国犹太人人数从80万激增至200万。目前该国犹太人口约为540万人，占全犹太人总人口的75.8%。以色列国建国初期接纳了大批抱持锡安主义的犹太裔移民，其中包括在欧洲经历了犹太人大屠杀的幸存者和从阿拉伯国家迁移过来的人口。另外从1980年代后期至1990年代早期，以色列也接纳了大批从埃塞俄比亚迁入的埃塞俄比亚犹太人。1974年至1979年之间，约有227,258名犹太人从苏联移民到以色列。这一时期内，从西欧、拉丁美洲和美国移民来的人口也有所增长。另外，也有一少部分从印度归来的犹太人和因躲避大屠杀而定居在美国、阿根廷、澳大利亚和南非的阿什肯纳兹犹太人移民至以色列。与此相反，也有一部分犹太人由于经济问题或者对以色列的政治以及以阿冲突等失去信心而迁出以色列。这一群体被称为约迪姆人（）。
在历史上，犹太人的人口分布发生过多次变动，其中下列事件对于20世纪末的犹太人分布格局有着比较重要的影响：19世纪中叶的美国移民潮、锡安主义运动的兴起、沙俄时代对犹太人的大屠杀、纳粹德国的犹太人大屠杀、以色列国建国、犹太人大批撤离阿拉伯地区。
现今拥有最多犹太人口的国家是美国。根据不同统计数据，约有530万至650万的犹太人生活在美国。此外，拥有较多犹太人的美洲国家有：加拿大、阿根廷、巴西、墨西哥、乌拉圭、委内瑞拉、智利等 （参见拉丁美洲犹太人历史）。
西欧地区最大的犹太人社区在法国，包括约49万犹太人，其中大多数是来自阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯等北非伊斯兰教国家的移民或难民及其后代。另外，英国的犹太人人数达29万人。东欧曾是历史上大批犹太人聚居的地区，据粗略估计目前约有35万至100万左右的犹太人生活在原苏联统治的地区。除了以色列外，现代犹太人人口增长最快的国家为德国，尤其在其首都——柏林。自从柏林墙倒塌之后，数以万计的犹太人从原民主德国地区迁移至德国全境居住。
在1945年前后，北非和中东地区的伊斯兰世界居住着大约90万犹太人。随着以色列建国和反锡安主义的升温，阿拉伯地区对犹太人采取了有组织有计划的迫害及驱行动，最终导致绝大多数犹太人在1950年代被迫前往以色列、北美及欧洲等地定居，而不少原居于巴勒斯坦的阿拉伯人则被迫迁到约旦、埃及及沙特阿拉伯等地。
在1979年伊朗革命前，该国有10万左右的犹太人，但现在的伊朗国内犹太人人数下降至10800人左右。在革命后，小部分犹太人逃离到以色列或欧洲，但大多数都撤离到了美国（其中洛杉矶是主要目的地之一，当地的犹太人社群被称为“Tehrangeles”）。
早在古希腊时期，一部分犹太人就开始或自愿或被迫被融合同化到周边非犹太人社会中，不再信仰犹太教，其对犹太人身份的自我意识也逐渐消失。犹太人在各个地区和各个时期都在不断与周边民族进行融合，其中一些社群最终完全消失，如中国的开封犹太人。1700年代出现的犹太启蒙运动和之后的欧美各地的犹太解放运动也很大程度地促进了犹太人参与并融入到世俗社会中，其结果是犹太人开始与非犹太人通婚，并不再参加犹太人社团的活动。异教徒通婚的比率在各地有很大差别：在美国，该比率低于50%；在英国，该比率约为53%；在法国，约为30%；而在澳大利亚及墨西哥等地，上述比率则低至10%。在美国，父母中只有一方为犹太人的孩子中，只有三分之一会参加犹太人社团的宗教活动。从结果来看，大多数犹太人流散地的犹太人口或保持动态稳定，或在以较慢的速度逐步缩小，犹太人正在持续不断地融合于周边的文化中。
在历史上，许多地区和国家的统治者和政府都对犹太人社群实施过种族压迫甚至彻底性的摧毁。从被驱逐出境到被种族灭绝，占人口极少数的犹太人遭受了各种磨难和迫害。反犹主义史上的主要事件包括：第一次十字军东征对犹太人的屠杀；托马斯·托奎曼达（Tomás de Torquemada）领导的西班牙宗教裁判所以及葡萄牙宗教裁判所（Portuguese Inquisition）通过宗教裁判的形式对新教徒和玛拉诺犹太人的迫害；乌克兰的哥萨克族首领博格丹·克米尔尼茨基对犹太人的屠杀；俄国沙皇指使的对犹太人的集体迫害以及发生在西班牙、葡萄牙、英国、法国、德国等地对犹太人的隔离驱逐行动。对犹太人的迫害在20世纪30年代发展到了极致，希特勒等纳粹党人炮制的最终解决方案导致了惨绝人寰的犹太人大屠杀，在1939年至1945年期间，约600万犹太人惨遭杀害。
根据詹姆斯·卡路（James P. Carroll）的估计，“犹太人人口曾经达到罗马帝国总人口的10%。按照这一比例推算，如果没有其他因素的影响，现在的犹太总人口应达到2亿，而不仅仅是现有的1300万。”。当然，从人口统计学来看，下列因素如：人口增长率、传染病、人口迁移、自然融合以及被迫改变信仰等都会导致犹太人口总数的波动。根据《美国人口遗传学杂志》（American Journal of Human Genetics）的论文统计，现代的伊比利亚半岛居民中有19.8%具有赛法迪犹太人的血统，这表明历史上皈依基督教的犹太人（特称“converso”）人数可能高于原先的估计。
在整个犹太历史上，犹太人不停地被直接或间接驱逐出他们原来的祖国以色列地以及许多已定居的地区。这种作为难民的经历在很多方面都塑造了犹太人的身份和宗教习俗，因此，成为犹太历史的重要组成元素。下列是值得注意的主要迁移的部分清单，包括许多在胁迫下被驱逐或被迫离开的事件：
传说中，族长亚伯拉罕被描述为一个从迦勒底的乌尔移民到迦南地区的迦勒底人，因为宁录王想杀他。
在圣经的《出埃及记》中，以色列的后裔离开古埃及（希腊语的“离开”或“出走”），虽然这个故事的历史真实性尚待考证。
亚述政策是驱逐和移除被征服的人民，据估计，在亚述统治下的约3个世纪中，约有四百五十万被囚禁的人遭受到驱逐。关于以色列，提格拉特帕拉沙尔三世宣称他驱逐了加利利南部约80％的人口，大约有13520人。据说，以色列王国的百分之20到2的以色列人中有27,000人被萨尔贡二世流放，并且被其他一些被驱逐出境的人口所取代；这些被流放的犹太人将永久地在亚述流亡，他们最初到了亚述帝国的美索不达米亚北部省份。
犹大王国有1万至8万人被流放到巴比伦，然后阿契美尼德王朝的居鲁士二世允许他们回到犹地亚，接着，罗马帝国又导致许多人流亡出去。
在罗马帝国统治下，犹太人2000年的流亡生活开始了，犹太人遍布整个罗马世界，他们从一块土地流亡到另外一块土地。他们定居在能够自由从事宗教信仰的地方。在流散过程中，犹太人生活的中心从巴比伦移至伊比利亚半岛、波兰和美国，由于锡安主义，他们又回到了以色列。
欧洲中世纪时期和欧洲启蒙运动时期，许多犹太人被驱逐了，其中包括：1290年，16000名犹太人被驱逐出英国；1396年，100,000人被驱除出法国； 1421 年，无数人被驱逐出奥地利。其中许多犹太人定居在东欧，特别是波兰。
在1492年的西班牙宗教裁判所之后，西班牙大约有二十万的塞法迪犹太人被西班牙皇宫和天主教会驱逐，随后，在1493年的西西里（37,000犹太人）和1496的葡萄牙，很多犹太人被驱逐出境。被驱逐的犹太人主要逃到奥斯曼帝国、荷兰和北非，其他人迁往南欧和中东。
在十九世纪，法国不分宗教的平等公民政策导致了犹太人迁移到别的地方（特别是东欧和中欧）。
数百万犹太人来到新大陆，者包括从1880年至1925年移民到美国的二百多万东欧犹太人。（参看词条History of the Jews in the United States和History of the Jews in Russia and the Soviet Union）
东欧的大屠杀、现代反犹主义的崛起、犹太人大屠杀、和阿拉伯民族主义的崛起都促成了犹太人从一个大陆迁到另一个大陆，从一片土地移到另一片土地。最后，他们大量地回到以色列的最初历史家园。
伊朗伊斯兰革命让许多伊朗犹太人逃离伊朗。大多人在美国（特别是洛杉矶）和以色列避难。在加拿大和西欧有较小的波斯犹太社区。
当苏联崩溃时，许多受影响的领土上的犹太人（他们已经是refuseniks）突然被允许离开。这带来了20世纪90年代移向以色列的移民潮。
目前欧洲和北美的犹太人口增长主要归因于移民，与此相对，以色列是唯一一个依靠犹太人自然增长而维持人口扩大的国家。在大多数海外犹太人社群，犹太人人口或停滞不前，或缓慢下降，只有在犹太教正统派和极端正统派控制的地区，其社群成员往往基于宗教原因而不采取控制生育的措施，从而导致较快的人口增长率。
一般正统派和保守派都不鼓励促使异教人士改宗犹太教，但是有许多犹太团体开始尝试让一些已被流散地的异文化融合的犹太人社团重新建立犹太教信仰。此外，尽管犹太教改革派在原则上提倡吸纳新成员，但这并不意味着积极的传教或劝说改宗活动，而仅仅限于通过与非犹太人通婚而吸收异族配偶进入犹太人社群。与此同时，正统派人士却倾向于劝说普通犹太人强化其犹太人身份意识，从而往往会减少异族通婚的机会。结果有分析表明，最近25年来，世俗犹太人逐渐加强了其种族身份的认同感，开始严格遵守宗教信仰（这一运动被称为“Baal Teshuva”），但这一趋势尚未能得出统计数据的支持。另外，由非犹太人士发起的“自由选择做犹太人”（Jews by Choice）的运动也逐渐产生了一定影响。
散居在世界各地的犹太人，可以根据各自的特征划分为多个不同的族群。犹太人的起源同为生活在迦南地区的古以色列人（Israelite），但是在数千年的大流散中与各地民族的融合混同产生了犹太人内部各个独立的分支。由于各个族群居住的地域相隔甚远，并在相当长的时期内独自平行发展，互相之间在体貌外观、语言、宗教风俗、文化等方面产生了极明显的差异。
犹太人中最主要的两个分支为：阿什肯纳兹犹太人（又称“德国系犹太人”，阿什肯纳兹在希伯来语中意为德国）和塞法迪犹太人（又称“西班牙系犹太人，塞法迪在希伯来语中意为西班牙或伊比利亚半岛）。此外，第三个主要族群被称为米兹拉希犹太人（又称“东方系犹太人”，米兹拉希在希伯来语中意为东方），主要包括中东和北非的犹太人。值得注意的是，出于宗教仪式的原因，米兹拉希犹太人有时也被称为“塞法迪人”。
除了上述主要分支外，犹太人中还包括一些人数较少的群体：印度犹太人（其中包括Bene Israel、Bnei Menashe、Cochin Jews和Bene Ephraim等）、希腊犹太人（Romaniotes）、意大利犹太人（Italkim或Bené Roma）、也门和阿曼地区的犹太人（Teimanim）、非洲犹太人（其中以埃塞俄比亚地区的贝塔以色列人为代表）以及中国犹太人（尤以开封犹太人为代表）等等。
很多时候，上述分支和族群之间的区别并非清晰可辨。例如，米兹拉希族犹太人就融合了北非、中亚、高加索地区和中东地区的犹太人的血统。在现代用语中，“米兹拉希族”有时被称为“赛法迪族”，因为两者具有近似的礼拜仪式，但其实前者的宗教仪式是独立于后者发展起来的。而在米兹拉希族之中，又可以细分为：伊拉克犹太人、埃及犹太人、柏柏尔犹太人、黎巴嫩犹太人、库尔德犹太人、利比亚犹太人、叙利亚犹太人、布哈拉犹太人、山地犹太人、格鲁吉亚犹太人等等。虽然也门和阿曼的犹太人有着独特的礼拜仪式等习惯，但有时他们也被归类于米兹拉希族之中。另外，一部分赛法迪族人也声称他们是因1490年代西班牙和葡萄牙大规模排犹运动才迁移至中东和北非的，因此与原先生活在这些地区的犹太人也有了明显的区分。
尽管犹太人内部有着如此众多的分支，但阿什肯纳兹族犹太人仍占据了现代全球犹太人口中的绝对多数。他们约占所有犹太人口数的70%以上（在二战和犹太人大屠杀之前，这一比例更是高达90%）。作为从欧洲大批移民的结果，阿什肯纳兹族人在所谓新大陆地区（包括美国、加拿大、巴西、澳大利亚和阿根廷）的犹太人中更是占据了绝对多数。而在法国，从北非移民来的米兹拉希族犹太人的规模开始超过当地的阿什肯纳兹人和赛法迪人，成为该国犹太人中的最大族群。而犹太人国家以色列才是各个分支的犹太人的大熔炉，但是十分不幸的是来自各个地区的犹太人并没有都在这里获得一席之地和平等地位。比如以色列在教育方面对埃塞俄比亚裔犹太人的歧视。
基因学研究表明，现代犹太人民族中含有多种不同的血统，但大多数人口的血统仍可以追溯到一个居住在特定地域并经过独立演化的古老种族。尽管DNA测试结果论证了各个犹太人支系中都存在着3000年以上的族内通婚，但这其实仍低于其他民族的程度。目前为止的研究结果不仅证实了传统意义上的犹太人的祖先可以追溯到古代被迫流亡异乡的以色列人，同时也推翻了那些主张绝大多数现代犹太人仅仅是具有犹太教信仰而不带有古代以色列人血缘的论点。
DNA分析结果进一步表明，现代犹太人中的祭司家族（“Kohen”）都源自大约3000年前的同一个祖先。这一结论适用于全世界各地犹太人。研究人员猜测现代犹太祭司家族的“共同最近祖先”生活在公元前1000年（大致相当于圣经《出埃及记》发生的时期）至公元前586年（巴比伦人摧毁第一圣殿）之间。此外，他们也发现阿什肯纳兹犹太人和赛法迪犹太人之中也存在类似现象。专家根据基因学的分析，推测第一代祭司与现代人相隔可能有106代，时间上约相隔2650年至3180年，后者取决于平均每一代人以25年计算还是以30年计算。此外，正如可萨人被融合入阿什肯纳兹犹太人一样，一部分异族个人和群体通过皈依信奉犹太教而影响了现代犹太人的基因结构，但相对于犹太人整体而言，这一比例仍非常小。
美国国家科学院发表的研究报告显示，“欧洲、北非和中东地区的犹太人群体的父系基因库均源自中东地区的同一个民族，自大流散以来，大多数犹太人群体与周边的非犹太人保持着相对隔离的发展过程”。研究者惊奇地发现，无论犹太人散居在哪一地区，他们基因中的同一性程度都相当高。
此外，Y染色体研究结果也表明，全球犹太人族群的基因与库尔德人、叙利亚人以及巴勒斯坦人都比较近似。科学家斯科雷吉（Skorecki）及其研究组成员认为，“据我们研究的犹太人和中东非犹太族群的标本体现出的高度近似性而言，…可以证实他们拥有同一个中东地区的先祖的假说。”。另一份研究报告推断，82%的阿拉伯人和70%的犹太人包含了分别来自三个单倍群的混合染色体池。。
Y染色体的研究往往能够确定在古代人口中少数创始人，这些创始人的成员经常分离，并遵循不同的迁移路径。在大多数犹太人口中，这些男性祖先似乎主要是中东地区。例如，阿什肯纳兹犹太人与其他犹太人、中东群体而不是居住在东欧、德国和法国莱茵河谷的非犹太人群体有着更多的共同父系。这与犹太传统一致，因为这个传统将大多数犹太父系的来源认定在中东地区。相反，通过观察犹太群体的线粒体DNA，人们发现他们的母系一般更为异质。哈里·奥斯特勒（Harry Ostrer）和拉斐尔·法尔（Raphael Falk）等学者认为，这表明许多犹太男性在逃离古代以色列后，在流散迁徙的地方（欧洲和其他社区）找到了新的伴侣。相比之下，Behar已经发现有40％的阿什肯纳兹犹太人来自于只有四名中东地区的女创始人。塞法迪和米兹拉希犹太群体的人口“没有显示出受到狭窄的创始人影响的证据。”Feder等人进行的后续研究确证了在阿什肯纳兹犹太人中有大量非本地母系来源。研究者在反思阿什肯纳兹犹太人的母系来源发现时，总结道：“显然，犹太人和非犹太人之间的差异远远大于犹太社区内所观察到的差距，所以，当比较犹太人与非犹太人时，犹太社区之间的差异可以被忽略。”
随着技术的发展，对常染色体DNA的研究（这种研究观察整个DNA mixture）变得越来越重要。它们表明，犹太人口往往在独立社区中形成相对密切关联的群体，一个社区中的大多数人拥有共同的祖先。对于流散的犹太群体来说，阿什肯纳兹犹太人，塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人的基因组成显示了他们有着共同的中东祖先。Behar认为，对这个共同的中东祖先最简单的解释是，它符合犹太人的历史背景，因为犹太人是黎凡特的古代希伯来人和以色列人的后代”，而且“在古代，古以色列的人民分散在整个世界。”而基因中的北非、意大利和其他伊比利亚半岛起源显示了在母系的历史中常常与非犹太的主导人种群混合。在阿什肯纳兹犹太人和塞法迪犹太人（特别是摩洛哥犹太人）的案例中（这两派是紧密相连的），非犹太人混血来源主要是南欧，而米兹拉希犹太人显示出与其他中东人口和撒哈拉以南非洲人的混血的证据。 Behar等人提到了阿什肯纳兹犹太人和现代意大利人特别密切的关系。人们发现犹太人与新月沃土北部的群体（库尔德人，土耳其人和亚美尼亚人）而不是阿拉伯人的血缘关系更亲近。
研究还显示，今天的伊比利亚（西班牙和葡萄牙）和伊比利亚美洲（西班牙裔美国人和巴西）遍布着具有Sephardic Bnei Anusim（那些被迫转信天主教的anusim的后裔）血统的人，据估计，伊比利亚近现代人口的19.8％，和至少10％的伊比利亚美洲人口在过去几个世纪中都有塞法迪犹太人血统。同时，印度的Bene Israel以及埃塞俄比亚贝塔以色列，以及南部非洲的一部分伦Lemba人尽管与当地国家的人口更加相似，但他们也有一些偏远的古代犹太人血统。
犹太教是犹太人的特有宗教。由于包含着对犹太人生活的多方面规范，因此犹太教不仅仅被视为一种宗教信仰，同时已经潜移默化地成为犹太人的一种“生活方式”及身份认同，因此很难在犹太教、犹太文化和犹太人身份之间做出清晰的界定。正如古代希腊社会的多样性一样，犹太文化在漫长的历史和不同的地域中产生了各不相同的特质。例如在启蒙时代（参见犹太启蒙运动）前后的欧洲社会，在安达卢斯（伊斯兰教统治下的西班牙和葡萄牙），在北非和中东，在印度和中国，乃至现代美国和以色列，许多文化现象已与宗教出现了很大程度的分离。
当今犹太人的宗教信仰主要还是犹太教，但也有少部分人转信其他宗教，如基督宗教、佛教等，亦有不少犹太人成为无神论者，但仍会保留犹太传统。这些犹太人大都生活在以色列以外的其他国家（已改信基督教的犹太人若移民至以色列，一律不承认为犹太人）。
犹太人为了遵守犹太律法的约束，在其从摇篮到坟墓的每个人生重要阶段，都形成了许多独特的习俗和仪式，这也构成了犹太世俗文化的重要组成部分。
每个犹太男孩在出生后的第八天，其父母都要邀请亲朋好友，为其举行割礼，即用刀子割损其生殖器的包皮。割礼具有悠久的传统，在《希伯来圣经》中有明文规定。犹太人将割礼视为上帝与犹太人之间神圣的契约，不可违背。除非当天因生病不宜施行手术，否则所有男孩都必须在出生后第八天举行割礼。行割礼后，父母同时要为新生儿取名，一般应包括一个希伯来语名字。另外，皈依犹太教的男子也应在入教时施行割礼，以表示与上帝立约。
当一个犹太人的长子出生满30天后，父母会将其带到祭祀或利未人行赎长子礼。一般父母需要根据《托拉》的规定，支付五舍客勒以色列币以赎回长子。这也是《圣经》《民数记》中规定的犹太人的重要教仪。
当男孩长到十三岁时，就要举行成年礼，又称受诫礼。根据犹太教传统，举行过成年礼后的男子就被视为成年人，可以参加各类正式的宗教活动。成年礼是犹太人家庭的一件大事，一般选择在安息日于犹太会堂举行，并有拉比负责仪式的进行。刚成年的男子应到讲坛上去做“阿利亚"（即诵读颂赞祷文）。从十九世纪起，除正统派外，其他犹太教派一般也为年满十三岁的女孩举行成年礼。
在犹太教看来，婚姻和繁衍后代是人的神圣义务，因此犹太教义鼓励教徒结婚和多生多育。传统的婚姻也是在媒人牵线的情况下有父母做主，经过男方下聘书、订婚、婚礼等环节完成婚姻仪式。犹太人的婚礼也比较隆重，通常会在犹太会堂或露天（正统派）举行。出席婚礼的人数一般与祈祷仪式一样，应不少于十人，并要有两位证婚人。婚礼上比较特别的仪式是由新郎踩碎一只酒杯。据说这可能是为了纪念耶路撒冷圣殿被毁，也可能是为了提醒新人在未来生活中可能面对的困难和痛苦。与其他一些主要宗教不同，犹太教并不禁止人们离婚。只要双方同意，并在拉比的主持下，夫妻可以完成离婚手续，签发离婚书。在性关系方面，犹太律法禁止女子在其月经前后12天内与男子同房，这间接促进了夫妻在女子排卵期进行性生活，从而达到多生多育的目的。
在葬礼这个人生的最后阶段，犹太人恪守简朴的作风。一般人死后应在24小时内迅速下葬。葬礼上不准举行任何献祭，只能祈祷和诵经。关于埋葬方式，正统派反对火葬，但改革派教徒却允许火葬。根据正统派教徒的习俗，葬礼上禁止使用鲜花和音乐等象征欢乐的元素。犹太教主张丧葬从简，一般只是在平地上立一块墓碑，前来吊唁或扫墓的人们一般也只是在墓碑上放一块小石头表示纪念。。
希伯来语是犹太民族的正式书面用语（又被称作“lashon ha-kodesh”和“神圣的语言（the holy tongue）”）。它既是许多犹太教经典（Tanakh）的标准用语，也是数个世纪以来犹太人使用的日常语言。在公元前5世纪，与希伯来语比较近似的阿拉米语开始渗透进犹地亚地区的日常口语。到了公元前3世纪，流散的一部分犹太人开始使用古代希腊语。目前，现代希伯来语是以色列国的两种官方语言之一（另一种为阿拉伯语）。
首位成功地使希伯来语复活的人是1881年到达巴勒斯坦地区的艾利泽·本-耶胡达。这是自从Tannaic时代之后希伯来语第一次恢复为犹太民族的母语。16个世纪以来的大多数时间中，这种语言都被作为一种宗教仪式用语和犹太教经典的书面用语，此外仅仅有极少部分生活在Shabbat的犹太人会使用希伯来语作为日常语言。长期以来，分布在世界各地的犹太人都已改为使用当地的语言，同时也发展出一些特别的方言或语言支系。其中，意第绪语是由散居在中欧的阿什肯纳兹犹太人使用的语言，其中综合了德语和犹太语言的元素；拉迪诺语则是由伊比利亚半岛的赛法迪犹太人使用的方言，其受到了西班牙语的影响。在经历了犹太人大屠杀、从阿拉伯地区的撤离以及全球犹太人社群的大融合之后，一些使用人口很少的犹太语支系已大为衰退，例如：犹太-格鲁吉亚语，犹太-阿拉伯语，犹太-柏柏尔语，犹太-克里米亚鞑靼语，犹太-马拉雅拉姆语等。
目前在全球犹太人口中使用最多的三种语言分别为：英语、现代希伯来语和俄语。此外，法语和西班牙语也在犹太人群中有着较高的使用率。
尽管犹太人努力将希伯来语恢复为犹太民族语言，但全世界犹太人并不普遍拥有这种语言知识，且通用英语，因此英语已经成为犹太人的通用语。虽然许多犹太人有足够的希伯来语言能力来学习古典文献，而且犹太语和意第绪语、拉丁语一样也是最近在20世纪初被普遍使用的，但大多犹太人今天缺乏这样的语言能力，英语大体上取代了大部分的犹太口头语。今天，犹太人中最常用的三种语言是希伯来语、英语和俄语。一些罗马语言，特别是法语和西班牙语，也被广泛使用。历史中，犹太人说得最多的是意第绪语， 但是，在犹太大屠杀之后，在锡安主义运动之后、以及在以色列国采用了现代希伯来语之后，今天很近已经很少人使用了。在某些地方，犹太人社区的母语与一般人口或主要社群的母语不同。例如，在魁北克，较大的阿什肯纳兹犹太人社群采用英语，而较小的塞法迪犹太人社群使用法语和自己的原初语言。同样地，南非犹太人采用了英语而不是南非语。由于沙皇和苏联的政策，俄罗斯人已经停止将意第绪语视为俄罗斯犹太人的语言，但这些政策也影响到邻国社群。今天，俄语是许多苏维埃解散之后的诸多国家的犹太社群的语言，例如乌克兰乌兹别克斯坦，也包括在阿塞拜疆、格鲁吉亚和塔吉克斯坦的阿什肯纳兹犹太人的语言。虽然今天北非的犹太社群很小，但是犹太人已经从一个多语言的组织转变成一个单语（或接近单语）的社群，他们在阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯市中说法语，而大多数北非人继续使用阿拉伯语作为母语。
科学界:
占世界人口极少数的犹太人在历史上诞生了大量知名人物，他们主要在科学、艺术、政治和经济等领域为人类做出了不可磨灭的贡献。其中一个明显的例子就是，诺贝尔获奖者中犹太人的比例大大超过了犹太民族在世界人口中的比例。
娱乐界:
（以下未特别注明者，均为英文网站。）
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5488 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5488 | 伦纳德·伯恩斯坦 | 伦纳德·伯恩斯坦
李奥纳德·伯恩斯坦（，），犹太裔美国作曲家、指挥家、作家、音乐教育家、钢琴家。
伯恩斯坦生于美国麻省劳伦斯，生名「路易斯」（Louis Bernstein），后于16岁时更为现名李奥纳德·伯恩斯坦。
1935年，入读哈佛大学，师从瓦尔特·辟斯顿、学习作曲，并于1939年毕业。随后进入费城柯蒂斯音乐学院学习指挥。
1941年，担任波士顿交响乐团助理指挥，并师从谢尔盖·库塞维兹基和弗里兹·莱纳。
1943年，临时代替生病的布鲁诺·瓦尔特上台，指挥了施特劳斯《》、舒曼《曼弗雷德》序曲、瓦格纳《纽伦堡的名歌手》序曲、米克罗斯变奏曲等而大获成功，自此在乐坛上崭露头角。当时他就已经有不少作品面世，包括《》“耶利米”、芭蕾舞剧《》、音乐剧《》等等。
自1943年起频频担任纽约爱乐的客席指挥，后在1958年升任为该乐团音乐总监，成为土生土长美国人中，第一位获得指挥国际级乐团殊荣的指挥家。他在任的12年间，开创了该团的黄金时代，后来成为终身荣誉指挥，从此一举确立了第一流指挥家的名声。这12年间号称纽约爱乐的黄金岁月（1958－1969）。期间，他还和乐团拍摄了一系列电视节目《年轻人的音乐会》（Young People's Concerts），对古典音乐在美国年轻族群中的推广，有极大的作用。
1969年，伯恩斯坦自纽约爱乐退休后，后半生转往欧洲发展，原本是希望多花点时间作曲，不过显然事与愿违，多数时间都在从事教育后进，以及担任欧洲知名乐团的客席巡回演出指挥工作。他在欧洲最重要的功绩，是与维也纳爱乐保持长久而良好的关系，在DG留下许多经典录音，因此维也纳爱乐授予伯恩斯坦荣誉会员。
1989年12月23日和12月25日是他永远被值得纪念的两天，伯恩斯坦在钢琴家尤斯图斯·弗朗茨的邀请下到柏林指挥贝多芬第九交响曲，地点分别是柏林爱乐厅和柏林音乐厅，由摄影。当时正值柏林墙倒下，伯恩斯坦将交响曲中席勒的《欢乐颂》歌词改为《自由颂》。伯恩斯坦对此说道：“我肯定，贝多芬会同意咱们这么做的”。超过20个国家，一亿人通过电视转播收看了这场音乐会。
此后，伯恩斯坦所指挥的曲目范围逐步扩大，从巴洛克到现代各家均有涉猎，尤其是浪漫派作品。其中又以与他同是犹太人指挥兼作曲家的马勒的作品为最。
1935年，他完成了第一部个人作品，为钢琴与女高音所作的《诗篇第148篇（Psalm 148）》。作为作曲家，伯恩斯坦一生共创造了3部交响曲（「耶利米」、「焦虑年代」、「犹太诗文」），音乐剧《西区故事》、《》，轻歌剧《天真汉》等等，当中不乏杰出之名作。
早在1950年代开始，伯恩斯坦就于哥伦比亚唱片录音室内参与唱片的录音制作，并以美国为其活动之中心。1970年代之后，伯恩斯坦主要在欧洲与德意志留声机（DG）合作；而这个时期的音乐录制，绝大部分来源自演奏现场的录音或实况录影。
伯恩斯坦让同为犹太裔的指挥兼作曲家古斯塔夫·马勒的音乐在20世纪后半叶忽然成为主流，为所有音乐厅所接受，并成为古典音乐界普罗大众熟知的作曲家。在他之前，并非没有指挥家演奏马勒的交响乐作品，如舍尔兴、莱因斯多夫、克伦佩勒、华尔特、富特文格勒等人，他们都在马勒生前曾与他有或多或少的亲身接触，并在他死后也曾在音乐会或唱片录音上演绎过他的音乐。但在伯恩斯坦大力推广之前，马勒始终不能算古典音乐圈内第一线的主流作曲家，莫札特、贝多芬、柴可夫斯基等人才是。马勒的交响曲最多也只有他的《第一号交响曲》，或是《第五号交响曲》因被电影《魂断威尼斯》配乐使用，才较有机会被演出。
伯恩斯坦运用他的媒体魅力，以及他对马勒的强烈热爱，在任何可用得上马勒作品的场合里，大力推广马勒的音乐：例如在参议员罗伯特·甘迺迪的追悼弥撒上，他指挥纽约爱乐演出《第五号交响曲》中的慢板，以肃穆的手法让所有听众产生深刻的共鸣，让这首作品的旋律深印脑海、永生难忘。而在约翰·肯尼迪表演艺术中心开幕式上，他则指挥演奏马勒《第八号交响曲「千人」》的第一乐章，并请来多位美国当时顶尖的歌剧演唱家担纲，用光辉灿烂的手法，诠释宛如天国开门般欢欣鼓舞的场面，让所有现场与电视机前的观众都体会到马勒巨力万钧的气势以及金碧辉煌的庄严感。在所有马勒交响曲中，《千人交响曲》巨大而夸饰的性格，可以说是与伯恩斯坦最能贴近的。从此，马勒变得不再是音乐会上的票房毒药，相反的成为许多乐团借以提高票房的保证，唱片公司也开始一而再地灌录马勒交响曲全集。如今马勒的作品业已成为资深唱片收藏者家中必藏之基本曲目，有相当程度应归功于伯恩斯坦。
2018年8月25日，Google以首页涂鸦动画纪念伯恩斯坦百岁诞辰。
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5495 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5495 | 伯恩斯坦 | 伯恩斯坦
伯恩斯坦或伯恩施坦（）是德国人（含在德犹太人）的姓氏，在德语中意思为“琥珀”。的德语发音为，但是英语一般发成，可以指：
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5503 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5503 | 恩里科·费米 | 恩里科·费米
恩里科·费米（；），美籍意大利裔物理学家。他对量子力学、核物理、粒子物理以及统计力学都做出了杰出贡献，并参与创建了世界首个核反应堆，芝加哥1号堆。他还是原子弹的设计师和缔造者之一。 费米拥有数项核能相关专利，并在1938年因研究由中子轰击产生的感生放射以及发现超铀元素而获得了诺贝尔物理学奖。他是物理学日渐专门化后少数几位在理论方面和实验方面皆能称作佼佼者的物理学家之一。
费米在统计力学领域做出了他第一个重大理论贡献。物理学家沃尔夫冈·泡利1925年提出了泡利不相容原理。费米依据这一原理对于理想气体系统进行了分析，所得到的统计形式现在通常称作费米–狄拉克统计。现在，人们将遵守不相容原理的粒子称为“费米子”。之后，泡利又对β衰变进行了分析。为使这一衰变过程能量守恒，泡利假设在产生电子时同时会产生一种电中性的粒子。这种粒子当时尚未观测到。费米对于这一粒子的性质进行了分析，得出了它的理论模型，并将其称为“中微子”。他对β衰变进行理论分析而得到的理论模型后来被物理学家称作“”。这一理论后来发展为弱相互作用理论。弱相互作用是四种基本相互作用之一。费米还对由中子诱发的感生放射进行了实验研究。他发现慢中子要比快中子易于俘获，并推导出来描述这一放射过程。在用慢中子对钍核以及铀核进行轰击后，他认为他得到了新的元素。尽管他因为这一发现而获得了诺贝尔物理学奖，但这些元素后来被发现只是核裂变产物。
费米1938年逃离意大利，以避免他的夫人劳拉因为犹太裔出身而受到新通过的波及。他移民至美国，并在第二次世界大战期间参与曼哈顿计划。费米领导了他的团队设计并建造了芝加哥1号堆。这个反应堆1942年12月2日进行了，完成了首次人工自持续链式反应。他之后着手建造位于田纳西州橡树岭的和汉福德区的。这两个反应堆先后于1943年和1944年进行了临界试验。他还领导了洛斯阿拉莫斯国家实验室的F部，致力于实现爱德华·泰勒设计的利用热核反应的“”。1945年7月16日，费米参与了三位一体核试，并利用自己的方法估算了爆炸当量。
战后，费米参与了由罗伯特·奥本海默领导的一般顾问委员会，向美国原子能委员会提供核技术以及政策方面的建议。在得知苏联1949年8月完成了首次原子弹爆炸试验后，费米从道德以及技术层面都极力反对发展氢弹。他1954年在上为奥本海默作证。但奥本海默最终仍是被剥夺了。费米对于粒子物理，特别是π介子以及μ子的相关理论，做出了重要贡献。他推测宇宙射线产生于星际空间中受磁场作用加速的物质。在他身后，有许许多多以他的名字命名的奖项、事物以及研究机构，其中包括：恩里科·费米奖、恩里科·费米研究所、费米国立加速器实验室、费米伽玛射线空间望远镜、以及元素镄。
恩里科·费米在1901年9月29日诞生于罗马。他的父亲阿尔贝托·费米是意大利铁道部的部门负责人（），母亲伊达·德伽提丝是一名小学教员。他是家里第三个孩子，姐姐玛丽亚比他年长两岁，哥哥朱利奥比他年长一岁。兄弟二人出生后被送到乡下的乳母抚养，两岁半时恩里科回到家里。由于祖父母笃信天主教，恩里科在出生后依天主教教义接受了洗礼，但他和他的双亲一样并没有宗教信仰，并且一生信奉不可知论。恩里科年幼时与他的哥哥兴趣相投，他们一起制作电动机，并玩一些电动和机械玩具。1915年，朱利奥在进行咽喉脓肿手术的麻醉期间意外离世。
在罗马的鲜花广场附近的市集里，费米买到了一本《数学物理要旨》（），这是他在物理学方面的启蒙教材之一。这本900余页的书是由耶稣会士神甫于1840年以拉丁语写成的。卡拉法神甫是罗马学院的教授，他在这本书里叙述了当时已知的数学、经典力学、天文学、光学以及声学等方面的知识。费米与同样对科学非常感兴趣的非常要好，常常一起钻研科学。他们曾一起搭起了一架陀螺仪，还尝试准确测量地球引力所产生的加速度。费米父亲的同事阿道弗·阿米代伊积极鼓励费米学习物理，曾送给他几本有关物理学及数学的书，这些书让费米爱不释手。
1918年7月，费米高中毕业。由于设施以及教学等方面的优势，阿米代伊鼓励费米申请就读比萨高等师范学校。经历过丧子之痛的父母并不愿意他离家去比萨读书，更希望他读罗马大学，但最终他们还是同意了。学校为学生提供免费住宿等优待（这也是阿米代伊鼓励费米选择比萨高师的原因之一），但是入学考试异常严格，校方还要求撰写一篇以“声音的特性”为题的论文。当时年仅17岁的费米利用傅里叶分析方法求解了杆振动的波动方程，他在入学考试中名列第一。罗马大学的教授朱塞佩·皮塔雷利是考官之一，参与了对费米的面试。皮塔雷利对于费米的入学论文大加赞许，并认为他有成为伟大的科学家的潜质。
在比萨度过的几年里，费米与佛朗哥·拉塞蒂成为了推心置腹的好友，拉塞蒂后来成为费米一生的挚友以及学术上的合作者。费米在比萨时期的导师是物理学实验室主任路易吉·普钱蒂。普钱蒂认为自己对费米在物理学方面可能没有太多助益，反而会经常让费米教给他一些新知识。费米非常精通量子物理学，普钱蒂就让他组织相关的讨论班。在这几年中，费米还学习了张量分析。这种数学分析方法是由格雷戈里奥·里奇-库尔巴斯托罗和图利奥·列维-齐维塔引入的，对于广义相对论的数学表述非常重要。费米一开始主修数学，后来转作主修物理学。他的广义相对论、量子力学以及原子物理学相关知识大多都是自学的。
-{|zh-hant:;zh-hans:}-1920年9月，费米进入物理系。当时物理系只有三名学生，费米、拉塞蒂以及。普钱蒂允许他们随意使用实验室里的设备进行自己想要做的研究。在费米的提议下，他们三人研究了X射线晶体学，拍摄了一系列晶体的劳厄相。1921年，费米在《新试验》（）上发表了两篇科学论文。第一篇论文题为《论平动中的电荷刚体的动力学》（）。他在这篇论文中使用张量描述质量。张量通常被用来描述三维空间中运动并不断变化的物理量。在经典力学中，质量是一个标量。但在相对论中，它会随物体的速度发生变化。第二篇论文题为《匀强引力场中的静电学及电荷的质量》（）。费米在这篇论文中利用广义相对论得到电荷的质量为U/c。其中U是系统的静电能，c是光速。费米在第二篇论文中提出电动力学理论与相对论在计算电磁质量时存在矛盾。依据电动力学得到的值为4/3 U/c。费米第二年在另一篇论文中又重申了这一点，并提出这一矛盾是相对论的一个推论。这篇论文广受赞赏，并于1922年被译为德语发表在期刊《》（)上。
同年，费米向《猞猁之眼科学院学报》（）提交了论文《论世界线附近发生的一些现象》（）。在这篇文章中，他探讨了等效原理，引入了“”，并证明在时间轴附近的世界线上，空间的性质会与欧氏空间的性质非常近似。
1922年7月，费米向比萨高师提交了他的学位论文《概率论的一条定理及它的一些应用》（），获得了（）学位。他在这篇论文中论述了X射线衍射成像。理论物理学当时在意大利并不是一门独立学科，因而物理系的学生当时只能提交有关实验物理学的学位论文。意大利的物理学家对于像相对论这样的新兴学说普遍接受缓慢。由于费米对于实验相关工作也较为在行，因而这对于他来说并非不可逾越的难题。
在 奥古斯特·科普夫著作《爱因斯坦相对论要旨》（）的1923年意大利语译本的附录里，费米提出，质能等价意味着人类可以从原子核中获取大量能量。但他写道：
1924年，费米成为共济会成员。同年，费米动身前往哥廷根大学，跟随马克斯·玻恩学习了一学期。在那里，他结识了维尔纳·海森堡与帕斯库尔·约当。随后，他又受到洛克菲勒基金会资助前往莱顿跟随保罗·埃伦费斯特学习了三个月。这项资助是在数学家维多·沃尔泰拉协助下获得的。在那里，他结识了亨德里克·洛伦兹和阿尔伯特·爱因斯坦，并与萨缪尔·古德斯米特及扬·廷贝亨成为好友。费米自1925年1月起在佛罗伦萨大学教授数学物理及理论力学直到1926年末。在那里，他与拉塞蒂一起进行了一系列实验，研究含时磁场对于水银蒸气共振辐射的退偏振效应。他还参与了罗马大学的讨论班，并做了一些有关量子力学及固体物理的演讲。当他讲到薛定谔方程对于一些量子现象的精准预测时，在场的物理学家都对这项物理学成就表示赞叹。
沃尔夫冈·泡利于1925年提出了泡利不相容原理。费米在这之后发表了论文《论单原子理想气体的量子化》（）。在这篇文章中，他在气体分子遵守泡利不相容原理的前提下分析了理想气体系统。费米在这篇文章中提出的统计式十分有名。这个式子描述了由大量遵守不相容原理的全同粒子组成的物理系统的量子态的统计规律。这个式子不久后又被保罗·狄拉克独立地推导出来。狄拉克还展示了其与玻色–爱因斯坦统计式的联系。这种统计形式因而被叫作“费米–狄拉克统计”。现在的物理学家一般沿用狄拉克的做法，将遵守泡利不相容原理的粒子称作“费米子”，将不遵守的则称作“玻色子”。
意大利的教授席位归属是通过一个由教授组成的委员会依据各位申请者发表的著作评定产生的。费米曾申请过的数学物理学教授席位，并依靠的支持以微弱优势当选。1926年，费米申请罗马大学的理论物理学教授席位。这是一个新设的教授席位，也是意大利国内首批理论物理学教授席位。它是在实验物理学教授奥尔索·马里奥·科尔比诺的呼吁下由意大利教育部设立的。科尔比诺是罗马大学物理研究所的主任，曾在墨索里尼内阁任要职。他担任了这个教授席位的遴选委员会的主席。他希望这个新席位可以提升意大利物理学的研究水准及声誉。这个席位共有三个候选人，费米、恩里科·珀西科以及。委员会最终选中了费米。科尔比诺协助费米招募研究团队。佛朗哥·拉塞蒂立即加入了费米的团队，并被费米任命为助理。几位日后声名卓著的学生也加入了这个团队。这些学生包括、布鲁诺·庞蒂科夫、埃托雷·马约拉纳以及埃米利奥·塞格雷。这些学生后来被叫作。这个绰号来源于物理研究所所在的街道。
1928年7月19日，费米与结婚。劳拉曾在罗马大学学习自然科学。他们育有两个孩子。女儿内拉生于1931年1月，儿子朱利奥生于1936年2月。1929年3月18日，费米被墨索里尼任命为院士。同年4月27日，他加入法西斯党。当墨索里尼为使意大利国内的意识形态更为接近纳粹主义而在1938年颁布时，费米转而反对法西斯主义。这项法案令身为犹太人的劳拉受到威胁，并且会让费米的几位学术上的合作伙伴失业。
在罗马任职期间，费米与他的团队一道为物理学的理论及实际应用做出多项贡献。1928年，费米编写的教材《原子物理学引论》（）出版，为当时的意大利的大学生提供了当时最新的相关知识。他还举办公共讲座并编写科普文章，向大众传播了新的物理学知识。他会在一天工作结束后将他的同事及学生聚在一起探讨一些问题。这些问题不少是他自己正在研究的课题。他的教学工作是通过这种方式完成的。科尔比诺的努力获得一定的成效。一些外国留学生开始到意大利学习物理。诺贝尔物理学奖获得者，德国物理学家汉斯·贝特也曾是这些留学生中的一员。他受到洛克菲勒基金会资助来到罗马学习，并于1932年与费米合写论文《论两个电子间的相互作用》（）。
物理学界此时正为β衰变前后能量是否守恒困扰。为令能量守恒，泡利构想了一种新的粒子。这种粒子不带电荷且质量极小。它会伴随电子一起放射出来。费米对这一假说非常感兴趣。他在1933年至1934年间先后发表了两篇文章论述了这种粒子的性质，并将这种粒子称作“中微子”。他对β衰变的理论解释后来被物理学家称作。这一理论后来发展为弱相互作用理论。这种相互作用是自然界四种基本相互作用之一。中微子直到费米去世后才被探测到。而他所提出的相互作用理论正好能说明为什么这种粒子非常难探测到。当费米向《自然》杂志投递相关论文时，杂志的编辑拒绝刊载这些论文。他给出的理由是在这些论文中的相关理论假设“与现实物理图像相去甚远，不能引起读者的兴趣”。因而费米不得不先将这些理论发表在意大利语及德语的文献中。
在1968年发表的这些文献的英译本的引论中，这些文献的译者这样评价费米所提出的β衰变相关理论：
伊雷娜·约里奥-居里与弗雷德里克·约里奥-居里于1934年1月宣布，利用α粒子轰击原子核的方式可以诱导这些原子核产生放射性。同年3月，费米的助理吉安·卡罗·威克利用费米的β衰变理论给出了理论解释。费米决定采用实验方法利用查德威克在1932年发现的中子来进行验证。他想知道利用拉塞蒂发明的钋—铍中子源是否也能诱导放射性。中子不带电，所以不会被带正电的原子核散射。这意味着它们深入原子核时所需能量要比带电粒子少，因而相关实验并不需要他们当时还没有的粒子加速器。
费米后来打算用由他发明的氡—铍中子源替代钋—铍中子源。这种中子源是通过向抽空空气的玻璃灯泡中加入铍粉然后充入50毫居里的氡气制成的。由于氡的半衰期较短，因而这种中子源较钋—铍中子源来说强度更大。虽然费米知道这种放射源在产生中子同时还会产生γ射线，但他依据自己的理论相信这不会影响到实验的结果。他开始时是用中子轰击铂核。这种元素是当时能获取的原子序数较高的元素，但实验并没有成功。他还尝试轰击铅原子，也没有获得成功。于是他转向轰击铝原子核，并成功将其转化为钠的一种同位素以及一个α粒子。这个钠原子后来发生β衰变转化为镁原子。他还轰击了氟化钙中的氟原子。并成功将其转化为氮的一种同位素以及一个α粒子。这个氮原子后来发生β衰变，转化为氧原子。最终，他利用中子轰击的方法成功诱导了22种元素产生放射。1934年3月25日，费米将这一发现发表在期刊《科学研究》（）上。
钍元素与铀元素具有天然放射性，很难判断利用中子轰击这两种元素原子的结果。费米认为反应产物中包含当时尚未发现的及第94号元素。化学家伊达·诺达克对这一实验结果表示质疑，表示反应产物可能并不是新的元素而是原子序数较铅小的元素。由于诺达克的研究团队之前没有进行过与铀有关的研究，并且她此前犯过类似错误，因而她的质疑并没有受到重视。当时的物理学家即使在理论层面也认为核裂变是不存在的。因而他们认为对于一个原子进行中子轰击只会产生原子序数比它大的原子。并没有人相信中子会像诺达克预测的那样具有足够令较重的原子发生分裂的能量。
费米的学生们注意到实验中存在他们之前没有发现的现象。在木质工作台上进行实验似乎要比在大理石工作台上更为顺利。这似乎是因为这样做可以减小中子速度。所以费米决定采用约里奥－居里以及查德威克此前用过的石蜡来减小中子运动速度以验证慢中子轰击的效果是不是更好。他分别用一般中子与经石蜡层减速的中子轰击了银原子。他发现后者诱发放射性的效果是前者的一百余倍。费米认为石蜡之所以能减小中子运动速动是因为其中含有氢原子。这可以解释使用木质工作台时的实验效果为什么会比使用大理石工作台时的更好。将介质换为水时，中子的运动也明显减慢了。费米由此总结中子与氢原子碰撞可以使其减速。与中子发生碰撞的原子的原子序数越低，中子每次碰撞损耗的能量就越多，因而总体上在损耗能量一样时，氢原子的“减速效率”最大。慢中子较快中子更容易被俘获。费米推导出了一个可以描述这一情形的扩散方程。这个方程后来被物理学家叫作。
因“证明存在由中微子辐射诱导产生的新的放射性元素，并发现由慢中子引发的核反应”，费米获得1938年诺贝尔物理学奖。那年12月颁奖后，费米并没有回到意大利，而是与家人直接去了纽约。他们一家申请了美国的永久居留权。他们的这一决定是源于意大利当时推行的种族法。
逃离了纷争不断、即将面临巨变的欧洲，费米于1939年1月2日安全抵达纽约。他很快就受到了5个大学的邀请出任教授，并最终选择前往哥伦比亚大学。他曾在1936年暑期在这所大学做过讲座。1938年12月，他得知德国的化学家奥托·哈恩及弗里茨·施特拉斯曼在利用中子轰击铀原子的产物中发现了元素钡。1939年，莉泽·迈特纳与她的外甥奥托·弗里施将这一现象归结为铀核发生了核裂变，并在该年1月13日通过实验验证了这一点。迈特纳与弗里施对于哈恩与施特拉斯曼的发现给出解释，并且将这一成果告知尼尔斯·玻尔。玻尔将这一突破性的发现带过大西洋，途中分享给研究伙伴莱昂·罗森菲尔德。后来，罗森菲尔德在普林斯顿大学物理系的一次会议中透露了这一消息。当时参与会议的伊西多·拉比与威利斯·兰姆将这一消息带回了哥伦比亚大学。不过，事后各位当事人对于当时情景说法不一。拉比表示告知费米这一消息的人是他。但费米后来却表示告诉他消息的那个人是兰姆。他这样回忆当时的情形：
诺达克的质疑与推测最终被证实。虽然此前费米基于计算结果否决了核裂变存在的可能性，但他当时并没有考虑到具有奇数个中子的核素俘获外来中子时释放出的结合能。费米此前宣布发现的超铀元素最终被证实并不是超铀元素而只是核裂变产物。而他获得诺贝尔物理学奖部分上是由于这个发现。因而核裂变被发现的这个消息令费米非常难堪。但他还是将这个发现添加到他的诺贝尔奖获奖感言的注脚中。
哥伦比亚大学的科学家决定核对铀原子在中子轰击下所发生核裂变。1939年1月25日，在卜平实验室的地下室，费米所参与的研究团队进行了美国国内首次核裂变实验。团队其他成员包括、、、以及等人。第二天，由乔治·华盛顿大学及共同主持的第五届华盛顿理论物理学会议在华盛顿召开。在那届会议上，更多的物理学家了解了核裂变。这促进了对于这个现象的实验研究。
法国科学家、及弗雷德里克·约里奥-居里发现铀原子被中子轰击时放出的中子较其吸收的多。这意味著链式反应在理论上是可能的。费米和安德森在数周后也发现了相同现象。之后，为了确认这结果的正确性，费米及安德森又利用利奥·西拉德得到的200公斤的铀氧化物进行了更大规模的裂变实验。费米和西拉德合作设计出一种预期能够进行自持续核反应的实验装置—核反应堆。虽然水可以有效地减缓中子运动速度，但是，水也会吸收很多中子，因此，使用水为中子减速剂时，自然界的铀并不能发生自持续的链式反应。费米基于他此前有关中子的研究，表示可以利用石墨作为减速剂。这样做可以减小中子的俘获率，从理论上或许可以实现自持续的链式反应。西拉德基于这一点提出了一个可行的设计：在石墨砖堆中穿插置入铀氧化物。这些创想在后来的实验装置里都有所体现。西拉德、安德森及费米之后联合发表了论文《铀中中子的产生及吸收》（）。但由于工作习惯与个性上的差异，费米与西拉德的合作并不愉快。
费米是最早提醒军方领导人核能的潜在影响的人士之一。他曾于1939年3月18日在美国海军部做了相关主题的讲座。他的提醒并没有获得重视。但海军还是同意向哥伦比亚大学划拨1500美元进行进一步的研究。同年，西拉德、尤金·维格纳及爱德华·泰勒向美国总统富兰克林·罗斯福递交了著名的爱因斯坦—西拉德信，提醒当局纳粹德国发展核武器的可能性。罗斯福就此决定成立铀委员会来统筹相关研究。这一委员会后来成为科学研发办公室的一号部门——S-1委员会。
S-1委员会向费米提供大量资金购买石墨。他在卜平实验室的7层建成了石墨砖堆。到1941年8月，他又拥有6吨的铀氧化物及30吨石墨。费米利用它们在舍默霍恩楼建成了一个规模更为巨大的铀－石墨堆。
1941年12月18日，在美国对日宣战后，S-1委员会的成员再度聚首，共同面对更为紧迫的工作。委员会投入大量精力来支持浓缩铀的生产。但委员会成员阿瑟·康普顿认为其可以由钚取代。这种核原料到1944年末可以通过反应堆批量生产。他决定集中力量在芝加哥大学进行钚相关研究。费米不得不离开哥伦比亚大学，与他的研究团队一起参与在芝加哥新成立的冶金实验室。
由于当时人们还不知道自持续核反应的可能导致的后果，所以在位于市中心的芝加哥大学校内建造核反应堆并不可行。康普顿决定在离芝加哥32公里的阿贡森林保护区择地建造反应堆。但这项工程由于劳资纠纷搁浅。费米接着试图说服康普顿在芝加哥大学的斯塔格球场看台下的壁球场中建造反应堆。芝加哥1号堆在1942年11月6日正式开工，并在同年12月2日进行了。反应堆起初被设计为球形，但最终工程只进行至反应堆恰好能进行临界试验时即中止。
这项工程是人类能源探索史上的一座里程碑。建设的每一步都经过费米的精心的筹划以及仔细的计算。当人类首次自持续的链式反应成功后，康普顿将这个消息通过加密电话告诉给美国国防研究委员会主席詹姆斯·布莱恩特·科南特。康普顿后来这样回忆当时的情景：
为了能使研究不影响到公众健康，反应堆迁到了阿贡。在那里，费米领导了一系列核反应实验。反应堆中产生的大量自由中子令这些实验非常顺利。实验室所研究的问题也从物理学及工程学领域延伸到了生物医疗领域。位于阿贡的实验室最初仅仅是芝加哥大学的分支机构，但到了1944年5月，实验室成为了独立的研究机构。
1943年11月4日，当位于橡树岭国家实验室的使用气冷的进行临界试验时，费米事必躬亲以防出现事故。技工很早就把他叫醒，以便他能监视全程。X-10反应堆投入实际运行是钚相关研究的一座里程碑。它提供了反应堆设计方面的大量数据。杜邦公司的相关人员也由此学到了反应堆的建造技术。它还生产了首批反应堆合成钚。
1944年7月，费米正式成为美国公民。同年9月，费米向插入了第一个铀燃料芯块。这个反应堆是为了生产大量的合成钚而设计建造的。它是由费米的研究团队设计，而后由杜邦公司建造的，规模比X-10反应堆的更为巨大，并采用水冷。随后数日，836支导热管相继装入反应堆。反应堆进入临界试验阶段。9月27日凌晨，操作者对控制棒进行调整启动反应堆。反应堆开始时运行得十分顺利，但在凌晨3时左右功率水平开始下降。到了上午6时30分，反应堆完全停止工作。军方及杜邦公司向费米的研究团队求问原因。费米考察了冷却水是否发生泄漏或沾污。第二天，反应堆又突然启动，但在几小时后由停止工作。最终费米发现之所以会出现问题主要是因为引起的中子“中毒”。庆幸的是，杜邦公司并没有按照冶金实验室原先设计的只在一个圆周上铺设1500个导热管，而是在角落有添加了504个导热管。科学家原先认为这是过度施工，但费米却发现正是由于这一点，反应堆才达到原先设计的功率水平以及钚合成效率。
1944年，罗伯特·奥本海默说服费米加入他在洛斯阿拉莫斯领导执行的Y计划。这一年的9月，费米被委任为实验室的副主任，负责核物理及理论物理相关事宜。他还负责管理F部。F部下辖4个分支部门：F-1负责研制爱德华·泰勒设计的“超级”核弹；F-2负责维护“热水锅炉”反应堆；F-3由负责进行实验；F-4由安德森负责进行裂变相关研究。1945年7月16日，费米参观了三位一体核试，并通过观察爆炸产生的冲击波能将纸片吹多远估算了试验核弹的当量。他的估算结果为10千吨TNT，与实际当量18.6千吨在同一数量级。
费米与奥本海默、康普顿以及欧内斯特·劳伦斯一道向提供有关原子弹轰炸目标的建议。他们一致认同可以在未经预先警告的情况下轰炸工业目标。与洛斯阿拉莫斯的其他人一样，费米也是通过研究区域的得知在广岛、长崎发生核爆的。费米并不相信原子弹可以震慑想要发起战争的国家，也并不认为世界政府在当时即已时机成熟，所以他没有加入。
二战末期，芝加哥大学开始转移核子研究焦点，从战争转为和平用途。1945年7月1日，费米被聘为芝加哥大学的教授。之后不久，「核子学术研究所」成立。同年12月31日，费米一家从洛斯阿拉莫斯回到了芝加哥。1946年7月1日，冶金实验室被升格为阿贡国家实验室。这也是自曼哈顿计划中衍生出来的第一个美国国家实验室。由于芝加哥和阿贡距离很近，因而费米可以在两地间轻松周转。在阿贡，他与利昂娜·马歇尔一起研究。他还帮助玛丽亚·梅耶深入理解自旋-轨道耦合。梅耶后来获得诺贝尔物理学奖的研究也是受这一点的启发。
1947年1月1日，曼哈顿计划正式被美国原子能委员会取代。费米在由奥本海默领导的原子能委员会一般顾问委员会中担任顾问。他每年还会在洛斯阿拉莫斯度过数周。在那里，他与尼古拉斯·梅特罗波利斯联合进行一些研究，并与约翰·冯·诺伊曼一起研究瑞利－泰勒不稳定性。
1949年8月，苏联首颗原子弹试爆成功。费米与拉比向原子能委员会提交了一篇措辞较为激烈的报告，从道德层面以及技术层面上强烈反对发展氢弹。但费米还是成为了洛斯阿拉莫斯氢弹研究团队的顾问。他与斯塔尼斯拉夫·乌拉姆合作计算得出泰勒模型中所需的氚的数量尽管大到惊人，但仍不能保证核聚变能够持续传递。1954年，费米出席了为奥本海默作证。但奥本海默的安全许可最终仍被剥夺了。
费米晚年还培养了一批优秀的物理学家。他战后的博士生包括欧文·张伯伦、杰弗里·丘、杰尔姆·弗里德曼、、李政道、以及等人。他还是杰克·施泰因贝格尔硕士研究生阶段的导师。
费米还为粒子物理学做出一些重要贡献，其中包括他对于π介子以及μ子的研究。他首次预测了π介子-核子共振。他在这些研究中主要采用统计方法，因为他知道在理论不甚精确时不必求得精确解。在一篇与杨振宁联合署名的论文中，费米推测π介子可能是一种复合粒子。这个猜想后来被坂田昌一发展为坂田模型。最终坂田模型又被夸克模型取代。在这一模型中，π介子是由夸克组成的。这一模型最终完善了费米模型，并验证了他的方法的正确性。
费米还曾做过宇宙射线的相关研究。他认为宇宙射线是由在星际空间中受磁场作用加速的物质粒子产生的。但这与泰勒的看法相左。费米还曾研究过旋涡星系的旋臂中的磁场。他还曾提出有关地外文明的“费米悖论”。
在行将去世时，费米对于社会大众能否在核技术相关问题做出明智选择表示质疑。他说：
1954年，费米因胃癌在芝加哥的家中去世，享年53岁。他被葬在。
费米因为他的成就获得过许多荣誉，其中包括马泰乌奇奖章（1926年）、诺贝尔物理学奖（1938年）、休斯奖章（1942年）、富兰克林奖章（1947年）以及（1953年）。1946年，他还因对于曼哈顿计划做出的贡献而获得功绩勋章。1950年，费米被选为英国皇家学会的外籍会士。在被称为“意大利的先贤祠”的圣十字圣殿中也立有费米的纪念碑。1999年，费米又入选了《时代周刊》评选的“20世纪最具影响力的100个人”。费米被公认为20世纪少数几位在理论方面以及实验方面皆能称作佼佼者的物理学家之一。物理学史专家C·P·斯诺这样写道：“如果费米早生几年，也许发现原子核并发展出氢原子玻尔模型的人都将是费米。如果这听起来像是在夸张的话，那么费米所做过的一切就更不像是现实了。”
尤金·维格纳晚年时在自传中写道：“费米是我认识过的最伟大的人物之一... 费米的β衰变理论深深地启迪了我。在20世纪30年代中期，物理学上的大多数进展好像都或者来自在英国剑桥大学的查德威克（James Chadwick）的实验室，或者来自在罗马的费米实验室。 ... 费米期初是作为一名理论家工作的，但现在他却差不多总是呆在实验室里。 ... 是查德威克在1932年首次发现了中子。但费米的队伍做出了进一步的发现：可以把中子减慢，以引起一个原子发生人工嬗变。 ... 我们试图去帮助他，但费米凭着他的魄力和技艺指引着工作的进行，并不需要多少帮助。他不是一个优柔寡断的人。在物理学的那个国际小圈子里，费米的名字获得了最高的尊敬。因此，如果他需要大量的石墨，就会有人很快送给他。他不需要给他的助手们下命令。他们都自然而然地吸取他的建议。费米最惊人的品格，同时表现在他的科学工作和他的人际关系这两方面。 ... 他不花多少时间去揣摩他的同事和朋友们；但他很难得对他们判断失误。费米不仅能力很强，而且和蔼可亲。并且，尽管名望很高，他从不装腔作势。”
费米在教学方面也是成绩斐然。他以注重细节、讲求简洁、备课认真著称于世。他的讲义后来都被改编为教科书。他生前的论文以及笔记现在收藏在芝加哥大学。维克托·魏斯科普夫曾说：“（费米）总是能规避复杂、繁琐的过程并找到最为简洁、直接的方法。”费米解决物理问题的能力很大程度上是因为他的本性驱使他规避完美主义，而去追求实际结果。他厌恶烦杂的理论。尽管掌握高超的数学技巧，但在能用更为简单的方法处理问题时他都不会去使用这些技巧。他以能快速得到较为准确的答案著称。后来，这种快速得出近似解的方法被人们称作“费米方法”，受到广泛效法。
费米曾说亚历山德罗·伏打本人在实验室做研究时可能也并不知道电学将来会如何发展。他在核能以及核武器方面的贡献受到人们的铭记，特别是他设计制造了史上首个反应堆，并在首颗原子弹及氢弹的研制过程中做出了重要的贡献。他的一项项科学功绩经受住了时间的考验。这些工作包括对于β衰变的理论解释，对于非线性系统的研究，发现慢中子在诱导放射性时的作用，对于π介子－核子碰撞的研究以及费米－狄拉克统计。后世对于夸克与轻子的研究正是源于他假定π介子并非基本粒子。
费米身后有许许多多的事物是以他的名字命名的。这包括位于伊利诺伊州的费米实验室以及2008年发射的费米伽马射线太空望远镜。此外，还有三座核反应堆设施是以他的名字命名的，分别是位于美国密歇根州的、位于意大利特里诺的以及位于阿根廷的。第100号元素镄也是以费米的姓氏命名的。这种元素是在1952年常春藤麦克核试的辐射落尘中发现的。与这种元素一起被发现的还有第99号元素锿。1956年，美国原子能委员会将其颁发的最高奖项命名为费米奖。奥托·哈恩、罗伯特·奥本海默、爱德华·泰勒以及汉斯·贝特等知名科学家都曾获授该奖。
费米几部具有代表性的著作如下：
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5508 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5508 | 奶制品 | 奶制品
奶制品，奶类制品的简称，亦称乳制品、奶类食品或奶食品，以奶为基本原料加工而成的食品。除各种直接使用奶制成的饮料外还包括通过发酵获得的食品（奶酪和奶油）以及对奶进行干燥或者提炼后获得的高浓度制品（比如奶粉、炼乳等）。奶制品的来源可以有牛奶、羊奶、人奶等。
生乳经过加热处理成为巴氏奶、保久乳或超高温消毒牛奶。加热温度70~150°C，加热时间3~30秒不等，保质期也不同。
乳酪和奶酒
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5510 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5510 | 加博尔·德奈什 | 加博尔·德奈什
加博尔·德奈什（，），英国籍匈牙利裔犹太人物理学家，因发明全息摄影而获得1967年的英国物理学会杨氏奖及1971年诺贝尔物理学奖。
2010年6月5日，Google主页的LOGO为一个全息摄影的Google图标，以纪念丹尼斯诞辰110周年。
每年一次的丹尼斯·盖博奖，由SPIE（International Society for Optical Engineering）颁发。
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5511 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5511 | 蒙古奶食品 | 蒙古奶食品
蒙古奶食品，蒙古语称查干伊德，汉语的意思就是“白色的食品”。是用马、牛、羊和骆驼的天然纯奶制成的，品种繁多，味道鲜美，营养丰富。是蒙古族食品中的上品，曾被称为“百食之长”，无论居家餐饮、宴宾待客，还是敬奉祖先神灵，都是不可缺少的。因地区不同，其品种和制作方法也不尽相同。主要有奶皮子、奶油、奶酪、奶豆腐等。
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5513 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5513 | 奶皮子 | 奶皮子
奶皮子，蒙古民族奶食品之一，属于奶制品，蒙古语称乌乐莫。奶皮子的制作方法是把鲜奶倒入锅中用小火煮沸后，用勺子反复扬洒，并持续加入生奶，直到表面有凝结物时，便关火冷却，数小时后可形成奶皮子。奶皮子含有较多的油脂，比一般奶类食品易于保存。
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5517 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5517 | 奶豆腐 | 奶豆腐
奶豆腐，蒙古民族奶食品之一，属于奶制品。
其作法先将酸奶子中的奶油提取出后，将其中水分煮干使其凝固，再放入模子中成型或以布袋挤压成型之后晒干可食用且便有保存。奶豆腐可分成加糖（甜）和不加糖（酸）两种口味。
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5518 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5518 | 柯奈尔·海门斯 | 柯奈尔·海门斯
柯奈尔‧海门斯 （，），比利时医学家，因发现了颈动脉窦和主动脉弓调节呼吸的作用，于1938年获得诺贝尔生理学或医学奖。
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5519 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5519 | 西里尔·欣谢尔伍德 | 西里尔·欣谢尔伍德
西里尔·诺曼·欣谢尔伍德爵士，OM（，），英国化学家，因化学反应动力学方面的研究与尼古拉·谢苗诺夫一起获得1956年的诺贝尔化学奖。
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5520 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5520 | 蒙医学 | 蒙医学
蒙古族传统医学，简称蒙医学，是流传在蒙古地方的一种传统医学，是蒙古民族医药学理论和治疗方法所形成的民族医学。
真实的起源以不可考，但相信其针灸、草药、推拿等方式是汉朝以前与匈奴之间所交流下来的产物，结合蒙古人生活在高寒地区，多户外活动，多肉食的特点，发展了自己独特的优势，基本也是用草药、针灸、推拿等方法治病，其间也受汉族中医的影响很大，以前也掺杂着萨满教的迷信，如跳大神之类。
，但现在已经进行研究，去其糟粕，如同中医学一样，成为中华人民共和国卫生行政部门承认的一种医学方法。
蒙医药学认为人体是由三根、七营（指水谷精微、血、肉、脂、骨、髓、精）和三泄（便、汗、尿）构成的统一整体，其理论三根是以赫易（其性为气）、希日（其性为热，是体温和组织的热能）和巴达干（其性寒、湿，滋润皮肤、濡养组织器官、滑利关节的粘液物质）的相互关系，来解释人体生理病理现象。
“蒙古大夫”有时也被指代庸医。蒙医擅用猛药，而古代一些本身体质虚弱的达官贵人在接受蒙医治疗后往往效果不佳，“蒙古大夫”因此给人一种“恶治”的印象。一些蒙医医生也对“蒙古大夫”一词表达过不满。
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5524 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5524 | 伊金霍洛草原 | 伊金霍洛草原
伊金霍洛，蒙古语意为“君主的圣地”，位于中国内蒙古地区鄂尔多斯高原东南部，全称为伊金霍洛草原。成吉思汗陵(衣冠冢)在那里，因此成为蒙古族心中的圣地。
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5525 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5525 | 成吉思汗陵 | 成吉思汗陵
成吉思汗陵（）位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗新街镇甘德尔敖包的伊金霍洛草原上，属窟野河上游。成吉思汗陵清朝初年迁至伊金霍洛，抗日战争期间陵墓八白室迁至甘肃，后于1949年迁至青海塔尔寺。1954年又迁回，现有建筑修建于1955年至1956年。陵内有成吉思汗生平功业绘画及其坐像、遗物，并陈列有元代文物。1982年，成吉思汗陵正式被列入全国重点文物保护单位。
1227年，成吉思汗在灭西夏的战争中病逝。元中统四年（1264年）三月，元朝的太庙开始在燕京修建，并于至元三年（1266年）十月建成，成吉思汗八白室开始在太庙中成型。元朝灭亡时，元顺帝北逃，八白室也随之北迁。此后八白室的归属经历过多次交替，十五世纪七十年代以后，河套地区成为蒙古本部的汗主，当地的蒙古部族就在鄂尔多斯地区重新将各白室聚集起来，修建了新的八白室，用以纪念和供奉成吉思汗，这就是现在的成吉思汗陵的雏形。明万历四十二年（公元1614年），博硕克图济农在鄂尔多斯部的驻牧地修建王爱召后，“八白室”便迁移至王爱召附近供奉。清初时，八白室被迁移至了鄂尔多斯左翼中旗，所在地也被改名为了“伊金霍洛”，蒙语意为“圣主的陵园”。在乾隆年间，八白室当中除成吉思汗灵帐和商更斡尔阁白室之外的其他白室散落到鄂尔多斯各地，只有在每年大型祭祀的时候才会重新聚集到伊金霍洛。
光绪年间，有部分传教士来到伊金霍洛，把八白室当做“成吉思汗陵”对外宣传，从此“成吉思汗陵”这一称呼就流传开来。1937年，蒙疆联合自治政府要求伊克昭盟将成吉思汗陵迁移至归绥，但命令最终没有得到执行。为了保护八白室免受战火侵袭，1939年6月，以当时的伊克昭盟盟长沙克都尔扎布为代表的蒙古族人向国民政府提出向西迁陵的请求。在获得许可后，1939年6月11日，成吉思汗灵柩在达尔扈特守陵人和军队护送下启程，途径延安、西安，7月1日迁至甘肃兴隆山，安放于兴隆山东山大佛殿。1949年8月，马步芳在败退至青海时带走了八白室，并最终将其迁移至青海塔尔寺。
中华人民共和国成立后，1953年，内蒙古自治区政府应蒙古族当地群众的要求，向中共中央和中央人民政府递交“将成吉思汗灵柩迁回伊金霍洛”的报告。这份报告后来得到周恩来批准，同时拨款80万元专款在伊金霍洛旗重新修建陵园。1954年3月6日，绥远省被并入内蒙古自治区，当年3月15日，内蒙古自治区迎接成吉思汗灵柩代表团一行29人前往青海省，并于4月7日从塔尔寺接回了成吉思汗八白室，并将其重新安放在1939年西迁前的土地上。1955年，成吉思汗陵正式开始建造，并于当年建成。在建造过程中，除了修建成吉思汗陵墓外，鄂尔多斯其他各旗的相关祭祀神一同也被征集入陵园，并分别安排祭祀地点。1956年，成吉思汗陵园建成，此时成吉思汗的灵柩曾被打开，共有7层，其中最内层放置着由一幅画作包裹着的一只皮枕头，皮枕头内所包裹的究竟是什么物品至今不得而知，学术界对此也有多种猜测。文化大革命期间，成吉思汗陵遭受了严重的破坏。此后，成吉思汗陵经过多次维修和翻新，在翻新的过程中新增了部分陈设和壁画。1982年，成吉思汗陵正式被列入全国重点文物保护单位。1985年，成吉思汗陵正式对外开放。
由于蒙古族的宫廷葬俗中不会对外透露墓址，并且在埋葬完毕后会用马把墓址踏平，以免被人发现，甚至在埋葬的过程中如有外人发现也会将其杀害，这导致了成吉思汗真正的埋葬地点的具体地点至今无人可以确认，这也引起多方猜测，至今已经有六盘山、阿勒泰山等多种说法，这些说法都倾向于认为成吉思汗陵是衣冠冢。但也有说法认为成吉思汗陵内确实没有成吉思汗的遗体，不过在萨满教的角度上并不算是衣冠冢，此外还有观点认为成吉思汗陵内安放的是成吉思汗的骨灰，而成吉思汗陵所在地的伊金霍洛旗政府则表示成吉思汗就葬在成吉思汗陵内。
成吉思汗陵占地55000平方米，造型为3座相连的蒙古包，白墙红窗，保留了原有的蒙古包和八白室的形制。正殿高24.18米，东西两殿均高达18米。陵寝的屋檐正中悬挂着乌兰夫于1985年题写的“成吉思汗陵”牌匾。整座建筑可分为正殿、寝宫、西殿、东殿、东西展厅6个部分。具体规制如下：
成吉思汗陵内的祭祀仪式主要由成吉思汗宫帐祭祀仪式和“哈日苏勒德”祭祀仪式两个部分组成。这两部分祭祀活动分别由右翼达尔扈特和左翼达尔扈特人完成。其中右翼达尔扈特负责祭祀成吉思汗宫帐，俗称伊金·达尔扈特；左翼达尔扈特则负责祭祀苏勒德，俗称苏勒德·达尔扈特。成吉思汗祭奠有一套完整的祭祀仪式，是在历次完善中逐渐形成的，仪式分龙年大祭、虎年大祭、年祭、四时大祭（季祭）、月祭、日祭；具体的祭奠程序有祭天、敬献花束、敬献哈达、敬献鲜奶屯祭灯、祭酒、献羊背子等，每段祭祀都有固定的祭词，同时还要朗诵《出征歌》和《苏力德歌》。在祭奠仪式后还举办那达慕大会。
1981年至1984年，伊克昭盟文物工作站对成吉思汗陵进行整体维护，在这此维护期间，成吉思汗陵的琉璃瓦被翻新，陵内新增大量壁画，通向陵宫的布道也重新铺设。1986年至1987年，陵宫内再次新增壁画，地板被更换为大理石地板，并且在正殿当中安放了一尊成吉思汗的汉白玉雕像。1996年至1999年，成吉思汗陵的屋顶再次翻修。2004年11月底，伊金霍洛旗旅游局启动了成吉思汗陵保护、修缮、建设工程，该工程于2006年8月竣工。
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5527 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5527 | 忽必烈 | 忽必烈
元世祖忽必烈（；），清代乾隆晚期乾隆帝命改译为呼必赉，今日学界已无人使用。孛儿只斤氏，蒙古族，政治家，军事家。为父亲拖雷的第四子，母亲唆鲁禾帖尼的第二子，蒙古帝国大汗，元王朝的建立者。
1260年5月5日在自己的弟弟旭烈兀的支持和封地属臣的拥立下，自立为大蒙古国大汗，称大蒙古国皇帝。1271年12月18日，忽必烈改国号为“大元”，建立元朝，成为元朝首任皇帝。忽必烈于1260年5月5日至1276年2月4日自立为汗期间实际统治中国北方及蒙古高原地区属于蒙古大汗的直辖领地，于1271年12月18日至1294年2月18日作为元朝皇帝统治中国，前后在位34年，作为全中国皇帝在位18年。
1276年2月4日，元军攻入南宋行都临安，宋恭帝奉上传国玉玺和降表，元朝成为全国性政权，但南宋遗臣建立小朝廷继续抗元。1279年3月19日，南宋海上政权残余的最后一支抵抗力量被消灭，元朝统一全中国。
1276年2月4日，宋恭帝在降表中为忽必烈上尊号大元仁明神武皇帝。1284年1月24日，群臣为忽必烈上尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝。
去世后，获谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖，蒙古语尊号薛禅皇帝（）。
成吉思汗十年八月二十八日（1215年9月23日），忽必烈生于漠北草原。忽必烈是成吉思汗第四子拖雷与正妻唆鲁禾帖尼所生的嫡次子（蒙哥是嫡长子，旭烈兀是嫡三子，阿里不哥是嫡四子）。忽必烈长大后，“仁明英睿，事太后至孝，尤善抚下。”忽必烈年少有大志、重视汉地的治理，早在1244年，年轻的忽必烈便招揽了搜罗了各方的文人、儒生、旧臣等，形成了一个属于自己的幕僚团
1251年7月1日（农历辛亥年六月十一日），忽必烈长兄蒙哥经忽里台选举成为大蒙古国大汗（于1264年被忽必烈追尊为元宪宗），即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务。忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士，如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等，并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学，“圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。”
1252年六月，忽必烈前往草原觐见蒙哥汗，奉命率军征云南地区的大理国，为继续进攻南宋作跳板。1253年八月，忽必烈率军从陕西出发，于1254年1月2日（农历十二月十二日）攻克大理城，国王段兴智投降，大理国灭，云南地区并入大蒙古国版图。1256年，段兴智前往漠北和林皇宫觐见蒙哥，被蒙哥任命为大理总管，子孙世袭。从1254年忽必烈奉蒙哥之命灭大理国，到1382年驻守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密兵败自杀、大理总管段世战败归降明军，蒙古族建立的政权统治云南地区长达128年。
1256年夏天，蒙哥以南宋扣押蒙古使者为理由，正式宣布了攻击南宋的意向，并布置了三路大军，亲自率领西路军，以忽必烈为中路军统帅。忽必烈率军抵达河南汝南，继续向南宋进发，并派命杨惟中、郝经宣抚江淮。1259年9月3日（农历八月十五日），忽必烈统领中路军渡过淮河，攻入南宋境内，随后一路向南，在湖北开辟新的战场，进攻长江中游的鄂州。
1259年8月11日，蒙哥在四川合州钓鱼山病逝。1259年9月19日，在四川的忽必烈异母弟末哥派来的使者向忽必烈宣布蒙哥去世的消息，并请忽必烈北归参与忽里台大会，以便争取汗位继承权。忽必烈则认为“吾奉命南来，岂可无功遽还？”于是进攻南宋，并多次获胜，后来，忽必烈的正妻察必派使者密报，阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附近调兵，脱里赤在燕京附近征集民兵，催促忽必烈早日北还。1259年11月17日，儒臣郝经上《班师议》，陈述必须立即退兵的理由，坚定了忽必烈退兵北返的决心。
忽必烈声称要进攻南宋首都临安，留大将继续对鄂州的围攻，增加对南宋的军事压力，元宪宗九年闰十一月二日（1259年12月17日），南宋丞相贾似道派使者请和，约定南宋割地求和，并且送岁币，忽必烈于是在当日撤兵北返，元宪宗九年闰十一月二十日（1260年1月4日），忽必烈率军抵达燕京（今北京市），解散了脱里赤征集的民兵，“民心大悦”。忽必烈率军在燕京近郊驻扎，度过整个冬天，并积极和诸王联络，准备在1260年春天召开库力台大会，举行登基大典。
庚申年三月二十四日（1260年5月5日），忽必烈在部分宗王和大臣拥立下于自己的封地开平（后称上都，今内蒙古多伦县北石别苏木）自立为“大蒙古国皇帝”（即蒙古帝国大汗的汉语称谓），庚申年四月四日（1260年5月15日），忽必烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》，在诏书中，他自称为“朕”，称他的哥哥元宪宗蒙哥（1251—1259年在位）为“先皇”。
中统元年五月十九日（1260年6月29日），忽必烈发布《中统建元诏》，正式建年号“中统”。
庚申年（1260年）农历四月，其弟阿里不哥在哈拉和林城西按坦河被部分宗王和大臣拥立为大蒙古国大汗。幼弟阿里不哥与忽必烈为此发动战争争夺汗位，双方战争时断时续，一共持续了四年之久。忽必烈于庚申年三月二十四日（1260年5月5日）自立为汗，又称汉文的“皇帝”，以招揽汉族知识分子归心，一部分汉族知识分子果然对此表示赞许，赞美忽必烈“既以正立，一时豪杰云从景附，全制本国，奄有中夏，挟辅辽右、白霫、乐浪、玄菟、秽貊、朝鲜，面左燕云、常代，控引西夏、秦陇、吐蕃、云南，则玉烛金瓯，未为玷缺。藩墙不穴，根本强固，倍半于金源，五倍于契丹。”
1260年忽必烈称帝后，控制了漠南草原，以及原金朝和西夏故地，吐蕃，云南，西域东部等地区，对阿里不哥实施经济控制。阿里不哥控制的则是漠北草原和西域西北部地区，面对匮乏的物资最终无以为继。1264年忽必烈最终迫使阿里不哥投降，完全控制蒙古帝国的东部、原本属于大汗直辖领地的大部分地区。阿里不哥归降忽必烈后，忽必烈赦免了他和跟随的诸王，只是处死了他的众多谋臣。。阿里不哥失败后郁郁寡欢，于1266年去世。
1264年8月21日（忽必烈中统五年七月二十八日）阿里不哥投降后，忽必烈实际管辖的政治版图包括（古今地名对照）：中原地区（位于长城以南、秦岭淮河以北）、东北地区（包括整个黑龙江流域）、朝鲜半岛北部、漠南漠北蒙古草原全境（内蒙古和外蒙古地区），西伯利亚南部地区、西域大部分地区（今新疆东部和南部）、吐蕃地区（包括今青海、西藏、四川西部等地）、以及云南地区等地。
至元元年八月十六日（1264年9月7日），忽必烈发布《至元改元诏》，取《易经》“至哉坤元”之义，改“中统五年”为“至元元年”。
庚申年四月初一日（1260年5月12日），忽必烈立中书省，以中书省为最高行政机关，行使宰相职权，以王文统为平章政事，张文谦为中书左丞。
中统四年五月六日（1263年6月13日），忽必烈立枢密院，以枢密院为中央最高军事管理机关，以燕王真金守中书令，兼判枢密院事。
至元元年（1264年），忽必烈立总制院，以总制院统领全国宗教事务并管辖吐蕃地区，以国师八思巴领之。至元二十五年（1288年），尚书省右丞相桑哥认为总制院职责重大，故向忽必烈奏请根据唐朝时期在宣政殿接待吐蕃使者的缘故，改名为宣政院。忽必烈同意，并任命桑哥和脱因为宣政院使。
至元五年七月四日（1268年8月13日），忽必烈立御史台，以御史台为最高监察机关，以右丞相塔察儿为御史大夫，以张雄飞为侍御史。
至元八年十一月十五日（1271年12月18日），因刘秉忠之劝，忽必烈发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，建立“大元”国号，其自身亦从大蒙古国皇帝（大汗）变为大元皇帝，元朝正式建立。
元军延续自1268年秋天以来的攻势继续围困襄阳，将襄阳和樊城分隔开来，至元十年正月九日（1273年1月29日），在回回炮的助攻下，元军将领阿里海牙攻克樊城，襄阳彻底成为孤城，元世祖降诏谕襄阳守将吕文焕，阿里海牙亲自到城下劝降吕文焕，保证吕文焕和城中军民的安全，吕文焕犹疑未决。于是阿里海牙和吕文焕折箭为誓担保，吕文焕感泣，至元十年二月二十四日（1273年3月14日），吕文焕和儿子出城投降，归顺元朝。元军经过接近五年时间包围，最终取得襄阳。但是以后的进展则相当顺利。
至元十一年六月十五日（1274年7月20日），忽必烈向行中书省及蒙古、汉军万户千户军士发布问罪于宋的诏书《兴师征南诏》。
至元十一年（1274年）农历七月，忽必烈发布《下江南檄》，派伯颜统率大军讨伐南宋，并告诫伯颜要学习曹彬不杀平江南。伯颜后来取临安，的确做到了忽必烈的要求。
至元十三年正月十八日（1276年2月4日），伯颜率领大军攻陷南宋首都临安（今杭州），宋恭帝派遣使者给元军统帅伯颜奉上传国玉玺和降表，在降表中宋恭帝为忽必烈上尊号大元仁明神武皇帝，元军俘虏5岁的宋恭帝和谢太皇太后，以及南宋宗室和大臣，灭南宋，元朝成为全国性政权
至元十三年二月十一日（1276年2月27日），忽必烈发布《归附安民诏》，诏谕江南一带新附府州司县官吏士民军卒人等，稳定江南社会秩序，安定江南士人和百姓之心。
逃离临安的部分大臣陆秀夫等人，先后扶持宋端宗，宋帝昺，建立海上流亡政权，在东南沿海一带继续和元军对抗。至元十六年二月六日（1279年3月19日），在厓山海战中，元军将领张弘范击败南宋海军，南宋丞相陆秀夫挟8岁的小皇帝“宋帝昺”跳海而死，不少后宫和大臣亦相继跳海自杀。《宋史》记载七日后，十余万具尸体浮海。南宋残余的最后一支抵抗力量选择了惨烈的终结，至此，元朝统一海内，结束了中国自安史之乱以来520多年的分裂局面。
1281年3月20日，忽必烈爱妻察必皇后去世。1286年1月5日，皇太子真金去世，连续几年的时间里，爱妻和爱子的先后去世，使忽必烈悲痛不已。此外，忽必烈晚年饱受肥胖与痛风病痛之苦。过度饮酒也损害了他的健康。
至元三十一年正月二十二日（1294年2月18日），忽必烈于大都皇宫紫檀殿去世，享寿七十九岁，在位三十五年。忽必烈葬于起辇谷。
忽必烈去世后，在顾命大臣伯颜等人的拥戴下，其孙铁穆耳于1294年5月10日在上都继承皇位，是为元成宗。1303年，元成宗与西北诸王达成和议，西北的四大汗国重新承认元朝的宗主国地位。
因为1260年忽必烈和阿里不哥争位导致蒙古帝国表面上维持统一，实际上已经分裂，帝国西部为四大汗国实际控制，而帝国东部为忽必烈实际控制。趁着忽必烈和阿里不哥的内战，西北地区的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国纷纷自立，此时尚在西亚进行西征的旭烈兀也准备自帝一方，不论忽必烈还是阿里不哥都只得到一部分宗王支持，没有召开成吉思汗四子嫡系后裔参加的「忽里勒台」（决定继承人的大会），忽必烈不被广泛承认，于是，忽必烈将大汗在西亚的直辖地（阿姆河以西直到埃及边境）封给旭烈兀换取旭烈兀的支持，旭烈兀建立伊儿汗国（其实旭烈兀留在西亚，忽必烈也没办法，但忽必烈给了旭烈兀统治的合法性）。忽必烈将大汗在中亚的直辖地（阿尔泰山以西直到阿姆河的农耕和城郭地区）封给察合台汗阿鲁忽换取阿鲁忽的支持。而钦察汗国早在元定宗贵由和元宪宗蒙哥统治时期已经取得实际上基本独立的地位。
1264年8月21日，阿里不哥向忽必烈投降。胜利之后忽必烈立即向各系兀鲁思派去急使，召他们东赴蒙古草原，重新召开忽里台大会。忽必烈重开忽里台的目的，是因为考虑到中统元年三月二十四日仓促即位于开平，没有四大兀鲁思的代表参加，不符合成吉思汗的扎撒（蒙古语“军律”、“法规”之意），故而准备依照传统惯例，在祖先发祥地斡难---怯绿涟之域召开由各系宗王参加的忽里台，重新确立自己的大汗地位，并借这次大会扼制帝国分裂的趋势。
钦察汗别儿哥、察合台汗阿鲁忽和伊儿汗旭烈兀（忽必烈之弟）一致同意东来赴会。元世祖也向窝阔台汗海都派去了急使，但海都拒绝前来。当然，这次原定于至元四年（1267年）召开的忽里台没能如约举行，主要是因为各汗国之间随后爆发战争，以及在此后一年多时间里原本同意参加忽里台的阿鲁忽、旭烈兀、别儿哥三位汗王先后去世（旭烈兀1265年去世，别儿哥、阿鲁忽1266年去世，他们不可能参加1267年的忽里台）。但窝阔台汗海都的抗命已经明白无误地表明了分裂意图，忽必烈声称的大汗之位未获公认，成吉思汗及窝阔台汗创立的蒙古帝国处于分崩离析的边缘。
1269年，钦察汗国、窝阔台汗国与察合台汗国召开塔剌思忽里台，达成了协议，共同反对拖雷家族控制的大汗直辖地（即忽必烈的实际控制区）和伊儿汗国（旭烈兀家族控制区，忽必烈的唯一支持者），并协议划分了各自在阿姆河以北地区的势力范围。塔剌思大会标志着大蒙古国的实质分裂和解体，从此察合台汗国和窝阔台汗国脱离了大蒙古国，与掌控蒙古帝国东部的拖雷系家族分头发展。察合台汗国和窝阔台汗国对此后数十年中亚和西亚历史的发展产生了深远的影响。
窝阔台汗海都一直和忽必烈敌对，企图确立自己为大汗之位的继承人。终元世祖忽必烈一朝，元朝和窝阔台汗国、察合台汗国征战不休，直到元成宗时期才彻底解决西北问题。
大蒙古国时期的历任大汗，虽然经由对辽、金故地的征服，与汉文明一直有接触，也往往对汉文化表示接纳，蒙古贵族却大多数反对建立一个汉式的政府；忽必烈对其在汉地的领地则相当重视，并且花费了时间去了解汉人的治国思想和儒家文化，最终以自己的领地开平为中心，建立起了一个汉式的行政中心，其后忽必烈在试图争取整个蒙古帝国统治权的同时，一直没有放弃尝试让汉人接受他作为一个中国皇帝，并为此做了一系列汉化努力。
忽必烈赢取汉人接受其统治的第一个措施便是效仿汉人的典章制度，将“大蒙古国”的历史和皇族“汉化”，其中一个显著做法就是建立太庙，按照中原王朝的传统为大蒙古国的历任大汗确立庙号，追尊谥号。
这些做法有效地吸引了汉族谋士和儒生参与忽必烈的新政权，《剑桥中国史——辽宋夏金元》认为，这一系列做法极大地帮助忽必烈巩固了蒙古族政权在汉地的统治。
蒙古帝国的首都，大汗的汗庭处于蒙古高原上的和林哈拉。忽必烈掌控蒙古帝国东部以后，逐步建立了两都制，并最终定都大都，将政权的统治中心移到了汉地文化更加发达的地区，有利于取得汉族谋士和蒙古贵族之间的平衡。
1215年5月31日，成吉思汗率大军攻克金中都（今北京市）。1217年，太师、国王木华黎改中都为燕京。燕京即为后来两都制中的中都。
1256年，忽必烈命刘秉忠在开平（今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗多伦县西北闪电河畔）建立王府，忽必烈在此建立了著名的“金莲川幕府”。中统四年五月九日（1263年6月16日），忽必烈下诏升开平府为上都。
中统五年八月十四日（1264年9月5日），忽必烈发布《建国都诏》，改燕京（今北京市）为中都，定为陪都，两都制正式形成。
至元四年正月三十日（1267年2月25日），忽必烈由上都迁都到中都，定中都为首都，忽必烈迁都中都后，居住于中都城外的金代离宫——大宁宫内，并随即在中都的东北部，以大宁宫所在的琼华岛为中心开始了新宫殿和都城的规划兴建工作，上都成为陪都。
至元九年二月三日（1272年3月4日），忽必烈将中都改名为大都（突厥语称汗八里，帝都之意），元大都包括南城（金中都旧城）和北城（元大都新城），两者的城墙“仅隔一水”。
至元十一年正月初一（1274年2月9日），宫阙告成，元世祖忽必烈首次在大都皇宫正殿大明殿举行朝会，接受皇太子、诸王、百官以及高丽国王王禃所派使节的朝贺。
至元二十八年五月二十一日（1291年6月18日），忽必烈下诏颁布元朝第一部全国性的法律典籍《至元新格》。
忽必烈统一中国后，元朝疆域空前辽阔，远超汉唐盛世。“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。”
元朝不仅在疆域面积上远迈汉唐，而且在东北、西北、西南等边疆地区的控制程度上也远超汉唐盛世。“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地；而高丽守东藩，执臣礼惟谨，亦古所未见。”
元世祖至元十七年（1280年）元朝的疆域范围：东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海，包括库页岛，并到达朝鲜半岛中部的铁岭和慈悲岭一带，北到西伯利亚南部（谭其骧版地图认为北到北冰洋），到达贝加尔湖以北的鄂毕河和叶尼塞河上游地区，西北至今新疆大部分地区，西南包括今西藏、云南、以及缅甸北部，南到南海，东南到达东海中的澎湖列岛。
在灭南宋前后，元政府曾要求周边一些国家或地区（包括日本、安南、占城、缅甸、爪哇、琉求国）臣服，接受与元朝的朝贡关系，但遭到拒绝，故派遣军队进攻攻打这些国家或地区，例如缅甸蒲甘王朝拒绝朝贡，元军入侵蒲甘并攻破蒲甘城，令缅甸臣服于元朝。其中以入侵日本国最为著名，也最惨烈。
忽必烈在位时期和中亚的察合台汗国，窝阔台汗国多次交战，双方互有胜负，1289年，窝阔台汗国夺取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地区，元朝只控制塔里木盆地东部的且末、焉耆等地区。终忽必烈一朝，元朝始终控制新疆北部的别失八里（今乌鲁木齐东北）一带和新疆东部的吐鲁番、哈密等地。
对日战争
至元十一年（1274年）元军发动第一次侵日战争，日本史书称之为“文永之役”，以三万二千余人，东征日本。至元十八年（1281年）七月，忽必烈又发动第二次侵日战争，史称“弘安之役”，由范文虎、李庭率江南军十余万人，到达次能、志贺二岛，却碰到台风，溺死近半。通常认为台风（日本人称之为“神风”）是这两次征日造成失败的最大原因。亦有观点认为，忽必烈担心归附军的忠诚，故而借东征日本而一举消除隐患。
开凿背景
元朝统一全国后，元大都成为全国的政治中心和军事中心，而经济中心仍在江南。“元都于燕，去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。”大都需要的粮食和其他物资，主要通过隋朝修成的南北大运河北运，这条运河在海河和淮河之间的一段，是以洛阳为中心向东北和东南伸展的。要从江南运送物资到大都，迂回曲折，需要水陆并用，极其不便，为了避免绕道洛阳，元朝政府决定裁弯取直，开凿新的运河，缩短江南和大都的水路距离，
从元大都到江南产粮区，大部分地方都有水道可通，只有济州和临清之间、通州和大都之间，没有便捷的水道相通。
元朝在山东境内开凿了济州河和会通河，把济州和临清连接起来，又在北京境内开凿了坝河和通惠河，把通州和大都之间连接起来。从而使得南起杭州，北至大都的京杭大运河得以全线贯通。
济州河
济州河，元朝政府开凿的沟通泗水（今泗河）和汶水（今汶河）的运河。至元十八年（1281年）开工，至元二十年八月二十六日（1283年9月18日）凿成。
这条运河南起南起济宁路济州（今山东济宁）东南之鲁桥镇，北到东平路须城县（今山东东平）西南之安山，全长150余里。
会通河
济州河完工后，元朝政府又开凿了一条沟通汶水（今汶河）和御河（今卫河）的运河，至元二十六年正月十九日（1289年2月10日）开工，至元二十六年六月初四（1289年6月22日）凿成，至元二十六年七月初四日（1289年7月22日），忽必烈赐名“会通河”。
这条运河南起东平路须城县（今山东东平）西南之安山，经寿张（今山东梁山西北）西北至东昌路（今山东聊城），又西北至于临清（今山东临清），达于御河，全长250余里。
坝河
至元十六年（1279年），元朝政府开凿坝河作为运粮河。
这条运河西起大都光熙门（今北京东直门北面，当年这里是主要粮仓所在地），向东到通州城北，接温榆河，全长40余里。
后来因坝河水源不足，水道不畅，元朝又开凿了通惠河。
通惠河
至元二十九年（1292年）正月开工，至元三十年（1293年）七月凿成，此运河凿成后不久，至元三十年七月二十三日（1293年8月26日），忽必烈从上都返回大都，路经积水潭，看到“舳舻敝水”，非常高兴，赐名“通惠河”。
这条运河由负责水利的都水监、元朝大科学家郭守敬主持。从昌平县白浮村引神山泉，西折南转，连通数条河流后，至西水门进入大都，南汇为积水潭，然后经大都皇城东侧南流，东南出文明门（今北京崇文门北），东至通州高丽庄入白河，全长164里。
通惠河建成后，京杭大运河全线贯通，从江南杭州来的大批漕船可直达大都城内的积水潭。积水潭成了繁华的河运码头，元大都成为内陆港。 另外，海运至通州的漕粮也可经通惠河直达大都。
南北交流加强
京杭大运河的开通，出色地解决了“南粮北运”问题，元朝后期，“岁运米至京者五百万石。”
元朝新运河的开凿为南北物资的流动提供了重要条件，有力地促进了南北经济文化的交流，成为陆地上最重要的南北交通大动脉，它的修通同时带动了运河沿岸地区的社会经济发展。
京杭大运河，沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长1794公里。元朝京杭大运河比隋朝南北大运河缩短了900多公里，大大缩短了从北京到杭州的水路距离。
尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝，于至元二十一年正月初六日（1284年1月24日），由右丞相和礼霍孙率百官奉玉册玉宝，为忽必烈奉上，诸王百官朝贺如朔旦仪，大赦天下。
谥号圣德神功文武皇帝，于至元三十一年五月初九日（1294年6月3日）忽必烈的继任者元成宗所上，并为其议定庙号世祖，蒙古语尊号薛禅汗，汉文写作薛禅皇帝。
《世祖皇帝谥册文》，内容如下：
至元三十一年六月二十五日（1294年7月19日），元成宗诏翰林国史院修《世祖实录》，以完泽监修国史。
元贞元年六月十一日（1295年7月24日），翰林承旨董文用等向元成宗进呈《世祖实录》，包括《世祖皇帝实录》210卷，《事目》54卷，《圣训》6卷，总计270卷。明朝初年史官修《元史》，参照实录修成《世祖本纪》14卷，为《二十六史》中篇幅最长的本纪。《世祖实录》今已失传，其主干内容保存在《世祖本纪》中。
董文用等《进实录表》，内容如下：
父母
兄弟
姐妹
妻妾
儿子
女儿
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5531 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5531 | 卡尔·央斯基 | 卡尔·央斯基
卡尔·吉德·央斯基（，）是一位美国无线电工程师，也是无线电天文学先驱。他于1932年发现了来自银河系中心的无线电波，这一发现标志着无线电天文学诞生。为了纪念他做出的贡献，1973年8月举行的国际天文学联合会第十五次大会上，射电天文小组委员会通过决议，使用“央斯基（Jansky）”作为天体射电流量密度的单位，简写作“央（Jy）”，并且纳入国际物理单位系统。
卡尔·央斯基于1905年出生在美国奥克拉荷马州，他的父亲西里尔·央斯基是奥克拉荷马大学工程学院院长。西里尔·央斯基是出生在威斯康星州的捷克移民，16岁开始担任教师，以美国威斯康辛大学电气工程教授的身分退休。他对物理学具有浓厚的兴趣，这种特质也传递给他的儿子卡尔·央斯基。
卡尔·央斯基的母亲尼尔森·莫罗具有法国和英国的血统。卡尔的弟弟西里尔·央斯基小他10岁，帮助他建立了一些美国国内最早的无线电发射器，包括在威斯康辛州和明尼苏达州。
1927年，卡尔·央斯基进入威斯康辛大学麦迪逊分校就读，并顺利获得物理学学士学位。1928年，他加入了位于新泽西州蒙茅斯县贝尔实验室。央斯基担任无线电工程师，工作是调查背景杂讯来源，它可能会干扰无线电传输。
央斯基在贝尔实验室设置天线，用来接收频率为20.5兆赫兹（波长约14.6米）的无线电波。它被安装在转盘上，可以让它朝向任何方向旋转，因此被称为「央斯基的旋转木马」。它的直径大约为100英尺，高20英尺。借由旋转放置于4组福特T型车上的天线，可以精确定位接收到的信号方向。
在记录到来自四面八方的信号数个月后，央斯基最终将背景杂讯归类成三种类型：附近的雷雨、遥远的雷雨，来历不明的淡淡嘶嘶声。他花了一年多的时间来调查第三种类型的背景杂讯，发现其强度每天都会涨落一次。
卡尔·央斯基初步推测该杂讯来自太阳辐射。然而几个月后，该最强的杂讯号源开始远离太阳的位置。卡尔·央斯基也确定信号的重复周期为23小时56分钟，刚好是地球相对于宇宙的自转时间（恒星日），而不是太阳日（24小时）。央斯基认为它来自于银河系中心，而射手座方向的讯号源是最强的。
他的发现受到广泛宣传，出现在1933年5月5日的《纽约时报》上。他于1933年也出版了经典论文《明显的外太空电子干扰源头》。卡尔·央斯基想更详细的进一步调查银河系的无线电波。他随后提交了一份建议书，想要贝尔实验室建立一个直径30米的碟形天线，它拥有更高的灵敏度，更能够仔细的观测该讯号源。然而贝尔实验室拒绝了他的请求，因为检测该辐射源不会对穿越大西洋的通信系统产生明显的影响。央斯基后来重新分配至另一项工作计划，于是未能进一步研究。
卡尔·央斯基一直居住在新泽西州，1950年由于心脏病去世。
曾经一些科学家对于央斯基的发现感到兴趣，但是无线电天文学领域仍然处于停滞状态好几年，部分原因是由于央斯基缺乏正规的天文学家训练。他的重大发现刚好遇到经济大萧条，故天文台不愿进行任何新的研究项目。
央斯基的发现对于无线电天文学有很大的影响：无线电工程师格罗特·雷伯在伊利诺伊州建造一个无线电望远镜，并重做了卡尔·央斯基早期的工作。约翰·丹尼尔·克劳斯于第二次世界大战结束后，在俄亥俄州立大学（Ohio State University）开始进行无线电观测。
为了纪念卡尔·央斯基的贡献，射电天文小组委员会在1973年8月举行的国际天文学联合会第十五次大会上，通过决议使用“央斯基（Jansky）”作为天体射电流量密度的单位，简写作“央（Jy）”，并且纳入国际物理单位系统。月球上的撞击坑央斯基（Jansky）也以他来命名。
美国国家射电天文台博士后奖学金计划被命名为卡尔·央斯基计划 。此外，美国国家射电天文台每年颁发扬斯基奖 。2012年1月10日，美国国家射电天文台的甚大天线阵（VLA）被重新命名为卡尔·央斯基甚大天线阵，以纪念他对于无线电天文学的贡献。央斯基原先使用的天线装置目前位于贝尔实验室场区，并设置有纪念牌。
央斯基杂讯以卡尔·央斯基来命名，指的是宇宙发射出的高频杂讯干扰。
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5532 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5532 | 马奶酒 | 马奶酒
马奶酒，是一种用传统方法将马乳发酵制成的奶酒饮品。马奶酒广受居住于中亚干草原众多民族的喜爱，在游牧民族文化中占有重要的地位，包括：哈萨克族、巴什基尔人、卡尔梅克人、柯尔克孜族、蒙古族与雅库特人皆拥有制作马奶酒的漫长历史。除此之外，马奶酒在中国华北地区的汉族间，也是极为普遍的酒类饮料。
马奶酒是一种与克非尔相似的乳制品，但相较于克非尔是采用固体酸奶酵母所制成，马奶酒则使用液体的奶类做为发酵剂所提炼而成的饮品，由于马奶酒的主要成分马乳比起牛奶或羊乳含有更多的糖分，所以在发酵完成后，和克非尔相比马奶酒的醇度含量更高，不过仍保有温和的口感。
即使在马奶酒盛行的地区，马乳依旧是一种生产数量有限的商品。为了达到工业化的大规模生产需求，现今市面上所贩售的马奶酒，大多使用牛奶为主要制造原料，牛奶虽然拥有更丰富的脂肪和蛋白质的含量，但与马的乳汁相比牛奶的乳糖成分较低。不过在发酵程序前，有几种办法可以增加牛奶中的乳糖含量。其中一种方法是可以加入蔗糖以帮助发酵，另一种技术则是添加乳清来改良牛乳，使其更加接近马奶的成分。
马奶酒的英文Kumis源自突厥语族的字汇kımız 。学者库尔曼猜测马奶酒的单字最早起源于突厥人之一的库梅克人族群，东方学家克劳森则在他的研究中引用11世纪由突厥学者麻赫穆德·喀什噶里所写成的《突厥语大词典》里的记载，克劳森发现马奶酒的字词普遍出现于整个突厥语族的语言之中。
在蒙古语中，马奶酒被称为айраг 。教士鲁不鲁乞在前往亚洲的旅程中，品尝并称赞了这种饮料，鲁布鲁乞所写成的游记内同时详细描述了蒙古人是如何制作与准备马奶酒的过程。
据1982年历史纪录，在苏联统治时期，苏联当局特地保留23万匹马，专门负责生产马乳来制造马奶酒。
挤马奶需要较繁杂的技巧：首先，挤奶员单膝跪下，先把桶子绑在手臂上稳固后，再将集乳桶放于直立的腿上，同时一只手臂贴著马匹的后腿，另一手则从马腿的前方伸入并开始挤奶，整个过程中挤奶员皆紧贴著母马的左侧进行挤乳。
在蒙古国，传统上马匹的挤奶季节从6月中旬到10月初左右。在这个时期里，一匹母马大约可生产1,000到1,200公升的乳汁，其中的一半留给小马驹吸奶，另一半才用于制造马奶酒或其他用途。
在发酵过程中，马乳中的乳糖逐步转化为乳酸、乙醇和二氧化碳，马奶酒因此也成为乳糖不耐症患者可摄取奶类营养的重要来源。
在发酵前，马乳的乳糖比一般牛奶多了将近40％。基本上未发酵的马奶一般不会使人喝醉，反而被当成一种强效泻药来使用。早在公元前1世纪时，学者马库斯·特伦提乌斯·瓦罗的著作中便提到了这一点：「作为泻药，效果最好的是马乳，效力次佳的是驴奶、牛奶，最后才是山羊奶。」每天只要喝6盎司（相当于190毫升）的马奶就足以让患有乳糖不耐症的人出现严重的肠道不适症状。
马奶酒是经由长达数小时或数天不断地搅拌、撞击或晃动来发酵未经高温消毒的母马马奶所制造而成的。在发酵过程中，乳杆菌与细菌开始逐步将马乳变酸，酵母在化学作用下将乳汁转化为温和的酒精饮料。
在游牧民族的传统中，马奶酒的发酵过程通常是在马背上进行的，装有马奶的皮革容器会被放置于蒙古包的顶端并偶尔进行翻动，或是将容器绑在马鞍上随同牧民整日的骑马移动来摇晃马乳。今日用于酿制马奶酒的容器，则大多用木桶或是塑胶桶子来替代传统所使用的皮革袋子。
在现代化的生产过程中，马奶酒在初期的发酵过程中，温度需要控制在约27°C以下进行约2到5小时的发酵，之后可放于温度较冷的冷却器内来降温。完成发酵后的成品通常含有0.7至2.5％左右的酒精浓度。
马奶酒本身的酒精含量非常低，可与淡啤酒的低浓度相媲美，淡啤酒在中世纪欧洲是极为常见的饮料，普通农民经常为了避免喝到可能受污染的脏水而饮用淡啤酒做为水的代替品。不过使用蒸馏的技术可以大幅提升马奶酒的酒精浓度，许多中亚游牧民族使用这种方法将原本的马奶酒提炼成一种名为araka或是arkhi的高浓度蒸馏酒 。
根据从哈萨克斯坦的遗迹所挖掘出的考古证据显示，博泰遗址所出土的碗中有奶类残留物，表明当时的人们已经有驯化动物成为家畜的技术。虽然尚未发现有将奶类进行发酵的近一步证据，不过考量到马奶酒拥有高度的营养价值，以及博泰文化处于干草原的地理位置，当时博泰的住民确实很有可能已懂得如何酿造马奶酒。
马奶酒是一种极为古老的饮料。远在公元前5世纪时的作家希罗多德便在他的著作《历史》中描述了斯基泰人对马乳的处理过程：
现在斯基泰人命令他们的盲人奴隶开始准备挤奶，挤奶过程中，有部分人专门负责挤奶的工作，而其他人则使用骨头所制成的管子，持续不停地对著母马的外阴吹气。斯基泰人说他们这样做是因为当母马的静脉内充满空气时，牠的乳房会被挤压而产奶。马乳挤好后，接著被放到深木桶里，再由他们的盲人奴隶轮流负责在桶子上方搅拌马乳，搅拌后浮到桶子上层的液体，被认为是马乳中最佳的部分，其余中下层的液体则被认为品质较差。
希罗多德的史书普遍被认为是古代第一个描述制作马奶酒的过程，同时记录下斯基泰人对母马特殊的挤奶方式。除了希罗多德的文献记载，13世纪时的旅行家鲁不鲁乞也详细写下马奶酒的制造方法与它特殊的风味：
美味的马乳等同全宇宙，马奶酒的制造方法为……人们先将大量的马乳聚集在一块，这些新鲜的马奶跟牛奶一样香甜，接下来酿制者把马奶倒入一个大皮囊或是大瓶子里，随后他们开始使用棍子奋力的搅拌马乳……当他们猛烈地击打马奶时，马奶开始像新酿造的葡萄酒般，开始冒泡、散发出酸味以及进行发酵，人们继续不停的搅拌，直到黄油与液体分离开来才停止。接著便可细细品尝新酿好的马奶酒，酒味有些许的刺鼻，当有人畅饮马奶酒直到烂醉后，酒醉者的舌头味道闻起来跟马奶酒有一样刺激微酸的气味。当一个男人喝完马奶酒后，马奶酒会在舌头上留下与杏仁奶相似的味道。马奶酒会使人内心感到欢愉，同时也让脑袋变的迟钝，并且极容易引发尿意。
鲁布鲁乞还额外提到，蒙古人特别珍视一种特殊的黑马奶，这种马奶酒专门使用黑色母马的乳汁所制成的。
在19世纪末期，马奶酒被认为是能治愈众多疾病的万灵丹，「马奶酒疗法」盛行于俄罗斯东南部的渡假胜地与疗养院，身患重病的患者在他们接受治疗的期间内，除了每日照射适量的阳光以及享受各种娱乐之外，同时也饮用大量的马奶酒进行治疗。马奶酒被认为有助于改善许多慢性病，诸如结核病、支气管炎与贫血等病症。在马奶酒疗法下治愈的病人大多认为是因为马奶酒的疗效，而非归功于良好的饮食环境与温暖气候的功劳。历史上有许多著名的人物，如作家列夫·托尔斯泰和安东·帕夫洛维奇·契诃夫都曾接受过马奶酒疗法。长期患有肺结核病的契诃夫便于1901年进入施行马奶酒疗法的度假村内养病，长达两周的时间，契诃夫每天饮用4瓶马奶酒，虽然契诃夫的体重因此整整胖了12磅，但他的肺结核病依旧没有被治愈。
马奶酒是相当特殊的酒类饮品，因为它既不是用果实也非使用谷物所制成酒种。从酿造技术的观点上来说，马奶酒的特性较近似于葡萄酒，而与啤酒的差异较大，马奶酒的发酵过程直接源于马乳内乳糖成分的转化，和葡萄酒使用果类所进行的发酵相似，而不是如啤酒般，是因为其谷物中的淀粉先经由糖化作用转变为糖分才进行发酵。但就传统消费方式与经验上而论，马奶酒与啤酒更具可比性，马奶酒的酒精含量通常也比啤酒的酒精浓度较低。
与大多数的乳制品饮料相比，马奶酒的口感极为轻盈滑润，它同时具有独特的微酸味，并含有温和的酒精含量。不同地区所生产的马奶酒之间其风味、品质差异甚大。
马奶酒的保存方式通常以冷冻或是冷藏的方法来长期保鲜。传统上，马奶酒的饮用方式，是先盛放于较大的容器里，再用勺子分别舀入小型的碗或碟子内畅饮。在吉尔吉斯的游牧文化中，当牧民于夏季驱赶牲畜到高地牧场移牧时，马奶酒是接待宾客时不可或缺的重要饮品。
吉尔吉斯的首都比什凯克之名，在吉尔吉斯语中的意思是「搅拌马乳的棒子」，彰显出马奶饮品在吉尔吉斯文化中的重要性。
俄罗斯的名作家列夫·托尔斯泰在他的自传《忏悔录》中谈到自己为了忘却烦恼与困扰而痛饮马奶酒来逃避现实生活。俄罗斯作曲家亚历山大·尼古拉耶维奇·斯克里亚宾则因其为患有经神紧绷的症状以及右手受伤的缘故，而被医生推荐饮用马奶酒与进行水疗。
在日本大受欢迎的乳酸菌饮料可尔必思，其源起便是因为创办人三岛海云在一次造访内蒙古途中，偶然品尝了马奶酒后，深受其特殊风味的魅力所吸引，因而开启他日后研发乳酸菌饮料的契机。
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5533 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5533 | 射电天文学 | 射电天文学
无线电天文学（Radio astronomy）是天文学的一个分支，通过电磁波频谱以无线电频率研究天体。无线电天文学的技术与光学相似，但是无线电望远镜因为观察的波长较长，所以更为巨大。这个领域的起源肇因于发现多数的天体不仅辐射出可见光，也发射出无线电波。
从天体而来的无线电波的初步探测是在1930年代当卡尔·央斯基观察到从银河到来的辐射。随后观察已经确定了一些不同的无线电发射源。这些包括恒星和星系，以及全新的天体种类，如电波星系，类星体，脉冲星和微波激射器。宇宙微波背景辐射的发现被视为通过射电天文学而被做出大爆炸理论的证据。
在发现天体会发射无线电波之前，就已经有天体可能也会发射无线电波的想法。在1860年代，詹姆斯·克拉克·马克士威的马克士威方程组就已经显示来自恒星的电磁波辐射可以有任何的波长，而不会仅仅是可见光。一些著名科学家和实验者，如爱迪生、欧里佛·洛兹和马克斯·普朗克都预言太阳应该会发射出无线电波。洛奇曾尝试观察太阳的无线电信号，但局限于当时仪器技术的极限而未能成功。.
最早辨识出的天文学无线电波源是偶然发现造成的意外收获。在1930年代的早期，美国贝尔电话公司的一位工程师卡尔·央斯基在使用巨大的定向天线研究越洋无线电话的声音在短波上受到的静电干扰时，他注意到以纸带记录器记下的类比讯号，持续的有著来源不明但会一直重复的讯号。由于这个讯号每天有一个峰值，因此央斯基起初怀疑干扰的来源是太阳。持续的分析显示，来源不随著太阳的出没变化，而是以23小时56分的周期重复著，这个特征显示来源是一个固定在天球上的天体，才会与恒星时同步转动。
通过它的观测和与光学天文的星图比对，央斯基认为辐射是来自银河，并且朝向中心星座的人马座方向最强。他在1933年公布了这项发现，央斯基本想再进一步的详细研究来自银河的无线电波，但贝尔实验室重新分配了另一项工作给央斯基，使他不能继续在天文学的领域内完成进一步的工作。
1937年，格罗特·雷伯修建了一架9米直径的抛物面碟形无线电望远镜，成为无线电天文学的先驱。他以仪器重做了央斯基早期的工作和一些简单的工作，也进行了第一次的无线电频率巡天。在1942年2月27日，英国陆军的研究官员J.S. Hey发现太阳散发出无线电波，开始协助无线电天文学的推展。在1950年代初期，英国剑桥大学的马丁·赖尔和安东尼·休伊什使用剑桥干涉仪描绘天空的无线电图，制做了有名的2C和3C无线电源巡天星表。
无线电天文学家使用不同形式的技术在无线电光谱上观测天体。仪器也许只是简单的针对一个能量充沛的无线电源，分析它所发射出来的是何种型态的辐射。图像较详细的天空区域，会有重叠的扫描影像可以被纪录和拼合（马赛克）成单一的影像。使用的仪器种类取决于需要的信号强度和需要的详细的程度。
电波望远镜需要如此的大是因为需要接受信号和获得高的信噪比，也因为角分辨力是" 物镜 "直径的函数，与被观测的电磁辐射波长的比例，相较之下电波望远镜就必需比光学望远镜大上许多。例如，一架1米口径的光学望远镜是观测的光波波长的200万倍，解析力是数个弧秒；而一架盘面大上许多倍的电波望远镜，依据他所观测的波长，也许只能分辨满月（30弧分）大小的天体。
光学天文观测一般是利用光的粒子性，而射电天文观测技术则是利用光的波动性（无线电波也是光的一种）。射电天文观测往往能记录下电磁波的相位信息，这使得人们可以通过干涉原理，将多台射电望远镜的观测数据进行相干计算，得到更高的分辨率。理论上，射电干涉仪在某一方向上能达到的最佳分辨率取决于该方向上相距最远的两台望远镜的距离。
射电干涉仪的发明意义重大，它的使用，不仅可以使得射电天文观测所能达到的分辨率超过光学天文，也能通过建立射电望远镜阵列来增加观测灵敏度，突破了射电望远镜单镜的口径限制。射电干涉仪的发明者，英国剑桥大学的马丁·赖尔（Martin Ryle,1918-1984）和安东尼·休伊什（Antony Hewish,1924-- ）因此获得了1974年诺贝尔物理学奖。这也是诺贝尔物理学奖第一次授予天文学研究。
射电天文学为天文知识带来了相当的进展，特别是好几种天体的新发现，包括脉冲星、类星体和活动星系。这几种天体的表现可算得上宇宙中最激烈、能量最高的物理活动。
射电天文学测量了星系的旋转速度，发现星系中有大量物质是看不见的，但是它们的引力是可察觉的，这就是暗物质。
宇宙微波背景辐射是射电天文学上的一个重要发现，它为大爆炸理论提供了有力的支持。
射电天文望远镜也用来研究离地球近得多的东西，包括太阳活动、太阳系行星的表面。
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5537 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5537 | 马头琴 | 马头琴
马头琴，蒙语称为莫林胡尔（）或绰尔，是蒙古族常用的一种弓弦乐器，其与朝尔琴共同的祖先马尾胡琴为唐宋弓弦胡琴的一种。
传说从前牧人怀念死去的小马，取小马的腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制作成二弦琴，由于通常在琴杆的顶部按小马模样雕有一个马头而得名马头琴。
马头琴流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中。马头琴从唐、宋时期的胡琴发展而成，成吉思汗时已流传民间。
马头琴用硬木制作，音箱有倒梯形、长方形等多种。大者琴长120(cm) 厘米，小者琴长70(cm) 厘米。音箱两面蒙绘有图案的马皮或羊皮。琴弦的特别之处是由多根马尾分为两束而成琴弦，按四度关系定弦，以马尾弓纳两弦间拉奏；发音圆润，低回婉转，音量较弱，可奏双音和泛音；使得音色与其他弓弦乐器会有较大差异。弓在弦外。
马头琴的传统定弦有3种：
在演奏时席地而坐，音箱左下角挟于两膝间，右手持马尾弓拉奏。可奏双音。音量较小。用于独奏、与四胡等乐器的合奏及民歌、说书的伴奏。为民歌伴奏时，多用三度、四度颤音模仿歌唱。常模拟马的嘶鸣。
一般拉弦乐器，演奏时都是从正面压弦，马头琴则用食指和中指的指甲根从左向右顶弦，无名指和小指是用指尖从左向右顶弦，小指够不着里弦时，它从外弦底下伸过去顶里弦（奏外弦时直接顶弦）。
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5539 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5539 | 明 (消歧义) | 明 (消歧义)
明朝（1368年－1644年），简称明，是中国历史上的一个朝代。
明还可以指：
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5549 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5549 | 乌拉尔-阿尔泰语系 | 乌拉尔-阿尔泰语系
乌拉尔-阿尔泰语系（又称土兰语系），是部分历史语言学家提出的假说，但尚未被普遍接受。该假说认为现已被普遍接受的两个语系——阿尔泰语系和乌拉尔语系有内在联系，应被归入同一语系内。
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5552 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5552 | 上甘岭战役 | 上甘岭战役
上甘岭战役是朝鲜战争后期僵持阶段的一次主要战役，为美军「摊牌行动」（）的一部份。1952年夏季，美第9军计划动用美国陆军第7师，大韩民国陆军第2师及第9师，夺取五圣山南麓的三角峰和“阻击”棱线，进而威胁五圣山，这次行动称之为“摊牌行动”，其中中国官方将发生在三角峰附近的战斗称之为“上甘岭战役”，而美方及韩方则称「三角高地战役」（；）。
战斗自1952年10月14日开始，持续42日，但截至1953年1月初，在“阻击”棱线附近仍有零星战斗，在3.7平方公里的地区，双方伤亡约3万人。截至1952年末，志愿军仍然控制三角峰即上甘岭的全部区域，但是韩军军队夺取了“阻击”棱线中除了北部Y高地之外的所有区域。
在“摊牌行动”，志愿军第15军遭联合国军重创，其中第45师在“阻击”棱线的战斗中遭韩军第2师毁灭性打击，截至战争结束之后志愿军第45师都没有再次出现在战场上。“摊牌行动”结束之后，志愿军转入守势，与联合国军脱离接触。遭受重创的志愿军第45师、第29师被撤回后方，三角峰即上甘岭附近交由第106团把守，主力第34师退守五圣山。
6个星期的艰苦奋战过去了，联合国军司令部所属部队控制了狙击岭的一部分，但失去了整个“三角山”。在“三角山”战斗中，他们由最初的2个营的兵力发展到2个师以上的兵力，死伤人数由200人增加到9000人。尽管中国人大概在这场战斗中耗费了10000名士兵，但是他们丝毫不感到缺乏兵力，在过去的一年里，他们一次又一次地表现了为夺取有战术意义的高地，他们是愿意付出重大牺牲的。“三角山”之战，中国军队以他们不屈不挠的斗争扭转了白马山之战的败局，并且迫使联合国军停止进攻。
中国方面的观点通常将上甘岭战役视为韩战中一场重要且关键性的胜利，诸如《抗美援朝战争史》一类的官方战史也著重描述中国志愿军经历了传奇性的刻苦、牺牲与胜利。因此在战后的数十年间，这场战役成为了中国艺文、爱国创作（包括一部1956年上映的电影《上甘岭》）的主要题材之一。
1952年，朝鲜战争进入阵地相持阶段，即静态战争阶段。5月，克拉克接替李奇微担任总司令；6月，板门店谈判因战俘遣返问题陷入僵局，克拉克推翻了原来李奇威的立场，下令对朝鲜发电设施进行轰炸以便施加压力，美国政府在国内也面临重大挑战，国内反战情绪高涨，政府害怕公众压力会迫使美国在谈判桌前处于不利地位，与此同时，两党候选人都同意尽早通过政治手段结束朝鲜战争，而共和党总统候选人艾森豪威尔更是把尽早结束朝鲜战争作为其未来新政府的第一项任务。
在这种背景下，双方都倾向于通过军事冒险，即：以军事上的主动或给对方以更多杀伤，争取在谈判桌前取得有利地位。10月8日，在联军谈判条件遭到朝鲜和中方拒绝后，远东司令部按计划无限期退出谈判，并按照参谋长联席会议（JCS）的授权，着手向对手施加无情的军事压力。同日，克拉克批准了第8集团军司令范佛里特（Van Fleet）提交的作战计划，即「摊牌行动」。有意思的是，此战几乎在美国公布总统竞选结果的同时结束。
该计划由第9军提出，10月5日，范佛里特向克拉克提交了「摊牌行动」作战方案，根据该方案，第8集团军准备用2个营的兵力，1个营来自第9军第7步兵师，1个营来自韩国第2师，在16个炮兵营280门火炮和200多架飞机的支援下，以5天伤亡200人的代价，占领三角峰及阻击棱线。同日，韩第2师一名作战参谋被志愿军俘虏，审讯得知韩2师已经进入备战状态，准备协助美军在上甘岭地区发动进攻。 志愿军对此情报未予重视。
10日-13日，联军开始炮击与空袭，并采取欺诈行动，隐蔽向出发阵地运送兵力弹药。志愿军第15军第45师仍旧按原计划将上甘岭地区炮兵调向注字洞南山方向，准备于10月18日发起进攻。
13日晚，美第7师31团团长摩斯上校（Colonel Lloyd R. Moses）认为火力准备不足，临时决定将对三角高地（597.9高地）的进攻兵力增加至2个营。
第一阶段从1952年10月14日到20日。
晨4:00，美国第7师31团第1和第3营攻击志愿军45师135团9连（加强连，280人）防守的597.9高地，韩国第2师32团第2和第3营攻击志愿军135团1连（加强连，280人）防守的阻击兵岭（537.7高地）。志愿军因通讯中断，整天炮兵无法支援。韩军借助美空军燃烧弹的攻击，于下午3:20占领537.7高地棱线，志愿军1连转入反斜面坑道防守。美军则在战斗开始不久的手榴弹对攻战中损失了几乎全部排长，至黄昏仍无重大进展。14日晚7:00，志愿军45师4个连反击，经过白刃格斗，将韩军击退，夺回537.7高地。美军据称弹药不足，受攻击后，即退回出发阵地。
第一天战斗，联军伤亡600人以上（美军31团伤亡433人，韩军第3营伤亡141人，第2营伤亡不详），参战4个营中3个营被迫撤下休整。志愿军伤亡500人以上，表面阵地全部被摧毁，储存弹药基本用尽。
这一天的战斗中，美军首次为参战部队配发M-1951式防弹背心。美军承认，没有这种新装备，伤亡恐怕大得多。
天亮以后，美军第31团第2营和32团第1营投入战斗，因志愿军弹药用尽主动退守坑道，攻占597.9高地部分表面阵地。韩军换上17团第2营接替32团第2营，攻占537.7高地表面阵地。入夜，志愿军45师在炮火支援下进行反击，很快夺回全部阵地。
联合国军临阵换将，由32团团长罗斯中校取代31团莫斯中校，同时第7师投入32团全部，以及17团第1和第2营。至此，美7师基本全部参战。志愿军方面初期误判联军行动为佯攻，至17日方确认为联军秋季攻势重点，并提出“敌人成团成营的向我阵地进攻，是用兵上的错误，要利用敌人的错误，造成美军大量人员伤亡”，遂向上甘岭方向增调重型炮兵。
16-19日双方反复争夺，白天联军利用优势炮火夺取表面阵地后，志愿军在晚间利用坑道和后方兵力夺回。在19日凌晨的反击中，中国人民志愿军135团2营通讯员黄继光在爆破美军火力点的过程中，“在多处负伤，爆破器材用尽后”，用身体挡住了美军的射击孔。黄继光阵亡后，被授予“中国人民志愿军战斗英雄”的称号，成为中国家喻户晓的英雄。
东线美军第7师首次于19日晚成功地守住了包括主峰在内的大部份表面阵地，而韩军第2师在白天发动反击，将19日晚失去的537.7高地北山表面阵地夺回。至此，联军占领全部表面阵地。志愿军45师伤亡超过4000人，虽仍在反斜面坑道中保存一定不成建制兵力，但已经失去反击力量，而美军亦伤亡近2000人（史称“上甘岭大捷”，美军：死365人，伤1,174人，被俘1人）。 韩军此阶段伤亡不详。
21日起至10月30日，志愿军上甘岭地区表面阵地全部丢失，剩余人员进入坑道防御作战。双方都在调整战略和兵力部署，整个战场相对平静，却酝酿着接下去的更大战斗。
志愿军的坑道入口在反斜面，虽有后方火力掩护，但在联军地空火力封锁下，人员物资补给严重困难。只能不惜代价，在夜间抢运少量兵力弹药和给养。著名的20余名军人在断水情况下，仍互相谦让“一个苹果”的故事就发生在某坑道驻守分队中。志愿军后勤人员冒着敌炮火，付出巨大伤亡，基本保证了坑道驻守分队进行坚守战斗。较大的战斗发生在23日和25日，都没有获得战果。
联军占领表面阵地后，用大炮轰击坑道口，用火焰喷射器射火焰进坑道，或用推土机推土封闭坑道口，并严密封锁运送给养的通道。10月26日，韩军炸塌志愿军2个坑道各一段，造成志愿军人员不断伤亡。同时，联军重新建立了火力点战壕等防御体系。
10月25日，志愿军第3兵团经过讨论，决定加大力量夺回597.9高地和537.7高地，并尽可能地造成美军人员伤亡。根据决定，志愿军命令15军29师87团，第12军31师91/92/93团，和34师106团共5个团增援上甘岭，同时增援了140门大口径火炮，24辆汽车多管火箭炮，和67门高射炮。
詹姆斯·范佛里特决定在10月25日由韩国第2师接手整个防线，美7师撤出战斗。
10月30日至11月28日，志愿军展开反击，收复了597.9高地和537.7高地北山。
10月30日，志愿军准备多日的反攻拉开序幕。晚10:30，100余门大口径火炮反复覆盖由韩军第2师31团的防御阵地。这是志愿军在朝鲜战争开战以来进行的最大炮战。炮火准备之后，志愿军31师91团7个连，经激战夺取了597.9高地。其后5天，双方再次陷入拉锯战，并在猛烈炮火下，均付出重大伤亡。
从10月31日到11月5日，美军第9军出动韩9师30团来夺回597.9高地。这一次，志愿军91团成功地在白天守住了阵地。鉴于连日苦战，伤亡不断增大，当晚，美第9军下令停止对597.9高地的争夺。
597.9高地争夺战以志愿军的获胜告终。
夺取597.9高地后，志愿军投入31师92团将重点转向537.7高地北山。由于韩第2师32团已经据守约20天，形成稳固防御体系，双方争夺十分激烈，战斗至11日志愿军92团击败韩32团占领537.7高地北山。
12日，韩军增援17团投入战斗，双方在537.7高地北山重演597.9高地的残酷拉锯战。战至14日，志愿军92团伤亡严重由93团接替。93团投入作战仅4天便难以支撑，18日由志愿军34师106团接替。
志愿军106团团长武效贤改变了以人海对火海以及反击总是在傍晚炮火准备后进行的战术，讲求在用兵的数量和时间上灵活掌握，出敌不意，最大限度发扬火力，同时重新扩大了反斜面藏兵坑道。至11月25日，志愿军稳固占领537.7高地北山后，韩9师接手在537.7高地南山的防御，韩2师撤出，战场趋于平静。
11月28日，美第8集团军命令韩2师停止争夺537.7高地北山，美军结束“摊牌行动”。
12月1日到1953年初，志愿军第34师向537.7高地，即韩军称之为A高地，发起40余次进攻，遭驻守A高地的韩军第9师28团顽强抵抗，第34师付出巨大伤亡后放弃夺取A高地的企图。
12月15日，志愿军34师106团将537.7高地北山交接给志愿军第15军45师。上甘岭战役结束。战后，志愿军第15军45师全体嘉奖为上甘岭英雄师。
上甘岭战役是1952年最大最血腥的对抗， 而且在中国战史中成为极具重要性的战役。根据中华人民共和国方面统计，上甘岭战役中志愿军阵亡4838人，伤6691人。 共统计美军阵亡365人，伤1174人和一人被俘。 韩国国防部官方历史共统计韩军阵亡1096人，伤3496人，失踪96人。埃塞俄比亚和哥伦比亚伤亡不详。
按照《抗美援朝战史》记载，上甘岭战役于10月14日凌晨4时开始，参战部队为中国人民志愿军15军第45师3个团，15军29师87团，12军31师91/92/93团，和12军34师106团，使用67门高射炮掩护2个炮兵师共110门105毫米口径以上火炮以及2个营共24辆卡秋莎多管火箭炮参战，43天共发射炮弹40万发（含小口径火炮）。联合国军出动美第9军第7师2个团又2个营，哥伦比亚营，韩第2师3个团，韩9师第30团参战，出动105毫米以上火炮288门，飞机278余架。后来马克·克拉克在回忆录上指出，鉴于上甘岭战役中联合国军伤亡过重，联军远东指挥部不得不停止了任何兵力多于一个营的战斗计划，由此，这场战役实际迫使联军停止了任何对志愿军的大规模进攻计划。参战部队为中国人民志愿军15军，回国后组建成解放军第一支空降兵部队，作为战略快速机动部队，驻扎在湖北孝感市。
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5553 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5553 | 10月15日 | 10月15日
10月15日是阳历一年中的第288天（闰年第289天），离全年的结束还有77天。
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5554 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5554 | 中国载人航天工程 | 中国载人航天工程
中国载人航天计划（英文：China Manned Space，缩写CMS）是中华人民共和国的载人航天计划，于1992年9月21日建立。计划分为三个步骤：第一步骤目标是将太空人送入太空天地往返（神舟一号至神舟六号），第二步骤建立第一阶段短期的天宫一号目标飞行器（神舟七号至神舟十号）、第二阶段中期三十天为基准的天宫二号太空实验室（神舟十一号、天舟一号），第三步骤建立长期天宫太空站。
1986年，邓小平批准实施国家高技术研究发展计划（代号：863计划），将发展航天技术列入其中。当时论证了不少方案，最后专家建议以载人飞船起步，最终建成空间站。1992年中央批准国防科工委组织载人航天工程技术经济可行性论证（代号 921），并形成技术经济可行性论证报告。
1992年9月21日，中共中央政治局常委会会议批准中国载人航天工程（代号：921工程）按「三步走」发展战略实施：
2005年2月，中央决策实施载人航天工程第二步第一阶段任务。
2010年9月25日，中共中央政治局常委会会议批准《载人空间站工程实施方案》，正式启动载人空间站工程。
中国载人航天工程按照行政、技术两条指挥线组织开展研制、建设工作，设中国载人航天工程总指挥、总设计师（简称“两总”）联席会议制度。中国载人航天工程总指挥、总设计师联席会议研究决定中国载人航天工程实施过程中的重要问题，重大决策报中华人民共和国国务院批准后实施。中国载人航天工程总指挥、副总指挥分由中国人民解放军总装备部、中华人民共和国工业和信息化部、中国科学院、中国航天科技集团公司领导担任；中国载人航天工程总设计师、副总设计师由技术专家担任。
中国载人航天工程实行专项管理机制，设“中国载人航天工程办公室”（CMSEO），代表中国政府行使管理职能。中国载人航天工程办公室隶属中央军事委员会装备发展部，是统一管理载人航天工程的专门机构和组织指挥部门，也是中国载人航天工程总指挥、总设计师和重大专项领导小组的办事机构。
中国载人航天工程各大系统分别设有总指挥和总设计师。大系统包括：
中国载人航天计划的第一步是进入太空，而进入太空轨道飞行器被命名为神舟号飞船，最多乘员三人。飞船由长征二号F火箭运载。
迄今，神舟号飞船共进行过11次发射，6次载人、5次无人（前四次和神八）。
神舟一号飞船是中华人民共和国载人航天计划中发射的第一艘实验飞船，于1999年11月20日 06:30:3.5秒在酒泉航天发射场发射升空，承担发射任务的是在长征2号捆绑式火箭的基上改进研制的长征2号F载人航天火箭。北京时间11月21日 15:41顺利返回，降落在内蒙古中部地区，飞船在太空中共飞行了21个小时。
神舟二号飞船是中国发射的第二艘实验飞船，它也是中国第一艘正样无人航天飞船，2001年1月10日01时00分03.561秒在酒泉航天发射中心发射升空，顺利进入预定轨道。1月16日在内蒙古中部的主着陆场成功着陆。飞船在太空中运行了近七天，绕地球飞行了117圈。
神舟三号飞船也是一艘正样无人飞船，2002年3月25日22:15在酒泉卫星发射中心成功发射升空。2002年4月1日，神舟三号飞船在太空绕地球飞行107圈后，准确降落在内蒙古中部的着陆场。
神舟四号飞船是中国第三艘正样无人飞船，于2002年12月30日00时40分03.543秒酒泉航天发射场由长征二号F火箭发射升空，飞船按照预定计划在太空飞行了6天零18小时，飞船在环绕地球飞行了108圈后，于北京时间2003年1月5日19时16分，准确降落在内蒙古中部地区的着陆场。
神舟五号载人飞船是中国首次发射的载人航天飞行器，于2003年10月15日09时00分03秒497毫秒将航天员杨利伟送入太空。飞行时间21小时22分钟45秒。这次的成功发射标志着中国成为继前苏联（现由俄罗斯承继）和美国之后，第三个有能力独自将人送上太空的国家。
神舟六号载人飞船于2005年10月12日09:00:03.583在酒泉发射升空，搭载了费俊龙和聂海胜两名中国航天员，2005年10月17日降落在内蒙古主着陆场，任务时间达100小时。
神舟七号载人飞船在2008年9月25日21:10:04.988由长征2F火箭发射升空，载有翟志刚（指令长）、刘伯明和景海鹏三名宇航员。2008年9月27日，景海鹏留守返回舱，翟志刚出舱作业，刘伯明在轨道舱内协助，实现了中国历史上第一次的太空漫步，令中国成为第三个有能力把太空人送上太空并进行太空漫步的国家。飞船于2008年9月28日成功着陆于中国内蒙古四子王旗。神舟七号飞船共计飞行2天20小时27分钟。
神舟八号飞船采用长征2号F改进型遥八运载火箭发射，于2011年11月1日清晨05:58:10.430在酒泉卫星发射中心发射升空。神舟八号升空后在11月3日凌晨与天宫一号自动对接，组成一座小型的低地轨道“空间实验室”。间隔12天后脱离天宫一号，与其进行第二次交会对接。最后再次脱离天宫一号，返回舱返回地球。
神舟九号飞船于2012年6月16日18时37分24.558秒由长征2F遥九火箭送入太空，飞船搭载两名男航天员景海鹏、刘旺以及一名女航天员刘洋。将于天宫一号进行两次对接，其中一次为手动对接，由刘旺操作完成。
神舟十号于2013年6月11日17时38分02.666秒发射起飞，载三名航天员，聂海胜、张晓光、王亚平，与天宫一号对接。飞船由推进舱（服务舱）、返回舱、轨道舱组成，在轨飞行约15日，其中驻留天宫一号12天。2013年6月26日8时7分，神舟十号在内蒙古四子王旗着陆场着陆。
神舟十一号于2016年10月17日07时30分31.409秒发射起飞，载二名航天员，景海鹏、陈冬。10月19日上午六时三十二分航天员先后进入天宫二号。11月17日开始撤离天宫二号的准备工作，中午十二时四十一分天宫神舟成功实施分离。在轨飞行约33日，其中驻留天宫二号30天。11月18日13时11分22.156秒在非洲纳米比亚外海上空395公里处，轨道舱与返回舱分离返回地球。13时59分38.896秒著陆在内蒙古四子王旗的主著陆场区。
天舟一号是中国航天计划中为空间站补给的无人货运飞船。2017年4月20日19时41分35.361秒，天舟一号从海南文昌航天发射中心，以长征七号运载火箭发射，与在轨运行的天宫二号3次交会对接、3次在轨补加推进剂以及进行有关空间应用和航天技术等领域的实验。2017年4月22日中午12时23分，天舟一号与天宫二号完成刚性连接，形成组合体。2017年4月23日早上7时许，天舟一号首次试验在轨补加推进剂，实验持续五天。2017年4月27日晚上7时7分，天舟一号完成推进剂在轨补加试验，标志天舟一号飞行任务圆满结束。中国成为继苏联、美国之后，第三个独立掌握「太空加油」核心技术的国家。
天宫一号目标飞行器是中国研发的一个目标飞行器，目的是作为其他飞行器的接合点，是中国空间实验室的雏形。于北京时间2011年9月29日21时16分03.507秒发射升空。
天宫二号太空实验室为一个中国太空实验室。该空间实验室由中国空间技术研究院研制。于北京时间2016年9月15日22时04分12.428秒发射升空。
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5555 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5555 | 年号 | 年号
年号是君主时代帝王纪年所立的名号，缘起于中国历史上的西汉汉武帝时期，后来朝鲜新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都还使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中国、朝鲜半岛和越南因为已经废除君主制而全面废止年号。另外，中华民国所用的民国纪年、以及朝鲜使用的主体纪年，常被误认为是年号，实际上仅是单纯的纪年历法。
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。据清朝赵翼的《二十二史劄记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为「元狩」。《汉书》上记载说，前122年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为「元狩」，称该年为元狩元年，并追认元狩前的年号建元、元光和元朔。可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为「元鼎」，称那年为元鼎元年，后来，人们把这记录年代的开始之年称为「纪元」，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做「改元」。首实行改元（改称元年）者为汉文帝，但未取年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。
辛德勇《改订西汉新莽纪年表》以为，太初改元之初可能还没使用年号纪年，而是在五月与改正朔、易服色的改制措施同时实行。
一个皇帝在位时，也可以多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“-{干化}-”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后采用一世一元制，扣除复辟政变者（如明英宗），大致上都是一个皇帝只用一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号，另外朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国帝王年号。也因此，许多地方割据势力、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。
有些年号是根据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。
辛亥革命后，中华民国废除年号纪年的做法，而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗·溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”。
中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年。而也有少数人提出为了传承中华传统文化，丰富世界纪年文化多样性，保护中国非物质文化遗产而恢复年号的建议。
台湾在明郑时期时虽然南明永历帝已死，但仍继续使用永历年号。在清朝统治时期则使用清朝各皇帝之年号，而在一些民变事件中，起事领袖（例如朱一贵、林爽文等）曾经使用过自己的年号。甲午战争后，反对日本占领台湾的台湾民主国则一度以永清为年号，而在日治时期则使用日本天皇的年号（依序是明治、大正、昭和）。
蒙古高原在5世纪柔然政权时，一度使用中国式的年号。蒙古帝国在1260年忽必烈即位后，建元中统，随后建立了统治全中国的元朝。年号一直沿用到北元时代。1388年之后，蒙古年号不可考，仅知瓦剌也先称汗后，改元添元。清朝灭亡后，博克多格根在撤销独立前使用共戴年号。
朝鲜是中国国外第一个使用年号的地方，新罗国君主新罗法兴王使用的年号建元（건원）为朝鲜半岛历史上首个年号，与中国历史上第一个年号一样（汉朝汉武帝的建元）。但相比日本和越南两国，朝鲜半岛自创的年号比较少，主要是因为朝鲜自新罗真德王四年（650年）至大韩帝国成立（1897年）之间的一千二百余年内，都是中国的附属国，采用的都是中国年号。
孝德天皇接触唐朝之后，开始效仿中国，于646年使用年号。大宝元年（701年）开始正式使用年号，直到今日。
另外日本天皇的年号的特色之一就是部分的单一年号可跨越前后两名在位天皇。日本在明治维新之前跟中国明朝以前一样，一位天皇可有多个年号，而在明治维新后就跟中国明清时代的君主一样，一位天皇一个年号。
越南丁部领于968年建立丁朝，970年开始建元太平，直到1945年阮朝灭亡，废止保大年号。
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5556 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5556 | 杨利伟 | 杨利伟
杨利伟（），辽宁省葫芦岛市绥中县绥中镇人，是中国第一位进入太空的航天员，现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，曾任中国载人航天工程办公室主任，正军职，少将军衔。中共党员，中国共产党第十七届中央委员会候补委员。他是中国培养的第一代航天员。2003年10月15日北京时间9时，杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空。他和技术专家的创举使得中国成为第三个掌握载人航天技术的国家。
父亲杨德元、母亲魏桂兰是绥中县第三初级中学的教师，父亲杨德元后调县土产公司改行任业务股股长。姐姐杨利君比杨利伟大四岁，是绥中县文化旅游局的工作人员；弟弟杨俊伟从部队复员后在当地水利局工作。
曾在绥中第一幼儿园，1978年考入县第一初中，1981年7月进入县二高中就读。在学校里，杨利伟的成绩一般，但是理科成绩优秀；爱好游泳、滑冰以及田径项目。
杨利伟的妻子张玉梅是绥中县小庄子乡孤家子村人，1983年从绥中县一高中毕业考入锦州师范学院，毕业后被分配到小庄子乡中学当老师。1989年元旦杨利伟从青岛疗养后回家探亲，经母亲的一位同事介绍二人相识，1990年12月成婚。婚后杨利伟妻子作为空勤家属按照政策参军提干，调到西安工作。1998年随杨利伟调到解放军总装备部载人航天部队军官。两人有一个儿子杨宁康，1995年出生。
1983年6月，杨利伟18岁，从绥中第二高中（2003年11月改名为绥中县利伟高中）高中二年级三班毕业（当时实行小学中学十年制学制，2003年该中学把二年三班命名为“杨利伟班”），高考考进空军第二飞行基础学校，次年进入空军第八飞行学院。1987年毕业，获得学士学位。分配至兰州军区空军强击航空兵第45师第134团（驻甘肃省白银市靖远县打拉池机场）任强五飞机飞行员。1988年被授予空军中尉军衔。1992年晋升空军上尉。1992年夏，杨利伟所在部队到新疆某机场驻训，杨利伟驾机超低空飞行时遭遇单发空中停车险情，最终成功爬升高度翻越了天山安全在机场降落，为此荣立三等功。1992年10月，因苏联已经解体，解放军全军精简整编，大量驻三北（东北、华北、西北）部队被撤销解散，空军航空兵第45师也被撤编。空45师所属的航空兵第134团的25名飞行员编入空军航空兵第99团，1993年3月杨利伟也随之到重庆的梁平县的空军机场，改飞歼六歼击机。1996年晋升空军少校。
1996年初夏参加中国航天员选拔。1998年1月成为中国首批航天员。在开始航天员生涯前，杨利伟有过1350小时的飞行经历。
1998年成为航天员后，由于中国航天员隶属总装备部编-{制}-，在2000年以前进入总部编-{制}-的军人一律改为陆军改穿陆军军服，故杨利伟军衔由空军少校改为陆军少校。
2000年晋升中校。2003年因提前一年晋升上校，晋升军衔命令在执行神舟五号飞行任务前已经下达，但在杨利伟返回地面后才通知他本人。2004年春节前夕破格晋升大校，2008年7月晋升少将。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
2010年5月21日，被任命为中国载人航天工程办公室副主任。2018年4月23日担任中国载人航天工程办公室主任。
2018年7月12日，中国载人航天工程办公室原副主任郝淳担任中国载人航天工程办公室主任。
2018年11月19日，杨利伟作为中国载人航天工程办公室代表赴莫斯科参加国际空间站20周年纪念活动，作大会发言。
2019年1月17日，香港《明报》声称杨利伟因涉及徐才厚、张阳等人而遭撤职。杨利伟曾于2018年4月23日由中国载人航天工程办公室副主任提升为正主任，由副军升正军。但不到3个月的7月12日，杨利伟便被替换。而在2018年12月12日的一场公开活动中，杨利伟仍佩戴副军职资历章。另外，2018年12月公布的改革开放杰出贡献百人名单中，航天员景海鹏取代了杨利伟。1月19日，中国载人航天工程办公室通过其官方微博否定此消息，称杨利伟的职位变动属于达到领导干部任职最高年限后的正常转岗。
杨利伟于1998年被选为航天员，从那时开始为执行太空任务训练。他在最终的十四名候选人中被选为中国首次载人航天任务的航天员。执行任务后，2003年10月20日，任务前担任中校的杨利伟被晋升为上校并佩戴上校军衔肩章出席了神舟五号庆功大会，但随后在春节前夕又迅速晋升大校军衔。中国青年报曾提到晋升的决定是在神舟五号任务之前作出的，但杨利伟并不知情。
2003年10月15日北京时间9时的酒泉卫星发射中心，长征二号F火箭将杨利伟乘坐的神舟五号飞船送入太空。在发射前，中国航天员的人选并不公开；杨利伟被选为神舟五号航天员的新闻直到发射前一天才公布给媒体。
在任务过程中，杨利伟按时向地面报告情况，直到返回大气层中断通讯之前都与地面保持通话，告知一切正常。在神舟五号开始第八次环绕地球轨道时，杨利伟告诉地面上的妻子“在太空感觉很好，太空的景色非常美。杨利伟在太空吃了三顿“还挺丰富的”“做得有航天特点的”饭。他在太空的食物包括“一些小月饼”、宫保鸡丁、蒜泥白肉、八宝饭、绿茶，“还有一些肉，还有一些鱼丸子这些东西”。据杨利伟介绍，所有的食物都是“必须一口能吃得下去的，防止残渣去飘”。考虑到神舟五号有可能降落在无人区，他的太空舱里备有枪、刀以及帐篷等基本生存工具。
在任务中途，杨利伟向摄像机镜头展示了五星红旗以及联合国旗。在环绕地球轨道十四周，航行了超过六十万千米后，神舟五号于北京时间2003年10月16日早晨6时30分在内蒙古主着陆场成功着陆，实际着陆点与理论着陆点相差4.8千米，返回舱完好无损。杨利伟在降落十五分钟后离开了太空舱，温家宝总理在现场祝贺。
一直有传闻说万里长城是唯一在太空可以看见的地面人造物。但是，杨利伟曾在中央电视台的采访中提到他在太空没看到长城。其实有很多城市在太空都可以辨认出，但是长城由于相对过窄，是无法辨认的。
2004年杨利伟开始在清华大学攻读公共管理博士学位。
杨利伟是第一个进入太空的中国公民。在他之前，美国有四位华裔航天员曾进入太空，他们分别为王赣骏（1975年获得美国国籍，1985年执行了任务）、张福林、焦立中和卢杰。此外，曾执行阿波罗8号的美国宇航员威廉·安德斯在香港出生，美国女航天员珊农·露茜德也出生于中国上海。
2003年10月31日杨利伟访问了香港，进行了为期六天的访问。11月5日上午，杨利伟又前往澳门继续访问。11月7日，杨利伟在人民大会堂从时任中央军委主席的江泽民手中接受了“航天英雄”荣誉称号的证书和奖章。2004年12月9日，杨利伟获香港中文大学颁发荣誉理学博士学位。此后，杨利伟仍不时获准出访各地各国，公开出现在各种集会场合。
2007年10月在中共十七大上当选为中共中央候补委员。
2007年，小行星21064以杨利伟命名。
2008年7月22日，被授予中国人民解放军少将军衔。
2008年11月17日海南省文昌市文昌中学百年校庆期间，杨利伟受聘文昌中学荣誉校长。文昌市现为中国文昌航天发射场所在地。2018年11月23日，杨利伟受邀出席文昌中学110年校庆，并题字勉励学子。
2010年5月10日，出版自传《天地九重》。由解放军出版社出版，共20万字，还有150幅珍贵图片，忆述他从童年开始的成长历程，并详细描述他在太空绕地球飞行14圈的经历。在该书中杨利伟也披露了自己在返回舱著陆时嘴角受伤的事，而此前的媒体报导中并没有披露这一事实。
2017年10月，杨利伟获得由联合国教科文组织颁发的“空间科学奖章”。首批仅四位航天员获得该奖章，杨利伟成为获奖人之一。
2018年1月25日，和其他11名航天员一同被中共中央宣传部授予航天员群体“时代楷模”荣誉称号。
2019年1月16日，杨利伟被中国科协聘任为“科普中国”形象大使。
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5558 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5558 | 宋文帝 | 宋文帝
宋文帝刘义隆，小字车儿，宋武帝刘裕的第三子，刘宋第三任皇帝。刘义隆生于东晋末年，南朝宋立国后，受封宜都王。宋少帝被废后获拥立为帝，即位后改元元嘉。刘义隆在位近三十年，在位期间，建立制度、赏罚分明、鼓励农桑，减免赋税力役，使得国家大治，「内清外晏，四海谧如」，此治世因其年号元嘉而称为「元嘉之治」。刘义隆亦锐意北伐，曾先后三次发起大规模北伐战争图收复北魏所占的河南土地，然而三次皆失败，其中发生在元嘉后期的第二次更让魏军南攻至江北瓜步，一度威胁建康。元嘉北伐亦对国内经济民生造成严重打击，《资治通鉴》对北伐的创伤写道「元嘉之政，自此衰矣。」
刘义隆于东晋义熙三年（407年）生于京口（今江苏省镇江市）。义熙六年（410年），时值卢循之乱，卢循叛军逼近建康，刘裕因应京口位置重要，遂命刘粹辅佐年仅四岁的刘义隆镇守京口。义熙十一年（415年），因前年刘裕指令朱龄石成功灭亡谯蜀，收复蜀地，晋廷封刘义隆彭城县公。义熙十三年（417年），刘裕北伐，率水军自彭城（今江苏省徐州市）兵向关中，令刘义隆行冠军将军留守，东晋朝廷加封其为使持节、监徐兖青冀四州诸军事、徐州刺史。义熙十四年（418年），刘裕收复关中、还军彭城，原本想让世子刘义符出镇荆州，遂授刘义隆为监司州豫州之淮西兖州之陈留诸军事、前将军、司州刺史，并命其镇守洛阳（今河南省洛阳市），然而因张邵谏止刘裕让世子外任，刘裕遂改义隆为都督荆益宁雍梁秦六州豫州之河南广平扬州之义成松滋四郡诸军事、西中郎将、荆州刺史，镇守江陵（今湖北省荆州市）。不过，由于刘义隆年纪尚轻，州府事皆由司马张邵处理。
永初元年（420年），宋武帝刘裕篡晋登位，封刘义隆为宜都王，食邑三千户。不久加号镇西将军，并先后获进督北秦州及湘州。
刘裕于永初三年（422年）死后，宋少帝刘义符即位，但因为居丧无礼，有多过失，在景平二年（424年）即因顾命大臣徐羡之、傅亮及谢晦为首发动的政变废黜，将其幽禁并派人杀害。因义符无子，义符次弟刘义真应当继位，然因为徐羡之认为他不宜为君，故在废帝以前就先废义真为庶人，后更派人杀害。废帝后，侍中程道惠曾请改立武帝五子刘义恭，然而徐羡之属意刘义隆，百官于是上表迎作为武帝三子刘义隆为皇帝。
时傅亮率行台到江陵迎刘义隆入京。当时已时是七月中，江陵已听闻少帝遇害的消息，刘义隆及一些官员都对来迎队伍有所怀疑，不敢东下，但在王华、王昙首及到彦之的劝告下决定出发并在八月八日（八月丙申日，424年9月16日）到达建康，次日即位为帝，改元「元嘉」。
宋文帝自江陵东下起一直在提防徐羡之等人，即在东下行程上，随行的荆州州府官员都严兵自衞，行台百官都无法接近，中兵参军朱容子更在行程数十日内一直抱刀在船舱外守衞。即位后又将亲信王华及王昙首召进京内任官，更拒绝徐羡之让当时暂镇襄阳（今湖北襄阳市）的到彦之出任雍州刺史的建议，坚持要召其入京为中领军，统领军事。傅亮及谢晦亦试图和王华等人交结，以图安心。徐羡之及谢晦亦在元嘉二年（425年）上表归政，让刘义隆正式亲政。不过，王华及孔宁子其时多次向刘义隆中伤徐羡之等人，刘义隆亦有了诛杀权臣的意图，虑及谢晦当时以荆州刺史坐镇荆州重地，于是托辞北伐及拜谒陵墓以修建船舰，其时朝廷行事异常，图谋差点就泄露了。
元嘉三年（426年），刘义隆宣布徐羡之、傅亮及谢晦擅杀少帝及刘义真的罪行，要将徐羡之及傅亮治罪，并决定亲征谢晦，命雍州刺史刘粹、南兖州刺史檀道济及中领军到彦之先行出兵。徐羡之闻讯自杀，傅亮被捕处死，谢晦则出兵反抗，但知檀道济协助刘义隆讨伐即惶恐不已，无计可施，最终檀道济到后朝廷军队军势强盛，谢晦军队溃散，谢晦试图逃走但被擒处死，遂消灭了三个权臣的势力。
刘义隆杀徐羡之后，扬州刺史一职由司徒王弘出任，不过王弘却一直试图让彭城王刘义康入朝他共掌朝政，以收敛当时琅邪王氏人物掌握朝廷要职的锋芒。最终刘义康于元嘉六年（429年）得以司徒、录尚书事身份和王弘共辅朝政，然而当时王弘常因患病而将政事推给义康处理，遂令义康渐得专掌朝政。元嘉九年（432年）王弘去世后，刘义隆更授义康扬州刺史，义康独掌政事。
时刘义隆常常患病，政事其实都由刘义康处理，而且刘义康更衣不解带去照料刘义隆，内廷和外朝事遂由义康所掌握。乃至元嘉十三年（436年），因应刘义隆病重，刘义康担心一旦刘义隆去世，无人能驾驭功高才大的司空檀道济，于是假作诏书，并在宋文帝的同意下收杀檀道济一家及其亲将。不过，刘义康自以皇帝是至亲，率性而行，行事都不避嫌，没有君臣之礼。其时刘义康亲信刘湛等人更力图想将义康推上帝位，趁义隆病重时称应以长君继位，甚至去仪曹处拿去东晋时晋康帝兄终弟及的资料，更去诬陷一些忠于国家，不和刘湛一伙的大臣。刘义隆病愈后知道这些事，即令兄弟之间生了嫌隙，最终刘义隆在元嘉十七年（440年）诛杀了刘湛等人，并应刘义康上表求退而让他外调江州。随后刘义隆将司徒、录尚书事及扬州刺史分别授予江夏王刘义恭及尚书仆射殷景仁，然刘义恭鉴于义康被贬，虽然担当实质宰相，行事小心谨慎，只奉行文书，却得刘义隆安心，主相之争以权力归回刘义隆手中结束。
北魏在永初三年十月曾乘刘裕去世大举南侵，夺取包括虎牢（今河南荥阳汜水镇）、洛阳及滑台（今河南滑县）等黄河以南土地，故刘义隆自即位以来便有收复黄河以南土地的志向。元嘉七年（430年）三月，刘义隆以到彦之为主帅，率领王仲德及兖州刺史竺灵秀率水军至黄河，另遣段宏率八千精骑攻虎牢。到彦之军一日只行军约十里，到七月才到须昌（今山东东平县西北），其时北魏以碻磝（今山东荏平西南）、滑台、虎牢、及洛阳四镇兵少，先后让守将弃城北退，宋军遂轻易夺回四镇。然而到十月，北魏反攻，魏将安颉进攻洛阳金镛城，守将杜骥因城池残破且无粮食而弃守南撤；另一方面虎牢亦失陷。接著，魏将叔孙建及长孙道生等于十一月渡过黄河，到彦之见诸军相继败阵，不理垣护之支援青州的谏言，南退至历城（今山东济南历城区）后就烧船率军直奔彭城，守须昌的竺灵秀于是也退，更在湖陆大败给叔孙建。魏军亦进攻滑台，檀道济虽然在十一月率军北上救援，但次年正月起因叔孙建等人的干扰而无法支援滑台，滑台遂于二月失陷，檀道济全军撤返。北伐以失败告终。不过后来王玄谟常常都进献北伐策略，刘义隆听后心动，曾对殷景仁说：「听王玄谟说的话，令人也想在狼居胥山祭天呀。」。
元嘉二十七年（450年）-二月，北魏以步骑十万南侵，并强攻不满千兵的悬瓠（今河南汝南县），守将陈宪苦战力保不失，刘义隆遣臧质与刘康祖救援，逼退魏军。当时义隆也命令徐兖二州刺史刘骏派兵进攻攻占汝阳郡的魏军，但所派的刘泰之军却惨败予魏军，泰之更战死。魏军在四月撤兵后，刘义隆即欲伐魏。他得到亲信徐湛之、江湛及王玄谟支持，然沈庆之进谏：「步兵对阵骑兵向来处于劣势，请放弃出征之事，而且当日檀道济再战无功而返，到彦之更是失利败还。现在看王玄谟等人都比不上这两位将军，军队战力也不及当时，这恐怕会再度战败，难以得志。」然刘义隆却说：「我军战败自有别的原因，这是因为檀道济放任著敌人以图巩固自己地位，到彦之行军中途病发。北虏恃著的就只是马，夏天多雨水，河流畅通，只要派船进攻北方，那碻磝敌军肯定会退走，滑台守军亦很易攻破。攻取了这两城后送粮食慰问人民，那虎牢、洛阳人心自然不稳。等到冬天做好城间防守，待北虏骑兵过河，那就一网成擒。」
于是刘义隆坚持不听沈庆之、太子刘劭及萧思话劝阻，于当年（450年）七月下诏北伐，以青冀二州刺史萧斌为六万军主帅，节下的王玄谟（先锋）率沈庆之和申坦领主力进入黄河，更别遣其他四军东西并进，大举伐魏。不久北魏碻磝守军就弃城，王玄谟遂攻滑台，但强攻数月仍不能攻下，等到十月号称百万的北魏援军渡过黄河，他才撤退，却在追击中大败，死了万多人。刘义隆见玄谟战败，魏军一直深入，于是召还正在攻魏的各路军队，最终魏军南攻至瓜步（今江苏南京六合区瓜埠镇），一度威胁渡江攻打建康，刘义隆唯有答应议和息兵。魏军遂于次年自瓜步退军，当时在彭城坐镇的太尉刘义恭，认为碻磝不可守，就命一直守城的王玄谟退回历城，碻磝遂失。此战不但无功而还，且更被魏军攻至长江，大肆烧杀掳掠，《资治通鉴》所谓「丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木」、「自是邑里萧条，元嘉之政衰矣」。
元嘉二十九年（452年），刘义隆以北魏太武帝去世，命萧思话督冀州刺史张永攻碻磝，可是自七月开始攻城起一直都无法攻破，至八月更被魏军烧了攻城器具和军营，萧思话即使率兵增援，攻了十多日都没法攻下，眼见兵粮不足，只有退兵。另一边在攻虎牢的鲁爽等知萧思话退兵后亦撤走，北伐结束。
元嘉二十二年（445年），左衞将军、太子詹事范晔与员外散骑侍郎孔熙先等人被揭发图以刘义康造反，皆被诛杀，刘义隆亦因而废刘义康为庶人。刘义隆第二次北伐失败，令魏军兵至瓜步，此时他忧心有人会借机拥被废为庶人的刘义康作乱，遂于元嘉二十八年（451年）正月赐死刘义康。同时，太子刘劭将北伐失败的罪责归咎于当日一力支持并与持反对意见的沈庆之论战的徐湛之及江湛，虽然刘义隆将责任归于自己，但刘劭已经和二人极度不和。
后来，刘劭与始兴王刘濬听信女巫严道育，为了不再让刘义隆知道他们做过的过失而责骂他们，就施以巫蛊，在含章殿前埋下代表刘义隆的玉雕人像。此事黄门庆国亦有参与，后来为了自保就报告给刘义隆知道。刘义隆知道后既惊讶又叹惜，下令收捕另一同谋王鹦鹉，在其家中找到了刘劭和刘濬写的数百张写有咒诅之言的纸，又将那人像找到出来。刘义隆诘责二人，二人恐惧无言，只能一直道歉。刘义隆于是有了废太子和赐死刘濬的打算，就与江湛、徐湛之及王僧绰商量；他想立建平王刘宏，徐湛之就支持女婿随王刘诞，江湛就支持妹夫南平王刘铄，可是久久都没决定。王僧绰虑及机密可能泄露，劝刘义隆快作决定，但还是作不了决定。
元嘉三十年（453年）二月，刘义隆得知刘劭和刘濬还与严道育来往，决定实行废太子和杀刘濬的计划。刘义隆将此事告诉了刘濬生母潘淑妃，潘淑妃则告诉刘濬，刘劭再从刘濬口中得知，遂决定发动政变。二月二十日（3月15日）夜晚，刘劭召萧斌及袁淑入宫，告知其计划并表示翌日天亮就行事，萧斌在刘劭威吓下决定加入，坚拒的袁淑遂被杀。刘劭与萧斌率军在明早（3月16日）天亮时声言受了敕命，带著军队从万春门入禁宫。那一晚，刘义隆又与徐湛之整夜讨论事情，至刘劭军队攻入时蜡烛还亮著。刘劭斋帅张超之入殿，刘义隆举起-{几}-桌抵抗，却被砍断五指，接著被杀，享年四十七岁。
刘劭随后登位，并为刘义隆上谥号景皇帝，庙号中宗，并于三月二十日（三月癸巳日，4月14日），葬刘义隆于长宁陵。同年宋孝武帝刘骏起兵杀刘劭即位，改谥号文皇帝，庙号太祖。
刘义隆在消灭徐羡之等权臣后下诏派大使巡行四方，奏报地方官员的表现优劣，整顿吏治；又宣布一些年老、丧偶、年幼丧父及患重疾而生活困难者可向郡县求助获得支援，更广开言路，欢迎人民进纳有益意见和谋策。刘义隆亦多次去延贤堂听审刑讼。元嘉十七年更下令开放禁止平民使用的山泽地区，又禁止征老弱当兵的这些伤治害民的措施，要求各官依从法令行事。另在历次天灾时都会赈施或减免当年赋税以抚慰人民。
刘义隆亦鼓励农桑，元嘉八年即下诏命郡县奖励勤于耕作养蚕的农户和教导正确农作方法，并将一些特别优秀的农户上报。元嘉十七年又下令酌量减免农民欠下政府的「诸逋债」，后更于元嘉二十一年悉数免除元嘉十九年以前的欠「诸逋债」，又下令租借种子口粮给一些想参与农耕但物资缺乏的人，更赐布帛奖励营治千亩田地的官民；元嘉二十一年夏季因连续下雨而出现水灾，影响农业，刘义隆除了下令赈济外，还在秋季命官员大力励农民耕作米麦，又令开垦田地以备来年耕作，并于元嘉二十二年重新开垦湖熟的千顷废田。
刘义隆重视文化建设，元嘉十五年（438年）召雷次宗在京城鸡笼山（今南京市北极阁）开设「儒学馆」讲学，使儒学与玄学、文学、史学合称「四学」；又于元嘉十九年（442年）下诏建国子学，待一众胄子集合后于次年复立国子学，并于二十三年至国子学策试学生。不过，因北伐原因，刘义隆在在元嘉二十七（450年）年又废止国子学。因陈寿所著《三国志》过于精简，刘义隆便诏命裴松之为其作注，并于完成后亲自御览，赞道：「此为不朽矣！」。
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5559 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5559 | 无产阶级 | 无产阶级
无产阶级，出自于拉丁语，或译劳动阶级，也称为普罗阶级，其拉丁文本字原是指古罗马最低下层的社会阶级，字源由（子嗣）一字所衍生，意味该阶层的唯一贡献是延续香火并供应人丁，带有轻蔑之意。根据拉丁文原意直至19世纪，马克思以此词形容没有资本工具的工人阶级，此字才正式走入社会及经济学说。"Proletarius"平常可译作普罗大众、平民百姓，但论述马克思主义时，则译作无产阶级。
根据马克思主义理论，无产阶级一词指不拥有生产资料，单纯靠出卖劳动力获取收入的劳动者。马克思主义理论把无产阶级划分为普通无产阶级和下层无产阶级。在实际使用的含义中，近似的等同于近代以来出现的，主要受雇于资本家，依靠雇佣工资生活的工人群体。在马克思的理论中，无产阶级是被资产阶级透过剥削其生产价值和工资之间的差异（剩余价值）以获得利润的对象，因此，其大多在生存水平线上挣扎，教育相对低落，直到难以生存时，便容易铤而走险，当人数够多时，便会起来革命，尝试推翻现有政府及资本家。
在十九世纪，由于工业的快速发展，使得原有的手工业和农村经济破产，因而出现了大量的贫穷人口涌向城市，他们除了向工厂出卖自己的劳动力换取收入以外，便无法生存下去。由于机器的改良，需要的劳动力越来越少，因而工人间为了工作机会出现了激烈的竞争。资本家通过压低工资、使用女工和童工、延长劳动时间和减少劳动保护条件来降低在人力方面的成本。所以工人的生存状况降低到人道的底线以下。很多工人失业时候被迫以乞讨、卖淫为生；而有工作时，则被迫一天劳动十几个小时才能勉强糊口。
在二十世纪晚期起，这个无产阶级的词语，有人使用草根阶层取代指更广义的各业基层人员。
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5562 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5562 | 工人阶级 | 工人阶级
工人阶级（又称劳动阶级、劳动阶层等；英文：working class）通常用于表示社会地位与社会等级，无论何时，该阶层在社会所占比例最高，但是随着经济的发展，比例减少，一般为产业工人阶层为主。该术语没有一致的解释，主要依赖个人的立场与观点的不同来理解。比如美国划分阶级标准是依照经常性收入和就业率来确定。
马克思主义认为，工人阶级（即无产阶级）是那些靠出卖劳动力（包括体力和脑力）、不拥有生产资料，劳动成果大部分被资产阶级剥削，并为社会创造主要财富的阶层，包括大部分的体力和脑力劳动者。
依据列宁主义和史达林主义的关于社会主义国家性质观点，在社会主义国家里，工人阶级是社会主义国家的统治阶级，并经由工人阶级的先锋队——共产党来领导国家。
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5563 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5563 | 半岛 | 半岛
半岛，是一种三面环海，一面连陆地的地形，相当小的半岛称为海岬（海角），至于像欧洲、南美洲南部、非洲南部那样极为巨大的半岛称为大陆延伸。阿拉伯半岛被国际普遍认为是世界最大的半岛，虽然印度半岛面积较之更大，但由于印度半岛的地形封闭性，印度半岛往往被归类为「次大陆」而非半岛。
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5564 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5564 | 流氓无产阶级 | 流氓无产阶级
流氓无产阶级（，构词自“破布”与“无产阶级”），是马克思主义理论对无产阶级的划分，特指相对普通无产阶级或产业无产阶级的那些在合法的基础上没法找到工作的人（流氓），如妓女、乞丐和无家可归者。马克思认为，流氓无产阶级的特性使之无法产生阶级意识，因此对无产阶级革命无法做出贡献，甚至阻碍了无阶级社会的建立。
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5565 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5565 | 社会阶级 | 社会阶级
社会阶级（），意义相近或相关的汉语词汇还有“等级”、“阶层”、“社会等级”、“等级社会”，按照马克思主义理论的划分，即对具有相同或相似的经济水平和社会身份的社会群体总称。
在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位、财富、劳动形式、生活方式、或其他社会、经济、或文化因素等，不同意识形态的多个社会性群体”，通常不同阶级之间都存在压迫与被压迫的不平等关系。对于阶级的大部分学说，都是建立在认为社会存在着分裂和对立的集团，并且集团之间的对立使社会处于持久的冲突之中。
共产主义认为：阶级不是从来就有的，如最早的原始社会由于生产力的过度低下，不具备出现阶级的根本因素。一般认为阶级的出现是生产力达到一定程度后出现的，例如稍微大的社会开始存在分工现象，而它将必然消亡于另一个生产力极端发达的社会（如共产主义社会）。最早的阶级出现在奴隶制时期——奴隶主阶级与奴隶阶级。马克思主义对阶级最经典的定义来自列宁：
不同时期，社会对阶级或阶层的划分各不相同。现代社会，提到“阶级”或“阶层”时，通常所指个人或者集团对财富拥有量，而不是指对生产资料的占有。
马克思·韦伯认为阶级是由市场状况决定的，因此他将阶级划分为买卖双方，阶级冲突就是市场控制权的争夺。他同时还提出了“地位群体”的概念，认为除了通过经济状况划分以外，还必须通过身份、荣誉、价值观、生活方式的自我认同才能成为阶级。社会学家拉尔夫·达仁道夫则从权力分配角度把阶级划分为统治者和被统治者。
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5572 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5572 | 欧洲历史 | 欧洲历史
欧洲历史最早可以追溯到公元前3万5千年（甚至是一百万年前）的旧石器时代，已经有人类居住遗迹。在前7000年的新石器时代早期出现了定居点、农耕技术和驯养家畜。从最早有文字记载的文明截至前1200年文明暂时倒退消失的时期称为青铜时代，铜是当时制作工具和武器的主要金属材料。石器时代与青铜时代称为欧洲的史前时期。
欧洲古典时期从前700年古希腊文字再次出现开始。罗马共和国于前509年建立。罗马人将疆域拓展至整个意大利，随后是整个地中海周边和西欧。罗马帝国的领土于公元117年到达最大。313年，基督教在君士坦丁大帝治下合法化。只是几个世代后，基督教就成为帝国的国教。罗马帝国的衰落，标志著古典时代的终结和欧洲中世纪的开始。395年，罗马帝国一分为二。随即蛮族部落开始入侵西罗马帝国。西哥特人是首先向南与向西越过罗马国境线进入前罗马帝国领土的部落之一，并于5世纪初，三度围攻罗马。418年，在原罗马帝国境内建立西哥特王国。476年，最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都被废黜，欧洲进入中世纪时期。
东南欧和地中海地区仍由东罗马帝国控制，首都为君士坦丁堡。6世纪晚期开始被日耳曼人侵蚀。7世纪开始，中东和北非地区被阿拉伯帝国占领，并伊斯兰化。在西欧，很多新国家仍保留了罗马的习俗，使用拉丁语作为书面语言，并普遍信仰基督教。800年查理曼被教皇加冕为“罗马皇帝”。欧洲受到斯堪的纳维亚的维京人、北非的穆斯林和匈牙利的马扎尔人的入侵。到10世纪中期，穆斯林和马扎尔人对西欧的威胁消除了，但是维京人仍然是侵犯和威胁不列颠群岛最久的。1054年东西教会分裂加剧，随后十字军东征开始削弱拜占庭帝国，教皇的权力此时也在西班牙、法国南部、立陶宛与其他的异教地区稳固下来。复杂的封建等级制度发展起来，新国家的大多数贵族由于通婚互相是近亲。封建社会在蒙古入侵后开始解体。中世纪后期欧洲爆发了大饥荒和黑死病。
15世纪，欧洲从中世纪苏醒过来。1492年西班牙的收复失地运动和哥伦布发现美洲，同时终结了十字军东征，知识获得尊重，开始挑战传统的科学和神学教条。新教改革开始，德国神父马丁·路德挑战教皇的权威。同时亨利八世使英国教会脱离教皇管制，也让英格兰在随之而来的德意志和西班牙之间的宗教战争中得以采取更灵活的结盟政策。但是，宗教战争一直持续到三十年战争，这场战争结束于威斯特伐利亚和约；光荣革命确认这个协议。
18世纪后期，英国工业革命开启了机器时代英国工业革命的起源</ref>，大英帝国在美洲的殖民地独立，而欧洲大陆也爆发了法国大革命，直到拿破仑发动雾月政变。1848年，欧洲各国爆发一系列武装革命。最后的农奴制残余在1848年的奥匈帝国被废除。俄国农奴制在1861年被废除。巴尔干国家开始从奥斯曼帝国重获独立。1870年普法战争后，意大利和德国完成统一。1914年第一次世界大战爆发，1917年俄国革命，1918年同盟国战败，德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国统治崩溃。1933年纳粹上台，之后引发第二次世界大战，纳粹德国与轴心国战败。战后美苏为首的两大战胜国集团在欧洲与全世界范围内展开冷战。1989年柏林围墙倒塌后，欧洲签订马斯特里赫特条约。至2016年为止，欧盟包括28个欧洲国家，超过5亿人口。北约也扩大到包括俄罗斯的邻国——这是欧洲自从一世纪罗马帝国以来一体化最显著与最具军事优势的时期。
直立人和尼安德特人在现代人类——智人出现前便从非洲移居至欧洲。最早的欧洲人骨骼发现于格鲁吉亚达马尼斯，距今180万年。生物学概念上最早的现代欧洲人出现于公元前35000年。公元前7千年在巴尔干半岛已有定居点的痕迹。中欧在公元前6千年，北欧部分地区在公元前5千至4千年到达新石器时代。公元前5508-2750年的库库特尼-特里波里文化是欧洲最早的大规模文明，也是世界最早的文明之一。从新石器时代开始，意大利卡莫尼卡河谷就开始有卡慕尼文明，留下欧洲最多的超过35万幅的壁画。
欧洲的铜器时代，也叫青铜时代，是一段变化和混乱交错的时期。最重要的事件是中亚民族大举迁徙和入侵欧洲。主流学者认为他们是原始印欧人，但是也有几种有争议的其他看法。其他现象包括巨石崇拜的转播发展，经济上首次出现明显的阶级差别，以及与此相关的在巴尔干地区的第一个已知的君主制政权。欧洲第一个著名的有文字记载的文明是克里特岛上的米诺斯文明，以及随后的希腊邻近地区的迈锡尼文明，始于公元前2千年早期。
虽然早在公元前1100年爱琴海地区的人就懂得使用铁器，但是直到公元前800年该技术还没有传播到中欧，除了石器时代的陶器群文化进化而来的哈尔施塔特文化之外。很可能是这项技术的优越性使得印欧人不久之后明显在亚平宁半岛和伊比利亚半岛站稳脚跟，足迹深入这两个半岛(罗马建立于公元前753年)。
希腊人和罗马人的影响十分明显地表现在当代欧洲的语言、思想、法律和思维方式中。古希腊是一群城邦的集合，从中发展出早期的民主制度。雅典是最强大的和最发达的城市，从伯里克利时代开始就是知识的摇篮。公民论坛进行国家政策的辩论和立法，最著名的古典哲学家们从中产生，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，后者是亚历山大大帝的老师。作为希腊马其顿王国的国王，亚历山大的军事成就把希腊文化和知识一直传播到印度河边。但是在布匿战争中战胜迦太基强大起来的罗马共和国在这一地区崛起。希腊文明传承到罗马文化中，雅典本身也被归入元老院和罗马人民(SPQR)的旗下。罗马从阿拉伯一直扩张到不列颠尼亚。公元前44年当罗马到达全盛时，领导人尤利乌斯·凯撒被怀疑破坏共和，意欲独裁而遇刺身亡。在随后的混战中，屋大维篡夺权力，收买罗马元老院。宣布共和国重生的同时，他实际上开始罗马国家从一个共和国到一个帝国——罗马帝国的转变。
希腊文明是一群城市国家——城邦（最重要的有雅典、斯巴达、底比斯、科林斯和锡拉库扎）的集合，拥有千差万别的政体和文化，包括没有先例的各种各样的政府形态、哲学、科学、数学、政治、体育、戏剧和音乐。最强大的城邦——雅典，通过雅典贵族克里斯提尼发明的一种早期的直接民主方式进行管理。在雅典民主制度之下，雅典公民独立自行投票表决立法和行政议案。这里诞生苏格拉底，公认的西方哲学奠基人之一。苏格拉底还发明苏格拉底法，或称反诘法——一种一直使用至今的教育方法，提出一系列问题要求学生个人回答，鼓励对问题进行更基础深入的思考。因为这种哲学，苏格拉底被宣判死刑，罪名是“蛊惑雅典的青年人”，以及他的讨论与当时的宗教信仰不相容。苏格拉底的学生柏拉图，是柏拉图学院的建立者。他在作品中记录这一幕，并且继续下去发展出它自己的独特哲学——柏拉图主义。
希腊各城邦在黑海、地中海、小亚细亚、西西里和意大利南部的大希腊沿岸建立大量的殖民地，但是在公元前5世纪向东部的扩张受到来自波斯阿契美尼德帝国的反击。在希波战争中，希腊城邦结成联盟，并在普拉提亚战役中战胜波斯帝国，击退波斯人的入侵。希腊各城邦结成提洛同盟继续与波斯战斗，但是雅典在联盟中的领导地位促使斯巴达组织针锋相对的伯罗奔尼撒联盟。两个联盟之间为希腊的领导权爆发伯罗奔尼撒战争，伯罗奔尼撒联盟获胜。对于随后的斯巴达霸权的不满导致科林斯战争爆发，底比斯领导的联盟在留克特拉战役中击败斯巴达。亚历山大大帝的征战将希腊文化传播到波斯、埃及和印度，也得到这些国家的更古老的知识，开创一个被称为希腊化时代的新的发展时期。亚历山大逝世于公元前323年，他的帝国分裂成许多希腊化文明国家。
许多希腊的知识被罗马吸收，它利用敌人的不团结从意大利向外扩张，唯一真正对罗马的崛起的挑战来自腓尼基人的殖民地迦太基，它被击败在公元前3世纪，这一事件标志罗马统治的开始。罗马首先被国王统治，后来是元老院共和(罗马共和国)，最后在公元前1世纪成为帝国，受奥古斯都和继任的独裁者们的统治。罗马帝国势力在地中海，控制着沿岸所有国家。它的北部边界是莱茵河和多瑙河。在皇帝图拉真（公元2世纪）统治时，帝国领土达到最大，控制着近似5,900,000平方公里的陆地面积，包括不列颠，罗马尼亚和部分美索不达米亚。帝国带来和平，文明和中央政府对治下领土有效的管理，但是在3世纪一连串的内战消弱它的经济和社会力量。在4世纪，皇帝戴克里先和君士坦丁把国家分成东西两部分。虽然戴克里先残酷迫害基督徒，但是君士坦丁还是于313年在米兰敕令中宣布停止国家支持的对基督教的迫害，从而为帝国之后于380年将基督教作为国教埋下伏笔，使天主教会成为一个重要的组织。
312年君士坦丁大帝收复罗马后宣布基督教为罗马帝国的合法宗教，并将罗马帝国的首都从罗马迁到希腊城市拜占庭，并将后者改名为君士坦丁堡。395年狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教，同时他也是最后一个统一的罗马帝国的皇帝。此后，帝国一分为二：西罗马帝国以拉文纳为中心，东罗马帝国（拜占庭帝国）以君士坦丁堡为中心。西罗马不断受到日耳曼部落的掠夺，并在476年最终陷落于赫鲁利人首领奥多亚塞之手。西罗马变成一群日耳曼王国的拼凑集合，但是罗马城在罗马天主教会的监管之下，仍然是知识的中心，在西欧很大程度保留住罗马的经典思想。同时，在君士坦丁堡的东罗马皇帝查士丁尼一世将罗马法法典化成为《民法大全》(529-534)。在6世纪中，东罗马帝国先与波斯萨珊帝国爆发战争，随后与新兴的伊斯兰教哈里发帝国（四大哈里发和倭马亚王朝）。至650年，埃及、巴勒斯坦和叙利亚省已经落入穆斯林军队之手，倭马亚王朝随后在7世纪和8世纪分别征服西班牙和意大利南部。
在西欧，一种新的政治结构正在形成：罗马帝国解体后的权力真空之下，当地建立起平民和他们耕种的土地之间的等级制度。地主收取什一税，并向当地的领主效忠。什一税用于支付国家财政和战争支出。这就是封建制度，新的领主和国王不断出现，其中最伟大的是法兰克人的统治者查理曼。800年，查里曼作为大片领土的征服者，被教皇利奥三世加冕为罗马人的皇帝()，有效地加强他在西欧的权力地位。查里曼的王朝是一个新的西欧日耳曼罗马帝国——神圣罗马帝国开始的标志。在其国界之外，新的力量也在积聚。基辅罗斯公国在封疆扩土，大摩拉维亚在日益成长，而盎格鲁人和撒克逊人则忙于保家戍边。
西罗马帝国不断受到来自北欧的袭击，而罗马最终于476年陷落。西罗马帝国的最后一个罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯都向日耳曼首领奥多亚塞投降。英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》（1776）中认为罗马人堕落了，丧失公民的美德。吉本说相信死后可享永生的基督教使人懒惰与冷漠，至今仍然如此。格伦·布沃肖克评论说：“从18世纪以后，我们对罗马衰亡耿耿于怀：它被看作是所有已知的衰落的原型，而且因此成为我们担忧自身的象征。”它仍然是最大的历史谜团之一，传统上拥有庞大的研究学者队伍。
另外一些值得注意的时期如378年的阿德里安堡战役，395年狄奥多西一世（罗马帝国最后一次政治统一）逝世，406年日耳曼人在罗马军团撤回意大利阻挡亚拉里克一世时跨过莱茵河，408年斯提利科去世，以及随后的西罗马军团瓦解，565年最后一位尝试收复西罗马的查士丁尼一世去世，以及632年后穆斯林势力入侵。很多学者坚持认为比起“衰亡”来这些变化更适合被描述成一次复杂的转变。随着时间流逝关于罗马帝国为何衰亡或者是否真的衰亡了提出很多理论。
中世纪一般从5世纪西罗马帝国灭亡开始算起，到1453年东罗马帝国首都君士坦丁堡被穆斯林鄂图曼土耳其攻陷为止。西罗马帝国灭亡导致西欧政治体制崩溃，但却形成一个统一的基督教统治结构。基督教神权超越世俗政治权力。公元800年，查理曼被罗马教皇加冕为罗马人的皇帝，西欧再次形成一个暂短政治统一时期。查理曼死后，他的后代将帝国瓜分，西欧重新陷入分裂。1054年，基督教分裂为东正教与天主教。从11世纪末期开始，西欧天主教对穆斯林世界进行长达200年的十字军东征，却以失败告终。天主教的神性受到质疑，人文主义的文艺复兴首先在意大利萌发。
社会学家称中世纪是封建主义社会，而资本主义生产方式也最先出现在意大利北方的自治城市经济中。中世纪见证北欧和西欧第一次大规模城市化的过程。许多现代欧洲国家把自己国家的起源追溯到中世纪的重大事件。现代欧洲的政治疆界在很多方面是这一混乱时期的军事和王朝政治的产物。
中世纪早期始于410年罗马被哥特人攻陷，476年最后一位罗马皇帝被废黜，496年托尔比亚克战役以及535–552年间的哥特战争；结束于962年奥托一世大帝建立神圣罗马帝国、1054年东西教会大分裂和1066年诺曼征服英格兰。在此期间，欧洲的大多数地区基督教化，紧随罗马沦陷和9世纪法兰克帝国建立后的欧洲大陆卡洛林文艺复兴其后的就是“欧洲黑暗时代”，与崛起的阿拉伯帝国或者中国宋朝相比，欧洲仍然蛮荒落后。公元1000年君士坦丁堡已有30万人口，而罗马当时仅剩3万5千人，巴黎仅有2万人口。伊斯兰世界却拥有一打从西班牙到中亚的大型城市，其中西班牙的科尔多瓦是当时世界最大城市，拥有45万人口。
很多人认为君士坦丁一世(公元306-337年在位)是第一个“拜占庭皇帝”。是他于公元324年把帝国首都从尼克美狄亚迁到拜占庭，并把后者重建为君士坦丁堡，也称Nova Roma(“新罗马”)。罗马城本身从戴克里先治下开始就不再作为帝国首都。把帝国的起源追溯到狄奥多西一世统治时（379年-395年）和基督教正式取代罗马异教，或者从他395年去世时东西方政治永久性分裂算起。其他人将其定为之后的476年，传统上认为的最后一个西罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯都被废黜时，只剩下东方希腊化地区的皇帝作为帝国的唯一权威。也认为是-{希}-拉克略在位时（约620年）的帝国改组，拉丁文的头衔和使用被正式改为希腊文。无论如何，这种转变是逐渐的，至330年君士坦丁在他的新首都举行落成典礼时，希腊化和不断深入的基督教化已经开始。一般认为帝国于君士坦丁堡1453年陷落于鄂图曼土耳其帝国后灭亡。
公元541-542年，全国流行的查士丁尼大瘟疫折磨着拜占庭帝国，包括它的首都君士坦丁堡。据估计查士丁尼大瘟疫使全世界1亿人丧生。它使541年至700年间的欧洲人口减少约50%，可能也是穆斯林势力征服成功的原因之一。
神圣罗马帝国于约800年法兰克人的国王查理曼被教皇加冕为皇帝时开始崛起。他的帝国立足于法国、低地国家和德意志，扩张至现代的意大利、下萨克森、波西米亚、匈牙利和西班牙。他和他的父亲得到教皇的暗中支持，因为后者想获得对抗伦巴第人的资本。正式地说来教皇是拜占庭帝国的臣属，但是拜占庭皇帝没有（也不能）进行任何对抗伦巴第人的行动。
在东方保加利亚于681年建立，成为第一个斯拉夫国家。强大的保加利亚帝国是几个世纪中与拜占庭争夺巴尔干控制权的主要对手，在9世纪成为欧洲斯拉夫地区的文化中心。两个国家大摩拉维亚和基辅罗斯在9世纪的东西斯拉夫地区分别崛起。在9世纪后期与10世纪北欧和西欧感到迅速崛起的维京人的力量和影响，他们使用他们发达的航海船只如长船等飞速地、有效率地掠夺、买卖、征服和殖民。匈牙利人掠夺欧洲大陆，佩切涅格人席卷东欧，而阿拉伯人掠过南欧。在10世纪中欧建立几个独立王国，如波兰和匈牙利王国。匈牙利人停止掠夺，主要的民族国家也包括巴尔干的克罗地亚和塞尔维亚。接下来直到1000年的时期中，封建制度进一步发展，从而削弱神圣罗马帝国。
沉睡在黑暗时代的欧洲被新的教会危机所震动。1054年一场不可调解的宗教分裂在罗马和君士坦丁堡这两个尚存的基督教派别之间产生。
在11、12和13世纪的中世纪鼎盛时期，欧洲人口大量增长，带来与前一时期相比巨大的社会着政治变革。至1250年强健的人口增长极大地刺激经济，使其达到19世纪之前再未重现的高度。
从约1000年开始，西欧经历最后的野蛮人入侵，政治上更为稳定。维京人在英伦三岛、法国和其他地区定居，北欧基督教王国在他们的斯堪的纳维亚故乡也发展起来。马扎尔人在10世纪停止扩张，至1000年，信仰基督教的中欧匈牙利王国被承认。除了短时期的蒙古人入侵之外，主要的野蛮人入侵都停止了。
在11世纪，阿尔卑斯山北部的人口开始移居至新的土地，某些在罗马帝国末期回归到野蛮状态。在被称为“大清除”的时期中，欧洲大量森林和沼泽被开辟为耕地。在同一时期移民也越过传统的法兰克帝国边界，到达新的东欧前沿，越过易北河，在此过程中将德意志疆域扩大了三倍。十字军在累范特建立欧洲殖民地，从摩尔人手中征服伊比利亚半岛的大部分，诺曼人在意大利南部殖民，这些都是主要的人口增长和移居模式。
中世纪鼎盛时期产生许多不同形式的学术、宗教和艺术杰作。这个时期经历西欧现代民族国家的崛起，意大利城市国家的兴盛。仍然有强大实力的罗马天主教会号召全欧洲的军队参加一系列的对占领圣地的塞尔柱突厥人进行的十字军东征。对亚里士多德作品的重新发现启发托马斯·阿奎那和其他思想家发展起经院哲学。在建筑学上，很多最著名的哥特式教堂在这一时期建造或完成建造。
1054年教皇利奥九世坚持在五人团中拥有安条克、耶路撒冷和亚历山大三个席位，东西基督教会大分裂由此迸发。从八世纪中期起，拜占庭帝国的疆域在伊斯兰世界的入侵面前不断缩小。安条克于1045年被拜占庭夺回，但是罗马帝国的西方继承者们宣称拥有对亚洲和非洲失落的席位的权力和责任。教皇利奥维护西方一直习以为常的尼西亚信经中的和子说，引起更大的争议。今天的东正教认为在第四次大公会议上通过的第28条教规明文规定罗马主教和君士坦丁堡主教互相平等。东正教还认为罗马主教的权威只限于他自己的主教辖区，在主教辖区之外不具有任何权威。教会分裂还有其他较为次要的因素，包括圣餐礼的方式不同。罗马天主教和东正教分裂之后拉丁语和希腊语世界失和达几个世纪之久。
进一步的变革在欧洲的权力重新分配之中开始进行。诺曼底公爵征服者威廉于1066年入侵英格兰。诺曼人入侵由于若干原因在英格兰历史上具有重要意义。它通过引入一批诺曼贵族将英格兰和欧洲大陆更紧密地连接起来，因此减弱斯堪的纳维亚的影响。它建立欧洲最强大的王朝，创造一个高度发达的政府系统。另外，基于岛国，英格兰发展出一支强大的海军，贸易关系遍布全球，包括印度、澳大利亚、新西兰、加拿大与许多关键的海上战略据点如百慕大、苏伊士、香港以及特别是直布罗陀。这些战略优势不断增长，直到二战之后都被证明具有决定性作用。
在东西教会分裂后，新成立的中欧王国波兰、匈牙利和波西米亚等纷纷皈依西方基督教。罗马天主教会发展成为强权之一，导致教皇与罗马皇帝之间产生冲突。公元1129年罗马天主教会建立宗教裁判所，用强制手段保证西欧人信奉罗马天主教。宗教裁判所裁判异端（异教徒）令其忏悔。如其不从便判死刑。在此期间许多领主与贵族统辖教会。克吕尼的僧侣努力建立一所没有领主和贵族的教会，并获成功。教皇额我略七世继承僧侣们的事业，并订下两个目标：摆脱国王和贵族的控制，与增强教皇的权力。罗马天主教会的教区由于异教王国（斯堪的纳维亚、立陶宛、波兰、匈牙利）的归正，基督教收复安达卢西亚失地与十字军东征迅速扩大。到15世纪欧洲大部分地区已经皈依罗马天主教。
早期的文艺复兴迹象在11世纪的西欧就已开始显现，意大利重新开始进行贸易，使得诸如威尼斯和佛罗伦萨这样的城邦的经济和文化得以发展。同时，民族国家开始在法国、英格兰、西班牙和葡萄牙形成，虽然它们的形成过程（通常以君主、贵族封建领主和教会的对峙为标志）长达几个世纪。这些新的民族国家开始使用自己的文化语言代替传统的拉丁语。这一运动的主要人物包括但丁·亚利基利与皮桑夫人，前者以意大利语著书，后者虽然是意大利（威尼斯）人但移居法国以法语写作。另一方面，实际位于德国和意大利的神圣罗马帝国，进一步分裂成大量封建公国和小城邦，它们对帝国的服从只是形式上的。
蒙古帝国兴起后的13与14世纪经常被称为“蒙古时期”。蒙古军队在拔都率领下向西方扩张。被他们征服的西方国家包括俄罗斯全境（除了诺夫哥罗德成为附庸以外）、钦察-库曼人联盟、匈牙利和波兰（仍然保留主权国家地位）。蒙古的记载显示在由于窝阔台之死被蒙古召回之前，拔都计划完全征服所有的欧洲诸国，以对奥地利、意大利和德国的冬季攻势为起点。很多历史学家相信仅仅由于窝阔台的死制止欧洲被完全征服。在俄国，金帐汗国的蒙古人统治持续近250年。
一般认为中世纪晚期从14世纪开始，结束于15世纪。至1300年左右，欧洲几个世纪以来的繁荣和增长陷于停滞，一系列的饥荒和瘟疫，如1315-1317年大饥荒与黑死病在短短几天之内就导致大量人口死亡。黑死病是欧洲史上的最大灾难之一，有过多次爆发，但是最严重的一次是在14世纪中期，估计欧洲人口的三分之一死于此次爆发。人口减少导致社会劳动力缺失，幸存下来的人们一度得以稍微挣脱身上沉重的封建枷锁。然而社会动乱也时有发生：法国和英格兰都发生了大规模的农民起义——扎克雷起义与英国农民起义。无独有偶，统一的罗马天主教会也一度毁于1378-1417年间的西部教会大分裂。这些事件也被统称为中世纪晚期危机。
从14世纪开始，波罗的海成为全欧洲最重要的贸易航运中心之一。一些城市结成贸易联盟——即汉萨同盟，促使波兰、立陶宛和利沃尼亚的大片地区融入与其他欧洲国家的贸易体系中，也间接促进了如波兰-立陶宛联邦、匈牙利、波西米亚和莫斯科大公国等东欧列强的崛起。
中世纪的结束时间一般公认为君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻占的1453年。土耳其人把该城作为他们的奥斯曼帝国的首都，该帝国一直延续到1922年，全盛时期的领土曾囊括了包括埃及、叙利亚和巴尔干半岛大部的广大领土。奥斯曼帝国对欧战争，有时也被称作“土耳其战争”，也是近代欧洲历史上的一个重要组成部分。
15世纪末以来，以地理大发现、宗教改革、民族国家的崛起为标志，欧洲进入近代时期。 。近代包括从中世纪到工业革命为止的三个世纪，大约从1500至1800年，或者从1492年发现新世界到1789年法国大革命为止。
这个时期的特点是科学的重要性上升，技术进步突飞猛进，世俗公民政治和民族国家异军突起。资本主义经济从意大利北部诸共和政体如热那亚等开始萌芽发展。近代也见证重商主义经济理论的发展及占据主导。自然，近代也代表了在大部分欧洲地区封建社会、农奴制以及罗马天主教会的权威的衰落与最终消失。这一时期也包括新教改革、灾难性的三十年战争、欧洲对美洲殖民和欧洲猎杀女巫活动。
文艺复兴是一场在近代对欧洲学术生活印象深远的文化运动。它起源于意大利，在两个半世纪的文化间隔中扩大到北欧和西欧，影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、历史、宗教和学术的其他方面。
意大利的弗朗西斯克·彼特拉克，人称第一名骨子里的人本主义者，在1330年写道：“我活着，但我宁愿在另一年代重生。”他对希腊和罗马古典文化情有独钟。在15和16世纪对古人的兴趣有增无减，人们感到传统文化正在消失，而古文化是复兴所需的思想和意见的宝库。马提欧·佩梅力在1430年写道：“现在每一颗会思想的心灵都确实应该感谢上帝允许自己诞生在一个新时代。”文艺复兴产生了：一个学问举足轻重的新时代。
文艺复兴是日益增加的拉丁语和希腊语文本研究启发，把希腊-罗马时代作为黄金时代加以崇拜。这促使很多艺术家和作家开始把罗马和希腊的例子作为榜样创作自己的作品，但是这一时期也有很多创新，特别是在艺术的多面手如列奥纳多·达芬奇笔下。很多罗马和拉丁文材料在中世纪以前就已经存在。僧侣们在过去一千年里一再抄写旧的文本，并把他们收藏起来，但却是为了别的目的。更多的材料在君士坦丁堡陷落之后大量从伊斯兰世界流落进入意大利，后者继承这些通过征服取得的希腊和罗马文字和知识，甚至尝试在其基础上进行进一步改良。人文主义者们一向自视为高级思想家，将恢复伟大的过去看作是一场文艺复兴——一次文明本身的复生。
这一时期也确立很多重要的政治先例。尼可罗·马基亚维利的政治作品《君主论》影响之后的专制政治和现实主义政治。同样重要的是很多统治者资助和利用文艺复兴的艺术作品作为自己权力的象征。
总的来说，文艺复兴可以被看作一场知识分子通过复兴古代的思想，也通过新的思想方法研究和改良世俗社会的尝试——近古时代在语言、思想和感觉上过于“哥特化”。
在这一时期天主教会的腐败遭到新教改革的强力反弹。后者获得诸多支持，特别是在寻求强国之路，摆脱天主教会影响的诸侯之间。马丁·路德之后人物层出不穷，比如约翰·加尔文的加尔文主义在很多国拥有影响，英国国王亨利八世使英格兰从天主教会独立，另创圣公会（与一般看法不同的是这只是一半正确，他的女儿伊丽莎白一世完成圣公会的组成工作）。这些宗教分歧导致由宗教和西欧野心勃勃、日益强大和中央集权的君主制国家发起和推动的一轮新的战争。
新教改革也使天主教会内部开始一轮改革浪潮，史称反宗教改革，目的在于减少腐败，增进与加强对于天主教教义的信心。在这场运动中出现的一个重要组织就是耶稣会，它协助东欧国家留在天主教内。但是天主教会仍然多少被宗教改革所削弱，欧洲的一部分从此不再受其掌管，其余的天主教国家的君主也开始掌控本国的天主教会组织。
中欧国家，如波兰立陶宛联邦和匈牙利，比起西欧更加宽容。虽然仍然规定天主教占主导地位，它们继续允许大量的宗教少数派保持自己的信仰。天主教徒、新教徒、东正教徒和犹太教徒在中欧各守一方。这个时期的另一个重要的发展是泛欧洲思想的兴起。埃默里克·克吕瑟（Eméric Crucé，1623）提出欧洲理事会的构想，目的是结束欧洲的战争。建立持久和平的尝试没有成功，虽然1518年所有的欧洲国家（除了俄罗斯和奥斯曼帝国，两者不被看作是欧洲国家）在1518年伦敦条约中同意维持和平。几年之后就再次爆发好几场战争。宗教改革也使得欧洲和平在几个世纪之内成为不可能。
另外一个结果是欧洲至上主义。文明的概念来自于古希腊和罗马：纪律、教育和城市生活是文明开化的必要条件；文明性是判断欧洲人和非欧洲孰优孰劣的标准，欧洲自认优于其它大洲。当时存在蒙田等人发动的另一运动，认为欧洲之外的人是更好、更自然和更纯朴的人。整个欧洲都建立邮政服务系统，使得欧洲人文主义知识分子得以抛开宗教分歧互相联合形成网络。但是罗马天主教会查封许多重要的科学著作；这导致新教国家在学术上后来居上，因为查封书籍只在某一地区有效。弗朗西斯·培根和其他热心科学人士尝试以强调自然的统一建立欧洲的统一。在15世纪的中世纪末，强大的由拥有中央集权的新君主们建立的世俗民族国家出现在法国、英格兰和西班牙。另一方面波兰立陶宛联邦的国会力量在不断壮大，从波兰国王手中夺过立法权力。新的国家强权也在别的国家特别是英格兰受到国会挑战。地区统治者、城市、农民共和国和骑士们合作组成的新型国家开始出现。
频繁的战争并没有阻止新兴国家对世界的广大地区进行探索和征服，特别是对亚洲（西伯利亚）和新发现的美洲。在15世纪，葡萄牙在地理大发现中独占鳌头，紧随其后的是16世纪的西班牙。它们是第一批在美洲设立殖民地和在亚洲和非洲海岸设立贸易站的国家，但随后被法国、英国和荷兰赶上。1552年俄国沙皇伊凡雷帝征服两个鞑靼汗国——喀山和阿斯特拉罕，另外叶尔马克‧齐莫菲叶维奇于1580年的远征使西伯利亚并入俄罗斯。
殖民扩张在接下来的几个世纪中继续进行（遇到过一些挫折，比如英属北美以及随后的墨西哥、巴西和其他国家在拿破仑战争前后的成功独立）。西班牙控制北美的一部分和大部分中南美洲、加勒比海和菲律宾；英国获得整个澳大利亚和新西兰、印度的绝大部分，以及非洲和北美的许多地区；法国获得加拿大的一部分和印度（几乎全部在1763年巴黎条约中落于英国之手）、印度支那、非洲的许多地区以及加勒比群岛；荷兰获得东印度群岛（现在的印度尼西亚）和加勒比海中的一些群岛；葡萄牙获得巴西和几块非洲和亚洲的土地；随后而来的列强如德国、比利时、意大利和俄罗斯也都取得更多的殖民地。
这些扩张对于宗主国的经济大有裨益。因为帝国并不稳如磐石，贸易一度甚嚣尘上。至16世纪末，美洲的银占西班牙国家总预算的五分之一。欧洲国家之间的战争费用主要由殖民地的资金支付。但是，当时英属殖民地收益最丰的奴隶贸易和西印度群岛种植园，在18世纪后期的工业革命时期只占大英帝国经济总额的5%（但收益率更高）。
在近代早期，资本主义制度（通过重商主义）取代封建制度，至少在西部欧洲成为经济的基本组织形式。不断扩张的殖民地促进商业革命。这段时期现代科学的崛起及其在技术进步上的应用引人注目，并在工业革命中到达高潮。伊比利亚（西班牙和葡萄牙）以克里斯托弗·哥伦布在1492年为寻找通向东印度群岛的捷径向西的探险为首的对新大陆的开发，不久便受到英国人和法国人开发北美的挑战。新的贸易形式和不断推进的地平线产生新的政府、法律形式和经济需要。
宗教改革对欧洲整体有着深远的影响。不仅国家之间被宗教划清界限，某些国家内被也被宗教纷争四分五裂，并得到外敌的热心支持。法国在十六世纪陷入这个深渊中，发生一系列的名为法国宗教战争的冲突，最终以波旁王朝取得胜利而告终。英格兰在一段时间内避免了这种情况，在伊丽莎白一世统治下，温和的英国国教得以确立。现代德国的大部分当时在理论上的神圣罗马帝国框架内由许多小的主权国家组成，教派分歧使得诸侯割据更加严重。波兰立陶宛联邦此时由于其宗教自由和大体上免于欧洲宗教纷争而受到注意。
三十年战争进行于1618年至1648年，主要在今天的德国境内，大多数欧洲列强卷入其中。它开始于神圣罗马帝国的新教和天主教诸侯之间的冲突，随后逐渐演变成席卷大半个欧洲的全面战争，原因也不是一定和宗教有关。在战争中雇佣兵被广泛运用，它的主要影响是大片地区被搜寻粮草的大军洗劫一空。大范围的饥荒和传染病流行使德意志诸侯国人口元气大伤，低地国家和意大利情况稍好，很多地区强国濒临破产的窘境。四分之一至三分之一的德国人口由于战乱和与此有关的引发的疾病和饥荒死去。战争整整持续三十年，但是引发战争的矛盾在相当长的时间内仍未解决。
在结束战争，允许国家决定自身宗教信仰的威斯特伐利亚和约之后，独裁成为欧洲大陆的普遍现象，但欧洲某些地方进行以英国内战，特别是光荣革命为先兆的宪政体制的实验。欧洲的军事冲突并没有停止，但是对欧洲人的生活造成的破坏性影响下降。在发达的西北欧，启蒙运动给予新的观点哲学上的支持，印刷术使得识字率不断上升，造就思想上的新的世俗力量。波兰立陶宛联邦由于其特有的准民主性“黄金自由”又一次成为例外。
东欧是瑞典、波兰立陶宛联邦和奥斯曼土耳其帝国争霸的战场。在这一时期这三个国家逐渐没落最终被新的开明君主专制国家——俄罗斯、普鲁士和奥地利所取代。在19世纪到来之时它们成为新的列强，三个国家瓜分波兰，瑞典和土耳其也分别向俄国和奥地利割让大片土地。大量波兰犹太人移民到西欧，在中世纪他们被放逐出的土地上建立起犹太人社区。
从1789年到1914年的“漫长的十九世纪”经历激烈的社会、政治和经济变革，首先拉开序幕的是工业革命、法国大革命和拿破仑战争，随后是欧洲政治版图在1815年的维也纳会议上的重新划分，民族主义的兴起、俄罗斯帝国和大英帝国鼎盛时期的到来，同时伴随着奥斯曼帝国的衰落。最后，德意志帝国和奥匈帝国的崛起引发一系列事件并在1914年第一次世界大战爆发之时到达最高潮。
工业革命是在18世纪后期和19世纪早期的一段持续的工业化进程时期，农业、制造业和运输业发生巨大变化，对英国社会经济和文化状况有着深远的影响，随后更传播至整个欧州和北美以至全世界。在18世纪后期英国经济基础的手工制造业率先被机械工业和制造业所取代。它最先开始于纺织业的机械化、冶金产业的发展和煤炭需要的不断上升，一发而不可收拾。贸易扩张受到运河建设、改善的公路系统和火车运输的支持。蒸汽机（由煤炭提供动力）的发明和动力机械（主要在纺织业应用）大大提高生产力。19世纪前二十年全金属机床的出现促进其他产业的制造类机械的生产。它的影响远布整个19世纪的西欧和北美，最终影响整个世界。这种变化对于社会的影响也举足轻重。
法国对美国独立战争的干涉导致国家破产。在财政改革一再失败之后，路易十六被说服召开三级会议——由三个等级：教士、贵族和平民组成的国民代表会议。1789年5月三级会议的成员们在凡尔赛宫召开会议，但是对于采取何种投票制度的讨论走进死胡同。进入6月，第三等级，在其他两个等级的成员们的声援下，宣布自己为法国的国民议会，宣誓直到法国制定出一部宪法之前决不解散，并在7月成立国民制宪议会。在同一时间巴黎人民进行起义，1789年7月14日攻占著名的巴士底狱。
在此时议会想建立君主立宪制，在随后的两年内通过包括《人权和公民权宣言》、废除封建制度和根本上改变法国与罗马关系的各种法律。起初国王对这些变化安然接受，受到人民的普遍欢迎，但随后在外国入侵的威胁下反对王权的要求变得越来越强烈，国王被剥夺权力，决定和家人一同溜走。他被人认出来带回巴黎。1793年1月，被判叛国罪而处死。
1792年9月20日，国民公会废除君主制，宣布法国为共和国。由于战事紧急，国民公会组建公共安全委员会，由雅各宾俱乐部的马克西米连·罗伯斯庇尔领导，作为国家的行政机关。在罗伯斯庇尔领导下委员会实行恐怖统治，在巴黎有4 0000人被处决，主要是贵族和被革命法庭审判的人，证据往往非常单薄。在其他地区，反革命叛乱被强力镇压。该政权在热月政变（1794年7月27日）中被推翻，罗伯斯庇尔被处决。接手的政权中止恐怖，放松罗伯斯庇尔的比较极端的政策。
拿破仑·波拿巴是法国在革命战争中最杰出的将领，征服意大利的大部分，迫使奥地利人屈膝求和。1799年他从埃及返回，在雾月政变（11月9日）中推翻政府，代之以执政府，自任第一执政。1804年12月4日，在一次暗杀行动失败后，他把自己加冕为皇帝。1805年拿破仑计划入侵英国，但是英国和俄罗斯与奥地利重新结成第三次反法同盟，迫使他将注意力转到欧洲大陆，同时将占优势的英国海军舰队从英吉利海峡引出的计划失败，法国在10月21日决定性的特拉法尔加海战中战败，入侵英国的希望破灭。1805年12月2日，拿破仑在奥斯特利茨战役中击败数量占优的奥地利-俄国联军，迫使奥地利退出反法同盟（见普莱斯堡条约）并解散神圣罗马帝国。1806年第四次反法同盟建立，1806年10月14日拿破仑在耶拿-奥尔斯塔特战役中击败普鲁士，并穿越德国在1807年6月14日弗里德兰战役中击败俄军。蒂尔西特条约在法俄之间瓜分欧洲，并创建华沙公国。
1812年6月12日拿破仑以70万人的大陆军入侵俄国。在精心布置的斯摩棱斯克战役和博罗金诺战役胜利之后，拿破仑占领莫斯科，却发现城市已经被撤退的俄军付之一炬。他被迫撤军，在撤退的路上受到哥萨克的骚扰、疾病和饥饿的侵袭。只有2万人在战后活下来。至1813年局势转为对拿破仑不利。在1813年10月莱比锡战役中败于七国联军之后，他在六日战役和巴黎沦陷之后被迫退位，在枫丹白露条约下被放逐到埃尔巴岛。他在1815年3月1日回到法国（见“百日王朝”），建立起一支军队，但不出意料地在1815年6月18日在滑铁卢战役中败于英国和普鲁士军队。
在革命的法国战败后，其他列强尝试恢复1789年以前的局面。1815年维也纳会议中，欧洲主要列强在拿破仑战争之后的帝国（除去内部革命的情况）之间和梅特涅体系之下达成均势平衡。但是努力并无法阻止革命运动愈演愈烈：中产阶级已经被法国大革命的民主理想深深影响，工业革命导致重要的经济社会变化，下层阶级开始受到社会主义、共产主义和无政府主义思想的影响（特别是被卡尔·马克思在共产党宣言中阐述的观点），对新型资本主义的向往则成为自由主义。一些民族主义运动（在德国、意大利、波兰、匈牙利等）的出现导致进一步的动荡，它们寻求民族统一和/或从外族统治下解放出来。结果是1815年至1871年期间大量革命运动和独立战争爆发。拿破仑一世的侄子拿破仑三世，1848年结束英国的流放生涯回国并被选入法国国会，然后在一场政变中作为“亲王总统”把自己选为皇帝，这项行动其后受到绝大多数法国选民的支持。他和奥地利帝国作战从而帮助意大利统一，和英国与奥斯曼帝国一起与俄国进行克里米亚战争。他的帝国在法国屈辱性地败于普鲁士之后崩溃，他本人被俘虏。法国成为一个虚弱的共和国，不肯谈判，并在数月之后被普鲁士击败瓦解。在凡尔赛，普鲁士国王威廉一世被宣告为德国皇帝，产生了现代德国。虽然革命党人大部分失败了，但是至1871年大多数欧洲国家都成为立宪（而不是专制）君主制国家。19世纪也见证大英帝国作为世界第一个全球帝国的崛起和在拿破仑战争中的胜利，前者很大程度上归功于工业革命。
从1914年到1991年，欧洲历经第一次世界大战、第二次世界大战和冷战，包括纳粹德国和苏联的崛起和衰落。这些灾难性的事件宣示欧洲殖民帝国的终结，并吹响广泛的非殖民化的号角。1989年至1991年苏联的解体使美国成为世界唯一超级大国，引发铁幕的崩溃、德国统一和现仍进行中的欧洲一体化进程的加快。
1914年，第一次世界大战爆发。战争的一方是由德国、奥匈帝国、奥斯曼土耳其帝国（三国同盟）和保加利亚组成的同盟国（三国同盟），另一方是由塞尔维亚和法国、英国、俄国（三国协约）以及1915年加入的意大利和1917加入的美国组成的松散联盟。在1914至1918年间欧洲征召超过6000万士兵，最终协约国取得胜利。但俄国在1917年战败，并导致1917年俄国革命和苏联的成立。
在凡尔赛条约（1919）中战胜国把相对苛刻的条款强加于德国，并在民族自决的基础上承认在中欧已经解体的德意志、奥匈和俄罗斯帝国废墟之上成立的新的国家（如波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、奥地利、南斯拉夫王国、芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛等），其中大多数国家卷入局部战争中，当中规模最大的是波苏战争（1919-1921）。在随后的几十年中，对共产主义的恐惧和1929-1933的大萧条导致极端民族主义政府——有时被宽泛地定义为法西斯主义——在意大利（1922）、德国（1933）、西班牙（在1939年结束的西班牙内战之后）以及其他国家如匈牙利的出现。
在“钢铁条约”中和墨索里尼的意大利结盟，以及与苏联签订互不侵犯条约之后，德国独裁者阿道夫·希特勒在贯穿于1930年代后期的军事竞赛后，于1939年9月1日袭击波兰，发动第二次世界大战。在起初的胜利（主要是1941年之前征服波兰西部、斯堪的纳维亚大部、法国和巴尔干），轴心国在1941年开始过度扩张。希特勒的意识形态对手是俄国的共产党，但是由于德国未能战胜英国以及意大利在北非和地中海地区的失败，轴心国部队被分割在西欧和斯堪的纳维亚的驻地，同时还要进攻非洲。因此，对于苏联（和德国一起在1939-1940年瓜分中欧）的袭击并没有用上足够的力量。虽然一开始取得成功，德军仍然在1941年12月被阻击在莫斯科地区。
接下来的一年风头逆转，德军遭受一系列惨重的失败，例如斯大林格勒战役和库尔斯克战役。同时，日本（1940年9月起与意大利和德国结盟）开始袭击东南亚的英军，1941年12月7日袭击夏威夷的美军；德国当时对美国宣战，结束过度扩张。战争在轴心国（德国、意大利和日本）和同盟国（大英帝国、苏联、美国）之间全面爆发。同盟国部队在北非取得胜利，1943年进军意大利，1944进军被占领的法国。1945年春德国本土被东线苏军和西线其他同盟国部队分别进占；五月上旬希特勒自杀，德国投降，结束欧洲战事。
这一时期的标志还有工业化与有组织的种族灭绝。德国开始对于超过1100万人的有组织的大屠杀，包括大部分的欧洲犹太人和吉普赛人，以及几百万波兰人和苏联斯拉夫人。苏联的强制劳动制度，强制人口驱逐政策，和乌克兰大饥荒有着近似的死亡数字。在战中和战后几百万平民受到强制人口迁徙的影响。
二次大战，特别是第二次世界大战终结西欧的领导地位。欧洲版图在雅尔塔会议上被重新划定，作为日后冷战中两大势力集团明争暗斗的主要地区被一分为二——西方国家和东方集团。美国和西欧（英国、法国、意大利、荷兰、西德等）成立北约联盟，作为防备苏联进攻的保障。随后，苏联和东欧（保加利亚、捷克斯洛伐克、东德、匈牙利、波兰与罗马尼亚）成立华沙条约，防备美国可能的进攻。
同时，西欧开始逐渐进行政治和经济一体化进程，希望统一欧洲，防止战争再次发生。这个进程最终导致如欧洲联盟和欧洲理事会等组织的诞生。1980年代团结工会运动削弱波兰的共产党政府。苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫开始实施经济改革和公开化政策，动摇了苏联在东欧的影响。苏联支持的政府相继垮台，1990年德意志联邦共和国统一民主德国。1991年苏联自己也解体，分裂为15个国家，俄罗斯继承苏联在联合国安理会的席位。最严重的分裂冲突发生在巴尔干半岛的南斯拉夫。南斯拉夫六个共和国中的四个（斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那和马其顿）宣布独立，多数情况下伴随着一场激烈的战争，在某些地区一直持续到1995年。在2006年黑山分裂出来成为独立国家之后，前塞尔维亚自治省科索沃也于2008年宣布独立。在后冷战时期，北约和欧盟逐渐接纳大部分前华沙条约成员国。
1985年的申根协定在其加入国之间实现广泛的的不需护照的边界开放。1992年，欧盟成员国签署欧盟条约。由此“欧洲计划”从具有诸多政治因素的经济共同体转变为更深层次的联盟。1993年11月1日，《马斯特里赫特条约》生效，欧洲联盟正式成立。
1999年欧元创立，并在2002年正式投入使用。当时只有三个国家决定不加入欧元区（英国、丹麦和瑞典）。2004年欧盟进行一次大规模东扩，接纳10个新成员国（其中的8个是前共产主义国家）。另2个国家在2007年加入，成员国数量到达27个。
一个为建立欧盟宪法的条约于2004年在罗马签署，旨在用一份新的单一文件代替之前所有的条约。但是，它在法国和荷兰的全民公决否决后一直未能被批准生效。在2007年，各方同意用一份修改而不是替代现有的条约的新的改进条约取代这个提议。该条约于2007年12月13日签署，即欧盟27个成员国的首脑在葡萄牙首都里斯本，就《里斯本条约》的文本内容达成共识，并签署，交给各成员国批准。2009年11月3日，捷克总统克劳斯宣布他已经签署《里斯本条约》，至此欧盟27个成员国已全部批准该条约。2009年12月1日，《里斯本条约》正式生效。
巴尔干国家是欧洲下一个最可能加入欧盟的地区，其中克罗地亚已于2013年7月1日加入欧盟。
2016年6月24日，在英国举行脱欧公投，决定脱离欧盟，成为首个宣布脱离欧盟的国家。
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5575 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5575 | 尔朱荣 | 尔朱荣
尔朱荣（），字天宝，北秀容（今山西省忻州市忻府区）人，先世为契胡（或称羯胡）部酋长，可能为鲜卑化的羯人。祖先居于尔朱川（今山西西北部流经神池、五寨、保德县之朱家川），故以尔朱为姓氏，后为北魏权臣。
尔朱荣有洁白美丽的容貌，爱好射猎，颇晓兵法。娶南安王拓跋桢女北乡公主。在北魏后期政权中，尔朱荣凭借镇压六镇之乱，迅速壮大了其军事力量，擢为游击将军、冠军将军、平北将军、北道都督。鲜于修礼谋反后，尔朱荣带兵向东讨伐，再度进号征东将军、右卫将军、署理车骑将军，都督-{并}-肆汾云广恒六州诸军事，升任大都督，加金紫光禄大夫。
魏孝明帝死后，建义元年（528年），他扶植魏孝庄帝元子攸即位，女儿大尔朱氏又成为孝庄帝的皇后。并随后发动了河阴之变，「沉胡太后及幼主于河」，诱骗王公百官二千多人至河阴（今河南孟津县），以铁骑包围，尽杀之。从而完全掌控朝政，此时“京邑士子，十无一存，率皆逃窜，无敢出者，直卫空虚，官守废旷。”同年八月，尔朱荣镇压了葛荣领导的河北起义。
永安三年九月二十五日（530年11月1日），孝庄帝伏兵明光殿，声称皇后大尔朱氏生下了太子，派元徽向尔朱荣报喜。元子攸听说尔朱荣进宫脸色紧张，连忙喝酒以遮掩。尔朱荣见到光禄少卿鲁安、典御李侃晞从东厢门执刀闯入，便扑向元子攸。元子攸用藏在膝下的刀砍到尔朱荣，鲁安等挥刀乱砍，杀尔朱荣与元天穆等人，又杀同时进宫的尔朱荣子尔朱菩提等。
尔朱荣死后，尔朱荣的侄子尔朱兆由并州出兵洛阳，杀死孝庄帝，立元恭为节闵帝。高欢收纳了尔朱荣军队二十余万人，进占冀州。
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5577 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5577 | 印度种姓制度 | 印度种姓制度
印度种姓制度（，，或作印度卡斯特体系）是曾在印度与南亚其他地区普遍存在的一种社会体系。这种种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
一般认为，印度种姓制度是西元前1500年左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度，原始的古印度文明的继承者反倒变成了低阶的种姓、征服者变成了高阶种姓的人。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数；但是经过几千年的发展，很多支持种姓制度的专家学者在宗教、哲学、人类学上亦有提出大量种姓制度适合印度社会的理论，认为在印度种姓制度有其存在的合理性，而且有些理论在印度非常深入人心。
印度经历过四次改革种姓制度的时期：最早为佛教与耆那教为首，这两个宗教都宣称众生平等，一开始就是为了反对不平等的种姓制度而创立的宗教，特别是佛教在日后还成为了普世宗教；第二个时期是随著信仰伊斯兰教的马木留克、蒙兀尔等外来征服者统治印度，这些伊斯兰教徒在一定程度上瓦解了种姓制度、大量低阶种姓的人为了逃避次层次的生活改信伊斯兰教；进入现代以后的第三个时期，在民主国家的英国统治的英属印度时期，英国人带来的西方平权思想很大程度上冲击了种姓制度；最后第四个时期开始于1947年印度独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际印度社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色，法律的约束力对实际生活的影响有限。
「种姓」（caste，或译为卡斯特）一词源自拉丁语的，原为「纯洁」之意，在西班牙语与葡萄牙语则作，即「种族」的意思，同样的用法则见于16世纪的英国，当时的英语将当作相同的意思。15世纪葡萄牙人在印度建立贸易据点后，首先将此字用于该制度之上，「常常用来称呼印度最低贱的各个阶级，以与高阶级的主人们有所区别」。随著西方社会对该制度的兴趣，该词逐渐被普遍采用，意义上也出现改变。
在英国与法国，种姓称为，其直到18世纪以后才被采用，并且于19世纪初演变成普遍性的辞汇。然而在19世纪前，英国人常将「种姓」与「部落」两者混为一谈，并且将制度与瓦尔那混淆，这项认知随著英国殖民印度而广布流传。
在印度，与之相应的辞汇是阇提（），其带有「社群」与「次社群」的意思，也略带有「物种」的意思，即反应该体系中聚落、定居群体与彼此分工（如同自然界各生物之间的关系）的意涵，这与或原来所指的「部落」或「种族」之意不大相同。
从上述内容可知，「种姓」（在此指）的概念主要来自于西方而非印度，因此该词汇的意含往往反应西方文化对印度的主要看法。今天，「」不只单指印度的种姓制度，而是指「一种在社群内有严格的社会区分之体系」。换言之，西方文化偏向强调该制度的「隔离」与「不平等」的面向，并由此延伸出各种负面的看法。人类学家路易·杜蒙认为，这种强调平等主义的观点主要源于近代个人主义所强调的自由平等精神，和欧洲传统的王室跟贵族还有教会这三个阶层彼此冲突所造成的结果。
「种姓」一词原为「宗族」之意，后来随佛教传入中国，有时被转用来称呼瓦尔那。然而到19世纪西学东渐以后，「种姓」又成为「」的中文翻译。于是，在中文世界出现用词混淆的情况：「种姓」既可以是指印度教经典所叙述的「」（即瓦尔那，原义是颜色），也被用来指涉实际生活中运作的「」（即种姓制度）。这种混淆加上对印度社会缺乏深刻了解，造成经常出现将「瓦尔那」误认为实际的种姓制度之情形。为了避免上述的混乱情形，部分学者根据「"caste"」的发音采用「卡斯特」这项新翻译，试图取代传统上使用的「种姓」一词，然而使用度上仍不及后者普遍。
另一方面，受到西方观点以及近代印度的国际主义的观点影响，社会大众普遍对种姓制度留下僵化、压迫与落后等高度负面印象，因此「种姓制度」在日常生活中通常带有负面的意思，有时作为形容某个制度施行不当的贬义词。
种姓制度并非一套绝对的社会阶层，而是借由许多不同的标准建立起来的一套相对阶序，这些标准诸如：是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等……这些标准背后的核心概念是一套「洁净与不洁」的价值观，然而该价值观却受到实际生活中的权力关系影响。为此，古代印度的婆罗门发展出一套称为「瓦尔那」的分类架构，作为解释并简化整个制度的方式。因此，这两套思维方式大致构成整个种姓制度的主要概念。
洁净与不洁是种姓制度的核心观念，其依循的原则主要有二：一种是时效性，一种是互补性：
不洁可分为两种，即暂时性的不洁与永久性的不洁。在此，「不洁」主要指在生活中各种被视为带有危险性，而需要将受此影响者加以隔离的事物或情况，比如经血、生产与死亡等等...。这些情况之下，即使与之有稍微的接触都算沾染到「不洁」，需要以慎重的方式隔离或是消除其不洁。
所谓的「不洁」是一套繁琐的分类体系，这其中最核心者包含《摩奴法典》所规范的人身上的十二种不洁物（如粪便、唾液等）、出生与死亡以及许多次转手过的人与物品。此外，各种器物之间也有一种比较性的不洁关系，如金比银洁净，银比青铜洁净，青铜比黄铜洁净，上述这些金属又比陶器洁净，这种比较性的关系会影响到器物的使用年限与价格。同样地，当人与「不洁」的接触程度与关联性也会牵涉到其被隔离的时间长短，以及处于暂时性的不洁还是永久性的不洁。以亲人死亡为例，当该状况发生时，其核心家庭的成员被视为最「不洁」，守丧期最久，不住在同一屋簷下的亲戚则依与死者生前来往的程度决定其「不洁」程度与守丧期，即与死者生前来往越密切者需守丧越久，反之则越短。同样的观念用于即将殉夫的寡妇，如果她们正处于经期时，依规定不可殉夫，必须等经期结束后四天并沐浴才可自焚殉夫（称为萨蒂）。上述这些有时效性的例子都可显示暂时性不洁的情形，而暂时性的不洁通常有直接或间接的化解之道，比如用水清洗（沐浴或洗涤特定部位）、剔除毛发、涂抹牛的五种分泌物等。
然而如果经常性的接触「不洁」的事物，比如专门替死者或产妇洗涤衣物、埋葬死者，这种情况下便处于永久性的不洁。换言之，以接触「不洁」事物为业的人或群体无法摆脱「不洁」的状态，因此他们与他们的亲人必须被长期隔离于大多数人之外，以防污染到其他人。如此，他们便成为「不可触碰」的贱民，其他非贱民的种姓必需避免与之直接接触，甚至迫使他们迁居聚落之外，否则有被污染的危险。
因此，在时效性上可以看见洁净与不洁之间的对立关系：如果要维系自身的洁净，必须远离不洁。洁净与不洁位在价值观的最高与最低两端，彼此相互排斥，互不相容。
互补性主要与婆罗门有关，其基础建立在于满足婆罗门对洁净的需求以及由此产生的不洁 (互补性这用词是个翻译失误, 它并无"互补"的意思)。 作为种姓制度的核心，婆罗门必须保持高度的洁净，才能维持其神圣的地位，因此随著历史发展，婆罗门创造出许多规定与礼仪维系自身的洁净，然而执行这些仪式与规定时如果没有他人协助，多少会沾染不洁而处于不可触碰的状态，因此衍伸出各种处理不洁事务的种姓，这些不洁的种姓之存在保障了婆罗门的洁净。换言之，洁净与污秽是并存的，而婆罗门则是依赖剥削贱民才能存在。举个例子，死牛，特别是被宰杀的牛被视为不洁，然而仪式上不可避免需要以牛皮制成的鼓和接触这些不洁物的演奏者，因此许多地方出现以制作皮革或演奏乐器为业的贱民种姓，然而他们的工作却与神圣的宗教仪式紧密相关，甚至必须在其中扮演主祭者的角色。
正因为洁净标准依赖不洁行为才能乎合，因此一个种姓要确立其地位时，会同时根据几项标准作为参照，比如丁种姓的成员可能会有这样的看法：「因为我们是素食者，所以等级高于辛、壬、癸种姓；但我们容许寡妇再婚，所以等级不如甲、乙、丙种姓。」由于种姓内的成员都不可避免地要同时遵守与违背某些洁净标准，因此可以借由各项由洁净与不洁所衍生的实际标准将所有种姓一分为二，最后这些标准汇合在一起时，便构成一套由高至低的「洁净-不洁」种姓阶序。
虽然洁净与不洁的观念在印度社会中具有其重要性，但现实生活中的权力关系却未反映在这套价值观之外，因此这套理想的阶序原则未必符合实际上的社会阶层。即使如此，洁净与不洁的观念提供一个清楚的轮廓，诠释种姓的社会地位以及与其他种姓的关系。
瓦尔那是印度教经典中解释种姓制度的分类架构，其内涵主要见于《摩奴法典》与《》等早期婆罗门教经典。在该理论中主要指四种不同的阶层，经典中根据一些原则区分四种阶层，并明确规范彼此的义务与权利，然而实际社会中，种姓并非依据该理论的规范划分，因此不能将瓦尔那与种姓制度画上等号。即使如此，瓦尔那理论仍被应用在近代的实际社会之中，成为许多种姓抬升自身地位的论述手段，因此仍然有其解释上的效力与合理性。
瓦尔那是梵语词 “वर्ण” 的音译。这个术语派生自词根 ，其含义是“包盖”或“封装”（可比较于 ）。在《梨俱吠陀》中，这个术语可以意味著：“人的种类、部落、等级、行业”，特别是表达了在雅利安人和达萨人之间的对立。
早期婆罗门所著的经典中刻意忽略贱民不提，主张将所有的种姓划分成四种瓦尔那。这四种瓦尔那同样以婆罗门为首，借由职能与权利的划分规范，构成一严谨的阶序：
文字学家认为，瓦尔那组成的阶序实际上并非由上而下排列，而是由一系列的二分原则所构成：先是首陀罗被排除在外，其他三个瓦尔那构成一组，即再生族dvija（twice-born，能举行成年礼的瓦尔那）；再生组排除吠舍，由婆罗门与刹帝利构成拥有「统治一切生物之权力」的一组；最后婆罗门排除刹帝利，独自拥有三种特权，即传授吠陀经、司祭与接受奉献。杜蒙根据上述原则进一步补充，认为瓦尔那阶序刻意排除贱民就如同上述的二分原则。换言之，整个瓦尔那阶序的分类关系大致如下：
根据上述的解释，我们可以理解到瓦尔那实际上是一套分类体系，而非具有实质内涵的规范架构。透过瓦尔那可以得知早期婆罗门心目中的理想种姓制度为何，却无法真正了解种姓制度实际运作的情形。
在四个瓦尔那外，印度的贱民，多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成。因为他们的身分世代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事非常卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。
由于「贱民」被视为不可接触的人，因此四个瓦尔那的人严禁触碰到其他贱民的身体，贱民走过的足迹都要清理抚平，甚至连影子都不可以交叠，以免玷污他人。
由于贱民毫无社会地位，因此至今印度仍然经常发生贱民因不慎接触到四个瓦尔那的人而被殴打甚至杀害的事件，而这些动手之人甚至不必负起任何法律责任。
虽然瓦尔那提供一套稳固的解释框架，然而实际上的种姓制度常常与其架构差距甚远。以1901年人口普查的结果为例，没有任何种姓中属于刹帝利，属吠舍者亦十分罕见。大多数的种姓集中在首陀罗的类别下，共占当地总人口的一半以上，换言之，当地社会主要由婆罗门、首陀罗与贱民所组成；在孟加拉省，战士与统治者为拉其普特担任，然而该种姓并非真正的刹帝利〈Risley 1901〉。事实上，在印度的历史中，各地的统治者未必皆由刹帝利担任，而且真正的刹帝利常被认为已经不存在于世上，虽然该瓦尔那在阶级中扮演相当重要的角色。
另一方面，瓦尔那阶级虽然规范各种事物，可是实际生活中却未必依据这些规范实行，比如婆罗门理应享有许多特权，并且与刹帝利共同统治一切，但是在历史上，政治权力大都落入婆罗门以外的种姓手中，婆罗门只以其象征性的洁净受到大众景仰。同时，除了婆罗门与贱民这两个极端外，其他瓦尔那之间的种姓在现实社会中亦无明确的阶级关系，大多数的情形是种姓们彼此处于一种模糊的权力分工与关系上，而且经常与瓦尔那阶级矛盾。如此，瓦尔那阶级究竟反应多少真实性，其与现实中的种姓制度关系为何，便成为许多相关研究者探讨之焦点。
有些早期学者，如人类学家，认为瓦尔那理论只能解释古代印度的种姓制度，不适用于近代以来的情形。印度学家与社会学家则根据古印度的神话，主张古代的婆罗门与刹帝利之间是种相互竞争最高权力地位的紧张关系，因此瓦尔那阶级反映了婆罗门想夺取政治权力的企图。
然而晚近学者以杜蒙为代表，提出不同的解释。他们认为婆罗门与刹帝利原本就是种分工的关系，而且婆罗门与刹帝利皆带有神圣的性质令两者均无可替代，但它们的分工关系却是自我矛盾的：虽然在宗教地位上，婆罗门自认要高于刹帝利，可是实际的政治权力却由刹帝利掌握，这种情况下造成违反部分「洁净」规范（比如吃肉或行多妻婚）的刹帝利在种姓地位上不如婆罗门中的素食商人或祭司，这结果却非掌握权力的王族所能接受，因此瓦尔那阶级声称两个瓦尔那共享「统治一切生物的权力」，但婆罗门却将此权「授予」刹帝利，不问实际政事，刹帝利则「不需」插手婆罗门的宗教职权，且要负起「保护」与「供养」婆罗门之责，使其能安心地执行司祭职务。如此论述之下，瓦尔那巧妙地化解理论与实际生活之间的矛盾，建立起「政教分离」但彼此依赖的关系。
而且，这种功能性的分割使得即使原本的刹帝利消失了，日后掌权的新统治者却能根据此论述，模仿原属于刹帝利的角色，与婆罗门进行互动。换言之，瓦尔那是一个权力关系的架构，使婆罗门与统治者在不违背洁净与不洁的原则之下，在此之下能彼此合作，同时维系婆罗门的优越地位。此外，在英属印度时期，由于种姓制度被列入户口登记的项目，因此部分种姓会借由普查的时候，可借由宣称其瓦尔那拉抬自身种姓的地位。因此，瓦尔那阶级事实上提供了蓝图，供各种姓想像「理想的社会」应如何运作。
如果说种姓制度的核心观念是洁净与不洁，种姓的实际运作则呈现「集体性」与「阶序」的特征。这些特征意味种姓并非一成不变的体系，而是深具包容性与弹性的社会制度。
印度教徒只可吃婆罗门和与他同一种姓的人的食物。由牛油煮的食物任何种姓也可食。在进食前会专门洗澡，素食戒酒者也比食肉的地位高。
由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。
在近代印度，经常想像乡村地区有一「村落共同体」的民主自治传统存在，并认为这是透过「村落潘恰雅特」（Gram panchayat）的方式表现来宰制种姓
英属印度的殖民官员爱德华·亚瑟·亨利·布兰特（Sir Edward Arthur Henry Blunt）根据1911年他本人在主持的种姓调查，指出各种姓内的自治状况可分为三种类型：
在此，种姓潘恰雅特属于潘恰雅特的一种，指每个聚落（或邻近地区）的单一种姓自行召开的种姓自治大会，目的是处理种姓内部的纠纷（通常是道德与司法问题）与对外的联合行动。一般而言，只有在「有永久潘恰雅特的种姓」才会有常态的潘恰雅特筹备组织，以及负责筹备召开会议、纪录与通知当事人等事务的执事。
潘恰雅特（）原为「五」之意，意即由少数专家与地方领袖召开的小型会议。该词汇可泛各种地方社会的自治组织，这类定期的群众大会是其组织内部的小型委员会主导一切，这其中主要包含指导大会的流程与出面解决争端。即使如此，种姓潘恰雅特却非少数人垄断的体系，而是一种由多元权威构成的组织，其存在目的是维护种姓内的习惯与和谐，促使内部成员尽守职责，以及对外保护全体利益，因此实际上犹如种姓内的自治机构。
一般而言，种姓潘恰雅特会出面调查各种有争议的案件，这类案件大都涉及宗教与道德层面，比如共餐、婚姻问题（离婚、通奸或偷情等）、交易与杀牛等。换言之，种姓潘恰雅特大都裁决与官方法庭无关的纷争。其审判或协调方式因种姓而异，有些审判前要求当事人发誓与接受试炼，有些采大会全体或内部委员会投票等方式。至于惩罚方面，种姓潘恰雅特以停止当事人享有的特定权利作为手段，这其中包含停止与他人共餐、停止享用某种服务等。最严厉的惩罚是禁止当事人与其他种姓成员来往，这又分暂时的禁止与永久的禁止。通常这类惩罚施行于与「不洁」的人或事物接触者，而这种规范往往涉及一个地方种姓在社会上的地位。即使种姓潘恰雅特会惩罚部分成员，但大多数的状况下，它谋求调解内部的争议，而非惩罚其成员。
对外事务上，种姓潘恰雅特主导对特定种姓的杯葛或抵制，以维系自身的行业利益。有时这类事务还会牵涉与其他种姓的交涉，比如某位银行家与糕饼师傅有争执，导致糕饼业种姓找制瓦业种姓建立协议，要后者在该银行家修房时拒绝提供其所需的瓦片。
为了建立自身权威，种姓潘恰雅特在召开大会时，常引用「潘恰雅特的声音即梵天的声音」或「种姓的国王亦为种姓」等诸如此类的语句，以强调组织本身在种姓内的最高权威（好比种姓内的刹帝利）。然而实际上，种姓潘恰雅特往往缺乏执行效率与高阶种姓的支持，这两点正反应其缺乏正式权威的局限。
种姓制度是一种以宗教为中介的分工制度，这种制度是世袭的，雇主与雇员的关系是世袭的。这种制度有趣的地方是：同一种工作，如果只是自己偶尔在家中做做的话，则不像专业那么有污染性；同一种工作，在不同地区，态度也不一样。例如理发师，在印度南部，因为要负责丧礼事情，所以极度不洁；但在印度北部，因为不用负责丧礼事情，地位较高。
除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚（婆罗门只可分居，如无子则可再婚），一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻（首次婚）最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世其寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。嫁娶必须门当户对，相同种姓。低种姓嫁给高种姓，不但无法晋级高种姓，反而夫妇一同贬为贱民，后代亦不得翻身。印度教种姓不平等，两性也不平等，尤其歧视女性，婚姻嫁娶，女方必须付出高昂的嫁妆，否则男方有权苦待妻子。这也导致印度、巴基斯坦和孟加拉等地出现为了嫁妆谋杀妻子的现象——索奁焚妻。
十九世纪后部份西方学者提出，在历史上古老的印度人种衰亡之后，新起的高加索人种雅利安人的一部分入侵者们经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了南部印度的住民达罗毗荼人；经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个北印度。
在尼泊尔，婆罗门做了一件不寻常的事情：授予当地人较高种姓，大部分土邦国王（maharaja）也成了刹帝利。当地主体民族卡斯人没固定信仰，所以婆罗门经常授予整个村落的人以高种姓。在尼泊尔种姓分类较少而且高种姓人口较多。
印度独立后，宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4％，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
另外，一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明：
无论在印度境内或境外，皆有许多对种姓制度的批评。这些批评有些出自印度教教徒。很多印度知识分子意识到种姓制度中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相迳庭，并被评为反现代化的落后制度和印度社会的毒瘤。
受人敬重的佛教创始人释迦牟尼与耆那教创始人大雄都反对任何形式的种姓结构。许多虔诚派运动时期的圣人如拿那克、卡比尔、、、、与拒绝接受所有以种姓为基础的歧视并接受所有来自种姓的教派。许多印度教改革者如辨喜与实谛·赛·巴巴相信印度教无种姓制度容身之地。15世纪圣人也接受所有种姓成为他的信徒，这其中包括贱民。上述的圣人大都赞同中世纪时反对种姓精神的虔诚派运动。难陀那，一位低种姓的的印度教祭司，也拒绝接受种姓精神并接受达立特。一些其他的印度教运动同样欢迎低种姓成为他们的信徒，这些最早是成为虔诚派运动。
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5578 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5578 | 婆罗门 | 婆罗门
婆罗门（英文: Brahmin; ""）是印度教（婆罗门教）的祭司贵族，属于瓦尔那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化教育和报道农时季节，主持王室仪典，在社会中地位是最高的。
古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。祈祷的咒语具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印欧人相信，借着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。
婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。
婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋（多数是祭神后的牲礼）。孟加拉的婆罗门吃鱼。
除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家（星象家、数学家）、教师和公务员。在1950年代以前，婆罗门在政府某些职位领域占75％。
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5580 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5580 | 刹帝利 | 刹帝利
刹帝利（梵文： ""），瓦尔那之一，是古印度种姓制度中的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外一切权力。刹帝利也有高下之分。可分成切特利与刹库里，前者人数多，地位低；后者人数少，地位高。
现在已无真正的刹帝利，现在的刹帝利多数是拉其普特人。
刹帝利阶级据说源自雅利安人。19世纪开始，西方学者发现，现存婆罗门与刹帝利氏族的系谱有长久的伪造传统。低阶层婆罗门会为各地部落领导人伪造出身，让他们可以成为刹帝利氏族。因此刹帝利阶级的起源并不像传统相信的，起源於单一雅利安人祖先，而是由印度各地原住部落民所形成。
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5581 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5581 | 吠舍 | 吠舍
吠舍（梵文： ""）瓦尔那的一种，是古印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、畜牧者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
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5582 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5582 | 首陀罗 | 首陀罗
首陀罗（，），又译戍陀罗，是印度教的第四个种姓，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为反婆罗门教的印度东部的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和除粪者为代表，旃荼罗（或旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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5583 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5583 | 国共内战 | 国共内战
国共内战，又称国共战争，是1927年开始，中国境内爆发的内战，也是中国20世纪规模最大，影响最深远的内战。内战的一方为1947年行宪之前，为中国国民党领导的国民政府，行宪之后，为民选的中华民国政府 ，另一方为中国共产党所成立的中华苏维埃共和国。战争可分为两个阶段，第一阶段是1927年至1937年间之第一次国共内战，第二阶段则是1945年至1950年大致结束之第二次国共内战。其为中国现代史的重大转折点，共产党透过这两次内战，最终取得大陆地区绝大部分区域的统治权，还建立中华人民共和国以取代原有的中华民国国家体制，造成现今中华人民共和国与中华民国相隔台湾海峡两岸政治分立与军事对峙的局面。两个政权自1979年1月1日起停火，也恢复民间和部分官方的交流活动。
1925年，主张联俄容共的国民党领袖孙中山去世后，共产党人在国民党内的势力迅速扩大，导致国共两党的合作关系出现裂痕。国民党建立国民政府发动北伐期间，两党矛盾激化，导致国民革命军总司令蒋中正于1927年4月12日在南京宣布清党；同年7月，汪精卫领导的武汉国民政府宣布分共，国共两党正式决裂。1927年8月1日，共产党发动南昌起事，开始武装夺权，并先后建立中国工农红军及数处革命根据地，与定都南京的中华民国（国民政府）分庭抗礼。1928年12月，国民政府完成北伐、形式上统一中国后，自1930年起先后5次围攻共产党在南方之根据地。1934年，在第五次围剿战争中，国军攻占当时中共中央所在的中央苏区，中国工农红军主力被迫展开逃亡，于1935年抵达陕北。1936年12月发生西安事变后，国共双方同意停止内战，达成合作抗日协议，中国工农红军编入国民革命军，共产党统治的陕甘宁边区则在名义上由国民政府直辖。1937年中国抗日战争爆发后，国民政府将大量地方军阀武装推上抗战前线，而胡宗南等国民政府中央军精锐则包围陕甘宁边区；共产党则以游击战为主，建立大量敌后根据地。国共双方皆指责对方抗战不力，并多次军事冲突。
1945年抗日战争结束后，国共之间的矛盾因裁军、行宪与联合政府等议题再度凸显，导致双方在1946年全面开战。共产党将其掌握的武装力量命名为中国人民解放军；经过辽沈、-{zh-hans:淮海; zh-hant:徐蚌}-、平津等三大战役后，共产党在东北与华北取得军事上绝对优势，至1949年初已控制长江以北所有省份。另一方面，国民政府在1947年结束训政、颁行宪法、将以党治国的国民政府改组为行宪之中华民国政府、将国民革命军改组为国军，并以推行金圆券等金融改革措施提振当时尚处战后疲弱的中国经济，尝试以改革换取社会菁英与中产阶级的支持，但改革失败反使国民党民心尽失。1949年4月，国共双方在北平进行停火谈判但告失败，中国人民解放军随即发起渡江战役，占领首都南京、第一大城上海，并渐次夺取绝大部分的中国疆域。同年10月1日，中华人民共和国在更名后的北京成立，而随著国军在战争中节节败退，中华民国政府辗转于1949年12月撤退至台湾地区。自1955年大陈岛撤退后，中华民国政府有效统治范围限缩至台澎金马与部分南海诸岛。1950年后，国共双方仍有数次小规模交战，至1979年双方自行停战后大致维持相隔的台湾海峡分治的统治格局。
国共内战的根本原因是国共两党在意识形态上的分歧。在民主建设尚未成功的中国，任何一个政党都无法通过吸引选票来使得自己之主张上升为国家政策。
中国国民党之政治主张经兴中会到1920年代发展，在北伐战争时期形成，以孙文所提出的三民主义、五权宪法为主的指导思想，力图于民族、民权、民生等领域上，通过军政、训政、宪政三个阶段，逐步达到中国之统一民主富强。其终极目标为建立一个以西方民主社会为范例的、军队国家化、政治实现民主的共和国。
中国共产党之政治主张从1921年建党以来，经历巨大变化。平均地权是两党根本分歧。最初主导思想是通过暴力革命实现无产阶级专政的社会主义国家。经历数次失败后，参考列宁斯大林的苏联模式，逐步提出自己的政治主张，即毛泽东思想。但是中国共产党的革命纲领何时最终定型，内容如何形成，现在并无证据支持。即使是中国共产党于1949年建政以后，其政治纲领也经历数次较大变化。其政治纲领变化不属本文探讨内容，但是可以确定，中共把国民党视为“不具备广泛群众基础的阶级政党”，而自视为“代表广泛群众基础的无产阶级政党”。同时，中国共产党也认为国民党是资产阶级政党，是中共代表的无产阶级及广大人民群众的革命对象。中国共产党的最终目标，应该是通过社会主义最终实现共产主义。这与当时中国国民党政治主张大相迳庭，不可避免的使两党逐渐产生对立。
另一方面，国共双方都有发展自身武装力量的传统。辛亥革命后，中央政府被北洋军阀把持。由于北洋政府军力强大，孙文意识到，国民党没有自己的军队，就没有可能成功革命。所以国民党自改组起，便从苏联引进党指挥枪模式，建立自己的武装力量。国民党的武装力量通过北伐战争彻底推翻北洋政府统治，于1928年在形式上统一中国。北伐战争过程中，国共关系逐渐恶化。1927年8月1日从南昌起义开始，共产党也建立自己的武装力量——中国工农红军，试图夺取政权。至此，两党都各自掌握自己的军队，内战于焉展开。
1920年8月，孙文在广州宣布重组护法军政府，继续护法运动。但其与曾为立宪派的陈炯明在政见上发生冲突，终于引发六一六事变。孙文回到上海后势单力薄，需要重新借助外界力量的支持。这时阿道夫·阿布拉莫维奇·越飞与北洋政府谈判未果，与吴佩孚联系又遭到拒绝，到达上海与孙文会晤后一拍即合。双方发表“孙文越飞联合宣言”（简称“孙越宣言”），开始了中国国民党与苏联的合作。而当时尚在襁褓之中的中国共产党，在未有自身的军事力量的前提下对苏联方面言听计从，在城市革命上更需要友党的支持，也就跟随苏联开展国共合作。陈炯明被多路军阀击败后，孙文被迎回广州，建立起大元帅府，在苏联和共产国际的协助下重组国民党架构，组建黄埔军校，苏联在军事上也多有支持。第一次国共合作此时也达到了高潮。中国共产党党员甚至以个人身份加入国民党（此源于共产国际代表马林的提议），黄埔军校的不少学生也加入中共。
但孙文去世之后，苏联利用中共将国民党分裂为左右两派，国民党中的实力派势力担心靠苏联和共产国家支持并领导的中共靠掌控党政要职逐渐坐大。中国共产党与苏联顾问鲍罗廷以「党的力量在前，革命的武力在后」为理由，在国民革命军中发表北伐必败论，并于广州市区散发传单，反对北伐统一。6月，中国共产党中央会议讨论北伐问题，并通过反对北伐统一的决议。
1927年3月10日，由苏联全权领导掌握的中国国民党二届三中全会，通过《统一党的领导机关决议案》，通过了「统一革命势力」、「统一党的领导机关案」等反蒋介石方案。同时为防止蒋独揽专权，会议缺席选举汪兆铭出任中国国民党中央常务委员会主席、中央党部组织部长，并决议不设中央军事委员会主席，改为7人集体领导，免去原来由蒋担任的上述职务，将蒋降为普通委员。
国民党右派与中共以及支持国共合作的国民党左派产生矛盾，国共合作开始产生裂痕，国民党加速分化为不同派系。西山会议乃是国民党右派开始排斥共产主义的标志。及至1926年5月11日中山舰事件，以及蒋中正在国民党的地位上升，中共与国民党其他派系的矛盾日益加剧。最终中共与国民党各派决裂，并被请出中国国民党。苏联及中共改组国民党成布尔什维克党的计划破灭。由于没有本党的军队就难以存续，中共几年后便开始建立自己的武装力量。
中山舰事件后，由于和蒋中正产生政见上的分歧，汪精卫离开广州，前往法国马赛。12月，中国国民党左右派正式分裂，鲍罗廷随国民政府迁往武汉。1927年2月，汪精卫回国途经苏联，会见斯大林。回国后，汪精卫就任武汉国民政府常务委员会主席，反对蒋中正排共，坚持容共，4月5日和中共领袖陈独秀发表《国共两党领袖汪兆铭、陈独秀联合宣言》。4月12日，蒋中正在上海发动「四一二事件」。汪精卫发表讲话，痛斥蒋中正武力清党，表示「反共即是反革命」。蒋中正遂成立南京国民政府，是为宁汉分裂。蒋中正下令「清党」，清除国民党内中共党员，并在各地大规模捕杀中共分子。
5月中，经李宗仁及朱培德斡旋，武汉及南京避免开战，决定分头继续北伐。月底，共产国际决议改变中共方略，准备武装工农成立新军，进行土地改革；但仍留在国民党内，使国民党及武汉国民政府成为工农革命独裁机构。与此同时，中共在湖南开展流血的土地改革，斗争地主，使国民党不少军官不满，终与何键发生冲突；何键、朱培德等亦开始清共，是为「马日事变」。事变中，中共及倾共民众死亡达数百到一千余人。7月13日，中共发表宣言，声明因武汉广东之复杂关系，中共党员应退出国民党。7月15日，汪精卫识破苏联与中国共产党的夺权计划，决定与南京方面主动进行和平分共，同时召开紧急会议，通过《统一本党政策案》，要求在国民政府和军队中任职之中共党员立即声明脱离中共，否则停止其一切职务。
1927年8月1日，中共周恩来、刘伯承、叶挺、贺龙（其时非中共党员，为国民党左派成员之一）等发动南昌起义（国民党视之为暴动），建立红军，即中国工农革命军。是中共首次建立正式武装部队。8月4日，红军放弃南昌，南下广东，国共首次武力冲突爆发。8月7日，中共召开八七会议，确定武力夺取政权，第一次国共内战全面爆发。早在之前，即7月15日，汪精卫武汉政府大肆逮捕处死中共党人，实行武力分共。8月14日，蒋中正下野，武汉政府与南京政府合并，史称宁汉复合（共产党称之为宁汉合流）。
9月，桂系军阀和西山会议派掌握南京国民政府大权，汪精卫下野。同月，毛泽东在湖南、江西发动秋收起义。10月，汪精卫到广东否定南京政府，鲍罗廷经蒙古回苏联。11月，蒋中正回到上海，邀汪北上。12月11日，中共在叶挺、叶剑英领导下发动广州起义。12月12日，成立广州苏维埃政府，但广东国军将领张发奎调动军队反攻，12月13日，红军失败，被迫撤离广州。12月16日汪精卫辞职赴法国。
自1927年建军后到1937年抗战爆发，中共展开土地改革，并多次与国民党战斗。这段时期，中国国民党称为“剿匪”、“剿共”，中国共产党则称为“土地革命战争”、“十年内战”或“第二次国内革命战争”。1930年起，国民党先后对中共位于江西、湖南之控制区实行五次围剿，前四次未能成功。红军通过运动战，成功守卫南方根据地。但在第五次第五次围剿中，国民党在德国顾问建议下步步为营，采取持久作战和堡垒主义进攻红军；加上中共方面因为采用了共产国际派驻顾问李德的错误策略，损失惨重。红军主力被迫自江西瑞金转进至陕西延安；中共称为「二万五千里长征北上抗日」（国民党则称为“流窜”），同时，一部分红军在南方坚持游击战。红军在突围过程中损失惨重，但在接受了毛泽东的建议后，成功突破国民党军重重封锁。途中，中共召开遵义会议，毛泽东重获军事领导权。最终长征的红军在仅余少量部队的情况下到达延安。
1936年，周恩来与中华民国陆海军副元帅张学良交往甚密，张学良甚至还提出申请加入共产党，最后被共产国际拒绝。后来周恩来多次力劝张学良、杨虎城发动西安事变，实行兵谏，逼迫蒋中正抗日。最终，西安事变和平解决，国民党停止与共产党作战，第一次国共内战结束。
西安事变后，国民政府与中国共产党的冲突趋于缓和，这段缓和期中共称之为“第二次国共合作”。
1937年7月7日卢沟桥事变后，中日两国进入全面战争状态。7月17日，蒋中正在庐山发表讲话，表明了中国对日本退让的底线以及准备全面抗战的态度。8月22日至8月25日洛川会议中毛泽东称中共之真正任务，关于军事问题，抗日战争将是一场艰苦持久战。红军之基本任务是：“创造根据地，牵制消灭敌人，配合友军作战（主要是战略配合），保存和扩大红军，争取共产党对民族革命战争的领导权。”红军的作战方针是独立自主的山地游击战争。1937年9月，陕甘宁苏维埃政府改组为国民政府行政院所直辖的陕甘宁边区政府，陕北地区红军约4万人改编为国民革命军第八路军（后依抗战序列改称国民革命军第十八集团军）东渡黄河，开赴华北战场；另约8000名在红军主力长征后留在南方八省的游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军。
抗战期间，国民党主要与日军主力进行正面作战，中共则在沦陷区开展游击作战。中国与日本发生22次大型会战和上万次中小战斗。其中有国军与少数八路军将领擅自协同参与的平型关战役。中共也有单独的对日作战如百团大战。国共之间曾爆发多次冲突，影响最大者，当属“黄桥战役”和“皖南事变”。
抗日战争结束时，红军发展到130余万人，民兵260余万人，解放区拥有约一亿人口。
1945年8月起开始的第二次国共内战，中国共产党方面称为“解放战争”，也称“第三次国内革命战争”，国民党及中华民国政府则称为“动员戡乱”或“抗共卫国勘乱战争”。
抗日战争结束后，因为国军与共产党部队冲突加剧，1945年8月，毛泽东、周恩来、王若飞等飞赴重庆与国民政府谈判。谈判内容主要是投降日军接收，共产党部队与国军的合并，共产党战后的参政议政等问题。双方于10月10日签署“政府与中共代表会谈纪要”（即“双十协定”），决定在年底召开政治协商会议。1946年1月，国共两党与民盟、中国青年党、中国民主社会党等代表召开政治协商会议，通过和平建国纲领等五个决议案，一致同意在和平建国纲领下，共同实现民主宪政。但实际上双方冲突未有结束。2月底，虽受反苏运动等因素影响，国共双方仍达成整军协定，统一将国共军队整编为中国国防军。协定划定全国驻军服务区，各军队集结在此统一整编；整编以12个月为一期，分期缩编部队，直到完成全国60个师的目标。3月底，国共达成迄今最后一个正式协议——东北停战协定，但对东北内战无实际约束。
二战结束后，由于苏联控制了中国满洲（中国东北）及蒙疆（内蒙古）的部分地区，毛泽东欲接管满洲，以便能更好地与蒋介石的中国国民党继续展开武装斗争。而斯大林则为了避免和美国支持的蒋介石国民党政府冲突的进一步加剧，拒绝了毛泽东的要求，决定在中国推行“联合政府”政策。尽管如此，苏军于1946年在撤离满洲回国之前，依然为中共抢占满洲的真空地带提供了很多便利条件。例如苏联红军曾经把缴获自日本关东军的部分日本武器移交给中共将军林彪的东北野战军
1946年3月至1947年3月，国共双方边打边谈，在东北、中原、华北等处展开争夺。1946年一月停战令之后，军事冲突暂息数月；同年3月，苏联自东北撤军，中国共产党随即迅速占领重要据点并阻止国军北上，导致4月时东北发生大规模军事冲突。六月停战令前后，山东和中原地区再度爆发冲突，中国共产党将此视为全面内战起始点。同年11月15日，在共产党与民盟的抵制下，国民党与青年党、民社党等召开制宪国民大会，并于该年12月25日通过《中华民国宪法》。与此同时，国民党调集三路兵力，集结在陕甘宁边区和延安周围。国民党为迎接制宪国大，下达了第四次停战令，但对军队无实际约束力。11月19日，周恩来所率的中共代表团结束了与国民党进行了一年多的和平谈判，返回延安。
1947年1月初，国民党应美国特使乔治·卡特莱特·马歇尔要求，先后三次呼吁中共举行圆桌会谈，解决两党争端。中共认为国民党没有诚意，中共南京代表陆定一回应，“废除伪宪法（指中华民国宪法）和恢复1946年1月31日军事位置，是恢复和谈的最低限度”。国共谈判破裂。1月29日，美国政府决定终止对军事调处执行总部的关系，放弃国共调处工作，退出三人会议，迅速撤退了美方派驻军调部的人员。次日，国民党政府宣布解散三人小组及北平军调部。2月3日，美国驻延安联络团人员撤离。6日，北平军调处执行部美军人员撤退。2月底，国民党下令在南京、上海、重庆之中共留守处代表于3月5日前撤离首都卫戍司令部，淞沪重庆警备司令，分别致电函京沪渝中共代表，所有中共人员限期全部撤退，并关停重庆《新华日报》社。3月7日，董必武率中共代表团返回延安。
1947年3月15日，中国国民党第六届中央执行委员会第三次全体会议在南京开幕。蒋介石主持，出席中央委员146人，候补中央委员46人，列席各地党部及三民主义青年团书记长68人；蒋致开幕词，称“中共全面叛乱……政治解决的途径已经绝望……政府为捍卫国家统一，保障人民安全，当然不能坐视变乱而不加制止……我敢断定，决没有任何力量能阻止我们建国工作的完成。”同时声称实行“民主”，“结束训政”，“改组政府”。3月17日，参谋总长陈诚向三中全会报告军事，历述一年来建军、复员、整军工作之情形及对中共之军事情况，称：“剿匪绝对自信，绝对有把握”，“剿匪应以军事为中心”，“如果真正作战，只需三个月即可击破共军主力……
政府用兵之目的在于平定叛乱，非至共军全部解除武装不止。”3月24日，中国国民党第六届中央执行委员会第三次全体会议闭幕，并发表宣言，宣称中国国民党之任务为：完成宪政准备，确立建国规模；消除统一障碍，巩固国家基础。至此，国共两党第二次合作彻底破裂。
1947年3月至9月，共产党军队处于守势，宁可丧失关内所有根据地，也要死守东北；国军则向中共控制区进攻，攻占中共不少城市。由于解放军采取运动战打击国军，国军屡受打击，还要分兵把守占领城市，机动兵力日益不足。
1947年，中共军队抛弃国军番号，陆续改称为中国人民解放军（简称解放军）（国民党方面则称为“国军”）。
1947年9月至1948年9月，解放军开始展开主动攻势，在东北将国军压缩至几个孤立城市，在中原地区则拥有优势地位，对首都南京所在的华东地区形成压迫，国共双方的武力优势逐渐反转。1948年秋季，解放军在东北、华东、华北三个方向发动战略决战，即辽沈战役、淮海战役、平津战役等三大战役，并取得全部三场战役的胜利。在三大战役中，国军总兵力损失150万人以上，精锐兵团几乎全军覆没，长江以北的地区几由共产党所控制。
前苏联克格勃将军苏多柏拉托夫在其1994年出版的个人回忆录《特殊使命》一书中说，苏联在1948年中国人民解放军发动辽沈战役、淮海战役、平津战役、渡江战役这些战略进攻行动期间特意引发“第一次柏林危机”，是斯大林和毛泽东共同协商而做出的一个重大战略计划，他们想以此转移美国对中国国共内战的战略注意力，将美国的援助重心牵制在欧洲，减少美国对敌视共产党的蒋介石领导下的国民党军队的援助力度。
另一方面，国民党政府在1947年国民大会代表选举与1948年立法委员选举后行宪，由国民大会选出蒋中正、李宗仁为首任总统、副总统，将国民政府改组为一府五院的中央政府，并在该年9月实施金圆券等经济改革措施，以企图挽救民心。但金圆券在同年底即告失败，造成中国国民党统治区内急速通货膨胀，使经济情势更加混乱。
1949年1月21日，面对军事与经济上的失利，蒋中正宣布引退，副总统李宗仁出任代总统。李宗仁接任后，有意与中国共产党停战。4月，国共双方在北平举行和平谈判，但中国国民党无法接受共产党所提出几近投降的，谈判遂于4月20日宣告破裂。北平和谈失败后，解放军随即发动渡江战役，攻下南京、上海等中部大城，并在接下来的几个月内拿下华中与华南大部分地区，国军则不断向东南沿海与西南撤退。10月1日，中国共产党在北平（后复名北京）建立中华人民共和国；中华民国政府则相继撤退至广州、重庆、成都等城市，最终于该年12月撤退至台湾。
1950年4月，解放军攻下国军在大陆最后一个据点西昌，整个中国大陆遂由中国共产党统治，与撤退至台湾的中华民国政府形成相隔台湾海峡分立分治的态势。
1950年，解放军一方面逐一攻下沿海岛屿，一方面在福建集中兵力，为渡海攻台做准备。美国则坐视内战结束，台海战事一触即发。6月朝鲜战争爆发，美国总统杜鲁门派遣第七舰队进入台湾海峡，解放军渡海攻台难度倍增。中华人民共和国决定「抗美援朝」之后，原本预备攻台的部队调往朝鲜半岛作战，因此在东南沿海作战暂缓。朝鲜战争期间，中华民国政府在联军统帅麦克阿瑟支持下积极备战，试图反攻，多次尝试突击东南沿海岛屿，如南日岛战役、东山岛战役等，但皆以撤退和失败告终。1953年朝鲜战争正式停火。
1954年12月，美国与中华民国政府签订《中美共同防御条约》，美国宣布「台湾海峡中立化」，一方面阻止两岸冲突，另一方面也保证对台湾军事援助不再断绝。1955年1月，解放军攻占一江山岛。失去一江山岛的屏障，中华民国国军在战略考量下，决定不再分散兵力驻守浙江沿海岛屿，转而加强金门与马祖之防备，遂于2月在美军协助下主动撤离大陈岛全数军民。解放军取得大陈岛后，中华民国政府的有效统治范围退缩至台澎金马并延续至今。
1958年8月23日，解放军对驻守金门之国军发动榴弹炮突击，在四十四天内，向金门射击砲弹几近五十万发。金门防卫司令部副司令官吉星文、赵家骧、章杰等中弹阵亡。9月2日，中华民国海军沱江号在金门料罗湾附近外海遭到解放军鱼雷艇包围与猛烈的攻击，几乎沉没。9月11日，驻守金门之国军炮击厦门火车站。9月22日，美国八吋大口径巨炮由中华民国海军运抵金门。海军与空军皆有交手。双方皆称胜利。其后十年，除1965年间偶发的东引海战、东山海战和乌坵海战之外，两岸海空军不断有零星交手，双方各有战损，但大体而言，双方控制领域并无太大变化。
1979年，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》，中华人民共和国国防部部长徐向前发表声明，停止从1958年开始对大金门、小金门、大胆、二胆等岛屿炮击，国共内战军事冲突告一段落。
1984年，驻扎在金门的中华民国国军因追击海上逃兵，使用轻兵器后改以105毫米榴弹炮射击，击中中华人民共和国实际控制的草屿，0.19平方公里的孤岛上落弹150余发，造成中国人民解放军两名战士身负重伤，但中国大陆对此事表示沉默，既未还击，也未抗议。
1991年4月22日，中华民国国民大会通过废止动员戡乱时期临时条款，同年4月30日李登辉总统以总统令公布。5月1日起动员戡乱时期正式结束，中华民国政府不再视中共为叛乱团体，承认中共政权统治中国大陆的事实，并宣布结束两岸敌对状态。
1994年11月14日上午，小金门国军驻军进行火炮试射，因射程计算出错，误击厦门市郊黄厝村塔头社，造成4名大陆民工受伤，其中重伤两人。国务院台办发言人对此事件表示严重关注，认为这是一起破坏海峡两岸和平气氛的恶性事件，并强烈谴责台湾当局的罪恶行径，坚决要求台湾当局迅速查明情况，公布事实真相，并严惩肇事者。
1996年中华民国第一次总统直接民选，中华人民共和国方面以东南海域为目标，实施弹道飞弹试射，中华民国国军均进入高度备战状态。 这次危机由美国第七舰队以「经过」之名进入台湾海峡而缓和，但解放军军机「不出海」之默契从此被打破，解放军军机活动范围延伸至海峡中线，压缩了中华民国空军预警时间。
2007年中共十七大时，中共中央总书记胡锦涛提出「两岸签署和平协议」主张，当时执政的民主进步党不予理睬。但在二次政党轮替后，总统马英九称「不排除」与中国大陆签署和平协议，不过并没有时间表。2011年10月又再度提出，之后又表示会先经过公民投票同意再签署。但此说仍引发台湾泛绿阵营的批评，认为是片面为统一而铺路的投降式协议，涉及改变现状，但台湾人民并未赋予他这项权力，且缺乏第三者的监督与保证，美国等盟邦亦质疑中共并不可靠，最后无疾而终。2014年春爆发太阳花学运，两岸后续谈判受阻。2015年在新加坡举办两岸领导人会面，但双方未发表共同声明或签署协议。
中国国民党方面认为：自从1911年推翻清朝开始至1949年，中国政局从未稳定，经受著由军阀割据、北洋复辟势力、国共斗争、日本侵华而造成连年战争灾害，可以说中华民国自1912年至1949年间治理时期，一直处于战乱与动乱。面对清朝时期签订的不平等条约，国力衰弱的中国，难有和平稳定的治理时期来证明其统治能力。引发社会弊端丛生，人民生活艰苦，国家积弱，政府无暇顾及百姓民生。不过在此期间，中华民国成功地将自清朝以来中国签订的不平等条约全数废除，大致统一中国版图，并且领导中国在对日抗战中取得胜利，成为联合国的创始国及常任理事国。为当时中国的复兴，有相当贡献。
中国共产党方面认为 ：在民国时期，占中国人口绝大多数的工人阶级，农民阶级和城市小资产阶级，通过革命的方式，重新夺回权利和土地，成为了人民寻求生存权的最直接，最简单的途径。地主阶级和买办阶级，特别是大地主阶级和大买办阶级，其生存和发展，是附属于帝国主义的。他们代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展，其政治代表是蒋介石的国民党右派。而一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识份子界，被国共内战时期的中国共产党视为敌人。
此外，战争造成的结果为中华民国仅能有效控制台澎金马地区，与其法定的领土大相径庭，造成台湾社会对台海两岸现状的定义、以及在国家或民族认同上逐渐分歧或对立，而出现「一台一中（一边一国）」、「一国两府」、「一国两区」、「一中各表」、「一个中华民国」等各种论点，莫衷一是，至今仍是敏感话题。随著时间的流逝，台湾民调显示台湾民众对中国的认同有逐渐降低或消失的趋势，而更加强调与中国大陆无关的台湾主体意识。
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5584 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5584 | 内战 | 内战
内战是指一个国家内部爆发的战争，或是由刚从同一个国家分裂的两个政治实体之间的战争。内战的目的可能是一方想要控制国家或是某一区域，一方想要独立，或是想要改变国家政策。
内战是严重的冲突，一般会有大规模而有组织的正规军参与。内战一般会造成大规模的，并消耗大量的国家资源。
自第二次世界大战以后，内战平均会持续超过4年，比1900至1944年代的平均一年半上升了许多。自十九世纪中期，内战发生的频率相对固定，因此内战时间的延长造成同一时间正在进行的内战变多了。例如20世纪前半同时发生的内战最多不会超过5个，但在冷战末期，同时发生的内战超过20个。自1945年起，内战已造成超过2,500万人的死亡，而也超过上百万人。内战也可能造成国内经济的崩溃。索马利亚、缅甸、乌干达、安哥拉等国在发生内战前，一般都认为这些国家会有良好的发展。
内战最简单的定义就是在同一个国家内，不同的组织化团体（尤其指对立的双方，数目较多时常称为割据、鼎立、战国），为控制或者推翻政权，建立新国家政权而引发的暴力冲突事件，通常对立的双方皆需要有一定实力，并持续战斗一定时间（时间太短或一方实力远逊往往不会被看做内战，而往往被看做革命或平叛、戡乱）。
是史丹佛大学的内战学者，为内战下的定义是「国家受到有组织团体的暴力军事冲突，目的是要掌握国家中心或是某一地区的控制权，或是改变国家政策」。Ann Hironaka进一步的定义内战其中的一方需是国家。有关冲突到什么程度才能称为内战，学者仍有许多的争议，有些政治科学家认为伤亡需超过1,000人才算是内战，有些则认为双方至少都要伤亡需超过100人才算是内战。是学者研究军事冲突时常引用的资料库，其中定义内战是每一年因内战造成的死亡需超过1,000人。相较于柬埔寨内战及第二次苏丹内战死伤的数百万人，上述的标准相当的低，但是此定义下，一些广为世人所知的冲突已不能视为内战，例如北爱尔兰问题，及南非种族隔离时期非洲民族议会的攻击。
若是以每年死伤超过1,000人的标准来算，从1816年至1997年发生了213场内战，其中从1944年至1997年发生了104场内战。若以死伤总数超过1,000人的标准来算，1945年至2007年之前又多发生了90场内战，在2007年仍有20场内战正在进行。
在1949的日内瓦的外交会议的最后的记录中，被未明确地对「内战」（civil war）这个名词做确切的定义，但有对于无政府状态、恐怖主义或有明确组织的抢劫等武装行动，与内战之间的差异做出描述，并列举了4项条件为基本的需求：
一旦整体的社会架构发生重整，内战就会被归类成为革命。无论是否成功的一次简单暴动，只要有组织完备的军队加入以及常规战斗发生，就可能被一些历史学家归类为内战。也有其他史学家以其他标准来为内战下定义，例如组织或势力之间暴力事件时间的延续性或者或者必须在国家的确定地区。
内战与革命及独立运动之间的最终的分野其实往往相当武断，完全都是依照使用者所决定，尤其是在不同的文化及价值观中。英国1642年到1651年一场在议会派与保皇派之间发生的一系列武装冲突中，由英皇查理一世代表的君主政体被颠覆，被称作「英国内战」（English Civil War），但马克思主义史观称之为「英国资产阶级革命」（English Bourgeois Revolution）。在1770年代美国独立战争，当中是有组织性的军队及常规战斗，但也被认为是美国独立事件而非内战（American Revolution）。美国所用的「内战」（Civil War）通常是指美国内战（American Civil War），又称南北战争。
在前近代时期，不同的民族、宗教和意识形态等主要造成现代动乱的因子，在内战方面只能算是扮演小角色，尽管有许多民族国家主义者将这期间的战争视为民主国家主义的起源，如苏格兰和英国之间及加泰隆尼亚（西班牙东北部地区）与西班牙之间爆发的战斗。不过事实上，这些内战大多只是由封建君主发动，而非为了民族。一些前近代的内战虽因宗教因素引起，也可将之视为奴隶等低下阶层为了推翻压迫者并获得自由独立而发起的动乱，例子有犹太人反抗罗马。
因宗教而起的内战倾向于发生在一神教的国家内而非多神教，可能跟多神教的教义更富有弹性，较不易引起冲突有关。在中世纪的欧洲，对《圣经》的解释往往来自教士阶级或融合自异教教义，造成了基督宗教中的各种教派。其后因各宗教或教派的教义规范更加刚硬，而且信徒的识字率提升，便导致各宗教间的紧张程度开始增加。除基督教间的冲突，不同宗教也有类似情形。由北非传入的伊斯兰教崛起，亦造成了不小的冲击。在伊斯兰教的历史，正统的逊尼派与什叶派间的冲突，直到今日仍没停过。历史上，宗教改革、荷兰的八十年战争、德国的三十年战争和近年爱尔兰新教徒教派所引起的内战。
当内战是由思想意识体制的层面所引起时，通常可称为革命。发起这种类型内战的叛乱军，其主要权力往往是散布在一个组织中而非由单人掌权，这项最有名的例子，就属由中产阶级以及贫民为了对抗贵族阶级所发起的法国大革命。尽管有人认为革命只能算是过去时代农民或奴隶发动叛乱的延伸，但事实是革命通常由受过高等教育但对时局不满的知识份子或中产阶级所领导。也有人认为，革命是利用思想意识来代替宗教力量作为理由或动力，驱使人们解决由社会经济因素引起的问题。大多数成功的革命都是突然发动的，一旦演变为长期的内战，革命组织内的反动份子往往会造成革命行动的失败。
这项是最常引发内战的因素。比如，在冷战结束后，民族国家主义取代了宗教，思想意识而成为引发冲突的最主要原因。现代国家试图在国家内部的军事力量上取得垄断地位，以确保其政权安定，而分离主义份子则是想借由种族、宗教或国家联盟等方式来打破这个平衡，或者更常见的是以游击战方式进行不对称战争，这同时也是一些在殖民地的解放组织常常采取的策略，例子有非洲的厄立特里亚、斯里兰卡。
以极快速度并且用最少的军事力量直接推翻政府高层，可以降低军事冲突所波及的层面，但失败或者只成功一半的政变，反而会使敌对阵营间的内战更加恶化。此类内战的主导者，会试图在极短时间内将前三项的因素作利用，获得多数人民的支持，但事实是其本质乃出于争夺权力。
一般来说，内战同时具有：
Ann Hironaka是《无止尽的战争》（Neverending Wars）的作者，将现代史中的内战分为19世纪前、19世纪至20世纪初及20世纪后半3部份。在19世纪的欧洲，内战的时间显著的减短，原因是因为冲突的性质，像是当时战斗是国家权力的中心、中央政府的强度、以及其他国家会为了支持政府而进行快速的干预。在第二次世界大战后，内战的持续时间比以往要长，是因为后殖民国家较弱，而世界的主要强权国家也没有对内战双方进行有力的干预。最明显的内战共通性的是一些发现在的内战。
19世纪至20世纪初的内战一般比较短，1900年至1944年的内战一般持续一年半。国家本身形成明显的权力中心，内战的目的是为了控制国家。因此只要有一方控制了首都及军队，就代表控制了一切，可以打败另一方。在暴乱中，叛军若无法也快速的控制首都及军队，就会快速的被瓦解。例如1871年巴黎公社几乎占领了整个巴黎，但当军队在凡尔赛宫支持政府，并攻进巴黎后，巴黎公社迅速的结束。
在1990年代，同一时间有20场内战在同行进行，约是19世纪的10倍。不过内战的频率没有明显上升。在二战后内战的持续时间平均约4年，增加的原因是因为国家的增加、1945年后形成的、跨国战争的减少，以及冷战的对抗。
在二次大战后，主要的欧洲殖民国家将其殖民地独立成为国家的速度越来越快，由殖民地形成的国家由二战前的30个到战后的120个。在1980年代后，殖民地已经很少了，成立国家的速度也慢下来了。
殖民地成立的国家希望依照理想国家的蓝图：中央集权的政府、有固定边界的领土、公民权利的界定，以及像国歌、国旗、联合国领位及官方的经济政策等，但这些国家实际上比他们效法的欧洲国家要弱很多。西方国家的政府结构和国家实际的能力紧密配合，是几百年来辛苦发展的结果。强大治理结构的发展，特别是税收制度，特别是和17世纪及18世纪欧洲国家之间的战争有关，正如查尔斯·堤利所述：「战争造成国家，国家造成战争」。因此可以生存下来的都是有强大国力的国家。
去殖民化造成国家的过程和上述的是强烈的对比。大多数帝国主义国家没有预见需要让准备其殖民地独立，像英国就限制印度及斯里兰卡的自治法规，而法国殖民地的所有重要决策都是由法国决定，一直到1960年代才突然让其殖民地独立，这些国家没有自治的政府可以依国家整体的利益来订定政策，反而造成只有利部份人士甚至官员自身的裙带关系及政治腐败。这些国家没有可信的政府，也没有有生产力的经基础，以及有效的税收系统，可以从经济活动中提取资源供国家使用，因此在独立就是经济上的弱者。其中印度是少数在独立过程对国家有帮助的国家。也没有任何帝国主义国家以殖民地领土整合为其发展的重点，更不会提倡有害于统治者角色的国家民族主义。许多新成立的国家发现本身贫穷，社会分裂，治理能力不足，而又面临立刻要成为现代国家的预期。这类的国家会视为弱国或是。不过这种国力强弱的分类不完全同「西方」「非西方」的分类，像南美的阿根廷和巴西及中东的埃及及以色列，都是有良好的政府结构及经济基础建设的国家。
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5593 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5593 | 10月16日 | 10月16日
10月16日是阳历一年中的第289天（闰年第290天），离全年的结束还有76天。
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5598 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5598 | 神舟五号 | 神舟五号
神舟五号，简称“神五”，是中国载人航天工程发射的第五艘飞船，也是中华人民共和国发射的第一艘载人航天飞船。飞船搭载航天员杨利伟于北京时间2003年10月15日在酒泉卫星发射中心发射，次日返回，降落于四子王旗着陆场。它的成功发射与返回标志着中国成为世界上第三个把人送入太空的国家，而且与东方红一号相同，中国的首次飞行都比起其他国家相对过程最为完整（苏联返回时使用跳伞、美国也没有环绕地球轨道）。神舟五号返回舱现藏于中国国家博物馆。
以下时间使用UTC+8。
神舟五号于北京时间（UTC +8）2003年10月15日9时在中国内蒙古自治区阿拉善盟的酒泉航天发射中心用长征二号F型运载火箭发射，9时10分进入离地面343千米的预定轨道。
中共中央总书记胡锦涛在现场观看了飞船的发射。神舟五号的发射过程的保密性介于美国与前苏联之间。中国并没有像美国首次发射时那样开放民众到现场观看，也没有现场直播，但也要比前苏联更开放，在发射前几天公共媒体就开始进行报导，并在发射成功后几分钟就插播新闻。
据杨利伟在2010年出版的自传《天地九重》中回忆，神舟五号的发射并非完美，发生了一些险情。书中披露，长征二号F火箭发射后，地面指挥中心的技术人员发现监控画面中的杨利伟没有动静，好像是失去了知觉，因而推测杨利伟可能出现了意外，生死未卜。杨利伟在2016年10月接受中国中央电视台科教频道采访时再次证实这一点，他表示当火箭发射到约30-40公里高度时，火箭和飞船突然出现了10赫兹以下的低频共振，并且叠加了6G的过载，超过正常理论值。震动剧烈，人体难以忍受。此情况在地面训练时从未遇到，而当时杨利伟也以为自己将要牺牲。整个过程持续了26秒，但最后有惊无险。此后的神舟飞船改进了工艺，问题已经得到解决。
9时34分杨利伟向地面表示“感觉良好”。17时32分，飞船在进行第六圈飞行时，杨利伟与国防部长曹刚川进行第一次“天地对话”。18时40分，中国航天员杨利伟在太空展示中国国旗和联合国旗，并向地球发出问候。19时59分，杨利伟与家人通话。
神舟五号在完成了14圈绕地球的飞行后，返回舱于2003年10月16日6时23分在内蒙古四子王旗主着陆场成功着陆，离预定着陆地点仅差4.8公里。轨道舱继续绕地球运行半年左右。
有关人士表示，此次神舟五号载人飞行直接消耗在10亿元人民币以内，自1992年载人航天工程启动以来总共使用了大约180亿元人民币。
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5606 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5606 | 第一次鸦片战争 | 第一次鸦片战争
第一次鸦片战争（），是道光二十年（1840年）至道光二十二年（1842年）期间，清朝和英国因为港脚商人以飞剪式帆船在广东沿海武装公开贩运鸦片而发起对中国的侵略战争。战争以英国远征舰队炮击广东九龙为起点，最后以清朝失败，及以签订不平等《南京条约》告终。这场战争是西方国家对中国发起的第一次大规模战争，战争打开了中国的闭关大门，标志着中国近代史的开端。
明朝实行海禁政策近200年，到隆庆元年 (1567年) ，福建巡抚涂泽民请开海禁，实施「船引」制度获准，但明政府只开放福建漳州的月港一处通商口岸。清初，为了削弱郑成功等抗清力量一度实行海禁。
康熙二十二年 （1683年），郑成功孙郑克塽投降，清军占领台湾。康熙二十三年 (1684年) ，清朝正式开海，准许百姓对外贸易，并在「粤东之澳门（一说广州）、福建之漳州府、浙江之宁波府、江南之云台山」分别设立粤海关、闽海关、浙海关、江海关作为管理对外贸易和征收关税的机构。江浙闽粤四大海关总领各自所在省的所有海关口岸，通常下辖十几至几十个海关口岸。
乾隆二十二年 (1757年)，乾隆帝以海防重地规范外商活动为理由，遍谕番商：“嗣后口岸定于广东，不得再赴浙省，”
是谓「一口通商」。这一上谕是让“外洋红毛等国番船”、“番商”只能将广东作为指定通商口岸，不得再赴浙江等地。外国商人销售商品和购买上货都必须通过特许「行商」之手。
英国东印度公司代表洪任辉明知有「一口通商」禁令，乾隆二十四年 （1759年）随英船收泊定海，为地方官所拒，即携预先备好之呈文，迳去大沽，上北京申诉。洪任辉通过直隶总督向乾隆皇帝递交诉状，希望清朝开放多个通商口岸。呈文中所控条款有关广州海关勒索陋规，行商拖欠货银，保商制度多弊。乾隆皇帝以洪任辉「勾结奸商，代为列款，希冀违例，别通海口」罪名，圈禁澳门三年。
自乾隆二十四年 (1759年) 起，广州是唯一通商口岸。以往广州有「稽查管束夷人条例」，至是两广总督复订立「防范外夷规条」五事，主要用意在制止外人与人民往来。一为严禁外商在广州住冬，如属必要，可去澳门，次年必须返国。除来华贸易外，规定武器、米粮、硝磺、铁锅、废铁和各种铁器不准出口。蚕丝、绸缎也有出口数量规定。乾隆二十五年 (1760年)，恢复公行，专办对外贸易，对外商严加限制，不准外商与官员直接接触，指定须由公行与外商联系，使公行成为外商与中国官府联系的中介。
1787年，英国派出以为正使的使团访华。这是英国政府第一次遣使来华。使团来华的目的是扩大对华贸易，增开通商口岸。此次出使因卡斯卡特在来华途中病逝而夭折。
乾隆五十七年 (1792年)，英国续派前出使俄国并担任过印度孟加拉长官之乔治·马戛尔尼为特命全权大使，斯当东副之，随员80余人，包括天文数学家、艺术家、医生，和95名卫兵，由兵船护送，费用归东印度公司负担。所携「贡品」，约值1万5千余英镑，内有天文、地理仪器、图书、毯毡、军用品、车辆、船式，总计600箱，俱为用心选购，以表示英国文明。 乾隆五十八年 (1793年) 8月，马戛尔尼一行抵达北京。清朝以为英使是为向乾隆帝贺寿而来，称使团带来的礼物是贡物。乾隆皇帝要马戛尔尼跪拜，他只肯行英式一膝一跪之礼，坚持不肯行三跪九叩之礼，乾隆皇帝大为不怿。及见到国书，复知英使之来，并非专为贺寿，实别有干请，决定要他早日离去。马戛尔尼以书面列举请求，所有浙江、天津通商，京城设立货行，给予舟山小岛，另拨广州地方一处居住，减免广州、澳门往来各税，明定海关税则，俱不准行。马戛尔尼提出开放宁波、舟山、天津等地为商埠，清朝严正拒绝。
英国政府再应东印度公司之请，决定再派大使阿美士德来华，主要使命为确定公司在广州权益，中国政府不得任意停止贸易，并且英人得自由与华商买卖，也希望增加通商口岸。嘉庆二十一年 (1816年) ，阿美士德抵达天津，跪叩礼节问题随之而来。觐见皇帝前需演习，于是阿美士德被带至圆明园宫门附近，仍拒行三跪九叩之礼。嘉庆皇帝认为英使拒行此礼，是存心违抗，以「中国为天下共主，岂能如此侮慢倨傲？」立予驱逐出国。
英国与葡萄牙在第二次反法同盟结盟对抗法国的拿破仑。英国以帮助葡萄牙捍卫其远东殖民地的名义，两次出兵葡属澳门，企图借机占领澳门，澳门则向清廷求助。1801年葡萄牙在失利，英国派出六艘载有数百名士兵的英国战舰于1802年（嘉庆七年）3月18日抵达澳门氹仔附近海域，试图登陆澳门，两广总督觉罗吉庆劝阻无效而采取断粮手段。7月英军得知英法签订《亚眠和约》而离去。嘉庆十三年 (1808年)，13艘英国兵船闯入虎门被清朝水师击退，英军在嘉庆帝调兵威胁下放弃占领澳门的企图。道光五年 (1825年)，英国爆发第一次资本主义经济危机。为摆脱经济危机，英国资产阶级在国内加紧压榨工人，在国外掠夺殖民地，鼓吹战争。道光七年 (1827年)，马地臣在澳门创办《广州记事报》，公开鼓吹侵略。
道光十二年一月二十五日 (1832年2月26日) ，英国东印度公司英国在广东十三行派遗间谍林赛改名胡夏米，冒充阿美士德爵士号（）船主，和郭士立到南澳、厦门、福州、宁波、上海、威海卫等口岸测绘地形，搜集政治、经济、军事情报，递交英国外交大臣帕麦斯顿。胡夏米报告节录如下：「上海地理位置的重要仅次于广州，它的商业十分活跃，如果欧洲商人准许来上海贸易，它的地位更能大为增进，外国商品在上海的消耗量很大，这样大的商业活动区域以往一直被人忽视，实在太令人奇怪了。清国全体海军船只，不能阻止一只商船进口，真是怪事。南澳是广东第二个海军基地，一半位在广东，一半位于福建，它是总兵或提督的驻地，在他的指挥下，共有军人5237人，其中4078名属广东，1159名属福建，但是这些军队的存在，
除了在花名册中以外，是很值得怀疑的。」
道光十三年 (1833年) ，英国国王任命一位上议院议员、海军将官律劳卑为驻华商务监督，左右副监督各一人，遂由东印度公司对华关系，转变为英国政府对华关系。道光十四年六月九日 (1834年7月15日)，律劳卑抵达澳门。六月十九日 (阳历7月25日)，律劳卑至广州夷馆，翌日遗人赴城门投书，无人肯收。律劳卑离开澳门前，当然已接到两广总督卢坤通知，而他不待奏明，率先前来广州，殊属违反清朝规定之条例。卢坤传谕，命令律劳卑于调查整理贸易事宜完毕，即行返回澳门。何况律劳卑不经行商，「封面系平行（公函）款式，且混写『大英国』等字样。中外之防，首重体制，该夷律劳卑有无官职，无从查其底里，即使实系该国官员，亦不能与天朝疆吏书信平行。」卢坤并扬言中断清朝英国贸易。
七月二十二日 (阳历8月26日)，律劳卑发出布告，指摘卢坤「固执不明」，嘱咐英国商人不必以封舱为顾虑。律劳卑雇人在广州各处张贴告示。9月2日，卢坤亦发出布告，斥责律劳卑「妄自尊大」，正式封舱。卢坤下令全面终止与英国贸易，并派兵包围英国商馆，撤走所有清朝佣工，严禁人民向英人提供任何食物、水和药物。。律劳卑立即召来英国一艘巡逻艇、两艘护卫舰驶向黄埔进行威胁，与清朝海岸警卫虎门炮台交火35分钟，驶入珠江。卢坤随即将12艘大船沉于珠江河底拦截，又从各地调动舰只28艘围堵。八月十九日 (阳历9月21日)，律劳卑及兵船离开黄埔。在清朝水师监视下，八月二十五日 (阳历9月27日) 重开中外贸易。
英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而清朝刚好符合此条件。但因清朝出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，而中国人不大量购买英国商人带来的西方工业制成品，十八世纪的广州贸易给中国带来大量顺差。西方商人来购买茶叶、生丝、大黄和其它货物，是需要用金银来支付的。东印度公司驶往中国的船舶经常装载90%——有时高达98%——的黄金，只有10%的货物是商品。乾隆四十六年至五十五年 (1781－1790年) 间，流入中国的白银达1,640万两，嘉庆五年至十五年 (1800-1810年) 则达2,600万两。道光七年 (1827年) 以前，英国多次在广州试售英国印花布、剪绒及天鹅绒，亏本达百分之六十以上；道光六年 (1826年) 输入棉布，也亏本百分之十左右，因为富裕的中国人对西方认知极少，自然兴趣缺缺而多使用中国丝绸，而穷人则根本买不起。18世纪，英国开始实行金本位货币政策，而清朝则以白银作为货币，由于与清朝的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，英国利润受损巨大。税率方面，清朝对英国进口货物需要抽百分之二十的税率，同时由于海关官僚腐败和贪婪，使得除税率之外还产生许多不可预估的费用。这些种种中国特色的经商环境，都是千辛万苦远赴而来的英国商人所不能忍受的。
在道光十年 (1830年) 以前，中国人在对外贸易上经常是出超，白银不断地从印度英国和美国向中国输出。在道光十三年 (1833年) 取消东印度公司贸易垄断权以前，英国对中国年输出总值只有60万英镑，而道光十六年 (1836年) 达到1,326,388英镑，道光二十五年 (1845年) 增加到2,394,827英镑，到咸丰二年 (1852年) 便达到300万英镑左右。从中国输入茶叶量在乾隆五十八年 (1793年) 不超过16,167,331磅，到道光二十五年 (1845年) 便达到50,714,657磅，道光二十六年 (1846年) 是57,584,561磅，需求量增长非常迅速。
鸦片由罂粟提炼而来，在唐代中期 (公元7世纪末或8世纪初) 由阿拉伯人和土耳其人传入中国，中国人称其为“米囊”或简称“白皮”。明时称为乌香、鸦片或阿芙蓉，南洋诸国以为贡品，市镇亦有货卖，价值与黄金相等，葡萄牙人自印度来粤，输入渐渐增加。明中叶 (16世纪晚期)，海关开始征税，列入药材项下，主要用来做止痛安神的药；为求享受而吸食鸦片的情况很少。
明万历四十八年 (1620年) ，中国开始出现吸食鸦片的记载，据称当时在台湾一些人将鸦片与烟草混在一起吸食，这种做法在17世纪60年代传到福建和广东，在那里，吸食的方式得到改进：吸食者就着灯火烧化鸦片，并用一根竹管来吸。吸食鸦片迅速成为有闲阶层的一种时尚，不久后甚至连穷人也沾上这种习惯。对鸦片的需求导致外国进口的鸦片增加，也导致在四川、云南、福建、浙江和广东种植罂粟。
雍正七年 (1729年)，雍正皇帝以其淫荡伤人，予以禁止，但所指为烟草与鸦片合制之鸦片烟，并非鸦片本身。因吸食鸦片极容易上瘾，导致健康衰退而不能劳作成为废人。嘉庆元年 (1796年)，中国裁停鸦片烟税，视为禁品，嘉庆皇帝明令取缔进口和种植。
乾隆三十八年 (1773年) ，英国人取代葡萄牙人成为鸦片贸易的领头羊，是年，东印度公司在印度获得种植鸦片的垄断权——由孟加拉国掌管从播种到在加尔各答出卖成品的一切事宜。东印度公司在得知中国禁烟之后，转而将鸦片的销售权让给持该公司执照经营航运的港脚船去做，港脚商人系得东印度公司许可，来自印度之商人，港脚（Country）为译音。
在早期的对外贸易中，清朝一直处于优势的地位。但随着鸦片的大量输入，从根本上逆转这种局面。自嘉庆五年 (1800年) 起，鸦片开始大量输入中国。此时英国人已占领当时世界上最大的罂粟种植地——印度，英国从印度装运鸦片来华。由于吸食鸦片会上瘾，清朝严格控制其入口，但吸食者市场仍然存在。“嘉庆初食者甚少，不二十年，蔓衍天下，自士大夫以致贩夫走卒，群而趋之，靡而不返。”
另一方面，“东印度公司在这些年中，却是单单靠他们对华贸易中的利润来支付他们股票的利息。”鸦片商人泰勒说：“鸦片像黄金一样，我能在任何时候卖掉它。”因此鸦片走私日益扩大，由道光元年（1821年）的4000余箱，到道光十八年（1838年）间已猛增到40200箱。此后，鸦片泛滥导致的经济方面的问题也浮现出来，由于鸦片输入激增，中英贸易逐渐变化，英国由入超变为出超，并反使中国入超，令中国国内发生严重银荒，造成银贵钱贱，出现通货膨胀，“1837年，鸦片泛滥导致的问题终于到了清朝政府非立即采取坚决措施不可的地步”。
早在雍正七年 (1729年)，雍正帝就颁布过禁烟令，禁止贩卖和吸食鸦片，但并没有禁绝。面对巨大的经济利益诱惑，西方鸦片商人仍然勾结当地官僚，千方百计走私偷运鸦片到中国。乾隆三十八年 (1773年)，东印度公司取得印度鸦片专卖权。至道光十八年 (1838年) ，西方鸦片商人向清朝输入鸦片数量逐年递增，导致清朝每年全部出口的丝、茶、土产，均不足以抵偿进口鸦片的烟价，长期的鸦片贸易，造成清朝国内白银大量外流，银元枯竭，银价上涨，工商停滞，国穷民困。当时吸食者上至贵族官僚、下至贩夫士兵，随着鸦片泛滥愈演愈烈，最终引起清朝的高度重视。
道光十六年 (1836年)，英国政府代表、驻华商务监督义律，扬言要用武力对付中国。同年，英国资本家在伦敦成立「印度和中国协会」，这个协会经常向英国政府提供情报，敦促英国政府加紧侵略中国。道光十六年十月四日 (1836年11月12日)，江南道御史袁玉麟奏折：
两广总督林则徐进言道光帝：
道光十八年闰四月 (1838年6月) ，鸿胪寺卿黄爵滋上书道光皇帝。奏折节录如下：
道光十八年十一月 (1838年12月底)，清朝道光皇帝颁布《钦定严禁鸦片烟条例》。道光十八年十一月十一日至十八日，8天之内，召见林则徐8次，每次约两三刻。赐予林则徐紫禁城骑马之殊荣，授以钦差大臣，查办广东海口事件，节制水师，清查鸦片来源之重任。林则徐前往广州负责执行，这就是历史上有名的虎门销烟。道光十九年正月 (1839年3月)，林则徐抵达广州后，与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培两人合作，积极整顿海防，防御外敌入侵。正月二十五日 (阳历3月10日)，林则徐开始采取行动，发出晓谕两道，给各国夷人，说明通商之利，贩烟之罪，限期将鸦片尽数缴官，不得丝毫藏匿，保证「嗣后来船永不敢夹带鸦片，如有带来，一经查出，货尽没官，人即正法，情甘服罪。」他声称法在必行。另一道系给行商，责令缴烟、具结。
英国商人总以为中国官员做事一向是虎头蛇尾，只需略事敷衍，即可了结。林则徐下令中断贸易，撤走英国商馆中的华人买办和仆役，并派士兵包围商馆，并下令：和洋人交通者即汉奸。义律得知消息，于道光十九年二月十日 (1839年3月24日) 自澳门赶至广州，与350名洋商被困在商馆里六个星期，与外界交通隔绝。3月27日，义律屈服，直接向林具禀，愿将英国人经手鸦片悉数清缴，同日布告英国人遵照，总计共有鸦片20,283箱。其中，怡和洋行上缴鸦片7000箱，宝顺洋行上缴鸦片1700箱，旗昌洋行上缴鸦片1540箱。义律告诉英商，英国政府会赔偿他们的损失，英商拒绝具结不再贩卖鸦片。
林则徐请示过道光帝之后，在虎门挖了三个大坑（每个长150英尺、宽75英尺、深7英尺）。四月二十二日 (阳历6月3日)，实行销毁，历时22日。“在世界历史中，一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包，这是唯一的一个实例。”
前清王朝一直保持80万常备军，但是既不注重将领的培养，又忽视部队的训练。提升将领，片面强调行伍出身，对于武科出身的往往不予重用。这样，将领的文化水平一般都比较低，加上缺乏严格的培训，不但平时组织部队训练难于胜任，战时指挥作战更是笨拙无方。清军在训练时规定有春操、秋操、冬季行围等制度，但往往敷衍应付，而且只偏重于演阵图、习架式，近于演戏，基本上没有脱离冷兵器时代的密集阵式，对于实战毫无裨益。浙江清军“于炮位应装药弹数目，尚未能知，则其平日所称演放炮位，系属虚文塞责，已可概见。防堵海疆，首重大炮，而浙江水路各营镇将备弁，能知放炮之法者，惟黄岩镇标中营游击林亮光尚称谙练，余则绝少其人，各处海口，所安炮位，几同虚设。”
东南沿海诸省为清朝税收的重要来源，为清朝重点布防地区，其广东驻军7万，福建6万，浙江4万，江苏5万。嘉庆五年（1800年），清政府查禁鸦片，英国的武装走私商船活跃于广东沿海。道光十年 (1830年) 以后，英国派遣军舰兵船前来中国沿海，保护鸦片走私，引起清廷的警惕，但未能采取有效的战备措施。道光十四年八月 (1834年9月)，发生两艘英国军舰强行闯入珠江，击毁虎门炮台严重事件。事后清朝任命关天培为广东水师提督，关天培到任后，查勘要塞，整顿水师，加筑炮台，添铸大炮，使广东海防尤其是虎门的防务，得到巩固。
广州作为当时清廷规定的唯一的对外贸易口岸，为鸦片贸易主要地区。林则徐抵达广州后，在严厉禁烟的同时，与邓廷桢、关天培一道采取一系列措施，加强海防。这些措施是：整顿水师，严肃军纪，演练枪炮，在虎门添置购买西洋大炮300余门；在尖沙嘴、官涌等处新建炮台；购置西洋大船，改装民船，招募团练，又抽调广东内地营汛防兵进驻虎门要塞，使得东南沿海防务大为增强。
第一次鸦片战争爆发前清朝防御重点主要集中于东南沿海一带，对于北部沿海却未能采取有效的防范。
1839年6月虎门销烟后，并没有斩断鸦片贸易，鸦片贸易从地上进入地下愈演愈烈，林则徐本人称：“义律宣言于众，更要大卖鸦片，每以劈柴作为照牌，明写鸦片一个洋银几元字样，于潮长时随流送入各口内，诱人售买。遇有兵船驱逐，胆敢先放枪炮，恐吓抵拒。又兵船拿获汉奸，该夷胆敢将官兵诓去，掳禁夷船，勒令释放汉奸，如此狼突鸱张。”林则徐继续采取强硬立场，要求外国鸦片商人立下文书，保证永不夹带鸦片到中国来，结果遭到英国商人的坚决抵制。
7月初，发生英国水兵在九龙殴毙华人林维喜之事。英国水手香港九龙尖沙咀村行凶，殴伤村民多人，其中林维喜重伤致死。林则徐多次要求英国商务总监义律交出凶犯，义律故意践踏主权，包庇凶手逍遥法外，甚至悍然武装挑衅。义律缉拿凶犯，由行政机关处以轻微罚锾，和短期监禁。林则徐屡令交出，义律说是英王不许。义律又以两国法律相距太远为由，要求英方一同参与审讯，遭拒。林又说义律为英国职官，「明明查有凶夷，私押在船，若违抗不交，是始终庇匿罪人，即与罪人同罪。」义律置之不理。结果英方私下判处涉案人回英，分别监禁3至6个月。但他们回英后即被释放，因英国法律人员不确定义律是否可以判处这些水手于英国服刑。
1839年8月15日，为迫使义律交出凶犯，林则徐不得不采取进一步行动，封锁澳门，不准英国人逗留。8月下旬，义律与英国人转往香港及附近海面之英国船只。9月4日，义律带领新到兵船一只，至九龙，要求购买食物不遂，实行开炮，中国水师船炮台猛烈还击，各有伤亡。9月下旬，义律返回至澳门，以说帖答复，谓英船现无鸦片，可共同搜验，如经查出，货物没收，烟商驱逐，由在粤英商共行出结，领事盖印连签。
1839年8月初，中国禁烟消息传到英国，英国商业集团纷纷鼓吹发起战争。9月30日，英国纺织业城市曼彻斯特39家公司和厂商联合致函英国外交大臣巴麦尊，称中国禁烟是对英国之「侵略行为」，「希望政府能利用这个机会，将对华贸易置于安全的、稳固的、永久的基础之上。」“威灵顿公爵、德比伯爵、斯当东、、休谟以及其他许多人，都是支持战争的。”10月1日，英国政府召开内阁会议，讨论出兵中国问题。
内阁会议经过讨论后，作出「派遣一支舰队到中国海去」之决定。内阁会议以商务受阻及大英子民生命受到威胁为理由派遣舰队。由于贩运鸦片由始至终只是民间走私行为，并非英国国策。英国政府始终未正式宣战，认为军事行动只是一种报复，而非战争。
1839年11月2日，义律率两艘军舰，驶至虎门口外之穿鼻进行封锁，制止英国船只再次具结进行贸易，并投书广东水师提督关天培，要求不得火烧英国船只，准许英国人上岸居住。11月3日，有一艘具结英国船只，正报进口，英国军舰迫令折回。关天培出而查究，英国军舰开炮，冲突再起。广东虎门发生穿鼻之战，清水师4艘船被击沉，令珠江口一带气氛紧张。
1839年11月4日，巴麦尊正式向英国海军提交《致海军部书》：“据对中国有丰富知识的人说，有这样的海军力就能完成，即双层甲板的主力舰两艘，巡洋舰三艘，其中至少有一舰是大型的；轮船两艘或三艘。”
1840年1月5日，道光皇帝调林则徐为两广总督，以便贯彻对英国政策。
林则徐专门断绝英国贸易。林则徐严格执行经济封锁，根绝英国船只一切接济，而以食物、饮水为主。1月5日（道光十九年十二月初一），道光帝下旨断绝与英格兰的贸易，禁止一切英国船只进口，并将该国船只，尽行驱逐出口，复严禁他国商人，不许私代英商带运货物。
1840年1月16日，维多利亚女王在国会演说：「在中国发生的事件，已经引起我国臣民与该国通商关系中断，朕已极严重注意，并将继续注意这一影响我国臣民利益与王室尊严的事件。」英国政府决定命令印度舰队增援。2月，组织东方远征军，以英国开普殖民地（南非联邦前身）好望角海军提督，义律堂兄懿律任海军统帅兼全权，义律为副全权。时英国政执党地位不稳。反对派托利党/保守党早于1月31日在下议院提出对政府的不信任动议，但遭到否决。他们再于4月7日在下议院动议谴责政府。但动议并非关于与大清一触即发的战争或备受争议的鸦片贸易，而是抨击政府在对华关系上缺乏远见及思虑不周，亦忽视了应该给予驻广州商务总监相关的训令及权力，用以对付非法鸦片贸易。 这动议特意回避了战争及鸦片两项敏感议题，借此争取托利党内最大的支持以通过议案。巴麦尊及支持政府议员谓中国污辱英国国旗，妨害英国商务，劫夺英国财产，危及英人生命，须加讨伐。反对派抨击政府不早日取缔鸦片贸易，国旗应保护公正与荣誉，不得保护毒品。经过三日激辩，下议院最终以271票对262票否决动议。下议院的反对派托利党因此未能阻止英国舰队继续前往中国及战争的爆发。上议院一项类似的动议 亦未能于5月12日会议中通过。下议院最终在战事早已爆发后的1840年7月27日通过拨款173,442 英镑作为中国远征军的开支。
1840年6月，懿律率领英国军舰16艘、武装轮船4艘、运输舰28舰、陆军4,000人，抵达广州海面，第一次鸦片战争正式开始。。英军主力抵达广东后，见广州一带布防严密，认为在当地采取军事行动的效果不大，在距离京师较近的地方进行一次有效的打击，能更有效的逼迫清廷屈服。鉴于此，英方除留四艘军舰和一艘武装轮船继续封锁珠江口外。主力舰队则按照英方既定的对华作战部署，从广东启程北上进攻浙江舟山列岛。
7月初，英舰队途经福建厦门海面。2日，义律向厦门递送《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》，遭到守军拒绝。遂发炮轰击，双方交火，各有损伤。英军见厦门守军拒绝接收照会，便将诏书留在沙滩上，退出厦门，继续北上。4日，英舰队抵达舟山列岛。定海知县姚怀祥登上“”交涉，伯麦照会姚怀祥，限次日下午2时前将定海城交出，遭拒。5日，英军攻城。激战中总兵张朝发中弹落水，后伤重而亡。6日，定海城破，知县姚怀祥投水自尽，守城兵勇溃散。是役，英军旗舰“”号在岱衢洋百亩田礁触礁，船底洞穿，“威里士里”号成为旗舰。
定海城陷后，道光发布上谕，将：“乌尔恭额、祝廷彪、着先行革职，戴罪图功。”着：“邓廷桢选派闽省大员带领舟师，星飞赴浙；无论洋船在于何处，即会同浙江水师合兵会剿”，“伊里布遴派带兵大员，拣选水师数千，豫备调遣”。
英军在占领定海转入休整。28日，英军结束休整，以主力舰队继续北上。途径乍浦，与守军交火，不久撤离。8月3日，道光接到林则徐自广东发出的英军可能北上天津的预警，道光随即谕令直隶总督琦善：天津“不准通商，断不能据情转奏，以杜其觊觎之私。倘有桀骜情形，即统率弁兵，相机剿办。”8月9日英军抵达大沽口后从琦善奏折中得悉天津“炮位陈旧、兵力不足”时，又改谕琦善：“督饬所属严密防范，临时仍相机办理，如该夷船驶至海口，果无桀骜情形，不必遽行开枪开炮。倘有投递廪帖情事，无论夷字汉字，即将原禀进呈。”
8月10日，琦善奉谕。11日，琦善派罗应鳌前往大沽口外，与英军接触。15日，英军向清廷递交《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》，巴麦尊在致函中指责林则徐在广东残害英商人，亵渎大英国家威仪，宣称：“大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”顺带提出割地，赔款、道歉、等要求。
同时，在送往京师的《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》的附折中，琦善向道光详细汇报英军舰队情况，称：“见到英吉利夷船式样，长圆共分三种，其至大者，照常使用篷桅，必待风潮而行，船身吃水二丈七八尺，其高出水处，亦计两丈有余。舱中分设三层，逐层有炮百余位，舟中所载皆系鸟枪，船之首尾，均各设有红衣大炮一尊，与鸟枪均自来火。其后梢两旁，内外俱有风轮，设火池，上有风斗，火乘风气，烟气上熏，轮盘即激水自转，无风无潮，顺水逆水，皆能飞渡。”
道光帝认为：“英夷如海中鲸鳄，来去无定，在我则七省戒严，加以隔洋郡县俱当有备，而终不能我武维扬，扫穴犁庭。试问内地之兵民，国家之财赋，有此消耗之理乎？”进而认为，只要撤换林则徐，英军就会“返棹南还，听候办理”，甚至归还舟山给清朝，以致能够“片言片纸，连胜十万之师”。
双方交涉历时一月，琦善与义律在大沽口举行会谈中对英方所提要求，含糊表示“定能代申冤抑”，但前提是英军“返棹南还，听候办理”。9月15日，英军方表示同意将谈判地点改到广东，并即日起碇南返。11月29日，琦善到达广州接替林则徐，不久即与义律开始谈判。
1840年9月28日，钦差大臣琦善署理两广总督，林则徐、邓廷桢被撤职。11月底，琦善至广东，没有采取任何措施加强广东防务，反而将一切罪责归咎林则徐。指责副将陈连升在磨刀洋之役向英军开炮，欲斩副将以谢夷，以致兵心解体。又撤散壮丁数千，于是水勇失业，英夷抚而用之，沦为汉奸。撤横档水中暗桩，屡会义律于虎门左右，夷船得以探水志，察径路，而情形虚实尽泄。为向英军展现和谈诚意，对砲台守军大加裁撤，凡有报缉汉奸缉鸦片者，辄被呵斥，有探报夷情者，则拒曰：“我不似林总督以天朝大吏，终日刺探外夷情者。”
1840年12月，双方开始和谈。义律在谈判过程中提出按照《巴麦尊致清朝宰相书》内所载各款结议，“写作汉字英字约文一纸，盖封贵大臣关防，及本公使大臣印书，以为盟约之始基”。琦善表示同意赔偿烟价五百万元，关于割让香港一款，琦善加以拒绝，重申割地是“天朝从来未有之事，其势断不能行”。对于英军暂屯香港的要求，琦善以《巴麦尊照会》“公文所无”，断然拒绝。义律坚持要求偿还烟价二千万元，割让地方岛屿，开辟厦门、定海为商埠等一系列要求，琦善见英方条件求过于苛刻，不敢轻易答应，又不敢轻易拒绝，便使用拖延战术周旋。经过一月和谈，未取得任何结果，义律失去耐心，决定“战后再商”。
1841年1月7日（道光二十年十二月十五日），英军向虎门炮台第一重门户大角、沙角、炮台同时发起进攻，以舰炮猛轰炮台。与此同时，登陆部队在穿鼻湾登岸，抄袭沙角炮台侧后，抢占制高点。英军抵达脊巅，向下猛攻，守军欲发动“预埋地雷”，但未能奏效。激战中陈连升父子先后阵亡。“此次爬沙角后山之人，大半皆汉奸，或冒官兵号衣，或穿夷服。”
进攻大角炮台的英军用舷侧炮猛烈地炮火压制炮台，摧毁胸墙、炮洞、围墙多处。炮台守军开炮对抗，效力有限，守军在英军猛烈地炮火“下无法驻足”。与此同时，英军乘坐小船从南北两侧同时登陆，包抄炮台，守军被迫将大炮推入海内，突围撤退。英军占领大角炮台后放火烧毁营房，拆毁炮台，然后全部撤回舰上。
在大角、沙角、之战，清守军死伤700余人。在陆上战事即结束时，英国海军的复仇女神号、加略普号、“硫磺号”等五艘军舰联合向停泊在附近的清军水师发起进攻，清军战船火力无法与英军战舰相抗衡，水师师船、拖船沉毁11艘。
战斗结束后，英国军舰随即抵近珠江口，围困虎门炮台第二道门户横档岛，对清朝保持军事压力，在英军武力威慑下，琦善被迫与义律在川鼻洋商议草约，在割让香港方面，表示愿向道光皇帝“代为恳请在尖沙嘴或香港地方择一隅供英人寄居”。但义律不待琦善请示皇帝，便在1月20日单方面公布《穿鼻草约》，《穿鼻草约》由始至终并未经中国皇帝批准，而琦善也没有盖用关防印，因此该条约不具法律效力。
1841年1月23日，随着《穿鼻草约》的签订，定海英军陆续调往广州。2月24日，英军主动撤离舟山，撤往广州一带。伊里布释放安突德等英俘十八名，2月27日，裕谦率兵进抵镇海，派遣总兵葛云飞、王锡朋、郑国鸿带兵由镇海进驻定海，重建防务。
1841年1月27日广东败报传到北京，道光皇帝甚为恼怒，当即下旨对英宣战：“逆夷目肆猖獗，必应痛加剿洗”。著：“裕泰等将所派胡南兵一千名，令祥福带领，四川兵二千名，令张青云带领，贵州兵一千名，令段永福带领，分起赴粤。”并说：“览奏十分愤懑，降旨受奕山靖逆将军。”谕：文华殿大学士穆彰阿等将英国行径“通谕中外知之”，命：两江总督伊里布“克日进兵，收复定海”，令：琦善“激励士卒，奋勇直前”，并令沿海各省将军督抚“加意巡查，来则攻击”。任命御前大臣奕山为靖逆将军，户部尚书隆文和湖南提督杨芳为参赞大臣，前往广东主持军务。从湖南、四川、贵州、江西、湖北和贵州各省抽调精兵，开赴广东。
2月26日，义律获悉清朝对英开战的消息，乃先下手为强，命令英军向广州城重要门户虎门砲台发起进攻，事前广东水师提督关天培“诣制府恸哭，请益兵不许，守台仅羸兵二百，乃决为死计，驻炮台督战，创痕遍体，血濡衣襟。”“手燃巨炮忽自炸裂，兵无人色，皆走。一弹当胸至，洞而不倒，夷众拥入，天培阵亡。”当日，虎门要塞各炮台皆被英军攻破。有说“火药皆杂以沙土，军门（关天培）……知受绐，愤激自刎。”
同时，道光帝接到广东巡抚怡良关于英国舰队占领香港的密奏，大为震怒。当即上谕：“览怡良所奏，曷胜愤憾！朕君临天下，尺土一民，莫非国家所有，琦善擅予香港……如此辜恩误国，实属丧尽天良……”当即将琦善锁拿进京，查抄全部家产。同时，补授原刑部尚书祁贡为两广总督，未到任前由怡良署理。著怡良等“一俟奕山、隆文到粤，即行大张挞伐，极力攻剿”。
2月27日，英军攻陷乌涌炮台，清军总兵祥福以下500余人阵亡，余部溃散。3月2日，英军又西陷猎德炮台，英舰进至广州城下，游弋于二沙尾、大黄滘内外，“或三五只，或六七只，距省二十余里之间，零星停泊，聚散靡常”。
1841年3月1日，英军继续向广州进攻，攻占沧州炮台。3月3日，琦善派广州知府余保纯出城向英军乞和，义律同意休战三天。3月5日，参赞大臣杨芳抵达广东，百姓“欢呼不绝”，“官亦群倚为长城”。3月6日，停战期满，英军再度开战。3月13日，琦善因议和误国，被押解进京查办。由于奕山、隆文尚未到任，杨芳暂领广东军务。杨芳作战不力，乃用阴门阵抵敌，结果清军一败涂地。英军逆珠江进而上攻陷沿途炮台，占据广州十三行商馆。此时广州进行中外贸易的旺季来临，英国和其它国家的商船停泊珠江口外，迫切要求开市贸易。义律也因兵力不足，无法轻易进攻广州。杨芳则因各省调集的兵勇没有到齐，亦不敢轻举妄动。在此情况下，义律与杨芳出于各自的考虑，于3月18日达成临时休战协议。规定：“广州商业应当照常进行，商船应当到黄埔去卸货。省政府不得令英人具结，中国应当照常征收港口税和商税。凡鸦片及其它走私货物，如经查获，应予没收，禁止将人拘留或施以各种惩罚。”这样广州的和平维持了两个月。在这两个月中，“姚巡捕等将女子剃发，并跟班送进（杨芳）。杨芳之兵在外嫖者，将麻疯婆应之，两月以来，官兵之染麻疯者不少，而杨芳之子在外嫖者过于杨芳，时服药尚不能好。”
4月14日，在虎门陷落2个月后奕山一行才抵达广州，5月初，各省开赴广东的1.7万援军亦陆续抵达，合原驻之兵，广州清军达到2.5万。道光以为大军云集，著奕山“迅速督饬兵弁分路兜剿，务使该夷片帆不返”，“全将该夷驱逐，各地尽行收回”，一再督促发兵攻剿。
在道光帝的严令催促下，奕山等谋划于5月10日以后选择“月黑潮顺”之夜对广州英军大举反攻。但由于连日大雨，河水骤涨，清军未能“克期进剿”。而英军舰船却乘水涨之机，自大黄滘、二沙尾两路驶进，谋攻广州城。奕山等“不敢坐失机宜，遂决计先发以制之”。5月21日，奕山令水军1700余人，于黑夜之间分乘快船，挈钩镰、火箭、喷筒出动，掷火焚烧。陆军进攻商馆区，捉拿义律，义律提前逃离商馆。与此同时，岸上炮台也向江中的英船开火。英船猝不及备，颇为所窘，夷馆亦遭劫掠。英舰被清军火船冲入舰炮射击死角，数艘军舰被岸炮击中。为安全计，向凤凰岗一带水域撤退。当晚交战，英舰一艘未沉，火船冲到岸边，民船烧掉不少。
次日早晨英军2400人反攻。清军三路兵丁，一閧而溃退。英军以火轮船1只进至泥城港，施放火箭，烧毁聚泊在港内的清军师船、火艇60余只；英舰3只泊白鹅潭，发炮轰击西炮台。23日，义律发出告示，限清军在12小时内退出广州城，否则就要率兵占据城池。当晚，英舰23只开进虎门，掳掠师船和民船50多只，溯珠江至广州城下，炮攻西炮台、天字码头和东炮台，纵火焚烧城外民房。24日，英军在广州登陆，清军望风溃逃，从广西采运而来的木筏材料和30余只油薪船，尽落入英军之手，英军乘势占据泥城炮台。一路从十三行商馆区登陆，占领商馆。奕山下令紧闭城门。25日，英军继续登陆，扫除沿途的障碍。当日占领广州城北越秀山上的四方炮台。炮台清军阵亡500名，南海义勇和湖南兵在广州东门校场发生大规模械斗。英军包围广州，在高处架炮轰城内，击毁两个火药库。四天之内，广州附近要地全失，城外大火，奕山指挥18000人尽退城内，秩序大乱。5月26日上午，广州竖起白旗，奕山派广州知府余保纯出城向英军求和。英军以死9人，伤68人代价击败2万中国军队。
1841年5月27日，义律与奕山代表订立《广州和约》，规定：中国钦差大臣和军队于6天内退至广州城外60里地方，1周内缴出赎城600万元，交清后，英军退出虎门。事件未解决前，不得设防，赔偿夷馆损失30万元。奕山不但率部撤离广州，还勒索广州商家向英军支付600万银元的赎城费，仅怡和行伍崇曜就出资80万银圆。
收钱后，英军纪律不佳，5月29日，自广州近郊撤退，沿途淫掠，约有200多名英兵为数千乡民围困于城北三元里。第二天，英军2000人来援，乡民依然不退。当时雷雨大作，英兵火枪失灵，十分狼狈，死伤20人。广州知府劝乡民解散，始获无事，此为广东间第一次的直接抗英行动。继而发布「誓灭英逆」文告，情绪高涨，自信至强，各种反英组织跟着成立。
《广州和约》等于完全投降。奕山惟有揑造谎言，对朝廷交代。他说：第一，因为广州居民吁恳保全，英人自诉苦情，请「大皇帝开恩，追究商欠，俯准通商，即退出虎门，不敢滋事，」所以才暂准所请。第二，行商积债600万元，除自筹200万外，余由库贮拨借，分年归还。第三，退驻广州城外，系为弹压土匪，且天热雨多，亦不得不择地安营。为了不被皇帝惩罚，奕山虚报战功，甚至将该战役的惨败说成大胜。举棋不定、忽剿忽抚之道光何尝不明内情。事己至此，只好认可。禁烟久已不提，不谈痛剿，命令调赴广州各军均撤回原伍，沿海防守官兵裁撤，以为中英关系已定，不料英军正大举而来。
1841年4月，关于《穿鼻草约》的报告传至伦敦。5月，英国政府否决《穿鼻草约》，内阁会议决定召回义律，改派璞鼎查为全权公使来华，进一步扩大战争。璞鼎查于6月5日驶离伦敦，8月10日进抵澳门，8月12日璞鼎查照会广州当局，要求接受去年所提各项条件，否则带兵北上。8月21日，璞鼎查和海军司令巴加和陆军司令卧乌古，率领10艘军舰、4艘轮船、22艘运输船搭载英国陆军、、、、、开始第二次北上。
1841年9月，英国运输船「纳尔不达」号（又译作「呐尔不哒」号）于台湾北部鸡笼港(今基隆港)出现。清地方官员奏称该船向鸡笼二沙湾砲台发炮，遭到清守兵发炮还击，将其击伤。该船后撤，误触暗礁下沉，英军被杀32人，被俘133人。清军从运输船上获大炮10门，并获炮弹、图册等物。10月19日，英国派舰至鸡笼要求换回俘虏，未获清军回复。27日，英军再攻鸡笼，派兵从三沙湾登陆，遭清军开砲还击，将其逐至外洋。1842年3月，「阿呐」号 (Brig Ann，又译作「阿恩」号)亦于台湾中部大安溪的大安港出现。清地方官员奏报该船船员想上岸，清军于是派数艘渔船诱导其入河内多礁处。英军因不谙地势，于大安溪中段处搁浅。清兵前往伏击及击沉英船，数十名英人被杀，另有54人被俘。清军并在船上掳获11门大砲等兵器。这两次事件被称为为台湾之战中的(鸡笼之役、大安之役)。道光帝其后下旨将大部份俘虏斩首。1842年8月，两船共139名俘虏于台南被斩首，只有11人幸免。但据英方文献及生还俘虏所述, 该两英船实因遇风触礁。但幸存船员却被拘禁，而其中197人之后被处斩( 见「呐尔不哒」号事件)。
英军离开广州后，道光以为战争已经结束，通谕沿海督抚:“酌情裁撤各省调防官兵”。8月上旬，裕谦接到奕山、祁贡自广州发出英军将“再犯闽浙”的预警，乃上书要求缓撤退江、浙两省防务，道光批谕：“英人赴浙，出自风闻，不足为据，著裕谦仍遵前皆，酌量撤兵，不必为浮言所惑，以至糜饷劳师”。结果仅时隔数日，英国舰队即出现在厦门。
1841年8月25日，英舰队进逼福建厦门海域。通牒“限期交出厦门”，遭拒。英军于次日攻陷厦门，英军战死1名，伤十余名。清军伤亡数百，总兵江继芸战殁。英军将炮台破坏后，留兵鼓浪屿，续向定海前进。
钦差大臣裕谦负责浙军务，数月以来，在定海积极设防，兵力近7000人。9月25日，英军再攻定海，遭定海守军激烈抵抗。英军三次攻击，郑国鸿（处州镇总兵）、葛云飞（镇海镇总兵）、王锡朋（寿春镇总兵）率清军与英军激战6日。英国陆军第55威斯特摩兰郡步兵团、第18皇家爱尔兰团先后登陆，清军“所用抬炮至于红透，不能装打，犹拼命死战。”10月1日，三位总兵终以武器悬殊，相继阵亡，兵弁死者1000人，英军伤亡约30人，定海第二次失陷。英军俘获清军龙旗，军官Duall阵亡。清军库存的大量物资落入英军手中，其中有三十六门新造的大炮被搬上运输船，用以日后轰击清军。定海陷落后，当地人民仍旧不屈，英军仅能制县城周围10里。
为便于中国大陆过冬，等候援师，10月10日，英军续占镇海。裕谦（两江总督）、-{余}-步云（浙江提督）、谢朝恩（狼山镇总兵）率4千清军在镇海与2400英军发生战斗。总兵谢朝恩力竭而死，在沙蟹岭战斗中阵亡。余步云率先逃跑，放弃招宝山炮台向镇海撤退。裕谦指挥镇海城守兵发炮拦阻，余步云率部绕山逃往宁波。英军占领招宝山，居高临下，炮击县城。裕谦指挥守军登城抵抗，英军猛攻，裕谦见镇海势危，自尽身亡。12日，英军进攻宁波，提督余步云和知府邓廷彩弃城而逃，宁波复陷。10月13日，英军唾手而得宁波，大肆掳掠、奸淫，乡民继续抵抗，俘40余名英国人。
1841年8月英军第二次北上，相继攻陷厦门、定海、镇海、宁波，导致东南沿海各省骤然局势紧张，纷纷要求增加兵力、枪炮和经费。10月18日，道光帝得知英军攻击浙东沿海的消息，当即任命吏部尚书奕经为扬威将军，副都统特依顺、侍郎文蔚为参赞大臣，并下令从各省征调援军，急赴浙东前线。
1841年10月，为挽回浙东败势，道光帝派另一皇姪（乾隆帝曾孙）协办大学士、吏部尚书奕经为扬威将军，副都统特依顺、侍郎文蔚为参赞大臣，鼓励沿海团练乡勇，修筑土堡，坚壁清海，厚赏捐资助饷绅民，徵调及于九省（实仅11000人），江苏、天津、盛京各派大员负责，大有举国动员之势。
1842年1月21日，奕经一行抵达嘉兴，与文蔚等筹划反攻事宜。奕经、文蔚等商定，一俟各省援兵到齐，即克期进剿。2月10日，奕经等移驻浙江 省城杭州。3月上旬，各省援兵到齐，共计一万一千余人，另有水勇、乡勇二万余人，陆续开赴浙东前线。奕经等认为兵力已厚，决定“明攻暗袭，同时并举”，大举反攻宁波、镇海和定海。
1842年3月10日，奕经率大军，定于虎年虎月虎日虎时以生肖属虎的宁夏镇总兵段永福为指挥官，以五虎灭羊（洋）之计，分宁波、镇海、定海三路反攻英军。
宁波方向，清军以阿木穰率领的百余名虎皮装束藏兵负为先锋，攻打西门。清军攻入城后直奔英军宁波指挥官居住的府署。但府署“门坚墙高”，无法攀登。此时英军开门冲出，用火枪齐射，将手拿火绳枪或长矛的清军打退到狭窄的街道里。紧接着，又有部分英军爬上临街的屋顶，向拥挤在街心的进攻部队发射火箭。双方相持一段时间后，英军调来大炮，对着在街心拥挤的清军进攻部队开炮，清军伤亡惨重，终至溃逃，首批攻入城内的阿木穰以下藏兵一百余人全部战死。
宁波南门，清军“守备徐宦最为猛烈，挺矛先进，奈后援伤亡渐多，夷兵登岸要截后路，（清军指挥官）游击黄泰与守备魏启明把总顾得静外委王保元蒋维述等均阵亡。”
镇海方向，反攻镇海的清军在刘天保率领下向镇海进攻。清军抵达城下后英军：“按队而出，枪炮齐发”清兵：“以长矛及双手带名刀接战，无一人携带鸟枪者，势遂不支，败退退至十里亭”。第二回合刘天保与“前锋策应凌长星合兵复进，时天尚未明，清兵在黑暗中“以多鸟枪乱击，然终不敌其炮火之猛烈”，英军复以火箭来射而清兵益不支。金川土守备哈克里带领藏军攻夺招宝山炮台，双方激战正酣之时，一艘英国军舰“剪江而至，用炮仰击，哈克里遂不支，退下山麓”，其他各路清军进攻部队也在英国军队猛烈的炮火下纷纷溃退。
3月15日，英军从宁波出动近1200人，分乘3艘武装轮船和舢板数十只，自宁波逆江而上，向大宝山的清军反扑。中午，又有四五百人在大西坝登岸，进攻慈溪大宝山；另一路从前江驶入长亭口，在彭山浦登陆，夹击宝山，朱贵率领500余名清兵抵抗。“时余步云等已走避入城，刘天保、凌长星时驻兵西苑岭，又以旧怨隔岭做璧上观，不肯助战，故（朱）贵势益孤。”战斗中，朱贵父子三人、哈克里、索文茂等均力战而死，全军尽灭。
奕经在进行陆地进攻同时还特命张应云特备火船去攻英舰：“每船用桐油二百斤，硝磺四十斤，草柴三十担，联五船为一排，期于潮退时连樯并进，一船火起，五船并发，围绕夷船，付之一炬”。命：“城内伏勇、城外正兵，均以船上火起为号，奋力开仗。”但在宁波之战中，“黄泰攻南门时因迟迟未见船上火起，坐失战机。县丞李维镛等帅火攻船225只从李楔渡结队出江，时将二鼓，东南风陡作，夜潮方涨，船不能顺流而下，船勇又畏惧夷炮，不敢驶近夷船，相距十余里火已先发。时同知舒恭受帅火攻船280只，甫行至樟市小港，瞭见火起，遂亦举发。夷人惊起，驾船来扑，两路乡勇，逃窜一空。故火攻船用不及十之三四，其余均被劫去”。英军夜晚反击，反以虏获船纵火来烧清军沿江营寨。
清军在浙东的反击行动，一路因遭英军阻击而撤出战斗；另一路攻城失败，未能入城；夜袭定海的水上一路，因风潮不顺未能成行，最后延期至4月14日才在郑国鸿之子郑歇臣指挥下实施，但英军早有准备，清军几乎全覆。三路反攻均遭失败，英军趁势反攻，清军大败，退往绍兴、杭州。奕经驻杭州、清朝大军驻绍兴、英军驻宁波形成相持局面，当时有谚语：“杭州娼妓最堪夸，明年养出小钦差；绍兴娼家亦有名，明年养出小兵丁；唯有宁波娼家哭不止，明年养出小鬼子。”浙东相持，使清廷无心再战，道光皇帝决计求和，于1842年3月27日任命主和派耆英为钦差大臣、杭州将军，将主和派伊里布派往浙江，结果“人人以为指日可罢兵，遂不复议进战。”
1842年6月20日道光皇帝密旨奕经“与七叔（伊里布）相机办理，不必强攻。”而此时璞鼎查正准备谋划进军长江下游的“扬子江战役计划”，对清廷的求和已经毫无兴趣。
1841年10月，英军在福建和浙东等地发起的进攻虽然取得进展，但亦受到清朝军队的抵抗。为尽快结束战争，英军决定发动一场决定性战役，进攻长江中下游一带（那里的数百万人以其肥沃的土地供养着这个帝国最富裕的学术精华阶层）。从11月开始，英国政府陆续增调本土和印度海陆军来华。经过半年准备和动员，至1842年5月英军在华兵力增至正规军舰二十五艘，汽轮十四艘，九艘给养船和载有一万名陆军的运兵船。
1842年5月7日，英军撤离宁波，开始从浙东收缩兵力执行“扬子江战役计划”。5月13日，英军舰队离开甬江口外黄牛礁海域，开始向长江口集结。5月18日，英军攻陷乍浦，清军驻守在乍浦的八旗官兵和乡勇死伤1500余人，平民死难1500余人。副都统长喜身负重伤，撤退至嘉兴，不久不治而亡。此役英军损失60余人，第18皇家爱尔兰团高级军官汤林森中校（）在天尊庙战斗中“颈部被清军击穿阵亡。”英军占领乍浦后，在乍浦逗留休整十天，期间几乎将该城焚掠一空。
耆英在乍浦被占后立即向清廷奏报乍浦失陷经过，力陈“舍羁縻之外无他策”，主张求和。不久清廷又重新起用主张议和的伊里布，并送还乍浦之战中俘获的黑白洋兵16名，以示和谈诚意。但英军对清廷的和谈诚意置之不理，于5月28日开始全部登船北驶，6月8日抵达长江口外的鸡骨礁一带集结，并派出轮船探测航道，侦察沿途清军设防情况，准备继续进攻吴淞口。
1842年6月初，英国军舰抵吴淞口外，守军约万人。英军以5艘军舰进攻吴淞炮台。6月16日晨，战斗开始，两小时后，两江总督牛鉴遁走，“所督诸军皆尾而溃走”。英军遂乘势大进，占领炮台，江南提督陈化成阵亡。吴淞口失陷后，该地区的大小火炮大部为英军所获。这些火炮中，不少装有炮车和简单的瞄准具。英军对其中某些火炮质量的改进，甚感惊讶。评论：“自与中国军队作战以来，中国人的炮火以这次最厉害”。吴淞失陷，上海大震，官吏和富豪纷纷逃离。
6月19日，英军水陆两路向上海推进，上海官兵弃城而逃，英军大掠4天后退走。上海铸炮局新铸的铜、铁炮171门，火药9吨及大批存粮，尽被英军所获。
1842年7月13日，英军进抵镇江。耆英与伊里布“馈送英夷牛羊”，两江总督牛鉴以“黄金十二万犒劳英师。”扬州富商颜崇礼因为与当地盐枭长期不和，向英军进贡35万两白银及新鲜食物，与英军达成协议：英军不进入扬州城，转而炮击老河影一带盐民，酿成“老河影惨案”。都统海龄令旗兵撤往城内，紧闭四门，满城捉汉奸，捕杀城内居民百余人。
1842年7月21日，英军出动陆军9000人、战舰15艘在舰炮支援下向镇江发起进攻。英军登岸后直薄城下冒着清军的炮火爬梯登城，遭守城的旗兵顽抗。守城的旗兵或者将英军推下城去，或者扭住一起跳下城墙。英军在炮火掩护下，用火药包将瓮城门炸开，大队英军蜂拥而入。英军攻入城内后，城内的旗兵从巷道内涌出，与英军展开激烈的巷战和肉搏战。许多旗兵战前杀死自己的妻儿，然后才参加战斗。最后，守卫镇江城的旗兵以极大的伤亡代价，使英军死伤160多人，是自第一次鸦片战争爆发以来最重的伤亡。此役清军损失旗兵500余名。海龄督战到最后一刻，最后投火自杀身亡。
事后英军“毁城垣，焚衙署，纵黑鬼奸淫妇女，道路死伤枕藉”。英国参战军人回忆“只要是真实的回忆，就可觉得这颗心很难说是有人道的了。但即使是心肠最硬、资格最老，以杀人越货为生的人，看到这种悲惨景象也不能无动于衷的。”
英军在镇江的军事行动，切断清朝经济命脉京杭大运河的漕运。7月16日，道光帝就密谕耆英，只要英国息战退兵，便同意割让香港，并增开通商口岸。镇江失守后，道光帝决心专意“议抚”，并授权耆英、伊里布“便宜行事，务须妥速办理，不可稍涉游移”，并令奕经所率援军暂缓由浙赴苏，“以免该逆疑虑”。然而，璞鼎查对清朝方面的“羁縻”毫不理睬，命令英军继续向江宁推进。
8月3日，英国远征军留下一部分兵力守卫镇江，主力舰队开始向江宁开进，9日抵达江宁江面。11日，英国陆军登陆，“于紫金山之上，安设大炮，军舰摆开了攻城的架势。同日，耆英自无锡赶到江宁，在英国军队的炮口威慑下，开始与英方议和。
1842年8月，清军节节败退，英军抵达南京，两江总督牛鉴乞和，璞鼎查答以倘钦差大臣耆英、伊-{里}-布，如能所请，可不攻城。耆英到后，璞鼎查限8月14日定议，否则开砲攻城。8月22日，道光皇帝全部允准。耆英、伊里布、牛鉴曾应璞鼎查之邀，登英国舰只拜访，璞鼎查亦上岸答拜。清政府被迫在南京的静海寺与英国政府议约，双方共在寺内议约四次。中国清政府全部接受英国提出的议和条款，在英军旗舰「汗华」（亦译康华丽）号上正式签订中国近代第一个不平等条约中英《江宁条约》。8月29日，条约正式签字，通称为《南京条约》，中国名之为“《万年和约》”。
主要事项为：准英国人携眷居住；广州、福州、厦门、宁波、上海五处港口贸易；香港岛给与英国；赔偿烟价600万元、商欠300万元、兵费1200万元，共2100万元，先付600万元，余于4年内交清；准英国人在港口自由贸易，不经行商；释放被禁英国人，宽免与英国人有来往之中国人；进出口税饷秉公议定则例；英国货物按例纳税后，中国商人可遍运内地，不得加重税例；两国官员用照会往来；中国允准和约施行，英兵退出长江；定海、鼓浪屿须俟赔款全数付讫，港口开辟后方撤。条约签订后英军舰船陆续撤往定海一带，历时长达两年三个月的第一次鸦片战争正式结束。
第一次鸦片战争是中国近代史开端，打开了中国的闭关大门，此后一系列不平等条约纷至沓来。1843年10月8日（道光二十三年八月十五日）中英又订一通商附黏善后条款，一称《虎门条约》，订明五口英国商人不得至乡间内地，可于五口租赁房屋，或租地自建，如有新恩施及他国，英人「一体均沾」。英国享有最惠国待遇和领事裁判权，各国纷纷要求享有同一待遇，与中国签订更多不平等条约。割地赔款对清朝来说也是第一次。这些不平等条约要到一个世纪后第二次世界大战期间的1943年才得以正式废除，而在鸦片战争后清政府割让给英国的香港岛则要到150年后的1997年7月1日才得以收回。
1844年7月3日，中美五口贸易与章程在澳门附近望厦村签字，通称《望厦条约》。除无割地赔外，领事裁判权适用范围明确而扩大，不惟中美人间之争执，美人由美领事处理；关税例则须与美国议允；中国港口官员负责接待美国兵船；准美人在五口自建教堂、墓地；条约十二年一修；美国享有最惠国待遇。
法国在华并无重大商业利益，所重视为传教。1844年8月，法国代表剌萼尼（Théodore de Lagrené）至澳门，复有军舰8艘同来，使他在谈判中更处有利地位。10月24日，中法五口贸易章程在黄埔签字，通称《黄埔条约》，内容与美约无大出入，不同是中国地方官负责保护教堂墓地。条约中对于天主教弛禁并无明文，仅由耆英宣布。
清朝对一国失去某一特权，就等于对所有列强失去该特权，这使清朝在外交上处于不利弱势。军舰停泊口岸等特权，使英国可在五个通商口岸各驻兵舰一艘，以后商港越开越多，深入内地，使清朝国防受到威胁。香港岛被割让给于英国，开外国人要求割地之先例。在后来战争中，外国夺去更多清朝领土。由于外国资本主义势力侵入，割裂中国领土，破坏主权之完整，中国丧失独立自主地位。领事裁判权使清朝失去司法主权，外国人犯法不受清朝法律制裁，清朝无法管制外国人在华违法行为。战后政府大失威信，弱点暴露，会党以反清为职志，自不会放过时机。
第一次鸦片战争虽然被后世被视为中西方冲突与交流的重大事件，但对当时的中国思想界与政治产生的影响其实是模糊甚至有限的；英国的军事胜利确实令部分中国文人学者逐渐开始更多地注意世界地理问题，到1861年，已写出二十二部以上的着作，介绍西方的地理和先进的军事、科技事物。在战争中有些人对于英国的坚船利炮深刻印象，因而对优越的西方武器感兴趣，认为中国必须全力仿效西方，“师夷长技以制夷”。但在另一方面，清朝无法理解本战英国仅以谋得通商、法律优惠为目的的近代战争特征，反而因为英国并未以摧毁其统治为目标而将之视为一场突发性、短暂的事件（相较之下，1850年代以太平天国为首的一系列国内动乱则因为其兴替战争的性质被视为国家的主要危机），知识份子及官员仅仅将战败归咎于西方的先进武器，而对战争背后的文化、政经差异与西方国家此时全面性的领先缺乏认识与关注，中国政府对此作出的因应不过商议购置西洋枪炮与军船，而未考虑进行体制性的改革。而面对五口通商所带来日渐频繁的中外接触，仍秉持华夷之分的优越意识的清朝政府也缺乏相应的外事、法制机构与专才，这种轻忽而无知的态度最终成为第二次鸦片战争爆发的主因之一，中国也要迟至1860年代才因为第二次鸦片战争和英法联军在上海击败太平军的冲击展开洋务运动，进行对西方进行的系统性交流与学习。
第一次鸦片战争后，中国社会经济开始重要变化。鸦片贸易泛滥，中国的公共财政和货币流通因为鸦片大量输入而陷于严重的破坏状态。由于西方资本在五口经营工业，这些工厂里诞生了中国最初的工人阶级。英国资产阶级把大批商品运来中国。中国自给自足之传统经济遭受冲击，对外国商品仍顽强抵抗。1840年代，外国商品虽然在中国滞销，但在遭受外国商品冲击最为严重之五口通商地区，传统经济已开始解体。”鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上新税捐。一般的人贫穷到达极点，各地破产的流民最终汇聚成太平天国。
二沙湾砲台、四草砲台、安平小砲台皆是在此战争期间由清军所建，大武仑砲台亦是，但现址为日军为防御美军所改建。
大英帝国对于参战的海军与陆军人员授与。
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5613 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5613 | 经济史 | 经济史
经济史，经济领域的发展历史。经济状态的变迁史。经济者，微而言之，研究家庭之收支巨细财务详略；宏而言之，经世济民，解释社会变化中蕴含的深刻规律。如此观之，经济有着非常悠久的历史，但是这个经济和经济学不能混为一谈。
经济学，以1776年亚当·斯密的《国富论》发表为诞生的标志，至今200余年，是一个较为年轻的学科。而这样一个年轻而朝气蓬勃的学科在诺贝尔奖中已然拥有一席之地，在人类的知识圣殿中开始崭露头角。经济学的流派众多。
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5614 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5614 | 文学史 | 文学史
文学史是研究文学各形式历史发展的学科。文学有着悠久的历史，实际从人类有了语言后，口头文学就已经出现，自从人类发明了记录书写的工具-文字后，记录文学即开始产生，当然并不是所有的书写记录都能被称为文学，如帐目、科学研究当都不能算文学，文学应该是能对读者有所启示、娱乐和指导的文章，文学语言的发展可以增强人类交流的能力。
人类最早由两河流域的苏美尔人首先发明了文字-楔形文字，然后尼罗河流域的古埃及人、印度河流域的古印度人和黄河流域的中国人各自独立的发明了文字。文字记录的古代文献也留下了早期的文学作品，如苏美尔人的《吉尔伽美什史诗》，古埃及的《亡灵书》以及中国的甲骨文和《孙子兵法》竹简等。除了文字记录的文献外，有许多口头流传的，后世记录下来的，也是人类早期的文学作品，如中国的《诗经》，古希腊的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，古印度的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等，以及许多民族的古代传说和神话等。
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5616 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5616 | 电影史 | 电影史
电影史跨越了从19世纪末期至21世纪初的一百多年。电影作为一种活动影像也渐渐由聚众猎奇发展成为21世纪大众传媒、交流与娱乐的重要工具之一。电影也在艺术、科技与政治领域造成了巨大影响。
早期的电影都是「无声电影」。然而，电影发行商发现，在播放电影时有一个讲评人来叙述故事、补上角色间的对话，可以更吸引观众。没过几年，播放的电影都会在下边附上字幕，这样就可以在演员「说话」时，表示出他说的内容。这使得讲评人的必要性大打折扣。
事实上，电影院老板经常替换掉讲评人，请乐师在电影放映时伴奏，若电影院有相应乐器的话，通常是钢琴师或风琴师。伴奏的音乐应该随时符合电影的情节气氛.
后来，技术的进步允许制片人创作与电影画面同步的音轨，使得电影进入了有声时期。史上第一部有声电影是爵士歌手（1927年）。音轨的录制可以与拍摄电影相分离，但真人电影音轨录制，许多部分是与拍摄画面同时进行的。有声电影发明后，无声电影和电影院里的乐师迅速销声匿迹。
电影发展最后一个重要步骤是彩色电影于1930年左右引入市场，而被世界上第一部公认的彩色电影片是《》。在彩色电影取代黑白电影更是个逐渐转变的过程中，随著彩色技术的改良，越来越多的彩色电影，至今可以说已经基本上没有黑白电影了。不像摄影，出于某些考虑用黑白胶片比较好，拍电影几乎没有不用彩色的理由。个别的例外，例如斯皮尔伯格的电影《辛德勒的名单》，前苏联电影《这里的黎明静悄悄》，以及2012年的奥斯卡金像奖最佳影片《大艺术家》通常都是出于其他艺术考量。
电影影片（菲林）通过放映机投射在阔银幕上，传统影片因技术问题，其影片长度每段仅够播放十分钟左右。以一部电影长达两小时左右，需影片十多卷，为达到连续播放效果，电影院放映间皆配备两架放映机交替使用。当一架在播放第一卷影片时，另一架得预备第二片的播放，第二架播放时，第一架播放完的影片得卸下回卷以备下轮播放，同时将第三片影片装上，同时撇换烧损的发光电弧碳精棒，当时的放映间至少得两人操作，且忙碌非常．若两间同步播放，两者之间，相差时间至少十五分钟，若多间同时播放，第一跟最后播放的戏院时间相差极大。
反观最新戏院放映间的设备已与旧式放映间不可同日而语了，因新式放映机采用电弧灯泡，其耐用程度大大提高，使用中又不需调整电弧发光间隙，所以整片影片带卷被头尾相接一起，此举不仅节省人工费用，而且优点极多，因片卷头尾相接，其直径庞大，故需一输出盘和一接收盘，若多间戏院在短距离；如同一建筑物内并排而列，第一间戏院放映机播放后，影片不回收而经引片轮将之输出至第二再至第三……至最后一间；每间仅押后数分钟即能同步播放同一影片，而以往每间戏院得至少两人操作的放映间，如今却是一人操作数间戏院了，另一项重大改革在于音响系统，它已由以往光声学音响单声道进入了最新的数码光声学立体音响系统了。
在电影制作初期，电影的特效（特别效果）镜头加以各项技术来配合。到如今，电脑已大量配合应用在电影制作上，一些镜头演员仅需端坐在特制椅子上，做一些表情和动作即可，而出现在银幕上的背景和剧情简直不可想像，因为以电脑来做编辑影片的工作取代一味繁琐的步骤，使最后出厂的拷贝品质与已往的产品亦不可同日而语了。
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5617 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5617 | 科学史 | 科学史
科学史，利用了思想史和社会史两个面向的历史研究方法。科学起源于对自然其功能性的实用考量以及纯粹的哲学探究。
虽然科学方法自古便不断发展，但现代科学方法却是始自伊斯兰科学家，海什木（Alhazen）在大约西元1000年左右，运用实验的经验法则写出了一本关于光学的著作《》。然而，现代科学方法在13世纪的欧洲由大学经院哲学的学者所发起科学革命时，方才算发展完全，到了16世纪及17世纪早期的发展高峰，现代科学方法的广泛应用更引领了知识的全面重估。科学方法的发展被某些人（尤其是科学哲学家及实证科学家）认为是太过于基础而重要的，认为早先对于自然的探索只不过是前科学（pre-scientific），现代科学方法才被他们认为是真正的科学。习惯上，科学史学家仍旧认定早先的科学探索也包含于广大而充足的科学范畴之中。
数学史、科技史及哲学史则在其各自的条目中描述。数学跟科学很接近但有所区别（至少在现代的观念上是这样认为）。科技涉及设计有用的物件和系统的创造过程，跟寻求传统意义上的真理（empirical truth）又有所不同。哲学跟科学的不同在哲学还寻求其他的知识领域，如伦理学，即便自然科学和社会科学也都是以既定的事实作为理论基础。实际上这些领域都作为外在的重要工具为其他领域所用。
研究科学史大都在从事回答：「科学是什么？」和「它如何运作」，以及它是否显示出大规模的形式和趋势。特别是科学社会学（sociology of science）专注于科学家工作的方法，尤其注重观察在他们「产生」和「建立」科学知识时的方法。自1960年代以来，科学研究（science studies）一个共同的趋势，就在强调科学知识的「人的成分」，而不再强调科学资料是自显的、无关价值和前因后果的这个观点。
在哲学上，科学的一个主要议题和其争论焦点，正是关于理论改变这一范畴。有三个哲学家曾讨论过这个题目。其一是卡尔·波普，指出科学知识是长年累月的累积，具有前进性；其二是托马斯·库恩，认为科学知识是一个范式转换（paradigm shift）的过程，而非单单是具前进性；其三是保罗·费耶阿本德，其观点是科学知识并非长久的累积也不具前进性，而是一个类别的划界（demarcation）。
自孔恩著作《科学革命的结构》（"The Structure of Scientific Revolutions"）于1962年出版以来，学界一直辩论著关于「科学」的定义和目标。通常都没有一致答案，尤其是关于在「真实性」的概念上，更曾一度引致观点上的冲突。
在史前时代，知识早就以口头传统的方式代代相传。例如早在9000年前，当时文字还没出现，墨西哥南部就已经有农业种植玉米了。
同样，考古学证明天文学知识在没有文字的时代就已经存在。
文字的发展使知识能得以更忠实的传承下来。到人类踏入农业耕作的时代，剩余的食物使人类有更多的时间发展文明，而不是单纯的考虑生存。最基本、最古老的科学知识，首推天文学。
古时许多文明国家，通过简单的观察收集天文信息，并以较为系统的方式纪录。虽然他们并不知道这些天体的真实结构，许多关于行星和星系的自然现象，都开始有了理论上的阐释。一些人体结构的研究开始显现，并且开始有人观察动物群落和植物群落的特质；同时一些炼金术的理论，也在几个主要文明出现。
早在公元3500年前，中东的幼发拉底河一带（即今伊拉克）的人，已开始发展出一套以数学概念，纪录自然现象的方式。但是这些观察都只是有其他目的，而非纯粹自然科学研究。举例当时已有类似毕氏定理的数字研究纪录，包含了一系列的数组——(3,4,5）、(5,12,13）。但这始终都未能证明这些是毕氏定律的研究。
同时在古埃及，天文学、数学和医药研究都开始有了雏型。几何学被普遍应用于土地测量，如「3、4、5」直角三角形等资料纪录，代表著古时的埃及已发展出一个实质的几何体系。而古埃及也是地中海流域的炼金术研究中心。
《艾德温·史密斯纸草文稿》是人类史上第一部医学著作，由莎草纸写成，是史上第一次文中指称「脑」这个器官的文件，并提及脑膜、脊髓及脑脊液等等部位，可谓最早的神经外科医学文献。然而，尽管古埃及有一些有效的医学实践，但另外也有无效的甚至是伤害性的实践。例如，医学历史学家认为，古埃及的药理学大部分是无效的。然而，他们使用检查、诊断、治疗、预测等治疗疾病的方法，这是科学的经验主义开始，同时对于经验主义的发展有深远的意义。
在古典时期，面对著一些实际性问题的解决，包括编制历法和疾病治疗，纯粹的自然科学研究慢慢开始兴起。当时从事科学研究的人，通常不被称作「科学家」，而被视为科学上的哲学家。
最早期的科学哲学家起源于古希腊，一般称他们为前苏格拉底哲学家。他们对于神话中问题：「宇宙是从何而来？」提供了完整的回答。哲学家泰勒斯（前640-546年），又被称为“科学之父”，是第一个尝试用理性思维来解释自然现象，如陆地浮在水上及地震是由水面搅动引起的（而不是海神引起的）。他的学生毕达哥拉斯创立了毕达哥拉斯主义，他对数学的原理进行了研究，并且是第一个提出大地是球体。留基伯率先提出了原子论，认为每一种事物都是由原子所组成的，其后由他的学生德谟克利特发扬光大。
其后以柏拉图和亚里士多德等为首的后起者，相继出版了首批的自然哲学著作。他们发展的演绎推理对后来的科学研究起重要作用。柏拉图于前387年建立了柏拉图学院，许多古希腊哲学名士曾受教于此。他的学生亚里士多德提出的经验主义认为，一起宇宙真理都可以通过观察和归纳得到，这就是科学方法的基础。，亚里士多德的理论及著作对伊斯兰世界及欧洲有深远的影响，虽然有一些理论在科学革命中推翻，但却为后世的科学探索，奠下重要基础。
在这段期间，不同形式和类型的科学，都开始有个雏型。这包括了动物学、植物学、天文学等等；而一些像物理和数学的简单理论，也开始出现。最典型的例子，首推毕达哥拉斯发表的毕氏定理；阿基米德发现了「杠杆原理」和「力矩」的观念。
数学：印度次大陆的数学知识最早出现在印度河流域文明（公元前4000年～前3000年）。这个文明中的人考虑到砖体结构的稳定性，以4:2:1的比例制造砖。他们也尝试以高精度标准化长度测量。他们设计了一种分成10等份的尺“摩亨佐-达罗尺”，长度大约3.4 cm。古代摩亨佐-达罗的砖的规格一般是这种单位的整数倍。
印度天文学家、数学家阿耶波多（476-550）在他的《阿耶波多历书》中使用了一些三角函数（如正弦，正矢和余弦），三角表和技术，以及代数的运算法则。
628年，婆罗摩笈多提出地球引力是一种引力。他还普及了数学中一个非常重要的概念：0,同时0也作为十进制的字符，并跟随印度-阿拉伯数字系统沿用到现在。这两本天文学书籍的阿拉伯语翻译版很快就传到伊斯兰世界，随后在9世纪在伊斯兰世界演变成阿拉伯数字. 14到16世纪，印度的天文学及数学上有明显的进步，如三角学与数学分析。特别是"Madhava of Sangamagrama"被认为是“数学分析的创始人”.
天文学：印度的宗教典籍吠陀经是第一部记载天文学概念的书古印度人把一年分成12个月，一个月为30日，所余差额则用闰月来弥补.
Nilakantha Somayaji的天文学论著Tantrasangraha与第谷·布拉赫的第谷系统相似，直到17世纪的开普勒时代前是最精确的天文模型.
医学：从新石器时代的遗迹中（现在的巴基斯坦）发现一些早期的农业文化。 阿育吠陀是起源于公元前2500年古印度的传统医学,而现代则以替代医学的一种形式在世界上使用。古代印度人已经有比较丰富的药材知识，并且把药品制成各种药剂服用。特别是他们还认识到水有治病的功效。
冶金学：古印度发明了伍兹钢、坩埚钢与不锈钢并广泛传入地中海地区。老普林尼称之为“ferrum indicum”（印度铁）。罗马帝国一直很重视印度伍兹钢，并认为这是最好的。到中世纪传入叙利亚，并用作生产特殊工艺的大马士革钢.
主流学术权威认为，中国的科学传统，与渊源于古希腊、古罗马的欧陆科学，以及伊斯兰世界的科学，是各自独立发展。中国科学萌芽于先秦时期，受到当时的哲学家中注重逻辑思辩、认识论及几何学研究的墨家，以及重视辩论的名家所启蒙。汉代造纸术的普及提供了条件，使前人的科学思想知识及辩证，通过纸张保存了下来，后人得以前人的科学著作为蓝本作改良，或通过辩证后推翻，形成一套经验主义科学传统。至隋唐及宋朝时，中国的科学曾长时期高据世界领先地位。然而由于近代历史原因，许多古中国科学著作或失传或流失海外，均不利于中国科学史的发掘整理。
现时可考证到的古中国科学著作，以及相关的古代著作数量庞大，涵盖科学数个主要分支：数学、医学、自然科学、建筑及工程学，又有其他次分支，包括农学、航海学、心理学、地图学及物候学等多个学科内容。系统化地记载了当时的科学知识及技术的发现及发明，包括了算术、草药应用、活字印刷、建筑及铸造术、机械构造法、观星导航术及地图制作。其中较为著名的中国科学著作有刘徽的数学著作《海岛算经》，记载了四次重差观测术的发明；南北朝数学家祖冲之著有的《缀术》，准确估算圆周率，该书后来东传至朝鲜、日本；唐代王孝通的《缉古算经》；金朝数学家李冶的《测圆海镜》；元代数学家朱世杰的《四元玉鉴》；明代数学家王文素的《算学宝鉴》；数学家程大位的珠算理论著作《直指算法统宗》；数学家李之藻的《同文算指》；数学家朱载堉著有的《律吕精义》，发明了十二平均律。
医学方面有张仲景的医学临床著作《伤寒杂病论》；隋朝医学家巢元方的外科手术著作《诸病源候论》；明朝医药学家李时珍的《本草纲目》；明代医学家吴有性的温病学派著作《瘟疫论》，为中国最早有关传染病研究的著作。另外有明代茅元仪的军事书籍《武备志》，记载有当时的兵器发明；明代学者屠本畯又著成中国现存最早的海洋生物专著《闽中海错疏》；清代数学家李善兰发明了对数微积分，并在组合恒等式方面提出李善兰恒等式，发表了《考数根法》，是质数论方面最早的著作。隋朝时又兴博物学，出现为数不少的地方志（或称图志、图经）。著有《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》与《诸州图经集》，风俗物产图《物产土俗记》及《区宇图志》，开中国编撰一统志之先河。朗蔚之采各地所上图经，纂成《隋诸州图经集》二百卷。裴矩写成《西域图记》，记载自敦煌通中亚诸国直至地中海的三条丝路。
中国科学及数学的传统造就了农业、纺织及手工业、铸造工业、商业及兵器的技术发展，并衍生出各种发明品。其中科学家沈括发明了指南针，此外他还发现了真北的概念，改进了天文观测用的日规、浑天仪、瞄准管和水钟以及描述了如何使用干船坞来修理船只；设计出了一套地形学理论，以及区域气候随时间渐变的理论；沈括的同期的科学家苏颂创制了星图的天球图集，写过跟植物学、动物学、矿物学及冶金学相关的制药专著，及于1088年在开封市建过一座大型天文钟楼。为操作最高处的浑天仪，他的钟楼配备了擒纵器装置，这装置世界已知最古老的环状动力传输的链传输装置。兵器方面有十四世纪末发明的热兵器“神火飞鸦”；十六世纪中叶发明的火箭“火龙出水”；1580年军事家戚继光发明的地雷“自犯钢轮火”。周代发明的筹算，促成了印度阿拉伯的数字体系，而中国的造纸、纺织等技术在751年的怛罗斯战役之后传入阿拉伯帝国，之后在十二世纪传入西班牙，到十三世纪传入意大利，到十四世纪初叶传遍整个欧洲。有关中国古代科学研究的证据，可见于汉代大司农耿寿昌发明的浑象；唐代天文学家僧一行对子午线长度的测量；明代数学家朱载堉发明的累黍定尺法，精确计算出北京的地理位置及地磁偏角，又计算出回归年长度和水银的比重，均是著名的经验主义科学研究例子。晋代医学家葛洪《抱朴子‧博喻》曰：“学而不思， 则疑阂实繁；讲而不精，则长惑丧功。”，道出了古代中国学者对辩证及实验重要性的认知。
至近代，中国科学渐见没落，经历了一段再启蒙时期，欧洲列强的科学传统及成果传到中国。在清末的洋务运动主张“中体西用”。以中国传统的思想、文化及制度为基础，引进西方先进的科学技术，是为“中学为体，西学为用”。洋务运动的拥护者冯桂芬主张接受欧美思想为主的学术，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。至廿一世纪，随着现代中国工业的快速发展和经济的迅速增长，中国科学才见起色。
自古罗马帝国崩溃后，欧洲踏入中世纪。亚历山大图书馆从罗马统治期间被摧毁后,在642年穆斯林征服埃及后，再一次被摧毁. 拜占庭帝国还是学术中心，如君士坦丁堡，而西欧学术则集中于修道院，一直到12到13世纪的中世纪大学发展才有所转变。修道院学校的课程包括研究少数允许的古籍和医学方面的新尝试。 .
与此同时，希腊哲学已经在中东世界的阿拉伯帝国获得了一定支持。在7至8世纪间，伊斯兰教蓬勃发展，使穆斯林学术研究迎来伊斯兰黄金时代，并延续到15世纪。其中原因有以下几个：中东通行的阿拉伯语使各国的科学技术交流得以无障碍地进行下去。从拜占廷帝国得到的希腊和罗马科技文章与印度传来的研究成果为中东的科技研究提供了一个完整的根基。麦加朝圣也给了全伊斯兰世界的科技学者们合作交流的机会。
伊斯兰科学家对实验的重视远超过希腊人。海什木开创了对实验物理学的研究，他是现代光学的开拓者，其著作《光学书》倡议实验科学方法。
科学方法最重要的发展是实验及量化的应用。海什木是首位采用科学方法的人，被视为「第一位科学家」.
波斯数学家花拉子密（Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi）在数学上作出了杰出的贡献。现在通行的“算法”（Algorithm）即是从他的名字演变而来。“代数学”（Algebra）一词则是由他的一本著作“al-jabr”演变而来的。
比鲁尼是第一位详尽阐述天体现象实验及从语义上区分天文学与占星学的学者。天文学家运用实验观察和实验技术去观测天文。海什木发现天球并非固体及高空的密度较低空为低，他和伊本·沙提尔（Ibn al-Shatir）将自然哲学从天文学拆分出来。海什木又和穆艾叶德丁·乌尔迪（Mo'ayyeduddin Urdi）构造了第一个非托密斯模型。伊本·沙提尔以实验为依据，而不以哲学为依据来驳斥托密斯模型。纳西尔丁·图西及阿里·古什吉（Ali al-Qushji）首次以实验观察来证明地球自转，还有比里安迪（Al-Birjandi）的早期「圆惯性」原理。多位穆斯林天文学家也推测地球沿其轴心自转，并提出日心说的假说。众所周知，在以太阳为中心的背景下，尼古拉·哥白尼在《天体运行论》里提出的哥白尼日心模型（Copernican heliocentric model）是取自伊本·沙提尔及马拉盖学派的地心说，哥白尼所主张的地球自转与纳西尔丁·图西及阿里·古什吉的观点近似。
阿拉伯炼金术虽然严格地说不算是科学，但是其主要思想影响了罗杰·培根，使他发明了实验理论。阿拉伯炼金术也对艾萨克·牛顿有很大影响。
伊斯兰黄金时代其他的一些知名科学家包括法拉比、比鲁尼（最早的人类学家及大地测量学的开创者）、纳西尔丁·图西、伊本·赫勒敦（被视为社会科学一些范畴的开创者，如人口学、经济学、文化史、历史学及社会学）。
十二世纪欧洲出现了中世纪大学，标志著知识界在欧洲复兴。同时十字军东征使欧洲开始与伊斯兰世界接触。频繁的通商容许了文化的交流，令教廷在知识上垄断地位，受到前所未有的冲击。举例十二世纪意大利旅行家马可波罗到中国旅游，并在回国后著有《马可波罗游记》，使欧洲人的眼界有所扩阔。
种种因素都助长了文艺复兴的兴起。城市在意大利崛起，住有大量新资产阶级。他们都信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义，力图摒弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。这时罗马教廷也在走向腐败，历届教宗的享乐规模，比一般民众还要厉害。他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿著宗教改革的前奏。
这段期间最为明显的变化乃天文学。当时教廷强调「天动说」，认为太阳是围绕著地球旋转。波兰人哥白尼是第一位提出太阳为中心——日心说的欧洲天文学家，一般认为他著的《天体运行论》是现代天文学的起步点。其后经意大利科学家伽利略的提倡，「地动说」开始传播甚广，进而导致教廷把其软禁。
这时的科学发展乃自古希腊以来最为发达，其发达程度甚至超越了古希腊时代。如伽利略便最先使用科学实验和数学分析的方法研究力学。他认为选择得当的数学证明，可以用来探索任何牵涉到定量性的问题。同时期的开普勒除了在天文上提出了崭新的见解外，还首度以几何概念发展出光学概念。
文艺复兴使欧洲知识界重视生机，不但天文学、数学、物理学，包括化学、生物、医药等领域都有创新见解。其对科学所产生的影响力，至今仍非常深远。大多科学史专家都认为十四至十八世纪乃科学革命的年代。其中部分更认为自哥白尼于1543年出版著作《天体运行论》开始，欧洲已踏入科学革命时代。
在这段时期的科学思想家包括：
科学革命使世界科学推上了一个前所未有的巅峰。它使科学知识内容大大扩充，而绝大多数都是今日研习科学者必须认识到的知识，例如地动说和牛顿运动定律等等。到了十九世纪，科学研究已变得相当具系统，并分成不同派别，一直延至二十世纪。
在物理史上，科学革命乃古希腊时代科学哲学和古典物理的分水岭。波兰人哥白尼首先以日心说否定了过去人们一直深信不疑的天动说。其后德国人开普勒也发展出其行星运行的模型，提出行星乃按其轨迹而围绕著太阳运行。同时意大利人伽利略除不断强调其地动说外，还发展出多项基本的力学理论。
到了1687年，英国人牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，详细地说明了两个既复杂又成功的物理理论：牛顿运动定律和万有引力定律，皆建立了古典力学的根基。电子和磁力的研究以英国人法拉第和德国人欧姆为首，时为十九世纪。
二十世纪初的物理学也出现了革命性变化，代表者为爱因斯坦。他于1905年发表了四篇划时代的论文，分别为：《关于光的产生和转化的一个启发性观点》、《根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动》、《论运动物体的电动力学》、《物体惯性与其所含能量有关吗？》，随后导出了E = mc²的公式。这被统称作相对论，主要是对牛顿力学的概念作出了修正。这对物理学也影响深远，因为爱因斯坦的理论，根本性地修订了过往科学界深信的知识，时到今天仍然备受讨论。
二次大战期间出现了更多发明。这包括了雷达和原子弹。这些技术日后皆被各国政府用作军事上，对日后的军事技术产生深远影响。
现代化学的历史在科学革命年代，早已由炼金术转化到现代化学领域。1661年爱尔兰人波义耳发现了气体定律。其后法国人拉瓦锡更有前瞻性理论──对过去人们深信不疑的燃素说作出全面否定；倡导质量守恒定律，指出物质作转化时其质量不变。同时他还推论，动物的呼吸实质上是缓慢氧化。
踏入十九世纪，又有英国人道尔顿确立了「物质是由粒子组成」的理论。1869年俄罗斯人门得列夫编制了元素周期表，把物质中数十个元素列举出来。这两人的研究对日后也影响深远，前者为日后的粒子理论奠下基础；后者则成为了化学的基本知识。今日的化学教科书，都少不了元素周期表。
远在十一世纪，中国的科学家沈括已率先提出了地形结构的原理。他从原油的产地观察，认为原油产地过去乃海洋一片，后因地形转化，使部分物质转化为原油。
而在西欧，学界一直相信泰奥弗拉斯托斯对岩石的解说，一直到科学革命为止。1700年，两位法国人和在法国中部行山，并把他们观察纪录成一地图。前者记录了首个火山的观察。1788年詹姆斯·赫顿出版其著作《地球的理论》，其理论被称作均变学说。
1811年两位法国动物学家乔治·居维叶和亚历山大·布隆尼亚尔出版了一著作，从他们在巴黎发现的大象化石，阐述了他们对地球结构的看法。这个观点后来成为地层学的重要理论基础。而英国人查理斯·莱尔的《地质学原理》更把詹姆士‧赫顿观点进一步强化，影响日后达尔文的演化论。
到了二十世纪，地质学更有革命性看法。以韦格纳为代表的「板块构造理论」，把地球外壳由板块组成的观点进一步扩大。
天文在科学革命以降受到光学仪器渐发达影响，也可圈可点。1801年谷神星被发现；1846年海王星也被发现。
二十世纪中来自美国的乔治·伽莫夫、拉尔夫·阿尔菲、罗伯特·赫尔曼，通过计算推论出有证据显示，宇宙间曾有大爆炸的痕迹。这些证据被视为计算宇宙历史的基础。
其后六十年代美国和苏联开始进太空科技竞赛，计有1961年苏联派出世界第一个太空人加加林登上太空；后美国也派出岩士唐等太空人升空，历史性地首次登陆月球。其后各项太空发明相继面世，包括人造卫星、火箭和穿梭机等等。
1847年匈牙利物理学家伊格纳兹·塞麦尔维斯戏剧性地发现减低孕妇患上产后热机会的技术──在孕妇生产时协助她们清洗头部。提前了微生物致病论的发现，不过斯姆威尔兹的发现在当时并未受到重视。直到1865年，由英国外科医师约瑟夫·李斯特证实了消毒法之后，微生物致病论才得以应用。李斯特的研究是基于法国生物学家路易·巴斯德的重要发现，巴斯德连结了疾病与微生物的关系，造成医学的革命。此外他在1880年所生产的狂犬病疫苗，使预防医学上的重要方法诞生。巴斯德发明了一种称为巴斯德杀菌法的技术，防止疾病经由牛奶或食物传递。
1859年，英国博物学家查尔斯·达尔文在《物种起源》中，首先提出了以自然选择为主的演化理论，这可能是科学上最为显著，且影响深远的一个理论。达尔文提出各种不同的动物，是经历了长时间的自然进程之后成形，甚至连人类也是如此演化而来的生物。演化论引起了社会上的反对和支持声浪，并深切地影响了大众对于「人类在宇宙中的地位」之理解。到了20世纪早期的1900年代，奥地利僧侣格里哥·孟德尔在1866年所发展的遗传定律被重新发现，之后遗传成为了主要的研究对象。孟德尔定律是遗传学研究的起始关键，此学门也成为科学与产业上的主要研究领域之一。1953年，詹姆斯·沃森、佛朗西斯·克里克和罗莎琳·富兰克林阐明了DNA，也就是使所有生物型态得以表现的遗传物质的基本结构。到了20世纪晚期，遗传工程的可能性，使首次的大规模国际性计划，也就是解开人类的整个基因组的人类基因组计划在1990年代展开。此研究结果在分子生物学和医学上有相当大的利用价值。
生态学学科的起源，一般可追溯到19世纪末到20世纪初，达尔文演化论与洪堡生物地理学的融合。此外，微生物学与土壤科学对于生态学的开端也相当重要，尤其是路易·巴斯德与费迪南·科恩的生命周期概念。「生态」（"ecology"）一词是由恩斯特·海克尔所铸造，主要是以整体观点（以及达尔文理论的辅助）来研究自然界，对于是生态学思想的散布相当重要。1930年代，亚瑟·谭斯雷与其他人开始发展生态系生态学领域，统合了实验性质的土壤科学，以及田野生物学的生理能量概念与研究方法。20世纪的环境保护主义与生态学有密切的联系，1960年代的盖亚假说，以及较晚近的深生态学上的科学-宗教运动，使两者关系更为密切。
对政治的研究最早可见于西方文化中的古希腊，政治学是在社会科学出现后方产生的术语。然而，这门学科确有一系列先驱，如伦理学、政治哲学、政治经济学、历史学等等，以及有关理想化的政府所应具备的特征和运作方式的探究。在每个历史阶段和每个地区，都可以找到研究政治和试图不断增进对政治理解的人物。
政治学研究可以溯源到柏拉图和亚里士多德以前的荷马、赫西俄德、修昔底德、色诺芬和欧里庇得斯的著作。后来，柏拉图研究了政治系统，他将以往的文学和历史角度的分析抽象化，使用了一种我们可以理解为类似哲学研究的方法。亚里斯多德在柏拉图的基础上，建立了基于历史经验证据的研究方法。
在古罗马统治时期，著名历史学家欧里庇得斯、蒂托·李维和普鲁塔克记录了罗马共和国的兴起，以及其他国家的历史和起源，同时象恺撒和西塞罗等政治家为我们提供了罗马共和国和帝国的战争和政治生活画面。这个时代的政治学研究关注于理解历史，治理方法和政府运作方式。
随着罗马帝国的衰落，政治研究的领域蔓延开来。西方传统上的一神教兴起，特别是基督教为政治和政治行为打开了新的空间。在中世纪，对政治的研究遍及教会和法庭。圣奥古斯丁的《上帝之城》一类的著作将当时的哲学和政治传统与基督教相融合，重新定义了宗教与政治的界限。大部分有关政府与宗教的问题在这一时期得到辩论和澄清。
古典经济学的基础是来自亚当·斯密于1776年出版的的《国富论》。亚当·斯密批评重商主义，提倡“分工”的自由贸易体系。它假定有一只“看不见的手”借由个人追求自身利益而使得巨大的经济体系得以自我规范。马克思建立了一个替代的经济体系，叫做“马克思经济学”（Marxian economics）。马克思经济学是以劳动价值理论为基础来运作的，并假设商品的价值主要是来自于生产时所需劳力的投入。在此假设之下，“资本主义”的雇主就未付出足够的报酬合于劳工所生产的利益。而奥地利经济学派则认为实业家才是经济发展的驱动力，并利用供给和需求来取代劳动价值理论。
在1920年代，凯恩斯主张区分总体经济学及个体经济学。在凯恩斯主义架构之下，总体经济学趋向个人造成"整体"的经济学选择。政府应提升对商品的总体需求来刺激经济扩张。在第二次世界大战时，米尔顿·傅利曼创造了货币主义的概念。货币主义关注使用金钱的供给与需求来作为控制经济活动的方法。在1970年代，货币主义转变为供给面经济学，是以减税作为增加货币流通量进而促使经济扩张的方法。
其他的经济学派还有新古典派经济学及新凯恩斯经济学等等。新古典派经济学是从1970年代开始形成，强调以稳固的个体经济学基础发展总体经济学。新凯恩斯经济学某些程度来说是创造来回应新古典派经济学，处理需要被央行或是政府所控制的市场无效率现象。
20世纪，一些跨学科科学领域逐渐形成，例如以下三个领域最为典型：
通信科学结合生物通信、信息论、市场学、公共关系学、电子通信以及其他通信学科。
计算机科学建立在理论语言学、离散数学和电子工程基础上，研究计算的本质和极限。它包括计算理论、计算复杂度、数据库、计算机网络、人工智能、计算机硬件设计等子学科。相对于软件工程，计算机科学更强调其数学理论基础，后者则强调程序和软件设计的实践。
材料科学植根于金属学、矿物学和晶体学，同时结合了化学、物理和一些工程学科。材料科学研究金属、陶瓷、塑料、半导体和合金等材料。
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5618 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5618 | 史学史 | 史学史
史学史以研究历史学的发展过程为主。不同时代中的历史学，反映相异时代的历史观，呈现人类思想史的发展过程。人类历史上各个时代记录的历史，反映了当时人们的思想观念，作者的观察、写作形式、偏见、对历史事件的解读等。由于研究历史的方法在不同时代和不同地域也有相当大的区别，对史学史也不可能有一个非常确切、能被所有人同意的统一定义。
史学史的研究起码要包括两个方面，首先要研究不同时代不同文化条件下，历史学作为一种学术的的发展情况，同时要研究在上述条件下对历史的研究方法、工具等。有的史学家认为史学史只研究历史是如何写成的，而不牵涉任何历史事件，只牵涉到历史学家如何解读这些事件。但实际上已经牵涉但历史事件了。
史学史研究主要解决如下的问题：
人类总把理想中的事物和人物涂抹上一层神奇的色彩，荷马的史诗中把永生的神和凡人杂揉在一块，勾勒出一连串惊心动魄的故事，我们看荷马的史诗是神话，但它同时也是西洋历史学的滥觞。从交战的过程中可以得知古代民族的战争生活以及他们的人生观、英雄观、价值观。
当时社会生产条件的落后，使得希腊人在面对自然时往往会感到无能为力，他们借由神话把自然的巨大影响力给具像化，所以希腊诸神都具有其独立的职业。因此故事中的诸神可视作一种对自然力量的迷信和崇拜。荷马史诗虽具由完整的内容和清晰的脉络，但相较于成熟的史学还有一段差距。
首先，荷马的史诗只是描绘英雄的故事，而无一般平民的纪录，里面即便是只出现一次的小角色也有显赫的身世。然重要人物的描写也仅止于奥德修斯、阿奇里斯等超级菁英，在故事中奴隶的地位甚至如同牲畜。再者，也许是对于这些英雄和神人时间显得微不足道，因此这些故事没有完整时间观念，故事中仅提到「曙光呈现」、「夜幕降临」等关于昼夜分别的辞汇，因此打了十年的仗在故事中却像几天一般。当然，我们可以借由的现实的地理去理解这个问题，希腊半岛的地理环境与大河流域孕育的民族不太一样，他们不需要像务农的埃及人一样须推估尼罗河的泛滥，所以希腊人注重的不是人与自然的关系，而是人与人之间的关系。不同的历史意识，才使得荷马史诗是以叙事体而非编年体的方式表达。
由此，柯灵乌（Robin Collingwood）认为荷马的史诗只能称得算是一部半历史（Quasi-history），不过做为一个西洋史学的源流，时间观念的薄弱仍不影响其地位。大体而言，荷马史诗主题鲜明、内容连贯，他的「叙事体」更成了古希腊史学的一种特色。而史诗中洋溢的「乐观主义」与「英雄主义」，即是希腊人蓬勃向上，不屈于命运的个性。西洋史学就在这种无拘无束的大胆想像和荡气回肠的英雄气概中展开序幕。
希腊史学的第二波高潮在希罗多德的笔锋下展开，他因为著了《历史》因而被誉为「历史之父」，他曾说他写该书是「为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟业不致失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来。」这说明希罗多德的写作多少带有给后人启示的意念。他虽以宏观的视野和求真的精神赢得后人的赞赏，但仍有一些缺陷，第一、他对历史的进程的看法时而迷失在奇闻轶事之中，虽有丰厚的史实却有「闳而不纯，详而不精」的弊病，他自知此点，因此告诫读者说：「我的职责是把我所听到的每一件事记录下来，虽然我并没有义务来相信每一件事情。」第二、他经常将拿发生于不同时代的事件来对比，这显然也不符合史家的要求。第三、诚如上述两点，因此希罗多德在分析、判断史料不够果断，还无法彻底摆脱「说书家」的表象。
后来的修昔底的斯又比希罗多德高出一筹，他撰写《伯罗奔尼撒战争史》已经有明确的历史观，在动机上他和希罗多德一样有启示性。对于史料方面，他写道：「这部历史著作读起来可能无法引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。」又说：「我所描述的事件：不是我亲自看见的，就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了」，他只希罗多德晚二十年，但有巨大的进步，希罗多德只是提醒读者辨别真伪而修昔底的斯是亲自验证事实。这样的态度为史料批判是为史家诞生的基石，后来被誉为「历史家中的历史家」的波里比阿（Polybius）承袭此风，他说：「真实对于历史，就如同人的眼睛一样重要，人若没有了眼睛将终身残疾；历史缺乏真实即成无稽之谈。」
罗马的史学一方面受到希腊史学的影响，一方面罗马的社会条件、政治制度、民族心理也让自己具备独特的史学精神。罗马的史学是属于实用主义的史学，其最早的代表即是波里比阿，他是希腊人，被俘掳到罗马城后，目睹罗马从弹丸小邦成为泱泱大国的过程，受到刺激便开始了他的历史写作，他已经具有追索历史演变动因的思辨色彩，也有意对历史意义进行探索，他写道：「历史研究是政治生活的一种训练。」古希腊人看待历史是以保存人类功业的目的出发，是以较少注意历史对于现实的指导作用，而罗马人的史学则展现「条条大路通罗马」的大度。原因在于罗马原是一个小城邦，经过几百年的扩张、兼并，终成为一个大帝国，到共和时期和帝制时代时政治上相对稳定，使历史学家有一个总结历史，反思当前政治的机会。
中古时期的历史家改用宗教的方法解释历史，带有喜怒哀乐的诸神已不复存在，取而代之的是无所不能的上帝，圣奥古斯丁的《天主之城》突显了上帝和人的尊卑关系，构成了中世纪历史观念的主体。
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5620 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5620 | 文化史 | 文化史
文化史是研究一个时期或一个地区的精神文化生活的科学。文化史不直接讨论政治或国家的历史，在文化史中，一个特定的年代或日期较于政治史不十分重要。在文化史中，重要的因素是语言、文学、艺术、宗教、制度和科技等。
文化史的开始可以追溯到18世纪，当时启蒙运动（其代表人伏尔泰）相信人类文化的发展和不断的进步，布克哈特也是代表人物之一。
1970年代-1980年代开始，西方的文化史开始有了新的发展，这个新的发展又被称作新文化史。
其发展主要来自几个方面的影响刺激：
其主要特色，是对于传统的文化史叙述方式有所改变，更重视探讨隐藏于各种文化事物表面之下的深层意义。而对于历史中的叙述资料，也更重视其背后隐藏的文化内含、价值而不仅看其本身所传达的内容。也因此，在传统文化史被最不受关注的政治史，也可以用新的诠释方式，来研究政治行为中隐含的表演、背后的文化价值等。
新文化史相关的重要概念包括：权力、意识型态、阶级、认同、族群、表演、历史记忆、传统的发明等。
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5621 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5621 | 心理学史 | 心理学史
心理学有着悠久的历史。早期一直是属于哲学的范畴，直到1879年德国生理学家威廉·冯特在莱比锡大学建立了第一个心理实验室，标志着现代心理学的开端。冯特也是第一个将自己称为“心理学家”的人。
正如赫尔曼·艾宾浩斯说：「心理学有著悠久的过去，但只有短暂的历史。」
中国古代认为人的性情思想是由一定的器官承担的，并且其活动会在器官上反映出来，如“心之官则思”（《孟子》），“人精在脑”、“头者神之所居”（《春秋元命苞》）。“神形合一”、“形神相印”等思想在《黄帝内经》等涉及医学心理的著作中有很多阐述和应用。
西方的上古心理学史（哲学心理学）一般认为是起始于公元前322年至十五世纪的文艺复兴为止。
主要的代表人物有柏拉图、亚里士多德。
柏拉图的二元并存理念强调人性有两个世界，一为身体所处之现实世界，一为灵魂所处之理性世界，并主观的认为灵魂在理性、感情及欲望三者间的关系是以理性为中心，有学者认为其影响后来弗洛伊德的本我、自我与超我。而其也提出了对于知识来源问题的解释，强调知识是先天俱备。
亚里士多德对于心身关系的解释与研究方法影响后来十九世纪的心理学，其提出的一元论否定柏拉图的二元论。对于知识来源的问题，不同于柏拉图的知识源自先天俱备，提出实在论（realism），强调知识由后天习得。实在论对于十七世纪的经验主义有深远的影响。
早在8世纪时，伊斯兰世界就已经开始设有精神病院（"insane asylums"），而伊斯兰的医师更开始研究及发展「思想的疾病」的治疗方法
。这些研究都成为了心理学的先驱研究。
近代心理学史一般认为起始于十五世纪的文艺复兴运动之时至十九世纪末实验心理学家冯特创立构造主义为止。
主要的代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、康德等。
其间的流变主要在于改变之前基督教经院学派所强调的以神为中心，改以探讨人性，文艺复兴运动其间产生的三大学派，分别是理性主义、经验主义与浪漫主义，其探讨的心身关系、天性与教养、知识来源、自由意志与决定论这四大议题，对于后来的心理学产生深远的影响，并在后期产生了以人为本为研究重点的学者，例如缪勒就是一位以人为本的实验心理学家。
现代心理学一般认为是起始于十九世纪末冯特的构造主义，历经精神分析、行为主义等，一直到近期的认知主义，然而在行为主义盛行时被抵制的理性主义随著认知科学的进步而再度兴起，之前因技术问题而无法深入探讨的内在认知历程再度受到重视。
现代心理学早期由冯特（Wilhelm Wundt）于德国莱比锡大学创立首间心理学实验室而兴起，及后首位美国心理学家威廉·詹姆士编写美国首本心理学教科书《心理学原理》，以及鼓吹将心理学专业化的斯坦利·霍尔于1887年创办了《美国心理学杂志》（American Journal of Psychology）及于1892年担任第一届的美国心理学会会长后，心理学开始在美国发展。而德国其后则发展出由马科斯·韦特墨所创立的格式塔学派，又称为完形心理学。奥地利精神科医生弗洛伊德于二十世纪初凭其临床治疗经验中所创立的精神分析学亦对后来心理学发展具有深远影响，尤其是在心理治疗方面。
二十世纪早期的自然科学偏向机械式宇宙观，因此当时的心理学家提出行为主义的研究方法，并认为不应探讨意识这种无法量化且模糊不清的议题，其行为主义深受当时的学界风气支持，且借由行为主义方法得来的资料远比精神分析方法得来的资料有说服力，而精神分析因其研究方法有太多的问题，且太过于主观的判定，导致大多数的心理学家都急于与精神分析划清关系，并不断强调心理学不是研究意识的学问。行为学派的代表心理学家包括伊万·巴甫洛夫、约翰·华生、史金纳等。
行为主义盛行其间的心理学派，除了行为主义与精神分析外，还有从存在主义延申出来的存在心理学并进一步于二十世纪六零年代演变出人本主义，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的「第三势力」。人本主义的代表人物包括：卡尔·罗哲斯和亚伯拉罕·马斯洛等。
二十世纪六、七十年代起，随著医疗科技和实验方的进步，例如EEG（脑电图）和MRI（磁共振成像）等技术的出现，为认知心理学、脑神经心理学等研究领域带来高速的发展。另一方面，社会心理学承继完形心理学的基础，以及二次大战后的社会需要，亦成为了心理学研究上的一股新势力。社会心理学的代表人物包括：库尔特·勒温、菲腊·津巴多、所罗门·阿希等。
以上的学派都对现代心理学有深浅不一的影响，有些学派的理论内容可能已被推翻而只剩下一些名词还被延用于心理学之中，有些学派的理念随著科技的发展再度受到重视，因此心理学史是由不断的尝试错误与修正所累积下来的历史。
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5622 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5622 | 美术史 | 美术史
美术史是有关艺术作品的历史发展及其风格的研究，风格可能包括其艺术类型、设计、形式及等。它也研究和描述美术在其当时和当地的美术感和世界观条件下的文化作用以及艺术家的创作过程。美术史一般研究的对象会包括绘画、雕塑及建筑，也会包括陶瓷、家具及其他装饰艺术。
美术有着悠久的历史。从人类一出现就开始了美术史，原始社会时期人类就会在岩壁上描绘动物和狩猎的图案，随着文明的发展，最早的文字也是从图画中演变出来的，美术是一种精神产物，历史上一直是和宗教联系在一起的，随着技术的进步，绘画材料的发展，画家不断追求更加逼真地描绘对象，美术的水平不断发展。随着美术在社会的作用以及美术的地位和美术理论的发展美术本身也不断地变化。美术史研究美术作品的内容、其在时间和空间的位置以及观众对这些作品的看法。美术作品的风格联系以及其历史关联被看作是每部作品的产生前提，在讨论一个作品时必须将这个前提条件结合讨论。
与艺术评论不同的是美术史的研究者一般研究历史上的作品，对当代的作品和内容至少试图使用科学的、工具化的方式来进行研究。美术史承认对一部作品的理解本身是受到分析者的历史环境的影响的。
经典的美术史的研究对象是从中世纪早期开始至现代的欧洲和近东的绘画、制图、雕塑和建筑。从19世纪后半叶开始美术史也开始研究教会收藏的艺术作品和宝藏。史前史也研究文字出现之前的美术发展。考古学和埃及学的研究也包括地中海早期文明的美术发展。早期的美术史仅限于从4世纪基督教成为罗马帝国的国教开始到现代的欧洲美术。在近代和现代其研究范围扩展到受到欧洲文化影响的（被大多数人称作的）西方世界，即也包括美洲或者世界其它地方的西方美术。
这些国家之外的非欧洲文化的艺术的研究则是汉学、阿拉伯学、非洲学以及民族学的研究对象之一。20世纪前半叶中美术史的研究范围也扩展到了其它文化圈（比如非洲美术史或亚洲美术史）的美术作品。新的表现形式如摄影、新媒体以及新的艺术种类如工艺美术和设计的作品也被纳入美术史的研究范围。美术史的最新发展是忽视一部作品的图像而仅对其作用和发展的分析的图像科学（比如游戏学）。
最早提出美术史这个名词的是温克尔曼。他是第一位在他的著作中对古代美术作品进行仔细的风格历史研究的人。18世纪末约翰·多米尼克·菲奥里洛在哥廷根大学奠定了美术史的学术基础。浪漫主义为美术史带来了另一个推动。卡尔·鲁穆尔和古斯塔夫·弗里德里希·瓦根为美术科学奠定了基础。他们和其他历史学家如雅各·布克哈特、卡尔·尤斯蒂等建立了一个新的学术科学，他们将美术结合在文化史中来研究。除此之外随着对美术作品收藏兴趣的产生和发展，人们开始对艺术品进行分类的研究。从这个研究方向中产生了实证主义的美术史流向（乔瓦尼·莫雷利、高特弗里特·森佩尔等）。第三个流向来自哲学和美学，一直到后来也有许多美术史学家将美术史与哲学结合在一起研究，比如海因里希·沃尔夫林（Heinrich Wölfflin，1864-1945）、阿比·瓦尔堡等。
美术史分类
（按时间）
（按地区）
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5624 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5624 | 医学史 | 医学史
医学史，又称医疗史或医药史，历史学的一个分支，以疾病经验及其对应手段为研究对象。二十世纪初期的医学史，大多由医生所撰写，强调医学技术的进步与突破。近期的医学史，则强调病人的经验，以及不同时代或文化对身体和疾病认知的差异。
印度医学奠基于阿育吠陀（又称寿命吠陀）之上。这部经典包括了《遮罗迦本集》（Charaka Samhita）和《妙闻本集》（Sushruta Samhita）两个部分。《遮罗迦本集》认为，健康和疾病不是必然的，人类的努力可使生命延长。《妙闻本集》则将医学的目的定义为治疗病人的疾病、保护健康的人及延长生命。这两部古老的文献包括了检查、诊断、治疗及预后（对疾病的发作及结果的预言）等细节。《妙闻本集》描述各种形式的手术，包括鼻成形术、毁坏的耳垂的修复、会阴膀胱切石手术、白内脏外科及一些其它的切除术和手术过程。
阿育吠陀包含医学的八个分支：内科医学、外科（包括解剖学）、眼、耳鼻喉和头部等疾病与治疗、小儿科、精神病学和心身症、毒物学、返老还童之术及催情之术。除此之外，阿育吠陀的学生也必须学习十门医学技术：蒸馏、操作技巧、烹饪、园艺、冶金术、制糖、药剂学、矿物的分析与准备、金属的混合和碱的准备。
包含在艾德温·史密斯纸草文稿的医学知识可以追溯到公元前3000年。 手术被知道最早在大约公元前2750年在埃及进行。埃及第三王朝的印何阗有时候被誉为埃及医学的创始人及详细说明了治疗、疾病和解剖学的观察的艾德温·史密斯纸草文稿的原作者。成书于大约公元前1600年的艾德温·史密斯纸草文稿被看作是一些早期著作的集合。那是一本关于外科学的课本，几乎完全缺乏了关于魔法的思想，详细地描述了检查、诊断和预后。
相反地，《埃及伯斯纸草文稿》（成书于大约公元前1550年）充满了咒语、驱赶造成疾病的恶魔的方法和其他的迷信。《埃及伯斯纸草文稿》可能是最早记录了肿瘤的文件，但是由于对于古代医学术语缺乏了解，它可能只是指简单的肿胀。
《卡阍城妇科纸莎草文稿》 对女人的投诉和问题有了概念。三十四宗个案详细地描述了治疗和诊断。（一些并不完整）
已知被称为“生命之屋”的医疗机构早在埃及第一王朝的古埃及被建立起来。 在埃及第十九王朝时，一些工人享受的利益如医疗保险、退休金和病假。
已知最早的医生是公元前27世纪的古埃及法老左塞尔的Hesyre的“牙医和医生的长官”Hesyre。 同样，已知最早的女医生——Pessechet在埃及第四王朝时期的古埃及实行医术。她的头衔是“女医生的女管理人”。除了作为管理人的角色，她也让在塞易斯的医学院的接生员们毕业。
最古老的关于医学的巴比伦文献可追溯到公元前2000年的前半部的古巴比伦时期。最详尽的巴比伦医学文献却是在巴比伦国王Adad-apla-iddina（公元前1069年至1046年）统治时期的由博尔西帕城的医生Esagil-kin-apli所写的《诊断手册》。
随同当代古埃及医学，巴比伦人介绍了诊断、预后、身体检查和药方的概念。此外，《诊断手册》介绍了治疗和病因学的方法及经验主义、逻辑学和诊断、预后和治疗的合理性的使用。此文献包含了一份含有许多病症的名单并经常详述了试验上的观察和用来结合在病人身上所观察的病症与其诊断及预后的合理的规则。
《诊断手册》以一组合理的公理和假设为基础，其中包括了一些现代看法即通过视察病人的症状，我们可能确定病人的疾病、病因、病情的发展及复原的机会。病人的病症及疾病可通过一些医学上的方法如绷带、油和药丸来治疗。
波斯的医学的学习与实施有一个长且成果丰硕的历史。波斯在东西方的交叉处的位置使它成为古希腊和印度医学发展的中心。许多贡献被加入到这个知识体中在伊朗被伊斯兰化之前及之后。
波斯的第一代医生在Jundishapur学院接受训练。医学医院有时候被声称已被发明。例如：腊泽斯成为第一位系统地使用在医学用途上使用酒精的医生。
《医学全书》是一本由伊朗化学家腊泽斯编纂的最完整的书。在这本书里，腊泽斯记录了来自他自己经验的临床个案和提供了各种疾病非常有用的记录。
介绍了麻疹和天花的由腊泽斯编纂的《Kitab fi al-jadari wa-al-hasbah》在欧洲具有非常大的影响力。
Mutazilite （一间伊斯兰教神学学校）哲学家和医生阿维森纳是另一位具有影响力的人物。他的《医学正典》有时候被认为是医学史上最著名的书。它曾经是欧洲的标准书本直到启蒙时代。
中国也发展了一个巨大的传统医学体系。许多传统的中国医学的哲学源自道教的医生对疾病做实际的观察，并反映了经典的中国人信仰，即人类的体验表达了起因的原则能影响所有程度的环境。这些起因的原则，无论是物质的、精神的或神秘的，以宇宙的自然秩序的表达有因果关系。
《黄帝内经》记述了在公元前2696年至2598年间，黄帝与岐伯关于医药健康的谈话，传统上被认为是中医学最早的系统专著。然而经考证其成书年代约在战国时期，也受到当时的哲学思想所影响，可以说是提纲挈领的指导了中医的理论。
在汉朝时，作为长沙太守的张仲景在公元2世纪末编纂了《伤寒杂病论》。晋朝针灸学的提倡者皇甫谧也在他的《黄帝三部针灸甲乙经》提起了黄帝。在唐朝时期，王冰声称找到了黄帝内经的原著，并大量地扩充和修改了它。在公元11世纪（宋朝），因为朝廷的命令，《黄帝内经》再次被修订成接近今天的版本。这本经典是传统中国医学基础的重要代表作品。
我们大部分对于希伯来人的医学的认识来自于《摩西五经》。它包含了各种与健康有关的法律和仪式，例如隔离受到感染的病人、处理了尸体后需洗澡及将排泄物和粪便埋在远离营地的地方。尽管遵守这些条规确实为健康带来好处，但犹太教徒相信执行这些仪式和禁忌纯粹是为了完成上帝的意愿，而没有隐藏的意图。Max Neuberger 在他的《医学的历史》说：“这些条规关注疾病的预防、流行病的抑制、性病和卖淫的抑制、皮肤的照顾、洗澡、食物、住所与衣服、劳工条规、性生活、人民的纪律等。这些条规中的许多条规例如：安息日的休息、行割礼（犹太教和穆斯林教的宗教仪式，在仪式里进行割包皮活动）、关于食物的法律（禁止猪肉和血）、关于月经、临盆妇女和淋病患者的条规、麻风病患者的隔离和露营的保健，考虑到天气的情况，令人意外的合理。”（Neuburger的《医学的历史》，牛津大学出版社，1910年，第一卷，第38页）
自从在1991年在奥地利及意大利的阿尔卑斯山上发现了冰人奥茨，人们已经认为医学的历史已经变得更加长。他大约46岁，在身上超过40处有纹身。大部分纹身所坐落的位置是在医学分析也显示他曾经有过的疾病或疼痛如关节炎的地方。他的死亡发生在公元前3300年，而他的尸体是欧洲所保存的最古老的木乃伊，如今被保留在波尔查诺的博物馆中。希腊时代曾经有几十年的时间法律允许医生可以将奴隶或犯人活活解剖来做研究，但后来又禁止活人解剖。
因为亚洲和欧洲社会的发展，信仰系统被不同的自然系统所取代。希腊人自希波克拉底开始就发展了一个体液医学系统，治疗被认为是恢复体内体液的平衡。《古代医学》一部关于医学专题著作，由希波克拉底大约于公元前400年所编纂。类似的看法在中国和印度也得到支持。在希腊，自从盖伦直到文艺复兴时期，医学的要旨是通过控制饮食和卫生来维护健康。解剖学的知识非常有限，只有很少外科或其他治疗。靠着和病人的良好关系，医生处理微小的病痛及安慰病人恶劣的情况，但在发生流行病时，一开始发生在城市和动物的驯养，然后在全世界流行，医生的作用不大。
希波克拉底被看作是现代医学之父，而他的跟随者首先描述许多疾病及医学状况。他被赋予荣誉因为他首先描述了杵状膨大（手指与脚趾的末端扩大，指甲闪闪发亮且不正常弯曲的情形），是慢性化脓肺病、肺癌和发绀的心脏病的重要症状。因为这个原因，畸形的手指有时候被称为“希波克拉底的手指”。希波克拉底也是第一位在预后描述“希波克拉底的脸”的医生。莎士比亚在《亨利五世》（戏剧）中在描述法斯塔夫之死时著名地间接提到对“希波克拉底的脸”的描述。
希波克拉底将疾病分类成急性、慢性、地方性及流行性并使用了术语例如恶化、复发、消退、病情急转、突发、巅峰和康复。另一个希波克拉底的主要贡献可以在症状学、物理的发现、外科治疗和胸积脓症的预后的描述中找到。希波克拉底是第一位备有文件证明的胸外科医生，而他的发现仍然正确。
盖伦进行了许多大胆创新的手术，包括脑和眼的手术，在那之后的大约两千年没有人尝试进行过脑和眼的手术。后来在中世纪的欧洲，盖伦在解剖学的文章成为中世纪医生的大学课程的支柱，然而他们在医学的发展停滞不前。然而在16世纪30年代，比利时的解剖学家和医生安德烈亚斯·维塞利亚斯进行了一项将许多盖伦用希腊文书写的文章翻译成拉丁文的计划。维塞利亚斯最著名的作品——《人体结构》极大地受到盖伦的文章的影响。盖伦和阿维森纳的作品尤其是包含了他们两人的学说的《医学正典》被翻译成拉丁文。《医学正典》维持为欧洲医学教育最具权威的书直到16世纪。
罗马人发明了许多外科器械，包括第一个特别给女人的器械，而且在外科上使用了钳子、手术刀、烧灼剂、剪刀、缝针、探针和扩张器。罗马人也是白内障手术的先驱者。
中世纪的医学逐步发展的科学和宗教的混合物。在早期的中世纪，随着罗马帝国的灭亡，标准的医学知识主要基于仅存的保存在修道院或其它地方的希腊和罗马的文章。关于疾病的治疗和起源的概念并不是完全是世俗的，而也基于宗教的看法。因素例如命运、罪恶和星的影响被认为和物理因素相当。
欧利修巴斯是拜占庭帝国最伟大的医学知识编纂者。一些他和其他拜占庭帝国的医生的作品被翻译成拉丁文，甚至到了启蒙时代和理性的时代，被翻译成英文和法文。最后一位伟大的拜占庭帝国的医生是居住在14世纪早期的君士坦丁堡的Actuarius。
医学显然不是博雅教育的七大范畴之一，因此被看成是手工艺甚于科学。然而，医学、法律学和神学分别是欧洲12世纪的第一所大学的学院。 Rogerius Salernitanus的《外科的实施》，为现代外科手册奠定了基础。现代神经学的发展开始于16世纪的描述了脑部构造和其他的维塞利亚斯。他对它的功能缺乏概念，并认为它主要被放置在脑室。
伊斯兰教的文明着重在医学因为伊斯兰教徒医生对医学的各领域（包括解剖学、眼科学、药理学、药学、生理学、外科学和制药的科学（Pharmaceutical Sciences））有着重大的贡献。阿拉伯人进一步发展了希腊人和罗马人的医学的实施。胡纳因伊本伊沙克和他的助理将希腊医生盖伦的作品翻译成阿拉伯文。此作品尤其是盖仑所坚持的合理和系统的医学方法为伊斯兰教的医学设置了模板。伊斯兰教医学迅速传遍整个阿拉伯帝国。伊斯兰教徒医生设置了最早的医院。欧洲在十字军东征时期受到中东的影响而建立了医院。
肯迪在他所编纂的De Gradibus展示了数学在医学上的应用，尤其是在药理学。这包括了数学上的发展去测定药物的强度和一个能让医生预先知道病人的病的最重要的那几天的系统。腊泽斯辑录了许多依据他自己经验的临床个案和提供了很有用的关于许多疾病的记录。他的《医学全书》介绍了麻疹和天花，并在欧洲非常有影响力。在他的《对于盖伦的疑惑》中，腊泽斯是第一个运用实验方法证明盖伦的体液理论和亚里士多德的四元素说的错误。
宰赫拉威被看成是现代外科学之父。他编纂了《医学的方法》（阿拉伯语：كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف）。那是一本30卷的医学百科全书。伊斯兰教徒和欧洲人的医学院都有教授这本书直到17世纪。他用了许多外科器械，包括那些特别给女人的器械、肠线、钳子、结扎线、外科针、手术刀、刮匙、牵引器、外科匙、探针、外科钩、扩张器、锯和石膏。
阿维森纳被认为是现代医学之父和历史上其中一个最伟大的思想家和医学学者。他编纂的《医学正典》（1020年，阿拉伯语：القانون في الط，亦作《回回药方》）和《治疗之书》（11世纪，阿拉伯语：الشفاء）维持了作为伊斯兰教徒和欧洲人的标准课本直到17世纪。阿维森纳的贡献包括在研究生理学中介绍了系统的实验和测量、通过接触传染的传染病的发现、隔离的介绍以限制通过接触传染的疾病的传播、试验中的药物和临床实验的介绍、首次关于细菌和病毒的介绍、从胸膜炎中区分出纵隔、结核能通过接触传染的特性、通过水和土壤传播的疾病、首次对皮肤疾病的详细描述、性病、性反常、神经病、用冰来治疗发热和从药理学中区分出医学。从药理学中区分出医学对于制药的科学的发展非常重要。
在19世纪30年代的意大利，研究出家蚕是由微生物所引起。与此同时，德国的泰奥多尔·施旺领导了对酵母发酵机理的研究，并提出发酵过程是由活体微生物所引起。当时的领袖化学家李比希等人只研究发酵过程的物理化学基础，主张发酵是无机化学过程，并指施旺的有机体导致发酵的理论是向活力论倒退。
在1847年的维也纳，伊格纳兹·塞麦尔维斯(1818–1865)在研究产褥热时，发现让医生在接生前洗手可以极大地极少产妇的死亡率。但是他的发现不为大多数同行所认可，并遭到排挤和攻击。
1857年，法国科学家路易斯·巴斯德确认了施旺的发酵实验，并支持酵母是一种微生物的假说。他还暗示此类微生物活动可能也是传染病的病因。1860年，巴斯德的丁酸细菌发酵实验报告启发法国人发现了一种相似的物种。达万尼发现的是炭疽病的病原体炭疽杆菌，他当时称其为“杆状体”（bacteridia）。但其他人则不以为然地认为这种“杆状体”只是炭疽病的副产物。英国外科医生约瑟夫·李斯特则认真地对待这一发现，进而在1865年引入了外用的消毒药水。
德国生理学家罗伯特·科赫留意到德国同行的一篇关于细菌孢子阶段的报告，进而发现了“杆状体”的生命周期。科赫鉴定了致病物的孢子，并将其注射到动物体内，由此复现了炭疽病的发病过程。这是当时和的一大突破。巴斯德的团队补充了细菌的生态学研究，并确认孢子在自然界中的生态学角色。科赫则在1878年发表了一篇关于伤口细菌病理学的里程碑式的论著《关于伤口感染病人的病因学研究》（）。
1881年，科赫又报告发现了结核杆菌（当时称其为“瘤状属杆菌”（"tubercle bacillus"）），强化了自己先前的学说和整个细菌论的历史地位。几年后，科赫和总结出了著名的柯霍氏法则。
尽管没有确切的记录表明什么时候植物开始被使用在医学用途，在法国的拉斯考克斯山洞发现的壁画描述了药草的使用，按照放射性碳定年法，这可追溯到公元前13,000至25,000年。随着时间的过去，经过反复的试验，早期的部落群体对药草学有了初步的认识。
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工会（trade unions），工会原意是指基于共同利益而自发组织的社会团体。这个共同利益团体（诸如为同一雇主工作的员工，在某一产业领域的个人。）可以与雇主集体谈判工资薪水、工作时限和工作条件等等。（工会成立的主要意图）。这些组织和联合会最常见的共同目标是“保持或改善雇佣待遇”。这可能包含工资谈判、劳动制度、申诉流程、雇佣标准、解雇或晋升、福利、安全保障和政策。
工会可能会组织某些技工，或所有部门的工人，或某一行业的所有工人。工会的协定有时会对雇主、管理层或非工会成员保密。工会有相应的章程，其中详细规定了协商准则，以及对应政府监管的各项规定。
工会源自欧洲，在工业革命后流行世界。工会可能包含工人个体、专业人士、退休职工、学生、学徒或无业职工。
自西德尼和碧翠丝·维伯的《工会历史》(1894)出版后，历史对工会的主流观点为“旨在维持和改善雇佣环境的工薪者持续性组织。”卡尔·马克思将工会描绘为：“...劳动力价值构成工会清晰而明确的基础为，[…]对于工人阶级来说其重要性从未被高估。工会目标不亚于防止工资降低到工业各个部门在传统意义上的维持水平之下。就是说，他们希望防止劳动力价格丧失价值。”(《资本论》第一卷，1867年版, p. 1069)。
澳大利亚统计局对工会给出的现代定义是：“组织成员大多数是雇员，主要活动包括成员报酬率和劳动环境的谈判。”
然而，历史学家R·A·李森在《团结一致》(1971)中称：
最近，鲍勃·詹姆斯的历史研究《工艺、贸易或谜团》(2001)中将工会观点置入更为广泛的福利社会中，包括中世界行会、共济会、秘密会员、友谊会和其他兄弟会当中。
十八世纪经济学家亚当·斯密注意到劳动者和雇主之间权利的失衡(或“师傅”)。在《国富论》第一卷第八章中，斯密写道：
正如斯密所示，工会在许多国家内有很长时间被定为非法的，而斯密则认为有雇员或雇主锁定工资或价格是非法的。对于试图组织工会来说，惩罚是残酷的，甚至包括处决。虽然这样，工会依然成立，并开始获得政治力量，最终导致劳动法的通过，后者不单将组织合法化，并规范了雇主和雇员之间的关系。
工会起源可以追溯到十八世纪英国，工业社会爆炸性成长将妇女、儿童、农民和移民卷入工厂。无技术和低技术劳工自发成立组织，这就是工会的雏形。工会有时也被认为是中世纪欧洲行会的后人，但两者之间的关系存在争议：行会的师傅可以雇佣工人(学徒或短工)，后者不允许成立组织。
根据中世纪十四世纪英国劳工条例，工会和集体谈判被列为非法。当工业革命促使集体谈判和早期工会出现时，政府在战争时期将其视为动乱，进行镇压。1799年，整合法案通过，禁止英国工人组织工会或进行集体谈判。虽然工会在1824年前常常受到残酷的镇压，但是它在伦敦广为存在。由于劳工运动四起，工作场所的交战状态在苏格兰激化，造成1820起义，约有60,000名工人举行综合罢工，后者很快被镇压。对工人的同情导致法案在1824年废除，但1825年整合法案也严重束缚了他们的活动。
在1810s，第一个由不同部门工人组成的工会成立了。1818年，曼彻斯特成立了博爱社，这大概是第一个总工会。名字掩盖了工会的真实性质，当时的工会是非法的。
十九世纪二十到三十年代，全国总工会第一次尝试建立；在尝试建立类似的全国性组织纺织工人全国工会失败后，约翰·杜荷提在1830年成立劳动保护全国协会。150个工会迅速加入协会，包括大多数纺织工会和一些机械、锻造和其他工会。一年内会员人数达10,000到20,000人，横跨兰开夏、柴郡、德比、诺丁汉、莱斯特五郡。就建立意识和合法性，工会开始发布每周《人民之声》，公布意愿“将社会劳动阶级联合为一个共同的工会。”
1834年，社会主义者罗伯特·欧文建立了全国统一工会。工会吸引了一批社会主义者，包括从欧文主义者到革命者，并在托尔普德尔蒙难案件中进行抗议，但很快就失败了。
更多长久的工会在十九世纪五十年代成立，拥有更多额资源，但不是很激进。伦敦工会在1860年成立，谢尔菲德暴行在1868年刺激建立了工会联盟议会，是第一个长久的全国工会中心。此时，对现有工会的需求已经得到中产阶级自由主义者的接受。在《政治经济学原理》中，(1871)约翰·斯图尔特·密尔写道：
“如果工人阶级能够通过自我联合来增加或追上基本工资率，那么毫无疑问这不应该被惩戒，而是应该欢迎快乐才对。很遗憾，用这种方式来达到该效果超出了范围。组成工人阶级的群众人数太多，散布过广，难以统一，很多联合都是低效率的。如果他们行的话，毫无疑问他们能够缩短劳动时间，干同样活却多挣钱。通过联合起来，他们也可以获得一定的权利在利润上增加基本工资。”
1867年的工会皇家委员会认同建立该组织有利于雇主和雇员后，工会终于在1871年合法化。
这一期间，其他工业化国家工会也大量成长，特别是在美国、德国和法国。
在美国，第一个有效的全国性工会是1869年的劳动骑士团，在1880年开始成长。在一系列法院判决后，合法化缓慢发展。1881年，有组织贸易和工会联盟作为不同工会的联合会成立，但并不直接收纳工人。1886年，后者成为美国劳工联合会。
当俾斯麦总理的反社会主义法被废除后，德国在1897年成立了德国工会自由协会。
在法国，工会直到1884年才得以合法化。Bourse du Travail在1887年成立，在1895年与全国工会联盟合并(Fédération nationale des syndicats)，成立全国劳工联盟。
各国工会盛行程度可以通过“工会密度”来测量。工会密度的定义是“得到工资的工人中工会成员的比率”。
各国工会密度指数如下：
中国中华全国总工会最早产生于辛亥革命前后，“五四运动”时期得到了发展，北伐战争时期空前壮大。
目前，中国大陆地区有着大量的工会组织，由社会运作程面普遍看已经名存实亡，工会已经成为企业内部的一个组织部门，并由组织高层进行工会人事任命（国有企业由相关的政府部门任命）而非由员工选出，已经没有相对独立的组织和行动。大多只是在某些节日进行象征性的小福利发放及娱乐活动组织，并不能代表广大员工的根本利益，尤其是国企工会，在很大程度上代表的是资方利益。
这就涉及到一个工会会员资格的问题，这里尤其要提到高级管理人员是否能成为工会会员的问题，高级管理人员决定的是组织的决策和更广泛的战略，而这些政策与战略则由企业的权力等级中较低级别的管理人员来执行。那么代表企业的所有者行使管理企业、制定政策、部署战略权力的处于企业管理高层的“白领”，不同于一般的低层管理人员及普通雇员，尽管从表面上看他们也“以工资收入为主要生活来源”，但这个群体的切身利益基于其特殊的职务身份而与雇主密切关联，是雇主的代表或代理人。当雇主与雇员之间发生冲突时，他们不可能真正站在雇员的立场上为维护雇员的利益而与雇主进行抗争。马克思曾经论述过，这些人的劳动具有两重性，既是管理也是劳动，但这种劳动体现了资本对于剩余价值的追求，是资本的人格化代表。这种身份，也是与工会的性质不相容的。中国大陆地区的工会立法，对公有制企业高层管理人员、私营企业主和外商投资企业的中方代表是否可以加入工会，都未做规定。因此在实践中，公有制企业的高层管理人员和外商投资者中方代表加入工会都为引起争议，因此才会出现刚才所说的国企工会代表资方的利益这样一种情况。
19世纪中叶，温和的新模式工会主导了工会运动，相比政治上的工人运动来说，工会活动更加频繁，直到20世纪初工党成立壮大以后才有所改变。
在英国，工会在1960年代到1970年代曾经造成经济危机，当国家公共部门的工人举行大罢工时，引发1978年末和1979年的“不满的冬天”。此时，有12,000,000名英国工人是工会成员。然而，1979年5月当玛格丽特·撒切尔领导的保守党上台，击败詹姆斯·卡拉汉，使得工会改革，罢工率下跌。工会人数也在1980年代锐减，并一直持续到1990年代。许多工业的衰退，如 – 钢铁、煤矿、印刷、码头 – 等是导致工会成员流失的原因。
2011年，英国劳工联合会议有6,135,126名成员，与1980年巅峰的12,172,508相比有所下滑。工会在私营部门的密度为14.1%，在公共部门的密度为56.5%。
德国工会历史可以追溯到德意志1848年革命，在今天的经济和社会上依然扮演着重要角色。最重要的工会组织是德国工会联合会 "(Deutsche Gewerkschaftsbund or DGB)"，代表超过600万人(2011年12月31日)，是各个经济部门单一工会的保护协会。
工会("Fagforeninger")在斯堪的纳维亚社会历史悠久。自十九世纪中叶起至今，工会在许多诺曼底国家对雇佣性质和工人权利影响深远。瑞典最大的工会之一是瑞士工会联盟("Landsorganisationen")，组成工会包括瑞典钢铁工人工会("Industrifacket Metall")、瑞典电工工会(Svenska elektrikerförbundet)和瑞典市民工会("Svenska kommunalarbetareförbundet")。
今天，工会成员比率最高的国家是斯堪的纳维亚国家。2010年，工人中工会会员比率(或工会密度)为瑞典68.3%，挪威54.8%，而爱尔兰为34.9%，德国18.4%。排除全职学生兼职，瑞典工会密度为2011-13年70%。在所有采取根特系统的诺曼底国家——瑞典、丹麦、芬兰——工会密度为70%。2007年1月，新中偏右政府大幅提升工会失业基金导致大量会员流失。自2006-08年，工会密度下降了6个百分点：从77%到71%。
在美国，工会在许多行业内被视为工人的合法代表。今天，他们的活动核心是通过为成员争取工资、福利和劳动环境进行集体谈判，并且在合同违约时代表成员与管理层进行谈判。较大的工会通常会进行游说活动，在国家和联邦层面支持候选人。
美国大多数工会都与两个较大的保护伞组织之一有关：1955年成立的美国劳工联合会-产业工会联合会和2005年从这一组织分裂出来的改革胜利联合会。两者都为美国和加拿大工人提供政策和立法支持，并在政治上活动积极。美国劳工联合会-产业工会联合会特别关注全球贸易问题。
2010年，美国工人参加工会比例为11.4%(即工会“密度”)，对比日本的18.3%、加拿大的27.5%和芬兰的70%。私营部门的工会成员比例下跌到7% – 这一比例在1932年前曾出现过。工会声称这是由于雇主煽动反对浪潮所导致成员流失。
在公共部门最出众的工会雇员是教师、警察和其它联邦、州郡和地方非管理或非决策成员。工会成员不成比例地为老年人、男性、东北地区、中西部地区和加州居民。
在控制个人、工作和劳动市场特性后，美国私营部门工会工人比非工会工人报酬平均高出10-30%。由于他们内在的政府职能，在控制个人、工作或劳动市场特性后，无论与工会有关或无关，公共部门工人收入都会一视同仁。
经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨断言：“强大的工会能够削减不公，而CEO会占弱小的工会的便宜，有时利用市场力量来扩大不公。”美国二战后工会的衰弱伴随着收入和财富不平等的扩大，自1967年起，中产阶级收入有所下降。
加拿大工会早在十九世纪初期就出现了。在1812年战争中，加拿大海洋省份就有技术工人工会组织记录。加拿大工会在初期与英国工会有关联。来自英国的工人将工会运动传统带入加拿大，许多英国工会在加拿大有分支机构。加拿大工会与美国联合，并最终取代了与英国的关系。
集体谈判在1937年第一次得到承认，之后是在奥沙华通用汽车工厂的联合汽车工人罢工。法官伊凡·兰特在
温莎17,000名福特工人罢工后作出历史性判决。他准许工会有权强制代扣会费。兰特判决所有工人在谈判中得到好处。因此，他认为虽然不需要成为会员，但是应该缴纳会费。
二战后时期，公共部门也出现工会化运动。教师、护士、社会工人、教授和文化工人(在博物馆、乐团和画廊工作)都争取私营部门集体谈判权利。在七十年代后，联邦政府在压力下不得不削减工会成本和通货膨胀。在1975年，在自由政府治下，特鲁多总理发布强制价格和工资控制。在新法案下，涨工资受到监管，工资过高会被政府否决。
在八十到九十年代，工会持续受到压力。私营部门面临许多制造业工厂倒闭，呼吁减少工资，增加生产力。公共部门工会在试图减少开支、减税或平衡预算时受到联邦和地方政府攻击。许多司法辖区都进行立法，与集体谈判权利反对，很多工作都输给了承包商。
在二十世纪九十年代前，墨西哥工会在历史上都是国家体制系统中的一部分。从1940到八十年代，新自由主义通过华盛顿共识在世界范围内散布，墨西哥工会不能独立运作，二十国家体制的一部分，被执政党控制。
在这40年间，工会的主要任务不是为工人某福利，而是在执政党的控制下贯彻国家经济政策。这一经济政策在1950到六十年代成为所谓的“墨西哥奇迹”，增加了收入、提升了生活质量，但主要受益人是富人。
在八十年代，墨西哥开始支持华盛顿共识政策，出售国有工业，将铁路和电信出售给私营部门。新雇主敌视工会，一度养尊处优的工会被打了个措手不及。新工会在更加独立的模式下开始运动，老体质则变得十分腐败、暴力，被帮派控制。从九十年代至今，新兴独立工会盛行，很多人支持全国工人工会的代表。
目前，老体制的如石油工人工会和全国教育工人工会("Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación")就是例子，利用政府优势但没有增进墨西哥石油或教育质量，工会领袖不过是自利肥己罢了。拉美教师工会有140万成员，是最大的工会；墨西哥政府一半的雇员是教师。它控制了学校课程，所有教师任命。直到最近，退休教师才例行公事地将他们的终身任命“让给”亲戚，或是以$4,700到$11,800的价格“出售”。
哥斯达黎加工会在十九世纪末首次出现，在城市和工业支持工人，例如铁路工人和手工艺人。面对暴力镇压，例如1934年联合水果罢工，工会得到了一些力量，特别是在1948年后的哥斯达黎加内战。今天，哥斯达黎加工会在公共部门十分强大，包括在教育、医疗和农业等领域。从总体上来看，哥斯达黎加工会支持政府对银行、医疗和教育领域的监管，以及提高工资和改善工作环境等。
到1990年，哥伦比亚工会是拉美最强的。然而，在八十年代准军国主义泛滥使得工会领袖和成员成为刺杀的对象，导致哥伦比亚在数十年中成为工会最为危险的地区。从2000-2010年间，哥伦比亚占全球被谋杀的工会成员的63.12%。根据国际工会联合会报道，从1986年1月1日到2010年4月30日，有2832名工会成员被杀，意味着“在过去23年间，哥伦比亚工会男女平均每三天就有一人被杀。”
印度工会运动沿政治路线分类。根据劳工部省份统计，2002年工会成员总计24,601,589人。2008年，有11个工会中心组织被劳工部承认。
二十世纪早期，工会支持者，如澳大利亚工会大会或澳大利亚工党常常支持工会领导工人运动。运动常常用来结束童工、改善职业安全，为工会工人和非工会工人增加工资，提高整个社会的生活水平，减少每周工作时间，为儿童提供公共教育，为其它工人阶级家庭提供其它福利。
工会可能会组织某一行业的技术工人(技工工会，在澳大利亚、加拿大、丹麦、挪威、瑞典、瑞士、英国和美国常见)，或是组织来自各个部门的工人(总工会，在澳大利亚、比利时、加拿大、丹麦、荷兰、英国和美国常见)或组织某一行业的所有工人(行业工会，在澳大利亚、加拿大、德国、芬兰、挪威、韩国、瑞典、瑞士、英国和美国常见)。这些工会常被分为“地方工会”，以及国家范围的联合会。这些联合会可能有国际关系，如国际工会联合会. 然而，在日本，工会组织因企业工会而有些许不同，如工会隶属某个特定工厂或公司。这些企业工会加入行业联合会，成为日本劳动组合总连合会的成员。
在西欧，专业协会常常履行工会职能。在这些时候，他们可能会为白领或专业工人谈判，如医生、工程师或教师。通常，这样的工会不参与政治，或是倾向于政治自由，与蓝领工会有所区别。
一家工会可以获得“法人”资格(人造法律实体)，代表工人与雇主谈判。在此，工会享有一定的合法权利，最主要的权利是与雇主就工资、劳动时间和其他雇佣合约进行集体谈判。如果无法达成共识，就会引发工业行动，爆发罢工或停工，或约束仲裁。在极端例子中，暴力和非法活动都可能出现。
在其它情况下，工会可能没有代表工人的合法权利，或权利受到质疑。这可能是因为政治上没有受到承认，或工会活动或成员犯法，出现暴力或死亡事件。
工会可能会参与更加广大的政治或社会反抗。工会社会运动是由许多工会利用其组织力量来寻求政策和立法权益，扶持成员或工人。同样，许多国家的工会与政党有关系。
工会也被分为服务模式和组织模式。服务模式关注维护工人权益、提供服务、解决争端。对应地，组织模式通常囊括全日制工会组织者，他们在劳动领域建立强大的关系网。对抗性运动需要大量工会成员。许多工会融合两种哲学，模式自身定义也存在争议。
在英国，由于认为工会具有左倾性质，导致右倾保守工会团结联合会得成立，该工会得到极右英国国家党的支持。在丹麦，一些新兴的出世“折扣”工会提供最基本的服务，与在丹麦占统治地位、提供全方位服务和组织的工会相对。
虽然政治结构和自主性不同，工会领袖通常是民主选举产生的。一些研究，如澳大利亚工业关系研究和培训中心认为工会工人比非工会工人享有更高工资和待遇。
工会法因国家的不同而不同，其职能也同样如此。例如，德国和丹麦工会在管理决定上扮演了更重要的角色，通过参与董事会来进行共同决定，这与美国工会不同。在美国，集体谈判常由工会组织，直接与雇主谈判，而在奥地利、丹麦、德国、瑞士，工会常常与雇主协会谈判。
就欧洲劳动市场管理来说，金(1993)和豪尔(1994)认定了劳动市场三种独特的系统，会影响工会扮演的角色：
美国则更倾向于放任资本主义制度，设立的标准最少，把大多数工人的工资与福利问题推给集体谈判和市场力量。因此，这一制度与上述的盎格鲁-撒克逊模型最为类似。同样，新加入欧盟的东欧国家也采取了盎格鲁-撒克逊模式。
与之不同的是德国，雇员个体和雇主之间的关系是不对称的。结果，由于对个人强大的法律保护，许多工作场合无法进行谈判。然而，德国劳动立法的主要目标是在工会劳动者和协会雇主之间建立平衡关系。这使得集体谈判相对于个人谈判来说有更强的法律界限。就工会获得合法地位来说，雇员组织必须证明他们的力量能够在谈判中影响雇主。如果一个雇主协会与另一工会竞争，工会可以质疑并诉诸法庭。在德国，获得工资和工作环境谈判资格的专家协会不多，著名的有医生协会马堡联盟和飞行员协会(Vereinigung Cockpit)。工程师协会(Verein Deutscher Ingenieure)并没有成为工会的意向，但代表了工程师们的利益。
在上述分类以外，工会与政党的关系各异。在许多国家里，工会与某一政党关系紧密，甚至分享权力。这样的政党通常持左翼的社会主义或社会民主主义立场，但也有很多例外。在美国，工会常常与民主党挂钩，当然也有例外。在英国，工会运动在私有化问题上工党发生摩擦，认为这侵犯了工人利益。但情况在埃德·米利班德获胜后有所改变。从历史上看，韩国对集体谈判的监管包括要求雇主参与谈判。
公司中雇员成为工会成员通常使用如下模式之一：
一个欧洲案例中，意大利这样称：“意大利系统中工会自由准则暗指成员有权利不属于任何工会(“负面”组织自由/工会自由)，以及禁止对非工会雇员非法歧视或造成伤害。”
英国早于欧盟辖区在八十年代出台了一系列法律，，玛格丽特·撒切尔政府限制了闭门工会和工会企业。所有强迫工人加入工会的协定都被判为非法。在美国，根据1947年塔夫特·哈莱特法案，所有闭门工会都被列为非法。
2006年欧洲人权法庭判决丹麦闭门工会协定违反欧盟人权和基本自由公约第11条，强调丹麦和冰岛依然允许闭门工会，是承认这一协定为数不多的国家。
世界上最大的工会联盟是位于布鲁塞尔的国际工会联合会，在156个国家和地区与309个组织建立关系，成员超过1.66亿人。国际工会联合会是国际工会联盟，包括美国的美国劳工总会与产业劳工组织和英国的工会联盟。其它国际工会组织有世界工会联合会。
全国和地区工会组织在特定行业或职业群体中成立了全球工会联盟，如国际网络工会、国际运输工人联合会、国际记者联盟或国际艺术和娱乐联盟。
工会常常被指责偏袒内部工人，为其保障工作机会，牺牲外围工人、消费者和股东利益。
在美国，由于工会成本过高，许多服务被外包给亚洲、拉美和非洲劳工，使得其它国家在劳工上获得比较优势，在这些地区购买廉价无组织劳工能获得更多利润。呼吁放任资本主义的经济学家米尔顿·弗里德曼指出工会导致工资升高(提供给工会成员)，减少工作机会，如果有些行业存在工会而另一些没有，那么非工会行业工资就相对较少。
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5634 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5634 | 类地行星 | 类地行星
类地行星（），又称地球型行星（）或岩石行星（）都是指以硅酸盐岩石为主要成分的行星。这个项目的英文字根源自拉丁文的「Terra」，意思就是地球或土地。由于大众媒体的流行，加上对象是行星，因此在二合一下采用「类地」行星这个译名。类地行星与气体巨星有极大的不同，气体巨星可能没有固体的表面，而主要的成分是氢、氦和存在不同物理状态下的水。
截至2013年11月4日，根据开普勒太空任务的数据，银河系估计共有逾400亿围绕著类太阳恒星或红矮星公转，位于适居带内，且接近地球大小的类地行星存在。其中约110亿颗是围绕著类太阳恒星公转。而最近的一个距离地球12光年。
类地行星的构造都很相似：中央是一个以铁为主，且大部分为金属的核心，围绕在周围的是以硅酸盐为主的地凾。月球的构造也相似，但核心缺乏铁质。类地行星有峡谷、撞击坑、山脉和火山。类地行星的大气层都是再生大气层，有别于类木行星直接来自于太阳星云的原生大气层。
理论上，类地行星或是岩石可以分为两类，一类以硅化合物为主，另一类以碳化物为主，像是含碳球粒陨石的小行星。这两类分别称为硅酸盐行星和碳行星（或钻石星）。
地球所在的太阳系有四颗类地行星：水星、金星、地球和火星，和一颗类地矮行星，谷神星。而像冥王星虽然有像类地行星的固体表面，但是以冰为主要的成分（参考冰矮星）。当太阳系形成时，应该还有很多这样的天体（微行星），但是她们可能都在太阳星云形成四颗气体巨星的过程中被合并或毁灭。类地行星中，只有地球现在仍有活跃的水圈。
一个地行星的密度是指在零压力下的平均质量。密度越高，则金属含量越高。类地行星的密度会随著与恒星的距离增加而逐渐下降。下表列出了太阳系里的类地行星、月球和六个体积最大的小行星。
除了卫星外，所有类地星体均符合密度趋势的定律。而类地星体卫星的密度不同，是因为它们的形成方式与类地星体不同。
迄今，天文学家在太阳系外发现的外太阳系行星几乎都是气体巨星，因为气体巨星较大而容易观测或推断其存在。但是还有一定数量的系外行星被怀疑或确认是类地行星。
亚历山大·沃尔兹刚侦测到第一颗外太阳系的类地行星，发现三颗环绕脉冲星PSR B1257+12的行星，质量分别是地球的0.02、4.3和3.9倍。这是个意外的发现，它们的凌中断了脉冲星的电波辐射。（如果不是轨道经过脉冲星的前方，不可能被发现。）
当第一颗环绕熔合星的系外行星飞马座51b被发现时，许多天文学家都假设它是一颗硕大类地行星，因为如果是巨大的气体行星，不可能在如此的距离上紧挨著恒星（0.052AU）。然而随后一颗相似的系外行星（HD 209458 b）直径被测量出来，由凌的现象显示这些行星的确是气体巨星。
2005年6月，天文学家在距离15光年的红矮星Gliese 876旁发现了第一颗几乎可以确定是类地行星的系外行星。这颗行星的质量是地球的5至7倍，公转恒星的周期只有两个地球日的时间。
2005年8月10日，探测透镜异常网络/自动望远镜网络和光学重力透镜实验在天蝎座距离地球21,000光年处，观测到一颗命名为OGLE-2005-BLG-390Lb的低温行星，质量是地球的5.5倍。新发现的这颗行星，环绕母恒星运转的距离相当于太阳系的小行星带，经由重力微透镜的技术显露了这颗行星的存在。目前这种独特的能力可以发现质量低至地球的行星。
在2007年4月，由11位欧洲的科学家组成的一个小组宣布发现了一颗在适居带的地外行星，有著与地球相似的温度。这项发现使用的是欧洲南方天文台位于智利拉西拉天文台的望远镜，那儿有一架特制的光谱仪，可以分辨出光谱中只有几个波长幅度的摆动，而这种摆动可能透露出其他世界的存在。她们揭露了环绕红矮星Gliese 581的行星，新发现的行星被命名为Gliese 581 c，并鼓舞天文学家对同样昏暗恒星摆动的研究，因为与地球类似的行星有80%是在红矮星旁发现的。这颗新发现的行星质量是地球的5倍，被归类为超级地球。发现者还不能肯定他是像地球一样的岩石行星，还是表面被冰冻的液体水行星。如果他是像地球一样的岩石，以目前主流的理论推测他的直径会是地球的1.5倍，如果是颗冰球，则其直径会更大。
在2015年7月，美国航空航天局对开普勒太空望远镜的分析发现，开普勒452b很可能是岩石行星。
开普勒452b的直径比地球大60%，这是开普勒的观测数据能够精确测定的。基于它的直径，以及它所环绕的恒星类型，开普勒452b是岩石星球的可能性，高于以往开普勒发现的其他行星。
这颗行星距离地球1400光年，绕着一颗与太阳非常相似的恒星运行。那颗恒星的质量比太阳多4%，亮度则要多出10%。开普勒452b到那颗恒星的距离，跟地球到太阳的距离相同。按照模型，这样一颗大质量的岩石行星，很可能至今仍然有活跃的火山活动。
未来，将有一定数量的望远镜有能力直接观察到类地行星，包括类地行星搜寻者（）、太空干涉测量任务、达尔文任务、新世界任务、克卜勒计划和猫头鹰天文望远镜（）。而天文学家也认为许多或大多数的近似太阳的恒星附近可能都存在类地行星。
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5640 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5640 | 激光 | 激光
，是“通过受激辐射产生的光放大”（）的缩写，指通过刺激原子导致电子跃迁释放辐射能量而产生的具有同调性的增强光子束，其特点包括发散度极小，亮度（功率）可以达到很高等。产生激光需要“激发来源”，“增益介质”，“共振结构”这三个要素。
爱因斯坦在1916年首先描述了原子的受激辐射与自发辐射的关系。在此之后人们很长时间都在猜测，这个现象可否被用来加强光场，因为前提是介质必须存在着群数反转（或译居量反转）的状态。在一个纯粹的二级系统中，基于热力学的分配函数，这是不可能的达到的。故人们首先想到用三级系统，而且计算证实了辐射的稳定性。
1958年，美国科学家查尔斯·汤斯和阿瑟·肖洛发现了一种神奇的现象：当他们将氖光灯泡所发射的光照在一种稀土晶体上时，晶体的分子会发出鲜艳的、始终会聚在一起的强光。根据这一现象，他们提出了"激光原理"，即物质在受到与其分子固有振荡频率相同的能量激发时，都会产生这种不发散的强光--激光。他们为此发表了重要论文，并分别获得1964年和1981年的诺贝尔物理学奖。
肖洛和汤斯的研究成果发表之后，各国科学家纷纷提出各种实验方案，但都未获成功。
1960年5月16日，美国加利福尼亚州休斯实验室的科学家梅曼宣布获得了波长为0.6943微米的激光，这是人类有史以来获得的第一束激光，梅曼因而也成为世界上第一个将激光引入实用领域的科学家。他的方案是，利用一个高强闪光灯管来刺激红宝石。红宝石在物理上是一种掺有铬原子的刚玉，当红宝石受到刺激时，就会发出一种红光。在一块表面镀上反光镜的红宝石的表面钻一个孔，使红光可以从这个孔溢出，从而产生一条相当集中的纤细红色光柱，这称为红宝石激光。当它射向某一点时，可使其达到比太阳表面还高的温度。
半导体激光器的发现：前苏联科学家尼古拉·巴索夫于1960年发明了半导体激光器。半导体激光器的结构通常由p层、n层和形成双异质结的有源层构成。其特点是：尺寸小、p合效率高、响应速度快、波长和尺寸与光纤尺寸适配、可直接调制、相干性好。
在1980年代后期，半导体技术使得更高效而耐用的半导体激光二极管成为可能，这些在小功率的CD和DVD光驱和光纤数据线中得到使用。
在1990年代，高功率的激光激发原理得到实现，比如片状激光和纤维激光。后者由于新的加工技术和20kW的高功率不断地被应用到材料加工领域中，从而部分的替代了CO激光和Nd:YAG-激光。
2000年代，激光的非线性得到利用，来制造X射线脉冲（来跟踪原子内部的过程）；另一方面，蓝光和紫外线激光二极管已经开始进入市场。在2009年，中国研制出一种名为氟代硼铍酸钾（KBBF）的晶体，可用于激发深紫外线激光，一旦成功应用，可令每片光碟的容量超过1TB，亦使半导体上可储存的电路密度大幅提高。
现在，激光器已成为工业、通讯、科学及电子娱乐中的重要设备。
1960年7月7日，美国科学家梅曼发明了第一台激光器，1961年，中国大陆第一台激光器在中科院长春光机所由王之江等研制成功。但当时中国并没有-{激光}-一词，中国科学界对它的英文翻译多种多样，例如“光的受激辐射放大器”、“光量子放大器”，这些名字显然太长，不利于称呼。还有一些音译，如“莱塞”或者“雷-{射}-”。Laser 一字其实是"light amplification by stimulated emission of radiation"的首字母合体。
命名的混乱给科学界、教育界带来极大的不便，1964年冬天，中国全国第三届光量子放大器学术报告会在上海召开，这次会议的一项重要议程，就是研究并通过对几个专有名词的统一翻译和命名。会议召开前，《光受激发射情报》杂志编辑部给中国著名科学家钱学森写了一封信，请他给Laser取一个中文名字。不久，钱学森就回信给编辑部，建议命名为“-{激光}-”。这一名字表现出光的本质、又描述了这类光和传统光的不同，即“激”体现了受激发生，激发态等意义。这一名称提交到第三次光量子放大器学术报告会讨论，受到了与会者的一致赞同。因此中国大陆对Laser这一年轻的新生事物有了统一而有意义的汉语名称。
在港澳地区“-{激光}-”和“-{雷射}-”两词都通用，而台湾一开始便使用“-{雷射}-”这一翻译，并不常使用“-{激光}-”这个用语。
激光器的分类有很多方式，例如按照工作状态、工作物质的种类、输出波长的波段、输出激光波长是否可以调节、激光器的用途等特点分类
根据产生激光的媒质，可以把激光器分为液体激光器、气体激光器和固体激光器等。而现在最常见的半导体激光器算是固体激光器的一种。
介质是气体的激光器，此种激光器通过放电得到激发。
化学激发激光器是一种特殊的形式。激发通过媒介中的化学反应来进行。媒介是一次性的，使用后就被消耗掉了。对于高功率的条件及军事领域是非常理想的。
介质是固体的激光器，此种工作物质通过灯、半导体激光器阵列、其他激光器光照泵浦得到激发。热透镜效应是大多数固体激光器的一项缺陷。
半导体激光器是电驱动的二极管。施加电流产生的大量电子与空穴复合时，便产生受激发射作用的光增益。在晶体的解理面端点处的反射形成光学谐振腔，通常是利用两种不同的材料来形成共振腔，尽管有些设计是把谐振腔放在半导体晶体的外面。
商业激光二极管的发射波长是从375nm到3500nm。低到中等功率激光二极管被应用于激光打印机和CD/DVD播放机。应用于工业切割焊接，工业激光二极管的最高功率已经达到了10 kW (70dBm)。
染料激光器使用有机染料作为增益介质。
自由电子激光器（Free electron lasers），或FEL，是以自由电子为工作物质，将高能电子束的能量转换成激光的装置，具有短波长、大功率、高效率和波长可调节的特性，波长从微波，到太赫兹辐射和红外线，到可见光谱，到软X-射线。
活细胞可以基因改造工程产生绿色萤光蛋白（GFP）。绿色萤光蛋白（GFP）被用作激光的“增益介质”，光放大就发生在GFP。
激光器大多由激发系统、激光介质和光学谐振腔三部分组成。激发系统就是产生光能、电能或化学能的装置。目前使用的激发手段，主要有光照、通电或化学反应等。激光介质是能够产生激光的物质，如红宝石、铍玻璃、氖气、半导体、有机染料等。光学谐振腔的作用，是用来放大加强输出激光的亮度(强度)，调节和选定激光的波长和方向等。
激光应用很广泛，主要有光纤通信、激光光谱、激光测距、激光雷达、激光切割、激光唱片、激光扫瞄、激光灭蚊器等等。
第一次使用激光在大众日常生活中是超市条码扫描仪，于1974年推出。光盘在1978年推出，是包括激光的第一个成功的消费产品，但光盘播放器是第一个装备有激光器的常见设备。紧接着，在1982年开始出现激光打印机。
一些其他用途有：
2004年，不包括二极管激光器，约有131,000个激光器被售出，价值为21.9亿美元。同年，共售出约7.33亿二极管激光器，价值为32亿美元。
即使是第1级的激光也被认为有潜在性的危险。西奥多·梅曼创造的第一个激光器只有“吉列”的功率，它只能灼热吉列刮胡刀的刀片。但是，几毫瓦的低功率照射，都足以危害到人眼的视力。如果该激光的波长在眼角膜和透镜可以良好聚焦在视网膜的范围内，就意味著这种相干性低的发散的激光会被眼睛聚焦在视网膜上极小的区域，只要几秒钟或更短的时间，就会造成视网膜局部的烧灼和永久性的伤害。
激光器通常都会标示有著安全等级编号的激光警示标签：
这种标示的功率是针对可见光和连续波长的激光，对脉冲激光和不可见光激光还有其它适用的限制。对使用第3B级和第4级雷射工作的人，还需要可以吸收特定波长光的护目镜保护他们眼睛的安全。
某些波长超过1.4μM的红外线激光通常被归类为对“眼睛安全”的。这是因为水分子的内在分子震动对这一波段附近的频谱有著强烈的吸收，因此这些波长的激光在通过眼角膜时会被稀释，完全没有办法残留的光线会被透镜聚焦到达视网膜。但是"眼睛安全"的标签可能会造成误导，因为它只适用于低功率的连续光束，任何高功率或有Q-断路器的激光，在这种波长一样可以烧灼眼角膜，造成眼睛严重的损伤。
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5642 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5642 | 李龙基 | 李龙基
李龙基（Li Lung Kay；），香港出生；殿堂级资深艺人，前任TVB合约艺员。
他是酒廊歌手出身，在1970年代，因出演无线电视一个歌唱的选秀节目声宝之夜而被经理人发掘，然后全职担任歌手，后成为合约艺员。与张武孝成好友。
李龙基因形象略为「粗犷」，故出道初期，有「斩柴佬」（即樵夫）的绰号，曾为不少电视剧作品演唱主题曲。
虽然李龙基有一定歌艺，但是由于香港主流乐坛向来也重视外表和包装（即使是对「实力派歌手」也是一样），因此李龙基在歌唱方面的发展，始终未如理想。当时酒廊歌手每唱一个小时，就有十五分钟的休息，为掌握仅余的十五分钟转场时间，他经常极速驾驶起跑车，并多次因超速驾驶及非法泊车而「吃牛肉干」。他的首本名曲是一些电视剧主题曲，如《巨星》、《佛山赞先生》、《男子汉》、《花艇小英雄》和《怒剑鸣》，《路直路弯》和《人生曲》也是他的金曲之一。1981年，他跟TVB签部头合约，当时大量酒廊歌手获唱片公司招入麾下，他却与EMI解约，继续以自由身歌手身分登台，并没有受到唱片业界的不明文限制，例如规定旗下歌手只能上电视台献唱，而不能到酒廊登台，而《浪子娇娃》亦是他将发展重心转移至拍剧前最后一张专辑。2003年，无线电视实施减薪裁员政策，他被迫离开。后加盟亚视。另外，他于2015年7月假香港文化中心举行一场《李龙基登基迈向40年演唱会》。
曾于访问中公开表示最风光的日子是八一至八三年，可以一个月买一层楼，亦直言自己十分挥霍，曾经买了五架车，一架保时捷，一架宝马，一架Benz，给自己开的，两架日本车，给家人的。
李龙基爱好玩遥控飞机及航拍专用的飞机。
李龙基的名字粤语发音中谐音唐朝著名君主唐玄宗李隆基。虽然李龙基曾两次饰演过唐朝皇帝，但从来没有饰演过「自己」。最为接近的是他在2017年以自由身形式重返无线电视拍摄《宫心计2深宫计》。他在该剧里饰演李旦，即是唐玄宗的父亲唐睿宗。而马浚伟则饰演年轻版的唐玄宗。
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5643 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5643 | 赫山区 | 赫山区
赫山区为湖南省益阳市市辖区，位于湖南省中部偏北，属南洞庭湖滨湖区。全区总面积1280平方公里，GDP总量（国内生产总值）32.31亿元（2002年），总人口85.94万人（2002年）。赫山区目前仍为农业区，农作物以水稻为主，水产养殖比较发达，全区竹林面积达19万亩（约合1270公顷），竹制品已形成产业。
赫山区因区内有闻名的“赫山庙”而得名，成立于1994年4月7日。1994年经国务院批准，撤销益阳地区、县级益阳市和益阳县，设立地级益阳市。赫山区的行政体制上继承原益阳县。地级益阳市设立资阳区和赫山区二个市辖区。赫山区辖原县级益阳市的黄泥湖、金花湖两个乡和桃花仑、会龙山两个街道办事处，原益阳县的大部分地区包括赫山、衡龙桥、沧水铺、欧江岔、泉交河、兰溪、八字哨、泥江口、新市渡、谢林港10个镇和提卡子、岳家桥、大泉、樊家庙、白石塘、槐奇岭、珠波塘、上湖、牌口、张家塘、羊舞岭、羊角、石笋、笔架山、泞湖、烂泥湖、千家洲、天成垸、邓石桥19个乡，区政府驻地为原益阳县政府所在地赫山镇。"参见益阳历史"
赫山区地域上东临湘阴县、长沙市望城区，南界宁乡市，西接桃江县，北抵沅江市，西北连资阳区。地理坐标为北纬28°16'至28°53'，东经112°11'至112°43'；全区东西宽53公里，南北长67公里，总面积1280平方公里。
赫山地处洞庭湖平原南部，属雪峰山脉隆起与洞庭湖凹陷交接处，西南多山丘，东北多江河湖泊；地势自西南向东北，呈三级阶梯状倾斜递降，境内以平原为主，山、丘、岗地貌齐全，具有“一分丘山两分岗，五分平原两水乡”的特点。全境海拔300米以上的山峰18座，最高点位于沧水铺镇的碧云峰，海拔502米。境内水系发达，有长度5公里以上河流40条，主要河流有资江和志溪河；主要湖泊为17个内湖，区内第一和第二大湖泊为东烂泥湖和鹿角湖（又名陆家湖或六甲湖）。
赫山气候上属于中亚热带向北亚热带过渡的季风气候。夏季多偏南风，其它季节偏北风；气温年温差较大，日温差较小，年均气温16.9℃，最热为7月平均气温29℃，最冷月1月平均4.5℃。年平均无霜期272天，日照1554小时，降雨量1433毫米(mm)，相对湿度85%，降雨主要分布在4～8月，占全年60％左右。
2004年10月8日，赫山区共有25个乡、镇和街道
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5650 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5650 | 简化字 | 简化字
简化字（，），指中国大陆地区的规范字体。目前《通用规范汉字表》中收录的简化字是中国大陆地区最新的简化字规范。
《简化字总表》中收录的简化字大约有两千二百余个，《通用规范汉字表》中大约有简化字两千五百左右。
大多数汉字并没有被简化，被称为传承字。
简化字的字形一些是古来有之，如「-{云}-」与「-{云}-」本义相同，是异体字的关系，并主要来自于行书与草书的楷书化、许多偏旁等来自草书，其类推简化字也因而来自草书。
自1976年起，新加坡教育部发布的简体字表与中国大陆的简化字完全相同。
钱玄同在1922年提出了八项简化原则
这些原则并非钱玄同原创，比如在颜真卿和皇象的书法作品中，这些简化字都出现过。这些原则颇为笼统，尚不能涵括实际的汉字简化方法。但这些原则颇具代表性，简化字政策亦采用了不少。
1932年中华民国教育部公布《国音常用字汇》，确定了现代中国国语标准音系，还收录了部分“破体”、“小字”等宋元以来“通俗的简体字”。1935年1月，国语统一筹备会第二十九次常务委员会召开，通过了“搜采固有而较适用的”的《简体字案》。如案名所示，它不是为新文字定策，而是提出将已在流通的简体字加以整理，以作为标准字。所谓“固有的比较实用的简体字”即为：
一，现行的俗体字。
二，宋元以后小说中的俗字。
三，章草（汉魏时代的草书）。
四，行书和草书。
五，《说文解字》中的笔划少的异体字。
六，碑碣上的别字。
以下是据传中华人民共和国现行简化字研订时所采用的原则：
1952年中国文字改革研究委员会确定了以“述而不作”作为汉字简化的原则。同年，毛泽东指出「简化」不只是字体形象上简化，更要合并汉字，减少规范汉字的数量。
有许多简化字并不依从汉字原来的六书系统。然而简化字也不是一个独立的、新的系统，依赖对繁体字之改造，因此也不能完全脱离于六书系统自成体系。整体来说，在制订简化字的过程中，采用了以下的方法：
以此方法简化的字，全部收录在《简化字总表》「第一表」与「第二表」里。列出「不可用作简化偏旁的字」，共350个。列出「可作简化偏旁用的字」，共132个，另含「简化偏旁」14个。「第一表」与「第二表」的简化方法大同小异。两表分开、清楚标明「第二表」里的简化字与简化偏旁，主要是因为这些可以再延伸运用，滋演出「第三表」。
有时候同一个简化字会采用多种结构简化方法，例如「-{松}-」减形后简化为「松」，而本身又是假借字。
《简化字总表》第一表为不可用作简化偏旁的简化字，共350个。列出「可作简化偏旁用」的132个字：
再加上-{讠（讠）、饣（饣）、纟（纟）、钅（钅）、呙（呙）}-等14个「简化偏旁」，言、食、糸、金一般只作左旁时简化，-{讠、饣、纟、钅}-一般只能用于左偏旁。所谓的「一般」表示只是大约，并不准确；至于不在左旁时是否简化，《简化字总表》要加入类推简化字表作补充（“-{辩}-”、“-{狱}-”、“-{罚}-”、“-{辫}-”、“-{丝}-”、“-{辔}-”、“-{衔}-”、“-{嵚}-”等字亦简化为“-{辩}-”、“-{狱}-”、“-{罚}-”、“-{辫}-”、“-{丝}-”、“-{辔}-”、“-{衔}-”、“-{嵚}-”等字，但“信”、“誓”、“燮”、“飧”、“餐”、“系”、“絮”、“紫”、“徽”、“淦”、“鎜”、“鏖”、“鑫”等字不简化）。
虽然「-{车}-」偏旁不论何时都规定简化为「-{车}-」，却有两种（楷书）笔顺：在左旁时底下一横改作一提，最后两画是先竖后提；而在其他位置时，最后两画是先横后竖。原本正体字「-{车}-」偏旁，就没有这个麻烦；无论在任何位置，笔顺不变，最后两画必定先横后竖，底下一横也不会改作一提。
类推简化规则，并不见于1956年《汉字简化方案》。在方案中仅列出了54个「简化偏旁」，而且对简化偏旁的说明也是含糊不清。因此在《简化字总表》公布前的八年间，社会大众不知道其他字能否类推简化，于是书报上出现简化「-{华}-」字，却没有简化「-{哗}-」字；简化「-{马}-」偏旁的字，却没有简化「-{马}-」字等等的混乱现象。八年后文改会修订方案为《简化字总表》时，才定出可以类推简化的字，在1964年3月公布。
草书楷化偏旁的简化方法，文改会原意只用在手写字，不用在印刷字。在1955年1月公布的《汉字简化方案草案》中，将简化手写偏旁收入草案第三表《汉字偏旁手写简化表》。在草案的说明中，指出「研究的结果，大家认为在印刷文字中夹入草书，形式上不太调和，而且在印刷技术上也有困难」。文改会委员曹伯韩，在1955年2月撰写的文章中，解释印刷字体不用草书偏旁的原因：「为了照顾印刷方面改制铜模的困难，凡是字形结构与手写简化字接近的书版用字，不改铜模」，「手写简化偏旁和繁体偏旁的差别如果是有规律的，经过短期学习就可以掌握」。其后文改会在修订草案时却改变态度，废除手写简化表，并造出新的草书楷化偏旁。
利用这些简化字和简化偏旁，可以系统化地类推出更多简化字，其中较常用的1,753个字，收录于《简化字总表》第三表（「-{签}-」和「-{须}-」在第一表中为「-{签}-」和「-{须}-」的简化字，在第三表中又作为「-{签}-」和「-{须}-」的简化字）。例如：「-{虫}-」已简化作「-{虫}-」，「-{蛊（蛊）}-」类推简化，但虫部其它汉字不是「-{虫（虫）}-」的类推简化字；「-{气}-」已简化作「-{气}-」，「-{忾（忾）、饩（饩）}-」类推简化，但“汽”不是「-{气（气）}-」的类推简化字；「-{几}-」归并简化作“几”，「-{讥（讥）、叽（叽）、饥（饥）、机（机）、玑（玑）、矶（矶）、虮（虮）}-」类推简化，但“肌”等字不是「-{几（几）}-」的类推简化字；「-{圣}-」已简化作「-{圣}-」，「-{柽（柽）、蛏（蛏）}-」类推简化，但“怪”不是「-{圣（圣）}-」的类推简化字；「-{离}-」已简化作「-{离}-」，「-{漓（漓）、篱（篱）}-」（“-{漓江}-”的「-{漓}-」原本《汉字简化方案》未简化，但因《简化字总表》类推，而与“淋漓”的“漓”合并为“漓”）类推简化，但“璃”不是「-{离（离）}-」的类推简化字；「-{识（识）、帜（帜）、织（织）、炽（炽）、职（职）}-」是简化偏旁「-{只（戠）}-」的类推简化字，但“枳、咫”等字不是「-{只（戠）}-」的类推简化字，“戠”字本身不简化为“只”。运用简化字和简化偏旁时，应注意下面几项要点：
特别注意
偏旁类推通常必须根据以上所列的要点执行，但实际上却有例外情况，因此《简化字总表》又加入第三表的规范。类推简化不是原来《汉字简化方案》的内容，是因为方案实行后因简化方案不系统广被诟病，才在八年后的《简化字总表》中增入，增加简化字数量，使得简化字较为系统。但是先前已简化的字，不再因为简化不一致或不合理而修改字形。（但唯独「-{临（临）}-」字除外，《汉字简化方案》中左旁原为「リ」，《简化字总表》改为两竖，以便与其他「臣」旁字的简化方法一致。）这些字都在《简化字总表》第一表。有学者以文字简化前的中文传统为基础，来衡量简化后的新文字系统，指出在简化过程中出现不合理、前后不一致的系统。
有些偏旁虽然在多个字中都简化，但是该偏旁独立成字没有简化，不收入《简化字总表》第二表，因此该偏旁的字不能类推简化，使得该偏旁简化不系统。不过「言」「金」「食」「糸」四字，因为《汉字简化方案》已经定为「简化偏旁」，故此例外收入《简化字总表》第二表。
类推简化原则未经过通盘考虑，于应用时发现有些不常用字不能完全按原则类推简化。比如「-{鸒}-」字，如果完全类推简化为上「-{与}-」下「-{鸟}-」，将会显得很奇怪，于是1979年版《辞海》的编辑委员会经请示文改会后，只把下部的「-{鸟}-」类推简化为「-{鸟}-」，上部的「-{与}-」不类推简化。（1986年再度公布的《简化字总表》，仍然未限制「-{与（与）}-」的适用场合。）但是有类似情况的「-{飨}-」简化为「-{飨}-」。
1955年的《第一批异体字整理表》选用了「-{伫}-」字，废除了异体字「-{伫}-」。
《汉字简化方案》根据数名中小学教师的提议，将「-{宁}-」简化为「-{宁}-」，但未用来简化其他字。
在《简化字总表》第二表中，规定《汉字简化方案》的简化字「-{宁（宁）}-」可以类推简化，并附上注释把原来读作(柱)的「-{宁}-」字写作「-{㝉}-」。
《简化字总表》没有把「-{㝉（宁）}-」列为类推简化字。「-{㝉}-」字也只是在注释中出现。
（二简字更一度把「-{㝉}-」用作「宣」的简化字。）文改会委员曹伯韩在《汉字简化方案》实行后翌年，就指出「-{宁（宁）}-」不适宜用作类推简化，以免与「-{贮}-」「-{苎}-」等字相混。
1964年初版的《简化字总表》第三表，「-{贮}-」字的简化字写作「」，只简化左旁「-{贝}-」，未简化右旁的「-{宁}-」。（1965年4月第二次印刷以及之后的版本改为「贮」）
在1965年版的《简化字总表检字》，「-{贮}-」的简化字是「-{贮}-」。
“-{宁}-”字的类推简化导致了一些合并字，如：-{泞（泞泞）、柠（柠柠）、聍（聍聍）}-。
《第一批异体字整理表》（此表名为“第一批”但至今未出台“第二批异体字整理表”，于2013年被《通用规范汉字表》取代）经过多次调整，总共，从同音（不一定完全同义）的“异体字”中选出一字，当规范字。如果此字已经在《简化字总表》中简化，则全部淘汰的异体字一律由简化字代替。
新字形源于1965年出版的《印刷通用汉字字形表》，其中所选用之字形，多以手写俗体为准。1988年出版的《现代汉语通用字表》内收通用字7000个，继而代替了《印刷通用汉字字形表》。由于新字形从俗从简，有些字笔划少于传统旧字形，常被错认为《简化字总表》里的简化字。以下举出几个范例。
有不少字简化时被合并至另一字，具体有三类情况：
1.用简单的古字代替现代的字。<br>
2.用一个新的简化字代替多个文字。<br>
3.将部分字合并，将某字部分意义换到另一个笔画简单的字上，该字其他意义保留。<br>
另外汉字简化有时将字源和意义不相关、读音不同、历史上很少用的罕见字进行合并。
许多繁简转换的软体，在简转繁无法正确的转换。常见转换失败或错误的字有「-{后}-」、「-{干}-」、「-{复}-」，因此许多情况下，简转繁的文章仍可识别原文是简化字，下表列举了一些汉字及其本义，「被合并的字」列出了该字可能对应的繁体字（不包括其自身），简化后右边的字被左边的代替，左边的字兼具本义和被合并汉字的意义，不少字的本来音义被遗忘。
简体中文（，网页语言代码：zh-Hans），传统上使用GB2312、GBK或GB18030编码（但亦有使用UTF-8等编码），作为计算机术语在计算机媒介上被广泛使用，如各种软件操作界面或文档的“简体中文版”。而“繁体中文版”（又称“正体中文版”，通常使用“BIG5编码”）是另一个独立中文版本，跟简体中文版互不相容。
「简体字」是中华民国《第一批简体字表》所用的名称（中华人民共和国官方的称呼上一向是「简化字」，参考《简化字总表》）。由于使用简体中文软件的主要是针对中国大陆用户，故而这里的“简体中文”事实上等同于“GB2312编码”或“GB18030编码”，意即绝大部份软件的“简体中文版”采用中国普通话的汉字编码，特别是IT术语的翻译，与海外之简体中文也不尽相同。
中国大陆官方标准「汉字」的正式称呼是「规范汉字」（包括简化字和传承字），目前简化字主要在中国大陆、新加坡以及少部分东南亚的华人社区中使用。至于马来西亚，当地各大华文报刊和官方文字采取“简繁并用”（即标题繁体，内容简体），而当地华校则教授简体中文。需要注意的是中国大陆官方将简化之前的本字称作“繁体字”。由于人们对“简化字”、“简体字”与“简体中文”等术语的混淆，简体中文也常被泛指以「规范汉字」书写的现代标准汉语。在这种情况下，“简体中文”与“繁体中文”都没有需要遵从任何一个地方的语文规范。而在现代标准汉语的规范下，只能视作个人的用字用语习惯不同，而非作为两种语文标准。
在中国大陆，仍有一些汉字并未被简化而继续沿用，这些与繁体中文共通的汉字被称为传承字。
简体中文自1980年代以来通常使用中华人民共和国国家标准总局公布的GB 2312-1980以及其后继的GBK和GB 18030-2000作为在计算机等电子通信设备上储存和交换汉字信息的编码系统。近年来CJK和与之向下兼容的Unicode跨语言编码集也逐渐得到广泛使用。GB 2312之后的大字符集均包含巨量繁体字，因而往往并非仅可供简体中文使用。
万维网联盟建议使用codice_1这一语言标签作为语言属性的值和Content-Language的值，以指明网页使用的是简体中文。
广义上是指历史上流传下来（主要是隶变之后的楷书字体）沿用至今的汉字，有两千多年的历史，对于香港、澳门和台湾而言，「传承字」即为正在使用的传统汉字；狭义上是指未被《简化字总表》简化的汉字，中国大陆目前主要使用的规范汉字主要包括简化字和未经简化的传承字（但使用新字形）。例句「工欲善其事，必先利其器」，千年以来字体皆未改变，全是传承字（不考虑冷僻字）。
严格来讲，「繁体字」这个词只在一个字存在简化字时使用，如某汉字无对应的简化字，则属于传承字范畴。但在某些时候，港澳台通行字体会被笼统的称为「繁体字」；大陆规范汉字（包括简化字和未被简化的传承字）会被笼统的称为「简体字」。并非所有常被称作「繁体字」的传统汉字都比简化字更繁复，所谓「一简多繁」中还有很多这种例子。
在文字学上，繁体字可以完整正确地表示出中文字的六书里，属于独体造字法的象形与指事，与属于合字造字法的会意和形声，这四种造字原则。部分简化字则较难直接表达出中文字的此一特性。
按照中华人民共和国政府的法律规定，简化字已取代繁体字成为中国的规范汉字，而繁体字、异体字则被定为不规范汉字。日常使用汉字，字形要以《现代汉语通用字表》公布的7千多个汉字为依据，包括简化字和未被简化的传承字，而繁体字（收录于该表的附表）不在这7千多个汉字之列。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十七条规定下列情形可以保留或使用繁体字、异体字：
联合国的正式中文文件记录一度以繁体中文为正式语文之一，但自1971年中华人民共和国取代中华民国的中国席位之后，简化字作为联合国的正式语文。基于中华人民共和国的国际地位，世界卫生组织、世界气象组织等其他国际组织也采用简化字。大多数国家因与中华人民共和国有外交关系，也接受了简化字和普通话作为中文规范。
新加坡在1969年曾推出自己的《简体字表》（有别于中国字形），新加坡于1974年正式采用了中华人民共和国颁布的《简化字总表》，马来西亚的汉字简化工作稍晚于新加坡，在1981年2月出版了《简化字总表》。
繁体字在简化字普及前曾经是汉字在海外华人圈中主流，唐人街上的商业招贴及中文媒体、汉语教学曾一律使用繁体字。《环球时报》引述，中华人民共和国改革开放以前，美国的汉语教学一直延续着繁体字的传统。改革开放后，第一批大陆留美博士毕业，他们开始编写简化字的中文教材。截止2006年，美国2300多所高中开办中文“先修课程”，采用简化字的比率已有一半。
由于中华人民共和国往往居于国际交往强势地位，半个世纪以来近30年，外国人学习中文基本使用简化字。 1990年后，中国教育机构推出一系列面向外国非中文使用者的汉语水平考试（HSK，被称为“汉语托福”），以简体中文为标准。
港台俗字大多来自民间流传的简笔字或古字，其中有一些与日本新字体以及中国的简化字相同或相似。日本除了官方简化的新字体外，民间也有使用不规范的「」用于速记。曾有人建议统一中日简字，但因种种原因未能实现。
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5657 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5657 | 航天飞机 | 航天飞机
航天飞机（英语：Space Shuttle），是一种为穿越大气层和太空的界线（高度100公里的卡门线）而设计的火箭动力飞机。航天飞机结合了飞机与航天器的性质，像有翅膀的太空船。
迄今只有美国与前苏联曾经制造能进入近地轨道的航天飞机，并曾实际成功发射并回收，而美国是唯一曾以太空梭成功进行载人任务的国家。其他国家发展的类似计划则尚未有实际发射并进入轨道的纪录。
航天飞机是一种有翼、可重复使用的太空器，由辅助的运载火箭发射脱离大气层，作为往返于地球与-{zh-hans:外层空间; zh-hant:外太空;}-间的交通工具，外形像飞机。航天飞机升入太空时跟其他一次性使用的航天器一样，是用火箭动力垂直升入。但之所以设计成具有机翼的造型，是因为此机翼除了可在回到地球进入大气圈的过程中提供空气刹车的作用降低坠落速度外，也可在降跑道时提供升力，作用与滑翔机类似。因为机翼的关系，航天飞机的有效载荷比例较低，设计者希望以重复使用性来弥补这个缺点。
虽然世界上有许多国家都陆续进行过航天飞机的开发，但实际上只有美国和苏联成功发射过。苏联解体后，相关的设备由哈萨克斯坦接收后，由于经费不足致使太空计划陷入停顿，之后全世界只剩美国的航天飞机可以实际使用并执行任务，但美国所有的航天飞机也已经在2011年7月22日正式退役，其最后一次任务是由亚特兰蒂斯号执行。
21世纪后太空梭的发展式微，基本上世界大国目前没有公开的计划再次发展类似机体，专家表示由于其有目前无法跨越的缺点，这种由200多万零件组成的高度复杂系统，可靠性非常差。事实证明美苏两国设计的太空梭并无达到当初设想目标，加上每次发射之前的检查、维护、修理都成为浩繁的高成本工作，但是最终还是发生事故，全球历次载人太空失事一共造成22位太空人丧生，美国太空梭计划就占14位，原计划每架太空梭的设计寿命是20年、100次发射，但最终美国5架太空梭加起来才发射了100多次，也只有美国在最强盛聚集世界最多财富的时期能够经营这5架太空梭，苏联的太空梭基本上没有真正执行任务就终结，在进入2020年代的现在美国财力也无法再支撑一个新一代太空梭计划。
美国是世界上第一个拥有与实际操作航天飞机、并是唯一成功以太空梭进行过载人任务的国家，也是机队阵容最庞大的国家。美国的航天飞机大多是以历史上著名的观测船命名，其建造过的航天飞机包括如下：
暴风雪太空梭计划是苏联在冷战时代为了与美国进行太空军备竞赛所发展的计划，由于冷战时代美国向全世界展示由太空梭施放卫星画面，引起前苏联恐慌，认为既然可以施放卫星也代表可捕捉敌对国家的卫星。因此苏联开始加入建造太空梭计划反制美国，军事色彩相对浓厚，最初规划建造五架太空梭但最终只使用暴风雪号太空梭一架，并成功完成一次先进的无人机升空及回收降落任务，不久后苏联解体，冷战结束后，由于没有资金就宣告取消，暴风雪太空梭计划也宣告正式终结。
「次轨道」的太空飞机，其机翼还用在升入太空时提供升力，但未达到第一宇宙速度，所以当本身的燃料用完后，便会重返大气。美国实验飞机X-15以及民间飞机「太空船一号」都属于这种设计。这两架飞机都无法进入轨道，而且都是先由另一架飞机载上高空后才自行飞行。
太空飞机的未来目标是像一般飞机一样起飞、升高降低高度、降落，并且有不必抛弃装备就进入轨道的能力。超音速燃烧冲压喷射引擎（Scramjet）的支持者认为此类引擎可能会用在这种飞机上。
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5658 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5658 | 航天器 | 航天器
航天器又名-{zh-cn:太空载具; zh-tw:太空船}-、太空船或太空飞行器，是在地球大气层以外的宇宙空间中，基本按照天体力学的规律运动的各种飞行器。航天器与自然天体的不同之处在于其可以受控改变其运行轨道或进行回收。常见的航天器包括人造卫星、空间探测器、航天飞机和各种空间站等。航天器要完成其任务必须具备发射场、运载器、航天测控系统、数据采集系统、用户站台以及回收设施等的配合。如果需要载人，更需要携带维生资源、生命维持系统、成员观察训练程序的协助。
航天器根据是否载人分为无人航天器和载人航天器。无人航天器根据是否环绕地球运行则被分为人造卫星和空间探测器。按照航天器的用途和结构形式，还可以将它们进一步进行细分。如下图：
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5664 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5664 | 矩阵运算处理器 | 矩阵运算处理器
矩阵运算处理器是通过硬件来进行矩阵运算的芯片。
浮点运算器使计算机的性能大大提高。随着计算机应用领域的发展，矩阵运算的需求越来越大。比如，三维图形处理、数学研究等。现阶段矩阵运算都是由软件实现，如Matlab等数学软件。矩阵运算器一旦普及，将使计算机的矩阵运算性能得到几何级数的提高。
相关信息：
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5666 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5666 | 浮点运算器 | 浮点运算器
浮点运算器（floating point unit，缩写FPU）是执行浮点运算的结构。一般是用电路来实现，应用在计算机芯片中。是整数运算器之后的一大发展，因为在浮点运算器发明之前，计算机中的浮点运算是都是用整数运算来模拟的，效率十分不良。浮点运算器一定会有误差，但科学及工程计算仍大量的依靠浮点运算器——只是在程式设计时就必需考虑精确度问题。
在一些现代的电脑架构中，中央处理器内建的FPU里，浮点运算功能会与SIMD（单指令流多数据流）计算整合在一起。一个主要的例子就是在Intel与AMD新的x86与x64处理器里，SSE指令集取代x87指令集。
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5668 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5668 | 李大钊故居 | 李大钊故居
李大钊故居是李大钊曾经居住过的地方，现在中国境内共有多处李大钊故居，整理开放的包括河北乐亭县李大钊故居和北京市西城区李大钊故居。
位于河北省乐亭县大黑坨村，建于1881年，是冀东农村典型穿堂院式建筑。故居分为前中后三院。李大钊诞生于此。现为全国重点文物保护单位。
另，河北省乐亭县新城区有李大钊纪念馆。
李大钊生前在北京前后共有过五处居所。1920年－1922年居住在西城区石驸马后宅35号，也就是现在的新文化街文华胡同24号的三合院是李大钊在北京留居时间最长的居所，为北京市文物保护单位，现开辟为李大钊故居。
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5673 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5673 | 10月17日 | 10月17日
10月17日是阳历一年中的第290天（闰年第291天），离全年的结束还有75天。
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5677 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5677 | 美国国家航空航天局 | 美国国家航空航天局
美国国家航空暨太空总署（，缩写为）是美国联邦政府的一个独立机构，负责制定、实施美国的民用太空计划、与开展航空科学暨太空科学的研究。1958年7月29日，美国总统艾森豪威尔签署了《美国国家航空暨太空法案》，创立了国家NASA航空和太空管理局，取代了其前身美国国家航空咨询委员会（NACA）。于1958年10月开始运作。自此，美国国家航空暨太空总署负责了美国的太空探索，例如登月的阿波罗计划，太空实验室，以及随后的航天飞机。自2006年2月，美国国家航空航天局的愿景是“开拓未来的太空探索，科学发现及航空研究”。美国国家航空航天局的使命是“理解并保护我们依赖生存的行星；探索宇宙，找到地球外的生命；启示我们的下一代去探索宇宙”。在太空计划之外，美国国家航空航天局还进行长期的民用以及军用航空航天研究。美国国家航空航天局被广泛认为是世界范围内太空机构中执牛耳者。美国国家航空暨太空总署透过地球观测系统提升对地球的了解，透过太阳科学研究计划精进太阳科学。美国国家航空暨太空总署注重于利用先进的机械任务探索太阳系中的的所有天体并利用天文观测台及相关计划研究天体物理学中的主题，例如大爆炸理论。美国国家航空暨太空总署与许多美国国内及国际的组织分享其研究数据。
自1946年以来国家航空咨询委员会 (NACA) 一直在实验超音速X-1试验机. 1950年代初，面临为国际地球物理年 (1957–58) 发射卫星的巨大挑战，美国 Vanguard计划对此付出很多努力，1957年10月4日苏联发射世界上第一颗人造卫星 （"-{zh-hans:斯普特尼克1号;zh-hant:史普尼克1号}-"）之后 ，美国的注意力转向刚刚起步的太空作战 。美国国会对国家安全和技术领导的威胁（被称作"-{zh-hans:斯普特尼克危机;zh-hant:史普尼克危机}-"）感到震惊，并敦促采取迅速行动， 德怀特·艾森豪威尔总统及其顾问团提出更加深思熟虑的措施。 1958年12月，NACA组织了一个由 领导的“空间特殊技术委员会”。
当时这个新的联邦机构将进行的是所有非军事太空活动，但是在1958 年2月成立的国防高等研究计划署（APRA）从事的却是开发军事用途的空间技术。
1958年7月29日艾森豪威尔总统签署了美国航天法， 建立了 NASA。 当它于1958年10月1日开始运作时，NASA完整地吸收了43岁的NACA及其8,000名员工，年度预算为1亿美元，三个主要研究实验室（，和）和两个小型测试设施。 1959年艾森豪威尔批准了 和 美国海军研究实验室 已经成为NASA的一部分，NASA和苏联在进入太空竞赛时的重要贡献者沃纳·冯·布劳恩，也是德国火箭技术的领导者，他借鉴了美国科学家罗伯特·戈达德的早期作品，并在（ABMA）工作。 美国空军的早期研究 和很多ARPA的早期太空计划也被转移到NASA。 1958年NASA 得到了加利福尼亚理工学院运营的承包设施喷气推进实验室的控制权。
苏联于1957年10月4日成功地将第一枚人造卫星斯普特尼克1号送入太空之后，美国的注意力转移到自己正在起步的太空工业发展。国会受到此一史泼尼克危机的震撼，要求政府立即采取行动，但艾森豪总统与其顾问团则认为应该更审慎地考量，在数个月的商议后，认为有必要成立一个全新的政府机构，以领导所有非军事太空行动。
美国的第一颗环地球人造卫星「探险者1号」在1958年1月31日发射升空。同年7月29日，艾森豪总统签署了NASA的成立，1958年10月1日NASA正式成立。NASA以拥有46年历史的研究机构国家航空咨询委员会（NACA）的四个主要实验机构与其中80名成员改组而成。由在战后移民至美国的前德国火箭专家沃纳·冯·布劳恩所领导的德国火箭计划，对于美国进入太空竞赛领域有著重大的贡献，被誉为「美国太空计划之父」。和美国海军研究实验室的一部份也整合到NASA的组织里。
原计划中，在水星计划和双子星座计划结束之后的阿波罗计划启动，以在太空中做“有意思”的工作，甚至把宇航员送入月球轨道（并未计划登入月球）。肯尼迪总统在1961年5月25日的演说中声称美国应该在1970年以前“把一个宇航员送到月球上并把他安全带回来”使得阿波罗计划被迅速调整。阿波罗计划也就变成了载人登月计划。双子星座计划很快变成了为复杂得多了的阿波罗计划提供辅助航天器技术的任务。
包括阿波罗1号中美国第一次有宇航员牺牲的事件，阿波罗8号首次航天器环绕月球的壮举在内，8年的初期准备之后，阿波罗计划为阿波罗11号派遣尼尔·阿姆斯壮和巴兹·奥尔德林于1969年7月20日登月并于7月24日返回做好了准备。在踏出登月舱之后，阿姆斯壮说道：“这是一个人的一小步，也是全人类的一大步。”到1972年为止，共有12个宇航员登月成功。
美国太空总署赢得了登月竞赛，但在某种意义上失去了方向，至少失去了以保持保证国会批准高额预算的来自公众的关注和兴趣。约翰逊总统下台之后，美国太空总署失去了其主要的政治支持，火箭科学家沃纳·冯·布劳恩被派到华盛顿游说政客。作为后续计划，建立宇宙空间站，建立月球基地，并在1990年前由宇航员登陆火星的想法被提出，但是土星火箭和阿波罗计划所使用的设备却无法支持这些目标。阿波罗13号氧气罐爆炸近乎失事而差点损失全部3名宇航员的性命，引起了全国上下的注意和关切。尽管阿波罗计划一直安排到阿波罗20号，阿波罗17号为她的母计划画上了句号。这个计划因为预算紧缩（部分因为越南战争的高额支出），和建造可重复使用航天器的计划而结束。
包括马克·韦德（Mark Wade）在内的一些评论家指出，NASA在载人飞行的计划中陷入了停滞不前的状况。美国政府花费数十亿美元完成的阿波罗计划以及土星计划中使用的航天器自1970年起就不再被使用。虽然阿波罗计划结束之后NASA的财政预算被大幅缩减，但机构内的官僚作风却没有改变，导致严重的铺张浪费，而且器械也没有保持在最佳状态。
NASA目前不考虑建造新的替补航天飞机，而是转而研发新的奥赖恩计划。NASA的载人航天计划依靠的仍是航天飞机，但当2011年机队退役之后，美国已经不能将人送入宇宙，而需要仰赖俄国。航天飞机担任的任务包括为在建的国际空间站运送主要的建筑构件和材料。在1986年和2003年的两次重大事故中，已有两架航天飞机被毁，导致14位航天员死亡。其中，1986年失事的挑战者号原本是一架做为测试用途的航天飞机。而2003年的哥伦比亚号则造成美国国内对航天飞机未来的信心大减。因而导致了外包厂商的机会，目前为止SpaceX是一个未来的机会，将能让美国人重新坐上美国制造的太空船，回到近地轨道。
NASA计划出现的问题导致了国际空间站计划的停滞不前。按照原计划，国际空间站在2005年应达到七名宇航员的配置，但现在却只有最基本的两名，以致很多计划中的研究项目被推迟。其他在国际空间站的项目上投了巨资（比如欧洲空间局）的国家因此担心国际空间站会像太空实验室一样以失败告终。同时，欧洲国家和日本对国际空间站的贡献也已经落后于时间表。
2004年，美国政府提出了代替宇宙飞船的机组探测飞行器计划，以允许航天局再次将宇航员送至月球。此计划后来演变为后来的猎户座飞船计划。
预计将于2021年，NASA跟加洲科技公司合作研发的「空中的士」(SkyTran)将会正式投入服务，届时冀望可纾援城市交通过于挤塞的问题。
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5678 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5678 | 延安市 | 延安市
延安市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市，位于陕西省北部，是中国工农红军二万五千里长征的终点，及中国共产党在1935年至1948年的根据地，是中国共产党的革命圣地。主要景点宝塔及窑洞等，多为中国共产党的历史旧址，附近有黄帝陵及黄河壶口瀑布等人文自然景观。
考古发现，距今约3万年左右，延安已有晚期智人“黄龙人”生息。约在前13世纪，延安属独立的方国鬼方之域。商帝武丁曾发动大规模的讨伐鬼方的战争。《周易·既济》载：“高宗伐鬼方，三年克之。”这是迄今所知延安有文字可考的最早的文字记载。
春秋时，延安是白狄部族所居住的地方，这是一个游牧兼狩猎的少数部族。晋公子重耳曾流亡白狄12年，即居住于延安一带。
战国，延安大部属魏国。《史记·秦本纪》载：“魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡”。秦惠文王七年（前300年），秦帅公孙衍败魏军于雕阴（今陕西省甘泉县寺沟河），斩首8万余，俘魏将龙贾；秦惠文王八年，魏纳河西地予秦；十年，魏纳上郡15县（今陕北宜川、延安一带）予秦。延安始属秦。
秦汉时，延安属上郡（郡治肤施，今榆林市南）。秦昭王时期，秦在延安一带置高奴县，县治在今延安城东尹家沟。这是延安筑城之始，其城垣至今犹存。秦统一六国后，大将蒙恬统兵30万北击匈奴，后又监修长城和秦直道。汉武帝时曾大量移民和屯戍，使陕北等地农业经济空前发展，被誉为“新秦中”（意为富庶如关中）。汉虞诩《奏复三郡疏》有“水草丰美，上宜产牧，牛马衔尾，群羊塞道”的描述。
三国，延安为羌胡所据。
东晋义熙三年（407），匈奴铁弗部赫连勃勃建立大夏国。其在延安城东修筑丰林城（今宝塔区李家渠镇周家湾村）。宋代沈括曾考察该城，谓之坚密如石，城不甚厚，但马面极长且密，利于战守，赞叹“赫连之城，深为可法也”。
西魏，设东夏州，领遍城郡、朔方郡、定阳郡、上郡；设北华州，领中部郡、敷城郡。
延州和延安之名始见于《隋书》。《地理志》云：“延安郡，后魏置东夏州，西魏改为延州，置总管府。开皇中，府废统县十一，户五万三千九百三十九。大业三年，在肤施置延安郡。丰林后置魏，曰广武及遍城郡，开皇初郡废，十八年改为丰林。大业初，又并沃野县入焉。魏平后魏置，并立朔方郡，后周废郡，并朔方、和政二县入焉。金、明有治官，有清水、临真，有西魏神木郡、真川县，后周废郡，大业初真川入焉。延川西魏置，曰文安及置文安郡，开皇初，郡废，改县为延川。延安西魏置，又置义乡县，大业中，废义乡入焉。因城后魏置，后周废，寻又置义川。西魏置汾州、义川郡，后改州为丹州；后周改县为丹阳。开皇初，郡废，改县曰义川，又废乐川郡入；大业初，州废，又拔云岩县入焉。汾川旧曰安平，后周改曰汾川。大业初，废门山县入焉。咸宁旧曰永宁，西魏改为太平，开皇中改为咸宁。”另记载，大业二年，延安南部设富城郡，后改为上郡，统县五（洛交、内部、三川、富城、洛川）。
唐武德元年（618）改延安郡为延州总管府，领肤施、丰林、延川三县，管南平、北武、东夏三州；改上郡为富州，领洛交、洛川、三川、伏陆、内部、富城六县。
宋代，属永兴军路，设延州、富州、丹州、坊州。这一时期，宋与西夏战事频繁，宋代名臣庞籍、范雍、韩琦、范仲淹等在此御敌。宋元祐四年（1089），升延州为延安府。
金置彰武军部管府。金、夏在保安军（今志丹）置榷场互市。
明末陕北农民爆发大起义，高迎祥、李自成、张献忠等农民领袖纵横延安南北。
清仍设延安府，顺治年间领三州（富州、绥德州、葭州）16县（肤施、安塞、甘泉、安定、保安、宜川、延川、延长、清涧、洛川、中部、宜君、米脂、吴堡、神木、府谷）。雍正年间，三州归省直隶，府领8县（肤施、安塞、甘泉、安定、保安、宜川、延川、延长）。乾隆年间，又增领定边、靖边二县。同治年间，陕甘回民起义军和西捻军张宗禹在延安境内反清，左宗棠率湘军入境剿抚。最后一支捻军武装袁大魁部在永宁山被镇压，捻军运动在中国最后失败。
清末，清政府设延长石油官厂，在延长县钻成中国大陆上第一口油井。
民国2年（1913），延安属榆林道。民国17年（1928），撤道，各县由省直辖。民国24年（1935），9月，延安南北各县分属国民政府陕西省第三、第二行政督察区。1944年，陕西省第三行政督察专员公署驻洛川，初领洛川、甘泉、宜川、富县、中部、宜君6县，后领洛川、黄陵（1944年由中部县改称）3县及黄龙设治局。1948年3月~4月，人民解放军相继解放第三行政督察区所辖各县。
1926年初，李象九、谢子长等创建中共宜川军队第一、第二特别支部；春夏，陕西省立第四中学（延安）建立中共延安特别支部。是为延安最早的中共地方组织。20世纪30年代，刘志丹、谢子长等在延安境内开展武装斗争，创建陕甘边和陕北两个革命根据地。1935年11月，称陕甘省和陕北省。
1935年10月，中央红军长征到达吴起镇。1937年9月，陕甘宁边区成立，10月，成立延安市政府，直隶于边区政府。1942年始置吴旗县，属三边分区。同年11月，设延属分区，1月成立行政督察专员公署，辖延安市及延安、富县、甘泉、志丹、安塞、子长、延川、延长、固临10县（市）。1948年1月，陕甘宁边区设黄龙分区，辖洛川、黄陵、宜君、宜川、黄龙等10县；次年2月，增辖富县。1949年5月，撤延属分区，设陕北行政区，卫北行政公署驻延安，辖榆林、三边、绥德、黄龙4个分区及延安、延长、延川、子长、安塞、志丹、甘泉7个直属县。
1950年5月，撤销陕北行政公署，成立陕西省延安分区行政督察专员公署，辖延安、延长、安塞、志丹、吴旗、甘泉、富县、洛川、宜川、黄陵、宜君、黄龙12县。同年10月，改称陕西省人民政府延安专员公署。
1955年5月，又改称陕西省延安专员公署。1956年10月，延川、子长划归延安专区。1964年，鄜（fu富）县改称富县。
1968年8月18日，成立延安专区革命委员会。次年9月，延安专区改称延安地区。
1970年，延安县析置延安城区（县级）。
1972年，延安城区改称延安市。全区辖1市14县。
1975年8月，延安县并入延安市。
1978年，延安地区革命委员会撤销，延安地区行政公署成立。
1983年9月9日，国务院国函字187号批复：宜君县划归铜川市。
1996年11月5日，国务院国函84号批复：1．撤销延安地区和县级延安市，设立地级延安市，市人民政府驻新设立的宝塔区。2．延安市设立宝塔区，以原县级延安市的行政区域为宝塔区的行政区域。3．延安市辖原延安地区的安塞县、黄陵县、延长县、志丹县、洛川县、延川县、甘泉县、黄龙县、子长县、富县、宜川县、吴旗县12个县以及新设立的宝塔区。
2005年10月18日，陕西省人民政府（陕政函（2005）128号）批复：延安市吴旗县更名为吴起县。
2016年6月，《国务院关于同意陕西省调整延安市部分行政区划的批复》（国函〔2016〕104号）：同意撤销安塞县，设立延安市安塞区，以原安塞县的行政区域为安塞区的行政区域，安塞区人民政府驻真武洞街道真武街1号。
延安位于陕西省北部，介于北纬35°21′~37°31′，东经107°41′~110°31′之间,黄土高原的中南地区，西安以北371公里。北连榆林，南接关中咸阳、铜川、渭南三市，东隔黄河与山西临汾、吕梁相望，西邻甘肃庆阳。全市总面积3.7万平方公里，地势西北高，东南低，平均海拔1000米。黄土高原生态环境比较脆弱，是水土流失严重的地区。自1999年起，延安市推进实施退耕还林政策，使森林覆盖率从中华人民共和国成立时的不足10%，提升到2017年的46.35%，令当地生态明显好转。2016年，延安市被评为“国家森林城市”。
延安位于黄河中游，属黄土高原丘陵沟壑区。延安地貌以黄土高原、丘陵为主。地势西北高东南低，平均海拔1200米左右。北部的白于山海拔1600～1800米，最高点在吴旗县五谷城乡的白于山顶，海拔1809.8米；最低点在宜川县集义乡猴儿川，海拔388.8米，相对高差1421米。北部以黄土梁峁、沟壑为主，占全区总面积72%；南部以黄土塬沟壑为主，占总面积19%；全区石质山地占总面积9%。西部子午岭，南北走向，构成洛河与泾河的分水岭，是高出黄土高原的基岩山地之一，海拔1500～1600米，主峰1687米；东部黄龙山，大致呈南北方向延伸，海拔1500米，主峰（大岭）海拔1788.7米；中部劳山，呈西北——东南走向，平均海拔1400米，主峰（大墩梁）海拔1464米。黄龙山和劳山统称为梁山山脉，形成延安地区地形的骨架。
延安处于内陆半干旱地区，属高原大陆性季风气候，四季分明、日照充足、昼夜温差大。年均无霜期170天；年均气温7.7℃—10.6℃；年均降水量500毫米左右。
延安二十里堡机场始建于1936年1月，由原国民党东北军张学良、17路军杨虎城所部修建，西安事变后被红军接管。延安机场是中国共产党整修和使用管理的第一个红色机场。1958年10月1日，中国民用航空延安航空站在原东关机场成立并正式开通延安-西安航班，延安机场是陕西省内继西安之后第二个建站并开通民用航班的机场。
2009年，国务院、中央军委批复迁建工程立项，8月28日机场迁建工程试验段开工建设。新机场仍将按照军用二级、民航4C级标准建设，计划修建一条长2800米、宽45米的跑道，一条平行的滑行道，满足B737、A320系列飞机全载使用要求。
2018年11月8日零时起，延安南泥湾机场正式启用，延安二十里堡机场原来开通的所有航班全部转至延安南泥湾机场执行。
延安南泥湾机场现已开通延安至北京、西安、上海、重庆、厦门、广州、青岛、沈阳、杭州、南京、深圳、海口、天津等地的航线，使延安机场成为西北地区唯一与三大枢纽机场通航的支线机场。
延安站始建于1992年，是包西铁路上的重要车站之一，由西安铁路局管辖的二等车站。主要办理旅客乘降；行李、包裹托运、整车、零担、集装箱货物发到；办理整车货物承运前保管；不办理整车爆炸品及一级氧化剂发到。延安站现已有发往西安、神木、宝鸡、榆林、太原、石家庄、上海、天津、北京、齐齐哈尔、成都等方向的近30趟列车。2012年，延安至西安北动车开通，成为陕北地区首列动车组列车，延安至西安2小时15分即可到达。
延安北站隶属于西安铁路局，原有既有线9股道，机务段1处，货物线2条，粮库专用线、卸油线、延长油库专用线、长庆油田专用线、救援列车停留线各1条。2011年包西线全线开通后，站线股道有效长由850米延长至1050米，换装信号联锁设备。
延安公路交通十分便利，市区内有延安汽车站、延安汽车南站两个客运车站。可以到达延安各县以及西安、榆林、平凉、临汾、兰州、吴忠、西峰、石家庄、洛阳、乌海、北京、银川、太原、包头等地。
包茂高速和延西高速北通榆林、包头，南至铜川、西安。
青兰高速东起宜川、经黄龙、洛川、富县，至雷家角，进入甘肃境内。
青银高速东起吴堡、经绥德、子洲、靖边，至定边，进入宁夏境内。
延志吴高速东起延安、志丹，至吴起。
延延高速东起延安、延长、延川，至延水关，进入山西境内。
延安市内有210国道通过，北可以到榆林，南可以至西安。
延安市区大多数公交车为空调车，实行全程单一票价，普通车采用壹元一票制（29路除外，为贰元一票制），空调车采用贰元一票制，K302路采用伍元一票制，机场巴士采用贰拾元一票制。
延安的出租车运营公司有神州集团和延运集团，延安的出租车的起步价为7元，公里租价为1元/公里。
全市辖2个市辖区、11个县。
根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为2187009人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加131068 人，增长6.38%。年平均增长率为0.62%。其中，男性人口为1149068人，占52.54% ；女性人口为1037941人，占47.46%。总人口性别比（以女性为100）为110.71。0－14岁人口为367783人，占16.82%；15－64岁人口为1679704人，占76.8%；65岁及以上人口为139522人，占6.38%。
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5679 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5679 | 裴章传 | 裴章传
裴章传，安徽合肥人，自学成材，先后出版了多部长篇历史小说。如反映清代的太平天国和洋务派时期的中国生活的《李鸿章》、《洪秀全》等。
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5683 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5683 | 敦刻尔克 | 敦刻尔克
-{zh-hans:敦刻尔克; zh-hant:敦克尔克; zh-hk:邓寇克，又名灯却;}-（法语：，；；德语：Dünkirchen）是法国上法兰西大区北部诺尔省的临海市镇，它原属北部-加来海峡大区，十公里之外便是法国与比利时边境。敦刻尔克是排在勒阿弗尔和马赛之后法国的第三大港口。它也是一个工业城市，主要行业包括钢铁，食品加工，炼油，造船和化工。
1940年的二战期间，为了避免被德军围歼，英法盟军在这里执行了当时最大规模的撤退行动，史称敦刻尔克撤退。
敦克尔克位处英吉利海峡沿岸、斯海尔德河以南，本来是条渔村。在十世纪末开始有人在此聚居，其时敦克尔克是法王藩国弗兰德伯国的属地。公元960年左右，为此城建造了城墙以抵御维京人掠夺。城市周围的湿地由附近的贝尔格教堂的僧侣抽走积水并开垦。"Dunkirk"之名源于荷兰语中“沙丘里的教堂”。对此地下赐了更多正在开发的沼泽地、规划了贯通敦克尔克到贝尔格的运河的初步设计、又准许本地人开市场。
十三世纪末，敦克尔克统治者、的与法国交战，但敦克尔克市民却帮助法王腓力四世对抗丹皮耶家族。丹皮耶家族虽然在1297年的弗尔内败北，但是五年后于金马刺战役中战胜法国，取得敦克尔克的实质统治权，然后对此地复仇。不过，该地继任人赋予了此地以更多的城市权。在再下任弗兰德伯爵路易一世在位期间的 1323至1328年，爆发了。暴动最终由腓力六世平定，其后路易一世对此地采取高压政策管治。
英法百年战争期间，路易一世臣从于法王与英国交战，他更封锁海路贸易，招致敦克尔克市民再次暴动。1346年，路易一世在克雷西会战中阵亡，其子继位。他与英国讲和，使贸易再度兴盛，敦克尔克的港口也为之扩张。但是天主教会大分裂当中，教皇乌尔班六世的英国支持者登陆此地，攻陷本城并水灌附近的村落。尽管其后法王查理六世驱逐了入侵者，敦克尔克内外都遭到严重破坏。
1384年，路易二世逝世，由于他没有子嗣，弗兰德家族断绝，敦克尔克由勃艮第伯爵菲利普二世获得。他扩建了本城的防御工事，并建造了比利时和法国的钟楼用来计时。由于本城位处要冲，以致招致各国君主觊觎，（自1395年）、（自1435年）、奥地利大公马克西米利安一世（自1477年）相继拥有此地。马克西米利安一世在1477年娶勃艮第的玛丽为妻；玛丽是瓦卢瓦王朝勃艮第公爵勇士查理之下的第一继位人。由于马克西米利安一世是腓特烈三世之子，他取得敦克尔克之后法王路易十一立即夺走弗兰德地区。可是1479年，奥地利在中击败法国，而且玛丽在1482年去世，促使阿拉斯条约签订，马克西米利安一世于是获得弗兰德地区。由是，此地（包括敦克尔克）便并入哈布斯堡家族的尼德兰，直到1582年荷兰共和国建立，此地归入南尼德兰，作为西班牙哈布斯堡家族的采邑。
此后的历史内，西班牙、荷兰联合王国、英国、法国依然在不断争夺敦克尔克。八十年战争初期，荷兰起义军自1577年起掌控著此城。1583年，为西班牙重夺此地，之后此地便成为驰名的敦克尔克私掠海盗的根据地。这群海盗最终在1646年，由于法军攻陷此城而失去根据地，但是西军在六年后的1652年收复失地。1658年，法英联军与西班牙在敦克尔克附近交战（），法英大胜，转而进攻敦克尔克，爆发，最终城池失守，此地也因为成为英法同盟中法国给英国的酬谢而归入英国统治。
1662年，英格兰国王查理二世以当时320,000英镑的价格将敦克尔克卖给法国。法国将此地修建成港口堡垒，加筑了十个突出的城廓，又在1670年代增筑了可容纳三十艘战舰的船坞，更有双重水闸将缸内水位维持在退潮水平。而从港口通往海口的堤道则在1678年竣工，途径沿海沙床，通道两侧用河堤固定。数年后又建成五座堡垒保护河堤，1701年再建一座新堡垒。1713年，乌得勒支和约签订，以上港口设施、堡垒、堤道统统遭到撤除。
路易十四在位期间，不少再次以敦克尔克为根据地，包括著名的。铁面人也是在敦克尔克被捕。十八世纪著名的私掠海盗与妻子兼伙伴便是在这里卖出赃物。1763年签署的英法伦敦条约有条文限制法国为敦克尔克修筑防御工事的权利，法国便不易以此为基地侵略英国，以纾解英国的担忧。
敦克尔克以二战中1940年发生在这里的敦克尔克战役和英法军队大撤退而闻名。1940年五月爆发二战的法国战役，英国派出远征军到法国本土援助法国，可是由于德军进展神速，英军与法军被切断。英军撤退到敦克尔克港口并遭到德军团团包围。一直以来的见解认为若非希特勒下令停止进军，出动纳粹德国空军轰炸敦克尔克，英军将蒙受灭顶之灾。可是根据德国A集团军的官方战争日记，是集团军司令格尔德·冯·伦德施泰特下令停止前进，而希特拉在此命令颁布后数小时才追认之。正因为有此停顿，容许了英军有几日时间著手自海路撤退。温斯顿·丘吉尔下令执行发电机行动征发一切可用船只，超过九百艘，来运送人员，拯救了338,226名人员（包括123,000法军），其后邱吉尔称之为"敦克尔克奇迹"。尽管盟军遗下了超过四万辆车辆及无数军备补给在法国，本次行动拯救出的精良士卒还是更有价值。尚有四万人未及撤退，要么被俘获、要么被迫经由各条路线，包括中立的西班牙回到本国。
1944年，盟军在诺曼底登陆之后往东北挺进。九月，试图光复此城，可是德军不肯交出这座已经改成堡垒的城市。盟军于是包围并攻击此城，当中出力尤殊的是。最终在1945年五月九日，德军将领向捷军准将无条件投降。德国占领期间，敦克尔克受到盟军轰炸而遭逢惨重破坏。
二战使该城市摧毁了70％以上，港口几乎被完全摧毁。1957年，敦刻尔克工厂重新开始运转，加速了整个城市的重建。到1963年，人口从7万增加到了20万。
从1970年开始，该地开始着重发展旅游业，进行了旅游海滩度假地的一系列建设。1989年，造船厂关闭，该市提出了海港现代化的计划。从2005年开始，该市开始利用造船厂的荒地进行住宅建设。
敦刻尔克的犯罪率为每1千居民中3.88人，低于全国平均水平。
敦克尔克目前有不少使用荷兰语的社群，使用的方言属于西佛兰德语底下的，虽然与十九世纪相比，目前法语在当地有排挤掉荷兰语使用的状况。
敦刻尔克民众对法国总统大选第二轮投票的支持情况：
敦刻尔克所处的地理位置十分优越。它距离五个国家首都（伦敦，巴黎，布鲁塞尔，阿姆斯特丹和卢森堡）不到300公里。它距离巴黎242.45公里，距伦敦181.67公里，距布鲁塞尔140.14公里，距阿姆斯特丹228.74公里，距德国北莱茵-威斯特法伦州首府杜塞尔多夫307.96公里。
敦刻尔克西邻大西洋，市内拥有多条运河，城市海拔高度在0至17米之间，占地面积达到了43.89平方公里，超过了省会里尔市。
敦刻尔克在柯本气候分类法中属于海洋性气候（Cfb），夏季炎热干燥，冬季温和多雨。
作为海港城市，敦刻尔克港口经历了从传统的进出口金属、管道和木材的货物码头，到包括钢铁、煤炭等石油化工材料在内的综合性码头。敦刻尔克港几乎囊括了传统与现代运输方式的所有货类，世界上许多新兴港口都难以企及。
战后，敦克尔克在废墟上重建。城市规模超过战前，并成为法国第三大港，年吞吐量达3500万吨。紧靠港口建立起法国最大的现代化钢铁联合企业，利用良好的港口条件和进口的富矿石及炼焦煤，生产全法国1/4以上的钢铁。
敦克尔克西郊的有6座反应堆，装机总容量546万千瓦，规模居法国之最，在世界上也名列前茅。
该市依托港口还兴起了炼油、化工和农产品加工等其他工业。
截至2009年，敦刻尔克港拥有18个码头和1个物流园区，包括用于冷冻和冷藏食品、碳氢化合物、谷物等的大型仓储设施。敦刻尔克虽受2008年金融危机的影响，但港口依然完成贸易货物吞吐量5770万吨，创下了历史新高。
2010年7月9日，敦刻尔克港与上海港签署友好合作关系备忘录，双方在海运、铁路和河流等各种物流运输领域互相交流合作。
敦刻尔克友好城市列表（括号内为起始年份）
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5685 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5685 | 弗雷德里克·肖邦 | 弗雷德里克·肖邦
弗雷德里克·弗朗索瓦·萧邦（，），原名弗里德里克·弗朗齐歇克·萧邦（，有时拼作），是波兰与法国的知名作曲家和钢琴家，他是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，是欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。
萧邦父亲是法国人，母亲是波兰人，真实出生日期目前仍有争议，其拉丁文出生文献（出生证明和教堂受洗纪录）上记载为1810年2月22日，但其父母与家人均以3月1日作为萧邦生日，目前音乐史学界的考证，倾向3月1日为其正确出生日期，而2月22日为当的父亲在报户口时，误算了出生周数所致（比实际出生日期提早整整一星期）。萧邦自幼喜爱波兰民族音乐，7岁时就创作了波兰舞曲，8岁登台演出，不足20岁已出名。萧邦39岁时因病、情而自裁英年早逝，后半生主要生活在法国，创作了大量钢琴作品，如4部叙事曲、十余部波兰舞曲包括《军队》、《英雄》，26首钢琴前奏曲包括《雨滴》，27首钢琴练习曲包括《离别》、《革命》，4部谐谑曲、4部即兴曲、3部钢琴奏鸣曲，至少21首多夜曲，59首马祖卡，两首钢琴协奏曲、幻想曲、大提琴奏鸣曲和摇篮曲等。萧邦一生的创作大多是钢琴曲，被誉为“钢琴诗人”和“钢琴之神”。
莫札特死后第19年，萧邦于1810年出生在波兰中部小镇热热拉佐瓦沃拉（位于波兰首都华沙附近）。他出生的时候，波兰由于被俄罗斯帝国、普鲁士与哈布斯堡帝国瓜分，已不复为一个统一主权国家（参见瓜分波兰）。萧邦的母亲是波兰人，父亲尼古拉·肖邦（1771年—1844年）是波兰籍的法国人，原本居住在洛林的一座从父辈继承下来的葡萄园，1787年移居波兰并加入波兰籍，参加过1792年的俄波战争和1794年的科希丘什科起义。萧邦的父亲也得到了一份在中学教授法语的工作。萧邦一家在1810年搬到了华沙。
萧邦在波兰被视为神童，1816年6岁的时候开始学习钢琴，相继由他的姐姐和母亲教授钢琴演奏技巧。萧邦是个音乐天才，从小就展现出他惊人的音乐天赋，7岁时便能作曲，他的第一首作品B大调和G小调波兰舞曲创作于1817年，体现出萧邦不同寻常的即兴创作能力，他在华沙被誉为「莫札特的继承人」、「第二个莫札特」。
第二年也就是1818年，8岁的萧邦在一次慈善音乐会上演奏了阿达尔伯特·吉罗维茨的作品，这是萧邦的第一次登台演奏，从此跻身波兰贵族的沙龙。
移居到巴黎后，萧邦很快爱上了这座城市，巴黎的建筑和大城市氛围深深吸引着萧邦，他在一份寄回波兰的信中写道，巴黎是“世界上最美丽的城市”。他在巴黎先是拜他的偶像法国籍德国钢琴家和作曲家卡尔克布雷纳为师，继续学习钢琴，但是他感觉受到了教学方式的限制，课程只进行了不到一个月。萧邦在巴黎参加音乐会的演出以赚取生活费，起先萧邦还未出名，收入仅够糊口，后来一位极具影响力的资助者带萧邦参加了银行家罗斯柴尔德家族的一次接待活动，萧邦的钢琴演奏打动了客人，转眼间赢得了一大批的钢琴学生，其中的大部分是女学生。萧邦通过音乐会、作曲和教授钢琴课，从1833年起便有了稳定的收入，经济上没有了后顾之忧，萧邦甚至有一辆私人马车和随从，他的衣服都是用高档的材料制成。而相比之下，19世纪的其他音乐家如理查德·瓦格纳和彼得·伊里奇·柴可夫斯基则还需要指望着资助者的赞助。
在巴黎期间萧邦做了多次访问，1834年，他和费迪南·希勒共同访问了在亚琛举行的的莱茵河畔音乐节。萧邦、希勒还有孟德尔颂三人在此次音乐节中碰面并一起去了杜塞尔多夫、科布伦茨和科隆，他们三人彼此欣赏对方的音乐才华，并互相学习和切磋了音乐技艺。
萧邦交友广泛，他的好友包括诗人缪塞、巴尔扎克、海涅和亚当·密茨凯维奇，画家德拉克罗瓦，音乐家李斯特、费迪南·希勒，以及女作家乔治·桑。萧邦在李斯特家第一次见到了身着男装、抽着烟的乔治·桑，刚开始并对她无好感，甚至当面问旁人说：「她真的是个女人吗？」，但随著乔治·桑对他的追求，萧邦开始对她倾心。
1837年萧邦因为与18岁的Maria Wodzińska一段不幸的恋情，陷入了生活危机，正在这时，他邂逅了比他大6岁的乔治·桑，这使得他又重拾了精神上的信心。
第一眼见到乔治·桑，萧邦就感受到了她与Maria Wodzińska的截然不同，Maria Wodzińska是个典型的大家闺秀，而诗人乔治·桑看上去却是十分高傲和极具自我意识。但是萧邦与乔治·桑的恋情却是具有传奇色彩的，一方面，乔治·桑是一个热情似火的女人，受到许多年轻才俊的男性追求，另一方面，乔治·桑后来销毁了大部分寄给她的信件，使得人们无法确定萧邦同她之间的真正关系。
1838年11月乔治·桑带着她的两个孩子Maurice和Solange移居西班牙的马略卡岛。而萧邦也一同搬到了马略卡，萧邦一生患有肺结核，他也希望温暖的气候能够缓解他的病痛，但是事与愿违，Maurice的病情有了明显好转，而萧邦的肺结核却因为房间条件差，加上糟糕的天气，发展成了肺炎。98天后萧邦和乔治·桑离开了马略卡，这段旅程虽短，但是对萧邦和乔治·桑都印象深刻，乔治·桑将这段经历记录在了她的小说《马略卡岛上的冬天》中。
1839年到1843年的夏天，萧邦都是在乔治·桑位于家乡诺昂（Nohant）的庄园里度过的。这是一些宁静的日子，萧邦在此期间创作了大量的作品，其中包括著名的波兰舞曲《英雄》。
萧邦和乔治·桑的恋情在1847年画上了句号，两人都没有公开分手的原因。当时乔治·桑的女儿Solange爱上了贫困潦倒的雕刻家August Clésinger，这引发了乔治·桑一家的家庭矛盾，乔治·桑变得非常好战，当萧邦得知Solange和August Clésinger秘密订婚的消息后，非但没有反对，还表现出来赞同，这使得乔治·桑大为恼火。
萧邦1848年在巴黎举办了他的最后一次音乐会，此后他访问了英格兰和苏格兰，本打算11月在伦敦再举行几场音乐会和沙龙演出，但萧邦却突然中止了演出。他说自己在钢琴上看到了幻象，不得不离开以平静情绪的波动。研究者指出这是颞叶癫痫的症状。1849年他的肺结核病情加重，已无法继续授课和演出，最终于10月17日在巴黎市中心的家中自裁去世，时年39岁。
萧邦曾希望在他的葬礼上演奏莫札特的安魂曲，但是莫札特安魂曲的大部分是由女性演唱的，举办萧邦葬礼的教堂历来不允许唱诗班中有女性，葬礼因此推迟了近两周，最后教堂终于做出让步，允许女歌手在黑幕帘后演唱，使得萧邦的遗愿能够达成。有将近三千人参加了10月30日举行的萧邦葬礼，演唱者还包括Luigi Lablache，他此前曾为1827年贝多芬的葬礼演唱安魂曲，为1835年为贝利尼的葬礼演唱Lachrymosa。
根据萧邦的遗愿，他被葬于巴黎市内的拉雪兹神父公墓，下葬时演奏了奏鸣曲Op. 35中的送葬进行曲。虽然萧邦被葬在巴黎的拉雪兹神父公墓，但他要求将他的心脏装在瓮里并移到华沙，封在圣十字教堂的柱子里。柱子上刻有圣经马太福音6章21节：「因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」。拉雪兹神父公墓里的萧邦墓碑前，总是吸引著许多参访者，即使是在死寂的冬天里，依然鲜花不断。后来萧邦在波兰的好友将故乡的一罐泥土带到巴黎，洒在萧邦的墓上，使萧邦能够安葬在波兰的土地下。
萧邦的作品以钢琴曲为主，虽然他不少作品技巧颇为艰深，但是他从来不会以炫技为最终目的，萧邦的作品更注重诗意和细腻的情感。
作为一个波兰作曲家，萧邦为故乡的波兰舞曲和玛祖卡做出了里程碑式的贡献。其中最早的作品是1817年的G小调波兰舞曲（K. 889），那时萧邦才刚7岁，萧邦一生都在作波兰舞曲，年轻时候的许多波兰舞曲作品最后都没有发表，因为他认为这些作品过于单调。萧邦先是专注于先驱卡尔·马利亚·冯·韦伯和约翰·尼波默克·胡梅尔的作品，此后在巴黎完成的作品中充满了萧邦对家乡波兰的渴望和思念，他所有现存的波兰舞曲（从Op. 26 No. 1开始），都有一段华彩乐章作为开场。
玛祖卡与波兰舞曲不同，在19世纪初还是一个相当崭新的音乐形式，但很快就风靡了全欧洲。萧邦不仅在城市沙龙中听玛祖卡，也在波兰听民俗原始形态的玛祖卡，15岁时完成了他的第一部玛祖卡（B大调玛祖卡，891年—895年），最具特色的是对变音阶的精彩运用和五度音阶的低音，从Op. 6（1830年—1832年）起的玛祖卡多使用循环的形式。
总的来说，萧邦的这些作品并不适合于舞蹈，因为它们大都节奏过快，他的华尔兹作品也是如此。萧邦的华尔兹是为沙龙谱写的，大都使用大调，因为大调比小调更加欢快，其中著名的有《一分钟圆舞曲》，作品节奏极快，而且充满激情，其实它并非人们经常所听到的那样，不是为了让人尽量在一分钟内演奏完毕，萧邦本人或其他钢琴家是否能够在一分钟内完成作品的演奏也不得而知，但之所以被人称作《一分钟圆舞曲》，是要表达“把握瞬间”的意思；据说这部作品的灵感来自一条追逐自己尾巴团团转的小狗，所以这部圆舞曲也被称为《小狗圆舞曲》。
另一类萧邦所发展的音乐形式是夜曲，萧邦共有21部夜曲作品，他的夜曲作品很大程度上受到爱尔兰作曲家和钢琴家、夜曲的发明者约翰·菲尔德的影响，而萧邦的夜曲作品听上去更加地和谐，充满变换的韵律，曲调也更加灵活，有美声唱法的风格。
24首钢琴前奏曲创作于萧邦在马略卡的短暂旅程中，按照循环五度的顺序，从C大调开始，到d小调结束，大小调交替。
27首钢琴练习曲，作品Op.10和Op.25各12首，新练习曲3首，一直是历代钢琴家和音乐学生必须的练习和钢琴技巧的里程碑，被众多钢琴家演奏和录制。
萧邦大量的钢琴作品中只有3部奏鸣曲，当时维也纳古典主义音乐对音乐形式的严格要求，使得萧邦无法自如掌握，或者萧邦可能是根本不愿意受形式所约束。萧邦的第一部奏鸣曲是早期创作的，献给了他的老师Józef Elsner，他的第三部奏鸣曲（op.58，1844年）是一部纪念作品。
最受欢迎的是钢琴奏鸣曲2号B小调（Op. 35，1839年），其中的第三乐章是著名的《送葬进行曲》（Marche Funèbre），这个乐章与之前的Grave – Doppio Movimento和诙谐曲（Scherzo）乐章，以及之后Finale的节拍，初听起来前后没有关联，但是音乐学的研究却发现之间联系紧密。萧邦的这部钢琴奏鸣曲作品在当时便引起了争议，第一，奏鸣曲的所有乐章都是用小调写的，这在当时是不同寻常的，小调奏鸣曲习惯上至少应当有一个乐章使用大调；第二，各个乐章的主题令人憎恶，但舒曼曾说：「这是萧邦把他最精彩的四个儿子结合成的」，可是据说舒曼也曾批评这件作品，他认为第一乐章Grave – Doppio Movimento令人喘不过气来，第二乐章Scherzo诙谐曲近乎粗暴地激烈，第三乐章葬礼进行曲被舒曼形容成“残暴”（德语：grauenhaft），而第四乐章则缺乏调性，所有这些在当时都是不合时宜的。
除此之外，萧邦还作有4首叙事曲和4首诙谐曲，都是相当精致的作品。萧邦的练习曲op.10、op.25和另外三首萧邦去世后才发表的作品，对弹奏技术的要求很高，同时又非常适合于音乐会上的演出，代表作品有C小调《革命练习曲》（Op. 10 No. 12）。萧邦将练习曲带入了一个新的境界，此前的练习曲，比如卡尔·车尔尼的练习曲，大都只专注于教学目的，而后来的李斯特·费伦茨、亚历山大·斯克里亚宾和克劳德·德彪西也都对练习曲做出了发展。
萧邦的即兴曲作品中，代表作品是升C小调《幻想即兴曲》，它是在萧邦去世后才发表的，因为萧邦在作曲完毕后才发现，作品的中段与波希米亚作曲家伊格纳兹·莫谢莱斯（1794年—1870年）的一首钢琴作品惊人地相似，所以萧邦不愿意将其发表。
除了独奏作品外，萧邦还有2部钢琴协奏曲1号（E小调）和2号（F小调）。
除了协奏曲外，萧邦还作有几首钢琴与乐队的单乐章作品，如op.2 「来！让我们手挽著手」变奏曲，op.13 波兰歌曲大幻想曲，op.14 克拉克维克，op.22 华丽的行板与大波兰舞曲。
萧邦共发表的作品编号达作品65（Op. 1 - Op. 65），去世后发表11组作品（Op. 66 - Op. 74，其中Op. 72有3首）。其中包括比较有名的：
为了纪念萧邦，波兰华沙每五年举行一次萧邦国际钢琴比赛。
另外以下事物以其命名：
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5702 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5702 | 五停心观 | 五停心观
五停心观，又称五禅、五门禅、五净行、五度门，佛教术语，五种修行禅定的方法合称。兴起于部派佛教时期，汉传佛教天台宗将其判为「藏教」的禅修法，又增以「通教」、「别教」、「圆教」之五停心观，别为解说。
一般来说，五停心观分别是指不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观五者。在释迦牟尼时代，对于不同根性习气烦恼的弟子，教授了许多种不同的对治烦恼的方法，包括不净观等的五停心观修行，以便能顺利进入所谓「四禅八定」的禅定。
龙树菩萨在《大智度论》中曾清楚的说明这个修行的次第关系，表示五欲、五盖的降伏才能得初禅，而要修的方法就是不净观、数息观等。大乘佛教《大般若经》中，首次将不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观等五种慧观并列。《瑜伽师地论》、《大乘阿毘达磨集论》中称为五净行，汉传佛教中称为五停心观。在这些经典中，五停心观皆是成组出现，而且强调它们分别对治的功能。
在部派经典记载之中，佛陀早期先教授弟子修习不净观，但后来因僧团有人修行不净观而有厌世情形，后衍生外道因受天魔的影响产生邪见，杀害不少比丘。为使弟子能勤修智慧，乐受、乐住正法，因此 佛又教授了安那般那念，令佛弟子能依次第修行，不会受恶法的影响。数息观与不净观在部派佛教论典中合称二甘露门。
此外，《阿含经》中也出现以不净观、慈心观、无常观、安那般那念并举，将数息观、不净观、与四无量心并举；不净观、慈心观与因缘观并举，此亦合称做三良药，可对治三毒。《大毘婆沙论》记载了以分别十八界的名、自相、共相而将其略入十二处，作为闻思修三慧的入门修行方法。
说一切有部瑜伽师僧伽罗叉造《修行道地经》，提出对治情欲、瞋怒、愚痴、多想念、憍慢等的五种禅法。前四者为不净观、慈心观、因缘观、数息观，大致对应于《杂阿念经》、《增壹阿含》提到的四观。当中所说对治我慢的第五无常观，观察人死后，皆化为白骨，等而无异，有何殊别？有人认为虽未明说，但近于界分别观。说一切有部论师法救在《杂心论》中，提出不净观、数息观与界分别观，同列作三度门。说一切有部所传的禅修法，由二甘露门开始，结合界分别观，最终至涅槃，以此三种禅观为禅修基础。
姚秦时代，由鸠摩罗什传入中国的五门禅法，以念佛观来取代界分别观。稍后天台宗智𫖮在解说五停心观时，将此说法也列入。智𫖮认为，界方便观可以破除境界逼障，与念佛观功能相同，且念佛观为大乘菩萨法门。界分别观则被判为小乘佛教禅观，所以可以用念佛观来取代界分别观。
净土宗主要采用这种说法。印光法师认为可以用念佛来取代五停心观。从某些净土宗古德的著述来看，认为念佛胜于五停心观。
受天台宗与净土宗影响，汉传佛教中主要以念佛观来取代界分别观，界分别观因而少人修习。
智𫖮将五停心观列为小乘三贤中的初贤。天台宗，也将不净观、八背舍、九次第定、师子奋迅、超越三昧，合称为五禅。
在三贤位中，在修四念处之前，应首先修习的五种禅观之一，以降伏世俗心绪和欲望，使心思安定下来。这就是：不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观，分别对治贪欲、嗔恚、愚痴、散乱之心、我见。《坐禅三昧经》将念佛观视为可对治上述各心混合间杂及除灭余重罪的法门。
观察原来觉得洁净美好的事物的不净之相，是停止贪欲的方法。适合贪着心多的人修习。欲界最重贪为男女欲贪，以白骨观，九想观来对治，以渐断除对男女色及对色身的贪爱不舍，而能断身见，乃至断三䌸结，证初果。进修解脱法门，得解脱。
观察一切有情的可怜之相，发起慈悲心，乐对众生与乐拔苦，因而停止嗔恚的方法。适合嗔恚多的人修习。盖瞋火烧心难止息故，在修学禅定前，藉观想一切有情的可怜之相，产生慈悲之念，以对治嗔恚；说嗔恚多的人应主修此观。《四教义》卷四：“嗔恚多者，对治修慈。”
在禅定状态中观想十二因缘之理，认识三世因果相续，以退治不明佛理者的“愚痴”。谓“愚痴”多者应修此观。《四教义》卷四：“愚痴多者，对治修因缘观。”
数息观是梵文Ānāpāna-smṛti的意译，亦作“持息念”；音译“安那般那”、“阿那波那’，略写“安般”；直译“念出息入息’，梵汉并举，译作“安般守意”。坐禅时藉专心计数呼吸(出入息)次数无有错数，从一数到十，使分散浮躁的精神(意根意识)专注于一境，进入禅定意境。东汉时安世高曾译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。适合散心多的人修习。
观察四大的特质与变化，了解无我，以破除我执。
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5703 | https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=5703 | 三法印 | 三法印
三法印（），佛教术语，即「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」三项标准，大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。其内容可见于《杂阿含经》，但将这三种教说并列，称为三法印，可最早追溯至根本说一切有部毘奈耶。
在南传上座部佛教中相对应的概念是三相（诸行无常、诸行是苦、诸法无我），南传佛教将其作为一切万法存在之特征。
三法印中的「印」，可对应到，是图章、印章之意。如普光在《俱舍论记》中，认为三法印如同印章，可用来印证佛法，因此得名。
三法印的内容最早出自《杂阿含经》中，诸比丘教导阐陀的内容，为无常、无我、涅槃寂灭三者，但在《杂阿含经》中并未称此为法印。正式举出三法印的名称，则是在《根本说一切有部毘奈耶》，与说一切有部《法蕴足论》中。印顺法师认为，三法印是由三三昧发展而来。
龙树《大智度论》中，将一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭三者，并列合称三法印：
《成实论》中有相同记载，大乘佛教佛经中亦有记载。
七佛通戒偈：「诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。」
《杂阿含经》中，将随顺三解脱门，观察无常，离慢知见，得清净见，称之为「圣法印」。
《瑜伽师地论》解释了「圣法印」，由遍知无常等八相，出离过患，善遍知『一切法中无有我性』。
《增壹阿含经》中将一切行无常、苦、无我，涅槃，并列为四法本末。《瑜伽师地论》中，称之为四种法嗢拖南（）：一切诸行皆是无常、苦，一切法无有我，涅槃寂静，此四者为佛菩萨欲令有情清净，依三解脱门，而说的记事教导。
《大智度论》中记载另一种法印，将无常、无我、无相与涅槃寂灭，四者合称四法印。
根据《维摩诘经》，有五法印的说法，即无常（诸行无常），苦（诸漏是苦），空（诸法本空），无我（诸法无我），寂灭（涅槃寂静）五者。
《妙法莲华经》中有实相印。天台智者在《法华玄义》中，以诸法实相为一实相印，为大乘佛教的判准。
汉传佛教以三法印印证佛经的真伪，最典型论述如智𫖮《妙法莲华经玄义》：
三法印同时也是佛教与在其之前的婆罗门教以及其他沙门教派，相比较时的主要不同之处。佛教在许多方面，承袭或相似于婆罗门教和沙门传统，如禅定、头陀行等，佛教反对苦行：悉达多太子虽曾在苦行林苦修六年。后来他觉悟到苦行非正道，不能解脱。于是舍弃苦行，另求正法。三法印即是佛教与婆罗门教的不同处，三法印为佛所宣说，用来印证真如体性。
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