Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
بداخلها قصص اعجبتني وقصص لا ,استمتعت بالبعض منها
12
كبداية حبيته كثير صرت اشتاق للبروفسور وهذيانه اتوقع انها بتكون من الكتب المفضله
12
علاقات جنسية كاملة علاقات جنسية ذات خطوط حمراء، ،علاقات جنسية صناعية وشوية معارضة .المجد لطلعت زكريا
12
رجل ملول التقط مغامرة من النت ليقتل ملله بالعيش مع الموت. ماتت وعاوده الملل. يفسد علوان أسلوبه الجميل بحبكات بلا هدف. حتى المشاعر المذكورة في هذه الرواية لا إنسانية
12
من الكتب التي قراتُها في طفولتي المبكرة - ربّما في الخامس أو السادس ابتدائي - وترك بي أثرًا حتّى الآن :") ربّما إذا قرأتُها الآن لفلن تؤثّر بي مقدار شعرة :\ لكنّها كانت الطفولة . الجميلة والقادرة على التأثّر حتّى بالبديهيات !
12
الحقيقة انني حينما قرأتها كانت رائعة.ولكن التقييم منخفض لانني انتهيت من قراءة مأساة أوديب ل علي احمد باكثير.شتان بين هذا وذاك ووجدت نفسي في فخ المقارنة مجبرا.
12
حكايا السمراء. كتاب احترت فيه جدااااا.على قد ما كتير احس انه غامض مش مفهوم مش عارفة عايز يوصل لايه.على قد ما ف وسط مانا حاسة بكده و خلاص هقرر اقفل الكتاب و مكملش قراية.الاقي جملة كده شدتني.لا بمعنى اصح اسرتني!!! لدرجة فضلت كده بين مناوبات حيرة و اعجاب.و مسبتش الكتاب من ايدي غير لما خلص ^_^ سارة درويش.دايما متفردة باسلوبها.بفرض و توصيل احساسها حتى و لو ع الورق!!!
12
كتب ليس بالسيئ كاول محاولة للكاتب
12
نصوص طفولية بقلم ناضجة , لأصحاب الخيال الواسع
12
مليئة بالجنس المبالغ فيه، أرى أنها أخذت أكبر من حجمها ولا أنصح بها
12
فكرة التعارض بين العرف و الدين من جهة ، و العاطفة من جهة أخرى يجعلك تنغمس في تفكير عميق عن أمور شتى !
12
جميل، لكن قرأتُ لجويدة أجمل. اقتبست : ما زلت أذكر عندما جاء الرحيل و صاح في عيني الأرق و تعثرت أنفاسنا بين الضلوع و عاد يشطرنا القلق و رأيت عمري في يديك رياح صيف عابث و رماد أحلام وشيئا من ورق هذا أنا. عُمري ورق ** نجمٌ أضاء الكون يوما و احترق ** أحب حدائق النسيان تنسيني عذاباتي أنا المسجون في حلمي و في منفى انكساراتي ** لا تنتظر أحدا فلن يأتي أحد ** سوف يُولَد من رماد اليوم غد ** شهداؤنا خرجوا من الأكفان و انتفضوا صفوفا ثم راحوا يصرخون: عارٌ عليكم أيها المستسلمون وطنٌ يباع و أمة تنساق قطعانا و أنتم نائمون ** في وحشة الأيام و الزمن الكريه لم يبق شيء غير حبك أشتهيه ** صارت الأحزانُ خبزَ الأشقياء **
12
الكتاب جداً عادي، أنهيته ببضع سويعات .، قام أحمد الشقيري بنقل إقتباسات معينه من كتاب " غاندي، تجاربي مع الحقيقه" ، و قام بكتابه تعليقات بسيطه على هذه الاقتباسات، لغه الكتاب في الحقيقه جدا مُبتذله، من الممكن أن يقوم طفل بعمر ١٢ سنه أن يكتب مثله ! إستخدم كلمه "حمّامات" عوضاً عن دورات المياه ! الجزء الأخير من الكتاب جيد بالنسبه للجزء الأول لأن الكاتب قام بإستعراض تجربه الذهاب لمنتجع في الهند لاستكشاف ذاته . فتغيرت وجهه نظري للكتاب التي كانت مصرّه للتوقف عن القراءه في البدايه ،.
12
نهاية صادمة
12
حسيتوا ممل مش من احسن كتب عمر طاهر
12
بصراحة تخيلت أن يكون الكتاب عن الحب في الإسلام والعلاقات الأسرية وما شبه. ولكن الكتاب كان عبارة عن النسخة التحريرية من "أنا والنجوم وهواك" الستينات. بعد قراءة ال٥٥ رسالة لا استطيع أن أقول غير : ياللهول!! كيف اختلف الزمان تماماً هكذا؟ وما كل هذه الكليشيهات في العلاقات العاطفية؟ ما كل هذا التأثر بالأفلام وقصص الحب البوهيمية؟! ولكن كالعادة جاءت ردود د/مصطفى محمود صريحة، لاذعة وفي الصميم. كتاب خفيف وطريف لمن يريد التعرف على جانب من جوانب المجتمع في القرن الماضي.
12
كتاب ع اد ما ضحكني ع اد ما خلاني افكر واتأثر
12
السرد منذ الصفحات الأولى لم يروقني صراحة،،لكنني رغم ذلك واصلت القراءة علني أجد بين كلمات ما يشجعني لإتمام الرواية حتى دنوت من التفاصيل والمشاهد التي أساء في طريقة نقلها للقارئ أدبيا تمنيت أن تكون تجربتي الأولى مع سعيد مكاوي ناجحة للأسف كان رأيي مختلف ،لكن هذا لم يمنعني من تكرار القراءةلسعيد مكاوي ،فأنا أؤمن بأن الأعمال الأدبية للكاتب لا تأتي على نحو واحد.
12
قرأت 200 صفحة وبقي لي مثلها. مع ذلك سأتوقف شاعراً بأني حددت موقفي من الرواية ككل. وأنا كنت أتوقع أكثر مما وجدت. على الأقل وهذه "أحسن رواية عربية" في سنتها! لكن بعد مائتي صفحة فإن السرد يأخذ ذات المنحى الرتيب الهادئ، حتى مع توتر الأحداث وتطورها. اللغة ونَفَس القاص فشلا باللحاق برتم الحدث ولم يتمكنا من خلق عالم مشوق للمتابعة، بالرغم من أن مسرح الرواية التاريخي حافل بكل أشكال الإثارة! هذه رواية جيدة. لكنها ليست ممتازة. وتطاردك أسئلة كثيرة بخصوص فوزها على كل منافسيها. طبعاً ستحتاج لتقرأ كل الروايات المدرجة على قائمة التنافس كي تخرج برأي موضوعي. لكن فوز هذه الرواية بالذات هو مؤشر مقلق في حد ذاته. يوسف زيدان هو محقق ومؤرخ بارع. هكذا تشهد له قائمة مؤلفاته وتشهد له هذه الرواية بمادتها. لكنه روائي سيء. لا يكفي أن تسرد وقائع التاريخ المدون -أو المفقود- وتصوغ ذلك كله على لسان راوٍ بليغ كي تحصل على رواية ممتازة. على كل فالسرد ممل ومكرور كما ذكرت ومحور القصة "عقدتها" لم تظهر بعد 200 صفحة. وهذا كثير! يبدو أن السياسة تطل برأسها هنا مجدداً. فالضجة التي أثارتها الرواية بتطرقها للمحظور الديني والرفض الذي اسقبلتها بها الكنيسة القبطية، كل ذلك أسهم على ما يبدو في قرار محكمي (بوكر العربية). على كل فهذه الرواية تستحق القراءة. لكنها ليست الخيار الأمثل لتجربة أدبية باهرة.
12
كان هيفرق معايا كتير لو كنت قريته قبل الثورة
12
ان كان هنالك شي تعلمته من هذه الروايه فهو ان لا اقرأ كتاب بتوقعات كبيره الروايه كانت جيد لغة الكاتب بسيطه احببت المعلومات التاريخيه في الروايه لكن طريقة سردها كانت مزعجه بالنسبه لي فالكاتب اختار التحاور بين الابطال لتقدم المعلومات من خلاله فبدت كالمقال
12
لم أفهم ماذا يريد صنع الله ابراهيم . . فالقصة عبارة عن استعراض لمعلوماته حول شركة كوكا كولا :)
12
كما قال أ.أشرف : قرأتها من باب أداء الواجب و إلا فالسلسلة فقدت طعمها منذ زمن بالرغم من ذلك أحيي الدكتور نبيل فاروق فهو ممن ساعد في غرس عادة القراءة في نفسي حتى و إن لم تكن في الداية قراءة جادة
12
ليوم قرأت وانهيت رواية أثير عبدالله " في ديسمبر تنتهي كل الاحلام" رواية جيدة نوعا ما ولكن اعتقد ان الروائية لم تستطع أن تتقمص دور الرجل العاشق بالشكل المطلوب,, لو انها تحدثت عن امراة عاشقة لاصبحت الروايةولا اروع. أجمل مافي الرواية الاقتباسات والتسلسل الجميل حيث انها بدات بيناير شهر الفرح ودخلت فبراير شهر العشاق لتنتهي كل الاحلام في ديسمبر شهر الالم والحزن
12
آكثر القصص كانت تتمحور على نفس الفكره الحب والزواج وايام الخطوبة والمجتمع المحيط بالفتاة مذاكرات شاب غاضب آراها اعمق بكثيير
12
احتمال كبير يكون الكتاب ده اتظلم معايا في وقت مش وقته بس على مدار عمري في القراية , فالكتاب ( الرائع ) بالنسبة لي هو القادر على اخراجي من اي حالة حزن او كأبة و ادخالي في موضوعه الكتاب عادي , في حاجات منه رائعة و حاجات عادية و حاجات مستواها ااقل من العادي احترم و احب اعمال احمد حلمي جدا , بس انا شايفاه عبقري تمثيل و كويس كتابة , و عبقري الشئ افضل من الكويس في اي حاجة تانية بتفرق :)
12
كتاب رائع يعرفك على بعض حقوق المواطن المصري والاعيب اجهزة الشرطة ومحاولة اخراج الموان من خوفه من نظام الشرطة القمعي بصفته كان لواءاً سابقاً
12
لذيذة هى الرواية لمن يأخذها على أنها فسحة أو رحلة للبلدان .! و فى حسي هي إحدى وسائل الخداع و الكذب حين تنتهي من الرواية تجد نفسك تسأل : "هل هكذا تم تهجير المسلمين من الأندلس .؟!! و كأنني أقرأ قصة رحلة سياحية ، لا قتل و حرق و لا تعذيب و محاكم تفتيش .!ـ صورة فجة للتسامح الكاذب الذى يريد أن يعيش الجميع فى سلام و وئام ، العدو مع الصديق و القاتل مع أهل القتيل .! ما ضيعنا إلا مثل هذه المثالية الزائفة حتى فى عصرنا الحاضر نرضخ لإسرائيل و هى تحتل أرضنا ، و نلجأ للتفاوض و التسامح و المعاهدات فى حين أنهم ينقضون كل عهد و يقتلون منا و يذبحون !! . و من بنى جلدتنا من يقول أصدقائنا اليهود . بئست هذه النفوس الأستاذ معلوف على ما يبدو أنه متأثر جدا بالبلاد الأوروبية التى يعيش فيها - التى لها تاريخ فى قتل المسلمين و تهجيرهم من أوروبا - و فى نفس الوقت هو عربي . فيقع فى الفخ و يُخرج لنا بطله ليون الأفريقي فى صورة كوكتيل . كوكتيل مسلم نصراني كوكتيل مهاجر مسلم اندلسي لراهب متنسك لإنسان بلا هوية . لا صراع إسلام و كفر ، لا صراع على غقيدة و دين . الجميع عند معلوف أحبة . يخدع نفسه أم يخدعنا ؟!ـ ارحمونا و ارحموا تاريخنا يرحمكم الله !ـ
12
عندما بدأت قراءة نسيانكم أعجبت بالموضوع و تلك العبارات الرائعة و فهمت قليلا عن ما ترده النساء-أو أحلام-أن يكون الرجل رجلا لكن ما لم يعجبني هو أنني أدمنت أحلام كروائية و كاتبة و عز على أن لا يكون رواية بل أسلوب مقالات
12
مما أعجبني: مكابرة . اندفاع . في المقهى . خاتم الخطبة . يا سيدي يا شاعري : لا تُمَكّن قبضة اليأس من طموح شبابك فلستُ أنا من يستغلُ صبيةً ليجعلها في الناس أقصوصةً تُروي - فما زال عندي - برغم سوابقي بقيةُ أخلاق . وشيءٌ من التقوى
12
البداية كانت ممتعة نوعا ما. الفكرة وراء هذه القصه الرمزيه رائعة. العلة في آن ١- البداية طويلة جدا جدا جدا. ٢- الخاتمة قصيرة وسريعة. ٣- القصة طويلة جدا من غير مغزى مهم او راذع حتى !!
12
أن تزغزغ أحدهم: هو أن تنتزع منه الضحك عنوة وهو في أغلب الأوقات لا يريد ذلك ذلك ما حاول د.أحمد أن يفعل هنا وفي أغلب الأوقات لم أضحك فعلاً ولكنها ظلت محاولة تبعثك ع الضيق مثل الزغزغة بالفعل ., أياً ما كان هذا فأنا لم أحبه ولم أكرهه . ولكني راودني الهاجس الشهير لنجاح الكتاب: هل يستحق أن أشتريه لأحتفظ به مثلما أفعل مع كتب كثيرة فرأتها ثم إقتنيتها؟ . -- الإجابة: لا هو لا يستحق . إذن هو لم يرتقي لأن يعيش طويلاً في نظري .لم يعجبني من الممكن جداً أن تضحك وليس هذا بمدلول عن نجاح الكاتب . ه ذا الضحك هو كثير الشبه بالحكايات التي نسمعها من أصدقائنا على المقاهي دون أن يكون لأحدهم ثقافة كاتب أو راوي ميزته الوحيده: أنه ينتهي سريعاً
12
كويسه بس تراب الالماس احلى منها بكتيررررررررررر
12
برغم إني مبحبش أتكلم وحش عن مجهود حد أي إن كان.و ككاتبة و قارئه بقدّر تماماً شغل حد على كتاب لفترة طويلة.إلا إني بعترف علناً (الأسود يليق بك) لم يليق بي على الأطلاق و لا علاقة له بأي لون حتى الأسود.أنا بحاول أتابع أحلام مستغانمي بدافع الفضول لا الأعجاب لأن كتير من البنات بيعتبروها ظاهرة نسائية.للأسف الرواية مش مترابطه و فيها كم هائل من الثغرات و تفتقر لعنصر التشويق .أنا أسفه.بس الرواية معجبتنيش وكل واحد ليه ذوق مختلف.:(((
12
خلاصتاها بعد مقضت على كل مفاهيم البرائه فى حياتى روايه كلها جريمه وانحراف ومبراتاها للانحلال مالهاش مثيل واسلوب مثير للشفقه يتمتاع الكاتب بكابت رهيب اشباع غله فى كتابته من الوقاحه والانحلال كمية شتايم والافاظ لم اقرء مثلها فى حياتى الروايه فى اولها ممله واسلوب الفرش للاحداث حساسنى انى اقعده بفرش لعزاء وهى عزاء فعلا بعد ظهور عائلة برجاس بداء باسلوب الغموض والجرى مع الاحداث مع اظهار انحطاط المجتمع والعوده الى الرجاعيه التامه وعدم وجود الاخلاق التى تادى الى اشباع الرغبات باحط الانحطاط او الحل الذى يوصل بينا الى النهائيه الموت القتل العامد الحل الوحيد لاى روايه يملائها الغموض مع ذكر مبرارة لكى نتضامن مع بطل الروايه وكالعاده القفله المميزه بتاعت الافلام الاجنبى البطل والبطله يروحو يقعدو فى جزيره بعيد عن كل مشاكل المدينه وللمفجاءه الجزيره بتاعتنا طالعت شارم الشيخ بحر ومايه وقاعده هنيه انا مستافتدش منها باى شى غير قاموس لغوى للشتايم والانحطاط الاخلاقى المتفحش فى شرائح فى المجتمع .مبناسمعشى عنها غير بالصدفه
12
أسلوب الكاتب جيد . لكنه ليس عميقا أو ملهما . أعتقد أن الكتاب أخذ سمعة وانتشار أكثر مما يستحق .
12
الفكرة التي أراد توصيلها جميلة لكن كان بإمكانه ايصلاها بعدد صفحات أقل فهناك الكثير من الأحداث التي لا داعي لها
12
!كان سرد تحليلي نفسي أكثر منه قصة لها أحداثها
12
العنوان بواد والكتاب بواد أخر.بسيط سرده حلو بس ماحسيت أنو حكى عن لغز الموت.بجوز كنت منتظره غير شي.بس فعلا هو غير شي
12
فكرة الكتاب رائعة . لقد أظهر الكاتب وبشكل كوميدي أهم ملامح المجتمع المصري , مأخذي هو أنه كان يستطيع وصف ما وصفه بخفة ظل وروح فكاهية أكبر . من الممكن أن أتبع نفس الطريقة في وصف ملامح المجتمع السوري مستقبلاً . ربما .
12
لقد قرأت هذا الكتاب حيث أرى أن له أهمية قصوى فى معرفة أشراط الساعة ،لكنه ليس شيق بالقدر الذى سمعته عن زملائى
12
نجمة للكتاب ونجمة الاخرى لان كاتبه البنا لم اشعر باى عمق فكرى على الرغم من الاحاسيس الرائعة هناك العديد من النقاط التى اختلف معه فيها ربما سأسردها لاحقا :)
12
ممل بعض الشيء ولكن الي اخدت بالي منه ان الواقع المصري هو هو متغيرش :)
12
الكلمات التي يستخدمها لوصف تلك المحبوبة فاتنة فعلاً، عندما قرأتها كُنت دائماً أتوقف قليلاً عن القراءة لأُجسّد مشهداً ما ولا أنسى أن أُسقط الكلمات التي يستخدمها في الوصف على الشخصيات التي أخلقها في ذهني، ممتعة (=
12
كسابقتها ذاكرة الجسد لم تتميز بقصة غير أنها ذات لغة شاعرية جميلة . ولو فاضلتهما فــ ذاكرة الجسد أفضل .
12
كانت تجربة جميلة جدّاً , الكاتبة تتكلم عن مشاعرها الكبيرة في حب شخص لا يستحق الحب , حيث يلتقيان خارج السعودية في رحلة دراسية وتصف أيضاً صعوبة تداول الحب في الأجواء السعودية بطريقة جميلة . وكأنها تشير إلى أن أغلب شباب الرياض يحبون بتلك الطريقة أو شيء من هذا القبيل . كيف أنّها تخلّت عن كل ما كانت تملك . كرامتها , احترامها بين عائلتها . وأشياء كثيرة ( وتفاجأأت لمّا ما ذكرت انها فقدت شرفها أيضاً , كنت اتوقع انها بتعطيه بعد ) على كل حال القصة مليئة بالمشاعر . يتضح أن الكاتبة تحمل ثقافة متنوعة . اللغة بالنسبة لي متوسطة . ووصف الشخصيات كان رائع والأسماء أيضاً مناسبة نوعاً ما . هناك عبارات جميلة جداً أذكر لكم مقطوعتان منها ـــــــ للفقد فلسفة يستعصي على عقلي المتخم الأفكار استيعابها يا عزيز . لا أفهم في ما هية الفقد شيئا , لا أفهم مبرراته ولا فلسفته لكنني أعرف جيداً كيف يكون الفقد وما يُخلّف بعده من حطام ودمار وأشلاء وأفئدة . ــــــ الأماكن الضيقة تحتوي أوجاعنا وتلملمها بإطار ضيق ومساحة صغيرة لتجعلها أخف صخباً وأقل حدّة ــــــ في عُرفنا الشرقي دائماً ما يرتبط الإنفصال بمأساة . لا نجيد الإنفصال برُقيّ . لا ننفصل بسلام
12
تشابه كبير بينها و بين احببتك اكثر مما ينبغي! نفس الاجواء و نفس صيغة الكلام
12
ليست بقدر روعة رواياته عمومًا. أظنني أفتقد رفعت إسماعيل
12
الكتاب/ الرواية تصور حقبة من الزمن كانت فيها مصر أم الدنيا بحق ، ولكن مالم يعجبني فيها أنّها كالدوامة التي تسيى في مسار واحد و بذات القوة " تنتهي مشكلة و تظهر أخرى " حتى أنني أصبحتُ اتوقع الأحداث و الدور على مين فيهم ؟- أبطال الرواية - ،، ببساطة " ليست أفضل ما كتبه غازي "
12
كتاب جذاب يحكي كفاح الناجحين الذين لم تسعفهم ظروف الحياة لإتمام تعليمهم ولكنهم رغم ذلك شقوا طريقهم نحو القمة أعجبتني قصة هوندا وأوبرا وأحمد ديدات والراجحي. لغة الكتاب بسيطة جدا. مما أعيبه على الكاتب التنقل بين التاريخين الميلادي والهجري وعدم تهميش المراجع التي استقى منها معلوماته. وكذا الأساس الذي على أساسه اختار فلان أو علان. نجمتان
12
لم أتوقع ان تكون الرواية بذاك الحجم من التعقيد !! الترميز المبهم امتاز بأحداثها . الربط بين الاحداث وفهم المحتوى صعب بعض الشيء مع ان التصوير فيها رائع والجمل تشد القارئ بشكل جميل . لكن فك الترميز وربطه صعب !! تمنّيت أن تكون أجمل !!! ربما احتاج لقراءتها مرة اخرى !
12
مشاعر حب وكلمات واقتباسات وجمل جميله.
12
ها أنا مجددا اقوم بدور اكرهه و هو الاتجاة عكس التيار عندى مشكلة مع بعض افكار الشيخ الغزالى و بحب بعض ارائه جداا .مش بعتبر ده تناقض افكار الغزالى فى المرأة ممتعه و رائعة و مبشره لواحده زيى بتتحييز للستات و مش بتتكسف فى كده.و ارائه السياسيه اراها كارثيه و اشهرها موقفه السئ فى قضية فرج فوده مش عارفه عادى انى اقبل نص افكاره و التانى لا او دى حاجه غريبه بس انا مستريحة كده اكتر.و على رأيى جدتى : ربنا لما وزع الرزق محدش رضى برزقه و لما وزع العقول محدش رضى الا بعقله حسنا.لقد صدمنى الكتاب و احبطتنى طريقة تفكير الشيخ الغزالى فى كثير من المواضيع و ساحاول توضيح تلك الصدمة دون اهانة لذكرى الرجل الذى احب بعض ارائه و انبذ الاخرى ******************* هجومه اللاذع على العلمانية و وصفها باوصاف الكفر و الالحاد و الهجوم على الاسلام اثار حفيظتى قطعا.كما ان اقرانه للغرب دائما -ايضا- بالكفر و الالحاد و "الجهل" رأيته ليس من الصواب فى شئ فى رأيى التافة طبعا يوصف توفيق الحكيم ب"العلمانى عظيم" و وصفه بالعظيم فقط لكونه اتعرف بخطأه فى فيما بعد بكتابه كتاب "عودة الوعى" و هو يلمح انه كان فاقد لهذا الوعى حين كان علمانيا.كما ان هجومه الطاغى على "لويس عوض" ووصفه بتلك الاوصاف صدمنى حقا خاصه و انا احترم هذا الرجل كثيرا كما ان وصف العلمانية ب"كره اعمى للاسلام و رجاله و حب اعمى لمن يخونون قضاياه و يظاهرون خصومة" كان بمثابة تشكيك واضح فى اراء الغزالى بالنسبة لى .فالرجل يمارس اسلوب رأيناه كثيرا تلك الايام كما انه "يتخيل" ان العلمانية صممت لضرب الاسلام ذاته كما انه يضيف بان من يتخيل ان العلمانية تقصد كل الاديان واهم و ان الامر مقصور على الدين الاسلامى فقط.و لن افسر طبعا اصل العلمانية و كيف ظهرت فى اوروبا و كيف انها صممت اصلا لكبح سيطرة الكنيسة فالقارئ اعلم منى بمراحل ******************** اما رسائله لاقباط مصر و غيرها و على الرغم من ظاهره الطيب يحوى اراء سلبية لم احب ان تصدر من شيخى الغزالى ******************** و مازالت افضل قراءة الغزالى فى قضايا المرأة فهو يمثل لى رأى الاسلام الجميل فى قضيتنا كنساء تلك الامة و مجموعة المقالات عن المرأة هى سبب النجمتين و كان مقاله عن صوت المرأة مثال على ذلك .طبعا عقلى مازال غير ناضج بعد للدرجة التى احكم فيها على الاراء التى لا تعجبنى.ربما اكبر و اتخلص من عاداتى السيئه فى الحكم الايجابى على الاراء التى تشبه ارائى
12
انا قرات الكتاب عن طريق تحميله من النت بس الكتاب اللي عندي فيه بس 107 صفحة والكتاب الكامل اعتقد 200 وزيادة المهم راي في الكتاب كالآتي : اعتقد ان الكتاب لا باس به جميل التنسيق ومرتب الافكار لم يضف لي الكثير
12
لغة واسيني الأعرج عظيمة . ورواياته أحس أنها إستعراض مهارات لغوية لكن هذه الرواية لم تعجبني لمأساوياتها . للمط والتطويل فيها بلا داع مع قلة الأحداث لكونها من نوع لا أحبه . روايات الحكاية للحكاية لكن التعاطف مع مأساة أبطالها هو الذي صبرني عليها . وربما رغبتي فى أن تنتهي نهاية غير مأساوية
12
خلصته بأعجوبه . ممل شويه . مستفدتش منه كتير بس عجبني إنه عيشني شويه فالزمن ده نقل صورة الحياه فالوقت ده بدقه جدا . و ده اللي عجبني . لك الله يا ماريا ! كلنا ماريا ! . مش ندمانه إني قرأته . و هديه لصحابي يقرأوه =)
12
الكتاب ممكن أقول عنه أنه جاء بفكرة جديدة في إيصال حكمة أو فلسفة الكاتب من خلال عدة حوارات دارت بين الطفل و القط ، بداية الكتاب عجبتني جداً وبعدين في النهاية تمللت منه قليلاً و ربما كثيراً.
12
قرأته قبل فترة طويييلة و لم أعد أذكر ما فيه!
12
قرأت الكتاب في مدة قصيرة ولم يأخذ مني ذلك الجهد توقعت الكتاب من غلافه وعوانه أن يكون أفضل من ناحية الموضوع الذي تكلم فيه الكاتب احسست ان الفصول غير مترابطة المغزى من الكتاب كان معرفة أوضاع الشعب السعودي واهتماماتهم أنصح بقراءة هذا الكتاب ؟ لا أظن اني سأنصح به
12
ظل الكاتب يطيل القصه في حيره كاذبه لكل اشخاص القصه حنى يتمكن من سرد بعضالقصص في النهايه عن صبرا وشتيلا والمجازر في لبنان علها تكون حسن الختام ولكنه حين تحدث عن تلك المجازر سرد بعض عناوين الصحف وبعض القصص وفي ظني ان الروايه لابد ان تعالج بعض الامور الداخليه في شخصيه ابطال القصه ولا يعنيها الاحداث على مستوى المجتمع
12
هروب جبان من مواجهة العادات و التقاليد البالية التي لا تزال و للأسف الشديد تسيطر على بعض مجتمعاتنا العربية و تتحكم بقرارات البعض دون محاولة للتفكير أو إستغلال هبة العقل التي منحنا إياها الخالق. مليئة بشحنات اليأس و الأسى و الحزن التي لسنا بحاجه إليها. إيمان مزعزع و جحود و عصيان هذام و بكل فخر !!! استفزني مرارا إصراره على ارتكاب المعاصي أشعل الغيرة في قلبي على الشباب المسلم . و لا أنكر أن أسلوب سرد الأحداث كان مشوقا و شدني بشدَّة
12
بصفحاته الأول بكيت من فرط ملامسة حروف عائشة لي ، لكن لم أكد أصل للصفحة ٦٠ حتى بدأت اسأل نفسي متى تنتهي عائشة من كتابتها أو انتهي أنا من العمل . بكل صفحة اتجاوزها كنت أفقد شيئاً من صدق حزن عائشة ، وهذا الكم الكبير من الأقوال عززت من استيائي منه ، وأرى أن الأجزاء الحوارية بين الأسرة كانت الأقوى ، مشهد الورد مثلاً عكس للقارئ صورة للطريقة السوداوية التي تنظر فيها عائشة للأمور بدون أن تجتر حزنها عن طريق الكتابة . ربما من الجيد أن تقرأها بعض الأمهات ممن لايدركن نعمة الله عليهن .
12
مجموعة من المقالات مواضيعها مبعثرة بين الحياة والحب والأمل. محاطه بروح من الإيجابية. افتفر الكتاب الى موضوع موحّد مما ازعجني بعض الشيء. بعض المقالات كانت جميلة وبعضها ركيكة، كتابةً وموضوعاً.
12
حد أدنى من المعرفة الديمقراطية. لا تتوقع أن تجد الكثير، كل ما هنالك أنه تطرق للأفكار الأساسية للفكرة ووضحها ببساطة وبدون تعمق فلسفي. اعتقد أن هذا هو سبب انتشار الكتاب لأنه وافق مستوى الوعي الضحل في مجتمعنا بمبدأ الديمقراطية. ولأنه ناقش واقع المعارضة التي تركز على المصطلح دون الفكرة أنصح به المبتدأون، من لا يملكون أي خلفية عن الديمقراطية التقيت بالأستاذ نواف يوم انتهيت من فراءة الكتاب. كان لقاءا ثريا للغاية
12
كنت متوقعه انها هتبقي افضل من كده من قرايتي لتراب الماس وفرتيجو اللي حبتهم جدا كان عندي حماس اقرا لاحمد مراد تاني وكنت عندي فضول رهيب وانا بقرا روايه الفيل الازرق بس اتصدمت وانا بقراها بتفاصيلها الممله ونهايتها السخيفه رأيي المتواضع ان الروايه ضعيفه وممله لدرجه ممله :)
12
كتاب ممل فعلا
12
لم أجد في الكتاب مايشدني إليه سوى عنوانه. يبدو انه موجه للأطفال.
12
الرواية - كما رأيتها - عادية , حياة القرية جميلة , وحياة بريطانيا جميلة كذلك . والبطل أحد الأساطير التي لا يستطيع الإنسان أن يصدق وجودها , حتى أنه كما قال عنه الراوي "أكذوبة" نظرة الغرب للشرق ونظرة الشرق للغرب تتجلى ببعض أجزاءها هنا . لكن هناك الكثير من الأجزاء التي لم يتطرق لها الكاتب ,
12
رواية فيها حشو وافتعال لا تخلو من بعض الجماليات هنا وهناك ولكن الكاتب يتعامل مع القراء بمدرسية . على كل اتمنى له التوفيق . ولكن لم تعجبني . أنهيتها باعجوبة .
12
لا أجد ما أقول غير أن تلك الموهبة العارمة التي رأيتها في أبهى صورها في (عشاء برفقة عائشة) كانت لا تزال تحبو في (من قتل مريم الصافي). ـ أحمد الديب مارس 2011
12
نوعا ما .
12
كتابْ جميل ورائع إلا أنني لمْ أرى فكره جديدة. رُبما يحبُه مُفضلي العبارات المثاليَة أو تلكْ التي لآ تأخذ وقتاً منهم . إقتباساتِي : (20) فكّر كثيراً, وتكلم قليلاً. تنجُ من الثرثرة .وتكن أقرب إلى الحكمة. (28) الوحدة _رغم قسوتها_أفضل من مصاحبة السفهاء والحمقى. (36) لا تعطِ وأنت مُجبر . هذا لايُسمى عطاءً .بل يُسمى خنوعاً. لاتتنازل عن حقّك ,وإذاأردت أن تمنحه.امنحه وأنت في لحضة قوة تجعلك تستطيع المحافظة عليه لو أردت. (101) لاتخجل من أسرارك,ولاتَخَف من عيوبك التي لايعرفها أحد سواك. لايوجد أحد في هذا العالم إلا وفيه عيب ما,ولديه سر شخصي يحفظه! (122) لاقيمة لبيت لايوجد فيه كتاب. ولاتجعل (مكتبتك المنزلية) للزينة فقط! (148) قراءة الصحف اليومية, وتصفح الإنترنت,ومشاهدة البرامج التلفزيونية ,وحفظ المعلومات العامة: لايمكنها أن تصنع مثقفاً حقيقياً. الثقافة والوعي والمعرفة: تجدها بالكتب. الكتب تجادلك وتحاور عقلك.بينما البقية تتعامل معك كمستهلك! (163) العقل يترهل ذا فقد رياضة التفكير لاتجعل عقلك يفقد لياقته. (212) خاصم الفكرة.ولاتخاصم المفكر. هِي وصايا يحتاجها الكثيرْ.
12
لا اذكر ان قدم دكتور ابو الفتوح اى مراجعة فكرية مكتوبة عن اى افكار تخص استخدام العنف فى التغيير يعرض د ابو الفتوح تجربته الشخصية فى كلية طب قصر العينى و كيف تأثر بكتابات بعض المتشددين امثال ابى الاعلى المودودى و عن شرعية استخدام العنف يسرد الكاتب مجموعة من الوقائع و الاحداث الخاصة بالعمل الجامعى و التى تتبدى فيها معاداة كل التيارات اليسارية و الشيوعية التى كانت تسيطر فى ذلك الوقت على العمل السياسى فى الجامعة على فرضية ان هؤلاء اعداء الدين. و يرى الكاتب ان النكسة كانت من اهم الاسباب لما سماه "الرجوع الى الله" و هو ما دفع الناس الى حالة الكفر بما اتى به عبد الناصر من وجهه نظره تحدث د ابو الفتوح عن مرجعيته الفكرية فى هذه المرحلة و عن تأثره بالفكر الجهادى _و ان كان لم يسهب فى هذه النقطة_ و تأثره ببعض كتابات و تجارب بعض المتشددين فكريا و كيف انه استخدم الارهاب الفكرى و الجسدى احيانا لاقصاء بعض الفصائل الاخرى فى العمل الجامعى و التى صنفها هو على انها كانت ضد الدين فمن ضمن الوقائع التى ذكرها قيامه و مجموعة من اتباع منهجه باقتحام حفل غنائى اقامته الجامعة لانه يرى الغناء يخالف شرع الله من وجهه نظره و مرة اخرى باحتلال المدرجات و تلاوة القرأن لمنع قيام حفل آخر كما ذكر فى غير موضع تطور الخلافات بينه و بين من يعارضه فكريا من التيار اليسارى للتشابك بالايدى استشعر حالة الفخر التى تعترى الكاتب فى كل مرة يذكرنا فيها بفضله فى انشاء الجماعة الاسلامية لكن عندما يتطرق الحديث عن قيام فردين من جماعتة بالاشتراك فى محاولة الانقلاب و التى راح ضحيتها ارواح مصرية دون ذنب فيما سمى "حادثة الفنية العسكرية " تجد د ابو الفتوج يفجعنا بقوله انه لم يكن على علم بهذا الامر - و انا اصدقه بالمناسبه - لكن عندما يتحدث ابو الفتوح عن رأيه _فى هذه المرحله من حياته_ عن تلك العمليه الفاشلة فانك ستندهش بحق . حيث يرى د ابو الفتوح انه كان يعترض على التوقيت تحديدا فى هذه العملية و ليس عن شرعيةاستخدام العنف لاقامة دولة الخلافة !! يتطرق الحديث الى بعض الوقائع التاريخية و التى باعتقدادى جانبه فيها التوفيق فمثلا يتحدث عن احتجاجات 1971 و التى اطلق عليها السادات "انتفاضة الحرمية" حيث رفض الاعتراف بدور القوى اليسارية و الاشتراكية بتنظيم هذه الاعتصامات و ذكر باللفظ "انهم ارادوا ان يركبوا هذه الاحتجاجات و ينسبوها الى انفسهم" رغم اعتراف السادات شخصيا بدورالاشتراكيين و الشيوعيين فى اشعال هذه الاحتجاجات !! يتحدث د ابو الفتوح عن هذه الفترة من حياته كما لو كان يتحدث عن امور شخصية تخصه وحده فى مشوار نضوجه الفكرى لكنه يتناسى ما سببته شطحاته الفكرية والنار التى اكتوت بها مصر نتيجة تلك الافكار المتشددة التى تبناها و التى تبلورت فى الجماعة الاسلامية و التى كانت الرحم الذى خرج منه الحركات الجهادية و جماعات التكفير , كل هذه الاعوام من الارهاب المسلح التى اكتوت بها مصر لا تستحق اعتذارا مكتوبا او مراجعة فكرية مخطوطة لان د ابو الفتوح لا يرى ذلك !!
12
هذا أول يخليني أتمنى إنه في جود ريدز في ريتنج للمتعة منفصل عن الريتنج المخصص لمقدار الإستفادة من الكتاب بالنسبة للمتعة: أعطي الكتاب 4 نجوم.أما بالنسبة للفائدة فحتى أقل من نجمتين الكتاب عبارة عن نميمة موجهة لشخصيات سياسية و رؤساء دول.قابلها القصيبي أثناء عملة كوزير للصناعة ثم وزير للصحة بصراحة الكتاب تركني في حيرة من أمري.كيف لرجل ، أديب، شاعر، مثقف .يستسلم لهذا النوع من النميمة.لو كان انتقاده للشخصيات أقتصر على أساليبهم في الحكم و على سياساتهم.لكنت قلت إنه انتقدهم ليقدم للآخرين الفائدة.على أساس إن كل واحد فينا قائد بطريقة معينه.وإنه عند مراقبة اخطاء الآخرين ممكن ان نتجنب الوقوع في نفس الأخطاء ولكن الانتقاد أو بالأصح النميمة.كانت تطال الأشكال و اللبس و طريقة الكلام.كتندره مثلاًُ بأسلوب كلام (والعربية المكسره) للرئيس الجيبوتي.و تندره بملابس عيدي أمين.وغيرها أكثر فصل أثار أهتمامي . وأستفزني .هو آخر فصل.وهو الفصل الذي تحدث فيه عن قمتي فاس كنت فعلاً في هذا الفصل أحس بأنني اقرأ.وبعيداً عن النميمة الموجودة.لكني حسيت فعلاً إن هانك ما يقرأ في هذا الفصل واضح جداً من خلال هذا الفصل إن حلم العرب في الوحدة العربية والقومية العربية ماهو إلا سراب. كل رئيس دولة ينظر لدولته على إنها كيان منفصل وكيان منفصل فقط.ينقل القصيبي على لسان الملك فهد لما تعرض بعض ممن شارك في قمة فاس للمملكة بكلام جارح على خلفية مشروع الملك فهد للسلام. يقول الملك فهد " إن اراضينا لم تحتل وشعوبنا لم تشرد، وقد فعلنا كل هذا من أجلهم فماذا كانت النتيجة؟ أن نجرح ونشتم".هذا الكلام وغيره هو أكبر دليل على إن القومية العربية مجرد اسطورة أنا ما أدعي الاطلاع السياسي.وإنما يحق لي أن أدعي الإنسانية . وأعرف جيداً إني مستعدة أكبر استعداد ان اجرح واهان من أجل مصلحة أي شخص أحبه الشتيمة لا تقدم ولا تؤخر.لكن المواقف المشرفة و الشجاعة تحسب دائماً لصاحبها.والتاريخ يشهد
12
رواية تصلح للأطفال أكثر منها للبالغين. يحاول الكاتب فيها سرد قصة سيدنا نوح (عليه السلام) بطريقة "معاصرة" . شعرت أن بهذه الطريقة شيء من الاستهزاء بالقصة، برغم أني متأكدة أن الكاتب لا يقصد ذلك وانما يحاول تقريبها من ذهن القارئ. لقد كنت كريمة جدا باعطاء نجمتين للرواية وذلك فقط لأن الاسلوب كان مضحك في بعض الأحيان وخاصة (النورس والأفق) ولأن القصد من هذه الرواية نبيل لايصال قصة أحد الأنبياء بطريقة محببة "للأطفال" برأيي الخاص. كنت أفضل قراءة كتاب مباشر يروي قصة سيدنا نوح (عليه السلام) في بضع صفحات بدلاً من اضاعة هذا الوقت في قراءة هذه الرواية!
12
أسلوب أحمد خالد توفيق بطريقة علاء الأسوانى!!! اديته نجمتين لسبب وحيد, هو الفصل اللى اتكلم فيه عن 25 يناير رغم انه اتكلم باقتضاب فيه! أول مرة احس ان احمد خالد توفيق بيكتب لمجرد الكتابة مش عشان يوصّل فكرة او يحقق هدف
12
نالت الرواية شهرة أكثر من حجمها، وكذلك مؤلفها، وممنوعة من الأسواق السورية (حسب ما تمت إفادته) بغباء شديد، بلا أي داعي، ولا أنكر من أن الرواية جيدة وسوف تستمتع أثناء قرائتها، ولكنها موضوعة ضمن قالب جنسي فاضح خسيء ورخيص، أعتقد بان المؤلف حينما لايثق بكتابته فإنه يلجئ إلى هذا الأسلوب المرفوض (أقصد المؤلف المسلم!!). فكرة الرواية بإختصار: هي عرض لبيت من بيوت مدينة حلب"السورية" قبيل إندلاع المواجهات المسلحة بين الإخوان المسلمين والحكومة عام 1982،وأثناءه وبعده وهو عرض جيد لا يخلو من النقد ولا من اللغط (ولعل لهذا موضوع آخر) إنه يصور "الكراهية" بأسلوبه الخاص، وتتجلى عبقريته في أجزاء قوية جداً من الرواية حيث تشعر أنك وضعت الكراهية تحت المجهر، ويعيب الكراهية (بل ومديحها) بين الناس وبين الطوائف، مما ادى إلى الأحداث الأكثر دموية وبشاعة من كلا الطرفين. من الجمل الرائعة التي استهوتني "عندما يضحك شيخ جليل، من قلبه، أشعر كم أن الله جميل ويكره البؤس والشقاء".
12
ليست راوية. ليست رواية !
12
أسلوب ساخر بسيط لقصص معظمها ذات اسقاط على الوضع السياسي فى مصر لتبقي مقالات بلال فضل الجادّة هي أقوي ما يقدم
12
حاول الكاتب ربط كل التطورات المحيطة في الثلاثين سنة الأخيرة بالرواية دون سبب واضح مع إصراره الشديد على إقحام بعض المشاهد الجنسية دون الحاجة لها! مستوى الكتابة تراوح بين البلاغة و المستوى المتوسط
12
انسانة جريئة و اعتدادها بنفسها كبير نجحت في وصف السجن والجو التعيس اللي كانوا عايشين فيه
12
مممممم بعد الفرقعة الكبيرة اللى عملتها الرواية و الكلام الكتير اللى سمعته عنها و جملة "لازم تقريها" اللى سمعتها من ناس كتير, استنيت الضجة تخف شوية و قررت اقراها. طبعاً يحسب لأحمد مراد إن الرواية دى سكة مختلفة بنسبة كبيرة عن أعماله اللى فاتت, حتى جرايم القتل اللى فيها تم تناولها بشكل مختلف و دة الجزء المتشابه بين الرواية دى و الروايتين اللى فاتوا. خط الطب النفسى بالنسبالى استهوانى جداً , شكيت فى مرحلة إن شريف هو يحيى , و بعدين شكيت إن يحيى هو المريض, بعدين شكيت إن شريف هو المريض , بعددين شككنى فى نفسى :) لحد ما ظهر خط السحر فى الرواية , محكم جداً و تم تناوله بشكل غريب , عشان يودى القارىء فى سكة تانية خالص ! أؤمن بالسحر عن نفسى , بس هو بشكل أو باّخر حط إيمانك بالسحر فى مواجهة إيمانك بالعلم , و فى دة اللى مخلى كل واحد فاكر النهاية حاجة. قرب النهاية كل الخطوط بالنسبالى بقت ليها نفس الاحتمالية , و جم اّخر صفحتين خلونى مش مستبعدة و لا احتمال و مش مايلة لترجيح أى احتمال على اّخر ! النهاية رغم أنها صادمة , بس لايقة على الرواية , بغموضها , بخطوطها المتشابكة , بالخيال اللى فيها.نهاية مفتوحة و أنت و خيالك. الخط التاريخى كمان كان محكم جداً. مقدرش أنكر إن خيال الكاتب مبهر, أنا لسة مش مصدقة هو كتب كل دة ازاى ! و يحسب له الحيرة اللى وقع فيها القراء , اللى خلت كل واحد يميل لتفسير ما و نهاية مش شرط خالص تكون النهاية اللى هو كان قاصدها. دة عن خيال الكاتب. أما عن أسلوبه , أنا فى أوقات كتير -رغم موهبته الواضحة - بحسه بيميل للابتذال و الرخص بشكل فج ! مع إنه مش محتاج لدة خالص لأن تكوين رواياته دايماً قوى . الأدب بالنسبالى المفروض يكون أرقى من كدة بمراحل , حتى استخدام العامية فى الحوارات بين الشخصيات و الوصف بالعربية الممزوجة بالعامية لي بعض التحفظات عليه . عموماً هو بيتطور جداً و بيتفادى أخطاء كتير وقع فيها . بالنسبالى تراب الماس كانت أفضل.
12
مش عارف ايه لزمة الاباحية الفظيعة اللي في الرواية معجبتنيش
12
الكتاب رائع وطريقة مصطفى محمود في الكتابة بسيطة وجميلة الكتاب مميزاته إنه بيديك فكرة عن طريقة مواجهة الملحدين غير إنه بيكشف حاجات كانت محل شك في الدين لبعض الناس وكشف حاجات عن الدين في ناس متعرفهاش أصلاً .
12
على حماستي للرواية إلا أنني كنت افتقد للحماسة مع كل فصل. لم تكن الترجمة موفقة بنظري فقد اضعفت الكثير من سياق الجمل التي وجدتها ضعيفة ومقطعة الافكار اصلا. لم تعجبني طريقته في الكلام على لسان أمه واستفزتني كثرة تكرار بعض الجمل والأحداث. أحزنني حديثة ونظرته الخاصة على القيم الدينية. فكرة الكاتب رائعة جدا لكنه لم يوفق في ترتيبها في كتاب
12
كانت من بداية قراءتي من ضمن كتاب "روائع الادب العالمي في كبسولة" وتعتبر اختصار للروايات العالميه
12
الزهايمر اقصوصة قصيرة اول كتاب ادبي أقرأه للقصيبي تستطيع الانتهاء من قراءة بغضون الساعه او اقل اقصوصة بسيــــــــــطة حزينة عبارة عن مذكرات يكتبها يعقوب العريان لزوجته حينما كان قاطنا في قسم الزهايمر بجامعة جورج تاون قراءة ماتحت السطور في بعض المقاطع هو مايميز هذه القصوصة خصوصا حينما انتقد بعض الامور _ لاتتعدى ال٦ مقاطع الن لم تخني الذاكرة -
12
رواية غامضة
12
أحببت الرواية جداً . رغم بعض العيوب *تنقل بين تركيا ولبنان والولايات المتحدة و الامارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة والمملكة العربية السعودية *مخزون ثقافي عجيب ، نهلته من الكتاب . الدولة الفاطمية - عباد الشمس - تضاريس لبنان - مواطن الخلاف في الديان المسيحية - رموز اليهود - اللغة الآرامية - يهود الدونمة - السبئيون - المهدي المنتظر في المذاهب والملل الأخرى *حبكة لطيفة ، ومخادعة للقارئ أكثر من مرة *أسلوب خفيف ومشوق وممتع . لكن للأسف لي عليها مآخذ ، لاأدري لماذا كاد أن يقضي على نفسه بسبب أخطاء غريبة لاتغتفر * تناسى موضوع بطل الرواية مع فؤاد شوكت . وأن الناس ابتهجت وعاشت في سعادة بعد إنشاء جماعة عبدالقادر بنوزاني . حيث لم يأمر بشيء تجاه الأسهم رغم أنها كانت قضيته الرئيسية . لاأدري هل من الممكن أن يكون هناك جزء ثالث ؟ * إرهاضات الحل في نفس الرواية الأولى ، بدأت من حلم ! والله عيب عيب !! رغم ذلك أقول - والحق لاينكره الا ذميم - بأنها كـ رواية ثانية لمؤلف سعودي ، فهي رواية عظيمة تبشر بأديب مثقف و روائي مميز استمر يادكتور ، وفقك الرب لما تحب وترضى
12
ربما لم أجِد فيه أفكار جديدة، لكن تبسيط المعاني الحياتية فيه أثار فيّ الوقوف على سطور كثيرة وتأمّلها.
12
بالرغم من اشتماله لبعض الحقائق إلا أنه ذو صوت متعالي يحط من قدر المرأة .
12
أنهيته سريعاً للأسلوب العامي الذي لايعجبني كثيراً، عبارة عن قصص ينقلها عن أصحاب التكاسي بمعانتهم وحياتهم الأخرى
12
رواية اجتماعية تاريخية بشكل كوميدي ساخر فاجأتني طريقة رواية القصة من حيث الاسلوب والمفردات المستخدمه فهي خارجة جدا عن اللباقة والادب مع ذلك لا انكر بأني اعجبت بها وضحكت كثيرا خصوصا على الفصلين الاولين انطباعي عنها بشكل عام : مسلية ولكن برأيي الكتابة مهما كانت خيالية فهي تعبر بالاخير عن افكار الكاتب واسلوبة وشخصيته , لمست حس الفكاهه والبساطه عند غازي رحمة الله لكن رواية ابو شلاخ البرمائي شيئ لم اعهده
12
اعطاني هذا الكتاب نظرة جديدة لسورة يوسف عليه السلام والفوائد العظيمة المستوحاة منه ، ولكنه لا يرتقي لمستوى اكبر من محاضرة وخطبة . غلب عليه التكرار والإعادة بشكل كبير
12
لزلز . و وقح
12
رواية جميلة فكرتها . واتمني ان ارى زايدة في هذا النوع من الروايات من الطلبة المبتعثين من لديهم حب الكتابة ما اعجبني . هو اسلب الوصف في بعض المناطق من النص بالاضافة الى ادخال بعض الجمل العامية الشهيرة خصوصا المضحكة منها لم يعجبني اظهار نفسه بدور المسلم البطل لاني اراه قد بالغ . ولكن بشكل عام اعتبرها رواية اسلامية اكثر واضح محاولاته في زرع القيم الجميلة الاسلامية في القارئ لكنه بالغ . خصوصا وصفه الدائم للغرب وللمكان بانه متخلف وقذرين ومرعبين فالصحيح وجود تلك النوعية التي تحدث عنها بالاضافة الى فئة اخرى مميزة . لم يذكرها او حاول ان لايذكر تفاصيل عنها مثل الذين انتقل للسكن لديهم . ذكرهم وذكر احداثه الجميله معهم باختصار في نهاية الرواية وكانها غير مهمه . وفصل فقط قصة الرجل الميت في الصندوق :) هذه وجهة نظر الكاتب وهذا مايريد ايصاله . اذا فعلا تصنف عند الخبراء برواية اسلامية . فهذه ستكون من اروعها
12
"نحن ضحايا أنفسنا، الآخرون مجرد حجة" لم أفهم بعضاً من معاني ما كتبت . شعرت بأنها مجرد كلمات منمقة بإحكام . تشبيهاتها أسرتني خصوصاً عندما كلّمت البحر . لم أُحب ذلك الصوت المتعب . الذي يرى السواد . أحب أن أقرأ الجانب الجيّد دوماً . لما نُظهر السيّء؟ . لما؟ الكاتبة حزينة جداً وتحاول أن تظهر تجاعيد القمر . هل كل مؤلفاتها هكذا؟
12
قرأتها و دوختني ، تهت في أروقة التشبيهات و الكنايات و البلاغة المترفة. تنقصه الحبكة الروائية قليلا و لكن يظهر جلياً للقارئ مدى تشبعه بمفردات عربية جميلة
12
احلام مستغانمي مبدعه في عالم الرواية تستجر صورها من خزان تعابير جميله.تنافس الكتاب الاجانب.فوضى الحواس .ربما ادخلتني في فوضى الرواية ولكني استمتعت بها.
12
هى رواية تندرج تحت الروايات اللى تقراها عشان تتسلى.مش هانكر انها مثيرة و سريعة فى احداثها بس ما طلعتش منها بحاجة . شخصياتها بهتانة مفيهاش اى عمق و اكتر حاجة استفزتنى شكل العلاقة ما بين الرجل و المراة اللى دايما بياخد شكل واحد و نظرة الرجل للست مجرد جسد و شكل العلاقة دية موجود و ظاهر من اول الرواية لاخرها الكاتب بذل مجهود فى قراءة الطب النفسي و برضو مجهود لا يستهان به فى معرفة انواع الخمور!! النهاية مش مفهومة و برضو مش مفهوم ليه مايا اتقتلت يعنى بسمة فهمنا ليه ماتت, لكن مايا؟
12