Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
في الانتصار بالأساليب الكلامية لعقائد السلف أهل السنة، s خصوصا في المسائل المتعلقة بخلق القرآن والقضاء والقدر.
0
فكسب بذلك تأييد العديد من الناس، وكثر أنصاره مؤيدوه من s حكام وعلماء، ولقبه بعض أهل عصره بإمام السنة والجماعة.
0
وظل المعتقد الأشعري هو ال s سائد عندهم حتى يومنا هذا.
0
وقد ذكرها ابن السبكي في طبقاته في ترج s مة العز نقلا عن ولده الشيخ عبد اللطيف.
0
= طبقات الشافعية / s طبقات الشافعية / .
0
فمصدر التلقي عند الأشاعرة ليس هو ال s عقل فقط، بل هو الخبر الصادق والعقل.
0
والثاني: مذهب أكثر المتكلمين وجماعات من السلف وهو محكي ه s نا عن والأوزاعي: أنها تتأول على ما يليق بها بحسب مواطنها.
0
ومالك والأوزاعي من كب s ار علماء السلف الصالح.
0
والثالثة: أنها مؤولة و s أولوها على ما يليق به.
0
فأثبت الإمام الزركشي s مذهب التأويل للصحابة.
0
وفي رواية أخرى: اللهم عل s مه الحكمة وتأويل الكتاب .
0
وهذا الحديث هو وحده لو لم يكن غير s ه كاف في الدلالة على جواز التأويل.
0
وكان يقول: العلماء يعل s مون تأويله، أي: تفسيره.
0
أو من المجاز البعيد الشاذ فالحق تركه، وإن استوى الأمران فالاختلاف ف s ي جوازه مسألة ية اجتهادية والأمر فيها ليس بالخطر بالنسبة للفريقين .
0
ويعتبر الأشاعرة أن هذه المسألة هي مسألة علمية مبنية على نصوص القرآن والسنة s النبوية وقواعد العقل، ولا يسمع الانتقاد فيها إلا بطريق تلك القواعد والنصوص.
0
وهذا أيضا ما ذهب إليه الدكتور عبد s الرحمن بدوي مؤيدا للكوثري، فقال: .
0
وقد حصل خلاف كبير بين ابن تيمية ت ه وتل s ميذه ابن القيم ت ه وبين علماء الأشاعرة.
0
/ وفيه: أنس: أخر الرسول الصلاة إلى شطر الليل، s ثم خرج، فصلى، فأقبل علينا بوجهه... ، الحديث.
0
وقال محمد: ينتقل فى الصلوات كلها؛ ليتحقق المأموم أ s نه لم يبق عليه شىء من الصلاة من سجود سهو ولا غيره.
0
وقال ابن عمر: ال s إمام إذا سلم قام.
0
وفى حديث أم سلمة من الفقه: أن خروج ا s لنساء ينبغى أن يكون قبل خروج الرجال.
0
قال المؤلف: مباح للإمام إذا سلم s أن ينصرف إن شاء قبل انصراف الناس.
0
وفيه: أن التخطى بما لا غن s ى بالإنسان عنه مباح فعله.
0
والبخارى= = / قال: حدثنا أ s بو الوليد، قال: حدثنا شعبة.
0
ومسلم / قال: حدثنا أبو بكر بن أبى s شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع.
0
ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعيسى s بن يونس، ح وحدثناه على بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى.
0
وابن خزيمة قال: حدثنا محمد بن الع s لاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة.
0
ح وحدثنا هارون بن إسحا s ق، قال: حدثنا ابن فضيل.
0
عشرتهم سفيان، وأبو معاوية، وعبدالله بن نمير، ويحيى بن سعيد، وشعبة، ووكيع، وجرير، s وعيسى بن يونس، وأبو أسامة، وابن فضيل عن سليمان الأعمش، قال: سمعت عمارة بن عمير.
0
وأخرجه أحمد / قال: حدثنا يونس، قا s ل: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبى حبيب.
0
وفى / قال: حدثنا يع s قوب، قال: حدثنا أبى.
0
وفى / قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث s بن سعد، قال: حدثنى يزيد بن أبى حبيب.
0
كلاهما عمارة بن عمير، وعبدالرحمن ب s ن الأسود عن الأسود بن يزيد، فذكره.
0
رواية عبدالرحمن بن الأسود: أن رسول الله صلى الله عليه و s سلم كان عامة ما ينصرف من الصلاة على يساره إلى الحجرات .
0
/ وفيه: جابر، عن الرسول: s ألا يغشانا في مساجدنا .
0
أخرجه أحمد / و / s قال: حدثنا يحيى.
0
والدارمى قال: حدثنا مسدد، s قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
0
والبخارى / قال: حدثنا s مسدد، قال: حدثنا يحيى.
0
وفى / قال: حدثنا إسحاق بن إبر s اهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر.
0
وابن خزيمة قال: حدثنا s بندار، قال: حدثنا يحيى.
0
وأخرجه أحمد / قال: حدثنا خلف بن الول s يد، قال: حدثنا الربيع يعنى ابن صبيح.
0
والبخارى / قال: حدثنا سعيد s بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب.
0
وفى / قال: حدثنا أحمد بن s صالح، قال: حدثنا ابن وهب.
0
وأخرجه ابن خزيمة قال: حدثنا محمد بن عزيز s ، أن سلامة بن روح حدثهم، قال: حدثنى عقيل.
0
كلاهما يونس، وع s قيل عن ابن شهاب.
0
وقال ابن وهب: عن يونس، عن الزهرى s : أتي ببدر، يعني طبقا فيه خضرات.
0
من مواليد مدينة s الزلفى عام ه .
0
حصل على الشهادة الجام s عية في الشريعة عام ه .
0
اجتماع الجيوش الإسلامية غزو المعطلة والجه s مية مع بيان موقف ابن القيم مع بعض الفرق .
0
بدأ حبه للمطالعة منذ طفولته، توفي والده و s هو في الخامسة عشرة فتحمل عبء الأسرة وحده.
0
عام م، نال الجائزة الأولى من جامعة الدول s العربية على نشيده الذي اختير من مائة نشيد.
0
/ سبيل المؤمنين في تصوره للوا s قع الكائن والذي يجب أن يكون .
0
لأنها تملك من المؤهلات للأمومة ا s لصالحة ما لا يقوم به أي شيء آخر .
0
فإذا انتقلنا مع الزمن إلى واقع المدرسة اليوم نجد أنفسنا تلقاء شتيت من ال s نفوس يقل فيه الانسجام الخلقي والنفسي ، أشبه بسجن حشدت فيه أصناف النزلاء .
0
وضروب المستويات ، من البرآء والصالحين ، إلي الآخر s ين الذين ساقهم الإهمال والتخلف إلي أسوأ التصرفات .
0
ومهما يكن فللإقامة بين ظهراني هؤلاء الأقوام طوال سني ال s دراسة أثره الخاص الذي يختلف عن كل ما عرفه عنهم من قبل .
0
وأنا لا أذكر هذا المشهد لاتهام مبتع s ثينا كلهم بالانحدار إلي هذا الحضيض .
0
ومن العجائب ، وما أكث s ر العجائب في حياتنا .
0
ثم توالت النكبات بعضها إثر بعض حتى لم يبق جزء من ا s لكيان الإسلامي إلا اكتسحته الراجفة تتبعها الرادفة .
0
تم إنشاء البرمجة القصوى من قبل كينت بيك أثناء عم s له على مشروع الرواتب كرايسلر نظام التعويض الشامل.
0
حيث أصبح بيك رئيس المشروع في مارس وبدأ لتحسين منهجية التطوير المستخدمة في الم s شروع، وكتب كتابا عن منهجيةالبرمجة القصوى في أكتوبر ، وسماه البرمجة المتطرفة .
0
وألغت كرايسلر المشروع في فبراير ، بعد s سبع سنوات، عندما فازت شركة دايملر بنز.
0
على الرغم من أن البرمجة القصوى نفسها هي جديدة نسبيا، وك s انت العديد من الممارسات في جميع أنحاءالعالم لبعض الوقت.
0
لتقصير الوقت اللازم لتطوير الكلي، وقد وضعت بعض الوثائق اختبار رسمي مثل ل s اختبار القبول بالتوازي أو قبل فترة وجيزة حتى يكون البرنامج جاهز للاختبار.
0
أحضروا في كينت بيك، لمن طبيب بارز، للقيام بضبط الأداء على النظام، ولكن تو s سع دوره كما أشار إلى العديد من المشاكل التي كانت تواجهها مع عملية التنمية.
0
أدت مختلف المساهمين مناقشتها وتوسع فيها الأفكار s ، وبعض المنهجيات العرضية تطوير البرمجيات رشيقة .
0
التعديل الأخير تم بيك سلسلة من الكتب حول ، بدءا بنفس البر s مجة المتطرفة، ونشر أفكاره إلى جمهور أكبر من ذلك بكثيرعام .
0
جدول زمني أقل جامدة يسمح، بدلا من ذلك، بالنسبة لبعض s الميزات المعقدة لتكون أكثر تطورا على مدى عدة أيام.
0
وفي الوقت نفسه، لم يقف ممارسات التنميةبل ما زال يتطور، واستيعاب ال s مزيد من الدروس من تجارب في هذا المجال، لاستخدام غيرها من الممارسات.
0
في الطبعة الثانية نوفمبر من البرمجة المتطرفة شرح بعد خمس سنوات من الطبعة الأولى، s وأضاف بيك المزيد من القيم والممارسات وفرق بين الممارسات الأولية، ونتيجته الطبيعية.
0
جادل دعاة أن المنتج فقط المهم حقا من عملية تطوير النظام هو ا s لترميز تعليمات البرامج التي لا يمكن للكمبيوتر تفسيرهادون رمز.
0
ويمكن أيضا أن تستخدم الت s رميز لمعرفة الحل الأنسب.
0
رمز، يقول أنصار هذا الموقف، هو دائما واضحة وم s وجزة، ولا يمكن أن تفسر في أكثر من طريقة واحدة.
0
يمكن للمبرمجين الآخرين إعطاء ردود فعل ع s لى هذا الرمز من خلال ترميز أيضا أفكارهم.
0
وحدة الاختبارات تحدد ما إذا كانت s ميزة معينة تعمل على النحو المنشود.
0
يجب أن نفهم هذه الاحتياجات جيدا بما فيه الكفاية لإعطاء ملاحظات s العملاء حول الجوانب التقنية لكيفية حل المشكلة، أو لا يمكن حلها.
0
وكذلك تناول الاتصال بين العم s يل والمبرمج في لعبة التخطيط.
0
يتطلب بناء نظم البرمجيات تواصل s متطلبات النظام لمطوري النظام.
0
ويمكن بعد ذلك إضافة وظ s ائف إضافية في وقت لاحق.
0
بالترميز والتصميم لمتطلبات مستقبلية غير مؤكدة ينطوي على مخاطر الموارد الإن s فاق على شيء قد لا تكون هناك حاجة اليه ، في حين ربما تأخير الميزات الحاسمة.
0
تتعلق ب الاتصالات تكون قيمة، يجب أن يكون بساط s ة في التصميم والترميز وتحسين نوعية الاتصالات.
0
ومن المقرر هذا الاستعراض مرة واحدة في كل يومين أو ث s لاثة أسابيع حتى يمكن للعميل توجيه متطلباته بسهولة .
0
ردود الفعل من الفريق: عندما يأتي الزبائن مع المتطلبات الجديدة في لعبة تخطيط الفريق يعطي مب s اشرة تقدير الوقت الذي سيستغرق لتنفيذها،وردود الفعل ترتبط ارتباطا وثيقا بالاتصالات والبساطة.
0
يتم إبلاغ العيوب في النظام بسهولة من خلال كتابة اختبار وحدة يثبت أن قطعة معينة من ا s لتعليمات البرمجيةو ردود الفعل المباشر من النظام يقول المبرمجين لإعادة رمز هذا الجزء.
0
والعميل قادر على اختبار النظام بشكل دوري وفقا لمتطلبات وظيفية، والمعروفة باسم قصص ال s مستخدم على حد تعبير كينت بيك، التفاؤل هو الخطر المهني للبرمجةوردود الفعل هو العلاج .
0
هذا هو محاولة لتجنب التورط في التصميم و s تتطلب الكثير من الجهد لتنفيذ أي شيء آخر.
0
الشجاعة يتيح للمطورين الشعور بالراح s ة مع إعادة بيع ديون رمز عند الضرورة.
0
أيضا، والشجاعة تعني استمرار: قد يكون المبرمج عالقا في مشكلة معقدة لمدة يو s م كامل، ثم حل المشكلة بسرعة في اليوم التالي، وهنا يتميز المبرمج بالشجاعة .
0
هذه القيمة تعتمد كثيرا على القيم الأخرى s ، وموجهة إلى حد كبير نحو شخص في الفريق.
0
يتم إعطاء قواعد في فئات تخطيط وإ s دارة وتصميم والترميز، والاختبار.
0
عرف فئتين: قواعد الاشتباك التي تملي البيئة لتطوير البرمجيات يمكن أن تتم على نحو فعا s ل، و قواعد اللعب التي تحدد الأنشطة وقواعد دقيقة تلو الدقيقة في إطار قواعد الاشتباك.
0
وتستند هذه المبادئ الت s ي تشكل أساس على القيم .
0
والغرض من هذه المبادئ أن تكون أكثر واقعية من الق s يم وترجمتها بسهولة إلى توجيهات في الواقع العملي.
0
البرمجة القصوى ترى ردود الفعل، أكثر فائدة إذ s ا تم القيام به في كثير من الأحيان وعلى الفور.
0
ويؤكد أن تأخير الحد الأدنى بين العمل وردود الف s عل عنصر بالغ الأهمية في التعلم وإجراء تغييرات.
0
خلافا لأساليب تطوير النظام التقليدية، والا s تصال مع العميل يحدث في التكرار أكثر تواترا.
0
عند كتابة التعليمات البرمجية، وتشغيل اختبار وحدة توفر ردود الف s عل المباشر لكيفية رد فعل النظام على التغييرات التي تم إجراؤها.
0
ابن الرقاق : هو الشيخ الراوية أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن موه s ب الجذامي ويعرف بابن الرقاق، نروي فهرسته بالسند إلى ابن خير عنه إجازة.
0
كلام الإحاطة فيه، s ونقلته للاعتبار به.
0
ومشيخته البحر الذي لا نهاية له، روى بالأندلس والمغرب s وكاتب أهل الجهات ورحل سنة وأقام في رحلته ثلاث سنوات.
0