Datasets:
minhquy1624
/
CPT_data5

Dataset card Data Studio Files Community
2
text
stringlengths
1
101k
Trước khi đi phóng sanh cần nên làm gì?
Theo VT nghĩ thì nếu dự định thả cá, mình nên chuẩn bị thùng nước để sẳn trong xe, khi ra xe là thả chúng vào nước liền, cá không có nước là khó chịu, khổ sở lắm.
Trong thời gian cá ở trong xe, mình nên quy y Tam Bảo cho chúng rồi dạy chúng niệm Phật.
Sau đó chạy ra hồ, sông, biển liền, chớ để lâu trong thùng nhỏ chật chội cũng khổ sở, khó chịu lắm.
Khi ra đến hồ, sông, biển thì tìm nơi vắng vẻ ít người chú ý rồi thả.
Nếu có ai buông lời mỉa mai, chống đối… chớ nên tranh chấp cải vả nhiều sẽ sanh phiền não.
Phóng sanh cũng là một thiện nghiệp, sau khi làm xong nên hồi hướng về Tịnh Độ.
Nhờ phóng sanh mà tâm từ bi của mình mỗi ngày một thêm lớn.
Phóng sanh có công đức rất lớn, cứu một mang còn hơn xây thất cấp phù đồ.
Chúng sanh thương yêu nhất chính là sinh mạng.
Chư Phật thương yêu nhất chính là chúng sanh.
Chính vì thế cho nên phóng sanh chính là hoàn thành tâm nguyện của chư Phật, sẽ được chư Phật tán thán.
Phóng sanh là thiện nghiệp, cũng là trợ duyên trên con đường tu Tịnh Độ nhưng cũng đừng quên niệm Phật mới là chánh hạnh.
Chính vì thế cho nên dù ở bất cứ nơi đâu, gặp bất kỳ hoàn cảnh gì cũng hãy nên giử tâm không rời câu Phật hiệu.
Nam Mô A Di Đà Phật Quỳnh Kim 19/09/2013 hồi âm Minh Thùy 25/10/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 26/10/2013 Trong cái bể khổ Ta Bà này đây, mỗi người chúng ta tùy theo nghiệp nặng hay nhẹ mà chiêu cảm lấy những tai ương, hoạn nạn, bệnh hoạn, tật nguyền, lao tù… Tam Bảo là là ngôi nhà tế độ để chúng sanh làm chỗ dựa nương.
Chính vì thế cho nên trường hợp em của bạn bị như thế thì cũng là một nỗi bất hạnh.
Bạn niệm Phật và làm các việc thiện để hồi hướng cho người thân được tăng phước giảm tội là điều đáng quý, rất nên làm.
Dỉ nhiên là được nhưng sớm hay muộn là tùy vào công đức của bạn tạo ra nhiều hay ít cũng như nghiệp của người đó nặng hay nhẹ mà có sự nhanh chậm khác nhau.
Số công đức tạo ra chỉ một vài phần được chuyển đến người thân, số còn lại vẫn là của bạn.
Chính vì thế cho nên hãy khuyên người thân của bạn cũng hãy nên niệm Phật thì kết quả sẽ tốt đẹp nhanh chóng hơn.
Bằng chứng cho thấy là đã có câu chuyện Thoát Án Tử Hình Nhờ Công Đức Tụng Kinh Niệm Phật.
Phậtgiáo 30/10/2013 hồi âm Hồ thị thu Linh 30/10/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 30/10/2013 Xin chào Thu Linh Nghe qua câu chuyện mà bạn kể thì VT nhận thấy gia đình đã hết lòng vì người quá cố mà làm các việc thiện lành để hồi hướng phước báo đến với vong linh ngỏ hầu được tái sanh về cõi lành.
Việc thiện lành đã làm rất tốt, rất xuất sắc, VT cũng xin có đôi lời tán thán và hy vọng trong tương lai gia đình vẫn tiếp tục làm các việc thiện lành để gieo trồng cội phúc về sau, lợi mình và lợi người.
Câu chuyện mà bạn kể cũng đã khá dài nhưng không biết là trong thời điểm mà anh ấy sắp lâm chung, gia đình có than khóc, có đụng chạm vào thân thể để tắm rửa, thay y phục trong vòng 8 tiếng hay không?
Gia đình có mời Ban Hộ Niệm đến để trợ giúp không?
Trong nhà có ai biết pháp môn niệm Phật và đã khuyên anh ta niệm Phật cầu sanh Tây Phương hay không?
Đây là những điểm quan trọng cần lưu ý trong giờ phút lâm chung vì nó sẽ ảnh hưởng rất lớn đến việc có được vãng sanh hay không.
Nhưng chuyện cũng đã qua rồi, không làm sao quay ngược lại được, chỉ có thể lấy đó mà rút kinh nghiệm cho những lần về sau của những người khác và nhất là bản thân mình.
Theo lý nhân quả mà nói thì nhân nào quả nấy cho nên phóng sanh là nhân của trường thọ, không bệnh hoạn, đông con nhiều cháu, bố thí là nhân để được giàu sang phú quý…dù sao cũng là phước báo hữu lậu trong cõi trời người.
Khi được hưởng phước báo nhân thiên thì đa phần người ta sẽ quên tu, đến khi hết phước thì lại bị đọa trở xuống cũng còn trong luân hồi sanh tử.
Chỉ có NIỆM PHẬT mới là công đức vô lậu, xuất thế gian, vượt ra tam giới, thoát khỏi sanh tử luân hồi, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.
Cho nên trong kinh trong kinh Niệm Phật Ba La Mật có nói :" Niệm Phật là Nhân, thành Phật là Quả … vãng sanh đồng ý nghĩa với thành Phật ".
Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ thì Phật có dạy : " Muốn sanh về Cực Lạc phải tu ba thứ phước : Thulinh 31/10/2013 hồi âm Thulinh 01/11/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 01/11/2013 Trên phương diện pháp tánh thì mỗi người chúng ta đều bằng tuổi nhau, tức là vô lượng tuổi vì từ vô thủy đến nay, cũng không có đẹp xấu, nam nử, sang hèn giàu nghèo gì cả.
Mai này về Tây Phương Cực Lạc thì cũng lại bình đẳng như thế.
Ở trên mạng internet thì mỗi một nick name cũng như là " kính hoa thủy nguyệt " mà thôi cho nên VT gặp ai cũng gọi là bạn ( vì không biết tuổi ), bạn tức là bạn đồng tu, bạn sen ( liên hữu ) hay bạn đạo( đạo hữu ).
Trên phương diện nghiệp lực chi phối thì hiện tại cái xác thân của VT cũng đã vừa đúng nửa đời người.
Khi xưa, lúc Đức Bổn Sư còn tại thế thì thọ mạng trung bình của con người là 100.
Cách 100 năm thì tuổi thọ trung bình của con người sẽ giảm đi 1 tuổi.
Phật đã nhập diệt hơn 2500 năm như vậy một đời người hiện tại chỉ còn là 75 tuổi mà thôi.
Điều này không có nghĩa là ai cũng sống đúng 75 tuổi, mỗi người tùy theo nhân quả nghiệp báo mà tự chiêu cảm lấy thọ mạng lâu dài hay ngắn ngủi.
Vô thường đến bất kỳ lúc nào, không báo trước cho nên cũng có thể ngày hôm nay chính là ngày cuối cùng của kiếp người mà mình không hề hay biết.
Muốn được tự tại vãng sanh biết trước ngày giờ thì phải nổ lực tinh tấn tu hành vậy.
Như vậy thì chắc là bạn cũng tính ra được là hiện tại VT đã được 37 tuổi rưởi rồi, có phải không?
Câu hỏi của bạn có phần mang tính chất cá nhân nên khi trả lời thì VT phải kèm theo Phật Pháp chứ nếu bằng không thì sẽ trở thành việc nhảm nhí.
Thulinh 02/11/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 02/11/2013 Diệu trúc ( thulinh ) 03/11/2013 hồi âm Diệu trúc ( thulinh ) 03/11/2013 hồi âm Diệu trúc ( thulinh ) 04/11/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 04/11/2013 Trong bài Thờ Phật Tại Nhà Cần Phải Biết Những Điều Kiêng Kị‏ thì thầy Thánh Nghiêm nói trong trường hợp đó thì khi vào các đền, miếu, điện thờ quỷ thần thì có thể bị hậu quả không tốt.
chứ đâu có nói là không được tụng kinh hay không được đến chùa.
Đoạn tiếp theo thầy khẳng định : "…chưa từng thấy ai bị tai họa bởi vấn đề xung khắc…" Người mới chết trong khi chưa xả tang thì không được cúng những gì có dây leo như bầu, đậu bắp….
v,v Cái vụ này là do dân gian người ta tự đặt ra chứ Phật đâu có nói như thế.
Dân gian đã đặt ra rất nhiều phong tục tập quán, có nhiều người không biết cứ tưởng đâu là Phật dạy làm như thế.
Muốn biết việc ấy có tốt, có nên làm hay không thì phải xem lại lời Phật dạy : " Lời nói, suy nghĩ việc làm nên vì lợi ích chúng sanh chứ đừng tổn hại chúng sanh ".
Diệu trúc ( thulinh ) 04/11/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 05/11/2013 Mỗi chùa, mỗi tông phái đều có những Nghi Thức Tụng Niệm không đồng nhất, nghi thức nào cũng đều tốt cả, mỗi người tùy theo sở thích của mình mà chọn lấy một nghi thức phù hợp.
Phần Nghi Thức Niệm Phật Hàng Ngày mà ở đây soạn có lẻ là dành cho các đạo tràng tu Tịnh Độ dưới sự hướng dẫn của Pháp Sư Tịnh Không.
Dỉ nhiên là bạn cũng có quyền thêm bớt, sửa chửa cho phù hợp với tâm nguyện của bạn, trở thành nghi thức riêng của bạn.
Nhưng theo VT thấy thì phần Nghi Thức này là rất hoàn chỉnh, không dài không ngắn.
Những lúc còn khỏe mạnh thì có thể theo nghi thức dài không sao nhưng nếu như lâm vào hoàn cảnh bệnh hoạn, hấp hối thì hãy thu gọn lại thành một câu đơn giản, ngắn gọn như là bé Hoa Minh : " Xin Đức Phật A Di Đà cho con được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc ".
Phần Nghi thức trên là dùng trong những thời khóa niệm Phật sáng tối ( tùy theo hoàn cảnh của mỗi người mà tự sắp xếp một ngày có 1,2,3,4… thời khóa, mỗi thời khóa từ 15 phút, 30 phút, 1 tiếng, 2 tiếng…).
Trong những thời khóa niệm Phật thì mình có thể đối trước bàn Phật, thắp hương, lể bái, niệm có tiếng… Ngoài thời khóa niệm Phật ra thì trong những lúc làm việc cũng hãy nên cố gắng tập niệm Phật trong tâm ( lắng nghe tiếng niệm Phật từ tâm mình phát ra, mỗi tiếng đều rỏ ràng, giọng điệu tha thiết như con thơ gọi cha, nhớ cha, mong được về với cha, cha là Đấng Từ Phụ A Di Đà Phật, là cha lành chung 4 loài : thai, noãn, thấp, hóa ).
Bài " Cách Giải Trừ Oán Thù Của Oan Gia Trái Chủ " được trích từ " Văn Phát Nguyện Sám Hối " của PS Tịnh Không.
Dỉ nhiên là bạn muốn đọc bài nào cũng được, mỗi ngày cũng được, muốn một tháng đọc vào ngày14, 30 cũng được.
Nói chung là tùy hoàn cảnh của mỗi người.
Quan trọng là mình phải nương theo lời văn đó mà thành tâm sám hối.
Hai bài văn trên có lẻ là Ngài Tịnh Không soạn dành cho trường hợp của những người bị oan gia trái chủ đang quấy phá nhiễu hại.
Còn trường hợp những người quá bận rộn hoặc oan gia trái chủ chưa đến thì VT nghĩ là mình nên ngăn ngừa trước bằng cách sau mỗi thời khóa tụng niệm, khi đọc xong bài hồi hướng thì mình kèm theo một câu đại khái như thế này : " Và cũng nguyện mang công đức này xin chư Phật chứng minh cho con được hồi hướng đến các chư vị oan gia trái chủ của con trong nhiều đời nhiều kiếp về trước, ngưỡng mong tất cả đều được âm siêu dương thới, tốc xả mê đồ, siêu sanh Tịnh Độ ".
Khi mà các vị oan gia trái chủ đang trên đường đến để đòi nợ mình, tự nhiên thấy mình biết tu hành, ăn năn sám hối và hồi hướng công đức đến cho họ thì hy vọng là họ sẽ hoan hỉ mà xóa bỏ những oán thù từ tiền kiếp, nhờ thế mà mình không bị bệnh hoạn, tai nạn…( có thể xem như là ngừa bệnh hơn trị bệnh ).
Cư sĩ Hữu Minh 07/11/2013 Diệu trúc 06/11/2013 hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 06/11/2013 Như là trường hợp mình chỉ cúng cho một vị nhưng vị này theo đúng tinh thần " lợi hòa đồng huân " nên mang về chia đều khắp tất cả các vị khác trong chùa cho nên trường hợp này là cúng cho một vị nhưng cũng đồng với cúng cho tất cả.
Cũng có trường hợp mình cúng cho tất cả nhưng sau khi mình ra về thì thầy trụ trì sẽ thu gom lại và chỉ dùng để giúp cho một vị già yếu bệnh hoạn, như vậy thì cúng cho tất cả cũng như cúng cho có một vị.
Ngày xưa, có một vị vua cúng cho Phật rất nhiều đèn nhưng cuối cùng đều tắt hết, duy có một ngọn cháy hoài không tắt, cũng không hao cạn dầu, Ngài Mục Kiền Liên vận thần thông thổi mà cũng không tắt, sau đó mới thỉnh Phật hỏi xem nguyên do.
Phật cho biết ngọn đèn này là của một bà lão nhà nghèo, bà ta đã mang hết tất cả tài sản để đổi lấy ngọn đèn này và với tâm chí thành, bà đã khấn nguyện xin cho ngọn đèn cháy hoài không tắt để chứng minh công đức của bà sau này có được ánh sáng trí tuệ giống như Phật.
Qua câu chuyện trên cho thấy công đức nhiều hay ít là ở nơi tấm lòng chân thành chứ không phải cúng nhiều phước nhiều, cúng ít phước ít.
Nói tóm lại cúng trai tăng, càng nhiều tăng càng tốt là đúng nhưng phải nói cho rỏ hơn là tốt ở chỗ mình được " rộng kết thiện duyên ".
Còn công đức phước báo nhiều hay ít còn tùy thuộc vào tấm lòng chân thành của mình cũng như đạo hạnh cao thâm của các vị thầy trong sự chú nguyện.
Diệu trúc 12/11/2013 hồi âm Tự Tại 13/11/2013 Diệu trúc 13/11/2013 hồi âm Cư sĩ Viên Trí 14/11/2013 Tự Tại không phải là VT nhưng Tự Tại nói đúng rồi đó mà nên VT không cần bổ sung gì thêm.
Hình đại diện của VT là chữ Vạn chứ không phải chữ Thập.
Có thắc mắc gì thì cứ hỏi đi, nếu VT có bận không online được thì sẽ có các liên hữu khác trợ giúp.
VT cũng hiểu hoàn cảnh của bạn không thể nghe thầy giảng được nên phải chịu khó đọc trên mạng.
Tuy nhiên trên tinh thần y pháp bất y nhân thì nên hướng tâm về Tây Phương Cực Lạc mà niệm Phật cầu sanh Tây Phương mới là việc chính còn ai trả lời trả vốn gì thì cũng vậy thôi, mai mốt về Tây Phương Cực Lạc rồi sẽ gặp.
Nam mô A Di Đà Phật Diệu trúc 15/11/2013 http://www.niemphat.net/Luan/phatkhoibotat/phatkhoibotat1.htm Lại đọc thấy HT Tịnh Không giảng trong Thập Thiện Nghiệp Đạo: hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 17/11/2013 Tại sao lại không tin là mình có khả năng về Tây Phương Cực Lạc chứ?
Ai cũng được thì mình cũng sẽ được thôi, chỉ cần Tin Sâu, Nguyện Thiết, Hành Chuyên như đã nói trong bài viết trên.
Chỉ cần trong tâm luôn niệm Phật, nhớ Phật, tưởng Phật thì tương lai sẽ được thấy Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật Diệu trúc 19/11/2013
Thứ ba, 16/01/2018 12:50 Hôm nay (16/1) là ngày sinh nhật - cột mốc vô cùng đặc biệt đánh dấu 37 năm kể từ ngày Mỹ Tâm ra đời.
Dám cá rằng, con số 37 khiến không ít người phải giật mình.
Bởi nếu nhìn vẻ ngoài trẻ trung, tươi tắn của Mỹ Tâm, phần đông đều chắc như đinh đóng cột rằng độ tuổi của giọng ca "Người hãy quên em đi" chỉ vượt qua con số 25 chút đỉnh.
Cứ mỗi lần xuất hiện tại các sự kiện giải trí hay trên những sân khấu ca nhạc, Mỹ Tâm đều nhanh chóng trở thành tâm điểm với nhan sắc rạng rỡ và phong cách cực quyến rũ.
Nụ cười sảng khoái, tiếng cười hào sảng đặc trưng của Tâm lại càng khiến cô thêm phần thu hút gấp bội!
Nhân dịp sinh nhật Mỹ Tâm mà hoảng hốt nhớ lại, bạn có biết Tâm đã tham gia showbiz cách đây gần 20 năm rồi không.
Năm 17 tuổi, Mỹ Tâm làm rụng rời bao con tim khi mặc áo dài trắng, tự tay đánh đàn hát ca khúc "Nhớ mùa thu Hà Nội".
2 thập kỉ sau, vẫn gương mặt xinh đẹp gần như chẳng hề có chút thay đổi, cô gây thương nhớ trăm ngàn fan từ Nam chí Bắc.
Mà chưa dừng lại ở đây, Tâm bây giờ thậm chí còn "trẻ" hơn Tâm ngày xưa.
Người đâu mà 37 tuổi vẫn tưng tửng và sở hữu sức hút mạnh mẽ đến vậy cơ chứ?
Mà có thể là chị phát triển...
ngược.
Bởi hình 2 thập kỉ trước trông còn đằm thắm hơn hình bây giờ.
Hoạ mi tóc nâu môi trầm ngày ấy...
Dù là mong manh như một ánh sương mai...
Và cuối cùng, "nghịch lý" Mỹ Tâm tuổi 37 thể hiện rõ nhất ở loạt MV cứ khùng khùng, lầy lội chẳng ai bằng!
Từ "Vì em quá yêu anh"...
Cho đến "Em thì không"...
Và gần đấy nhất là "Người hãy quên em đi", Mỹ Tâm đều chứng minh một điều: Tuổi tác chẳng bao giờ là vấn đề với mình!
Đại hội MTTQ Việt Nam huyện Điện Biên lần thứ 19, nhiệm kỳ 2019-2024 Thời gian đăng: 5/30/2019 3:44:43 PM Trong 2 ngày 27 - 28/5/2019, Uỷ ban MTTQ Việt Nam huyện Điện Biên đã long trọng tổ chức Đại hội lần thứ 19, nhiệm kỳ 2019 – 2024.