text
stringlengths 1
101k
|
---|
Minh Nguyệt cười khanh khách nói với cậu: "Em dạy cho anh một câu tiếng anh nè."
"Câu gì?" Chu Tự Hằng tựa vào khung cửa hỏi. |
Minh Nguyệt bước lại gần, ghé vào tai cậu, chậm rãi nói: "I love you."
Chu Tự Hằng nghe xong cũng nhắc lại theo: "I love you."
Bạn đang đọc truyện Đều Tại Vầng Trăng Gây Họa Chương 15 online tại 247Truyen.com. |
Trong quá trình đọc truyện bạn có thể sử dụng chức năng theo dõi truyện để lưu lại những bộ truyện yêu thích (chỉ dành cho thành viên đã đăng nhập) ,chức năng báo lỗi nếu chapter bị hỏng để ban quản trị fix chapter nhanh nhất. |
Nếu bạn tham gia thảo luận sau khi đọc truyện, xin vui lòng không chửi bới, xúc phạm người khác, nhóm dịch nhé. |
Tóm lượt Đều Tại Vầng Trăng Gây Họa Chương 15
Bạn đang xem Đều Tại Vầng Trăng Gây Họa. |
Truyện được dịch bởi nhóm Cung Quảng Hằng. |
Tác giả: 11 Giờ Phải Ngủ. |
Chapter này đã được 214 lượt xem. |
Múi giờ hiện tại là 19-Sep-2018 06:22:09 AM. |
Giám đốc Sở Y tế Đồng Nai hoan nghênh sự ra đời khoa Dược, Tin tức, Đại Học Lạc Hồng
Giám đốc Sở Y tế Đồng Nai hoan nghênh sự ra đời khoa Dược
Cuối tháng 11/2017, Khoa Dược Trường ĐH Lạc Hồng tổ chức chương trình giao lưu tương tác giữa BLĐ Sở Y tế Đồng Nai với lãnh đạo, cán bộ, giảng viên, sinh viên Khoa Dược. |
Sự tham dự và ủng hộ của BS CKII. |
Huỳnh Minh Hoàn – Giám đốc Sở Y tế Đồng Nai đã đem lại sự phấn khích và là nguồn động viên rất lớn cho tập thể sư phạm khoa Dược – ĐH Lạc Hồng. |
Hoạt động này, hướng đến các công tác đảm bảo chất lượng trong chương trình đào tạo của khoa Dược - Trường ĐH Lạc Hồng, qua đó sớm định hình cho sinh viên kế hoạch học tập, lao động thực tế, NCKH tại các đơn vị sản xuất thuốc, phân phối thuốc, các bệnh viện, cơ sở y tế…
BS.CK II Huỳnh Minh Hoàn - GĐ.Sở Y tế Tỉnh hoan nghênh sự ra đời của Khoa Dược - ĐH Lạc Hồng
Chương trình có sự tham dự của NGND.TS Đỗ Hữu Tài – Hiệu trưởng nhà trường; PGS.TS Huỳnh Văn Hóa – Cố vấn Hiệu trưởng chương trình đào tạo khoa Dược. |
Về phía Sở Y tế Đồng Nai còn có: Ông Nguyễn Duy Văn – Trưởng phòng Nghiệp vụ Dược; Ông Ngô Minh Tâm – Phó Chánh VP và BS CKII. |
Nguyễn An Linh – GĐ. |
Trung tâm Truyền thông sức khỏe. |
PGS.TS Huỳnh Văn Hóa - Nguyên LĐ Khoa Dược ĐH Y Dược TP.HCM
dành nhiều tâm huyết trong vai trò cố vấn chương trình đào tạo khoa Dược tại ĐH Lạc Hồng
Sau phần giới thiệu của PGS.TS Huỳnh Văn Hóa về thành tích Đại học Lạc Hồng đã đạt được trong 20 năm qua; cùng với chương trình đào tạo và cơ sở vật chất phục vụ hoạt động giảng dạy và nghiên cứu của khoa Dược trong 5 năm qua và những năm tới, BS. |
Huỳnh Minh Hoàn – GĐ Sở Y tế Tỉnh đã hoan nghênh sự ra đời của ngành Dược tại ĐH Lạc Hồng. |
Ông đã bày tỏ tâm huyết về sự phát triển của lĩnh vực y tế trong tương lai và có cái nhìn thấu đáo trong việc đào tạo và đẩy mạnh ngành học quan trọng này. |
Qua đó, Ông đặc biệt động viên tập thể sư phạm Khoa và nhất là sinh viên cần nỗ lực học tập và tự tin vào nền tảng kiến thức mà nhà trường truyền thụ. |
Trên cơ sở đó, dù sinh viên "xuất thân" từ đâu thì tinh thần học tập và năng lực của bản thân sẽ là minh chứng xác đáng mà các nhà tuyển dụng hướng đến. |
NGND.TS Đỗ Hữu Tài – Hiệu trưởng nhà trường mong mỏi sinh viên ngành Dược của ĐH Lạc Hồng ra trường tạo dấu ấn riêng về chất lượng Nhà trường đã luôn sáng tạo trên chương trình đào tạo chuẩn của Bộ Giáo dục và Đào tạo, vì thế Dược sĩ tại ĐH Lạc Hồng không chỉ biết hóa liệu, dược liệu, bào chế thuốc rồi phân phối trên thị trường mà còn có kiến thức và kỹ năng để có thể kết hợp với bác sĩ trong việc tư vấn sử dụng thuốc cho người bệnh sao cho hiệu quả và tiết kiệm nhất. |
Thầy mong đợi những sinh viên khóa đầu tiên của ngành Dược ĐH Lạc Hồng tốt nghiệp để đánh giá những khác biệt so với sinh viên ngành Dược của các trường khác. |
Đoàn Lãnh đạo Sở Y tế Tỉnh tham quan Trung tâm Nghiên cứu Khoa học & Ứng dụng
(nơi tập trung chuỗi các phòng thí nghiệm thực hành của khoa Dược)
Ngoài ra, LĐ Sở Y tế Tỉnh cũng nhận lời tham gia một số chuyên đề bồi dưỡng giảng viên ngành Dược và kết hợp, hỗ trợ Lạc Hồng trong quá trình đào tạo và lao động thực tế. |
Các giảng viên, cán bộ đều ủng hộ với những bước đi sáng tạo của Lạc Hồng trong đào tạo ngành học này. |
Lạc Hồng, 06/12/2017 - 17:03:56
Sở Y tế, Đồng Nai, khoa Dược, giao lưu, đào tạo
Sinh viên Dược và Hội nghị Khoa học - Kỹ Thuật Dược lần 34
Khoa dược chào đón Tân Sinh Viên Khóa 2016
982,888 1,137 |
Tin lý: Tin tự tâm ta cũng tức là Tịnh-Độ, nếu một khi nó đã được trong sạch. |
Sự và lý viên dung không tách biệt. |
Tóm lại, không tin thì thôi, nếu có tin cần phải tin sâu, tin chắc, và tin rồi phải thực hành. |
CHIA SẺ BÀI VIẾT: 143 Phúc đáp
huydv0902 21/04/2012
hồi âm Tịnh Thái 23/04/2012
pham van le duy 29/06/2012
Minh Chiến 01/04/2016
đỗ ngọc hà 13/08/2012
hồi âm Trần Quốc Thăng 28/08/2012
hồi âm Phạm Hồng Ngọc 14/11/2012
hồi âm Tịnh Sơn 15/07/2013
Kim Ngọc 14/11/2012
hồi âm Kim Ngọc 14/11/2012
hồi âm Phật tử 17/02/2013
Cư sĩ Hữu Minh 18/02/2013
Phật tử Hoằng Trụ 13/12/2012
hồi âm Phật tử tại gia 05/04/2013
hồi âm Hướng về đạo phật 19/05/2013
Tịnh Thái 19/05/2013
Ngọc Sơn 07/04/2013
Nguyễn Cung Thông 25/04/2013
hồi âm Lâm Phương Uyên 23/05/2013
hồi âm timlaiphattanh 24/05/2013
Chúc bạn tinh tấn và an lạc. |
Nam Mô A Di Đà Phật
Saykhieng 14/06/2013
hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 15/06/2013
Muốn biết niệm bằng tâm như thế nào thì trước tiên nên nhìn lại tâm mình xem đang có những niệm gì? |
Thông thường, người chưa biết tu thì trong tâm sẽ có thiện niệm, ác niệm và tạp niệm. |
Người có nhiều ác niệm thì sẽ nói lời ác, làm điều ác, trở thành người ác, tạo thành ác nghiệp rồi rơi vào tam ác đạo. |
Tương tự như thế, người có nhiều thiện niệm thì sẽ nói lời thiện, làm điều thiện, trở thành người thiện, tạo thành thiện nghiệp rồi sẽ sanh về cõi lành. |
Ví dụ như khi đi ra chợ nhìn thấy con cá thì :Người có ác niệm sẽ nghĩ thế này :" Bây giờ mua về làm thịt, chiên nó hoặc kho…ăn chắc ngon ". |
Người có thiện niệm sẽ nghĩ thế này : " Tội nghiệp quá, hay là mình bớt lại chút tiền để mua nó đi phóng sanh, chắc là nó sẽ mừng lắm, nó đang cầu cứu…". |
Người có tạp niệm thì sẽ nghĩ thế này :" Con cá này còn tươi quá, có nên mua về cho mẹ mình nấu canh chua không? |
Mấy ông sư thì bảo mua đi phóng sanh, có công đức… không biết có phải không nữa… thôi, không mua gì hết, để dành tiền làm chuyện khác…" Đó chính là những ý niệm trong tâm bạn, vì bạn không có thốt ra lời, không ai nghe được cả, chỉ có các vị quỷ thần và những người tu đắc được " tha tâm thông " thì mới biết mà thôi. |
Như vậy chính là tự bạn nói với bạn hay còn gọi là tâm niệm. |
Hiểu được tâm niệm thì sẽ hiểu thế nào là niệm Phật bằng tâm. |
Thuở Phật còn tại thế, có một vị tỳ kheo được người ta cúng cho một bộ y ( áo ) mới, sau đó vị ấy lâm chung vì khởi lên tâm niệm luyến ái chiếc áo cà sa mới nên hóa sanh thành con rận trong chiếc áo cà sa ấy. |
Chính vì thế chúng ta phải luôn thức tỉnh, giử chánh niệm, niệm Phât để tập thành thói quen, không vì thuận cảnh mê hoặc mà khởi tâm ưa thích, say đắm (tham), không vì nghịch cảnh thử thách mà khởi tâm bực bội,tức tối (sân). |
Trong một ngày thì từ sáng đến tối, chắc chắn là sẽ có thuận cảnh (cám dổ) và nghịch cảnh(thử thách) để khảo nghiệm tâm tham và tâm sân của mình. |
Đến khi đi ngủ, vào giấc mộng là lúc khảo nghiệm tâm si (vô minh) của mình. |
Xem coi mình có tự chủ, chánh niệm, tỉnh thức, nhớ đến Phật, niệm Phật hay không? |
Ngài Hám Sơn nói:" Lúc bình thường có thể tự chủ được ( trước cám dổ và thử thách ), thì khi ngủ mới tự chủ được, khi ngủ mà tự chủ được thì lúc bệnh, lúc lâm chung mới tự chủ được." Hai chữ tự chủ này theo VT nghĩ là ý nói giử chánh niệm, niệm Phật, không bị ngoại cảnh mê hoặc. |
Chính vì thế thường ngày phải siêng năng tu luyện chứ nếu không thì khó mà giử chánh niệm để niệm Phật trong giờ phút lâm chung. |
Nam Mô A Di Đà Phật
Xitrum 15/06/2013
hồi âm Tịnh Sơn 25/07/2013
Ngay cả một ly cà phê mà bạn còn không bỏ được thì làm sao mà thành tựu vãng sinh cho được. |
Chẳng lẽ bạn là hoá thân của Bồ Tát như ngài Tế Công,ngài Tế công ăn thịt con nào thì con vật đó được sống lại, ăn toàn cá chết, ra hồ ói ra thì cá sống lại, chẳng lẽ bạn có thể đạt tới cảnh giới như các ngài, tuy uống cafe mà tâm thanh Tinh, nhất tâm bất loạn chăng? |
Chư cổ đức khuyên bảo niệm Phật thì tâm phải CHÍ THÀNH, KHẨN THIẾT, MỘT LÒNG niệm Phật. |
KHI NIỆM THÌ TRONG TÂM PHẢI CÓ PHẬT, Bạn xem trong bạn đã có cái tâm Chí Thành, khẩn Thiết, Một lòng niệm Phật chưa? |
Tự bạn suy nghĩ xem tâm mình có Phật chưa thì biết vãng sanh hay không? |
Nếu bạn uống cà phê mà tâm CHUYÊN NHẤT HƯỚNG VỀ PHẬT thì bạn chẳng phải là thường nhân, chỉ e vừa uống vừa thưởng thức còn miệng thì niệm như trả bài , niệm suông cho vui, tới đâu hay đó đó thôi. |
Ngay cả việc buông bỏ hết những thú vui cuộc đời, chuyên lòng niệm Phật còn khó nhất Tâm huống gì bạn vừa uống cà phê vừa niệm, rồi tối chỉ niệm thêm 30 phút mà bạn cũng nghĩ tới việc vãng sanh ah? |
Tịnh Sơn nghe chư tổ bảo : Muốn biết kiếp sau sinh về đâu thì xem tâm niệm của ta hiện tại, nếu niệm cảnh giới nào nhiều hơn thì lâm chung sẽ về cảnh giới ấy như thân cây thường ngày nghiêng hướng nào thì khi bật gốc sẽ ngã về phía ấy. |
Bạn xem lại tâm mình xem, một ngày có 24 tiếng, ngủ mât 8 tiếng còn lại 16 tiêng lại mất 3 tiếng cho việc ăn uống đại, tiẻu tiện.. |
còn lại 13 tiếng, trừ 30 phút bạn niệm Phật không biết có nhất tâm và niệm đúng pháp không nữa,còn lại 12 tiếng rưỡi tâm bạn nghĩ gì? |
ngay cả những nghiệp khi trong 8 tiếng đồng hồ ngủ nghĩ cộng với 3 tiếng đại tiểu tiện và ăn uống thôi thì đã quá nhiều rồi,bạn chớ nghĩ khi ngũlà không tạo nghiệp, có đấy chứ chẳng phải không có đâu. |
Vậy còn 12 tiếng rưỡi kia bạn có bao nhiêu tiếng hồ trong chánh niệm, thôi thì Tịnh Sơn cho bạn khoảng 2 tiếng niệm Phật cộng với 30 phút ban đêm là 2,5 tiêng còn lại 21,5 tiếng còn lại tâm ở trong lục đạo luân hồi, vậy bạn xem tâm bạn ở cảnh giới nào nhiều hơn thì sinh về đó. |
Niệm Phật như bạn mà được vãng sanh thì theo Tịnh Sơn chắc là hạng người có túc duyên,căn lành nhiều kiếp trước nay căn lành thuần thục, khi lâm chung được thiện tri thức khai thi liên niệm Phật vãng sanh. |
Mà hạng này thì khó như người trống sô đặc biệt, muôn người khó có một, vậy bạn mong mình là hạng này chăng? |
Còn như không phải thì sẽ khó thoát khỏi luân hồi rồi, đừng nói là vãng sanh, ngay cả thân người không biết có giữ được không nữa. |
Bạn đúng là người Balơn, chỉ người balơn mới niệm Phật cách đó chứ người chân thật lo giải thoát đâu có thể niệm như vậy được. |
Niệm một danh hiệu Phật A Di Đà thành Phật có thừa, bạn muốn tu như ngài Tế Công thì cũng chẳng có, điều kiên là trước hãy về được Tây Phương CựcLạc, về được đó rồi thì bạn muốn gì chằng được. |
Tịnh Sơn vốn chẳng thích trả lời những câu hỏi nhảm nhí, vì xem qua có thể biết đây là hạng người chẳng phải chân thành trong Phật pháp. |
http://www.youtube.com/watch?v=qQolgLJabr8
Sen Nở Trời Tây 16/06/2013
Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ Tức là mình vượt qua cả hàng Thanh Văn, Duyên Giác, trở thành Bồ Tát, đương nhiên là có túc mạng thông, nhớ được nhiều kiếp về trước nữa kia Khi uống cà phê thì vẫn niệm Phật được mà nên niệm trong tâm, tức là niệm thầm hay mặc niệm. |
hồi âm Xitrum 17/06/2013
hồi âm Chúc hiền 18/06/2013
hồi âm tâm hoa 18/06/2013
hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 18/06/2013
Như vậy thì lúc bình thường, hãy cố gắng tập tự chủ, giử chánh niệm, tỉnh thức để niệm Phật. |
Muốn được như thế thì lúc thức mình cũng xem tất cả đều là mộng cả, không bị mê hoặc bởi tướng cảnh bên ngoài và phiền não, vọng tưởng bên trong. |
Như kinh Kim Cang có nói : " Nhất thiết hữu vi pháp, Như mộng huyễn bào ảnh, Như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán " . |
100 năm, 200 năm sau nơi thành phố Đà Nẳng, cũng ngôi nhà mà Tâm Hoa ở đó sẽ không còn nữa, xác thân của Tâm Hoa cũng không còn nữa, chỉ như là một điện chớp hay một giấc mộng mà thôi. |
Để cho lúc bình thường được tự chủ thì phải nhiếp tâm niệm Phật, xả bỏ vạn duyên ( không phải mang tài vật đi bố thí hết mà ý nói nơi tâm mình không màng tới ). |
Bình thường mình vẫn nhiếp tâm niệm Phật nhưng tại sao lại bị lạc mất câu Phật hiệu? |
Một phần là do vọng niệm, vọng tưởng bên trong khởi lên rồi xua đuổi câu Phật hiệu đi lúc nào mà mình không hay. |
Mặt khác là do ngoại cảnh đã phan duyên, tác động vào. |
Nếu như là nghịch cảnh ( thử thách ) thì dể khởi tâm bực tức (sân) , nếu như là thuận cảnh ( cám dổ ) thì dể sanh tâm say đắm, ưa thích ( tham ). |
Người chưa biết tu thì tâm lúc nào cũng bám vào cảnh, tùy theo thuận hay nghịch mà khởi sanh buồn vui giận ghét rồi bên trong lại có những phiền não, lo toan, mưu tính… đâu có lúc nào thực sự là an định như bầu trời trong xanh không một áng mây. |
Vọng niệm vọng tưởng bên trong, mình không có cách gì ngay trong chốc lát mà dẹp trừ nó được, cho nên chỉ có cách là bám chặt vào 6 chữ hồng danh, mặc cho chúng tự sanh tự diệt. |
Ví dụ về thuận cảnh cám dổ: Như là trường hợp Tâm Hoa đang ở văn phòng làm việc, tự nhiên có anh chàng Bạch Mả Hoàng Tử nào đó gửi vào tặng cho một cánh thiệp hay một đóa hoa hồng, liền khi ấy tâm ưa thích, ham muốn sẽ phát sinh, nếu như lúc này là thời điểm mà Tâm Hoa lâm chung thì sao? |
Với cái tâm như thế rất có thể sẽ hóa sanh thành con sâu hay con bướm đậu trên đóa hoa hồng. |
Đây là ví dụ mà VT phân tích dựa theo câu chuyện vị tỳ kheo thuở Phật tại thế, lúc lâm chung vì luyến ái chiếc áo cà sa mới mà hóa sanh thành con rận trong chiếc áo cà sa đó. |
Khi mà mình làm chủ được tâm mình thì " tâm bình thế giới thảy đều bình " khi gặp người ta mắng chưởi cũng không vì thế mà sanh buồn giận, khi người ta khen tặng mình cũng không vì thế mà khởi tâm ưa thích… tâm mình vẫn an nhiên tự tại, vui trong chánh niệm, vui trong tỉnh thức, vui bên thánh hiệu A Di Đà Phật. |
Hãy nên lựa chọn công việc thích hợp với mình sao cho có thể vừa làm việc vừa niệm Phật được là tốt. |
Như là người làm việc văn phòng, tuy là khỏe cái thân, nhưng đầu óc phải tập trung vào việc sổ sách, giấy tờ, máy vi tính, trả lời điện thoại khách hàng… Những công việc thế này, dù trả lương cao, VT cũng từ chối. |
Còn những việc tuy làm bằng tay chân, rảnh nơi đầu óc thì mới dể niệm Phật được như là hồi lúc nhỏ VT đi gói kẹo dừa, gói một cục, niệm một câu… Kinh nghiệm cho thấy vừa làm việc vừa niệm Phật thì công việc có hơi chậm hơn chút xíu nhưng mình cảm thấy thời gian trôi qua thật có ý nghĩa, vì mình vẫn còn ở trong " đạo tràng tại tâm ", khi mà trong tâm luôn có Phật (duy trì thánh hiệu) thì mình thực sự an vui tự tại, những cảnh vật, người này người nọ đi qua đi lại, nói nói cười cười đối với mình mà nói chỉ giống như người đang xem phim, không bị lôi cuốn, thu hút vào câu chuyện của họ, khi ai đó nhìn đến mình, nói đến mình thì mình chỉ mỉm cười hay " đá lông nheo " một cái để trả lể cho nó "qua phà" là xong. |
Muốn người ta không chú ý đến mình thì lấy tờ báo cầm để trước mặt, giả bộ như xem báo nhưng mình niệm Phật chứ không có xem báo. |
Cứ tập như thế quen dần, sẽ đến lúc trong tâm mình chỉ còn thánh hiệu A Di Đà Phật mà thôi. |
Ngoại cảnh không còn mê hoặc thu hút mình nữa là khế hợp với câu nói trong kinh Kim Cang :" Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm ".( Tâm không trụ vào đâu hết, chỉ trụ vào 6 chữ hồng danh mà thôi ). |
Tâm Hoa! |
18/06/2013
hồi âm Hoahongden 19/06/2013
Nhưng đó chỉ là tích lũy nghiệp, cũng chưa chắc bảo đảm được thành tiên vì giờ phút lâm chung còn chịu ảnh hưởng của cận tử nghiệp. |
Nếu giờ phút lâm chung mà trong tâm khởi tham sân si thì sẽ bị rơi vào tam ác đạo. |
Thuở Phật còn tại thế có một anh chàng chăn bò ghé qua Tịnh Xá của Phật, Phật cho mời vào và ăn uống, đàm đạo… trong lúc ấy thì con bò đã vô tình nhìn thấy thân tướng trang nghiêm của Phật và khởi tâm cung kính ngưỡng mộ, vài ngày sau con bò chết đi và vẫn giử tâm cung kính ngưỡng mộ Phật, nhờ cái tâm ấy khởi lên trong giờ phút lâm chung và đã tạo thành cận tử nghiệp thiện, giúp con bò đã chuyển sanh về cõi trời thành một vị chư Thiên. |
Sanh về cõi trời, làm thần tiên hưởng phước thì sẽ quên tu. |
Đến chừng phước hết vẫn bị đọa trở xuống. |
Đừng nói chi là thần tiên nhỏ chính cả Ngọc Hoàng Thượng Đế Vẫn Chưa Thoát Khỏi Sanh Tử Luân Hồi. |
Vua cõi người không bằng thần tiên nhỏ ở cõi trời mà vua của cõi trời cao nhất, cũng không hưởng được sự vui vi diệu thù thắng của một chúng sanh ở Tây Phương Cực Lạc dù là hạ phẩm hạ sanh. |
Xem chừng ra bạn đã vào kho tàng quý giá mà lại bỏ pháp bảo quý để chọn pháp bảo thường .( Bỏ pháp thoát ly sanh tử hưởng thú vui thù thắng vĩnh viển mà chọn pháp vui trong sanh tử luân hồi, vui trong vô thường ngắn ngủi ) Nam Mô A Di Đà Phật
hồi âm vu thi my linh 21/06/2013
hồi âm Cư Sỉ Viên Trí 21/06/2013
Tham gia vào Ban Hộ Niệm để đi hộ niệm là việc làm có công đức rất lớn. |
ML có ý định này là điều đáng quý. |
Nhưng VT không biết ML ở vùng nào thì làm sao rủ đi chung được chứ? |
Thôi thì ML tham khảo thêm ở các bài viết này rồi tìm một Ban Hộ Niệm ở địa phương mình để ghi danh tham dự nhé. |
1:Những Điều Quan Trọng Cần Lưu Ý Khi Hộ Niệm
Hy vọng rằng sẽ càng có nhiều người tham gia, thành lập nhiều Ban Hộ Niệm để có nhiều người được vãng sanh Tây Phương và sẽ bớt đi nhiều người đau khổ trong thế giới Ta Bà. |
Subsets and Splits