Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
كتاب رائع يروي حياة عائلة أصغرها لم يتجاوز السنتان والنصف عاشت في أسوأ الظروف وأقساها من دون أحد يقف معهم سوى من رحم ربي . يبدأ الكتاب بطفولة مليكة المليئة بالترف المحسوس والألم النفسي لبعدها عن عائلتها وعيشها عند ملك البلاد . مروراً بمراهقتها المتحررة التي تنتهي بمقتل أبيها بعد إنقلابه على الملك الذي ينتقم من العائلة بأكملها . وبعد سجن 15 عام في عدة أماكن نائية تحت حراسة مشددة استطاعت مليكة وعائلتها الهرب عن طريق نفق حفر بملاعق الأكل والإستنجاد بالفرنسيين ولكنه هروب لمدة قصيرة جداحيث سجنهم الملك مرة أخرى في بيت عصري لمدة 5 سنوات إضافيه . وتحت الضغط الإعلامي تم إطلاق سراح العائلة وهرب ملكيه وبعض أخوتها إلي فرنسا بعد إختفاء عن العالم لمدة 20 عام .
34
تعجبني طريقة كتابة يوسف زيدان للروايات ذات المرجعية التاريخية
34
إنه كتاب رائع يتطرق لموضوع ذكر الله سبحانه و تعالى في كل الأحوال و العادات , يشعر القارئ بضرورة ملازمة ذكر الله دائماً و أبداً
34
من اجمل ما قرات كلمات واسلوب يلامس الاحاسيس والمشاعر كل سطر صالح للإقتباس.
34
كتاب معلومات عامة
34
لطالما أردت امتلاكها . فامتلكتها و قرأتها و ها أنا ذا أنهيتها . ما أجممل أن تلاحق حلمك و أن يتحقق هذا هو الأجمل بحد ذاته . رواية مليئة بالأحداث و قلة الشخصيات . لم تعجبني شخصية الخيميائي لإنه دائماً يرمي الإجابة ويتركها لقلب الفتى . و لكن بطل القصة كان شجاعاً و قوياً ما عدا عند التهديد أو لحظات الموت . نهاية جميلة و سعيدة رواية موفقة لباولو كويلو ،، كانت الأولى لي من مؤلفاته و أظن أن اختياري موفقاً
34
النقطه المحورية التي تشكل منها الكتاب و ركز عليها الكاتب هي محاولات القمع التي لم تقتصر على الحكومات فقط بل مارسها حتى على الافراد.مماادى الى حالة تناقض نمر بها كعرب دل على ذلك فقداننا لمسؤوليتنا ودورنا كافراد في المجتمع وبعد هذا عرّج على اثر الادباء العرب الذي قرأ لهم في نفسه ومن بينهم عبداللطيف اللعبي , يوسف ادريس ,ابراهيم الكوني وغيرهم.كتاب جميل ويستحق القراءة
34
الحداد ليس في مانرتديه ، بل في مانراه . إنه يكمن في نظرتنا للأشياء بإمكان عيون قلبنا أن تكون في حداد . ولا أحد يدري ذلك .!! كالعادة ابدعت احلام في روايتها .بلغتها العميقة واسلوبها الجميل.ربما لم تعجبني الرواية كقصة فهي بسيطة جداً.وربما لا زلت اقارن كل رواية اقرأها لاحلام بـ"ذاكرة الجسد" تلك الرواية التي لن تتكرر ابداً.رغم هذا فإنني اعشق لغة احلام وطريقتها في تحويل الرواية الى مجموعة من الخواطر والرسائل الادبية التي تجعل القارئ يغرق في سطورها.ليشعر بكل كلمة وهي تسري بهدوء لتدخل شغاف قلبه. حتماً سأقرأ هذه الرواية مرة ثانية وثالثة وربما اكثر.
34
هذا الكتاب ليس دراسة تحليلية عن أبي العلاء وإنما هو حديث الصاحب المحب عن صاحبه حديث أديب أعمى عن أديب أعمى أراد أن يقربه للناس ويذكر لياليه وايامه في صحبة أشعاره وكتبه ونثره في الحقيقة أردت عند قراءتي للكتاب أن يقربني من أبي العلاء الذي لم استسغ شعره فإذا به يقربني من طه حسين الذي أقرأ له لأول مرة ، أحببت أسلوب حسين ولم يفلح في تحبيبي لشعر أبي العلاء فما زلت أراه متكلفا ثقيلا وما أنكر طه حسين من ذلك شيئا ، الكتاب صغير وخفيف وليس به ثقل الكتب العلمية أعجبني في فصول ولم يعجبني في أخرى لكنه رائع مجملا ومن يحب أبا العلاء فأظنه سيحب هذا الكتاب كثيرا
34
كتاب جميل جداً واسلوبه ساخر ويبين بساطة الكاتبة غادة عبد العال شئ بسيط جداً يعيب الكتاب ألا وهو عدم تنقيح التدوينات قبل نشرها حتي تناسب القارئ العادي وليس قارئ المدونات
34
رواية رائعة بأسلوب السهل الممتنع قدر فيها أحمد مراد يشدني للأحداث لدرجة ممكن أنسى نفسي وانا بقراها ولما خلصتها خلتني أقول إيه دة!! هو خلاص كدة مابقاش في طه؟؟خلصت كدة خلاص عجبني التقديم ليها وعجبني انها بلغة سهلة من الحياة اللي عايشينها أي نعم الواحد عرف حاجات تزعل عن مجتمع الشباب واللغة العامة اللي بقى بيتكلم بيها ولكن دة الواقع وأتمنى يتغير دة غير انها بينت الانسان بضعفه وانه ببساطة ممكن يقع في نفس أخطاء اللي قبله حتى لو هو نفسه في يوم من الايام كان معترض على الخطأ دة وانتقده أي نعم في مثل بيقول المضطر يركب الصعب والصعب دة كل مادى بيبقى أصعب وأصعب إلا إن الحكمة اللي مش ممكن تتغير عند أصحاب الضمائر باختلاف الزمن والظروف هي "الغااية لا تبرر الوسيلة" بتمنى ماينزلش مستوى الكاتب لمستوى أقل منها
34
رواية جميلة. شيّقة خفيفة كانت رفيقتي في طريق السفر ولم تخذلني. ماشعرت أبدا بالطريق . ومع ذلك وبعد أن أنهيتها شعرت إنها رواية خفيفة. خفيفة جدااا مافيها عمق أو شخصيات معقدة. هي أشبه بقصص المراهقين تتمحور حول رجل وامرأة والنهاية متوقعة فراق أو لقاء. ولا شي غير هذا. وهناك أمر آخر دار في بالي بعد إنهاء الرواية. أحلام تكمل بهذه الرواية مسيرتها التي بدأتها في كتابها نسيان. كأنه تجسيد روائي لنسيان نصائحها عن النسيان وعن النجاح والكرامة جسدتها بشكل واضح هنا. حتى بات من المتوقع نهاية الرواية. أحلام هنا تنتصر للمرأة فقط. لا للأدب ولا للحب. الأربع نجوم لأنها خففت عليّ ساعات السفر ولم أشعر بها.
34
اول السلاله مقيد ومربوط الى شجره الكستناء ، والأخير منها يلتهمه النمل ماركيز وروايته مدهشان
34
عجبني اوي طريقه عرضه للاستحمار بانواعه خصوصا الاستحمار الديني والحضاري
34
حلو ، شيق ، قصص جميلة ، معلومات مفيدة ، استمتعت ، بس في حاجة مضايقاني إن تقريبا كل أفكار القصص دي قرأتها قبل كدا سواء في ماوراء الطبيعة أو سافاري أو فانتازيا أو حتي كتب أخري ما قدرتش أسحب النجمة الرابعة ! ، في العام حلو :|
34
كالعاده لغز لا تستطيع حله الا بانتهاء اخر صفحه.و تقوم باعارتها لصديق ليقراها وتستمتع بتعبيرات وجهه مصدوما عند حل لغزها
34
كتاب خفيـــــف جدآ يحوي مواضيع أو نقاشات جادة مبسطة كــ أحاديث عامة يتحدث بها الناس في المقهى مع كوبآ من القهوة أو على طريقة الكاتب في ستاربكس مع كوبآ من أختيارك فالحياة واسعة و أختياراتك ليست محدودة أجمل موضوع كان الحلم أهم من الحقيقة و المواضيع الأخرى كانت جميلة مثل على ضفاف الشارع الخامس ماذا لو نسينا تواريخ ميلادنا؟ و كان الجمال في اللا مبالة مع بيكاسو و ستاربكس شكرآآ للكاتب عشت لحظات جميلة بكتابه
34
كانت رحله ممتعه مع محمد الرطيّان ،،، لا يُمكنني القول الا : عجيب هو الرطيّان !!
34
مؤلمة حدّ النخاع متصدّعه حدّ الدهشه ممتعة حدّ الانبهار احتوت القصة علي وصف يفوق التخيلات لأحداث لاتحدث للغالبية منّا
34
اعتراضي على استخدامه الوصف الجنسي الزائد , هو لا يستخدم اسلوب مقزز لكنه سافل الى حد ما. الفكرة التي اوصلنا بها في النهايه كانت غير متوقعة لي و الاسلوب الجذاب في الكتابه هو ما دفعني الى انهائها في يومين
34
كتاب رائع و فكره جيده لرصد رحله الى مراتع الدراسه كاليفورنيا بعد غياب ربع قرن تغيرت فيها اشياء كثيره و حتى هو تغير حيث عاد حاملاً معه افراد عائلته
34
ملخص مصغر لكتاب لا تحزن ولكنه موجه للمرأه أعجبني الكتاب.
34
ببساطة.ستزداد شغفاً وحباً للقاءه -بأبي وأمي هو- وتقبيل يديه الكريمتين! ومن لا يذوب في حبه حين يقرأ للعقاد هذي العبقرية الثرية. قراءة مؤججة للأحاسيس وملامسة لشغاف القلوب أحببتها . كثيراً
34
رواية ممتعة رغم تزاحم الشخصيات فيها
34
اشعر ان التاريخ بهذه الرواية يعيد نفسه لما اراه الان في مصر
34
جميل بطريقه لا توصف . وخصوصا انه حقيقي تحس انه طالع من معاناه ل المعاناه الحقيقه الموجوده . عشان الناس تحس بينا :)
34
قراءة سريعة جدا ليس فيه شيء مختلف لا توجد في اللغة صور جمالية بالعموم، ليس خارق للعادة ومع ذلك ممتع جدا سأحاول العثور على روايات الكاتب الفائزة بالجوائز حتما
34
ما عدت آسى على شىء.الدنيا سجن كبير؛ لا مجال فيه للبكاء على حرية وهمية. لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ، وأمامك الطريق يا أعمى، إلى أين تقودك خطواتك العرجاء، وسألني أحدهم فقلت له أن الحياة طُبعت على كدر، وأنه لا سبيل للراحة فيها، وعندما سألني آخر عن الطريق، قلت له كلنا ميسر لما خُلق له، وحادثني صاحبٌ لي عن التقليد والاتباع، قلت له لا اتباع دون أثر، لا تتبع البشر فتهلك، التقليد عار على المسلم، شابهنا اليهود فى تهافتهم، وحكيت له حكاية حماري الراعي، كان للراعي حماران، كان يثقل كاهلهما بشتى أنواع المؤن والبضاعة التي يتاجر فيها، فى يوم خرج بحماريه وصادفته بركة ماء، خاض الحمار الأول فى الماء حتى بلغ ركبتيه، ثم ساخت قدمه ووقع بحمولته فى الماء، كان على ظهره أجولة ملح، ذاب الملح فى الماء وخرج الحمار خفيفًا مبتهجًا، رآه الحمار الآخر ففكر فى تقليده، نزل للماء ثم ارتمى فيه كما لو أن قدمه انزلقت، لكن سرعان ما جذبه حمله للأسفل، وغرق.كانت حمولته إسفنجًا، انتفخ الإسفنج بالماء وجذبه لقعر البركة، هكذا عار المقلد، لا سبيل إلا بالتحرك بأثر، وما زلت أبحث عن حادي طريق، أو صاحب طريق، وكلما زاد غضبي نسيت قيمة ما أقول، لا علاج للغضب إلا بالصبر، الصبر ترويض للنفس، لابد أن انتهي عن الكتابة، فالكتابة تتعب أعصابي، وخيرٌ لي أن استريح من تلك الأوزار، قرأت عام 98 رواية من النوع الثقيل، دفعات شعورية تدفع بالأدرينالين فى شرايين نافوخك وأوردة قلبك فتظل بعد قراءتك الرواية فى حالة من عدم الإتزان حتى تذهب النشوة بغيوم الواقع، صدرت ضمن سلسلة آفاق الكتابة، تلك السلاسل التي كانت تصدر تباعًا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، كانت تصدر بسعر زهيد جنيه واحد والآن صارت بجنيهين، لا أدري السر فى زهد ثمنها، ربما لرواج تلك السلاسل ونشر أفكار ما ينشر فيها من روايات وكتب، كانت تصدر أيضًا فى نفس الوقت سلسلة تسمى "آفاق الترجمة" تطبع الكتب المترجمة، كنت مواظبًا على شراء إصدارات السلسلتين، كانت موجودة عند باعة الجرائد على الأرصفة تنتظر من يشتريها، لم أكن أقلق مما فاتني، فإصداراتها موجودة فى كل مكان وقد زهد الناس فيها، فى تلك السلسلة بعدها بسنوات قليلة نشروا رواية حيدر حيدر "وليمة لأعشاب البحر" والتي أثارت الرأي العام وقتها، وكان للأزهر المتهالك دوره فى التنديد بالرواية وما جاء فيها، ربما بعدها أفل صيت تلك السلاسل، وبالطبع ندد المثقفون والمشرفون على تلك السلسلة بالعقول الظلامية الرجعية، كان من المشرفين على السلسلة إبراهيم أصلان وحمدي أبو جليل، الأثنان كاتبان صاحبا طريقة مميزة فى السرد، ربما كتبنا عن أصلان فيما بعد، أن تكتب رواية قصيرة مركزة الأحداث شىء صعب، وأن تكتب رواية ذات طابع سياسي شىء أصعب، فكيف إذا اجتمع الشيئان فى رواية كاتبها أديب عراقي، وتحكي عن تجربة السجن أو السرداب، دومًا تظل مذكرات من دخلوا السجون مثيرة للقراءة ومفعمة بالأحداث بل وبوابل فيوضات الأحاسيس، ربما لم أقرأ الكثير من تجارب معتقلي الزنازين، لكن مثلاً عندما مرت عيناي على مذكرات زينب الغزالي وويلات سجون عبد الناصر هالني ما قرأت، فما بالك بالسجون العراقية، دعونا لا نبدأ الحكي قبل الاشارة لرواية أخرى دراماتيكية من النوع الثقيل، رواية اسمها "شرف" لإبراهيم صنع الله، كنت قديمًا مواظبًا على شراء جريدة "أخبار الأدب"، لم يكن يفوتني عدد منها، كانت تفخر ساعتها بأنها الجريدة الثقافية الأولى فى مصر والعالم العربي، كان بالطبع لها مريدوها وقتها، وكانت تنشر أشياء جيدة للغاية، بالطبع كان إشراف الغيطاني لها ميزة، الآن صارت أشبه بزميلاتها، تابعت كما تابع الكثير نشر حلقات رواية شرف الفظيعة فى حبكتها الروائية بشغف بالغ، صنع الله مُجيد للغاية بالفعل فى الكتابة، ثم بعد عدة حلقات بدأت فصول مهزلة جديدة بشأن الرواية، قال فتحي فضل أن صنع الله سرق أحداث روايته من رواية فضل "الزنزانة"، وأنها ليست أول سابقة سرقة ادبية لصنع الله، فالرجل سرق من قبل أكثر من مرة، فى الحقيقة كلهم تجاهلوا فضل تمامًا وروايته فى مقابل حرفية صنع الله فى "شرف"، وكان لأخبار الأدب دورها فى تهميش القضية برغم أن فتحي فضل أثارها على صفحات الجريدة، الرواية بالفعل كانت تستحق كل هذا الاهتمام، كان صنع الله يحكي حياة السجون المصرية بشىء من اللامبالاة الواقعية بتتابع الأحداث؛ بشكل جعل الرواية حالة فريدة من نوعها، بمرور الوقت ماتت قضية زنزانة فضل فى مقابل الاحتفاء الزائد بشرف صنع الله، وعندما عُرضت فى معرض الكتاب، وكانت من إصدارات دار الشروق الغالية الثمن بعض الشىء ؛ على ما أذكر، كان الإقبال على شرائها جيدًا للغاية، ربما ابتعدنا قليلاً عن سرداب تلك الخاطرة، فالافكار بعضها يتبع بعض، رواية لكاتب عراقي يحكي فيها قصة سردابه، مشوقة للغاية، كاتبها يوسف الصائغ، مكتوب عنه أنه شاعر ورسام وروائي وكاتب مسرحي، لطيف للغاية، إذًا لعله استفاد من كتابته فى المسرح فى روايته، الاهتمام بالأحداث والإيحاء بحوارات أبطال سردابه، ربما كان الحوار هو العنصر الأقل أهمية فى القص عامةًً، فصوت شخوص القصة يتوارى وراء صوت الراوي أو المؤلف فى أغلب كتاباتنا العربية، والصنف الآخر من القصص يكون عبارة عن مجموعة من التأملات النفسية لبطل القصة التي قد يمل منها القارىء سريعًا من جراء جمود الحدث، الرجل تخلص بالفعل من عيوب القصة العربية، وجعل الحوار القاسم المشترك بين الحدث وشخوص روايته، عشرة أبواب أو فصول رتبها حسب أسماء أبطال قصته أو ساكني السرداب، يبدو التأثر واضحًا فى تلك الطريقة بطريقة نجيب محفوظ فى رواياته، فعلها فى "مراياه" وهو يسترجع ذكريات طفولته بشخوص تلك المرحلة، ينتقل الكاتب بنا إلى شخوص قاطني السرداب، يبدأ مباشرة بتعريفنا بأغلب محركي الأحداث فى السرداب حين يحل على السرداب نزيل جديد غير موثوق به بالطبع، والنزيل الجديد وسط تساؤلات الحيرة والريبة أيضًا يلتزم بالصمت، بالتأكيد مرّ بتجربة مريرة من جحيم عذاب زبانية المعتقل، سرعان ما تبدأ لغة السرد تتحول تدريجيًا للغة المعتقلات العفوية، بعيدًا بالطبع عن بذاءات "شرف" فى التجربة السردابية المصرية، تبدو ملامح الاعتقال المعروفة واضحة فى القصة من التعذيب الشيطاني وإحضار اقارب المعتقل وزوجه إن لزم الأمر، وقدرة المعتقل على عدم الإعتراف رغم وطأة التعذيب، أو اعترافه نهاية الأمر؛ هي لغة الأحداث الدراماتيكية العفوية، إبراهيم المصور وآمال الخروج من جحيم السرداب، يبدو صوت الراوي واضحًا فى الخلفية، لم يخرج أحد من السرداب من قبل، ثم يجهض لحظات الأمل اليأسُ والتمرد، الدكتور إحسان والعنصر المثقف فى عشوائية الاعتقالات، كاكا كريم وعبارته الشهيرة : "كل خراء"، وموته داخل السرداب، حالات جنونية من القصّ المتلاحق، العجمي عينُ مأمور السجن، حتى داخل السرداب لا يخلو الأمر من بصّاصين!، أبو النمنم الهائم فى هذيان النفس ووهم السرداب، فى وسط كل تلك الأحداث بشخوصها، تظل عبارة إبراهيم المصور:"الله كريم" أنشودة أمل تراود الجميع فى الخروج من جحيم السرداب ولو باعتراف أحدهما على الآخر، على صاحبه ورفيقه؛ للنجاة برقبته، أبو الشلغم والشكرجي ولعبة المساومة، سلمان المحامي السياسي المعروف ومحنة المعتقلات النجسة، فى السرداب تتنفس ارتياب مع الهواء، ومن بعيد يتحفر العرجة أبو الأبطال دنىء النفس لاصطياد شىء غفل عنه شخوص السرداب فى جحيم الأحداث، وابنه سمير يمثل الجيل الجديد من الثورجية التي تملأ سراديب أوطاننا العربي، ثم صوت الراوي نفسه ونهاية مفتوحة أكثر من رائعة، حبكة فوق الوصف، ما الذي يمكن أن يحدث فى السرداب دون الوصف، فى النهاية تبدو الرواية رغم قتامتها مبشرة بالأمل، الكل يطمع فى الخروج من السرداب، لكن أي طموح ذلك، من سرداب صغير لسرداب الوطن الكبير، أو سرداب النفس يا ابن ثروت، الرواية مؤلمة بشكل مخزي، الكاتب كتب على الغلاف أن هذه الرواية ليس لها اتصال بأي غرض سياسي أو جهة سياسية وكأنه يتبرأ من عارهم، ربما كان يقصد نظام صدام، ذهب صدام وما زالت السجون تبتلع المزيد، سواء "الحضرة" أو"القلعة" أو"أبوزعبل" فى مصر ، أو "قنيطرة" المغرب، أو "أبوغريب" العراق، وطننا العربي سجن كبير، والدنيا سجن أكبر. ما الذي خلفوه لنا، وكم مات فى معتقلاتكم يا ساسة، هل رأيت عظيمًا قط لم يسجن، السجن للجدعان كما يقولون فى المثل العامي، اركض يا ابن ثروت، كثور مغمى العينين مربوط فى ساقية، وهل رأيت شيئًا بعد، تفاهات البشر ولعنة الكلمات الزائفة، بئسما ما حدثتك به نفسك، الغريب ما زال يدق على الأبواب، وأنت ساخط على حالك، ذهبت أحلام الأمل، ولن يرقد جسدك الليلة أيضًا.وما زلت تتلظى فى أتون الكتابة كما هي عادتك
34
إنها رائعة جبران الأدبية بكل المقاييس راقتني نظرته إلى الكثير من القضايا نعيش بها وتتمركز حياتنا حولها كالزواج والأبناء والفرح والترح وبالرغم من أن إيمانه بمبدأ الحلول يظهر جليًا هنا إلا أنه قام بتسخيره بطريقة رائعة جدًا عن طريق بعث الطمنأنينة على النفوس من خلاله كما نصّبهُ حاكمًا على تصرّفات المرء بالتذكير به
34
من الروايات الجميلة اللي رغم طولها ممتعة جدا و مش حتقدر تسيبها غير لما تخلصها.أكتر حاجةحلوة فيها انها غيرت وجهة نظري عن عالم الادمان و المدمنين تماماعيشيتنى في عالمهم شعرت بخطرهم, و ووحدتهم, بمعانتهم, و عجزهم.
34
قصة جميلة . ثلاث جرائم قتل في سفينة نيلية تعرف قاتلها ولكن تغيب عنك الكيفية .
34
مخجل أن تعرف سر تأخرك ومن المخجل أن تعجز عن التصحيح على مستوى مجتمع بأكمله فقط أود أن أقول إننا حتماً متخلفون وسنقبع في ذلك إن لم نصارح أنفسنا بدناوة مستوانا الذي نقبع فيه حالياً
34
جاذبية النماذج الاختزالية -كما فهمت- مصدرها السرعة(نمط العيش - الوصول للعلم - الأعلام) و الوهم (وهم الوصول لحقيقة يقينية ثابته لكل شئ حولنا و الذي يؤدي بدوره لوهم التحكم في كل شئ)
34
الكتاب يتكلم عن المستشرق اليباني الذي عاش في البلاد العربيه و رايه في العرب و سبب تراجعهم - ترجم اعمال غسان كنافني الروائيه و قدم القضيه الفلسطينه للقارئ اليباني
34
في بدايته ممل و لكن بدأ من المنتصف لن تستطيع تركه او التوقف عن قراءته
34
هذه الراوية كادت أن تدفعني إلى ارتكاب جريمة في حقّ الكتب ! كِدتُّ أن أحرق هذه الرواية لما فيها من الكثير من النصوص الخادشة للحياء ، سقف الكفاية رواية اشتريتها على عمىً منّي دون حتى أدنى دراية على صُنف الرواية الرومانسي ، لكن ما دفعني لشرائها بهذه الثقة العمياء حديثٌ الناس وثنائهم عليها . عموماً عندما يقع كتاب بين يديَّ ، لا أجيد أن أرمي بهِ عرض الحائط . لم أندم كثيراً على قراءتها كما توقعت ، لمحمد حسن علوان لغة حلوة تشبه السُكر . أُعجبت بجمال أبجديِّته وسحرها وفتنتها لكن أحداث الرواية نفسها كانت نمطيَّة _ استهلاكيَّة ورتيبة للغاية ! عموماً لا يُمكنني إنكار روعتها وجاذبيَّتها ، تبقى جميلة . يشفع للرواية لغة علوان البديعة والإقتباسات الكثيرة التي خرجت منها بها . تركت النجمة الأخيرة للتجاوزات الجريئة التي أقرفتني ، وأيضاً لرتابة الأحداث . أعني في النهاية كانت لا تخرج عن إطار كونهاهذيان لعاشقٍ مريض . على كلٍ ، استمتعت بهذا العمل كثيراً وجداً . شكراً للأخ محمد حسن علوان على ذائقته الجميلة
34
جرعة سخرية عالية
34
الكتاب خيالي وينقسم إلى جانبان جانب علمي ~~~~~~~~~ عن الفص الصنوبري بالمخ وهو فص صغير الحجم ولا أحد يعرف وظيفته . ومأ أن الله لم يخلق شؤ عبث .فيعتقد أن عند تنشيط الفص يُظهر بعض الملكات والقدرات الخاصة أما الجانب الفلسفي ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ يتحدث فيه عن مصير الروح وتناسخ الأرواح وإنتقالها من صورة لصورة أخرى ملخص الكتاب ~~~~~~~~~~~~ م.داوود طبيب مخ وأعصاب .جاء إليه شاب يطلب تحليل وفحوص للمخ وأثناء الكشف يتعرض دميان لنوبة يتحدث فيها بإسيانية صحيحة جداً . تختفي بإختفاء النوبة يتحيّر الطبيب من هذا اللغز ويعكف على حله ويكتشف أشياء عجيبة حقاً
34
قصه شاهدتها بطفولتي، واثرت فيني ولم انساها،، لذا عمدت على اقتنائها في كبري وقرائتها مرارا وتكرارا
34
استمتعت كثيرا بالكتاب وبأسلوب خالد في نقل أطراف الكلام بينه وبين سائقي التاكسي يعيبه فقط ذكر خالد لجميع الشتائم والقذائف التي يقولها سائق التاكسي
34
كتاب رائع، بسيط ، سلس ارهقنى نفسيا من شدة تفاعلى مع معاناة الكاتبة
34
حلو بأنه بيفكرنا بمرحله كده بتجاوب على . هو قبل الثوره كنا عاملين ازاى بس الصدمه انى ملقتش فرق كبير الفساد هو هو فى كل منظومات المجتمع الفرق ان بعد الثوره اسوأ كمان علشان الصراع مع الشعب بطريقه دمويه مكانش موجود قبل الثوره و فرق كمان . ان احنا مفتقدين الكلام عن الكوره اللى نص الكتاب بيحكى عنه بدون ادنى مبالغه !!
34
كالعادة لا يمكنني تجاهل أي اصدار لكاتبي المفضل أحمد خالد نوفيق . لن أخوض في تفاصيل عديدة و جمل طويلة.ما لم يعجبني الاتي: 1) الرواية محورها الاساسي عفاف أكتر من الكاتب عصام 2) التخبط في الترتيب الزمني كحيلة ماهرة معروفة لم يكن في صالح الرواية 3) لم تعجبني فكرة الشخصيات التي لا تعرف و لا تجعلنا نعرف معهااي جانب من حياتها الواقعي و اي منها الخيالي . 4) زهقنا من قصص العشوائيات 5) زهقنا من موضة القصص التي تنتهي بالثورة بصورة مسلوقة تكاد تكون مقحمة و متوقعة 6)انتابني بقوة الاحساس بان الرواية تصلح و بامتياز فيلما من افلام السبكي و خالد يوسف! 7) لماذا يسعي د. أحمد لاقحام الجنس و هو ما لم نعتده منه ابدا.علي العموم هذه نقطة ليست بالجوهرية فهو لا يقارن بالأسواني أو زيدان مثلا :) ما أعجبني: 1) حرفية عالية في الكتابة كما هو متوقع من د. أحمد 2) اللعب علي اسم الرواية و نسج قصة مبنية علي كل احتمال للاسم فكرة اكتر من رائعة و مبتكرة للغاية 3) اتقن د. أحمد وصف التراجيديا المفجعة في حياة ابطال الرواية جميعا بلا استثناء الخلاصة: لا بد من قرائتها لعشاق د. أحمد خالد توفيق و ان كنت اعتقد ان يوتوبيا كانت موفقة اكثر من و جهة نظري اعطيت الرواية اربعة نجوم و ليس ثلاثة. فقط لانها لأحمد خالد توفيق.
34
الأسود ملك الألوان، ما آن لصاحبته أن تستمر في حكاية حبها كملكة، تنازلت عن عرشها، عن شغفها، عن تاجها، وعن حدادها لتجرب الحياة كما انولدت لأول مرة . شكراً يا صاحبة الأسود
34
الحياة اختيارات ويجب ان نختار الخير لان الشر لا يطفئه الشر ولكن يطفئه الخير ونحن لسنا الهه لنحاسب الناس
34
هناك من فاز بكل شىء . وهناك من فقد كل شىء احنا شعبين . شوف الاول فين والتانى فين وادى الخط مابين اللتنين بيفوت
34
رواية جميلة . أسلوبها الكتابي رائع، وسير أحداثها رائع رغم بطئه، منيحة ؛)
34
"لأيِّ كان الحق في الإعجاب ببني أُميَّة وفي احترام وسائلهم البارعة التي كسبوا بها الملك. إنما لايجوز له أن يحترمهم باسم الإسلام. فالمبادئ الدينية شيء والوسائل المكيافيلية شيءٌ آخر. ومن يحترم المكر باسم الدين إنما هو يمسخ الدين من حيث لايشعر.ولاخير في دينٍ مؤسسه مكيافيلي." علي الوردي
34
الكتاب في مجمله رائع ، الجزء الأول كان يتحدث عن تجربه للكاتب نفسه ، اما الجزء الثاني فهو ما لامس مشاعري كان يتحدث عن قصة المخترع السعودي مهند أبو ديه مع العلم أني على إطلاع بها لكن شدتني و كأني أقرأها للمره الاولى ،والجزء الثالث كان له من الأدب والشعر النصيب الأكبر. أنصح به.
34
رواية رائعة لكاتب مميز بحق، قصة حب أسطورية، وغرام صامت دام 51 عاما .
34
الأسرار الموجودة في " الأذان " . وارتباطها بأوقاتها المحددة
34
التعليق على رواية كتبها علوان مسؤولية تقع على العاتق نظرا لارتفاع مستوى ما يقدمه هذا الكاتب الموهوب.كالعادة لغة رفيعة المستوى وكم من التصورات والخيالات تجعلك تغبط كاتبها لتفرده عن غيره من الباقيين.اصبحت لغة علوان ماركة مسجلة باسمه نادرة ورائعة كما انها تميزه تميزا تجعله في صدارة الكتابة .لا أبالغ ان قلت لو أنصف هذا الشاب قد يصبح من أوائل من يقدم الأدب الرفيع في العالم العربي ورواياته الثلاثة تستحق الترجمة الى لغات أخرى .الرواية من حيث السياق اللغوي رائعة .لي مأخذ بسيط وهو أنه أطال في المقدمة للدخول للب الموضوع ولكن لا ضير طالما من يكتب هو علوان فعزاؤنا هذه الخيالات والابداعات في رسم الرتم الصوري المبدع لكل جمله.وفاجأني المضمون الذي يتحدث وبكل وضوح عن التحرش الجنسي لطلاب المدارس في السعودية من قبل المعلمين وهذه نقطة لم يتطرق اليها كتاب .كل طفل أو يافع حباه الله وسامة أو جمال يدرك تماما مدى المعاناة التي عاناها في صغره من الألم النفسي نتيجة الرغبات المكبوتة لبعض المدرسيين الذين استغلوا براءة الأطفال وسذجهم للتغرير بهم فو يشرح تفصيلا مهزلة الشذوذ الذكوري المخبأة في عالم المدارس ويتناقله الجميع شفويا في مجالسهم كظاهرة لا يمكن المجاهرة بها نظرا لحساسيتها.هذا الأمر الذي فد يغير من نفسية الطفل الكثير في مستقبله ولها تأثيرها السلبي الهام في تكوين شخصيته لاحقا. منهم من سلم ومنهم من كتبت له الفضيحة سواء مع نفسه في الذاكرة أو قد تكون استؤصلت منه روح الرجولة كردة فعل من تاريخه الجنسي المسير.لقد أطلت عذرا . انتقل الكاتب بعدها الى فصول أخرى من الرواية كنا قد تعودنا على أساها معه في كتبه السابقة .طوق الطهارة كتبها علوان من بوترلاند (الولايات المتحدة)كانه أراد أن ينظر لمدينته الرياض ويستشف ابداعاته من بعيد كي يصفو له التركيز.ستة نجوم
34
من أجمل الروايات اللتي قراتها _ أجاثا كريستي مشوقة جداً + احداثها تجعلك تفكر بعمق ومع هذا لاتصل للنتائج + اسلوب جميل احببتها وعشت تفاصيلها.
34
هو خالط الدين بالتنمية البشرية بأفكاره الشخصية و طلع توليفة لا بأس بها
34
حبيت الرواية أوي أكتر من الفيلم بكتير رسم الشخصيات أغني وأجمل حبيت أمينة وصدقتها
34
اعتقد انها ليست المره الاخيره التي ساقرا فيها هذا الكتاب
34
لا يهم ان كانت الرواية هي بالفعل عن عذراء (جاكرتا).لأنها موجودة حتماً في كل مكان. أحببت الرواية و تتبعت كل ما فيها بوعي كبير.أدركت أن وجه الطغيان هو واحد في كل مكان.المؤامرات واحدة .لا يهم الزمان و المكان .فالهدف دوماً واحد. اللون دوماً واحد .هو لون الدم. والنهاية أيضاً واحدة .الفناء و الزوال. يموت من يموت .لكن يبقى من يروي لنا الحكاية في النهاية. بين كلمات شيخ جليل . و عزيمة شاب شجاع.و ثبات فتاة مناضلة. لا يهم تآمر المتأمرين.
34
متجر علاج الاكتئاب :)
34
روايه قليلة الأحداث وأبطالها محدودين . لكن الكاتبه ابدعت في توصيل مشاعر بطل القصة في صراعه مع موروثاته القديمة التي اثقلت عاتقه وجرته للأبتعاد إلى المنفى ! ليواجه الغربه ولوعتها !! احببت اسلوب الكاتبه في وصف مشاعر الحب والحزن .
34
حروفها صادقه و نابعة من عمق صادق ! أوجعتني كثيرا و بكيتها أكثر تمنت أن تموت ب60 لكنها ماتت بعد تلك الأمنيه بأقل من شهر . تلك هي الاقدار تغتال أحلامنا ! رحمها الله تركت في القلب أثرا عميقا ()
34
رواية أكثر من رائعة تكشف بجلاء النفس الانسانية وما يعتمل بداخلها من أحاسيس وانفعالات وتناقضات ونقاط ضعف، تعتمد الحبكة في الأساس على شخصية آنا كارنينا ومأساتها لكنها في الوقت نفسه تقدم نموذجا مختلفا موازٍ من خلال شخصية ليفن، الرجل الذي يقضي فترات طويلة في تأمل معاني الوجود وماهية الخطأ والصواب في.
34
من النادر أن نقرأ كتاباً يحمل كل تلك الالتباسات و الفلسفلة العميقة اتجاه الخفة و الثقل وما هو الجيد لنا ؟ وهل يكون الثقل سيئاً حقاً في كل حالاته ؟ إن ميلان كونديرا صاغ أفكاره بأسلوب سردي لم يخلو من براعة في اداء النص و طرح المواضيع الشتى في حياة أبطاله كحياة الدكتور توماس مثلاً المتقلبه و التي أصبحت تدور كعجلة سريعة من مرحلة إلى اخرى ، و الإجتياح الروسي ، و الشيوعية و ما كان تؤثر فيه على عقول الناس ، و العلاقات الغرامية و الخيانة المستمرة المريرة التي ما لبثت ان انتهت بعد وقت طويل. إن كتابة رواية كهذه يتطلب جهداً ووقتاً كما تحتاجه لقراءتها أيضاً و الشعور بالخفة معها.
34
احمد العسيلى ده برنس. جمهورية دماغه غير محدودة قايمة على تقبل الاخر واتساع المفاهيم سواء فى الدين او ف السياسة احلى كام فصل كانوا عن الحكمة والدين والسياسة ناس كتييييير اوى المفروض يقرأوا الفصول دى هتفرق معاهم بدل التفكير الضيق اللى احنا حطناه زى تمثال العجوة وبدأنا نقدسه (حاشالله) اتعلمت منه اكييد هيخلينى اتمرد على حاجات كتير بس قشطة :)
34
البدايه ممتعه جدا و تديك نبذه عن النهايه ودا ممكن الي خلى المؤلف يحاول بكل الطرق انه يبعدك عن استنتاج النهايه عن طريق التفاصيل الكتيره جداااا النهايه مبهمه و يحسسك ان الكاتب عايز يبهرك و خلاص بس بالرغم من دا كله البدايه رائعه
34
أجمل مافي الرواية طريقة سردها.حيث نرى ذات الأحداث ولكن كل مرة نراها من منظور صاحبها
34
يعجبني اسلوب عبده خال . لكن مضمون الرواية لم يرق رواية تحكي الكثير عن الفساد و المجون والظلم والشهوات . الراوية حائزة على جائزة البوكر للرواية العربية 2010
34
رواية جميلة تحكي معاناة فترةالمراهقة وكيف هي الحياة لمن يعاني من التنمر جميلة.
34
مجموعة من المقالات التي قد تنير لك طريقك في الحياة بها حكم تلخص تجارب حياة اخرين اتمني أن تكون عونا لي في حياتي
34
الكتاب مليء بالحقائق والأحداث التي كنت أجهلها ، أضاف ليّ الكثير !
34
كتاب مستخلص من حياة وتجارب الدكتور مصطفى السباعي .
34
روايه روعه بكل المقاييس . ازاى الكاتب قدر يسحبك لعالم تانى و كانك بتتفرج على الروايه و بتعيشها و تندمج فكل تفاصيلها مش مجرد بتقرا و ازاى قدر يكشف كتيييير اوى من الفساد الموجود فالمجتمع من غير متاهات و كلام كتير كده مايتفهمش و اثر ده كله على حياة و نفسية الابطال و ازاى غياب القانون و دافع الانتقام ممكن يولد عنف و حقد مالوش اخر . مشكلتها استخدام الفاظ و مشاهد مالهاش لازمه و مالهاش اى تاثير على الاحداث اعتقد كان ممكن تبقى من غيرها افضل كتير .
34
انه بهاء طاهر كعادته السهل الممتنع الرواية مؤثرة جدا وسهلة جدا تشعر بسرعة احداثها عجبنى اسلوب البطل الخفى ان الا تكن صفية هى التى تتحدث او ان يكن حربى هو الذى يتحدث وانما طفل اخر يرى بعينيه و يكتب لنا الاحداث تشعر بالتعاطف مع صفية باول الرواية و تنهيها التعاطف مع حربى الدير ايضا كناية عن المسلم و.
34
قصة قصيرة تحكي واقع الأيام الأخيرة لغازي القصيبي رحمه الله, القصص والروايات قد تكون من وحي الخيال ولكن اذا ارتبطت بمعاناة المؤلف نفسه يكون وقعها اكثر تأثيرا وصدقا. القصة قصيرة جدا احداثها ليست كثيرة ولكنها مؤثرة بسبب تأثير الزهايمر على المريض ونسيانه لأحبابه وذكرياته. كنت اتمنى لو استفاض اكثر في الحديث اضافة نجمة رابعة لأنها تحكي عن حال المؤلف نفسه ومعاناته مع الزهايمر.
34
الحديث عن الكتاب وما يملؤه من فراغ كبير في مكتبتنا العربية حول تحليل نفسية التخلف الاجتماعي وتحليلاته أمر لا يمكنني إيفاؤه حق قدره!! سأكتب عدد من التعليقات التحليلية حول الكتاب فور فراغي من قراءة المتمم لهذا العمل البديع وهو الإنسان المهدور الكتاب وبتحليل علمي وأكاديمي يرصد أوجه التفسير لشخصية المجتمعات المتخلفة من تعريف التخلف ومفهومه إلى مظاهره المختلفة ومرورا بآلياته الدفاعية في مواجهة العالم وعمليات التقدم الحضاري المختلفة الحديث عن ثقافات الإنكار والعنف والإقصاء والتمييز والخضوع من منظور جمعي ومجتمعي يتناول وحدات شعبية لا فردية أمر مميز وجذاب وفيه تفتيح وتشذيب لعلية الرصد والتحليل والإسقاط لدى القارء الكتاب يستحق القراءة ولا شك
34
كان هجوم صلاح الدين على معاقل جماعة الحشاشين خطأ فادحاً ، فلم يكون الحشاشين فرقة بقدر ما كانوا فكرة و لو قضى صلاح الدين على هؤلاء الحشاشين الذين هاجمهم لظهر حشاشون كثيرون بعد ذلك ، و لكن الخطوة التى فعلها صلاح الدين بعد ذلك كانت هى الحل الوحيد للقضاء على مشكلة الحشاشين ، فعندما هزم الصليبيين و دخل القدس و صلى فى المسجد الأقصى ، كانت هذه بداية النهاية لدولة الحشاشين . لقد ظهر الحشاشون فى عصر الإنحطاط ، و علا نجمهم فى زمن الهزيمة ، و أصبحت كلمتهم هى العليا فى أيام الإنكسار ، و كانت الأسباب التى قامت فرقتهم على أساسها ، أن الأمة فى حالة إنهيار و النظم العربية فى حالة إستسلام ، و إنها سبب الهزيمة ، و زوالها يؤدى إلى تحقيق النصر ، و لكن ها هو صلاح الدين يقلب الموازين و يهزم الصليبيين و يستعيد القدس ، لقد ضرب صلاح الدين الفكرة فى الصميم و انزوى الحشاشون بعدها فى مناطقهم ، و فقدوا بريقهم السابق ، و لم يعد يهتم بهم أحد ، أو يخشاهم أحد .
34
حلوة تجربتي الأولى مع عز الدين وإن كان الضجة اللي حواليها قللت من استمتاعي بيها جزء معين في أخرها كنت توقعته قبل ما اقرأه في الرواية ما استنتجتوش من أحداث الرواية السابقة كنت بفكر في تطورات خيالية للأحداث في مصر ووصلت لنقطة معينة، واما تقدمت في الرواية لقيت السيناريو ده موجود جوة الأحداث النهاية مفتوحة مقفولة في نفس الوقت، يعني بالرغم من انك مش عارف ايه بالضبط اللي حيحصل بعد أخر صفحة؛ لكن انت عارف انه حيمشي في اتجاه معين المأزق الأخير في الرواية محير جدا، اول سؤال حتسأله لنفسك لو كنت مكان البطل كنت حعمل ايه الحلول كلها رمادية ومفيهاش أبيض صريح واسود واضح الرواية تستحق القراءة، وهنيئا للناس اللي قريتها بدون ما تسمع عنها في الأول
34
رغم أن قضايا مستغانمي في الحب لم تعنيني حتى الآن ،،، إلا إنني قرأت الكتاب ووجدته جميلاً .
34
كتابته ممتعة " هناك عقول لا تعرف الله الا حين ترى عذابه" . " لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن الى الإنسانية الكبرى ثم نتخطى الإنسانية الى الطبيعة و ما وراءها ثم الى الله الذي جئنا من غيبه المغيب و مصيرنا نعود الى غيبة المغيب "
34
رواية رائعة تتناول فيها الدكتورة رضوي عاشور سيرتها الذاتية و حياتها الشخصية و معاناتها و زوجها مريد البرغوثي الفلسطيني و ابنها تميم و المشاكل التي حدثت في الجامعة بسبب الفساد و توثيقها لمذبحة دير ياسين. تقييمي 4 نجوم
34
كتاب رائع جداً . هو الواقع بكل آسف . لكن وكما يقول المثل المصرى " لكن من يقرأ ومن يستمع " الحقيقه إن شعبنا لا يقرأ . ولكنه يستمع وعندما يستمع يفضل حديث " قال الله وقال الرسول " . وهو الحق يراد به الباطل فالكتاب وإن أظهر ما فى اليمينين من داء ودهاء . أظهر ما فينا من جهل وغباء .والواقع يشهد
34
لقد ألقى الحقيقة كاملة , وهذا بنظري ما جعل ميكافللي يحمل تلك السمعة السيئة هو وكتابه . كتاب سياسي رائع , يحمل نصائِح مفيدة لجميع الطبقات , وأسلوب سهل لا يحمل صعوبة لفهم القارئ
34
الكتاب جيد الي حد معقول جدا، و الاهم انه واقعي الي حد بعيد . معظم فصول الكتاب عباره عن تجارب شخصيه، اراء سخصيه للكاتب، بمعني اخر . تفكير بصوت مرتفع ولكن الكاتب بكلماته و و اسلوبه يجعلك تقكر، و لاهم تتامل .
34
من الغريب والممتع انه يوجد لدينا ثقافة التغيير حيث ان الواقع المؤلم يجعلنا دائما نبحث عن ما هو جائز ومقبول الفيل الازرق رواية شيقة جدا وتدخل بك فى عالم اخر لن تزوره الا فى احداث الرواية
34
مش عارف هيا صغيرة جدا ولا من حلاوتها خلصت بسرعه بس بردو في احساس انها صغيرة ترتيب الاحداث جاااحد جامد جدا والنهاية ملحمية بس كنت مستني "نهاية" في النهاية مش مجرد شكل ملحمي جميل
34
الكتاب كان بالنسبة لي ممتع ومسلي =)
34
جميل ان اتعرف على احمد خالد توفيق خارج روايات مصرية للجيب , والاجمل ان ادرك لديه الكثير مما لم يقدمه بعد
34
كَاذب أَنت كَ أبريل مُزهرٌ أنت كَ ربيعهه
34
لولا حاجتي الغامضة إلى الشعر، لما كنت في حاجة إلى شيء إنه شاعر :)
34
الكتاب في كلامه قد لا تجد فيه جديدة من الناية التنظيرية الا ان ما لا يجب تغاله هو ان الكاتب سبق عصره فكانه من ابناء جيلينا ! الصياغة اللغوية جميلة اقترح ان يسمي طبائع الاستبداد و طبائع الكرام حيث تجد فيه ما يشبع نهضمك الاخلاقي رحمة الله علي المؤلف
34
رواية غامضة و قاسية و لكنها عميقة و مؤثرة بطريقة غريبة . . انتقال الكاتب من شخصية إلى أخرى، مستعملا (نفس) ضمير المتكلم دون فواصل، دقات الساعة التي تسمعها في كل لحظات ، و الصحراء. كل ذلك يجعلك تغوص في أعماق الأحداث و تخوض حروب المشاعر و الأحلام مع كل شخصية .
34
لغة يوسف في رسائل الأم: متأصلة في جذور فلسفة التاريخ واللغة العربية بدايةً من تقديس المرأة إلى السُلطة الذكورية بتسلسل بليغ جدًا
34
الكتاب رغم صغر حجمه يناقش أهم المواضيع التي يستند عليها الملحدون في محاجاتهم بعدم وجود الله، اكثر من رائع وبالطبع سأستخدمه كمرجع لي.
34
رواية قصيرة عن رجال في الشمس إكتوا بنارها و احترقوا في لهيبها. رجال شردوا و ضحوا فأصبحوا خالدين، كما الشمس. أعجبني جداً تلخيص القصة لمعاناة الفلسطينين بعد طردهم و تهجيرهم من بلادهم. هذه رواية عن شعب يموت كي يحيا. قصة صادقة و مؤلمة حقاً مليئة بتشبيهات ووصف سنيمائي رائع و مشوق. لم يعجبني تلخيص الناشر للقصة في أول الكتاب مما أدى لضياع عنصر المفاجئة و الصدمة. أيضاً في بعض الأحيان تُهت في أحداث القصة و اشتبهت عليّ بعض التفاصيل ولكن سرعان ما عدت إلى سياق الرواية من جديد. إنتقصت نجمة من التقييم للإستخفاف بالذات الإلهية على لسان أبو الخيزران! أول قراءة لغسان كنفاني و أجزم أنها لن تكون الأخيرة.
34
أحببت الروايه كثيرا ولكنى فوجئت بعدم استكماله لها و حاولت تخيل نهايه لها . اللهم اجعله فى فسيح جناتك يارب العالمين
34
كتبت يوماً "تدس غادة كلماتها في روحي، تارةً كياسمين دمشق و أخرى كالنصل الموجع" و لا أزال أعنيها جداً .
34
هل يجوز للإنسان أن يتحسر على الماضي بعد ألف عام؟ على جزءٍ من جسده وهو يشاهده ينسلخ من أصله حتى انفصل كليًا ؟! في نهاية هذه الرواية وُضع بعض ما قيل عنها ومنها قول فريدة النقاش: " حين ينتهي المرء من قراءة غرناطة لابد أن تعتريه قشعريرة في الروح" وهذا ما حصل تمامًا اقشعرت روحي لحظة أنهيتها، وأكثر ما يؤلم في الأعمال التاريخية أو التي تجعل من التاريخ خلفية لها أنها لا تترك لك مجالًا ولو لبصيصٍ من أمل لا تستطيع أن تتفائل عندما تقول مريمة : "مرادنا غال يا ولدي, ولكل شيء ثمنه" ولا حين يتأمل الناس المساعدة من مصر أو المغرب أو حتى من فرنسا والإنجليز ولا تدخر رضوى جهدًا فتصدع قلبك بصياغتها الواقعية المفجعة الواقع فقط دون رتوش أو درامية مفرطة, رجل يشاهد الكتب تحرق أمامه فيموت قهرًا ! عالمة يحكم عليها بالحرق فتحرق عجوز تطرد من ديارها فيستبد بها الوهن وتهلك في العراء ! مشاهد الموت في هذه الرواية قاسية جدًا جدًا ولا تقل عنها مشاهد الترحيل والإجبار عن التخلي الذات الاسم والدين والهوية بهمجية ودون منطقية ما معنى أن يذل شعبٌ كامل إلى حد أن يمنع حتى من الاغتسال ؟!! رضوى أوصلت مأساة احتلال الأندلس كحقيقة كما أوصل زوجها مريد مأساة احتلال فلسطين كحقيقة إحداهما عفا عليها الزمن وصارت سرابًا فهل ننتظر بضع سنوات حتى تفقد الأخرى هويتها وصلتها بما يسمى "عرب" كليًا !! هذه النقطة وحدها مؤلمة أكثر من كل ما حملته هذه الخمسمئة صفحة أول ما لفت نظري منذ بدأت أقرأ لغة كتابة الرواية كنت أشعر بأني أقرأ لغة عربية حقة جاريةً كنهر صاف لا تحتاج أن أن تظل نصف ساعة تفكر في تشبيه غريب لا يضيف أي شيء للمعنى ولا أن تقرأ محاولات للحذلقة اللغوية غصبًا بل كانت صياغتها سلسة ومعبرة وصورها رائعة وربما يعود هذا لقدم الرواية فلم تكن هذه الأفعال "موضة" رائجة كما هو الحال الآن أنقصتها نجمة بسبب بعض الحشو في الجزء الأول فهناك أحداث لم أعرف الحكمة منها عدا ذلك فهي ممتازة وأنصح الجميع بقرائتها مع ظني بأني آخر شخص قرأها على كوكب الأرض (:
34
بشكل موجز اقدر اقول ان الاسلوب تطور عن الروايه السابقه عجبتنى تراب الماس . قدرت تتفادى بعض الملل الذى تسرب الى ف الروايه السابقه تناولت التفاصيل هنا بشكل جميل ونغير ممل الروايه مشوقه وممتعه فيها معلومات كويسه بما انى بعيد عن بعض المجالات فيها تقريبا نفس ديباجه وفكرة الروايه السابقه بطل من ورق ف عمر كبير ويرشد بطل اخر .ف سن الشباب ه ف المجمل روايه موفقه . وما يعيبها هوه الحشو الجنسى الغير مبرر ووالتذى تكلم عنه ف الروايه ف مناقسشه ساره مع اضصدقائها حول كتاب ما وبالرغم من ذلك . قام هو بحشو روايته بالجنس.وماللى مش فاهم ايه تأثيره ع الاحداث لو اتسشال؟ لا اتكلم عن الشذوذ فكان لابد من وجود شىء يظعهر كنقطه ضعف ف الشخص الفاسد ولكن ربما الجزء الاول من الروايه الذى تناول فيه تفاصيل معاسشره الظابط لزووجته .ومن قبلها ف بدايه الروايه .بعض الايحجاءات التى لا اعلم اتجاها كان لاى شىء ء من الممكن ان يكون شى هااادف اوفاتنبى التحليل الصحيح لالامور لا اعلم روايه موفقه بنسبه كبيره ف العموم
34
الكتاب مثير جدًا لأصحاب التفكير اللامألوف ! خفيف ويطرد الملل , أدركت بعده كيف يصبح العقل متفتحًا مع التأمل , وأكاد أجزم أن معظم مقالاته كتبها نتيجة لذلك !
34
فى الحقيقه جذبنى جدا اسم الكتاب خصوصا لما عرفت انها مشاكل حقيقيه وليست من نسج الخيال فقد احببت على سبيل المثال مشكلة 54 ليست أفعى . تناقش الحب المبنى على العطف مشكله 14 الحنان وهى فتاه فى العشرين من عمرها وابهرنى طريقه كتابتها للرساله مشكلة 26 النضج المبكر وغيرها كثيرا فالكتاب عباره عن تجربة حياتية قد تصادفك من قريب أو من بعيد أعجبني بشدة طريقة د. مصطفى في الرد
34
منذ عامين و أنا أتردد على معهد الأورام مرة كل شهر ، ولا يزيد عمر زيارتي عن عشر دقائق أشتري خلالها لي ولزميلاتي بالعمل ما يستقطع من الأجساد المريضة وأمضي .أمضي بحقيبة ملئى بكل أنواع الأنسجة السرطانية ، وعند عودتي أهب كل امرء بغيته .فهذه طلبت عينات لأورام اللسان والأخرى لها سرطانات الأنسجة السنية ولي سرطانات الغدد اللعابية . وعبثاً أحاول طمس صورة (تاجر الشنطة) من مخيلتي وأنا أقوم بذلك. كنت أعلم أني لو ارتقيت طابقاً او طابقين لأتأمل آلام المرضى لارتقى معها هدف زيارتي . ولصرت في عين الله أجمل .ولكني أبداً لم أفعل.بيد أني التهمت دواوين أمل دنقل كلها .أنهيتها بيومي سهر . فملأتني بخواطر الموت والمرض وكأني فجأة صعدت الطابقين فلقد أمضى الأربعة أعوام الأخيرة من عمره بالغرفة 8 من معهد الأورام ، نظم خلالها ديوانه الأخير ((أوراق الغرفة 8)). ورسمت قصائده في عقلي مشاهد متتالية زمنها أواخر السيتينات وأوائل السبيعنات ومكانها الأسكندرية ، وفي منتصف الديوان الأول قررت أن ألتقط من رمل القصيد لفظة (الموت) . كانت بطلة كل المشاهد ، ودائما تبدوجميلة كمثل : (( القناديل تموت، كتاب الموت، ميتة عصرية ، الموت في لوحات، العالم في قلبي مات، صديقي الذي غاص في البحر مات، أقضم الموت ، الموت في الفراش، أصبح الموت عدلاً، قنبلة الموت، قراصنة الموت، زمن الموت، مات أبي نازفاً، السكون المميت، خط استواء الموت ، طائر الموت ، هوة الموت، الموت يهب، كان حبي يموت، مات اللذين يسألون، مات فيه الموت يوماً)). يا الله كيف بدا له الموت شهياً لهذه الدرجة؟؟ كان يشير إليه بلفظة الموت صريحة بدواوين ما قبل المرض . أما في الديوان الأخير فلقد صار يوحي به كأن يقول (( هوة الصمت ، نهر السكون، السقوط الأخير)) وكأن الموت أصبح قريباً بما يكفي لكي لا ينادى باسمه مجردا!! - ستجد أمل دنقل يؤرخ كل قصيدة .ولا أدري كيف ينسى بعض الشعراء هذه اللمسة الحميمة فهي تمنح القصيدة شهادة ميلاد ويبدو الشاعر حينها كأب التقط صورة لطفله حديث الولادة ليجتر الذكرى متى شاء. - لي جدار في قلبي من الداخل ، أنتقي من القصائد ما أشاء وأزينه بها ، وكلما أدمتني بمساميرها أطربتني. وانتقيت من أمل دنقل قصيدة ((العار الذي نتقيه)) مزجها بأسطورة ((أوديب)) ذلك الطفل الذي حمل اللعنة في أقداره فألقاه أبوه مكبل القدمين في الصحراء علّه يموت فلم يمت.وتحققت نبؤة قدره فانتحرت أمه حزنا وقتل أبوه خطئا وعاش بائساً لأنه كان قاتل أمه وأبيه. وكان استخدام أمل دنقل لها مرهفاً على عكس استخدام ((فرويد )) المريض لنفس القصة كاسم لإحدى نظرياته النفسية. - وعند (( يوميات كهل صغير السن )) استوقفني المقطع الثامن ذو البيت الوحيد . يقول فيه: حين تكونين معي أنتِ.أصبح وحدي في بيتي وتسألت : من الغبية التي تطمح بغزل أعذب من هذا؟؟؟ - أما قصيدة ((أيلول)) الملحمية فلم ينقصها إلا أن تكون أبياتها أكثر وأن يكون عمر (منصور الرحباني ) أطول . ولصار لها جمال مسرحية (أيام سقراط الأخيرة ) أو مسرحية (زنوبيا) . - ستجد أيضا مزجا مدهشاً للشخصيات التاريخية والشعر كزرقاء اليمامة والمتنبي وأبي موسى الأشعري .فقط لم ترقني منها قصيدة (حوار مع ابن نوح) فلقد جعله رمزاً لمن اختار أن يقف بوجه الطوفان من أجل إنقاذ الوطن ولم يفر بالسفينة إلى شاطئ الأمان ، ولا يستحق ابن نوح وهو((عمل غير صالح)) كما قال الله سبحانه لمثل هذا الارتقاء الشعري .أما أقربها إلى قلبي حينما تحدث عن حزن أم الشهيد وكأنها الخنساء أو أسماء بنت أبي بكر مع ولدها عبد الله ابن الزبير ابن العوام الذي لم يكتفي الحجاج بقتله بل تركه معلقا بأستار الكعبة . فيقول امل دنقل: وأمي التي تظل في فناء البيت منكبة مقروحة العينين مسترسلة الرثاء رأيتها: الخنساء ترثي شبابها المستشهدين في الصحراء رأيتها : أسماء تبكي ابنها المقتول في الكعبة رأيتها : شجرة الدر ترد خلفها الباب على جثمان نجم الدين تعلق صدرها على الطعنة والسكين فالجند في الدلتا ليس لهم أن ينظروا إلى الوراء أو يدفنوا الموتى - وكذلك اقتباسه لمقالة خالد ابن الوليد رضي الله عنه الأخيرة : أموت في الفراش مثلما تموت العير أموت والنفير يدق في دمشق أموت في الشارع، في العطور والأزياء أموت والأعداء تدوس وجه الحق وما بجسمي موضع إلا وفيه طعنة برمح إلا وفيه جرح إذن.(فلا نامت أعين الجبناء) - كانت روحي لهفى على شئ من رثاء النفس و جلد الذات ، وكنت أعلم أني سأجدهما عند أمل دنقل .غير أني وجدت ما هو أبعد من ذلك ولا أدري كيف أصفه ! . لك أن تقول هو صدق المحتضر أو كما يقول محمود درويش ((هي حكمة المحكوم عليه بالإعدام)). رحمهما الله وغفر لهما.
34