Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
كتاب عادي لا أجد ما يبرر كل هذه الضجة و الاهتمام المثار حوله و معظم أقاصيص السائقين ليست بالجديدة في حد ذاتها ربما المثير فقط هو تدوينها و تجميعها معا اقتباس: يا بني الطريق البطال هو اللي ممكن يأكلك عيش في البلد دي - مهرب بضايع، السلوم-مساعد
12
أول قراءتي ل توفيق الحكيم ، لم اتوقع ان تكون المسرحية عن "سيدنا سليمان" ، أعتقدت أن بطل الروايه أسمه سليمان. لم يعجبنى تعدد المصادر و خلطه بين الكتب السماويه و الف ليله و ليله ، و ايضا يوجد ما لا يناسب أن يذكر عن نبى. خيال الكاتب خصب جدا جدا . لكني لا استطيع تقييمه ككاتب مسرحي . لأني لم اقرأ مسرحيات من قبل. اعجبت بالتعقيب علي الكتاب اكثر من الكتاب نفسه . ملخص التعقيب ان قدرات البشرية قد زادت و تضخمت بشكل اكبر من حكمته في فرض السيطره علي هذه القدرات . مما قد ينتج عنه عواقب وخيمه . فا الاختبار الحقيقي هو كبح جماح القوة بالحكمه.
12
ليست رواية ولكنها مجموعة رسائل حب وشوق وصبابة , أسلوب الكاتب جميل جداً وعميق , ولكن الكتاب ممل إلي الحد الذي يصعب إكماله
12
مجرد كلام وفضفضة بالعامية المصرية
12
الروح تسمو بالأنسان نحو السماء حيث أصله السماوي بينما يهبط الجسد بالأنسان للتراب حيث أصله الأرضي سمو الروح يرتقي بالانسان بينما ملذات الماده تحط منه
12
بالرغم من قوة الكاتب غازي القصيبي رحمه الله، إلا ان هذا الكتاب ضعيف و لا يرقى لمستوى الكاتب كما تعودنا منه
12
كتاب جرئ للدكتور سلمان العودة عبارة عن فصول وكل فصل يحمل سؤالا الاسئلة تدور حول ماهية الثورة واسباب الثورات والظروف التي يمكن ان تثور فيها الشعوب وقد قام د سلمان بعرض بعض الصور من التاريخ الاسلامي والتاريخ الاوربي والذي حصلت فيه الثورات وقام بتفنيد اسبابها في ذلك الوقت وقارنها بما حدث ويحدث في بعض الدول العربية الكتاب يعبر راي الكاتب واعتباره التغيير من الضروريات التي باتت ملحه وان من حق الشعوب ان تختار الكتاب ذو لغة سهله ومن الكتب التي يمكن قراءتها بسرعه في الحقيقة لم يضف لي شيئا واعتقد انه تكلم عن موضوع الكل يتفق عليه ولا جديد هناك
12
لم تبهرني و لم أستمتع بها كان يجب أن تكون بقية الرواية "مدهشة" حتى تغطي على كم الإباحية التي وردت في بدايتها ثم في الفصول الأخيرة، و يرتفع تقييمي لها. لكنها لم تكن كذلك بداية أشير إلى أنني قرأت الكثير من التعليقات بشأن الرواية قبل الشروع فيها، لذلك لم أسقط في الفخ الذي تحدث عنه الكثيرون من اعتبار الرقوق موجودة حقيقة و يوسف زيدان هو من قام بترجمتها، بل قرأتها على أنها رواية من أحداث خيالية صرفة، و لذلك أيضا كان سقف توقعاتي مرتفعا لكثرة التقييمات ذات النجوم الخمس الحكاية تروي تفاصيل حياة الراهب هيبا الذي وشت والدته المسيحية بوالده الوثني فتسببت في مقتله، ثم دخل الرهبنة اضطرارا؟ أو تهورا؟ المهم هو أن عقيدته لم تكن بذاك الرسوخ العميق و كان طوال رحلته يبحث عن حقيقة الديانة التي دخلها بمحض صدفة الخلفية التاريخية للرواية تهم فترة تنازع بين تيارين من أساقفة النصارى يعتقد بعضهم بالثالوث بينما ينادي البعض الآخر بعبادة الإله الواحد. ربما يبهر الحديث عن هذا التيار الثاني بعض القراء الذين يجهلون بوجود هذا النوع من الاعتقاد عند بعض المسيحيين (مع أن عددهم ضئيل جدا في يومنا هذا و لا يكاد يرى مقارنة بالاعتقاد العام بالثالوث) و يجعل من الرواية في نظرهم سابقة على هذا الخط. لكنني لم أتأثر بالشخصيات و لم أتعلق بها. لم أندمج مع ما أسماه البعض "صراع هيبا النفسي" بين إيمانه الذي يرتفع أحيانا إلى درجات عالية و ينهار على إثر ذلك دفعة واحدة حين تقابله فتنة النساء. ذلك أنني لا أعتبر هيبا مثالا للشخص المؤمن المجاهد، فقدم هيبا زلت مرتين و في كلتا المرتين لم يقاوم البتة، بل كان مستعدا للتخلي عن رهبنته طواعية و بدون تأخير في سبيل لحظات مع امرأة. و ما إيمانه المزعوم إلا وهم يرافقه في لحظات غياب الفتنة،و ما أن تراوده امرأة حتى يهيم بها و يكاد يترك من أجلها كل شيء الأحداث المؤثرة في الرواية كانت مرتبطة بأشخاص آخرين غير البطل هيبا، مثل العالمة هيباتيا و الأسقف نسطور الذين دافع كل منهما على مبادئه حتى آخر رمق. أكثر ما أزعجني في الرواية هي المشاهد الإباحية المستفاض في وصفها، حتى أنها لا تبدو أبدا مناسبة لذكريات يرويها هيبا بعد عشرين سنة من وقوعها!!!! هل يعقل أن يتذكر كل تلك التفاصيل و يتفنن في نقلها و هو على تلك الحال من ، الاضطراب في خلوته الأخيرة؟؟ هذه مبالغة تحسب على الكاتب و لا تحسب له, و لا عذر له في إيراد تلك المقاطع - بل تلك الصفحات الطويلة - مهما زعم من ضرورة التعرض إلى الفتنة التي سقط فيها الراهب، فقد كان التلميح و الإيجاز أولى، احتراما لذائقة القارئ المسلم (مع أن الكاتب مسلم و يا لعجبي) و أيضا احتراما لبنية النص الذي يعد من باب المذكرات و السرد لأحداث بعيدة يكاد يستحيل أن يتذكرها الإنسان بتلك الدقة عموما، الرواية كتبت لتحدث ضجة، و لتكون عالمية. العنوان. امممم لست أدري، ربما هو مناسب جزئيا مع أن الحوار بين الراهب و عزازيل يضل جزءا بسيطا جدا من الرواية. الأسلوب و اللغة جميلان، وصف كثير. في النهاية، الرواية بالنسبة إلي ليست بمستوى الضجة التي حصلت بشأنها. لا يشفع لها حصولها على جائزة البوكر العربية
12
أبكتني.
12
أقرأ النسخة المُعربة لـ رؤوف شبايك
12
جائني هدية مع مجموعته كتب من تؤم الروح لا حرمني الله منها . استمتعت بقرأته وحسب .
12
مما قرأت و اعجبنى "عليك ان تؤمن انه لا توجد امرأة قبيحة!! هناك امرأة جميلة. وهناك امرأة اجمل. و هناك امرأة جميلة جدا جدا جدا إلى الحدالذى لا حد له"
12
حتي النزعة النسوية لميرال سلبية وعدمية ! حديث متواصل عن الخيبات الانثوية المتتالية والاشتهاءات الليلية،وما يجمعنا هو الخيبات وليس اي شيء آخر !
12
كان مصطنعا و لم يكن عمر طاهر على طبيعته كما في "شكلها باظت" , شعرت أنه يحاول إنتزاع الضحكة من القارئ غصبا عنه لذلك لم أضحك
12
عندما قرأت مقدمة الكتاب ، أحسست أنه شي جميل جداً وهذا ماجعلني أكمل القراءة فيـه فاضت مشاعري عندما علمت أن هذا الكتاب ماهو إلا تجميع لكل ما كتبه في حبـه لهذهـ الأنثى ، في البدايه أعجبني جداً ولكن كل ماقلبت صفحة أخرى أحسست بنوع من السخف أو السذاجه لدرجة أن يصورها كعبة له ، يرجو جنتها لانه لم يذنب قط ، إحدى العبارات أضحكتني بقدر ماجعلتني أشعر بسخفها ، يقول قيها " أمن يجيب المشتاق إذا دعاه!! " هل انتهت بنا الكتابه أن نقتبس من القرآن ونحوره ليجعل هكذا ، منذ قرأت هذه الجمله وأنا أزداد استثقالاً لحروف هذا الكاتب . ثم مالبثت الأفكار تعاد ولكن بصيغة مختلفة قليلاً وبدأت أشعر بالملل ولكن شيء ما جعلني أكمل القراءة ، ربما لأني أردت أن أعرف نهاية لكل هذا و ماوجدت إذا أردت أن تقرأ هذا الكتاب كـ فضول منك لا أكثر فـيمكنك أن تفعل مثلي ولكـن لا تتوقع أنك ستصل لشيء يفيدكـ أو حتى يلهمك
12
مع أني أوافق المؤلف على آراءه الا أني لم يعجبني مقارنته المستمرة بين جنسيته و الجنسيات الاخرى، وكأن العالم كله افضل منهم
12
مقارنة بروايته الاول عمارة يعقوبيان تبدو ضعيفة جدا.خلفية المشهد بشيكاجو فرد ارضية للمشاهد الجنسية والتى تتضاد لو حدثت بمصر مثلا فرمز المكان مع الشخصيات هون عليه طاقة الشرح فخرج بهذه الصورة المثيرة.الرواية بشكل عام لم ترضى اشباعى كرواية فنية
12
أجبني في هذه الرواية الصغيرة قسمين هما اولا حديثه عن المشوق عن اللغة العربية وفصاحتها وأساليب التلاعب بها . وأما القسم الثاني فهو حديثه عن الحشيش !!! باين من الوصف الدقيق أن الرجال خبرة في الحشيش ولا يبدأ يكتب ويؤلف رواية إلا وهو كامخ والديها و ملعلع في العلالي . لعلع. يلعلع. معاليل
12
قصة من معاناه فتيات السعودية تدور احداثها و كانها احداث يوميات عادية لكن تحمل في طياتها احباطات دونية المرأه السعودية
12
نجمة لاول 130 صفحة ونجمة جدعنة بس كدة
12
الكتاب كأسلوب لا غبار عليه فالكاتب هو غازي القصيبي رحمه الله . لكن يبدو أن نزعات غازي الجنسية عادت إليه في آخر حياته . لا أعلم أيصلح برجل له هذا المقام أن لا يعرج إلا على الأمور الجنسية بشكل واضح وشنيع. كانت أقصوصة جميلة لكن لم تعجبني النزعة الجنسية في كلامه . غفر الله لك يا غازي .
12
كتاب جميل وممتع جداً يجمع باختصار القواعد المهمة في التحسين والتطوير وهو كتاب مسلي بشكل عام ويفيد الأشخاص الذين يتمللون من القراءة ويحبون الكتب الملخصة والممتعة في نفس الوقت ولا يحبون الدخول في التفاصيل . لكن بشكل عام لا يحتوي على مضمون علمي غزير وأعتبره كتاب أقرب أن يكون تجميع أقوال وخبرات منه إلى تأليف .
12
أخبروني بأني ذات ال 17 سنة سيروق لي الكتاب يعجبني د.العوده بتواضعه ، راقت لي المقدمه جداً لا أعلم لمَ شعرت بالملل وأناأقرأ ، هجرت الكتاب ولم أستطع إكماله أظن بأن الدكتور يجيد الإيجاز أكثر مما سطره هنا
12
* نجمه للغة الجميل * نجمه للاحاسيس العذبه
12
الكتاب فيه مبالغة مقدرتش أستحملها ولما صدقت خلص ! مقدرتش أفهم هي قرأت الكلام دة ولا لأ ، هما كملوا ولا لأ ولا اية اللي بيحصل في حاجات محدش يقدر يفهمها أو يحسها غير الكاتب لأنها مرتبطة بمواقف احنا منعرفهاش فمكانش المفروض تتحط في الكتاب في حاجات متكررة، تنسيق وترتيب الكتاب مش حلو
12
لم تصمد طويلا في الذاكرة بالرغم من توقف الكثيرون عند الرواية و التقييم العالي التي حصلت عليه, قد يكون كوني قرأت الروايه متأخرا دور في تقييمي الضعيف لها !!!!!
12
ماكان الكتاب مثل ماتوقعت. افقدني التركيز تكرار الاحاديث مع الاسانيد . ووجود الاحاديث الضعيفة
12
أعجبتني من ناحية أدبية، رغم أنها مترجمة لكن أحداذثها كان ينقصها بعض التفاصيل لتبدو أكثر تماسكًا.
12
مش عجبنى لانه مش عملى يمكن لان موضوع الصلاة و الخشوع مش حاجات يصح اننا نتكلم عنها بصورة عملية و ان اللى حصل ف الكتاب هو الصح الا انى حتى ملقيتش فيه _بالنسبة لى_ حاجة تلمس القلب! كان مجرد استفاضة ف شروحات لغوية لمعانى كلمات الاذكار الخاصة بالصلاة و لمعانى آيات الفاتحة و مقدمش فكرة واحدة جديدة تساعد فعلا انك تحس المعانى دى ! :)
12
الرواية جيدة نوعآ ما . ومع روعة وصف المنفلوطي إلآ انه يعيبهآ أستغراقه في الوصف حتى مللته
12
خلاصة كتب تطوير الذات. رسوماته، تلاوينه وحتى طرق التصنيف أخذت طابع المجلات أكثر من كونه كتابًا. مناسب لمن لم يعتد القراءة ولغيرهم سيكون مرافقًا مفيدًا في أوقات الانتظار :)
12
من أغرب ما قرأت !!
12
(معجبنيش ف الكتاب كله إلا المقدمة و قصتين : (أرسين لوبين) - و(أغاني المساء
12
عاديّة جدا
12
مسلي و مضحك
12
باسم الله. كتاب خفيف ولطيف فكاهي سريع الوتيرة يطرق أحداثاً سياسية وقضايا اجتماعية من واقع المجتمع السّعودي على وجه الخصوص بإسلوب ساخر، تدور أحداثه حول شخصيّة تدّعي وتنسج أحداثاً وقصصاً من وحي خيالها، يغلب على الرّواية الرّمز، أعجبني الأسلوب السّاخر في القصّة ولم تعجبني الرّواية كثيراً ربّما بسبب اللغة العاميّة في الرّواية، وتكرار بعض المشاهد والمواقف لذات الشخصية بنفس الأسلوب ما أضاف بعض الرتابة على القصة. في نهاية المطاف أستطيع أن أقول بأنها ليست أفضل أعمال غازي وحتماً لن أعاود قرائتها مرّةً أخرى.
12
لقد انتهيت للتو من قراءة الرواية " الهذيانية " هذه . لقد تساءلت في بدء قراءتي لها : " لمَ نالت النوبل ؟ " . أما والآن وقد انتهيت من قراءتها والدهشة والانبهار يرافقاني علمت لمَ . إنها ضخمة . مجنونة . عبثية . قادرة على الإبهار . لقد اعتدت حين أقرأ رواية أدبية أن تكون مفهومة واعتيادية إلى حد ما , هذه الرواية بالذات كسرت حاجز المألوف والمتوقع . ربما لهذا نالت النوبل . ربما . سأتحدث الآن عن رأيي بتفصيلٍ أكثر . إن تغطية قرن كامل بشخوصه المعزولة في القرية تلك لهو شيء يدعو للانبهار و الدهشة . مالذي كان يفكر فيه هذا الماركيز حتى خرج بهذا ؟ لقد وقفت أمام الرواية وأنا لا أعي حقيقةً هل أعجبتني أم لا . كان هناك الانبهار فقط . الانبهار بالمقدرة المذهلة على خلق العالم المجنون ذاك , لقد خلق الكاتب حياةً بأكملها هاهنا وليس "قصة" فقط كما نعتاد في أغلب الأعمال الروائية . أعتقد أن من منحه النوبل أصابه الانبهار المرتبك نفسه الذي جعله يقول في ذهنه : "واو . كيف أمكن له هذا ؟ " . لكن هل أعجبتني الرواية وأمتعتني وجعلتني لا أغلق اللابتوب للحظة ؟ مممممم . لا . أنا عندما أقرأ أدباً , رواية كان أو شعراً أو مهما يكن فإني أبحث عن الجمال . انا أقرأ الأدب لأتذوق الجمال فقط . ذلك الجمال الذي يجعلني محلقة في عوالم أخرى ويبعدني عن عالم الواقع هذا . هذه الرواية لم تكن تحمل الجمال بين طياتها إن شئنا الدقة . لقد تذوقت بشاعة و قبحاً إن جاز لي التعبير , قبحاً من النوع الذي يجعلني في مرات كثيرة ألوي وجهي اشمئزازاً . لقد اعتدت على هذا في الأدب اللاتيني على أية حال . بالطبع لا أجرؤ على الحكم على الأدب اللاتيني بأكمله أنا التي لم أقرأ إلا عدداً يعد على أصايع اليدين منه.لكني أستطيع بمقارنة ماقرأته من الأدب اللاتيني مع ما قرأته من الدب الأوربي أن أصل إلى بعض نقاط الاختلاف . في الأدب الأوربي والروسي - الكلاسيكي خصوصاً - أجد ذاك الجمال الذي أبحث عنه دوماً في الأدب . أجده في الوصف الدقيق لأثواب الدانتيلا . لرقصات الفالس الساحرة . للعشبات التي تتمايل مع أشعة القمر الفضية . للوصف الجميل - ولا أعرف كيف - لأشد قصص الحب إثماً لدجة لا يبقى فيها آثماً في عقولنا . أما في الأدب اللاتيني أرى دائماً التركيز على وصف القذارات دون تجميلها . في روايات ألليندي على سبيل المثال وفي رواية أخرى لماركيز , دائماً أجد "الديدان " وكثير من الأشياء المقززة بين السطور . الحقائق في الأدب اللاتيني هي حقائق بأبشع صورها . ليس فيها تورية أو مجرد تجميل بسيط لها . توصلت في الناهية إلى أن الأدب اللاتيني لا يناسبني ! سأتحدث الآن عن القصة بحد ذاتا . لا أعرف لمَ تخيلت قرية ماكوندو مجرد لعبة في حبابة زجاجية تهزها بيدك متى شئت فتهطل عليها قصاصات الورق الملون ! بداية الرواية كانت مشجعة بالنسبة لي إذ أن شخصية خوسيه أركاديو مؤسس ماكوند لهي من الشخصيات التي تأسرني حقاً ! العبقرية والخيال المجنون والطموح الجامح وهواية البحث عن الحقيقة اجتمعت في شخصية خوسيه أركاديو وجعلتني أطوي الصفحات طياً في سبيل معرفته أكثر . لقد كان مجنوناً جداً ونهايته التراجيدية تحت شجرة الكستناء متوقعة جداً لمن هم مثله . آتي إلى أورسولا . أكثر الشخصيات حكمة في الرواية وأكثرها تدبيراً . ربما كانت من أكثر الشخصيات التي تخيلتها حقاً وكأنها ماثلة أمامي . تلك البساطة التي تبدو في قامتها المنحولة والذكاء الفطري والتدابير البدائية للمنزل جعلتها تبدو - تقريباً - جدة تصلح لأن توجد في أي مكان في العالم .خوسيه وأورسولا بدأا الذرية المشؤومة تلك . المكونة من أولاد ورثوا غرابة أطوار الأب مع الكثير من الأبناء غير الشرعيين والتي انتهت بأكبر إثم يمكن أن يحصل . كانت السلالة غارقة في الشهوات الآثمة ولقد مضوا إلى الحد النهائي فيها . الحد الذي أنهت فيه السلالة نفسها بنفسها عبر كارثة طبيعية أزالت القرية عن دعائمها فبدا ذلك نوعاً من العدالة الشعرية التي نقرأ عنها في الكتب الدينية ! أعجبتني قصة النبوءة في الرواية . حتى أن الكاتب نفسه كان أسلوبه أشبه بنبوءة على طول الخط . لاحظوا أنه بدأ الرواية بتلميح عن حدث سيقع مستقبلاً . لقد استبق الأحداث في أكثر من موقع لدرجة بتنا معها نعلم مصير كل شخصية سلفاً , وبذلك غاب عنصر المفاجأة . كانت الرواية لتكون واقعية جداً - مع قصة النبوءة - لولا امتلائها بأحداث غريبة , أنا شخصياً لم أفهم الباعث على وجودها . مثل ارتفاع ريميديوس الجميلة إلى السماء . والفراشات الصفراء التي كانت مرافقة لحبيب ميمي أينما ذهب . وظهور أشباح الموتى يومياً وتكلمهم مع الأحياء . أقيم الرواية بدرجتين من أصل خمسة . لأنها لم تلعب دور آلة الزمن والمكان التي تلعبها روايات أخرى , لم أعش في تلك القرية أثناء القراءة ولم أصادق شخوصها كما أعتاد في قراءاتي وبالتالي فهي فشلت في شحذ مخيلتي مع كل ذلك الخيال الذي تحتويه . وكما قلت سابقاً , لم أتذوق الجمال الذي أنشده دوماً. كما لم أستمتع بالقصة والأحداث مثلاً ( مع أن هذا ليس لزاماً في العمل الأدبي ) . أما ماذا فعلته الرواية بي . لقد أبهرتني . لقد وقفت غير فاهمة أمام صبر ماركيز وموهبته الدؤوبة ليخرج لنا عملاً كهذا . أيُّ مخيلة يملك وأيّ جنون ! . هناك شيء جديد فعلته بي هذه الرواية ولم تستطع أخرى قبلاً . لقد تسللت إلى أحلامي . نعم ! . طوال الأيام التي كنت أقرأها فيها كنت أرى منامات شديدة التعقيد حول قرية ماكوندو والمصير المجهول للشخصيات . لهذا أسميتها بـ "الهذيانية " لأن مكانها المناسب هو الهذيان . بيئتها الطبيعية الكوابيس وأروقة اللاوعي ! هذا هو رأيي باختصار بصراحة . فأنا لم أكتب كل ما أردت كتابته بينما كنت أقرأ =)
12
لا بأس به لكنه لايصل مرحلة الجمال.
12
الكتاب أشبه بلملمات صغيرة سربت من عقل الكاتب لتفرغ على الورق كما هي. تظهر من خلال الخواطر روح من اليأس والإحباط قد تكون من الحياة نفسها أو من تصادم الأحلام مع الواقع.
12
هناك تعابير رائعة في هذا الكتاب. و لكنني رأيتها عشوائية و مبعثرة، كتلك التي ينتقيها المتحابون للمراسلة
12
أعطيت الكتاب نجمتين ولكنه ليس سيئاً إلى هذا الحد. فالكتاب ممتع قرائته يحكي فيه القصيبي بأسلوب جميل عن مرافقته كوزير لرؤساء دول وشخصيات مؤثرة زارت المملكة أو زارهم القصيبي في دولهم، إلا أن المشكلة تكمن في أن أغلب ما ورد من قصص وحكايا هي لشخصيات قديمة عفى عليها الزمن ولم تكن لي الرغبة في معرفتها. ثم إن انحياز القصيبي كان بادياً هنا حتى شعرت أن جميع رؤساء العالم ناقصون والقصيبي وملوك السعودية هم حجر الحكمة. إذا لم تجد ما تقرأه فاقرأ هذا الكتاب.
12
الرواية شيقة واستمتعت في قراءتها وأعجبت بشخصية جوانا شجاعتها وطيبتها وبساطتها وتحمل مسؤولية اسرتها رغم صغر سنها قبل قراءة الرواية ظننت انها تروي حكاية اكثر من خادمة وتمنيت ذلك ^__^
12
مجموعه مقالات مجتمعه في كتاب ممكن تستفيد منها في بعض الحالات .
12
استمتعت بالفيلم اكتر بكتير الرواية مملة
12
من 25 مقالة عجبنى 3 مقالات !! قميص ابيض - جرس الفسحة -جواب"
12
قرأته من فترة طويله كتاب خفيف و اسلوبه بسيط يجعلك تتفهم اختلاف الناس اكثر
12
نهاية الرواية قد أفسدتها تماماً عليّ. كانت الرواية جيدة و مشوقة جداً حتى الثلث الأخير منها . أحمد مراد بذل جهداً في القراءة عن الطب النفسي، و لكن خانه أن الديباكين كرونو 500 و ليس كروم 500 .
12
عندما تختلط اللغة الكلاسيكية العربية مع الفكر الفلسفي في القرون الهجرية الأولى المشبوب بالمحاورة والمناورة فإنني بالكاد أمسك بالفكرة إلى نهاية الصفحة . لايمكن أن يكون علم الكلام والمناورة قالبا للفكر الفلسفي الملتو بطبعه تهافت التهافت هو رد على تهافت الفلاسفة للغزالي الذي أورد فيه ٢٠ مسألة فلسفية كان قد لخص فيها ما جاء به الفلاسفة ورد عليهم مفندا مسائلهم بالكتاب والسنة معتبرا جدلهم خروجا عن الدين . إن تهافت الفلاسفة يعتبر أول مؤلف فلسفي ديني ، يناقش قضايا الفلسفة من منظور إسلامي ويفندها بالكتاب والسنة يضعك الكتاب في معركة لتلتقط الفكرة من براثن الضمائر والأفعال المبنية للمجهول ومن أسلوب العالم الغامض ، فما أنت خارج من غموض الجملة حتى تقع في ضبابية الفكرة . إن كنت تعتقد أن لغتك العربية قد ابتعدت عن المستوى الطلوب أو أنك لم تعد تجيد فك الأحجيات . فلا تقرأ هذا الكتاب :) يحتاج إلى نفس عميق ، وقدرة على تجاوز الصعب إلى الأصعب
12
لم يعجبني هذا الكتاب . كان ممل بالنسبةِ لي
12
كتاب بسيط
12
قصص من السيرة برؤيه خاصه
12
سلامات يا حبوب ماتنساش تبقى تسأل علينا :)
12
كقصة لم تعجبني . لكن كأسلوب ادبي رائعة جداً
12
قصص عن رحلته إلى كاليفورنيا . يبدو أنه كتبه على عجاله
12
ايه اللي استفده من الرواية بعد ما انتهت . لا شئ مش عارفة ايه اللي كان عاوز يوصلهولنا من الرواية دي حياة فاشلة وعدم ترتيب للاحداث مستمتعش بيها خالص
12
عادية جداً يمكن إختصارها في صفحتين !!! أثير قدرتها عالية في إستعراض مخزون الكلمات و الأحاسيس . لم يعجبني خضوعها المذل لذلك العزيز ابداً .
12
قرأت لأحمد الشقيري قبل هذا الكتيب "لو كان بيننا" ولم أجد زيادة في هذه المرة , كان طرحه بسيطاً شفافاً يكفي لقرأته في يومين إن أكثرت .وهذا لايقلل من قيمة الكتاب لدي , لكن وجدتها كما هو يسميها خواطر نثرية ووقفات هنا وهناك , أجد لها متسع من حياتي . في الجزء الأول كان صريحاً في خطرات قد جالت في خاطره وأحييه على ذلك وفي عفويته التي أراد منها أن يستفيد الآخرين , أستمتعت في الجزء الأول وكان من أبرز ما ثبت في ذهني . "وقفته وعينه تجول في المنتجع على الناس المتجهين نحو المنتجع يبحثون عن الحقيقة , وهرع يدعو أن يهديهم للإسلام , وجدت جوهراً ماسياً في تلك النظرة أن يحمل عاتق الأشخاص ويبرز الإسلام في حسن تصرفه ." في الجزء الثاني من الكتاب كان غاندي يتحدث أكثر من أحمد الشقيري شعرت بأنها نقل ليس إلا إلا , ومع ذلك أقدر جهده في أن أعطى خلاصة محببه للنفس رابطاً بمواقف هذا الشخص المؤثر على حياة الكثير بأنموذجنا الإسلامي الذي ومع ذلك لا أجد له نظير "محمد صلى الله عليه وسلم"مع أحترامي لشخصية غاندي ومبادئه التي دعا إليها إلا أني لم أجد الأثر الواسع أمام عقلي . نقطة أخيرة وددت ان اتطرق إليها وقد وافقني ربما العديد عليها , لو تعمق الشقيري أكثر في طرحه لو جعل للفكرة وقتاً تنضج فيه لكي تبرز نفسها بقوة . أمتن لجهود هذا الشخص وجدته إعلامي أكثر من أن يكون كاتب . وشكراً
12
اولاً انا مش شايف ان الكتاب يصنف ضمن الروايات يعني ممكن تبقى سلسلة مقالات , كتاب في شكل رسائل لو إعجاابي كان بشيئين فقط اسلوب سرد الكاتب - و انه دخل في فكرة جديده بس غير كده انا مش شايف انها تصنف كرواية اساساً + الكاتب محسسني ان الراجل كل فكره في الغريزة الجنسية و ازاي يشبعها و خلاص و ان مخه تافه ميشغلوش الا كده الرسائل اعتقد كان فيها اسهاب اكتر من اللازم عامة ان شاء الله لقائي القادم مع روايات يوسف زيدان يكون احسن من ده
12
نجمتين . في البداية . كرهت استخدامه لـ اللهجة العامية . شوّهت كَثِيراً من النص . * تكلّم عن الجانب هذا . أعجبني في المُؤلّف ، أنّه : ـ برّء الدين من كل حاجة يقولها . ـ " بيعتبر ان تقريبا مافيش مُسلّمات ، إلّا الله ". وكرهت فيه ، أنّه بـ شكل أو بآخر ، تبرّأ من كلامه . يَقُول : " من ساعة ما طلع اللي في الكتاب ده من راسي ، لحد ما اتطبع وانتو بتقروه دلوقتي ، ممكن تكون كل حاجة فيه اتغيّرت . وممكن طبعا ما تتغيّرش! ، وممكن شوية شوية . " جميل أن الشخص يتغيّر . لكن بـ ثقة وَ قَنَاعة . وَ بدون اندفاع . ------ هذاحول المُقدّمة والمُؤلّف ------ نسيت أنوّه أن الكتاب عبارة عن مواضيع يتحدث عنها . غير مُتَرابِطَة . طول الموضوع لا يتجاوز الـ ٥ صفحات في المُعدّل . هنا بعض ما لفت انتباهي في الكتاب . . " الله " ص ١٥ هو أول ما تحدّث عنّه . مما تحدث فيه . جانب جميل عن الحساب . وكيف يحاسبنا الله ؟ وأيّها أهم ، النيّة أم العبادة ؟ وضرب مثال على راهب هندوسي . " عمره ما عمل حاجة غلط " ، يؤمن بـ وجود إله واحد للكون . لكنّه يعبد الله بـ الطريقة اللي عرفها وطلع على الدنيا . كيف يُحاسب ؟! المُهم النيّة أم النتيجة ؟! . ** طبعاً هو فصّل شوي في المسألة هذي . وكلامه كان جميل ومنطقي جِدًّا . الخلاصة . أن الله حكيم وعادل ، وسوف يحاسبنا على قدر عقولنا . ونحن البَشر جَمِيعاً ـ ما عندناش فكرة عن ازاي ، وكيف حَـ يحاسبنا رَبِّنا . ولا واحد يعرف . . " النفس " ص٥٧ كلامه كان أيضًا جميل . وإن كان فيه شيء من " الفلسفة الزايدة " ، وَ حشو الكلام . . " الصبر " ص ٩٧ كلامه عن الصبر كان مجرد كلام . فلسفة . امممم خلوني أقولها بالعامية . " فلسفة مهيب يم جادّة " . لا تختلف عن كُتب تطوير الذات التي تحاول تقنع الشخص أن الحياة أجمل شيء في الدنيا ، ومافيها شيء سيء . . " الموهبة " ص١٢٥ عند هذا الجزء ، كرهت الكِتَاب . تدوير كلام . وَ كلام فارغ . . " الشجاعَة " ص١٣١ أعجبني تقسيمه لـ الشّجَاعة . يقول : ـ شجاعة مَصدرها الجَهل . عندما تجهل قوّة عدوك . ـ شَجَاعَة مصدرها الثِّقَة . عندما تعرف امكاناتك ، وتثق فيها . تتصرف بناءً عليها . ـ وشَجَاعَة مصدرها الايمان . امممم . باقي الأشياء ، كما قلت مُسبقاً . أسلُوب رخيص في تطوير النفس . والفلسفة . . " الشُهره " ص١٣٧ أعجبني كلامه . . " بين الميلاد والموت أشياء مشتركة " ص١٥٩ لا أدري ، لكن أشعر أن لديه مُشكلة في فهم القدر أو كلمة " مُقدّر " . احتمال أكون مُخطِئ في فهمه . . " المَدرسَة " ص١٧٥ أعجبني كلامه عن طريقة التعلُّم في الماضي ومُقارنتها بـ بنمط التعليم في الحاضر ، وآثارها . سؤالي فقط . هل من المُمكِن استرجاع نمط التعلُّم في الماضي ؟ . وبس . اعذروني ع الاطالة . شُكراً
12
أسلوب الكاتب في سرد الأحداث عاب عليه الإطاله والمط بشكل مبالغ فيه وكأن يوسف زيدان لا يجد ما يكتبه. عندما أنتهيت من القصة شعرت أنني اشاهد التلفاز وفجأءة أنقطع التيار الكهربائي, لا توجد نهاية ولم أستطع فهم المعنى أو المغزى من القصة الذي يريد الكاتب إيصاله للقراء. صدمتي كانت كبيرة في هذه الرواية, على العكس تماماً من رواية عزازيل
12
كتاب مشكلته الإطالة من الكاتب في ضرب الأمثلة.جيد من حيث الأفكار و تحررها خاصة لو علمنا أنه كتب عام 1946.و الكتاب ليس ضد الدين قدر ما هو ضدأصحاب فكرة منحرفة عن التدين يكبلون به و يقيدون العقل العربي.الغريب أن الكتاب لا يزال صالحا رغم أن كاتبه تنبأ أن نضحك نحن من كتابه بعد أن نكون قد تقدمنا!!!
12
قرأت هذا الكتاب أيام الثانوي ولم اعجب به كثيرا نظرا لصعوبة المفردات لكن أعتقد اني سأعيد قراءته خلال الفتره المقبله
12
لم يعجبني أسلوب الكاتب بصراحة . واضح إن المشكلة في شخصي لا في الكُـتّـاب . حيث أني دائم المقارنة بينهم وبين نجيب محفوظ . لذلك تخرج جميع تقيماتي لكل ما أقرأ من روايات بين نجمتين و ثلاث نجوم. يميل الكاتب إلى الإغراق في التفاصيل حتى تنسى الهدف من الرواية أساسا . أو لتشعر أنك تجلس في حضرة إمرأة عجوز تلهيك بتفاصيل ملابس الناس و أشكالهم عن الموضوع الأساسي للحديث أو الرواية .
12
الناشر :دار مدارك للنشر/كتاب بيكاسو وستاربكس للكاتب ياسر حارب باحث وكاتب في مجال الإدارة والاقتصاد والتخطيط الاستراتيجي والتنمية الإنسانية في جريدة البيان الإماراتية و"الوطن" السعودية. تخرج من جامعة الإمارات العربية المتحدة تخصص نظم المعلومات الإدارية، والده هو الدكتور سعيد عبد الله حارب. وقع على ياسر سعيد حارب الاختيار ليكون منسقاً للمنتدى الاستراتيجي العربي، واختير ليكون نائب المدير التنفيذي بمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم لقطاع الثقافة، حيث سيشارك في تطوير استراتيجية المؤسسة في المحور الثقافي الذي يمثل واحداً من ثلاثة محاور عمل رئيسية للمؤسسة إلى جانب محوري المعرفة والتعليم، وريادة الأعمال. تخرج ياسر من برنامج محمد بن راشد آل مكتوم لإعداد القادة، وقد تدرب في جامعة انسياد في فرنسا. عمل ياسر في العديد من المناصب الحكومية في حكومة دبي، كحكومة دبي الإلكترونية ، ثم المكتب التنفيذي لحاكم دبي ثم المجلس التنفيذي لإمارة دبي، حيث كانت مهام منصبه متابعة المشاريع الحكومية في الإماراة، وتقديم الدعم الاستراتيجي للأمانة العامة للمجلس التنفيذي. لديه مؤلف بعنوان "نحو فكر جديد" يتحدث فيه عن التنمية الإنسانية في العالم العربي ، وكيف يمكن الاستفادة من التجارب العالمية في مختلف القطاعات التنموية والثقافية. لماذا تعمتد ان أذكر كل هذا . لأن بدأ لى وللوهلة الاولى ان عنوان الكتاب جذاب جداً ولا أعرف ماسبب تسمية هذا الكتاب ومامدلولة وايضاً لا أعرف من هو الكاتب! . الكتاب يفتقر ابسط أنواع الكتابة او التنظيم فهى مجموعة مقالات وضعت بشكل عشوائى غير مرتبة على الاقل فكرياً او ما الذى يوضع فى المقدمة وما يوضع لاحقاً لذلك عانيت من تكرار الافكار بشكل أكثر من مستفز ! يبدو ان الكتاب ايضاً لم يكن حريصاً على عمل مسودات او هوامش لكل فكره او مقالة حتى يتذكر ويتمكن من وضعها فى مكانها السليم فى الكتاب . تتكرر ولكن تختلف العناوين . فالعناوين ليست كما نتوقع داخل المقاله ، لذلك لا تنتظر الجديد عند قراءه اى فكره جديده من بعد قراءه المقالة الثالثة على الاقل .يمكنك اصطحاب الكتاب وتختار من المقالات ما تنجذب اليه من عنواين -وهذه هى نصيحتى لك- الكتاب شاهد ضجة حول الاسم . ولكن أخفق الكاتب بكل المقاييس لتوصيل فكرته -وجهه نظرى- أعجبتنى ضياغة التعبيرات والكلمات واللغة ، ولكن الافكار كما يدعى نهضوية وأجتماعية انها كذلك بالفعل ولكن ليست بالمقياس النهضوى او أن تكون افكار للنهوض . فهى اعاده انتاج لواقع ، وليس كما يدعى أنه يقدم حلول . على أيه حال لم أجد فى هذا الكتاب الضجة التى كانت حوله . أعتبره من كتب الخواطر والتجارب وليس التنمية البشرية . الكتاب حوالى 184 صفحة ، مقسمة على31 مقالة تقييمى 5\2.5
12
لا اريد ان اكون مجحفة ولا ناقدة انا فقط هاوية تفرحني الكلمات وتملئني فخرا مفرادت لغتنا اشعر بزهو كلما قرأت لن اقول بأنها رواية فهي اقرب الى خواطر طويلة ورسائل حزن مسمومة وددت لو يجد (ناصر ) طريقا للخلاص منها لغه جميله متشعبة ممتعه القراءة لاحظت اتجاها واضحا لاحلام مستغانمي بلون اخر ربما لانني لا احب النهايات البسيطة فتوقعت عودة مها لكنها عودة ما كان لرجل سحقته الاحزان كحبِ الرحى ان يقبل بها المتني رجولته الهزيلة والمني غرورها الذي لا يحتمل ولا اتخيلها ملاكا ابداا فدمامه الخلق جعلتني ابغضها منذ الوهلة الاولى . لاول مرة سأكتب سأرفع افكاري هنا لماذا ترتبط افكارنا دائما (نحن كعرب ) نحن المسلمون بأن اتصال الارواح لن يكتمل الا باتصال الاجساد غياهيب الحب العذري التي انطفئت ابسبب الحرمان ؟؟ ما دفعني حقا لاعادة التفكير في فحوى جميع الروايات والكتب التي قرأتها انني لم اجد جوابا لتبرير الركون نحو الرذيلة والعوده منها نحو السجود !!! هل اصبح الحب حقا ملازما لهذا الشئ ؟ الا ينفع ان اطبق دين الله وشريعته حينما احب ؟ هل رغبتنا في دفع الكبت باتت تسول لا نفسنا بأن نجاهر بالمعصية مرارا دون خوف ؟ وبكل تضاد يحمل بشاعة الذنب نعود الى الله لنطلب من جديد ؟ يؤلمني ان اجد قصص الحب متشابهه تختلف الازمنة والاشخاص واحداث اللقاء وربما الفراق ولكننا نتباهى باعلان انحرفنا فنحن نكتب على ورق فقط ! باتت شهيتي للحب تجد سبلا مسدودة فأنا بكل احترام لكل فكر كتب ولكل كاتب ابدع لا تعنيني هذة الافكار ولم اعد ابحث عن عذابات الحب اللذية بين دفتي كتاب فهذة الكتب ليست موجهه بكل تاكيد لمن هم مثلي
12
سمعت عن هذا الكتاب كثيرا. قرآت عنه في ويكبيديا ما زاد حماسي عندما علمت آنه اختير من آفضل ١٠٠ رواية في القرن العشرين في الوطن العربي و بآن القصة تقع آحداثها في الستينات ميلادية. القصة لفتى (و لن آقول شاب) ترك بلده الآم السودان إلى مصر ثم إلى انجلترا و من ثم عودته إلى نقطة البداية في رحلته تلك و عيشه في قرية صغيرة كمزارع لا يعرف عنه الا القليل . راوي القصة آيضاً عاد إلى بلاده في فترة حديثة يحمل الدكتوراه و بدآ روايته بصفحات جميلة آدبياً ما لبثت آن خفتت مع تقدم الصفحات. آعجبتني بعض الاقتباسات عن الغربة ، و الرواية بالنسبة لي آعطتني تصوراً عن المجتمع السوداني و ثقافته آنذاك و لا آعتقد آنه يختلف كثيرا الآن. بنية الرواية لم تعجبني آبدا و تركت فيني أثرا سيئاً بعد الانتهاء منها كيف لا و الرواية تعتمد على مثلث الشباب و الجنس و الضياع. البطل كان بحق مريض نفسي لم يشبع بالعاطفة في صغره و قام بتعويض كل ذلك في غربته بطريقة سيئة جدا . القصة مريضة و تركت الفكرة الأولى التي تتبادر في الذهن عن اختلاف الثقافة بين بلدين و الغربة و ما بعدها إلى محور سيء ردئ .آصابتني بالاكتئاب.
12
قصيرة ولم تعجبني كثيرا
12
كتاب متوسط إلى ضعيف المستوى . عبارة تجميع لمجموعة من المقالات التي كتبها حلمي سابقًا فيما قبل الثورة والتي يحاول من خلالها ان ينقد الواقع ويحكي عن بعض المواقف التي صادفتها . في العادة لا أجد مشكلة مع هذا النوع من الكتب إلا أن الكاتب لم يقدم قيمة واضحة أو حلول من خلال مقالاته كما أن غياب عنصر التشويق فيما يسرد من قصص يشعر القارئ بالممل بعد فترة قصيرة . أضف إلى ذلك لغة الكتاب العامية وضعب أسلوب الكتابة كان كالضربة القاسمة لهذا الكتاب رأي شخصي . أمام أحمد حلمي الكثير من الوقت حتى نرى منه محتوى أدبي متميز
12
حلو بس مش زى الوصف اللى اتوصفلى
12
الكتاب يحتوى على الكثير من التجاوزات بشأن المعتقدات الدينيه الكاتب حاول المقارنه بين منظور الانسان الضيق للحياة والموت ومنظور آخر وهو القضاءوالقدر سلبياته اكثر من ايجابياته بالتأكيد حسنة الكتاب الوحيده بعض الآراء عن الموت لاغير
12
لغة صعبة الي حد ما,,,يميل فيها الكاتب الي بعض الامور الفلسفية في تناوله حياة المسيح علية السلام.
12
النجمة الاولى لاسم الرواية الرائع، ففي ديسمبر تنتهي كل الأحلام، اسم ملفت للسمع ومحبب وقريب للقلب الرواية والتي سمعت عنها الكثير إلا أنني رأيتها عادية جدا فلو وقعت بيدي بدون ذكر لاسم أثير لقلت إنها إحدى روايات واسيني الأعرج الرواية شبيهة بأسلوب واسيني قريبة مضمونا من طوق الياسمين/ حبكة القصة ، الغربة ، الرجل/المرأة التي ترفض الحب رفضا كاملا وفي وسط هذا الرفض يظهر من يقوووم بتغيره تغيييرا كاملا شاملا، التمرد والوقوف بوجه العادات البالية، واللاجئين بعيدا عن اوطانهم لسبب ما بالنسبة للغة وأسلوب أثير الروائي فيستحق نجمة أخرى
12
شاعر الصعاليك بقوة وجدارة
12
الكتاب طويل جدا بالنسبة لطريقة طرحه يكتب بلغة عصره، لغة رصينة، فيها ميل أدبيّ واضح، لكن الفكرة ليست بالقوة الكافية إنه حديث استرسل فيه كثيرا، دون عمق معلوماتيّ يجعلك تواصل القراءة بنهم
12
منذ الصفحات الأولى بدا ملمحان في شخصية ادوارد سعيد . ملمحان بارزان , ويشبهانني جدا , لدرجة شعرت أن هذا الكتاب يمكن ان يقدم تصورا عني , وكيف سيتحرك هذان الخطان عبر وجودي . الملمح الأول : هو تلك الهشاشة الطفولية , القلق المريب , شكه المستمر في نفسه وفي تهاوي العلاقات حوله . واخص مرحلة الطفولة بذلك . والملمح الثاني : هو تناقض الهوية الصارخ بين (ادوارد ) الاسم الذي ينتمي إلى عالم غير (سعيد ) . الشرق والغرب , اللهجات المتضاربة داخله . وبقي هذا الملمحان حاضرين على امتداد سيرته . وإلى عباراته الأخيرة في السيرة "ونزعة التشكيك هذه هي احدى الثوابت التي اتشبث بها بنوع خاص , والواقع اني تعلمت , وحياتي مليئة إلى هذا الحد بتنافر الأصوات , أو أؤثر ألا أكون سويا تماما وأن أظل في غير مكاني ". وبدا الأمر مقنعا :) عدا عن ذلك . السيرة مملة . جدا . ذاتية ,لم يلقي ضوءا على أفكاره ولا على مراحل تطوره الفكري إلا لماما , هوامش لا تغني . وهذا مؤسف , إذ إن الأحداث الأكثر أهمية لادوارد سعيد هي فكرية اكاديمية بامتياز أما يومياته وتحركه النفسي داخلها فليس له ذات القيمة . نجمتان هو تقييمي لسيرته وليس لشخصه
12
أصابتني بالمملل !!! على خلاف أعمال واسيني الأخرى .
12
لم استمتع به كثيراً
12
كتاب جيد يمكن قرائته عند الاسترخاء الذهني . اي من الممكن اعتباره كوجبه خفيفه.
12
محبتش نجيب محفوظ :/ بعد قرائتي للمنسي قنديل الموضوع اصبح مختلف تماما
12
دون المستوى المطلوب لكن الحوار جميل بشكل مربك كعادة احلام مستغانمي في جميع روايتاها رايت القصة ضعيفة . رجل متزوج احب امراة وحاول التحكم بها وبالنهاية تركها هناك شي من الخيال البعيد عن الواقع فمثلا جميع الحوار الذي يدور بين البطل والبطلة رائع لدرجة تعرف جيدا انك لن تلتقي باي امراة ولا رجل على وجه الارض يتكلم او يتحاور بهذا الجمال.
12
رمان زيبا البته با فضاي كثيف و زشت داستان سياهي يك جامعه كمونيستي و استحاله انسانيت در آن
12
أعلمُ بأنّ قراءة 50 ورقةٍ من كتاب يتضمّن أكثر من 500 صفحة لا يسوّغ لي إبداء رأيي أو تقييمي له . ولكنّي وجدتُ بأنّ الأفكار (المحرّمة) تنهالُ على رأسي ما إن قرأت تلك الصّفحات ، أسلوبُ الكاتب جميل ، والرّواية مُشوّقة جدًا ! ولكن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه =)
12
كتاب يتأرجح بين التصنيف السينمائي والساخر، لكنه لم يصل إلى أي منهما . حيث "رقص على السلم" بالتعبير العامي المصري: لم يقدم أرشيف سينمائي بالمعنى المفهوم ولا وصل للتصنيف الساخر لقلة الكوميديا داخله واعتماده شبه الكلي على "إفيهات" ربما تثير الابتسام، لكنها حتمـًا لا تصل لدرجة الضحك.
12
بداية جيدة للمخرج المبدع عمرو سلامة.لكن ليست بالقوة الكافية, قد يكون كتاب مفيد لصغار السن.
12
مجموعه من القصص القصيره الممتعه و تتسم بمبالغه الوصف وجزاله الألفاظ
12
همممم معجبتنيش شخصيات الرواية مفتقدة العمق
12
صعب علي امثالي !!! مقدرتش اكمله
12
كتاب جميل لدرجة مملة عبارة عن خواطر مش اكتر.مقدرتش اقراه علي مرة واحدة من كتر الحب.اصله بيقلب معدتي
12
بصراحه انا محبتش الكتاب ده لدرجه انى اضطريت لقفز بعض الصفحات .للاسف عزازيل بقيت عقدتى تجاه يوسف زيدان فلم و اظن لن يتفوق على نفسه كما فعل فى عزازيل مشكلتى مع ظل الافعى ليس المحتوى.فانا عشق الاحاديث عن المرأه و الالهات و تجسد النسويه فى الارض احب هذا النغمه ربما يكون تحيزى للمرأه هو السبب المباشر فى ذلك ففى عشق حواء يطير المنطق و العقلانيه مع انى قرأت تلك الاحاديث من قبل فى رائعه باولو كويلو ساحره بورتابلو بل ان مشكلتى الاساسيه فى هذا الكتاب كيف دمج يوسف زيدان كل تلك الاحاديث فى القصه الاصليه فهذا الدمج هو ما قلل من شأن الكتاب فاصرار يوسف زيدان على اقحام هذا الحديث فى "حدوته" ادبيه جاء سيئا للغايه.و اصراره على قولبه الكتاب فى عمل درامى ادبى جاء مبالغا فيه
12
الكتاب غريب جدا احداث مملة شوية اعتمد على السرد وذكر كتير تاريخ السودان والوضع فيها عجبتني شخصية الزين الكاتب اخطأ في استخدام اللهجة السودانية لأنها صعبة ومش معتادة بس عموما القصة كانت ممكن تكون احسن شوية
12
أشعر أنني أريد أن أتقيأ هذه الرواية النجمتين في التقييم على كم المعلومات التي أوردها و أسلوبه في صياغة هذا ال. هذا الشىء الذي يسميه رواية
12
* صغيرة الحجم * الرواية كانت صدمة. أتذكر شعوري بعد أن أنتهيت من قراءة سقف الكفاية قبل سنوات. كانت لذيذة بالطبع(شوية زيادة) لأنها كانت ممنوعة! المهم، أني بهرت بجمال كتابته وتشبيهاته رغم ضعف الحبكة قليلا ورتابة أحداث الرواية . لم أخطط أن أقرأ مرة أخرى لعلوان. كان هناك أحساس كبير داخلي يخبرني بأنه سوف يكرر نفسه في رواياته القادمة. ثم عدلت عن رأيي وقررت أن أقرأ الانتاج الثالث لأنه قد يكون الأنضج. المقدمة كانت جميلة جدا، ولكن بقية الرواية عادية جدا. حتى أسلوبه لم يبهرني كما توقعت! لا أعلم هل أسلوبه ينفع لأن يقرأ مرة واحدة فقط ثم سيصيبك بالملل؟ أم أنه فعلا تراجعت موهبته الكتابية؟ أم أنك ستتسامح معه مره واحدة فقط وتغفر ضغف الأحداث لأن لغته جميلة حقا، ثم تعجز أن تفعل ذلك مرة أخرى؟ أم أنني أنا التي كبرت وأصبح هذا الأسلوب لا يبهرني جدا ؟! * على أية حال، الرواية تحكي حكاية شخص يكره الملل، وهو أمر ينقل لك لا شعوريا أحساس ممل. وفتاة حيوية تموت! جملة غريبة بعض الشيء. المفترض أن تبعث حكايتها جاذبية مهيبة للرواية لأنها تمتلك موضوع قوي كالموت. لكنها هي الأخرى عادية. أممم هي أقرب لتفاصيل أفكار وأحداث كئيبة. *أتمنى حقا أن يجتمع علوان مع روائي آخر يملك أفكار جميلة وحبكة وأسلوب كلاسيكي ممل. سيكون عمل بالتأكيد فانتازستيكي .
12
(مالك الحزين) ماعرفتش أحبها فى الأول.مليانه تفاصيل بشكل يثير النعس وصف الشوارع والحوارى وميدان إيه بيطلع على شارع إيه بإختصار شديد.الثلث الأول من الروايه ممل جداً فى الثلث الثانى,بدأت الدنيا تنور .بدأت أحفظ اسماء الشخصيات و"نبذه" عن كل واحد فيهم بدأت أحس بالأحداث والاقى نتايجها الثلث الأخير كل اللى فات طلع كان تمهيد للحته دى المقهى وإحتقان الموقف بين المعلم صبحى والمعلم عطيه,المقهى الذى كان الرعشه الأخيره فى جسد الكيت كات الكبير الذى كان يرحل خفيفاً والأمير عبدالله الذى سار عمره جنباً إلى جنب مع المقهى.مقهى عوض الله ويوسف النجار الذى اشفق على نفسه من كتابة أى شئ إلا تلك الأشياء عديمة القيمه الشيخ حسنى والأسطى قدرى الإنجليزى و الجاويش عبدالحميد وجابر .كلهم اختتمو الأحداث بطريقه ساحره وعم عمران جالساً فوق السطح الكبير كربان السفينه وفى كل هذا.الجامع الأصفر.جامع خالد بن الوليد كان شاهداً
12
الرواية حائزة على جائزة المبدعات العربيات لعام 2000م ومن رأيي المتواضع، أشعر أنه ظلم للكاتبة أن تُختار هذه الرواية بالذات كواجهة لإبداعها أن تُصنّف كرواية تُمثّلها وحسها الراقي كان الأسلوب جميلا لا شكّ في ذلك . تعابير الحزن ووصف المأساة ببراعة هو ما تستحق عليه التقدير هنا لكن أين الحبكة؟ . وكأنها خيوط جميلة حيكت لصنع رداءٍ سيء التفاصيل جيدة لكن النتيجة ضائعة، ومُحبطة أين النقّاد والمرشحون عن ( الرجل الحائط )؟ تلك كانت فعلا رواية لها وزنها ماذا عن ( من سرق أحلامي؟ ) . القصة التي أشهقتني من شدّة البكاء في بعض الروايات الكئيبة الجيّدة يقوم الكاتب بسرد الأحداث المأساوية بشيء من التطلّع والترقّب النوع الذي يجعل القارئ يطالع بنهمٍ متتبّعا خيوط الأمل تلك ولا تُهم النهاية حين يُصدم بكونها تماما كما بدأت المأساة المهم أنه أحَس ببعض الأمل في ثنايا الرواية. أنها من الممكن أن تنتهي كما تطلّع إليه كل التقدير كان لعباراتها الأخّاذة فقط . ففي الآخر، العليّان رائدة في التراجيديا وبجدارة
12
يد تقهر.وأيدٍ مقهورة.نساء مقموعات يحيين تحت ظلم الدين والشادور.وعقوبات بالرجم وقطع اليد والرأس.وحركة تنقل كل تفاصيلها بتكرار وتكثيف غريب للوقائع.وكتّاب يصفون حياة لم يعيشوها أبدا. أوليست تلك صورة نمطية مكررة لحركة طالبان في أفغانستان؟؟!! وكأنها وصفة سحريّة للعبور.عبر جسر ينقلهم إلى العالمية والانتشار.دون الحاجة إلى أن يعفروا أقدامهم ببقايا الخراب الذي يصفون في أزقة كابول وجبالها!! لا أنكر أن في رواية ياسمينة خضرا " محمد مولسهول".ما يشدك إليها.فاللغة والحبكة والخيال تجذبك لمتابعة أحداث الرواية والاندماج مع شخصياتها التي تحيا تحت خط الفقر وتحت ضغط الحروب المتتالية.وفي أجواء خانقة مسمومة.أبدع ياسمينة خضرا في تصويرها. ولا أنكر أن في الرواية كثيرا من الحقائق حول حركة طالبان ونظرتها القاصرة لتطبيق الإسلام.لدرجة نفرت الأفغانيين من دعمها والوقوف إلى جانبها. ولكنني أنكر عدم الموضوعية في عرض الحقائق.وتقديم الحجاب، ورجال الدين، والعقوبات في الإسلام بتلك الصورة المنفرة البائسة.خاصة وأن الرواية كتبت بالفرنسية.للقراء غير العرب بداية.ونظرة على مراجعات القراء توضح فهمهم للإسلام من خلال الرواية! احترت صراحة بتقييم الرواية.ومنحتها نجمتين.فرغم أنها جذبتني بلغتها وطريقة السرد فيها.إلا أن النهاية خيبت آمالي كلها.فأضافت للبؤس مزيدا.ولم يبد بعد كل حدث في الرواية أن هناك بصيص أمل.
12
اصابني بالخيبة نوعا ما ، بعد ما قرأت سقف الكفاية توقعت ب صوفيا ان اجد نوعا اخر للروعه اقوى من سقف الكفاية لم تهزني ولم تؤثر بي ، بعض الصور الجمالية اصابتني بالملل لكثرتها و توسعه بالوصف و اسهابه جيدة نوعا ما خاب املي بالكاتب إلى حد ما ، لم تلاقي مستوى سقف الكفاية للأسف
12
تكرار المواضيع بالاضافة لي اسلوب السرد اكساه ثوب الملل و لكن لا أنكر أن الكتاب افادني في فترة معينة , و لكن لم استطع مواصلة القراءة
12
يمكن بعض الناس لما تقرا تستفيد .انا عن نفسى محصلش دة معايا . مصطفى محمود بيكتب فى العلم باحساس .ودى حاجة كويسة ساعات بس ساعات بتكزن مضللة بالنسبة لاى شخص مايعرفش حاجة عن النسبية .دوس الكتاب حلو
12
الفاظ بذيئة كتير بيحاول يجذبك ماشى لكن بتفاصيل ذيادة عن الخمر والحشيش وحاجات تانية كتير مختلطة ما بين الفصحة والعامية هو تاجر شاطر يبيع منها كتير
12
اول مره اقرأ ل احمد بهجت محبتهوش قوي
12